Đặt văn bản tại đây...Chánh văn

Đệ nhị bách nhị thập bát chương

Dụ thân vương thệ

Đẳng đáo thiên lượng đích thì hậu, dận chân tài hồi lai, khán liễu tề lạc bán hưởng

Thuyết đạo:" dụ thân vương bệnh trọng, cụ thái y thuyết, ứng cai quá bất liễu

Kỉ nhật liễu. Thái tử gia dĩ kinh gia cấp cấp hoàng a mã na tống tín khứ liễu

Hoàng a mã nhất hướng đồng dụ thân vương thân hậu, ứng cai hội cản hồi lai.

Tề lạc điểm điểm đầu, tưởng đáo dụ thân vương phủ, vi vi đích trứu liễu hạ mi

Khán trứ dận chân hữu ta đam tâm đích thuyết đạo" na yếu thị dụ thân vương,

Đĩnh bất quá đích thoại, ngã thị bất thị hoàn đắc khứ dụ thân vương phủ nha? ""

"Nhĩ thị gia đích phúc tấn, chẩm yêu dã đắc khứ đích." Dận chân khán trứ minh

Hiển hữu ta thụ đáo đả kích đích tề lạc, thanh khái nhất thanh thuyết đạo" gia hội

Đồng nhĩ nhất khởi khứ, tỉnh đích nhĩ do vu nhĩ đích mãng chàng, cấp gia đâu kiểm

. "" chân thị đích, nhĩ tựu bất hội thuyết tâm đông ngã thụ thương?" Tề lạc

Biết liễu biết chủy, giác đắc dận chân ứng cai thính kiến liễu, liên mang đạm tiếu đích

Thuyết đạo" tứ gia thuyết đích thị ni? Như quả dụ thân vương chân đích... Na ngã

Tựu đồng tứ gia nhất khởi khứ."

Dận chân trạm khởi lai chỉnh lí liễu nhất hạ y phục, hướng môn ngoại tẩu khứ, lộ

Quá tề lạc đích thì hậu, khinh thanh thuyết đạo "Gia... Gia hội tâm đông." Tề

Lạc lăng tại liễu na, khán trứ dận chân đích bối cảnh, đái trứ ti tiếu ý,

Giá cá biệt nữu đích hoàng tử. Bất quá tề lạc giác đắc dụ thân vương bất hội tái

Tại lâm tử tiền cử tiến bát a ca liễu ba? Na yêu tương lai bảo thái dã ứng

Cai bất hội bị ung chánh đoạt tước liễu. Khang hi tiếp đáo dụ thân vương bệnh trọng hòa

Tiêu tức, chánh tại tắc ngoại hội kiến mông cổ vương công. Khang hi minh bạch hảo tượng

Tự tòng vũ hi xuất sanh hậu, lăng trụ đối giá ta mông cổ vương công tựu bất thị

Ngận đãi kiến, thậm chí tái diễn vũ đích thì hậu, nhất cải vãng thường đích đê điều

Thân tự chỉ huy cấm vệ quân diễn vũ, chân đích thị hảo hảo chấn nhiếp liễu nhất hạ

Giá ta mông cổ vương công. Đối vu giá cá ái nữ cực thịnh đích trí viễn hầu,

Khang hi giác đắc trừ liễu diêu đầu khổ tiếu chi ngoại, tâm lí hoàn hữu na yêu nhất

Ti cảm động, tha chân đích thị hoạt đích đĩnh chân đích. Khang hi kinh thường chiêu lăng

Trụ bạn giá, hữu thì chích thị thuyết ta nhật thường đích tiểu sự, thậm chí tuân vấn

Tề lạc tiểu thì hậu đích sự tình, hoặc giả vấn khởi tề giác, lăng trụ tổng thị

Năng tương na ta sự giảng hòa hoạt linh hoạt hiện đích, nhượng khang hi thính hậu ngận cao

Hưng. Chích thị hữu thì lăng trụ hội tự chân tự giả đích đính chàng khang hi kỉ cú

Lí đức toàn tại bàng biên khán đích đô trực trứu mi, khang hi tuy nhiên dã phát

Hỏa, phạt lăng trụ quỵ nhất cá thì thần, hoặc giả phạt tha đích bổng lộc, đãn

Thị khước tòng lai một hữu sanh quá khí, thậm chí khán trứ lăng trụ khả liên hề hề

Đích thỉnh tội mô dạng, tuy nhiên bản trứ kiểm, đãn thị lí đức toàn khước năng cảm

Đáo khang hi nhãn tình lí đích na ti tiếu ý. Khang hi hữu thì hậu hội hỏa đại

Đích thậm chí thích lăng trụ lưỡng cước, đãn thị khước tổng thị quá kỉ thiên tựu hội tái

Triệu kiến lăng trụ. Tha môn giá đối quân thần đích tương xử chi đạo, nhượng ngận đa

Nhân đô mạc bất đáo đầu não, thuyết lăng trụ thụ sủng ba, tổng năng khang hi nộ

Mạ lăng trụ đích thanh âm, yếu thị bất thụ sủng, na do vu dương khang lưu kinh

Cấm vệ quân thật hiện tại tựu chưởng ác tại lăng trụ đích thủ trung. Khang hi phạt

Lăng trụ dã tổng thị lôi thanh đại vũ điểm tiểu, một quá kỉ thiên hựu thính kiến khang

Hi triệu kiến trí viễn hầu hạ kì đích tiêu tức liễu.

Thập tứ a ca tùy khang hi xuất tuần, đảo thị bính đáo kỉ thứ lăng trụ, dã

Hữu ta tưởng hướng biểu kì thiện ý, đãn thị lăng trụ tổng thị ngận cung kính đích diện

Đối thập tứ a ca, đa dư đích thoại nhất cú đô bất thuyết. Lăng trụ đích chủng

Chủng biểu hiện, thập tứ a ca tài minh bạch vi thập yêu cửu a ca thuyết tẩu lăng

Trụ đích thì hậu

Tổng thị mãn kiểm hòa phục tạp hận hận đích dạng tử, nhân

Vi lăng trụ nhượng giá ta a ca thiêu bất xuất nhất ti đích thác ngộ, pha hữu ta

Vô xử hạ thủ đích vị đạo. Tựu nhân vi giá, thập tứ a ca canh thị tật

Đố tự kỷ đích na cá đồng bào ca ca liễu, tất cánh đương thì chỉ hôn đích thì

Hậu, yếu thị tự kỷ năng cú tại trầm trứ nhất ta muộn, na như kim đích tứ

Tẩu tựu hội thị tha đích phúc tấn liễu, chích tương soa bán niên.

Khang hi thính kiến thái tử phái nhân tống lai dụ thân vương bệnh trọng đích tiêu tức, trạm

Khởi lai nghiêm thanh đích vấn đạo" na ta thái y tại tố thập yêu? Dụ thân vương

Na thị trẫm đích hoàng huynh, tha môn đô bất tẫn tâm mạ?" Bát a ca tại

Bàng biên hữu ta bi thương đích thuyết đạo" hoàng a mã, hoàng bá phụ bệnh thể kì

Trọng, nhân thần thỉnh hoàng a mã tẫn tảo hoàn kinh." khang hi khán đáo bát a

Ca nhãn trung đích nhãn lệ hòa kiểm thượng nan yểm đích bi lương, tâm trung lãnh hanh liễu

Nhất thanh, tự tác đa tình, hoàng huynh thị bất hội khán trọng nhĩ đích, tha thị

Tối minh bạch trẫm đích nhân. Như quả chân thị cứu bất quá lai, na yêu tương lai

Khang hi đạm đạm đích tảo liễu nhất nhãn quy củ lão thật trạm trứ đích lăng trụ,

Nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo" truyện trẫm chỉ ý, khởi giá hồi kinh, nhi thả trẫm

Yếu tối khoái đích phản hồi kinh thành."

Giá ta bạn giá hòa a ca hòa đại thần môn phủ thân hành lễ cáo thối, khang hi

Xuất thanh đạo "Trí viễn hầu, trẫm hữu sự đồng nhĩ thuyết." Lăng trụ tự nhiên lưu

Liễu hạ lai, giá ta hoàng tử hòa đại thần đối thử dĩ kinh miễn dịch liễu, tất

Cánh giá chủng tình huống kinh thường phát sanh, dã tựu bất kinh kì liễu. Lăng trụ trạm

Tại na, cảm đáo khang hi đả lượng nghiên cứu đích thị tuyến, tâm trung hữu ta khẩn

Trương, tất cánh giá khả tòng lai đô một ngộ kiến quá giá dạng đích tình huống đích,

Nan đạo tự kỷ gia tối đại đích bí mật bạo lộ liễu? Lăng trụ tâm trung ám tưởng

Na cá xuyên việt giả chân thị bất năng tái lưu liễu, phủ tắc nan bảo bất hội xuất

Sự." lăng trụ, dụ thân vương bất cận cận thị trẫm đích hoàng huynh, tha tại

Binh sự thượng phụ trợ trẫm thậm đa, yếu bất thị tảo niên đích lao luy, dã bất

Hội luy phôi liễu thân tử, chí như kim dã một hữu hoãn quá lai." khang hi

Nhãn thần hữu ta du viễn đích đái trứ ti kì đãi đích khán trứ lăng trụ thuyết đạo"

Như quả, dụ thân vương đĩnh bất quá giá quan đích thoại, na yêu... Nhĩ ứng cai

Minh bạch trẫm đích quyết tâm đích, tương lai giá sự tựu giá đắc..."

Lăng trụ quỵ hạ, sĩ đầu khán trứ khang hi nhận chân nhi nghiêm túc đích thuyết đạo"

Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài nguyện vi hoàng thượng can não đồ địa tại sở bất từ

Tựu như đồng nô tài thuyết quá đích, quân nhân dĩ trung quân hộ quốc vi sử mệnh

Hoàng thượng kiếm phong sở chỉ, nô tài nguyện.. Quân doanh vi hoàng thượng khai cương thác

Thổ."

"Hảo, lăng trụ, trẫm tín nhâm nhĩ chi trì nhĩ." Khang hi trạm khởi lai, lai đáo quỵ trứ đích lăng trụ thân tiền, dụng thủ án trụ lăng trụ đích kiên bàng, thuyết đạo "Trẫm tri đạo nhĩ tại đam tâm thập yêu, vũ hi na thị trẫm đích tôn nữ, trẫm bất hội khuy đãi, nhĩ gia đích nha đầu như kim dĩ kinh thị trẫm đích nhân tức liễu, nhĩ chích yếu trung vu trẫm tựu hảo, thặng hạ đích, trẫm đô hội an bài thỏa đương đích." Lăng trụ điểm điểm đầu, nhiên hậu khán trứ khang hi thuyết đạo "Hoàng thượng, đả trượng đả đích thị lương hướng, chích yếu hậu bị sung túc, nô tài hữu tín tâm diện đối nhâm hà đích địch thủ, tất hội cấp hoàng thượng bình định bạn loạn đích." Khang hi phách liễu phách lăng trụ thuyết đạo "Lão tứ... Lão tứ bạn soa bất thác, tuy nhiên một hữu hoàn toàn truy hồi không khuy, đãn thị đại bộ phân đô dĩ kinh hoàn thượng liễu, trẫm bất hội khuy đãi anh dũng sát địch hòa quân sĩ môn đích." Khang hi hựu giao đại liễu kỉ cú, tài nhượng lăng trụ thối liễu xuất khứ. Khang hi hồi đáo kinh thành, thậm chí một hữu hồi cung, tựu khứ liễu dụ thân vương phủ, bảo thái suất lĩnh đệ đệ môn tiếp giá. Khang hi khán trứ bảo thái thuyết đạo "Bảo thái, nhĩ giá dạng trẫm ngận mãn ý, nhĩ dĩ kinh thị vương phủ thế tử, bất dụng tưởng đích thái đa đích, tất cánh nhĩ thị trẫm đích thân chất tử, thùy yếu thị khi nhục nhĩ, trẫm thị bất nhiêu đích." Hoàng thượng, a mã hữu giao đại nhượng nô tài hảo hảo đích trung vu hoàng thượng. "Bảo thái khán trứ khang hi, nghiêm túc đích thuyết đạo" dĩ tiền nô tài bất hiểu sự, a mã dĩ kinh giáo huấn quá liễu, thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài tuyệt đối bất hội nhượng hoàng thượng thất vọng. Khang hi điểm liễu điểm đầu, lai đáo liễu nội thất, khán kiến dụ thân vương chánh suy nhược đích thảng tại na, kiểm sắc dĩ kinh chá hoàng hôi bạch liễu, nhi thả thập phân đích tiêu sấu, thậm chí hữu ta khí nhược du ti. Phúc toàn thính kiến động tĩnh, phí lực đích trương khai hữu ta hồn trọc đích nhãn tình, khán đáo khang hi nhãn thần tài mạn mạn đích chuyển thanh tỉnh khởi lai, tránh trát đích tưởng yếu khởi lai. Khang hi khoái tẩu lưỡng bộ, phù trứ liễu phúc toàn đích thủ, nhãn tình lí hàm trứ lệ thuyết đạo "Hoàng huynh, nhĩ chẩm yêu bệnh đích giá yêu sanh, nhi thả bất đồng trẫm thuyết, yếu thị trẫm... Trẫm tâm chẩm yêu năng an."

"Hoàng thượng, hoàng thượng, nô tài thị bất hành liễu." Phúc toàn hữu ta hữu khí vô lực đích thuyết đạo "Nô tài tựu phán trứ năng kiến nhĩ tối hậu nhất diện, hoàng thượng, nô tài cảm đáo thái hoàng thái hậu tại triệu hoán, hoàn hữu tha/n dã tại."

Khang hi bế liễu bế nhãn tình, thuyết đạo "Nhĩ môn đô thối hạ khứ, trẫm đồng hoàng huynh đan độc đích thuyết thoại."

Khang hi bế liễu bế nhãn tình, thuyết đạo "Nhĩ môn đô thối hạ khứ, trẫm đồng hoàng huynh đan độc đích thuyết thoại." Ốc tử lí đích nhân đô thối liễu xuất khứ, tối hậu tẩu đích bảo thái bế thượng liễu môn. Khang hi trầm mặc liễu nhất hội, lạp trứ phúc toàn đích thủ thuyết đạo "Hoàng huynh, nhĩ hoàn thị một hữu vong kí tha/n?"

Phúc toàn khán trứ khang hi, nhãn tình lí thiểm quá lượng quang đích thuyết đạo "Hoàng thượng bất dã một vong mạ ái tân giác la gia đại đại xuất tình chủng, giá bất thị dân gian đích truyện ngôn mạ? Đương sơ tha/n tẩu đích thì hậu, yếu bất thị thái hoàng thái hậu tại, na hoàng thượng bất hội như thử tựu khinh dịch đích phóng khí ba."

"Trẫm thử sanh thượng đối đắc khởi thiên, hạ đối đích khởi đại thanh tử dân, chích thị tựu thị đối bất khởi tha/n." Khang hi thập phân cảm thương đích thuyết đạo "Chích thị thùy nhượng trẫm thị hoàng đế ni? Hoàng huynh, trẫm bất năng tra hạ khứ, bất thị vi liễu thái hoàng thái hậu, nhi thị vi liễu đại thanh giang sơn, vi liễu tổ tông đích cơ nghiệp."

Phúc toàn khẩn khẩn toản trụ khang hi đích thủ, cảm thán đích thuyết đạo "Hoàng thượng, giá tựu thị nhĩ năng chủ quý, nhi ngã chích năng vi hiền vương đích nguyên nhân ba, bất quản chẩm yêu dạng, đại thanh thị bất năng tái xuất nhất cá hoàng a mã na dạng đích hoàng đế liễu." Khang hi một hữu thuyết thoại, phúc toàn nhãn tình khán trứ thượng phương nam nam đích thuyết đạo "Hoàng thượng, tha/n tòng lai tựu một hữu quái quá nhĩ, tha/n thị tối liễu giải nhĩ đích, nhi thả bất hiểu đắc thị bất thị nhân vi ngã yếu tử liễu, tổng cảm giác tha/n phảng phật tảo tựu minh bạch liễu tự kỷ đích mệnh vận, sở dĩ tài hội cự tuyệt ngã ba, tài hội lĩnh mệnh tiến cung ba."

Khang hi lạp trứ phúc toàn nhãn tình nghiêm túc đích thuyết đạo "Hoàng huynh, tha/n thị trẫm đích, tha/n chích thị trẫm nhất cá nhân." Phúc toàn khinh tiếu liễu hạ thuyết đạo "Xác thật, tha/n thị nhĩ đích, chích thị nhĩ đích, nhĩ bất thị tương na nha đầu chỉ cấp liễu tứ hoàng tử mạ giá dã toán thị di bổ di hám ba."

Khẩn ác liễu hạ khang hi, phúc toàn tĩnh đại nhãn tình khán trứ khang hi đích nhãn tình thuyết đạo "Hoàng thượng, ngã thử sanh một hữu thập yêu di hám đích, đối đắc khởi thái hoàng thái hậu đích chúc thác, duy nhất đích đam tâm tựu thị bảo thái, giá cá hài tử thái tượng ngã liễu, như quả tương lai bảo thái phạm liễu thác, nhĩ khán tại ngã đích diện tử thượng, yếu... Yếu lượng giải tha nhất ta, hoàng thượng..."

Khang hi điểm đầu thuyết đạo "Hoàng huynh, nhĩ phóng tâm, bảo thái trẫm hội chiếu cố hảo đích." Phúc toàn điểm đầu đầu, bế liễu hạ nhãn tình, thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo "Hoàng thượng, ngã tái thuyết tối hậu nhất cú, nhĩ nhất định yếu tuyển hảo kế thừa nhân, nhất định yếu tuyển hảo, thái tử.. Thái tử."

Khang hi thấu cận phúc toàn khinh khinh đích thuyết đạo "Trẫm minh bạch, hoàng huynh nhĩ phóng tâm ba, trẫm đích kế thừa nhân bất hội thị cá bất hiếu nọa nhược đích tha hội cương cường nhi bất khả đoạt kì chí."

Phúc toàn điểm liễu điểm đầu, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, bán thưởng hậu, nam nam đích tự hữu tự vô đích thuyết đạo "Huyền diệp, thử sanh ngã phục liễu, lai sanh yếu thị tái tương ngộ, ngã bất hội tương tha/n tương nhượng đích, nhất định bất hội." Dụ thân vương phúc toàn yết hạ liễu tối hậu nhất khẩu khí, nhãn tình tái dã một hữu tĩnh khai.

Khang hi thân thủ phủ thượng liễu phúc toàn đích nhãn tình khinh thanh thuyết đạo "Hoàng huynh lai sanh, nhĩ hoàn thị tranh bất quá trẫm đích."

Hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách nhị thập cửu chương

Bát tự bất hợp

Khang hi thị hàm trứ nhãn lệ li khai dụ thân vương phủ đích

Hồi đáo cung lí bãi triêu tam thiên, bất kiến nhâm hà nhân. Ngoại diện đích nhân đô thuyết khang hi huynh đệ tình thâm, đãn thị khang hi mỗi thiên khước nã trứ na xuyến phật châu bất tri đạo tưởng ta thập yêu? Hữu thì hậu kiểm sắc khả phạ đích lí đức toàn tâm lí đô phát mao, hựu hữu thì hậu kiểm thượng hựu ngận ôn nhu ngận hoài niệm. Giá chủng tình huống trực đáo hoàng thái hậu đích đáo lai tài cải biến, bất tri đạo hoàng thái hậu đồng khang hi thuyết liễu thập yêu, tổng chi, na chủng tâm kinh đảm chiến đích nhật tử kết thúc liễu.

Khang hi hạ chỉ nhượng bảo thái tập dụ thân vương tước, nhi thả gia phong dụ thân vương vi thế tập đích vương tước, đại thanh bát đại thiết mạo tử vương như kim cải vi liễu cửu đại thiết mạo tử vương. Tề lạc tri đạo hậu, hữu ta tự hào đích cảm xúc đáo, giá tựu thị hồ điệp sí bàng đích ưu thế nha. Dận chân hòa tề lạc đả phẫn đích đô ngận tố khí, tề lạc nhất thân thanh sắc đích kì bào, thân thượng một hữu nhâm hà đích thủ sức, chích thị tại đầu thượng đái liễu nhất đóa tiểu tiểu đích bách hoa.

Dận chân giác đắc giá dạng đích tề lạc đảo thị canh nhạ nhân liên ái nhất ta, thậm chí hữu chủng nhượng nhân đông tích đích trùng động. Lai đáo dụ thân vương phủ, hạ nhân môn đô mãn kiểm đích bi thương, vương phủ đích biển ngạch thượng quải trứ bạch bố. Chỉnh cá vương phủ nhất phiến hôi bạch chi sắc, hòa thượng đạo sĩ lạt ma tại bất đình đích niệm kinh.

Đối vu tề lạc hòa dận chân nhất đồng xuất hiện, kinh thành đích nhân tuy nhiên cảm đáo hữu ta kinh kì, đãn dã bất thị ngận cật kinh, tất cánh tứ phúc tấn năng sanh hạ đích tử, dĩ tứ a ca kính trọng phúc tấn đích tính tử, giá ta nhân đô giác đắc tứ phúc tấn đích mệnh chân hảo. Chích thị hữu ta nhân tưởng đáo lăng trụ đích thánh sủng, khán trứ tứ a ca nhãn thần phục tạp, tất cánh hữu na yêu cá thê tộc, chẩm yêu năng quá phân đích lãnh lạc kiều thê ni?

Bảo thái đối tứ a ca thập phân cung kính, đẳng dận chân hành hoàn lễ hậu, tựu nhượng nhân đái tứ a ca khứ hưu tức liễu. Quỵ tại quan mộc đích tiền diện, bảo thái tưởng đáo liễu a mã lâm tử giao đại đích na cú "Vạn bất khả đồng tứ a ca vi địch" tưởng đáo liễu như kim kinh trung đích phong vân, bảo thái minh bạch thế tập võng thế đích tước vị đắc lai bất dịch, canh ứng cai trân tích tài thị. Chích thị khán trứ tề lạc, bảo thái trành trứ quan mộc nam nam tự ngữ đạo" a mã, chân đích ngận nan a, ngã chân đích ngận nan thụ, tha/n li ngã việt lai việt viễn liễu, như kim ngã chích thặng hạ vương tước liễu, giá kí thị ngã dĩ tiền tối tưởng yếu đích thế tập võng thế đích vương tước.

Tề lạc khán kiến liễu như nguyệt, giác đắc tha bỉ dĩ tiền yếu tiều tụy đích ngận đa, nhi thả kiểm thượng nhãn giác cánh nhiên hữu ta hứa trứu văn, thân tử phảng phật tổn thương dã ngận đại, thân tài tái dã bất phục vãng nhật đích viên nhuận, đãn thị nhãn tình lí đích tinh mĩ hòa duệ lợi khước một hữu tiêu thất, tề lạc minh bạch tuy nhiên như nguyệt thất khứ liễu nhân tử, đãn thị đối vu địa vị vinh hoa thị bất hội phóng khí đích

Như nguyệt tự nhiên khán kiến liễu tề lạc, tâm lí ngận thị tật đố, na chủng tật đố á đô áp bất trụ. Tề lạc như kim xuất lạc đích canh hảo ta liễu, thân tài hoàn toàn trường thành liễu, như nguyệt cảm đáo tề lạc cánh nhiên hoàn bảo lưu liễu đương cô nương đích na ta thuần chân hòa xuất trần, na chủng linh khí đồng hoàng tử phúc tấn đích tôn vinh hoa quý dung hợp tại nhất khởi, canh dẫn nhân chú minh, khán giá dạng tử ứng cai sanh hoạt đích ngận thư tâm, nhi thả bị bảo hộ đích ngận hảo. Như nguyệt tưởng đáo tự kỷ đích na cá tảo yêu đích nhân tử, yếu thị một hữu nhân hộ trứ, tại vương phủ trung na năng bình an sanh hạ nhân tử ni? Tưởng đáo giá lí như nguyệt giác đắc nhãn lệ nhẫn đô nhẫn bất trụ, khốc đích thương tâm liễu, thế tử gia na phạ hộ thượng tự kỷ nhất hạ, tự kỷ đích na cá khổ mệnh đích nhân tử dã bất hội tảo yêu

Tề lạc cảm giác đáo tứ chu đả lượng đích mục quang, bất đồng vu dĩ tiền đích liên mẫn, canh đa liễu tham cứu hòa tiện mộ, thậm chí hoàn hữu ta ti ti tật đố. Bàng biên nhân tiểu thanh đích thuyết đạo: na tựu thị sanh hạ song bào thai đích tứ phúc tấn? Hữu nhân tiểu thanh đích hồi đáp" tựu thị tứ phúc tấn, ngã khán trứ bỉ dĩ tiền hoàn yếu hảo ta, bất quá, dã nan quái, nhân gia mệnh hảo ma, hoàng thượng khâm tứ tự thiên sanh phúc tương, giá na thị bỉ đắc liễu đích, thính thuyết, tứ a ca như kim đối tha/n khả thị ái trọng hữu gia đích.

Lánh nhất cá phu nhân đáp thoại đạo:" giá hoàn dụng thuyết, bổn thân xuất tự trí viễn hầu tước phủ, như kim mãn kinh thành đích nhân thùy bất tri hiểu trí viễn hầu tước thánh sủng cực thịnh, tựu giá xuất thân, tứ a ca chẩm yêu dã hội cấp phúc tấn kỉ phân thể diện, canh hà huống tứ a ca nhất hướng hựu kính trọng phúc tấn, tựu thị đối na lạp phúc tấn hữu tình ý, nam nhân ma, na hữu trường tình đích, sở dĩ thuyết, tứ phúc tấn thị tối hữu phúc khí đích liễu.

Tề lạc thính đáo giá chủng nghị luận hữu ta vô nại, giác đắc tự kỷ thập yêu thì hậu năng bất thành vi bát quái đích chủ giác nha. Bất quá bát quái đích đối tượng ngận khoái tựu chuyển di liễu

Nhất cá tương quân phu nhân nhất dạng đích nhân, khinh thanh đạo:" nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Như kim trang thân vương phủ tài chân chân khiếu nhiệt nháo? Khán trứ na cá thế tử trắc phúc tấn thị ôn nhu khả nhân đích ba, chân chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm nha, na cá trắc phúc tấn cực vi lệ hại, như kim trang thân vương phúc tấn na yêu bạt tiêm lệ hại đích nhân, như kim đô bệnh liễu. Na cá thế tử trắc phúc tấn hoàn mỗi thiên đích cấp phúc tấn thỉnh an thị tật, na na thị thị tật nha, giản trực thị tại thôi mệnh?

Bàng nhân cảm hưng thú đích vấn đáo: na thế tử gia tựu bất quản? Lánh nhất cá nhân lãnh mạc đích biệt liễu nhất nhãn, khinh mạn đích đáo: nhĩ thị sỏa liễu, nhĩ vong liễu thế tử gia thị chẩm yêu kiểm hồi đích mệnh? Đương sơ đích sự thùy hiểu đắc chẩm yêu hồi sự? Giá vương gia đích phúc tấn na cá thị giản đan đích? Nhi thả dĩ thế tử gia như kim đích địa vị, thế tử trắc phúc tấn để khí tự nhiên túc liễu. Giá thứ đích tuyển tú, thế tử gia thị đương trứ hoàng thượng đích diện bác liễu chỉ hôn, trắc phúc tấn na cảm bất tẫn lực?

" na trang thân vương tựu bất quản mạ? Trang thân vương phúc tấn nhất hướng thụ sủng đích?

Na cá minh hiển tri đạo ta nội tình đích nhân tái thứ khai khẩu đạo: quản, chẩm yêu quản, yếu bất thị trí viễn hầu, vương gia tựu vô nhân thừa tập liễu? Phúc tấn trọng yếu? Hoàn thị tử tự trọng yếu? Huống thả tái hữu tình ý giá yêu đa niên dã bất tân tiên liễu, nhi thả vương gia đối thế tử gia na yêu chân chân thị đông ái đích bất hành, phảng phật yếu bả thất khứ đích đô cấp thế tử gia bổ hồi lai, chẩm yêu hoàn hội tại hồ phúc tấn?

Chánh tại thính bát quái đích tề lạc, khán kiến bát phúc tấn đái trứ tề trân lai đáo tự kỷ diện tiền. Tề lạc tưởng yếu trạm khởi lai, bát phúc tấn thượng tiền án trụ tề lạc, hữu ta sân quái đạo: cha môn thị thập yêu quan hệ, hoàn dụng đắc như thử đa lễ? Nhi thả án lí thuyết, ứng cai ngã cấp nhĩ kiến lễ đích, tái đồng ngã khách khí ngã khả bất y đích

Tề lạc khán kiến nhãn tình hồng hồng đích bát phúc tấn, tri đạo dụ thân vương dĩ tiền nhất hướng đái tha/n thân hậu, khán lai bát phúc tấn ứng cai ngận thương tâm, tề lạc cảm thương đích đáo: dụ thân vương chẩm yêu tựu khứ liễu ni?

Thị nha, chân chân thị tưởng bất đáo, dụ thân vương nhất hướng cực vi đông ái ngã đích, hựu ngận khán trọng bát a ca, một thành tưởng tựu giá yêu tẩu liễu? Bát phúc tấn sát sát nhãn lệ, khán trứ tề lạc khinh thanh đạo: bất quá hảo tại năng kiến đáo hoàng a mã tối hậu nhất diện, giá dã thị vạn hạnh liễu, hoàng a mã đáo chân chân thị khán trọng dụ thân vương, giá thế tập võng thế đích vương tước, dụ thân vương dã thị đương đắc đắc

Chánh tại thính bát quái đích tề lạc, khán kiến bát phúc tấn đái trứ tề trân lai đáo tự kỷ diện tiền. Tề lạc tưởng yếu trạm khởi lai, bát phúc tấn thượng tiền án trụ tề lạc, hữu ta sân quái đạo: cha môn thị thập yêu quan hệ, hoàn dụng đắc như thử đa lễ? Nhi thả án lí thuyết, ứng cai ngã cấp nhĩ kiến lễ đích, tái đồng ngã khách khí ngã khả bất y đích

Tề lạc khán kiến nhãn tình hồng hồng đích bát phúc tấn, tri đạo dụ thân vương dĩ tiền nhất hướng đái tha/n thân hậu, khán lai bát phúc tấn ứng cai ngận thương tâm, tề lạc cảm thương đích đáo: dụ thân vương chẩm yêu tựu khứ liễu ni?

Thị nha, chân chân thị tưởng bất đáo, dụ thân vương nhất hướng cực vi đông ái ngã đích, hựu ngận khán trọng bát a ca, một thành tưởng tựu giá yêu tẩu liễu? Bát phúc tấn sát sát nhãn lệ, khán trứ tề lạc khinh thanh đạo: bất quá hảo tại năng kiến đáo hoàng a mã tối hậu nhất diện, giá dã thị vạn hạnh liễu, hoàng a mã đáo chân chân thị khán trọng dụ thân vương, giá thế tập võng thế đích vương tước, dụ thân vương dã thị đương đắc đắc

Tề trân tại bàng biên tảo tựu thính đáo liễu các gia nghị luận, tự tòng tề lạc tiến lai hậu, hảo đa nhân đô tại quan chú tha/n, xưng tán tha/n, tề trân giác đắc tề lạc hiện tại ủng hữu liễu địa vị vinh hoa đô ứng cai thị tự kỷ đích. Tề trân giác đắc na cá nhân một hữu thuyết hạt thoại, tự kỷ tương lai nhất định năng tương tề lạc thải tại cước để hạ, chích thị như kim đích trạng huống nhượng tề trân tâm trung chẩm yêu dã áp bất trụ, xuất ngôn khinh thanh thuyết: phúc tấn, cương cương nô tì thính thuyết, dụ thân vương tại lâm chung tiền khả thị xưng tán bát gia đích hiền đức ni? Hoàng thượng hựu nhất hướng khán trọng dụ thân vương, thính thuyết dụ thân vương chân yêu thuyết bát gia, hoàng thượng hoàn liên liên điểm đầu ni?

Lịch sử đích củ thác năng lực hữu đa cường? Tề lạc chánh tại thính bát quái đích tề lạc, khán kiến bát phúc tấn đái trứ tề trân lai đáo tự kỷ diện tiền. Tề lạc tưởng yếu trạm khởi lai, bát phúc tấn thượng tiền án trụ tề lạc, hữu ta sân quái đạo: cha môn thị thập yêu quan hệ, hoàn dụng đắc như thử đa lễ? Nhi thả án lí thuyết, ứng cai ngã cấp nhĩ kiến lễ đích, tái đồng ngã khách khí ngã khả bất y đích

Tề lạc khán kiến nhãn tình hồng hồng đích bát phúc tấn, tri đạo dụ thân vương dĩ tiền nhất hướng đái tha/n thân hậu, khán lai bát phúc tấn ứng cai ngận thương tâm, tề lạc cảm thương đích đáo: dụ thân vương chẩm yêu tựu khứ liễu ni?

Thị nha, chân chân thị tưởng bất đáo, dụ thân vương nhất hướng cực vi đông ái ngã đích, hựu ngận khán trọng bát a ca, một thành tưởng tựu giá yêu tẩu liễu? Bát phúc tấn sát sát nhãn lệ, khán trứ tề lạc khinh thanh đạo: bất quá hảo tại năng kiến đáo hoàng a mã tối hậu nhất diện, giá dã thị vạn hạnh liễu, hoàng a mã đáo chân chân thị khán trọng dụ thân vương, giá thế tập võng thế đích vương tước, dụ thân vương dã thị đương đắc đắc

Tề trân tại bàng biên tảo tựu thính đáo liễu các gia nghị luận, tự tòng tề lạc tiến lai hậu, hảo đa nhân đô tại quan chú tha/n, xưng tán tha/n, tề trân giác đắc tề lạc hiện tại ủng hữu liễu địa vị vinh hoa đô ứng cai thị tự kỷ đích. Tề trân giác đắc na cá nhân một hữu thuyết hạt thoại, tự kỷ tương lai nhất định năng tương tề lạc thải tại cước để hạ, chích thị như kim đích trạng huống nhượng tề trân tâm trung chẩm yêu dã áp bất trụ, xuất ngôn khinh thanh thuyết: phúc tấn, cương cương nô tì thính thuyết, dụ thân vương tại lâm chung tiền khả thị xưng tán bát gia đích hiền đức ni? Hoàng thượng hựu nhất hướng khán trọng dụ thân vương, thính thuyết dụ thân vương chân yêu thuyết bát gia, hoàng thượng hoàn liên liên điểm đầu ni?

Lịch sử đích củ thác năng lực hữu đa cường? Tề lạc như kim thị nhất điểm đô bất tương tín giá chủng thoại dụ thân vương năng tại lâm tử tiền thuyết xuất lai? Thính kiến tề trân yêu ta tiệm cao đích tảng âm, khán kiến chu vi đích mục quang phảng phật đô tập trung tại giá. Tề lạc tâm trung ám tiếu, nguyên lai như thử nha, lợi dụng lưu ngôn đáo dã thị nhất cá pháp tử, dụ thân vương dĩ tử, khang hi dã bất hội giải thích, khán lai bát a ca đích tạo thế thủ đoạn đáo thì đĩnh cường đích. Chích thị bất hiểu đắc dận chân hội hữu thập yêu cảm giác, tha bất hội tương tín tài thị chủ yếu đích

Bát phúc tấn lập liễu lập nhãn tình, nghiêm lệ đích thuyết đạo: nhĩ thị thập yêu thân phân? Cánh nhiên cảm sáp chủy? Nhi kì giá chủng thoại thị nhĩ đương thuyết đích? Nhi thả giá chủng bất trứ biên tế đích hỗn thoại, nhĩ dã tín? Khán liễu nhất nhãn bình tĩnh đích tề lạc, bát phúc tấn khiểm nhiên đích đáo: giá sự ngã điều giáo đích bất hảo, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, khán ngã hồi khứ chẩm yêu thu thập tha/n?

Tề lạc đê trứ đầu khinh thanh đạo: thị ứng cai hảo hảo điều giáo nhất hạ, giá chủng thoại, hoàn thị bất yếu thuyết vi hảo, tất cánh thái tử hoàn tại, yếu thị nhượng thái tử gia hiểu đắc, đối bát gia dã thị bất thỏa đích như kim thị nhất điểm đô bất tương tín giá chủng thoại dụ thân vương năng tại lâm tử tiền thuyết xuất lai? Thính kiến tề trân yêu ta tiệm cao đích tảng âm, khán kiến chu vi đích mục quang phảng phật đô tập trung tại giá. Tề lạc tâm trung ám tiếu, nguyên lai như thử nha, lợi dụng lưu ngôn đáo dã thị nhất cá pháp tử, dụ thân vương dĩ tử, khang hi dã bất hội giải thích, khán lai bát a ca đích tạo thế thủ đoạn đáo thì đĩnh cường đích. Chích thị bất hiểu đắc dận chân hội hữu thập yêu cảm giác, tha bất hội tương tín tài thị chủ yếu đích

Bát phúc tấn lập liễu lập nhãn tình, nghiêm lệ đích thuyết đạo: nhĩ thị thập yêu thân phân? Cánh nhiên cảm sáp chủy? Nhi kì giá chủng thoại thị nhĩ đương thuyết đích? Nhi thả giá chủng bất trứ biên tế đích hỗn thoại, nhĩ dã tín? Khán liễu nhất nhãn bình tĩnh đích tề lạc, bát phúc tấn khiểm nhiên đích đáo: giá sự ngã điều giáo đích bất hảo, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, khán ngã hồi khứ chẩm yêu thu thập tha/n?

Tề lạc đê trứ đầu khinh thanh đạo: thị ứng cai hảo hảo điều giáo nhất hạ, giá chủng thoại, hoàn thị bất yếu thuyết vi hảo, tất cánh thái tử hoàn tại, yếu thị nhượng thái tử gia hiểu đắc, đối bát gia dã thị bất thỏa đích

Chánh tại thính bát quái đích tề lạc, khán kiến bát phúc tấn đái trứ tề trân lai đáo tự kỷ diện tiền. Tề lạc tưởng yếu trạm khởi lai, bát phúc tấn thượng tiền án trụ tề lạc, hữu ta sân quái đạo: cha môn thị thập yêu quan hệ, hoàn dụng đắc như thử đa lễ? Nhi thả án lí thuyết, ứng cai ngã cấp nhĩ kiến lễ đích, tái đồng ngã khách khí ngã khả bất y đích

Tề lạc khán kiến nhãn tình hồng hồng đích bát phúc tấn, tri đạo dụ thân vương dĩ tiền nhất hướng đái tha/n thân hậu, khán lai bát phúc tấn ứng cai ngận thương tâm, tề lạc cảm thương đích đáo: dụ thân vương chẩm yêu tựu khứ liễu ni?

Thị nha, chân chân thị tưởng bất đáo, dụ thân vương nhất hướng cực vi đông ái ngã đích, hựu ngận khán trọng bát a ca, một thành tưởng tựu giá yêu tẩu liễu? Bát phúc tấn sát sát nhãn lệ, khán trứ tề lạc khinh thanh đạo: bất quá hảo tại năng kiến đáo hoàng a mã tối hậu nhất diện, giá dã thị vạn hạnh liễu, hoàng a mã đáo chân chân thị khán trọng dụ thân vương, giá thế tập võng thế đích vương tước, dụ thân vương dã thị đương đắc đắc

Tề trân tại bàng biên tảo tựu thính đáo liễu các gia nghị luận, tự tòng tề lạc tiến lai hậu, hảo đa nhân đô tại quan chú tha/n, xưng tán tha/n, tề trân giác đắc tề lạc hiện tại ủng hữu liễu địa vị vinh hoa đô ứng cai thị tự kỷ đích. Tề trân giác đắc na cá nhân một hữu thuyết hạt thoại, tự kỷ tương lai nhất định năng tương tề lạc thải tại cước để hạ, chích thị như kim đích trạng huống nhượng tề trân tâm trung chẩm yêu dã áp bất trụ, xuất ngôn khinh thanh thuyết: phúc tấn, cương cương nô tì thính thuyết, dụ thân vương tại lâm chung tiền khả thị xưng tán bát gia đích hiền đức ni? Hoàng thượng hựu nhất hướng khán trọng dụ thân vương, thính thuyết dụ thân vương chân yêu thuyết bát gia, hoàng thượng hoàn liên liên điểm đầu ni?

Lịch sử đích củ thác năng lực hữu đa cường? Tề lạc như kim thị nhất điểm đô bất tương tín giá chủng thoại dụ thân vương năng tại lâm tử tiền thuyết xuất lai? Thính kiến tề trân yêu ta tiệm cao đích tảng âm, khán kiến chu vi đích mục quang phảng phật đô tập trung tại giá. Tề lạc tâm trung ám tiếu, nguyên lai như thử nha, lợi dụng lưu ngôn đáo dã thị nhất cá pháp tử, dụ thân vương dĩ tử, khang hi dã bất hội giải thích, khán lai bát a ca đích tạo thế thủ đoạn đáo thì đĩnh cường đích. Chích thị bất hiểu đắc dận chân hội hữu thập yêu cảm giác, tha bất hội tương tín tài thị chủ yếu đích

Bát phúc tấn lập liễu lập nhãn tình, nghiêm lệ đích thuyết đạo: nhĩ thị thập yêu thân phân? Cánh nhiên cảm sáp chủy? Nhi kì giá chủng thoại thị nhĩ đương thuyết đích? Nhi thả giá chủng bất trứ biên tế đích hỗn thoại, nhĩ dã tín? Khán liễu nhất nhãn bình tĩnh đích tề lạc, bát phúc tấn khiểm nhiên đích đáo: giá sự ngã điều giáo đích bất hảo, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu, khán ngã hồi khứ chẩm yêu thu thập tha/n?

Tề lạc đê trứ đầu khinh thanh đạo: thị ứng cai hảo hảo điều giáo nhất hạ, giá chủng thoại, hoàn thị bất yếu thuyết vi hảo, tất cánh thái tử hoàn tại, yếu thị nhượng thái tử gia hiểu đắc, đối bát gia dã thị bất thỏa đích

Bát phúc tấn trành trứ tề lạc bán hưởng, giác đắc khả năng tứ a ca chân thị một hữu thập yêu tưởng pháp, yếu bất nhiên kinh thành như kim giá yêu nhiệt nháo, tề lạc cánh nhiên như thử bình tĩnh nhi thả thái tử gia như kim đối tứ a ca dã bất thị ngận thiếp tâm, tựu thị giá dạng tứ a ca hoàn năng bất sanh dị tâm, đáo chân chân nan đắc

Tề trân khán kiến liễu bát phúc tấn đích nhãn thần, tâm lí hữu ta đả truật, khán lai tự kỷ hựu yếu cật khổ đầu liễu. Chích thị tưởng đáo liễu tự kỷ đỗ tử lí đích hi vọng, tề trân hựu tảo liễu nhất nhãn chánh tại cấp tề lạc thượng nhiệt trà đích nha đầu, thủ nhất phù đầu, nhãn tình nhất bế đảo hướng liễu na cá nha đầu, tề lạc khán kiến trà bôi phi liễu quá lai, tưởng yếu đóa thiểm, cánh nhiên phát hiện na cá nha đầu tựu đảo tại liễu tự kỷ cước hạ, trạm đô trạm bất khởi lai, chích năng thác khai diện dung, dụng thủ đáng trụ liễu trà bôi, nhiệt thủy tát đáo liễu thủ thượng

Tề lạc khinh hanh nhất thanh, trà bôi điệu đáo liễu địa thượng, khán kiến thủ thượng đích hồng thũng, hựu khán khán ngoại diện đích bát nguyệt thiên, giá cá quý tiết cánh nhiên hoàn thượng giá yêu nhiệt đích trà thủy, khán lai thị hữu nhân tưởng yếu tự kỷ

Bất hảo quá ni

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập chương

Kỉ cá nam nhân

Bát phúc tấn khán đô một khán vựng đảo đích tề trân, thượng tiền lạp trứ tề lạc hữu ta hồng thũng đích thủ, quan thiết đích vấn đạo: "Chẩm yêu dạng?" Như nguyệt diện sắc đam ưu đích cản khẩn tẩu liễu quá lai, khán kiến tề lạc chích thị bị năng thương đích thủ, nhãn tình thiểm liễu nhất hạ, hựu khán liễu khán na cá vựng đảo đích tề trân, tâm trung ám hận tha/n đa sự. Na cá thượng trà nha đầu tại bất đình đích cầu nhiêu, như nguyệt bất duyệt đích thuyết đạo: "Như kim giá dạng nhĩ hoàn khốc thập yêu khốc, cánh nhiên tố sự như thử mãng chàng, nhĩ đích chủ tử thị chẩm yêu giáo nhĩ đích." Hựu đối trứ bàng biên đích bà tử thuyết đạo: "Hoàn bất tương tha/n lạp xuất khứ?"

Như nguyệt khán trứ tề lạc năng thương tâm đông đích thuyết đáo: "Tứ phúc tấn, thiếp truyện thái y, cấp nâm hảo hảo địa chẩn trì nhất hạ, giá cá tiện tì thiếp hội hảo hảo đích thu thập hảo đích."

"Bất dụng liễu, giá sự gia hội thân tự quá vấn, khán khán đáo để na cá giá yêu đại đích đảm tử." Bảo thái thân xuyên hiếu phục diện sắc cực vi âm trầm đích thuyết đạo: "Gia khán nhĩ đích nội trạch dã quản bất hảo liễu, hoàn thị hoán nhân ba." Như nguyệt kiểm sắc nhất bạch, thân tử hữu ta chiến đẩu, bảo thái một hữu tái khán tha/n. Thính kiến lí diện hữu nhân bị năng thương, bảo thái tâm lí tựu nhất khẩn, tiến lai hậu quả nhiên khán kiến tề lạc lệ nhãn mông lông đích trạm tại na, giá nhượng bảo thái tâm lí canh thị tâm đông, tất cánh tổng thị tại tự kỷ giá thụ thương, tha/n... Tha/n na yêu đích phạ đông, dĩ hậu dụ thân vương phủ ứng cai bất hội tái lai liễu ba?"

Dận chân thị tùy bảo thái nhất đồng tiến lai đích, khán trứ đảo địa hôn mê đích tề trân, bất đoạn cầu nhiêu đích nha đầu nhãn tình lí bất do đắc mạo xuất hàn quang. Khoái bộ lai đáo tề lạc thân biên, đê đầu tử tế đích tra khán liễu tề lạc đích thủ thương, dụng chỉ khinh khinh địa bính xúc hồng thũng xử lưỡng hạ, thính thuyết tề lạc đê thanh đích thuyết đạo: "Bất yếu bính, đông.." Dận chân liên mang đích phóng hạ thủ, khinh thanh an úy đạo: "Gia bất bính, gia bất bính, nhĩ nhẫn nhất nhẫn, thính thoại, thái y nhất hội tựu đáo."

Tề lạc chân đích thị giác đắc ngận ủy khuất, hàm trứ nhãn lệ khán trứ dận chân, nhãn tình lí minh hiển thấu xuất nhất ti bất tín nhâm, đồng nhĩ lai, ngã hoàn thị thụ thương liễu, nhĩ tựu thị giá yêu hộ trứ ngã đích? Dận chân cảm đáo liễu tề lạc bất mãn, tâm trung canh thị hữu quý cứu hữu tâm đông, sĩ khởi thủ đình đốn liễu bán hưởng, tài mạn mạn đích khinh phách liễu lưỡng hạ tề lạc đích hậu bối. Bàng biên li trứ cận đích bát phúc tấn hòa như nguyệt tự nhiên năng cảm đáo lãnh diện hoàng tử đối tề lạc đích đông tích, bát phúc tấn hoàn hảo ta tất cánh bát a ca đối tha/n hoàn thị hữu kỉ phân tình ý.

Như nguyệt nhãn lí đích tật đố hòa tiện mộ canh thị tàng đô tàng bất trụ! Như nguyệt hựu thâu nhãn khán khán sảo viễn xử đích bảo thái, ngoại nhân khả năng sát giác bất xuất lai, đãn thị sảo vi tri đạo nội tình đích như nguyệt chẩm yêu hội bất hiểu đắc, bảo thái khủng phạ tâm lí hi vọng trạm tại tề lạc bàng biên đích thị tha ba.

Bảo thái thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn bộ lai đáo dận chân hòa tề lạc diện tiền, li đích cận liễu tự nhiên năng khán đáo tề lạc thủ thượng đích thương phảng phật chân đích ngận trọng, bảo thái tại tụ tử lí toản khẩn liễu quyền đầu, khán trứ dận chân bảo chứng đích nhận chân đích thuyết đạo: "Tứ gia phóng tâm, giá sự..... Ngã nhất định hội tra đáo để, ngã nhất định hội cấp tứ phúc tấn... bất, dụ thân vương phủ nhất định hội cấp nâm nhất cá giao đại."

Tề lạc tịnh một hữu khán bảo thái, chích thị hữu ta hận hận đích khán trứ dận chân, dụng một thụ thương đích thủ nã trứ mạt tử sát nhãn lệ. Dận chân nhất biên khinh phách trứ tề lạc đích hậu bối an úy tha/n, nhất biên khán trứ bảo thái, nhãn tình lí thấu xuất lương ý đích thuyết đạo: "Nhĩ phủ lí đích sự gia bất tưởng đa thuyết, nhĩ khán trứ bạn ba." Dận chân khán đáo tề lạc đích nhãn lệ, sĩ cao thanh âm vấn đạo: "Na cá khứ truyện đích thái y, chẩm yêu hoàn một đáo?"

Bát phúc tấn thử thì tài nhượng nha đầu phù liễu tề trân, nhượng tha/n thảng kháo tại y tử thượng, bát phúc tấn khán trứ tề trân nhãn tình lí thiểm quá nhất ti tham cứu, vưu kì thị khán đáo tề trân đích hữu thủ hộ trứ phúc bộ, bát phúc tấn đích nhãn quang canh thị bất thiện liễu. Thái y đáo liễu, khán trứ nhất kiểm âm trầm đích tứ a ca tâm lí phát mao, nhi thả bàng biên đích dụ thân vương hảo tượng dã diện dung bất thiện.

Dận chân khán trứ phát lăng đích thái y, bất duyệt đích thuyết đạo: "Hoàn lăng trứ kiền thập yêu? Một khán đáo gia đích phúc tấn thủ thụ thương liễu?"

Thái y liên mang cung kính đích thuyết đạo: "Tứ phúc tấn, nhĩ tiên tọa nhất hạ, nô tài giá tựu cấp nâm thượng dược." Tề lạc trọng tân tọa hạ, thái y khinh khinh địa tra khán liễu tề lạc thị thương thế, cảm đáo dận chân hữu ta băng lãnh đích thị tuyến, khống chế trụ yếu sát hãn đích trùng động, liên mang hướng tề lạc sĩ cao thanh âm thuyết đạo: "Tứ phúc tấn, nâm thỉnh phóng tâm, thượng ta dược, dưỡng nhất dưỡng tựu hảo, nô tài cảm đam bảo tuyệt đối bất hội lưu hạ ba ngân đích."

Tề lạc giác đắc thái y phảng phật bất thị tại đồng tự kỷ thuyết, nhi thị đối bàng biên đích dận chân thuyết đích. Thâu khán liễu nhất nhãn tứ chu quý phụ môn đích phản ứng, giác đắc bát quái nữ chủ đích địa vị thị bất hội biến liễu, chích thị dận chân nhất hướng bất thị trang lãnh đạm mạ? Tha nan đạo hữu thập yêu biệt đích tưởng pháp? Khán trứ nhãn tình lí nan yểm quan thiết đích dận chân, tề lạc vi vi trứu liễu trứu mi, giác đắc giá sự chẩm yêu cổ quái khởi lai liễu?

Thái y tiểu tâm tái tiểu tâm đích cấp tề lạc thượng hảo năng thương dược bao trát hảo thương xử, khán trứ đô xử lí thỏa đương liễu, tài sát sát ngạch đầu thượng đích hãn, khán khán bàng biên đích dận chân, khinh thanh đích vấn đạo: "Tứ gia, nâm hoàn hữu thập yêu phân phù?"

"Nhĩ thị thuyết, bất hội lưu hạ thương ngân?" Dận chân thiêu liễu thiêu mi, nhãn tình nhận chân đích khán trứ thái y, thuyết đạo: "Quá kỉ thiên đáo hoàng tử phủ cấp phúc tấn thượng dược, nhĩ bảo chứng chân đích bất hội lưu hạ thương ngân?"

Thái y điểm điểm đầu, một đẳng dận chân tái thuyết thập yêu, lăng trụ hòa dương khang dã tiến lai liễu. Khán trứ tề lạc bao khỏa đích thủ, lăng trụ tiên khán liễu nhất nhãn bảo thái, nhiên hậu hựu trừng liễu nhất nhãn dận chân, lai đáo tề lạc thân biên khinh thanh đích vấn đạo: "Đáo để chẩm yêu hồi sự? Nhất thính hữu nhân thụ thương, tựu tưởng đáo chuẩn bảo thị nhĩ."

Khán đáo lăng trụ, tề lạc nhãn lí hàm trứ lệ thủy, khinh khinh đích tát kiều đích thuyết đạo: "A mã, a mã... Ngã dã đông." Lăng trụ cảm đáo dận chân đích nhãn thần bất thiện, chích năng nhẫn trụ hậu thối nhất bộ, vô nại đinh chúc tề lạc chú ý nhất ta, thiên vạn bất yếu lưu hạ ba liễu.

Dương khang tiên tiễu tiễu đích khán liễu nhãn tề lạc đích thương thế, hựu khán liễu khán tại tề lạc bàng biên hôn mê đích tề trân, thấu cận bảo thái dụng cực đê đích thanh âm thuyết đạo: "Giá chủng tình huống nhĩ yếu nã chuẩn chủ ý, tất cánh bá phụ cương cương khứ thế, nhi thả ngoại diện đích truyện ngôn thuyết thị bá phụ khoa tán bát a ca... Nhĩ yếu tiểu tâm, thất khứ vương tước nhĩ khả tựu chân đích tái dã kiến bất đáo tha/n liễu."

"Giá sự ngã hiểu đắc khinh trọng, khán lai gia chân đích cai chỉnh trì nhất hạ liễu, tỉnh đích đô ba đáo gia đích đầu thượng lai." Dương khang nhãn tình băng lãnh đích khán trứ bát phúc tấn, minh bạch giá cá lưu ngôn tuyệt đối thị bát a ca thụ ý đích, thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo: "Nhĩ phóng tâm ba, gia chẩm yêu đô bất hội tái tham dữ tiến khứ đích, nhi thả a mã dã giao đại liễu, yếu đồng nhĩ hòa trí viễn hầu tẩu đáo cận ta, nhĩ hữu sự đích thoại, nhất định bất năng phiết hạ ngã."

Dương khang nhãn tình lí đái trứ ti tiếu ý, phách liễu phách bảo thái đích kiên bàng khinh thanh thuyết đạo: "Trí viễn hậu, khán khán tha nhĩ tựu hiểu đắc cai chẩm yêu tuyển trạch liễu, tha khả thị cực vi thông minh cẩn thận chi nhân, nhi thả hoàng thượng đích tâm tư sai đích... Nhĩ minh bạch đích?"

Bảo thái vi vi đích điểm điểm đầu khinh thanh thuyết đạo: "Như thử khán lai ngộ kiến tha môn nhất gia hoàn thị ngã đích hạnh sự liễu, chích thị bất hiểu đắc ngã thị cai cao hưng? Hoàn thị nan quá? Bất quá, khán trứ tứ a ca như kim đãi tha/n ngận hảo, dã phóng tâm liễu."

"Tha/n na dạng đích, thùy dã bất hội khuy đãi đích." Dương khang tái thứ khán liễu nhất nhãn tề lạc, khinh thanh thuyết đạo:" hoàn hữu na cá bát a ca đích thông phòng, ngã khán dã bất thị cá tiện nghi hóa sắc, hựu tại giá hôn đảo, khán giá thế ứng cai hữu thân tử liễu ba, dụng xuất giá chủng kĩ lưỡng, hoàn chân bất quý thị hoàng tử phủ đích nữ nhân, bát a ca phủ cai nhiệt nháo liễu ba.

Bảo thái khán liễu nhất nhãn thần sắc hữu ta phục tạp đích bát phúc tấn, khinh hanh nhất thanh, đối trứ yếu li khai đích thái y thuyết đạo: "Na hoàn vựng trứ nhất cá ni? Na thị bát a ca đích thông phòng nha đầu, nhĩ khứ khán khán, đáo để thị chẩm yêu vựng đích? Tha/n yếu thị tại giá xuất liễu sự, gia khả đam đương bất khởi nha."

Thái y thử thì phảng phật tài khán kiến vựng đảo đích tề trân, bát phúc tấn toản khẩn liễu mạt tử thâm hấp nhất khẩu khí điểm liễu điểm liễu điểm đầu, thái y tài thượng tiền cấp tề trân hào mạch, quá liễu bán hưởng, thái y khán khán bát phúc tấn tâm lí ám đạo chân thị đảo môi nha, chẩm yêu kim thiên cản thượng đích sự đô giá yêu đích nan bạn? Khán lai đắc khứ miếu lí bái bái liễu. Thái y đê trứ đầu khinh thanh đích thuyết đạo: "Bát phúc tấn, giá cá... Cách cách? Bất thị, giá cá nô tì hữu hỉ liễu, chích thị mạch tượng bất ổn." Thái y tưởng liễu tưởng, tài hữu ta oản tích đích thuyết đạo: "Chích thị, thân tử hữu ta hư nhược, bất kiến đắc năng tọa trụ thai."

Tề lạc thính kiến tề trân hoài dựng, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, nhãn tình lí thiểm thiểm phát lượng, hựu hữu hảo hí khán liễu, dĩ bát a ca phu thê đích ảnh hưởng lực, tự kỷ đồng dận chân giá điểm bát quái khả năng ngận khoái hội bị yêm một ba. Bàng biên đích quý phụ khán kiến bát phúc tấn đích thần tình dã bất cảm thượng tiền thuyết cung hỉ đích thoại. Bát phúc tấn trầm mặc liễu nhất hạ, tài cao hưng địa thuyết đạo: "Giá thị chân đích mạ? Chân chân thị đại hỉ sự, tọa thai bất ổn, giá ngã hoàn đảo yếu đa chú ý nhất ta, chích thị tựu bất hiểu đắc tha/n hữu một hữu na phúc khí vi bát a ca thiêm tử tự liễu?"

Dận chân mị trứ nhãn tình khán liễu tề trân nhất nhãn, phù khởi tề lạc, chuyển đầu khán khán bảo thái thuyết đạo: "Kí nhiên giá dạng, gia tựu tiên hồi khứ liễu." Tề lạc hữu ta luyến luyến bất xá đích khán trứ lăng trụ, tưởng yếu đồng tha tái thuyết thượng kỉ cú, đãn thị cảm đáo dận chân lạp trứ tự kỷ ca bạc đích thủ kính ngận đại, sở dĩ chích lai đắc cấp hướng lăng trụ phiêu liễu nhất cá tự kỷ một sự đích nhãn thần, tựu bị dận chân lạp tẩu liễu.

Tề trân hoài dựng quả nhiên thành vi liễu kinh thành trung tối nhiệt môn đích thoại đề, tựu liên thái tử trữ vị bất ổn đô bị giá cá thoại đề áp liễu hạ khứ. Bát a ca thính kiến giá cá tiêu tức lăng liễu hảo cửu, khứ liễu tề trân na thuyết liễu kỉ cú thể thiếp đích thoại, nhiên hậu phân phù hạ nhân cấp tề trân hoán viện lạc, hựu phân phù hạ nhân yếu hảo hảo đích phục thị tề trân, nhiên hậu tài chuyển thân li khai. Tề trân đái trứ hỉ duyệt hòa sung cảnh đích mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, hiện tại hoàn ngận bình đích phúc bộ lí, hữu trứ tha/n toàn bộ đích hi vọng, tề trân phảng phật khán đáo liễu tự kỷ sanh hạ nhân tử, nhiên hậu tọa tại liễu cao cao đích y tử thượng, tiếp thụ trứ chúng nhân đích triêu bái hòa phụng thừa, tề lạc canh thị bị tự kỷ thải tại cước để hạ.

Tề trân nam nam tự ngữ đạo: "Nhĩ nhất định thị nhân tử, nhất định thị đích, nhĩ tựu thị ngã đích chỉ vọng."

Bát a ca lai đáo bát phúc tấn na, khán kiến tha/n chánh ô trứ kiểm thảng tại sàng thượng. Bát a ca thán liễu nhất khẩu khí, lai đáo tha/n đích thân biên tương bát phúc tấn bão tại hoài lí, khinh thanh thuyết đạo: "Sở diễm nhĩ thị gia đích phúc tấn, tề trân sanh hạ liễu đích, tựu thị nhĩ đích hài tử."

Bát phúc tấn bát tại bát a ca hoài lí, hữu ta thương tâm đích thuyết đạo: "Vi thập yêu? Vi thập yêu ngã tựu bất năng hữu thân tử ni?"

"Giá sự bất cấp đích, nhĩ nhất định hội hữu thân tử đích." Bát a ca khinh phách trứ bát phúc tấn, tưởng liễu tưởng kháo cận bát phúc tấn thuyết đạo: "Sở diễm, nhĩ hiểu đắc gia đích chí hướng, một hữu tử tự thủy chung thị bất thỏa đương đích, sở dĩ, tề trân chẩm yêu dạng? Gia bất tại hồ, đãn thị tha/n đỗ tử lí đích hài tử, gia bất hi vọng xuất xóa tử?"

Bát phúc tấn yểm trứ tâm trung đích toan sáp, khinh khinh địa điểm điểm đầu thuyết đạo: "Ngã hiểu đắc liễu, gia, nhĩ phóng tâm ba, chích thị thái y thuyết đích, tha/n bất kiến đắc năng tọa đích trụ thai, ngã phạ đáo thì.."

Bát a ca thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: "Nhĩ chích yếu tẫn lực tựu hảo, gia thị tín đích quá nhĩ đích." (Hoàn)

Tổng toán đả hoàn liễu. Hi hi...

Trung đồ tưởng quá thối súc, khả thị khán đáo đại gia đích cổ lệ ngã hoàn thị hoàn thành liễu.

Nhi thả tạ tạ chi tiền nhất trực cấp ngã môn đả tự đích đại đại môn..

Tạ tạ đại gia! Đả quá nhất thiên chi hậu tài hội tri đạo nguyên lai chân đích ngận tân khổ..

Như quả dĩ hậu hữu ky hội, ngã hoàn hội kế tục đả đích...

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập nhất chương

Lưỡng đối phu thê

Như nguyệt hồi đáo tự kỷ đích ốc lí, nhãn lí hữu ta đam tâm, tất cánh bất năng quản lí vương phủ đích nội trạch liễu, na hữu ta sự canh ứng cai tiểu tâm liễu. Như nguyệt giác đắc kim thiên chân thị hữu ta cấp liễu, giá khỏa kì tử an bài liễu hảo cửu, tựu giá yêu hủy liễu, na khả chân thị thái khả tích liễu. Chích thị tưởng đáo bảo thái thuyết yếu thân tự tra na nha đầu, như nguyệt đích tâm lí canh đam tâm liễu, vạn nhất tra đáo tha/n giá. Bàng biên đích nãi nương bão lai như nguyệt đích tiểu cách cách, giá cá như kim bảo thái đô một hữu khởi danh đích tiểu cách cách. Như nguyệt nhãn sắc phục tạp đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhân, giác đắc yếu thị một hữu tha/n, tự kỷ na cá nhân tử ứng cai năng hoạt hạ lai ba.

Nhu liễu nhu ngạch đầu, như nguyệt đạm đạm đích thuyết đạo "Nhĩ hảo hảo chiếu cố tiểu cách cách, tiên bả tha/n bão hạ khứ ba, ngã đầu đông." Nha đầu tiến lai bẩm báo thuyết "Chủ tử, vương gia lai liễu" như nguyệt nhất thính, liên mang trảo trụ nãi nương, bả tiểu cách cách bão tại hoài lí, diện lộ nhu hòa đích khinh khinh phách trứ. Bảo thái tiến lai khán kiến như nguyệt nhất kiểm từ ái đích bão trứ tiểu cách cách. Nhãn tình thiểm quá nhất ti tùng động, đãn thị tưởng đáo liễu tề lạc vô cô thụ thương, bảo thái khinh hanh liễu nhất thanh, tọa liễu hạ lai.

Như nguyệt bão trứ nữ nhân, thâu khán liễu nhất nhãn bảo thái, khinh thanh thuyết đạo "Gia, tiểu cách cách hiện tại dĩ kinh bất tiểu liễu, nâm khán khán thị bất thị dã ứng cai khởi cá danh liễu?" Nhiên hậu tương nữ nhân đích kiểm triêu hướng bảo thái, kiều thanh thuyết đạo "Gia, khán khán cha môn nữ nhân đa khả nhân nhân đông, khán khán giá song nhãn tình giá yêu đa hắc lượng hữu thần, đồng gia đích nhãn tình ngận tượng ni."

Tiểu cách cách hữu ta hại phạ đích khán trứ bảo thái, nhãn tình thị ngận tượng, chích thị lí diện đích chích hữu nọa nhược hòa đóa thiểm. Bảo thái lăng thần tưởng đáo yếu thị đồng tề lạc sanh hạ nữ nhân đích thoại, nhất định hội hữu tề lạc linh động đích song mục. Bảo thái lãnh đạm đích đối nãi nương thuyết đáo "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, gia hữu thoại đồng trắc phúc tấn thuyết"

Như nguyệt phục đê tiểu dạng đích trạm tại bảo thái thân biên, nhãn tình lí thấu trứ ti ti đích nhu tình.

Bảo thái phảng phật thị khán bất đáo đích thuyết đáo "Kim thiên đích sự, nhĩ tố đích nhượng gia ngận thất vọng, nhĩ nhất hướng tinh minh chẩm yêu hội tố xuất như thử xuẩn sự?"

"Gia, thiếp hiểu đắc thác liễu" như nguyệt khinh thanh kiều nhu đích thuyết đáo "Thiếp một hữu quản hảo nội trạch nhượng gia thất vọng liễu, thiếp dĩ hậu hội an tâm đích chiếu liêu nữ nhân phục thị gia đích, chỉnh trì nội trạch đích sự, thiếp một na năng lực"

Bảo thái trào phúng đích tiếu tiếu, nhiên hậu lai đáo như nguyệt thân biên, dụng thủ sĩ khởi tha/n đích đầu, khán trứ tha/n đích nhãn tình thuyết đáo "Gia dĩ vi nhĩ thị thông minh đích, một tưởng đáo nhĩ đồng na ta nữ nhân một thập yêu lưỡng dạng? Nhĩ minh bất minh bạch, na thị tứ phúc tấn, hựu thị trí viễn hầu đích ái nữ, nhĩ cánh nhiên hạ thủ, thị bất thị giác đắc thế tập võng thế đích vương tước tựu ổn đương liễu?"

Như nguyệt tâm lí nhất khẩn, diện đái ủy khuất đích thuyết đạo "Gia, bất thị... bất thị thiếp... giá kiện sự đồng thiếp vô quan, tứ phúc tấn thị thiếp dĩ tiền đích khuê trung mật hữu, nhi thả tuyển tú đích thì hậu, thiếp tựu nhất trực đồng tứ phúc tấn tại nhất khởi đích, thiếp chẩm yêu hội hại tha/n ni? Thị na cá đại đảm đích nô tì loạn tước thiệt căn tử, gia, vạn bất năng tín nha."

"Thị mạ? Thị gia oan uổng liễu nhĩ?" Bảo thái nhãn lí thiểm quá nhất ti âm ngoan đích tiếu ý, thấu cận như nguyệt đích nhĩ đóa khinh thanh thuyết liễu nhất cá nô tì đích danh tự, như nguyệt thính hậu kiểm sắc nhất biến, thân tử nhất cương, bảo thái hữu ta âm nhu đích thuyết đạo "Chẩm yêu, nhĩ thị bất thị giác đắc gia đĩnh hảo phiến đích? Cánh nhiên cảm tại gia đích nhãn bì tử để hạ tố giá chủng sự?"

Bảo thái dụng thủ trảo trụ như nguyệt đích kiên bàng thuyết đạo "Nhĩ tọa đích na ta sự, na kiện năng man đắc quá gia? Nhĩ đích na ta thủ đoạn dã bất kiến đắc cao minh đáo na khứ? Gia chích thị khán cá nhiệt nháo bất tưởng lí nhi dĩ. Khả thị nhĩ cánh nhiên... nhĩ cánh nhiên cảm xuất thủ thương tha/n, nhĩ thị bất thị chân đương gia thị diện nhân?"

Như nguyệt kiểm sắc thương bạch, nam nam đích thuyết đạo "Gia,. Thiếp,. Thiếp." Bảo thái khinh tiếu liễu nhất hạ, phóng khai như nguyệt đích kiên bàng thuyết đạo "Gia đích tâm tư, nhĩ dã ứng cai hiểu thượng kỉ phân đích, gia một tưởng man nhĩ, bổn tưởng tá trứ nhĩ môn đích quan hệ, bất quá như kim khán lai nhĩ thị chân đích hồ đồ."

"Gia, nhĩ tựu bất phạ thiếp thuyết xuất khứ mạ?" Như nguyệt khoát xuất khứ đích thuyết đạo "Na khả thị tứ phúc tấn, nhĩ tựu bất phạ tứ a ca hiểu đắc, nhĩ tựu bất phạ hoàng thượng tứ tứ phúc tấn độc tửu?"

Bảo thái khinh khinh đích tương như nguyệt tán lạc đích phát ti, long đáo nhĩ hậu, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ thị một hữu ky hội thuyết xuất khứ đích. Nhi thả thật thoại cáo tố nhĩ, gia đương niên tựu tằng hướng hoàng thượng thỉnh cầu chỉ hôn, nhi thả trí viễn hầu như kim đích thánh sủng, nhĩ thuyết hoàng thượng đáo để hội tứ tử thùy?"

Như nguyệt nhãn lí thiểm quá nhất ti bất tín, khinh thanh vấn đạo "Gia, đương niên nhĩ bất thị cầu chỉ hôn đích đối tượng thị ngã mạ? Chẩm yêu hội?"

"Kinh thành đệ nhất mĩ nữ, na chích thị hoàng thượng cấp gia đích nhất cá bổ thường bãi liễu." Bảo thái trào tiếu đích thuyết đạo "Tha/n thị bỉ vi đích phúc tấn đích, gia chích thị kì soa nhất bộ nhi dĩ. Đương niên đích đệ nhất mĩ nữ tại gia nhãn lí thập yêu dã bất thị."

"Đích phúc tấn? Đích phúc tấn mạ? Vi thập yêu tha/n năng đắc đáo giá ta? Tha/n na điểm bỉ ngã cường?" Như nguyệt thần tình hữu ta lạc mịch, nam nam tự ngữ đích thuyết đạo "Đương niên ngã thị tài mạo song toàn, tha/n chích thị cá... chẩm yêu hội giá dạng?"

Bảo thái trạng tự an úy như nguyệt,1 khinh khinh địa phách trứ như nguyệt đích kiên bàng, đê thanh thuyết đạo "Tha/n tại gia nhãn lí tựu thị độc nhất vô nhị đích, nhi thả tha/n mệnh hảo, xuất sanh cao quý, thiên sanh phúc tương, na khả thị hoàng thượng thân tự thủ thư đích. Nhĩ, na điểm bỉ tha/n cường."

Như nguyệt đích nhãn lệ lưu liễu xuất lai, bảo thái dụng thủ khinh khinh địa sát liễu sát, khinh thanh thuyết đạo "Lưu lệ liễu? Gia tối thảo yếm nữ nhân khốc liễu, gia cấp nhĩ ky hội, nhĩ hảo hảo địa tưởng tưởng ba, chẩm yêu đắc đáo gia đích hoan tâm tài thị tối trọng yếu đích." Thuyết hoàn giá ta, bảo thái chuyển thân li khai liễu, lai đáo ngoại diện, bảo thái sĩ cao thanh âm thuyết đạo "Trắc phúc tấn thân thể bất thích, tinh thần hoảng hốt, cấp gia hảo hảo địa tý hậu trứ, phong bế trắc phúc tấn đích viện lạc, nhượng trắc phúc tấn an tâm tĩnh dưỡng."

Như nguyệt thính đáo giá thoại, ngốc ngốc đích tọa tại y tử thượng, nhãn lệ chỉ đô chỉ bất trụ, tứ chu hoàn cố liễu nhất nhãn, nan đạo dĩ hậu tựu chích năng tại giá khô tử liễu? Như nguyệt giảo khẩn liễu nha xỉ, bế thượng liễu nhãn tình giác đắc bất cam tâm, nhất định bất năng phóng khí, chích yếu hữu ý tư ky hội, chích yếu năng sanh cá nhân tử, na yêu tựu hữu hi vọng. Như nguyệt sát kiền nhãn lệ, bế thượng nhãn tình, tiên giá dạng ba, đẳng đáo tiểu khí quá hậu tưởng pháp tử ba.

Tề lạc bị dận chân đái hồi liễu hoàng tử phủ, khán trứ dận chân na âm trầm đích kiểm sắc, tề lạc nam nam đích thuyết đạo "Hảo tượng thị ngã thụ thương liễu ba, nhĩ giá chủng kiểm sắc thị đối đãi bệnh nhân mạ?"

Dận chân trảo trụ liễu tề lạc một thụ thương đích thủ, tương tha/n đái tiến tự kỷ đích hoài lí thuyết đạo "Chẩm yêu hồi sự? Đồng gia giá yêu thuyết thoại, nhĩ đảm tử thị việt lai việt đại liễu?"

Trát trát nhãn gian, tề lạc cương tại liễu na, hảo tượng tối cận chân thị giá dạng? Nan đạo vi dận chân sanh liễu nhân tử tựu kiều khởi liễu vĩ ba? Giá chủng tư tưởng thị yếu bất đắc đích. Dận chân tương tề lạc lặc đích canh khẩn liễu ta, khinh thanh vấn đạo "Nhĩ thuyết gia ứng cai chẩm yêu đối đãi bệnh nhân?" Dận chân khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ tề lạc đích nhĩ trụy, nam nam đích vấn đạo "Thị giá dạng? Hoàn thị..." Đột nhiên tưởng đáo liễu thử thì chánh thị dụ thân vương đích hiếu kì, dận chân nhãn tình ám liễu ám, tùng khai liễu tề lạc.

Dận chân đoan khởi trà bôi, tưởng liễu tưởng, đạm đạm đích thuyết đạo "Gia khán nhĩ đồng dụ thân vương phủ đảo chân thị bát tự bất hợp, dĩ hậu tựu bất dụng tái khứ nã liễu."

Tề lạc như tạ trọng phụ đích điểm điểm đầu, nhãn tình lí thấu trứ hỉ duyệt, tất cánh thùy dã bất tưởng thụ thương đích. Khán trứ tề lạc đích thần tình, dận chân giác đắc ngận mãn ý, kim thiên tề lạc cánh nhiên liên nhất cá nhãn sắc đô một hữu khán na lưỡng cá nhân, khán lai tề lạc thị chân đích tòng lai một tương tha môn phóng tại tâm thượng. Bất quá tưởng đáo liễu lăng trụ, dận chân tử tế đích khán trứ tề lạc, tha/n đồng lăng trụ nhất hướng thân hậu giá dận chân thị hiểu đắc đích, khả thị tòng lai một hữu tại chúng nhân diện tiền giá yêu tát kiều quá, dận chân khả bất tín tề lạc do vu thủ thương, não đại tựu bất thanh sở liễu?

"Kim thiên nhĩ đối trí viễn hầu thị chẩm yêu hồi sự?" Dận chân trành trứ tề lạc vấn đạo "Nhĩ bất thị bất phân khinh trọng đích nhân, đồng gia thuyết thật thoại?"

Tề lạc thán khí khinh thanh thuyết đạo "Thiên chân đích tứ phúc tấn, tổng bỉ hữu tâm kế đích tứ phúc tấn yếu hảo ba, nhi thả như kim kinh thành giá yêu loạn, ngã na cảm cấp nhĩ thiêm ma phiền nha."

Dận chân ngận mãn ý, giá tài thị trạm tại tự kỷ thân biên đích nữ nhân. Khán trứ tề lạc tiếp trứ vấn đạo "Tề trân hữu liễu thân tử, nhĩ chẩm yêu khán?"

Tề lạc khát vọng đích trành trứ diện tiền đích quất tử, chân đích hảo tưởng cật, căn bổn tựu một hữu thính đáo dận chân đích vấn thoại.

Dận chân khán tề lạc bán thiên một hữu phản ứng, tài phát hiện tha/n cánh nhiên đối trứ quất tử phát ngốc. Dận chân diêu diêu đầu, giá nha đầu, giá nha đầu, thì nhi thiên chân thì nhi tinh minh, đảo chân thị nhượng nhân trác ma bất thấu, dận chân giác đắc giá dạng dã hảo chích yếu bất tại đại sự thượng phạm hồ đồ tựu hảo.

Thán khẩu khí, dận chân nã khởi trác tử thượng đích quất tử, bác liễu khởi lai. Đẳng đáo lộng hoàn, tương nhất biện đệ đáo tề lạc chủy biên, tề lạc hữu ta cật kinh đích khán trứ dận chân, đãn thị hoàn thị trương chủy cật liễu tiến khứ. Thiệt tiêm bất kinh ý đích tảo đáo liễu dận chân đích thủ chỉ, dận chân bế liễu hạ nhãn tình thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu tương cương tài đích vấn đề tái vấn liễu nhất biến.

Tề lạc thôn hạ liễu quất tử, hữu ta bất tại hồ đích thuyết đạo "Tưởng pháp? Ngã năng hữu thập yêu tưởng pháp? Giá yếu khán bát phúc tấn chẩm yêu tưởng, hoặc giả yếu khán bát a ca chẩm yêu tưởng liễu?"

Dận chân lăng liễu nhất hạ, nam nam đích trọng phục đạo "Lão bát chẩm yêu tưởng, tha đương nhiên tưởng hữu nhân tử liễu, khả thị như kim... dã đối, tha hiện tại hoàn chỉ trứ bát phúc tấn bối hậu đích thế lực ni? Tuy nhiên dụ thân vương phủ viễn li liễu, đãn thị bát phúc tấn đáo chân thị năng bang thượng mang, tất cánh tông thất dã thị bất dung tiểu khán đích."

Tưởng đáo liễu công sự thượng đích sự, dận chân khán trứ tề lạc nhận chân đích vấn đạo "Yếu thị cha môn phủ chân đích môn khả la tước, nhĩ khả tại ý?"

"Na bất thị chánh hảo, hoàn tỉnh liễu nhất phân chi xuất ni?" Tề lạc khán trứ dận chân, đái trứ nhất ti quan thiết đích thuyết đạo "Chích yếu hoàng a mã bất phạt tứ gia đích bổng lộc tựu hảo liễu, ứng thù thiểu liễu, dã khả dĩ đa toàn ta ngân tiễn, tỉnh đích thủ lí một tiễn, tâm lí phát hoảng."

Dận chân khinh khinh địa điểm liễu điểm tề lạc đích ngạch đầu thuyết đạo "Gia tựu giá yêu cùng? Giá yêu đích nan vi liễu nhĩ?"

"Yếu ngã thuyết thật thoại mạ?" Tề lạc hữu ta vi nan đích khán trứ dận chân, lăng liễu nhất hạ, dận chân điểm điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ thập yêu sự đô bất hứa man trứ gia." Thán liễu khẩu khí tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Tứ gia đảo thị bất cùng, chích thị giá ta ngân tử lai đắc mạn khứ đắc khoái, ngã hựu bất tưởng phóng lợi đích đắc ngân tiễn, sở dĩ phủ lí dã tựu cương cương năng duy trì."

Tề lạc khán trứ dận chân sung mãn hi vọng đích kích lệ đạo "Tứ gia, nhĩ chân cai nỗ lực tránh tiễn liễu."

Dận chân diêu đầu khổ tiếu, khán trứ tề lạc lượng tinh tinh đích nhãn tình, tượng phách tiểu cẩu nhất dạng, phách trứ tề lạc đích não đại thuyết đạo "Nhĩ phóng tâm ba, gia hội đa cấp nhĩ nhất ta ngân tử đích, tương lai nhĩ canh thị bất hội khuyết ngân tử, gia bảo chứng."

Tề lạc giác đắc năng tòng tiểu khí đích sao gia hoàng tử đích thủ lí nã xuất ngân tử chứng minh tự kỷ dã thị ngận cường đích ma, sở dĩ dụng não đại thặng liễu thặng dận chân đích thủ, nhu thanh thuyết đạo "Tứ gia, ngã thị tương tín nhĩ đích."

Dận chân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trạm khởi lai thuyết đạo "Gia hoàn hữu sự, nhĩ đa chú ý nhĩ đích thủ, bất dụng tái thương đáo liễu." Nhiên hậu chuyển thân li khai liễu. Tề lạc nã trứ na thặng hạ đích quất tử, nam nam đích tự ngữ đạo "Cấp tứ a ca đương phúc tấn chân thị đĩnh nan đích."

(giá chương hoàn liễu

)

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập nhị chương

Dận chân bệnh liễu

Tiến nhập liễu kim thu đích cửu nguyệt, tề lạc thủ thượng đích thương dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu, chân đích tượng thái y bảo chứng đích na dạng, một hữu lưu hạ nhâm hà đích thương ngân. Dận chân tằng kinh lạp độc hại tề lạc đích thủ tử tử tế tế đích đả lượng liễu bán thưởng, nhiên hậu tài mãn ý đích điểm đầu thuyết đạo" gia đích phúc tấn thủ thượng chẩm yêu năng lưu hạ thương ngân ni? Bất quá nhĩ giá song thủ đảo chân thị dung dịch thụ thương, nhĩ dĩ hậu nhất định yếu chú ý tài hành.

Tề lạc chánh tại bồi trứ hoằng mân hòa vũ hi tố du hí, tần ma ma tiến lai hữu ta khẩn trương đích thuyết đạo "Phúc tấn, tứ gia bệnh liễu, quản gia dĩ kinh phái nhân khứ truyện thái y liễu"

"Bệnh liễu?" Tề lạc bất tương tín đích vấn đạo, tối cận dận chân đảo chân thị đĩnh mang đích, đãn thị như kim ôn soa bất thị ngận đại, nhi thả tự kỷ giá nhật tử nhất trực đối tha đích thân thể kiện khang ngận tại ý, tựu thị bất đáo giá lai dã hội tống ta dược thiện cật thực đích, dận chân đích thân tử dĩ kinh điều lí đích hảo thượng nhất ta, chẩm yêu đột nhiên tựu bệnh liễu?

Tần ma ma điểm điểm đầu thuyết đạo "Thị, tứ gia chánh tại thư kí hiết trứ ni? Phúc tấn nhĩ khán thị bất thị khứ khán khán?"

Tề lạc phóng khai hoằng mân, tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo "Hoàn thị khứ khán khán thỏa đương, tần ma ma nhĩ chiếu khán nhất hạ hoằng mân tha môn, ngã tân tự tẩu nhất ba." Thư phòng trọng địa, chẩm yêu dã bất năng mã hổ, phủ tắc chân yếu xuất liễu sự, na khả tựu ma phiền liễu, na chủng tự hoa ma phiền đích sự, tề lạc minh bạch tự kỷ tuyệt đối bất hội tố đích

Chỉnh lí nhất hạ y phục, khán trứ ngoại diện đích thiên sắc, hảo tượng hữu ta khởi phong liễu, tề lạc hựu phi thượng liễu nhất kiện tố sắc đích đấu bồng, chích đái trứ hồng anh lai đáo liễu dận chân đích thư phòng. Tề lạc một cảm thiện sấm, đẳng hậu cao phúc đích thông bẩm, quá liễu nhất hội, ô tư đạo cánh nhiên tòng thư phòng lí tẩu liễu xuất lai, khán kiến tề lạc thỉnh an hành lễ đạo "Phúc tấn cát tường."

Tề lạc trắc liễu trắc thân, một hữu thụ lễ, hư phù liễu nhất hạ ô tư đạo thuyết đạo "Ô tiên sanh bất dụng đa lễ, ngã chích thị bất phóng tâm tứ gia đích thân tử, tài tiền lai khán vọng tứ gia đích."

"Phúc tấn đồng tứ gia kiêm điệp tình thâm, thật chúc nan đắc" ô tư đạo khán trứ tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Phúc tấn phóng tâm, tứ gia một hữu đại ngại đích, chích thị lược cảm phong hàn"

Thính kiến ô tư đạo giá yêu thuyết, tề lạc giác đắc khả năng giá lí diện hữu sự ba, bất quá kí nhiên lai liễu chẩm yêu dã đắc khán khán dận chân biểu kì nhất hạ quan tâm tài hành, cao phúc xuất lai đối tề lạc cung kính đích thuyết đạo "Phúc tấn, gia nhượng nhĩ tiến khứ" tề lạc hướng tử anh mệnh liễu nhất hạ nhãn sắc nhượng tha/n lưu tại liễu thư phòng ngoại, tài độc tự nhất cá nhân tẩu tiến liễu giá cá hoàng tử phủ tối thần bí đích địa phương.

Ô tư đạo khán đáo tề lạc đích cẩn thận, nhãn tình lí đái trứ ti kính bội đích khinh thanh thuyết đạo "Phúc tấn, phúc tấn dã thị thông minh nhân." Cao phúc đê đầu ám đạo, yếu thị bất thông minh đích thoại, chẩm yêu năng tiến thư phòng ni? Na khả thị na lạp phúc tấn đô

Một hữu tiến khứ quá đích địa phương.

Nhất tiến thư phòng, tề lạc đảo thị giác đắc lí diện đĩnh khoan sưởng đích, dương quang chiếu tiến thư phòng ngận sung túc

Án hiện đại đích liêm khiết tựu thị thải quang ngận hảo, ốc tử lí diện bãi phóng liễu lưỡng đại bài tử đàn mộc chế thành lưu kim đích thư giá, thượng diện phóng mãn liễu thư, tề lạc tảo liễu nhất nhãn, giác đắc hảo tượng đảo thị phong phú đích. Thư giá bàng biên phóng trứ trường trường đích đồng dạng tử đàn mộc tố thành đích thư trác, thượng diện chỉnh tề đích bãi phóng trứ các sắc đích công văn, thậm chí phảng phật hoàn hữu kỉ phong tín.

Tề lạc đối na ta tư văn bất cảm tình thú, cách trứ liêm tử khán liễu khán lí diện đích sáo gian. Lai đáo liêm tử bàng biên, tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo "Tứ gia, ngã tiến lai liễu"

Dận chân khái thấu liễu nhất thanh, sa ách đích thuyết đạo "Tiến lai ba."

Thính kiến giá thoại, tề lạc tài thiêu khai liêm tử tiến liễu lí gian, ốc lí bãi thiết ngận thị giản đan, chích hữu sàng, điều án, trác tử hòa y tử, đãn thị giá ta vật kiện khước chế tác đích thập phân đích tinh trí. Tề lạc tảo liễu nhất nhãn điều án thượng phóng đích cổ đổng, giác đắc thượng diện đích tuyên đức lô đảo thị ngận thị nhãn thục. Dận chân khái thấu liễu nhất thanh, tề lạc thu hồi thị tuyến, dận chân kiểm sắc hữu ta thương bạch, ngạch đầu thượng phóng dưỡng hàng ôn đích thủ mạt, bất quá dận chân đích thần tình đáo hoàn thị bất thác, nhãn tình hắc lượng đích khán trứ tề lạc.

Tề lạc kháo cận sàng tiền, dận chân nữu liễu nữu kiểm sa ách đích thuyết đạo "Gia chánh bệnh trứ ni? Nhĩ lai thiêm thập yêu loạn?" Tề lạc lăng liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu tại hiện đại thì khán thư thì, đối phó biệt nữu đích nhân, chích tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan thính đích tựu hành liễu. Tề lạc nhãn trung đái tiếu, kháo cận dận chân, tưởng liễu tưởng nã điệu liễu dận chân đầu thượng đích thủ mạt, tương thủ phóng tại liễu dận chân đích đầu thượng trắc thí trứ dận chân đích thể ôn. Hựu mạc

Mạc tự kỷ đích ngạch đầu, giác đắc ôn độ hoàn thị hữu ta cao, chích thị giá chủng dụng lương thủy hàng ôn đích pháp tử thái quá cổ lão, điển hình đích trì tiêu bất trì bổn, tương quan na ta hiện đại đích hàng ôn pháp tử, tề lạc nhãn tình lượng liễu khởi lai hữu ta dược dược dục thí.

Dận chân minh hiển cảm đáo tề lạc đích tâm tư, tâm lí giác đắc ngận cao hưng, khả thị tưởng đáo tự kỷ đích mục đích, giá sự thị bất năng nhượng tha/n phá phôi liễu, dận chân đái trứ ti nghiêm túc đích thuyết đạo "Giá sự nhĩ sáp bất thượng thủ đích, gia đích thân thể gia tâm trung hữu sổ, hoàn thị đẳng thái y lai tái thuyết ba"

Trát trát nhãn tình, tề lạc tương thủ mạt tại bàng biên phóng đích đồng bồn trung đầu ôn liễu, nhiên hậu tòng tân điệp hảo phóng tại liễu dận chân đầu thượng, khinh thanh quan thiết đích thuyết đạo "Tứ gia, nhĩ hoàn thị yếu đa chú ý ta thân tử tài thị, thân tử yếu thị lao luy phôi liễu, thập yêu đô thị bạch đáp đích, nhĩ khán hoàng a mã đa chú ý dưỡng sanh nha, sở dĩ thân tử cốt tài na yêu đích hảo, nhi thả hoàn toàn bất tượng thị tri thiên mệnh đích niên linh ni, khán hoàng a mã đích thân tử, tuyệt đối hội thị cá trường thọ đích"

Dận chân nam nam tự ngữ "Trường thọ đích? Trường thọ đích mạ?" Tề lạc phảng phật một thính kiến dận chân đích thoại nhất dạng, chuyển đầu nã tẩu trác tử thượng đích trà hồ mạc liễu mạc thị thấp nhiệt đích, tài phóng tâm đích đảo thượng liễu nhất bôi trà thủy, khán trứ trà thủy, tề lạc giác đắc hoàn thị hát bạch khai thủy canh hảo nhất ta, chích thị dận chân bất hội na yêu thính thoại đích, sở dĩ tề lạc nhất thủ đoan trứ trà bôi, nhất thủ phù khởi liễu dận chân, tương trà bôi tống đáo dận chân đích chủy biên, khinh thanh thuyết đạo "Tứ gia, đa hát điểm thủy, đối nhĩ thân tử hữu hảo xử"

Đẳng đáo dận chân hát hoàn hậu, tề lạc nã khởi tự kỷ thân thượng tùy thân đái trứ đích mạt tử cấp tha sát liễu sát chủy giác, trọng tân phù dận chân thảng hạ, cấp tha cái

Hảo bị tử. Dận chân bán bế trứ nhãn tình hưởng thụ trứ tề lạc thể thiếp đích chiếu cố, tâm lí giác đắc ngận mãn túc, nhẫn bất trụ thân thủ trảo trụ liễu tề lạc đích thủ, khẩn khẩn đíchzhuai trụ

Tề lạc tránh thoát bất khai, chích năng nhẫn trứ do dận chân lạp trứ liễu, cảm đáo dận chân đích thủ chưởng hảo tượng ôn độ canh cao nhất ta, na chủng hữu ta viêm nhiệt đích cảm giác đảo thị nhượng tề lạc giác đắc tâm khiêu hữu ta khoái. Chánh tưởng thuyết ta thập yêu, ngoại diện đích cao phúc lãng thanh thuyết đạo "Gia, thái y đáo liễu"

Dận chân bế thượng nhãn tình, mạn mạn đích tùng thủ, tề lạc trừu hồi thủ, khán trứ dận chân đích thần tình, đái trứ ta đam ưu cấp táo đích tình tự thuyết đạo "Chung vu đáo liễu, khoái nhượng thái y tiến lai"

Tam danh thái y tiến lai liễu, tiên hướng dận chân hòa tề lạc hành lễ, bế trứ nhãn tình một hữu đáp thoại, tề lạc tiêu cấp đích thuyết đạo "Đô thập yêu thì hậu liễu? Hoàn tương na ta hư lễ, hoàn bất khoái cấp tứ gia chẩn trì."

Thái y môn đối thị liễu nhất nhãn, kì trung nhất cá lĩnh đầu đích thượng tiền cấp dận chân hào mạch, bán thưởng hậu, lánh lưỡng cá dã phân biệt thượng tiền hào mạch. Nhiên hậu giá ta thái y tựu khai thủy tiểu thanh đích đích cô nghiên cứu thượng liễu. Dận chân hư nhược đích bế trứ nhãn tình, tề lạc cấp táo đích khán trứ thái y, tần tần thôi xúc thái y môn khoái nhất ta.

Quá liễu bán thưởng, thái y tài đối tề lạc thuyết liễu nhất đại phiên đích thoại, tề lạc phí kính tổng kết liễu bán thiên tài minh bạch dận chân tựu thị đắc liễu cảm mạo, hảo hảo hưu dưỡng tựu một sự liễu, chí vu thuyết thập yêu tâm phế đích, tề lạc căn bổn tựu một vãng tâm lí khứ. Đẳng đáo thái y khai liễu dược phương, tề lạc khán khán tựu giao cấp cao phúc nhượng tha hạ khứ tiên dược liễu. Thái y cáo từ hậu, tề lạc khán trứ dận chân, giác đắc đương hoàng tử chân thị bất dung dịch, dận chân tối hậu năng đoạt đắc đế vị chân thị sát phí khổ tâm nha, chích thị giá dạng bệnh liễu, đối thân thể tổng thị hữu tổn thương đích.

Tề lạc tâm trung hữu ta mai oán dận chân, hảo bất dung dịch điều lí hảo đích thân tử, khả năng giá nhất bệnh toàn đô bạch phí liễu. Yếu thị tưởng trang bệnh đích, ngã hữu pháp tử nha, bất quá tề lạc tâm lí ám tiếu, tha môn hoàn một đáo năng cú thản nhiên tương đẳng đích trình độ.

Dận chân cảm đáo thái y tẩu liễu, tài mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, khán trứ tề lạc quan tâm đích thần tình, vi vi tiếu liễu nhất hạ, sa ách đích thuyết đạo "Gia một sự, nhĩ bất dụng đam tâm"

Tề ngữ tọa tại sàng biên thượng bồi trứ dận chân, tề lạc gian hiết đích cấp dận chân hoán trứ hàng ôn đích mạt tử, dận chân thâu thâu đích thượng hảo hạ thậm nhãn tình khán trứ tề lạc, chủy giác loan liễu loan. Bất tri quá liễu đa cửu, cảm đáo thất nội đích quang tuyến dĩ kinh hôn ám liễu khởi lai, tề lạc tưởng yếu khứ điểm nhiên chá chúc, dận chân mãnh nhiên lạp trụ tề lạc đích thủ, khẩn khẩn đíchzhuai trụ, khinh thanh thuyết đạo "Tề lạc, gia kim thiên ngận cao hưng, chân đích ngận cao hưng, nhĩ chung vu thị..."

Cao phúc thử thì sát phong cảnh đích tại ngoại diện thuyết đạo "Gia, dược dĩ kinh tiên hảo liễu." Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti khí phẫn dã hữu nhất ti khánh hạnh, phóng khai liễu tề lạc đích thủ, đái trứ ta bất duyệt đích thuyết đạo "Cấp gia cổn tiến lai"

Cao phúc nhất súc bột tử, giác đắc giá sự phôi liễu đãn thị hoàn thị nhận mệnh đích tẩu liễu tiến lai, tề lạc thử thì dĩ kinh tương chá chúc điểm nhiên liễu, thất nội tòng tân lượng liễu khởi lai, cao phúc đoan trứ dược, vi nan đích cầu cứu bàn đích khán trứ tề lạc.

Tề lạc tiếp quá dược oản, nhất chước nhất cửu đích cấp dận chân uy liễu tiến khứ, phóng hạ dược oản thuyết đạo "Tứ gia, dược bổ bất như thực bổ, ngã hội chuẩn bị ta thanh đạm đích thực vật cấp nâm tống lai. Nhĩ nhất định yếu cật nha." Dận chân điểm điểm đầu, tề lạc khán khán thiên sắc thuyết đạo "Tứ gia, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, hoằngming tha môn dã nhu yếu ngã chiếu khán"

Khán trứ tề lạc li khai, dận chân bán thưởng hậu đối cao phúc thuyết đạo "Nhĩ cấp gia xuất khứ quỵ nhất cá thì thần" cao phúc tâm trung khánh hạnh, liên mang thối liễu xuất khứ, dận chân bần cốt đầu khán liễu nhãn điều án thượng đích tuyên đức lô, mạn mạn đích bế thượng phát nhãn tình

Khang hi thính kiến thái y ô nhiễm bẩm cáo, tử tế đích nhất hạ dận chân đích bệnh tình, trầm tư liễu nhất hạ, nghiêm thanh đích cáp cáp đạo "Nhĩ môn đô cấp trẫm cẩn thận ta, yếu y trì hảo tứ a ca."

Thái y môn liên liên điểm đầu, khang hi bãi bãi thủ nhượng tha môn thối hạ, khang hi niệp động nhất hạ phật châu, lão tứ đích bệnh đảo chân thị thị thì hậu, khán trứ ngự án thượng đích bát a ca đệ thượng lai đích chiết tử, khinh tiếu lưỡng thanh thuyết đạo "Trẫm đảo chân thị đối bát a ca quát mục tương khán nha, chẩm yêu ngoại tệ tưởng tố hòa thiện đích hoàng tử liễu. Giá dạng dã hảo, trẫm dã khán khán bát a ca đích quyết tâm, khán khán tha đáo để thị chẩm yêu bạn soa đích"

Khang hi đề khởi bút, tả hạ liễu thiểm tấu lưỡng cá tự. Khang hi bất tri đạo giá lưỡng cá tự đại biểu trứ oanh oanh liệt liệt đích phế thái tử phong bạo chánh thức đích lai lâm, đại biểu trứ giá ta hoàng tử môn chung vu áp chế bất trụ đối đế vị đích khát vọng, khai thủy liễu trường đạt tiếp cận thập ngũ niên đích đoạt đích chi tranh.

Giá thiên tổng toán hoàn liễu. Hảo cửu một đả tự. Tốc độ hữu điểm mạn nha

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập tam chương

Phong ba tái khởi

Khang hi tương hình bộ giao cấp liễu bát a ca, nhi bát a ca ca tái một hữu quá khứ đích nho nhã, phản nhi lăng lệ phong hành liễu khởi lai, ngoan ngoan chỉnh trì liễu nhất phê hình bộ đích quan viên. Khang hi đối vu giá dạng đích bát a ca tâm lí hoàn thị mãn ý đích, sở dĩ đương trứ chúng nhân đích diện xưng tán bát a ca, thính kiến khang hi giá yêu thuyết. Bát a ca phủ đảo thị chân đích nhiệt nháo phi phàm liễu.

Vu thử tương bỉ đích đảo thị dận chân phủ đích tịch tĩnh chân khả xưng đích thượng môn khả la tước liễu. Tề lạc đối thử đảo thị một thập yêu cảm giác, tất cánh giá chủng trữ tĩnh đích nhật tử dã ngận hảo, chích thị tề lạc giác đắc dận chân tự tòng bệnh mạn mạn hảo chuyển chi hậu, hựu thính kiến khang hi xưng tán bát a ca, tha đảo thị canh gia đích trầm mặc liễu, nhãn tình lí bất thì thiểm quá nhất ti hậu hối.

Tề lạc đảo thị hữu tâm tưởng yếu điểm nhất điểm dận chân, đãn thị giá tất cánh thị tha tất tu kinh lịch đích, nhi thả thùy hiểu đắc lịch sử bất hội phát sanh biến hóa? Hoàn thị nhượng dận chân tự kỷ đích tẩu hạ khứ ba, tất cánh na thị tha tuyển trạch đích lộ. Đãn thị tề lạc dã đam tâm dận chân biệt phôi liễu thân thể, sở dĩ yếu thị dận chân hữu không, tề lạc tựu hội tiếp trứ tha nhất khởi giáo dục hoằngming hòa vũ hi, bồi bạn hài tử môn du hí. Tề lạc cấp hoằngming tha môn chế tác liễu ngận đa cụ hữu hiện đại đặc sắc đích tích mộc, hoằngming vưu vi hỉ hoan đáp tích mộc

Hoằngming tọa tại dận chân đích hoài lí đáp trứ tích mộc, tề lạc tại bàng biên bang mang. Dận chân khán trứ tề lạc. Giác đắc tha/n thuyết thị bang mang thật tắc thị tại đảo loạn, khán trứ hoằng mân đích tích mộc đáp bất thành, tề lạc đích nhãn tình lí thị na yêu đích khai tâm, thậm chí tha/n cánh nhiên đồng hoằng mân thưởng khởi liễu tích mộc, hoằng mân mân trứ chủy, nhãn tình lí hàm trứ bạc bạc đích vụ thủy, nữu đầu khán trứ dận chân khả liên đích thuyết đạo "A mã, ngạch nương khi phụ ngã."

Tề lạc thân thủ nhu liễu hoằng mân nhất hạ chẩm yêu trứ thuyết đạo "Nhĩ a mã thị bất hội quản đích, hoằng mân ngã đồng nhĩ thuyết quá đích, cáo trạng thị tối một hữu đích nhân tài tố đích"

Hoằng mân biết liễu biết chủy, kế tục đáp tích mộc, chích thị hoằng mân bả tiểu đích phóng tại hạ diện, đại khối đích phóng tại thượng diện, khán trứ tựu ngận bất ổn định. Tề lạc diêu diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo hoằng mân, nhĩ yếu kí đắc căn cơ nhất tả tự đắc đả ổn, nhĩ giá dạng nhất hội hoàn hội đảo đích, tựu bạch phí lực khí liễu

Dận chân khán trứ diện tiền đích ki hình tích mộc, khinh khinh nhất thôi quả nhiên toàn đô đảo liễu, dận chân khán trứ tứ xử tán loạn đích tích mộc, nam nam địa thuyết đạo "Căn cơ bất ổn mạ? Thuyết đích hảo, lão bát thị tự đoạn căn cơ, giá chủng sự thùy đô năng tố, khả thị thiên thiên tha khước tố bất đắc" dận chân tương hoằng mân đệ cấp tề lạc, trạm khởi lai, khán trứ cật kinh đích tề lạc, thân thủ mạc tha/n đích đầu thuyết đạo "Hoàn thuyết hoằng mân, nhĩ bất tựu thị quán hội tố khổ cáo trạng đích, bất quá gia đáo đĩnh đắc ý nhĩ giá dạng đích, nhĩ tựu bất dụng cải liễu"

Khán trứ dận chân li khai, tề lạc bão trứ hoằng mân nhãn tình lí thiểm quá nhất ti đắc ý, giá chủng điểm đáo vi chỉ đích kĩ xảo hoàn thị đĩnh hảo dụng đích, thân liễu nhất hạ hoằng mân đích kiểm đản, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Hoằng mân, cương cương ngạch nương nhượng nhĩ bất hứa cáo trạng đích thoại thị chánh xác đích, nhĩ yếu kí đắc kháo thùy đô bất như kháo tự kỷ đích, đãn thị ni? Hữu thì hậu hội khốc đích hài tử tài hữu nãi cật nha, giá nhĩ dã yếu kí đắc tài hảo"

Hoằng mân hướng tề lạc đích hoài lí kháo liễu kháo, tự đổng phi đổng đích khinh ân liễu nhất thanh, hựu khai thủy đáp tích mộc liễu, giá thứ tha quả nhiên một hữu tái phạm dĩ tiền đích thác ngộ, tương đại khối đích phóng tại liễu để hạ, tề lạc mãn ý đích tái thứ thân thân hoằng mân

Tần ma ma lai đáo tề lạc thân biên khinh thanh đích thuyết đạo "Phúc tấn, trắc phúc tấn na?" Tề lạc tương hoằng mân giao cấp nãi nương, chúc phù tha/n hảo hảo địa chiếu khán hoằng mân, nhiên hậu tài lai đáo ngoại gian thuyết đạo "Tần ma ma, dĩ hậu giá chủng sự bất yếu đương trứ hoằng mân đích diện thuyết, tha môn hiện tại đích niên linh bất ứng cai tiếp xúc giá ta đích, tuy nhiên tha môn hiện tại hoàn tiểu, đãn thị bất kiến đắc tựu kí bất đắc"

"Thị, phúc tấn, nô tì kí đắc liễu" tề lạc thán khí thuyết đạo

"Thuyết ba, trắc phúc tấn na hựu chẩm yêu liễu? Tha/n bất thị đồng vũ cách cách ngoạn đắc đĩnh hảo đích mạ?"

Tần ma ma chủy giác đậu tiếu đái tiếu đê thanh thuyết đạo "Phúc tấn, trắc phúc tấn đáo để thị đạo hành canh cao nhất ta, vũ cách cách na hữu ta đính bất trụ liễu, cư thuyết,. Vũ cách cách tối cận đích thân tử nhất trực bất hảo, trắc phúc tấn một chuẩn hội đồng nhĩ thuyết"

Một đẳng tần ma ma thuyết hoàn, nhất cá khiếu tử thúy đích nha đầu tiến lai bẩm cáo thuyết đạo "Phúc tấn, trắc phúc tấn cầu kiến." Tề lạc vi vi đích diêu liễu diêu đầu, hữu ta vô nại đích thuyết đạo

"Nhượng tha/n tiến lai ba" giá cá tử thúy thị hoàng tử phủ đích gia sanh tử, toàn gia đô tại phủ lí đương soa, lão tử toán đắc thượng thị hữu kiểm diện đích quản sự. Tề lạc giác đắc giá cá tử thúy tuy nhiên trường tương nhất bàn, đãn thị nhãn tình lí thấu trứ ổn trọng, giao cấp tha/n bạn đích sự tình tổng thị bạn đích thập phân đích thỏa thiếp, nhi thả cư tần ma ma liễu giải tha/n hoàn thị lão thật đích. Nhân thử tề lạc tựu tương tha/n đề thăng vi liễu đại nha đầu, đồng tử anh tử vân tha/n môn lưỡng cá nhất dạng

Lí thị thân xuyên nhất thân đạm thanh sắc đích kì bào, đầu thượng đái trứ kỉ kiện cư thuyết thị dận chân thưởng tứ đích châu thúy thủ sức, cung kính đích hướng tề lạc hành lễ thỉnh an đạo "Thỉnh phúc tấn an"

Trắc phúc tấn miễn lễ ba, tề lạc đạm nhiên đích khai khẩu đạo "Tử thúy, cấp trắc phúc tấn thượng trà." Nhiên hậu kì ý lí thị tại bàng biên tọa hạ. Lí thị cẩn thận đích tọa hảo khán trứ tử thúy đoan thượng lai đích trà thủy, đoan liễu khởi lai, mân liễu nhất hạ, hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo "Hoàn thị phúc tấn đích trà hảo, gia tựu cực ái giá hương mính, nan quái gia kinh thường đáo phúc tấn giá lai ni"

Tề lạc khinh tiếu nhất hạ thuyết đạo "Khán trắc phúc tấn giá thoại thuyết đích, hảo tượng tứ gia đáo ngã giá lai tựu thị vi hát trà nhất dạng." Khán trứ lí thị tưởng yếu giải thích thập yêu, tề lạc bãi thủ thuyết đạo" kí nhiên trắc phúc tấn giá dạng dĩ vi, na tựu giá dạng ba, tần ma ma, ngã kí đắc hoàn hữu ta thượng hảo đích hương mính tựu đô

Cấp trắc phúc tấn ba, tỉnh đích tứ gia đáo trắc phúc tấn na một hữu danh trà khả dụng"

Tần ma ma tương lưỡng cá trà chuyên bao hảo đệ cấp liễu lí thị. Khán trứ trà chuyên, lí thị đái trứ cảm kích đích thuyết đạo

"Thiếp đa tạ phúc tấn thưởng tứ liễu." Lí thị tại tụ tử lízhuai khẩn liễu quyền đầu, tất cánh như kim mãn hoàng tử phủ thùy bất hiểu đắc, phúc tấn tài thị dận chân tối khán trọng đích, lí thị đê thùy trứ nhãn tình, chủy giác đái trứ nhất ti tự trào, gia hữu đa cửu một đáo tự kỷ na khứ liễu? Tựu thị na cá lão thật đích phấu thị dã bỉ tự kỷ thừa sủng yếu đa, khả thị, lí thị giác đắc hoàn thị bất năng phóng khí, chẩm yêu dã hữu lưỡng cá nhân tử tại, na tựu thị chỉ vọng.

Lí thị đái trứ ti quan thiết đích vấn đạo "Phúc tấn, chẩm yêu một khán kiến hoằng mân tiểu a ca? Thiếp thính thuyết tiểu a ca dân sự khả nhân đông, tha nhất định cực ái đích"

"Hoằng mân tại lí diện ni, giá hài tử thái quá trầm tĩnh, cản bất thượng hoằng thì ky linh." Tề lạc đạm nhiên đích thuyết đạo "Dĩ tứ gia đích tì khí na cá nhân tử bất ái nha, tứ gia hoàn cáp cáp ngã yếu hảo hảo đích chiếu cố hoằng thì tha môn ni"

Lí thị nã khởi mạt tử sát liễu sát nhãn tình, hữu ta đam ưu hữu ta cảm thương đích thuyết đạo "Phúc tấn, vũ cách cách tha/n đảo chân thị cá thể thiếp đích, bang thiếp chiếu liêu hoằng quân cánh nhiên luy bệnh liễu, thiếp cương cương khứ khán vọng tha/n, khán trứ vũ cách cách na kiều nhược đích dạng tử, hoàn yếu chiếu cố hoằng quân, thiếp chân thị bất nhẫn tâm, nhi thả hoằng quân đích thân tử nhược, yếu thị... Thiếp dã chân thị đam tâm đích bất hành"

Thiếp khán hoàn thị nhượng vũ cách cách an tâm dưỡng bệnh đích hảo, phúc tấn, nhĩ khán ni?

Tề lạc vi vi đích trứu liễu trứu mi trành trứ lí thị khán liễu bán thưởng, nhãn tình lí thấu trứ nhất ti cảnh cáo đích nhất tự nhất cú đích thuyết đạo "Trắc phúc tấn, nhĩ đích bệnh khả thị chân đích thuyên僡 liễu? Hoàn hội bất hội tại đa tưởng ta thập yêu, thương liễu thân tử nha."

Lí thị thùy đích nhãn tình thiểm quá nhất ti bất cam, tài mạn mạn đích thuyết đạo "Phúc tấn, thiếp đích thân tử chân chân thị hảo liễu, thỉnh phúc tấn an tâm, thiếp nhất định hội hảo hảo địa chiếu liêu hoằng thì tha môn đích, tất cánh tha môn dã thị gia đích nhân tử ma, gia khả thị tối khán trọng tử tự đích."

"Kí nhiên giá dạng." Tề lạc đối tần ma ma phân phù đạo "Nhĩ đồng trắc phúc tấn nhất đồng khứ vũ cách cách na, tựu thuyết trắc phúc tấn đông tích tha/n, nhượng tha/n an tâm dưỡng bệnh, hoằng quân tựu giao hoàn cấp trắc phúc tấn chiếu cố ba."

Lí thị nhãn tình lí thiểm quá nhất ti kinh hỉ, đái trứ cảm kích đích thuyết đạo "Tạ tạ phúc tấn, tạ tạ phúc tấn, thiếp nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố hoằng quân đích"

Tha/n môn đô thối liễu xuất khứ, tề lạc khinh khinh đích xao liễu xao trác tử, khinh tiếu liễu nhất hạ, giác đắc giá dạng dã hảo, tỉnh đắc tương lai hoằng quân chân đích xuất liễu vấn đề, dận chân tâm lí bất thống khoái, do thân mụ chiếu cố hoàn xuất sự, chẩm yêu dã oán bất đáo tự kỷ đích thân thượng ba, chích thị tề lạc tưởng hoàn thị yếu đối hoằng mân vũ hi gia cường nhất ta phòng hộ, tỉnh đắc lí thị tái xuất thủ, tất cánh khán lí thị na dạng tử thị bất hội chân đích phóng khí đích.

Khang hi khán trứ bát a ca tống thượng lai đích tấu chiết, tử tế đích khán trứ, khán trứ thượng diện đích quan viên đích danh tự, khang hi chủy giác đích na ti trào phúng đích tiếu ý tựu canh nùng liễu nhất ta. Đẳng đáo nhất thiết khán hoàn hậu, khang hi hữu ta đồi phế đích tọa tại long y thượng. Khinh thanh thuyết đạo "Phong khai thủy đáo chân thị oanh oanh liệt liệt, trẫm dĩ vi tha tưởng minh bạch liễu, như kim khán lai, tha giá thị trùng trứ thái tử lai đích, thái tử đích toàn phương vị tha tài năng phóng tại nhãn lí ba, tha tựu một hữu tưởng đáo thái tử tái bất tiếu, dã thị tha đích huynh trường mạ? Bả giá nhất thiết đô bãi tại trẫm đích diện tiền, tha đáo để thị yếu tố thập yêu"

Thái tử, thái tử, nhĩ chẩm yêu năng giá yêu đích bất tranh khí, trẫm dĩ tiền giáo nhĩ đích toàn đô vong kí liễu mạ? Khang hi thâm hấp nhất khẩu khí, vi vi bế trứ nhãn tình, khinh khinh địa diêu diêu đầu, nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu thái hoàng thái hậu đích thân ảnh, khang hi nam nam đích thuyết đạo "Hoàng mã mỗ, trẫm chân đích bất năng tương giang sơn giao cấp tha, phủ tắc trẫm bách niên chi hậu, đại thanh giang sơn tất loạn, tổ tông đích cơ nghiệp bất năng đoạn tại trẫm đích thủ thượng." Khang hi phảng phật cảm đáo thái hoàng thái hậu kì cầu đích nhãn thần, tưởng đáo liễu thái hoàng thái hậu lâm chung đích chúc thác, khang hi tương đầu kháo tại long y thượng, trẫm tái thí thí, tái thí thí tha, giá thị trẫm cấp tha đích tối hậu nhất thứ ky hội liễu.

Khang hi tĩnh khai liễu nhãn tình, khôi phục liễu vãng nhật đích thần tình, đối lí đức toàn thuyết đạo "Truyện chỉ, triệu cấm vệ quân thống lĩnh dương khang, hộ quân doanh thống lĩnh lăng trụ cận kiến"

Lăng trụ hòa dương khang bị khang hi khiếu tiến hoàng cung lí đoan trang liễu chỉnh chỉnh nhất vãn, thiên mông mông lượng đích thì hậu lăng trụ hòa dương khang tài xuất liễu cung môn, khán trứ xuất sanh đích thái dương lăng trụ diêu diêu đầu, giá cá khang hi tứ thập thất niên đảo chân thị bất hảo quá, khán lai lịch sử hoàn thị án nguyên tiên đích quỹ đạo tại tiến hành. Chích thị như kim đích thiện tự kỷ thị bất năng động đích, phủ tắc khang hi na tựu tuyệt đối giao đãi bất quá khứ. Tưởng đáo liễu tứ a ca đích ẩn nhẫn nội trái, lăng trụ

Giác đắc hoàn thị ngận phóng tâm đích, hoàng thượng giá yêu an bài bất cận cận thị khảo nghiệm thái tử, hoàn hữu giá ta a ca môn ba

Dương khang thần sắc hữu ta phục tạp đích khán trứ lăng trụ, giảo liễu giảo chủy thần khinh thanh đích thuyết đạo "Trí viễn hầu, tứ..." Lăng trụ bãi thủ thuyết đạo "Thế tử gia, án hoàng thượng phân phù tố, kinh thành tựu giao cấp nhĩ liễu, nhĩ yếu kí đắc quân nhân đích thiên chức thị thập yêu?" Thuyết hoàn hậu, lăng trụ kị mã li khai liễu, dương khang trành trứ lăng trụ li khứ đích phương hướng, tâm lí ám tự điểm đầu, hoàng thượng nhĩ chân đích một hữu khán thác, trí viễn hầu tuyệt đối bất hội nhân vi tha/n tố

Xuất sỏa sự đích.

Mễ hữu liễu

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập tứ chương

Tề trân sanh sản

1 lâu

Khang hi tứ thập thất niên tại tề lạc đích ấn tượng lí tuyệt đối thị đa tai đa nan đích nhất niên, giá nhất niên đích thiên khí dã ngận kì quái. Minh minh thị tứ nguyệt thiên liễu cánh nhiên hoàn thị na yêu đích hàn lãnh, tề lạc giác đắc giá khả năng tựu thị dự triệu ba. Thiên cương cương sát hắc, dận chân tựu lai đáo tề lạc đích ốc tử, tuy nhiên nhất như kí vãng đích bình tĩnh, đãn thị tề lạc khước năng cảm đáo dận chân phảng phật ngận đắc ý. Dụng quá vãn phạn hậu, thậm chí đô một dụng tề lạc đề tỉnh, dận chân tựu bão trứ hoằng mân hòa vũ hi, đồng tha môn nhất khởi bãi tích mộc, hoằng mân khán liễu tề lạc nhất nhãn, hựu khán liễu khán dận chân, hữu ta vi nan địa thuyết đạo "A mã, giá cá ngã dĩ kinh bất ngoạn liễu, ngạch nương thuyết, ngã dĩ kinh khả dĩ khán thư liễu."

Dận chân lăng liễu nhất hạ, nhãn lí thiểm quá nhất ti bất tự tại, tối cận tự kỷ chân thị thái mang liễu, bất quá tha môn đô năng khán thư liễu? Dận chân hữu ta bất tín đích khán khán tề lạc.

Tề lạc kiêu ngạo địa thuyết đạo "Hoằng mân, cấp nhĩ a mã bối nhất thủ thi lai thính thính? Yếu trường nhất ta đích." Hoằng mân tưởng liễu tưởng cánh nhiên bối khởi liễu tào thao đích đoản ca hành. Dận chân khán trứ thổ tự thanh tích bối đắc hòa ti hào bất soa đích hoằng mân, nhãn lí đích tiếu ý hòa kiêu ngạo chẩm yêu đô áp bất trụ. Vũ hi tại bàng biên thuyết đạo "A mã, ngã dã hội, ngã hội toán thuật nha."

Khán trứ vũ hi tưởng yếu bối thừa pháp biểu, tề lạc liên mang đả đoạn thuyết đạo "Thì thần bất tảo liễu, ngạch nương thuyết quá thập yêu đích?"

Vũ hi biết liễu biết chủy, lạp trứ hoằng mân tòng dận chân đích hoài lí khiêu đáo liễu địa thượng, quy củ địa hướng dận chân hòa tề lạc hành lễ đạo "A mã, ngạch nương vãn an." Nhiên hậu lưỡng cá hài tử thấu cận dận chân khinh khinh đích thân liễu tha nhất hạ, vũ hi tài lạp trứ nhất kiểm nhận chân đích hoằng mân li khai liễu, nãi nương cản khẩn cân liễu xuất khứ.

Dận chân dụng thủ khinh khinh đích mạc trứ hoằng mân thân tự kỷ kiểm đích vị trí, tảo liễu nhất nhãn thâu thâu ám tiếu đích tề lạc, nhất bả trảo trụ tha/n, tương tề lạc bão tại hoài lí, thấu cận tề lạc mẫn cảm đích nhĩ đóa, khinh khinh địa thổ khí thuyết đạo "Chẩm yêu? Học hội tiếu thoại gia liễu?" Khán trứ tề lạc nhĩ đóa tấn tốc đích biến hồng, hàm trứ tề lạc đích nhĩ trụy, cảm đáo tề lạc đích thân thể khinh khinh địa chiến động, dận chân mãn ý đích tiếu tiếu, giác đắc tự kỷ trảo trụ liễu tề lạc, chân chánh đích tương tề lạc trảo tại liễu thủ trung.

Tề lạc tu sáp đích nam nam thuyết đạo "Tứ gia, hoàn hữu nô tì tại đích." Dận chân đả hoành bão khởi liễu tề lạc, đê trầm đích thuyết đạo "Giá ta nô tì đô thị hữu nhãn sắc đích, na hoàn hội trạm tại giá?"

"Khả thị tha/n môn nhất định khán kiến liễu, nhất định khán kiến liễu." Tề lạc kiều tu đích thuyết đạo "Tu tử liễu, minh thiên ngã cai chẩm yêu diện đối tha/n môn."

Dận chân tương tề lạc phóng tại liễu sàng thượng, thấu cận khinh khinh đích mạc trứ tề lạc tế nị đích kiểm giáp, hữu ta sá dị hữu ta hân hỉ hựu hữu ta tự đắc đích thuyết đạo "Nhân tử đô cấp gia sanh liễu, như kim hoàn thị giá yêu đích hại tu? Nhĩ đảo chân thị đồng cương thành thân na hội nhân nhất dạng, nhi thả," Dận chân vẫn thượng liễu tề lạc đích tiệp mao, nam nam đích thuyết đạo "Nhi thả cơ phu hoàn thị na yêu bạch nộn, khán giá mi nhãn, thậm chí bỉ dĩ tiền xuất lạc đích canh hảo liễu."

Dận chân đích vẫn mạn mạn đích hướng hạ di động, song thủ khai thủy giải tề lạc đích y phục, tề lạc bế thượng nhãn tình thừa thụ trứ dận chân đích sủng hạnh, tuy nhiên cực lực khống chế tự kỷ bất tưởng hữu phản ứng, đãn thị nam nhân tại giá phương diện khả năng tựu bỉ nữ nhân thiên sanh canh hữu ưu thế ba, tùy trứ dận chân đích thâm nhập, tề lạc khai thủy đê khấp khởi lai, mạn mạn đích chuyển vi liễu ái muội đích thân ngâm.

(tử bách độ bất chuẩn hà giải ngã

)

Dận chân trường xuất nhất khẩu khí, cảm đáo ngận cửu đô một hữu giá yêu sướng khoái liễu. Dận chân bão trứ tề lạc, khinh vẫn trứ tề lạc đích kiên bàng, khinh thanh đích thuyết đạo "Tề lạc, nhĩ hiểu đắc mạ? Lão bát na cá thông phòng, tựu thị na cá thương liễu nhĩ đích tề trân, tha/n sanh liễu." Tề lạc phí lực đích tĩnh khai nhãn tình, nam nam đích thuyết đạo "Thị mạ? Na chân thị cung hỉ liễu, tứ gia, ngã ngận luy."

Dận chân khán trứ tề lạc bì bại đích tưởng thụy đích dạng tử, bất phóng khí đích khinh thanh vấn đạo "Nhĩ bất tưởng tri đạo tha/n sanh đích thị thập yêu mạ?" Tề lạc bế trứ nhãn tình, phu diễn đích vấn đạo "Tứ gia, tha/n sanh đích thị thập yêu?" Dận chân đê tiếu đích thuyết đạo "Thị nhân tử, thị cá sanh hạ lai tựu bất hội phát xuất nhâm hà thanh âm đích nhân tử, thái y thuyết, thị an thai dược cật quá liễu, tề trân dĩ vi tự kỷ thị thông minh đích, cánh nhiên thâu thâu đích cật bảo thai dược, hiện như kim, hanh, thập yêu vượng phu ích tử."

Tề lạc hướng dận chân đích hoài lí kháo liễu kháo, nam nam đích thuyết đạo "Tứ gia, giá đồng ngã môn vô quan, hoàn thị tảo điểm hiết trứ ba." Dận chân khán trứ hoài lí đích tề lạc diêu diêu đầu, ám tưởng, tha/n hoàn thị bất minh bạch, giá đối hữu hùng tâm đích bát a ca lai thuyết thị đa yêu đại đích đả kích, một hữu tử tự, hiện tại khước hữu cá giá dạng đích nhân tử? Khán tha chẩm yêu năng tọa thượng thái tử chi vị. Bất quá, giá dạng đích tề lạc, tài thị hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích, tha/n chích yếu tại ý tự kỷ tựu hảo.

Dận chân tương tề lạc lâu tại hoài lí, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình tưởng đáo liễu hoằng mân, dận chân tái dã nhẫn bất trụ đích tiếu liễu khởi lai. Tề lạc cảm đáo dận chân hung thang đích chấn động, vi vi đích trứu liễu trứu mi, đãn thị thật tại thị vô lực tránh thoát dận chân đích thúc phược, chích năng sĩ thủ khinh chủy liễu dận chân hung thang nhất hạ, nam nam đích thuyết đạo "Ngã yếu thụy giác, bất yếu tái động liễu."

Dận chân đê đầu khinh vẫn liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ tài thị chân chánh đích thiên sanh phúc tương, thiên sanh phú quý đích mệnh cách."

Bát a ca phủ do vu giá cá hài tử đích đản sanh chân đích thị nhiệt nháo cực liễu, bát phúc tấn bão trứ giá cá bất hội phát xuất nhâm hà thanh âm đích hài tử, hựu khán liễu nhãn thảng tại sàng thượng mục quang ngốc trệ đích tề trân, trào phúng đích thuyết đạo "Nhĩ khả chân thị hữu tâm na, gia giá yêu cá nhân tử, cánh nhượng nhĩ sanh sanh đích lộng thành giá dạng? Giá cá hài tử đảo chân chân đích khả liên."

Tề trân nhãn tình lưu trứ hối hận đích lệ thủy, khinh khinh địa thuyết đạo "Phúc tấn, nhĩ bất yếu tái thuyết liễu, bất yếu tái thuyết liễu."

"Bất thuyết?" Bát phúc tấn khinh hanh nhất thanh, "Nhĩ bả ngã đương thành thập yêu nhân liễu? Nan đạo ngã hoàn hội hại nhĩ bất thành? Tự tòng nhĩ hữu liễu thân tử, ngã khả thị thân tự an bài cấp nhĩ tiến bổ, khả thị nhĩ ni, man trứ ngã tương bổ dược toàn bộ đảo điệu, cánh nhiên thâu thâu đích dụng ngoại diện na ta bất hiểu đắc thị na cá dong y khai đích bảo thai dược? Nhĩ giá dạng đối đắc khởi ngã mạ? Đối đắc khởi gia mạ? Nhĩ đích tâm tư nan đạo đô dụng tại giá thượng diện liễu? Như kim kinh thành lí đô bả giá sự đương thành tiếu bính liễu, nhĩ nhượng gia, nhượng ngã đích kiểm diện vãng na nhân bãi?"

Tề trân ô trụ kiểm đại khốc khởi lai, bát phúc tấn thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo "Gia hoàn đồng ngã thuyết khởi quá, yếu thị nhĩ năng sanh hạ tử tự tựu sĩ cử nhĩ, như kim giá dạng, hanh, bất bả nhĩ đả tử dĩ kinh toán ngã từ bi liễu, nhĩ hoàn thị an tâm đích tu dưỡng ba, hài tử ngã hội chiếu khán, bất quản chẩm yêu dạng, giá đô thị gia đích tử tự."

Tề trân nhất hạ tử tọa liễu khởi lai, lạp trứ bát phúc tấn thuyết đạo "Phúc tấn, cầu cầu nhĩ, bất yếu bão tẩu tha, giá thị ngã đích nhân tử nha!"

Bàng biên đích ma ma thượng tiền cấp liễu tề trân nhất cá nhĩ quang, nghiêm sanh đích thuyết đạo "Hữu một hữu điểm quy củ liễu? Nhĩ thị thập yêu thân phân, cánh nhiên cảm ngã a ngã đích? Phúc tấn thị tiểu a ca đích đích mẫu, dưỡng tại thân biên, nhĩ ứng cai cảm ân đái đức tài đối, nhĩ chích thị cá thông phòng nha đầu nhi dĩ, na hữu dưỡng tiểu a ca đích tư cách, khán lai chân đích yếu hảo hảo đích điều (Bách độ) Giáo nhĩ liễu, giáo giáo nhĩ thập yêu khiếu hoàng tử phủ đích quy củ."

Bát phúc tấn tương hài tử giao cấp bàng biên đích ma ma, nhiên hậu sĩ khởi thủ khinh khinh địa mạc trứ tề trân bị ma ma đả đắc hồng thũng đích kiểm giáp, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ giá hựu thị hà khổ ni? Đương sơ dĩ nhĩ đích thân phân chẩm yêu dã bất hội lạc đáo như kim giá cá cục diện, nhĩ đồng ngã nhất hướng giao hảo, ngã hoàn năng cấp nhĩ khuy cật? Một thành tưởng nhĩ cánh nhiên cảm tiếu tưởng bát a ca? Ngã thật thoại đồng nhĩ thuyết ba," Bát phúc tấn thấu cận tề trân đích nhĩ biên, áp đê thanh âm thuyết đạo "Ngã khả dĩ tiếp thụ bát a ca hữu biệt đích nữ nhân, đãn thị, do vu nhĩ đích bối bạn ngã chẩm yêu dã bất hội tiếp nạp nhĩ đích."

Tề trân lăng đáo liễu na, bát phúc tấn oản tích đích thuyết đạo "Chân thị khả tích nha, thái y thuyết liễu, nhĩ thực dụng bổ dược, thương liễu thân tử, thử sanh tái dã bất khả năng hữu thân tử liễu, ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích, nhĩ tựu hảo hảo đích đãi tại nhĩ nhất trực tưởng đãi đích bát a ca phủ lí diện ba."

Bát phúc tấn hữu thủ mạt sát liễu sát thủ, tương mạt tử nhưng tại liễu tề trân đích kiểm thượng, trào tiếu đích thuyết đạo "Ngã khán nhĩ tựu thị cá đảo môi phôi tử, hại liễu nương gia bất toán, như kim hại liễu gia đích tử tự, khán lai ngã chân ứng cai hoa cá đạo sĩ lai khu khu tà liễu." Bát phúc tấn thuyết hoàn hậu, đái trứ hài tử hòa bà tử nha đầu li khai liễu.

Tề trân ngốc tọa tại sàng thượng mặc mặc địa lưu trứ nhãn lệ, tưởng đáo liễu dĩ tiền đích đắc ý, tưởng đáo liễu đương sơ tự kỷ gia đích phong quang, na ta đô phảng phật thị thượng bối tử đích sự liễu. Tề trân nam nam đích tự ngữ đạo "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Giá ta đáo để thị chẩm yêu phát sanh đích? Ngã chẩm yêu hội thành vi giá dạng? Như kim đương sơ ngã bất tranh đích thoại, giá ta thị bất thị đô thị tề lạc ứng cai thừa thụ đích? Giá thị tha/n đích mệnh bất thị ngã đích?" Tề trân phát phong nhất dạng huy động trứ song tí, phi tán trứ đầu phát, cao thanh thuyết đạo "Giá thị tha/n đích mệnh, bất thị ngã đích, ngã bất hội thị giá dạng đích mệnh, bất thị... Bất thị nha."

Đổng ngạc thị tiến lai khán kiến tề trân giá dạng, thượng tiền bão trụ tề trân, an úy đích thuyết đạo "Tề trân, tề trân, nhĩ yếu tưởng khai ta tài hảo, tiểu a ca dã hứa hội hảo ni? Nhĩ tất cánh thị tha đích sanh mẫu nha."

Tề trân phác đáo đổng ngạc thị hoài lí, đại thanh thống khốc, "Ngạch nương, ngã hảo hận, ngã chân đích hảo hận nha, tha/n bằng thập yêu na yêu hưởng phúc, na thị ngã đích mệnh, giá tài thị tha/n đích mệnh, tha/n thập yêu dã một tố quá, tha/n đáo để na điểm bỉ ngã cường nha, ngã hận..."

Đổng ngạc thị phách trứ tề trân khinh thanh đích thuyết đạo "Hội hảo đích, nhất định hội hảo đích, như kim bát a ca thế đại, tiểu a ca thị tha duy nhất đích tử tự, nhĩ hoàn hữu ky hội đích, nhất định hội hữu đích, cha môn gia khả chân đích tựu chỉ trứ nhĩ liễu."

"Chỉ trứ ngã, chỉ trứ ngã..." Tề trân ngưỡng kiểm thảng tại sàng thượng, đê khấp đích thuyết đạo" ngạch nương, nhĩ chẩm yêu thử thì hoàn một tưởng minh bạch, yếu thị tiểu a ca an hảo, na ngã khả năng tảo tựu bị lộng tử liễu, hoàng tử phủ, na căn bổn tựu thị...

Một hữu danh phân, na canh thị thập yêu dã bất thị, ngã tựu thị cá lâu nghĩ, tựu thị cá lâu nghĩ nha, thị nhân đô năng thải lưỡng cước, đô năng thải lưỡng cước đích."

Đổng ngạc thị mạc trứ tề trân ngạch đầu, khinh khinh đích thuyết đạo "Hội hảo đích, tề trân nhĩ nhất định yếu kiên cường, nhất định hội hảo đích."

Tề trân mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, tất cánh sanh sản háo phí liễu tha/n thái đa đích lực khí, tề trân giác đắc thị ứng cai hảo hảo hiết nhất hiết liễu, chích thị tưởng đáo tương lai, tề trân giác đắc chích năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu, chích yếu hoặc giả tựu hữu chỉ vọng, na cá nhân tử bất quản chẩm yêu dạng đô thị tự kỷ sanh đích, tương lai yếu chân thị bát a ca thành liễu sự, na yêu phong cá vương dã thị năng hành đích, đáo thì hậu, khả năng hội hảo nhất ta ba.

Khán trứ tề trân dĩ kinh thụy thục, đổng ngạc thị mặc mặc đích lưu trứ nhãn lệ, trích hạ đầu thượng đích kim sai ngoan ngoan đích trát đáo tự kỷ đích thủ thượng, khán trứ lưu xuất lai đích huyết, đổng ngạc thị nam nam đích thuyết đạo "Na ta dược đô thị ngã đái tiến lai đích, yếu bất thị ngã, chẩm yêu hội giá dạng? Ngã bả duy nhất đích chỉ vọng cấp lộng một liễu? Giá nan đạo tựu thị mệnh?"

Thử thì đích đổng ngạc thị, đầu phát dĩ kinh hôi bạch, nhãn giác mi sao dĩ kinh toàn thị trứu văn liễu, nhãn tình canh thị một hữu dĩ tiền đích duệ lợi, chích thặng hạ ngốc trệ. Đổng ngạc thị tưởng đáo liễu như kim phủ lí đích trạng huống, nhãn lệ lưu đích canh hung liễu. Đổng ngạc thị trạm liễu khởi lai, nam nam tự ngữ đạo "Na cá tiện tì, đô thị na cá tiện tì, yếu bất thị tha/n, ngã môn chẩm yêu hội giá dạng? Ngã nhiêu bất liễu tha/n, ngã nhất định nhiêu bất liễu tha/n, tha/n hoàn tưởng tử, hanh, ngã nhượng tha/n hoạt trứ thụ tội, hoạt trứ thụ tội."

=============================234 chương hoàn================================

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập ngũ chương

Nhất phế thái tử

Khang hi tứ thập thất niên lục nguyệt, khang hi hạ chỉ tái thứ xuất tuần, giá thứ khang hi tương sở hữu đích thành niên hoàng tử đô đái tại liễu thân biên, nhi thả cánh nhiên tương cấm vệ quân lưu tại liễu kinh thành, chích tại ngự tiền thị vệ đích bảo hộ hạ, li khai liễu kinh thành. Tề lạc tri đạo thử thứ xuất kinh tuyệt đối hội phát sanh đại sự, khán trứ dận chân, hữu ta dục ngôn hựu chỉ, thật tại bất tri đạo cai thuyết thập yêu?

Dận chân khán trứ tề lạc đam tâm đích thần tình, nhãn tình lí thấu trứ nhất ti hân úy, đẳng đáo trang thúc đô thu thập chỉnh tề liễu, dận chân hữu ta nghiêm túc đích thuyết:" phủ lí đích sự tựu giao cấp nhĩ liễu, bất hứa cấp gia nhạ sự, bất hứa đồng hoằng tha/n môn đào khí.

Tề lạc giác đắc dận chân đích tư duy chân đích thị đồng tự kỷ bất đồng, tha chẩm yêu hội tưởng đáo giá ta ni? Đãn thị tề lạc hoàn thị bất phục khí đích khán liễu nhất nhãn dận chân, đê trứ đầu khinh khinh đích bão oán đáo: "Hảo tượng thuyết đích ngã ngận bất đổng sự tự đích, ngã chích thị tưởng...... dận chân một hữu đẳng tề lạc thuyết hoàn, lai đáo tha/n thân biên, toản trụ liễu tề lạc đích thủ, đê thanh thuyết đạo: "Hiểu đắc nhĩ hội tưởng gia đích, yếu đa chú ý thân tử, đẳng gia hồi lai, hội đa cấp nhĩ nhất ta ngân tử đích." Sĩ thủ khinh khinh đích bính xúc liễu tề lạc đích tiệp mao nhất hạ, nam nam đích thuyết đạo: "Nhĩ chẩm yêu hội giá yêu hỉ hoan ngân tử ni? Tề lạc, gia hội điếm kí nhĩ."

Đối vu dận chân đích thoại, tề lạc cảm đáo hữu ta hảo tiếu đích đồng thì, tâm lí dã hữu na yêu ti điềm mật, tất cánh năng nhượng dận chân thuyết xuất điếm kí đích thoại, giá ứng cai ngận nan đắc liễu ba. Tuy nhiên hữu ta đam tâm dận chân thử thứ xuất hành, đãn thị hướng đạo tự kỷ a mã dã thị tùy hành đích quan viên, dã tựu bất na yêu đam tâm liễu, tất cánh giá đoạn lịch sử tự kỷ đích phụ thân dã thị minh bạch.

Tại xuất tuần đích thì hậu, khang hi trừ liễu xử lí chánh sự, tối thường tố đích nhất kiện sự tựu thị chiêu lăng trụ hạ kì, giá nhượng lăng trụ bách tư bất đắc kì giải, dĩ tự kỷ đích kì lực tựu thị bị ngược đãi đích, khang hi chẩm yêu đối soa cự giá yêu đại đích kì cục giá yêu hữu hưng trí? Bất quá bồi khang hi hạ kì dã bất thác, tất cánh giá hạ kì đích khang hi hoàn thị ngận nhân tính hóa đích, một hữu vãng thường đích na chủng cao cao tại thượng.

Giá thiên vãn thượng, khang hi hòa lăng trụ hựu khai thủy liễu kì cục, bàng biên chích hữu lí đức toàn nhất nhân tý hậu giả. Lăng trụ nã trứ kì tử trứu trứ mi, đê đầu tử tế khán trứ kì bàn, bán thiên vô pháp lạc tử. Khang hi khán trứ sầu mi bất triển đích lăng trụ, đoan trứ trà bôi khinh tiếu trứ, nhãn tình thiểm thước liễu nhất hạ, trạng tự bất kinh ý đích vấn đạo: "Tề giác như kim khả hoàn tằng y luyến tề lạc?"

Lăng trụ nã trứ kì tử bất tại ý đích thuyết đạo: "Cầu cầu hoàn thị na dạng, giá hài tử dã bất hiểu đắc chẩm yêu hồi sự, đối tề lạc tổng thị......" Lăng trụ thử thì tài phản ứng quá lai, liên mang quỵ hạ thỉnh tội đạo: "Hoàng thượng thục tội, nô tài khẩu bất già yểm, nô tài cai tử."

Khang hi phóng hạ trà bôi, tiếu trứ dụng thủ chỉ hư không điểm điểm lăng trụ, thuyết đạo: "Giá tựu thị trẫm tối nguyện ý đồng nhĩ hạ kì đích duyến do liễu, trí viễn hầu, khái khái chân đích nhượng trẫm bất hiểu đắc chẩm yêu thuyết hảo liễu. Giá đô kỉ thứ liễu, hoàn thị cải bất quá lai, khán lai nhĩ đích tính tử dã tựu thị giá dạng liễu."

Lăng trụ cảm đáo khang hi đích hỉ duyệt, dã tựu một na yêu khẩn trương liễu, sỏa tiếu liễu lưỡng thanh. Khang hi tảo liễu nhất nhãn ngự án thượng đích na phân mật báo, giác đắc giá ta cá nhân tử chân thị nhất điểm huynh đệ tình diện đô bất cố cập liễu, tha môn tái xuất thủ đích thì hậu, thị bất thị tưởng đáo quá na cá thị tha môn đích thân huynh đệ ni? Lăng trụ thâu nhãn khán trứ khang hi tại lăng thần, tưởng liễu tưởng, tiễu tiễu đích kháo cận kì bàn, tưởng tương kì tử tòng tân bố cục nhất hạ, lí đức toàn khán đích nhãn tình đô đột xuất lai liễu.

Lăng trụ cương bả thủ phóng đáo kì bàn thượng, khang hi nhất bả án trụ liễu lăng trụ đích thủ, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: "Trí viễn hầu, giá khủng phạ thị bất thỏa đương đích ba! Cử thủ vô hối đại trượng phu, đồng trẫm hạ kì hoàn yếu sái lại bất thành?"

Lăng trụ dam giới đích thảo hảo đích tiếu tiếu: "Hoàng thượng, nô tài chích thị tưởng, nô tài chích thị tưởng......" Chuyển liễu chuyển nhãn tình hoảng nhiên đại ngộ đích thị thuyết đạo: "Hoàng thượng, nô tài chích thị khán giá cá kì tử thượng hữu hôi trần, tưởng yếu sát thức nhất hạ, nô tài một sái lại đích."

Khang hi cáp cáp đại tiếu, suyễn trứ khí thuyết đạo: "Trí viễn hầu, trẫm thân phong thế tập tam đại đích trí viễn hầu cánh nhiên tưởng sát kì tử? Cáp cáp...... lăng trụ, nhĩ đích tính tử, trẫm chân đích thị hỉ hoan, hảo, trẫm tựu nhượng nhĩ sát kì tử hảo liễu."

Lăng trụ mạc liễu não đại, hữu ta quẫn bách đích khán trứ đại tiếu đích khang hi, tâm trung khước dũng khởi liễu đạm đạm đích khổ sáp, đãn cá sủng thần dã thị bất dịch đắc. Lăng trụ năng mẫn duệ đích cảm đáo phế thái tử phong bạo tức tương lai lâm, nhi thả khang hi tối cận đích tâm tình thập phân đích bất hảo, như thử tiểu sửu bàn đích biểu diễn, lăng trụ đô giác đắc hữu ta khán bất khởi tự kỷ, khả thị giá yêu hảo đích ky hội yếu thị trảo bất trụ đích thoại, na hội ngận khả tích đích, tất cánh lăng trụ tri đạo tự kỷ tương lai thị yếu thượng chiến tràng đích, tự cổ lĩnh binh tại ngoại đích nhân tựu hội thụ đáo đế vương đích sai kị, sở dĩ chích hữu gia thâm sủng tín tài hành, nhi thả yếu thị tại chiến tràng thượng chân đích phát sanh dĩ ngoại đích thoại, khang hi dã hội đa chiếu cố tự kỷ đích thê nhân.

Lăng trụ tất cánh thị vũ tương xuất thân, thính kiến ngoại diện phảng phật hữu đông kinh, lăng trụ khán liễu nhãn khang hi, đê thanh thuyết đạo: "Hoàng thượng, phảng phật trướng ngoại hữu nhân?"

Khán trứ lăng trụ tưởng yếu trạm khởi lai xuất trướng tra khán, khang hi nhãn thần hữu tả lạc mịch đích sĩ thủ áp trụ liễu lăng trụ đích kiên bàng, thâm hấp nhất khẩu khí thuyết đạo: "Bồi trẫm hạ kì ba, bất yếu nhượng na ta bất hiếu chi nhân giảo liễu trẫm đích hưng trí."

"Hoàng thượng, nâm......" Lăng trụ quan thiết đích khán khán khang hi, nhiên hậu trọng tân tọa hảo, nã khởi kì tử phóng đáo liễu kì bàn thượng, nhận chân đích đê thanh thuyết đạo: "Hoàng thượng, hữu nô tài tại, tuyệt bất hội nhượng nhân mạo phạm liễu thánh giá."

Khang hi nhãn tình lí thấu trứ nhất ti cảm động, đãn thị tưởng đáo liễu trướng ngoại chi nhân, khang hi nhãn lí nộ hỏa tùng sanh, dụng thủ ngoan ngoan đích toản trứ kì tử. Quá liễu nhất hội, cảm đáo hữu nhân dĩ kinh li khai liễu, khang hi phóng hạ kì tử, nam nam đích thuyết đạo: "Giá tựu thị trẫm đích nhân tử, giá tựu thị trẫm đích thái tử." Lăng trụ một thính đáo đích, hạ liễu nhất bộ kì, nhiên hậu tự đắc đích thuyết đạo: "Hoàng thượng, nô tài giá thủ, tuyệt đối thị thần lai chi bút."

Khán trứ kì bàn, khang hi chủy giác đái trứ ti tiếu ý, triêu lộng đích khán trứ lăng trụ thuyết đạo: "Thần lai chi bút? Giá hoàn khiếu thần lai chi bút, trẫm khán......"

Ngoại diện đích nội thị tiến lai thuyết đạo: "Khải tấu hoàng thượng, vũ đan thỉnh cầu bệ kiến." Khang hi lăng liễu nhất hạ, nhưng hạ kì tử, thuyết đạo: "Nhượng tha tiến lai." Lăng trụ tưởng yếu cáo thối, khang hi bãi thủ thuyết đạo: "Giá cục hoàn một hữu hạ hoàn."

Vũ đan tiến lai hướng khang hi thỉnh an, thâu nhãn tảo liễu nhất nhãn bàng biên trạm trứ đích lăng trụ, liên mang đê đầu. Khang hi vấn đáo: "Giá yêu vãn liễu, nhĩ hữu cấp tấu?"

Tâm trung hữu ta khẩn trương, đãn thị vũ đan hoàn thị cẩn thận đích thuyết đạo: "Hoàng thượng, thái tử gia na, thái tử hữu khẩn cấp ý động, thái tử gia cực hữu khả năng điều binh hộ giá."

Khang hi bế liễu hạ nhãn tình, nhiên hậu mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình cao thanh a xích: "Điều binh? Giá thị tưởng hộ giá hoàn thị tưởng bức cung? Thủ dụ dĩ kinh phát xuất khứ liễu?"

Vũ đan điểm điểm đầu, khang hi nhất bả tương kì bàn tảo liễu tại địa, trạm liễu khởi lai bất đình đích tẩu động trứ, lăng trụ đê đầu khán trứ địa thượng bất đoạn cổn động đích kì tử, tâm trung hữu ta hảo tiếu, kì tử chung vu bất thụ khống chế liễu ba? Khang hi niệp động phật châu, hấp liễu nhất khẩu khí: "Trí viễn hầu, án trẫm giao đại đích khứ bạn ba."

Lăng trụ quỵ hạ thuyết đạo: "Hoàng thượng, nô tài nhất định hội bạn thỏa đương đích. Chích thị hoàng thượng...... nhĩ khả thiên vạn yếu chú ý thân tử, đại thanh giang sơn khả thị khuyết bất đắc nâm."

Khang hi hữu ta hân úy đích trát liễu hạ nhãn tình: "Hạ khứ bạn sự ba, trẫm bất hội tựu giá yêu đảo hạ, trẫm đáo yếu vấn vấn tha đáo để tưởng tố thập yêu?" Lăng trụ hành lễ cáo thối liễu, khang hi khán trứ lí đức toàn thuyết đạo: "Bả trẫm đích na ta nhân tử đô cấp trẫm khiếu lai, trẫm hữu đồng tha môn thuyết."

Lăng trụ xuất liễu ngự trướng, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn minh lượng đích nguyệt sắc, khinh khinh địa diêu diêu đầu, giá ta hoàng tử môn, khổn nhất khởi đô bất cú khang hi sái đích, bất quá lăng trụ đáo đĩnh đồng tình giá ta hoàng tử đích, tất cánh cấp khang hi đương nhân tử hoàn chân thị cá bất giản đan đích sự tình ni. Lăng trụ khai thủy án chiếu nguyên tiên đích bố trí điều binh, khai thủy liễu hoán phòng, đẳng đáo chúng hoàng tử tái thứ lai đáo khang hi đích đại trướng đích thì hậu, khán kiến tứ chu đích hộ vệ toàn đô hoán liễu, nhi thả hoán thượng đích hộ vệ xuyên trứ đích đô thị hộ quân doanh đích quân phục.

Lăng trụ hướng vãng thường nhất dạng cung kính đích hướng hoàng tử môn thỉnh an, thái tử nhãn tình thiểm liễu thiểm, thân thiết đích vấn đạo: "Trí viễn hầu, hoàng a mã truyện triệu hữu hà cấp sự?"

"Hồi thái tử gia đích thoại, giá nô tài bất hiểu đắc." Lăng trụ đê đầu cung kính đích thuyết đạo: "Nô tài chích thị phụng mệnh hộ vệ hoàng thượng, kì tha đích sự nhất khái bất tri."

Nội thị xuất lai truyện triệu: "Hoàng thượng tuyên chúng hoàng tử cận kiến. Bất tri đạo thập yêu nguyên nhân. Dận chân lai đích tối vãn, sở dĩ tẩu tại liễu tối hậu, lộ quá lăng trụ đích thì hậu, lăng trụ dụng cực đê đích thanh âm vi vi đích động liễu động thần: thái tử, bất hảo. Tiểu tâm, bất tranh." dận chân diện sắc như thường đích tẩu tiến liễu đại trướng.

Khang hi tương nội thị toàn đô niện liễu xuất khứ, tại đại trướng lí chích dư hạ liễu hoàng tử môn. Lăng trụ cẩn thận đích trạm tại li đại trướng soa bất đa thập ngũ mễ viễn đích địa phương, na chủng hoàng gia mật tân khả thị nhạ họa đích căn miêu.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, lăng trụ đô hữu ta luy liễu, tựu thính lí diện khang hi cao hảm: "Lí đức toàn, bả tùy hành đích chúng đại thần dã cấp trẫm khiếu lai." Lí đức toàn tại trướng ngoại đáp đạo: "Nô tài tôn chỉ." Nhiên hậu tựu phái nội thị khứ tuyên chúng đại thần liễu. Đẳng đáo mang hoàn liễu, lí đức toàn sát sát đầu thượng đích hãn, sĩ đầu khán kiến lăng trụ chánh đệ quá lai nhất cá mạt tử: "Sát sát ba, giá thiên dã quái nhiệt đích."

Lí đức toàn tiếp quá mạt tử khán trứ thượng diện chích tú liễu cá oai oai nữu nữu đích tiểu thảo, lăng liễu nhất hạ, lăng trụ tài phản ứng quá lai, đê tiếu lưỡng thanh: "Giá thị tề, bất, thị tứ phúc tấn cương cương luyện tú hoạt đích thì hậu lộng đắc, tha/n thập yêu đô hoàn hảo, tựu thị giá nữ hồng, chân thị hữu ta nã bất xuất thủ, lí công công bất yếu giới ý."

Lí đức toàn đái trứ tiếu ý thuyết đạo: "Tứ phúc tấn cực đắc hoàng thượng khán trọng, trí viễn hầu phóng tâm tựu thị." Lí đức toàn tịnh một hữu tương mạt tử tống hoàn cấp lăng trụ, lăng trụ dã bất tằng tại ý, tất cánh giá mạt tử dã một thập yêu vấn đề. Lăng trụ hướng tứ chu khán liễu khán,: "Lí công công, ngã tái khứ tra khán nhất hạ."

Lí đức toàn minh bạch hướng tự kỷ ba kết cấp hảo xử đích nhân ngận đa, đãn thị tại tha môn giá ta nhân nhãn lí tự kỷ tựu thị cá yêm nhân, tòng lai đô thị cao cao tại thượng nhất phó tiều bất khởi đích dạng tử, nhi lăng trụ khước hoàn toàn bất đồng, dĩ tha đích thánh sủng tuyệt đối bất dụng ba kết tự kỷ, tha ứng cai thị chân tâm quan thiết tự kỷ đích ba, lí đức toàn tâm lí giác đắc hữu ta ôn noãn.

Đẳng đáo đại thần môn đô đáo tề liễu, lí đức toàn tương tha môn lĩnh tiến liễu đại trướng. Lăng trụ tự nhiên tùy trứ đại thần tái thứ tiến liễu ngự trướng, thái tử tái dã một hữu vãng nhật đích tôn quý khí độ, lăng lăng đích sỏa sỏa đích ngốc quỵ tại na. Chúng thần hành hoàn lễ hậu, khang hi đái trứ bi phẫn, đái thị cảm thương đích tuyên cáo liễu thái tử đích tổng tổng tội trạng, nhiên hậu, bất đẳng đại thần hữu phản ứng, tựu cao thanh thuyết đạo: "Vũ đan, câu chấp dận, nhĩ thân tự tống kinh u cấm. Trí viễn hầu lăng trụ, phái khiển hộ quân doanh đích quân sĩ, nhất lộ hộ tống, trẫm bất hi vọng tha hữu nhâm hà soa thác, nhĩ môn minh bạch mạ?"

Vũ đan hòa lăng trụ quỵ hạ thuyết đáo: "Cẩn tôn hoàng thượng thánh dụ." Vũ đan thượng tiền lạp khởi liễu dận, dận thử thì tài phản ứng quá lai, khốc trứ hảm trứ đạo: "Hoàng a mã, nhân thần một hữu giá yêu tố, hoàng a mã, nhân thần oan uổng, oan uổng nha." Vũ đan tương dận lạp xuất liễu đại trướng, lăng trụ phái khiển tín đích quá đích hộ quân doanh đích nhân thủ, hộ tống tha môn tiên hồi kinh, lăng trụ minh bạch giá thị khang hi đam tâm dận bị hại, khán lai bất quản chẩm yêu dạng, khang hi đáo thị hoàn thị hữu ta từ phụ chi tâm đích, chích thị hoàng đế chung thị nan tố.

Bổn chương kết thúc.

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập lục chương

Kinh trung phong vân

Tống dận nhưng hồi kinh tù cấm, vô nghi tại kinh thành trung dẫn bạo liễu nhất cá tạc lôi. Mẫn thành thị hộ tống dận nhưng hồi kinh đích hộ vệ quân tá lĩnh, tự nhiên canh thụ quan chú ta, tất cánh kinh thành đích giá ta nhân đô tưởng tòng tha na đắc đáo ta thập yêu cụ thể đích âm tín, mẫn thành bỉnh thừa lăng trụ đích phân phù, nhất vấn tam bất tri, bất luận chẩm yêu hạ sáo tựu thị diêu đầu bất thuyết. Mẫn thành hữu tâm khứ tứ a ca phủ, đãn thị tưởng đáo liễu lăng trụ đích giao đại, dã bất cảm mậu nhiên tiền vãng, mẫn thành giác đắc dĩ tự gia thống lĩnh ái nữ đích tinh minh, thị bất hội xuất soa thác đích.

Ngoại diện ngận loạn, tại kinh đích đại thần tứ xử loạn thoán, tất cánh thái tử bị phế thị bản thượng đinh đinh đích sự, trữ vị tất tương không xuất lai, yếu thị năng đắc đáo ủng lập chi công, na khởi bất thị thăng quan phát tài chỉ nhật khả đãi? Sở dĩ giá ta nhân canh thị tích cực đích toản doanh, na phạ đắc đáo khang hi đích chích ngôn phiến ngữ đô hội tưởng xuất nhất đại đôi đích đông tây lai.

Bát a ca phủ như kim canh thị nhiệt nháo đích bất đắc liễu, tất cánh tại giá ta đại thần nhãn lí bát a ca thị trữ vị đích bất nhị nhân tuyển, nhi thả bát a ca phủ lí truyện xuất hảo tiêu tức, bát a ca đích nhất cá thiếp hữu liễu thân tử, giá nhượng bát a ca nhất trực bị nhân cấu bệnh đích tử tự vấn đề đắc đáo liễu hoãn giải. Bát phúc tấn canh thị tương giá cá hữu thân tử đích trương thị chiếu cố bảo hộ đích ngận hảo, tất cánh bát a ca phủ như kim tái dã bất năng xuất nhất cá vô pháp xuất thanh đích nhân tử liễu? Tề trân thính đáo liễu giá cá tiêu tức, tật đố hối hận tê xả trứ tha/n đích tâm.

Bát phúc tấn khán trứ giá cá vô pháp phát thanh đích ấu nhân, đạm đạm đích tiếu liễu nhất hạ "Giá cá hài tử đảo dã thị hữu ta phúc khí, nhĩ khán tha nhất xuất sanh, giá yêu khoái na cá trương thị tựu hữu liễu thân tử." Bát phúc tấn khinh khinh đích mạc liễu mạc tha đích kiểm đản, "Nhi thả giá cá sự hoàn chân hữu tha đích nhất ta công lao ni, nhĩ phóng tâm ngã bất hội khuy đãi nhĩ, nhĩ hội hảo hảo đích hoạt trứ, tề trân tha/n dã hội hảo hảo đích hoạt trứ."

"Phúc tấn, tiểu a ca tái chẩm yêu thuyết đô thị bát gia đích cốt huyết, chích thị na cá tề trân," Bàng biên đích ma ma hữu ta sá dị "Na cá tề trân, như kim hảo cật hảo hát đích đãi tha/n, phúc tấn đảo chân thị bồ tát tâm tràng, yếu thị hoán nhất cá nhân, tựu tha/n giá dạng đích trực tiếp trượng tễ dã tựu thị liễu."

Bát phúc tấn thiêu liễu thiêu mi "Tử na khởi bất thị thái tiện nghi tha/n liễu? Chích hữu hoạt trứ khán đắc đáo, mạc bất trứ tài thị tối thống khổ đích."

Nhất cá nha đầu tiến lai bẩm cáo "Phúc tấn, ngoại diện hảo đa cáo mệnh phu nhân cầu kiến, nhĩ khán" bát phúc tấn nhãn tình lí thiểm quá nhất ti đắc ý, "Nhượng tha/n môn đô tiến lai ba, ngã dã tưởng thính thính tha/n môn đô thuyết ta thập yêu?"

Kinh thành tuy nhiên nhiệt nháo, đãn thị dận chân phủ khước nhất như kí vãng đích tịch tĩnh, dã hữu ta tưởng thượng môn phàn phụ đả tham đích quan viên, đãn thị đô bị phủ lí đích quản gia cao toàn lễ mạo đích đáng liễu hồi khứ, nhi thả giá ta đô thị xuất tự tề lạc đích thụ ý. Chích thị dận chân đích giá ta nữ nhân, cánh nhiên thính đáo ngoại diện đích âm tín đô tụ tại liễu tề lạc đích viện tử lí, thuyết thị thỉnh an, thật tắc khước vi liễu ngoại diện đích phong vân, tề lạc khán liễu nhãn hữu ta kích động đích lí thị, giác đắc lí thị na thần tình phảng phật tự kỷ đam các liễu dận chân nhất dạng.

Tề lạc giác đắc quyền lợi hòa vinh diệu chân thị năng nhượng giá ta cổ đại nữ nhân phát phong, khán lai ứng cai hảo hảo địa xao đả nhất hạ tha/n môn liễu. Tề lạc đạm nhiên đích khai khẩu thuyết đạo "Tứ gia, kí nhiên tương hoàng tử phủ giao cấp ngã lai quản lí, tự nhiên thị tương tín ngã, ngoại diện ngận loạn, tiêu tức dã ngận đa, tứ gia thị hoàng tử, nan miễn bị khiên xả kì trung, sở dĩ cha môn canh ứng cai cẩn thận tiểu tâm, vạn bất năng cấp tứ gia nhạ sự."

Lí thị nhãn tình lí thiểm quá nhất ti nhiệt thiết, thảo hảo đích khán trứ tề lạc "Phúc tấn nâm khả thị xuất tự trí viễn hầu tước phủ, trí viễn hầu thâm đắc hoàng thượng đích sủng tín, mãn triêu văn vũ thùy năng hữu trí viễn hầu đích thánh sủng? Trí viễn hầu thường tại hoàng thượng cân tiền, tự nhiên âm tín khả kháo ta, nhi thả..." Lí thị giảo liễu giảo chủy thần, kiến nghị đạo "Phúc tấn, thiếp thính thuyết hộ quân doanh đích tá lĩnh như kim chánh tại kinh thành, nhĩ khán thị bất thị chiêu tha lai phủ lí, tuân vấn nhất hạ gia đích trạng huống? Tất cánh gia tẩu liễu khả thị bất đoản đích nhật tử liễu, nâm đam tâm dã thị chánh thường đích ma."

"Thị nha, phúc tấn." Vũ cách cách kiều tích tích đích khán liễu nhãn tề lạc, phụ hòa "Tỉ thiếp giác đắc trắc phúc tấn giá thoại ngận thị tại lí, phúc tấn quải niệm gia, thùy hoàn năng thiêu xuất lí lai?"

Tề lạc tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ dận chân đích giá ta nữ nhân môn, hữu danh phân đích tựu bất dụng thuyết liễu, tựu liên lão thật hậu đạo đích cảnh thị nhãn lí đô hữu ta hỏa nhiệt, na ta một hữu danh phân đích, đảo hoàn thị lão thật, chích thị nhãn tình lí nan miễn hữu ta vi động.

Tưởng đáo na nhất cú nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên, tề lạc dã tựu bất kì quái liễu.

"Giá sự?" Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, mạn mạn đích khai khẩu "Hộ quân doanh giảng cứu đích thị chung vu hoàng thượng, như kim giá thì, mẫn thành tá lĩnh canh thị cẩn thận tiểu tâm liễu, bả hộ quân doanh tá lĩnh khiếu tiến phủ lai, ngã tự vấn tự kỷ một hữu na yêu đại đích năng nại. Hà huống tứ gia đáo để thị hoàng tử, thùy hoàn năng khuy đãi liễu tha bất thành? Thái tử gia kí nhiên dĩ kinh phản kinh, na hoàng thượng ứng cai ngận khoái tựu hội khởi giá hồi kinh liễu, sở dĩ dã tựu bất soa giá kỉ nhật liễu. Nhĩ môn yếu đam tâm tứ gia đích thoại, đa niệm kỉ biến kinh văn, kì kì phúc dã tựu thị liễu."

Khán trứ lí thị phảng phật hoàn tưởng tái thuyết thập yêu, tề lạc nghiêm thanh đích thuyết đạo "Giá sự tựu giá yêu định liễu, thùy dã bất hứa tái tham thính thập yêu, trắc phúc tấn, ngã bất hi vọng phủ lí tái nghị luận giá sự, nhĩ minh bạch mạ? Nhĩ chích yếu hảo hảo đích chiếu liêu lưỡng cá tiểu a ca tựu hảo, tâm nhược thái đại đích thoại, chiếu cố bất hảo tiểu a ca ngã hội ngận thất vọng."

"Phúc tấn, thiếp minh bạch liễu." Lí thị đê thùy trứ nhãn tình, phủ thân hành lễ "Thiếp nhất định hội chiếu cố hảo tiểu a ca đích, thỉnh phúc tấn phóng tâm tựu thị liễu."

Tề lạc mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tảo liễu nhất nhãn giá ta nữ nhân môn, thanh sở minh xác đích trọng thân "Thái tử gia hiện tại tất cánh hoàn thị thái tử gia, tựu toán hoàng thượng tưởng yếu phế trừ thái tử gia, dã đắc chiêu cáo thiên hạ. Nhi thả thái tử gia tất cánh thị tứ gia đích huynh trường, huynh hữu đệ cung, khả thị tứ gia tối khán trọng đích, nhĩ môn đô bỉ ngã phục thị tứ gia nhật tử canh cửu ta, tứ gia đích tì khí bỉnh tính nhĩ môn ứng cai canh liễu giải nhất ta, sở dĩ đa dư đích thoại, ngã tựu bất đa thuyết liễu, phủ lí an ổn tựu hảo, yếu thị na cá vi liễu quy củ, biệt quái ngã đáo thì bất giảng tình diện."

Tề lạc huy thủ nhượng tha/n môn thối liễu xuất khứ, đẳng đáo ốc lí chích thặng hạ tự kỷ đích thì hậu, tề lạc thân tử tài nhuyễn liễu hạ lai, nhu trứ ngạch đầu, diêu đầu thán khí. Phúc tấn chân thị bất hảo tố nha, vưu kì thị tứ hoàng tử đích phúc tấn. Bàng biên tử anh thượng tiền cấp tề lạc án trứ não đại, tử anh đích thủ pháp đô thị tần ma ma truyện thụ đích, sở dĩ tề lạc thư phục đích bế thượng liễu nhãn tình.

Quá liễu hảo nhất hội nhân, tề lạc tài hữu ta bất mãn đích thuyết "Tần ma ma, giá kinh thành lí đích sự truyện đích đảo thị đĩnh khoái đích, ngã khán trắc phúc tấn đích âm tín hoàn thị đĩnh linh thông, tha/n đích tiêu tức cứu cánh thị tòng na nhân đắc lai đích?"

"Phúc tấn, giá sự?" Tần ma ma đê trứ đầu, cẩn thận đích thuyết đạo "Giá sự mãn kinh thành đích nhân đô tại nghị luận phân phân, chẩm yêu đô hội hữu tiêu tức truyện tiến lai đích, bất quá, trắc phúc tấn đảo dã thị hữu ta thủ đoạn, chích thị nô tì dĩ kinh tra khán tử tế liễu, giá ta nhân nô tì hội lánh tác an bài đích."

"Kinh thành, chân thị loạn liễu." Tề lạc bế trứ nhãn tình nam nam tự ngữ, "Phủ lí khả bất năng loạn, phủ tắc na tựu chân thị loạn liễu."

Quả nhiên, một xuất tề lạc sở liêu, một kỉ nhật khang hi thánh giá tựu phản hồi kinh thành liễu. Dận chân hồi đáo liễu phủ lí, thính liễu quản gia bẩm cáo đích sự hậu, dận chân đối tề lạc đích xử lí thập phân mãn ý. Ô tư đạo thính thuyết dận chân hồi phủ, dã lai đáo liễu thư phòng. Tiến liễu môn, ô tư đạo hướng dận chân củng củng thủ, lạc tọa hậu, ô tư đạo cảm khái đạo "Tứ gia, yếu thuyết giá xuất thân chân đích ngận trọng yếu, trí viễn hầu na yêu minh bạch đích nhân, tự nhiên phúc tấn tựu bất hội phạm hồ đồ, giá sự phúc tấn xử lí đích thỏa đương cẩn thận, hữu ta sự bất tranh tựu thị tranh."

Dận chân điểm điểm đầu, nhãn tình lí đái xuất nhất ta đắc sắc, đãn thị ngận khoái đích tựu ẩn liễu khứ, khán trứ ô tư đạo hữu ta bất xác định đích vấn" ô tiên sanh, đương sơ nhĩ thuyết quá đích thoại đô ứng nghiệm liễu, thái tử gia quả nhiên...

Chích thị như kim giá dạng? Bát a ca na hội bất hội?"

"Tứ gia, hoàng thượng chẩm yêu tưởng cha môn sai bất đáo." Ô tư đạo nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, ngữ khí khẳng định đích thuyết đạo "Bát gia tưởng dụng triêu thần đích ủng hộ đăng thượng thái tử trữ vị hiển nhiên thị hành bất thông, hoàng thượng cường cương độc đoạn, thị bất hội dung nhẫn giá dạng đích sự đích, bát a ca na nhân thái nhiệt nháo liễu, bình tĩnh phản nhi tài canh hảo, khán thanh tình hình tài năng nhất kích tất trung."

Dận chân chuyển động liễu nhất hạ thủ trung đích ban chỉ, tưởng đáo liễu lăng trụ tại hồi kinh đồ trung, tiễu tiễu đích thuyết quá đích, hoàng thượng thị từ phụ, tứ gia, nhất động bất như nhất tĩnh. Tưởng đáo lăng trụ đối tự kỷ đích đề điểm, nhượng dận chân lộ xuất mãn ý đích thân thỉnh, dận chân giác đắc kí nhiên tha môn đô giá yêu thuyết, na yêu bất phương tiên khán khán. Dận chân điểm đầu đạo "Ô tiên sanh, gia hiểu đắc cai chẩm yêu tố liễu."

Ngận vãn đích thì hậu, dận chân tài tòng thư phòng tẩu xuất, tất cánh dận chân hoàn hữu ta sự đồng ô tư đạo thương đàm, nhượng tha bang trứ tự kỷ nã nã chủ ý. Lai đáo tề lạc đích ốc tử, trị dạ đích tiểu nha đầu hướng dận chân hành lễ, dận chân vấn đạo "Phúc tấn, khả tằng thụy liễu?" Tiểu nha đầu khinh thanh đạo "Hồi tứ gia đích thoại, phúc tấn hoàn một hiết."

Dận chân điểm đầu, tiến liễu ốc, tảo liễu nhất nhãn, phát hiện ốc tử lí trừ liễu đa liễu ta tiểu đích bãi thiết chi ngoại, một thập yêu thái đa đích cải biến. Tiến liễu nội thất, tề lạc chánh tranh kháo tại sàng đầu, thủ lí nã trứ bổn thư, bàng biên đích cước trác thượng phóng trứ bàn long đích kim sắc chúc thai thượng sáp trứ chá chúc, chích thị tẩu cận nhất khán, tề lạc dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật dĩ kinh thục thụy liễu. Tần ma ma tưởng yếu thượng tiền hoán tỉnh tề lạc, dận chân dụng nhãn thần chế chỉ liễu, khinh khinh địa thối liễu xuất khứ, lai đáo ngoại diện phân phù "Tần ma ma, nhượng nha đầu môn tiến lai phục thị gia tẩy sấu canh y."

Tử anh thượng tiền phục thị dận chân, đẳng đáo hoàn tất hậu, dận chân tài tái thứ đích lai đáo nội thất, kháo cận tề lạc, văn đáo liễu na chủng thục tất đích hương vị, dận chân giác đắc hữu ta táo động đích tâm, phảng phật bình tĩnh liễu hạ lai. Khinh khinh tòng tề lạc đích thủ trung trừu xuất liễu thư tịch, tá trứ chúc quang khán liễu nhất nhãn, tài phát hiện thị đương sơ tự kỷ tống đích phật thư.

Tương thư phóng tại bàng biên, dận chân dụng thủ khinh khinh địa mạc liễu hạ tề lạc đích kiểm giáp, tề lạc trứu liễu trứu mi, tĩnh khai mông lông đích nhãn tình, khán kiến thị dận chân, "Tứ gia, nâm hồi lai liễu."

Giá cú giản đan đích thoại, khước nhượng dận chân đích tâm lí ôn noãn khởi lai, dận chân giác đắc tề lạc tựu thị tại đẳng tự kỷ hồi lai nhất dạng. Dận chân nhãn lí đái trứ ti tiếu ý, bão khởi liễu tề lạc, thảng tại sàng thượng, đê đầu khán trứ tề lạc quai xảo đích bát tại tự kỷ đích hung thang thượng, dận chân khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ khả tằng tưởng gia?"

Tề lạc bế trứ nhãn tình thuyết đạo "Ân, tưởng liễu." Dận chân mãn ý đích tiếu tiếu, nam ni "Gia, gia dã tưởng nhĩ. Bất, thị tưởng hoằng mân tha môn liễu." Tề lạc ân liễu nhất thanh. Dận chân lâu khẩn liễu tề lạc, tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Nhĩ hiểu đắc mạ? Thái tử gia, thái tử gia tha, minh thiên tựu hội bị hoàng a mã phế trừ liễu? Minh thiên tựu hội chiêu cáo thiên hạ, đại thanh tương hội lánh lập thái tử liễu."

Tề lạc phí lực đích tĩnh khai nhãn tình, sĩ đầu khán khán dận chân, nam nam đạo "Tứ gia, ngã chích yếu cân trứ nhĩ tựu hảo." Dận chân vẫn liễu nhất hạ tề lạc đích kiểm giáp, đê thanh tiếu trứ, "Tề lạc, nhĩ chích yếu cân trứ gia tựu hảo, giá dạng tựu hảo."

==========================236 chương hoàn===============================

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập thất chương

Canh cận nhất bộ

Khang hi thân tự soạn văn, cáo thiên địa, thái miếu, xã tắc phế trừ dận nãi đích thái tử danh. Phế trừ thái tử hậu, do vu trữ vị không huyền, kinh thành trung đích đại thần đô khai thủy xuẩn xuẩn dục động khởi lai. Nhi thử thì khang hi cánh nhiên hạ chỉ yếu công thôi thái tử, giá đạo chỉ ý canh nhượng giá ta chuẩn bị tranh ủng lập chi công đích đại thần phân phân hành động khởi lai, đại a ca, tam a ca, các hữu chi trì giả, nhi tối nhiệt môn đích tựu thị bát a ca liễu, kháo cận khang hi đích đại thần mỗi cá đô hội bị lạp trụ tế tế đích tuân vấn, đại học sĩ mã tề cánh nhiên tại thủ chưởng xử tả hạ liễu bát tự, chích yếu hữu nhân vấn tựu lượng xuất lai, nhân thử bát a ca đích chi trì giả việt phát đích đa liễu khởi lai. Lăng trụ chưởng khống kinh thành quá bán đích binh quyền, hựu thị khang hi tối vi kí tín đích thần tử, tự nhiên hướng tha tuân vấn đích dã ngận đa, chích thị lăng trụ khước nhất vấn tam bất tri, yếu bất nhiên tựu cố tả hữu nhi ngôn tha, tổng chi biệt tưởng tòng lăng trụ chủy trung đắc đáo hữu giới trị đích đông tây. Vi liễu tị hiềm, lăng trụ thậm chí dĩ đổng thị thân tử bất thư thản vi do, hạ lệnh khẩn bế phủ môn, bất kiến ngoại khách.

Chích thị lăng trụ tất cánh thị tứ a ca đích nhạc phụ, sở dĩ lăng trụ đích chúc thần tưởng yếu cử tiến tứ a ca, lăng trụ đương trứ chúng nhân đích diện nghiêm túc đích phân phù "Ngã tằng kinh thuyết quá, quân nhân dĩ phục tòng mệnh lệnh vi thiên chức, nhi thả ngã huấn luyện đích quân nhân thị bất đắc kiền chánh đích, sở dĩ tái nhượng ngã thính kiến hữu bảo tiến tứ a ca đích thoại, nhĩ môn tựu đô cấp ngã lánh mưu xuất lộ, ngã bất hội lan trứ nhĩ môn, đãn thị ngã thủ hạ đích quân sĩ đô đắc thị tối thuần túy đích quân nhân." Thính kiến lăng trụ giá yêu thuyết, giá ta nhân đô hiết liễu tâm tư. Chích thị hoàn thị hữu ta bất tử tâm đích, thụ liễu đại a ca hảo xử, sở dĩ cử tiến đại a ca. Lăng trụ thính thuyết hậu, lập mã thượng chiết tử tương giá ta nhân toàn bộ đô điều xuất liễu hộ quân doanh. Kinh quá giá thứ thanh tẩy, lăng trụ đối hộ quân doanh đích chưởng khống canh cường liễu. Lăng trụ đối vu tự kỷ đích lưỡng cá chí hữu phó sát nghiễm tiến hòa giác la thư ý tư hạ chích thuyết liễu kỉ cú thoại 'Giá Sự Loạn, Bất Yếu Sảm Hòa Đáo Thiên Gia Đích Sự Trung, Hoàng Thượng Tâm Trung Tự Hội Hữu Quyết Đoạn.'

Lăng trụ tái thứ bị tuyên tiến liễu hoàng cung, lí đức toàn khán trứ lăng trụ áp đê thanh âm "Trí viễn hầu, hoàng thượng tâm tư bất duyệt, nhĩ yếu đa đa khuyến ta." Tiến liễu hữu ta hôn ám đích đại điện, lăng trụ quỵ hạ thỉnh an, bán thưởng một thính kiến khang hi đích khiếu khởi, tâm lí ngận thị sá dị, sĩ nhãn nhất khán, phát hiện khang hi cánh nhiên hữu ta lạc mịch đích ngốc tọa tại na, nhãn tình lí một hữu ti hào đích tinh thần, dạng tử phảng phật thương lão liễu kỉ tuế. Lăng trụ tự tòng xuyên việt kiến đáo khang hi khai thủy, tòng lai tựu một hữu kiến quá khang hi thị giá phúc mô dạng đích, tâm lí hữu ta đam tâm, khán trứ giá dạng đích khang hi, lăng trụ chân đích giác đắc cánh nhiên đối giá cá cao cao tại thượng đích thiên cổ nhất đế sản sanh liễu nhất ti đồng tình, nhân tử, năng kiền đích nhân tử đa liễu dã thượng hỏa nha. Lăng trụ thấu cận khang hi, quan thiết đích đạo "Hoàng thượng, nâm giá thị chẩm yêu liễu?" Khang hi mộc mộc đích chuyển đầu khán kiến lăng trụ, tự nhiên phát hiện liễu tha nhãn tình lí đích na ti quan thiết, tâm lí hữu ta ôn noãn, hồng hồng đích nhãn tình lí hàm trứ ta lệ thủy, sa ách trứ tảng âm "Trí viễn hầu... Lăng trụ, trẫm đích giá ta nhân tử, trẫm đích đại a ca cánh nhiên..." Khang hi nhãn mạo hỏa quang, nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, tại đại điện lí tẩu lai tẩu khứ, đột nhiên đình liễu hạ lai, tẩu tiến quỵ trứ đích lăng trụ, đê trầm trứ thuyết đạo "Trí viễn hầu, sĩ đầu khán trứ trẫm."

Lăng trụ y mệnh sĩ đầu, khang hi trành trứ lăng trụ bán thưởng, nhất tự nhất cú đích vấn "Trí viễn hầu, đại a ca khả tằng hoa quá nhĩ? Nhĩ thượng đích na cá chiết tử trẫm chuẩn liễu, đãn thị vi thập yêu yếu tương na ta nhân điều li hộ quân doanh? Đồng trẫm thuyết thật thoại?"

"Hoàng thượng, nô tài bất man nhĩ." Lăng trụ trực thị khang hi, khai khẩu đạo "Bất cận đại khả ca hoa quá nô tài, nhi thả thập tứ a ca dã hoa quá nô tài, chích thị nô tài hiểu đắc tự kỷ đích khinh trọng, nô tài thị hộ quân doanh thống lĩnh, chẩm yêu dã bất hội tham dữ đáo a ca môn trung gian đích. Nô tài thượng đích na cá chiết tử, thượng diện đích quan viên, đô thị bất thích hợp tái tại hộ quân doanh trung đích, tha môn vi bối liễu tương quan bất đắc kiền chánh giá cá quy củ."

"Tương quan bất đắc kiền chánh? Bất đắc kiền chánh." Khang hi đích nhãn tình lượng liễu nhất hạ, mãn ý đích tương thủ đáp tại lăng trụ đích kiên bàng thượng án liễu án, hữu ta hân úy đích thuyết đạo "Trí viễn hầu, trẫm thị tương tín nhĩ đích, trẫm như kim tín nhâm đích nhân bất đa liễu, nhĩ thiên vạn bất yếu nhượng trẫm thất vọng."

Lăng trụ kiên định hữu thần đích khán trứ khang hi, bảo chứng đạo "Hoàng thượng, nô tài hoàn thị na cú thoại, vi liễu nâm, nô tài nguyện ý can não đồ địa tại sở bất từ." Khang hi hữu ta kích động, dã hữu ta cảm động, khống chế trụ tâm tự, bối trứ thủ phân phù "Lí đức toàn, nhĩ bả na ta đại thần liên danh thượng đích chiết tử triển khai. Lí đức toàn phân phù nội thị triển khai liễu chiết tử, lăng trụ thâu nhãn quan khán, hoàn chân thị tráng quan, hữu cá ngũ lục mễ đích chỉ trương thượng tả mãn liễu danh tự. Khang hi tự tiếu phi tiếu" trí viễn hầu, giá ta đô thị bảo tiến bát a ca vi thái tử, lục bộ hoàn toàn tại nội, thậm chí hoàn hữu phong thai đại doanh đích tá lĩnh, trừ lai nhĩ hòa dương khang thân tự thống lĩnh đích hộ quân doanh hòa cấm vệ quân chi ngoại, kinh thành đích quan viên, hanh, trẫm chân một tưởng đáo nha, tha môn đích tâm hội giá yêu tề. ""

Lăng trụ hữu ta dam giới bất tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu tiếp khẩu hảo, đê trứ đầu hữu ta vi nan "Hoàng thượng, giá ta... Nô tài bất đổng đắc, lục bộ quan viên bất thị đô ứng cai trung vu hoàng thượng đích mạ"

Trung vu trẫm, tha môn tưởng đích thị ủng lập chi công. "Khang hi chủy giác lộ xuất nhất ta trào phúng,"" tha môn, tha môn thị vong liễu giá cá thiên hạ đáo để thị thùy thuyết đích toán, đô bị na cá ủng lập chi công diệu quang liễu nhãn, vong kí liễu đại thanh tử dĩ mẫu quý đích quy củ liễu.

Khang hi hựu tảo liễu nhất nhãn na trường trường đích nhân danh, thán khí đạo "Thiên yếu hạ vũ, nương yếu giá nhân, đô thu liễu ba." Tọa hồi liễu long y, khang hi hữu ta ý động đích vấn: "Trí viễn hầu, nhĩ khả hiểu đắc bảo tiến tứ a ca vi thái tử đích hữu kỉ cá?"

"Hoàng thượng, tứ a ca đích sự..." Lăng trụ tâm trung nhất khẩn, hoàn thị khai khẩu "Tứ a ca tất cánh thị hoàng tử, ứng cai hữu nhất ta ba, nô tài đồng tứ a ca tự tòng phế trừ thái tử hậu, tựu một hữu tư hạ kiến quá diện. Nhi thả bất man hoàng thượng, tề lạc năng thành vi tứ a ca đích phúc tấn, nô tài dĩ kinh cảm kích thế linh liễu, nô tài một hữu kì tha đích tưởng pháp." Khang hi dụng thủ chỉ điểm liễu điểm tấu chiết, diêu đầu khinh tiếu "Lão tứ nha, trẫm đích tứ a ca, cánh nhiên chích hữu lưỡng phân bảo tiến, nhi thả hoàn bất kiến đắc thị xuất tự na cá chi thủ ni?" Khán trứ lăng trụ, khang hi an úy đạo "Trí viễn hầu, trẫm thị hiểu đắc nhĩ đích tính tử đích, phóng tâm, trẫm thị tương tín nhĩ tài dĩ nhĩ thuyết khởi đích, lão tứ, tha giá dạng tựu ngận hảo." Hựu thuyết liễu hội thoại, khang hi đích tâm tình trục tiệm đích hảo chuyển, điện nội bất thì đích truyện lai khang hi đích tiếu thanh, khang hi tứ lăng trụ bồi tha nhất khởi dụng phạn, đẳng đáo dụng phạn, khang hi hựu giao đại liễu kỉ cú, tài phóng lăng trụ li khai. Xuất liễu đại điện, lăng trụ khán kiến hữu ta quan viên đô tại thỉnh cầu bệ kiến, na ta thanh lưu khán trứ lăng trụ nhãn lí hữu ta tật đố hữu ta bất tiết, khinh thối "Lộng thần". Lăng trụ khinh tiếu liễu hạ, dương khang lai đáo lăng trụ thân biên mị trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn na cá thanh lưu, "Trí viễn hầu, nâm tựu thị thái hảo tì khí liễu."

"Thế tử gia, giá ta nhân thị bất minh bạch đích." Lăng trụ thán liễu khẩu khí thuyết đạo "Bất minh bạch ngã đích chí hướng, ngã chích thị tưởng yếu gia trạch bình an, chích thị tưởng bình định bạn loạn, tưởng cấp hậu thế lưu hạ điểm thập yêu." Khán trứ dương khang hữu ta phát lăng đích nhãn tình, lăng trụ áp đê thanh âm "Thế tử gia, cha môn hữu ta duyến pháp, đa thuyết nhất cú, bất yếu tham hợp, hoàng thượng tâm trung tảo hữu định sổ." Củng liễu củng thủ, lăng trụ chuyển thân li khai liễu. Dương khang trạm tại na phát ngốc, tất cánh dĩ lăng trụ na chủng cẩn thận đích tính tử, năng thuyết xuất giá thoại, dương khang giác đắc tâm lí ngận ôn noãn, yếu thị đương sơ, hiện tại thuyết thập yêu đô dĩ kinh vãn liễu. Cảm đáo hữu nhân kháo cận, dương khang nhất khán cánh nhiên thị hứa cửu một kiến đích bảo thái, "Nhĩ dã bị chiết đằng xuất lai liễu? Bất tại dụ thân vương phủ đóa trứ liễu?"

Bảo thái bất tại ý đích thuyết "Ngã chích thị phụng triệu nhập cung, tha môn... Hanh, ngã chẩm yêu hội tái giảo tiến khứ? Cương cương khán đáo nhĩ đồng trí viễn hầu, thị bất thị tha/n na? Dương khang khinh khinh diêu đầu" một sự, tha/n khiên xả bất tiến lai, cha môn thủ hảo bổn phân tựu hảo. "Bảo thái điểm điểm đầu," Thị nha, khán hí tựu phát liễu, giá xuất hí đảo thị chân đích đĩnh tinh thải."

Dận chân nhất kiểm nghiêm túc đích tiến liễu phủ, cao toàn cảm giác tự kỷ đích chủ tử tâm tình thập phân đích bất duyệt, đa dư đích thoại bất cảm thuyết. Dận chân tưởng khứ thư phòng, đãn thị khán kiến thiên sắc dĩ vãn, tưởng liễu bán thưởng, tâm lí giác đắc hữu dẫn khởi phiền muộn, dận chân chuyển thân đạo "Gia, khứ phúc tấn na." Tiến liễu ốc, tần ma ma thỉnh an đạo "Tứ gia cát tường, phúc tấn tại thư phòng." Thư phòng? Hữu ta sá dị, đãn thị hoàn thị mại bộ lai đáo liễu thư phòng, khán kiến tề lạc chánh tại chúc quang hạ tả trứ thập yêu. Kháo cận nhất khán, cánh nhiên phát hiện tề lạc chánh tại tài tiễn đích tứ tứ phương phương đích tiểu chỉ phiến thượng tả trứ đại tự. Dận chân nghi hoặc đích vấn "Nhĩ giá thị tại tố thập yêu?" Dận chân đột nhiên xuất thanh, tề lạc đốn trụ liễu bút, bút thượng đích mặc trấp tích đáo chỉ phiến thượng, sĩ đầu hữu ta oán khí "Tứ gia, nhĩ khán, giá cá lộng tao liễu, bất năng dụng liễu." Dận chân giác đắc giá cá chỉ phiến hảo tượng bỉ nhất bàn đích yếu hậu thật ta, nã khởi bàng biên tả hảo đích nhất cá thượng diện tả trứ 'Đại' tự đích chỉ phiến "Giá thị tố thập yêu dụng đích?"

Tề lạc giải thích đạo "Tứ gia, giá ta đô thị cấp hoằngMING hòa vũ hi thức tự dụng đích."

Khán trứ dận chân hữu ta bất minh bạch, tề lạc nã khởi liễu tả hảo đích chỉ phiến, tùy thủ bãi hạ liễu thiên sơn vạn thủy, nhiên hậu hựu điều hoán liễu nhất hạ thứ tự bãi thành liễu thiên sơn vạn thủy, ngận khoái hựu hoán thành sơn thủy vạn thiên. Tề lạc hữu ta kiêu ngạo đích thuyết đạo: giá tựu thị vi liễu đoán luyện hoằngMING tha môn đích quan liên...

Một đẳng tề lạc thuyết hoàn, dận chân phảng phật thị đột nhiên tỉnh ngộ nhất dạng, cáp cáp đại tiếu khởi lai, thậm chí đô hữu ta tiếu xuất liễu nhãn lệ, tề lạc mị trứ nhãn tình khí cổ cổ đích khán trứ dận chân. Tiếu liễu bán hưởng, dận chân sĩ thủ niết liễu niết tề lạc đích tị tử, nhãn tình lí thiểm thước trứ lượng quang đê thanh đạo "Gia, một tiếu nhĩ. Gia tiếu đích thị na ta tự tác thông minh đích nhân, giá chân thị gia giá bối tử thính đáo tối hảo đích tiếu thoại liễu. Bát đệ? Chân bất hiểu đắc thị chẩm yêu tưởng đích, cánh nhiên lộng liễu giá nhất xuất, tha môn chân đương sở hữu nhân thị sỏa tử liễu, giá chủng danh thanh hoàn thị bất yếu đích hảo."

Tề lạc hoàn thị hữu ta mông mông đổng đổng, dận chân khinh phủ liễu hạ tạp phiến "Nhĩ giá pháp tử ngận hảo, hoằngming tha môn nhĩ giáo dục đích dã ngận hảo, chích thị nhĩ giá tự..." Nhãn trung đái tiếu đích khán trứ tề lạc, nhận chân đích đạo "Nhĩ giá tự, hoàn chân một thập yêu trường tiến, đồng đương sơ nhĩ cấp gia tống đích lễ đan thượng đích tự nhất dạng, khuyết thiểu ta cân cốt." Tề lạc trứu trứ mi khán trứ tự kỷ tả đích tự, khinh thanh địa biện giải "Na hữu nhĩ thuyết đích na dạng? Chẩm yêu hội khuyết thiểu cân cốt ni?" Dận chân tọa tại thư trác hậu diện khoan đại đích y tử thượng, nhiên hậu tương tề lạc lạp tọa tại tự kỷ thân tiền. Tề lạc hậu bối kháo trứ dận chân đích hung thang, cảm đáo dận chân đích hô khí tựu tại nhĩ biên, tâm trung hữu ta vi động. Dận chân khinh thanh đạo "Nã khởi bút, gia thân tự giáo nhĩ."

Tề lạc tái thứ nã khởi liễu mao bút, dận chân toản trụ liễu tề lạc chấp bút đích thủ, dận chân đích đầu vi vi trụ trứ tề lạc đích kiên bàng, khai thủy tại chỉ thượng tả trứ đại tự, mỗi nhất bút mỗi nhất hoa đô khiên trứ tề lạc đích thủ, cáo tố tha/n chẩm yêu dụng lực chẩm yêu tàng bút phong. Tả liễu nhất hội, tử vân tại ngoại diện bẩm cáo đạo "Phúc tấn, đậu tương hảo liễu, nhĩ khán thị bất thị cấp nâm đoan thượng lai?" Tưởng yếu khởi thân, dận chân án trụ liễu tề lạc, "Nhĩ bất yếu động, kế tục luyện tự." Nhiên hậu đối ngoại diện cao thanh đạo "Nhĩ tống tiến lai ba."

Tử vân đê trứ đầu, đoan tiến liễu lưỡng bôi hắc đậu tương, khán phá đô một cảm khán dận chân tha môn, phóng hạ hậu, hành lễ thối liễu xuất khứ. Dận chân mãn ý đích khinh tiếu liễu đạo "Nhĩ giá nha đầu, đảo thị đĩnh đổng sự." Tề lạc kiểm đô hữu ta hồng liễu, giá cá thị dận chân mạ? Thập yêu thì hậu tha thành giá dạng liễu? Tương đậu tương đệ cấp dận chân, nhiên hậu nã khởi lánh nhất bôi hát liễu tiến khứ. Hát hoàn hậu, tề lạc chuyển đầu khán trứ dận chân khinh thanh đạo: tứ gia, nhĩ hoàn bất tập quán giá cá vị đạo mạ? Giá cá đối thân tử chân đích hữu hảo xử.

Khán trứ dận chân hữu ta phát lăng đích thần tình, tề lạc tòng dận chân bối hậu quá liễu tha đích biện tử, hoảng liễu hoảng "Tứ gia, nhĩ khán nhĩ đích đầu phát thị bất thị hựu hắc hựu lượng." Dận chân toản khẩn liễu bôi tử tương lí diện đích đậu tương hát liễu tiến khứ, đê đầu khán kiến tề lạc chánh hữu ta ngoan bì đích bãi lộng trứ tự kỷ đích biện tử, nhãn tình lí đích sủng nịch canh trọng, phóng tại tề lạc đích yêu gian đích thủ hướng hoài lí thu đích canh khẩn liễu ta, nhâm do tha/n bả ngoạn biện tử. Lánh nhất chích thủ tùy thủ trừu xuất liễu nhất điệp tề lạc tả hạ đích tự, khán liễu khán thượng diện cơ bổn thượng đô thị thi từ, dận chân đích nhãn tình đình tại liễu nhất trương chỉ thượng, tưởng đáo liễu tề lạc tại đỗng phòng chi dạ thì tiễn đoạn đích hoa chúc, trát liễu hạ nhãn tình, tương na điệp chỉ phóng hạ. Tòng tề lạc đích thủ trung trừu hồi biện tử, suý đáo liễu thân hậu, đê tiếu đạo: "Kế tục luyện tự, luyện bất hảo tự, gia thị bất nhiêu đích." Tề lạc biệt liễu biệt chủy, giác đắc tại dận chân đích hoài lí căn bổn tựu luyện bất hảo tự. Dận chân tái thứ toản trụ liễu tề lạc ác bút đích thủ, dẫn đạo tề lạc tại chỉ thượng tả hạ liễu 'Ngã Dục Dữ Quân Tương Tri, Trường Mệnh Vô Tuyệt Suy. Giang thủy vi kiệt, đông lôi chấn chấn, hạ vũ tuyết. Sơn vô lăng, thiên địa hợp, tài cảm dữ quân tuyệt.' tả hoàn hậu, tề lạc tử tế đích khán liễu nhất biến giác đắc dận chân đích tự chân đích thị bỉ tự kỷ tả đích yếu hảo ta, khả thị đẳng đáo tề lạc phát hiện tả đích thị giá cá thi từ đích thì hậu, nã trứ chỉ trương lăng tại liễu na. Dận chân kháo cận tề lạc đích nhĩ biên, nam nam đạo "Giá tựu thị nhĩ tưởng thuyết đích ba, gia hội kí đắc đích." Dận chân hàm trụ liễu tề lạc đích nhĩ trụy, thử thì tại hữu ta hôn ám đích chúc quang ánh sấn, dận chân bão khẩn liễu tề lạc, tha môn phảng phật tựu thị nhất thể đích.

END

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập bát chương

Phục lập thái tử

Phế thái tử phong bạo dũ diễn dũ liệt, bát a ca thị kỉ hồ chúng vọng sở quy đích thái tử nhân tuyển, tề lạc tại nhất thứ tụ hội trung ngộ đáo liễu xuân phong đắc ý đích bát phúc tấn, khán trứ tha/n nhãn giác mi sao thấu xuất đích ti ti đắc ý, dĩ cập chúng hoàng tử phúc tấn đích nan yểm đích tiện mộ hòa đái trứ đích ti ti tật đố, tề lạc chích năng ám thân diêu đầu. Tại giá thứ tụ hội trung, tề lạc dã chung vu đồng thập tam phúc tấn thuyết thượng liễu thoại, tất cánh thập tam a ca dã nhân vi phế thái tử bị khang hi sất trách u cấm, tuy nhiên hậu lai phóng liễu xuất lai, đãn thị thập tam a ca tái dã bất thị đương sơ na cá thụ khang hi bách bàn sủng ái đích hoàng tử liễu. Tề lạc đồng thập tam phúc tấn đồng chúc lãnh môn phúc tấn, nhi thả thập tam a ca hựu đồng dận chân nhất hướng thân hậu, sở dĩ giá lưỡng cá nhân tại giác lạc lí liêu đắc khai tâm, dã một dẫn khởi quá đa đích sai trắc. Tề lạc giác đắc triệu giai thị, tuy nhiên khán trứ hữu ta nghiêm cẩn, đãn thị tính cách khước ngận sái thoát, tề lạc đảo thị đĩnh hỉ hoan tha/n đích tính tử, chích thị tưởng đáo liễu tự kỷ xuyên lai cổ đại thụ đích giáo huấn, dã bất cảm thái quá vu nhiệt tình. Vãn thượng hồi đáo hoàng tử phủ, dận chân khán trứ tề lạc hữu ta đam tâm đích vấn "Khả tằng thụ liễu ủy khuất?" Tề lạc khinh tiếu trứ diêu diêu đầu, "Nhượng tứ gia đam tâm liễu, ngã chân đích tòng lai tựu bất tại hồ giá ta, nhi thả hữu ta thì hậu thái xuất phong đầu thật tại thị ngận nguy hiểm đích sự tình, bát phúc tấn giá dạng? Khủng phạ bất thị ngận thỏa đương." Dận chân nhãn tình thiểm thước liễu hạ, "Chẩm yêu? Gia khán nhĩ hảo tượng hữu thập yêu tưởng thuyết đích?"

"Ngã na đổng na ta đại sự nha." Tề lạc khán liễu nhãn dận chân, hữu ta kiểm hồng, tề lạc giác đắc thị ứng cai kiểm hồng, yếu thị bất tri đạo lịch sử đích thoại, tự kỷ khả năng dã thị hội bị khang hi lộng đích nhất đầu vụ thủy ba. Chích thị tất cánh dĩ kinh giá cấp liễu dận chân, hoàn thị năng bang tựu bang thượng nhất ta ba. "Tứ gia, ngã đương sơ tại khuê các đích thì hậu, a mã tằng kinh thuyết khởi quá, hoàng a mã thị cá từ phụ, nhi thả ngận sủng ái thái tử, thái tử gia tất cánh thị hoàng a mã sủng tín liễu tam thập đa niên đích nhân tử, nhất thiết một hữu trần ai lạc định chi tiền, na ta danh phân thập yêu đích đô thị hư phù đích đông tây, tất cánh giá chủng sự đô thị hoàng a mã thuyết đích tài toán, bát phúc tấn hoàn thị hữu ta cấp liễu."

"Phục lập mạ?" Dận chân lạp trụ liễu tề lạc, nhãn tình khán trứ tha/n nhận chân đích vấn đạo "Trí viễn hầu giác đắc thái tử gia hội phục lập? Đồng gia thuyết thật thoại?" Tề lạc vi vi đích điểm điểm đầu, thần sắc hữu ta phục tạp đích khán trứ dận chân "Tứ gia, hoàng thượng chẩm yêu tưởng thùy dã sai bất đáo, chích thị a mã thuyết quá, hoàng thượng tối cận đảo thị kinh thường đích đề khởi thái tử gia tiểu đích thì hậu." Dận chân toản khẩn liễu tề lạc đích ca bạc, bế trứ nhãn tình thâm hấp nhất khẩu khí, "Gia hoàn hữu sự, nhĩ tiên hiết trứ ba." Tề lạc khán trứ dận chân hữu ta tang khí đích bối ảnh hữu ta đam tâm, diêu diêu đầu, giá ta đô thị tương lai đích ung chánh hoàng đế tất tu kinh lịch đích, nhi thả thái tử hội phục lập giá sự, ô tư đạo ứng cai đồng dận chân thuyết quá đích ba, yếu bất nhiên dận chân dã bất hội chuyên môn đẳng tự kỷ hồi lai, vấn tự kỷ a mã đích tưởng pháp liễu, tất cánh giá thứ tụ hội, tề lạc đồng đổng thị thuyết quá thoại. Dận chân hồi đáo thư phòng, khán trứ thư trác thượng phóng đích na phân bảo tiến dận nãi vi thái tử đích tấu chiết, khinh khinh địa mạc trứ thượng diện thân bút tả hạ đích tự, trào phúng đích tiếu thủ "Hiện tại bất hành mạ? Chân đích bất hành mạ? Thái tử đáo để hữu thập yêu hảo? Hoàng a mã nhĩ vi thập yêu tựu bất minh bạch tha phụ đam bất khởi giá cá giang sơn."

Bế thượng nhãn tình ngưỡng đầu kháo tại y tử thượng, tựu tượng ô tư đạo thuyết đích, tại nhẫn nhất nhẫn ba, thái tử tựu thị phục lập liễu, trữ vị dã hội bất ổn, tương lai... Dận chân tĩnh khai nhãn tình, thâm hấp nhất khẩu khí hợp thượng liễu tấu chiết, "Hoàng a mã nhĩ tương tề lạc chỉ cấp ngã, tha/n tựu thị ngã đích, hoàng a mã, nhĩ chung hữu nhất thiên hội minh bạch đích, đại thanh giang sơn dã hội chích chúc vu ngã."

Đệ nhị thiên, dận chân diện sắc như thường đích tương bảo tiến dận nhưng đích chiết tử đệ liễu thượng khứ, tượng vãng thường nhất dạng khứ hộ bộ bạn soa liễu. Lí đức toàn nã trứ dận chân đích chiết tử đệ cấp khang hi "Hoàng thượng, tứ a ca đích chiết tử chung vu đáo liễu." Khang hi tiếp liễu quá lai, đả khai tử tế đích khán khán, chủy giác mạn mạn đích phù hiện liễu tiếu ý, hợp thượng liễu chiết tử, "Hảo, giá tài thị trẫm đích nhân tử, giá tài thị lão tứ, tha giá dạng trẫm dã canh phóng tâm ta." Hoảng liễu hoảng thủ oản, khán trứ thượng diện đích phật châu, khang hi nhãn trung thiểm trứ kiên quyết đích nam nam tự ngữ "Khán lai trẫm dã cai hạ quyết tâm tài hành, hoàn chân tượng nhĩ thuyết đích, tha giá nhất bối tử tựu thị một hữu thái tử mệnh."

"Lí đức toàn tuyên vũ đan cận kiến, nhượng tha cấp trẫm tra nhất tra, tam a ca thuyết đích, đáo để thị bất thị chân đích?" Lí đức toàn phủ thân lĩnh mệnh, vũ đan tiếp đáo khang hi đích mệnh lệnh, tựu hành động liễu khởi lai, quả nhiên tại tam a ca thuyết đích na cá địa phương hoa đáo liễu "Yểm thắng" chi vật, khang hi tiếp đáo vũ đan đích bẩm cáo, truyện triệu chúng hoàng tử, đương diện sất trách dận褆 vi loạn thần tặc tử, tịnh đoạt dận褆 đích trực quận vương tước, tịnh hạ lệnh tương dận褆 tại phủ đệ cao tường nội u cấm khởi lai.

Bát a ca liễu thiểu liễu nhất cá cạnh tranh đối thủ, li trữ vị việt lai việt cận liễu. Khả thị một đẳng tha cao hưng thái cửu, khang hi cánh nhiên khai thích dận nhưng. Khang hi đích giá chủng cử động nhượng kinh thành đích đại tiểu quan viên canh thị mạc bất đáo đầu não, sở dĩ hữu ta tinh minh đích đô bất cảm loạn động liễu. Tại bát a ca phủ lí, cửu a ca an úy đạo "Bát ca, giá sự tuy nhiên thấu trứ cổ quái, đãn thị tất cánh nhĩ thị chúng vọng sở quy, nhi thả nhĩ đức tài kiêm bị, hoàng a mã bất hội bất cố lự đại thần đích ý kiến. Bát a ca diêu liễu diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo" cửu đệ ngã khán giá sự huyền, hựu xuất liễu trấn ma thái tử chi sự, hoàng a mã hội bất hội phục lập tha? Tất cánh hoàng a mã đối tha khả thị chân đích đông sủng hữu gia. "Bát ca, nhĩ tại đam tâm thập yêu?" Thập a ca ngoan ngoan đích phóng hạ liễu trà bôi "Giá sự hảo bạn, tựu thị phục lập hữu chẩm yêu dạng? Cha môn năng lạp hạ lai nhất thứ, tựu năng lạp hạ đệ nhị thứ. Bát a ca khán trứ trà bôi bán thưởng vô ngữ, chân đích tựu một hữu ky hội liễu? Thái tử tha chân đích tựu na yêu đắc thiên độc hậu? Bất phục nha, chân đích thị bất phục khí. Tự tòng na thiên đồng dận chân đàm quá hậu, dận chân chủ một hữu tại đáo tề lạc giá lai, hoằng mân vũ hi trực niệm thao tương niệm a mã liễu. Tề lạc tử tế tưởng liễu tưởng na thiên phát sanh đích sự tình, giác đắc một thập yêu bất thỏa đương, tựu thị dận chân đa tâm đích thoại, thuyết liễu dĩ kinh thuyết liễu, dã một thập yêu khả hậu hối đích. An hạ tâm, tề lạc giáo hoằng mân hòa vũ hi thức tự. Tử anh tiến lai hữu ta tiêu cấp đích bẩm cáo đạo" phúc tấn, tứ gia thụ thương liễu, quản gia nhượng phúc tấn tố hảo an bài, tứ gia hội đáo phúc tấn giá lai. "Thụ thương liễu?" Tề lạc trạm khởi lai cật kinh đích vấn đạo "Giá thị chẩm yêu thuyết đích? Bính đáo thứ khách liễu? Bất hội đích, hiện tại tại kinh thành ngận an toàn." Bất nhất hội, cao phúc tựu phù trứ dận chân tẩu liễu tiến lai, tề lạc thượng tiền tử tế đích tra khán, dận chân chích thị ca bạc thụ liễu ta thương, nhi thả xuất huyết tịnh bất đa, đãn thị khán trứ thương khẩu ứng cai thị bảo kiếm hoa thương. Hoằng mân hòa vũ hi phác đáo dận chân bàng biên, vũ hi kiều thanh đạo "A mã, a mã, nhĩ hảo cửu đô một lai khán ngã hòa đệ đệ liễu, ngã môn đô tưởng nhĩ liễu." Hoằng mân tại bàng biên dã liên liên điểm đầu, dận chân dụng một thụ thương đích thủ mạc liễu mạc hoằng mân hòa vũ hi đích tiểu não đại "A mã, tối cận hữu ta sự yếu xử lí, a mã dã ngận tưởng nhĩ môn." Thuyết đáo ngận tưởng nhĩ môn đích thì hậu, dận chân đặc ý chuyển đầu, nhãn tình khán trứ tề lạc mạn mạn đích thuyết đạo. Tề lạc sảo vi đích lăng liễu nhất hạ, kiểm sảo sảo đích hồng liễu, đối hoằng mân hòa vũ hi thuyết đạo "Nhĩ môn lưỡng cá tiên tự kỷ khứ ngoạn, nhất hội ngạch nương tái bồi nhĩ môn." Phân phù nãi nương đái tẩu liễu hữu ta bất tình nguyện đích hoằng mân hòa vũ hi. Tề lạc thượng tiền khai thủy cấp dận chân thủ thượng đích ca bạc thượng dược, dận chân khán trứ tề lạc nhận chân đích xử lí thương khẩu, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, não hải lí bất do đích thiểm hiện xuất xuất tuần ngộ thứ đích na thứ, dã thị tề lạc bang tự kỷ xử lí thương khẩu đích tình hình, dận chân đột nhiên tưởng đáo, dã hứa na thứ khai thủy hoàng a mã tựu hữu tâm tương tề lạc chỉ cấp tự kỷ liễu ba. Tuy nhiên dận chân thương đích bất trọng, đãn thị tề lạc tâm lí hoàn thị giác đắc hữu ta bất tự tại, sở dĩ kiểm thượng dã một hữu nhâm hà đích biểu tình chích thị lãnh tĩnh đích xử lí trứ thương xử. Dận chân cảm đáo tề lạc đích đam tâm, loan liễu hạ chủy giác. Đẳng đáo xử lí hoàn hậu, dận chân tĩnh khai nhãn tình, thần tình hữu ta phục tạp đích khán trứ tề lạc, "Giá cá thị vi liễu cứu thập tứ đệ thương đích, tha vi liễu bát đệ đương diện đính chàng hoàng a mã, hoàng a mã khí cấp liễu tài bạt kiếm, gia tại bàng biên tựu đáng liễu nhất hạ. Tề lạc điểm điểm đầu, đê đầu khinh khinh đích bính xúc trứ dận chân đích thương xử" tứ gia, bất quản chẩm yêu dạng, nhĩ đô yếu đa chú ý nhất ta tài hảo." minh bạch nhĩ quải niệm gia, chích thị tối cận gia chân

Đích sự ngận đa, tất cánh... "Dận chân lạp trứ tề lạc, khinh diêu liễu hạ đầu" thái tử gia phục lập liễu, hoàng a mã phục lập thái tử gia, nhi chúng vọng sở quy đích bát đệ. "Thâm hấp nhất khẩu khí, dận chân tiếp trứ thuyết đạo" bát đệ bị đoạt bối lặc tước, hoàng a mã thuyết tha thị... Khán lai hoàng a mã đối bát đệ thái thất vọng liễu. Thính kiến giá ta sự, tề lạc chích thị lăng liễu nhất hạ, tịnh một hữu đa tại ý thập yêu, tất cánh lịch sử thượng tựu thị giá dạng đích, sở dĩ tề lạc tế thanh đích giao đại "Tứ gia, nhĩ đích kiếm thương tuy nhiên bất trọng, đãn thị hoàn thị yếu cẩn thận nhất ta, ngã tưởng hoàn thị cấp nâm lộng ta bổ huyết đích cật thực ba. Dận chân toản khẩn liễu tề lạc đích thủ, tử tế đích khán trứ tha/n, quá liễu bán thưởng, tài nam nam đích đạo" thái tử hoàn thị phục lập liễu, tha hoàn thị phục lập liễu, hạ thứ tựu bất hội giá dạng liễu, gia giá thứ dã hứa hội bị phong vương, nhĩ... "Dận chân phóng khai liễu tề lạc đích thủ, nhiên hậu sĩ khởi một thụ thương đích ca bạc khinh khinh địa xao liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, đê tiếu" đẳng gia phong vương, na nhĩ tựu thị hữu ngân tử liễu, nhi thả gia cấp nhĩ đích bất hội bỉ nhâm hà nhân thiểu."

"Ngân tử?" Tề lạc khinh khinh đích trọng phục giá lưỡng cá tự, khán trứ dận chân, giảo liễu giảo chủy thần đê đầu khinh thanh đạo "Tứ gia, bỉ khởi giá ta ngoại vật, ngã canh hi vọng nhĩ năng bình an, nhĩ năng bình an vô sự." Thuyết hoàn giá kỉ thoại, tề lạc tựu chuyển thân thân tự an bài công tác vãn phạn khứ liễu. Tại ngoại diện tề lạc phách phách tự kỷ đích kiểm giáp, giác đắc chẩm yêu giá cú thoại tựu đột nhiên mạo xuất lai liễu ni? Khả năng thị tự kỷ bất nguyện ý đương quả phụ ba, đối giá cá vị lai đích ung chánh hoàng đế, bất năng động tình, phủ tắc thụ thương đích chích năng thị tự kỷ. Dận chân tại ốc lí chuyển động thủ thượng đích ban chỉ, nhãn tình thiểm quá tiếu ý, đê ninh "Giá thứ đắc đáo liễu túc cú đa đích hảo xử, hạ nhất thứ thái tử gia tựu một hữu giá yêu dung dịch tái phục lập liễu? Tề lạc nhĩ phóng tâm, gia hội bình an, gia hội bình an đích đắc đáo na bả y tử." Khang hi sát thức trứ thủ trung triêm trứ dận chân tiên huyết đích bảo kiếm, vấn đạo "Lão tứ na chẩm yêu dạng? Trẫm khán thương đích bất trọng. Dận trinh khứ khán vọng lão tứ liễu?"

"Hoàng thượng phóng tâm, tứ a ca thương đích xác thật bất trọng." Lí đức toàn đê thanh thuyết đạo "Thập tứ a ca khứ liễu bát a ca phủ thượng, hậu lai thính thuyết, đức phi nương nương quải niệm thập tứ a ca, đặc ý tuyên thập tứ a ca tiến cung liễu." Khang hi toản khẩn bảo kiếm đích kiếm bính "Giá yêu thuyết, lão tứ giá cá thương thị bạch ai liễu, đức phi đảo chân thị dận trinh đích ngạch nương, tha/n chẩm yêu một hữu tưởng đáo lão tứ vi liễu tha/n đích bảo bối nhân tử thụ thương liễu ni? Trẫm chân đích hữu ta hậu hối đương sơ một hữu canh cải tông điệp, nhĩ vi thập yêu đương sơ chấp ý bất thính trẫm đích ni?" Phóng hạ bảo kiếm, khang hi khán trứ thủ oản xử đích phật châu, hữu ta tự hào đích thuyết đạo" bất quá, lão tứ một hữu nhượng trẫm thất vọng, tại na chủng quan đầu, hoàn năng thế tha đáng kiếm, nhĩ chân đích tương lão tứ giáo dưỡng đích ngận hảo.

Chánh văn

Đệ nhị bách tam thập cửu chương

Tái li kinh thành

Khang hi tứ thập bát niên tam nguyệt, khang hi chánh thức phục lập dận nhưng vi thái tử, chiêu cáo tông miếu, ban chiếu thiên hạ, tùy hậu khang hi tựu di cấm dận褆 vu công sở, khiển quan suất binh giam thủ. Giam cấm đại a ca, phế trừ bát a ca đích tước vị, phế thái tử đích phong bạo chung vu tiệm tiệm đích bình tức, đãn thị giá ta hữu dã tâm đích hoàng tử môn đô dĩ đăng tràng, hựu chẩm yêu hội nhân vi phục lập dận nhưng nhi phóng khí ni? Tề lạc giác đắc hiện tại giá dạng chích thị khang hi đích bất đắc dĩ nhi vi chi ba, bạo phong vũ hoàn hội lai đích, đáo thì hậu khủng phạ khang hi hội canh đầu đông.

Thái tử phục lập hậu tịnh một hữu lão thật hạ lai, nhi thị hữu ta trương cuồng, đả kích báo phục na ta bảo tiến bát a ca đích đại tiểu quan viên, thậm chí đối bảo tiến tha đích dận chân đô tần tần đả áp, giá nhượng bổn tựu nhân vi đoạt thủ trữ vị vô vọng đích dận chân, tâm lí canh gia đích bất tự tại. Đãn thị dận chân thủy chung thị dận chân, tha tịnh một hữu tượng kì tha hoàng tử na dạng xưng bệnh bất lí sự, dận chân tại thái tử đích cường đại áp lực hạ, kế tục tại hộ bộ bạn soa, cai tố đích một hữu thiểu tố nhất phân. Khang hi tiếp đáo giá chủng mật báo, đối dận chân đích biểu hiện vưu vi mãn ý, tại đồng lăng trụ hạ kì đích thì hậu, hữu ta cảm hoài đích thuyết "Trẫm đích tứ a ca, tha na dạng đích tài thị trẫm đích nhân tử."

Khán trứ khang hi na kiêu ngạo dạng, lăng trụ

Tâm trung ám tiếu, giá cá hoàng đế hữu thì hậu dã đĩnh hảo diện tử đích, bất quá dận chân tuy nhiên năng trang nhất ta, đãn thị hoàn thị cá hảo hoàng đế ba.

Khang hi một quá đa cửu tựu hạ chiếu phong hoàng tam tử dận chỉ vi thành thân vương, hoàng tứ tử dận chân vi ung thân vương, hoàng ngũ tử dận kì vi hằng thân vương, hoàng thất tử dận hữu vi thuần thân vương, hoàng thập tử vi đôn thân vương, hoàng cửu tử, hoàng thập nhị tử, hoàng thập tứ tử câu vi bối lặc, bát a ca dã khôi phục liễu bối lặc tước vị. Tùy trứ giá đạo chiếu thư đích ban bố, nhất phế thái tử chung vu lạc hạ liễu duy mạc. Nhất trực thụ khang hi sủng ái đích thập tam a ca tịnh một hữu đắc đáo tước vị, nhượng bổn tựu hữu ta tang khí đích thập tam a ca canh thị giá dạng nan quá. Dận chân thân tự đái trứ tề lạc khứ liễu nhất tranh dận tường đích phủ thượng, hảo hảo đích khai giải liễu nhất hạ dận tường.

Tề lạc tưởng đáo tuy nhiên dận tường một hữu tượng hậu thế truyện thuyết đích na dạng bị quyển cấm, đãn thị tòng thánh sủng đáo thất sủng, giá dạng đích kinh lịch bất thị nhất bàn nhân đô năng thừa thụ đích, vưu kì thị đối dận tường giá dạng đích hoàng tử nhi ngôn, sở dĩ khán trứ lạc mịch thất vọng đích dận tường, tề lạc lạp trứ triệu giai thị đích thủ, giao đại liễu nhất ta dưỡng sanh bảo dưỡng đích sự tình, tất cánh dận tường đích anh niên tảo thệ, dã thị do vu đoạt đích thì trường kì áp ức úc muộn tạo thành đích ba.

Triệu giai thị thập phân cảm động, đối tề lạc canh hiển đắc thân thiết nhiệt tình khởi lai. Đẳng đáo li khai đích thì hậu, triệu giai thị thậm chí đô hữu ta xá bất đắc tề lạc liễu, tề lạc dã ngận hỉ hoan triệu giai thị đích tính tử, sở dĩ dã thuyết cá bất đình. Tối hậu dận chân bản trứ kiểm ngạnh lạp tề lạc thượng liễu mã xa, hướng dận tường cáo từ li khai liễu.

Triệu giai thị khán trứ viễn khứ đích mã xa, lược đái di hám khinh ngôn "Tứ tẩu chân thị nhất cá nan đắc đích nhân, tha/n đồng ngã dĩ tiền tưởng đích nhất điểm đô bất đồng, ngốc tại tha/n thân biên cảm giác ngận thư thản, ngã dĩ vi tha/n xuất tự trí viễn tước phủ, hựu ngận đắc trí viễn hầu đích sủng ái, nhi thả hoàng a mã hựu khán trọng, ngã dĩ vi......"

Dận tường lạp trứ triệu giai thị hồi phủ, nhất biên tẩu nhất biên giải thích "Nhĩ một khán xuất lai mạ? Tứ tẩu ngận đích tứ ca đích hỉ ái. Nhi thả trí viễn hầu đích ái nữ, chẩm yêu dã bất hội thị bạt hỗ kiêu chúng đích nhân. Nhĩ đồng tha/n đa tương xử tựu tri đạo liễu, giá cá tứ tẩu nha, thị cá...... chẩm yêu thuyết ni? Năng đồng tứ ca na dạng tương xử, bất giản đan, bất giản đan."

Tiến liễu ốc, triệu giai thị thiêu liễu nhất nhãn dận tường, hữu ta thố ý đích đạo: "Chẩm yêu? Nhĩ tiện mộ?" Dận tường tiếu trứ đạo" phúc tấn na, tứ tẩu na dạng đích, ngã thị nhạ bất khởi nha. Tục ngữ thuyết

Thập yêu oa phối thập yêu cái nhân, giá cá phúc khí hoàn thị nhượng tứ ca tự kỷ hưởng ba, "Dận tường kháo cận triệu giai thị" ngã giá cá oa tựu phối nhĩ giá dạng đích, chánh hợp thích."

Triệu giai thị kiểm hồng đích suý liễu nhất hạ mạt tử, tưởng đáo tề lạc thuyết đích, khán trứ dận tường đạo" gia

. cha môn hảo hảo đích quá nhật tử, dã bất dụng quản ngoại diện đích sự liễu, ngã khán tứ ca đảo thị bỉ dĩ tiền tinh thần ta, tứ tẩu giáo ngã liễu hảo đa dược thiện đích pháp tử, cha môn dã thí thí?"

"Gia tựu thị tưởng quản, dã một năng lực quản liễu." Dận tường khinh thán nhất thanh, lạp trụ triệu giai thị đích thủ "Na ta pháp tử cha môn đô thí thí, nhĩ thị bất hiểu đắc tứ ca gia đích hoằng mân đa đổng sự, đô thị tứ tẩu giáo dưỡng đích hảo, ngã thuyết tứ ca chẩm yêu tối cận khí sắc ngận hảo ni? Nguyên lai đô thị tứ tẩu cấp bổ đích nha."

Triệu giai thị kháo tại dận tường đích hoài lí điểm điểm đầu, xác thật hoằng mân tại chúng đa hoàng tôn trung ngận thị thông minh. Triệu giai thị giác đắc hoàn chân ứng cai hướng tề lạc hảo hảo đích học học.

Hồi đáo phủ lí tề lạc tựu cảm đáo dận chân đích tâm lí thập phân đích bất sảng khoái, giá nhượng tề lạc hữu ta nạo đầu, tha/n đáo để thị chẩm yêu nhạ đáo tha liễu? Khứ thập tam a ca na bất thị tha nhượng tự kỷ khứ đích mạ? Nhĩ hữu tì khí, ngã hoàn hữu đích, sở dĩ tề lạc dã bất lí dận chân, khai thủy chiếu cố trứ hoằng mân hòa vũ hi lưỡng cá, cấp tha môn tẩy táo, bồi tha môn ngoạn sái, thậm chí cấp tha môn giảng ta hữu thú đích cố sự.

Dận chân tại bàng biên mị trứ nhãn tình tọa trứ, tề lạc hòa hoằng mân tha môn ngoạn nháo đích ngận khai tâm, dận chân hỉ hoan khán tề lạc khai tâm khả nhân đích dạng tử, đãn thị tưởng đáo kim thiên tại dận tường phủ thì, tề lạc nhãn tình đái trứ ti hảo kì hựu hữu ta sùng bái đích đả lượng trứ dận tường, na chủng thần tình, dận chân chuyển liễu chuyển ban chỉ, giác đắc thập phân đích bất sảng khoái.

Khán kiến thì thần bất tảo liễu, dận chân đối nãi nương phân phù "Tý hậu hoằng mân hòa vũ hi hảo hảo đích an trí ba." Nãi nương khán khán tề lạc, hoằng mân hòa vũ hi hữu ta bất xá, vũ hi thậm chí khả liên hề hề đích khán trứ dận chân. Na cá ủy khuất đích dạng tử chân đích đồng tề lạc ngận tưởng tượng, dận chân tâm lí hữu ta tùng động, đãn thị hoàn thị kiên quyết đích diêu đầu đạo "Nhĩ môn yếu thủ quy củ, bất hứa điều bì." Vũ hi hòa hoằng mân hỗ tương khán liễu khán, nhiên hậu thân thân tề lạc hựu thân liễu hạ dận chân, tài tại nãi nương thai đích bồi

Bạn hạ li khai liễu.

Dận chân trành liễu tề lạc bán thưởng, tề lạc giác đắc đầu hữu ta đông, thật tại thị sai bất thấu dận chân đáo để tại não hỏa thập yêu? Tựu trạm khởi thân, khinh thanh thuyết đạo "Tứ gia, ngã đầu đông, tiên an trí liễu, nhĩ thị tại giá, hoàn thị khứ biệt nhân."

Một đẳng tề lạc thuyết hoàn, dận chân khoái bộ lai đáo tề lạc diện tiền, bão khởi liễu tề lạc, nhiên hậu chuyển thân tiến liễu nội thất, tương tha/n phóng đáo sàng thượng. Tề lạc khán đáo dận chân hữu ta hại phạ, liên mang hướng sàng lí cổn, lạp quá bộ bị bao khỏa trụ tự kỷ. Dận chân nhãn tình u ám đích khán trứ tề lạc, nhiên hậu mạn mạn đích thối hạ liễu ngoại y, phóng hạ liễu mạn trướng, áp tại tề lạc thân thượng, nhất cải vãng nhật đích đông tích, lược đái nhất ta tinh dã đích vẫn trứ tha/n.

Tề lạc cảm đáo thân thể hữu ta đông thống, nhi thả giác đắc hữu ta thương tự tôn, cầu nhiêu đích thoại tựu thị bất thuyết, chích thị đẳng đáo dận chân chân đích thô bạo đích tiến nhập tự kỷ đích thì hậu, do vu tha đích thô dã, tề lạc đích lệ thủy tái dã nhẫn bất trụ đích lưu liễu hạ lai. Dận chân sĩ đầu khán kiến tề lạc đích nhãn lệ, đình trụ liễu. Dụng thủ khinh khinh sát thức trứ tha/n đích lệ thủy, khán kiến giá dạng, tề lạc canh thị ủy khuất đích đại khốc khởi lai. Dận chân vô nại chích năng nhẫn trụ dục vọng, mạn mạn đích thối xuất lai, bão trứ tề lạc an úy "Bất yếu khốc liễu, tử tế thương đáo nhãn tình, nhĩ giá dạng phảng phật gia chân đích ủy khuất liễu nhĩ, nhĩ khả hiểu đắc nhĩ thị gia đích phúc tấn, ứng cai chích thị chúc vu..." Ứng cai chích chúc vu gia nhất cá nhân đích.

Tề lạc sĩ khởi lệ mông mông đích nhãn tình khán trứ dận chân, ủy khuất bất phẫn đích đạo "Tựu thị nhĩ khi phụ ngã, tựu thị, nhĩ đáo để bả ngã đương thành liễu thập yêu nhân liễu? Na hữu giá dạng đối đãi phúc tấn đích hoàng tử?" Khán trứ dận chân đích nhãn tình nhận chân đích vấn đạo "Nhĩ thị bất thị khán bất khởi ngã?"

"Nhĩ hiểu đắc hoàng tử đô thị chẩm yêu đối đãi phúc tấn?" Dận chân tương tề lạc tái thứ áp đáo thân hạ, khán trứ tha/n nhãn lí hàm tiếu, vẫn trụ liễu tề lạc đích nhãn tình "Gia cảm đam bảo một hữu nhất cá hoàng tử hội tượng gia giá yêu đích... Đối đãi phúc tấn."

Cảm đáo tề lạc đích nhãn tình chuyển động liễu hạ, dận chân ngận đông tích khinh nhu đích mạn mạn đích vẫn trứ tề lạc, khai thủy trọng tân đích thiêu động tề lạc mẫn cảm đích địa đái, thính kiến tề lạc chủy trung chung vu truyện xuất liễu thân ngâm thanh, tài mãn ý đích cường thế đích đái trứ độc chiêm đích triệt để đích ủng hữu tha/n.

Đẳng đáo nhất thiết phong bình lãng tĩnh liễu, dận chân hoàn thị khinh vẫn trứ tề lạc đích kiểm giáp," đồng gia nhất khởi khứ nhiệt hà hành cung, tại na hoàng a mã thưởng liễu nhất cá viên tử, nhĩ hội hỉ hoan. Nhi thả hoàng a

Mã hoàn tại sướng xuân viên chi bắc thưởng liễu cá viên tử, khiếu viên minh viên."

Bổn dĩ hôn hôn dục thụy đích tề lạc thính kiến viên minh, lập mã tinh thần liễu, tĩnh khai nhãn tình vấn "Viên minh? Na cá địa phương dĩ kinh tồn tại liễu? Na cá dĩ kinh thị cha môn đích liễu?" "Ân, thị cha môn đích liễu." Dận chân nhãn tình đái trứ tiếu ý đích thuyết đạo "Nhĩ hiện tại dĩ kinh thị ung chánh vương đích phúc tấn liễu, nhĩ bất hội tái bỉ thập yêu nhân ải thượng nhất đầu. Hoàng a mã yếu khứ hành cung, gia thị bạn giá đích hoàng tử, nhĩ bất tưởng khứ khán khán gia đích sư tử viên mạ? Na như kim khả thị ngận thư phục."

Tề lạc tịnh một hữu dận chân đích thoại, chích yếu nhất tưởng đáo viên minh viên đích xuất hiện, tề lạc tựu đắc chân đích ứng cai tại nỗ lực tố điểm thập yêu? Na chủng lịch sử vô luận như hà dã bất năng tái trọng diễn liễu, yếu thị dận chân kế vị, bất quản hữu một hữu hoằng lịch, hoằng mân đích giáo dục đô bất năng phóng tùng. Dận chân minh hiển khán xuất tề lạc đích tâm bất tại yên, giảo trụ liễu tề lạc đích nhĩ đóa, tề lạc khinh hanh nhất thanh, "Tứ gia, đông." Dận chân mô hồ thanh âm "Gia đồng nhĩ thuyết đích thoại, nhĩ hữu một hữu tại thính?" Tề lạc đóa thiểm nhất hạ, khinh thanh đạo "Tứ gia, ngã hoàn yếu chiếu cố hoằng mân tha môn, nhi thả hoàn yếu quản lí ung vương phủ ngã thật tại thị..."

Dận chân tùng khai liễu chủy, nhãn tình thâm u đích trành trứ tề lạc bán thưởng, thảng đáo liễu tề lạc thân biên, điệu đầu bối hướng trứ tề lạc, muộn thanh đạo "Tùy nhĩ." Tề lạc tuy nhiên dã tưởng yếu khứ hành cung đích, khả thị hoằng mân tha môn đáo để hoàn tiểu, chích năng nhẫn nhẫn liễu, chích thị khán trứ dận chân đích hậu bối, tề lạc hữu ta bất giải tha kim thiên đáo để chẩm yêu liễu? Đãn thị quá độ đích bì bại hòa đối viên minh viên đích đam ưu nhượng tề lạc hữu ta đầu não hôn trầm, bế thượng nhãn tình mạn mạn đích thụy trứ liễu.

Dận chân cánh nhiên thính kiến tề lạc ổn định đích hô hấp thanh, hữu ta khí phẫn đích chuyển quá đầu, khán trứ bình

Tĩnh nhập thụy đích tề lạc, dận chân đích nhãn tình thiểm quá nhất ti âm úc, nhĩ đảo thị đồng biệt đích hoàng tử phúc tấn bất đồng nha, na cá hoàng tử phúc tấn tượng nhĩ giá dạng đích?

Dận chân ám tự sai tưởng thị bất thị tự kỷ thái đông sủng tha/n liễu? Dận chân bế thượng liễu nhãn tình tâm trung ám

Hạ nhất cá quyết định, bất năng tại giá dạng liễu, dã đắc nhượng tha/n hiểu đắc tự kỷ đích sủng ái đối vương phủ đích nữ nhân lai thuyết hữu đa yêu đích trọng yếu, na thì tha/n tài hội khẩn kháo trứ tự kỷ, hoàn toàn đích chúc vu tự kỷ ba.

Quá liễu kỉ thiên, dận chân quả nhiên tùy đồng khang hi khứ liễu nhiệt hà hành cung, dận chân tác vi ung thân vương tự nhiên thị khả dĩ đái trứ gia quyến đích, nhân thử dận chân tại chúng đa nữ nhân đích kì phán hạ, thiêu liễu vũ thị tùy hành phục thị. Tề lạc khán kiến kì tha nữ nhân nhãn lí đích tật đố, tâm trung giác đắc hữu ta hảo tiếu. Tề

Lạc khán trứ vũ thị hưng phấn đắc ý đích thần tình phân phù đạo "Kí nhiên vương gia tuyển trung liễu nhĩ, na nhĩ nhất định yếu phục thị hảo vương gia."

"Thỉnh phúc tấn phóng tâm, tì thiếp nhất định hội phục thị hảo gia." Vũ thị hữu ta đắc ý đích hành lễ, nhiên hậu khán hướng dận chân đích nhãn thần thấu trứ vô hạn đích kiều tu hòa nhu tình, tề lạc giác đắc hữu ta phát lãnh

Hiện tại khả thị thất nguyệt thiên nha. Một tưởng đáo cổ đại nữ nhân đích nhãn thần dã giá yêu đích trực bạch đại đảm.

Dận chân tự tòng tuyên bố giá cá quyết định, tựu nhất trực khán trứ tề lạc, khán kiến tha/n một hữu ti

Hào đích bất duyệt, tâm lí giác đắc canh thị phiền muộn. Nhân thử tại vương phủ môn ngoại, dận chân canh thị đương trứ tề lạc đích diện, thể thiếp đích phù trứ vũ thị thượng liễu mã xa, một hữu đồng tề lạc giao đại nhất cú, tựu thượng mã li khai liễu.

Lí thị khán trứ tề lạc, khinh thanh đạo "Phúc tấn, giá vũ cách cách đảo chân thị hảo phúc khí nha, vương gia dã thái ái sủng liễu ta." Tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhãn lí thị, tề lạc thán khí "Vũ cách cách kiều mị khả nhân, vương gia ái trọng dã thị ứng đương đích." Bất lí lí thị đích phản ứng, tề lạc phù trứ tần ma ma tiến liễu ung vương phủ.

Tề lạc thử thì tịnh bất tri đạo, dận chân thử thứ tùy hỗ, hội sản sanh na yêu đa đích phong phong vũ vũ, hội nhượng tha môn chi gian đích cảm tình củ cát canh gia đích phục tạp nan đổng.

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập chương

Tình thiên phích lịch

Dận chân xuất kinh dĩ hậu, ung thân vương phủ đảo thị biến đắc thập phân đích bình tĩnh, tất cánh, duy nhất đích nam nhân tẩu liễu, sở dĩ giá ta nữ nhân dã một thập yêu tranh đấu đích nhạc thú liễu. Tề lạc phản đảo giác đắc giá chủng bình tĩnh đích nhật tử canh hảo quá, sở dĩ an tâm đích giáo dục hoằng mân hòa vũ hi, bồi bạn tha môn thành trường. Khán trứ hoằng mân nhận chân đích khán thư, tề lạc giác đắc thị bất thị giá cá hài tử thái tảo thục liễu? Chẩm yêu một hữu cầu cầu đương sơ đích ky linh hoạt dược ni? Sở dĩ tề lạc tổng thị thưởng hoằng mân đích tự kỷ thân tự tố thành đích thư, nhượng hoằng mân hữu ta vô nại đích khán trứ tề lạc, khán trứ hoằng mân đích nhãn tình, tề lạc giác đắc chân bất quý thị phụ tử, hoằng mân hiện tại dã chích thị mãn tam tuế ba, chẩm yêu nhãn thần tựu giá dạng liễu? Di truyện đích lực lượng chân khả phạ.

Vũ thị mãn hoài nhu tình hi vọng đích đồng dận chân lai đáo liễu hành cung, đãn thị dận chân khước đối tha/n thập phân đích lãnh đạm, thậm chí tòng lai tựu một dụng tha/n phục thị quá. Giá nhượng vũ thị hữu ta trứ cấp, tất cánh năng tùy dận chân lai, tựu thị hi vọng năng đa thừa sủng, yếu năng hữu cá tử tự, na tựu thị thiên đại đích hạnh sự. Tất cánh sở hữu nhân đô minh bạch, dận chân dĩ kinh thị ung thân vương liễu, trắc phúc tấn đích danh phân tựu đa xuất liễu ta, yếu thị năng hữu cá tử tự đương thượng trắc phúc tấn? Vũ thị nhãn lí thấu xuất khát vọng, sở dĩ vũ thị đả phẫn đích canh thị nhu tình vạn chủng, na chủng thành thục nữ nhân hòa kiều mị, nhượng vũ thị chỉnh cá nhân đô thiểm thiểm phát lượng. Đãn thị dận chân thử thì khước khán bất đáo, tha chu vi đích phòng hộ ngận cường, yếu thị dận chân bất chủ động khứ vũ thị na, vũ thị liên dận chân đích diện đô kiến bất đáo.

Tiến nhập liễu thất nguyệt mạt, giá niên đích hạ thiên dã bất tri đạo chẩm yêu tựu thị hựu muộn hựu nhiệt, nhi thả căn bổn tựu bất hạ vũ. Ốc tử lí phóng mãn liễu băng khối, vũ thị thảng tại tháp thượng, bàng biên đích nha đầu phiến trứ phiến tử. Thử thì nhất cá tiểu nha đầu bào liễu tiến lai, hoảng trương đích thuyết đạo "Chủ tử, nô tì thính thuyết vương gia sanh liễu bệnh? Nhi thả" vũ thị nhất hạ tử tọa khởi lai khẩn trương đích đạo "Sanh liễu bệnh? Ngã yếu khứ thị tật."

Vũ thị tâm trung cảm thán lão thiên hoàn chân thị hậu đãi tự kỷ, yếu thị phục thị hảo liễu vương gia, na tự kỷ trắc phúc tấn chi vị tựu hội đáo thủ liễu. Na cá tiểu nha đầu kháo cận vũ thị, khinh thanh đạo" chủ tử

Giá cá bệnh hội quá cấp nhân đích, cư thuyết dĩ kinh tử liễu lưỡng cá nô tài liễu, đô nhượng cao phúc áp liễu hạ khứ, chủ tử, nâm khả thiên vạn yếu đương tâm nha."

"Tử liễu lưỡng cá nô tài liễu?" Vũ thị lăng tại na "Giá tiêu tức khả kháo?" Tiểu nha đầu liên liên điểm đầu, đê đầu đạo "Chủ tử, nhĩ thị hiểu đắc, nô tì hoàn thị hữu ta pháp tử, nhi thả vãng ngoại mai nhân đích thị nô tì đích thân ca ca, nô tì chẩm yêu dã bất hội phiến nhĩ, chủ tử thái y thuyết, vương gia đắc đích đại ước thị thì dịch."

Vũ thị trạm liễu khởi lai hữu ta tiêu cấp đích tại phòng gian lí tẩu trứ, như kim giá cá trạng huống cai chẩm yêu bạn? Giá cá thì dịch khả thị chân hội tử nhân đích, vũ thị tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích kính tử, khán trứ lí diện tự kỷ đích hoa dung nguyệt mạo, giác đắc yếu chân thị giá yêu tựu... Vũ thị tri đạo như kim dận chân thân biên chích hữu tha/n nhất cá nhân, chẩm yêu dã đích khứ thị tật, tưởng liễu bán thưởng, vũ thị khán trứ băng khối, nã khởi liễu nhất cá phóng tại đầu thượng, nhiên hậu tựu thảng tại liễu tháp thượng, khinh thanh đạo "Nhĩ môn kí đắc, ngã bệnh liễu, yếu thị nhĩ môn na cá thuyết liễu bất cai thuyết đích thoại, tựu biệt quái ngã tâm ngoan." Bàng biên đích nô tì đô điểm điểm đầu, tất cánh yếu thị vũ thị khứ thị tật, tha/n môn dã hảo bất liễu, sở dĩ bệnh liễu thị tối kháp đương

Đích tá khẩu liễu.

Quả nhiên bất nhất hội, tiền diện tựu truyện vũ thị khứ phục thị dận chân, cao phúc khán kiến vũ thị giá chủng trạng huống, tâm trung ngận thị bất mãn, đãn thị vũ thị tất cánh thị cách cách, cao phúc chích năng vô nại đích thối hạ liễu. Hồi đáo liễu tiền diện thư phòng, cao phúc khán kiến liễu kiểm sắc hữu ta hôi bạch đích dận chân, bất cảm thuyết thật thoại, chích năng hữu ta di hám đích thị thuyết "Chủ tử, vũ cách cách bệnh liễu, chân thị cản xảo liễu."

Dận chân khinh khinh địa diêu diêu đầu "Nhĩ bất dụng thuyết liễu, gia nhất thiết đô hiểu đắc, giá bất thị chánh thường đích mạ? Nhâm hà nữ nhân đô hội bệnh ba." Dận chân não hải lí đột nhiên thiểm hiện xuất tề lạc đích ảnh tử,

Na cá tại tân hôn giá dạ nghị nhiên tiễn đoạn hoa chúc đích chúc vu tự kỷ đích phúc tấn, tưởng đáo liễu na cú ngã mệnh do ngã bất do thiên, dận chân giác đắc tự kỷ bất năng giá yêu đích phóng khí, yếu kiên trì trụ, hoàn hữu đế vị một hữu đắc đáo, hoàn hữu tề lạc, hoàn hữu hoằng mân, bất năng tựu giá yêu đích phóng khí. Dận chân bế trứ nhãn tình, cấp tự kỷ cổ kính.

Khang hi đích hành cung lí dã thị nhiệt nháo nhất phiến, khang hi thính kiến dận chân cánh nhiên nhiễm thượng liễu thì dịch, cảm giác chân thị phảng phật tình thiên phích lịch nhất dạng, ngốc ngốc khán trứ ngoại diện tình lãng bích lam đích thiên không, giá thị thiên yếu vong ngã đại thanh mạ?

Vi thập yêu thiên thiên thị lão tứ ni? Khang hi trạm liễu khởi lai tưởng yếu thân tự khứ dận chân na tham tra tình huống, bàng biên đích thái y liên mang lan trụ khang hi đạo "Hoàng thượng, giá vạn vạn sử bất đắc nha, yếu thị nhĩ dã nhiễm thượng liễu, ung thân vương hội canh nan thụ đích, nhi thả hoàng thượng hoàn yếu dĩ giang sơn vi trọng nha." Bàng biên đích đại thần nô tài dã phân phân quỵ hạ khốc trứ khuyến khang hi, thậm chí hoàn hữu biểu trung tâm đích bão trụ khang hi ai cầu trứ khang hi. Khang hi bế thượng nhãn tình, phảng phật hựu hồi đáo liễu na cá thì hậu, na cá tha/n li khai tự kỷ đích thì hậu, na thì dã thị nhập nhĩ giang sơn vi trọng. Khang hi nhất cước tương na cá bão trứ tự kỷ song thối đích đại thần thích khai, đãn thị hoàn hữu canh đa đích nô tài đổ tại khang hi diện tiền. Khang hi tĩnh viên song mục, cao thanh đạo "Nhĩ môn nan đạo bất minh bạch mạ? Na thị trẫm đích ung thân vương, na thị trẫm đích nhân tử, nhĩ môn" giá ta nhân đô tại khốc tố trứ khuyến giải giả, lăng trụ lãnh nhãn khán trứ, tiễu tiễu đích thối liễu xuất khứ, tưởng liễu bán thưởng, tài đối bàng biên đích mẫn thành phân phù "Ngã kí đắc hoàng thượng cương phái hộ quân doanh đích nhân hồi kinh thành bạn sự, nhĩ nhượng tha dĩ tối khoái đích tốc độ hồi kinh, nhiên hậu khứ ung vương phủ, cáo tố tề lạc, tựu thuyết ung thân vương đắc liễu thì dịch." Mẫn thành lăng liễu nhất hạ, khinh thanh vấn "Đại nhân, cáo tố phúc tấn giá khởi bất thị nhượng tha/n đam tâm?"

"Nhĩ bất đổng đích, yếu thị ung thân vương chân đích xuất liễu sự." Lăng trụ thâm hấp nhất khẩu khí đạo "Yếu thị chân đích na dạng, bất cáo tố tha/n, tha/n hào vô chuẩn bị, dĩ tha/n đích tính tử hội thừa thụ bất liễu đích, hoàn thị đề tiền thuyết nhất hạ ba, na nha đầu tử tâm nhãn đích ngận." Mẫn thành điểm điểm đầu, hạ khứ bạn sự liễu, lăng trụ trạm tại na, phảng phật tự vấn "Tề lạc, nhĩ hội chẩm yêu tuyển trạch? Kì thật nhĩ chẩm yêu tuyển trạch ngã đô bất hội mãn ý, bất quá, ngã chân đích bất hi vọng tại giá khán đáo nhĩ." Khang hi thử thì tọa tại long y thượng, đối trứ hạ diện hoàn tại khốc tố đích nhân nghiêm thanh đạo "Nhĩ môn đô cấp trẫm cổn xuất khứ, cổn xuất khứ, thái y yếu thị ung thân vương hữu sự đích thoại, trẫm hội diệt nhĩ cửu tộc, cấp trẫm cổn xuất khứ." Khán trứ thái y tòng đại điện lí xuất lai, lăng trụ thấu liễu thượng khứ, khinh thanh đạo "Ung thân vương đích bệnh, ngã hữu ta thổ pháp tử, nhĩ bất phương thí thí?" Thái y tri đạo trí viễn hầu đương sơ hiến quá y thư, sở dĩ cẩn thận đích thính trứ, lăng trụ tương hiện đại na ta trì liệu phát nhiệt đích pháp tử bất quản hữu dụng một hữu đích đô thuyết liễu xuất lai. Thái y đảo thị ngận cấp diện tử đích liên liên điểm đầu, giao đại liễu bán thưởng, thái y tài cáo từ li khai. Lăng trụ khinh thán nhất thanh, tử mã đương hoạt mã y ba, lịch sử chân đích cải biến liễu? Na đảo thị chân đích nhiệt nháo liễu, chích thị khả liên liễu tề lạc, hoàn giá yêu đích niên khinh, nan đạo tựu yếu đương quả phụ? Lăng trụ tâm thống đích chân trứu mi. Khang hi thủ trung ác trứ bút, tại chỉ thượng tả trứ "Đại thanh giang sơn" tứ cá tự, tả hoàn hậu, tương bút trọng trọng đích nhưng tại địa thượng, nam nam đạo "Vi liễu giá tứ cá tự, trẫm đáo để phó xuất liễu đa thiểu, khả thị như kim, lão tứ yếu thị chân hữu cá hảo ngạt, na yêu giang sơn..." Khang hi niệp động trứ phật châu, bế trứ nhãn tình, nhĩ nhất định yếu bảo hữu lão tứ năng đĩnh quá giá nhất quan, lão tứ nhất hướng hữu phúc khí, tha bất hội hữu sự, bất hội hữu sự đích. Hộ quân doanh đích binh sĩ dụng tối khoái đích tốc độ hồi đáo kinh thành, đáo đạt kinh thành thì thái dương dĩ kinh khoái yếu lạc sơn liễu. Tiên khứ liễu ung thân vương phủ tống tín, tất cánh mỗi cá nhân đô hiểu đắc tự gia đích thống lĩnh hữu đa yêu đích đông sủng ung thân vương phúc tấn. Tề lạc đắc đáo âm tín, ngốc tọa đáo na, tần ma ma quan thiết đích khán trứ tề lạc, khinh thanh đạo "Phúc tấn, vương gia cát nhân tự hữu thiên tương, nhất định hội bình an đích." Tề lạc ngoan ngoan đích nhất quyền tạp tại trác tử thượng, tần ma ma liên mang trảo trụ hữu ta hồng thũng đích thủ, tề lạc tịnh một hữu cảm giác đáo đông thống, chích thị tâm lí thập phân đích nan thụ, trách quái tự kỷ, vi thập yêu hỉ hoan lịch sử liễu giải lịch sử đích tự kỷ hội vong kí liễu giá kiện sự, giá kiện dận chân đắc liễu thì dịch đích sự, nhi lịch sử trung đích nữu hỗ lộc thị bất tựu thị nhân vi chiếu cố phục thị hảo dận chân, tài đắc đáo dận chân đích sủng ái mạ? Yếu thị hữu cá vạn nhất đích thoại, na vị lai đích ung chánh hoàng đế bất tựu bị tự kỷ cấp phiến một liễu? Na tự kỷ khởi bất thị chân đích thành vi quả phụ liễu?

Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí giác đắc bất năng giá yêu tọa dĩ đãi tễ, bất năng nhượng tự kỷ tối sùng bái đích hoàng đế chi nhất tựu giá yêu đích tử liễu, hữu nhất phân đích hi vọng, tựu bất năng phóng khí. Tề lạc khán trứ tần ma ma nhận chân đích thuyết đạo "Tần ma ma, ngã yếu khứ hành cung, phủ lí đích sự tựu giao cấp nhĩ liễu, hoằng mân hòa vũ hi tựu giao cá nhĩ liễu. Vương gia đích giá ta nữ nhân, nhĩ thị minh bạch đích, yếu thị ngã bất tại phủ, bất tri đạo hội lộng xuất thập yêu lai? Nhĩ yếu kí đắc vô luận tha môn chẩm yêu nháo, nhĩ đô bất yếu sáp thủ, khán hảo hoằng mân hòa vũ hi tựu hảo, ngã hội bình an đích hồi lai."

"Phúc tấn, nâm giá thị..." Tần ma ma hữu ta kích động hữu ta đam ưu đích khán trứ tề lạc, khuyến đạo "Phúc tấn, giá li trứ hành cung hảo kỉ bách lí ni? Nhĩ khứ liễu dã bất kiến đắc năng bang thượng vương gia, nhi thả nhĩ đích kị thuật? Phúc tấn, vương gia bất hội hữu sự, nâm" tề lạc sĩ thủ đả đoạn tần ma ma thuyết đạo "Giá sự tựu giá yêu định liễu, tần ma ma, ngã hoàn hữu hoằng mân vũ hi, ngã bất hội xuất sự, ngã chích thị tưởng yếu khứ khán khán, dã hứa chích hữu ngã khứ vương gia tài năng bình an, tất cánh giá tựu thị mệnh nha, nhĩ yếu kí đắc nhất định yếu chiếu cố hảo hoằng mân hòa vũ hi, yếu thị hữu sự đích thoại?" Tề lạc đại mạ nhất cú "MD, chân thị cản xảo liễu, ngạch nương dã khứ liễu hành cung." Tần ma ma hữu ta phát lăng, tề lạc tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Yếu thị hữu sự đích thoại, nhĩ tựu khứ thập tam a ca na, tha ứng cai hội bang mang đích, bất quá ngã tưởng dã một thập yêu đại sự, tất cánh phủ lí hoàn toán bình tĩnh, nhĩ nhất thiết yếu tiểu tâm. Tần ma ma kiến lan bất trụ tề lạc, chích năng phục thị tề lạc hoán thượng liễu kị mã trang, thu thập đình đương hậu, tề lạc lai đáo liễu hoằng mân hòa vũ hi na, giao đại đạo" ngạch nương hữu sự yếu xuất khứ kỉ nhật, nhĩ môn yếu thính thoại, bất hứa nhạ sự, tri đạo mạ? "Hoằng mân hắc lượng đích nhãn tình nhận chân đích khán trứ tề lạc vấn đạo" ngạch nương, nhĩ thị khứ hoa a mã mạ? Nhĩ cấp hoằng mân giảng đích na ta cố sự lí, đô thị nhất gia nhân tại nhất khởi đích? Khoái khứ hoa a mã mạ, ngã môn tại nhất khởi, ngã tưởng tha liễu. "Vũ hi dã tại bàng biên liên liên điểm đầu, kiều thanh đạo" thị nha, ngạch nương, ngã môn hội lão thật địa tại gia đẳng nhĩ môn hồi lai, nhiên hậu nhượng a mã bồi ngã môn ngoạn. "Tề lạc nhãn tình hữu ta thấp nhuận đích mạc liễu mạc hoằng mân hòa vũ hi đích não đại, khinh thanh đạo: "Nhĩ môn yếu thừa thừa đích, ngã đồng nhĩ môn a mã nhất định hội hồi lai đích, đáo thì hậu nhượng nhĩ môn a mã cấp nhĩ môn đương mã kị." Phủ thân thân liễu thân hoằng mân hòa vũ hi, tề lạc chuyển thân li khai. Lai đáo môn ngoại, hựu bất phóng tâm đích giao đại tần ma ma kỉ cú. Khán liễu nhất nhãn ngoại diện dĩ kinh tiệm hắc đích thiên sắc, cao toàn dĩ kinh thiêu tuyển liễu trung thành khả kháo đích20 danh vương phủ đích thị vệ, khán trứ tề lạc hữu ta cảm động đích thuyết "Phúc tấn, nhĩ nhất lộ tiểu tâm, vương gia hội bình an đích." Tề lạc kị thượng liễu mã, tại vương phủ thị vệ đích bảo hộ chi hạ li khai liễu ung thân vương phủ. Tề lạc giác đắc tiền diện sung mãn liễu vị tri đích mê vụ, đãn thị tự kỷ dã nhất định yếu sấm quá khứ. Tề lạc tâm trung phát thệ ung chánh hoàng đế ngã bất hội nhượng nhĩ na yêu đoản mệnh đích, dận chân, ngã bất yếu tố quả phụ, nhĩ nhất định yếu kí đắc, ngã bất yếu tố quả phụ.

Dận chân thử thì phảng phật hữu tâm linh cảm ứng nhất dạng, mãnh nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình, nam nam đạo "Ngã thị mê hồ liễu? Vi thập yêu hảo tượng thính đáo liễu" trào phúng đích tiếu liễu nhất hạ" tha/n bất hội lai đích, đương sơ na dạng tha/n đô một lai, như kim, tha/n nhất định bất hội lai.

A a, chung vu đả hoàn liễu, tiên hạ liễu! Vãn an

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập nhất chương

Để đạt hành cung

Thiên sắc tiệm vãn, tề lạc giác đắc chân đích gia khẩn hành trình liễu, phủ tắc kinh thành đích thành môn yếu thị quan liễu, một hữu khang hi đích chỉ ý chẩm yêu dã khiếu bất khai đích, tề lạc khả bất tưởng xuất hiện giả truyện thánh chỉ đích cẩu huyết tràng diện.

Chích thị việt bất tưởng xuất sự, thiên thiên tựu việt hữu sự phát sanh. Tề lạc đích kị thuật tịnh bất tinh trạm, chích năng miễn cường ứng đối, hựu kị mã phi bôn, tại kinh môn khẩu tụ tập liễu chuẩn bị xuất thành hoặc giả tiến thành đích nhân, viễn xử hữu cá công tử ca mạc dạng đích nhân kị mã hoãn bộ mạn hành, đắc ý dương dương đích dạng tử, phảng phật tại hướng thân biên đích nhân hiển kì tha đích phú quý tôn vinh.

Tề lạc kị mã chánh đồng tha chàng tại liễu nhất khởi, ung vương phủ đích mã thất huấn luyện hữu tố, sở dĩ chích thị trường khiếu nhất thanh, tựu ổn trụ liễu, hảo tại đương sơ bảo thái giáo đích kị mã đích yếu quyết tề lạc đô một hữu vong, sở dĩ tề lạc dã chích thị hoảng liễu nhất hạ hoàn thị an nhiên tọa tại mã thượng. Đãn thị na cá công tử khước suất hạ mã, triêm nhiễm liễu mãn thân đích hôi trần, bàng biên đích bách tính tảo tựu khán bất thượng na cá công tử ca đích mô dạng, khán kiến giá chủng tràng diện đô hống nhiên đại tiếu khởi lai

Tề lạc khán liễu nhất nhãn đảo địa đích công tử ca, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, điệu chuyển mã đầu phân phù "Gia khẩn, khoái điểm xuất thành." Ung vương phủ đích thị vệ điểm điểm đầu. Khả thị na cá công tử ca dã toán thị luyện quá đích, tòng địa thượng ba liễu khởi lai, thính kiến chu vi đích đại tiếu thanh, kiểm hữu điểm quải bất trụ liễu, thượng tiền trảo trụ tề lạc đích mã thất đích cương thằng, cao thanh vấn "Na lai đích phụ nhân? Tại kinh thành tựu giá yêu cảm hoành trùng trực chàng đích, hoàn hữu một hữu vương pháp liễu? Nhĩ khả hiểu đắc gia thị na cá? Thương đáo liễu gia, nhĩ cật tội đích khởi mạ?"

Tảo liễu nhất nhãn giá cá xưng gia đích nhân, tề lạc hữu ta cấp hỏa công tâm, tịnh bất tưởng đả lí tha, lãnh hanh nhất thanh "Phóng khai, biệt đáng lộ." Công tử ca lăng liễu nhất hạ, đãn thị khán kiến tề lạc xuất thiêu đích dung mạo, vưu kì thị na song nhãn tình na yêu đích minh lượng động nhân, tâm lí hữu ta ý động, điều tiếu đạo "Giá thị na gia đích tiểu phụ nhân, trường đích hoàn chân thị khả nhân đông, chẩm yêu giá yêu trứ cấp? Thị bất thị xuất thành yếu hội tình......"

Hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, tề lạc dương khởi mã tiên ngoan ngoan đích trừu tại liễu tha kiểm thượng, bàng biên đích thị vệ canh thị giảo nha thuyết đạo "Phúc tấn, giá sự giao cấp nô tài bạn ba? Nâm tiên xuất thành." Ai liễu nhất tiên tử, công tử ca đại khiếu "Nhĩ khả hiểu đắc gia thị thùy? Gia khả thị trang thân vương thế tử cấm vệ quân thống lĩnh dương khang đích tiểu cữu tử, nhĩ cánh cảm thương gia, đảo yếu khán khán nhĩ hữu đa đại đích đảm tử, hoàn phúc tấn? Ngã kim thiên tựu cáo nhĩ, mạo sung thân quý chi tội."

"Trang thân vương thế tử? Dương khang?" Tề lạc trọng phục nhất biến, khán đô một khán na cá công tử ca, đối bàng biên đích thị vệ phân phù "Nhĩ lưu hạ xử lí giá cá sự, bả giá cá tự xưng gia đích nhân cấp ngã tống đáo trang thân vương phủ, kì tha đích sự bất dụng đa thuyết." Thị vệ hạ mã lạp trụ liễu na cá công tử ca, khán kiến tự kỷ gia chủ tử bị nhân trảo trụ, giá cá dương khang tiểu cữu tử bàng biên đích na ta một hữu nhãn sắc đích tùy tòng dã thượng tiền tê xả khởi lai, sở dĩ tràng diện hữu điểm hỗn loạn.

"Nhĩ môn giá thị tại tố thập yêu?" Bàng biên hữu nhân cao hát nhất thanh, công tử ca hồi đầu nhất khán, nhãn tình nhất lượng, tránh thoát thị vệ đích thúc phược, kí bất thoán đáo lai nhân diện tiền "Tả phu, tựu thị giá cá tiểu phụ nhân, kị mã tại kinh trung hoành hành, mạo sung phúc tấn, đả thương liễu ngã......"

"Tả phu?" Dương khang lãnh thanh thuyết đạo "Thùy chuẩn nhĩ giá yêu khiếu đích? Lí thị ma?" Bảo thái tại bàng biên khinh hanh liễu nhất thanh, khán kiến kị tại mã đích tề lạc, nhãn tình thiểm liễu nhất hạ, ung thân vương đích liễu thì dịch đích sự, kinh thành dĩ kinh truyện biến liễu, khán tha/n giá dạng trang phẫn, giá thị yếu khứ hành cung? Bảo thái thâm hấp nhất khẩu khí, củng thủ đạo "Ung thân vương phúc tấn, nhĩ giá thị yếu xuất thành?" Thính kiến bảo thái giá yêu thuyết, dương khang dã cố bất đắc sanh khí liễu, đồng dạng sĩ đầu khán tề lạc, nhãn tình lí thấu trứ đam tâm.

"Kí nhiên lưỡng vị thế tử gia đáo liễu, ngã tựu đa thuyết nhất cú, trang thân vương thế tử, giá cá nhân chân cấp nhĩ đâu kiểm." Tề lạc hữu ta thất vọng hữu ta lãnh mạc đích khán liễu nhãn dương khang, điệu chuyển mã đầu, sách mã phi bôn xuất thành. Dương khang khán trứ tề lạc đích bối ảnh, tha/n tòng lai tựu một hữu dụng giá chủng mạch sanh đích nhãn thần khán quá tự kỷ, na phạ đương trứ ung thân vương đích diện đô

Một hữu giá dạng khán quá tự kỷ. Dương khang toản khẩn liễu mã đích cương thằng, sĩ thủ dụng lực đích nhất ba chưởng đả tại liễu công tử ca kiểm thượng, âm trầm đích kiểm sắc đối bàng biên đích vương phủ thị vệ phân phù "Bả tha cấp gia đái hạ khứ, giá sự gia thân tự xử lí." Thị vệ tương hữu ta phát sỏa đích công tử ca duệ liễu hạ khứ, bảo thái khán trứ dương khang quan thiết đích vấn "Nhĩ...... một sự ba?"

Dương khang diêu liễu diêu đầu, hoãn liễu hoãn tình tự, khai khẩu "Ngã năng hữu thập yêu sự? Giá cá lí thị, cánh nhiên cấp ngã lai liễu giá yêu nhất xuất? Khán lai ngã chân đích thị thái cấp tha/n kiểm liễu?"

"Bất thị ngã thuyết nhĩ? Hoàng thượng chỉ cấp nhĩ đích đích phúc tấn nhượng nhĩ cấp thôi liễu, hoàn thập yêu bất lập chiến công tựu bất thành thân?" Bảo thái thuyết đáo giá, lăng liễu nhất hạ, áp đê thanh âm "Nhĩ bất hội? Nhĩ chân đích......"

Dương khang nhận chân khán trứ bảo thái, đái trứ ta miễn hoài đích khinh thanh đạo "Ngã tương phúc tấn chi vị hứa liễu xuất khứ tựu bất hội tái thu hồi, kim sanh ngã khả năng hữu ngận đa nữ nhân, đãn thị phúc tấn chi vị hội không huyền" thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ tề lạc li khứ đích phương hướng, dương khang tiện mộ đích thuyết đạo "Ung thân vương chân thị hảo phúc khí nha, na gia đích phúc tấn năng tố đáo giá dạng? Tha/n như kim khả thị hữu liễu đích tử đích nha, bất quá, giá tài thị chân chánh đích tha/n ba, độc nhất vô nhị, chân thị độc nhất vô nhị."

"Tựu nhân vi giá dạng, tài phóng bất hạ ba." Bảo thái lí giải đích điểm điểm đầu "Ngã nhất trực giác đắc tại giá ta nhân lí ngã thị tối dụng tâm đích nhân, khả thị như kim khán lai, nhĩ bỉ ngã cường, chân đích thị bỉ ngã cường, không huyền phúc tấn chi vị, ngã tố bất đáo, ngã hoàn chân đích tố bất đáo"

Tề lạc nhật dạ kiêm trình, tại dịch trạm bằng trứ ung thân vương phủ đích danh nghĩa điều hoán mã thất, chung vu tại lưỡng thiên hậu cản đáo liễu hành cung. Đáo liễu địa phương, tề lạc dĩ kinh bị mã thất điên bá đích bì bại cực liễu, nhi thả hồn thân thượng hạ một hữu bất đông đích địa phương, chích thị tề lạc tri đạo tự kỷ chích năng giảo nha kiên trì. Tại thị vệ đích dẫn lĩnh hạ, tề lạc tiên lai đáo liễu sư tử viên, đãn thị môn khẩu thì hữu hộ quân doanh đích sĩ binh tại bả thủ, khán kiến tề lạc giá ta sĩ binh đô lăng liễu nhất hạ, phủ thân hành lễ "Ung thân vương phúc tấn cát tường."

"Nhĩ môn nhượng khai, ngã yếu tiến khứ." Đái trứ ta hứa đích bì bại, tề lạc hoàn thị quan thiết đích vấn "Vương gia như kim như hà liễu?", hộ quân doanh đích sĩ binh một hữu nhượng khai: phúc tấn, hoàng thượng giá dã thị vi liễu ung thân vương hảo, ung thân vương như kim hoàn hảo, thái nhất chánh tại toàn lực cứu trì, phúc tấn bất dụng đam tâm.

Đối vu tự kỷ phụ thân huấn luyện đích giá ta sĩ binh, tề lạc hoàn thị hữu ta liễu giải đích, khán lai chích năng tiên khứ diện kiến khang hi liễu. Tề lạc khinh thán nhất thanh, sảo sảo chỉnh lí liễu nhất hạ đầu phát y phục, khứ liễu khang hi đích hành cung, nội thị khán kiến tề lạc, bất khả trí tín đích tĩnh đại liễu nhãn tình, tề lạc khinh thanh thuyết đáo "Tiến khứ thông bẩm ba, ngã yếu kiến hoàng a mã."

Khang hi thử thì chánh tại hướng thái y đại phát lôi đình, tất cánh dận chân thử thì chân đích dĩ kinh hữu ta bệnh nhập cao hoang liễu, nhi thả sư tử viên tử khứ đích nô tài việt lai việt đa, giá nhượng khang hi giác đắc phảng phật chân đích một hữu thập yêu hi vọng liễu. Nội thị tiến lai, quỵ hạ cao thanh thuyết đạo: hoàng thượng, ung thân vương phúc tấn thỉnh cầu cận kiến."

Hành cung lí lập mã lạc châm khả văn, khang hi lăng trụ liễu khán trứ nội thị bất vô ngạch định đích vấn "Nhĩ thuyết thùy? Ung thân vương phúc tấn?"

"Hồi hoàng thượng thoại, xác thật thị ung thân vương phúc tấn, hiện tại chánh tại cung ngoại, hoàng thượng?"

Khang hi toản trụ liễu thủ oản thượng đích phật châu bế liễu hạ nhãn tình, nhiên hậu khán hướng lăng trụ, phát hiện tha chánh đê đầu trạm tại na, cảm giác bất xuất tha thị hỉ hoàn thị bi. "Trí viễn hầu lăng trụ, nhĩ cấp trẫm thuyết thuyết, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Ung thân vương phúc tấn chẩm yêu hội hiểu đắc? Nhi thả, chẩm yêu hội...... chẩm yêu hội lai?"

Sở hữu nhân đô minh bạch khang hi thị chân đích đối lăng trụ phát hỏa liễu, yếu bất nhiên bất hội liên tước vị hòa danh tự nhất khởi đích khiếu xuất lai. Đại điện lí sở hữu nhân đô tại thâu thâu đích đại lượng lăng trụ. Tưởng yếu khán khán tha đáo để chẩm yêu thuyết? Lăng trụ quỵ tại địa thượng đê thanh đạo "Hoàng thượng, tiền kỉ nhật nâm phái nhân hồi kinh bạn sự, nô tài tựu thuận tiện nhượng nhân cấp ung thân vương phúc tấn tống khứ liễu tiêu tức, nô tài dã một tưởng đáo tha/n hội thân tự cản lai, nô tài cai tử."

Khang hi trành liễu lăng trụ bán hưởng, hữu ta bì bại "Hảo liễu, nhĩ khởi lai ba, ung thân vương phúc tấn năng cú cản lai, trẫm chân đích ngận hân úy, dã ngận......" Dã ngận tật đố, yếu thị đương sơ tha/n năng hướng như kim đích tề lạc giá dạng, na tha/n thị bất thị tựu bất hội giá yêu tảo tựu khứ liễu?

"Tuyên ung thân vương phúc tấn cận kiến." Bất nhất hội, tề lạc tựu tẩu tiến liễu đại điện, quy củ đích đê đầu hướng khang hi hành lễ "Hoàng a mã vạn an"

Đình đốn liễu nhất hội, khang hi tài khai khẩu: "Khởi lai ba" tề lạc khởi thân, tiễu tiễu đích khán liễu nhất nhãn lăng trụ, minh bạch đích cảm đáo phụ thân nhãn lí đích bất tán đồng, đãn thị tề lạc giác đắc tự kỷ một hữu tố thác, tự kỷ bất năng khinh dịch đích tựu nhận mệnh đương quả phụ. Khang hi trạm tại cao xử, tề lạc đích biểu tình tự nhiên nhất thu nhãn để. Do vu kị mã phi bôn liễu2 thiên, khang hi minh hiển cảm giác đáo tha/n kiểm thượng đích bì bại. Nhi thả tề lạc đích y phục thượng triêm nhiễm liễu hứa đa hôi trần, đầu kỵ dã hữu ta tùng tán, nội chế đích hồng ngọc thủ sức miễn cường đích sáp tại đầu thượng. Giá khả năng thị khang hi kiến quá tề lạc giá ta hồi, tha/n tối bất chú trọng ngoại biểu trang phẫn đích nhất hồi liễu

Khang hi tằng thính lí đức toàn thuyết khởi quá, tề lạc tuy nhiên bất thị ngận hỉ hoan tinh quý đích thủ sức, đãn thị tha/n khước thập phân giảng cứu thể diện, chú trọng dung nhan, thậm chí tổng năng tưởng xuất nhất ta độc đặc đích trang phẫn, khả thị như kim khán trứ tề lạc giá dạng đích lang bái, khang hi xác thật giác đắc giá thị tề lạc diện kiến tự kỷ thì, tối nhượng tha tâm động đích nhất thứ liễu. Khán trứ tề lạc dĩ kinh lí thấu xuất đích kiên quyết đích hòa linh khí, tưởng đáo tha/n bất viễn thiên lí đích cản lai, khang hi mạc trứ phật châu, ám đạo, giá cá nhân tức phụ, đảo chân một hữu thiêu thác.

Tề lạc sĩ trứ đầu khán khán chánh tại tư khảo trứ thập yêu đích khang hi, hữu ta tiêu cấp "Hoàng a mã, nhân tức thử thứ mậu nhiên tiền lai, thị tưởng chiếu khán nhất hạ vương gia, tha như kim tình huống như hà? Giá chủng tật bệnh thị đan cá bất đắc đích, nhân tức tuy nhiên bất đổng y thuật, đãn thị hảo tại khán quá hảo kỉ bổn y thuật, dã hứa lão thiên hậu ái, vương gia năng đĩnh quá giá nhất quan ni? Hoàng a mã, nhân tức thỉnh chỉ nhập sư tử viên thị tật."

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô hiểu đắc tề lạc cản lai tựu thị vi liễu thị tật, đãn thị chân đích yếu thuyết xuất lai, đáo hoàn chân đích nhượng nhân tâm lí cảm đáo hữu ta nhu nhuyễn, vưu kì thị tề lạc hữu ta sa ách đích kiên quyết đích thuyết: thỉnh chỉ nhập sư tử viên thị tật" thì, đại điện lí mỗi cá nhân đô cảm đáo liễu tề lạc thân thượng đích na chủng bất đồng dĩ vãng đích đê điều bất hiển nhãn, khán hướng trí viễn hầu đích thần tình dã bất do đắc phục tạp liễu khởi lai.

Khang hi tọa tại long y thượng khán liễu tề lạc bán hưởng "Nhĩ khả hiểu đắc sư tử viên lí dĩ kinh tử liễu ngận đa phục sức ung thân vương đích nô tài liễu? Nhĩ khả tưởng minh bạch liễu? Nhĩ khả tằng đam tâm quá hoằng văn?"

Tề lạc nhãn tình thiểm động liễu nhất hạ, thuyết bất đam tâm tự kỷ hội tử, na thị phiến nhân, hữu liễu hoành văn tựu thị dận chân chân đích xuất liễu thập yêu sự tình, tự kỷ đích tương lai dã hội hoạt đích an úy. Chích thị tưởng đáo liễu đồng dận chân đích giá ta niên tương xử, tưởng đáo liễu lịch sử trung đích ung chánh hoàng đế, minh bạch chẩm yêu dã yếu bính nhất bính. Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, song tất quỵ địa "Hoàng a mã, nhân tức thỉnh cầu nhập sư tử viên thị tật, hữu vương gia, hữu hoành văn tài thị ung thân vương phủ."

Khang hi niệp trứ phật châu, ngữ điều phục tạp đích phân phù "Trí viễn hầu, tống ung thân vương phúc tấn nhập sư tử viên thị tật."

"Lăng trụ đê đầu, quỵ địa đạo" cẩn tuân thánh du"

Đẳng đáo lăng trụ hòa tề lạc thối liễu hạ khứ, khang hi huy thủ: nhĩ môn đô quỵ an ba. Khang hi hữu ta bì bại đích tọa tại long y thượng, nam nam đích đê thanh thuyết "Lão tứ, lão tứ chân thị hảo phúc khí, na nha đầu thiên sanh phúc tường, mệnh cách tôn quý, lão tứ nhất định hội bình an, đại thanh giang sơn bất năng đoạn tống tại trẫm đích thủ thượng."

Tòng hành cung đáo sư tử viên giá đoạn lộ thượng, lăng trụ nhất cú thoại đô một hữu cân tề lạc thuyết, tề lạc minh bạch phụ thân tại sanh khí, dã bất cảm thuyết thoại. Đẳng đáo đáo liễu sư tử viên tiền, lăng trụ đình trụ liễu, khán trứ tề lạc đê thanh vấn "Nhĩ thị bị ái tình trùng hôn liễu đầu hoàn thị nhĩ đam tâm ngã môn gia? Như kim tựu thị một hữu tương lai, ngã dã năng bảo nhĩ nhất sanh bình an phú quý."

"A mã, ngã một hữu bị trùng hôn đầu não," Tề lạc tĩnh đại nhãn tình, đê thanh thuyết đạo: a mã, lịch sử bất năng một hữu tha, nhi thả nữu cô lộc thị thị tật, giá tựu thị lịch sử, a mã yếu thị bất khả vi, ngã bất hội ngạnh đĩnh đích, nhĩ phóng tâm tựu thị, ngã thị bất hội nhượng nhĩ môn thương tâm đích."

Lăng trụ thâm hấp nhất khẩu khí, đối trứ bả thủ sư tử viên đích hộ quân doanh sĩ binh cao thanh đạo "Hoàng thượng khẩu dụ, chuẩn ung thân vương phúc tấn nhập sư tử viên thị tật."

Sĩ binh hướng lưỡng biên tán khai đan tất quỵ địa: cẩn tuân hoàng thượng khẩu dụ, ung thân vương phúc tấn thỉnh nhập sư tử viên.

Tề lạc mạn mạn đích tẩu đáo liễu đại môn xử, hồi đầu khán liễu nhất nhãn lăng trụ, nhãn tình lí thiểm quá nhu hòa đích tiếu ý, trương chủy bất phát xuất thanh âm, lão ba, bất yếu vi ngã đam tâm, ngã hội bình an đích, ngã môn bất hội hữu sự, chuyển thân tiến liễu sư tử viên

Bổn chương hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập nhị chương

Cải biến xưng hô

Mại tiến liễu sư tử viên, tề lạc tuy nhiên đối giá cá hữu danh đích viên lâm bỉ giác cảm hưng thú, đãn thị thử thì tha/n chân đích thị vô tâm hân thưởng, lai vãng đích hạ nhân khán kiến tề lạc, toàn đô kinh ngốc liễu, thậm chí vong kí liễu thỉnh an. Giá chủng biểu tình tề lạc dĩ kinh khán liễu ngận đa liễu, nan đạo tự kỷ lai giá, tựu chân đích nhượng giá ta cổ đại nhân cảm đáo cật kinh? Giá yêu đích bất chánh thường?

Trảo trụ nhất cá phảng phật kiến quá đích nô tì, tề lạc tiêu cấp đạo: vương gia, như kim tại na? Vũ cách cách hữu một hữu tại thân biên phục thị?

Na cá xuyên trứ thiển lục sắc kì bào đích nha đầu, hồi đáp đích ngận thanh sở "Hồi phúc tấn, vương gia tại thư phòng, vũ cách cách cản xảo sanh liễu bệnh, vô pháp thị tật." Tề lạc điểm đầu, tại giá cá nha đầu đích dẫn đạo hạ, lai đáo liễu thư phòng

Tiến liễu ốc tựu văn đáo nhất cổ nùng liệt đích dược vị, khán trứ tứ chu mật phong đích hoàn cảnh, tề lạc bất do đắc trứu liễu hạ mi. Cao phúc khán kiến tề lạc, đái trứ khốc khang: phúc tấn, nâm chung vu lai liễu? Nâm khối khán khán chủ tử ba, chủ tử dĩ kinh hôn quá khứ ngận cửu liễu.

Cao phúc đích tảng âm thập phân sa ách, nhi thả khán thân hình dã thập phân đích tiêu sấu, xuyên tại thân thượng đích y phục đô hữu ta咣 đương liễu, y phục hảo tượng ngận cửu đô một hữu hoán quá liễu, thượng diện hữu ta dược tí, nhãn tình dã hồng thũng trứ

Thính kiến cao phúc đích thoại, tề lạc hữu ta đam tâm, đãn thị hoàn thị ổn trụ tâm tự "Khốc thập yêu, vương gia cát nhân thiên tương, bất hội hữu sự, nhĩ khứ hoán thân kiền tịnh y phục, tương thân thượng xuyên đích y vật đô cấp ngã thiêu liễu, bất hứa lưu hạ nhất ti nhất hào." Cao phúc hữu ta phát lăng, tề lạc sĩ cao thanh âm: ngã thuyết đích nhĩ thính kiến một? Hoàn bất khoái khứ."

Cao phúc sát liễu sát nhãn lệ, chuyển thân xuất khứ liễu

Tề lạc ác khẩn liễu quyền đầu, lai đáo sàng tiền, khán trứ dận chân hôi bạch đích kiểm sắc, khẩn bế đích song nhãn, dận chân đích chủy thần bổn lai tựu bất hậu, như kim canh thị toàn bộ đô kiền liệt liễu, liệt ngân xử thấu trứ huyết ti. Khán kiến tại giá chủng tình huống, tề lạc chân đích ngận đam tâm, kháo cận dận chân, tương thủ phóng tại liễu dận chân đích tị tử hạ diện, cảm đáo liễu hữu ti ti đích hô hấp, tài khinh thư nhất khẩu khí

Tề lạc tương thủ phóng tại liễu dận chân đích ngạch đầu thượng, thể ôn cao đích đô năng thủ. Hựu mạc mạc dận chân cái trứ đích hậu hậu bị tử, hiên khai nhất khán thượng diện đồng dạng hữu ta hãn tí, nhi thả vị đạo thập phân đích bất hảo. Tề lạc chuyển thân tương song hộ toàn bộ đích đả khai, tịnh thả chiêu hô nô tài môn tiến lai, phân phù: nhĩ môn khứ thiêu nhiệt thủy, khứ hoa ta liệt tửu, hoàn hữu vương gia đích bị đan nhục tử đô yếu hoán.

Nô tì môn khai thủy phân phân hành động khởi lai. Tề lạc giải khai dận chân thân thượng đích nội y, khán kiến hữu ta tiêu sấu đích thân thể, nhãn tình hữu ta toan sáp, đãn thị hoàn thị nhẫn trứ lệ thủy thân tự dụng ôn thủy mạn mạn đích sát thức trứ dận chân đích thân tử, cấp tha hoán thượng kiền tịnh đích y phục, hựu chỉ huy nô tài hoán thượng liễu kiền tịnh đích sàng đan bị nhục, dận chân nhất trực tại hôn mê trung, sở dĩ tố hoàn giá nhất thiết, tề lạc đô mãn đầu hãn thủy liễu.

Khán trứ hoán hạ đích vật kiện, tề lạc phân phù: bả giá ta dã thiêu điệu, nhất kiện bất hứa lưu, tương ốc tử lí đích bãi thiết toàn đô dụng tửu sát thức nhất biến, dụng thương thuật, bạch chỉ, ngải diệp đẳng dược long yên huân phòng thất thính đường.

Đẳng đáo nhất thiết đô an bài thỏa đương liễu, tề lạc hựu tưởng đáo liễu cá pháp tử, tựu đối dĩ kinh hoán hảo y vật đích cao phúc thuyết: nhĩ khứ hoa thái y yếu ta sơn từ cô, tục tùy tử, ngũ bội tử, hồng đại kích hòa thiểu lượng xạ hương. Tương giá ta ma toái giảo phan quân quân trang tại bố đại trung, nhiên hậu quải tại vương gia đích cảnh hạng, hung tiền."

Cao phúc lĩnh mệnh li khứ, tự tòng tha khán kiến tề lạc hậu tựu phảng phật du khách chủ tâm cốt, giác đắc tự kỷ đích chủ tử nhất định hội đĩnh quá giá nhất quan đích. Đẳng đáo nhất thiết đô an đốn hảo liễu, tề lạc đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, giác đắc không khí sướng thông liễu bất thiểu, dã bất cảm đáo na yêu áp ức liễu, đê đầu khán liễu khán nhất thân hôi trần đích y phục, khán lai tối tạng đích phản nhi sử tự kỷ liễu

Tề lạc phân phù cao phúc: ngã khứ sơ tẩy nhất hạ, nhĩ khán trứ vương gia, yếu bất thì đích uy vương gia hát thủy, dụng tửu tinh sát thức vương gia đích thân tử, ngã hội tẫn khoái hồi lai đích"

Đẳng đáo tề lạc hoán thượng kiền tịnh đích y vật tại hồi đáo thư phòng, khán kiến cao phúc chánh tại cấp dận chân uy thủy. Tề lạc thượng tiền tiếp quá liễu thủy bôi, dụng tiểu chước xao khai dận chân khẩn bế đích song thần, mạn mạn đích tương thủy uy liễu tiến khứ

Tái thứ mạc mạc dận chân đích ngạch đầu, cảm đáo bất tại na yêu năng thủ liễu, tề lạc giác đắc hữu ta hân úy, chích thị tổng thị bất thanh tỉnh dã thị bất hành đích nha. Tề lạc đối cao phúc huy thủ, nhượng giá ta nhân đô thối xuất khứ. Đẳng thất nội tựu thặng hạ tự kỷ hòa hôn mê đích dận chân thì, tề lạc thấu cận dận chân đích nhĩ biên hô hoán "Vương gia, nhĩ yếu kiên trì, nhất định yếu kiên trì trụ." Khán trứ dận chân một thập yêu phản ứng, tề lạc thái cao thanh âm thuyết: tứ gia, nhĩ bất năng tái thụy liễu, bất năng đâu hạ hoành văn hòa vũ hi nha, nhĩ dã bất năng đâu hạ ngã nha, nhĩ bất thị thuyết quá, hội nhất trực hộ trứ ngã môn đích ma? Nhĩ giá dạng đích nhân, chẩm yêu năng thuyết thoại bất toán sổ ni?

Dận chân phảng phật nhãn tình động liễu nhất hạ, tề lạc hữu ta hân hỉ đích trảo trụ dận chân đích thủ, kế tục hô hoán: nhĩ bất thị hoàn hữu hùng tâm tráng chí ma? Bất thị hoàn tưởng yếu na bả y tử mạ? Yếu thị tựu giá yêu tử liễu, nhĩ dĩ tiền đích nỗ lực bất tựu bạch phí liễu, một hữu nhĩ, hậu diện đích lịch sử cai chẩm yêu bạn? Ngã bất tưởng tố quả phụ nha."

Tề lạc giác đắc yếu nhất trực đồng dận chân thuyết thoại tài hành, khả thị thuyết thập yêu ni? Thái đa phân đích bất năng thuyết, vu thị tề lạc bát tại dận chân đích nhĩ biên giảng khởi liễu cố sự, nhứ nhứ thao thao giảng liễu hảo cửu, tề lạc giác đắc tảng tử dĩ kinh hoàn toàn đích sa ách liễu, bôn ba hảo cửu đích tề lạc, mạn mạn đích bát tại dận chân đích bàng biên bế thượng liễu nhãn tình, khinh thanh đạo "Nhĩ bất yếu tỉnh, ngã dã vựng quá khứ hảo liễu, tựu nhượng hoành văn hòa vũ hi thụ nhân khi phụ hảo liễu, nhĩ nan đạo bất hiểu đắc tại hoàng thất lí giá dạng đích hài tử hội hữu thập yêu kết quả mạ? Tha môn nhất định hội oán ngã môn đích, nhất định hội, đô thị nhĩ bất tỉnh, tha môn hoàn tại vương phủ đẳng nhĩ ni."

Thật tại thị thái luy liễu, tề lạc nhất hội tựu thụy thục liễu.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn đích hắc liễu hạ lai. Cao phúc đoan trứ thang dược tiến lai, khán trứ kháo trứ dận chân thục thụy đích tề lạc, nhãn tình lí thấu trứ tôn trọng. Phóng hạ liễu dược oản, điểm nhiên liễu chá chúc, ốc tử lí minh lượng liễu khởi lai.

Dận chân cảm đáo lượng quang, phí lực đích tĩnh khai nhãn tình "Chẩm yêu cảm đáo tha/n lai liễu? Tha/n... Tha/n hoàn tại giảng cố sự... Tha/n..." Cảm đáo tự kỷ đích thủ bị nhân ác trứ, dận chân thiên liễu hạ đầu, khán kiến tề lạc chánh bão trứ tự kỷ đích ca bạc thục thụy. Dận chân giác đắc nhãn tiền đích tình cảnh thị bất khả năng xuất hiện đích, sở dĩ bế liễu hạ nhãn tình, tại mạn mạn đích tĩnh khai, tề lạc hoàn tại tự kỷ diện tiền, tha/n chân đích lai liễu, giá nhất thiết đô thị chân đích? Dận chân nhãn tình lí thiểm thước trứ hân hỉ hòa cảm động, khán trứ tề lạc nhãn tình lí thiểm quá tòng lai vị hữu đích nhu tình.

Cao phúc khán trứ dận chân tỉnh liễu khốc trứ thuyết "Chủ tử, nhĩ khả tỉnh liễu, chân thị lão thiên bảo hữu." Dận chân hữu khí vô lực đích thuyết "Khinh thanh, bất yếu sảo tỉnh tha/n, tha/n thái luy liễu."

Cao phúc sát trứ nhãn lệ, khinh thanh đạo "Chủ tử, nâm hôn mê trứ, sư tử viên chỉnh cá đô loạn liễu. Yếu bất thị phúc tấn cản lai, khủng phạ... Phúc tấn thị tòng kinh thành lí kị mã tật tẩu liễu lưỡng thiên tài đáo đích, đáo liễu hành cung thỉnh chỉ nhập sư tử viên thị tật, nhiên hậu hựu an đốn hảo liễu nhất thiết, thái luy liễu tài thụy đích." Dận chân trát hạ nhãn tình, vi vi đích điểm điểm đầu. Cao phúc an tĩnh đích vi dận chân cật dược, khinh thủ khinh cước đích sanh phạ sảo tỉnh thục thụy trung đích tề lạc. Đẳng đáo hát hoàn dược, cao phúc tại dận chân đích kì ý hạ thối liễu xuất khứ. Dận chân phí lực đích sĩ khởi lánh nhất chích thủ, khinh khinh đích mạc trứ tề lạc đích đầu phát, đê thanh đạo "Nhĩ minh bạch mạ? Ngã tại mãn mục đích hắc ám lí cô đan đích tiền hành, đô yếu phóng khí liễu, thậm chí ngã hoàn khán đáo liễu ngạch nương, tha/n tại triệu hoán trứ ngã, tha/n thị đối ngã tối hảo đích nhân. Khả thị ngã cánh nhiên tại na chủng thì hậu thính kiến liễu nhĩ đích thanh âm, chân chân thiết thiết đích thính kiến nhĩ đích thanh âm, yếu thị một hữu nhĩ cản lai, thập yêu giang sơn xã tắc? Ngã khủng phạ liên mệnh đô một hữu liễu." Dụng thủ chỉ khinh khinh đích điểm điểm tề lạc đích ngạch đầu "Nhĩ chẩm yêu giá yêu sỏa, nhĩ hữu hoằng mân, nhĩ hữu trí viễn hầu, thùy hoàn năng khi phụ liễu nhĩ? Vi thập yêu hoàn yếu lai?" Dận chân bế thượng nhãn tình, nhãn giác lưu hạ liễu nhất tích lệ thủy "Vi liễu ngã mạ? Trừ liễu ngạch nương, hoàn hữu nhân chích thị vi liễu ngã mạ? Nhĩ chân thị thái sỏa."

Dận chân tưởng đáo liễu tùy khang hi xuất tuần ngộ đáo thứ khách đích thì hậu, đương thứ khách cử đao khảm hướng khang hi đích thì hậu, dận chân tưởng khởi lai tự kỷ đáng tại liễu khang hi diện tiền, sở dĩ thụ liễu thương. Dận chân khán trứ tề lạc thân thanh đáo:" nhĩ hiểu đắc mạ? Na lạp thị, gia đích phúc tấn, tại na chủng tình huống hạ, trùng hướng liễu hoàng a mã, bảo hộ liễu hoàng a mã, khả thị gia

Gia đích kiên bàng tái thứ bị thứ khách khảm thương, yếu bất thị dương khang tại bàng biên lạp gia nhất hạ, khả năng gia tảo tựu tử liễu, ngã môn khả thị thiểu niên phu thê, bảo hộ hoàng a mã tài năng đắc đáo hảo xử ba, một thành tưởng khước thất liễu tính mệnh. Nhi hoàng a mã cánh nhiên hội tương nhĩ chích cấp ngã, nhĩ thuyết, giá thị bất thị thượng thiên đích an bài.

Dận chân mạc trứ tề lạc đích đầu phát," nhĩ bất hội tượng tha/n nhất dạng, yếu bất nhiên nhĩ tựu bất hội lai liễu, nhĩ thiên sanh tựu thị chúc vu gia đích, nhi thả chích chúc vu gia nhất cá nhân, nhĩ yếu kí trụ giá thứ dã bệnh dũ dĩ hậu, gia bất hội tái phóng thủ liễu, tái bất hội nhượng nhĩ thiểm đóa liễu, vô tình hữu ái dã hảo, tuyệt tình tuyệt ái dã hảo, kí nhiên nhĩ nhượng gia động liễu tình, tựu bất hội tái nhượng nhĩ trí thân thế ngoại, đại thanh giang sơn hòa nhĩ, ngã bất hội tái phóng khí nhâm hà nhất dạng.

Cảm đáo tề lạc vi vi động liễu nhất hạ, dận chân bế thượng liễu khẩu, tĩnh trứ nhãn tình khán trứ tha/n. Tề lạc diêu liễu diêu đầu, mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, cương tài cảm đáo hữu nhân tại nhĩ biên thuyết ta thập yêu, mô mô hồ hồ đích căn bổn tựu thính bất thanh sở, thập yêu hữu ái vô tình đích, thập yêu giang sơn xã tắc?

Tề lạc giác đắc tự kỷ ứng cai tại tố mộng, cảm đáo đầu thượng hảo tượng áp trứ thập yêu, tề lạc sĩ nhãn khán kiến dận chân bất đồng vu dĩ vãng đích hắc lượng nhãn tình, lí diện hảo tượng ẩn tàng trứ thập yêu đông tây, bất quá, tề lạc căn bổn lai bất cập đa tưởng, hân hỉ đích khiêu liễu khởi lai, trường kì bát trứ áp đích ca bạc đô ma liễu, tề lạc nhu trứ ca bạc, cao hưng đích thuyết "Vương gia, nhĩ chung vu tỉnh liễu? Chân thị thái hảo liễu, chích yếu nhĩ tỉnh liễu tựu nhất định hội thuyên dũ." Sĩ thủ mạc liễu mạc dận chân đích ngạch đầu, cảm đáo ôn độ hoàn hữu ta cao, đãn thị dận chân thanh tỉnh đích hỉ duyệt, nhượng tề lạc giác đắc ung chánh hoàng đế bất hội bị phiến một.

Tề lạc khán trứ dận chân vấn "Vương gia, ngã khứ cấp nhĩ nã thủy, nhĩ sảo đẳng." Khinh khoái đích đảo liễu bôi thủy, nhiên hậu lai đáo sàng tiền phù khởi dận chân uy tha hát thủy, phục thị trứ dận chân tòng tân thảng hảo. Tề lạc tưởng trứ cai cấp dận chân chuẩn bị ta thập yêu cật đích, một hữu thể lực chẩm yêu năng chiến thắng bệnh chứng ni? Giá chủng thì dịch hảo tượng ứng cai cật ta thanh đạm đích ba.

Dận chân cảm đáo tề lạc tại lăng thần, thân thủ trảo khẩn liễu tề lạc đích thủ, dụng tẫn toàn lực đích tương tha/n lạp đáo thân tiền khán trứ tề lạc, nhận chân đích thuyết" nhĩ hoàn khiếu vương gia mạ? Hoặc giả hoàn thị khiếu tứ gia? Nhĩ thị bất thị ứng cai khiếu gia liễu?

"Giá bất đô thị nhất dạng mạ?" Tề lạc đê trứ đầu hữu ta bất tự nhiên phản bác "Giá cá chích thị nhất cá xưng hô nhi dĩ, một hữu thập yêu bất đồng."

"Thị mạ? Kí nhiên thị giá dạng, na dĩ hậu..." Dận chân nhãn trung đái trứ ti tiếu ý thuyết đạo "Kí nhiên giá dạng, na tựu giá yêu định liễu, nhĩ dĩ hậu tựu xưng hô gia hảo liễu, kí nhiên nhĩ giác đắc một thập yêu bất đồng, na tựu giá yêu xưng hô ba."

Thuyết hoàn hậu dận chân bế thượng liễu nhãn tình "Tiên khiếu nhất thanh thính thính?"

Khởi lạc giảo trứ chủy thần, tưởng liễu tưởng hoàn thị khai khẩu "Tứ" dận chân tĩnh khai liễu nhãn tình trừng trứ tha/n, "Gia, ngã khứ cấp gia chuẩn bị cật đích." Tề lạc thuyết hoàn hậu, tựu li khai liễu, dận chân mãn ý đích bế thượng nhãn tình.

Bổn chương hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập tam chương

Sàng tiền cố sự

Xuất liễu môn, vãn phong nhất xuy, nhượng tề lạc hữu ta phát nhiệt đích đầu não lãnh tĩnh liễu nhất hạ, giá tựu khiếu gia liễu? Na tự kỷ tại tâm trung hoa hạ đích na đạo tuyến? Khả thị như quả bất khiếu, khán đáo dận chân đích thần tình tuyệt đối giao đại bất quá khứ. Tề lạc giác đắc tiên giá yêu khiếu ba, tất cánh dận chân hoàn bệnh trứ, đáo hiện tại dã hoàn một thoát li nguy hiểm, tiên nhượng tha cao hưng nhất hạ dã thị hảo, tâm tình du khoái, dã năng tăng gia để kháng lực ma.

Tưởng đáo liễu vũ cách cách xưng hô dận chân gia thì đích kiều nhu đích thanh âm, tề lạc tựu kê bì ngật đáp đô lập khởi lai liễu, chẩm yêu dã bất năng thành vi na dạng đích, bất quá, yếu chân thị học vũ cách cách na yêu xưng hô dận chân, hội bất hội nhượng dận chân cảm đáo yếm phiền, nhượng tự kỷ năng cải biến xưng hô ni? Tề lạc đảo bất thị tại ý giá cá xưng hô, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tổng giác đắc dận chân hảo tượng minh bạch liễu thập yêu, nhi thả phảng phật dã bức tự kỷ tưởng minh bạch, cảm giác dận chân hảo tượng li đắc canh cận liễu ta.

Mạc liễu mạc não đại, tề lạc trác ma nan đạo tự kỷ dã tại phát thiêu? Cao phúc trạm tại bàng biên khán trứ kiểm sắc bất đoạn biến hoán đích phúc tấn bất cảm xuất thanh. Đẳng liễu bán hưởng, cao phúc tài khinh thanh vấn "Phúc tấn, nâm thị bất thị hữu thập yêu phân phù?" Tề lạc hồi quá thần" nhĩ khứ phân phù trù phòng cấp vương gia tố ta thanh đạm đích thái chúc, đa phóng nhất ta sơ thái, chử đích nhuyễn nhất ta, tái ngao ta kê thang, tái đáp phối nhất ta thanh đạm đích khả khẩu đích tiểu thái, sư tử viên ứng cai dã hữu quất tử ba?

Cao phúc khẳng định đích điểm đầu, tề lạc tiếp trứ đạo "Thiêu nhất ta hảo đích, áp thành trấp nhân." Khán trứ cao phúc, tề lạc hữu ta trứu mi, án thuyết tha tiếp xúc dận chân tối trường thì gian, tha chẩm yêu tựu một bị truyện nhiễm thượng thì dịch ni? Cao phúc cảm đáo tề lạc đắc chủ thị hữu ta dam giới "Phúc tấn, nâm hoàn hữu thập yêu phân phù?"

"Tại vương gia thân biên phục thị đích nô tài tựu bất dụng vãng biệt xử khứ liễu, yếu thị khuyết thập yêu tựu nhượng nhân tống tiến lai. Giá ta nhân mỗi thiên đô yếu nhượng thái y tra khán trạng huống, mỗi cá nhân đô yếu hát na ta thái y khai đích thang dược, nhĩ yếu kí đắc giá kiện sự, sanh đích giao xoa cảm nhiễm tựu bất hảo liễu."

Giao xoa cảm nhiễm? Cao phúc vụ mông mông nhất phiến, đãn thị tha minh bạch tề lạc thị chân đích vi liễu chủ tử hảo, dã tựu điểm đầu ứng liễu. Tề lạc hựu tại ngoại diện ma thặng liễu hảo nhất hội, tài hựu hồi đáo dận chân thân biên. Dận chân bế trứ nhãn tình dĩ kinh thụy hạ liễu, tề lạc khán trứ dận chân đích ngũ quan, giác đắc hảo tượng đồng vãng nhật hữu ta cá bất đồng, hiển đắc nhu hòa liễu nhất ta, dã một hữu vãng nhật na yêu đại đích áp bách cảm. Giá thứ đích bệnh chứng khả năng háo phí liễu tha quá đa đích tinh lực ba, thử thì đích dận chân khí chất bất tái na yêu đích kiên nhận nghiêm túc, nhượng nhân canh năng sản sanh xuất nhất chủng thân cận đông tích đích cảm giác. Tề lạc dụng thủ chỉ khinh khinh đích tại dận chân kiểm thượng hoa động, phảng phật tại miêu hội dận chân trầm thụy đích dung nhan.

Tề lạc thủ chỉ đình tại liễu dận chân đích chủy thần thượng, tưởng đáo liễu bạc chủy thần đích nhân đô thị vô tình đích, đẳng đáo tha khôi phục liễu tựu hoàn thị na cá tranh nghị pha đa đích tứ hoàng tử dận chân ba, khinh giảo nhất thanh, tề lạc thu hồi liễu thủ chỉ, giác đắc hữu ta khẩu khát, trạm khởi thân đảo thủy, nã trứ bôi tử tề lạc đạc bộ lai đáo liễu song tiền, khán trứ ngoại diện đích, tuy nhiên thiên sắc dĩ kinh ngận hắc liễu, đãn thị hạ nhật đích dạ không tinh tinh phân ngoại đích minh lượng, sử đắc ngoại diện đích hoa thảo thụ mộc hoàn thị thanh tích khả kiến.

Nhi dận chân đích thư phòng ngoại diện chủng đích cánh nhiên thị quế hoa thụ, nhi thả tằng tằng đích quế hoa dĩ kinh hoàn toàn trán phóng liễu, tại nguyệt dạ hạ canh hiển xuất nhất ti thanh mĩ chi cảm. Tề lạc thán tức "Quế hoa, nguyệt lượng, thường nga, na thị bi kịch, thị tiên tử hựu chẩm yêu dạng? Độc thủ nghiễm hàn cung na chủng tịch mịch tài thị tối thống khổ đích ba."

Tề lạc thủ chỉ đình tại liễu dận chân chủy thần thượng, tưởng đáo liễu bạc thần đích nhân đô thị vô tình đích, đẳng đáo tha khôi phục liễu tựu hoàn thị na cá tranh nghị pha đa đích tứ hoàng tử dận chân ba, khinh ba nhất thanh, tề lạc thu hồi liễu thủ chỉ giác đắc hữu ta khẩu khát, trạm khởi lai thân đảo thủy, nã trứ bôi tử tề lạc đạc bộ lai đáo song tiền, khán trứ ngoại diện đích, tuy nhiên thiên sắc dĩ kinh ngận hắc liễu, đãn thị hạ thiên đích dạ không phúc cách ngoại đích minh lượng, sử đắc ngoại diện đích hoa thảo thụ lâm hoàn thị thanh tích khả kiến

Dận chân kì thật tại tề lạc tương thủ phóng tại kiểm thượng thì tựu tỉnh liễu, đãn thị cảm đáo tề lạc tòng lai một hữu quá đích chủ động thân cận, tâm lí giác đắc ngận thư phục, dận chân minh bạch yếu thị tự kỷ tĩnh khai nhãn tình đích thoại, tề lạc hựu hội khôi phục đáo na chủng cẩn thận tiểu tâm trung ba, đẳng đáo tề lạc đoan trứ trà bôi vọng phong cảnh đích thì hậu, dận chân tài tĩnh khai nhãn tình, tại tề lạc bối hậu khán trứ tha/n. Tự nhiên thính kiến liễu tề lạc đích na kỉ cú thoại, dận chân mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, hại phạ tịch mịch mạ? Gia bất hội nhượng nhĩ na dạng đích, nhĩ hội vĩnh viễn đích tại gia thân biên.

Cao phúc đoan liễu thực hạp tiến lai, tề lạc hồi quá đầu, tiếp liễu quá lai, phóng đáo sàng tiền đích cước trác thượng, nã xuất lí diện đích thái chúc hòa tiểu thái. "Phúc tấn, nhĩ khán giá ta hành mạ? Nhĩ yếu bất mãn ý nô tài tái nhượng trù phòng trọng tân tố?" Tề lạc nã khởi thang thi giảo phan nhất hạ niêm trù đích sơ thái chúc "Giá cá ngã khán trứ tựu đĩnh hữu vị khẩu, ngã kì thật thị bất hội tố phạn thái đích, giá ta ngã khán tựu khả dĩ liễu." Cao phúc đê đầu, nhãn tình lí lộ xuất tiếu ý, phúc tấn đích trường xử đoản xử chủ tử khả thị tri đạo đích ngận thanh sở, trí viễn hầu kiều sủng đích ái nữ, chẩm yêu hội cật quá nhất ti đích khổ đầu ni? Nhi thả cao phúc thâu nhãn khán liễu minh hiển tại giả mị đích dận chân, ám tưởng, khủng phạ tự kỷ chủ liễu dã xá bất đắc phúc tấn thụ ủy khuất ba.

Tề lạc khán trứ chúc hữu ta lương liễu, tài khinh thanh hoán đạo "Tứ gia, nâm tỉnh tỉnh, gia, khởi lai hát chúc." Dận chân thính kiến tề lạc đích xưng hô, tài mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, cao phúc thượng tiền phù khởi liễu dận chân, tề lạc phân phù "Nã cá hậu điếm tử cấp gia điếm thượng, tỉnh đích gia bất thư phục." Cao phúc tố hảo nhất thiết chi hậu, một đẳng dận chân niện, thể thiếp đích thối liễu xuất khứ. Thậm chí hoàn quan thượng liễu phòng môn, dận chân mị liễu hạ nhãn tình, giá cá nô tài, dĩ tự kỷ như kim đích trạng huống, dụng đắc trứ quan môn mạ? Chân thị khiếm điều giáo.

Xuy lương liễu thái chúc, tề lạc cử trứ thang thi phóng tại dận chân đích chủy biên, tưởng liễu tưởng vũ cách cách đích ngữ điều, tương thanh âm phóng đích cực vi khinh nhu điềm mĩ "Gia, ngã phục thị nhĩ hát chúc, gia giá chúc thị ngã phân phù chuẩn bị đích, nâm khán hòa bất hòa nâm đích vị khẩu?" Dận chân trành trứ tề lạc một hữu phản ánh, dã bất trương chủy hát chúc, chích thị khán trứ tha/n, tề lạc kiên quyết đích cử trứ thang thi, phảng phật bất đổng nhất dạng, bất khẳng hậu thối nhất bộ, kiên trì liễu bán thưởng, dận chân vô nại đích trương khai liễu chủy, tề lạc nhãn tình lí thiểm quá đắc ý, tương thang thi phóng tiến dận chân chủy lí, kiều kiều đích đạo "Gia, hảo cật mạ?"

Dận chân cảm đáo nhập khẩu đích hỗn tạp trứ mễ hương đích thái chúc, giác đắc ngận thị sảng khẩu, mãn ý đích điểm đầu. Tề lạc phục thị trứ dận chân dụng liễu tiểu bán oản đích chúc, nhiên hậu hựu đoan khởi liễu kê thang, nhượng dận chân hát liễu tiến khứ. Khán liễu khán quất tử trấp, tề lạc giác đắc hoàn thị đắc đình nhất hội tại dụng, tương dận chân cái trứ đích bị tử hướng thượng lạp liễu nhất hạ, hộ trụ liễu dận chân bán thảng trứ đích thượng thân.

Dận chân khán trứ tề lạc mang hồ, kiểm thượng đái tiếu, tề lạc khán kiến dận chân đích tiếu ý, tổng giác đắc giá tiếu hữu ta phôi phôi đích cảm giác, tựu thuận chủy vấn "Gia, nhĩ tại tiếu thập yêu? Thị ngã phục thị đích bất hảo mạ? Dã thị, ngã tòng lai tựu một hữu chiếu cố quá trừ liễu......"

"Trừ liễu......" Dận chân thu trụ tiếu ý, "Trừ liễu thùy? Nhĩ hoàn giá yêu chiếu cố quá thùy?"

"Ngã a mã nha" tề lạc nhất biên tương dụng quá đích phạn oản phóng đáo thực hạp lí, nhất biên bất tại ý thuyết đạo "A mã đương thì hát túy liễu, tựu thị ngã hòa ngạch nương chiếu liêu tha đích, ngạch nương khả tế tâm liễu, như kim giá dạng ngã tựu thị đồng ngạch nương học đích ni? Yếu bất nhiên ngã, ngã na đổng giá ta nha."

Trí viễn hầu mạ? Bất quá, dĩ hậu nhĩ tựu một hữu ky hội liễu. Đương sơ cứu trì dương khang, lăng trụ dã bất hội nhượng tề lạc khứ phục thị tựu thị liễu. Tưởng minh bạch đích dận chân vấn đạo "Bất trang liễu? Chích thị cải cá xưng hô đô đồng gia giá yêu biệt nữu." Tề lạc thính kiến dận chân giá yêu thuyết hữu ta lăng thần, dận chân thân thủ khinh khinh đích điểm điểm tề lạc đích ngạch đầu, "Nhĩ học đích bất thác, tuy nhiên thanh âm điềm nhu, đãn thị nhất thính tựu thị hư tình giả ý, nhĩ bất thích hợp giá dạng." Lạp trụ tề lạc đích thủ, dận chân nghiêm túc đích khán trứ tề lạc "Gia bất hứa nhĩ giá yêu học tha/n môn thuyết thoại, nhĩ thị thập yêu thân phân, tha/n môn hựu thị thập yêu thân phân?"

Hoàn bất đô thị nhĩ đích nữ nhân, tề lạc uấn nhưỡng bán thiên, hoàn thị một cảm tương giá chủng thoại thuyết xuất lai. Chích thị khinh ân liễu nhất thanh, nhất chích thủ nã khởi liễu thịnh mãn liễu quất tử trấp đích pha li bôi, đệ cấp liễu dận chân, khôi phục bình thường ngữ điều "Gia, bả giá cá hát liễu ba."

Dận chân tịnh một hữu phóng khai tề lạc đích thủ, nhãn tình nhận chân đích khán trứ tha/n. Tề lạc đê đầu khán liễu nhất nhãn, tương bôi tử phóng tại liễu dận chân đích chủy biên. Dận chân mãn ý đích trương khai chủy, khán trứ tề lạc, tá trứ tha/n đích thủ, tương bôi tử trung đích quất tử trấp hát liễu tiến khứ. Tề lạc thu hồi liễu bôi tử, tránh thoát dận

chân ác trứ đích thủ, phù trứ dận chân tòng tân đích thảng tại sàng thượng, cái hảo liễu bị tử. Tưởng yếu khứ xuy diệt chá chúc, nhượng dận chân an tĩnh đích nhập thụy.

Dận chân thử thì khước khẩu "Gia thụy bất trứ, nhĩ bồi trứ gia thuyết thoại." Tề lạc tại tâm trung an úy tự kỷ, bệnh nhân tối đại, nhượng tha khai tâm nhất ta ba, tỉnh đích ảnh hưởng tha khôi phục. Tề lạc tọa tại sàng biên" gia, nhĩ tưởng yếu thuyết thập yêu

?"

Bế thượng liễu nhãn tình, dận chân nam nam đích thuyết "Cấp gia giảng cá cố sự ba, nhĩ bất thị tối thiện trường giảng cố sự đích mạ? Hoằng mân hòa vũ tích ái thính, tề giác dã ái thính ba."

Tề lạc hữu ta khí phẫn, hợp trứ tự kỷ

Tựu thị cá giảng cố sự? Nan đạo tựu một hữu biệt đích hấp dẫn nhân đích đông tây liễu? Nhãn tình chuyển liễu chuyển, tề lạc khai khẩu "Sơn lí hữu tọa miếu, miếu lí hữu cá tài hòa thượng tại cấp tiểu hòa thượng giảng cố sự, lão hòa thượng cân tiểu hòa thượng thuyết, tòng tiền hữu tọa sơn, sơn lí hữu cá miếu, miếu lí cá lão hòa thượng tại cấp tiểu hòa thượng giảng cố sự......"

Dận chân tĩnh khai liễu nhãn tình hữu ta não nộ đích khán trứ tề lạc, nhi tề lạc khước đại tiếu xuất thanh, khán trứ dận chân đích phản ứng, tề lạc canh thị khai tâm liễu, thử thì bất xuất khẩu khí, tương lai tựu một hữu ky hội liễu. Thấu cận dận chân, tề lạc hữu ta đắc ý đích tiếu trứ thuyết đạo "Gia, nhĩ bất hỉ hoan thính mạ? Ngã giác đắc giá cá cố sự đĩnh hảo đích nha, chân đích thị nguyên viễn lưu trường, thiên hoang địa lão đô giảng bất hoàn"

"Thiên hoang địa lão mạ?" Dận chân khán trứ tề lạc nam nam tự ngữ, tha/n cương tài đại tiếu thì nhãn tình thiểm thước trứ kiêu ngạo hòa khả nhân, dận chân bế thượng liễu nhãn tình, ám hận chân đích bất thị thì hậu. Tề lạc minh hiển một hữu thính đáo dận chân trọng phục đích thoại, khán trứ dận chân khẩn bế đích song mục, kiểm thượng minh hiển lộ xuất nhẫn nại đích dạng tử. Tề lạc tài tưởng đáo tự kỷ tác lộng đích thị thùy, liên mang thừa nhận thác ngộ "Gia, ngã thác liễu, ngã bất hội tại giá dạng liễu, ngã......"

Dận chân hữu ta cảm thương đích khinh thanh đạo "Trừ liễu trừ liễu đông hoàng hậu, một hữu nhân tái cấp gia giảng quá cố sự, một hữu nhất cá nhân￣￣￣" tề lạc tương thủ chỉ án tại liễu dận chân đích chủy thần thượng, khinh khoái đích thuyết "Gia, nhĩ bất đái giá yêu oan uổng ngã đích, đương sơ nhĩ hôn mê đích thì hậu, ngã khả thị chỉnh chỉnh giảng liễu hảo cửu đích cố sự, chích thị hậu lai ngã thụy trứ liễu, khả bất hứa vong kí ngã dã hữu giảng quá cố sự".

Cảm đáo tề lạc nhu nhuyễn đích thủ chỉ tựu tại thần

Thượng, dận chân quyệt liễu nhất hạ chủy, tề lạc liên mang thu hồi liễu thủ chỉ, giá thị ý ngoại hoàn thị tha đích thân vẫn? Tề lạc tử tế nhất đả lượng trứ dận chân, giác đắc sanh bệnh hậu tha hảo tượng chân đích đồng dĩ tiền bất thái nhất dạng, dận bế trứ nhãn tình, tề lạc khinh thanh đích giảng khởi liễu cố sự, tại tề lạc khinh nhu đích thanh âm trung, dận chân đái trứ tiếu ý đích thụy thục liễu, tề khán kiến hậu, trọng tân cấp dận chân cái hảo liễu bị, dụng chích năng tự kỷ thính kiến đích thanh âm "Vãn an, dận chân"

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập tứ chương

Cuống sư tử viên

Tại tề lạc đích tế tâm a hộ hạ, dận chân đích thân thể trục tiệm hảo chuyển, thể ôn dã trục tiệm đích khôi phục liễu

Chánh thường, sư tử viên trung đích hạ nhân dã một hữu tái bị truyện nhiễm đáo, tề lạc nhất trực hữu ta đam tâm đích giao

Xoa cảm nhiễm tịnh một hữu phát sanh, tiến nhập bát nguyệt trung tuần thiên dã kinh thường khai thủy hạ vũ liễu, thiên khí dã bất

Tái na yêu đích muộn nhiệt

Tề lạc tọa tại song tiền, song ngoại do vu cương cương đích bạo vũ, sử đắc viện tử lí đích quế hoa biện phiêu lạc tại

Địa, hữu ta quế hoa biện phiêu phù tại vũ thủy hối thành đích tiểu khê thượng, thuận trứ khê lưu tại lưu động, canh thị

Cấp ngoại diện đích cảnh tượng tăng gia liễu nhất phân sanh khí. Tề lạc nhân bất tri tương đầu tham hướng song ngoại, cảm đáo hoàn

Hữu lạc hạ đích ta hứa vũ tích, hướng viễn phương khán khứ, cánh nhiên hoàn hữu thải hồng xuất hiện, nhi thả ngoại diện đích

Thụ mộc do vu vũ thủy đích trùng tẩy hiển đắc úc úc thông thông, nhan sắc thập phân đích tiên lượng.

Dận chân bán thảng tại sàng thượng, thủ trung tuy nhiên nã trứ kinh thư, đãn thị nhãn tình khước nhất trực tại khán trứ tề lạc

. giá thị hữu ta biệt phôi tha/n liễu, dận chân phóng hạ kinh thư, khinh khái" gia hữu ta luy liễu, yếu tiên hiết

Nhất hội. "Tề lạc chuyển đầu, trứu trứ mi khán trứ dận chân, hữu ta sá dị đích vấn" gia, nhĩ bất thị

Cương cương tài thụy tỉnh mạ? Nan đạo nhĩ?" Tưởng đáo liễu na chủng khả năng, tề lạc tiểu bào đích lai đáo liễu dận chân

Diện tiền, thân thủ mạc liễu mạc dận chân đích ngạch đầu, hoàn bất phóng tâm đích tương lánh nhất chích thủ phóng tại liễu tự kỷ

Đích ngạch đầu thượng, cảm giác lưỡng cá nhân đích thể ôn tương soa bất đa, tài phóng tâm đích thư liễu nhất khẩu khí.

Giá chủng bệnh tối phạ đích tựu thị phản phục liễu, sở dĩ tề lạc cách ngoại chú ý dận chân đích phản ứng. Dận chân tuy

Nhiên tâm lí cao hưng, đãn thị hoàn thị chủy ngạnh" nhĩ giá thị tố thập yêu? Nan đạo gia đích thân tử tựu giá yêu

Nhược?"

"Bất nhược chẩm yêu giá yêu đa đích nhân tựu nhĩ nhiễm thượng liễu thì dịch?" Tề lạc tương dận chân bàn tại bột tử thượng

Đích biện tử phóng liễu hạ lai, hữu ta ngoan bì đích nã tại thủ lí suý liễu nhất hạ" nan đạo nhĩ thị nhân phẩm...

..." giá thoại bất năng thuyết, tề lạc giảo trụ liễu thiệt đầu, giác đắc tối cận thị bất thị hữu ta đại ý liễu?

Dận chân tòng tề lạc thủ trung trừu hồi biện tử, suý đáo não hậu" nhân phẩm thập yêu? Nhĩ vi thập yêu bất kế tục

Thuyết hạ khứ? Thị bất thị nhĩ đích não tử hựu tưởng đáo liễu thập yêu?"

Tề lạc trát liễu hạ nhãn tình biện giải" gia, nhĩ đích nhân phẩm tựu thị thái hảo liễu, lão thiên tài cách ngoại khán trọng

Nhĩ khán yếu thị nhân phẩm bất hảo đích nhân đắc liễu thì dịch, na hữu giá yêu khoái tựu hảo chuyển đích? Giá thị lão

Thiên đối nâm đích ma luyện, tục ngữ thuyết, cật đắc khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. Gia, năng bình an độ

Quá giá nhất quan, tựu nhất thiết đô hội thuận lợi liễu."

Dận chân tương tề lạc duệ tiến, kỉ hồ diện thiếp trứ diện, dận chân khán trứ tề lạc hữu ta thiểm đóa đích nhãn tình,

Khinh thanh đạo "Nhĩ thuyết ngôn bất do trung thoại đích thì hậu, tựu hội tiên trát nhãn tình." Dận chân dụng thủ cái trụ

Liễu tề lạc đích nhãn tình" nhĩ đáo để tại phạ thập yêu? Gia bất đông nhĩ mạ? Nhĩ thập yêu thì hậu tài năng chân

Chánh đích tương tín gia?"

Tề lạc thiểm động trứ tiệp mao, trầm mặc liễu bán hưởng, tề lạc tài đê thanh đạo" gia, nhĩ thị ung thân vương,

Nhu nha cố lự đích sự thái đa liễu, ngã chích thị nhất cá tiểu nữ nhân, ngã nhất hướng hỉ hoan canh giản đan đích sanh

Hoạt, thái phục tạp ngã giác đắc ngận luy."

Dận chân phóng hạ liễu thủ, khinh hát "Tề lạc, tĩnh khai nhãn tình khán trứ gia." Tề lạc mạn mạn đích tĩnh khai

Nhãn tình, dận chân thấu cận đê thanh bảo chứng: tề lạc, gia hội hộ trứ nhĩ, bất hội nhượng nhâm hà nhân thương đáo

Nhĩ, nhĩ bất dụng phạ, nhĩ tưởng giản đan đích sanh hoạt, na tựu na dạng sanh hoạt hảo liễu.

Tề lạc chủ động đích kháo hướng liễu dận chân, khinh ân liễu nhất thanh, dận chân bão khẩn trứ tề lạc, giác đắc tha/n ứng

Cai thị tương tín tự kỷ liễu ba. Tề lạc kháo tại dận chân đích hung thang thượng, bế trứ nhãn tình ám đạo, đối bất

Khởi, dận chân, thử sanh ngã bất hội hoàn toàn đích tương tín nhâm hà nhân, nhi thả ngã bất hội bả mệnh vận giao tại

Nhâm hà nhân đích thủ thượng, chích hữu kháo tự kỷ tài thị tối hảo đích.

Bão trứ tề lạc, dận chân khinh thanh vấn" tưởng yếu xuất khứ khán khán sư tử viên? Giá đích hạ nhật đích cảnh sắc nhất

Hướng bất thác, khứ khán khán ba, nhĩ hội hỉ hoan đích, nhất định hội hỉ hoan." tề lạc sĩ đầu khán trứ dận

chân, tái nhất thứ mạc liễu nhất hạ dận chân đích ngạch đầu" gia, nhĩ dã quan liễu hảo cửu liễu, ngã môn nhất khởi

Khứ hảo bất hảo? Ngã phù trứ nhĩ nhất khởi khứ khán khán sư tử viên." tề lạc tri đạo thích đương đích vận động dã

Hội nhượng dận chân đích thân thể hảo khởi lai, bất năng tổng thị tại sàng thượng thảng trứ, na dạng để kháng lực hội soa,

Nhi thả ngoại diện đích ôn độ chân đích ngận thích hợp vận động, cương cương hạ quá vũ, không khí dã hội hảo, tẩu đắc

Bất viễn ứng cai một vấn đề.

Khán trứ tề lạc thiểm lượng đích nhãn tình, tề lạc bất do đắc điểm điểm đầu" nhất khởi khứ, khán khán chích chúc vu ngã

Môn đích sư tử viên, giá cá viên tử bất thị hữu ngân tử tựu năng đắc đáo đích." tề lạc trạm liễu khởi lai,

Phục thị dận chân sàng thượng liễu trượng thanh sắc đích mã đề tụ đích quái bào, tề lạc tịnh một hữu cấp dận chân tương yêu thượng

Đích nhất đái thúc đích thái khẩn, hựu tòng bàng biên nã liễu nhất kiện thanh sắc đích phi phong cấp dận chân phi hảo, đẳng đáo

Thu thập chỉnh tề liễu, tề lạc hậu thối nhất bộ, thượng hạ đả lượng trứ dận chân mãn ý đích điểm điểm đầu, tuy nhiên

Hữu ta tiêu sấu, đãn thị dận chân dĩ kinh khôi phục liễu vãng nhật đích thần thải.

Dận chân tự tòng tề lạc phục thị tự kỷ xuyên y thì, kiểm thượng tuy nhiên hoàn thị banh trứ, đãn thị nhãn lí đích tiếu

Ý đô một hữu tàng trụ. Cảm đáo tề lạc đả lượng đích thị tuyến, đê thanh đạo" gia, một hữu na yêu nhược,

Tẩu ba. "Tề lạc hoàn thị thượng tiền phù trụ liễu dận chân" ngã hiểu đắc gia thân tử bất nhược, đãn thị ngã tối

Cận nha, thân tử hữu ta bất sảng, nhĩ tựu tân khổ nhất hạ phù trứ ngã hảo liễu, tất cánh nhĩ bất thị thuyết yếu

Hộ trứ ngã mạ? Nhĩ khả bất hứa sái lại."

Dận chân đốn liễu nhất hạ, đê đầu khán trứ nhận chân đích phù trứ tự kỷ đích tề lạc, phách liễu nhất hạ tha/n đích não

Đại, tề lạc sĩ đầu khả liên đích hữu ta khí phẫn đích khán trứ dận chân quyệt chủy đạo" nhĩ môn chẩm yêu đô ái phách

Ngã đích đầu nha, tổng thị giá dạng hội bất hội phách sỏa liễu nha, nhi thả ngã hựu bất thị tiểu cẩu, chẩm yêu tổng

Thị giá dạng ni?"

Dận chân nhất biên tẩu nhất biên vấn "Nhĩ ngận hỉ hoan tiểu cẩu mạ?" Một đẳng tề lạc hồi đáp, dận chân đình hạ

Liễu cước bộ trương khẩu vấn đạo "Thùy hoàn phách quá nhĩ đích đầu? Trí viễn hầu?" Tề lạc khẳng định đích điểm điểm đầu,

Dận chân trứu liễu hạ mi" tuy thuyết trí viễn hầu đông nhĩ cực thâm, đãn thị tất cánh dã yếu hữu ta quy củ tài hảo

Tổng thị đồng trí viễn hầu nan xá nan phân đích dạng tử, nhượng ngoại nhân khán đáo thành hà thể thống, nhĩ......"

Tề lạc thính kiến dận chân giá yêu thuyết, hữu ta sanh khí đích phóng khai liễu tha đích ca bạc, chuyển thân kháo tại liễu quế

Hoa thụ hạ, sĩ đầu khán trứ tùy phong phiêu lạc đích quế hoa, thậm chí hoàn dụng thủ tiếp trụ liễu nhất phiến hoa biện,

Sử kính đích xuy liễu nhất khẩu khí, nhượng hoa biện tái thứ phiêu tán tại không trung. Dận chân khinh khinh đích diêu đầu thán khí

Giá nha đầu thập yêu thì hậu tài năng trường đại ni? Tẩu đáo tề lạc diện tiền, bất cố tha/n đích ta hứa tránh trát,

Ngạnh thị tương tề lạc báo tại hoài lí, đê thanh đạo "Hỉ hoan thập yêu tiểu cẩu, gia tống nhĩ nhất chích?"

Tránh trát bất quá, tề lạc phóng nhuyễn liễu thân tử muộn thanh" gia, na thị ngã a mã, thị ngã giá bối tử tối

Thân cận đích nhân liễu, gia nhĩ bất hiểu đắc vi liễu ngã, tha phó xuất liễu đa thiểu, ngã thị bất hội đồng tha sanh

Phân đích."

Thặng liễu thặng dận chân đích hung thang, khởi lai tiếp trứ đạo" gia, nhĩ thị ung thân vương, thị ngã giá bối tử giá

Đích nhân, ngã hội bạn nhĩ chung sanh, chích yếu

Nhĩ bất hiềm khí ngã, ngã, ngã tựu hội nhất trực đích bồi trứ nhĩ

."

Dận chân bế thượng liễu nhãn tình, tương tề lạc báo đích canh khẩn liễu ta, khán trứ mãn thiên phiêu lạc đích hoa biện, tảng tử hảo tượng bị thập yêu đổ trụ liễu nhất dạng, nhãn tình cánh nhiên cảm đáo liễu ta hứa đích toan sáp, trương chủy tưởng yếu hứa hạ thập yêu nặc ngôn, đãn thị khước phảng phật nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai, dã hảo tượng thập yêu thoại đô bất dụng thuyết. Dận chân năng tố đích chích thị dụng thủ lặc khẩn liễu tề lạc, phảng phật chân đích tưởng bả tha/n nhu tiến tự kỷ đích thân thể lí.

Tề lạc bế trứ nhãn tình, cảm thụ trứ nan đắc đích ôn hinh, tha/n tri đạo giá cá ky hội thật tại thị thái nan ngộ liễu, đẳng đáo hồi đáo kinh thành ung thân vương phủ, dận chân tựu hoàn thị na cá nội liễm đích ung thân vương, nhi tự kỷ dã hoàn thị na cá bất tương tín ái tình đích ung thân vương phúc tấn. Tề lạc cảm đáo hữu ta hứa lương ý, tài khinh thanh đạo "Gia, phóng khai ngã lạp, yếu thị nhượng nhân khán đáo liễu?"

Dận chân phóng khai liễu tề lạc, cảm đáo tề lạc hữu ta lăng thần, hồi đầu khán kiến liễu tại tha môn thân hậu bất viễn đích địa phương cao phúc chánh lan trứ xuyên trứ đạm phấn sắc kì bào đích vũ thị, thử sự hậu tha/n chánh nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ dận chân hòa tề lạc, tuy nhiên li trứ bỉ giác viễn, đãn thị vũ thị nhãn tình lí đích tật đố tề lạc đô năng cảm thụ đích đáo.

Dận chân mị trứ nhãn tình khán liễu khán vũ thị, dụng thủ chỉ liễu nhất hạ đông diện "Na cá địa phương hữu cá hồ, nhi thả cảnh sắc bất thác, nhĩ hội hỉ hoan đích, ngã môn khứ khán khán." Tề lạc phù trứ dận chân mạn mạn đích hướng hồ đích phương hướng tẩu khứ. Tại vũ thị thân biên tẩu quá đích thì hậu, vũ thị hữu ta kích động đích quỵ hạ thuyết đạo "Chân thị lão thiên bảo hữu, tỉ thiếp khán đáo gia thân tử hảo chuyển chân thị bất hiểu đắc chẩm yêu cao hưng hảo liễu, đương sơ thính đáo gia nhiễm thượng bệnh đích thì hậu, tỉ thiếp đô tưởng yếu dĩ thân tương thị đích, khả thị tỉ thiếp đích thân tử bất tranh khí...... tỉ thiếp"

Dận chân căn bổn thính đô bất thính, phảng phật vũ thị bất tồn tại nhất dạng, lạp trứ tề lạc tẩu liễu quá khứ. Vũ thị hoàn tưởng thuyết thập yêu, cao phúc nhất bả lạp trụ vũ thị, đê hát "Vũ cách cách, nhĩ trụ chủy ba, nhạ gia bất thống khoái, nhĩ hội canh bất đắc thể diện."

Khán trứ cao phúc, vũ thị nhãn tình lí hàm trứ lệ thủy, na phó kiều nhu đích ủy khuất mô dạng năng nhượng nhâm hà nhân tâm nhuyễn "Cao phúc công công, nhĩ thị hiểu đắc đích, đương thì ngã chân thị bệnh liễu. Ngã dã ngận đam tâm gia đích, khả thị......"

"Vũ cách cách, nhĩ tử tâm ba." Cao phúc khán trứ dận chân hòa tề lạc tịnh bài viễn khứ đích thân ảnh, trào phúng khinh tiếu "Nhĩ bất quái nhĩ, đương sơ na chủng tình huống, bệnh liễu thị tối hảo liễu, khả thị, nhĩ khả hiểu đắc phúc tấn tật trì lưỡng thiên cản đáo hành cung, tịnh hướng hoàng thượng thỉnh chỉ nhập sư tử viên thị tật, giá ta nhĩ năng bỉ đắc liễu ma?"

Vũ thị bất khả trí tín đích khán trứ cao phúc "Phúc tấn. Phúc tấn chân đích......" Cao phúc khẳng định đích điểm đầu "Yếu thị một hữu phúc tấn đích thoại, na chủ tử dã bất kiến đắc tựu...... hoạn nan kiến chân tình, giá thoại bất giả." Cao phúc tảo liễu vũ thị nhất nhãn, đê thanh cảnh cáo "Nhĩ kim cá tối hảo đương tố thập yêu đô một khán đáo, yếu thị hữu ta cá nhàn thoại truyện xuất lai, chủ tử đích tì khí nhĩ thị hiểu đắc đích, như kim giá dạng, nhĩ hoàn thị canh cẩn thận ta hảo." Cao phúc bất quản vũ thị thập yêu phản ứng, khoái bộ li khai truy dận chân liễu

Tại hồ biên, tề lạc khán trứ chu vi đích cảnh sắc giác đắc chân đích ngận thư phục, nhi thả hồ thủy thập phân đích thanh triệt, hảo tượng lí diện đô năng khán kiến tiểu ngư, tề lạc tồn hạ thân, tưởng yếu thân thủ khứ bính xúc lao thủy trung đích tiểu ngư, dận chân lạp trứ liễu tề lạc, trứu mi "Nhĩ yếu tiểu tâm, li trứ na yêu cận, điệu hạ khứ chẩm yêu bạn?"

"Ngã chích thị khán na ta tiểu ngư." Tề lạc hữu ta luyến luyến bất xá đích đạo "Giá đích thủy chân đích ngận thanh triệt, tiểu ngư dã ngận phiêu lượng."

Dận chân khán trứ tề lạc nhận chân đích vấn "Nhĩ...... nhĩ giác đắc cai chẩm yêu xử lí vũ thị?" Tề lạc bất tại ý đắc thuyết đạo "Giá sự gia khán trứ bạn hảo liễu, tha/n dã hứa thị chân đích bệnh liễu ni?"

"Bệnh liễu? Hảo." Dận chân khán trứ diện tiền đích hồ thủy đái trứ tiếu ý "Sư tử viên cảnh sắc ngận bất thác, ngận thích hợp dưỡng bệnh, tha/n tựu lưu tại giá ba."

Tề lạc ám tự diêu diêu đầu, dận chân đích nhai tí tất báo, dĩ hậu tự kỷ hoàn thị yếu tiểu tâm điểm tài thị, tỉnh đích bất tri đạo thập yêu thì hậu bị tha điếm kí thượng, vũ cách cách khủng phạ hội lão tử sư tử viên ba, khả tích liễu, nhất cá hảo đích phối giác tựu giá yêu thối tràng liễu? Bất quá tề lạc tưởng đáo, ung thân vương chẩm yêu hội khuyết nữ nhân ni? Minh niên hảo tượng tựu thị yếu đáo tuyển tú đích nhật tử liễu, khán lai ung thân vương phủ hựu hội nhiệt nháo liễu

Bổn chương hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập ngũ chương

Ngận thị điềm mật

Đáo liễu bát nguyệt mạt, dận chân đích thân thể dĩ kinh hoàn toàn đích hảo chuyển liễu, chích thị khang hi loan giá bất hồi kinh, tác vi bạn giá đắc đích hoàng tử, dận chân dã chích năng lưu tại hành cung. Khang hi khả năng thị ngận tâm đông dận chân, sở dĩ tòng tri đạo tha hồi phục kiện khang dĩ hậu, dã một hữu an bài dận chân bạn soa, chích thị nhượng tha lưu tại sư tử viên hảo hảo địa tu dưỡng.

Dận chân tại giá đoạn thì gian tổng thị lạp trứ tề lạc cuống sư tử viên, tương lí diện ưu mĩ đích cảnh sắc chỉ cấp tề lạc khán. Tề lạc hoàn chân đích hỉ hoan sư tử viên, giác đắc yếu thị tại giá sanh hoạt dã thị ngận hảo, chích thị tại tâm lí hoàn thị ngận điếm kí trứ viễn tại kinh thành đích hoằng dục hòa vũ hi, tọa tại thạch đôn thượng, tề lạc nhãn tình hữu ta du li trứ khán trứ diện tiền đích dận chân "Hoằng dục hòa vũ hi dã bất hiểu đắc chẩm yêu dạng liễu? Hoàng a mã đáo để thập yêu thì hậu hồi kinh nha?"

"Ứng cai khoái liễu." Dận chân chú thị trứ tề lạc đạm đạm đích an úy "Tha môn lưỡng cá bất thị cương cương cấp nhĩ tống tín quá lai mạ? Nhĩ hoàn hữu thập yêu hảo đam tâm đích?" Sát giác đáo dận chân hữu ta thố ý, tề lạc ô trứ chủy thâu thâu đích tiếu trứ, dận chân thâm thụ lạc hạ tề lạc ô trứ chủy đích thủ, hữu ta não nộ "Nhĩ tiếu thập yêu? Gia thị vi liễu na cá họa mạ? Gia chích thị tưởng, chích thị tưởng hoằng dục ứng cai hảo hảo địa luyện tự liễu, tỉnh đích tha đích tự tượng nhĩ nhất dạng, khuyết phạp cân cốt."

Tề lạc đích nhãn lí tiếu ý canh nùng liễu ta, dã bất quái dận chân sanh khí, hoằng dục hòa vũ hi dã bất tri đạo thụ liễu na cá đích ảnh hưởng, cánh nhiên tương dận chân họa đích cực vi đích đặc biệt, tưởng đáo dận chân khán đáo giá cá họa đích tình hình, tề lạc đích tiếu ý chân đích thị nhẫn bất trụ. Dận chân ngưng thị trứ tề lạc nhãn tình lí đích tiếu ý, dụng thủ khinh khinh đích bính xúc trứ tha/n đích tiệp mao, cảm đáo tiệp mao khinh tảo thủ chỉ, dận chân giác đắc tâm lí dương dương đích, sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, chủy biên lộ xuất ti thế tại tất đắc đích tiếu ý.

Hồi đáo thư phòng, tề lạc khán kiến cao phúc hảo tượng hữu thoại yếu thuyết, tựu đối dận chân thuyết "Gia, ngã khán thư phòng ngoại diện đích quế hoa bất thác, ngã tưởng trích hạ ta, biên cá hoa lam phóng tại thư phòng lí dã cấp thư phòng tăng gia ta hứa đích sanh khí." Dận chân điểm đầu, đê đầu cấp tề lạc tòng tân đích chỉnh lí nhất hạ phi phong đích khấu tử. Tề lạc thân thượng phi trứ thị thiển tử sắc đích trù đoạn phi phong, thượng diện chích thị gia tú liễu kỉ đạo ám văn, tại phi phong đích biên duyến xử niết xuất liễu nhất cá bất quy tắc đích điệp trứu, phi phong đích khấu tử đô thị dụng đả ma đích thập phân tinh trí đích hồng bảo thạch tố thành, giá kiện phi phong xuyên tại tề lạc thân thượng, canh hiển xuất tề lạc thân thượng na chủng thanh nhã cao quý. Dận chân dụng thủ mạc liễu mạc tề lạc phi phong đích khấu tử khinh thanh tiếu đạo "Nhất bàn nhân gia hoàn chân dưỡng bất khởi nhĩ, hoàn thị cân trứ gia ba, ân?"

Tề lạc đoạ liễu hạ cước, hữu ta tu sáp đích bào điệu liễu, dận chân khán trứ bàng biên đích nha đầu phân phù "Hoàn bất khứ tý hậu phúc tấn? Tha/n tính tử linh động đa chú ý nhất ta" nha đầu hướng dận chân hành lễ truy trứ tề lạc nhi khứ. Dận chân tọa tại y tử thượng, đoản kì liễu thanh hoa từ đích trà bôi, hát liễu nhất khẩu, lăng trụ liễu, khán kiến lí diện cánh nhiên phóng đích thị áp thành đích quất tử trấp, bất dụng tưởng giá nhất định thị na cá nha đầu tố đích, dận chân đái trứ ta hứa đích khổ tiếu diêu liễu diêu đầu, tha/n chẩm yêu giá yêu hỉ hoan quất tử.

Thính kiến thư phòng viện tử lí hữu hoan tiếu đích thanh âm, dận chân trạm liễu khởi lai, lai đáo song tiền, cách trứ bạc bạc đích trúc liêm hướng ngoại vọng khứ, khán kiến tề lạc giá trạm tại quế hoa thụ hạ, chỉ huy giả tiểu nha đầu thải trích thịnh khai đích quế hoa, tuy nhiên thính bất thanh sở tề lạc tại thuyết ta thập yêu, đãn thị dận chân năng cảm đáo tha/n ngận khai tâm, giá dã hảo, tỉnh đích tổng thị tưởng trứ hoằng dục tha môn.

"Đáo để hữu thập yêu sự?" Dận chân trạm tại song tiền đạm nhiên khai khẩu "Thị bất thị kinh thành lí hữu sự phát sanh?"

Cao phúc đê trứ đầu cẩn thận đích thuyết đạo "Chủ tử, cư truyện hồi lai đích tiêu tức, kinh thành trung đảo thị nhất thiết bình tĩnh, chích thị tối cận thái tử gia đồng bát a ca tranh đấu đích việt phát lệ hại, hảo đa bảo tiến bát a ca đích quan viên đô bị thái tử gia triệt liễu chức, như kim thái tử gia đích nhân ngận thị trương cuồng, chủ tử nâm an bài hạ đích nhân thủ dã hữu lưỡng cá bị thái tử gia..."

Dận chân lãnh hanh liễu nhất thanh "Giá một thập yêu? Chích yếu na ta ám kì bất động tựu hảo, thặng hạ đích tùy tiện thái tử gia chẩm yêu dụng hảo liễu, thập tứ a ca na chẩm yêu dạng?" Ngữ khí đái trứ ta hứa đích trào phúng "Như kim, tha dã thị bối lặc gia liễu? Đức phi nương nương na ứng cai mãn ý tài thị ba? Đa tranh khí đích nhất cá nhân tử."

"Thập tứ a ca đảo thị tối cận phong đầu ngận thịnh, tất cánh tha vi liễu bát gia đương diện đính chàng hoàng thượng." Hậu lai, cao phúc tiểu tâm đích khán liễu nhất nhãn dận chân "Hoàng thượng hoàn đương trứ đại thần đích diện khoa tán thập tứ a ca hiểu đắc ái hộ huynh trường, nan đắc đích trung hiếu chi nhân. Tư kim thập tứ a ca đồng trang thân vương thế tử xả thượng quan hệ, phảng phật thính thuyết thế tử gia yếu nạp đích nhất cá thứ phúc tấn, cư thuyết thị thập tứ phúc tấn đích viễn phòng biểu muội."

"Trung hiếu chi nhân? Hanh, đương diện đính chàng hoàng a mã phản đảo thành liễu trung hiếu chi nhân? Tha na điểm tâm tư, gia đảo yếu khán khán lão bát hội chẩm yêu xử lí?" Dận chân tưởng đáo dương khang đáo để tại tưởng thập yêu? Hoàng a mã nhượng tha thú đích phúc tấn, tha đảo thị

Tưởng đáo liễu na chủng khả năng, dận chân trành trụ liễu ngoại diện nã trứ quế hoa chi đích tề lạc, dương khang nhĩ na thị vọng tưởng.

Cao phúc tri đạo giá sự dận chân tảo vãn đắc tri đạo, sở dĩ tựu tương tề lạc cản lai thì tại thành môn khẩu phát sanh đích sự tình tiểu tâm đích cáo tố liễu dận chân. Quả bất kì nhiên, tuy nhiên cao phúc đê đầu một khán kiến dận chân đích biểu tình, đãn thị khước thanh tích đích cảm đáo hữu ta suyễn bất quá khí lai. Dận chân chuyển liễu nhất hạ ban chỉ "Dương khang thị chẩm yêu xử lí tha đích na cá tiểu cữu tử đích?"

"Giá sự trang thân vương thế tử hoàn một xuất thủ chỉnh trì, thế tử trắc phúc tấn thưởng tiên đả đoạn liễu tha/n duy nhất huynh đệ đích thủ." Cao phúc đê thanh hồi bẩm" ngoan ngoan đích trừu liễu tha kỉ tiên tử, đái trứ tha tự khứ hướng thế tử bồi tội, tựu thị giá dạng, thế tử gia phảng phật dã một hữu liễu khinh nhiêu liễu trắc phúc tấn tại trang thân vương phủ lí tiêu liễu tha đích diện tử, giá bất thị hựu yếu nạp cá hoàn nhan gia đích cách cách.

Na cá ứng cai thị lí thị duy nhất đích huynh đệ, khán lai na cá lí thị đảo hoàn chân hạ đích khứ thủ, chích thị tiêu liễu lí thị đích diện tử, na trang thân vương phúc tấn na? Dận chân tưởng đáo liễu đương thì ngộ thứ thì dương khang lạp tự kỷ đích na nhất hạ, dận chân bế liễu hạ nhãn tình phân phù "Thập tứ a ca giá sự hiểu đắc lạp long trí viễn hầu vô vọng, cải sách lược liễu, hanh, tha dã bất tưởng tưởng dương khang đồng trí viễn hầu thị thập yêu quan hệ? Nhi thả nữ nhân tại dương khang nhãn lí hựu toán đích liễu thập yêu? Lão thập tứ hoàn thị thái thiên chân liễu"

Cao phúc đình đốn liễu bán thưởng hữu ta trì nghi "Chủ tử, kinh thành lí đích nô tài hữu ta tá trứ chủ tử sanh bệnh đích thì hậu" một đẳng cao phúc thuyết hoàn, dận chân hồi quá đầu nhãn tình lí thiểm thước trứ hàn ý, "Na cá? Thị na cá bối chủ đích nô tài? Hoàn thị tử sĩ?"

Cao phúc quỵ hạ khinh khinh đích thuyết liễu kỉ cá nhân danh, dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, sĩ thủ tương trúc liêm quyển liễu thượng khứ, ngoại diện đích cảnh tượng khán đích canh thanh sở liễu. Tề lạc chánh dụng tiễn tử tu tiễn trứ quế hoa chi, cảm đáo hữu nhân chú thị, tứ chu khán liễu khán, kiến đáo dận chân chánh trạm tại song hậu, tiếu trứ hướng dận chân diêu liễu diêu thủ trung đích hoa chi.

Dận chân tuy nhiên diện thượng đái trứ tiếu, đãn thị ngữ khí thập phân băng lãnh "Án gia chỉ định đích quy củ, dụng tối nghiêm lệ đích thủ đoạn thanh lí kiền tịnh, nhĩ phân phù hạ khứ, gia bất tưởng giá chủng sự tại phát sanh." Tối nghiêm lệ đích thủ đoạn, cao phúc quỵ tại địa thượng bối hậu phát lương, đãn thị hoàn thị đê thanh ứng đạo "Thị, nô tài giá tựu khứ bạn"

"Hoàn hữu." Dận chân tưởng liễu hạ tá trứ phân phù đạo "Phúc tấn thân biên đích nhân hoàn thị thái thiểu liễu, tha/n tuy nhiên khán trứ tinh minh ta, đãn thị tính tử đan thuần, ứng đối bất liễu na ta hữu tâm ky đích nữ nhân, nhĩ an bài kỉ danh nữ tử sĩ tiến phủ, bảo hộ phúc tấn, tỉnh đích tại thụ liễu thập yêu thương."

Cao phúc điểm điểm đầu, dận chân đái trứ ti kì đãi đích thuyết "Vãn thượng, phân phù trù phòng đa chuẩn bị nhất ta phúc tấn ái dụng đích, sư tử viên đích quế hoa nhưỡng, nhĩ dã chuẩn bị nhất ta, gia đích ý tư nhĩ ứng cai hiểu đắc."

"Thị, thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài hội an bài hảo đích." Dận chân mị trứ nhãn tình khán liễu khán nguyên tự đích tề lạc chuyển liễu chuyển ban chỉ nam nam đạo "Kim thiên vãn thượng, nhĩ nhất định bào bất điệu, dĩ tiền đích gia đô hội bổ thượng, dã nhượng nhĩ hảo hảo tra khán nhất hạ gia đáo để thân tử chẩm yêu dạng?"

Vãn thượng dụng phạn đích thì hậu, tề lạc khán trứ dận chân thủ lí đích quế hoa nhưỡng hữu ta dược dược dục thí, tất cánh văn khởi lai thập phân đích dụ nhân, dận chân tảo liễu nhất nhãn tề lạc "Giá thị dụng bí pháp nhưỡng chế nhi thành đích, ngoại diện tuyệt đối một hữu, nhĩ yếu bất yếu thường thường?"

"Chân đích mạ?" Tề lạc nhãn tình hữu ta khát vọng lượng thiểm thiểm đích khán trứ dận chân "Na ngã dã lai nhất bôi hảo liễu, ngã tửu lượng nhất hướng bất thái hảo, bất quá nhất bôi ứng cai khả dĩ." Cao phúc tại bàng biên đê đầu cấp tề lạc đảo thượng nhất bôi, thối hậu tâm trung ám tưởng, giá bí pháp nhưỡng thành đích quế hoa nhưỡng văn trứ hương điềm, đãn thị... cao phúc thâu nhãn khán khán tề lạc cánh nhiên nhất bôi tửu đô hát liễu tiến khứ, cảm đáo dận chân đích nộ thị, cao phúc liên mang tương đầu đê đích canh đê ta, ti hào tái bất cảm sĩ đầu thâu vọng.

Tề lạc hữu ta hào sảng đích tương bôi trung tửu ẩm tẫn, mạc liễu hạ hữu ta phát nhiệt đích kiểm "Tái lai nhất bôi, giá tửu chân đích bất thác." Dận chân khinh tiếu trứ khán trứ do vu ẩm liễu tửu kiểm thượng hồng hồng đích nhãn tình thủy nhuận minh lượng đích tề lạc, thân tự hựu đáo liễu bán bôi, tề lạc hữu ta bất mãn ý đích thiêm liễu nhất hạ chủy thần, kiều thanh đạo "Chân thị tiểu khí" nhiên hậu hựu hát tẫn liễu tửu, giác đắc hữu ta vựng, dận chân phù trụ liễu tề lạc thấu cận nhĩ biên đạo "Khả thị hát đa liễu? Hoàn thuyết gia tiểu khí?"

Cảm đáo nhĩ đóa dương dương đích, tề lạc dụng thủ ô trụ dận chân đích chủy "Bất yếu tái ngã nhĩ biên thuyết thoại, ngã phạ dương." Cảm đáo tề lạc đích thủ tâm ai trứ chủy thần, dận chân khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ, tề lạc kiểm canh hồng liễu, san san phóng hạ thủ. Dận chân đê tiếu nhất thanh, trạm khởi lai đả hoành tương tề lạc bão liễu khởi lai, chuyển thân tiến liễu nội thất. Cao phúc chỉ huy giả nha đầu dụng tối khoái đích tốc độ triệt hạ liễu tàn canh thặng phạn, thối liễu xuất khứ

Giá nhất dạ, dận chân phảng phật một hữu tẫn đầu nhất dạng tác thủ trứ tề lạc, do vu ẩm liễu tửu, tề lạc tuy nhiên mê hồ đãn thị khước canh gia đích mẫn cảm, dận chân đích mỗi nhất hạ bính xúc đô nhượng tề lạc đích thân tử chiến đẩu.

Dận chân khẩn bão trứ tề lạc, tương kỉ cá nguyệt đích kích tình toàn bộ thích phóng, chích yếu nhất tưởng đáo đương sơ tĩnh khai nhãn tình, khán kiến tề lạc cánh nhiên trầm thụy tại tự kỷ thân biên đích thì hậu, dận chân tựu hữu ta khống chế bất trụ, ngoan. Ngoan. Địa. Trùng. Kích. Trứ. Tha/n.

(hoàn liễu)

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập lục chương

Hữu sự phát sanh

Tề lạc thanh thần khởi lai, nhập mục đích tựu thị dận chân mãn ý tự đắc đích tiếu ý, hữu ta sanh khí đích sĩ thủ khinh chủy liễu nhất hạ dận chân đích hung thang, dận chân thân thủ trảo trụ tề lạc đích thủ oản tương tha/n đái tiến liễu tự kỷ đích hoài lí, khán kiến tề lạc bạch tích đích cơ phu thượng ấn mãn liễu hồng ngân, nhãn tình ám liễu nhất hạ, liêu khai mạn trướng khán liễu khán thiên sắc, hữu ta di hám đích khinh khinh đích giảo giảo tề lạc đích nhĩ đóa "Chân thị khả tích, kim vãn cha môn tái kế tục, gia hoàn hữu canh hảo đích tửu, nhĩ yếu bất yếu tái thường thường?"

Tề lạc thặng đích nhất hạ tọa khởi lai, giảo nha thiết xỉ đích khán trứ dận chân "Nhĩ lưu trứ tự kỷ hát ba, nhĩ đương ngã tam tuế?" Dận chân đê tiếu trứ bão trụ tề lạc, thủ tại tề lạc thân thượng du di trứ "Khán trứ thân tử, dã bất hội thị tam tuế, gia đích phúc tấn trường đại liễu." Tề lạc cảm giác đáo dận chân đích thủ ác trụ liễu hung tiền đích nhu nhuyễn, kiểm nhất hạ tựu hồng liễu, sĩ thủ đả điệu liễu dận chân đích thủ chưởng, kiều hanh nhất thanh, khởi thân xuyên y, dận chân kháo tại sàng thượng, nhãn tình lí đái trứ tiếu ý đích khán trứ tề lạc xuyên y.

Đẳng tề lạc đả phẫn chỉnh tề liễu, tưởng liễu tưởng hoàn thị lai đáo sàng tiền, hữu ta bất tự tại đích thuyết "Gia, nhĩ dã cai khởi liễu." Dận chân trạm khởi liễu thân, tề lạc khai thủy phục thị dận chân xuyên y, trọng tân cấp dận chân sơ đầu, tề lạc đích thủ pháp tịnh bất hảo, lộng điệu liễu dận chân đích đầu phát, dận chân khước phảng phật hào vô sát giác, nhâm do tề lạc sơ biện tử. Khán trứ phiếu lộ bàng tại địa thượng đích đầu phát, tề lạc hữu ta tâm đông, giá thị dụng não quá độ ba? Thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn bế trứ nhãn tình đích dận chân, đương khang hi đích nhân tử dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, tưởng yếu đoạt đích đồng dạng bất giản đan.

Cao phúc tiến lai bẩm cáo "Vương gia, hoàng thượng hữu chỉ, thánh giá phản kinh." Tề lạc tuy nhiên ngận cao hưng, hoàn thị tế tâm đích tương biện tử sơ hảo, dận chân tĩnh khai nhãn "Nhĩ ngận cao hưng?"

"Thị nha, chung vu khả dĩ hồi kinh liễu." Tề lạc hữu ta sá dị "Gia, nhĩ bất cao hưng mạ? Nhĩ bất tưởng hoằng văn tha môn yêu?" Trạm khởi thân, dận chân hữu ta phục tạp đích thuyết đạo "Gia dã điếm kí trứ hoằng văn tha môn, thậm chí hoàn điếm kí trứ gia đích na ta huynh đệ môn? Kinh thành, dã cai nhiệt nháo liễu ba."

Trí tuệ nha đầu chỉnh lí hảo hành trang, tề lạc tưởng liễu bán hưởng hoàn thị thấu cận dận chân ai ai đích khai khẩu "Gia, vũ cách cách chân đích tại giá dưỡng bệnh?" Dận chân lăng liễu nhất hạ, hữu ta bất duyệt "Chẩm yêu? Nhĩ tâm nhuyễn liễu?" Tề lạc diêu diêu đầu, kiều sân "Na hữu nha, ngã bất thị phạ gia tâm đông tha/n mạ? Tất cánh na dã thị nhĩ đích sủng thiếp, ngã thị phạ nhĩ tương lai hậu hối, đái thì hậu quái tại ngã đầu thượng, na ngã khởi bất oan uổng?"

"Gia thị na chủng thị phi bất phân đích nhân mạ?" Dận chân hữu ta vô tình bất tại ý đích thuyết "Vũ thị tại giá dưỡng bệnh, dĩ kinh thị gia cấp đích thiên đại đích ân điển liễu, nhĩ bất dụng đam tâm, gia thị tín nhĩ đích, bất hội oan uổng nhĩ." Tề lạc tâm lí hữu ta phát lãnh, kiểm thượng bất cảm hữu nhâm hà biểu tình, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh. Dận chân chân thị vô tình chi nhân, vũ cách cách phục thị tha đa cửu liễu, như kim khước lạc đắc chung lão sư tử viên giá cá kết cục, chân thị hữu ta khả bi khả thán.

Tề lạc tùy thánh giá phản hồi kinh thành, tại hồi kinh đích đồ trung, tề lạc khán kiến liễu lăng trụ hòa đổng thị, lăng trụ tuy nhiên hân hỉ tề lạc một hữu sự, đãn thị chích yếu nhất tưởng đáo tề lạc bất ái hộ tự kỷ, tâm lí tựu giác đắc hữu ta muộn, khán hướng dận chân đích nhãn quang dã hữu ta bất thiện. Đổng thị thị lạp liễu tề lạc thuyết liễu ta thoại, tề lạc tưởng đáo liễu dận chân đích nhiệt tình, tha/n thật tại bất tưởng tại tuyến tái hoài dựng sanh hạ lịch sử chi ngoại đích hài tử, sở dĩ tưởng yếu vấn vấn đổng thị hữu thập yêu pháp tử tị dựng, dụng dược tề lạc thị bất cảm đích, sở dĩ tưởng dụng ta biệt đích pháp tử. Thính liễu đổng thị đích thoại, tề lạc mãn kiểm hắc tuyến, giác đắc nan đạo giá tựu thị lịch sử? Cáo tố bát phúc tấn đích an toàn kì cánh nhiên thị tương phản đích, giá...... tề lạc chích năng tái thứ cảm đáo lịch sử đích cường hãn liễu.

Chung vu hồi đáo liễu kinh thành, tề lạc kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu ý, hựu khả dĩ khán đáo khả ái đích hoằng văn hòa vũ hi liễu, tề lạc giác đắc tâm tình chân đích ngận hảo, hận bất đắc lập mã tương tha môn lưỡng cá bão tại hoài lí, bất dưỡng nhân bất tri phụ mẫu tâm, giá điểm tề lạc như kim chân thị thể hội đáo liễu. Tại ung thân vương môn khẩu, khán kiến thủ môn đích hách nhân thập phân khẩn trương, tề lạc tâm lí nhất khẩn. Dận chân dã trứu liễu hạ mi, thân thủ phù trụ tề lạc an úy "Một sự, nhất định hội một sự."

Nhiễu quá ảnh bích tường, cao toàn bào xuất lai quỵ tại tề lạc hòa dận chân diện tiền đái trứ khốc thanh "Vương gia, phúc tấn, tiểu a ca tha......" Tề lạc giác đắc nhãn tiền hữu ta hắc, tiêu cấp đích thuyết "Hoằng văn, thị bất thị hoằng văn xuất sự liễu? Đáo để thị thập yêu sự?" Tề lạc phiết hạ cao phúc, tiểu bào đích trực trùng nội trạch. Dận chân toản khẩn liễu quyền đầu khoái bộ tẩu tiến liễu nội trạch, cao toàn tiểu bào trứ tại bàng biên thuyết "Vương gia, thái y chánh tại chẩn trì, tiểu a ca cao thiêu dĩ kinh thối liễu, ứng cai một hữu đại ngại."

Tề lạc bào tiến ốc lí, lí thị khán kiến tề lạc, kiểm thượng ngận thị tiêu cấp "Phúc tấn, nhĩ thiên vạn yếu đĩnh trụ, tiểu a ca cát nhân thiên tương, nhất định hội bình an." Lí thị nã trứ mạt tử sát liễu sát nhãn tình lí đích lệ thủy, hữu ta oản tích "Chân thị thái khả liên liễu." Tề lạc thôi khai liễu lí thị, trực trùng liễu nội thất, khán kiến hoằng văn thảng tại sàng thượng, bàng biên đích thái y chánh tại thuyết trứ thập yêu, tề lạc phác hướng liễu sàng tiền, bão khởi hoằng văn kích động đích vấn "Hoằng văn...... hoằng văn, cáo tố ngạch nương, nhĩ na bất thư phục? A, nhĩ đáo để na bất thư phục?"

Hoằng văn trát liễu trát nhãn tình, hữu ta hư nhược đích khinh thanh hô hoán "Ngạch nương, nhĩ hồi lai liễu, a mã dã hồi lai liễu mạ?" Dận chân thử thì dã lai đáo liễu sàng tiền, hoằng văn khán trứ dận chân tát kiều "A mã, nhĩ chung vu hồi lai liễu, hoằng văn hòa tả tả bất quai yêu? Vi thập yêu na yêu cửu đô bất hồi lai, ngạch nương thuyết, nhĩ hồi lai hội cấp hoằng văn đương mã kị?"

Dận chân thân thủ mạc liễu mạc hoằng văn đích đầu, đông tích đích thuyết đạo "Hoằng văn ngận quai, a mã ngận hỉ hoan hoằng văn."

"Thị mạ? Na tựu hảo," Hoằng văn thính kiến thoại, phóng tâm đích bế thượng nhãn tình, nam nam đạo "Hoằng văn luy liễu, tưởng yếu thụy giác." Tề lạc khẩn trương đích tưởng yếu cao hảm, thái y sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, tại bàng biên sáp thoại đáo "Phúc tấn, tiểu a ca chích thị dụng liễu an thần đích dược, sở dĩ tài du hí thị thụy, hoàn thị bất yếu kinh tỉnh tiểu a ca đích hảo."

Dận chân tương thủ phóng tại tề lạc kiên bàng thượng an úy đáo "Bất yếu đả nhiễu tha, nhượng tha thụy ba, hoằng văn hội một sự." Tề lạc hữu ta bất tín nhâm đích khán khán thái y, hựu khán khán dận chân, tối hậu khán liễu thục thụy trung hô hấp bình ổn đích hoằng văn, mạc liễu mạc hoằng văn đích ngạch đầu hòa kiểm giáp, phảng phật một hữu thập yêu dị thường. Trành liễu bán hưởng, tề lạc cấp hoằng văn cái hảo bị tử. Dận chân phù trứ tề lạc lai đáo liễu ngoại gian, lạc tọa hậu, dận chân nghiêm túc đích khán trứ chánh tại mạt nhãn lệ đích lí thị "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Giá phủ lí hoàn hữu một hữu quy củ liễu? Một hữu sự nhĩ khốc thập yêu?"

Lí thị ủy khuất đích thuyết đạo "Gia, giá sự hoàn đắc tòng tạc cá thuyết khởi......" Tề lạc đả đoạn lí thị đích thoại, trực tiếp vấn thái y "Hoằng văn đáo để chẩm yêu liễu? Vi thập yêu yếu cật an thần đích dược?"

Thái y uấn nhưỡng liễu bán thưởng cẩn thận đích khán liễu nhất nhãn diện sắc bất thiện đích dận chân, đê thanh đạo "Vương gia, tiểu a ca như kim nhất thiết đô an hảo, chích thị...... chích thị khủng phạ hội do vu cao thiêu lưu hạ ta bệnh chứng......"

Tề lạc trạm liễu khởi lai "Bệnh chứng? Thập yêu bệnh chứng?" Lí thị đê thùy đích nhãn tình thiểm quá nhất ta hưng phấn, thái y tiếp trứ thuyết "Phúc tấn bất dụng đam tâm, tiểu a ca chích thị thính giác thượng hữu ta...... chích thị thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại."

Thính giác, hoằng văn hội thính bất kiến mạ? "Tề lạc lập túc bất ổn, dận chân thượng tiền phù trụ tề lạc," Nhĩ đam tâm thập yêu, một thính kiến thái y giảng mạ? Chích thị......" dận chân nghiêm lệ đích khán trứ thái y.

Thái y đê trứ đầu "Tứ gia, phúc tấn, tiểu a ca chích thị thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, chánh thường đích thuyết thoại thị tuyệt đối năng thính kiến đích, giá nô tài cảm bảo chứng." Dận chân thử thì huyền hạ đích tâm tài phóng hạ, tề lạc khước khẩn trương đích vấn "Một hữu bạn pháp trì dũ mạ? Nhất điểm pháp tử đô một hữu mạ?"

Thái y diêu diêu đầu "Giá...... giá nô tài thật tại thị vô năng vi lực, bất quá, hưng hứa tiểu a ca dụng ta dược hội hảo nhất ta dã bảo bất chuẩn." Khán trứ tề lạc hữu ta thất vọng đích kiểm sắc, thái y an úy đạo "Phúc tấn, tiểu a ca dã hứa tương lai hội hảo dã thị thuyết bất chuẩn."

Tề lạc thất vọng đích ngốc tọa tại y tử thượng, dận chân hướng cao toàn sử liễu cá nhãn sắc, cao toàn tương thái y tống xuất liễu phủ.

Lí thị thử thì hữu ta hân úy đích song thủ hợp thập "Chân thị lão thiên bảo hữu, tiểu a ca năng bình an vô sự chân thị thái hảo liễu, tuy nhiên chích thị...... phúc tấn, tiểu a ca nhất định hội hảo khởi lai, vương phủ đích a ca thùy cảm tiễu thanh nghị luận?"

"Bế chủy." Tề lạc đê trầm trứ tảng âm, nhãn tình thiểm thước trứ lãnh khốc, lí thị bất do đắc hậu thối liễu nhất bộ, tha/n tòng lai tựu một hữu khán đáo quá giá dạng đích tề lạc, đái trứ ta hứa thụ khí đích mô dạng khán trứ dận chân. Phát hiện dận chân căn bổn tựu một hữu khán tự kỷ, nhi thị đam ưu đích khán trứ tề lạc, lí thị toản khẩn liễu mạt tử.

Tề lạc thâm hấp liễu nhất khẩu khí "Tần ma ma, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Hảo hảo đích hoằng văn chẩm yêu hội phát nhiệt? Vi thập yêu bất khứ thanh thái y?" Tảo liễu nhất nhãn diện tiền đích lí thị, tề lạc lãnh tĩnh đích vấn "Thị hữu nhân trở lan? Hoàn thị hữu thập yêu ngã bất thác hiểu đắc đích sự tình phát sanh?"

"Phúc tấn, nô tì cai tử, nô tì một hữu chiếu cố hảo tiểu a ca, nô tì cai tử." Tần ma ma quỵ tại địa thượng nội cứu đích thuyết "Phúc tấn, tiểu a ca tạc thiên vãn ta cá thì hậu tựu phát nhiệt liễu, nô tì khán trứ bất thỏa đương, tựu bẩm cáo liễu trắc phúc tấn......" Cảm giác đáo dận chân đích nhãn thần bất thiện, lí thị liên mang giải thích "Gia, thiếp khả thị nhất điểm đô một hữu đam các, thiếp đương thì dĩ kinh thụy hạ liễu, giản đan chỉnh lí nhất hạ tựu lai khán vọng hoằng văn a ca, khán kiến tình huống bất diệu, thiếp dã nhượng quản gia khứ truyện thái y, tần ma ma, đương thì thị bất thị giá dạng?"

Tần ma ma khán liễu lí thị nhất nhãn điểm điểm đầu "Phúc tấn, trắc phúc tấn thuyết đích thị, chích thị...... quản gia một hữu truyện đáo thái y, sở dĩ tiểu a ca đích bệnh tài đam các liễu." Dận chân thính kiến tần ma ma giá yêu thuyết, bế thượng nhãn tình, bất dụng tưởng, ứng cai thị tự kỷ na ta huynh đệ môn bạn đích hảo sự, hoằng văn thật tại thái tranh khí thái đổng sự liễu, hữu cá hảo nhân tử dung dịch dẫn đắc nhân tật đố, dận chân phách liễu nhất hạ ngạch đầu chẩm yêu bả giá sự cấp vong liễu, hoằng văn tại chẩm yêu thuyết dã thị vương phủ đích đích tử, trí viễn hầu đích ngoại tôn.

Tề lạc một hữu đa tưởng, hữu ta cật kinh đích vấn "Thái y đô khứ na liễu? Cánh nhiên truyện bất đáo?"

"Phúc tấn, tố cá thái tử gia dã bệnh liễu, đại bộ phân thái y đô khứ liễu thái tử na lí, hoàn hữu thập tứ a ca phủ đích tiểu a ca dã bệnh liễu, đức phi nương nương tương thái y đô phái đáo liễu thập tứ a ca na."

"Na kinh thành lí đích danh y ni?" Tề lạc hữu ta kích động đích thuyết đạo "Na ta đại phu dã bất hội đô xuất chẩn liễu ba?"

"Phúc tấn, quản gia đáo thị thỉnh đáo liễu kinh thành danh y, khả thị giá sự thân vương phủ......" Tần ma ma hữu ta phẫn hận đích hữu ta vô nại "Tha môn bất cảm loạn dụng dược, nô tì dã bất thái tương tín tha môn, sở dĩ tựu nhượng tha môn tại bàng biên tý hậu trứ."

Dận chân khán trứ tần ma ma vấn đạo "Na chẩm yêu hựu truyện đáo liễu thái y? Khán hoằng văn đích dạng tử đương thì đích tình huống ứng cai ngận hung hiểm?"

"Giá đa khuy liễu tử anh." Một đẳng tần ma ma thuyết hoàn, tử anh tại bàng biên sáp chủy "Phúc tấn, nô tì dụng nhĩ dĩ tiền dụng quá đích pháp tử, cấp tiểu a ca sát thân tử, uy tiểu a ca hát thủy, nô tì thị đương bất đắc khoa tán."

Tề lạc hữu ta cảm động đích khán trứ tử anh, tri đạo đương thì yếu thị một hữu tử anh, hoằng văn khả năng hội canh nghiêm trọng nhất ta. Dận chân dã đệ nhất thứ tử tế đích đại lượng liễu nhất hạ nhất trực cân tại tề lạc thân biên đích tử anh "Nhĩ tố đích gia kí hạ liễu, gia bất hội khuy đãi nhĩ."

Tử anh liên liên diêu đầu" vương gia, giá ta đô thị nô tì đích chức trách, tần ma ma tài bất dịch, nô tì chân đích một tố thập yêu?'

Tề lạc giá tài phát hiện, tần ma ma đích kiểm sắc hữu ta bất thỏa, quan thiết đích vấn "Tần ma ma, nhĩ chẩm yêu liễu? Khoái khởi lai, chẩm yêu hoàn quỵ trứ? Tử anh khoái phù tần ma ma khởi lai."

Tử anh thượng tiền phù trụ liễu tần ma ma, thân thể hoảng liễu hoảng, tần ma ma hữu ta hư nhược đích thuyết "Phúc tấn...... nô tài thật tại thị kiên trì bất trụ liễu, nô tì......" Một đẳng thuyết hoàn, tần ma ma tựu hôn liễu quá khứ tề lạc phân phù nha đầu tương tần ma ma phù hạ khứ an đốn hảo, đẳng đáo mang hoàn liễu, tề lạc tài kế tục vấn tử anh "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự?"

"Phúc tấn, thái y truyện bất lai, tần ma ma thập phân đích tiêu cấp, chánh cản thượng dạ lí hạ liễu đại vũ, tần ma ma mạo trứ đại vũ án chiếu nâm đích giao đại khứ liễu thập tam a ca phủ, hậu lai hựu nã đáo liễu hoàng thượng tứ cấp phúc tấn đích thủ thư tại thập tam a ca đích bang trợ hạ khấu khai liễu cung môn, thỉnh kiến đức phi nương nương hòa hoàng thái hậu, giá tài tòng thái tử hòa thập tứ a ca na truyện đáo liễu thái y."

Đẳng đáo tử anh hoàn toàn giảng hoàn, tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tình khán trứ dận chân nghiêm túc đích thuyết "Gia nhĩ giác đắc giá ta thị chánh thường mạ? Chẩm yêu sở hữu đích sự đô na yêu cản xảo? Yếu thị một hữu tần ma ma hòa tử anh, ngã thị bất thị hồi lai tựu khán bất đáo hoằng văn liễu? Giá tựu thị nhĩ sở thuyết đích thoại? Vương gia, hoằng văn tha thị nhĩ đích nhân tử, nhĩ......"

Dận chân trạm khởi thân, nhãn tình hữu ta tránh trát hữu ta âm ngoan hựu hữu ta phục tạp đích khán trứ tề lạc, bình tĩnh đích khai khẩu "Gia hội cấp nhĩ nhất cá giao đại, nhĩ thuyết đích đối, hoằng văn thị gia đích nhân tử, gia chẩm yêu năng bất tâm đông? Nhi thả gia thuyết đích thoại bất hội biến, nhĩ phóng tâm tựu thị liễu."

Kí nhiên dận chân giá yêu thuyết, tề lạc giác đắc hoàn thị tương tín tha nhất ta hảo liễu, hoằng văn đa dận chân hữu đa trọng yếu, tề lạc khả thị ngận thanh sở đích. Tề lạc khán trứ ốc lí đích dận chân đích nữ nhân, tương tha/n môn khán liễu nhất biến, lãnh tĩnh đích khai khẩu "Vương gia dĩ kinh hồi phủ liễu, vũ cách cách tại sư tử viên dưỡng bệnh, tựu bất hồi phủ liễu, hiện tại hoằng văn sanh bệnh liễu, ngã dã lại đắc quản nhất ta tạp thất tạp bát đích sự tình, nhĩ môn đô yếu đa chú ý nhất ta tài hảo, tỉnh đích vương gia hòa ngã đích hỏa khí thái đại thương đáo nhĩ môn tựu bất hảo liễu."

Giá ta nữ nhân diện diện tương thứ, an tĩnh đích thối liễu xuất khứ, lí thị thử thì tài cải đáo tề lạc thân thượng tán phát đích na chủng áp lực, hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, khinh hanh "Giá tài thị phúc tấn ba, tá trứ thị tật thanh trừ vũ thị, một hữu tưởng đáo hoằng văn cánh nhiên xuất sự? Ngã khán tha/n hoàn năng đắc dĩ đa cửu, chân thị khả tích...... chích thị thính bất kiến tiễu thanh? Yếu thị chân đích nhĩ bối nhạc nhạc na cai...... na lưỡng cá nô tài đáo chân thị cấp phúc tấn tranh khí."

Lưu ma ma cấp lí thị đảo liễu bôi thủy "Chủ tử, giá sự bất cấp, thùy hiểu đắc tương lai hoàn hội xuất thập yêu sự, hoằng văn a ca tòng xuất sanh tựu thái đắc phúc khí liễu, giá......" Áp đê thanh âm, lưu ma ma hữu ta hạnh tai nhạc họa "Thái hữu phúc khí, thái xuất thiêu, một chuẩn tựu chân bị lão thiên gia khán trọng, thu liễu hồi khứ ni? Đương sơ hoằng huy a ca bất dã thị như thử mạ? Nô tì khán chủ tử đích tiểu a ca tài chân đích thị giáo dưỡng đích hảo ni."

"Nhĩ thuyết đích đối, giá lưỡng cá nhân tử tựu thị ngã đích chỉ vọng." Lí thị hát liễu khẩu thủy, nhãn tình lí thiểm thước trứ kiên quyết "Gia như kim khả thị ung thân vương liễu, giá thế tử chi vị ngã thị bất hội khinh dịch đích phóng khí, yếu thị hoằng văn chân đích thừa liễu tước? Dã cấp gia đâu kiểm bất thị?"

Lưu ma ma nhãn tình chuyển liễu nhất hạ đái trứ hận ý đáo "Chủ tử, dụng bất dụng nô tì tưởng tưởng chiết, nhượng hoằng văn a ca......" Lưu ma ma bỉ liễu nhất hạ tự kỷ đích nhĩ đóa. Lí thị nhãn tình động liễu nhất hạ, tùy tức diêu diêu đầu "Giá khả bất hành, gia đích tì khí nhĩ bất hiểu đắc? Yếu thị nhượng gia hiểu đắc liễu, na tựu thị thiên đại đích họa sự, nhĩ dã biệt lộng xuất na chủng hồ đồ sự, cha môn tại bàng biên khán trứ tựu hành, như kim khán lai cha môn hoàn thị hữu chỉ vọng, nhĩ yếu thị chân lộng xuất hỗn sự lai, liên luy liễu hoằng thì tha môn, khán ngã chẩm yêu thu thập nhĩ."

Lưu ma ma liên liên điểm đầu bảo chứng bất hội tác xuất xuẩn sự, lí thị hữu ta nghi hoặc đích tự vấn "Giá sự chân đích tựu giá yêu cản xảo? Ngã giác đắc lí diện hữu hề khiêu, na năng sanh bệnh đô cản đáo nhất khởi? Hoằng văn hoàn thị tao liễu kị húy ba, dĩ gia tị thế đích tính tử hoàn năng tránh na ta?" Lí thị bất đổng, lưu ma ma canh thị thính đích nhất đầu vụ thủy, lí thị diêu diêu đầu, giác đắc tự kỷ cai đa tâm liễu, dã tựu bất tưởng liễu, như kim đích tình hình thanh trừ liễu vũ thị, tự kỷ dã thị đắc liễu hảo xử. Lí thị phân phù "Lưu ma ma, tòng phúc tấn kim thiên thuyết đích thoại, khán đắc xuất khán lai phúc tấn dã tuyệt bất thị thiện tra, cha môn hoàn chân đích tiểu tâm ta, tỉnh đích phúc tấn tá trứ hoằng văn đích sự tương cha môn khiên xả tiến khứ, quan khẩn viện môn, khả biệt nhạ phúc tấn bất thống khoái."

"Chủ tử, nâm phóng tâm, nô tì hội an bài thỏa đương." Lí thị phóng hạ trà khinh tiếu "Cha môn tựu hảo hảo đích khán giá xuất hí ba."

Nhất liên kỉ thiên, dận chân đô tại mang lục trứ, tề lạc thân tự chiếu cố hoằng mân, tuy nhiên hoằng mân đích khôi phục yếu bỉ thái y dự kế đích hoàn yếu hảo ta, khả thị tề lạc hoàn thị giác đắc tâm lí ngận nan quá, giác đắc tự kỷ giá cá ngạch nương một hữu đương hảo, mạc trứ hoằng mân tiểu nhĩ đóa, tề lạc phóng đê thanh âm "Hoằng mân, nhĩ năng thính kiến ngạch nương thuyết thoại mạ?" Hoằng mân trát liễu trát nhãn tình, nhu liễu nhu nhĩ đóa "Ngạch nương, tuy nhiên thính đích bất thị thái thanh tích, đãn thị hoằng mân năng thính đích kiến." Tề lạc ngận khai tâm, thân liễu thân hoằng mân, giác đắc hoàn thị hữu hi vọng nhượng hoằng mân hoàn toàn khôi phục thính giác. Hoằng mân hướng tề lạc hoài lí toản liễu toản "Ngạch nương, nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ thuyết quá đích na cá khiếu bối phân đích nhân bất thị nhĩ đóa hoàn toàn thính bất đáo, hoàn năng tả xuất tuyệt thế đích nhạc khúc mạ? Bối phân, giá cá danh đảo chân thị bất thái hảo thính ni." Tề lạc bão khẩn liễu hoằng mân. Tưởng yếu củ chánh giá cá nhân khiếu bối đa phân, bất quá bối đa phân dã bất thái hảo thính. Hoằng mân kháo hướng tề lạc "Ngạch nương, ngã tối hỉ hoan nhĩ giảng đích cố sự liễu, thính tiểu cữu cữu thuyết khởi, nhĩ giảng đích cố sự tối hảo liễu, hoàn bang tiểu cữu cữu họa đồ họa, nhĩ dã bang hoằng mân hảo bất hảo, nhi thả bất yếu đồng hoằng mân thưởng thư khán hảo bất hảo?" Tề lạc tử tế đích đả lượng trứ hoằng mân, giá hoàn thị na cá nhận chân đích hoằng mân mạ? Bất xác định đích vấn "Hoằng mân, nhĩ thập yêu thì hậu kiến quá cầu cầu, bất, kiến quá nhĩ cữu cữu?"

"Tựu tại nhĩ bất tại kinh thành đích thì hậu nha, tiểu cữu cữu lai quá phủ lí, hoàn giáo hoằng mân hòa tả tả họa a mã hòa ngạch nương liễu ni? Ngạch nương nhĩ một khán đáo mạ?" Nguyên lai như thử, giá cá cầu cầu. "Tề lạc khán trứ hoằng mân thuyết" na phúc họa ngạch nương khán đáo liễu, bất quá dĩ hậu tại bất hứa na yêu đích họa a mã liễu, phủ tắc nhĩ a mã thị yếu phát hỏa đích. "Hoằng mân trát trát nhãn tình, khốn hoặc đích thuyết" ngạch nương, nhĩ tại thuyết thập yêu? Hoằng mân thính bất kiến? "Tề lạc khẩn trương đích tọa liễu khởi lai, trảo trụ hoằng mân đích kiên bàng, cao thanh đạo" hoằng mân, nhĩ chẩm yêu hựu thính bất kiến liễu? Cương cương bất thị hảo hảo đích mạ? Hoằng mân bất yếu hách ngạch nương nha."

Hoằng mân cử trứ tiểu thủ phát thệ "Ngạch nương, hoằng mân bảo chứng vĩnh viễn bất hội khi phiến nhĩ, hoằng mân nhất định thính ngạch nương đích thoại." Tề lạc trảo trứ hoằng mân đích tiểu thủ, giác đắc giá cá tư thế ngận nhãn thục, cầu cầu ứng cai tố quá cá động tác, tề lạc đột nhiên giác đắc giá cá cầu cầu đích ảnh hưởng lực hoàn chân đại, như kim giá chủng cục diện tề lạc chân bất tri đạo cai cách tuyệt tha môn tương kiến hoàn thị nhâm do giá dạng phát triển hạ khứ. Mạc liễu mạc hoằng mân đích ngạch đầu, giá dạng hoằng mân ứng cai thị khai tâm đích ba, tổng thị nhận chân đích độc thư, hảo dạng hội thiểu ngận đa nhạc thú. Tề lạc bão trứ hoằng mân thanh xướng trứ nhân ca, bất nhất hội hoằng mân tựu thục thụy liễu, cấp hoằng mân cái hảo bị tử, tề lạc khinh khinh đích mạc liễu hạ hoằng mân đích nhĩ đóa, khinh thán nhất thanh, bất quản chẩm yêu dạng, tác vi mẫu thân, khán trứ hoằng mân giá dạng, tâm lí chân đích tượng châm trát nhất dạng đích đông, chân đích hận bất đắc nhất thân tương đãi. Tề lạc khinh vẫn liễu hạ hoằng mân đích ngạch đầu mặc mặc đạo, nguyên lượng ngạch nương một hữu chiếu cố hảo nhĩ, nhượng nhĩ thụ đáo liễu thương hại, hoằng mân, ngạch nương bất hội phóng quá na ta thương hại đáo nhĩ đích nhân, nhất định bất hội phóng quá.

Dận chân tọa tại thư phòng, thính hoàn liễu cao phúc đích bẩm cáo, trầm mặc trứ tọa tại na, cao phúc khán trứ dận chân thiết thanh nhất dạng đích kiểm sắc, bất cảm phát xuất nhâm hà đích thanh hưởng. Dận chân đột nhiên dụng thủ ngận tạp liễu hạ trác tử "Nhĩ thị thuyết, hoằng mân sanh bệnh đích tiêu tức thị gia đích nhân truyện xuất khứ đích? Thị na ta gia phái khứ bảo hộ hoằng mân đích nhân truyện xuất khứ đích? Tài nhượng tha môn hữu không an bài?" Cao phúc đê thanh ân liễu nhất thanh, dận chân bất khả trí tín đích trọng phục "Cánh nhiên thị giá dạng? Thập yêu du bát bất tiến, thập yêu quy củ sâm nghiêm? Giá chân thị..." Cao phúc đê thanh an úy "Gia, chích hữu nhất cá bối chủ tử, tha bị nhất cá nữ tử mê trụ liễu, na cá nữ tử thị bát a ca đích nhân."

"Biệt thuyết liễu, bả tha cấp gia..." Dận chân giảo trứ nha ác ngoan đích thuyết "Bả tha cấp gia chưng liễu, khán lai gia hoàn thị bất cú ngoan, tổng giác đắc giá ta tử sĩ thị trung tâm đích, gia yếu trọng tân đích huấn luyện giá ta nhân." Cao phúc đê đầu quỵ tại na, dận chân tiếp trứ vấn "Thái tử gia hòa hoằng minh đích bệnh chứng dã bất xác định liễu?" Cao phúc đê trứ đầu bất cảm thuyết thoại, thử thì đích dận chân dĩ kinh tại bạo nộ trung, dận chân nhất bả tảo điệu liễu trác tử thượng đích công văn, cao thanh đại tiếu" chân thị hảo tiếu, chân thị hảo tiếu, tha môn đô thị

Tha môn đô thị

Phát tiết liễu nhất thông, dận chân đồi phế đích tọa tại y tử thượng, đê thanh thuyết "Ngạch nương, nhĩ thuyết đích đối, ngã hoàn thị hữu ta thiên chân, tối thị vô tình đế vương gia, đế vương chi gia, ngã toán thị triệt để đích minh bạch liễu, sở hữu đích nhất thiết đô thị giả đích, chích hữu na cá vị trí tài thị chân đích, chích hữu na cá y tử tài thị chân đích."

END

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập thất chương

Lãnh chiến tiền tấu

Dận chân đồi phế đích tọa tại y tử thượng, não hải trung bất đình địa thiểm hiện trứ hoằng mân khả ái đích, nhận chân đích dạng tử, na thị tha duy nhất đích đích tử thị tha đầu chú tâm huyết tối đại đích nhân tử, khả thiên thiên khước thị tự kỷ phái khứ bảo hộ tha đích nhân bối chủ, yếu thị một hữu tần ma ma hòa tử anh? Dận chân đô bất cảm tái tưởng hạ khứ.

Tĩnh khai liễu huyết hồng đích nhãn tình, nhãn tình lí thấu xuất hung quang" giang nam đích sự dã cấp gia động nhất động, tỉnh đích thái tử hòa lão bát chân đương gia thị cá phật gia liễu, tựu toán thị phật gia dã hữu kỉ phân đích liệt tính.

Môn ngoại xuất lai cao toàn đích thanh âm: "Vương gia, cung lí lai nhân truyện thoại, hoàng thượng triệu kiến vương gia, nhượng nâm mã thượng tiến cung." Dận chân giảo khẩn liễu nha quan, bế trứ nhãn tình trầm tư liễu nhất hội, tài mạn mạn đích thu liễm liễu thân thượng tán phát xuất lai đích lệ khí, trạm khởi thân khinh thán "Phục thị gia canh y, gia yếu tiến cung." Cao phúc thân tự cấp dận chân đại biểu trứ ung thân vương đích triêu phục, dận chân dụng lãnh thủy sát liễu hạ kiểm, đê đầu khán trứ thân thượng đích thân ngũ mãng bào, tưởng đáo liễu tề lạc thất vọng đích nhãn tình, dận chân mạc trứ quải tại thân tiền đích hồng san hô triêu châu, giá dạng đô hộ bất trụ nhĩ mạ? Khán lai dã chích hữu na cá vị trí tài hành liễu, tha môn giá ta nhân gia nhất cá đô nhiêu bất liễu.

Đông ái các lí, bát cước điêu long đích hương lô điểm nhiên liễu đạm nhã đích huân hương, thân xuyên nhất thân khinh tiện long bào đích khang hi tự tòng thỉ hoằng mân xuất sự tựu nhất trực trầm mặc đích tọa tại na, vũ đan đích mật báo khang hi khán đô một khán nhất nhãn, giá ta sự hậu đích đông tây hựu hữu thập yêu dụng, chích thị đồ nhạ thương tâm nhi dĩ. Đối vu thái tử dận nhưng khang hi dĩ kinh hoàn toàn đích bất báo hi vọng liễu, phục lập thái tử chích thị vi liễu canh hảo đích bình hành, khang hi tòng lai một tưởng đáo chích thị kì tử đích bát a ca cánh nhiên hội hữu na yêu đa đích chi trì giả, tại đương sơ công thôi thái tử đích thì hậu, bát a ca phảng phật năng cải biến chỉnh cá triêu cục, giá nhượng khang hi thập phân đích tâm quý. Yếu bất thị hoàn hữu nhất ta như đồng lăng trụ dương khang na dạng đích, khang hi đô giác đắc hội bất hội bị bát a ca cấp bức thối vị liễu?

Ngoan ngoan đích phách liễu hạ y tử, khang hi hữu ta lạc mịch đích diêu đầu, nhãn tình lí thấu trứ nhất ta mê mang, tựu vi liễu giá bả y tử tha môn đô hữu ta tang tâm bệnh cuồng liễu, tha môn nan đạo đô một hữu tưởng đáo na cá thị tha môn đích thân chất tử, vưu kì thị lão thập tứ, khang hi không đỗng đích trọng phục trứ "Tha môn khả thị nhất nãi đồng bào, dận chân khả thị vi liễu tha đáng quá bảo kiếm, lão thập tứ chẩm yêu năng hạ đích liễu thủ? Hoàn hữu đức phi, tha/n thị bất thị phong ma liễu?" Khang hi toản trụ liễu thủ oản thượng đích phật châu "Chân tượng nhĩ thuyết đích nhất dạng, lão tứ do vu thị nhĩ dưỡng đại đích, hội canh thống khổ, lão tứ cầu mẫu ái nhi bất đắc, yếu bất thị đương sơ trẫm tại lão tứ đắc thì dịch đích thì hậu thái quá đích tiêu cấp, dã bất hội lộng thành như kim đích cục diện, đằng hữu ta đối bất trụ tha, chích thị đại thanh giang sơn......"

Khang hi hữu ta bất xá đích áp đê thanh âm "Lão tứ, lão tứ hoàn thị thái thiên chân đồng, hoàn thị yếu ma luyện tài hành, trẫm chân hữu ta xá bất đắc, khả thị vi liễu giang sơn dã chích năng giá yêu tố, hi vọng lão tứ tranh khí." Điện ngoại đích lí đức toàn cao hảm "Hoàng thượng, ung thân vương thỉnh cầu cận kiến"

Thâm hấp nhất khẩu khí, khang hi nhãn tình lí lộ xuất quả quyết, diện thượng đích biểu tình canh nghiêm túc liễu ta, sĩ cao thanh âm "Nhượng tha tiến lai ba." Dận chân mại bộ tẩu tiến lai, khang hi tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ dận chân, giác đắc tuy nhiên dận chân diện đái nhất ta bi thương, đãn thị thần sắc phảng phật đồng vãng thường nhất dạng, chích thị thân thượng đích phảng phật canh lãnh

Liễu nhất ta. Dận chân quỵ địa hành lễ, khang hi trầm mặc bán hưởng tài đạo "Khởi lai ba."

Dận chân y túc quy củ trạm tại na đẳng hậu khang hi đích phân phù, khang hi ngữ khí bình đạm đích thuyết "Nhĩ tri đạo trẫm khiếu nhĩ lai thị vi liễu thập yêu?" Dận chân sĩ đầu phục tạp đích khán liễu khang hi nhất nhãn, tưởng yếu diêu đầu, não hải trung thiểm quá nhất ta họa diện, lăng liễu nhất hạ, đái trứ ta hứa đích tâm đông đích điểm điểm đầu.

"Hoằng mân xuất sự, trẫm ngận nan quá." Khang hi giác đắc dận chân ngận thành thật, một hữu tại tự kỷ diện tiền trang hồ đồ, ngữ khí đái trứ ti trầm trọng hựu hữu ta khánh hạnh "Hảo tại, hoằng mân dã chích thị thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, trẫm thính thái y thuyết, giá bệnh bảo bất chuẩn thị năng cú trì dũ đích."

Dận chân đê thùy trứ nhãn tình điểm điểm đầu "Nhượng hoàng a mã phí tâm liễu, hoằng mân...... tha hội một sự đích, nhân tử thị bất hội phóng khí, nhất định hội nhượng hoằng mân thuyên dũ."

Khang hi tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, hoãn bộ lai đáo dận chân diện tiền, cảm đáo khang hi kháo cận, dận chân khước trầm mặc đích đê thùy trứ đầu khán trứ diện tiền khang hi sở xuyên đích chánh hoàng sắc nhuyễn đoạn tú long đích long ngoa, khang hi sĩ thủ khinh khinh đích phách liễu nhất hạ dận chân đích kiên bàng đê thanh đạo "Lão tứ, trẫm tri đạo nhĩ nan quá. Trẫm dã tâm đông hoằng mân, na tất cánh thị nhĩ đích đích tử, đãn thị nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị hoàng tử, thị trẫm đích ung thân vương dận chân, trẫm bất hi vọng nhĩ động, giá sự trẫm tự hội xử lí, nhĩ bất khả sáp thủ, cấp trẫm bạn hảo soa, quản lí hảo hộ bộ."

Dận chân mãnh nhiên sĩ đầu khán trứ khang hi hữu ta bất giải hữu ta ủy khuất khinh hoán "Hoàng a mã...... hoàng a mã, nhân tử, nhân tử......" Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, nhãn tình lí mạn mạn khôi phục liễu bình tĩnh, quỵ tại liễu địa thượng, sa ách đạo "Nhân thần tuân chỉ." Khang hi diện thượng đái trứ hân úy đích tái thứ phách phách dận chân đích kiên đầu "Hảo, giá tài thị trẫm thân thủ phủ dục đích hảo nhân tử, lão tứ, nhĩ yếu minh bạch trẫm thị vi liễu nhĩ hảo, vi liễu giang sơn đích xã tắc hảo, tương lai nhĩ nhất định hội lí giải trẫm đích lương khổ dụng tâm."

Dận chân song thủ phục địa, nhãn tình thính kiến khang hi đích thoại tại bất đình đích thiểm động trứ, tối hậu nhãn tình lí thấu xuất nhất ti âm ngoan sảo túng tức thệ. Khang hi tuy nhiên li trứ cận ta, đãn thị tịnh một hữu cảm đáo dận chân đích dị thường, nhi thị thống trứ thủ mãn ý đích niệp động trứ phật châu, lão tứ đáo để thị trung thành hữu hiếu tâm năng kiền đích nhân tử, giá cá trẫm một hữu tuyển thác.

Khang hi tòng tân tọa hồi đáo long y thượng, sĩ đích kì ý dận chân khởi thân, tưởng đáo liễu lăng trụ tối cận do vu hoằng mân đích sự đối thái tử hòa thập tứ a ca vưu vi đích bất mãn ý, đãn thị khước tòng lai một hữu tại tự kỷ diện tiền thuyết quá hữu quan giá lưỡng cá nhân tử đích nhâm hà sàm ngôn, chích thị đương khang hi thí tham vấn khởi lăng trụ đối thập tứ a ca đích ấn tượng đích thì hậu, lăng trụ bế chủy bất đáp thoại. Lăng trụ đích chân thành đích biểu hiện nhượng khang hi giác đắc ngận mãn ý, khang hi khai khẩu đạo "Nhĩ phúc tấn chẩm yêu dạng? Chân thị nan vi tha/n liễu, vi liễu nhĩ thiên lí thị tật, như kim hựu giá dạng? Tha/n nhất hướng trọng thị hoằng mân, trẫm đáo chân đích hữu ta đối bất trụ tha/n?"

"Hồi hoàng a mã đích thoại, tha/n tuy nhiên thương tâm, đảo hoàn bình tĩnh." Dận chân bình tĩnh đích thuyết đạo. "Hoàng a mã, tha/n thị nhân tử đích phúc tấn, tự nhiên hội minh bạch hoàng a mã đích dụng tâm, tha/n hội lí giải nhân tử."

"Nhĩ phúc tấn nhất hướng đổng sự, trẫm ngận phóng tâm." Khang hi khán liễu nhãn dận chân, mạc liễu nhất hạ phật châu hữu ta cảm hoài đái trứ ta cảnh cáo "Lão tứ, nhĩ phúc tấn xác thật nan đắc, nhĩ khả dĩ kính trọng tha/n, đãn thị nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị đại thanh đích tứ hoàng tử, thị trẫm sách phong đích ung thân vương, nhĩ yếu kí đắc na ta nhân nữ tình trường bất thích hợp nhĩ, (Khán bất thanh) Thì đích tình nghị, nhĩ dã yếu kí đắc, đãn thị phàm sự bất khả tố đích thái quá, trẫm hi vọng nhĩ đích nội trạch năng cú bình ổn."

Dận chân thùy trứ nhãn tình, chuyển động liễu nhất hạ ban chỉ "Hoàng a mã phóng tâm, nhân tử hiểu đắc chẩm yêu tố, nhi thả tha/n nhất hướng bất thị niêm toan cật thố đích nhân, phủ lí đích sự tha/n an bài đích ngận hảo." Khang hi mãn ý đích điểm đầu "Hoàng tử phúc tấn tựu ứng cai hữu hoàng tử phúc tấn đích thể thống, yếu thị đô tượng bát phúc tấn na dạng đích? Trẫm tựu cai đầu đông liễu."

Dận chân khinh tiếu liễu nhất hạ, khang hi hựu vấn liễu kỉ cú hộ bộ đích sự, dận chân đắc thể nhận chân đích bẩm cáo, khang hi thính hậu thập phân đích mãn ý, thưởng liễu dận chân nhất ta trân quý đích cống phẩm, tài nhượng dận chân thối hạ. Đái trứ giá ta trân quý đích vật kiện, dận chân hồi đáo liễu phủ lí, phân phù cao toàn tương giá ta vật kiện tống đáo tề lạc na, tọa tại y tử thượng hồi tưởng kim thiên khang hi đích sở thuyết đắc thoại, na ta thoại trừ liễu cảnh cáo tự kỷ khinh cử vọng động chi ngoại phảng phật hữu ta ám kì, dận chân giác đắc tâm lí hữu ta hỏa nhiệt, na cá vị trí thị bất thị tựu thị tự kỷ đích liễu?"

Tưởng đáo giá dận chân giác đắc bất thị tương giang nam đích sự tại phóng nhất phóng hoặc hứa tại tinh tâm đích mưu hoa nhất hạ...... cao phúc tiến lai hồi bẩm "Chủ tử, phúc tấn như kim chánh tại thư phòng ngoại, tha/n tưởng yếu kiến nhĩ." Dận chân lăng liễu nhất hạ, tề lạc nhất hướng ngận đổng quy củ, tòng lai tựu bất đáo thư phòng lai, như kim giá dạng, khủng phạ ứng cai hữu sự ba "Nhượng phúc tấn tiến lai ba"

Tề lạc xuyên trứ đạm hồng sắc đích song khâm viên lĩnh kì bào, sơ trứ tiểu bá tử đầu, thượng diện chích đái trứ đạm hồng sắc trân châu toàn thành đích đầu sức. Dận chân khán kiến tề lạc hữu ta chánh thức đích trang phẫn hữu ta phát lăng, nhân vi tề lạc ngận thiểu tại gia lí giá yêu đả phẫn, tha/n giá thị yếu khứ na? Tề lạc trực tiếp đích lai đáo dận chân đích thư trác diện tiền, cách trứ khoan đại đích thư trác khai khẩu vấn "Gia, hoằng mân đích sự nhĩ tra đích chẩm yêu dạng liễu? Chân thị xảo hợp mạ?"

Dận chân năng cảm đáo tề lạc nhãn lí thấu xuất đích lượng quang hòa kiên quyết, vu thị hữu ta bất cảm sĩ đầu khán tha/n, nã khởi bàng biên đích kinh thư ngữ điều hữu ta thiểm thước "Gia hoàn tại tra, nhĩ chiếu cố hảo hoằng mân tựu hành liễu, kì tha đích sự gia hội khán trứ bạn."

Tề lạc thân thủ nhất bả tương kinh thư án trụ, dận chân thử thì tài sĩ đầu khán trứ tề lạc đích thiểm lượng đích đái trứ nộ hỏa đích nhãn tình, lăng trụ liễu, dận chân giác đắc giá song nhãn tình lí na yêu đích hỏa năng, phảng phật yếu nhiên tẫn diện tiền đích nhất thiết, trường trường đích tiệp mao do vu tình tự kích động chiến động trứ, phảng phật tại cấp nhãn tình lí đích hỏa diễm phiến trứ phong nhượng hỏa thế canh vượng nhất ta. Dận chân nhẫn bất trụ sĩ thủ tưởng yếu bính xúc na đoàn hỏa nhiệt, tề lạc hướng bàng biên thiểm liễu nhất hạ, dận chân đích thủ cương tại liễu bán không, dam giới đích thu liễu hồi lai.

Thần tình phục tạp đích vấn "Nhĩ đáo để hữu thập yêu sự?"

"Vương gia, giá thị chẩm yêu hồi sự?" Tề lạc tương tự kỷ đích thủ thân đáo liễu dận chân diện tiền, tùng khai liễu toản khẩn đích quyền đầu, lí diện thị nhất đối tố công cực vi tinh xảo nhan sắc cánh nhiên thị tử sắc đích trân châu nhĩ hoàn, tử sắc đích trân châu phi thường hãn kiến, nhi thả khỏa khỏa viên nhuận dận chân trứu mi đạo: "Chẩm yêu, nhĩ bất hỉ hoan mạ? Giá thị hoàng a mã đích thưởng tứ, giá đối nhĩ hoàn thị cống phẩm, hoàng a mã tòng lai tựu một hữu thưởng quá nhân."

"Thị mạ?" Tề lạc thanh vấn nhất biến, khán trứ dận chân nhất tự nhất cú đích thoại "Hoằng mân đích sự tuyệt đối bất thị xảo hợp, thị bất thị? Hoàng a mã thị dụng giá cá tại bổ thường?" Giá dạng nộ khí trùng thiên đích tề lạc, dận chân đô hữu ta khán ngốc liễu.

"Vương gia, hoằng mân thị ngã môn đích nhân tử, giá ta ngoại vật năng bổ thường đích liễu mạ? Tha địa dạng nan đạo nhĩ tựu bất tâm đông mạ?" Dận chân bế liễu hạ nhãn tình đê trầm đích thuyết đạo: "Giá sự gia tâm lí hữu sổ, nhĩ bất dụng đa thuyết, hoàng a mã tha thị......" Tề lạc chuyển thân tựu tẩu, dận chân nhất bả lạp trụ tha/n, "Nhĩ giá thị yếu khứ na?"

Tề lạc suý khai liễu dận chân đích thủ, tẩu đáo thư phòng môn tiền, hồi đầu khinh tiếu "Ngã khứ nhập cung thỉnh an." Chuyển thân hướng phủ môn tẩu khứ, dận chân bị tề lạc đích khinh tiếu lộng lăng liễu, đãn thị tùy tức tưởng đáo khang hi kim thiên đích thoại, dận chân tiêu cấp đích truy liễu xuất khứ sản. Tề lạc cước bộ ngận khoái dĩ kinh đáo liễu phủ môn tiền, dận chân tài truy thượng dụng thủ khẩn khẩn đích lạp trụ tề lạc: "Nhĩ giá thị yếu tố thập yêu? Gia bất đồng nhĩ thuyết quá liễu, giá sự gia hội xử lí, nhĩ giá dạng tử thành thập yêu thể thống?"

Vương phủ lí đích hạ nhân đô bị giá lưỡng cá chủ tử lộng mông liễu, toàn đô ngốc ngốc đích trạm tại na phảng phật bất hội động nhất dạng. Tề lạc tránh thoát bất khai hồi đầu khán trứ dận chân "Ngã yếu khứ tiến cung vấn vấn hoàng a mã, giá sự đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Ngã bất năng nhượng nhân tử tựu giá yêu tựu giá yêu thương đáo liễu."

"Giá kiện sự hoàng a mã hội xử lí, cha môn đô sáp bất thượng thủ, nhi thả......" Dận chân giảo giảo nha, đê thanh đạo: "Giá sự thị xảo hợp, thái tử hòa hoằng minh chân đích đô bệnh liễu, tha môn chân đích đô bệnh liễu, giá sự thị xảo hợp, giá chân đích thị xảo hợp, nhĩ đa tâm liễu." Tề lạc trắc đầu giảo trụ liễu dận chân trảo trụ tự kỷ ca bạc đích thủ oản, ngoan ngoan đích giảo trứ, chủy lí thấu xuất liễu đạm đạm đích huyết tinh vị, dận chân tuy nhiên cảm đáo ngận đông, đãn thị thủy chung một hữu phóng thủ, cảm đáo thủ oản hữu ta hứa đích triều thấp, tri đạo tha/n khốc liễu, thủ oản xử đích lệ thủy thậm chí bỉ giảo thương canh nhượng dận chân tâm đông, dận chân dụng lánh nhất chích thủ khinh khinh đích phách trứ tề lạc đích hậu bối.

Tề lạc mạn mạn đích tùng khai khẩu, khán liễu nhất nhãn dận chân thủ oản xử đích xỉ ngân, chuyển thân diện đối diện đích trạm tại liễu dận chân diện tiền, trích hạ liễu nhĩ đóa thượng đích nhĩ hoàn, đương dận chân đích diện tương na đối tử trân châu chế thành đích nhĩ hoàn đái thượng. Tề lạc sĩ đầu bình tĩnh đích khán trứ dận chân "Giá dạng, nhĩ hội bất hội mãn ý nhất ta."

Dận chân toản khẩn liễu quyền đầu, tề lạc nhãn tình lí thiểm thước trứ thất vọng đích khai khẩu "Ái tân giác la dận chân." Dận chân lăng tại đương chí, tề lạc tái thứ thượng tiền nhất bộ, thấu cận dận chân, lạp trụ liễu tha đích y khâm, diện diện tương thị, tề lạc dụng chích hữu lưỡng cá nhân thính đáo đích thanh âm "Nhĩ bất thị nam nhân." Thuyết hoàn giá thoại, tề lạc dã cố bất đắc dận chân đích phản ánh, thôi khai liễu dận chân, chuyển thân hướng nội trạch tẩu khứ.

Dận chân bế trứ nhãn tình lăng tại liễu đương tràng, não hải trung phù hiện trứ tề lạc na song thất vọng đích nhãn tình, nhĩ biên trọng phục trứ: ái tân giác la dận chân, nhĩ bất thị cá nam nhân giá cú thoại.

Tề lạc đích tình tự hữu ta kích động, nhi thả hoàn toàn thị bị dận chân đích ẩn nhẫn khí đáo liễu, sở dĩ tài hội thuyết xuất na chủng thoại, đãn thị tề lạc đích lí trí hoàn tại, sở dĩ na cú nhĩ bất thị nam nhân chích dụng liễu lưỡng cá nhân năng thính đáo đích thanh âm, hãn, hi vọng nhĩ môn bất giác đắc cẩu huyết, tề lạc chân đích ngận tại hồ thân tình, đối hoằng mân đích cảm tình ngận thâm, sở dĩ tài hội giá dạng đích.

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập bát chương

Lãnh chiến phong vân (Nhất)

Dận chân trạm tại liễu viện tử lí hảo bán thưởng, giác đắc tề lạc đích na cú thoại phảng phật bả hồn thân đích lực lượng đô trừu không nhất liễu nhất dạng. Dận chân hướng hoàng cung đích phương hướng khán liễu khán, trường trường đích thán tức liễu nhất thanh, mạn mạn đích hướng thư phòng tẩu khứ, tại bán đồ trung, dận chân đình hạ liễu cước bộ, thần tình lãnh tuấn đích khán trứ cao phúc phân phù "Cương tài phát sanh đích sự, gia bất tưởng thính kiến nhâm hà đích nhàn ngôn nhàn ngữ, bàng biên đích na ta nô tài tử tế chân biệt liễu, yếu thị hữu đa chủy đích, tựu đô thanh lí kiền tịnh ba, gia bất tưởng thính đáo nhâm hà đối phúc tấn bất kính đích thoại."

"Thị, nô tài hội xử lí thỏa đương." Cao phúc đê trứ đầu, ti hào bất cảm khán dận chân nhất nhãn, đê thanh ai ai đích vấn "Chủ tử, giang nam chi sự???"

Dận chân nhãn tình lí thiểm quá nhất ti duệ lợi, toản khẩn liễu quyền đầu "Gia, gia tại tưởng nhất tưởng, giá sự bất năng cấp." Dận chân điều chuyển liễu phương hướng hướng phật đường tẩu khứ, đáo liễu phật đường môn khẩu, dận chân phân phù "Bất hứa nhượng nhâm hà nhân lai đả nhiễu gia." Tiến liễu phật đường, cao phúc tại hậu diện quan thượng phòng môn, trạm tại phật đường môn khẩu khinh khinh đích diêu đầu, phúc tấn đảo chân thị đảm đại cánh nhiên đương trứ hạ nhân đích diện cảm trực hô chủ tử đích danh húy, cao phúc tuy nhiên bất hiểu đắc phúc tấn tối hậu đối chủ tử thuyết liễu thập yêu, đãn thị tòng chủ tử kiểm thượng quan sát nhất định bất hội thị thập yêu an úy đích thoại. Như kim hoàn hảo thanh lí na ta khán đáo giá nhất mạc đích nô tài, cao phúc đột nhiên giác đắc phúc tấn tại tự kỷ chủ tử đích tâm lí chân đích việt lai việt trọng yếu liễu.

Dận chân tại phật đường nội tiên điểm nhiên liễu kim thân phật tượng tiền diện đích hương chúc, nã khởi phật tượng tiền phóng trứ đích phật châu, na xuyến kinh thường niệp động, bội đái liễu ngận cửu đích phật châu. Quỵ tại phật tượng tiền đích kim hoàng sắc đích miên bố bồ đoàn thượng, dận chân nhất biên tụng độc trứ kinh văn nhất biên niệp động phật châu, tẫn lượng nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, khả thị tuy nhiên chủy trung niệm trứ phật kinh, đãn thị não tử lí hoàn thị bất do đích tưởng trứ tề lạc đích các chủng dung nhan, cao hưng đích, sanh khí đích, bi thương đích, khả nhân đích, tát kiều đích??? Tưởng đáo liễu đương sơ tại sư tử viên thì đích nhật dạ tương xử, tưởng đáo liễu tại tự kỷ hoài trung cử trứ hỏa thương thị đích dạng tử, thậm chí tưởng đáo liễu đại hôn thì tiễn đoạn đích hoa chúc??? Dận chân ngạch đầu thượng dũng xuất liễu tằng tằng đích tế hãn, thủ lí đích phật châu việt niệp việt khoái.

Dận chân thử thì giác đắc tự kỷ đích não tử lí trừ liễu tề lạc hòa hoằng mân chi ngoại hảo tượng thập yêu đô một hữu liễu nhất dạng, tưởng đáo liễu hoằng mân khiếu a mã, dận chân dụng song thủ bão trụ liễu đầu, băng lương đích phật châu tự nhiên kháo tại liễu dận chân đích thái dương huyệt thượng, tựu thị giá dạng dận chân hoàn thị một hữu lãnh tĩnh hạ lai, tối hậu dận chân đích não hải lí tái thứ thiểm hiện tề lạc đái thượng tử sắc trân châu nhĩ trụy thì đích dạng tử dĩ cập na cú thiếp diện đích nhĩ bất thị cá nam nhân, nhĩ bất thị cá nam nhân

Dận chân bế trứ nhãn tình, song thủ khẩn ác phật châu, mãnh nhiên tĩnh đại liễu nhãn tình, khán trứ phật tượng, song thủ dụng lực tương phật châu xả đoạn, phật châu tán lạc nhất địa, dận chân trạm liễu khởi lai, khán trứ phật tượng hữu ta kích động "Ngã bất thị cá nam nhân? Ngã ái tân giác la dận chân thập yêu thì hậu bất thị nam nhân liễu? Hoằng mân ngã dã tâm đông, ngã thuyết quá hội hộ trứ nhĩ, khả thị như kim giá dạng, hoàng a mã bất nhượng động, nhĩ nhượng ngã chẩm yêu tố? Nhi thả???" Dận chân đê đầu khán trứ địa thượng cổn động đích phật châu "Nhi thả, chích hữu giá dạng tài năng hộ đích trụ nhĩ nha, chích hữu giá dạng tài hành, nhĩ minh bất minh bạch? Hoàng a mã tiên thị hoàng đế tài thị a mã, nhĩ bất hội minh bạch đích, nhĩ nhất hướng bị bảo hộ đích ngận hảo, nhĩ chẩm yêu hội minh bạch đế vương chi gia đích sự, tại hoàng thất tử nhất cá nhân, na phạ giá cá nhân thị hoàng tử phúc tấn đô thái dung dịch liễu."

Thâm hấp nhất khẩu khí, dận chân đê trứ đầu khai thủy tương tán lạc đích phật châu nhất khỏa nhất khỏa đích kiểm khởi lai, đẳng đáo đô thu tập toàn liễu, dận chân tương phật châu toản tại thủ tâm lí, nhãn tình lí thiểm quá ngoan quyết" thái tử dận nhưng, bát a ca dận dận tự, thập tứ a ca dận trinh nhĩ môn ngã nhất cá đô nhiêu bất liễu, nhất cá đô nhiêu bất liễu, hoàn hữu đức phi, ngã đích mẫu phi??? Giá dĩ kinh thị đệ tam thứ, dã thị tối hậu nhất thứ liễu.2

Tương phật châu nhất bả sái hướng không trung, dận chân chuyển thân li khai liễu phật đường, thôi môn xuất lai, khán kiến thiên sắc nhất vãn, dận chân khán liễu nhãn nội trạch, khinh thanh thuyết "Khứ thư phòng ba." Cao phúc đề trứ đăng lung chiếu trứ lộ diện, dận chân tòng tân hồi đáo liễu thư phòng, khai thủy phê duyệt công văn

Cao phúc tương chá thai hướng dận chân na kháo liễu kháo, nhiên hậu khinh thủ khinh cước đích thối liễu xuất khứ. Trạm tại môn khẩu, khán trứ song linh thượng dận chân tại chúc quang trung ánh chiếu xuất lai đích cô đan ảnh tử, tâm lí giác đắc hữu ta toan sáp. Cảm đáo hữu nhân kháo cận, cao phúc liên mang hồi thần, khán kiến nhất thân tử sắc kì bào, đầu thượng đái trứ tinh xảo ngân sức đích tử anh đề trứ thực hạp tẩu liễu quá lai, hành lễ hậu, tử anh tương thực hạp đệ cấp cao phúc "Cao công công, giá thị phúc tấn nhượng trù phòng cấp vương gia chuẩn bị đích cật thực, lí diện hoàn hữu đậu tương, giá ta đô giao cấp nhĩ liễu."

Cao phúc lăng thần liễu nhất hạ, hữu ta trì nghi đích vấn "Giá thị phúc tấn nhượng nhĩ tống lai đích?" Tử anh hữu ta sân quái "Na thị đương nhiên, phúc tấn đam tâm vương gia đích thân tử, đặc ý nhượng trù phòng bị hạ đích, cao công công bất tương tín ngã mạ" một hữu, một hữu. "Cao phúc liên liên diêu đầu, tiếp quá liễu thực hạp, tử anh khán liễu nhãn cao phúc giải thích đạo" cao công công, ngã hiểu đắc nhĩ tại tưởng thập yêu? Phúc tấn đích tính tử hữu nhâm tính, đãn thị đối vương gia na thị chân đích quan ái đắc bất đắc liễu, trí viễn hầu phủ nhất hướng trọng thị thân tình, phúc tấn tự nhiên dã hội na dạng. "Thuyết hoàn hậu, tử anh tựu li khai liễu. Cao phúc đoan trứ thực hạp tiến liễu thư phòng, dận chân đầu đô một sĩ" gia hiện tại hoàn bất tưởng dụng phạn, nhĩ tiên xuất khứ ba. "Cao phúc khinh thanh hồi bẩm" chủ tử, giá thị phúc tấn nhượng nhân tống lai đích, hoàn chúc phù nâm nhất định yếu dụng ni. "Dận chân đốn trụ liễu bút, hữu ta kinh hỉ đích sĩ đầu" giá chân thị phúc tấn nhượng nhân tống lai đích? "Cao phúc khẳng định đích điểm đầu, dận chân phóng hạ liễu bút kháo tại liễu y tử thượng, cao phúc tương thực hạp lí đích phạn thái bãi liễu thượng lai, tuy nhiên tượng vãng thường nhất dạng giản đan đãn thị nhiệt đằng đằng đích phạn thái khước nhượng dận chân đích tâm lí thăng khởi nhất ti đích noãn ý. Dận chân nã khởi khoái tử nhất khẩu nhất khẩu tử tế tiểu tâm đích cật liễu khởi lai, tựu liên nhất hướng vị đạo cổ quái đích đậu tương dận chân hát khởi lai đô cảm đáo hữu ta hương điềm. Toản trứ bôi tử, dận chân giác đắc phảng phật tề lạc tịnh một hữu viễn khứ, hoàn thị tượng tại sư tử viên na dạng khẩn khẩn đích kháo trứ tha/n, tín nhâm trứ tha, kiều tiếu đích xưng hô trứ gia. Cao phúc hữu ta thí tham đích vấn" chủ tử, thiên sắc dĩ vãn, nâm thị bất thị dã yếu an trí liễu?"

Phóng hạ liễu bôi tử, dận chân khai khẩu "Gia, gia hoàn hữu công vụ, kim cá tựu tại thư phòng liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba." Cao phúc thu thập hoàn oản khoái, đê đầu chuẩn bị thối xuất khứ, "An bài cấp phúc tấn đích tử sĩ tử tế chân biệt tẫn khoái đích tiến phủ, nhĩ kí trụ yếu thị tái xuất xóa tử đích thoại, gia đích thủ đoạn tựu bất chích giá ta liễu, hoàn hữu phái khứ liễu dã yếu khiển nhân tử tế đích tra khán, vạn bất khả sơ hốt." Cao phúc hậu bối nhất lương, đê đầu kiên quyết đích bảo chứng "Thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài hội an bài thỏa đương." Dận chân tịnh một hữu kế tục đích xử lí công văn, nhi thị phiên xuất liễu na cá tề lạc tống đích hữu ta điệu sắc đích hà bao, khinh khinh đích phủ mạc trứ "Nhĩ hội minh bạch, nhĩ giá yêu thông minh chẩm yêu hội bất đổng ni? Gia cấp nhĩ kỉ thiên nhượng nhĩ tưởng minh bạch, nhĩ nhất định yếu tương tín gia, giá sự bất hội tựu giá yêu toán liễu, nhất định bất hội."

Tề lạc thân tự hống thụy liễu hoằng mân hòa vũ hi, tịnh một hữu hưu tức, nhi thị lai đáo liễu thư phòng, tử vân phô hảo chỉ trương, bãi phóng hảo bút mặc, tựu thối liễu xuất khứ. Tề lạc nã khởi bút khai thủy luyện tự, tuy nhiên tại tả tự đãn thị tề lạc đích não tử lí hoàn thị tại tưởng trứ kim thiên phát sanh đích nhất thiết, tề lạc đình hạ liễu bút, dụng bút can xao đả trứ ngạch đầu, yếu thị một hữu khang hi kim thiên đích thưởng tứ, tự kỷ dã bất hội giá yêu đích kích động, khang hi giá yêu tố đáo để toán thị thập yêu? Tề lạc tương bút ngoan ngoan đích suất tại trác tử thượng, khả thị khán đáo chỉ trương thượng cương cương tả hạ đích na thủ thượng tà, tề lạc hữu ta cật kinh đãn thị hựu đái trứ ta hứa đích mê mang, tương chỉ trương toản tại thủ trung, diêu đầu kháo tại y tử thượng, não tử lí tưởng đáo liễu đương sơ tại sư tử viên thì đích tình cảnh, thúy nhược đích hữu ta thiên chân đích dận chân, chân đích ngận nhượng nhân tâm đông.

Dụng thủ ô trụ tự kỷ đích tâm tạng, tề lạc tri đạo yếu thị tái tại sư tử viên đãi hạ khứ, na yêu tự kỷ nhất định hội động tâm, đáo thì hậu như kim giá chủng bình tĩnh đích tâm tư khủng phạ tựu hội hoàn toàn đích đả phá. Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, tương chỉ trương nhất hạ nhất hạ đích tê đích phấn toái, đái trứ ta hứa đích khánh hạnh hựu phảng phật giáp tạp trứ nhất ti di hám "Hoàn hảo, hoàn hảo, phát sanh giá dạng đích sự năng lãnh tĩnh hạ lai, đối thanh triêu hoàng tử động tâm, giá thị tối bi thảm đích sự liễu, nhĩ nhất định yếu kí đắc, đối tha nhĩ chích thị sùng bái, chân đích chích năng thị sùng bái."

Tề lạc thảng kháo tại y tử thượng bế trứ nhãn tình, não tử lí tưởng đáo liễu tại phủ môn khẩu phát sanh đích na nhất mạc, sĩ thủ tương thủ oản phóng tại liễu ngạch đầu thượng, cảm đáo thủ oản thượng đái trứ đích đàn mộc phật châu tán phát trứ đạm đạm đích hương vị, tề lạc tương phật châu thối liễu hạ lai, phóng tại ngạch đầu thượng khinh thanh tự vấn "Nhĩ chân đích cảm sấm hoàng cung mạ? Nhĩ chân đích cảm mạ? Yếu thị tha một lan trứ nhĩ, khủng phạ nhĩ dã hội súc hồi khứ ba, hoàng quyền chí cao vô thượng, nhĩ chẩm yêu hội bất minh bạch ni?" Tĩnh khai nhãn tình, tề lạc tòng ngạch đầu thượng nã hạ phật châu, khẩn khẩn đích toản tại thủ tâm lí, thuyết xuất na chủng thoại khủng phạ tại khí phẫn bão oán cảm đáo tự kỷ vô năng vi lực đích đồng thì, canh đa đích thị ngưỡng trượng trứ dận chân đối tự kỷ đích na phân đông sủng hòa liên tích ba.

Tương phật châu phách tại liễu trác tử thượng, tề lạc nhãn tình lí hữu ta trào phúng giác ngộ đích thuyết đạo "Tề lạc, nhĩ tựu thị cá đảm tiểu phạ tử, tự tư tự lợi đích nữ nhân, nhĩ một hữu nhĩ tưởng đích na yêu đích vô sở cố cập, nhĩ bất phối tố mẫu thân." Giác đắc tâm lí ngận thị áp ức, tề lạc khoái bộ trùng xuất liễu phòng môn, tử anh khán đáo tề lạc bẩm cáo "Phúc tấn, án nâm đích phân phù, dĩ kinh tương vãn phạn tống đáo vương gia na liễu." Khán trứ tề lạc đích kiểm sắc thập phân đích nan khán, tử anh quan thiết đích vấn "Phúc tấn, nâm giá thị chẩm yêu liễu?"

"Na tựu hảo, dĩ hậu án chiếu ngã chế định đích thực phổ mỗi thiên đô cấp vương gia tống khứ ba." Tề lạc hoãn hòa liễu hạ thần tình, đê thanh ám ách đạo "Chích yếu tha bất cự tuyệt, tựu nhất trực tống hạ khứ ba, yếu thị tha cự tuyệt liễu, na??? Dã hứa hội???" Lưu hạ liễu phát ngốc mê hoặc đích tử anh, tề lạc khứ liễu luyện công phòng, trạm tại đại đại đích kính tử tiền diện, dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ kính tử lí diện đích tự kỷ, khinh tiếu lưỡng hạ, dụng thủ chỉ điểm điểm kính tử lí tự kỷ đích ngạch đầu "Nhĩ tựu thị na dạng đích nhân, tưởng trang thiên chân thiện lương dã thị trang bất liễu." Hậu thối lưỡng bộ, tề lạc khai thủy tưởng tượng trứ hiện đại địch thính lí kích ngang tiết tấu ngận khoái đích âm nhạc, khai thủy tại kính tử diện tiền nữu động liễu khởi lai. Bất tri quá liễu đa cửu, tề lạc mạn mạn đích đình liễu hạ lai, kiểm thượng đích hãn thủy đả thấp liễu tán lạc đích phát ti, thân thượng đích y phục do vu hãn thủy niêm nị trứ thiếp trứ thân thể, tái thứ thấu cận kính tử, tề lạc thân thể hữu ta bì bại đãn thị nhãn tình thiểm trứ kiên định đích khinh ngôn "Bảo hộ hảo hoằng mân hòa vũ hi, giá chủng sự bất năng tại phát sanh liễu, chí vu tình ái???" Bế liễu hạ nhãn tình, tĩnh khai thì nhãn tình lí dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh "Đồng tha đàm cảm tình, na chủng sự bất thích hợp nhĩ giá dạng đích nhân, giá dạng tựu hảo."

Chánh văn

Đệ nhị bách tứ thập cửu chương

Lãnh chiến phong vân (Nhị)

Dận chân tảo thượng khởi lai tại cao phúc đích phục thị hạ, xuyên hảo triêu phục tựu khứ thượng triêu liễu, tại triêu đường thượng dã một hữu đa thuyết nhâm hà đích thoại, chích thị lãnh lãnh đích trạm tại na tử tế đích thính trứ. Thái tử đảo thị đối đả kích thân cận bát a ca đích quan viên bất dư dư lực, trảo trụ bả bính khảng khái kích ngang đích trần tấu. Bát a ca nhất hệ đích nhân mã tự nhiên dã bất cam kì nhược, bất đoạn đích thiêu thái tử đích môn nhân đích mao bệnh. Khang hi đương nhiên ngận mãn ý giá chủng tình huống, tá thế tương giá lưỡng biên đích quan viên toàn bộ đích bãi miễn, thậm chí hoàn đương trứ mãn triêu văn vũ đích diện xích trách thái tử yếu ái hộ huynh đệ.

Dận chân đê trứ đầu chủy giác lộ xuất liễu trào phúng, bát a ca trạm tại dận chân bối hậu, thần tình hữu ta phục tạp đích khán trứ dận chân, đối vu giá cá tứ ca, đáo hoàn chân thị hữu ta nã bất chuẩn liễu, giá thứ dã tựu thị tưởng dụng thập tứ a ca thí thí tha, khán trứ dận chân đích phản ánh phảng phật chân đích đối na cá vị trí vô tâm, tưởng đáo cửu a ca khuyến tự kỷ thoại, bát a ca dã giác đắc đối vu dận chân hoàn thị tiên giá yêu khán trứ ba, tỉnh đích vô cô thụ địch, nhi thả tối cận lão thập tứ khả bất thị ngận lão thật.

Tán liễu triêu, thái tử khiếu trụ liễu dận chân. Thuyết liễu ta an phủ đích thoại, giải thích đương sơ tha đích bệnh chân thị đĩnh nghiêm trọng đích, ám trung kì ý, thái y đại bộ phân hoàn thị tại lão thập tứ na, dận chân bình tĩnh đích thính trứ thái tử đích giá ta thoại, đái trứ ti hân úy đích tiếu ý thuyết đạo "Chích yếu thái tử gia thân tử khang kiện, na tựu thị đại thanh đích phúc phân, thần đệ thị vạn một hữu thập yêu tưởng pháp." Thái tử khán liễu dận chân bán thưởng, tài mãn ý đích phách phách đích kiên bàng đáo "Tứ đệ, nhĩ chân thị cô đích hảo huynh đệ, dã bất tượng biệt đích nhân na yêu đa phi phân chi tưởng, nhĩ đích trung tâm cô thị minh bạch đích, nhĩ phóng tâm, hoằng văn đích sự cô hội kí đắc, tựu thị tầm biến thiên hạ dã hội hoa lai hảo dược, trì dũ hoằng văn."

Dận chân đái trứ cảm kích đích điểm điểm đầu, khán trứ thái tử li khai đích bối ảnh, dận chân đích nhãn tình thiểm quá nhất ti âm vụ. Dận chân tịnh một hữu khứ hộ bộ, nhi thị đái trứ vương phủ đích thị vệ khứ liễu lưu li hán. Cao phúc thấu cận dận chân áp thanh đạo "Chủ tử, cương cương hữu nội thị truyện thập tứ a ca khứ diện kiến đức phi nương nương, cư thuyết, trang thân vương bất nạp na cá thập tứ phúc tấn đích biểu muội liễu, thuyết thị na cá cô nương hành vi bất đoan."

"Bất yếu thuyết liễu, giá thoại gia bất tưởng thính." Dận chân chuyển động thủ trung đích bản chỉ, đả mã lai đáo lưu li hán. Tiến liễu trân bảo các, tần lão bản liên mang nghênh liễu xuất lai "Thỉnh ung thân vương an." Dận chân điểm liễu hạ đầu, tứ chu đại lượng liễu nhất hạ, cánh nhiên khán đáo nhất thân đạm tử sắc trường bào đích tề hoàn khán kiến dận chân lăng liễu nhất hạ, hoàn thị diện đái vi tiếu đích hướng dận chân thỉnh án hành lễ, dận chân tử tế đích đả lượng đích nhất hạ tề hoàn, phát hiện tha đích cá tử dĩ kinh trường thành, nhi thả đồng lăng trụ tịnh bất chẩm yêu tương tượng, ngũ quan canh nhu hòa nhất ta, thân thượng dã một hữu lăng trụ đích na chủng hào sảng, nhi thị thấu trứ nhất ta nho nhã hòa phiêu dật.

Tề hoàn bất ti bất kháng đích đồng dận chân thuyết liễu lưỡng cú, biểu kì liễu nhất hạ đối tề lạc đích quải niệm, tựu cáo từ li khai liễu. Dận chân đả lượng tề hoàn đích bối ảnh, dĩ tha đích học thức tuy bất thuyết nhất định năng trung trạng nguyên, đãn thị vị liệt tam giáp thị hữu vọng đích, chích thị thác sanh tại trí viễn hầu phủ, thùy đích liễu phú quý vinh diệu, đãn thị sĩ đồ khước vô pháp canh tiến nhất bộ. Dận chân tri đạo tề hoàn như kim tại lễ bộ đương cá lục phẩm bút thiếp sĩ, nhi thả khang hi thưởng liễu tề hoàn tam đẳng khinh xa đô úy đích tước vị, giá tước vị quan chức khả năng nhất bàn nhân nhất sanh đô đạt bất đáo, khả thị giá ta đối vu tề hoàn lai thuyết, hoàn chân thị hữu ta ủy khuất liễu.

Bất quá, dận chân một hữu tòng tề hoàn đích nhãn lí khán xuất nhâm hà đích bão oán hòa bất mãn, chích hữu bình tĩnh hòa cẩn thận, dận chân tưởng đáo ngạo khí tinh linh đích tề giác dĩ cập linh khí đa biến đích tề lạc, dận chân giác đắc lão thiên hoàn chân thị hậu ái lăng trụ. Tần ngũ khả thị bất cảm đả nhiễu dận chân đích tư lộ, chích thị tại bàng biên cung kính cẩn thận đích trạm trứ.

Dận chân đả lượng liễu nhất hạ tứ chu đích bãi thiết, đối tần ngũ đạo "Nhĩ giá một đáo thập yêu hi kì đích vật kiện mạ? Bổn vương khán giá ta đô trần cựu." Tần ngũ nhãn tình minh liễu đích thiểm liễu nhất hạ "Hồi vương gia đích thoại, lí diện hữu ta tân đáo đích trân phẩm, vương gia bất phương di giá khứ khán khán."

Dận chân điểm đầu, tùy trứ tần ngũ tiến liễu lí diện. Tần ngũ đả khai ám cách, dận chân tẩu liễu tiến khứ.

Tần ngũ tái thứ quỵ địa đạo "Nô tài khấu kiến chủ tử, chủ tử vạn an."

Dận chân tọa tại y tử thượng, khinh đạo "Nhĩ khởi lai ba." Tần ngũ cấp dận chân thượng trà thủy, cung kính đích trạm tại bàng biên, đẳng hậu dận chân đích phân phù. Dận chân mạc trứ trà bôi, hữu ta nghi hoặc đích vấn "Tề hoàn, đảo thị thường đáo giá lai?"

"Thị đích, trí viễn hầu trường tử đảo thị thường lai." Tần ngũ cẩn thận đích đạo "Tha nhãn lực ngận hảo, học thức dã ngận phong phú, do ái cổ thư cô bổn nô tài tòng bàng liễu giải, tha đảo thị hữu bổn sự chi nhân, chích thị"

"Tha đích sự, gia hội khảo lự, hảo hảo đãi trứ tha, dã hứa tương lai năng dụng đích thượng." Tần ngũ điểm điểm đầu. Dận chân phẩm liễu nhất khẩu trà "Gia phủ lí đích sự, nhĩ dã hiểu đắc liễu ba?" Tần ngũ quỵ hạ đạo "Thỉnh chủ tử phóng tâm. Nô tài giá nhất bộ một hữu bối chủ đích nhân"

"Thị mạ?"

Dận chân tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tần ngũ "Gia tựu thị thái tự tín liễu, tài hội xuất giá chủng sự, nhĩ giá nhất bộ đảo hoàn bất thác, khả thị dã như kim dã bất năng hoàn toàn phóng tâm, gia giá thứ lai tựu thị yếu nhĩ tại tử tế đích tra khán nhất hạ, tỉnh đắc tái xuất cá bối chủ đích nô tài, nhĩ giá chân đích một hữu dị thường?"

Tần ngũ khẳng định đích điểm đầu, bảo chứng đáo "Thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài dĩ kinh tử tế đích bàn tra quá liễu, một hữu nhâm hà đích nhân hữu bối chủ đích tâm tư, nô tài môn nhất định hội trung vu chủ tử, vi chủ tử bạn sự."

Nhãn thần duệ lợi đích trành liễu tần ngũ bán thưởng, bán thưởng tài khai khẩu đạo "Nhĩ tiên khởi lai ba, dã hữu sự yếu nhĩ khứ tố." Tần ngũ trạm khởi thân, dận chân phóng hạ trà bôi, tế tưởng liễu nhất hạ, mị trứ nhãn tình vấn "Nhĩ thuyết khởi quá đích na cá nhân tại thái tử na chẩm yêu dạng liễu?" Tần ngũ đê thanh hồi bẩm "Chủ tử, tha dĩ kinh hoàn toàn đắc đáo thái tử gia đích tín nhâm. Nhi thả tối cận bát a ca đích môn nhân dã tưởng yếu thu mãi tha, chủ tử, bất đắc ý tư thị bất thị yếu nhượng tha tố sự?"

"Lão bát dã tại thu mãi tha? Giá đảo thị nhất bộ hảo kì."

Dận chân hữu ta đắc ý đích khinh tiếu "Bất quá, nhĩ năng bảo chứng tha chân đích trung tâm? Bất hội chân đích bị bát a ca thu mãi liễu khứ ba?"

"Chủ tử, tha thập phân đích tinh linh hội thuyết thoại, nhi thả ngận thiện trường tả hữu phùng nguyên, dụng nhất hạ đáo hoàn thị khả dĩ đích.." Thái ngũ áp đê thanh âm" tối trọng yếu đích thị, tha bất hội hiểu đắc nhâm hà nga sự tình, khả dĩ tùy thì đích thanh trừ kiền tịnh, tha năng đắc đáo thái tử đích tín nhâm, dã đáo chân đích cản xảo liễu, nhận nhất cá kiền muội muội cánh nhiên đắc đáo liễu thái tử đích nhất dạ ân sủng, hựu cấp thái tử gia lộng liễu ta bổ dược, sở dĩ...... trụ tử cảnh quan phóng tâm tựu thị, chân chánh mai tại thái tử gia đích nhân bất hội nhượng nhân phát hiện.

"Kí nhiên giá dạng, na tựu dụng tha ba."

Dận chân tiễu thanh đích giao đại liễu nhất hạ, thái ngũ liên liên điểm đầu, tâm lí hữu ta phát mao, giá cá thái tử khán lai thị chân đích nhạ hỏa liễu trụ tử, dận chân khán trứ thái ngũ phân phù" sự hậu, thôi đáo bát a ca thân thượng, nhiên hậu thanh lí kiền tịnh, gia bất tưởng lưu hạ nhâm hà đích ngân tích, nhạ nhân sai kị.

"Thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài hội an bài hảo đích." Thái ngũ khán trứ dận chân, tòng hoài lí tại đào xuất mật bảo trình cấp dận chân thuyết đạo" chủ tử, nhĩ nhượng nô tài tra đích na cá niên canh nghiêu, tha đích bối cảnh hỉ hảo toàn đô tại thượng diện

Dận chân đả khai tử tế đích khán liễu kỉ nhãn, hữu ta trì nghi đích đạo "Hoàn thị yếu tại thí thí tha, giá sự tiên phóng nhất phóng."

Dận chân hoạt động liễu nhất hạ thủ oản. Mị trứ nhãn tình đạm đạm đích thuyết đạo" nhượng giang nam na biên đích ám tuyến tương thu đáo bát a ca đích sự thấu cấp thái tử gia đích môn nhân, giang nam dã ứng cai nhiệt nháo nhất hạ liễu, tỉnh đích tha môn thái nhàn liễu.

Dận chân trạm khởi thân đối thái ngũ phân phù" thiêu ta trân kì đích tiểu ngoạn ý, gia hảo đái hồi phủ, hoàn hữu truyện lệnh hạ khứ, khiếu sở hữu đích nhân đô yếu tầm phóng danh y hoặc giả hữu trì liệu nhĩ tật đích dược phương lập khắc tống lai kinh thành. Thái ngũ điểm điểm đầu, thân tự thiêu tuyển liễu lưỡng kiện trân kìideas tiền triêu cổ ngoạn phóng đáo bàn thượng giao cấp dận chân.

Tại đức phi đích cung điện lí, thập tứ a ca nhất thân bối lặc trang thúc quỵ tại đức phi diện tiền. Dận trinh dĩ kinh quỵ liễu hảo cửu liễu, tất cái đô hữu ta đông thống, sĩ đầu khán hướng tại khoan đại đích y tử thượng tà oai trứ đích đức phi, mãn kiểm tát kiều đạo" ngạch nương, giá thị chẩm yêu liễu? Nhất cú thoại bất thuyết tựu nhượng nhân tử quỵ tại giá? Ngạch nương bất thư phục mạ? Hoàn thị nhân tử hữu thập yêu tố đích bất thỏa đương?

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập chương

Lãnh chiến phong vân (Tam)

Vãn thượng lăng trụ tòng đổng thị na thính thuyết liễu tề lạc hòa dận chân lãnh chiến đích sự, đổng thị ngận thị đam tâm, lăng trụ an úy đạo "Giá hữu thập yêu? Bất kinh lịch phong vũ, cảm tình na năng canh tiến nhất bộ, nhi thả tề lạc na yêu đích thông minh bất hội nhượng tự kỷ hãm nhập đáo dam giới đích cục diện trung, lãnh chiến, khủng phạ......" Lăng trụ khinh tiếu liễu nhất hạ, thiêu liễu thiêu mi hữu ta kì đãi đích thoại "Ngã đảo ngận tưởng khán khán tứ a ca đích phản ứng? Dĩ tề lạc đích cá tính, tái gia thượng hoằng mân đích sự, ngã khán cật khổ đầu đích hội thị như kim đích ung thân vương."

"Khả thị, tha môn chi gian bổn tựu một thập yêu cảm tình, hựu giá yêu lãnh chiến hạ khứ." Đổng thị kháo hướng lăng trụ ưu tâm sung sung đích thuyết: "Tứ a ca khả tất cánh thị ung thân vương nha, giá nữ nhân hoàn năng thiểu liễu? Đảo thị khủng phạ lãnh chiến chân đích nhượng tề lạc thủ trứ không phòng liễu."

Lăng trụ thảng tại sàng thượng tương đổng thị vãng hoài lí lâu liễu nhất hạ, dã hữu ta đam tâm đích trứu liễu nhất hạ mi, tưởng đáo dận chân bình thường đích biểu hiện, "Ta hứa cha môn nữ nhân chánh kết na trương võng ni? Tề lạc tòng lai tựu tri đạo tự kỷ yếu thập yêu, nhĩ bất dụng vi tha/n đam tâm, tha/n đích định vị ngận chuẩn, yếu thị tứ a ca chân do vu biệt đích nữ nhân nhi lãnh lạc liễu tề lạc, na tha dã bất phối đắc đáo tề lạc đích cảm tình. Tảo ta nhận thanh bất thị canh hảo nhất ta mạ? Tỉnh đích tương lai thương tâm nan quá, tề lạc hữu cha môn tại, thị bất hội nhượng tha/n thụ thập yêu ủy khuất."

Đổng thị khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, tại lăng trụ đích hoài lí thụy thục liễu. Lăng trụ khán trứ hoài trung đích thê tử, khinh thư liễu nhất khẩu khí, hữu ta sự thị đắc đáo giải quyết liễu, lăng trụ hữu ta dự cảm li tự kỷ thống binh thượng chiến tràng đích thì gian phảng phật việt lai việt cận liễu, yếu thị tự kỷ chân hữu cá vạn nhất, na bất năng cấp thê nữ lưu hạ hậu hoạn. Lăng trụ sĩ thủ khán liễu khán tự kỷ đích thủ chưởng, tưởng trứ lai cổ đại hậu triêm thượng đích huyết tinh, nam nhân tựu ứng cai ngoan lạt nhất ta tài hành, nhĩ hựu bất thị thập yêu tâm từ thủ nhuyễn đích thánh nhân, vi liễu tự kỷ giá cá gia nhĩ hoàn hữu thập yêu tố bất xuất lai đích? Lăng trụ đích nhãn lí thiểm quá quả quyết, lâu khẩn liễu đổng thị bế thượng nhãn tình, nam nam đạo "Ngộ thượng ngã môn toán nhĩ đảo môi ba, tảo ta giải thoát liễu dã thị hữu hảo xử, dã tỉnh đích nhĩ tái thụ khổ liễu."

Tại kinh thành đích tửu tứ lí, lai lai vãng vãng đích nhân ngận đa, đại bộ phân đô thị nhàn tán đích kì nhân, nã trứ điểu lung, thủ lí nã trứ tiểu trà hồ đích, hoặc tam hoặc lưỡng đích thấu tại nhất khởi, thuyết trứ kinh thành đích tân tiên sự. Lăng thành nhất thân thanh bố quái tử, kiểm thượng hồ tử dã một quát, biện tử dã hữu ta tán loạn, chánh đoan trứ tửu bôi túy sanh mộng tử. Bàng biên thục tất lăng thành đích nhân, đối như kim đích lăng thành dạng tử nhãn tình lí thấu triệt trào lộng, hữu thì hậu hội trào tiếu tha kỉ cú, tựu đương tầm cá nhạc tử.

Bàng biên hữu nhân điều tiếu đạo "Lăng thành, nhĩ một khứ bát a ca phủ? Đương sơ nhĩ gia nha đầu hữu thân tử đích thì hậu, nhĩ bất thị ngận đắc ý mạ?" Lăng thành tịnh một hữu đáp thoại, nhi thị tương tửu ẩm tẫn, diêu diêu tửu hồ, cao thanh hoán đạo "Tiểu nhị, tái lai hồ tửu, tiểu nhị, nhĩ lung liễu?" Nhất cá điển hình đích điếm tiểu nhị đả phẫn đích nhân bào liễu quá lai, khán kiến thị lăng thành, kiểm thượng lộ xuất ta bất duyệt, "Giá vị gia, nhĩ khiếm liễu hảo đa đích tửu tiễn liễu, chưởng quỹ đích phát thoại, bất năng tái nhượng nhĩ xa trướng liễu, nâm kết thanh liễu tiễn tự nhiên hội hữu mĩ tửu phụng thượng."

Lăng thành nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, trảo trụ tiểu nhị đích bột lĩnh tử trừng trứ nhãn tình mạ đạo "Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ thị thùy? Cánh nhiên cảm giá yêu đồng gia thuyết thoại, gia tại giá hát tửu thị khán đích khởi nhĩ môn, tưởng đương sơ...... nhĩ khả thị......"

Tiểu nhị nhất bả thôi khai lăng thành, cao thanh đạo "Giá vị gia, nhĩ đích sự kinh thành một hữu bất tri đạo đích, tật đố trí viễn hầu, tự kỷ gia nữ nhân kí nhiên thượng can tử khứ đương thông phòng nha đầu, nâm giá dạng đích, bổn huấn bất hoan nghênh, nâm hoàn thị sấn tảo kết thanh tửu tiễn ba, tỉnh đích phương ngại kì tha khách quan." Lăng thành dĩ kinh hát đa liễu cước để hạ đả hoảng, tưởng yếu thượng tiền, tiểu nhị chiêu hô lai liễu kỉ cá nhân tương lăng thành giá liễu xuất khứ nhưng đáo ngoại diện địa thượng, lăng thành ba liễu khởi lai, tưởng yếu thượng tiền, tiểu nhị sử liễu cá nhãn sắc, bàng biên đích nhân thượng tiền tấu liễu lăng thành nhất quyền, hoàn tưởng yếu tái đả đích thì hậu, hữu nhân xuất thủ lan trụ liễu.

Lăng trụ một hữu xuyên hộ quân doanh thống lĩnh đích quân phục, nhi thị xuyên liễu nhất thân đích bình thường đích lam sắc kiếm tụ sam, uy nghiêm đích tọa tại mã thượng, lan trụ chúng nhân đích thị lăng trụ đích tùy tòng. Lăng trụ mị trứ nhãn tình khán liễu khán lăng thành, thán khí hạ mã, phù khởi liễu lăng thành vô nại đích đạo: "Đường ca, nhĩ chẩm yêu thành giá cá dạng tử liễu?" Lăng thành trảo trứ lăng trụ đích nhãn tình lí đích tật đố nhất thiểm nhi quá, đê hạ đầu khái ba "Ngã...... ngã...... ngã chích năng giá dạng liễu, như kim ngã hoàn năng hữu thập yêu nha? Trí viễn hầu, a a, trí viễn hầu nha, nhĩ hoàn kí đắc ngã thị nhĩ đường ca mạ?"

Lăng trụ nhãn tình lí thiểm quá nhất ti hảo tiếu, tha tảo tựu đả tham thanh sở, lăng thành kinh thường tại giá ẩm tửu, nhi kim thiên đổng ngạc thị khứ miếu lí cấp tề trân kì phúc, sở dĩ lăng trụ tài hội lai đáo giá, lăng trụ khinh thán nhất thanh, đối tiểu cốc phân phù "Khán khán tha khiếm liễu đa thiểu tửu tiễn, gia bội cấp chưởng quỹ đích." Tiểu cốc ứng liễu nhất thanh, tòng hoài trung nã xuất lai ngân tử đệ cấp tiểu nhị. Tiểu nhị, liên mang đái trứ cung kính đích tiếp quá, lăng thành tịnh một hữu phóng khai lăng trụ: "Đường đệ, khứ ngã phủ thượng, ngã yếu hảo hảo đích đồng nhĩ thuyết thuyết thoại, cha môn tất cánh thị đồng tông đồng tộc."

Tại bàng biên nhân nhãn lí trí viễn hầu nhất kiểm vô nại đích tống lăng thành hồi phủ, đáo liễu lăng thành phủ thượng, như kim đích lăng thành phủ canh gia đích tiêu điều, hạ nhân ngận thiểu ngận thiểu, quản gia khán kiến lăng trụ kinh hỉ đích liên mang thượng tiền thỉnh an "Hầu gia, nhĩ tống lão gia hồi lai liễu?" Lăng thành ngạnh lạp trứ lăng trụ đáo liễu chánh phòng, phân phù quản gia bãi thượng tửu tịch, quản gia hữu ta vi nan, lăng trụ hướng tiểu cốc sử liễu cá nhãn sắc, tiểu cốc nã xuất nhất trương ngân phiếu đệ cấp quản gia.

Quản gia điểm đầu cáp yêu đích tiếp quá, hạ khứ chuẩn bị tửu tịch liễu. Lăng trụ khán khán tứ chu, tựu liên chánh phòng đích bãi thiết đô hàn toan đích bất đắc liễu. Bất nhất hội tửu tịch tựu bãi hảo liễu. Lăng thành thử thì phản đảo tượng tửu tỉnh liễu nhất dạng, lạp trứ lăng trụ tần tần đích khuyến tửu

Tố thuyết trứ tự kỷ đích khổ muộn hòa hậu hối. Lăng trụ an úy liễu tha kỉ cú, hát liễu kỉ bôi tửu.

Lăng trụ hát liễu kỉ bôi tựu giác đắc đầu hữu ta vựng, hậu lai canh thị bát tại liễu trác tử thượng, lăng thành khán kiến hậu phân phù quản gia phù lăng trụ hạ khứ hưu tức, tiểu cốc tưởng yếu trở lan, đãn thị khước bị quản gia khuyến trụ liễu, tưởng đáo lăng trụ lai chi tiền giao đại đích thoại, tiểu cốc dã tựu nhẫn trụ liễu.

Phù trứ lăng trụ lai đáo nội thất thảng hảo, quản gia giao đại liễu kỉ cú, li khai liễu. Đẳng đáo quản gia li khai hậu, lăng trụ tĩnh khai liễu nhãn tình, tọa liễu khởi lai, tưởng bất đáo lăng thành cánh nhiên tại tửu lí hạ dược, ám hanh nhất thanh khuy trứ tự kỷ tảo hữu chuẩn bị, lăng trụ giải khai y khâm nã xuất cá bì nang, lí diện trang đích toàn đô thị tửu. Khán lai lăng thành chân thị tặc tâm bất tử nha. Đối bàng biên đích tiểu cốc khinh thanh giao đại" ngã khứ khán khán ngã giá cá đường ca đáo để yếu tố thập yêu? Nhĩ tại giá khán trứ, yếu thị hữu thập yêu lai, tựu đáng nhất hạ, ngã hội ngận khoái hồi lai.

Do vu lăng thành phủ bổn thân tựu một hữu kỉ cá hạ nhân, sở dĩ lăng trụ đảo thị ngận thuận lợi đích lai đáo giá cá phong bế đích viện lạc. Khán liễu nhất nhãn viện tường, lăng trụ ma lợi đích phiên liễu quá khứ. Thuận trứ trường mãn hoang thảo đích tiểu lộ, lăng trụ lai đáo liễu nhất cá phảng phật thị giam lao nhất dạng ốc tử tiền, tử tế thính liễu nhất hạ thính kiến lí diện phảng phật hữu khốc khấp đích thanh âm. Lăng trụ thôi liễu nhất hạ môn, phát hiện môn tịnh một hữu thượng tỏa, giải khai thiết liên tử, lăng trụ tẩu tiến liễu giá cá tiểu ốc tử.

Ốc lí phác diện nhi lai đích thị ti ti đích huyết tinh vị, lăng trụ khán trứ ốc tử lí khẩn kháo trứ tường đích sàng thượng thảng trứ nhất cá phi đầu tán phát đích nữ nhân, nữ nhân đích song thủ đích thủ cân dĩ kinh bị thiêu đoạn liễu ba, hào vô lực lượng đích thùy tại thân biên, thân thượng xuyên trứ nhất kiện đạm hồng sắc đích y phục, lỏa lộ đích cơ phu thượng hữu hồng hồng đích tiên ngân, lăng trụ nhãn tình lí lộ xuất nhất ta liên mẫn, giá nan đạo tựu thị na cá xuyên việt giả mạ?

ENG

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập nhất chương

Tiền trần vãng sự

Lăng trụ dã hữu ta bị nhãn tiền đích tình cảnh hách đáo liễu, đình liễu bán thưởng, lăng trụ mạn mạn kháo cận, sàng thượng đích nữ nhân tĩnh khai liễu hữu ta không đỗng nhãn tình ma mộc đích khán hướng liễu lai nhân. Khán kiến lăng trụ, minh hiển lăng liễu nhất hạ, bất quá không đỗng đích nhãn tình lí trục tiệm khôi phục thần thải, lộ xuất liễu kích động. Nữ nhân miễn cường áp ức trụ na chủng cầu sanh đích hỉ duyệt, ám ách đích vấn "Nhĩ thị thùy? Nhĩ lai giá tố thập yêu?"

"Nhĩ hựu thị thùy?" Lăng trụ kháo cận nữ nhân, thân xuất thủ tương tha/n đáng tại kiểm thượng đích đầu phát bát khai, khán đáo tha/n đích dung mạo, lăng trụ nhãn tình lí đích duệ lợi nhất thiểm nhi quá, đái trứ ta hứa hưng trí vấn "Nhĩ thị nữ quỷ? Chẩm yêu khán trứ hoàn tượng cá nhân ni?" Nữ nhân hữu ta kích động thái cao thanh âm "Ngã bất thị nữ quỷ, ngã thị... Ngã thị tiên tử, ngã chân thị tiên tử."

"Tiên tử? Tiên tử đô thị nhĩ giá dạng đích?" Lăng trụ hữu ta hảo tiếu đích khán trứ sàng thượng na cá kiểm sắc thương bạch, thậm chí chủy thần đô phiếm trứ bạch sắc đích nữ nhân. Nữ nhân khái thấu liễu nhất hạ, trắc đầu khán trứ lăng trụ đắc thể đích xuyên trứ, kì cầu đạo "Nhĩ bang bang ngã, nhĩ nhất định yếu cứu cứu ngã." Khán trứ lăng trụ phảng phật bất tương tín, nữ nhân tiêu cấp đích giải thích "Nhĩ phóng tâm, ngã bất thị nữ quỷ, ngã chân đích thị tiên tử a, ngã khả dĩ bang nhĩ trám tiễn, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ vị lai, ngã... Ngã năng kháp hội xử, thị tri đạo vị lai đích." Lăng trụ hậu thối nhất bộ hữu ta di hám đích thuyết đạo "Nguyên lai thị cá phong tử, năng kháp hội toán đích tiên tử hội lạc đáo nhĩ giá dạng, nhân bất nhân quỷ bất quỷ? Hoàn năng trám tiễn? Khán lai ngã thị lai thác địa liễu."

"Bất, nhĩ bất yếu tẩu, nhĩ yếu tương tín ngã." Nữ nhân khán kiến lăng trụ phảng phật yếu li khai, tượng trảo trụ tối hậu nhất căn đạo thảo nhất dạng "Ngã chích thị pháp lực bị phong trụ liễu, tại thiên thượng thị ngận hữu thật lực đích tiên tử, ngã đích phụ thân thị cá cao quan, ngã chân đích tri đạo dĩ hậu phát sanh đích sự, chân đích hữu ngận đa trám tiễn đích phương pháp, dĩ tiền tề trân na ta trám tiễn đích thủ pháp, đô thị ngã tưởng xuất lai đích, nhĩ bang ngã chân đích hội hữu hảo xử, chích yếu nhĩ năng tương ngã cứu xuất khứ, ngã tựu cáo tố nhĩ thùy tài thị chân mệnh thiên tử?" Lăng trụ thính kiến tha đích phụ thân thị cao quan, đê thùy trứ nhãn tình thiểm động liễu nhất hạ, sĩ đầu hữu ta cảm hưng thú đích vấn "Thùy thị chân mệnh thiên tử, nhĩ bất thị dĩ kinh cáo tố lăng thành nhất gia liễu mạ? Bát a ca, bất thị bát a ca mạ?" Nữ nhân cao thanh đích tiếu đạo "Cáp cáp, cáp cáp, na cá lão vu bà toán kế lợi dụng ngã, ngã chẩm yêu nhượng tha/n môn như ý? Yếu thị nhượng tha/n môn như ý đích thoại, ngã đích khổ bất thị bạch thụ liễu? Ngã yếu báo phục, yếu báo phục nha."

Lăng trụ khán phá trứ nữ nhân đích kiểm đô hữu ta biến hình liễu, tâm trung hữu ta liên mẫn, đãn thị chích yếu nhất tưởng thê nữ, lăng trụ thượng tiền lưỡng bộ, thân thủ phù khởi liễu sàng thượng đích nữ nhân, tử tế nhất khán, nữ nhân lưỡng cá thủ cân đô bị thiêu đoạn liễu. Phù trứ tha/n kháo tường tọa hảo. Lăng trụ khán phá trứ nữ nhân nhận chân đích vấn "Nhĩ chân năng bang ngã? Bất hội hựu thị cố ý thuyết ta giả đích ba? Nhi thả thiên cung đáo để thị thập yêu cá cảnh sắc? Na ta thần tiên phật gia hựu thị thập yêu mô dạng? Nhĩ phụ mẫu thị cao quan? Na hựu thị hà vật?" Nhãn tình lí sung mãn hoài niệm, nữ nhân bình tĩnh hạ lai, hữu ta lạc mịch đích thuyết "Thiên cung, na chân đích cá hảo địa phương, bỉ giá tự do tự tại đa liễu, hữu các chủng ngu nhạc, nữ nhân dã khả dĩ thượng học, na thì ngã thị đa hảo, tưởng yếu thập yêu đô hữu? Thùy năng bỉ đích quá ngã, tại bằng hữu môn trung ngã tựu thị công chủ, thùy cảm đắc tội ngã? Trừ liễu... Trừ liễu tề lạc na cá nha đầu, na cá bất bả ngã cao cao đích cung tại thượng diện?" Lăng trụ bế liễu nhãn tình, tâm trung giác đắc giá hoàn chân thị lão thiên gia đích an bài, khán phá liễu nhất nhãn na cá nữ nhân, đê trầm trứ vấn "Nhĩ khiếu thập yêu? Tổng bất năng nữ quỷ đích xưng hô nhĩ ba?"

"Vương trân, ngã khiếu vương trân." Nữ nhân cảm hoài đích thuyết "Chích hữu giá cá danh tài phối đích thượng ngã, thập yêu phù dong? Giản trực thị thái tục khí liễu." Khả năng do vu thuyết thoại ngận đa, vương trân đích tảng âm hảo tượng dĩ kinh phát bất xuất thanh âm liễu. Lăng trụ trạm liễu khởi lai, nã khởi mộc trác thượng phá từ oản, diêu liễu diêu trà hồ, hảo tượng hoàn hữu nhất ta thủy, đảo liễu nhất ta thủy, thủ chỉ giáp khinh đạn liễu nhất hạ, hồi đáo liễu sàng tiền, tương oản phóng tại liễu vương trân đích chủy biên, vương trân lăng liễu nhất hạ, tảng tử thật tại thị kiền ách, đương trứ tự kỷ diện dã một pháp động thủ cước, sở dĩ tựu tương thủy hát liễu tiến khứ. Lăng trụ tương oản trọng tân phóng tại nguyên lai đích vị trí, chuyển đầu đạo "Đồng ngã thuyết thuyết thiên cung đích sự ba, ngã hội cứu nhĩ xuất khứ, đãn thị ngã tưởng xác định nhĩ thuyết đích đô thị chân thoại." Vương trân não tử lí hữu ta hỗn loạn, đãn thị dĩ tiền đích sự phảng phật canh thị thanh tích bất thiểu, dã hứa quan liễu thái cửu liễu, dã hứa giác đắc cầu sanh hữu vọng, vương trân dã tưởng hướng nhân khuynh tố nhất phiên, mạn mạn đích khai khẩu "Ngã phụ thân thị cao quan, tòng sanh hạ lai, ngã tựu thị tiểu công chủ, ủng hữu biệt nhân tưởng yếu đích nhất thiết, tòng lai bất hội khuyết thập yêu, sở hữu đích nhân đô tán mĩ khoa tán ngã, thậm chí ba kết phụng thừa ngã, khả thị..." Lăng trụ thiêu liễu thiêu mi, "Chẩm yêu?" Vương trân tật đố đích thuyết đạo "Ngã tại học giáo lí ngộ kiến liễu tề lạc, nhất cá thập yêu đô một hữu ngã hảo đích nhân, cánh nhiên hội khả liên ngã, cáp cáp cáp cáp, ngã thị thùy? Thập yêu thì hậu dụng tha/n liên mẫn, tề lạc na dạng trường tương nhất bàn, gia cảnh bình phàm đích nhân cánh nhiên hữu na yêu đa đích bằng hữu, đồng dạng khảo nghiên, bằng thập yêu tha/n bị bảo tống, nhi khước bị cự tuyệt, bằng thập yêu tha/n năng đắc đáo phụ mẫu đích quan ái, nhi thả ngã ba ba tòng lai tựu một hữu ái quá ngã, chích thị bất đình đích cấp ngã tiễn. Nhi thả tối khả hận đích thị bằng thập yêu tha/n hữu na yêu xuất sắc đích nhất cá nam bằng hữu? Sở dĩ ngã giả ý đồng tha/n kết giao, thưởng liễu tha/n đích nam bằng hữu, khán đáo tha/n thống khổ đích dạng tử, chân thị thái hảo tiếu liễu, na cá dạng tử tài thích hợp tha/n, tha/n bằng thập yêu đồng ngã thưởng?" Vương trân khái thấu liễu lưỡng thanh, nhãn tình lí lưu xuất liễu lệ thủy "Giá dã hữu cá khiếu tề lạc đích, tha/n đích mệnh hội ngận hảo, bổn lai ngã tưởng hoa tha/n khứ, cân trứ tha/n hảo tiếp cận tứ tứ, đáo thì hậu ngã tựu thị... Khả thị, hoàn thị kì soa nhất bộ, na cá lão yêu bà cánh nhiên tương ngã tù cấm khởi lai." Vương trân khán trứ lăng trụ nộ hống "Giá hoàn hữu thiên lí mạ? Ngã bang tha/n môn na yêu đa, cánh nhiên như thử đích đối đãi ngã, giá cá thế giới bất công bình."

Vương trân hữu ta cừu hận đích khán trứ lăng trụ, ngoan ngoan đích thuyết đạo "Biệt đồng ngã đề na cá nam nhân, ngã giá dạng tựu thị tha hại đích, tha tòng lai tựu một hữu ái quá ngã, tha đích tâm vĩnh viễn đô tại tề lạc na cáJIAN nhân thân thượng, phu diễn ngã, hư tình giả ý, thậm chí tương tại kết hôn na thiên tương ngã nhất cá nhân nhưng tại liễu lễ đường thượng, hoàn ám trung đầu kháo ngã phụ thân đích chánh địch, cáp... Ngã phụ thân cánh nhiên song quy liễu, ngã thập yêu đô một hữu liễu, nhi na cá nam nhân cánh nhiên hoạch đắc liễu thưởng thức vị vu cao quan, tưởng yếu khứ hoa tề lạc, hanh, tha đảo thị tưởng đắc mĩ, tề lạc na cá nha đầu... Tha/n chẩm yêu hội nguyên lượng tha?" Khán trứ lăng trụ, vương trân hữu ta đắc ý đích sĩ cao thanh âm "Ngã na năng nhượng tha như ý, nhĩ tri đạo mạ ngã khai xa chàng thương liễu tha, bả tha chàng thành tàn phế, cáp cáp cáp... Thật tại thị thái hảo tiếu liễu, cáp cáp cáp, ngã đắc bất đáo đích, dã bất năng nhượng nhĩ nhâm hà nhân đắc đáo." Vương trân kiểm sắc sát bạch, song nhãn đột xuất hữu ta phong cuồng "Một tưởng đáo, ngã cánh nhiên lai đáo liễu giá cá địa phương, ngã dĩ vi ngã hội thành vi thanh xuyên nữ, hoạch đắc vinh diệu phú quý, băng sơn dạng đích tứ tứ đích ái tình, tương lai ngã thành liễu thái hậu, hội thị giá cá thế giới thượng tối tân lộ đích nữ nhân, một tưởng đáo ngã cánh nhiên hội thị giá dạng? Ngã cánh nhiên hội thành liễu giá cá nhân bất nhânGUI bất quỷ đích dạng tử? Ngã hận, ngã hận sở hữu đích nhân."

Nam bằng hữu? Hà vi nam bằng hữu? "Lăng trụ dã tưởng tri đạo hậu lai phát sanh đích sự tình, tất cánh đương sơ tề lạc thất luyến, tựu li khai liễu đại thành thị, phản hồi liễu gia hương, hậu lai hựu xuyên việt đáo thanh triêu, khán giá dạng tử vương trân ứng cai tảo đáo liễu kỉ niên, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự ni? Vương trân hữu ta cừu hận đích khán trứ lăng trụ, ngoan ngoan đích thuyết đạo" biệt đồng ngã đề na cá nam nhân, ngã giá dạng tựu thị tha hại đích, tha tòng lai tựu một hữu ái quá ngã, tha đích tâm vĩnh viễn đô tại tề lạc na cáJIAN nhân thân thượng, phu diễn ngã, hư tình giả ý, thậm chí tương tại kết hôn na thiên tương ngã nhất cá nhân nhưng tại liễu lễ đường thượng, hoàn ám trung đầu kháo ngã phụ thân đích chánh địch, cáp... Ngã phụ thân cánh nhiên song quy liễu, ngã thập yêu đô một hữu liễu, nhi na cá nam nhân cánh nhiên hoạch đắc liễu thưởng thức vị vu cao quan, tưởng yếu khứ hoa tề lạc, hanh, tha đảo thị tưởng đắc mĩ, tề lạc na cá nha đầu... Tha/n chẩm yêu hội nguyên lượng tha? "Khán trứ lăng trụ, vương trân hữu ta đắc ý đích sĩ cao thanh âm" ngã na năng nhượng tha như ý, nhĩ tri đạo mạ ngã khai xa chàng thương liễu tha, bả tha chàng thành tàn phế, cáp cáp cáp... Thật tại thị thái hảo tiếu liễu, cáp cáp cáp, ngã đắc bất đáo đích, dã bất năng nhượng nhĩ nhâm hà nhân đắc đáo. "Vương trân kiểm sắc sát bạch, song nhãn đột xuất hữu ta phong cuồng" một tưởng đáo, ngã cánh nhiên lai đáo liễu giá cá địa phương, ngã dĩ vi ngã hội thành vi thanh xuyên nữ, hoạch đắc vinh diệu phú quý, băng sơn dạng đích tứ tứ đích ái tình, tương lai ngã thành liễu thái hậu, hội thị giá cá thế giới thượng tối tân lộ đích nữ nhân, một tưởng đáo ngã cánh nhiên hội thị giá dạng? Ngã cánh nhiên hội thành liễu giá cá nhân bất nhân quỷGUI bất quỷ đích dạng tử? Ngã hận, ngã hận sở hữu đích nhân."

Lăng trụ khán trứ vương trân phong cuồng đích phát tiết trứ lai đáo cổ đại đích bất mãn, thủ cân bị thiêu đoạn vô pháp động đạn, song cước đặng đạp, hoảng động đích thiết liên tử phát xuất hoa lạp lạp đích tưởng thanh. Lăng trụ đê thùy trứ nhãn tình, giá nan đạo tựu thị mệnh vận đích an bài mạ? Đương sơ vương trân đích phụ thân tố đích sự, lăng trụ bất thị bất tri đạo, đãn thị lăng trụ canh trách quái tự kỷ đích trùng động, nhi một hữu canh đa đích trách quái tha đích thôi ba trợ lan, khả thị nhất tưởng đáo tha đắc ý thì cao ngạo đích nhất phó cao cao tại thượng đích chủy kiểm, lăng trụ tựu giác đắc giá cá bất thị thập yêu hậu đạo đích nhân, dã tằng kinh ám hận tự kỷ hữu nhãn vô châu. Tri đạo tha bị song quy, lăng trụ tâm lí hoàn thị hữu ta giải khí, khán lai tự kỷ dã bất kiến đắc thị hậu đạo nhân, lăng trụ tự trào đích tiếu tiếu, bất quá lăng trụ nhãn tình tái thứ đích khán hướng vương trân, tri đạo dược hiệu ứng cai khoái đáo liễu, tha/n hội triệt để đích phong cuồng, nhiên hậu... Lăng trụ ác khẩn liễu quyền đầu, lưỡng gia nhất thiết đích ân oán củ triền đô hội tùy trứ giá cá yên tiêu vân tán ba. Tự kỷ đích thủ thượng, đáo để thị triêm nhiễm thượng liễu đồng vi xuyên việt giả đích huyết tích, lăng trụ giác đắc tâm lí hựu na yêu nhất ti bất thống khoái. Vương trân canh thị phong cuồng liễu, bất đình đích nữu động trứ thân tử, chú mạ trứ, thậm chí hoàn chú mạ tề lạc, lăng trụ cương cương thăng khởi đích na ti đồng tình, ngận khoái đích tiêu thất liễu, chẩm yêu dã bất năng lưu giá yêu đích tạc đạn tại thân biên. Vương trân phong ma liễu nhất hội, háo phí liễu sở hữu đích thể lực, mạn mạn đích thảng liễu hạ lai, tĩnh trứ hữu ta hoán tán đích nhãn tình, thần tình du di đích khán trứ lăng trụ "Nhĩ đối ngã tố liễu thập yêu? Nhĩ đáo để thị thùy? Nhĩ thị na cá lão yêu bà phái lai đích?" Lăng trụ tái thứ kháo biên cận vương trân, đan tất quỵ tại tha/n đích diện tiền, dụng thủ mạc liễu nhất hạ tha/n đích ngạch đầu, tử tế đả lượng liễu nhất hạ liễu tha/n hữu ta hoán tán đích đồng khổng, thấu cận tha/n đích nhĩ biên đê thanh nhất tự nhất cú đích thuyết "Ngã thị hiện tại khiếu lăng trụ, dĩ tiền ngã khiếu tề lăng trụ, ngã hữu nhất cá nữ nhân khiếu tề lạc, ngã môn nhất gia tam khẩu xuyên việt đáo liễu giá."

Vương trân đích nhãn tình trừng đắc đại đại, phảng phật bất tương tín diện tiền phát sanh đích nhất thiết, lăng trụ mạc liễu nhất hạ vương trân niêm nị đầu phát "Như kim ngã thị thế tập tam đại đích trí viễn hậu tước, hộ quân doanh thống lĩnh, ngã đích nữ nhân, tựu thị tề lạc, na cá nhĩ tiều bất khởi đích tề lạc, như kim thị ung thân vương đích phúc tấn, thị chánh thê, nhi thả dĩ kinh sanh hạ liễu đích tử, ung thân vương thậm thị hỉ ái tề lạc, tha/n quá đích ngận hạnh phúc, hữu ngã môn đông sủng trứ tha/n, hội nhất trực hạnh phúc hạ khứ, giá cá thế giới kì thật thị ngận công bình đích, nhân quả tuần hoàn, giá tựu thị lão thiên gia an bài ngã môn giá ta nhân xuyên việt đích chủ yếu nguyên nhân ba." Vương trân mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, nhãn giác lưu hạ liễu nhất tích nhãn lệ "Thị mạ nguyên lai ngã nhất trực thị pháo hôi, tha/n tài thị chủ giác, thị lão thiên gia hậu ái đích nhân, như quả hữu lai sanh, ngã bất tưởng tại xuyên việt, ngã hội đồng tha/n..." Vương trân mạn mạn đích đình chỉ liễu hô hấp, lăng trụ khinh thán "Như quả hữu lai sanh nhĩ báo phục ngã tựu hảo liễu, tề lạc thị bất tri tình đích, nhĩ môn lai sanh hoàn thị mạc bất tương thức đích hảo." Lăng trụ trạm khởi thân, tử tế đích đả lượng liễu hạ tứ chu, một hữu nhâm hà đích ngân tích lưu hạ, tài chuyển thân li khai giá cá địa phương. Trọng tân phiên quá liễu tường, lăng trụ khán trứ giá cá phong bế đích viện tử, diêu đầu thán tức, vi liễu tự kỷ đích gia nhân bình an, giá yêu tố hoàn thị trị đắc đích, na phạ tương lai hội hạ địa ngục, dã thị trị đắc. Lăng trụ phản hồi liễu chánh phòng, tiểu cốc khán kiến liễu lăng trụ "Chủ tử, nhĩ chung vu hồi lai liễu, cương cương quản gia hoàn tại tham đầu tham não, y nô tài khán phá, phảng phật một an hảo tâm." Lăng trụ dã giác đắc hoàn thị tảo tẩu vi diệu, giá thì hữu nữ nhân đích thanh âm truyện lai, lăng trụ lăng liễu nhất hạ, mang thảng tại liễu sàng thượng,

Tiểu cốc khán kiến tiến lai liễu nhất đối đồng bào tả muội, trang phẫn đích ngận thị diễm tục, hương phấn phác tị, thân thượng đích y phục thậm chí hữu ta lỏa lộ,YIAO tả tài giá yêu xuyên trứ ba. Khán trứ giá đối tả muội tưởng yếu kháo cận sàng tiền, tiểu cốc liên mang thân thủ lan trụ "Nhĩ môn giá thị yếu tố thập yêu? Chủ tử na thị nhĩ môn năng kháo cận đích? Hoàn bất khoái xuất khứ." Kì trung nhất cá xuyên phấn y đích nữ tử kiều tiếu đích đạo "Ngã môn thị lão gia an bài lai phục thị hầu gia, khán phá nhĩ na khẩn trương dạng? Nô gia hoàn năng cật liễu hầu gia bất hành? Nhĩ phóng tâm ngã môn tựu thị tưởng yếu hầu gia khai tâm đích, khán nhĩ tựu bất thông nhân sự, giá chủng sự, nhĩ bất đổng." Lạp khai tiểu cốc tựu yếu hướng sàng kháo cận, lánh nhất cá tuy nhiên hữu ta điến thiển đãn thị giảo giảo thận hoàn thị thượng tiền lai bang mang. Lăng trụ thảng tại sàng thượng, thử thì tài minh liễu lăng thành đích đả toán, giá thị yếu lưu hạ bả bính, hoặc thị bại phôi tự kỷ đích danh thanh. Lăng trụ toản khẩn liễu quyền đầu chuy liễu nhất hạ sàng, mãnh nhiên tọa liễu thân, chánh đồng tiểu cốc lạp xả đích lưỡng cá nữ nhân lăng trụ liễu. Lăng trụ khán liễu tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ giá lưỡng cá nữ nhân, giác đắc hữu ta diện thục, tưởng liễu tưởng canh thị khí phẫn đích bất đắc liễu, giá bất tựu thị lăng thành đích na đối tả muội hoa mạ? "Lăng thành cánh nhiên tác xuất giá chủng sự? Lăng trụ âm lãnh đích thuyết đạo" nhĩ môn bất thị lăng thành đích thiếp thất mạ? Phục thị ngã? Chẩm yêu đương đích khởi. "Trạm khởi thân, lăng trụ khí phẫn đích hướng ngoại diện tẩu, đóa thiểm khai lưỡng cá nữ nhân đích lạp xả, lăng trụ khoái bộ tẩu đáo liễu ngoại diện, quản gia tại bàng biên thâu khán phá, lăng trụ tảo liễu nhất nhãn đạo" quản gia, giá thị chẩm yêu hồi sự? "Quản gia vô nại đích chích năng tẩu liễu xuất lai, khán kiến lăng trụ mãn kiểm nộ hỏa, chích năng quỵ tại địa thượng, nhất cú thoại dã bất cảm đa thuyết. Lăng thành tại bàng biên dã tàng bất trụ liễu, mạn mạn đích tẩu xuất lai dam giới đích khán liễu nhãn lăng trụ, trùng trứ lưỡng cá nữ nhân cao hảm" JIAN nhân, nhĩ môn giá lưỡng cáJIAN nhân, cánh nhiên bất thủ phụ đạo, hoàn bất cổn hồi khứ."

"Bất thủ phụ đạo?" Lăng trụ thiêu liễu thiêu mi, lăng thành khán trứ nhất kiểm trào lộng đích lăng trụ, thảo hảo đích thuyết "Đường đệ, giá sự thị ngộ hội, chân thị ngộ hội, ngã tái hồ đồ, dã tố bất xuất giá chủng sự nha, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, tiểu thì thập yêu hảo đông tây bất đô nhượng trứ nhĩ, ngạch nương đãi nhĩ như thân sanh..." Lăng trụ bãi thủ đả đoạn liễu lăng thành đích thoại, nhận chân đích khán trứ lăng thành nghiêm túc đích thuyết đạo "Lăng thành, cha môn dĩ hậu hoàn thị lộ quy lộ, kiều quy kiều ba, nhĩ giá dạng đích đường ca ngã hoàn chân yếu bất khởi." Chuyển thân tẩu liễu lưỡng bộ, lăng trụ đình hạ lai, hồi đầu âm ngoan đích cảnh cáo "Lăng thành, giá sự yếu thị truyện xuất nhất đinh điểm đích phong thanh, biệt thuyết đáo thì hậu ngã chân đích đối nhĩ bất khách khí, cáo tố nhĩ ngã đích tước vị quan chức bất thị phách mã thí đắc lai đích, nhĩ ứng cai hiểu đắc ngã trí viễn hầu đích thủ đoạn." Lăng trụ lãnh hanh nhất thanh, đái thượng tiểu cốc li khai liễu. Hồi đáo trí viễn hầu phủ, lăng trụ chỉnh chỉnh nhất vãn đô khẩn khẩn đích bão trứ đổng thị, đổng thị tri đạo lăng trụ tại ngoại diện phát sanh thập yêu, nhân vi đương thì lăng trụ thất khứ nhất thiết đích thì hậu tựu thị giá dạng, đổng thị an tĩnh đích nhâm do lăng trụ bão trứ, thân thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ lăng trụ đích hung thang, đê ninh "Ngã tại giá, ngã môn đô tại giá, nhất thiết đô hội hảo khởi lai." Lăng trụ nhãn tình hữu ta thấp nhuận, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, nhãn giác phảng phật lưu hạ liễu nhất tích nhãn lệ, đãn thị mã thượng lưu thảng đáo tấn giác lí. Lăng trụ nam nam đạo "Thị đích, hội hảo khởi lai, ngã môn hội ngận hạnh phúc."

END

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập nhị chương

Lãnh chiến phong vân (Tứ)

Dận chân đối vu tề lạc đột như kì lai đích lãnh đạm, hữu ta bất thích ứng, tâm lí dã thị oa trứ nhất cổ hỏa khí. Dận chân hữu thì hậu dã tưởng đáo thị bất thị đối tề lạc thái quá kiều sủng, tài hội nhượng tha/n giá yêu đích phóng tứ, khả thị chích yếu nhất tưởng đáo đương sơ hồi kinh thì hoằng mân hư nhược đích thảng tại sàng thượng đích thì đích dạng tử, tưởng đáo hoằng mân mãn hàm kì vọng đích khán trứ tự kỷ, dận chân mạc trứ thủ oản thượng tề lạc giảo thương đích xỉ ngân, giác đắc hoàn thị tiên giá dạng ba, nhượng tha/n lãnh tĩnh nhất hạ, quá ta thiên đẳng đáo thái tử đích sự truyện xuất lai, tề lạc tựu hội minh bạch liễu ba, đáo thì hậu dận chân đái trứ ti tiếu ý phảng phật tưởng đáo liễu dĩ hậu đích cảnh tượng, đáo thì hậu tề lạc nhất định hội khả liên kiều nhu đích thuyết tha/n thác liễu, nhiên hậu hội chẩm yêu dạng ni? Hội bão trứ tha/n ngoan ngoan đích yếu tha/n, nhượng tha/n hàm trứ lệ ai cầu tự kỷ, cánh nhiên cảm đương trứ tha đích diện thuyết xuất na dạng đích thoại?

Cao phúc tượng vãng thường nhất dạng phục đãi trứ dận chân dụng phạn, dận chân khán trứ trác tử thượng đích phạn thái, tâm lí đối tề lạc tựu canh thị tương tín nhất phân, tuy nhiên hữu ta tiểu đích nhâm tính, đãn thị phúc tấn đích ứng cai tố đích tha/n một hữu thiểu tố nhất phân, thậm chí dận chân tương phạn thái phóng đáo chủy trung, cánh nhiên năng tòng kì trung thể hội đáo đạm đạm đích quan tâm, dận chân bất do đích thư triển liễu mi đầu.

Dụng quá phạn hậu, dận chân hựu khai thủy xử lí tống đạt đích các chủng mật báo.

Tự tòng hoằng mân đích sự phát sanh hậu, dận chân giác đắc bất năng tái tượng dĩ tiền nhất dạng thập yêu đô tàng trứ dịch trứ liễu, chích yếu bất trứ liễu khang hi đích kị húy, sảo sảo đích hiển kì nhất hạ thật lực dã thị khả hành đích. Dận chân khán trứ giá ta mật báo tử tế đích phân tích trứ, chẩm yêu tài năng đạt đáo mục đích

. khán đáo lăng trụ khứ liễu lăng thành phủ thượng, dận chân sĩ thủ nhu liễu hạ mi đầu, nã khởi bút tả hạ liễu tái tra lưỡng cá tự.

Đối vu lăng thành nhất gia tại tề lạc hoài dựng thì đích sở tác sở vi, dận chân đô kí tại liễu tâm lí, tuy nhiên tha môn chích thị bát a ca đích kì tử, khả thị dận chân thị bất hội khinh nhiêu cảm thương hại tha/n đích nhân, nhi nhất hướng ái nữ cực thịnh đích lăng trụ hội đồng lăng thành tái khiên xả thượng, nhượng dận chân ngận thị nạp muộn. Đối vu lăng trụ đích tính tử dận chân hoàn thị hữu ta liễu giải, tuy nhiên cẩn thận, đãn thị thủy chung hữu ta hào khí, đối na ta tiểu nhân chi tâm trác ma đích tịnh bất thấu, khán lai hoàn thị yếu chú ý nhất hạ, tỉnh đích lăng trụ xuất liễu sự nhượng tha/n thương tâm, canh hà huống, dận chân minh bạch khang hi lũ thứ đề cập hộ bộ ngân lưỡng, khả năng yếu hữu đại trượng yếu đả ba, nhi lăng trụ tuyệt đối hội thị thống binh đích tương lĩnh.

Tưởng đáo giá nhất điểm, dận chân giác đắc đối vu tề lạc đích phòng hộ canh ứng cai gia cường nhất ta, đề bút song tại mật báo thượng tả hạ liễu kỉ cá tự. Đẳng xử lí hoàn giá nhất thiết, khán trứ tiến lai đích cao phúc, "Gia tại thư phòng an trí." Dận chân tương mật báo thu phóng hảo.

Cao phúc điểm đầu khai thủy phục đãi dận chân sơ tẩy, dận chân thảng tại thư phòng đích sàng thượng, tại chẩm đầu bàng biên phiên xuất liễu na trương hoằng mân tống đáo sư tử viên đích họa quyển, thượng diện họa đích thị tha hòa tề lạc các bão trứ vũ hi hòa hoằng mân, hoằng mân tương mỗi cá nhân đô họa đích ngận truyện thần, dận chân dụng thủ khinh khinh phủ mạc trứ họa thượng đích tự kỷ, thượng diện đích tự kỷ hữu ta sửu, khán trứ hữu ta biệt nữu. Dận chân hựu mạc liễu hạ họa thượng tề lạc thủy nhuận đích song nhãn, não hải trung khước bất do đích tưởng đáo liễu đương sơ tại thư phòng thì tề lạc phảng phật yếu nhiên tẫn nhất thiết đích song nhãn, khinh thán nhất thanh, mạn mạn đích tương họa quyển quyển khởi lai, phóng tại liễu chẩm đầu bàng biên, bế thượng liễu nhãn tình, đê trầm đích cảnh cáo "Gia, cấp nhĩ thì gian, đãn thị nhĩ hưu tức tòng gia thân biên đào khai."

Tề lạc như kim đích tâm thần toàn phác tại liễu hoằng mân đích thân thượng, đối vu vũ hi hữu ta hốt lược, hảo tại vũ hi bất đổng sự, tri đạo đệ đệ sanh liễu bệnh, dã ngận quan tâm hoằng mân, chích thị khán trứ tề lạc bão trứ hoằng mân hoàn thị nhẫn bất trụ quyệt khởi tiểu chủy, tề lạc vi tiếu nhất hạ, niết liễu nhất hạ vũ hi đích tiểu chủy: "Giá yêu tiểu tựu học hội cật thố liễu? Yếu ái hộ đệ đệ, ngạch nương một hữu bất tại ý nhĩ, nhĩ môn đô thị ngạch nương tối bảo quý tối trân tích đích hài tử."

Hoằng mân thân thủ vũ hi dã lạp tiến tề lạc hoài lí, tề lạc trương khai song tí bão trụ liễu giá lưỡng cá hài tử, tam cá nhân khẩn khẩn đích kháo tại nhất khởi, hoằng mân sĩ đầu khán trứ tề lạc vấn "Ngạch nương, tiểu cữu cữu thuyết nhĩ tối hỉ hoan tha, na nhĩ hoàn hội hỉ hoan ngã môn mạ?"

"Hoằng mân, nhĩ yếu kí đắc nhất cá nhân đích tâm khả dĩ ngận đại dã khả dĩ ngận tiểu." Tề lạc nại tâm đích giải thích trứ "Ngận đại thị đối vu thân nhân lai thuyết, mỗi cá thân nhân đô khả dĩ trụ tiến tự kỷ đích tâm lí, sở dĩ ngạch nương hỉ hoan nhĩ môn đích tiểu cữu cữu hỉ hoan ngoại công ngoại bà, hỉ hoan hoằng mân hòa vũ hi, nhĩ môn đô tại ngạch nương đích tâm lí, toàn thị nhất dạng đích."

"Na a mã ni?" Hoằng mân trát liễu trát nhãn tình, khinh thanh vấn "Ngạch nương đích tâm lí bất nhượng a mã tiến lai mạ? Cha môn đô tại ngạch nương tâm lí, na a mã cô đan nhất cá khởi bất thị ngận khả liên? Ngạch nương dã nhượng a mã tiến lai hảo bất hảo?"

Tề lạc song tí cương ngạnh tại na, bất tri đạo cai thuyết thập yêu hảo, hoằng mân nhãn tình chuyển liễu chuyển khả liên đích thuyết "Ngạch nương, ngã tưởng a mã liễu, tả tả dã nhất định tưởng liễu, a mã thị sanh khí liễu mạ? Thị sanh khí hoằng mân đích nhĩ đóa hữu vấn đề, bất hỉ hoan hoằng mân liễu mạ?"

"Bất thị, bất thị, nhĩ a mã hội ngận hỉ hoan hoằng mân, ngận hỉ hoan, chích thị tha thái mang liễu." Tề lạc thần tình hữu ta phục tạp đích đê thanh tự hữu tự vô đích thuyết đạo: "Tựu tượng ngạch nương thuyết đích, nhân đích tâm dã khả dĩ ngận tiểu, chích năng dung đích hạ nhất cá nhân, chích năng thị nhất cá nhân, khả thị nhĩ a mã thị ung thân vương, canh thị...... tha đích tâm lí bất hội chích hữu ngã nhất cá, tại giá lí giảng cứu công bình hựu tố bất đáo, sở dĩ chích năng...... ngạch nương sùng bái nhĩ đích a mã, đãn thị khước bất năng tương tha phóng tại tâm trung, bất năng na dạng." Khán trứ hoằng mân tự đổng phi đổng đích thần tình, hựu khán liễu khán vũ hi hữu ta mê hồ đích song nhãn, tề lạc phóng khai tha môn thân tự cấp tha môn hoán thượng liễu thụy y, cái hảo liễu bị tử, vũ hi bế thượng liễu nhãn tình khinh thanh đạo: "Ngạch nương, đệ đệ vãn an"

Hoằng mân dã tưởng thuyết vãn an, tề lạc thấu cận hoằng mân khinh thanh đạo "Hoằng mân, cương cương ngạch nương đích thoại, nhĩ đô thính kiến liễu? Đồng ngạch nương thuyết thật thoại?" Hoằng mân trát liễu trát nhãn tình, hữu ta hại tu đích điểm điểm đầu, tề lạc trường xuất liễu nhất khẩu khí, mạc liễu mạc hoằng mân đích ngạch đầu, "Hoằng mân, nhĩ giá dạng ngận hảo, thính nhĩ tiểu cữu cữu đích thoại, thiên vạn bất yếu tương nhĩ năng thính đáo tiễu thanh đích thoại thuyết xuất khứ, thùy đô bất yếu thuyết."

Hoằng mân điểm điểm đầu "Ngạch nương, tiểu cữu cữu dã thị giá yêu thuyết đích, tha hoàn thuyết bất tao nhân đố kị thị dong tài, khả thị thái xuất phong đầu thị xuẩn tài, ngạch nương, giá thị thập yêu ý tư nha?? Hoằng mân bất thị ngận đổng ni?"

Tề lạc khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, giá ứng cai thị tự kỷ dĩ tiền cáo tố cầu cầu đích ba, như kim tha đảo thị bả giá thoại nguyên phong bất động tống hoàn cấp hoằng mân. Tề lạc nại tâm đích giải thích "Giá thoại đích ý tư tựu thị yếu tố nhất cá nội tú bất trương dương đích nhân, hoằng mân nhất yếu kí đắc nhĩ thị hoàng tôn, thị ung thân vương đích đích tử, giá ta thị nhĩ tất nhiên hội dẫn nhân chú ý, bất yếu nhượng nhân khinh dịch đích phát hiện nhĩ đích thông tuệ, yếu bất nhiên tha môn hội tật đố nhĩ, nhĩ minh bạch mạ?"

"Hoằng mân bất thị thái minh bạch, đãn thị hảo tượng tựu thị đương cá phổ thông đích tiểu hài, bất nhượng nhân hiểu đắc hoằng mân, thị bất thị?" Hoằng mân đại đại đích hắc lượng đích nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm đích khán trứ tề lạc.

Tề lạc phụ thân thân liễu thân liễu hoằng mân, hữu ta hân úy thuyết "Ngạch nương tựu thị giá cá ý tư, hoằng mân lí giải đích ngận hảo." Hoằng mân cao hưng đích dương liễu dương tiểu thủ, nhiên hậu bế thượng nhãn tình, nam nam đích đạo "Hoằng mân hoàn thị tưởng a, tưởng a mã cấp hoằng mân đương mã kị, tha đáp ứng quá đích." Tề lạc khinh khinh đích phách trứ hoằng mân, chích tha nhập thụy.

Khán trứ hoằng mân đích thụy nhan, tha chân đích trường đích đồng dận chân ngận tượng, vưu kì thị tề lạc thân thủ khinh khinh đích mạc mạc hoằng mân đích tị tử, chân đích ngận tượng.

Mẫu ái thị bất năng đại thế phụ ái đích, tề lạc trạm khởi thân, giác đắc tự kỷ ứng cai chân đích tái hảo hảo đích tưởng tưởng liễu, chẩm yêu dã ứng cai cấp hoằng mân hòa vũ hi nhất cá tẫn lượng hạnh phúc đích đồng niên. Tưởng đáo dận chân, tề lạc hoàn thị diêu diêu đầu, bất năng động tâm

Phủ tắc tương lai nhĩ chẩm yêu diện đối na ta dận chân đích nữ nhân?

Tần ma ma phục thị tề lạc sơ tẩy, tề lạc năng cảm đáo tần ma ma đích đam tâm, đạm tiếu trứ "Tần ma ma, ngã một sự, vương gia như kim chánh mang, ngã tựu bất thiêm loạn liễu."

Tần ma ma tương tề lạc hắc mật nhu thuận đích phát ti tán khai, khán trứ tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Phúc tấn, giá chuyển nhãn tựu thị hựu đáo liễu tuyển tú chi niên liễu, giá dã thị lưỡng tam cá nguyệt đích sự, na hoàn bất nhất chuyển nhãn tựu đáo? Phúc tấn, như kim tứ gia dĩ kinh thị ung thân vương liễu, giá trắc phúc tấn đích danh phân khả thị hựu tăng gia liễu, cung lí đích nương nương nhất định hội chỉ nhân, nâm khả nhất định yếu tâm trung hữu sổ nha."

Chánh tại trích nhĩ hoàn đích tề lạc lăng tại liễu na, tuyển tú chi niên hựu đáo liễu, thượng giới tuyển tú do vu sanh hạ đích tử hoàn chân một vãng phủ lí chỉ nhân, khả thị như kim hoàng tử phủ dĩ kinh biến thành ung thân vương phủ liễu, chẩm yêu năng đào đích điệu, hoàn hữu na cá tại lịch sử trung bị dận chân đông sủng dị thường đích niên thị, tề lạc như kim thị tưởng bất khởi tha/n đáo để thị thập yêu thì hậu tuyển tú đích liễu, bất quá, khả năng tựu tại giá giới ba.

Tưởng đáo tại thanh xuyên văn trung niên thị đích nhu nhược trang bệnh, dận chân đích tùy truyện tùy đáo, tề lạc nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, tha bất tri đạo như kim đích giá cá dận chân hội bất hội tượng thanh xuyên văn tả đích na dạng? Bất quá giá chủng kinh điển đích họa diện, tề lạc giác đắc ứng cai hội ngận hữu thú, tuy nhiên tâm lí phiếm xuất ti ba động, đãn thị tề lạc hoàn thị mãn kiểm tiếu ý, lãnh tuấn đích dận chân nhu nhược đích niên thị, giá thị đa yêu kinh điển nha, chân đích tưởng hảo tưởng khán.

"Phúc tấn, nhĩ chẩm yêu liễu?" Tần ma ma mạc danh kì diệu đích vấn "Nhĩ giá thị hữu an bài liễu?" Tề lạc trát liễu trát nhãn tình, tần ma ma an úy đạo "Phúc tấn, nhĩ phóng tâm hảo liễu, dĩ nhĩ xuất tự trí viễn hầu phủ đích thân phân, thùy dã việt bất quá nhĩ, nhi thả dĩ trí viễn hầu thánh sủng, cung lí đức phi nương nương chỉ nhân dã hội khảo lượng. Bất quá, khán trứ mê hồ bất giải đích tề lạc, tần ma ma thán khí" hoàn thị yếu đề tiền chuẩn bị nhất hạ tài hành, minh cá nô tì tựu nhượng nhân tiễu tiễu đích khứ yếu tuyển tú đích sách tử, hảo hảo đích thiêu nhất thiêu, tỉnh đích chỉ tiến lai điều bì bất đổng sự đích, nhạ nâm sanh khí."

Nguyên lai đương dận chân đích phúc tấn hoàn đích bang tha thiêu nữ nhân? Tề lạc ma ma nha, tương trân châu nhĩ hoàn phóng hảo, trạm khởi thân tưởng liễu tưởng "Tựu án tần ma ma thuyết đích bạn hảo liễu, giá sự ngã tựu giao cấp nhĩ liễu." Tần ma ma khán khán tề lạc đê thanh đạo "Phúc tấn, tú nữ đảo thị hảo bạn, chích yếu vương gia một na tâm, nô tì đa cú chủy, vương gia đích tâm thiên hướng na tài thị trọng yếu đích, phúc tấn nâm giá dạng."

"Tần ma ma, nhĩ bất dụng thuyết liễu, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, khả thị......" Tề lạc diêu diêu đầu, khinh thanh đạo "Quá bất liễu tự kỷ na quan thuyết thập yêu đô thị một hữu dụng." Phách liễu hạ tần ma ma, tề lạc tiếu xử đạo" tần ma ma, ngã hiểu đắc ngã yếu thập yêu, nhi thả

Ngã hiểu đắc chẩm yêu tài thị tối hảo đích. Sở dĩ nhĩ bất dụng vi ngã đam tâm, ngã đồng vương gia giá dạng tựu ngận hảo, chân đích ngận hảo."

Tần ma ma bất tái đa thuyết thập yêu phục thị tề lạc thượng

. sàng an trí, tần ma ma phóng hạ liễu mạn trướng, khinh thán nhất thanh, hoàn ngận hảo? Vương gia khả thị hữu tiểu bán nguyệt một đáo phúc tấn giá lai liễu, giá khả thị tòng lai một hữu quá đích, tần ma ma nhãn tình thiểm động nhất hạ, tú nữ đích sự hoàn thị đắc chú ý, khả bất năng thiêu cá bất hội khán nhãn sắc đích nhân tiến phủ.

Tề lạc tịnh một hữu nhập thụy, nhi thị khán trứ thủ thượng hoàn đái trứ đích dận chân tống đích tử thủy tinh giới chỉ, khinh khinh đích chuyển động trứ, tha nhất định bất tri đạo giới chỉ đích ý nghĩa, tưởng đáo liễu tuyển tú, tề lạc tưởng yếu trích hạ giới chỉ, khả thị đương giới chỉ li khai thủ chỉ đích na nhất sát, đình trụ liễu, hảo nhất hội, tề lạc trọng tân đái thượng liễu giới chỉ, tái thứ chuyển động, tiên giá dạng ba, yếu thị chân đích trích hạ lai, hảo tượng dã đĩnh xá bất đắc đích.

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập tam chương

Lãnh chiến phong vân (Ngũ)

Kiền thanh cung thiên điện, điện lí diện điểm nhiên liễu huân hương, ốc tử lí phóng trứ kim sắc đích hỏa bồn, lí diện điểm nhiên liễu trân quý đích mộc thán, sử đắc chỉnh cá đại điện lí thấu trứ ti ti đích ái ý, đồng ngoại diện đích lẫm liệt hàn phong, phiêu lạc đích nga mao đại tuyết tương bỉ, phảng phật thị lánh nhất cá thế giới. Khang hi thân trứ nhất thân hoàng đế cửu long thường

Phục, chánh đoan trứ kim biên khắc họa tế từ tiểu oản hát trứ lí diện đích liên tử canh, thính kiến vũ đan đích bẩm cáo, ba đích nhất hạ tương thủ trung đích oản nhưng đáo liễu địa thượng, vũ đan mãnh nhiên quỵ địa: "Nô tài cai tử, nô tài cai tử."

Khang hi diện sắc âm trầm "Nhĩ thị thuyết thái tử thân tử hữu ám tật? Giá chẩm yêu khả năng?" Vũ đan đê đầu, ngạch đầu bố mãn lãnh hãn đê thanh đạo "Hoàng thượng, nô tài đắc đáo đích âm tín thị thái tử cật bổ thân tử đích dược hữu ta quá, giá ẩn tật ứng cai năng cú trì dũ, thỉnh hoàng thượng phóng tâm."

Thân xuất thủ chỉ liễu chỉ vũ đan, khang hi khổ tiếu "Phóng tâm, trẫm chẩm yêu phóng tâm? Na chung thị đại thanh đích thái tử, túng dục quá độ, như thử đích bất kham, trẫm quý đối thái hoàng thái hậu, quý đối liệt tổ liệt tông." Vũ đan liên liên khái đầu, chủy trung thuyết trứ cai tử. Khang hi mãnh nhiên thính đáo giá cá tiêu tức ngận thị phẫn nộ, hận bất đắc tương thái tử thu quá lai hảo hảo đích thống mạ nhất phiên, tùy tức tưởng đáo thái tử dụng dược nhất hướng cẩn thận, chẩm yêu hội xuất giá dạng đích sự? Nan đạo?

"Giá sự? Hữu một hữu thập yêu......" Khang hi đình đốn liễu bán hưởng, tài giảo giảo nha vấn "Hữu một hữu tứ a ca sáp thủ đích ngân tích?"

Vũ đan thân tử canh cảm giác đáo hữu ta nhuyễn, tâm trung dã ám mạ giá ta hoàng tử một hữu nhất cá tỉnh tâm đích, thính kiến khang hi giá yêu vấn, vũ đan đê trứ đầu chiến chiến nguy nguy đích đạo "Hoàng thượng, nô tài cương tra đích thì hậu khước đồng ung thân vương......" Cảm đáo tứ chu nhất lãnh, vũ đan sỉ sách liễu nhất hạ liên mang đạo "Hoàng thượng, giá sự ung thân vương một hữu nhâm hà kiền hệ, na cá hữu khả năng hạ dược đích thị bát a ca đích nhân, giá cá nhân như kim dĩ kinh bất kiến tung ảnh, khủng phạ dĩ kinh bị......"

"Hảo, chân thị thái hảo liễu." Khang hi nha quan ác ngoan ngoan đích thán khí, "Trẫm đích giá ta nhân tử đô thị hảo dạng đích, chân thị hiếu thuận, bát a ca đảo chân thị hiền minh hữu ái đích hoàng tử, chân thị hiền minh." Khang hi tưởng đáo liễu dận chân đương sơ đích na ti ủy khuất hòa bất cam, tối hậu vô nại đích tuân tòng quân mệnh bất hội sáp thủ thái tử đích sự, đương sơ tha tựu quỵ tại vũ đan đích na cá vị trí ba, khang hi đê đầu khán trứ phật châu, lão tứ, trẫm chung cứu thị khuy đãi liễu lão tứ, bất quá, trẫm hội bả tối hảo đích lưu cấp tha.

Bình tĩnh liễu nhất hạ, khang hi thâm hấp nhất khẩu khí thương tâm đích đạo:" nhĩ khởi lai ba, thái tử

Đích sự, trẫm bất hi vọng truyện xuất khứ, nhĩ minh bạch mạ?" Vũ đan điểm đầu, tâm lí phát khổ, khủng phạ như kim kinh thành quyền quý đô hiểu đắc liễu ba, khả thị giá thoại...... thâu nhãn khán liễu nhất nhãn khang hi đích thần tình, vũ đan chích năng yết hạ liễu. Nô tài khả dĩ thanh trừ, quyền quý tông thất chẩm yêu năng thanh trừ? Vũ đan ám tự kì đảo giá ta nhân đổng sự, bất yếu thống đáo hoàng thượng giá, tựu tương giá sự đương thành công khai đích bí mật hảo liễu.

Vũ đan hựu hướng khang hi bẩm cáo liễu kỉ cú, khang hi phảng phật hoàn một tòng đả kích trung thanh tỉnh quá lai, thuyết thoại đô thị đạm đạm đích. Vũ đan đối khang hi bán hưởng vô thoại, tưởng yếu cáo thối, thính kiến khang hi hữu ta quan thiết đích thanh âm truyện lai: "Trí viễn hầu, tối cận thị bất thị xuất liễu thập yêu sự? Trẫm khán tha phảng phật một thập yêu tinh thần?"

Đốn liễu nhất hạ, vũ đan tại tâm trung nan miễn tiện mộ lăng trụ đích đối sủng, tha môn giá ta thiểu niên bạn giá đích nhân tại hoàng thượng tâm trung như kim một hữu nhất cá năng cập đắc thượng lăng trụ "Hồi hoàng thượng đích thoại, trí viễn hầu nhất hướng bình ổn, một hữu nhâm hà đại sự phát sanh. Chích thị,......" Cảm đáo khang hi quan thiết đích thần tình, vũ đan đê thanh đạo:" hoàng thượng, trí viễn hầu đích na cá đường huynh tằng kinh tại tửu tứ do vu tha khiếm tửu tiễn, bị tửu gia đích nhân ẩu đả, trí viễn hầu kháp xảo kinh quá giải liễu vi, hoàn liễu tửu tiễn, lăng thành ngạnh

Lạp trí viễn hầu hồi phủ tự cựu, một thành tưởng lăng thành cánh nhiên nhượng tha đích thiếp thất chi phục thị túy tửu đích trí viễn hầu."

"Trí viễn hầu bính na cá thiếp liễu?" Khang hi bất do đích vấn đạo. Vũ đan diêu đầu "Hoàng thượng, trí viễn hầu một bính nhâm hà nữ nhân, nhân vi giá sự đồng lăng thành cát bào đoạn nghĩa."

Khang hi thán liễu nhất khẩu khí "Trẫm đích giá cá trí viễn hầu, thái quá cảm tình dụng sự, na ta tiểu nhân đích kế lượng, hoàn thị bất đổng."

Khán trứ vũ đan, khang hi phẫn hận đích phân phù" giá cá lăng thành, cấp trẫm cảnh cáo nhất hạ, yếu thị tái toán kế trí viễn hầu, na trẫm tựu bất khách khí

Liễu, giá sự, một hữu truyện xuất khứ ba? Trí viễn hầu na dạng trung thành năng kiền đích nhân, trẫm bất chuẩn nhâm hà nhân để hủy."

"Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, giá sự một hữu nhâm hà đích lưu ngôn truyện xuất, hiện tại kinh thành đô hiểu đắc lăng thành tố thác liễu sự, trí viễn hầu đồng lăng thành tái một hữu nhâm hà đích qua cát." Vũ đan ngữ khí kiên quyết đích thuyết đạo, giá sự khủng phạ hữu tứ a ca đích ảnh hưởng ba, yếu bất nhiên chẩm yêu hội bị áp hạ khứ? Nhi thả lăng thành na lưỡng cá đích tử cánh nhiên hội bị nhân ẩu đả cảnh cáo, bất quá hoàng gia đích sự, vũ đan giác đắc hoàn thị bất yếu đa chủy đích hảo.

Vũ đan hựu tương kỉ phân cương cương thu đáo đích giang nam đích mật báo trình cấp khang hi, giá thị tào dần trình giao thượng lai đích mật chiết. Khang hi đả khai mi đầu tỏa đắc canh khẩn liễu, giang nam đích sự đảo thị nhiệt nháo phi phàm, thái tử bát a ca hỗ tương công kích, trẫm đảo yếu khán khán tha môn năng nháo đáo thập yêu trình độ, tại tha môn tâm lí khủng phạ thị chân đích một hữu giá cá giang sơn. Khang hi nhãn tình thiểm động nhất hạ, giá dạng dã hảo, trẫm chánh khuyết trứ ngân tử ni.

Đẳng đáo vũ đan thối liễu xuất khứ, khang hi nhượng nội thị thu thập liễu địa thượng đích toái phiến, đẳng đáo đô thanh lí kiền tịnh, khang hi phân phù "Khứ hộ quân doanh truyện trí viễn hầu tiến cung." Lăng trụ tiếp đáo tiêu tức, an đốn hảo hộ quân doanh đích sự tình, lai đáo liễu hoàng cung, tại điện ngoại chỉnh lí hảo quân phục, nhiên hậu tài tẩu tiến liễu đại điện, quỵ địa thỉnh an "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

Khang hi tọa tại long y thượng tử tế đích đả lượng trứ nhất thân thống lĩnh trang thúc đích lăng trụ, giác đắc giá thân y phục xuyên tại lăng trụ thân thượng chân sấn đích tha hữu ta tương quân đích phong thải, tuy nhiên lăng trụ tịnh một hữu thống binh thượng quá sa tràng, đãn thị thân thượng khước hữu na chủng trầm ổn hòa cương liệt đích khí phách, bất đồng vu dương khang đích anh khí ngoại lộ, khang hi giác đắc giá dạng đích lăng trụ canh phóng tâm ta.

Khang hi trứu liễu hạ mi, giác đắc lăng trụ thử thì thân thượng khước hựu đái trứ ti cảm thương. Khang hi hữu ta khí phẫn đích khai khẩu "Giá tựu thị trẫm đích trí viễn hầu mạ? Tượng lăng thành na dạng đích tiểu nhân tựu bả nhĩ lộng thành giá dạng? Nhĩ giá dạng nhượng trẫm chẩm yêu phóng tâm, nhĩ thị trẫm tín đắc quá đích hộ quân doanh thống lĩnh, thị trẫm thân phong đích phong hầu, giá nhĩ nhất định yếu kí trụ, nhĩ tương lai thị yếu thống binh vi trẫm khai cương thác thổ, na ta toái ngõa quán na dạng đích, nhĩ bất dụng phóng tại tâm thượng."

Lăng trụ đê đầu quỵ tại địa thượng, thủ bất do đích khẩn khấu trụ đại điện lí đích địa chuyên, đối vu thân thủ kết thúc vương trân đích sanh mệnh, lăng trụ nhất trực thị tựu hữu tâm lí phụ đam, cổ nhân tha khả dĩ bất tại hồ, tất cánh tại lăng trụ tâm lí giá ta đô thị tử khứ đích nhân, khả thị kết quả đồng tha môn gia uyên nguyên ngận thâm đích vương trân, lăng trụ bất năng đồng nhâm hà nhân thuyết, thậm chí đổng thị hòa tề lạc đô bất năng thuyết, giá cá

Tội chích năng tự kỷ bối trứ. Thính kiến khang hi giá yêu thuyết, lăng trụ kí khởi tự kỷ đích chức trách, bảo hộ gia đình bất nhượng lịch sử trọng hiện, nhi thả vương trân tử liễu đối tha/n dã thị cá giải thoát ba.

Thử thì lăng trụ giác đắc nhãn tình lí hữu ta toan sáp, khang hi minh hiển cảm đáo lăng trụ hữu ta chiến động đích thân tử, giác đắc lăng trụ thủy chung thị cá trọng tình nghĩa chi nhân, tựu liên đối lăng thành na dạng đích đường huynh đô xá bất đắc phóng khí, đồng giá ta hoàng tử môn nhất bỉ, khang hi canh thị cảm khái vạn phân. Trạm khởi thân, khang hi hoãn bộ lai đáo lăng trụ diện tiền. Thân thủ án trụ lăng trụ đích kiên bàng "Lăng thành trẫm phân phù nhân cáo giới liễu, tha bất hội tái hữu trung (Khán bất thanh) Đích ky hội, trẫm hiểu đắc nhĩ trọng tình nghĩa, bất quá nhĩ yếu tâm lãnh nhất ta, yếu phân thanh sở thập yêu nhân cai tín, thập yêu nhân cai trừ điệu, nhĩ thị trẫm đích tương quân, tâm từ thủ nhuyễn thị bất hành đích, nhĩ minh bạch mạ?"

Lăng trụ tâm lí ám tiếu khang hi thị ngộ hội liễu, đãn thị yếu thị khốc nhất khốc nháo nhất nháo dã hứa khang hi hội canh phóng tâm ta, nhi thả lăng trụ tưởng đáo liễu lưu bị cánh nhiên khốc xuất lai tam phân thiên hạ, nam nhân ma, khốc nhất khốc dã bất thị tội quá ba. Lăng trụ bão trụ liễu khang hi đích đại thối, trừu động trứ kiên bàng mặc mặc đích lưu lệ, tương nhãn lệ đô mạt tại liễu khang hi đích long bào thượng. Bất tâm từ thủ nhuyễn mạ? Thị đích, chẩm yêu dã yếu lưu hạ điểm thập yêu tài đối đích khởi xuyên việt, tài đối khởi điểm nhiễm tại hậu thượng đích huyết tích.

Bị lăng trụ bão trụ song thối, khang hi lăng liễu nhất hạ, tòng lai tựu một hữu nhất cá thần tử, bất, thậm chí liên hoàng tử đô bất cảm tượng lăng trụ giá dạng khẩn kháo trứ khang hi khốc khấp tố ủy khuất.

Tại khang hi đích tâm lí cánh nhiên thăng khởi liễu nhất ti đặc biệt đích cảm giác. (Bất thị cải thành lão niênBL liễu ba, thủ đả giả chú, thỉnh vô thị) Khinh thán nhất thanh, khang hi đê đầu khán trứ lăng trụ, dụng thủ khinh khinh đích phách trứ lăng trụ đích kiên bàng, vô thanh đích an úy trứ.

Bán hưởng lăng trụ khán trứ bị tự kỷ nhãn lệ lộng thấp đích long bào, tâm lí dũng xuất nhất ti tự hào, giác đắc hoàn chân một hữu bạch xuyên việt. Khang hi đê thanh vấn "Khốc cú liễu? Nhĩ giá dạng tử, hoàn thị trẫm đích trí viễn hầu mạ?"

Lăng trụ kiểm sắc nhất hồng, bất hảo ý tư "Nô tài, nô tài, nô tài cai tử, thỉnh hoàng thượng thục tội."

Khang hi hữu ta vô nại đích diêu diêu đầu, hựu án liễu nhất hạ lăng trụ đích kiên bàng tài phản hồi ngự tọa, lăng trụ dụng tụ tử sát liễu sát nhãn tình, thân thuật "Hoàng thượng, nô tài đô dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương liễu, tùy thì đô khả dĩ thống binh, chích yếu lương hướng sung túc, nô tài nhất định bất hội nhượng hoàng thượng thất vọng."

"Lương hướng?" Khang hi trọng phục đạo "Xác thật, đả trượng thị tối phí tiễn lương liễu, khả thị la sát quốc nhất định thị yếu đả đích, chi trì chuẩn cách nhĩ tạm thả bất thuyết, cánh nhiên câu kết loạn đảng, mưu đoạt đại thanh giang sơn, giá trẫm tuyệt đối dung bất đắc." Khang hi phách liễu hạ trác tử nộ đạo "Đương sơ thiêm đắc na cá thập yêu điều ước, chân nhượng trẫm nhất đỗ tử khí, giá thứ trẫm tuyệt đối nhiêu bất liễu tha môn."

Lăng trụ đê đầu giá cá

Điều ước tha hoàn thị tri đạo

Đích, thị thanh triêu nan đắc đích bình đẳng đích điều ước, yếu thị đáo vãn thanh na hội, thiêm đắc na ta tang quyền nhục quốc đích điều ước, na khang hi hội bất hội bị khí tử ni? Nhất định hội đích ba, tất cánh tại khang hi tâm lí đại thanh giang sơn hoàn thị ngận trọng đích, nhi thả dĩ tha đích kiêu ngạo hòa tự tôn tuyệt đối bất hội dung hứa giá dạng đích sự phát sanh.

Tưởng đáo liễu na ta cát địa bồi khoản lăng trụ nhãn tiền nhất lượng, tâm lí đả liễu đả thảo cảo, sĩ đầu nhận chân đích thuyết đạo: "Hoàng thượng, nhĩ thị hiểu đắc nô tài đối tây dương ngoạn ý đích hỉ hảo, nô tài dĩ tiền đắc liễu nhất bổn tây dương thư tịch, thượng diện tả trứ nhất cá tiểu quốc kinh thường công kích biệt quốc, giá cá quốc gia việt đả việt phú túc, việt đả việt cường đại, trực chí thành vi na phiến đại lục đích phách chủ."

Khang hi cảm hưng thú đích vấn "Giá thị như hà tố đáo đích?"

"Hoàng thượng, tha môn bỉnh thừa đích thị chiến bại quốc hướng chiến thắng quốc cát địa bồi khoản, tiêu nhược địch quốc phú túc bổn quốc, giá tựu thị tha môn việt đả việt phú túc đích nguyên nhân?" Lăng trụ nhãn tình trực trành trành đích khán trứ khang hi đẳng đãi khang hi đích phản ánh.

Khang hi lăng liễu nhất hạ "Giá đồng khổng mạnh chi đạo khủng phạ tương vi bối, khủng phạ giá ta......" Lăng trụ tri đạo ky hội nan đắc thượng tiền tiến ngôn "Hoàng thượng, chích yếu năng cú vạn bang lai triêu, đại thanh ổn định phú túc, giá ta độc thư nhân khẳng định hội xưng tán hoàng thượng thị thiên cổ nhất đế, nhi thả hoàng thượng, cát địa bồi khoản bất chỉ khả dĩ sung túc đại thanh quốc khố, dã khả dĩ tiêu nhược địch quốc nha, giá dạng tha môn tựu cai lão thật liễu, chuẩn cách nhĩ dã tựu bất túc vi cụ."

Lăng trụ khái đầu đạo "Nô tài khẩn thỉnh hoàng thượng tam tư, hoàng thượng, hậu nhân nhất định hội xưng tán hoàng thượng đích, nhi thả tại nô tài tâm trung hoàng thượng tựu thị tần hoàng hán vũ, đường tông tống tổ na dạng đích hoàng đế, thị thiên cổ minh quân."

Khang hi nam nam đích trọng phục trứ lăng trụ đích tần hoàng hán vũ, đường tông tống tổ, tâm lí dã dũng xuất vạn trượng đích hào tình, như quả chân đích năng thành vi thiên cổ nhất đế? Khang hi giác đắc tâm lí thập phân đích hỏa năng, vạn bang lai triêu, na dạng na ta phản thanh phục minh đích loạn đảng tựu bất hội tại tồn tại liễu ba, đại thanh giang sơn tựu khả dĩ ổn cố truyện thừa hạ khứ.

Khán trứ lăng trụ khang hi hân úy đạo "Nhĩ đích trung tâm trẫm thị minh bạch đích, giá sự trẫm hoàn yếu tại khảo lự nhất hạ. Giá trượng thị yếu đả, trẫm yếu đích thị nhất tràng đại thắng, na ta cát địa bồi khoản tài năng thật hiện, trí viễn hầu nhĩ thuyết ni?"

Lăng trụ sĩ đầu kiên quyết đích bảo chứng "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài nhất định hội đả doanh giá tràng trượng, bất hội nhượng hoàng thượng thất vọng." Khang hi mãn ý đích điểm điểm đầu, hựu đồng lăng trụ thương lượng liễu nhất ta tế tiết, tài nhượng lăng trụ thối xuất khứ. Lăng trụ xuất liễu cung môn, hồi đầu vọng trứ bị bạch tuyết phúc cái đích tử cấm thành, bất do đích toản khẩn liễu quyền đầu, lịch sử tựu tòng giá nhất khắc khai thủy cải biến ba, dã hứa mãn tộc thống trì hội trường nhất ta, đãn thị tuyệt bất năng xuất hiện na hắc ám sỉ nhục đích nhất mạc, tiên bả na cá bắc cực hùng đả điệu, nhiên hậu tái mưu kì tha.

Khang hi thính liễu lăng trụ đích tiến ngôn nhất trực đô tại tư tác trứ, giác đắc lăng trụ đích thoại hoàn thị hữu ta đạo lí đích, khang hi thục độc sử thư, tưởng đáo liễu kim tống đối trì thì khắc, khang hi tại đại điện lí tẩu lai tẩu khứ, đương thì bất thị dã hữu cát địa bồi khoản mạ? Nhi thả đại tống bất dã thị niên niên nạp tuế tệ mạ? Giá chủng cục diện nhượng đại tống tuy nhiên chiêm trứ giang nam khước nhất trực

Vô lực thảo phạt kim quốc, yếu bất thị mông cổ đích đột nhiên quật khởi, khủng phạ...... khang hi hựu tưởng đáo liễu quốc khố đích không hư, tựu liên tu cá tị thử sơn trang đô một ngân tử, tước nhược địch quốc giá đảo thị cá hảo tá khẩu, khang hi nhãn tình lí thấu trứ tinh quang.

Khang hi nã khởi dận chân đích tấu chiết tử tế đích bàn toán, yếu đả trượng ngân tử hoàn thị bất phú dụ, tưởng đáo liễu tào dần chiết tử thượng thuyết đích giang nam do vu phưởng sa ky đích xuất hiện dẫn khởi đích phong bạo, tào dần sở trần tấu, giang nam đích bách tính như kim dưỡng thiền đích bỉ chủng điền đích hoàn đa, nhi thả giang nam phú cực vi hào khoát, hữu đích thậm chí hữu bách vạn gia tư. Giá ta nhân hựu đồng cửu a ca hữu khiên liên, khang hi khinh tiếu" nan quái lão bát năng lạp long giá ta quan viên ni? Nguyên lai thị giá dạng?

Khang hi minh bạch giá ta phú thương thân thượng một hữu kiền tịnh đích, nhi thả cánh nhiên cảm giảo tiến hoàng tử môn trung gian, na yêu tựu biệt quái trẫm bất khách khí liễu. Đãn thị phái thùy khứ ni? Khang hi não tử lí dận chân nhất thiểm nhi quá, bất hành, yếu hộ trứ lão tứ ta, tỉnh đích tái tao liễu na cá ám toán. Khang hi tưởng liễu tưởng, thâm hấp nhất khẩu khí "Lí đức toàn truyện chỉ, mệnh thập tứ a ca tức khắc khứ giang nam bạn soa." Khang hi nã khởi bút án chiếu tào dần đích chiết tử tả hạ liễu thập dư cá phú thương đích tính danh, đối cấp lí đức toàn khinh thanh phân phù liễu lưỡng cú, hựu gia phái liễu cảnh trực đích đốc sát ngự sử hòa thái tử đích môn nhân tố phó thủ, đồng thập tứ a ca nhất đồng nam hạ.

Lí đức toàn khứ truyện chỉ hậu, khang hi khinh thanh "Thập tứ a ca, trẫm khán nhĩ đáo để như hà tố? Tá thế nhi khởi dã bất kiến đắc tựu thị dung dịch đích sự."

Bổn chương hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập tứ chương

Lãnh chiến phong vân (Lục)

Dận chân thính thuyết liễu thái tử ẩn tật đích sự, câu liễu hạ chủy giác, hựu thính thuyết thập tứ a ca khứ giang nam bạn soa, dận chân đích tâm tình canh hảo liễu ta, giác đắc giang nam đích ám tuyến tố đích bất thác, yếu thị một hữu tha môn truyện xuất na ta phú thương đích tiêu tức, tào dần tuyệt đối bất hội tri hiểu, thập tứ a ca giá nhất thiên vạn đích văn ngân khả thị bất hảo thu, tá thế nhi khởi dã bất khán khán giá ta thành niên đích hoàng tử đương niên đô thị chẩm yêu kinh doanh đích.

Dận chân ngoan ngoan đích tưởng giá tựu thị nhĩ kiều sủng tại thủ tâm lí đích nhân tử? Vi liễu tha, cánh nhiên cảm đối hoằng mân xuất thủ, hoàn bất thị đắc tội liễu hoàng a mã, bị hoàng thái hậu xích trách, lặc lệnh bế môn tư quá, bị hoàng a mã lãnh lạc, bị nghi phi tha/n môn trào tiếu hề lạc, giá tựu thị nhĩ đích hảo nhân tử đái cấp nhĩ đích. Dận chân tâm tình ngận hảo, tưởng yếu tương giá ta cáo tố tề lạc, tiến liễu ung thân vương phủ, cao toàn thượng tiền thỉnh an "Vương gia, phúc tấn đích huynh đệ tại phủ lí ni."

"Tề ngọc lai liễu?" Quản gia khẳng định đích điểm điểm đầu, dận chân giác đắc hảo tâm tình toàn bị tề ngọc cấp phá phôi liễu. Chích yếu giá đối tả đệ tại nhất khởi, dận chân tựu minh bạch biệt khí đích khẳng định thị tự kỷ, hữu tâm hồi chuyển thư phòng, đãn thị tưởng đáo tề ngọc na cá ngạo khí tinh linh đích dạng tử, phản đảo giác đắc hoàn chân hữu ta tưởng niệm na cá tiểu tử. Tha/n môn giá đối tả đệ, tổng thị nhượng nhân mạc bất đáo đầu não, đãn thị thân thượng khước hữu độc đặc đích khí chất nhượng nhân nhẫn bất trụ kháo cận. Dận chân nhẫn bất trụ diêu diêu đầu, quyết định hoàn thị khứ khán khán tình huống tái thuyết.

Tiến liễu tề lạc đích viện tử, nha đầu môn phân phân thỉnh an, dận chân tiến liễu ốc tử tương thân thượng đích đại mao y phục thoát hạ lai, giao cấp bàng biên đích tiểu nha đầu, cánh nhiên thính kiến hi nháo đích thanh âm, vũ hi hòa hoành mân phảng phật tại kiều thanh đích hoán trứ tiểu cữu cữu. Hoành mân tha môn đích hoan tiếu, tề lạc đích khinh tiếu, đồng giá ôn noãn đích ốc tử tương đắc ích chương, dận chân đích tâm lí cảm giác ngận khinh tùng, phảng phật ngoại diện đích na ta phiền tâm sự đô thiểu liễu ngận đa. Thính kiến tề lạc kiều tiếu đích thanh âm, dận chân bế thượng liễu nhãn tình, dĩ kinh hữu đa cửu một thính kiến tha/n giá yêu thuyết thoại liễu? Chân đích thị thái cửu liễu.

Dận chân tẩu cận liễu khán kiến thân trứ đạm thanh sắc kiếm tụ sam đích tề giác bão trứ vũ hi tại địa thượng chuyển du du, tề lạc hoài lí đích hoành mân cao hưng địa phách trứ thủ, tề lạc mãn kiểm tiếu ý đích khán trứ tha môn "Cầu cầu, nhĩ mạn nhất điểm, tiểu tâm suất đáo vũ hi."

"Tả tả, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã khả thị ngận lệ hại, vũ hi hỉ bất hỉ hoan tiểu cữu cữu?" Cao cử khởi vũ hi. "Hỉ hoan hỉ hoan, vũ hi tối hỉ hoan tiểu cữu cữu." Tề giác hướng bàng biên tảo liễu nhất nhãn, dư quang khán kiến liễu dận chân, khán trứ bối đối trứ dận chân đích tề lạc, khinh tiếu đạo "Hoành mân dã tối hỉ hoan tiểu cữu cữu liễu? Thị bất thị?"

Tại hoài trung đích hoành mân liên liên điểm trứ đầu "Ân ân ân, hoành mân đích tâm ngận đại, tiểu cữu cữu, ngạch nương, tả tả, ngoại công ngoại bà đô tại a." Phách trứ hung thang "Nhĩ môn đô tại hoành mân đích tâm lí nha, hoàn hữu a mã, chích thị tha hảo cửu đô một phối hoành mân liễu."

Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, tâm ngận đại mạ? Trang đắc hạ sở hữu nhân? Khinh khái nhất thanh, tề lạc hồi đầu, khán kiến thị dận chân, kiểm thượng hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh. Tề giác dã phóng hạ liễu vũ hi, quy củ đích hướng dận chân thỉnh an "Ung vương gia cát tường."

Vũ hi oai trứ đầu khán khán dận chân, mạn mạn đích nhãn tình nhất lượng, tiểu bộ đích bào đáo dận chân diện tiền, thân xuất tiểu thủ đạo "A mã, a mã bão bão." Dận chân đê đầu khán trứ khốc tự tề lạc đích vũ hi, khán trứ tha/n nhãn lí đích khát vọng dữ thân cận, tồn hạ liễu thân bão khởi liễu vũ hi. Lai đáo tề lạc thân biên tọa liễu hạ lai, vũ hi khán liễu nhãn bàng biên đích hoành mân, huy huy tiểu thủ "Đệ đệ, đáo a mã giá lai, a mã năng bão trụ cha môn lưỡng cá."

Hoằng mân hữu ta khát vọng đích khán trứ tề lạc, tề lạc khinh khinh địa điểm điểm đầu, hoành mân tài quy củ đích tẩu đáo dận chân diện tiền, đái trứ kì vọng khán trứ dận chân. Dận chân bất thị một hữu nhân tử, lí thị na hoàn hữu hoành thì tha môn, đãn thị dận chân tri đạo hoành mân thị tối tượng tự kỷ đích nhất cá nhân tử, tựu liên đương sơ đích hoằng huy đô bỉ bất thượng hoành mân đồng tự kỷ đích tương tượng. Đối hoành mân đích đông ái dận chân tri đạo dã thị tối trọng đích, khả thị, hựu thị tối đối bất khởi đích nhất cá nhân tử.

Mãn nhân giảng cứu bão tôn bất bão tử, dận chân dã tưởng đương cá nghiêm phụ, đãn thị khán trứ hoành mân thủy chung thị ngoan bất hạ tâm, thân thủ tương hoành mân dã bão khởi lai, phóng tại liễu lánh nhất điều thối thượng. Dận chân sĩ cao thanh âm vấn hoành mân đô hữu học đáo liễu thập yêu? Cảm giác thân thượng hựu một thập yêu bất thư phục. Hoành mân hữu ta hưng phấn đích thuyết," a mã, ngạch nương cấp hoành mân giảng liễu hảo đa đích cố sự, nhi thả hoàn giáo hoành mân niệm thi từ, hoàn nhượng hoành mân luyện tự ni, ngạch nương thuyết, a mã đích tự tả đích tối hảo liễu, nhượng hoành mân nỗ lực ni.

Dận chân khán liễu tề lạc nhất nhãn, giảng cố sự? Luyện tự? Tha/n thị phủ hoàn kí đắc ni? Hoành mân phảng phật cảm đáo dận chân đích cương ngạnh, an úy đích hướng dận chân hoài lí kháo kháo, "A mã, hoành mân cấp giảng cá cố sự hảo bất hảo?" Một đẳng dận chân đáp ứng, hoành mân tựu giảng khởi liễu cố sự, vũ hi tại bàng biên bất thì đích sáp chủy. Dận chân nhãn thần nhu hòa đích thính trứ tha môn đích đồng thoại cố sự, tịnh một hữu ti hào đích bất nại phiền. Khán trứ giá chủng cục diện, tề lạc tâm lí hữu ta cảm động, khán hướng dận chân đích nhãn thần nhu hòa liễu nhất ta. Tề lạc giác đắc giá ốc tử phảng phật thái cảm tính liễu nhất ta, tự kỷ khủng phạ hội hãm nhập kì trung, sở dĩ tề lạc lạp khởi tề giác đích thủ lai đáo liễu ngoại gian.

Dận chân tuy nhiên tại thính hoành mân giảng cố sự, đãn thị khước dã tại chú ý tề lạc đích trạng huống, cảm đáo tề lạc nhãn trung đích tình ý, tâm trung ngận thị hỉ duyệt, giác đắc tề lạc ứng cai thị tưởng minh bạch liễu, khả thị tha/n cánh nhiên li khai liễu? Dận chân đích nhãn lí thiểm quá nhất ti âm úc.

Lai đáo ngoại diện, tề giác khán trứ tề lạc đích thần tình, nhãn tình thiểm quá đam tâm, quan thiết đích vấn" tả tả, giá yêu cửu liễu nhĩ hoàn thị đồng tứ a ca giá dạng? Hoành mân tha đích nhĩ tật bất thị..

Tề lạc diêu liễu diêu đầu, khinh thán" cầu cầu, nhĩ bất minh bạch đích, ngã tịnh bất thị vi liễu giá cá, thị nhân vi bất hiểu đắc chẩm yêu diện đối tha, diện đối tha đích na ta nữ nhân, sở dĩ giá dạng dã ngận hảo, nhĩ môn bất dụng vi ngã đam tâm, vương gia tha cấp ngã thể diện hòa quyền lực, hựu hữu hoành mân vũ hi tại thân biên, ngã đích sanh hoạt ngận hảo, nhĩ nhượng a mã hòa ngạch nương phóng tâm tựu thị liễu.

"Tả tả, giá tái quá lưỡng cá nguyệt, khả chân đích yếu tuyển tú liễu?" Tề giác hữu ta bất phóng tâm đích lạp trứ tề lạc đích thủ khinh thanh đạo "Giá tú nữ ngã dĩ kinh đả thính quá lai, dung mạo xuất thiêu đích ngận đa, hữu kỉ cá cư thuyết bất bỉ đương sơ đích kinh thành đệ nhất mĩ nữ soa, tuy nhiên gia thế thượng soa ta, đãn thị giá dạng đích phản đảo canh ứng cai tiểu tâm, hoàn hữu..." Khán trứ tề lạc hữu ta bất tại hồ đích dạng tử, tề giác khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu" ngạch nương đảo thị ngận tại ý tính niên đích tú nữ, ngã tuy nhiên bất hiểu đắc cụ thể đích sự, khả thị giá cá tú nữ hoàn thị chân đích tại giá giới tuyển tú, cư thuyết tha/n phảng phật hữu cá năng kiền đích ca ca.

Cảm giác tề lạc đích nhãn lí thấu xuất khán hí đích thần thái, tề giác đoạ liễu nhất hạ cước" toán liễu, tả tả nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã hội bảo hộ nhĩ đích, tha/n môn vô luận na cá cảm khi phụ đáo nhĩ đầu thượng, hanh, na tựu khán khán tha/n môn hữu một hữu na cá bổn sự năng thừa thụ đắc trụ liễu.

Tề lạc mạc liễu hạ cầu cầu đích não đại, như kim cầu cầu đích thân cao dĩ kinh chích bỉ tự kỷ sảo sảo đích ải bán đầu, nhi tề giác trường tương đảo thị chân thị đương đắc khởi tiểu bạch kiểm giá cá xưng hô, ngũ quan thấu trứ anh khí, vưu kì thị quýnh quýnh hữu thần đích song mục, trường kiều đích tiệp mao, nhượng tề giác canh thị dẫn nhân chú mục. Tề lạc hựu niết liễu nhất hạ tề giác đích kiểm giáp, tha đích bì phu hoàn tượng tiểu thì hậu na dạng bạch tích, tịnh một hữu nhân vi trường kì đích hộ ngoại đoán luyện nhi biến hắc, tề lạc tri đạo cầu cầu tối tại ý đích tựu thị giá cá liễu, tằng kinh tưởng phương thiết pháp đích tưởng nhượng tự kỷ hắc nhất ta, đô một hữu tố đáo.

"Cầu cầu, nhĩ như kim tài bất mãn10 tuế ba?" Tề lạc khán trứ đổng sự đích tề giác khinh thanh đạo" tựu dĩ kinh tưởng giá yêu đa liễu, nhĩ bất dụng vi tả tả đam tâm, tả tả tòng lai tựu tri đạo chẩm yêu tài năng nhượng tự kỷ sanh hoạt đích canh thư phục canh hảo, nhĩ hoàn tiểu, tâm tư thái trọng, đối thân tử bất hảo, cầu cầu, tả tả hi vọng nhĩ năng kiện khang, na ta nữ nhân tòng lai ngã tựu một hữu tại ý quá, tha/n môn chẩm yêu tố, toàn đương thị khán hí hảo liễu, na cá niên thị đích xuất hiện chích thị nhượng giá nhất xuất hí canh tinh thải nhất ta ba.

Khán trứ tề giác hoàn yếu thuyết thập yêu, tề lạc dụng thủ chỉ điểm trụ tha đích chủy "Cầu cầu, nhĩ đổng sự ngận tảo, như kim khán lai canh thị nan đắc đích thiên tài, nhĩ hựu thị a mã đích đích tử, thiên vạn bất yếu kiêu ngạo tự mãn, thiên tài dã thị nhu yếu nỗ lực đích, nhĩ minh bạch mạ?" Tề giác điểm điểm đầu, tề lạc tiếp trứ thuyết "Nhĩ thị ngã giáo dưỡng trường đại đích, nhĩ ứng cai hiểu đắc tả tả đích bổn sự, vương gia đối ngã ngận hảo, tại giá ngã chích yếu năng thủ hảo tự kỷ đích tâm, một hữu nhất cá nhân năng thương hại đáo ngã."

Tề giác thặng liễu hạ tự kỷ tả tả đích kiên bàng, khinh thanh đạo "Tả tả, ngã nhất định hội tranh khí, a mã tằng kinh thuyết quá, chí viễn hầu phủ thánh sủng tại, nhĩ tại ung thân vương phủ tựu hội ổn như thái sơn, sở dĩ ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng, cầu cầu tối hỉ hoan tả tả liễu, tối hỉ hoan"

Tề lạc tượng vãng nhật nhất dạng, dụng thủ ngoan ngoan địa xao liễu nhất hạ cầu cầu ngạch đầu, tề giác song thủ ô đầu, khả liên hề hề đích khán trứ tề lạc nam nam "Tả tả, nhĩ hựu khi phụ cầu cầu."

Tề lạc khinh thanh tiếu trứ, nhẫn bất trụ tái thứ bão trụ liễu dĩ kinh trường đại đổng sự đích cầu cầu. Kháo tại tề lạc hoài lí, tề giác bế thượng nhãn tình, ám tự phát thệ, nhâm hà nhân đô bất năng thương hại tự kỷ đích tả tả, nhâm hà nhân đô bất hành.

Tại dụng vãn phạn đích thì hậu, tề giác đáo một hữu tái đồng dận chân tranh phong tương đối, ngận thị quy củ, dận chân khán trứ giá dạng đích tề giác dã ngận mãn ý, sở dĩ tại dụng quá vãn phạn hậu, cánh nhiên tái thứ đồng tề giác hạ kì, tại kì bàn thượng, dận chân thậm chí hội cấp tề giác giảng giải nhất ta kì lộ, chỉnh bàn kì hạ lai, tề giác đảo thị thụ ích phỉ thiển, khán hướng dận chân đích nhãn lí canh đa liễu ta kính bội, đãn thị tề giác đích nhãn lí ngạo khí nhưng tại, bất phục thâu dã nhưng tại, giá dạng đáo nhượng dận chân canh gia khán trọng tề giác liễu ta.

Tề lạc khán trứ thiên sắc dĩ kinh ngận vãn liễu, tựu an bài tề giác khứ khách phòng, tịnh tử tế đích giao đại nha đầu chiếu cố hảo tha. Dận chân tại bàng biên thính trứ, giác đắc tâm lí hoàn thị hữu ta bất thống khoái. An đốn hảo tề giác, tề lạc khán trứ dận chân đê thanh vấn "Vương gia, nhĩ thị tại giá an trí mạ?"

Dận chân điểm liễu điểm thâu, tối cận đảo dã bất thị một lai quá tề lạc giá, chích thị mỗi thứ tuy nhiên đô tại nhất trương sàng thượng, đãn thị đô thị các thụy các đích, dận chân mỗi thứ đô tưởng ủng tề lạc nhập hoài, khước tổng năng cảm giác đáo tề lạc thân thượng đích na chủng minh hiển đích cự tuyệt, nhượng dận chân giác đắc ngận một thú, dã ngận biệt khí, tưởng yếu dụng cường ngạnh thủ đoạn, khả thị hoàn chân hữu ta xá bất đắc, dã hữu ta một hữu diện tử. Dận chân bàn toán liễu nhất hạ, tự tòng hoành mân xuất sự đáo hiện tại, dĩ kinh hữu tiểu bán niên liễu, khán liễu nhất nhãn phục thị tự kỷ tẩy sấu đích tề lạc, đáo hiện tại tha/n hoàn một hữu tưởng thông mạ? Hoàn thị tha/n tâm trung căn bổn tựu bất tằng tại hồ?

Tề lạc tiên vu dận chân thượng liễu sàng, dận chân khán trứ hậu bối triêu hướng tự kỷ đích tề lạc, hữu ta vô nại đích thảng tại liễu sàng thượng, bế thượng liễu nhãn tình khinh thanh đạo "Thái tử gia đích sự nhĩ hiểu đắc mạ?" Tề lạc khinh ân liễu nhất thanh "Vương gia, tảo ta hiết trứ ba, minh thiên hoàn yếu thượng triêu ni."

Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, đổ khí đích đồng dạng bối kháo hướng tề lạc, lưỡng cá nhân hậu bối đối hậu bối, tuy nhiên chích thị chỉ xích cự li, đãn thị dận chân khước giác đắc tha môn chi gian phảng phật canh viễn liễu nhất ta. Dận chân tâm lí hữu ta phiền táo, tối hậu muộn thanh đạo "Tề lạc, nhĩ yếu kí đắc gia thị hoàng tử, gia thị ung thân vương."

Tề lạc tái thứ khinh ân liễu nhất thanh, dận chân tâm lí giác đắc canh gia phiền muộn, hữu tâm li khai, hựu tưởng đáo liễu hoằng mân, tưởng đáo liễu yếu cấp tề lạc đích thể diện, tất cánh tha/n thị ung thân vương phủ đích phúc tấn, dận chân ám thán, hoàn thị tiên giá dạng ba, tề lạc nhất định hội phục nhuyễn, tha/n nhất định hội tái thứ khẩn kháo trứ tự kỷ đích, nhất định hội đích.

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập ngũ chương

Lãnh chiến phong vân (Thất)

Khang hi tứ thập cửu niên tam nguyệt, thập tứ a ca tòng giang nam đái hồi liễu nhất thiên vạn lưỡng ngân tử đích ngân phiếu, khang hi khán trứ hậu hậu đích nhất đả đích ngân phiếu, hựu khán liễu khán tại diện tiền trạm trứ đích nhân tử môn, khang hi nhãn tình đái trứ tiếu ý "Dận trinh giang nam giá tranh tra bạn đích ngận hảo, khán lai dã năng vi trẫm phân ưu liễu." Dận trinh thính kiến khang hi đích khoa tưởng, tuy nhiên hữu ta hưng phấn, đãn thị tâm lí tối đa đích hoàn thị giác đắc khổ sáp, sao liễu cửu ca đích kim khố, yếu bất thị bát ca tại bàng biên khuyến trứ, dận trinh ám tự diêu đầu, cửu ca năng bả tự kỷ đích đầu đả phá, tối hậu tuy nhiên cửu ca miễn cường đồng ý liễu, khủng phạ tại bát a ca tha môn tâm lí chẩm yêu đô hội lưu hạ sai kị đích ba.

Khang hi sĩ đầu vọng liễu vọng khang hi hân úy đích thần tình, ứng cai thị trị đắc đích ba, khang hi tảo liễu nhất nhãn nhất kiểm bất tự thượng tự tại đích cửu a ca, hựu khán liễu khán ôn hòa bình tĩnh đích bát a ca "Truyện chỉ, thưởng thập tứ hoàng tử dận trinh, bối lặc song tước bổng." Dận trinh quỵ địa tạ ân, khang hi ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: "Dận trinh, hảo hảo nỗ lực, nhĩ thị trẫm đích hoàng tử, yếu vi trẫm phân ưu, dĩ nhĩ đích tài học, trẫm đối nhĩ kì vọng ngận thâm, bất yếu nhượng trẫm thất vọng." Hoàng tử môn thính kiến giá thoại, khán hướng dận trinh đích mục quang ngận thị phục tạp.

Khang hi loan liễu hạ chủy giác, bãi thủ trạm tự kỷ đích giá ta nhân tử môn quỵ an. Khang hi đoan khởi trà oản khinh khinh đích bát liễu bát trà bôi lí đích trà diệp "Dận trinh, trẫm cấp nhĩ ky hội liễu, bát a ca hội chẩm yêu tố? Trẫm đảo chân thị kì đãi nha." Khang hi hát liễu khẩu trà thủy, tưởng đáo dận chân tối cận phảng phật canh lãnh tĩnh liễu ta, đối hộ bộ đích na ta quan viên yếu cầu dã canh nghiêm liễu, phảng phật tâm lí tổng thị biệt trứ nhất đoàn hỏa khí,, khang hi thán khí, lão tứ, vô tình vô ái, nhĩ hoàn thị bất đổng, hoàn thị bất đổng a.

Tuyển tú nhật tử lâm cận, (Khán bất thanh) Phủ hoàng tử phủ đích phúc tấn đô dĩ kinh hành động khởi lai, phân phân khứ cung lí đả tham tiêu tức, tất cánh giá ta phúc tấn khả bất tưởng chỉ tiến lai câu dẫn vương gia hoàng tử đích hồ mị tử, tựu thị chỉ hôn dã yếu thiêu cá tri cân tri để đích, nhi xuất thiêu đích tú nữ môn dã tiễu tiễu đích đả tham dụ thân vương bảo thái hòa trang thân vương thế tử dương khang, bỉ giác tha môn thân biên khả thị một hữu phúc tấn, giá quá khứ tựu thị thiết mạo tử vương phúc tấn, giá chủng quyền thế địa vị túc dĩ nhượng tú nữ môn động tâm.

Tuyển tú tiền, khang hi đạp túc đức phi đích tẩm cung, giá thị tự tòng hoằng mân xuất sự hậu, đại bán niên hạ lai, khang hi đầu nhất thứ khứ đức phi na. Đức phi đối vu khang hi đích đáo lai tâm trung hoan hỉ, tuy nhiên dĩ kinh niên hoa bất tái, bất đắc khang hi

Đích sủng ái, đãn thị na phạ khang hi lai giá trung nhân thị tọa nhất tọa thuyết thuyết thoại, dã năng nhượng địa vị canh củng cố. Khang hi khán trứ diện sắc hữu ta thương bạch, thân tử lão nhược đích đức phi, bình tĩnh đích khai khẩu "Trẫm, giá thứ lai thị tưởng khán khán nhĩ đối dận chân hữu một hữu thập yêu an bài? Hoàn hữu lão tứ, như kim dĩ kinh thị ung thân vương liễu, phủ lí đích nữ nhân hoàn thị thiểu liễu ta, nhĩ thị tha môn lưỡng cá đích ngạch nương, tâm trung yếu hữu sổ."

"Dận chân nhất hướng kính trọng phúc tấn, nhi thả tha phúc tấn hựu xuất tự trí viễn hầu phủ." Đức phi tiểu tâm dực dực đích đạo "Lão thập tứ đích phúc tấn đảo thị tiến cung thuyết khởi quá, yếu cấp lão thập tứ thiêu lưỡng cá tú nữ. Khả thị dận chân đích phúc tấn khước một hữu đáo lai thần thiếp giá lai, khủng phạ......" Khán trứ khang hi biến liễu kiểm sắc, đức phi liên mang đạo "Dận chân phúc tấn hiếu thuận đổng sự giá tại tông thất thân quý trung đô thị xuất liễu danh đích, dận chân ái trọng ta dã thị đương đắc, trí viễn hầu sủng ái đích thê, dận chân phúc tấn tòng tiểu nhĩ vu mục nhiễm chi hạ, yếu thị thần thiếp tự tác chủ trương, phảng phật bất thái thỏa đương."

Khang hi trầm mặc bán hưởng thuyết "Lão tứ phúc tấn, trẫm hoàn thị tín đích quá, tha/n bất thị ái ngưu toan cật thố đích nhân, tha/n na yêu đích...... na yêu đích đổng sự, bất hội bất minh bạch." Khang hi trạm khởi thân, nghiêm thanh đạo "Đức phi, nhĩ tiến cung dĩ cửu, ứng cai tri hiểu trẫm đích tì khí, hữu ta sự bất khả nhất phạm tái phạm, cung phi bất đắc kiền chánh giá thị tổ tông lập hạ đích gia pháp, nhi thả nhĩ yếu minh bạch tại tông điệp thượng lão tứ dã thị nhĩ sở xuất." Đức phi đê đầu toản khẩn liễu mạt tử, đê thanh đạo "Thần thiếp minh bạch liễu, định hội cấp lão tứ tuyển lưỡng cá thiếp tâm đích tú nữ."

Khang hi điểm đầu li khai liễu, đức phi khán trứ khang hi dụng quá đích trà bôi "Tông điệp? Khủng phạ đương sơ yếu bất thị tha/n kiên quyết phản đối, tảo tựu cải liễu ba, lão thập tứ tài thị ngã đích nhân tử, dận chân đích tâm vĩnh viễn tại tha/n na."

Đức phi bình tĩnh liễu nhất hạ, giác đắc cấp dận chân chỉ tú nữ dã hảo, dã hứa năng hữu tiêu tức truyện lai dã thuyết bất định. Nhất cá cung nữ tiến lai bẩm cáo "Nương nương, giá thị lí công công nhượng nô tì giao cấp nhĩ đích." Cung nữ đệ thượng lai nhất trương chỉ, lí đức toàn nhất hướng cẩn thận, chẩm yêu hội cấp tự kỷ thấu tiêu tức?

Đức phi nghi hoặc đích tiếp quá, khán trứ chỉ trương thượng đích danh tự, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, nguyên lai giá nhất thiết đô an bài hảo đích, trí viễn hầu đích kiểm diện yếu cấp, dận chân tất tu hữu trắc phúc tấn, giá nhất thiết chích năng do ngã giá cá ngạch nương lai tố. Đức phi thảm đạm trứ vi tiếu "Hoàng thượng, nhĩ khả chân đích thánh minh nha, sở hữu đích nhất thiết đô an bài đáo liễu, thần thiếp tuân chỉ."

Tuyển tú chi hậu, tề lạc bị đức phi truyện tiến liễu cung, hướng đức phi thỉnh an hậu, đức phi đái trứ ta nhiệt tình đích vấn hoằng mân hòa vũ hi như kim đích trạng huống, tề lạc hữu ta ai sầu đích hồi đáp đạo: "Hoằng mân đích nhĩ tật hoàn thị bất hảo, khán trứ hoằng mân na dạng, ngã giá đương ngạch nương đích tâm lí, chân thị nan quá."

Đức phi cảm khái đạo "Ai, ngã tâm lí dã bất hảo thụ, na yêu đổng sự ky linh đích hoằng mân, cánh nhiên hội giá dạng, đương sơ yếu thị hiểu đắc hoằng mân phát nhiệt đích thoại, chẩm yêu dã yếu phái thái y khứ chẩn trì, hoằng mân na dã thị ngã tâm tiêm tử thượng đích đích tôn." Ngữ tất đức phi thậm chí dụng mạt tử sát liễu sát nhãn tình, hoàn nhan thị liên mang mục tiền an úy đức phi, tề lạc tại bàng biên mặc mặc đích khán trứ, đối tha/n môn giá chủng biểu diễn, hưng bất khởi phụ hòa đích hưng trí.

Đức phi khán liễu nhất nhãn tề lạc đích diện dung, tuy nhiên diện thượng hữu ta cá ai thương, đãn thị ngũ quan phảng phật bỉ quá khứ canh tinh trí liễu ta, thân tử dã canh cao thiêu liễu ta, đồng quá khứ đích thanh sáp trĩ nộn tương bỉ, canh tăng gia liễu nhất ta nhu mị phong tư. Cơ phu tế nị đích phảng phật tự một xuất các khuê tú, giá na tượng sanh hạ hài tử đích phúc tấn.

Hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên đích hoàn nhan thị, đức phi tâm trung ám thán, giá bất bỉ hoàn chân thị khán bất xuất lai, lão tứ đảo chân thị hữu cá khả tâm đích phúc tấn.

"Giá thứ khiếu nhĩ tiến cung, thị tưởng vấn vấn hoằng mân tình huống." Đức phi hòa ái trứ thuyết đạo "Hoàn hữu tựu thị, dận chân dĩ kinh thị ung thân vương liễu, nhi thả tử tự nhất hướng đan bạc, đa tử đa phúc tài hảo, hoằng mân tương lai dã nhu yếu huynh đệ bang sấn bất thị? Giá thứ tuyển tú, ngã cấp dận chân thiêu giản liễu lưỡng cá, phẩm mạo tài học na thị cực hảo, nhi thả đô thị vượng phu ích tử chi tượng."

Đức phi phát hiện tề lạc bình tĩnh đích thính trứ, kiểm thượng thậm chí đô một hữu hưng khởi nhâm hà đích ba lan, tâm trung hữu ta soa dị, đối bàng biên đích cung nữ phân phù "Khứ bả tha/n môn kỉ cá khiếu tiến lai, nhượng tứ phúc tấn dã tương khán tương khán."

Tề lạc tịnh bất tri đạo hội chỉ na cá, sở dĩ nhãn tình lí thiểm quá nhất ti hưng trí. Bất nhất hội, tiến lai liễu tứ cá thập tam tứ tuế đích thiểu nữ, thống nhất đích tú nữ trang phẫn, tề lạc khán trứ tha/n môn sở bội đái đích đầu diện thủ sức, gia thế ứng chúc bình thường. Tứ nhân tiên hướng đức phi hành lễ. Nhiên hậu, tài tịnh bài lai đáo tề lạc diện tiền phủ thân hành lễ "Tứ phúc tấn đại an."

Tề lạc tảo liễu lưỡng nhãn, khinh tiếu đạo" khán khán giá tứ cá hoa cốt đóa nhân nhất dạng đích cô nương, ngã môn vương gia chân thị hảo phúc khí, chân thị lao ngạch nương phí tâm liễu.

Đức phi tiếu liễu nhất hạ "Dận chân dã thị tòng ngã đỗ tử lí ba xuất lai đích ma, bất tâm đông tha? Hoàn năng tâm đông na cá?" Đức phi chỉ liễu nhất hạ tối tả biên đích na cá tú nữ, "Giá cá phú sát thị phẩm mạo na thị tại giá giới tú nữ lí bạt tiêm đích, tuy nhiên gia thế thượng sảo soa nhất ta, đãn thị dã toán thị xuất thân đại tính, dĩ ngã khán dận chân tố cá trắc phúc tấn thị đương đắc đích."

Tề lạc tử tế đích đả lượng nhất hạ xác thật trường đích ngận xuất thiêu, hữu trứ hán nữ đích nhu mị, bạch nộn đích cơ phu tự tuyết, ngũ quan tinh xảo vưu kì thị na song thủy linh linh đích đại nhãn tình hoàn chân thị đĩnh nhượng nhân đông tích, giá bất thị niên thị? Tề lạc hựu tảo liễu nhất nhãn kì tha/n tam nhân, giá kỉ cá trường đích dã bất thác, đô cú nhu cú mị, khả thị chẩm yêu khán đô bất tượng thị na cá thể nhược kiều quý dận chân tối sủng ái đích niên thị?

Đức phi cảm đáo tề lạc đích trì nghi, giác đắc giá tài đối ma, na gia phúc tấn năng bình tĩnh đích diện đối giá ta tú nữ? Đức phi giải thích đạo "Kì tha/n tam cá phân chúc hán quân kì lí thị, quách thị hòa duẫn thị, tha/n môn tựu nhập ung thân vương phủ tố cá cách cách ba." Đức phi mỗi điểm nhất cá nhân danh, giá cá nhân tựu phủ thân hướng tề lạc hành lễ. Một hữu niên thị? Giá hồ điệp sí bàng quả nhiên cú cường ngạnh, tề lạc hiện tại hoàn chân hữu ta cảm hưng thú niên thị bị phiến đáo liễu na? Bất quá thử thì bất năng biểu hiện xuất lai.

Khán trứ diện tiền đích giá ta tú nữ, tề lạc đái trứ cao hưng hựu hữu ta hứa đích cảnh cáo đạo "Nhĩ môn kí nhiên bị ngạch nương chỉ cấp liễu vương gia, tựu yếu hảo hảo đích phục thị vương gia, vi vương phủ đa thiêm tử tự, vương gia quy củ thể thống đa, nhĩ môn tiến liễu phủ tựu tri hiểu liễu, chích yếu thủ quy củ, vương gia hòa ngã tất bất hội khuy đãi." Tề lạc sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đức phi tiếp trứ thuyết "Chân thị lao phiền ngạch nương phí tâm liễu, do vu hoằng mân đích nhĩ tật, thiểu lai cung lí thỉnh an, ngạch nương thanh thục tội tài hảo."

Đức phi diêu liễu diêu đầu "Giá một thập yêu, chiếu cố hảo hoằng mân tựu hảo, hoằng mân đích nhĩ tật lão thập tứ dã kinh thường quải niệm, thuyết thị tưởng tẫn pháp tử nhất định trì hảo hoằng mân." Tề lạc khinh khinh đích điểm điểm đầu, hựu bồi đức phi thuyết liễu ta thoại, tài li khai cung đình.

Hồi đáo phủ trung, tưởng đáo liễu na tứ cá như kiều tự ngọc đích mĩ nhân, tâm lí hoàn chân thị hữu ta toan sáp, tề lạc thán đạo "Giá tựu thị hoàng tử phúc tấn đích sanh hoạt ba, giá ung thân vương phủ chân đích cai nhiệt nháo liễu."

Tần ma ma thính kiến giá ta tú nữ đích danh tự, khinh thư liễu nhất khẩu khí, phú sát thị tuy nhiên thị đại tính, đãn thị gia lí tảo dĩ một lạc, tha/n đích a mã dã chích thị binh bộ đích tiểu lại, năng chỉ vi trắc phúc tấn khủng phạ hoàn thị triêm liễu nhất ta tha/n ngạch nương đích quang thải, tất cánh tha/n ngạch nương thị trang thân vương thế tử đích trắc phúc tấn đích cô cô, nhi thả tha/n sở tại đích thị chánh lam kì, dã chích thị hạ ngũ kì, liêu tưởng dã phiếm bất khởi thập yêu đại phong lãng, kì tha/n kỉ cá na xuất thân canh thị đê vi, giá khủng phạ đô thị hoàng thượng an bài đích ba.

Dận chân thính thuyết liễu chỉ tú nữ đích sự, khứ liễu tề lạc na tưởng yếu thuyết ta thập yêu, tề lạc khước tiếu trứ cung hỉ tha, giá nhượng dận chân tâm lí đích hỏa canh vượng liễu nhất ta, thân thủ trảo trụ tề lạc đích ca bạc, nhãn tình âm úc đích khán trứ tha/n, tề lạc khinh tiếu trứ đạo "Vương gia, tựu tượng nâm sở thuyết đích, nâm thị hoàng tử, giá thị ngạch nương đích hảo ý, thuyết nâm tử tự đan bạc, ngạch nương khả thị phán trứ nhĩ đa tử đa phúc ni."

Dận chân tương tề lạc đái đáo liễu hoài lí "Nhĩ thị gia đích phúc tấn, một hữu nhân năng việt quá nhĩ khứ." Bão trứ tề lạc nhu nhuyễn đích thân tử, văn trứ tha/n thân thượng đích đặc hữu đích hương khí, cảm đáo liễu tề lạc đích nhu thuận, dận chân giác đắc bất nhận thác, tựu bất nhận thác ba, thùy nhượng tha/n tựu thị giá chủng thiên chân nhâm tính đích tính tử ni? Dận chân thấu cận tề lạc đích nhĩ biên đê nam: "Gia, kim vãn lưu hạ khả hảo?"

Tề lạc bế thượng liễu nhãn tình, khinh thanh đạo "Vương gia, kim vãn ngã phục thị bất liễu nhĩ, ngã đích......" Dận chân mãnh nhiên phóng khai tề lạc, "Hảo, nhĩ ngận hảo, gia đảo yếu khán khán nhĩ năng quật đáo thập yêu thì hậu." Ngữ tất, phiết hạ tề lạc, chuyển thân li khai liễu.

Tề lạc đê trứ đầu, nam nam đích đạo "Nhĩ khả tri hiểu, ngã...... ngã đích tiểu nhật tử tựu thị kim thiên nha." Sĩ đầu khán liễu nhất nhãn dận chân viễn khứ đích bối cảnh, ô trụ liễu tự kỷ đích tâm, tưởng đáo liễu na ta phủ lí đích nữ nhân dĩ cập tức tương tiến phủ đích nữ nhân, tề lạc khôi phục liễu bình tĩnh, ngã tri đạo nhĩ yếu đích thị thập yêu? Ngã hội bồi nhĩ tẩu hạ khứ, đãn thị ngã khước bất năng nhượng nhĩ trụ tiến ngã đích tâm lí, giá nhất bộ ngã vô luận như hà bất năng thối, bất năng thối nha.

Bổn chương chánh văn hoàn

Chánh văn

Đệ nhị bách ngũ thập ngũ chương

Lãnh chiến phong vân (Bát)

Dận chân đái trứ ta hứa nộ khí đích li khai tề lạc đích viện tử, giá thị tha/n tại nhất thứ cự tuyệt tự kỷ, đáo để thị thùy cấp tha/n na yêu đại đích đảm tử? Trí viễn hầu? Giác đắc khủng phạ canh đa đích hoàn thị tự kỷ ba, dận chân dã giác đắc hữu ta kì quái, vi thập yêu diện đối tề lạc tựu thị ngoan bất hạ tâm tràng, na phạ cường liễu tha/n hựu chẩm dạng, phục thị tự kỷ bất thị tha/n ứng cai tố đích mạ? Vi thập yêu nhất tưởng đáo tha/n đích nhãn lệ hòa đương sơ na nộ hỏa đích nhãn tình tựu ngoan bất hạ tâm. Dận chân khinh phách nhất hạ ngạch đầu, chuyển thân khứ liễu lí thị viện tử.

Lí thị đối vu dận chân đích đáo lai cực vi hoan hỉ, thân tự cấp dận chân đoan thượng lai hương trà, "Gia, nâm thường thường giá thị thiếp tân đắc đích hương mính, chuyên môn cấp nâm lưu trứ." Dận chân phẩm liễu nhất hạ, mãn ý đích điểm đầu, lí thị nhãn tình lí lộ xuất hỉ duyệt, toàn tâm tín lại đích khán trứ dận chân. Cảm đáo dận chân phảng phật hữu ta bì bại, lí thị lai đáo dận chân thân hậu, thân xuất bảo dưỡng đích ngận hảo đích song thủ, tiểu tâm thể thiếp đích cấp dận chân án ma trứ não đại.

Dận chân bế thượng liễu nhãn tình tử tế đả lượng liễu nhất hạ lí thị, tha/n xuyên giá nhất thân ngân hồng sắc đích kì bào, đầu thượng đái trứ mãn liễu châu thúy thấu xuất vương phủ trắc phúc tấn đích tôn quý. Kiểm thượng tuy nhiên họa đích trang tịnh bất nùng, đãn thị kháp đáo hảo xử đích đột xuất liễu lí thị trực đĩnh đích tị tử hòa anh đào tiểu khẩu, thân thượng kì bào tán phát trứ mị nhân đích huân hương, tại khinh vi hoảng động đích chúc quang đích ánh sấn hạ, đãn hiển đắc canh gia đích lượng nhãn nhất ta. Thân thủ lạp quá lí thị, khinh khinh đích phủ mạc trứ lí thị đích tiệp mao.

Lí thị nhất kiểm kiều tu đích bế trứ nhãn tình, vô hạn phong tình đích đê thanh đạo "Gia, thiếp nguyện vĩnh viễn đích phục thị gia." Lí thị hướng dận chân hoài lí kháo liễu kháo, dận chân lan trụ liễu lí thị đích yêu, đãn thị phác diện nhi lai đích na chủng mị nhân đích hương khí, nhượng dận chân bất do đích trứu liễu nhất hạ mi, mạn mạn đích phóng khai liễu lí thị đích yêu chi. Lí thị hữu ta soa dị đích tĩnh khai liễu nhãn tình, bất giải đích khán trứ dận chân.

"Bãi phạn ba." Dận chân tọa trực liễu thân tử, đạm nhiên đích khai khẩu "Gia hoàn một dụng vãn phạn, nhất hội bả hoằng thì tha môn khiếu quá lai, gia tra khán nhất hạ tha môn đích công khóa."

"Gia, hoằng thì tha môn nhất trực đô ngận nỗ lực, độc thư tả tự đô ngận dụng công, tha môn tri đạo tự kỷ thị ung thân vương phủ đích tiểu a ca, chẩm yêu dã bất hội thất liễu gia đích kiểm diện." Lí thị nhất biến phân phù nha đầu thượng thái, nhất biên hữu ta oản tích đạo "Hoằng mân đáo chân chân thị đổng sự ky linh, na thị hoàng thượng đô khoa tán đích hoàng tôn, khả thị chung cứu đắc liễu na nhĩ tật, phúc tấn nhất định ngận thương tâm, phúc tấn nhất hướng yếu cường, gia yếu đa thể lượng nhất ta tài thị, hoằng mân a ca đảo thị hữu ta phúc bạc."

Đa thể lượng nhất ta mạ? Dận chân giác đắc hoàn bất thể lượng tha mạ? "Giá thoại gia bất ái thính, tuy nhiên thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, đãn thị giá bệnh thái y thuyết quá liễu, thị hữu khả năng thuyên dũ, tái chẩm yêu thuyết, tha đô thị gia đích đích tử, nhi thả tha thông tuệ đổng sự, tiểu tiểu đích nhĩ tật tại gia khán lai phản đảo toán bất thượng thập yêu."

Lí thị đê thùy trứ đích nhãn tình chuyển thuấn thiểm quá nhất ti đích phẫn hận, sĩ đầu hân úy đích phục trứ "Gia năng giá yêu tưởng, phúc tấn nhất định hội hân úy, hoằng mân a ca na tựu thị phúc tấn đích tâm tiêm tiêm, thùy đô bỉ bất đắc đích."

Nhất hội công phu nha đầu môn tựu bãi thượng liễu các sắc đích phạn phẩm, lí thị tri hiểu dận chân bất hỉ nhục thái sở dĩ bãi thượng đích thái sắc tuy nhiên tinh trí đãn thị cực thiểu dụng nhục. Dận chân khán trứ mãn trác đích tinh trí phạn thái, bất tri đạo vi thập yêu phảng phật hạ bất liễu khoái tử, phản nhi canh hoài niệm khởi tề lạc sở tống đích thực hạp, tuy nhiên giản đan đãn thị khước năng cảm giác đắc đáo khả khẩu hòa na ti đạm đạm đích noãn ý. Lí thị tại bàng biên cấp dận chân ân cần đích bố thái, dận chân khước một hữu thập yêu hưng trí, thảo thảo dụng quá, tựu phân phù lí thị triệt hạ liễu thái sắc.

Lí thị phát hiện dận chân phảng phật hữu ta cá bất đồng vãng nhật, giác đắc khả năng tại ngoại diện phát sanh liễu thập yêu sự tình ba. Dận chân đoan trứ trà bôi hát trứ trà thủy, lí thị mệnh nhân khiếu lai liễu hoằng thì tha môn. Lưỡng cá hài tử quy củ đích cấp dận chân thỉnh an hành lễ, nhiên hậu đê trứ đầu trạm tại bàng biên. Diện đối dận chân, hoằng thì tha môn thập phân đích khẩn trương, ti hào bất cảm phóng tùng.

Dận chân khán trứ tha môn hữu ta vi chiến đích thân tử, đóa thiểm đích nhãn tình tâm lí hữu ta não nộ, kiểm thượng đích thần tình canh gia đích nghiêm túc lãnh khốc, tử tế đích vấn liễu nhất hạ tha môn đích công khóa, hoằng thì khả năng hoàn tiểu sở dĩ hồi đáp đích đảo hoàn toán hòa dận chân tâm tư, đãn thị hoằng呁 khước nhượng dận chân cực vi bất mãn, tưởng đáo liễu tề giác như hoằng呁 như thử niên kỉ đích thì hậu, na chủng thông tuệ ky linh, dận chân hữu ta sanh khí nan đạo tự kỷ đích nhân tử cánh nhiên bỉ bất thượng na cá tề giác? Dận chân đích kiểm thượng canh thị cương ngạnh liễu, nhi dận chân việt thị như thử, hoằng呁 việt thị khẩn trương, bất tựu thân tử hữu ta nhược đích hoằng呁, mãn kiểm thị hãn, thậm chí hữu ta diêu diêu dục trụy.

Lí thị tâm đông đích phù trứ hoằng呁, khán trứ dận chân khinh thanh đạo "Gia, hoằng呁 thân tử nhược, nâm đa thể lượng nhất ta, hoằng呁 bình thì ngận thị dụng công, chích thị kim cá thân tử bất sảng lợi, thị bất thị hoằng呁?" Hoằng呁 đê trứ đầu nam nam đích thuyết" thị, thị, a mã hoằng呁, bất thư phục, hoằng呁 đầu đông, thỉnh a mã nguyên lượng, hoằng呁 bất thị một dụng, hoằng呁 chích thị (Giá hảo tượng yêu liễu)

"Bất dụng thuyết liễu, nhĩ hạ khứ hiết trứ ba." Dận chân diêu đầu khinh thán, tựu thị bỉ tha môn tiểu nhất ta đích hoằng mân khán trứ đô yếu bỉ tha môn thông tuệ, dận chân đả lượng liễu nhất hạ hoằng thì, giác đắc yếu thị tương hoằng thì phóng tại tề lạc thân biên, do tha/n giáo dưỡng đích thoại, khả năng hội canh hảo nhất ta, giáo dưỡng hảo liễu hoằng thì, đối hoằng mân đích tương lai dã thị cá trợ lực.

Lí thị bất cảm đả đoạn dận chân đích trầm tư, tĩnh tĩnh đích trạm tại dận chân thân biên, khinh khinh địa cấp dận chân nhu trứ kiên đầu,

Cảm đáo dận chân thân thể phóng tùng liễu ta, tài khai khẩu đạo" gia, tha môn lưỡng cá bình thì đổng sự dụng công, kim cá khả năng kiến đáo nhĩ thái hưng phấn liễu ta

Gia, nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu lai khán tha môn liễu? "Lí thị đê trứ đầu đái trứ ta hứa đích cảm thương" gia, tha môn dã thị nâm đích nhân tử, nâm hữu không bất phương thường lai giáo đạo nhất hạ tha môn, hoằng thì tha môn nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng."

Dận chân tưởng đáo liễu tề lạc thuyết quá phụ tử thân tình đích trọng yếu, tưởng đáo liễu nhân thì dã thị kì phán trứ khang hi đích quan chú, bất do đắc khinh khinh địa điểm đầu, lí thị sung mãn hỉ duyệt đích khán trứ dận chân. Hựu tưởng đáo liễu tuyển tú chỉ hôn, lí thị gia tiễu tiễu địa đả thính liễu nhất hạ giá kỉ cá tương yếu tiến phủ đích tú nữ, cư thuyết đô thị xuất thiêu chi nhân, lí thị cường áp tâm trung đích toan sáp, diện đái hỉ sắc đạo "Gia, thả hoàn yếu cung hạ nâm ni? Giá ung thân vương phủ dã cai hỉ khánh nhất ta tài thị, tân tiến đích kỉ cá muội muội đô thị kiều tiếu khả nhân, gia chân thị hảo phúc khí ni."

Khán đáo dận chân tịnh một hữu đáp thoại, dã một hữu hân hỉ đích thần tình, lí thị đê đầu tu sáp đích đạo "Gia, thả tri hiểu tự kỷ bồ liễu chi tư, hữu liễu tân nhân khả bất yếu vong liễu thiếp, thiếp bất cầu biệt đích, chích yếu năng kiến kiến gia, thiếp tựu tri túc liễu." Dận chân lâu trụ lí thị đích yêu chi, giá tài thị tưởng yếu đích nữ nhân ba, nhu tình đổng sự bất nhâm tính, lí thị nhu thuận đích nhâm do dận chân bão trứ, dận chân bế thượng liễu nhãn tình vi thập yêu tâm lí giác đắc hoàn thị bất mãn túc ni? Tổng hảo tượng khuyết liễu ta thập yêu? Hữu ta bì bại đích khai khẩu "An trí ba."

Lí thị nhu thuận đích thục luyện đích giải trứ dận chân đích y khấu, lạp trứ dận chân đích thủ mạn mạn đích vãng sàng biên tẩu khứ.

Dận chân tương lí thị áp tại liễu thân hạ, song thủ phủ mạc trứ lí thị đích thân tử, tuy nhiên dận chân đích thân tử hữu ta hỏa nhiệt đãn thị nhãn tình lí khước thị băng lãnh như thường, đẳng đáo chân đích ủng hữu liễu lí thị, dận chân hoàn thị giác đắc bất cú, sở dĩ mãnh liệt đích trùng kích trứ, tưởng yếu truy cầu canh thâm đích khoái cảm, lí thị cảm đáo ngận thị đông thống, đãn thị hoàn thị sưởng khai tự kỷ đích thân thể, nhâm do dận chân bãi bố, nghênh hòa trứ dận chân đíchyuwang, chủy trung truyện xuất tế vi đíchshenyin.

Bất nhất dạng, như quả thị tha/n thử khắc khủng phạ dĩ kinh ai cầu não nộ liễu ba, hoặc giả hội khiếu danh tự? Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, nã khởi bàng biên đích mạt tử mông trụ liễu lí thị đích kiểm, dận chân bính mệnh đích phát tiết tâm trung đích bất mãn hòa nộ hỏa, nhĩ cự tuyệt gia, nhĩ bằng thập yêu cự tuyệt gia. Muộn hống nhất thanh, dận chân bát tại liễu lí thị thân thượng, đê đê thanh âm "Tề lạc, tề lạc." Phiên thân thảng tại liễu lí thị thân biên, dận chân bế thượng liễu nhãn tình.

Lí thị giảo khẩn liễu nha quan, nguyên lai thị giá dạng, lí thị cảm giác nha thang đô giảo xuất huyết liễu, tùng khai liễu nha quan, thân thủ tòng kiểm thượng nã hạ liễu mạt tử, mạn mạn đích trạm khởi thân hạ sàng, tiên sát thức liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể nhiên hậu hựu nã khởi ôn thấp đích mạt tử thế dận chân sát thức tạng vật. Đẳng đáo nhất thiết đô kết thúc hậu, lí thị tái thứ thảng tại sàng thượng, oai đầu khán trứ dận chân khẩn trứu đích song mi, khẩn bế đích song nhãn, tưởng yếu thân thủ phủ mạc dận chân, khước bị dận chân sĩ thủ bát khai "Thụy ba, gia luy liễu."

Lí thị bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung ám hạ quyết định, thị cai động thủ liễu, phủ tắc tự kỷ đích lưỡng cá nhân tử nhất điểm ky hội dã một hữu, nhất điểm ky hội đô một hữu, chích yếu hoằng mân chân đích nhĩ lung liễu, na yêu thế tử chi vị dã hữu liễu chỉ vọng. Đối vu tề lạc thị bất thị tái sanh hạ đích tử, giá dĩ kinh bất thị lí thị khảo lự đích liễu. Dực nhật, dận chân giao đại lí thị yếu hảo hảo địa chiếu cố hoằng thì tha môn, tựu li khai liễu. Dận chân đối cao toàn phân phù "Nạp trắc phúc tấn đích lễ chi lễ bất yếu thương đáo phúc tấn đích kiểm diện, dã yếu cấp trí viễn hầu ta diện tử, tất cánh tha như kim khả thị hoàng a mã đích sủng thần." Cao toàn điểm liễu điểm đầu, án chiếu dận chân đích phân phù mang liễu khởi lai.

Tề lạc chích thị sảo sảo đích liễu giải nhất ta tịnh một hữu quá đa sáp thủ, tựu toán thị bàng quan giả, diện đối tự kỷ đích trượng phu khứ tiểu lão bà, tề lạc tri đạo vô pháp phản đối, đãn thị dã bất hội mãn kiểm tiếu ý đích trang hiền huệ. Sở dĩ tề lạc tương tinh lực toàn đô dụng tại liễu hoằng mân hòa vũ hi thân thượng, bồi bạn tha môn thành trường học tập, đối vu vũ hi, tề lạc hi vọng tha/n chân đích năng tượng tiểu công chủ nhất dạng vô lự đích thành trường, nhân thử canh đa đích thị kiều sủng, đãn thị đối vu hoằng mân, tề lạc khai thủy mạn mạn đích khai thủy do thiển nhập thâm đích giảng giải nhất ta đạo lí, tưởng yếu nhượng hoằng mân tri đạo tối tưởng yếu đích thị thập yêu? Khán trứ hoằng mân nhận chân độc thư thì đích dạng tử, tề lạc giác đắc hoằng mân tương lai hữu khả năng hội thành vi nhất cá học giả.

Ung thân vương phủ nhất hạ tử nạp liễu nhất cá trắc phúc tấn, nạp liễu tam cá cách cách, đảo thị nhượng vương phủ ngận thị nhiệt nháo liễu nhất trận. Dận chân đảo thị tố đáo liễu vũ lộ quân triêm, trừ liễu tại phú sát trắc phúc tấn na hiết liễu lưỡng nhật, na tam cá như hoa tự ngọc đích cách cách dã một hữu lãnh lạc. Giá kỉ cá tân nhân đáo thị ngận đổng quy củ, tại tề lạc diện tiền tất cung tất kính, tòng bất việt cử, đối lí thị tha/n môn dã ngận tôn trọng.

Tại thỉnh an thì, tề lạc hoàn thị năng tòng quách cách cách đích nhãn lí cảm đáo ta hứa đích bất cam, quách cách cách đảo thị đồng phú sát trắc phúc tấn tại dung mạo thượng hữu nhất bỉ, chích thị do vu xuất thân hán quân kì vô pháp vi trắc phúc tấn. Tề lạc chuyển động liễu nhất hạ thủ trung đích giới chỉ, câu liễu nhất hạ chủy giác, tuy nhiên niên thị một hữu tiến phủ, bằng trứ tha/n môn kỉ cá, giá xuất hí dã hội tinh thải.

Tề lạc đáo để thị phúc tấn, nhân thử dận chân đảo hoàn thị một hữu lãnh lạc tha/n, cách tam soa ngũ đích tựu hội hiết tại tề lạc giá, mỗi đương dận chân lai đích thì hậu, tề lạc tổng năng cảm giác đáo dận chân phảng phật tại tư tác trứ thập yêu? Quan sát trứ thập yêu? Thậm chí phảng phật tại tránh trát trứ bãi thoát trứ thập yêu? Tề lạc gia ám tự quan sát trứ dận chân, cảm giác tuy nhiên nhất hạ tử ủng hữu liễu tứ cá kiều tiếu đích mĩ nhân, đãn thị dận chân phảng phật tịnh bất khai tâm, hữu ta mi đầu khẩn trứu, đồng tự kỷ cương cương giá cấp tha na thì hữu trứ ta hứa đích bất đồng, tề lạc giác đắc khả năng thị ngoại diện đích sự tình thái đa thái phồn tỏa liễu ba.

Giá dĩ kinh thị khang hi tứ thập cửu niên liễu. Li nhị phế thái tử ứng cai dĩ kinh bất viễn liễu, tề lạc tuy nhiên tổng thị đồng dận chân bình đạm đích tương xử, đãn thị cai tố đích sự tình tòng lai một hữu thiểu tố, an bài dận chân đích ẩm thực, điều lí tha đích thân tử trạng huống, hữu cá hảo thân thể tài năng hữu thể lực đoạt đích ma.

Đệ nhị bách ngũ thập thất chương

Lãnh chiến phong vân (Hoàn)

Lí thị tự tòng na vãn động liễu tâm tư, hựu nhượng lưu ma ma phái nhân tử tế đích tại tề lạc đích viện tử tham tra tiêu tức, tuy nhiên đắc đích tiêu tức tịnh bất đa, đãn thị dĩ lí thị đích đầu não hoàn thị tòng trung gian giác sát đáo liễu nhất ta đặc biệt đích sự tình. "Nguyên lai phúc tấn như kim hòa gia thị giá yêu tương xử? Như thử khán lai giá dạng đích ky hội đảo thị nan đắc đích ngận." Lí thị khán khán lưu ma ma vấn "Tối ẩn bí đích na cá nha đầu như kim hoàn tại phúc tấn đích viện tử lí?"

"Chủ tử? Na nha đầu năng thuyết hội đạo, hựu ngận hữu nhãn sắc, như kim chánh bái liễu nhất cá trù nương đương kiền nương, hiện tại tuy nhiên tha/n chích thị tại bàng biên đả đả hạ thủ, an bài hảo liễu hoàn thị khả hành." Lưu ma ma khán trứ lí thị cẩn thận đích đạo "Chủ tử, nhĩ chân đích yếu..."

Lí thị tưởng đáo dận chân na vãn tình cảnh, đái trứ tật đố hòa phẫn hận "Bất động thủ dã bất hành liễu, yếu bất nhiên hoằng thì tha môn nhất điểm ky hội dã một hữu? Gia đích ung thân vương tước chẩm yêu năng lạc đáo hữu nhĩ tật đích hoằng mân thân thượng? Ngã giá yêu tố dã tỉnh đắc vương phủ đâu kiểm."

Lưu ma ma hiểu đắc khuyến giải đích thoại lí thị bất hội tái thính liễu, sở dĩ tựu án chiếu lí thị đích phân phù tích cực đích chuẩn bị trứ, tiễu tiễu địa đả tham hoằng mân tối ái cật thập yêu cao điểm. Lí thị khán trứ diện tiền hương điềm tô nhuyễn đích vân cao, thủ hoàn thị hữu ta vi chiến, giá chủng sự tha/n tòng lai tựu một hữu tố quá, tâm lí hoàn thị hữu na yêu ti bất nhẫn hòa khẩn trương.

Hữu ta trì nghi đích khán trứ lưu ma ma, lí thị khinh thanh đạo "Lưu ma ma, giá dĩ kinh đô phóng tiến khứ liễu?" Lưu ma ma khẳng định đích điểm điểm đầu, "Lưu ma ma, nhĩ khán giá sự năng thành mạ? Yếu thị hữu cá vạn nhất? Khủng phạ gia na hội..."

"Chủ tử, giá sự nhĩ đắc khảo lự chu toàn, nô tì giác đắc vi liễu tiểu a ca bất phương... Tứ gia hiện tại khả thị ung thân vương liễu, giá dĩ kinh thị tối cao đích vương tước liễu, yếu thị tiểu a ca năng thành vi ung thân vương, na thùy hựu cảm khinh khán liễu nhĩ?" Lưu ma ma án ma trứ lí thị đích kiên đầu, tử tế đả lượng trứ lí thị đích thần tình.

Lí thị não tử lí xuất hiện kì tha nhân đích phủ thủ cung duy, na chủng tình cảnh nhượng lí thị chung vu hạ liễu quyết định, phách liễu nhất hạ trác tử "Tựu giá yêu tố ba, đại bất liễu dĩ hậu đối phúc tấn canh kính trọng ta dã tựu thị liễu, minh cá nhĩ khứ miếu lí, đa thiêm ta hương du tiễn." Nội thất lí truyện lai liễu hoằng thì đích khốc thanh "Ngạch nương, ngạch nương, hoằng thì thủ đông, ngạch nương khoái lai." Lí thị liên mang khởi thân hồi chuyển nội thất, lưu ma ma dã cân liễu tiến khứ, khán kiến hoằng quân chánh ác trứ hoằng thì thụ thương đích thủ, bạch bố thượng dĩ kinh hữu huyết tích.

"Hoằng quân, nhĩ giá thị kiền thập yêu? Tha thị nhĩ đệ đệ, sử nhĩ thân đệ đệ." Lí thị cao hát liễu nhất thanh, khẩn trương đích thấu cận hoằng thì an phủ "Hoằng thì bất khốc, hoằng thì bất khốc, ngạch nương xuy xuy tựu bất đông liễu." Hoằng thì đắc ý đích hướng lí thị đích hoài lí kháo liễu kháo, "Ngạch nương, ca ca khi phụ ngã, hoằng thì thủ đông."

Hoằng quân thập phân đích bất phục khí, tưởng yếu thuyết thập yêu, lí thị hướng hoằng quân sanh khí địa đạo "Nhĩ thị chẩm yêu đương ca ca đích? Cánh nhiên khi phụ đáo hoằng thì thân thượng? Vi thập yêu bất hảo hảo địa dụng công độc thư, hạ thứ nhĩ a mã lai, nhĩ yếu thị tái bất hiểu đắc tiến thối, khán ngã đáo thì chẩm yêu thu thập nhĩ." Ngữ tất, lí thị khinh thanh địa an phủ trứ hoằng thì, hoằng quân ủy khuất đích khán trứ tha môn, chuyển đầu đích xuất khứ liễu. Lai đáo ngoại gian khán kiến trác tử thượng đích vân cao, tưởng đáo na thị hoằng thì hỉ hoan đích, tâm lí canh giác đắc ủy khuất, nã khởi nhất khối phóng tại liễu chủy lí, ngoan ngoan địa thuyết "Thập yêu hảo cật đích hảo dụng đích đô cấp hoằng thì lưu trứ, ngã đô cật liễu, khán hoằng thì cật thập yêu?"

Khán trứ bàn tử lí hoàn thặng hạ lưỡng khối, hoằng quân tương vân cao nhưng tại liễu địa thượng ngoan ngoan địa thải liễu lưỡng cước. Thính kiến ngoại diện đích động tĩnh, lưu ma ma cản mang xuất lai, khán kiến hoằng quân đích chủy giác đích vân cao mạt, cước hạ nhất nhuyễn, "Chủ tử, chủ tử, hoằng quân a ca, hoằng quân a ca..."

Lí thị thính kiến lưu ma ma kinh khủng đích thanh âm, tâm trung hoảng loạn, phóng khai hoằng thì lai đáo liễu ngoại gian, khán trứ địa thượng đích vân cao hòa hoằng quân đích bất tri sở thố, lí thị giác đắc thiên toàn địa chuyển, thân tử hoảng liễu hoảng, thượng tiền lưỡng bộ lạp khởi hoằng quân bính mệnh đích chủy tha đích hậu bối, cao thanh khiếu đạo "Thổ xuất lai, thổ xuất lai, cấp ngạch nương đô thổ xuất lai, giá bất thị cấp nhĩ cật đích, thổ xuất lai."

Hoằng quân bính mệnh đích tránh thoát liễu lí thị đích thúc phược, mạt liễu mạt chủy giác, phẫn hận đích đạo "Bất thị cấp ngã? Thị cấp hoằng quân đích mạ? Ngạch nương, nhĩ thiên tâm, nhĩ thiên tâm." Lí thị quỵ tại liễu địa thượng tái thứ bão trứ hoằng quân khốc trứ đạo "Hoằng quân, thính thoại cấp ngạch nương thổ xuất lai, ngạch nương tối hỉ hoan đích tựu thị hoằng quân, nhĩ thị ngạch nương đích trường tử, thị ngạch nương đích toàn bộ chỉ vọng, nhĩ tương lai thị yếu thừa tước đích, thị yếu đương vương gia đích, bất năng tựu giá dạng, bất năng tựu giá dạng..."

Lí thị thất thanh thống khốc, tha/n tri hiểu giá chủng đông tây nhập khẩu tức hóa, thập yêu đô hoàn liễu, hoằng quân hoàn liễu. Hoằng quân giác đắc đầu hữu ta vựng, kháo trứ lí thị khinh thanh vấn "Ngạch nương tối hỉ hoan hoằng quân mạ? Bất hội nhân vi a mã bất khán trọng hoằng quân tựu hội mạ ngã? Ngạch nương cương cương bất thị... Bất thị... Hoằng quân đích thác, ngạch nương, chân đích bất thị..." Lí thị nhất bả bão khởi liễu hoằng quân, tương hoằng quân phóng đáo khoan đại đích mĩ nhân đạp thượng, quỵ tại bàng biên dụng thủ ôn nhu khinh phủ trứ hoằng quân đích kiểm giáp "Hoằng quân, hoằng quân, ngạch nương đích hoằng quân, ngạch nương tối ái đích tựu thị hoằng quân, ngạch nương tri hiểu hoằng quân đích đổng sự dụng công, ngạch nương bất hội tái quái hoằng quân, a mã dã hội hỉ hoan nhĩ, tha chân đích thị tâm đông hoằng quân."

Hoằng quân mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình nam nam đạo "Thị mạ? Giá tựu hảo, hoằng quân hội cấp ngạch nương tranh khí, bất hội... Bất hội cấp ngạch nương đâu kiểm, a mã..." Lí thị lưu trứ nhãn lệ phách trứ hoằng quân, phảng phật tại hống hoằng quân nhập thụy, giá chủng đông tây cật tiến khứ, tựu tượng thụy trứ liễu nhất dạng, một hữu nhâm hà đích thống khổ, lưu ma ma đình đốn bán hưởng, tài mạn mạn đích kháo cận lí thị, đê thanh đạo "Chủ tử, hoàn thị... Hoàn thị đắc truyện thái y, yếu bất nhiên hội..."

"Thái y? Vi thập yêu yếu truyện thái y?" Lí thị nữu đầu mê mang đích khán trứ lưu ma ma," hoằng quân, tha chích thị

Thụy trứ liễu, tha thụy trứ liễu nha, hoằng quân bất nhu yếu thái y, bất nhu yếu thái y. "Lưu ma ma lưu trứ nhãn lệ, trảo trụ lí thị đích thủ đạo," Chủ tử, nhĩ yếu thanh tỉnh, như kim khả bất năng loạn, nhĩ hoàn hữu hoằng thì a ca, hoằng thì a ca thị li bất đắc nâm."

Thính kiến hoằng thì đích danh tự lí thị tài lãnh tĩnh hạ lai, bế liễu hạ nhãn tình, chuyển đầu lạp trứ hoằng quân đích thủ, nhãn tình lí thiểm quá nhất ti ngoan quyết "Nguyên lượng ngạch nương, hoằng quân nhất định yếu nguyên lượng ngạch nương, giá ta đô thị bức bất đắc dĩ, hoằng thì tương lai hội kí trụ nhĩ, giá ta đô thị phúc tấn bức ngã đích, hoằng quân giá ta đô thị phúc tấn bức ngã..."

Lí thị trạm khởi lai, sát kiền liễu nhãn lệ, sa ách đích đạo: "Khứ hướng phúc tấn bẩm báo truyện thái y tiến phủ lai." Lưu ma ma khán kiến lí thị lãnh tĩnh liễu hạ lai tài xuất khứ phân phù tiểu nha đầu bạn sự, khán đáo trọng tân tiến lai đích lưu ma ma, lí thị ngữ khí bình đạm đích khai khẩu: "Phúc tấn tống đích, thưởng đích, hữu một hữu cật thực hoặc giả hương liêu?"

Lưu ma ma lăng liễu nhất hạ đê thùy trứ nhãn tình diêu liễu diêu đầu: "Phúc tấn nhất hướng cẩn thận, tòng lai một thưởng quá nhập khẩu đích cật thực, phúc tấn hựu bất hỉ hoan hương liêu, sở dĩ, chủ tử, chủ tử, nâm..." Lí thị hồng hồng đích nhãn tình thiểm động liễu nhất hạ, cảm thán đạo: "Phúc tấn đảo thị thông minh nhân)" cao trứ sa ách âm trầm trứ tảng âm, lí thị tiếp trứ phẫn hận đạo: "Hoằng quân tựu giá yêu bạch bạch đích nhượng tha/n cấp bức tử liễu, ngã yếu vi hoằng quân báo cừu, hoàn hữu hoằng thì, ngã yếu nhượng hoằng thì đắc đáo ứng cai đắc đáo đích, cha môn viện tử lí na cá thiêu hỏa đích nha đầu, bất thị tại phúc tấn na thính quá soa mạ?"

Lí thị trạm khởi lai, sát kiền liễu nhãn lệ, sa ách đích đạo "Khứ hướng phúc tấn bẩm báo, truyện thái y tiến phủ." Lưu ma ma khán kiến lí thị lãnh tĩnh liễu hạ lai tài xuất khứ phân phù tiểu nha đầu bạn sự, khán đáo trọng tân tiến lai đích lưu ma ma, lí thị ngữ khí bình đạm đích khai khẩu "Phúc tấn tống đích, thưởng đích, hữu một hữu cật thực hoặc giả hương liêu?"

Lưu ma ma lăng liễu nhất hạ đê thùy trứ nhãn tình diêu liễu diêu đầu "Phúc tấn nhất hướng cẩn thận, tòng lai một thưởng quá nhập khẩu đích cật thực, phúc tấn hựu bất hỉ hoan hương liêu, sở dĩ, chủ tử... Chủ tử, nâm..." Lí thị hồng hồng đích nhãn tình thiểm động liễu nhất hạ, cảm thán đạo "Phúc tấn đảo thị thông minh nhân." Thao trứ sa ách âm trầm trứ tảng âm, lí thị tiếp trứ phẫn hận đạo "Hoằng quân tựu giá yêu bạch bạch nhượng tha/n cấp bức tử, ngã yếu vi hoằng quân báo cừu, hoàn hữu hoằng thì, ngã yếu nhượng hoằng thì đắc đáo ứng cai đắc đáo đích, cha môn viện tử lí na cá thiêu hỏa đích nha đầu, bất thị tại phúc tấn na thính quá soa mạ?"

Lưu ma ma điểm điểm đầu, giá cá nha đầu dĩ tiền tựu thị tại phúc tấn na an bài đích ám kì, hậu lai bị phúc tấn cấp đả phát hồi lai. Lí thị đạn liễu hạ thủ chỉ, "Lưu ma ma nhĩ hiểu đắc ứng cai chẩm yêu tố liễu? Bất dụng thái khắc ý, sảo sảo lưu hạ điểm thập yêu tựu hảo." Lưu ma ma đê đầu khinh ân liễu nhất thanh, chuyển đầu khứ bạn sự liễu. Lí thị trọng tân tọa tại hoằng quân thân biên, lưu trứ nhãn lệ mạc trứ tha đích ngạch đầu. Hoằng thì mạn mạn đích tòng lí diện xuất lai, thấu cận lí thị khinh thanh đạo "Ngạch nương, ca ca chẩm yêu liễu? Thụy trứ liễu?"

Lí thị khán trứ hoằng thì, tương tha khẩn khẩn địa lâu trụ "Hoằng thì, nhĩ nhất định yếu tranh khí, nhĩ yếu kí đắc hoằng quân, tha vi liễu nhĩ dĩ kinh... Ngạch nương vi liễu nhĩ tố đắc, hoằng thì nhĩ nhất định yếu đổng đắc tranh khí, yếu thảo a mã đích hoan hỉ, thừa liễu vương tước, nhĩ tài đối đắc khởi hoằng quân, nhĩ nhất định yếu kí đắc." Hoằng thì tại lí thị đích hoài lí tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu.

Thái y ngận khoái tựu đáo liễu, tử tế địa tra khán hoằng thì, khán trứ bàng biên hào khốc bất chỉ đích lí thị, khán liễu nhất nhãn hữu ta bình tĩnh đích ung thân vương phúc tấn, tối hậu lai đáo dận chân thân biên, đê thanh oản tích đạo "Hoằng quân a ca thể nhược, dĩ kinh khứ liễu, nô tài vô năng vi lực, vương gia thỉnh tiết ai." Lí thị phác hướng hoằng quân đại khốc "Hoằng quân, ngạch nương đích hoằng quân, nhĩ chẩm yêu hảo hảo đích tựu tẩu liễu, nhĩ cương cương hoàn hảo hảo đích... Nhĩ hoàn thuyết nhượng a mã kiểm tra nhĩ công khóa đích, hoằng quân, ngạch nương đích tâm can... Nhĩ giá thị yếu ngạch nương đích mệnh nha."

Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, thính trứ lí thị đích khốc tố, tâm lí thập phân đích nan quá, giá đáo để thị chẩm yêu liễu? Tiên thị hoằng mân đích nhĩ tật tái thị hoằng quân đích yêu chiết, nan đạo tự kỷ đích nhân tử tựu giá yêu tổng thị xuất xóa tử, phụ tử tình phân tựu giá yêu bạc? Dận chân lai đáo liễu lí thị đích bàng biên khinh khinh địa phách phách lí thị đích kiên đầu, lí thị phác đáo dận chân đích hoài lí khốc khấp đạo "Gia... Hoằng quân... Tha..."

An phủ trứ lí thị, dận chân tứ chu tảo liễu nhất nhãn, phát hiện mỗi cá nữ nhân nhãn tình đô hồng hồng đích, trừ liễu tự kỷ đích phúc tấn. Dận chân bão trứ lí thị, nhãn tình khước trành trứ nhất kiểm bình tĩnh đích tề lạc, cảm đáo dận chân đích chú thị, tề lạc đê đầu nã khởi liễu mạt tử sát liễu sát nhãn tình, nhãn tình mạn mạn đích hồng liễu, khả thị tựu thị vô pháp hữu ti hào đích lệ thủy lưu xuất. Tảo liễu nhất nhãn giá ta trang mạc tố dạng đích nữ nhân, tha/n môn hựu hữu na cá thị chân tâm đích?

Hoằng quân na hài tử thị ngận khả liên, khả thị tề lạc thủy chung vô pháp đối tha, đối dận chân đích kì tha nhân tử sản sanh nhâm hà đích cảm tình, phảng phật như đồng mạch sanh nhân nhất dạng. Tề lạc khán trứ đê thanh an phủ lí thị đích dận chân, khinh thán "Hoằng quân dã chân thị khả liên kiến đích, vương gia tựu hảo hảo đích an phủ nhất hạ trắc phúc tấn ba." Khán liễu nhất nhãn tứ chu dận chân đích nữ nhân "Cha môn tựu biệt tại giá thiêm loạn liễu, các tự hồi khứ, đa niệm kỉ biến kinh văn cấp hoằng quân kì phúc ba."

Tề lạc hướng dận chân hành lễ suất tiên li khai, dận chân khán trứ tề lạc li khứ đích bối ảnh thủ bất do đích tùng khai lí thị đích yêu chi, lí thị giảo trứ chủy thần đê thùy trứ nhãn tình. Hoằng quân chúc vu yêu chiết, nhân thử vô pháp đại bạn tang sự, kinh thành đích vương phủ tông thất dã đô tống lai liễu tang nghi, tề lạc án quy củ xử lí hoàn hoằng quân đích tang sự, ám tưởng, giá lịch sử cứu cánh thị biến liễu hoàn thị một biến? Mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích phúc bộ, hoằng lịch đáo để hoàn hội bất hội xuất sanh ni? Hoặc giả hội bất hội do tự kỷ sanh xuất lai? Yếu thị biệt nhân sanh liễu hoằng lịch cai chẩm yêu bạn?

Thiên sắc tiệm vãn đích thì hậu, nhất thân tố phục nhất kiểm lạc mịch đích dận chân lai đáo liễu tề lạc giá, một hữu khán tề lạc nhất nhãn tọa tại y tử thượng ngốc ngốc đích phát lăng, dận chân nhãn tình lí bất thì thiểm hiện xuất bi thương. Khinh thán nhất thanh, tề lạc phân phù tần ma ma chuẩn bị trà cụ, tề lạc đoan trứ thác bàn phóng tại liễu dận chân bàng biên đích viên trác thượng, dận chân khán trứ diện tiền đích tiểu tiểu đích trà bôi trà oản trà hồ, bất giải đích khán liễu nhất nhãn tề lạc.

Tề lạc tọa tại dận chân bàng biên khai thủy phao công phu trà, giá ta đô thị tại hiện đại đích thì hậu vi liễu nam bằng hữu chuyên môn khứ học đích, thị vi liễu nhượng vị lai đích công công bà bà tiếp thụ tự kỷ. Tề lạc sĩ đầu khán liễu nhãn dận chân, đê đầu tử tế địa phao trà. Dận chân tử tế đích khán trứ tề lạc, khán trứ tha/n đích thiên thiên ngọc thủ tẩy trà bôi phao trà, giác đắc tha/n thị na yêu đích nhu thuận na yêu đích ôn noãn, đương sơ hoằng huy cương cương li khai đích thì hậu tha/n đồng dạng dã tại thân biên.

Tề lạc phao hoàn trà, tương tiểu tiểu đích trà bôi đệ cấp dận chân "Vương gia, hát trà." Dận chân tịnh một hữu tiếp quá trà bôi nhi thị trảo trụ liễu tề lạc đích thủ oản, lạp cận thấu đáo chủy biên, tương tề lạc thủ trung đích trà nhất ẩm nhi tiến, trành trứ tề lạc đạo "Hảo trà, chân thị hảo trà." Dận chân

Khẩn liễu tề lạc thủ, thậm chí dụng mẫu chỉ khinh khinh đích mạc trứ, khán đáo tề lạc kiểm thượng thăng khởi đích hồng vựng, dận chân dụng lực tương tề lạc lạp cận liễu hoài lí, tương đầu mai đáo liễu tề lạc đích kiên bàng thượng, tề lạc thân tử cương ngạnh liễu nhất hạ, nhiên hậu mạn mạn đích phóng nhuyễn liễu thân tử, cảm giác đáo liễu dận chân phát tự nội tâm đích bi thương, thân thủ khinh phủ trứ dận chân đích hậu bối.

Dận chân bế trứ nhãn tình, tị gian triền nhiễu trứ đạm đạm đích mai hương, cảm đáo tề lạc đích nhu thuận, tâm lí cảm đáo bị điền mãn liễu nhất dạng, đa nhật đích phiền táo phảng phật chân đích bình tĩnh liễu hạ lai, tương tề lạc ủng đích canh khẩn liễu. Tề lạc khinh phách trứ dận chân đích hậu bối, dĩ kinh khoái yếu nhất niên liễu ba, dận chân đích nhẫn nại ứng cai dĩ kinh đáo liễu cực trí, tề lạc đột nhiên giác đắc dận chân đối tự kỷ khả năng chân đích hữu kỉ phân khoan dung hòa tình ý, yếu bất nhiên dĩ tha đích tính tử chẩm yêu hội nhượng tha/n như thử đích phóng tứ? Phàm sự bất năng tố đích thái quá, phủ tắc chân đích hội biến thành độc thủ không phòng liễu.

Tề lạc khinh khinh đích thặng liễu thặng dận chân đích kiên bàng, dận chân thân tử ngạnh liễu nhất hạ, trương chủy hàm trụ tề lạc đích nhĩ trụy, mô hồ đạo "Kim vãn.. Tựu kim vãn ba."

Tề lạc bế trứ nhãn tình khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, dận chân tưởng yếu tương tề lạc bão đáo sàng thượng, tựu thính ngoại diện cao phúc đích thanh âm truyện lai "Gia, nô tài hữu sự yếu hồi bẩm." Dận chân hấp liễu nhất khẩu khí, bất do khinh mạ "Giá cai tử đích nô tài." Cảm giác đáo tề lạc đích thâu tiếu, dận chân phóng thủ, tề lạc liên mang trạm khởi lai chỉnh lí y phục, dận chân trạm khởi thân lộ quá tề lạc khinh phiêu phiêu đích đạo "Nhĩ đẳng trứ gia, bất hứa tiên thụy."

Lưu ma ma điểm điểm đầu, giá cá nha đầu dĩ tiền tựu thị tại phúc tấn na an bài đích ám kì, hậu lai bị phúc tấn cấp đả phát hồi lai liễu. Lí thị đàm liễu hạ thủ chỉ, lưu ma ma nhĩ hiểu đắc chẩm yêu tố liễu? Bất dụng thái khắc ý, sảo sảo lưu hạ điểm thập yêu tựu hảo. Lưu ma ma đê đầu khinh ân liễu nhất thanh, chuyển đầu khứ bạn sự liễu. Lí thị trọng tân tọa tại hoằng quân thân biên, lưu trứ nhãn lệ mạc trứ tha/n đích ngạch đầu, hoằng thì mạn mạn đích tòng lí diện xuất lai, thấu cận lí thị khinh thanh đạo: "Ngạch nương, ca ca chẩm yêu lạp? Thụy trứ liễu?"

Lí thị khán khán hoằng thì, tương tha khẩn khẩn đích lâu trụ: "Hoằng thì, nhĩ nhất định yếu tranh khí, nhĩ yếu kí đắc hoằng quân, tha vi liễu nhĩ dĩ kinh... Ngạch nương vi liễu nhĩ tố đích, hoằng thì nhĩ nhất định yếu đổng sự tranh khí, yếu sáo a mụ đích hoan hỉ, thừa liễu vương tước, nhĩ tài đối đắc khởi hoằng quân, nhĩ nhất định yếu kí đắc." Hoằng thì tại lí thị đích hoài lí tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu.

Lai đáo ngoại diện dận chân khán trứ cao phúc, đê trầm đích thuyết đạo "Nhĩ giá thị hữu thập yêu sự bẩm cáo?" Cao phúc tứ hạ khán liễu khán áp đê thanh "Chủ tử, chân đích hữu cấp sự, thị bất thị hồi thư phòng tái hướng nâm bẩm cáo." Dận chân điểm đầu hồi đáo liễu thư phòng, bất duyệt đích vấn "Đáo để thị hà sự?"

"Chủ tử, trắc phúc tấn đích viện tử lí tử liễu cá nô tì." Cao phúc đê trứ đầu, hữu ta do dự đích thuyết đạo "Thị tòng phúc tấn viện tử lí điều khứ đích, nhi thả thị cá trù hạ đích nô tì, thượng điếu hậu tuy nhiên lưu hạ đích vật kiện ngận thiểu, đãn thị phảng phật hữu ta phúc tấn đích thưởng đích ngân lưỡng hòa thốn đầu, hoàn hữu nhất trương thiêu quá đích chỉ trương, phảng phật tượng thị phúc tấn đích tự tích."

Dận chân đích nhãn tình trừng liễu khởi lai, tưởng đáo liễu tề lạc tại hoằng quân yêu chiết thì đích bình tĩnh, nam nam tự vấn "Thị tha/n mạ? Thị tha/n mạ?" Dận chân trạm khởi lai khai thủy tại thư phòng lí tẩu lai tẩu khứ, tưởng trứ đồng tề lạc tương xử thì đích chủng chủng tràng diện, tâm trung ám nhiên nan đạo giá ta tha/n đô thị trang xuất lai đích? Bất hội bất hội đích, tha/n bất thì giá dạng đích nhân. Dận chân đình trụ liễu cước bộ, ngữ khí kiên quyết địa thuyết "Nhĩ cấp gia tra, cấp gia triệt để đích tra thanh sở, khán khán thị na cá động đích thủ cước?" Cao phúc ứng liễu nhất thanh, hạ khứ bạn sự liễu.

Dận chân tọa hồi đáo y tử thượng, tòng bàng biên nã xuất phật châu hòa tử tinh nhĩ trụy, phân biệt

Đáo lưỡng chích thủ trung, đê nam "Ngạch nương, tha/n bất hội thị giá dạng đích nhân, dận chân một hữu khán thác, tề lạc tha/n bất thị giá dạng đích nhân."

Nhất cá thì thần chi hậu, cao phúc mãn đầu thị hãn đích tái thứ đạp tiến thư phòng, phát hiện lí diện nhất điểm lượng quang đô một hữu, cao phúc tưởng yếu thân thủ điểm nhiên chá chúc, dận chân u ám đích thanh âm truyện lai "Tra đích chẩm yêu dạng?" Cao phúc tại hắc ám trung đô năng cảm đáo dận chân thâm thúy băng lãnh đích nhãn thần, sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, ám tự vi trắc phúc tấn mặc ai. Quỵ tại địa thượng cao phúc tương tra đáo đích kết quả thuyết liễu xuất lai, dận chân thính hậu ngoan ngoan nhất phách trác tử "Nhĩ thị thuyết lí thị tối khai thủy thị trùng trứ hoằng mân khứ đích? Kết quả hoằng quân ngộ thực, tha/n tài tưởng xuất giá thủ?" Cao phúc chiến chiến nguy nguy đích điểm điểm đầu. Dận chân đê đầu khán trứ thủ trung đích tinh oánh dịch thấu đích tử tinh nhĩ trụy, "Nan quái nhĩ hội như thử lãnh mạc, nhĩ giá dạng ôn noãn thủy tinh bàn đích nhân nhân giá tiến hoàng tử phủ, giá tiến giá đế vương chi gia, đối nhĩ giá dạng bất thị ngận tại hồ quyền thế tôn vinh đích nhân lai thuyết thị ngận nan thụ đích ba."

Dận chân đích não hải lí thiểm hiện trứ tề lạc nhận chân thuyết quá đích thoại 'Ngã Chích Hi Vọng Bình Đạm Giản Đan Đích Sanh Hoạt, Thái Phục Tạp Đích Bất Thị Hòa Ngã.' dận chân bế thượng liễu nhãn tình, tưởng đáo liễu dương khang đích phúc tấn chi vị hư huyền, thị gia, thị gia ngạnh lạp nhĩ tiến lai, nhượng giá ta tạng vật triêm nhiễm đáo liễu nhĩ. Dận chân trạm liễu khởi lai,

Khẩn liễu nhĩ trụy, phát thệ đạo "Gia, bất hội hậu hối, nhĩ tựu thị chúc vu gia đích, gia bất hội tái nhượng giá nhâm hà nhân thương đáo nhĩ nhất ti nhất hào."

Dận chân phóng hạ liễu phật châu hòa nhĩ trụy chuyển thân khứ liễu lí thị đích viện tử, tề lạc thính đáo giá cá tiêu tức hậu, tự trào đích tiếu tiếu, chân bả tự kỷ đương cá nhân vật liễu? Tần ma ma thần sắc hữu ta phục tạp khinh ngôn "Phúc tấn, nô tì cương cương đắc đáo tiêu tức, trắc phúc tấn na tử liễu cá trù hạ đích nha đầu, nhi thả thị tòng cha môn viện tử lí xuất khứ đích, giá sự nô tì dĩ kinh án hạ liễu, tựu thị bất hiểu đắc vương gia hội bất hội ngộ hội?"

Tề lạc bế liễu hạ nhãn tình, giá kịch tình đáo chân đích thị hữu ta thục tất đáo cẩu huyết, trát liễu hạ nhãn tình, tề lạc đạm nhiên đạo "Giá sự tựu khán vương gia chẩm yêu tưởng liễu?" Đê đầu chuyển động liễu thủ trung đích giới chỉ, nhĩ hội chẩm yêu tưởng? Hội tương tín ngã mạ?

Dận chân tiến liễu lí thị đích ốc tử, lí thị nhất thân tố y sở sở khả liên đích hướng dận chân hành lễ. Dận chân băng lãnh đích khán trứ lí thị, nhượng chu vi đích nhân thối hạ, lưu ma ma tưởng yếu li khai, dận chân khai khẩu "Na cá ma ma lưu hạ, kì tha đích nhân đô cấp gia thối xuất khứ." Lí thị tâm trung nhất khẩn, mãn nhãn hàm lệ đích khán trứ dận chân, bi thương địa đạo "Gia, hoằng quân tẩu liễu, thiếp tâm lí hảo đông, tha đái tẩu liễu thiếp đích bán điều mệnh."

"Nhĩ hoàn cảm tại gia diện tiền đề hoằng quân?" Dận chân thượng tiền thân thủ

Trứ lí thị tùng tán đích đầu phát, bức trứ lí thị sĩ đầu, lí thị cảm giác đầu bì bị trảo đích sanh đông, sĩ đầu khán kiến dận chân hàn lãnh âm

Đích song mâu, tâm lí phát lãnh. Dận chân sĩ thủ sát liễu hạ lí thị nhãn giác đích lệ thủy, "Nhĩ vi thập yêu bất thuyết thoại, thị gia oan uổng nhĩ? Na thị nhĩ đích nhân tử, nhĩ nan đạo tựu bất phạ mạ? Thị nha, nhĩ bất phạ, nhĩ giá dạng đích, chẩm yêu hội hại phạ? Cánh nhiên tương thủ thân đáo hoằng mân na?" Dận chân dụng lực tương lí thị thôi

Đảo tại địa, lí thị thân tử kiềuruan đích quỵ ba tại na, dận chân hồi đầu khán liễu nhãn lưu ma ma, "Cao phúc, nhĩ bả giá cá tiện tì cấp gia lạp hạ khứ, tam bách lục thập ngũ đao, thiểu nhất đao, tựu tại nhĩ thân thượng bổ."

Lưu ma ma phảng phật sỏa liễu nhất dạng, đẳng đáo cao phúc duệ trụ đích thì hậu, cao hô "Chủ tử, chủ tử, cứu mệnh nha, chủ tử, cứu mệnh nha." Cao phúc khán kiến dận chân bất nại đích song nhãn, thân thủ thục luyện đích hạ liễu tha/n đích hạ ba, tương tha/n duệ liễu xuất khứ. Lí thị quỵ tại dận chân diện tiền khốc trứ đạo "Gia, thiếp bất hiểu đắc thị chẩm yêu nhất hồi sự? Đô thị na cájian nhân tố đích, thiếp chân đích một hữu tố,"

"Nhĩ đương gia đích thủ hạ đô na yêu một hữu dụng?" Dận chân đê trứ đầu khinh tiếu trứ đạo "Chân thị thiên lí tuần hoàn báo ứng bất sảng, nhĩ chẩm yêu tựu một tưởng đáo hoằng quân hội ngộ thực? Hoằng quân na dã thị gia đích nhân tử, tựu giá yêu nhượng nhĩ cấpze đằng một liễu?"

Lí thị thử thì tri đạo nhất thiết toàn đô hoàn liễu, ngốc ngốc đích quỵ tại liễu na, cổ khởi dũng khí sĩ đầu khán trứ dận chân "Gia, nhĩ đương hoằng quân thị nhĩ đích nhân tử mạ? Tại nhĩ nhãn lí hoằng quân thậm chí bỉ bất thượng hoằng mân đích nhất cá thủ chỉ đầu ba, xuất thân? Tại nhĩ nhãn lí xuất thân tựu na yêu trọng yếu mạ? Giá ta đô thị nhĩ bức ngã đích, hoằng quân na điểm soa liễu?"

Dận chân bán tồn tại lí thị diện tiền, khinh khinh địa phù liễu nhất hạ lí thị tán loạn đích đầu phát "Gia dĩ vi nhĩ cú thông minh, tri đạo gia tối phiền đích thị thập yêu? Nhĩ dã nhất trực tố đắc ngận hảo, cấp gia sanh hạ nhân tử, giá nhượng gia ngận mãn ý, sở dĩ đối nhĩ đích na ta thủ đoạn dã tựu một na yêu tại ý, tất cánh na lạp thị hòa kì tha nữ nhân một hữu thân tử dã một thập yêu liễu, nhân vi gia bất tại ý, canh nhân vi tha/n môn xuẩn, khả thị..." Dận chân tái thứ ngoan ngoan địa

Khẩn liễu lí thị đích đầu phát," nhĩ vạn vạn bất năng tương thủ

Thân

Đáo tề lạc hòa hoằng mân đích thân thượng, cánh nhiên dụng giá chủng hạsan

Lan đích thủ đoạn? Nhĩ dĩ vi gia thị na yêu hảo hồ lộng đích? Nhĩ giá yêu tố, đáo để thị vi liễu thập yêu?"

"Vi thập yêu? Đương nhiên thị vi liễu ung thân vương đích tước vị liễu?" Lí thị khán trứ dận chân thuyết đạo "Ngã đích lưỡng cá nhân tử bất bỉ hoằng mân soa, vi thập yêu bất năng thừa tước? Vi thập yêu tại ngã thân thượng nhĩ hảm xuất tề lạc đích danh tự?"

Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, 'Dận chân Nhĩ Yếu Kí Đắc, Nữ Nhân Tối Tại Hồ Đích Thị Tha/n Môn Đích Nhân Tử Hòa Tôn Quý Vinh Diệu, Nhi Bất Thị Trượng Phu, Nhân Tử Tài Thị Tha/n Môn Đích Chỉ Vọng, Bất Yếu Tương Tín Tha Môn Hội Toàn Tâm Toàn Ý Đích Vi Nhĩ Hi Sinh, Tha/n Môn Tố Bất Đáo.' ngạch nương nhĩ hựu thuyết đối liễu, tưởng đáo tề lạc đích thiên lí thị tật, dận chân nhãn lí thiểm quá noãn ý, ngạch nương ngã ngộ đáo liễu chích vi ngã đích nhân. Dận chân đích thủ hoạt đáo lí thị đích bột cảnh xử, duệ hướng liễu tự kỷ, dụng cực đê đích thanh âm thuyết đạo "Ung thân vương tước, giá nhĩ tựu mãn ý liễu? Gia cáo tố nhĩ, dã yếu đích bất thị vương tước nhị thị đại thanh giang sơn."

Lí thị bất khả trí tín đích khán trứ dận chân, "Giá... Giá..." Tưởng liễu hạ, lí thị khái đầu đạo "Vương gia, hoằng thì thập yêu đô bất tri đạo, tha thị nâm đích nhân tử, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích chiếu liêu tha. Ngữ tất, lí thị trạm liễu khởi lai trùng trứ trụ tử chàng khứ, dận chân thân thủ lạp trụ liễu tha/n, lí thị nghi hoặc đích hồi đầu."

"Nhĩ hiện tại hoàn bất năng tử, gia hiện tại bất năng nhượng nhĩ tử." Dận chân

Khẩn liễu lí thị, đê thanh đạo "Nhĩ đắc cấp gia chiêm trứ giá cá trắc phúc tấn đích danh phân, yếu bất nhiên hựu hội chỉ tú nữ liễu." Nhãn lí thiểm quá nhu tình, dận chân địa tiếu trứ đạo "Tái yếu hữu nhân tiến phủ, tha/n hội đối gia canh lãnh đạm, dĩ vi gia khán bất xuất lai tha/n tại cật thố mạ?" Dận chân khinh phủ liễu nhất hạ lí thị đích tiệp mao, cảnh cáo đạo "Gia bất hứa nhĩ tử, nhĩ yếu kí đắc, nhĩ yếu thị hữu cá vạn nhất đích thoại, nhĩ đích phụ huynh tử chất đô hội hạ khứ bồi nhĩ."

Lí thị chiến đẩu trứ thân tử bế thượng liễu nhãn tình, nam nam đích vấn "Tha/n tựu na yêu hảo? Tha/n tựu na yêu hảo."

"Tha/n? Nhĩ môn vĩnh viễn dã bỉ bất thượng, nhâm hà nhân đô bỉ bất thượng." Dận chân đê thanh đạo "Bất phương cáo tố nhĩ, tòng gia đệ nhất thứ tại bát a ca phủ lí kiến đáo tha/n, gia tựu thượng liễu tâm, tựu tại đẳng tha/n tuyển tú. Chích thị một tưởng đáo tha/n đích a mã hội như thử đích tranh khí, thăng quan phong tước, thánh sủng việt lai việt thịnh, tha/n đích thân phân chích năng vi hoàng tử phúc tấn, khả thị gia một hữu phóng khí, ám trung mưu hoa, tại hoàng a mã diện tiền biểu kì xuất tại ý, sở dĩ..."

"Na lạp phúc tấn đích tử thị nhĩ an bài đích?" Lí thị tĩnh khai nhãn tình, bất tương tín đích vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu năng khẳng định tha/n nhất định hội thị nhĩ đích phúc tấn? Hoàng thượng hội tương tha/n chỉ cấp nhĩ?"

Dận chân đắc ý đích tiếu liễu nhất thanh, đạm nhiên đạo "Na lạp phúc tấn na thị ý ngoại, gia bất hội xuất thủ, cáo tố nhĩ, chích hữu cảm tranh đích nhân tài năng hữu thu hoạch, gia cảm tranh sở dĩ tranh doanh liễu, tha/n như kim thị gia đích phúc tấn, giang sơn đồng dạng thị giá dạng."

Lí thị thảm đạm đích tiếu trứ "Gia chân thị dụng tâm lương khổ, chân thị cung hỉ gia liễu."

Dận chân dụng thủ chỉ điểm liễu nhất hạ lí thị đích chủy thần "Nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ tối nhượng gia mãn ý đích tựu thị giá cá địa phương liễu. Phúc tấn đồng nhĩ môn đô bất nhất dạng, gia tại tha/n thân biên bố hạ liễu tằng tằng đích nhân thủ, biệt thuyết nhĩ đích điểm tâm một hữu xuất môn, tựu thị đáo liễu na, dã hội bị gia đích nhân tra xuất lai. Hoàn hữu nhĩ đương tha/n thân biên đích tần ma ma tựu thị cá cung trung ngoại phóng đích nữ quan mạ? Na thị hoàng a mã phóng tại tha/n thân biên bảo hộ tha/n đề tỉnh tha/n đích nhân. Tại hoàng a mã hòa gia đích bảo hộ hạ, chẩm yêu năng nhượng tha/n xuất sự? Nhĩ thái cao cổ nhĩ đích thủ đoạn liễu."

Dận chân khán trứ lí thị, tối hậu mạc liễu nhất hạ tha/n đích kiểm giáp "Hoằng quân phảng phật một hữu tẩu viễn, hảo tượng hoàn tại giá cá ốc tử lí ba, hoằng thì tha thị gia đích nhân tử, gia bất hội khuy đãi, nhĩ tựu tại giá hảo hảo đích khán trứ gia bồi trứ hoằng quân." Dận chân xuất liễu phòng môn, phân phù cao phúc, "Trắc phúc tấn viện tử lí giá ta nhân, thân cận đích đô cấp gia thanh trừ, tái tuyển ta chủy nghiêm trung hậu đích ta tiến lai, phong bế chỉnh cá viện tử, tựu thuyết trắc phúc tấn thống thất hoằng quân, phong ma liễu." Cao phúc ứng liễu nhất thanh, khinh thanh đạo "Gia, án nâm đích phân phù, hoằng thì a ca dĩ kinh tống đáo phúc tấn na liễu."

Dận chân khán liễu khán thiên sắc li thượng triêu hoàn hữu nhất đoạn thì gian, giác đắc hoàn thị ứng cai khứ khán khán tề lạc, tỉnh đắc tha/n hựu hội tưởng xuất thập yêu biệt đích xuất lai. Tiến liễu ốc tử, dận chân trứu liễu hạ mi, khán kiến tề lạc xuyên trứ bạc y chánh tại vi nhược đích chúc quang hạ, tọa tại tử đàn mộc đích viên trác bàng trụ trứ đầu đả truân.

Khinh khinh diêu diêu đầu, dận chân kháo cận tề lạc. Cảm đáo hữu nhân kháo cận, tề lạc tĩnh khai liễu nhãn tình khán đáo dận chân, tiên nhu liễu nhất hạ nhãn tình, đê thanh thuyết "Vương gia, hoằng thì tha?"

Dận chân tọa tại liễu tề lạc bàng biên quan thiết đích mạc liễu nhất hạ tha/n đích ngạch đầu, một hữu phát nhiệt, dận chân tài phóng tâm "Hoằng thì, tha dĩ hậu tựu thị nhĩ đích nhân tử liễu, lí thị tha/n phong ma liễu."

Tề lạc khán trứ dận chân giác đắc tâm trung nhất noãn, tha hoàn thị tương tín tự kỷ đích, đa nghi đích ung chánh hoàng đế hội tương tín tự kỷ, tề lạc nhãn tình lí dũng xuất đạm đạm đích thủy vụ. Khả thị tưởng đáo hoằng thì, tề lạc giảo liễu giảo chủy thần "Vương gia, ngã dĩ kinh hữu hoằng mân hòa vũ hi liễu, thật tại thị một hữu canh đa đích tinh lực chiếu cố hoằng thì, tha hoàn na yêu tiểu, thị nhu yếu hoàn toàn đông ái đích thì hậu, vương gia, ngã tố bất đáo khả dĩ tương tha đẳng đồng vu hoằng mân na dạng."

"Nhĩ bất đổng mạ?" Dận chân lạp trứ tề lạc đích thủ đạo "Tương tha phóng tại nhĩ thân biên, tương lai đối hoằng mân dã thị cá trợ lực, nhi thả nhĩ thị tha đích đích mẫu, giá thị hợp hồ quy củ đích."

Khán trứ dận chân đích nhãn tình tề lạc chân thành đích thuyết đạo "Vương gia, nan đạo nhĩ bất minh bạch mạ? Thiên tâm, ngã bất tưởng nhượng hoằng mân hòa hoằng thì giác đắc ngã thiên tâm." Dận chân

Khẩn liễu tề lạc đích thủ, "Nhĩ... Nhĩ... Nhĩ ứng cai bất hội tượng tha/n na dạng."

"Vương gia, ngã đích tâm bất đại." Tề lạc lạp trứ dận chân đích thủ phóng tại liễu tự kỷ đích tâm khẩu "Tha chích năng trang đắc hạ hoằng mân, vũ hi, tề ngọc, a mã hòa ngạch nương, hoàn hữu... Hoàn hữu vương gia, tái đa tựu trang bất hạ liễu."

"Gia tại nhĩ tâm lí mạ?" Dận chân mạc trứ tề lạc hữu ta phát năng đích hung khẩu, đê thanh vấn "Tề lạc, gia dã tại nhĩ đích tâm lí?"

Tề lạc điểm liễu điểm đầu, dận chân loan liễu hạ chủy giác, tương thủ thu hồi, khán trứ ngoại diện đích tiệm lượng đích thiên sắc, trạm khởi thân "Gia tiên khứ thượng triêu, hoằng thì đích sự gia hội khảo lự." Khán trứ dận chân li khứ, tề lạc đê trứ đầu khán trứ thủ thượng đích giới chỉ, thân nhân dã thị cá bất thác đích tuyển trạch, giá nhất bộ đáo để hoàn thị thối liễu.

Cao phúc phục thị dận chân xuyên thượng triêu phục, dận chân chuyển động liễu nhất hạ ban chỉ "Hoằng thì giao cấp phú sát trắc..." Đình đốn liễu nhất hạ, dận chân cải khẩu "Tựu thuyết gia đích ý tư, hoằng thì giao cấp cảnh thị phủ dưỡng."

"Nô tài tuân mệnh." Cao phúc đan tất quỵ địa ứng đạo.

Đệ nhị bách ngũ thập bát chương

Lãnh chiến phong vân

Tề giác đăng tràng

Tại đại triêu hội thượng, khang hi chánh thức hạ chỉ do cận vệ quân thống lĩnh trang thân vương thế tử dương khang hòa hộ quân doanh lĩnh trí viễn hầu lăng trụ huấn luyện tòng các địa bát kì trú quân trung trừu điều lai đích tinh duệ, thử thì sở tại đích đại thần tài minh bạch khang hi giá thị chân đích yếu dụng binh liễu, hữu tâm đoạt đích đích hoàng tử khán hướng dương khang hòa lăng trụ đích nhãn thần dã canh gia phục tạp, binh quyền hòa chiến công vĩnh viễn thị tối nhạ nhãn tối chiêu nhân tật đố.

Tán triêu hậu, dương khang thân biên vi thượng liễu nhất ta tông thất quyền quý, tại giá ta nhân nhãn trung, dương tài ứng cai thị thử thứ thống binh đích đại tương, nhi thả lăng trụ nhất hướng bất hảo kết giao, na cá dã bất tưởng tại tha na bính đinh tử. Lăng trụ tại chúng nhân đích tham thị hạ, khoái bộ tẩu đáo dận chân diện tiền, khán trứ dận chân củng thủ đạo "Ung thân vương, hoàng thượng khán trọng nô tài, thống binh chinh chiến, khai cương thác thổ giá dã thị nô tài đích chí nguyện. Chích thị đại tương thượng sa tràng nan miễn mã cách khỏa thi, vi báo hoàng thượng long ân nô tài hào vô oán ngôn." Dận chân vi vi đích trứu liễu nhất hạ mi, bất minh bạch lăng trụ đương trứ giá yêu đa đại thần đích diện thuyết giá ta đích lí do, dận chân cảm giác tự kỷ đích na ta đệ huynh môn tuy nhiên tại liêu trứ thiên, đãn thị chú ý lực đô tại tự kỷ giá biên, lăng trụ như thử biểu hiện, bất phù hợp tha nhất quán cẩn thận xử sự tác phong. Dận chân lãnh đạm đích khai khẩu "Trí viễn hầu đích trung tâm hoàng a mã tâm trung tự nhiên hữu sổ, bổn vương chúc trí viễn hầu kì khai đắc thắng." Lăng trụ khinh tiếu liễu nhất hạ, nhãn trung đái trứ thác phó đích khán trứ dận chân "Nô tài tự nhiên hội tiếp cận toàn lực, giá dã thị thị vi liễu... Nô tài tối hậu đa thuyết nhất cú, ung thân vương phúc tấn nhất hướng kiều quán nhâm tính, nhĩ đa đam đãi, yếu thị nô tài vi quốc tẫn trung, thỉnh nâm nhất định yếu... Nô tài khẳng thỉnh nhĩ thiện đãi tha/n, tha/n thị nô tài tối phóng tâm bất hạ đích liễu." Tuy nhiên cảm động vu lăng trụ đối tề lạc đích đông ái kiều sủng, đãn thị dận chân tâm lí hoàn thị hữu na yêu nhất ti bất thư phục, "Giá thỉnh trí viễn hầu phóng tâm, tha/n thị bổn vương đích phúc tấn, bổn vương tự hội thiện đãi tha/n." Dận chân thuyết hoàn giá ta, chuyển thân li khai. Lăng trụ đê đầu đạm tiếu, ung thân vương, giá thai giai ngã dĩ kinh cấp nhĩ đệ thượng liễu, thặng hạ đích tựu khán nhĩ đích liễu.

Cửu a ca khán liễu nhất nhãn thập tứ a ca nhãn tình lí đích tật đố, "Giá trí viễn hầu ái nữ giá danh đảo thị chân chân bất giả, tứ ca hữu như thử phúc tấn, chân thị hảo vận khí hảo phúc khí." Thuyết hoàn hướng thập a ca đả liễu cá nhãn sắc, thập a ca cảm thán "Tứ ca phúc khí nhất hướng ngận hảo, tòng tiểu khả thị tại đông hoàng hậu dưỡng thân biên, cha môn huynh đệ kỉ cá chích hữu tứ ca hòa thái tử gia thị bị hoàng a mã thân tự giáo dưỡng." Bát a ca khán trứ thập tứ a ca nhãn lí đích hỏa khí hòa tật đố ngận thịnh, ôn hòa đích khai khẩu "Thuyết giá ta kiền thập yêu, đô thị tự kỷ gia huynh đệ." Phách liễu hạ thập tứ a ca, tiếp trứ thuyết "Thập tứ bắc như kim bị hoàng a mã khán trọng, ca ca môn dĩ hậu khả tựu khán nhĩ đích liễu." Thập tứ a ca thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ bát a ca cảm kích đích đạo "Bát ca nhĩ phóng tâm, nhĩ đích hiền minh hoàng a mã tâm lí thị minh bạch đích, đệ đệ hoàn yếu đa ngưỡng trượng bát ca tài hành."

Dận chân tảo tựu lăng trụ na đắc đáo khang hi yếu dụng binh đích tiêu tức, hựu đồng ô tư đạo lộ tham thảo quá, ô tư đạo thuyết quá, dụng binh đả trượng quân công thị tối hiển nhãn đích, đãn thị bất năng hốt thị lương thảo, giá ta tại khang hi đích nhãn lí đồng dạng trọng yếu. Dận chân thâm dĩ vi nhiên, sở dĩ tảo tựu khai thủy tại hộ bộ khai thủy trù bị trứ, vụ cầu sử đắc tiền phương đích tương sĩ năng lương thảo sung túc, đả hạ thắng trượng, giá dạng dã năng tại khang hi nhãn lí lưu hạ hảo đích ấn tượng. Xử lí hoàn hộ bộ đích công sự, dận chân khán trứ thiên sắc hoàn tảo, tưởng khởi tạc thiên tịnh một hữu ủng tề lạc nhập hoài, tâm lí hoàn thị giác đắc hữu ta di hám, kim thiên vãn thượng nhất định bất năng tái nhượng đao tử đóa quá khứ. Tưởng đáo tề lạc tạc thiên thế trà dụng đích na chủng tiểu trà bôi, hoảng nhiên kí khởi tần ngũ na phảng phật hữu nhất sáo canh tinh trí điêu hoa tế từ đích, dận chân tâm lí hữu ta dị động, hoàn thị khứ nhất tranh na ba, dã liễu nhiên nhất hạ giang nam đích tiêu tức. Dận chân mễ liễu hạ nhãn tình, hoàn hữu na cá niên canh nghiêu đích sự dã yếu đả tham thanh sở, nã trà bôi chích thị thuận tiện, nhi thả lăng trụ xuất chinh, chẩm yêu dã yếu thiện đãi tha/n tài hành.

Hạ định quyết tâm đích dận chân đái trứ tùy tòng lai đáo liễu trân bảo các, nhất tiến khứ dận chân lăng trụ liễu, tâm trung ám tưởng giá cá địa phương tha môn tam huynh muội đáo chân thị thường lai thường vãng. Tề giác xuyên trứ đạm thanh sắc đích bát thành tân đích kiếm tụ sam, cước hạ xuyên trứ thanh sắc đích mã ngoa, yêu gian quải trứ khối cổ ngọc hòa nhất cá tố công tịnh bất chẩm yêu tinh trí đích tử sắc đích hà bao. Dận chân trành trứ na cá hà bao, giá nhất định thị tha/n tố đích. Dận chân khán liễu nhất nhãn tề giác đích thấu trứ anh khí đích ngũ quan, tâm trung cảm thán, quả nhiên bất quý thị kinh thành trung hữu danh đích thiểu niên lang, xuất thân hầu phủ ngận hữu tài học, khủng phạ như kim kinh thành đích giá ta tông thất quý nữ đô điếm kí trứ tha ba. Tề giác chánh nã trứ nhất kiện cổ đổng đồng tần ngũ thuyết trứ thập yêu, cảm đáo lão bản đích lăng thần, hồi đầu khán kiến thị dận chân. Khán khán thủ trung đích cổ đổng hoa bình, một hữu đáp thoại, tần ngũ khả bất cảm như đồng tề giác nhất dạng, mang thượng tiền thỉnh an, an bài hỏa kế cấp dận chân thượng trà. Tề giác đê đầu hắc lượng đích nhãn tình thiểm quá nhất ti lượng quang, kí khởi a mã sở thuyết đích thoại, tâm lí hữu sở bất cam, đãn dã bất dĩ chân đích nhượng tả tả tựu giá yêu lãnh mạc hạ khứ. Tề giác cử khởi cổ đổng hoa bình khai thủy tử tế đích đả lượng, thậm chí dụng thủ khinh khinh địa xao xao, diện thượng đích ngũ quan phảng phật trứu thành liễu nhất đoàn, nhãn lí thấu trứ mê hoặc. Dận chân đoan trứ trà bôi khán trứ tề giác, phảng phật tưởng đáo liễu tề lạc dĩ tiền đích dạng tử, nhãn tình lí thiểm hiện xuất ti ti đích tiếu ý. Tần ngũ tại bàng biên khán trứ giá dạng đích tình huống canh thị bất cảm đáp thoại, chích năng cung kính đích đê đầu trạm trứ. Hảo bán thưởng tề giác thán khí, nã trứ cổ đổng hữu ta bất cam tâm đích lai đáo dận chân diện tiền," ung thân vương, nâm khán khán giá thị chân phẩm mạ? Ngã đồng tả tả nhất dạng, đối giá ta thị thật tại hữu ta nã bất chuẩn, nâm phí lực bang ngã khán khán?

"Nhĩ dã hữu bất đổng đích?" Dận chân phóng hạ trà bôi, bất hiểu đắc vi thập yêu khán trứ giá dạng đích tề giác, tâm lí ngận thị giải khí, đãn khước thị đối tề giác thăng khởi liễu nhất ti thân cận. Tề giác khinh thanh đạo "Tả tả thuyết quá đích, nhân vô hoàn nhân ma? Thái hoàn vô khuyết na bất đô thị thần tiên liễu? Tả tả tựu hỉ hoan ngã giá dạng." Dận chân diêu đầu khinh thán, giá đối tả đệ đảo chân đích bất năng dĩ thường lí lai thôi đoạn, vưu kì thị tề giác khán trứ thông minh đổng sự, khả thị hữu thì hậu thuyết thoại chẩm yêu tựu giá yêu đích bất trứ thính ni? Dận chân tảo liễu nhất nhãn cổ đổng "Giá thị chân phẩm." Tề giác diện lộ hưng phấn "Ngã tựu giác đắc thị chân phẩm, khán lai ngã đích nhãn lực hoàn thị bất thác." Nhiên hậu tựu đồng bàng biên đích tần ngũ đàm khởi liễu giới tiễn, tần ngũ tiếp đáo dận chân đích thụ ý bất hứa tiện nghi, sở dĩ giá năng ngạnh trứ đầu bì sĩ cao giới tiễn. Thính đáo nhu yếu na yêu đa ngân tử, tề giác mạc liễu mạc yêu gian đích hà bao, hựu bất xá đích khán liễu nhất nhãn giá cá cổ đổng, tiễu tiễu đích miểu liễu nhất nhãn bàng biên đích dận chân, kiền tiếu liễu lưỡng thanh "Ung thân vương, giá cá..." Khán đáo dận chân tịnh bất đáp thoại, tề giác tiếu hi hi đích thấu cận đạo "Tả phu... Giá cá cổ đổng đa hảo khán, cầu cầu một đái na yêu đa ngân tiễn, nâm khán... A a."

"Giá chích thị500 lưỡng ngân tử? Trí hầu phủ bất hội khuyết đáo nhĩ đích ba." Dận chân khán trứ tề giác hữu ta di hám bất giải, tề lạc đương sơ đích giá trang khả thị nhượng dận chân ấn tượng ngận thâm, trí viễn hầu hựu nhất hướng phú thứ, chẩm yêu dã bất hội khuyết liễu đích tử đích ngân tiễn ba. "Giá hoàn bất thị tả tả đương sơ định hạ đích quy củ?" Tề giác hữu ta muộn muộn đích thuyết đạo "Tả phu, ngã đích nguyệt tiễn chích hữu khu khu đích nhị thập lưỡng, tả tả thuyết, bất năng nhượng ngã xa hoa, thuyết thị mỗi lưỡng ngân tử đô lai chi bất dịch, yếu nhượng ngã thể lượng a mã dưỡng gia đích tân khổ, tha/n tự kỷ bị kiều sủng, khước nhượng a mã giá yêu yếu cầu ngã, hanh, a mã thập yêu, nữ nhân nhu yếu sủng, nam nhân nhu yếu độc lập." Khán trứ tề giác phẫn phẫn bất bình, dận chân hướng tùy tòng kì ý nã xuất ngân phiếu đệ cấp tần ngũ, tùy chủy vấn đạo "Na giá dạng, nhĩ hoàn tối hỉ hoan nhĩ tả tả?" Tề giác mị trứ nhãn tình khán trứ chúc vu tự kỷ đích cổ đổng, bất dụng hoa tiễn đắc lai đích đông tây tựu thị hảo nha, nhi thả thị lãnh diện hoàng tử đích phó ngân lưỡng, tưởng khởi tả tả đích na cú hội khốc đích hài tử hữu nãi cật, tề giác đích nhãn tình canh thị loan thành liễu nhất điều tuyến. Thính kiến dận chân đích vấn thoại, tề giác khán trứ dận chân thuyết đạo" tả tả giá thị vi ngã hảo, sở dĩ ngã tối hỉ hoan tả tả, ân

Tối hỉ hoan liễu."

Tần ngũ đê đầu sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, hữu ta bội phục đích khán trứ trí viễn hầu đích đích tử, tự kỷ chủ tử đô dĩ kinh giá yêu đích lãnh liễu, hoàn năng thuyết xuất giá chủng thoại? Tề giác giác sát đáo dận chân đích bất mãn, hào bất tại hồ, thưởng tẩu tả tả, hoàn bất hứa biệt nhân bính, na hữu na yêu tiện nghi đích sự? Bất quá tưởng đáo liễu tự kỷ nguyên tiên đích đả toán, tề giác diện thượng đái trứ bất cam tâm, thấu cận dận chân đê thanh đạo "Tả phu, nhĩ dã cấp ngã điếm thượng liễu ngân tử, ngã dã đắc sảo sảo biểu kì nhất hạ ba, nhĩ dã hiểu đắc ngã ngạch nương thân tử bất hảo, ngã tòng tiểu tựu thị tả tả giáo dưỡng trường đại đích, sở dĩ tả tả đích tính tử ngã hoàn thị liễu giải nhất ta, tả tả đích tính tử nhất hướng thị cật nhuyễn bất cật ngạnh, hoằng mân a ca tằng kinh đối ngã thuyết quá, tả tả đồng tha giảng, tâm khả dĩ ngận đại dã khả dĩ ngận tiểu." Thính kiến giá thoại dận chân canh thị chú ý liễu, tề giác tiếp trứ thuyết "Tâm ngận đại thị năng trang đích hạ sở hữu đích thân nhân, tâm ngận tiểu ni?" Tề giác phiêu liễu nhất nhãn dận chân đạo "Tâm ngận tiểu, tựu thị chích năng trang đích hạ nhất cá nhân, tả phu, nhĩ thị yếu đồng sở hữu nhân tại nhất khởi, hoàn thị yếu độc chiêm tả tả đích tâm ni?" Thuyết hoàn giá thoại, tề giác hướng dận chân hành lễ, hựu hướng tần ngũ điểm đầu tài li khai. Tề giác đích tùy tòng khiên quá nhất thất tuyết bạch một hữu nhất căn tạp mao đích mã thất, giá thị dương khang tống đích, tề giác mạc liễu mạc mã thất, tâm trung ám tiếu, tả tả, nhĩ thuyết đích đảo thị chân đối, bất động thanh sắc, tự chân tự giả phản nhi tối dung dịch nhượng ung thân vương tương tín. Tề giác kị thượng liễu mã, khán liễu nhất nhãn tùy tòng nã trứ đích cổ đổng, nhãn tình thiểm thước liễu nhất hạ, giá ta tự kỷ na hội bất đổng ni? Khả thị bất năng một hữu khuyết điểm, giá dạng chánh hảo. Tề giác đê tiếu "Ung thân vương, thê tử dĩ kinh cấp nhĩ đáp hảo liễu, tựu khán nhĩ chẩm yêu tố liễu, dĩ tả tả đích tính tử, ngã hoàn chân thị kì đãi nha." Dận chân tại tề giác li khai hậu, nã trứ mật báo, đái trứ trà bôi hồi đáo liễu phủ lí. Tại thư phòng khán khán đối niên canh nghiêu đích điều tra, thượng diện tả tha hữu cá muội muội kim niên tuyển tú, như kim bị lưu liễu bài tử. Dận chân tâm dị động, hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên đích trà bôi, tử tế khán liễu khán thượng diện tả đáo niên canh nghiêu đồng bát a ca na ta khiên xả. Dận chân mạn mạn đích tương mật báo tê toái, điểm hỏa thiêu tẫn.

Dận chân nã khởi tinh trí đích tiểu trà bôi, khinh ngôn "Tâm ngận tiểu mạ? Đương nhiên dã chích năng thị gia nhất cá nhân đích? Gia chẩm yêu hội nhượng tha/n tại đào khai," Dận chân nã xuất na xuyến phật châu, trọng tân đái tại liễu thủ oản xử. Kí khởi liễu tề giác na cú cật nhuyễn bất cật ngạnh, dận chân câu liễu nhất hạ chủy giác, đảo chân thị như thử, yếu bất nhiên hoàn hội đồng tự kỷ biệt nữu trứ. Dận chân phân phù cao phúc đoan thượng lai nhất ta trần nhưỡng, cử trứ tửu bôi văn liễu nhất hạ, ngưỡng đầu ẩm tiến, kim thiên, gia chẩm yêu hội khinh dịch đích phóng quá nhĩ ni? Gia yếu nhượng nhĩ khán khán, gia đáo để thị bất thị nam nhân?

258 hoàn

Đệ nhị bách ngũ thập cửu chương

Kì đãi dĩ cửu

Dận chân tự châm tự ẩm liễu tiểu bán hồ trần nhưỡng, đê đầu khinh khứu liễu nhất hạ thân thượng đích tửu vị, mãn ý đích khinh tiếu, na nha đầu ngận ái kiền tịnh, na cá dục thất đáo thị cá hảo địa phương. Tưởng đáo giá dận chân đích tâm lí canh thị hỏa nhiệt nhất phiến, chuyển thân phủ liễu hạ ngạch đầu, mạn thôn thôn đích hướng tề cách viện tử tẩu khứ.

Dận chân tiến liễu ốc đẳng trứ nha đầu hành hoàn lễ, tựu bì bại đích huy thủ nhượng tha/n môn thối hạ. Tề cách văn đáo liễu dận chân thân thượng đích tửu vị, vi vi đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, phân phù tần ma ma đoan thượng ôn ôn đích phong mật thủy, thân tự đoan trứ lai đáo dận chân thân biên. Dận chân bế trứ nhãn tình nhu trứ ngạch đầu, tề cách quan thiết đích vấn "Vương gia, nhĩ ngận nan thụ mạ? Tiên hát ta phong mật thủy giải giải tửu khí." Dận chân bế trứ nhãn tình một hữu động, tề cách khinh khinh diêu diêu đầu, nã khởi thang thi yểu thượng nhất ta phóng tại liễu dận chân đích chủy biên, dận chân vi tĩnh trứ nhãn tình khán trứ tề cách, trương chủy mạn mạn đích hát liễu tiến khứ, bán hưởng chung vu tương thủy uy hoàn, tề cách thư liễu nhất khẩu khí, giảng oản phóng tại liễu trác tử thượng.

Dận chân lai trụ liễu tề cách đích ca bạc dụng lực tương tha đái tẫn tự kỷ đích hoài lí, tương đầu mai tại liễu tề cách đích cảnh oa, khinh khinh thổ trứ nhiệt khí. Tề cách giác đắc hữu ta phát dương tưởng yếu đóa thiểm, khả thị dận chân khước tương tự kỷ đích yêu chi lặc đích việt lai việt khẩn. Văn đáo na cổ tửu khí, tề cách khinh thanh đạo "Vương gia, khứ thanh tẩy nhất hạ hảo mạ? Na dạng nhĩ hội ngận thư phục đích." Tề cách đảo bất thị phi yếu nhượng dận chân tẩy táo bất khả, chích yếu nhất tưởng đáo dận chân đích na ta nữ nhân, tề cách hoàn thị giác đắc tẩy kiền tịnh nhất ta đích hảo. Dận chân mô hồ đích thuyết đạo "Gia ngận bì bại, nhĩ phục thị gia, gia tựu khứ, phủ tắc..." Dận chân đích song thủ tại tề cách đích yêu chi xử khinh khinh đích phủ mạc, tề cách án trụ liễu dận chân đích thủ, khẩn giảo trứ nha "Phục thị vương gia, thị ngã đích bổn phân."

Tề lạc giác đắc tẩy hoàn táo, dận chân tất hội bì bại, na kim vãn tựu hội hảo quá nhất ta. Dận chân thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, đắc ý đích loan liễu nhất hạ chủy giác. Tề lạc phân phù hạ nhân khai thủy thiêu thủy, đẳng đáo nhất thiết đô an bài hảo liễu, tài đối dận chân đạo "Vương gia, thỉnh di giá dục thất ba." Dận chân khinh ân liễu nhất thanh, khước bất kiến động đạn, tề lạc chích năng vô nại đích phù khởi dận chân, hướng dục thất tẩu khứ

Đáo liễu dục thất tề lạc tựu khai thủy cấp dận chân giải y, do vu trường thì gian một hữu luyện tập, tề lạc hữu sanh sơ liễu, tề lạc ám hận vương phủ đích tài phùng, dận chân đê tiếu "Phúc tấn, khán liễu gia đáo chân đích cai đa cấp nhĩ ta ky hội tài hành." Thính kiến giá thoại, tề lạc canh thị hận đắc nha dương dương. Hảo nhất hội, chung vu giải khai liễu, tề lạc hồng trứ kiểm đê thùy trứ nhãn tình bất cảm khán dận chân đích thân tử, dận chân sĩ thủ khinh khinh đạn liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, chuyển thân khóa tiến liễu khoan đại đích dục trì. Ôn noãn đích trì thủy hoãn hòa liễu dận chân hữu ta cương ngạnh đích thân tử, khinh liêu liễu ta thủy đáo kiên đầu, khán liễu nhãn hồng trứ kiểm ngốc lăng đích tề lạc, dận chân hảo tiếu "Hoàn trạm tại na kiền ma? Nhĩ bất thị yếu hảo hảo đích phục thị gia mạ?"

Tề lạc mạn mạn đích lai đáo dận chân đích thân hậu, trì tử biên thượng phóng trứ hậu hậu đích bạch sắc mao chiên, tề lạc quỵ tại nhu nhuyễn đích chiên tử thượng, khai thủy giải trứ dận chân đích biện tử, tâm lí ám tự sai trắc, tha chân đích túy liễu? Chẩm yêu khán trứ bất tượng ni? Giá dạng đích tình cảnh phảng phật hồi đáo liễu đương sơ tại sư tử viên đích thì hậu. Tán khai dận chân đích phát ti, tề lạc nã khởi bàng biên phóng đích sơ tử khinh khinh đích sơ lí trứ, nhiên hậu nã khởi bàng biên đích mộc chất đích biều tòng trì tử lí yểu thủy lộng thấp liễu phát ti, khinh khinh đích bãi lộng trứ dận chân hắc lượng đích phát ti, tề lạc tâm lí hoàn thị giác đắc ngận kiêu ngạo, khán lai tự kỷ đích điều lí thị ngận hữu hiệu quả đích ma.

Thủ trung một hữu chú ý, tề lạc lộng điệu liễu dận chân đích đầu phát, thính kiến dận chân tê đích nhất thanh, tâm lí hữu ta khẩn trương, nan miễn hựu lộng điệu liễu kỉ căn. Dận chân một hữu hồi đầu âm trầm đạo "Nhĩ thị bất thị bả gia đương thành mộc đầu nhân liễu? Na gia hoàng tử phúc tấn tượng nhĩ giá dạng đích? Khán lai gia ứng cai hảo hảo đích giáo giáo nhĩ quy củ liễu." Tề lạc tại dận chân thân hậu biết liễu nhất hạ chủy, đê đầu nhận thác "Vương gia, ngã thác liễu, ngã hội tử tế ta."

"Thác liễu?" Dận chân sĩ thủ lạp trụ liễu tề lạc đích thủ oản "Tri đạo thác liễu?" Tề lạc đê đầu khán trứ dận chân thủ oản thượng tự kỷ giảo quá đích xỉ ngân, đáo như kim hoàn một hữu tiêu hạ khứ mạ? Tề lạc sĩ khởi lánh nhất chích thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ, cản khẩn đình trụ liễu thủ, dụng thủ phách liễu nhất hạ kiểm, giá thị chẩm yêu liễu? Thị bất thị...... một đẳng tề lạc tưởng thanh sở, dận chân tựu dụng lực tương tề lạc duệ tiến liễu trì thủy lí

Nhất phiên thân dận chân tương tề lạc áp tại liễu trì tử biên, tề lạc hậu bối kháo trứ ao đột bất bình đích thạch đầu, khán trứ dận chân nhãn lí mạo xuất lai đích tằng tằng dục hỏa, hữu ta khẩn trương "Vương gia, vương gia...... vương......" Dận chân khinh điểm tề lạc đích chu thần, đê trầm đích đạo "Hoàn khiếu vương gia ma? Thị bất thị cai cải hồi lai liễu?" Dận chân mạn mạn đích tương thủ hoạt đáo liễu tề lạc đích hung khẩu xử án trụ "Giá thị chúc vu gia đích, nhâm hà nhân dã bất năng tại lí diện."

Ngữ tất, dận chân khai thủy tê xả trứ tề lạc thân thượng đích y phục, tề lạc hữu ta tránh trát đãn thị chẩm yêu địch đắc quá bị dục vọng biệt liễu nhất niên đích dận chân ni? Tri đạo tránh trát bất quá, tề lạc bế thượng liễu nhãn tình. Đẳng đáo tề lạc thân thượng đích y phục bị xả kiền tịnh, dận chân thâm am đích nhãn tình đả lượng trứ diện tiền đích kiều khu, giải trứ ôn noãn đích trì thủy, dận chân đích song thủ phủ mạc trứ tề lạc đích thân tử, cánh nhiên na dạng đích tế nị quang hoạt, "Ôn tuyền thủy hoạt tẩy ngưng chi, thủy thị......" Tề lạc dụng thủ đổ trụ liễu dận chân đích chủy, nam nam tế ngữ "Vương...... gia, ngã bất thị dương quý phi, tha/n đối nữ nhân lai thuyết thị bi kịch, ngã dã bất tưởng thành vi hậu cung phấn đại vô nhan sắc đích nhân, ngã chích tưởng bình đạm giản đan đích sanh hoạt." Dận chân thấu cận tề lạc đích nhĩ biên khinh thanh đạo "Nhĩ, bất thị dương ngọc hoàn, gia dã bất thị đường huyền tông, gia bất hội nhượng nhĩ na dạng đích."

Dận chân đê đầu vẫn trụ trụ liễu tề lạc đích chủy thần, thiệt đầu cấp thiết đích tham tiến khứ thiêu đậu trứ tiểu xảo đích hương thiệt, song thủ phủ mạc thượng liễu tề lạc hung tiền đích hồng anh, hữu ta thô bạo đích nhu niết trứ. Tề lạc tĩnh khai vụ mông mông đích nhãn tình cảm đáo thập phân đích biệt khí, thân thủ chuy trứ dận chân đích hung thang, giá dạng phản đảo sử dận chân đích vẫn canh gia kích liệt liễu, đương tề lạc giác đắc hội bị biệt tử đích thì hậu, dận chân phóng khai liễu tự kỷ đích chủy thần, tề lạc hòa dận chân đồng thì thô trọng đích suyễn trứ khí.

Sĩ thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ tề lạc lược đái hồng triều đích kiểm giáp, dận chân đê ninh "Khứ niên bát nguyệt đáo kim thiên, kỉ cá nguyệt liễu, nhĩ hiểu đắc mạ? Chỉnh chỉnh cửu cá nguyệt liễu." Bất đẳng tề lạc phản ứng, dận chân đích vẫn tòng thượng nhi hạ, kiên bàng, hung tiền...... phảng phật yếu tiêu kí nhất bàn, hồng hồng đích vẫn ngân bố mãn liễu tề lạc chỉnh cá kiều khu.

Dận chân bất cố tề lạc ta hứa đích tránh trát, ngoan ngoan đích tiến nhập liễu tề lạc đích thân thể lí, na chủng ôn noãn khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ, dận chân cảm đáo phảng phật tòng lai tựu một hữu quá đích mãn túc, song thủ tại tề lạc mẫn cảm xử du tẩu trứ, sĩ đầu khán trứ tề lạc đích diện giáp, thượng diện bố mãn liễu tu sáp, tránh trát hựu đái trứ ta hứa đích khát vọng.

Dận chân đê trầm đích tiếu trứ, tha/n hoàn thị na dạng, tòng khai bất khẳng hoàn toàn đích sưởng khai, nghênh hợp tự kỷ, giá đồng biệt đích nữ nhân hoàn toàn bất tương đồng.

Khả thị tha/n giá dạng đái trứ bất thị dục nghênh hoàn cư đích tránh trát, canh thị nhượng dận chân nan dĩ tự trì, cấp thiết đích tham tác trứ tha/n, chinh phục trứ tha/n, nhượng tha/n tại tự kỷ hoài lí biến thành nhất than nhu thủy. Tại ôn noãn đích trì thủy trung, tề lạc chủy lí dật xuất hữu ta tiêm tế đích thanh âm sấn trứ dận chân thô trọng đích suyễn khí thanh, lưỡng cá nhân chi gian đích kích tình phảng phật đô năng tương trì thủy phí đằng

Bất chân đích quá liễu đa cửu, dã bất hiểu đắc dận chân đáo yếu liễu kỉ thứ, tề lạc chích giác đắc thân thượng nhất ti lực khí dã một hữu, giác đắc thành thân giá yêu cửu, tòng lai tựu một kiến dận chân giá yêu phong cuồng, hảo tượng bất tương tự kỷ nhu toái liễu tựu bất cam tâm nhất dạng, tề lạc hồng trứ nhãn tình, cầu nhiêu "Gia... A... Gia, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu... Ân... Ngã tái dã bất cảm liễu... Nâm nhiêu liễu ngã ba... Ô ô... Nhiêu liễu ngã ba... Ô ô." Dận chân lặc khẩn tề lạc đích yêu chi, tương tha/n lạp đích đồng tự kỷ canh cận liễu nhất ta, tự kỷ dã canh năng thâm nhập tha/n, năng cú canh gia triệt để đích ủng hữu tha/n. Đê đầu giảo trứ tề lạc đích nhĩ đóa, "Tri đạo thác liễu? Tề lạc, gia thị bất thị nam nhân? Ân, gia thị bất thị nam nhân?" Tề lạc ám hận giá tiểu tâm nhãn đích nam nhân, hình thế bỉ nhân cường, tề lạc khinh thanh hanh hanh "Gia, thị nam nhân, nhĩ chân đích thị nam nhân, nhiêu liễu ngã ba."

Ngoan ngoan đích giảo trứ tề lạc đích nhĩ đóa "Khiếu gia danh tự, khiếu gia danh tự, hảm xuất lai, nhất khởi hảm xuất lai..." Tề lạc song mâu hàm lệ, song thủ phàn trụ liễu dận chân đích bột tử, yếu bất khẩn phàn giá dận chân, tề lạc giác đắc tự kỷ thân thượng nhuyễn đích năng yêm tử tại trì tử lí.

"Gia, nhĩ thị..." Cảm đáo dận chân ngoan ngoan đích đính trứ tự kỷ, tề lạc sa ách trứ hảm: dận chân, nhĩ thị nam nhân, ái tân giác la dận chân, nhĩ thị nam nhân."

Thị thùy đích? "Dận chân bất phóng tùng đích trành trứ tề lạc đích song nhãn." Ngã đích, dận chân thị ngã đích nam nhân." tề lạc trương chủy ngoan ngoan đích giảo trụ liễu dận chân nhĩ đóa kiên bàng, ngã bất hảo quá, dã bất năng nhượng nhĩ hảo quá. Dận chân tái thứ mãnh liệt đích trùng kích trứ, thích phóng liễu tự kỷ tối đại đích kích tình

Chung vu kết thúc liễu, tề lạc bì bại đích bế thượng liễu nhãn tình, dận chân mạc liễu nhất hạ tề lạc đích đầu phát, đái trứ mãn ý đích thuyết đạo "Giá thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, gia khả một bức nhĩ thuyết, nhĩ yếu kí đắc tài thị."

Tề lạc thử thì liên phiên bạch nhãn đích lực khí dã một hữu liễu, chích năng vi trớ trứ mi mao, dận chân sĩ thủ phủ bình liễu. Cảm đáo trì thủy hữu ta lương, bão trứ tề lạc hoán hảo khoan tùng đích y phục, xuất lai môn, khán kiến viễn xử đích tử anh hòa cao phúc, dụng nhãn tình kì ý tha môn bất hứa đa chủy, nhiên hậu tựu bão trứ tề lạc hồi đáo liễu nội thất, phóng tại liễu sàng thượng, nã trứ bàng biên đích mạt tử sát thức trứ tề lạc thân thượng vị sát tịnh đích thủy châu, nhãn tình việt lai việt thâm ám, phóng hạ mạn trướng, khinh khinh vẫn trứ tề lạc đích viên nhuận đích kiên đầu, tưởng yếu kế tục.

"Gia, gia, ngã chân đích thị bất hành liễu." Tề lạc đái trứ khốc khang đích dụng thu đổ trụ liễu dận chân đích vẫn "Gia, cha môn cải thiên hảo bất hảo? Ngã, ngã nhất định nhượng nhĩ..."

Dận chân đình đốn bán thưởng, đê tiếu nhất hạ, thảng tại tề lạc thân biên, tương tề lạc khẩn khẩn đích bão tại hoài lí "Giá thị nhĩ thuyết đích, gia đẳng trứ, nhĩ yếu kí đắc nhĩ khiếm gia nhất niên, ân?" Tề lạc tại dận chân phôi lí khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, dận chân thối hạ liễu thủ oản xử đích phật châu, đình đốn liễu nhất hạ ngốc tại liễu tề lạc thượng đích tả thủ thượng, mạc trứ châu tử khinh thanh phân phù "Tề lạc, bất hứa trích hạ lai, vĩnh viễn bất hứa trích hạ lai, thính đáo một?"

Tề lạc cảm đáo thủ oản xử đích phật châu phí lực đích tĩnh khai khán liễu nhất nhãn, tha giá thị thập yêu ý tư? Tương na lạp thị tống đích phật châu tống cấp tự kỷ, hoàn bất hứa trích hạ lai? Chân thị thái khả khí liễu, tề lạc bế thượng nhãn tình, nhãn giác sấm xuất liễu nhãn lệ, tích tại liễu dận chân đích hung khẩu. Dận chân đê trứ đầu khán trứ tề lạc, sát liễu nhất hạ tề lạc đích nhãn lệ, khước việt sát việt đa "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Cáo tố gia thị bất thị thân tử bất thư phục?"

"Một sự, ngã một sự, gia tảo ta thụy ba." Tề lạc bế trứ nhãn tình bình đạm đích thuyết, hựu thị giá chủng ngữ khí, dận chân đê thanh hát đạo "Đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Đồng gia thuyết thanh sở?"

Uấn nhưỡng liễu bán thưởng, tề lạc tĩnh khai nhãn tình sĩ đầu khán trứ dận chân "Nhĩ, một hữu nhĩ giá dạng khi phụ nhân đích, ngã minh bạch nhĩ đối na lạp phúc tấn thâm tình nghĩa trọng, ngã dã một tưởng chẩm yêu dạng, khả thị nhĩ khước tương tha/n tống nhĩ đích phật châu tống cấp ngã? Nhĩ..." Tề lạc khinh bế thượng liễu nhãn tình, thoát li liễu dận chân đích hoài bão, hướng sàng cổn liễu cổn.

Dận chân lăng liễu nhất hạ, hữu ta vô nại đích diêu diêu đầu, giá nha đầu chân thị bất dung dịch bả ác, tổng thị thuyết ta nhượng nhĩ ý liêu chi ngoại đích thoại, thân thu tòng tân tương tề lạc bão tại hoài lí, dận chân đê trầm trứ thuyết "Giá xuyến phật châu thị ngạch nương di vật đích, gia tòng lai tựu một cấp quá nhâm hà nhất cá nữ nhân." Tề lạc cật kinh đích khán trứ dận chân, nam nam đích vấn "Giá thị đông hoàng hậu lưu hạ đích?"

Dận chân thân thủ tương tề lạc đích đầu án trụ liễu hung khẩu "Na thị ngạch nương duy nhất lưu cấp gia đích vật kiện liễu, gia cấp nhĩ gia phóng tâm." Cảm đáo dận chân ngữ khí trung đích ưu thương, tề lạc thân thủ phủ mạc trứ dận chân đích hung khẩu, khinh thanh đạo "Gia, ngã hội vĩnh viễn đái trứ đích." Dận chân bế trứ nhãn tình khinh ân liễu nhất thanh, tề lạc trát liễu nhất hạ nhãn tình, tưởng đáo liễu na cá giới chỉ, tống xuất khứ mạ? Tề lạc bế liễu hạ nhãn tình, hoàn thị tại tưởng tưởng khán khán ba

Đệ nhị bách lục thập chương

Chung kiến niên thị

Nhất niên kỉ thiên dận chân mỗi vãn đô cận hồ tương tề lạc chiết đằng đáo hôn thụy tài khẳng bãi hưu, giá nhượng tề lạc bất do đắc hoài nghi thị bất thị cấp dận chân bổ quá liễu. Mạn trướng nội dận chân bão trứ tề lạc, khinh khinh địa mạc trứ tề lạc đích đầu phát, khán đáo tha/n hôn hôn dục thụy đích dạng tử, mãn túc đích đê tiếu. Dận chân đích thủ hoạt đáo liễu tề lạc đích phúc bộ, trầm tư liễu bán thưởng, nhãn tình lí thiểm thước trứ khát vọng. Tề lạc cảm đáo dận chân bất lão thật đích thủ tại tự kỷ đích thân thượng du di, trảo trụ liễu dận chân đích thủ, bế trứ nhãn tình kiều thanh đạo: "Gia, hiết trứ ba, ngã chân đích khốn liễu."

Dận chân tự hữu tự vô địa thuyết đạo "Gia... gia hoàn nhu yếu nhất cá đích tử, tề lạc, gia hoàn nhu yếu nhất cá đích tử." Tề lạc tĩnh khai nhãn tình, chi khởi liễu đầu, bát tại dận chân đích hung khẩu sĩ đầu thuyết đáo "Gia, nhĩ thị giác đắc hoằng mân tha... nhĩ thị tại hiềm khí..." Dận chân dụng thủ đổ trụ liễu tề lạc đích chủy, bất tán đồng đích nghiêm thanh đạo: "Gia thị na dạng đích nhân mạ?"

Hoằng mân na chích thị tiểu mao bệnh, nhi thả dã bất kiến đắc tựu trì bất hảo, canh hà huống hoằng mân thông tuệ đổng sự, giá dạng đích đích tử gia ngận mãn ý, dã ngận đông tích, chích thị... "Dận chân tòng tân tương tề lạc áp tại thân hạ, vẫn trứ tề lạc đích nhãn tình, mô hồ đích thuyết đạo" gia, hoàn khuyết nhất cá đích tử, hữu liễu tha, gia tựu khả dĩ canh phóng tâm liễu, một hữu nhân năng..."

Tề lạc một hữu thính thanh dận chân ẩn hàm đích thoại ngữ, tựu bị tha cường lạp tiến kích tình đích tuyền qua, tùy trứ tha đích bãi lộng nhi trầm phù. Kích tình quá hậu, dận chân khán trứ dĩ kinh hoàn toàn hôn thụy quá khứ đích tề lạc, nhãn tình lí dật mãn liễu tiếu ý, trí viễn hậu tức tương lĩnh binh xuất chinh, giá nhất trượng nhất định hội đả doanh, như quả... dận chân đích thủ tái thứ án tại tề lạc đức phúc bộ, tưởng đáo liễu tề lạc đức thiêm văn sở thuyết đích thiên sanh phúc tương, đẳng đáo tại trí viễn hậu đắc thắng quy lai, tề lạc yếu thị đản hạ đích tử, na yêu tại hoàng a mã đức tâm lí hội lưu hạ trọng trọng đích nhất bút ba. Dận chân bão khẩn liễu tề lạc, bế thượng liễu nhãn tình, nhĩ bất hội nhượng gia thất vọng, nhĩ tòng lai tựu một hữu nhượng gia thất vọng quá.

Nguyệt thượng trung thiên, ủng thân vương phủ nhất phiến tịch tĩnh, trắc phúc tấn phúc sát thị xuyên trứ đan bạc đích y phục, chánh tại chúc quang trung nhận chân đích tú trứ tú mạt. Nhất cá ma ma đả phẫn đắc nhân đoan trứ tiêu dạ tiến lai, khán kiến giá cá dạng tử, bất tán đồng đích trứu liễu trứu mi "Chủ tử, nhĩ giá hựu thị hà khổ ni? Phúc tấn dã chích thị xưng tán nâm nữ hồng hảo, nâm tưởng cấp phúc tấn tú ta đông tây, giá dã thị sử đắc đích, đãn thị dã đắc tử tế thân tử, chủ tử, hoàn thị hữu liễu tiểu a ca tài thị chân chánh đích chỉ vọng."

Thính đáo giá thoại, phú sát thị nhất lăng thần, thủ bị tú hoa châm trát liễu nhất hạ, liên mang tương thủ chỉ hàm tại chủy lí khinh khinh đích duyện liễu nhất hạ, đê trứ đầu khán trứ thủ trung đích tú hoạt, đái trứ ti thất vọng đích khẳng định đáo "Quế ma ma, gia, gia hựu khứ phúc tấn na liễu ba?" Ma ma tâm đông đích khán trứ phú sát thị "Giá bất thị trí viễn hậu đích thánh sủng tại ma? Vương gia chẩm yêu dã yếu cấp phúc tấn kiểm diện, chủ tử, giá toán toán niên kỉ, giá phúc tấn đô dĩ kinh tiểu nhị thập liễu, giá tiến vương phủ giá dĩ kinh hữu ngũ lục niên liễu, giá nam nhân na hữu bất ái tiên đích? Chủ tử nâm chánh tại hoa kì, hựu trường đắc hảo, vương gia tất bất hội lãnh lạc liễu nâm, đáo thì hậu thiêm cá tiểu a ca, nâm bất dã hữu liễu chỉ vọng?" Quế ma ma áp đê thanh âm đạo:" nô tì khán, na cá quách cách cách tựu hữu ta tưởng pháp ni? Nâm khả thiên vạn bất yếu nhượng tha/n cản tại nâm tiền diện? Giá vương phủ khả thị hữu tam cá trắc phúc tấn đích danh phân ni?

Phú sát thị mạc trứ tú phẩm tưởng đáo liễu tiến phủ hậu hướng tề lạc tinh trà hành lễ, nhất thân hoa phục đích tề lạc hiển đắc cực vi đích kiều tiếu khả nhân, mi vũ chi gian thấu trứ kiều quý thuần khiết, phảng phật bất triêm nhiễm nhâm hà đích phàm trần, bị nhân bảo hộ đích ngận hảo, nhãn tình ba quang lưu chuyển chi gian hựu thấu trứ ti ti đích tinh minh duệ lợi, tuy nhiên diện dung hòa ái, đãn thị na chủng cao cao tại thượng đích quý khí, nhượng nhân hưng bất khởi nhâm hà đích phản kháng. Nam nam đạo: "Nhị thập mạ? Căn bổn bất tượng, cơ phu kiều nộn đích thậm chí bỉ ngã hoàn hảo, tuy thuyết tuế nguyệt bất nhiêu nhân, khả thị tại phúc tấn thân thượng, khước hoàn toàn khán bất đáo, quách cách cách? Tha/n na thị vọng tưởng〉"

Quế ma ma hoàn yếu tái khuyến, phú sát thị khinh thán "Bất dụng tái thuyết liễu, ngã tâm lí hữu sổ, quế ma ma, thiên vạn bất yếu tiểu tiều phúc tấn, năng quản lí giá yêu đại đích nhất cá ung thân vương phủ, ti hào bất xuất soa thác, tại hoàng thượng na hựu hữu trứ cực đại đích thể diện, giá khởi thị giản giản đan đan tựu năng bạn đáo đích? Gia dĩ tiền kiều sủng đích vũ cách cách tại sư tử viên dưỡng bệnh, vi gia sanh hạ tam cá nhân tử đích trắc phúc tấn phong ma liễu? Giá ta bất đô thị phúc tấn đích thủ đoạn? Sở dĩ, thảo hảo phúc tấn tài năng tại vương phủ bình thuận đức sanh hoạt, nhi thả năng nhập ung thân vương phủ tố trắc phúc tấn giá dĩ kinh thị thiên đại đích hạnh sự liễu, ngã hựu chẩm yêu năng tưởng đích thái đa ni?"

"Chủ tử, bất quản chẩm yêu thuyết, hoàn thị yếu chú ý thân tử, giá ta tú phẩm tảo nhất thiên vãn nhất thiên, phúc tấn na thị bất hội tại ý đích." Quế ma ma tương liên tử canh hướng phú sát thị diện tiền thôi liễu thôi. Phú sát thị hướng tứ chu đả lượng liễu nhất hạ, trang sức bãi thiết tuy nhiên phú quý, đãn thị khước canh hiển đắc cô tịch thanh lãnh đích ốc tử, tâm trung hoàn thị hữu ta bất cam tâm, tự kỷ tuy nhiên xuất thân soa ta, đãn thị dung mạo thượng đồng phúc tấn hoàn thị năng tranh nhất tranh, khả thị chích yếu nhất tưởng đáo xuất giá thì, dĩ kinh thị trang thân vương thế tử trắc phúc tấn, tự kỷ đích biểu tả thuyết quá đích na kỉ cú thoại, tựu hiết liễu na phân tranh sủng đích tâm tư. Đối vu biểu tả đích tinh minh kiền luyện sát ngôn quan sắc, phú sát thị thị cực vi bội phục đích, yếu bất nhiên bằng trứ biểu tả đích xuất thân dã bất hội thành vi thiết mạo tử thế tử đích trắc phúc tấn, phú sát thị giác đắc biểu tả bất hội hại tự kỷ, cật liễu nhất khẩu liên tử canh, phú sát thị mị liễu hạ nhãn tình, na cá quách cách cách đảo thị nhất cá bất thác đích đầu thạch vấn lộ đích kì tử.

Dận chân như kim thập phân đích mang lục, mỗi thiên đô hội tại hộ bộ mang đáo ngận vãn, dận chân hựu nhất hướng yếu cầu tế trí nghiêm cách, sảo sảo xuất thác đích quan viên tựu hội nhạ lai tha đích lãnh nhãn hòa nghiêm lệ đích xích trách, hộ bộ đích quan viên chiến chiến căng căng đích phục thị trứ giá vị lãnh diện đích ung thân vương, sanh phạ bị giá vị lãnh diện đích vương gia trảo đáo thập yêu bả bính. Bất quá, dã thị hữu cứu tinh xuất hiện đích, hộ bộ đích quan viên khả thị phi thường đích phán vọng trứ ung thân vương phủ lai nhân cấp ung thân vương tống phạn, mỗi đương ung thân vương cật trứ na ta giản đan đích phạn thái hát trứ hắc hồ hồ đích đậu tương, tâm tình phảng phật đô hội ngận hảo, giá dã nhượng giá ta nhân mang lí thâu nhàn đích tiễu thanh nghị luận, bất cửu kinh thành lí tựu phân phân truyện thuyết, lãnh diện đích ung thân vương hỉ hoan hát quái dị đích đậu tương, hỉ hoan giản đan đích thái sắc, thậm chí hỉ hoan thô thực.

Thính kiến giá chủng truyện ngôn, tề lạc chân thị tiếu liễu hảo cửu hảo cửu, thậm chí tại vãn thượng dận chân đáo lai thì, hoàn nhẫn bất trụ điều tiếu kỉ cú, dận chân khán trứ tề lạc đái tiếu đích song nhãn, kiểm sắc việt lai việt hắc, tùy tức tạichuang thượng giáo đạo tề lạc thập yêu khiếu dĩ phu vi cương, tề lạc khốc khấp đích ai cầu bảo chứng dĩ hậu tái dã bất cảm điều tiếu dận chân, tựu toán giá dạng, dận chân tẫnxing hậu tài phóng quá tề lạc.

Tề lạc thính kiến niên thị chỉ cấp thập tứ a ca đích thì hậu, tựu nhất trực tọa tại y tử thượng phát lăng, giá hồ điệp sí bàng đảo chân đích thị việt lai việt cường ngạnh liễu. Tề lạc mạc trứ thủ oản xử đích phật châu, giác đắc tự kỷ đích tâm lí hoàn thị hữu ta cao hưng hữu ta hạnh phúc đích cảm giác.

Tề lạc kì thật nhất trực giác đắc tại lịch sử trung đích ung chánh ứng cai hỉ hoan quá niên thị đích, tưởng đáo liễu ung chánh đoạt đệ thê đích truyện ngôn, như kim giá dạng, hội bất hội nhượng truyện ngôn thành chân ni? Tề lạc hữu ta khẩn trương đích tại phòng gian lí đạc bộ, tưởng khởi đồng dận chân tương xử đích điểm điểm tích tích, đình hạ liễu cước bộ, bất hội đích, bất năng dụng lịch sử trung ung chánh đích truyện ngôn lai hành lượng hiện tại đích dận chân, giá đối dận chân căn bổn tựu bất công bình, dĩ dận chân đích tự chế lực chẩm yêu dã bất hội tố xuất như thử cẩu huyết hoang đường đích sự tình.

Tiến cung hướng đức phi thỉnh an thì, tề lạc chung vu kiến đáo liễu trạm tại hoàn nhan thị thân hậu đích niên thị, tha/n trường đắc hoàn chân bất thị ngận nhạ nhãn, đãn thị ngũ quan đáp phối khởi lai cánh nhiên cấp nhân nhất chủng nhu hòa kiều mị chi cảm, thân thượng đái trứ na chủng đạm đạm đích bệnh thái đích nhu nhược chi mĩ, canh năng kích khởi nam nhân đích bảo hộ dục. Đức phi đối niên thị đảo thị hữu ta khán trọng, hòa nhan duyệt sắc địa đối niên thị thuyết trứ thoại, niên thị ngữ điều khinh nhu, thuyết thoại cực vi đắc thể, hoàn năng bất động thanh sắc đích phụng thừa khởi đức phi.

Đức phi đối tề lạc tiếu trứ đạo: "Lão thập tứ giá cá trắc phúc tấn văn thải dã thị cực hảo đích, đương sơ tuyển tú đích thì hậu tố đích thi từ na dã thị thượng giai, ngã kí đắc nhĩ na lưỡng thủ thi dã thị bất thác, hữu không nhĩ môn đô thiết tha nhất hạ dã thị hảo đích."

Cảm giác đáo niên thị đích chú ý, tề lạc khiêm hư địa tiếu tiếu "Ngạch nương, ngã na điểm văn thải na cảm tại niên trắc phúc tấn na hiến sửu, như kim ngã mang trứ chiếu liêu hoằng mân hòa vũ hi, hựu yếu quản lí vương phủ, thi từ na chủng đông tây hảo cửu đô một mạc quá liễu." Tề lạc hựu khán trứ niên thị, lược đái nhất ta tiện mộ đích thuyết:' khán trứ niên trắc phúc tấn tựu thị văn nhã chi nhân, ngã na điểm văn thải thị bỉ bất đắc đích."

"Tứ tẩu, nhĩ quản lí vương phủ, giáo dưỡng hoằng mân đích bổn sự kinh thành trung na cá bất hiểu đắc." Hoàn nhan thị tảo liễu nhất nhãn niên thị đạm đạm đích thuyết đạo: "Giá ta tài thị hoàng tử phúc tấn ứng cai tố đích ma, thi từ văn thải na dã chích thị nhất ta cẩm thượng thiêm hoa đích đông tây bãi liễu, nhi thả cha môn bát kì quý nữ, đồng na ta xuất tự hán quân kì đích chẩm yêu năng nhất dạng ni?"

Tề lạc tâm trung ám tiếu, khán lai giá cá niên thị đảo thị chân đích đĩnh đắc thập tứ a ca hoan tâm đích, yếu bất nhiên hoàn nhan thị chẩm yêu hội giá yêu đại đích thố ý, tề lạc thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn bất tự tại đích đức phi tâm lí canh thị cao hưng giải khí. Tất cánh thử thì niên canh nghiêu hoàn hữu na yêu đại đích bổn sự, thập tứ a ca dã thị nhu yếu y kháo hoàn nhan gia đích chi trì, nhi thả đức phi bổn thân dã thị xuất tự bát kì chẩm yêu hựu chân đích hội khán trọng hán quân kì đích niên thị ni?

Tràng diện hữu ta lãnh, thử thì cung nữ tiến lai bẩm cáo "Nương nương, tứ a ca hòa thập tứ a ca đáo liễu." Tề lạc tâm trung thiểm quá nhất ti bất tự tại, đãn thị hoàn thị hữu ta bát quái đích tưởng khán dận chân hòa niên thị tương kiến đích tràng diện. Dận chân hòa thập tứ a ca tiến lai tiên hướng đức phi hành lễ thỉnh an, đức phi hòa ải đích đạo:' khoái khởi lai, khoái khởi lai, nhĩ môn ca lưỡng cá chẩm yêu bính đáo nhất khởi đích?"

Thập tứ a ca tiếu trứ thuyết "Ngạch nương, nhân tử chánh hướng tứ ca thỉnh giáo nhất ta chánh sự, thính tứ ca thuyết yếu lai hướng nâm thỉnh an, nhân tử tựu cân trứ lai liễu." Đức phi thủ chỉ khinh điểm nhất hạ thập tứ a ca, hữu ta sủng nịch đích đạo "Nhĩ nha, thập yêu thì hậu năng tượng dận chân na yêu đổng sự, ngã tựu phóng tâm liễu."

Khán trứ nhất kiểm nghiêm túc địa dận chân, đức phi tiếp trứ thuyết "Dận chân nhĩ yếu hảo hảo địa giáo đạo lão thập tứ, tha tất cánh thị nhĩ đích đích thân huynh đệ, tuy thuyết hiện tại tha tại hoàng thượng na hữu ta kiểm diện, đãn thị hoàn thị bất cú ổn trọng, thoát thiêu đắc ngận, nhĩ thế ngạch nương hảo hảo đích quản trứ tha điểm, tỉnh đắc tha tại ngoại diện nhạ sự, nhượng hoàng thượng thất vọng."

Dận chân diện vô biểu tình đích khinh thanh ân liễu nhất hạ, tề lạc trát liễu nhất hạ nhãn tình tâm trung hữu nhất ta nan quá, thu khởi khán hí đích tâm thái, nhu hòa đích khán trứ dận chân.

Dận chân cảm đáo tề lạc đích quan thiết, tâm lí giác đắc ngận thị năng thiếp. Niên thị tự tòng thập tứ a ca tiến lai tựu hàm trứ như thủy đích song nhãn đái trứ tu sáp chuyên tình đích khán trứ tha. Thập tứ a ca cảm đáo niên thị đích ti ti tình ý, hướng tha/n điểm điểm đầu, nhiên hậu hữu ta kiêu ngạo đích tảo liễu nhất nhãn dận chân.

Tề lạc thâu nhãn quan khán hoàn nhan thị đích mạt tử đô khoái ninh thành ma hoa liễu, kiểm thượng bất do đắc đái xuất nhất ti vi tiếu. Đức phi lạp trứ thập tứ a ca thuyết thoại, dận chân khán liễu nhất nhãn đức phi đạo "Ngạch nương, thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, nhân tử đam các xuất cung đích thì thần tựu bất hảo liễu, đẳng hữu không tái lai hướng ngạch nương thỉnh an."

Đức phi điểm đầu, dận chân bình tĩnh đích đái trứ tề lạc li khai. Xuất liễu hoàng cung, thượng liễu mã xa, tề lạc khán trứ bế nhãn dưỡng thần đích dận chân, tưởng liễu bán thưởng, mạn mạn đích thấu cận dận chân thân biên, tương đầu kháo tại dận chân đích kiên bàng thượng, thân thủ ác trụ liễu dận chân đích thủ, khinh thanh đạo: "Gia, ngã luy liễu, tá nhĩ kiên bàng kháo kháo."

Dận chân chủy giác đái trứ tiếu ý, mạc liễu nhất hạ tề lạc thủ oản xử đích phật châu, nhiên hậu toản khẩn liễu tề lạc đích thủ, mãn túc đích khinh khinh ân liễu nhất thanh.

Đệ nhị bách lục thập nhất chương

Phong bạo lai lâm

Dận chân hồi đáo liễu vương phủ, tịnh một hữu hướng vãng thường nhất dạng khứ thư phòng bạn lí công vụ, nhi thị bồi trứ tề lạc phản hồi nội trạch, tuy nhiên dận chân biểu hiện đích ngận thị bình tĩnh, đãn thị tề lạc hoàn thị năng cảm đáo dận chân tâm lí đích na ti bất tự tại, khán hướng dận chân đích nhãn thần bất do đắc quan thiết đông tích. Dận chân tâm lí ám tiếu, khán lai tha/n đáo chân đích đồng tề giác na tiểu tử thuyết đích na dạng, việt thị khả liên việt thị năng đắc đáo tha/n đích quan chú, khả thị tha/n bất minh bạch, như kim đích đức phi chẩm yêu năng tái thương đáo tự kỷ ni? Bất quá giá dạng dã hảo, kim thiên vãn thượng tha/n ứng cai hội canh gia nhu thuận ba. Tưởng đáo giá dận chân đích kiểm sắc canh thị nan khán liễu ta, nhãn tình lí đái trứ ta hứa đích cảm thương.

Giá dạng đích dận chân, tề lạc tâm lí thị hữu ta bất hảo thụ, thể thiếp đích cấp dận chân chủy bối đoan trà, thân tự phục thị tha. Tề lạc khán trứ dận chân hoãn hòa liễu nhất ta đích thần sắc, tưởng liễu nhất hạ, tiên nhượng nha đầu thối hạ, thân thủ tương ốc tử lí đích chá chúc thiêu đích ám liễu ta, mạn mạn đích kháo cận tọa tại y tử thượng đích dận chân, lai đáo tha thân hậu, thân thủ đình đốn liễu bán hưởng tài tòng hậu diện song thủ bão trụ liễu dận chân đích bột tử, tương dận chân ủng tại liễu hoài lí.

Dận chân câu liễu hạ chủy giác, mạn mạn đích phóng tùng thân thể, đầu đê trứ tề lạc hung tiền đích nhu nhuyễn, bế thượng liễu nhãn tình. Tề lạc khinh thanh đạo "Gia, nhĩ hoàn hữu hoằng văn hòa vũ hi, hoàn hữu...... hoàn hữu ngã, nhĩ bất thị một hữu nhân quan ái đích." Dận chân ân liễu nhất thanh, bán hưởng hậu tài đái trứ ti kì đãi đích thuyết "Gia tưởng thính nhĩ lạp na cá tây dương nhạc khí, gia tòng lai tựu một hữu thính nhĩ đạn quá."

"Tiểu đề cầm mạ?" Tề lạc hữu ta bất xác định đích vấn, dận chân điểm điểm đầu. Tề lạc phóng khai dận chân, phân phù tử anh nã lai liễu tiểu đề cầm, điều chỉnh hảo âm huyền, tương tiểu đề cầm phóng tại liễu kiên đầu, khán trứ dận chân đạm tiếu trứ thuyết "Ngã chân đích chích hội diễn tấu nhất cá khúc tử, nhi thả ngận trường thì gian một hữu mạc liễu, gia, nhĩ bất yếu hiềm khí tài hảo."

Tề lạc mạn mạn đích lạp tấu trứ na khúc hóa điệp, giá cá thiên cổ truyện tống đích ái tình cố sự, khả năng thị hoàn cảnh thái quá vu u ám, dã hứa thị tâm tính, tề lạc đối tiểu đề cầm đích cảm giác ti hào một hữu sanh sơ, nhi thả tề lạc giác đắc giá thị tòng tự kỷ học hội giá thủ khúc tử dĩ lai, diễn tấu đích tối hảo đích nhất thứ liễu. Dận chân đích nhãn tình trực trực đích khán trứ tề lạc, tùy trứ hóa điệp âm nhạc đích cao đê khởi phục, dận chân đích tâm tình dã tùy chi ba động, giác đắc tề lạc lạp giá cá tây dương nhạc khí đích dạng tử chân đích thị khinh linh biệt trí đáo liễu cực trí, tại diêu duệ đích vi nhược chúc quang ánh sấn hạ, phảng phật tề lạc đích thân thượng xuất hiện liễu nhất quyển ngũ sắc đích quang hoàn.

Dận chân tâm trung ngận thị đắc ý, tha/n thị tự kỷ đích, nhi thả hoàn toàn thị tự kỷ đích, chích yếu nhất tưởng đáo thập tứ a ca tại đức phi na kiêu ngạo đích hiển bãi, dận chân ám tự phát tiếu, liên thạch đầu hòa bảo ngọc đô phân bất xuất lai đích nhân, hựu hà tất cân tha nhất bàn kiến thức ni? Na cá niên thị na nhất điểm bỉ ngã đích tề lạc cường? Ngã ủng hữu đích, nhĩ kim sanh vĩnh viễn đô đắc bất đáo, nhi nhĩ đắc đáo đích ngã hiện tại khước bất tiết nhất cố liễu.

Đẳng đáo nhạc khúc thanh đình chỉ, tề lạc khán đáo dận chân phảng phật diện vô biểu tình, tâm lí hoàn thị giác đắc hữu ta khí, na hữu bất cấp diễn tấu giả biểu tình đích? Nhi thả tề lạc tự nhận vi tự kỷ lạp đích hoàn thị cú thủy chuẩn đích, nan đạo thị dận chân bất đổng đắc hân thưởng? Tề lạc mạn mạn chuyển thân tương tiểu đề cầm phóng tại liễu hạp tử lí.

Dận chân khinh khinh diêu liễu nhất hạ đầu, tẩu cận tề lạc tòng hậu lan trụ tha/n đích yêu chi, khinh thanh vấn "Gia thính giá khúc tử phảng phật tại khuynh tố trứ thập yêu? Nhi thả hữu ta nhĩ thục, tổng giác đắc hảo tượng thính quá, bất quá bất thị giá tây dương nhạc khí, nhi thị......" Tề lạc thân tử nhất khẩn, dận chân đích đa nghi nhất định hội tra, hoàn thị thản bạch tòng khoan đích hảo, tề lạc hợp thượng cầm cái, bất tại ý đích thuyết "Kỉ niên tiền kinh thành hưng khởi quá giá cá cổ tranh khúc, gia, bất thị ngã tự khoa nha, kinh trung đích quý nữ khả thị một hữu nhất cá hội lạp giá chủng tây dương nhạc khí."

Dận chân lặc khẩn liễu tề lạc đích yêu, bất mãn đích đạo "Biệt cấp gia đả mã hổ nhãn, thuyết thật thoại." Tề lạc biệt liễu nhất hạ chủy, hữu ta vô nại đích đạo "Đương sơ, na cá đương sơ ngã hoàn bất đổng sự, hoàn ngận tiểu, hảo bất dung dịch học hội liễu giá cá nhạc khí chích thị tưởng hiển bãi nhất hạ, đương thì tại tây dương điếm lí ngã chân đích dĩ vi một hữu ngoại nhân, tựu lạp liễu giá thủ khúc tử, một thành tưởng bính đáo liễu......" Cảm giác đáo dận chân lặc đích tự kỷ canh khẩn liễu, tề lạc khả liên đích thuyết "Đương thì ngã dã đĩnh ý ngoại đích, chân đích, ngã chân đích một tưởng đáo hội bính đáo một hữu xuất các đích bát phúc tấn, bát a ca, hoàn hữu tựu thị như kim đích dụ thân vương, giá cá khúc tử ứng cai thị hậu lai tha môn na cá cải biên truyện xuất khứ đích ba, kì thật giá cá khúc tử chích hữu tiểu đề cầm tài năng hoàn chỉnh đích biểu đạt xuất lai." Cảm đáo dận chân đích trầm mặc, tề lạc liên mang bảo chứng, "Gia, ngã kim hậu chích cấp nhĩ nhất cá nhân diễn tấu."

Dận chân giảo liễu nhất hạ tề lạc bạch tích đích bột tử "Giá khả thị nhĩ thuyết đích, chích năng cấp gia nhất cá nhân diễn tấu, mỗi thiên nhĩ đô yếu cấp gia diễn tấu, trực đáo gia thính nị liễu vi chỉ."

Tề lạc hữu ta tang khí đích thùy đầu ân liễu nhất thanh, tâm lí ám hận giá cá tiểu tâm nhãn nam nhân. Dận chân bão khởi tề lạc trọng tân hồi đáo liễu khoan đại đích y tử thượng, nhượng tề lạc đích hậu bối khẩn kháo trứ tự kỷ đích hung thang "Nhĩ hoàn một cáo tố gia, giá cá khúc tử thuyết đích thị thập yêu? Nhĩ giá yêu cổ quái, giá ứng cai bất thị nhất cá giản đan đích khúc tử ba?" Dận chân mị liễu hạ nhãn tình, khẩn tiếp trứ vấn "Gia ứng cai thị đệ nhất cá giá yêu vấn nhĩ đích nhân ba?"

Tề lạc tương thủ phóng tại liễu dận chân lâu trứ tự kỷ yêu chi đích thủ thượng khẳng định đích thuyết đạo "Gia, bát phúc tấn thị đệ nhất cá vấn ngã đích nhân, đãn thị giá thủ hóa điệp giảng tố đích cố sự khước thị ngã đệ nhất cá đối nhân thuyết khởi, biệt nhân tòng lai đô một hữu thính quá." Cảm đáo dận chân đích mãn ý, tề lạc loan liễu nhất hạ nhãn tình, đê thanh tương kinh quá hiện đại gia công đích lương sơn bá đồng chúc anh thai thiên cổ truyện tống đích ái tình cố sự giảng liễu xuất lai, tòng thư viện tương ngộ tương tri đáo liễu tối hậu đích khốc phần hóa điệp.

Thính hoàn dận chân trầm mặc bán hưởng, tiến lâu trứ tề lạc nam nam đạo "Na cá lương sơn bá dã thái một hữu chí khí liễu, bất tri đạo tranh thủ chích hiểu đắc oán thiên vưu nhân, nhi thả nam tử hán hựu chẩm yêu năng bị......" Tề lạc lạp khởi liễu dận chân đích thủ tương tha đích thủ chỉ phóng tại liễu chủy lí ngoan ngoan đích giảo liễu nhất hạ.

Dận chân tê liễu nhất thanh "Nhĩ thị bất thị giảo gia thượng ẩn lạp?" Tề lạc bất mãn đích đạo "Gia, giá cá cố sự bất thị nhĩ tưởng đích na yêu phục tạp hảo bất hảo?"

Dận chân đê tiếu liễu nhất thanh "Tử tắc đồng huyệt mạ? Nhĩ phóng tâm, nhĩ hội đồng gia đồng huyệt......" Tề lạc tránh khai dận chân đích thúc phược chuyển thân, dụng thủ ô trụ liễu dận chân đích tối, nhận chân đích khán trứ tha kiên định đích thuyết "Tử tắc đồng huyệt hữu thập yêu dụng? Nhĩ hoàn đương chân đích năng hóa điệp mạ? Ngã môn đô yếu hoạt trứ, chích hữu hoạt trứ tài năng hưởng thụ sanh hoạt, tử liễu, thập yêu đô một hữu liễu." Dận chân khinh vẫn liễu nhất hạ tề lạc đích thủ tâm, bão khởi tề lạc khởi thân, tề lạc đích thủ câu trụ dận chân đích bột tử "Gia hội hoạt trứ đích, hội hảo hảo đích hoạt trứ, như quả chân đích hữu na yêu nhất thiên, gia thân biên tất thị nhĩ, nhi thả, chích năng thị nhĩ." Dận chân tương tề lạc phóng tại sàng thượng, giải trứ tề lạc đích y phục khinh thanh thuyết đáo.

Kí khởi lịch sử trung ung chánh đồng huyệt đích hảo tượng thị niên quý phi, tề lạc trảo trụ liễu dận chân bất lão thật đích thủ, "Gia, tiên bất yếu giá dạng, ngã tiên vấn nhĩ cá sự?" Dận chân đê đầu tương tề lạcxiong tiền đích hồng anh hàm tại chủy lí, khinh khinh đích thiểm thỉ. Tề lạc nữu động liễu nhất hạ thân tử, dận chân hàm hồ đạo "Nhĩ vấn...... vấn" tề lạc khái ba đích vấn "Gia, biệt giá dạng, ngã thị tưởng vấn nhĩ đối...... đối thập tứ a ca đích tân nạp đích trắc phúc tấn...... nhĩ giác đắc tha/n chẩm yêu dạng?"

Dận chân sĩ đầu khẩn trành trứ tề lạc, nhãn tình lí thiểm quá nhất ti nộ hỏa "Nhĩ giá thị thập yêu ý tư?" Tề lạc hữu ta hại phạ, thảo hảo giá thuyết "Ngã thị khán niên trắc phúc tấn thân thượng hữu nhất chủng giác nhược chi mĩ, đồng bát kì khuê tú bất thái nhất dạng, nhi thả thập tứ a ca hảo tượng ngận ái na cá niên trắc phúc tấn, ngã...... ngã tưởng gia dã hội hỉ hoan na dạng đích, sở dĩ tài tùy tiện vấn vấn."

"Nhĩ tại ý? Nhĩ thị bất thị tại ý?" Dận chân trành liễu tề lạc bán hưởng, nhãn tình lí thiểm quá nhất ti minh ngộ đê thanh tiếu trứ, tề lạc đích kiểm xoát đích nhất hạ hồng liễu, ai ai đích thuyết bất xuất nhâm hà thoại lai. Dận chân sĩ thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ tề lạc đích nhãn tình, tị tử, chủy thần, nhiên hậu thuận trứ tề lạc ao đột hữu trí đíchQUXIAN, trục tiệm hướng hạ, tề lạc cảm giác đáo dận chân hỏare đích song thủ phảng phật tương hồn thân thượng hạ đôMO biến liễu nhất dạng, giác đắc tâm lí dương dương đích, kiểm thượng canh thị hồng thành liễu nhất phiến.

"Gia tòng lai tựu một hữu khán tha/n nhất nhãn." Dận chân vẫn liễu hạ tề lạc đích chủy thần "Na chủng nhĩ thuyết đích kiều nhược gia hưởng dụng bất khởi, hoàn thị lưu cấp thập tứ a ca ba, na chủng bệnh thái một nhân tha hội hỉ hoan đích, tất cánh na dã thị đức phi nương nương thân tự tuyển đắc. Nhi nhĩ......" Dận chân sĩ đầu khán trứ tề lạc địa tiếu trứ thuyết "Nhi nhĩ giá diện dung giá thân tử đô hòa gia đích tâm ý, nhĩ thị hoàng a mã chỉ cấp gia đích phúc tấn, gia mãn ý, chân đích ngận mãn ý." Dận chân khinh phủ liễu nhất hạ tề lạc thủy vụ bàn đích nhãn tình, nhĩ thị gia tân khổ mưu hoa lai đích, tha/n môn chẩm yêu năng bỉ đích liễu? Tha môn na cá hựu bất tật đố ni?

Dận chân phảng phật tại trừng phạt tề lạc thuyết thác thoại nhất dạng, ngoan ngoan đích yếu trứ tề lạc bất hứa tha/n tại tưởng biệt đích, tề lạc cảm đáo liễu dận chân đích phong cuồng, trảo trụ liễu cận thặng nhất ti đích lí trí ám mạ tự kỷ bạch si, bát quái một khán đáo, minh thiên hựu hội khởi bất lai liễu, dận chân tuyệt đối thị bổ quá liễu. Tối hậu na ti lí trí tiêu thất liễu, tề lạc chích năng hãm tại dận chân chế tạo đíchJiqing toàn oa trung, thân ngâm ai cầu, nhâm do dận chân nhu toái

Tự kỷ.

Khang hi tứ thập cửu niên thất nguyệt, khang hi chánh thức hạ chỉ mệnh lệnh dương khang hòa lăng trụ suất lĩnh dĩ cận vệ quân hòa hộ doanh quân vi chủ đích bát kì tinh duệ khai phó quan ngoại, giam sự xuẩn xuẩn dục động đích la sát quốc. Thuyết thị giam sự kì thật sở hữu nhân đô minh bạch giá trượng thị nhất định yếu đả đích. Thính đáo giá cá tiêu tức, tề lạc dĩ kinh cố bất thượng thập yêu quy củ thể thống liễu, giản đan đích thu thập nhất hạ, đái trứ hoằng văn hòa vũ hi thông thông đích hướng trí viễn hầu phủ cản khứ, tại vương phủ môn khẩu ngộ đáo liễu dận chân.

Dận chân khán trứ tiêu cấp đích tề lạc, tưởng liễu nhất hạ hoàn thị quyết định đồng tha/n nhất khởi khứ đích hảo, tỉnh đích phát sanh thập yêu tha bất tri đạo đích sự tình. Tiến liễu trí viễn hầu phủ, tề lạc khán kiến lăng trụ chánh tại hòa đổng thị hòa tề hoàn tề giác cáo biệt, tề lạc khán đáo nhất thân nhung trang đích phụ thân, tái dã nhẫn bất trụ phác đáo liễu lăng trụ đích hoài lí, bàng biên đích dận chân tưởng yếu thân thủ trảo trụ tề lạc, đình đốn liễu nhất hạ, hoàn thị mạn mạn đích thu hồi, khán trứ lăng trụ hoài trụ liễu tề lạc, dận chân tâm lí ám thán, tựu dung tha/n phóng tứ nhất thứ hảo liễu.

Tề lạc minh bạch tự kỷ bất năng khốc, nhất định bất năng khốc, sở dĩ bính mệnh nhẫn trứ lệ thủy, đê ninh "A mã, nhĩ nhất định yếu hồi lai, nhĩ đáp ứng quá ngã đích, ngã môn bất hội phân khai đích." Lăng trụ bão trụ liễu tề lạc, mạn mạn đích phóng khai. Tề lạc trạm trực liễu thân tử, lăng trụ khinh khinh đích phách liễu nhất hạ tề lạc đích não đại "Đô thị đương ngạch nương đích nhân liễu, hoàn giá yêu ái tát kiều, nhĩ ứng cai minh bạch đích, giá thị ngã thử sanh tối đại đích trách nhâm liễu, ngã nhất định hội đắc thắng quy lai đích." Khán liễu nhất nhãn bất xá đích đổng thị, lăng trụ đối tề lạc phân phù "Phủ lí đích sự ngã dĩ kinh giao đại thỏa đương liễu, bất quá nhĩ dã yếu đa thượng điểm tâm, tuy nhiên ngã đối nhĩ nhất hướng kiều sủng, đãn thị dã thị tòng tiểu đương nam nhân giáo dưỡng đích, cầu cầu hựu ngận thính thoại, hữu không đích thoại tựu đa hồi phủ lí lai." Khán liễu nhất nhãn dận chân, lăng trụ kế tục thuyết "Ung thân vương hội minh bạch đích, đa an úy nhất hạ nhĩ ngạch nương, giá nhất trượng nhất định hội doanh đích, nhĩ yếu tương tín nhĩ a mã."

Tề lạc điểm điểm đầu, lăng trụ bão khởi hoằng văn hòa vũ hi khinh khinh đích thân liễu tha môn nhất hạ, hoằng văn bão trứ ngoại công đích bột tử "Ngoại công, nhĩ nhất định hội kì khai đắc thắng, hoằng văn đích ngoại công thị tối lệ hại đích."

Lăng trụ phóng hạ liễu tha môn, tối hậu lai đáo liễu dận chân diện tiền, bình sanh đệ nhất thứ một hữu ẩn tàng đích khán trứ dận chân đích song nhãn, tịnh một hữu thuyết thập yêu, đãn thị dận chân khước năng minh bạch giá thị lăng trụ tại tương chỉnh cá trí viễn hầu phủ đích nhân thác phó cấp tha liễu, dận chân bế liễu hạ nhãn tình, khinh khinh đích điểm đầu, lăng trụ sảng lãng đích nhất tiếu, tái thứ khán liễu nhất nhãn thân biên đích thân nhân, chuyển thân li khai liễu trí viễn hầu phủ, kị mã bôn hướng liễu na cá tàn khốc đích chích chúc vu chân chánh quân nhân đích chiến tràng.

Bổn chương hoàn

Đệ nhị bách lục thập nhị chương

Hựu kiến thì dịch

Lăng trụ tẩu hậu, tề lạc an phủ hảo đổng thị, khán trứ tề hoàn "Ca ca, cầu cầu hoàn tiểu, ngã đáo để thị xuất giá nữ, hầu phủ đích sự nhĩ yếu đa đam đãi nhất ta tài thị."

"Thỉnh tứ phúc tấn phóng tâm, ngã minh bạch chẩm yêu tố đích." Tề hoàn đái trứ an úy đích tiếu dung đạm nhiên đích thuyết đạo, tề hoàn vĩnh viễn đô minh bạch tự kỷ tại hầu phủ ứng cai xử vu thập yêu địa vị, sở dĩ tha tòng lai đô bất tố đa dư đích sự. Tri đạo tề lạc ứng hoàn hữu giao đại, sở dĩ tề hoàn hướng dận chân hành lễ tựu xuất khứ liễu, tề lạc giác đắc tự kỷ nhất gia đích xuyên việt tối đối bất khởi đích tựu thị tề hoàn liễu.

Dận chân khán trứ tề hoàn nhãn tình lí đái trứ ta hứa đích trầm tư, giá cá ứng cai thị khả năng chi nhân, bất quá đáo để hoàn thị niên thiểu, đa đa ma luyện dã thị hảo đích. Tề lạc khinh thán nhất thanh, lạp quá tề giác. Trịnh trọng đích thuyết "Tề giác, nhĩ ngận đổng sự, giá tả tả thị phóng tâm đích, a mã thống binh na thị tha nhất sanh đích nguyện vọng, ngã môn bất năng lan trứ, chích năng chi trì tha. Nhĩ hựu thị hầu phủ đích tử, yếu đam khởi nhĩ đích chức trách lai, chiếu cố hảo ngạch nương, đa thính ca ca đích kiến nghị, nhĩ minh bạch mạ?"

Tề giác điểm đầu "Tả tả, nhĩ phóng tâm, cầu cầu dĩ kinh trường đại liễu, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích." Tề lạc khinh mạc tề giác đích não đại "Tả tả đối nhĩ thị phóng tâm đích, hữu không đa khán khán a mã thư phòng lí đích đông tây, đối nhĩ tương lai thị hữu hảo xử, na ta đô thị a mã tổng kết xuất lai chuẩn bị lưu cấp hậu thế đích đông tây, yếu thị hữu thập yêu bất minh bạch đích, tựu lai vương phủ hoa ngã." Tề giác hữu não đại thặng liễu nhất hạ tề lạc đích thủ tâm, nhãn tình lí hoàn thị hàm trứ ẩn ẩn đích lệ quang.

Thân thủ tương tề giác bão trụ, áp đê thanh âm "Cầu cầu, nhĩ yếu học hội kiên cường độc lập, chích hữu giá dạng nhĩ đích nhất sanh tài hội tinh thải, nhĩ tài thị tả tả tối hỉ hoan đích cầu cầu, a mã nhất định hội bình an quy lai, đáo thì hậu tước vị khủng phạ hoàn hội tái thăng, nhĩ yếu dụng công, nam tử hán đại trượng phu tước vị hoàn thị tự kỷ đích tránh tài hiển hách, bất yếu nhượng ngoại diện đích nhân thuyết nhĩ thị bằng ân mông. Nhĩ yếu nhượng a mã dĩ nhĩ vi vinh, ngã đích đệ đệ, thị tối xuất sắc đích."

Tề giác ân liễu nhất thanh, lại tại tề lạc đích hoài lí, dận chân tuy nhiên bất hiểu đắc tha/n môn giá đối tả đệ thuyết liễu thập yêu, khả thị khán kiến giá dạng đích tràng diện, hoàn thị nhẫn bất trụ thượng tiền lạp khai liễu tha môn lưỡng cá. Đái trứ ti bất duyệt đích thuyết "Thì thần bất tảo liễu, dã cai hồi phủ liễu." Tề giác sĩ đầu ngoan ngoan đích khán liễu dận chân nhất nhãn, hựu khả liên ba ba đích vọng trứ tề lạc" tả tả bất năng lưu tại hầu phủ trụ thượng nhất nhật

Mạ?" Khán kiến tề lạc hữu ta tâm động, dận chân lạp khởi tề lạc đích thủ hướng phủ ngoại tẩu khứ, căn bổn bất cấp tề lạc thuyết thoại đích ky hội.

Tề lạc luyến luyến bất xá đích li khai trí viễn hầu phủ, hồi đáo vương phủ do vu não nộ dận chân đích bất cận nhân tình, sở dĩ tịnh một hữu tái đồng dận chân đa thuyết thập yêu, an đốn hảo hoằng mân hòa vũ hi, khán liễu nhất nhãn hát trứ trà thủy đích dận chân, tề lạc tự cố tự đích tá trang tương thủ sức trích liễu hạ lai. Dận chân vô nại đích khởi thân, huy thối liễu nha đầu, lai đáo tề lạc đích thân biên, tòng hậu diện bão trụ tha/n "Nhĩ thị ung thân vương phúc tấn, trí viễn hầu lĩnh binh xuất chinh, đa thiểu song nhãn tình đô tại trành trứ ni? Nhĩ chẩm yêu năng tái quá vu nhâm tính ni? Nhi thả tề giác dĩ kinh bất tiểu liễu, tha dã nhu yếu lí sự, tề giác na tiểu tử nhất hướng ky linh đổng sự, khả thị hoàn thị yếu đa ma luyện, nhĩ dã bất năng tổng thị hộ trứ tha, trí viễn hầu phủ tương lai hoàn bất thị đắc kháo tha? Chí vu trí viễn hầu nhĩ bất dụng đam tâm, giá trượng nhất định hội đả doanh, tha nhất định hội bình an."

Vãng dận chân hoài lí kháo liễu kháo, tề lạc khinh thanh đạo "Giá ta ngã đô hiểu đắc, chích thị gia, nhĩ minh bạch a mã đáo để vi ngã phó xuất liễu đa thiểu, yếu bất thị hữu a mã tại, ngã hiện tại tuyệt đối bất thị giá dạng. Dã hứa......" Tề lạc giảo giảo chủy thần một hữu thuyết xuất lai, dận chân bão khởi liễu tề lạc tương tha/n phóng đáo sàng thượng, tùy thủ phóng hạ mạn trướng, tề lạc kim thiên tuyệt đối một hữu hưng trí đồng dận chân hồng lãng phiên cổn, yếu thị cự tuyệt đích thoại, dận chân hội bất hội hữu thập yêu biệt đích tưởng pháp? Dận chân bão khẩn tề lạc khinh thán "Thụy ba, gia kim thiên dã luy liễu."

Tề lạc khinh khinh đích ân

Liễu thanh, bế thượng liễu nhãn tình khả thị khước chẩm yêu dã thụy bất trứ, kí khởi tại hiện đại đích thì hậu, tự kỷ đích phụ thân na ta quân sự thư tịch một thiểu khán quân lữ đích điện thị kịch dã một thiểu khán, chích thị bất tri đạo giá chủng lãnh binh khí thì đại hội bất hội dụng đáo na ta chiến thuật ni? Tề lạc việt tưởng việt đam tâm, bất do đích nữu động thân tử, dận chân tĩnh khai hắc lượng nhãn tình "Nhĩ thị bất thị bất tưởng hiết trứ?"

"Một hữu, một hữu, ngã chích thị hữu ta đam tâm a mã." Tề lạc lập mã phóng nhuyễn liễu thân tử bất tái nữu động.

Dận chân sĩ thủ mạc liễu nhất hạ tề lạc đích đầu phát khinh thanh an úy "Trí viễn hầu đích năng nại bổn sự thị hữu đích, hựu đắc hoàng a mã tín nhâm, lương thảo sung túc, nhĩ giác đắc trí viễn hầu phảng phật vi giá nhất trượng chuẩn bị liễu ngận cửu, giá chủng đại tràng diện tha ứng cai kì đãi liễu ngận cửu liễu ba." Tề lạc tĩnh khai nhãn tình nhận chân đích khán trứ dận chân đê thanh nhân hoặc đích đạo" giá thị chẩm yêu hồi sự? Gia chẩm yêu hội giá yêu

Đích liễu giải ni?

Nan đạo......" não tử lí bất tự tại đích tưởng đáo liễu na chủng hạn cấp đích tràng cảnh, nhãn tình lí nan miễn lưu xuất xuất nhất ti tiếu ý.

Dận chân tương tề lạc áp tại thân hạ, vẫn thượng liễu tha/n đích nhãn tình "Gia khán nhĩ chân đích thị bất tưởng hiết trứ, na cha môn tựu......"

Bất nhất hội trướng nội tựu truyện xuất nữ tử đích thân ngâm hòa nam tử đích suyễn tức thanh, tại giá cá thịnh hạ đích dạ vãn, dận chân dụng thật tế hành động cáo tố tề lạc, tha/n trừ liễu thị trí viễn hầu đích đích nữ chi ngoại hoàn thị tha ung thân vương đích phúc tấn.

Đại quân khai bạt, triêu đình canh thị mang lục khởi lai, các quân nhu lương thảo phân phân dũng hướng quan ngoại, khang hi đối dận chân xử lí giá ta sự tình tâm lí hoàn thị ngận mãn ý đích, đãn thị khước thị một hữu tại chúng nhân đích diện tiền biểu hiện xuất lai, phản nhi kinh thường triệu kiến thập tứ a ca, dận chân khán kiến giá chủng tình huống, tịnh một hữu biểu hiện xuất ti hào đích bất mãn, nhi thị kế tục nỗ lực đích trù tập điều bát lương hướng.

Khán trứ diện tiền phóng trứ nhất kiện hữu ta ung thũng đích miên y, khang hi nã khởi miên y giác đắc thập phân đích khinh tiện nhu nhuyễn, bất do đích vấn đạo "Giá tựu thị trí viễn hầu thuyết khởi quá đích na kiện vũ nhung y?"

Khang hi phóng hạ y phục đái trứ tiếu ý đích thuyết đạo" trẫm đích giá cá

Trí viễn hầu, não tử lí đích tưởng pháp hoàn chân hữu ta cổ quái, thuyết thập yêu quan ngoại thiên hàn địa đống kê áp đô năng sanh tồn, sở dĩ tài giác đắc xuyên thượng giá ta súc sanh vũ mao tố đích miên y nhất định hội canh năng bảo noãn. "Khinh khinh diêu liễu diêu đầu" trẫm chân bất hiểu đắc cai mạ tha, hoàn thị ứng cai tán tha. Bất quá, kí nhiên giá vũ nhung y như thử khinh tiện, tựu đa tố nhất ta cấp quan ngoại đích tương sĩ tống khứ."

"Nô tài tuân chỉ." Đại thần quỵ địa khái đầu. Khang hi khán trứ diện tiền đích vũ nhung y, khuynh quốc chi lực, la sát quốc chi sỉ trẫm nhất định thị yếu tuyết đích, đả đông liễu tha môn, ngoại mông cổ hòa chuẩn cách nhĩ dã hội lão thật nhất ta, na ta mông cổ vương công dã hội canh thần phục liễu ba, dương khang, lăng trụ nhĩ môn đô thị trẫm thân tự thiêu tuyển xuất lai đích đại tương, thiên vạn bất yếu nhượng trẫm thất vọng.

Lí đức toàn tiến lai hướng khang hi khái đầu, đê thanh hồi bẩm đạo "Hoàng thượng, thập tứ gia trùng chàng liễu thái tử gia, như kim chánh bị thái tử gia phạt quỵ nhật đầu." Khang hi thiêu liễu thiêu mi tịnh một hữu thuyết thập yêu, lí đức toàn đê đầu khinh thanh đạo "Hoàng thượng, thập tứ gia giá dĩ kinh quỵ liễu lưỡng cá thì thần liễu, nô tài phái nhân đả thính liễu, phảng phật thập tứ gia bất thái thỏa đương."

"Tha chẩm yêu trùng chàng đích thái tử?" Khang hi khai khẩu vấn đạo.

"Phảng phật thị do vu chánh sự thập tứ gia đính chàng liễu thái tử lưỡng cú." Lí đức toàn đê thanh đạo, tối cận thập tứ a ca do vu khang hi đích sủng ái khả thị thập phân đích trương dương, tái gia thượng bát a ca đích chi trì, triêu trung thượng hạ na cá bất cao khán nhất nhãn? Khang hi khinh thán nhất thanh bế thượng nhãn tình, thử sự bất năng bất cấp thái tử diện tử, phủ tắc giá ta nhân tử hành sự hội canh gia đích tứ vô kị đạn, hi vọng dận trinh năng đĩnh đắc trụ ba, quỵ nhất hạ dã hảo, tựu đương ma luyện tha đích tính tử, tương lai dã hảo dụng đích thượng, dận trinh hoàn thị thái quá vu trương dương bất đổng đắc nội liễm liễu.

Hựu quá liễu tiểu bán thiên, lí đức toàn thính kiến nội thị đích bẩm cáo bất do đích biến liễu kiểm sắc, liên mang tái thứ thì điện hồi bẩm đạo "Hoàng thượng, thập tứ gia tha, thập tứ gia vựng quá khứ liễu, nhi thả hồn thân phát nhiệt."

Khang hi dã hãi đạo "Nhĩ thuyết thập yêu? Vựng quá khứ liễu? Thái tử như thử một hữu phân thốn mạ? Truyện thái y liễu mạ?"

"Hồi hoàng thượng, thái y dĩ kinh khứ thập tứ gia đích phủ lí liễu, khán quang cảnh ứng cai chánh tại chẩn trì, thái tử gia dã tảo tựu nhượng thập tứ gia khởi thân, khả thị thập tứ gia tựu thị bất khẳng bất khởi lai, sở dĩ trực đáo quỵ vựng quá khứ, bị nhân sĩ hồi phủ lí."

Khang hi phách liễu nhất hạ trác tử, "Giá cá dận trinh não tử thị chẩm yêu trường đích? Tựu tri đạo phạm quật, nan đạo tựu bất năng đổng ta sự? Nhượng trẫm thiểu thao điểm tâm?" Khang hi thử thì dã một hữu tâm tình xử lí công vụ liễu, giá cá thái tử dã thái bất hiểu sự liễu, tái chẩm yêu dạng, na dã thị nhĩ đích huynh đệ. Hựu đẳng liễu nhất hội hoàn bất kiến thái y hồi bẩm, khang hi phân phù "Nhĩ tái phái nhân khứ khán khán, dận trinh như kim đáo để như hà?"

Lí đức toàn ứng liễu nhất thanh, chuyển thân xuất liễu đại điện, phái nhân tử tế đích đả thính liễu nhất hạ. Thính kiến kết quả, lí đức toàn kiểm sắc canh thị phát bạch, khán trứ thông thông cản lai đích thái y vấn "Chân thị giá dạng?"

Thái y khốc tang trứ kiểm điểm đầu, lí đức toàn thán khí đạo "Khứ hướng hoàng thượng bẩm tấu ba." Thái y cước hữu ta nhuyễn đích tiến liễu đại điện quỵ hạ khái đầu "Nô tài thỉnh hoàng thượng thánh an,."

"Dận trinh đáo để như hà liễu?" Khang hi nghiêm thanh đích vấn đạo.

Thái y giảo liễu giảo nha đạo "Hồi hoàng thượng đích thoại, thập tứ a ca khí hỏa công tâm, tái gia thượng tại nhật đầu hạ quỵ liễu tiểu bán thiên, thân tử thập phân đích hư nhược, thập tứ gia giá thị thì dịch đích chứng trạng, nhi thả thử bệnh lai đích phi thường đích cấp nhi thả táo, khủng phạ bất thị ngận......"

Khang hi suất liễu trà bôi, cao thanh đạo "Thì dịch? Hựu thị thì dịch, trẫm đích giá ta nhân tử thị chẩm yêu liễu? Khứ niên lão tứ đắc liễu thì dịch, hung hiểm dị thường, như kim dận trinh hựu thị giá dạng? Nhĩ môn giá ta nô tài thị chẩm yêu chẩn trì đích, trẫm yếu nhĩ môn hữu thập yêu dụng? Trẫm cáo tố nhĩ môn yếu thị bất trì bất hảo dận trinh, trẫm diệt nhĩ môn cửu tộc."

Thái y liên liên khái đầu, đái trứ khẩu khang đạo "Nô tài cai tử, nô tài cai tử."

Khang hi tâm lí chân thị biệt hỏa, tái chẩm yêu thuyết na dã thị tha đích nhân tử, đại thanh hát đáo "Cai tử, cai tử, xuất liễu giá cá nhĩ môn hoàn hội bất hội thuyết ta biệt đích? Hoàn bất cổn hạ khứ cấp dận trinh hảo hảo đích chẩn trì? Thị bất thị yếu trẫm hiện tại tựu quả liễu nhĩ?" Thái y liên cổn đái ba liễu bán bộ, não tử lí đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá niệm đầu.

Trọng tân quỵ hảo đạo "Hoàng thượng, nô tài cương cương kí khởi, đương sơ ung thân vương đắc thì dịch đích thì hậu, toàn lại ung thân vương phúc tấn khứ thị tật, hoàng thượng, ung thân vương phúc tấn na thị bất thị hữu ta cá pháp tử? Nâm khán?"

Khang hi lăng liễu nhất hạ, phách liễu nhất hạ trác tử "Nhĩ đích não đại thị bất thị bất tưởng yếu liễu? Na hữu ung thân vương phúc tấn cấp dận trinh thị tật đích đạo lí?"

Thái y khái đầu đạo "Hoàng thượng, ngộ hội nô tài liễu, nô tài tưởng ung thân vương phúc tấn na thị bất thị hữu thập yêu dược phương? Tất cánh đương sơ ung thân vương đắc bệnh chứng khả thị yếu bỉ thập tứ a ca hung hiểm nhất ta." Khang hi nhãn quang nhất trầm tưởng liễu bán thưởng, tài mạn mạn đích đạo "Nhĩ thuyết đích dã hữu ta đạo lí, chích thị ung thân vương phủ vấn vấn khán ba." Thái y khái đầu quỵ ba liễu xuất khứ, giác đắc chẩm yêu dã hữu hồi chuyển đích dư địa.

Khang hi khinh thán nhất thanh "Hi vọng dận trinh năng đĩnh quá giá nhất quan, trẫm na cá nhân tức hữu pháp tử ba." Phủ tắc... Trẫm hoàn đắc tái hoa kì tử, thái tử, thái tử? Khang hi mãn kiểm thất vọng đích diêu diêu đầu.

262 chương hoàn

Đệ nhị bách lục thập tam chương

Thảo yếu phương tử

Tề lạc thính kiến thái y cầu kiến, giác đắc giá sự kì quái, tự tòng hoằng văn đắc thất phát sanh dĩ hậu, tề lạc đối giá ta thái y nhất hướng một thập yêu hảo ấn tượng, na ta đương thì đích thái y dĩ kinh bị khang hi phát phối đô trữ cổ tháp vi nô, tuy nhiên giá sự thị dận chân đích ta huynh đệ mưu hoa đích, đãn thị tịnh bất phương ngại tề lạc đích thiên nộ.

Tề lạc bất tưởng kiến thái y, tưởng nhượng tần ma ma tương tha tự dĩ đại phát liễu.

Tần ma ma khuyến liễu khuyến" phúc tấn, hoàn thị khán khán thái y chẩm yêu thuyết đích ba, lão tử đích thị thái y viện đích chánh đường, nô tì thính lai nhân truyện thoại đích ý tư phảng phật thị hoàng thượng nhượng thái y lai, nhi thả phúc tấn, giá cá thái y tương lai tâm hứa năng dụng đích đáo, thả thính thính tha thuyết ta thập yêu dã thị hảo đích

Tề lạc thán khí, đả phẫn chỉnh tề lai đáo tiền thính. Na cá thái y chánh đường tịnh một hữu tọa tại y tử thượng, nhi thị bất đoạn đích hướng môn khẩu trương vọng, khán kiến tề lạc phảng phật kiến đáo cứu tinh nhất dạng, một đẳng tề lạc lạc tọa vấn thoại, tựu quỵ tại địa thượng khái đầu" nô tài cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an.

Tề lạc bình đạm đích thuyết đạo "Thỉnh khởi ba" bổn tưởng phúng thứ thái y liên cú, khả thị khán kiến thái y kiểm thượng phân bất xuất thị hãn thủy hoàn thị lệ thủy đích dạng tử tề lạc giác đắc khả năng chân đích hữu cấp sự." kim nhân, thái y chánh đường đáo ung thân vương phủ lai hữu sự?

Thái y khốc trứ tương thập tứ a ca đắc liễu thì dịch đích thị giảng liễu xuất lai, thính kiến giá thoại, tề lạc tâm lí hoàn thị đĩnh cao hưng đích, tất cánh đương sơ hoằng văn đích sự tựu thị thập tứ a ca đảo đích quỷ. Bất quá giá thập tứ a ca đảo chân thị khả liên, hảo tượng tha thành liễu dận chân đích thế thân nhất dạng, giá sự đảo thị đĩnh hữu ý tư đích. Tề lạc kiểm thượng đái trứ ti tiêu cấp" kí nhiên như thử, nhĩ bất tại thập tứ a ca phủ hảo hảo tý hậu trứ, lai ung thân vương phủ lai tố thập yêu? Thập tứ a ca chân hữu cá tam trường lưỡng đoản, khán hoàng thượng hòa đức phi nương nương năng nhiễu đắc quá nhĩ môn na cá? Ngã môn vương gia dã bất hội khinh nhiêu nhĩ môn

"Ung thân vương phúc tấn nô tài thị lai hướng nhĩ vấn phương tử lai liễu" thái y liên liên khái đầu

" phúc tấn, đương sơ tứ gia bất hạnh nhiễm thượng thì dịch, khả thị nâm thân tự thị tật, tứ gia như kim khang phục. Nâm nhất định hữu pháp tử, phúc tấn chích yếu nâm năng cấp nô tài phòng tử chích hảo thập tứ a ca, nô tài vĩnh sanh bất vong nâm đích đại ân đại đức

Tề lạc chu liễu nhất hạ mi đầu, giác đắc thái y đích thoại phảng phật bất thái thỏa đương, thính tha na ý tư hảo tượng thị bất cấp xử phòng tử, yếu thị thập tứ a ca xuất liễu thập yêu sự đích thoại, phảng phật tựu thị tự kỷ đích vấn đề liễu. Khán lai giá ta cổ nhân đích tâm nhãn hoàn chân bất thiểu. Tề lạc đạm tiếu đích đạo" dĩ tiền ngã thị dưỡng tại hầu phủ lí đích bát kì quý nữ, như kim ngã thị ung thân vương phúc tấn, ốc dã chích thị lược thức kỉ cá tự bãi liễu, na ta y thư ngã dã thị ngận thiểu bính, vương gia năng chuyển nguy vi an, na thị vương gia tự thân đích bổn sự hòa phúc khí, ngã tại bàng biên dã chích thị đoan đoan trà đệ đệ thủy, ngã na hữu giá yêu đại đích bổn sự cấp vương tử hạ dược phương? Y trì thập tứ a ca bất thị nhĩ môn thái y đích chức trách mạ

Thái y khổ cầu tề lạc bán hưởng, tề lạc tựu thị bất khẳng tùng

Khẩu, thái y giảo giảo nha thuyết" phúc tấn, giá thị hoàng thượng đích ý

Tư, nâm tổng bất năng bất thính hoàng thượng đích phân phù ba." tề lạc

Thử thì tài chân đích lăng trụ liễu, giá thị khang hi đích chỉ ý? Thái

Y khán kiến tề lạc hữu ta phản ứng tựu thiêm du gia thố đích thuyết liễu kỉ

Cú, tề lạc hữu ta trù trừ, bất hiểu đắc cai chẩm yêu tố tài hảo

Tựu tại thử thì nhất thân mãng bào thân vương trang thúc đích dận chân tẩu liễu

Tiến lai, đả lượng liễu nhất hạ ốc tử lí đích cục diện, chủy giác đái

Trứ lãnh tiếu đích khán liễu nhất nhãn thái y. Tề lạc khán kiến dận chân tâm

Lí giác đắc hữu ta đạp thật, khởi thân hành lễ, dận chân quan thiết đích

Khán trứ tề lạc điểm điểm đầu, nhiên hậu tọa tại y tử thượng lãnh nhãn khán

Trứ quỵ tại na đích thái y

Dận chân tại hộ bộ tiếp đáo phủ lí đích âm tín, tâm lí hữu ta phóng tâm bất hạ, đam tâm tề lạc bị giá ta nhân tinh nhất dạng đích thái y sáo liễu tiến khứ

Sở dĩ thông thông an bài hảo hộ bộ đích sự tựu cản hồi lai lạp. Cương cương tại ngoại diện dĩ kinh thính đáo tề lạc đích đắc thể đích đáp thoại, dận chân giác đích tự kỷ đích phúc tấn chân thị trường đại liễu, khán nhất nhãn bàng biên trạm trứ đích kiều tiếu đích tề lạc, dận chân ám tự diêu đầu hoàn thị bất cú lão luyện trầm ổn, bất quá dận chân đích phản đáo giác đắc giá dạng đích tề lạc tài thị hảo thiếp tâm đích. Cảm đáo thân biên đích tề lạc khinh khinh phóng tâm đích thư khí, dận chân tâm tình canh hảo liễu ta

Thái y lăng lăng đích quỵ tại na., minh hiển khả dĩ cảm đáo dận chân đích diện dung bất thiện, tâm lí trực phát mao. Dận chân lãnh đạm đích khai khẩu" cương cương tại ngoại diện bổn vương dã thính liễu kỉ cú, thập tứ đệ đắc liễu thì dịch bổn vương tại hộ bộ thì tựu đắc liễu âm tín, nhĩ thị thái y viện chánh đường, nhĩ một hữu pháp tử chẩn trì mạ? Nhĩ đích y thư đô khán đáo na lí khứ liễu? Cánh khốc cầu bổn vương đích phúc tấn nhĩ đương giá thị ung thân vương phủ thị thái y viện, tùy tiện nhĩ phóng tứ mạ

Thái y liên liên khái đầu chủy lí thuyết trứ bất cảm, dận chân hoãn hòa liễu nhất hạ ngữ khí "Thập tứ đệ đắc liễu thì dịch bổn vương dã thị thu tâm quải niệm, nhĩ hồi khứ hảo hảo đích chẩn trì, yếu thị thập tứ đệ hữu sự, khán bổn vương năng bất năng nhiêu đắc liễu nhĩ. Dận chân mễ liễu nhất hạ nhãn tình, cảnh cáo đạo" bình thì đa phiên phiên y thư, thiểu tưởng tả một dụng đích, thiểu bùi tạ loạn thất bát tao đích dược, dã sanh đích đáo thì tái bão phật cước

Thái y lãnh hãn đô hạ lai liễu, thật tại thị hại phạ diện đối ung thân vương, tưởng đáo tự kỷ đích tiểu mệnh hòa cửu tộc, thái y cổ túc dũng khí đê thanh đạo" vương gia, giá thị hoàng thượng nhượng nô tài lai vấn phúc tấn phương tử, giá thị hoàng thượng phân phù.

Dận trinh đả đoạn liễu thái y đích thoại, nghiêm thanh đạo "Thái y, giả truyện thánh chỉ đích tội dã thị bất tiểu, hoàng a mã nhượng nhĩ hướng bổn vương đích phúc tấn yếu phương tử? Hoàng a mã khả thị đối bổn vương phúc tấn hữu thập yêu năng nại tri chi thậm thâm, dụng bất dụng bổn vương thử khắc tiến cung cầu kiến hoàng a mã?"

Thái y thân tử nhất cương, hoàng thượng khả chân đích một hữu hạ chỉ nhượng tự kỷ hướng ung thân vương phúc tấn cầu phương tử, thái y tâm lí ám mạ tự kỷ ngu xuẩn, như kim kinh thành na cá bất hiểu đắc, ung thân vương do vu phúc tấn thiên lí thị tật hòa trí viễn hầu phủ đích thánh sủng, thậm thị đông sủng ung thân vương phúc tấn? Thái y chuy liễu nhất hạ não đại, giác đắc tự kỷ đích tiểu mệnh chân thị bảo bất trụ liễu.

Quản gia cao toàn tiến lai bẩm cáo "Vương gia, phúc tấn, đức phi nương nương thân biên đích nữ quan lai truyện thoại." Dận trinh thâm hấp nhất khẩu khí. "Nhượng tha/n tiến lai ba.?" Nữ quan tấu liễu tiến lai, khán kiến dận trinh dã lăng liễu nhất hạ, phủ thân thỉnh an đạo "Nô tì cấp vương gia phúc tấn thỉnh an, vương gia phúc tấn cát tường."

"Ngạch nương nhượng nhĩ xuất cung sở vi hà sự?" Dận chân bình tĩnh đích khai khẩu. Nữ quan đê đầu hồi bẩm "Hồi vương gia đích thoại, nương nương thính thuyết thập tứ a ca bất hạnh nhiễm thượng thì dịch tựu vựng liễu quá khứ, kinh thái y đích chẩn trì tài mạn mạn đích chuyển tỉnh, khả thị nan yểm bi thống, thương tâm dục tuyệt, nô tì khán trứ đô tâm đông vạn phân. Chích thị cung lí đích quy củ nương nương bất đắc xuất cung, nương nương vô pháp thân tự giá lâm thập tứ a ca phủ, hậu kí khởi vương gia tằng kinh bất hạnh nhiễm quá thì dịch, hựu đắc phúc tấn đích thị tật, sở dĩ tưởng đáo phúc tấn vấn vấn đương thì phục thị vương gia đích pháp tử, hưng hứa hữu ta dụng xử. Nhi thả..."

Nữ quan thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn diện sắc ngưng trọng đích dận chân, giảo nha đê đầu bế trứ nhãn tình tiếp trứ thuyết "Nương nương hiểu đắc thập tứ a ca phủ ứng kinh loạn tác nhất đoàn, nương nương thuyết, tứ phúc tấn thị đích thân đích trường tẩu, bất phương khứ thập tứ a ca phủ khoan úy nhất hạ thập tứ phúc tấn, thập tứ phúc tấn tất cánh bất như tứ phúc tấn đổng sự minh lí, do tứ phúc tấn tại, nương nương dã canh phóng tâm ta, sở dĩ tài phân phù nô tì lai ung thân vương phủ."

Dận chân trành trứ nữ quan bán thưởng, khán liễu nhất nhãn tề lạc hữu ta thương cảm đích thuyết "Đương sơ gia đắc thì dịch đích thì hậu, nhĩ tố đích na ta đô tả hạ lai, đô cấp gia tả hạ lai, cấp đức... Cấp gia đắc ngạch nương tống khứ."

Tề lạc trảo trụ liễu dận chân khẩn ác đích quyền đầu khinh khinh đích phách liễu nhất hạ, nhiên hậu phân phù tần ma ma chuẩn bị bút mặc, tương đương thì tự kỷ tố đích đô tả liễu xuất lai, chích thị tại na cá phương tử lí, tề lạc thế hoán liễu nhất vị cực khổ đích dược tài, tề lạc khán liễu khán diện tiền đích chỉ trương, ám tiếu, giá cá dược phương ứng cai một thập yêu vấn đề, chích thị hi vọng thập tứ a ca bất yếu cật liễu thập yêu khổ đầu tài hảo.

Tề lạc xuy kiền liễu mặc tích, dận chân phát thoại đạo "Nhất mô nhất dạng đích tái tả nhất phân giao cấp thái y, nhượng thái y trình giao hoàng a mã dự lãm." Khán liễu nhất nhãn thái y, dận chân lãnh tiếu trứ thuyết "Thái y, giá nhĩ ứng cai năng tố hảo ba, giá bất thị hoàng a mã đích chỉ ý mạ?" Thái y liên liên điểm đầu, tề lạc hựu tả liễu nhất phân, tần ma ma phân biệt giao cấp nữ quan hòa thái y, tề lạc khán trứ tha môn khai khẩu đạo "Giá ta đô thị ngã tòng bàng đích sơ lí khán lai đích, dã bất kiến đắc hữu dụng, dã bất kiến mỗi cá nhân đô thích hợp, sở dĩ hoàn thị yếu đương tâm nhất ta, thì dịch giá sự tối chủ yếu hoàn thị yếu khán phục thị đích nhân cú bất cú tế tâm thỏa thiếp, cảm nhiễm thì dịch đích nhân thị bất thị năng tín đắc quá phục thị đích nhân dã thị quan kiện. Ngã môn vương gia tâm tính kiên định cương cường, bất dịch vi ngoại vật sở ảnh hưởng, sở dĩ tài năng khang phục."

Nữ quan hòa thái y liên liên điểm đầu, nữ quan khán trứ tề lạc hữu ta trù trừ đích thuyết "Tứ phúc tấn, nâm thị bất thị..." Tề lạc khinh thanh đạo "Ngã dã thị cá bất nã sự đích nhân, đảo nhượng ngạch nương cao khán liễu, đệ muội xử sự thỏa đương, na thị ngạch nương thân tự vi thập tứ gia tuyển định đích phúc tấn, tự hội xử lí thỏa đương đích." Đái trứ ta hứa di hám, tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Hoằng văn hữu nhĩ tật, thị vạn vạn li bất khai ngã đích, như kim ngã yếu thị bất tại hoằng văn thân biên, hoàn bất kiến đắc hội xuất thập yêu xóa tử ni? Ngạch nương đông sủng hoằng văn, ứng cai năng minh bạch."

Nữ quan thính kiến giá thoại chích năng điểm đầu đồng thái y nhất khởi li khai ung thân vương phủ, phản hồi liễu cung đình. Thái y khứ diện kiến khang hi, nhi nữ quan phản hồi liễu hậu cung, tương tề lạc tả hạ đích chỉ trương giao cấp nhãn tình đô khốc hồng khốc thũng liễu đích đức phi.

Đức phi khán trứ chỉ trương thượng đích thanh tú đích tự kỷ, thính trứ nữ quan đích hồi bẩm, cảm thán "Một thành tưởng dận trinh cánh nhiên hội hồi phủ? Chiếu cố hoằng văn mạ?" Đức phi kí khởi hoằng văn, tưởng đáo nữ quan hồi bẩm tề lạc sở thuyết đích bất kiến đắc đô thích hợp đích thoại, tâm trung nhất động, khán trứ thượng diện đích phương tử, tưởng liễu nhất hạ khinh thanh phân phù "Nhĩ khứ tương giá cá tống cấp thập tứ phúc tấn, kì tha đích đô án chỉ thượng đích tố, chí vu thượng diện đích phương tử, hoàn thị tiên nhượng nhân thí thí, tỉnh đích tứ phúc tấn kí soa liễu, đam các liễu lão thập tứ đích bệnh tình."

Đức phi khán trứ nữ quan li khai, song thủ hợp thập kì đảo "Phật tổ nhất định bảo hữu lão thập tứ năng độ quá giá cá nan quan, tín nữ nguyện vi nâm trọng tố kim thân, trai giới tam niên."

Khang hi đồng dạng khán trứ diện tiền đích chỉ trương, thính trứ thái y hồi bẩm trứ kinh quá, thái y tâm lí hiểu đắc ung thân vương đắc ý tư, sở dĩ trọng điểm thuyết khởi liễu đức phi nương nương phái khứ đích nữ quan, ti hào bất cảm thuyết tề lạc đích nhâm hà phôi thoại, khang hi khinh thán nhất thanh "Kí nhiên giá dạng nhĩ hoàn bất cản khứ thập tứ a ca phủ? Hoàn tại giá lăng trứ kiền thập yêu?" Thái y liên cổn đái ba đích thối liễu xuất khứ, xuất liễu điện, sát sát hãn hòa lệ thủy, ám hạ quyết định, chích yếu giá sự năng bình an độ quá, nhất định yếu từ quan, giá ta cá hoàng tử na cá dã cật tội bất khởi.

Đạn liễu nhất hạ chỉ trương, khang hi hữu ta tâm đông đích đê thanh đạo "Lão tứ, trẫm đích giai nhân giai phụ, cánh nhiên nhượng sanh mẫu bức thành giá dạng, chân thị..." Khang hi niệp động trứ phật châu, thiên tâm thành giá dạng, trẫm dã toán thị trường kiến thức liễu, thập tứ a ca, thập tứ a ca, hanh, trẫm dã một thập yêu khả quý cứu đích liễu.

263 chương hoàn

Đệ nhị bách lục thập tứ chương

Cảnh ngộ bất đồng

Thập tứ a ca phủ lí dĩ kinh loạn thành nhất đoàn, thập tứ a ca tự tòng bị sĩ hồi phủ lí nhất trực hôn mê trứ, đương thái y chẩn đoạn vi thì dịch đích thì hậu, niên thị tựu hôn liễu quá khứ, kinh thái y chẩn đoạn niên thị thị do vu thể nhược thụ liễu thứ kích tài vựng quá khứ đích, mạn mạn đích điều dưỡng nhất định hội hảo chuyển. Hoàn nhan thị thính hậu, quan thiết đích phân phù niên thị thân biên đích ma ma nha đầu hảo hảo đích chiếu cố tha/n, nhiên hậu đái trứ nhất ti đích lãnh tiếu đích li khai liễu. Đức phi phái lai đích nữ quan đái lai liễu tề lạc thân bút sở tả đích chỉ trương, tịnh thả tương đức phi phân phù chuyển cáo cấp hoàn nhan thị. Khán trứ chỉ trương thượng tả đích phong bế viện lạc, hoàn nhan thị trầm tư bán thưởng, tài phân phù hạ nhân khứ tố, tịnh thả án đức phi đích ý tư, phân phù tương tiên hảo đích thang dược tiên cấp nhất cá hạ nhân quán liễu tiến khứ, hoàn nhan thị hựu nhượng tín đắc quá đích ma ma tử tế đích quan sát na cá hạ nhân đích trạng huống, thiểu hữu bất thỏa tựu lập tức hồi báo. Nữ quan hựu tương tề lạc đích thoại phục thuật liễu nhất biến, khán trứ hoàn nhan thị đê thanh đạo "Nương nương đích ý tư, thập tứ gia thân biên hoàn thị hữu cá khả tâm đích nhân tài hảo, tất cánh án tứ phúc tấn sở ngôn, bàng biên đích nhân việt thục tất đối thập tứ gia bệnh tình việt hảo." Hoàn nhan thị lăng liễu nhất hạ, tài mạn mạn đích thuyết đạo "Giá sự ngã tâm trung hữu sổ, thỉnh ngạch nương phóng tâm tựu thị, ngã hội tương nhất thiết đô an đốn hảo đích." Nữ quan hành lễ hậu tựu li khai liễu hoàng tử phủ, tất cánh tố vi cung lí đích nữ quan, tha/n thị bất năng tại cung ngoại cửu đãi đích, nữ quan hồi đáo cung đình, tương thập tứ a ca phủ lí đích tình huống tử tế đích thuyết liễu nhất biến, đức phi phảng phật một hữu thính kiến nhất dạng, quỵ tại phật tượng tiền, mặc mặc đích kì đảo thập tứ a ca năng cú bình an. Quá liễu hảo bán thưởng, đức phi tài khai khẩu "Hoàng thượng đích nhãn lực hoàn chân thị bỉ ngã yếu hảo, bất thị sở hữu đích nhân đô năng tượng tứ phúc tấn na dạng, hiện tại chích yếu ngã đích lão thập tứ năng cú bình an tựu hảo, thập tứ phúc tấn an đốn hảo hoàng tử phủ dã thị đối đích." Hoàn nhan thị an đốn hảo liễu phủ lí đích sự tình, dã tưởng quá yếu khứ thị tật, tất cánh tề lạc như kim đắc đáo dận chân đích đông sủng, kinh thành trung một hữu bất hiểu đắc đích, tưởng đáo giá ta hoàn nhan thị hoàn thị hữu ta tâm động. Hoàn nhan thị đích nhũ mẫu lan trụ liễu, khinh thanh đạo "Phúc tấn, giá khủng phạ bất thỏa đương, yếu thị nâm chân hữu cá vạn nhất? Na tương lai tiểu a ca kháo thùy khứ?"

"Khả thị ma ma, yếu thị chân phục thị hảo liễu gia, na tương lai bất tựu năng đắc đáo gia đích lánh nhãn tưởng khán?" Hoàn nhan thị khán trứ ma ma hữu ta phẫn hận đích đạo "Đáo thì hậu ngã khán phá gia thị bất thị hoàn sủng trứ na cá thể nhược kiều quý đích trắc phúc tấn? Hưng hứa ngã dã năng như đồng tứ phúc tấn na dạng ni?" Hoàn nhan thị mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, tiện mộ tật đố đích thuyết "Ma ma, nhĩ thị một khán kiến tứ phúc tấn như kim đích dạng tử, ngã môn niên linh tương đương, đại hôn dã chích thị tương soa bán niên, khả thị ngã hiện tại khán trứ tha/n phảng phật dĩ tiền na dạng đích kiều mị, cơ phu tinh oánh dịch thấu chân đích phảng phật thị thủy tinh nhân nhân nhất dạng, giá hoàn bất thị ung thân vương sủng đích? Ngã hiện tại tối phạ đồng tha/n trạm tại nhất khởi, na dạng bỉ giác ngã hội thụ bất liễu đích." Ma ma thán khí lạp trứ hoàn nhan thị đích thủ đạo "Phúc tấn, nâm thiên vạn bất khả giá yêu tưởng, tứ phúc tấn dung mạo xuất thiêu na thị tại hoàng tử phúc tấn trung đô thị bạt tiêm đích, nhi thả tứ a ca như thử đái tha/n vị thường bất thị khán tại trí viễn hầu đích diện tử thượng. Hoàng tử phúc tấn tối chủ yếu đích bất tựu thị nhân tử mạ? Tựu toán thị đắc đáo kiều sủng na hựu năng hữu đa cửu ni? Giá thứ tuyển trạch tú ung thân vương phủ khả thị tiến liễu tứ cá tân nhân ni, giá ta gia môn na cá bất tưởng thường cá tiên? Áp đê thanh âm, ma ma tiếp trứ đạo" tựu thị nhân vi thị tật, tứ phúc tấn đích đích tử tài... Phúc tấn, nhĩ khả bất bất phòng nha? Giá kỉ cá trắc phúc tấn khả bất thị thập yêu thiện nam tín nữ, tha/n môn khả thị đô bàng biên khán trứ ni, thập tứ gia, cát nhân thiên tương, nhất định hội thuyên dũ đích, đáo thì hậu nâm quản hảo liễu hoàng tử phủ, gia tâm lí dã thị hội cảm kích, giá dạng khởi bất thị tiện nghi? "Hoàn nhan thị tưởng liễu tưởng liên tích đích đạo" hoằng minh thân tử cốt nhược, đảo thị li bất đắc ngã, yếu thị chân đích bị phong đáo viện tử lí, na hoằng minh thân biên một nhân dã hội nhượng gia đam tâm? Khán lai chích năng phái nhân liễu. "Ma ma phách liễu nhất hạ hoàn nhan thị đích đích, hân úy đích điểm điểm đầu," Phúc tấn giá yêu tưởng tài thị vi thập tứ gia phân ưu ni? Yếu chân thị hoằng minh a ca xuất liễu sự, nhĩ giá đương ngạch nương đích hoàn bất đắc đông tử? Y nô tì khán tứ phúc tấn đích khổ tương lai hoàn hữu đích thụ ni? Duy nhất đích đích tử hựu thị na dạng, hanh, khán tha/n hoàn năng đắc ý đa cửu, cha môn tựu tại bàng biên khán trứ hảo liễu. "" ma ma thuyết đích dã thị tại lí, khán phá tứ tẩu na nhiễm phàm trần đích dạng tử, yếu thị trí viễn hầu thử thứ hồi bất lai? Na ngã khán tứ tẩu chẩm yêu bạn?" Nhất cá tiểu nha đầu tiến lai hướng hoàn nhan thị nhĩ ngữ liễu kỉ cú, hoàn nhan thị kiểm sắc nhất biến "Tha/n cánh nhiên tưởng khứ thị tật? Khán lai ngã hoàn chân hữu ta tiểu tiều liễu giá cá cách cách ni?" Hoàn nhan thị tưởng liễu tưởng phân phù "Nhĩ khứ đồng cách cách thuyết, tựu thuyết thị tật đích sự ngã dĩ kinh an đốn hảo liễu, nhi thả gia đích viện tử dĩ kinh phong liễu, nhượng tha/n thiểu động ta tâm tư, đa cấp gia kì phúc tựu hảo." Tiểu nha đầu điểm đầu li khứ, hoàn nhan thị khinh tiếu liễu nhất hạ "Giá đảo dã đề tỉnh liễu ngã, gia thân biên phục thị đích nha đầu, đẳng đáo gia thuyên dũ liễu, yếu thị thính thoại đích tựu vinh dưỡng khởi lai, vạn nhất bính thượng cá một nhãn sắc đích?" Hoàn nhan thị khán liễu ma ma nhất nhãn, ma ma tâm lĩnh thần hội đích điểm điểm đầu. Thí liễu bán thưởng tề lạc cấp đích dược phương một hữu vấn đề, hoàn nhan thị tài phóng tâm đích cấp thập tứ a ca tiên dược. Dã hứa tề lạc đích phương tử chân đích quản dụng, hoặc giả thập tứ a ca mệnh bất cai tuyệt, hát liễu na ta thang dược hậu dận trinh mạn mạn đích thanh tỉnh quá lai, mô hồ đích tĩnh khai nhãn tình khán kiến thân biên đích nha đầu tùy thị, sa ách trứ vấn "Na cá tại gia thân biên thị tật?" Nha đầu đê trứ đầu, bất cảm thuyết thoại, dận trinh thất vọng đích bế thượng liễu nhãn tình, tưởng đáo dận chân sanh bệnh đích thì hậu

Tề lạc đích thiên lí thị tật, nhi tự kỷ như kim hoàn thị tại kinh thành, thân biên liên nhất cá tự kỷ đích nữ nhân đô một hữu? Dận trinh giác tâm trung chân đích thị toan sáp, mãnh nhiên tĩnh khai bất phục thâu đích nhãn tình, đê thanh đoạn đoạn tục tục "Bằng thập yêu... Giá thị bằng thập yêu, đồng dạng đô thị ngạch nương đích nhân tử, nhĩ... Nhĩ vi thập yêu thị bán cá đích tử, như kim canh hữu thân vương tước vị, tử liễu... Tử liễu phúc tấn... Cánh nhiên hoàn năng thú đáo thủ ốc binh quyền thánh sủng cực cao đích trí viễn hầu... Đích đích nữ, nhi thả nhĩ đắc thì dịch... Tha/n cánh nhiên phi bôn thị... Tật"

Cảm đáo nhãn tình hạo hữu ta lệ thủy, dận trinh sĩ thủ sát thức liễu nhất hạ nhãn giác, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, đê ninh "Gia bất hội tựu giá yêu phục thâu đích, gia hội hoạt hạ khứ, đồng nhĩ tránh hạ khứ, gia yếu nhượng nhĩ quỵ tại gia đích diện tiền phủ thủ nhận thâu, nhĩ ủng hữu đích, gia nhất định yếu toàn đô thưởng quá lai, nhất định hội..." Ung thân vương phủ thử thì khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng, dận chân đả phát liễu thái y hòa nữ quan, dã một thập yêu tâm tình tái khứ hộ bộ xử lí công vụ, nhi thả cai an bài đích đô dĩ kinh an bài thỏa đương liễu. Tề lạc hoàn thị hữu ta đam ưu đích khán trứ dận chân, tất cánh đức phi đích thiên tâm biểu hiện đích thái quá vu minh hiển liễu, đương sơ dận chân đắc liễu thì dịch khả tòng lai một kiến đức phi giá dạng. Khán trứ dận chân hữu ta trầm mặc, tề lạc phân phù tần ma ma lĩnh lai liễu hoằng mân hòa vũ hi, tiếu trứ thuyết "Gia, nhĩ bất thị đáp ứng giáo hoằng mân luyện tự đích mạ? Đương a mã đích thuyết thoại khả bất năng bất toán sổ?" Hoằng mân điểm trứ đầu, phách trứ hung thang thuyết "A mã, giáo hoằng mân luyện tự, ngạch nương thuyết a mã đích tự tả đích tối hảo liễu, nhi thả ngạch nương hoàn thuyết, nam tử hán đại trượng phu yếu thuyết thoại toán sổ, yếu bất nhiên tựu bất phối tố..." Tề lạc thân thủ ô trứ hoằng mân đích chủy, khán trứ dận chân đích nhãn tình hắc hắc đích thảo hảo đích tiếu trứ. Dận chân khinh khinh đích diêu diêu đầu, nhượng tần ma ma chuẩn bị hảo chỉ mặc, bão khởi hoằng mân hòa vũ hi, kinh quá tề lạc thân biên thì, dận chân bình đạm đích đạo "Giá thoại, gia kí hạ liễu." Tề lạc đê thùy trứ đầu, khả liên hề hề đích cân trứ dận chân đích thân hậu, khán trứ hướng tự kỷ phẫn quỷ kiểm đích hoằng mân, tề lạc giảo giảo nha, giác đắc bất năng tại nhượng hoằng mân đồng cầu cầu tại nhất khởi liễu, dĩ tiền đa lão thật khả ái đích hoằng mân nha, đô nhượng cầu cầu giáo phôi liễu, nhất định thị giá dạng đích. Dận chân bão trứ hoằng mân ác trứ tha đích tiểu thủ đích giáo hoằng mân tả tự, vũ hi bát tại bàng biên tử tế đích khán trứ, dận chân khán khán vũ hi, "A mã, nhất hội tại giáo nhĩ hảo bất hảo?" Vũ hi điểm đầu thuyết, "A mã, nhĩ giáo đệ đệ tựu hảo, ngạch nương thuyết quá, đương tả tả đích yếu nhượng trứ đệ đệ, nhi thả ngạch nương hoàn thuyết quá, a mã cấp ngã môn đích sủng ái đô thị nhất dạng đích, yếu thị sủng đích thoại, dã hội canh sủng ái ngã đích." Vũ hi đắc ý đích hướng tề lạc phiết liễu phiết chủy, tề lạc khinh tiếu trứ nhu liễu nhất hạ vũ hi đích tiểu não đại. Hoằng mân tại dận chân hoài lí ứng đạo "Tiểu cữu cữu dã thuyết quá đích chích hữu hoằng mân tranh khí, tài năng canh hảo đích bảo hộ tả tả, tiểu cữu cữu hoàn khiếu hoằng mân hảo hảo đích chiếu cố tả tả ni?" Dận chân nhãn lí đái tiếu, đãn thị chủy thượng hữu ta nghiêm lệ đích thuyết "Kí nhiên tưởng yếu bảo hộ vũ hi, na yêu hoằng mân nhĩ tựu yếu hảo hảo đích dụng công tài hành, a mã cấp nhĩ lưu hạ đích công khóa khả yếu hảo hảo đích hoàn thành." Hoằng mân điểm đầu, khai thủy nhận chân đích tại dận chân đích chỉ đạo hạ tả tự. Dận chân cảm đáo tòng lai một hữu quá đích phóng tùng, phảng phật hồi đáo liễu tiểu đích thì hậu, na thì tại ngạch nương thân biên, hoàng a mã dã thị giá dạng giáo tự kỷ tả tự đích, dận chân khán trứ bàng biên bão trứ vũ hi đồng tha/n ngoạn nháo đích tề lạc, lộ xuất mãn túc đích tiếu ý. Vãn thượng, tề lạc thân tự phục thị dận chân sơ tẩy, khán trứ nha đầu thối liễu hạ khứ, dận chân tưởng yếu tương tề lạc bão thượng sàng. Tề lạc khinh khinh đích tránh trát nhất hạ, tại dận chân sá dị đích nhãn thần trung, lạp khởi dận chân đích thủ, mạn mạn đích hướng sàng thượng tẩu khứ. Dận chân lăng liễu nhất hạ, đãn thị hoàn thị tùy trứ tề lạc di động, thảng kháo tại sàng thượng, tề lạc phủ thân thân tự cấp dận chân thoát hạ ngoa tử, vi vi đích mị trứ nhãn tình, dận chân khinh tiếu trứ đả lượng trứ tề lạc đích nhất cử nhất động.

Tề lạc bán... Bát tại dận chân thân thượng, tử tế đích cấp dận chân giải trứ khấu tử, văn trứ tề lạc thân thượng đích hương... Vị, dận chân hô hấp hữu ta trọng, giá nha đầu thị chân bất đổng hoàn thị cố ý đích chiết... Đằng tự kỷ? Tha/n giá dạng, chẩm yêu năng nhẫn đắc trụ? Dận chân sĩ thủ tưởng yếu tự kỷ giải khấu tử, tề lạc khinh khinh phách khai dận chân đích thủ, thấu cận dận chân đích nhĩ đóa, đê thanh "Gia, kim thiên nhượng ngã phục thị nhĩ khả hảo?" Nhiên hậu thân xuất thiệt đầu, thiêm liễu nhất hạ dận chân đích nhĩ thùy. Dận chân thân tử cương ngạnh liễu nhất hạ, song thủ mạn mạn đích phóng hạ, nhãn tình lí đái trứ nghi hoặc đích khán trứ tề lạc, khinh khinh nhất tiếu tề lạc kế tục giải trứ khấu tử, nhiên hậu thối hạ liễu dận chân đích y phục, bán quỵ tại, phóng hạ liễu mạn trướng, mạn mạn đích giải khai tự... Kỷ đích y phục, tề lạc tịnh một hữu tương y phục hoàn toàn đích thối hạ, dận chân khán trứ khinh bạc đích y phục bán già bán yểm trứ tề lạc kiều.. Khu, tâm lí đích hỏa thiêu đích canh vượng liễu, dận chân mệnh lệnh tự kỷ yếu nhẫn trụ, khán khán tha/n đáo để yếu kiền thập yêu. Tề lạc hữu ta kiểm hồng đích thấu cận dận chân, bế thượng nhãn tình khinh khinh đích vẫn nhất hạ dận chân đích nhãn tình, nhiên hậu tài vẫn thượng liễu dận chân đích chủy thần, thử thì dận chân tái dã nhẫn bất trụ liễu, bão trứ tề cách cấp thiết đích vẫn trứ tha/n, xả trứ tề cách đích y phục cấp thiết đích tác thủ trứ tha/n, tề cách mạn mạn triển khai thân tử, hồi ứng dận chân, uyển chuyển thừa hoan. Đẳng đáo giá thanh...JI. Tình kết thúc, dận chân khinh.. Vẫn trứ tề lạc đích kiên bàng "Nhĩ kim thiên phảng phật bất thái nhất dạng?" Tề lạc thân thủ hoàn trụ liễu dận chân đích yêu, đê thanh đạo "Gia, nhĩ bất hỉ hoan mạ?" Dận chân khinh tiếu "Hỉ hoan, nhĩ giá dạng nhượng gia tâm lí ngận hoan hỉ, khả thị... Nhĩ kim thiên đáo để chẩm yêu liễu, tề cách tĩnh khai nhãn đái trứ nhất ti tình ý đích đạo:" gia nhĩ kim thiên năng hồi phủ, ngã ngận cao hưng, ngã

Ngã chân đích ngận cao hưng. "Dận chân kiểm thượng hữu ta hồng: "Gia thị đam tâm nhĩ, ân, đam tâm nhĩ thất liễu dụng thân vương phủ đích thể diện." Tề lạc tịnh một hữu sanh khí, đối vu biệt nữu đích nhân, chích thiêu tự kỷ ái thính đích tựu hảo liễu. Bão khẩn liễu dận chân, tề lạc tại dận chân đích hung thang thặng liễu thặng, nhĩ kim thiên đích biểu hiện ngã ngận mãn ý, sở dĩ ngã nguyện ý đối nhĩ sưởng khai thân tử, nhượng nhĩ chân chánh đích trụ tiến lai, bất quá, hạ thứ ngã tái chủ động đích thoại, hi vọng bất yếu hách đáo nhĩ, thanh xuyên nữ khả bất đô thị thiện lương hiền huệ đích nha, ngã đổng đắc dã thị ngận đa đích, tề lạc tại dận chân hoài lí mị liễu mị nhãn tình

Đệ nhị bách lục thập ngũ chương

Vĩnh viễn bất biến

Dận trinh tại bị thì dịch chiết đằng lưỡng cá nguyệt hậu chung vu khôi phục liễu kiện khang, chích thị nhân khán trứ hoàn ngận tinh thần, đãn thị thân tử khước thị chỉnh chỉnh đích sấu liễu nhất quyển. Dận trinh khán trứ diện tiền trạm trứ đích thê thiếp, kí khởi đương sơ dận chân bệnh dũ hậu phảng phật bỉ dĩ tiền đích trạng huống hoàn hảo, tâm lí đích đố hỏa tựu canh vượng liễu ta. Dận trinh bình đạm đích khai khẩu "Na cá phục thị gia đích nha đầu, thị khiếu phỉ thúy đích ba, gia yếu sĩ cử tha/n. Tòng kim cá khởi tha/n tựu thị gia đích cách cách liễu."

"Gia, phỉ thúy phục thị nâm giá yêu cửu hựu nhất hướng thể thiếp tế trí, ngã dã đĩnh trung ý phỉ thúy đích." Hoàn nhan thị đam tâm đích đạo "Khả thị, giá cách cách thị bất thị bất thái thỏa đương, yếu thị tương lai phỉ thúy năng đắc lạc nhất nam bán nữ, tái thăng phẩm cấp khởi bất thị canh hảo, như kim bất phương tiên tố cá thị thiếp." Khán liễu khán dận trinh đích kiểm sắc, hoàn nhan thị khinh tiếu trứ đạo "Thỉnh gia phóng tâm, phỉ thúy phục thị nâm nhất tràng, na tựu thị ngã môn đích ân nhân, thùy dã bất năng ủy khuất liễu tha/n." Tảo liễu nhất nhãn chúng nhân hoàn nhan thị thuyết "Nhĩ môn thuyết thị bất thị giá cá lí?"

Khán trứ giá ta nữ nhân phân phân điểm đầu, dận trinh tâm lí tịnh bất thống khoái, bất quá dã bất năng thái quá đích cấp hoàn nhan thị một kiểm, tha/n đích nương gia thị mãn tộc đại tính, liên nhân đích ngận đa, câu câu liên liên đích hoàn thị dụng đích thượng. Bàng biên xuyên trứ phấn sắc kì bào sơ trứ tiểu bả tử đầu đích phỉ thúy, liên mang quỵ tại hoàn nhan thị thân tiền "Nô tì đa tạ phúc tấn đích sĩ cử, nô tì bồ liễu chi tư năng đắc dĩ phục thị gia, na thị nô tì thiên đại đích phúc phân, nô tì bất cảm tái cầu thập yêu đích."

Hoàn nhan thị tử tế đích đả lượng liễu phỉ thúy đích bất xuất thiêu đích dung mạo, tâm trung hoàn thị phóng tâm đích, tựu giá trường tương dận trinh dã tựu thị thường cá tiên nhi dĩ, đái trứ tiếu ý đạo "Khoái khởi lai, giá thị chẩm yêu thuyết đích, khán đáo nhĩ, ngã tâm trung tựu hoan hỉ, dĩ hậu yếu hảo hảo đích phục thị gia." Hoàn nhan thị giảng thủ thượng đái trứ đích ngọc trạc tử thối liễu hạ lai ngạnh thị thưởng cấp phỉ thúy, hựu phân phù ma ma "Cấp phỉ thúy thu thập cá viện tử, phái ta đổng sự đích nha đầu nô tài phục thị trứ, tái tòng nội khố liễu thiêu giản bố liêu thập yêu đích, thưởng cấp phỉ thúy," Ma ma ứng liễu nhất thanh.

Phỉ thúy tái thứ hành lễ đạo tạ, tịnh án quy củ khai thủy cấp dận trinh đích trắc phúc tấn cách cách hành lễ. Đáo niên thị na, hoàn một đẳng phỉ thúy hành lễ, niên thị thân thủ lạp trụ liễu phỉ thúy, khái thấu liễu nhất thanh, kiều nhu đích đạo "Nhĩ đại ngã thị tật, giá lễ ngã thị vạn vạn đương bất đắc đích.. Khái khái." Niên thị doanh doanh thủy mục hàm tình đích khán trứ dận trinh, "Ngã giá thân tử thật tại thị bất tranh khí, thính kiến gia bệnh liễu tựu phảng phật thiên tháp hạ lai nhất dạng, hậu lai kinh quá thái y chẩn trì tài thanh tỉnh quá lai, phúc tấn hựu vi liễu gia thân tử hảo, phong bế liễu viện tử, ngã thị tại na kiền trứ cấp, dã vô pháp khả tưởng, gia bệnh liễu lưỡng cá nguyệt, ngã giá tâm tựu thu liễu lưỡng cá nguyệt.. Khái khái..." Khán trứ dận trinh nhuyễn hóa liễu tình tự, niên thị kiểm thượng đái trứ ti hồng vựng, tương nhĩ đóa thượng đái đích na đối trân châu nhĩ hoàn trích hạ lai phóng đáo phỉ thúy đích thủ trung, "Giá tựu đương nhĩ đại ngã thị tật đích tạ lễ ba."

"Nô tì đa tạ trắc phúc tấn đích thưởng." Phỉ thúy kế tục hướng kì tha nhân hành lễ, dận trinh khán trứ đả phẫn đích kiều nhu đích niên thị, kiểm thượng tuy nhiên hữu ta hồng vựng đãn thị diện dung hoàn thị ngận thương bạch, giá dạng canh hiển đắc sở sở động nhân, niên thị nhãn tình lí thấu xuất ti ti đích nhu tình, nhượng dận trinh hữu ta đắc ý, tha/n xuất lạc đích đảo thị bất tốn sắc tứ phúc tấn, nhi thả bỉ khởi tứ phúc tấn canh gia đích nhu mị, giá canh nhượng dận trinh tâm động, khán hướng niên thị đích mục quang tự nhiên tựu nhu hòa liễu hứa đa. Hoàn nhan thị khán trứ tha/n môn dụng nhãn tình giao lưu. Diện thượng tuy nhiên đái tiếu, khước khẩn toản liễu quyền đầu, chỉ giáp đô khấu tại liễu nhục lí. Phỉ thúy hành hoàn lễ dĩ hậu, dận trinh khởi thân "Tiên tựu giá dạng ba, phúc tấn nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố phỉ thúy, bất hứa khuy đãi liễu tha/n."

Hoàn nhan thị điểm điểm đầu, dận trinh hướng niên thị sử liễu cá nhãn sắc, niên thị thượng tiền tế tâm đích phù trứ dận trinh li khứ liễu. Bàng biên đích nhân khán liễu nhất nhãn hoàn nhan thị dã đê đầu tán khứ, hoàn nhan thị giảng trác tử thượng đích trà bôi tảo tại liễu địa thượng "Na cá.. Na cájian nhân, dã bất hiểu đắc cấp gia hạ liễu thập yêu mê hồn dược, cánh nhiên giá dạng hoàn năng nhượng gia tại ý? Gia nan đạo khán bất xuất tha/n tại trang bệnh?"

Ma ma an úy đạo "Phúc tấn, chích yếu một hữu nhân tử, gia hoàn năng hi hãn tha/n kỉ thiên? Dĩ tha/n na thân tử, tựu thị thừa sủng dã sanh bất xuất nhân tử lai, phúc tấn tẫn quản phóng tâm tựu thị."

Đức phi thính thuyết dận trinh thuyên dũ, vạn phân hoan hỉ, thưởng liễu hảo ta cá trân quý đích dược tài hòa bổ dược khứ thập tứ a ca phủ. Tịnh tương thái y chiêu đáo thân biên tuân vấn dận trinh bệnh dũ hậu đích trạng huống. Thái y sĩ đầu khán trứ đức phi quan thiết đích thần tình, thán tức đạo "Nương nương, thập tứ gia đích thân tử dĩ kinh hoàn toàn hảo chuyển liễu, tuy nhiên hư nhược liễu ta, đãn thị đa điều lí dã tựu thị liễu. Khả thị nương nương, thập tứ gia tại tử tự thượng khủng phạ hội gian nan nhất ta."

Đức phi lăng trụ liễu, bất tương tín đích đạo "Nhĩ thuyết thập yêu? Lão thập tứ nhất hướng hảo hảo đích, chẩm yêu hội tại tử tự thượng gian nan?" Đức phi tâm lí nhất chuyển hữu ta bất xác định đích vấn "Thị na cá phương tử bất hợp mạ?" Thái y liên mang diêu đầu "Hồi nương nương đích thoại, na cá phương tử xác thật thị trì liệu thì dịch đích phương tử, nhi thả ngận quản dụng, yếu bất thị giá cá phương tử thập tứ a ca khủng phạ tựu hội canh gia đích hung hiểm, chích thị, nô tài đại đảm đích thuyết nhất cú, dụng dược hữu ta trì liễu, thương liễu thập tứ gia đích nguyên khí." Thái y áp đê thanh âm đạo "Thập tứ gia hữu ta thương liễu thận thủy, tại phòng sự thượng khủng phạ vô pháp tẫn tâm."

Đức phi mãn não tử đô thị trì liễu giá lưỡng cá tự, nan đạo thị ngã hại liễu tự kỷ đích nhân tử? Đức phi thâm hấp nhất khẩu khí "Thái y, khả hữu y trì đích pháp tử?"

Thái y tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Mạn mạn điều dưỡng hưng hứa hội hảo ta, nô tài khai kỉ cá phương tử nương nương bất phương nhượng thập tứ gia thí thí?" Đức phi điểm đầu, khán trứ thái y khinh thanh đạo "Thái y, nhĩ thị tẩu bổn cung đích môn lộ tài tiến thái y viện đích, sở dĩ nhĩ dã toán thị bổn cung khán thượng đích nhân liễu, thập tứ a ca giá sự, nhĩ yếu thị.."

Thái y quỵ hạ khái đầu đạo "Nương nương đích đại ân đại đức nô tài bất cảm vong đích, thỉnh nương nương phóng tâm, nô tài tuyệt đối bất hội đa bán cú chủy, thập tứ a ca thân tử kiện khang nhất thiết quân an." Đức phi mãn ý đích điểm đầu "Chiếu liêu thập tứ a ca, nhĩ dã tân khổ liễu, bổn cung bất hội khuy đãi nhĩ, thưởng thái y thiên lưỡng văn ngân."

"Nô tài tạ đức phi nương nương." Thái y tiếp quá ngân phiếu khái đầu thối liễu xuất khứ. Đức phi thử thì tài hồn thân phảng phật thất khứ liễu toàn bộ đích lực lượng, than nhuyễn tại y tử thượng, lưu trứ nhãn lệ "Lão thập tứ thì ngạch nương hại liễu nhĩ, thị ngạch nương hại liễu nhĩ nha, nhĩ thị ngạch nương đích toàn bộ chỉ vọng, ngạch nương chẩm yêu hội..." Đức phi bất do đích thùy trứ tự kỷ đích hung khẩu, khốc trứ canh thị hung liễu, bàng biên tín đích quá đích ma ma khinh thanh khuyến đạo "Nương nương, thập tứ gia hội hảo đích, nhĩ giá dạng tử tế thương liễu thân tử, thập tứ gia đa gia điều lí thân tử nhất định hội hảo chuyển." Đức phi dụng mạt tử sát trứ nhãn lệ, ma ma nhãn lí thiểm liễu nhất hạ đạo "Nương nương bất dụng quá vu tự trách, y nữ tì khán, nhất định thị thập tứ phúc tấn na đam các liễu."

Đức phi nhất bả trảo trụ ma ma đích thủ phảng phật trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo "Thập tứ phúc tấn, đối, tựu thị tha/n, tựu thị tha/n bất tưởng nhượng lão thập tứ tái thiêm nhân tử, giá sự bất năng giá yêu toán liễu? Bổn cung yếu..."

"Nương nương, giá sự hoàn thị án hạ lai hảo, đẳng đáo liễu ky hội tại... Thập tứ phúc tấn tất cánh thị xuất thân hoàn nhan đại tính." Đức phi nhãn tình thiểm quá tinh quang, mạn mạn đích đê thanh đạo "Nhĩ dã yếu cấp bổn cung tầm ta phương tử, lão thập tứ đích bệnh bất năng đam các liễu."

Dận chân thính kiến cao phúc hồi bẩm thập tứ a ca thân tử xuất liễu xóa tử, nhi thả thị do vu đam các dụng dược đích duyến do.

Dận chân lãnh tiếu liễu nhất hạ, "Giá sự yếu thị thấu cấp hoàng a mã..." Dận chân diêu diêu đầu, bất hành, giá sự bất năng tự kỷ xuất đầu, dận chân đạn liễu nhất hạ thủ chỉ, khinh thanh phân phù liễu cao phúc kỉ cú, cao phúc lĩnh mệnh hạ khứ bạn sự liễu.

Dận chân khinh tiếu "Giá khủng phạ tựu thị dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc ba, thập tứ phúc tấn khả thị nhĩ thân tự thiêu tuyển đích, tha thân biên đích nữ nhân dã đô thị nhĩ thân tự an bài đích, thì dịch thì cánh nhiên một hữu nhất cá nhân cảm khứ thị tật. Nhĩ dĩ vi hoàn hữu nữ nhân năng tượng gia đích phúc tấn na dạng? Tề lạc, tha/n tựu thị độc nhất vô nhị đích."

Dận chân tưởng đáo tề giác kim thiên hội đáo vương phủ lai, sở dĩ xử lí hoàn công văn, trạm khởi thân hướng nội trạch tẩu khứ, cao toàn khán kiến dận chân khinh thanh bẩm cáo "Vương gia, cương cương quách cách cách lai nhân truyện thoại, thuyết thị tha/n thân tử bất thư phục.."

"Bất thư phục? Truyện thái y hảo liễu, cáo tố gia hữu hà dụng." Dận chân đạm nhiên đích thuyết đạo "Cao toàn, giá chủng tiểu sự dĩ hậu bất dụng lai phiền gia, phủ lí đích sự toàn do phúc kiến tố chủ." Cao toàn ứng liễu nhất thanh, tâm trung ám tiếu, quách cách cách hoàn thị thái thiên chân liễu, dĩ vi vương gia hoàn chân bả tha/n đương hồi sự ni? Tại giá cá vương phủ lí, trừ liễu phúc tấn, vương gia bất hội đối nhâm hà nhân thượng tâm.

Tề lạc chánh tại cấp tề giác giảng thuật trứ lăng trụ sở tả đích na ta binh thư, tuy nhiên tề lạc đối giá ta binh thư dã chích thị chỉ thượng đàm binh, bất quá tại hiện tại bồi trứ phụ thân khán quá bất thiểu quân sự điện thị, sở dĩ đối giá ta hoàn thị hữu ta liễu giải đích. Tề giác nhận chân đích thính trứ, thì nhi phát vấn thì nhi điểm đầu, "Tả tả, na a mã sở thuyết đích du kích chiến, hựu thị chẩm yêu hồi sự?"

Tề lạc đoan trứ thủy bôi hát liễu nhất khẩu, nhuận liễu nhất hạ hầu lung, tâm lí hữu ta phát khổ, giá cai chẩm yêu giải thích hảo ni? Tưởng liễu tưởng "Du kích chiến, na thị tại thế nhược đích tình huống hạ, lợi dụng hữu lực đích địa hình hòa ngoại bộ điều kiện, ẩn tàng khởi lai, sấn kì bất bị tiêu diệt bì bại đích địch phương."

"Tả tả, nhĩ bất thị đồng ngã thuyết quá hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng mạ? Giá hảo tượng bất thái nhất trí?" Tề lạc nhẫn bất trụ thân thủ xao liễu nhất hạ tề giác não đại "Tả tả hoàn cáo tố quá nhĩ yếu nhân địa chế nghi ni? Chiến tràng thượng thuấn tức vạn biến, yếu khảo lự ngận đa, đãn thị tối chung mục đích tựu thị yếu đạt đáo tiêu diệt địch phương, chí vu thải dụng thập yêu chiến thuật căn bổn tựu bất thị tối chủ yếu đích." Tề lạc tảo liễu nhất nhãn môn khẩu, cánh nhiên khán kiến dận chân trạm tại na, tâm lí nhất kinh, phảng phật một khán kiến dận chân nhất dạng, kiểm sắc chánh thường đích đạo "Giá ta đô thị a mã giảng đích, ngã dã bất thị ngận minh bạch, hoàn thị đẳng trứ a mã hồi lai tái giáo nhĩ hảo liễu,"

Tề giác khán trứ tề lạc thiểm động đích nhãn tình lăng liễu nhất hạ, cảm đáo ốc tử lí phảng phật hữu ta bất thỏa, nan đạo thị tha lai liễu? Tưởng khởi tả tả thuyết đích bất năng đương cá thái tinh minh đích nữ nhân, tề giác trát liễu nhất hạ nhãn tình quyết chủy "A mã chân thị thiên tâm, cánh nhiên đối tả tả giảng giá ta binh thư? Cầu cầu khán căn bổn tựu thị đối ngưu đạn cầm ma." Tề lạc thân thủ yếu đả tề giác, nữu thân đóa quá, tề giác tiếp trứ đạo "Khán lai hoàn thị yếu thân tự vấn a mã tài thị, tả tả tựu liên phục thuật a mã đích thoại đô điên tam đảo tứ đích, tả tả, nhĩ đối giá ta hoàn toàn đích bất hành ma."

"Cầu cầu, nhĩ chẩm yêu năng giá yêu thuyết tả tả ni? Thập yêu đối ngưu đạn cầm, ngã.. Ngã bất thị hoàn kí đắc kỉ cú đích ma." Tề lạc khởi thân ngoan ngoan đích xao liễu nhất hạ tề giác đích não đại, tề giác bão trứ đầu khiếu đạo "A, hảo đông."

Khán trứ giá đối đả nháo đích tả đệ, dận chân khinh khái nhất thanh, tề lạc tề giác đối thị nhất dạng, nhiên hậu hướng dận chân hành lễ. Dận chân bãi thủ nhượng tha môn khởi lai, tề giác ngận thủ quy củ đích trạm tại na, dận chân khai khẩu vấn đạo "Cương tài nhĩ môn thuyết đích na ta, đô thị trí viễn hầu lưu hạ đích?"

Tề giác kiêu ngạo đích lãng thanh đạo "Thị đích, giá ta đô thị a mã lưu hạ lai đích."

Dận chân khán liễu nhất nhãn tề lạc vấn "Giá ta nhĩ dã đổng?" Tề lạc diêu đầu đạo "Gia, ngã na đổng đích giá ta nha, chích thị đương sơ hoàn tại khuê các thì, a mã tả giá ta, ngã tại bàng biên cấp a mã nghiên ma lai trứ, sở dĩ tựu thính kiến a mã tùy khẩu thuyết liễu na yêu lưỡng cú."

Dận chân một hữu tái thuyết thập yêu? Phản nhi vấn khởi liễu trí viễn hầu phủ như kim đích trạng huống, tề giác nhất nhất hồi đáp, tối hậu đạo "Vương gia, ân, tả phu." Tề giác đái trứ thảo hảo đích tiếu ý "Tả phu, ngạch nương tư niệm a mã, tưởng niệm tả tả, nâm khán thị bất thị khả dĩ nhượng tả tả hồi phủ trụ thượng lưỡng thiên, khai giải nhất hạ ngạch nương? Tả phu, nâm.. Nâm khả thị tối hảo đích tả phu liễu."

"Giá thoại, gia khả đương bất khởi." Dận chân khán trứ tề giác, cảm thán đạo: "Nhĩ dã chích thị tại cầu đáo gia đích thì hậu tài giá yêu khiếu ba?"

Tề giác tĩnh đại nhãn tình thấu trứ ủy khuất luyện luyện diêu đầu "Cầu cầu khả thị đối tả phu ái trọng đích ngận, a mã dã thường thường xưng tán tả phu ni, thuyết nhĩ khoan hoành đại lượng, thuyết nhĩ..." Tề lạc tại bàng biên nhẫn tiếu khán trứ tề giác nhất bổn chánh kinh đích khoa tán dận chân, giác đắc đỗ tử đô yếu tiếu đông liễu, bất quá, vi liễu hồi phủ tề lạc dã chích năng nhẫn trụ tiếu ý, sung mãn kì cầu đích khán trứ dận chân.

Dận chân đẳng đáo tề giác thuyết hoàn, hựu khán liễu nhất nhãn tề lạc kì cầu đích mục quang, khai khẩu "Thính nhĩ giá yêu nhất thuyết, như quả gia bất hứa đích thoại, na khởi bất thị bất cận nhân tình?" Tề giác a a a đích sỏa tiếu trứ, dận chân thán khí đạo "Minh thiên, minh thiên, gia chích cấp nhĩ nhất thiên, hậu thiên gia yếu tại vương phủ kiến đáo nhĩ." Tề lạc tưởng yếu tái tranh thủ đa nhất ta thì gian, bất quá khán trứ dận chân cảnh cáo đích thần sắc, thượng tiền lạp trụ dận chân đích thủ khinh khinh diêu liễu lưỡng hạ, thảo hảo đích đạo "Gia, nhĩ chân hảo, hậu thiên ngã nhất định hội tại vương phủ đích."

Dận chân trảo trụ tề lạc đích ca bạc, hướng tề giác thiêu liễu thiêu mi, tề giác biệt liễu nhất hạ chủy, chuyển chuyển nhãn tình đạo "Tả tả, cầu cầu luy liễu." Tề lạc khán trứ dận chân "Gia, ngã tiên cấp tề giác an bài trụ xử, nhiên hậu tái..."

Một đẳng tề lạc thuyết hoàn, dận chân phân phù đạo "Tần ma ma, tề giác tựu giao cấp nhĩ liễu, cấp gia tử tế đích an bài hảo, thiên vạn bất yếu đoản liễu thập yêu." Tề giác tái thứ khán liễu nhất nhãn dận chân đích đắc ý, hữu ta tang khí đích đồng tần ma ma hạ khứ an trí liễu.

Dận chân duệ trứ tề lạc hồi chuyển nội thất, khinh điểm nhất hạ tề lạc quyệt trứ đích chủy thần "Gia khả hứa liễu nhĩ minh thiên hồi hầu phủ liễu, nhĩ giá dạng gia khả thị..." Tề lạc mang thượng tiền thể thiếp đích phục thị dận chân sơ tẩy.

Dận chân khán kiến sàng thượng phóng trứ đích thanh sắc đích bàn bàn đích hữu nhĩ đóa nhãn tình tị tử, thậm chí hoàn hữu nhất cá thiểm điện hình trạng đích vĩ ba đích phảng phật ngận kì quái đích đông tây, tâm trung hữu ta soa dị, nã khởi niết liễu nhất hạ cảm giác thập phân nhu nhuyễn, lí diện phảng phật trang liễu miên hoa.

Dận chân vấn đạo "Giá thị thập yêu?"

Tề lạc tòng dận chân thủ lí tiếp quá bì tạp khâu, mạc liễu mạc bì tạp khâu giác đắc ngận thế tha ủy khuất, tất cánh lai đáo cổ đại thân thượng đích nhan sắc đô hoán liễu. "Giá thị ngã cấp vũ hi chuẩn bị đích bố ngẫu, giá thị nhất cá trân kì đích thần kì động vật, thị ngã tòng na ta tây dương thư trung khán lai liễu." Cảm đáo dận chân đích soa dị, tề lạc tương bì tạp khâu cử khởi đáng trụ liễu tự kỷ kiểm, học trứ bì tạp khâu đích thanh âm, diêu động trứ "Bì tạp, bì tạp, bì tạp khâu."

Dận chân nhất bả xả quá bố ngẫu, giảng tề lạc khẩn khẩn đích áp tại liễu thân hạ, khán trứ tề lạc cật kinh đích nhãn thần, dận chân khinh khinh phủ mạc trứ tề lạc đích kiểm giáp, đê thanh đạo "Nhĩ đô đê thị chẩm dạng đích? Thiên chân đích? Tinh minh đích? Đổng sự đích? Nhĩ phảng phật vĩnh viễn tại biến..." Thân thủ đổ trụ liễu dận chân đích chủy, tề lạc kiên quyết đích đạo "Tái biến thân phân dã bất hội biến, ngã thị gia đích phúc tấn, giá vĩnh viễn đô bất hội biến, ngã chích thị tưởng nhượng nhĩ khai tâm ta."

"Thị, nhĩ thị gia đích phúc tấn, vĩnh viễn đô thị." Dận chân đê đầu vẫn thượng liễu tề lạc đích chủy thần, mô hồ đạo "Tưởng nhượng gia khai tâm, tựu cấp gia tái sanh nhất cá nhân tử ba, tề lạc, cấp gia sanh cá nhân tử."

Đệ nhị bách lục thập lục chương

Giả đích chân đích

Thanh thần nhất hướng ngận tham thụy đích tề lạc tảo tảo tựu khởi thân liễu, xuyên thượng liễu thủy lan sắc viên lĩnh đích kì bào, đầu thượng đái liễu kỉ kiện trân châu đầu diện thủ sức. Dận chân cảm giác tề lạc xuyên trứ hữu ta đan bạc, đặc ý nhượng tần ma ma cấp tề lạc phi thượng liễu nhất kiện lam sắc đích đái trứ điêu mao đích đầu bồng. Tề lạc lĩnh trứ tề giác xuất liễu vương phủ đại môn, tề giác tại dận chân đích chú thị hạ thân tự phù trứ tề lạc thượng liễu mã xa, tịnh thả hướng dận chân thiêu liễu nhất hạMEI, hữu ta oản tích đích thuyết đạo: "Cánh nhiên khởi phong liễu, ngã hoàn thị bất kị na thất trang thân vương thế tử tống đích mã thất liễu, hoàn thị bồi tả tả tọa mã xa ba." Khán trứ tề giác đắc ý đích thượng liễu mã xa, tuy nhiên dĩ kinh thị thập nhất nguyệt liễu, thị hữu ta hàn lãnh, đãn thị kim thiên khước thị nan đắc đích hảo thiên khí, nhất ti phong dã một hữu, dận chân đột nhiên giác đắc tự kỷ đích giá cá quyết định thị bất thị tố đích hữu ta thảo suất? Khán lai tạc cá kết tha/n hoàn thị hữu ta tâm nhuyễn. Dận chân lãnh hanh nhất thanh, giá cá xú tiểu tử, nhĩ tả tả đô thuyết liễu vĩnh viễn thị gia đích phúc tấn, nhĩ hoàn tránh thập yêu? Dương khang tống đích tuấn mã mạ? Xú tiểu tử, gia khả thị tống quá nhĩ nhất cá cổ đổng hoa bình ni. Tọa tại mã xa thượng, khán trứ tề lạc hữu ta đam ưu đích thần tình, tề giác bất tại ý đích đạo: "Tả tả, nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hiểu đắc khinh trọng, bất hội nhượng tứ gia chân đích một kiểm. Tả tả, ngã chích thị tưởng nhượng tứ gia minh bạch, nhĩ thị cá đa yêu nan đắc đích nhân nhân, tưởng nhượng tha trân tích nhĩ, tả tả, a mã tằng kinh thuyết quá, nhĩ trị đắc canh hảo đích. Nhi thả, tứ a ca thú liễu nhĩ, hoàn tưởng nhượng nhĩ chích tại ý tha, hanh, na hữu na yêu tiện nghi đích sự tình?" "Giá ta đô thị na cá giáo nhĩ đích?" Niết liễu nhất cá tề giác đích kiểm đản, tề lạc nghi hoặc đích tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tề giác "Cầu cầu, nhĩ yếu minh bạch, ngã bất thị thập yêu độc đặc đích nhân, canh bất thị thập yêu trị đắc canh hảo đích, chích yếu ngã môn nhất gia năng cú bình thuận tựu hảo, ngã tối hi vọng nhĩ năng bình an."

Tề giác khán trứ tề lạc nhận chân đích thuyết đạo: "Tả tả, cầu cầu tưởng thành vi hoắc khứ bệnh đích na dạng thiên tài tương quân, túng mã hạ lan, phong lang cư tư, na thị cầu cầu đích chí hướng, bất quá, tả tả, cầu cầu bất hội vong kí thuyết quá đích thoại, canh hảo hảo đích bảo hộ nhĩ, bảo hộ trí viễn hầu phủ."

Tề lạc bão liễu nhất hạ tề giác trịnh trọng đích thuyết: "Cầu cầu, nhĩ kí nhiên na thị nhĩ đích chí nguyện, tả tả bất hội lan trứ nhĩ, khả thị nhĩ nhất định yếu tử tế, bất yếu tượng hoắc khứ bệnh na dạng đoản mệnh, yếu bất nhiên tả tả bất hội nguyên lượng nhĩ, nhĩ minh bạch mạ?" Tề giác tại tề lạc hoài lí điểm điểm đầu, tề lạc ám tưởng, tề giác nhất hướng thông tuệ, kí nhiên tha vi tự kỷ đích tương lai tác xuất liễu tuyển trạch, na yêu tựu nhất định yếu chi trì tha, quân sự chiến thuật tương tín tự kỷ đích phụ thân hội giáo hảo tha, chí vu chiến tràng thượng đích ẩm thực vệ sanh dã bất năng hốt thị, giá ta chích năng do tự kỷ lai tố liễu, tương lai

Dận chân chân đích hữu na yêu nhất thiên, na hoàn chân đích hảo hảo mưu hoa nhất phiên, tề lạc ám tự thán khí, giá ta hoàn chân đích đồng a mã hảo hảo đích thương lượng nhất hạ ni.

Tiến liễu trí viễn hầu phủ, tề lạc khán kiến thân xuyên bảo lam sắc kì bào đích đổng thị, tha/n đích đầu thượng chích thị vãn liễu nhất cá giản đan đích phát kế, sáp trứ nhất xử ngọc trâm, tử tế đả lượng nhất hạ, tề lạc phát giác đổng thị kiểm sắc hồng nhuận, đãn thị thần tình khước bất thị thái hảo, nhãn tình lí tổng thị đái trứ đam ưu, đổng thị nhất bả bão trụ tề lạc, nhãn tình lí thiểm thước trứ lệ thủy, tề lạc khinh khinh đích phách phách đổng thị đích hậu bối "Ngạch nương, ngã hồi lai liễu, nhĩ nhất định yếu kiên cường, a mã nhất định hội bình an quy lai."

"Tề lạc, giá chủng nhật tử, ngã chân đích... Chân đích bất tri đạo hoàn năng kiên trì đa cửu." Đổng thị tiếp trứ tề lạc, cảm thương đích thuyết, "Ngã minh bạch ngã ứng cai kiên cường, ứng cai chi trì tha, khả thị giá thị lĩnh binh đả trượng, ngã chẩm yêu năng phóng tâm? Hiện tại ngoại diện thuyết thập yêu đích đô hữu, nhi nhĩ a mã cánh nhiên liên nhất cá tín đô một lai? Nhĩ thuyết, na dĩ hậu đích sự đồng cha môn hữu thập yêu kiền hệ? Chẩm yêu dạng bất đô thị..."

Tề lạc khán liễu nhất hạ tứ chu, một đẳng tề lạc thuyết thoại, triệu ma ma tựu đái trứ nha đầu hành lễ thối liễu xuất khứ, tề hoàn đích tức phụ ngọc kì dã hướng tề lạc vi tiếu đích điểm đầu, nhiên hậu li khai. Tề lạc giác đắc giá cá tẩu tử đảo thị đĩnh hữu phân thốn đích đổng sự đích nhân, toản khẩn liễu đổng thị đích thủ, tề lạc an úy "Ngạch nương, ngoại diện đích tiêu tức năng tương tín mạ? Như kim một hữu a mã đích âm tín phản nhi thị hảo đích ni, nhi thả a mã thị thống binh đích đại tương, chích yếu bất phạm chiến lược thượng đích thác ngộ, a mã tựu nhất định hội bình an." Áp đê thanh âm, tề lạc tiếp trứ đạo" a mã, thử sanh tối đại đích nguyện vọng tựu thị thành vi nhất cá chân chánh đích tương quân, ngạch nương, nhĩ bất giác đắc a mã tự tòng đương thượng liễu thống lĩnh chi hậu, nhãn tình lí đô thấu trứ lượng quang mạ? Na thị nhất chủng tự ngã giới trị đích thật hiện, giá dạng đối a mã lai thuyết tài thị một hữu di hám. A mã tri đạo ngã môn tại giá đẳng tha quy lai, sở dĩ nhất định hội bảo trọng tự kỷ đích, a mã tòng lai đô một nhượng ngã môn thất vọng quá, như kim dã bất hội

Nã xuất mạt tử, tề lạc khinh khinh đích cấp đổng thị sát trứ lệ thủy, đê thanh đích an úy trứ tự kỷ đích mẫu thân. Đổng thị đê ninh "Hoàn hảo, hữu nhĩ hòa cầu cầu tại, cầu cầu thập phân đích đổng sự thể thiếp, tòng lai tựu một hữu nhượng ngã phí tâm quá, mỗi đáo dụng phạn thì, dã bính mệnh đích hống ngã khai tâm, năng hữu nhĩ môn giá dạng đích nhân nữ, thị ngã hòa nhĩ a mã kim sanh tối đại đích kiêu ngạo."

Chỉnh chỉnh nhất thiên, vô luận tố thập yêu tề lạc đô bồi trứ đổng thị. Đổng thị tự tòng lăng trụ lĩnh binh xuất chinh, tựu tín thượng phật, sở dĩ mỗi thiên đô khứ phật đường niệm kinh kì phúc, tề lạc tuy nhiên bất thái tương tín thần phật, đãn thị dã bồi trứ đổng thị quỵ tại phật tượng diện tiền kì đảo lăng trụ năng tảo ta quy lai. Đáo liễu vãn thượng, tề lạc hòa cầu cầu vi trứ đổng thị thân biên tát kiều si triền, đổng thị khán trứ giá lưỡng cá hài tử, tri đạo tha môn thị tưởng nhượng tự kỷ đa dụng ta phạn thái, bảo trọng thân tử, đổng thị giác đắc giá đốn phạn thị lăng trụ xuất chinh hậu cật đích tối thư tâm đích liễu. Phục thị đổng thị thụy hạ, tề lạc lai đáo ngoại gian, khiếu lai liễu triệu ma ma, tử tế đích vấn liễu nhất hạ phủ lí đích tình huống. Thính hoàn triệu ma ma đích hồi bẩm, tề lạc khinh thán liễu nhất thanh, khán lai tẩu tử dã thị đổng sự tri lí đích nhân, triệu ma ma, nhĩ yếu hảo hảo đích phụ tá tha/n, đại sự thượng hoàn thị đắc ngạch nương tố chủ, kì tha đích tiểu sự tẫn khả nhượng tẩu tử đô đam đãi nhất ta tựu hảo liễu."

Triệu ma ma điểm đầu xưng thị, tề lạc tựu khởi thân hồi đáo liễu tự kỷ đương sơ đích khuê phòng, khán kiến lí diện kiền tịnh chỉnh khiết, phảng phật tự kỷ một xuất giá nhất dạng, tề lạc khinh phủ trứ dĩ tiền gia cụ bãi thiết, yếu thị nhất trực bất giá nhân, bồi trứ a mã hòa ngạch nương na cai đa hảo, tưởng đáo giá, tề lạc đích não trung đột nhiên thiểm hiện xuất dận chân đích ảnh tử, diêu đầu tương não tử lí đích tưởng pháp suý xuất khứ.

Dận chân xử lí hoàn công vụ, như vãng thường nhất dạng hướng nội trạch tề lạc đích viện tử tẩu khứ, cao phúc tại bàng biên khinh thanh đề tỉnh "Chủ tử, phúc tấn kim cá hồi trí viễn hầu..."

Dận chân đình hạ, đả đoạn đạo "Giá gia hoàn bất hiểu đắc, gia gia khứ... Nhĩ thị khứ trắc phúc tấn na."

"Thị, chủ tử nô tài cấp nâm lĩnh lộ." Cao phúc đề trứ đăng lung, đê đầu tại tiền diện dẫn lộ.

Phú sát thị khán đáo dận chân đích đáo lai, thập phân đích cao hưng, kiểm thượng canh thị đái trứ nhu hòa kiều nhu mị đích tiếu ý, song chỉ hàm trứ nhu tình, dận chân phảng phật một hữu chú ý đáo, bì bại đích thuyết "An trí ba." Phú không sát thị thượng tiền thể thiếp thục luyện đích phục thị trứ dận chân giải y, dận chân phảng phật văn đáo nhất cổ thục tất đích vị đạo, tài tử tế đích đả lượng liễu nhất nhãn phú sát thị. Phú sát thị xuyên trứ nhất thân đạm lam sắc chích hữu ám văn một hữu nhâm hà tú hoa đích kì bào, đầu diện thủ sức dã toàn đô thị do thuần tịnh đích thủy tinh chế thành đích, giá thân trang phẫn canh sấn đắc phú sát thị bạch tích đích cơ phu canh gia yêu nộn, thân thượng cánh nhiên ẩn ẩn thấu xuất nhất chủng đạm nhã xuất trần chi khí. Dận chân khán liễu bán thưởng, thân thủ lãm trụ liễu phú sát thị đích yêu chi, thấu cận tha/n đích bột cảnh xử tử tế đích khứu liễu nhất hạ, quả nhiên văn khởi lai tuy nhiên tương tự, khả thị giả đích vĩnh viễn thị chân bất liễu, phú sát thị nhu thuận đích nhâm do dận chân bão tại hoài lí, bế trứ nhãn tình kiểm thượng hồng hồng đích.

Dận chân khán liễu nhất nhãn phú sát thị tinh trí nhu hòa đích ngũ quan, khinh thanh đạo "Hoàn chân nan vi nhĩ liễu, gia một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên giá yêu đích hữu tâm." Phú sát thị tĩnh lai nhãn tình, nghi hoặc ủy khuất đích khán trứ dận chân, khinh phủ liễu nhất hạ phú sát thị đích kiểm giáp, dận chân lãnh tiếu đích chuyển thân thượng sàng, bế thượng nhãn tình. Phú sát thị giảo liễu giảo chủy thần, tài mạn mạn đích thảng đảo dận chân thân biên, chuẩn bị hướng dận chân hoài lí kháo khứ, dận chân bế trứ nhãn tình đạo "Gia luy liễu, tưởng hiết trứ." Chuyển thân bối kháo trứ phú sát thị, thục thụy liễu, phú sát thị bình thảng trứ tĩnh trứ nhãn tình, lệ thủy mạn mạn đích lưu liễu hạ lai, tuy nhiên lưu trứ nhãn lệ, đãn khước ô trứ chủy bất cảm hữu nhâm hà đích trừu khấp thanh, phú sát thị tựu giá dạng thảng liễu nhất chỉnh vãn.

Thanh thần phú sát thị hồng trứ nhãn tình phục thị trứ dận chân xuyên đái chỉnh tề hậu, khán trứ phú sát thị cảnh cáo "Nhĩ đích tâm tư hoàn thị thiểu dụng nhất ta đích hảo, phúc tấn na dã thị nhĩ năng bỉ đích?" Phú sát thị tự tòng dận chân tẩu hậu, tựu ngốc ngốc đích tọa tại y tử thượng, nam nam đích đạo "Tránh bất liễu? Bỉ bất đắc? Giá dạng đô bất hành, khán lai biểu tả đảo chân thuyết chuẩn liễu, ung thân vương phúc tấn xác thật bỉ bất liễu?" Dận chân phách liễu nhất hạ trác tử "Như thử thuyết lai, đảo thị gia đích thác liễu?" Tề lạc cảm đáo

Dận chân đích tì khí việt lai việt phôi, na tựu dụng na nhất chiêu hảo liễu, tề lạc đê đầu tĩnh đại nhãn tình, nhượng nhãn tình lí hàm trứ lệ thủy, đê khấp "Gia... Ngã.. Ngã hựu một tố thác thập yêu? Nhĩ cánh nhiên hung ngã.." Khán trứ tề lạc đích lệ thủy việt lai việt đa, dận chân diêu đầu thán khí, khởi thân bão trụ liễu diện tiền đích tề lạc, văn đáo na chủng phát tự thân thể lí đích hương vị, dận chân mãn ý đích khinh tiếu," hảo liễu, bất yếu khốc liễu, đô thị đương ngạch nương đích nhân liễu, nhĩ giá dạng bất phạ hoằng văn tha môn tiếu thoại

?"

Tề cách bổn tưởng trang nhất trang, thính kiến dận chân an úy đích thoại, tâm lí phảng phật yếu phát tiết nhất hạ, bão trụ dận chân đích yêu, tương đầu khẩn khẩn địa mai tại liễu dận chân đích hung thang, đại thanh đích khốc khấp "Gia, ngã tâm lí nan thụ, a mã khứ liễu chiến tràng sanh tử bất tri, ngã chân đích ngận đam tâm, đãn thị ngã bất năng tại hầu phủ biểu hiện xuất lai, yếu bất nhiên ngạch nương hội canh đam tâm, cầu cầu tuy nhiên đổng sự, ô ô, khả thị ngã hảo tưởng a mã, ô ô."

Tề lạc tại thiên hắc đích thì hậu tài phản hồi liễu vương phủ, tiến lai tự kỷ đích ốc tử, tựu khán kiến dận chân kiểm sắc nghiêm túc đích tọa tại na. Tề lạc súc liễu nhất hạ bột tử, dận chân lãnh đạm đích khai khẩu "Gia thuyết quá đích thoại, nhĩ vong liễu?"

Tiểu bộ đích thặng đáo dận chân thân biên, tề lạc biện giải "Gia, ngã một vong, ngã bất thị kim thiên hồi đáo vương phủ liễu mạ?" Khán trứ dận chân việt phát lãnh đích kiểm sắc, tề lạc tát kiều đạo "Gia, chủ yếu thị nhĩ một định hạ thập yêu thì thần, ngã chích thị sảo sảo đích vãn liễu nhất ta, giá dã toán thị thủ quy củ đích ba."

Khinh thán nhất thanh dận chân bả tề cách án tại liễu hung khẩu, mạc trứ tha/n đích đầu phát khinh thanh đích an úy trứ: "Chí viễn hầu na nhất thiết thuận lợi, nhĩ bất dụng đam tâm, gia hội chiếu cố nhĩ, khán trứ chí viễn hầu phủ, nhĩ phóng tâm thùy dã khi phụ bất đáo tha môn đầu thượng, thính thoại bất yếu khốc liễu." Tề cách triệt để phát tiết xuất liễu tâm trung đích phiền muộn hòa đam tâm, khán trứ dận chân đích y phục dĩ kinh thấp liễu nhất phiến, hồng trứ kiểm, bế trứ nhãn tình, bất cảm sĩ đầu. Dận chân cảm đáo tề cách

Bất tại khốc khấp, sảo sảo phóng khai liễu nhất ta, khán trứ tu sáp đích tề cách, khinh khinh sĩ khởi liễu tha đích hạ ba, khinh khinh vẫn thượng liễu tề cách đích ngạch đầu, nhĩ hoàn chân năng khốc, bất quá, dận chân khinh khinh cái trụ liễu tề cách đích nhãn tình, bất quá, gia hỉ hoan nhĩ giá dạng

Đệ nhị bách lục thập thất chương

Hoài dựng thú sự (Nhất)

Chuyển nhãn hựu đáo liễu niên để, tề lạc hựu khai thủy mang lục khởi lai, cấp vương phủ đích hách nhân án chiếu biểu hiện phát phóng tưởng lệ hồng bao, an bài trang tử thượng tống lai đích các chủng đông tây, hoàn yếu đề tiền chuẩn bị cấp khang hi đích hiến lễ đẳng đẳng, đẳng đáo giá ta đô an bài thỏa đương liễu, tề lạc hựu khai thủy nã trứ trướng bổn, đả trứ toán bàn, bàn toán trứ nhất niên đích doanh dư, đẳng đáo toán xuất lai kết quả, tề lạc giác đắc hoàn thị hữu ta tang khí, tuy nhiên bỉ một phong vương thì yếu hảo nhất ta, khả thị chỉnh cá trướng diện thượng dã chích hữu khu khu3000 lưỡng đích thu nhập, phách liễu nhất hạ trướng bổn giác đắc giá niên đầu vương gia dã bất hảo hỗn.

Dận chân tiến lai tựu khán kiến tề lạc thùy đầu tang khí đích bão trứ trướng bổn, đối vu tề lạc đối ngân tử đích khán trọng, dận chân hoàn thị hữu ta liễu giải đích, khả thị dận chân dã hữu ta tưởng bất thông, án lí thuyết tề lạc ứng cai thị tham tài đích ba, khả thị tha/n khước đối thủ sức cổ đổng thập yêu đích tòng lai tựu một phóng tại tâm thượng quá, cấp phủ lí đích hạ nhân đích thưởng tiễn dã ngận đa, dận chân tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tề lạc, giác đắc tha/n đảo chân thị đồng nhất bàn đích nhân bất đồng.

"Nhĩ giá hựu thị chẩm yêu liễu?. Nan đạo phủ lí đích ngân tử bất cú dụng?" Dận chân tọa tại tề lạc thân biên, khán trứ tề lạc kiểm thượng đích tự tang đê tiếu trứ đạo "Phúc tấn, như kim gia dĩ kinh thị ung thân vương liễu? Giá dạng đích bổng lộc hoàn bất cú dụng đích thoại, gia gia một pháp tử khả tưởng liễu." Tề lạc miết liễu nhất nhãn dận chân, đương ngã bất hiểu đắc nhĩ tại ngoại diện hữu tiểu kim khố? Yếu bất nhiên nhĩ nã thập yêu dưỡng trứ na ta niêm can nhân, bất quá yếu thị một hữu giá ta đích thoại, ung chánh hoàn thị ung chánh mạ? Tề lạc tiếu trứ khai khẩu "Gia, cha môn vương phủ kim niên năng toàn3000 lưỡng đích ngân tử ni, tòng ngã quản lí hoàng tử phủ, giá khả thị thu hoạch tối đại đích nhất niên liễu."

Khán trứ tề lạc nhãn tình lí đích đắc ý, dận chân khinh phách liễu nhất hạ tề lạc đích não đại "Gia hiểu đắc nhĩ năng kiền, chân một tưởng đáo gia hoàn năng hữu giá yêu đa ngân tử." Cảm giác đáo dận chân đích điều tiếu, tề lạc quyệt trứ chủy "Hanh, gia thị bất đương gia bất hiểu đắc sài mễ quý?"

Dận chân tiếu trứ hựu đạn liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, khán trứ tha/n hữu ta thương bạch đích kiểm sắc, quan thiết đạo "Nhĩ tối cận khán khởi lai khí sắc bất thị thái hảo, khẳng định thị bất hảo hảo dụng phạn, hữu ta sự nhượng hạ nhân tố tựu hảo, yếu bất nhiên gia yếu tha môn hà dụng?" Giá thoại cánh nhiên thị tòng vị lai đích ung chánh hoàng đế chủy trung thuyết xuất lai đích? Tề lạc oai trứ đầu đả lượng trứ dận chân, tha giá yêu minh bạch chẩm yêu tương lai hội sự tất cung thân? Tưởng đáo ung chánh phê tấu chiết thì đích tường tế, tề lạc thấu cận dận chân chúc phù "Gia, giá thoại nhĩ khả thị yếu kí đắc nha, thân thể đích kiện khang tài thị chủ yếu đích."

Sát giác đáo dận chân đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti bất hiển nhãn đích hồng vựng, tề lạc khinh tiếu trứ vẫn liễu nhất hạ dận chân đích kiểm giáp, "Gia, nhĩ giá nhất niên tân khổ liễu, dĩ hậu yếu kế tục nỗ lực, ngã môn yếu cấp hoằng văn toàn sính lễ, cấp vũ hi toàn giá trang đích..." Tề lạc một thuyết hoàn tựu vựng liễu quá khứ. Dận chân liên mang bão trụ tề lạc, biến liễu thần sắc "Phúc tấn, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Tề lạc... Tề lạc." Đả hoành bão khởi tề lạc, dận chân cao thanh đạo "Lai nhân, lai nhân." Tần ma ma khoái bộ tẩu liễu tiến lai, khán kiến dận chân kiểm sắc thiết thanh trứ bão trứ tề lạc, tần ma ma tâm lí nhất khẩn "Vương gia, giá thị..."

Dận chân tương tề lạc phóng tại sàng thượng, chuyển đầu nghiêm thanh đạo "Hoàn lăng tại giá kiền thập yêu? Hoàn bất truyện thái y, yếu thị tha/n hữu cá hảo ngạt, khán gia chẩm yêu..." Tần ma ma liên mang nhượng quản gia khứ truyện thái y, tề lạc đích viện tử chỉnh cá nháo đằng liễu khởi lai, dận chân tọa tại sàng biên, mạc trứ tề lạc thương bạch đích kiểm sắc, đam ưu đích đê ninh "Nhĩ, nhĩ khả vạn bất năng xuất sự? Nhĩ bất hội hữu sự, gia bất hội nhượng nhĩ hữu sự." Thái y cực vi tấn tốc đích tiến liễu ung thân vương phủ, thái y hướng dận chân hành lễ, dận chân phảng phật một hữu khán kiến, bàng biên đích tần ma ma đê thanh đạo "Vương gia, thái y lai liễu, thị bất thị tiên nhượng thái y tiều bệnh."

Dận chân khán liễu nhất nhãn tần ma ma điểm đầu, khởi thân li khai sàng tiền, tọa tại liễu bàng biên đích y tử thượng. Tần ma ma phóng hạ mạn trướng, đối thái y điểm đầu, thái y lai đáo sàng tiền, tại dận chân đích băng lãnh đích thị tuyến hạ bế thượng liễu nhãn tình, đương sơ ngạch nương dã thị giá dạng đột nhiên tựu vựng quá khứ, nhiên hậu tựu... Toản khẩn liễu quyền đầu, nan đạo lão thiên giá yêu đích bất công bình, tựu thị yếu đoạt tẩu chúc vu ngã đích nhân? Bất, bất tín thiên, ngã mệnh do ngã bất do thiên.

Thái y tử tế đích mạc hoàn mạch, khinh thư liễu nhất khẩu khí, chuyển thân quỵ tại dận chân thân biên, cao thanh hạ hỉ "Tứ gia, đại hỉ nha, phúc tấn tha/n hữu thân tử liễu, phúc tấn dĩ kinh hữu liễu nhất cá đa nguyệt đích thân dựng, nô tài cấp vương gia hạ hỉ."

Dận chân thân tử cương ngạnh liễu nhất hạ, hữu ta bất tương tín tự kỷ thính đáo đích, khán liễu khán bàng biên đích tần ma ma. "Nô tì, cấp vương gia hạ hỉ, nô tì cấp vương gia hạ hỉ." Tần ma ma đái trứ bàng biên đích nha đầu quỵ địa hướng dận chân hạ hỉ,

Dận chân tùng khai liễu khẩn ác đích quyền đầu, giá chủng đại kinh đại hỉ, dận chân cảm giác tự kỷ đô hữu ta thừa thụ bất trụ, kí khởi tề lạc đích đột nhiên hôn mê, dận chân trứu trứ mi "Phúc tấn đích thân tử chẩm yêu dạng? Chẩm yêu hội đột nhiên đích vựng quá khứ?"

"Tứ gia, phúc tấn đích thân tử thị hữu ta nhược, bất quá, nhất thiết quân an, thỉnh tứ gia phóng tâm." Thái y tưởng liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết "Tứ gia, phúc tấn ứng cai thị tối cận hữu ta thao lao, nô tài khai cá bào thai an thần đích phương tử, tử tế điều dưỡng điều lí, phúc tấn thân tử để tử hảo, nhất định hội bình an đích vi tứ gia đản hạ tử tự."

Dận chân điểm đầu kì ý nhượng tần ma ma đái thái y hạ khứ khai dược phương, tần ma ma lĩnh trứ thái y xuất khứ thì, khinh thanh phân phù ốc tử lí đích nha đầu đô thối hạ. Dận chân khởi thân mạn mạn đích tái thứ lai đáo sàng tiền, liêu khai mạn trướng, dụng thủ phủ thượng liễu tề lạc đích phúc bộ, nhãn tình thiểm quá hân hỉ tự đắc hân úy, đê thanh đạo "Tề lạc, nhĩ chân đích ngận tranh khí, gia giá hựu yếu hữu đích tử liễu, giá cá nhân tử thái trọng yếu liễu."

Sĩ thủ khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ tề lạc cương cương vẫn quá đích kiểm giáp, dận chân đê trầm tảng âm "Giá hựu thị nhân tử liễu, khán lai gia chân đích nỗ lực tiến thủ, giang sơn lưu cấp tha, nhĩ thuyết hảo bất hảo? Gia đích đích tử trị đắc tối hảo đích."

Tề lạc vi trứu trứ mi tĩnh khai thủy nhuận đích nhãn tình, khinh vấn "Ngã giá thị chẩm yêu liễu, chẩm yêu đáo sàng thượng lai liễu?" Khán liễu nhất nhãn bàng biên nhãn tình lí hàm tiếu đích dận chân, "Ngã giá dạng, nhĩ tựu giá yêu cao hưng?" Tề lạc bất mãn đích tát kiều "Như nhược ngã chân đích bệnh liễu, khán na cá bang nhĩ quản gia? Na cá hữu ngã tố đích giá yêu hảo?"

Dận chân kháo tại sàng đầu tương tề lạc tiểu tâm đích bão tại hoài lí "Quản gia đích sự nhĩ bất dụng lí liễu, an tâm hưu dưỡng tựu hảo." Tề lạc mãnh nhiên sĩ đầu khán trứ dận chân, nhãn lí đái trứ ủy khuất đích lệ thủy "Nhĩ giá thị hà ý? Nhĩ khán trung phú sát trắc phúc tấn liễu?" Đê thùy trứ nhãn tình, tề lạc đạm đạm đạo "Ngã thính tứ gia đích, minh thiên ngã tựu tương trướng bổn giao cấp..."

Câu khởi tề lạc đích hạ ba, dận chân ngoan ngoan đích vẫn thượng liễu tề lạc đích chủy thần, tương tha/n một hữu thuyết xuất lai đích thoại thôn liễu tiến khứ, bán thưởng hậu, tề lạc bát tại dận chân thân thượng suyễn trứ khí, dận chân bất duyệt đạo "Nhĩ đích não đại lí đáo để tưởng đích thị thập yêu? Năng bất năng nhượng gia bả thoại thuyết hoàn? Tổng thị giá dạng phong phong hỏa hỏa đích, nhất điểm dã bất ổn trọng." Dận chân đê đầu kháo cận tề lạc đích nhĩ đóa, "Nhĩ tại cật thố, nhĩ tại ý na cá phú sát thị, đối bất đối?" Khán kiến tề lạc đích kiểm hồng liễu, dận chân mãn ý đích hàm trụ liễu tề lạc đích nhĩ thùy, mô hồ đích đạo" nhĩ thị gia đích phúc tấn, giá cá vĩnh viễn đô bất hội biến, tha/n môn? Gia tòng lai tựu một hữu tại ý quá, nhĩ đồng tha/n môn bất đồng, chân đích thị bất đồng.

Hướng dận chân đích hoài lí kháo liễu kháo, tề lạc bế thượng liễu nhãn tình, giá thoại hảo tượng thị dận chân đệ nhất thứ thuyết ba, tuy nhiên hữu ta hàm súc, đãn thị tâm lí chẩm yêu tựu giá yêu đích khai tâm? Bất năng tái tưởng bất năng tái tưởng liễu, tề lạc đề tỉnh tự kỷ diện tiền đích thị dận chân.

Dận chân dụng thủ tái thứ phủ thượng liễu tề lạc phúc bộ, đê thanh đạo "Nhĩ giá đương quá ngạch nương đích cánh nhiên như thử mê hồ, nhĩ hựu hữu liễu thân tử? Nhĩ cương cương vựng quá khứ, thái y thuyết nhĩ hữu ta thao lao, dĩ hậu phủ lí đích sự, nhĩ giao cấp... Giao cấp tần ma ma, nhĩ nã cá chủ ý tựu thành, thiên vạn bất yếu luy trứ liễu, gia nhu yếu giá cá đích tử."

Tề lạc trát trát nhãn tình, hoài dựng liễu? Giá cá hội thị hoằng lịch mạ? Nan đạo đô giá dạng liễu, hoằng lịch hoàn năng thị ngã sanh đích? Tề lạc ám tự bàn toán trứ hoài dựng đích thì gian, kiểm sắc nhất biến, tránh thoát liễu dận chân đích hoài bão, hướng sàng lí diện cổn khứ, trảo khởi bàng biên phóng trứ đích bì tạp khâu, tề lạc dụng tha đáng trụ liễu tự kỷ đích kiểm.

"Nhĩ giá hựu thị chẩm yêu liễu? Tượng cá tiểu hài tử nhất dạng?" Dận chân lạp khai đáng tại tề lạc kiểm thượng đích bì tạp khâu "Gia tựu bất đổng liễu, giá đông tây tựu giá yêu hảo? Nhượng nhĩ thiên thiên đích cử tại kiểm thượng?"

Tề lạc ủy khuất đích thuyết "Gia, ứng cai thị na thiên vãn thượng ba? Yếu thị cha môn đích nhân tử sanh xuất lai đích..." Ngoan ngoan nhu trứ bì tạp khâu, dận chân tòng tân tương tề lạc bão tại hoài lí, diêu đầu khinh thán "Chân bất hiểu đắc nhĩ đáo để tại trác ma ta thập yêu? Toán liễu, gia dã bất tưởng liễu, tỉnh đích bị nhĩ khí đáo, kí đắc gia đắc thoại, yếu tĩnh dưỡng, thính kiến một hữu?"

Ngoại diện đích tần ma ma cao thanh đạo "Gia, bổ dược dĩ kinh tiên hảo liễu." Dận chân phóng khai tề lạc, trạm khởi thân, chỉnh lí nhất hạ y phục "Đoan tiến lai." Dận chân trừng liễu phiết chủy đích tề lạc nhất nhãn, tề lạc điều bì đái tiếu đích hướng dận chân trát liễu nhất hạ nhãn tình. Dận chân thán khí, giá nha đầu, hoàn chân thị vĩnh viễn dã sai bất thấu.

Tề lạc khán kiến thang dược, khẩn khẩn đích trứu trứ mi "Ngã bất hát, giá cá thái khổ, ngã bất hát, ngã thân tử ngận hảo, bất yếu ngã bất hội cật, tần ma ma đoan hạ khứ."

Dận chân khán trứ tần ma ma đoan trứ thang dược khuyến giải trứ, hựu khán liễu nhất nhãn thần sắc kiên quyết đích tề lạc, tòng tần ma ma thủ trung tiếp quá thang dược tọa tại sàng biên "Nhĩ thị bất thị hoàn tưởng vựng quá khứ? Gia đắc đích tử khả bất năng xuất nhâm hà đích xóa tử, nhĩ bả giá cá hát liễu."

Tề lạc kháo tại sàng đầu bất mãn đích khán trứ dận chân, kiên trì bán thưởng, tề lạc đê đầu biện giải "Giá cá hát bất yếu đối hài tử bất hảo, sở dĩ hoàn thị bất yếu hát liễu ba, gia, nhĩ bất tưởng yếu cá kiện khang đích hài tử mạ?"

Dận chân lăng liễu nhất hạ, tuân vấn đích khán trứ tần ma ma. Tần ma ma cản khẩn giải thích đạo "Vương gia, phúc tấn đương sơ hoài hoằng văn a ca đích thì hậu tựu tòng lai một dụng quá bổ dược." Tiếp trứ hữu ta đam ưu đích khán trứ tề lạc, khuyến đạo "Phúc tấn, giá thứ nâm thân tử hữu ta nhược, hoàn thị ứng cai bổ nhất bổ, giá ta dược tài, nô tì bảo chứng một hữu nhâm hà đích vấn đề, chân đích thị bất yếu, thỉnh phúc tấn phóng tâm."

Dận chân vi vi đích điểm đầu, đối vu tần ma ma, hoàn thị ngận tín nhâm đích, tha/n thị tuyệt đối bất hội thương đáo tề lạc đích, nhi thả tự kỷ an bài đích nhân dã bất thị bạch cấp đích, dận chân khai khẩu đạo "Nhĩ tiên thối hạ."

Dận chân giảo động liễu nhất hạ thang dược, tương thịnh trứ bổ dược đích thang thi phóng tại tề lạc chủy biên. Khán trứ dận chân kiên quyết đích thần sắc, tề lạc mạn mạn đích trương chủy hàm trứ liễu thang thi, dận chân uy trứ tề lạc, bất quá hiển nhiên tha bất thái hội phục thị nhân, động tác cương ngạnh đích ngận, tề lạc hát trứ dã ngận bất thư phục, đãn thị lưỡng cá nhân phảng phật một chú ý đáo giá ta, mục quang củ triền đáo nhất khởi.

Đẳng đáo thang dược hát hoàn, tề lạc tài phát giác ngận khổ, kiểm thượng đích ngũ quan đô tễ tại nhất khởi, kiều sân "Nhĩ dã bất tiểu đích nã điểm đường lai, chân đích hảo khổ."

Dận chân phóng hạ liễu thang oản, kháo cận liễu tề lạc, văn đáo tề lạc chủy trung đạm đạm đích khổ vị, khinh tiếu liễu nhất hạ mãnh nhiên vẫn trụ liễu tề lạc đích chu thần, thiệt đầu tham tiến khứ củ triền trứ tề lạc đích tiểu xảo đích hương thiệt, tuy nhiên hữu ta khổ, khả thị dận chân giác đắc thị tề lạc đích chủy tựu tượng thị mạt liễu đường nhất dạng.

Dận chân phóng khai tề lạc, dụng thủ chỉ sát liễu nhất hạ tề lạc chủy giác đích dược trấp hòa ngân tuyến, khán trứ tề lạc tu hồng đích kiểm, khinh vấn "Hoàn khổ mạ?"

Tề lạc đích kiểm canh hồng liễu, ngoan ngoan đích chuy liễu nhất hạ dận chân, thảng tại sàng thượng, dụng bị tử cái trụ liễu kiểm. Dận chân diêu đầu đê tiếu, thân thủ tương bị tử lạp liễu hạ lai, mạc trứ tề lạc đích ngạch đầu "Hảo hảo hiết trứ, thính thoại, bổ dược chẩm yêu dã yếu cật ta, gia bất hội tái nhượng nhâm hà nhân hữu ky hội thương đáo nhĩ, giá cá nhân tử nhất định hội bình an, nhất định hội."

267 chương (Hoàn)

Đệ nhị bách lục thập bát chương

Hoài dựng thú sự (Nhị)

Dận chân tại thư phòng tử tế đích phân phù cao phúc yếu chú ý tề lạc đích nhu yếu hòa tha/n viện tử lí đích động tĩnh, cao phúc tại thân biên liên liên điểm đầu, giao đại liễu soa bất đa bán cá thì thần, dận chân tưởng liễu hạ thuyết "Phủ lí trắc phúc tấn cách cách, giá ta nữ nhân dã yếu chú ý, yếu thị tha/n môn cảm thân thủ, tựu cấp gia ngoan ngoan đích chỉnh trì, yếu thị giá thứ phúc tấn tái thụ thập yêu ủy khuất..." Đình đốn liễu nhất hạ, dận chân âm ngoan đích cảnh cáo "Cao phúc, gia đắc na ta thủ đoạn tựu động dụng tại nhĩ môn đích thân thượng."

Cao phúc thân tử cương ngạnh, liên mang thuyết "Thị, thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài nhất định an bài hảo nhẫn thụ, bất hội xuất nhâm hà đích xóa tử, phúc tấn hòa tiểu chủ tử nhất định hội bình an." Dận chân tư tác liễu nhất hạ, khai khẩu đạo" truyện gia đích thoại, phúc tấn thân tử nhược, miễn liễu trắc phúc tấn cách cách đích thỉnh an, nhượng tha/n môn sao tả kinh thư cấp phúc tấn kì phúc, hoàn hữu, nhượng phúc tấn viện tử lí đích nha đầu bả chủy cấp gia bế khẩn liễu, ngoại diện đích sự, trí viễn hầu đích chiến sự bất hứa cáo tố phúc tấn, tỉnh đích tha/n thương thần.

"Thị, nô tài giá tựu khứ bạn." Cao phúc hành lễ tưởng yếu thối hạ, "Trí viễn hầu phủ đích sự dã yếu đa thượng điểm tâm, gia đảo thị yếu khán khán na cá cảm khi phụ đáo trí viễn hầu phủ đầu thượng?"

"Chủ tử, hoàng thượng phảng phật dã phái nhân hộ trứ hầu tước phủ." Cao phúc chuyển thân bẩm cáo "Phúc tấn đích na lưỡng cá huynh đệ hựu đô thị đam sự chi nhân, tòng bất nhạ sự, hầu tước phủ nhất thiết đô bình thuận." Khán trứ dận chân tâm tình hảo tượng bất thác, cao phúc đê thanh đạo "Chủ tử, thập tứ a ca đích tử tự gian nan bất đắc tẫn hưng đích sự, thái tử đích môn nhân dĩ kinh tuyên dương xuất khứ liễu, khả thị, nô tài cương cương đắc đáo đích âm tín, thạc sĩ thập tứ a ca đích niên trắc phúc tấn ứng kinh hữu liễu lánh lưỡng cá nguyệt đích thân tử liễu, kim tài thỉnh liễu thái y vấn chẩn."

"Thị mạ?" Dận chân lăng liễu nhất hạ, lãnh tiếu đạo "Gia đích giá cá thập tứ đệ đảo thị hảo vận khí, hanh, khủng phạ dã thị khán chuẩn giá thứ đích sự liễu ba, bất quá, na cá niên thị, chẩm yêu dã cập bất thượng... Thập tứ đệ đích phủ chân cai nhiệt nháo liễu, đức phi, hoàn nhan thị, niên thị, hanh, nội trạch bất bình hoàn tưởng tranh thiên hạ, lão thập tứ hoàn chân thị thiên chân."

Dận chân bãi liễu nhất hạ thủ, nhượng cao phúc hạ khứ bạn sự liễu. Phiên xuất nhĩ trụy, dận chân nã khởi phóng tại tị tiêm khinh khinh địa khứu liễu nhất hạ, phảng phật hoàn năng văn đáo na độc đặc đích hương vị." gia đích phúc tấn, gia đích đích tử tha môn na cá năng bỉ đích liễu? Lão thập tứ bất yếu dĩ vi gia bất hiểu đắc nhĩ đích tưởng pháp, nhĩ giá bối tử tựu nhận mệnh ba.

Khang hi phóng hạ lăng trụ đích mật chiết, trạm khởi thân lai đáo quải trứ đích đại đại đích địa đồ bàng, tử tế đích khán trứ, tư tác trứ lăng trụ bẩm cáo đích dụng binh phương án. "Tự vệ phản kích, tự vệ phản kích, giá đảo thị hảo pháp tử." Khang hi đê thanh trọng phục, án lăng trụ sở tấu, giá dạng khả dĩ tương chiến tranh đích khởi nhân hoàn toàn đích thôi cấp la sát quốc, đáo thì hậu bồi khoản dã hội canh đa ta. Khang hi diêu đầu khinh tiếu hoàn thị giá yêu đích nhận ngân tử, bất quá giá dạng dã năng nhượng triêu trung đích nhân canh vô thoại khả thuyết, chẩm yêu dã bất năng nhượng nhân khi phụ đáo đầu đính thượng bất tác vi.

Khảo lự chu toàn, khang hi hồi đáo ngự án đề bút tả hạ liễu "Chuẩn khanh sở tấu, thận trọng, tiểu tâm" kỉ cá tự, mật phong hảo, giao cấp lí đức toàn "Bát bách lí gia cấp tống đáo trí viễn hầu thủ thượng, bất đắc đam ngộ."

Khang hi đoan khởi trà bôi, giá cá lăng trụ chân bất tri đạo tha não tử lí đích tưởng pháp chẩm yêu na yêu kì quái, khán dạng tử tương lai tựu thị đàm khiêu dược đích thì hậu, tha dã dụng đắc thượng, dĩ tha na tính tử, năng bả la sát quốc bàn không. Khang hi nhãn lí thiểm quá đắc ý, trẫm đích nhãn quang hoàn thị bất thác đích, tại na yêu đa nhân trung độc độc khán trung tha nhất cá.

Lí đức toàn bạn hoàn sự, phản hồi đáo khang hi thân biên, khinh thanh hồi bẩm đạo "Hoàng thượng, thập tứ a ca na..." Khang hi trứu mi bất duyệt đạo "Tha na hữu thập yêu sự? Đức phi tâm hư đam các liễu tha/n bảo bối nhân tử đích bệnh tình, thái tử thì giá dạng, tha dã thị giá dạng, tổ tông đích kiểm đô nhượng tha môn đâu tẫn liễu."

"Hoàng thượng, nô tài cương cương đắc đáo tiêu tức, thập tứ a ca đích trắc phúc tấn hữu hỉ liễu, dĩ kinh lưỡng cá đa nguyệt liễu, giá thai toán thị tố ổn liễu."

"Nga? Na đảo chân thị nan đắc." Khang hi bất thái tại ý đích hát liễu khẩu trà, lí đức toàn đái trứ ti hân hỉ đích đạo "Hoàng thượng, hoàn hữu hảo tiêu tức ni? Tứ phúc tấn hựu hữu thân tử liễu, thái y chẩn đoạn dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt liễu."

Khang hi phóng hạ trà bôi, kinh hỉ đích vấn "Thập yêu? Lão tứ phúc tấn hữu hỉ liễu?" Lí đức toàn điểm đầu "Nô tài cấp hoàng thượng hạ hỉ."

"Hảo, giá nha đầu chân thị tranh khí." Khang hi hân hỉ đích niệp động phật châu "Giá nha đầu hoàn tựu thị thiên sanh phúc tương, trẫm hoàn thị đích mĩ thuyết thác."

Tùy tức tưởng đáo liễu tự kỷ đích na ta nhân tử đích dã tâm hòa tề lạc sanh hoằng văn thì thụ đích ủy khuất, kiểm sắc trầm liễu hạ lai, thử thứ tề lạc hữu hỉ, lăng trụ tại ngoại xuất chinh, khủng phạ hội canh thụ chú ý. Lí đức toàn khinh thanh vấn "Hoàng thượng, thị bất thị hoàn phái nội vụ phủ đích mặc mặc?"

Khang hi trầm ngâm liễu nhất hạ "Truyện trẫm chỉ ý, thập tứ a ca trắc phúc tấn dục tự hữu công, thưởng nội chế thủ sức tứ sáo, trân quý dược tài nhược kiền, chỉ phái tứ danh nội vụ phủ ma ma tùy thân tý hậu. Chí vu tứ phúc tấn na..." Biến liễu nhất hạ thần tình, khang hi phóng hoãn ngữ điều "Truyện chỉ tứ phúc tấn, nhược vô trẫm đích truyện triệu, bất hứa tiến cung thỉnh an."

"Tra, nô tài giá tựu khứ truyện chỉ." Khang hi khiếu trụ lí đức toàn "Hoàn hữu, nhĩ hướng ngoại diện thấu xuất trẫm đối trí viễn hầu úy chiến đích bất mãn, tái khứ đức phi na, tựu thuyết yếu hảo hảo đích chiếu cố lão thập tứ đích trắc phúc tấn, tha/n đỗ tử lí giá cá, trẫm thị khán trung đích." Lí đức toàn điểm đầu hạ khứ bạn sự.

"Hoàng đế dã thị hữu thân bất do kỷ đích thì hậu, lão tứ hi vọng nhĩ năng minh bạch giá cá lí tài hảo." Khang hi thán liễu nhất khẩu khí, đê thanh đạo "Ngoại diện đích sự, trẫm dĩ kinh cấp nhĩ an bài liễu, yếu thị giá dạng đô hộ bất trụ nhĩ đích nhân tử, na yêu trẫm thị hảo hảo đích khảo lự nhất hạ liễu."

Thập tứ a ca đắc đáo niên thị hữu thân tử đích sự, kiểm thượng dương dật trứ thiên đại đích kinh hỉ, mang bào khứ niên thị đích viện tử, khán kiến phúc tấn cách cách đô vi trứ niên thị hạ hỉ, niên thị chánh hữu ta đắc ý đích phủ trứ phúc bộ, khán kiến thập tứ a ca đáo lai, hoàn nhan thị đái đầu hành lễ, niên thị tưởng yếu khởi thân, thập tứ a ca thượng tiền phù trụ liễu tha/n, thể thiếp đích đạo "Hồ nháo, giá đô thập yêu thì hậu liễu, hoàn dụng giảng na ta hư lễ?"

Niên thị song mục hàm trứ tu sáp đích khán trứ dận trinh, tảo liễu nhất nhãn hoàn nhan thị, khinh nhu giác nhược đích đạo "Gia, giá bất hợp quy củ, phúc tấn hoàn tại hướng nhĩ hành lễ ni?"

Dận trinh phù trứ niên thị xưng tán "Hoàn thị nhĩ đổng quy củ." Khán liễu nhãn hoàn nhan thị, dận trinh bãi thủ đạo "Nhĩ môn khởi lai ba." Hoàn nhan thị toản khẩn mạt tử tiếu trứ thuyết "Chân thị cung hỉ niên muội muội liễu, cung hỉ gia, chân một tưởng đáo niên muội muội giá yêu hữu phúc khí, giá cương cương khẩn phu, giá tựu hoài thượng liễu thân tử, chẩm môn phủ lí hữu đoạn thì gian một thiêm tiếu a ca liễu."

Lập trứ nhãn tình khán trứ hoàn nhan thị, dận trinh nghiêm thanh vấn "Nhĩ giá thị hà ý? Nhĩ đích ý tư thị thuyết..." Như kim kinh thành đích truyện ngôn, dận trinh thị hiểu đắc, khí phẫn đích đồng thì dã ngận vô nại, bính mệnh đích chiết đằng giá ta nữ nhân hảo cửu, tiếp quá chích hữu niên thị tranh khí, sở dĩ dận trinh canh tại ý giá thứ niên thị hữu thân tử đích sự tình, thậm chí bỉ đắc liễu đích tử hoàn yếu hưng phấn. Dận trinh minh bạch khang hi thị bất hội tương hoàng vị truyện cấp hữu ẩn tật chi nhân, chích yếu giá cá hài tử năng cú bình an xuất sanh, na yêu nhất thiết đô hội yên tiêu vân tán.

Niên thị hướng dận trinh đích hoài lí hại phạ đích kháo liễu nhất hạ, dương khởi tiểu kiểm, nhãn tình đái trứ ti ủy khuất đích khinh thanh khuyến đạo "Gia, phúc tấn giá thị vi thiếp cao hưng ni? Nâm bất yếu vi thiếp đam tâm, phúc tấn đối thiếp ngận hảo ngận hảo, năng cấp gia thiêm cá tử tự, na thị thiếp thiên đại đích phúc phân."

"Hoàn thị nhĩ đổng sự minh lí" dận trinh khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ niên thị đích kiểm giáp, đối hoàn nhan thị giao đại "Nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố trắc phúc tấn, yếu thị xuất liễu thập yêu sự, gia tuyệt đối bất hội khinh nhiêu."

Hoàn nhan thị đê đầu, nhãn tình lí đái trứ phẫn hận, khinh ân liễu nhất thanh.

Phủ lí đích quản gia bào tiến lai, hồi bẩm đạo "Gia, hoàng thượng hữu chỉ, thuyết thị chuyên môn cấp trắc phúc tấn hạ đích ân chỉ." Niên thị tuy nhiên cực lực khống chế, đãn thị nhãn tình lí đích hỉ duyệt hòa đắc ý man bất liễu nhâm hà nhân, tựu như đồng hoàn nhan thị đẳng nữ nhân đích nhãn lí tật đố nhất dạng.

Dận trinh đái trứ tự kỷ đích giá ta nữ nhân tiếp hoàn chỉ, đệ cấp nội thị thưởng tiễn, nội thị tiếp quá, thảo hảo đích đạo "Thập tứ gia, hoàng thượng cực vi trọng thị trắc phúc tấn, nô tài chân thị cung hỉ nhĩ liễu. Nô tài hoàn yếu khứ ung thân vương na truyện chỉ, ung thân vương phúc tấn dã hữu hỉ liễu, khả thị... Ai" nội thị diêu diêu đầu, oản tích đích đê thanh đạo "Trí viễn hầu úy chiến, bất tượng thế tử gia na yêu anh dũng, hoàng thượng tâm trung bất hỉ, giá bất, hạ chỉ tứ phúc tấn bất hứa tiến cung thỉnh an, chân khả vị thế sự nan liêu."

Thính kiến giá thoại, dận trinh tâm lí canh thị cao hưng, hựu đa cấp liễu nội thị ta thưởng tiễn, "Nhĩ nã trứ, nhĩ đáo ung thân vương na truyện giá chủng chỉ ý, gia na cá tứ ca khả bất thị hảo tì khí, giá cá tựu đương gia thế ung thân vương thưởng nhĩ đích." Nội thị điểm đầu cáp yêu đích tạ quá, li khai liễu thập tứ a ca phủ.

Dận trinh tại chúng nhân đích chú thị hạ phù khởi niên thị, thể thiếp đích vấn "Luy. Liễu. Ba, gia phù nhĩ hồi khứ, nhĩ chân cấp gia trường kiểm, ngoại diện đô tán tứ tẩu mệnh hảo phù khởi, như kim khán lai, tha/n. Na. Cập. Đắc. Thượng. Nhĩ?" Niên thị đắc ý đích tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, phù trứ dận trinh đích thủ lí khứ, tịnh tát kiều đích đạo "Gia, nhĩ thái xưng tán thiếp liễu, thiếp chích tưởng hảo hảo đích phục thị gia."

Hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, hoàn nhan thị tái dã nhẫn bất trụ, tương trác tử thượng đích đông tây tảo lạc nhất địa "Giá... Giá dã thái bất thành thể thống liễu? Tựu toán thị cá nhân tử dã chích thị thứ tử nhi dĩ, giá yêu đại trận thế, giá giá thành thập yêu dạng tử liễu? Na cáJIAN nhân, ngã hận bất đắc nạo hoa liễu tha/n na trương đắc ý đích kiểm."

Bàng biên đích ma ma khuyến đạo" phúc tấn, nhĩ tiên tiêu tiêu khí, giá sự kí bất đắc, đắc mạn mạn đích mưu hoa tài hành, khán tha/n na dạng tử dã bất kiến đắc năng sanh đích xuất lai,KAN

ZHUN

Ky hội..."

Hoàn nhan thị bình tĩnh liễu nhất hạ, giác đắc ma ma thuyết đích hữu ta đạo lí, "Khả thị na kỉ cá nội vụ phủ đích ma ma, tha/n môn khả thị tại na cáJIAN nhân thân biên, dã bất hảo động thủ."

"Phúc tấn, giá ta ma ma hảo bạn, tha/n môn dã chích thị phụng mệnh hành sự." Ma ma đê thanh bẩm cáo "Giá niên đầu na cá bất ái ngân tiễn? Giá kỉ cá ma ma, nhất hội nô tì tựu khứ đả tham nhất hạ, hưng hứa giá thành sự hoàn đắc chỉ vọng tha/n môn ni? Cha môn chẩm yêu dã bất năng thái minh hiển liễu bất thị?"

Hoàn nhan thị điểm đầu "Giá sự ngã tựu giao cấp ma ma nhĩ liễu, yếu thị dụng ngân tiễn tẫn khả đồng ngã thuyết, ngã thị bất hội nhượng na cáJIAN nhân hảo quá, hoằng minh tài thị gia đắc đích tử." Một đẳng hoàn nhan thị nhượng nha đầu thu thập hảo toái phiến, đức phi dã thưởng tứ liễu đại lượng đích trân quý dược tài hòa bổ phẩm, nữ quan khán trứ hoàn nhan thị giao đại "Phúc tấn, nương nương đích ý tư thị trắc phúc tấn thân tử nhược, hựu thị song thân tử, nương nương nhượng nhĩ hảo sanh đích chiếu liêu, bất yếu xuất ý ngoại." Thấu cận hoàn nhan thị, nữ quan đê thanh đạo "Phúc tấn, nương nương đối nâm tại thập tứ gia nhiễm thượng thì dịch thì, nâm đích xử sự bất thị ngận mãn ý, giá thứ nâm khả đắc tiểu tâm ta, nương nương tối yếm ác thiện đố chi nhân."

"Nhĩ hồi khứ cáo tố ngạch nương, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố niên muội muội, thỉnh ngạch nương phóng tâm." Hoàn nhan thị tiếu trứ thuyết đạo, nữ quan điểm đầu li khứ, hoàn nhan thị toản khẩn liễu ma ma phù trứ tha/n đích thủ, ám tự giảo nha, ngã hội chiếu liêu hảo tha/n đích, tựu phạ na cáJIAN nhân một na phúc khí.

268 chương (Hoàn)

Đệ nhị bách lục thập cửu chương

Hoài dựng thú sự (Tam)

Dận chân hòa tề lạc tiếp hoàn khang hi đích thánh chỉ, tề lạc tượng bình thường nhất dạng chủ động cấp nội thị thưởng tiễn, khán trứ nội thị li khứ, dận chân an úy đạo "Hoàng a mã tha bất thị na cá ý tư, tha ứng cai thị ngận khán trọng nhĩ, nhĩ bất dụng thái vãng tâm lí khứ, tử tế tử tế đích thân tử." Tề lạc mãn bất tại hồ đích tiếu tiếu "Gia, hoàng a mã giá thị thể thiếp ngã, giá ta ngã hoàn năng bất đổng? Nhi thả ngã nhất hướng đô bất thị ngận hỉ hoan thấu nhiệt nháo, giá dạng bất thị canh hảo mạ? An tĩnh bình hòa na tài thị ngã tối hỉ hoan đích." Khán trứ dận chân, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Gia, tha hội bình an, ngã tương tín nhĩ, nhĩ nhất định hội hộ trứ ngã môn."

Dận chân toản khẩn liễu tề lạc đích thủ một hữu thuyết thoại, cao phúc tại bàng biên đê thanh đạo "Gia, ô tiên sanh tại thư phòng." Tề lạc tránh thoát khai dận chân thủ "Gia, nhĩ hoàn thị khứ khán khán ô tiên sanh ba, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ." Phù trứ tần ma ma đích thủ, tề lạc lưu hạ thể lượng đích tiếu dung, hồi chuyển nội trạch.

Dận chân hồi đáo liễu thư phòng, ô tư đạo chánh trụ trứ quải trượng trạm tại thư phòng môn khẩu, dận chân thân thủ miễn liễu ô tư đạo đích lễ "Tiên sanh chẩm yêu bất tiến khứ?" Ô tư đạo khán trứ nhãn tiền đích tuyết cảnh "Vương gia, ngã giác đắc giá tuyết hạ đích ngận cập thì liễu, minh niên hựu thị cá phong thu chi niên." Dận chân phù trứ ô tư đạo tẩu tiến liễu thư phòng, tịnh thả phân phù cao phúc thượng trà.

Ô tư đạo khán trứ dận chân đích thần tình, đê thanh khuyến đạo "Tứ gia, hoàng thượng giá thứ đích chỉ ý khủng phạ đại hữu thâm ý, tứ gia, phúc tấn hiền huệ thủ lễ, như kim hữu liễu thân tử, quyết bất năng đãi mạn." Dận chân kiểm thượng một hữu nhất ti biểu tình, bình tĩnh đích hát trứ trà thủy. Ô tư đạo tiếp trứ phân tích "Tứ gia, thập tứ a ca na đắc trắc phúc tấn dã hữu liễu thân tử, hoàng thượng giá trọng thưởng nhất cá, đãi mạn nhất cá, vị thường bất thị bất khán trọng phúc tấn, tất cánh trí viễn hầu khả thị lĩnh binh tại ngoại, quá vu trọng thị liễu, hội dẫn đắc kì tha hoàng tử đích bất mãn."

"Ô tiên sanh, nhĩ bất hiểu đắc, ngoại diện phân phân truyện thuyết hoàng a mã bất mãn trí viễn hầu." Dận chân trầm tư đích khán trứ ô tư đạo "Nhĩ giác đắc ni? Trí viễn hầu chân đích thất liễu thánh tâm?"

"Tứ gia, hoàng thượng đích kì cục một hữu nhân năng sai đắc thấu, thánh tâm nan trắc, vãng vãng biểu hiện xuất lai đích, phản nhi đô thị giả đích." Ô tư đạo nhãn tình lí thiểm thước trứ lượng quang, cảm thán đích đạo "Chân chân giả giả, giả giả chân chân, giá tài thị đế vương chi đạo, hoàng thượng tâm lí đáo để chẩm yêu tưởng, ngã dã sai bất thấu, bất quá, tứ gia, ngã khả dĩ khẳng định đích thuyết nhất cú, trí viễn hầu hoàn toàn đương đắc thượng thị suất tài, nhi trang thân vương thế tử khủng phạ tựu thị tiên phong tương lĩnh, tất cánh thế tử gia hoàn hữu ta niên khinh khí thịnh, bất cú trầm ổn. Hộ quân doanh vi thuẫn bài, cận vệ quân thị lợi kiếm, hoàng thượng tối hậu khủng phạ hoàn thị yếu chỉ vọng trứ trí viễn hầu."

Khán trứ dận chân đích trầm mặc, ô tư đạo tưởng liễu tưởng đê thanh đạo "Tứ gia, trí viễn hầu nhất hướng đông sủng phúc tấn, xuất chinh tại ngoại, trí viễn hầu nhất định hội quải niệm phúc tấn, tứ gia bất phương cấp trí viễn hầu tống cá tiêu tức, dã tỉnh đắc trí viễn hầu quải niệm." Ô tư đạo trạm khởi thân, hướng thư phòng ngoại diện tẩu khứ, "Trí viễn hầu, khả thị cực vi thông minh chi nhân, ky hội nan đắc, ky hội nan đắc."

Dận chân trầm mặc liễu nhất hội, phân phù cao phúc cấp tiền phương đích trí viễn hầu đái khẩu tín, đẳng đáo phân phù hoàn liễu, dận chân tâm lí ám tự diêu đầu, tha môn đô bất minh bạch, tựu liên ô tư đạo gia bất đổng, hoàng a mã cai tố đích dĩ kinh tố liễu, thặng hạ đích tựu khán gia liễu.

Bát a ca phủ lí đồng dạng dã bất bình tĩnh, giá tam cá a ca chánh thấu tại nhất khởi thảo luận trứ diện tiền đích cục thế, xuyên trứ hôi sắc trường bào, thượng thân tráo trứ đái trứ kim hoàng sắc biên giác thanh sắc mã quái đích thập a ca đại liệt đạo "Bát ca, nhĩ tưởng đích thái đa liễu, hoàng a mã chích thị trọng thưởng liễu nhất cá lão thập tứ đích trắc phúc tấn, na hữu na yêu đa giảng cứu, na cá trắc phúc tấn tuy nhiên trường đắc bất thác, khả dã chích thị hán quân kì, năng thành thập yêu đại khí hậu? Tha/n đích na cá ca ca, hoàn bất thị tưởng tẩu cha môn đích môn lộ?" Phảng phật tưởng đáo thập yêu hảo ngoạn đích sự, thập a ca trào tiếu đạo "Lão thập tứ đảo thị chân khả dĩ nha, đảo thị chân đích chiết đằng xuất nhất cá hữu thân tử đích nữ nhân lai, cáp, yếu thị chiết đằng bất xuất lai, na khả tựu chân nhiệt nháo liễu."

Cửu a ca thiêu liễu nhất hạ mi, đồng dạng hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng thanh, khán kiến bát a ca đích kiểm sắc bất thị thái hảo, thu trụ liễu tiếu ý, xao liễu nhất hạ lão thập đích não đại "Thuyết thập yêu ni? Đô thị tự gia huynh đệ, bát ca, lão thập tựu thị giá chủng đại liệt đích tính tử." Lão thập nhu liễu nhất hạ não đại, biện giải đạo "Bát ca giá bất thị hữu nhân tử ma? Hoàn sầu xá."

Cửu a ca hướng lão thập trừng liễu nhất hạ nhãn tình, lão thập bất tái thuyết thập yêu liễu.

Bát a ca thán khí "Thập tứ đệ đích sự tiên phóng nhất phóng, tứ ca đích phúc tấn khả thị dã hữu thân tử liễu, giá yếu thị đản hạ đích tử, na tứ ca khả thị canh ổn liễu, trí viễn hầu khả thị lĩnh binh tại ngoại ni?"

"Bát ca, nhĩ tựu thị đa tâm, tứ ca na tính tử, lãnh tĩnh đích tựu như đồng ngoại diện đích băng khối tử, thùy cảm kháo cận?" Cửu a ca suý liễu nhất hạ ca bạc "Tựu toán tứ ca hữu thập yêu tưởng pháp, nhất một nhân cảm kháo cận, nhị hựu một thập yêu tiễn tài, tứ ca thu thập khởi giá ta quan viên lai, tựu như đồng diêm la nhất dạng, hoàng a mã chẩm yêu hội đối tha hữu tâm? Tứ ca liên tự lập đích bổn sự đô một hữu, tựu chỉ vọng trứ thái tử, giá dạng đích nhân, năng đắc đáo ung thân vương tước tựu ngận bất thác liễu."

"Chí vu trí viễn hầu, hanh, na cá lăng trụ tựu thị cá lộng thần." Cửu a ca bất tiết đích đạo "Lăng trụ đảm tiểu phạ sự, hoàng a mã khả thị biểu kì xuất bất mãn liễu, tại kinh thành hoàn năng xuất ta hi kì đích điểm tử, khả thị thượng liễu chân đao chân thương đích chiến tràng cước tựu đắc nhuyễn, ngã khán hoàn thị đắc khán na cá trang thân vương thế tử tài hành. Lăng trụ dĩ tiền tựu thị cá bất nhập lưu đích tiểu quan, ky duyến xảo hợp tài tẩu đáo giá bộ, tha? Năng hữu thập yêu chân bổn sự?"

Bát a ca tưởng liễu tưởng, giác đắc cửu a ca thuyết đích dã hữu ta đạo lí, tựu tương tâm tư phóng hạ liễu, tứ ca tựu thị tái hữu tưởng pháp, một hữu thế lực hoàn chân thị bất dịch thành sự, quang chỉ trứ nhất cá trí viễn hầu khủng phạ dã một na yêu đại đích năng nại, như kim hoàn thị trảo trụ thái tử đích thống giác, năng lạp hạ lai tha nhất thứ, tựu bất tín lạp bất hạ đệ nhị thứ, thượng thứ bị hoàng a mã xích trách, thị nhân vi thái xuất phong đầu, tương lão thập tứ đính tại tiền diện, giá dã thị bất thác đích. Bát a ca đích nhãn tình thiểm quá nhất ti lượng quang, yếu thị lão thập tứ chân đắc hoàng a mã khán trung, na... Ẩn tật đích sự vị kiến đắc bất năng thành chân.

Bát phúc tấn xuyên trứ nhất thân hồng sắc tú trứ mẫu đan hoa đích lập lĩnh tà khâm kì bào, lĩnh khẩu hòa tụ khẩu đô dụng cực vi trân quý đích tử sắc điêu mao điểm chuế, đầu diện thủ sức canh thị châu thúy liễu nhiễu, châu quang thiểm diệu. Tại bát phúc tấn thân biên y ôi trứ nhất cá lưỡng tam tuế đại đích xuyên trứ lam sắc tinh trí trường bào đích tiểu nam hài, kiểm thượng đái trứ thân cận chi ý đích tiểu nam hài chánh đồng bát phúc tấn dụng thủ bỉ hoa trứ thập yêu. Bát phúc tấn tiếu trứ "Ý ca nhân tưởng yếu na cá? Hảo, ngạch nương đáp ứng nhĩ, nhất hội tựu nhượng nhân cấp nhĩ tống khứ hảo bất hảo?"

Tiểu nam hài hân hỉ đích điểm đầu, bát phúc tấn khán liễu nhất nhãn bàng biên nha đầu trang thúc, kiểm sắc thương bạch, thần tình mộc nột đích tề trân. Thử thì đích tề trân tuy nhiên tài nhị thập xuất đầu, đãn thị nhãn giác mi sao hữu trứ thâm thâm đích trứu văn, khán trứ khởi mã năng hữu tam thập đa tuế liễu. Bình thì tề trân tựu phảng phật mộc ngẫu nhất dạng, một hữu nhất ti hoạt lực, chích hữu khán đáo ý ca đích thì hậu tử thủy đích nhãn tình lí tài thấu xuất nhất ti sanh khí. Bát phúc tấn dụng thủ chỉ liễu nhất hạ tề trân, đối trứ ý ca nhân đạo "Nhất hội nhượng na cá tha/n phục thị nhĩ chẩm yêu dạng?"

Ý ca nhân khán trứ tề trân, bất tiết đích diêu đầu, cảm giác tề trân thân tử bất đình địa chiến động, bát phúc tấn mãn ý đích tiếu trứ nhượng na cá bàng biên trường tương hòa ái đích nãi nương đái trứ ý ca nhân hạ khứ an trí. Bát phúc tấn hữu ta oản tích đích đạo "Ý ca nhân đảo thị đồng gia trường đắc cực tượng, hựu ngận thông minh linh lị tựu thị bất năng ngôn ngữ, ngã hữu tâm đông tích tha, khả thị đáo như kim tha cánh nhiên liên cá đại danh đô một hữu? Hoàn bất thị hữu ta nhân tạo nghiệt liên luy liễu tha."

Tề trân đê trứ đầu mặc mặc đích trạm trứ, bàng biên đích ma ma bất thì bang sấn hề lạc kỉ cú, tề trân canh thị cảm đáo tâm tựu tượng đao cát nhất dạng, na chủng thấu triệt tâm phi đích đông thống, tề trân hữu thì hận bất đắc nhất tử liễu chi, khả thị lãnh tĩnh hạ lai tề trân hoàn thị hữu ta bất cam tâm. Hựu hữu nhất cá ma ma tiến lai đê thanh đạo "Phúc tấn, thập tứ gia đích trắc phúc tấn hòa tứ phúc tấn đô hữu liễu thân tử, bát gia nhượng nâm chuẩn bị hạ lễ."

Thính kiến tề lạc hựu hữu thân tử liễu, tề trân canh thị tật đố bất dĩ. Khán trứ tề trân nhãn tình lí đích đố kị, bát phúc tấn đạm nhiên đích đạo "Tứ tẩu hựu hữu liễu thân tử, đảo chân thị nhất kiện hỉ sự, thập tứ gia na cá trắc phúc tấn, ngã dã thị kiến quá, nhu nhu nhược nhược đích nhất khán tựu thị cá mĩ nhân phôi tử, thập tứ gia đãi trắc phúc tấn hoàn chân thị đông sủng hữu gia, dã thị hữu nhân một hữu phúc khí, đương sơ yếu thị bất sái tâm ky đích thoại, gia khả năng tựu hội tương tha/n chích cấp thập tứ gia, tất cánh đương sơ lăng thành đại nhân, hanh, lăng thành dã toán đích thượng gia dụng đắc trứ đích nhân, yếu thị thiểu dụng điểm tâm ky, dã bất chí vu nháo thành như kim giá dạng."

Bát phúc tấn phân phù ma ma chuẩn bị lễ vật, ám tự cảm thán tề lạc đích hảo phúc khí, tha/n hựu hữu liễu thân tử, vi thập yêu tự kỷ tựu nhất điểm âm tín đô một hữu? Na ta thỉnh mạch đích thái y tổng thuyết bất yếu cấp bất yếu cấp, thang thang thủy thủy đích dã bất hiểu đắc hát liễu đa thiểu, chẩm yêu tựu nhất điểm dụng xử đô một hữu? Tề trân ma mộc đích quỵ tại địa thượng cấp bát phúc tấn tẩy cước, bát phúc tấn tưởng đáo tự kỷ khả năng thị vô tử đích danh, nhất hạ tử thích phiên liễu tẩy cước bồn, cao thanh đạo "Liên giá điểm tiểu sự nhĩ đô tố bất hảo? Yếu nhĩ hoàn hữu thập yêu dụng?"

"Phúc tấn tức nộ, nô tì cai tử, nô tì cai tử." Tề trân quỵ tại địa thượng liên liên khái đầu. Bát phúc tấn đối quản sự ma ma đạo "Nhĩ khán trứ tha/n, nhượng na cá giá cáJIAN tì tại ngoại diện quỵ lưỡng cá thì thần, dã nhượng tha/n trường trường kí tính, hảo hảo đích học quy củ."

Ma ma ứng liễu nhất thanh, lạp trứ bất đình cầu nhiêu đích tề trân hạ khứ liễu.

Ma ma minh bạch phúc tấn bất thị chân đích tưởng yếu tề trân đích mệnh. Sở dĩ tịnh một hữu nhượng tề trân quỵ tại ngoại diện đích tuyết địa lí, khả thị tựu thị quỵ tại hồi lang, lưỡng cá thì thần quá hậu, tề trân kiểm sắc thảm bạch, hồn thân chiến động kỉ hồ vô pháp tẩu lộ, ma ma phái liễu lưỡng cá tiểu nha đầu phù trứ tề trân hồi đáo liễu tha/n đích ốc tử, nhất cá tiểu nha đầu tâm trung hữu ta bất nhẫn, cấp tề trân đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, thậm chí hựu xuất khứ đả liễu nhất hồ nhiệt thủy phóng tại bàng biên, lánh nhất cá bất tiết đích đạo "Nhĩ đảo thị hảo tâm, nhượng phúc tấn hiểu đắc, năng hữu nhĩ thập yêu hảo quả tử cật?"

Tiểu nha đầu khán liễu nhất nhãn tề trân lạp trứ na cá thuyết thoại đích thối liễu xuất khứ, khinh thanh đạo "Nhĩ hoàn bất hiểu đắc phúc tấn đích tì khí? Tha/n thị tử bất đắc đích." "Khán lai nhĩ dã thị cá hữu nhãn lực đích, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích khả liên tha/n ni?"

Tiểu nha đầu ki phúng đích khai khẩu "Hảo hảo đích cô nương bất tố, phi yếu lộng đáo như thử địa bộ, tha/n giá dạng đích na trị đắc khả liên? Tha/n a mã dã thị cá xuẩn đích, đắc tội trí viễn hầu, na hoàn hữu nhâm hà đích chỉ vọng?"

Tề trân tại ốc tử lí thính kiến nha đầu đích thuyết thoại, nhãn tình lí lưu xuất liễu hối hận đích lệ thủy, đương quý nữ phong quang na trận, phảng phật đô thị thượng bối tử đích sự liễu. Tề trân nã xuất tú hoa châm ngoan ngoan đích trát trứ tự kỷ đích ca bạc, chích hữu đông thống tài năng di vong. Tưởng đáo kim thiên thính đáo đắc tiêu tức, tề trân phẫn hận đích đạo "Vi thập yêu? Nhĩ sanh liễu nhất cá hữu nhĩ tật đích nhân tử, hoàn năng đắc đáo tứ a ca đích sủng ái, hoàn năng hữu liễu thân tử? Giá thị vi thập yêu? Lão thiên vi thập yêu bất tĩnh khai nhãn tình khán khán, tha/n tài thị ứng cai đắc đáo báo ứng đích nhân, tha/n tài thị."

Phát tiết liễu nhất thông, tề trân mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, nam nam đạo "Tề lạc, nhĩ yếu đồng ngã nhất dạng thụ khổ tài đối, nhĩ bất hội hữu hảo kết quả đích, lão thiên thị trường nhãn tình đích."

Đệ nhị bách thất thập chương

Hoài dựng thú sự (Tứ)

Đệ nhị bách thất thập chương

Hoài dựng thú sự (Tứ)

Niên để đích thì hậu khang hi tá trứ dận chân xử lí công văn thượng đích hà tỳ, đương đình phát liễu thông tì khí, bối hậu khứ nhi cấp dận chân giảng liễu nhất ta ngự hạ đích đạo lí. Dận chân đê đầu thụ giáo, khang hi tối hậu đạo, "Quá niên đích thì hậu, đái trứ nhĩ đích phúc tấn tiến cung thỉnh an." Cảm đáo dận chân đích sá dị, khang hi giải thích "Phàm sự bất khả tố quá, giá nhĩ ứng cai minh bạch." Dận chân điểm đầu thối liễu xuất khứ, chích yếu tưởng đáo khang hi đích giáo hối, tâm lí tựu tượng trứ liễu hỏa nhất dạng, bất quá tựu thị giá dạng, dận chân dã minh bạch sự tình đô thị biến hóa đích, việt thị giá dạng việt bất năng đại ý, dận chân thâm tư nhất hội, tài hoảng nhiên thùy dã bất hiểu đắc giá thoại hoàng a mã thị bất thị dã đối biệt nhân thuyết quá? Ám tự đề tỉnh tự kỷ, một hữu tối hậu tọa đáo na cá vị trí thượng, tựu tuyệt đối bất năng phóng tùng.

Tề lạc tri đạo quá niên tất tu tiến cung thỉnh an, kiểm đô khoa liễu hạ lai. Dận chân khinh thanh địa an phủ liễu tề lạc lưỡng cú, tiện hồi đáo thư phòng kế tục xử lí công vụ. Tề lạc đối vu dận chân đích biểu hiện hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, bất quản tha thị chân mang hoàn thị giả mang, dận chân tự tòng tri đạo tề lạc hoài dựng hậu, tựu tòng lai một hữu tái đạp tiến biệt đích nữ nhân na lí nhất bộ, khinh phủ liễu nhất hạ sảo sảo đột khởi đích phúc bộ, đê thanh đạo: "Bất quản nhĩ thị bất thị na cá bại gia tử, nhĩ đô tri đạo nhĩ a mã thị đông ái nhĩ đích." Cảm đáo đỗ tử động liễu nhất hạ, tề lạc tâm trung ám tiếu, như quả nhĩ chân thị hoằng lịch, na nhĩ tựu chân đích thảm liễu, ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thành vi lịch sử thượng na cá kiền long hoàng đế đích, ngã hội cấp nhĩ an bài nhất hệ liệt đích giáo dục kế hoa, nhĩ khẳng định hội hỉ hoan đích.

Tân niên phó yến giá thiên, tề lạc tưởng liễu bán thưởng, hoàn thị bất xuyên na hậu trọng đích thân vương phúc tấn lễ phục, hoài trứ thân tử hựu chích thị nhất cá vãn yến, ứng cai một hữu na yêu đa giảng cứu đích. Tề lạc tri đạo yếu thị tự kỷ xuyên thượng na sáo lễ phục hội ngận đoan trang phiêu lượng, tại phiêu lượng hòa thư phục chi gian, tề lạc tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu thư phục.

Tề lạc nã khởi thủ kính cảm thán trứ tự kỷ đích bì phu bất như hoài dựng chi tiền, hữu ta ám hoàng.

Bàng biên cấp tề lạc sơ đầu đích tần ma ma khuyến đạo: "Phúc tấn, tuy thuyết lão thoại hữu na yêu cá thuyết pháp, bất quá dĩ nô tì khán, phúc tấn giá thứ dã thị cá tiểu a ca ni." Tề lạc trát liễu hạ nhãn tình, giá bất thị ngộ hội đại liễu? Bàng biên đích tử anh nã trứ hương phấn tưởng yếu bang tề lạc thuyết thượng trang, tề lạc oai liễu đầu, tuy nhiên na cá thanh xuyên nữ tố đích hương phấn đô thị thuần thiên nhiên chế thành, đãn thị tề lạc giác đắc hoài dựng thì hoàn thị bất sát đích hảo. Bất quá, tề lạc hoàn thị đĩnh cảm kích na cá thanh xuyên nữ, yếu bất nhiên đối giá ta hóa trang phẩm tề lạc khả thị nhất điểm bạn pháp dã một hữu, căn bổn tựu bất hội tố. Na cá thanh xuyên nữ thị sanh thị tử ni? Tề lạc giác đắc kí nhiên a mã giao đại quá bất yếu tại ý, na tựu bất dụng thao tâm liễu, phản chánh nhất cá chẩm yêu dã đấu bất quá tam cá.

Phân phù tử anh đoan lai ôn nhiệt đích ngưu nãi, tề lạc dụng trân châu phấn hòa phong mật giảo phan hảo, đồ tại kiểm thượng. Quá liễu hội nhân tài tẩy tịnh, chiếu trứ kính tử tử tế đích khán khán giác đắc bỉ cương cương yếu hảo thượng bất thiểu, khởi mã bì phu hữu liễu ta quang trạch, bất hóa trang tự nhiên mĩ dã thị đĩnh hảo đích. Tần ma ma phục thị tề lạc xuyên thượng liễu hồng sắc đích lập lĩnh tú trứ mai hoa đích tà khâm kì bào, lĩnh khẩu tụ khẩu y khâm xử đô dụng hỏa hồng đích hồ li bì điểm chuế, giá kiện kì trang tịnh bất thu yêu, sở dĩ tề lạc sảo sảo đột khởi đích phúc bộ tịnh bất minh hiển. Tề lạc mạc trứ kì trang thượng đích khấu tử, tuy nhiên bất thị ngận minh hiển đãn thị khước thị dụng hồng thủy tinh chế thành.

Dận chân xuyên trứ thân vương mãng bào cát phục tẩu liễu tiến lai, khán kiến tề lạc đích trang phẫn tiên thị nhãn tiền nhất lượng, nhiên hậu vi vi đích trứu liễu nhất hạ mi, tha/n giá thân trang phẫn yếu thị tiến cung, na khẳng định hội dẫn khởi kinh diễm nhất phiến ba. Hữu tâm khiếu tha/n hoán hạ, nhất thị thì thần bất tảo liễu, nhị thị khán trứ tề lạc thiểm lượng đích hắc nhãn tình, tha/n hoàn thị ngận ái mĩ, tựu tùy tha/n cao hưng hảo liễu. Nhi thả dận chân nhãn tình thiểm quá kiêu ngạo, tha môn dã chích năng kiền khán trứ, giá dạng xuất thiêu đích khởi liễu thị chích chúc vu tự kỷ.

Tần ma ma nã xuất na kiện hồng sắc đích hồ li bì đại sưởng y phục cấp tề lạc phi thượng, tuy nhiên tề lạc đích thân cao hữu ta hứa đích tăng trường, đãn thị giá kiện y phục hoàn thị ngận hợp thân. Khán trứ dận chân bất duyệt đích thần tình, tề lạc đê thanh đạo, "Gia, giá kiện đại sưởng y phục, ngã đĩnh hỉ hoan, tái xuyên nhất thứ hảo bất hảo? Ngã hiểu đắc xuyên thượng bất thị ngận hảo khán, khả thị chân đích noãn hòa."

Dận chân thân thủ tương tề lạc xuyên trứ đích đại sưởng y phục đích lĩnh tử chỉnh lí hảo, cảm đáo tề lạc đích khẩn cầu, dận chân điểm đầu, "Hảo ba, chích xuyên giá tối hậu nhất thứ, giá kiện y phục khán trứ hoàn hảo, xuyên tại nhĩ thân thượng đảo thị bất thị ngận hợp thân, nhi thả giá cấp gia giá yêu cửu liễu, chẩm yêu tựu trường đích giá yêu tử tế? Chân bất hiểu đắc nhĩ bình thì cật đích đô đáo na lí khứ liễu."

Tề lạc mị trứ nhãn tình thải liễu nhất hạ dận chân đích cước, não nộ đích đạo:" gia, yết nhân bất yết đoản đích, ngã......

Ngã dã hữu trường cao, chích thị nhĩ...... bất na yêu minh hiển, nhĩ một phát hiện. "Dận chân đê trầm đích tiếu liễu nhất hạ, lạp quá tề lạc đích thủ, khán trứ thủ oản xử chích đái trứ cấp tự kỷ phát đích phật châu, nhãn tình lí đích tiếu ý canh nùng liễu ta, khinh thanh đạo: "Đẳng trứ gia đích nhân tử xuất sanh, gia tái hảo hảo địa tử tế địa khán khán, na dạng gia khả năng tựu hội phát hiện gia đích phúc tấn thị chân đích trường đại liễu."

Tề lạc kiểm thượng bố mãn liễu hồng vựng, thủy nhuận đích nhãn tình khước thiểm thiểm phát lượng, dận chân bất do đắc phủ thượng liễu khởi lai tế nị đích kiểm giáp, kí khởi ngoại diện trí viễn hầu đích truyện ngôn, quan thiết đạo: "Nhĩ giá thứ tiến cung nhất định hội thính đáo nhất ta nhàn ngôn nhàn ngữ, trí viễn hầu...... hoàng a mã kì thật hoàn thị ngận tín nhâm trí viễn hầu, nhĩ phóng tâm tựu thị, trí viễn hầu nhất thiết bình an, nhĩ hiện tại thị song thân tử, yếu tử tế nhất ta."

"Ngã tương tín ngã a mã đích năng nại, ngã dã tương tín hoàng a mã thị thánh minh đích đế vương." Tề lạc sĩ đầu khán trứ dận chân, nhận chân đích đạo: "Gia, nhĩ bất hiểu đắc hữu khiên quải đích nhân, tài hội tại chiến tràng thượng tiểu tâm, bính mệnh địa hoạt hạ khứ, a mã tâm lí hữu ngã môn, tha tựu bất hội xuất sự. Gia, kì thật tử thị tối giản đan đích, đãn thị khước cấp hoạt trứ đích thân nhân lưu hạ liễu vô tẫn đích thống khổ hòa ai tư, sở dĩ......" Tề lạc kháo cận dận chân cảnh cáo đạo, "Nhĩ nhất định yếu chú ý thân tử, yếu thị nhĩ...... hoằng mân vũ hi tha môn, hoàn hữu ngã đỗ tử lí giá cá hội thụ bất liễu đích, bất hứa nhượng ngã...... nhĩ thuyết quá yếu nhất trực hộ trứ ngã đích."

Dận chân toản khẩn tề lạc đích thủ điểm đầu bảo chứng, khán trứ thì thần soa bất đa liễu, dận chân đái trứ tề lạc xuất môn, lai đáo phủ môn xử, khán đáo phú sát trắc phúc tấn hòa lĩnh trứ hoằng thì đích cảnh thị, dĩ kinh tảo tảo đích trạm tại na lí đẳng hậu liễu. Dận chân đả lượng liễu nhất hạ, mãn ý đích điểm đầu, phú sát thị hòa cảnh thị ngận hợp quy củ, đô thị xuyên trứ phấn sắc đích kì trang, một hữu nhâm hà việt củ chi xử.

Phú sát khán trứ tề lạc đích đả phẫn lăng trụ liễu, tự tòng tề lạc hữu liễu thân tử miễn liễu thỉnh an tựu tòng lai một hữu tương, giá na tượng thị hữu thân tử đích nữ nhân, đê đầu yểm sức trụ liễu nhãn tình lí đích tật đố, phú sát thị hành lễ, "Gia cát tường, phúc tấn cát tường." Dận chân tịnh một kị mã nhi thị phù trứ tề lạc thượng liễu mã xa, phú sát thị hòa cảnh thị tử tự nhiên tọa lánh nhất lượng.

Tại mã xa thượng, dận chân bất phóng tâm đích giao đại: "Đãi hội tại tha/n na, nhĩ hữu điểm tâm nhãn, biệt nhượng quỵ tựu quỵ, nhượng trạm tựu trạm đích, như kim giá dạng, tha/n dã bất cảm thái quá phân." Tề lạc trát liễu hạ nhãn tình, dận chân tưởng liễu nhất hạ, "Toán liễu, gia dã khứ thỉnh an ba, tỉnh đắc nhĩ thụ...... ân, một quy củ."

Tề lạc lạp khởi dận chân đích thủ ủng tự kỷ đích kiểm giáp khinh khinh địa thặng liễu nhất hạ, giá cá biệt nữu đích nhân nha, tựu thuyết nhất cú quan tâm đích thoại hựu năng chẩm yêu dạng ni? Hoàn chân thị bất đại phương.

Tiến liễu cung, dận chân đái trứ tề lạc đẳng nhân hướng đức phi đích tẩm cung tẩu khứ, lộ thượng cánh nhiên ngộ đáo liễu dụ thân vương bảo thái. Bảo thái nhất nhãn tựu khán liễu dận chân thân biên nhất thân hồng trang đích tề lạc, tâm lí na chủng khổ sáp tưởng áp đô bất dung dịch, dã bất thị thuyết tề lạc hữu đa mĩ, chích thị bất hiểu đắc vi thập yêu, bảo thái tựu thị giác đắc tha/n tối phiêu lượng nhâm hà nhân dã bỉ bất đắc, vưu kì thị giá thân trang thúc canh thị linh khí bức nhân. Khinh thư liễu nhất khẩu khí, bảo thái hành lễ, "Tứ gia cát tường." Dận chân thân thủ lan trụ liễu bảo thái, cảm giác bảo thái đích chú ý lực đại bộ phân phóng tại liễu tề lạc thân thượng, tâm lí hữu ta bất mãn, hựu thị hậu hối, chân ứng cai nhượng tha/n hoán liễu na thân y phục, na phạ xuyên trứ cát phục đô yếu bỉ giá hảo ta. "Dụ thân vương bất dụng như thử đa lễ."

Bảo thái khởi thân đồng dận chân sảo sảo đàm luận khởi công vụ, bỉ cánh bảo thái như kim bị khang hi khán trọng, chủ quản quân nhu lương thảo, như kim canh hữu truyện ngôn, bảo thái kí nhiên khứ thịnh kinh tiếp thế trí viễn hầu lăng trụ. Giá ta truyện văn bảo thái giác đắc ngận hảo tiếu, diện đối dận chân thì bảo thái canh thị đa liễu nhất phân cung kính hòa thận trọng. Trừ liễu bảo thái đối tề lạc đích na chủng quan thiết nhượng dận chân bất mãn chi ngoại, dận chân đảo thị giác đắc bảo thái chân thị thành thục liễu bất thiểu, xử lí công vụ dã ngận hữu điều hữu lí, sở dĩ tựu đa đồng bảo thái đàm luận liễu lưỡng cú. Tề lạc tịnh một hữu tượng kì tha nữ nhân na dạng đê đầu an tĩnh đích trạm trứ, nhi thị ngưỡng trứ đầu đái trứ sùng bái đích khán trứ dận chân, nguyên lai tha đàm luận khởi công vụ lai hoàn thị đĩnh hữu phái đích ma, bất quý thị vị lai đích ung chánh hoàng đế.

Cảm đáo tề lạc chích nhiệt đích nhãn thần, dận chân tâm lí ám hỉ, khán liễu nhất nhãn bảo thái, sát giác bảo thái nhãn lí đích tật đố hòa thương cảm, dận chân chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, "Dụ thân vương, bổn vương hoàn yếu hướng đức phi nương nương thỉnh an, giá ta quan vu lương thảo đích sự, nhĩ đáo hộ bộ tái lai hiệp thương."

Bảo thái hướng dận chân củng thủ, "Na, tựu bất đam các tứ gia liễu." Dận chân điểm đầu đái trứ tề lạc li khai, bảo thái thán khí, do thủy chí chung tha/n đô một khán nhất nhãn, khả thị tựu thị phóng bất hạ, nhĩ khả hiểu đắc gia dĩ kinh thú liễu kế phúc tấn? Bảo thái tự trào đích tiếu tiếu, chuyển thân li khứ. Tại khoái đáo đức phi tẩm cung đích thì hậu, dận chân khán kiến liễu thập tam a ca, dận tường đái trứ tiếu ý địa hướng dận chân củng thủ, "Tứ ca."

Tuy nhiên chích thị giản đan đích lưỡng cá tự, dận chân khước cảm đáo thập phân thỏa thiếp, nghiêm túc đích diện dung thượng đái trứ thân thiết quan hoài đích tiếu ý. "Thập tam đệ, nhĩ tối cận thân tử chẩm yêu dạng? Na ta dược thiện thập yêu đích, dụng đích tập quán mạ?"

"Đa khuy liễu tứ tẩu liễu." Dận tường hướng tề lạc tiếu trứ củng thủ, thấu cận dận chân áp đê thanh âm đạo: "Tứ ca, nhĩ đảo chân thị hảo phúc khí, khán khán tứ tẩu, na cá bỉ đắc liễu, hựu xuất thiêu hựu hội an bài dược thiện, tứ tẩu giá nhất thân trang thúc khả thị cấp tứ ca trường kiểm, cương cương đệ đệ khả thị kiến liễu lão thập tứ đích na cá trắc phúc tấn," Dận tường ô liễu ô chủy, yểm trụ tiếu ý, "Tứ ca, giá cá đệ đệ tựu bất thuyết liễu, đáo thì hậu nhĩ tựu hiểu đắc, đồng dạng thị hữu thân tử đích, khả thị...... thiên soa địa biệt."

Dận chân tảo liễu nhất nhãn đồng thập tam phúc tấn liêu đắc khai tâm đích tề lạc, khiêm hư đạo: "Tha/n dã thị trường đắc tề chỉnh nhất ta, tính cách thoát thiêu, phảng phật trường bất đại đích hài tử, viễn bất cập đệ muội ổn trọng." Dận tường nhãn tình đái tiếu đích khán trứ dận chân, tri đạo dận chân bất tự tại đích khinh khái liễu nhất thanh, "Tứ ca, giá thoại quá liễu ba, tứ tẩu quản gia khả thị bả hảo thủ, hoàn chỉ điểm liễu ngã đích phúc tấn lưỡng thủ ni, nhi thả tứ ca nhĩ hiện tại khán trứ tinh thần thân tử đô bất thác, na hoàn bất thị tứ tẩu đích công lao?"

Dận chân hựu khái liễu lưỡng thanh, đái trứ chúc phù đạo: "Thập tam đệ, tha/n đích tính tử linh động thiện biến, hữu thì hậu dung dịch thụ ủy khuất, đức...... ngạch nương hữu thì hậu na dạng, nhĩ nhượng đệ muội đa quan chiếu trứ tha/n điểm, tỉnh đắc tha/n......"

Dận tường thán liễu khẩu khí điểm điểm đầu, "Tứ ca, nhĩ phóng tâm, giá sự ngã môn tâm lí hữu sổ, chẩm yêu đô bất hội nhượng tứ tẩu tái thụ ủy khuất." Dận tường tuy nhiên khẩn bế phủ môn, đãn thị ngoại diện đích sự hoàn thị tri đạo nhất ta, nhi thả đức phi đích thiên hướng tha dã thị thanh sở địa, khán giá giá thế, tứ ca đảo thị chân đích tại ý tứ tẩu liễu? Giá dạng tứ ca hữu cá tri tâm nhân bồi trứ, tỉnh đích na yêu âm lãnh tịch mịch.

Đệ nhị bách thất thập nhất chương

Hoài dựng thú sự (Ngũ)

Tiến nhập đức phi tẩm cung, dận chân hành lễ "Thỉnh ngạch nương an." Đức phi diện tiền đích liêm tử dĩ kinh triệt hạ, như kim chánh tọa tại hoàng bố tú trứ phú quý mẫu đan hoa đích hậu điếm tử thượng, thập tứ a ca chánh thể thiếp đích cấp đức phi nhu trứ kiên bàng, đức phi đái trứ tiếu ý hưởng thụ trứ, bất thì khinh khinh đích đồng tha thuyết trứ thập yêu. Hảo nhất phó mẫu từ tử hiếu, dận chân hướng thượng tảo liễu nhất nhãn, nhiên hậu đê hạ liễu đầu. Tề lạc chánh quỵ tại dận chân thân hậu, đại thanh đạo: "Nhân tức cấp ngạch nương thỉnh an, ngạch nương cát tường."

Đức phi phảng phật thử thì tài phản ứng quá lai, nhiệt tình đắc đạo: "Khoái khởi lai, ngã chánh hòa lão thập tứ thuyết khởi nhĩ môn ni, khả xảo nhĩ môn tựu đáo liễu." Dận tường lãng thanh đạo: "Đức phi nương nương, giá hoàn hữu lão thập tam ni."

Đức phi đối vu dận tường phản đảo đa liễu ta thân thiết, "Ngã hoàn năng khán bất kiến nhĩ? Lão thập tam nhĩ khả thị hảo cửu một lai ngã giá liễu, chẩm yêu, đồng ngã dã sanh phân liễu?"

Dận tường khinh phù liễu hạ dận chân, triệu giai thị dã phù khởi liễu tề lạc. Dận tường mạc liễu hạ não đại" nương nương, ngã giá bất thị chánh tại dưỡng bệnh mạ?

Ngã khả thị nhất trực điếm kí trứ nhĩ giá đích hảo trà ni. "Đức phi tiếu trứ nhượng nữ quan thượng trà, đả lượng liễu nhất hạ dận tường, phát hiện tha diện sắc hồng nhuận, thần tình kiện thạc, nhất điểm dã bất tượng thất sủng đích a ca" ngã chẩm yêu khán trứ phảng phật bỉ dĩ tiền canh hảo liễu ta? "Dận tường a a nhất tiếu" nương nương, ngã giá bất thị tâm khoan thể bàn ma, dưỡng hoa lưu điểu dã một na yêu đa đích phiền tâm sự, giá thân tử đương nhiên hảo liễu."

Đức phi phách liễu nhất hạ nhất thân hồng sắc hoàng tử cát phục kiểm sắc hữu ta ám hoàng đích dận trinh "Nhĩ dã yếu hướng lão thập tam hảo hảo đích thủ thủ kinh, hoàng thượng đối nhĩ khí trọng hữu gia, nhĩ dã bất năng luy phôi liễu thân tử, chích hữu bảo dưỡng hảo thân tử tài năng canh hảo đích vi hoàng thượng bạn soa." Dận trinh đích chú ý lực tự tòng tề lạc tiến điện tựu nhất trực phóng tại tha/n đích thân thượng, na kiều tiếu khả nhân đích dạng tử nhượng dận trinh tâm lí thập phân đích biệt khí, cảm đáo đức phi phách liễu tự kỷ nhất hạ, dận trinh mãnh nhiên phản ứng quá lai, dã bất quản thuyết liễu thập yêu ứng liễu nhất thanh.

Đức phi khán trứ phù trứ triệu giai thị trạm trứ đích tề lạc, hữu ta sân quái đạo "Dận chân phúc tấn tựu thị thái thủ lễ liễu ta, nhĩ thị song thân tử na năng trạm đích na yêu cửu?" Phân phù nữ quan cấp tề lạc bàn cá tú đôn quá lai, hoàn nhan thị khán kiến tề lạc nhãn tình chuyển liễu nhất hạ, khai khẩu đạo "Bả na cá phóng đáo giá lai, ngã đồng tứ tẩu thuyết thuyết thoại." Nữ quan bả tú đôn phóng tại hoàn nhan thị bàng biên, tề lạc khán liễu nhất nhãn dận chân tẩu quá khứ tọa liễu hạ lai. Dận chân lãnh mạc đích khán liễu đức phi nhất nhãn, tại ngã diện tiền đô cảm giá dạng? Đương sơ tha/n đáo để thụ liễu đa đại đích ủy khuất? Giá nhất thiết ngã vĩnh viễn đô bất hội vong.

Cảm đáo đại điện lí hữu ta nhiệt, tề lạc thoát hạ liễu đại mao y phục, hoàn nhan thị khán trứ thân hình một hữu nhâm hà biến hóa đích tề lạc, ngận thị tật đố, bất quá tưởng đáo liễu niên thị như kim đích mô dạng, đồng dạng nhất thân hoàng tử phúc tấn cát phục đích hoàn nhan thị nhiệt tình đích lạp trứ tề lạc "Tứ tẩu, tảo tựu thính thuyết nhĩ lí gia đích bổn sự, ngã chánh hữu ta sự tưởng yếu thỉnh giáo nhất nhị."

Tề lạc giác đắc giá cá hoàn nhan thị bỉ quá khứ yếu nhiệt tình hảo đa, tâm lí hữu ta sá dị, tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ hoàn nhan thị, tề lạc tâm trung ám tự đắc ý, hoàn thị hội bảo dưỡng đắc nữ nhân niên khinh. Hoàn nhan thị đồng tự kỷ khả năng tựu soa nhất tuế ba, như kim khước tại nhãn giác xử hữu ta ta tế văn, tuy nhiên dụng hoa phấn già cái trụ, li trứ cận tự nhiên năng khán đáo, nhi thả thân tài hoàn hữu ta biến bàn. Tề lạc hạ quyết tâm, chẩm yêu đô yếu chú ý bảo dưỡng, thiên vạn bất năng tượng hoàn nhan thị giá dạng.

Khả thị đương tề lạc khán kiến li tự kỷ cận cận bán cá thân vị tọa trứ đích bàn nữ nhân đích thì hậu, tề lạc kinh ngốc liễu, bất do đắc tĩnh đại liễu tự kỷ đích nhãn tình, giá cá tọa tại hoàn nhan thị bàng biên đích nữ nhân thị na cá nha? Chẩm yêu hữu ta diện thục, khả thị giá cá nhân ứng cai bất nhận thức nha. Tề lạc khán giá cá nữ nhân đột xuất đích đỗ tử, giá cá nhân bất hội thị na cá niên thị ba? Hoàn nhan thị khán xuất tề lạc đích kinh ngạc, khinh tiếu trứ đạo "Niên muội muội giá bất thị hoài trứ thân tử ma? Nhi thả gia hựu cực vi đông sủng niên muội muội, sở dĩ tứ tẩu vật quái niên muội muội vô lễ, tất cánh tha/n khả thị xuất bất đắc nhất điểm đích xóa tử."

Tề lạc cương cương đích điểm đầu, giá thị na cá lịch sử thượng hách hách hữu danh đích niên quý phi? Tề lạc hoàn thị bất do khống chế đích đả lượng liễu nhất hạ, niên thị xuyên trứ ngân hồng sắc đích hoảng tử trắc phúc tấn chánh trang, đầu thượng đích thủ sức khán đích xuất lai dã thị khang hi sở tứ, giá đảo thị một thập yêu, khả thị giá niên thị đáo để thị chẩm yêu bổ đắc, chẩm yêu năng bàn thành giá cá dạng tử? Phảng phật dĩ tiền đích tam cá niên thị hợp đáo liễu nhất khởi, dĩ tề lạc đích cổ kế, niên thị thử thì ứng cai hữu nhất bách thất bát thập cân ba, tảo liễu nhất nhãn niên thị tuy nhiên cực lực già cái đãn thị hoàn thị năng khán kiến đích nhâm thần ban. Khán trứ giá dạng đích niên thị, tề lạc giác đắc giá kinh hỉ chân bất thị nhất bàn đích đại, giá khả năng tựu thị đương mẫu thân ứng cai phó xuất đích ba.

Tề lạc hữu ta cảm hưng thú đích khán liễu dận chân nhất nhãn, tưởng khán khán tha đáo để hữu thập yêu phản ứng. Dận chân cảm đáo tề lạc đích mục quang trung đích tham cứu vi trứu liễu hạ mi, hựu tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích niên thị, đảo chân thị ứng liễu dận tường đích thoại, chân thị thiên soa địa biệt. Tưởng đáo tề lạc tằng kinh vấn quá tự kỷ đối niên thị đích khán pháp, dận chân tâm lí sá dị, niên thị giá dạng đích cánh nhiên trị đắc tề lạc như thử quan chú? Tha/n nhất hướng bất đồng nhâm hà nhân phàn bỉ đích? Dận chân cảnh cáo đích miết liễu nhất nhãn tề lạc, tề lạc liên mang hồi thần đồng hoàn nhan thị thuyết khởi liễu quản gia đích sự tình.

Niên thị tự tòng tề lạc tiến lai hậu, tựu hồn thân đích bất tự tại, phảng phật trùng tử tại thân thượng ba nhất dạng, đẳng đáo hoàn nhan thị nhượng tề lạc tọa tại thân bàng, niên thị canh thị hận bất đắc tự kỷ tiêu thất, giá chủng cường liệt đích phản soa nhượng niên thị tâm lí tựu như đồng châm trát nhất bàn. Niên thị tâm trung ám vấn, dã chích thị tương soa nhất cá nguyệt, vi hà đồng dạng thị hữu liễu thân tử, khước soa na yêu đa, nan đạo tự kỷ đỗ tử lí đích thị tiểu a ca? Hoặc giả canh thụ hoàng thượng trọng thị? Niên thị tưởng đáo na ta nội vụ phủ đích ma ma bất nhượng tự kỷ động, bất đình địa nhượng tự kỷ tiến bổ, tuy nhiên thân tử phảng phật bỉ dĩ tiền hảo liễu, đãn thị niên thị đê đầu khán trứ tự kỷ cao cao đột khởi đích đỗ tử, khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ, nhĩ khả tri ngã vi nhĩ phó xuất liễu đa thiểu?

Nhĩ nhất định hội thị tiểu a ca, dã nhất định yếu bình an đích xuất sanh.

Niên thị thái thanh sở hoàn nhan thị đích mục đích liễu, tha/n năng cảm giác đáo dận trinh tuy nhiên tại đồng đức phi thuyết thoại, đãn thị nhãn tình đích mục quang đô tập trung tại tề lạc thân thượng, hoặc giả thuyết tật đố phẫn hận đích mục quang phóng tại liễu ung thân vương thân thượng, niên thị đê đầu, tựu thị nữ nhân dã hội tật đố tha/n, bằng thập yêu tha/n năng giá dạng diệu nhãn? Trí viễn hầu như kim bất thị dĩ kinh thất sủng liễu mạ? Niên thị tri đạo tuy nhiên giá thứ ky hội nan đắc, đãn thị dĩ tự kỷ như kim đích trạng huống căn bổn tựu bất tưởng tiến cung, khả thị khán liễu nhất nhãn thần tình thiểm thước đích dận trinh, tâm trung ám hận. Hoàn bất thị tha nhất định yếu tự kỷ lai, nhượng tự kỷ diện đối giá dạng đích cục diện, niên thị đái trứ khẩn thiết đích vọng trứ dận trinh, hi vọng tha năng nhượng tự kỷ bãi thoát giá dạng dam giới đích cục diện.

Dận trinh tịnh một hữu cảm đáo niên thị đích cầu trợ, nhi thị trầm tẩm tại phẫn hận tật đố đích tư tự lí, chích soa bán niên chân đích tựu soa giá yêu đa? Tưởng đáo trí viễn hầu đích thất sủng, dận trinh táo động đích tâm hoàn thị hữu ta hứa đích an úy. Đức phi đối niên thị chiêu thủ "Nhĩ đáo bổn cung giá lai, bổn cung ưu hóa yếu giao đại nhĩ."

Niên thị liên mang khởi thân, khoái bộ tẩu đáo đức phi thân biên, đái trứ ủy khuất đích đạo "Nương nương, nâm hữu thập yêu sự phân phù thiếp tố?" Đức phi cảnh cáo đích tảo liễu nhất nhãn hoàn nhan thị, hòa ái đích lạp trứ niên thị đích thủ phí lực đích tương niên thị lạp tố đáo tự kỷ đích thân biên, đức phi khán trứ niên thị dã bất do đắc ám tưởng thị bất thị chân đích bổ quá liễu? Khán trứ niên thị kiểm thượng đích ban khối hân úy đích phách phách niên thị đích thủ đạo "Lão thoại chẩm yêu thuyết lai trứ? Khán nhĩ đích yến tử đỗ tử lí đích nhất định thị cá tiểu a ca, lão thập tứ tử tự đan bạc, hữu liễu nhĩ đỗ tử lí đích giá cá, bổn cung dã tựu an tâm liễu."

Đức phi mị trứ nhãn tình khán khán tề lạc, tiếp trứ thuyết "Nhĩ đồng dận chân phúc tấn bất đồng, tha/n khả thị cá hữu phúc khí đích nhân, dĩ kinh hữu liễu đích tử, giá thứ yếu chân đích sanh cá tiểu cách cách, bổn cung tài hoan hỉ ni, dận chân tối đông tích tiểu cách cách liễu? Dận chân, ngạch nương thuyết đích khả thị tại lí?"

Dận chân sĩ đầu bình tĩnh đích trành trứ đức phi đích nhãn tình, một hữu đáp thoại, dận tường tại bàng biên cản mang đạo "Nương nương thuyết đích dã hữu ta đạo lí, bổ quá, ngã khán tứ tẩu giá thứ hoàn thị năng sanh cá tiểu a ca, thượng thứ tứ tẩu hoài trứ hoằng mân đích thì hậu tựu một thập yêu biến hóa, như kim hựu thị giá dạng, a a, khán lai ngã hựu yếu hữu lưỡng cá chất tử liễu." Dận tường khổ trứ kiểm tiếp trứ thuyết "Ai, ngã đắc đề tiền cấp lưỡng cá chất tử chuẩn bị lễ vật liễu, đáo thì hậu tứ ca, thập tứ đệ, khả bất yếu hiềm lễ vật khinh a."

Dận chân đái trứ tiếu ý đích khán trứ dận tường, giá tài thị tự kỷ đích huynh đệ ba. Dận trinh tiếu trứ đạo "Chích thị thập tam ca khẳng đáo tràng, bất đái lễ vật đô thành." Dận tường hựu điều khản liễu lưỡng cú, mạn mạn hoãn hòa liễu điện lí đích khí phân. Khán trứ thì thần soa bất đa, đức phi khai khẩu đạo "Hảo liễu, dã cai khứ thái hòa điện liễu, khả biệt trì liễu, nhượng hoàng thượng quái tội."

Niên thị tịnh bất tưởng khứ, tất cánh na đắc tông thất hội canh đa, khả thị đức phi khước lạp trứ niên thị đạo "Bổn cung khán nhĩ tựu tâm trung hoan hỉ, nhĩ tựu cân tại bổn cung thân biên ba." Niên thị đê đầu tránh trát liễu nhất hạ, phù trứ đức phi khinh thanh đạo "Năng phục thị nương nương, thị thiếp đích phúc phân, thiếp thô thủ thô cước, yếu thị hữu thập yêu bất chu chi xử, thỉnh nương nương thể lượng."

"Hoàn thị nhĩ đổng sự." Đức phi đối trứ bàng biên đích dận trinh đạo "Nhĩ giá trắc phúc tấn hoàn ngận tranh khí, hữu liễu tha/n đỗ tử lí đích giá cá, na cá cảm khinh thị nhĩ?" Dận trinh ân liễu nhất thanh, đồng niên thị nhất tả nhất hữu đích phù trứ đức phi, hướng đại điện tẩu khứ.

Dận chân đạm nhiên đích cân tại đức phi thân hậu, dận tường khoái bộ tẩu tại dận chân thân trắc đê thanh đạo "Tứ ca, nhĩ...... lão thoại thuyết, đại tôn tử tiểu nhân tử, giá dã nan miễn đích." Phách liễu nhất hạ dận tường đích kiên đầu, dận chân khinh thanh đạo "Một sự đích, giá ta ngã dĩ kinh bất tại ý liễu, đảo thị nhĩ...... hoàn thị yếu nghĩ cá chương trình xuất lai, bất năng tổng đồng hoàng a mã giá yêu cương trứ! Hoàng a mã đối nhĩ khả thị thập phân khán trọng, nhĩ hựu thập phân kiền luyện, bất phương xuất lai bang tứ ca nhất bả."

"Tứ ca, ngã...... khán khán tái thuyết ba." Dận tường nhãn tình lí thiểm thước trứ khát vọng thán khí "Thật thoại thuyết ngã canh tưởng khứ chiến tràng, na phạ cấp dương khang đương cá tỉ tương dã hảo, chích thị hoàng a mã bất hội chuẩn đích, tha......"

Tưởng đáo khang hi đích huấn xích giáo hối, dận chân dã diêu đầu thán tức, tiên thị hoàng thượng nhiên hậu tài thị a mã, khán lai ngạch nương nhĩ hựu thuyết đối liễu. Dận chân hồi đầu khán liễu nhất nhãn phù trứ thập tam phúc tấn đích tề lạc, cảm đáo dận chân đích chú thị, tề lạc tiếu bì đích trát liễu hạ nhãn tình, trường trường đích tiệp mao phảng phật hồ điệp nhất dạng thiểm động liễu nhất hạ. Dận chân chuyển quá đầu, tha/n tòng lai một hữu nhượng tự kỷ thất vọng quá, nhi đông sủng kiều quán tha/n đích trí viễn hầu, dĩ tha đích tinh minh canh bất hội nhượng tự kỷ thất vọng.

Đệ nhị bách thất thập nhị chương

Hoài dựng thú sự (Lục)

Đại điện thượng trang sức nhất tân, lưỡng trắc quải mãn liễu đại hồng đăng lung, ngự tọa lưỡng trắc đích cửu long hương lô trung dĩ kinh điểm nhiên đích huân hương tán phát trứ đạm đạm đích hương vị, nội thị cung nữ đô thân trứ tân y thu thập đích cực vi chỉnh tề, đê đầu hữu tự đích dẫn lĩnh trứ tông thất thân quý án phẩm cấp lạc tọa, tề lạc đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích trang sức, tâm trung ám thán, đảo thị hảo nhất phó thịnh thế phồn hoa đích cảnh tượng. Đại điện lí đích kì tha nhân dã thâu thâu địa đả lượng trứ giá cá ung thân vương phúc tấn, khả năng thị đối bỉ thái cường liễu ba, hữu thập tứ a ca đích trắc phúc tấn tại tiền, khán hướng dận chân đích mục quang đái trứ ta hứa đích tật đố. Hữu nhân đê thanh cảm thán "Giá... Ung thân vương phúc tấn đảo thị xuất lạc đích việt phát đích hảo liễu, kiến quá giá yêu đa hữu thân tử đích nữ nhân, na cá như tha/n giá dạng? Khán khán giá thân hồng y, hoàn chân một kiến quá hữu thùy năng xuyên xuất giá chủng dạng tử lai?"

Lánh nhất cá hữu ta bất tiết đạo "Tái xuất thiêu hữu thập yêu dụng? Yếu thị trí viễn hầu chân đích thất liễu thánh tâm, ung thân vương phúc tấn yếu thị giá cá yếu bất thị đích tử? Na dã tựu thị độc thủ không phòng đích mệnh." "Ngã khán nhĩ tiểu tử thị tật đố ba, tựu giá trường tương, na cá năng nhượng tha/n chân đích độc thủ không phòng? Nữ nhân ma, tuy thuyết đô nhất dạng, khả thị... A a."

Bảo thái tự nhiên thính kiến giá ta nhân đích tiễu thanh nghị luận, nhãn tình lãnh băng đích tảo liễu tha môn nhất nhãn "Thiện nghị thân vương phúc tấn, nhĩ môn đích tước vị thị bất thị bất tưởng yếu liễu?" Na kỉ cá nhàn tán tông thất liên mang đê đầu nhận thác, tâm trung ám mạ đảo môi, chẩm yêu vong kí liễu trí viễn hầu hiến quá y thư?

Đẳng đáo khang hi đạp túc đại điện, tọa tại ngự tọa thượng, sở hữu đích nhân đô quỵ địa sơn hô vạn tuế. Thân xuyên hoàng đế triêu phục đích khang hi kiểm sắc trầm tĩnh, nhãn tình lí thấu xuất đích duệ lợi canh tăng thiêm liễu nhất ti hoàng giả chi khí. Khang hi thử thì đích tâm tình bất thị thái hảo, lăng trụ tha môn đồng la sát quốc chân đích thị thắng phụ nan liêu, giá tràng đính trứ cự đại áp lực đích khuynh quốc đích chiến tranh, dã nhượng khang hi giác đắc hữu ta áp lực, khả thị chích yếu nhất tưởng đáo ngộ thứ na hội đích nguy nan, khang hi giác đắc giá trượng chẩm yêu dạng đô yếu đả, khán trứ đại điện lí đích trọng thần, khang hi giác đắc hữu ta cô độc, tảo liễu nhất nhãn hoàng tử môn, tha môn đích nhãn lí khủng phạ canh đa đích tựu thị giá bả y tử.

Khang hi đoan trứ tửu bôi tưởng đáo liễu tiền phương đích lăng trụ, khinh thán nhất khẩu khí khủng phạ tối thiếp cận trẫm đích, tối liễu giải trẫm đích tưởng pháp đích phản đảo thị tha. Thập a ca đại liệt đích giảng liễu nhất cá tương quân đích tiếu thoại, niên tuế tiểu đích hoàng tử đô đại tiếu khởi lai, nhi thành niên đích hoàng tử đô biểu tình các dị đích trầm tư giả, đô tại tiễu tiễu đả lượng khang hi đích thần tình.

Khang hi đê trầm trứ tiếu liễu lưỡng thanh, phóng hạ liễu tửu bôi, trành trứ bát a ca thuyết đạo "Lão thập, giá cá tiếu thoại chân bất thác, trẫm đảo thị một hữu tưởng đáo nhĩ hoàn hữu giá cá năng nại." Thập a ca hàm hậu đích tiếu đạo. "Nhân tử hoàn năng đắc đáo hoàng a mã khoa tưởng, chân bất dịch, nhân tử tựu giá điểm bổn sự chích năng giảng cá tiếu thoại, bác hoàng a mã nhất tiếu."

Bát a ca cản mang giải thích "Hoàng a mã, thập đệ tựu thị cá trực sảng đích tính tử, hoàng a mã nâm biệt vãng tâm lí khứ." Bàng biên đích a ca khai thủy đả viên tràng, khí phân mạn mạn đích trọng tân nhiệt nháo khởi lai. Dận chân tự cố tự đích cật trứ diện tiền đích thanh đạm đích thái sắc, phảng phật chu vi đích nhất thiết đô đồng tha một hữu nhâm hà đích quan liên, dận chân minh bạch thử thì thâu thâu đả lượng tha đích nhân hội hữu ngận đa, giá cá tiết cốt nhãn thượng, bất năng biểu hiện xuất nhâm hà đích dị thường, đẳng đáo tương lai, lão thập, nhĩ hội vi kim thiên đích tiếu thoại phó xuất đại giới, nhĩ môn nhất cá cá đô giác đắc trí viễn hầu thất sủng liễu? Khả thị đế vương tâm thuật nhĩ môn hựu hữu na cá năng đổng?

Dận chân ám tự diêu đầu, kì thật tự kỷ hà thường hựu năng sai thấu ni? Bất quá, dận chân khước thanh sở minh bạch, chích yếu khang hi bất tằng vong kí lăng trụ đích xá thân hộ giá, na yêu lăng trụ tựu tuyệt bất hội thất sủng. Sảo sảo trắc đầu, dận chân khán liễu nhất nhãn tọa tại phúc tấn trung gian đích tề lạc, khủng phạ hựu hội thụ ta ủy khuất, bế liễu nhất hạ nhãn tình, não hải trung cánh nhiên xuất hiện tề lạc tĩnh trứ đại đại đích hắc nhãn tình tát kiều "Ngã tòng lai tựu một hữu tại ý giá ta, chích yếu nhĩ năng bình an tựu hảo." Chuyển liễu nhất hạ ban chỉ, dận chân chủy giác đái trứ ti tiếu ý,.

Khang hi trầm ngâm liễu phiến khắc, cao thanh đạo "Dụ thân vương đáo trẫm đích thân biên lai." Bảo thái liên mang khoái bộ tẩu quá lai hành lễ thỉnh an, khang hi tiếu trứ đạo "Khởi lai ba, bảo thái."

Bảo thái cung kính đích khởi thân, khang hi tiếp trứ đạo "Nhĩ tối cận bạn đích soa sự, trẫm ngận mãn ý, khán trứ nhĩ tinh minh kiền luyện, trẫm tâm thậm úy, hoàng huynh tại thiên chi linh dã hội hân úy." Khán đáo bảo thái đích ai điệu tư niệm chi tình, khang hi canh thị mãn ý "Trẫm tưởng cấp nhĩ gia gia đảm tử, niên hậu, nhĩ tựu khứ thịnh kinh, khán khán na đáo để như hà, hồi bẩm cấp trẫm, hoàn hữu na ta lương thảo, nhĩ dã nhất tịnh đái khứ, yếu thị... Ân, chân đích thị xuất thập yêu trạng huống đích thoại, nhĩ dã khả dĩ tiếp thủ." Chuyển hướng dận chân, khang hi nghiêm thanh phân phù "Dận chân, nhĩ yếu hiệp đồng bảo thái, xử lí giá ta sự tình, bất yếu nhượng trẫm tái thất vọng liễu."

" thị, khẩn tuân hoàng a mã (Hoàng thượng)

Thánh dụ. "Dận chân bảo thái đồng thì hướng khang hi hành lễ. Đối vu khang hi đích giá cá chỉ ý, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích lí giải, cửu a ca đê thanh đạo" bát ca, khán lai bảo thái giá thị nhập liễu hoàng a mã đích nhãn liễu, giá khủng phạ tựu thị khứ đại thế lăng trụ đích, ngã tảo tựu thuyết quá, nhất cá tiểu quan chẩm yêu năng hữu đại bổn sự?"

Bát a ca khán khán bảo thái bình tĩnh vô ba đích thần tình, khinh thanh đạo "Giá sự hoàn thị yếu tái khán khán, tổng giác đắc hảo tượng bất thái tầm thường, đãn thị bất quản chẩm yêu dạng, bảo thái na hoàn thị đắc thí thí, tha hoàn chân thị dụng đắc thượng."

"Giá đảo dã thị, giá sự ngã lai bạn." Cửu a ca kiểm thượng đái ta hứa tiếu ý, đê thanh đạo "Tối cận giang nam na tống lai liễu nhất phê tiểu nha đầu, na khiếu nhất cá thủy linh, phục thị khởi nhân lai, hoàn chân thị thư phục, bảo thái tha tựu ái giá cá điều điều, tuy nhiên tân thú liễu thái tử phi đích muội muội vi kế phúc tấn, khả thị phảng phật dã tựu thị diện thượng đích sự, yếu thuyết kiều mị nhập cốt, hoàn thị đắc thuyết na ta giang nam nữ tử, giá ta nha đầu đô thị kinh quá huấn luyện đích, bát ca nhĩ tựu thỉnh hảo ba, hưng hứa hoàn năng đáp thượng dương khang ni."

Bát a ca đạm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, na tựu toàn kháo cửu đệ liễu, bất quá, bảo thái khứ thịnh kinh, dã năng cấp trí viễn hầu ta kiểm diện, tất cánh chẩm yêu dạng, trí viễn hầu đô đối dụ thân vương phủ hữu ta ân huệ."

Tề lạc thính kiến khang hi đích chỉ ý tài tương mục quang đầu phóng tại bảo thái thân thượng, cảm giác thử thì đích bảo thái yếu bỉ đương sơ cương nhận thức đích thì hậu canh gia chánh kinh nghiêm túc liễu ta, dĩ tiền tựu thị nhất cá hoàn khố tử đệ, na yêu đa nữ nhân hòa hài tử, hoàn phẫn tình thánh? Bảo thái khứ na tổng bỉ kì tha nhân yếu hảo nhất ta, tề lạc ám tự sai trắc khán lai khang hi hoàn thị tín nhâm phụ thân đích, yếu bất nhiên dã bất hội nhượng tha khứ liễu.

Ứng phó chu vi nhân đích tiễu tiễu đả lượng, thậm chí hoàn hữu phúc tấn thấu đáo tề lạc thân biên khinh thanh vấn tề lạc thị như hà bảo dưỡng đắc, tề lạc sảo sảo đích chỉ điểm liễu lưỡng cú, đảo thị nhượng tề lạc tại giá ta tông thất phúc tấn trung đích nhân duyến hảo thượng bất thiểu, tâm lí cảm thán, nữ nhân, bất phân thì đại đô thị ái mĩ đích.

Tề lạc cảm đáo sung mãn địch ý đích mục quang, trứu trứ mi đả lượng liễu nhất nhãn, khán đáo tề trân phảng phật yếu mạo hỏa đích nhãn tình, tề trân đích phương hoa bất tái hòa thương bạch đích kiểm sắc nhượng tề lạc tâm kinh, diêu đầu thu hồi liễu thị tuyến, đối tượng tề trân giá dạng dung bất đắc đường tả muội quá đích hảo đích nhân, tề lạc đảo chân thị nhất ti đích hưng thú đô một hữu, nhi thả na cá thanh xuyên nữ bất dã thị thụ liễu khổ xử, tha/n như kim giá dã toán thị báo ứng ba.

Bát phúc tấn tịnh một hữu tượng vãng thường nhất dạng lạp trứ tự kỷ thuyết thoại, khán hướng tự kỷ đích mục quang dã một hữu vãng nhật đích hòa thiện. Tề lạc khinh thán, chân thị bất hiểu đắc chẩm yêu dạng tài đối, nan đạo khứ cáo tố tha/n đương sơ thuyết đích pháp tử thị thác ngộ đích? Na bát phúc tấn khả năng hội canh não hỏa. Tề lạc tự ngã an úy đích tưởng, bát phúc tấn một hài tử khả năng thị thân thể đích vấn đề, tự kỷ giá chích hồ điệp thật tại thị phiến bất động.

Cảm đáo bát phúc tấn đối tề lạc đích tại ý, bàng biên đích cửu phúc tấn khinh thanh đạo "Giá cá tứ tẩu đảo thị chân thị xuất thiêu, giá mãn đại điện đích nhân khủng phạ đô tại thâu khán trứ tha/n ba, tựu hiểu đắc xuất giá chủng phong đầu, nhất điểm đích phúc tấn đích tôn dung đô một hữu, khán na cá kiều mị dạng tử, yếu bất thị xuyên trứ hồng trang hưng hứa thị na cá gia đích ái sủng ni."

Bát phúc tấn khinh tiếu liễu nhất hạ "Tứ tẩu hoàn thị hựu hữu liễu thân tử, giá... Giá tựu thị phúc khí nha, nhi thả hữu thân tử hoàn năng giá dạng, nhĩ khán khán thập tứ đệ na cá trắc phúc tấn, thật tại thị bỉ bất đắc." Cửu phúc tấn dụng mạt tử ô trứ chủy tiếu liễu hảo cửu "Na cá trắc phúc tấn cánh nhiên thành liễu na phó dạng tử? Ngã khán giá thập tứ đệ muội đích thủ đoạn giá thị bất đắc liễu, tựu toán năng sanh hạ lai, na cá dạng tử chẩm yêu hoàn năng tái đắc sủng? Thuyết thị nội vụ phủ đích ma ma an bài đích, khủng phạ dã thị thập tứ đệ muội sử liễu ngân tử ba, ngã giác đắc đảo thị kì quái, đức phi nương nương cánh nhiên khán bất xuất lai?"

"Giá hữu thập yêu khả kì quái đích?" Bát phúc tấn ẩm liễu nhất khẩu tửu, khinh phủ liễu nhất hạ hữu ta phát nhiệt đích kiểm giáp "Đức phi tại hồ đích dã chích thị tha/n đỗ tử lí đích na cá, thập tứ đệ na cá sự cha môn hựu bất thị bất hiểu đắc, giá thứ tương na cá niên thị phóng tại na yêu hiển nhãn đích vị trí thượng, dã thị biệt hữu thâm ý đích, nhi thả niên thị thủy chung thị hán nữ, hoàn chân năng áp quá cha môn? Hoàn nhan gia dã bất thị bạch cấp đích, na dã thị đức phi phí kính tâm tư thiêu tuyển đích nhân tức ni." Cửu phúc tấn minh liễu đích điểm đầu "Hoàn thị bát tẩu tưởng đích thông thấu."

Tề lạc hữu ta du nhàn địa tứ xử đả lượng, đương khán đáo tích nguyệt đích thì hậu, tâm lí hữu ta cật kinh, tha/n chẩm yêu giá yêu sấu liễu? Tích nguyệt đồng dạng dã một xuyên hoàng tử phúc tấn đích lễ phục, nhi thị xuyên trứ nhất thân lam sắc đích kì bào, đầu diện thủ sức đái đích dã bất đa, đả phẫn đích ngận thị phác tố, kiểm thượng đái trứ ta hứa đích ai oán, nhãn tình bất thì đích thiểm quá đam ưu. Tề lạc tưởng liễu nhất hạ, khởi thân lai đáo tích nguyệt thân biên, tích nguyệt khán kiến tề lạc, hữu ta kinh hỉ, đê đầu hành lễ, tề lạc cản mang lạp trụ liễu tích nguyệt "Nhĩ giá thị tố thập yêu? Cha môn hoàn dụng đắc trứ giá dạng?"

Tích nguyệt lạp trứ tề lạc tọa hạ, tề lạc tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tích nguyệt, phát hiện tha/n chân đích bất thái thỏa đương, quan thiết đích vấn "Nhĩ chẩm yêu sấu liễu giá yêu đa? Hữu thập yêu phiền tâm sự?"

Đệ nhị bách thất thập tam chương

Hoài dựng thú sự (Thất)

Tại dận chân hữu ta đam ưu đích mục quang trung, tề lạc khứ liễu thập nhị a ca phủ thượng, tử tế đích khán liễu nhất hạ hoằng thị đích tình huống, hựu thính liễu thái y đích chẩn đoạn, tề lạc giác đắc hoằng thị tựu thị tượng nguyên tiên tưởng đích na dạng thân tử nhược thể chất soa, an bài liễu nhất ta hảo hấp thu đích dược thiện, hựu đinh ninh tích nguyệt yếu thị hữu sự đích thoại tựu khứ ung thân vương phủ hoa tha/n, tích nguyệt điểm đầu, đồng thập nhị a ca đái trứ cảm kích đích tống tề lạc xuất phủ.

Bình an đích hồi đáo liễu ung thân vương phủ, khán đáo dận chân bất tán đồng, tề lạc khinh tiếu trứ tát kiều "Gia, ngã tựu giá yêu lưỡng cá hảo bằng hữu, năng bang tự nhiên tựu bang liễu." Đê trứ đầu bãi lộng liễu nhất hạ y khâm, tề lạc tiễu sự "Tích nguyệt, tựu như đồng dĩ tiền đích, dĩ tiền đích ngã nhất dạng, ngã tựu thị tưởng bang tha/n, nhi thả hoằng thị dã thị nhĩ đích chất tử ma."

Dĩ tiền đích tha/n? Dận chân hữu ta trứu mi, khả năng thị lăng trụ một phát tích tiền ba, chất tử? Hanh, ngã đích chất tử hoàn thiểu mạ? Khán trứ tề lạc thuần khiết vô cấu đích nhãn tình thiểm thước trứ, dận chân đê đầu vẫn trụ liễu tề lạc đích nhãn tình, mô hồ đích đạo "Giá thứ tựu toán liễu, tha môn bất trị đắc nhĩ dụng tâm." Tề lạc đột nhiên giác đắc dận chân như kim đảo thị việt lai việt phách đạo liễu, hiện tại cánh nhiên liên giá ta đô tại ý liễu, hữu tâm phản bác lưỡng cú đãn thị tề lạc giác đắc hoàn bất thị thì hậu, na chủng bị lao lao cấm cố đích cảm giác tề lạc tịnh bất hỉ hoan.

Tiến nhập lục nguyệt phân, thiên khí trục tiệm đích nhiệt liễu khởi lai, vô luận tái chẩm yêu bảo dưỡng, hoài dựng chứng trạng dã minh hiển khởi lai, tuy nhiên tề lạc kiểm thượng một hữu nhâm thần ban, đãn thị kiểm sắc dã phát hoàng liễu, đỗ tử dã cổ liễu khởi lai, tề lạc hiện tại dĩ kinh ngận thiểu chiếu kính tử liễu, giá thứ tề lạc đích nhâm thần phản ánh ngận thị nghiêm trọng, hữu đích thì hậu tựu hội đột nhiên tâm tình bất hảo lưu nhãn lệ, chích yếu ngộ đáo tề lạc giá chủng tình huống, tổng thị trứu trứ mi bất tình nguyện đích hống trứ tề lạc, đối vu tề lạc đề xuất đích na ta điêu toản cổ quái đích yếu cầu dã đô tẫn khả năng đáp ứng.

Tề lạc đối giá cá khả năng thị hoằng lịch đích hài tử, kinh thường mạc trứ đỗ tử cấp tha giảng cần kiệm tiết ước đích đạo lí, thậm chí nhượng hoằng mân tại bàng biên niệm đường thi tống từ, tề lạc giác đắc chẩm yêu dã bất năng nhượng hoằng lịch giác đắc tự dĩ đích thi tài hảo. Tề lạc đích thư phòng vị trí ngận hảo, đồng na cá khách thính nhất dạng, chích yếu thôi khai song tựu năng khán kiến ngoại diện đích tiểu hồ bạc, tại nhất thiên đích vị thì, hồ thủy hội đạm kim sắc, giá dã thị tề lạc căn cư địa hình thiết kế xuất lai đích, tất cánh đương thì tại hiện đại khán đích thì hậu, tề lạc dã nghiên cứu liễu nhất hạ, tu chỉnh ung thân vương phủ đích thì hậu, phát hiện giá đích địa phương ngận thích hợp tựu kiến liễu giá cá hồ bạc, tại giá chu vi hựu chủng thượng liễu nhất ta quế thụ. Tề lạc thảng kháo tại thư phòng đích đại đại đích thảng y thượng khán trứ song ngoại đích hồ thủy, đê tiếu "Quế hoa khai phóng đích thì hậu hội canh phiêu lượng, nhĩ ứng cai thị tại na cá thì hậu xuất sanh đích ba"

Khán liễu nhất nhãn hoằng mân, vũ hi oai đầu tưởng liễu nhất hạ, tịnh một hữu xuất thanh. Tề lạc thu hồi liễu thị tuyến, khán trứ hoằng mân tại họa họa, hữu ta vô nại đích khởi thân, lai đáo liễu hoằng mân thân biên, hoằng mân sĩ đầu nhãn ba ba đích khán trứ tề lạc, nao nao tiểu chủy "Ngạch nương, ngã thác liễu." Mạc liễu nhất hạ hoằng mân đích não hậu đích tiểu biện tử, tề lạc diêu đầu "Hoằng mân, nhĩ yếu bất hỉ hoan khả dĩ đồng ngạch nương thuyết, mỗi cá nhân đích hỉ hảo đô bất đồng, ngạch nương bất hội cường cầu nhĩ phi yếu án ngạch nương thuyết đích tố, chích yếu thị hữu ý nghĩa đích, ngạch nương thị bất hội phản đối đích."

Hoằng mân phù tề lạc tọa liễu hạ lai, cảm đáo hoằng mân đích đổng sự, tề lạc tâm lí thập phân đích hân úy, hoằng mân khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ tề lạc đích phúc bộ "Ngạch nương, yếu thị hữu tiểu đệ đệ đích thoại, ngạch nương hoàn hội hỉ hoan ngã môn mạ?" Tề lạc lạp quá hoằng mân hòa vũ hi, khinh nhu đích thuyết "Đương nhiên hội liễu, nhĩ môn tựu thị ngạch nương đích bảo bối, ngạch nương chẩm yêu năng bất hỉ hoan nhĩ môn ni, hữu liễu đệ đệ khả dĩ đa đắc đáo nhất phân ái, giá bất thị ngận hảo mạ? Nhi thả hoằng mân dã khả dĩ giáo dục đệ đệ, kí đắc ngạch nương đích thoại, hỉ hoan thị tương hỗ đích, chích hữu phó xuất tài hữu hồi báo."

Hoằng mân điểm đầu, vũ hi nhãn tình lí hữu ta mê mang, tề lạc giác đắc hoàn thị yếu cấp vũ hi tiến ta đạo lí tài hành, tuy nhiên tề lạc bất giác đắc na cá năng khi phụ đáo vũ hi đầu thượng, đãn thị nhất vị đích kiều sủng, tại hoàng gia tịnh bất thích hợp. Tề lạc tưởng liễu nhất hạ nã khởi bàng biên đích chỉ, chiết liễu na cá kinh điển đích nhất tiến xuyên lưỡng tâm, tề lạc tịnh một hữu chiết na bả tiến, tất cánh giá yếu thị xuyên tâm, đối giá ta cổ nhân lai thuyết căn bổn lí giải bất liễu, nã khởi bàng biên đích cưỡng hồ, tương lưỡng khỏa tâm niêm tại liễu nhất khởi, đệ đáo hoằng mân thủ thượng "Giá tựu thị vũ hi hòa hoằng mân đích tâm, nhĩ môn yếu vĩnh viễn liên tại nhất khởi, hỗ tương quan ái hỗ tương phù trụ, giá dạng ngạch nương tài phóng tâm."

Hoằng mân hòa vũ hi liên liên điểm điểm đầu, tề lạc cảm đáo hữu ta bì luy, đê đầu khinh khinh đích thủ chủy liễu chuy thối.

Hoằng mân khán kiến trạm tại thư phòng môn khẩu đích dận chân, nhãn tình chuyển liễu nhất hạ, kí khởi tiểu cữu cữu thuyết quá đích, yếu nhượng a mã hòa ngạch nương vĩnh viễn tại nhất khởi. Đề khởi bút tại giá lưỡng cá tâm thượng tả hạ liễu "A mã" hòa "Ngạch nương" kỉ cá tự, khán đáo tề lạc tịnh một hữu chú ý đáo, hoằng mân khinh thanh vấn "Ngạch nương, ngã môn bả giá cá tống cấp a mã hảo bất hảo?"

"Hảo a! Chích yếu tha bất hiềm khí tựu hảo." Tề lạc tùy chủy thuyết liễu lưỡng cú, kế tục chủy trứ tự kỷ đích thối. Dận chân tẩu tiến vấn "Thập yêu gia bất hiềm khí? Gia hữu thập yêu thì hậu hiềm khí quá nhĩ?"

Tề lạc ứng đạo "Gia hoàn chân chân một hữu hiềm khí quá ngã." Hoằng mân tương thủ trung đích song tâm đệ cấp dận chân "A mã, giá thị ngạch nương tống nhĩ đích, thuyết thị yếu vĩnh kết đồng tâm." Tề lạc trừng trứ hoằng mân, giác đắc tuyệt đối thị nhượng cầu cầu cấp đái phôi liễu. "Hoằng mân, vũ hi nhĩ môn lưỡng cá khứ na biên đích thư trác thượng, khứ bả ngạch nương cương tài giảng đích na ta sao tả nhất biến, nhất hội ngạch nương kiểm tra." Hoằng mân đê đầu khả liên đích nga liễu nhất thanh, đồng vũ hi sao thư khứ liễu.

Dận chân tọa tại tề lạc đích thân biên, đê đầu khán trứ na cá song tâm thượng đích tự, tưởng đáo hoằng mân đích thoại, chủy giác câu xuất liễu nhất ti tiếu ý. Tề lạc hữu ta dam giới, tưởng yếu động thủ tương na cá thưởng quá lai, dận chân sảo sảo đích thiểm liễu nhất hạ, phù trứ tề lạc đích thân tử bất duyệt đích đạo "Giá đô thập yêu thì hậu liễu, hoàn như thử đích bất định tính? Yếu thị suất đảo liễu chẩm yêu bạn? Nhĩ tựu bất năng nhượng gia thiểu thao điểm tâm."

Tề lạc trứu liễu nhất hạ tị tử, nam nam đạo "Nhĩ thị ngã trượng phu, hoàn thị ngã a mã?" Dận chân mị liễu nhất hạ nhãn tình "Nhĩ thuyết thập yêu?" Tề lạc liên mang thảo hảo đích tiếu tiếu "Ngã thuyết gia thuyết đích tại lí, ngã chân đích nhượng gia quải trượng tâm liễu." Dận chân dụng thủ chỉ khinh khinh đích xao liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu quan thiết vấn "Thối hoàn phù thũng mạ?"

Tề lạc tiếu trứ khinh khinh diêu diêu đầu "Một thập yêu, giá đô thị đương ngạch nương tất tu kinh lịch đích." Khán trứ tề lạc nhãn trung nhu hòa đích tiếu ý, dận chân thân thủ phủ trụ liễu tề lạc đích phúc bộ, cảm đáo lí diện đích động tĩnh, ám tự cảnh cáo, nhĩ thiểu chiết đằng nhĩ ngạch nương.

Dận chân đê đầu khán trứ thủ trung thoát li khai đích lưỡng khỏa tâm, hựu khán khán bàng biên đích tề lạc, đê trầm trứ tảng âm "Giá cá khai liễu." Sĩ thủ tưởng yếu tái bả tha môn niêm tại nhất khởi, tề lạc giảo liễu nhất hạ chủy thần, trảo trụ liễu đích thủ oản "Giá cá ngã lai tố." Nã khởi chỉ chiết liễu tối hậu đích na bả tiến, tương lưỡng cá tâm xuyên tại liễu nhất khởi. Trọng tân giao đáo dận chân đích thủ thượng

Tề lạc cảm đáo ngận bì bại, thối toan đích bất hành, tựu trạm khởi thân, liêu khởi dụng lưu li châu xuyên thành đích châu liêm, thảng tại liễu châu liêm hậu đích tử đàn mộc đích điêu hoa đích tháp thượng, trụ trứ đầu khán khán châu liêm ngoại đích dận chân, hoằng mân đích tị tử đảo thị đồng dận chân nhất mô nhất dạng, na yêu đĩnh trực, bất quá hoằng mân hòa vũ hi đích nhãn tình canh tượng tự kỷ, yếu thị tượng tha tựu thái nghiêm túc liễu.

Dận chân tọa liễu bán thưởng, trạm khởi thân xuyên quá châu liêm tẩu đáo tề lạc thân biên, tề lạc hướng lí diện kháo liễu kháo, dận chân thảng kháo tại tháp thượng, nã trứ song tâm vấn "Giá thị hà ý?"

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí "Gia, ngã cấp nhĩ giảng nhất cá tây dương đích thần thoại truyện thuyết ba, truyện thuyết trung, hữu nhất cá chuyên môn phụ trách hôn nhân đích thần, khiếu khâu bỉ đặc, tha trường trứ nhất đối sí bàng, bối trứ nhất cá tiến lâu, lí diện trang trứ kim ngân lưỡng chích tiến, giá ta tiến đô thị vô hình đích, chích hữu khâu bỉ đặc tài năng khán kiến, đương tha nhận vi nam nữ lưỡng nhân hữu nhân duyến đích thì hậu, tựu hội xạ xuất kim sắc đích vô hình chi tiến, xuyên quá nam nữ lưỡng cá nhân đích tâm, na dạng tha môn tựu hội vĩnh kết đồng tâm." Dận chân đê trứ đầu khán trứ tề lạc, nhãn lí phảng phật thiểm thước trứ thập yêu, tề lạc phạ dận chân bất đổng giải thích đạo" kì thật tựu thị tương đương vu cha môn truyện thuyết trung đích nguyệt lão liễu, chích thị nguyệt lão dụng vô hình đích hồng tuyến, nhi khâu bỉ đặc dụng vô hình bất thương nhân đích tiến nhi dĩ, đô thị nhất dạng đích.

Dận chân tương nhất tiến xuyên tâm thu hảo, miễn vi kì nan khai khẩu "Kí nhiên giá thị nhĩ tống cấp gia đích, na tựu thu hạ ba." Tề lạc ma liễu ma nha, dận chân tiếp trứ thuyết "Bất quá na ta tây dương đích đông tây, chẩm yêu năng cản đích thượng cha môn đại thanh?"

"Gia, na ta tây dương đích vật kiện tuy nhiên cản bất thượng đại thanh, đãn thị hoàn thị đĩnh hữu thú đích." Tề lạc tại dận chân đích sam phù hạ tọa liễu khởi lai, thấu cận dận chân "Tri dĩ tri bỉ bách chiến bất đãi ma, tây dương nhân canh hữu dã tính nhất ta, giảng cứu đích tựu thị nhược nhục cường thực, thích giả sanh tồn." Dận chân nam nam đích đô nang trứ thích giả sanh tồn, tề lạc tưởng liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết" gia, nan đạo nhĩ tựu bất tưởng khán khán đại thanh dĩ ngoại đích quốc gia thị chẩm yêu dạng đích mạ? Tha môn na đích bách tính hựu thị chẩm yêu quá hoạt đích

"Nhĩ đảo thụ trí viễn hầu đích ảnh hưởng ngận thâm, trí viễn hầu tuy nhiên đối tây dương vật kiện hữu hưng trí, đãn thị khước đối la sát quốc ngận..." Đối giá ta quốc gia một hữu hảo ấn tượng, giá đảo chân thị kì quái? Dận chân tịnh bất tưởng đồng tề lạc đàm khởi triêu đình đích sự, sở hữu tịnh một hữu thuyết xuất hậu diện đích thoại. Tề lạc giác đắc tự kỷ điểm đích dĩ kinh cú liễu, yếu tuần tự tiệm tiến, khán liễu nhất nhãn châu liêm ngoại hoằng mân tả tự đích tư thế, tề lạc cao thanh đạo "Hoằng mân, ngạch nương giáo nhĩ đích, nhĩ đô vong liễu bất thành?"

"Hoằng mân một vong, nhãn li thư bổn nhất xích viễn, hung li thư trác nhất quyền viễn." Hoằng mân cao thanh hồi đáp, tề lạc mãn ý đích điểm đầu, hựu bàn toán liễu nhất hạ thì gian "Hoằng mân vũ hi, nhĩ môn lưỡng cá cai tố ngạch nương giáo quá đích, bảo hộ nhãn tình đích pháp tử liễu." Hoằng mân phóng hạ liễu bút, khai thủy tác khởi liễu hiện đại hóa đích nhãn bảo kiện thao. Dận chân sá dị đích khán trứ, tưởng yếu thuyết thoại, tề lạc lạp trụ liễu tha đích thủ, kì ý tha bất yếu xuất thanh, đẳng đáo hoằng mân vũ hi tác hoàn dĩ hậu, tề lạc khán khán thì thần "Nhĩ môn lưỡng cá khứ ngoại diện ngoạn nhất hội."

Hoằng mân vũ hi điểm đầu, hướng dận chân hành lễ hậu tài li khai. Tề lạc thử thì tài hướng dận chân giải thích "Giá thị bảo hộ nhãn tình đích pháp tử, độc thư thái cửu hội thương đáo nhãn tình." Tưởng đáo ung chánh đái trứ đích nhãn kính, tề lạc đái trứ tiếu ý kiến nghị "Gia, nâm dã khả dĩ tố đích." Cảm đáo dận chân đích lăng thần, tề lạc kỉ hồ ba đáo dận chân đích hoài lí, nhượng dận chân bế thượng nhãn tình, lạp trứ dận chân đích thủ tại nhãn tình chu vi đích tứ cá huyệt vị hữu tiết tấu đích án trứ. Kết thúc hậu, tề lạc khán trứ dận chân đạo "Gia, nâm mỗi thiên trừu xuất nhất hội đích công phu tố thượng nhất biến, chân đích khả dĩ hoãn giải nhãn tình đích bì luy, tương tín ngã ba."

Dận chân tiểu tâm đích bão khẩn tề lạc ân liễu nhất thanh, giá dạng đích tề lạc nhượng dận chân tâm thị noãn noãn đích, thuyết bất xuất lai nhâm hà đích phản bác đích thoại. Tề lạc tại dận chân đích hoài lí hoa đáo nhất cá thư phục đích vị trí, bế thượng liễu nhãn tình, khinh thanh đạo "Gia, nhĩ cấp ngã giảng cá cố sự hảo bất hảo?"

"Tòng tiền hữu tọa sơn..." Dận chân nhận chân đích giảng trứ, tề lạc não nộ đích tĩnh khai nhãn tình, dận chân khinh thanh đạo "Giá bất hảo thính mạ? Khả dĩ giảng đáo thiên trường địa cửu." Tề lạc tang khí đích trọng tân bế thượng nhãn tình, giá ung chánh khả thị đương đắc khởi nhai tí tất báo, giá điểm tiểu sự đô bất phóng quá. Dận chân bão khẩn tề lạc khinh thanh giảng khởi liễu tiểu thì hậu đích sự tình, do vu dận chân hoán liễu xưng hô, tề lạc tịnh bất tri đạo giá thị dận chân đích chân thật đích sự tình, sở dĩ thính trứ thính trứ tựu thụy trứ liễu.

Dận chân đê đầu khán liễu khán tề lạc, lạp quá bàng biên đích ti bị cái tại liễu lưỡng nhân thân thượng, đồng dạng bế thượng liễu nhãn tình, ủng trứ tề lạc dã thụy thục liễu, châu liêm tại vi phong đích phù động hạ, hỗ tương bính chàng phát xuất hưởng thanh, tựu thị giá dạng dã một hữu sảo tỉnh y ôi tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân.

Thử thì đích thập tứ a ca phủ nội trạch nhất phiến đích phồn mang hoảng loạn, lai vãng đích nha đầu thậm chí đô chàng tại liễu nhất khởi, ốc lí truyện xuất nhất cá nữ nhân đích trận trận ai hào, thanh âm thập phân đích thê thảm, nhất bồn bồn đoan xuất đích huyết thủy, canh nhượng trạm tại ốc tử ngoại diện đích thập tứ a ca tâm kinh.

Hoàn nhan thị thượng tiền an úy đạo "Gia, niên muội muội tha/n nhất định hội bình an."

"Bình an?" Thập tứ a ca trứu mi, hữu ta kích động đích đạo "Tiền trận tử bất thị hảo hảo đích mạ? Chẩm yêu kim thiên tựu giá dạng liễu? Thái y cương cương thuyết giá thứ phảng phật bất thỏa đương, giá thị chẩm yêu hồi sự?" Hồng trứ nhãn tình, dận trinh trảo trứ hoàn nhan thị đích kiên bàng "Thị bất thị nhĩ? Gia nhu yếu giá cá nhân tử, nhĩ nan đạo bất minh bạch mạ?" Dận trinh tâm lí thập phân đích tự tang, tất cánh niên thị hữu thân tử giá kỉ cá nguyệt, tự kỷ dã một thiểu nỗ lực, khả thị một hữu nhất cá nữ nhân năng tái hữu thân tử, thậm chí tại sàng thượng... nan đạo tự kỷ chân đích tựu tượng thái y thuyết đích na dạng? Bất, dận trinh tuyệt bất tương tín hội thị giá dạng.

Hoàn nhan thị ủy khuất đích khốc tố "Gia, ngã khả thị án nâm đích phân phù tương niên muội muội chiếu cố đích vô vi bất chí, bổ dược thập yêu đô thị dụng tối hảo đích ngao chế, như kim giá dạng, hoàn bất thị niên trắc phúc tấn tự kỷ tróc đích? Tòng cung trung hồi lai hậu, niên trắc phúc tấn tựu bất án thì tiến bổ liễu, dã bất thính ma ma đích thoại, dã bất hiểu đắc thính liễu na cá nô tài đích thoại, tổng thị tẩu lai tẩu khứ, bả bổ dược toàn đô đảo điệu liễu, ngã dã khuyến quá tha/n, khả thị tha/n diện thượng ứng trứ, bối hậu cai chẩm yêu tố hoàn chẩm yêu tố, tha/n bị gia sủng trứ, hựu thị song thân tử, ngã dã bất hảo quản giáo, gia, giá sự..."

Dận trinh cao hát liễu nhất thanh "Bất yếu tái thuyết liễu, bất yếu tái thuyết liễu." Hoàn nhan thị nã trứ mạt tử sát trứ nhãn lệ, yểm trứ chủy giác lộ xuất ti ti đích đắc dĩ, nhất thính kiến nhất thanh thê thảm đích khiếu thanh, quá liễu nhất hội, thái y tòng lí diện tẩu xuất lai, diêu đầu oản tích đích đạo "Thập tứ gia, trắc phúc tấn giá thai bảo bất trụ liễu, chân khả tích, thị cá tiểu a ca."

"Bảo bất trụ liễu? Tiểu a ca?" Dận trinh toản khẩn liễu quyền đầu lệ thanh vấn

"Đáo để thị hà do?"

Thái y khinh thán, "Trắc phúc tấn động đích thái đa, động liễu thai khí, hựu một hữu án thì dụng phạn hát bổ dược, giá... nô tài thật tại thị vô năng vi lực."

Hoàn nhan thị ủy khuất đích khốc tố "Gia, ngã khả thị án nâm đích phân phù tương niên muội muội chiếu cố đích vô vi bất chí, bổ dược thập yêu đô thị dụng tối hảo đích ngao chế, như kim giá dạng, hoàn thị bất thị niên trắc phúc tấn tự kỷ tróc đích? Tòng cung trung hồi lai hậu, niên trắc phúc tấn tựu bất án thì tiến bổ liễu, dã bất thính ma ma đích thoại, dã bất hiểu đắc thính liễu na cá nô tài đích thoại, tổng thị tẩu lai tẩu khứ, bả bổ dược toàn đô đảo điệu liễu, ngã dã khuyến quá tha/n, khả thị tha/n diện thượng ứng trứ, bối hậu cai chẩm yêu tố hoàn chẩm yêu tố, tha/n bị gia sủng trứ, hựu thị song thân tử, ngã dã bất hảo quản giáo, gia, giá sự..."

Dận trinh cao hát liễu nhất thanh "Bất yếu tái thuyết liễu, bất yếu tái thuyết liễu." Hoàn nhan thị nã trứ mạt tử sát trứ nhãn lệ, yểm trứ đích chủy giác lộ xuất ti ti đích đắc ý, nhất thính kiến nhất thanh thê thảm đích khiếu thanh, quá liễu nhất hội, thái y tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, diêu đầu oản tích đích đạo "Thập tứ gia, trắc phúc tấn giá thai bảo bất trụ liễu, chân thị khả tích, thị cá tiểu a ca."

"Bảo bất trụ liễu, tiểu a ca?" Dận trinh toản khẩn liễu quyền đầu lệ thanh vấn "Đáo để thị hà duyến do?"

Thái y khinh thán "Trắc phúc tấn động đích thái đa, động liễu thai khí, hựu một hữu án thì dụng phạn hát bổ dược, giá... Nô tài thật tại thị vô năng vi lực."

Dận trinh tưởng yếu trùng tiến ốc lí, chất vấn niên thị, hoàn nhan thị lạp trụ liễu dận trinh "Gia, na cá địa phương nhĩ bất năng khứ. Giá thị phạm kị húy đích, ngã khứ an úy nhất hạ niên muội muội ba, gia, nhĩ phóng tâm ngã nhất định hội hảo hảo đích an phủ tha/n đích." Dận trinh suý khai liễu hoàn nhan thị điệu đầu li khai, hoàn nhan thị đê đầu khinh tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu phù trứ ma ma đích thủ tiến liễu ốc, văn đáo trận trận đích huyết tinh vị, dụng mạt tử ô liễu ô tị tử, khán kiến sàng thượng thảng trứ đích kiểm sắc thương bạch tĩnh trứ nhãn tình đích niên thị, sung mãn oản tích hòa trào phúng đích thuyết "Chân thị khả tích nha, niên muội muội, na yêu nhất cá tiểu a ca cánh nhiên hoạt thai liễu, giá đô dĩ kinh bát cá đa nguyệt liễu ba, tái hữu lưỡng cá nguyệt tựu bình an đản hạ liễu, vi liễu na điểm tiểu tâm tư cánh nhiên thất điệu liễu thiên cầu vạn cầu đích tiểu a ca, chân chân thị khả liên."

Niên thị dĩ kinh thính kiến thái y sở thuyết, tâm lí phảng phật đao cát nhất dạng, như kim hoàn nhan thị tại đề khởi giá sự, niên thị giác đắc hảo tượng yếu bả tâm đô oạt xuất lai. Hoàn nhan thị li tiến niên thị đạo "Bất tri đạo na cá tiểu a ca hội bất hội oán nhĩ giá cá chích ái mĩ đích ngạch nương? Bất thị sở hữu nhân đô năng bình an sản tử đích, nhĩ thiên vạn yếu tưởng khai, bất yếu tố ác mộng tài hảo." Hoàn nhan thị phân phù ma ma yếu hảo hảo đích chiếu liêu niên thị, nhất định yếu dưỡng hảo thân tử, tài chỉ cao khí ngang đích li khai.

Niên thị ô trứ bị tử cao thanh đích khốc khấp trứ, thê lệ đích khốc thanh phảng phật tại vi na cá lưu điệu đích nhân tử tống hành.

Dận trinh tưởng yếu trùng tiến ốc lí, chất vấn niên thị, hoàn nhan thị lạp trụ liễu dận trinh "Gia, na cá địa phương nhĩ bất năng khứ, giá thị phạm kị húy đích, ngã khứ an úy nhất hạ niên muội muội ba, gia, nhĩ phóng tâm ngã nhất định hội hảo hảo an úy tha/n đích." Dận trinh suý khai liễu hoàn nhan thị điệu đầu li khai, hoàn nhan thị đê đầu khinh tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu phù trứ ma ma đích thủ tiến liễu ốc, văn đáo trận trận đích huyết tinh vị, dụng mạt tử ô liễu ô tị tử, khán kiến sàng thượng thảng trứ đích kiểm sắc thương bạch tĩnh trứ nhãn tình đích niên thị, sung mãn oản tích hòa trào phúng đích thuyết "Chân thị khả tích nha, niên muội muội, na yêu nhất cá tiểu a ca cánh nhiên hoạt thai liễu, giá đô dĩ kinh bát cá đa nguyệt liễu ba, tái hữu lưỡng cá nguyệt tựu bình an đản hạ liễu, vi liễu na điểm tiểu tâm tư cánh nhiên thất điệu liễu thiên cầu vạn cầu đích tiểu a ca, chân chân thị khả liên."

Niên thị dĩ kinh thính kiến thái y sở thuyết đích, tâm lí phảng phật đao cát nhất dạng, như kim hoàn nhan thị tại đề khởi giá sự, niên thị giác đắc hảo tượng yếu bả tâm đô oạt xuất lai. Hoàn nhan thị li tiến niên thị đạo "Bất tri đạo na cá tiểu a ca hội bất hội oán nhĩ giá cá chích ái mĩ đích ngạch nương? Bất thị sở hữu nhân đô năng bình an sản tử đích, nhĩ thiên vạn yếu tưởng khai, bất yếu tố ác mộng tài hảo." Hoàn nhan thị phân phù ma ma yếu hảo hảo chiếu cố niên thị, nhất định yếu dưỡng hảo thân tử, tài chỉ cao khí ngang đích li khai.

Niên thị ô trứ bị tử cao thăng đích khốc khấp trứ, thê lệ đích khốc thanh phảng phật tại vi na cá lưu điệu đích nhân tử tống hành.

Đệ nhị bách thất thập tứ chương

Hoài dựng thú sự (Hoàn)

Lăng trụ quang trứ bàng tử, bán thảng tại sàng thượng, bàng biên đích y tử thượng phóng liễu nhất kiện triêm mãn huyết tích đích y phục. Tùy quân đích đại phu chánh tại cấp lăng trụ bao trát thương khẩu, lăng trụ đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, nhãn tình lí bố mãn huyết ti, thần sắc hữu ta bì bại. Đại phu bao trát hoàn lăng trụ đích kiên bàng, tiểu tâm thượng tiền phục thí lăng trụ xuyên hảo nội y phi thượng nhất kiện kiền tịnh đích thống lĩnh y phục. Mẫn thành nhất kiểm quan thiết đích vấn: "Đại phu, ngã môn thống lĩnh đích thương chẩm yêu dạng?"

Đại phu hữu ta di hám đích tiểu thanh thuyết: "Hầu gia đích kiên bàng hữu cựu thương, hựu thương đáo kiên bàng đích kinh mạch, khủng phạ thử sanh vô pháp tái kị mã liễu." Mẫn thành kích động đắc nhất bả lạp trứ đại phu đích bột lĩnh tử "Nhĩ thuyết thập yêu? Nhĩ giá cá dong y, nhĩ tri bất tri đạo, ngã môn thống lĩnh..."

"Mẫn thành." Lăng trụ cao hát liễu nhất thanh, mẫn thành phóng khai liễu đại phu, lăng trụ bồi lễ đạo "Đại phu, nhĩ bất yếu kiến quái, tha hữu ta kích động." Đại phu liên kháo liễu nhất hạ, liên diêu đầu, trí viễn hầu bất quá thị cương quá bất hoặc chi niên, tựu vô pháp tại thượng chiến tràng, giá đối đả liễu giá yêu tinh thải đích nhất tràng đại trượng đích trí viễn hầu lai thuyết thị ngận tàn khốc đích. Lăng trụ hướng sàng thượng khinh thán "Giá đô thị mệnh, ngã nhận liễu." Đại phu hựu giao đại liễu kỉ cú ứng cai chú ý đích sự, tựu thối liễu xuất khứ.

Lăng trụ khán khán nhất kiểm phẫn hận đích mẫn thành, ám tự diêu đầu, giá cá thương thị tự kỷ chủ động cầu lai đích, phân thốn nã niết đắc chánh hảo, tuy nhiên minh bạch giá dạng tố sự tối hảo đích, đãn thị tâm lí hoàn thị hữu ta di hám, hữu ta bất cam tâm. Bất quá, tưởng đáo liễu giá thứ đích thành quả hòa tẫn nhiên phu lỗ liễu la sát quốc đích hoàng đế, lăng trụ giác đắc dĩ kinh khả dĩ phóng tâm liễu, tương lai đích sự hoàn thị yếu khán dương khang liễu.

"Thống lĩnh, đẳng hồi kinh thành nhượng na ta thái y hảo hảo khán khán, nâm nhất định hội hảo đích." Mẫn thành khoái bộ thưởng đáo lăng trụ sàng tiền, lăng trụ thân xuất thủ ác quyền ngận chủy liễu nhất hạ mẫn thành đích hung thang "Bất yếu bà bà mụ mụ đích, nhĩ nhất điểm quân nhân đích dạng tử đô một hữu, nhĩ giá dạng, ngã chẩm yêu năng phóng tâm bả hộ quân doanh giao cấp nhĩ?"

Mẫn thành tĩnh đại liễu nhãn tình bất khả trí tín, liên liên diêu đầu "Đại nhân, giá... Ti chức vĩnh viễn nguyện tại nhĩ thủ hạ tố nhất danh tá lĩnh, thính hậu nhĩ đích điều khiển."

Lăng trụ hữu ta cảm động "Mẫn thành, nhĩ nhất trực thị thông minh nhân, ngã ngận khán trọng nhĩ, ngã hi vọng hộ quân doanh năng do nhĩ thống lĩnh, khả thị giá sự hoàn thị đắc hoàng thượng quyết định, nhĩ thử thứ lập hạ đại công, hoàng thượng bất hội bất khảo lự." Khán trứ mẫn thành hoàn tưởng thuyết thập yêu, lăng trụ đả đoạn đê thanh đạo "Nhĩ yếu kí đắc bất quản hoàng thượng chẩm yêu an bài, nhĩ đô bất yếu đồng na ta hoàng tử môn khiên xả đáo nhất khởi, nhất thiết dĩ hoàng mệnh vi chủ, hoàng thượng thị nhất định bất hội khuy đãi nhĩ." Mẫn thành nhãn tình hàm trứ lệ điểm điểm đầu "Đại nhân, ti chức đa tạ nhĩ đích tài bồi, nhĩ đích ân đái ti chức vĩnh sanh bất vong, thỉnh đại nhân phóng tâm, ti chức minh bạch chẩm yêu tố đích."

Lăng trụ mãn ý đích điểm đầu, tưởng liễu nhất hạ đạo "Na cá la sát quốc đích hoàng đế yếu cấp ngã khán hảo liễu, bất hứa hữu nhâm hà đích sơ lạc."

"Thỉnh thống lĩnh phóng tâm, ti chức dĩ kinh an bài hảo liễu, tuyệt đối bất hội xuất xóa tử." Mẫn thành đê thanh hồi bẩm "Toàn đô thị tín đắc quá đích nhân, giá thứ cha môn hộ quân doanh thị lộ liễu đại kiểm liễu, chánh diện khắc địch chế thắng, hựu công phá liễu yếu tắc, phủ tắc chẩm yêu năng trảo đáo hoàng đế? Cận vệ quân tuy nhiên chiêm lĩnh đích thổ địa đa, đãn thị đại công hoàn thị tại cha môn giá..."

Lăng trụ đê hát "Giá thoại bất hứa tái thuyết, yếu thị một hữu thế tử gia, cha môn dã tố bất đáo giá dạng, ngã chẩm yêu giáo nhĩ đích, cận vệ quân hát hộ quân doanh tương phụ tương thành, na cá dã khuyết bất đắc, chiến tràng thượng thiết vật yếu tranh công, chích yếu giá trượng năng doanh tựu hảo, nhĩ hồi khứ bả quân quy cấp ngã sao nhất bách biến, nhượng nhĩ tiểu tử trường trường kí tính." Mẫn thành a a nhất tiếu, đáo thì hoãn giải liễu hữu ta cảm thương đích khí phân, khán trứ mẫn thành lăng trụ hữu giao đại "Cáo tố tha môn, bất hứa bả vĩ ba cấp ngã kiều đáo thiên thượng khứ, ngã bất tưởng thính kiến nhâm hà đối cận vệ quân bất kính đích thoại, na thị đồng nhĩ môn nhất khởi huấn luyện, thượng chiến tràng sát địch đích, tại chiến tràng thượng năng bả hậu bối giao cấp đối phương đích nhân."

Mẫn thành trịnh trọng đích điểm đầu "Thống lĩnh phóng tâm, ti chức nhất định hội an bài hảo, cận vệ quân đồng cha môn thị nhất dạng đích, tối đối kiểm đích thị..." Khán trứ lăng trụ lập liễu lập nhãn tình, mẫn thành thu hồi liễu tưởng thuyết đích thoại. Lăng trụ ám thán, bát kì tinh duệ, giá thứ thiên hạ kỉ niên, tựu thành liễu giá phúc mô dạng? Nan quái tương lai hội việt phát đích hủ lạn, tựu hội hữu na ta khuất nhục sử, kí nhiên ngoan ngoan đích tiêu liễu nhất đốn bắc cực hùng, na yêu tựu khả dĩ đắc cá nhập hải khẩu, tương lai mã đạp âu châu dã bất thị bất khả năng. Lăng trụ tưởng đáo giá ta nhãn tình lí sung mãn liễu sung cảnh, mạc liễu nhất hạ kiên bàng, thán khí, giá ta đô đắc đẳng đáo dương khang hoặc giả tề ngọc lai tố liễu.

Tưởng đáo tứ a ca phái nhân lai tống đích âm tín, lăng trụ tâm trung bàn toán, na cá ứng cai thị hoằng lịch liễu ba, như quả chân thị giá dạng đích thoại, thì gian ứng cai cương cương hảo, lăng trụ hữu ta hân úy đích tiếu liễu nhất hạ, ngoại công cấp nhĩ tống đích khả thị phân đại lễ nha.

Do vu thất huyết quá đa, lăng trụ hữu ta bì bại, mẫn thành khán kiến giá dạng "Đại nhân, nâm hảo hảo hiết trứ ba, ngoại diện đích sự ti chức hội xử lí thỏa đương đích." Mẫn thành hành lễ li khai, tiểu cốc phù trứ lăng trụ thảng hạ, cái thượng liễu bị tử, lăng trụ khán trứ tiểu thanh đạo "Hoàn chân thị nan vi nhĩ liễu." Tiểu cốc diêu diêu đầu, đối vu nhất trực cân tử tử tự kỷ thân biên đích giá cá tiểu tư, dã bất năng khiếu tiểu tư liễu, tha nhân tử đô hội bào liễu, lăng trụ giác đắc yếu hảo hảo đích an bài nhất hạ, tiểu cốc trung tâm nan đắc.

Mạc liễu nhất hạ chẩm đầu hạ đích na tiểu đại chuyên thạch, lăng trụ đái tiếu đích bế thượng liễu nhãn tình, giá ta đông tây năng cấp tề lạc tha/n môn năng tố ngận đa phiêu lượng đích thủ sức, toản thạch thị nữ nhân đích tối ái. Lăng trụ bất do đắc tưởng đáo, khang hi tiếp đáo tự kỷ đích mật chiết hội chẩm yêu cá tưởng pháp, trượng dĩ kinh đả thắng liễu, la sát quốc dĩ kinh hạ thư cầu hòa liễu, tha môn đích hoàng đế hựu tại tự kỷ thủ trung, giá yêu đại đích ưu thế chẩm yêu dã đắc đa đắc ta hảo xử ba. Lăng trụ ám thán, giá ứng cai thị tự kỷ đích tối hiển nhãn đích nhất phân mật chiết, vi liễu tương lai, vi liễu tề lạc, bất cố bất đắc na yêu đa liễu, phản chánh tự kỷ bất hội tái thượng chiến tràng liễu, khang hi ứng cai năng phóng tâm tài đối.

Lăng trụ mê mê hồ hồ trung, tiểu cốc khinh thanh hoán đạo "Hầu gia, hầu gia, cận vệ quân thống lĩnh đáo liễu, thế tử gia đáo liễu." Tiểu cốc khẳng định điểm đầu, lăng trụ tại tiểu cốc đích sam phù hạ tọa liễu khởi lai, lăng trụ dụng thủ phách liễu nhất hạ ngạch đầu, "Thỉnh thế tử gia tiến lai."

Nhất thân nhung trang diện dung lãnh tuấn đích dương khang tẩu liễu tiến lai, lăng trụ tưởng yếu khởi thân hành lễ, dương khang khoái tẩu liễu lưỡng bộ, phù trụ liễu lăng trụ, bất duyệt đích đạo "Trí viễn hầu bất dụng đa lễ, nhĩ ngã chi gian bất dụng như thử đích khách sáo." Tử tế đích khán liễu nhất nhãn lăng trụ đích thương tình, dương khang quan thiết đích vấn "Nhĩ đích thương thế đáo để như hà?"

Lăng trụ tương đại phu đích thoại cư thật dĩ cáo, dương khang cật kinh vấn vấn "Giá thị chân đích? Trí viễn hầu nhĩ chân đích tái vô pháp kị mã liễu?"

"Khủng phạ thị giá dạng." Lăng trụ khán trứ dương khang cảm thán "Kì thật dã một thập yêu yếu di hám đích giá bối tử cai hữu đích đô dĩ kinh hữu liễu, cai tố đích dã đô tố liễu, thặng hạ đích nhật tử ngã dã khả dĩ hảo hảo hiết hiết, dĩ kinh thập đa niên banh đắc khẩn khẩn đích, dã cai tự tại nhất hạ, hảo hảo bồi bồi phu nhân, giáo dục tề ngọc, khán trứ tề lạc... Ân, khán trứ ung thân vương phúc tấn, giá chủng nhật tử dã đĩnh hảo."

Dương khang điểm điểm đầu đê thanh đạo "Trí viễn hầu dung dưỡng dã thị hảo đích, hoàng thượng nhất định bất hội khuy đãi." Lăng trụ minh liễu đích trát liễu nhất hạ nhãn tình, giá cá dương khang hoàn thị ngận hữu tình nghĩa, chấp ý bất yếu tích phúc tấn, đồng ý tự kỷ đích tiến binh kế hoa hòa thì gian, khủng phạ hoàn thị vi liễu tha/n ba, khinh thán nhất thanh, tha môn chung thị vô duyến. Lăng trụ tòng bàng biên đích bao phục lí nã xuất liễu nhất cá bất thị ngận hậu đích sách tử, đệ cấp dương khang "Giá thị ngã chỉnh lí xuất lai đích nhất ta chiến pháp hòa chiến thuật, tuy nhiên hữu ta thô thiển, thế tử gia khán khán hoàn thị hữu ta bang trợ đích."

Dương khang trịnh trọng đích trạm thân, đan tất quỵ địa hành lễ, lăng trụ lăng liễu nhất hạ, liên mang đạo "Thế tử gia, nhĩ giá thị hà ý? Đương bất khởi, đương bất khởi."

"Thụ đắc khởi, nhĩ thụ đắc khởi." Dương khang án trụ liễu lăng trụ, sĩ đầu khán trứ lăng trụ thuyết đạo: "Yếu thị một hữu nhĩ môn, ngã na hữu như kim đích phong quang, huống hựu tương truyện gia đích binh thư tương tặng, dương khang vĩnh thế bất vong."

Lăng trụ lạp khởi liễu dương khang, cổ nhân đích tưởng pháp hoàn chân thị kì quái, chích thị nhất bổn chỉnh lí đích thư tịch nha, án dương khang đích ý tư phảng phật thị truyện gia chi bảo nhất dạng? Chân chánh đích truyện gia binh thư chẩm yêu dã đắc lưu cấp tự gia đích na cá tiểu tử a, toán liễu, giá chủng ngộ hội dã hảo. "Thế tử gia, nhĩ năng hữu kim thiên đích thành tựu na thị toàn kháo nhĩ tự kỷ đích nỗ lực, giá tài thị quan kiện." Khán trứ dương khang, lăng trụ tiếp trứ thuyết đạo "Giá thứ trượng tuy nhiên thị thắng liễu, khả thị tây bắc hữu chuẩn cách nhĩ, tây nam hữu tây tàng thổ ti, giá ta địa phương đô bất thị ngận ổn định, tương lai hưng hứa hoàn yếu nhất quyết thắng phụ, đáo thì hậu khủng phạ tựu đắc kháo thế tử gia liễu, giá ta địa phương đô thị đại thanh đích lĩnh thổ, bất năng nhượng tha môn độc lập liễu khứ."

Dương khang điểm đầu "Minh bạch trí viễn hầu đích ý tư, giá ta sự ngã nhất định hội tố hảo." Hựu thuyết liễu nhất hội nhân thoại, thính trứ lăng trụ sở thuyết đích chiến dịch đích kinh quá, dương khang ám thán, giá chân thị nã mệnh bác lai đích, lăng trụ thử sanh tại hoàng thượng đích tâm trung địa vị khả năng bất hội hữu nhâm hà đích động diêu liễu, tưởng đáo lăng trụ tại phân binh thị đích na cú tề lạc hoài dựng liễu, dương khang thâm thư liễu nhất khẩu khí, như kim tiệp báo truyện đáo kinh thành. Yếu thị cản thượng liễu, na tứ a ca khủng phạ hội... Dương khang tử tế đích đại lượng liễu nhất hạ bì bại đích lăng trụ, giá dạng đích a mã tài thị chân đích a mã ba, na chủng chí thuần đích cảm tình, dã chích hữu tha/n tài phối ủng hữu.

Dương khang thân tự phù trứ trí viễn hầu thảng hảo, chuyển thân cáo từ, khoái đáo môn đích thì hậu, thính kiến lăng trụ tự hữu tự vô đích thanh âm "Dương khang, giá thứ đa tạ liễu." Dương khang đốn liễu nhất hạ, khinh khinh đích diêu đầu "Ngã.. Ngã.. Ngã dã hi vọng tha/n năng hảo, na cá vị trí phối đích thượng tha/n." Khán trứ dương khang đích khoái bộ li khứ đích bối ảnh, lăng trụ thán khí, giá tựu thị mệnh.

Tề lạc thảng tại kháo y thượng, khán trứ diện tiền kì bàn lưỡng trắc nhận chân đối quyết đích dận chân hòa tề ngọc, tâm trung ám tiếu, cầu cầu tất cánh hoàn tiểu, hữu ta ấu trĩ thị nan miễn đích, đãn thị lãnh tĩnh đích ung thân vương phảng phật bính đáo cầu cầu tựu ngận dung dịch kích động, nhi thả tổng thị hỉ hoan ti hào bất lưu tình diện đích đồng cầu cầu hạ kì. Tề lạc oai trứ não đại tế tưởng, giá thị thập yêu nguyên nhân ni?

Na đảo thị từ tràng vấn đề.

Vi liễu chiếu cố yếu sanh sản đích tề lạc, đổng thị đề tiền kỉ thiên tựu trụ tiến liễu ung thân vương phủ, cầu cầu tự nhiên hậu trứ kiểm bì đích cân liễu quá lai, na phạ diện đối dận chân băng lãnh đích nhãn thần, tề ngọc dã kiên đĩnh đích quật cường đích trạm tại dận chân diện tiền, trực đáo khán đáo tề lạc na kì cầu đích mục quang, dận chân tài điểm đầu đáp ứng. Khả thị dận chân khước tổng thị hữu thì gian lạp trứ tề ngọc hạ kì, nhi tề ngọc khước lũ chiến lũ bại. Tề lạc mạc trứ cao cao đột khởi đích phúc bộ, ám tự bàn toán, lịch sử tiền tiến đích quỹ đạo chân thị đĩnh cường đích, yếu thị giá cá hài tử kim thiên sanh, na tựu ứng cai thị hoằng lịch liễu, tề lạc khán trứ chấp trứ kì tử tư tác đích dận chân, khán trứ tha mi đầu ngận thâm đích trứu văn, ám dạ trung tinh thần bàn lãnh tĩnh đích nhãn tình, ám hạ quyết định, na phạ lịch sử bất khả trở đáng đích tiền tiến, ngã dã yếu nhượng tha tẩu xuất bất đồng đích quỹ tích lai, hoằng lịch nhất định thị nhất cá sùng bái dận chân đích nhân tử.

Cảm đáo đỗ tử hữu ta thống sở, tề lạc khinh hanh liễu nhất thanh, dận chân nhưng hạ kì tử, tại cầu cầu đích sá dị đích mục quang trung, khoái bộ tẩu đáo tề lạc thân biên, khinh khinh trảo trụ tề lạc đích kiên bàng vấn "Nhĩ chẩm yêu liễu? Thị bất thị..."

Tề lạc lưu trứ nhãn lệ đích song mục "Ngã.. Ngã hảo tưởng yếu sanh liễu." Dận chân thiểu lăng liễu nhất hạ, cầu cầu trùng quá lai "Tả tả.." Dận chân sĩ tẩu lạp trụ cầu cầu, nghiêm thanh đạo "Nhĩ bất hứa bính tha/n." Nhiên hậu đả hoành đích bão khởi tề lạc, "Tần ma ma, tiến lai, phúc tấn yếu sanh liễu, khoái tiến." Tần ma ma bào liễu tiến lai, khán liễu nhãn tình huống "Vương gia, phúc tấn đắc khứ sản phòng, nâm tùy nô tì lai."

Tề lạc bão trứ dận chân bột tử, ngạch đầu thượng đô thị hãn thủy, tĩnh khai nhãn tình khán trứ bão trứ tự kỷ đích dận chân, cảm đáo tha đích quan thiết, tề lạc tương đầu mai nhập dận chân đích kiên oa, giá thứ hựu thị tha bão trứ tự kỷ khứ sản phòng, nhãn lệ mạt tại dận chân y phục thượng.

Dận chân trắc đầu khán khán tề lạc, giá thứ tha/n tuy nhiên một hữu đại khốc đại nháo, đãn giá chủng mặc mặc lưu lệ đích dạng tử, canh thị nhượng tự kỷ thu tâm.

"Yếu thị đông tựu hảm xuất lai, gia.. Gia tại nhĩ thân biên." Dận chân thán khí, nhiên hậu gia khoái cước bộ hướng sản phòng tẩu khứ, tề lạc cảm giác đỗ tử việt lai việt đông, tái dã nhẫn bất trụ khiếu xuất lai "Hảo đông, chân đích hảo đông, nhĩ.. Đô thị... Phi yếu.. Nhân tử, ngã.. Ngã bất sanh liễu."

Dận chân lăng liễu nhất hạ, khinh thanh đạo "Ân, giá thứ tựu giá dạng ba." "Mãi đường, mãi đường... Nhĩ thuyết quá đích, nhĩ bất năng.. Bất toán sổ..." Tề lạc lâu trụ dận chân đích bột tử ủy khuất đích khốc trứ.

Dận chân bão khẩn liễu tề lạc, lai đáo sản phòng môn khẩu, phóng hạ tề lạc, đổng thị dĩ kinh cản đáo, hòa tần ma ma phù trứ tề lạc. Mạc liễu nhất hạ tề lạc hữu ta triều thấp đích đầu phát, dận chân áp đê thanh âm "Gia, thuyết quá đích thoại, nhất định hội tố đáo."

Tề lạc

Tề lạc sĩ đầu khán khán dận chân, nhẫn trụ thống "Nhĩ tại.. Bất yếu li khai, tại ngoại diện đẳng ngã... Nhất định yếu đẳng ngã." Dận chân khinh khinh đích điểm điểm đầu, tề lạc tiến lai sản phòng. Dận chân tại tụ tử hạ thối liễu hạ kinh thường niệp động đích đàn mộc phật châu, khinh khinh đích niệp động. Tề ngọc lai hồi tẩu trứ, hữu ta bất nại phiền, tưởng yếu trùng tiến khứ, bàng biên đích ma ma lan trụ liễu tề ngọc. Thính trứ ốc lí đích tề lạc nhất thanh nhất thanh đích khốc khấp, tề ngọc ngoan ngoan đích đoạ liễu nhất hạ cước "Ngã tả tả yếu thị xuất thập yêu sự, ngã yếu nhĩ hảo khán." Khán đáo dận chân bình tĩnh đích trạm tại quế hoa thụ hạ, tề ngọc thấu liễu quá khứ "Vương gia.. Vương gia... Tả tả đương sơ sanh hoằng văn tha môn dã thị giá dạng? Nhĩ bất trứ cấp mạ?" Dận chân phiết liễu nhất nhãn tề ngọc, tụ tử trung đích phật châu việt niệp việt khoái. Khán trứ sản phòng" nhĩ tả tả hội một sự, tha/n tâm lí hữu điếm kí đích nhân, bất hội nhượng tự kỷ xuất sự, tha/n thuyết quá, yếu thị xuất liễu sự, lưu cấp thân nhân đích

Thị vô tẫn đích ai tư hòa tưởng niệm, vi liễu chân chánh tại ý đích nhân, chẩm yêu đô hội hoạt hạ khứ. "Tề ngọc lăng liễu nhất hạ, hắc lượng đích nhãn tình hữu ta kinh hỉ hòa tật đố" vương.. Tả phu, tòng kim thiên khởi ngã tựu khiếu nhĩ tả phu liễu. "" chẩm yêu nhĩ, chung vu phục thâu liễu?" Dận chân hữu ta hứa đích đắc ý, tề ngọc trứu liễu trứu tị tử thấu đáo dận chân diện tiền, "Bất hội, tả phu, tại tả tả tâm lí vĩnh viễn hữu ngã đích vị trí, ngã dã vĩnh viễn tối tôn kính tả tả, nhĩ thị cản bất tẩu ngã đích." Thính kiến tề lạc khiếu đích việt lai việt thê lệ, dận chân dã bất tưởng tái củ triền giá cá vấn đề, tưởng đáo liễu thập tứ a ca na cá trắc phúc tấn đích hoài thai, dận chân cảm đáo tâm căn bổn tựu bình tĩnh bất hạ lai, sanh khí duệ trứ phật châu, đương sơ hoằng văn na hội đáo để thị chẩm yêu dạng đích? Dận chân dã bất do đắc lai hồi đạc bộ.

Hựu quá liễu lưỡng cá thì thần, tề ngọc trùng đáo sản phòng môn tiền đại hảm: "Tả tả, nhĩ yếu kiên trì nha, na cá na cá...... nhĩ khoái xuất lai, bất yếu tại chiết đằng ngã tả tả liễu, yếu bất nhiên, khán ngã tương lai chẩm yêu giáo dục nhĩ, nhĩ khoái xuất lai. Dận chân đả lượng liễu nhất hạ viện tử lí đê đầu trạm lập đích hách nhân, ổn trứu liễu nhất hạ mi, thử sự quá hậu, dã đắc xử lí nhất hạ, nha đầu đoan trứ nhiệt thủy, dận chân khiếu trụ liễu tha/n" lí diện một đáo để thị hà dạng tử? Chẩm yêu giá yêu cửu?

Nha đầu quỵ hạ: võng hiệt nô tì bất thanh sở, nô tì chích phụ trách tống thủy, thính kiến lí diện đích hảm: đoan thủy lai, đoan thủy lai. Dận chân nghiêm nghiêm thuyết: hoàn bất khoái đoan tiến khứ. Nha đầu liên mang đoan thủy tiến ốc.

Hựu quá liễu nhất hội, cảm giác hữu ta phong khí, chích thính tề cách cao hảm nhất thanh, tiếp trứ tựu thính kiến lí diện kinh hỉ đích hảm thanh: sanh liễu, chung vu sanh liễu."

Dận chân thân tử bất do đích hoảng động liễu nhất hạ, thính đáo lí diện hữu anh nhân đích đích khốc thanh, thâm thâm đích thư liễu nhất khẩu khí, nhất hội công phu ma ma bạo xuất nhất cá bao khỏa trứ đích anh nhân "Cung hỉ vương gia, hạ hỉ vương gia, phúc tấn hựu cấp võng hiệt thiêm liễu nhất cá tiểu a ca." Dận chân bế liễu hạ nhãn tình, bình phục liễu nhất hạ, thân thủ tiếp quá liễu hài tử, dụng thủ chỉ khinh khinh đích phủ mạc trứ nhân tử đích bì phu, tuy nhiên hữu ta trứu, đãn thị giá cá nhân tử, giá cá nhân tử, thị tự kỷ kì phán dĩ cửu đích, dận chân khai khẩu vấn "Phúc tấn, phúc tấn như hà?"

Ma ma lăng liễu nhất hạ khinh thanh đạo "Phúc tấn nhất thiết đô hảo, chích thị hữu ta thương liễu nguyên khí, tương lai khủng phạ bất dịch tái hữu thân tử" cảm giác đáo dận chân dưỡng thân trung đích băng lãnh, ma ma liên mang thuyết đạo "Võng hiệt, bất dụng đam tâm, điều dưỡng hảo, phúc tấn tựu hội hảo đích, thỉnh vương gia an tâm."

Bất dịch hựu thân tử? Dận chân bão khẩn liễu nhân tử, dĩ kinh nhân nữ song toàn liễu, khả dĩ liễu, tái đa hoàn chân thị tề ngọc trùng bất tiến khứ sản phòng, tiện lai đáo dận chân thân biên nhãn ba ba đích khán trứ dận chân hoài lí đích hài tử, dận chân tương nhân tử đệ cấp tề ngọc "Hảo hảo bão trứ, yếu thị suất liễu, khán gia chẩm yêu thu thập nhĩ."

Tề ngọc tiểu tâm đích bão trứ hài tử, đê đầu khán trứ anh nhân, nam nam đích đạo: "Chẩm yêu hữu ta sửu" dận chân tà liễu tề ngọc nhất nhãn, bàng biên đích mặc mặc liên mang giải thích "Cương sanh hạ lai đích đô thị giá dạng, tiểu a ca hoàn bỉ nhất bàn đích hào thượng bất thiểu ni? Khán trứ giá ngạch đầu hòa tị tử đa tượng võng hiệt nha."

Cao phúc kháo cận dận chân đê thanh đạo "Trụ tử" dận chân hướng ma ma kì ý yếu khán trụ tề ngọc, hậu thối lưỡng bộ, áp đê thanh âm" hựu hảo tiêu tức?

"Chủ tử, cương cương đắc đáo đích âm tín." Cao phúc đái trứ tiếu ý thuyết đạo "Trí viễn hầu đại thắng, nhi thả phu lỗ liễu la sát quốc đích hoàng đế, khán trứ thì thần, tiêu tức ứng cai hoàn một não cân kinh, chủ tử...... thị bất thị......"

"Hướng hoàng a mã báo hỉ." Dận chân chủy giác lộ xuất liễu hiệu ích, tha môn nhất cá đô một nhượng ngã thất vọng, tái thứ lai đáo tề ngọc thân biên, tòng tha đích hoài lí tiếp quá anh nhân, thánh thủ khinh khinh đích điểm điểm tha đích chủy thần, "Nhĩ đích phúc khí đảo chân thị đại, bất quý thị gia đích nhân tử." Tề ngọc nhãn tình thiểm quá nhất ti đích lượng quang, minh liễu đích đê hạ đầu, nhĩ giá yêu năng chiết đằng tả tả, khán ngã tương lai như hà đãi nhĩ

"Thị mạ, trẫm giá cá nhân tức đáo chân thị tranh khí, hảo." Khang hi nhãn lí thiểm quá hỉ duyệt hòa hân úy, chân thị thái hảo liễu, lão tứ hựu hữu nhân tử liễu, giá dạng trẫm tựu khả dĩ canh phóng tâm, hoằng mân đích sự, trẫm dã bất dụng hoàn một hữu đẳng đáo khang hi tưởng hoàn, ngoại diện đích nội thị hảm "Hoàng thượng, trang thân vương thế tử, trí viễn hầu đại tiệp."

Khang hi hữu ta bất tương tín đích khán khán lí đức toàn, liên mang bào xuất khứ, tiếp quá tiệp báo, tiến lai quỵ hạ hạ hỉ "Nô tài cấp vạn tuế gia hạ hỉ, thị tiệp báo, thị tiệp báo."

Khang hi hữu ta thô lỗ đích tiếp quá tiệp báo, đả khai tử tế đích nhất tự nhất cú đích khán trứ, thượng diện giản đoản tả trứ thử thứ đích chiến quả, tối hậu đề đáo liễu trí viễn hầu phu lỗ liễu la sát quốc đích bỉ đắc hoàng đế. Khang hi nhu liễu nhất hạ nhãn tình, tử tế đích tái khán nhất biến, sướng khoái đích đại tiếu "Hảo, trí viễn hầu, trẫm đích trí viễn hầu, dương khang, nhĩ môn hậu một hữu giao trẫm thất vọng, giá thị đại thanh nhập quan dĩ lai đả đích tối phiêu lượng đích nhất trượng, trảo trụ liễu bỉ đắc hoàng đế, giá chân thị thái hảo liễu, hảo"

Khang hi hữu ta kích động đích lai hồi đạc bộ, đột nhiên đình đốn liễu hạ lai, nam nam đạo "Lão tứ giá cá nhân tử, giá tiểu tử khả chân thị..." Tưởng liễu nhất hạ, khang hi phân phù "Lí đức toàn nã trứ lão tứ nhân tử đích sanh thần bát tự khứ khâm thiên giam." Lí đức toàn ứng liễu nhất thanh, khang hi ám đạo, chân đảo yếu khán khán tha đích phúc khí đáo để hữu đa đại? Lão tứ hữu cá hào nhân tử, hoằng mân dã bất thác, chân cấp nhĩ chỉ đích phúc tấn, nhĩ ứng cai mãn ý ba.

Khang hi hồi đáo ngự án đề bút tả hạ liễu lưỡng cá tự, phóng hạ bút hậu, niệp động trứ phật châu khinh thanh đạo" hoằng lịch, ái tân giác la

Hoằng lịch, lão tứ đích giá cá nhân tử tựu khiếu hoằng lịch, nhĩ ứng cai hỉ hoan."

Bất nhất hội nội thị hựu tống lai liễu lăng trụ hòa dương khang đích mật chiết, khán hoàn hậu, khang hi biến liễu kiểm sắc, khinh phủ liễu nhất hạ ngạch đầu, não trung thiểm hiện xuất đương sơ huấn luyện cận vệ quân thì lăng trụ kị tại mã thượng đích uy vũ dạng tử, oản tích đích thán tức "Bất năng tại kị mã? Giá đối nhất cá lập chí đích khai cương thác thổ đích lăng trụ lai thuyết, thị bất thị thái tàn nhẫn liễu?" Hựu tử tế đích khán liễu nhất nhãn, thị kiên bàng nguyên tiên thụ quá đích thương? Khang hi thán khí, ứng cai thị na thứ hộ giá ba, khang hi thần tình phục tạp, khinh thán nhất thanh "Trẫm bất hội khuy đãi nhĩ, đương nhĩ đắc thắng quy lai thì, trẫm hội cấp nhĩ cá kinh hỉ." (Thử chương hoàn kết)

Đệ nhị bách thất thập ngũ chương

Dận chân mãi đường

Dận chân đích tử đích xuất sanh hòa lăng trụ dương khang đích tiệp báo, nhượng bổn tựu bất thái bình tĩnh đích kinh thành triệt để tạc khai liễu oa, vưu kì thị lăng trụ cánh nhiên phu lỗ liễu la sát quốc đích hoàng đế, tha đích phong đầu thậm chí cái quá liễu dương khang. Khang hi tại một hữu đại triêu đích nhật tử cánh cảm khiếu liễu đại triêu, tịnh thả đái trứ tông thất vương gia hòa trọng thần, thân trứ hoàng đế chánh trang khứ thiên đàn tế thiên, tế thiên đích tế từ hoãn hoãn niệm xuất, sử đắc li trứ khang hi chúng hoàng tử hòa đại thần đô tòng trung minh bạch, đối trứ trí viễn hầu khang hi thị như hà đích khán trọng hòa sủng tín, các hoàng tử khán hướng dận chân đích nhãn lí đái trứ nan yểm tật đố hòa phục tạp, vưu kì thị thập tứ a ca nhãn tình hảo tượng đô yếu mạo xuất hỏa quang nhất dạng, yếu thị niên thị bất hoạt thai, na dã năng cản đáo giá cá thì hậu, na dạng dã bất hội nhượng tha đích nhân tử tương phong đầu toàn đô thưởng liễu khứ.

Tại phản hồi cung đình đích thì hậu, thập tứ a ca lai đáo dận chân bàng biên đại thanh đạo: "Chân thị cung hỉ tứ ca liễu, tạc cá hựu hỉ đắc đích tử, trí viễn hậu hựu truyện lai tiệp báo, trí viễn hậu ái nữ cực thịnh, giá thì thần chưởng ác đắc như thử tinh xảo, tứ ca hựu hữu như thử thê tộc, chân thị nhượng đệ đệ tiện mộ."

Cảm đáo bàng biên nhân đích khán hí, dận chân bình tĩnh đích khán trứ thập tứ a ca

' thập tứ đệ bổn thân tựu thị trì binh a ca, hựu tinh thông chiến pháp, tự nhiên bỉ ngã đổng đích đa, chẩm khả khinh dịch đích hỗn thuyết? Trí viễn hậu chánh diện khắc địch chế thắng, sanh tử quan đầu chẩm yêu năng tưởng đích na yêu đa, nhi thả đồng trang thân vương thế tử đồng thì phân binh, nhĩ bất hội dĩ quốc trung vu hoàng a mã đích cận vệ quân hòa hộ quân doanh đích nhân đô thị sỏa tử ba? Tái thuyết nữ nhân sanh sản chi sự hựu chẩm yêu năng toán đích chuẩn ni? Thập tứ đệ bất hội chân đương hữu nhân năng kháp hội toán, chí vu thú trí viễn hậu đích nữ chi sự, na thị hoàng a mã đích ân điển, thập tứ đệ hoàn thị tư lự quá đa liễu, hoàn thị đa chú ý bảo dưỡng thân tử đích hảo."

Bàng biên đích tam a ca đả viên tràng, giá sự tựu yết quá liễu, dận chân diện sắc nhất như kí vãng đích lãnh tĩnh, khinh khinh đích tảo liễu nhất nhãn bát a ca, tâm trung ám tiếu, hoàn chân bả tha đương pháo trượng dụng? Giá sự nhất định hội truyện đáo hoàng a mã na, giá dạng dã hảo, tỉnh đích giá ta nhân đa tâm, chân đích dẫn khởi ba lãng na một hảo xử. Canh hà huống giá sự nhất định hội truyện đáo hoàng a mã na, dĩ lăng trụ đích cẩn thận thị bất hội lưu hạ nhâm hà bả bính. Tiếp đáo lăng trụ tái dã vô pháp lĩnh binh thượng chiến tràng đích âm tín, dận chân tâm lí hoàn thị hữu ta di hám, thông quá giá thứ khán lai lăng trụ khả thị nhất cá nan đắc đích nhân tài, đảo thị chân thị hữu ta khả tích.

Khang hi mệnh lệnh lễ bộ đích quan viên yếu trọng tân bố trí, nghênh tiếp khải toàn nhi quy tương sĩ, thậm chí mệnh lệnh hoàng thái tử đái lĩnh tòng hoàng tử hòa đại thần khứ kinh thành thập lí chi ngoại thân nghênh dương khang hòa lăng trụ. Thái tử tuy nhiên hữu ta bất tình nguyện đãn thị hoàn thị lĩnh mệnh ứng hạ, khang hi trịnh trọng đích thuyết "Trang thân vương thế tử hòa trí viễn hậu tại lĩnh binh sa tràng, lập hạ khoáng thế chi công, trẫm bất tưởng nhượng huyết sái chiến tràng đích tương sĩ môn hàn tâm, na ta một dụng đích tâm tư đô cấp trẫm thu khởi lai, yếu thị nhượng trẫm hiểu đắc na cá đối trí viễn hậu bất kính, đáo thì hậu bất yếu quái trẫm bất giảng tình diện." Cảnh cáo đích tảo liễu nhất biến tự dĩ đích nhân tử, cảm đáo tha môn thần tình đích phục tạp hòa cung kính, khang hi ám thán, tự dĩ đích nhân tử cánh nhiên bất như nhất cá ngoại nhân thiếp tâm, trẫm giá cá a mã tố đắc hoàn chân thị hàn tâm. Tưởng đáo lăng trụ đích thụ thương, khang hi hữu ta tâm đông đích đồng thì tâm lí dã hữu ta hứa đích an úy, giao liễu binh quyền, tựu khả dĩ thường thường tiến cung bạn giá liễu, trẫm dã khả dĩ đa sủng tín tha nhất ta, tựu thị giá dạng hữu nhân cảm khi phụ đáo trí viễn hậu đầu thượng đích thoại, na trẫm tựu cáo tố na ta nhân thập yêu khiếu tố lôi đình chi nộ.

Tán liễu triêu, bát a ca chủ động khiếu trụ dận chân, kiểm thượng đái trứ ôn hòa đích tiếu ý "Tứ ca, tiểu chất tử tẩy tam thì hậu, tứ ca khả thị bất yếu vong kí tri hội đệ đệ."

"Năng đắc bát đệ đại giá quang lâm, thị tha đích phúc phân." Dận chân đề khởi tự dĩ đích nhân tử nhãn tình nhu hòa liễu nhất phân, ngữ điều nhất như kí vãng đích băng lãnh, khả thị hoàn thị nhượng nhân cảm giác đích đáo ta hứa đích noãn ý. Kì tha hoàng tử dã phân phân biểu kì thân tự đạo hạ, dận chân điểm đầu ứng liễu, tài kị mã li khai.

Cảm đáo cửu a ca hữu ta nghi hoặc, bát a ca áp đê thanh âm "Lăng trụ tái dã thượng bất liễu chiến tràng liễu, hồi lai tựu hội giao binh quyền, một liễu lăng trụ đích chi trì, tứ ca hựu nhất hướng dĩ cô thần hiền vương tự cư, cha môn hà tất bất kết cá thiện duyến? Yếu thị năng đắc đáo tứ ca đích chi trì, na thái tử gia bất tựu..."

Cửu a ca thiêu liễu nhất hạ mi, kính bội đích khai khẩu "Hoàn thị bát ca tưởng đích thông thấu, kì thật dã bất dụng tứ ca chi trì, chích yếu tha trạm trứ bất động tựu hành liễu." Tưởng liễu nhất hạ, cửu a ca nhãn tình lí đái trứ đắc ý đích đạo "Kí nhiên lăng trụ hội giao binh quyền, na tha thủ hạ đích na ta tá lĩnh bất tựu ngận trọng yếu? Hanh, ngã đảo thị bất tín hoàn chân hữu kỉ cá tượng lăng trụ na dạng du bát bất tiến, bất ái tiễn tài mĩ sắc đích, giá sự tựu giao cấp ngã hòa lão thập hảo liễu, chẩm yêu dã bất năng nhượng lão thập tứ thưởng liễu khứ? Tối cận tha khả thị phong đầu ngận thịnh, yếu bất thị trắc phúc tấn hoạt liễu thai, na tha hoàn bất đắc bính đáo thiên thượng khứ?"

"Giá sự tựu hữu lao cửu đệ liễu." Bát a ca thân thiết đích phách liễu nhất hạ thân xuyên hoàng tử mãng bào đích cửu khả ca, ôn hòa đích nhãn tình thiểm quá nhất ti âm úc, hoàng a mã đối tự dĩ việt phát lãnh đạm, nhi việt gia trọng sủng lão thập tứ, nhi tha hựu thị hữu ta tưởng pháp đích nhân, khán lai hoàn thị bất năng thái đại ý.

Đức phi tự tòng đắc đáo tề lạc hựu sanh hạ đích tử đích tiêu tức, hựu thính kiến trí viễn hầu đại thắng, đương tràng thất khống đích suất liễu trà bôi, bôi trung nhiệt trà tiên thương liễu đức phi đích thủ, bàng biên đích ma ma thượng tiền quan thiết đích cấp đức phi đích thủ thượng dược, đích phí nhãn tình hữu ta mộc nột đích khán trứ ma ma, "Nhĩ thuyết, tha/n na dạng xuất thiêu chẩm yêu hoàn năng sanh xuất nhân tử lai? Nhi thả thiên thiên cản thượng liễu na cá đương khẩu, nan đạo tha đích mệnh tựu na yêu hảo? Vi thập yêu ngã đích thập tứ tựu đắc bất đáo? Ngã thiên tân vạn khổ đích thiêu tuyển xuất lai đích nhân tức hòa niên thị, cánh nhiên như thử bất tranh khí, tha môn chẩm yêu tựu bất minh bạch yếu thị thập tứ đắc liễu hảo, na bất dã thị tha môn đích tôn quý."

"Tha/n môn na năng hữu nương nương giá yêu hảo đích kiến thức?" Ma ma tử tế đích thượng dược, khinh thanh thuyết đạo "Giá hoàn bất thị thập tứ phúc tấn tâm nhãn tiểu dung bất đắc nhân, tái gia thượng trắc phúc tấn hựu thị cá bất hiểu đắc khinh trọng đích, giá đảo chân thị khả tích liễu na cá thành hình đích tiểu a ca, nô tì thính kiến giá cá tiêu tức dã tâm đông đích bất hành"

Đức phi nhãn tình lí thiểm quá lệ sắc, phách liễu nhất hạ trác tử, ngoan ngoan đích thuyết "Nhĩ minh thiên bả na lưỡng cá bất đổng sự đích cấp bổn cung khiếu lai, bổn cung yếu hảo hảo đích điều giáo tha/n môn nhất hạ, dĩ tiền bổn cung đối tha môn thái quá khoan dung liễu"

Ma ma đê đầu khinh摁 liễu nhất thanh, hữu ta đam tâm đích thuyết "Nương nương, thập tứ phúc tấn hòa trắc phúc tấn đích nương gia khả đô thị tá đích thượng lực đích, giá dạng tố hội bất hội..."

Đức phi bất tại hồ đích đả đoạn ma ma đích thoại "Bổn cung dã chích thị giáo giáo tha môn chẩm yêu tố hoàng gia đích nhân tức, giá dã thị vi liễu tha/n môn hảo, hoàn nhan gia hòa na cá lão thập tứ khán trọng đích niên canh nghiêu hoàn cảm hữu biệt đích tưởng pháp? Nhĩ đương sở hữu đích nhân đô tượng trí viễn hầu na dạng? Tại cung lí giá yêu cửu, bổn cung dã toán khán minh bạch liễu, tối bất khuyết đích tựu thị nữ nhân. Đương sơ, ai, hiện tại thuyết thập yêu đô trì liễu. Tựu thị giá dạng, bổn cung tài canh bất cam tâm." Ma ma lai đáo đức phi đích bối hậu đê đầu yểm trụ liễu chủy giác đích nhất ti tiếu ý, ân cần đích cấp đức phi nhu trứ kiên đầu.

Dận chân do dự liễu hảo nhất hội tài quyết định thân tự khứ mãi đường, xuyên trứ nhất thân trường bào mã quái tiện phục đích dận chân trạm tại đường quả thải chi trai tiền, khán trứ tiến tiến xuất xuất đích hành nhân, hữu ta thán khí, cao phúc đê thanh vấn "Chủ tử, yếu bất nhiên nô tài tiến khứ" dận chân tưởng yếu điểm đầu đáp ứng, khả thị chích yếu nhất tưởng yếu đương sơ tề lạc tại tự kỷ hoài lí lưu lệ hảm đông đích dạng tử, tâm lí giác đắc thập phân đích đông tích "Toán liễu, gia thị thuyết đáo tố đáo, giá dã toán thị cấp phúc tấn đích tưởng thưởng, trí viễn hầu na... gia hoàn thị thân tự khứ ba, nhĩ giá nô tài dã bất hiểu đắc phúc tấn hỉ hoan cật thập yêu?"

Dận chân tẩu liễu tiến khứ, cao phúc kiểm thượng đái tiếu đích đê đầu cân tại dận chân thân hậu, hỏa kế khán trứ dận chân nghiêm túc đích dạng tử, tuy nhiên hữu ta truật, đãn thị tòng dận chân đích đả phẫn thượng khán xuất ứng cai thị xuất tự phú quý nhân gia, hoàn thị nhiệt tình đích thượng tiền giới thiệu trứ đặc sắc. Thính trứ na nhất trường xuyến đích các sắc danh xưng, dận chân hữu ta phát vựng, chân bất thị tri đạo tề lạc hỉ hoan thập yêu dạng sắc? Đả lượng liễu nhất hạ chu vi đích nhân mãi đích, dận chân trứu mi đạo "Bả nhĩ môn giá tối hảo đích tối điềm đích đô cấp gia lai thượng nhất cân."

Hỏa kế ân cần đích điểm đầu, bao liễu năng hữu thập lai chủng, dụng tuyến thằng hệ hảo, đệ cấp dận chân. Bàng biên đích cao phúc liên mang tiếp quá, tự kỷ đích chủ tử năng thân tự lai, dĩ kinh thị cực vi nan đắc liễu, na hoàn cảm nhượng trụ tử nã giá chủng đông tây? Phó liễu ngân tử, dận chân xuất liễu môn, hỏa kế ân cần đắc đáo "Giá vị gia, hảo cật tái quá lai,"

Dận chân hữu ta dam giới, cước hạ đích bộ phạt việt tẩu việt khoái, giá cá ứng cai một hữu ky hội tái lai liễu ba, hồi đáo liễu phủ lí, dận chân tài trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, đối bàng biên đích cao phúc cảnh cáo "Giá sự nhĩ cấp gia vong liễu." Cao phúc đê đầu ứng liễu nhất thanh, dận chân lai đáo liễu ốc tử lí, liên mang đích huyết hình ô trọc dĩ kinh toàn đô thanh lí kiền tịnh, tán phát trứ đạm đạm đích thanh hương, tử đàn mộc tương kim biên đích bát giác trác thượng phóng trứ nhất cá cổ đổng hoa bình, lí diện cánh nhiên sáp trứ thịnh khai đích quế hoa, dận chân mị liễu nhất hạ nhãn tình, giá bất thị đương sơ tề giác tòng tự kỷ na khai du đắc lai đích mạ?

Tuy nhiên thị ứng cai đương tố hoa bình lai dụng, đãn thị dã bất năng giá yêu tao đạp bả, tất cánh giá dã thị đường triêu đích cổ đổng, dã tựu na nha đầu năng kiền xuất giá chủng sự lai, dận chân nhiễu quá liễu nhất tọa tú công tinh mĩ đích giang nam phong cảnh đích bình phong, lai đáo liễu tề lạc thảng trứ đích hoàng hoa lê chế thành đích bạt bộ sàng tiền, thiên lam sắc đích mạn trướng dĩ kinh liêu khởi, tề lạc chánh bán tọa tại sàng thượng, kháo tại hậu hậu đích điếm tử thượng tĩnh trứ nhãn tình phát ngốc, chủy trung bất do đắc đô nang trứ thập yêu? Tự tòng tạc thiên cáo tố tha/n nhân tử khiếu hoằng lịch hậu, tha/n tựu nhất trực thị giá dạng, tổng thị bất năng đích đô nang trứ yếu hảo hảo đích giáo đạo tha.

Dận chân thán khí, lai đáo tề lạc thân bàng tọa hạ, chánh thính kiến tề lạc đô nang "Phác tố giáo dục, tỏa chiết giáo dục giá ta thị tất tu đích, hoàn hữu thập yêu lai trứ? Thi từ giá ta yếu nhượng tha minh bạch soa cự..."

"" nhĩ giá thị bất thị tưởng thái đa liễu? Dận chân đả đoạn tề lạc đích thoại" tỏa chiết giáo dục thị hà ý?" Tề lạc trương trương chủy, lăng tại liễu na.

Dận chân diêu đầu "Cương cương trác tử thượng na cá hoa bình..."

Hoàn một thuyết hoàn, tề lạc liên mang khí phẫn đích đạo "Na ta gian thương, cánh nhiên phiến cầu cầu, minh minh thị nhạn phẩm, cánh nhiên thuyết thị chân phẩm? Yếu thị nhượng ngã hiểu đắc thị na cá nhân cấp cầu cầu giới thiệu đích, ngã nhất định..."

Dận chân ai cận tề lạc, văn đáo tha/n thân thượng đích na chủng nãi hương, đê trầm đích vấn "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? Na cá tiểu tử nan đạo một thuyết na nhân thị thùy?"

Tề lạc sá dị đích khán khán dận chân nhãn tình, tưởng liễu nhất hạ đương thì đích tình huống, "Giá cá cầu cầu đảo thị một thuyết, chích thị nhượng ngã bang tha khán khán giá cá hoa bình, ngã giám định thị nhạn phẩm hậu, tha hảo tượng ô chủy tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu ủy khuất đích thuyết bị nhân phiến liễu, ngã hoàn an úy tha hảo cửu ni!"

Giá cá xú tiểu tử, dận chân tâm trung ám mạ, tề lạc cảm đáo dận chân đích bất tự tại, khinh thanh vấn "Gia, na cá hoa bình bất thị nhạn phẩm?" Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, "Phúc tấn, dĩ hậu giám thưởng đích sự, hoàn thị đa thính thính tần ma ma đích ba, nhĩ giá phương diện thật tại thị..." Tề lạc ủy khuất địa trát trát nhãn tình, thăng khởi ta đạm đạm đích thủy vụ, dận chân bão trứ tề lạc liên mang thuyết "Nhĩ giá cương sanh hoàn hoằng lịch, tử tế tự kỷ đích nhãn tình, hoa bình tựu thị cổ đổng dã chích thị sáp hoa dụng, tùy nhĩ chẩm yêu dạng đô hảo."

Hướng dận chân hoài lí kháo liễu kháo, tề lạc hữu ta tự tang đích thuyết "Gia, ngã chẩm yêu tựu giá yêu bổn ni? Na ta thư dã một thiểu khán, chẩm yêu tựu bất đổng ni?"

"Nhĩ giá dạng tựu hảo, gia bất hiềm khí nhĩ" dận chân đái trứ nhất ti tiếu ý đích thuyết đạo "Nhĩ tựu thị thiên sanh bất đổng giá ta, na tiểu tử..." Dận chân bế thượng liễu chủy, giác đắc hoàn thị bất thuyết đích hảo, tẫn nhiên bị tha toán kế liễu khứ?

Nã khởi phóng tại bàng biên đích các sắc đường quả, phóng tại tề lạc đích nhãn tiền, tề lạc cật kinh đích sĩ đầu "Gia, giá thị cấp ngã mãi đích"

Dận chân dam giới đích điểm đầu, nhãn tình phiết tưởng liễu biệt xử, tề lạc tài khai bao trang, khán trứ diện tiền giá chủng dạng thức đích đường, hữu ta bất tương tín giá sự dận chân mãi đích? Nã khởi nhất khối hạnh nhân đường, phóng tại liễu chủy trung, tâm lí cảm đáo chân đích ngận điềm. Sĩ đầu khán kiến dận chân kiểm thượng đích ta hứa đích hồng vựng, tề lạc nhãn tình lí thiểm quá nhu tình, thấu cận dận chân thiếp cận tha.

Dận chân khán trứ tề lạc việt lai việt cận đích kiểm, khán kiến tha/n đích minh lượng thiểm quá trứ tiếu ý đích nhãn tình, lăng trụ liễu. Tề lạc dụng thủ khinh phủ nhất hạ dận chân đích kiểm giáp, khinh khinh đích vẫn thượng liễu dận chân đích chủy thần, tuy nhiên chích thị thầnpeng thần, dận chân khước giác đắc hữu ta kích động, mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, hảo tượng thường đáo liễu hạnh nhân đường đích vị đạo, tương tề lạc khẩn khẩn địa bão tại hoài lí, xao khai tề lạc đíchzhu thần, dụng thiệttou tương tề lạc chủy trung đích hạnh nhân đường đoạt liễu quá lai, song thủ bất do đắc tại tề lạc đích thân thượng du động trứ, áp ức liễu ngận cửu đích khát vọng, phảng phật yếu phún bạc nhi xuất, thân thủ tưởng yếu yết khai khởi lạc đích y phục, phù thượng liễu tề lạc bất bình thản đích phúc bộ, dận chân phóng khai liễu tề lạc, hiện tại bất hành, tha/n tài cương cương sanh hoàn nhân tử.

Dận chân hàm trứ chủy trung đích đường, đê tiếu đạo "Bất thác, quả nhiên ngận điềm." Tề lạc kiều sân hại tu đích miết liễu nhất nhãn dận chân chuyển đầu bất tái lí tha, chỉnh lí liễu nhất hạ y phục, tâm trung khánh hạnh chân đích thị hảo huyền, khán trứ tán lạc tại cẩm đoạn bối diện thượng đích đường quả, tề lạc hữu ta khả tích đích đạo "Đậu lộng tán liễu, ngã hoàn một hữu thường đáo."

Dận chân trọng tân tương tề lạc bão tại hoài lí, nã khởi nhất khối một triêm thượng bị diện đích nhuyễn tùng đường phóng tại liễu tề lạc đích chủy biên, tề lạc trương chủy hàm trụ, dận chân tịnh một hữu toàn cấp tề lạc, bài hạ liễu nhất bộ phân, phóng nhập đáo tự kỷ chủy lí, tề lạc kháo cận dận chân, dụng cực đê đích thanh âm, sử đắc dận chân phảng phật giác đắc tự kỷ đích nhĩ đóa xuất một thính kiến "Gia, giá dạng toán bất toán cam khổ dữ cộng."

Dận chân bão khẩn tề lạc, khán trứ bị vi phong phù động trứ đích thiên lam sắc trường trường lạc địa đích song liêm, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh.

Đệ nhị bách thất thập lục chương

Khải toàn quy lai

Đáo hoằng lịch tẩy tam giá nhật, ung vương phủ thập phân đích nhiệt nháo, đồng hoằng mân hòa vũ hi đích hữu sở bất đồng, thử thì đích dận chân dĩ kinh hoạch phong ung thân vương tước, hoằng lịch hựu thị đích tử tái gia thượng trí viễn hầu đích đại thắng, nhất thiết đô nhượng kinh thành vương phủ tông thất hòa bách quan trọng thần bất cảm đại ý, phân phân thân tự đáo ung thân vương phủ chúc hạ. Dận chân hiểu đắc tề lạc bất ái nhiệt nháo đích tính tử, tái gia thượng giá thứ sanh hoằng lịch xác thật hữu ta thương liễu nguyên khí, sở dĩ đãi khách đích sự đa nhượng phú sát thị xuất diện. Phú sát thị đảo dã thu thập đích thể diện đoan trang, diện đối chúng hoàng tử vương gia phúc tấn đích thì hậu, tố phái đáo dã thập phân đích tri thú, trương khẩu bất li phúc tấn, bế khẩu bất li tiểu a ca đích, đảo dã đắc liễu nhất ta hiền lương thục đức chi danh.

Đẳng đáo tần ma ma bão trứ cưỡng bảo trung đích hoằng lịch xuất hiện đích thì hậu, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại hoằng lịch thân thượng. Hoằng lịch đích thai phát hắc lượng đích tựu tượng tại đầu thượng đái cá vương quan nhất dạng, nhãn tình vi vi tĩnh khai, nhuyễn động trứ hồng hồng đích tiểu chủy đả liễu nhất cá tiểu cáp khiếm. Khán trứ hoằng lịch khả ái đích dạng tử tựu liên thần sắc phục tạp đích bả bát phúc tấn dã bất do đắc tại chủy biên dật xuất nhất ti tiếu ý, nhãn tình lí thấu xuất thâm thâm đích khát vọng. Bát phúc tấn tương hoằng lịch bão tại liễu hoài lí tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ "Giá hài tử đích mi nhãn hòa chủy đảo thị đồng tứ gia nhất mô nhất dạng, sanh đích thì thần hựu hảo, nhất khán tựu thị cá tôn quý phúc khí đại đích."

Bàng biên đích phúc tấn dã đô phân phân nghênh hòa trứ bát phúc tấn đích thoại, hoằng lịch xác thật trường đắc thập phân đích hỉ nhân, kiểm thượng phấn đô đô đích, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu thân nhất khẩu. Tích nguyệt trạm tại bàng biên, khán trứ vi trứ hoằng lịch đích hoàng tử phúc tấn, ám tự diêu đầu, tự tòng thượng thứ tề lạc nhất thân hồng y tiến cung phó yến chi hậu, giá ta tông thất thân quý đích phúc tấn tiền trận tử quyết bất tái xuyên hồng sắc, như kim tài cương cương hảo liễu nhất ta, khả thị lai ung thân vương phủ đạo hỉ, đảo thị ngận tề tâm đích đô xuyên thượng liễu hoàng tử phúc tấn chánh trang, đái trứ danh quý thủ sức, đái thức nhất phó tôn quý phồn hoa chi tương.

Tích nguyệt hựu khán liễu nhất nhãn giác lạc xử đích như nguyệt, nhất thân phấn hồng kì trang châu quang thiểm diệu đích như nguyệt, kiểm thượng hữu ta hứa thương bạch, tái dã bất phục vãng nhật kinh thành đệ nhất mĩ nữ đích vinh quang, khinh thán nhất thanh, tích nguyệt tri đạo như nguyệt giá thị "Dưỡng bệnh"

Cương cương thuyên dũ, khán trứ như nguyệt nhãn lí nan yểm đích tật đố hòa tiện mộ, tích nguyệt phảng phật khán kiến liễu đương sơ trạm tại giác lạc lí đích tự kỷ. Lai đáo như nguyệt thân biên, tựu thính kiến như nguyệt đô nang "Bỉ bất liễu, chân đích thị bỉ bất đắc, na cá hoàng tử phúc tấn năng tố thành tha/n giá dạng? Phúc tấn na hữu hựu đắc sủng hựu năng đản hạ đích tử đích? Hoàn hữu, hoàn hữu na nhân ám trung quan chiếu, giá......" Tích nguyệt khinh hoán liễu nhất thanh, như nguyệt phảng phật tòng thâm tư trung kinh tỉnh, hữu ta khẩn trương đích khán hướng tứ chu, khán kiến chích hữu tích nguyệt tại, tài hoãn liễu nhất khẩu khí "Nhĩ một...... nhĩ chẩm yêu đáo giá lai liễu? Giá khả thị trắc phúc tấn trạm đích địa, ngã đích bệnh cương hảo, biệt quá cấp liễu nhĩ."

"Nhĩ hoàn thị bất yếu tưởng thái đa, tỉnh đích thương liễu thân tử."

Khán trứ bình phong hậu diện ẩn ẩn ước ước thảng tại sàng thượng đích tề lạc, tích nguyệt khinh thanh đạo: "Ngã khuyến nhĩ nhất cú, giá tựu thị tha/n đích mệnh, biệt nhân thị cường cầu bất lai đích."

Như nguyệt bế liễu hạ nhãn tình, mệnh ma? Tưởng đáo tự kỷ na dạng khuất nhục đích phục thị bảo thái, tài đắc dĩ xuất liễu na cá phong bế đích viện tử, na chủng phảng phật tử thủy nhất dạng đích nhật tử chân đích thị bất tưởng tái quá liễu. Kí khởi bảo thái thuyết quá đích thoại, như nguyệt dụng nha xỉ ngoan ngoan đích giảo liễu thiệt tiêm, nhượng tự kỷ thanh tỉnh, kiểm thượng lộ xuất thân thiết đích tiếu dung "Khán nhĩ thuyết đích, ngã na hữu năng nại đồng ung thân vương phúc tấn bỉ? Na chân chân đích thị thiên sanh cao quý chi nhân." Lạp trứ tích nguyệt đích thủ, như nguyệt tiếp trứ hoài niệm trứ thuyết "Ngã dĩ kinh hảo cửu một kiến ung thân vương phúc tấn liễu, yếu bất cha môn tiến khứ khán khán phúc tấn? Thính thuyết tha/n thân tử bất thái sảng lợi, ngã đảo thị chân đích đam tâm đích bất hành." Khán liễu nhất nhãn chánh tại hoàng tử phúc tấn trung gian ứng thù đích phú sát thị, hướng phú sát thị phương hướng miết liễu nhất hạ chủy khinh thanh đạo "Đô thị dĩ tiền đích thủ mạt chi giao, chẩm yêu dã đắc cấp tha/n đề cá tỉnh tài thị, tỉnh đích hữu đích nhân bất hiểu đắc tự kỷ đích thân phân."

Tích nguyệt khán đô một khán phú sát thị, nhi thị tránh thoát liễu như nguyệt đích thủ, trành liễu tha/n bán hưởng, tài khai khẩu đạo "Tứ tẩu đích sự na luân đáo nhĩ đam tâm?" Khán trứ như nguyệt biến liễu kiểm sắc, tích nguyệt thán tức "Nhĩ hoàn thị một tưởng minh bạch, nhĩ yếu thị tưởng yếu tá trứ tha/n đắc đáo thập yêu, ngã khuyến nhĩ hoàn thị sấn tảo thu liễu giá phân tâm, tỉnh đích tả muội đô một đắc tố."

Tích nguyệt khán đô một khán như nguyệt, chuyển thân li khai. Như nguyệt giảo trứ chủy thần khinh hanh liễu nhất hạ.

Thu sanh ma ma bão trứ hoằng lịch thuyết trứ cát tường thảo hỉ đích thoại, nhi quan lễ đích phúc tấn cấp đích kim tử ngân tử đô ngận đa, bất quá hoằng lịch một hữu đương thì đích hoằng mân thính thoại, trương trứ chủy bất đình đích khốc khấp, tề lạc tại lí diện tuy nhiên hữu ta đam tâm, đãn trực đáo tần ma ma tại tràng tuyệt bất hội xuất hiện thập yêu ý ngoại, ám tự bàn toán trứ cai chẩm yêu giáo dục giá cá nhâm tính đích hoằng lịch. Thử thì đích hoằng lịch phảng phật giác sát đáo liễu tự kỷ ngạch nương tâm trung đích tưởng pháp, thu trụ liễu khốc thanh, khả thị nhãn lệ hoàn thị bất đình đích lưu xuất, phảng phật dự kì trứ tự kỷ bi thảm đích thành trường quá trình.

Lăng trụ tại li kinh thập ngũ lí đích thì hậu hạ liễu mã xa, tha minh bạch hảo ta nhân đô tại tiền diện đẳng trứ nghênh tiếp khải toàn nhi quy đích dũng sĩ, tác vi thống lĩnh tương quân, bất năng một cốt khí đích tọa tại mã xa thượng. Mạc liễu mạc quân phục để hạ triền trứ đích hậu hậu đích banh đái, đả lượng liễu nhất hạ thân biên đích giá ta sĩ binh, khán trứ tha môn niên khinh phi dương đích kiểm bàng, tâm lí hữu ta đạm đạm đích cảm thương, bất quản thị như hà, tha môn đô thị tự kỷ thân thủ huấn luyện xuất lai đích, nhi thả hựu tại tự kỷ thống lĩnh chi hạ thượng đích sát tràng, na chủng sanh tử khảo nghiệm hạ lai, na chủng bào trạch chi tình, lăng trụ thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tình lí hữu ta triều thấp. Khán trứ tha môn thân thượng thấu xuất đích kinh quá chiến tràng chuy luyện xuất lai đích túc sát anh khí, lăng trụ sĩ đầu khán khán phảng phật tẩy quá đích thuần tịnh vô trần đích thiên không, ám tự kì đảo, hi vọng giá ta nhân đô năng bảo trì hạ khứ, bất yếu bị kinh thành lí phồn hoa ô trọc đích hoàn cảnh sở hủ thực, hoàn khả dĩ bảo trì na ta quân nhân đích khí tiết, dĩ hậu hoàn hữu canh đa đích trượng yếu đả, vô luận như hà đô bất yếu tái nhượng na đoạn sỉ nhục đích lịch sử trọng hiện liễu.

Lăng trụ khinh thán "Ngã dã chích năng tố đáo giá nhất bộ liễu, ngã hữu thê nhân yếu thủ hộ, hữu nữ nhân yếu chiếu cố, bất yếu quái ngã."

Dương khang tòng bàng biên hạ mã, trầm mặc đích khán trứ lăng trụ, giá cá khả dĩ vi tự kỷ đích nữ nhân phó xuất nhất thiết đích phụ thân, dã khả dĩ vi đại thanh đích cương thổ để kháng la sát quốc đích tương quân, dương khang tâm lí thập phân đích kính bội hòa cảm động. Lăng trụ dụng thủ chỉ sát liễu nhất hạ nhãn tình "Phong hữu ta đại, hữu ta mê liễu nhãn tình."

Mẫn thành khiên quá liễu na thất hồng sắc đích chiến mã, lăng trụ phù trụ mã an, cảm giác thủ hoàn thị dụng bất thượng lực khí, dương khang khoái bộ tẩu lưỡng bộ, thân thủ thân tự phù lăng trụ thượng mã. Lăng trụ tọa tại liễu mã thượng, cảm kích đích hướng dương khang tiếu tiếu.

Dương khang trầm tư liễu nhất hạ, trọng tân kị tại liễu mã thượng, trừu xuất yêu trung đích bảo kiếm "Cấm vệ quân, hộ quân doanh bạt kiếm xuất sao, vi ngã môn đích thống lĩnh tống hành."

Sở hữu đích nhân đô đình liễu hạ lai, kị tại mã thượng trừu xuất đao kiếm, kiếm tiêm chỉ thiên, dương khang cao hảm "Trung vu hoàng mệnh, bảo cương khoách thổ." Sở hữu nhân đô cao hảm trứ, phảng phật hưởng triệt liễu thiên tế, chấn động liễu chỉnh cá lịch sử.

Lăng trụ bế thượng liễu nhãn tình, nhãn giác thiểm động trứ tinh oánh đích lệ thủy. Duyên đồ kinh quá đích bách tính toàn đô tự động đích quỵ tại na, nhi tùy trứ cấm vệ quân đích bát kì trú quân đích tương sĩ nhãn lí dã thấu xuất ta hỏa nhiệt, bất quản sự hậu chẩm yêu tật đố tiện mộ, thử thì tha môn đô cảm giác nhiệt huyết phí đằng, dã bất giác đắc trừu xuất đao lai ứng hòa trứ.

Lăng trụ khinh thanh đích chúc thác giá thân biên đích dương khang "Thế tử gia, tha môn đô thị thuần túy đích quân nhân bất yếu nhượng...... tha môn tựu thị vi liễu khai cương khoách thổ đích quân nhân, tha môn ngã tựu bái thác nhĩ liễu." Dương khang khán trứ lăng trụ quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, điểm điểm đầu, tha thái minh bạch lăng trụ tưởng thuyết đích thị thập yêu liễu "Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng, tha môn đô thị nhĩ thân tự luyện xuất lai đích, tại tha môn tâm lí nhĩ vĩnh viễn thị thống lĩnh."

"Tẩu ba, hoàng thượng hoàn tại đẳng trứ ngã môn ni." Lăng trụ sĩ cao thanh âm đạo "Cấm vệ quân, chỉnh lí quân dung, nhượng hoàng thượng khán đáo ngã môn đích anh khí, chánh trang hồi kinh."

"Thị, thống lĩnh đại nhân." Sở hữu nhân tề thanh hát đạo. Chỉnh lí nhất hạ quân dung, phảng phật nhất đạo hồng lưu nhất dạng, bộ phạt chỉnh tề đích hướng kinh thành mại tiến.

Đáo liễu kinh thành chi ngoại, chân thị thải kì chiêu triển, nhân sơn nhân hải, bàng biên cánh nhiên hoàn hữu tấu trứ khải toàn đích âm nhạc. Hạnh hoàng tán hạ, thái tử đái trứ hoàng tử trọng thần sĩ đầu thiếu vọng, khán kiến viễn viễn quá lai đích tề chỉnh uy vũ đích tương sĩ, bát a ca khinh thán "Chân thị kiêu dũng thiện chiến chi sĩ." Thái tử biệt liễu nhất nhãn bát a ca, khai khẩu đạo "Na dã thị hoàng a mã thịnh danh, tại thảo mãng chi trung đề bạt liễu lăng trụ hòa dương khang bất nhiên na hữu như kim đích đại thắng?" Bát a ca ôn hòa đích điểm đầu, thái tử chủy giác đái trứ tiếu đích chuyển quá đầu

Lăng trụ tại li thái tử ngận viễn đích địa phương tựu hạ liễu mã, bộ hành lai đáo liễu thái tử cân tiền, quỵ địa hành lễ "Nô tài cấp thái tử thỉnh an, thái tử cát tường." Tùy trứ lăng trụ quỵ địa đích sở hữu đích tương sĩ dã đồng thì quỵ địa cao hô "Thái tử cát tường."

Thái tử khán trứ nhãn tiền triêu bái đích tương sĩ, tâm lí hữu ta đắc ý, đình đốn liễu nhất hạ, hữu ta đào đào nhiên đích phù khởi lăng trụ hòa dương khang "Nhĩ môn chân thị tân khổ liễu, cô thị bất hội vong kí nhĩ môn đích công lao."

"Vi hoàng thượng hiệu mệnh, thị nô tài đích bổn phân." Lăng trụ hòa dương khang đê đầu hỗ khán nhất nhãn, ngận hữu mặc khế đích thuyết đạo.

Thái tử nhãn tình lí thiểm quá nhất ti quang mang, phóng khai lăng trụ, nhi thị thân nhiệt đích phách liễu nhất hạ dương khang đích kiên đầu. "Trang thân vương thế tử, chân bất quý thị cha môn ái tân giác la chi hậu, dũng mãnh dị thường, liên chiến liên tiệp, cô tâm trung chân thị hân úy." Dương khang đê đầu quy củ đích liên thân thuyết bất cảm đương, lăng trụ sảo sảo hậu thối nhất bộ, thâu khán liễu nhất nhãn dận chân, dụng nhãn thần tuân vấn tề lạc đích tình huống. Dận chân tâm lí trực diêu đầu, giá cương cương hồi kinh, tựu điếm kí thượng liễu? Tưởng đáo lăng trụ tức tương thượng giao đích binh quyền, na khởi bất thị canh hữu không nhàn? Dận chân bản trứ kiểm trát liễu nhất hạ nhãn tình, kì ý nhất thiết đô hảo.

Lăng trụ thử thì tài phóng hạ liễu tâm, tưởng đáo bao phục lí đích toản thạch, na nha đầu nhất định hội nhãn tình thiểm thiểm phát lượng. Thái tử lạp trứ dương khang hựu thuyết liễu nhất hội thoại, tài tại bàng nhân đề tỉnh "Thái tử gia, hoàng thượng hoàn đẳng trứ kiến thế tử gia hòa trí viễn hầu." Thái tử giá tài điểm đầu, phóng khai dương khang, đái trứ chúng nhân tiến kinh.

Duyên đồ tễ mãn liễu bách tính, cao hô trứ vạn tuế, giá chủng tráng quan đích tràng diện, biệt thuyết thị thái tử, tựu thị nhất hướng lãnh tĩnh đích dận chân tẩu bất do đắc tâm trung vi động, thủ ác giang sơn, na cai thị chẩm yêu nhất phó quang cảnh.

Lai đáo ngọ môn, khang hi xuyên trứ hoàng tử cát phục đẳng hậu tại na, chúng nhân khán kiến hậu phân phân hạ mã, quỵ địa thỉnh an. Khang hi kí nhiên năng thân tự xuất nghênh, giá khả thị thiên đại đích tôn vinh.

Lí đức toàn cao thanh đạo "Hoàng thượng hữu chỉ, trang thân vương thế tử dương khang, trí viễn hầu lăng trụ thượng tiền hiến phu." Lăng trụ trạm khởi thân hướng bàng biên đích mẫn thành địa liễu cá nhãn sắc, mẫn thành hội ý đích sĩ thủ đái thượng lai na cá đảo môi đích bị trảo đáo đích bỉ đắc dĩ cập kỉ danh la sát quốc đích đại thần hòa bỉ đắc đích thân tùy.

Lăng trụ lạc hậu dương khang bán bộ lai đáo liễu khang hi thân biên, quỵ địa hành lễ "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế." Khang hi tiên khán liễu nhất hạ dương khang, giác đắc dương khang canh hắc sấu liễu ta, đãn thị tinh thần ngận hảo. Hựu tử tế đích khán khán lăng trụ, giác đắc lăng trụ đảo thị hiển đắc ngận bì bại kiểm sắc hữu ta thương bạch, khán trứ thống lĩnh quân phục kiên bàng xử thấu xuất đích tiên hồng đích huyết tích, khang hi giác đắc tâm lí hữu ta nan quá.

Khán trứ tại mẫn thành đích bức bách hạ quỵ địa hành lễ đích bỉ đắc, khang hi tâm trung na khẩu muộn khí chung vu tát liễu, la sát quốc tống lai đích hòa thư dĩ kinh đáo liễu kinh thành, bách quan đảo thị các hữu khán pháp, khán liễu nhất nhãn lăng trụ, khang hi giác đắc hoàn thị ứng cai vấn vấn tha đích khán pháp, chẩm yêu thuyết, giá cá hoàng đế dã thị tha trảo lai đích.

Khang hi cao cao tại thượng đích khán trứ bỉ đắc, tưởng yếu thuyết thập yêu, khả thị thuyết thập yêu đô bất như giá dạng sướng khoái. Lăng trụ quỵ tại dương khang thân hậu thâu nhãn khán liễu nhất nhãn khang hi, nhiên hậu đê khái liễu nhất thanh, dương khang phản ứng quá lai, sĩ đầu khán trứ khang hi cao hảm "Khai cương thác thổ, thiên cổ nhất đế." Cấm vệ quân hộ quân doanh đồng thì quỵ địa hướng khang hi bạt đao kính lễ, cao thanh hô hảm "Khai cương khoách thổ, thiên cổ nhất đế, khai cương khoách thổ, thiên cổ nhất đế."

Lăng trụ động trứ chủy khán trứ bị chấn hám đáo đắc khang hi giác đắc tâm trung hảo tiếu, giá ta cổ nhân tuyệt đối một hữu khán đáo quá giá yêu phiến tình đích tràng diện ba. Hữu ky linh đích triêu thần dã quỵ địa ứng hòa, nhiên hậu bàng nhân khán kiến giá dạng toàn đô quỵ địa cao hô, thậm chí hoàn đái trứ lệ quang. Khang hi trạm tại phủ thân triêu bái đích nhân trung gian, giá chủng tràng diện nhượng khang hi tâm lí thập phân đích kích động tự hào, thiên cổ nhất đế bất tựu thị tự kỷ đích truy cầu? Như kim trẫm yếu tố đích canh hảo.

Dương khang hữu ta kích động đích khán liễu nhất nhãn lăng trụ, lăng trụ khước đạm nhiên nhất tiếu, trùng dương khang điểm điểm đầu, dương khang thu hồi mục quang cảm đáo liễu bị nhân quan tâm đích ôn noãn, giá vĩnh viễn đô vong bất liễu.

Đẳng quá liễu nhất hội, khang hi hoàn toàn hưởng thụ hoàn giá chủng tràng diện, hữu ta kích động đích đạo "Truyện lí đức toàn chỉ."

Lí đức toàn đả khai thánh chỉ cao thanh tuyên độc "Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết, dĩ công tiến phong trang thân vương thế tử dương khang vi uy kinh tương quân, thực song tước lộc, thưởng đính đái song nhãn hoa linh, kế vi cấm vệ quân thống lĩnh. Dĩ quân công phong trí viễn hầu vi nhất đẳng trí viễn công, thế tập tam đại thủy hàng, thực song tước lộc, tấn thăng vi thị vệ nội đại thần, tứ tử đằng bì điều dĩ kì tôn vinh."

"Nô tài tạ chủ long ân." Dương khang lăng trụ khái đầu tạ ân. Khang hi khán trứ chúng nhân hữu ta kinh sá đích thần sắc, khai khẩu đạo "Dương khang, lăng trụ tùy trẫm tiến cung, trẫm chuẩn bị hảo liễu khải toàn đích mĩ tửu vi nhĩ môn khánh công, nhĩ môn ngận hảo, một hữu nhượng trẫm thất vọng."

Chúng nhân đẳng hậu tại thái hòa điện, nhi khang hi khước đái trứ lưỡng vị chủ giác bất kiến tung ảnh, bất quá giá ta trọng thần bất cảm hữu nhâm hà bất mãn, kim thiên khang hi đích thưởng tứ khả thị cú phong hậu đích, dã cú tha môn trác ma nhất phiên liễu. Trang thân vương thế tử đảo thị hảo thuyết, tất cánh thị tương lai đích thiết mạo tử vương, khả thị lăng trụ xác thật thế tập tam đại công tước, giá tuy nhiên hữu ta cật kinh đãn thị dã năng tiếp thụ, sở hữu nhân đô minh bạch lăng trụ thụ liễu trọng thương bất tái thống binh, giá ta nhân một tưởng đáo đích thị khang hi cánh nhiên hội cấp lăng trụ như thử đích tôn vinh, tử đằng bì điều, giá cá khả thị như bát phân đích tông thất thân quý tài năng hữu đích, một tưởng thành lĩnh chủ cánh nhiên dã hội đắc đáo? Nhi thả lĩnh thị vệ nội đại thần khả thị thường bạn khang hi thành trường, nhật thứ khán lai lăng trụ đích thánh sủng hội việt trọng, hữu nhân tiểu thanh nghị luận "Cảo bất hảo, năng thành vi thế tập võng thế đích công tước dã thuyết bất định."

Dận chân bình tĩnh đích trạm trứ, cảm giác đáo chu vi nhân đích chú thị, tâm lí hữu ta bất thống khoái, thập yêu thì hậu tự kỷ thành liễu nhân vi thê tộc nhi thụ nhân quan chú đích hoàng tử liễu? Giá dạng đích sự hoàn hữu hoàn một hoàn? Dận chân giác đắc hữu ta thương hoàng tử đích diện tử, nhân thử kiểm sắc canh gia nghiêm tuấn âm chí, hồn thân tán phát trứ trận trận đích lãnh khí, nhất phó nhàn nhân miễn tiến đích thần tình.

Thập tứ a ca khán kiến dận chân giá dạng, tật đố đích ám mạ, chân thị đắc liễu tiện nghi mại quai, nhĩ dã chích thị vận đáo hảo ta, ngã tựu bất tín, tương lai nhĩ hoàn năng nhất trực giá dạng?

Bổn chương hoàn

Đệ nhị bách thất thập thất chương

Khánh công yến hội

Khang hi đái trứ lăng trụ hòa dương khang lai đáo kiền thanh cung trắc điện, lạc tọa hậu, khang hi tử tế đích tái thứ tuân vấn lăng trụ hòa dương khang tiến binh đích tình huống, lăng trụ hòa dương khang ti hào bất soa hữu tự đích hồi đáp, lăng trụ tâm lí ám tưởng khán lai đương hoàng đế đích nghi tâm đô thị đĩnh đại đích, tự kỷ tố đích giá cá quyết định một hữu thác. Khang hi mãn ý đích điểm đầu, đối trứ dương khang đạo: "Trang thân vương thập phân quải niệm nhĩ, dương khang nhĩ yếu minh bạch kí nhiên dĩ quy tông, tha tựu thị nhĩ đích a mã." Dương khang đê đầu, khang hi thán liễu nhất khẩu khí: "Hoàn hữu tựu thị, trang thân vương phủ nhất hướng tử tự đan bạc, nhĩ a mã tựu nhĩ nhất cá độc miêu, nhĩ chẩm yêu dã yếu nhượng trang thân vương hữu lộng tôn chi nhạc."

Lăng trụ cảm đáo dương khang thân tử nhất cương, ám tự diêu đầu, dương khang trầm tư liễu bán thưởng đạo: "Cận tôn hoàng thượng chỉ ý." Khang hi bãi thủ đạo: "Nhĩ khứ kiến kiến trang thân vương ba, tha tại điện ngoại hầu trứ nhĩ." Dương khang trạm khởi chuyển thân hướng điện ngoại tẩu khứ, khang hi khán trứ dương khang đích bối ảnh thán khí, khinh thanh vấn bàng biên đích lăng trụ: "Nhĩ thị bất thị giác đắc trẫm vi nan dương khang?"

Lăng trụ sĩ đầu khán kiến khang hi nhãn lí đích na ti bất nhẫn hòa quý cứu, diêu diêu đầu: "Hoàng thượng như thử vi thường bất thị tưởng giải khai thế tử gia đích tâm kết, nô tài thiết dĩ vi phụ tử chi gian đích giao lưu ngận trọng yếu, phủ tắc đô biệt tại tâm lí hội hữu tâm kết ngộ hội vĩnh viễn dã giải bất khai, phụ tử chi gian hựu hữu thập yêu thoại bất năng thuyết đích ni? Phụ tử na hữu cách dạ chi cừu, hoàng thượng, huyết nùng vu thủy nha."

Huyết nùng vu thủy? Khang hi u ám đích nhãn tình trành trứ lăng trụ bán thưởng, "Trẫm chẩm yêu giác đắc nhĩ giá thoại, hảo tượng ý hữu sở chỉ......" Lăng trụ kiểm sắc biến liễu nhất hạ, tâm trung ám mạ tự kỷ đa sự, một sự khả liên na cá khang hi tố thập yêu? Lăng trụ giá thứ khải toàn hồi kinh, tuy nhiên cảm giác khang hi thần sắc hoàn ngận duệ lợi, đãn thị dĩ kinh khả dĩ khán xuất lão thái lai liễu, nhi hiểu đắc lịch sử đích lăng trụ tự nhiên minh bạch khang hi tại giá tối hậu thập niên tương yếu diện đối đích thị thập yêu dạng đích tình cảnh, giá nhượng lăng trụ đa thiểu đái trứ nhất ti thương cảm, sở dĩ hữu ta đại ý.

Thính kiến khang hi đích vấn thoại, lăng trụ liên mang quỵ địa: "Nô tài cai tử." Khang hi phảng phật thụ thương đích lão hổ nhất dạng tại đại điện lí khoái bộ đích tẩu trứ, hoàng đoán hậu để đích long ngoa bất thì phát xuất sa sa đích hưởng thanh. "Nhĩ hiểu đắc thập yêu? Nhĩ na minh bạch trẫm đích giá ta nhân tử, tha môn đô tại tưởng thập yêu? Trẫm một đồng tha môn thuyết quá mạ? Khả thị tha môn chẩm yêu hồi báo trẫm đích, chích hội canh nhượng trẫm thương tâm, tha môn nhất cá cá đô..."

Lăng trụ thân thượng bổn tựu hữu thương, hựu tại mã thượng điên bá liễu hứa cửu, tái gia thượng hữu ta khẩn trương, kiên bàng đích thương khẩu chung vu hoàn toàn băng liệt, huyết nhất hạ tử tương quân phục hoàn toàn đích nhiễm hồng, lăng trụ kiểm sắc sát bạch, khẩn giảo trứ chủy thần, thân tử hoảng động, khang hi khán kiến giá dạng thượng tiền phù trụ lăng trụ, lăng trụ hữu ta hư nhược đích quỵ trứ sĩ đầu khán liễu khang hi nhất nhãn, khinh thanh đạo: "Hoàng thượng, hoàng tử trung thành hiếu đích thị đại đa sổ, ngẫu nhĩ hữu kỉ cá dã nan miễn, hoàng thượng, nhĩ yếu bảo trọng long thể."

Cảm đáo lăng trụ phát tự nội tâm đích quan hoài, khang hi khán đáo lăng trụ kiên đầu thượng đích huyết tích, nộ mạ đạo: "Nhĩ đô giá dạng liễu, hoàn thuyết giá ta tác thậm." Đối bàng biên đích lí đức toàn cao hảm: "Hoàn lăng trứ kiền thập yêu, hoàn bất khứ truyện thái y." Lí đức toàn liên mang bào liễu xuất khứ, khang hi phù khởi lăng trụ, lăng trụ cước để hạ hữu ta đả chiến, tưởng yếu thôi khai khang hi, khước bị khang hi khẩn khẩn đích trảo trụ ca bạc, đê thanh thuyết: "Hoàng thượng, nô tài đam bất khởi, nâm hoàn thị nhượng nô tài tự kỷ lai ba."

Khang hi tịnh một hữu lí hội lăng trụ phù trứ tha tọa tại y tử thượng, lăng trụ tưởng yếu tọa trực, khang hi án trụ liễu lăng trụ một hữu thụ thương đích kiên đầu, ngạnh nhượng lăng trụ đích não đại kháo tại y tử thượng, quan thiết đích phân phù: "Bất yếu động, giá đương khẩu na hoàn giảng na ta hư lễ." Lăng trụ dã bất tưởng đồng tự kỷ đích thân thể quá bất khứ, sở dĩ dã tựu thuận trứ khang hi đích ý liễu, nhất hội thái y tựu tiến điện, tiên hướng khang hi thỉnh an, nhiên hậu lai đáo liễu lăng trụ thân biên, khang hi tịnh một hữu li khai, quan thiết đích trạm tại na khán thái y chẩn trì.

Thái y tâm lí hữu ta phát khẩn, thủ đô hữu ta chiến động, lăng trụ hướng khang hi khiểm nhiên đạo "Thỉnh hoàng thượng thứ nô tài quân tiền thất nghi." Sĩ thủ giải khai liễu y khấu, khán trứ lăng trụ kiên bàng thượng triền trứ đích hậu hậu banh đái dĩ kinh toàn bộ đích nhiễm hồng, khang hi khinh thán nhất thanh, thái y dụng tiễn tử giải khai banh đái, khán trứ liệt khai đích thương khẩu, thái y khinh thanh đạo: "Nâm nhẫn trứ điểm, thượng dược đích thì hậu hội đông thống nhất ta." Lăng trụ điểm đầu, thái y nã khởi dược bình tương lí diện đích dược đảo tại liễu thương khẩu xử, lăng trụ bế thượng nhãn tình muộn hanh liễu nhất thanh, thân tử bất do đích chiến động liễu nhất hạ, ngạch đầu thượng bố mãn liễu hãn thủy, khang hi tái thứ thân thủ án trụ liễu lăng trụ đích kiên đầu, thái y thâu phiết liễu nhất nhãn, đê đầu an tĩnh đích thượng dược bao trát, đẳng đáo đô hoàn thành liễu, tài bang trứ lăng trụ xuyên thượng liễu quân phục.

Thái y khinh thanh thuyết đạo: "Trí viễn hậu... trí nguyên công, nâm đích thương khẩu ngận thâm, nhi thả hựu hữu lão thương, sở dĩ yếu cách ngoại chú ý, thiên vạn bất yếu tái nhượng thương khẩu liệt khai, phủ tắc nâm đích kiên bàng hội phế điệu đích, hoàn hữu ta kị khẩu đích đông tây, ẩm tửu huyết khí thượng dũng, đối nâm đích thương khẩu một hữu ích xử."

"Đa tạ thái y." Lăng trụ hướng thái y đạo tạ, khang hi trứu trứ mi: "Thái y, tha đích thương chân đích tựu vô pháp lĩnh binh xuất chinh?"

"Hồi hoàng thượng đích thoại, nô tài thật tại thị vô năng vi lực." Cảm đáo khang hi thập phân đích nghiêm túc, thái y đê đầu tiếp trứ đạo: "Hoàng thượng, công gia đích thương kinh quá tử tế đích điều dưỡng thị vô ngại đích, khả thị thật tại vô pháp giá ngự chiến mã, tương lai khủng phạ đa dụng ta lực khí đô hội cảm đáo toan đông, tất cánh thương thượng gia thương, nhi thả thử thứ thương khẩu cực thâm, thương đáo liễu kinh mạch."

Khang hi thán khí: "Nhĩ hạ khứ ba, yếu án thì cấp trí viễn công thượng dược, yếu thị nhượng trẫm hiểu đắc nhĩ môn bất kinh tâm, na trẫm..." Thái y quỵ hạ khạp đầu: "Hoàng thượng, nô tài vạn vạn bất cảm như thử." Khang hi bãi thủ, thái y tài thối liễu xuất khứ, lăng trụ khán trứ khang hi đạm tiếu trứ đạo: "Hoàng thượng, nô tài vô ngại, năng tại hoàng thượng thân biên, dã thị nô tài đích phúc phân."

"Nhĩ nha." Khang hi diêu đầu hữu ta oản tích đích thuyết đạo: "Trẫm hoàn bất hiểu đắc nhĩ, giá ta triêu chánh chi sự, khủng phạ nhĩ dã bất kiến đắc minh bạch, bất quá lưu tại kinh thành dã hảo, thường bồi trứ trẫm thuyết thoại hạ kì đảo dã thị kiện nhạc sự." Khang hi giác đắc đồng lăng trụ thuyết thoại ngận tự tại, lăng trụ tòng lai bất sủy ma tha đích tâm tư, thuyết thoại dã tổng thị trực lai trực khứ, hựu hữu ta cá nhân nữ tình trường, giá nhượng khang hi tâm lí đối lăng trụ canh gia thân cận kỉ phân.

"Hoàng thượng, la sát quốc?" Khinh phủ liễu nhất hạ ngạch đầu, khán trứ khang hi đái trứ ta hứa cảm thương bì bại đích thuyết đạo: "Chiến sĩ đích huyết bất năng bạch lưu, nô tài thỉnh cầu hoàng thượng ân chuẩn nô tài tham dữ hòa đàm."

Khang hi điểm đầu: "Hảo, nhĩ khứ dã hảo, nhĩ giá tính tử, hưng hứa chân đích năng đắc đàm xuất điểm thập yêu? Bất quá, vạn bất khả lỗ mãng, bất yếu nhượng trẫm cấp nhĩ thu thập loạn than tử."

Lăng trụ a a nhất tiếu, nam nam đích đạo: "Lĩnh thổ ngoại hưng an lĩnh, tây bá lợi á đô ứng cai năng nã đáo thủ, na hữu đông quý bất phong băng đích nhập hải khẩu, hoàn hữu... ân, giá ta tương lai đô dụng đắc thượng, thặng hạ đích tựu thị chiến tranh bồi khoản liễu, chẩm yêu dã đích bạch ngân nhất ức lưỡng."

Khang hi khinh khinh đích diêu diêu đầu, chân bất tri đạo nhượng tha gia nhập thị đối hoàn thị thác? Lăng trụ hồi thần khán trứ khang hi, nhận chân đích thuyết đạo" hoàng thượng, na cá bỉ đắc thiên vạn bất năng phóng tha hồi khứ, tha khả thị hùng tâm tráng chí chi nhân, phóng hổ quy sơn khả thị yếu bất đắc, nhi thả la sát quốc đích truyện thống, phảng phật thị hoàng đế bất tử bất khả lánh lập tân quân, tựu nhượng bỉ đắc tại kinh thành dưỡng lão toán liễu

"Yếu thị la sát quốc huề khuynh quốc chi lực lĩnh binh lai phạm na cai như hà?" Khang hi đê thanh vấn đạo.

"Hoàng thượng, tha môn bất cảm lai," Lăng trụ tự tín khẳng định đích hồi đạo "Tha môn dĩ kinh bị cha môn đả phạ liễu, nhất định bất hội lai, nhi thả cư nô tài liễu giải, tha môn dĩ kinh nhiếp chánh nữ vương, yếu thị cứu hồi liễu bỉ đắc, na cá nhiếp chánh nữ vương bất thị tự tầm phiền não?"

Khang hi nhãn tình thiểm thước liễu nhất hạ, đái trứ tiếu ý" một thác, xác thật thị tự tầm phiền não, giá sự trẫm tâm trung hữu sổ bỉ đắc trẫm tựu cấp tha tu cá vương phủ hảo liễu.

"Hoàng thượng thánh minh" lăng trụ đái trứ sùng bái đích khán trứ khang hi, "Khánh công yến ứng cai khai thủy liễu, dã bất năng nhượng giá ta triêu thần môn cửu đẳng liễu." Lăng trụ điểm đầu, đê đầu khán liễu nhất nhãn triêm mãn huyết tích đích quân phục, hữu ta vi nan, khang hi hồi đầu khán liễu lăng trụ nhất nhãn "Tựu giá dạng, nhĩ giá dạng tài canh hữu thống lĩnh đích anh vũ túc sát chi khí."

Lai đáo điện ngoại, dương khang hòa trang thân vương dĩ kinh đàm hoàn liễu, tuy nhiên bỉ thử chi gian hoàn hữu ta cương ngạnh, đãn thị khang hi năng cảm đáo tha môn hữu ta hứa đích biến hóa, dương khang phảng phật dã bất tại na yêu đích quật cường. Khang hi tâm trung ám tưởng, thị bất thị ứng cai tái đồng tự kỷ giá ta nhân tử đàm nhất thứ?

Lai đáo thái hòa điện khang hi giảng liễu ta kích lệ phấn tiến đích thoại, tài phân phù khánh công yến khai thủy. Lăng trụ hòa dương khang tự nhiên tọa tại khang hi lưỡng trắc, thái tử thủ tiên kính tửu, dương khang lăng trụ cung kính đích trạm khởi lai, dương khang đoan trứ tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn, lăng trụ khán trứ bôi trung tửu, tưởng đáo thái y đích đinh chúc, khả thị thái tử kính tửu dã bất năng bất hát, giảo giảo nha tửu cương cương triêm đáo chủy thần, khang hi khai khẩu đạo: "Lăng trụ, thái y đích thoại, nhĩ thị bất thị vong liễu? Hoàn thị nhĩ bất tưởng yếu nhĩ đích ca bạc liễu?" Lăng trụ khán trứ khang hi, biết biết chủy, khang hi tảo liễu nhất nhãn cật kinh đích chúng nhân, "Trí viễn công thân thượng hữu thương, bất khả ẩm tửu."

Hiện tràng khí phân cực vi đích dam giới, khán hướng lăng trụ đích mục quang canh gia phục tạp, khang hi tưởng lí đức toàn phân phù đạo "Cấp lăng trụ thượng trà, dĩ trà đại tửu." Lí đức toàn đê đầu cấp lăng trụ đoan thượng liễu trà thủy, khang hi cử bôi "Chúng thần công, đồng ẩm thử bôi, vi đại thanh khai cương khoách thổ đích tương sĩ môn khánh công."

Sở hữu nhân đô cử khởi liễu tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu đại điện lí hựu khôi phục liễu nhiệt nháo, chích thị một hữu nhất cá nhân cảm thượng tiền cấp lăng trụ kính tửu, lăng trụ đê đầu tọa tại na, hữu ta tang khí, khang hi đàm tiếu trứ đạo "Trẫm kính nhĩ hảo liễu." Lăng trụ trạm khởi thân, đê đầu "Hoàng thượng, nô tài chẩm yêu đương đích khởi?"

Khang hi khinh khinh đích diêu đầu, khán trứ mãn điện đích triêu thần, tâm trung ám thán. Lăng trụ tựu thị giá điểm hảo, bất chỉ trung tâm cú, nhi thả tri tiến thối, đổng quy củ, tòng lai bất thị sủng nhi kiêu, tựu bằng giá tựu thị nan đắc chi nhân. Tại khang hi đích kì ý hạ, tài hữu nhân thượng tiền cấp lăng trụ kính tửu. Lăng trụ dĩ trà đại tửu đích hát liễu ngận đa, đẳng đáo yến hội kết thúc thì, lăng trụ hoàn ngận thanh tỉnh, nhi dương khang dĩ kinh túy liễu. Trang thân vương phù trứ tự kỷ đích nhân tử, lăng trụ khán trứ giá đối phụ tử, tâm lí hoàn thị hữu ta an úy, dương khang hi vọng nhĩ năng đắc đáo hạnh phúc, nhĩ thị phối đắc đáo hạnh phúc đích nhân.

Dận chân khán trứ lăng trụ tịnh một hữu đáp thoại, chuyển thân li khứ, tha giác đắc yếu hảo hảo đích tưởng tưởng, hoàng a mã đáo để hội sủng tín lăng trụ đáo hà địa bộ? Dận chân hồi đáo phủ lí, tâm lí hoàn thị hữu ta biệt khuất, tuy nhiên hữu cá cường kính đích thê tộc, đối tự kỷ trợ lực ngận đại, khả thị dận chân tịnh bất tưởng nhân vi lăng trụ nhi thụ nhân quan chú, dận chân toản liễu nhất hạ quyền đầu, một hữu khứ tề lạc na, nhi thị khứ liễu phú sát thị đích viện tử.

Đệ nhị bách thất thập bát chương

Tề lạc thừa nặc

Đối vu dận chân đích đáo lai phú sát thị kinh hỉ dị thường, phú sát thị minh bạch tự tòng tề lạc hữu thân tử đáo thuận lợi sản tử, dận chân tòng lai tựu một hữu đạp tiến quá vương phủ lí nhâm hà nữ nhân đích ốc tử. Bất quản thị dận chân thị bất thị khán trọng lĩnh binh tại ngoại đích lăng trụ, phú sát thị giác đắc thập phân đích tiện mộ hòa tật đố tề lạc, thậm chí tâm lí hữu ta khát vọng, giá dạng đích hoàng tử khủng phạ ứng cai thị tuyệt vô cận hữu đích ba, bất thuyết hoàng tử, tựu thuyết tự kỷ đích ca ca, tại tẩu tử hữu thân tử đích thì hậu bất dã thu dụng liễu thông phòng nha đầu mạ? Phú sát thị kì vọng na phạ chích năng tại giá cá lãnh tĩnh đích ung thân vương tâm lí năng hữu nhất điểm điểm đích vị trí dã thị hảo đích, tự kỷ dung mạo dã tịnh bất kiến đắc tựu bỉ phúc tấn soa.

Dận chân đả lượng liễu nhất hạ phú sát thị tịnh bất xa hoa đích bãi thiết, các chủng đích bãi thiết an trí đích phương vị, phảng phật tại tề lạc na kiến quá, nhi thả ốc tử lí tịnh một hữu dụng huân hương. Hựu đả lượng liễu thân xuyên nguyệt nha bạch tú trứ tinh trí đích ám văn đích kì trang đích phú sát thị, khán đáo tha/n đích đầu thượng chích thị xoa liễu kỉ cá giản đan đích châu sai, bổn hữu hữu ta táo động đích tâm lãnh tĩnh hạ lai. Dận chân hữu ta âm úc địa trành trứ phú sát thị đái trứ ti kiều tu đích nhãn tình, khán lai giá cá nữ nhân dã bất giản đan, cánh nhiên năng đả tham đáo như thử đa đích tiêu tức?

Phú sát thị đoan trứ tương kim biên đích thanh từ cái oản đệ cấp dận chân, nhu thanh đạo "Gia, thiếp giá một thập yêu hảo trà, giá thị thiếp thân tự tố đích hoa trà, tuy nhiên viễn cập bất thượng danh trà, đãn thị thiếp hoàn thị thỉnh gia thường thường tiên."

Dận chân kết quả cái oản, đả khai khán liễu nhất nhãn lí diện phiêu trứ nhất phiến phiến mạt lị hoa biện, trà hương mạt lị hương dung hợp tại nhất khởi, đảo thị văn khởi lai hữu ta đặc biệt. Khán kiến thượng diện phiêu phù trứ đích hoa biện, dận chân phản đảo tưởng khởi tề lạc tại na cá đại đại dục trì trung, hí thủy phiêu sái bạch sắc mai hoa biện thì đích tình cảnh. Na xuy đạn khả phá đích cơ phu, dận chân đích nhãn thần canh gia đắc thâm thúy, bất giác đái trứ ý tư đích tình dục.

Phú sát thị khán kiến dận chân đắc thần tình, tâm trung ám hỉ, khinh thanh đạo "Gia, giá trà nhĩ cảm giác như hà?" Dận chân trát liễu nhất hạ nhãn tình, yểm khứ liễu nhãn lí đích tình dục, khôi phục liễu vãng nhật đích băng lãnh, một hữu ẩm trà nhi thị bả trà oản phóng đáo trác tử thượng" nhĩ nan đạo một hữu trà mạ? Đường đường ung thân vương trắc phúc tấn thân thủ chế trà, yếu thị nhượng ngoại nhân hiểu đắc liễu hoàn dĩ vi dụng thân vương phủ chẩm yêu liễu ni? Giá ta quy củ nhĩ nan đạo đô bất đổng?'

Phú sát thị ủy khuất hàm lệ đích giải thích đạo "Gia, thiếp vạn tử, thiếp chích thị tưởng thân thủ tố ta hoa trà, tưởng nhượng gia thường thường tiên, tịnh một hữu mạo phạm phúc tấn, đãi mạn gia đích ý tư..."

"Gia tối phiền nữ nhân khốc khốc đề đề đích liễu, nhĩ giá dạng phảng phật thị gia ủy khuất liễu nhĩ?" Dận chân khán trứ phú sát thị thủy doanh doanh đích song mục, bất duyệt đích thuyết đạo "Gia thị hoàng tử, hựu thị ung thân vương, giá ta thượng bất đắc thai diện đích đông tây, gia khán bất thượng."

Phú sát thị cản mang thu trụ liễu nhãn lệ, nhượng bàng biên ma ma trọng tân thượng liễu trà,

Dận chân đoan trứ bạch ngọc nhất dạng đích tế từ cái oản, lăng liễu nhất hạ, mân liễu nhất khẩu trà, điểm đầu; Gia dĩ tiền tựu đối nhĩ thuyết quá, dĩ hậu thiểu dụng ta tâm tư. "Phú sát thị đê đầu khinh ân liễu nhất thanh. Dận chân phóng hạ trà bôi, mị trứ nhãn tình vấn" giá cá trà bôi?"

"Hồi tứ gia đích thoại, giá thị phúc tấn thưởng cấp thiếp đích." Phú sát thị tiểu tâm đích khán trứ dận chân, nhãn lí đái trứ cảm kích thuyết đáo" phúc tấn đãi thiếp thật tại thị thái hảo liễu, thiếp chích thị cấp phúc tấn tú liễu dĩ cá quyên mạt, phúc tấn tựu thưởng liễu thiếp giá cá trà bôi. Phúc tấn hoàn phân phù thiếp yếu hảo hảo phục thị gia, giá dạng hiền huệ đích phúc tấn chân chân bất quý thị trí viễn hầu phủ xuất lai đích, đồng bàng đích phúc tấn đô bất đồng.

"Trí viễn hầu? Như kim dĩ thị trí viễn công tước phủ liễu." Dận chân khán trứ trà bôi, đạm đạm đích khai khẩu "Thập niên chi gian liên thăng quan phong tước, giá dã chích hữu tha tài năng tố đáo."

Phú sát thị tâm trung nhất khẩn, phúc tấn nương gia địa vị hựu trướng liễu? Tuy nhiên tảo hữu chuẩn bị khả thị trực tiếp tiến phong vi công tước đảo sổ ngận nhượng nhân ý ngoại. Phú sát thị khán trứ dận chân, tiếu trứ cung hỉ "Trí viễn công tước) Na minh cá thiếp hoàn yếu chân đích khứ hướng phúc tấn đạo hỉ. Cảm đáo dận chân hữu ta hứa bất mãn, phú sát thị tuy bất minh bạch đãn thị hoàn thị quan thiết địa vấn" gia, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Thân tử bất thư phục mạ?

"

"Gia một sự." Dận chân bản trứ kiểm, tảo liễu nhất nhãn bàng biên trác tử thượng phóng trứ đích châm tuyến lam tử, tùy thủ nã khởi lí diện nhất cá thập phân tinh trí tú công bất thâu cấp tú nương đích tử sắc hà bao, khán thượng diện tằng tằng điệp điệp phục tạp đích tú dạng, dận chân khước tưởng đáo liễu na cá tề lạc tống cấp tự kỷ đích na cá giản đan đích hà bao.

"Giá thị nhĩ tú đích?"

Phú sát thị hồng trứ kiểm khinh thanh đạo "Nhượng gia kiến tiếu liễu. Giá thị thiếp tú xuất lai tưởng yếu..." Dận chân đả đoạn tha/n, tiếp trứ thuyết "Tảo tựu thính thuyết nhĩ châm tuyến bất thác, như kim khán lai thật chúc nan đắc. Hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên phóng trứ đích tiểu y phục, khán kiến nhan sắc hòa dạng thức ứng cai thị cấp nữ hài xuyên đích, dận chân mị trứ nhãn vấn" giá thị cấp na cá đích?"

Phú sát thị liên mang giải thích "Gia, giá thị thiếp tú đích, thiếp cấp tiểu a ca tú hoàn y phục hậu, tựu cấp phúc tấn tống liễu quá khứ, nhiên hậu thiếp tựu tưởng..." Giảo liễu nhất hạ chủy thần, phú sát thị khinh thanh tu sáp địa thuyết "Thiếp tựu tưởng yếu năng hữu cá nữ nhân cai đa hảo, khán trứ vũ hi cách cách khả nhân đông đích dạng tử, thiếp chân đích.." Phú sát thị hỏa nhiệt đích nhãn tình tảo liễu nhất nhãn dận chân, kiểm tu đích thông hồng, nhu tình tự thủy đích kì cầu đạo "Gia, cấp thiếp ý cá nữ nhân hảo bất hảo?"

Dận chân trạm khởi lai mạc liễu nhất hạ phú sát thị tế nị đích kiểm giáp, tất cánh dĩ kinh soa bất đa nhất niên một bính nữ nhân liễu, sở dĩ dận chân hữu ta ý động, "Phục thị gia, an trí ba." Phú sát thị liên mang thượng tiền khứ giải dận chân đích y phục, đẳng đáo thốn điệu ngoại y, dận chân đột nhiên khai khẩu "Tại nhĩ tâm lí thị gia trọng yếu hoàn thị... Đình đốn trụ, sĩ thủ đáng khai phú sát thị đích thủ, nhãn tình lượng quang nhất thiểm, na cá cố sự? Tề lạc giảng đích na cá cố sự. Dận chân mị liễu nhất hạ nhãn tình, kí khởi tề lạc thuyết quá," Yếu thị nhĩ hữu thập yêu sự, yếu trực tiếp đồng ngã thuyết, bất yếu nhượng ngã khứ sai, ngã bổn nhất định sai bất đáo, yếu thị tượng cố sự trung na dạng ngộ hội chung sanh, na khởi bất thị ngận di hám mạ?"

Dận chân khán trứ phú sát thị cật kinh đích dạng tử, giác đắc vấn tha/n môn hoàn bất như trực tiếp khứ vấn tề lạc hảo, dận chân nã khởi ngoại y trọng tân phi thượng, nhất thanh bất hưởng đích khoái bộ li khai, tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu, dận chân cảnh cáo đạo "Gia, thuyết đích thoại, nhĩ yếu kí đắc, bất yếu tưởng na ta một dụng đích."

Phú sát thị phảng phật thất khứ liễu toàn thân đích lực lượng nhất dạng phác đáo sàng thượng, đê thanh khốc khấp. Ma ma quá lai khán kiến giá phúc quang cảnh, chích năng vô nại đích thán khí, khinh thanh đích an úy trứ.

Dận chân tái thứ lai đáo tề lạc đích ốc tử, ngân hành gian tề lạc chánh đồng tần ma ma thuyết thoại "Bất tẩy táo, nan đạo sát sát thân tử dã bất hành? Tại giá dạng ngã chân đích kiên trì bất trụ liễu? Chẩm yêu thiên thiên cản thượng giá yêu nhiệt đích thiên sanh hoằng lịch?" Tần ma ma nại tâm an phủ trứ, dận chân nhiễu quá bình phong, khán trứ hoàng hoa lê đích sàng tháp thượng xuyên trứ ti trù chế thành đích nội y đích tề lạc chánh quyệt trứ chủy, hắc hắc nhãn tình lí thiểm động trứ bất cam tâm dận chân vi vi bế thượng nhãn tình, tuy nhiên giá hữu ta sảo nháo, đãn thị khước năng cảm đáo sanh khí bột bột.

Tề lạc khán liễu nhất nhãn dận chân. Lăng liễu nhất hạ, bất thị khứ liễu phú sát thị na lí? Tề lạc tâm lí hoàn thị hữu ta bất thư phục, sở dĩ dã một hữu đái xuất tiếu ý lai. Dận chân khinh thán nhất thanh, tọa đáo tề lạc đích thân biên, bất cố tha/n cự tuyệt ngạnh thị tương tề lạc bão tại hoài lí, tương đầu mai tại tề lạc đích phát ti trung, khinh khinh đích thổ khí "Gia chẩm yêu đạo hảo đại đích toan nha?"

Tề lạc hồng trứ kiểm giải thích "Nhĩ nhất định thị vấn thác liễu, ngã thân thượng hữu hãn nha, hữu nãi vị, tựu thị một hữu toan vị." Dận chân khinh tiếu liễu nhất hạ, đê trầm trứ vấn "Thị mạ?" Nhiên hậu khinh khinh giảo trụ tề lạc đích nhĩ đóa. Tề lạc kiểm canh hồng liễu, dận chân khinh thanh thuyết "Tề lạc, gia bất hội chích hữu nhất cá nữ nhân, đãn thị tha/n môn vĩnh viễn đô việt bất quá nhĩ, nhĩ thị gia đích phúc tấn, giá vĩnh viễn bất hội biến."

Tề lạc hướng dận chân đích hoài lí kháo liễu nhất hạ, khinh khinh địa ân liễu nhất thanh, kí nhiên dĩ kinh thối na yêu nhất bộ, tựu bất năng thái tại ý liễu, yếu bất nhiên ám tự thần thương đích hoàn thị tự kỷ. Cảm đáo dận chân tâm lí phảng phật hữu ta bất duyệt, tề lạc khinh thanh vấn "Gia, thị bất thị tại ngoại diện phát sanh thập yêu liễu? Kim thiên a mã ứng cai hồi kinh liễu ba, ngã thính thuyết, a mã bị phong vi công tước?"

Dận chân lâu trứ tề lạc đích thủ khẩn liễu khẩn, cảm đáo tề lạc đích hân hỉ, hữu ta do dự đích khai khẩu "Giá sự tựu trị đắc nhĩ giá yêu cao hưng? Gia hoàn thị ung thân vương ni? Như kim tha môn đô tại ý đích thị..." Đình đốn liễu nhất hạ, dận chân hanh liễu nhất thanh. Tề lạc tử tế đích tưởng liễu nhất hạ, nan đạo thị dận chân đích tự tôn tâm thụ tổn liễu? Giá yêu kiên nhận tự ngạo đích hoàng tử, tại lịch sử thượng hội bị niên thị tùy truyện tùy đáo? Chích thị vi liễu niên canh nghiêu? Tề lạc nhất trực giác đắc thị dận chân thành tựu liễu niên canh nghiêu, yếu thị niên canh nghiêu li khai dận chân, na yêu tha tuyệt đối tọa bất đáo đại tương quân na cá vị trí. Như kim một hữu niên thị, đảo yếu khán khán niên canh nghiêu năng tẩu đáo na nhất bộ?

Cảm đáo tề lạc đích tâm bất tại yên, dận chân tái thứ dụng lực giảo liễu nhất hạ tề lạc đích nhĩ đóa, tề lạc suý liễu nhất hạ đầu, sĩ đầu khán trứ dận chân đích nhãn tình nhận chân đích thuyết đạo "Gia, tương lai yếu thị hoằng mân tha môn dã hội bị thuyết thành thị nhĩ đích nhân tử nha." Dận chân hữu thiểu hứa đích khốn hoặc, tề lạc giải thích đạo "Thị ung thân vương đích nhân tử, sở hữu tha môn yếu nỗ lực, tương lai xuất tức liễu tựu khả dĩ nhượng nhân thuyết, nhĩ thị hoằng mân đích a mã liễu? Phụ tử thân tình chi gian na hữu kế giác na yêu đa đích, dã na hữu thùy triêm thùy đích quang đích? Ô nha phản bộ bất tựu thị giá cá đạo lí? Đương tiểu ô nha đích thì hậu, kháo đích bất tựu thị thành niên đích già phong đáng vũ mạ? Đẳng đáo thành điểu lực suy đích thì hậu, bất dã thị kháo trứ tự kỷ đích hài tử phản bộ mạ?"

Dận chân đê tiếu liễu nhất thanh, nguyên lai dã khả dĩ giá yêu tưởng? Đẳng tương lai gia hữu na yêu nhất thiên, na lăng trụ...... tề lạc kháo tại dận chân đích hung thang thuyết đạo: "A mã tiến phong công tước, ngã chân đích ngận cao hưng, giá thị a mã tại chiến tràng thượng đắc lai đích, ngã vi thị ngã a mã đích nữ nhân kiêu ngạo, đẳng tương lai a mã tựu hội dĩ ngã vi vinh liễu, hội thuyết, giá thị ung thân vương đích phúc tấn, na cá hiền huệ thông minh đổng sự khả ái đích ung thân vương phúc tấn đích a mã."

Dận chân tái dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, tề lạc khinh khinh đích chủy liễu nhất hạ dận chân, lập trứ nhãn tình khán trứ tha: "Chẩm yêu? Ngã bất thị hiền huệ thông minh đổng sự đích phúc tấn?" Tề lạc nhất phó nhận chân đích mô dạng, nội y ẩn ẩn thấu xuất tiêm tế đích tỏa cốt, hung tiền đích nhu nhuyễn phảng phật canh bão mãn liễu nhất dẫn khởi. Dận chân cảm đáo áp chế đích tình dục hữu ta thượng dũng, thâm hấp nhất khẩu khí, tề lạc phản đảo một hữu cảm đáo dận chân đích biến hóa, nhi thị chủ động đích thấu cận dận chân, diện đối diện đích tát kiêu đạo: "Gia, ngã nan đạo bất thị na dạng đích? Ngã......" Dận chân lặc khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, dụng lực đích vẫn thượng liễu tề lạc đích chủy thần, dận chân đích thủ hoặc khinh công trọng đích nhu niết trứ tề lạc đích nhu nhuyễn, thủ tham thì không tề lạc đích nội y lí, cảm đáo dận chân hữu ta phong cuồng, tề lạc tránh trát khởi lai, dận chân đáo để thị phạ thương đáo tề lạc, mạn mạn đích tùng khai, tề lạc suyễn trứ khí đạo: "Gia...... gia, ngã......" Khán trứ dận chân đích áp ức đích nhãn tình, tề lạc tâm lí hữu ta bất nhẫn "Gia, hiện tại bất thị thì hậu, ngã giá...... tương lai......" Đê hạ đầu, tề lạc áp đê thanh âm "Tương lai ngã hội hảo hảo đích phục thị gia, nhất định hội nhượng gia mãn ý."

Dận chân bế nhãn bình tĩnh liễu nhất hạ, mạn mạn đích tái thứ bão trụ tề lạc, hữu thủ chỉ hoa quá tề lạc đích diện dung, đê ninh "Gia, đẳng trứ khán, nhĩ thị như hà nhượng gia mãn ý đích, gia hội đẳng trứ."

Dận chân đê tiếu liễu nhất thanh, nguyên lai dã khả dĩ giá yêu tưởng? Đẳng tương lai gia hữu na yêu nhất thiên, na yêu lăng trụ... Tề lạc kháo tại dận chân đích hung thang thuyết đạo "A mã tiến phong công tước, ngã chân đích ngận cao hưng, giá thị a mã tại chiến tràng thượng đắc lai đích, ngã vi ngã thị a mã đích nữ nhân kiêu ngạo, đẳng tương lai a mã tựu hội dĩ ngã vi vinh liễu, hội thuyết, giá thị ung thân vương phúc tấn, na cá hiền huệ thông minh đổng sự khả ái đích ung thân vương phúc tấn đích a mã."

Dận chân tái dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, tề lạc khinh khinh đích chuy liễu nhất hạ dận chân, phiết trứ nhãn tình khán trứ tha "Chẩm yêu, ngã bất thị hiền huệ thông minh đích phúc tấn?" Tề lạc nhất phó nhận chân đích mô dạng, nội y ẩn ẩn thấu xuất tiêm tế đích tỏa cốt, hung tiền đích nhu nhuyễn phảng phật canh bão mãn liễu nhất hạ. Dận chân cảm đáo áp chế đích tình dục hữu ta thượng dũng, thâm hấp nhất khẩu khí, tề lạc phản đảo một hữu cảm đáo dận chân đích biến hóa, nhi thị chủ động địa thấu cận dận chân, diện đối diện đắc tát kiều đạo "Gia, ngã nan đạo bất thị na dạng đích? Ngã..." Dận chân lặc khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, dụng lực đích vẫn thượng liễu tề lạc đích chủy thần, dận chân đích thủ hoặc khinh hoặc trọng đích nhu niết trứ tề lạc đích nhu nhuyễn, thủ tham tiến tề lạc đích nội y lí, cảm đáo dận chân hữu ta phong cuồng, tề lạc tránh trát khởi lai, dận chân đáo để thị phạ thương đáo tề lạc, mạn mạn đích tùng khai, tề lạc suyễn trứ khí đạo "Gia.. Gia, ngã.." Khán trứ dận chân áp ức đích nhãn tình, tề lạc tâm lí hữu ta bất tưởng "Gia, hiện tại bất thị thì hậu, ngã giá.. Tương lai.." Đê hạ đầu, tề lạc áp đê thanh âm "Tương lai ngã hội hảo hảo phục thị gia, nhất định hội nhượng gia mãn ý."

Dận chân bế nhãn bình tĩnh liễu nhất hạ, mạn mạn đích tái thứ bão trụ tề lạc, dụng thủ chỉ hoa quá tề lạc đích diện dung, đê hô "Gia, đẳng trứ khán, nhĩ thị như hà nhượng gia mãn ý đích, gia hội đẳng trứ."

Bổn chương hoàn

Đệ nhị bách thất thập cửu chương

Hoằng lịch mãn nguyệt

Lăng trụ tại khánh công yến hội đích đệ nhị thiên tựu tưởng khứ ung thân vương phủ khán vọng tề lạc, đãn thị khước bị dận chân phái nhân lan tại môn ngoại, thuyết thuyết tề lạc chánh tại tọa nguyệt tử bất thích hợp đãi khách, nhi lăng trụ thân khiểm đàm phán đích chức trách, bất năng nhân tư phế công.

Lăng trụ dã minh bạch án chiếu quy củ tự kỷ thị tuyệt đối kiến bất đáo tề lạc đích, tề lạc như kim bất năng hạ sàng, tự kỷ canh bất khả năng trùng tiến nội thất khứ ba? Lăng trụ nhất kiểm phẫn hận, đối đổng thị đinh chúc liễu hảo kỉ cú, khán trứ ung thân vương phủ đích bài biển, lăng trụ lãnh hanh nhất thanh, tứ a ca, nhĩ đẳng trứ ngã chẩm yêu báo phục hồi lai.

Lăng trụ tương kiến bất đáo nữ nhân đích nộ hỏa toàn phát tiết tại la sát quốc đích đàm đường tiện thần thượng, tại đàm phán đích thì hậu nhất cải vãng nhật đích trầm ổn, hoàn toàn thị nhất phó vô lại đích dạng tử, đề đích yếu cầu bất thuyết la sát quốc năng phủ tiếp thụ, tựu thị thanh triêu lí欍 viện đích đại thần đô băng hội, hận hận đích tả liễu đàm phán đích quá trình đệ cấp khang hi, ám kì khang hi tương lăng trụ điều li. Khang hi na trứ đại thần tống lai đích tấu chiết, khán trứ thượng diện lăng trụ đích hồ giảo man triền, nộ phách trác tử thuyết đích thoại: "Hữu đảm tử nhập xâm, tựu yếu bồi thường tổn thất, yếu thị bất phục khí đích thoại, cha môn giác lượng nhất hạ? Đáo thì nhĩ môn dã bất dụng bồi liễu, ngã đái binh đả quá mạc tư khoa, nhĩ môn đích đô thành, ngã thân tự khứ thủ, đáo thì hậu nhĩ môn khủng phạ hội thất khứ đích canh đa."

Khang hi trầm tư liễu bán hưởng, khinh thán nhất thanh, đối vu giá cá trung tâm vi quốc đích lăng trụ, khang hi tâm lí hoàn thị ngận thụ dụng. Cát địa bồi thường giá ta dĩ kinh tại lăng trụ đích tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng hạ, khang hi hoàn toàn nhận đồng liễu, khả thị tưởng đáo na ta ngự sử đích đạn hặc, khang hi diêu diêu đầu, hoàn thị tương giá ta áp liễu hạ lai.

Tại khang hi na lí đắc bất đáo bang trợ hậu, giá ta nhân hựu đô ám kì dận chân thị bất thị khả dĩ nhượng lăng trụ khứ ung thân vương phủ kiến kiến phúc tấn, đãn thị giá ta nhân khả thị bất cảm đình lưu liễu, sát liễu nhất hạ ngạch đầu đích hãn thối liễu xuất khứ.

Thiêm hạ giá chủng điều ước bất thị kiện ngận dung dịch đích sự tình, lăng trụ khước việt bức việt khẩn, khán trứ giá ta sử giả đích do dự, lăng trụ khinh tiếu trứ thuyết: "Bỉ đắc hoàng đế khả thị thập phân đích tưởng niệm tổ quốc, kinh thường thùy lệ, vạn tuế gia hữu ta bất nhẫn, tưởng phái binh tống bỉ đắc hoàng đế hồi quốc, đáo thì hậu bất tri đạo..." Nhãn tình thiểm quá liễu nhất ti lượng quang, dụng sử giả năng thính đáo đích thanh âm bàn toán "Khủng phạ đáo thì hậu hội đắc đích canh đa nhất ta, giá chẩm yêu tựu một hữu tưởng đáo ni? Dụng bất dụng tái hướng hoàng thượng đệ cấp chiết tử?"

Giá ta sử thần hỗ khán liễu nhất nhãn, tha môn đại bộ phân đô thị nhiếp chánh nữ vương đích nhân, yếu chân thị bỉ đắc quy quốc, na tương lai hoàn năng hữu tha môn đích hảo xử? Nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt, canh hà huống na ta đô thị băng lãnh vô nhân đích địa phương, dã một thập yêu lợi dụng giới trị. Sử thần môn tư hạ thương lượng liễu bán hưởng, tài tối hậu thiêm hạ liễu giá cá bất bình đẳng đích điều ước.

Lăng trụ đại bút nhất huy, dã thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.

Khán trứ diện tiền đích điều ước, lăng trụ đích nhãn tình thiểm thước trứ lệ hoa, bế thượng nhãn tình thâm hấp nhất khẩu khí, hợp thượng văn bổn, giao cấp lí phan viện đích đại thần "Nhĩ, thượng trình cấp hoàng thượng ba." Trạm khởi thân, mạn mạn đích tẩu liễu xuất khứ. Khang hi khán đáo điều ước thượng tả minh đại thanh đắc đáo đích tây bá lợi á, ngoại hưng an lĩnh hòa đông quý bất kết băng đích nhập hải khẩu, dĩ cập na cá chiến bại bồi thường đích bát thiên vạn lưỡng bạch ngân, chân đích thị lăng trụ liễu, khang hi tòng lai một tưởng đáo hội thị giá dạng đích kết cục, khai cương khoách thổ tạm thả bất thuyết, na ta tất cánh đô thị man hoang chi địa, khả thị giá bát thiên vạn lưỡng bạch ngân? Khang hi nhãn tình chuyển động nhất hạ, khán lai chiến tranh dã thị hữu hảo xử đích.

Năng thiêm hạ như thử đích điều ước, nhượng đại thanh đích bách tính chấn phấn bất dĩ, khả thị na ta toan nho hòa ngự sử tương phân phân thượng chiết tử đạn hặc lăng trụ bất cố quốc thể, một hữu nhân ái chi tâm. Khang hi tương lăng trụ nộ chiêu tiến cung, cư cung trung tổng quản lí đức toàn thấu lộ, khang hi đối lăng trụ đại phát lôi đình, nộ mạ lăng trụ, nhiên hậu phạt lăng trụ quỵ tại khổng thánh nhân đích họa tượng diện tiền chỉnh chỉnh nhất dạ. Nhi cách nhật thượng triêu thì, sở hữu nhân đô kiến lăng trụ nhất kiểm đích bì bại tang khí, nhãn tình lí bố mãn liễu huyết ti, thậm chí hữu nhãn tiêm đích tại lăng trụ đích triêu phục hậu diện khán đáo liễu nhất cá cước ấn, tử tế quan sát khủng phạ thị hoàng thượng thích đắc, như thử chủng chủng giá canh gia nghiệm chứng liễu truyện ngôn đích chân thật tính.

Lịch sử đích chân thật tổng thị yểm cái tại biểu tượng chi hạ, lăng trụ thị bị khang hi thích liễu, na thị nhân vi lăng trụ cánh đương trứ khang hi diện hối kì sái lại, thậm chí hoàn bất chỉ nhất thứ, khang hi tại nhẫn vô khả nhẫn chi hạ tựu ngoan ngoan địa thích liễu lăng trụ đồn bộ nhất hạ. Chỉnh chỉnh nhất vãn, lăng trụ tịnh một hữu diện đối trứ khổng phu tử, nhi thị bồi khang hi hạ liễu nhất dạ đích vi kì. Tại triêu đường thượng, lăng trụ khán kiến khang hi chánh thức gia cái ngọc tỉ, điều ước sanh hiệu, lăng trụ đê đầu chủy giác lộ xuất mãn túc đích tiếu ý, tưởng khởi thiên khoái lượng đích thì hậu, khang hi niết trứ kì tử vấn "Nhĩ khả tằng giác đắc ủy khuất?" Đương thì tự kỷ lưu trứ nhãn lệ thuyết nguyện vi hoàng thượng can não đồ địa, vạn tử bất từ, lăng trụ minh bạch khang hi ngận mãn ý.

Lăng trụ thâu thâu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn khang hi, giá hựu toán đích liễu thập yêu? Chích thị nhất ta vô liêu chi nhân bãi liễu, năng cấp hậu thế lưu hạ giá cá điều ước, giá nhất thiết đô trị liễu, dã một hữu cô phụ lão thiên gia đích an bài.

Tựu tại hữu ta nhân ám trung bàn toán, lăng trụ hưng hứa hội thất sủng đích thì hậu, quá liễu kỉ nhật, đẳng đáo điều ước sanh hiệu, thổ địa chánh thức chúc vu đại thanh đích thì hậu, khang hi đương trứ mãn triêu văn vũ đích diện chánh thức gia phong lăng trụ vi ngũ đại nhất đẳng trí viễn công, hựu tiếp liên chiêu lăng trụ nhập cung bạn giá, tuy nhiên thính thuyết khang hi tổng thị đối lăng trụ phát hỏa phát nộ, đãn thị sở hữu nhân đô minh bạch giá khủng phạ tựu thị giá đối quân thần đích tương xử chi đạo.

Tại giá chủng hình thức chi hạ, hoằng lịch mãn nguyệt tửu bất bị trọng thị na thị bất khả năng đích, bất thuyết vương phủ tông thất tựu thị mãn triêu đại thần đô cố bất đắc dận chân lãnh diện vương gia đích xưng hào, phân phân tiền lai hạ hỉ, thu đáo đích lễ đan hậu hậu nhất đả. Nhi hoàn tại cưỡng bảo trung đích hoằng lịch, canh thị bị giá ta nhân phân phân xưng tán. Dận chân đích diện sắc hữu ta ngưng trọng, bất quá hoằng lịch bị nhân xưng tụng tâm lí hoàn thị ngận cao hưng, khán trứ diện tiền giá ta nhân, thậm chí hữu ta nhân ám biểu trung tâm, dận chân hữu ta tâm động.

Đãn thị giác đắc giá chủng tường đầu thảo bất năng tín, tựu thu liễu lạp long tha môn tha môn đích tâm tư, phản nhi biểu hiện đích hữu ta đạm bạc, đồng lăng trụ đích tương xử canh thị hữu ta châm phong tương đối, hoàng tử môn chân thị nhất đầu vụ thủy, bất quá khán trứ tha môn lưỡng cá nhân dã bất tượng thị trang xuất lai đích, nhãn tình lí đích hỏa quang mỗi cá nhân đô năng cảm giác đích đáo.

Đẳng đáo tống tẩu liễu tân khách, tề lạc bất cố dận chân hắc hắc đích kiểm sắc, đầu nhập đáo lăng trụ hoài bão trung, tát kiều đạo: "A mã, ngã hảo tưởng nhĩ, ngã chân đích hảo tưởng nhĩ." Tề lạc thác khai liễu lăng trụ thụ thương đích kiên bàng, hại phạ gia trọng lăng trụ đích thương thế. Lăng trụ khước ngoan ngoan địa bão liễu nhất hạ tề lạc "A mã dã nhất trực quải niệm trứ nhĩ."

Lăng trụ hướng bàng biên đích tề ngọc sử liễu cá nhãn sắc, tề ngọc lai đáo dận chân thân biên, tiếu a a đích thuyết đạo "Tả phu, ngã hựu tân học liễu kỉ thủ, giá thứ ngã nhất định bất hội thâu cấp nhĩ."

Dận chân hữu ta vô nại, đồng tề ngọc hạ kì khứ liễu, lâm tẩu chi tiền dụng nhãn tình hướng lăng trụ kì ý, tha/n như kim thị gia đích phúc tấn, nhĩ chú ý điểm phân thốn. Lăng trụ thiêu liễu thiêu mi, tâm trung ám tiếu, khán lai dận chân dĩ kinh bị võng triền thượng nhi bất tự giác. Dận chân khán trứ diện tiền nhận chân tư tác đích tề ngọc, giác đắc tha/n tuy nhiên hoàn thị sảo hiển trĩ nộn, đãn thị thân thượng đích phong mang việt lai việt thịnh, như đồng tức tương luyện thành xuất lô đích bảo kiếm nhất dạng, dận chân khai khẩu "Nhĩ đảo thị vi nhĩ tả tả thập yêu đô khẳng tố a."

Tề ngọc khinh tiếu đạo "Tả phu, tả tả đồng a mã hảo cửu một kiến liễu, tả phu tựu bất yếu thái tiểu khí liễu, tả tả..." Khán trứ dận chân, tề ngọc áp đê thanh âm bão oán: "Tả tả bất thị nhĩ nhất cá nhân đích." Dận chân lăng liễu nhất hạ, ba đắc tương kì tử án tại kì bàn thượng, đổ trụ liễu tề ngọc đích khí môn, nhãn tình lí đái trứ bất phục khí "Gia hội nhượng nhĩ minh bạch, nhĩ tả tả thị bất thị chúc vu gia nhất cá nhân đích." Tề ngọc nhãn lí thấu trứ bất phục khí, kế tục hạ kì.

Nhất biên, tề lạc khinh khinh địa mạc trứ lăng trụ đích kiên đầu "A mã, nhĩ đích thương đáo để chẩm dạng?" Lăng trụ ba ba tề lạc đích đầu "Một sự, ngã hữu phân thốn, giá cương cương hảo, trừ liễu bất năng lĩnh binh chi ngoại, thập yêu dã bất hội đam các."

Khán đáo tề lạc hữu ta di hám, lăng trụ khinh thanh đạo "Bất dụng giá dạng, cai tố đích ngã dĩ kinh đô tố liễu, ngã hiện tại một hữu nhâm hà di hám, thặng hạ đích tựu yếu khán hậu lai giả như hà, hoằng lịch na tiểu tử yếu hảo hảo giáo giáo, tha tài thị quan kiện." Tề lạc điểm điểm đầu, lăng trụ tái thứ khai khẩu "Tề lạc, nhĩ bất yếu hữu tâm lí phụ đam, giác đắc a mã thị vi nhĩ giá yêu tố đích, kì thật, ngã thị chân đích luy liễu, tưởng yếu hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ, ngã hựu nhất hướng một thập yêu hùng tâm tráng chí, giá dạng tựu khả dĩ liễu."

"A mã." Tề lạc khán trứ lăng trụ, minh bạch phụ thân giá thị an úy tự kỷ, tiền lưỡng danh bị tự kỷ như kim đích hạnh phúc đô thị kháo trứ phụ thân đích nhất ngôn nhất hành nhất đao nhất thương đích bính hồi lai đích, yếu thị một hữu phụ thân, na khủng phạ tự kỷ bất lịch sử thượng na cá kiền long lão mụ đô yếu vô dụng ba. Sát liễu nhất hạ nhãn trung đích lệ thủy, tề lạc hướng lăng trụ điều bì đích tiếu đạo "Na tựu hảo hảo địa bồi bồi ngạch nương hảo liễu, nhĩ môn dã cai hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ công thành danh tựu, phú quý vinh hoa liễu."

Lăng trụ hiệu suất nhất hạ, tòng hoài lí đào xuất liễu nhất cá bất đại đích đại tử giao cấp tề lạc "Giá ta thị ngã tòng la sát quốc đắc lai đích, hoàn hữu nhất ta thị na ta sử thần tư hạ tống đích, a a, nữ nhân chánh khán lai bất thị nhất cá hảo tuyển trạch, na cá nhiếp chánh nữ vương tống giá ta tựu thị bất tưởng nhượng na cá bỉ đắc hoàng đế hồi quốc, nhi thả tha/n phảng phật canh bảo thủ nhất ta, ngã tựu bất tín thất liễu bỉ đắc đại đế, la sát quốc hoàn năng hành? Hanh, nữ nhân..."

Cảm đáo tề lạc đích diện dung bất thiện, lăng trụ lăng liễu nhất hạ vô nại đích diêu đầu "Đương nhiên ngã nữ nhân bất tại thử liệt, na khả thị thông minh năng kiền hữu viễn kiến đích nữ nhân, na cá dã bỉ bất thượng ngã đích nữ nhân."

Tề lạc mị trứ nhãn tình điểm điểm đầu, khán trứ đại tử lí đích toản thạch, nhãn tình lượng phát quang, nã xuất nhất khỏa hữu chỉ giáp na yêu đại đích phấn toản tại chúc quang đích ánh sam hạ lượng nhãn đích quang mang "Hoàn chân hữu phấn sắc đích nha, nhi thả giá ta đô thiết cát đích ngận hảo." Lăng trụ tiếu đạo "Na thị đương nhiên liễu, cư thuyết giá ta đô thị pháp quốc đích công tượng thiết cát đích, sở dĩ tuyệt đối nhất lưu."

Khán trứ bàng biên đích đổng thị, tề lạc hữu ta bất hảo ý tư đích vấn "Ngạch nương, nhĩ một lưu hạ nhất ta mạ?"

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Niên tuế đại liễu bất thích hợp, nhi thả ngã hoàn chân bất thái hỉ hoan toản thạch, ngã phản đảo canh hỉ hoan phỉ thúy châu ngọc thập yêu đích."

Lăng trụ tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tề lạc, phát hiện tha/n sanh sản hậu đích thân hình tịnh một hữu thái đa đích cải biến, chích thị thân thể khúc tuyến canh gia đích linh lung phong mãn liễu nhất ta, diện ngũ quan khước hoàn toàn trường khai, xuất lạc đích việt phát động nhân yêu diễm, hắc lượng đích nhãn tình linh động thiểm diệu, đồng kiến quá đích na ta hoàng tử phúc tấn bỉ khởi lai, đảo chân thị tượng sanh hoạt tại lưỡng cá thế giới đích nhân nhất dạng? Khán lai tha/n bị tứ a ca bảo hộ đắc ngận hảo, giá nhượng lăng trụ tâm lí đối dận chẩn đích nộ khí hàng đê liễu kỉ phân.

Lăng trụ khán trứ tề lạc bất đình địa bãi lộng trứ toản thạch, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ khán trứ chẩm yêu dụng hợp thích? Ngã yếu ngã nữ nhân hạnh phúc, bỉ sở hữu nhân đô hạnh phúc, dã nhượng na ta quý phụ minh bạch, toản thạch ứng cai chẩm yêu đái."

Tề lạc phóng hạ toản thạch, tái thứ phác tiến lăng trụ đích hoài lí "A mã, ngã ngận hạnh phúc, tạ tạ nhĩ môn, chích yếu nhĩ môn tại ngã thân biên, ngã tựu hội nhất trực hạnh phúc hạ khứ."

Dận chân hòa tề ngọc tái thứ tẩu liễu tiến lai, khán kiến giá chủng tình huống, dận chân thượng tiền tòng lăng trụ hoài lí lạp xuất tề lạc, trứu trứ mi vấn "Nhĩ môn tòng gia tẩu hậu, tựu nhất trực giá dạng?"

Tề lạc liên liên diêu đầu "Một hữu đích..." Dận chân mị trứ nhãn tình khán trứ lăng trụ đạo "Trí viễn công, nhĩ thị lĩnh thị vệ nội đại thần, công vụ phồn mang, bổn vương tựu bất tống liễu, phúc tấn hữu gia chiếu cố, nhĩ phóng tâm tựu thị."

Lăng trụ trành trứ dận chân hứa cửu, tài đái trứ nhất gia nhân li khai, cao toàn thể thiếp đích tống đáo vương phủ môn khẩu, lăng trụ thượng mã xa chi hậu, đối cao toàn thuyết "Nhĩ khứ cáo tố ung thân vương, ngã công vụ hoàn chân bất thị ngận mang, nhàn đắc ngận." Khán trứ viễn khứ đích mã xa, cao toàn diêu đầu thán tức "Giá ta quý nhân, hà tất tổng thị vi nan nô tài? Khán lai đắc đáo miếu lí bái bái liễu."

Bổn chương hoàn

Đệ nhị bách bát thập chương

Toản thạch giới chỉ

Sanh hoàn hoằng lịch, tề lạc đối tự kỷ đích phúc bộ ngận bất mãn ý, sở dĩ tại tùy hậu đích nhất cá nguyệt lí nhất trực tại đoán luyện trứ, nhi cấp hoằng lịch thiêu tuyển nãi nương dã nhượng tề lạc phí liễu bán thiên đích công phu, nhân vi tự tòng hoằng lịch mãn nguyệt hậu, tề lạc bất quản chẩm yêu bị đô một hữu nãi thủy liễu. Khán trứ hoằng lịch cật bất bão đích dạng tử, tề lạc chân tâm đông bất dĩ, chích năng tái thứ tiến hành nãi nương hải tuyển, tối hậu tuyển liễu cá tố sự đắc thể, diện dung hòa yết, hoàn thức đắc kỉ cá tự đích doanh ma ma. Dận chẩn hựu phái nhân khứ tử tế đích tường tra liễu nhất hạ, tài đồng ý giá cá doanh ma ma tố hoằng lịch đích nãi nương.

Chuyển nhãn giá tựu yếu đáo liễu dận chẩn đích sanh nhật liễu, tuy nhiên bất thị chỉnh thọ, đãn thị tề lạc giác đắc hoàn thị ứng cai cấp tha quá nhất cá đặc biệt nhất ta đích sanh nhật, khán trứ thủ oản thượng đích phật châu, tề lạc minh bạch dĩ dận chẩn đối đông hoàng hậu đích cảm tình, giá hựu thị duy nhất đích di vật, giá cá phật châu tất nhiên thập phân trọng yếu, như kim dận chẩn bả giá cá tống cấp tự kỷ, ứng cai đối tự kỷ hữu ta tại ý ba. Tưởng đáo na thứ hứa hạ đích thừa nặc, tề lạc giảo liễu nhất hạ chủy thần, đề bút tả hạ liễu nhu yếu đích đông tây hòa yếu trọng tân tài chế đích y phục, hựu tiễu tiễu đích nhượng đổng thị tương toản thạch trọng tân chế tác, khán trứ kiểm hữu ta hồng đích tề lạc, đổng thị diêu đầu: "Nhĩ chân đích quyết định giá dạng lạp? Nhĩ thập yêu thì hậu giá yêu đại đảm liễu?"

"Ngạch nương, ngã bất thị đại đảm, nhi thị ngã tưởng..." Tề lạc đê đầu khán trứ thủ thượng nhất trực đái trứ đích toản thạch giới chỉ, hựu tòng bàng biên đích hạp tử lí nã xuất na cá nam thức đích giới chỉ, tưởng liễu tưởng, nhận chân đích thuyết đạo: "Ngạch nương, bất quản chẩm yêu thuyết, tha đô đối ngã ngận hảo, ngã tưởng bồi tha nhất trực đích tẩu hạ khứ, tuy nhiên hữu na ta nữ nhân đích tồn tại, khả thị giá tất cánh đô thị hiện thật, vô pháp cải biến, giá cá giới chỉ tha ứng cai đái đắc thượng."

Đổng thị khán trứ tề lạc điểm đầu, tha/n đồng dạng đích hi vọng tự kỷ đích nữ nhân năng cú hạnh phúc, tha/n bất giác đắc dĩ tề lạc đích tình thương hội cật khuy, kí nhiên tha/n tưởng na yêu an bài, na tựu nhượng tha/n tố hảo liễu, chích hi vọng bất hội hách đáo giá cá cổ đại đích hoàng tử. Tại dận chẩn đích sanh nhật tiền, đổng thị tương tề lạc nhu yếu đích đông tây tống đáo vương phủ, khinh thanh giao đại: "Nhĩ... nhĩ thích khả nhi chỉ nhất ta, bất yếu thái thoát thiêu, phủ tắc cật khuy đích khả năng thị nhĩ dã bất nhất định."

Khán trứ tề lạc hữu ta mộng đổng, đổng thị diêu đầu thán khí, giá nha đầu liên hài tử đô sanh liễu, hoàn như thử thuần chân? Tứ a ca, nhĩ yếu du trứ điểm nha. Tề lạc nhượng tử anh tòng tự kỷ đích giá trang lí hoa xuất liễu na lưỡng đối dạ minh châu, giá lưỡng đối dạ minh châu quang tuyến nhu hòa, ti hào bất cảm đáo thứ nhãn, tưởng liễu nhất hạ, hựu hoa xuất liễu khang hi thưởng tứ đích tử sắc đích khinh sa, tráo tại dạ minh châu thượng, quang lượng thấu quá tử sa cánh nhiên biến thành liễu đạm tử sắc, tề lạc bả thặng hạ đích dã lộng hảo, phân biệt huyền quải tại sàng đầu hòa sàng vĩ. Hựu trọng tân phân phù tần ma ma đái trứ nha đầu trọng tân đích bố trí phòng gian, đẳng đáo nhất thiết đô chuẩn bị thỏa đương, tề lạc đê thanh đạo: "Dận chẩn hi vọng năng cấp nhĩ cá kinh hỉ, giá cá sanh nhật nhất định hội nhượng nhĩ chung sanh nan vong."

Dận chẩn sanh nhật giá thiên, hoằng mân hòa vũ tích nhất thân hồng y đả phẫn đích thập phân hỉ khánh, mại trứ tiểu đoản thối bào thân dận chẩn, quỵ hạ khái đầu thanh thúy đích thuyết đạo: "Chúc a mã niên niên hữu kim nhật, tuế tuế hữu kim triêu." Nhiên hậu xướng khởi liễu tề lạc giáo đích na thủ sanh thần ca. Dận chẩn hân úy đích khán trứ tự kỷ đích giá lưỡng cá hài tử, giác đắc tha môn thị na yêu đích khả ái ky linh, đẳng đáo xướng hoàn, vũ tích hòa hoằng mân thấu thượng thân liễu dận chẩn đích kiểm giáp nhất hạ, khán đáo dận chẩn đích kiểm hữu ta hồng liễu, tề lạc khinh khinh phách liễu dận chẩn đích ca bạc nhất hạ: "Hài tử môn hoàn hữu lễ vật tống nhĩ ni."

Vũ tích tòng nha đầu thủ lí nã quá nhất cá thấu minh đích bình tử, lí diện trang liễu ngận đa đích thiên chỉ hạc, đệ cấp dận chẩn: "A mã, giá thị vũ tích hòa hoằng mân nhất khởi chiết đích chỉ hạc, nhất cộng hữu999 chích, ngạch nương thuyết giá cá năng thật hiện nhĩ đích nhất cá nguyện ý ni." Dận chẩn khán trứ bình tử lí chiết đích chỉ hạc, tuy nhiên tịnh bất thị ngận chỉnh tề phiêu lượng, đãn thị dận chẩn khước giác đắc giá thị tự kỷ thu đáo đích tối hảo đích nhất cá thọ lễ liễu, tề lạc khinh tiếu trứ thuyết: "Nhĩ a mã hiểu đắc nhĩ môn đích hiếu tâm, bất quá yếu hảo hảo nỗ lực tố công khóa, giá dạng nhĩ a mã hội canh cao hưng." Hoằng mân hòa vũ tích tiếu hi hi đích xuất khứ liễu, dận chẩn lạp trụ liễu tề lạc tương đầu mai tại tha/n đích kiên oa lí: "Tha môn nhĩ giáo dưỡng đắc ngận hảo, chân đích ngận hảo, gia..." Tề lạc khinh khinh đích phách phách dận chẩn đích hậu bối: "Gia, giá bất thị ngã giáo dưỡng đích hảo, nhi thị tha môn thị nhĩ đích nhân nữ, giá đô thị nhân nữ môn ứng cai tố đích."

Dận chẩn giảo liễu hạ tề lạc đích bột tử, khinh thanh đạo: "Nhĩ hoàn một tống gia lễ vật ni, hoàn hữu..." Dận chẩn đích thủ tại tề lạc đích yêu thượng di động: "Nhĩ đáp ứng gia đích sự, thập yêu thì hậu, ân..." Tề lạc án trụ liễu dận chẩn đích thủ, đê thanh đạo: "Gia, nhĩ khán kim thiên vãn thượng như hà?"

Dận chẩn kinh hỉ đích sĩ đầu, khán trứ tu hồng kiểm đích tề lạc,

Nhãn tình lí thiểm động trứ hỏa nhiệt: "Tựu kim thiên vãn thượng liễu." Dận chẩn tuy nhiên bất thị chỉnh thọ, sở dĩ thọ yến bạn đắc tịnh bất đại, lai nhân dã bất đa, hảo ta cá hoàng tử đô thị lễ đáo nhân bất đáo, na ta trọng thần canh thị bất kiến tung ảnh, dận chẩn đảo chân thị đương thượng cô thần.

Thập tam a ca đáo thị tảo tựu đáo liễu, bất quá khán trứ hữu ta thanh lãnh đích thọ yến, giác đắc đĩnh thế dận chẩn bất trị, khả thị khán kiến dận chẩn chủy giác đích na ti tiếu ý, dận tường giác đắc hữu ta sá dị, nhi thả chỉnh cá thọ yến, dận chẩn phảng phật đô một chẩm yêu ẩm tửu, biệt nhân kính tửu dã chích thị triêm triêm chủy thần.

Dận tường bổn tưởng nhiệt nháo nhất hạ, dận chẩn khước khai khẩu đạo: "Thiên sắc dĩ vãn, thập tam đệ tảo ta hồi phủ ba." Khán trứ dận tường tưởng yếu thuyết thập yêu, dận chẩn khinh tiếu: "Thập tam đệ, tứ ca hiểu đắc nhĩ đích tâm ý, giá ta sự ngã tâm lí hữu sổ."

Dận tường thính kiến dận chẩn giá yêu thuyết, vô nại đích thán khí, hoàn thị vi dận chẩn cảm đáo ủy khuất, bất quá tưởng đáo dận chẩn bình thì đích tố phái, dã tựu bất kì quái liễu. Tề lạc tảo tảo đích tống tẩu liễu na ta quý phụ, hồi đáo ốc lí, hữu ta khẩn trương đích tẩu lai tẩu khứ, thủ tâm lí đô thị hãn, phạ na cá hoàng tử tiếp thụ bất liễu tự kỷ đích an bài. Tưởng liễu nhất hạ, nhượng tần ma ma đoan thượng liễu tửu hồ, hát liễu lưỡng bôi tửu tráng đảm, tịnh phân phù tần ma ma khiển tán nha đầu, bất yếu kháo cận nội thất.

Đẳng đáo ốc tử lí tựu thặng hạ tề lạc tự kỷ, giảo liễu giảo nha, tề lạc khai thủy hoán trang, đẳng đáo nhất thiết đô chuẩn bị tựu tự liễu, tề lạc đích tửu kính dã thượng lai liễu, kiểm thượng hữu ta phát năng. Dận chẩn mại tiến hữu ta hôn ám đích ốc tử, trứu liễu nhất hạ mi, giá chúc quang chẩm yêu đô thành tử sắc đích liễu? Tử tế đả lượng liễu nhất hạ tài phát hiện chúc thai thượng tráo trứ tử sắc đích khinh sa, giá phảng phật thị cống phẩm ba, tựu giá yêu tao đạp? Dận chẩn khinh hoán: "Phúc tấn, phúc tấn... tề lạc..."

Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí tòng hắc ám xử tẩu liễu xuất lai, dận chẩn khán trứ do viễn cập cận đích tề lạc, ngốc ngốc đích lăng tại liễu na.

Đẳng đáo tề lạc kháo cận, thân xuất thủ chưởng, thủ trung đích dạ minh châu thiểm diệu trứ nhu lượng đích quang mang, tương dạ minh châu phóng tại bàng biên, tề lạc kiều nhu đích thuyết: "Gia, kim vãn thính ngã đích an bài khả hảo?" Hữu đạo thị đăng hạ quan mĩ nhân, khả thị tại dạ minh châu đích chiếu diệu hạ, tề lạc mĩ đắc phảng phật tiên tử nhất dạng, hắc lượng đích nhãn tình linh động đích thiểm thước trứ, thiểm động trứ trường trường đích tiệp mao. Dận chẩn toản khẩn liễu quyền đầu cương ngạnh đích điểm đầu, tề lạc thân thượng xuyên trứ nhất cá trường trường đích tử sắc bào tử, hoàn ngận chánh thường, khả thị bất hiểu đắc vi thập yêu, dận chẩn tựu thị giác đắc hữu ta cá bất thái tầm thường.

Tề lạc án trụ dận chẩn tọa tại bàng biên đích y tử thượng, chuyển thân tọa đáo liễu dận chẩn đích thối thượng, dận chẩn văn đáo liễu na dẫn nhân trầm túy đích mai hoa hương vị, trung gian hoàn giáp tạp trứ nhất ti tửu hương. Dận chẩn giác đắc tự kỷ hữu ta nhẫn bất trụ. Chích năng tứ xử đả lượng trứ phân tán trứ chú ý lực, khán đáo bất tri tòng na lí lai đích vi phong sử đắc trường thùy vu địa đích dụng đạm tử sắc đích bạc sa tố thành đích song liêm phiêu vũ trứ, canh thị hiển đắc chỉnh cá ốc tử phảng phật tiên cảnh nhất bàn, na yêu phiêu miểu.

Cảm đáo thủ chỉ thượng sáo liễu nhất cá đông tây, dận chẩn hồi thần khán liễu nhất hạ, phát hiện tả thủ thượng đái liễu nhất cá tượng ban thủ nhất dạng hữu ta thiểm lượng đích đông tây, giá bất thị giới chỉ mạ? Khả thị thượng diện hữu ta thiểm lượng đích thị thập yêu? Tề lạc hướng dận chẩn đích hoài lí kháo liễu kháo, lạp khởi tha đích tả thủ, tề lạc tương tự kỷ đích tả thủ hợp tại dận chẩn đích thủ thượng, nhất đối toản giới thiểm diệu trứ quang mang: "Gia, cư thuyết tả thủ đích thủ chỉ thượng đích huyết mạch liên trứ tâm mạch, a mã tại thành thân đích thì hậu tống liễu ngã giá đối giới chỉ, kim thiên ngã tương giá cá thân tự đái đáo nhĩ thủ thượng, nhĩ tựu thị ngã thử sanh phóng tại tâm thượng đích nhân."

Dận chẩn thu khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, đãn thị phảng phật hữu ta lạc thủ: "Nhĩ hiện tại tài tống cấp gia. Đương sơ vi hà..." Tề lạc sĩ đầu đổ trụ liễu dận chẩn đích chủy, khinh thanh đạo: "Gia, ngã... ngã đương sơ hoàn tiểu, hoàn bất minh bạch, nhi thả... ngã nhất trực tiện mộ a mã hòa ngạch nương na chủng phu thê chi đạo." Dận chẩn tri đạo lăng trụ đích na cá thiếp tựu thị bãi thiết, tiện mộ mạ? Một tưởng đáo tha/n cánh hữu như thử đích tâm tư, khán trứ thủ thượng đích giới chỉ, giác sát đáo dận chẩn đích trầm mặc, tề lạc tiếp trứ thuyết: "Hiện tại ngã minh bạch liễu, mỗi cá nhân đích mệnh vận đô thị bất đồng đích, gia nhĩ đối ngã ngận hảo, chân đích ngận hảo, vi liễu nhĩ... chích vi liễu nhĩ, ngã nguyện hậu thối, hốt lược na ta trắc phúc tấn hòa cách cách."

Dận chẩn khinh khinh đích vẫn liễu tề lạc ngạch đầu nhất hạ: "Khứ niên đồng gia nháo biệt nữu, giá dã thị nguyên do ba? Nhĩ thị tại sư tử viên thì?" Tề lạc một tưởng đáo dận chẩn thị như thử đích mẫn duệ, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh: "Tại sư tử viên bổn tưởng hồi kinh tựu tống đích, khả thị... hoằng mân đích sự nhượng ngã chân đích ngận thương tâm, hậu lai ngã tài minh bạch gia tố đích an bài, cảm đáo gia thị chân đích tại hộ trứ ngã môn, đương thì ngã hữu ta nhâm tính liễu."

"Gia hội vĩnh viễn đích hộ trứ nhĩ môn, bất hội nhượng nhâm hà nhân tái thương đáo nhĩ môn." Dận chẩn tại tề lạc nhĩ biên khinh thanh đích hứa nặc, "Tề lạc, tái thuyết nhất biến, gia thị hoàng tử canh thị ung thân vương, bất khả năng tựu nhất cá nữ nhân, na dạng đối nhĩ đối gia đô bất hảo, đãn thị gia hướng nhĩ bảo chứng, nhĩ vĩnh viễn thị gia tâm lí tối trọng đích na cá nhân."

Tề lạc mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, cảm đáo dận chẩn hô hấp việt lai việt cấp thiết, tề lạc giác đắc hoàn thị đĩnh hữu thành tựu cảm đích, tất cánh tự kỷ năng thiêu động dận chẩn đích tình tự, giá dã toán thị tại tha tâm lí liễu ba.

Tránh khai dận chẩn đích hoài bão, tề lạc trạm khởi thân, hướng dận chẩn điều bì đích trát liễu nhất hạ nhãn tình: "Gia, nhĩ cương cương đáp ứng đích, kim thiên vãn thượng nhất thiết đô thính ngã đích." Tiếu trứ suý điệu liễu xuyên trứ đích hoa bồn để, lộ xuất liễu quang khiết bạch tích đích tiểu cước nha, thải tại liễu hậu hậu đích bạch sắc dương mao chiên tử thượng, cước chỉ đầu bão mãn viên nhuận, thượng diện đồ trứ hồng sắc đích giáp du, tiêm tế đích cước oản xử, đái trứ na đối nội tương dạ minh châu đích linh đang, tùy trứ tề lạc đích hoảng động, bất thì đích phát xuất hưởng thanh, linh đang lí diện đích dạ minh châu đồng dạng tán phát trứ ngân lượng vi quang.

Dận chẩn khán liễu nhất nhãn lạc tại tự kỷ cước liên đích hoa bồn để, phát hiện thượng diện đồng dạng tương khảm trứ châu viên ngọc nhuận đích trân châu, dận chẩn tái thứ cảm giác giá nha đầu nhất bàn nhân gia hoàn chân thị dưỡng bất khởi, khả thị đương tề lạc thoát hạ trường bào đích thì hậu, dận chẩn tài giác đắc giá nhất thiết đô trị liễu, giá nha đầu, chích năng do tự kỷ dưỡng! Dận chẩn nhãn thần u lượng đích đả lượng trứ tề lạc, thử thì tài minh bạch thập yêu thị chân chánh đích kiều mị, thập yêu tài thị chân chánh đích dụ hoặc, nhãn tiền giá thị tiên tử nhất dạng đích nhân, thị chúc vu tha đích, nhi thả chích chúc vu tha nhất cá nhân.

Bổn chương hoàn!

Đệ nhị bách bát thập nhất chương

Tề lạc phản phác

Tề lạc sĩ thủ tương thủ oản xử đích dụng phấn toản chế thành đích thủ liên đái tại liễu ngạch tiền, giá cá đương sơ đích thiết tưởng tựu thị đương ngạch sức dụng đích, xích trứ cước tề lạc mạn mạn đích tẩu tiến dận chân, thử thì đích dận chân nhãn tình thiểm động trứ chước nhiệt đích quang mang, thân tử bất do đích chiến động, cận tồn đích lí trí bất đoạn đích đề tỉnh tự kỷ yếu li khai giá, phủ tắc hội bị nhãn tiền giá cá như yêu tự tiên đích tinh linh triền trụ, tương vĩnh viễn dã dã tránh thoát bất khai. Khả thị lí trí tại thử thì dĩ kinh hoàn toàn vô dụng, dận chân chích năng cương ngạnh đích tọa tại na, nhãn tình bất trát đích khán trứ tề lạc kháo cận.

Thử thì đích tề lạc xuyên trứ đắc thị nhất kiện phảng phật thị điếu đái quần đích hắc sắc nội y, điếu đái thị dụng đại tiểu tương đồng đích tiểu khỏa đích trân châu xuyên thành, lỏa lộ trứ bạch tích viên nhuận đích kiên bàng, tinh xảo đích tỏa cốt thượng phảng phật triêm nhiễm thượng liễu thập yêu đông tây, phát xuất ngân sắc đích quang lượng. Tề lạc đích thân thượng cai bao khỏa đích địa phương, một hữu lộ xuất nhất ti nhất hào, chích thị tại hắc sắc thiếp thân đích nội y thượng lũ không liễu hoa văn, thân thượng đích cơ phu thì ẩn thì hiện, hữu ta lạc không đích địa phương hoàn quải trứ thiểm lượng đích toản thạch, canh thị tăng thiêm liễu yêu nhiêu chi khí.

Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí cường bách tự kỷ tương mục quang phóng tại tề lạc đích đầu thượng, khán kiến tề lạc đích đầu thượng đồng dạng thiểm lượng trứ, tề lạc đầu thượng trừ liễu ngạch sức, chích dụng liễu toàn bộ do toản thạch chế thành cá nhất cá diêu bộ sai cố định trứ tùng khoa đích phát kế, nhĩ biên thậm chí hữu kỉ lũ loan khúc đích đầu phát thùy hạ, nhi đầu phát thượng linh tinh điểm chuế trứ toái toản. Dận chân giác đắc tự kỷ đích khống chế lực triệt để đích băng hội liễu, thân xuất thủ tưởng yếu trảo trụ giá đoàn hoãn hoãn kháo cận đích lượng quang, tương giá đoàn quang mang hoàn toàn đích cấm cố tại tự kỷ đích hoài lí.

Tề lạc ngoan bì đích thanh thúy tiếu trứ đóa liễu quá khứ "Gia, kim thiên nhĩ khả thị yếu thính ngã đích, ngã hội hảo hảo phục thị nhĩ." Dận chân nhãn tình lượng liễu nhất hạ, sĩ khởi đích thủ toản thành quyền mạn mạn đích thu hồi. Tề lạc lai đáo dận chân thân biên, dận chân cảm giác tề lạc thân thượng đích hương vị việt phát đích nùng liệt. Do vu dận chân tọa tại, sở hữu tề lạc đích yếu cao xuất nhất ta, dận chân tưởng yếu sĩ đầu, đãn thị hoàn thị trạm khởi thân, đê đầu khán trứ tề lạc.

Tề lạc trát liễu nhất hạ nhãn tình, kim thiên ngã nhất định yếu phác đáo nhĩ, giá dạng đô hoàn hữu lí trí? Bất khẳng sĩ đầu ngưỡng vọng? Tề lạc tương thủ tại liễu yêu gian, khinh khinh nhất tê, dận chân đê đầu khán kiến nhu nhuyễn bất khả doanh ác đích yêu gian quải trứ thiểm lượng đích liên tử, liên tử mạt đoan khiên dẫn trứ na cá thần bí địa đái. Tề lạc thân thượng đích giá kiện điếu đái y hạ thân thị hữu tùng khẩn đích, sở dĩ điếu đái y biến thành liễu lộ tề trang.

Khinh khinh địa nữu động liễu nhất hạ yêu chi, yêu thượng quải đích toản thạch liên tử bất đình địa thiểm động, phát xuất lượng nhãn đích quang mang, dận chân kiểm thượng thiểm quá ti tránh trát, tái dã khống chế bất trụ, thân thủ khinh khinh địa bát lộng trứ yêu gian đích liên tử, đê trầm đích vấn "Nhĩ thân thượng đích giá ta thiểm diệu đích tựu thị nhĩ dĩ tiền sở thuyết đích toản... toản thạch?" Tề lạc thân thủ bão trụ liễu dận chân đích bột cảnh, kiều khởi cước tiêm thiểm liễu nhất hạ dận chân đích nhĩ đóa, xuy khí như lan "Gia, nhĩ bất hỉ hoan mạ? Giá ta đô thị toản thạch, tha bỉ kim tử hoàn kiên ngạnh, tình bỉ kim kiên? Ân... tha ứng cai thị toản thạch hằng cửu viễn, chân ái vĩnh lưu truyện."

Dận chân lặc khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, nhượng tha/n khẩn khẩn địa thiếp trứ tự kỷ, bế thượng liễu nhãn tình, trương trương chủy phát bất xuất nhâm hà đích thanh âm, phảng phật tảng tử đổ trụ liễu thập yêu nhất dạng. Tề lạc cảm đáo dận chân kiểm thượng đích dục ngôn hựu chỉ, sĩ đầu khinh khinh địa vẫn thượng liễu dận chân đích bạc thần, na dạng tử phảng phật tương dận chân tưởng thuyết đích thoại, đô thôn đáo liễu đỗ tử lí nhất dạng. Tề lạc tri đạo dụ hoặc hoàn một hữu hoàn thành, khinh nữu liễu nhất hạ "Gia, phóng khai ngã, hoàn hữu sự một tố." Dận chân hoàn tưởng tri đạo tề lạc hữu thập yêu an bài, sở hữu miễn cường đích tùng khai tề lạc.

Trảo trụ dận chân (Trung gian khán bất đáo) chân hắc lượng phát quang đích nhãn tình tương tha đích thủ phóng tại chủy biên khinh vẫn liễu nhất hạ, nhiên hậu lạp trứ dận chân hướng sàng thượng tẩu khứ. Bả dận chân án tọa tại sàng thượng, tề lạc đan tất quỵ hạ, vi dận chân thoát khứ liễu hắc sắc cẩm đoạn đích nhuyễn ngoa. Trạm khởi thân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mãnh nhiên tương dận chân thôi đáo tại liễu sàng thượng. Dận chân hướng hậu đảo khứ, cảm đáo đầu hãm tiến khứ nhu nhuyễn đích chẩm đầu lí, trắc đầu nhất khán thị hồng đoạn tú hoa lí diện điền sung trứ miên hoa đích đại đại đích chẩm đầu. Tề lạc bát tại liễu dận chân đích thân thượng, khinh thanh đích thuyết đạo "Ngã bất hội thương đáo nhĩ, kim thiên vãn thượng, một hữu ung thân vương phúc tấn, một hữu tề lạc, chích hữu dạ nhân, nhĩ khiếu ngã dạ nhân hảo liễu." Dận chân bất tự giác đích đê thanh trọng phục "Dạ nhân, dạ nhân, giá cá một hữu nhân khiếu quá?" Tề lạc oai trứ đầu tưởng liễu tưởng "Ân, tòng lai một hữu nhân giá yêu khiếu quá ngã, tòng lai một hữu." Trảo trụ liễu tề lạc đích thủ oản, dận chân tĩnh đại nhãn tình, quật cường đích khai khẩu "Na yêu, giá cá dạ nhân chích chúc vu gia nhất cá, dã chích hữu gia năng khiếu." Giá dã nhu yếu tranh? Tề lạc khinh thanh đáp ứng. Phóng hạ liễu mạn trướng, thử thì tứ giác huyền quải đích thị dạ minh châu thiểm thiểm phát lượng, khán trứ tọa tại tự kỷ yêu gian đích tề lạc, dận chân đái trứ vi tiếu đích vấn "Nhĩ hoàn hữu thập yêu một tố đích? Kim vãn gia nhất thiết thính nhĩ đích."

"Giá thị nhĩ thuyết đích, nhĩ khả yếu kí đắc tài hảo." Tề lạc chẩm đầu hạ na xuất liễu nhất cá tử sắc đích khinh sa ti cân, sĩ thủ hệ tại liễu dận chân đích nhãn tình thượng, dận chân trảo trụ tề lạc đích thủ oản, tề lạc khinh thanh an phủ "Gia, ngã thuyết quá, ngã bất hội tái thương nhĩ, nhĩ yếu tương tín ngã, tương tín dạ nhân." Phóng hoãn liễu thần tình, dận chân phóng khai liễu tề lạc đích thủ oản, tương nhãn tình cái trụ. Thấu quá mạt tử năng khán đáo mô mô hồ hồ đích cảnh tượng, tuy nhiên khán bất thanh, đãn thị cảm giác canh gia đích mẫn duệ. Tề lạc tọa tại dận chân đích yêu thượng cấp tha giải trứ khấu tử, ngận mạn ngận nhu, thân tử hoàn cố ý đích nữu động liễu nhất hạ, dận chân sa ách đê trầm đích bão oán "Nhĩ bất thị nhất bàn trực tiếp dụng tê đích mạ? Nhĩ thị cố ý đích thị bất thị?" "Gia, nhĩ giá yêu năng giá yêu thuyết ngã?" Tề lạc kiểm thượng đái trứ đắc ý, chủy lí khước ủy khuất đích thuyết "Ngã hoàn na cảm tái na dạng nha." Dận chân giảo giảo nha, cảm đáo thân thượng việt lai việt hỏa nhiệt, thán khí "Tê ba, gia nhượng nhĩ tê, tỉnh đích phủ lí đích tài phùng vô sự khả tố."

"Giá khả thị nhĩ đáp ứng đích nha, ngã khả một hữu bức nhĩ." Tề lạc nhãn quang nhất thiểm, trảo trụ dận chân đích lĩnh tử, dụng lực nhất tê, "Gia, giá phủ lí đích tài phùng thủ nghệ hảo tượng hảo liễu bất thiểu, việt lai việt nan tê liễu, bất quá tê nhĩ y phục giá kiện sự chích năng ngã lai tố..." "Một hữu nhân cảm đối gia giá dạng." Dận chân cảm đáo y phục dĩ kinh tê khai, đái trứ ta hứa sủng nịch đích thuyết đạo. Tề lạc mãn ý đích tiếu tiếu, bát tại dận chân đích thân thượng sĩ đầu khán trứ dận chân kiểm thượng đích ngũ quan, kì thật dận chân tịnh bất thị trường đích thái hảo, chích thị bất tri đạo vi thập yêu, tề lạc tựu thị giác đắc dận chân trường đích bất thác. Tề lạc khinh khinh địa phủ mạc trứ dận chân bão mãn đích ngạch đầu, tế trường đích nhãn tình, đĩnh trực đích tị tử, tối hậu đình tại bạc thần thượng, cảm đáo dận chân hữu ta khinh chiến, tề lạc khinh tiếu trứ tự hạ nhi thượng đích khinh vẫn trứ dận chân. Mạn mạn đích tề lạc khinh vẫn trứ lai đáo liễu dận chân đích hung tiền, đình đốn liễu nhất hạ tài trương chủy tương hàm trụ liễu dận chân đích nhũ

Châu, khinh khinh địa thiểm thỉ trứ bát lộng trứ, dận chân bất tự tại đích nữu động liễu nhất hạ, sĩ thủ án trụ liễu tề lạc đích não đại, nhượng tha/n li đắc canh cận nhất ta. Hàm liễu dĩ hậu tề lạc đích vẫn tài kế tục hướng hạ, thì trọng thì khinh đích vẫn trứ dận chân đích thân tử, mông trứ nhãn tình, khước cảm đáo na yêu đích thanh tích, dận chân thô trọng đích hô hấp trứ.

Đương chung vu lai đáo dận chân đích khố hạ, cảm đáo na cá kiên ngạnh đích thì hậu, tề lạc lăng trụ liễu, chẩm yêu dã tọa bất hạ khứ, chích thị dụng thủ khinh khinh địa mạc liễu nhất hạ, dận chân nhất bả xả khai nhãn tình thượng đích mạt tử, mãnh nhiên tương tề lạc áp tại liễu thân hạ, ngoan ngoan địa vẫn trứ tề lạc đích chủy thần, thủ hướng hạ hoạt động tưởng yếu giải khai tề lạc thân thượng xuyên trứ đích y phục, khả thị khấu tử tại na? Lăng thần chi gian, tề lạc tránh thoát khai, suyễn trứ thô khí "Nhĩ... nhĩ tưởng biệt tử ngã mạ?... nhi thả nhĩ bất đáp ứng kim thiên vãn thượng thính ngã đích mạ? Nhĩ... chẩm yêu năng thuyết thoại bất toán sổ ni."

Dận chân đê trầm đích tiếu đạo "Hiện tại ứng cai quá tử thì liễu ba, dạ nhân, nhĩ thái mạn liễu." Khán đáo tề lạc kiểm thượng đích cương ngạnh hòa áo não, dận chân tiếu đích canh khai tâm liễu. Bất quá giá cá khấu tử đáo để tại na? Khán trứ dận chân đích nhãn líideas hỏa nhiệt, kí khởi đổng thị đích thoại, tề lạc thử thì tài hữu ta đam tâm, giá dĩ kinh tương cận nhất niên liễu ba, thượng thứ chích thị đại bán niên tựu bị dận chân chiết đằng thành na dạng, như kim giá dạng, tề lạc giác đắc tự kỷ thị bất thị thái thất sách liễu? Sỏa tiếu trứ tề lạc tưởng yếu tránh trát, dận chân mị trứ nhãn tình cảnh cáo "Biệt động."

Kí nhiên giải bất khai, na tựu... dận chân thân thủ trảo trứ trân châu điếu đái, tê khai liễu tề lạc thân thượng đích nội y, do vu lực lượng đại, trân châu hòa thượng diện đích toản thạch phân phân đích tán lạc tại sàng thượng, cảm đáo dận chân đích thủ hướng trứ yêu gian đích toản thạch liên di động, tề lạc dĩ kinh cố bất đắc liễu, liên mang thuyết "Gia... gia... giá cá liên tử bất năng xả đoạn nha..." Dận chân khinh khinh địa bãi lộng liên tử "Nga, bất năng? Khả thị gia tựu tưởng giá yêu..." Một thuyết hoàn, dận chân dụng lực đích xả đoạn liễu liên tử, tề lạc trừng đại liễu nhãn tình khán trứ nhãn tình u ám đích dận chân, dĩ cập tha thủ lí nã trứ đích đoạn điệu đích toản thạch liên tử, cao thanh khiếu đạo "Nhĩ... dận chân... dận chân na thị toản thạch nha, na thị ngã a mã... tha chích cấp liễu ngã giá ta, nhĩ chẩm yêu năng... a... toản thạch nha." Dận chân dụng thủ đổ trụ liễu tề lạc đích chủy, diện thiếp diện đích cảnh cáo đạo "Dạ nhân, gia bất tưởng thính kiến nhĩ tại sàng thượng khiếu trừ liễu gia dĩ ngoại đích nhâm hà nhất cá nam nhân, trí viễn hầu đồng dạng bất hứa, nhĩ yếu kí đắc, nhĩ chích chúc vu gia."

Cảm đáo tề lạc nhãn tình lí đích kinh khủng, dận chân đê đầu khinh khinh địa tế vẫn an phủ trứ, khả thị mạn mạn đích, dận chân đích vẫn việt lai việt trọng, tề lạc cận tồn đích lí trí minh bạch vô ngộ đích cáo tố tự kỷ, giá hồi tự kỷ toán thị dương nhập hổ khẩu liễu. Thính trứ tề lạc chủy lí tế vi đích thân

Ngâm, dận chân nhãn tình lí đái trứ tằng tằng đích tình

Dục trùng tiến liễu khởi lai đích thân thể lí, cảm đáo na cửu vi ôn noãn hòa khẩn trí, giá chủng cảm giác phảng phật tại kì tha đích nữ nhân thân thượng vĩnh viễn dã hoa bất đáo. "Gia... khinh điểm... đông... ân... dận chân... nhĩ năng bất năng khinh điểm... bất yếu bính na..." Tề lạc chủy lí bất do khống chế đích khinh khinh địa ai cầu trứ, khả thị dận chân đích công thế khước việt lai việt mãnh liệt, phảng phật yếu bả tự kỷ nhu toái nhất dạng. Dận chân cảm đáo hậu bối hữu tuyến thằng khinh phủ, sĩ đầu nhất khán, phảng phật sàng đính thượng cố định trứ thập yêu? Kí khởi tề lạc đích thoại, lạp khai liễu tuyến thằng, tòng thượng diện tán lạc hạ phiến phiến đích hoa biện, lạc tại tề lạc đích thân thượng hòa sàng thượng, thống na ta tán lạc đích toản thạch trân châu, giao tương hô ứng, sấn thác trứ tề lạc bạch tích tế nị đích cơ phu. Khán đáo dận chân nhãn tình lí đích phong cuồng, tề lạc tri đạo giá hạ toàn đô giao đại liễu, tự kỷ năng bất năng hoạt trứ kiến đáo minh thiên đích thái dương nha.

Thử hậu dận chân bất cố tề lạc đích ai cầu khốc khấp uy hiếp, bính mệnh địa bão trứ tha/n, trá kiền liễu tề lạc thân thượng tối hậu nhất ti lực khí tài phóng thủ, tề lạc thử thì cảm đáo tự kỷ tựu thị nhất đoàn nê, bất, thị nhất than thủy. Vi thập yêu ngã bất vựng quá khứ? Na hoàn năng nhượng dận chân thiểu tố kỉ thứ, nan đạo thị tự kỷ trường đại liễu, thể lực hảo liễu? Dận chân thần sắc mãn túc, đãn thị ngữ khí hữu ta di hám "Khán lai đắc nhượng tần ma ma cấp nhĩ bổ bổ liễu. Hạ thứ... khán gia hoàn phóng bất phóng quá nhĩ." Tề lạc bát tại dận chân đích hoài lí, xuất thanh đích lực khí đô một hữu, tựu tưởng thụy giác. Dận chân đê đầu khán trứ tề lạc, trầm tư bán thưởng, cảm đáo tề lạc dĩ kinh bán mộng bán tỉnh, thấu cận tề lạc đích nhĩ biên khinh ninh "Dạ nhân, minh niên tái lai nhất thứ chẩm yêu dạng? Ân, tại mỗi niên gia đích sanh thần, đô giá dạng hảo bất? Đáp ứng gia... dạ nhân, đáp ứng gia." Tề lạc cảm đáo hữu nhân tại nhĩ biên bất đình địa thuyết "Đáp ứng gia" tựu tùy chủy ứng liễu nhất thanh, dận chân nhãn tình lí đái tiếu, lâu khẩn liễu tề lạc, khinh thanh đạo "Giá khả thị nhĩ ứng đích, gia một hữu bức nhĩ, a a..." Dận chân bế thượng liễu nhãn tình, hồi vị trứ kim thiên đích nhất thiết, sĩ thủ khán trứ thủ thượng đích toản thạch giới chỉ, giá thị tự kỷ quá đắc tối hậu đích nhất thứ sanh thần liễu, ngạch nương, ngã chung vu hoa đáo liễu năng tương bạn ngã nhất sanh đích nữ nhân, tha/n tựu thị tề lạc, chích chúc vu ngã đích dạ nhân.

Hoàn

Đệ nhị bách bát thập nhị chương

Tự tác tự thụ

Thanh thần tỉnh lai, dận chẩn đê đầu tiều kiến tề lạc chánh tại tự kỷ đích hoài lí thụy đắc hương điềm, thủ bất do đích niết trụ liễu tề lạc thủ tị tử, khán trứ tề lạc trương khai chủy hô hấp trứ, phát xuất cô lỗ cô lỗ đích lưỡng thanh, dận chẩn đái trứ tiếu ý hòa sủng nịch đích vẫn thượng liễu tề lạc đích hồng thũng đích chủy thần, song hạ hướng hạ di động trứ, trảo trụ liễu tề lạc hung tiền phong mãn đích nhu nhuyễn, bỉ dĩ tiền yếu thiểu liễu phân thanh sáp trĩ nộn, khước đa liễu kỉ phân thành thục đích vận vị, dận chẩn đích thủ hướng hạ du di trứ, tử tế đích cảm giác tề lạc thân thể đích ao đột hữu trí đích tuyến điều, lai đáo bình thản khẩn banh đích tiểu phúc, dận chẩn nhãn tình tái thứ đích hỏa nhiệt khởi lai, kí khởi tạc vãn na xuyến thiểm lượng đích toản thạch, hoàn hữu như đồng xà nhất dạng nhu nhuyễn hoạt động đích yêu chi, dận chẩn tái thứ phiên thân áp trụ liễu tề lạc, miên miên đích tế vẫn lạc tại tề lạc đích kiên đầu, cảm đáo tề lạc tịnh một hữu thanh tỉnh, nhi thị khinh khinh đích hanh hanh liễu lưỡng thanh, dận chẩn đái trứ di hám đích sĩ đầu: "Gia tiên phóng quá nhĩ, đẳng vãn thượng cha môn tái kế tục."

Khả năng cản xảo liễu, thính hoàn giá thoại, tề lạc cánh nhiên ân liễu nhất thanh, dận chẩn lăng liễu nhất hạ, đê trầm đích tiếu liễu khởi lai, khinh vẫn liễu nhất hạ tề lạc đích tiệp mao, trướng ngoại tần ma ma đê thanh hoán đạo: "Vương gia, phúc tấn, cai khởi liễu." Tề lạc cảm giác ngận sảo huy liễu nhất hạ thủ, hướng sàng lí diện cổn khứ, dận chẩn diêu đầu, tọa khởi thân, lạp khởi bàng biên đích hồng đoạn cẩm bị duyên trứ tề lạc thân thượng đích khúc tuyến hướng thượng lạp, trực đáo tương tề lạc chỉnh cá đô phúc cái thượng, hựu mạc liễu mạc tề lạc tiểu xảo đột xuất đích tỏa cốt, tài hữu ta bất xá đích nã khởi bàng biên đích nội y phi thượng, liêu khai mạn trướng. Tần ma ma tiễu tiễu đả lượng liễu nhất hạ dận chẩn thân thượng hữu ta linh tán đích nội y, tâm trung ám thán, giá lưỡng cá chủ tử khả chân thị hỉ hảo bất đồng, chẩm yêu đối tê y phục giá yêu đích......

Cảm đáo dận chẩn thị tuyến trung đích bất duyệt, tần ma ma liên mang phân phù bàng biên đích tử anh khứ cấp dận chẩn nã lai liễu tân đích nội y, cao phúc tại bàng biên tiếp quá liễu đạm kim sắc ti trù tố đích nội y phục thị dận chẩn xuyên hảo, thử thì tử anh tài thượng tiền hiệp trợ cao phúc phục thị dận chẩn xuyên thượng triêu phục mãng bào.

Dận chẩn sĩ thủ khẩn liễu khẩn lĩnh tử, đối tần ma ma phân phù: "Phúc tấn thân tử hữu ta bì bại, một sự tựu bất yếu đả nhiễu tha/n liễu." Tưởng liễu nhất hạ, dận chẩn tiếp trứ thuyết đạo: "Hoàn hữu tựu thị, cấp phúc tấn ngao điểm bổ thân tử đích dược, tha/n... tha/n thân tử hoàn thị hữu ta hư nhược, sanh hoằng lịch đích thì hậu hựu gian nan liễu nhất ta, tổng chi, nhĩ thị cung trung xuất lai đích ma ma, giá chủng sự ứng cai đổng đắc."

"Vương gia, phúc tấn tha/n..." Tần ma ma hữu ta vi nan đích thuyết: "Phúc tấn nhất hướng bất hỉ hoan na ta bổ dược, phúc tấn đích tì khí tại giá cá thượng ngận thị kiên trì, nô tì khủng phạ khuyến bất trụ tha/n."

Dĩ tha/n đích tính tử yếu thị một nhân khán trứ bức trứ, tha/n tuyệt đối bất hội hát, dận chẩn khán liễu nhất nhãn tần ma ma

Thuyết đạo: "Tựu đối phúc tấn thuyết, giá thị gia đích an bài, nhượng tha/n thính thoại, phủ tắc... tựu thuyết, gia bất hội khinh dịch đích phóng quá tha/n." Tần ma ma hữu ta sá dị đích sĩ đầu, giá thoại thính trứ đĩnh nghiêm lệ, khả thị vương gia thuyết khởi lai chẩm yêu na yêu đích bất đồng? Phảng phật hoàn kì đãi trứ thập yêu? Cao phúc thâu thâu đích lạp liễu nhất hạ tần ma ma đích y phục, tần ma ma phản ứng quá lai, liên mang đáp ứng: "Nô tì đại phúc tấn đa tạ vương gia đích thể tuất."

Dận chẩn trứu mi vấn: "Tần ma ma, gia tối thảo yếm đa chủy đích nô tài, phúc tấn thân biên đích nha đầu yếu hảo hảo đích chỉnh trì, bất yếu thập yêu sự đô vãng ngoại đầu thuyết, phúc tấn đáo để hoàn thị tâm nhuyễn, giá ta sự nhĩ đô ứng cai tiên bạn thỏa đương tài thị, bất yếu nhượng giá ta sự nhiễu liễu phúc tấn."

"Vương gia, phúc tấn cận thân đích nha đầu nhất hướng đô ngận thỏa đương, một hữu đa chủy chi nhân." Tần ma ma đê đầu hồi bẩm đạo: "Nhi thả, vương gia như kim phủ lí đích nô tài nô tì đô án phúc tấn chế định đích tưởng trừng chế độ lai bạn sự, một nhân hữu cảm vi bối phúc tấn định hạ đích quy củ."

Dận chẩn hoàn dã thính thuyết tề lạc chế định đích na ta tưởng trừng chế độ, hiện tại phủ lí đích hạ nhân đô tại đẳng trứ quá niên bình bỉ phát hồng bao, giá dã tựu thị tha/n năng cảo xuất lai đích tân tiên sự. Bất quá tự tòng tề lạc đương gia chủ sự dĩ hậu, dận chẩn đảo thị giác đắc khinh tùng liễu bất thiểu, bất tượng dĩ tiền hoàn đắc hữu ta phí tâm an đốn phủ trung đích sự tình, tưởng đáo liễu tề lạc nã trứ trướng bổn thì lượng tinh tinh đích nhãn tình, dận chẩn nhãn lí hàm trứ hân úy, phủ lí cánh nhiên hoàn hữu kết dư, đảo chân thị nan vi na nha đầu liễu.

Bất quá dận chẩn kí khởi tạc thiên vãn thượng tề lạc đích na ta an bài, dã bất do đắc diêu đầu, tha/n yếu thị xa xỉ khởi lai đảo chân thị... khán liễu nhất nhãn chúc thai thượng đích tử tráo sa, hiện tại thiên dĩ đại lượng, khán đắc canh thanh sở nhất ta. Dận chẩn diêu đầu thán khí, giá chủng tử sa mỗi niên tiến cống bất siêu quá nhị thập thất, khủng phạ tựu liên nhất bàn đích hoàng tử phúc tấn đô đắc bất đáo bán thất, hoàng a mã thưởng cấp liễu tha/n, nhi tha/n cánh nhiên tráo chúc thai, bao khỏa dạ minh châu, giá ta dã tựu tha/n năng tố đắc xuất lai. Bất quá tưởng đáo tạc thiên vãn thượng na ta tử sắc đích quang lượng, dận chẩn dã bất do đắc tại tâm lí giác đắc hoàn thị đĩnh trị đích, giá cá nha đầu hoàn chân thích hợp kiều dưỡng.

Đối vu tần ma ma đích sở thuyết dận chẩn hoàn thị tương tín đích, tha/n tại giá sự thượng bất hội thuyết hoang, khả thị kí thị giá dạng, na phú sát thị thị chẩm yêu hiểu đắc đích? Khán khởi lai giá cá nữ nhân đĩnh hữu ta tâm tư hòa thủ đoạn, bất đắc bất phòng. Dận chẩn dụng hoàn phạn, tần ma ma tiến lai bẩm cáo: "Vương gia, trắc phúc tấn hòa cách cách môn đô lai hướng phúc tấn thỉnh an, nâm khán......"

Dận chẩn phóng hạ trà bôi, trạm khởi thân lai đáo ngoại gian tảo liễu nhất nhãn tự kỷ đích giá ta nữ nhân môn, bình đạm đích khai khẩu: "Phúc tấn thân tử bất thư thản, yếu hiết trứ, nhĩ môn tiên hồi khứ ba." Dận chẩn hướng ngoại tẩu khứ, tại lộ quá quách cách cách đích thì hậu, sảo sảo đích đình đốn liễu nhất hạ, quách cách cách thân tử khinh chiến, hữu ta diêu diêu dục trụy, dận chẩn khinh phủ liễu nhất hạ quách cách cách, khinh thanh đích thuyết đạo: "Nhĩ giá thân đả phẫn gia khán trứ đảo đĩnh hợp tâm ý đích, bất thác." Một đẳng tha/n hồi thoại, đại bộ đích tẩu liễu xuất khứ.

Ốc tử lí kì tha nữ nhân đích nhãn lí nan yểm tật đố, vưu kì thị đồng thì tiến phủ đích kỉ cá, phú sát thị nhãn tình lí tuy nhiên hữu ta tật đố, đãn thị canh đa đích thị trầm tư. Kì thật tha/n môn như thử tảo đích lai thỉnh an, tựu thị tưởng kiến dận chẩn nhất diện, sở dĩ mục đích đạt đáo dã tựu các tự tán khứ liễu. Phú sát thị hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, kí khởi quách cách cách na thân diễm lệ đích trang thúc hòa mãn đầu đích châu thúy, nghi hoặc đích đô hào: "Nan đạo vương gia đích hỉ hảo biến liễu? Bất hội, na thị ngã hảo bất dung dịch tài đắc đáo đích tiêu tức, chẩm yêu khả năng hữu thác?" Hựu quá liễu nhất hội phú sát thị mãnh nhiên trạm khởi thân kinh hô: "Gia thủ thượng đích na cá giới chỉ, đồng...... đồng phúc tấn đích đô thị nhất dạng đích."

Triêu đình đảo thị một thập yêu đại sự, khang hi tự tòng đắc liễu la sát quốc đích bồi khoản chi hậu, bào trừ chi xuất đích ngân tử, phản đảo thị đại đại đích trám liễu nhất bút, nhất hướng cầu danh đích khang hi tiện hạ chỉ triệu cáo thiên hạ vĩnh bất gia phú. Tái gia thượng chi tiền đích na tràng đại thắng, khai cương thác thổ, ngận thị tráng liễu nhất hạ quốc uy, các địa đích đốc phù phân phân thượng thư xưng tán khang hi vi thánh danh quân chủ, hữu đích hoàn tống lai đích vạn dân biểu, vạn dân tán đẳng vật kiện. Kháo cận ngoại mông đích mông cổ vương công dã đô thượng biểu chúc hạ, nhi tây bắc đích chuẩn cát nhĩ dã lão thật bất thiểu, tất cánh một hữu liễu la sát quốc đích ám tự chi trì, tha môn dã băng bất liễu đa thiểu liễu.

Dận chẩn khán trứ đại thần môn đích ca công tụng đức, ám tự diêu đầu, vĩnh bất gia phú khủng phạ tiễn tài đô hội lưu tiến na ta tham quan ô sử đích thủ trung ba, giá ta nhân đô thị chú trùng. Sĩ đầu khán liễu nhất nhãn khang hi, nhất vị đích cầu danh, ưu đãi triêu thần, giá ta nhân chích hội canh gia đích đắc thốn tiến xích, tứ vô kị đạn, nhất hướng thánh minh đích hoàng a mã chẩm yêu tựu tưởng bất thông ni?

Hựu tảo liễu nhất nhãn mặc mặc đích trạm tại vị trí kháo tiền đích lăng trụ, tha đảo thị nhất phái bình ổn, nhãn tình ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti bất tiết, hiển nhiên thị đối giá ta a du phụng thừa chi nhân thị khán bất thượng nhãn, tự tòng giao liễu binh quyền hậu, lăng trụ đích thánh sủng phản nhi canh thậm, khang hi thậm chí thân tự cấp lăng trụ đích công tước phủ đề biển ngạch "Trí viễn công tước phủ" hoàn hạ lệnh lễ bộ yếu án quốc công phủ đích quy cách hảo hảo đích tu chánh lăng trụ đích phủ để, sở dụng tiễn tài dã đô xuất tự khang hi đích nội khố. Khả tựu thị như thử, lăng trụ hoàn thị nhất như khái vãng đích cẩn thận, tòng bất đa ngôn phiến ngữ.

Dận chẩn ám tự điểm đầu, tha giác đắc lăng trụ thử thứ thụ thương khủng phạ lánh hữu huyền ky, vi liễu tự kỷ đích nữ nhân tha đáo để thị thập yêu đô khẳng tố? Tưởng đáo na ta toản thạch, dận chẩn đích nhãn tình ám liễu ám, nhất hướng bất thu lễ đích lăng trụ, cánh nhiên thu liễu la sát quốc sử thần đích toản thạch? Tuy nhiên hư hư thật thật tối chung đạt đáo liễu mục đích, đãn thị dận chẩn tâm lí hoàn thị hữu ta bất duyệt, giá chủng bất duyệt khủng phạ canh đa đích nhân vi lăng trụ tại tề lạc tâm lí đích địa vị, khả thị dận chẩn khước giác đắc thị nhân vi lăng trụ đích tham ô.

Tán liễu triêu, lăng trụ bính đáo liễu dận chẩn, hành lễ thỉnh an, dận chẩn sĩ khởi tả thủ phù liễu lăng trụ nhất hạ, bình đạm đích thuyết đạo: "Trí viễn công bất tất đa lễ." Tại lăng trụ diện tiền chuyển động liễu nhất hạ tả thủ thủ oản,: "Trí viễn công công vụ phồn mang, bổn vương tựu bất đả nhiễu liễu."

Khán trứ dận chẩn li khứ đích bối ảnh, lăng trụ nhãn tình thiểm quá nhất ti tiếu ý, chân một tưởng đáo vị lai đích ung chánh hoàng đế hoàn hữu như thử đích nhất diện? Bất tựu thị tưởng nhượng ngã khán kiến tề lạc tương giới chỉ cấp liễu nhĩ mạ? Na khả thị ngã tống đích, nhi thả cấp liễu nhĩ dã bất kiến đắc tựu chân đích ái thượng nhĩ, na nha đầu đích tâm khả thị ngận nan đắc đáo đích. Tưởng đáo đổng thị thuyết khởi quá, tề lạc đích an bài, lăng trụ đoạ liễu nhất hạ cước, hữu ta áo não, giá cá sỏa nha đầu, đáo chủy đích nhục na hữu bất cật đích? Nan quái tha như thử đắc ý, tuy nhiên trang đắc lãnh diện bình tĩnh, đãn thị biệt dĩ vi ngã khán bất xuất lai, nhĩ đích đắc ý. Lăng trụ tưởng liễu nhất hạ, tối cận tân phủ lạc thành, bất phương nhượng tề lạc hồi phủ tỉnh thân.

Xử lí hoàn công sự, dận chẩn khán trứ thủ thượng đích giới chỉ, trầm tư liễu bán thưởng hoàn thị trích liễu hạ lai, bất quá tưởng đáo kim vãn hoàn yếu khứ tề lạc na, dận chẩn thán khí trọng tân đái thượng: "Tái đái nhất vãn ba, dĩ hậu tuy nhiên bất hội đái liễu, đãn thị gia hội thiếp thân đái trứ tha."

Dận chẩn khán trứ thượng diện đích toản thạch, tưởng trứ tề lạc đề đáo toản thạch thì thiểm lượng đích nhãn tình, đối cao phúc phân phù: "Truyện lệnh hạ khứ, giá chủng toản thạch dĩ hậu đô cấp gia thu tập khởi lai tống đáo kinh thành." Tưởng liễu nhất hạ, dận chẩn tiếp trứ khai khẩu: "Giá cá mệnh lệnh chích thị thuận tiện, bất đắc đam ngộ chánh sự."

"Chủ tử, nô tài tuân mệnh." Cao phúc tri đạo tuy nhiên bất đắc đam các chánh sự, khả thị khán chủ tử đích ý tư hoàn thị năng thu tập tựu thu tập, sở dĩ giá cá phân thốn khả thị yếu bả ác hảo liễu. Tạc vãn tuy nhiên li đắc nội thất viễn liễu ta, khả thị hoàn thị mô mô hồ hồ đích thính kiến nhất ta động tĩnh, nhi phúc tấn thử thì khủng phạ hoàn một khởi thân, cao phúc khán trứ hữu ta lăng thần đích chủ tử, phúc tấn khả chân thị bị chủ tử phủng tại liễu thủ tâm lí.

"Hoàn hữu, tựu thị na cá trắc phúc tấn phú sát thị, phái cá nhân khứ đả tham nhất hạ tha/n thị tòng na lí đắc đáo phúc tấn đích hỉ hảo đích." Dận chẩn nhãn lí thiểm quá tinh quang, mân liễu nhất hạ chủy nghi hoặc đích thuyết đạo: "Giá tiêu tức thị tòng na lai đích? Na nha đầu đích tì khí trừ liễu thân cận đích kỉ cá nhân ngận thiểu hữu nhân hiểu đắc, hỉ hảo canh thị đồng bàng nhân bất đồng, giá cá phú sát thị... giá sự tốc tốc bạn thỏa." Cao phúc điểm đầu, phủ lí xác thật bất năng tái xuất xóa tử liễu, chích yếu nhất tưởng đáo dận chẩn đương thì đích nộ hỏa hòa thủ đoạn, cao phúc hậu bối đô phát khẩn.

Tề lạc tĩnh khai liễu nhãn tình, phí lực đích liêu khởi mạn trướng khán hướng song ngoại, hoàn thị hắc thiên? Thính kiến lí diện hữu động tĩnh, tần ma ma liên mang tiến lai, phù khởi tề lạc quan thiết đích vấn: "Phúc tấn, nhĩ chẩm yêu dạng?"

Tề lạc hữu khí vô lực đích thuyết đạo: "Tần ma ma, giá thiên hoàn một lượng mạ?"

"Phúc tấn, nâm dĩ kinh thụy nhất thiên liễu." Tề lạc tĩnh đại nhãn tình, tự tác tự thụ quả nhiên một khán kiến đệ nhị thiên đích thái dương, tần ma ma đê thanh đạo: "Phúc tấn, vương gia dĩ kinh hồi phủ liễu, cương cương phái nhân lai thuyết, vương gia hoàn tại phúc tấn giá an trí."

Tề lạc nhất thính thùy khí đích thảng tại sàng thượng, cảm đáo hữu ta lạc, nhất mạc cánh nhiên thị toản thạch, cử trứ tha sỏa sỏa đích phát lăng, thử thì dận chẩn thân xuyên khinh tiện đích thanh sắc trường bào tẩu liễu tiến lai, khán kiến tề lạc đích dạng tử, tiên huy thối liễu tần ma ma, lai đáo sàng tiền: "Nhĩ hựu thị chẩm yêu liễu?"

Tề lạc hồi thần khán kiến dận chẩn nhãn lí đích tiếu ý, ma trứ nha thuyết đạo: "Ngã đích toản thạch, ngã đích trân châu, nhĩ bồi ngã." Dận chẩn đê tiếu trứ tương sàng thượng đích toản thạch tảo đáo địa thượng, thân thủ giải khai y phục, chuyển thân thượng sàng, bất cố tề lạc đích ta hứa tránh trát, bão khởi tha/n khinh thanh thuyết đạo: "Giá ta đông tây gia đô bồi cấp nhĩ, chích thị nhĩ đáp ứng gia đích sự......"

Tề lạc tĩnh đại liễu nhãn tình: "Ngã bất thị đô tố liễu mạ? Nhĩ hoàn yếu ngã chẩm yêu dạng?"

"Na thị dĩ tiền đáp ứng gia đích, tạc thiên vãn thượng hòa kim thiên tảo thần nhĩ khả thị hựu đáp ứng gia liễu." Dận chẩn khinh vẫn trứ tề lạc đích kiểm giáp, "Dụng bất dụng gia đề tỉnh nhĩ, ân......" Cảm đáo dận chẩn hữu ta thô tháo đích hỏa nhiệt đích thủ tại yêu gian du tẩu, tề lạc bính mệnh đích tưởng, đột nhiên kinh khủng đích sĩ đầu khán trứ dận chẩn đắc ý đích nhãn thần: "Nhĩ... na hữu nhĩ giá dạng đích, nhĩ chẩm yêu năng sấn trứ na cá thì hậu vấn ngã? Giá... nhĩ thái khi phụ nhân liễu."

Dận chẩn tiếu trứ tương tề lạc tái thứ đích áp tại thân hạ, khán trứ tha/n đích nhãn tình, đắc ý đích thuyết đạo: "Giá khả thị nhĩ đáp ứng đích, nhĩ khả yếu kí đắc nhĩ thuyết đích thoại. Nhi thả gia thập yêu thì hậu khi phụ nhĩ liễu?" Hàm trứ tề lạc đích nhĩ thùy, đê thanh mô hồ đích thuyết đạo: "Cha môn kế tục hảo liễu, dạ nhân."

Giá toán bất toán nhất thất túc thành thiên cổ hận ni, tùy trứ dận chẩn đích động tác, tề lạc tư lộ tái thứ đích đoạn điệu liễu, song thủ bão trứ dận chẩn đích bột tử tùy trứ tha trầm phù, đê khấp thân ngâm trứ, minh thiên khủng phạ hựu hội kiến bất đáo thái dương liễu ba.

Bổn chương hoàn!!

Đệ nhị bách bát thập tam chương

Giáo dục hoằng mân

Nhất liên kỉ thiên tề lạc đô thị tại bán mộng bán tỉnh trung độ quá đích, đẳng đáo dận chân chung vu phóng quá tha/n, vi giá sự tề các đáp ứng liễu hứa đa dận chân ngạch ngoại đích yếu cầu, hưu tức liễu kỉ thiên, tề lạc khai thủy bàn toán trứ chẩm yêu giáo dục hoằng lịch liễu, đối vu giá cá nhân tử, tổng giác đích yếu hảo hảo đích giáo dục. Doanh ma ma đảo thị bất thác, giá kỉ thiên tương hoằng lịch chiếu liêu đích ngận hảo. Tề lạc bão trứ hoằng lịch, giác đắc hoằng lịch đích trường tương trừ liễu nhãn tình tượng tự kỷ chi ngoại đồng dận chân thập phân tương tượng, thậm chí bỉ hoằng mân hoàn yếu tượng thượng kỉ phân. Mẫu tử đích cảm giác thị thiên sanh đích, hoằng lịch tự tòng tại tề lạc hoài lí hậu, tựu tĩnh đại liễu nhãn tình, nhất trát bất trát đích khán trứ tề lạc, nhãn tình lí phảng phật thấu trứ vô hạn đích hoan hỉ, khán trứ hoằng lịch thanh triệt đích nhãn trung đảo ánh trứ tự kỷ đích ảnh tử, tề lạc nhân bất tri khinh khinh đích thân thân hoằng lịch đích phấn đô đô đích tiểu kiểm, hoằng lịch bất do đắc lạc lạc tiếu liễu khởi lai.

Mạc trứ hoằng lịch tiểu lão hổ mạo tử, tề lạc nhãn tình lí thấu trứ tiếu ý, phảng phật tưởng đáo liễu thập yêu hảo điểm tử. Hoằng lịch sảo sảo đích trương trương ân hồng đích tiểu chủy, ô ô đích lưỡng thanh, hướng tề lạc đích hoài lí thặng liễu thặng, khán lai giá thị hữu ta khốn liễu. Tề lạc tương kì ý bàng biên đích doanh ma ma phô hảo tiểu nhục tử, bãi hảo trang trứ mễ lạp đích tiểu chẩm đầu, tương hoằng lịch phóng tại thượng diện, hoằng lịch vi bế trứ nhãn tình thân thủ khinh khinh đích trảo trứ tề lạc, tái thứ ô ô liễu lưỡng thanh.

Cấp hoằng lịch trích điệu hổ đầu mạo thoát điệu hổ đầu hài, lạp khởi bàng biên đích bố bị cấp hoằng lịch cái hảo. Bố bị lí diện điền sung trứ nhu nhuyễn đích miên hoa, bị diện thượng thị cá đại đại đích hỉ dương dương. Mỗi đáo khán đáo giá cá, tề lạc tựu năng tưởng đáo dận chân cật kinh đích dạng tử, kì thật tề lạc đáo thì dã tưởng cấp hoằng lịch trang phẫn đích canh khả ái nhất ta, khả thị hoằng lịch yếu kiến nhân, sở dĩ dã bất năng thái hiện đại liễu, giá ta tiểu bị tử phản nhi dụng đích thượng hiện đại đích tạp thông đồ dạng, tái gia thượng cổ đại đích tú pháp, tề lạc khán trứ đô giác đắc nhãn tình phát lượng.

Mạc trứ hoằng lịch hoàn hữu ta trực đĩnh trạm lập trứ đích hắc hắc đích đầu phát, tề lạc tịnh một hữu xướng diêu lam khúc nhi thị giảng khởi liễu gian khổ phác tố đích tiểu cố sự, nhất biên thuyết trứ nhất biên khinh phách trứ hoằng lịch, trực đáo hoằng lịch hoàn toàn thục thụy. Tại hoằng lịch đích ngạch đầu thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ, khinh thán, hiện tại hoàn hảo nhất ta, tương lai nhĩ yếu diện đối đích thị bỉ nhĩ đích ca ca hoằng đa ngận đa, hoằng lịch bất thị ngạch nương bất đông ái nhĩ, kí nhiên giá đô thị lịch sử đích an bài, na nhĩ tựu yếu tẩu hạ khứ, vô luận như hà, ngạch nương đô bất hội bả nhĩ giáo thành lịch sử trung na dạng, nhĩ tựu tân khổ nhất ta ba.

Tưởng đáo cương tài đích na cá tưởng pháp, tề lạc phân phù tần ma ma khứ chuẩn bị, tần ma ma hữu ta cật kinh đích khán trứ tề lạc "Phúc tấn giá..."

Tề lạc đái trứ tiếu ý đích thuyết đạo "Một sự đích, giá bất thị yếu cấp vương gia nhất cá kinh hỉ ma." Tần ma ma ám tự cảm thán, chích năng vô nại đích lĩnh mệnh bạn sự, hi vọng đáo thì hậu bất yếu hách đáo vương gia, khán trứ tề lạc đắc ý đích thần tình, tần ma ma đê đầu đái trứ ti tiếu ý, hi vọng đáo thì hậu bất hội lộng xảo thành chuyết.

Phân phù doanh ma ma yếu hảo hảo đích chiếu cố hoằng lịch, tề lạc khởi thân, giác đắc ứng cai khứ khán khán hoằng văn vũ hi, vưu kì thị hoằng văn quá liễu niên tựu yếu khứ thượng thư phòng liễu, đáo thì hậu khủng phạ tha hội canh thụ quan chú nhất ta. Dã bất tri đạo giá ta hoàng tử đô chẩm yêu liễu, đích tử đô bất đa, hoằng văn thị ung thân vương đích đích tử, hựu hữu ta nhĩ tật, tuy nhiên tri đạo nhĩ tật hiện tại một thập yêu vấn đề, khả thị ngoại diện đích nhân nhất định hội nghị luận phân phân, tề lạc khả bất tưởng hoằng văn xuất sự.

Xuất phòng môn tiền, tần ma ma tương nhất kiện tử điêu bì đích phi phong cấp tề lạc xuyên thượng, hựu phân phù nha đầu nã lai liễu thủ lô, đệ cấp tề lạc "Phúc tấn, tuy thuyết thư phòng li trứ cận ta, khả vạn vạn bất năng trứ liễu lương."

Nã trứ thủ lô, tề lạc xuyên quá liễu đình viện đích nguyệt lượng môn, lai đáo liễu nhất cá tinh xảo đích viện lạc, giá lí hữu tam gian chánh phòng, bàng biên hoàn hữu kỉ gian sương phòng dĩ cập nhĩ phòng. Viện lạc lí chủng mãn liễu mai thụ, tuy nhiên một hữu hạ tuyết, đãn thị mai hoa nghênh trứ hàn phong đóa đóa đích thịnh khai trứ, đảo dã thị lánh nhất phiên tinh trí. Tề lạc đình hạ liễu cước bộ, tử tế quan thưởng liễu nhất phiên, giá cá viện tử thị chuyên môn thu thập xuất lai dụng vu đông thiên thưởng mai đích, vũ hi cá tính thượng canh tượng tự kỷ nhất ta, dã ngận hỉ hoan mai hoa, sở dĩ giá dã thị tha môn lưỡng cá đích thư phòng.

Tiến liễu phòng môn, cảm đáo phác diện nhi lai đích nhiệt khí, khán trứ ốc tử lí thán hỏa bồn an trí đích vị trí, tề lạc hoàn thị ngận mãn ý đích, tựu thị thán hỏa bất hoàn toàn nhiên thiêu, phóng trí tại na cá vị trí dã bất hội dẫn khởi ý ngoại phát sanh. Hoằng văn hòa vũ hi các chiêm cư trác tử đích nhất đoan, tố trứ tự kỷ hỉ hoan đích sự tình.

Khán kiến tề lạc, lưỡng cá hài tử quy củ đích khởi thân hành lễ "Thỉnh ngạch nương an." Tề lạc điểm điểm đầu, tâm lí hoàn hữu ta thương tâm, giá cai tử đích quy củ chẩm yêu giá yêu đa? Hữu tâm tưởng yếu nhượng tha môn canh tự tha môn tại nhất ta, hựu tưởng đáo tha môn tất cánh thị hoàng tôn hoàng tôn nữ, yếu thị thái quá đích độc đặc, na bất thị ái tha môn nhi thị tại hại tha môn.

Tề lạc khán liễu nhất nhãn hoằng văn diện tiền đích thư bổn hòa nhất ta bị sách đích hữu ta linh toái đích hoàn toàn khán bất xuất nguyên lai thị thập yêu đích đông tây, ám tự diêu đầu. Vũ hi xuyên liễu nhất thân đạm hồng sắc lập lĩnh đối khâm đích kì bào, sơ trứ nhất cá biện tử, thượng diện dã thị hữu nhất cá do tiểu khỏa đích hồng bảo thạch toàn thành đích phát sai. Khán trứ đồng tự kỷ đích nhân thì hữu lục phân tương tượng đích vũ hi, tề lạc vấn đạo "Vũ hi, nhĩ cương cương tại tố thập yêu?"

Vũ hi hữu ta hưng phấn đích hướng tề lạc chỉ liễu chỉ trác diện thượng đích chỉ thuyết đạo "Ngạch nương, ngã tại toán thuật, tựu thị dụng ngạch nương giáo đích pháp tử, như kim ngã toán khởi lai hựu khoái hựu chuẩn."

Tề lạc nã khởi bàng biên đích chỉ tảo liễu nhất nhãn, hựu khán liễu nhãn nhất kiểm hưng phấn đích vũ hi, giác đắc tha/n đối giá ta sổ tự phương diện đích sự đảo thị ngận mẫn cảm, na ta giản đan đích tâm toán tha/n vận dụng khởi lai nhất điểm dã bất khốn nan, trác ma liễu nhất hạ, tề lạc khai khẩu "Vũ hi, kí nhiên nhĩ hỉ hoan, ngạch nương tựu tái giáo nhĩ nhất ta, bất quá, nhĩ yếu kí đắc, giá ta bất hứa đối ngoại nhân giảng, tại ngoại nhân diện tiền dã bất hứa hiển kì nhĩ đích giá cá năng lực, nhĩ minh bạch mạ?"

Vũ hi đích nhãn lí thấu xuất nghi hoặc, oai trứ tiểu não đại khán trứ tề lạc, thán liễu nhất khẩu khí, tề lạc lạp trứ vũ hi đích nhu nhuyễn tiểu thủ đạo "Nhĩ thị vương phủ đích cách cách, tại ngoại nhân diện tiền yếu đoan trang ổn trọng, nữ hồng họa thập yêu đích tài thị cách cách ứng cai chưởng ác đích, nhĩ đối toán học hựu hưng thú, ngạch nương khả dĩ giáo nhĩ, đãn thị tại ngoại nhân diện tiền" tề lạc chân bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết tài hảo, hoàn bất đô thị ngoại diện đích tình huống thái phục tạp liễu. Vũ hi tưởng liễu tưởng sai khai khẩu "Ngạch nương, tuy nhiên nâm thuyết đắc vũ hi bất thị ngận minh bạch, đãn thị vũ hi hiểu đắc ngạch nương thị vi ngã hảo."

"Kí nhiên hỉ hoan tựu kiên trì hạ khứ, tổng hữu nhất thiên sở hữu nhân đô hội minh bạch ngạch nương đích vũ hi, thị tối xuất sắc đích cách cách," Tề lạc mạc trứ vũ hi đích đầu, an úy tha/n, tất cánh tiểu hài tử hỉ hoan hiển bãi thị nan miễn đích, vũ hi điểm điểm đầu, tề lạc khinh thanh giáo liễu kỉ cú tâm toán đích kĩ xảo, nhượng vũ hi cần gia luyện tập.

Khán trứ vũ hi, tề lạc giác đắc giá cá hài tử tài chánh thường ba, cầu cầu hòa hoằng mân bất thị thiên tài tựu thị thông tuệ, tha môn lưỡng cá tuy nhiên minh bạch ngận đa, đãn thị khước thất liễu na thành trường đích phiền não, giá dã toán thị hữu đắc hữu thất ba.

Tề lạc khán trứ hữu ta phát ngốc đích hoằng mân, khinh bộ tẩu đáo tha thân biên vấn "Nhĩ giá hựu thị ba thập yêu đông tây cấp sách liễu?"

Hoằng mân mạc liễu mạc đầu, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo "Ngạch nương, giá cá... Giá cá thị tiểu cữu cữu đái lai đích nhất cá tây dương ngoạn ý, ngã tưởng khán khán lí diện đáo để thị thập yêu dạng đích? Sở dĩ tựu..." Khán trứ tề lạc đích kiểm sắc, hoằng mân khả liên hề hề đích lạp trứ tề lạc đích thủ khinh khinh diêu liễu nhất hạ "Ngạch nương, nhĩ bất hội quái hoằng mân ba."

Khán kiến tề lạc diêu đầu, hoằng mân mã thượng mãn kiểm đích tiếu ý "Hoằng mân tối hỉ hoan ngạch nương liễu." Tề lạc khinh khinh đích diêu đầu, nã khởi bàng biên hoằng mân tả đích tự, khán liễu nhất hạ phát hiện chân đích tiến bộ ngận đa, nhi thả đồng dận chân tả thể đích phong cách hoàn chân đích hữu ta tương tượng, khán lai hoằng mân một (Hựu kỉ cá tự đồ khán bất thanh, tựu bất đả liễu.) Bạch bạch đích lâm mô tha đích tự thể. Hoằng mân đích niên linh năng bả tử luyện thành giá dạng, năng độc đổng giá ta thư tịch, ứng cai dã toán thị thông tuệ liễu ba, khủng phạ tại na ta hoàng tôn trung gian dã thị hữu sổ đích, giá ta tề lạc tâm lí hoàn thị hữu ta kiêu ngạo đích.

Nhĩ bất năng sách quang liễu tựu trang bất thượng? Nhĩ kí nhiên năng sách khai tựu ứng cai năng hoàn toàn trang hảo tài đối. "Tề lạc khán trứ diện tiền đích giá ta linh toái khinh thanh thuyết đạo" hoằng mân, nhĩ thị vương phủ lí đích tiểu a ca, đồng vũ hi bất đồng, ngạch nương hội yếu cầu nhĩ canh nghiêm lệ nhất ta. "Tề lạc lạp khởi hoằng mân lai đáo liễu song tiền, tương thủ đáp tại liễu hoằng mân trĩ nộn đích kiên đầu" hoằng mân, nhĩ tựu yếu khứ thượng thư phòng độc thư, na lí đô thị hoàng tử hoặc giả hoàng tôn, yếu bất tựu thị tông thất hiển quý đích tử đệ, tại na bất thị quang quang tố hảo công khóa tựu hành đích, canh giảng cứu đích thị tương xử chi đạo, nhĩ a mụ thị ung thân vương, nhĩ ngoại công hựu thị trí viễn công, tự hội thụ đáo quan chú, đáo thì hữu tật đố đích, thảo hảo đích, khả năng hoàn hữu ta khán bất thượng nhĩ đích, giá ta nhĩ tri đạo cai chẩm yêu diện đối mạ?"

Hoằng mân tưởng liễu tưởng, nhãn tình thiểm quá trầm tư "Ngạch nương, nhĩ thuyết đích giá ta ngã hiểu đắc, tiểu cữu cữu dã tằng kinh thuyết khởi quá, hoằng mân đồng tha môn bất đồng, nhĩ đóa..." Tề lạc tâm đông đích mạc trứ hoằng mân đích nhĩ đóa "Bất, hoằng mân, ngạch nương thuyết đích bất thị giá cá, nhĩ đồng tha môn nhất dạng đích, thậm chí bỉ tha môn canh xuất sắc, nhĩ yếu kí đắc bất trứ nhân đố kị đích thị dong tài, ngạch nương bất tưởng nhĩ tố dong tài, chích thị dã bất tưởng nhượng nhĩ thái xuất sắc, tất cánh tiểu nhân nan phòng, nhi thả giá ta tiểu nhân bả nhĩ đích nhược điểm bính mệnh đích khoa đại, nhĩ yếu hữu chuẩn bị, tựu đương..."

Hoằng mân ngưỡng trứ tiểu kiểm, nhãn tình lí đái trứ tiếu ý đích thuyết đạo "Tựu đương thính bất đáo thị mạ? Ngạch nương, nhĩ phóng tâm, hoằng mân ngận cường, hội bảo hộ hảo tự kỷ, bất hội nhượng nhâm hà nhân khi phụ ngã đích, nhi thả dã hội bảo hộ tả tả hòa ngạch nương. Hoằng mân bất hội nhượng nhâm hà nhân khán bất khởi, cấp a mụ ngạch nương đâu kiểm, dã bất hội sự sự xuất đầu bạt tiêm, nhạ nhân tật đố."

Tề lạc hân úy đích tiếu liễu "Giá ta đô thị nhĩ tự kỷ tưởng xuất lai đích?" Hoằng mân hướng tề lạc hoài lí kháo liễu kháo, tiểu thủ hoàn trụ tề lạc đích yêu, giá ta đô thị hoằng mân tự kỷ tưởng đáo đích nga, tiểu cữu cữu chích thị sảo sảo bang liễu hoằng mân nhất điểm điểm. "Thân xuất tiểu thủ chỉ đầu, hoằng mân bỉ liễu bỉ, tề lạc bão khẩn tha, hữu ta hân úy đích thuyết đạo." Hoằng mân, nhĩ thị ngạch nương tối xuất sắc đích nhân tử, ngạch nương dĩ nhĩ vi vinh."

Hoằng mân trướng hồng liễu tiểu kiểm, nhãn tình lượng tinh tinh đích khán trứ tề lạc, hiển nhiên đối vu ngạch nương đích xưng tán hoàn thị thập phân đích khai tâm. Tề lạc nhãn tình chuyển động liễu nhất hạ, khinh thanh vấn đạo "Hoằng mân, nhĩ yếu kí đắc yếu tự lập tự cường, đãn thị hữu thì hậu hội khốc đích hài tử tài hữu đường cật."

Hoằng mân tiếu loan liễu á trữ điểm điểm đầu "Ngạch nương, hoằng mân hiểu đắc chẩm yêu tố." Cảm đáo hữu nhân kháo cận, tề lạc liên mang hồi đầu, khán trứ xuyên trứ nhất thân thanh sắc trường bào đích dận chân chánh tại tự kỷ bất viễn xử, lăng liễu nhất hạ đái trứ hoằng mân phủ thân hành lễ, dận chân khán trứ bão tại nhất khởi đích mẫu tử, tuy nhiên một hữu thính toàn, đãn thị tự kỷ đích đích tử như thử xuất sắc, dận chân tâm lí nan yểm kiêu ngạo tự đắc. Vũ hi khán kiến dận chân phóng hạ bút bào đáo liễu dận chân đích thân tiền, thân xuất tiểu thủ "A mã, bão." Khán trứ khốc tự tề lạc đích nhãn tình, dận chân lăng liễu nhất hạ, hoàn thị phủ thân bão khởi liễu vũ hi.

Vũ hi tại dận chân đích kiểm thượng thân liễu nhất hạ "A mã, cha môn khứ ngạch nương na." Dận chân bão trứ vũ hi tẩu liễu kỉ bộ, lai đáo liễu tề lạc thân biên. Tề lạc đê đầu khán trứ hoằng mân nhãn lí đích khát vọng, tưởng yếu thuyết thoại, hoằng mân sĩ đầu khả liên đích khán trứ dận chân, hựu tiện mộ đích khán khán dận chân hoài lí đích vũ hi, nhiên hậu đê hạ liễu đầu. Dận chân phủ thân tương hoằng mân dã bão tại hoài lí, hoằng mân kiểm thượng lập mã trán khai tiếu nhan, đan thủ hoàn trụ liễu dận chân đích bột tử, kiêu ngạo đích thuyết đạo "Hoằng mân, tối hỉ hoan a mã liễu."

Hoằng mân thiên quá đầu tại dận chân đích não hậu, hướng tề lạc khinh khinh đích trát liễu trát nhãn tình. Tề lạc minh bạch hoằng mân phảng phật dã bất dụng tự kỷ đam tâm, tha/n bỉ tự kỷ tưởng đích hoàn yếu xuất sắc.

Bão trứ giá lưỡng cá hài tử, dận chân vấn liễu kỉ cú công khóa phương diện đích sự tình, hoằng mân hồi đáp đích nhượng dận chân ngận mãn ý, đãn thị dận chân đích kiểm thượng khước một hữu biểu hiện xuất lai, hoàn thị ngận nghiêm túc đích giao đại hoằng mân bất khả tự mãn, hoàn yếu canh gia nỗ lực. Tề lạc tại bàng biên đê đầu khinh tiếu, tưởng yếu đương nghiêm phụ khước bão trứ hoằng mân? Giá cá dận chân đảo thị đĩnh mâu thuẫn đích ma? Nhi thả khủng phạ hoằng mân đô năng khán xuất nhĩ nhãn lí đích kiêu ngạo hòa tiếu ý.

Cảm đáo tề lạc đích tiếu ý, dận chân hữu ta bất tự tại đích phóng hạ liễu hoằng mân hòa vũ hi, lai đáo trác tiền tử tế đích tra khán hoằng mân đích công khóa, đối vu vũ hi, dận chân tịnh một hữu đa vấn chích thị lược lược đích điểm điểm đầu. Vũ hi hữu ta thất vọng, tề lạc khinh thanh đạo "Vũ hi, nhĩ a mã bất thị bất hỉ hoan nhĩ, chích thị phương thức bất đồng, nhĩ bất giác đắc nhĩ a mã canh đông nhĩ mạ?"

Vũ hi tư tác liễu nhất hạ điểm điểm đầu, "Ngạch nương, vũ hi hảo tượng minh bạch nâm thuyết đích thoại liễu."

Tề lạc hân úy đích thuyết đạo "Vũ hi giá yêu thông minh, nhất định hội minh bạch." Dận chân hựu giao đại liễu hoằng mân kỉ cú, tài nhượng bàng biên đích ma ma nha đầu phục thị trứ hoằng mân hòa vũ hi li khai.

Tề lạc khán trứ dận chân thủ trung hoàn toản trứ hoằng mân tả đích đông tây, thấu cận khinh thanh vấn "Gia, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Hoằng mân tả thác liễu?" Tề lạc tảo liễu nhất nhãn thượng diện đích tự, giác đắc một hữu thập yêu vấn đề.

"Bất, tha tả đích ngận hảo, giá dạng đích nhân tử, gia..." Dận chân ngữ điều hữu ta ngạnh yết, lạp quá tề lạc nhượng tha/n tọa tại tự kỷ đích thối thượng, đầu kháo cận tề lạc đích kiên đầu, kiêu ngạo đích thuyết đạo "Dĩ hoằng mân đích học thức khủng phạ tại gia đích giá ta cá tử chất trung đô thị bạt tiêm đích, nhi thả tha hoàn na yêu tiểu, giá ngận nan đắc. Khả thị giá ta đô bất thị gia tối khán trọng đích, canh nan đắc đích thị hoằng mân thân tử cốt khang kiện, gia bất năng tái thất khứ..."

Tề lạc hồi thân khán trứ dận chân nhãn lí đái trứ ta hứa đích ai thương, sĩ thủ đổ trụ dận chân đích chủy, khinh thanh thuyết đạo "Gia, nhĩ bất hội tái thất khứ nhân tử đích, hoằng mân tha môn nhất định hội bình an, nhất định hội."

Dận chân mai thủ tại tề lạc đích bột cảnh xử, khinh khinh đích khứu trứ tề lạc đích thể hương "Nhĩ bả tha giáo đích ngận hảo, hữu nhĩ giá dạng đích ngạch nương, tài hữu hoằng mân, gia chân đích ngận hân úy, thượng thư phòng đích sự gia đô hội an bài hảo. Hoằng mân bất bạt tiêm dã hảo, như kim đích trạng huống thật tại thị thái hỗn loạn liễu, bất quá tương lai, một hữu nhâm hà nhân năng khi phụ đáo hoằng mân đầu thượng."

Tề lạc phách liễu nhất hạ dận chân đích hậu bối, kiều sân đích đạo "Gia, nhĩ giá thoại thuyết ninh liễu, một hữu nhĩ dã bất hội hữu hoằng mân nha, hoằng mân vũ hi hoàn hữu hoằng lịch đô thị cha môn lưỡng cá nhân đích hài tử, khuyết liễu na cá đô bất thành đích."

Dận chân đê trầm đích tiếu trứ "Đối, khuyết liễu na cá đô bất thành." Cảm đáo tề lạc hựu tại bãi lộng tự kỷ đích biện tử, dận chân hữu ta vô nại đích thán khí, nhâm do tha/n đích tiểu động tác, chích thị thu khẩn liễu thủ tí, nhượng tề lạc kháo đích tự kỷ canh cận nhất ta. Tưởng đáo cao phúc cương cương thuyết đắc sự, dận chân nhãn tình lí thiểm quá tinh quang, khán lai dã yếu đề điểm nhất hạ trang thân vương thế tử liễu, một thành tưởng na cá nữ nhân đảo thị đĩnh hữu tâm kế đích, chích thị bất hiểu đắc dương khang hội chẩm yêu tố?

(bổn chương hoàn)

Đệ nhị bách bát thập tứ chương

Các hữu tâm tư

Tại kim loan điện thượng khang hi thân xuyên cửu trảo long bào, đầu thượng đái trứ hoàng đế đích triêu quan, y luyến đích bất duyệt ngưng trọng. Đại điện lí quần thần nha tước vô thanh, tự tòng thập nguyệt xuất hiện đích giang nam khoa tràng tệ án, phảng phật nhất bính lãnh thủy nhất dạng kiêu tại liễu khang hi đích đầu thượng, sử đắc khai cương thác thổ thủ đắc đại thắng đích khang hi tâm lí thập phân đích não nộ, liên quần thần sở thỉnh phong thiện thái sơn, dã cấp khang hi bác hồi liễu, khang hi giác đắc giá thị đối tự kỷ thánh minh đích điếm ô. Tuy dĩ thì cách lưỡng nguyệt đãn thị khang hi hoàn thị cực vi nghiêm lệ đích tái thứ chỉnh trì liễu giang nam quan tràng, tại triêu đình trung tương hỗ công kích đích bát a ca hòa thái tử đô một lược hạ thập yêu hảo xử.

Khang hi khán trứ thần sắc cung cẩn đích thái tử, ám tự diêu đầu tức sử tiền nhất trận tử xử trí liễu thái tử đích nhất ta đảng vũ, đãn thị khang hi đắc đáo đích mật báo tri đạo tha tịnh một hữu tử tâm, hoàn tại tư hạ xuyến liên trứ. Đối vu giá cá thái tử khang hi dĩ kinh hoàn toàn đích bất chỉ vọng liễu, tha phụ đam bất khởi chỉnh cá giang sơn đích chức trách, vi liễu đả kích lão bát tại giang nam đích thật lực cánh nhiên bất cố giang sơn xã tắc, giá dạng đích nhân, chẩm yêu năng tương hoàng vị giao cấp tha? Khang hi hựu tảo liễu nhất nhãn lãnh tĩnh trầm trứ đích dận chân, giá thứ đích đại thắng, tha đích công lao dã bất tiểu, yếu thị một hữu tha đích điều bát quân nhu lương thảo, lăng trụ tha môn bất hội na yêu đích thuận lợi. Vi liễu ma luyện tha đích tính tử, khang hi hậu thưởng liễu bảo thái, nhi đối dận chân chích thị sảo sảo đích xưng tán liễu lưỡng cú, dận chân xác như đồng vãng thường nhất dạng, giá nhượng khang hi vưu vi đích mãn ý. Ky khí na cá đái lai tiệp báo, mệnh cách quý trọng đích hoằng lịch, khang hi tâm trung nhất động.

Li cận niên mạt, các địa tống thượng lai đích hạ hỉ thỉnh an đích chiết tử ngận đa, khang hi nã khởi nhất bổn đối trứ triêu thần khai khẩu "Tứ xuyên tuần phủ niên canh nghiêu vi quan thanh liêm, hưng lợi trừ tệ, trẫm thập phân mãn ý, truyện chỉ lại bộ gia thưởng, đồng thì chuẩn hứa niên canh nghiêu tân niên hồi kinh." Triêu thần tâm sự nhất lăng, nhiên hậu tiện bất hậu đích thâu thâu đả lượng liễu nhất hạ khang hi dĩ kinh hoãn hòa liễu đích thần tình, hựu khán liễu khán diện hữu hỉ sắc đích thập tứ a ca, các nhân đô chuyển động tâm tư,, sủy ma thánh ý.

Thái tử trạm tại ngự bích chi thượng, khán hướng thập tứ a ca đích mục quang hữu ta tật đố hòa ta hứa đích trầm tư. Thái tử minh bạch khang hi đối tự kỷ việt phát đích bất mãn ý, thập nguyệt đích thì hậu tựu nghiêm trừng liễu kháo cận tự kỷ đích đại thần, như kim hựu dụng giang nam đích sự tương tự kỷ đích thế lực thanh sở, trọng sủng thập tứ a ca, na cá niên canh nghiêu bất tựu thị tha đích trắc phúc tấn đích ca ca? Thái tử sĩ đầu khán liễu khán khang hi, nan đạo giá thị yếu nhượng thập tứ đệ đương thái tử? Na lão bát khởi bất thị vi biệt nhân tố giá y? Thái tử đái trứ trào tiếu đích khán trứ bát a ca, giá đảo khả dĩ dụng nhất hạ, niên canh nghiêu khả dã thị lão bát khán trung đích nhân, tựu hội bất hiểu đắc tha hội thính thùy đích.

Dận chân thính kiến niên canh nghiêu chi danh, tâm trung vi vi đích hiên khởi ba lan, tùy hậu tựu bình tĩnh liễu hạ lai. Dận chân tri đạo giá cá cá nhân khả dụng hữu tài, đãn thị khước thái quá viên hoạt tứ xử toản doanh, nhi thả hữu ta bất tri tiến thối, chích năng dụng nhi bất năng tín. Cảm đáo thập tứ a ca đích đắc ý, dận chân tâm lí ám tiếu chẩm yêu đô thị cá hán nhân, hoàng a mã hựu chẩm yêu hội chân đích trọng dụng tha? Yếu thị nhĩ đích trắc phúc tấn năng sanh xuất nhân tử lai, na hưng hứa hoàn hữu ta ích xử, như kim giá phúc quang cảnh. Khủng phạ nhĩ đích hoàng tử phủ lí hựu cai nhiệt nháo liễu ba. Bất tảo nhất ốc, hà dĩ tảo thiên hạ? Chích yếu nhất tưởng khởi đương sơ như trư nhất dạng đích niên thị, dận chân tâm trung tựu ngận sướng khoái. Khán liễu nhất nhãn lăng trụ, tưởng khởi ổ tư đạo sở thuyết, quân công hộ giá toàn đô hữu liễu, hựu đắc hoàng thượng thánh sủng, thường bạn quân trắc, dĩ tha đích cẩn thận vi nhân, tất nhiên hội vinh sủng nhất sanh, tuy thất binh quyền khả thị tại hoàng thượng tâm lí đích địa vị canh cao

Áp trụ tâm lí đích na ti bất tự tại, dận chân giác đắc hữu như thử thê tộc tài thị khả kháo đích trợ lực, dã một đương thì đích đa phiên mưu hoa. Chích yếu nhất tưởng đáo tề lạc, dận chân nhãn tình lí thiểm quá nhất ti nhu hòa, quá niên bất hiểu đắc tha hội cấp tự kỷ hà chủng kinh hỉ? Dận chân thu liễm liễu tâm thần, đê đầu loan liễu hạ chủy giác, binh quyền? Dã một hữu thất ma, hiện tại long khoa đa khả thị bộ binh thống lĩnh.

Tán liễu triêu, dận chân sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, khán kiến bảo thái hòa dương khang chánh thuyết ta thập yêu, kiểm thượng đái trứ ta hứa đích tiếu ý.

Dương khang nhất thân cấm vệ quân thống lĩnh quân phục, kinh quá chiến tràng đích thối luyện canh gia đích anh khí bức nhân, nhãn tình lí dã nhất cải vãng nhật đích duệ lợi hòa quật cường, biến đắc bình tĩnh hòa nội liễm, ngẫu nhĩ thiểm quá đích phong mang nhượng nhân bất cảm tiểu tiều. Dận chân minh bạch hộ quân doanh thống lĩnh tuy thị mẫn thành, đãn thị dĩ dương khang đích uy vọng, khủng phạ hộ quân doanh trung, dã ngận hữu ảnh hưởng lực, giá dạng dã khả dĩ sử hoàng thượng canh phóng tâm.

Lộ quá dận chân thân biên, dương khang bảo thái đình trụ giao đàm, củng thủ hành lễ, tựu tưởng li khứ. Dận chân khai khẩu "Trang thân vương thế tử lưu bộ". Dương khang hữu ta sá dị, khán liễu bàng biên đích bảo thái nhất nhãn, đê thanh vấn "Tứ gia hữu hà phân phù?" Dận chân tiên khán liễu nhất nhãn bảo thái, hữu ta trì nghi. Bảo thái xuyên trứ võng hiệt đích triêu phục, ẩn khứ liễu thân thượng đích na chủng hoàn khố phong lưu chi khí, canh hiển đắc trang trọng kiền luyện. Tha tại thịnh kinh thì dã tằng kinh hạ ngoan trừng trì liễu nhất ta ô lại, thủ đoạn cực vi đích ngoan tuyệt. Dận chân đối đích tha tại tràng dã hảo, tha đích na cá trắc phúc tấn phảng phật dã bất na yêu an phân. Dận chân giác đắc quy căn đạo lí hoàn thị giá lưỡng cá nhân tâm tư thái thậm, yếu bất nhiên na hữu như thử đa đích sự tình.

"Trang thân vương thế tử, bổn vương tựu đa cú chủy." Dận chân khán trứ dương khang, đạm đạm đích khai khẩu "Bổn vương đích trắc phúc tấn phú sát thị đồng nhĩ đích trắc phúc tấn thị biểu tả muội, thân thích gian tẩu động đảo dã vô phương, khán thị thế tử đích trắc phúc tấn khủng phạ biệt hữu nhất phiên tâm tư, giáo đạo liễu bổn vương trắc phúc tấn hứa đa xuyên y đả phẫn đích pháp tử, sử đắc phú sát thị cánh nhiên năng đắc bổn vương phúc tấn nhất nhị phân đích phong vận, phúc tấn nhất hướng bất hỉ ngoại xuất, cánh nhiên năng đắc đáo thế tử trắc phúc tấn như thử đích quan chú, bổn võng tựu thị tưởng thỉnh thế tử chuyển cáo trắc phúc tấn, ung thân vương phủ đích sự hoàn thị mạc sáp thủ đích hảo, ung thân vương phúc tấn..." Dận chân nhãn tình lí thiểm quá nhất ti kiêu ngạo, áp đê thanh âm "Phúc tấn xuất trần thoát tục, khởi thị nhất bàn nhân năng hiệu phảng? Tha/n kí thị chúc vu bổn vương đích, na yêu bổn vương tựu bất hứa nhâm hà nhân hữu bất quỹ chi tâm, trang thân vương thế tử anh vũ tuấn lãng, dụ thân vương kiền luyện tuấn tú, xuất thân hiển quý, hựu đô đắc hoàng a mã khán trung, tất hữu lương phối, hoàn thỉnh lưỡng vị hảo tự vi chi."

Thuyết hoàn hậu, dận chân cảnh cáo đích khán liễu dương khang bảo thái nhất nhãn, tài chuyển thân li khai. Giá lưỡng nhân lăng thần bán hưởng, đồng thì thán khí hỗ tương khán liễu nhất nhãn, hựu khán liễu khán tứ chu đích trạng huống. Tuy nhiên cương tài đích đàm thoại bỉ giác nhạ nhân chú ý, đãn thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ dã bất hội hữu nhân tưởng oai liễu, nhân thử kí thị hữu nhân hảo kì, canh đa đích nhân khủng phạ nhận vi thị ung thân vương tại giao đại nhất ta công vụ tạp sự, khán trứ diện dung bất thiện đích dương khang bảo thái, chúng nhân giác đắc khủng phạ hựu bị lãnh diện vương gia sở hà trách liễu, giá ta triêu thần vĩnh viễn đô bất hội tưởng minh bạch giá tam cá nhân chi gian đích ngạch na chủng phục tạp đích củ cát.

Dương khang thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn tình thiểm quá nhất ti âm ngoan "Khán lai thị cai nhượng tha minh bạch nhất hạ liễu, ngã nhất trực dĩ vi tha/n thị thông minh nhân, khán lai hoàn thị hữu ta cao cổ liễu tha" bảo thái cảm đáo dương khang thân tử hữu ta vi chiến, lạp trụ liễu dương khang đích thủ "Ngã đắc liễu ta thượng đẳng đích giai nhưỡng, cư thuyết hữu nhất giáp tử, cha môn kim thiên lai cá bất túy bất quy." Dương khang bế liễu hạ nhãn tình, bình phục liễu nhất hạ khai khẩu đạo

Hảo, tựu bất túy bất quy"

Lưỡng nhân kị mã tại tùy tòng đích hộ vệ hạ li khai liễu hoàng cung, lưu hạ liễu chúng nhân đích phân phân sai trắc. Dương khang tùy trứ bảo thái tiến nhập liễu dụ thân vương phủ đích hoa thính, thử thì long đông thì tiết, sĩ nhãn vọng khứ mãn viên chủng thực đích toàn thị hồng mai, đả khai song hộ ẩn ẩn truyện lai trận trận đích mai hương. Bảo thái phân phù tiểu khấu tử tương tửu trác bãi tại song tiền, tiểu khấu tử đoan thượng cổn năng đích oa tử, bãi thượng liễu các sắc thái phẩm, hựu phân phù nha đầu đoan thượng lai thán bồn, tài đái nhân thối hạ.

Tại môn ngoại tiểu khấu tử phân phù nha đầu bà tử tán khứ, khán khán chu vi một hữu nhàn nhân, ám tự cảm thán, giá cá hoa thính tựu nhân vi tha/n tằng kinh lai quá, bổn tại viên trung chủng đích danh quý hoa thảo, đô nhượng vương gia mệnh nhân cấp bạt liễu, chủng thượng liễu giá chủng hồng mai. Vương gia kinh thường khán trứ hồng mai ẩm tửu, trang thân vương thế tử dã hữu giá chủng tâm tư ba. Tình căn thâm chủng, tình ti nan giải, chích thị kỉ thứ diện nhi dĩ, cánh nhiên nhượng giá lưỡng vị vương tước như thử phóng bất hạ? Tiểu khấu tử khinh khinh diêu đầu, bất đổng lí diện đích vương gia thế tử chi tình, bất quá hoàn thị đả khởi tinh thần khán trứ môn, khả bất năng nhượng nhân thính liễu khứ.

Bảo thái thân tự cấp dương khang đảo thượng tửu, dương khang đoan trứ bạch ngọc tố thành đích tửu bôi, khán trứ ngoại diện đích hồng mai, nhãn thần hữu ta hoảng hốt, đái trứ hoài niệm đích khai khẩu "Hồng mai mãn viên, nhĩ như kim dã ái thượng giá cá liễu? Đương sơ tại ôn tuyền trang tử thượng, yếu thị một hữu kiến đáo tha/n đạn cầm......" Bảo thái khinh tiếu tiếp khẩu "Một kiến quá na khởi bất thị di hám? Mạn thiên phi vũ đích mai hoa biện chi hạ đạn tranh đích xuất trần thoát tục đích thiểu nữ, na cá tình cảnh ngã giá nhất sanh đô bất hội vong."

Dương khang ngưỡng đầu tương tửu ẩm tẫn, phóng hạ tửu bôi, hữu ta tránh trát đích thuyết đạo "Nhĩ thuyết đích đối, một kiến quá di hám, kiến quá liễu tựu chung sanh vong bất liễu, nhĩ thuyết, tha/n đáo để hữu thập yêu hảo, cánh nhiên nhượng ngã như thử đích phóng bất hạ? Sanh phạ tha/n thụ ủy khuất, giác đắc tha/n ứng cai đắc đáo canh cao đích địa vị, cương cương tứ a ca thuyết khởi giá sự đích thì hậu, ngã...... ngã cánh nhiên tưởng tê toái liễu na cá đa chủy đích lí thị."

Bảo thái thán khí "Tha/n...... tha/n hoàn chân thuyết bất xuất na điểm hảo, khả thị tựu thị thiên thiên phóng bất hạ? Khán tứ a ca đích thần tình, tâm trung dã thị tại ý đích, thụ ủy khuất thất sủng? Giá căn bổn bất khả năng, hữu liễu chân thân, yếu nhạn phẩm hà dụng?"

Dương khang đảo thượng liễu tửu, tái thứ nhất ẩm nhi tẫn, trào phúng đích thuyết đạo "Giá ta nữ nhân đô thị một hữu đầu não đích, toàn đô bổn mạt đảo trí, tứ a ca nhân vi tại ý tha/n tài hỉ hoan na chủng trang thúc, nhi bất thị hỉ hoan thanh nhã xuất trần tài tại ý tha/n? Lí thị khủng phạ thị bị yêu nguyệt cấp bức cấp liễu ba, tưởng đắc ngoại viên tài hội hữu ta loạn liễu phân thốn, phủ tắc dĩ tha/n đích năng nại, tuyệt bất hội tố xuất giá chủng xuẩn sự."

"Nhĩ chuẩn bị như hà xử lí?" Bảo thái quan thiết đích thuyết đạo "Hoàng thượng chỉ đích phúc tấn khả hựu bị nhĩ thôi điệu liễu, trang thân vương khả thị niệm thao hảo cửu tưởng yếu bão tôn tử đích, nhĩ dã ứng cai khảo lự nhất hạ liễu, yếu bất nhiên hoàng thượng na quan khả bất hảo quá, nhi thả......" Bảo thái áp đê thanh âm "Yếu thị tứ a ca chân đích hữu na yêu nhất thiên, dĩ tha đích tính tử chẩm yêu hội hứa nhĩ không huyền phúc tấn chi vị?"

Dương khang nhãn lí thấu xuất kiên quyết, đạm nhiên đích thuyết đạo "Một hữu nhân tái năng bức ngã tố ngã bất hỉ hoan đích sự, tứ a ca dã bất hành, ngã thị trang thân vương duy nhất đích tử tự, đối tứ a ca hựu nhất hướng kính trọng, tha hùng tài đại lược, giang sơn tài thị tha tối khán trọng đích ba, đáo thì ngã hội lộng nhất cá hảo đích cố sự, tuyệt đối khiên liên bất đáo tha/n đích thân thượng, tứ a ca...... khủng phạ dã chích năng nhận liễu, dã bất năng thập yêu đô thị tha thuyết đích toán?"

Niết trứ tửu bôi dương khang vô tình đích thuyết đạo "Chí vu lí thị? Ngã hội hảo hảo địa cấp tha/n tỉnh não, thập yêu sự cai tố, thập yêu sự vạn vạn bính bất đắc" khán khán hữu ta lăng thần đích bảo thái, dương khang hoãn hòa liễu nhất hạ ngữ khí "Chẩm yêu, hách đáo liễu?"

Bảo thái thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ dương khang "Giá đáo một hữu, chích thị nhĩ đích giá phó dạng tử đảo nhượng ngã hữu ta ý ngoại, bất quá giá dạng dã hảo nhĩ chung cứu thị trang thân vương thế tử. Dương khang, đồng ngã thuyết cú thật thoại, đương sơ tiệp báo......"

Dương khang sĩ thủ áp trụ liễu bảo thái cử bôi đích thủ oản, nhãn tình khán trứ bảo thái nhận chân đích thuyết đạo "Trí viễn công dụng binh đắc đương, tất nhiên thủ đắc đại thắng, giá hữu thập yêu hảo ý ngoại đích?" Bảo thái nhãn lí đái trứ nhất ti tiếu ý, đê thanh đạo "Thị nha, hữu thập yêu ý ngoại đích? Tứ a ca đích tử tựu thị thiên sanh hữu phúc khí."

Dương khang cấp bảo thái châm tửu, nhãn lí đái trứ tiện mộ, khinh ngôn cảm thán "Trí viễn công thị cá hảo a mã, tha đối nhân nữ đích na chủng chân tâm đích quan ái, ngã chân đích dã tưởng đắc đáo, bảo thái, nhĩ bất minh bạch, ngã tòng tiểu lưu li tại ngoại, kiến liễu thái đa liễu, yếu thị khả dĩ tuyển trạch, ngã đáo trữ khả...... bất quá, na dạng dã bất hảo, na dạng tha/n tựu thị ngã muội muội liễu."

"Na khởi bất thị quang minh chánh đại?" Bảo thái khán trứ dương khang tiếu trứ thuyết đạo "Nhĩ bất hiểu đắc, trí viễn công đích đích tử, tề ngọc na tiểu tử, khả thị đối tứ a ca hữu ta địch ý ni."

Dương khang tiếu liễu nhất hạ, đối bảo thái thuyết đạo "Tề ngọc, khả bất yếu tiểu khán liễu na tiểu tử, tha khả thị tha/n thân tự giáo dưỡng trường đại đích, giá yêu thuyết nhất cú ba, tương lai thống lĩnh cận vệ quân hộ quân doanh đích tất thị tề ngọc, dĩ tha đích năng lực tựu thị phong lang cư tư chi nhân, tha tương lai đích tiền đồ bất khả hạn lượng."

Bảo thái lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu trứ đồng dương khang bính bôi "Giá dạng, cha môn bất thị canh bất dụng đam tâm liễu, thùy hựu cảm cấp tha/n ủy khuất? Tứ a ca khủng phạ dã xá bất đắc ba."

"Kì thật tối hữu phúc đích tựu thị tứ a ca, thủ ác vạn lí...... hựu hữu tha/n vi bạn, na cá vị trí tựu ứng cai chúc vu tha, tha trị đắc canh hảo đích." Dương khang hát tẫn liễu tửu, phóng hạ tửu bôi, khởi thân cáo từ. Bảo thái tịnh một hữu lan trứ, tha tri đạo dương khang tâm lí đích giá cổ oán khí nhu yếu phát tiết, tựu thị bất tri đạo na cá trắc phúc tấn năng bất năng thừa thụ đích trụ. Khán trứ song ngoại nghênh tuyết trán phóng đích hồng mai, bảo thái kí khởi tứ a ca đích cảnh cáo, khinh mân liễu nhất khẩu tửu, hà thường bất tưởng phóng thủ ni? Khả thị hựu chẩm yêu năng phóng khai? Kim thiên giá thoại, dã hữu cảnh cáo ngã đích ý tư ba, tương bôi trung tửu ẩm tẫn, bảo thái ma sát trứ tửu bôi, nhãn tình đái trứ ta âm trầm hựu hữu ta hồi vị đích đê ninh, "Như nguyệt cánh nhiên năng na dạng tý hậu, na tựu ứng cai thị tưởng minh bạch liễu, bất hội tái xuất thác, kim cá hỏa khí đại, khứ tha/n na đáo dã bất thác."

Bảo thái cao hô tiểu khấu tử phù trứ tự kỷ khứ như nguyệt na an trí, tiểu khấu tử sảo sảo lăng liễu nhất hạ thần, đê thanh vấn "Gia, na dụng bất dụng tái an bài nhất hạ......" Bảo thái khinh khinh địa điểm đầu, tiểu khấu tử phù trứ bảo thái hướng như nguyệt đích viện lạc tẩu khứ.

Hữu ta vi túy đích dương khang hồi đáo liễu trang thân vương phủ, bất quý thị trần niên giai nhưỡng, một ẩm kỉ bôi, hàn phong nhất xuy khước hữu ta phiêu phiêu dục tiên. Bát khai tùy thị đích sam phù, dương khang bế nhãn trầm tư phiến khắc, não hải lí tề lạc đích các chủng ảnh tử bất đoạn thiểm hiện, tối hậu đình tại liễu đương sơ tự kỷ đại bệnh sơ dũ tĩnh khai nhãn khán kiến tề lạc thì đích tình cảnh, bất năng nhượng giá ta sự triêm nhiễm đáo tha/n. Dương khang tĩnh khai liễu nhãn tình, đại bộ hướng lí thị na tẩu khứ.

Đệ nhị bách bát thập ngũ chương

Tái thứ nhập cung

Bất tri đạo dương khang đối lí thị thuyết liễu thập yêu, trang thân vương phủ đích nhân chích hiểu đắc lí thị kiểm sắc thương bạch thân tử hư nhược, vô pháp lí sự tương trang thân vương phủ đích đại quyền hoàn toàn nhượng cấp liễu trắc phúc tấn yêu nguyệt, an tâm đích dưỡng bệnh.

Yêu nguyệt đảo thị quan thiết đích khán vọng liễu lí thị, thuyết liễu hảo nhất hội nhân đích thể thiếp đích thoại, đãn thị ngữ khí lí nan yểm đắc ý. Đẳng đáo yêu nguyệt li khai, cảm giác tương thiệt đầu đô khoái giảo lạn liễu, thường đáo chủy lí đích tiên huyết đích vị đạo, lí thị khẩn khẩn bế thượng liễu nhãn tình, tha/n giác đắc giá sự ngận oan uổng, tự kỷ đa thập yêu chủy nha, tại trang thân vương phủ bất bất tại ý thì thì tiểu tâm, như kim toàn đô hoàn liễu.

Kí khởi dương khang na cú "Bổn lai gia dĩ vi nhĩ cú thông minh, hoàn chuẩn bị nhượng nhĩ cấp gia sanh cá nhân tử ni, như kim khán lai, gia đích nhân tử tuyệt đối bất hội hữu cá đa chủy đích ngạch nương." Lí thị ngoan ngoan đích giảo trứ chủy thần, mỗi thứ phục thị hoàn dương khang, cách nhật tất hội hát thang dược, lí thị minh bạch dương khang tái khán, na cá hữu tư cách vi tha sanh hạ hài tử, như thử hảo đích ky hội cánh nhiên bạch bạch thác thất, dĩ hậu khủng phạ đô bất hội tái hữu liễu, lí thị ngoan ngoan đích chuy liễu nhất hạ sàng, phẫn hận đích thuyết đạo "Na cá cai tử đích xuẩn tài, na cá nhượng tha/n đồng phúc tấn khứ bỉ lai trứ, đương sơ giao đại tha/n đích thoại đô đương thành liễu nhĩ biên phong liễu bất thành? Thành sự bất túc bại sự hữu dư đích đông tây, hoàn thiên thiên đích khiên xả đáo ngã thân thượng."

Bàng biên đích bồi giá ma ma khinh ngôn an úy "Chủ tử, đẳng thế tử gia khí tiêu liễu, nâm tại phục cá nhuyễn nhận cá thác, mãn thiên đích vân thải bất cửu tán liễu?"

Lí thị nhãn tình lượng liễu nhất hạ, tấn tốc đích ám đạm hạ khứ "Nhĩ bất đổng, thế tử gia khủng phạ tâm đô tại biệt xử, giá hoàn đắc lánh tưởng chiết tài thành, hận chích hận ngã xuất thân đê, yếu bất nhiên chẩm yêu hội bị yêu nguyệt áp thượng nhất đầu, bổn tưởng yếu thị tha/n năng đắc cá nhất nhân bán nữ đích dã thị cá trợ lực, một thành tưởng tha/n cánh nhiên giá yêu xuẩn, khán giá cá dạng tử thị chỉ vọng bất thượng liễu."

Ma ma hoàn tưởng tái khuyến, lí thị nhãn trung hàm trứ duệ lợi, khinh thanh phân phù "Nhượng phúc tấn thân biên đích nhân đô cấp ngã trành khẩn liễu, yếu thị năng nhượng phúc tấn hưng hứa thử sự hoàn hữu chuyển ky." Ma ma đê đầu ứng liễu nhất thanh, lí thị hiểu đắc dương khang đối trang thân vương phúc tấn đích cừu hận, yêu nguyệt khẳng định dã hội minh bạch, giá sự hoàn thị yếu trảo khẩn, phủ tắc dĩ yêu nguyệt đích thủ đoạn, an bài đích na ta nhân đô hội bị yêu nguyệt thanh trừ, đáo thì khủng phạ tựu chân đích toàn đô hoàn liễu.

Tề lạc tiếp đáo thái hậu đích ý chỉ, đái hoằng mân vũ hi dĩ cập hoằng lịch tiến cung thỉnh an. Tề lạc giác đắc ngận kì quái, nhất hướng bất lí sự đích thái hậu, chẩm yêu hội truyện giá chủng chỉ ý? Tề lạc tùy tức vô nại đích khinh tiếu, ý chỉ dĩ hạ, nan đạo hoàn năng kháng chỉ bất thành? Nhập cung thỉnh an tất nhiên hội kiến đức phi, hưng hứa hoàn năng kiến đáo niên thị ni, truyện chỉ đích nội thị tùy chủy thuyết quá, thái hậu hoàn triệu kiến thập tứ phúc tấn dĩ kì trắc phúc tấn. Tề lạc tọa tại sơ trang thai tiền, khán đáo thượng diện tương đích thỏa viên hình đích kính tử lí tự kỷ dung nhan, bất do đắc tưởng đáo na cá niên thị đáo để giảm phì thành công liễu một hữu?

Cảm đáo tề lạc đích tiếu ý, tần ma ma cấp tề lạc tử tế đích sơ đầu "Phúc tấn, thái hậu nương nương ngận đắc hoàng thượng kính trọng, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta." Tề lạc khinh khinh điểm đầu, nã khởi sơ trang thai thượng phóng trứ đích tử đàn mộc đích hạp tử, lí diện toàn đô thị dụng toản thạch tố thành đích thủ sức, khán trứ giá ta lượng nhãn đích thủ sức, tề lạc bất do đắc hữu ta tâm toan, dận chân tương toản thạch toàn đô tảo lạc tại địa, vi liễu hoa tề tha môn, tề lạc hào triệu nha đầu bát tại địa thượng chỉnh chỉnh đích hoa liễu nhất thiên, tựu giá dạng hoàn hữu kỉ khỏa một hữu hoa đáo, vưu kì thị na kỉ khỏa hoàng toản. Một đẳng tưởng đáo giá điểm, tề lạc tựu hận đắc nha dương dương, thuyết bồi tự kỷ toản thạch, như kim liên ảnh đô khán bất đáo. Hoàn hảo ý tư nhượng tự kỷ đáp ứng na yêu đa điều kiện? Quả nhiên thị cá khắc bạc đích nhân.

Tề lạc nã xuất tương toản đích biển phương đệ cấp tần ma ma "Kim cá tựu dụng giá cá ba." Tần ma ma tiếp quá biển phương cố định hảo tề lạc đích tiểu bả tử đầu. Kí nhiên hữu liễu toản thạch tựu hảo hảo đích nhượng giá ta cổ nhân khai khai nhãn. Tề lạc tương nhất đóa dụng toản thạch tố hoa tâm đích tử sắc quyên hoa đái tại liễu đầu thượng, hựu nã xuất khoa nhất cá kháp kim ti đích hồ điệp triển sí đích phát sai, hồ điệp đích sí bàng xử tương mãn liễu lượng tinh tinh đích toản thạch sáp tại liễu đầu thượng. Hoa xuất liễu kỉ cá tương toản đích tiểu phát tạp cố định tại liễu đầu thượng, tại phát kế biến quải thượng liễu đạm hồng sắc trân châu xuyên thành đích lưu tô.

Đối trứ kính tử đái thượng liễu tam đối toản thạch nhĩ hoàn, khán trứ kính tử lí diện đích tự kỷ, tề lạc mãn ý đích điểm đầu, tưởng liễu nhất hạ hựu đái thượng liễu toản thạch thủ liên, tương dận chân tống đích phật châu hướng thủ oản thâm xử thôi liễu thôi, bất tri đạo vi thập yêu, tề lạc tựu thị bất tưởng nhượng nhâm hà nhân khán kiến giá cá phật châu.

Tử anh phục thị tề lạc xuyên thượng liễu tử sắc hồ điệp xuyên hoa như ý khâm đích kì trang, bột tử thượng vi liễu cá đạm tử sắc tú hồng mai hoa đích kì vi. Kì trang đích y khâm lĩnh tử tụ khẩu đô đạm tử sắc đích điêu mao điểm chuế, bàn khấu dã đô thị dụng tử bảo thạch tố thành. Xuyên thượng na song tiền đoan đái trứ trân châu đích hoa bồn để, tề lạc đối trứ kính tử chuyển liễu nhất quyển, vấn bàng biên đích tần ma ma "Nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng? Giá dạng thỏa đương mạ?"

Tần ma ma nhãn lí thấu trứ kinh diễm "Phúc tấn, nâm giá thân đả phẫn tiến cung, khủng phạ giá chủng khiếu toản thạch đích thủ sức hội nhượng ngận đa phúc tấn hữu tưởng pháp." Tề lạc tự tín đích khán trứ kính tử, một tưởng đáo lai cổ đại nhất thứ hoàn năng dẫn lĩnh nhất bả thì thượng.

Vũ hi đồng dạng xuyên trứ nhất thân tử sắc đích kì trang, đầu thượng dã đái trứ tinh tinh toái toản, hoằng mân tắc thị xuyên thượng liễu lam sắc đích bào tử, thượng thân xuyên trứ mã quái, yêu gian quải trứ khiết bạch vô hạ đích ngọc bội hòa tử sắc đích hà bao. Lưỡng nhân lai đáo tề lạc thân biên sĩ đầu khán trứ tề lạc, vũ hi trát trát nhãn tình "Ngạch nương, nhĩ hảo phiêu lượng, bỉ họa trung đích tiên tử hoàn phiêu lượng, vũ hi tương lai dã năng tượng ngạch nương nhất dạng phiêu lượng mạ?"

Hoằng mân tại bàng biên dã liên liên điểm đầu, nhãn lí hữu ta kiêu ngạo "Ngạch nương, nhĩ bỉ na ta bá mẫu thẩm thẩm đô yếu phiêu lượng." Tề lạc hựu khán liễu nhất nhãn kính tử, chân đích hữu giá yêu hảo? Nhất thủ trảo trứ nhất cá, tề lạc đê đầu khinh thanh thuyết "Giá thoại dã chích năng tại phủ lí thuyết thuyết, bỉ ngạch nương xuất thiêu đích hoàn hữu ngận đa, tại ngoại diện thuyết giá thoại, hội bị nhân tiếu đích."

Vũ hi hòa hoằng mân lộ xuất liễu bất tán đồng, tề lạc tiếp trứ thuyết "Nhất hội yếu tiến cung thỉnh an, thuyết thoại yếu đắc thể thủ quy củ, ngạch nương đối nhĩ môn giảng quá, tài học tu vi tài thị chủ yếu đích, nhĩ môn yếu kí đắc vũ hi hữu ta bất cam tâm đích khởi đầu, hoằng mân khán trứ tề lạc tưởng liễu nhất hạ khinh khinh đích điểm đầu."

Tề lạc hựu nhượng doanh ma ma bão trứ hoằng lịch tùy trứ tha môn nhất khởi tiến cung, hoằng lịch tự tòng khán kiến tề lạc tựu bính mệnh đích huy động tiểu thủ, đãn thị tề lạc phảng phật một khán kiến nhất dạng, tựu thị bất khẳng bão tha. Tề lạc khán đáo hoằng lịch hữu ta tang khí, lai đáo cận tiền mạc liễu nhất hạ hoằng lịch đích ngạch đầu "Nhĩ yếu minh bạch bất thị sở hữu đích nhân đô vi trứ nhĩ chuyển."

"Phúc tấn, đối tiểu a ca thuyết giá ta" doanh ma ma khán đáo hoằng lịch quyết trứ tiểu chủy hữu ta khả liên đích thuyết đạo "Tiểu a ca hoàn thị thái tiểu liễu, khủng phạ bất thị ngận minh bạch ba."

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ đích cốt nhục năng bất tâm đông mạ? Khả thị hoằng lịch tựu đắc tòng tiểu giáo dục bất khả. Tiến liễu cung môn, duyên trứ thanh chuyên phô thành đích đạo lộ, tại cung nữ đích dẫn lĩnh hạ hướng đức phi tẩm cung tẩu khứ, lộ thượng vũ hi hữu ta hảo kì đích đông trương tây vọng, tề lạc khinh thanh thuyết liễu tha/n lưỡng cú, vũ hi giá tài an tĩnh hạ lai. Sĩ đầu khán trứ bị bạch tuyết phúc cái đích kim bích huy hoàng đích điện vũ các lâu, tuy nhiên tráng quan hoa lệ, đãn thị nan yểm tịch mịch cô tịch, hoàng đế đích nữ nhân tài thị tối bất dung dịch tố đích ba.

Tề lạc cảm giác lộ thượng đích cung nữ hòa thái giam tổng thị hướng tự kỷ thỉnh an hậu, tựu thâu thâu đích đả lượng trứ tự kỷ, nhãn tình lí phảng phật hoàn đái trứ điểm thập yêu. Đê đầu khán liễu nhất hạ trang thúc, một thập yêu vấn đề nha, ứng cai thị toản thạch dẫn khởi đích hiệu quả, một hữu nữ nhân năng để kháng đắc liễu toản thạch đích dụ hoặc.

Tiến liễu đức phi đích tẩm cung, tề lạc đê đầu đái trứ hoằng mân tha môn hướng đức phi thỉnh an, "Thỉnh ngạch nương an." Hoằng mân hòa vũ hi kiều thúy thanh lượng đích thuyết đạo "Thỉnh mã mỗ an."

Đức phi tiếu trứ thuyết đạo "Khoái khởi lai, khoái khởi lai, ngã dã hảo cửu một kiến đáo vũ hi hòa hoằng mân tha môn lưỡng cá, chân chân thị tưởng đắc bất đắc liễu." Tề lạc sĩ đầu khán kiến hoằng minh chánh tại đức phi thân biên, khinh tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo "Nhượng ngạch nương quải niệm liễu." Đức phi chiêu thủ nhượng hoằng mân tha môn đáo tự kỷ thân biên lai, hoằng mân sĩ đầu khán khán tề lạc, tài lạp trứ vũ hi đích thủ lai đáo cận tiền, quy củ đích khinh hoán nhất thanh "Mã mỗ, hoằng minh ca ca."

Đức phi khán trứ diện tiền đích cử chỉ, hựu khán khán thân biên đích hoằng minh, tâm trung hữu ta bất duyệt. Lạp trứ hoằng mân tế vấn liễu kỉ cú thoại, hoằng mân lão thật đắc thể đích hồi đáp. Đức phi thân thủ lạp quá hoằng mân bão trứ hoài lí đối trứ tề lạc tán đạo "Hoằng mân giá hài tử khán trứ tựu thảo nhân hỉ hoan, khán tha đổng sự đích dạng tử, chân thị nhượng nhân ái đắc bất hành."

Hoằng mân sĩ đầu khán khán đức phi, cảm đáo bàng biên hoằng minh đích tật đố, khinh thanh thuyết "Ngã na cản đắc thượng hoằng minh ca ca đổng sự minh lí?" Sảo sảoideas tránh thoát liễu đức phi đích hoài bão, đức phi thán khí mạc liễu nhất hạ hoằng mân đích ngạch đầu, nhượng bàng biên đích cung nữ đoan trứ điểm tâm bàn tử đệ cấp hoằng mân "Giá thị cung trung tân tác đích dạng thức, thường thường khán hỉ bất hỉ hoan?"

"Tả tả, hoằng minh ca ca, nhĩ môn dã lai thường thường nha, giá phảng phật cha môn phủ lí một kiến quá ni?" Hoằng mân bãi thủ chiêu hô hoằng minh hòa vũ hi thượng tiền. Hoằng minh nã khởi điểm tâm phóng tại liễu chủy lí, hoằng mân đê thùy trứ nhãn tình, nã khởi đồng hoằng minh nhất dạng đích điểm tâm đệ cấp vũ hi, nhiên hậu dương khởi tiểu kiểm tiếu trứ thuyết đạo "Mã mỗ, hoằng minh ca ca chân đích ngận hội thiêu, giá chủng điểm tâm nhất định ngận hảo cật."

Đức phi tổng giác đắc hữu ta bất thỏa, đãn thị hoàn thị tưởng bất minh bạch hữu thập yêu bất đối kính đích địa phương. Tề lạc khán trứ hoằng mân tiễu tiễu hướng tự kỷ trát đích nhãn tình, ngận thị hân úy, khán lai dĩ tiền cáo tố tha đích thoại, tha đô kí tại liễu tâm lí, giá dạng đích hoằng mân khán trứ hữu ta nhượng nhân tâm đông, khả thị khước năng nhượng tự kỷ canh phóng tâm nhất ta.

Tề lạc tại hoàn nhan thị thân trắc khán kiến liễu nhất thân tử sắc kì trang đích niên thị, thâu khán liễu nhất hạ, ám tự cảm thán niên thị đích giảm phì hiệu quả hoàn thị bất thác đích, tuy nhiên một hữu hồi phục đáo sơ kiến thì đích dạng tử, đãn thị khước thị sấu liễu hứa đa. Chích thị do vu hoạt quá thai, kiểm thượng tuy nhiên mạt liễu nhất ta yên chi, khả thị hoàn thị năng cảm đáo tha/n kiểm sắc đích thương bạch, bất quá, tề lạc giác đắc niên thị đích nhãn tình lí khước canh gia đích thủy nhuận, lệ quang điểm điểm đích dạng tử, đảo chân thị nhượng nhân tâm sanh liên tích.

Tề lạc hướng niên thị khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu, đồng hoàn nhan thị thuyết khởi liễu gia thường thoại. Hoàn nhan thị khán trứ xuất thiêu đích tề lạc, tâm lí ngận thị tật đố, đãn thị tưởng đáo liễu niên thị đích đả phẫn, tựu giác đắc hảo tiếu. Nhất vị đích tưởng yếu hoa hồi diện tử, giá bất hựu đâu kiểm liễu? Tựu thị xuyên thượng tử sắc kì trang, nhĩ dã xuyên bất xuất na chủng phong vận, canh hà huống, na cá niên canh nghiêu cấp nhĩ đích thủ sức, na cản đắc thượng trí viễn công đích thủ sức? Na ta dã chích thị nhân gia đái thặng hạ đích bãi liễu.

Đệ nhị bách bát thập lục chương

Từ trữ cung nội

Hoàn nhan thị nhất biên thuyết trứ thoại, nhất biên tần tần đả lượng tề lạc đầu thượng đái đắc thiểm diệu đích toản thạch thủ sức, nhẫn liễu bán hưởng hoàn thị một hữu nhẫn trụ: "Tứ tẩu, nâm đầu thượng dụng tố đầu sức đích bảo thạch khả chân lượng nhãn, sấn đắc nhĩ chỉnh cá nhân đô canh tôn quý liễu ta, giá tựu thị khiếu thập yêu lai trứ......" Trang tác tế tưởng liễu bán thưởng, hoàn nhan thị tài thuyết đạo "Kí khởi lai liễu, phảng phật khiếu toản thạch lai trứ? Đương sơ tứ tẩu thành thân thì tằng kiến quá nhất thứ, như kim thính thuyết trí viễn công hựu cấp liễu tứ tẩu nhất ta, trí viễn công đối tứ tẩu chân chân đích thị đông sủng đích nhượng nhân tiện mộ." Tưởng yếu sấn ky đả kích nhất hạ niên thị, đãn thị cảm đáo đức phi đích nhãn quang bất thiện, chích năng thu trụ liễu thoại, đương sơ niên thị hoạt thai, đức phi khả thị tương tự kỷ khiếu đáo cận tiền hảo sanh đích huấn xích cảnh cáo, kí khởi na cá niên thị đích ca ca niên canh nghiêu, hoàn nhan thị dã chích năng tương phẫn hận tàng tại tâm lí, nhất cá bảo bất trụ hài tử đích niên thị cánh nhiên hoàn năng nhượng thập tứ a ca phủng tại thủ lí, hoàn bất thị khán tại niên canh nghiêu đích phân thượng?

Hoàn nhan thị khán liễu nhất nhãn tề lạc thân biên nãi nương hoài lí đích hoằng lịch, tuy nhiên tự kỷ dã thị lưỡng cá đích tử, khả thị cảnh ngộ như thử bất đồng, như kim đích tề lạc đoan trang trung đái trứ ta hứa đích kiều mị, bình tĩnh như thủy đích nhãn trung hựu ngẫu nhĩ chuyển quá ti ti đích thuần chân xuất trần, hoàn nhan thị ám tự khinh thán, chân đích bất tưởng tái đồng tha/n trạm tại nhất khởi. Dã tựu thị thân biên giá cá bất tri đạo khinh trọng đích niên thị tài hội bất phục khí ba, tựu bằng tha/n đích xuất thân trường tương na nhất điểm năng bỉ đắc thượng?

Đức phi đẳng đáo hoằng minh cật hoàn điểm tâm, dụng thủ mạt cấp hoằng minh sát kiền tịnh, tài kí khởi bàng biên đích hoằng văn, khán kiến vũ hi chánh nã trứ mạt tử cấp hoằng văn sát thủ, đức phi nhãn tình đái trứ nhất ti tham cứu đích khán liễu tề lạc nhất nhãn, đương sơ dã một thính thuyết tha/n hữu thập yêu hiền danh, dung mạo trường tương dã chích thị trung thượng nhi dĩ, khả thị hiện tại giá phúc mô dạng, đức phi ám tự thán khí, chung cứu thị một hữu khán thấu lăng trụ đích tâm tư. Đức phi hựu khinh tảo nhất nhãn niên thị, nhượng tha/n hiệu phảng khả tích liên nhân gia đích nhất phân phong vận đô đắc bất đáo, tha/n đích a mã khả thị thế tập ngũ đại đích quốc công, hựu hữu tử cương bì điều tại thủ, tựu thị nhất bàn đích nhàn tán tông thất đô đắc nhượng lộ, canh hà huống niên canh nghiêu na dạng đích hán quân kì liễu? Ngoại diện đích triêu chánh đức phi minh bạch soa bất thượng thủ. Khang hi dĩ kinh đối tự kỷ hữu ta bất mãn liễu, bất năng tái xuất thác liễu, phủ tắc đối lão thập tứ dã một thập yêu ích xử.

Hoằng văn hữu ta bất tán đồng đích khán trứ đức phi, tưởng liễu nhất hạ khinh thanh đạo "A mã nghiêm túc nhận chân, bất quá đối hoằng văn khả hảo liễu, hoằng văn hỉ hoan a mã." Đức phi lăng liễu nhất hạ phảng phật giác đắc hoằng văn thuyết đắc bất tượng thị dận chân, hựu đê thanh vấn liễu kỉ cú, hoằng văn sảo vi đình đốn liễu nhất hạ tài thuyết "A mã kiểm tra công khóa đích thì hậu hoàn thị ngận nghiêm lệ đích, khả thị hoằng văn hiểu đắc na thị vi liễu hoằng văn hảo nha, nhi thả a mã bất đô thị giá dạng mạ?" Hữu ta bất giải đích khán trứ đức phi, hoằng minh khước tiếp khẩu thuyết đạo "Ngã a mã tựu bất thị giá dạng đích, a mã hội cấp ngã hảo đa đích đông tây, ngã dã kiến quá tứ bá phụ, khán trứ tựu hại phạ, thính hoằng thì ca ca thuyết khởi quá, phảng phật tố bất xuất công khóa hoàn hội trừng phạt nhĩ ba."

Cảm đáo hoằng minh nhãn trung đích đồng tình, hoằng văn oai trứ đầu tưởng liễu bán thưởng, tịnh một hữu tái khai khẩu, nhi thị vi vi đích đê hạ liễu đầu, cân trứ đức phi hướng thái hậu đích tẩm cung tẩu khứ, hoằng minh hiển bãi nhất dạng nhất lộ bất đình đích thuyết tha đích a mã hựu cấp tha mãi liễu thập yêu hảo đông tây. Hoằng văn đê đầu thính trứ hoàn thị hữu ta bất thái minh bạch, cấp na ta đông tây tựu năng thị hảo a mã? Hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu đích tề lạc, hữu ta khốn hoặc đích trát trát nhãn tình. Tề lạc đái trứ tiếu ý đích khinh khinh đích diêu diêu đầu, hoằng văn hồi quá thần, ngạch nương thuyết quá đích, hảo đông tây tựu yếu tàng khởi lai, tài bất cáo tố tha môn tự kỷ tọa tại a mã đích hoài lí tả tự ni?

Nhân thử đức phi canh thị đa nhất phân thân thiết đích lạp trứ hoằng văn thuyết đạo "Ngã khán thì thần dã soa bất đa liễu, hoàn thị chi thái hậu nương nương na thỉnh an ba. Hoằng văn kiện thậm thiểu tiến cung, hữu ta quy củ hoàn thị bất thái đổng, tựu do ngã đái trứ tha hảo liễu."

Tề lạc tuy nhiên tâm lí hữu ta đam ưu, đãn kiểm giáp

Thượng đái trứ tiếu ý "Ngạch nương, hoằng văn điều bì bất đổng sự, hoàn thỉnh ngạch nương tử quân đa kiến lượng." Hựu hướng hoằng văn sử liễu nhất cá nhãn sắc, hoằng văn điều bì đích trát liễu nhất hạ nhãn tình, đức phi tự nhiên khán đáo tha môn mẫu tử đích thần tình, lạp khẩn hoằng văn đích thủ" ngã khán hoằng văn ngận hảo, bất tượng dận na yêu đích nghiêm túc lãnh tĩnh, dận tựu thị thái trầm mặc khắc bản liễu ta.

Ngã dã thị thủ ky đảng, bình thì thụ đại gia ân huệ, hiện tại hữu ky hội, báo đáp nhất hạ. Hữu nhân tiên bang trứ đả nhất hạ. Như quả một đả hoàn, ngã hồi lai tái đả

Lai đáo thái hậu sở trụ đích từ trữ cung, tề lạc tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên, khả dĩ khán xuất khang hi đối thái hậu ngận hữu hiếu tâm. Từ trữ cung tiền hậu xuất (?) Lang, hoàng lưu li ngõa trọng diêm hiết sơn đính, lưỡng sao gian vi chuyên thế khảm tường, các khai4 phiến song giao tứ oản lăng hoa cách phiến song.

Điện tiền xuất nguyệt thai, chánh diện xuất tam giai, tả hữu các xuất nhất giai, thai thượng trần? Kim đồng hương lô4 tọa. Đông tây lưỡng sơn thiết tạp tường, các khai thùy hoa môn, khả thông hậu viện. Tề lạc giác đắc từ trữ cung túc mục đoan trang, ngận hữu khí phái, giá tất cánh thị thiên để hạ tối tôn quý đích nữ nhân sở trụ đích cung điện. Chích yếu nhất tưởng đáo tương lai hưng hứa tự kỷ dã hội trụ giá, tề lạc tựu giác đắc hữu ta ác hàn, ám tự phát thệ nhất định yếu nhượng dận chân hoạt đích canh trường thọ nhất ta.

Lai đáo thái hậu sở trụ phòng đích từ trữ cung, tề lạc tử tế đích đả lượng liễu nhất phiên, khả dĩ khán xuất khang hi đối thái hậu ngận hữu hiếu tâm. Từ trữ cung tiền hậu xuất lang, hoàng lưu li ngõa trọng điểm diêm hiết sơn đính. Lưỡng sao gian vi chuyên thế khảm tường, các khai tứ phiến song giao tứ uyển lăng hoa cách phiến song.

Điện tiền xuất nguyệt thai, chánh diện xuất tam giai, tả hữu các xuất nhất giai, thai thượng trần lưu kim đồng hương lô tứ tọa, đông tây lưỡng sơn thiết tạp tường, các khai thùy hoa môn, khả thông hậu viện. Tề lạc giác đắc từ trữ cung túc mục đoan trang, ngận hữu khí phái, giá tất cánh thị thiên để hạ tối tôn quý đích nữ nhân sở trụ đích cung điện. Chích yếu nhất tưởng đáo tương lai hưng hứa tự kỷ dã hội trụ giá, tề lạc tựu giác đắc hữu ta ác hàn, ám tự phát thệ nhất định yếu nhượng dận hoạt đích canh trường thọ nhất ta.

Tiến liễu từ trữ cung, tề lạc cảm đáo phác diện nhi lai đích nhiệt khí hòa ẩn ẩn đích huân hương, hành lễ quá hậu, sĩ đầu khán kiến thái hậu chánh đoan tọa tại khoan đại đích điêu phượng? Kim đích phượng y thượng, thân hạ điếm trứ ám hồng sắc tú trứ tinh mĩ đích hoa văn đích điếm tử. Thái hậu xuyên trứ nhất thân hoàng sắc đích tú trứ phượng hoàng đích kì bào, bàng biên đích nghi phi phảng phật thuyết liễu thập yêu tiếu thoại, đậu đắc thái hậu chích dụng mạt tử sát nhãn lệ. Đẳng đáo lạc tọa hậu, thái hậu khán liễu khán tề lạc, nhãn tình lí dã đái trứ nhất ta đích kinh diễm, đái trứ tiếu ý thuyết đạo "Giá hoàn thị ung thân vương phủ hội dưỡng nhân, tảo tiên khán trứ dận chân đích phúc tấn hoàn trĩ nộn nhất ta, như kim khả thị việt phát đích xuất thiêu liễu."

Nghi phi dã tại bàng biên tán liễu kỉ cú, thái hậu tiếp trứ khai khẩu "Na cá tựu thị hoằng lịch ba, bão quá lai nhượng ai gia khán khán." Tề lạc tòng doanh ma ma thủ lí tiếp quá hoằng lịch, thượng tiền đệ cấp liễu thái hậu, khinh phách nhất hạ hoằng lịch đích tiểu thí cổ, đê thanh đích thuyết đạo "Nhĩ khả bất hứa hồ nháo."

Thái hậu bão quá hoằng lịch, khinh tiếu trứ khán liễu nhất nhãn tề lạc "Tha hoàn giá yêu tiểu, na đổng đắc nhĩ thuyết đích giá ta." Tề lạc kiểm nhất hồng, đê đầu thối hạ. Thái hậu khán khán hoằng lịch phấn đô đô đích tiểu kiểm, nhãn tình hắc lượng hữu thần, bất thì diêu động trứ tiểu thủ, chủy lí phảng phật thị tại vấn hảo nhất dạng ô ô liễu lưỡng thanh. Thái hậu ái đích bất hành, đê đầu khinh vẫn liễu nhất hạ hoằng lịch đích kiểm giáp, khinh phách liễu nhất hạ hoằng lịch "Giá hài tử khán trứ chân thị chiêu nhân, nhi thả đồng dận chân đảo thị cực tượng, kí đắc dận chân tượng hoằng lịch giá yêu đại đích thì hậu, dã thị nhượng nhân đông tích đích bất hành. Bất quá hoằng lịch đích nhãn tình đảo thị tượng dận chân phúc tấn, khán trứ tựu ky linh."

Đức phi đê đầu nhãn lí thiểm quá nhất ti cảm hoài, dận chân cương xuất sanh thì đích dạng tử, khủng phạ tự kỷ vĩnh viễn dã bất hội vong. Nghi phi nhãn tình chuyển liễu nhất hạ lạp quá hoằng văn đái trứ tiếu ý đích khinh thanh vấn "Nhĩ ngạch nương cấp nhĩ thiêm cá đệ đệ, nhĩ cao bất cao hưng?" Một đẳng hoằng văn hồi thoại, tựu thính nội thị tiến lai hồi bẩm "Khải tấu thái hậu nương nương, hoàng thượng giá đáo."

Thái hậu tương hoằng lịch phóng tại liễu khoan đại đích phượng y thượng, hoằng lịch bát quỵ tại phượng y thượng, dụng thủ mạc trứ tọa điếm thượng đích hoa văn, ti hào bất lí chu vi đích biến hóa. Khang hi nhất thân hoàng đế thường phục tẩu tiến lai, điện nội đích nhân phân phân hành lễ, khang hi nhất nhãn tựu khán kiến hoằng lịch, hướng thái hậu hành lễ hậu bão khởi liễu hoằng lịch, tiếu trứ thuyết "Trẫm hoàn dĩ vi na lai đích nhất cá tiểu lão hổ ni? Giá sự na gia đích?"

Thái hậu khinh tiếu trứ thuyết "Nhượng hoàng đế giá yêu nhất thuyết hoàn chân thị tương tượng, giá đầu đái hổ đầu mạo cước xuyên hổ đầu hài, nhi thả thân thượng tựu nhiên dã phi trứ hổ bì đấu bồng, giá khả bất tựu thị nhất chích tiểu lão hổ ma. Giá thị dận chân đích đích tử tựu thị khiếu hoằng lịch đích na cá, giá hoàn thị hoàng đế thân tự tứ danh ni."

Khang hi bão trứ nhu nhuyễn đái trứ trận trận nãi hương đích hoằng lịch, dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ hoằng lịch đích tiểu kiểm, hoằng lịch nhãn tình thấu trứ hỉ duyệt, lạc lạc đích thanh thúy tiếu liễu lưỡng thanh, dụng tiểu thủ phách trứ khang hi đích hung thang, giá tựu thị na cá đái lai tiệp báo, mệnh cách cao quý đích tôn tử? Khang hi nhãn lí thiểm quá lượng quang, bão đích canh khẩn liễu nhất ta, hoằng lịch dã ngận thính thoại đích tĩnh trứ hắc lượng đích nhãn tình trực trực đích khán trứ khang hi, khang hi cánh nhiên năng tòng tha đích nhãn lí cảm đáo nhất ti đích thân cận chi ý, giá khủng phạ tựu thị huyết mạch tương liên ba.

Khang hi đê đầu khinh khinh đích đậu lộng trứ hoằng lịch, hoằng lịch chủy trung bất đình đích ô ô trứ thập yêu, phảng phật tại đồng khang hi giao đàm nhất dạng. Thái hậu cảm đáo khang hi đích du duyệt, tiếu trứ thuyết "Hoàng đế, cương cương hoàn thuyết khởi liễu hoằng lịch khả thị đồng dận chân thập phân đích tương tượng, trừ liễu nhãn tình, ai gia khán giản trực đồng dận chân nhất mô nhất dạng."

Chánh tại phủ mạc hoằng lịch kiểm giáp đích khang hi đình trụ liễu thủ, vi bế liễu nhất hạ nhãn tình, phảng phật nhãn tiền xuất hiện đương sơ dận chân đích dạng tử. Khang hi khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, bất năng nhượng dận chân thái xuất đầu, tảo liễu nhất nhãn nhất trực tại chú ý trứ tự kỷ thần tình đích đức phi hòa nghi phi, đương hoàng đế dã thị thân bất do kỷ nha. Tưởng yếu tương hoằng lịch giao cấp thái hậu, lãnh bất phòng hoằng lịch cánh nhiên trảo trụ liễu yêu gian đích hà bao, khang hi lăng trụ liễu, na lí trang đích sự tùy thân đái đích hoàng đế tư ấn, giá cá hoằng lịch khủng phạ hoàn chân hữu ta quý khí.

Thái hậu khán trứ hoằng lịch bất tát thủ, tuy nhiên bất hiểu đắc hà bao lí trang đích thập yêu, đãn thị do vu li đắc cận năng cảm đáo khang hi đích do dự, tiện tòng thủ oản xử thốn hạ bích ngọc đích thủ xuyến, đậu lộng đạo "Hoằng lịch, đáo giá lai, giá cá tựu cấp nhĩ liễu." Hoằng lịch khán liễu nhất nhãn thủ xuyến, tùng khai liễu trảo trứ hà bao đích tiểu thủ, đãn thị tịnh một hữu khứ nã thủ xuyến, nhi thị tương đầu mai đáo khang hi đích long bào ô ô liễu lưỡng thanh.

Thái hậu lăng liễu nhất hạ diêu đầu khinh tiếu "Khán lai hoằng lịch hoàn thị canh hỉ hoan hoàng mã pháp." Hoằng lịch phảng phật hồi đáp nhất dạng tái thứ ô ô liễu lưỡng thanh. Khang hi tâm lí thập phân đích thỏa thiếp, nhãn trung đích tiếu ý canh nùng liễu nhất ta. Tề lạc cảm đáo chu vi đích tham cứu đích mục quang, tâm lí mai oán hoằng lịch, giá cá tài đa đại nha, nan đạo lịch sử đích tẩu hướng tựu chân đích giá yêu cường?

Tề lạc trát liễu nhất hạ nhãn tình, tha đích xuất sanh dĩ kinh cú nhạ nhân chú mục liễu, yếu thị tại truyện xuất thập yêu thoại lai, na đối dận chân dã thị bất lợi đích, tha hiện tại hoàn tại tiềm thủy giai đoạn, bất năng thành vi chúng nhân đích bá tử. Tề lạc hoãn bộ thượng tiền, lai đáo khang hi diện tiền phủ thân hành lễ "Hoàng a mã, hoằng lịch điều bì, giao cấp nhân tức tựu hảo."

Khang hi thử thì tài chân chánh đích khán thanh sở tề lạc, tâm trung bất do cảm thán, giá nha đầu biến hóa thái đại liễu, khán lai lão tứ tương tha/n dưỡng đích bất thác. Khang hi khinh khinh đích điểm đầu "Tương hoằng lịch bão hồi khứ ba, yếu hảo sanh giáo dưỡng, lão tứ tử tự bất vượng, hoàn yếu đa chú ý nhất ta."

"Tuân chỉ, nhân tức nhất định hội hảo hảo đích giáo dưỡng hoằng lịch, bất hội nhượng hoàng a mã thất vọng." Tề lạc thượng tiền tiếp quá hoằng lịch, tái thứ hành lễ hậu tài thối liễu hồi khứ,

Do vu tề lạc đích kháo cận khang hi vấn đáo liễu ẩn ẩn đích mai hoa hương vị, tài kí khởi dĩ tiền thuyết quá đích thân đái dị hương, khang hi bất do đắc toản liễu thủ oản xử đích phật châu. Nghi phi tại bàng biên thuyết đạo "Tứ a ca như kim đích tử đích nữ câu toàn, chích thị thứ tử sảo hiển thiểu liễu ta, na tượng ngũ a ca giá thì hậu dã một hữu đích tử." Khán liễu bàng biên đích đức phi, tiện mộ đích thuyết đạo "Chân thị cản bất thượng đức phi tả tả đích lưỡng cá nhân tử."

Khang hi nhãn thần cương liễu nhất hạ, tưởng đáo dận chân đối tề lạc đích hữu ta chuyên sủng đích truyện văn, tâm trung giác đắc hoàn thị yếu đề điểm nhất hạ, khả dĩ sủng ái đãn thị tuyệt đối bất năng chuyên sủng. Thái hoàng thái hậu đích thanh âm phảng phật tại nhĩ biên hưởng khởi "Huyền diệp, nhĩ yếu kí đắc đại thanh tái dã bất năng xuất nhất cá tượng nhĩ hoàng a mã na dạng đích hoàng đế, nhất định yếu kí đắc."

(bổn chương hoàn)

Đệ nhị bách bát thập thất chương

Tổ tôn tam đại

Khang hi thu hồi liễu tư tự, kiểm thượng đái trứ tiếu ý đối hoằng minh hoằng mân chiêu chiêu thủ, đức phi khinh khinh địa thôi liễu thôi hoằng minh đê thanh phân phù "Khoái khứ nhĩ hoàng mã pháp na, yếu thính đổng sự thính thoại, bất hứa nhạ hoàng mã pháp sanh khí." Nghi phi vi vi đích mân liễu nhất hạ chủy thần, tâm trung hữu ta di hám, tảo tri đạo khang hi lai, dã nhượng tôn tử lai liễu, giá cá ky hội đa nan đắc?

Hoằng mân hoằng minh lưỡng nhân lai đáo khang hi cận tiền, tái thứ hành lễ "Thỉnh hoàng mã pháp an." Hoằng mân một hữu kiến quá khang hi, sở dĩ sĩ đầu oai trứ tiểu não đại hữu ta hảo kì đích đả lượng liễu nhất hạ khang hi, giá tựu thị ngạch nương thuyết đích tối hữu quyền thế đích nhân? Khán trứ khang hi não hậu hắc bạch tương gian đích biện tử, kiểm thượng nhãn giác xử hòa chủy giác xuất thâm thâm đích trứu văn, cảm đáo khang hi đích thiện ý, hoằng mân loan liễu loan nhãn tình.

Khang hi đồng dạng bất trứ ngân tích đích đả lượng trứ diện tiền đích hoằng mân, cảm đáo tha phát tự nội tâm đích quan thiết, bất do đắc hoàn nhĩ "Trẫm giá yêu đa hoàng tôn trung, nhĩ thị đệ nhất cá cảm như thử đả lượng trẫm đích nhân, nhĩ bất phạ trẫm?" Khang hi diện sắc trầm trọng đích trành trứ hoằng mân, bàng biên đích nhân đô tịch tĩnh vô thanh, hoằng mân sĩ đầu khán khán khang hi, nhãn tình lí thiểm quá thuần chân, bất giải đích vấn "Vi thập yêu yếu phạ hoàng mã pháp? Nan đạo hoàng mã pháp hội thương hại hoằng mân?"

Khang hi khinh tiếu liễu nhất hạ, thủ chỉ hư không đích điểm liễu nhất hạ hoằng mân "Nhĩ tính tử đảo đồng lão tứ bất thái nhất dạng." Hoằng mân tĩnh đại liễu nhãn tình, hảo tượng thập phân bất tán đồng khang hi sở thuyết đích tử bất loại phụ. Khang hi thân thủ lạp quá hoằng mân hòa hoằng minh, ngữ khí phương nhu đích vấn đạo "Trẫm cương cương một đáo đích thì hậu, nhĩ môn đô tại thuyết thập yêu?"

Hoằng mân nhãn tình thiểm liễu nhất hạ, thiên chân đích thuyết đạo "Cương cương nghi phi nương nương vấn hoằng mân cảo bất cao hưng hữu cá đệ đệ." Khang hi tảo liễu nhất nhãn nghi phi, vấn đạo "Na nhĩ thị chẩm yêu tưởng đích?"

Hoằng mân hướng khang hi hoài lí kháo liễu kháo, cảm giác đáo tự kỷ ngạch nương đích cổ lệ hòa tín nhâm, khai khẩu "Hoằng mân đương nhiên cao hưng liễu, hữu liễu đệ đệ, hoằng mân khả dĩ đa phó xuất nhất phân đông ái, dã khả dĩ đa đắc đáo nhất phân kính ái nha, huynh đệ chi gian yêu hữu ái hỗ trợ, a mã nhất trực tựu thị giá yêu giáo hoằng mân đích, nhi thả hoằng mân khả thị tượng a mã đích"

Khang hi thí tham đích vấn đạo "Na nhĩ tựu bất phạ tương lai hoằng lịch hội bỉ nhĩ đắc đích canh đa?" Hoằng mân đê đầu yểm cái trụ nhãn lí na ti tiếu ý, sĩ đầu kế tục thiên chân đích khán trứ khang hi "Hoàng mã pháp nhĩ thị đam tâm ngạch nương thiên tâm mạ? Ngạch nương tài bất hội ni! Ngạch nương tâm lí trang trứ a mã, hoằng mân, tả tả hòa đệ đệ, hoàn hữu ngoại công tha môn, ngã môn đô tại ngạch nương tâm lí."

Khang hi nhãn kính duệ lợi đích khán liễu nhất nhãn tề lạc, phát hiện tha/n phảng phật dã ngận cật kinh, tài trục tiệm đích hoãn liễu tình tự, hữu ta hân úy đích thuyết đạo "Hoằng mân năng giá yêu tưởng, hoàng mã pháp ngận khai tâm." Khang hi cảm đáo hoằng minh hữu ta bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, tương nhãn để na ti bất duyệt ẩn khứ, hòa ái đích khai khẩu "Hoằng minh thị chẩm yêu tưởng đích?"

Hoằng minh lăng liễu nhất hạ, sĩ đầu lãng thanh bối tụng khởi liễu na ta đại hiền đích danh huấn, vô phi tựu thị đệ đệ yếu kính trọng huynh trường chi loại đích thoại. Tề lạc đảo thị thính đắc hữu ta sá dị, giá ta thị bất thị thái toan hủ liễu. Bất quá khán đáo hoàn nhan thị hữu ta đắc ý đích kiều khởi liễu chủy giác, tề lạc dã chích năng giác đắc khả năng giáo dục phương pháp hữu ta bất đồng ba.

Thính hoàn hoằng minh bối tụng đích danh huấn, khang hi mãn ý đích điểm đầu "Chân thị nan vi nhĩ liễu, cánh nhiên kí đắc na yêu thanh sở." Hoằng minh kiêu ngạo đích đĩnh cao liễu hung thang, tả trứ nhãn kính đắc ý đích khán liễu nhãn thân biên đích hoằng mân. Hoằng mân trát liễu nhất hạ nhãn tình hướng khang hi hoài lí kháo liễu kháo, nhãn lí hàm trứ nhất ti đích lệ thủy, ủy khuất đích bảo chứng "Hoàng mã pháp, hoằng mân tương lai dã hội bối giá ta đích, hoằng mân tuy nhiên cập bất thượng hoằng minh ca ca thông minh, đãn thị hoằng mân hội nỗ lực nga. Ngạch nương thuyết khởi quá đích, thiên phú gia thượng nỗ lực tài năng thành tài, hoằng mân tuy nhiên thiên phú soa nhất ta, đãn thị hội phó xuất ngận đa đích nỗ lực, bất hội nhượng hoàng mã pháp thất vọng, sở dĩ hoàng mã pháp..." Hoằng mân sĩ đầu khả liên hề hề đích khán trứ khang hi, tát kiều đích tiếp trứ thuyết "Bất khả dĩ chích hỉ hoan hoằng minh ca ca, bất hỉ hoan hoằng mân nha."

Khang hi nhẫn bất trụ thâm thụ phủ mạc trứ hoằng mân bão mãn đích ngạch đầu, hoằng mân đê thùy trứ nhãn tình, khinh khinh đích thiểm động trứ trường trường địa tiệp mao, thượng diện phảng phật hữu nhất tích tinh oánh đích lệ thủy, tựu thị bất hàng điệu hạ lai.

Bàng biên đích thái hậu nhất bả tương hoằng mân bão tại liễu hoài lí, hoằng mân lăng liễu nhất hạ, khinh khinh đích tại thái hậu đích hoài lí thặng liễu thặng, thái hậu diện dung cảnh thị hòa ái, nhãn lí đái trứ đông tích đích thuyết đạo "Hoằng mân giá yêu quai xảo, hựu khẳng thượng tiến, ai gia tựu hỉ hoan hoằng mân giá dạng đích, một hữu nhân bất hỉ hoan hoằng mân."

Kháo tại thái hậu đích hoài lí, hoằng mân hữu ta đắc ý đích loan liễu nhất hạ chủy giác, thanh thúy đích thuyết đạo "Hoằng mân dã hỉ hoan thái hậu nương nương." Khang hi cảm đáo hoằng mân hòa thái hậu chi gian na chủng ôn noãn đích tổ tôn thân tình, nhãn lí dã thấu xuất tiếu ý, kiểm thượng đích thần sắc dã canh gia từ ái. Bất quá, tưởng đáo như kim đích triêu chánh, hữu ta sự hoàn thị đắc xử lí, giá dã thị vi liễu giang sơn hảo.

Lạp trứ hoằng minh, khang hi diện lộ đông ái chi tình, khai khẩu quan thiết đích vấn khởi lai hoằng minh đích công khóa, hoằng minh tử tế đích đãn thị hữu ta đình đốn đích hồi đáp liễu khang hi đích đề vấn, khang hi tuy nhiên tại khán trứ hoằng minh, đãn thị nhãn giác đích dư quang bất thì đích đả lượng trứ từ trữ cung nội chúng nhân đích thần tình. Khán đáo đức phi đích ta tu đắc ý, nghi phi nan yểm đích tại ý hòa nhãn lí thấu xuất đích tham cứu, khang hi canh thị thần sắc nhu hòa liễu bất thiểu, giá ứng cai túc cú liễu.

Hựu đề liễu kỉ cá vấn đề, hoằng minh tuy nhiên thuyết bất thượng hồi đáp đích hữu đa hảo, đãn dã hoàn thị trung quy trung củ, khang hi khán liễu nhất nhãn oa tại thái hậu hoài lí đích hoằng mân, giác sát đáo tha đích nhãn lí thấu xuất đích bất tán đồng, khán tha na thần tình phảng phật giác đắc hoằng minh hồi đáp đích tịnh bất chẩm yêu hảo, tuy nhiên hữu ta hứa đích dược dược dục thí, đãn thị thủy chung một hữu trương chủy, nhi thị an tĩnh đích khán trứ hoằng minh. Khang hi mạc trứ hoằng minh đích đầu, chủy lí khoa tưởng trứ hoằng minh, nhãn tình khước trành trứ hoằng mân đích phản ứng, phát hiện tha một hữu ti hào đích tật đố hòa tại ý, khang hi tâm lí phi thường mãn ý, trọng kiếm vô phong, lão tứ giá lưỡng cá đích tử đô bất thác, tuy nhiên hoằng mân hữu ta tiểu mao bệnh, đãn thị khang hi khước hiểu đắc na căn bổn tựu bất hội đối tương lai hữu đa đại đích ảnh hưởng.

Tưởng khởi tề lạc thân thủ giáo dưỡng trường đại đích tề ngọc, năng tương tề ngọc giáo đạo đích như thử xuất sắc chi nhân,

Đối hoằng mân hòa hoằng lịch dã khả dĩ phóng tâm liễu. Khang hi kiểm thượng đái trứ hân úy đích khán liễu tề lạc nhất nhãn, khước mạc trứ hoằng minh đích não đại cao thanh thuyết đạo: "Hảo, chân thị bất thác, trẫm đối giá cá hoàng tôn phi thường đích mãn ý. Lí đức toàn thưởng."

Hoằng mân thính kiến hữu thưởng, nhĩ đóa lập liễu khởi lai, nhãn ba ba đích khán trứ khang hi. Thái hậu khán trứ hoằng mân khả ái đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu trứ thuyết đạo: "Giá dạng ba, nhĩ bối điểm thập yêu xuất lai, ai gia dã nhượng hoàng đế thưởng nhĩ hảo bất hảo?"

Hoằng mân đê đầu tưởng liễu tưởng, lãng thanh bối tụng liễu nhất thủ nạp lan dung nhược đích thi. Khang hi đái trứ ta hứa đích thương cảm vấn: "Nhĩ chẩm yêu hội thiêu giá thủ thi?" Hoằng mân khán trứ khang hi nhận chân đích hồi đạo:"

Hồi hoàng mã pháp đích thoại, ngạch nương hỉ hoan giá thủ thi, nhi thả ngạch nương thuyết quá, tha đích văn thải nhượng hán nhân đô xưng tán, tha thị ngã môn mãn tộc đích anh hùng, ngã môn ứng cai kí trụ tha."

Hoằng mân bối nạp lan dung nhược đích thi, hậu thính kiến khang hi đích vấn thoại, tề lạc tâm lí hoàn thị bỉ giác khẩn trương đích, khủng phạ hoằng mân nhất thì đắc ý tương hậu diện đích na cú tư tưởng chinh phục dã thuyết xuất lai, khán trứ hoằng mân bỉ giác hữu phân thốn, tề lạc tài thư liễu nhất khẩu khí. Khang hi khẩu trung nam nam đích trọng phục trứ nạp lan đích thi từ, kí khởi liễu niên thiểu thì nạp lan thì khắc tương bạn đích tình cảnh, như kim chân khả vị thị cô gia quả nhân liễu. Khang hi đái trứ hoài luyến đích khinh thán, hoằng mân quan thiết đích vấn: "Hoàng mã pháp, nhĩ chẩm yêu liễu?"

Khang hi hồi thần khán trứ hoằng mân, nhãn lí lộ xuất tiếu ý, dung nhược tảo thệ, na như kim bất hoàn hữu lăng trụ tại mạ? Tuy nhiên tha tố bất liễu thi từ, đãn thị khước canh hữu quyền quyền chi tâm, dã bỉ dung nhược canh thuần tịnh nhất ta. Thái hậu cảm đáo khang hi đích ai thương, xóa khai thoại đề: "Hoàng đế, ai gia giác đắc hoằng mân bối đích bất thác, thị bất thị dã ứng cai thưởng?"

Hoằng mân nhãn tình lí thấu quá khát vọng, kiểm thượng đái trứ ti hồng vựng, khiêm hư đích thuyết đạo: "Ngã giá cá hữu ta giản đan, bỉ bất đắc hoằng minh ca ca, hoàng mã pháp khán trứ thưởng tựu hảo liễu, bất dụng thái đa đích." Thái hậu nhẫn bất trụ thân thân hoằng mân đích hồng nhuận đích tiểu kiểm, khang hi tiếu trứ thuyết: "Lí đức toàn, dã gia thưởng hoằng mân." Hoằng mân khai tâm đích thuyết đạo: "Tạ hoàng mã pháp đích thưởng."

Khang hi tưởng liễu nhất hạ khai khẩu đạo: "Chuyển niên nhĩ tựu yếu khứ thượng thư phòng liễu, yếu hảo hảo dụng công, tương lai vấn nhĩ công khóa, khả bất hứa tái như thử đích giản đan." Hoằng mân tiểu não đại liên liên điểm đầu, nhãn tình lí đái trứ thỉnh khang hi phóng tâm đích thần tình, đột nhiên hoằng mân khai khẩu đạo: "Hoàng mã pháp, hoàn hữu ngã tả tả ni? Nâm bất năng vong liễu thưởng tha?"

"Tả tả, dã bối nhất thủ thi cấp hoàng mã pháp thính." Hoằng mân hướng vũ hi chiêu thủ, vũ hi khát vọng đích sĩ đầu khán trứ khang hi, tề lạc giác đắc ngận nan vi, khang hi đích tôn tử đô cố bất quá lai, giá cá tôn nữ khủng phạ hội canh bất tại ý ba. Khang hi khước khai khẩu: "Hảo, vũ hi dã lai bối nhất thủ thi."

Vũ hi sĩ đầu tiên khán khán tề lạc, khinh khinh đích bãi lộng liễu nhất hạ y khâm, thượng tiền bối liễu nhất thủ giản đan đích đường thi, nhiên hậu hữu ta tu sáp đích khán trứ khang hi, đê đầu khinh thanh đạo: "Hoàng mã pháp, vũ hi tựu hội giá ta, nâm hội bất hội giác đắc vũ hi một dụng?"

Khang hi nhãn trung đái tiếu đích thuyết đạo: "Hoàng mã pháp ngận hỉ hoan vũ hi, nhĩ bối đích ngận hảo, lí đức toàn thưởng vũ hi hồ bút hòa na cá tiến cống thượng lai đích trân châu." Vũ hi cao hưng đích tạ ân, khang hi khán trứ vũ hi, khinh thư nhất khẩu khí, vũ hi, vũ hi, lão tứ khủng phạ na nha đầu đáo hiện tại dã bất hiểu đắc giá cá danh tự đích hàm nghĩa ba, khang hi hữu tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ tề lạc, chưởng trung minh châu, quả nhiên bất quý lăng trụ phủng tại thủ trung đích chưởng. Đông tích khả dĩ, chuyên sủng quyết bất đáp ứng.

Khang hi hựu tử tế đích tuân vấn liễu nhất hạ thái hậu đích thân thể tình huống, đinh chúc thái hậu yếu bảo dưỡng hảo thân tử, tài khởi thân tại chúng nhân đích cung tống hoàng thượng thanh trung, li khai liễu từ trữ cung. Thái hậu hiển nhiên phi thường hỉ hoan hoằng mân, nhất trực bão trứ hoằng mân thậm chí hướng hoằng mân thuyết khởi liễu mông cổ thảo nguyên đích sự tình, hoằng mân hảo kì đích bất đình đích vấn đông vấn tây, nhất phó hảo kì bảo bảo đích dạng tử. Thái hậu canh thị đông tích đích bất đắc liễu, thưởng liễu hoằng mân hảo đa đích đông tây. Đẳng đáo tề lạc tha môn cáo từ thì, thái hậu hữu ta bất xá đích lạp trứ hoằng mân nhu nhuyễn đích tiểu thủ: "Nhĩ yếu thường thường lai khán ai gia, thính kiến một hữu?" Hoằng mân bão trụ thái hậu đích bột tử, dụng tiểu thủ khinh khinh đích mạc mạc thái hậu não hậu đích ngân ti, "Hoằng mân nhất định hội thường thường lai khán vọng nâm đích, hoằng mân bảo chứng." Nhiên hậu khinh khinh đích thân liễu thái hậu kiểm giáp nhất hạ, tài tùy trứ tề lạc li khai liễu từ trữ cung.

Đức phi khinh ngôn giao đại liễu kỉ cú, tựu phóng tề lạc tha môn xuất cung liễu. Li khai liễu hoàng cung, tề lạc đồng hoàn nhan thị đạo biệt, đái trứ hoằng mân hòa vũ hi tọa mã xa hồi ung thân vương phủ, một tẩu xuất đa viễn, tựu cảm giác mã xa đình liễu nhất hạ, nhất hội thân xuyên mãng bào đích dận chẩn liêu khởi xa liêm thượng liễu xa. Khán kiến tề lạc tự nhiên nhãn trung nan yểm kinh diễm, hoằng mân vũ hi hoan khoái đích khiếu đáo: "A mã." Tựu oa tại liễu dận chẩn đích hoài lí, trương trứ chủy giảng trứ cung trung đích sự tình. Dận chẩn tuy nhiên tại tử tế đích khuynh thính, đãn thị nhãn tình tổng thị bất thì đích tảo quá tề lạc.

Tề lạc hữu ta cảm động, tha ứng cai thị đam tâm tự kỷ tài đẳng tại lộ thượng đích ba, khán trứ dận chẩn kiên bàng xử hữu ta lạc tuyết đích ngân tích, tề lạc dã thấu cận dận chẩn, bão khởi liễu vũ hi, nhiên hậu oa tại liễu dận chẩn đích hoài lí. Dận chẩn nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý, thủ thu khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, khinh thanh vấn đáo "Nhất thiết an hảo?"

Tề lạc tại dận chẩn hoài lí điểm điểm đầu, sĩ đầu khán trứ dận chẩn, nhận chân đích thuyết đạo"

Nhất thiết đô hảo, hữu gia tựu nhất thiết đô hảo."

Dận chẩn loan liễu nhất hạ chủy giác, tương tề lạc lâu đích canh khẩn liễu nhất ta, khước chủy ngạnh đích thuyết đạo: "Gia thị phạ nhĩ nhạ sự, tài..."

Một đẳng dận chẩn thuyết hoàn, tề lạc khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, bế thượng nhãn tình kháo tại liễu dận chẩn đích hoài lí. Hoằng mân hòa vũ hi hỗ tương khán liễu nhất hạ, dã học trứ tề lạc đích dạng tử các tự kháo tại dận chẩn hòa tề lạc đích hoài lí bế thượng liễu nhãn tình, dận chẩn khinh thán nhất thanh, lâu khẩn liễu thê nhân, thính giả mã xa áp quá đích tích tuyết, phát xuất lạc chi lạc chi đích hưởng thanh, mã xa mạn mạn đích hồi chuyển ung thân vương phủ.

Đệ nhị bách bát thập bát chương

Vô tâm sáp liễu

Mã xa triệt để đình trụ liễu, dận chân thấu quá mã xa vi liêm phùng khích khán kiến ung thân vương phủ đích biển ngạch. Đê đầu khán khán hoài trung bế trứ nhãn tình điềm tĩnh trầm thụy giả đích tề lạc, tâm lí canh nhu nhuyễn nhất phân, thâm hấp liễu nhất hạ tề lạc đích thể hương, khinh thanh hoán đạo "Dĩ kinh đáo vương phủ liễu." Trường kiều đích tiệp mao thiểm động liễu nhất hạ, tề lạc tĩnh khai liễu thủy mông mông đích nhãn tình, hữu ta mê mang đích khán liễu nhất nhãn dận chân, nhiên hậu tài phản ứng quá lai, kiểm thượng đái trứ hồng vựng đích tránh thoát khai dận chân đích hoài bão, đê đầu cấp hoài lí đích vũ hi chỉnh lí y phục.

Dận chân cảm đáo hoài lí nhất không, nhãn lí thiểm quá nhất ti ba động, đồng thì phóng khai hoài lí đích hoằng mân, khởi thân hạ liễu mã xa, giảng hoằng mân vũ hi tòng xa thượng bão liễu hạ lai. Dận chân đình đốn liễu bán thưởng, tài thân xuất liễu thụ, tề lạc khán trứ diện tiền hữu ta thô tháo đãn thị ngận hậu thật ôn noãn đích thủ, mạn mạn đích tương thủ phóng tại liễu thượng diện, dận chân nhãn lí hoa quá liễu nhất ti tiếu ý, toản khẩn liễu bạch tích phảng phật nhu nhược vô cốt đích tiêu thụ, tá trứ dận chân đích sam phù, tề lạc khiêu hạ liễu mã xa. Khán đáo tề lạc nhĩ đóa thượng đích toản thạch nhĩ hoàn tùy trứ tề lạc đích khiêu động bất đình địa diêu động, thiểm diệu trứ diệu nhãn đích quang mang, dận chân bất do đắc tương tề lạc đích thủ toản đích canh khẩn liễu, bất duyệt đích khai khẩu "Nhĩ tựu bất năng an phân nhất ta, đô thị tam cá hài tử đích ngạch nương liễu."

Tề lạc khinh tiếu trứ tín nhâm đích khán trứ dận chân, đê thanh đích thuyết: "Giá bất thị hữu gia tại ma." Dận chân nhất chinh, mẫu chỉ khinh khinh địa ma sát liễu nhất hạ tề lạc đích thủ tí, khán đáo tề lạc kiểm giáp đích hồng vựng, tài mạn mạn đích phóng khai liễu tề lạc đích thủ. Lánh nhất lượng mã xa thượng, xuyên trứ hồ thủy lam kì bào sơ trứ bả tử đầu thượng diện sáp trứ lưỡng căn kim ti đích phỉ thúy trâm tử đích doanh ma ma bão trứ hoằng lịch dã tại tùy thị đích sam phù hạ hạ liễu mã xa. Hoằng lịch viên lưu lưu đích hắc nhãn tình tứ chu đả lượng liễu nhất hạ, khả năng thị bất mãn ý bị di vong, bất đình địa ô ô liễu kỉ thanh. Dận chân hướng doanh ma ma chiêu thủ, tiếp quá liễu hoằng lịch.

Dận chân tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ hoằng lịch, phát hiện một hữu nhâm hà bất thỏa tài phóng tâm. Tưởng yếu tương hoằng lịch đệ cấp bàng biên đích tề lạc, khả thị hoằng lịch khước tát kiều bàn đích ô ô lưỡng thanh, hướng dận chân hoài lí kháo liễu kháo. Tề lạc khinh thanh đích thuyết đạo: "Giá cá ái tát kiều đích tiểu hài." Dận chân bão khẩn liễu hoằng lịch, đồng dạng khinh thanh thuyết đạo "Na dã thị cân nhĩ học đích ba, phúc tấn." Cảm đáo tề lạc đích kiểm canh hồng liễu nhất ta, hảo tượng hoàn hữu ma nha đích thanh âm, dận chân đái trứ tiếu ý bão trứ hoằng lịch tẩu tiến liễu ung thân vương phủ.

Tề lạc trạm tại phủ môn khán trứ khán trứ chu hồng tương trứ oản đại đích hoàng đinh đích khoan khoát đích đại môn, thượng diện cao cao đích huyền quải trứ biển ngạch, thượng thư "Ung thân vương phủ", khán trứ tự thể ứng cai thị khang hi thân bút thủ thư. Do vu hựu đáo liễu niên để, môn khẩu quải trứ nhất lưu đích đại hồng đăng lung, thượng diện đồng dạng tả trứ ung thân vương phủ đích tự dạng. Môn đích lưỡng trắc bả phóng trứ lưỡng tọa trọng ước thiên cân đích đồng sư tử, tại uy vũ hùng thị đích cước hạ thải trứ tú cầu. Giá lưỡng cá đồng sư tử đích điêu khắc đảo dã hoạt linh hoạt hiện, khán trứ sư tử trừng viên đích song mục, tề lạc giác đắc hoàn thị ngận hữu uy nghiêm đích.

Dận chân tẩu tiến đích phủ môn khán đáo tề lạc hoàn tại na nhân phát ngốc, phảng phật một kiến quá vương phủ nhất dạng, tâm lí hữu ta bất duyệt, sĩ đầu khán liễu khán hữu ta âm trầm đích thiên không, phiến phiến tuyết hoa lạc tại liễu tề lạc đích kiên đầu, nhãn trung đái hữu nhất ti đông tích, "Nhĩ hoàn lăng tại na nhân kiền thập yêu?" Tề lạc kích linh liễu nhất hạ, mang tẩu tiến liễu ung thân vương phủ. Khinh tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích dận chân, tề lạc chủy giác đái trứ tiếu ý, giá tựu thị tự kỷ đích gia, dận chân, hài tử, phú túc đích sanh hoạt, duy nhất mĩ trung bất túc đích tựu thị na ta nữ nhân liễu. Tề lạc sĩ đầu khán khán thiên không phiêu tán đích tuyết hoa, tâm lí cảm thán, giá cá thế giới một hữu hoàn mĩ đích, giá dĩ kinh bỉ lịch sử thượng hạnh phúc đa liễu.

Dận chân vãn thượng hoàn thị nhất như kí vãng đích hiết tại tề lạc na, dụng quá vãn phạn tẩy sấu hậu, tề lạc tại thư phòng nã trứ trướng bổn tử tế đích bàn toán, nhất hội hựu khán na ta cá quản sự tống thượng lai đích tưởng trừng nhân viên đích danh sách, hựu tương giam sát ma ma đích danh sách nã xuất lai nhất nhất hạch đối, khán trứ một thập yêu vấn đề, tài trọng tân nã xuất nhất trương đại chỉ, tương nhâm mệnh hòa tưởng lệ đích ngân tử sổ lượng đô tả liễu xuất lai.

Tại thư phòng đích lánh nhất trắc, lưu li châu liêm hậu, dận chân tà thảng tại tháp thượng, dụng thủ xanh trứ đầu, bàng biên đích cước trác thượng phóng trứ mạo trứ nhiệt khí đích hương mính, dận chân thủ trung nã trứ bán quyển kinh thư, nhãn tình khước bất thì đích thấu quá châu liêm khán trứ tề lạc mang lục đích dạng tử.

Thử thì tề lạc đồng bạch thiên tiến cung thì đích hoa quý kiều mị hoàn toàn bất đồng, thân thượng tuy nhiên đồng dạng xuyên trứ tử sắc đích kì bào, đãn thị giá kiện canh gia giản đan khoan tùng, đầu thượng dã nã điệu liễu na ta lượng nhãn đích toản thạch thủ sức, sơ liễu nhất cá phát kế, linh tinh điểm chuế trứ lưỡng cá bất đại đích hồ điệp trạng đích toản thạch phát tạp, tuy nhiên một hữu bạch thiên đích na cá phát sai thiểm lượng, đãn thị giá lưỡng cá phát tạp thượng đích toản thạch khước thị đạm hồng sắc đích, đồng nhĩ thượng đái trứ đích toản thạch nhĩ đinh giao tương hô ứng, tại bàng biên khiêu động đích chá chúc đích chiếu diệu hạ, thiểu liễu nhất ti hoa quý, đa liễu nhất phân phiêu dật.

Dận chân dụng kinh thư xao liễu nhất hạ ngạch đầu, tha/n đảo thị nùng trang đạm mạt tổng tương nghi. Minh bạch tự kỷ khán bất tiến kinh thư, dận chân thán khí khởi thân, dụng kinh thư liêu khai châu liêm, tề lạc chánh nhận chân đích tả trứ nhân danh, nhãn lí bất thì đích thiểm quá tinh minh duệ lợi, dận chân khinh khinh địa diêu diêu đầu, một tưởng đáo tha/n hoàn hữu như thử đích nhất diện. Hoãn bộ lai đáo tề lạc thân biên, khán trứ chỉ thượng thanh tú đích tự thể, dận chân điểm điểm đầu, nã khởi bàng biên bôn thượng tả trứ "Giam sát danh sách" đích bổn tử khán liễu nhất nhãn, dận chân chinh trụ liễu, trầm tư liễu bán thưởng khai khẩu vấn đạo: "Hà vi giam sát?"

Tề lạc thủ đình đốn liễu nhất hạ, phóng hạ bút hữu ta bão oán đích thuyết đạo, "Nhĩ chẩm yêu đột nhiên xuất thanh, hách ngã nhất khiêu." Dận chân trành trứ tề lạc chỉ liễu chỉ danh sách hựu vấn liễu nhất biến, "Giá thị hà ý?" Tưởng liễu nhất hạ, tề lạc tài khai khẩu thuyết đạo: "Giam sát tựu thị phái kỉ cá nhân hảo hảo địa giam đốc hạ nhân môn đích tình huống, giá tất cánh thiệp cập đáo tưởng trừng, ngã đam tâm quản sự đích ma ma tuẫn tư, na dạng tựu đạt bất đáo tưởng trừng đích hiệu quả liễu."

"Na giá ta giam sát đích nhân tựu trị đắc tín nhâm?" Dận chân khán trứ tề lạc bất giải đích vấn đạo, "Nhĩ bất phạ tha môn xuyến thông nhất khí mông tế nhĩ mạ?"

"Gia, na hữu nhất cá hoàn mĩ đích một hữu nhâm hà lậu đỗng đích sự?" Tề lạc cảm đáo ngưỡng đầu khán dận chân hữu ta luy bột tử, trạm khởi thân, giảng dận chân án tại y tử thượng, nhiên hậu tọa tại liễu dận chân đích thối thượng, hướng hậu kháo liễu kháo, tiếp trứ thuyết đạo, "Ngã chích năng tẫn lượng tố đáo công chánh, tại thiêu tuyển giam sát đích ma ma đích thì hậu, đô thị thiêu nhất ta lão thật khả kháo đích, nhi thả nhất niên nhất hoán, giá ta nhân mỗi cá đô hữu nhất cá danh sách, đáo thì hậu hạch đối nhất hạ tựu hảo liễu, hữu đa cá ma ma, ngã tưởng đô thu mãi đích thoại, dã đĩnh nan đích, tưởng lệ đích ngân tử khủng phạ đô bất cú dụng."

Dận chân toản trứ bổn tử, tâm lí chuyển quá nhất ta niệm đầu, tề lạc bất cảm đả giảo tha, an tĩnh đích tọa tại dận chân đích hoài lí, sĩ đầu khán trứ dận chân trầm tư đích nhãn tình, ám tự khinh thán, giá cá sự sự giác chân truy cầu hoàn mĩ đích nhân khả năng vĩnh viễn đô bất hội đổng, giá cá thế giới một hữu tuyệt đối đích công bình, năng tố đáo tương đối công chánh tựu bất thác liễu.

Dận chân khinh thán liễu nhất thanh "Tại vương phủ hoàn thích dụng, yếu thị... Chung cứu thị bất cú tế trí", tề lạc phảng phật tịnh một hữu thính kiến dận chân ẩn tàng đích thoại nhất dạng, đả liễu nhất cá cáp khiếm, vi bế trứ nhãn tình, khinh thanh thuyết đạo, "Chích yếu đại đa sổ nhân đắc đáo tha môn ứng đắc đích tưởng lệ bất tựu hảo liễu, na hữu na yêu thập toàn thập mĩ đích quy củ nha."

Dận chân đê đầu khán đáo tề lạc kiểm thượng đích bì quyện chi tình, đê thanh vấn: "Nhĩ khả thị luy liễu?" Tề lạc khinh khinh địa ân liễu nhất thanh, dận chân nhãn trung đích hỏa nhiệt nhất thiểm nhi quá, bão trứ tề lạc khởi thân. Tề lạc kinh hô nhất thanh, dận chân khinh khứu liễu nhất hạ tề lạc thân thượng mộc dục hậu canh hiển đắc thuần tịnh đích mai hoa hương vị, tiếu trứ thuyết: "Gia dã luy liễu, cha môn an trí ba." Một hữu hồi đáo nội thất, dận chân bão trứ tề lạc xuyên quá châu liêm, tương tề lạc phóng tại tháp thượng, nhất biên khinh vẫn trứ tề lạc đích dung nhan, nhất biến tương lưỡng nhân đích y vật thốn khứ, bất cửu lưu li châu liêm hậu truyện xuất liễu khinh vi đích thân ngâm thanh, mãn thất đích xuân ý áng nhiên.

Hựu quá liễu kỉ nhật, tề lạc mang trứ thu lễ tẩu lễ, an đốn phủ trung đích quan vu quá niên đích sự tình, tương cung trung đích thưởng tứ án phẩm cấp phân phát cấp dận chân đích na ta nữ nhân, đối vu giá ta thưởng tứ, tề lạc một hữu phóng tại tâm thượng, tổng thị hiển đắc ngận đại phương, chích yếu tại quy định chi nội đích tiễn vật tựu tuyệt đối bất hội khuy đãi tha/n môn nhâm hà nhất cá nhân. Giá nhượng na ta nữ nhân dã thiêu bất xuất thập yêu, vương phủ đích hạ nhân dã đô phân phân xưng tán phúc tấn đích hiền đức.

Tần ma ma tương án chiếu tề lạc yếu cầu tố hảo đích y phục đệ cấp liễu tha/n, tề lạc đả khai bao phục khán kiến lí diện đích y phục, đái trứ tiếu ý mạc mạc lí diện đích y phục, tần ma ma tưởng liễu bán thưởng, tài nam nam đích khai khẩu: "Phúc tấn, giá... Nhĩ chân đích yếu xuyên giá ta?"

Hữu ta sân quái đích khán liễu nhất nhãn tần ma ma, "Ân, yếu bất nhiên tố giá ta kiền thập yêu? Một tưởng đáo phủ lí đích tài phùng đảo thị tố đích bất thác." Tề lạc đái trứ nhất ti đắc ý, giá cá tựu toán thị ngã tống cấp nhĩ đích tân niên lễ vật ba.

Do vu khang hi khâm điểm niên canh nghiêu tiến kinh, đảo thị nhượng hữu ta tâm tư đích hoàng tử môn các tự trầm tư, ám tự sai trắc khang hi thử cử đích dụng ý. Dận chân khán trứ trác tử thượng niên canh nghiêu đích bái thiếp, thính trứ cao phúc hồi bẩm đạo: "Chủ tử, niên canh nghiêu bất chích hướng nâm bái thiếp, hoàn hữu tam a ca na nhân phảng phật dã hữu, nhi thả niên canh nghiêu canh thị đối bát a ca tống liễu trọng lễ."

Dận chân hữu ta âm trầm đích khai khẩu: "Na thập tứ a ca na ni? Bất thị thính thuyết thập tứ đệ cực vi đông sủng na cá trắc phúc tấn mạ?"

Cao phúc đê đầu, khinh thanh thuyết đạo: "Chủ tử, thập tứ a ca cực sủng niên trắc phúc tấn đảo thị chân đích, cư thuyết, trắc phúc tấn thân tử hữu ta nhu nhược, thụ bất đắc ti hào đích ủy khuất, kinh thường khiếu nha đầu khứ thỉnh thập tứ a ca. Canh hi kì đích thị..." Khán trứ dận chân, cao phúc nhãn lí thiểm động trứ tiếu ý, "Chủ tử, thập tứ a ca mỗi thỉnh tất đáo, giá dĩ kinh tại thập tứ a ca phủ đô truyện biến liễu."

Dận chân khinh hát liễu nhất thanh: "Cú liễu, giá thoại bất dụng tái thuyết." Nhãn lí đái trứ nộ khí, dận chân khinh hanh, "Lão thập tứ liên hoàng tử đích kiểm diện đô bất yếu liễu? Giá hoàn hữu một hữu thể thống? Tha giá dạng, hoàn tưởng hữu na ta tâm tư, lão thập tứ thị bất thị đương hoàng a mã chân đích hồ đồ liễu." Dận chân nã khởi bái thiếp, khán liễu nhất nhãn tê đắc phấn toái, đối cao phúc phân phù đạo "Dĩ hậu niên canh nghiêu đích sự bất dụng tái hồi bẩm liễu, gia bất yếu giá chủng lưỡng diện tam đao chi nhân, nhượng niên canh nghiêu thân biên đích nhân..." Trầm ngâm liễu nhất hạ, dận chân tái thứ khai khẩu, "Tha thân biên đích nhân hoàn thị yếu hữu đích, một hữu yếu sự tựu bất dụng hồi bẩm liễu. Hanh, gia đảo thị yếu khán khán lão bát hòa lão thập tứ năng bả tha phủng đáo thập yêu địa bộ."

Bình phục liễu nhất hạ, dận chân nã xuất nhất cá hạp tử, khinh phách liễu lưỡng hạ, nhãn lí thiểm động trứ đắc sắc đích thuyết đạo: "Thủ trung đích na ta toản thạch đô dĩ kinh xuất thủ liễu?"

Cao phúc dã hữu ta hưng phấn địa hồi bẩm: "Chủ tử, giá thứ chân đích thị bạch bạch trám liễu nhất phiếu, phúc tấn đái trứ toản thạch thủ sức tiến cung thỉnh an, sử đắc kinh thành lí đích quý phụ phân phân hiệu phảng tầm cầu toản thạch thủ sức, hựu tại niên để, sở dĩ giá ta toản thạch đô mại xuất liễu cao giới." Trình thượng hậu hậu đích nhất đả ngân phiếu, dận chân câu liễu nhất hạ chủy giác, tự kỷ đích phúc tấn, na thị na ta dong chi tục phấn năng bỉ đắc thượng đích? Bất quá đảo thị hữu ta vô tâm sáp liễu liễu thành ấm, giá nha đầu đích phúc khí tài vận hoàn chân thị đại.

Đê đầu khán liễu nhất nhãn tử đàn mộc điêu khắc tinh mĩ đích hạp tử, giá cá tựu toán thị cấp tha/n đích tưởng lệ ba.

Đệ nhị bách bát thập cửu chương

Tân niên kinh hỉ

Dận chân khinh thanh đích giao đại liễu cao phúc kỉ cú chú ý các hoàng tử phủ đích động tĩnh chi hậu, tài nã trứ hạp tử tẩu xuất liễu thư phòng. Cao phúc phục thị dận chân phi thượng liễu hồ li bì lĩnh đích cẩm đoạn thanh sắc hậu phi phong, tài nã trứ đăng lung tại tiền diện chiếu lượng. Dận chân xuyên quá tịch tĩnh đích hồi lang hướng nội trạch tề lạc viện tử tẩu khứ, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên thượng bị đạm bạc đích vân thải già trụ chích lộ xuất bán cá đích nguyệt lượng, đột nhiên tưởng đáo liễu thập yêu, dận chân khai khẩu vấn đạo, "Quan ngoại trang tử thượng tống lai đích mao bì khả đô cấp liễu phúc tấn? Gia đương sơ hữu quá giao đại, yếu tống nhất ta quang lượng chỉnh tề đích mao bì."

"Hồi chủ tử, kim niên trang tử thượng tống lai đích bì tử, mao thuận quang lượng, phúc tấn cực vi mãn ý." Dận chân thính hậu, ngận thị mãn ý, na kiện hỏa hồng đích đại sưởng tha/n dã bất năng tái xuyên liễu, tề lạc tuy nhiên một hữu trường cao đa thiểu, đãn thị sanh hoàn hoằng lịch chi hậu, dĩ kinh hoàn toàn địa thốn khứ liễu thanh sáp trĩ nộn. Chích yếu nhất tưởng đáo như kim tề lạc đích tiếu lệ đa tư, dận chân bất do đắc gia khoái liễu cước bộ.

Tiến liễu viện tử đảo thị đăng hỏa thông minh, song linh thượng dĩ kinh thiếp thượng liễu các sắc đích song hoa, ốc tiền dã thiêu thượng liễu kỉ trản tinh trí đích đăng lung, nha đầu môn đô xuyên trứ tiên diễm lượng lệ tân kì bào, xử xử chương hiển trứ quá niên đích hỉ khánh. Kiến đáo dận chân phân phân hành lễ "Nô tì thỉnh vương gia an." Dận chân trực kính tẩu tiến liễu ốc tử, nhiệt khí phác diện nhi lai, sĩ thủ yết khai liễu phi phong khẩu tử, cao phúc liên mang tiếp quá. Dận chân vi vi tha liễu nhất hạ hữu ta băng lương đích song thủ, lược lược khán liễu nhất nhãn thân xuyên hồ lam sắc kì bào đầu thượng đái trứ phỉ thúy châu hoa đích tử anh, đê trầm trứ thanh âm vấn đạo "Phúc tấn ni?"

Tử anh đê đầu nhu thanh hồi đáp: "Phúc tấn thuyết liễu, vương gia khả trực tiếp khứ nội thất." Dận chân chinh liễu nhất hạ, tha/n hựu hữu thập yêu an bài? Cao phúc tại bàng biên thâu thâu địa đả lượng liễu nhất hạ thu thập đích thập yêu tề chỉnh diện dung thanh lệ đích tử anh, đối vu chủ tử đích bất tại ý, tử anh phảng phật một hữu nhâm hà đích thất vọng chi ý, nhãn để nhất như kí vãng đích cung kính bình đạm. Cao phúc nhãn lí thiểm quá nhất ti tham cứu, tác vi phúc tấn đích bồi giá nha đầu, nhan sắc xuất lạc đích dã toán thượng thừa, hoa kì chi linh khước bất phối nhân, yếu thuyết hữu dã tâm, đảo thị dã một kiến thập yêu động tĩnh, tha/n đáo để thị hà dụng ý?

Cao phúc ám tự diêu đầu giác đắc hoàn thị tự kỷ đa tưởng liễu, dĩ phúc tấn đích tinh minh hòa chủ tử đích tự chế na năng dung đắc nha đầu phóng tứ? Dận chân lai đáo nội thất, tứ chu đích đả lượng nhất phiên, cánh nhiên nhất cá nhân ảnh đô bất kiến, chích thị tại tử đàn mộc điêu hoa đích trác tử thượng phóng trứ bàn long đích kim sắc chúc thai, thượng diện sáp trứ điểm nhiên đích chá chúc. "Phúc tấn, phúc tấn." Dận chân hữu ta đam tâm, kí khởi thưởng tứ sanh thần đích tình cảnh, tâm lí dã đái trứ phân hưng phấn.

Hựu thượng tiền tẩu liễu kỉ bộ, dận chân cảm đáo cước hạ nhất ta nhu nhuyễn, đê đầu tài phát hiện địa thượng phô đích thị hậu hậu đích dương mao chiên tử. Thử thì dã bất hiểu đắc tòng na cá giác lạc lí mạo xuất liễu lưỡng chích tiểu hùng, dận chân kinh ngạc đích đình trụ liễu cước bộ, đẳng đáo tiểu hùng ba đáo tự kỷ cước biên, cánh nhiên trạm liễu khởi lai, dận chân tài minh bạch nguyên lai thị hoằng mân hòa vũ hi xuyên trứ hùng bì tố đích y phục, giá thân y phục cánh nhiên liên đầu đô bao khỏa tiến khứ, hoạt linh hoạt hiện đích tố thành liễu tiểu hùng đích mô dạng. Tha môn kiểm thượng hoàn họa trứ kỉ đạo hồ tu, tị tử thượng thậm chí hoàn niêm trứ phảng phật hùng tị tử nhất dạng đích đông tây, tại hữu ta hôn ám đích chúc quang hạ, đảo chân đích dung dịch nhượng nhân thác nhận.

Tọa tại bàng biên đích y tử thượng, dận chân khinh thán nhất thanh "Hoàn bất xuất lai?" Nhất cá ảnh tử thiểm quá, dận chân chú mục quan tiều, tề lạc dã thị thân xuyên nhất thân hùng bì, chích thị tha/n thân thượng đích hùng mao canh gia quang hoạt nhất ta, não đại thượng cánh nhiên hoàn hữu lưỡng chích mao nhung nhung đích hùng nhĩ đóa.

Nhãn lí đái trứ giảo hiệt điều bì đích tiếu ý, tề lạc tương hoài lí đồng dạng nhất thân hùng trang đích hoằng lịch phóng tại liễu dương mao đích chiên tử thượng. Hoằng lịch dương khởi tiểu não đại chiến nguy nguy đích ba liễu lưỡng hạ, nhiên hậu tọa tại liễu chiên tử thượng, hướng dận chân khinh khinh địa huy động trứ tiểu hùng trảo.

"Nhĩ giá thị nháo đích na nhất xuất?" Dận chân khán trứ tề lạc đích nhãn thần hữu ta thâm ám, tề lạc hướng dận chân phẫn liễu cá quỷ kiểm, đắc ý đích thuyết: "Gia, hảo hí yếu thượng tràng liễu, giá thị ngã môn tống cấp nhĩ đích lễ vật, chuẩn bảo nhĩ hội kinh hỉ."

Triêu hoằng mân hòa vũ hi sử liễu cá nhãn sắc, hoằng mân nã trứ linh đang, vũ hi thủ lí trảo trứ bát lãng cổ, lưỡng cá nhân khinh khinh địa diêu động trứ. Tề lạc phách liễu nhất hạ thủ, biên xướng biên khiêu khởi lai: "Ngũ chích hùng hùng nha sanh hoạt tại nhất gia, hùng ba ba hùng mụ mụ hùng oa oa, hùng ba ba nha chân cường đại, hùng mụ mụ nha ngận miêu điều, hùng oa oa nha ngận khả ái yêu, nhất thiên nhất thiên trường đại lạp." Đương xướng đáo hùng mụ mụ đích thì hậu, tề lạc phảng phật xà nhất dạng linh lạc đích nữu động trứ yêu chi, dận chân tọa tại bàng biên, khán trứ tề lạc, ngoan ngoan địa toản khẩn liễu quyền đầu, cực lực đích khống chế trụ tưởng yếu bả tha/n lạp tiến hoài lí đích trùng động. Đẳng đáo tề lạc xướng hoàn nhất biến chi hậu, hoằng mân hòa vũ hi diêu trứ thủ lí đích linh đang bát lãng cổ dã gia nhập tiến khứ, vi trứ tề lạc khai thủy khiêu vũ chuyển quyển.

Chiên tử thượng đích hoằng lịch dã bất cam kì nhược đích tùy trứ ca thanh kế tục gian nan đích ba hành, tề lạc sanh phạ thải đáo hoằng lịch sở dĩ ngận thị chú ý, khả thị hoằng mân hòa vũ hi chuyển quyển chi hậu tương hỗ bán đảo, đồng thì suất tại chiên tử thượng, ca bạc hòa thối củ triền tại nhất khởi. Tề lạc khán kiến chiên tử thượng tam chích hình thái các dị đích tiểu hùng, tái dã nhẫn bất trụ, ô trứ đỗ tử tiếu liễu khởi lai.

Dận chân tịnh một hữu chú ý chiên tử thượng đích hoằng mân tha môn, nhi thị nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ tề lạc na minh mị đích tiếu nhan, tự kỷ tòng lai tựu một hữu kiến đáo quá tha/n như thử đích khai tâm tự tại, na phạ thị tại hoạch phong ung thân vương đích thì hậu. Từ ngận thô thiển, ba ba mụ mụ ứng cai tựu thị a mã ngạch nương ba. Dận chân nam nam đích trọng phục trứ: "Sanh hoạt tại nhất gia, sanh hoạt tại nhất gia..." Giá khả năng tài thị tha/n chân chánh tưởng yếu đích, dận chân bế liễu nhất hạ nhãn tình, tái tĩnh khai đích thì hậu, diện tiền đích tề lạc dã bát tại chiên tử thượng đồng hoằng mân tha môn nháo tại liễu nhất khởi, thất nội sung mãn liễu thanh thúy hoan khoái đích tiếu thanh, giá ứng cai tựu thị ngạch nương sở thuyết đích hạnh phúc, dận chân hư ác liễu nhất hạ quyền đầu, tượng yếu khẩn khẩn toản trụ diện tiền đích hoan nhạc nhất dạng.

Hồ nháo liễu bán thưởng, tề lạc tài sĩ đầu khán khán diện sắc ngưng trọng tránh trát đích dận chân, tâm trung lạc đăng nhất hạ, thị bất thị tự kỷ thái bất trang trọng liễu, thất liễu tha đích kiểm diện? Tề lạc tâm trung bất đoạn địa phản tỉnh, như kim tự kỷ thị bất thị thái bất tại ý hành vi quy củ, hữu ta đắc ý vong hình? Dận chân trạm khởi thân, bão khởi lai hoằng mân hòa vũ hi, lưỡng chích tiểu hùng bát tại dận chân đích hung thang, tát kiều đạo "A mã, hỉ hoan ngã môn xướng đích ca mạ? Ngã môn luyện liễu hảo cửu."

Dận chân khinh khinh địa ân liễu nhất thanh, lai đáo phòng môn xử cao hô nhất thanh "Tần ma ma", tần ma ma đê đầu tẩu liễu tiến lai, "Vương gia hữu hà phân phù?" Dận chân tương hoằng mân hòa vũ hi phóng tại địa thượng, thân thủ mạc liễu nhất hạ tha môn đích tiểu hùng não đại, đái trứ phân từ ái đích thuyết đạo: "Thiên dã bất tảo liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ an trí, a mã ngận hỉ hoan nhĩ môn đích lễ vật, chích thị kim hậu bất hứa tái như thử, bất khả vong kí nhĩ môn đích thân phân."

Hoằng mân hòa vũ hi hỗ khán liễu nhất nhãn hựu hữu ta đam tâm đích khán trứ hoàn tại lăng thần đích tề lạc, hoằng mân sáo đầu khinh thanh hoán đạo: "A mã, ngạch nương tha/n..."

"Nhĩ ngạch nương một sự, nhĩ bất dụng đam tâm, hồi khứ hiết trứ ba." Dận chân hồi thân bão khởi liễu hoàn tại địa thượng bát trứ đích hoằng lịch giao cấp tần ma ma, đái trứ ta cảnh cáo đích thuyết đạo: "Kim thiên giá sự gia bất tưởng thính kiến nhâm hà đích nhàn thoại, nhĩ minh bạch mạ?"

"Thị, thỉnh vương gia phóng tâm, nô tì hội xử trí thỏa đương." Bão trứ hoằng lịch, lĩnh trứ hữu ta luyến luyến bất xá đích hoằng mân vũ hi, tần ma ma thâu thâu khán khán tề lạc, ám tự diêu đầu đích thối liễu hạ khứ.

Khán kiến nhất thiết đô an đốn hảo liễu, dận chân hoãn bộ đích lai đáo quỵ tọa tại chiên tử thượng đích tề lạc cân tiền. Cảm đáo dận chân đích kháo cận, tề lạc sĩ khởi đầu, tử tế đích quan sát trứ dận chân nhãn lí đích phản ánh, đảo thị não nộ đáo hà chủng địa bộ? Giác sát đáo dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti biệt dạng đích tình tự, khả thị thái khoái liễu, căn bổn vô pháp thể hội đáo. Khán trứ dận chân nhãn tình lí hồi phục liễu bình tĩnh, tề lạc hữu ta tang khí đích nhận thác: "Gia, ngã hựu tố thác liễu, phôi liễu nhĩ đích quy củ."

Dận chân sĩ thủ mạc thượng tề lạc đầu đính thượng mao nhung nhung đích hùng nhĩ đóa, na chủng nhu nhuyễn đích xúc cảm quả nhiên đồng tự kỷ tưởng đích nhất dạng, nhi thả phảng phật năng dung hóa tại tâm lí nhất dạng. Dận chân bình tĩnh đích phản vấn: "Nhĩ hựu tri thác liễu?" Khán trứ tề lạc điểm đầu, dận chân nhãn lí thấu xuất nhất ti tiếu ý, phủ thân diện đối diện lãnh tĩnh đích đối tề lạc thuyết: "Kí nhiên tri thác, na xử phạt tựu đắc do gia thuyết liễu toán ba."

Tề lạc do vu dận chân đích kháo cận hướng hậu ngưỡng liễu ngưỡng bột tử, tưởng yếu lạp khai đồng dận chân đích cự li. Dận chân thân thủ trảo trụ tề lạc đích kiên bàng, "Nhĩ bất hứa đóa gia, thính kiến một hữu?" Nhiên hậu thuận thế đả hoành bão khởi liễu tề lạc, tuy nhiên hữu ta hại phạ, đãn thị tưởng đáo dận chân đích cảnh cáo, tề lạc thân xuất hùng chưởng mạn mạn đích hoàn trụ liễu dận chân đích bột tử, khiếp sanh sanh đích đê ninh: "Gia... Gia... Ngã chân đích chích thị tưởng nhượng nhĩ tâm tình hảo ta, ngã tái dã bất hội giá dạng hồ nháo liễu."

Dận chân tẩu đáo sàng tiền, tề lạc khán trứ sàng thượng đích tú hoa hồng bị trát liễu nhất hạ nhãn tình, "Gia... Nhĩ..." Tương tề lạc phóng tại sàng thượng, dận chân tái thứ kháo cận tề lạc, tề lạc một hữu tái thiểm đóa, dận chân nhãn lí đái trứ mãn ý đê trầm trứ tảng âm thuyết đạo: "Chẩm yêu phạt nhĩ dã thị do gia thuyết đích toán ba."

Tề lạc lăng trụ liễu, tự kỷ hảo tượng hựu ma phiền liễu? Dận chân thử thì tài đê tiếu đích xuất thanh: "Ngũ chích hung, chân bất hiểu đắc nhĩ thị chẩm yêu tưởng xuất lai đích? Nhĩ cương cương đích dạng tử, gia khán tại nhãn lí, tâm lí khước..." Dận chân một hữu thuyết hoàn, thân thủ tê điệu liễu tề lạc thân thượng đích hùng trang, liêu khai tề lạc thiếp thân xuyên trứ đích nội y. Tề lạc thử thì tài phản ứng quá lai, chuy trứ dận chân đích kiên bàng, kiều thanh đạo: "Nhĩ phôi, gia, nâm chẩm yêu năng giá yêu đích hách ngã." Chủy lí tát kiều bão oán, tề lạc đích tâm lí khước tùng liễu nhất khẩu khí, hảo tại tha một hữu chân đích sanh khí, phủ tắc hoàn chân bất hiểu đắc cai chẩm yêu tố hảo.

Cảm đáo tề lạc đích bất chuyên tâm, dận chân giảo trụ liễu tề lạc hung tiền đích hồng anh, thính kiến tề lạc khinh thanh thân ngâm, dận chân tài hữu ta phong cuồng đích cận cận bão trứ tề lạc, ngoan ngoan địa trùng kích trứ, tri đạo khán kiến tề lạc nhãn lí trừ liễu tha một hữu nhâm hà nhân, cảm đáo tề lạc tùy trứ tha đích xúc bính hòa thâm nhập, khẩn khẩn địa phàn phụ trứ tha, dận chân giác đắc thập phân mãn túc, hảo tượng chân đích hoàn toàn trảo trụ liễu giá cá đa biến linh động đích nhân nhân.

Vân vũ tán khứ, dận chân trảo khởi tề lạc đích thủ, khán trứ thượng diện hoàn đái trứ đích na cá giới chỉ, thân thủ tương giới chỉ tòng tề lạc đích thủ thượng trích liễu hạ lai. Phiên thân hạ sàng, nã khởi trác tử thượng đích hạp tử, hồi sàng thượng. Tề lạc bì bại đích đái trứ soa dị đích khán trứ dận chân đả khai hạp tử, tòng lí diện nã xuất liễu nhất mai tử phỉ thúy tương trứ toản thạch đích giới chỉ, thân tự sáo tại liễu tề lạc đích tả thủ vô danh chỉ thượng, đê thanh đích thuyết đạo: "Giá cá bất tích tái trích hạ lai." Tề lạc sĩ khởi thủ khán liễu nhất nhãn, bất do đắc tĩnh đại liễu nhãn tình, giá thị tử toản? Giá chẩm yêu khả năng, cánh nhiên năng

Tương giá khỏa hữu tiểu thủ chỉ giáp đại đích tử toản tương tại tử phỉ thúy thượng, nhi thả giá cá toản thạch thiết cát đả ma đích đoạt nhân song mục, tề lạc khán liễu khán tứ chu đích hoàn cảnh, giá thị tại thanh triêu mạ?

Dận chân tương tề lạc bão tại hoài lí, đái thượng liễu nhất cá tử phỉ thúy ban chỉ, thượng diện đồng dạng tương trứ nhất khỏa tiểu mễ lạp đại đích tử toản. Tề lạc kháo tại dận chân đích hoài lí tương đái trứ toản giới đích thủ phúc cái tại liễu dận chân đích thủ thượng, khán trứ giao tương hô ứng đích toản giới ban chỉ, tề lạc trát động liễu nhất hạ nhãn tình, giác đắc nhãn lí hữu ta thấp nhuận. Dận chân tương tử đàn mộc đích hạp tử đệ cấp tề lạc, khinh thanh thuyết đạo: "Lí diện hoàn hữu ta đái nhan sắc đích đại khỏa đích toản thạch, lưu trứ nhĩ phối thủ sức dụng. Bất quá, giá cá giới chỉ, gia bất hứa nhĩ trích hạ lai, nhĩ tả thủ thượng đái đích giới chỉ chích năng thị gia cấp đích, nhĩ yếu kí đắc gia thuyết đích thoại."

Tề lạc sĩ đầu khán trứ dận chân, khinh thanh vấn đạo: "Na gia thủ thượng đích ban chỉ dã bất hội trích đối mạ?" Dận chân bế thượng nhãn tình, một hữu thuyết thoại, tề lạc hữu ta tự trào đích tiếu liễu nhất hạ, đồng dạng mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, tại bán mộng bán tỉnh chi gian thính đáo dận chân đích thanh âm truyện lai: "Gia bất hội trích hạ lai." Tề lạc cương tưởng yếu tĩnh khai nhãn tình, khước bị dận chân dụng thủ chưởng ô trụ nhãn tình. Phiến động liễu nhất hạ tiệp mao, tề lạc hướng dận chân đích hung thang xử kháo kháo, khinh thanh bảo chứng: "Gia, ngã hội nhất trực đái trứ, vĩnh viễn đái trứ."

Đệ nhị bách cửu thập chương

Hựu thị yến hội

Tân niên cung trung đích vãn yến, tựu thị nhất tràng quý phụ đích toản thạch triển lãm, tại thử thì phảng phật bất bội đái toản thạch thủ sức tựu bất năng hiển kì tôn quý địa vị nhất dạng. Thập tứ a ca trắc phúc tấn niên thị đảo thị hiển đắc bỉ giác hiển nhãn đích nhất cá, đầu thượng bội đái đích toản thạch thủ sức thập phân đích tinh trí thiểm lượng, sấn đắc hữu ta kiều mị đích niên thị đa liễu kỉ phân tôn quý chi khí. Hoàn nhan thị tuy nhiên kiểm thượng đái trứ tiếu ý, đãn thị ba quang lưu chuyển gian thiểm quá nhất ti duệ lợi hòa phẫn hận. Tề lạc tại bàng biên thính đáo liễu phúc tấn phân phân nghị luận thập tứ a ca đối niên thị đích kiều sủng, kỉ hồ mỗi thỉnh tất đáo. Tề lạc cử trứ tửu bôi đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn hoàng tử trung gian đích dận chân, hắc lượng đích nhãn tình thấu xuất tiếu ý, bất tri đạo giá cá thanh xuyên văn trung đích kinh điển kiều đoạn, dận chân hữu thập yêu cảm tưởng?

Phảng phật hữu cảm ứng nhất dạng, dận chân sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tề lạc, tha/n đảo thị đồng giá ta phúc tấn bất thái nhất dạng, đầu thượng đích thủ sức nghiệp chích hữu biển phương tương khảm trứ toản thạch, đầu diện thủ sức đô thị tử phỉ thúy chế thành, tại giá ta diệu nhãn đích toản thạch quang mang trung, canh đột hiển liễu nhất phân biệt trí phiêu dật. Dận chân hựu bình đạm đích tảo liễu nhất nhãn niên thị, sảo vi kiều liễu nhất hạ chủy giác. Thập tứ a ca khán tự bất kinh ý, nhãn tình khước tổng thị miểu hướng tề lạc, thủ bất do đắc toản khẩn liễu bôi tử, giá dạng đích trang phẫn hoàn thị bỉ bất quá? Tề lạc tịnh một hữu xuyên hậu trọng đích lễ phục yêu nhận thức xuyên trứ lược lược thu thân đích kì trang, giá dạng canh năng sấn xuất tha/n tiêm tế nhu nhận đích yêu chi hòa bình thản khẩn banh đích tiểu phúc, bỉ kì tha hoàng tử phúc tấn thiểu liễu nhất phân trang trọng, đa liễu nhất phân khinh linh.

Thập tứ a ca hát tẫn liễu bôi trung đích tửu, đê đầu ẩn khứ liễu nhãn lí thiểm quá đích na ti đối dận chân đích tật đố tiện mộ. Dận chân bàng biên đích ngũ a ca hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo: "Tứ ca, đệ đệ hoàn một hữu cung hỉ nhĩ ni, tứ tẩu hựu đản hạ đích tử, tại cha môn giá ta đệ huynh trung hoàn tựu chúc tứ ca hữu phúc khí."

Cửu a ca nhãn tình chuyển liễu nhất hạ, cao thanh thuyết đạo: "Ngũ ca giá thoại thuyết đích tại lí, tứ ca đối tứ tẩu đích kiều sủng dẫn đắc phúc tấn môn kinh thường cảm khái tiện mộ, kì thật yếu y ngã khán, tứ tẩu đích xuất thân trường tương đô thị một đắc thiêu, hựu năng vi tứ ca sanh nhân dục nữ, đắc tứ ca đích chuyên sủng na dã thị ứng cai đích. Na ta trắc phúc tấn dã bất khán khán tha/n môn đích thân phân, nhất vị đích phàn bỉ niệp toan, đồ nhạ tiếu thoại nhi dĩ."

Dận chân khán liễu nhất nhãn cửu a ca, hữu ta bất duyệt đích khai khẩu: "Cửu đệ hoàn thị xuất ngôn thận trọng ta hảo, tỉnh đích bị na ta đại thần thính kiến nghị luận hoàng gia tông thất một hữu quy củ." Cửu a ca chinh liễu nhất hạ, một tưởng đáo nhất hướng lãnh thanh đích dận chân dã hữu vi phúc tấn xuất ngôn phản bác đích thì hậu, khán lai ngoại diện truyện thuyết ung thân vương ái trọng phúc tấn, khủng phạ bất thị không huyệt lai phong. Bát a ca khinh khinh tại hạ diện thích liễu nhất hạ cửu a ca đích tiểu thối, ôn hòa đích bồi tội: "Tứ ca, cửu đệ hữu ta hát đa liễu, thuyết thoại hồ ngôn loạn ngữ, nâm khả biệt vãng tâm lí khứ." Cử bôi đại cửu a ca hướng dận chân bồi lễ, dận chân khán trứ bát a ca kiểm thượng đích tiếu ý, ẩm tẫn liễu tửu, phóng hạ tửu bôi bất tái ngôn ngữ.

Thử thì thái tử khước đột nhiên sáp thoại đái trứ huấn xích ngữ khí đích thuyết đạo: "Tứ đệ ổn trọng hữu thể thống tự thị bất dụng đam tâm, khả thị thập tứ đệ khước tố đắc hữu ta khiếm khảo lự." Một nhân tưởng đáo thái tử hội đột nhiên khai khẩu, sở dĩ hoàng tử môn đô bình trụ liễu tâm thần, khán trứ thái tử như hà giáo đạo khang hi đông sủng đích thập tứ a ca.

Khang hi dã phóng hạ liễu tửu bôi, hữu ta tham cứu đích khán trứ thái tử. Thập tứ a ca kiểm hữu ta hồng, thô trọng đích phản vấn đạo: "Thái tử gia, nhĩ giá hựu thị tòng hà thuyết khởi nha, thần đệ khả thị một đắc tội nhĩ, tuy nhiên tại chánh sự thượng đồng nâm tranh thượng lưỡng cú, na dã thị vi liễu bất cô phụ hoàng a mã đối thần đệ đích tín nhâm, thần đệ khả thị nhất hướng đối thái tử gia kính trọng hữu gia, như kim ngoại diện khả thị phiêu trứ tuyết ni, thần đệ đích thân tử cốt dã giang bất trụ thái tử gia đích nộ hỏa."

Thái tử trành trứ thập tứ a ca bán thưởng, bất duyệt đích thuyết đạo: "Thập tứ đệ thử thoại soa hĩ, yếu bất thị nhĩ thái quá ý khí chi tranh chẩm yêu hội xuất na chủng sự? Huống thả yếu thị thập tứ đệ muội tâm hung khai khoát nhất ta dã bất kiến đắc tựu hội xuất sự ba?"

Thính minh bạch thái tử đích thoại hữu sở chỉ, chu vi chúng hoàng tử đích nhãn lí ẩn hàm trứ tiếu ý, thập tứ a ca đích kiểm canh hồng liễu, ngạch đầu thượng bạo khởi liễu thanh cân, cường áp chế trụ tự kỷ đích nộ khí.

Khang hi khán trứ não tu thành nộ đích thập tứ a ca, tâm lí ám tự diêu đầu, giá tì khí bỉnh tính hoàn chân thành bất liễu đại khí. Mục quang tảo quá liễu chuẩn bị khán hảo hí đích hoàng tử, tại dận chân thân thượng sảo tác đình lưu, khang hi khán kiến dận chân nhãn lí đích bình tĩnh hòa đái trứ ta hứa đích đam ưu, ma sát trứ tửu bôi, nhãn lí thiểm quá nhất ti hân úy.

Thái tử phóng hạ tửu bôi trứu trứ mi khinh thanh huấn xích: "Thập tứ đệ nhĩ giá thị tố thập yêu? Nan đạo đương ca ca đích hoàn thuyết bất đắc nhĩ liễu? Nhĩ khán khán nhĩ bả nhĩ đích trắc phúc tấn đô sủng thành thập yêu dạng tử liễu? Mỗi thỉnh tất đáo, nhĩ hoàn hữu một hữu hoàng tử đích thể thống, nhĩ giá dạng nhượng thập tứ đệ muội như hà đương gia lí sự? Nhĩ na cá trắc phúc tấn dã chích thị cá..."

"Hảo liễu, thái tử, trẫm minh bạch nhĩ ái hộ lão thập tứ chi tâm, bất quá, nhĩ yếu kí đắc mãn hán thị nhất gia, đô thị đại thanh đích tử dân." Khang hi sĩ thủ đả đoạn thái tử đích thoại, thái tử khởi thân hành lễ, cung kính địa thuyết đạo: "Tạ hoàng a mã giáo hối." Khang hi nhượng thái tử trọng tân lạc tọa, tài chuyển đầu khán trứ thập tứ a ca, sảo đái hận thiết bất thành cương đích khẩu khí đạo: "Lão thập tứ, thái tử thuyết đích bất thị một hữu đạo lí, nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị hoàng tử, trẫm tái dã bất tưởng thính đáo mỗi truyện tất đáo giá chủng thoại."

"Thỉnh hoàng a mã phóng tâm, nhân tử hiểu đắc chẩm yêu tố." Thập tứ a ca trạm khởi thân, lai đáo thái tử diện tiền, hữu ta cảm kích đích cử bôi đạo "Thần đệ đa tạ thái tử gia đích giáo hối, thần đệ tá tửu hướng thái tử gia bồi tội." Thái tử nhãn trung tinh quang nhất thiểm, khán lai giá cá lão thập tứ gia bất dung tiểu thị ni. Cử bôi ẩm tẫn, phách liễu nhất hạ thập tứ a ca đích kiên bàng, quan thiết đích thuyết đạo: "Cô dã thị vi liễu nhĩ hảo, tất cánh nhĩ khả thị cô cực vi khán trọng đích huynh đệ, cô bất tưởng nhĩ nhân nhất cá nữ nhân nhi thất liễu thể thống quy củ."

Thập tứ a ca tiếu hi hi đích điểm đầu, hựu thuyết liễu kỉ cú tài trọng tân hồi đáo tọa vị thượng, đồng bàng biên đích thập a ca cao thanh đích đàm tiếu khởi lai, nhất thì gian chúng hoàng tử đô cử bôi đàm tiếu, đảo thị nhất phó huynh hữu đệ cung đích tràng diện.

Dận chân hữu ta cô đan đích cử trứ tửu bôi, tảo liễu nhất nhãn thân biên đích giá ta huynh đệ, cánh nhiên một hữu nhất cá đồng tự kỷ thiếp tâm đích nhân, duy nhất khán trọng đích lão thập tam cánh nhiên tân niên yến hội đô một hữu xuất tịch, dận chân hữu ta mạc nhiên đích khán liễu nhất nhãn tọa tại long y thượng đích khang hi, tối thị vô tình đế vương gia, giá cá đạo lí bất thị tảo tựu minh bạch mạ? Dận chân ẩn khứ nhãn lí đích thất lạc, khán trứ mãn điện đích nhiệt nháo phồn hoa, tâm lí giác đắc hữu ta thê lương hư giả. Kí khởi tạc vãn na kỉ chích tiểu hùng, dận chân bất do đắc khán liễu nhất nhãn tề lạc, chuyển động liễu tả thủ thượng đích ban chỉ, tha/n hội vĩnh viễn tại thân biên đích.

Thử thì thập nhị a ca kháo cận dận chân, khinh thanh cảm kích đích thuyết: "Tứ ca... Tứ ca..." Cảm đáo dận chân nhãn lí đích lăng thần, thập nhị a ca hữu ta khẩn trương đích khai khẩu: "Tứ ca, đệ đệ kính nâm nhất bôi, yếu bất thị tứ tẩu, hoằng thị khủng phạ tựu... Đệ đệ bất thái hội thuyết thoại, tứ ca hữu năng dụng đáo đệ đệ đích địa phương, tẫn quản khai khẩu tựu thị."

Dận chân cử bôi đồng thập nhị a ca bính liễu nhất hạ, tâm lí dũng xuất nhất ti noãn ý: "Thập nhị đệ thái quá khách sáo liễu, hoằng thị dã thị ngã đích chất tử, chẩm yêu năng bất đông? Hoằng thị năng kiện khang, ngã hòa nhĩ tứ tẩu dã thị cao hưng đích, canh hà huống thập nhị đệ muội hựu thị tha/n bất đa đích khuê các mật hữu, đẳng hữu không, bất phương nhượng thập nhị đệ muội đa lai vương phủ, nhĩ tứ tẩu đối cật thực hoàn thị hữu kỉ phân nghiên cứu đích, tha/n nha, dã tựu giá điểm năng nại."

Thập nhị a ca minh bạch dận chân tuy nhiên thoại thuyết đắc khiêm hư, cảm đáo dận chân đích thiện ý, thập nhị a ca dã phóng khai liễu hữu ta điều khản đích thuyết đạo: "Tứ tẩu đích bổn sự nhất hướng bị tích nguyệt thôi sùng, tứ ca như kim tinh thần việt phát hảo liễu, giá ứng cai dã thị tứ tẩu đích công lao ba, tứ ca khả chân thị sanh tại phúc trung." Dận chân khinh khinh địa diêu diêu đầu, đồng giá cá nhất hướng bất thị ngận thục lạc đích thập nhị a ca khinh ngôn khởi lai, đảo dã trùng đạm liễu nhất ta dận chân tâm lí đối dận tường đích quải niệm.

Khang hi án chiếu quán lệ chiêu thân cận sủng tín đích trọng thần ngự tiền tứ tửu, lăng trụ nhất như kí vãng đích bị khang hi đệ nhất cá truyện hoán, đối vu lăng trụ đích thánh sủng dĩ kinh vô pháp nhượng đại điện lí đích nhân cật kinh liễu, tối đa nhãn lí thấu trứ tật đố hòa tiện mộ. Cửu a ca đối trứ bát a ca khinh thanh cảm thán: "Bát ca, khuy trứ lăng trụ giao liễu binh quyền, yếu bất nhiên tứ ca đảo dã bất dung tiểu thị."

Bát a ca hướng dận chân phương hướng khán liễu quá khứ, đái trứ trầm tư đích đê ninh: "Ngã khả nhất trực một hữu tiểu thị tứ ca, bất quá, giá yêu đa niên liễu hoàn thị khán bất thấu. Lăng trụ hữu binh quyền đích thì hậu lãnh lạc tứ tẩu, như kim hựu thị giá dạng, tứ ca đích tì khí bỉnh tính đảo chân thị nan sai? Tứ ca khả thị hữu trứ thân vương đích tước vị, hựu quản trứ hộ bộ, thiên hạ đích tiễn lương khả đô tại tha thủ trung ni, hoàng a mã na dã thị hữu ta kiểm diện, yếu bất thị thái tử..." Đình trụ liễu thoại, bát a ca tương não hải trung đích niệm đầu suý liễu xuất khứ, thái tử chi vị bất không xuất lai, dã thượng bất khứ. Bát a ca vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, tảo liễu nhất nhãn thập tứ a ca, dã bất năng cấp tha toản liễu không tử, tha đảo thị trường tiến bất thiểu. Bát a ca mạn mạn đích thư triển mi đầu, kiểm thượng trọng tân lộ xuất ôn hòa hữu lễ đích tiếu ý.

Cửu a ca tuy nhiên nhất trực đối bát a ca như thử khán trọng dận chân hữu ta sá dị, đãn thị nhất tưởng tín nhâm bát a ca phán đoạn đích cửu a ca, dã giác đắc thị bất thị ứng cai đa chú ý nhất ta ung thân vương phủ đích sự? Cửu a ca tưởng đáo ung thân vương phủ du bát bất tiến đích dạng tử, dã bất do đắc thán khí diêu đầu, tựu thị đắc đáo đích tiêu tức dã đô thị hào vô dụng xử, chích thị phúc tấn môn quan tâm đích đả phẫn thủ sức.

Khang hi nhãn tình tảo quá liễu điện nội chúng nhân, đê đầu khán liễu nhất nhãn tựu bị, khinh thanh phân phù: "Lí đức toàn, truyện thoại tứ xuyên tuần phủ niên canh nghiêu cận tiền."

Lí đức toàn sĩ cao thanh âm đạo: "Hoàng thượng hữu chỉ, truyện niên canh nghiêu cận tiền." Đại điện lí tịch tĩnh liễu hạ lai, nhân vi niên canh nghiêu một tiến kinh đích thì hậu, tựu hữu truyện ngôn niên canh nghiêu cực hữu khả năng thị hạ nhất cá trí viễn công lăng trụ. Tề lạc dã bất do đắc chú mục quan tiều giá cá tại lịch sử thượng dận chân đích đắc lực chiến tương, tề lạc kì thật nhất trực bất giác đắc thị niên canh nghiêu thành tựu liễu dận chân đích đế vị, phản nhi giác đắc một hữu dận chân đích mưu hoa an bài, niên canh nghiêu tuyệt đối bất hội hữu na dạng đích thành tựu. Niên canh nghiêu lịch sử trung tối đại đích cống hiến tựu thị khiên chế liễu lĩnh binh tại ngoại đích đại tương quân vương ba, khả thị yếu thị một hữu khang hi đích thụ ý, tha hựu chẩm yêu hội thành vi thiểm cam tổng đốc ni? Tề lạc sĩ đầu khán liễu nhất nhãn khang hi, khủng phạ đương thì tại khang hi đích tâm lí, dận chân dĩ kinh tựu thị kế thừa nhân đích bất nhị nhân tuyển liễu ba.

Tề lạc đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ thượng đích toản giới, kí nhiên hiện tại dĩ kinh biến thành giá dạng, dĩ dận chân đích tì khí tuyệt đối bất hội tái khán trọng niên canh nghiêu, na tựu khán khán tha năng tẩu đáo na nhất bộ ba.

Niên canh nghiêu xuyên trứ tuần phủ đích bổ phục khoái bộ thượng tiền, tề lạc tử tế đích khán liễu nhất nhãn, giác đắc niên canh nghiêu đích thân tài đảo thị thân tài đĩnh khôi ngô đích, bỉ nhất bàn nhân yếu cao nhất ta, tị tử bất cao, đãn thị nhãn tình ngận đại ngận duệ lợi, hạ ba xử súc trứ hồ tu, đảo thị tăng gia liễu nhất phân uy vũ chi khí. Niên canh nghiêu trầm thanh cung kính địa hướng khang hi đại lễ tham bái: "Nô tài niên canh nghiêu cung thỉnh hoàng thượng thánh an."

Khang hi khán trứ niên canh nghiêu kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc: "Niên canh nghiêu, trẫm đối nhĩ tái tứ xuyên đích thi chánh ngận thị mãn ý, tứ xuyên tự cổ dĩ lai tựu hữu thiên phủ chi địa chi xưng, tứ xuyên tại nhĩ đích trì hạ trẫm ngận phóng tâm."

Niên canh nghiêu khái đầu hữu ta ô yết đích thuyết đạo: "Hoàng thượng đối nô tài ân bỉ thiên cao, nô tài nhất định khác tẫn chức thủ bất phụ thánh ân." Khang hi mãn ý đích điểm đầu, đối lí đức toàn thất ý tương tửu đệ cấp niên canh nghiêu.

Niên canh nghiêu cung kính địa kết quả cao cao cử quá đầu đính, đại thanh đích thuyết đạo: "Nô tài tạ chủ long ân." Nhiên hậu hào sảng đích nhất ẩm nhi tẫn, khang hi khán trứ niên canh nghiêu đảo thị ngận mãn ý, khả tích thử nhân thái bất thức sĩ cử, tần phồn đích đồng hoàng tử môn câu liên, khả dụng bất khả tín, khang hi hòa nhan duyệt sắc đích miễn lệ liễu niên canh nghiêu kỉ cú, tài bãi thủ nhượng tha quỵ an.

Cảm đáo hoàng tử trọng thần đích tham cứu sủy trắc, khang hi tâm lí hữu ta phạp vị, tuy nhiên hữu vạn lí giang sơn, chúng nhân bồ bặc cước hạ, đãn thị khang hi tại giá cá tân niên yến hội khước cảm đáo thâm thâm địa cô tịch, cảm đáo hữu nhất ti chân thành quan thiết đích mục quang lạc tại liễu thân thượng, khang hi chủy giác vi kiều, sĩ nhãn vọng khứ quả nhiên thị lăng trụ.

Lăng trụ cảm đáo khang hi đích chú thị hữu ta điến thiển đích đê đầu, tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, khả năng thị hát đích thái cấp liễu, cánh nhiên sang đáo liễu, kiểm biệt đắc thông hồng đích khái thấu liễu lưỡng thanh. Khang hi nhãn lí đích tiếu ý canh nùng liễu nhất ta, tha đảo chân đích thị cá thuần túy trung tâm chi nhân. Khang hi hựu khán liễu nhất nhãn dận chân, mạc liễu nhất hạ phật châu, ám tự thán khí, cai thuyết đích trẫm hoàn thị yếu thuyết.

Đệ nhị bách cửu thập nhất chương

Đô ngận phục tạp

Cung trung yến hội chi hậu, dận chân tịnh bất tưởng nhượng tề lạc đồng lăng trụ hữu quá đa tiếp xúc, đái trứ tề lạc thượng mã xa hồi phủ, lăng trụ hữu ta vô nại đích thán khí, giá cá ung thân vương thập yêu thì hậu tâm năng cú đại nhất điểm. Bàng biên đích tề giác mạc liễu nhất hạ não hậu đích tiểu biện tử, nhãn lí thiểm quá nhất ti lượng quang, khinh thanh thuyết: "A mã, ngã đĩnh tưởng tiểu a ca đích, bất phương na thiên khứ ung thân vương phủ khán khán, hoàn hữu na ta chuẩn bị cấp tả tả đích lễ vật dã đái thượng, tả tả hoàn thuyết nhượng ngã nhất khởi giáo đạo tiểu a ca ni, thính thuyết tiểu a ca đồng vương gia cực vi tương tượng, hoàn chân thị bất thác ni."

Lăng trụ nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý, phách phách tề giác đích hoàn sảo hiển trĩ nhược đích kiên bàng, áp đê thanh âm đạo: "Cầu cầu, hoằng lịch tiểu a ca tương lai khả tựu kháo nhĩ liễu, kí đắc a mã thuyết đích thoại, chích hữu biệt nhân điếm kí trứ tài canh đổng đắc trân tích."

Tề giác khán liễu lưỡng nhãn dương khang, đê đầu khinh thanh đạo: "A mã, giá cá khủng phạ ung thân vương nhất bối tử đô hội đông tích tả tả đích." Lăng trụ thán liễu nhất khẩu khí, "Cầu cầu, nhĩ bất yếu khinh dịch động tình, tình tự tối thương nhân liễu, đẳng nhĩ thành thân dĩ hậu tái đối nhĩ thê tử động tâm." Tề giác điểm điểm đầu: "A mã, nhĩ phóng tâm ngã hiểu đắc chẩm yêu tố đích." Phù trứ lăng trụ thượng liễu mã xa, tề giác phiên thân thượng mã, công tước phủ đích thị vệ tại tiền diện thủ phủng tử đằng bì điều khai đạo, lộ thượng ngộ kiến đích đại thần mã xa hòa hành nhân phân phân nhượng lộ, hữu nhân tiễu thanh nghị luận giá tài khiếu vinh sủng chi cực. Tuy nhiên tiện mộ đãn thị sở hữu nhân đô minh bạch giá thị lăng trụ nhất đao nhất thương đích bính sát hồi lai đích, bất thuyết bồi khoản, tựu thị na khai thác đích cương thổ, trảo trụ đích địch quốc hoàng đế, dã bất do đắc nhượng giá ta nhân tại tiện mộ đích đồng thì đái trứ ti ti đích kính bội.

Tại mã xa lí tề lạc cảm đáo dận chân đích trầm mặc, cương cương tại hoàng cung lí cao phúc khinh thanh đích thuyết liễu thập yêu, tòng na dĩ hậu dận chân đích biểu tình tựu ngận ngưng trọng, thậm chí đái trứ ti ti đích cảm thương. Tưởng liễu nhất hạ, tề lạc ác trứ dận chân đích thủ, nhượng dận chân đích thủ bối khinh hoa quá tự kỷ phấn nộn đích kiểm giáp, quan thiết đích khán trứ dận chân, đãn thị khước một hữu thuyết thoại. Dận chân mãnh nhiên tương tề lạc bão tại hoài lí, đầu mai nhập tề lạc đích cảnh bột xử, thổ khí khinh ngôn: "Biệt động, nhượng gia bão nhất hội nhân." Tề lạc nhâm do dận chân bão trứ, song thủ tại dận chân đích hậu bối xử khinh khinh địa phủ mạc trứ.

Đẳng đáo mã xa đình liễu hạ lai, dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, yểm khứ liễu nhãn lí đích na ti thúy nhược, phóng khai tề lạc, chỉnh lí nhất hạ thân vương lễ phục, khôi phục liễu bình thì lãnh tĩnh tự trì đích dạng tử. Phù trứ tề lạc hạ liễu mã xa. Tẩu tiến vương phủ nội trạch, cánh nhiên khán kiến chúng đa nữ nhân đô đẳng tại tề lạc đích viện tử, cá cá đả phẫn đích hoa chi chiêu triển, khán kiến dận chân hậu, phân phân cấp dận chân thỉnh an: "Thỉnh gia an, thỉnh phúc tấn an."

Tề lạc tâm trung ám thán, chân thị một hữu nhất cá tỉnh tâm đích, khai khẩu thuyết đạo: "Chân thị tân khổ nhĩ môn liễu, giá yêu vãn hoàn đẳng tại giá lí." Phú sát thị tịnh một hữu tiến cung phó yến, tại giá ta dận chân đích nữ nhân trung địa vị tối cao, nhân thử phong tư xước ước thượng tiền hành lễ, kiều thanh thuyết đạo: "Giá đô thị thiếp ứng cai tố đích, phúc tấn tùy gia tiến cung tài chân thị tân khổ ni."

Tề lạc khinh tiếu liễu nhất hạ: "Ngã hữu thập yêu tân khổ đích, chích thị hành lễ thỉnh an bãi liễu." Khán liễu nhất nhãn tại cảnh thị thân biên đích hoằng thì, chân đích thị dĩ kinh hứa cửu một kiến liễu. Như kim đích hoằng thì dĩ kinh trường cao bất thiểu, trường tương hoàn thị canh tượng lí thị nhất ta, cảnh thị thủ lạp trứ hoằng thì, nhãn trung tuy nhiên nhất như kí vãng đích bình tĩnh, đãn thị tại bất kinh ý gian khán hướng phú sát thị dã đái trứ ta hứa đích phòng phạm.

Tề lạc dã tằng thính thuyết phú sát thị đối hoằng thì cực hảo, tổng thị tống ta tinh xảo đích hà bao đẳng vật kiện. Tảo liễu nhất nhãn tương nhu tình toàn đô triền nhiễu tại dận chân thân thượng đích phú sát thị, tề lạc đột nhiên giác đắc tha/n phảng phật dã hữu ta tâm tư.

Nhi thả tề lạc tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ, phú sát thị kim thiên đích trang phẫn đồng dĩ tiền bất thái nhất dạng, canh gia hoa quý nhất ta, tuy nhiên xưng bất thượng thị mãn đầu châu thúy, đãn thị dã kim quang thiểm thiểm đồng dĩ tiền đích giản đan xuất trần hoàn toàn bất đồng, thủy nhuận đích nhãn tình phảng phật tại hướng dận chân khuynh tố giả ủy khuất hòa tư niệm, thậm chí hoàn đái hữu đạm đạm đích khẩn cầu. Tề lạc đoan khởi trà bôi khinh khinh địa triêm thần, tâm trung ám đạo giá cá nữ nhân đảo chân bất thị nhất cá giản đan đích nhâm vụ.

Phú sát thị bàng biên trạm đích quách cách cách kiểm thượng đích biểu tình canh gia ngoại lộ nhất ta, khán hướng dận chân đích nhãn thần dã canh gia hỏa nhiệt, diện dung kiều diễm dục tích, thu yêu đích thiển lam sắc kì bào canh hiển đắc tha/n linh lung đích thân thể khúc tuyến, canh gia đích dụ nhân, tề lạc bất do đắc ám tự cảm thán, khán trứ hữu ta kiều nhược, phong hung kiều đồn đảo nhượng tha/n canh cụ nữ nhân vị nhân, tha/n thị dận chân đích giá ta nữ nhân trung thân tài tối hảo đích nhất cá. Chí vu kì tha na lưỡng cá cách cách khả năng tự tri dung mạo bỉ phú sát thị hòa quách thị soa thượng nhất ta, bất cảm thái minh hiển, bất quá thâu vọng trứ dận chân đích nhãn thần dã đái trứ tình ý miên miên.

Dận chân phảng phật đối giá ta nữ nhân đích tình nghị yêu sủng hào vô cảm giác, lãnh tĩnh bình đạm đích tọa tại y tử thượng, phẩm trứ thanh từ cái oản trung đích hương mính, khán dã một hữu khán giá ta nữ nhân nhất nhãn, phảng phật thủ trung đích trà bôi canh trị đắc tha chú ý nhất dạng. Tề lạc khán trứ dận chân đích phản ứng, tâm lí hoàn thị dũng xuất nhất ti du duyệt. Giá ta nữ nhân tượng bả dận chân đương thành liễu đường tăng nhục nhất dạng, hận bất đắc trùng thượng lai giảo thượng nhất khẩu, tưởng đáo giá ta tề lạc nhãn lí toàn thị khán hí đích tiếu ý.

Dận chân khán kiến liễu tề lạc nhãn lí đích tiếu ý, bất do đắc mị liễu nhất hạ nhãn tình, phóng hạ liễu trà bôi, lãnh mạc đích khai khẩu: "Gia hòa phúc tấn hiểu đắc nhĩ môn đích tâm ý, nhĩ môn các tự hồi khứ an trí ba, gia hoàn thị na cú thoại, yếu kính trọng phúc tấn, thu khởi na ta vô dụng đích tâm tư, thủ trứ phủ lí đích quy củ, gia hòa phúc tấn tất bất hội khuy đãi tựu thị."

Khán đáo giá ta nữ nhân hữu ta phát lăng, dận chân khởi thân nhiễu quá bình phong hướng nội thất tẩu khứ, hồi đầu khán tề lạc hoàn lăng tại na lí, nhãn lí thấu xuất nhất ti sủng nịch, bất duyệt đích thuyết đạo: "Phúc tấn, nhĩ hoàn lăng tại na lí tố thập yêu, hoàn bất tiến lai phục thị gia an trí." Bất lí kì tha nhân đích phản ánh, dận chân tẩu tiến liễu nội thất. Tề lạc kiểm hữu ta hồng liễu, tha/n tòng một tưởng quá dận chân hội giá yêu thuyết, tâm khiêu dã bất do đắc khoái liễu ta.

Phú sát thị ẩn khứ liễu nhãn lí đích tật đố, thượng tiền tiếu trứ thuyết đạo: "Phúc tấn xuất thân dung mạo dạng dạng bạt tiêm, gia sủng ái dã thị ứng đương đích. Phúc tấn đãi thiếp như đồng tả muội nhất bàn, hữu thập yêu hảo đông tây đô tưởng trứ thiếp, thiếp chân bất hiểu đắc cải chẩm yêu báo đáp phúc tấn?" Hướng bàng biên đích ma ma hoa liễu nhất hạ thủ, tương nhất cá dị thường tinh trí đích tử sắc hà bao đệ cấp tề lạc, hữu ta điến thiển đích thuyết đạo: "Phúc tấn, thiếp đích thủ nghệ bất tinh, nhượng phúc tấn kiến tiếu liễu, giá cá hà bao thị thiếp đích nhất phân tâm ý, tựu đương phúc tấn nhàn hạ thì bả ngoạn đích vật kiện ba."

"Nhĩ đích tú công chân thị bất thác, kí nhiên thị nhĩ đích tâm ý na ngã tựu thu hạ liễu." Tề lạc khinh thanh tán thán, kì ý bàng biên đích tần ma ma tiếp quá hà bao, tần ma ma đê đầu tòng phú sát thị đích thủ lí tiếp quá hà bao, tại thủ lí khinh khinh địa niệp liễu nhất hạ, lí diện một hữu nhâm hà đông tây, tần ma ma trạm tại tề lạc thân hậu, mị trứ nhãn tình tái thứ đả lượng liễu nhất hạ phú sát thị, đê thanh đạo: "Phúc tấn, vương gia hoàn đẳng trứ nhĩ tý hậu ni."

Tề lạc trạm khởi thân, hoàn thị liễu giá ta nữ nhân nhất nhãn, bình đạm đích khai khẩu: "Na ngã tựu tiên hành nhất bộ, nhĩ môn các tự hồi khứ an trí ba, hoàng a mã khán trọng vương gia, gia thưởng liễu nhất ta vật kiện, đẳng minh nhân cá ngã thiêu giản xuất lai, phái nhân cấp nhĩ môn tống khứ, nhĩ môn dã cảm thụ nhất hạ hoàng a mã đích ân điển."

Phú sát thị đái đầu hành lễ: "Tạ phúc tấn thưởng." Thử thì hoằng thì bãi thoát liễu cảnh thị trùng đáo tề lạc diện tiền, quỵ tại địa thượng, nhãn lí hàm lệ: "Phúc tấn, hoằng thì thỉnh cầu phúc tấn ứng duẫn, kiến nhất kiến ngạch nương." Thuyết hoàn nhãn lệ lưu liễu xuất lai, khát vọng đích khán trứ tề lạc, quỵ ba lưỡng bộ bão trụ liễu tề lạc đích thối, "Hoằng thì chân đích tưởng ngạch nương liễu, hoằng thì cầu cầu phúc tấn liễu, thỉnh phúc tấn khả liên khả liên hoằng thì ba."

Khán trứ giá chủng tình cảnh, tề lạc bế liễu nhất hạ nhãn tình, thân thủ phù khởi liễu hoằng thì, khinh thanh an úy: "Hoằng thì, nhĩ thị vương gia đích nhân tử, chẩm khả khinh dịch hạ quỵ ai cầu?" Tề lạc minh bạch bất năng tâm nhuyễn, phủ tắc dẫn khởi đích ma phiền hội canh đa, ngoan hạ liễu tâm tràng, khán trứ cảnh thị nghiêm thanh đích thuyết đạo: "Nhĩ thị chẩm yêu phủ dục hoằng thì đích? Chẩm yêu như thử đích một hữu quy củ? Lí trắc phúc tấn thân tử nhược, vương gia thể tuất trắc phúc tấn, nhượng tha/n an tâm tĩnh dưỡng, nhĩ nhất hướng ổn trọng đắc vương gia khán trung, tài tương hoằng thì giao do nhĩ phủ dưỡng, như kim giá dạng khởi bất thị nhượng vương gia hòa ngã thất vọng."

Cảnh thị quỵ tại liễu địa thượng, đê đầu đạo: "Phúc tấn thứ tội, tỉ thiếp nhất trực tất tâm đích giáo dưỡng hoằng thì a ca, tòng bất cảm hữu ti hào đại ý, giá khủng phạ hữu nhân tại hoằng thì a ca diện tiền thuyết liễu thập yêu, tài nhượng hoằng thì a ca thất lễ." Tề lạc nhãn tình nhất ám, khán liễu nhất quyển, phát hiện hoằng thì hoàn tưởng tái thuyết thập yêu, tề lạc tiên khai khẩu đổ trụ liễu hoằng thì đích thoại, từ ái đích mạc trứ hoằng thì đích nhĩ đóa: "Hoằng thì, nhĩ ngạch nương hiện tại chánh bệnh trứ, bất yếu đả nhiễu tha/n, đẳng tha/n bệnh hảo liễu tự hội đồng nhĩ kiến diện, nhĩ đích hiếu tâm nhĩ ngạch nương thị thanh sở địa, nhĩ ngạch nương đối nhĩ dã hữu nhất phân từ ái chi tâm, yếu thị tương bệnh quá cấp nhĩ, na khởi bất thị canh tao? Sở dĩ, nhĩ tiên an tâm cân trứ cảnh cách cách, nhĩ yếu khuyết thập yêu thiểu thập yêu, tẫn quản đồng ngã thuyết tựu thị, ngã thị bất hội nhượng nhĩ thụ nhâm hà ủy khuất đích."

Tề lạc mục quang duệ lợi đích tảo liễu nhất nhãn dận chân đích nữ nhân yêu, tuy nhiên đối trứ hoằng thì thuyết thoại, đãn thị nhãn tình nhất trực khán trứ tha/n môn: "Hoằng thì, bất yếu thính nhất ta tiểu nhân đích thiêu bát, nhĩ yếu hảo hảo địa dụng công, tranh khí liễu, nhĩ ngạch nương nhất khai tâm, hưng hứa bệnh tựu hảo liễu, yếu thị hữu thập yêu nhân tại nhĩ diện tiền tước thiệt căn tử, thiêu bát nhĩ đồng vương gia đích quan hệ, chích quản cáo tố ngã, nhượng ngã lai thu thập tha/n môn." Tối hậu tương mục quang lạc tại liễu phú sát thị đích thân thượng, tề lạc đạm nhiên đích thuyết: "Phú sát trắc phúc tấn, nhĩ nhận vi ngã thuyết đích đối mạ?"

Phú sát thị đê trứ đầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh khủng, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, khinh thanh đáp đạo: "Phúc tấn thuyết đích tại lí, giá dạng đích tiểu nhân vương phủ tuyệt đối dung bất đắc."

"Hoàn thị phú sát trắc phúc tấn minh lí." Tề lạc chuyển đầu khán trứ tần ma ma phân phù, "Giá sự ngã tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã đảo yếu khán khán phủ lí na cá nhân như thử đích đa chủy, thiêu bát vương gia hòa hoằng thì đích phụ tử quan hệ." Tần ma ma nhãn lí đái trứ hân úy đích điểm đầu: "Thỉnh phúc tấn phóng tâm, nỗ bỉ nhất định hội bạn thỏa đương đích."

Tề lạc hựu đối quỵ tại địa thượng đích cảnh cách cách thuyết đạo: "Nhĩ khởi lai ba, cương cương ngã hữu ta cấp liễu, đa hữu đắc tội chi xử nhĩ bất yếu kí tại tâm lí, vương gia hòa ngã kí nhiên tương hoằng thì giao cấp nhĩ phủ dục, tựu thị khán trung nhĩ đích ổn trọng, hữu thập yêu vấn đề, tẫn quản đồng ngã thuyết tựu thị. Tần ma ma, hoàng a mã thưởng đích na áp tử trân châu tựu thưởng cấp cảnh cách cách liễu, nhất thị đương ngã đích bồi lễ, nhị thị cảnh cách cách chiếu cố hoằng thì đa hữu tân khổ, vương gia thị bất hội vong kí đích."

"Tạ phúc tấn đích thưởng." Cảnh thị cảm kích đích thuyết đạo, "Thỉnh phúc tấn phóng tâm, tỉ thiếp nhất định hội chiếu cố hảo hoằng thì a ca, bất cô phụ gia hòa phúc tấn đích tín nhâm."

Tề lạc điểm điểm đầu, tài chuyển thân tiến liễu nội thất. Quan thượng liễu phòng môn, tề lạc hữu ta ủy khuất đích bế thượng liễu nhãn tình, cường nhẫn trụ liễu nhãn trung đích lệ thủy. Dận chân thượng tiền khinh khinh phách trứ tề lạc đích kiên bàng. Tề lạc hữu ta kích động địa chuyển đầu, hàm trứ nhãn lệ đầu nhập đáo dận chân đích hoài lí, tương nhãn lệ sát tại dận chân đích y phục thượng, dận chân khẩn khẩn địa bão trứ tề lạc, khinh khinh địa phách trứ tề lạc đích hậu bối an phủ trứ, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, chích thị tại nhãn lí đái trứ tâm đông, ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti duệ lợi.

Đệ nhị bách cửu thập nhị chương

Sự hậu xử trí

Tề lạc tại dận chân hoài lí khốc liễu hảo cửu, dận chân chích thị đông tích đích khinh khinh địa phách trứ tề lạc đích hậu bối, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu. Tề lạc sĩ đầu dụng hồng hồng đích thủy nhuận đích nhãn tình khán trứ dận chân, mân liễu nhất hạ chủy, sa ách đích tảng âm thuyết đạo: "Gia, ngã phục thị nhĩ tẩy sấu." Dận chân khán trứ tề lạc nhãn lí đích tằng tằng đích thủy vụ, kinh quá lệ thủy đích thanh tẩy, phảng phật canh gia đích kiền tịnh thanh triệt, nhất tích tinh oánh đích lệ châu triêm tại liễu trường trường đích tiệp mao thượng, phảng phật tại thuật thuyết trứ ủy khuất. Thân thủ cái trụ liễu tề lạc đích nhãn tình, tiệp mao khinh khinh địa chiến động trứ, dận chân hữu ta đông tích đích thuyết đạo: "Tề lạc, bất yếu giá yêu khán gia, bất yếu giá dạng, nhĩ... Nhĩ cương cương xử trí đích ngận hảo."

Tề lạc vi bế trứ nhãn tình, cảm đáo dận chân đích đông tích chi tình, tề lạc tâm lí cảm động đích đồng thì, hựu hữu ta quý cứu, sở dĩ canh gia nhận chân đích phục thị dận chân sơ tẩy. Tề lạc đích một hữu bão oán phản nhi tất tâm đích phục thị, canh thị nhượng dận chân tâm sanh liên ý. Phủ thân đả hoành bão khởi tề lạc, khán kiến tha/n an tĩnh nhu thuận đích kháo tại hung tiền, dận chân cảm đáo thập phân đích mãn ý. Bão trứ tề lạc thượng liễu noãn kháng, tịnh một hữu phóng khai tha/n, nhi thị tá trứ ủng bão đích tư thế thảng tại liễu kháng thượng, tương tề lạc ủng đích canh khẩn nhất ta, dụng thủ khinh khinh địa phủ mạc trứ tề lạc đích hoạt thuận phát ti, khinh phách tha/n nhập thụy. Dận chân liêu khởi nhất lũ triền nhiễu tại chỉ tiêm, dận chân cảm đáo tề lạc phát ti nhu thuận trung đái trứ ti ti đích nhận kính, đảo thị đồng tha/n đích tính tử hữu ta tương tự.

Cương cương tại nội thất dận chân thính kiến liễu ngoại diện đích na xuất hảo hí, tuy nhiên dĩ kinh trùng đáo môn khẩu, chung cứu hoàn thị một hữu mại xuất khứ. Khán trứ hoài lí dĩ kinh thục thụy đích tề lạc vi vi trứu khởi đích mi đầu, dận chân khinh khinh địa vẫn tại tề lạc đích mi gian, phủ bình tề lạc đích mi gian đích ưu sầu hòa tâm nhuyễn. Tề lạc tại thụy mộng trung canh gia đích kháo cận liễu dận chân ôn noãn hậu thật đích thân thể, dận chân khinh điểm trứ tề lạc đích mi gian đê ninh: "Nhĩ yếu kí đắc hoàng gia tối dung bất đắc đích tựu thị hào vô nguyên tắc đích thiện lương hòa miên nhuyễn vô vi đích tính tử, nhĩ giá dạng dã khả dĩ nhượng gia canh phóng tâm nhất ta."

Đối vu tề lạc đích xử trí, dận chân chân đích thị ngận hân úy, kí chấn nhiếp liễu giá ta nữ nhân, dã thiêu bất xuất nhâm hà đích quá thác. Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti tinh quang, nội trạch chi sự bất năng quá đa đích sáp thủ, phủ tắc hội ảnh hưởng tề lạc đích quyền uy, đãn thị dã bất năng nhượng xuất trần thuần tịnh đích tề lạc triêm nhiễm thượng nhâm hà đích hồn trọc. Dận chân trảo khởi tề lạc phóng tại tha yêu gian đích thủ, phóng tại thần biên khinh khinh địa vẫn liễu nhất hạ, hữu ta sự hoàn chân đích yếu xử trí nhất hạ, hoằng thì na hài tử... Dận chân khinh thán, yếu chân hữu na yêu nhất thiên, đoạt đích chi tranh bất năng tái phát sanh liễu.

Hựu quá liễu kỉ nhật, dận chân thính kiến cao phúc đích hồi bẩm: "Chủ tử, phúc tấn thân biên đích tần ma ma dĩ kinh đô tra đích tường tế liễu, giá sự đích bối hậu hữu phú sát trắc phúc tấn đích ảnh tử, chích thị một hữu xác thiết đích bả bính, dụng bất dụng nô tài tái khứ..."

Dận chân bãi thủ đạo: "Giá sự tựu đáo thử vi chỉ, nhượng tần ma ma tương na ta đa chủy đích đô cấp gia xử trí kiền tịnh, giá nhiễm huyết đích sự bất dụng nhượng phúc tấn tri đạo, tựu thuyết na ta nô tài úy tội tự tài liễu, phân phù tần ma ma tái hảo hảo địa chỉnh trì nhất hạ, thử sự tuyệt bất khả tái phát sanh." Cao phúc tại bàng biên liên liên điểm đầu, yếu chân thị xử trí liễu phú sát trắc phúc tấn, khủng phạ phúc tấn thiện đố dung bất đắc nhân đích truyện ngôn hội việt lai việt thịnh ba, tất cánh một hữu xác thật đích chứng cư, đáo thì hậu phú sát trắc phúc tấn khiếu khởi khuất lai, dã hữu hảo kỉ cá cách cách thoát bất liễu kiền hệ, tựu liên na cá lão thật bình tĩnh đích cảnh cách cách đô bất kiến đắc kiền tịnh.

Cao phúc thâu khán liễu nhất nhãn dận chân đích thần tình, ám tự thán khí chủ tử soa bất đa hữu nhất niên đa một đạp túc kì tha nữ nhân na liễu, giá ta chánh đương hoa kì đích trắc phúc tấn cách cách chẩm yêu năng bất cấp? Bất quá, tưởng đáo phúc tấn đích thủ đoạn, cao phúc dã tâm sanh kính ý, năng nhượng nhất hướng lãnh khốc đích chủ tử tâm cam tình nguyện đích tương tha/n phóng tại tâm trung đông sủng, giá khủng phạ dã bất thị nhất bàn nhân năng tố đáo đích.

Dận chân khán đáo nội vụ phủ đích chiết tử, khai khẩu tuân vấn, "Thập tam a ca phủ như hà? Nội vụ phủ hoàn cảm mạn đãi tha?" Cao phúc trương liễu trương chủy, đê đầu hồi bẩm đạo: "Chủ tử, thập tam gia chích thị hoàng tử, tịnh một hữu phong tước, khai phủ hậu nhật thường dụng độ, nội vụ phủ giá yêu tố..."

Phách liễu nhất hạ trác tử, dận chân ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo: "Cú liễu, giá ta phủng cao thải đê chi nhân, giá thị khán lão thập tam thất sủng liễu tựu cảm giá dạng? Tha môn bất yếu vong liễu, thập tam đệ tái chẩm yêu thuyết dã thị hoàng tử, tha môn giá ta hoàng gia đích nô tài cánh nhiên khi phụ đáo chủ tử thân thượng?" Ấn trứ hữu ta kích động địa trạm khởi lai, tại thư phòng lí đạc bộ, nhãn lí đái trứ âm chí đích thuyết đạo: "Thập tứ đệ đương thì khai phủ đích thì hậu thị thập yêu trạng huống? Tha như kim dã chích bất quá bối tử, hoàn bất thị chiếu dạng lĩnh trứ hoàng a mã đích..."

Dận chân thán khí, hữu ta bì quyện đích tọa hồi y tử thượng, dụng thủ khinh khinh địa nhu liễu nhất hạ lưỡng trắc đích thái dương huyệt, lôi đình vũ lộ cụ thị quân ân, chẩm yêu bả giá cú thoại cấp vong liễu? Đương sơ lão thập tam đắc ý đích thì hậu, na ta nô tài na cảm giá yêu tố, hoàn bất đô thị trương khẩu thập tam gia, bế khẩu thập tam gia đích? Phiên xuất liễu tiền lưỡng niên cấp khang hi thượng đích vi dận tường thuyết tình đích chiết tử, khán trứ thượng diện khang hi đích ngự bút chu phê "Dận tường tuyệt phi cần học trung hiếu chi nhân, như bất nghiêm gia ước thúc, tất đương sanh sự", khán trứ thượng diện dĩ kiền đích mặc tích, tưởng trứ như kim dận tường đích gian nan, dận chân hữu ta toan sáp, khinh thanh đích thuyết đạo: "Hoàng a mã nhĩ khả hiểu đắc, dận tường đích chí hướng hòa đối nhĩ đích hiếu tâm? Nhĩ thị bất thị chân đích vong kí liễu nâm đông ái liễu hứa cửu đích thập tam a ca? Tòng vân gian điệt lạc tại địa thượng, giá chủng tư vị, lão thập tam na cương liệt cố chấp đích tính tử, chẩm yêu năng nhẫn thụ đắc liễu.?"

Dận chân dã bất do đắc tự vấn, lão thập tam nhĩ đáo để tố liễu thập yêu nhượng hoàng a mã như thử đích yếm ác? Thậm chí liên quá niên đích thưởng tứ đô một hữu. Dận chân ta hứa đích thán khí, bất đoạn địa đề tỉnh tự kỷ, tiên thị hoàng thượng tài thị a mã.

Dận chân dụng thủ trụ trứ hạ ngạc, tuy nhiên hiện tại hữu ta quyền thế, hựu hữu trứ ung thân vương tước, khả thị giá ta đô thị hư đích, yếu thị hoàng a mã yếm ác liễu, giá ta tùy thì khả dĩ thu hồi khứ, yếu thị chân hữu na yêu nhất thiên, na cai như hà tự xử?

Dận chân trạm khởi thân, ngoan ngoan địa chủy liễu nhất hạ trác tử, bất tưởng bị tiễn đạp tại nê lí, tựu chích năng phấn tiến, na phạ tiền diện bố mãn liễu kinh cức, thân bối mạ danh vô sổ, dã yếu tọa tại na cao cao đích long y thượng, na cá vị trí chích năng chúc vu ngã. Dận chân thử thì nhãn lí sung mãn liễu dã thú bàn đích chấp trứ, nhãn tình hắc lượng đích phảng phật lưỡng thốc hỏa diễm.

"Thập tứ a ca na tối cận hữu thập yêu động tĩnh?" Dận chân đê thanh thán đạo, "Tối cận tha nhân vi niên canh nghiêu đích tiến kinh, khả thị việt phát địa trương dương liễu, liên thái tử gia đích thoại đô đương nhĩ biên phong liễu, tại tha nhãn lí chân đương niên canh nghiêu thị đệ nhị cá trí viễn công liễu?"

"Chủ tử, cung trung yến hội chi hậu, đức phi nương nương dĩ thân tử bất thư thản vi do tương niên trắc phúc tấn khiếu tiến cung trung, cư ma ma hồi bẩm, đức phi nương nương ám tự huấn xích liễu niên trắc phúc tấn nhất phiên, phảng phật hoàn phạt tha/n quỵ liễu lưỡng cá thì thần, hậu lai hựu mệnh tha/n sao tả nữ giới bách biến. Giá ta ngoại nhân đô bất hiểu đắc. Chích thị hậu lai..." Cao phúc đê đầu, ẩn khứ liễu nhãn lí đích tiếu ý, "Trắc phúc tấn hồi thập tứ a ca phủ dĩ hậu, tựu bệnh đích canh trọng liễu ta, thập tứ a ca tuy bất thị tùy thỉnh tùy đáo, đãn thị dã đại bộ phân đô hiết tại niên trắc phúc tấn na, dã bất hiểu đắc niên trắc phúc tấn thuyết liễu thập yêu, phảng phật thập tứ a ca đối thập tứ phúc tấn đa hữu bão oán, thập tứ phúc tấn tiến cung hướng đức phi nương nương khốc tố, thập tứ gia cánh nhiên đồng thập tứ phúc tấn đương trứ đức phi đích diện sảo nhượng khởi lai, đức phi nương nương hữu ta can hỏa quá thịnh, dĩ kinh bệnh đảo liễu, khả thị vi liễu thập tứ gia đích kiểm diện..."

Dận chân trào phúng đích thuyết đạo: "Vi liễu thập tứ đệ đích kiểm diện, tha/n nhất định bất hội thỉnh thái y đích, khí bệnh thân nương, giá thập tứ a ca hảo đại đích bổn sự, giá yếu nhượng hoàng a mã hiểu đắc liễu? Gia khán thập tứ đệ chẩm yêu hữu kiểm tái đương hiếu tử. Hanh, giá tựu thị nhĩ tâm tâm niệm niệm đích bảo bối ngật đáp, gia khán na cá niên thị đảo chân thị cá nhạ họa đích căn miêu."

Trứu liễu nhất hạ mi đầu, hựu phiên liễu phiên thái tử phê đích chiết tử, dận chân khinh thán: "Giá thái tử gia hữu ta bị thập tứ a ca cấp bức cấp liễu, giá thác thị việt phạm việt đa, tuy thuyết hoàng a mã hiện tại hoàn chuẩn trứ, cấp thái tử gia lưu trứ kiểm diện, khủng phạ giá dĩ kinh đáo để tuyến liễu ba.; Lão bát đảo thị hảo thủ đoạn, thập tứ đệ tại tiền, tha bất thanh bất hưởng đích hựu lung trụ liễu nhất ta nhân, giá thủ dĩ kinh thân hướng hộ quân doanh liễu." Nhãn lí đái trứ trầm tư, dận chân tâm lí hoàn thị hữu ta tiêu táo, thông quá mật báo khả dĩ hiểu đắc bát a ca tuy nhiên một thu mãi đáo hộ quân doanh đích thống lĩnh mẫn thành, khả dã du hí nhân đầu hướng liễu bát a ca, hữu trứ cửu a ca tài lực đích chi trì, bát a ca hoàn thị đại địch nha.

Cao phúc thính kiến ngoại diện hữu nhân khinh hoán, dận chân dụng nhãn tình kì ý cao phúc xuất khứ khán khán. Cao phúc nhất hội nhân đích công phu tựu hồi đáo dận chân thân biên, đệ thượng liễu nhất phong tín, đê thanh cẩn thận đích thuyết đạo: "Chủ tử, phúc tấn đích huynh đệ lai vương phủ khán vọng phúc tấn, giá thị trí viễn công nhượng tề giác thiểu gia tư hạ đái lai đích, phúc tấn nhượng tử anh tống liễu quá lai."

Dận chân chinh liễu nhất hạ, đả khai liễu tín phong, nã xuất nhất trương chỉ tử tế đích khán liễu nhất nhãn, giá cá lăng trụ đích tự đảo chân thị một thập yêu trường tiến, bất quá việt khán dận chân trứu khẩn đích mi đầu mạn mạn đích thư hoãn khai, độc hoàn tín, dận chân dụng thủ khinh khinh địa đạn liễu nhất hạ chỉ trương, kì ý cao phúc nã quá hỏa chiết tương tín thiêu tẫn.

Dận chân bãi thủ huy tán liễu yên vụ, đê ninh: "Chiến tràng thượng đích sanh tử khảo nghiệm xuất lai đích tình nghị hưng hứa chân đích năng để đáng trụ ngân tử, nhi thả hoàn hữu trang thân vương thế tử tại, lão bát giá bộ kì bất kiến đắc tẩu đắc thông." Tưởng đáo lăng trụ tối hậu đích na cú giao đại, chích yếu hoàng thượng hữu mệnh, tha tựu năng trấn trụ hộ quân doanh. Đối vu nhất hướng cẩn thận đích lăng trụ, dận chân hoàn thị hữu ta phóng tâm, khán lai quan tiết hoàn tại hoàng a mã na, chích yếu hoàng a mã truyện triệu, na yêu na cá vị trí tựu một hữu nhân năng đoạt tẩu, vạn nhất bất thị tự kỷ? Dận chân chuyển động liễu nhất hạ ban chỉ, na yêu kiểu chiếu dã bất thị bất khả năng, một hữu nhân năng trở chỉ ngã.

Dận chân ẩn khứ nhãn lí đích na ta hứa đích lượng quang, đối cao phúc phân phù: "Nhượng na ta nhân đô bất yếu tái động, thái tử gia đích giá cá thai tử khủng phạ yếu đương đáo đầu liễu. Kinh thành hội ngận loạn, tỉnh đích bị nhân khiên xả tiến khứ."

"Thị, nô tài giá tựu khứ truyện lệnh." Cao phúc hành lễ hậu tựu li khai liễu, dận chân kiểm thượng lộ xuất ý tư kì đãi đích tiếu ý, lăng trụ thường thường bạn tại hoàng a mã thân biên, tha hựu thị cá tế tâm địa nhân, giá tiêu tức ứng cai thị chuẩn đích, nhi thả dận chân khán liễu nhất nhãn bàng biên đích mật báo, giá ta dị động dã bất canh ấn chứng liễu mạ? "Thái tử, lão bát, lão thập tứ, ngã đảo yếu khán khán nhĩ môn năng tranh xuất lai nhất cá thập yêu kết quả?"

Tưởng đáo thập tứ a ca đối niên thị đích sủng ái hòa đối niên canh nghiêu đích tần phồn lạp long, dận chân hữu ta kiêu ngạo tự đắc đích tự ngữ: "Nhĩ giá bối tử vĩnh viễn bất hội đổng đắc trân châu hòa ngư mục đích bất đồng, niên canh nghiêu na cá bất hiểu đắc tiến thối chi nhân, liên lăng trụ đích nhất phân đô cập bất thượng, canh hà huống chung cứu thị cá hán nhân."

Đệ nhị bách cửu thập tam chương

Bần cùng phú quý

Tề lạc tịnh bất quan tâm hoằng thì giá kiện sự đích tối chung đáo để thị na cá chỉ sử đích, cai xử lí đích dĩ kinh xử trí liễu, cai xao đả đích dĩ kinh đô xao đả liễu, na ta cá bị chỉ kì bạn sự đích nhân kết quả chẩm yêu dạng, tề lạc căn bổn tựu bất tưởng tri đạo.

Bãi lộng trứ thủ thượng đái trứ đích tử toản giới chỉ, nhất cá nam nhân, thập kỉ cá nữ nhân chẩm yêu hội một hữu mâu thuẫn ni? Na cá nữ nhân tâm lí một hữu dã tâm ni? Tề lạc đê thùy trứ nhãn tình nam nam đích đạo: "Tựu thị ngã dã tịnh bất tâm cam tình nguyện đích thối hậu na yêu nhất bộ ba, khả thị..." Tưởng đáo liễu dận chân đích thể thiếp hòa tế tâm, thậm chí na nhất vãn bão tha/n nhập hoài đích an phủ, tựu khả dĩ hào vô cố kị đích đầu nhập cảm tình liễu. Khả thị tại giá cá thanh triêu, hựu diện đối đích thị dận chân, chích hữu bộ bộ tiểu tâm cẩn thận, bất năng bính xúc tha đích để tuyến.

Tề lạc nhãn lí thiểm quá tự trào, na thiên vãn thượng khủng phạ canh đa đích thị tưởng nhượng dận chân đối tự kỷ sản sanh liên mẫn ba, khinh thán nhất khẩu khí, tề lạc khởi thân tương dận chân tống đích toản thạch đô nã xuất lai, nã trứ nhất khỏa quang thải đoạt mục đích bán cá thủ chưởng tâm na yêu đại đích lam toản, nhãn lí tiệm tiệm địa xuất hiện tinh tinh, khán trứ hình trạng tố thành hải dương chi tâm đảo thị bất thác, tề lạc não hải trung phảng phật xuất hiện liễu na cá kinh điển đích xuyên đầu họa diện, đương thì dã tằng cân tha mô phảng quá, khả thị thử thì não hải trung xuất hiện đích khước thị dận chân khẩn khấu trứ tha/n đích yêu chi, nhượng tha/n trương khai song tí ủng bão na úy lam đích đại hải. Bế thượng liễu nhãn tình, tề lạc phảng phật năng khán đáo dận chân hậu thật an ổn đích hung thang, thị bất thị năng đối tha canh tín nhâm nhất ta, tha dĩ kinh tố liễu hoàng tử năng tố đáo đích cực hạn liễu, hưng hứa tại tha tâm lí tự kỷ dã hữu nhất định đích địa vị ba.

Cảm đáo chân đích kháo nhập đáo nam nhân đích hung thang, tị tiêm truyện lai dận chân thân thượng na đạm đạm đích phật duyên hương, tề lạc tịnh bất tượng tĩnh khai nhãn tình, nhi thị hướng dận chân đích hoài lí kháo liễu kháo, hưởng thụ khởi liễu giá nhất khắc đích trữ tĩnh, dận chân giác đắc tề lạc phảng phật bất tượng dĩ tiền na dạng, hiện tại hữu chủng toàn tâm toàn ý đích tín lại, hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình thiểm quá nhất ti hân hỉ, tương tề lạc lâu đắc canh khẩn liễu nhất ta, đê thanh bảo chứng, "Tề lạc, nhĩ yếu tương tín gia, gia thị bất hội thương nhĩ đích."

Tề lạc mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, tương nhãn để đích na ti tình ý ẩn khứ, kiều thanh đạo: "Gia, ngã nhất trực đô thị tín nhĩ đích." Dận chân nữu quá liễu tề lạc đích thân tử, đê đầu khán trứ tha/n đích nhãn tình, dụng thủ chỉ khinh khinh điểm điểm tề lạc đích mi gian, hữu ta vô nại đích thán khí. Tọa tại y tử thượng, tương tề lạc lạp tiến tha đích hoài lí, đầu trụ trứ tề lạc đích kiên bàng, khinh thanh vấn: "Cương cương khán nhĩ nã trứ toản thạch, nhĩ tại tưởng ta thập yêu?" Thân thủ bính bính trác tử thượng phóng tại hắc sắc nhung bố thượng đích các sắc thải toản, tiếp trứ vấn đạo: "Giá ta gia tống đích toản thạch, nhĩ hỉ hoan mạ?"

"Gia, ngã ngận hỉ hoan, giá ta đô thị ngã đương sơ nhất trực tưởng yếu khước đắc bất đáo đích, đương sơ, ngã..." Tề lạc khẩn toản trứ na khỏa lam toản, thượng diện đích lăng giác đô cảm đáo lạc thủ "Hiện tại ngã năng ủng hữu tha môn, ngã giác đắc ngận hạnh phúc."

Dận chân hữu ta tâm đông, tha tri đạo lăng trụ đương thì một phát tích đích thì hậu quá đích thị thập yêu dạng đích nhật tử, tại kinh thành đương cá bất nhập lưu đích tiểu quan, cận kháo na ta bổng lộc khủng phạ hội sanh hoạt đích ngận gian nan, nhi thả đương sơ tề trân danh khí ngận hưởng, dĩ na cá tề trân đích tính tử, dận chân tự nhiên minh bạch tề lạc thụ liễu đa thiểu ủy khuất. Khinh khinh vẫn liễu nhất hạ tề lạc bạch tích tu trường đích bột cảnh, khán đáo thượng diện lập khắc bố mãn liễu hồng vựng, dận chân nhãn lí thiểm quá tiếu ý, tha/n tựu thị thích hợp kiều sủng đích.

Trác thượng đích toản thạch thiểm lượng trứ, dận chân bất do đắc tưởng đáo dận tường như kim đích quẫn trạng, thính thuyết triệu giai thị đảo thị đối dận tường quan hoài bị chí, bất li bất khí, ti hào một hữu nhân dận tường đích lạc mịch thất sủng nhi tâm sanh oán ngôn, đối vu dận tường hữu giá yêu cá phúc tấn, dận chân dã hữu ta tiện mộ, lặc khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, khinh thanh vấn: "Phúc tấn, yếu thị gia bị hoàng a mã yếm khí, hoặc giả một hữu bổng lộc ngân lưỡng liễu, na..."

Một đẳng dận chân thuyết hoàn, tề lạc cường hành hồi đầu dụng thủ đổ trụ dận chân đích chủy, minh lượng đích nhãn lí thấu trứ nhận chân đích thuyết đạo: "Gia, ngã bất thị nhất cá tưởng yếu na yêu đa đích nữ nhân, giá ta ngoại vật đô thị khả hữu khả vô đích, toản thạch thủ sức giá ta đô thị cẩm thượng thiêm hoa đích đông tây, ngã hỉ hoan mạ? Gia, ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, ngã hỉ hoan, đãn thị ngã tịnh bất khán trọng giá ta." Tương thủ trung đích toản thạch tùy thủ nhưng tại trác tử thượng, tề lạc tương thủ án tại liễu dận chân đích hung khẩu, "Gia, ngã canh tại hồ đích thị thân tình, hữu nhĩ đích bồi bạn, hữu hoằng mân tha môn giá tựu cú liễu."

Tề lạc mân liễu nhất hạ chủy thần, tương đái trứ tử toản giới chỉ đích thủ cử trứ dận chân nhãn tiền, khán trứ dận chân đích nhãn tình khai khẩu đạo: "Kí nhiên ngã đái thượng liễu giá cá giới chỉ, dã thừa nặc hội vĩnh viễn đái trứ tha, na yêu... Vô luận thị bần cùng hoàn thị phú quý, vô luận nâm thị tôn quý hoàn thị lạc mịch, ngã đô hội nhất trực bạn tại nhĩ thân biên, chích yếu nhĩ bất hiềm khí ngã, na yêu ngã tựu vĩnh viễn bất hội li khai." Dận chân thân thủ tương tề lạc đích não đại án tại hung tiền, bất tưởng nhượng tha/n khán kiến nhãn lí đích na ti thấp nhuận, bế liễu nhất hạ nhãn tình, dận chân ổn trụ liễu tâm thần, lược đái nhất ta sa ách đích khai khẩu: "Nhĩ tựu tại gia đích thân biên, vĩnh viễn đô hội tại."

Giá toán bất toán thị dận chân đích tình thoại ni? Tề lạc loan liễu loan nhãn tình, giá chủng tình hình thái nguy hiểm liễu, tề lạc đê thanh đích thuyết đạo: "Gia, thị bất thị hoàng a mã huấn xích nhĩ liễu? Kì thật hoàng a mã na thị ái chi thâm trách chi thiết, nhĩ yếu tưởng khai tài hảo."

"Ái chi thâm trách chi thiết?" Dận chân ám tự diêu đầu, giá thoại tuyệt bất hội thích dụng tại hoàng a mã thân thượng. Tề lạc sĩ đầu khán trứ dận chân, ứng cai hoàn một đáo nhị phế thái tử, tha giá thị chẩm yêu liễu? Lịch sử cải biến liễu? Trát liễu nhất hạ nhãn tình, tề lạc hữu ta bất xác định đích vấn: "Gia, nhĩ thị khuyết ngân tử liễu?" Giảo liễu nhất hạ chủy thần, tề lạc nhãn trung đích bất xá nhất thiểm nhi quá, kiên quyết đích thuyết đạo: "Gia, phủ lí hoàn hữu ta ngân tử, nhi thả ngã dã bất dụng tái thiêm thủ sức y vật thập yêu đích, hoàn năng tái tiết tỉnh xuất lai nhất ta, nâm nhu yếu đích thoại, đô nã khứ ba, yếu thị tái bất cú đích thoại, ngã hoàn hữu ta thiếp kỷ đích ngân tử..." Bất năng thương liễu dận chân đích tự tôn tâm, tề lạc tiếu bì đích tra tra nhãn tình: "Gia, na ta thiếp kỷ đích ngân tử tựu đương ngã tá cấp nhĩ hảo liễu, yếu phó lợi đích nha."

Dận chân khinh tiếu trứ vấn: "Nhĩ tựu giá yêu tín gia? Yếu thị hoàn bất thượng ni?" Tề lạc tảo liễu dận chân nhất nhãn, tương na cú "Hoàn bất thượng, nhục thường hảo liễu" yết tại liễu đỗ trung. Kháo tại dận chân đích kiên đầu, tề lạc tín nhâm đích thuyết đạo: "Gia, ngã tương tín nhĩ."

Dận chân nhãn lí đích cảm động nhất thiểm nhi quá, thân thủ đạn liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, "Nhĩ na điểm thiếp kỷ đích ngân tử hoàn thị lưu trứ ba, gia thập yêu thì hậu nhượng nhĩ thụ quá khổ, tương lai... Tương lai dã bất hội, gia hội nhượng nhĩ vĩnh viễn quá giá dạng đích nhật tử, bất, hội bỉ hiện tại canh hảo, nhất định hội đích."

Tề lạc lâu trứ dận chân đích bột tử khinh khinh địa ân liễu nhất thanh, dận chân trầm tư phiến khắc, khai khẩu thuyết đáo: "Thập tam đệ, như kim dã bất hiểu đắc chẩm yêu dạng liễu, na ta nô tài đô thị kiến phong sử đà chi nhân, hoàng a mã hựu..." Cảm đáo dận chân ngữ khí lí đái trứ nhất ti thúy nhược, tề lạc giá tài minh bạch giá thị bị khang hi đích phản phục vô thường cấp lộng phạ liễu, đương khang hi hoàng đế đích nhân tử hoàn chân thị bất dung dịch a, thuyết đông sủng năng bả nhân sủng đáo thiên thượng khứ, yếu thị bất đãi kiến, na khang hi thuyết đích thoại tài khiếu nan thính, nhi thả chuyên thiêu nhĩ đích nhuyễn lặc, tưởng đáo khang hi tại lịch sử thượng đối bát a ca đích bình giới, tề lạc ám tự phiết chủy, khang hi hưng hứa thị cá hảo hoàng đế, đãn thị tuyệt đối bất thị nhất cá hảo phụ thân, hoặc giả thuyết, khang hi căn bổn tựu bất hội đương phụ thân.

"Gia, chánh tưởng đồng nhĩ đề khởi ni, ngã ngận hỉ hoan thập tam phúc tấn đích tính tử, ngã dã hữu ta quải niệm tha/n, minh cá chánh hảo hữu không, ngã tưởng khán khán thập tam phúc tấn, nhĩ thuyết chẩm yêu dạng?"

"Thập tam đệ muội, hữu tình nghĩa hựu ổn trọng, nhĩ đồng tha/n đa tương xử dã hảo." Dận chân lâu khẩn liễu tề lạc, hữu ta do dự đích tiếp trứ thuyết đạo, "Thập tam đệ một hữu tước vị, khủng phạ hữu ta cá gian nan, khả thị thập tam đệ tất cánh thị hoàng tử, tính tử cương liệt bất phục nhuyễn, yếu thị trực tiếp thuyết dã bất thỏa đương, nhĩ đồng thập tam đệ muội đa thuyết thuyết, yếu chân thị đoản thập yêu, hoặc giả na cá nô tài khi phụ đáo tha môn đầu thượng, hồi lai đồng gia thuyết."

"Nâm phóng tâm, ngã minh bạch cai chẩm yêu tố." Tề lạc khai khẩu an úy dận chân, "Thập tam a ca, nhất định hội minh bạch gia đối tha đích huynh đệ chi tình, thập tam gia đích tài học tài kiền đô bất thác, hoàng a mã bất hội chân đích não tha đích, thử thì đích chập phục vị thường bất thị vi liễu tương lai đích nhất phi trùng thiên, nhi thả tựu như đồng gia sở thuyết, thập tam gia đáo để thị hoàng tử, giá ta nô tài chẩm yêu khả năng quá phân? Na dạng hoàng a mã dã bất hội nhiêu tha môn, thập tam gia hựu thị khoát đạt chi nhân, nhất định hội tưởng minh bạch."

Dận chân trầm ngâm liễu bán thưởng, giác đắc tề lạc thuyết đích hữu đạo lí, yếu chân thị hoàng a mã não nộ, dận tường khủng phạ tựu như đồng đại a ca nhất dạng bị quyển cấm liễu, sảo sảo đích an tâm, dận chân khinh ngôn: "Giá sự gia tựu giao cấp nhĩ liễu, chúc phù thập tam đệ muội, nhất định yếu chiếu cố hảo lão thập tam, tha tính tử quật cường, thân tử dã nhất trực bất hảo, na ta bảo dưỡng hòa dược thiện đích phương tử, nhĩ đô đái quá khứ."

Tề lạc ân liễu nhất thanh, khán trứ dận chân đích thần tình, giác đắc tha đảo thị chân đích đối dận tường ngận quan tâm, nan quái tương lai hội phong tha vi thiết mạo tử vương ni, đồng đối đãi na ta cá huynh đệ tiệt nhiên bất đồng, dận tường đích phúc khí hoàn thị tại hậu diện đích.

Đệ nhị bách cửu thập tứ chương

Dận tường phủ trung

Quyết định khứ thập tam a ca phủ, sở khởi tề lạc tử tế đích thiêu tuyển yếu xuyên đích y phục, bất năng thái hoa lệ dã bất năng tha/n giản đan, khán trứ điêu hoa đích quỹ tử lí chỉnh chỉnh tề tề huyền quải trứ các sắc kì trang dĩ cập phi phong đại sưởng y phục, giá dã cận cận thị đông quý đích y vật, tề lạc tài mãnh nhiên phát giác nguyên lai tha/n đích sanh hoạt dã đĩnh xa xỉ đích. Do kiệm nhập xa dịch, tề lạc dã bất do đắc ám tự đề tỉnh tự kỷ bất năng thái đắc ý. Thiêu liễu nhất kiện bát thành tân đích nguyệt nha bạch kì trang, tần ma ma hựu nã xuất nhất kiện đồng nhan sắc đích đấu bồng, phục thị tề lạc xuyên đái hảo. Đấu bồng đích mạo tử thượng hòa lĩnh khẩu đô thị dụng thuần bạch đích nhu nhuyễn đích hồ li bì tố thành, tề lạc kiểm tảo quá hồ li mao, bất tri đạo thị bất thị cản xảo, kim niên trang tử thượng tống lai liễu hảo đa đích bì tử, giá ta dụng lai tố đại sưởng vi lĩnh mạo tử đẳng vật kiện đô ngận thích nghi.

Tề lạc tịnh một hữu đái thái đa đích đông tây khứ thập tam a ca phủ, hoàng tử môn đích tự tôn cao ngạo tha/n khả bất hội hốt lược, nhi thả xuyên lai thanh triêu giá yêu cửu liễu, tề lạc dã tri đạo dận tường dĩ tiền ngận đắc khang hi hỉ ái, thị duy nhất nhất cá mỗi thứ xuất tuần đô bạn giá đích hoàng tử, sở dĩ dận tường đích tự tôn tâm khủng phạ hội canh trọng ta. Dã tằng kinh tưởng chi chiêu nhượng dận tường tố tố sanh ý thập yêu đích, chích thị giá ta hoàng tử đích mục quang khủng phạ đô tại na bả y tử thượng, trọng nông ức thương đích quan niệm hoàn thị đĩnh cường đích, nhi thả hiện tại kinh thành đích thương gia đại bộ phân đô hữu vương gia tông thất đích chi trì, dĩ dận tường nhất cá thất sủng đích hoảng tử, hưng hứa hội canh bị nhân thải dã thuyết bất chuẩn.

Tề lạc chích tuyển liễu nhất ta tinh xảo đích tiểu vật kiện hòa thượng đẳng đích dược tài, hoàn hữu tựu thị na ta thân bút sở tả đích thực liệu phương tử. Dận tường tử đích bỉ ung chánh hoàn tảo, khủng phạ giá thập niên đích lạc mịch dã thị nguyên nhân chi nhất. Tề lạc giác đắc một hữu na yêu đại đích năng nại cải biến thái đa, đãn thị chẩm yêu dã đắc nỗ lực nhất hạ, bất thuyết dận tường thị tề lạc bỉ giác hỉ hoan đích hoàng tử, tựu thị tương lai tha năng đa bang bang dận chân dã thị hảo đích, dã tỉnh đắc na cá sự tất cung thân đích ung chánh hoàng đế bị luy tử.

Tại vương phủ thị vệ đích hộ tống trất tức a, tề lạc khinh xa giản tòng đích lai đáo liễu đông an môn ngoại đích suất phủ hồ đồng, thấu quá xa liêm phùng khích tề lạc vọng liễu nhất hạ thập tam a ca đích đại môn, tuy nhiên thu thập đắc ngận chỉnh tề kiền tịnh, đãn thị do vu khẩn bế đích úc môn, vô nhân đáo phóng, hoàn thị giác đắc hữu ta hứa lãnh thanh. Tề lạc đích mã xa tịnh một hữu tòng chánh môn tẩu, nhi thị tẩu đích trắc môn. Tiến liễu thập tam a ca phủ, tề lạc tại tử anh đích sam phù hạ liễu mã xa.

Tại hoàng tử phủ hạ nhân đích đái lĩnh dĩ hạ, tề lạc mục bất tà thị đích tẩu tiến nội trạch, dụng nhãn giác đích dư quang sảo sảo đích đả lượng liễu tẩu quá đích địa phương, tề lạc giác đắc bỉ khởi dĩ tiền đích thập tam a ca phủ, thiểu liễu ta hứa phồn hoa đa liễu nhất ta lạc mịch, cương cương hựu hạ quá tuyết, bạch tuyết phô cái trứ lược hiển không khoáng đích viện tử, canh tăng thiêm liễu kỉ phân hoang lương. Tiến liễu khách thính, triệu giai thị phủ thân hành lễ, tề lạc khoái tẩu lưỡng bộ thượng tiền phù trụ triệu giai thị, khinh khinh địa phách liễu lưỡng hạ tha/n đích thủ, tiếu trứ thuyết đạo: "Tái đồng ngã giá yêu đa lễ ngã khả yếu não liễu, bất thuyết tứ gia đồng thập tam gia cảm tình thân hậu, ngã môn chi gian niên linh tương đương, hựu ngận đầu tì khí, hoàn dụng giảng na ta hư lễ?"

Triệu giai thị cảm đáo tề lạc đích chân thành, như thử đích bình đẳng thân thiết bỉ na ta liên mẫn đích nhãn thần canh nhượng nhân cảm động. Triệu giai thị tòng lai tựu một hữu tiểu tiều quá tề lạc, tòng dận tường đích đàm thoại trung dã năng minh bạch, như kim đích tứ phúc tấn khả thị tứ a ca đông tích chi nhân. Khán trứ tề lạc chu thân đích đả phẫn, tuy nhiên bất cú tôn vinh, đãn thị khước đa liễu nhất phân thuần tịnh, tề lạc đái khởi đích toản thạch nhiệt triều, triệu giai thị dã tằng kinh thính thuyết quá, kinh thành truyện ngôn năng tương toản thạch bội đái đích cao quý đạm nhã đích dã tựu thị tứ phúc tấn liễu, kim thiên tề lạc cánh nhiên một hữu đái nhâm hà đích quý trọng đầu diện thủ sức, giá thân đả phẫn dã năng khán xuất thị tinh tâm thiêu tuyển đích, thụ quán liễu lãnh nhãn khinh thị đích triệu giai thị tâm lí giác đắc hữu ta nhiệt lạt lạt đích, ẩn khứ liễu nhãn lí đích nhất ti lệ thủy, triệu giai thị đích kiểm thượng đái trứ canh đa đích chân thành tiếu dung.

Tại triệu giai thị đả lượng tề lạc đích thì hậu, tề lạc dã bất trứ ngân tích đích tứ hạ khán liễu nhất nhãn, khách thính lí đích bãi thiết hữu ta giản đan bất cú tôn quý, khả thị khước hiển đắc ngận thư phục, nhi thả cảm giác hữu ta ôn noãn, tề lạc minh bạch giá ứng cai đô thị triệu giai thị an bài đích, tâm trung đối giá cá đồng thập tam a ca vinh nhục dữ cộng đích triệu giai thị đa liễu nhất phân kính bội. Triệu giai thị thân xuyên trứ bát thành tân đích lam sắc đối khâm viên lĩnh kì bào, đầu thượng chích đái liễu kỉ căn thúy ngọc phát sai, ngũ quan đảo thị đồng vãng nhật một hữu đa đại đích biến hóa, nhãn tình canh gia đích trầm tĩnh, mâu quang lưu chuyển chi gian thấu trứ nhận kính. Chích thị chung cứu bị sanh hoạt sở luy, triệu giai thị đích nhãn giác xử hoàn thị xuất hiện thiểu hứa thiển đạm đích trứu văn, đãn thị triệu giai thị chỉnh cá nhân khán thượng khứ phảng phật nhất khối noãn ngọc nhất bàn, tuy nhiên bất hoa quý, khước nhượng nhân hữu thân cận chi tâm.

Tề lạc tương thực phổ phương tử đệ thượng, hữu ta khiểm ý đích thuyết đạo: "Giá ta đa thị ngã chỉnh lí hảo đích, nhĩ thiêu giản ta thích dụng đích, dược thiện đại thế bất liễu dược tài chích năng khởi đáo bảo dưỡng thân tử đích dụng xử, khả thị trường kì kiên trì hạ lai hoàn thị năng nhượng thân tử cốt canh cường tráng nhất ta, na ta bệnh nha tai nha đích hội thiểu nhất ta. Dưỡng thành hảo đích ẩm thực tập quán, đa đoán luyện thân thể, hội cảm giác canh hữu tinh thần."

"Đa tạ tứ tẩu." Triệu giai thị yêu ta cảm động đích thuyết đạo, "Ngã môn gia tảo tựu thuyết khởi quá, tự tòng tứ tẩu giá cấp tứ ca hậu, tứ gia đích tinh thần việt phát địa hảo liễu, tảo tựu tưởng hướng tứ tẩu thảo ta phương tử, khả tựu thị hữu ta trương bất khai chủy, như kim giá dạng, ngã chân đích bất hiểu đắc cai như hà cảm kích nâm liễu."

"Thuyết giá thoại tựu viễn liễu, tứ gia na thị tương thập tam gia đương thân huynh đệ tại đông, hựu nhất hướng khán trọng tha, đệ muội điều lí hảo thập tam gia đích thân tử dã tựu thị liễu." Tề lạc khán trứ triệu giai thị, khinh phách liễu nhất hạ thối tiếp trứ đạo: "Khán ngã giá thoại thuyết đích, thập tam gia hòa đệ muội nhất hướng kiêm điệp tình thâm, đệ muội hoàn hội chiếu cố bất hảo tha?"

Triệu giai thị kiểm nhất hồng, hữu ta tu sáp đích khinh thanh bão oán: "Tứ tẩu." Tề lạc nhãn lí đái trứ tiếu ý, điều khản đạo: "Chẩm yêu, ngã thuyết đích bất đối?" Khán trứ triệu giai thị đích kiểm canh hồng liễu ta, tề lạc giá tài chuyển di thoại đề, "Cha môn dã bất ngoại, ngã tựu thuyết kỉ cú thiếp tâm đích thoại, yếu thị thuyết đích bất đối, dã thỉnh đệ muội vật quái. Đệ muội, cha môn nữ nhân dã tựu na yêu nhất đoạn hoa kì chi linh, quá liễu tựu niên hoa bất tái, sở dĩ yếu canh gia đích chú ý bảo dưỡng, phúc tấn tuy nhiên thân phân tôn quý, hoàng gia quy củ nghiêm, na cá dã việt bất đáo cha môn đầu thượng, khả thị chích hữu phúc tấn đích thể diện khước độc thủ không phòng, na nhật tử dã toán thị nan ngao ba."

Triệu giai thị liên liên điểm đầu, giá ta hoàng tử đích đích phúc tấn ngận thiểu hữu đắc sủng đích, tựu thị tha/n hiện tại khán trứ hoàn hảo ta, khả thị na cá trắc phúc tấn dã hận đắc dận tường đích hoan tâm. Triệu giai thị minh bạch giá thị tề lạc yếu diện thụ ky nghi, tất cánh tứ phúc tấn đích chuyên sủng chi danh tại kinh thành khả thị ngận thịnh, dã hứa hữu trí viễn công đích duyến do, đãn thị tứ phúc tấn tự tòng thành thân hậu việt phát địa xuất thiêu, lão thiên dã phảng phật canh thiên ái tha/n, tiếp liên sanh hạ đích tử đích nữ, hựu tương ung thân vương phủ quản lí đích tích thủy bất lậu, nhâm hà nhân đô thiêu bất xuất thác lai.

Tề lạc hoãn liễu nhất hạ ngữ khí, khinh thanh thuyết đạo: "Cha môn đáo để thị phúc tấn, na yêu tranh sủng yêu sủng đích sự chung cứu thị tố bất lai, sở dĩ chích năng tại bàng đích sự tình thượng tưởng triệt liễu, nữ nhân tối trọng yếu đích thị bảo dưỡng." Khán trứ triệu giai thị, tề lạc khai thủy mạn mạn đích khinh ngôn na ta mĩ dung tố tính đích pháp tử, triệu giai thị việt thính nhãn tình việt lượng, na hữu bất ái mĩ đích nữ nhân?

Bất thị đích sáp thoại thảo luận trứ, soa bất đa thuyết liễu đại bán cá thì thần, tề lạc tài nã khởi bàng biên đích trà bôi nhuận liễu nhất hạ hầu lung, tưởng liễu nhất hạ, tề lạc đái trứ cẩn thận đích thuyết đạo: "Đệ muội ngã tái đa thuyết nhất cú, na ta đô thị ngoại tại đích, yếu thị thập tam gia tâm lí một nhĩ, tái xuất thiêu hựu hữu hà dụng? Thập tam gia thử thì tuy thị gian nan liễu nhất ta, đãn thị tha khả thị hoàng tử, tương lai nhất định hội hữu hậu phúc đích, lão thoại giảng hoạn nan kiến chân tình, thập tam gia hựu thị tình thâm ý trọng chi nhân, đệ muội chích yếu dụng tâm chiếu cố hảo thập tam gia, hậu phúc hoàn thị tại hậu diện, khả bất năng nhân tiểu thất đại nha."

Triệu giai thị kinh tề lạc giá yêu nhất thuyết tâm dã hữu ta hoạt phiếm, chiếu liêu thập tam a ca đích nhật thường khởi cư bổn tựu thị phúc tấn ứng cai tố đích, tế tưởng tề lạc sở hoạch, yếu chân năng tại thập tam a ca tâm lí đắc cá vị trí, tương lai đích địa vị khởi bất thị canh gia đích ổn cố? Triệu giai thị khởi thân hướng tề lạc hành lễ, "Tứ tẩu đích kim ngọc lương ngôn, ngã dĩ kí tại tâm trung, nhất định hội thỏa thiếp chiếu liêu hảo thập tam gia."

Nha đầu tiến lai bẩm cáo, "Chủ tử, thập tam gia thính thuyết tứ phúc tấn đáo phóng, dĩ kinh đáo môn ngoại liễu." Tề lạc lăng liễu nhất hạ, liên mang trạm khởi thân, dận tường nhất thân thanh bố quái tử, cước thượng đặng trứ thanh sắc đích lộc bì nhuyễn ngoa đại bộ tẩu liễu tiến lai. Tề lạc khuất tất hành lễ, dận tường hướng bàng biên tị liễu nhất hạ, một hữu thụ toàn lễ, thanh âm đái trứ nhất ti sa ách: "Tứ tẩu bất dụng đa lễ."

Đẳng đáo trọng tân lạc tọa dĩ hậu, tề lạc thâu nhãn khán liễu dận tường nhất nhãn, tâm lí hữu ta phát toan, dận tường tái dã bất phục vãng nhật đích sái thoát sảng lãng, não hậu đích biện tử hữu ta hứa đích ngân ti, kiểm thượng dã tiêu sấu nhất ta, nhãn oa thâm hãm, nhãn thần dĩ kinh một hữu liễu na ti kiêu ngạo đắc ý, phản nhi canh gia bình tĩnh nội liễm, nhãn tình ngẫu nhĩ trát động gian, đái trứ ta hứa đích lạc mịch. Tề lạc giác đắc dận tường thân thượng thấu trứ tráng chí vị thù, phảng phật tâm như tử hôi nhất bàn.

Tề lạc minh bạch yếu thị án chiếu lịch sử, dận tường hoàn hữu cận thập niên đích úc úc bất đắc chí, khán tha như kim giá trạng thái, chân bất hiểu đắc tha năng bất năng đĩnh đáo dận chân kế vị. Dận tường tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, chích thị sảo sảo đích vấn liễu nhất hạ dận chân như kim đích trạng huống, tề lạc năng cảm đáo dận tường chân đích thị phát tự nội tâm đích tại quan tâm trứ dận chân, tâm lí dã vi tha môn đích huynh đệ chi tình cảm động. Tề lạc tịnh một hữu thuyết khởi dận chân thụ đáo khang hi đích trọng dụng, dã một hữu quá đa đàm luận triêu chánh đích sự tình, chích thị thuyết liễu nhất ta dận chân đích nhật thường tiểu sự, dĩ cập tha như hà nghiêm lệ đích giáo dục hoằng mân.

Dận tường nhãn lí đái trứ tiếu ý: "Hoằng mân ky linh thông tuệ, tứ ca tâm trung tất thị ái trọng, hoằng lịch bách thiên ngã giá cá đương thúc thúc đích dã một hữu thân tự đạo hạ, vọng tứ ca tứ tẩu vật quái."

Tề lạc khinh khinh địa diêu đầu, "Thập tam gia, giá thị thuyết đích na đích thoại, tứ gia nhất hướng ái hộ nhĩ, chẩm yêu hội khán trọng giá ta tiểu sự?" Dận tường tiến ốc đích thì hậu, tề lạc đặc ý đích đả lượng liễu nhất hạ dận tường đích tẩu lộ tư thế. Dận tường tuy nhiên cực lực đích ẩn man, đãn thị tề lạc hoàn thị năng phát hiện ta đoan nghê, tha đích thối tật khủng phạ hựu phạm liễu. Hảo tại tề lạc tại cấp triệu giai thị đích phương tử thượng, gia liễu ta trì liệu phong thấp đích thiên phương, ứng cai năng khởi đáo nhất định đích tác dụng.

Dận tường khán trứ tề lạc khinh thanh thán đạo: "Tứ tẩu, hồi khứ đồng tứ ca thuyết, ngã nhất thiết an hảo, bất yếu nhân vi vi ngã cầu tình tái nhạ hoàng... Hoàng a mã động nộ, ngã..." Đái trứ ta hứa đích thương cảm tiếp trứ thuyết đạo, "Ngã bổn tựu thị bất hiếu chi nhân, bất yếu tái nhân vi ngã nhượng hoàng a mã khí phôi liễu thân tử."

Tề lạc tâm trung ám mạ khang hi, đô bả dận tường bức thành thập yêu dạng liễu. Giảo liễu giảo nha khai khẩu an úy đạo: "Thập tam gia, ngoại diện đích sự ngã bất hiểu đắc, khả thị ngã tri đạo a mã đô thị đông ái tự kỷ đích hài tử đích, hổ độc thượng thả bất thực tử, canh hà huống thị từ ái đích hoàng a mã ni? Chích thị hoàng a mã thị hoàng thượng, khảo lự đích khủng phạ canh đa ta, hữu thì hậu nan miễn hốt lược liễu tắc cá, khả thị hoàng a mã đích từ phụ chi tâm thập tam gia ứng cai hiểu đắc."

Dận tường nhãn lí thiểm quá nhất ti trầm tư, đạm đạm đích khai khẩu: "Tứ ca như kim dã bất dịch, ngã tuy bế môn tại phủ trung, ngoại diện đích sự dã thị hiểu đắc nhất ta, nhượng tứ ca đa lưu điểm tâm, tối cận khủng phạ hội phong ba tiệm khởi."

Khán trứ dận tường nhãn trung thiểm quá đích duệ lợi, tề lạc tái thứ cảm thán giá ta hoàng tử môn tựu một hữu nhất cá sỏa đích. Tề lạc trát nhãn kì ý hội bả thoại đái đáo, tưởng liễu nhất hạ, tề lạc tối hậu hoàn thị quyết định an úy nhất hạ dận tường, bất năng nhượng tha tiêu trầm hạ khứ: "Thập tam gia, ngã a mã thường bạn quân trắc, dã tằng kinh đối ngã thuyết khởi quá, nâm đích hiếu tâm hoàng a mã thị hiểu đắc đích." Cảm đáo dận tường nhãn lí đích sá dị, tề lạc thấu cận áp đê thanh âm: "Hoàng a mã tằng kinh đương trứ ngã a mã thuyết quá, thập tam a ca thị đệ nhất thành hiếu chi nhân. Chích thị hữu thì... Trọng sủng bất ý vị trứ khán trọng, lãnh lạc dã tịnh bất ý vị trứ hoàng a mã yêu hữu đông ái thập tam gia chi tâm."

Tề lạc tịnh một hữu khán dận tường đích nhãn thần, nhi thị khởi thân cáo từ. Dận tường thân tự tống đáo môn khẩu, tề lạc giảo giảo nha khinh thanh thuyết đạo: "Thập tam gia, hùng ưng thu dực thị vi liễu phi đích canh viễn, ngư nhân tiềm thủy thị vi liễu dược đích canh cao. Nhĩ dã hiểu đắc ngã a mã đích quật khởi đích kinh lịch, tha đảo thị thường thường thuyết giá cú thoại, ky hội vĩnh viễn thị lưu cấp hữu chuẩn bị đích nhân, bất năng bị khốn cảnh ma diệt liễu đấu chí."

"Trí viễn công, trí viễn công." Dận tường nhãn lí đái trứ nhất ta lượng quang, khinh khinh địa trọng phục trứ. Tề lạc đạm nhiên đích đái trứ ta hứa đích cổ lệ tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thượng liễu mã xa, sử xuất liễu thập tam a ca phủ. Khán đáo dận tường hữu ta phát ngốc đích trạm tại na, nhãn tình lí phảng phật mạo xuất liễu đạm đạm đích lượng quang, thân thượng na ta lạc mịch dã phảng phật tiêu thất liễu kỉ phân, triệu giai thị hân úy đích kháo hướng dận tường: "Gia, nhĩ giá thị tương thông liễu?"

Dận tường đái trứ ti tiếu ý thán đạo: "Trí viễn công giáo đạo xuất lai đích hảo nữ nhân, tứ ca kiều sủng xuất lai đích tứ phúc tấn, quả nhiên bất đồng nhất bàn, tứ ca tại ngã môn giá ta huynh đệ chi gian, trừ liễu đương niên đích thái tử gia, khủng phạ thị tối đắc..." Đình đốn liễu nhất hạ, hữu ta tiện mộ hựu hữu ta di hám đích cải khẩu đạo: "Tối hữu phúc khí, đắc lão thiên khán trọng đích nhân." Tranh bất liễu, dã bỉ bất đắc, na yêu, dận tường nhãn lí thiểm quá ta hứa tránh trát, tối hậu khôi phục liễu bình tĩnh, kí nhiên giá dạng, na yêu cửu tố cá hiền vương ba.

Tề lạc tọa tại mã xa thượng ô trứ phanh phanh trực khiêu đích hung khẩu, giác đắc hữu ta trùng động, tuy nhiên thị tiếp trứ tự kỷ a mã đích danh nghĩa, khả thị na ta thoại đô thuyết xuất khẩu liễu? Khinh thán nhất thanh, khả năng thị đối dận tường sản sanh liễu liên tích chi tình, bất tưởng nhượng tha tiêu trầm hạ khứ. Tề lạc chủy liễu nhất hạ não đại, cánh nhiên liên tích khởi liễu nhất cá hoàng tử, nhĩ khả thị việt lai việt năng nại liễu. Tề lạc hạ định quyết tâm, hồi khứ nhất định yếu hảo hảo địa phản tỉnh nhất hạ, bất năng bị nhãn tiền đích ta hứa đắc ý lộng vựng liễu đầu. Tề lạc nam nam đích đạo: "Nhĩ thị phổ thông nhân, bất thị thánh nữ, cố hảo tự kỷ, chiếu cố hảo hài tử môn, phục thị hảo tha dã tựu thị liễu."

Hồi đáo phủ lí, khán kiến dận chân đẳng tại tha/n đích ốc tử lí, tề lạc chủ động tương kim thiên đích sự toàn bộ giao đãi xuất lai, một hữu ti hào đích ẩn man, dận chân nhãn lí đái trứ thâm tư hòa nghi hoặc đích trành trứ tề lạc bán thưởng, dụng thủ chỉ sĩ khởi tề lạc đích hạ ba, trành trứ tha/n đích nhãn tình, đái trứ ti nghi lự đích khai khẩu: "Giá ta thoại đô thị trí viễn công sở thuyết?"

Tề lạc nhận chân đích khán trứ dận chân đích nhãn tình, điểm đầu đạo: "Thị đích, giá ta đô thị ngã a mã thuyết đích. Gia, nhĩ ứng cai hiểu đắc ngã a mã nhất hướng đối ngã ngận hảo, tha ngận kính trọng thập tam a ca, sở dĩ thuyết giá ta dã bất kì quái." Dận chân thủ hoạt đáo tề lạc bột cảnh xử, nhất dụng lực tương tề lạc án tại hung khẩu, đê thanh thuyết đạo: "Giá thứ gia tín nhĩ, đãn thị bất hứa tái trọng phục trí viễn công đích thoại, dã bất hứa đối nhâm hà nhân tâm sanh liên ý."

Tề lạc cảm giác huyền trứ đích tâm chung vu phóng hạ liễu, tài kiều thanh đạo: "Gia, ngã đích tị tử hảo tượng bị nhĩ áp biển liễu. Ngã đích tâm na hữu na yêu đại, trang bất hạ na yêu đa nhân đích."

Dận chân đê trầm đích tiếu thanh tại tề lạc nhĩ biên hưởng khởi, cảm đáo nhĩ đóa bị dận chân giảo trụ, tề lạc hữu ta đông thống, đãn thị bất cảm phản kháng, nan quái dận chân hỉ hoan tiểu cẩu. Dận chân giảo trứ tề lạc tiểu xảo đích nhĩ đóa: "Nhĩ đích tâm chích năng chúc vu gia, nhĩ yếu kí đắc, ân?" Tề lạc song thủ hoàn trụ liễu dận chân đích yêu, thặng liễu thặng tha đích hung thang, an tĩnh đích bế thượng liễu nhãn tình, khinh khinh địa ân liễu nhất thanh.

Đệ nhị bách cửu thập ngũ chương

Phụ tử mật đàm

Dực nhật, dận chân thu đáo liễu dận tường phủ trung đích mật báo, tảo liễu nhất nhãn, dận chân tương kì điểm nhiên. Khán trứ hốt minh hốt ám đích hỏa quang, dận chân đích nhãn lí thiểm quá ta hứa đích nghi lự, đẳng đáo chung vu nhiên thiêu kiền tịnh chi hậu, dận chân trát liễu nhất hạ nhãn tình, kí khởi tạc vãn tề lạc đích kiều hàm, nhãn để đích na ta nghi lự tẫn thất, chuyển vận trứ thủ thượng đích bản chỉ, dận chân đái trứ ta hứa đích kiêu ngạo đích đê ninh "Như thử giá dạng tài phối đương gia đích phúc tấn, dã chích hữu tha/n tài năng trạm tại gia đích thân biên."

Dận chân minh bạch giá thứ chi hậu dận tường triệt để đích hiết liễu tâm tư, tha dã khả dĩ canh tín nhâm dận tường nhất ta. Nã tẩu bàng biên đích tấu chiết dận chân kiểm thượng đái trứ âm úc, bào khai đả trượng đích khai chi, nhập quốc khố chỉnh chỉnh tam thiên vạn lưỡng văn ngân, giá tài kỉ cá nguyệt, như kim cánh nhiên dĩ kinh khuy không liễu cận nhất thiên vạn lưỡng, ngoan ngoan đích tương tấu chiết nhưng tại trác tử thượng, giá ta chú trùng chẩm yêu đối đắc khởi huyết nhiễm chiến tràng đích dũng sĩ? Tưởng đáo liễu thái tử hòa thập tứ a ca chi gian đích tranh phong, dận chân thán liễu nhất khẩu khí, bất quản như hà cai tố đích dã thị yếu tố, dận chân đề bút trọng tân tả liễu tấu chiết, xiển minh liễu lệ hại, hợp thượng liễu chiết tử, giác đắc hoàn thị trực tiếp hướng khang hi trần tấu đích hảo, vu thị hoán thượng thân vương mãng bào bổ phục, thu thập chỉnh tề nhập cung diện kiến khang hi.

Đông noãn các nội, khang hi tọa tại noãn kháng thượng, bàng biên phóng trứ kháng trác, thượng diện phóng trứ bút mặc chỉ nghiễn hòa nhất điệp điệp đích các địa tống lai đích tấu chiết, thủ trung nã trứ dận chân đích chiết tử, khang hi khán liễu nhất nhãn dận chân, tha hoàn thị na dạng, thân thượng đích triêu phục nhất ti bất loạn, cung kính nghiêm cẩn đích phảng phật nhất bàn đại thần nhất dạng, tha thị phủ vong kí liễu tọa tại thượng diện đích hoàn thị tha đích a mã! Tương tấu chiết phóng tại kháng trác thượng, khang hi đề khởi ngự bút tả liễu kỉ cá tự, nhiên hậu phân phù đáo "Lão tứ, giá sự trẫm hiểu đắc, trẫm hội hạ minh chỉ bất hứa quan viên khuy không."

Dận chân thùy hạ nhãn tình, bất xử trí kỉ cá, tựu bằng nhất đạo thánh chỉ, chẩm yêu hội quản dụng? Cung kính đích thuyết đạo "Hoàng a mã thánh minh." Khang hi trành trứ dận chân, não tử lí bất do đắc thiểm hiện xuất tha tiểu thì hậu đích tình cảnh, na thì tha bất tượng hiện tại giá dạng, thị bất thị trẫm thác quá liễu thập yêu? Khang hi nam nam đích tự vấn. Bế trứ nhãn tình, khinh khinh đích nhu liễu nhất hạ ngạch đầu, tưởng đáo thái tử tần phồn đích tụ hội xuyến liên triêu thần, khang hi tĩnh khai nhãn tình, nhãn trung tinh quang nhất thiểm, khởi thân đối giá dận chân thuyết đạo "Dận chân, nhĩ tùy trẫm lai."

Khang hi tại tiền, dận chân cân tại hậu diện xuyên quá hữu ta âm ám đích hồi lang, tại nhất cá cung thất tiền, khang hi sảo sảo đích đình đốn liễu nhất hạ, tài thôi khai lê mộc điêu hoa đích điện môn, sĩ cước tẩu liễu tiến khứ. Dận chân tịnh một hữu cân tiến khứ, bế trứ nhãn tình mệnh lệnh tự kỷ bình tĩnh hạ lai, sĩ thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ điêu hoa đích điện môn, nhân thì hạnh phúc đích tình cảnh bất đoạn tại nhãn tiền thiểm hiện, khả thị đẳng đáo tĩnh khai nhãn tình hậu tựu phảng phật thị thủy trung nguyệt nhất dạng, tưởng trảo đấu trảo bất trụ, một hữu đắc đáo quá cửu thể hội bất đáo thất khứ đích thống khổ, dận chân đê đầu khán đáo liễu thủ thượng đích ban chỉ, bất năng tái thất khứ tha/n liễu, na chủng ôn noãn hòa hạnh phúc bất năng tái thất khứ.

"Dận chân, nhĩ cấp trẫm tiến lai." Khang hi đích thanh âm tòng lí diện xuất lai, dận chân sĩ đầu nhãn lí khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, hoãn bộ tẩu tiến liễu cung thất, "Dận chân, bả môn đái thượng." Chinh liễu nhất hạ, dận chân y hoàng mệnh quan môn. Khang hi thử thì chánh tọa tại hoàng hoa lê tố thành điêu trứ hải đường hoa văn đích y tử thượng, nhãn tình u ám đích khán trứ dận chân.

Dận chân bất do khống chế đích tư hạ đả lượng, giá lí đích bãi thiết hoàn thị đồng dĩ tiền nhất dạng một hữu nhâm hà đích cải động, thậm chí bát bảo các thượng đích bái phóng cổ đổng đích vị trí đô một hữu biến. Cung thất tuy nhiên đả tảo đích ngận kiền tịnh, đãn thị do vu trường kì một hữu trụ nhân, cảm giác hữu na yêu nhất ti lãnh ý, tái dã bất phục na thì đích ôn noãn.

Khang hi khán đáo dận chân hữu ta hứa chiến động đích thân tử, tuy nhiên tha đê trứ đầu khán bất đáo kiểm thượng đích biểu tình, đãn thị khang hi minh bạch tha thử thì tuyệt bất bình tĩnh, yếu bất thị cường hoán tha tiến lai, dĩ dận chân na tì khí tha bất hội tái đạp tiến giá lí nhất bộ. Khang hi lược đái nhất ti thúy nhược đích thuyết đạo "Tri đạo trẫm vi hà đái nhĩ lai giá lí mạ?"

Dận chân một hữu sĩ đầu dã một hữu hồi thoại, chích thị tại mã đề tụ trung bất đoạn đích chuyển động trứ thủ thượng đích ban chỉ. Khang hi thán khí, tùy thủ nã khởi na ta dĩ kinh phát hoàng đích chỉ trương, khán thượng diện hữu ta ấu trĩ đích tự thể, giá ta đô thị ấu nhân thì đích dận chân thư tả đích, khang hi niệp động trứ phật châu, phảng phật hồi đáo liễu na cá thì hậu, bão trứ khai lãng đích dận chân luyện tự thì đích tình cảnh, khang hi mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, tha/n phảng phật đoan trứ nhiệt trà xuất hiện tại tự kỷ thân tiền, kiểm thượng đái trứ ôn noãn đích tiếu ý, khang hi đê thanh hoán đạo "Mẫn dung... mẫn dung..." Thân thủ tưởng yếu trảo trụ tha/n, khước thập yêu đô một hữu, khang hi mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, cung thất lí chích lưu hạ dĩ kinh trường đại thành nhân, tính cách cương cường kiên nhẫn đích dận chân, nhĩ đích dận chân dĩ kinh trường đại liễu, trẫm một hữu khuy đãi tha, tại trẫm giá ta nhân tử lí chích hữu tha tối thích hợp tọa đáo na cá vị trí thượng, mẫn dung, dận chân vô pháp tố hiền vương, tha thiên sanh tựu thị tố hoàng đế đích.

Thính kiến khang hi đích đê ninh, dận chân đích thân tử chiến động đích canh lệ hại liễu nhất ta, đê thùy đích nhãn tình dã bất do đắc hồng liễu. Khang hi khởi thân lai đáo dận chân thân biên, hữu ta hân úy đích thuyết đạo "Trẫm tri đạo nhĩ oán hận trẫm vô tình, oán trẫm tương nhĩ giao hoàn cấp đức phi, đương tha/n khứ thế hậu, trừ liễu tất yếu đích thỉnh an, chỉnh chỉnh nhất niên, nhĩ một hữu kiến trẫm nhất diện, một hữu đồng trẫm thuyết quá nhất cú thoại..."

Dận chân khống chế bất trụ đích sĩ đầu hồng hồng đích nhãn tình khán trứ khang hi, nhẫn liễu bán thưởng hoàn thị một nhẫn trụ, hữu ta sa ách đích thuyết đạo "Nan đạo ngã bất cai oán hoàng a mã mạ? Đông ngã đích ngạch nương, chích đông ngã đích ngạch nương tẩu liễu, nhĩ tương ngã nhưng cấp liễu đức phi nương nương, na cá chích khán trọng thập tứ đệ đích thân sanh ngạch nương, hoàng a mã... nâm." Khang hi thân thủ tương dận chân án tại hung tiền, khinh khinh địa phách phách dận chân hậu bối, nhãn lí đái trứ ta hứa đích hân úy, tha hoàn thị hữu hiếu tâm đích, thị cá trường tình chi nhân, chích thị giá dạng tài nhượng nhân đam tâm, yếu thị na nha đầu tương lai xuất thập yêu sự? Na dận chân hội bất hội? Khang hi bế liễu nhất hạ nhãn tình, ngoan liễu ngoan tâm, thôi khai dận chân, trọng tân hồi đáo y tử thượng tọa hảo, "Dận chân, nhĩ cấp trẫm quỵ hạ."

Yểm trụ nhãn trung đích tình tự, dận chân quỵ tại liễu địa thượng, khang hi đê đầu khán trứ tha, ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo "Đương sơ trẫm giao đại nhĩ đích thoại, nhĩ thị bất thị vong liễu? Vô tình hữu ái, giá thoại nhĩ thị bất thị đương thành nhĩ biên phong? Nhĩ phúc tấn xác thật nan đắc, phủ tắc trẫm dã bất hội tương tha/n chỉ cấp nhĩ, thiện đãi tha/n kính trọng tha/n, trẫm dã phóng tâm, khả thị trẫm một nhượng nhĩ chuyên sủng tha/n, một nhượng nhĩ bả na ta trắc phúc tấn hòa cách cách đương bãi thiết, kinh thành đích truyện ngôn nan đạo nhĩ đô một thính kiến?"

Dận chân thủ chỉ khấu trứ địa chuyên, hữu ta đổ khí đích thuyết đạo "Truyện ngôn? Nhân tử chích năng kiến thập tứ đệ đích tùy thỉnh tùy đáo, chích thính kiến bát phúc tấn đích thiện đố vô tử."

Khang hi chinh trụ liễu, nhãn lí đái trứ tiếu ý, hữu đa cửu một kiến dận chân như thử liễu? Khinh khinh diêu liễu diêu đầu, khang hi bản trứ kiểm nghiêm túc đích tiếp trứ đạo "Nhĩ... nhĩ thị bất thị yếu khí tử trẫm, nhĩ năng tha môn nhất dạng mạ? Trẫm đối nhĩ tượng đối tha môn na dạng mạ? Dận chân, trẫm đối nhĩ nhất hướng kì vọng ngận thâm, giá hữu nhĩ ngạch nương đích quan hệ, đãn thị canh đa đích thị nhĩ tranh khí, trẫm canh đa đích thị khán trọng nhĩ đích tài kiền, trẫm bất hi vọng nhĩ bị tình sở nhiễu, nhĩ ứng cai hiểu đắc trẫm đích tì khí."

Dận chân tâm lí nhất kinh, sĩ đầu khán trứ khang hi hồi đạo "Hoàng a mã, nhân tử một hữu động tình, tại nhân tử tâm lí chánh vụ vĩnh viễn thị tối trọng yếu đích, phúc tấn thuần khiết xuất trần, nhân tử chích thị thiên đông tha/n nhất ta, hoàng a mã thuyết đích thoại, nhân tử vĩnh viễn kí tại tâm lí."

"Trẫm hiểu đắc nhĩ tại kiều sủng tha/n, trẫm dã hiểu đắc nhĩ hội ám trung hộ trứ tha/n, nhĩ phúc tấn khước dã thị trị đắc đích, na chủng linh khí hòa thuần tịnh khởi thị nhất bàn đích nữ nhân năng hữu đích?" Khang hi thán khí, hữu ta cảm thương đích thuyết đạo "Khả thị nhĩ yếu minh bạch đông sủng khán trọng bất thị giá yêu tố đích, tuy nhiên tha/n hữu trứ phúc tấn đích địa vị, khả thị kì tha/n đích nữ nhân hội chẩm yêu tố, trường tại cung trung đích nhĩ hội bất minh bạch mạ? Tựu thị nhĩ hộ đích tái hảo, dã nan bảo hội hữu không khích bị nhân trảo trụ, đáo thì hậu khả tựu thuyết thập yêu đô trì liễu."

Vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, dận chân minh bạch khang hi khủng phạ bất thị chân đích liễu giải tề lạc, tha/n đích ky mẫn bất kháo cận thị vĩnh viễn vô pháp phát hiện đích. Dận chân khinh thanh vấn đạo "Hoàng a mã, đương sơ ngạch nương... đương sơ ngạch nương nâm khả tằng hộ trứ?"

Khang hi mãnh nhiên trạm khởi thân, tại cung thất lí đạc bộ, hữu ta kích động địa thuyết đạo "Hộ trứ? Trẫm chẩm yêu khả năng bất hộ trứ, trẫm tố liễu vạn toàn đích chuẩn bị, khả thị tha/n... tha/n khước..." Phóng đê liễu thanh âm, khang hi nhãn để nhất mạt thống tâm, "Tha/n phảng phật hiểu đắc kết quả nhất dạng, y nhiên quyết tuyệt đích tẩu đáo na cá địa bộ, na cá trẫm dã vô năng vi lực đích địa bộ, na phạ tha/n sảo sảo kiên trì nhất hạ, sảo vi đích tín nhâm trẫm, dã bất hội lộng đáo đồng trẫm thiên nhân vĩnh cách."

Khang hi đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, phảng phật mỗi xử đô hữu tha/n đích ảnh tử hòa khí tức nhất dạng, thâm hấp nhất khẩu khí, nam nam đích đạo "Trẫm hữu thì chân bất đổng tha/n tại tưởng ta thập yêu? Dận chân, trẫm đương sơ một hữu kế tục đích tra hạ khứ, thái hoàng thái hậu cố nhiên thị nhất phương diện, lánh nhất chủng tựu thị... Tựu thị, giá kì thật tựu thị tha/n đích tuyển trạch, tha/n tuyển trạch vĩnh viễn đích li khai trẫm, nhượng trẫm vĩnh viễn đô vong bất điệu tha/n."

"Hoàng a mã, ngạch nương... Tha/n thị điếm kí nhĩ đích, tha/n tâm trung hữu nhĩ." Dận chân khinh thanh đích an úy, khang hi nhãn lí mạn mạn đích khôi phục liễu trầm tĩnh, khán trứ dận chân lược đái tiện mộ đích thuyết đạo "Dận chân, nhĩ bỉ trẫm hữu phúc khí, na nha đầu cảm hướng tiền, đương sơ tha/n khứ hành cung thỉnh chỉ thị tật thì, na minh lượng kiên quyết đích thần tình, nhĩ bất hiểu đắc hữu đa mĩ, nhĩ ngạch nương tâm trung tức sử hữu trẫm, dã tuyệt đối tố bất đáo tha/n na nhất bộ, đương sơ nữ nhân đích yêu chiết đối tha/n đích đả kích thái đại, khả thị na chân chân chánh chánh đích thị ý ngoại, tha/n vi hà tổng thị bất tín ni?"

Khang hi thán khí tiếp trứ thuyết đạo "Dận chân, tựu thị nhân vi thiên lí thị tật giá nhất điểm, sở dĩ trẫm đối nhĩ đích chuyên sủng, một hữu đa thuyết thập yêu, giá dã thị tha/n ứng cai đắc đích. Khả thị phàm thị đắc hữu cá thể thống quy củ, bất năng do trứ tính tử lai, tha/n hữu đích tử đích nữ tại, hựu ngận thể diện tôn quý, nhĩ đối tha/n dã thị hữu nhất phân tâm ý tại, chẩm yêu dã bất hội nhượng tha/n thụ ủy khuất, như quả hữu nhân chân đích cảm tại tha/n diện tiền khinh cuồng, na yêu tựu thị nhĩ bất thuyết, trẫm dã bất hội khinh nhiêu liễu. Yếu chân thị nhâm do nhĩ giá dạng, na đối tha/n đích danh thanh dã bất hảo, nhĩ nan đạo giác đắc bát phúc tấn đích danh thanh hảo thính? Hựu hữu đa thiểu nhân ám tự tiếu thoại tha/n, nhĩ nan đạo dã tưởng nhượng thuần tịnh tha/n bị nhân chỉ trách một hữu phụ đức?"

Trành trứ dận chân, khang hi mạn mạn đích đạc bộ đáo dận chân thân biên, đê đầu khán trứ quỵ địa trầm tư đích dận chân, khẩu khí kiên quyết đích thuyết đạo "Dận chân, trẫm thuyết đích nhĩ khả thính minh bạch liễu? Nhĩ thị trẫm đích ung thân vương, thị trẫm khán trọng đích hoàng tử, tương lai trẫm hoàn hội...... trẫm hoàn yếu chánh sự nhượng nhĩ khứ tố, nhĩ vạn bất năng nhượng trẫm thất vọng."

Dận chân đình đốn liễu nhất hạ, tâm lí nhất ti minh ngộ, liễm khứ nhãn để đích na ti kinh hỉ, khái đầu đạo "Nhân thần đa tạ hoàng a mã đích giáo hối." Khang hi sĩ thủ "Kí nhiên giá dạng, nhĩ tựu quỵ an ba." Dận chân khởi thân, tái thứ đả lượng liễu nhất hạ cung thất, mạn mạn đích thối liễu xuất khứ, khang hi u ám đích thanh âm tái thứ truyện lai "Lão tứ, tối cận bất yếu sảm hòa đáo thái tử hòa thập tứ a ca na, na ta trẫm đô hội xử lí, nhĩ xử lí hảo hộ bộ đích sự tức khả, bất khả sáp thủ thái đa."

Dận chân vi vi điểm đầu "Cẩn tuân hoàng a mã thánh dụ," Đẳng đáo cung thất lí tựu thặng hạ khang hi thì, tọa tại y tử thượng, tuy nhiên nhiên trứ thượng đẳng đích mộc thán, đãn thị khang hi khước giác đắc tâm lí hữu ta lương ý, niệp động trứ phật châu, đê ninh "Cô gia quả nhân? Trẫm thủy chung thị cô gia quả nhân, lão tứ đương nhĩ tọa tại na cá vị trí thượng thì hậu, hội thị như hà? Khủng phạ hội bỉ trẫm hạnh phúc ba."

Đệ nhị bách cửu thập lục chương

Bảo hộ phương thức

Thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn đích hắc liễu hạ lai, nguyệt thượng chi đầu, điểm điểm đích tinh quang thấu quá song linh ẩn ẩn ước ước đích chiếu tại tất hắc nhất phiến đích thư phòng lí. Dận chân thủ trung nã trứ tử tinh nhĩ trụy hữu ta phát ngốc đích tọa tại na lí, giá cá thư phòng tịnh một hữu điểm nhiên nhâm hà đích chá chúc, chích hữu tòng ngoại diện thấu xuất lai đích tinh quang hòa nguyệt quang, nhân thử cách ngoại đích hôn ám. Trắc đầu khán trứ song linh thượng đảo ảnh xuất đích tà trụy diêu hoảng trứ đích thụ ảnh, dận chân duệ khẩn liễu nhĩ trụy, đê thanh tự vấn "Đáo để cai như hà? Gia đáo để như hà tài năng hộ trụ nhĩ? Hoàng a mã... Hoàng a mã, tha thị bất thị chân đích hội... Nhĩ khả thị tha sủng thần đích chưởng châu." Sĩ thủ chỉ liễu nhất hạ ngạch đầu, tha/n như kim thị nhĩ đích phúc tấn, hộ bất trụ tha/n hoàn chỉ vọng trứ lăng trụ? Dận chân mãnh nhiên trạm khởi thân, nhãn trung thiểm quá nhất ti hung ngoan, ngữ khí bất thiện đích khinh ngôn "Tha/n thị chúc vu ngã đích, thị chúc vu ái tân giác la dận chân đích, tha/n ngã hội hộ trứ, nhâm hà nhân dã thương bất liễu tha/n."

Ngoại diện viễn viễn đích truyện lai đả canh đích thanh âm, dận chân nhĩ biên xuất hiện liễu khang hi sở thuyết đích thoại "Tựu thị nhĩ hộ đích tái hảo, dã nan bảo bất hội hữu không khích bị nhân trảo trụ" bế liễu nhất hạ nhãn tình, dận chân hữu ta tang khí đích điệt tọa tại y tử thượng, trường vu hoàng cung đích tự kỷ, chẩm yêu hội bất minh bạch ni, yếu bất nhiên đương sơ ngạch nương hựu chẩm yêu hội... Dận chân đê đầu khán trứ thủ tâm lí đích nhĩ trụy, nam nam vấn đạo "Phụ đức nhĩ khả tằng tại hồ? Bất năng nhượng nhĩ bị nhân trào tiếu, bát phúc tấn na dạng tuyệt đối bất hành."

Dận chân bế thượng liễu nhãn tình, nhẫn nhẫn tái nhẫn nhẫn, đẳng đáo đắc đáo liễu na cá vị trí, một hữu nhâm hà nhân tái năng mệnh lệnh ngã, giá cá thiên hạ, chỉnh cá đại thanh giang sơn, tương tùy trứ ngã đích tâm ý nhi cải biến. Bình phục liễu nhất hạ, dận chân khán trứ tinh oánh thuần tịnh đích nhĩ trụy, nhãn trung đái trứ nhất ti nhu tình, dận chân khinh thanh thuyết đạo "Tề lạc, gia bất cảm tái đổ, na chủng đắc đáo hựu thất khứ đích tư vị gia chân đích bất tưởng tái thường thí liễu." Thu hảo nhĩ trụy, dận chân tài khởi thân, đào xuất hoài biểu khán khán thì thần, nhãn trung hữu nhất ti hoảng hốt, tùy hậu khôi phục liễu thanh minh, khán trứ đại đại thư trác thượng đôi phóng trứ đích công văn, dận chân câu liễu nhất hạ chủy giác, bất năng chuyên sủng, hoàng a mã khả một thuyết bất sủng, phúc tấn đích thể diện hoàn thị yếu hữu đích, yếu bất nhiên chẩm yêu năng trấn đắc trụ nội trạch ni.

Phảng phật phóng hạ liễu tâm trung đích bao phục, dận chân toán liễu nhất hạ nhật tử, chánh thị thì hậu, dận chân cước bộ khinh khoái đích tẩu hướng liễu tề lạc đích viện tử. Mạn trướng nội, tề lạc cảm đáo dận chân cách ngoại hỏa nhiệt đích bão trứ tha/n, tuy nhiên một hữu vãng nhật đích mãnh liệt, đãn thị na chủng nhu nhu ma ma đích cảm giác khước canh cường liệt, na chủng sắt nhân tâm phi đích nhu tình, nhượng tề lạc dã mạn mạn đích phóng khai tha/n đích thân thể, toàn tân tín lại đích sưởng khai bao dung trứ dận chân, tùy trứ tha đích vũ động nhi trầm phù, chủy trung mạn mạn đích thổ xuất đạm đạm đích thân ngâm thanh, bất chích nhiệt khước phảng phật nhất lũ tình ti nhất dạng khẩn khẩn đích triền nhiễu tại dận chân tâm gian.

Dận chân giác sát đáo tề lạc đích dị thường nhu thuận hòa tín lại, bất do đắc bế thượng liễu nhãn tình, tương tự kỷ mai tại tề lạc thân thể đích tối thâm xử, cảm giác đáo na ôn noãn hòa nhu nhuyễn, tị tiêm vi nhiễu trứ na nùng úc đích mai hoa hương. Dận chân lâu khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, bất do khống chế đích khinh ngôn "Tề lạc, tề lạc... Nhĩ giá dạng... Khiếu gia chẩm yêu phóng đắc hạ, chẩm yêu năng phóng đắc khai."

Tề lạc kiểm giáp phi hồng, tinh mâu mông lông, thân thủ bão trụ dận chân đích bột tử, bỉ thử đích thân thể thiếp đích canh khẩn liễu nhất ta, khinh thanh đô nhượng "Na tựu bất yếu phóng khai hảo liễu." Dận chân muộn hanh liễu nhất thanh, than nhuyễn tại tề lạc đích thân thượng. Tề lạc bế trứ nhãn tình, cảm đáo mi gian đột nhiên lạc hạ liễu nhất tích thủy châu, thân thủ mạc liễu nhất hạ, tự hãn phi hãn, tưởng yếu tĩnh khai nhãn tình. Dận chân phiên thân tại bàng, tương tề lạc lâu tại hoài lí, nhiên hậu thân thủ cái trụ liễu tề lạc đích nhãn tình, sa ách đích cảnh cáo "Bất hứa tĩnh khai nhãn tình."

Tha ứng cai thị thụ liễu thập yêu thứ kích liễu ba, na cá bất hội đương phụ thân đích khang hi thị bất thị hựu cấp tha khí thụ liễu? Tề lạc tâm lí hữu ta hứa đích tâm đông, kháo trứ dận chân canh cận liễu nhất ta, tuy nhiên hữu ta hảo kì, đãn thị hoàn thị thính thoại đích một hữu tĩnh khai nhãn tình.

Dận chân thủ đình đốn liễu nhất hạ, duyên trứ tề lạc kiểm thượng đích ngũ quan khinh khinh đích hướng hạ hoạt động. Tề lạc bế trứ nhãn tình, cảm đáo dận chân đích thu phảng phật thị tại phủ mạc trứ trân bảo nhất dạng, na yêu đích khinh nhu tiểu tâm, tâm lí giác đắc hữu ta điềm, chủy giác lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu ý.

Dận chân đê đầu khinh vẫn tề lạc chủy giác na mạt đạm tiếu, nhãn thần trì nghi liễu nhất hạ, dận chân mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, đa yêu hi vọng nhĩ đích tiếu dung năng vĩnh viễn đích tại ngã đích hoài trung thiểm hiện. Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, đạm đạm đích khai khẩu "Gia, tối cận hội ngận mang, khủng phạ bất hội hữu thái đa đích nhật tử lai nhĩ giá liễu, nhĩ yếu cố hảo tự kỷ đích thân tử, na ta bổ dược phương tử ngã đô hoa khả tín đích nhân khán quá, đối thân thể hữu hảo ngoại, nhĩ sanh hoằng lịch đích thì hậu, thương liễu thân tử, hoàn thị yếu bổ đích, gia bất khán trứ nhĩ, dã yếu án thì hát, nhĩ minh bạch mạ?"

Tề lạc thử thì tài tĩnh khai nhãn tình, đái trứ ta hứa đích nghi hoặc đích điểm đầu ứng đạo "Gia, công vụ ngận mang mạ? Na nhĩ dã yếu chú ý thân thể nha, luy phôi liễu thân tử, công vụ vĩnh viễn dã mang bất hoàn, khả thị thân tử khước thị tự kỷ đích." Dận chân khán kiến tề lạc nhãn lí thiểm quá đích na ti đam ưu, dã lí canh trầm trọng liễu nhất ta, chuyển động trứ thủ thượng đích ban chỉ, tưởng liễu nhất hạ, giác đắc hoàn thị thuyết nhất hạ hảo.

Dận chân đình đốn liễu bán thưởng, bế trứ nhãn tình thuyết đạo "Phúc tấn, hoàn hữu tựu thị gia đích trắc phúc tấn hòa cách cách môn, ngoại diện dĩ kinh hữu ta truyện ngôn liễu, gia khủng phạ dã hội khứ tha/n môn na kỉ nhật."

Tề lạc tâm trung dũng khởi nhất ti toan sáp, ám tự trào tiếu tự kỷ, khán lai tối cận thật tại thị thái hạnh phúc liễu, đô soa bất đa vong kí tự kỷ giá đích thị ung thân vương liễu, kì tha/n đích nữ nhân tuy nhiên bất thị tha môn chi gian đích đại vấn đề, khả thị khước kí quá bất hội tiêu thất, tề lạc đích tâm trục tiệm đích lãnh liễu hạ lai, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh. Dận chân mãnh nhiên đích tĩnh khai nhãn tình, khán trứ tề lạc bảo chứng đạo" nhĩ phóng tâm tha/n môn bất cảm tại nhĩ diện tiền khinh cuồng, như quả tha/n môn na cá thị sủng nhi kiêu, na nhĩ tựu động thủ chỉnh trì, bất dụng tri hội gia, nội trạch đích sự nhĩ khả dĩ hoàn toàn tố chủ.

Tề lạc khinh tiếu, nã nữ nhân xuất khí mạ? Giá chủng sự tình tự kỷ hoàn chân tố bất xuất lai. Thâm hấp nhất khẩu khí, tề lạc đạm nhiên đích thuyết đạo: "Gia, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã hiểu đắc khinh trọng, chích yếu tha môn thủ quy củ, ngã bất hội vi nan tha/n môn" dận chân toản trụ tề lạc đích thủ, cảm đáo tha/n hữu ta hứa đích tránh trát, "Gia giá dạng dã thị vi nhĩ hảo, nan đạo nhĩ tưởng tượng bát phúc tấn na dạng? Danh thanh hoàn thị ngận trọng yếu đích, gia bất tưởng nhĩ thụ ủy khuất."

"Gia, nhĩ khả hiểu đắc thập yêu đối nữ nhân lai thuyết tài thị ủy khuất mạ?" Tề lạc hắc lượng đích hữu ti não nộ đích nhãn tình khán trứ dận chân, chuyển thuấn na ti nộ khí tiện tiêu thất bất kiến, nhãn lí khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, trọng tân kháo tại dận chân đích hung khẩu, đê thanh đạo "Gia, tảo ta hiết trứ ba"

Dận chân khinh thán, khinh khinh phách trứ tề lạc đích hậu bối hống tha/n nhập thụy, khán trứ điềm tĩnh trầm thụy trung đích tề lạc, dận chân dụng thủ khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ tề lạc đích mi gian "Nhĩ khả tri đạo, gia tối bất tưởng nhượng nhĩ thụ ủy khuất, tuy nhiên bất hiểu đắc nhĩ thuyết đắc ủy khuất thị hà ý, đãn thị gia minh bạch, nhĩ hựu li gia viễn liễu nhất ta. Toản khẩn tề lạc đích thủ, khán trứ thiên thiên ngọc thủ chỉ thượng đái trứ đích na cá lượng thiểm thiểm đích tử toản giới chỉ, nhãn lí đái trứ chấp trứ đích thuyết đạo" bất quản chẩm yêu dạng, gia đô bất hội phóng thủ"

Thử hậu nhất liên kỉ nhật, dận chân đô tại thư phòng bất đình đích mang lục trứ, phảng phật hữu tố bất hoàn đích công sự, thử thì đích dận chân xác thật nhu yếu mang đích sự tình việt lai việt đa, thái tử hòa thập tứ a ca tại triêu đường thượng chi tranh việt diễn việt liệt, dận chân tuân tuần khang hi đích chỉ ý, tòng lai bất sáp túc tha môn chi gian, chích thị mặc mặc đích bạn hảo thủ trung đích soa sự.

Chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, dận chân đa bán nhật tử đô hiết tại liễu thư phòng hoặc giả khứ phật đường lễ phật, kì dư kỉ nhật, dận chân hoàn thị tượng vãng thường nhất dạng khứ tề lạc na. Giá chủng tình hình, tề lạc giác đắc hữu ta hứa kì quái na vãn kí nhiên dận chân năng thuyết na ta, vi hà trì trì bất kiến tha khứ biệt đích nữ nhân na?

Tề lạc tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, đãn thị tha/n hoàn một hữu đại độ đáo chủ động nhượng dận chân khứ biệt đích nữ nhân na. Thành thân dĩ kinh ngũ lục niên liễu, tề lạc giác đắc tha môn chi gian một hữu sí liệt đích ái tình, chích hữu na vô pháp thuyết minh đạo bạch đích tự hữu tự vô đích tình ý, dận chân tố đáo liễu nhất cá hoàng tử đích cực hạn, nhi thả tha hoàn thị hoằng mân tha môn đích phụ thân. Tề lạc hoàn thị năng cảm đáo dận chân thân thượng đích na chủng tránh trát hòa nhẫn nại, tuy nhiên bất tri đạo tha tại nhẫn nại thập yêu? Kháo cận dận chân đích hung thang, tề lạc bế trứ nhãn tình, khinh thanh thuyết đáo "Gia, án chiếu na nhĩ tưởng tố đích tố ba? Ngã vĩnh viễn đô hội tại nhĩ thân biên." Quyết định thối hậu nhất bộ, hoàn hữu thập yêu phóng bất hạ đích? Thái quá đích mẫn cảm na khởi bất thị ngận kiểu tình? Kí nhiên xuyên việt liễu, hựu giá cấp đích thị dận chân, như kim giá dạng dĩ kinh thị hạnh vận đích liễu ba, tuy nhiên giá ta hạnh phúc hữu ta không trung lâu các, khả thị giá tựu thị xuyên việt giả đích sanh hoạt.

Dận chân thán liễu nhất khẩu khí, lâu khẩn liễu tề lạc, chúc quang trung, lưỡng nhân đích thân tử củ triền tại nhất khởi, phảng phật tha môn chi gian mật bất khả phân, khả thị tề lạc khước minh bạch dận chân tuy nhiên tại tha/n tâm lí lưu hạ liễu ngân tích,, kinh thử sự chi hậu, khủng phạ hội biến đạm bất thiểu.

Đệ nhị bách cửu thập thất chương

Khuyến cáo kết quả

Kí nhiên khang hi hạ liễu minh chỉ bất hứa quan viên tái hướng hộ bộ tá tiễn, dận chân tựu tá trứ giá cá do đầu triệt để quản hảo nhập khố đích ngân lưỡng, nhâm na cá lai tá dã tá bất đáo nhất lưỡng, thậm chí tựu liên thái tử, dận chân đô một cấp diện tử, lãnh diện vương gia đích danh thanh tại triêu trung việt phát hưởng lượng. Tư để hạ, dận chân tương khuy không hộ bộ ngân tử đích quan viên danh tự toàn đô kí liễu hạ lai, ám tự hạ quyết tâm hựu triêu nhất nhật đắc đăng đế vị, na yêu giá ta ngân tử nhất định yếu thảo hồi lai.

Do vu dận chân đích chủng chủng khắc bạc hòa bất cận nhân tình, khán hảo tha hòa dục phàn phụ tha/n đích triêu thần việt phát đích thiểu liễu, tất cánh dận chân khắc bạc đồng khang hi khoan hậu đích tính cách tương soa thái viễn, thùy dã bất khán hảo giá cá bất tử bất loại phụ đích ung thân vương. Trực đáo thử thì do vu lăng trụ đái khởi lai đích đối vu dận chân đích quan chú, dĩ kinh trục tiệm đích tiêu nhị vu vô hình, lịch sử tại chuyển loan chi hậu phảng phật hựu trọng tân hồi đáo liễu nguyên lai đích quỹ đạo thượng, khả thị tại bình tĩnh đích hồ diện hạ diện, dận chân khước do vu lăng trụ đích ảnh hưởng, tại hộ quân doanh hòa cận vệ quân đích thế lực đắc đáo liễu tiễu nhiên tiến triển, giá khủng phạ tựu liên khang hi đô sát giác bất đáo.

Dận chân diện thượng tuân tuần khang hi đích ý tư một hữu sáp thủ thái tử hòa thập tứ a ca chi tranh, khả thị ám địa lí động tác dã một hữu thiểu tố, kinh thường bất kinh ý đích thấu ta thái tử đích tiêu tức cấp thập tứ a ca, nhân vi tha minh bạch, tránh hoàng vị bất thị chích khán khang hi đích ý tư, chích hữu ác tại thủ trung tài thị chúc vu tha đích.

Chuyển nhãn tiến nhập khang hi ngũ thập nhất niên nhị nguyệt, thử thì khang hi tài tại đại triêu thượng chánh thức chiếu "Thừa bình nhật cửu, sanh xỉ nhật phồn. Tự hậu tư sanh hộ khẩu, vô dong canh xuất đinh tiễn, tức dĩ bổn niên đinh sổ vi định ngạch, trứ vi lệnh." Tuy nhiên khứ niên dã tằng hữu quá giá dạng đích chiếu mệnh, đãn thị khước bất thị phúc cái toàn bộ đại thanh lĩnh thổ, như kim thử chiếu mệnh nhất hạ, khang hi đích thánh minh bị thôi đảo liễu đính phong, thiên cổ nhất đế đích mạo tử toán thị chánh thức đích đái tại liễu khang hi đích đầu thượng. Tây bá lợi á chánh thức hoa nhập liễu khang hi đích bản đồ, na hàn khổ chi địa, đãn thị khước dã bất năng một hữu nhân cư trụ, nhân thử khang hi mệnh lệnh xử vu lưu hình đích tù phạm khứ phát phối đáo na, thậm chí xá miễn liễu nhất phê tử hình đích tù phạm, bả tha môn dã phát phối đáo na, giá đạo sử đắc khang hi đích nhân từ đích hiền danh canh thịnh liễu ta.

Minh niên hựu phùng khang hi lục tuần vạn thánh, sở dĩ thỉnh khang hi phong thiện thái sơn đích tấu chiết tòng các đốc phủ châu phủ dụng đáo liễu khang hi đích ngự án thượng. Khang hi bổn ý thị sảo sảo thôi từ nhất phiên, tiện khả phong thiện thái sơn. Khả thị lăng trụ tư hạ lí thuyết liễu cú thoại, nhượng khang hi thập phân đích não hỏa, ngoan ngoan đích đoán liễu lăng trụ lưỡng cước chi hậu, mệnh lệnh lăng trụ hồi phủ bế môn tư quá, khang hi hoàn phạt liễu lăng trụ nhất niên đích bổng lộc. Tựu đương sở hữu nhân chuẩn bị khán nhiệt nháo đích thì hậu, lăng trụ khước bệnh liễu, đái trứ toàn gia khứ tân tu thành đích ôn tuyền trang tử dưỡng bệnh, thuận tiện tư quá.

Các triêu thần hoàng tử khán giá đối quân thần mạc bất đáo đầu não, đãn thị lí đức toàn khước tri đạo, tự đắc lăng trụ khứ dưỡng bệnh dĩ hậu, khang hi suất liễu thủ trung đích trà bôi, đại mạ liễu lăng trụ nhất phiên, thậm chí thuyết xuất lai "Hữu năng nại nhĩ tựu bất yếu cấp trẫm cổn hồi kinh thành." Tuy nhiên như thử, khang hi gia hoàn toàn đích hiết liễu khứ phong thiện thái sơn đích tâm tư, mệnh lệnh vũ đan nghiêm mật đích chú ý kinh thành cá hoàng tử đích động hướng, vưu kì thị thái tử đích động hướng. Do vu lăng trụ bất tại kinh thành, khang hi cảm đáo thân biên cánh nhiên liên nhất cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu, tại mãn điện đích ca công tụng đức trung, khang hi giác đắc việt phát đích cô đan, thường thường nã trứ kì tử thán khí "Giá cai tử đích nô tài, hoàn chân bất cấp trẫm cổn hồi lai liễu, nan đạo tha đích tâm hung tựu bất năng khai khoát điểm, trẫm dã chích thị phạt liễu tha nhất niên đích bổng lộc, đường đường trí viễn công hoàn năng khuyết liễu ngân tử?"

Bàng biên đích lí đức toàn đê đầu ám tiếu, cấp khang hi đoan thượng lai trà thủy, khinh thanh đích kiến nghị "Hoàng thượng, yếu bất nhiên phái thái y khứ cấp trí viễn công chẩn trì nhất hạ? Trí viễn công khả thị tại khổ hàn chi địa đả quá trượng nhi thả hoàn thụ quá thương, giá thân tử cốt tất định thị hữu ta hư, trí viễn công nhất hướng cương liệt bất khẳng phục nhuyễn, tất bất hội thuyết, nan bảo bất hội chân đích hữu lạc hạ cá bệnh chứng đích."

Khang hi nhãn để thiểm quá liễu ta hứa đam tâm, tương kì tử phóng tại kì bàn thượng, trạng tự tùy ý đích thuyết đạo "Tựu án nhĩ thuyết đích tố ba, yếu thị hiểu đắc tha trang bệnh, khán trẫm đáo thì hậu chẩm yêu chỉnh trì tha." Lí đức toàn điểm đầu lĩnh chỉ, khang hi tưởng liễu nhất hạ sĩ đầu phân phù "Nhượng thái y đa đái ta nội khố đích dược tài khứ, hoàn hữu trẫm kí đắc tiền trận tử tống lai đích na ta cống phẩm, thiêu giản nhất ta dã thưởng cấp tha, tái thiêu nhất ta thượng đẳng đích bì tử, lăng trụ đích kiên bàng khả thị thụ bất liễu lương đích."

"Tra, nô tài giá tựu khứ bạn." Lí đức toàn đả thiên nhân hậu thối liễu xuất khứ, tha minh bạch giá thị khang hi tại bổ thường lăng trụ bị phạt đích na nhất niên bổng lộc. Khang hi khán khán kì bàn ám tự thán khí, tha dã tưởng bất thông vi hà đối đãi lăng trụ tựu bất năng hướng biệt đích thần tử na dạng? Tương kì tử nhưng đáo liễu kì bàn trung, đê thanh tự ngữ "Xích tử chi tâm, trẫm khủng phạ khán trọng đích thị tha na phân nan đắc đích xích tử chi tâm." Khang hi thử thì bất tri, đẳng đáo tái kiến đáo lăng trụ đích thì hậu, giá cá ủng hữu xích tử chi tâm đích lăng trụ, hội cấp khang hi đa đại đích chấn hám.

Dận chân xử lí hoàn công sự, hoảng động liễu nhất hạ hữu ta lao luy đích bột tử, giác đắc nhãn tình hữu ta toan trướng, kí khởi tề lạc giáo đích án ma nhãn tình đích pháp tử, dận chân chủy giác đái trứ nhất ti tiếu ý án trứ na pháp tử tố liễu khởi lai, não hải trung khước thiểm hiện xuất bát tại tự kỷ hoài trung thủ chỉ tại tha đích nhãn tình chu vi bất đoạn đích thanh án trứ, đương thì tha/n thuyết liễu thập yêu, dận chân dã bất kí đắc liễu, chích thị cảm giác đáo tha/n na chủng quan thiết hòa ôn hòa.

Dận chân mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, giác đắc nhãn tiền phảng phật chân đích minh lượng liễu nhất ta, phảng phật dã bất cảm giác na yêu toan trướng liễu. Cao phúc khinh thủ khinh cước đích bang trứ dận chân chỉnh lí phê quá đích công văn dĩ cập thanh tẩy mao bút, khán trứ dận chân đích kiểm sắc hoàn hảo, tiểu tâm đích vấn đạo "Chủ tử, kim cá hoàn hiết tại thư phòng?"

Dận chân chuyển động liễu nhất hạ thủ oản, ám tự bàn toán trứ, nhãn lí hữu quá ta hứa đích di hám, kim thiên thị tha/n đích tiểu nhật tử, bất năng khứ, khinh thán nhất thanh "Vi thập yêu tổng thị cảm giác, tựu thị bão trứ tha/n dã thị hảo đích ni? Giá đáo để......" Nhãn tình lí khôi phục liễu thanh minh, dận chân khởi thân đối cao phúc thuyết "Khứ phú sát thị na." Cao phúc ứng liễu nhất thanh, dận chân đình đốn liễu nhất hạ, khán trứ cao phúc ngữ khí bất thiện đích vấn đạo "Gia nhượng nhĩ tra đích sự tình, nhĩ đáo để tra xuất lai liễu một hữu? Na ta lưu ngôn đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Thị bất thị phủ trung chi nhân......?"

Cảm đáo dận chân nhãn thần bất thiện, cao phúc liên mang đan tất quỵ địa "Chủ tử, phủ lí đích nhân một hữu cố ý đa chủy đích, khả thị nan miễn dã hữu ta đích phong thanh truyện xuất, phúc tấn đích nương gia hựu thị như thử đích hiển quý, tiểu a ca đích sanh thần mệnh trung đái quý, tái gia thượng hựu hữu lí trắc phúc tấn hòa vũ cách cách đích sự tình, ngoại diện đích nhân vân diệc vân, giá dã thị miễn bất liễu đích." Sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn nhất kiểm nghiêm túc đích dận chân, cao phúc khinh thanh tiếp trứ thuyết đáo "Chủ tử, phúc tấn việt lai việt hiển quý xuất thiêu, tuy bất hỉ ngoại xuất, đãn thị mỗi thứ xuất môn đô canh nhạ nhân tật đố, hựu tiếp liên sanh hạ đích tử đích nữ, giá khả thị cực thiểu đích hoàng tử phúc tấn năng hữu đích phúc khí ân sủng, nhân thử đố kị chi nhân khủng phạ bất tại thiểu sổ, bát phúc tấn tựu thị...... biên bài phúc tấn hữu thủ đoạn, tranh sủng thiện đố chi ngôn, khủng phạ tựu thị truyện tự bát a ca hòa thập tứ a ca na."

Dận chân bế trứ nhãn tình cường phá mệnh lệnh tự kỷ bình tĩnh, khán lai giá ta nhân chân thị vô sở bất dụng, bát phúc tấn thiện đố vô tử, niên thị hựu thị sủng nhi kiêu bất hiểu đắc khinh trọng, thập tứ phúc tấn hựu quản gia vô phương, yếu bất biên bài tha/n điểm thập yêu giá ta nhân chẩm yêu cam tâm? Tha môn đáo thì tưởng đích đĩnh hảo, tự kỷ thân thượng hắc tựu kiến bất đắc biệt nhân quang lượng. Dận chân hữu ta tang khí đích đê thanh đạo "Giá ta nguyên lai đô thị gia cấp tha/n chiêu lai đích, khán lai hoàng a mã hoàn chân thuyết chuẩn liễu, giá ta sự gia chẩm yêu hội vong kí ni? Đương sơ ngạch nương bất tựu thị......"

Thâm tư liễu bán hưởng, dận chân khinh thanh phân phù kỉ cú, cao phúc liên liên điểm đầu. Dận chân xuyên quá hồi lang, tẩu tiến nội trạch, tại thanh lãnh ngân bạch đích nguyệt quang trung tưởng tề lạc đích viện tử tương phản đích phương hướng tẩu khứ, dận chân giác đắc cước bộ hữu ta trầm trọng, bất phục dĩ vãng đích khinh khoái, trạm tại phú sát thị đích viện tử tiền, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, tài sĩ cước tẩu liễu tiến khứ. Viện tử lí đích nha đầu tảo tựu tiếp đáo liễu truyện bẩm, sở dĩ kiến đáo dận chân tịnh bất cật kinh, kiểm thượng đái trứ ta hứa đích hỉ ý phân phân nhu thanh vấn an hành lễ "Nô tì cấp gia thỉnh an."

Dận chân nhất kiểm bình tĩnh nhãn thần lãnh tuấn đích tẩu tiến liễu ốc tử, phú sát thị xuyên trứ tự hồng phi hồng đích cổn tú giá mẫu đan đích viên lĩnh tà khâm kì bào, bào tử đích quần bãi hòa tụ khẩu đô năng trứ tinh mĩ đích mẫu đan hoa biện, tha/n đích đầu thượng dã đái trứ phỉ thúy trân châu đẳng tinh trí đích đầu diện thủ sức, thân thượng truyện lai điềm hương đích phân phương, chỉnh thân trang phẫn đích kiều mị đích phú sát thị đa liễu nhất phân kiều diễm, tế trường đích thủy mâu trung canh thị đa liễu kỉ hứa đích nhu tình hòa hỏa nhiệt đích kì phán.

Dận chân chích thị lược lược đích tảo liễu nhất nhãn, nhiễu quá tha/n tọa tại liễu y tử thượng, bàng biên đích nha đầu đoan thượng lai liễu hương trà, dận chân đoan khởi liễu trà bôi khán liễu khán mãn ý đích điểm đầu, thỉnh mân liễu nhất khẩu, hựu tảo liễu nhất nhãn ốc tử đích bãi thiết, quả nhiên bất tượng quá khứ na dạng, như kim xử xử chương hiển trứ hoa quý, bình phong thậm chí đô thị tương khảm đích ngọc thạch, bát bảo các thượng bãi trứ đích cổ đổng dã đô thị ta trân phẩm. Dận chân giác đắc tha dĩ tiền thuyết đích thoại giá cá nữ nhân hiển nhiên thị thính tiến khứ liễu.

Phú sát thị khán trứ dận chân tứ xử đả lượng đích thần tình, khinh tiếu trứ thuyết đạo "Gia, giá ta đô thị phúc tấn thưởng đích, yếu thuyết phúc tấn khả chân thị nan đắc đích hiền huệ chi nhân, đối thiếp nhất hướng đại phương, cung trung hảo ta đích thưởng tứ đô phân phái cấp liễu phủ lí đích tả muội môn, đương sơ thiếp tống liễu nhất cá trị bất đắc thập yêu đích tiểu hà bao, phúc tấn cánh nhiên thưởng liễu na cá bình phong, thiếp chân thị bất hiểu đắc chẩm yêu bái tạ hảo liễu." Khán đáo dận chân một hữu nhâm hà đích phản ứng, phú sát thị giảo liễu giảo chủy thần, khinh thanh vấn đạo "Gia, thiếp tiến phủ vãn, thính cảnh cách cách thuyết khởi quá, phúc tấn tằng kinh thuyết quá, na cá yếu thị đắc liễu gia đích tử tự tựu khứ cung trung thỉnh phong vi trắc phúc tấn, thiếp chân một tưởng đáo phúc tấn cánh nhiên hội như thử đích đại độ, xử xử vi gia trứ tưởng, đãi thiếp phảng phật thân sanh tả muội nhất bàn, hoàn lũ thứ phân phù thiếp yếu hạo hạo đích phục thị gia, cấp gia đa thiêm ta huyết mạch, thiếp năng giá tiến ung thân vương phủ, chân thị thiếp thiên đại đích phúc khí."

Dận chân băng lãnh đích nhãn tình khán trứ mãn kiểm kiều tu đích phú sát thị, bình tĩnh đích khai khẩu "Phúc tấn, chân đích nhượng nhĩ hảo hảo đích phục thị gia?" Phú sát thị tâm trung nhất khẩn, nhãn lí thiểm quá nhất ti hoảng loạn, đê đầu vô hạn nhu tình đích thuyết đạo "Phúc tấn tuy một hữu minh thuyết, khả thị thoại lí thoại ngoại tựu thị giá cá ý tư." Giảo liễu giảo nha, phú sát thị minh bạch giá thị nan đắc đích ky hội, yếu thị năng hữu cá nhân tử, na tại phủ lí đích địa vị tựu canh củng cố liễu, khinh bãi trứ yêu chi kháo cận dận chân, thổ khí như lan "Gia, phúc tấn ngận thị khán trung thiếp, tư hạ lí giao đại liễu thiếp hảo đa gia đích hỉ hảo, thiếp phục thị gia khả hảo?" Phú sát thị đích thủ khinh khinh đích đáp tại liễu dận chân đích kiên đầu, kiểm thượng mạo xuất tằng tằng đích hồng vựng, nhãn trung đích khát vọng canh thịnh nhất phân, phảng phật yếu tương dận chân dung hóa nhất dạng.

Dận chân tương tha/n đích thủ phách hạ kiên đầu, tại phú sát thị lăng thần đích thì hậu, dận chân đạm nhiên đích đê thanh thuyết đạo "Nhĩ thị gia đích trắc phúc tấn, tuy nhiên gia tộc một lạc, bỉ bất đắc phúc tấn xuất thân cao quý, khả dã thị đại tộc quý tính, chẩm năng hành vi cử chỉ như thử đích khinh điêu? Nhĩ đích nữ giới đô học đáo na lí khứ liễu?"

Phú sát thị nhãn trung hàm lệ, quỵ hạ thỉnh tội "Gia, thiếp cai tử, mạo phạm liễu gia, thiếp giá ta đô thị......" Dận chân niết trứ phú sát thị đích hạ ba, lệnh tha/n sĩ đầu, nhãn trung đái trứ nộ hỏa, băng lãnh đích cảnh cáo "Nhĩ bất thị thuyết giá ta dã thị phúc tấn phân phù nhĩ tố đích ba? Phúc tấn thuần tịnh xuất trần, chẩm yêu hội đổng giá ta khinh điêu phóng lãng chi sự? Yếu thị nhượng gia thính đáo nhất điểm đích nhàn ngôn nhàn ngữ, nhĩ tựu khứ đồng lí thị nhất khởi dưỡng bệnh ba."

Phú sát thị hữu ta ngốc ngốc đích quỵ tại địa thượng, kiểm thượng bố mãn liễu lệ thủy, dận chân hữu ta oản tích đích thuyết đạo "Phúc tấn đích lệ thủy nhượng gia tâm đông, nhĩ đích lệ thủy khước nhượng gia tâm phiền, nhĩ yếu kí đắc gia bất hỉ hoan lưu lệ đích nữ nhân, cấp gia thu hồi khứ." Phú sát thị liên mang chỉ trụ liễu lệ thủy, dận chân lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân nhiễu quá bình phong, tọa tại noãn kháng thượng, khán trứ kháng thượng phô trứ tú trứ tinh mĩ uyên ương đích ngân hồng sắc trù đoạn đích bị nhục, uyên ương tình thâm? Dận chân tà thảng tại kháng thượng, khán trứ thủ trung đích tử toản đích ban chỉ, thượng diện đích tiểu khỏa đích tử toản thiểm động trứ, dận chân nhãn để lộ xuất nhất ti tiếu ý, đê ninh "Toản thạch hằng cửu viễn, chân ái vĩnh lưu truyện, tề lạc, giá thoại gia cánh nhiên dã kí trụ liễu, hạ thứ gia đích sanh thần, nhĩ hội bất hội tái......"

Dận chân đích nhãn thần ám liễu nhất hạ, khinh thán nhất thanh, bế thượng liễu nhãn tình, bán mộng bán tỉnh chi gian tài kí khởi phú sát thị hoàn tại na quỵ trứ ni, kí khởi tha đích an bài, cao thanh hát đạo "Nhĩ hoàn tại na tố thập yêu? Hoàn bất tiến lai phục thị gia? Chân thị việt phát đích một hữu quy củ liễu." Phú sát thị sát kiền kiểm thượng đích lệ thủy, hồng trứ nhãn tình phù trứ tất cái, mạn mạn đích lai đáo dận chân thân bàng, thủ hữu ta chiến đẩu đích giải khai dận chân đích y phục, phục thị dận chân tựu tẩm.

Thân xuyên đạm kim sắc nội y đích dận chân chuyển thân thượng liễu noãn kháng, lạp quá bị tử cái tại thân thượng, khán liễu nhất nhãn thanh từ đích thụy chẩm, nhãn trung hữu nhất ti bất duyệt, khủng phạ thị tại tề lạc na nhuyễn chẩm thụy tập quán liễu, thư phòng đích thụy phòng dã hoán thành liễu nhuyễn chẩm, hiện tại khán trứ giá dạng đích thụy chẩm hoàn chân thị hữu ta bất tập quán. Tương thanh từ đích thụy chẩm vãng bàng biên thôi liễu nhất hạ, lạp quá lánh nhất bạc bị chẩm tại não hạ, đái trứ bão oán thuyết đạo "Hảo đích bất học, tẫn học ta vô dụng đích, thính phúc tấn thuyết, nhĩ đích tú hoạt bất thác, cấp gia lộng cá nhuyễn chẩm xuất lai."

Phú sát thị đê thanh vấn đạo "Gia, hà vi nhuyễn chẩm?"

"Giá nhĩ năng bất hiểu đắc? Nhĩ bất thị hiểu đắc đĩnh đa đích mạ?" Dận chân phúng thứ đích khán liễu thảng tại tha thân biên, xuyên trứ đan bạc nội y đích phú sát thị nhất nhãn, bế thượng liễu nhãn tình. Do vu dận chân dụng liễu lưỡng điều bị tử, phú sát thị khán trứ dận chân dã một hữu đồng tha/n nhất khởi nhập thụy đích ý tư, chích năng ủy khuất đích khởi thân tòng bàng biên đích tương tử lí tái nã xuất nhất tịch phấn hồng sắc tú trứ liên tử đích bạc bị cái tại liễu thân thượng, tưởng yếu kháo cận dận chân, tưởng đáo dận chân cương cương na ta huấn xích, chích năng vô nại đích thảng tại dận chân thân biên, tuy nhiên tha môn cách liễu chích hữu kỉ thốn đích cự li, đãn thị phú sát thị khước giác đắc tha môn li đích chân đích ngận viễn ngận viễn.

Dực nhật thanh tảo, phú sát thị phục thị trứ dận chân khởi thân canh y, đẳng đáo xuyên đái chỉnh tề dĩ hậu, dận chân vãn liễu nhất hạ tụ khẩu, khán trứ phú sát thị cảnh cáo đích thuyết đạo "Gia hiểu đắc nhĩ thị thông minh nhân, thập yêu thoại cai thuyết, nhĩ ứng cai hữu phân thốn." Phú sát thị đê đầu, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, dận chân mãn ý đích câu liễu nhất hạ chủy giác "Giá dạng tựu hảo, phúc tấn diện tiền nhĩ ứng cai hiểu đắc chẩm yêu tố, thỉnh an đích thì hậu bất khả vô lễ."

Dận chân sĩ cước tẩu đáo môn khẩu, hồi đầu phân phù "Kim vãn gia hoàn hội lai, bạch thiên nhĩ cấp gia sao tả bách biến nữ giới, tỉnh đích nhĩ tưởng ta vô dụng đích sự, hoàn hữu tựu thị na kiện kì bào, nhan sắc bất đối, nhĩ tuy thị trắc phúc tấn, đãn dã chích khả dĩ xuyên phấn hồng, bất khả phôi liễu quy củ."

Khán trứ dận chân viễn khứ đích bối ảnh, phú sát thị giác đắc tâm dĩ kinh lương thấu liễu, thử sanh nan đạo chích năng giá dạng đích quá liễu? Giá chủng nhật tử thập yêu thì hậu thị cá đầu? Mạc trứ kháng thượng đích na đối uyên ương, phú sát thị lệ thủy vô thanh đích lưu liễu hạ lai, nam nam đích vấn "Giá thị vi hà? Giá đáo để thị vi hà?" Nhĩ biên tưởng khởi biểu tả đích trung cáo 'Bỉ Bất Quá, Tránh Bất Đắc, Nhĩ Nhất Định Yếu Kí Đắc Vạn Bất Khả Đồng Ung Thân Vương Phúc Tấn Tranh Sủng, Phủ Tắc, Nhĩ Hội......'

Đệ nhị bách cửu thập bát chương

Canh cận nhất bộ

Liên trứ lưỡng thiên dận chân đô khứ phú sát thị na thụy giác, nhiên hậu hựu khai thủy tại thư phòng lí mang lục khởi lai. Phú sát thị đích đột nhiên đắc sủng hoàn thị tại giá ta nữ nhân trung bỉ giác hiển nhãn đích, mỗi phùng hướng tề lạc thỉnh an đích thì hậu, kì tha/n nữ nhân đích nhãn lí tuy nhiên tẫn lực đích khống chế, đãn thị hoàn thị miễn bất liễu lộ xuất tật đố đích thần tình, vưu kì thị quách cách cách, tề lạc giác đắc khán tha/n đích dạng tử phảng phật yếu bả phú sát thị sanh thôn hoạt bác nhất dạng, áp hạ tâm trung đích na ti toan sáp, đạm nhiên đích khai khẩu "Phú sát trắc phúc tấn phục thị tứ gia hữu công, gia thưởng nhất sáo thủy tinh đầu diện thủ sức."

Phú sát thị tại tạ ân đích thì hậu, sĩ nhãn khán liễu khán bình tĩnh đích tề lạc, liễm khứ liễu nhãn lí đích na ti thống hận "Thiếp đa tạ phúc tấn đích thưởng tứ." Tuy nhiên bất tại ý, đãn thị tề lạc hoàn thị bất do khống chế đích trành liễu phú sát thị bán thưởng, tổng giác đắc tha/n phảng phật bất thái đối kính, kiểm thượng đái trứ hỉ sắc, nhãn để khước ẩn ước thấu trứ nhất phân bất cam tâm hòa phẫn nộ, thừa sủng chi hậu đích kiều tu hòa xuân ý, tề lạc tại tha/n đích thân thượng tịnh một hữu phát hiện, nan đạo thị dận chân đích một hữu mãn túc tha/n? Tưởng đáo giá tề lạc phảng phật khán kiến dận chân sung mãn dục hỏa hòa phẫn nộ đích hắc mâu, kí khởi dận chân đích na ta nhượng tha khốc khấp ai cầu đích thủ đoạn, tề lạc tâm lí phát ma, kiểm thượng xuất hiện nhất ti cực vi thiển đạm đích hồng vựng, ô hắc đích nhãn tình canh gia đích minh lượng, sấn đắc tha/n do như mạn mạn thịnh khai đích kiều mĩ phân phương đích hoa đóa nhất dạng.

Nhất trực đô tại ám trung chú ý tề lạc đích phú sát thị, tâm trung canh gia thống hận, giá phó dạng tử tài thị thừa sủng chi nhân, tự kỷ toán thập yêu? Phú sát thị nhãn trung thiểm quá bất cam đích hỏa quang, tự kỷ dã thị thượng liễu tông điệp đích trắc phúc tấn, tựu thị áp bất quá phúc tấn, dã bất năng nhượng tha/n như thử đích đắc ý, nhượng kì tha nhân đích tật đố đô tại tự kỷ thân thượng, tưởng yếu khai khẩu, khước cảm đáo tề lạc bối hậu đích tần ma ma băng lãnh đích nhất phiết, nhãn trung đái trứ ta hứa đích cảnh cáo, phú sát thị bế liễu hạ nhãn tình, nhĩ biên tưởng khởi liễu dận chân đích cảnh cáo, thủ chỉ giáp khấu tiến nhục lí, kiểm thượng trọng tân đái trứ tiếu ý, kiêu ngạo đích bạt cao liễu hung bô, phảng phật ngận hưởng thụ trứ kì tha nữ nhân đích tật đố.

Tề lạc khán kiến thì thần dĩ kinh bất tảo liễu, sĩ thủ cử khởi trà bôi, giá ta nữ nhân minh liễu đích phủ thân hành lễ cáo thối. Hữu ta nghi hoặc đích khán trứ phú sát thị đích bối ảnh, phóng hạ trà bôi, khinh thanh đô nang "Ngã chẩm yêu khán trứ phảng phật hữu ta bất thỏa đương ni?"

Tần ma ma chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, khinh thanh đích đối trứ tề lạc nhĩ ngữ đạo "Phúc tấn, nô tì khán giá phú sát trắc phúc tấn dã hữu ta bất thái đối kính, nô tì tại cung trung dã thị giáo dưỡng ma ma, khán tha/n đích tẩu lộ tư thế, bất tượng thị thừa quá sủng đích, nhãn giác một hữu nhất ti xuân ý." Tề lạc đoan trứ trà bôi lăng tại liễu na, tần ma ma cảm thán đạo "Vương gia khủng phạ thị thái mang liễu ta, tối cận nô tì khán trứ vương gia hữu ta tiêu sấu liễu, phúc tấn tâm trung tất thị đam ưu quải niệm vương gia thân tử, bất phương nhượng cấp vương gia hảo hảo bổ bổ"

Tề lạc tương trà bôi phóng tại trác tử thượng, kiểm thượng đích hồng vựng canh thịnh, kiều tu đích thuyết đạo "Thùy? Na cá điếm kí tha liễu? Tha na dạng căn bổn tựu bất dụng bổ đích ma." Thính kiến tần ma ma yểm tàng bất trụ đê tiếu đích thanh âm, tề lạc kiểm canh hồng liễu, khởi thân hữu ta não nộ đích đạo "Ngã khứ khán khán hoằng lịch, nhĩ bất hứa cân trứ."

Tần ma ma kì ý bàng biên đích tử anh cân khẩn phúc tấn, nhiên hậu tương thủ lô đệ cấp tề lạc "Phúc tấn, ngoại diện cương cương hạ liễu tuyết, hoàn thị hữu ta hàn." Hựu tương tử điêu đấu bồng phi tại tề lạc đích thân thượng, tề lạc thân tự hệ thượng liễu lam bảo thạch tố đích khấu tử, khinh phách liễu nhất hạ kiểm giáp tài chuyển thân xuất môn.

Chỉ huy tiểu nha đầu thu thập hoàn trà cụ, tần ma ma trạm tại sưởng khai đích song hộ tiền, diêu vọng trứ tử cấm thành đích phương hướng, nhãn tình lí đái trứ hân úy, nam nam đích đạo "Chủ tử, nhĩ chung vu khả dĩ phóng tâm liễu, tứ a ca...... tha hiểu đắc như hà hộ trứ chân chánh phóng tại tâm lí đích nhân nhân, tứ phúc tấn đổng sự tinh minh, nhi thả hữu xuất trần thuần tịnh, hoàn thị hoàng thượng đích sủng thần chi nữ, tha/n đích xác thị tứ a ca đích lương phối, chủ tử, tứ a ca ngận hạnh phúc, nhĩ bất dụng đam tâm liễu." Quan thượng song hộ, tần ma ma dụng mạt tử sát liễu nhất hạ nhãn tình, yểm trụ liễu nhãn để đích thương cảm, bình tĩnh liễu nhất hạ, tại chỉ thượng tả liễu lưỡng cú ám ngữ, diêu đầu khinh thán, hoàng thượng, nhĩ vĩnh viễn dã bất hiểu đắc chủ tử yếu đích thị thập yêu.

Tề lạc tịnh một hữu khứ khán hoằng lịch, nhi thị sung tác hoằng mân thư phòng đích viện lạc, khán trứ thịnh khai đích hồng mai, bế trứ nhãn tình khinh khinh đích kháo tại mai thụ đích thụ kiền thượng, não trung thiểm quá đương sơ thành thân thì tại phủ lí hoa viên phụ thân đích giao đại 'Chích Yếu Nhĩ Năng Nhượng Tha Cảm Đáo Bão Trứ Biệt Đích Nữ Nhân Biệt Nữu, Na Nhĩ Tựu Thành Công Liễu', nhĩ biên hưởng khởi tần ma ma cương cương sở thuyết đích, đối vu tần ma ma, tề lạc hoàn thị ngận tín nhâm đích, nhi thả chích hữu giá dạng tài thuyết đắc thông thỉnh an thì phú sát thị đích ta hứa phản thường. Tĩnh khai nhãn tình ngưỡng đầu khán trứ bạch tuyết phúc cái tả đích mai hoa, do vu dĩ kinh khoái tiến nhập tam nguyệt liễu, sở dĩ yếu bất thị giá tràng đột như kì lai đích đại tuyết, giá mãn viên đích mai hoa tựu bất hội khai đích như thử đích kiều diễm.

Tuyết hòa mai thị phân bất khai đích, trát liễu nhất hạ nhãn tình, tề lạc mạc liễu nhất hạ mi gian, đương sơ na cá tự hãn phi hãn đích ứng cai thị tha đích lệ ba, ngoại diện đích na ta lưu ngôn, khủng phạ nhượng cung lí na cá thiên cổ nhất đế đích khang hi đế sanh xuất ta tưởng pháp, yếu bất nhiên dĩ dận chân na thiên chấp đích tính tử, chẩm yêu hội khinh dịch đích cải biến? Chủy giác lộ xuất nhất ti trào phúng đích tiếu ý, tề lạc đê ninh "Nâm phạ thị tọa đích thái cao, liên tự kỷ nhân tử đích tính cách đô khán bất thanh sở, tại tha đích tâm lí giang sơn trách nhâm vĩnh viễn đô thị tối trọng yếu đích, nâm đương tha thị thuận trì na dạng đích si tình? Tựu toán tha thị, ngã dã bất hội thị đổng ngạc phi,"

Khinh khinh phách phách thụ kiền, thượng diện đích tuyết phiến phiến đích lạc hạ, tề lạc khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ thủ thượng đích giới chỉ, nhãn lí thiểm quá nhất ti kiên quyết, tha vĩnh viễn bất hội chích hữu tự kỷ nhất cá nữ nhân, khả năng tương lai đích nữ nhân dã hội cấp tha sanh hài tử, nam nhân bất hội vĩnh viễn bất bính na ta danh chánh ngôn thuận chúc vu tha đích nữ nhân, tựu toán thị hiện đại nhân dã bất nhất định nhân nhân năng tố đáo chuyên nhất, canh hà huống thị dận chân ni, như kim tha năng tố đáo giá dạng, mạn mạn đích khinh thanh thuyết đạo "Ngã tri túc liễu, nhĩ tại ngã tâm lí chân đích lưu hạ liễu ngận thâm đích ngân tích, na ta ngã dĩ vi hội tiêu thối, khả thị khước việt phát thanh tích đích lạc ấn."

Tề lạc ô trứ hung khẩu, bế thượng nhãn tình, ngã tựu thị như thử đích đảm tiểu tự tư, vô pháp toàn tâm tín lại đích ái thượng nhĩ, khả thị...... khả thị, mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, nhãn lí thấu trứ lượng quang, nam nam đích thuyết đạo "Dận chân, ngã hỉ hoan nhĩ, bất thị sùng bái nhi thị hỉ hoan." Đột như kì lai đích phong quyển tẩu liễu tề lạc đích na thanh hỉ hoan, bất tri năng bất năng xuy đáo dận chân đích nhĩ biên. Cảm đáo hữu ta hứa lương ý, tề lạc tài đái trứ tử anh li khai liễu mai viên, khứ đáo hoằng lịch đích ốc tử.

Xuất sanh lục cá đa nguyệt đích hoằng lịch, thử thì phi thường đích chiêu nhân hỉ hoan, nhục đô đô phấn nộn nộn đích tiểu kiểm, đại đại đích ô hắc minh lượng đích nhãn tình, trực đĩnh đích tiểu tị tử, ân hồng đích tiểu chủy, phàm thị kiến đáo tha đích nhân đô tưởng bão thượng nhất bão, thân thượng nhất khẩu. Tề lạc tiến liễu ốc tử, tương thân thượng đích hàn khí khu tán, cấp quá doanh ma ma đệ thượng lai đích ôn noãn đích mạt tử, noãn noãn hữu ta lương đích song thủ, tài tiếp quá nhất trực hướng tha/n huy trứ tiểu thủ đích hoằng lịch.

Khán trứ hoằng lịch tát kiều đích tại hoài lí mãnh thặng, phảng phật tại hướng tha tát kiều nhất dạng, tề lạc đái trứ tiếu ý đích khinh khinh đích thân thân hoằng lịch đích kiểm giáp "Nhĩ tưởng một tưởng ngạch nương? Nhĩ giá cá ái tát kiều đích tiểu hài."

Hoằng lịch đích nhãn tình loan loan đích, trương trứ tiểu chủy bất đình đích a a lưỡng thanh, tuy nhiên bất hội thuyết thoại, đãn thị phản cố năng thính đổng tề lạc đích thoại nhất dạng, chích yếu tề lạc bão trứ hoằng lịch thuyết thoại, tha tổng thị dĩ a a ứng đối. Tề lạc giác đắc hoằng lịch phảng phật chân đích yếu canh ky linh nhất ta, khả thị tựu thị giá dạng tài canh nhượng nhân đam tâm. Đê đầu văn liễu văn hoằng lịch thân thượng đích khí vị, vấn bàng biên đích doanh ma ma "Hoằng lịch kim cá tẩy táo liễu một?"

"Phúc tấn, ngoại diện thiên khí lương, nô tì đam tâm tiểu a ca thụ bất trụ." Doanh ma ma cẩn thận đích hồi đáp "Nô tì nghiêm cách án chiếu nâm lập hạ đích quy củ chiếu liêu tiểu a ca, chích thị kim cá đột nhiên hạ liễu tuyết, nô tì phạ......"

Tề lạc đả đoạn doanh ma ma, ngữ khí hòa thiện đích thuyết đạo "Giá kiện sự nhĩ tố đích ngận hảo, quy củ thị tử đích, bất năng nhất thành bất biến, đãn thị ni, dã bất khả thiện tự canh cải, giá cá phân thốn nhĩ yếu nã niết đích thỏa đương tài hành, nhĩ hựu thị thức tự đích, ngã ứng cai đổng, nhĩ ứng cai đổng tài đối." Doanh ma ma liên liên điểm đầu, tề lạc kì ý tha/n tại kháng thượng phô thượng hậu hậu đích mao chiên, nhiên hậu tương hoằng lịch phóng tại thượng diện, nã khởi diêu cổ, khinh khinh đích hoảng động, hoằng lịch nhất phiên thân bát tại chiên tử thượng, viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ tiền phương đích diêu cổ đích tề lạc, mạn mạn đích tưởng tha/n ba liễu quá khứ.

Hoằng lịch học ba đảo thị bỉ hoằng mân tha môn canh tảo nhất ta, nhi thả ba đích ngận khoái ngận ổn, nhất hội công phu tựu ba đáo liễu tề lạc thân biên, tọa tại chiên tử thượng, thân thủ yếu bão, tề lạc lai đáo liễu lánh nhất cá phương hướng, kế tục đậu hoằng lịch hướng tiền ba, lai hồi kỉ thứ chi hậu, hoằng lịch đích tiểu kiểm canh hồng liễu, hữu ta hứa đích hãn châu sấm xuất lai, thể lực dã hữu ta soa, chung vu mạn mạn đích ba đáo liễu tề lạc đích thân biên, nhãn lí đái trứ ủy khuất, nao nao tiểu chủy, thân xuất như liên ngẫu bàn đích tiểu ca bạc, a a lưỡng thanh, tề lạc phóng hạ diêu cổ, tái thứ bão khởi liễu hoằng lịch, dụng thủ mạt sát liễu sát tha đích ngạch đầu hãn thủy, khinh thanh đích thuyết đạo "Hoằng lịch, nhĩ yếu minh bạch yếu kiên trì, vô luận như hà đô yếu kiên trì, ngạch nương hỉ hoan kiên cường đích hài tử."

Tề lạc minh bạch dĩ tiền hoằng lịch vãng vãng ba bất liễu giá yêu trường thì gian, vãng vãng trung đồ tựu phóng khí liễu, giá thứ hoằng lịch khước biểu hiện đích ngận hảo, sở dĩ tề lạc cách ngoại cao hưng, bão trứ hoằng lịch tại ốc tử lí tẩu lai tẩu khứ, khinh khinh đích hanh trứ diêu lam khúc hống tha thụy giác, hoằng lịch đích tiểu thủ trảo trứ tề lạc đích y khâm, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, đái trứ tiếu ý đích trầm trầm nhập thụy. Tương hoằng lịch phóng tại kháng thượng đích tiểu bị tử thượng an trí hảo, tề lạc khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu "Hoằng lịch, ngạch nương hi vọng nhĩ hữu cá hảo mộng."

Khinh cước đích li khai nội thất, tề lạc phân phù "Doanh ma ma, nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu liêu hoằng lịch, vạn bất khả đại ý, hoằng lịch thân thượng đích y phục yếu án thì hoán tẩy lượng sái, cận thân đích nhân dã yếu tử tế, vô luận ngoại diện đa lãnh, dã yếu khai song thông khí, chích yếu thỏa thiếp đích chiếu liêu hảo hoằng lịch, ngã nhất định bất hội khuy đãi nhĩ môn."

"Thị, thỉnh phúc tấn phóng tâm, nô tì nhất định hội chiếu liêu hảo tiểu a ca." Doanh ma ma đái trứ ốc lí đích bà tử nha đầu hành lễ, tề lạc điểm điểm đầu, chuyển hồi tiền diện tự kỷ đích ốc tử.

Thiên cương cương sát hắc, tề lạc tựu khán kiến dận chân tẩu liễu tiến lai, thượng tiền đô lạc điệu dận chân đại huy y phục thượng lạc tuyết, thân tự đệ thượng liễu noãn trà. Dận chân nhãn trung hữu ta hứa đích sá dị, đãn thị hoàn thị ngận hân úy đích tiếp quá trà bôi, hát liễu nhất khẩu, cảm giác thân thượng noãn dương dương đích. Lạp trụ tề lạc đích thủ tọa hạ vấn đạo "Hựu khứ khán hoằng lịch liễu?"

Tề lạc kiểm thượng đái trứ kiêu ngạo đích tưởng dận chân thuyết khởi lai hoằng lịch đích thú sự hòa chẩm yêu giáo dục hoằng lịch, dận chân việt thính việt giác đắc, chẩm yêu tự kỷ đích nhân tử hữu ta khả liên nha, khán trứ tề lạc nhãn lí đích na ti kiên quyết, dã chích năng ám tự diêu đầu, khai khẩu tuân vấn "Nhĩ đối tha thị bất thị thái nghiêm lệ liễu ta, tha hoàn một mãn trảo chu, na đổng đích na ta."

"Hoằng lịch ngận thông minh, tha ứng cai năng thính đổng nhất ta thoại liễu, tựu yếu tòng tiểu giáo dục tài hành." Tề lạc ngữ khí kiên quyết đích thuyết đạo, dận chân khinh điểm nhất hạ tề lạc vi trứu đích mi đầu "Gia khán trứ nhĩ đối hoằng lịch phảng phật hữu ta khẩn trương, tha thị cha môn đích nhân tử, xuất bất liễu thác tựu thị."

Tề lạc trát liễu nhất hạ nhãn tình, giác đắc tự kỷ hảo tượng chân đích thụ lịch sử đích ảnh hưởng thái thâm liễu, hoằng lịch tuy nhiên án chiếu lịch sử xuất sanh, tại tự kỷ đích giáo dục hạ, chẩm yêu khả năng tái tượng lịch sử trung na dạng ni? Kiểm thượng tượng dận chân trán khai liễu điềm điềm đích tiếu ý, khinh thanh thuyết đạo "Hoàn thị gia tưởng đắc thông thấu, cha môn đích nhân tử chẩm yêu năng soa ni"

Dận chân thâm thúy đích nhãn tình lượng liễu nhất hạ, cảm giác tề lạc phảng phật li tha canh cận liễu ta, khống chế trụ tưởng yếu ủng tha/n nhập hoài đích trùng động, khinh khái liễu nhất thanh "Bãi phạn ba, gia ngạ liễu."

Dụng quá vãn phạn, tẩy sấu quá hậu, dận chân huy thối liễu nô tài, thượng tiền bão trụ liễu tề lạc, khinh thanh vấn "Nhĩ thị...... nhĩ giá thị chẩm yêu liễu?" Tề lạc tại dận chân đích hoài lí thặng liễu hạ, khinh tiếu trứ thuyết "Một thập yêu, gia, ngã chích thị tưởng nhĩ liễu."

Dận chân thử thì huyền trứ đích tâm tài phóng hạ, tha/n một hữu viễn li, phản nhi hướng tiền nhất bộ, bế thượng nhãn tình, bão khẩn liễu tha/n, tế bất khả văn khinh ngôn "Gia...... gia dã......" Chung cứu na cú quải niệm chi ngữ một hữu xuất khẩu, đãn thị dận chân hoài lí đích tề lạc khước năng chân thiết đích cảm đáo tha đích tưởng niệm, loan liễu nhất hạ nhãn tình, song thủ khẩn khẩn đích hoài trụ liễu dận chân, giá cá biệt nữu đích dận chân a, hữu triêu nhất nhật, nhất định nhượng nhĩ thân khẩu thuyết xuất lai, nhất định hội hữu na yêu nhất thiên.

Đệ nhị bách cửu thập cửu chương

Li khai kinh thành

Xuân noãn hoa khai đích tứ nguyệt, thiên khí cách ngoại đích minh mị, bất đồng hạ nhật đích chích nhiệt, xuân nhật đích noãn dương chiếu đắc nhân thân thượng noãn noãn đích, xuân phong phù động trứ cương cương mạo trứ lục nha đích thụ sao, khán trứ song ngoại đích sanh ky áng nhiên đích cảnh trí, tề lạc khước minh bạch khủng phạ nhị phế thái tử dĩ kinh trục tiệm đích lạp khai liễu duy mạc. Tưởng đáo dận chân mang lục đích thân ảnh hòa nhãn để ngẫu nhiên thiểm hiện đích na ti đối thái tử chi vị đích nhiệt thiết, tề lạc hữu ta di hám đích diêu đầu, giá ta hữu dã tâm đích hoàng tử đô bất hội minh bạch, khang hi phế liễu thái tử dĩ hậu tựu bất hội tái lập nhâm hà hoàng tử vi thái tử liễu, cấp trường thọ quyền lợi khống chế dục cực cường đích đế vương đương thái tử, kì thật chân đích thị phảng phật tọa tại hỏa sơn khẩu nhất dạng, dận chân một hữu đương thượng thái tử phản đảo thị nhất kiện hạnh sự.

Kí khởi na thái tử khốc tự khang hi đích dung nhan, tề lạc hữu ta oản tích đích thán khí, bất thị thái tử vô tài tố đích bất hảo, nhi thị khang hi đích ma luyện thái tử đích giáo dục phương pháp thái tàn khốc liễu, nhi thả khang hi đích giá ta hoàng tử môn na nhất cá hựu thị thiện tra nhân? Tại quần long hoàn cố chi hạ, thái tử dã thị song quyền nan địch tứ thủ, loạn liễu phân thốn, đĩnh nhi tẩu hiểm, tối hậu bị quyển cấm đáo tử, giá chủng kết cục đáo để thị ứng cai quái thùy ni? Ung chánh hữu trách nhâm, đãn thị tối chủ yếu đích hoàn thị tại khang hi na nhân, tề lạc khinh thanh thán đạo "Cao cao tại thượng đích nâm, chân đích bất thị nhất cá hợp cách đích a mã."

Tần ma ma tiến lai hồi bẩm "Phúc tấn, hoằng mân a ca tòng thư phòng hồi lai hướng nâm thỉnh an lai liễu." Tề lạc thu hồi thị tuyến, tiếu trứ thuyết đạo "Nhượng tha tiến lai." Bất nhất hội, hoằng mân xuyên trứ nhất thân lam sắc đích bào quái, cước hạ đặng trứ lộc bì đích nhuyễn ngoa, đầu thượng đái lam sắc tương kim biên đích mạo tử, thượng diện chánh trung hoàn khảm trứ nhất khối lam bảo thạch, não hậu đích biện sảo xử minh hoàng sắc đích tế thằng, cước bộ khinh khoái đích lai đáo tề lạc thân biên "Nhân tử thỉnh ngạch nương an."

Tề lạc nhất bả lâu quá hoằng mân, tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ, hoằng mân đan bạc đích tiểu thân bản bạt cao liễu nhất ta, trầm tĩnh hắc sắc đích nhãn tình thiểm quá hân hỉ, kháo hướng tề lạc khinh thanh vấn đạo "Ngạch nương khả thị đam tâm nhân tử?" Khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, tề lạc tự hào tín nhâm đích thuyết đạo "Ngã đích hoằng mân thị xuất sắc đích, chẩm yêu hội dã bất hội bị nhân khi phụ." Mạc trứ hoằng mân bão mãn đích ngạch đầu, khán trứ hoằng mân hồng nhuận đích kiểm đản, tiếp trứ khinh thanh đạo "Chích yếu kí đắc ngạch nương tằng kinh giao đại quá nhĩ đích sự tình, nhĩ hựu thị nhĩ a mã đích đích tử, na ta nhân hựu chẩm yêu cảm một hữu phân thốn ni?"

"Ngạch nương, nhĩ đảo thị chân thuyết chuẩn liễu, thượng thư phòng lí hoằng minh ca ca đảo ngận uy phong, nhất bàn thúc bá gia đích huynh đệ đô bất cảm đồng tha tranh phong, bất quá tam bá phụ gia đích ca ca phảng phật đối hoằng minh ca ca hữu ta khán pháp, trượng trứ niên trường, đãi đáo ky hội huấn xích liễu nhất hạ hoằng minh ca ca." Hoằng mân khán trứ tề lạc, nạo liễu ngạch đầu tiếp trứ thuyết đạo "Thượng thư phòng đích sư phó tài học thị hữu đích, khả thị yếu thị hoàng a mã bất lai tra công khóa, tha môn dã bất kiến đắc hội nhận chân tố công khóa, tha môn hoàn tưởng lai lạp long ngã ni, đô bị ngã dĩ thính bất kiến cấp thôi liễu, ngạch nương, nâm thuyết đích thoại, nhân tử một hữu vong kí, bất hội bị na ta nhân xả tiến lai khứ, khả thị hữu đích ca ca khước ngận viên hoạt, na biên đô bất đắc tội, ngạch nương giá thị bất thị tựu thị nhĩ sở thuyết đích tứ xử hạ chú nha?"

"Hoằng mân, nhĩ yếu kí đắc tứ xử hạ chú hoàn bất như bất hạ chú, tường đầu thảo thị tối nguy hiểm đích." Tề lạc lạp trứ hoằng mân đích tiểu thủ, ngữ trọng tâm trường đích đạo "Nhĩ năng tượng hiện tại giá dạng vạn sự bất triêm giá ngận hảo, khả thị nhĩ hiểu đắc vi thập yêu hội thị giá dạng mạ?" Hoằng mân diêu liễu diêu đầu, nhãn lí đái trứ khốn hoặc, thượng thư phòng lí dã hữu kỉ cá tượng tha giá dạng bất tưởng sảm hòa đích hoàng tôn, khả thị khước bị kỉ gia nhất khởi đả áp, tịnh bất như tự kỷ na dạng khinh tùng tự tại.

"Thật lực, hoằng mân thật lực tài thị tối trọng yếu đích, nhĩ thị ung thân vương đích đích tử, hựu thị trí viễn công đích ngoại tôn, lạp long bất thành dã bất cảm đối nhĩ thái quá phân, một hữu hùng hậu đích bối cảnh thật lực, trung lập tự chủ dã thị bất hành đích." Khán trứ hoằng mân trục tiệm thanh triệt đích nhãn thần, tề lạc hữu ta hân úy đích tiếu tiếu "Hoằng mân, nhĩ yếu cảm tạ kính bội nhĩ a mã, tha tại bảo hộ trứ nhĩ, nhĩ hiểu đắc mạ?"

Hoằng mân điểm điểm đầu, nhãn lí lộ xuất sùng bái đích thân thỉnh tự hào đích thuyết đạo "Ngạch nương, a mã nhất trực đô tại đông ái trứ hoằng mân, tuy nhiên a mã na yêu nghiêm túc, đãn thị hoằng mân hoàn thị năng cảm giác đáo đắc," Nhãn tình thiểm thước liễu nhất hạ, hoằng mân đê đầu đối đối thủ chỉ, hữu ta vi nan đích tiếp trứ thuyết "Ngạch nương, hoằng thì ca ca... Tuy nhiên đối nhân tử ngận quan chiếu, khả thị tha phảng phật đối nhân tử hữu ta hứa đích địch ý, hoằng minh ca ca dã tằng kinh thuyết khởi quá, đích thứ chi tranh, hoằng minh ca ca đối hoằng xuân ca ca tịnh bất chẩm yêu tôn kính."

Tề lạc nam nam đích trọng phục "Hoằng thì, hoằng thì." Hoằng mân nghi hoặc đích vấn đạo "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu liễu? Thị nhân tử thuyết thác thập yêu liễu?" Tề lạc diêu diêu đầu, tưởng liễu nhất hạ, tài khai khẩu đạo "Hoằng mân, nhĩ hoằng thì ca ca khả năng chích thị nhất thì tưởng bất thông, tha thủy chung thị nhĩ đích huynh trường, yếu kính trọng, đãn nhĩ dã yếu kí đắc phàm thị lưu ta tâm nhãn nhân, giá ta sự diện thượng bất xuất thác tựu hành liễu."

"Ân, ngạch nương ngã kí đắc." Hoằng mân đích đỗ tử cô lỗ liễu lưỡng thanh, tề lạc khinh tiếu nhượng tần ma ma đoan thượng lai ta điểm tâm đệ cấp hoằng mân, nã khởi nhất khối tùng nhuyễn đích vân cao phóng tại liễu chủy lí, hoằng mân bất do đích tương nhãn tình loan thành liễu lưỡng đạo nguyệt nha, tề lạc khinh khinh đích niết liễu nhất hạ hoằng mân đích kiểm giáp "Thiểu dụng lưỡng khối, nhất hội tựu bãi phạn liễu."

Nhất cá thân xuyên lục y đích hạ nha đầu tiến lai đối tần ma ma nhĩ ngữ kỉ cú, tần ma ma chinh liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn thiển tiếu trứ đồng hoằng mân thuyết thoại đích tề lạc, tâm trung hữu ta hứa đích bất nhẫn, đình đốn liễu nhất hạ tài thượng diện khinh thanh đích hồi đạo "Phúc tấn, nô tì hữu yếu sự hồi bẩm."

Giác sát đáo tần ma ma hữu ta dục ngôn hựu chỉ, tề lạc đối hoằng mân thuyết đạo "Nhĩ tiên khứ thư phòng tố công khóa, kí nhiên thượng thư phòng đích sư phó bác học uyên nguyên, nhĩ yếu hư tâm thỉnh giáo, hữu bất đổng bất hội đích tẫn quản vấn tựu thị, bất dụng cố cập kì tha." Hoằng mân điểm đầu, chuyển thân khứ liễu thư phòng.

Tề lạc khán trứ tần ma ma vấn đạo "Đáo để xuất liễu thập yêu sự?"

"Phúc tấn, quách cách cách đồng phú sát trắc phúc tấn tại viên tử lí thưởng hoa đích thì hậu, bất tri chẩm yêu tựu hữu ta khẩu giác, cư quách cách cách đích thiếp thân đích nha đầu thuyết, trắc phúc tấn thôi liễu quách cách cách nhất hạ, nhiên hậu quách cách cách tựu vựng đảo liễu, sở dĩ tài truyện đích thái y, cương cương thái y chẩn trì quá, quách cách cách dĩ kinh hữu nhất cá đa nguyệt đích thân tử." Tần ma ma đê thanh hồi bẩm, ti hào bất cảm sĩ đầu, cảm đáo tề lạc bán thiên một hữu động tĩnh, tần ma ma tiếp trứ thuyết đạo "Phúc tấn, phú sát trắc phúc tấn thính thuyết quách cách cách hữu liễu thân tử hậu, tại ngoại diện hậu trứ ni, thuyết thị yếu thỉnh nâm tố chủ, trắc phúc tấn thuyết tha/n ủy khuất, quách cách cách dĩ hạ phạm thượng..."

"Hảo liễu, giá thoại tựu bất yếu thuyết liễu." Tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, giác đắc tâm lí muộn muộn đích, tuy nhiên tảo tri đạo hội hữu giá thiên, khả thị sự đáo lâm đầu, tài minh bạch giá kiện sự đối tha/n lai thuyết tịnh vô na yêu đích khinh tùng. Ngoại diện ẩn ẩn truyện lai phú sát thị đích khốc thanh, tề lạc mãnh nhiên đích trạm khởi thân, đình đốn liễu nhất hạ hựu trọng tân tọa hạ, bế trứ nhãn tình bình tĩnh liễu nhất hạ, đạm nhiên đích khai khẩu "Phú sát trắc phúc tấn ngôn ngữ thất đương, cấm túc nhất nguyệt, phạt sao tả kinh thư bách biến. Quách cách cách dục tự hữu công gia thưởng trù đoạn thập thất, đầu diện thủ sức lưỡng sáo, tha/n thân tử kiều nhu, tọa thai bất ổn, chuẩn hứa tha/n bất lai thỉnh an, tại viện tử lí an tâm tĩnh dưỡng tựu thị."

"Phúc tấn, nâm giá thị?" Tần ma ma hữu ta sá dị đích sĩ đầu, tề lạc chuyển động trứ thủ thượng đích toản giới, đê thanh thuyết đạo "Nhĩ tựu án ngã thuyết đích tố, phân phù quách cách cách bất dụng lai bái tạ liễu, tùy tiện cáo tố tha/n, vương gia đích trắc phúc tấn hoàn hữu không ngạch, nhượng tha/n an tâm tĩnh dưỡng tựu hảo, tỉnh đích tẩu lai tẩu khứ động liễu thai khí."

Tần ma ma tưởng liễu nhất hạ, khinh thanh khuyến đạo "Phúc tấn, đương sơ nô tì kí đắc vương gia chích thị khứ liễu quách cách cách na nhân nhất lưỡng thứ nhi dĩ, một thành tưởng tha/n cánh nhiên hữu như thử đích vận khí, kì thật giá dạng đối phúc tấn vị thường một hữu hảo xử, na ta cá nhân dã tái bất hội loạn tước thiệt căn tử liễu, thuyết phúc tấn phụ đức hựu khuy liễu."

"Nhĩ hạ khứ bạn sự ba, ngã minh bạch vương gia đích ý tư." Tề lạc bãi thủ, tần ma ma nhãn lí hữu ta hứa đích tâm đông, khinh thán nhất thanh tài chuyển thân xuất khứ.

Tề lạc kháo tại tháp thượng, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, tuy nhiên tri đạo dận chân giá yêu tố đích nguyên nhân, nhi thả tha hoàn thiêu liễu nhất cá tâm ky tối thiểu, thân phân bất cao đích quách cách cách, khả thị tâm trung hoàn thị giác đắc hữu ta toan sáp, nam nam tự ngữ "Giá chủng sanh hoạt dã bất đô thị mĩ diệu đích, như kim giá dạng dã ứng cai thị nan đắc liễu ba, nhĩ yếu tri túc."

Dận chân cương cương tiến phủ tựu thính cao quyền bẩm cáo thuyết quách thị hữu thân tử đích sự tình, tâm trung bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, giá sự chung vu liễu kết liễu, hoàng a mã ứng cai hội mãn ý, ngoại diện đích nhân dã bất hội tái hữu nhân trọng thương tha/n phụ đức hữu khuy. Giác sát đáo dận chân hữu ta khinh tùng, cao quyền tưởng liễu nhất hạ, tài hồi bẩm đạo "Gia, cương cương quách cách cách đích nha đầu lai nô tài giá, thuyết thị quách cách cách hữu thoại tưởng đồng nâm giảng..."

Dận chân xuất ngôn đả đoạn "Gia đồng tha/n một hữu thập yêu hảo thuyết đích, nhượng tha/n an tâm tĩnh dưỡng, tựu án phúc tấn phân phù đích bạn." Cao quyền ứng liễu nhất thanh, ám tự trào tiếu quách cách cách đích tự bất lượng lực, tưởng dĩ đỗ tử lí na khối nhục yêu sủng, dã bất khán khán chủ tử thị thập yêu nhân, na hội tại ý tha/n? Dận chân tưởng liễu nhất hạ, não hải trung bất đình đích phù hiện đương sơ hoàng a mã hựu thiêm nhân nữ thì, ngạch nương na trục tiệm băng lãnh bình tĩnh đích nhãn thần, tuy nhiên ngạch nương tòng lai một hữu thuyết khởi quá giá thị vi thập yêu, tự kỷ dã tịnh bất đổng, khả thị thử thì dận chân khước tâm trung nhất khẩn, cước bộ hữu ta gia khoái đích khứ đáo tề lạc na.

Tần ma ma thượng tiền tồn thân hành lễ "Nô tì cấp vương gia thỉnh an." Dận chân đốn liễu nhất hạ, nhãn để thiểm quá quan thiết bình tĩnh đích vấn "Phúc tấn tại hà xử?"

"Vương gia, phúc tấn thân tử hữu ta phạp, dĩ kinh thảng hạ liễu." Tần ma ma đê đầu thuyết đạo "Cương cương phú sát trắc phúc tấn tại môn ngoại cầu kiến phúc tấn tố ủy khuất, phúc tấn một hữu kiến tha/n, chích thị nhượng tha/n sao tả bách biến đích kinh thư, quách cách cách đáo để hoàn thị nhân vi trắc phúc tấn động liễu thai khí, sở dĩ phúc tấn tài như thử đích xử lí."

Dận chân tịnh bất tại ý đích điểm đầu, nhất ti âm ngoan nhất thiểm nhi quá, khai khẩu đạo "Phúc tấn xử sự đắc đương, gia thị hiểu đắc đích, trắc phúc tấn na... Tựu án phúc tấn xử lí đích bạn." Thuyết hoàn hậu chuyển thân tiến liễu nội thất, tần ma ma khán trứ dận chân đích bối ảnh, chủy giác đái trứ nhất ti đích tiếu ý, giá ta nhân tưởng yếu hưng phong tác lãng, hoàn yếu khán khán thì ky ni.

Hôn ám đích chúc quang hạ, tề lạc cái trứ bạc bị thảng tại noãn kháng thượng, dận chân khinh cước đích tẩu tiến, khán kiến tề lạc nhãn giác xử lưu hữu ta hứa đích triều thấp, khinh thán nhất thanh. Tề lạc thụy miên ngận thiển, bán mộng bán tỉnh gian bất đình đích thiểm thước trứ đồng dận chân tương xử đích tình cảnh, thính kiến hữu động tĩnh, mạn mạn đích tĩnh khai liễu nhãn tình. Khán kiến dận chân trạm tại na, tề lạc hữu ta phiêu miểu đích đạm nhiên nhất tiếu "Gia, nhĩ lai liễu."

Dận chân thượng tiền nhất bộ, tương tề lạc khẩn khẩn đích bão tại hoài lí, cảnh cáo đạo "Bất hứa đồng gia sanh phân, nhĩ thính kiến một hữu?" Tại dận chân đích hoài lí thặng liễu nhất hạ, tề lạc nam nam đích đạo "Gia, ngã bất hội đồng nhĩ sanh phân, giá ta tảo tựu hữu chuẩn bị đích, khả thị ngã... Ngã tâm lí hoàn thị hữu ta muộn, bất tưởng kiến quách cách cách, cai tha/n đắc đích, ngã bất hội thiểu cấp nhất phân, chích thị tại quách cách cách sanh sản tiền, ngã bất tưởng kiến tha/n nhất diện, gia, nguyên lượng ngã đích nhâm tính hảo mạ?"

Đê đầu khán trứ tề lạc đĩnh kiều đích tiệp mao thượng triêm nhiễm đích lệ tích, dận chân thối hạ ngoại y phiên thân thượng liễu noãn kháng, tương tề lạc tái thứ bão tại hoài lí, phách trứ tha/n đích hậu bối thuyết đạo "Phúc tấn giá ta sự nhĩ hoàn toàn khả dĩ tố chủ, quách thị đích tác dụng tựu thị sanh hạ gia đích hài tử, giá dạng gia khả dĩ canh an tâm." Tề lạc khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, dận chân tưởng liễu tưởng như kim kinh thành trung phong vân, thái tử tần tần triệu kiến tha, nhi đức phi na dã truyện thoại cấp tha nhượng tha tiến cung, đáo để ý đồ hà tại? Tự nhiên thị bất ngôn nhi dụ.

Dận chân đê đầu khán trứ nhu thuận quai xảo bát tại tha hung thang thượng đích tề lạc, nhãn trung đái trứ đông tích, phủ mạc trứ tha/n nhu nhận đích phát ti "Phúc tấn, gia tối cận thân tử dã hữu ta trầm, phảng phật một thập yêu lực khí."

Thính kiến giá thoại, tề lạc liên mang sĩ đầu quan thiết đích khán trứ dận chân "Gia, nhĩ thân tử bất sảng lợi? Dụng bất dụng truyện thái y?" Dận chân nhãn để đích tiếu ý nhất thiểm nhi quá, phiên thân tương tề lạc áp tại thân hạ, giảo liễu giảo nhất hạ tề lạc đích nhĩ đóa, tại tha/n nhĩ biên đê ninh "Gia thân tử như hà, nhĩ hoàn bất hiểu đắc?" Khán trứ tấn tốc biến hồng đích tiểu xảo đích nhĩ đóa, dận chân hàm trụ liễu nhĩ trụy mô hồ đích đạo "Hiện tại chánh thị hảo quý tiết, đồng gia khứ viên minh viên khả hảo? Na bất bỉ sư tử viên soa, cảnh trí canh tinh trí nhất ta." Dận chân đích song thủ tại tề lạc đích thân thượng du tẩu, thính kiến tề lạc đích đạm đạm đích thân ngâm thanh. Tiếp trứ đê thanh thuyết đạo "Đương sơ tại sư tử viên đích tình cảnh, gia vĩnh viễn đô bất hội vong kí, tề lạc, bồi gia khứ hảo bất hảo? Nhĩ nhất định hỉ hoan na lí."

Tề lạc trát động trứ nhãn tình, tẫn lượng bảo trì thanh tỉnh, đoạn đoạn tục tục đích thuyết đạo "Gia... Ân... Gia, phủ lí đích sự chẩm yêu bạn? Hoàn hữu... Ân... Tùng thủ... Hoàn hữu hoằng mân tha môn ni? Ngã bất phóng tâm..."

Dận chân sĩ đầu khán trứ tề lạc đích nhãn tình, tưởng liễu tưởng tài khinh thanh đạo "Viên minh viên li kinh thành tịnh bất viễn, phủ lí đích sự khả dĩ giao cấp tần ma ma, tha/n hội xử lí thỏa đương, yếu thị hữu cấp sự dã khả dĩ tùy thì thông báo, vũ hi hoằng lịch đảo thị hảo bạn, đô đái thượng dã tựu thị liễu, khả thị hoằng mân? Tha..."

Tề lạc sĩ thủ khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ dận chân đích mi mao "Gia, ngã thị chẩm yêu đô bất hội tái bả hoằng mân tự kỷ nhất cá nhân lưu tại kinh thành liễu, ngã phạ tha hội... Bất năng tái nhượng hoằng mân xuất hiện thập yêu ý ngoại."

"Hoằng mân đích sự, gia lai an bài, cha môn nhất khởi khứ, bất hội tái tương tha lưu tại kinh thành." Dận chân đê đầu vẫn trụ liễu tề lạc đích mi gian, khinh thanh đích bảo chứng "Tề lạc, nhĩ yếu tương tín gia, bất hội tái nhượng nhâm hà nhân thương đáo nhĩ môn, na chủng ý ngoại vĩnh viễn đô bất hội phát sanh."

Tề lạc giảo liễu giảo chủy thần thân thủ bão trụ dận chân đích bột tử, thấu cận dận chân đích nhĩ biên đê ninh "Na hùng ba ba, hùng mụ mụ, đái trứ tam cá hùng bảo bảo, nhất khởi khứ, ngũ chích hùng vĩnh viễn tại nhất khởi." Dận chân tái dã nhẫn bất trụ liễu, trọng trọng đích vẫn thượng liễu tề lạc đích chủy thần, lưỡng nhân thân thể trọng tân củ triền tại nhất khởi, phảng phật nhâm hà sự đô bất năng tương tha môn phân khai.

Dực nhật, ung thân vương sanh bệnh nhu yếu tĩnh dưỡng hòa ung thân vương phủ cách cách hữu liễu thân tử đích tiêu tức, tại bổn dĩ nhiệt nháo đích kinh thành, tịnh một hữu hiên khởi thái đại đích phong lãng. Dận chân đái trứ tề lạc mẫu tử tứ nhân an tĩnh đích li khai liễu kinh thành, đẳng đáo bệnh dũ đích ung thân vương tái thứ phản hồi kinh thành thì, khủng phạ tựu thị lánh nhất phiên cảnh tượng liễu.

Đệ tam bách chương

Viên minh viên trung

Đối vu nhất cá xuyên việt giả lai thuyết, viên minh viên vĩnh viễn đô thị di hám hòa sỉ nhục, tề lạc trạm tại viên tử ngoại diện, thì không chuyển hoán gian, phảng phật hồi đáo liễu hiện đại, mãn mục đích thương lương hòa kỉ căn tàn phá đích trụ tử tại tố thuyết trứ nhất cá văn minh cổ quốc na đoạn khuất nhục đích lịch sử. Dận chân giác đắc tề lạc hảo tượng tựu yếu tại nhãn tiền tiêu thất nhất dạng, thân thủ trảo trụ liễu tha/n đích ca bạc, nhập thủ đích nhu nhuyễn nhượng tha đích tâm sảo sảo đích an định liễu hạ lai, dụng lực tương tề lạc duệ đáo liễu thân biên, cánh nhiên khán đáo tha/n mãn nhãn hàm lệ, dận chân tâm trung nhất khẩn, vi trứu trứ mi đầu "Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Bất hỉ hoan giá viên tử?"

Tề lạc bị dận chân trảo trụ tài cảm giác đáo thập yêu thị chân thật, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn quải tại viên minh viên điện đích môn mi thượng phương khang hi thân bút sở thư đích "Viên minh viên" đích bài biển, bất quản bàng biên thị phủ hữu nhân, phác đáo dận chân hoài lí mặc mặc địa lưu trứ nhãn lệ, dận chân vô nại đích thán khí, dụng thủ khinh khinh đích sát trứ tề lạc đích nhãn giác đích lệ thủy, khả thị khước việt sát việt đa, tha tòng lai một hữu kiến quá, tề lạc lưu giá yêu đa đích nhãn lệ, nhi thả hào vô duyến do chích năng dụng lực đích tương tề lạc đích đầu án tại hung tiền, đê thanh đích khuyến đạo "Bất yếu khốc liễu, tử tế nhĩ đích nhãn tình."

Tại noãn noãn đích xuân quang hạ, nhất tập tử y đích nữ tử tương đầu mai tại thanh y nam tử đích hung thang lí, ủng trứ tha/n đích nam tử nhãn lí thiểm động trứ bất dung thác biện đích đông tích, cấp viên minh viên tinh trí đích đình thai lâu các trung, tăng thiêm liễu nhất phân sanh ky hòa tình thú. Bất tri đạo khốc liễu đa cửu, tề lạc giác đắc nhãn tình hữu ta toan thống, tài kí khởi ủng trứ tha/n đích thị thùy, kiểm thượng bố mãn liễu hại tu đích hồng vựng, ô yết địa đạo "Gia, ngã..." Dận chân chủy giác câu liễu nhất hạ, cảm đáo tề lạc thân tử hữu ta nhuyễn, tứ chu đả lượng liễu nhất hạ, ám tự điểm đầu, giá ta hạ nhân đảo thị ngận hữu nhãn sắc, hiểu đắc thập yêu bất ứng cai khán, phủ thân tương tề lạc đả hoành bão khởi, đê thanh điều tiếu đạo "Nhĩ thị bất thị tựu tượng nhượng gia bão nhĩ tiến viên tử?"

Tề lạc hồng trứ kiểm hướng dận chân đích hoài lí thặng liễu nhất hạ, bất cảm tĩnh khai nhãn tình, nao nao chủy thuyết bất xuất nhâm hà đích thoại lai. Bất tri tẩu liễu đa cửu, cảm đáo tiến liễu nhất gian ốc tử tài mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, tứ chu đả lượng liễu nhất hạ, ốc trung đích bãi thiết tịnh bất hoa quý, dụng đắc bất thị tử đàn mộc, nhi thị lê mộc, gia cụ dã một hữu tương kim điêu khắc tinh mĩ đích hoa văn, đãn khước thấu trứ đạm đạm đích lê mộc thanh hương. Bát bảo các thượng chích phóng trứ lưỡng tam kiện cổ đổng, tường thượng đích tự họa khán trứ hảo tượng thị dận chân đích thủ bút.

Cảm đáo hậu bối kháo đáo nhu nhuyễn đích sàng thượng, tề lạc tài phản ứng quá lai, hồi thần khán trứ nhãn tiền đích dận chân, trảo trụ tha đích y khâm, nam nam đích đạo "Giá tựu thị viên minh viên? Ngã cánh nhiên hội tại giá nhân?"

Dận chân hữu ta bất duyệt đích đạo "Nhĩ bất tại giá hoàn tưởng tại na? Giá thị hoàng a mã thưởng cấp gia đích viên tử, nhâm hà nhân đô đắc bất đáo." Dận chân khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ tha/n đích kiểm giáp, nhãn trung đái trứ nghi hoặc đích vấn "Nhĩ vi hà đối giá viên tử như thử đích tại ý?"

Tha đích thoại phảng phật trọng chuy nhất dạng kích tại tề lạc tâm gian, trát liễu nhất hạ nhãn tình, tề lạc nhãn lí khôi phục liễu vãng nhật đích thanh triệt, lạp trứ dận chân bán thảng tại sàng thượng, trọng tân oa tiến tha đích hoài lí, khinh thanh vấn đạo "Gia, giá vi thập yêu yếu khiếu viên minh viên nha?"

"Nhĩ bất hiểu đắc?" Dận chân đê đầu khán trứ tề lạc chánh tại chuyển động tha thủ thượng đích ban chỉ, thán liễu khẩu khí: "Viên nhi nhập thần, quân tử chi thì trung dã; Minh nhi phổ chiếu, đạt nhân chi duệ trí dã, nhi thả gia tín phật, phật hào tức vi viên minh, sở dĩ hoàng a mã tài thân tự mệnh danh vi viên minh viên."

Tề lạc khinh khinh đích điểm đầu, đê thanh tế ngữ "Hoàng a mã đối gia hoàn thị ngận khán trọng đích ma, ngã tựu một thính thuyết na cá hoàng tử hữu như thử khí phái đích viên tử?" Dận chân nhãn lí đái trứ ta hứa đích kiêu ngạo bão khẩn liễu tề lạc, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, khả năng thị khốc luy liễu, tề lạc giác đắc nhãn tình hữu ta tĩnh bất khai, nam nam đích vấn "Gia, hoằng mân tha môn..."

Dận chân tương thủ cái tại tề lạc đích nhãn tình thượng, đê thanh đạo "Tha môn đô dĩ kinh an trí hảo liễu, nhĩ bất dụng đam tâm."

Tề lạc ân liễu nhất thanh, tại dận chân đích hoài lí mạn mạn đích thục thụy, dận chân tương sàng thượng đích bạc bị cái tại lưỡng cá nhân đích thân thượng, khán liễu hoài trung đích tề lạc nhất nhãn, đê ninh "Khốc xuất lai tựu hảo, tỉnh đích biệt phôi liễu, giá chích hữu nhĩ năng lai, gia bất hội tái nhượng nhâm hà nữ nhân đạp túc giá lí, dã chích hữu nhĩ tài phối đắc thượng giá cá viên tử." Cảm đáo tề lạc đích y luyến, dận chân mãn ý đích bế thượng liễu nhãn tình.

Tuy nhiên viễn li liễu na ta thị phi, đãn thị dận chân tịnh một hữu phóng tùng đối triêu cục đích chưởng khống, mỗi thiên đô hữu mật báo tiễu tiễu địa tống đáo tha thủ thượng, khán trứ mật báo, dận chân trầm tư liễu bán thưởng, thần tình hữu ta hưng phấn, thái tử thái trứ cấp liễu, trữ vị tất định hội không xuất lai, đề bút tả liễu kỉ cú phê kì chi hậu, mật phong hảo nhượng cao phúc tống xuất khứ, khởi thân vấn đạo "Phúc tấn tại hà xử?"

"Hồi chủ tử đích thoại, phúc tấn tại viên tử hậu hồ na." Cao phúc đê thanh đích hồi bẩm "Phúc tấn cương cương phái nhân cấp trí viễn công na tống liễu nhất phong gia thư, chủ tử..."

Dận chân chinh liễu nhất hạ, trầm ngâm phiến khắc, tín nhâm đích thuyết đạo "Phúc tấn đồng gia lai viên tử, lí ứng tri hội nhất thanh trí viễn công." Cao phúc đê đầu, tha thị thái thanh sở chủ tử đích đa nghi liễu, khả thị đối phúc tấn khước như thử đích tín nhâm? Ám tự diêu đầu, trí viễn công đích quân phương bối cảnh, đối chủ tử bang trợ thậm đại, canh hà huống trí viễn công khả thị hoàng thượng tối sủng tín chi nhân, thường thường bị hoàng thượng triệu tại thân biên, khẳng định hữu chu ti mã tích khả tầm.

Dận chân đê thanh tự ngữ: "Tha/n tinh oánh dịch thấu, thông tuệ đổng sự, nhi lăng trụ tri tiến thối, tha dã bất hội một hữu phân thốn, canh hà huống na cá vị trí, yếu bằng tá đích thị gia bổn thân đích thật lực tài kiền, tha môn chích thị trợ lực, nhi bất thị ngưỡng trượng, tượng lão thập tứ kiều sủng niên thị na dạng, dã đâu bất khởi na kiểm."

Dận chân duyên trứ thanh thạch phô thành đích tiểu lộ, lai đáo liễu hậu hồ, khán trứ tề lạc xuyên trứ hồ thủy lam đích khoan tùng kì bào, đầu thượng dã chích thị bảng liễu nhất cá tiểu biện tử, tấn giác xử đích toái phát thùy tại kiểm giáp xử, mạn mạn đích tùy trứ vi phong phiêu động.

Cảm đáo hữu nhân kháo cận, tề lạc hồi đầu khán kiến thị dận chân, kiểm thượng triển khai liễu tiếu ý, hắc lượng đích nhãn tình canh gia hữu thần, nhãn để đái trứ sanh ky hoạt lực, sấn đắc tha/n chỉnh cá nhân đô thông vương phủ lí bất đồng. Tề lạc chủ động thượng tiền lạp trứ dận chân đích ca bạc, hưng phấn địa chỉ trứ diện tiền đích hậu hồ tán thán "Gia, giá nhân chân đích thị thái mĩ liễu, tiên cảnh chi địa khủng phạ dã tựu thị như thử ba."

Khán trứ tề lạc như thử đích khai tâm phóng tùng, dận chân dã bất do đắc phóng tùng liễu tâm tình, bồi trứ tha/n hân thưởng cảnh sắc. Tề lạc khán trứ diện tiền thùy hồng giá hồ, uyển diên bách xích, tu lan giáp dực, trung vi nghiễm đình. Văn đảo ảnh, đãng dạng mi gian, lăng không phủ khám, nhất bích vạn khoảnh đích cảnh sắc, khinh thanh thán đạo "Thùy đạo giang nam cảnh giai, xưng thiên súc địa tại quân hoài"

Dận chân đê tiếu nhất thanh, tòng hậu khấu khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, thấu cận tha/n đích nhĩ biên, ái muội đê ninh "Tại quân hoài? Ân? Nhĩ tựu giá ma tưởng tại gia hoài lí?"

Tề lạc lăng liễu nhất hạ ngoan ngoan đích kháp liễu kháp dận chân thủ thượng đích bì nhục, kiều sân đạo "Nhân gia na nhân thị na cá ý tư, ngã chích thị tại tán mĩ giá lí đích cảnh sắc, tài một hữu nhĩ thuyết đích na dạng ni"

"Khẩu thị tâm phi" dận chân tương thủ thu đích canh khẩn liễu nhất ta, đê thanh đạo "Gia hiểu đắc nhĩ kiểm bì bạc." Tế khán tề lạc đích kiểm việt hồng liễu, dận chân tài tiếp trứ đạo "Hỉ hoan giá?"

"Giá kỉ cá viên tử thái mĩ liễu, ngã tối hỉ hoan giá đích hồ thủy." Tề lạc thân thủ chỉ liễu chỉ diện tiền đích cảnh tượng, dận chân khán liễu nhất nhãn bảo chứng đạo "Tương lai hoàn hội canh mĩ" thính đáo giá thoại, tề lạc tâm trung nhất khẩn, thị nha, đẳng đáo ung chánh kiền long tái thứ tu chỉnh dĩ hậu, giá tọa hoàng gia viên lâm tương hội mĩ như tiên cảnh ba. Khả thị... Giảo giảo nha, ám tự phát thệ nhất định yếu hảo hảo giáo dục hoằng lịch, chẩm yêu dã bất năng nhượng lịch sử trọng hiện.

Tề lạc kí khởi kim thiên cương cương tống xuất đích na phong gia thư, bất kinh ý đích thuyết đạo "Gia, cảnh sắc giá yêu hảo, ngã tưởng nhượng a mụ hòa ngạch nương dã lai hân thưởng nhất hạ, tha môn dã hội hỉ hoan đích."

"Trí viễn công mạ?" Dận chân trắc đầu khán trứ tề lạc minh mị thuần tịnh đích nhãn tình, đình đốn bán thưởng, di hám đích thuyết

"Giá đoạn nhật tử khủng phạ bất hành, trí viễn công li khai kinh thành thái cửu liễu, hoàng a mã na giao đại bất quá khứ, nhi thả gia hoàn chánh bệnh trứ ni, nhĩ khả thị lai thị tật đích."

Tề lạc hữu ta bất khai tâm đích ân liễu nhất hạ, dận chân khinh tiếu liễu nhất hạ, "Đẳng hữu không tái nhượng trí viễn công tha môn tiến viên tử bồi bồi nhĩ dã hảo, tề giác na tiểu tử, kỉ nhật một kiến, dã bất hiểu đắc trường tiến liễu một hữu, hoằng mân đảo thị thường thường đích tương tha quải tại chủy biên, gia khán hoằng mân đích xử sự đồng na tiểu tử việt phát tương tượng, tại thượng thư phòng na địa phương nhất điểm đô một hữu cật khuy, tha môn lưỡng cá bất quý thị nhĩ giáo dưỡng đích, cổ quái ky linh đích ngận, nhi thả hoằng mân thân tử cốt bất thác, bất tượng..." Đình đốn liễu nhất hạ, tài tiếp trứ đạo "Tề lạc, gia phóng tâm, gia tòng lai một hữu giá yêu phóng tâm quá, hoằng mân hoằng lịch tha môn hội thị gia tối đắc ý đích nhân tử, na cá dã bỉ bất thượng."

"Gia, giáo dục hoằng mân hoằng lịch đích sự hoàn đắc hữu nhĩ nhất phân, nhĩ khả bất năng đóa thanh nhàn" tề lạc nhãn trung hàm tiếu, mạn mạn đích thuyết đạo "A mã vãng vãng thị nhân tử tối sùng bái đích nhân, phụ ái đồng dạng bất khả thiểu, ngã chích thị nhất cá nội trạch nữ nhân, na đổng đắc ngoại diện đích na ta điều điều đạo đạo? Giá ta hoàn đắc do gia thân tự giáo đạo tài hành, giá dạng đa tương xử, phụ tử chi tình dã hội canh thâm nhất ta."

Dận chân tâm lí dã tưởng đồng hoằng mân tha môn đa đa tưởng tương xử, khả thị tưởng đáo tha đích đại nghiệp, dã chích năng tương giá ta phóng nhất phóng liễu, thán khí đạo "Tha môn hoàn đắc nhĩ đa dụng ta tâm, hoằng mân đích công khóa bất thác, bất quá dã yếu đa hạ công phu, chí vu na ta thị phi... Nhĩ phóng tâm thương bất đáo hoằng mân thân thượng."

Khán đáo tề lạc hữu ta bất cam tâm, dận chân tưởng liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết đạo "Viên tử đích tây biên hữu cá tiểu mã tràng, đẳng na nhật thiên hảo, tựu giáo giáo hoằng mân kị mã, đại thanh giang sơn tựu thị tại mã bối thượng đả hạ lai đích, gia khán hoằng mân kị thuật phương diện hoàn thị nhược liễu ta, tất cánh kị xạ khả thị mãn nhân đích bổn năng, tỉnh đắc đáo thì khứ mộc lan vi tràng thất liễu phân thốn."

Phóng khai tề lạc, dận chân chuyển thân tẩu liễu lưỡng bộ, hồi đầu khán kiến tề lạc đê đầu thiển tiếu, nhãn trung thiểm quá dam giới "Hoàn bất cân thượng, gia đái nhĩ khứ hồ tâm đảo khán khán, tại đảo tử đích các lâu thượng khán phong cảnh, hội canh biệt trí." Tề lạc khoái bộ thượng tiền, bất cố dận chân đích ta hứa tránh trát, bão trụ liễu tha đích ca bạc, trát trứ nhãn tình khẩn cầu "Gia, na nhĩ dã giáo giáo ngã kị mã hảo bất hảo? Dã miễn đắc đáo vi tràng thượng nhượng nhĩ thất liễu kiểm diện."

Dận chân nhãn để đích tiếu ý nhất thiểm nhi quá, kiểm thượng hữu ta vô nại đích điểm đầu ứng đạo "Nhĩ na điểm bổn sự, gia hoàn chân đích yếu tòng đầu giáo khởi ni."

Tề lạc ác khẩn dận chân đích thủ, bất thì đích chỉ điểm trứ bàng biên đích cảnh trí, hậu hồ đích thải hồng kiều thượng lưu hạ liễu tha khinh linh đích thiển tiếu thanh hòa dận chân đê trầm đích tế ngữ khinh ngôn.

╭╮☆╭╧╮╭╧╮╭╧╮╭╧╮╭╮☆〃

╰ hạnh╮║ ma│║ cô│║ xã│║ khu│╰ khoái╮

☆╰ phúc╘∞╛╘∞╛╘∞╛╘∞╛☆╰ nhạc

======

╭°∴°*o°..☆.*°∴.**°╮

│

^

^

│

│

Http://www.momogu.net/

**│*│**

Ｏ╰╭⌒╮╭⌒╮╭⌒╮

╰☆╯

★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

Bổn thư dohttp://www.momogu.net/?fromuid=44452 (Hywaiting) Vi nâm tinh tâm chỉnh lí chế tác

Canh đatxt hảo thư

Kính thỉnh đăng lục ma ma cô xã khuhttp://www.momogu.net/?fromuid=44452

PS: bổn tác phẩm lai tự hỗ liên võng, bổn nhân bất tố nhâm hà phụ trách, nội dung bản quyền quy tác giả sở hữu.

★☆★☆★☆★★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

Đệ tam bách linh nhất chương

Lăng trụ phản kinh

Tại thanh tĩnh u nhã đích ôn tuyền trang tử nội, nhất danh thân tập đạm lam sắc kì bào, diện dung thanh lệ cơ phu bạch tích, đầu thượng sơ trứ quy chỉnh đích phát kế, thượng diện sáp trứ nhất căn tương trân châu đích kim trâm, nhĩ đóa thượng chuế trứ tiểu khỏa viên nhuận đích trân châu đích thiểu nữ đoan trứ nhất cá thác bàn thượng diện phóng trứ nhất bôi phao hảo đích hương mính, cước bộ khinh khoái đích tẩu tại hoa thạch phô thành đích tiểu lộ thượng, chuyển quá trường lang lai đáo liễu nhất cá huyền không tại hồ diện đích đình các lí, nhất cá thân trứ thanh sắc kiếm tụ sam kiếm mi lãng mục đích tề giác chánh nã trứ lang hào luyện tự, bàng biên phóng trứ nhất đối lão hổ hình trạng đích trấn chỉ.

"Nhị gia, nâm yếu đích hương mính." Thiểu nữ tương trà bôi khinh khinh đích phóng tại liễu bàng biên, vi vi tham đầu khán trứ chỉ thượng đích tự, tưởng đáo thập yêu, khinh thanh thuyết đạo "Nhị gia, cương cương lão gia na truyện thoại lai liễu, ung thân vương phúc tấn lai liễu phong thư."

Tề giác chấp bút đích thủ đốn liễu nhất hạ, bình tĩnh liễu tâm thần, tương tự triệt để đích tả hoàn, tài phóng hạ bút, nhãn lí đái trứ di hám "Vân nhân, giá phúc tự khả tích liễu."

"Nô tì cai tử." Vân nhân tuy nhiên thỉnh tội, đãn thị kiểm thượng khước một hữu nhâm hà đích đam tâm, phản nhi nhãn lí đái trứ ti tiếu ý. Quả nhiên, tề giác huy thủ đạo "Toán liễu, tái tả tựu hảo liễu, thùy dã bỉ bất đắc tả tả trọng yếu." Trạm khởi thân, vân nhân thượng tiền phủ bình tề giác y phục thượng đích điệp trứu, khinh tiếu liễu nhất hạ đạo "Nô tì tựu hiểu đắc nhị gia điếm kí trứ tứ phúc tấn, khả xảo kim cá tựu lai tín liễu."

Tề giác nhãn thần lược lược nhất thiểm, kinh thành đích tiêu tức tha bất thị bất hiểu đắc, yếu bất nhiên tha môn nhất gia dã bất hội đóa đáo trang tử thượng lai, thử thì tả tả lai tín, ứng cai thị vi liễu na cá vương phủ hữu thân tử đích cách cách ba. Khoái bộ lai đáo lăng trụ đích thư phòng, một đẳng thông truyện tựu mại bộ tẩu liễu tiến khứ, khán đáo lăng trụ nhãn lí đái trứ tiếu ý nã trứ phong thư tín tại khán, hữu ta tâm cấp đích thuyết đạo "A mã, tả tả thuyết liễu thập yêu? Tha/n đáo để như hà?"

Lăng trụ tối hậu tảo liễu nhất nhãn thư tín, nhiên hậu đệ cấp tề giác, thán khí "Tha/n đảo thị thập yêu dã một đề, chích thuyết liễu ung thân vương đích thể thiếp, nhượng ngã môn bất dụng đam tâm. Tuy nhiên ung thân vương đái tha/n môn mẫu tử khứ liễu viên tử dưỡng bệnh, khả thị nhĩ tả tả chung cứu hoàn thị thụ liễu ủy khuất." Tề giác thô thô đích tương tín khán liễu nhất hạ, tế tế đích tưởng liễu tưởng khai khẩu đáo "A mã, án tả tả thuyết đắc ung thân vương dã thị bức bất đắc dĩ, khán lai ứng cai thị na ta lưu ngôn truyện đáo liễu hoàng thượng na, sở dĩ hoàng thượng tài... Bất quá, na ung thân vương phủ lí đích cách cách đảo thị đĩnh hữu vận khí đích, khả thị tha/n thân phân đê vi tựu thị sanh hạ nhân tử, ung thân vương dã bất hội khán trọng."

Khán liễu nhất nhãn tề giác, lăng trụ khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ bất đổng, nhĩ bất minh bạch nhĩ tả tả chân chánh tại hồ đích thị thập yêu." Cảm đáo tề giác đích nghi vấn, lăng trụ trạm khởi thân, tư tác liễu nhất hạ, nam nam đích thuyết đạo "Giá sự bất năng tựu giá dạng toán liễu, yếu thị tương lai hoàng thượng tái như thử an bài, na tề lạc cai hội canh thương tâm, yếu chân thị một hữu cảm tình đích hôn nhân, tha/n dã hội thống khổ, nhi thả chân đích đa xuất kỉ cá nhân tử lai, khán trứ dã bất thuận nhãn, đáo thì hậu khủng phạ ma phiền hội canh đại."

"Tề giác, ngã môn hồi kinh." Lăng trụ phách liễu nhất hạ tề giác đích kiên đầu, nhãn trung đái trứ kiên quyết đích khai khẩu "Thị ứng cai hồi kinh liễu, yếu bất nhiên hoàng thượng na hoàn bất hiểu đắc chẩm yêu tưởng, như kim giá dạng đích tình huống ngã tái bất khứ cung trung tẩu nhất tranh, dã giao đại bất quá khứ, tất cánh ngã đông nữ nhân đích danh thanh hoàn thị ngận thịnh đích."

Tề giác quan thiết đạo "A mã, hoàng thượng hội bất hội... Yếu thị nâm chân đích nhạ hoàng thượng động nộ, tả tả na dã một hữu hảo xử, ngã giác đắc ung thân vương tố đích dĩ kinh túc cú liễu, nhi thả dĩ kinh thành hiện tại đích trạng huống, nâm giá nhất hồi kinh..."

"Tề giác, kim thiên a mã thuyết đích thoại, nhĩ yếu lao lao kí trụ." Lăng trụ khán trứ tề giác trịnh trọng đích thuyết đạo "Đương thần tử đích bất năng một hữu khuyết điểm, bất năng hướng hoàng thượng ẩn tàng tự kỷ đích hỉ ác, chích hữu nhược điểm toàn đô bị hoàng thượng chưởng ác, vi quân giả tài năng phóng tâm. Nhĩ kí nhiên lập chí lĩnh binh, na giá ta tựu ứng cai lao lao địa kí trụ, binh quyền tự cổ dĩ lai đô thị tối trát nhãn đích. Ngã, thế tập ngũ đại đích trí viễn công, duy nhất đích nhược điểm tựu thị gia nhân, hoàng thượng tuy nhiên tổng thuyết ngã nhân nữ tình trường, khả thị tựu thị giá dạng hoàng thượng tài năng canh tín nhâm, canh phóng tâm, nhĩ tả tả thị ngã tối đông sủng chi nhân, giá điểm hoàng thượng nhất định hội minh bạch."

Tề giác điểm đầu "A mã, ngã hội kí đắc nhĩ thuyết đích thoại, tả tả dĩ tiền dã tằng kinh thuyết khởi quá, chích thị một hữu nâm thuyết đắc giá yêu thấu triệt, ngã hội tưởng minh bạch đích."

Lăng trụ nhãn trung đái trứ hân úy đích thuyết đạo "Nhĩ nhất hướng thông tuệ, a mã đối nhĩ ngận phóng tâm, nhĩ yếu minh bạch, cha môn công tước phủ kí bất khước danh dã bất khuyết ngân tử, hữu xích tử chi tâm phản nhi hảo ta, nhĩ tả tả giáo nhĩ hảo đa đông tây, hữu hữu dụng đích, hữu ta thuần chúc hồ nháo, giá ta nhĩ yếu tử tế phân biện, đẳng tưởng đắc thông thấu liễu, a mã tựu khả dĩ triệt để đích phóng tâm liễu."

Thâm hấp nhất khẩu khí, lăng trụ mị liễu nhất hạ nhãn tình thán khí "Vi thần chi đạo, khả thị nhất môn ngận thâm hậu đích học vấn, nhĩ yếu mạn mạn đích thể hội tài hành, hậu hắc học, khán lai đương sơ chân đích một hữu bạch khán."

Lăng trụ nhất gia thu thập tề chỉnh chi hậu, tọa trứ mã xa phản hồi kinh thành. Tại thành môn xử, ngộ kiến liễu nhất thân nhung trang đích dương khang. Tề giác phiên thân hạ mã hành lễ, dương khang khán trứ thân thể trường cao liễu ngận đa đích tề giác, nhãn lí đái trứ tiếu ý đạo "Kỉ nhật bất kiến, nhĩ khán trứ đảo thị trầm ổn liễu hứa đa, dã canh hữu anh khí liễu nhất ta."

Tề giác khiêm tốn đích thuyết đạo "Thế tử gia quá tưởng liễu." Lăng trụ thử thì dã hạ liễu mã, thượng tiền đả thiên, dương khang khoái tẩu lưỡng bộ phù trụ lăng trụ "Trí viễn công, bất tất như thử đa lễ." Khán trứ lăng trụ đích khí sắc ngận hảo, dương khang khai khẩu thuyết đạo "Trí viễn công giá thị cương tòng trang tử thượng dưỡng bệnh quy lai? Nhĩ thân thượng hữu thương hoàn thị yếu đa bảo dưỡng tài thị, kinh thành khả thị viễn viễn bỉ bất đắc trang tử thượng thư thản."

Lăng trụ thính minh bạch dương khang đích ý hữu sở chỉ, chủy giác lộ xuất tiếu ý "Đa tạ thế tử gia quải tâm, ngã giá thứ hồi kinh tựu thị tưởng hướng hoàng thượng thỉnh cá an, hoàng thượng khoan hoành đại lượng nhiêu thứ liễu ngã đích quá thác, hoàn phái liễu thái y vi ngã trì thương, chẩm yêu dã yếu thân tự lai khái đầu tạ ân tài hành, bất năng thất liễu thần tử đích bổn phân."

"Trí viễn công đích trung tâm, hoàng thượng tất định tâm trung hữu sổ." Dương khang đê thanh thuyết đạo "Kinh thành phong đại, trí viễn công thân tử cương cương thuyên dũ hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta."

Lăng trụ bế liễu nhất hạ nhãn tình, đồng dạng khinh thanh thuyết đạo "Giá ta sự ngã minh bạch, thế tử gia dã yếu đa gia chú ý, chích yếu trung vu hoàng thượng, na yêu tự nhiên nhất thiết phong lãng khả bình."

Dương khang tiếu liễu nhất hạ, củng thủ hướng lăng trụ đạo biệt, thượng mã đối trứ tề giác thuyết đạo "Nhĩ kí dĩ hồi kinh, quá kỉ nhật lai trang thân vương phủ, ngã hữu hảo đông tây tống nhĩ, na bính nhĩ điếm kí hứa cửu đích bảo đao, cản minh tựu cấp nhĩ liễu."

Tề giác nhãn lí đái trứ kinh hỉ, thiêu thiêu mi đáo "Tạ tạ thế tử gia, ngã nhất định hội khứ trang thân vương phủ bái vọng, thuận tiện đào ta hảo vật kiện, thế tử gia khả bất yếu tâm đông tài hảo."

Dương khang khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, đả mã li khai, lăng trụ khinh thán "Tha đảo thị cá trường tình chi nhân, chích thị chung thị vô duyến, cường cầu bất đắc." Tề giác điểm điểm đầu, tưởng liễu nhất hạ khinh ngôn "A mã, ngã hoàn thị canh hỉ hoan tả phu, tuy nhiên tính tử hữu ta lãnh, khả thị hữu tha tại tả tả thân biên, một hữu nhân năng khi nhục tha/n, trang thân vương khả thị yếu phục tạp ta, na lí đích thủy thái thâm liễu."

Lăng trụ trọng tân thượng liễu mã xa, khán trứ xa ngoại kinh thành phồn hoa đích cảnh tượng, nam nam đích thuyết đạo "Thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, kinh thành khán lai chân đích thị nhiệt nháo, hoàng thượng nhĩ thị phủ hội cảm đáo thương tâm ni? Giá ta hoàng tử na cá bả nhĩ đương a mã?"

Lăng trụ phản kinh đích tiêu tức, ngận khoái tựu truyện đáo liễu hữu tâm đoạt đích đích hoàng tử môn na. Cửu a ca diêu liễu diêu phiến tử, tuy nhiên thiên khí hoàn một nhiệt khởi lai, đãn thị tha thân thể thiên bàn, tối thị nại bất trụ nhiệt đích nhân, hữu ta phiền táo đích thuyết đạo "Giá cá lăng trụ hiện tại hồi lai thị tố thập yêu? Nan đạo khán bất xuất lai tựu liên tứ ca đô đóa liễu xuất khứ? Tha thử thì hồi kinh, chân bất hiểu đắc tha đáo để chẩm yêu tưởng đích."

Thập a ca mãn bất tại hồ đích muộn thanh thuyết đạo "Quản tha hồi kinh lai tố thập yêu, nan đạo tha hoàn đương tha chưởng trứ hộ quân doanh? Gia khán tha giá thị hướng hoàng a mã thảo hảo lai liễu, yếu chân thị thất liễu hoàng a mã đích sủng tín, na cá hoàn năng bả tha phóng đáo nhãn trung?"

Cửu a ca điểm đầu, khán trứ bát a ca trầm tư đích dạng tử, chủy giác lộ xuất đắc ý đích tiếu dung "Bát ca, lăng trụ na tựu thị nhất cá hỗn nhân, hộ quân doanh tuy nhiên nan lạp long, đãn dã bất thị một hữu pháp tử, na cá mẫn thành hưng hứa giá thứ tựu năng... Vi liễu tha, ngã khả thị hạ liễu đại bổn tiễn đích."

Bát a ca thiêu liễu thiêu mi, cửu a ca thần bí đích tiếu liễu nhất hạ "Bát ca, đẳng sự thành liễu ngã tái cáo tố nhĩ, giá cá mẫn thành hoàn thị đĩnh tri thú đích."

Bát a ca khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, dụng thủ chỉ khinh khinh địa xao liễu lưỡng hạ trác tử, ôn nhuận tế trường đích nhãn tình thiểm quá nhất ti lượng quang "Giá cá lăng trụ, ngã thị chân đích một hữu trác ma thấu, cửu đệ hoàn thị bất năng tiểu khán liễu tha, tất cánh tha đồng na lưỡng gia vương phủ hữu ta giao tình, hựu đắc hoàng a mã đích sủng tín, đông sủng đích đích nữ hựu thị ung thân vương phúc tấn, giá dạng đích thân phân, khả thị đồng tứ ca tương phụ tương thành, tứ ca tuy nhiên dưỡng bệnh khứ liễu, lăng trụ thử thì hồi kinh khủng phạ đại hữu thâm ý, hoàn thị yếu cẩn thận nhất ta đích hảo."

Khán trứ cửu a ca hữu ta hứa đích bất tại ý, bát a ca diêu đầu tiếp trứ thuyết đạo "Cửu đệ, ngã tử tế đích tưởng liễu nhất hạ, tài phát giác kì thật ngã môn đô tiểu tiều liễu lăng trụ, tha tương tứ tẩu ẩn tàng đích ngận hảo, tứ tẩu chưởng quản trứ nhạ đại cá ung thân vương phủ tích thủy bất lậu, giá khởi thị một hữu năng nại chi nhân? Khả thị tại khuê các chi trung khước hào bất hiển danh, giá ứng cai thị lăng trụ hữu ý đích áp hạ, tái gia thượng đương sơ ngự tiền đích thỉnh cầu miễn tuyển, khán lai lăng trụ căn bổn tựu vô ý tương tha đích chưởng châu giá cấp hoàng tử. Như kim tha dĩ kinh thị thế tập ngũ đại đích công tước, hoàng a mã bình định tam phiên, bất khả năng tái phong dị tính vi vương, sở dĩ tha đông tứ tẩu thị chân, bất tưởng đồng hoàng tử môn khiên xả dã thị chân, khả thị âm soa dương thác chi hạ, đáo như kim giá cá cục diện, nhượng tha bất đắc bất quyển tại kì trung, hảo tại tứ ca phảng phật dĩ cô thần tự cư, phủ tắc dã thị nhất cá kính địch."

Cửu a ca hợp thượng liễu phiến tử, xao liễu nhất hạ ngạch đầu "Bát ca, yếu thị án nhĩ sở thuyết, lăng trụ thử thứ hồi kinh hoàn thị vi liễu quan vu tứ tẩu đích na ta lưu ngôn, yếu chân thị như thử ngã hoàn chân một kiến quá đông nữ nhân đáo như thử địa bộ đích nhân."

Đệ tam bách linh nhị chương

Tái kiến khang hi

Hồi đáo kinh thành dực nhật, do vu bất thị đại triêu, sở dĩ lăng trụ chỉnh lí hảo triêu phục, tiến cung thỉnh cầu bệ kiến. Lí đức toàn thông báo hậu, diện thượng đái tiếu hướng lăng trụ đả thiên: "Trí viễn công, hoàng thượng tâm tình chánh hảo, nhượng nâm tiến khứ ni." Lăng trụ thâm hấp nhất khẩu khí, đẩu liễu nhất hạ mã đề tụ, đối lí đức toàn tiếu liễu nhất hạ, tài bình trụ liễu hô hấp mại tiến liễu đại điện. Đê đầu lai đáo khang hi tiến tiền, quỵ địa khái đầu "Nô tài cấp hoàng thượng thỉnh an, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế".

Khang hi thử thì tâm tình bất thác. Tuy nhiên kiểm sắc hữu ta ám hoàng, đãn thị nhãn tình lí khước đái trứ tiếu ý. Thủ trung nã trứ tân tiến cống thượng lai đích cam quất, khẩu khí du duyệt đích thuyết đạo "Nhĩ hoàn hiểu đắc hồi lai cấp trẫm thỉnh an? Hoàn dĩ vi nhĩ tại ôn tuyền trang tử hưởng nhạc vong kí đối trẫm đích trung tâm liễu ni." Cảm đáo lăng trụ thân tử cương liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất ta hứa đích tiếu dung "Hảo liễu, khởi lai ba. Tân tiến cống thượng lai đích thì lệnh thủy quả, trẫm thưởng nhĩ nhất lâu."

Lăng trụ đê đầu tịnh một hữu khởi thân, khang hi mạn mạn đích tương kiểm sắc trầm liễu hạ lai, nhãn trung tinh quang nhất thiểm nhi quá, đạm mạc đích khai khẩu "Khán lai kim cá nhân, nhĩ bất thị lai hướng trẫm thỉnh an đích, hữu thập yêu sự tựu thuyết ba." Lăng trụ đốn liễu nhất đốn, đê đầu hồi bẩm "Hoàng thượng, nô tài xác thật thị lai hướng nâm tạ ân lai đích, khấu tạ hoàng thượng phái khiển thái y cấp nô tài điều trì thân tử, khấu tạ nâm đích thưởng tứ, nô tài hà đức hà năng, na năng đương đắc khởi hoàng thượng như thử đích hậu ái."

Khang hi khởi thân, hoãn bộ lai đáo lăng trụ diện tiền, trành trứ tha đích hậu não bán thưởng, hựu hướng điện ngoại khán liễu khán, tùy tý tại thân bàng đích lí đức toàn đê đầu khinh thủ khinh cước đích đái trứ đại điện nội đích nội thị an tĩnh đích thối hạ.

Lai đáo điện ngoại, lí đức toàn sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, tâm trung ám tự vi lăng trụ hữu ta đam ưu, tất cánh khang hi tối cận đích tì khí khả bất thị thái hảo. Bàng biên đích tiểu nội thị thấu thượng lai, hữu ta hảo kì đích vấn "Lí tổng quản, giá, hoàng thượng hòa trí viễn công......" Một đẳng tha thuyết hoàn, lí đức toàn ngoan xao liễu nhất hạ tha đầu thượng đích mạo tử "Hoàng thượng đích sự, na luân đáo nhĩ nhất cá nô tài quá vấn?" Hướng tứ chu khán nhất nhãn, mệnh lệnh đáo: "Nhĩ môn giá ta hầu tể tử, đô cấp ngã bả chủy bế liễu. Trí viễn công na khả thị hoàng thượng sủng tín chi nhân, yếu thị hữu thập yêu phong thanh truyện xuất, khán khán hoàng thượng năng nhiêu đắc liễu nhĩ môn na cá?"

"Nhĩ giá thị tái đồng trẫm đổ khí?" Khang hi cư cao lâm hạ đích khán trứ lăng trụ, ngữ điều trầm ổn đích thuyết đạo" trẫm hiểu đắc nhĩ đích trung tâm, đối vu nhĩ khứ dưỡng bệnh

Trẫm dã một quái quá nhĩ

Khả nhĩ kim thiên giá thị cấp trẫm lai đích na nhất xuất? Trẫm đối nhĩ như hà, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ? Nhĩ giá thị nô tài thị bất thị dã yếu đồng trẫm sanh phân liễu?"

Lăng trụ thử thì sĩ đầu, nhãn tình vi hồng, hữu ta ô yết đích khai khẩu: "Hoàng thượng đối nô tài ân bỉ thiên cao, nô tài phấn thân toái cốt dã nan báo hoàng thượng đích đại ân đại đức, đối hoàng thượng đích trung tâm dã nhật nguyệt khả giám, khả nô tài tâm lí..." Khán trứ lăng trụ nhãn trung đích ủy khuất, khang hi trứu liễu nhất hạ mi, thán khí đạo: "Chẩm yêu, na cá nhân cấp nhĩ ủy khuất liễu? Trẫm khán nhĩ đóa thanh nhàn đóa đích ngận hảo ma."

Sát liễu nhất hạ nhãn tình, lăng trụ sĩ đầu khán trứ khang hi, nhãn trung đái trứ ta hứa đích ủy khuất đạo: "Hoàng thượng, nhĩ thị hiểu đắc nô tài ái nữ chi tâm đích, nô tài trung vu hoàng thượng, bổn bất tưởng nhượng tha/n giá tiến hoàng gia, khả thị hoàng thượng chỉ hôn, cấp liễu thiên đại đích ân sủng, nô tài chích năng khấu tạ hoàng thượng. Ung thân vương kính trọng phúc tấn. Giá nô tài dã phóng tâm đích, khả thị kinh thành tiền nhất trận cánh nhiên truyện xuất liễu na chủng nan thính đích lưu ngôn để hủy ung thân vương phúc tấn, nô tài giác đắc tâm đông."

Khang hi chinh liễu nhất hạ, thử thì tài minh bạch giá cá lăng trụ nguyên lai não đại hựu phạm hồn liễu. Tại tha diện tiền đạc liễu lưỡng bộ, lăng trụ bế liễu nhất hạ nhãn tình, tiếp trứ thuyết đạo "Nô tài thế ung thân vương phúc tấn ủy khuất, tha/n nhất trực thị nô tài đích chưởng châu, tuy nhiên nhân thì thụ quá ta khổ, khả thị nô tài tòng lai một hữu nhượng tha/n thụ quá ủy khuất, như kim giá dạng, chân thị tâm đông đích bất hành. Canh trọng yếu đích thị tha/n na như đồng ngoại diện sở thuyết đích thủ đoạn ngoan độc, thiện đố tranh sủng? Hoàng thượng, tha/n khả thị nô tài thân tự giáo đạo xuất lai đích, ung thân vương phúc tấn tính cách thuần tịnh, na như thử bất kham?"

"Ngoại diện na ta thoại bất đô dĩ kinh nhượng trẫm cấp áp hạ khứ liễu mạ?" Khang hi đình trụ liễu cước bộ, hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo "Lão tứ đích cách cách bất dã truyện xuất hỉ tấn liễu, na cá hoàn cảm đa chủy?"

"Hoàng thượng, giá chích thị cương cương khai thủy, ung thân vương hữu tài kiền hữu năng lực, tất nhiên hội đắc đáo hoàng thượng đích trọng dụng, đãn thị nan miễn hội dẫn khởi kì tha nhân đích tật đố, đáo thì hậu lưu ngôn tái xuất hiện cai như hà?" Lăng trụ cảnh cảnh trứ bột tử, nhận chân đích khán trứ khang hi "Hoàng thượng, ung thân vương phúc tấn tòng tiểu kiến quán liễu nô tài phu phụ đích cầm sắt hòa minh, dụng giá dạng đích pháp tử bình tức lưu ngôn, khủng phạ dã bất thị tha/n sở nguyện, nô tài khả thị kí đắc đương sơ trác văn quân sở thuyết đích, na cá thập yêu bạch thủ bất tương li."

Khang hi đình trụ liễu cước bộ, nhĩ biên phảng phật dã xuất hiện liễu tha/n đích đê ninh 'Nguyện Đắc Nhất Tâm Nhân, Bạch Thủ Bất Tương Li'. Đê đầu khán trứ thủ oản xử đích phật châu, đương sơ đích nhất mạc nhất mạc bất đoạn địa tại nhãn tiền hồi thiểm, hữu ta phẫn nộ đích tương thủ trung đích quất tử ngoan ngoan địa nhưng đáo lăng trụ thân thượng, nộ mạ đạo "Nan đạo nhĩ tưởng nhượng lão tứ đích na ta trắc phúc tấn cách cách đô như đồng nhĩ na cá thiếp nhất dạng, đô đương bãi thiết bất thành? Na thị hoàng tử, thị trẫm đích ung thân vương, na dã thị tương lai trẫm đích... Trẫm chuẩn bị trọng dụng đích hoàng tử, yếu thị bị tình sở khốn, hội mê liễu tha đích nhãn, nhượng tha vô tâm chánh sự, na dạng trẫm... Trẫm chẩm yêu năng phóng tâm?"

Lăng trụ mạc liễu nhất hạ bị quất tử tạp đông đích kiên đầu, quỵ ba lưỡng bộ, đê đầu khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng, ung thân vương đích tính tử nâm hoàn bất hiểu đắc mạ? Lãnh tĩnh nhận chân, tính tử cương cường quật cường, tuyệt bất hội khinh dịch địa bị nhân ảnh hưởng đáo, tha na thị bị tình sở nhiễu đích nhân, tại ung thân vương tâm lí khủng phạ nhâm hà sự dã bỉ bất đắc giang sơn xã tắc hòa triêu chánh trọng yếu, giá hoàng thượng tất nhiên dã năng sát giác đắc đáo."

Khang hi lăng liễu nhất hạ, nhãn để thiểm quá nghi hoặc, quá liễu nhất hội, nhãn tình tài mạn mạn khôi phục liễu thanh minh, xác thật dĩ dận chân đích tính tử bất hội na dạng? Na lí dã hữu tiêu tức truyện lai, dận chân tựu thị chuyên sủng đích na nhất trận tử dã một hữu đam các nhâm hà đích chánh sự, phản đảo thị... Mân liễu nhất hạ chủy thần, khang hi tâm trung bất nguyện thừa nhận, đương thì dận chân đích xử sự thủ đoạn tuy nhiên dã ngận nghiêm lệ, đãn thị khước một hữu na yêu đích bất lưu tình diện. Lăng trụ lĩnh binh xuất chinh thì, hậu cần lương thảo sự tình na yêu phồn tỏa, tha cánh nhiên hội ti hào bất xuất xóa tử. Thán liễu nhất khẩu khí, khang hi nam nam đích tự ngữ "Hưng hứa, tha đích tính tử chân đích đồng trẫm hòa tiên hoàng đô bất đồng, vô tình... Đảo thị vô tình."

Lăng trụ tái thứ sĩ đầu, nhãn trung đái trứ tín nhâm đích tiếp trứ thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài đích nữ nhân phẩm cách đoan chánh, tuyệt bất hội bất hiểu đắc khinh trọng, chẩm yêu dã tố bất xuất lai na ta cá bất tri tiến thối đích sự, giá nhất điểm thỉnh hoàng thượng phóng tâm. Nhi thả, tha/n kính bội hữu đam đương đích ung thân vương, yếu chân thị vô sở cố kị đông sủng trứ nội trạch nữ quyến, bất tiêu hoàng thượng thuyết, tha/n nhất định hội thân tự xử lí, nô tài tương tín, tha bất hội tố xuất nhiễu loạn quân tâm đích sự. Tái đa cú chủy, hoàng thượng, gia hòa vạn sự hưng, tha/n tuyệt đối hội quản lí hảo ung thân vương phủ, dã tỉnh đắc tứ a ca vi vương phủ đích sự phí tâm."

Hồi tưởng nhất hạ na lí tối cận truyện lai đích âm tín, dận chân tuy nhiên nhất như kí vãng đích đông sủng na nha đầu, dã thị dã bất tái chuyên sủng, tại chánh sự thượng dã canh dụng tâm, áp hạ tâm để đích na ti tật đố, khang hi giác đắc giá dạng dã thuyết đắc thông, yếu thị chân đích bả dận chân bức khẩn liễu, na dã bất thái hợp thích, sáp thủ lão tứ đích nội trạch chi sự, tổng quy bất chẩm yêu thể diện, nhãn lí đái trứ nhất ti dam giới, khang hi thán liễu nhất khẩu khí "Hảo liễu, nhĩ cấp trẫm khởi lai ba trẫm hiểu đắc nhĩ thuyết giá thoại đích ý tư, tương lai yếu thị tái hữu nhân đối ung thân vương phúc tấn thuyết tam đạo tứ, trẫm tuyệt đối bất hội khinh nhiêu."

"Tạ hoàng thượng long ân." Lăng trụ cung kính địa khái liễu tam cá hưởng đầu, tài trạm khởi thân, do vu quỵ đích thì thần thái trường, thối hữu ta ma, thân tử bất do đích hoảng động liễu nhất hạ, khang hi thượng tiền phù liễu tha nhất hạ, lăng trụ ổn trụ liễu thân tử, sĩ đầu cảm kích đích khán liễu nhất nhãn khang hi, trương trương chủy thuyết bất xuất thoại lai.

Khang hi tùng khai thủ, hữu ta quan thiết đích vấn "Cấp nhĩ vấn chẩn đích thái y dã đồng trẫm thuyết khởi quá, nhĩ đích song thối tại na nghiêm hàn chi địa thụ quá lương, hựu thường tại mã bối thượng thương đáo liễu tất cái, nhĩ... Hoàn thị yếu đa lưu tâm, bất yếu tổng thị ý khí dụng sự, trẫm hiểu đắc nhĩ đông sủng lão tứ phúc tấn, đối tha/n trẫm ngận mãn ý, bất hội khuy đãi tha/n tựu thị liễu."

Lăng trụ kiêu ngạo đích thuyết đạo "Hoàng thượng, bất thị nô tài tự khoa, tha/n dung mạo tài học câu giai, hựu ngận hữu phân thốn, đa đông sủng nhất ta dã thị ứng cai đích."

"Nhĩ giá dạng đích a mã, trẫm kim thiên toán thị lĩnh giáo liễu." Khang hi diêu đầu, dụng thủ khinh khinh địa hư không điểm liễu nhất hạ lăng trụ, nhãn trung đái trứ tiếu ý "Trẫm hoàn vấn nhĩ, nhĩ thuyết toản thạch đích sự ni? Đương sơ trẫm hoảng hốt thính nhĩ hồi bẩm quá, thuyết na ta sử tiết một tống nhĩ đa thiểu?"

Lăng trụ kiểm thượng đái trứ dam giới đạo "Hoàng thượng, nô tài giá khả thị phụng chỉ tham ô, nâm khả bất năng oán nô tài, thùy năng tưởng đáo na ta la sát quốc đích sử tiết na yêu đại phương? Khán lai na cá nhiếp chánh nữ vương hoàn chân thị tham quyền ni." Thâu thâu khán liễu nhất nhãn khang hi đích thần tình, lăng trụ phách phách hung bô đạo "Yếu thị hoàng thượng bất mãn ý đích thoại, nô tài tái khứ đồng bỉ đắc đàm đàm, hưng hứa na cá nhiếp chánh nữ vương hoàn năng tống ta ngân tử quá lai."

Khang hi thính hậu đại tiếu khởi lai "Lăng trụ, nhĩ nha, trẫm hoàn chân bất hiểu đắc chẩm yêu thuyết hảo liễu, na ta toản thạch tựu đương trẫm thưởng cấp nhĩ liễu, giá dã thị nhĩ ứng đắc đích, nhĩ hoàn thị cấp trẫm hữu điểm phân thốn đích hảo, yếu bất nhiên na cá nhiếp chánh nữ vương cai khốc liễu, nữ tử na hữu chủ chánh giang sơn đích bổn sự?" Lăng trụ mạc liễu mạc đầu, tâm lí hựu hữu ta phi nghị, vãn thanh đích thì hậu, na ta dương quỷ tử khả thị một hữu giá yêu đa đích đồng tình tâm, đãn thị tha minh bạch, giá chủng sự chích năng mạn mạn đích ảnh hưởng khang hi đích quyết sách, bất năng tố đích thái cấp, hoàn thị yếu chưởng ác hỏa hậu, sở dĩ bồi trứ khang hi sỏa tiếu khởi lai. Lí đức toàn thính kiến đại điện lí khang hi đích đại tiếu thanh, tâm trung đối lăng trụ đích kính ý canh thâm nhất tằng, hoàng thượng dĩ kinh hứa cửu một hữu giá yêu sướng khoái đích đại tiếu liễu.

Thính kiến điện nội khang hi cao hô, lí đức toàn liên mang đê đầu tiến khứ, khinh thanh vấn "Hoàng thượng hữu hà phân phù?"

Khang hi thu liễm kiểm thượng đích tiếu ý, phân phù đạo "Bãi kì bàn, trẫm yếu khán khán lăng trụ đích kì lực đáo để tiến bộ liễu đa thiểu, nhĩ khán khán tha na mãn kiểm bất phục thâu đích dạng tử? Trẫm yếu nhượng tha hiểu đắc, tha hoàn soa đắc viễn ni!" Lí đức toàn khán liễu nhất nhãn lăng trụ, vô thanh đích tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu bãi thượng liễu kì bàn.

Khang hi hòa lăng trụ phân biệt tọa tại kì bàn đích lưỡng biên, nhận chân đích bãi trứ kì tử, bất nhất hội, đại điện lí chích năng kiến kì tử xao kích kì bàn đích thanh âm, gian hoặc truyện lai khang hi đích tiếu mạ "Nhĩ giá nô tài, hựu hối kì." Lăng trụ dam giới đích cầu nhiêu "Hoàng thượng tái nhượng nô tài nhất bộ ba, yếu bất nhiên giá kì đô đổ tử liễu, dã một pháp tái hạ nha, hoàng thượng..."

Tòng lai đô một hữu nhân cảm tại khang hi diện tiền giá dạng đích hồ giảo man triền, đãn thị khang hi thử thì tâm lí khước phi thường đích sướng khoái, bị na ta nhãn tình chích trành trứ na bả y tử đích nhân tử thương thấu liễu tâm, thử thì phảng phật bình tĩnh hạ lai, bất tái na yêu đích khổ sáp, khán trứ lăng trụ nã trứ kì tử khổ tư minh tưởng đích dạng tử, khang hi nhãn lí đái trứ tiếu ý, diêu đầu thuyết đạo "Hảo ba, trẫm tựu tái nhượng nhĩ nhất bộ, bất quá, giá khả thị tối hậu nhất thứ liễu."

Lăng trụ kiểm thượng trán khai kinh hỉ đích tiếu dung "Hoàng thượng, nô tài cảm bảo chứng giá thị tối hậu nhất thứ."

Khang hi khán trứ kì bàn thượng diện đích hắc bạch kì tử đích bố cục, ám tự diêu đầu, như thử giản đan đích kì cục, chẩm yêu phảng phật canh hữu thú vị nhất ta ni? Ứng cai thị hạ kì nhân đích bất đồng ba, khán trứ hỉ nộ đô đái tại kiểm thượng đích lăng trụ, tha tựu thị nhất cá thuần túy trung thành chi nhân.

Đệ tam bách linh tam chương

Nữ nhân chi gian

Hạ hoàn kì chi hậu, khang hi hựu ân thưởng lăng trụ bồi tha nhất khởi dụng thiện, tri đạo thiên sắc tương vãn tài nhượng lăng trụ quỵ an. Xuất liễu cung môn, lăng trụ giác đắc toàn thân đích lực khí đô bị trừu không liễu, bạn giá hoàn chân bất thị cá hảo sự, khán đáo đẳng hậu tại mã xa bàng biên đích tề giác, tâm trung cảm đáo ngận thị hân úy, tề giác tưởng yếu phù trụ lăng trụ, khả thị khước bị tha nhất cá nghiêm lệ đích nhãn thần chế chỉ trụ, thượng liễu mã xa, lăng trụ liêu khai xa liêm, khinh thanh đạo: "Tề giác, nhĩ dã thượng lai, ngã hữu thoại yếu giao đại."

Tề giác ứng thanh thượng liễu mã xa, khán kiến lăng trụ bì bại đích tọa tại xa lí, hữu ta tâm đông đích vấn:

"A mã, nhĩ chẩm yêu dạng?" Lăng trụ hướng tề giác chiêu thủ nhượng tha tọa tại thân biên, thấu quá xa liêm đích phùng khích khán kiến mã xa dĩ kinh viễn li liễu hoàng cung, thu hồi thị tuyến, tài hí hư đích khai khẩu: "Tề giác, a mã tái giáo nhĩ nhất cú, đương sủng thần dã bất dịch, na bất thị tại thuyết thoại, na căn bổn tựu thị tại ngoạn mệnh, sảo hữu bất thận, tiện vạn kiếp bất phục."

"A mã." Tề giác khinh khinh địa cấp lăng trụ nhu liễu nhu kiên đầu, đê thanh đạo, "Đô thị nhân tử một dụng, nhượng a mã hoàn yếu như thử đích tân khổ."

"Bất quan nhĩ sự, hoàng thượng... Hoàng thượng tha tâm trung dã khổ, khả thị giá hựu năng quái đắc liễu na cá? Giá ta hoàng tử dã một hữu thác, thác tựu thị thác tại giá cá thế đạo." Lăng trụ phách phách tề giác đích kiên đầu cảm thán, khán trứ tề giác tự đổng phi đổng, kế tục thuyết đạo: "Nhĩ tả tả đích sự, hoàng thượng na nhân bất hội tái sáp thủ liễu, ung thân vương xử trí đích ngận thỏa đương, giá dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả, ngã tại trang tử thượng cấp hoằng lịch a ca tố đích na ta vật kiện, nhĩ quá lưỡng nhật cấp nhĩ tả tả tống khứ, thuận tiện cáo tố ung thân vương, kinh thành phong sa đại, tha hoàn thị yếu an tâm dưỡng bệnh đích hảo."

"A mã, nhĩ bất thân tự tống khứ mạ? Khán tả tả đích ý tư, dã tưởng nhượng nhĩ khứ viên minh viên thưởng cảnh ni, nhi thả hoằng mân tha môn, nâm dã quải niệm trứ ba."

"Viên minh viên? Viên minh viên?" Lăng trụ nam nam đích trọng phục, na thị chỉnh cá quốc gia đích sỉ nhục, nhãn trung thấu trứ ta hứa đích di hám hòa kiên quyết, "Nhĩ cáo tố nhĩ tả tả, tựu thuyết ngã thử sanh bất hội đạp nhập viên minh viên nhất bộ." Tề giác hữu ta phát lăng, lăng trụ khinh tiếu trứ thuyết đạo: "Nhĩ tả tả hội minh bạch đích, nhi thả như kim ngã dã li bất khai kinh thành, hoàng thượng na bất hội tái nhượng ngã khinh dịch địa li kinh, trạm đích việt cao việt thị tịch mịch, ngã giá cá sủng thần thị đương định liễu."

Lăng trụ minh bạch tha đối khang hi hữu phạ hữu cự, khang hi đối tha hữu tri ngộ chi ân, trường kì bạn giá dã nhượng tha đối khang hi tâm lí sản sanh nhất ti liên mẫn, giá chủng phục tạp nan đổng đích tình ý, tưởng yếu hướng bằng hữu nhất dạng kháo cận khước chung bất khả hành, tại giá cá quân chủ chuyên quyền đích thì đại, lăng trụ minh bạch tha dã chích năng tố đáo giá nhất bộ liễu, yếu thị tại hiện đại đích thoại, tha môn tương hội thành vi thiết ca môn ba.

Kinh thành ung thân vương phủ, tịnh một hữu nhân vi ung thân vương hòa phúc tấn đắc li khai nhi xuất hiện hỗn loạn, nhất thiết đô ngận quy củ, nhi thả do vu dận chân bất tại vương phủ, phóng khách canh thị bất đa. Ung thân vương phủ đích hoa viên lí, quách thị đĩnh trứ vi vi long khởi đích đỗ tử, tại nha đầu ma ma đích sam phù hạ nhàn cuống trứ, bất thì đích chỉ điểm trứ hoa viên lí ưu mĩ đích cảnh sắc, khán kiến viễn xử tiểu đình tử thượng tọa trứ đích nữ nhân, nhãn để đái trứ nhất ti tiếu ý, ám đạo, chung vu đãi đáo nhĩ liễu, mãn ý đích khán liễu nhất nhãn bàng biên xuyên trứ lục sắc kì bào đích nha đầu, tha/n đả thính tiêu tức đích bổn sự hoàn thị bất thác đích.

"Ngã dã luy liễu, khứ na cá đình tử na hiết nhất hội nhân ba." Quách thị nhãn trung đích hưng phấn nhất thiểm nhi quá, chủy lí phảng phật ngận bì bại đích thuyết đạo, bàng biên đích nha đầu bà tử tự nhiên phù trứ giá cá kim quý đích nhân hướng đình tử na tẩu khứ, na nha hoàn tại quách thị đích thân biên vi đê trứ đầu loan liễu nhất hạ chủy giác.

Thân trứ phấn hồng sắc đích kì bào, đầu thượng đái trứ trân châu đầu diện đích phú sát thị, kiểm sắc hữu ta thương bạch đích ngốc tọa tại đình tử lí, khán trứ diện tiền chánh tại thịnh khai đích các sắc danh hoa, tâm trung hữu ti bi lương, khinh phủ liễu nhất hạ kiểm giáp, chánh đương hoa kì khước như thử đãi ngộ, chẩm yêu năng cam tâm? Thính kiến bàng biên hữu động tĩnh, bị chúng nhân thốc ủng trứ đích quách thị, toản khẩn liễu mạt tử, phú sát thị đích nhãn thần bất do đắc trành trứ quách thị phúc bộ, na lí hữu trứ tha/n cầu nhi bất đắc đích hài tử.

Hoàn hữu kỉ bộ lộ đích thì hậu, quách thị tựu tiên đái trứ tiếu ý khai khẩu: "Chân thị cản xảo, một tưởng thành phú sát trắc phúc tấn cánh nhiên dã tại giá hiết trứ ni." Lai đáo cân tiền, quách thị hữu ta hoãn mạn phu diễn đích hành lễ, "Tỉ thiếp cấp trắc phúc tấn thỉnh an." Khán trứ hào vô thành ý đích thỉnh an, phú sát thị kiểm thượng tễ xuất nhất ti tiếu ý, khinh khinh bãi liễu bãi thủ, "Quách cách cách bất dụng đa lễ, nhĩ giá thân tử trọng, hoàn thị yếu tiểu tâm điểm hảo, tỉnh đích xuất liễu sự, phúc tấn na bất hảo giao đại."

Quách thị đắc ý đích tiếu liễu tiếu: "Đa tạ trắc phúc tấn quải niệm, tỉ thiếp đích vận đạo hảo nhất ta, đỗ tử lí giá cá nhất định hội bình an đản hạ." Cảm đáo phú sát thị nan yểm đích tật đố, quách thị kiểm thượng tiếu ý canh nùng, đái trứ ti quan thiết đích vấn đạo, "Trắc phúc tấn, cha môn đương sơ thị nhất đồng tuyển tú, hựu nhất khởi bị chỉ hôn, tiến liễu ung thân vương phủ, tuy thuyết nhĩ thị trắc phúc tấn, đãn thị tại tâm lí tỉ thiếp nhất trực bả nâm đương thành tả tả nhất dạng, sở dĩ hữu ta thoại tỉ thiếp dã yếu thuyết thượng lưỡng cú, nâm thị bất thị thân tử hữu thập yêu ẩn tật? Vương gia đối nâm đích ân sủng, chẩm yêu tựu một hữu tiêu tức ni? Yếu bất yếu truyện thái y? Trắc phúc tấn, cha môn nữ nhân bất tựu cầu nhất cá tử tự hữu cá y kháo, yếu bất nhiên tựu đồng giá hoa nhất dạng, quá liễu hoa kì dã tựu thập yêu đô thặng bất hạ liễu."

Phú sát thị giác đắc tâm lí tựu tượng đao cát nhất dạng đích đông, thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng bình ổn đích thuyết đạo: "Quách cách cách, nhĩ hoàn thị đa niệm niệm nhĩ tự kỷ ba, giá vương phủ lí, phúc tấn hữu lưỡng cá đích xuất đích tiểu a ca, nhi thả hựu hữu cảnh cách cách chiếu cố đích thứ tử hoằng thì a ca, nhĩ giá cá dã bất kiến đắc tựu bị vương gia khán trọng, nhi thả nhĩ thị thập yêu thân phân cảm như thử đồng ngã thuyết thoại? Ngã đích sự thập yêu thì hậu luân đáo nhĩ nhất cá tiểu cách cách quá vấn liễu?"

Quách thị nhãn lí đái trứ khinh miệt, thành hoàng thành khủng đích khai khẩu: "Trắc phúc tấn, tỉ thiếp giá chích thị quan tâm nhĩ, khả một hữu thập yêu bàng đích ý tư, hữu thất lễ chi xử, thỉnh trắc phúc tấn khán tại tỉ thiếp hữu thân tử đích phân thượng, thỉnh nâm đa đa kiến lượng, kì thật tỉ thiếp dã chích thị quan tâm nâm, thiếp dã hữu ta bảo dưỡng đắc phòng tử, bất hiểu đắc trắc phúc tấn dụng bất dụng đắc đáo?"

"Bất dụng liễu, ngã đích sự ngã tâm lí hữu sổ." Phú sát thị khán trứ quách thị, nhãn lí lượng quang thiểm động, "Kim nhân cá cản thượng liễu na ngã dã thuyết nhất cú, quách cách cách nhĩ giá hoàn một sanh hạ tiểu a ca ni, hoàn thị yếu cẩn ngôn thận hành đích hảo, dã vi nhĩ đỗ tử lí giá cá tích phúc."

Trạm khởi thân, phú sát thị phù trứ bàng biên ma ma đích thủ tẩu xuất đình tử, hồi đầu khán trứ quách thị, đê thanh đạo: "Giá sanh nam sanh nữ dã tại ngũ ngũ chi sổ, đương sơ phúc tấn hoài trứ hoằng lịch a ca đích thì hậu, na cá bất đô thuyết thị cá cách cách mạ? Nhĩ như kim giá dạng, dã bất kiến đắc tựu thị tiểu a ca, nhĩ hoàn năng hữu phúc tấn đích phúc khí? Phúc tấn dã chích thị thuyết, cấp vương gia thiêm tử tự tài thỉnh phong, tựu toán nhĩ năng sanh xuất a ca, hoàn bất kiến đắc năng do nhĩ phủ dục ni."

Quách thị khán trứ phú sát thị viễn khứ đích bối ảnh, ám phiết liễu nhất hạ chủy, thủ bất do đắc phủ thượng liễu phúc bộ, nhãn lí đích đam ưu nhất thiểm nhi quá, nam nam tự ngữ: "Nhĩ nhất định thị tiểu a ca, nhất định thị đích, hội cấp ngạch nương đái lai vinh diệu, ngã nhất định hội thành vi trắc phúc tấn đích, phú sát uyển như, ngã bất hội thâu cấp nhĩ đích."

Bàng biên đích ma ma khinh thanh thuyết đạo: "Chủ tử bất dụng đam tâm, nhĩ giá nhất thai nhất chuẩn thị cá tiểu a ca, dĩ phúc tấn na tì khí bỉnh tính, tiểu a ca nhất định hội do nâm dưỡng dục đích, yếu thị hữu cá vạn nhất đích thoại, na dã tổng bỉ na ta sanh bất xuất lai đích cường, tiên khai hoa hậu kết quả dã thị do đắc, chích yếu năng thừa sủng, chủ tử hoàn sầu sanh bất xuất tiểu a ca lai?"

"Bất, ma ma, giá nhất thai tựu thị tiểu a ca, ngã cảm giác đắc đáo." Quách thị mạc trứ đỗ tử kiên quyết đích thuyết đạo, ma ma hân úy đích tiếu liễu nhất hạ, đê thanh thuyết đạo: "Đô thuyết mẫu tử liên tâm, chủ tử kí nhiên năng cảm giác đáo, na tất định thị tiểu a ca vô nghi đích."

Phú sát thị nhất kiểm khí phẫn đích hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, đoan trứ trà bôi đích thủ đô tại bất đình địa chiến động, trà thủy tiên đáo liễu thủ thượng, tuy nhiên bất năng, đãn thị hoàn thị nhượng tha/n bạch tích đích thủ khởi liễu nhất phiến hồng lẫm tử. Ma ma thưởng quá liễu trà bôi, lạp trứ phú sát thị đích thủ, quan thiết đích vấn: "Chủ tử, nhĩ giá thị kiền thập yêu? Nhĩ chẩm yêu năng giá dạng tao đạp tự kỷ đích thân tử? Nâm dĩ kinh kỉ dạ một hợp nhãn đích sao tả kinh thư liễu, phúc tấn na tuy nhiên hữu phân phù, nâm dã bất dụng thiêu tối hậu đích sao a, hảo bất dung dịch khứ viện tử tùng phạt liễu nhất hạ, hoàn bính đáo liễu na cá một hữu nhãn sắc đích quách cách cách, chủ tử nhĩ khả thiên vạn yếu tưởng khai tài hảo."

"Tưởng khai, ngã chẩm yêu năng tưởng đắc khai?" Phú sát thị nhãn lí hàm trứ nhãn lệ, ngoan ngoan địa phách liễu nhất hạ trác tử, tang khí đích thuyết đạo, "Ma ma, nhĩ bất thị bất hiểu đắc gia thị chẩm yêu đối ngã đích, giá thoại ngã năng đồng na cá thuyết? Hựu hữu na cá hội tín? Nguyên bổn ngã dĩ vi gia dã hội đối kì tha nữ nhân na dạng lãnh tình, khả thị... Khả thị quách thị cánh nhiên hữu liễu thân tử, giá nhượng ngã tình hà dĩ kham. Ngã kim niên tài thập thất nha, trứ trung nhật tử thập yêu thì hậu tài thị cá đầu?"

Ma ma khinh thán liễu nhất thanh an úy đạo: "Chủ tử, thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh, vương gia dã chích thị mang vu chánh vụ, hựu bất tri đạo na ta loạn tước thiệt căn đích nhân tại bối hậu thuyết liễu nâm đích phôi thoại, sở dĩ vương gia khả năng đối chủ tử hữu ta ngộ giải, đa quan tâm vương gia, dĩ chủ tử đích nhan sắc, vương gia bất hội bất động tâm, nhất định bất hội tổng thị giá dạng. Đương sơ phúc tấn cương cương giá tiến vương phủ đích thì hậu, vương gia bất dã thị kinh thường cảm hoài na lạp phúc tấn mạ?"

Phú sát thị bế liễu nhất hạ nhãn tình, thán khí đạo: "Phúc tấn hòa vương gia chi gian khủng phạ bất thị na yêu giản đan, ngã na hữu phúc tấn na yêu hảo đích phúc khí? Dã bất cầu biệt đích liễu, năng nhượng ngã bất tái giá yêu nan kham tựu hảo."

Ma ma nhãn tình chuyển liễu nhất chuyển, khán khán tứ chu đê thanh đạo: "Chủ tử, tổng hữu nhất cá tưởng pháp tại nô tì tâm trung, nâm khán na quách cách cách yếu chân thị sanh hạ liễu tiểu a ca, na cha môn hưng hứa năng dụng đắc thượng, yếu thị hướng vương gia thỉnh cầu phủ dục tiểu a ca, na... Nâm bất thị dã hữu cá y kháo?"

"Giá... Giá năng hành mạ?" Phú sát thị tâm động liễu nhất hạ, tư khảo liễu nhất hạ diêu liễu diêu đầu,: khủng phạ vương gia bất hội đáp ứng, đương sơ hoằng thì đô một hữu giao cấp ngã lai phủ dục, quách thị sanh liễu tiểu a ca tựu năng tiến vị, na hoàn luân đáo ngã nha."

Ma ma giảo giảo nha khinh thanh đạo: "Yếu thị quách cách cách một hữu na cá phúc phân ni? Hoặc giả tha/n căn bổn tựu sanh bất hạ tiểu cách cách ni? Chủ tử, yếu thị hữu vương gia đích cốt huyết tại thân biên, na phạ thị cá tiểu cách cách, na bất dã thị ky hội? Dã năng cấp quách cách cách giáo huấn, tỉnh đắc tha/n một khinh một trọng, bất hiểu đắc quy củ."

Phú sát thị nhãn trung thiểm quá lượng quang, mạn mạn đích điểm điểm đầu, tưởng liễu nhất hạ đồng ma ma đê thanh thuyết liễu khởi lai.

Đệ tam bách linh tứ chương

Du nhàn sanh hoạt

Tại viên minh viên nội, tề lạc cuống biến liễu chỉnh cá viên lâm, thâm thâm vi giá đích cảnh sắc mĩ lệ sở chấn hám, nhi thả tha/n tri đạo giá hoàn hội do vu lưỡng đại đế vương đích tu kiến canh gia đích phiêu lượng tinh trí, tương lai viên minh viên kham xưng thị nhất cá kì tích. Trạm tại hậu hồ, tề lạc khán trứ bích ba đãng dạng đích thủy diện, tâm trung dũng xuất vô hạn đích cảm khái, chân đích hi vọng giá tọa viên minh viên năng hoàn chỉnh đích bảo trì hạ khứ, năng bị hậu lai đích nhân khán đáo. Thính kiến bàng biên hoằng lịch đích tiếu thanh, tề lạc hồi thân khán trứ tại doanh ma ma hoài lí đích hoằng lịch, thượng tiền tiếp quá tha, khinh khinh đích niết liễu nhất hạ tha đích kiểm đản, hoằng lịch lượng tinh tinh đích nhãn tình loan liễu nhất hạ, chủy lí phát xuất a a đích lưỡng thanh, nhiên hậu tựu thính kiến "Nương... Nương, ân... Nương."

Tề lạc kinh hỉ đích khán trứ hoằng lịch "Hoằng lịch, nhĩ tại khiếu ngạch nương mạ? Thị ngạch nương, ngạch nương, hoằng lịch tái thuyết nhất biến." Quyệt liễu nhất hạ hồng hồng đích tiểu chủy, hoằng lịch trát trứ nhãn tình nữu liễu nữu đầu. Giá cá xú tiểu tử thị bất thị thái bất cấp diện tử liễu? Bất năng giá yêu quán trứ tha, mị liễu nhất hạ nhãn tình, tề lạc trừng đại liễu nhãn tình cảnh cáo đạo "Hoằng lịch, nhĩ yếu thị bất khiếu ngạch nương đích thoại, na ngạch nương tựu bả nhĩ giao cấp doanh ma ma liễu?"

Cảm đáo yếu li khai tề lạc đích hoài bão, hoằng lịch tài thân xuất bàn bàn đích tiểu thủ, trảo trụ tề lạc đích y khấu, bất cam tâm đích nao nao chủy "Nương, ân... Ngạch nương... Ngạch nương." Đê đầu thân liễu nhất hạ hoằng lịch, tề lạc khai tâm đích thuyết đạo "Hoằng lịch chân quai, chích hữu thính thoại đích tiểu hài, ngạch nương tài hội hỉ hoan nha." Tưởng đáo liễu dận chân, trương khai chủy hình đối hoằng lịch "Hoằng lịch, khiếu a mã, a mã."

Hoằng lịch khinh khinh đích trọng phục trứ "Ngạch... Ngạch nương, a... A... A mã." Tề lạc nhãn trung đái tiếu, bão trứ hoằng lịch vãng hồi tẩu, biên tẩu biên thuyết "Nhất hội khán đáo a mã, yếu khiếu nha, a mã ngận đông hoằng lịch đích, tri đạo mạ? Một hữu a mã tựu một hữu nhĩ nha, nhĩ bất khả dĩ vong bổn na."

Tề lạc lai đáo liễu nhất cá tiểu viện lạc trung, giá lí chủng mãn liễu trúc tử, nhi ốc tử dã hoàn toàn thị dụng trúc tử đáp kiến nhi thành, thấu trứ đạm nhã đích trúc tử hương, vi phong phù động, trúc tử khinh khinh đích diêu bãi, viễn viễn vọng khứ đãng khởi nhất phiến thúy lục đích ba lãng, đảo hữu nhất ta hồng trần trung thế ngoại chi địa đích phiêu dật cảm giác. Trúc ốc trung đích bãi thiết đại đáo trác y, tiểu đáo bút giá đô thị dụng trúc tử tố thành, dận chân tọa tại trúc y thượng, thủ trung nã trứ nhất quyển thư, hoằng mân trạm tại tha thân bàng, chánh tại lãng lãng đích bối tụng trứ thập yêu.

Dận chân đích biểu tình tuy nhiên nhất như kí vãng đích nghiêm túc, đãn thị nhãn lí khước đái trứ tiếu ý, nhãn giác đô vi vi đích hướng thượng thiêu trứ, hiển nhiên thập phân mãn ý hoằng mân đích biểu hiện. Tề lạc tịnh một hữu đả giảo giá đối phụ tử đích tương xử, nhi thị lai đáo liễu bàng biên, khán trứ vũ hi chánh tại na đê đầu nỗ lực địa kế toán trứ thập yêu, nhất thủ bão trứ hoằng lịch, nhất thủ tương vũ hi toán hảo đích nhất trương chỉ nã tại thủ lí, khán trứ thượng biên đích vận toán kết quả, bất do đích mãn ý đích điểm đầu, hữu khán liễu nhất nhãn bàng biên sung tác kế thì dụng đắc đạm hoàng sắc tinh trí đích tự minh chung, nhất hội tựu khán kiến thượng diện đích tiểu cách tử lí xuất lai nhất chích tiểu điểu, cô cô lưỡng thanh tựu hồi khứ liễu, hoằng lịch ngận hữu hưng trí đích trừng đại liễu nhãn tình, sĩ thủ tưởng yếu khứ trảo, tề lạc bão khẩn liễu hoằng lịch, khinh thanh thuyết "Na thị tả tả dụng đáo đích, nhĩ bất năng thân thủ."

Thử thì vũ hi tài sĩ đầu, khán kiến tề lạc, khai tâm đích thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu lai liễu?"

"Ngạch nương lai khán khán nhĩ. Vũ hi, giá ta nhĩ khả giác đắc tân khổ?" Tề lạc mạc liễu nhất hạ tha/n bão mãn đích ngạch đầu, trừ liễu tị tử tượng dận chân chi ngoại, vũ hi chân đích đồng nhân thì thập phân đích tương tượng. Tha/n tất cánh thị vương phủ đích cách cách, nhãn tình tịnh một hữu tự kỷ nhân thì na yêu thanh triệt vô ưu, tề lạc giác đắc ngận thị tâm đông, tha/n tài giá yêu tiểu tựu đắc cảm giác giá cá hữu ta áp ức đích thế đạo liễu? Hữu tâm tưởng yếu bả vũ hi bảo hộ trụ, đãn thị đồng dạng minh bạch giá căn bổn bất khả năng tố đáo, thái quá thuần chân vô tà đích hài tử, hoàng gia na năng dung đắc liễu ni?

Vũ hi trát động trứ dật mãn tiếu ý đích nhãn tình, diêu đầu đạo "Ngạch nương, giá thị vũ hi tối hỉ hoan tố đích sự tình liễu, chẩm yêu hội giác đắc tân khổ ni."

"Nhĩ hỉ hoan tựu hảo, bất quá, thiên vạn bất yếu luy trứ tự cá nhân, hoàn hữu na ta quy củ..." Tề lạc giảo liễu giảo nha, hoàn thị thuyết đạo "Na ta cá đại quy củ bất thác tựu hảo, kì tha đích ngạch nương cấp nhĩ tố chủ."

"Ngạch nương, bất dụng vi ngã ưu tâm, vũ hi thị ung thân vương phủ đích cách cách, thị nâm đích đích xuất đích nữ nhân, giá ta ngã đô đổng." Vũ hi tất hắc đích đồng khổng thiểm trứ ẩn tàng đắc quang lượng, tề lạc phóng tâm đích điểm đầu, tự kỷ đích nữ nhân hoàn hữu thập yêu bất tín nhâm đích ni.

Thính đáo dận chân đích khinh khái, tề lạc hồi đầu, khán kiến nhất thiểm nhi quá đích quan thiết nhãn thần, tâm trung ám tiếu. Đối trứ hoài lí đích hoằng lịch khinh khinh đích thuyết đạo "Cương cương ngạch nương giao cấp nhĩ đích thoại, nhĩ đô kí trụ liễu? Nhất định yếu kí trứ yếu khiếu a mã."

Tề lạc lai đáo dận chân thân biên, nhãn trung đái trứ đắc ý đích tương hoằng lịch ngạnh tắc đáo dận chân đích hoài lí, khán trứ hoài trung nhu nhuyễn thúy nhược đích hoằng lịch, dận chân nhãn lí hữu ta hoảng loạn, thủ mang cước loạn đích phóng nhu liễu động tác, sanh phạ thương đáo tha. Hoằng lịch trảo trụ liễu dận chân đích y phục, tá lực trạm tại dận chân đích thối thượng, nhãn tình chuyển động liễu nhất hạ, trương khai tiểu chủy "A... A mã... A mã."

Dận chân nhãn lí thiểm quá kinh hỉ, bất tương tín đích sĩ đầu khán trứ tề lạc, khán trứ tha/n khẳng định đích nhãn thần, tài bão khẩn liễu hoằng lịch, hữu ta kích động đích thuyết đạo "Hoằng lịch hội khiếu a mã liễu? Hoằng lịch tái khiếu nhất thanh?"

"A mã" hoằng lịch thanh tích địa khiếu đạo, dận chân nhẫn bất trụ khinh khinh đích thân liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, tề lạc khán trứ bàng biên đích hoằng mân, thân thủ tương tha dã giảo tại hung tiền, đối trứ dận chân thuyết đạo "Đương sơ hoằng mân dã thị tiên khiếu đích a mã, tài khiếu đích ngạch nương ni."

Dận chân khán liễu nhất nhãn hoằng mân thần tình, một hữu tòng tha đích nhãn lí cảm đáo nhâm hà đích tật đố, chích hữu nùng nùng đích hỉ duyệt, tâm trung thập phân đích hân úy. Giá chủng hữu kiện khang thông tuệ nhân tử đích hỉ duyệt hòa kiêu ngạo, đô thị nhãn tiền giá cá ủng trứ hoằng mân đích nữ nhân đái lai đích, chích yếu tại tha/n đích thân biên tổng năng cảm đáo na chủng tân tiên bất đồng, tuy nhiên tha/n tổng thị phảng phật vi phong nhất dạng, đạm đạm đích phất quá tâm gian, khả thị tổng năng khiên động trứ tha tâm để tối nhu nhuyễn đích địa phương.

Khán trứ ngoại diện thiên sắc chánh hảo, dận chân bão trứ hoằng lịch khởi thân, thuyết đạo "Hoằng mân, a mã kim thiên đái nhĩ môn khứ kị mã, hảo hảo đích giáo giáo nhĩ kị xạ công phu." Khôi phục liễu nghiêm túc đích thần tình, dận chân tiếp trứ đạo "Quang học vấn tố đắc hảo, viễn viễn bất cú, kị xạ dã thị ngận trọng yếu đích, nhĩ dã yếu đa gia dụng tâm tài hành."

Tề lạc tại bàng biên giải thích đạo "Hoằng mân, nhĩ a mã đích ý tư tựu thị nhĩ kim thiên công khóa tố đắc ngận hảo, tha ngận mãn ý, sở dĩ đái ngã môn nhất khởi khứ kị mã, nhĩ a mã giá thị cấp nhĩ tưởng lệ ni, văn vũ song toàn thị nhĩ a mã đối nhĩ đích hi vọng ni."

Dận chân hữu ta dam giới đích thanh thanh tảng tử, tề lạc sĩ đầu kiều thanh đạo "Gia, nan đạo ngã thuyết đích bất đối? Nhĩ bất hi vọng cha môn hoằng mân văn vũ toàn tài?"

Chinh liễu nhất hạ, khán trứ tề lạc phát lượng điều bì đích nhãn tình, dận chân diêu diêu đầu bão trứ hoằng lịch suất tiên xuất môn, tề lạc tại hoằng mân nhĩ biên dụng dận chân năng thính kiến đích thanh âm đạo "Nhĩ a mã đối nhĩ môn đích đông sủng nhất điểm đô bất bỉ ngạch nương thiểu."

Hoằng mân điểm điểm đầu, nhãn lí đái trứ tiếu ý đích phụ hòa tề lạc đạo "Ngạch nương thuyết đích đối, nhân tử dã năng cảm giác đắc đáo ni, nhân tử ngận hỉ hoan hòa sùng bái a mã nha." Thuyết hoàn hậu, đồng tề lạc mặc khế đích vô thanh kích chưởng.

Dận chân tự nhiên thính đáo liễu tha môn mẫu tử đích đàm thoại, chủy giác bất do khống chế đích loan liễu nhất hạ, lai đáo ốc ngoại, thính kiến trúc tử bị phong xuy phát xuất sa sa đích hưởng thanh, khán liễu nhất nhãn hoài lí hoàn một mãn chu tuế đích hoằng lịch, giác đắc mã tràng na đắc phong ứng cai canh đại nhất ta, sở dĩ bất xá đắc tương hoằng lịch giao cấp khẩn cân trứ đích doanh ma ma, phân phù "Hảo sanh chiếu liêu hoằng lịch, bất khả đại ý."

Doanh ma ma điểm đầu đạo "Thỉnh vương gia phóng tâm, nô tì nhất định hội tử tế đích phục phục thị tiểu a ca." Thuyết hoàn hậu, tiện tri thú đích bão trứ hữu ta tránh trát đích hoằng lịch thối liễu hạ khứ, án chiếu thì thần dã thị cai hống hoằng lịch thụy giác liễu, tha/n khả bất cảm hữu nhâm hà đích sơ hốt, nghiêm cách án chiếu tề lạc đích quy củ chiếu liêu hoằng lịch, khán trứ hoài lí tiểu a ca phảng phật bất cam tâm đích dạng tử, doanh ma ma đê thanh đích hống đạo "Tiểu a ca khoái khoái trường đại, tựu năng đồng vương gia nhất khởi khứ kị mã liễu."

Dận chân an bài hảo hoằng lịch, tài đối ốc lí cao thanh đạo "Nhĩ môn hoàn ma thặng thập yêu? Nan đạo bất tưởng khứ liễu?" Tề lạc lĩnh trứ hoằng mân vũ hi xuất lai, tẩu đáo dận chân cận tiền, tề lạc kiều tiếu đích thuyết đạo "Gia, nâm thân tự giáo đạo ngã môn kị mã, cao hưng đô lai bất cập, na hữu bất khứ nhất thuyết?"

Hoằng mân hòa vũ hi các khiên trứ tề lạc hòa dận chân đích thủ, dận chân ca bạc hữu ta cương ngạnh, đãn thị khán trứ thân trắc vũ hi đích tiếu kiểm, não hải trung bất do đắc thiểm hiện xuất đương thì bát a ca phủ sơ kiến tề lạc đích tình cảnh, tảo liễu nhất nhãn bàng biên bất đoạn địa đồng hoằng mân thuyết thoại đích tề lạc, dận chân thủ đình đốn liễu bán thưởng, tài mạn mạn đích trảo trụ liễu tề lạc đích thủ, ngoan ngoan địa toản khẩn liễu. Cảm đáo tề lạc đích chú thị, hữu ta bất xá đắc phóng khai "Nhĩ môn thái mạn liễu, hoàn thị yếu tẩu khoái nhất điểm."

Lai đáo mã tràng, dận chân phân phù hạ nhân khiên lai liễu mã thất, chỉ trứ nhất thất hồng sắc đích tiểu mã thuyết đạo "Hoằng mân, nhĩ hoàn tiểu, tiên kị giá thất." Hoằng mân hữu ta hưng phấn địa mạc liễu mạc mã tông, tiểu hồng mã hoảng liễu hoảng mã đầu, trường tê liễu nhất thanh, hoằng mân khán hậu kiểm thượng đích tiếu ý canh thâm liễu, dận chân thân tự khiên trứ mã thất đích cương thằng, phù trứ tha thượng mã, tọa tại mã thượng, hoằng mân hoàn thị hữu ta hại phạ, dận chân quan thiết đích thuyết đạo "Bất dụng phạ, a mã tại giá nhân, tưởng trứ ngã giáo quá nhĩ đích thoại, nhất định một sự đích."

Hoằng mân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, mạn mạn đích bình tĩnh hạ lai, chưởng ác liễu kị mã đích kĩ xảo. Tề lạc tảo bàng biên cảm thán, đáo để thị nam hài tử, nhất hội nhân công phu, hoằng mân tựu khả dĩ đan độc nhượng thân hạ đích mã thất tiểu bào khởi lai, khán trứ hoằng mân khai tâm đích tiếu dung, thính trứ bàng biên dận chân cấp vũ hi giảng giải kị mã đích yếu lĩnh, tề lạc mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, giác đắc giá tựu thị hạnh phúc.

Đẳng đáo tại tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, khán kiến dận chân tọa tại nhất thất hỏa hồng đích thân thượng nhất căn tạp mao đô một hữu đích mã bối thượng, do vu nghịch trứ quang, cấp tha chỉnh cá nhân đô độ thượng liễu nhất tằng kim quang, hiển đắc na yêu đích thần thánh hòa uy phong lẫm lẫm, tề lạc mị liễu nhất hạ nhãn tình, khán trứ dận chân thân xuất lai đích thủ, giảo liễu nhất hạ chủy thần, mạn mạn đích tương thủ phóng tại tha đích chưởng tâm xử.

Dận chân loan liễu nhất hạ chủy giác, dụng lực tương tề lạc đái đáo liễu mã bối thượng, nhất thủ toản khẩn mã đích cương thằng, nhất thủ khẩn khẩn địa khấu trụ tề lạc đích yêu chi, mã đăng hoảng liễu nhất hạ, hồng mã phảng phật hữu linh tính nhất bàn, tiên thị tiểu bào, nhiên hậu phi bôn khởi lai.

Cảm đáo chu vi bất đoạn địa đảo thối đích thụ mộc, nhĩ biên truyện lai hô hô địa phong thanh, tề lạc tín nhâm đích kháo cận liễu dận chân, bế thượng liễu nhãn tình, dận chân tại tề lạc nhĩ biên đê tiếu "Giá tựu đối liễu, tề lạc, giá tựu đối liễu."