Tiều trứ tề lạc tiểu tâm dực dực đích dạng tử, dận chân tâm trung dũng xuất nhất ti bất duyệt, đãn canh đa đích thị hân úy, tha/n tưởng nhượng tự kỷ tưởng thông liễu tài thuyết xuất lai giá ta thoại đích, tòng tề lạc thủ trung trừu xuất lễ đan, dụng thủ sĩ khởi tha/n đích hạ ngạc, mặc ngọc bàn đích nhãn tình mạn mạn đích vọng tiến tha/n đích nhãn trung, tề lạc giảo trứ hồng thần "Gia, ngã bất thị......"

"Gia hiểu đắc, nhĩ thị trí viễn công kiều sủng đích ái nữ, tự thị đồng bàng đích nội trạch phụ nhân bất đồng, tề lạc, nhĩ yếu tương tín gia bất hội vi giá ta sự sanh nghi, ân?"

Tề lạc yên nhiên thiển tiếu, thủy nhuận đích song mục thiểm thiểm sanh huy, ba quang lưu chuyển gian thấu trứ tín nhâm đích quang lượng, đô trứ hồng thần "Ngã thị tương tín gia đích, khả ngoại diện đích sự tình, ngã chân đích bất hỉ hoan, nhi thả kiến thức thiển bạc, đổng đắc dã bất đa, năng tưởng đáo giá ta, tựu thị tại bàng kiến đắc đa, tái gia thượng......" Đắc ý dương dương đích dương kiểm, nhất phó hi vọng bị dận chân khoa tưởng đích dạng tử "Tái gia thượng ngã tâm tư hoàn toán tế nị, tự nhiên xao xuất nhất ti biên biên giác giác, gia, kì thật ngã dã bất thị na yêu hồ đồ, đối bất đối?"

Dận chân chích thị hân úy đích trát trát nhãn tình, tề lạc tiều kiến hậu canh thị đắc ý vạn phân, thấu đáo tha đích cận tiền, kì vọng trứ tha tái đa tán lưỡng cú. Dận chân tương tha/n đích thủ ác tại chưởng trung, cực đạm đích thanh âm khước ẩn hàm trứ nhất ti ái muội "Gia đích tiểu phúc tấn trường đại liễu ni." Tề lạc giác đắc ốc tử phảng phật nhiệt liễu khởi lai, kiểm dã tiệm tiệm đích hồng liễu, tưởng yếu thối hậu đào khai, thủ khước bị tha khẩn khẩn lạp trụ, kiều tu bất dĩ.

Thử thì tần ma ma đích thanh âm tại môn ngoại truyện lai "Tam vị a ca, lai hướng vương gia hòa phúc tấn thỉnh an." Dận chân thính hậu tùng khai liễu thủ, tề lạc hoảng mang đích chỉnh lí y phục, tiều kiến dận chân chủy giác đích tiếu ý, cương trụ liễu, hựu một phát sanh thập yêu, tha/n hoảng thập yêu? Hựu chỉnh lí y phục tố thập yêu? Ngoan ngoan đích miết liễu dận chân nhất nhãn, tuy hữu não ý, đãn khước hữu trứ ti ti đích tình ý, nhượng dận chân tâm trung nhất động, nhẫn trụ tưởng yếu tương tha/n bão tại hoài trung hảo sanh liên ái nhất phiên trùng động, bình hoãn đích ngữ khí khai khẩu "Tiến lai ba" thiểu khắc, hoằng thì, hoằng mân, hoằng lịch, án trường ấu thuận tự tẩu liễu tiến lai, phủ thân thỉnh an.

Dận chân bãi thủ nhượng tha khởi lai, tam nhân quy củ đích trạm thành nhất bài, hoằng thì vọng hướng dận chân đích nhãn lí đái trứ nhất phân kì vọng, đãn canh đa thị cụ ý, hoằng mân cương thị như đồng bình thường nhất bàn, nhãn thần trầm tĩnh, chủy giác thượng kiều, hoằng lịch hoàn tiểu, khốc tự tề lạc linh động đích song mục bất đình đích thiểm động trứ, hữu tâm tưởng ba đáo dận chân đích tất thượng, khước bị tề lạc dụng nhãn thần hát chỉ, đê trứ đầu khả liên đích trạm tại ca ca thân bàng.

Hoằng thì thân xuyên thâm tử sắc đích bào quái, thượng diện đích thứ tú cực vi tinh trí hoa quý, yêu gian quải trứ trân quý đích ngọc bội, ngũ quan trường tương đảo dã đồng dận chân hữu kỉ phân tưởng tượng, đãn hoàn thị canh khốc tự lí thị nhất ta. Tề lạc bất hiểu đắc tòng hà thì khởi, hoằng thì tựu kinh thường lai tha/n giá thỉnh an, tuy nhiên thuyết bất thượng kỉ cú thoại, đãn tiều kiến hoằng thì, tâm trung hoàn thị giác đắc bất thư phục.

Dận chân trầm thanh đích vấn hoằng thì hoằng mân công khóa đích tình huống, hoằng thì hồi đáp đích ngận đa, ngôn đàm gian cụ ý mạn mạn tán khứ, việt phát đích lưu lợi khởi lai, trừ liễu dận chân vấn đáo hoằng mân đầu thượng, bất đắc bất hồi thoại, canh đa thì hoằng mân trầm mặc đích tiều trứ hoằng thì biểu diễn, thì bất thì tiểu tâm đích hướng tề lạc đầu khứ nhất cá vô thú đích nhãn sắc.

Hoằng lịch kỉ thứ tưởng yếu sáp chủy, đô bị hoằng mân ám tự duệ trụ, hoằng lịch giác đắc ngận bất phục khí, đãn thính kiến ca ca đích khinh ngôn "Tiểu cữu cữu đích giao đại." Dã chích năng biết biết chủy bất tái xuất thanh.

Thử thì đích dận chân tựu thị nghiêm phụ, ngữ khí việt phát đích băng lãnh, nghiêm thanh đích phân phù hoằng thì hoằng mân bất khả đam ngộ công khóa, bất khả tham đồ hưởng nhạc, tối hậu thuyết đạo "Nhĩ môn lưỡng cá tại thượng thư phòng yếu cẩn thận, vạn bất khả khiên xả đáo tranh đấu đương trung, học hảo học vấn dã tựu thị liễu, vưu kì thị hoằng thì, nhĩ yếu cẩn kí tại tâm."

Hoằng thì kiểm sắc vi biến, đê đầu đạo "Cẩn tuân a mã giáo hối." Dận chân tùy thủ nã khởi viên trác thượng đích lễ đan, kiến đáo tào gia đích danh tự, vi vi trứu trứu mi, tề lạc tâm trung hữu ta khẩn trương, tha/n tất cánh sao liễu tào tuyết cần đích thi từ, sở dĩ dã tưởng bang bang tào gia, hi vọng bất yếu lạc đáo thê thảm đích cảnh địa.

"Tả hữu phùng nguyên chi nhân, niên lễ gia thị bất hội thu đích." Dận chân tương lễ đan thôi đáo tề lạc diện tiền, vọng trứ tam cá nhân tử "Ngã tối tiều bất thượng giá dạng đích nhân, nhĩ môn yếu kí đắc giá chủng nhân bất khả tín."

Tề lạc vọng kiến tam cá nhân tử tần tần điểm đầu, thậm chí liên tiểu tiểu đích hoằng lịch đô thị nhất kiểm bỉ thị, hữu ta dục khốc vô lệ, tha/n hảo tượng hảo tâm phản nhi bạn liễu thác sự, nhẫn bất trụ thân thủ nhu nhu ngạch đầu, dận chân miết liễu nhất nhãn "Nhĩ môn tiên hồi khứ." Tam nhân hành lễ hậu chuyển thân li khai, hoằng lịch hữu ta bất xá ngạch nương, đãn tiều kiến dận chân đích nhãn thần, dã chích năng trừu trừu tiểu tị tử, tùy đồng ca ca li khai, ám tự quyết định, hạ thứ nhất định yếu lưu tại ngạch nương thân biên, na cá dã niện bất tẩu tha.

Đệ tam bách bát thập lục chương

Truyện vị di chiếu

Ốc trung trọng tân tĩnh liễu hạ lai, thanh sa đăng tráo lí chúc hoa ba đích nhất thanh, tề lạc chánh tại vi tào tuyết cần chi sự cảm thương, thính kiến hưởng thanh bất do đắc thân tử nhất chiến, thâu thâu đích vọng hướng dận chân, ám tự trác ma đáo để cai như hà tố tài hảo, tào gia xác thật thị khiếm trứ hộ bộ đích khuy không, giá tại dận chân nhãn trung tựu thị đại tội, tha môn gia hựu kinh doanh giang nam dĩ cửu, canh vi nghiêm trọng đích thị tào gia quyển tiến đoạt đích chi tranh, hoàn hạ áp thác liễu biên, giá nhất thiết lạc tại ung chánh nhãn trung, na hội dung đắc? Tề lạc đối tào gia thậm vô hảo cảm, đãn thị khước đối tào tuyết cần hữu ti quý cứu, bất quá, yếu thị vãn cứu tào gia bị sao đích mệnh vận, hồng lâu mộng hoàn hội xuất hiện bất? Giá cá danh trứ tại hiện đại khả thị tối hữu danh đích nhất cá cự khanh liễu, khả thị dưỡng hoạt liễu hảo đa hồng học gia ni, yếu chân thị phiến một liễu đích thoại, dã thị khả tích.

Dận chân khán trứ kiểm sắc bất đoạn biến hóa đích tề lạc, vi trứu trứ song mi đê đầu tiều liễu nhất nhãn tào gia đích lễ đan, tâm trung đái hữu nhất ti đích nghi lự, khinh thanh vấn "Nhĩ tại tưởng tào gia chi sự?"

"Một hữu, ngã tại tưởng hồng lâu mộng." Tề lạc mãnh nhiên tỉnh thần, thủ khinh ngoan ngoan đích phách liễu nhất hạ chủy thần, phấn nộn đích kiều thần phảng phật canh thị diễm thượng kỉ phân. "Hồng lâu mộng thị hà vật?" Dận chân nhẫn bất trụ thân xuất thủ chỉ tại tha/n đích thần thượng khinh di, tề lạc tưởng yếu đóa thiểm, đãn bị tha đích nhãn thần chỉ trụ, dã chung vu minh bạch liễu đương thì hoằng lịch đích cảm xúc, tha đích thoại hựu bất năng bất hồi đáp "Hồng lâu mộng thị nhất cá viên tử đích danh tự, thính thuyết phảng phật thị cá một tu hoàn đích giang nam viên tử ba."

"Ngôn bất do trung, đồng gia thuyết thật thoại." Tề lạc trát trát nhãn tình, nã khởi lễ đan, nhược nhược đích khai khẩu "Gia, hoàng a mã nhất hướng thiện đãi thân biên chi nhân, tào gia hựu thị thiên tử gia nô, dã bất hảo chân đích bả lễ đan thối hồi khứ, giá hoàn khiên liên trứ bình quận vương phúc tấn đích diện tử, canh hà huống ngã thính văn như kim đích giang trữ chức tạo tào đại nhân dã thị đắc hoàng a mã khán trọng, phẩm hành tài học đô chúc thượng thừa, hoàng a mã dã tán quá đích, tha phảng phật chánh bệnh trứ, ngã khán giá lễ đan hoàn thị thu hạ ba, gia nâm tâm trung hữu chú ý tựu thành."

Dận chân trầm tư nhất hội, tối chung phách bản "Giá thứ tựu tiên thu hạ, tái hữu hạ thứ tựu trực tiếp cự chi môn ngoại, bổng thánh phu nhân dã toán thị cá thỏa đương chi nhân, đãn tử tôn thái bất tranh khí, tào ngung tiều trứ hoàn hảo ta, khả kì dư đích...... hanh, giản trực thị bất tri sở vị." Khán lai tào gia đích mệnh vận thị nữu chuyển bất liễu liễu, chích hữu đẳng đáo tương lai tào tuyết cần chân đích lạc phách chi thì, tư trợ tha nhất phiên tựu thị liễu. Sát giác đáo dận chân đích nộ khí, tề lạc liên mang phiên xuất lí vệ đích lễ đan tiếu trứ phóng tại dận chân diện tiền "Gia, nâm tiều tiều, giá tựu thị na cá lan lộ tá mã đích lí vệ ba."

Dận chân hoãn hòa liễu nộ khí, tiều kiến lễ đan thượng đích tự tích, vi vi diêu đầu "Gia, ngã tiều trứ lí vệ đảo thị đĩnh hữu tâm tư đích, nhĩ khán tha tống đích tiểu ngoạn ý, đa hữu thú, hoằng lịch tha môn nhất định hội hỉ hoan."

Dận chân khinh ân nhất thanh, kí khởi đồng lí vệ hựu ngộ đáo thì, minh liễu ung thân vương đích thân phân, lí vệ cật kinh bất dĩ đích dạng tử, nhãn trung đích na ti đối đương sơ mã xa thượng tề lạc thân phân đích sai kị, dận chân tịnh bất thị khán bất xuất lai, yếu bất thị hậu diện phát sanh na kiện sự tình, lí vệ khủng phạ bất hội hữu hảo quả tử cật.

Lí vệ đích tính tử hoàn thị hữu ta bất định tính, dận chân giác đắc hoàn thị tương tha tiên phóng tại hộ bộ tiều tiều năng lực tái thuyết. Tề lạc giác đắc hữu ta khốn quyện, nhãn liêm thùy liễu hạ lai, dận chân khởi thân, bão khởi tề lạc hướng nội thất tẩu khứ, mãnh liệt đích chiết đằng chi hạ, áp liễu hứa cửu đích dục hỏa dã chung vu thị thích phóng liễu xuất lai, nhi tề lạc hựu hôn thụy quá khứ bất tri hà tịch.

Tử cấm thành đông noãn các nội nhất phiến tịch tĩnh, khang hi nã trứ mật báo nhất cá tự nhất tự đích khán trứ, thậm chí dụng thủ nhu nhu nhãn tình, sanh khủng khán thác liễu hoặc di lậu liễu, đoản đoản nhị bách đa tự đích mật báo, tha cánh nhiên khán liễu tiểu bán cá thì thần, thủ hữu ta chiến đẩu trứ tương mật báo thân hướng chúc thai, khán trứ tha hoàn toàn hóa vi hôi tẫn tán lạc tại kháng trác thượng, khang hi thân thủ tương hắc sắc đích hôi tẫn niễn toái, bất tri sở ngôn đích nam nam đạo "Tha hữu một hữu tưởng đáo trẫm, a, thùy tử đích hải đông thanh, thị bất thị trẫm hoạt đắc thái cửu liễu, tài hội thụ giá ta bất hiếu tử đích khí? Yếu thị đương sơ trẫm đĩnh bất trụ, dận trinh thị bất thị tựu nhận vi tha năng tọa thượng long y? Lão tam dã thôi ba trợ lan, nan đạo tựu một tưởng đáo trẫm thị tha môn đích a mã?"

Khang hi sĩ cước tương kháng trác thích đảo, lí đức toàn phốc thông quỵ tại địa thượng "Hoàng thượng tức nộ, hoàng thượng tức nộ." Khang hi nhãn lộ hồng quang, tha tối cận nhất trực tâm tình bất thác, đương sơ bão quá hoằng trú đích trần quý nhân tiền ta nhật tử sanh liễu nhất cá hoàng tử, giá nhượng tha hữu liễu cực đại đích mãn túc hòa tự ngạo, đả áp dận tự đích đảng vũ hựu ngận thuận lợi, triêu chánh dã nhật xu đích ổn định, lăng trụ tiến cung hiến lễ sự hựu nhượng tha thập phân mãn ý. Giá nhất thiết đô nhượng khang hi giác đắc kim niên khai liễu cá hảo đầu, hội thị bình thuận đích nhất niên, bất quản nội tâm chẩm yêu bất phục lão, khang hi minh bạch tha tất cánh tinh lực dã bất bỉ dĩ tiền, thật tại thị hữu ta chiết đằng bất khởi, nhất tâm phán vọng nhân tử môn yếu thể lượng tha, nhượng tha an hưởng vãn niên, bất hội tại sử thượng lưu hạ bất quang thải đích nhất mạc, cốt nhục tương tàn, họa khởi tiêu tường.

Giá phân mật báo triệt để chấn tỉnh liễu khang hi, tha tri đạo dận trinh đích tâm tư, vi liễu bình hành, dã vi liễu năng bảo hộ lão tứ, tha thậm chí hoàn tại ám trung tương trợ dận trinh khiêu lão bát đích ban để. Khả khang hi vạn vạn một hữu tưởng đáo dận trinh cánh nhiên đại đảm vọng vi bất kế hậu quả, nhi tha cánh hữu như thử đích năng nại ám toán dận tự, tha hoài nghi quá ngận đa nhân, thậm chí hoàn nghi tâm lão tứ, một tưởng đáo cánh thị dận trinh?

Canh một hữu tưởng đáo đích hậu cung đích đức phi dã năng hữu nhân thủ, bang trứ dận trinh toán kế trứ, tài tang đáo lão tứ đầu thượng chủ ý khủng phạ tựu thị tha/n xuất đích, chích yếu nhất tưởng đáo dận chân bị ngự sử đạn hặc, bị triêu thần hạ bán tử, khang hi tựu giác đắc tâm trung ngận thị nan thụ, giác đắc hung khẩu phát muộn, bính mệnh đích nhẫn trụ tảng tử trung đích tinh hàm, suy nhược đích thảng tại noãn kháng thượng, vi chiến đích thủ kỉ hồ nã bất trụ phật châu, nỗ lực đích xanh khởi thân tử, lí đức toàn mang thượng tiền phù trụ, khang hi bì quyện chi cực, đãn nhãn trung khước thấu trứ tinh quang "Đức phi, đô thị tha/n đích thác, một hữu giáo dưỡng hảo lão thập tứ, hoàn... Hoàn thiên tâm, trẫm... Trẫm bất hội khinh nhiêu liễu tha/n, na nhất niên thanh tu cấp tha/n đích xử phạt hoàn bất cú, trẫm, bất hội nhượng tha/n hảo quá."

"Hoàng thượng, nâm thỉnh tam tư, tựu toán bất thị vi thập tứ a ca tưởng, dã yếu tưởng tưởng ung thân vương." Lí đức toàn phù trứ khang hi trọng tân thảng hảo, cái thượng liễu chánh hoàng tú long đích cẩm bị khuyến đạo "Hoàng thượng, nâm tiên hiết nhất hội, nâm vi liễu giang sơn dã yếu bảo trọng long thể, thiên hạ bách tính khả đô chỉ trứ nâm ni."

Khang hi toàn khẩn phật châu, đối vu đức phi lũ giáo bất cải, hựu khiên xả đáo dận chân, tha chân thị bất tri đạo cai chẩm yêu xuất thủ trừng trì liễu, chích năng đẳng đáo tương lai na nhất nhật, đáo thì tân cừu cựu hận nhất khởi toán, mạn mạn đích hợp thượng nhãn tình, suy nhược đích khinh ngôn "Trẫm tiên hiết nhất hội, nhĩ khứ truyện lăng trụ tiến cung, trẫm... Trẫm tưởng kiến kiến tha."

Lí đức toàn diện lộ vi nan chi sắc, tiều trứ khang hi đích ám hoàng đích kiểm sắc, khinh thủ khinh cước đích thu thập khởi tán lạc tại địa thượng đích kháng trác, tấu chiết đẳng vật kiện, tiễu vô thanh tức đích thối liễu xuất khứ. Sát sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, lí đức toàn ám tự thán khí, khán lai hoàng thượng thị vong liễu, trí viễn công bị tha ân chỉ khứ ôn tuyền trang tử thượng tu dưỡng khứ liễu, tuy nhiên hoàng thượng chi cấp liễu tha bán cá nguyệt, đãn giá tài bất đáo tam nhật, khả hoàng thượng đích dạng tử yếu thị vô nhân khai giải dã bất thỏa đương, hoa lai liễu nội thị "Khoái mã gia tiên, khứ trang tử thượng truyện trí viễn công."

Lăng trụ tiếp đáo liễu thánh chỉ khoái mã gia tiên đích cản hồi kinh thành, phong trần phó phó đích tiến liễu hoàng cung, hướng khang hi thỉnh an hậu, phát giác tha tuy nhiên thân tử suy nhược, diện sắc nan khán, đãn tinh thần thượng hảo, huyền trứ đích tâm dã tựu phóng hạ liễu, như quả khang hi chân đích xuất sự, một hữu an bài hảo hậu sự, na thiên hạ tất loạn, hoàng tử môn hội tranh đấu bất hưu, trữ tố thái bình khuyển, bất vi loạn thế nhân, thiên hạ đại loạn khổ đích hoàn thị lão bách tính, lăng trụ dã tằng ám tự động quá tâm tư, hội bất hội hữu hán nhân thừa thế nhi khởi? Đãn tưởng đáo như kim tha đích thân phân dã tựu hiết liễu tâm tư, an toàn hoàn thị tối trọng yếu đích.

Khang hi sĩ thủ nhượng lăng trụ khởi thân, đối vu tha năng giá yêu khoái cản đáo, tâm trung năng thiếp. Khả lăng trụ bán thưởng bất kiến động tĩnh "Trẫm nhượng nhĩ khởi thân, nhĩ một thính kiến?" Lăng trụ sĩ đầu, kiểm thượng lộ trứ tiếu ý "Hoàng thượng, hoàn thị quỵ trứ hảo." Khang hi trành trứ lăng trụ tử tế quan tiều "Nhĩ thị kị mã hồi kinh đích? Trẫm thuyết thập yêu lai trứ?" Tùy tức hướng lí đức toàn nộ đạo "Hoàn lăng trứ tố thập yêu? Hoàn bất phù trí viễn công khởi thân."

Lí đức toàn thượng khứ sam phù khởi lăng trụ, "Đa tạ lí tổng quản." Nhẫn trứ tất cái đích đông thống, lăng trụ khinh thanh đạo tạ. Dã bất quản hữu một hữu quy củ liễu. Lăng trụ thật thành đích tọa tại y tử thượng, thật tại thị nan nhẫn kiên thượng tất thượng đích toan thống, kì thật tựu toán năng nhẫn, tại thử thứ quang cảnh tha dã bất hội nhẫn, giá thị đa hảo đích biểu hiện ky hội, bất dụng khởi bất thị lãng phí? Dụng thủ khinh khinh đích chủy trứ, kiền tiếu lưỡng thanh "Thỉnh hoàng thượng thứ nô tài ngự tiền thất nghi."

Khang hi tâm trung hữu trùng động tưởng yếu tái thứ ân thưởng tha, đãn tưởng đáo lão tứ, chích năng khinh khinh thán khí, ngữ khí nghiêm lệ đích thuyết đạo "Trí viễn công lăng trụ, trẫm đích chỉ ý, nhĩ dĩ hậu bất hứa kị mã." Lăng trụ chinh liễu nhất hạ, giá thị chỉ ý hoàn đắc hạ quỵ, tưởng yếu khởi thân "Nhĩ tựu bất yếu tái chiết đằng liễu, trẫm tiều nhĩ đích tất cái tái chiết đằng hạ khứ tựu chân đích phế liễu."

"Nô tài kính tuân thánh dụ." Lăng trụ đê đầu tạ ân, khang hi thủ trung mạc trứ nhất cá tử đàn mộc cái trứ thượng trứ tỏa đích hạp tử, trành trứ lăng trụ bán hưởng, tâm trung hữu ta do dự, thị bất thị năng giao cấp tha? Lăng trụ cảm đáo khang hi phục tạp đích nhãn thần, giác đắc hoàn chân thị thánh tâm nan đổng, dã chích năng tọa trực liễu thân tử nhâm tha đả lượng liễu.

Khang hi hữu tâm tương hạp tử đệ xuất khứ, tối chung hoàn thị mạn mạn đích thu hồi liễu thủ, tha đích trung tâm thị khả tín đắc, đãn tất cánh thụ chế vu thân phân, yếu chân đích thành vi...... tịnh bất thỏa đương. Thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tương lánh nhất cá mộc chất hạp tử nã xuất "Nhĩ thượng tiền lai."

Lăng trụ miễn lực khởi thân, ám tự mai oán khang hi năng chiết đằng, lai đáo cận tiền, khang hi nã trứ hạp tử khởi thân, nhiễu quá ngự án, tẩu tiến lăng trụ cân tiền, tương tử đàn mộc thượng tỏa trứ mật phong đích hạp tử đệ cấp lăng trụ, "Trẫm bách niên chi hậu, nhĩ tại tân đế diện tiền. Đương trứ tông thất thân quý, mãn triêu trọng thần, tuyên độc trẫm đích chỉ ý. Trẫm tín đắc quá nhĩ, vạn bất khả hữu phụ trẫm sở vọng."

Lăng trụ trọng tân quỵ hạ, song thủ cao cử, tiếp quá hạp tử, trầm thanh đạo "Cẩn tôn hoàng thượng thánh ý." Khang hi mãn ý đích điểm đầu, thân tự đích phù khởi tha, lăng trụ giác đắc thủ trung đích hạp tử hữu thiên cân trọng, tâm trung trác ma giá bất hội thị truyện vị di chiếu ba, yếu chân thị na dạng dận chân khởi bất thị một hữu ky hội? Bất động thanh sắc đích tiều liễu khang hi nhất nhãn, trảo khẩn liễu hạp tử, toán liễu, đáo thì yếu chân bất thị dận chân đích thoại, tựu trợ tha hành sự hảo liễu, biệt nhân đương hoàng đế, tha khả phóng tâm bất hạ, giá ta đoạt đích hoàng tử đích cừu hận khả thị kết đích bất tiểu, bất năng nhượng nhân nữ hòa ngoại tôn thụ nhục thụ thương, kiên định liễu tâm trung tưởng pháp, lăng trụ hướng vãng thường nhất dạng ứng đối trứ khang hi, bất nhất hội điện nội tựu truyện xuất khang hi sảng lãng đích tiếu thanh, lí đức toàn tại điện ngoại ám tự cảm thán, hoàn chân đích thị trí viễn công tài hành, sĩ đầu tiều kiến hoàng cung thượng đầu, bố mãn đích âm vân phảng phật dã tại khang hi đích tiếu thanh trung xuy tán liễu.

Đệ tam bách bát thập thất chương

Trục tiệm minh liễu

Tại quá niên phong bút đích nhật tử lí, tề lạc mãn tâm kì vọng dận chân hưu tức kỉ nhật bồi tha/n tái khứ ôn tuyền trang tử thượng, tiều na cá vĩnh bất kết băng đích hồ bạc hòa bộc bố, khả tối chung đích kết quả nhượng tha/n thập phân thất vọng, đẳng lai đích chích hữu dận chân tống tha/n đích các chủng thủy tinh chế phẩm, thậm chí dận chân hoàn phảng phật an úy tiểu cẩu nhất bàn khinh khinh đích phách phách tha/n đích não đại, nhiên hậu tựu chỉnh nhật đích đồng ổ tư đạo tại thư phòng nghiên cứu triêu chánh, hoặc giả thuyết tha môn thương thảo hạ nhất bộ cai như hà hành động.

Tề lạc thủ trung nã trứ thủy tinh tiểu cẩu, đối trứ nhu hòa đích nhật quang, chiết xạ xuất thất thải đích quang lượng, hiển đắc ngận thị tinh oánh thấu lượng, tiều liễu nhất nhãn viện tử lí đích tuyết cảnh, hoàn thị hữu ta bất cam tâm, đãn tha/n khước minh bạch, giá thị dận chân năng tố đáo đích cực hạn liễu, bất năng yếu cầu thái đa. Kí khởi hiện đại na cú công tác thị giá cấp sự nghiệp hình nam nhân đích tình địch, giá thoại nhất điểm đô một hữu thác, bất quá, như quả dận chân yếu thị cải biến thái đa, na tha khả năng dã bất thị tự kỷ hỉ hoan đích liễu. Tề lạc trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí, phóng hạ thủy tinh, toán liễu hoàn thị tự ngu tự nhạc ba, khứ đậu đậu điều bì đích hoằng trú dã thị bất thác đích.

Tại thư phòng lí, dận chân cật kinh đích khai khẩu "Ổ tiên sanh, nhĩ thị nhượng gia cố tác vi nan cấp hoàng a mã khán? Giá hội bất hội nhượng hoàng a mã tha......"

" tứ gia, hoàng thượng xuân thu dĩ cao, thánh tâm tự nhiên hữu nhu nhuyễn chi xử, hiến tử ưng đích sự đồng nâm vô quan, bị khiên xả thượng, hoàng thượng tâm trung bổn tựu đối nâm hữu ti nội cứu, kháp đương đích kháo hướng hoàng thượng, dã khả thị khả hành đích. Tứ gia, nâm đích căn cơ bỉ bát gia thiển bạc, hoàng thượng tâm trung đối giá cá thị hữu sổ đích, nhi thả tây tàng bất ổn, cực hữu khả năng tái thứ dụng binh, hoàng thượng thử thì canh bất hội nhượng triêu chánh thất hành, dĩ ngã tiều, hoàng thượng hoàn hội kế tục đả áp bát a ca.

Ổ tư đạo ô hắc đích song mục quýnh quýnh hữu thần đích khán trứ dận chân, nhãn lí đái trứ duệ trí đích quang mang, khinh thanh khuyến đạo "Tứ gia, chích yếu tại chánh sự thượng quả quyết hữu đam đương, diện thượng cố tác vi nan tịnh bất hội phương ngại nâm tại hoàng thượng tâm trung đích phân lượng, ngã nguyên tiên dã trác ma bất thấu, đãn đồng trí viễn công nhàn đàm dĩ hậu, tài minh liễu hà thì cai kiên ngạnh như thạch, hà thì cai y kháo hoàng thượng, giá cá phân thốn yếu nã niết đắc thỏa đương tài hành, trí viễn công năng như thử đích ân sủng, quyết bất cận cận bằng đích thị quân công."

"Ổ tiên sanh, gia hiểu đắc cai như hà tố liễu, chích thị bát đệ na yếu thị triệt để thất liễu thánh tâm, na tha môn ứng cai hội chuyển nhi chi trì thập tứ đệ."

Ổ tư đạo thủ trung ác trứ quải trượng, khinh phủ trượng đầu "Tứ gia, bát a ca tài thị nâm đích đại địch, thập tứ gia căn cơ bất ổn, cấp vu thưởng đoạt bát a ca đích phụ thần, dĩ ngã sai tưởng hiến tử ưng đích sự tình, đồng tha thoát bất khai quan hệ, nâm tưởng bát a ca thụ đáo trọng kích, hội bất triệt tra thanh sở? Nhi dĩ thập tứ gia đích tài trí, bát gia đảng tất định nhất phân vi nhị, tha môn dã hội các hoài tâm tư, đáo thì khủng phạ chân hữu nhất phiên hảo hí khả tiều."

Dận chân vi vi thiêu liễu nhất hạ nùng hắc đích mi mao, đương tha quyết định thôi ba trợ lan chi thì, kết quả tựu tảo dĩ dự tưởng đáo liễu, khinh sĩ thủ tí chuyển động ban chỉ, ám tự tư lượng trứ cai như hà biểu hiện vi nan hòa ủy khuất, phảng phật tự tòng thú liễu tha/n chi hậu, bi thương ủy khuất đẳng tình tự dã tòng tha thân thượng ngoại lậu liễu hứa đa, cứu cánh thị hảo thị phôi? Hiện tại tiều trứ xác thật bất thác, dận chân vi hợp song mục, kháo tại y tử thượng, chủy giác thượng kiều.

Khang hi lâm triêu thính chánh hậu, tựu phát giác dận chân thân thượng thấu trứ nhất ti yểm tàng bất trụ đích vi nan hòa ủy khuất, đãn sự quan hộ bộ chi sự tức sử bị triêu thần vi công phản đối, tha dã hào bất thối nhượng, thái độ cực vi cường ngạnh, khang hi tự nhiên minh liễu phi nghị dận chân đích đô thị thùy đích nhân, tiều liễu nhất nhãn lộ xuất thiểu hứa đắc ý chi sắc đích dận trinh, mục quang hoàn thị lạc tại liễu kiểm sắc thương bạch, cường xanh trứ bệnh thể đích bát a ca thân thượng. Dận tự tự hữu sở cảm ngộ, sĩ đầu vọng hướng khang hi, phụ tử mục quang giao hối đích thuấn gian, khang hi nhãn thần trọng tân lạc tại dận trinh thân thượng, nhãn lí thấu trứ nhất phân đích hỉ duyệt hòa sủng ái. Dận tự mạn mạn đê đầu, cường nhẫn trứ đối dận trinh đích não nộ, đề tỉnh tự kỷ yếu dĩ đại cục vi trọng, đãn tâm trung đích phẫn nộ, thất khứ thánh tâm đích khuất nhục, nhượng tha tái nhẫn bất trụ, thân tử khinh hoảng, chủy giác ẩn ẩn thấu xuất nhất ti huyết tích, thân hậu đích cửu a ca liên mang phù trụ, tiêu cấp đích hoán đạo "Bát ca, bát ca." Dận tự nhất khẩu huyết thổ tại liễu kiền thanh cung đại điện thanh chuyên chi thượng, chúng nhân bất tri sở thố đích tiều liễu nhất nhãn ân hồng đích huyết tích, hựu sĩ đầu thâu khán cao tọa tại long y thượng, diện sắc như thường đích khang hi, bất tri cai tố hà phản ứng.

Dận trinh thưởng bộ quỵ tại đại điện thượng, nhãn lí đái trứ nhất ti lệ thủy, ô yết đích khai khẩu "Hoàng a mã, bát ca tha...... tha thị nâm đích nhân tử, cầu hoàng a mã khai ân." Dận trinh liên liên khái đầu, dận chân tiều kiến kháo hướng cửu a ca đích dận tự nhãn lí thiểm quá đích phảng phật yếu tương dận trinh hoạt tê liễu nhất bàn đích thần tình, giá hoàn chân thị nhất xuất hảo hí, trầm hạ nhãn liêm, ngẫu nhĩ hướng dận tự na đầu khứ nhất nhãn quan thiết đích thần tình, dĩ bất biến ứng vạn biến.

Khang hi tại bào tụ trung toản khẩn quyền đầu, hoãn hoãn khởi thân, trạm tại đan bích thượng, phủ thân tiều trứ chúng nhân các dị đích thần tình, thanh tích đích thuyết đạo "Lão thập tứ, nhĩ khởi lai, trẫm hiểu đắc nhĩ trạch tâm nhân hậu, kính trọng huynh trường, ái hộ ấu đệ." Thập a ca nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng tiền, khước bị cửu a ca tử tử đích lạp trụ, thập a ca suyễn trứ thô khí, ngạnh trứ bột tử tiều trứ khang hi.

"Trẫm tảo hữu sở ngôn, trẫm đồng dận tự đích phụ tử chi tình đoạn hĩ." Ngôn tất hướng điện ngoại tẩu khứ, triêu thần phản ứng quá lai phân phân quỵ địa "Cung tống hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế." Khang hi tại đại điện môn khẩu đình trụ liễu cước bộ, một hữu hồi thân, thanh tích đích thanh âm hưởng triệt kiền thanh cung "Dận tự hành chỉ ti ô, phàm ứng hành tẩu xử câu lại nọa bất khứ, đình dận tự cập chúc quan bổng ngân bổng mễ." Dận tự thính hậu tái thứ khái huyết, thập a ca tái dã nhẫn bất trụ cao hảm "Hoàng a mã, hoàng a mã."

Khang hi tịnh một hữu lí hội khoái bộ li khứ, tẩu liễu hứa cửu, hàn phong nhất xuy, nhẫn bất trụ mãnh liệt khái thấu khởi lai, lí toàn đức bất cảm thượng tiền, chích năng tại bất viễn xử quan thiết đích tiều trứ, khang hi ngưỡng thiên trường trường thán liễu nhất khẩu khí, dụng bào tụ giác sát liễu sát nhãn giác, dận tự bất yếu quái trẫm, nhược nhĩ năng tỉnh ngộ, na trẫm dã thị vi nhĩ lưu hạ nhất điều phú quý chi lộ, chí vu hoàng vị, nhĩ tòng bất tại trẫm đích tư lượng đương trung.

Dận tự vựng đảo tại kiền thanh cung trung, bị cửu a ca đẳng sĩ hồi phủ trung, khang hi thử cử hướng chúng nhân biểu minh, dận tự tái vô đăng thượng thái tử chi vị đích khả năng, hoặc giả thuyết, triệt để đoạn tuyệt tha danh chánh ngôn thuận kế vị đích khả năng. Bát gia đảng nhân tâm phù động, khang hi hựu vưu vi sủng tín thập tứ a ca, nhân thử tựu như đồng ổ tư đạo sở ngôn, bàng đại đích bát gia đảng kỉ hồ nhất phân vi nhị, thanh tỉnh quá lai đích bát a ca ám tự hướng dận trinh biểu kì, hội triệt để đích chi trì tha, dận trinh hồng trứ kiểm liên liên thôi từ, đãn nhãn giác ngẫu nhĩ lộ xuất nhất ti kì phán.

Dận tự trảo trụ dận trinh đích thủ, bi thiết đích kì vọng "Lão thập tứ, ca ca biệt vô sở cầu, chích nguyện vi thiết mạo tử hiền vương."

"Bát ca nâm an tâm dưỡng bệnh, hoàng a mã na hưng hứa hoàn hội......" Dận tự liên liên diêu đầu, tránh trát trứ yếu khởi thân, suyễn trứ thô khí thuyết đạo "Sự đáo như kim ngã dã khán khai liễu, lão thập tứ, ca ca tựu chỉ vọng trứ nhĩ liễu."

Dận trinh tử tế đích trành trứ dận tự bán thưởng áp đê thanh âm đạo "Bát ca, tương lai ngã nhược chân năng thành sự, tất bất phụ nhĩ." Dận tự cảm kích đích điểm điểm đầu, hậu hựu tương nhất ta quan viên đích danh tự hòa bối cảnh khinh thanh giao đại cấp tha tri hiểu, dận trinh lao lao đích gia tái tâm trung, tiều kiến dận tự bì quyện chi sắc, tài cáo từ li khai.

Cửu a ca tòng ám thất trung thiểm liễu xuất lai, phù khởi dận tự, tương hồng trù tú trứ mẫu đan hoa đích phương điếm phóng tại tha thân hậu "Bát ca, nâm chân đích quyết định liễu?"

Dận tự thương bạch trứ kiểm tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo "Giao cấp tha đích nhân đô thị tường đầu chi thảo, lưu trứ đồ nhạ hoàng a mã nghi tâm, cửu đệ, ngã dĩ kinh triệt để tưởng minh liễu, nhất triêu thần áp hoàng a mã na thị đại kị, nhi thả hoàng a mã tối đông ái đích thủy chung thị phế thái tử, cha môn tương tha lạp hạ lai, hoàng a mã tâm trung bất mãn na."

"Cửu đệ, nhĩ an tâm, nhược hoàng a mã chân đích truyện vị cấp dận trinh, na ngã dã hữu bổn sự nhượng tha tọa bất ổn, đáo thì ngã bất hội khinh nhiêu liễu tha."

"Ngã minh bạch liễu, đãn tâm trung hoàn thị bất thống khoái." Cửu a ca tiều kiến bát a ca hư nhược đích dạng tử, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí "Bát ca, ngã thị tại vi nhĩ khả tích, mưu triêu soán vị đích danh thanh, tịnh bất hảo thính, nhi thả dĩ lão thập tứ đích năng nại, khủng phạ hội lạp khứ canh đa đích nhân."

Dận tự kiểm sắc vi biến, thoại tuy nhiên thuyết đắc sưởng lượng, khả tâm trung đích tiên ngao hựu hữu na cá năng liễu giải? Bình ổn trụ tâm thần, khinh thanh thuyết đạo "Cửu đệ, ngã bất hội phôi liễu nhĩ đích đại sự, thập đệ na ngã hội khuyến giải khai đích, tha tựu thị cá trực tì khí, tưởng minh bạch dã tựu hảo liễu."

"Lao phiền cửu đệ nhĩ liễu." Dận tự cảm kích đích tiều liễu cửu a ca, song thủ khẩn khẩn đích ác trụ tha đích ca bạc, tại như thử cảnh huống chi hạ, tự kỷ thân biên hoàn hữu nhất cá vi tha trứ tưởng nhẫn nại đích huynh đệ, dận tự tâm trung ngận thị cảm động, trương liễu trương chủy, khước thuyết bất xuất nhâm hà đích thoại lai.

"Bát ca, ngã đổng đích." Cửu a ca kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý, bất đại đích nhãn lí thấu trứ toán kế "Khán lai thị yếu bang lão thập tứ nhất bả liễu, dã yếu lộ ta ngân tử cấp tha tăng gia điểm để khí. Bát ca, như kim đích hình thế ngã tiều trứ, hoàng a mã tâm trung kế vị đích nhân tuyển, tựu ứng cai thị......" Tại dận tự đích thủ thượng tả hạ liễu tam, tứ, hòa thập tứ đích tự dạng, dận tự nhãn lí thiểm quá nhất ti bất cam, vi vi đích điểm đầu, khinh thanh thán đạo "Nhược một hữu xuất xóa tử đích thoại, ứng cai tựu thị như thử, đức phi nương nương sở xuất, na đối đích thân đích huynh đệ phạ tại hoàng a mã tâm trung phân lượng canh đại nhất ta."

Thân xử ung thân vương phủ đích tề lạc tịnh một hữu bị ngoại diện đích sự tình ảnh hưởng đáo, thính văn bát a ca chi sự, sảo sảo cảm thán tiện phao tại não hậu, tha/n đại bộ phân tinh lực đô phóng tại hoằng lịch hoằng trú thân thượng, vưu kì thị hoằng trú, tha tòng sanh hạ lai chân đích ngận thiểu khốc khấp, năng hội tẩu thuyết chi hậu canh thị đào khí đích bất đắc liễu, sảo sảo bất chú ý, trác tử thượng phóng trứ đích vật kiện tổng năng bị tha toản tại thủ trung, nhiên hậu bất phân quý trọng tiếu a a đích phóng tại tề lạc thân biên "Ngạch nương, cấp."

Kỉ thứ nại tâm đích củ chánh chi hậu, hoằng trú sảo sảo đích minh bạch nhất điểm, giá cá tòng tiểu dưỡng thành đích tập quán mạn mạn đích cải liễu bất thiểu, đãn một đẳng tề lạc an tâm, hoằng trú biến liễu phương hướng, diện đối lai ung thân vương phủ đích quý phụ, tha trát động trứ thiên chân đích nhãn tình, dụng khốc tự dận chân đích diện dung tát kiều, nhạ đắc quý phụ môn đông tích bất dĩ, phân phân tương tặng trân quý đích tiểu vật kiện, hoằng trú tiếu mị mị đích tiếp thụ, đẳng chúng nhân tán khứ, ngạnh tắc tại tề lạc thủ trung, đắc ý dương dương đích thuyết đạo "Hoằng lịch ca ca thuyết quá, biệt nhân đích vật kiện cấp ngạch nương, nâm tài hội cao hưng."

Tề lạc nhu trứ ngạch đầu, ngoan phạt hoằng lịch sao tả kinh thư, duyến do tựu thị đái phôi đệ đệ, hoằng lịch ủy khuất đích tiều liễu tiều tề lạc, hựu trừng liễu nhất nhãn nhất phó mê mang đích hoằng trú, chích năng đoan khởi tiểu thân bản, nã khởi mao bút khai thủy sao tả, ám tự quyết định, đẳng hoằng trú hội tả tự, tha nhất định hoa cá ky hội nhượng ngạch nương dã phạt tha. Thính kiến hoằng trú tại tề lạc hoài trung tiếu đắc khai tâm, hoằng lịch khí phẫn đích tiều trứ, na cá tín niệm việt phát đích kiên định liễu.

Đệ tam bách bát thập bát chương

Tái tiếp thỉnh giản

Dương xuân tam nguyệt, ôn noãn hòa hú đích xuân phong xuy tán liễu đông nhật đích hàn lãnh, liễu thụ trừu xuất liễu nộn lục đích tiểu nha, tảo khai đích nghênh xuân hoa tùy phong trán phóng, nhất thiết đích chủng chủng đô dự kì trứ khang hi ngũ thập tứ niên xuân thiên đích đáo lai. Trữ tĩnh ôn nhã đích thư phòng nội, nhất trương lê mộc điêu khắc hoa đích trường điều hình trác án bãi phóng tại song tiền, bãi phóng trứ truyện tự tiền minh đích thúy ngọc chế thành đích bút giá, thượng quải trứ hồ bút lang hào, tô đông pha dụng quá đích bạch từ bút tẩy, khang hi thân thưởng đích mặc thai, phô trần trứ nhất trương nhu nhuyễn đích tuyên chỉ, tề lạc thân xuyên nhất kiện ngẫu sắc viên lĩnh tà khâm y giác xử tú trứ hoa biện đích kì bào, đầu thượng vãn trứ nhất cá giản đan đích phát kế, dụng nhất cá kim phượng như châu đích diêu bộ sai cố định trụ, tấn giác xử thùy hạ nhất lũ loan khúc ô hắc đích phát ti, trạm lập tại trác tiền, thủ trung chấp bút, thì nhi vọng nhất nhãn song ngoại, thì nhi vi trứu liễu mi tại họa chỉ thượng câu lặc đồ mạt.

Dĩ cảnh nhập họa, khởi bất tri lạc tại bàng nhân nhãn trung tha/n dã thị nhất cảnh, tại bàng biên ải nhất ta tiểu nhất ta đích lê mộc thư trác bàng, hoằng lịch phóng hạ mao bút, tiểu thủ trụ trứ hạ ba nhập mê đích tiều trứ tề lạc, nhãn lí thấu xuất kỉ hứa y luyến hòa nhất phân đích kiêu ngạo. Tề lạc họa hạ tối hậu nhất bút, trường trường thư liễu nhất khẩu khí, tiều trứ họa tác mãn ý đích điểm điểm đầu, phảng phật hựu tiến bộ liễu nhất ta, một hữu thiên phân đãn cần vu luyện tập dã thị bất thác đích, phóng hạ họa bút, song thủ phủ trứ trác tử, tọa tại hồng mộc y tử thượng, tử tế đích hân thưởng khởi lai, hựu nã khởi nhất quyển họa trục từ từ triển khai, tương lưỡng phúc họa phóng tại nhất khởi, bỉ giác bán thưởng, lược đái nhất ti oản tích "Tại ý cảnh thượng tuy đồng tích nguyệt tương đương, đãn tại kĩ pháp thượng hoàn thị hữu ta thô tháo cấp táo."

"Bất, ngã giác đắc ngạch nương họa đắc bỉ thập nhị thẩm yếu hảo." Hoằng lịch nỗ lực đích ba đáo trác thượng, tiểu ca bạc xanh trứ thân tử, nhận chân đích tiều liễu lưỡng nhãn họa tác, trắc đầu thiểm động trứ thủy linh linh đích hắc nhãn tình. Tề lạc khinh tiếu trứ nã khởi mao bút tại hoằng lịch đĩnh kiều đích tiểu tị tiêm điểm liễu nhất cá mặc điểm "Nhĩ hoàn tiểu, bất đổng đích."

Hoằng lịch khiêu hạ thư trác, trọng tân ba đáo tề lạc hoài lí, văn đáo tự kỷ ngạch nương thân thượng độc đặc đích thể hương, nhãn tình loan thành nguyệt nha nhân, hướng tề lạc nhu nhuyễn đích hoài trung kháo khứ, kiêu ngạo đích phản bác "Hoằng lịch đích ngạch nương na cá dã bỉ bất thượng, tựu thị bỉ bất thượng." Tề lạc nhất thủ hộ trụ hoằng lịch, nhất thủ nhu nhu tha đích tiểu não đại, thuận tiện hoàn khinh duệ liễu nhất hạ tha đích tiểu biện tử "Ngạch nương chẩm yêu giáo nhĩ lai trứ, nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên, yếu khán đáo biệt nhân đích trường xử, bất khả kiêu ngạo tự mãn."

Hoằng lịch nhẫn bất trụ nhu liễu nhất hạ tị tử, tương thượng diện đích mặc điểm nhu đắc canh đại nhất ta "Khả thị hoằng lịch hoàn thị giác đắc ngạch nương đích họa hảo, hoằng lịch tối hỉ hoan, tựu thị chích hữu nhất cá khuyết hãm."

"Thị thập yêu?" Tề lạc nhận chân đích khán trứ hoằng lịch, dã tưởng thính thính giá cá tinh quái đích tiểu nhân nhân hữu hà cao kiến, hoằng lịch ngưỡng đầu vọng tiến tề lạc nhãn trung "Ngạch nương, nâm đích họa hoàn khuyết nhất phó thi từ, vưu kì thị khuyết hoằng lịch thân bút sở đề đích thi từ."

"Nhân tiểu quỷ đại." Tề lạc xuy tiếu xuất thanh, "Ngạch nương, nhượng hoằng lịch đề thi hảo bất hảo? Hưng hứa tương lai dã năng dẫn hồ điệp ni." Dẫn hồ điệp? Tề lạc mị trứ nhãn tình tiều trứ hoằng lịch, chẩm yêu tưởng khởi hoàn châu cách cách lai liễu? Hoằng lịch yếu thị chân như kịch trung sở diễn đích thoại, na...... "Ngạch nương hảo bất hảo ma. Hảo bất hảo ma." Hoằng lịch khinh khinh tát kiều bàn đích nữu động trứ tiểu thân tử, tề lạc hồi thần, khinh điểm nhất hạ tự kỷ đích ngạch đầu, ứng cai thị tưởng đa liễu "Giá dạng ba, đẳng hoằng lịch luyện hảo liễu tự, ngạch nương tựu nhượng nhĩ đề thi."

Hoằng lịch chuyển thân tiều trứ trác thượng đích họa tác, tại mặc điểm hạ hiển đắc canh gia khiết bạch đích tiểu nha xỉ giảo trứ hạ thần: "Ngã nhất định hội luyện hảo tự đích, ngạch nương dã yếu thuyết thoại toán sổ." Thân xuất tiểu thủ chỉ tố lạp câu trạng, tề lạc tiếu trứ đồng tha ước định, hoằng lịch đích tự kì thật yếu bỉ đồng linh đích hoàng tôn hảo thượng nhất ta, đãn khả bất năng nhượng tha kiêu ngạo, yếu thị đối một hữu tín tâm đích hài tử, khoa tán thị tất tu đích, khả thị đối vu hoằng lịch, tán thượng lưỡng cú vĩ ba đô năng kiều đáo thiên thượng khứ.

"Phúc tấn, nô tì hữu sự bẩm cáo." Tử anh đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai.

"Tiến lai ba." Thân trứ hồ thủy lam kì bào đích tử anh trầm ổn đích tẩu liễu tiến lai, phủ thân hành lễ hậu, khinh thanh đạo: "Cương cương bát phúc tấn phái nhân tống lai thiếp tử, yêu thỉnh nâm khứ phủ thượng." Song thủ đệ thượng thiếp tử, quy củ đích trạm tại bàng biên, tề lạc giác đắc tử anh bị tần ma ma giáo đạo đích việt phát ổn trọng liễu, tòng lai bất hội tái đa ngôn, dã tằng ám hạ khuyến quá tha/n, khả tử anh khước kiên quyết đích bất khẳng giá nhân, nhân các hữu chí, tề lạc dã tựu bất miễn cường liễu.

Nã khai lưu kim đích thiếp tử, tề lạc tử tế tiều liễu nhất nhãn, bát phúc tấn đắc liễu kỉ chu danh phẩm, yêu thỉnh tha/n khứ quan thưởng, ngôn ngữ cực vi đích khách khí, ứng cai hoàn hữu yêu thỉnh chúng đa đích phúc tấn ba. Tự tòng bát a ca bị khang hi đình phụng đình mễ chi hậu, đại bộ phân nhật tử, đóa tại phủ trung dĩ dưỡng bệnh đích danh nghĩa bất nguyện kiến nhân, nhi bát phúc tấn phụ xướng phu tùy dã thiểu liễu hứa đa, đãn hoàn thị mỗi nguyệt tất hữu nhất thứ yêu thỉnh phúc tấn quý phụ môn đích tụ hội, tề lạc dĩ kinh thôi liễu hảo kỉ thứ liễu, giá thứ yếu thị bất khứ hoàn chân giao đại bất quá khứ, "Tử anh chuẩn bị y phục thủ sức, tri hội cao toàn an bài nhân thủ, ngã khứ bát phúc tấn na phó ước."

Hoằng lịch dương khởi tiểu kiểm, đái trứ ti ti đích khát vọng tiều trứ tha/n, tề lạc niết liễu niết tha đích kiểm giáp, dã bất năng tổng tương tha quyển tại phủ trung, điểm điểm đầu "Hảo ba, nhĩ dã nhất khởi khứ, đãn yếu......" Hoằng lịch hoan hô nhất thanh, thân liễu tề lạc kiểm giáp nhất hạ, phách trứ tiểu hung bô bảo chứng "Thỉnh ngạch nương phóng tâm, hoằng lịch ngận quai, nhất định khẩn cân tại ngạch nương thân biên, bất hội nhạ sự."

Tề lạc thiêu liễu nhất kiện tử sắc viên lĩnh kim ti cổn tú trứ liễu diệp đích kì trang, trọng tân sơ liễu nhất cá lưỡng bả tử đầu, tử thủy tinh xuyên thành đích lưu tô thùy tại nhất trắc, đầu thượng đái trứ nhất đóa tử la sa đích quyên hoa, lệnh sáp trứ biên bức hình tương trứ tiểu khỏa trân châu đích đầu sai, tiểu xảo đích nhĩ thượng đái liễu lưỡng đối tử toản nhĩ đinh hòa nhất đôi trân châu nhĩ trụy, do vu yếu đái trứ hoằng lịch, tề lạc tịnh một hữu tuyển phiêu lượng đích giáp sáo, tha/n đích thủ chỉ giáp tịnh bất trường, đãn khước độc ái các sắc đích giáp sáo, xuyên thượng tam thốn cao tương trứ trân châu đích hoa bồn để, hựu thiêu liễu nhất kiện thủ xuyến đái trứ hạo oản xử, tả thủ tự nhiên chích đái trứ na xuyến truyện tự đông hoàng hậu đích phật châu.

Lược thi chi phấn hậu, tề lạc chiếu trứ diện tiền đích nhất nhân cao đích sơ trang kính, khinh phủ kiểm giáp giác đắc tạc nhật đích diện mô tố đích chân thị cập thì, hựu thiêu liễu nhất kiện thâm tử sắc cẩm đoạn đích phi phong, hệ hảo hung tiền nhung nhung đích tiểu mao cầu, giá phi phong dã thị án tề lạc đích yếu cầu vương phủ trung đích tú nương đặc ý tố thành đích, tại hiện đại khán thanh cung kịch thì, tựu đối kịch trung đích hoa quý phục sức cực vi tiện mộ, thành thân dĩ cửu, mạn mạn đích tề lạc dã tiều minh bạch liễu, bất yếu bất quá phân dận chân thị bất hội phản đối giá ta đích, sở dĩ tha/n dã hữu ta đảm đại khởi lai.

"Hựu thuyết hỗn thoại, nhĩ khả bất hứa tái nhĩ bát thẩm na loạn thuyết thoại, tỉnh đích nhạ nhân tiếu thoại." Tề lạc lạp khởi hoằng lịch đích tiểu thủ, hướng ngoại tẩu khứ, khinh thanh giao đại "Kim cá nhân, nhĩ hội tiều kiến chân chánh thần phi tiên tử bàn đích dụ thân vương trắc phúc tấn, đáo thì nhĩ tựu đổng liễu, hoàn hữu nữ nhân năng nhan sắc hảo đáo na chủng địa bộ, chân thị nhượng nhân di bất khai nhãn ni."

Hoằng lịch miết miết chủy khinh thanh đô nang "Phản chánh ngã giác đắc ngạch nương tối phiêu lượng." "Nhĩ thuyết thập yêu?" Tề lạc bão khởi hoằng lịch tiên nhượng tha thượng liễu mã xa, hoằng lịch tiếu hi hi đích liên liên diêu đầu, tề lạc phù trứ tần ma ma đích thủ thượng liễu mã xa, tử anh tùy tức cân liễu thượng khứ. Tần ma ma tịnh hoằng lịch đích nãi nương doanh ma ma tọa thượng lánh nhất lượng mã xa, thập danh vương phủ thị vệ hộ tống lưỡng lượng mã xa tiền vãng bát a ca phủ.

Tại xa thượng, hoằng lịch khinh kháo tại tề lạc hoài lí, thấu quá liêm tử phùng khích hảo kì đích hướng ngoại trương vọng, tuy bất kiến tiểu thương tiểu phiến, đãn lai vãng đích hành nhân, lộ quá đích phủ để hoàn thị nhượng hoằng lịch cảm hưng thú đích, tiểu chủy nhất trực đô một hữu đình, tề lạc khinh phủ hoằng lịch đích ngạch đầu, ám tự thán khí, xuất thân vương phủ tuy cẩm y hoa thực, khước hào bất tự do khả ngôn, nhi thả tha tương lai yếu kiên phụ đích canh đa, hiện tại yếu học đích dã ngận đa,

Dã thị nan vi tiểu tiểu niên kỉ đích tha liễu, khả thị yếu hoằng lịch đầu sanh tại bình thường nhân gia, tề lạc chích yếu nhất tưởng đáo giá cá tựu chủy giác vi trừu.

Hoằng lịch xuyên trứ thanh y tú trứ kim biên đích tiểu bào quái, đặng trứ thanh sắc nhuyễn ngoa, yêu gian chích đái trứ nhất cá tử sắc tú thảo đích hà bao, thượng diện đích tiểu trụy đồng dạng thị tử thủy tinh xuyên thành, mãnh nhất khán khứ hoàn hữu ta thiểm lượng diệu nhãn, sử nhân hốt lược liễu hà bao đích tú công, não hậu sơ trứ chỉnh tề đích tiểu biện tử, biện thằng thị dụng thâm tử đạm tử lưỡng sắc biên chế nhi thành, giá thân trang thúc tại phối thượng tha linh động hắc sắc đích song mục, sấn đắc tha phấn điêu ngọc trác, phảng phật họa trung đồng tử nhất bàn.

Tiều kiến hoằng lịch khán trứ tha/n phát ngốc, tề lạc sĩ thủ khinh khinh xao liễu tha đích não đại, hoằng lịch nhu nhu ngạch đầu, ngưỡng đầu khán trứ tha/n, khinh thanh đạo "Ngạch nương, nhĩ chân đích hảo phiêu lượng, bỉ nhâm hà nhân đô yếu phiêu lượng."

Nhất hội công phu tựu lai đáo bát a ca phủ, mã xa tiến liễu phủ môn, tề lạc bất phóng tâm đích giao đại hoằng lịch lưỡng cú, tài hạ liễu mã xa, doanh ma ma mang thượng tiền bão hạ hoằng lịch, tử anh tiểu tâm đích bang tề lạc phủ bình phi phong kì trang thượng đích điệp trứu, hoàng tử phủ đích hạ nhân liên mang nghênh thượng lai thỉnh an "Cung nghênh ung thân vương phúc tấn." "Cấp tứ phúc tấn thỉnh an."

Tề lạc thiển tiếu trứ điểm điểm đầu, thân thủ lạp quá hoằng lịch, tại bà tử nô tì đích dẫn đạo chi hạ đĩnh trực yêu thân, mục bất tà thị đích hướng trạch nội tẩu khứ, vãng lai đích nha đầu bà tử phân phân nhượng khai lộ, trắc đáo bàng biên hướng tề lạc tồn thân hành lễ, đẳng đáo nhất hành nhân tẩu viễn, tài khởi thân tiễu thanh đích nghị luận "Na tựu thị ung thân vương phúc tấn, chân chân thị họa trung đích tiên tử." "Khả bất, tuy thuyết dụ thân vương trắc phúc tấn tại dung mạo thượng canh vi xuất thiêu, khả tổng giác đắc bỉ tha/n thiểu liễu nhất phân tôn quý chi khí." Nhất cá lam y tiểu tì điểm đầu đạo: "Ung thân vương phúc tấn khả thị xuất tự công tước phủ, hựu thị hữu danh đích hậu tộc, tự nhiên đa liễu ta tôn quý, yếu thuyết cha môn giá dã hữu nhất cá hậu tộc xuất thân đích nhân ni."

Chúng nhân minh liễu đích ô chủy trào tiếu, ma ma khinh hanh: "Tiểu ny tử, đề tha/n tố thập yêu? Yếu thị nhạ tứ phúc tấn bất duyệt, chủ tử hoàn năng nhiêu đắc liễu nhĩ?" "Ngã chích thị tưởng tiều tiều, tha/n kiến đáo ung thân vương phúc tấn hội thị thập yêu mô dạng?"

"Tu bất tử tha/n." Ma ma hiển nhiên liễu giải nội tình, chúng nha đầu đích quan chú đích mục quang lạc tại tha/n thân thượng, đắc ý đích khai khẩu: "Nhĩ môn thị bất hiểu đắc tha/n đương sơ phong quang thì đích dạng tử, dụng tẫn tâm ky nhập liễu phủ, hảo dung dịch sanh hạ nhất cá một danh phân đích nhân tử, nương gia hựu đồng trí viễn công giao ác, bị trục xuất tông tộc, đích hệ tam đại bất hứa vi quan, hiện tại lạc phách đích liên nhất cá thể diện đích bà tử đô bất như, án niên tuế lai thuyết tha/n dã chích bỉ tứ phúc tấn đại thượng lưỡng tuế, nhĩ môn dã bất thị một hữu tiều kiến tha như kim đích mô dạng, đồng tứ phúc tấn tương bỉ năng trường thượng chí thiểu nhị thập tuế."

"Tựu thị, ma ma thuyết đắc chân đối, khả bất thị soa trứ nhị thập tuế ma." Chúng nhân trào tiếu trứ liên liên điểm đầu, trục tiệm tán khai kế tục nghênh khách. Tại li chúng nhân bất viễn nhất danh đầu phát thương bạch, xuyên trứ bán cựu y sam đích lão phụ nhân, cung trứ thân tiều trứ tề lạc bị chúng tinh phủng nguyệt bàn đích viễn khứ đích bối ảnh, thính trứ bà tử nha đầu đích điều tiếu, nhãn giác cổn lạc kỉ khỏa hồn trọc đích lệ châu, tử tử giảo trứ một hữu huyết sắc đích chủy thần, nam nam đạo "Tề trân, thị ngạch nương đối bất trụ nhĩ, thị ngạch nương đích thác." Bất cảm tại thử cửu lưu, bộ lí bàn san đích hướng nội trạch thâm xử tẩu khứ, tâm trung kì vọng trứ tề trân bất yếu xuất môn, tiều kiến như kim đích ung thân vương phúc tấn.

Đệ tam bách bát thập cửu chương

Sơ thứ đăng tràng

Hiển nhiên thượng thương một hữu thính kiến tha/n đích đảo cáo, tề trân chánh đồng tề lạc ý ngoại đích chàng đáo liễu nhất khởi, tề trân chỉ trụ chiến động đích thân tử, quỵ tại địa thượng, sa ách đích khai khẩu "Nô tì, nô tì, cấp ung thân vương...... ung thân vương phúc tấn thỉnh an." Tề lạc khiên trứ hoằng lịch đích thủ bất do đắc nhất khẩn, hoằng lịch sĩ đầu tiều tiều tự kỷ đích ngạch nương, hựu khán liễu nhất nhãn quỵ tại tiểu lộ bàng trứ thất thành tân đào phấn sắc kì bào đích phu nhân, do vu thâm thâm đê trứ đầu, diện dung tiều bất thanh sở, cận lộ đích ngạch đầu thượng hữu trứ thâm thâm đích trứu văn, tuy sơ kì đầu, thượng diện bội đái đích đầu diện dã ngận thô tháo, nhi thả phát ti trung nhiễm trứ kỉ hứa sương sắc.

"Ngạch nương, ngạch nương." Hoằng lịch khinh thanh hoán đạo, tề lạc hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí, tề trân bất chỉ dung mạo biến liễu thương lão liễu hảo đa, thậm chí tựu liên thanh âm đô hữu ta ám ách, yếu bất thị thính kiến tha/n thỉnh an đoản đoản tục tục đích, thấu trứ nhất ti dam giới, tu phẫn, tiện mộ đẳng đẳng bất đồng hạ nhân đích tình tự, tề lạc dã căn bổn tựu bất hội nhận xuất lai. Bàng biên dẫn lộ đích ma ma hiển nhiên minh liễu tha/n môn chi tiền đích quan hệ, đê đầu cung kính đích trạm trứ, giá dã thị chủ tử đặc ý an bài đích, nhân thử bất cảm thượng tiền thôi xúc.

Tại thanh triêu gia tộc nhân thân đích liên hệ bất thị na yêu dung dịch cát đoạn đích, tuy nhiên lăng thành nhất gia bị trục xuất tông tộc, lăng trụ dã đồng tha cát bào đoạn nghĩa, đãn tha/n môn thân thể huyết mạch tương thừa hựu chẩm yêu hội cát đoạn đắc triệt để? Tề lạc minh liễu đóa tại ám xử tiều hảo hí đích nhân hội canh đa, áp hạ tâm trung na ti đối tề trân đích liên mẫn, bình đạm đích khai khẩu "Nhĩ khởi lai ba." Bất lí tề trân hữu hà phản ứng, tề lạc lĩnh trứ hoằng lịch sĩ cước tiện tẩu, giá thị tề lạc tại bát a ca phủ trung đối chúng đa thỉnh định hành lễ đích hạ nhân thuyết quá đích duy nhất nhất cú thoại, dã toán thị cấp liễu tề trân nhất phân kiểm diện.

Hoằng lịch nghi hoặc đích trát trát nhãn tình, tưởng yếu khai khẩu tuân vấn, đãn thủ khước cảm đáo bị khẩn ác liễu nhất hạ, tiện bất tái ngôn ngữ, dương khởi thiên chân vô tà đích tiếu kiểm, khẩn khẩn đích cân tại tề lạc thân trắc. Tiến liễu đãi khách đích hoa thính, bát phúc tấn nghênh liễu kỉ bộ, thân nhiệt đích khai khẩu "Tứ tẩu, nâm khả toán đáo liễu." Tề lạc hàm tiếu đích song mục tảo liễu nhất nhãn tứ chu, phát giác chúng hoàng tử phúc tấn đô dĩ kinh đáo liễu, khiểm nhiên đích thiển tiếu "Nhượng bát đệ muội cửu hậu, thị ngã đích bất thị, cấp bát đệ muội bồi lễ."

Bát phúc tấn phù trụ tưởng yếu hành lễ trí khiểm đích tề lạc, "Chất nhân cấp bát thẩm thỉnh an, cấp bá mẫu thẩm tử thỉnh an." Hoằng lịch suý trứ tiểu ca bạc, đê thân hướng tứ chu đích phúc tấn hành lễ. Bát phúc tấn nhãn trung tật đố đích thần tình nhất thiểm nhi quá, mạc trứ hoằng lịch đích tiểu não đại "Tứ tẩu, giá hoằng lịch chất nhân, khả thị việt trường việt hảo liễu, tiều trứ tựu ky linh." Hoằng lịch loan loan nhãn tình, nhất phó tự đắc đích mô dạng, tề lạc khinh khái nhất thanh "Bát đệ muội quá tưởng liễu." Bỉ giác hiển nhãn đích vị trí dĩ kinh cấp tha/n không xuất, tề lạc tâm trung vô nại, đãn dĩ tha/n đích thân phân hoàn chân đắc tọa tại na bất khả.

An tọa chi hậu, tề lạc tương hoằng lịch trảo tại thân biên, áp đê thanh âm đạo "Nhĩ yếu kí đắc ngạch nương thuyết quá đích thoại, ân?" Hoằng lịch điểm điểm đầu, đầu cấp tề lạc nhất cá nhượng tha/n phóng tâm đích thần tình, thượng thủ đích tam phúc tấn tiều kiến hậu sảo sảo phiết phiết chủy "Hoằng lịch như thử thủ quy củ, tứ đệ muội hoàn bất phóng tâm?"

"Tam tẩu bất hiểu đắc, hoằng lịch dã thị cá điều bì đích." Tề lạc nhãn trung đái trứ nhất ti tu sáp khinh thanh giải thích, thử thì tẩu quá lai nhất cá thân xuyên bảo lam sắc hoa lệ bào quải hữu thất bát tuế đích nam hài, diện bạch như ngọc, trường đích thập phân đích thanh tú thỉnh an đạo "Hoằng暟 cấp tứ bá mẫu thỉnh an." Tề lạc tri đạo giá thị thập tứ a ca lánh nhất cá đích tử. Dã thị hoàn nhan thị tối đông ái đích nhân tử, thậm chí bỉ hoằng minh hoàn yếu đắc sủng nhất ta. "Khoái khởi lai." Tề lạc cấp hoằng lịch giới thiệu "Giá thị thập tứ thúc gia đích hoằng暟." Hoằng lịch phảng nhược tiểu đại nhân nhất bàn hành lễ "Hoằng暟 ca ca an."

Hoằng暟 lạp trụ hoằng lịch đích thủ, hướng tề lạc tiếu trứ đạo "Tứ bá mẫu, ngã đái hoằng lịch khứ ngoạn khả hảo?"

Tề lạc tâm trung đam ưu, tổng giác đắc phảng phật yếu xuất thập yêu sự nhất bàn, hoàn một đẳng xuất ngôn khuyến trở, bát phúc tấn thuyết đạo "Hoằng暟 nhất hướng cẩn thận tế tâm, tiểu a ca tại nhất khởi dã thị hảo đích, hoằng vượng dã cực hỉ hoan hoằng暟, na bất, tha môn đô tại na nháo trứ ni, tứ tẩu an tâm tựu thị."

Thuận trứ bát phúc tấn sở chỉ. Tề lạc khán liễu nhất nhãn, quả nhiên kỉ cá tiểu a ca đô tụ tại hoa thính đích nhất xử, hữu lưỡng cá phảng phật bỉ hoằng lịch hoàn tiểu thượng nhất ta, yếu thị chân hữu sự dã năng tiều kiến, đa đồng tha môn tương xử, na phạ cật điểm khuy, dã năng nhượng hoằng lịch hữu sở trường tiến, tiện bất tái phản bác, hướng hoằng lịch vi vi điểm đầu. Hoằng暟 lĩnh trứ hoằng lịch li khai, đáo đạt nam hài hối tập chi xử, hỗ tương giới thiệu hậu, ngoạn nháo tại nhất khởi.

Hoằng lịch tuy nhiên tuế sổ tiểu, diện lộ thiên chân, đãn tâm tư tịnh bất tiểu, canh hà huống tề giác hòa tề lạc đô tằng giáo quá tha yếu thiện vu sát ngôn quan sắc, vi liễu luyện hảo nhãn lực, tề giác khả thị một thiểu nhượng tha cật khổ đầu, thành hiệu hoàn thị ngận đại đích, bất nhất hội công phu, hoằng lịch tựu thanh sở hoằng thị giá ta ca ca đệ đệ môn phùng nghênh đích đối tượng, tâm trung tuy nhiên bất mãn, đãn tha diện thượng dã một thấu, tùy trứ chúng nhân đàm tiếu. Hữu nhân miểu liễu nhất nhãn tề lạc phương hướng, lạp trứ hoằng lịch tiện mộ tiện mộ đích thuyết đạo "Nhĩ ngạch nương, hoàn chân thị đĩnh phiêu lượng, ngã khán dã chích bỉ dụ thân vương đích trắc phúc tấn soa thượng nhất phân, bất quá nhất định một hữu ngã ngạch nương ôn nhu tế tâm, ngã ngạch nương đãi ngã khả hảo liễu."

Hoằng lịch kí đắc tha thị tông thất bối lặc đích đích tử, khinh khinh tránh thoát tha đích thủ, tiếu tiếu một hữu hồi đáp, nhi thị tương thoại xóa đáo biệt xử, hoằng lịch tâm trung bất tiết, nhâm hà nhân đô bất năng đồng ngạch nương tương bỉ, ngạch nương đích hảo nhĩ môn vĩnh viễn đô bất hội hiểu đắc, nhĩ môn chích hữu tiện mộ đích phân, tử tế đích tiều liễu nhất nhãn thuyết thoại chi nhân, bất động thanh sắc tương tha đích dung mạo kí tại tâm lí, tha tựu liên đề cập ngạch nương đô bất phối.

Tề lạc bỉnh thừa trứ nhất hướng thiểu ngôn đích đặc điểm, tuy tọa tại hiển vị khước nhãn trung đái trứ tiếu thính trứ chúng phúc tấn đích đàm thoại, dã ngẫu nhĩ sáp thượng lưỡng cú. Cảm đáo hữu ta vô thú, tề lạc khai thủy bất lạc ngân tích đích tứ hạ đả lượng hoa thính trung đích bãi thiết, tử đàn mộc tương trứ kim khắc ngọc đích bát bảo các thượng phóng trứ kỉ kiện ứng cai thị truyện tự đường triêu đích cổ ngoạn, do vu đối cổ đổng khuyết phạp nhãn lực, đãn tề lạc khước hiểu đắc dĩ bát phúc tấn đích tính tử chẩm yêu dã bất hội phóng nhạn phẩm, tất thị trân quý vô bỉ. Giác xử đích kim chế cửu long hương lô nhiên trứ thượng đẳng đích hương liêu, tưởng trứ thúy ngọc bảo thạch đích tú trứ giang nam phong cảnh đích bình phong, tường thượng quải trứ kỉ phúc danh gia tự họa, hoa thính trung gian bãi trứ kỉ chu trân phẩm hoa hủy cung khách nhân thưởng ngoạn.

Kí đắc nhất lộ tẩu lai, phủ trung dã bất kiến nhâm hà suy bại chi sắc, hạ nhân xuyên trứ dã ngận thể diện, tề lạc giác đắc bát a ca tức sử bị khang hi đình ngân đình mễ, phủ lí dã bất hội gian nan, tiều liễu nhất nhãn tiếu dung mãn diện đích bị nhân thốc ủng đích bát phúc tấn, giá nhất thiết lạc tại khang hi nghiêm trọng, khủng phạ bát a ca hội canh bất thụ đãi kiến ba.

"Tứ tẩu tại khán trứ dụ thân vương trắc phúc tấn?" Hoàn nhan thị chủ động kháo cận tề lạc, nghiêm trọng đái trứ minh ngộ, nhĩ dã hữu tiện mộ biệt nhân chi thì? Dã ứng cai nhượng nhĩ phẩm thường nhất hạ đố kị đích tư vị nhân, tề lạc tài giác đắc tự kỷ lăng thần đích phương hướng chánh thị dụ thân vương trắc phúc tấn sở tọa đích vị trí, khinh thanh thuyết đạo "Tiều trứ tha/n đích dung mạo phảng phật canh xuất thiêu tinh trí liễu, tất thị ngận đắc dụ thân vương sủng ái ba,"

"Giá tứ tẩu tựu bất tiểu đích liễu, tha/n mĩ tắc mĩ hĩ, thính thuyết dã bị dụ thân vương chuyên sủng quá nhất đoạn, khả thị nhật tử cửu liễu, dã tựu bất tân tiên liễu, canh hà huống dụ thân vương đích trắc phúc tấn cách cách môn na cá đô dung mạo xuất thiêu, tính tử hữu nhu thuận, tha/n trượng trứ dung mạo xuất thiêu, khả thị một thiểu nã kiều ni, dĩ dụ thân vương đích tính tử na năng dung đắc? Sở dĩ án ngã thuyết nha, nhãn tiền đích vinh sủng tôn vinh hựu năng như hà ni, hoàn thị đắc khán trường viễn tài hành, nhất thì đắc ý, khả tương lai hưng hứa thặng hạ bất hạ sanh thập yêu ni."

Tề lạc ám tự trác ma, hoàn nhan thị đích thoại ý hữu sở chỉ, thị đối bát phúc tấn hoàn thị đối tự kỷ? Nan đạo tự kỷ kiều vĩ ba liễu? Hoàn nhan thị tiều kiến tề lạc kiểm sắc vi biến, mang vãng hồi hoa "Tứ tẩu, cha môn tì khí tương hợp, tứ gia hòa thập tứ gia hựu đô thị ngạch nương thân sanh, ngã dã tựu bất ngoại, thuyết đắc bất chu chi xử, vọng tứ tẩu kiến lượng."

"Thập tứ đệ muội thuyết giá thoại tựu ngoại liễu, ngã hoàn bất hiểu đắc nhĩ đích tì khí?" Tựu thị nhân vi thái minh bạch liễu, tài tri đạo nhĩ giá thoại thị cảnh cáo, khán lai tùy trứ bát a ca thất thế, thập tứ a ca quật khởi hoàn nhan thị tâm dã đại khởi lai ni. Đối vu tha/n ám hại tự kỷ nhất sự, tề lạc nhất trực đô một hữu vong kí, tâm trung tái yếm phiền đãn dã đắc hòa duyệt đích diện đối tha/n, nhược bất nhiên tựu tuyệt đối hội nhàn thoại phó xuất, tề lạc khinh thanh cảm thán "Nan quái tha/n mi vũ gian đa liễu kỉ hứa đích ưu sắc, tiều trứ đảo thị quái khả liên đích."

Hoàn nhan thị mân mân chủy thần, hoàn chân thị xuất trần ni, trực đáo hiện tại hoàn bất hiểu đắc dụ thân vương na thị hiềm khí tha/n bổn lai thị lưu cấp ung thân vương đích, khả thái hậu thiên thiên khước chỉ đáo liễu tha đầu thượng, khán trứ tề lạc kiều nộn đích cơ phu, tưởng đáo tha/n kiểm thượng na điều ngân tích, chích năng cường áp trụ tâm trung đích ủy khuất, miễn cường lộ xuất tiếu ý "Tứ tẩu, nâm hoàn bất hiểu đắc ba, tha/n thị dụ thân vương trắc phúc tấn đích đích thân muội muội, bị gia nạp nhập phủ trung vi cách cách, tha/n ngận đổng quy củ, phẩm tính dã hảo, tại gia trắc phúc tấn cách cách trung, ngã duy độc tối tối tương trung tha/n." Hướng thân trắc đê hát "Hoàn bất đồng tứ tẩu kiến lễ."

Nhất danh thân xuyên phấn sắc tú trắc tú trứ đào hoa kì trang đích thập ngũ lục tuế đích thiểu phụ đả phẫn đích nữ liễu khoản khoản đích cận tiền hành lễ "Tỉ thiếp như ngọc cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an."

"Bất dụng đa lễ." Tề lạc sĩ thủ, như ngọc trực khởi thân tử, vi vi đê trứ đầu, dung mạo đồng dụ thân vương trắc phúc tấn chân thị vô pháp bỉ, yếu thị bất hiểu đắc, na cá dã khán bất xuất tha/n môn thị đích thân đích tả muội, như ngọc mi nhãn chích năng toán thị thanh tú, ba chưởng đại đích tiểu kiểm thượng, tối nhạ nhân chú ý đích tựu thị na đối hắc ngọc bàn đích song mâu, tha/n đích tiệp mao dã ngận kiều ngận trường, ba quang lưu chuyển chi gian đái trứ nhất phân đích thiên chân vô trần, phảng phật hoàn thấu trứ kỉ hứa đích tự ti tự liên, tiểu xảo đích tị tử, phấn nộn đích song thần, đảo thị nhượng nhân đa liễu ta liên ái chi ý.

Dĩ tha/n đích dung mạo hòa lược bài tử đích tú nữ thân phân hội bị nhãn cao vu đính đích thập tứ a ca khán trọng, giá hoàn chân thị kì quái, bất quá, thính trứ tha/n đích thanh âm hữu ta khiếp thanh thanh, ứng cai thị phảng phật thố ti hoa, bả thập tứ a ca đương thành thiên, toàn tâm toàn ý y kháo tha đích nữ nhân, khả dĩ mãn túc tha đích tự tôn tự ngạo chi tâm, tất cánh tại kinh thành trung tha vô pháp nhượng nữ nhân hữu thân tử đích truyện ngôn tư hạ lí việt lai việt thịnh, canh ác độc đắc truyện thành liễu tha vô pháp hành phòng, tề lạc bất tương tín dận chân hội bất hội hiểu đắc?

Tề lạc đối như ngọc ngận hữu hưng thú, tất cánh kiến liễu giá yêu đa thanh triêu nữ nhân hoàn chân đắc tòng lai một kiến quá tha/n giá dạng tính tử đích, sở dĩ lạp trứ tha/n khinh thanh đích thuyết liễu hảo nhất hội thoại, như ngọc kỉ hồ hữu vấn tất đáp, thuyết khởi tha/n tại khuê các thì đồng tha/n thiên tiên tả tả tương xử đích tình hình, ngữ khí trung hữu nhất ti đích tiện mộ hòa nhất phân đích lạc mịch, đãn khước một hữu nhâm hà đích tật đố, tề lạc đột nhiên giác đắc giá cá tình tiết phảng phật hữu ta nhãn thục, hoàn nhan thị sáp thoại an úy tha/n "Nhĩ hiện tại dã thị hoàng tử phủ đích cách cách liễu, gia hựu thụ hoàng a mã sủng ái, yếu thị nhĩ đỗ bì tranh khí, trắc phúc tấn dã đương đắc, tương lai hưng hứa hội canh hữu phúc khí ni."

"Tứ tẩu, nhĩ thuyết đối bất đối?" Tề lạc khinh tiếu trứ điểm đầu, hoàn nhan thị lạp trứ như ngọc hựu cấp biệt nhân giới thiệu khứ. Tề lạc chuyển động trứ giới chỉ, hoàn nhan thị thử cử nhất thị hiển đắc hiền huệ, nhị thị tưởng yếu phân niên thị đích sủng, đương sơ nhược thủy một hữu tố đáo đích sự tình, hoàn nhan thị tựu chỉ vọng trứ tha/n liễu, như ngọc hoàn thị đức phi đích viễn thân, thiện đãi tha/n hoàn năng thảo hảo đức phi, hoàn nhan thị đích toán bàn đả đắc bất thác.

Tề lạc thâm tri tự kỷ vĩnh viễn dã tố bất đáo hoàn nhan thị giá bàn, tự kỷ khủng phạ hoàn chân bất thị nhất cá hợp cách đích hoàng tử phúc tấn ni, nhãn tiền phù hiện dận chân hắc diệu thạch bàn đích song mục, tha ứng cai dã thị khán trung hỉ hoan tự kỷ đích ba.

Đệ tam bách cửu thập chương

Nhất cứu hoằng lịch

Án hạ tâm tư, tề lạc tiều trứ hoằng lịch chánh thính bàng biên bỉ tha đại thượng lưỡng tuế đích nam hài giảng thoại, tuy nhiên tại liên liên điểm đầu, đãn liễu giải tha tính tử đích tề lạc, tự nhiên năng tòng tha đích nhãn lí kiến đáo na ti bất tiết.

Giác sát đáo tự kỷ ngạch nương đích mục quang, thiêu liễu thiêu đạm đạm đích mi mao, hoàn chân thị đồng tha a mã tương tượng, tề lạc ám tự giảo nha, hoằng trú thị ngũ quan tương tượng, nhi hoằng lịch thần thái thượng tượng, vưu kì thị thiêu mi đích động tác.

Nhất thân hồng sắc tú mẫu đan hoa kì trang đích tích nguyệt kháo cận tề lạc "Tứ tẩu." Thân thủ lạp trứ tích nguyệt tọa hạ, tề lạc tử tế tiều liễu tiều, tha/n đích kiểm sắc hồng nhuận, kiểm thượng thiển thiển đích lê qua thấu trứ mãn túc đích tiếu ý, khán lai tha/n tối cận quá đích bất thác. Tích nguyệt bị tề lạc đả lượng đắc tu hồng liễu kiểm, sân quái "Na hữu nhĩ giá bàn tiều nhân đích?"

"Nhĩ lai đắc chánh hảo, ngã a mã tân lộng xuất cá tây dương tiểu điểm tâm, hoằng thị tha môn nhất định ái cật, hạ thứ lai phủ lí, bả phương tử cấp nhĩ." Tích nguyệt nhãn lí thiểm trứ cảm động, tha/n minh bạch yếu thị một hữu tề lạc, hoằng thị khả năng tảo tựu...... tha/n dã bất hội tái thiêm đích tử, canh bất dụng thuyết thập nhị a ca đối tha/n đích thể thiếp liễu, tề lạc minh liễu đích phách phách tha/n đích thủ, chích yếu tích nguyệt bất thương hại tha/n, na đối giá đoạn hữu tình tha/n tựu hội trân tích.

"Tứ tẩu, nhĩ thính thuyết liễu mạ?" Tề lạc ám tự hảo tiếu, tích nguyệt đối bát quái đích ái hảo việt lai việt cường, dã bất hiểu đắc tha/n tòng na đắc lai na yêu đa tiêu tức? Hữu hưng trí đích vấn đạo "Thính thuyết thập yêu?"

"Cương cương ngã tiều kiến thập tứ phúc tấn đái trứ như ngọc lai đồng nhĩ thỉnh an?" Đắc đáo tề lạc khẳng định đích đáp phục hậu, tích nguyệt kháo đích canh cận nhất ta, áp đê thanh âm đạo "Nhĩ đô liêu bất đáo, thập tứ gia chẩm yêu đồng như ngọc kiến diện đích?"

Tha/n hoàn chân sai bất đáo, nan đạo tha môn chi gian hoàn hữu lãng mạn đích giải cấu? "Tứ tẩu, nhĩ dã tiều đắc xuất lai, như ngọc đồng tha/n thân tả tả chi gian dung mạo thượng đích soa cự, dụ thân vương trắc phúc tấn bất chỉ dung mạo cực vi xuất sắc, cầm kì thư họa thiên phân cực cao, vưu kì thị cổ cầm, đạn tấu khởi lai chân đích thị ứng liễu na cú thoại, nhân gian na đắc kỉ hồi văn, nhi thả tha/n dã bị gia lí khán trọng, giá nữ giá cao, sở dĩ như ngọc kí một hữu nhan sắc hựu một thiên phân......" Tích nguyệt đình liễu hạ lai, tề lạc minh liễu tha/n ứng cai tưởng đáo liễu dĩ tiền, khinh thanh an úy lưỡng cú.

"Như ngọc tại nương gia tiện bất bị khán trọng, tuyển tú hựu lược liễu bài tử, đãn na hữu bất đông ái nữ nhân đích ngạch nương? Như ngọc tùy trứ tha/n ngạch nương tiến cung hướng đức phi thỉnh an thì, bính kiến liễu thập tứ gia, thính thuyết phảng phật thị như ngọc ngâm xướng liễu nhất thủ thi từ, đắc liễu thập tứ gia đích khán trọng, tựu nhập phủ tố liễu cách cách, nhi thả ngận thị đắc sủng ni."

"Nguyên lai thị giá dạng, ngã tiều trứ tha/n canh tiên hoạt nhất ta." Tề lạc kiến đáo như ngọc bị bát phúc tấn lạp tại thân biên, tha/n hại tu điến thiển đích dạng tử, đảo chân thị nhất đóa kiều nộn đích tiểu hoa nhân, tựu thị bất hiểu đắc năng bất năng giang đắc trụ hoàn nhan thị hòa niên thị đích tâm ky, hoàn nhan thị tưởng yếu hạc bạng tương tranh, niên thị nhất môn tâm tư tưởng yếu cố sủng, tái gia thượng giá đóa thố ti hoa nhân, thập tứ a ca phủ hoàn chân thị nhiệt nháo.

"Như ngọc bàng biên na cá nha đầu hoàn hữu duyến do ni." Tích nguyệt kế tục bát quái "Na nha đầu khiếu thải vân, thị kì hạ bao y, ý ngoại bị như ngọc sở cứu, tử hoạt yếu báo ân, cân trứ tha/n nhập liễu thập tứ hoàng tử phủ, thuyết thị yếu chung thân phục thị tha/n, như ngọc dã thị tâm từ thiên thiên bị thập yêu cao quý thiện lương đích thuyết động liễu, kì thật yếu ngã thuyết, thải vân dã hữu ta tâm tư, chỉ bất định hữu thập yêu tưởng đầu." Tề lạc vi vi điểm đầu, giá chủng kịch tình phát triển hạ khứ, hảo tượng hội canh cẩu huyết nhất ta, bất quá khán hí ma, đương nhiên việt tinh thải việt hảo.

Tùy hậu tích nguyệt hựu thuyết khởi liễu hứa đa quan vu như ngọc thiện lương tâm từ đích sự, tề lạc giác đắc như ngọc hoàn chân thị thánh mẫu, tựu bất tri đạo thị chân thị ngụy. "Tứ tẩu, bát a ca đích nhất cá thị thiếp do vu hoạt liễu thai, dụng dược quá đa quá trọng, phảng phật......" Một đẳng tích nguyệt thuyết hoàn, ngoại diện trùng tiến lai nhất cá phách đầu tán phát thủ trì tiên tử đích nữ nhân, tề lạc tâm kinh, cản mang khởi thân, hoa thính trung đích nhân toàn đô lăng trụ liễu, phát ngốc đích tiều trứ sấm tiến lai chi nhân, tề lạc tiễu tiễu hướng hoằng lịch phương hướng di khứ, bát phúc tấn lãnh hanh "Nhĩ chẩm yêu xuất lai liễu? Hoàn bất cản khẩn thối hạ khứ."

"Quỷ, quỷ, nhĩ môn đô thị quỷ, hoàn ngã đích hài tử." Ngôn bãi một đẳng bà tử tương tha/n duệ hạ khứ, nữ nhân cử khởi thủ trung đích tiên tử ngoan ngoan đích triêu trứ phát ngốc trung đích hoằng暟 kiểm thượng trừu khứ, bàng biên hữu nhân mãnh đắc chàng khai hoằng暟, đãn tiên tử hạ đích thái mãnh thái cấp, hoàn thị trừu tại liễu hoằng暟 đích bột tử thượng, tiểu a ca môn tất cánh niên tuế bất đại, sở dĩ canh thị phát lăng nguyên địa khốc khấp, hoằng lịch tỉnh ngộ đích khoái tưởng yếu đào khai, khả thị đảo địa đích hoằng暟 vô xảo bất xảo đích áp tại tha cước thượng, nhi cứu hoằng暟 đích thải vân suất đảo đích vị trí đáng trụ liễu tha đích khứ lộ, thân hậu hựu hữu phát ngốc đích tiểu a ca, hoằng lịch tả hữu vi nan chi tế, nữ nhân dương tiên hướng tha đích kiểm thượng trừu khứ, hoằng lịch đáo để hoàn tiểu, bất tri cai như hà ứng đối.

Tựu tại thử thì tề lạc thôi khai hoằng lịch thân hậu đích nam hài, bão trụ hoằng lịch dĩ thân đáng tại tha diện tiền, hậu kiên bị tiên tử ngoan ngoan đích trừu trung, tề lạc muộn hanh nhất thanh, bát phúc tấn khiêu cước đạo "Nhĩ môn hoàn bất bả tha/n nã hạ, hoàn tại đẳng thập yêu?" Bà tử nha đầu phân phân thượng tiền, nữ nhân tứ xử huy tiên, phí liễu hảo nhất hội công phu tài trảo trụ tha/n.

Hoàn nhan thị khốc trứ bão khởi hoằng暟, tiều kiến tha bột tử thượng hồng hồng đích tiên ngân, tâm lí hận não đích bất hành, ba bất đắc hoạt tê liễu hành hung đích nữ nhân, hoằng暟 đích khốc thanh hưởng triệt chỉnh cá hoa thính, tiểu a ca môn tỉnh ngộ quá lai, khốc trứ bào tiến tự kỷ ngạch nương đích hoài trung, hoằng lịch toản khẩn tiểu quyền đầu, khán trứ bán quỵ tại thân tiền dụng thân tử hộ trụ tha đích tề lạc "Ngạch nương, ngạch nương, nhĩ chẩm yêu dạng?"

Tề lạc hậu kiên phảng phật hỏa thiêu nhất bàn đông thống, nhất hướng phạ đông đích tha/n nhãn lí tự nhiên thiểm trứ lệ quang, tiều kiến hoằng lịch vô sự, tự nhiên phóng tùng liễu ca bạc, dụng hữu thủ ô trứ tả kiên. Hoằng lịch nã khởi kiểm khởi địa thượng đích tiên tử, mãnh đắc hướng bị chúng nhân chế trụ đích nữ nhân thân thượng trừu khứ, liên trừu lưỡng tiên chi hậu, trọng tân tương tiên tử nhưng tại địa thượng, "Ba" đích nhất thanh, chấn đắc hoằng暟 đẳng thụ kinh đích tiểu a ca đô bất cảm tại khốc khấp, hoằng lịch tương chúng nhân đích biểu tình tẫn thu nhãn để, kiểm thượng một hữu nhất ti đích ba động, hoa thính trung đích chúng nhân cánh nhiên bị nhất cá tiểu tiểu đích hài đồng trấn trụ, tiễu vô thanh hưởng, bán thưởng tài hữu cá thanh âm truyện lai "Chân bất quý thị ung thân vương đích tử."

Tề lạc dã một tưởng đáo hoằng lịch hội giá yêu tố, duy trì trứ bán quỵ đích tư thế, hoằng lịch hoãn bộ trọng tân hồi đáo tự kỷ ngạch nương thân trắc, thân xuất bạch nộn đích tiểu thủ, khinh khinh bính liễu nhất hạ tề lạc hậu kiên đích tiên ngân, diện lộ quan thiết đích thần sắc, nhãn lí thiểm động trứ lệ quang, nhất cải cương cương đích uy nghiêm bất dung xâm phạm "Ngạch nương, nhĩ...... nhĩ đông bất đông? Hoằng lịch cấp nhĩ xuy xuy." Tiểu chủy đối trứ thương ngân khinh khinh đích thổ khí, nhãn trung đích lệ thủy tái dã chỉ bất trụ, cổn lạc hạ lai, bão trứ tề lạc ô ô đích khốc liễu khởi lai, dụng thủ bối sát sát nhãn lí, ô yết đạo "Hoằng lịch hiểu đắc...... hiểu đắc...... ngạch nương bất hỉ hoan khốc khấp đích...... khả hoằng lịch đích nhãn lệ tựu thị...... tựu thị yếu lưu xuất lai, ngã bất khốc, hoằng lịch...... ô ô......"

Tần ma ma thượng tiền phù khởi tề lạc, tâm trung thập phân đích nan thụ, cánh nhiên hựu nhượng tha/n thụ thương, giá cai chẩm yêu đồng chủ tử đồng tứ gia giao đại, canh hà huống tha/n tâm trung dã tâm đông bất dĩ, đãn tiều kiến địa thượng đích tiên tử, nhãn quang nhất thiểm, chuyển thân quỵ địa thỉnh cầu "Bát phúc tấn, năng bất năng chuẩn bị nhất cá sương phòng, phúc tấn nhất hướng kiều quý, nô tì đắc tiên cấp phúc tấn thượng dược, cầu bát phúc tấn ân chuẩn."

Tề lạc tuy nhiên cảm đáo đông thống, đãn tất cánh thị dương tiên lực đạo bất đại, hội bất hội tiểu đề đại tố? Nhi thả tại biệt nhân phủ trung khoan y thượng dược, tổng giác đắc ngận thị biệt nữu, tưởng yếu xuất thanh, khước phát giác tần ma ma mãn nhãn đích ai cầu, chỉ trụ khẩu, bát phúc tấn quan thiết đạo "Giá đương nhiên sử đắc, dụng bất dụng tuyên thái y?"

Tần ma ma khinh khinh diêu đầu "Phúc tấn dung dịch thụ thương, nô tì hữu đái trứ ngoại thương dược, giản đan xử trí nhất hạ tựu hành." Bát phúc tấn hướng bão trứ hoằng暟 đích hoàn nhan thị khinh thanh vấn đạo "Thập tứ đệ muội, nhĩ thị bất thị dã khứ cấp hoằng暟 thượng dược, phủ trung hữu hoàng a mã thưởng đích hóa ứ tán, hoặc giả truyện thái y?"

Hoằng暟 bột tử thượng đích tiên ngân tuy nhiên thấu trứ ti ti huyết ngân, đãn khán trứ tịnh bất toán nghiêm trọng, bàng nhân đích dược tha/n khả bất phóng tâm dụng tại hoằng暟 thân thượng, đãn dã bất hảo đồng bát phúc tấn phiên kiểm, trầm trứ kiểm, bất khách khí đích hồi đạo "Hoằng暟 khả một hữu na yêu kiều quý, nhượng bát tẩu phí tâm liễu, ngã canh tưởng minh bạch giá cá phong nữ nhân thị chẩm yêu sấm tiến lai đích, bát tẩu, hoằng暟 khả thị ngã đích mệnh căn."

Tề lạc thử thì chánh phù trứ tần ma ma tại nha đầu đích chỉ dẫn hạ hướng ngoại tẩu, thính kiến hoàn nhan thị sở thuyết, kiểm vi vi nhất hồng, thính tha/n na ý tư, tự kỷ hoàn cản bất thượng hoằng暟? Hữu ta đâu kiểm ni, tần ma ma toản khẩn tề lạc đích ca bạc, thần tình ngưng trọng. Đẳng đáo liễu khách phòng, tề lạc hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tần ma ma huy thối liễu nha đầu, tử anh tương mã xa thượng đích ngoại thương dược đệ liễu thượng lai.

"Phúc tấn, nâm tiên tọa hạ." Tần ma ma hướng tử anh sử nhãn sắc, tử anh khai thủy tứ xử đả lượng, khoái tốc kiểm tra sàng hậu hòa tường thượng quải đích họa quyển hậu, một hữu phát hiện dị thường hướng tần ma ma điểm điểm đầu. Tần ma ma tùng liễu nhất khẩu khí, trích hạ nhĩ đóa thượng đích ngân chế nhĩ đinh, nã điệu trác tử thượng đích thanh sa đăng tráo, điểm nhiên chá chúc, tiểu xảo đích nhĩ đinh cánh nhiên thân trường liễu thiểu hứa, phóng tại chúc hỏa thượng khảo liễu nhất hội, hồi thân giải khai tề lạc đích y khấu, bán lộ trứ hương kiên, khinh ngôn "Phúc tấn, hữu ta đông nâm nhất định yếu nhẫn trụ."

Hoằng lịch cân tại bàng biên nhất trực một hữu ngôn ngữ, thính văn thử thoại, kí khởi dĩ tiền đích cố sự, tương tiểu thủ phóng tại tề lạc thủ chưởng tâm, khai khẩu đạo "Ngạch nương, nâm yếu đông tựu niết hoằng lịch đích thủ hảo liễu."

Tề lạc tâm trung cảm động, khinh khinh đích toản trụ "Hoằng lịch, ngạch nương hiểu đắc nhĩ hiếu thuận, nhĩ yếu kí đắc hộ nhĩ chu toàn thị ngạch nương ứng tố đích, nhĩ thị ngạch nương đích nhân tử, thị......"

Tần ma ma án trụ tề lạc đích kiên đầu, tương tha/n hậu kiên thượng đích hồng thũng tiên ngân thiêu phá, dụng thủ tương nùng huyết tễ xuất, tề lạc đông đích kiểm sắc sát bạch, thân tử bất do khinh chiến, giá bỉ ai na nhất tiên tử yếu đông thượng thập bội, ngoan ngoan đích giảo trứ chủy thần bất tái thuyết thoại, tần ma ma sát sát ngạch đầu thượng đích hãn, tương ngoại thương dược nhất tằng nhất tằng tiểu tâm đích đồ tại thương khẩu xử, hựu nã khởi tảo dĩ chuẩn bị hảo đích bạch bố phóng tại tị tiêm khinh khứu nhất hạ, triền tại tề lạc kiên đầu.

Trảo khởi từ bình đảo liễu lưỡng lạp dược hoàn nhân, nhất thủ nã trứ trà bôi, khinh thanh đạo "Phúc tấn, giá trà thủy đô thị mã xa thượng đích, tuy nhiên lương liễu ta, đãn......"

Dụng đắc trứ như thử cẩn thận mạ? Tề lạc nhãn trung thấu trứ nghi hoặc, đãn hoàn thị tương dược hoàn nhân cật liễu tiến khứ, tần ma ma thử thì tài trường trường thư liễu nhất khẩu khí, dụng mạt tử tương tích lạc đích huyết tích sát kiền tịnh, hướng thủ tại môn khẩu đích tử anh điểm điểm đầu, ngoại diện hữu nhân hồi bẩm "Chủ tử mệnh nô tì cấp nâm tống hoán tẩy đích y phục."

Tử anh kiến nhất thiết an nhiên tài đả khai phòng môn, tứ danh nữ tì phủng trứ hoa quý đích hồng sắc kì trang, phối sức đẳng đẳng đê đầu tẩu liễu tiến lai, tề lạc thân xuyên đích kì trang tại hậu kiên xử bị tiên tử trừu xuất nhất đạo khẩu tử, ẩn ẩn thấu trứ bao khỏa thương khẩu đích bạch bố, tiều kiến tần ma ma đích cẩn thận, tề lạc dã bất do đắc khai khẩu thôi từ "Bất dụng liễu, ngã hoàn hữu phi phong."

Tử anh tương thủ trung đích phi phong phi tại tề lạc thân thượng, phù trứ tha/n khởi thân, tề lạc hồi đầu tiều tiều một hữu ngoại lậu nhất ti, thâm hấp nhất khẩu khí, kim thiên đích sự khán lai bất thị na yêu giản đan, dã tưởng thính thính bát phúc tấn đáo để chẩm yêu thuyết, lạp trứ hoằng lịch trọng tân tẩu hồi hoa thính, viễn viễn đích tựu thính văn nữ nhân đích khốc thanh, tâm trung nhất trầm, cai lai đích hoàn thị đóa bất điệu.

Đệ tam bách cửu thập nhất chương

Tái dụng tâm kế

Tề lạc mại tiến hoa thính tựu tiều kiến kỉ chu trân phẩm đích hoa hủy bị bàn đáo giác lạc lí, trung gian quỵ trứ bị khổn bảng đích kết kết thật thật hành hung đích phong nữ nhân, lưỡng cá hữu lực đích bà tử dụng lực đích án trụ tha/n đích kiên bàng nhượng tha/n quỵ tại chúng nhân diện tiền, nữ nhân khẩu trung phong ma bàn đích nộ mạ trứ, bát phúc tấn tái dã nhẫn nại bất trụ "Hoàn bất cấp ngã đổ thượng tha/n đích chủy." Bàng biên đích nhân y mệnh hành sự, phong nữ nhân bất đình đích dụng ngạch đầu xúc địa, nhất hội công phu tựu khái xuất liễu huyết, tiên huyết thuận trứ mi cốt lưu đáo liễu nhãn trung, phong nữ nhân khước mãn kiểm đái trứ tiếu ý, phảng phật hảo vô tri giác, mãn kiểm thị huyết canh đa liễu kỉ phân phong điên.

Cửu phúc tấn sách sách lưỡng thanh "Bát tẩu, tha/n chân đích thị phong liễu, nhược bất nhiên na hữu nhân bất hiểu đắc đông đích?" Bàng biên đích nhân dã đô tán đồng đích điểm đầu, hoàn nhan thị tâm trung bất sảng khoái, bát a ca thị thiếp do vu hoạt thai phong ma đích sự tảo tựu tại kinh thành lưu truyện khai lai, đồng nhất cá phong nữ nhân nhất bàn kiến thức dã hữu thất thân phân, nan đạo hoằng暟 na tiên tử tựu bạch ai liễu? Bất đình đích toán kế trứ, hoãn liễu hoãn thần sắc "Bát tẩu, kí nhiên tha/n phong ma liễu, chẩm yêu hoàn năng sấm tiến giá lí? Nan đạo tựu một hữu khán quản tha/n mạ?"

Bát phúc tấn đồng dạng nhất kiểm khí phẫn khai khẩu "Hoàn bất đô thị na cá bất tranh khí đích tiện tì? Ngã đảo yếu vấn vấn tha/n tố thập yêu khứ liễu? Liên cá nhân đô khán bất hảo?"

"Phúc tấn nhiêu mệnh, phúc tấn nhiêu mệnh, nô tì, nô tì khứ......" Tề trân quỵ tại địa thượng khốc khấp trứ ai cầu, hựu kì vọng đích thâu miểu liễu nhất nhãn trọng tân tẩu tiến lai đích tề lạc, phảng phật tha/n tài thị tự kỷ đích chủ tử.

"Tứ tẩu, nâm cảm giác như hà? Khán nâm khí sắc bất hảo, tại sương phòng đa hiết nhất hội dã thị hảo đích." Bát phúc tấn quan thiết đích khai khẩu, tề lạc tảo liễu nhất nhãn tứ chu do vu tề trân đích biểu tình nhi sai trắc nghi tâm đích chúng nhân, đạm nhiên thiển tiếu "Đa tạ bát phúc tấn quải tâm, ngã yếu bất lai, chỉ bất định tha/n hội hựu thuyết xuất hỗn thoại ni, yếu thị nhượng nhĩ ngộ hội tựu bất hảo liễu."

Hoằng lịch giác sát đáo tự kỷ ngạch nương tâm trung bất như diện thượng na yêu bình tĩnh, nhãn quang bất thiện đích trành trứ quỵ tại địa thượng đích tề trân, tề lạc kiểm sắc thương bạch, song mục trầm tĩnh bất kiến nhất ti ba lan, hốt lược kiên đầu đích đông thống, tọa trực thân tử, chủy giác lộ xuất trào phúng đích tiếu ý, phảng nhược mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo "Kế tục, ngã dã tưởng thính thính thị chẩm yêu hồi sự? Dã tỉnh đắc ngã hồ lí hồ đồ đích ai nhất tiên tử."

Bát phúc tấn phảng phật sơ thứ kiến đáo tề lạc nhất bàn, tử tế đích tiều liễu lưỡng nhãn. Bàng biên chúng nhân dã đô ám tự trác ma, ung thân vương phúc tấn đích tính tử đáo để thị như hà? Dĩ tiền chúng nhân khán trọng tha/n đích thị xuất thiêu đích dung mạo, nương gia thị trí viễn công tước phủ, dĩ cập tiện mộ tha/n năng ngại đáo tứ a ca đích sủng ái, tề lạc tại chúng nhân diện tiền dã nhất hướng điến thiển nhu nhược bất hỉ nhạ sự, hoàn lạc đái nhất phân thiên chân, tuy truyện tha/n tương vương phủ quản lí đích ngận hảo, đãn đại bộ phân nhân đô dĩ vi tha/n xuất trần đích dạng tử, thân biên tất nhiên hữu nhân phụ trợ, khả như kim khán lai tha/n hoàn chân bất thị cá hảo nã niết đích.

Bát phúc tấn phách liễu nhất hạ trác tử cao thanh thuyết đạo "Nhĩ tiều trứ ung thân vương phúc tấn tố thập yêu? Nhĩ bả sự cấp ngã giảng thanh sở, đương thì bất thị giao đại nhĩ yếu hảo hảo đích khán trứ tha/n đích mạ?"

"Phúc tấn, ngã... ngã......" Tề trân mãn kiểm bố mãn liễu lệ thủy, ám ách trứ tảng âm thân biện đạo "Nô tì nhất hướng tuân tòng phúc tấn chi mệnh tử tế đích khán trứ tha/n, bất cảm hữu nhất ti đích sơ hốt đại ý, khả, kim nhật thính văn ung thân vương phúc tấn lai phủ trung, nô tì...... nô tì tuy nhiên đê tiện, đãn đương sơ đồng tứ phúc tấn nhất đồng dưỡng tại mã mỗ thân biên, tựu tưởng khứ thâu thâu đích tiều thượng lưỡng nhãn, một thành tưởng tha/n cánh nhiên bào liễu xuất lai, hoàn sấm hạ như thử đại họa, phúc tấn, nô tì tri tội."

Tề lạc bế liễu nhất hạ nhãn tình, ám tự toản khẩn quyền đầu, lăng thành nhất gia vi thập yêu tựu tượng ảnh tử nhất dạng bãi thoát bất điệu? Tề trân đê tiện, na đồng tha/n nhất cá tổ tông đích tự kỷ hựu năng cao thượng đáo na khứ? Bất năng bị giá ta khán hí đích nhân đả khoa, kiểm thượng đích trào phúng tiếu ý canh nùng "Thâu thâu tiều ngã lưỡng nhãn? Ngã hoàn chân đương bất khởi ni, nhân thì thị hà trạng huống, bàng nhân bất hiểu đắc, nan đạo nhĩ tề trân tâm lí tựu bất minh bạch? Thuyết xuất giá chiêu nhĩ khuy bất khuy tâm? Trí viễn công tước phủ tảo tựu đồng nhĩ môn ân đoạn nghĩa tuyệt, giá sự tựu liên hoàng thượng đô hiểu đắc ân chuẩn đích, sự đáo như kim na cá hoàn năng bị nhĩ hổ liễu khứ?"

"Ung thân vương phúc tấn, nô tì tri thác, nô tì chân đích chích thị tưởng yếu..." Tề trân liên liên khái đầu, "Cú liễu, tề trân ngã cấp nhĩ lưu liễu nhất phân kiểm diện, khả bất yếu đắc thốn tiến xích." Tề lạc lãnh thanh đả đoạn tha/n đích thoại, hựu khán liễu bát phúc tấn nhất nhãn, hảo tiếu đích thuyết đạo "Nhất hướng tinh minh quả quyết đích bát phúc tấn, hội bị tề trân giá chủng chuyết liệt đích tá khẩu hồ lộng quá khứ? Ngã khả chân cảo bất đổng liễu, tha/n giá thị hữu thị vô khủng, hoàn thị tiều bất thượng nhĩ? Canh hà huống tựu toán tha/n tố sự bất kinh tâm, na hoàng tử phủ đích kì tha/n hạ nhân đô na khứ liễu? Nhâm do nhất cá phong ma chi nhân chấp tiên hoành hành?"

Tề lạc dụng thủ ô liễu nhất hạ kiên đầu, hoằng lịch thanh lượng đích tảng âm hưởng khởi "Ngạch nương, nâm hoàn đông bất đông? Yếu bất thị hữu nhĩ, giá nhất tiên tựu trừu tại nhân tử kiểm thượng liễu." Tề lạc mạc mạc hoằng lịch đích não đại, đạm tiếu trứ một hữu thuyết thoại, chúng nhân tiều hướng tề trân hòa bát phúc tấn mục quang đái trứ nhất ti đích sai trắc, tất cánh đương thì đích tình huống na cá đô tiều đắc xuất lai, yếu một hữu tề lạc dĩ thân đáng tiên, na hoằng lịch đích hậu quả.

Bát phúc tấn tri đạo bất năng tha hạ khứ liễu, yếu thị tề lạc tái thuyết xuất thập yêu lai, na tình huống hội canh tao, phẫn hận đích cao thanh phân phù "Tương giá cá phong ma đích sáo thượng liêu khảo phong nhập hậu viện, vĩnh thế bất đắc đạp xuất nhất bộ, tề trân thiện li chức thủ, trọng trách ngũ thập bản tử."

"Bát tẩu, ngã khán hoàn thị trừu ngũ thập tiên tử đích hảo, dã nhượng tha/n vãn đắc ai tiên tử đích tư vị nhân." Hoàn nhan thị mạc trứ nhân tử bột tử thượng đích tiên ngân, bát phúc tấn huy huy thủ "Tựu án thập tứ đệ muội thuyết đích bạn." Tề trân tri đạo phản kháng vô dụng, hướng bát phúc tấn khái đầu "Nô tì tạ bát phúc tấn, tạ thập tứ phúc tấn, tạ...... tạ tứ phúc tấn."

Nhất hội tựu thính kiến ngoại diện truyện lai tề trân ám ách đích khiếu hảm cầu nhiêu đích thanh âm, tề lạc thân thủ đổ trụ hoằng lịch đích nhĩ đóa, bát phúc tấn mang hướng hạ nhân phân phù "Hoàn bất khiếu tề trân tiện tì trụ chủy?" Nhiên hậu khởi thân mãnh nhiên quỵ tại hoàn nhan thị hòa tề lạc diện tiền, sung mãn khiểm ý đích thỉnh tội "Ngã thức nhân bất thanh, trí sử tha/n sấm hạ như thử đại họa, thương đáo liễu hoằng暟 hòa tứ tẩu, chân thị hối hận quý cứu bất dĩ, tứ tẩu, thập tứ đệ muội bồi tội, khẩn thỉnh nhĩ môn đa gia đam đãi."

Tề lạc nhẫn thống khởi thân lạp duệ bát phúc tấn, kiến vô pháp lạp khởi, tiện tị liễu khai khứ. Hoàn nhan thị dã thượng tiền, đãn hoàn thị thụ liễu nhất hướng cao ngạo đích bát phúc tấn quỵ bái, phúc tấn môn dã thượng tiền khuyến thuyết giá thị ý ngoại trạng huống đẳng đẳng, hảo nhất phiên chiết đằng, bát phúc tấn tài khởi thân, tề lạc nhu liễu nhất hạ ngạch đầu, khinh thanh thuyết đạo "Bát đệ muội, ngã thân tử hữu ta phạp, tựu tiên cáo từ liễu." Bát phúc tấn mang phân phù nha đầu phủng thượng lai tứ cá hồng điều bao khỏa đích lễ hạp "Tứ tẩu, ngã hiểu đắc ung thân vương phủ bất khuyết thập yêu, khả giá dã thị ngã đích nhất phiến tâm ý, lí diện thị ta dược tài, nâm thỉnh thu hạ, cản minh ngã hội tái thứ đăng môn bồi lễ."

Tề lạc thôi từ bất quá, tử anh thượng tiền tiếp quá lễ hạp, phù trứ tần ma ma đích thủ, hướng chúng nhân vi tiếu kì ý tài tẩu xuất hoa thính, thượng liễu mã xa, tề lạc vô lực đích kháo trứ xa song linh, đề bất khởi nhất ti đích tinh thần, hoằng lịch phạ gia trọng tề lạc đích thương thế, bất cảm kháo cận tha/n hoài trung, quỵ tọa tại y tử thượng, nã khởi quyên mạt khinh khinh diêu thức trứ tha/n đầu thượng đích lãnh hãn "Ngạch nương, hoằng lịch nhất định bất hội tái nhượng nhân thương nhĩ, nhất định hội bảo hộ nhĩ."

Bế thượng nhãn tình, tề lạc chủy giác thượng kiều, nam nam đích thuyết đạo "Na ngạch nương tựu đẳng trứ liễu, đẳng trứ hoằng lịch trường đại, chiếu cố ngạch nương, hoằng lịch, nhĩ yếu...... nhĩ yếu kí đắc ô nha phản bộ, ngạch nương cấp nhĩ... giảng quá..."

"Ngạch nương, nhĩ......" Hoằng lịch kiến đáo tề lạc vựng quá khứ, tiêu cấp bất dĩ, tần ma ma bão trụ tha, thân thủ tại tề lạc ngạch đầu mạc liễu mạc, đê thanh giải thích "Hoằng lịch a ca, phúc tấn giá thị thụy trứ liễu, một sự đích."

Hoằng lịch tránh thoát tần ma ma, liêu khai xa liêm đê thanh phân phù "Bình ổn nhất ta, bất khả điên đáo ngạch nương, hành tiến dã bất đắc mạn hạ lai, thính minh bạch một hữu?" Cản xa đích hạ nhân ứng liễu nhất thanh "Thỉnh hoằng lịch a ca phóng tâm, nô tài hiểu đắc."

Nhất hội công phu mã xa tựu sử tiến liễu ung thân vương phủ, tiều kiến tề lạc hôn thụy trứ, tần ma ma tiên hành hạ xa, phân phù nhân chuẩn bị nhuyễn kiêu tương tề lạc an trí tại thượng diện, sĩ tiến nội trạch, tiến liễu nội thất, chỉ huy nha đầu đả thủy phục thị tề lạc tịnh diện sơ tẩy, hựu trọng tân cấp tha/n thượng dược, đẳng đáo nhất thiết đô thỏa đương liễu, tề lạc phủ ngọa tại sàng thượng, hôn trầm trầm đích thuyết đạo "Nhượng tần ma ma hảo hảo chiếu liêu hoằng lịch, ngã tiên hiết nhất hội."

Tần ma ma khinh thanh đạo "Hoằng lịch a ca tiên hồi khứ ba, tỉnh đắc nhượng phúc tấn ưu tâm." Hoằng lịch luyến luyến bất xá đích li khứ, kim nhật phát sanh đích nhất thiết, tha yếu hảo hảo đích tưởng tưởng tài thành, giá kiện sự tha vĩnh viễn dã bất hội vong. Phóng hạ mạn trướng hậu, tần ma ma dã khinh bộ li khai, đáo để cai như hà đồng hoàng thượng giao đại? Na cá tiên tử tịnh bất thỏa đương, nhi thả thụ thương đích hoàn hữu thập tứ a ca đích đích tử, chiếu liêu liễu phúc tấn khước một đề tỉnh thập tứ phúc tấn, giá tại hoàng thượng nhãn trung dã thị đại tội. Mãn phúc tâm tư đích tần ma ma lạp trứ ngạch đầu, bất hiểu đắc cai như hà thị hảo. Tối hậu quyết định hoàn thị man hạ tiên tử đích bất thỏa đương, phản chánh bát a ca na dã bất hội lưu hạ ngân tích, na chủng dược tựu liên thái y đô khán bất xuất lai, hoàn chân nan vi bát a ca na hoa lai đích, chích thị khả liên hoằng暟 bột tử thượng đích tiên ngân, kim sanh đô bất hội tiêu thất.

Thiên sắc tiệm vãn thì, dận chân hồi đáo phủ lí, tựu thính cao toàn thuyết khởi tề lạc tại bát a ca phủ lí thụ thương nhất sự, kiểm lập mã âm trầm liễu hạ lai, đình trụ cước bộ, băng lãnh đích mục quang lạc tại cao phúc thân thượng, cao phúc tòng tâm trung phát lãnh, thôn liễu thôn khẩu thủy, thanh âm chiến đẩu trứ "Chủ tử, chủ tử tức nộ, phúc tấn nhất hướng cẩn thận, chích tín đắc quá bồi giá đích tần ma ma, nô tài an bài đích nhân thật tại thị thấu bất thượng tiền."

Dận chân tuy tâm trung tiêu cấp, đãn khước trầm trứ cước bộ tượng vãng nhật nhất bàn mại tiến liễu tề lạc đích viện tử, cương nhất tiến môn, hoằng lịch đột nhiên trùng liễu xuất lai, bão trứ dận chân đích song thối, nhãn trung kim lệ, ô yết đích thuyết đạo "A mã, a mã, ngạch nương, tha/n vi liễu cứu hoằng lịch, ai liễu tiên tử, hoằng lịch tâm đông ngạch nương, hoằng lịch hảo một dụng, ô ô......"

Vi liễu cứu tha? Dận chân đê đầu tiều trứ khốc thành lệ nhân đích hoằng lịch, dục an phủ đích thủ đình tại bán không trung, hứa cửu mạn mạn đích phóng hạ, khinh hát "Bất hứa khốc."

Hoằng lịch bị hách liễu nhất khiêu, tha tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích a mã, phóng khai liễu thủ, "A mã, a mã."

Dận chân khán trứ dĩ kinh quỵ hạ đích tần ma ma hòa tử anh, diện sắc canh gia lãnh tuấn, đam ưu đích vọng liễu nhất nhãn tịch tĩnh đích nội thất, sự quan bát a ca, tâm trung đối thử vưu vi phóng tâm bất hạ, chánh tại do dự chi gian, tần ma ma đê thanh bẩm cáo "Tứ gia, nô tì cai tử, một hữu bảo hộ hảo phúc tấn, nhượng tha/n thụ liễu tiên thương, phúc tấn như kim dĩ kinh thụy hạ."

"Đáo để thị chẩm yêu hồi sự?" Dận chân bối trứ thủ, toản khẩn liễu quyền đầu, tần ma ma khinh thanh tương sự tình giảng liễu xuất lai, thính đáo tề lạc vi hoằng lịch đáng tiên, dận chân đích quyền đầu toản đắc canh khẩn liễu, thủ thượng đích kinh mạch điều điều phảng phật yếu băng liệt nhất bàn, hoằng lịch tại bàng mạt trứ nhãn lệ, dận chân trầm tư nhất thuấn, nhãn trung đích âm vụ canh thịnh, thâm ám đích mục quang đoạt nhân hồn phách, quỵ địa đích tần ma ma hòa tử anh ngạch đầu thiếp trứ địa diện thanh chuyên, hoằng lịch dã bất do đắc hướng hậu thối liễu lưỡng bộ.

"Tần ma ma đái hoằng lịch tiên hạ khứ." Dận khố đê trầm trứ tảng âm, tần ma ma thượng tiền lạp khởi hoằng lịch băng lương đích tiểu thủ, hoằng lịch nhẫn trụ hại phạ, sĩ đầu vọng tiến dận chân đích nhãn tình, mục quang giao hối, dận chân thích phóng liễu canh đa đích lệ khí hòa lãnh ý, hoằng lịch thân tử khinh chiến, kiên trì trứ, tịnh một hữu thu hồi mục quang "A mã, hoằng lịch hội, hội bảo hộ ngạch nương."

Dận kì vi hợp song mục, tâm trung đối hoằng lịch đích biểu hiện ngận mãn ý "Nhĩ ngạch nương, tha/n tự hữu a mã hộ trứ." Hoằng lịch phiết chủy, bất cam tâm đích đồng tần ma ma thối liễu xuất khứ.

Đệ tam bách cửu thập nhị chương

Dận tự đăng môn

Tùy trứ hoằng lịch đích li khứ, ốc tử lí chích thặng hạ dận chân hòa đương thì cân tại tề lạc thân biên đích tần ma ma hòa tử anh, dận chân tọa tại y tử thượng, thủ khẩn khẩn ác trứ phù thủ, "Thuyết thanh sở, đương thì đảo để thị chẩm yêu hồi sự? Hoằng lịch hữu nguy hiểm, nhĩ môn dã đô tại, tựu nhãn khán trứ phúc tấn thượng tiền? Gia yếu nhĩ môn hà dụng?"

"Nô tì cai tử, nô tì cai tử." Tần ma ma hối hận bất dĩ đích khái đầu, tha/n môn dã tằng tưởng quá yếu đáng tiên, đãn chung cứu mạn liễu nhất bộ, một hữu tề lạc đích quả quyết, thân phân thị nữ tì, hựu na năng hoành trùng trực chàng? Như tề lạc bàn thôi khai biệt đích tiểu a ca?

Dận chân não tha/n môn, đãn canh não đích khước thị tha tự cá nhân, vô pháp bảo hộ hảo nhân tử hòa tề lạc, nhượng tha đích tâm như đao cát, tảo tựu tri hiểu bát a ca bất hội khinh dịch tựu giá yêu toán liễu, vi thập yêu bất đa phái nhân cân trứ? Tần ma ma trung tâm đảm thức đô cú, khả tha/n thượng liễu niên tuế, nhi tử anh? Dận chân mân trứ chủy thần, tha/n dã thị trung tâm đích, chích thị lăng trụ quật khởi đích thái khoái, tử anh giá ta bồi giá đích nô tài căn bổn bất liễu giải hoàng gia câu tâm đấu giác đích tàn khốc, tuy thiểu kiến huyết tinh đãn khước năng nhất chiêu tựu nhượng nhân tái dã ba bất khởi lai, tề lạc thân biên chẩm yêu dã yếu gia nhất cá thủ cước linh hoạt đích.

Dận chân tịnh bất tưởng nhượng ô sự triêm nhiễm đáo tha/n, canh bất tưởng nhượng tha/n hiểu đắc na ta tử sĩ, tâm trung bất phóng tâm, đãn canh đa đích khước thị bất tưởng nhượng tha/n nhận vi tự kỷ thị cá âm ám đích nhân, tại tề lạc nhãn lí tha ứng cai thị...... bất năng tái như thử liễu, na phạ thị nhượng tha/n hại phạ, dã bất năng thôi động tha/n, yếu khẩn khẩn đích hộ tại thân hạ, toản tại thủ trung.

"Cao phúc, đái tha/n tiến lai."

Tùy trứ cao phúc tẩu tiến lai nhất cá thập thất bát tuế thân xuyên hồ thủy lam kì bào, thu thập đích cực vi tề chỉnh đích nữ tử, tha/n đích cước bộ khinh doanh vô thanh, thể thái tu trường, diện sắc vi hắc, cung kính đích thùy trứ nhãn liêm, quỵ tại dận chân thân tiền "Nô tì tử cúc cấp chủ tử thỉnh an."

"Tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu cân tại phúc tấn thân biên, yếu thị phúc tấn tái thụ thương, na gia đích thủ đoạn nhĩ ứng cai hiểu đắc." Tử cúc khái đầu "Nô tì cẩn tuân chủ tử phân phù." Tòng khóa tiến phúc tấn đích viện tử khai thủy, tử cúc tựu tiều kiến liễu kỉ cá thục nhân, dã minh liễu tại chủ tử tâm lí phúc tấn đích phân lượng, tha/n bị tuyển xuất lai, tựu thị do vu thủ cước linh hoạt hành sự ổn trọng, tưởng đáo chủ tử đích thủ đoạn, tử cúc bất hàn nhi lật, ám tự lưu tâm.

"Nhĩ yếu kí đắc cân tại phúc tấn thân biên, tha/n tựu thị nhĩ đích chủ tử, tố hảo nhĩ phân nội sự dã tựu hành liễu." Dận chân mị trứ nhãn tình trành trứ tần ma ma bán thưởng, kiến tha/n kiểm thượng hào vô biến hóa, khai khẩu giao đại "Tử cúc thị vương phủ trang tử thượng đích nhân, tòng tiểu học liễu điểm bả thức, thân thủ linh hoạt, gia bả tha/n giao cấp nhĩ liễu, phúc tấn yếu thị tái ngoại xuất tựu đái thượng tha/n."

"Thị, nô tì nhất định thiện đãi tha/n, thỉnh vương gia phóng tâm." Tần ma ma cẩn thận đích hồi đáp, tha/n tự nhiên hiểu đắc chẩm yêu hướng khang hi bẩm báo, ám tự bàn toán tử cúc đích thân phân, một hữu di lậu tài định hạ tâm.

"Nhĩ thị thuyết tiên tử thượng nhiễm liễu bí dược? Thị trùng trứ hoằng lịch tha môn khứ đích?" Dận chân thủ chỉ khấu trụ tử đàn mộc y tử đích phù thủ, thập chỉ đích đông thống tài năng nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai, ốc tử trung sở hữu nhân bị dận chân thân thượng tán phát xuất lai đích yếm khí áp đắc suyễn bất quá khí, quỵ tại địa thượng, tâm trung sắt sắt phát đẩu.

"Thuyết thoại, trừu tại kiểm thượng hội thị thập yêu kết quả?" Tần ma ma ngạch đầu xúc địa, khinh thanh đạo "Vĩnh lưu thương ngân, nhi thả thân tử hội nhược thượng kỉ phân, bất đắc trường thọ."

"Ba" đích nhất thanh, dận chân mãnh nhiên khởi thân, cánh nhiên tương phù thủ chỉnh cá bài hạ toản tại thủ trung, mộc tiết trát tiến thủ trung, nhãn trung như thiên niên hàn băng, chủy giác khước vi vi thượng kiều, đê trầm đích tảng âm trung thấu trứ âm ngoan chi khí "Hảo, hảo đích ngận, chân thị nan vi tha tưởng xuất giá yêu nhất thủ, giá thị yếu...... yếu......" Tương thủ trung y tử phù thủ ngoan ngoan đích nhưng tại địa thượng, yếu quật liễu tha đích chỉ vọng, hại liễu hoằng mân thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, hiện tại hựu bả thủ thân đáo hoằng lịch thân thượng, tương lai khủng phạ hoàn hội toán kế hoằng trú, tha môn tựu thị kiến bất đắc tha hữu cao quý kiện khang thông tuệ đích đích tử, yếu bất thị hữu tề lạc đáng tiên, na hoằng lịch...... tề lạc? Dận chân tâm trung nhất khẩn, thủ hữu ta chiến đẩu, xí phán vấn "Phúc tấn, phúc tấn...... tha/n."

"Hồi vương gia đích thoại, phúc tấn ai đắc thị dương tiên, lực đạo bổn tựu khinh liễu bất thiểu, nô tì dĩ kinh xử trí thỏa đương, tử tế điều dưỡng kỉ nhật tuyệt bất hội lưu hạ bệnh căn, chích thị......"

"Chích thị thập yêu?" Dận chân truy trứ vấn, "Phúc tấn hậu kiên thượng khủng phạ hội lưu hạ nhất điều đạm hồng đích thương ngân."

Dận chân bế thượng nhãn tình, thân thượng mạo trứ hỏa khí, khẩn giảo trứ nha quan lạc lạc trực hưởng, chích yếu nhất tưởng đáo tề lạc kiều nộn đích thân thượng lưu hạ bất chúc vu tha đích ngân tích, nộ khí, tâm đông biệt tại tâm để vô xử phát tiết, giới táo, giới táo, dận chân bính mệnh đích đề tỉnh tự kỷ, quá liễu hảo nhất hội, tài mạn mạn đích tĩnh khai song mục, chuyển thân hướng nội thất tẩu khứ, thử thì ngoại diện cao toàn bẩm cáo "Khải bẩm vương gia, bát gia bát phúc tấn thân tự đăng môn bồi lễ khán vọng phúc tấn thương tình."

Dận chân nhất quyền tạp tại bình phong thượng, quyền đầu xuyên quá tú trứ đóa đóa đào hoa đích bình phong, nam nam đích khai khẩu "Cổn cổn, nhượng tha môn cổn."

"Vương gia." Tần ma ma nhẫn bất trụ khinh hoán nhất thanh, thử thì khả bất năng xuất xóa tử, nhược bất nhiên dĩ tiền đích tâm tư tựu bạch phí liễu, "Vương gia, bát a ca ứng thị tiên khứ liễu thập tứ a ca na, tha như kim khả thị chánh bệnh trứ ni."

Dận chân vô lực đích thu hồi quyền đầu, "Hảo sanh đích chiếu liêu phúc tấn, gia khứ khứ tựu hồi." Đê đầu tiều kiến thủ tâm xử đích huyết ti, thượng diện hoàn hữu bất thiểu trường trường đoản đoản đích mao thứ, dã một công phu thiêu liễu, chỉnh lí liễu bào quái, hướng ngoại tẩu khứ, ti ti đích đông thống năng nhượng tha thanh tỉnh nhất ta.

Bát a ca thương bạch trứ kiểm, tha trứ hữu dạng đích thân tử, nhất cung đáo để hướng dận chân bồi tội, bát phúc tấn dã hàm trứ hối hận đích nhãn lệ liên thanh đạo khiểm, dận chân diện trầm như thủy tiều liễu nhất nhãn ngoại diện dĩ kinh tất hắc đích thiên sắc, khán trứ giá đối phu thê đích hí mã, tha môn bất thị hoàn chuẩn bị bả tạng thủy bát tại tề lạc thân thượng mạ? Yếu bất thị tha/n ky cảnh, ngoại diện khủng phạ hội truyện biến đáng tiên chi cử thị khổ nhục kế ba.

"Tứ tẩu dụng bất dụng truyện thái y?" Bát a ca thâu miểu nhất nhãn dận chân, "Bất dụng, hảo tại vận đáo bất thác, thương tại hậu kiên, thị dương tiên bất thị ngận trọng, phủ trung đích tần ma ma xử lí quá liễu, đảo nhượng bát đệ phí tâm liễu."

Dận chân đích bất lãnh bất nhiệt, vưu kì thị diện đối tha đỗng sát nhất thiết đích nhãn thần, tiều trứ tự kỷ phảng nhược khiêu lương tiểu sửu nhất bàn, bát a ca tâm trung dã bất hảo thụ, kiểm thượng hoàn thị đái trứ khiểm ý đích vi tiếu, tần tần đạo khiểm, kiến tái vô thoại khả thuyết, tài khởi thân cáo từ. Dận chân băng lãnh đích thanh âm truyện tiến dận tự nhĩ trung "Bát đệ, ngoại diện hắc, nhĩ khả yếu nhất lộ tẩu hảo."

Dận tự chinh trụ thân tử, một hữu hồi đầu, khinh thanh đạo "Đa tạ tứ ca quan tâm, chích yếu thị đệ đệ tuyển đắc lộ tựu hội nhất trực tẩu hạ khứ." Dận chân tịnh một hữu tống đáo phủ môn, nhi thị chuyển thân hồi đáo liễu ốc trung, kiến đáo trác tử thượng dận tự phu thê dụng quá đích trà trản, vi vi trứu khởi liễu mi đầu, cao phúc minh liễu, mang phân phù tiểu nha đầu tương na ta đông tây xử lí điệu, vi nan đích khán liễu khán y tử, tuân vấn đích khai khẩu "Gia, giá ta đô thị phúc tấn thân tự bố trí, nâm khán?"

"Lưu trứ ba." Cao phúc điểm điểm đầu, thử thì tài hữu không xử trí dận chân thủ thượng đích thương khẩu, thiêu kiền tịnh mộc tiết, thượng hảo dược, dận chân trạm khởi thân, bất lí cao phúc thủ trung nã trứ đích bạch bố, hướng nội trạch tẩu khứ, tha minh bạch ứng cai khứ xử lí công văn, hoặc giả thuyết tá trứ giá cá ky hội, hảo hảo đích mưu hoa nhất phiên, khả cước khước bất thính sử hoán, một hữu thân nhãn kiến đáo tha/n an nhiên vô dạng, tổng dã phóng bất hạ tâm. Ốc trung tổn phôi đích y tử bình phong dĩ kinh toàn bộ triệt hoán, hoằng mân nhất kiểm quan thiết đích hướng tần ma ma tuân vấn cụ thể đích tình hình, thính kiến một hữu tuyên thái y, trứ cấp đích thuyết đạo "Giá thị vi hà? Ngã cương cương tại thượng thư phòng tựu thính thuyết, thập tứ thúc gia đích hoằng暟 dĩ kinh tại phát nhiệt, thái y viện đích thái y đại bán đô khiếu tiến liễu phủ, cung trung đích đức phi nương nương canh thị tiêu cấp đích bất hành, yếu thị ngạch nương xuất sự, nhĩ môn na cá đam đãi đích khởi?"

"Hoằng mân, giá thị a mã đích ý tư." Dận chân hoãn bộ tẩu đáo hoằng mân diện tiền, tiều trứ cận đáo tha hung khẩu đích nhân tử, năng giác sát đáo tha đối tề lạc đích hiếu tâm, "Nhĩ ngạch nương vô sự."

Hoằng mân sĩ đầu, trương liễu trương chủy, tiều liễu nhất nhãn tứ chu, tài đê thanh vấn "A mã, giá sự tựu giá yêu toán liễu? Ngạch nương giá tiên tử bạch ai liễu?"

"Giá sự yếu tiên khán nhĩ hoàng mã pháp chẩm yêu thuyết, nhi thả hoàn khiên xả đáo hoằng暟." Dận chân tịnh một hữu thuyết thấu, tha tương tín nhất hướng thông tuệ đích hoằng mân hội liễu giải, quả nhiên nhất hội hoằng mân biết trứ chủy, khinh thanh đô nang "Bất cam tâm, a mã, nhân tử chân bất cam tâm, a mã"

Dận chân sĩ thủ án trụ hoằng mân đích kiên đầu, khinh khinh đích phách phách "Nhĩ tiên hồi khứ, tựu thị động thủ đắc tuyển thì ky, hiện tại hiển nhiên bất thích hợp." Hoằng mân điểm đầu, bất xá đích tiều liễu nhất nhãn nội thất, a mã kí nhiên tại, na hoàn luân đắc thượng tha? Chuyển thân xuất khứ liễu, a mã kí nhiên bất năng động thủ, na ngã khả bất giới ý 'Quan Ái' nhất hạ hoằng vượng, trùng động đích hoằng minh, tam bá phụ gia đích hoằng thịnh, thậm chí hoàn hữu na cá ám tàng tân ky đích hoằng tạm, đô thị khả dụng chi nhân, hoằng mân thủ chỉ khinh điểm ngạch đầu, hoàn thị yếu kế toán chu tường, bất năng nhạ họa thượng thân, nã khởi mao bút tại chỉ thượng câu câu họa họa.

Dận chân ám tự thán khí, hoằng mân đích thiên phân thị tối hảo đích, khả khước thiên thiên bất hỉ chánh sự, yếu chân thị khẳng dụng tâm, khủng phạ tựu thị đại thượng tha thất bát tuế đích nhân đô toán kế bất quá tha, đãn tính tử khước đồng tề lạc tương tự, đối bất hỉ hoan bất tương kiền đích nhân hoặc sự, tòng bất chú ý nhất phân, canh hỉ du nhàn độ nhật, bất năng chủ chánh thiên hạ, đãn khước khả vi phụ chánh chi nhân.

Thính kiến nội thất lí hữu khinh vi đích thân ngâm thanh, dận chân khoái bộ tẩu liễu tiến khứ, nhiên khí hồng chúc, tráo thượng tử sa đăng tráo, liêu khai mạn trướng, tề lạc bát tại sàng thượng, nhu nhận đích thanh ti thùy tại kiên bàng lưỡng trắc, song giáp vi hồng, trường kiều đích tiệp mao phảng phật do vu đông thống chiến động trứ, thủy nhuận song mâu lí đích vụ thủy thì ẩn thì hiện, viên nhuận tiểu xảo đích kiên đầu, triền trứ bạch bố, thượng diện ẩn ẩn thấu xuất kỉ ti huyết tích, dận chân đích thủ đình liễu hảo bán thưởng, tài khinh khinh lạc tại bạch bố đích huyết ngân thượng, "Đông, bất yếu bính."

Tề lạc nhãn trung đích lệ thủy việt tích việt đa, ủy khuất đích trắc đầu bất khán tha, dận chân thoát điệu ngoại y, thảng kháo tại sàng thượng, nhượng tha/n tiểu tâm đích bát tại hung tiền, an phủ bàn mạc trứ tha/n đích đầu phát, nhất hạ nhất hạ đích, ngận hữu tiết tấu, tề lạc chích yếu nhất tưởng đáo kim nhật đích sự nhãn trung đích lệ thủy tái dã chỉ bất trụ, bão trứ dận chân khốc liễu khởi lai, cáo trạng nhất bàn đích đô nang "Tha/n môn đô khi phụ ngã, tề trân mãn khẩu thuyết tha/n ti tiện, nhượng ngã...... na ngã hựu năng hảo đáo na khứ? Ô ô."

"Gia đích phúc tấn thị tối cao quý đích, tha/n môn na thị tại tật đố nhĩ, bất khốc." Dận chân diện lộ tâm đông chi sắc, sát trứ tề lạc nhãn giác đích lệ châu, thặng thì dận chân đích hung thang, muộn trứ thanh âm "Chích yếu nhĩ bất hiềm khí ngã tựu hảo, bất hứa hiềm khí ngã, thị hậu bối thượng đích thương ngân, ngã tưởng hưng hứa thị hội lưu hạ ba ngân, nhĩ......"

Dận chân thủ chỉ đổ tín tha/n đích chủy thần "Gia hà thì hiềm khí quá nhĩ?" Nhãn trung hàm trứ lệ thủy, khước chủy giác thượng kiều, tề lạc trương chủy hàm trụ tha đích thủ chỉ, giá thị đệ nhất thứ một hữu giảo tha, chích thị hàm trứ, thường đáo liễu ti ti đích huyết tinh vị, trực khởi thân tử, khiên động tiên thương, trứu mi tế tiều dận chân đích thủ, thượng diện cánh nhiên hữu sổ thập đạo tiểu khẩu, hữu đắc hoàn tại sấm trứ huyết tích "Nhĩ chẩm yêu lộng đắc?"

Dận chân trọng tân tương tề lạc đích đầu án tại hung tiền, bất tưởng nhượng tha/n tiều kiến nhãn trung đích ngoại lộ đích tình tự, đê trầm ám ách đích vấn đạo "Hoằng lịch, đương sơ nhĩ kí nhiên tiều trứ bất đối, vi hà bất phân phù hạ nhân? Thân tự khứ đáng, yếu thị chân đắc thương biệt xử, na......"

"Hoằng lịch thị ngã nhân tử, na cá thì hậu ngã chích tương tín ngã tự kỷ." Khinh vẫn liễu nhất cá dận chân đích hung khẩu, hạ ngạc để trụ tha đích hung khẩu, vọng tiến dận chân đích nhãn để, kiên định đích thuyết đạo "Ngã bất hội bả nhân tử đích an nguy kí thác tại ngoại nhân thân thượng, vĩnh viễn đô bất hội, phàm sự y kháo tự cá nhân tài canh hữu bả ác."

"Na gia ni?" Dận chân đê đầu tử tử đích đinh chúc tha/n, tề lạc đả liễu nhất cá cáp khiếm, kiểm trọng tân thiếp tại tha hung khẩu, bất mãn đích đô nang "Ngã môn thị phu thê, bất kháo nhĩ, hoàn năng kháo na cá? Nhĩ bất tưởng nhượng nhân nữ hòa ngã y kháo?"

"Tề lạc nhĩ yếu kí đắc, nhĩ chích năng kháo trứ gia."

Tề lạc thặng thặng dận chân đích hung thang, khinh khinh ân nhất thanh, bế thượng nhãn tình, kháo tại tha thân thượng, quả nhiên bỉ bát tại sàng thượng thư phục, quyện ý tập lai, trầm trầm đích thụy khứ, dận chân khước chỉnh dạ một hữu hợp nhãn, nhiên thiêu đãi tẫn đích hồng chúc, hưng hứa tài minh bạch tha khán trứ tề lạc tại tưởng ta thập yêu.

Đệ tam bách cửu thập tam chương

Đô tại toán kế

Khang hi đắc đáo tiêu tức chích thị khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, thủ oản trầm ổn đích kế tục phê duyệt tấu chiết, đẳng đáo chưởng đăng thì phân, tài phóng hạ ngự bút, hoạt động liễu nhất hạ hữu kiên, nã khởi hương mính mân liễu nhất khẩu, bất tại ý đích vấn "Lão thập tứ đích nhân tử bột tử thượng hội vĩnh viễn lưu hạ ba ngân?"

Lí đức toàn điểm điểm đầu, khang hi phóng hạ trà bôi, hoàn chân thị nhất báo hoàn nhất báo, đối hoàng tử môn đích bất cố huynh đệ chi tình, tha dĩ kinh ma mộc liễu, thậm chí một hữu lực khí tái mạ tha môn, hà tất vi liễu giá ta bất hiếu tử khí phôi liễu thân tử? Vưu kì thị đối chấp mê bất ngộ đích bát a ca, khang hi canh thị thất vọng thấu đính, bổn lai giác đắc tha hoàn toán tinh minh, một tưởng đáo chân đích bị hoàng vị diệu hoa liễu nhãn, trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí "Lão tứ phúc tấn vi hoằng lịch đáng liễu tiên tử?"

"Thị đích, yếu thị một hữu tứ phúc tấn, hoằng lịch a ca đích kiểm khủng phạ..." Khang hi nhãn lí thiểm xuất nhất ti tiếu ý, đáng tiên đích tình cảnh tha sai đô năng sai đắc đáo, tựu như đồng đương sơ ngộ thứ thì, na nha đầu lãnh tĩnh quả quyết đích dạng tử, tha/n tài thị trẫm đích hảo nhân tức. "Truyện trẫm chỉ ý trọng thưởng ung thân vương phúc tấn, nội khố lí hữu thập yêu hảo ngoạn đích, tha/n hỉ hoan đích, đô thưởng liễu tha/n." Lí đức toàn ám tự diêu đầu, giá thánh chỉ tòng lai một hữu tựu giá yêu hạ quá, đãn dã bất cảm thuyết thập yêu, sĩ đầu thâu thâu đích tiều liễu tiều khang hi, khinh thanh tuân vấn "Hoàng thượng, thập tứ a ca cương cương tiến cung, đức phi nương nương dĩ kinh khốc vựng quá khứ, hoàn hữu tựu thị bát a ca na......"

"Trẫm bất tưởng thính hữu quan dận tự đích sự." Khang hi trạm khởi thân, hướng nội điện tẩu khứ, bãi thủ đạo "Nhĩ khứ ung thân vương phủ truyện chỉ, thặng hạ đích trẫm hữu không tái xử trí."

Lí đức toàn bổn thân đối tề lạc tựu hữu thiện ý, canh hà huống hoàn hữu trí viễn công đích diện tử, tự nhiên y trứ thánh chỉ tại nội khố lí hảo hảo đích thiêu giản nhất phiên, trang liễu lưỡng đại tương tử vật kiện, phủng trứ thánh chỉ tống đáo liễu ung thân vương phủ. Đẳng đáo tề lạc hưu tức cú liễu khai thủy thiêu giản chỉnh lí giá ta thưởng tứ đích vật kiện, mị trứ nhãn tình sung mãn toán kế đích dạng tử, nhượng tha/n canh thị đa liễu kỉ phân tiếu bì.

Nhật tử nhất thiên thiên đích quá khứ, khang hi na một hữu nhâm hà đích chỉ ý, kinh thành trung dã một hữu nhâm hà đích nghị luận phảng phật thử sự một hữu phát sanh quá, dận trinh bổn đả toán chỉ trứ khang hi, khước một tưởng đáo đẳng lai đích thị giá chủng kết quả, chích yếu nhất hồi phủ tựu tiều kiến hoàn nhan thị khốc khấp ai thương đích kiểm bàng, tưởng đáo đích tử bị toán kế, tâm trung canh thị phiền táo, dã canh gia đích bất đãi kiến tha/n.

Hoàn nhan thị chi sở dĩ như thử thương tâm, tâm trung minh liễu tiểu nhân tử toán thị triệt để đích đích tuyệt liễu kế thừa tước vị đích khả năng, tiểu tâm đích chiếu liêu hoằng暟 đích đồng thì, hoàn nhan thị bả chỉ vọng đô kí thác tại hoằng minh thân thượng, duy khủng tha tái xuất nhất ti đích soa thác, đãn đương thính thuyết khang hi trọng thưởng xá thân đáng tiên đích tề lạc đích thì hậu, tâm trung đích phẫn hận hòa tật đố phảng phật yếu phún bạc nhi xuất, chiêu quá ma ma tưởng yếu phóng ta lưu ngôn xuất khứ, ma ma bất tán đồng đích diêu đầu "Chủ tử, tứ phúc tấn khả bất thị hảo nã niết đích, tựu bất đề trí viễn công, tựu thuyết hoàng thượng đích khán trọng, canh hà huống hoàn hữu ung thân vương ni."

Hoàn nhan thị giảo trứ nha án hạ hiết liễu tâm tư, ám tưởng đẳng đáo tương lai, nhất định yếu nhượng tha/n thường thường giá chủng tư vị nhân, ma ma tiều kiến tha/n kiểm sắc bất hảo, khinh thanh an úy "Chủ tử, bất chỉ nâm tiều bất thượng ung thân vương phúc tấn, trừ liễu tha/n đích khuê trung mật hữu thập nhị phúc tấn, na cá bất đô...... na cá năng tiều đắc thượng tha/n? Tựu liên thập nhị phúc tấn dã thị lánh hữu tâm tư."

"Thập nhị phúc tấn?" Hoàn nhan thị mãnh nhiên trảo trụ ma ma đích thủ, tích nguyệt đích biến hóa, tha/n dã tiều tại nhãn trung, phảng phật tha/n dã biến đắc xuất thiêu liễu nhất ta, nhi thả ngận đắc thập nhị a ca đích sủng ái, hựu sanh hạ đích tử, "Nan đạo tha/n na chân hữu thập yêu bí pháp? Khán lai hoàn chân đắc đồng tha/n giao hảo tài thành."

Hoàn nhan thị chúc phù ma ma thu thập trân quý đích dược tài vật kiện đẳng đẳng, thân tự tống đáo ung thân vương phủ, đả trứ khán vọng tề lạc đích danh nghĩa, nhàn lạp ngạnh xả liễu lưỡng cá thì thần, tề lạc tần tần đích xao trà bôi cái, khả tha/n khước phảng phật hào vô tri giác, trực bức trứ tề lạc khai khẩu niện nhân "Thập tứ đệ muội, thiên sắc bất tảo, tưởng tất nhĩ hoàn yếu chiếu liêu hoằng暟, ngã tựu bất lưu nhĩ liễu." Hoàn nhan thị tài san san đích cáo từ, tề lạc khán đô một khán tha/n tống lai đích đông tây, phân phù tần ma ma, "Tương giá ta đô cấp thiện đường tống khứ, dã toán thế tha/n tích phúc."

Tề giác tại tha/n thụ thương đệ nhị nhật tựu cản đáo vương phủ, bồi tha/n thuyết liễu hảo nhất hội thoại, trực đáo tương tề lạc đậu đắc khai tâm tài li khai, đãn tề lạc tịnh bất tri đạo, tề giác tại li khai chi tiền tằng kinh ám tự tương hoằng mân khiếu đáo liễu nhất biên, đàm luận hứa cửu, tối hậu phách phách hoằng mân đích kiên đầu, áp đê thanh âm "Phóng thủ đại đảm đích khứ tố, ngã cấp nhĩ xanh trứ, đãn nhĩ dã yếu kí đắc, chân chánh thông minh đích nhân hướng lai động tâm bất động thủ, thiện dụng ngoại vật, tự nhiên năng đắc thường sở nguyện."

Hoằng mân hướng tề giác thân xuất đại mẫu chỉ, "Tiểu cữu cữu, ngoại công chẩm yêu một lai tiều ngạch nương?" Tề giác chinh liễu nhất thuấn, khinh thán "A mã dã tưởng lai, tâm trung tiêu cấp đích bất hành, khả tha thị trí viễn công, đắc bang trứ hoàng thượng... hoằng mân, minh niên hoàng thượng khủng phạ hội dụng binh, đáo thì hậu ngã hội tùy trứ cận vệ quân xuất chinh, nhĩ thị tả tả trường tử, phàm sự yếu đa dụng tâm."

Tề giác vọng liễu nhất nhãn bích lam vô vân đích thiên không, "Hoằng mân, kinh thành thái an tĩnh liễu."

"Tiểu cữu cữu, ngạch nương thuyết quá, hùng ưng thị yếu triển sí cao phi đích, nhĩ tựu như đồng thiên thượng đích hùng ưng." Tề giác nhu liễu nhu hoằng mân đích não đại, "Na phạ thị hùng ưng dã nhu yếu hiết tức chi xử, tả tả hoàn thuyết quá, gia tựu thị an tâm trữ tĩnh chi xử. Sở dĩ, nhĩ khả đắc bả tả tả khán hảo liễu, đẳng đáo mang hoàn giá nhất trận, a mã tựu hữu không nhàn, tha hội lai vương phủ tiều tả tả đích."

Tùy hậu tề giác hựu tương hoằng lịch hảo hảo đích giáo dục huấn luyện nhất phiên, nguy ky thì, sỏa lăng trứ trạm trứ thị tối yếu bất đắc đích, hoằng lịch dã bất tượng vãng nhật tát kiều mại quai đích thâu lại, nhận chân đích thính trứ tề giác đích thoại, lao lao đích kí tại tâm trung, đẳng đáo tề giác li khứ thì, hoằng lịch đĩnh trực tiểu thân bản, dương trứ đầu, bảo chứng đạo "Tiểu cữu cữu, hoằng lịch nhất định yếu bảo hộ hảo ngạch nương."

Tề giác tưởng yếu tượng vãng thường nhất dạng niết niết hoằng lịch kiểm giáp, khước bán hưởng một hữu thân xuất thủ, tha tự nhiên hiểu đắc a mã hòa tả tả đối hoằng lịch đặc hữu đích kì đãi, tuy bất tri đạo vi hà, đãn thử thì đích hoằng lịch xác thật trị đắc, vưu kì thị thính thuyết tha cánh nhiên hội trừu tiên tử, trấn trụ liễu nhất bang đích phúc tấn, giá nhượng tề giác tâm lí dã hữu ta hứa đích tự hào, đẩu liễu nhất hạ bào tụ, phiên thân lợi lạc đích thượng mã, "Ngã đẳng trứ khán hoằng lịch thị như hà bảo hộ ngạch nương đích?" Điều chuyển mã đầu, khinh suý mã tiên, túng mã xuất liễu thành môn, tha hoàn yếu cản khứ cận vệ quân, tựu toán thiên phân tái hảo, một hữu nhận chân đích thao luyện, bất đồng tinh duệ môn tại nhất khởi, tương lai chân đích lĩnh binh đả trượng, dã chích hội đa nhất cá chỉ thượng đàm binh chi nhân.

Tề lạc hậu kiên thượng đích thương ngân trực chí ngũ nguyệt tài mạn mạn chuyển hảo, quả nhiên như đồng tần ma ma sở liêu, hậu kiên thượng lưu hạ liễu nhất đạo thiển thiển đích hồng ngân, tại tề lạc tâm trung tịnh bất thái tại ý, đãn thị hoằng lịch khước ngận tại ý, tự tòng phát sanh na kiện sự chi hậu, hoằng lịch hảo tượng trường đại liễu hứa đa, xử sự dã canh gia đích ổn trọng, chích hữu diện đối tề lạc thì, tài hội hữu hài đồng đích biểu hiện.

Tề lạc bán thảng tại tháp thượng, hoằng lịch quai xảo đích kháo tại tha/n hoài lí, nhâm do tha/n bả ngoạn tự kỷ đích tiểu biện tử, "Ngạch nương, hoằng lịch cấp nâm nhu kiên."

"Hảo nha." Tề lạc trực khởi thân tử, hoằng lịch quỵ tọa tại tha/n thân hậu, tiểu thủ khinh khinh đích nhu trứ, nhất hội tựu tương tha/n thân thượng sở xuyên đích khoan tùng đích kì bào nhu khai liễu, giác đắc hoằng lịch đích tiểu thủ mạc đáo liễu hậu kiên, tề lạc chuyển thân bão trứ tha, khinh vẫn tha đích ngạch đầu "Hoằng lịch, nhĩ bất dụng như thử, nhĩ thị ngạch nương đích nhân tử."

"Ngạch nương, nhượng hoằng lịch tiều nhất nhãn ba, tựu khán nhất nhãn." Hoằng lịch lâu trụ tề lạc đích bột tử, tiểu não đại thặng trứ tề lạc đích kiểm giáp, bị tha triền bất quá, dã minh bạch giá thị ấu tiểu đích hoằng lịch nhất cá tâm kết, yếu thị giải bất khai, na tình huống hội canh tao, huy thủ nhượng tử anh đẳng nhân thối hạ, giải khai khấu tử, bán lộ trứ hương kiên, hoằng lịch trọng tân quỵ tại tề lạc thân hậu, tiều trứ bạch tích đích kiên đầu, nhất điều tam thốn trường đích lược lược đột khởi đích hồng ngân hoành tại thượng diện, thân xuất tiểu thủ cái tại tiên ngân thượng, lệ thủy tái dã chỉ bất trụ, hoằng lịch phác tiến tề lạc hoài lí ô ô đích khốc liễu khởi lai, "Ngạch nương, nhĩ bất cai thụ thương, thị hoằng lịch một dụng, nhĩ đích thân thượng bất năng hữu nhâm hà đích thương ngân, bất năng."

Tề lạc mạc trứ hoằng lịch đích não đại, ám tự thán khí, tha đáo đồng dận chân nhất dạng đích tính tử, đô hữu ta thiên chấp, dận chân khủng phạ hội canh nghiêm trọng nhất ta, nại tâm đích khai giải "Hoằng lịch, nhĩ yếu kí đắc một hữu hoàn mĩ vô khuyết đích sự tình, canh một hữu hoàn mĩ đích nhân, ngạch nương thị cá bình thường đích nhân, vi thập yêu bất năng thụ thương? Nhi thả vi nhĩ đáng tiên, ngạch nương ngận cao hưng, ngạch nương thụ thương, tiên tử dã chích thị trừu tại kiên thượng, chân yếu thị hoằng lịch thụ thương, na tiên tử tựu trừu tại tâm thượng, na hội canh đông, tâm thượng đích thương ngân tuy nhiên tiều bất kiến, khả khước canh nhượng ngạch nương thống khổ. Hoằng lịch, nhĩ tại ngạch nương tâm lí, tâm thị tối dịch thụ thương đích, sở dĩ hoằng lịch tưởng yếu bảo hộ hảo ngạch nương đích tâm, tựu tiên bảo hộ hảo tự kỷ nhân, nhĩ minh bạch mạ?"

"Ngạch nương, nhân tử đổng liễu." Hoằng lịch sát sát nhãn lệ, hoàn thị ám hạ quyết định bất hội tái nhượng ngạch nương thụ thương, khả thị thử thì tha tịnh bất hiểu đắc, tề lạc tương lai sở thụ đích thương, hoàn đô đồng tha hữu quan, giá dã thị hoằng lịch thử sanh tối di hám đích sự tình.

Dận chân trạm tại phòng ngoại, thính kiến mẫu tử nhị nhân đích đối thoại, tâm trung phân bất xuất thị hà tư vị nhân, tuy tiều bất kiến lí diện đích tình hình, đãn khước khả dĩ tưởng đáo hoằng lịch nhất định tại tề lạc hoài trung, ám ám thán liễu nhất khẩu khí, nhẫn trụ tưởng yếu mại tiến khứ đích trùng động, chuyển thân khinh bộ li khai, tại môn ngoại giao đại "Bất hứa đồng phúc tấn thuyết khởi, gia lai quá."

Tần ma ma điểm đầu, dận chân mạn mạn đích hướng thư phòng tẩu khứ, nhĩ biên bất do đích hưởng khởi tề lạc sở thuyết, chủy giác thượng dương, tuy nhiên hữu bất cam, đãn tha dã đồng dạng tại tề lạc tâm trung, bảo hộ tự kỷ, tựu thị bảo hộ tha/n đích tâm, dận chân đích cước bộ khinh khoái liễu ngận đa. Tại thư phòng xử lí khởi công văn dã khoái thượng nhất ta.

Chưởng đăng thì, cao phúc tiến lai tương chúc hỏa thiêu đích canh lượng, "Chủ tử, cương đắc tiêu tức, kim cá nhân thái hậu nương nương tương bát phúc tấn truyện tiến cung, ngận thị giáo huấn liễu nhất phiên, thuyết liễu hứa đa thương bát phúc tấn kiểm diện đích thoại, chánh xảo hoàng thượng hướng thái hậu nương nương thỉnh an, tiều kiến bát phúc tấn chích thuyết liễu nhất thanh đố phụ, thính thuyết bát phúc tấn biến liễu kiểm sắc, tu đắc vô địa tự dung, nhất hội công phu, tựu truyện biến liễu kinh thành."

Dận chân ân liễu nhất thanh, khán lai hoàng a mã thị yếu động thủ liễu, chích thị một tưởng đáo hội tiên tòng tha/n na khai thủy, "Chủ tử, hoàng thượng hoàn hạ chỉ tứ tử liễu thương liễu phúc tấn đích phong ma nữ nhân."

"Tề trân ni? Tha/n một bị phạt?" Dận chân tùy tức vấn đạo, "Chủ tử, tề trân bị hoàng thượng hạ chỉ mệnh bát phúc tấn hảo sanh quản giáo, giá khủng phạ hoàn thị tiều trứ trí viễn công đích diện tử."

"Tha/n hoạt trứ dã hảo." Dận chân phảng phật bất thậm tại ý, đãn nhãn để đích âm ngoan nhất thiểm nhi quá, cao phúc tri hiểu tự tòng phúc tấn thụ thương dĩ hậu, lăng thành nhất gia quá đắc canh gia thê thảm, nhân tử đổ tiễn nháo sự bị đả đoạn liễu thối, mãn kinh thành cánh nhiên thỉnh bất đáo nhất cá đại phu, chủ tử na hội khinh dịch phóng quá?

Dận chân khán trứ khiêu dược đích chúc hỏa, khinh thanh cảm thán "Hoằng mân dã đổng sự liễu ni, hoằng vượng giá cá khuy cật đích hoàn hoa bất đáo do đầu, tại lão bát nhãn lí, giác đắc ứng cai thị thập tứ xuất thủ đích ba."

Đê trầm đích tiếu thanh, tại thanh tịnh đích dạ vãn truyện đích ngận viễn. Bát a ca phủ trung khước nhất phiến sầu vân, dận tự nộ mạ an bài tại hoằng vượng thân biên đích tùy tòng, tha minh liễu thập tứ a ca hoặc giả dận chân tất bất hội cam tâm, sở dĩ tha đa phái liễu nhân thủ, đãn hoàn thị cật liễu khuy, tiều trứ hoằng vượng suy nhược đích thảng tại sàng thượng, dận tự thử thì tài thể hội đáo, nhân tử xuất sự, đương a mã đích tâm lí thị đa yêu đích nan quá bất xá, vưu kì thị tha tựu giá yêu nhất cá nhân tử. Đãn thị dận tự đồng dạng minh bạch, tha tòng lai tựu một hữu hậu hối quá, kí nhiên thượng liễu tràng, na yêu bất đáo lạc mạc tha thị bất hội hồi đầu đích.

Đệ tam bách cửu thập tứ chương

Dận chân đích thoại

Lam tử sắc hậu trù đoạn ngoại quải đạm tử sắc khinh sa đích mạn trướng thấu xuất kỉ phân thì ẩn thì hiện đích quang lượng, đê trầm đích thiển ninh tòng lí diện mô hồ thì đoạn thì tục đích phiêu xuất.

Dận chân bão trứ hậu bối kháo trứ nhuyễn chẩm, tương tề lạc thiểm khai thùy tại hậu kiên thượng đích thanh ti liêu đáo tha/n hung tiền, tề lạc thử thì chánh bị tha khẩn khẩn đích bão tại hoài trung, hậu bối thiếp tại tha đích hung tiền, cảm giác bạch sắc ti trù đích nội y khinh khinh xả khai, dận chân đích hô hấp canh thị trầm trọng kỉ phân, giá hựu thị nhất cá tưởng khán thương ngân đích nhân, tề lạc bất tri đạo thị bất thị ứng cai cao hưng, vi thập yêu tha môn đô giá yêu tại ý ni? Tại giá hựu bất hội xuyên lộ bối trang, nhất đạo thương ngân chí vu nhượng tha môn mỗi cá nhân đô như thử mạ?

Dận chân đích lược hữu bạc kiển đích thủ chỉ tại thiển hồng sắc đích thương ngân xử du dặc, phảng phật tha giá yêu tố tựu hội tương thương ngân mạt điệu, tề lạc vi vi đích đê đầu, tiều trứ sàng đính thượng huyền quải trứ dụng ngũ cá thủy tinh pha li bôi bảng thành đích giản dịch điếu đăng, tại bôi tử trung nhiên trứ hồng chúc, nhân thử mạn trướng nội tài hữu điểm điểm hôn ám đích quang lượng, cánh nhiên dụng giá quang lượng khứ tiều thương ngân? Chân thị bất đổng đắc lãng mạn, bất quá như quả khang hi tri đạo, thưởng cấp tha/n đích trân quý đích thủy tinh pha li bôi bị giá yêu dụng, nhãn tình nhất định hội trừng xuất lai ba, tề lạc thiển tiếu xuất thanh.

Cảm đáo dận chân hỏa nhiệt đích chủy thần lạc tại liễu tiên ngân xử, tề lạc giác đắc dương dương đích, ma ma đích, hảo tượng vẫn tại tha/n tâm thượng, tâm hoảng tu sáp đích súc liễu súc kiên bàng, tưởng yếu đóa thiểm, khước bị dận chân khẩn khẩn đích khấu trụ yêu chi, cảnh cáo trung đái hữu nhất ti đích tình dục "Biệt động." Dận chân vi khải bạc thần, thiệt tiêm thiêm tại liễu đột khởi đích thương ngân xử, tề lạc đích kiểm nhất hạ tử trướng đắc thông hồng, nữu động trứ thượng thân, tu sáp đích nam nam đạo "Gia, nhĩ biệt giá dạng, gia......"

"Tề lạc, nhĩ đích thân thượng, gia bất hứa lưu hạ nhâm hà nhân đích ngân tích, na phạ thị thương ngân dã bất hứa, giá thứ thị vi liễu hoằng lịch, gia nhận liễu, bất hội tái hữu hạ thứ, nhĩ yếu kí đắc." Dận chân đích thiệt tiêm thiêm biến tam thốn trường đích hồng ngân, tề lạc hoãn hoãn đích bế thượng nhãn tình, tâm để hữu kỉ phân cảm động, đãn canh đa đích thị toan sáp, dận chân tha hoàn thị bất đổng, tự kỷ tựu thị tha đích sở hữu vật, dĩ tha đích xuất thân bối cảnh hựu chẩm yêu hội đổng, canh hà huống tha na cường liệt đích độc chiêm dục hòa thiên chấp cố chấp đích tính tử. Tề lạc vi tĩnh song mục khán trứ tại tha/n thân thượng đích dận chân, nhãn giác cổn lạc nhất tích lệ thủy, dận chân đình hạ động tác, cái trụ tha/n đích nhãn tình, đê trầm trứ thanh âm thuyết đạo "Nhĩ đích tính tử bất đồng vu bàng nhân, gia dã trác ma bất thấu, đãn nhĩ thị chúc vu ngã đích, thị ngã dận chân nhất cá nhân đích."

Giá nhất vãn, vô luận tề lạc như hà cầu nhiêu, dận chân đô một hữu nhất khắc phóng khai tha/n, nhượng tề lạc chủy trung phản phục niệm thao chúc vu tha nhất cá nhân đích, thiên sắc tiệm lượng thì, dận chân khởi thân, thu thập thỏa đương hậu, hồi đầu khán liễu nhất nhãn hôn thụy đích tề lạc, tâm để hoa quá nhất ti dị dạng, phiến khắc tựu tiêu thất vô tung, đa niên đích xử sự nhượng tha minh bạch, chúc vu tha đích nhân nhất định yếu duệ trụ, na cá dã bất đắc thân thủ triêm thượng nhất phân.

Ngoại diện đích sự tình trục tiệm bình tĩnh hạ lai, tề lạc toàn tâm đích bồi bạn hoằng lịch hoằng trú, quan ái tha môn, hoằng lịch việt lai việt đổng sự, đảo nhượng tề lạc tâm trung bất nhẫn, dã tằng đê thanh vấn quá hoằng lịch, đãn tiều trứ tha nhất phó tâm cam tình nguyện đích dạng tử, dã chích năng án hạ tâm tư, tại hoàng gia thành thục tổng bỉ thiên chân đích hảo. Hoằng mân hoằng lịch đô thị như thử, na hoằng trú tựu nhượng tha khoái nhạc nhất ta ba, sở dĩ tề lạc đối hoằng trú đóa liễu kỉ phân đích túng dung, bổn tựu ái ngoạn ái nháo đích hoằng trú, canh thị như ngư đắc thủy, sảo sảo bất chú ý tựu hội nhượng nhĩ khốc tiếu bất đắc.

Tề lạc dã tằng kinh phụng triệu đái trứ hoằng lịch hoằng trú tiến cung cấp thái hậu thỉnh an, dã diện kiến khang hi, tha đối hoằng lịch xác thật đa liễu kỉ phân đích khán trọng, đãn tuyệt bất như đồng lịch sử thượng kiền long xuy hư đích na dạng. Tại từ trữ cung tự nhiên kiến đáo liễu lai hướng thái hậu thỉnh an đích vương gia phúc tấn, khang thân vương phúc tấn tựu tại thử liệt, thậm chí hoàn tiều kiến liễu ti gia, tề lạc ám tự đả lượng, ti gia đích tính tử yếu bỉ sơ kiến thì ngạnh khí liễu hứa đa, tại quận chủ môn trung gian dã bất tái điến thiển bất cảm ngôn ngữ, tuy bất kiến đắc bạt tiêm, đãn dã bất hội nhượng nhân tiểu tiều.

Khang thân vương phúc tấn diện lộ nhiệt tình hòa thiện ý, bất chích hữu trứ tưởng yếu kết thân chi ý, canh đa đích thị nhân vi tha/n xuất ngôn đề điểm ti gia, tha/n dã tiều kiến quá tề giác, đối tha thị mãn ý đích bất đắc liễu, ti gia đích hôn sự dã tằng ám tự đồng khang thân vương thương thảo quá, tề giác xác thật thị nan đắc đích nhân tài, đãn nhất hướng trung lập đích khang thân vương phủ chân đích đồng trí viễn công tước phủ kết thân, dã nhượng khang thân vương hữu na yêu kỉ phân đích nghi lự, tất cánh tước vị dĩ kinh phong vô khả phong, khang hi thánh ý chúc na cá hoàng tử, hiện tại tuy tiều bất tử tế, đãn ung thân vương dận chân tuyệt đối thị hữu ky hội đắc đăng đại bảo.

Bất cầu vô công, đãn cầu bất quá đích khang thân vương ngận thị do dự, dã tằng ám tự hướng hảo hữu dụ thân vương đả tham. Bảo thái chích thị phiêu liễu tha nhất nhãn, khinh thán "Khả tích, khả tích, ngã đích nữ nhân bất hợp thích." Tựu thị niên tuế tương đương, ung thân vương dã bất hội nhượng tề giác thú dụ thân vương phủ hòa trang thân vương phủ thượng đích quận chủ.

Khang thân vương tâm trung minh liễu, vưu kì thị thính thuyết lăng trụ chánh hiệp trợ dương khang huấn luyện cận vệ quân, khang hi đối lăng trụ như thử tín nhâm, na yêu tức tiện ung thân vương tối chung vô duyến đế vị, trí viễn công tước phủ dã bất hội đảo, nhân thử cầu chỉ hôn đích tâm dã canh thị trọng thượng kỉ phân. Khang thân vương đối ti gia dã ngận đông sủng, nhược bất nhiên dã bất hội như thử phí tâm, khả thị tề giác khước thái thưởng thủ liễu, hựu hoa bất đáo bang trứ dương khang luyện binh đích lăng trụ, chích năng tưởng phương thiết pháp ám ám đích tương kết thân đích ý tư thấu cấp đổng thị tri hiểu.

Đổng thị hàm hồ kì từ, đãn đối ti gia tố nhân tức hoàn thị mãn ý đích, tại tề giác đích hôn sự thượng, tha/n đích phát ngôn quyền hoàn bỉ bất thượng nữ tế, tuy hữu ta tang khí, đãn tề lạc đích hạnh phúc hoàn thị tối trọng yếu đích, tựu như tự kỷ đích trượng phu sở thuyết, chẩm yêu dã bất năng nhượng tề giác thú nhất cá trát đa nghi đích ung thân vương nhãn đích nữ nhân khứ. Sảo sảo đề điểm lưỡng cú, nhượng tha/n thường khứ ung thân vương phủ, tinh minh đích khang thân vương phúc tấn na hội bất hiểu đắc, tự nhiên đối tề lạc canh đa liễu kỉ phân thân cận.

Tề lạc giác đắc ti gia ngận nhập nhãn, tuy khả tích tề giác đích bao bạn hôn sự, khả yếu thị nhượng tha tự kỷ tuyển tại thanh triêu dã bất thỏa đương, ái tình hòa hôn nhân tại giá thị hoàn toàn cát liệt khai đích, ti gia yếu thị năng kinh doanh hảo liễu, na tha/n hội ngận hạnh phúc, khởi mã tề giác phẩm tính xuất chúng, nhi thả đáo hiện tại tựu liên nhất cá thông phòng nha đầu đô một hữu, thường niên phục thị tha đích vân nhân, dã dĩ giá nhân, tuy hoàn tại tha thân biên, như kim khước thị quản sự nương tử.

Tề lạc bàng xao trắc kích đích tuân vấn quá dận chân đích ý tư, tha trầm mặc bán hưởng vi vi đích điểm đầu, chích yếu nhất tưởng đáo tề giác tằng kinh đồng ti gia tại na ngẫu ngộ, tựu giác đắc giá môn thân xác thật bất thác. Canh hà huống na dã thị tha đồng tề lạc bất đa đích kỉ thứ tương ngộ chi địa, thậm chí tại na thập đáo như kim hoàn lưu tại thân biên đích nhĩ trụy, dận chân nhãn để thấu trứ nhất ti nhu ý, tương tề lạc lạp tại hoài trung, hàm trụ tha/n đích nhĩ thùy, "Vi liễu đóa gia, nhĩ cánh nhiên lâm vũ sanh bệnh, nhĩ tựu na yêu phạ gia?"

Sanh bệnh? Tề lạc ninh trứ mi đầu hồi ức trứ, dận chân tâm trung não hận, dụng lực đích giảo liễu nhất hạ nhĩ thùy "Tô đông pha đích bút tẩy, nhĩ a mã đại nháo thái y viện."

"Gia, na thì ngã bất thị hoàn tiểu ma." Tề lạc thử thì tài phản ứng quá lai, giá đô quá liễu đa cửu liễu, chẩm yêu hoàn kí đắc giá yêu thanh sở? Chân thị cú tiểu tâm nhãn đích. Dận chân tùng khai khẩu, thân thủ tương tề lạc sáp tại đầu thượng cố định phát ti đích bạch ngọc phát sai trừu xuất, nhu thuận đích thanh ti như bộc bố thùy lạc, đái khởi liễu đạm đạm đích thanh hương, dận chân đích thủ trứ mê bàn tại phát ti trung xuyên toa, cảm thụ na ti nhu nhận. Tề lạc bất hỉ hoan tại đầu thượng sát đầu du, nhi thả tha/n đích đầu phát hộ lí đích ngận hảo, tổng thị ngận thanh sảng, dã bất kiến nhất ti đích bạch phát.

Dận chân nhãn thần phát trầm, tiều liễu nhất nhãn ốc trung đích tả trung, tuy nhiên thượng tảo, đãn hoàn một đẳng tha hữu sở hành động, tần ma ma tại ngoại bẩm cáo "Cảnh cách cách, khiển nhân lai thuyết, hoằng thì a ca bệnh liễu."

Tề lạc chinh liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu thanh xuyên văn trung kinh điển đích nhất mạc, tuy nhiên phiến một liễu niên thị, đãn hoàn thị hữu nhân sanh bệnh lai hoán dận chân, nhẫn trụ tiếu ý, tha nhân tử bệnh liễu, chẩm yêu dã bất năng thái khai tâm, khinh khái liễu lưỡng thanh, tránh thoát khai dận chân đích hoài bão, thục luyện đích tương thanh ti bàn khởi, nã khởi phát sai sáp trụ, giảo trứ chủy thần tiều trứ dận chân, khán tha chẩm yêu quyết định? Hoằng thì khả năng thị chân đích bệnh liễu, yếu bất nhiên nhất hướng lão thật đích cảnh thị dã bất hội lai giá yêu nhất thủ.

"Gia tiên khứ tiều tiều, nhất hội tựu hồi." Dận chân khởi thân, tâm để hữu phân bất xá, đãn hoằng thì dã thị tha đích nhân tử, canh hà huống tha yếu thân tự khứ tiều tiều, cảnh thị đáo để hữu hà tâm tư.

Tề lạc đích ca bạc trụ trứ y tử đích phù thủ, khinh thác trứ kiểm giáp, toán toán nhật tử giá ta nữ nhân dã an tĩnh liễu hứa cửu liễu, mỗi thứ đáo tha/n giá lai thỉnh an đô tất cung tất kính đích bất đắc liễu, tái giá yêu an tĩnh hạ khứ, phản đảo hữu ta bất chánh thường, cảnh thị hội bất hội tá trứ hoằng thì đích sanh bệnh tố xuất điểm thập yêu? Tha/n tuy nhiên một hữu như lịch sử thượng nhất dạng sanh hạ hoằng trú, đãn tha/n thân thể ứng cai năng sanh dưỡng đích, nhi thả tha/n đích tâm ky dã cú, yếu thị tề lạc khẩn khẩn giảo trứ chủy thần, yếu thị dận chân tái đa cá hài tử, vô luận cách cách hoàn thị a ca, hảo tượng đô hữu ta tiếp thụ bất liễu.

Hãm tiến khứ liễu mạ? Tề lạc ô trứ hung khẩu tự vấn, bán thưởng một hữu đáp án, tuy nhiên khả dĩ hốt lược biệt đích nữ nhân, đãn thị hài tử khước thị chứng cư, tưởng yếu bất tại ý chân đích thị thái nan liễu. Tề lạc mãnh nhiên khởi thân, hoán lai tử anh hoa xuất tha/n khẩn thân đích luyện công phục, chuẩn bị khứ vận động nhất hạ, suý khai tâm lí đích phiền táo, hưng hứa thân tử luy liễu, tâm tựu hội thiểu tưởng nhất ta, hội giác đắc mãn túc, tha/n thị hạnh phúc đích.

"Phúc tấn, vương gia thuyết quá, nhất hội tựu hồi." Tần ma ma khuyến đạo, tề lạc khinh tiếu hướng chuyên môn khai tích xuất lai đích ốc tử tẩu khứ, dĩ kinh bán cá đa thì thần, yếu thị vô sự, tảo tựu ứng cai hồi lai liễu, nam nhân đích thoại chẩm yêu năng tín? Luyện công phòng ngận thị không khoáng, chánh diện đích tường thượng triêm trứ kỉ hồ đại bán tường đích kính tử, địa thượng phô trứ trường mao nhu nhuyễn đích tinh hồng chiên tử, giác lạc lí phóng trứ hồng sam mộc đích y giá, tề lạc thôi khai song hộ, tương tứ phiến thấu minh đích pha li bình phong triển khai, đáng trụ liễu song môn, hoán hảo nhất phó, tề lạc thủ thiếp trứ kính tử thượng, tiều trứ lí diện đích tự kỷ yên nhiên thiển tiếu "Nhĩ ngận hạnh phúc, tịnh bất cô đan, hữu ái nhĩ đích phụ mẫu, hữu khả ái hiếu thuận đích nhân nữ, hữu đổng sự thông tuệ nhất tâm luyến tả đích cầu cầu, thậm chí hoàn hữu hoàn hữu tha đích nhất phân tại ý hòa hỉ hoan, nhĩ ứng đương mãn túc."

Tề lạc hướng kính tử khinh khinh điểm đầu, khai thủy luyện khởi liễu du già, bất quản chẩm yêu dạng bất khuy đãi tự cá nhân, tổng thị một thác đích.

Luyện liễu hứa cửu, tề lạc đình hạ liễu động tác, tâm lí giác đắc khinh tùng liễu bất thiểu, nã khởi bàng biên đích quyên mạt sát sát kiểm thượng hòa bột tử thượng đích hãn, tái phao nhất cá nhiệt thủy táo nhất định hội ngận thư phục. Tại chúng đa nha đầu đích phục thị hạ, tề lạc hương phún phún đích thảng tại sàng thượng, tần ma ma hữu tâm khai khẩu tái khuyến, "Nhĩ tiên hạ khứ ba." Phóng hảo mạn trướng, tần ma ma thối liễu xuất khứ.

Tề lạc bế thượng nhãn tình bổn dĩ vi hội thất miên, khước nhất hội tựu thụy thục liễu, cảm giác hữu kháo cận, vi tĩnh song mục, dận chân tương tha/n lâu tại hoài trung "Thụy ba, gia dã luy liễu." Tề lạc khứu khứu tha thân thượng đích vị đạo, trừ liễu nhất ti khổ dược đích vị, một hữu nữ nhân hương, nhi thả tha đích đoản đoản nhất cú thoại, tề lạc nhất ti thụy ý giai vô, giả mị đích thâu thâu tiều trứ dĩ kinh thục thụy đích dận chân, ám tự thán khí, chủy giác vi vi thượng kiều, tại tha hoài lí thặng liễu thặng, hoàn thị bỉ sàng thư phục.

Đệ tam bách cửu thập ngũ chương

Di vong chi nhân

Thanh thần khởi thân, tề lạc thân tự phục thị dận chân sơ tẩy dụng phạn, nhẫn liễu bán thưởng, giác đắc hoàn thị trang trang hiền huệ bỉ giác hảo, khinh thanh lược đái quan thiết đích vấn "Gia, hoằng thì đích bệnh thái y chẩm yêu thuyết? Yếu bất yếu khẩn?"

"Tha?" Dận chân tưởng đáo tạc dạ đích tình hình, hoằng thì kiểm sắc ám hồng, cái trứ hậu hậu đích bị tử khước bất đình đích lưu trứ lãnh hãn, hồn thân phát đẩu, nam nam đích hảm lãnh đích mạc dạng, tha bất thị thiết thạch tâm tràng, dã hội tâm đông, trách quái cảnh thị một hữu chiếu cố hảo tha, cảnh thị nhãn lí hàm trứ tự trách đích lệ thủy, bão trứ hoằng thì tế tâm đích sát trứ tha ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, nhất thanh oan uổng đô một hảm, phản đảo bính mệnh đích trách quái tự kỷ, đả tiêu liễu dận chân tâm để đích na ti nghi lự.

Thái y chẩn trì dụng dược, cảnh thị bất dụng nha hoàn, thân tự phù trứ hoằng thì, tương tha an trí tại hung tiền, tài phát giác phảng phật vô pháp uy dược, dận chân nhẫn bất trụ thượng tiền nã khởi dược oản uy thiêu đắc mê mê hồ hồ đích hoằng thì dụng dược, hoằng thì chủy trung nam nam đích đô nang "Ngạch nương, ngạch nương, hoằng thì tưởng ngạch nương, bão bão hoằng thì."

Dận chân thủ nhất cương, áp tại tâm để đích vãng sự thoán tiến não hải, thập nhất tuế ba, na thì tựu như đồng hoằng thì giá yêu đại, bỉ tha bệnh đích hoàn nghiêm trọng, khả đức phi cánh nhiên liên tiều tha đô một hữu tiều thượng nhất nhãn...... cảnh thị tâm đông đích thuyết đạo "Gia, lí trắc phúc tấn thị hoằng thì a ca đích thân sanh ngạch nương, na hữu ngạch nương bất đông nhân tử đích?"

"Lí phúc tấn yếu an tâm tĩnh dưỡng, giá nhĩ dã thị minh bạch đích, nhĩ yếu thị bất nguyện chiếu liêu hoằng thì, gia tựu bả hoằng thì an trí tại biệt xử." Dận chân tương không trứ đích thang oản trọng trọng đích phóng hạ, nhãn để thấu trứ âm chí, cảnh thị thân tử nhất chiến, hoảng mang giải thích "Gia, bất thị, tỉ thiếp chích thị khả liên hoằng thì a ca, tỉ thiếp nhất định hội tẫn tâm chiếu liêu hoằng thì a ca." Hoằng thì thân tử đẩu động đắc canh lệ hại, dận chân thu liễm liễu thân thượng đích lãnh ý, "Nhĩ nhất hướng lão thật bổn phân, sở dĩ gia tài hội tương hoằng thì giao cấp nhĩ, yếu thị nhĩ thất liễu bổn tính, na dã tựu một ý tư liễu."

Cảnh thị đê thùy trứ nhãn tình, cung kính đích ứng đạo' tỉ thiếp hiểu đắc thân phân, thỉnh gia phóng tâm. "Tương hoằng thì trọng tân an trí tại sàng thượng, cái hảo bị tử, dận chân kí đắc tha thuyết quá đích thoại, tiện dục khởi thân li khứ," Gia, hoằng thì a ca hảo tượng tại khiếu nhĩ. "Dận chân khinh thán nhất thanh, tọa tại sàng biên, thân thủ khinh phủ trứ hoằng thì đích ngạch đầu, cảnh thị canh thị tại tha môn thân trắc mang lục trứ, dận chân tiều trứ cảnh thị nhãn lí ngẫu nhĩ thấu xuất đích hân úy, tế bất khả văn đích vi trứu mi đầu, đẳng đáo hoằng thì thối liễu nhiệt, cảnh thị nhãn trung đái trứ khẩn cầu ti vi đích khinh thanh đạo" gia, phúc tấn dĩ nhiên an thụy, nhiễu đáo phúc tấn phản nhi bất mĩ, tỉ thiếp......"

"Kí đắc gia đích phân phù, gia bất tưởng kiến đáo đệ nhị cá phú sát thị." Ngữ tất dận chân chuyển thân li khai.

Tề lạc khinh khinh đích thôi thôi lăng thần đích dận chân "Gia, bất tảo liễu, nâm cai khứ hộ bộ liễu." Trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, dận chân tương tề lạc đích thủ toản tại thủ tâm, bán thưởng tài phóng khai, tề lạc nhất đầu vụ thủy, tha giá hựu thị chẩm yêu liễu? Nan đạo tạc dạ hoàn chân đích phát sanh liễu thập yêu? Dận chân tại môn tiền đình trụ liễu cước bộ, khinh thanh thuyết đạo "Hoằng thì... Hoằng thì tha bệnh đắc bất khinh, nhĩ lưu điểm ý."

"Gia thỉnh an tâm, ngã hiểu đắc chẩm yêu tố." Tề lạc đê đầu, hoằng thì tại tha/n giá cấp dận chân chi tiền, tha/n thị hậu mẫu, lí ứng quan ái kế tử, tha một bả hoằng thì phóng tại nhĩ thân biên dĩ kinh ngận thể lượng nhĩ liễu, bất yếu yếu cầu thái đa, tạc dạ tha bất dã hồi lai liễu mạ? Thượng tiền tiếu trứ phủ bình dận chân kiên đầu đích thân vương triêu phục đích điệp trứu, tiều trứ thượng diện đích đoàn long, não hải lí bất do tưởng đáo tha xuyên long bào hội thị thập yêu dạng? Hội canh hữu uy nghiêm trang trọng đích khí thế, sĩ đầu vọng tiến liễu dận chân thấu trứ nhất ti hân úy tiếu ý đích nhãn tình, chủy giác đích thiển tiếu yên nhiên trán phóng.

Dận chân mẫu chỉ án tại tha/n chủy giác đích tiếu ý thượng, đê thanh khinh ninh: "Đẳng gia hồi lai, ân?" Tề lạc hại tu đích thùy hạ phấn diện, dận chân giác đắc sướng khoái bất thiểu, tạc dạ dũng thượng tâm đầu đích tiền trần vãng sự, tại tha/n đích tiếu dung hạ cánh nhiên tiêu thất liễu, bất dĩ kinh tảo tựu bất tại ý đức phi liễu mạ? Hoàn tưởng nhân thì chi sự tố thập yêu?

Đẳng đáo dận chân li khứ chi hậu, tề lạc thu thập đình đương, đái trứ tần ma ma, tưởng liễu nhất hạ hoàn đái thượng liễu tử cúc khứ cảnh thị na khán vọng hoằng thì, diện thượng đích sự tình, tha/n bất hội nhượng nhân thiêu xuất thác lai. Dận chân tuy nhiên tương tử cúc đích thân thế giao đại đích ngận thanh sở, đãn thục tri lịch sử đích tề lạc hựu chẩm yêu hội bất đổng, tử cúc tựu ứng cai thị niêm can nhân. Cảnh thị tuy nhiên nhập phủ tảo, đãn nhất hướng bất thậm đắc sủng, sở dĩ tha/n đích viện lạc bỉ kì tha đích nữ nhân thiên thượng nhất ta, tiểu thượng nhất ta, dưỡng dục chiếu liêu hoằng thì hậu, tề lạc dã tằng kinh tưởng yếu cấp tha/n điều hoán viện tử, đãn bị tha/n uyển ngôn tạ tuyệt, quy củ đích khấu tạ tề lạc đích thiện ý.

Mại tiến cảnh thị đích bất đại đích viện lạc, lí diện khước biệt hữu nhất phiên thanh u trữ tĩnh, thanh thạch phụ lộ, viện tử lí chích chủng trứ kỉ chu thúy ngọc đích tùng bách, hồi lang xử bãi trứ kỉ bồn thịnh khai đích hoa chủng, khán trứ tựu kinh thường tu tiễn, viện tử lí đích nha đầu phân phân hướng tề lạc hành lễ thỉnh an, đãn nhãn trung thấu trứ nhất ti kinh kì, tha/n môn khủng phạ tòng lai tựu một hữu tưởng quá tề lạc hội thân lâm.

Tiến liễu ốc tử tề lạc tảo liễu nhất nhãn bãi thiết, quả nhiên phù hợp cảnh thị đích cá tính, hoa quý đích bãi thiết nhất kiện giai vô, đãn khước bất hiển đích hữu thất thân phân, đả lượng trứ phủ thân hành lễ đích cảnh thị, tề lạc ám thán, tha/n đích tâm tư chân đích thị bất thiểu, nại đắc trụ tịch mịch, vinh sủng bất kinh hựu đổng đắc bả ác ky hội đích nhân tài năng tẩu đáo tối hậu, tại lịch sử thượng cảnh thị bồi táng phi viên khả thị vị vu ung chánh chúng phi chi thượng, hoàn chân thị yếu tiểu tâm.

"Cảnh cách cách miễn lễ." Tề lạc hư phù nhất hạ, "Gia ngận quan tâm hoằng thì đích bệnh tình, ngã tâm trung dã quải niệm trứ, chẩm yêu hảo hảo đích, tại sơ hạ lục nguyệt tựu phát nhiệt?"

"Thị tỉ thiếp một chiếu liêu hảo hoằng thì a ca, thỉnh phúc tấn trách phạt." Tiều kiến cảnh thị đê đầu thỉnh phạt, tề lạc tâm trung hữu ti bất lạc nhẫn, đãn hoàn thị khai khẩu "Ngã hiểu đắc nhĩ dã bất dịch, đãn hoằng thì tại nhĩ thân biên, tha bất dã thị nhĩ đích chỉ vọng?"

Cảnh thị thâu thâu đích sĩ đầu vọng liễu tề lạc nhất nhãn, khinh thanh đạo "Phúc tấn, hoằng thì a ca tâm trung hoàn thị hữu lí trắc phúc tấn đích, tỉ thiếp......"

"Ngã tri đạo nhĩ đích nan xử, đãn chích yếu chân đích dụng liễu từ mẫu chi tâm, hoằng thì nhất định dã hội giác sát đáo đích, hoằng thì yếu thị bất kính nhĩ, bất thuyết ngã tựu thị vương gia na dã thị bất y đích," Tề lạc dã bất lí cảnh thị đích phản ứng, khởi thân đạo

"Hoằng thì an trí tại hà xử?"

Cảnh thị não tử bất đình địa chuyển trứ, sai trắc trứ tề lạc đích dụng ý, bất quản biệt nhân chẩm yêu tưởng, tha/n khả trọng lai tựu một hữu tiểu tiều quá tề lạc, xử xử tiểu tâm cẩn thận,

Sanh khủng bị tha/n trảo trụ bả bính,

Vũ thị, lí thị, phú sát thị đích tiền xa chi giám nhượng tha/n bất do địa canh thị tiểu tâm kỉ phân, hồi thần cung kính đích bồi trứ tề lạc lai đáo hoằng thì đích phòng gian, nhất tiến môn tựu văn đáo nùng liệt đích thang dược vị, tề lạc khinh thanh đô nang "Hoằng thì bệnh đắc hoàn đĩnh trọng đích, chân chân thị khả liên." Cảnh thị tâm trung nhất khẩn

Diện lộ tu quý chi ý.

Hoằng thì đích phòng gian đích bãi thiết đảo thị đồng cảnh thị bất tẫn tương đồng, điêu lương họa đống, gia cụ bãi thiết dụng liêu dã giai vi thượng thừa, tương kim tương ngọc đảo dã hiển đắc phú quý đường hoàng, bát bảo các thượng đích cổ đổng hương lô ứng cai dã thị tha/n thưởng cấp cảnh thị đích, tề lạc tán đạo "Cảnh cách cách đối hoằng thì chân thị dụng tâm chí thâm, vương gia dã hội khán tại nhãn trung đích."

Mại tiến nội thất dược vị nhân canh trọng, hoằng thì kiểm sắc sát bạch, kiểm giáp thâm hãm, quyền cốt đột xuất, nhất phiên chiết đằng hạ lai tiêu sấu bất thiểu, khán trứ nhượng nhân tâm sanh đông tích. Hoằng thì kiến đáo tề lạc, tránh trát trứ tưởng yếu khởi thân, tề lạc khoái tẩu lưỡng bộ, tương tha trọng tân án tại sàng tháp thượng "Nhĩ thân tử hư, tiên bất yếu động, an tâm tĩnh dưỡng tựu thị."

"Phúc tấn." Hoằng thì hồng trứ nhãn tình sa ách đích khinh hoán, ngữ khí trung đái trứ nhất ti đích ngưỡng mộ thân cận chi ý, tề lạc diện đái quan thiết đích mạc mạc tha đích ngạch đầu, an tâm đích thuyết đạo "Ngã tiều trứ dã bất tái phát nhiệt, tu dưỡng kỉ nhật tất hội hảo đích."

"Hữu lao phúc tấn quải tâm." Tề lạc kiến đáo hoằng thì đích tự tang ai oán đích dạng tử, bất tưởng cửu ngốc, na hội nhượng tha/n giác đắc tự kỷ ngận tự tư, khinh thanh giao đại kỉ cú, hựu đinh chúc hảo sanh chiếu liêu hoằng thì, tiện li khai.

Xuất liễu cảnh thị đích viện tử tề lạc giác đắc tâm tình hoàn thị ngận áp ức, tựu liên minh mị đích dương quang đô khu tán bất tẫn tâm trung đích hàn ý, trực đáo tiều kiến khả ái đích hoằng trú tại phô trứ hậu thảm tử đích địa thượng phiên cân đầu, tiểu thủ ô trứ kiểm, mãnh nhiên đả khai, đậu tha/n khai tâm, thậm chí cổn tiến tề lạc đích hoài lí, ô trứ tiểu nhãn tình, học trứ tiểu cẩu khiếu, tề lạc bão khẩn hoằng trú, bảo hộ hảo tha môn tài thị ứng cai tố đích, kì tha đích hoàn thị tùy duyến ba.

Hoằng thì đích bệnh hoàn thị ngận trọng, dận chân dã thượng liễu kỉ phân tâm, hữu không tựu khứ khán vọng tha, đãn bất luận đa vãn, dận chân đô bất tằng hiết tại cảnh thị na, hoặc hồi thư phòng hoặc bão trứ tề lạc nhập thụy.

Dận chân đa liễu kỉ phân tín nhâm, tề lạc canh thị đái liễu ta tát kiều đích si triền, nhượng tha canh thị phóng bất hạ, kiều sủng tề lạc chân đích phảng phật thành liễu tha đích tập quán.

Tề lạc đối hoằng thì đích bệnh một hữu quá đa đích nghi tâm, dận chân dã bất nguyện khởi nghi, đãn mẫn cảm đích hoằng mân khước tòng trung tiều xuất liễu chu ti mã tích. Sở hữu nhân đô hiểu đắc ung thân vương đích trường tử hữu nhĩ tật thính bất kiến tiễu thanh chi ngôn, vương phủ đích hạ nhân canh thị hiểu đắc nhất thanh nhị sở, hữu ta thì hậu bối trứ hoằng mân tiễu thanh đàm luận nhất ta nhàn ngôn toái ngữ, tòng bất kiến hoằng mân hữu hà phản ứng, canh thị đại đảm khởi lai, giá dạng nhất lai, hoằng mân hữu hưng trí đích thính kiến liễu hứa đa vương phủ tư mật chi sự, kì thật hữu thì hạ nhân phản đảo thị tiêu tức tối linh thông đích. Trang tác vô sự thâu thính nhân thuyết tiễu tiễu thoại, giá dã thị tha bất đa đích nhạc sự chi nhất.

Sự tình dã thị cản xảo, hoằng mân lộ quá viên tử trung đích giả sơn thì, thính kiến lưỡng cá tiểu nha đầu tại tiễu thanh nghị luận dưỡng bệnh đích lí trắc phúc tấn, tha hiểu đắc tự kỷ ngạch nương tuy nhiên tại ngoại diện trang hiền huệ, kì thật tâm trung thố ý hoàn thị đĩnh đại đích, sự quan hoằng mân đích sanh mẫu, hựu chẩm yêu bất thượng tâm? Hoằng mân ẩn tại ám xử, thụ trứ nhĩ đóa thính trứ, kì thật nguyên dã một thập yêu, tựu thị nhất cá tiểu nha đầu hiển kì tha/n nhân diện nghiễm, tựu toán phục thị dưỡng bệnh đích lí thị đích nhân đô thục thức, tha/n đích thục nhân án chiếu lí thị đích yếu cầu đa tống liễu nhất ta đông tây tiến viện tử, tựu đắc liễu tha/n đích thưởng tứ.

Hoằng mân thính kiến na ta đông tây tâm lí nhất kinh, tưởng tưởng ngạch nương tằng kinh thính thuyết đích cố sự, tái gia thượng tha dã toán thị bác lãm quần thư, bàn toán chi hậu ám tự diêu đầu, a mã đích giá ta nữ nhân hoàn chân thị bão học chi sĩ, dụng thử pháp vãng ngoại truyện tiêu tức đảo dã tinh xảo, hồi đáo trụ xử, hoằng mân phân phù khả tín đích nhân tiễu tiễu đả thính hoằng thì nhiễm bệnh tiền đô tố liễu thập yêu? Kỉ nhật giá hậu hạ nhân hồi thoại, hoằng mân chủy giác thượng kiều "Hoằng thì ca ca, nhĩ thuyết ngã ứng cai chẩm yêu tố?" Tiểu cữu cữu khả thị thuyết quá, đối biệt hữu tâm tư đích nhân nhân từ, na tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn, khả thị yếu thị cáo tố a mã, lí thị tự nhiên hảo bất liễu, khả hoằng thì dã bất hội đắc hảo, yếu thị bị kì tha thúc bá môn hiểu đắc, a mã kiểm thượng dã bất hảo khán, hoàng mã pháp na canh thị bất hiểu đắc hội chẩm yêu tưởng? Canh hà huống lí thị yếu bị a mã triệt để xử trí đích thoại, na minh niên hựu thị tuyển tú chi niên, khủng phạ hoàn hội hữu nhân tiến phủ, na bất thị cấp ngạch nương thiêm đổ mạ?

Tại ốc tử trung hoằng mân khai thủy chuyển quyển, mạn mạn đích đình trụ cước bộ, nhượng lí thị truyện bất xuất tiêu tức tựu hảo, chí vu hoằng thì? "Ngã cấp nhĩ hoa cá hảo tá khẩu, a mã hưng hứa hội cảm động ni."

Đệ tam bách cửu thập lục chương

Hoằng mân tâm kế

Kí nhiên định hạ liễu tâm tư, hoằng mân tựu yếu khảo lự cai chẩm yêu bả tiêu tức thấu cấp a mã tri hiểu, tha khả tòng lai bất nhận vi tự kỷ giá điểm tiểu thông minh năng toán kế quá a mã, tuy nhiên tha dã minh bạch a mã tương phủ trung đích sự tình đô giao cấp liễu ngạch nương, đãn phàm thị a mã tưởng tri đạo đích sự tình, na tha tựu nhất định bất hội bất tri đạo. Tĩnh dưỡng đích lí thị bất năng động, phủ trung đích nhân dã bất năng dụng, hoằng mân dụng phiến tử khinh khinh khinh xao trứ ngạch đầu, hoàn chân thị bất hảo bạn, diện lộ nhất ti tự tang, đãn tha nhãn trung khước chước chước sanh huy, năng đồng a mã sảo sảo đích giác lượng nhất phiên, hoàn thị ngận nhượng tha tâm động.

"Bá" đích nhất thanh hoằng mân đả khai khang hi ngự tứ đích chiết phiến, khinh ninh thượng diện đích thi từ, tha yếu nhượng a mã hiểu đắc, nhượng sở hữu nhân hiểu đắc, ngạch nương bất hội bị nhân khi phụ. Kì thật hoằng mân dã tằng tưởng quá, trực thuyết hội canh hảo nhất ta, đãn a mã bất hội hộ tha nhất bối tử, tuy bất hỉ tranh quyền đoạt lợi, đãn chích hữu tự kỷ thật lực cú, tài năng nhượng a mã phóng tâm, tài năng hoạt đích canh tự tại canh sái thoát. "A mã, triêu chánh như thử phục tạp, nhĩ đích tâm tư hoàn thị dụng tại đại sự thượng ba."

Dận chân nhất trực đối hoằng thì hoằng mân đích công khóa thập phân đích tại ý, bất luận đa mang, đô hội định kì khứ thượng thư phòng tuân vấn tha môn đích tình huống, vưu kì thị hoằng thì do vu sanh bệnh lạc hạ liễu nhất ta công khóa, tha dã tưởng tri đạo hoằng thì hội bất hội nỗ lực cản thượng. Tại thượng thư phòng thính đáo liễu nhượng dận chân hỏa mạo tam trượng đích tiêu tức, dã thị cản xảo hoằng thì một bệnh dĩ tiền tựu tằng tương ước đồng thập tứ a ca đích đích tử hoằng minh bỉ thí thi từ, tuy một ước định na nhất nhật, đãn dã bất hiểu đắc tòng hà xử truyện lai đích tiêu tức, tựu thị tương ước hoằng thì sanh bệnh đích đệ nhị nhật, giá hoàn bất toán, cư thuyết hoàn hội đồng hoằng minh bỉ thí kị thuật hòa tiến thuật, do vu hoằng thì nhân bệnh khuyết tịch, tự nhiên nhất thiết đô tùy hoằng minh chẩm yêu thuyết liễu, giá cá tiêu tức nhượng dận chân giác đắc thập phân đích một hữu diện tử, tâm trung đối hoằng thì sanh bệnh đích nghi lự dã tựu đa thiểu kỉ phân.

Hồi phủ hậu tiện mệnh cao phúc khứ tra hoằng thì sanh bệnh chi tiền tố quá thập yêu, tự nhiên đắc tri liễu hoằng thì lâm lãnh thủy chiết đằng xuất bệnh đích sự, dận chân tâm trung đích nộ hỏa canh uy, tha tối hận lâm trận thối súc chi nhân, vưu kì thập hại phạ thâu cấp dận trinh chi tử. Hoằng thì đích thân tử cương cương hảo chuyển, hoàn ngận hư nhược, thính kiến dận chân truyện hoán thư phòng triệu kiến, hữu ta tâm hư hữu ta kì phán, kiểm sắc canh thị thương bạch liễu kỉ phân, tiến liễu thư phòng, một đẳng khai khẩu, tựu thính kiến dận chân băng lãnh đích thanh âm "Quỵ hạ".

Hoằng thì cước nhất nhuyễn thính thoại đích quỵ tại địa thượng, thâu thâu sĩ đầu vọng liễu dận chân nhất nhãn, tâm trung canh thị nhất khẩn, tha tòng lai một kiến quá dận chân hữu như thử đại đích nộ hỏa, thân tử chiến đẩu "A mã...... a mã......"

Dận chân tâm trung ngận thị thất vọng, hoằng thì đích tâm tư tha bất thị bất hiểu đắc, khả tha khước liên nhất phân đam đương đô một hữu? Chẩm yêu năng cập đắc thượng hoằng mân hòa hoằng lịch? "Vi liễu phạ thâu cấp hoằng minh, nhĩ cánh nhiên trang bệnh? Nhĩ đảo thị việt lai việt bổn sự liễu? Ngã tựu thị giá yêu giáo nhĩ đích?"

"A mã, bất thị......" Hoằng thì tự nhiên đích khai khẩu phản bác, "Bất thị? Bất thị thập yêu? Nan đạo ngã hoàn oan uổng nhĩ bất thành?" Tiều kiến dận chân trứu khởi đích mi đầu, nhãn lí đích nghi hoặc, hoằng thì thân thượng mạo xuất liễu lãnh hãn, bất năng khiên xả xuất truyện tiêu tức đích sự tình, diện đái quý cứu đê đầu nhận thác "A mã, thị nhân tử thị đam ưu...... đam ưu thâu cấp hoằng minh, tài xuất thử hạ sách, thỉnh a mã trách phạt."

"Kí nhiên phạ thâu vi hà bất bình thì đa dụng công? Cánh nhiên tưởng xuất như thử hạ tác đích thủ đoạn, ung thân vương phủ đích diện tử đô nhượng nhĩ đâu tẫn liễu."

"A mã, hoằng thì chích thác, hoằng thì tái dã bất cảm liễu, nhất định hội hảo hảo dụng công." Hoằng thì liên liên khái đầu, ô yết đích thuyết đạo "A mã, hoằng thì chích thị tưởng...... tưởng kiến nâm, hưng hứa sanh bệnh tựu năng tiều kiến nâm."

Dận chân chinh liễu nhất hạ, ám ám thán khí, vi liễu kiến tha cánh nhiên lộng phôi bệnh tự cá nhân? Đối hoằng thì tha thị sơ hốt, đãn hoằng mân hoằng lịch tha môn dã nhất hướng ngận thiểu kiến đáo tha, tựu toán tha khứ tề lạc na an trí, đô dĩ thị ngận vãn, hoằng mân tha môn dĩ kinh thục thụy, tha hoàn tại giảo biện, đối hoằng thì đích thất vọng chi tình canh thị đa thượng kỉ phân, tưởng yếu giáo huấn thượng kỉ cú, đãn tiều trứ tha hư nhược đích thân tử, yếu chân thị khí cấp công tâm, chân đích xuất sự, dận chân tâm lí dã xá bất đắc.

"Hoằng thì, giá thứ ngã tựu tiên nhiêu liễu nhĩ, tái hữu hạ thứ" hoằng thì mang tiếp khẩu "A mã, nhất định bất hội hữu hạ thứ đích, ngã nhất định tranh khí, bất hội thâu cấp hoằng minh đích."

Dận chân bãi thủ nhượng tha khởi thân tuy nhiên một hữu tái phạt tha, đãn khước bố trí liễu canh đa đích công khóa, hoằng thì khổ trứ kiểm thối liễu xuất khứ. "Hoằng thì, hoằng thì." Dận chân khẩu trung nam nam đích niệm thao, đối tha chân đích thị thất vọng liễu, khả dã bất năng hạ thủ xử trí, hi vọng bố trí đích hiếu kinh nho học năng nhượng tha tưởng minh bạch, thiểu dụng tâm tư, minh liễu tha bất hội hữu ky hội thừa tước. "Cao phúc, nã gia đích thiếp tử thỉnh lưỡng cá bão học chi sĩ tiến phủ, chuyên môn giáo đạo hoằng thì."

"Thị, nô tài giá tựu khứ tố bạn." Cao phúc đê đầu lĩnh mệnh, dận chân đoan khởi trà bôi, dụng bôi cái khinh quát phiêu phù tại trà thủy thượng đích nộn lục trà diệp, tổng giác đắc hảo tượng di lậu liễu thập yêu, hoằng thì như thử giản đan đích tựu nhận thác? Sanh bệnh thì đối lí thị đích hô hoán, mân liễu nhất khẩu trà thủy, mị liễu mị nhãn tình, não trung hoằng mân đích ảnh tử nhất thiểm nhi quá, vi hợp song mục, khinh thanh phân phù "Cao phúc, tương phục thị tĩnh dưỡng đích lí thị đích nô tài đô cấp gia hoán điệu, nhĩ thân tự khứ tri hội hoằng mân, nhượng tha bả vĩ ba thu hảo liễu, bỉ thí chi sự bất yếu nhạ họa thượng thân."

Hoằng mân kiến đáo cao phúc, thính kiến dận chân đích truyện thoại, nguyên bổn hữu ta hưng phấn đích kiểm mạn mạn đích khoa liễu hạ lai, thân tử tang khí oa tiến khoan đại đích hồng mộc viên y lí, nhãn lí thấu trứ kỉ phân đích kính bội hòa nhất phân đích bất cam tâm, thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí "Nhĩ cáo tố a mã, ngã hiểu đắc chẩm yêu tố." Mạn mạn đích đĩnh trực yêu can, khôi phục liễu vãng nhật đích tự tín hòa trầm tĩnh, đái trứ nhất ti ngạo khí đích bảo chứng "Thỉnh a mã phóng tâm. Ngã bất hội nhượng ung thân vương phủ một hữu diện tử."

Kỉ nhật hậu kinh thành phân phân truyện ngôn, tại khứ thượng thư phòng kiểm tra hoàng tôn môn công khóa đích khang hi nhãn tiền, ung thân vương đích trường tử hoằng mân đại hoàng huynh đồng thập tứ a ca đích tử bỉ thí thi từ văn chương, kị mã xạ tiến, kết cục cánh nhiên thị xuất nhân ý liêu, đê điều bất hiển nhãn đích hoằng mân hoàn thắng, khang hi miễn lực hoằng minh lưỡng cú, tán liễu hoằng mân, thậm chí tương thuận trì đế thân bút đề tự đích phiến tử thượng cấp liễu tha, nhất thì chi gian hoằng mân tại kinh thành danh thanh thước khởi, chúng nhân tại giao khẩu xưng tán chi dư, canh đa đích diện lộ oản tích chi tình, thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, nhĩ tật chung thị nhất cá nhược điểm.

Tề lạc tại vương phủ tự nhiên dã thính thuyết liễu, tức tiện tiêu tức bất cú linh thông, hoàn hữu giá ta tần phồn đăng môn thỉnh giáo giáo tử phương pháp đích phúc tấn môn ni, tề lạc tái dã bất cảm sử xuất tiểu hoa chiêu, chích năng đạm tiếu trứ ứng đối, tuy nhiên bất nại phiến ứng thù, đãn tâm trung hoàn thị ngận kiêu ngạo đích. Tính tử hữu ta tự đại đích hoằng lịch an tĩnh đích thính trứ chúng nhân đối hoằng mân đích khoa tán, nhãn trung đái trứ sùng bái bất phục thâu, khước một hữu nhất ti đích tật đố.

Vãn thượng, hoằng lịch lạp trứ hoằng mân đích thủ, ngưỡng đầu vọng trứ ca ca, oai trứ tiểu não đại tưởng liễu bán thưởng, trạm tại viên mộc đôn đắng thượng, giá dạng tựu sảo sảo đích bỉ hoằng mân cao thượng nhất tuyến, bạt cao liễu tiểu hung bô, hắc lượng đích nhãn lí thiểm trứ nhận chân, đương trứ tề lạc đích diện, thanh thúy đích khai khẩu "Ca ca, hoằng lịch bất hội thâu cấp nhĩ, hoằng lịch dã hội bảo hộ ngạch nương, cấp a mã trường kiểm, nhất định hội canh tranh khí."

Hoằng mân nhãn lí đái trứ tiếu ý, niết liễu niết hoằng lịch đích tiểu kiểm, tự nhận chân đích thuyết đạo "Na ca ca dĩ hậu tựu chỉ trứ hoằng lịch liễu." Hoằng lịch nhãn tình loan thành nguyệt nha nhân, điểm điểm tiểu não đại, phách trứ tiểu hung bô "Hoằng lịch nhất định hội chiếu cố ca ca đích, nhất thiết tựu tiều hoằng lịch đích ba."

Dận chân mại bộ tẩu liễu tiến lai, tha tại môn ngoại hứa cửu, giá ta thoại hựu chẩm yêu hội thính bất kiến, kiến đáo hướng tha thỉnh an đích tề lạc, tâm trung biệt hữu nhất phiên đích xúc động, hoàn thị trầm trứ kiểm, đối trứ phát ngốc đích hoằng mân hòa hoằng lịch ngôn thanh đạo "Đô thập yêu thì thần liễu? Đam các công khóa, kiêu ngạo tự mãn ngã khả thị bất dung đích, hoằng lịch dã yếu đa dụng công, dã......" Thân trắc đích tề lạc nhẫn bất trụ khinh khinh xả liễu nhất hạ dận chân đích bào tụ, khinh doanh đích mâu quang trung đái trứ nhất ti đích sân quái, dận chân cường nhẫn trụ ủng tha/n nhập hoài đích trùng động.

Hoằng mân bão khởi trạm tại đắng tử thượng đích hoằng lịch, hướng ốc ngoại tẩu khứ, hoằng lịch bất mãn đích vấn "Ca ca, vi hà?" Hoằng mân nhất cước dĩ kinh thải tại ốc ngoại, lược đái nhất ti tiếu ý đích thanh âm truyện tiến liễu ốc trung "Cầm sắt hòa minh giá cá từ, nhĩ khả tri hiểu" "Na thị đương nhiên hiểu đắc liễu, bất tựu thị......" Hoằng lịch chủy phảng phật bị đổ trụ nhất bàn, ô ô đích thuyết bất xuất thanh.

Tề lạc tu hồng liễu kiểm, tưởng yếu truy xuất khứ giáo huấn na lưỡng cá xú tiểu tử, dận chân nhất bả lạp trụ tha/n, bão tại hoài trung, hạ ngạc trụ trứ tha/n đích kiên đầu "Nhĩ yếu khứ tố thập yêu?"

"Nhĩ hoàn thuyết, nhĩ hoàn thuyết." Tề lạc tài bất tưởng thừa thụ dận chân đích trọng lượng ni, điều chuyển thân tử, phấn nộn đích kiểm thiếp cận tha đích hung thang, tát kiều đạo "Đô thị nhĩ, hoằng mân...... tha bị cầu cầu đái phôi liễu, nhất điểm dã bất khả ái."

"Tề giác? Tha hoàn thị hữu dụng đích." Dận chân đả hoành bão khởi tề lạc, thấu cận tha/n nhĩ biên đê ninh "Tề lạc, tam cá đích tử gia ngận mãn ý, ngận tri túc." Thị dạ tại tề lạc tức tương thục thụy chi thì, đê trầm đích thanh âm thì ẩn thì hiện đích tại nhĩ biên truyện lai "Tề lạc...... tam cá nhân tử...... gia khai tâm...... kiêu ngạo...... nguyên lai đương a mã thị giá dạng đích...... nan quái trí viễn công hội...... tề lạc...... tạ tạ...... gia bất hội vong...... tha môn thị gia đích hảo nhân tử."

Khang hi ngũ thập tứ niên thất nguyệt, viêm viêm hạ nhật nhượng nhân đề bất khởi tinh thần, hữu ta hôn hôn dục thụy, kinh thành trung đích hành nhân dã thiểu thượng nhất ta, nhàn nhân môn đô đóa tại thụ ấm hạ hoặc giả trà bằng lí lại tán đích nhàn đàm, tựu liên nhật đầu để hạ đích hoa thảo thụ mộc đô bị sái đắc đả蔫, diệp tử hoa biện đích biên duyến vi vi quyển khởi.

Kinh giao cận vệ quân trú địa khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng, do vu khang hi đích thân lâm, giá ta trọng tân hựu bị lăng trụ huấn luyện quá đích tinh duệ cá cá bất cụ khốc thử thân trứ thiểm lượng đích khôi giáp, thao luyện tràng thượng tú trứ đằng long đích tinh kì phiên cổn, mã khiếu thanh, hảm sát thanh hưởng triệt chấn thiên, tùy trứ lệnh kì đích vũ động biến huyễn xuất các thức công kích trận hình, nhất tự trường xà, nhị long xuất thủy, khang hi chú mục quan tiều, trận hình tịnh bất đồng binh pháp sở truyện phảng phật lược hữu kỉ phân bất đồng.

Lăng trụ trạm tại khang hi thân hậu, khinh thanh giải thích "Hoàng thượng, thủy vô thường hình, binh vô thường thế."

"Trẫm minh bạch, hữu thử tinh duệ hà sầu giang sơn bất ổn, thiên hạ bất bình." Lăng trụ ám ám thán khí, đê đầu thùy hạ nhãn liêm, tịnh một hữu nghênh hợp khang hi. Hựu quá liễu nhất hội, khang hi mị trứ nhãn tình thân thủ nhất chỉ giáo tràng trung thân kị bạch mã, xuyên trứ bạch sắc cổn tú trứ kim hoàng sắc biên đích chiến bào, đầu thượng đái trứ kim sắc trâm anh khí thế bức nhân đích tiểu tương "Na nhân tựu thị tề giác ba."

Lăng trụ sĩ đầu tiều liễu nhất nhãn, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh. "Hổ phụ vô khuyển tử, trẫm đích trí viễn công, nhĩ quả nhiên một nhượng trẫm thất vọng, giáo dưỡng xuất nhất cá hảo nhân tử." Tề giác thử thì đái nhân đoạt hạ liễu đối thủ đích lệnh kì, kị tại mã thượng huy động, "Hảo, hảo, tương môn hổ tử." Khang hi cao thanh khiếu hảo, bồi thị tại trắc đích trọng thần dã phân phân ứng hòa.

Tề giác khinh thích mã đăng, lai đáo khang hi cận tiền, phiên thân hạ mã, thủ trì lệnh kì trầm ổn đích tẩu cận, tại liệt nhật đích chiếu diệu hạ, canh thị hiển đắc uy vũ đĩnh bạt, tuấn tú dị thường, đan tất quỵ tại khang hi diện tiền, song thủ hoành trứ lệnh kì cao cử quá đầu đính "Hạnh bất nhục sử mệnh, vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

Giáo tràng trung đích binh sĩ đồng thì quỵ địa cao hô vạn tuế, hưởng thanh chấn thiên, viễn viễn địa truyện lai vô tẫn đích hồi thanh, khang hi chí đắc ý mãn, thủ ác thiên hạ, cước đạp sơn hà, tiều trứ tề giác canh thị hân hỉ, khoa tán đạo "Thiểu niên anh tài, trẫm chi lợi nhận." Tưởng đáo tha đích niên tuế, khang hi nhiêu hữu hưng trí đích vấn đạo "Tề giác, tiên thành gia hậu lập nghiệp, trẫm vi nhĩ chỉ hôn khả hảo."

Tề giác sĩ đầu, hắc mặc bàn đích nhãn tình vọng trứ khang hi, kiên quyết đích thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài nguyện hiệu phảng hoắc phiếu kị, hung nô vị diệt hà dĩ vi gia, nô tài bất lập chiến công, tuyệt bất thành thân."

"Hảo, tề giác, nhĩ yếu thử thứ lập hạ chiến công, trẫm tất tương thân tự vi nhĩ phong tước." Khang hi khán trứ tề giác, nhãn lí thấu trứ hân thưởng đông ái, hựu tảo liễu nhất nhãn tứ chu chúng nhân, khinh thanh nam nam đạo "Quan quân hầu, quan quân hầu, trẫm đẳng trứ nhĩ." Chúng nhân thính hậu tâm trung nhất kinh, mục quang toàn lạc tại đan tất quỵ tại trung gian, đĩnh trực yêu bản đích tề giác thân thượng, nhật quang tảo tại tha thân thượng, cấp tha độ thượng nhất tằng ngũ thải đích quang mang, dã phảng phật tại tha cước hạ phô tựu liễu nhất điều cẩm tú đích phong tước chi lộ.

Đệ tam bách cửu thập thất chương

Tề giác phục liễu

Khang hi đối tề giác đích thịnh tán, sử đắc thất nguyệt như hỏa đích quý tiết canh thị nhượng kinh thành viêm nhiệt thượng kỉ phân, vương công huân quý tự nhiên tiêu tức linh thông, vưu kì thị khang hi khinh ninh đích na cú quan quân hậu, dẫn đắc chúng nhân phân phân sai trắc, nan đáo tề giác tác vi trí viễn công đích tử bất hội thừa tước? Hoặc giả khang hi đả toán nhất môn song tước? Bất quản chẩm yêu thuyết, tề giác đương đắc khởi chích thủ khả nhiệt, canh hữu tư hạ truyện ngôn, tương lai thống lĩnh cận vệ quân chi nhân, tất thị tề giác.

Trí viễn công tước phủ tự nhiên nhiệt nháo phi thường, nhi ung thân vương phủ dã một hữu lạc hạ, thượng môn đích thảo yếu giáo tử pháp tử đích nhân việt lai việt đa, tề lạc mỗi thiên bì vu ứng phó, vãn thượng than tại sàng thượng nhất động dã bất tưởng động, dận chân tiều kiến hậu kỉ phân kiêu ngạo, hiện tại đích tề giác tựu thị tha đích tử đích tương lai, bất, tha tự tín hoằng lịch tha môn bỉ tề giác hội canh xuất sắc, tề lạc đích bì bại nhượng tha hữu ti tâm đông, canh hà huống vương phủ quý khách doanh môn, lạc tại khang hi nhãn trung tịnh bất thỏa đương, vu thị, dận chân trực tiếp hạ mệnh lệnh "Ung thân vương phúc tấn thân tử hữu dạng yếu tĩnh dưỡng, bất năng bị nhân đả nhiễu."

Giá tài chỉ trụ liễu tần phồn đăng môn đích chúng nhân, tề lạc đối dận chân tâm tồn cảm kích, canh thị hữu ta nhu tình mật ý, phục đê tố tiểu chi thái nhượng dận chân ngận thị mãn túc, nhi kỉ nhật chi hậu, tề lạc chủy trứ yêu chi, khán đáo kính tử lí tự kỷ đích hắc nhãn quyển ám tự ma nha, phục thị dận chân phảng phật bỉ ứng đối quý phụ phúc tấn bất yếu luy, bất quá, dã bất đắc bất thừa nhận, như kim đích tha/n xác thật việt trường việt hảo, như đồng thịnh khai đích mẫu đan kiều diễm dục tích, hựu như đồng nghênh trứ hàn phong trán phóng đích hồng mai thấu trứ nhất phân cao khiết, kí hữu trứ thiểu phụ đích kiều mị hựu đái trứ nhất ti khuê các nữ nhân bàn đích thuần chân.

Trọng tân tố quá diện mô chi hậu, tề lạc khinh phủ sung mãn đạn tính tinh oánh bạch tích phảng phật thấu trứ trân châu bàn nhu quang đích kiểm giáp, mãn ý đích điểm đầu, trọng sanh xuyên việt dã thị bất thác đích ma. "Phúc tấn, tề giác thiểu gia đáo liễu." Môn ngoại tử anh đích thanh âm truyện lai, tề lạc vi thiêu liễu nhất hạ mi đầu, đô thị nhĩ đại xuất phong đầu nhạ xuất lai đích sự tình, tiều ngã chẩm yêu thu thập nhĩ.

Tề giác lĩnh trứ hoằng lịch tẩu liễu tiến lai, tề lạc phảng phật một tiều kiến nhất bàn, khinh diêu trứ pha li bôi tử hát trứ quả trấp, thậm chí hoàn năng tương bị tử chuyển xuất hoa dạng lai. Hoằng lịch hòa tề giác đối thị nhất nhãn, tòng bỉ thử đích song mục trung năng tiều kiến tha môn lưỡng nhân đích vô nại, đáo để chẩm yêu nhạ đáo tha/n liễu? Nhị nhân đồng thì đích thán khí diêu đầu, dụng thủ bối sát sát ngạch đầu thượng đích hãn, tiều trứ tha môn lưỡng nhân thống nhất đích động tác, tề lạc tái dã biệt bất trụ, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý.

"Ngạch nương hảo lệ hại, bôi tử hoàn năng giá yêu ngoạn?" Hoằng lịch trát trứ nhãn tình phách thủ tán thán, tề giác khinh khinh xao liễu nhất hạ hoằng lịch đích ngạch đầu, thảo hảo đích khán trứ tề lạc, khinh hát "Tả tả đương nhiên lệ hại liễu, giá hoàn dụng nhĩ thuyết." Hoằng lịch bất mãn đích ô trứ ngạch đầu, khinh thanh hảm đông, "Ngã tái lệ hại, na hữu trí viễn công đích đích tử tề giác lệ hại? Giá thượng môn đích nhân đô khoái bả ung thân vương phủ đích môn hạm đạp bình liễu, trí viễn công tước phủ dĩ kinh đạp bình liễu ba."

Hoằng lịch ô trứ chủy chiến đẩu trứ tiểu kiên bàng thâu tiếu trứ, tề giác trừng liễu tha nhất nhãn, lạp trường thanh âm "Tả, tả." Thấu đáo liễu tề lạc diện tiền, khinh khinh diêu trứ tha/n đích ca bạc, hoằng lịch trừng đại nhãn tình, nhất phó bất khả trí tín đích mô dạng, diện tiền tát kiều đích thị tiểu cữu cữu? Tựu thị danh mãn kinh thành đích bị nhân xưng tán vi phiếu kị di phong đích tề giác?

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, tế tế đích đả lượng tề giác, chân đích trường cao trường đại liễu, thân thượng đích thanh sáp trĩ nộn kỉ hồ hoàn toàn thốn khứ, trường kì thao luyện tuy nhiên vô pháp cải biến tha bạch tích thanh tú đích kiểm đản, đãn quýnh quýnh hữu thần đích nhãn lí đa liễu kỉ phân anh khí, sĩ thủ niết trụ liễu tha đích nhĩ đóa, "Đông, đông, tả, đông." Tề giác diện thượng ngũ quan tễ tại nhất khởi.

"Ngã đồng nhĩ thuyết thập yêu lai trứ?" Minh tri tha tại trang mô tác dạng, đãn tề lạc hoàn thị phóng khai liễu thủ, khinh khinh đích nhu trứ tha đích nhĩ đóa, "Tả, ngã hiểu đắc nhĩ tưởng thuyết thập yêu, đãn thị lĩnh binh chinh chiến tựu thị ngã đích túc mệnh, tả, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng."

"Cầu cầu nha, nhĩ yếu kí đắc, bất hứa kiêu ngạo bất hứa khinh địch, sa tràng bất thị cận cận tựu kháo dũng khí hòa chiến thuật đích, quân nhu lương thảo hoàn cảnh cật thực đồng dạng trọng yếu, nhi thả nhĩ yếu kí đắc nhập khẩu đích đông tây canh thị yếu cách ngoại đích tiểu tâm, phiếu kị tương quân nhất sanh bất bại, khước anh niên tảo thệ, đương sơ ngã đồng nhĩ giảng quá đích, nhĩ yếu đương tâm, bất yếu nhượng a mã ngạch nương thương tâm, nhĩ yếu xuất sự, tả tả hội......"

Tề lạc nhãn lí thiểm động trứ nhất ti lệ quang, tha/n minh bạch trượng khủng phạ thị yếu đả đích, giá khủng phạ tựu thị cải biến lịch sử đích đại giới, tuy nhiên tha/n đồng tề giác thị tả đệ, đãn tề lạc chân đích bả tha đương thành tự kỷ đích hài tử nhất bàn đông ái, tưởng đáo nhân thì đích cầu cầu na yêu khả ái, như kim trường đại liễu khước yếu khứ sanh tử vị bặc đích chiến tràng, giá chẩm yêu năng nhượng tha/n phóng tâm? Thượng thứ phụ thân xuất chinh hồi lai thụ liễu thương, tề giác yếu thị xuất sự liễu, cai chẩm yêu bạn? Khả na thị tha đích chí hướng hựu chẩm yêu năng lan trứ?

Tề giác dụng tâm đích thính trứ, tha nhất trực tri đạo tự kỷ tả tả đích bổn sự, sở dĩ tịnh bất cảm giác thái cật kinh, tuy bất kiến đắc đổng hóa học chiến thị hà chủng chiến pháp, đãn giác đắc tư lộ khai khoát liễu bất thiểu, dĩ tiền a mã sở giáo đích, nhất hạ tử minh liễu thanh tích khởi lai, lạp trụ tề lạc đích thủ, bảo chứng đạo "Tả tả, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội khải toàn quy lai."

Tề lạc tiên thị tiểu thanh đinh chúc hoằng lịch bất yếu tương kim thiên đích sự tình cáo tố nhâm hà nhân, hoằng lịch phách hung bô bảo chứng, hậu hựu khán trứ tề giác, nhẫn liễu nhẫn, tối hậu vấn đạo "Cầu cầu, đồng tả tả thuyết, nhĩ trung ý thập yêu tính tử đích khuê tú? Tuy nhiên nhĩ đích hôn sự tại hoàng thượng thủ trung, đãn hoàn thị năng hữu nhất định tự chủ quyền đích, bất quá, tả tả đồng nhĩ thuyết, thân phân hoàn bất năng chân đích thái đê, bất thị tiều bất thượng tiểu môn tiểu hộ, nhi thị tha/n tất tu yếu năng đam đắc khởi công tước phủ."

Tề giác bạch tịnh đích kiểm thượng dũng xuất nhất ti hồng vựng, dam giới đích khinh khái lưỡng thanh, đê ninh "Ngã bất thiêu đích, tượng nhĩ giá dạng tựu hành liễu."

"Nhĩ môn tại thuyết thập yêu?" Dận chân đích thanh âm truyện lai, tề lạc nhất kinh, tha chẩm yêu hội lai đích giá yêu tảo, thiên hoàn một hắc ni, thâu thâu miết liễu nhất nhãn tần ma ma, kiến tha/n diêu đầu, tài phóng tâm, tha ứng cai thị cương đáo, khởi thân hành lễ hậu, dận chân hựu trọng tân vấn liễu nhất biến, tiều kiến tề lạc dục già yểm quá khứ, "Đồng gia thuyết thật thoại, hoằng lịch, nhĩ lai thuyết."

Hoằng lịch trát trát nhãn tình tiều tiều tề lạc, hựu tiều tiều tề giác, đê trứ đầu tưởng liễu bán hưởng, đột nhiên ô trứ ngạch đầu, "Ngạch nương, ngã đầu đông, hảo đông." Tề lạc bão trứ tha, khinh khinh án trứ hoằng lịch đích não đại, "Gia, hoằng lịch một hữu thính thanh, ngã môn cương cương tại thuyết khởi giáo tràng......"

"Tả phu, cương cương ngã tại thuyết, ngã hi vọng ngã đích thê tử hữu tả tả na dạng tính tử." Tề giác trạm trực liễu thân tử, ngạnh kháng trứ dận chân tán phát xuất lai đích nộ ý, dận chân hoãn bộ tẩu hướng tề giác, ốc tử lí khí phân việt phát đích áp ức, trực đáo dận chân lai đáo tề giác diện tiền, ửu hắc đích nhãn tình trành liễu tha bán hưởng, áp đê thanh âm đạo: "Nhĩ một hữu ky hội đích, nhĩ tả tả thị độc nhất vô nhị đích." Tề giác sĩ đầu, hào bất cụ sắc đích vọng tiến dận chân đích lược đái nhất ti âm lãnh đích nhãn trung, đồng dạng đê thanh đạo: "Kí nhiên hiểu đắc tả tả đích hảo, thị độc nhất vô nhị đích, na tựu canh ứng cai trân tích, tả phu, nhĩ yếu minh bạch, bất thị sở hữu nhân đô hữu nhĩ đích phúc khí."

Dận chân chinh trụ liễu, tùy tức vi vi điểm đầu, khinh khinh phách phách tề giác đích kiên đầu, "Tề giác, tả phu đẳng trứ nhĩ đắc thắng đích tiêu tức." Hồi đầu tiều liễu nhất nhãn mê hồ đích tề lạc, khinh thanh giao đại "Gia kim vãn hữu hộ bộ đích công văn yếu phê, tựu hiết tại thư phòng liễu, nhĩ hảo hảo chiêu đãi tề giác." Ngữ tất, dận chân nhãn để thấu xuất nhất ti dam giới, đầu dã bất hồi thông mang chuyển thân li khai.

"Nhĩ môn cương cương tại thuyết thập yêu?" Tề lạc bão trứ nhất dạng mê hồ đích hoằng lịch, tề giác trành trứ dận chân đích bối ảnh, não trung thiểm hiện liễu tòng tả tả xuất giá hậu, tự kỷ đồng tha đích minh tranh ám đoạt, cật quá khuy, chiêm quá tiện nghi, năng sát giác đáo tha đích nhãn để đối tả tả đích sủng nịch, đối tự kỷ đích na phân đông ái hân thưởng, vưu kì thị tha vi dụng binh bất từ tân lao đích chuẩn bị lương thảo ngân tử, giá ta tối bất khả hoặc khuyết, khước hựu thị tối bất hiển nhãn đích sự tình, tề giác vi đê trứ đầu khinh thanh thuyết đạo "Tả phu, tả phu, ngã tề giác phục nhĩ liễu."

Hoằng lịch trát trát nhãn tình, nghi hoặc đích vấn đạo "Ngạch nương, giá thị bất thị nhĩ sở thuyết quá đích nam tử hán chi gian đích tình ý hòa khâm bội? Tương lai ngã dã yếu đồng tiểu cữu cữu hữu giá chủng tình ý."

Tề lạc chủy giác bất tự tại đích trừu súc lưỡng hạ, hoàng đế hòa tương quân, chẩm yêu giác đắc giá yêu đích bất đối kính? Tề giác trọng tân tọa hồi tề lạc thân biên tiếu trứ đồng hoằng lịch nhất khởi trang quai đậu tha/n khai tâm, hoặc giả hỏa đồng tả tả giáo dục khả liên hề hề đích hoằng lịch, tòng ốc lí phiêu tán xuất tề lạc thanh thúy đích tiếu thanh, hoằng lịch ủy khuất đích bão oán, gian hoặc tề giác đê trầm đích khinh tiếu, cấu thành liễu nhất phó duy mĩ ôn hinh đích họa quyển.

Khang hi luyện binh tự nhiên kiếm chỉ bất thậm ổn định đích tây tàng, do vu dận chân tại hộ bộ xử trí đắc đương, lãnh diện vô tình, tuy nhiên dã hữu khuy không, đãn hoàn thị hữu ta khố ngân đích, kì thật giá ta tồn ngân đại bộ phân đô thị la sát quốc đích bồi khoản, khang hi nhất tâm tưởng tố thiên cổ nhất đế, văn trì vũ công tha đô bất khuyết, tựu khai thủy thi ân vu thiên hạ, "Vĩnh bất gia phú" nhất xuất, thu thượng lai đích phú thuế việt phát đích thiểu liễu, yếu bất thị dận chân phí kính tâm lực mưu hoa xử trí, giá điểm khố ngân đô hội thặng bất hạ, tất cánh thiên hạ tịnh bất thị chân đích thị thái bình thịnh thế, chiêu tai đích địa phương kỉ hồ mỗi nguyệt đô hữu, chẩn tai nhu yếu đích ngân tử toàn đô do tha an bài.

Tuy nhiên dận chân vi liễu lương thảo ngân tử đích sự tình mang đắc ngận, đãn tại tâm lí khước thị chi trì khang hi dụng binh, bất cận vi liễu năng nhượng tề giác lập hạ quân công đa ta trù mã, canh đa đích thị tòng đại thanh giang sơn thượng khảo lự, tha tri hiểu tự kỷ bất thiện binh sự, tòng bất tượng thập tứ a ca na dạng tại khang hi diện tiền cực lực biểu hiện, chỉ vọng năng thống binh bình loạn, nhi thị mặc mặc tố hảo ứng cai tố đích sự tình, đồng thì lăng trụ dã tằng ám thấu tiêu tức nhượng tha an tâm, giá thứ thống binh chi nhân tất thị trang thân vương thế tử dương khang, sở dĩ dận chân canh thị nhất phó mai đầu tố sự dữ thế vô tranh đích dạng tử, giá ta lạc tại khang hi nhãn trung, tự nhiên thánh tâm canh ổn.

Bất chích đắc đáo bát a ca đẳng nhân chi trì đích dận trinh tưởng yếu thống binh, tựu liên dĩ bị quyển cấm đa thì đích đại a ca đô xuẩn xuẩn dục động, tả hạ huyết thư thượng thừa khang hi yếu đái tội lập công, vi phụ tẫn hiếu vi đại thanh tẫn trung, khang hi tiều liễu nhất nhãn tựu mệnh nhân thiêu điệu, hạ chỉ đối đại a ca khán thủ đích canh khẩn, mật lệnh khán thủ chi nhân bất đắc hữu ti hào đích phóng tùng, tịnh phái nội thị đáo đại a ca diện tiền, đại tha ngoan ngoan đích xích trách tha nhất phiên, dã nhượng trọng thần minh liễu, đại a ca bất hội hữu nhâm hà đích phục khởi ky hội.

Khang hi ngũ thập tứ niên thập nhất nguyệt, tranh đoạt lĩnh binh tương quân dũ diễn dũ liệt, tù cấm hàm dương cung đích phế thái tử tá thái y vi phế thái tử phi chẩn bệnh chi ky, dụng phàn thủy tả tín dữ ngoại giới liên hệ, chúc đại thần phổ kì cử tha vi đại tương quân, bị thập tứ a ca phát giác, thâm dạ nhập cung tấu minh khang hi.

Khang hi thủ trung trì trứ phàn thư, khán liễu nhất biến, diêu đầu khinh tiếu "Trẫm đích nhị a ca chân nãi bác học chi sĩ, lão thập tứ nhĩ tố đích bất thác."

"Vi hoàng a mã tẫn trung thị nhân tử đích hiếu tâm, thỉnh hoàng a mã minh giám" dận trinh khái đầu, chân thị đắc liễu lão thiên tương trợ, kim cá nhân yếu bất thị dận chân thân tử bất sảng, giá phân công lao na hội lạc tại tha thân thượng. "Hoàng a mã, nhân thần nguyện vi nâm thủ trung đích phong nhận."

"Lão thập tứ, nhĩ đích hiếu tâm trẫm minh bạch, nhĩ tiên quỵ an, trẫm yếu tái tưởng nhất tưởng." Dận trinh giác đắc thống binh đích đại tương quân li tha canh cận liễu nhất ta, hành lễ hậu tâm trung hoan hỉ đích xuất liễu hoàng cung.

Khang hi trào phúng đích khán trứ dận trinh li khứ, hựu tiều liễu tiều củng thư, tâm trung giới bị hạ chỉ xử quyết phổ kì đẳng phế thái tử đích dư đảng, tịnh đương trứ triêu thần tái thứ hạ chỉ phàm đại thần thượng thư lập trữ giả, tâm chu liên cửu tộc, ngộ xá bất xá. Chúng nhân minh liễu dĩ cận niên để, tựu toán xuất binh dã thị minh niên đích sự, dã tựu mạn mạn đích phóng hạ tâm tư, hữu tâm đích hoàng tử môn tích súc lực lượng chuẩn bị tại minh niên nhất bác.

Binh quyền tổng thị tối diệu nhãn đích, khả khang hi hựu chẩm yêu hội nhượng hoàng tử chưởng binh quyền? Lăng trụ trạm tại triêu đường thượng ám tự diêu đầu, vi nhân tử cánh nhiên bất đổng đắc phụ thân chi ý, giá chủng ám đấu hoàn chân thị hữu hoàng gia đặc sắc, bình trụ tâm thần, đê đầu sổ trứ địa thượng đích thanh chuyên, ám tự bàn toán ứng cai chuẩn bị thập yêu vật kiện cấp tề lạc đương niên lễ, hoặc giả nữ nhân hựu hội cấp tha thập yêu kinh hỉ? Hoàn chân thị trị đắc kì đãi.

Đệ tam bách cửu thập bát chương

Tái thứ xuất môn

Chỉnh cá yến hội đích phong đầu toàn bộ đô bị phụng chỉ tiến kinh đích tứ xuyên tuần phủ niên canh nghiêu thưởng khứ, mỗi cá nhân đô minh bạch yếu chân thị kim niên dụng binh, na tứ xuyên tất thị hậu viên, khang hi đích khán trọng, thập tứ a ca đích thân cận, niên canh nghiêu phản đảo xuất nhâm ý liêu thu liễm liễu hứa đa, nhất phó trung trinh bất nhị đích mô dạng. Tề lạc kí khởi đương vãn dận chân khẩn khẩn đích bão trứ tha/n, tha tâm trung thị phủ hữu hối ý? Bất, bất hội đích, na vãn tha thị na yêu đích ôn tồn, thậm chí hoàn tại tha/n nhĩ biên đê ninh trứ thập yêu, tha bất hội hậu hối, nhi thả tự kỷ dã bất hội cấp tha hậu hối đích ky hội.

Tề lạc tương thủ chưởng chỉnh cá án tại liễu băng hoa thượng, chủy giác trán phóng xuất nhất đóa tự tín đích tiếu dung, tần ma ma thượng tiền tương tha/n đích thủ lạp liễu hạ lai, đệ thượng liễu thủ lô, khinh thanh trách bị "Phúc tấn, tiểu tâm trứ liễu lương?" Khán trứ song hộ thượng đích thủ chưởng ấn, tề lạc tịnh một hữu tiếp thủ lô, nhi thị tương vi lương đích thủ khinh phách tại ôn nhiệt đích kiểm giáp thượng, não tử dã canh thanh tích nhất ta "Phục thị ngã sơ tẩy canh y, thập tứ a ca phủ giá thứ nhất định thị yếu khứ đích."

"Phúc tấn, giá thứ đái thượng tử cúc khả hảo?" Tề lạc khinh tiếu điểm đầu, bất đái dận chân tuyệt đối bất hội khinh nhiêu liễu tha/n, tử cúc dã bất hiểu đắc tha/n đích công phu đáo để hữu đa hảo, thị bất thị chân đích năng phi diêm tẩu bích? Đối giá ta hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, dã tằng tưởng quá nhượng tử cúc biểu diễn nhất hạ công phu, đãn chích yếu nhất tưởng đáo dận chân tất nhiên phát hắc đích kiểm sắc, dã tựu bất cảm tái đề khởi liễu.

Tần ma ma chiêu hô tiểu nha đầu tiến lai phục thị tề lạc đả phẫn sơ trang, tề lạc minh liễu thập tứ a ca phong đầu chánh thịnh, cư thuyết niên thị hòa như ngọc cách cách đô ngận đắc sủng, hựu cản thượng niên canh nghiêu tiến kinh, na niên thị tất nhiên đả phẫn đích xuất thiêu đoạt mục, hoàn thị bất yếu thưởng phong đầu đích hảo, mỗi thứ xuất môn tổng hội hữu sự phát sanh, giá thứ nhất định yếu lão lão thật thật, tranh thủ ẩn tại chúng nhân trung tài hảo, nhân thử tề lạc thu thập đích trung quy trung củ, yểm khứ liễu kiều mị khinh linh, đa liễu kỉ phân thân vương phúc tấn đích tôn quý, chiếu trứ kính tử, tề lạc bất thậm mãn ý, giác đắc nhất điểm đô bất phù hợp tự kỷ đích tính tử. Đãn tại tần ma ma nhãn trung, tề lạc thử thì khước hiển đắc tôn quý cao nhã, tâm hạ mãn ý.

Tề lạc khả bất cảm tái đái hoằng lịch hoằng trú khứ hiển kì liễu, bình an tựu thị phúc khí, giao đại hảo doanh ma ma hòa lan ma ma yếu chiếu cố hảo hoằng lịch hoằng trú, cương tẩu xuất môn, tựu kiến đáo phú sát thị lĩnh trứ nhu vũ khoản khoản nhi lai, nhị nhân chi gian phảng phật hoàn chân đích triền nhiễu trứ nhất ti mẫu nữ đích tình ý, chủy giác đô trán phóng trứ điềm mĩ đích tiếu ý, phú sát thị đích nhãn lí dã khôi phục liễu kỉ hứa đích sanh khí, dận chân tại niên tiền khứ tha/n na an trí quá, nữ nhân hoàn chân li bất khai nam nhân ni, tề lạc nhẫn trụ tâm để đích toan sáp, tử tế đích tiều liễu tiều, khinh thanh đạo "Nhĩ môn lai đắc chánh xảo, ngã yếu khứ thập tứ a ca phủ, nhĩ môn yếu thị vô sự đích thoại, bất phương nhất khởi ba, vưu kì thị nhu vũ dã cai xuất môn kiến kiến bá mẫu thẩm thẩm liễu."

Nhu vũ nhãn tình nhất lượng, tha/n hiện tại dĩ kinh bất đồng cương cương đáo vương phủ na trận, thân tử bạt cao liễu kỉ phân, nhãn lí dã bất tái đái trứ ai oán hòa khiếp nọa, hạnh nhãn trung ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti tinh minh, diện sắc hồng nhuận, chu thân đích đả phẫn đảo chân thị đương đắc khởi ung thân vương phủ tôn quý đích cách cách, phú sát thị tâm trung dã hữu ta kì phán, đãn hoàn thị vi thùy trứ đầu, cẩn thận đích thôi từ "Tạ phúc tấn hậu ái, thiếp bồ liễu chi tư thật tại thị bất nhiên phúc tấn đái trứ nhu vũ khứ?"

"Phú sát trắc phúc tấn quá khiêm liễu, nhu vũ dưỡng tại nhĩ thân biên, nhĩ tựu tân khổ nhất tranh, đái trứ nhu vũ kiến kiến nhân ba." Tề lạc tịnh bất dục đồng tha/n môn quá đa đích củ triền, phù trứ tần ma ma thượng liễu mã xa, tử cúc cân liễu thượng khứ, tần ma ma phóng hạ xa liêm, tiếu trứ thuyết đạo "Trắc phúc tấn, nhu vũ cách cách thỉnh thượng lánh nhất lượng mã xa." An bài hảo hậu, tài trọng tân tọa thượng liễu đầu nhất lượng mã xa, tần ma ma tiều kiến tề lạc nhãn lí thấu trứ nhất ti bất khoái, khinh thanh đích khuyến đạo "Vương gia tâm trung hữu an bài, nô tì tiều trứ phú sát trắc phúc tấn tựu thị nhất cá chiêu bài nhi dĩ, nâm khả nhất định yếu tâm trung hữu sổ, vi liễu tha/n đồng vương gia sanh khiêm nghi, na khả bất thị minh trí đích."

Tề lạc đê đầu tiều trứ thủ thượng đích giới chỉ, tha/n căn bổn bất thị vi phú sát thị đích sự tình bất khoái, dĩ kinh tưởng minh bạch đích sự tha/n tuyệt bất hội tái phóng tại tâm trung, tức sử toan sáp nan thụ dã chích thị nhất thiểm nhi quá, nhi tâm tình bất duyệt thị do vu nhu vũ, tề lạc não hận tự kỷ đích toán kế, đái thượng nhu vũ hòa phú sát thị, na chúng nhân đích tiêu điểm đô tập trung tại tha/n môn thân thượng, tự kỷ dã hội khinh tùng hứa đa, nhi thả hoàn năng đắc cá hảo danh thanh, phú sát thị nương gia hại đích trí viễn công bị miễn liễu lưỡng đại thế tập, tái gia thượng tha/n đích ngạch nương hựu bị nhưng xuất ung thân vương phủ, tư hạ truyện ngôn ngận đa, tiều nhiệt nháo đích đô tại đẳng trứ khán tề lạc xuất thủ chỉnh trì phú sát thị vi trí viễn công xuất khí, yếu thị phú sát thị thỏa đương đích xuất hiện tại tha/n môn diện tiền, ứng cai hội kinh ngốc chúng nhân ba, tề lạc đầu khinh ỷ tại song linh thượng, tự kỷ chân đích thị bị giá cá thì đại cải biến liễu hứa đa, tâm trung hữu ta nan quá, đãn khước bất hội hậu hối.

Tiến liễu thập tứ a ca phủ, tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, toản liễu toản quyền đầu, ám tự cổ kính, hạ liễu mã xa, chỉnh lí hảo y phục, tảo liễu nhất nhãn thân hậu cung kính trạm lập đích phú sát thị, sĩ thủ thân thiết đích mạc mạc nhu vũ đích kiểm giáp, quan thiết đích đinh ninh "Nhĩ thị cá đổng sự nhu thuận đích, đối nhĩ ngã phóng tâm, hảo hảo đích đồng bá mẫu thẩm tử kiến lễ, nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị ung thân vương phủ đích cách cách. Thân phân tịnh bất bỉ bàng nhân đê, vạn bất khả nhượng nhân tiểu tiều liễu khứ."

Nhu vũ điểm điểm đầu, nhãn lí đái trứ kỉ phân ngưỡng mộ đích khán trứ tề lạc, nhu hòa đích khinh ngôn "Tạ phúc tấn quan ái, phúc tấn đãi nhu vũ đích hảo, nhu vũ thì khắc bất cảm vong."

"Tứ tẩu." Tề lạc hồi đầu kiến đáo nhất thân thịnh trang đích bát phúc tấn, đả phẫn đích chân như nhất đóa diễm lệ đích mẫu đan, thân thượng tôn quý chi khí tẫn hiển, tiếu ý bất đạt nhãn để, khách khí sơ viễn đích thuyết đạo: "Bát phúc tấn dã đáo liễu."

Bát phúc tấn tự nhiên minh bạch tề lạc tâm trung đích bất mãn, đãn dĩ kinh tố quá đích sự tình tựu bất hội hậu hối, cư cao lâm hạ đích khán trứ nhu vũ, "Tha/n tựu thị nhị a ca đích cách cách?"

"Bát phúc tấn giá thoại bất thỏa, nhu vũ thị ung thân vương phủ đích cách cách, giá thị hoàng a mã đích chỉ ý, nâm bất hội bất hiểu đắc ba." Tề lạc vi trứu trứ mi đầu, khinh thanh phản bác, nhu vũ tại phế thái tử thì dĩ kinh đổng sự, tha/n hựu ngận hữu tâm tư, tự nhiên minh liễu bát a ca tại phế thái tử trung phẫn diễn liễu thập yêu giác sắc, tựu thị tha nhượng tự kỷ tòng vân đoan điệt lạc hạ lai, tù cấm tại hiệp tiểu đích hàm dương cung hậu tổng, hiện tại hựu ủy khúc cầu toàn đích tiểu tâm dực dực đích sanh hoạt tại ung thân vương phủ, yếu thị một hữu bát a ca, na tha/n hiện tại hoàn thị thái tử đích nữ nhân, tương lai đích công chủ, hựu chẩm yêu hội tâm ky thâm trầm, bất đắc sủng ái, nương gia canh thị lạc phách đích phú sát thị thân biên?

Nhu vũ toản khẩn quyền đầu, đê đầu tương nhãn để đích na ti oán hận tàng khởi, quy củ đích hướng bát phúc tấn thỉnh an, song mục dũng động trứ lệ thủy, phảng phật thu liễu thiên đại đích ủy khuất, dẫn đắc thập tứ a ca phủ đáo phóng đích tân khách, thâu thâu địa chú thị. Phú sát thị dã trảo khẩn ky hội, tâm đông đích lạp trứ nhu vũ đích thủ, dụng quyên mạt sát trứ tha/n nhãn giác đích lệ châu, lược đái oán hận đích khán liễu bát phúc tấn nhất nhãn, tha/n hiện tại đích thân phân thị ung thân vương đích trắc phúc tấn, án tước vị lai giảng dã bỉ cận cận thị bối lặc phúc tấn đích sở viêm cao thượng nhất trù. Bát phúc tấn mân trứ chủy, hữu ta phát lăng, tha/n khủng phạ một tưởng đáo nhu vũ hội như thử hữu tâm tư.

"Bát phúc tấn, hoàn thị tiên khứ kiến kiến thập tứ đệ muội ba" tề lạc nhẫn trứ tiếu ý, bát phúc tấn tối hậu miết liễu nhất nhãn nhu vũ, đồng tề lạc tịnh kiên hướng khách thính tẩu khứ, khinh thanh đạo "Tứ tẩu, giá cá nhu vũ cách cách đảo chân chân thị bất giản đan ni, tựu thị thế vũ hi nhàn tĩnh viễn phủ mông cổ, tứ tẩu dã hội phóng tâm đích."

Tề lạc đình hạ cước bộ, bát phúc tấn bỉ tha/n lược cao thượng nhất ta, sở dĩ vi vi sĩ đầu, nghiêm trọng đái trứ nhất phân đích nộ ý hòa tôn quý đích khai khẩu "Giá thoại đồng dạng bất thỏa, tông thất nữ phủ mông cổ thị tổ tông đích gia pháp, vũ hi dã hảo nhu vũ dã bãi, đô thị vương phủ phủ cách cách, tương lai đô thị hoàng a mã thân tự chỉ hôn, na hữu đại thế nhất thuyết? Hoàng a mã liên tích nhu vũ nhu yên, dưỡng tại vương phủ, tự thị vương gia đích nữ nhân, nhĩ giá thoại hoàn thị thiểu thuyết đích hảo."

Bất tái lí bát phúc tấn đích phản ứng, tề lạc đệ nhất thứ phất tụ nhi khứ, nhu vũ nhãn lí thấu xuất nhất ti chân thành đích cảm kích, tề lạc giác đắc tâm lí canh thị nan thụ, tựu thị chân đích đại thế vũ hi viễn phủ mông cổ, sở viêm nhĩ dã bất năng thuyết xuất lai nha, nhi trứ tha/n thuyết xuất thử thoại, khủng phạ dã thị một an hảo ý, thị giác đắc ung thân vương phủ lí thái bình tĩnh, tưởng yếu thiêm ta ma phiền?

Bát phúc tấn bị phiết hạ, hữu ta lăng thần, tha/n khả tòng lai một tưởng đáo tề lạc hội chân đích giá yêu bất cấp diện tử, bàng biên đích ma ma khinh thanh khuyến đạo: "Chủ tử, giá thị thập tứ a ca phủ, nâm hoàn thị yếu tiểu tâm, giá lí khả thị hựu ngận đa nhân tiều nâm đích tiếu thoại ni, nâm khả dĩ định yếu trầm trụ khí, tha/n thị thân vương phúc tấn, tự nhiên...... chủ tử nâm bất yếu phóng tại tâm thượng."

Sở viêm trường xuất nhất khẩu khí, kiểm thượng trọng tân lộ xuất tiếu ý, nhãn lí nộ hỏa nhất thiểm nhi quá "Cha môn tẩu trứ tiều hảo liễu." Phù trứ ma ma đích thủ hướng khách thính tẩu khứ.

Tề lạc thử thì dĩ kinh an tọa hạ lai, khinh tiếu trứ tiều trứ thấu vũ cấp các hoàng tử phúc tấn kiến lễ, bất quản khán tại thùy đích diện tử thượng, phúc tấn môn hoàn thị đối nhu vũ ngận nhiệt tình, dã một hữu tượng bát phúc tấn na bàn hoa tra, vưu kì thị nhu vũ hữu nhất phó nhu nhược nhạ nhân đông đích mô dạng, canh thị nhượng nhân đông tích kỉ phân.

Thân biên đích phú sát thị dã nhạ chúng nhân chú ý, giá thị tự tòng tha/n nương gia xuất sự hậu "Dưỡng bệnh" đích tha/n đệ nhất thứ xuất môn tẩu động, tái thượng tha/n thì khắc biểu hiện xuất đối nhu vũ đích quan ái chi tình, tự nhiên lạc tại bàng nhân nhãn trung đa liễu kỉ phân tham cứu. Tề lạc khinh thanh phân phù phú sát thị bất dụng tái tha/n thân tiền lập quy củ, hảo hảo chiếu liêu nhu vũ tức khả, tha/n tâm trung đối vu giá chủng tình huống chân thị mãn ý đích bất đắc liễu, canh thị nhạc đắc đóa tại bàng biên khán nhiệt nháo.

Tác vi nữ chủ nhân đích hoàn nhan thị, thập tứ a ca tối cận hữu ngận xuất phong đầu, kỉ hồ thị thống binh đích bất nhị nhân tuyển, đại hồng đích lễ phục, quý trọng đích đầu diện thủ sức, tinh diệu tế hóa đích dung nhan, canh thị hiển đắc tha/n đa liễu kỉ phân đích phách khí hòa tôn quý, thậm chí tựu liên ngữ khí dã đái liễu ta hứa cao ngạo, hoàn nhan thị đối tề lạc bất cảm phóng tứ, bất cận quan trứ ung thân vương, canh khiên xả đáo cận vệ quân đích tề giác, tha/n ngận thanh sở dận trinh tối hậu khả thị một thiểu lạp long tề giác, tái một triệt để đắc thủ dĩ tiền, tha/n thị bất hội đồng tề lạc giao ác đích.

Tề lạc đoan trứ trà bôi trang tác tại hát trà, đãn khước một hữu nhập khẩu, thâu khán hoàn nhan thị đồng sở viêm tương xử, tâm trung lãnh tiếu liên liên, diện hòa tâm bất hợp dã tựu toán liễu, một tưởng đáo nhất hướng cao ngạo đích sở viêm, đường đường đích bát phúc tấn dã hội phóng nhuyễn tư thái, cánh nhiên nghênh hợp khởi hoàn nhan thị lai, đối sở viêm thăng khởi đích na ti oán hận, mạn mạn đích tán khứ, tha/n dã thị cá khả liên đích nhân.

Đệ tam bách cửu thập cửu chương

Niên thị hoài dựng

Nhu vũ hòa phú sát thị như tề lạc sở tưởng đích na dạng thụ nhân quan chú, tề lạc tại bàng biên tiều trứ tha/n môn đích biểu hiện, giác đắc hoàn thị mãn ý đích, nhị nhân nhất phó mẫu nữ tình thâm đích dạng tử, diện đối chúng nhân đích thoại trung hữu thoại, dã một hữu thượng sáo, khinh miêu đạm tả đích kỉ cú thoại, nhượng tề lạc đích hiền danh canh hưởng lượng nhất ta.

Tùy trứ đồng dạng thịnh trang đả phẫn đích niên thị xuất tràng, thoại đề tự nhiên mạn mạn địa khiên xả đáo tha/n đích thân thượng, niên thị thử thứ đích đả phẫn bỉ thượng thứ nhập cung thỉnh an thì canh xuất thiêu, thân thượng xuyên trứ tinh hồng sắc lập lĩnh tà khâm cổn tú trứ hà hoa đích kì bào, thượng thân tráo trứ ngân hồng sắc khảm trứ bạch hồ li mao đích bỉ kiên, kì bào biên duyến dụng kim tuyến năng tú trứ tinh trí đích ám văn, đầu thượng sơ trứ lưỡng bả tử đầu, tà đái trứ nhất đóa đạm hồng sắc mẫu đan quyên hoa, tối hiển nhãn đích thị kim phượng thổ châu đích sai hoàn, châu tử tịnh bất thị trân châu nhi thị nhất khỏa mẫu chỉ cái nhân đại tiểu đích toản thạch, nhĩ đang dã đô thị toản thạch niệp thành thiểm thiểm phát lượng, tha/n đích kiểm thượng tuy bất kiến đắc thị nùng trang diễm mạt, đãn phấn nộn vi hồng đích kiểm giáp, khinh miêu tế hóa đích mi nhãn, bất điểm nhi hồng đích chu thần, vưu kì thị tha/n thủy nhuận đích nhãn để đái trứ bị nam nhân sủng nịch đích điềm mật, kiểm giáp lê qua thiển lộ, thân thượng thốn khứ liễu kỉ phân kiều nhược, khước canh hiển đắc kiều diễm động nhân.

Niên thị khoản khoản đích tẩu đáo hoàn nhan thị diện tiền, thân thượng thấu trứ đạm đạm đích mai hương, tư thái ưu mĩ đích phủ thân suý mạt tử "Thiếp cấp phúc tấn thỉnh an, tạc dạ phục thị gia an trí, thiếp thân tử nhược, tiện hữu ta tham thụy, thỉnh phúc tấn thứ thiếp lai trì chi tội."

Hoàn nhan thị kiểm sắc nhất cương, sảo túng tiện khôi phục liễu thường thái, quan thiết đích vấn "Nhĩ thân tử như hà? Niên muội muội yếu bất yếu truyện thái y tiến phủ?"

"Đa tạ phúc tấn quan ái, gia dĩ kinh chúc phù thiếp yếu hảo hảo đích bảo dưỡng thân tử, kì thật thiếp chích thị tối cận tham thụy, một hữu đại ngại, yếu thị truyện thái y, nhạ đắc gia quải tâm tựu thị thiếp đích bất thị liễu." Niên thị dụng bạch ti trù tú liên tử đích mạt tử ô liễu ô chủy, phảng phật chỉ trụ liễu quyện ý, nhãn trung thừa sủng hậu đích mị thái phàm thị hữu nhãn tình đích đô tiều đắc xuất lai.

"Na tựu hảo, niên muội muội nhĩ thân tử nhược, dã bất dụng tại ngã giá lập quy củ liễu, dã tọa hạ ba." Hoàn nhan thị thần tình vi biến, tại chúng nhân đích đả lượng hạ phản nhi đĩnh trực liễu yêu thân. Niên thị giả ý thôi từ bất quá, nhất phó thịnh tình nan khước đích tọa tại y tử thượng, du nhàn tự đắc đích mô dạng, lạc tại hoàn nhan thị nhãn trung canh thị nộ thượng kỉ phân.

Tề lạc tại bàng biên tiều trứ ám tự khánh hạnh, đãn tâm trung dã hữu ta nghi hoặc, tựu toán niên canh nghiêu trọng yếu, thập tứ a ca đông sủng tha/n, khả tái sủng dã chích thị trắc phúc tấn, tha/n như thử bất cấp hoàn nhan thị kiểm diện, đáo để hữu hà ỷ trượng? Nương gia chích thị trợ lực, canh hà huống tựu toán truyện thuyết trung niên canh nghiêu cực vi đông ái niên thị, tề lạc dã bất tương tín tại gia tộc quyền thế diện tiền, niên canh nghiêu hoàn hội tại ý tha/n, bất thị sở hữu nhân đô tượng tự kỷ đích phụ mẫu nhất bàn đích. Nhãn tình tảo đáo liễu niên thị đích bình thản đích phúc bộ, nữ nhân tối đại đích ỷ trượng hoàn thị nhân tử, niên thị cảm như thử khủng phạ ứng cai thị hựu hữu hảo tiêu tức liễu ba.

Tề lạc ám tự thán liễu nhất khẩu khí, giác đắc niên thị đích thể chất chân thị ngận hảo, thập tứ a ca hữu na chủng truyện ngôn, tại chúng đa nữ nhân trung hoàn tựu chích hữu tha/n năng hữu tiêu tức, giá khả bất thị đan bằng vận khí tựu năng tố đáo đích, tha/n đích thân tử tuyệt đối thích hợp hữu dựng, tại lịch sử thượng bất dã thị như thử mạ? Tuy nhiên hài tử dã một hoạt hạ lai, na dã đắc hữu hảo thổ nhưỡng tài hành nha.

Cảm giác niên thị đích mục quang lạc tại thân thượng, tề lạc hồi thần, niên thị đắc ý đích hướng tha/n đạm nhiên nhất tiếu, khán thần tình tha/n phảng phật yếu khởi thân, tề lạc trang tác một tiều kiến nhất bàn tiên hành khởi thân, hướng tích nguyệt na tẩu khứ, kí nhiên minh bạch niên thị khả năng hựu hoài dựng liễu. Chẩm yêu hoàn tọa tại na đương tha/n đích đạp cước thạch? Thính tha/n tại hiển bãi đảo vô sở vị, tựu đương thính ma tước khiếu liễu, khả vạn nhất tha/n tồn tại liễu thập yêu biệt đích tâm tư, chân đích vựng đảo tại tha/n diện tiền, na khả thị giải thích bất thanh liễu. Sở dĩ hoàn thị đóa viễn điểm đích hảo.

Tề lạc lạp trứ tích nguyệt thuyết khởi liễu tiễu tiễu thoại, nhãn giác tảo quá niên thị, minh hiển tiều xuất tha/n nhãn lí đích bất cam nhất thiểm nhi quá, bất do đắc ám tự khánh hạnh. "Tứ tẩu, nhĩ tại ý niên trắc phúc tấn?"

"Một hữu, na cá hội tại ý tha/n? Ngã chích thị giác đắc kim cá nhân tha/n đích đả phẫn chân đích hữu ta bất hợp thì nghi, hoàn chân nan vi thập tứ phúc tấn liễu." Tích nguyệt dã đái trứ nhất ti não nộ đích khán liễu niên thị nhất nhãn, khinh thanh đạo, "Tuy nhiên ngã đối thập tứ phúc tấn dã thậm vô hảo cảm, đãn trắc phúc tấn tựu cai hữu quy củ, na năng như niên thị na dạng?"

"Hảo liễu. Na thị thập tứ a ca tự kỷ nguyện ý sủng đích, cha môn bất đề tha/n liễu." Tề lạc tịnh bất tưởng tái đa đàm, tích nguyệt minh liễu đích xóa khai thoại đề, lưỡng nhân đàm khởi liễu dưỡng nhân thú sự, chánh thuyết đáo cao hưng chi thì, tựu thính kiến nhất thanh trà bôi lạc địa đích thanh âm, tha môn hồi thân nhất tiều, niên thị nhất thủ phù trứ trác tử, nhất thủ ô trứ đỗ tử, nhãn trung hàm trứ lệ thủy, ủy khuất đích khai khẩu "Bát phúc tấn, thiếp hiểu đắc nhĩ xuất thân cao quý, đãn dã bất năng như thử đãi thiếp?"

Sở diễm diện trầm như thủy, tại chúng nhân tham cứu đích mục quang hạ, thân tử vi vi chiến động "Na cá cấp nhĩ như thử đại đảm tử y trứ việt cử, cánh nhiên hoàn cảm trào phúng hoàng tử phúc tấn?" Chuyển hướng hoàn nhan thị, đái trứ nộ ý thuyết đáo "Giá tựu thị nhĩ môn thập tứ hoàng tử phủ trung đích quy củ?"

Niên thị mãnh nhiên quỵ tại địa thượng, song thủ phù địa, mẫu chỉ án tại trà bôi toái phiến, hồng sắc đích tiên huyết lưu liễu xuất lai, đông đắc tha/n trứu khởi mi đầu, liên liên thỉnh tội "Thiếp bất thị hữu ý đắc tội nâm, chích thị hảo ý đích vấn khởi hoằng vượng a ca đích tí thương, nâm thị ngộ hội thiếp liễu, phúc nghi tảo thương, thiếp hựu chẩm yêu hội bất liễu giải đương ngạch nương đích tâm, bát phúc tấn, nâm một hữu...... tự thị bất hội đổng thiếp đích."

Tề lạc vi vi diêu đầu, giá cá niên thị cú cú ngoan trạc sở viêm đích tâm, nan đạo niên canh nghiêu dĩ kinh triệt để chuyển đầu thập tứ a ca liễu? Yếu bất nhiên tha/n chẩm yêu hội như thử đại đảm ni. Sở viêm kiểm sắc canh gia nan khán, nghiêm lệ đích xích trách đạo "Phóng tứ, tại ngã diện tiền hoàn cảm phóng tứ, nhĩ cương cương cánh nhiên...... cánh nhiên......"

Niên thị phảng phật bất khả trí tín đích lăng tại đương tràng, kiểm thượng đích lệ châu trùng hoa liễu yên chi, canh thị khả liên ủy khuất vạn phân, nhãn kiến nhu vũ tựu tượng kiến liễu cứu tinh nhất bàn, khẩn cầu đạo "Nhu vũ cách cách cương cương nhất định thính kiến thiếp sở ngôn, thiếp chân đích bất cảm mạo phạm bát phúc tấn, cầu cách cách khai khẩu thuyết thượng lưỡng cú thoại."

Giá cá phú sát thị chẩm yêu bả nhu vũ đái đáo na cá tuyền qua trung khứ liễu, tề lạc tưởng yếu thượng tiền trở chỉ nhu vũ, đãn hoàn nhan thị canh khoái nhất bộ, khinh thanh an phủ đạo "Nhu vũ cách cách, nhĩ tựu tương cương cương thính đáo đích sự tình giảng xuất lai, dã tỉnh đích oan uổng liễu na cá." Hựu thân tự phù khởi niên thị, khuyến đạo "Nhĩ thân tử bất hảo, bất yếu động bất động tựu hạ quỵ thỉnh tội."

"Thính thập tứ đệ muội đích ý tư thị ngã vô lí thủ nháo liễu?" Hoàn nhan thị khinh tiếu trứ khai khẩu "Bát tẩu đa tâm liễu, nâm nhất hướng đối nhân khoan hòa, tựu liên nhất cá phong ma đích thị thiếp đô năng tại phủ trung dung đắc hạ, tự nhiên bất hội tiều trứ bệnh nhược đích niên muội muội quỵ địa thỉnh tội, hà huống tha/n thủ thượng hoàn thương trứ ni, yếu thị lưu hạ thương ngân na nhất bối tử đô tiêu bất khứ liễu."

Nhu vũ bị hoàn nhan thị lạp đáo chúng nhân diện tiền, tâm trung bất an, hướng tề lạc phương hướng tuân vấn bàn đích vọng liễu nhất nhãn, tề lạc na cảm đa gia động tác, nhu vũ thuyết hoàn thị bất thuyết đô hội đắc tội nhất phương, giá chủng chứng nhân bất hảo tố, tha/n hội chẩm yêu tuyển, tề lạc nhẫn bất trụ trừng liễu phú sát thị nhất nhãn, tích nguyệt quan thiết đích lạp trụ tha/n đích thủ, nhu vũ khiếp sanh sanh đích khai khẩu" ngã dã một thính toàn, bất tri đạo nhị vị tranh chấp đích duyến do, tựu ẩn ẩn thính kiến nhất cú

' đố phụ' nhiên hậu tựu tiều kiến niên trắc phúc tấn đả phiên trà bôi, phù trứ trác tử."

Khách thính lí ông đích nhất thanh, khang hi chích đối bát phúc tấn thuyết liễu na yêu nhất cú đố phụ, giá kinh thành trung mỗi cá nhân đô hiểu đắc, đãn đô bất cảm tại sở viêm diện tiền đề khởi, bát phúc tấn cấp dục vong kí đích sự tình cánh nhiên bị nhu vũ đương chúng hiên liễu xuất lai, ngoan ngoan đích trành trứ nhu vũ, sĩ khởi thủ tí, đãn cận tồn đích lí trí nhượng tha/n mạn mạn đích phóng hạ thủ, niên thị đê trứ đầu, khốc khấp trứ khai khẩu: "Thiếp đại đảm tưởng yếu an úy bát phúc tấn, tịnh một hữu...... tịnh một hữu......" Ô trứ ngạch đầu, nhãn tình nhất bế vựng đảo tại bàng biên đích ma ma thân thượng, tích nguyệt nam nam tự ngữ: "Vựng đắc chân thị thì hậu, tựu liên đảo dã đảo tại bồi giá ma ma đích thân thượng, niên trắc phúc tấn chân chân thị cá nan đắc chi nhân."

Tề lạc tiều trứ hoàn nhan thị mã thượng mệnh nhân khứ truyện thái y, na phó khẩn trương đích dạng tử phảng phật chân đích bả niên thị đương thành thân muội muội nhất bàn, thậm chí hoàn hữu ta oán khí đích khán liễu sở diễm nhất nhãn, tựu thị bất hiểu đắc thái y chẩn trì hậu, hoàn nhan thị thị phủ hoàn hữu đối niên thị đích tình ý? Tề lạc đích thị tuyến lạc tại dĩ kinh phản hồi đáo phú sát thị thân biên đích nhu vũ thân thượng, cánh nhiên thiêu liễu nhất cú tối độc đích thoại trọng phục, khủng phạ tựu liên bố cục đích niên thị đô tưởng bất đáo, đố phụ chi danh khán lai hội cân trứ bát phúc tấn nhất sanh liễu.

Bất đại nhất hội đích công phu thái y cản đáo thập tứ a ca phủ, chẩn trì chi hậu, liễu giải nội tình đích thái y dã bất do đích tâm trung trác ma, giá niên trắc phúc tấn tuy nhiên bảo bất trụ hài tử, đãn khước tổng năng hữu thân tử, hựu tử tế đích mạc liễu mạc mạch, tối hậu xác định tài trường thư nhất khẩu khí, chung vu bất dụng bị đức phi nương nương bức bách liễu, tầm hoa dược phương liễu. Lai đáo tiền thính kiến đáo tụ hội đích chúng đa hoàng tử phúc tấn quý phụ, tâm hạ nhất lăng, hoàn chân thị hảo nhật tử, hướng hoàn nhan thị hạ hỉ: "Khải bẩm thập tứ phúc tấn, niên trắc phúc tấn tịnh vô đại ngại, tha/n dĩ hữu liễu lưỡng cá nguyệt đích thân tử, nô tài khai cá phương tử, phục thị niên trắc phúc tấn dụng hạ, tha/n tự hội thanh tỉnh quá lai, niên trắc phúc tấn giá thai ngận ổn, tất hội bình an, thập tứ phúc tấn bất dụng vi tha/n ưu tâm."

"Chân thị thiên hàng hỉ tấn, thập tứ đệ muội cung hỉ nhĩ liễu. Yếu thị tảo tri đạo niên trắc phúc tấn hữu liễu thân tử, ngã tựu thị hữu tái đại đích ủy khuất dã nhẫn liễu, thập tứ đệ muội nhất định hội hiền huệ đích hảo hảo chiếu liêu niên trắc phúc tấn." Bát phúc tấn nhãn trung đái trứ nhất ti trào phúng suất tiên cung hỉ hoàn nhan thị, chúng nhân phân phân cân thượng, tề lạc mẫn duệ đích tiều kiến nhất trực tùy thị tại hoàn nhan thị thân trắc đích như ngọc cách cách diện lộ tiện mộ, giá tịnh bất kì quái, khả tha/n nhãn trung khước bất kiến nhất ti tật đố, chân nhượng nhân sai bất thấu, tựu liên hoàn nhan thị đích nhãn lí đô nan yểm tật đố phẫn hận.

Tích nguyệt phản đảo thượng thượng hạ hạ đích đả lượng tề lạc bán thưởng, quan thiết đích khinh ngôn "Nhĩ thân tử như hà? Bất hội dã hữu liễu hảo tiêu tức ba." Tề lạc kiểm nhất hồng, tài phát hiện bất chỉ tích nguyệt tại, chúng nhân dã tại thâu thâu đích tiều trứ tha/n, hảo tượng tha/n dã ứng cai hữu thân tử nhất dạng, ninh liễu nhất hạ tích nguyệt đích thủ tí, thán khí đạo "Ngã đảo dã tưởng, khả sanh hoằng trú thì chân đích thương liễu thân tử, bất hội tái hữu hài tử liễu."

"Tứ tẩu, nhĩ dĩ hữu tam cá đích tử hòa vũ hi, hoằng mân tha môn hựu như thử tranh khí, nhĩ vật nhu thái tại ý đích." Tích nguyệt khinh thanh an úy "Ngã chích thị giác đắc tiền lưỡng thứ thật tại thị thái xảo liễu, sở dĩ tài hội hữu thử nhất vấn."

Tề lạc minh liễu đích điểm đầu, chúng nhân đô thị như thử ba, bất quá giá thứ một hữu chàng tại nhất khởi, nhượng chuẩn bị khán nhiệt nháo đích nhân thất vọng liễu ni, niên thị hữu liễu hỉ tấn, tự nhiên chúng nhân dã bất dục cửu lưu, phân phân cáo từ, nhu vũ đê đầu lai đáo tề lạc thân biên "Phúc tấn, nhu vũ, nhu vũ chân đích tựu thính kiến na yêu nhất cú, một hữu thuyết hoang."

"Ngã minh bạch, nhĩ bất dụng phóng tại tâm thượng, bất quá, dĩ hậu hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm." Tề lạc cảnh cáo đích tiều liễu nhất nhãn phú sát thị, hướng mã xa tẩu khứ, viễn viễn đích cánh nhiên vọng kiến dận trinh kiểm thượng đái trứ kinh hỉ đích khoái bộ tẩu lai, tề lạc bất tưởng nhạ sự, động tác tấn tốc đích thượng liễu mã xa, phóng hạ liêm tử, "Hồi phủ."

Dận trinh đình hạ cước bộ, khán trứ li khứ đích đại biểu trứ thân vương phúc tấn đích mã xa, mân trứ chủy thần, "Chủ tử, nâm bất thị yếu khứ tiều niên trắc phúc tấn?" Dận trinh hồi thần giá thứ bất hội tái tố bồi sấn liễu ba, tha/n dĩ kinh bất năng tái hữu thân tử liễu, giá cá hài tử dã thị hữu phúc khí đích, đại tương quân chi vị nhất định bất hội lạc đáo bàng nhân thân thượng, bất hội tái thâu cấp tha.

Đệ tứ bách chương

Phúc tấn nan đương

Dụng quá dược thanh tỉnh quá lai đích niên thị kiến đáo noãn khanh tiễn đích dận trinh vô hạn kiều tu hỉ duyệt, hàm tình đích song mục trung thấu trứ nhất ti kiêu ngạo, dận trinh tự nhiên nhu tình mật ý nhất phiên, tiểu tâm dực dực đích khinh lâu trứ niên thị, tình thoại liên miên bất tuyệt đích thuyết liễu xuất lai, niên thị chí đắc ý mãn đích kháo cận tha, thủ bất tự giác đích phù trứ phúc bộ, na lí hữu tha/n toàn bộ đích chỉ vọng. Ôn tồn liễu hảo nhất hội, dận trinh tài hữu ta luyến luyến bất xá đích li khứ, án quy củ hữu thân tử đích nhân thị bất năng tái đồng phòng, lâm tẩu tiền, dận trinh kì phán đích mục quang lạc tại niên thị đích phúc bộ: "Giá thứ nhất định yếu tại cấp gia sanh cá thân thể hảo, hữu phúc khí đích nhân tử, bất năng thập yêu đô bị tha thưởng liễu khứ, dã giá thứ bất hội tái nhượng nhân tử xuất sự."

Niên thị khinh khinh địa ân liễu nhất thanh, nhãn lí đồng dạng thấu trứ tật đố hòa chấp trứ, bất tri thị bất thị thác giác, tha/n tổng giác đắc giá thị tối hậu đích ky hội, yếu thị chân đích thác quá, một hữu nhân tử bàng thân, tha/n hựu đắc tội liễu hoàn nhan thị, na tương lai...... "Tựu thị bính liễu mệnh ngã dã yếu sanh hạ nhân tử."

Thượng lưỡng thứ đích giáo huấn nhượng niên thị triệt để đích mệnh liễu, tại hoàng tử phủ năng bình an sanh hạ hài tử hữu đa yêu khốn nan, sảo vi đại ý nhất điểm đô bất thành, giá thứ tại phủ lí đích tụ hội thượng, đương trứ chúng đa phúc tấn đích diện truyện xuất hỉ tấn tựu tựu, nhi thả thái y dã thuyết quá giá thai ngận ổn, dã toán đa liễu nhất tằng bảo chướng, án hiện tại đích tình huống tựu thị hoàn nhan thị dã bất cảm khinh dịch xuất thủ, canh hà huống cương cương tha/n dã toán cấp hoàn nhan thị xuất liễu nhất khẩu khí.

Bồi giá đích ma ma đoan trứ bạch từ miêu kim đích thang oản thang chước, phục thị trứ niên thị hát bổ dược "Chủ tử, nô tì án nâm đích phân phù đô an bài thỏa đương, nâm phóng tâm tựu thị, chích thị chủ tử, cương cương thật tại thị thái quá hung hiểm, nâm khả bất năng vi liễu tranh nhất khẩu khí, tựu nhượng hoài trứ đích tiểu a ca hữu nguy hiểm, nâm khả đắc đương tâm."

Kháo trứ nhu nhuyễn đích bối điếm, niên thị khinh phủ trứ phúc bộ, thùy trứ nhãn liêm, khinh thanh đạo: "Nhĩ bất đổng, bổn lai ngã thị tưởng dụng tại ung thân vương phúc tấn thân thượng, một tưởng tha/n vận khí hảo cấp đóa quá khứ liễu, bát phúc tấn, hanh, ngã giá yêu tố thị vi liễu cấp gia xuất nhất khẩu khí, gia hiện tại bất cảm đồng bát a ca phiên kiểm, đãn bát phúc tấn cánh nhiên nhượng nhất cá phong tử trì tiên trừu thương hoàng tôn, giá tội danh chích năng gia tại tha/n thân thượng, yếu bất nhiên hoàng thượng dã bất hội chích thuyết liễu na yêu nhất cú thoại" đố phụ ", na thị khả thị kim khẩu ngọc ngôn."

"Hoằng暟 a ca kiểm thượng đóa quá liễu, đãn thị bột tử thượng khước lưu hạ vĩnh bất tiêu thối đích thương ngân, thừa tước vô vọng." Niên thị câu liễu nhất hạ chủy giác, ngữ khí trung sung mãn liễu hạnh tai nhạc họa "Đương sơ tha/n năng vi hoằng lịch đương tiên tử, nhi phúc tấn khước chích năng bão trứ nhân tử khốc, gia thị na yêu yếu cường đích nhân, nhãn trung chẩm yêu hoàn năng dung đắc hạ phúc tấn? Yếu bất nhiên dã bất hội trùng trứ như ngọc, hảo tại phúc tấn nương gia hoàn hữu ta nhân thân cố lại, nhược bất nhiên nhất ti thể diện đô lễ bất hạ, ngã kim cá nhân đương diện đắc tội bát phúc tấn, dã chích thị tưởng nhượng a mã nhị ca minh bạch, chích hữu bang trứ ngã tài năng đắc phú quý tôn vinh, bát a ca ứng cai một hữu chỉ vọng đích liễu, giá dã nhượng gia tâm lí thanh sở, ngã thị trạm tại tha giá biên đích. Chích thị một hữu tưởng đáo......"

Ma ma đình hạ liễu thùy trứ niên thị song thối đích thủ, nghi hoặc đích sĩ đầu, niên thị chủy giác trán khai nhất mạt thiển tiếu: "Nhu vũ ca ca đảo chân bất khuy thị phế thái tử đích nữ nhân, hoàn hữu tâm cấp pha trọng dung mạo xuất thiêu đích phú sát trắc phúc tấn, hữu giá lưỡng cá nhân tại, tha/n đích nhật tử dã bất kiến đắc hảo quá, giá dạng tài đối ma, na hữu hảo sự đô bị tha/n chiêm khứ đích đạo lí? Ngã khán tha/n giá dạng hoàn như hà bất hài thế sự, ngã tựu bất tín thất sủng thao lao đích ung thân vương phúc tấn hoàn năng na yêu đích xuất thiêu? Yếu thị tề giác thử thứ xuất chinh, vạn nhất thương đáo liễu hoặc giả...... trí viễn công tước phủ dã tựu hoàn liễu, tha/n khốc đắc nhật tử hoàn tại hậu diện ni."

Tề lạc bình an đích hồi đáo liễu vương phủ, minh hiển sát giác tử cúc tùng liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám tiếu, cá cá áp lực đĩnh đại đích ba, tại thập tứ a ca phủ, tha/n năng cảm đáo tử cúc tuy nhiên quy củ lão thật, đãn nhãn thần nhất khắc đô một hữu li khai tha/n đích thân thượng, hoàn chân thị nan vi tử cúc. Hạ liễu mã xa, tề lạc trầm trứ kiểm huấn xích phú sát thị nhất phiên, dã toán xao đả xao đả tha/n, tỉnh đích tha/n tái sanh xuất ta vô vị đích tâm tư đồ nhạ ma phiền.

Nhu vũ nhãn thần băng lãnh, khước nhất phó khai khẩu tưởng yếu thế phú sát thị thuyết thượng kỉ cú tương quá thác đô lan tại tha/n thân thượng đích dạng tử, tề lạc tâm trung canh thị giác đắc băng lương, huy thủ nhượng tha/n môn li khứ, liên ẩm lưỡng bôi nhiệt trà tài hữu nhất ti noãn ý, bất năng nhượng vũ hi đồng nhu vũ đa tương xử, tha/n tuy nhiên dã toán thông tuệ, đan dĩ tâm ky lai thuyết thị toán kế bất quá nhu vũ đích, hoán quá tần ma ma khinh thanh tử tế đích giao đại nhất phiên, đối vũ hi đích bảo hộ canh thị cường thượng kỉ phân, đối vu tha/n đích giáo dục dã ứng cai canh thượng tâm tài hành, một hữu nhân năng bảo hộ tha nhất bối tử, tựu toán lưu tại thân biên, quản gia lí thị xã giao ứng thù đô yếu giáo, thậm chí tâm ky dã bất năng thiểu, tề lạc nhu trứ ngạch đầu, biệt đích hoàn hảo bạn, tâm ky dã thị tha/n đích nhược hạng, hoàn thị tái hoa lưỡng cá tín đắc quá đích cung trung giáo dưỡng ma ma hảo hảo đích giáo giáo vũ hi, chẩm yêu dã bất năng nhượng tha/n cật khuy.

Do vu dận chân tối cận ngận mang, sở dĩ tề lạc an bài hảo vãn phạn cấp tha tống đáo liễu thư phòng, hựu luyện liễu bán cá thì thần đích du già, thân tự tiều liễu tiều thục thụy chủy giác hoàn hàm trứ tiếu ý đích hoằng trú, khinh vẫn tha đích ngạch đầu, trọng tân cấp tha cái hảo liễu bị tử, lan ma ma điều lí thanh tích tiếu thanh tương hoằng trú đích sự tình đô bẩm minh tề lạc tri hiểu, khinh khinh điểm điểm hoằng trú đích đô khởi đích tiểu chủy, năng ngoạn năng nháo, tha đảo thị quá đắc khai tâm, tề lạc khởi thân, lai đáo ngoại gian tài khai khẩu thuyết đạo: "Lan ma ma nhĩ thị thức tự đích, hoằng trú đích na ta tiểu nhân thư, nhĩ yếu thường thường niệm cấp tha thính."

"Nô tì minh bạch, tiểu a ca tuy nhiên ngoan bì ta, đãn dã hỉ hoan thính cố sự khán thư đích, thỉnh phúc tấn phóng tâm." Tề lạc tương tín lan ma ma đích thoại, hoằng trú hoàn thị đĩnh thông minh đích, dụng dận chân đích dung mạo tác quái dã đĩnh khả ái, tha chẩm yêu trường đích giá yêu tượng dận chân ni? Tựu liên nhất ti đồng tha/n tương tượng đích địa phương đô một hữu.

Dận chân tài tòng thư phòng lí xuất lai, bổn bất dục khứ tề lạc na, phạ nhiễu đáo tha/n, đãn thính kiến niên thị hựu hữu liễu thân tử, tâm trung phóng bất hạ, dã hữu nhất ti ẩn ẩn đích kì phán. Tần ma ma tiều kiến dận chân mang thỉnh an, phục thị tha sơ tẩy hậu, dục tiễu thanh thối hạ, "Tần ma ma, phúc tấn tha/n" dận chân nhãn trung thấu quá nhất ti bất tự nhiên, tiều liễu nhất nhãn nội thất, khinh thanh vấn "Phúc tấn thân tử tối cận như hà? Thái y khai đích phương tử nhất trực dụng? Hữu một hữu bất thỏa chi xử?"

"Hồi vương gia đích thoại, phúc tấn thân tử tự tòng dụng quá bổ dược chi hậu, hảo thượng hứa đa, đãn sanh hoằng trú a ca thì thương liễu thân tử, tuy cập thì bổ dưỡng thì khắc tại ý, tựu như thái y sở ngôn, vạn nhất yếu thị tái hữu thân tử, na tịnh bất thị phúc khí, khủng hữu"

"Bất dụng thuyết liễu, gia hiểu đắc, nhĩ tẫn quản chiếu liêu hảo phúc tấn tựu thị." Dận chân tẩu tiến nội thất, dĩ kinh hữu tam cá thông tuệ đích đích tử hoàn hữu thập yêu bất mãn túc, bất thị quyết định bất năng tái nhượng tha/n hữu nguy hiểm mạ? Giải khai ngoại y, tương súc thành nhất đoàn đích tề lạc bão tại hoài lí, giác sát đáo tha/n đích y luyến, dận chân ôn nhiệt đích vẫn lạc tại tha/n đích ngạch đầu, bế thượng nhãn tình, chủy giác mãn túc đích kiều khởi, tựu nhượng lão thập tứ xuất nhất hồi phong đầu hựu năng như hà? Lộng chương lộng ngõa thượng bất khả tri, niên canh nghiêu tuy thân xử tứ xuyên, đãn hoàng a mã tâm trung chẩm yêu tưởng hoàn trác ma bất thấu, yếu thị chân đích như lăng trụ sở ngôn, thống binh chi nhân thị dương khang, na hoàng a mã nhất định hội lánh phái nhân phụ trách quân nhu cung ứng, chân yếu na dạng niên canh nghiêu tựu một hữu dụng liễu, phản đảo thị thế đại trâm anh đích hoàn nhan gia ứng cai canh hữu dụng xử.

Dận chân tránh khai nhãn tình đê đầu tiều trứ hàm thụy đích tề lạc, đê ninh "Giá thị bất thị tựu thị nhĩ đối hoằng lịch giảng quá đích đâu liễu tây qua kiểm chi ma? Dĩ gia tiều niên thị tựu liên chi ma đô toán bất thượng, lão thập tứ, hanh, hoàn hữu na cá cách cách thân biên đích nha đầu, nhĩ nhất hướng ái tiều nhiệt nháo, tựu nhượng tha/n môn đậu nhĩ nhất tiếu."

Niên thị hoài dựng nhượng niên gia canh gia tả diêu hữu bãi khởi lai, niên thị đích a mã hòa đại ca đảo thị kiên định đích cân trứ bát a ca, đãn niên gia tối hữu thật lực tối chích thủ khả nhiệt đích niên canh nghiêu canh khán hảo thập tứ a ca, niên thị dã tá trứ tưởng niệm ca ca thân nhân đích danh nghĩa tần phồn đích yêu thỉnh niên canh nghiêu tiến phủ tự cựu, nhi mỗi thứ đô chánh xảo cản thượng dận trinh tại phủ, nhị nhân đích quan hệ tự nhiên đa liễu kỉ phân thân mật hảo nhiệt thiết, tư hạ thậm chí huynh đệ tương xưng.

Hoàn nhan thị thính thuyết hậu, bài đoạn liễu thủ trung đích sơ tử, đãn tại giá quan khẩu bất cảm vọng động, nhi thả niên thị dã chân đích thông minh liễu hứa đa, phàm sự tha/n tống khứ đích vật kiện quy củ đích thu hạ, khước nhất kiện bất dụng nhất kiện bất bãi, nhi thả tòng mai tại niên thị na đích nha đầu truyện lai đích tiêu tức, phảng phật tha/n dục sái tâm ky, chích thị bất hiểu đắc châm đối na cá? Hoàn nhan thị tâm kinh, đối hoằng minh canh thị thượng tâm liễu kỉ phân, sanh khủng niên thị sấn loạn tương chủ ý đả đáo hoằng minh đích thân thượng, đối thụ liễu tiên thương đích hoằng lễ nan miễn sơ hốt, niên thị bất đổng thanh sắc tiễu tiễu đích khai thủy tiếp cận hoằng lễ, quan tâm tha, an phủ tha, hoằng lễ dã mạn mạn đích đồng niên thị thân cận khởi lai.

Chuyển nhãn chi gian nhập dương xuân tam nguyệt, khang hi tương niên canh nghiêu lưu tại kinh thành, tịnh một hữu nhượng tha phản hồi tứ xuyên, nhàn hạ thì dã thường truyện tha đáo cung lí, tử tế đích tuân vấn tứ xuyên, nãi chí tây tàng đích tình hình, niên canh nghiêu tự thân xác thật pha cụ tài hoa, ứng đối đích ngận thị đắc thể, đắc đáo liễu khang hi thân khẩu đích xưng tán, hoàn gia thưởng liễu tha. Tùy tức cung trung hữu truyện ngôn, niên canh nghiêu trệ lưu kinh thành tựu thị yếu hiệp trợ thống binh chi nhân đích, tại chúng đa nhân tuyển trung, thập tứ a ca tối hữu hi vọng, khang hi phảng phật dã lưu lộ xuất lai giá chủng ý tư, tần phồn đích triệu kiến dận trinh, thậm chí hoàn chuẩn hứa tha khứ cận vệ quân.

Thập tứ a ca đích thánh sủng lạc tại chúng nhân nhãn trung, tự nhiên đa liễu kỉ phân đích tham cứu, nan đạo dận trinh năng hậu lai cư thượng? Bát a ca đồng mạc liêu nghiên cứu chi hậu, ám tự thôi động, kinh thành truyện ngôn canh thịnh thượng kỉ phân, phảng phật minh nhật khang hi tựu hội hạ chỉ lập dận trinh vi trữ quân nhất bàn, thập tứ a ca phủ canh thị nhân triều toàn động, lạc dịch bất tuyệt.

Dận chân tâm trung dã hữu ta hứa đích đam ưu, đãn hảo tại tha tự khống lực ngận cường, hựu nhất hướng lãnh tĩnh bất tẫn nhân tình, kiểm sắc phát trầm, phản đảo tại triêu thần nhãn lí canh chánh thường nhất ta, triệt dạ đồng ổ tư đạo nghiên cứu nhãn tiền đích triêu chánh, dã một hữu đả tiêu tha đích nghi lự, song cước bất tự giác địa tẩu tiến tề lạc đích ốc tử, thâu thính đáo tề lạc chánh tại cấp hoằng lịch hoằng trú giảng xuân thu thì đích cố sự, tài hữu ta minh ngộ, lĩnh binh tại ngoại tịnh bất kiến đắc tựu thị hảo sự, lương đạo kiềm chế tài thị quan tiết, thấu quá bình phong vọng liễu nhất nhãn chánh đồng hoằng lịch hoằng trú ngoạn tiếu đả nháo đích tề lạc, cước bộ khinh khoái đích li khứ.

Tề lạc miết kiến thanh sắc y sam nhất thiểm nhi quá, thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu ý, "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu liễu?" Hoằng lịch cổn tiến tề lạc đích hoài lí, hoằng trú phiết phiết chủy bất cam kì nhược, đồng dạng vãng hoài lí cổn, tề lạc bão trụ liễu lưỡng cá nhân tử, khinh thanh thán đạo "Ngạch nương chích thị giác đắc ngã giá cá ung thân vương phúc tấn đương đắc hoàn chân thị bất dịch."

Hoằng trú bất minh bạch đích đối trứ thủ chỉ, hoằng lịch sĩ đầu, hữu nhất ti minh liễu, não đại thặng thặng tề lạc đích kiểm giáp, phảng phật tại an úy tha/n nhất dạng, tề lạc tiếu trứ niết liễu niết hoằng lịch đích kiểm giáp, thấu quá pha li song vọng hướng ngoại diện đích thịnh khai đích nghênh xuân hoa, chích hữu nại tính hảo đích nhân, tài năng kháng trụ khang hi đích thí tham, thùy nhượng nhĩ hữu na yêu nhất cá a mã ni.

Đệ tứ bách linh nhất chương

Trung thần nan vi

Khán trọng niên canh nghiêu, truyện xuất thánh ý tại thập tứ a ca thân thượng đích khang hi, thử thì đích tha chánh diện đối trứ nhất kiểm bão oán mãn đỗ tử lao tao đích trí viễn công lăng trụ, tả thủ tương kì tử án tại kì bàn thượng, khang hi mân liễu nhất khẩu trà thủy, lược đái nhất ti điều khản đích vấn đạo "Thị na cá khi phụ trẫm đích trí viễn công liễu? Trẫm cấp nhĩ xuất khí."

"Hoàng thượng, một hữu nâm giá dạng đích, nô tài hựu một hữu phạm thác, na hữu bất nhượng nô tài hồi phủ đích đạo lí?" Lăng trụ thật tại thị hữu ta nhẫn bất trụ liễu, tại kinh thành trung lưu ngôn phân phi chi tiền, khang hi tựu tương lăng trụ triệu đáo thân trắc, chỉnh chỉnh nhất cá đa nguyệt, một hữu phóng tha xuất cung, canh quá phân đích thị khang hi cánh nhiên hạ chỉ nhượng dương khang hảo hảo đích huấn luyện tề giác, chích năng nhượng tha tại cận vệ quân trú địa, bất đắc nhượng tha hồi kinh, thậm chí thái hậu hoàn truyện ý chỉ nhượng đổng thị tiến cung bồi bạn tha/n lễ phật, tổng chi tựu thị bất hứa tha môn trung nhâm hà nhất cá nhân đồng ung thân vương phủ liên hệ, nhi thường bạn quân trắc đích hậu quả tựu thị, trí viễn công lăng trụ lộng thần chi danh canh thịnh thượng kỉ phân, thử sanh đô vô pháp bãi thoát, thậm chí lưu cấp hậu thế đích hủ nữ môn chúng đa đích tưởng tượng không gian.

"Hoàn cấp trẫm trang hồ đồ, nhĩ bất hiểu đắc trẫm đích tâm tư?" Khang hi trành trứ lăng trụ, "Hoàng thượng, nâm chân đích hữu như thử đả toán? Hoàng thượng, giang sơn đích truyện thừa yếu thận chi hựu thận, bất năng đại ý." Lăng trụ nhẫn trụ tâm trung đích kích động, tuy đan tất quỵ tại địa thượng, khước sĩ trứ đầu, nghiêm túc nhận chân đích vọng tiến khang hi nhãn trung, khang hi đồng tha đối thị bán thưởng, kì khởi thân lai đáo tha cận tiền, tả thủ trọng trọng đích phách tại lăng trụ kiên đầu, cư cao lâm hạ đích khán trứ giá cá tự kỷ thân tự đề bạt thượng lai đích hữu tài kiền trung trinh bất nhị chi nhân, hậu lạp khởi tha đích ca bạc "Trẫm thuyết quá, nhĩ tất cái hữu thương, bất dụng động bất động tựu hạ quỵ, trung tâm bất tại giá ta lễ sổ, tại vu đích thị giá." Khang hi đích thủ chỉ án tại lăng trụ đích hung khẩu thượng, "Hoàng thượng, lễ bất khả phế." Lăng trụ hoàn thị thuận trứ khang hi chi ý khởi thân.

Khang hi lạp trứ lăng trụ đích thủ trọng tân tọa tại kì bàn lưỡng trắc, điện nội chích thặng hạ quân thần nhị nhân, nhiên thiêu đích mộc thán vi vi tác hưởng, điện nội tăng gia liễu kỉ phân noãn ý, tảo liễu nhất nhãn kì cục, trầm thanh đạo "Lăng trụ, trẫm đích tâm tư nhĩ ứng cai minh liễu, trẫm bất hi vọng nhĩ thấu cấp lão tứ tri hiểu, giá dã thị vi liễu lão tứ hảo, trẫm đích giá ta nhân tử vi liễu giá bả y tử đô hồng liễu nhãn liễu, trẫm bất tưởng họa khởi tiêu tường."

"Hoàng thượng, tứ a ca xác thật khả kham đại nhâm, nâm một hữu tuyển thác." Lăng trụ sát giác đáo khang hi đích mục quang việt phát đích lăng lệ, tái thứ sĩ đầu "Thuyết cú tru tâm chi ngôn, nô tài như kim dĩ kinh thị thế tập tam đại đích trí viễn công tước, tựu toán tương lai tứ a ca đắc đăng đại vị, tước vị dĩ thị thăng vô khả thăng, chí vu tử tôn chi sự, lão thoại giảng nhân tôn tự hữu nhân tôn phúc, tha môn yếu thị tranh khí tự nhiên năng bảo trụ tước vị, nhược bất nhiên thất liễu tước vị phản đảo canh hữu phúc khí."

Khang hi đích mục quang hoãn hòa liễu kỉ phân, lăng trụ tâm trung ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo "Nâm đích văn trì vũ công đương đắc khởi thiên cổ nhất đế, na cá thập yêu thi bất thị ngâm quá, doanh đắc sanh tiền thân hậu danh, hoàng thượng nâm thị bỉ kiên đường thái tông đích, nô tài thị thô nhân bất đổng đắc na ta văn chương, đãn dĩ sử vi giám giá cú thoại nô tài hoàn kí đắc."

"Đường thái tông lí thế dân, lí thế dân." Khang hi mãnh nhiên khởi thân, tại đại điện lí lai hồi đạc bộ, thì nhi trú túc, thì nhi khinh tảo đồng dạng trạm trực thân tử đích lăng trụ, tâm trung đích niệm đầu việt phát đích kiên định khởi lai, dận chân bất thuyết tài kiền, tính tử cương cường, tâm trí thành thục tế tâm, hựu lịch luyện đích tảo, tuy hữu dã tâm đãn canh hữu tể thế thiên hạ chi ý, tha xác thật thị thu thập nhãn tiền cục diện đích nhân tuyển, lí thế dân một hữu tuyển đối nhân, tài dẫn đắc vũ thị soán chánh, dận chân phúc tấn? Khang hi tùy tức diêu diêu đầu, dĩ tha/n hồ đồ đích tính tử căn bổn bất năng, canh hà huống dận chân dã bất thị lí trì.

"Trẫm minh liễu tối cận kỉ niên thi ân thiên hạ quá trọng, ngự hạ thái quá khoan hòa, trí sử lại trì hủ bại, tham quan ô lại hoành sanh, quốc khố không hư, hựu khuy không nghiêm trọng, lăng trụ, yếu một hữu nhĩ vi trẫm đả hạ đích la sát quốc bồi khoản, trẫm tựu tưởng dụng binh tây tàng tây bắc dã bất khả hành, đả trượng chung thị yếu hữu ngân tử đích."

"Hoàng thượng, nô tài năng thủ đắc ta hứa công lao, toàn lại nâm đề bạt hòa chi trì, tương sĩ môn anh dũng khắc địch, nô tài chích thị......"

Khang hi bãi liễu bãi thủ, khinh thanh thán đạo "Trẫm hiểu đắc ngoại diện đích truyện ngôn, na ta tật hận nhĩ đích thoại, bất dụng vãng tâm trung khứ, na nhất trượng, trừ liễu nhĩ một hữu nhân năng đả đích doanh, một hữu nhân. Trẫm đích trí viễn công, nhĩ đương đắc khởi trẫm đích tín nhâm, tại trẫm tâm trung nhĩ tựu thị đại thanh đích công thần, thị trẫm đích cổ quăng chi thần."

Lăng trụ dã ngận kích động, nhãn để ẩn hiện trứ nhất ti lệ hoa, dụng mã đề tụ sát sát nhãn giác, ô yết đích đạo "Hoàng thượng, hoàng thượng, nô tài......"

"Lăng trụ, trẫm hiểu đắc nhĩ thụ liễu ủy khuất." Khang hi tái thứ lai đáo lăng trụ cận tiền, "Nô tài bổn thị vi ba tiểu lại, bị hoàng thượng ủy dĩ trọng nhâm, nô tài tri túc, can não đồ địa bất túc dĩ báo hoàng thượng hậu ái." Lăng trụ minh bạch thử thì tuyệt đối bất năng thuyết thác thoại, bất thuyết tha thị dận chân đích nhạc phụ, tựu thuyết thính kiến truyện vị đích sự tình, na cá hoàng đế bất hội nghi tâm, yếu thị vạn nhất na nhật khang hi chân đích khởi nghi, na tựu thị chu liên cửu tộc đích đại họa, lăng trụ ám tự phát khổ, khang hi nhĩ giá thị hậu đãi ngã, hoàn thị trừng phạt ngã, nhĩ hoàn thị năng hoạt cá lục thất niên, ngã khởi bất thị đắc nhật nhật đam ưu? Tha hiện tại chích hữu nhất cá cảm giác, tự kỷ năng bất năng vựng quá khứ? Bất yếu tái thính giá ta khang hi đích tri tâm thoại, lịch sử dĩ kinh bị phiến thành giá dạng liễu, vạn nhất dận chân đăng bất thượng đế vị, chân đích thị thao thiên đại họa.

Khang hi phảng phật chung vu hoa đáo tri kỷ nhất bàn, dã hứa đại điện nội thái quá đích ôn noãn nhu hòa, nhất thủ lạp trứ lăng trụ, nhất thủ tương não hậu hoa bạch đích biện tử toản tại thủ trung, đái trứ ta hứa vô nại tang khí "Trẫm vi liễu giang sơn bình ổn, hữu tâm vô lực, trẫm đích tâm tư đô dụng tại nhân tử môn thân thượng liễu, giá ta bất hiếu tử trẫm hận bất đắc tòng lai một hữu sanh quá tha môn, tha môn dĩ kinh tương trẫm đích tinh lực háo tẫn, trẫm đam ưu, trẫm đam ưu bất đắc thiện chung, đam ưu tổ tông cơ nghiệp đoạn tống tại trẫm đích thủ trung."

"Hoàng thượng, hữu cận vệ quân tại, nâm vật nhiễu, nhi thả hoàng tử môn đô thị hữu hiếu tâm đích, bất cảm phóng tứ, thỉnh hoàng thượng khoan tâm." Lăng trụ như kim chích năng thiêu hảo thính đích thuyết liễu, dã ám tự kì cầu khang hi bất yếu tái đa ngôn liễu, tha thị chân đích bất cảm tái thính liễu.

"Trẫm đích trí viễn công, nhĩ khả hiểu đắc vi hà trẫm kim nhật đồng nhĩ thuyết giá phiên thoại?" Lăng trụ diêu đầu, "Na cá ý chúc lão thập tứ đích lưu ngôn thị trẫm nhượng nhân truyện xuất khứ đích, giá thị trẫm đối dận chân tối hậu đích khảo lượng, tha quả nhiên một hữu nhượng trẫm thất vọng, tại chúng hoàng tử đương trung, trẫm duy độc tối khán trọng nhị a ca hòa dận chân, dận nhưng chung nhượng trẫm thất vọng, khả dận chân khước bất đồng, tha thị trẫm kiêu ngạo đích nhân tử. Lăng trụ, trẫm tại nhĩ thân thượng tiều kiến liễu hứa đa, bất năng cấp dận chân lưu hạ quá đa đích ma phiền, tương lai triêu chánh trẫm quản bất liễu, dã tương tín tha đích năng lực, đãn hoàng tử môn đích sự tình, trẫm yếu quản trứ, dận chân tuy nhiên bất cận nhân tình đãn thị tính tử khước ái tăng phân minh, tảo niên hữu ta hỉ nộ bất định, hiện tại trẫm tiều trứ khước việt phát đích hảo liễu, trẫm bất năng nhượng dận chân tái cật khuy thụ ủy khuất, trẫm xá bất đắc, dã đối bất khởi uyển dung."

"Hoàng thượng, nhĩ long thể khang kiện, thị trường thọ chi tương." Khang hi ác trụ liễu hữu thủ tí, nhãn lí thấu trứ hư nhược chi ý, hựu đái trứ kỉ phân lão thái "Trẫm đích hữu thủ dĩ bất năng dụng bút tả tự, trẫm bất phục lão thị bất hành liễu, trẫm phạ hữu nhất nhật, trẫm tái dã...... cấp dận chân lưu hạ......"

Lăng trụ thính hậu dã cố bất đắc liễu, thượng tiền lạp trụ khang hi đích hữu thủ bất đình đích nhu niết trứ "Hoàng thượng, nô tài hữu ta cá tiểu pháp tử, hưng hứa hội hảo thượng nhất ta, hoàng thượng nâm hoàn yếu khán trứ cận vệ quân bình định tây tàng, kiếm chỉ tây bắc, thành tựu vạn thế cơ nghiệp, nâm chẩm yêu hội lão? Nô tài giác đắc chích yếu tâm bất lão, thân tử tựu bất hội lão."

Khang hi trành liễu lăng trụ bán thưởng, tha kì thật vị thường một hữu thí tham đích nhất ti, yếu thị lão tứ đăng cơ tha tựu thị hoàng thượng đích nhạc phụ, khả tha khước nhất tâm vi trẫm trứ tưởng, bế liễu nhất hạ nhãn tình, thâm hấp nhất khẩu khí, giác đắc tâm lí đột nhiên phóng tùng liễu hứa đa, đột sanh liễu vạn trượng hào tình, toản khẩn quyền đầu, khinh chủy liễu nhất hạ lăng trụ đích hung thang, sảng lãng đích đại tiếu "Hảo, hảo, hảo, trẫm đích trí viễn công, nhĩ tựu bồi trứ trẫm tiều trứ dương khang tề giác khải toàn nhi quy, tề giác hữu hoắc phiếu kị di phong, trẫm hỉ hoan đắc bất đắc liễu, tha tương lai đích thành tựu tất tại chúng nhân chi thượng, thị lão tứ đích phúc khí."

Lăng trụ nhãn lí dã thấu trứ nhất ti tự hào, khang hi khoa tán tề giác, thân vi a mã chẩm yêu hội bất cao hưng? Khang hi tịnh bất hiểu đắc tha hoàn hội hoạt đa cửu, tự nhiên ứng cai vi liễu dận chân khai thủy chuẩn bị, tương lai ung chánh đăng cơ bất hội tái hữu nghi lự liễu ba, giá dã toán thị hồ điệp hiệu ứng, thâu thâu đích miểu liễu nhất nhãn khang hi, lăng trụ ám tự đề tỉnh tự kỷ, hoàn thị yếu tiểu tâm, yếu cẩn thận, thiên vạn bất năng đại ý, tự kỷ chích thị kì tử, chân chánh hạ kì đích nhân lai thị khang hi, na tài thị bố cục đích cao thủ.

Hựu quá liễu kỉ nhật, khang hi tài phóng lăng trụ xuất cung, đổng thị tự nhiên dã tòng từ trữ cung lí hồi phủ, đương vãn, lăng trụ thảng tại sàng thượng, hoài lí khẩn khẩn đích bão trứ đổng thị, do dự tái tam, hoàn thị tương khang hi đích thoại đại bộ phân cáo tố đổng thị tri hiểu, nhượng tha/n tâm trung hữu sổ, đoạt đích dĩ kinh đáo liễu tối thảm liệt đích giai đoạn, vạn bất năng xuất nhất ti đích soa thác, nhi lịch sử tuy nhiên hoàn tại quỹ đạo thượng, do vu tha môn nhất gia đích bất lão thật, hoa xuất liễu bất đồng đích ngân tích, bất năng quang kháo trứ na điểm tiên tri liễu, thị yếu bố trí an bài nhất hạ, vạn nhất khang hi khởi liễu biệt đích tâm tư, tha môn phu thê chẩm yêu dạng đảo thị vô sở vị, giá nhất sanh dĩ kinh hoạt đích trị liễu, tối trọng yếu đích thị yếu nhượng tề lạc hòa tề giác bình an.

Đổng thị bão khẩn lăng trụ khinh thanh thuyết đạo "Ngã hội vĩnh viễn đồng nhĩ nhất khởi, dã tòng lai một hữu hậu hối giá cấp nhĩ." Lăng trụ điểm đầu "Ngã đương nhiên hiểu đắc nhĩ đích tâm, án chân đích niên kỉ toán, cha môn dã thất thập đa tuế liễu, thử sanh năng cản thượng xuyên việt, năng thống binh chiến tràng, tại lịch sử thượng lưu hạ ngân tích, ngã tri túc, đãn bất năng bất khảo lự tề lạc tha môn, hoàng thượng bất hội nhượng ngã bả tiêu tức thấu cấp tứ a ca, ngã dã bất cảm như thử, hiện tại tứ a ca đích đoạt đích đích tâm banh đắc ngận khẩn, đột nhiên phóng tùng hạ lai, phản đảo bất hảo, canh hà huống, hoàng thượng tọa đích thái cao liễu, thái tự tín liễu, tha khủng phạ hoàn một hữu phát hiện bát a ca đích thật lực dã bất thị tha năng động thủ trừ khứ đích, khiên nhất phát nhi động toàn thân, hoàng thượng tại khán trọng tứ a ca, dã bất hội nã giang sơn xã tắc đương đổ chú, bình ổn tài thị tha chân chánh tại ý đích."

"Na ngã môn cai chẩm yêu tố?" Đổng thị khinh thanh vấn đạo, "Nhất động bất như nhất tĩnh, thập yêu đô bất dụng tố, tại lịch sử thượng tứ a ca năng tại na yêu gian nan đích tình huống hạ mưu đoạt đế vị, ngã tựu bất tín hiện tại hoàn năng khốn đắc trụ tha? Tề lạc na nhĩ đẳng đáo dương khang lĩnh quân xuất chinh hậu tái khứ, ngã tái biểu hiện nhất hạ trung tâm, hoàng thượng ứng cai phóng tâm tài đối, chích thị ngã khủng phạ bất năng tại khinh dịch đích khứ ung thân vương phủ tiều tề lạc liễu, ai, quân quyền chí thượng, giá cá thế đạo tựu thị như thử."

"Tề lạc hội minh bạch đích." Lăng trụ đồng đổng thị song thủ giao ác, nhị nhân thủ chỉ thượng đồng dạng đái trứ nhất đối kim giới chỉ, tuy nhiên một hữu tương toản, đãn giá đối giới chỉ tựu thị tha môn tại hiện đại kết hôn thập chu niên thì mãi đích, xuyên việt hậu, lăng trụ thân tự họa đồ, nhượng công tượng đả tạo liễu xuất lai, giá đại biểu liễu tha môn nhất sanh đích tình ý, vô luận triều khởi triều phục, tha môn nhị nhân thủy chung bất li bất khí, tương bạn chung sanh.

Đệ tứ bách linh nhị chương

Thống binh chi nhân

Lăng trụ quả nhiên như khang hi sở dự liêu đích na dạng, hồi đáo phủ lí an tĩnh lão thật đích du nhàn độ nhật, công tước phủ lí truyện lai đích tiêu tức, lăng trụ nhất ti đích âm tín đô một thấu cấp dận chân, giá vưu nhượng khang hi mãn ý, kì thật tha tưởng đáo đương sơ trực ngôn tương cáo đích tình hình dã bất do đích tâm trung hữu phân hậu hối, vi hà năng đối lăng trụ như thử tín nhâm? Khinh phủ tọa trứ đích long y, khủng phạ thị vi quân nhật cửu, thân biên tựu liên nhất cá thuyết thuyết thiếp kỷ thoại đích nhân đô một hữu, sở dĩ đối nhất hướng trung thành cảnh trực đích lăng trụ, đa liễu kỉ phân tín nhâm hòa khán trọng, canh trọng yếu đích hoàn thị yếu thí thí lăng trụ, dận chân đích nhạc phụ bất thị nhân nhân đô đương đắc, yếu thị dận chân chân đích kiêu hoành khởi lai, hoặc giả ý đồ bất quỹ, khang hi tâm trung minh liễu na tự kỷ dã bất kiến đắc bất hội cải biến chủ ý, bất quá, giá thứ thí tham đích kết quả hiển nhiên nhượng tha ngận mãn ý, hữu thủ chuyển động trứ cổn cầu, khang hi tiều liễu nhất nhãn đại điện ngoại minh mị đích dương quang "Quá liễu kim niên, dận trinh dã chân đích yếu hảo hảo đích an bài nhất hạ liễu."

Triêu đường thượng vi thống binh tương quân chi vị tranh đắc nhĩ tử ngã hoạt, nội trạch đích quý phụ phúc tấn tuy nhiên vinh hoa phú quý đô xuyên tại nam nhân thân thượng, tự nhiên dã đa liễu kỉ phân đích quan chú, đãn canh đa đích tinh lực hoàn thị phóng tại tuyển tú thượng, kim niên khả hựu thị nhất cá tuyển tú chi niên. Do vu nhật tử quá đích thư tâm du nhàn, tề lạc phản đảo tương giá sự phao tại não hậu, hoặc giả thuyết cố ý bất khứ tưởng, khả tiếp liên hướng tha/n thỉnh an, dận chân đích trắc phúc tấn hòa cách cách môn bất đoạn đích đề tỉnh trứ tha/n, tiều trứ tha/n môn dục ngôn hựu chỉ đích thần tình, tề lạc trừ liễu ám tự thán khí dĩ ngoại dã một pháp khả tưởng, dận chân yếu thị chân hữu tâm tưởng vãng phủ lí sĩ tú nữ tha/n dã chích năng hiền huệ đích nhẫn trứ, án hạ tâm để đích toan sáp "Nhĩ môn đích ý tư ngã minh bạch, khả hoàn yếu khán vương gia hòa cung trung đích ý tư."

"Phúc tấn, thiếp thính văn công tước phu nhân ngận đắc thái hậu nương nương khán trọng, bất phương" tề lạc tự tiếu phi tiếu đích miết liễu nhất nhãn phú sát thị "Nhĩ đích tiêu tức đảo thị đĩnh linh thông đích ma, phú sát trắc phúc tấn nhĩ yếu minh bạch, thái hậu nương nương tối đông đích thị tôn tử, bàng nhân na năng sáp đắc thượng thoại? Ngã ngạch nương một hữu na phân thể diện, nhĩ đích nương gia hưng hứa năng hữu?"

Phú sát thị kiểm trướng đắc thông hồng, nhu nhu đích đê đầu bất cảm hồi thoại, tha/n nhân nhãn trung hàm trứ trào phúng đích tiếu ý, canh nhượng phú sát thị kiểm sắc nan khán thượng kỉ phân, tha/n tòng lai một hữu tưởng quá tề lạc hội như thử đích bất cấp diện tử, nhãn lí đái trứ kỉ phân đích tham cứu, kì thật tha/n khai khẩu thuyết thoại, dã chích thị phạ thất liễu trắc phúc tấn đích vị phân, hiện tại dã chích thặng hạ giá phân thể diện liễu, yếu thị phủ lí chân đích đa thượng nhất cá trắc phúc tấn, na dĩ dận chân đích tính tử, ngận khả năng hội thỉnh chỉ phế trừ tha/n đích danh phân.

"Phú sát trắc phúc tấn đắc liễu gia đích sủng ái tâm tư tự nhiên đại liễu nhất ta." Nhất hướng lão thật đích cảnh thị cánh nhiên khai khẩu, đảo dẫn đắc tề lạc thâm thâm đích tiều liễu tha/n nhất nhãn, tha/n giá thoại thính trứ tại phúng thứ phú sát thị. Đãn tổng giác đắc phảng phật tại kì phán trứ thập yêu, chúng nhân dã phân phân điểm đầu nghênh hợp cảnh thị đích thoại, na phó quang cảnh phảng phật phú sát thị độc chiêm dận chân đích sủng ái nhất bàn, tề lạc ám tự bàn toán nhật tử, hảo tượng tha/n tài thị tối đắc sủng đích ba, khán lai hữu phúc tấn đích danh phân chân thị cá cự đại đích ưu thế.

Tề lạc mân trứ chủy, nhãn lí đái trứ hưng trí đích tiều trứ chúng nữ nhân tại ngôn ngữ thượng đối phú sát thị đích ám phúng, tự ngã an úy trứ dã thị nhất cá nhạc sự, chích thị tâm trung khước dã hữu trứ kỉ hứa đích nan quá, giá ta nữ nhân bả bất đắc sủng đích oán khí đô phát tại phú sát thị thân thượng, tha/n môn đích tâm khí ngận tề, phú sát thị tất cánh thị trắc phúc tấn, nhi thả chủy dã tịnh bất bổn, sở dĩ đấu cá kì cổ tương đương.

Bất quá, tha/n môn đáo thì ngận hữu phân thốn nhất ti đô bất cảm dẫn tại tề lạc thân thượng.

"Hảo liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ ba, tuyển tú đích sự tình ngã tâm trung tự hữu phân thốn, yếu chân thị tú nữ tiến phủ, nhĩ môn dã yếu thiện đãi tài thị." Chúng nhân đê đầu hành lễ cáo thối, thâu thâu đích đả lượng tề lạc, nan miễn các hữu tâm tư, nan đạo phúc tấn chân đích bất tại ý hữu nhân phân sủng?

Đẳng đáo chúng nhân thối khứ, tề lạc khởi thân, hoạt động liễu nhất hạ cương ngạnh đích bột tử, tha/n bất thị bất tại ý, đãn yếu bất dục nhượng tú nữ tiến phủ, dận chân tâm lí chẩm yêu tưởng tài thị quan kiện, dĩ tha ung thân vương đích thân phân yếu bất chủ động thỉnh chỉ, cung trung đích nhân bất hội thiện tác chủ trương, tuy nhiên đức phi bất kiến đắc tử tâm, đãn hiện tại quan hồ trứ thập tứ a ca đích tương quân chi vị, tha/n dã một hữu na yêu đa tâm tư cố cập kì tha ba.

Tề lạc khán liễu nhất nhãn giới chỉ, kí nhiên bất cam tâm tú nữ tiến phủ, na tựu tòng dận chân na khai thủy mưu hoa, thủ chỉ khinh điểm ngạch đầu, cai như hà tài năng canh thỏa đương? Tối giản đan đích cật thố nháo biệt nữu hiển nhiên bất hành, đột nhiên tề lạc nhãn tiền nhất lượng, nhất tiến song điêu dã bất thị bất khả năng.

Dận chân minh bạch lăng trụ tiến cung bạn giá nhất cá đa nguyệt, xuất cung hựu nhất ti tiêu tức đô bất thấu, táo động đích mạn mạn đích bình phục hạ lai, nhãn lí dã thiểm trứ tự tín đích quang mang, mân trứ bạc thần chuẩn bị hảo hảo đích tiều tiều lão thập tứ đích nhiệt nháo, thiên sắc hoàn một hoàn toàn hắc hạ lai, tựu cước bộ khinh khoái đích hướng tề lạc viện tử lí tẩu khứ.

Cầm phòng ẩn ẩn truyện lai cổ tranh đích thanh âm, dận chân trú túc khuynh thính, quả nhiên bỉ dĩ tiền yếu tiến ích nhất ta, nhãn tiền bất do đích thiểm hiện tại trang tử thượng, tha/n tại mạn thiên phiêu vũ đích hoa biện hạ chích đạn cổ tranh cấp tự kỷ thính, tha/n thị linh khí tiên hoạt đích, khước thiên thiên quyển tại ung thân vương phủ, khinh trữ nhất khẩu khí, dận chân tâm trung hữu ti nội cứu, đãn tuyệt vô hối ý, kí khởi tại ôn tuyền thủy trung na tràng tình sự, dã hữu kỉ phân tâm động, đãn thử thì bất thị li khai vương phủ đích thì hậu, nhẫn hạ tâm trung na phân tâm đông, dận chân tiến liễu cầm phòng. Tha minh bạch tề lạc ứng cai thị tâm trung hữu sự, nhược bất nhiên dã bất hội giá cá thì thần đạn cầm.

Tinh oánh dịch thấu đích lưu li châu liêm hậu, tề lạc vãng nhật đĩnh kiều đích tiệp mao phảng phật một hữu sanh khí nhất bàn đê thùy trứ, vi vi đạp lạp hạ lai đích chủy giác, ai oán đích tranh âm phảng phật tại thuật thuyết đích chủ nhân đích ủy khuất, dận chân nhãn để thiểm quá kỉ hứa đích tâm đông khốn hoặc, tranh âm kiết nhiên nhi chỉ, tề lạc khinh khinh đích thán khí "Ngã thị ung thân vương phúc tấn, khả ngã dã thị nữ nhân, ngã dã hội chẩm yêu bạn?"

Dận chân nhãn để đích nghi hoặc canh trọng, thậm chí đái trứ nhất ti đích lãnh ý, liêu khởi châu liêm, tề lạc thính kiến lưu li châu đích hưởng thanh, mang nhiên đích sĩ đầu vọng trứ dận chân, hảo bán thưởng tài tỉnh ngộ quá lai, hoảng mang khởi thân hành lễ "Cấp gia thỉnh an." Vi thùy trứ phấn diện bất tái đáp thoại.

Dận chân phản đảo thị tọa tại hoàng hoa lê khắc trứ hà hoa đích cầm đắng thượng, hữu thủ bái lạp nhất hạ tranh huyền, tề lạc thân tử vi chiến, tâm trung dã hữu ta đả cổ, toán bàn năng bất năng đả thành? "Nhĩ tại tưởng ta thập yêu hoặc giả thuyết nhĩ"

Tề lạc mãnh nhiên sĩ đầu nhãn lí bố mãn đích ủy khuất, thậm chí hàm trứ nhất ti đích lệ quang "Gia, nhĩ chẩm yêu năng giá yêu tưởng ngã?" Dận chân hoãn hòa liễu thần tình, thân thủ lạp trứ tha/n tọa tại thân biên, khinh phủ tha/n đích nhãn giác, giác sát đáo chỉ tiêm hữu ti thấp nhuận, "Nhĩ tại sầu thập yêu? Ung thân vương phúc tấn đương đắc ủy khuất?"

"Bất thị đích, ngã hiểu đắc gia đãi ngã ngận hảo." Tề lạc đê đầu, tảo tựu chuẩn bị hảo đích kế hoa phảng phật vong kí nhất dạng, nhãn lí hàm trứ ủy khuất đích lệ hoa, chuyển động trứ giới chỉ "Kim nhật trắc phúc tấn cách cách môn lai thỉnh an, phú sát trắc phúc tấn đề khởi tuyển tú đích sự tình, yếu ngã hồi công tước phủ cầu ngạch nương tiến cung hướng thái hậu nương nương khẩn cầu giá thứ vương phủ tựu bất chỉ tú nữ."

"Nhĩ chẩm yêu tưởng đích?" Dận chân thủ chỉ triền nhiễu trứ tề lạc não hậu đích thùy lạc đích phát ti, phú sát thị chân thị hữu điểm phong tựu khởi lãng, khả tha/n khước hữu dụng, thị phân sủng đích hảo nhân tuyển. "Giá chủng sự tình ngã chẩm hảo đồng ngạch nương khai khẩu, nhi thả nhi thả ngã dã bất hiểu đắc." Tề lạc đầu thùy đích canh đê, thanh âm tự đoạn tự tục đích truyện tiến dận chân nhĩ lí "Dã bất hiểu đắc gia thị chẩm yêu tưởng đích, yếu thị gia hữu tâm tư, na ngã khởi bất thị bất hiền huệ ái niêm toan?"

"Tựu liên hoằng mân đô năng khán xuất lai đích sự tình, gia hoàn bất hiểu đắc?" Dận chân lộ xuất nhất ti khinh tiếu, thủ đáp tại tề lạc đích kiên thượng, hàm trụ tha/n đích nhĩ thùy "Gia bất hội thỉnh chỉ, đức phi nương nương cố trứ lão thập tứ, một tâm tư dụng tại gia đích thân thượng, phủ lí đích nữ nhân cú liễu, gia bất tưởng tại tha/n môn thân thượng phí tâm tư." Lược đái kỉ phân vi lương đích thủ duyên trứ tề lạc đích bột cảnh hoạt đáo liễu yêu chi xử, tại tha/n mẫn cảm đích vị trí du dặc trứ, dẫn đắc tề lạc kiểm sắc phát hồng, thân tử vi chiến, dận chân nhãn để đích tiếu ý canh nùng, nhất phó tẫn tại chưởng ác đích thần thái.

Tề lạc tâm trung vi điềm, thính tha đích ý tư tựu thị tòng thử hậu bất hội tái hữu nữ nhân tiến phủ liễu? Năng giác sát đáo dận chân đích tình ý mạn mạn đích phóng tùng liễu thân tử, như thủy nhất bàn than tại tha hoài lí, sĩ đầu vọng tiến dận chân đích nhãn trung, trảo trụ tha nhãn để đích na ti sủng nịch, hạo xỉ khinh giảo trứ chủy thần, tráng trứ đảm tử khai khẩu vấn "Phú sát trắc phúc tấn đắc gia ân sủng, dẫn đắc chúng nhân đích hân tiện, yếu thị năng vi gia tái thiêm cá......"

Dận chân đích thủ nhẫn bất trụ niết liễu nhất bả tề lạc đích yêu thượng đích bì nhục, đầu bính trứ tha/n đích ngạch đầu, kỉ hồ diện thiếp diện, tị trung năng khứu đáo bỉ thử đích hô hấp "Nhĩ bất dụng vi gia đích tử tự đam tâm, tứ tử lưỡng nữ gia ngận tri túc, chí vu phú sát thị, tha/n thị sanh bất xuất hài tử đích."

Tề lạc tri đạo phú sát thị đích thân thể một hữu vấn đề, như kim đích niên tuế hựu chánh thích hợp sanh dưỡng, sanh bất xuất hài tử? Yếu thị dụng dược đích thoại nan miễn tiết lộ phong thanh, na yêu chích hữu tòng căn thượng...... dận chân tại tề lạc đích đả lượng hạ nhãn lí hữu kỉ phân dam giới, khinh thanh giải thích "Gia tiều trứ tha/n đích thân tử bất......" Một đẳng tha bả tá khẩu lí do thuyết hoàn, tề lạc vẫn thượng tha đích chủy thần, dận chân vi hợp song mục, thủ bất do đắc tương tha/n đích yêu chi khấu đắc canh khẩn, chích năng dụng giá cá pháp tử, tề lạc nhĩ khả minh bạch, gia hiện tại thị hoàng a mã thủ trung đích kì tử, yếu chân thị nhạ não liễu tha, giang sơn vô vọng, nhi nhĩ dã hộ bất trụ, nhất bôi chậm tửu, gia dã chích năng khấu tạ ân điển. Dận chân toản khẩn quyền đầu, chích hữu tọa ổn liễu giang sơn, tài năng tùy tâm sở dục.

Khang hi ngũ thập ngũ niên tứ nguyệt, truyện đắc phí phí dương dương đích đại tương quân chi tranh chung vu lạc hạ duy mạc, khang hi khán đáo thập tứ a ca chí tại tất đắc tự tín kiêu ngạo đích thần tình, tế bất khả kiến đích xả động chủy giác, yếu thị một hữu dương khang, tha hoàn chân đích hữu ky hội, mục quang hựu lạc tại lăng trụ thân thượng, hoàn chân thị đa khuy liễu tha. Chuyển thuấn hựu tảo liễu nhất nhãn chúng hoàng tử, tiều kiến dận chân trầm tĩnh đích trạm tại chúng nhân trung gian, tâm trung mãn ý "Lí toàn đức truyện trẫm chỉ ý."

Lí toàn đức xuyên trứ tổng quản thái giam đích phục sức, đầu đái lam bảo thạch đính tử thượng tiền lưỡng bộ, triển khai thánh chỉ "Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết, mệnh uy kinh tương quân khang thân vương thế tử dương khang thống lĩnh cận vệ quân cập tinh duệ tiến trú tứ xuyên, dĩ áp tây tàng dị động, binh sự tẫn khả tự chuyên, mệnh dụ thân vương bảo thái vi khâm soa đái trẫm tuần thị tứ xuyên, trứ phụ trách quân nhu lương thảo, tuần phủ chi hạ khả tiên trảm hậu tấu, vọng nhĩ đẳng nhị nhân bất phụ trẫm vọng, khải toàn nhi quy, khâm tứ."

Dương khang bảo thái xuất ban quỵ địa cao thanh đạo "Nô tài tuân chỉ." Thập tứ a ca kiểm sắc cự biến, thân thể chiến động, sĩ đầu đái trứ nhất phân thất vọng kỉ hứa phẫn hận đích khán trứ khang hi, cấp dục thượng tiền trần tấu, thập a ca hồi thân lạp trụ liễu tha, đê thanh đề tỉnh "Giá thị kiền thanh cung, thánh chỉ dĩ tuyên, bất đắc kháng chỉ."

Dận trinh mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, năng cảm đáo chúng nhân đích trào tiếu, bính mệnh đích áp trụ tâm trung đích hỏa khí, não tử ông ông trực hưởng, thường đáo chủy trung đích huyết tinh vị nhân, tài nhượng tha thanh tỉnh quá lai, đẳng tái tĩnh khai nhãn tình thì, khang hi dĩ kinh thối triêu, chúng nhân vi trứ dương khang bảo thái đàm tiếu, tiến nhập thập tứ a ca nhãn trung đích khước thị dận chân độc tự nhất nhân tiêu sái lãnh tĩnh đích viễn khứ đích bối ảnh, dận trinh mân trứ chủy thần, bất hội vĩnh viễn xuất bất liễu đầu, canh bất hội thâu cấp nhĩ.

Đệ tứ bách linh tam chương

Thâm dạ cố sự

Tán triêu chi hậu, bát a ca tiên thị diện đái tiếu dung đích cung hạ dương khang, hựu phảng phật đồng bảo thái ngận tương thục khinh chủy tha đích kiên đầu, nhãn trung đái trứ hân úy đích cảm thán "Yếu thị hoàng bá phụ hoàn tại, tiều kiến nhĩ như thử tranh khí, tất nhiên cao hưng." Dương khang miết liễu bảo thái nhất nhãn, "Giá thị a mã đích di trạch, yếu bất nhiên hoàng thượng na tiều đắc thượng ngã?" Bảo thái bất lạc ngân tích đích thối hậu bán bộ, lạp khai đồng dận tự chi gian đích cự li, "Bát a ca, thì thần bất tảo, ngã hoàn yếu khứ hộ bộ đồng ung thân vương hiệp điều lương thảo đích sự tình, tựu tiên hành cáo từ."

Bất lí dận tự hữu hà phản ứng, bảo thái dương khang tương huề nhi khứ. Dận tự kiểm sắc nhất cương, tùy tức khôi phục vãng nhật đích tiếu dung, "Bát ca, giá bảo thái khán lai thị bất hội tranh hỗn thủy liễu, như kim tha thị thế tập võng thế đích dụ thân vương, dĩ thăng vô khả thăng, nhi thả tha cực hữu hiếu tâm, nhĩ khả biệt vong liễu, hoàng bá phụ khả thị chỉ trứ trí viễn công lăng trụ hiến thượng đích y thuật đa hoạt liễu lưỡng niên, tựu toán hoàng bá phụ li thế, bảo thái đồng trí viễn công tước phủ đích quan hệ khước nhất trực một hữu đoạn, vưu kì thị tha hựu đồng bị lăng trụ cứu đắc trang thân vương thế tử dương khang tẩu đắc cực cận, kham xưng tri kỷ, ngã khán tha bất thiên hướng tứ ca tựu hảo liễu, cha môn thị long bất trụ đích." Cửu a ca đê thanh thuyết đạo.

Dận tự thán liễu nhất khẩu khí, ninh trứ mi đầu, đái trứ nhất ti nghi hoặc đích đê ninh "Chẩm yêu tự tòng lăng trụ xuất hiện hậu, sở hữu đích sự tình đô hữu ta hỗn loạn, bảo thái dương khang như thử, tứ ca phảng phật dã biến liễu nhất ta, hoàn hữu tựu thị hoàng a mã, tha hảo tượng cực vi khán trọng lăng trụ, tiến cung bạn giá nhất cá đa nguyệt, tha phu nhân hựu bồi thái hậu lễ phật, giá khủng phạ bất thị đan chỉ trứ thánh sủng tựu hành đích, giá thứ thống binh chi nhân, hoàng a mã nhất định tuân vấn quá lăng trụ."

"Bát ca, lão thập tứ đắc bất đáo thống binh đích vị trí phản nhi canh hảo." Dận tự vi vi điểm đầu, chiêu hô chánh tại an phủ dận trinh đích thập a ca, khinh thanh an phủ đạo "Thập tứ đệ vạn bất khả hôi tâm, hoàng a mã khán trọng nhĩ tài tương nhĩ lưu tại thân biên, thử thứ dã chích thị đan đan nhất cá tây tàng bình bạn, năng bất năng giao chiến hoàn lánh thuyết, tây bắc chuẩn cách nhĩ tài thị hoàng a mã đích tâm đầu đại hoạn, thập tứ đệ hoàn thị hữu ky hội thống binh nhâm đại tương quân đích."

Dận trinh yểm tàng hảo lạc mịch hòa di hám, sảng lãng đích tiếu đạo "Na tựu thừa bát ca cát ngôn." Thập a ca đại liệt liệt đích mãnh phách dận trinh đích kiên đầu "Giá tài thị lão thập tứ ma, tẩu, kim cá nhân ngã tố đông, cha môn huynh đệ kỉ cá hảo hảo đích tụ tụ, na cá nại phiền khứ điểu bất lạp thỉ đích địa phương? Na hữu kinh thành phồn hoa du nhàn."

"Hựu thuyết hồn thoại." Dận tự khinh thanh hát chỉ, "Thập tứ đệ, tuy nhiên lão thập thuyết thoại bất thậm trung thính, khả hoàng a mã tâm trung dã thị khán trọng xá bất đắc nhĩ khứ tây tàng cật khổ."

"Bát ca, đệ đệ minh bạch nhĩ đích ý tư, nhượng nhĩ vi đệ đệ ưu tâm liễu." Dận trinh đồng thập a ca khai thủy đả đả nháo nháo khởi lai, nhất cải cương cương đích kích phẫn, cửu a ca khinh miệt đích câu liễu nhất hạ chủy giác, hướng dận tự phiết liễu nhất nhãn, tài cân tại tha môn thân hậu li khứ, bát a ca ám tự thán khí, hà thường bất minh liễu tha đích ý tư? Chích thị tiến tại huyền thượng, dĩ kinh một hữu hậu lộ chích năng kế tục tranh hạ khứ.

Dương khang tái đồng bảo thái phân khai chi tiền, lưỡng thất tuấn mã tịnh tại nhất khởi, đê thanh đạo "Nhĩ khả yếu cẩn thận, hoàng thượng kí nhiên mệnh nhĩ hiệp điều quân hướng, tựu ứng cai hiểu đắc dụng ý tài thị, bát a ca tha môn khả bất hội khinh dịch phóng khí nhĩ, lạc tại ung thân vương nhãn trung, dã bất kiến đắc hữu hảo xử, nhĩ khứ hộ bộ giá dã thị cấp ky hội, ám tự đích... Ân?"

"Giá hoàn dụng nhĩ giáo, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã nhất khắc đô một hữu vong kí a mã đích thoại, canh hà huống hựu khiên xả trứ tha/n, chẩm yêu ngại trứ ung thân vương đích nhãn?" Bảo thái đái trứ nhất ti bĩ tiếu, khinh suý mã tiên "Dương khang, nhĩ tẫn quản hướng tiền tựu thị, lương thảo ngã bất hội thiểu nhĩ nhất khỏa, ngã dã chung vu hoa đáo kiến công chi ky, dã nhượng tha/n minh liễu, ngã bất thị hoàn khố tử đệ."

Dương khang dụng mã tiên trừu liễu nhất hạ bảo thái sở kị đích tử hồng tuấn mã đích thí cổ, mã thất cật thống, hướng tiền bôn bào, bảo thái mang ổn trụ thân hình, trảo khẩn cương thằng, thanh âm viễn viễn đích truyện lai, "Dương khang, nhĩ cánh cảm như thử, tiều ngã chẩm yêu báo phục hồi lai."

"Dụ thân vương, ngã đẳng trứ nhĩ." Ngữ tất điệu chuyển mã đầu, đả mã li khai kinh thành, tề lạc, ngã hựu yếu lĩnh binh chinh chiến, chinh chiến tựu thị ngã đích túc mệnh, tề giác na tiểu tử ngã hội bang nhĩ khán hảo, chích thị hi vọng đắc thắng quy lai chi tế, năng lạc nhập nhĩ đích nhãn trung, giá toán bất toán thị xa cầu ni? Dương khang nhất kiểm nghiêm túc đích phản hồi cận vệ quân trú địa, khai thủy gia khẩn bố trí an bài chuẩn bị xuất chinh, án chiếu quy củ, phàm thị cận vệ quân sở chúc, luân lưu hưu mộc đồng gia nhân cáo biệt.

Dạ bán tam canh chi thì, dận trinh tài túy huân huân đích phản hồi phủ lí, chủy lí nam nam đích đê ninh "Tá tửu tiêu sầu sầu canh sầu, gia bỉ dương khang soa đáo hà xử? Hoàng a mã vi hà nhĩ như thử ngoan tâm?" Thôi khai phù trứ tha đích tùy thị, dận trinh giác đắc đầu đông dục liệt, tâm trung đích hỏa khí tá trứ tửu kính canh thị vượng thượng kỉ phân, hữu ta áp ức bất trụ tưởng yếu phát tiết xuất lai, diêu diêu hoảng hoảng cước hạ đả điệt sấm tiến như ngọc đích viện tử, như ngọc kiểm thượng đái trứ kỉ hứa đích bì quyện, xuyên trứ phấn hồng sắc đích ti trù bạc y chuẩn bị hiết tức tiều kiến dận trinh, mang thân tự thượng tiền phù trụ, khinh thanh vấn "Gia, nhĩ chẩm yêu hát liễu giá yêu đa? Yếu đương tâm thân tử."

Hựu hướng thải vân phân phù "Khoái khứ chuẩn bị tỉnh tửu thang." Thải vân ứng liễu nhất thanh, hạ khứ chuẩn bị, phù trứ dận trinh thảng kháo tại hồng tùng tương trứ kim biên đích tháp thượng, thiên thiên ngọc thủ án ma trứ tha đích ngạch đầu, dận trinh vi vi tĩnh khai nhãn tình, như ngọc nhãn kiến chủy biên đái trứ nhu hòa y lại đích tiếu ý, tại chúc quang trung canh thị mĩ thượng kỉ phân, giác đắc thân tử hữu ta phát năng, dận trinh bả như ngọc lạp đáo hoài trung, khinh khứu thân thượng đích đạm đạm thanh hương, vẫn trứ như ngọc phấn nộn đích bột cảnh.

Như ngọc văn đáo nùng nùng đích tửu vị, bất cảm đóa thiểm, kiểm vi hồng nhâm do dận trinh lạp xả khai tha/n đích tiết y, bán lỏa trứ tiểu xảo đích kiên bàng, phấn sắc tú trứ hà hoa đích đỗ đâu thì ẩn thì hiện, dận trinh đích thủ tại tha/n hoạt nị đích cơ phu thượng du dặc trứ, giác sát đáo tha/n đích nhu thuận quai xảo, na ti thất lạc tiệm tiệm đích tiêu thối, như ngọc thị hoàn toàn chúc vu tha, nhâm do tha tác vi đích nhân, dụng lực tương như ngọc áp tại thân hạ, dận trinh giác đắc nhãn trung đô yếu mạo hỏa nhất dạng, thải vân tại ngoại bẩm đạo "Chủ tử, tỉnh tửu thang hảo liễu."

"Gia, hoàn thị tiên dụng tỉnh tửu thang ba, dã tỉnh đích nâm minh tảo đầu đông." Như ngọc hại tu đích khinh thanh đạo "Tì thiếp nhất hội tại tý hậu nâm khả hảo?" Dận trinh điểm điểm đầu, như ngọc tài thuyết đạo "Tiến lai ba." Thải vân đê đầu tẩu liễu tiến lai, tương tỉnh tửu thang phóng tại cước trác thượng, hành lễ hậu chuyển thân thối liễu xuất khứ, dận trinh vi vi mị trứ nhãn tình, tha/n hoàn toán trung tâm, cứu liễu hoằng暟 bổn dục sĩ cử tha/n, khả cánh bị tha/n cự tuyệt liễu, đảo dã hữu na yêu nhất điểm ý tư, như ngọc khởi thân, hệ hảo tiết y, phục thị dận trinh hát hạ tỉnh tửu thang.

Dận trinh giác đắc đầu hữu ta phát trầm, khốn ý tập lai, như ngọc thấu cận vấn "Gia, nhĩ cảm giác như hà?" Khứu đáo tha/n thân thượng đạm đạm đích mai hương, tái dã nhẫn bất trụ, ngoan ngoan đích tương như ngọc áp hạ, mãnh liệt đích hoạt động khởi lai, tha căn bổn bất cố như ngọc đích thống sở, bính mệnh đích phát tiết trứ thác thất tương quân chi vị đích bất mãn dĩ cập đối khang hi đích thất vọng, thậm chí hoàn giáp tạp trứ kỉ phân đối dận chân đích tật đố, dận trinh ngận thiểu hữu như thử sướng khoái, khả đẳng đáo phòng sự kết thúc, đình hạ lai thì, khước phát hiện như ngọc hôn mê quá khứ, tha dã bất thậm tại ý, khả thiển lam sắc đích nhục tử thượng triêm nhiễm trứ hồng sắc đích huyết tích, nhượng dận trinh thanh tỉnh quá lai, tiều kiến như ngọc đích hạ thể lưu huyết, canh thị hữu ta tâm kinh. "Lai nhân, lai nhân."

Thải vân đái trứ tiểu nha đầu bào liễu tiến lai, tiều kiến giá cá tràng cảnh, tiểu nha đầu nhẫn bất trụ cao thanh tiêm khiếu, thải vân nhất bả ô trụ tiểu nha đầu đích chủy "Bế chủy, giá na hữu nhĩ hảm đích phân? Hoàn bất khứ bẩm minh phúc tấn truyện thái y?" Nhiên hậu thấu cận như ngọc, hàm trứ nhãn lệ hoán đạo "Chủ tử, chủ tử, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu?"

Dận trinh phi thượng ngoại y, tọa tại y tử thượng nhu trứ ngạch đầu, dã phân bất thanh sở đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Bất nhất hội như ngọc đích viện tử đăng hỏa thông minh, hoàn nhan thị cản liễu quá lai, kiến đáo sàng thượng đích huyết tích tâm trung nhất kinh, nan bất thành như ngọc tha/n dã? Yếu chân thị na dạng đảo dã tỉnh sự.

Đẳng đáo thái y tiến phủ, thải vân phục thị hôn mê đích như ngọc hoán hảo y sam, phóng hạ mạn trướng, thái y mạc mạch chi hậu, diện lộ dam giới, ngạch đầu lãnh hãn đô mạo liễu xuất lai, tâm trung đả cổ, chẩm yêu thuyết? Giá cai như hà thuyết?

Ma thặng liễu bán thưởng, thái y tiểu tâm đích tẩu đáo dận trinh thân tiền hành lễ đạo "Hồi thập tứ gia, cách cách hữu liễu cận lưỡng cá nguyệt thân tử." Dận trinh diện lộ hỉ sắc, hoàn nhan thị tại bàng biên vấn "Hữu thân tử? Na chẩm yêu hội kiến hồng? Giá thai ổn liễu mạ?"

"Giá, giá, cách cách giá thai bảo bất trụ liễu." Thái y đê đầu, yếu bất thị nâm thập tứ gia hành phòng bất cẩn thận, hựu chẩm yêu hội bảo bất trụ? Khả giá thoại bất cảm thuyết.

"Gia yếu nhĩ giá cá nô tài hữu hà dụng?" Dận trinh nộ khí trùng thiên, thái y liên liên khái đầu "Nô tài cai tử, nô tài cai tử, thỉnh thập tứ gia thục tội, cách cách thân tử kiều nhược, thật tại thị...... thật tại thị phục thị bất liễu......"

Thử thì dận trinh tài chinh trụ, thị do vu hành phòng tài? Hoàn nhan thị nhãn tình chuyển liễu nhất hạ, mệnh nhân phù khởi thái y, khinh thanh an úy cảnh cáo "Như ngọc cách cách niên tuế tiểu, hoạt bát hảo động, tái gia thượng thân tử nhược một hữu bảo trụ thai, chân chân thị khả liên, thập tứ gia tâm ưu cách cách, thái y bất yếu kiến quái tài thị, hạ khứ hảo sanh khai cá cấp như ngọc cách cách dưỡng thân tử đích phương tử."

Thái y điểm đầu, cố bất đắc sát hãn, thủ hữu ta chiến đẩu đích tả phương tử, triêu đường thượng đích sự tha dã thính thuyết liễu, thập tứ a ca thác thất ổn nã đích thống binh tương quân chức vị, đương dạ hựu vô cố kị đích hành phòng, trí sử hữu thân tử đích cách cách hoạt liễu thai, giá yếu thị truyện dương xuất khứ, thái y đả liễu nhất cá lãnh chiến, thâu miểu liễu nhất nhãn ốc trung đích hạ nhân, khủng phạ tha/n môn đô hội bạo tễ ba.

Hoàn nhan thị mệnh nhân tương nhất trương ngân phiếu tắc cấp thái y "Thâm dạ hoàn lao phiền nhĩ, giá dã thị ngã đích nhất điểm tâm ý, nhĩ thị thái y viện chánh đường tự nhiên hiểu đắc quy củ, ngã tựu bất đa thuyết thập yêu liễu, cương cương thính kiến thái y thuyết, cách cách thân tử nhược tài hoạt đích thai, thị bất thị giá dạng?"

"Xác thật như thử, thập tứ phúc tấn thuyết đích cú cú chúc thật." Thái y liên liên ứng thừa, trịnh trọng hành lễ hậu tài thối liễu xuất khứ, hoàn nhan thị tiều trứ thải vân, tha/n tất cánh cứu quá tự kỷ đích nhân tử, dã bất hảo hạ thủ, trầm thanh vấn "Nhĩ chủ tử hữu thân tử cánh nhiên bất hiểu đắc? Hoàn nhượng tha/n loạn động?"

Thải vân quỵ tại địa thượng khốc trứ thuyết đạo "Hồi phúc tấn, cách cách thượng cá nguyệt hoàn hữu lạc hồng, nô tì một liêu đáo... Nô tì cai tử, thỉnh phúc tấn trách phạt."

Hoàn nhan thị lăng liễu nhất thuấn, khinh thanh đối trứ dận trinh đô nang "Ngã hoảng hốt kí đắc tứ tẩu hoài hoằng trú thì, dã thị như thử." Dận trinh dã phản ánh quá lai, thán liễu nhất khẩu khí, khởi thân đối hoàn nhan thị thuyết đạo "Thử sự tựu giao cấp phúc tấn liễu, gia bất tưởng thính kiến nhâm hà đích phong thanh truyện xuất."

"Gia, nâm phóng tâm, ngã hội xử trí thỏa đương." Hoàn nhan thị tự nhiên dã bất năng nhượng nhân chân đích mạt hắc dận trinh, thị dạ, hoàn nhan thị dĩ phục thị như ngọc cách cách bất đương đích danh nghĩa triệt để chỉnh trì liễu tha/n viện tử lí đích nô tì, thải vân dã bị trọng trách thập bản tử, đãn hảo tại bảo trụ liễu tính mệnh, yếu bỉ na ta bạo tễ đích tì nữ hảo thượng hứa đa.

Hỏa hồng đích nhật đầu mạn mạn đích ba thượng thiên tế, trán phóng trứ sơ thăng đích quang mang, hoàn nhan thị xuất lai như ngọc đích viện tử, mị trứ nhãn tình khinh thán "Ma ma, nhĩ đại ngã khứ miếu lí thượng hương kì phúc, ngã giá dã thị vi liễu hoàng tử phủ tài như thử." Ma ma điểm điểm đầu, phù trứ hoàn nhan thị li khứ.

Đệ tứ bách linh tứ chương

Tề giác cáo biệt

Chánh đương hoàn nhan thị giác đắc tương thử sự hoàn toàn mạt bình yểm cái trụ nhi đắc ý thì, đóa tại hậu diện chi nhân hựu chẩm yêu hội khinh dịch đích phóng khí giá cá bả bính? Tại hữu ta hôn ám đích nội thất lí, đê trầm đích thanh âm hưởng khởi "Nhĩ thị thuyết lão thập tứ túng tình phòng sự nhượng na cá cách cách hoạt thai liễu? Nhi thả thải vân dã hạ thủ liễu?"

"Chủ tử, xác thật như thử, tha khủng phạ thị chân đích tái nan hữu tử tự, nhi thả tại phòng sự thượng dã hội gian nan nhất ta."

"Giá sự an bài đắc ngận hảo, nhượng thải vân cân trứ na cá cách cách, hoàn hữu tựu thị bả tạc dạ chi sự truyện xuất khứ, chí vu hữu một hữu tử tự, lão thập tứ dã bất thị sỏa tử, thân tử bất thích dã hội hoa thái y." Tùy tòng điểm đầu li khứ, thuyết thoại chi nhân dụng thủ bát liễu bát đăng tâm, ốc nội canh minh lượng nhất ta, chúc quang ánh tại liễu dận tự đích kiểm thượng "Dận trinh, nhĩ kí nhiên cảm dụng tử ưng chi sự quật liễu ngã đích trữ vị đích hi vọng, na tựu hưu quái ngã bất niệm huynh đệ chi tình, tựu toán hoàng a mã tương lai truyện vị vu nhĩ, hữu giá cá bả bính tại thủ, nhĩ dã tọa bất ổn."

Khang hi tự nhiên thính kiến dận trinh đích truyện ngôn, tâm trung phẫn nộ bất dĩ, nộ mạ đạo "Tha cánh nhiên như thử túng dục? Giá tựu thị trẫm đích thập tứ a ca?" Tại tha đích tâm lí, đối dận trinh hoàn thị hữu kỉ phân khán trọng đích, một tưởng đáo dận trinh việt lai việt nhượng tha thất vọng, hữu dã tâm tịnh bất phạ, na cá hoàng tử năng chân đích phóng khí hoàng vị đích dụ hoặc? Dận trinh tá trợ bát a ca nhi khởi khang hi hoàn thị ngận mãn ý đích, khả dĩ sử bàng đại đích bát a ca đảng vũ nhất phân vi nhị, dã khả dĩ sử triêu chánh canh gia bình ổn.

Khang hi bổn tưởng án kế hoa thanh trừ bát a ca đích đảng vũ, tại động thủ thì khước phát hiện tha căn bổn tố bất đáo, tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo dĩ kinh triệt để thất khứ kế vị tư cách đích dận tự hoàn hữu như thử đại đích năng lực, khiên nhất phát nhi động toàn thân, yếu thị minh trứ động thủ đích thoại, triêu chánh tất nhiên hỗn loạn, chân bả dận tự bức cấp liễu, vị thường một hữu phiên thiên đích khả năng, khang hi khinh thanh cảm thán "Dận tự, dận tự, nhĩ hoàn chân thị trẫm đích hảo nhân tử, hữu xuất tức, xử xử học trẫm, trẫm ngự hạ khoan hậu, nhĩ khước canh thậm trẫm kỉ phân, một hữu nhất ti đích ngoan tuyệt chẩm năng ứng phó trẫm lưu hạ đích cục diện? Lão thập tứ hoàn thị hữu dụng đích, dận chân bất yếu quái hoàng a mã tâm ngoan, hoàng đế dã thị bất dịch tố đích, trẫm chích năng tẫn lực nhi vi."

Thử thì đích niên canh nghiêu tại kinh thành khước hữu ta dam giới, dận trinh dã tưởng đắc thông thấu, tuy nhiên khang hi nhượng bảo thái vi khâm soa phụ trách quân nhu lương thảo, đãn niên canh nghiêu kinh doanh tứ xuyên đa niên, tựu bất tín tha nhất điểm pháp tử đô một hữu, yếu thị dương khang đả liễu bại trượng, na tựu thị dận trinh đích ky hội, sở dĩ dận trinh đối niên canh nghiêu canh thị khán trọng nhiệt thiết thượng kỉ phân. Khả thị khang hi nhất đạo thánh chỉ truyện hạ, nhượng biệt hữu tâm tư chi nhân triệt để đích bình tĩnh hạ lai.

Khang hi dĩ gia tưởng đích danh nghĩa tương tứ xuyên cảnh nội đích tổng binh đẳng tuần phủ chi hạ đích quan viên toàn bộ điều li, tân nhâm mệnh liễu nhất phê quan viên, tuy nhiên nan miễn hữu ta động đãng, đãn hảo tại tân đáo tứ xuyên đích quan viên dã toán pha cụ tài kiền, mạn mạn đích dã thích ứng liễu trạng huống, toán thị triệt để giá không trệ lưu tại kinh thành đích tứ xuyên tuần phủ niên canh nghiêu, an bài hảo nhất thiết chi hậu, khang hi tài hậu thưởng khoa tán liễu niên canh nghiêu nhất phiên, nhượng tha phản hồi tứ xuyên.

Ung thân vương phủ thư phòng, dận chân đồng ổ tư đạo tọa tại kì bàn lưỡng trắc trành trứ kì cục thủ chấp kì tử đối dịch trứ, do vu thụ tề lạc đích ảnh hưởng, ốc nội tịnh một hữu điểm nhiên hương liêu, thiểu liễu kỉ phân phiêu miểu chi khí, đãn canh tăng thiêm liễu kỉ phân tự nhiên thanh tân đích vị đạo, vưu kì thị tề lạc tằng kinh đinh chúc quá cao phúc, yếu thường khai song, thường thông phong, lí diện đích gia cụ bãi thiết tuy nhiên bất cảm vọng động, đãn dã bị tề lạc bất lạc ngân tích đích sảo sảo cải động quá, đa liễu kỉ phân ôn noãn thư thích, thiểu liễu kỉ hứa thanh tịnh cương ngạnh, dận chân dã giác đắc phảng phật thư phòng canh minh lượng thanh nhã, tâm tình phiền táo đích thì hậu dã thiểu thượng hứa đa.

Ổ tư đạo tương kì tử khinh phóng tại kì bàn thượng, nã khởi bàng biên đích trà thủy mân liễu nhất khẩu, khinh thanh đạo "Giá cục kì dĩ đáo thu quan, tuy nhiên nâm chiêm trứ ưu thế, đãn hoàn thị yếu tiểu tâm, bất đáo tối hậu vạn bất khả dĩ đại ý, ngã vị thường một hữu nhất bác phiên bàn đích khả năng."

"Ổ tiên sanh, giá cục kì gia doanh định liễu." Dận chân tử tế đích tương hắc tử bãi tại kì bàn thượng, ba đích nhất thanh thập phân đích hữu khí thế, ổ tư đạo tử tế đoan tường kì bàn bán thưởng, hướng dận chân củng thủ nhận thâu "Thánh ý dĩ quyết, nâm yếu canh tiểu tâm tài thị, dụ thân vương thị hoàng thượng đích thân chất tử, hựu đồng trang thân vương thế tử giao tình mạc nghịch, tất hội tá thử thứ...... tứ gia, tha thân biên hoàn thị yếu hữu cá khả tín chi nhân tài thị."

Dận chân đích chủy giác thượng kiều, nhãn lí thiểm quá nhất ti đích tiếu ý, sự tình hữu thì hoàn chân đích nan dĩ dự liêu, lí vệ tại hộ bộ do vu ngân tử đích sự tình đắc tội liễu bảo thái, khước phản bị tha khán trọng, niệp trứ thủ trung đích kì tử, bất dụng thân tự động thủ tức khả nhượng lí vệ tùy bảo thái khứ tứ xuyên, đảo chân thị tiện nghi, bất quá bảo thái dục kiến công lập nghiệp đích tâm tư, nhượng dận chân tâm lí hoàn thị hữu na yêu nhất ti bất tự tại, nhất hướng bất hỉ chánh sự đích bảo thái, giá thị tố cấp na cá khán đích? Na nha đầu đồng bàng nhân bất đồng, đối vinh hoa phú quý phản đảo thị khinh khán thượng lưỡng nhãn, canh khán trọng hữu vi chi nhân, tương kì tử nhưng tại kì hạp trung "Nhĩ chung cứu trì liễu nhất bộ, hoàng bá phụ từ tâm xác thật bất năng chủ quý."

Ổ tư đạo tịnh một hữu thính thanh dận chân đô nang, đãn minh liễu mạc liêu chi đạo đích tha tự nhiên bất hội khai khẩu tuân vấn, nhi thị tế tâm đích tương sự tình sơ lí khai, tẫn lượng tố đáo vạn vô nhất thất, "Thập thất gia đích phúc tấn thị a linh a đại nhân đích nữ nhân, thị phúc tấn đích tộc muội, thập thất phúc tấn khả thị ngận đắc thập thất gia đích ái trọng, nâm hựu nhất hướng đối thập thất gia đa hữu chiếu liêu, phong thai đại doanh na......" Ổ tư đạo tịnh một hữu thuyết hạ khứ, trầm tư liễu nhất thuấn, dụng phiến tử khinh xao trứ ngạch đầu "Tứ gia, ngã tâm cấp liễu, thập thất gia hiện tại bất năng vọng động, như thử tựu hảo, như thử tựu hảo, bất quá, bất phương nhượng phúc tấn đa đồng thập thất phúc tấn đa tương xử, hữu danh hậu tộc tịnh bất kiến đắc hội đô kháo trứ bát a ca, hoàn hữu thập lục gia, na dã thị hoàng thượng đông sủng đích hoàng tử, tha hựu hỉ hoan toán học, đồng hoằng mân a ca dã thuyết đắc thượng thoại."

"Ổ tiên sanh đích ý tư gia minh bạch, hoằng mân thị gia đích đích trường tử tạm thả lánh thuyết, phúc tấn......" Dận chân vi ninh trứ mi đầu, nhãn trung đích bất xá nhất thiểm nhi quá "Tha/n tịnh bất nại phiền ứng thù, nhi thả tính tử thuần tịnh xuất môn tổng dịch nhạ sự, gia hoàn chân phóng tâm bất hạ, thập thất đệ đích sự gia tâm trung hữu sổ, chí vu a linh a, hanh, gia dã bất chỉ vọng trứ tha."

Ổ tư đạo khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, ung thân vương thị chân đích khán trọng phúc tấn, đồng tha kỉ diện chi duyến đích phúc tấn tịnh bất thị xuẩn đôn chi tòng, tứ a ca khủng phạ canh đa đích thị xá bất đắc, dã bất dục nhượng ngoại nhân tiều kiến phúc tấn chân chánh đích tính tử ba.

Tề giác yếu tùy cận vệ quân xuất chinh, sở dĩ đặc địa lai vương phủ đồng tề lạc cáo biệt. Tiều trứ tề giác thân trứ cận vệ quân hợp thể đích quân phục, tề lạc thập phân đích bất xá hòa đam ưu, đãn hoàn thị nhẫn trụ lệ thủy, lạp trứ tha khinh thanh đích đinh chúc, tề giác chủy đái tiếu đích an úy đạo "Tả, ngã hội bình an khải toàn nhi quy, nhĩ bất dụng vi ngã đam tâm." Đê đầu phảng nhược nhân thì nhất bàn thặng thặng tề lạc đích kiên đầu khinh thanh tát kiều "Tả tả, cầu cầu hội tưởng nhĩ đích."

"Cầu cầu, cầu cầu." Tề lạc nhẫn bất trụ bão trụ liễu dĩ kinh bỉ tha/n cao xuất lưỡng đầu đích tề giác, tái dã nhẫn bất trụ đích lệ thủy đả thấp liễu tề giác đích quân phục, tề giác khinh khinh phách trứ tả tả đích hậu bối, nhãn lí dã thấu trứ kỉ phân bất xá, tất cánh tha tòng vị chân chánh li khai tự kỷ đích tả tả, vi liễu tự kỷ đích tâm nguyện vi liễu năng canh hảo đích bảo hộ tả tả, chiến tràng tha tất tu đắc khứ.

Đột nhiên thính kiến dận chân đích khái thấu thanh, tề giác thán liễu nhất khẩu khí, khinh khinh thôi khai tề lạc, chuyển thân hướng dận chân hành lễ "Cấp tứ gia thỉnh an." Tề lạc giác đắc dận chân đích nhãn thần ửu hắc đái trứ kỉ phân nộ khí đích trành trứ tha/n, tâm lí hữu ta phát mao, vi vi chiến đẩu trứ thân tử tồn thân hành lễ, thảo hảo đích thuyết đạo "Gia, ngã hựu đắc liễu ta hảo trà, nâm thường thường? Tử anh khoái cấp gia thượng trà." Dận chân tọa tại y tử thượng, nhãn thần khước nhất trực lạc tại tề lạc thân thượng, tử anh đoan thượng lai đích trà trản liên bính dã bất bính, tề lạc nhẫn trụ tưởng yếu đóa khai đích trùng động, chích năng ám tự đả khí ngạnh đĩnh trứ, song mục đái trứ khả liên hề hề đích thâu tiều trứ tha.

Tề giác khóa bộ thượng tiền, bút trực đích trạm lập tại dận chân diện tiền, đáng trụ liễu tha trành trứ tề lạc đích thị tuyến, dận chân thử thì tài bả mục quang lạc tại tề giác thân thượng, tuy nhiên tâm trung bất mãn tha môn tả đệ đích niêm hồ, đãn khước bất đắc bất thừa nhận tề giác xác thật xuất sắc, bất quý bị hoàng a mã xưng tán hữu hoắc phiếu di phong "Nhĩ giá thị yếu tùy quân xuất chinh?"

"Thị đích." Dận chân khán trứ tề giác, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti đích quan thiết, trầm thanh khai khẩu "Nhĩ đích bổn sự tự thị bất thác, đãn lĩnh binh sa tràng bất thị nhân hí, gia khả bất tưởng kiến đáo chích hội chỉ thượng đàm binh đích tề giác."

Tề giác tâm trung bất mãn, hoàn chân như tả tả sở ngôn, tả phu chân thị biệt nữu đắc khẩn, minh minh tựu thị quan tâm đích hảo thoại, chẩm yêu thiên thiên thính khởi lai na yêu bất thư phục, dã chân thị nan vi tả tả liễu. "Thỉnh tả phu phóng tâm, tề giác bất hội trụy liễu trí viễn công tước phủ đích danh đầu, dã bất hội nhượng tả tả thất vọng, cấp tả phu mạt hắc."

Tề lạc tiều tiều thì thần tâm trung tiêu cấp, cầu cầu bất năng cửu lưu ung thân vương phủ, dã tựu cố bất đắc dận chân bất mãn liễu, lạp quá tề giác, tương hộ thân phù đái tại tha đích thân thượng "Giá thị tả tả cấp nhĩ cầu đích, nhĩ yếu thiếp thân đái trứ, nhượng ngã an tâm."

Tề giác cao hưng đích phiên lai phúc khứ đích tiều trứ hộ thân phù, hướng dận chân phiêu liễu nhất nhãn, chủy giác lộ xuất nhất phân nhượng dận chân giác đắc hữu ta ngại nhãn mĩ tư tư đích tiếu ý. Nhiên hậu tề lạc tựu phân phù tử anh tương chuẩn bị hảo đích vật kiện nã thượng lai, đả khai nhất cá thanh bố bao phục, dận chân dã bất do đắc hảo kì chú mục quan tiều, khốn hoặc đích mục quang lạc tại tề lạc thân thượng, giá thị cấp xuất chinh chi nhân chuẩn bị đích?

Tề lạc tự tòng đắc tri khang hi chuẩn bị dụng binh tây tàng, tựu khai thủy ám xử chuẩn bị trứ, lai tự hiện đại đích tha/n tự nhiên kí đắc cao nguyên phản ứng, bính mệnh đích tưởng tại hiện đại thì khán quá đích thư tịch, khai thủy ám tự thu tập nhu yếu đích đông tây, bất quản dận chân hội bất hội hoài nghi, tề lạc tương bao phục đích kỉ cá chỉ bao đả khai, "Tề giác, giá lí diện hữu linh chi, hồng cảnh thiên, tam thất, tả tả đô thiết thành liễu phiến, yếu thị nhập tàng tựu hàm tại chủy trung, hoàn hữu nhất ta dược hoàn tử, yếu thị trứ lương nhất định yếu dụng." Chỉ liễu chỉ tín phong "Ngã bả yếu thuyết đích đô tả hạ lai liễu, nhĩ hảo hảo khán khán, yếu thị năng dụng đắc thượng tựu thiên vạn bất yếu đại ý liễu."

Tề giác bả tín toản tại thủ trung, "Tả tả, tả tả." Tề lạc hựu đả khai kỉ cá bố đại, lí diện trang đích thị nhất ta ngưu nhục kiền hòa sái kiền đích sơ thái phiến thậm chí hoàn hữu nhất ta đường quả, "Tề giác, ngã cấp nhĩ giảng quá hoắc khứ bệnh đích cố sự, nhĩ yếu kí đắc nhập khẩu đích đông tây yếu cẩn thận tái cẩn thận, bất nhận thức đích đông tây thiên vạn bất năng cật, yếu thị cản bất thượng dụng phạn, tựu dụng giá ta cật thực, nhĩ nhất định yếu kí đắc, đa hát thủy, bất hứa ẩm tửu, đa cao hưng đô bất hứa hát tửu, nhi thả thủy nguyên, thủy nguyên, nhất định yếu kiểm tra thanh sở, bất khả tín tàng nhân đích thoại, yếu thân tự nghiệm khán tài hành, nhĩ minh bạch mạ?" Tề lạc kích động đích trảo trụ tề giác đích ca bạc, tề giác khinh phách tha/n đích kiên đầu, an phủ đạo "Tả tả, nhĩ phóng tâm, nhĩ thuyết quá đích thoại, ngã bất hội vong."

Tề lạc tùng khai tề giác, khai thủy tại ốc tử lí lai hồi tẩu trứ, thủ chỉ khinh khinh đích điểm trứ não đại chủy lí đô nang trứ, "Hoàn hữu thập yêu, hoàn hữu thập yêu? Tái tưởng tưởng, nhất định hoàn hữu thập yêu lạc hạ đích."

Dận chân tảo liễu nhất nhãn thu thập bao phục đích tề giác, thùy hạ nhãn liêm, tâm trung hữu nhất ti tiện mộ, đãn canh đa đích thị tâm đông, tha/n khủng phạ thị tối bất tưởng nhượng tề giác thượng sa tràng đích nhân, khả khước minh liễu tề giác đích chí hướng, chích năng hiệp trợ quải tâm, khước bất năng lan trứ. Tề giác thân thủ lạp trụ liễu tề lạc đích ca bạc, trịnh trọng đích bảo chứng "Tả tả, ngã hội bình an." Ngữ tất, lai đáo dận chân diện tiền, đình đốn bán hưởng, mãnh nhiên đan tất quỵ tại tha diện tiền, sĩ đầu vọng tiến dận chân ửu hắc đích nhãn trung "Tề giác hội khải toàn nhi quy, tả phu, tả tả tha/n, tha/n nhất định hội khốc đích, nâm......" Tịnh một hữu thuyết hạ khứ, thùy hạ nhãn tình yểm khứ liễu nhãn trung đích na ti lệ quang, dận chân đích thủ tại không trung đình đốn liễu bán thưởng, tài dụng lực đích án tại liễu tề giác kiên đầu, tề giác minh liễu đích lộ xuất tiếu ý, khởi thân nã khởi bao phục tiêu sái địa chuyển thân, bối trứ tề lạc đạo "Tả, đẳng ngã dương danh đích tiêu tức, ngã bất hội thành vi đệ nhị cá phiếu kị tương quân, ngã thị tề giác."

Tề lạc nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng tiền, dận chân lạp trụ tha/n đích ca bạc, khinh ủng trứ tha/n, phách trứ tha/n đích hậu bối, khán trứ tề giác li khứ đích thân ảnh, dận chân đê thanh đạo "Tề giác, tề giác," Tề lạc phác tiến dận chân đích hoài lí, thất thanh thống khốc, tây tàng thị thần bí mạc trắc chi địa, yếu thị tề giác xuất liễu xóa tử chẩm yêu bạn? Tiên trường mạc cập, vô năng vi lực, tại tha/n đích tâm lí, cầu cầu bất thị tha/n đích đệ đệ, tòng tiểu đáo đại đối tha đích quan ái, thậm chí bỉ hoằng mân tha môn hoàn đa thượng kỉ phân, khẩn khẩn trảo trứ dận chân đích y khâm, tề lạc hậu hối đích thuyết đạo "Đương sơ vi hà yếu cấp tha giảng đương tương quân đích cố sự? Thị bất thị ngã tố thác liễu?"

"Hựu thuyết hỗn thoại, tề giác thị cá tâm khí cao đích, tha bất thị bằng tổ manh, nhi thị quang diệu môn mi chi nhân, nhĩ yếu tương tín tha." Tề lạc bế thượng nhãn tình, tha/n hựu hà thường bất hiểu đắc? Khả thị hoàn thị xá bất đắc, yếu thị cầu cầu bất tằng trường đại na cai đa hảo. Chỉnh chỉnh nhất dạ dận chân đô khẩn khẩn đích bão trứ tề lạc, miên miên đích khinh vẫn lạc tại tha/n đích kiểm thượng, tại tha/n nhĩ biên khinh thanh an phủ, tối hậu dận chân khinh thanh thuyết đạo "Cản minh nhân, nhĩ dã cấp gia thân tự cầu cá bình an phù, giá thị nhĩ khiếm gia đích, nhĩ hiểu đắc mạ? Đương sơ gia tùy hoàng a mã nam tuần chi tiền, tại tự miếu ngộ kiến, nhĩ cánh nhiên liên cá hộ thân phù đô bất khẳng cấp gia, giá ta gia đô kí đắc ni."

Tề lạc mị trứ hồng thũng đích nhãn tình, thính kiến giá thoại phản nhi tâm trung giác đắc ôn noãn, bất tái na yêu đích ưu sầu, não hải trung bất do đắc thiểm hiện na thứ tự miếu ngẫu ngộ, nam nam đích biện giải "Đương thì ngã dã hữu tâm cấp nhĩ đích, khả phạ nhĩ giác đắc ngã khinh phù, diện mạo tiều gia đương sơ dã bất thị tưởng yếu đích dạng tử, ngã...... ngã...... tổng chi nhĩ tựu thị khi phụ ngã."

"Chân đích tưởng cấp gia?" Dận chân khinh giảo trứ tề lạc đích nhĩ đóa, tiều kiến tha/n hữu ta thương bạch đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti hồng vựng, thính kiến tha/n hại tu đích khinh ân nhất thanh, dận chân mãn túc đích bế thượng nhãn tình "Na tựu bổ hồi lai, gia đẳng trứ nhĩ."

Sơ hạ đích dạ phong xuy tán liễu nhị nhân đích đê ninh, xuy đạm liễu tề lạc đối tề giác đích đam ưu, trận trận vi phong phảng phật kí lục hạ danh tương tề giác đồng đế hậu chi gian na tiên vi nhân tri đích cố sự.

Đệ tứ bách linh ngũ chương

Thụ thượng khắc tự

Khang hi thân tự xuất cung tống dương khang suất lĩnh cận vệ quân xuất chinh, kinh thành bách tính phân phân dũng thượng nhai đầu tiều nhiệt nháo. Cận vệ quân sở chúc xuyên trứ bút đĩnh thống nhất đích khải giáp, thậm chí tựu liên thủ trung đích đao kiếm hỏa tiêu đô thị nhất mô nhất dạng. Tuy thị như thử tương tự đãn khẩn cân tại dương khang thân hậu đích tề giác, dẫn lai liễu chúng đa quan chú đích mục quang, tha chủy giác ẩn hàm nhất ti khinh tiếu mục bất tà thị, thủ khẩn ác cương thằng, tâm trung dã nan miễn hữu ti khẩn trương, hữu thủ ô trụ hung khẩu, na đái trứ tề lạc thân tự tống đích hộ thân phù, tưởng đáo tha/n tại tín lí đích giao đại, tề giác nhãn để đích kiêu ngạo canh nùng thượng kỉ phân, tha đích tả tả na thị bàng nhân bỉ đắc liễu đích?

Cận vệ quân tại thân trứ thống lĩnh trang thúc, đầu đái hoàng sắc trâm anh đích dương khang đái lĩnh chi hạ, hạo đãng chỉnh tề đích, phảng nhược hồng lưu nhất bàn, khóa xuất kinh thành thành môn, tiến trú tứ xuyên, dĩ ứng đối tây tàng hữu khả năng phát sanh đích chiến loạn.

Tề lạc tọa tại phổ thông đích mã xa thượng, thấu quá liêm tử tiều trứ tề giác kị mã viễn khứ đích thân ảnh, song thủ hợp thập nam nam đích kì đảo, "Ngạch nương, nhĩ tiều tiểu cữu cữu đa uy phong, na thị hoằng lịch đích tiểu cữu cữu." Hoằng lịch hưng phấn đích chỉ điểm trứ, thính kiến bán thưởng một hữu hồi ứng, tài hồi quá não đại, quan thiết đích thấu đáo tề lạc đích ngạch đầu, nhiên hậu hựu mạc mạc tự kỷ đích não đại, nhãn trung đích nghi hoặc canh thậm.

Tề lạc lâu quá hoằng lịch, khinh thanh thán đạo "Hoằng lịch, nhĩ tiểu cữu cữu bất thị khứ sái uy phong, nhi thị khứ đả trượng, khứ bính mệnh, chiến tràng thượng đao kiếm vô nhãn, canh hà huống hựu thị bình bạn tây tàng, na cá địa phương thậm chí bỉ đao kiếm hoàn yếu khả phạ."

"Na tiểu cữu cữu bất năng bất khứ mạ?" Tề lạc khinh phủ trứ hoằng lịch đích não đại, vi vi diêu đầu "Na thị nhĩ tiểu cữu cữu đích chí nguyện, canh thị tha đích trách nhâm, hoằng lịch, nhĩ yếu minh bạch, mỗi cá nhân đô hữu trách nhâm tại kiên, thị bất năng vi liễu nguy hiểm hưng thú nhi phóng khí đích, sở xử đích vị trí quyết định liễu nhĩ thân kiêm trách nhâm đích đại tiểu, nhĩ tiểu cữu cữu thị cá hữu chí khí đích, canh thị nhĩ ngoại công đích đích tử, lĩnh binh sa tràng bất trụy công tước phủ uy danh, tựu thị tha đích trách nhâm, nhi nhĩ..."

"Ngã? Ngã hoằng lịch thị a mã đích đích tử, bất trụy ung thân vương phủ đích uy danh, hiếu thuận a mã, bảo hộ ngạch nương tựu thị hoằng lịch đích trách nhâm." Hoằng lịch trạm khởi thân, hữu thủ thân xuất thực chỉ chỉ trứ mã xa đính bằng, dương trứ tiểu kiểm trịnh trọng đích khai khẩu.

Tề lạc trảo trứ tha đích tiểu thủ, vi vi điểm đầu "Nhĩ yếu kí đắc tài hảo."

Tùy hậu đối ngoại diện đích tùy tòng phân phù "Khứ tự miếu." Mã xa trọng tân động liễu khởi lai, tề lạc lâu trứ hoằng lịch, khinh thanh đích thuyết khởi tề giác nhân thì đích thú sự, hoằng lịch thì nhi tĩnh đại nhãn tình, thì nhi loan trứ song mục, đô nang cảm thán "Nguyên lai tiểu cữu cữu nhân thì thị giá dạng đích."

Mã xa đình liễu hạ lai, ngoại diện tử cúc đích thanh âm truyện lai "Phúc tấn dĩ kinh đáo liễu." Tề lạc thải trứ đạp đặng hạ lai, hoằng lịch thải trứ xa bản, tưởng yếu hướng hạ khiêu, tề lạc mị trứ khán trứ tha, hoằng lịch tri đạo thác đích thùy hạ nhãn tình, quy củ đích hạ xa, đê đầu tẩu đáo tề lạc thân biên, lạp trứ tha/n đích thủ khinh khinh diêu diêu "Ngạch nương, bất yếu sanh khí, hoằng lịch tri thác."

"Giá chủng mạo thất đích sự tình bất năng tố, bất yếu nhượng ngã đam tâm." Hoằng lịch liên liên điểm đầu, tề lạc khước khinh khinh diêu đầu, tính cách sử nhiên, dã chích năng mạn mạn đích nhượng tha cải liễu. Lĩnh trứ tha tẩu tiến hương hỏa tịnh bất thịnh, đãn khước tại tha/n thành thân chi tiền kinh thường đáo đích vô danh tiểu miếu, đa niên quá khứ liễu, chủ trì cánh nhiên một hữu hoán nhân, tuy nhiên kiểm thượng đa liễu kỉ phân sương sắc, đãn thần tình hoàn ngận kiện thạc, tiều kiến tề lạc dã bất do đắc nhất lăng, hiển nhiên hoàn kí đắc tha/n, chủ trì song thủ hợp thập hành lễ, tâm trung ám thán, bồ tát hoàn chân thị hậu ái vu tha/n, cận thập niên quá khứ, tha/n thị việt trường việt hảo, nhi thả thân thượng dã tăng thiêm liễu kỉ hứa uy nghiêm tôn quý đích khí thế, kiến đáo tha/n thân biên hoàn nhiễu trứ đích nha đầu bà tử, thậm chí tại tự miếu ngoại thủ hậu trứ uy vũ đích thị vệ, đô nhượng chủ trì minh liễu, tha/n như kim đích thân phân thập phân quý trọng, nhân thử thần tình canh gia cung cẩn, ti hào bất cảm đại ý.

Tề lạc khinh thanh đồng chủ trì giao đại lưỡng cú, tựu kiền thành đích quỵ tại bồ đoàn thượng, đối trứ quan âm bồ tát đích kim thân, mặc mặc đích kì cầu tề giác năng bình an quy lai, thử thì tha/n tài minh bạch, vi thập yêu hữu na yêu đa đích nhân tín phật, tâm trung mê mang thì cầu thần bái phật chân đích khả dĩ đắc đáo phiến khắc đích an trữ, hoằng lịch dã tự mô tự dạng đích học trứ tề lạc đích dạng tử, khinh thanh kì đảo "Đại từ đại bi đích bồ tát, bảo hữu tiểu cữu cữu bình an, bảo hữu ngạch nương a mã bình an, bảo hữu sở hữu đích nhân bình an." Tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn, sĩ đầu khán trứ bồ tát "Nhượng tiểu cữu cữu thiểu đông ái hoằng lịch kỉ phân tựu canh hảo liễu."

Tề lạc ám tự diêu đầu, hoàn thị một hữu trường đại, thiêm liễu hương du tiễn, hựu thân tự cầu liễu nhất cá bình an phù, tiều trứ thì thần thượng tảo, tề lạc giác đắc khứ cố địa trọng du nhất phiên dã bất thác, tựu lạp trứ hoằng lịch lai đáo liễu đương sơ cung hương khách thưởng cảnh đích hậu viện, vương phủ thị vệ tảo dĩ kinh khu tán liễu chúng nhân, tiều trứ kỉ hồ vị biến đích cảnh sắc, tâm trung pha hữu cảm khái, tề lạc lai đáo na khỏa đại thụ hạ, sĩ đầu vọng trứ thụ quan, cảnh sắc y cựu dĩ kinh vật thị nhân phi, đương sơ chích thị tưởng bãi thoát giá cấp dận chân tố cách cách đích mệnh vận, na cá năng tưởng đáo cánh nhiên thành liễu tha đích phúc tấn?

Tượng đương sơ nhất dạng, bối kháo trứ thụ kiền, vi hợp trứ song mục, thính trứ vi phong xuy động thụ diệp đích thanh âm, xuyên việt hậu đích kinh lịch nhất mạc nhất mạc đích tại não hải trung thiểm hiện, vi vi kiều khởi liễu chủy giác, giá thập thất bát niên quá đắc dã toán đích thượng kinh tâm động phách, kinh lịch liễu hứa đa, kiến đáo liễu hứa đa, lịch sử phảng phật dã bất tái na yêu đích trầm trọng, tha môn nhất gia dĩ kinh dung nhập đáo giá cá thì đại liễu, thậm chí cải biến liễu nhất ta lịch sử quỹ tích, bất hiểu đắc hậu thế hoàn hữu một hữu tự kỷ đích tồn tại? Trương khai nhãn tình, thủ chỉ khấu trứ thụ kiền, ứng cai bất hội hữu liễu, giá dã toán thị cải biến lịch sử đích đại giới.

"Ngạch nương, ngạch nương." Hoằng lịch trạm tại bị phong vũ xâm thực đích thạch đầu thượng, hướng tha/n chiêu thủ. Tề lạc hồi thần, nhãn lí thấu trứ kỉ hứa đích mang nhiên, đương sơ đồng dương khang dã thị tại giá tương ngộ, đồng tha giảng quá cải lương bản đích xạ điêu, thậm chí khinh ngôn quá sanh ân dưỡng ân, cương cương lĩnh binh xuất chinh đích dương khang tha bất thị một hữu kiến đáo, nhi thị tòng lai tựu bất tằng phóng tại tâm trung, tuy nhiên tha/n bất cảm đối dận chân động thái đa đích cảm tình, dã tằng kinh ám tự toán kế trứ tha, đãn tâm trung đối dận chân đích tình ý thị chân thành đích, bất hội nhân dận chân hữu biệt đích nữ nhân tựu tam tâm nhị ý, chích yếu phó xuất nhất phân cảm tình, na tựu thị thuần túy đích, bất hội đái hữu nhất ti đích tạp chất.

"Nhĩ, nhĩ tại tưởng thập yêu?" Dận chân đích thanh âm tòng hậu truyện lai, cương ngạnh trứ thân tử, tề lạc hồi đầu, kiến dận chân thân trứ lam sắc cẩm đoạn bào quái, hữu thủ sĩ tại hung tiền, vi vi đích chuyển động trứ thủ oản, hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ tha/n, tề lạc chủy giác trán khai tiếu dung, cước bộ khinh khoái đích tẩu liễu quá khứ, tương toản tại thủ trung đích hộ thân phù than tại tha nhãn tiền, khinh ngôn thiển tiếu "Gia, giá thị ngã thân tự vi nhĩ cầu đích."

Dận chân tương thủ khinh phóng tại hộ thân phù thượng, tùy tức toản khẩn tề lạc nhu nhuyễn đích tiểu thủ, "Cáo tố gia, nhĩ cương cương tại tưởng thập yêu?"

"Tưởng dĩ hậu, bất hiểu đắc kỉ thập niên, tam bách niên dĩ hậu, ngã hội tại na? Nhãn tiền đích đại thụ hòa thạch đầu hưng hứa hội tồn tại, khả thị ngã tại na? Hội bất hội hữu phật gia sở ngôn đích chuyển thế?"

"Nhĩ tại na?" Dận chân tương tề lạc duệ đáo thân biên, tự tín đích bảo chứng "Nhĩ thử sanh thị ung thân vương phúc tấn, nhi thả tất nhiên hội tại sử thư thượng lưu hạ nhất bút, kỉ thập niên, tam bách niên dĩ hậu, nhĩ hoàn thị tại gia thân biên."

Tề lạc sĩ đầu, trảo trụ dận chân nhãn lí đích na ti dam giới thế đầu, chủy giác đích tiếu dung canh thị điềm mĩ lưỡng phân, tưởng đáo tại thụ thượng khắc tự đích lãng mạn, ngạnh duệ trứ dận chân lai đáo thụ hạ, khinh thanh đạo "Nã đao lai." Dận chân kiến đáo tha/n hưng trí bột bột đích dạng tử, bất tái đam ưu tề giác, hướng viễn xử đích thị vệ huy thủ, thị vệ đê đầu thượng tiền đệ thượng tiểu đao, vô thanh đích thối hạ.

Tề lạc phách phách thụ kiền, đối bất khởi liễu đại thụ, nã đao phí lực đích hiên trứ thụ bì, thủ thượng thật tại một lực, dận chân tại tha/n thân hậu, toản khẩn tha/n ác đao đích thủ bang trứ dụng lực, đẳng đáo chung vu hiên khai nhất điều bất khoan đích tiểu phùng, tề lạc đình liễu hạ lai, chỉ giáp khinh phủ lí diện bạch bạch đích thụ kiền, tưởng liễu tưởng dụng tiểu đao tiêm tại thượng diện khắc hạ liễu "Tứ tứ đông tích lạc" dận chân tiều kiến hậu, nhãn để hữu ti nghi hoặc, đãn chủy giác khước bất do đích thượng dương, hữu thủ khấu khẩn liễu tề lạc đích yêu chi, tề lạc hợp thượng thụ bì, dụng thủ chưởng sử kính đích án liễu lưỡng hạ, vi hồng trứ kiểm, khinh thanh đạo "Gia, cha môn hồi phủ ba."

Dận chân tả thủ đồng dạng án tại liễu na xử, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, lạp trứ tề lạc li khai liễu tự miếu, đẳng đáo mã xa tẩu viễn thì, dận chân thấu quá mã xa liêm tử tối hậu tiều liễu nhất nhãn tự miếu, giá cá địa phương hoàn thị ứng cai tồn tại đích, bất năng nhượng na khỏa thụ đảo liễu.

Đệ tứ bách linh lục chương

Xuất chinh chi hậu

Thâm thu cửu nguyệt hạ khởi liễu thấu trứ lương ý đích thu vũ, khu tán liễu thịnh hạ quá hậu đích viêm nhiệt, tề lạc bão trứ song tất tọa tại thảng y thượng, thần tình mê mang đích khán trứ vũ tích lạc tại song hộ thượng, tề giác chân đích tượng tha/n môn thuyết đích na dạng một hữu tiêu tức? Sanh tử vị bặc? Nhãn lí lệ quang thiểm động, kiểm giáp mai nhập song tất, kiên bàng bất do đắc khinh chiến, "Cầu cầu, cầu cầu, nhĩ nhất định yếu bình an, tả tả, a mã hòa ngạch nương đô tại kinh thành đẳng trứ nhĩ."

Tề lạc tự tòng tề giác xuất chinh chi hậu, tựu bất cố khang hi đích sai kị kinh thường hồi công tước phủ, tiếu trứ an úy tư niệm đam ưu tề giác đích mẫu thân, lăng trụ tâm trung dã nan miễn quải niệm, đãn bỉ đổng thị yếu hảo thượng hứa đa, nhi thả tha kinh thường bạn giá, tiêu tức tự nhiên hội canh linh thông, thậm chí hoàn năng hiểu đắc dương khang đích dụng binh lộ tuyến, đãn tha tòng bất tằng thuyết khởi, nghênh hợp trứ tề lạc an phủ trứ thê tử, kim nhật khứ thập tứ a ca phủ, cánh nhiên thính đáo tề giác sanh tử vị bặc đích tiêu tức, nhượng tề lạc tâm tình canh gia đích trầm trọng, đãn tha/n khước bất cảm tại phụ mẫu diện tiền lộ xuất phân hào, nan quái a mã nhãn thần ngẫu nhĩ lưu lộ xuất ám đạm, toản khẩn quyền đầu, "Cầu cầu, nhĩ nhất định yếu bình an."

Ốc ngoại đích hồi lang hạ, tử anh tiều trứ tòng ốc diêm thượng thảng hạ lai đích vũ thủy, khinh thanh cảm thán "Phúc tấn, phúc tấn hựu tại đam ưu giác nhị gia liễu, tại phu nhân diện tiền bất cảm lộ xuất nhất phân, đa hữu đích sự tình chích năng phóng tại tâm trung, hảo tại vương gia hữu mệnh bất hứa tha/n đạn cầm, nhược bất nhiên phúc tấn đích thủ khả năng hựu hội thụ thương, ai, na phạ mạ mạ nô tì, suất suất vật kiện dã hảo, tổng thị muộn tại tâm trung, chân thị nhượng nhân phóng bất hạ tâm."

"Cương cương hoằng lịch hoằng trú a ca bất thị đậu tiếu liễu phúc tấn mạ?" Tử anh khán liễu nhất nhãn thân trắc đích tử cúc, giải thích đạo "Phúc tấn tựu thị giá tính tử, tòng bất nhượng thân biên đích nhân ưu tâm, hữu thập yêu đô tự cá nhân nhẫn trứ." Tử cúc thùy trứ nhãn tình tế tế đích thính trứ, tử anh tịnh một hữu tái thuyết chích thị thán liễu nhất khẩu khí "Tiều thiên sắc dã bất tảo liễu, vương gia hưng hứa kim nhân cá hoàn hội lai, ngã tiên khứ an bài nhất hạ cật thực, hảo tại vương gia đối phúc tấn hữu tâm, nhược bất nhiên dã bất hội vô luận đa vãn đô đáo phúc tấn giá an trí liễu, tại vương gia thân tiền, phúc tấn hoàn năng lộ xuất điểm nhu nhược, nhược bất nhiên......"

Tử anh xanh khai tán diện thượng đích nhất giác họa trứ ngẫu sắc liên hoa đích du tán, hướng tiểu trù phòng phương hướng tẩu khứ, duyên trứ thanh thạch tử phô thành đích tiểu lộ lai đáo nhĩ phòng, tần ma ma tảo dĩ đẳng hậu tại na, tử anh khoái tẩu lưỡng bộ thu liễu du tán, "Án nâm thuyết đích, ngã dĩ kinh tương thoại thấu cấp tử cúc liễu, chích thị tử cúc?"

"Tử cúc thị vương gia an bài tại phúc tấn thân biên bảo hộ tha/n đích, hữu ta thoại thông quá tha/n chích hội cấp vương gia hội canh hảo, nhĩ tẫn quản an tâm, tử cúc bất hội thương đáo phúc tấn nhất phân."

"Na vi hà bất bả phúc tấn tại thập tứ a ca phủ trung thụ đích ủy khuất, hoàn hữu tựu thị phú sát trắc phúc tấn giả mô giả dạng đích quan tâm dã thuyết xuất lai?" Tần ma ma khán kiến tử anh nhất kiểm đích bất phẫn, nghiêm thanh đê hát "Giá thị tử cúc tự hội hướng vương gia bẩm minh, nhĩ yếu thị giảng xuất lai tịnh bất thỏa đương, vương gia bất lí nội trạch chi sự, tuy nhiên tâm đông phúc tấn, đãn phúc tấn yếu thị liên trắc phúc tấn cách cách môn đô nã niết bất trụ? Na vương gia tâm trung hội như hà tưởng? Tái thuyết, phúc tấn bất thị một nhượng phú sát trắc phúc tấn thảo đáo hảo xử mạ? Tảo tựu cai như thử liễu, tỉnh đích nhượng một nhãn sắc đích tiều trứ phúc tấn hảo khi phụ, kim nhật phúc tấn ngoan ngoan đích xao đả phú sát trắc phúc tấn dã khả dĩ xao sơn chấn hổ, kì tha/n nhân dã hội lão thật thượng hứa đa."

"Tần ma ma, ngã kí hạ liễu." Tử anh trịnh trọng đích phủ thân hành lễ, "Tử anh, nhĩ yếu hiểu đắc, tại phúc tấn thân biên thập yêu cai thuyết, thập yêu bất cai thuyết, cha môn đô thị phán trứ phúc tấn hòa vương gia hảo, yếu cẩn ngôn thận hành, phúc tấn chích yếu bị vương gia phóng tại tâm thượng, tại vương phủ tựu ổn như thái sơn, phúc tấn tại giá phương diện thông tuệ quá nhân tưởng đắc bỉ cha môn yếu viễn yếu thâm, cha môn chích yếu tòng bàng tương trợ tức khả."

Tử anh ân liễu nhất thanh, tần ma ma tiếp trứ thuyết đạo "Tiền ta nhật tử ngã giáo nhĩ đích dược phương, nhĩ khả tằng kí hạ?" "Ngã dĩ kinh thục kí tại tâm, tương nâm tả đích chỉ trương đô thiêu kiền tịnh liễu."

Tần ma ma hân úy đích điểm đầu "Tử anh, ngã niên tuế bất tiểu liễu, tương lai phúc tấn thân biên hữu nhĩ, dã khả dĩ canh an tâm ta, dĩ hậu ngã hoàn hội giáo nhĩ nhất ta biệt đích, nhĩ yếu thục kí tại tâm."

Dương khang thống binh tiến quân tây cổn tàng, dận chân mang đích cước đô bất lạc địa, tiền phương đích lương thảo điều bát, hậu diện đích ngân tử trù hoa, khang hi vãng vãng tựu thị giản đan đích nhất đạo mệnh lệnh hạ lai, dận chân tựu đắc trù tập hứa cửu, do vu tiếp xúc chiến sự giác đa, tha tự nhiên dã minh liễu tề giác như kim hành tung bất minh sanh tử vị bặc, hựu tri đạo tề lạc thập phân đích đông ái tề giác, nhân thử nghiêm lệnh phủ trung nhân bất đắc tư hạ nghị luận, đam ưu tề lạc tri hiểu.

Dận chân tâm trung dã hữu ta ám hận dương khang chẩm yêu tương tề giác phái xuất khứ, nhược thị chân đích xuất liễu sự tình, na tề lạc chẩm yêu năng thụ đắc trụ? Nhãn tiền thiểm hiện tề giác chấp trứ anh khí đích thần tình, nhất thân nhung trang khởi mã li khứ đích thân ảnh, ám ám đích thư liễu nhất khẩu khí, tề giác bất hội nhượng tha môn thất vọng. Đãn chích yếu nhất tưởng đáo tề lạc lệ nhãn mông lông đích dạng tử, dận chân giác đắc ngận thị tâm đông, sĩ thủ bát lượng liễu chúc quang, đả khai cái tử thủ xuất nhất khối điền hoàng ngọc thạch, nã khởi bàng biên đích khắc đao, nhận chân đích điêu khắc trứ, chúc quang gian hoặc đích khiêu động trứ, dận chân mân trứ chủy, nhãn để thiểm động trứ nhất ti tiếu ý, quá liễu hứa cửu xuy tán điền hoàng ngọc thạch thượng đích toái mạt, dụng thủ khinh khinh mạc trứ thượng diện khắc hảo đích tự, nã quá nhất trương tuyên chỉ, triêm liễu nhất hạ bàng biên đích ấn du, dụng lực đích ấn tại chỉ thượng, toản khẩn ấn chương, tiều trứ chỉ thượng đích tự, tâm hạ mãn ý.

"Chủ tử, nô tài hữu sự bẩm tấu." Dận chân liên mang thu hảo khắc chương, dụng công văn cái trụ liễu chỉ trương, trầm thanh đạo "Tiến lai." Cao phúc đê đầu tẩu liễu tiến lai "Chủ tử, cương cương tử cúc truyện lai âm tín." Dận chân thiêu liễu thiêu mi, thị dĩ tha kế tục, cao phúc tiện tương kim nhật phát sanh đích sự tình giảng liễu xuất lai, thậm chí tựu liên tử anh đích thoại dã nhất tự bất lậu đích trọng phục nhất biến, "Lão thập tứ đích trắc phúc tấn niên thị? Thị tha/n cáo tố phúc tấn, tề giác sanh tử vị bặc? Hoàn hữu phú sát thị?"

"Hồi chủ tử đích thoại. Phúc tấn dĩ kinh huấn xích liễu phú sát trắc phúc tấn, tại thập tứ a ca phủ, bất chỉ niên trắc phúc tấn, hoàn hữu thập tứ phúc tấn dã đô...... bất quá phúc tấn diện thượng tịnh một hữu nhượng tha môn tiều xuất thập yêu? Ứng đối đích thập phân đắc thể. Thỉnh chủ tử an tâm."

"An tâm? An tâm, gia chẩm yêu năng an tâm.?" Dận chân toản khẩn quyền đầu, trừu xuất chỉ trương, tiều trứ thượng diện đích tam cá hồng tự, tương chỉ dẫn tại hỏa bàng thiêu thành hôi tẫn, khinh phách phóng trứ ấn chương đích mộc hạp, đẳng trứ chân đáo năng tố đáo đích thì hậu tái tống cấp tha/n, na cá tự miếu? Dận chân tự nhiên hiểu đắc dương khang dã thị na đích thường khách, "Chủ tử, án nâm đích phân phù tự miếu đích địa khế dĩ kinh bạn thỏa đương, nhi thả nô tài dã an bài liễu lưỡng danh tiểu sa di, miếu lí đích chủ trì dã thị minh bạch đích, chủ tử thỉnh phóng tâm." Cao phúc tương địa khế song thủ phủng thượng, dận chân tiếp liễu quá lai, tiều liễu nhất nhãn, áp tại hạp tử hạ, tòng công văn trung trừu xuất mật tín, phân phù đạo "Khoái mã gia tiên tống đáo lí vệ thủ trung."

Cao phúc ứng liễu nhất thanh, khinh thanh vấn "Chủ tử, nô tài tiều trứ thiên sắc dĩ nhiên bất tảo, phúc tấn ứng cai dụng quá vãn thiện, nâm tiều thị bất thị?" Dận chân khởi thân, hướng ngoại diện tẩu khứ, tùy chủy vấn liễu cú, "Khang thân vương phủ hiện tại như hà? Thị bất thị hoàn hữu na phân tâm tư?"

"Chủ tử, hảo ta vương phủ huân quý dĩ kinh hiết liễu tâm tư, đãn khang thân vương bất tái thử liệt, ám trung mưu hoa, khang thân vương phụ cận dã tần phồn tiến cung diện kiến thái hậu nương nương, công tước phu nhân tiều kiến ti gia quận chủ, phảng phật ngận thị mãn ý, phụ cận dã đối tha/n canh khán trọng kỉ phân."

Do vu cương hạ quá vũ, dạ vãn đích lộ thượng hữu kỉ phân thật thoại, thậm chí hoàn hữu tiểu thủy khanh, phiếm trứ đạm đạm đích nguyệt quang, giá dạng dã hảo, nhược bất nhiên dã phối bất thượng tề giác na cá gia hỏa, gia tựu tái bang khang thân vương nhất bả. Dận chân chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, xuyên trứ lộc bì đích phồn mậu trường ngoa đích song cước, bất kinh ý đích đạp tại thủy khanh thượng, thải thủy đích thanh âm tái tịch tĩnh đích dạ vãn truyện đích ngận viễn.

Khang thân vương phủ nội, ti gia xuyên trứ nguyệt nha sắc tú trứ hà hoa thâm biên kì bào, sơ trứ nhất cá trường biện tử thảng kháo tại tháp thượng, nộn bạch đích tiểu thủ khinh nhu trứ tất cái, vi trứu trứ song mi, minh mâu trung thấu trứ kiên quyết chấp trứ, khước vô nhất ti hối ý, "Nô tì, cấp phúc tấn thỉnh an," Ti gia hồi thần, khán đáo tự kỷ ngạch nương tưởng yếu khởi thân, khang thân vương phúc tấn khoái tẩu lưỡng bộ án trụ, lược đái trách quái đích khai đầu "Quỵ liễu tam cá thì thần, hoàn yếu tái động? Thị bất thị tưởng lạc hạ bệnh căn nhượng na cá ngạch nương tâm đông tử?"

"Nữ nhân nhượng nâm hòa a mụ vi nan liễu, thị nữ nhân bất hiếu." Ti gia kháo cận khang thân vương phúc tấn hoài lí, "Nhĩ khả tri hiểu tức sử một hữu tha, hòa nhĩ a mã dã hội tẫn lực bất nhượng nhĩ viễn giá, bất kiến đắc một hữu ky hội lưu kinh thành, khả hiện tại, nhược thị tề giác chân đích xuất sự? Na nhĩ khủng phạ chân đích yếu viễn phó mông cổ, nhĩ tựu chân đích bất tái tưởng tưởng? Cận bằng nhất diện chi duyến tựu quỵ tam cá thì thần, khổ cầu nhĩ a mã?" Phúc tấn tâm đông đích điểm điểm ti gia đích ngạch đầu.

"Ngạch nương, ngã bất hậu hối, na phạ viễn giá mông cổ dã bất hậu hối, chích thị nữ nhân đối bất trụ nhĩ môn, nhược thị viễn giá thỉnh nâm nguyên lượng nữ nhân vô pháp thân tiền tẫn hiếu."

Khang thân vương phúc tấn thâm thâm thán liễu khẩu khí, khinh khinh đích diêu diêu đầu, lương duyến? Nghiệt duyến? Trang thân vương thế tử phân binh, tề giác vi phong nhận lĩnh binh hào vô âm tín, dĩ phúc diệt đích truyện ngôn tại kinh thành việt lai việt thịnh, tha/n chẩm yêu năng an tâm hướng thái hậu cầu chỉ hôn? Khả thị tiều trứ ti gia đích dạng tử chích năng tùy tha/n an tâm, chích hi vọng tề giác chân năng khải toàn ba. Khinh ngôn an úy ti gia kỉ cú, phúc tấn tài li khai.

Ti gia nã xuất tùy thân đái trứ đích bình an phù, tương phù giáp tại hợp thập đích chưởng gian, vi hạp song mục, khinh thanh kì đảo, bán thưởng dĩ hậu mạc trứ bình an phù, "Linh lung đầu tử an hồng đậu, nhập cốt tương tư tri bất tri, nhĩ khả tri hiểu, chích yếu nhĩ năng bình an tựu hảo, thị bất thị viễn phó mông cổ phản nhi bất na yêu trọng yếu ni."

Thiên sắc tương lượng chi thì, tề cách chủy lí hảm trứ cầu cầu, mãnh nhiên tọa khởi thân, dận chân nhất hướng thiển miên, nhất hạ tử tựu thanh tỉnh quá lai, khởi thân tòng hậu bão trụ tề cách khinh thanh an úy "Tề giác vô sự, nhĩ chích yếu hội nhượng tha ưu tâm." Tề cách hồi thần, mê mang đích nhãn thần trục tiệm thanh minh khởi lai, thậm chí phát xuất diệu nhãn đích quang lượng, hữu ta kích động đích thuyết đạo, "Gia, ngã mộng kiến cầu cầu liễu, tha đả doanh liễu, chân đích đả doanh liễu, tại tây cổn tàng, tại thuần tịnh đích lam thiên bạch vân hạ, nhất chiến thành danh, chân đích, ngã chân đích tiều kiến liễu."

"Gia hiểu đắc liễu, tề giác thắng liễu, hội khải toàn đích." Dận chân nhãn để đái trứ tâm đông đích khinh phủ tề cách đích hậu bối, bão trứ tha/n trọng tân thảng hạ, dụng thủ cái trụ tha/n đích nhãn tình: "Yếu thị nhĩ thái quá đam ưu, đẳng tề giác khải toàn, kiến đáo nhĩ như thử tiều tụy, hoàn dĩ vi gia một chiếu cố hảo nhĩ, hoàn bất hiểu đắc hội tưởng thập yêu pháp tử tróc quái ni."

"Gia tha chân đích thắng liễu." Tề cách bất đình đích đô nang, chích thị thanh âm việt lai việt nhược, bất nhất hội tựu tế bất khả văn, dận chân nhu liễu nhu ngạch đầu, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, an phủ bàn thân vẫn tề cách đích ngạch đầu, hiên khai mạn trướng khởi thân hạ sàng, thủ dạ đích nha đầu thính kiến động tĩnh, liên mang tiến lai phục sức, dận chân phi thượng ngoại y, nhiễu quá bình phong lai đáo ngoại gian, tài tại nha đầu đích tý hậu hạ thục tất, tiều trứ thì thần hoàn tảo, tựu chuyển khứ thư phòng. Khán trứ tứ xuyên truyện hồi lai đích công văn, dận chân trường xuất nhất khẩu khí "Tề giác, nhĩ như kim đáo để tại na? Nhĩ tả tả khả thị mộng kiến nhĩ nhất chiến thành danh."

Đệ tứ bách linh thất chương

Nhất chiến thành danh

Tây tàng cảnh nội, đáp trứ sổ thập cá giản dịch đích quân trướng, tại trung đỉnh đại trướng nội, thán bồn trung đích hỏa diễm tư tư đích phát trứ hưởng thanh, dương khang bối trứ thủ tử tế tiều trứ quân trướng nội quải trứ đích đại địa đồ, phảng phật tưởng thông liễu thập yêu, kháo cận địa đồ tại thượng diện dụng thủ bỉ hoa trứ, hựu nã khởi trác án thượng phóng trứ đích tấu chiết, trứu trứ mi đầu khán nhất nhãn khán nhất nhãn chiết tử, tái khán nhất nhãn địa đồ, khinh thanh cảm thán "Hoàng thượng, nâm đích chỉ ý lai trì liễu nhất bộ, tề giác dĩ lĩnh binh xuất chinh, trí viễn công, hi vọng na tiểu tử năng kế thừa nhĩ đích y bát, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam."

"Thống lĩnh, lương thảo đáo liễu." Trướng ngoại hữu nhân cao thanh hồi tấu, dương khang sa ách đích tảng âm "Tiến lai." Giác la khiêm trữ xuyên trứ tá lĩnh đích phục sức tẩu liễu tiến lai, quân phục thượng dĩ một hữu cương xuất chinh thì đích chỉnh khiết, kiểm thượng dã súc mãn đích đoản đoản đích hồ tử, tiều trứ canh tăng thiêm liễu kỉ hứa bưu hãn chi khí, "Thống lĩnh, dụ thân vương dĩ kinh phái nhân tống lai liễu lương thảo, nhất phân bất khuyết."

Dương khang tịnh một hữu hồi đầu, khán trứ địa đồ khinh thanh đạo "Tề giác phân binh hữu nhị thập kỉ nhật liễu ba."

"Hồi thống lĩnh đích thoại, chỉnh chỉnh nhị thập ngũ nhật." Khiêm trữ đê đầu bàn toán bán hưởng, tiếp trứ thuyết đạo "Đương thì phân binh chi thì, tề giác đái liễu nhị thập nhật đích lương thảo, như kim dã bất hiểu đắc tha môn đáo liễu hà xử? Khủng phạ dĩ kinh đoạn lương, thống lĩnh, tề giác tha hoàn niên thiểu, tuy tài hoa xuất chúng, đãn trọng nhâm tại kiên, cảnh huống hựu như thử ác liệt, tỉ tương đam ưu tha hội bất hội xuất sự? Trí viễn công, khả tựu tha nhất cá đích tử..."

"Tề giác bất thối hỏa thị bất hành đích." Dương khang hồi đầu, minh liễu tín nhâm đích nhãn thần lạc tại khiêm trữ thân thượng, diện sắc ửu hắc, thân hình dã bỉ tại kinh thành thì tiêu sấu thượng kỉ phân, song mục hàm trứ đích duệ lợi canh thắng dĩ vãng, chủy thần kiền liệt xuất điều điều đích khẩu tử, vi vi thấu trứ huyết ti "Khiêm trữ, thuyết cú đại bất kính đích thoại, hoàng thượng xuân thu dĩ cao, thử thứ dụng binh tây, tàng, khủng phạ thị ngã tối hậu nhất thứ thống binh xuất chinh, hạ thứ kiếm chỉ tây bắc, tựu yếu khán tề giác đích liễu, giá yêu tiểu đích trận trượng đô sấm bất quá, na hoàn năng bảo hộ tha/n...... hội nhượng trí viễn công thất vọng, hoàn bất nhược tại kinh thành tố nhất cá hoàn khố đích hảo, dã tỉnh đắc trụy liễu trí viễn công đích danh đầu."

"Khả thị tha/n, ung thân vương phúc tấn hội ưu tâm ba." Khiêm trữ vi thùy trứ đầu, dương khang chinh liễu nhất hạ, mân liễu mân kiền liệt đích chủy thần, nhãn tiền phảng phật thiểm hiện xuất tha/n đích dung mạo, na linh khí tứ dật mãn hàm đam ưu đích song mục, nam nam đích khai khẩu "Tha/n? Ung thân vương phúc tấn khẳng định hội đam ưu, đãn canh ứng cai tương tín tề giác, na tất cánh thị tha/n thân tự giáo dưỡng đại đích, nhi thả tề giác đái liễu thập yêu nhĩ dã bất thị một hữu tiều kiến, tha đối tàng cảnh đích thục thức khủng phạ canh thắng cha môn kỉ phân, na thị tha/n......" Dương khang đình trụ khẩu tịnh một hữu thuyết hạ khứ, khiêm trữ kí khởi sơ đáo tàng cảnh thì, cận vệ quân đại bộ phân nhân đô cảm giác bất thích, khả chích hữu tề ngọc trầm ổn như thường, thậm chí hoàn hướng dương khang đề xuất liễu hứa đa pháp tử, nhượng tha tại cận vệ quân lí uy vọng canh thị cao thượng kỉ phân, nhược bất nhiên phân binh thì, chúng nhân dã bất hội một hữu nghi nghị.

Dương khang di đáo hỏa bồn xử khảo trứ băng lương đích thủ, lai hồi tha nhu trứ, tha hựu chẩm yêu xá đắc nhượng tha/n nhân vi tề giác xuất sự nhi lạc lệ? Khả tề giác bất chích chí hướng cao viễn, tinh thông binh sự, nhi thả tương lai canh yếu thừa tước, hộ tại tha/n thân biên đích nhân, hữu cá xuất sắc đích đệ đệ, dã khả dĩ sử tha/n đích vị tử canh ổn, tự kỷ dã năng canh phóng tâm nhất ta, tương na phân tình ý trọng tân áp tại tâm để, trầm thanh mệnh lệnh "Kí nhiên lương hướng đáo liễu, cha môn án chiếu nguyên lai đích kế hoa xuất chinh, bất năng phong đầu đô bị tề giác na tiểu tử thưởng tẩu."

"Thị, tỉ tương giá tựu khứ an bài." Khiêm trữ kính lễ hậu thối liễu xuất khứ, dương khang tương quyền đầu cử tại chủy biên, phân binh thì tằng kị tại mã thượng đồng tề giác đối chàng quá, na tiểu tử đích kính nhân hoàn thị đĩnh đại đích, "Tề giác bất yếu nhượng ngã thất vọng, bất yếu nhượng trí viễn công thất vọng, canh bất năng nhượng tha/n thất vọng."

Tề giác thử thì tọa tại mã thượng thô trọng đích suyễn trứ khí, nhất trực sái bất hắc đích kiểm thử thì dĩ thị cổ đồng sắc, đính trứ lẫm liệt đích hàn phong, thủ đáp tại suyễn đầu tiều trứ viễn xử đích tuyết sơn, hựu tiều liễu nhất nhãn tứ chu tựu liên nhất ti lục ý đô bất kiến, áp trụ tâm trung đích táo động, dương khởi mã tiên cao hảm nguyên địa hưu tức, dã đa khuy tề giác tinh đả tế toán, tha môn tịnh một hữu đoạn lương, đãn dã kiên trì bất liễu đa cửu. Chúng nhân hạ mã hưu tức, tề giác tòng hoài trung nã xuất địa đồ tử tế đích quan tiều, ám tự trác ma thị phủ mê thất lộ đồ, bình cử hữu thủ, tứ hạ di động, ứng cai thị một thác, yếu tương tín tự kỷ đích phán đoạn, tả tả tằng kinh thuyết, nhất cá tương quân yếu thị đối tự kỷ đô hoài nghi, na tựu li chiến bại bất viễn liễu.

"Tá lĩnh, giá thị cương cương trảo đáo đích." Thử thì hữu kỉ cá nhân trảo đáo liễu nhất cá tàng dân đái đáo tề ngọc diện tiền, tề giác thao trứ bất thái lưu lợi đích tàng ngữ vấn liễu kỉ cú, thân xuyên tàng bào đích nhân đảo dã lão thật, vấn thập yêu đáp thập yêu, thính đổng đích chúng nhân ám tự cao hưng, chung vu hoa đối phương hướng liễu, tề giác khước trứu trứ mi đầu, nã xuất kỉ lưỡng ngân tử đệ cấp tàng dân nhượng tha li khai, hựu nã trứ địa đồ tử tế đích tiều trứ, đối bàng biên chúng nhân đích hưng cao thải liệt bất dư lí hội.

Cận vệ quân dĩ kinh tòng viễn xử án chiếu tề giác đích phân phù bào lai thâm mai trứ đích băng khối, mai oa tố phạn, bất nhất hội hương khí tập lai, giá ứng cai thị tha môn tối hậu đích nhất điểm lương thực, chúng nhân thấu tại nhất khởi khinh thanh đích đàm luận, tề giác trạm khởi thân tẩu động bán hưởng, tương chúng nhân tụ tại nhất khởi "Ngã thật ngôn tương cáo, cương cương na cá tàng nhân bất khả tín, thủ tiên giá cá địa phương bất hội hữu nhân kinh quá, tái hữu tha đích thần tình bất đối, sở dĩ ngã quyết định hoàn thị án chiếu nguyên tiên đích tiền tiến phương hướng."

Chúng nhân tưởng liễu bán hưởng, tài điểm đầu ứng hát, tề giác chủy giác thấu xuất nhất ti tự tín đích tiếu dung, song mục trán phóng trứ đoạt mục đích quang mang, đoan khởi oản đồng chúng nhân đàm tiếu, giảng khởi lai nhất ta dĩ tiền thính quá đích hảo tiếu đích cố sự, nhất hội tràng diện tựu nhiệt nháo khởi lai, tề giác nã xuất tề lạc cấp tha chuẩn bị đích nhục kiền, phân cấp chúng nhân, cử khởi giản lậu đích bôi tử, khán trứ lí diện dụng băng tuyết dung hóa đích thủy, cao thanh đạo "Đương niên phiếu kị tương quân, tương hán vũ đế thưởng tứ đích ngự tửu tát đáo tuyền thủy lí đồng chúng nhân cộng ẩm, ngã, tề giác dĩ thủy đại tửu, cha môn cộng ẩm thử tuyết thủy, thử trượng tất thắng."

Tề giác ẩm tẫn hậu, suất liễu bôi tử, chúng binh tương phân phân như thử, cao thanh hát đạo "Truy tùy tá lĩnh đại nhân." Tiều trứ tha môn tín nhâm đích nhãn thần, tề ngọc ám hạ quyết định, nhất định yếu đả doanh giá nhất trượng. Trọng tân thượng mã, duyên trứ tự kỷ nhận định đích phương hướng tiền tiến, hựu hành liễu bán nhật, đương tiều kiến nhãn tiền đích cảnh tượng thì, tề giác ô trụ liễu hung tiền đích hộ thân phù, khinh thanh đô nang "Tả tả, giá nhất trượng doanh định liễu, đẳng trứ ngã khải toàn đích tiêu tức."

Thắng lợi cận tại chỉ xích, tề giác phản nhi canh gia lãnh tĩnh, triệu tập chúng nhân tiễu tiễu nghị luận bán hưởng, chế định liễu nghiêm cẩn đích tiến binh phương án, toán vô nhất lậu chi hậu tài kị thượng mã triển khai đội hình, tề ngọc hữu thủ trừu xuất mã đao, cao hát "Cận vệ quân, hướng tiền, hướng tiền trùng." Suất tiên đả mã trực bôn địch doanh nhi khứ, chúng nhân khẩu trung hô hảm trứ trùng liễu hạ khứ, nhất tràng kích liệt đích chiến đấu tựu thử triển khai, tề giác chân đích như đồng hoắc phiếu kị nhất bàn, sơ xuất mao lư, tiện nhất chiến thành danh.

Thảm liệt đích chiến đấu chi hậu, tề giác đồng dương khang binh hợp nhất xử, trở đoạn liễu tây bắc chuẩn cách nhĩ sở bộ đích phiến động, cứu xuất bị kiếp trì đích đạt lại hòa ban thiện, triệt để ổn trụ liễu tây tàng đích cục thế, chiến hậu, dương khang tái thứ thân xuất quyền đầu, tề giác đái trứ kiêu ngạo đích tiếu ý ngoan ngoan đồng tha đối chàng, nhị nhân đại tiếu trứ lĩnh binh triệt hồi tứ. Xuyên, dụ thân vương bảo thái tảo dĩ dự bị hảo khánh công đích tửu tịch, thiên phủ chi quốc đích bách tính miễn vu chiến hỏa, tự nhiên phân phân dũng thượng nhai đầu khánh hạ nghênh tiếp khải toàn đích tương sĩ, vưu kì thị nhất chiến thành danh đích thiểu niên anh đĩnh đích tề giác, canh thị đắc đáo liễu chúng đa đích quan chú.

Bảo thái hòa dương khang đích mặc hứa hạ, hoặc giả thị ám tự cổ động hạ, cận vệ quân sở hữu nhân đô hướng tề giác kính tửu, nhi sự sự bất lạc nhân hậu đích tề giác, thật tại thị hữu danh đích tam bôi tức đảo, căn bổn thừa thụ bất liễu chúng nhân đích nhiệt tình, trực tiếp túy đảo tại tửu trác thượng, dương khang nhãn lí đái tiếu, phân phù tùy tòng phù trứ tề giác hạ khứ an trí, tiều kiến bảo thái chủy giác mân xuất nhất ti phôi tiếu, bất do chinh liễu nhất hạ. Phóng hạ tửu bôi, thấu cận tha khinh thanh đạo "Nhĩ khả biệt an bài ta biệt đích, tề giác bất đồng bàng nhân, công tước phủ nhất hướng đối tha yếu cầu ngận nghiêm, canh hà huống tha/n dã bất hội đáp ứng."

"Tề giác na tiểu tử đô hữu thập lục liễu? Nan đạo......" Một đẳng bảo thái thuyết hoàn, dương khang mang phân phù tùy tòng tiệt trụ bảo thái đích an bài, hồi đầu ngoan ngoan đích cấp liễu tha nhất quyền đầu, đê hanh "Nhĩ hoàn hiềm nháo đắc bất cú, nan đạo nhĩ bất hiểu đắc khang thân vương đích ý tư? Yếu thị nhượng tha/n hiểu đắc nhĩ như thử an bài, nhĩ vĩnh viễn dã lạc bất đáo tha/n đích nhãn lí."

"Ngã đương nhiên hiểu đắc khang thân vương đích ý tư, chích thị tề giác chân đích tựu liên nhất cá thông phòng đô một hữu? Giá......" Bảo thái nhất kiểm cật kinh, khán trứ dương khang kiểm sắc biến liễu biến, khinh thanh vấn "Nhĩ bất hội đương sơ dã thị như thử, trực đáo tha/n bị chỉ hôn thì tài......" Dương khang đoan khởi tửu bôi, miết liễu bảo thái nhất nhãn, "Công tước phủ na cá thiếp chích thị diện thượng đích sự, trí viễn công đồng phu nhân cầm sắt hòa minh, tề giác tòng tiểu dưỡng tại tha/n thân biên, tự nhiên dã hội như thử, sở dĩ thuyết khang thân vương phủ đích na cá quận chủ thị cá hữu phúc khí chi nhân."

Bảo thái đê trứ đầu, tự trào đích khinh tiếu "Nguyên lai thị giá dạng, nguyên lai na cá cố sự thị giá cá ý tư, nhĩ thuyết đích đối, ngã tòng lai tựu một hữu lạc nhập đáo tha/n đích nhãn lí, tòng lai đô một hữu, chích thị ung thân vương......"

"Na thị tha/n đích mệnh, ngoại nhân cường cầu bất đắc, nhi thả ung thân vương chánh vụ phồn mang, bổn tựu đối nữ sắc thượng bất thượng tâm, tha/n hựu thị phúc tấn, tự nhiên hữu trứ canh đa đích thể diện." Dương khang toản khẩn tửu bôi, ẩm tẫn mĩ tửu thuần nhưỡng, nam nam tự ngữ "Chích thị tha/n chung cứu nhượng nhân tâm đông, ung thân vương dĩ kinh tương tha/n phóng tại tâm thượng, giá dã toán nan đắc."

"Tiệp báo dĩ kinh truyện hồi kinh thành, khủng phạ tề giác na tiểu tử đích nhất chiến thành danh hội nhượng hữu ta nhân thất vọng bất dĩ." Bảo thái nhãn trung đích thương cảm nhất thiểm nhi quá, tương dương khang đích tửu bôi trọng tân châm mãn, "Tương lai nhĩ chân đích bất hội tái thống binh liễu?"

"Hoàng thượng bất hội tái khinh dịch đích phóng ngã xuất kinh, cận vệ quân thống lĩnh chi trách tựu lạc tại tha thân thượng liễu, tha hội bỉ ngã tố đích canh hảo, bỉ sở hữu nhân đô xuất sắc." Dương khang thâm hấp nhất khẩu khí, khán trứ tẫn tình sướng ẩm đích chúng nhân, tâm trung nan miễn hữu ti di hám, mã cách khỏa thi tài thị vi tương giả đích túc mệnh, khả tha bất chỉ thị thịnh kinh tương quân, hoàn thị trang thân vương thế tử, chích năng lưu tại kinh thành hộ vệ bị hoàng tử môn hổ thị đam đam trành trứ đích khang hi.

Tiệp báo dĩ tối khoái đích tốc độ truyện kinh thành, khang hi tiếp đáo hậu liên thuyết liễu tam cá hảo tự, chuyển thân tựu hạ chỉ trọng thưởng lăng trụ giáo tử hữu phương, tha đích tước vị hựu thành liễu thế tập ngũ đại đích trí viễn công. Giá đạo thánh chỉ triệt để dẫn bạo liễu kinh thành, hoàng tử môn bất quản tâm tình như hà bất phẫn, chích năng ám tự mưu toán trứ tề giác đích hôn sự, thử thì khang thân vương tại dận chân đích thu ích hạ phản nhi đảo bình tĩnh hạ lai, đãn khang thân vương mãn kiểm đái trứ tiếu ý đích ám tự phân phù tự kỷ đích phúc tấn, tiễu nhiên cấp ti gia chuẩn bị giá trang, nhi thả thị thịnh đại đích giá trang, việt hậu việt hảo.

Khang thân vương phúc tấn tự nhiên cao hưng đích chiếu bạn, tư hạ lí kiêu ngạo đích hướng ma ma đề khởi, hoàn thị nữ nhân hữu nhãn quang, ti gia chích thị tương hộ thân phù tái thứ toản tại thủ tâm trung, nhãn trung hàm trứ nhất ti lệ quang nhất ti khánh hạnh, nhĩ, nhĩ, bình an tựu hảo.

Đệ tứ bách linh bát chương

Niên thị sanh sản

Tại tiệp báo để đạt kinh thành hậu, khang hi mệnh lệnh lễ bộ hảo hảo chuẩn bị nghênh tiếp khải toàn đích tương sĩ, tuy nhiên thử thứ cận thị tây cổn tàng bình bạn, viễn bỉ bất đắc thượng thứ dương khang lăng trụ đích khai cương thác thổ, đãn dương khang suất lĩnh cận vệ quân bảo trụ liễu ban thiện hoạt phật, tây cổn tàng thổ ti dã tống thượng liễu tấu chương, thậm chí dĩ hậu hoạt phật đích sách phong đô thị do khang hi thuyết đích toán, giá nhượng nhất tâm truy cầu thiên cổ nhất đế đích tha vưu vi mãn ý, tâm trung canh thị hào tình vạn trượng, thần tình kiện thạc phảng phật dã niên khinh liễu kỉ tuế tái, gia thượng lăng trụ hiến thượng lai đích pháp tử, nhượng tha cảm giác long thể dã cường thượng hứa đa, nhân thử dã thường phiên bài tử, chiêu tân nạp đích niên khinh quý nhân đáp ứng môn thị tẩm.

Lễ bộ thị lang đắc đáo khang hi đích mệnh lệnh tự nhiên bất cảm đại ý, chỉ phái chúc quan an bài bố trí, vụ tất yếu bả nghênh tiếp nghi thức bạn đích thịnh đại long trọng. Hữu tâm đoạt đích đích hoàng tử môn tuy nhiên tâm trung nan ngôn tật đố, tiều trứ dận chân đích thần sắc dã đái trứ kỉ phân nghi ý hòa cảnh dịch, đãn dã bất cảm ti hào bất cảm tảo khang hi đích hưng trí, tha môn minh liễu dương khang bảo thái tuy hữu công lao, đãn tha môn nhị nhân đích tước vị dĩ kinh thăng vô khả thăng, na nhất chiến thành danh, tiền đồ vô lượng đích tề giác tuyệt đối hội thị khang hi trọng thưởng đích nhất cá.

Tề giác tuy nhiên tại kinh thành thì tựu dĩ dương danh, đãn tất cánh một hữu kinh lịch chiến tràng, nan miễn bị nhân khán khinh kỉ phân, hoàng tử môn canh khán trọng đích thị tề giác đích thân phân, tha thị khang hi sủng thần trí viễn công lăng trụ đích đích tử, đãn thử thứ tiệp báo truyện lai, nhượng sở hữu nhân đô minh liễu tề giác tương lai cực hữu khả năng hựu thị nhất viên thống binh đích tương quân, nhi thả một hữu nhân hiểu đắc tha hội tinh tiến đáo na nhất bộ, hưng hứa chân năng phong lang cư tư dã vị khả tri, nhân thử tha đích hôn sự tựu canh dẫn nhân chúc mục, chúng hoàng tử dã đô ám tự hành động khởi lai, đồng trí viễn công tước phủ liên nhân tại tha môn tâm trung hoàn thị ngận khán trọng đích.

Vưu kì thị thập tứ a ca canh thị tích cực, tha khả bất tưởng tái thác quá ky hội, chích thị cung trung đích đức phi xuất thân tịnh bất cao, nương gia dã vô thậm đắc lực chi nhân, dận trinh chích năng tương tâm tư dụng tại hoàn nhan thị thế đại trâm anh đích nương gia thân thượng, tha/n hựu xử trí như ngọc hoạt thai chi sự đắc đương, niên thị hữu thân tử như ngọc yếu tương dưỡng thân thể, nhân thử dận trinh đối hoàn nhan thị đảo dã sủng liễu nhất đoạn nhật tử, chích thị tại phòng sự thượng, tha nhãn tiền tổng thị thiểm hiện như ngọc lưu huyết đích dạng tử, bỉ dĩ tiền thiểu liễu ta hứa cấp bách mãnh liệt, đa liễu kỉ hứa nhu tình, đãn dĩ dận trinh đích tính tử, chung thị vô pháp tẫn hưng.

Nguyệt lãng tinh hi, trữ tĩnh đích dạ không phiêu tán trứ phiến phiến lục giác tinh oánh đích tuyết hoa, thập tứ a ca phủ tái thứ đăng hỏa thông minh, niên thị dưỡng liễu thập nguyệt, phán liễu thập nguyệt đích hài tử, tựu tại giá cá dạ vãn nhất triêu phân vãn. Dận trinh tại sản phòng môn khẩu lai hồi đoạ trứ bộ, hoàn nhan thị đái trứ trắc phúc tấn hòa cách cách tại trắc thính văn lí diện niên thị tiêm duệ đích khốc hảm thanh, dận trinh đình trụ liễu cước bộ, thần tình đái trứ kỉ phân tiêu cấp kì phán, nhãn để nhất ti đích bất tự tại nhất thiểm nhi quá.

Hoàn nhan thị khẩn liễu khẩn đấu bồng, thượng tiền lưỡng bộ khinh thanh thuyết đạo "Gia, nâm thả phóng khoan tâm, niên muội muội thử thứ cực vi tinh tâm tế trí, tất hội bình an." Dận trinh thâm hấp nhất khẩu lãnh khí, tuyết hoa lạc tại kiểm thượng tức khắc tựu dĩ dung hóa, sĩ thủ mạt liễu nhất hạ kiểm giáp, tưởng yếu vong kí đích thái y sở ngôn tái thứ tại nhĩ biên hưởng khởi "Thập tứ gia, nâm khủng phố thử sanh tái nan thiêm tử tự, thứ nô tài vô năng vi lực." Dận trinh yểm trụ nhãn để đích lạc mịch, thán khí đạo: "Nhĩ nhất định yếu chiếu liêu hảo gia đích tứ cá nhân tử, vạn bất khả nhượng tha môn tái xuất sự, tựu toán trắc phúc tấn sở xuất, nhĩ dã yếu đương tố thân sanh."

"Thỉnh gia an tâm, ngã tuy bỉ bất đắc kì tha hoàng tử phúc tấn, tại hiền huệ danh thanh thượng, bất hội cấp gia mạt hắc, nhất định hội thiện đãi thân cận tha môn, ngã ba bất đắc đô bả tha dưỡng tại thân biên." Hoàn nhan thị kiểm thượng đái trứ từ ái đích tiếu dung, dận trinh điểm đầu, "Gia yếu nhượng chỉnh cá kinh thành đô tri hiểu, gia hựu thiêm huyết mạch, nhĩ yếu tâm trung hữu sổ."

Hoàn nhan thị nhẫn trụ tâm để dũng khởi đích toan ý, tiếu dung canh thị điềm mĩ thượng lưỡng phân "Niên muội muội dã bất dịch, giá bổn thị ứng cai đích, ngã hội thỏa thiện an bài hảo, hoàng tử phủ dã thị cai nhiệt nháo nhất phiên liễu."

"Chích yếu nhĩ nhất tâm vi gia, na gia tất bất hội khuy đãi nhĩ." Dận trinh khinh ác liễu nhất hạ hoàn nhan thị đích thủ, đê thanh đạo "Gia tâm trung hữu sổ, tựu thị tái sủng niên thị tha/n môn, dã bất hội chân đích nhượng niên thị việt quá nhĩ khứ, nhĩ thị gia phúc tấn, tâm yếu phóng khai nhất ta, hoàng a mã bất hỉ đố phụ."

Hoàn nhan thị kiểm thượng dũng xuất kỉ hứa đích hồng vựng, tu sáp đích trừu hồi thủ, lược đái hoảng mang đãn nhãn trung thấu trứ đắc ý đích miết liễu nhất nhãn na ta nữ nhân, kiều thanh đích ứng đạo "Gia, hoàn hữu ngoại nhân tại."

Dận trinh đích trắc phúc tấn diện sắc trầm ổn, đãn thủ trung đích mạt tử ninh thành liễu ma hoa, nhãn để nan yểm tật đố hòa tiện mộ. Như ngọc vi thùy trứ đầu tiện mộ đích thâu miểu trứ dận trinh hòa hoàn nhan thị, thủ bất phúc do đích khinh phủ phúc bộ, mãnh nhiên sĩ đầu ngốc ngốc đích đối trứ sản phòng phát lăng, yếu thị đương sơ tha/n sảo sảo đích cẩn thận nhất ta, na chúc vu gia đích hài tử, dã khoái xuất sanh liễu ba, thần tình mê mang, khinh thanh đê ninh "Thị bất thị hữu gia đích mi nhãn? Thị bất thị ái tiếu? Thị bất thị......" Bàng biên đích thải vân yểm khứ liễu thần sắc trung đích na ti phục tạp, thượng tiền phù trụ như ngọc "Chủ tử, nâm chích yếu tương dưỡng hảo thân tử, dã hội như niên trắc phúc tấn nhất bàn."

Như ngọc trảo khẩn thải vân đích thủ, nhãn lí đái trứ nhất ti nhiệt thiết "Nhĩ thị thuyết ngã tương lai dã hội......" Khán liễu khán tứ chu, thải vân khinh thanh đề tỉnh "Chủ tử, giá bất thị thuyết thoại đích địa, nâm thả phóng khoan tâm, thập tứ gia tâm trung hoàn thị điếm kí nâm đích, nhược bất nhiên dược tài thủ sức hội như lưu thủy đích tống đáo nâm diện tiền? Chích yếu thập tứ gia năng lai nâm giá, tựu hữu chỉ vọng bất thị?"

"Thải vân, hữu nhĩ tại ngã thân biên chân hảo." Như ngọc nhãn lí thiểm thước trứ cảm động, "Năng tại chủ tử thân biên, thị nô tì đích phúc khí, chủ tử đối nô tì đích đại ân đại đức, nô tì cẩn kí tại tâm." Thải vân tâm trung ám thán, một hữu nhân cảm bối bản tha, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn như ngọc, giác đắc hữu ta đối bất trụ tha/n, đãn tưởng đáo bị chân chánh đích chủ tử niết tại thủ trung thân tộc đích tính mệnh, dã chích năng y mệnh hành sự.

Đương thiên sắc tương lượng thì, khốc hảm liễu đại bán dạ đích niên thị, thanh tê lực kiệt đích cao hảm nhất thanh, tùy tức tựu thính kiến sản phòng lí truyện xuất anh hài đích khốc thanh, hoàn nhan thị tâm trung nhất khẩn, do vu niên thị phòng hộ đích nghiêm, thủ đoạn nhất ti đô dụng bất thượng, dận trinh hựu tâm đông niên thị, miễn liễu tha/n đích thần hôn định thỉnh, nhượng tha/n an tâm dưỡng thai, nhân thử tha/n dã bất hiểu đắc niên thị đáo để hoài đích thị nam thị nữ? Yếu chân thị nhân tử, dã thị cá ma phiền.

Sanh sản ma ma bão trứ bao khỏa hảo đích anh nhân, lai đáo dận trinh thân trắc hạ hỉ, "Thập tứ gia, trắc phúc tấn vi nâm thiêm liễu nhất cá tiểu cách cách." Hoàn nhan thị đích tâm an định liễu hạ lai, nhãn trung đích trào phúng nhất thiểm nhi quá, chích thị nhất cá tiểu cách cách, khán nhĩ hoàn bằng thập yêu đồng ngã tranh? Đái trứ nhất ti đích hưng trí, thượng tiền tiếu trứ khai khẩu "Gia, nhượng ngã dã tiều tiều tiểu cách cách, niên muội muội khả thị cá mĩ nhân phôi tử, tiểu cách cách tất định xuất lạc đích cực hảo, tương lai......"

Một đẳng thuyết hoàn, dận trinh lãnh hanh liễu nhất thanh, chuyển thân phất tụ nhi khứ. Hoàn nhan thị tâm tồn nghi hoặc, khán kiến sanh sản ma ma kiểm thượng thấu trứ đích dam giới, hựu tiều liễu nhất nhãn tha/n hoài trung đích tiểu cách cách, triệt để đích lăng trụ liễu, chẩm yêu xuất lạc thành giá dạng? Hồng hồng đích đôi mãn điệp trứu đích tiểu kiểm, mi nhãn tiểu tiểu đích tễ tại liễu nhất khởi, tuy bất thái ái khốc, đãn khẩn bế trứ nhãn tình, ngạch thượng cánh hữu nhất đôi đích trứu văn, vi thượng lai đích chúng nữ nhân dã đô hữu ta tâm kinh, tha/n môn đô minh liễu cương xuất sanh đích anh hài hội bỉ giác nan khán, đãn giá cá tiểu cách cách khước canh kinh nhân, chúng nhân nhãn lí thiểm quá tiếu ý, chích hữu như ngọc tòng sanh sản ma ma đích hoài lí bão quá tiểu cách cách, khinh thanh đích hống liễu lưỡng thanh.

"Các vị muội muội đô dĩ kinh luy liễu nhất dạ liễu, tiên hồi khứ hưu tức ba, ngã khứ tiều tiều niên muội muội, tha/n dã thị khả liên kiến đích, hảo dung dịch tài vi gia thiêm liễu nhất cá tiểu cách cách, tha/n thân tử nhược, bất khứ tiều tiều ngã dã phóng tâm bất hạ." Hoàn nhan thị hướng bàng biên đích ma ma sử liễu nhất cá nhãn sắc, ma ma tòng như ngọc hoài trung đoạt quá anh hài, cân trứ tự kỷ đích chủ tử hướng sản phòng tẩu khứ, chúng nhân tuy nhiên hữu tâm tiều nhiệt nháo, đãn tử tế nhất trác ma, hoàn thị các tự tán khứ. Như ngọc khước tưởng yếu cân tiến khứ, ngạnh thị bị thải vân lạp trụ "Chủ tử, nâm thử thì khả bất năng tâm thiện, phúc tấn hòa niên trắc phúc tấn tương tranh, nâm đóa đô đóa bất cập ni, nâm đích thân tử cương hảo nhất ta, hoàn thị thính phúc tấn đích hồi khứ hiết trứ."

"Khả thị, khả thị, tiểu cách cách bất thị thái khả liên liễu nhất ta, đô......" Thải vân ám tự diêu đầu, tha/n chẩm yêu cân liễu nhất cá giá dạng hào vô duyến do tâm nhuyễn đích? Tiễu tiễu đả lượng liễu nhất hạ như ngọc, dã bất do đích nạp muộn, thập tứ a ca thị tiều thượng tha/n na lí? Duệ trứ như ngọc đích ca tí tương tha/n lạp lí sản phòng, nhất biên tẩu nhất biên đinh ninh "Tiểu cách cách tất nhiên hội dưỡng tại niên trắc phúc tấn thân biên, thập tứ gia dã thị khán trọng đích, cương hàng sanh đích anh hài hội sảo vi nan khán nhất ta, đãn hữu đảo thị nữ đại thập bát biến, bảo bất tề tương lai hội hảo ta, nâm hoàn thị thiểu thao điểm tâm ba."

"Ngã chích thị tưởng đáo liễu...... đương sơ, tại khuê các thì tả tả na yêu xuất thiêu, nhi ngã khước thị......" Như ngọc dụng mạt tử sát sát nhãn tình, dự kì trung đái trứ nhất ti đích cảm ân "Một thành tưởng ngã tại đức phi nương nương đích cung trung ngộ kiến liễu gia, canh một tưởng đáo gia kinh nhiên nạp ngã tiến phủ, gia tựu thị ngã đích, ngã đích mệnh."

Tiều kiến như ngọc kiểm thượng na mạc kiều tu hòa kính mộ, thải vân trừ liễu thán khí, hoàn chân bất hiểu đắc thuyết thập yêu hảo liễu, chích thị ám tự hi vọng tự cá năng tảo nhật đích li khai như ngọc, li khai thập tứ a ca phủ, yếu thị nhất trực cân tại như ngọc thân biên, tha/n hoàn đắc thì thì tiểu tâm tài năng bình an.

Sản phòng lí đích niên thị, cảm giác hồn thân vô lực, thính kiến sanh đích thị cá cách cách, tâm trung dũng khởi nhất ta tuyệt vọng, nhãn lệ thành xuyến đích cổn lạc hạ lai, bất tương tín bàn đích nam nam tự ngữ "Chẩm yêu thị cá cách cách? Vi thập yêu? Giá thị......" Sản phòng dĩ kinh thu thập thỏa đương, đãn khước ẩn ẩn thấu trứ nhất ti huyết tinh chi khí, hoàn nhan thị nhãn lí hàm trứ trào phúng đích tiếu ý, quan thiết đích tẩu tiến, tiếu trứ khai khẩu "Niên muội muội chân thị tân khổ, vi gia tái thiêm nhất nữ, chân thị cung hỉ niên muội muội liễu."

Niên thị thất vọng mộc nhiên đích chuyển động trứ nhãn châu, tái dã đề bất khởi vãng nhật đích tinh thần đồng hoàn nhan thị châm phong tương đối, ma ma tương anh nhân giao đáo niên thị hoài trung, hoàn nhan thị kết hợp thuyết đạo "Niên muội muội nhĩ tiều, tiểu cách cách mĩ diễm trường đích đồng nhĩ đa yêu tưởng tượng, tưởng lai dã tất thị nhất cá mĩ nhân ni, gia cương hoàn phân phù yếu cấp tiểu cách cách đại bạn tẩy tam bách nhật chi lễ, nhĩ khả dĩ định yếu điều dưỡng hảo thân tử, đáo thì hậu tiếp thụ chúng nhân đích đạo hạ."

Niên thị đê đầu tiều liễu nhất nhãn nữ nhân, chủy giác khiên xuất nhất ti khổ tiếu, tái dã vô lực chi xanh, khẩu trung khinh thanh đô nang "Giá bất thị ngã đích nữ nhân, giá yêu sửu đích nha đầu na thị ngã đích nữ nhân? Bất thị......" Tùy tức vựng liễu quá khứ, anh hài tại niên thị thân thượng sa ách đích khốc khấp trứ, phảng phật tại thuật thuyết trứ ủy khuất.

"Chủ tử, chủ tử." Niên thị đích bồi giá ma ma thưởng bộ thượng tiền, hoàn nhan thị dụng mạt tử yểm trụ chủy biên đích tiếu ý, khinh thanh cảm thán "Chân chân thị khả liên, niên muội muội hoàn thị yếu tưởng khai nhất ta tài thị, nhĩ hảo hảo chiếu liêu tha/n ba, khuyết thập yêu tẫn quản khai khẩu, ngã thị bất hội khuy đãi niên muội muội hòa tiểu cách cách đích."

Hoàn nhan thị xả cao khí dương đích li khứ, sản phòng lí chích dư hạ ma ma đích khinh hoán, anh hài đích khốc thanh, thậm chí tại dĩ kinh vựng quá khứ đích niên thị thân thượng ẩn ẩn thấu xuất ta tuyệt vọng hòa bất cam, ngoại diện đích tiểu tuyết do vu thăng khởi đích nhật đầu đình liễu hạ lai, noãn dương tát tiến sản phòng lí, khước vô pháp khu tán sung xích kì trung đích âm úc.

Đệ tứ bách linh cửu chương

Tỏa toái tiểu sự

Tùy trứ tề giác nhất chiến thành danh đích tiêu tức truyện lai, tề lạc thu đáo liễu tha phái nhân tống hồi lai đích nhất phong trường trường đích thư tín, nã đáo thư tín hậu, tề lạc kiểm thượng đái trứ tiếu ý tử tế đích khán trứ, khinh thanh độc xuất lai, hoằng lịch hoằng trú vi tại tha/n thân biên, trát trứ nhãn tình nhận chân đích thính, hoằng lịch tất cánh yếu niên trường thượng nhất ta, thính trứ tề giác cố tác khinh tùng đích thư tín, nhãn để hoạt quá nhất ti trầm tư, hoằng trú dương trứ mi mao tiểu chủy hưng phấn đích thuyết đạo "Tiểu cữu cữu, tiểu cữu cữu, hoằng trú tưởng tha liễu."

"Nhĩ hoàn kí đắc tiểu cữu cữu?" Hoằng trú liên liên điểm đầu, cổn tiến tề lạc đích hoài lí "Đương nhiên, tiểu cữu cữu cấp hoằng trú hảo đa hữu thú đích đông tây, chẩm yêu năng vong?" Tề lạc khinh khinh diêu diêu đầu, xao liễu nhất hạ tha đích não xác, "Yếu kí đắc nhĩ tiểu cữu cữu, bất yếu chích kí đắc vật kiện ngoạn cụ."

"Ngạch nương, tiểu cữu cữu chân đích thị nhất chiến thành danh, ngoại diện đô tại nghị luận tha hữu phiếu kị di phong ni, hoằng lịch đích tiểu cữu cữu, quả nhiên thị tối lệ hại đích." Hoằng lịch nhất kiểm kiêu ngạo đích dụng tiểu thủ duệ trứ tề lạc đích y tụ, "Phiếu kị di phong? Khủng phạ nhĩ tiểu cữu cữu tịnh bất hỉ hoan ni, tha canh tưởng tố độc nhất vô nhị đích tề giác, hoằng lịch, nhĩ yếu hiểu đắc, đồng hữu xuất tức đích nhân tương tượng tịnh bất thị tối cao đích tán dương, vưu kì thị đối nhĩ nhất thân ngạo khí đích tiểu cữu cữu lai thuyết, canh thị như thử, thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, ngạch nương cấp nhĩ giảng quá đích."

"Ngã dã yếu tố độc nhất vô nhị đích hoằng lịch." Hào khí trùng thiên đích thuyết hoàn, hoằng lịch kiểm sắc nhất biến nhãn lí thấu trứ tư niệm hựu lược đái kỉ hứa bất cam vấn, "Ngạch nương, tiểu cữu cữu hà thì khải toàn? Hội bất hội cấp hoằng lịch, bất, cấp hoằng trú đái lễ vật?" Hoằng trú song nhãn thiểm thước đích khán trứ tề lạc, hựu tử tế khán liễu nhất nhãn thư tín, bàn toán liễu nhật tử, tề lạc ngận hữu tín tâm đích bảo chứng "Đa tắc bán nguyệt, thiểu tắc thập thiên, nhĩ tiểu cữu cữu nhất định hồi kinh, đáo thì chân đích hội thị nhất phó nhiệt nháo đích tràng cảnh, ngạch nương nhất định đái nhĩ môn" hảo, hảo, khứ tiếp tiểu cữu cữu liễu." hoằng lịch hoằng trú tề tề đích phách trứ tiểu thủ, tại địa thượng bính lai bính khứ, tề lạc tâm trung cao hưng, tả thủ nã trứ thư tín, tại ốc tử lí khiêu liễu chuyển khởi vũ quyển, khiêu liễu kỉ cá giản đan đích vũ đạo động tác, tại hoằng lịch hoằng trú phảng nhược bổn chuyết đích tiểu áp tử vi nhiễu hạ, tề lạc đích vũ tư canh hiển đắc nhu mĩ khinh linh thượng kỉ phân.

Dận chân tiến môn tựu tiều kiến giá phúc quang cảnh, tề lạc đích kiểm thượng dĩ bất kiến đam ưu tề giác thì na phân thương bạch, nhi thị lộ xuất đạm đạm đích hồng vựng, phấn nộn tế hoạt phảng nhược thấu trứ nhu hòa đích lượng quang, thủy nhuận đích song mục dã bất tái thấu trứ ai sầu, tán phát trứ thôi xán diệu nhãn đích quang mang, nhu nhuyễn đích yêu thân phiên phiên vũ động trứ, nhượng nhân bất do đích bả mục quang lạc tại tha/n thân thượng. Dận chân tuy nhiên hân hỉ tề lạc bất tái ưu thương, đãn tâm trung nan miễn dã hữu na yêu nhất phân bất tự tại, tề giác na tiểu tử hồi kinh tựu nhượng tha/n giá yêu hưng phấn?

Hoằng lịch đình hạ lai, chích lưu hoằng trú nhất nhân tại na diêu diêu bãi bãi, khoái tẩu lưỡng bộ "Nhân tử cấp a mã thỉnh an." Tề lạc dã đình liễu hạ lai, thủ trung đích thư tín phiêu lạc tại địa, dận chân tảo liễu nhất nhãn, trầm trứ kiểm nhất ti tiếu ý đô một hữu, hoằng lịch tiều tiều tha môn, tưởng liễu tưởng lạp trụ hoằng trú tiễu vô thanh tức đích lưu biên thối liễu xuất khứ, hoằng trú bất giải đích vấn đạo: "Hoằng lịch ca ca, giá thị vi hà? Ngã hoàn yếu đồng a mã"

"Tiểu cữu cữu đồng hoằng mân ca ca giao đại quá, yếu nhượng a mã hòa ngạch nương đa tương xử, a mã na yêu mang, tha môn nhất định hữu hảo đa đích tri tâm thoại yếu thuyết, cha môn bất năng thiêm loạn." Hoằng lịch đổ trụ hoằng trú đích chủy, tiên thị phóng đại thanh âm nhượng ốc lí đích dận chân tề lạc thính kiến, nhiên hậu thấu đáo hoằng trú đích nhĩ biên áp đê thanh ứng "Nhĩ một tiều kiến a mã diện trầm như thủy? Hoàn cảm vãng tiền thấu? Cha môn khả một hữu ngạch nương đích công lực."

Hoằng trú lạp hạ hoằng lịch ô tại tha chủy thượng đích thủ, sùng bái đích cao thanh đạo "Hoằng lịch ca ca, nhĩ hảo lệ hại, khả thị ngạch nương đích công lực thị thập yêu? Nhi thả vi thập yêu ngạch nương tựu năng nhượng a mã khai tâm? Vi thập yêu?"

Tề lạc trạm tại ốc môn xử, tiều trứ lang hạ đích hoằng lịch nhu thanh thuyết đạo "Hoằng lịch, minh cá nhân cấp ngạch nương giao thập trương đại tự thượng lai, nhi thả nhĩ giá yêu hữu bổn sự, ngạch nương giáo đích đường thi tống từ dã tất thị lạn thục vu tâm, minh cá nhân cấp ngạch nương bối thượng nhất bách thủ khả hảo? Giá đối thông minh đích hoằng lịch lai thuyết ứng cai thị ngận dung dịch đích."

"Ngạch nương, ngạch nương" hoằng lịch trát động trứ nhãn tình khả liên hề hề đích lạp trường thanh âm, hoằng trú tại bàng biên nhẫn bất trụ ô trứ chủy khinh tiếu trứ "Hoằng lịch, ngạch nương tằng kinh giáo quá nhĩ yếu cẩn ngôn thận hành, bất khả tiểu tiều bàng nhân, giá thứ nhĩ ứng cai bất hội tái vong." Tề lạc hựu trành liễu hoằng trú bán thưởng, đối trứ tha nghiêm túc đích thuyết đạo "Hoằng lịch thị nhĩ đích ca ca, vô thương đại nhã đích ngoạn tiếu dã tựu toán liễu, đãn nhĩ dĩ hậu yếu kí đắc, thân huynh đệ chi gian khả dĩ ngoạn tiếu, đãn bất năng hỗ tương hãm hại, nhĩ yếu thủy chung kí đắc tha thị nhĩ đích thân ca ca, thị hộ trứ nhĩ đích nhân."

"Hoằng lịch ca ca, hoằng trú bất thị hữu ý đích, thỉnh ca ca nguyên lượng." Hoằng lịch pha hữu trường huynh đích phong phạm phách phách tha đích kiên đầu, lạp trứ tha đích tiểu thủ li khai "Ngã tòng lai đô một hữu quái quá nhĩ, hạ thứ nhĩ yếu thị tái như thử đích thoại, na khả tựu bất giá yêu dung dịch liễu."

"Giáo huấn hoàn tha môn, hoàn bất cấp gia quá lai." Dận chân ẩn khứ nhãn để đích tiếu ý, tề lạc ám tự thán khí, thu liễm liễu cương cương đích khí thế, tiểu bộ đích thặng đáo tha thân biên, kiều mị đích khinh ninh "Gia, tề giác khải toàn, ngã nhất thì vong hình, thỉnh gia thứ tội."

Dận chân thủ chỉ tại tử đàn mộc đích trác tử thượng khinh khinh điểm lưỡng hạ, tề lạc vi vi trắc đầu sai tha đích ý tư, tiều kiến trác tử thượng văn ti vị động đích trà trản, chuyển thân thân tự hoa xuất liễu dận chân tống đích phao công phu trà đích trà cụ, tọa tại tha thân trắc, tu trường đích bạch nộn đích thủ chỉ tẩy năng trứ trà bôi trà hồ, dận chân tuy nhiên vi hợp song mục đãn nhãn thần nhất trực lạc tại tề lạc chủy biên hạnh phúc điềm mĩ đích tiếu dung thượng, nhiệt trà trung đích ti ti nhiệt khí phảng phật sấm tiến tha tâm trung.

Tề lạc phao hảo trà thảo hảo đích tương trà bôi để tại dận chân chủy biên, lộ xuất đái trứ phật châu đích hạo oản, do vu tề lạc cương cương tại khiêu vũ, thân thượng đích mai hương canh nùng thượng kỉ phân, dận chân đích nhãn thần canh gia đích u ám, do vu tề lạc đam ưu tề giác, ngận trường nhật tử đô thị an phủ tha/n nhập thụy, kim vãn ứng cai thị cá hảo quang cảnh, trà thủy nhập phúc, dận chân trảo trụ tề lạc dục trừu hồi đích thủ, mẫu chỉ khinh động giá phật châu "Tề giác quy lai, nhĩ tựu như thử khai tâm?"

"Cầu cầu thị ngã đệ đệ nha, nhất chiến thành danh chẩm yêu hội bất khai tâm?" Tề lạc nhãn trung thấu trứ kiêu ngạo đích thần tình, hiểu đắc tránh thoát vô vọng, tâm trung dã cảm niệm tha tại tề giác yểu vô âm tín, kinh thành truyện biến sanh tử vị bặc thì đối tự kỷ đích đông tích, tuy nhiên biệt nữu đích đương diện bất khẳng thuyết thượng nhất cú an phủ đích thoại, đãn mỗi nhật vô luận đa vãn đô hội khẩn ủng trứ tự kỷ nhập thụy, hữu thì mông lông trung thậm chí năng giác sát đáo tha đích khinh vẫn dĩ cập tự thị nhi phi đích đê ninh.

Tưởng đáo thử xử, tề lạc nhãn trung canh thị đa liễu kỉ phân nhu tình, tá trứ dận chân đích thủ kính nhân, chủ động tọa tại tha hoài trung, hậu bối để trứ tha đích hung thang, thùy hạ nhãn liêm khinh thanh thuyết đạo: "Gia, nâm đối ngã đích đông tích, ngã...... ngã bất hiểu đắc chẩm yêu thuyết, ngã......"

"Bất hiểu đắc tựu bất yếu thuyết." Dận chân hạ ngạc trụ trứ tề lạc đích kiên đầu, ôn nhiệt đích hô hấp tảo quá tha/n đích nhĩ biên "Tại na khỏa thụ hạ, nhĩ bất đô thuyết liễu mạ?"

Thụ hạ? Tề lạc kiểm xoát đích nhất hạ hồng liễu, nặc nặc lưỡng thanh hoàn chân đích thuyết bất xuất lai, dận chân bão trứ tề lạc khởi thân "Tưởng khứ tiều tề giác khải toàn, dã đắc vấn gia đáp bất đáp ứng?" Tề lạc tương kiểm mai nhập tha đích hung thang, tự hữu tự vô đích thanh âm truyện nhập dận chân đích nhĩ đóa "Ngã...... ngã...... ngã hội nhượng nhĩ...... đáp ứng đích."

Dực nhật dận chân quả nhiên đáp ứng liễu tề lạc, đãn tha/n phó xuất đích đại giới dã bất tiểu, chỉnh chỉnh tại noãn kháng kháng thảng liễu đại bán thiên, tuy nhiên tâm trung hối hận, đãn tại tha/n đích mi nhãn xử hoàn thị thấu trứ kỉ hứa nhu tình, canh tăng thiêm liễu kỉ phân kiều mị chi thái. Tề lạc miễn cường khởi thân, đãn thân tử giác đắc hữu ta phạp, tiện tà oai trứ kháo tại hồng trù tú trứ tây tử vãn sa đích điếm tại thượng, "Niên trắc phúc tấn sản hạ nhất nữ?"

"Hồi phúc tấn đích thoại, thập tứ phúc tấn cương cương dĩ kinh tiềm nhân báo quá hỉ liễu." Tần ma ma khinh tiếu trứ thuyết đạo "Phúc tấn, nâm khả năng hoàn bất hiểu đắc, niên trắc phúc tấn đích tiểu cách cách tuy nhiên bình an, đãn khước sanh dưỡng đích tịnh bất hảo, bổn lai thập tứ a ca yếu đại bạn tẩy tam đích, đãn bị niên trắc phúc tấn khổ cầu trứ yếu vi tiểu cách cách kì phúc, đam ưu tha/n áp bất trụ phúc khí, nhất thiết tòng giản, sở dĩ thập tứ phúc tấn dã thị phái nhân lai tri hội nhất thanh."

"Niên trắc phúc tấn......" Tuy nhiên tiều bất quán tha/n dụng đắc na ta thủ đoạn hòa tâm ky, thậm chí tổng thị tưởng toán kế đáo tha/n thân thượng, đãn đối vu niên thị giá yêu đa niên đích kinh lịch, hoàn chân thị bi kịch đích nhân sanh, phảng phật đồng lịch sử thượng hoàn chân một hữu đa đại khu biệt, tề lạc đái trứ nhất ti khổ tiếu liên liên diêu đầu" hi vọng tiểu cách cách thân tử năng hảo thượng nhất ta, dung mạo hưng hứa quá nhất trận tựu hội hảo liễu, cương sanh hạ đích anh hài na cá tựu như đồng thiên tiên? Bả tảo bị hảo đích lễ vật, nhất thành bất giảm đích tống khứ. Tần ma ma ứng liễu nhất thanh, hạ khứ tả lễ đan an bài hạ nhân tống lễ quá phủ.

Đông noãn các nội, khang hi hưng trí ngận cao đích khán trứ các đốc phủ tống thượng lai đích triêu hạ chiết tử, dã tại tâm trung bàn toán trứ đáo để cai như hà phong thưởng tề giác, nhất hạ tử đề đích thái cao hiển nhiên bất hành, tha hoàn niên thiểu, tương lai đắc nhượng dận chân lai thi ân tài hành, đãn hữu công dã bất năng bất thưởng, khang hi trù trừ đích trứu khởi mi đầu, tề giác đích hôn sự bị chúng nhân quan chú, chúng hoàng tử ám tự sử kính, tha dã bất thị bất hiểu đắc, lược lược thư triển mi đầu hảo tiếu đích thán đạo "Trí viễn công tước phủ đích môn hạm đô khoái bị đạp bình liễu ba, nhược bất nhiên lăng trụ năng na yêu cần khoái? Chủ động tiến cung đương soa? Lĩnh thị vệ nội đại thần, phóng tại bình nhật, khủng phạ liên nhất phân đích cần khoái đô một hữu? Tiều tha vãng nhật na phó du nhàn tự đắc đích dạng tử, hanh, trẫm đô khán bất quá nhãn nhân."

Lí đức toàn nhãn lí đồng dạng thấu trứ tiếu ý, thấu thú đạo "Hoàn thị hoàng thượng thánh minh, nhược bất thị nâm hạ lệnh bất hứa trí viễn công li kinh, khủng phạ hiện tại tha dĩ kinh khứ ôn tuyền trang tử thượng dưỡng bệnh liễu, kinh thành na hội tượng như kim giá bàn nhiệt nháo?"

"Trẫm đích trí viễn công, trẫm tiều trứ tha na phó vi nan đích dạng tử tựu sướng khoái." Khang hi bất giải khí đích khinh ngôn "Tiệp báo truyện lai, tề giác nhất chiến thành danh, tha đương trẫm một tiều xuất tha nhãn lí đích kiêu ngạo? Bất vi nan tha, trẫm tâm trung hoàn chân thị......"

Nội thị cận lai bẩm cáo "Khải tấu hoàng thượng, thái hậu nương nương nhượng nữ quan truyện thoại, thỉnh hoàng thượng di giá từ trữ cung." Khang hi lăng liễu nhất hạ, tùy tức minh liễu thái hậu đích dụng ý, khinh thanh niệm đạo "Khang thân vương phủ, khang thân vương phủ, năng tại tề giác sanh tử vị bặc thì tiến cung, khán lai thị chân tiều thượng tha liễu, khang thân vương đích quận chủ như hà......"

"Hồi hoàng thượng đích thoại, tự thị đức vinh kiêm bị." Lí đức toàn đê đầu bẩm cáo "Nhi thả tứ phúc tấn dã ngận khán trọng tha/n, thính thuyết hoàn sảo sảo đích chỉ điểm tha/n nhất phiên, quận chủ như kim canh thị đa liễu kỉ phân đích linh khí."

Khang hi vi vi điểm đầu, tâm trung ám tiếu, lão tứ khủng phạ bất hội tưởng đắc na bàn như ý, tề giác tựu toán thành thân, thú liễu khang thân vương phủ đích quận chủ, dã bất kiến đắc hội đối nhĩ phúc tấn thiểu thượng nhất phân đích kính ái, tái gia thượng na cá tiểu quận chủ, hoàn chân tưởng tiều tiều lão tứ nhĩ đích thần tình. Khang hi nhãn để dật mãn tiếu ý, cước bộ khinh khoái đích hướng từ trữ cung tẩu khứ.

Đệ tứ bách nhất thập chưởng

Khải toàn phong thưởng

Thiên công tác mĩ, bổn lai liên hạ liễu kỉ nhật đích đại tuyết, tại cận vệ quân khải toàn để đạt kinh thành đích tiền nhất nhật đình liễu hạ lai, đông nhật noãn noãn đích dương quang sái lạc tại ốc đính đích tích tuyết thượng diệu xuất kỉ hứa thất thải đích lượng quang, bích lam đích thiên không bất kiến nhất ti vân thải, phảng phật bị triệt để tẩy quá nhất dạng. Do vu dĩ đáo niên quan, hựu tùy trứ cận vệ quân quy lai, tại lễ bộ chúc thần đích yếu cầu hạ, kinh thành các gia các hộ tất tu trương đăng kết thải, đạo lộ thượng đích tích tuyết dĩ kinh thanh tảo kiền tịnh, vi liễu nghênh hợp khang hi nhất tâm cầu minh chi tâm, lễ bộ quan viên thương lượng chi hậu, mệnh lệnh nghênh tiếp đích bách tính tất tu thân trứ chỉnh khiết y phục, thậm chí tương khất cái đẳng lưu dân cản li kinh thành, nhất thiết chuẩn bị đình đương, chỉnh tọa kinh thành tĩnh tĩnh đích nghênh tiếp trứ khải toàn chi nhật đích thịnh đại cảnh tượng, dĩ đột hiển khang hi thịnh thế, thành tựu tha đích thiên cổ uy danh, khả trụ tại tử cấm thành hoàng cung trung đích khang hi tịnh bất hiểu đắc, tại nhất phái ca công tụng đức, phú quý phồn hoa đích quang cảnh hạ, hựu ẩn tàng trứ đa thiểu đích ô uế.

Lâm cận kinh thành chi tiền, cận vệ quân dã án chiếu dương khang đích phân phù trọng tân hoán thượng liễu kiền tịnh đích quân phục, thậm chí hoàn bị mệnh lệnh sơ tẩy, triệt để chỉnh lí quân dung. Dương khang tiều kiến tề giác nhất kiểm bất cam nguyện đích thần tình, tương thấp nhiệt đích thủ cân cái tại tha đầu đính, điều tiếu trứ thuyết đạo "Hảo liễu, nhĩ lộ xuất na phó thần tình cấp na cá tiều? Sái bất hắc tựu sái bất hắc, na cá dã một tiểu tiều nhĩ? Bất quá, nhĩ dã thị cú hi kì đích, tại lộ thượng hoàn hảo a hảo nga đích, chẩm yêu nhất đáo kinh thành, nộn bạch đích tiểu kiểm tựu biến hồi lai liễu, nhĩ tiều tiều cận vệ quân na cá tượng nhĩ giá dạng? Bất hiểu đắc đích nhân hưng hứa hoàn dĩ vi nhĩ căn bổn tựu một tiến tàng ni."

Bàng biên đích bảo thái tùy thanh phụ hòa, tề giác khí phẫn đích tòng đầu thượng nã hạ thủ cân, suý đáo nhất kiểm tiều tiếu thoại đích bảo thái thân thượng, tha đích kiểm thượng quả nhiên khôi phục liễu một xuất kinh thì đích nộn bạch, ám tự ma nha, nhãn lí thấu trứ bất cam, bão oán "Thống lĩnh, bất đái nhĩ giá yêu hạnh tai nhạc họa đích, hoàn hữu nhĩ, dụ thân vương, giá thị ngã đích trụ xử, ngã tại phụng thống lĩnh đích mệnh lệnh, chỉnh lí quân dung, thứ bất viễn tống."

Bảo thái nhãn trung đích tiếu ý canh nùng, tha khả thị ngận thiểu tiều kiến tề giác giá phúc dạng tử, canh thị cảm hưng thú đích thượng hạ đả lượng nhất phiên, tề giác quang trứ kiên bàng, tuy nhiên hoàn hiển đắc hữu ta hứa đích trĩ nộn, đãn hậu thật khoan khoát đích kiên bàng, dĩ khả kiến thành niên nam tử đích sồ hình, vưu kì thị hựu lĩnh binh trùng sát quá, nhượng tha thân thượng đa liễu nhất phân đích bưu hãn. Phách trứ dương khang đích kiên đầu, khinh tiếu trứ thuyết đạo: "U, hoàn chân một tiều xuất lai, cha môn đích tề giác tì khí dã đĩnh đại đích ma, sách sách, tiều trứ tha dã đáo liễu cai chỉ hôn đích niên tuế liễu."

Tề giác tại bảo thái đích đả lượng hạ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti phi hồng, nhãn để kỉ phân dam giới, trát động song mục, khinh thanh thuyết đạo: "Dụ thân vương kí dĩ hiểu đắc tề giác tức tương chỉ hôn, na nâm phủ thượng trân tàng đích na cá cổ đổng, thị bất thị hội thưởng liễu ngã?"

"Nhĩ đảo thị bất tham tâm, ngã thuyết chẩm yêu nhất đáo dụ thân vương phủ tựu vi trứ na kỉ kiện trân phẩm đả chuyển ni." Dương khang tiếu trứ thuyết đạo "Nhĩ tài hiểu đắc? Tha tòng ngã giá khả thị đào liễu bất thiểu hảo đông tây liễu, tề giác dã đáo cai thành thân đích niên tuế, nhĩ a, tựu biệt lận sắc, tỉnh đích nhượng tha điếm kí trứ, canh hà huống dã bất thị ngoại nhân."

"Thành liễu thân, khả bất năng tổng thị tả tả trường, tả tả đoản đích liễu, đắc tâm đông phu nhân tài hành, ung thân vương phủ ứng cai hội an tĩnh nhất ta." Tề giác hướng bảo thái thiêu liễu thiêu mi, "Dụ thân vương giá thoại bất thỏa, thành liễu thân tha/n dã thị ngã tả tả, na năng sơ viễn?"

"Khán lai ung thân vương đích chủ ý định đích dã tịnh bất thỏa đương, ung thân vương phủ hoàn chân thị nhiệt nháo, hoàn chân thị......" Dương khang lạp liễu bảo thái nhất hạ, đình trụ liễu khẩu, bảo thái tiếu trứ thuyết đạo: "Hành liễu, biệt tại ngã diện tiền trang khả liên, na ta cổ đổng, nhĩ hồi kinh hậu khứ vương phủ thủ tựu thị liễu."

"Đa tạ dụ thân vương." Tề ngọc khán trứ nhi nhị nhân li khứ, ám tự thán khí, "Quả nhiên như a mã sở ngôn, tả phu, nhĩ hoàn chân thị hữu phúc khí. Bất quá, kí nhiên nhĩ thị ngã tả phu, na tựu bất yếu hiềm ngã đích đả nhiễu, hữu đắc tất hữu thất ma, dã bất hiểu đắc hoằng lịch na tiểu tử chẩm yêu dạng liễu? Hoằng trú hoàn năng bất năng kí đắc ngã? Hoằng mân hội bất hội canh đổng sự trầm ổn? Tối bất ứng cai đam ưu đích tựu thị hoằng mân, tha hoàn năng cật khuy?"

"Tề ngọc chân đích hội thủ khang thân vương đích quận chủ?" Bảo thái tịnh kiên đồng dương khang tẩu trứ, dương khang vi vi trứu mi đê thanh thuyết đạo "Hoàng thượng đối tha/n đích hôn sự hội thận trọng, kì thật tại hoàng thượng tâm trung canh tưởng hạ giá công chủ, đãn tha/n tất cánh thị ung thân vương phúc tấn, hữu hoán thân đích ý tư, canh hà huống công chủ phủ quy củ đại, hoàng thượng ứng cai xá bất đắc trí viễn công, chỉ hôn vương phủ đích quận chủ, phản nhi canh hảo. Tái gia thượng tứ a ca na...... khang thân vương phủ đích tiêu tức, dã ứng cai thị tha thấu cấp hoàng thượng tri hiểu đích."

"Yếu thị thiểu liễu kỉ phân toán kế đương sơ na hội như tha đích ý?" Dương khang khinh thanh phản bác "Bảo thái, thử thoại hưu yếu tái đề, hoàng tử môn na cá thiểu dụng liễu tâm tư, ung thân vương chích thị tâm tư tế nị, hoàng thượng tâm tư như hà tưởng tài thị quan tiết sở tại, nhĩ yếu cẩn ngôn thận hành, thế tập võng thế dã thị khả dĩ đoạt tước đích."

"Ngã hiểu đắc, a mã di mệnh bất hứa đồng tứ a ca vi địch đích thoại, ngã dã một hữu vong, chích thị dụ thân vương phủ dã hữu niên tuế tương đương đích quận chủ."

"Nhĩ tâm lí dã ứng cai thanh sở, dĩ tứ a ca đích tì tính, như hà dã bất hội nhượng tề giác thú dụ thân vương phủ đích quận chủ, ung thân vương bất hội nhượng tha/n đồng cha môn khiên xả thượng, hoán liễu nhĩ khủng phạ dã hội như thử, kinh thành đích nhân năng khán thấu tha/n?" Dương khang thán liễu nhất khẩu khí, vọng liễu nhất nhãn kinh thành đích phương hướng, yểm khứ tâm để đích na ti xúc động, nhãn lí trọng hiện kiên định đích thần thải "Minh cá nhân hồi kinh, bất năng nhược liễu cận vệ quân đích khí thế, giá dã thị ứng đắc đích vinh diệu, đương chi vô quý."

Dực nhật, dương khang thống lĩnh trứ cận vệ quân hồi đáo kinh thành, đồng li kinh thì lược đái li biệt đích khí phân bất đồng, thử thứ khải toàn hồi kinh đích cận vệ quân thấu trứ kiêu ngạo hòa túc mục, đồng nhiệt nháo đích hoan nghênh tràng diện hữu ta hứa đích bất dong. Thái tử bị phế, tự nhiên do như kim đích hoàng trường tử tam a ca đái trứ chúng hoàng tử tại thành môn xử nghênh tiếp, thành môn ngoại sáp trứ bát sắc đích long kì, chưởng trứ đại hồng bát giác cung đăng, tỏa nột la cổ tấu trứ khải toàn đắc thắng đích nhạc khúc, hộ quân doanh cách khai liễu nhân triều dũng động đích kinh trung bách tính.

Viễn viễn vọng kiến nghênh tiếp chúng nhân, dương khang tại mã thượng sĩ khởi hữu thủ, thân hậu chúng nhân thống nhất đích lặc trụ mã cương, "Cận vệ quân, hạ mã." Tùy trứ dương khang đích mệnh lệnh, bá đắc nhất thanh cận vệ quân toàn thể chỉnh tề hoa nhất đích hạ mã, hữu thủ khiên trứ mã đích cương thằng hướng hoàng tử môn tẩu khứ.

"Chân bất quý thị hoàng a mã đích phong nhận, tựu tiều giá khí thế quả nhiên đồng bàng nhân bất đồng." Tam a ca khinh thanh cảm thán, hựu khán liễu nhất nhãn duy trì trật tự đích hộ quân doanh, "Tuy nhiên ngã bất tinh thông binh sự, đãn dĩ tiền cận vệ quân hộ quân doanh tề danh, tự tòng trí viễn công thăng vi lĩnh thị vệ nội đại thần, hộ quân doanh tựu dĩ bất đắc cận vệ quân uy vũ, mẫn thành chung thị nan thành đại khí."

Bát a ca nhãn trung thiểm quá nhất ti đích bất tự tại, tự nhiên minh liễu tam a ca sở chỉ, tha bổn bất tưởng lai thử, đãn khang hi hữu chỉ sở hữu hoàng tử tất tu xuất thành nghênh tiếp, tựu liên nhất hướng khẩn bế phủ môn đích thập tam a ca đô đáo tràng. Cửu a ca xuy tiếu đạo "Tam ca thử thoại tịnh bất thỏa đương, cận vệ quân thị hoàng a mã thủ trung đích lợi nhận, nhi hộ quân doanh vi thủ hộ đích thuẫn bài, na hữu bỉ thùy cường thượng nhất tuyến đích thuyết pháp? Mẫn thành thống lĩnh dã thị cá hữu chí khí đích, nhược bất nhiên hoàng a mã dã bất hội tương hộ quân doanh giao do tha thống hạt, tam ca bất hội nhận vi hoàng a mã bất thánh minh ba."

Tam a ca chinh trụ liễu, kiểm sắc tịnh bất hảo khán, tha tảo hiểu đắc mẫn thành đồng cửu a ca hữu ta giao tình, tài tựu thử nhất đề, "Tam ca chích thị tiều kiến cận vệ quân đích anh vũ tâm sanh kính ý, tại khí thế thượng, tự nhiên phong nhận yếu bỉ thuẫn bài duệ lợi." Dận chân tòng bàng sáp thoại, tam a ca liên liên điểm đầu "Hoàn thị tứ đệ thâm đắc ngã ý."

Dận chân xả liễu nhất hạ chủy giác, mục quang hướng tứ chu tảo liễu nhất nhãn, sảo sảo tại viễn xử dạng thức tầm thường đích mã xa thượng đình đốn nhất thuấn, nhãn để thiểm quá tiếu ý, phảng phật năng tiều kiến mã xa lí hoằng lịch hoằng trú hưng phấn đích thần tình, hoàn hữu tha/n hội ngận kiêu ngạo ba, bổn lai tha môn khả dĩ tiến cung đích, đãn dận chân thật tại bất tưởng nhượng tề lạc hãm tại chúng nhân đích siểm mị chi gian......

"Tứ ca?" Thập tam a ca khinh thanh triệu hoán, dận chân hồi thần, tha thần tình thượng hảo, đãn nhãn trung nan miễn hữu trứ kỉ hứa đích lạc mịch, vọng trứ dương khang đích nhãn thần đái trứ tiện mộ, tiều kiến tha đầu thượng đích kỉ hứa bạch phát, áp đê thanh âm vấn "Thập tam đệ muội một hữu cấp nhĩ dụng phương tử? Lão thập tam nhĩ yếu phóng khoan tâm, hoàng a mã tổng hội minh liễu đích."

Dận tường chủy giác đái trứ nhất ti khổ tiếu, "Tứ ca, yếu bất tứ tẩu đích phương tử ngã khủng phạ hội...... nâm bất dụng điếm kí lão thập tam, tứ ca tài canh ứng cai tiểu tâm chú ý tài thành, thử thứ tề giác nhất chiến thành danh, công tước phủ na...... tứ ca, yếu cẩn thận, vạn bất năng bị nhân trảo đáo bả bính, nhi thả tề giác đích hôn sự?"

Dận chân phách phách tha đích thủ, minh liễu đích trát liễu nhất hạ nhãn tình, thử thì dương khang dĩ kinh lĩnh trứ chúng nhân lai đáo cận tiền, phủ thân hành lễ. Tam a ca thưởng bộ thượng tiền phù trụ dương khang, "Trang thân vương thế tử, vô dụng như thử đa lễ."

Dương khang cung kính đích ai cá hướng chúng hoàng tử hành lễ, giác sát đáo thập tứ a ca nhãn lí khoái tốc thiểm quá đích tật đố, ám tự diêu đầu, tuy nhiên hữu tài kiền, đãn tình tự như thử ngoại lộ, lạc tại hoàng thượng nhãn lí tịnh bất thỏa đương. Tề giác lão thật đích cân tại dương khang thân hậu, đãn thân thượng đích quân mệnh tại tràng đích nhân đô năng giác sát đáo, dận chân vi trứu liễu nhất hạ mi đầu, tiều kiến tề giác hướng tha thâu thâu đích thiêu mi, phóng hạ tâm tư, hướng mã xa phương hướng phiêu liễu nhất nhãn, tựu ẩn tại hoàng tử trung gian, tiều trứ tam a ca, thập tứ a ca đẳng nhân khoa tán dương khang hòa tề giác.

Tề giác nhẫn trụ tâm trung đích bất nại, thính kiến tam a ca tán tha phiếu kị di phong, kiểm sắc bất do đích vi biến, thôi từ đạo "Tề giác bất cảm đồng hoắc phiếu kị tương bỉ." Dương khang kết quả thoại tra, tài một nhượng tràng diện lãnh liễu hạ lai, tất cánh tại tràng đích nhân đô tiều kiến tề giác na ti bất duyệt. Tề giác bất tái ngôn ngữ, thuận trứ dận chân sở chỉ tiều kiến liễu mã xa, thậm chí hoàn năng sát giác đáo mã xa tại khinh khinh đích diêu hoảng, đĩnh trực yêu can, trát động lưỡng hạ nhãn tình, tại mã xa đích xa liêm hậu tề giác phảng phật tiều kiến liễu tề lạc kiêu ngạo hân úy đích nhãn thần, kiểm thượng trán khai tiếu ý, hướng trứ na cá phương hướng ô liễu ô hung khẩu, kì ý hộ thân phù hoàn tại, tùy hậu canh thị trạm trực liễu thân tử, kính liễu cá quân lễ, canh sấn đắc tha anh tuấn sái thoát, dẫn lai liễu kinh thành bách tính đích hoan hô.

Thuyết thoại đích chúng nhân bị tề giác đích động tác lộng đắc nhất lăng, dương khang tâm hạ minh liễu,喵 liễu nhất nhãn viễn xử đích mã xa, trầm thanh đạo "Cận vệ quân, hướng nghênh tiếp chúng nhân kính lễ."

Thống lĩnh trứ sĩ binh kính quân lễ, tùy hậu, dương khang ám tự cảnh cáo đích miết liễu tề nhất nhãn, bát a ca thử thì khai khẩu "Trang thân vương thế tử hoàn thị lĩnh binh tiến thành ba, hoàng a mã hoàn đẳng trứ ni"

Tại chúng nhân đích thốc ủng hạ, tại bách tính đích hoan hô thanh trung, dương khang đẳng nhân lai đáo hoàng cung, tại ngọ môn ngoại, viễn viễn kiến đáo xuyên trứ hoàng đế triêu phục, hung tiền quải trứ hồng bảo thạch triêu châu đích khang hi, dương khang khoái tẩu liễu lưỡng bộ, quỵ tại cao thanh đạo "Nô tài hạnh bất nhục mệnh, toàn lại hoàng thượng long uy, bình định tây tàng, hoàng thượng vạn tuế vạn vạn tuế." Cận vệ quân chỉnh tề đích quỵ địa, cao hô vạn tuế, thanh hưởng phảng phật năng chấn động chỉnh cá tử cấm thành.

Khang hi thâm hấp nhất khẩu khí, giác đắc hữu ta thất khống đích triêu chánh, dã bằng trứ thử thứ chiến công, trọng tân đích chưởng ác tại thủ trung. Phủ thị quỵ đảo triêu bái đích chúng nhân, chí đắc ý mãn đích khai khẩu "Lí đức toàn truyện chỉ, trẫm bất năng nhượng khải toàn đích tương sĩ hàn tâm." Lí đức toàn thượng tiền lưỡng bộ, triển khai thánh chỉ "Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết, dĩ công tấn gia phong cận vệ quân thống lĩnh trang thân vương thế tử dương khang lĩnh thái úy hàm, thực thế tử song tước bổng, thực thịnh kinh tương quân song tước bổng, ân phong dĩ cố trang thân vương trắc phúc tấn, gia phong hào vi 'Hiền Đức'. Dĩ công tấn phong cận vệ quân tề giác vi cận vệ quân phó thống lĩnh, hiệp trợ thống lĩnh dương khang cộng chưởng cận vệ quân, dĩ chiến công phong tước kì vi nhị đẳng anh vũ bá, kì dư chúng nhân giai án quân công phong thưởng, khâm tứ."

"Tạ chủ long ân." Dương khang tề giác khái đầu tạ ân, khang hi đích giá đạo thánh chỉ yết khai liễu tề giác khai thủy bất đoạn thống binh chinh chiến đích tự mạc.

Đệ tứ bách nhất thập nhất chương

Khánh công yến hội (Thượng)

Tề lạc đái trứ hoằng lịch hoằng trú đóa tại mã xa trung tự nhiên tiều kiến liễu nhất thiết, hoằng trú canh thị điều bì đích liên bính đái khiêu, hoằng lịch hoàn toán lão thật, đãn dã nhất kiểm hưng phấn, chích thị trực chỉ viễn xử anh tuấn đích tề giác, kiêu ngạo đích thuyết đạo "Tiểu cữu cữu, na thị hoằng lịch đích tiểu cữu cữu." Tề lạc mang bão trụ hoằng trú, ổn trụ hoằng lịch, tha/n hữu ta đam ưu yếu thị tại nhượng tha môn giá yêu bính hạ khứ, mã xa khả năng đô chiết đằng phiên liễu, tái tiều liễu nhất nhãn ngoại diện, kiến đáo dương khang đích quân lễ, tề lạc thùy hạ nhãn liêm, minh liễu giá thị tha tại vi tề giác giải vi, tâm trung hiên khởi nhất ti đích cảm kích, đãn nhãn thần hoàn thị việt quá dương khang, lạc tại diện sắc trầm tĩnh đích dận chân thân thượng, tại chúng hoàng tử chi gian, nhất thân thân vương triêu phục đích tha hoàn thị ngận hiển nhãn đích, niên cận bất hoặc, tại tha/n đích bảo dưỡng chiếu liêu hạ, dận chân hiển đắc niên khinh thượng tuế, song mục trầm tĩnh nghiêm túc, đãn ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti duệ lợi, song mi gian tế tế đích trứu văn, canh tăng thiêm liễu kỉ hứa thành thục nam nhân hoặc giả thuyết thượng vị giả đích mị lực.

Tề lạc ngận thiểu giá yêu tử tế đích tiều tha, song mâu trung thiểm quá nhất ti đích nhu tình, "Ngạch nương, nhĩ đích kiểm chẩm yêu hồng liễu?" Hoằng trú bát tại tha/n hoài lí, bất giải đích vấn đạo, hoằng lịch hồi đầu xao liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, "Giá đô bất hiểu đắc, tự nhiên thị tiều kiến a mã...... ân, bất thị, tiều kiến tiểu cữu cữu cao hưng đích bái, tiểu cữu cữu đa anh vũ, giản trực thị mạo bỉ phan an, vũ bỉ quan quân hầu, bất, bỉ quan quân hầu hoàn yếu năng nại." Hoằng lịch tiều trứ tự kỷ ngạch nương đích thần thái, liên liên cải khẩu, tối hậu bát tại tề lạc đích nhĩ biên, đê thanh đạo "Ngạch nương, ngã nhất định bất nhượng a mã hiểu đắc, nhĩ thâu tiều tha."

Tề lạc đái trứ nộ ý miết liễu nhất nhãn hoằng lịch, dục khai khẩu huấn xích, ngoại diện tùy tòng đích bẩm cáo "Chủ tử, cận vệ quân dĩ nhiên tiến thành, bất tri chủ tử hoàn hữu hà phân phù?"

"Hồi phủ." Tề lạc minh liễu vãn thượng cung trung đích khánh công yến hội thị tất tu đắc khứ đích, nã xuất kim xác điêu khắc trứ phảng nhược mân côi hoa dạng đích hoài biểu, án hạ mân côi hoa tâm biểu xác đạn khai, khán khán thì gian, ám tự bàn toán trứ yếu gia khẩn chuẩn bị tài thành. Phảng phật một hữu khán kiến hoằng lịch khát vọng đích nhãn thần, tề lạc tương hoài biểu trọng tân thu khởi, hoằng lịch vô thanh đích động động chủy: "Bất dụng sai tựu hiểu đắc thị a mã tống đích."

Thông thông cản hồi vương phủ, thân ma ma dĩ bả yếu xuyên đái đích triêu phục đầu diện đô chuẩn bị thỏa đương, tề lạc động tác ma lợi đích án thân vương phúc tấn đích phẩm cấp trang phẫn khởi lai, tượng vãng nhật nhất dạng kiểm thượng đồ trứ đạm trang, hoằng trú dĩ kinh bị tha/n hống khứ thụy giác liễu, nhân thử tề lạc thiêu liễu kỉ đối phiêu lượng đích giáp sáo đái tại thủ thượng, hoạt động liễu nhất hạ thủ chỉ, mãn ý đích điểm đầu, giá dạng hiển đắc song thủ canh tu trường kỉ phân, tiểu xảo đích thủ hình, ứng cai thị tề lạc duy nhất bất mãn ý đích địa phương.

Hoằng lịch xuyên trứ hồng đoạn tú kim biên đích bào quái khoái bộ tẩu liễu tiến lai: "Ngạch nương, thị thì thần tiến cung liễu." Tề lạc khởi thân, nhất thân thân vương phúc tấn lễ phục thập phân đích hậu trọng, vưu kì thị đầu thượng tam tằng đích triêu quan, tần ma ma phù trụ tha/n, bất phóng tâm đích khai khẩu: "Phúc tấn, tiểu tâm." Tử anh nã xuất hồng san hô đích triêu châu quải tại tề lạc hung tiền, tề lạc khinh thanh bão oán: "Dã bất hiểu đắc vương gia thị như hà tưởng đắc, nhất định yếu ngã xuyên triêu phục, giá bất thị một......"

"Xuyên triêu phục đích ngạch nương tối hảo." Hoằng lịch lạp trụ tề lạc đích thủ, sĩ đầu lược đái kỉ phân si mê đích tiều trứ tự kỷ đích ngạch nương, tâm trung giác đắc a mã hoàn thị ngận hữu giám thưởng lực đích, nhi thả chỉnh cá đại thanh hựu hữu kỉ cá hoàng tử thân vương? Hữu như thử đích vị phân ngạch nương bất hội bị nhâm hà nhân tiểu tiều, biệt nhân chích năng tiện mộ tha/n, toản khẩn tề lạc đích thủ, "Ngạch nương, hoằng lịch hội bảo hộ nhĩ đích."

"Hoằng lịch đệ đệ đích giá cá nguyện vọng bất thác ma." Hoằng mân khinh ỷ trứ môn, chủy giác đái trứ nhất ti tiếu ý, tha xuyên liễu nhất thân tàng thanh sắc đích bào quải, tuy nhiên một hữu thỉnh phong thế tử, đãn hoằng mân tối vi ung thân vương đích trường tử tại y trứ xuyên đái thượng hoàn thị ngận hữu phái đầu.

"Ca ca, nan đạo ngã thuyết đích bất đối?" Hoằng lịch phù trứ tề lạc tẩu tiến, "Đương nhiên đối, bất quá, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị chiếu liêu hảo tự cá nhân, bất yếu nhượng ngạch nương vi nhĩ đam ưu dã tựu thành liễu, kim nhật tiểu cữu cữu khải toàn, tất nhiên cung trung hội ngận nhiệt nháo, nhĩ khả yếu cẩn thận, hữu đa thiểu song nhãn tình lạc tại nhĩ thân thượng?"

"Thỉnh ca ca phóng tâm, hoằng lịch tỉnh đắc." Tề lạc sáp thoại đạo "Hảo liễu, cha môn dã cai tẩu liễu." Tọa thượng mã xa, tề lạc tịnh một hữu đái thượng vũ hi, tha/n bất tưởng nhượng tự kỷ đích nữ nhân bị nhân toán kế, dận chân bảo chứng bất hội nhượng vũ hi viễn giá, đãn nữ nhân đích hôn sự tại khang hi thủ trung, hiện tại chích hữu nhất cá nguyện vọng, ba bất đắc khang hi vong liễu vũ hi giá cá tôn nữ.

Mã xa sử tiến cung môn, tề lạc lĩnh trứ hoằng mân hoằng lịch hướng vĩnh hòa cung tẩu khứ, do vu xuyên trứ hậu trọng, hựu thải trứ hoa bồn để, sở dĩ tề lạc tẩu đắc tịnh bất khoái, lưỡng cá nhân tử phân biệt trạm tại tha/n thân biên lưỡng trắc, khinh phù trứ, phối hợp trứ tha/n đích bộ phạt. Khoái đáo vĩnh hòa cung thì, cánh nhiên tiều kiến đức phi nhất thân hoàng phi trang phẫn, phù trứ hoàn nhan thị đích thủ tẩu liễu quá lai, tề lạc mang hành lễ "Cấp ngạch nương thỉnh an, thỉnh thứ nhân tức lai trì chi tội." "Cấp mã mỗ thỉnh an."

Đức phi diện đái tiếu dung thân tự phù khởi tề lạc, hựu tiều tiều tha/n thân biên đích hoằng mân hoằng lịch, nhãn trung cực khoái đích thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, từ ái đích mạc mạc hoằng lịch đích não đại "Mã mỗ đích quai tôn, dã bất hiểu đắc tiến cung hướng mã mỗ thỉnh an, kỉ nhật bất kiến hoằng lịch, chân thị tưởng đắc bất hành, tiều kiến tha, tựu tưởng khởi dận chân, tại giá ta hoàng tôn trung hoàn tựu sổ hoằng lịch phúc khí đại, dận chân tất thị cực vi khán trọng đông ái đích."

Hoằng mân tại bàng biên chủy giác thượng kiều, diện sắc như thường bất kiến nhất ti ba động, tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí "Vương gia đối na cá đô thị nhất bàn vô nhị, yếu thuyết vương gia tối tiều trọng na cá? Na ứng cai thị hoằng thì, tất cánh na thị trường tử, tự nhiên yếu cầu hội nghiêm hà kỉ phân." Hoằng thì trạm tại đức phi thân trắc chinh liễu nhất thuấn, thùy hạ nhãn liêm, tha một hữu đồng tề lạc nhất khởi tiến cung, nhi thị tiên tá trứ hướng đức phi thỉnh an đích danh nghĩa, khứ liễu vĩnh hòa cung, "Phúc tấn, hoằng thì hứa cửu vị kiến mã mỗ, tưởng......"

"Hoằng thì hướng ngạch nương thỉnh an dã thị hiếu tâm." Tề lạc đạm đạm đích thuyết đạo, khán liễu nhất nhãn tảo đáo đích phú sát thị hòa đả phẫn lượng lệ đích nhu vũ "Phú sát trắc phúc tấn, chẩm yêu một tiều kiến cảnh cách cách? Nhĩ thị đồng hoằng thì nhất khởi tiến cung đích? Ngã kí đắc ngã khiển nhân đồng nhĩ thuyết khởi quá đích, nan đạo tử anh một khứ nhĩ na?"

"Thỉnh phúc tấn thứ tội, thiếp chích thị tưởng đái nhu vũ tiên hướng đức phi nương nương thỉnh an." Phú sát thị quỵ địa, tề lạc đạm tiếu đạo "Khoái khởi lai, ngã hựu một quái tội nhĩ, nhu vũ dã thị cai kiến kiến ngạch nương, đãn nhĩ dã yếu hiểu đắc phân thốn tài hảo, tỉnh đắc nhượng thập tứ đệ muội tiếu thoại ung thân vương phủ một hữu quy củ."

Bất tái tiều phú sát thị nhất nhãn, tề lạc chuyển thân khiểm nhiên phủ liễu phủ thân "Nhân tức trì gia bất nghiêm, thỉnh ngạch nương đa đam đãi." Đức phi hữu tâm chi viên phú sát thị kỉ cú, tất cánh cương cương tại vĩnh hòa cung, tha/n khả thị thuyết thoại đĩnh hợp tâm ý, nhi thả yếu thị dận chân nội trạch khởi ba lan, lạc tại hoàng thượng nhãn trung, hưng hứa...... kiểm sắc trầm liễu trầm, hoàn nhan thị thưởng tiên đạo "Tứ tẩu, ngã hoàn một cung hạ nhĩ đích, nhĩ nương gia huynh đệ tề giác dĩ hoạch phong anh vũ bá, nhi thả tấn vi cận vệ quân phó thống lĩnh, chân khả vị niên thiểu anh tài." Đức phi mãnh nhiên tỉnh ngộ, lạp trứ tề lạc giới thiệu khởi tha/n thân trắc lưu bài tử đích nương gia chất nữ, bất trụ chủy đích khoa tán tha/n, tề lạc an phân đích thính trứ, lược lược đả lượng nhất nhãn phảng nhược kiều nộn tiểu hoa đích tú nữ, khang hi cấp tề giác chỉ hôn, chẩm yêu dã chỉ bất đáo tha/n thân thượng, đức phi như thử nhiệt tình, nan đạo thị tưởng nhượng tề giác bất thú chánh thê tiên nạp thiếp?

Tùy trứ đức phi tề lạc lai đáo từ trữ cung, lộ thượng hoàn nhan thị dã bất đình đích sáp chủy, tề lạc tuy nhiên tâm trung hữu kỉ phân kiêu ngạo, đãn canh đa đích thị ám tự mai oán tề giác chiêu phong dẫn điệp đích bổn sự, từ trữ cung nhất định hựu thị chúng nhân vân tập, khinh thư nhất khẩu khí, ngạnh trứ đầu bì tẩu liễu tiến khứ. Thỉnh an hậu, thái hậu tựu tương tề lạc lạp đáo thân biên, tiếu trứ khai khẩu: "Nhĩ khả chân thị thủ quy củ, ai gia bất truyện nhĩ, tựu bất hiểu đắc tiến cung thỉnh an, hảo tại hoằng mân hoàn thường lai, nhược bất nhiên khán ai gia chẩm yêu phạt nhĩ."

"Thái hậu nương nương dã chích thị chủy ngạnh tâm nhuyễn, na cá bất hiểu đắc nâm thị chân chân đích đông ái tứ phúc tấn, hoằng mân a ca hựu thị nâm đích tâm đầu nhục, na hội chân đích quái tội tứ phúc tấn?" Nghi phi tại bàng biên thấu thú, "Nhượng nhĩ đa chủy? Ai gia tựu thị tưởng tiều tiều lão tứ phúc tấn khả liên đích mô dạng, thính tha/n ngạch nương thuyết khởi, ai gia chân chân thị hảo kì đích khẩn."

Tề lạc kiểm hồng hồng đích, minh lượng đích song mâu trung thấu trứ nhất phân kiều ý, đĩnh kiều đích tiệp mao vi vi bất an đích chiến động, lạp trường thanh âm: "Hoàng mã mỗ, ngã...... ngã......" Thái hậu tiều kiến giá dạng, kiểm thượng đích trứu văn đô tiếu khai liễu: "Hảo liễu, ai gia một hữu quái nhĩ, bất quá dĩ hậu tái bất tiến cung thỉnh an, ai gia khả thị bất y."

"Cẩn tuân thái hậu nương nương ý chỉ." Tề lạc tại chúng nhân kinh dị đích mục quang trung quy củ đích hành lễ, tại tràng đích nhân đô năng cảm đáo thái hậu đối tha/n đích đông ái, chẩm yêu hoàn như thử miễn cường? Tề lạc khởi thân hậu hướng thái hậu tiếu bì đích trát trát nhãn tình "Tương lai hoàng mã mỗ yếu thị phiền liễu, na ngã dã hội hậu trứ kiểm bì thường lai đích, tất cánh giá khả thị hoàng mã mỗ đích ý chỉ, dã thị kim khẩu ngọc ngôn ni."

"Nguyên lai tại giá đẳng trứ ai gia ni, quả nhiên như nhĩ ngạch nương sở ngôn, niêm thượng thân tựu suý bất điệu, ai gia dã giá năng nhân liễu, chẩm yêu dã bất năng nhượng bàng nhân thuyết ai gia thuyết thoại tố bất đắc chuẩn." Chúng phúc tấn tùy trứ thái hậu đàm tiếu trứ, tâm trung ám hạ trác ma, thái hậu khả thị đa thứ đề khởi trí viễn công đích phu nhân, khán lai bất cận trí viễn công thánh sủng cực cao, tha phu nhân dã bất dung tiểu tiều, giá bất đô dĩ kinh ân trạch tại dĩ xuất giá đích tứ phúc tấn thân thượng, chúng nhân tâm trung đích na phân kì phán dã canh trọng liễu nhất ta, thoại trung hữu thoại đích đái xuất tự cá nhân đích nữ nhân hoặc giả chất nữ đích ổn trọng xuất thiêu.

Tề lạc tọa tại thái hậu cận tiền phảng nhược ngận hữu hưng trí đích thính trứ, thật tế thượng thần tình dĩ kinh bất hiểu đắc lưu hào đáo na khứ liễu, hoằng lịch ai trứ tha/n thân trắc, thiên chân lược đái nhất ti hảo kì bất giải đích tiều trứ chúng nhân, hoằng mân áp đê thanh âm "Yểu điệu thục nữ quân tử hảo cầu, phản chi diệc nhiên." Hoằng lịch minh liễu đích tương nhãn tình loan thành nguyệt nha nhân, tề lạc miết liễu hoằng mân nhất nhãn, hoằng mân mã thượng đê đầu tố xuất liễu bế chủy đích thủ thế.

Thái hậu tà oai trứ thân tử, ca bạc kháo tại hoàng đoạn bao khỏa đích điếm tử thượng, thân hạ tọa trứ hồng đoạn tú trứ thọ tinh phủng đào đích hậu nhục tử, thần sắc đạm nhiên, tâm trung hữu kỉ phân bì quyện, tự tòng tiệp báo truyện lai từ trữ cung tựu một hữu tiêu đình quá, tái gia thượng kim nhật khang hi hậu thưởng tề giác, canh thị nhượng hữu tâm nhân nhãn nhiệt thượng kỉ phân, khả thị tha/n môn khước bất hiểu đắc, tề giác đích hôn sự hoàng thượng tảo dĩ tâm trung hữu sổ, tha/n môn sở vi tựu thị đồ lao, hoàng thượng vị thường bất thị tại thí tham.

Thái hậu đích nhãn thần xuyên quá chúng nhân lạc tại liễu cân tại khang thân vương phúc tấn thân trắc đích ti gia thân thượng, tha/n đảo thị trầm tĩnh ổn trọng, bất kiến nhất ti đích khinh phù chi khí, kiểm thượng thiển thiển đích tửu oa, hạnh nhãn trung đái trứ nhu hòa trữ tĩnh đích tiếu ý, ba quang lưu chuyển gian đái xuất kỉ phân đích tự tín đích thần thải, sử tha/n thanh tú đích kiểm bàng canh thiêm liễu kỉ phân lượng lệ.

Thái hậu vi bất khả kiến đích lược lược điểm đầu, trực khởi thân tử" khán thì thần dã yếu cai khứ thái hòa điện, vạn bất khả đam các khánh công yến, nhĩ môn đô yếu hữu ta phân thốn, bất yếu nhiêu liễu hoàng thượng đích hưng trí.

Dụng thoại điểm liễu điểm tha/n môn, hi vọng năng sử tha/n môn phát nhiệt đích não đại lãnh tĩnh hạ lai, bất quá tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, thái hậu ám tự diêu đầu, giá phân nhiệt tình tựu thị ngoại diện đích băng tuyết dã áp bất trụ.

Thái hậu tại chúng nhân đích sam phù hạ, tọa trứ phượng niện, hoàng phi phúc tấn đô cân tại phượng niện chi hậu, lai đáo liễu đăng hỏa thông minh, lượng như bạch trú đích thái hòa điện, tề lạc tiều liễu tiều nguyệt sắc, lí diện hựu thị nhất xuất hảo hí.

Tứ bách nhất thập nhị chương

Khánh công yến hội (Trung)

Mại tiến đại điện. Lí diện tự thị nhất phái phồn hoa nhiệt nháo đích cảnh tượng, do vu khang hi thượng vị giá lâm, sở dĩ canh đa đích thân quý đại thần thấu tại nhất khởi đàm tiếu nghị luận, kiến đáo thái hậu phân phân quỵ địa thỉnh an, lạc tọa hậu, tề lạc tứ xử đả lượng, tự kỷ đích ngạch nương tự nhiên bị chúng đa quý phụ vi trứ, khả thị tại đại điện nội khước một hữu tiều kiến lăng trụ, nan đạo hựu bị khang hi chiêu khứ liễu? Giác sát đáo chúng nhân đích mục quang lạc tại tha/n thân thượng, tái dã bất cảm tứ hạ quan tiều, an tĩnh trang trọng đích tọa tại na, phảng nhược nê niết đích tố tượng. Khả tiều kiến hoàn nhan thị cánh nhiên đồng phú sát thị giao đàm thậm hoan, hoàn thị nhượng tề lạc nhãn lí thấu xuất nhất phân kinh nghi, vưu kì thị bát phúc tấn cánh nhiên dã hướng hoàn nhan thị na thấu khứ, tâm lí ám sanh cảnh giác, phú sát thị kim nhật cảm đề tiền tiến cung, quản gia cao toàn cánh hội phóng hành? Nan đạo tha/n đối phủ trung đích sự tình chưởng khống nhược liễu? Nhi hoàn nhan thị tha/n môn hựu tại tưởng thập yêu?

"Ngạch nương, ngạch nương." Hoằng mân tọa đáo tề lạc thân trắc, khán liễu nhất nhãn chánh tại đồng bát phúc tấn đàm tiếu đích phú sát thị, chủy giác lộ xuất nhất ti trào phúng đích tiếu ý "Kim nhật phú sát trắc phúc tấn tùy trứ hoằng thì ca ca nhập cung thỉnh an, thị ngã duẫn đích."

"Hoằng mân, nhĩ......" Tề lạc canh thị cật kinh bất dĩ, hoằng mân niết liễu niết hoằng lịch đích tiểu kiểm, thùy hạ nhãn liêm áp đê thanh âm giải thích "Tối cận trừ liễu cận vệ quân khải toàn, tại triêu đường thượng dã hữu đại sự, na tựu thị thỉnh phong thế tử, hoằng thì ca ca thị a mã trường tử, ngã hựu hữu nhĩ tật, yếu thị năng dưỡng tại phú sát trắc phúc tấn thân biên, tha đích chỉ vọng tựu hội canh đại nhất ta, hữu đạo thị đại tôn tử tiểu nhân tử, tại mã mỗ nhãn lí tha dã toán thị trường tôn, yếu bất thị tiểu cữu cữu nhất chiến thành danh, mã mỗ khủng phạ hội trực tiếp nhượng a mã tương hoằng thì ca ca giao cấp phú sát trắc phúc tấn dưỡng dục."

"Sở dĩ cảnh cách cách bệnh liễu?" Tề lạc ám tự thán khí, thỉnh phong thế tử? Tại tha/n đích kí ức lí ung thân vương căn bổn một hữu thế tử, khả hiện tại lịch sử thành liễu giá cá dạng tử, tha/n dã thuyết bất chuẩn liễu.

"Cảnh cách cách dã toán thị cá thông minh nhân, hoằng thì ca ca thủy chung bất thị tha/n thân sanh, tha/n đích tâm tư khủng phạ canh đa đích phóng tại yêu sủng thượng, minh triết bảo thân, tha/n hoàn thị chân thị bất cật khuy." Hoằng mân nhu liễu nhu hoằng lịch đích não đại, khởi thân thấu đáo tề lạc nhĩ biên khinh thanh đạo "Ngạch nương, thử xử bất thị thuyết thoại địa, đẳng hồi phủ ngã tái đồng nhĩ tế thuyết, nhĩ bất dụng ưu tâm, tha/n môn toán kế bất quá ngã, hoàng mã pháp đối tiểu cữu cữu đích hôn sự tự ứng phi ứng, thập tứ thẩm hòa bát thẩm giác đắc hữu chỉ vọng tài cảm nhượng nhĩ một diện tử, kì thật yếu thị nhượng hoàng mã pháp hiểu đắc a mã nội trạch bất ổn, tha/n môn hội canh đắc ý."

"Hoằng mân, ngã tịnh bất thị na bàn vô dụng." Tề lạc hữu ta tu quý, cánh nhiên hoàn đắc nhượng cương mãn thập tuế đích nhân tử vi tha/n phí thần? Bổn lai ứng cai tha/n chiếu cố hoằng mân tài đối nha, "Ngạch nương, ngoại công tằng kinh thuyết quá, nâm tựu thị yếu nhân hộ trứ đông tích đích nhân, tại khuê các thị ngoại công tha môn, a mã tự nhiên dã hội như thử, đãn tha tất cánh...... bất quá, hiện tại giao cấp nhân tử dã bất thác, ngạch nương, nhĩ bất hội nhượng nhân tử biểu hiếu tâm đích ky hội đô một hữu ba."

Hoàn một đẳng tề lạc thuyết thập yêu, hoằng mân tiếu trứ chuyển thân tố đáo liễu hoàng tôn trung gian, thùy nhãn thính trứ quan vu thỉnh phong thế tử đích nghị luận, kiểm thượng bất thì đích lậu xuất nhất ti tiện mộ hòa thất lạc, hữu nhân tiễu thanh đạo "Ung thân vương đích đích tử hoằng mân chân thị khả tích, yếu bất thị hữu nhĩ tật, na luân đáo hoằng thì xuất đầu?" "Tựu thị nha, nhĩ tiều đức phi nương nương hảo tượng ngận trung ý hoằng thì, lạp trứ tha đích thủ tựu một tống khai quá, khả tích liễu hoằng mân hảo tài học."

Hoằng mân tâm trung hảo tiếu, nan quái ngạch nương tổng thị hỉ hoan trang ủy khuất khả liên, chân thị nan đắc đích nhạc thú. Tảo liễu nhất nhãn tại đức phi diện tiền mại quai đích hoằng thì, hựu tiều liễu nhất nhãn vị nhiên bất động đích a mã, đạn liễu đạn thủ chỉ, hoằng thì đích toán bàn đả thác liễu, dĩ a mã đích cường ngạnh tính tử, na hội thụ biệt nhân ảnh hưởng? Ám tự thán liễu nhất khẩu khí, hoằng lịch hà thì tài năng trường đại? Tha tuy nhiên tinh vu toán kế, đãn tịnh bất hỉ hoan, "Nhĩ giá phó sầu mi khổ kiểm cấp na cá tiều?" Thập lục a ca phách liễu nhất hạ hoằng mân, "Thập lục thúc." Hoằng mân khởi thân hành lễ, nhãn lí dụng hoàn trứ chân thành đích tiếu ý, "Chất nhân, tại tưởng na đạo toán đề, bất hiểu đắc thập lục thúc giải xuất lai một? Cha môn khả thị hữu thải đầu đích."

"Nhĩ tiểu tử, giá hồi chẩm yêu dã bất năng nhượng nhĩ thưởng tiên." Thập lục a ca lạp trứ hoằng mân khai thủy hưng trí ngận cao đích đàm liễu khởi lai, nhãn lí ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti bàn toán, giảo giảo nha đê thanh đạo "Hoằng mân, đương thúc thúc đích khuyến nhĩ nhất cú, nhĩ thị tứ ca đích tử, ngạch nương hựu xuất tự trí viễn công phủ, thế tử chi vị bất dụng thái quá đam ưu."

Hoằng mân tiếu trứ điểm đầu, phàm sự lưu nhất tuyến, tha tức sử đồng thập lục a ca thân mật, dã bất hội tương tâm trung tưởng pháp tương cáo. Chúng hoàng tử dã tự nhiên diện đái tiếu ý đích đàm thiên thuyết địa, nhất phó huynh hữu đệ cung thân mật vô gian đích tình cảnh. Dận chân như đồng vãng nhật nhất dạng thiểu ngôn quả ngữ, đãn do vu dận tường tại thân trắc, kiểm thượng hoãn hòa bất thiểu, nhãn để thấu xuất điểm điểm đích tiếu ý, thính trứ dận tường thuyết trứ tha phủ trung du nhàn đích sanh hoạt, xưng tán tha đích nhân nữ, dận chân thậm chí dã sáp thượng kỉ cú.

"Tứ ca, cương cương thính thuyết hoàng a mã hội tương an thân vương phủ đích quận chủ chỉ cấp tề giác, tiên thú đích thê, nhiên hậu hoàn hưng hứa nạp trắc thất, phảng phật thị đức phi nương nương đích chất nữ."

"Lão thập tam, giá ta tựu thị ngã một thính thuyết, hiện tại dã tiều kiến bát đệ hòa lão thập tứ đắc ý đích dạng tử liễu, tề giác na tiểu tử, na thị khinh dịch bị nhân bãi bố đích?" Dận chân nhãn để tiếu ý canh nùng thượng kỉ phân, tảo quá chánh đồng thập a ca đàm tiếu đích dận trinh, tha khủng phạ đáo hiện tại hoàn bất hiểu đắc, na dược tựu thị tha 'Tôn Kính' đích bát ca phái nhân hạ đích, "Lão thập tứ đích tâm dã đĩnh khoan, đích tử thương liễu, hoàn năng đàm tiếu phong sanh, dã đối, nhân tử đa hoàn thị hữu hảo xử đích."

Dận tường lăng liễu nhất thuấn, bất cảm tiếp thoại bần, áp đê thanh âm, "Tứ ca, thập tứ đệ tân thiêm đích tiểu cách cách, nâm thị một tiều kiến, mi nhãn thượng tuy nhiên đồng thập tứ đệ hòa niên thị tưởng tượng, khả thị thấu tại nhất khởi chẩm yêu tiều trứ chẩm yêu bất thuận nhãn, hoàn chân thị kì quái liễu."

Dận chân khinh ân liễu nhất thanh, kinh thành trung đích na kiện sự hựu năng man đắc quá tha? "Hoàng thượng giá đáo, bách quan quỵ nghênh." Chúng nhân phân phân khởi thân quỵ tại địa thượng "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế." Khang hi trầm ổn tẩu liễu tiến lai, thân hậu cân trứ lăng trụ, hoàn hữu nhất thân nhung trang đích dương khang hòa tề giác.

Thái hậu dã tưởng yếu khởi thân, khang hi khoái tẩu lưỡng bộ phù trụ tha/n "Hoàng ngạch nương, nhân tử lai trì liễu." Thái hậu lí giải đích phách phách khang hi đích thủ "Hoàng đế chẩm năng như thử thuyết? Nhĩ yếu xử lí quân quốc đại sự, thị ai gia tảo đáo."

Khang hi phù trứ thái hậu trọng tân lạc tọa, nhãn để thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, cương cương tha khả thị trùng lăng trụ phát liễu hảo nhất thông đích hỏa, đồng quân quốc đại sự nhất điểm biên đô bất triêm, mục quang lạc tại đê đầu quỵ trứ đích lăng trụ thân thượng, ám ám giảo nha, giác đắc na nhất cước thích khinh liễu, ứng cai trọng phạt tha tài thị. Yếu bất thị bất nhẫn tha thụ ủy khuất, hoàn chân ứng cai tương công chủ chỉ cấp tề giác, "Hoàng đế." Thái hậu khinh thanh đề tỉnh, khang hi trầm thanh đạo "Chúng khanh bình thân."

"Tạ vạn tuế." Chúng nhân khái đầu hậu khởi thân trọng tân tọa hảo, khang hi cử khởi tửu bôi "Chúng thần công, vi khải toàn đích cấm vệ quân khánh công." Suất tiên ẩm tẫn mĩ tửu, khang hi mệnh lệnh chúng hoàng tử kính dương khang tề giác, kì thật tựu thị tha bất hạ mệnh lệnh, hoàng tử môn hựu chẩm yêu hội thác quá ky hội? Vưu kì thị hoạt dược đích thập tứ a ca lạp trứ dương khang thuyết cá bất đình, dương khang diện sắc trầm tĩnh đích thính trứ, tề giác chích ẩm liễu nhất bôi, nộn bạch đích kiểm thượng thấu xuất kỉ hứa tửu khí đái khởi đích phi hồng, sử đắc tha canh tuấn lãng thượng kỉ phân, dẫn đắc quý nữ môn thâu thâu đích tương mục quang lạc tại tha thân thượng.

Đẳng đáo tam a ca kính tửu thì, tề giác trạm khởi thân diện hữu dam giới chi sắc "Vương gia, nô tài thật tại thị bất thắng tửu lực." Khang hi toàn trứ tửu bôi khinh tiếu "Cấp anh vũ bá hoán trà thủy, tha khả thị hữu danh đích tam bôi tựu đảo, các tại bình thì đảo dã vô phương, khả trẫm nhất hội hoàn yếu...... chẩm yêu dã bất năng nhượng tha tiên túy đích bất tỉnh nhân sự."

"Nô tài khấu tạ hoàng thượng." Tề giác đoan khởi hoán thượng trà thủy đích tửu bôi, đồng tam a ca đối ẩm, kì dư chúng nhân thính kiến khang hi sở ngôn, tự nhiên dã đô minh liễu, tha đích hôn sự dã cai định liễu. Thập tứ a ca nhãn lí thấu quá nhất ti bất cam, tại thân phân thượng thật tại thị tranh bất quá an thân vương phủ đích xuất đích quận chủ. Bát a ca yểm khứ nhãn trung đắc sắc kì phán, đái trứ tiếu ý chủ động kính tề giác, trứ thật khoa tưởng tha nhất phiên.

Tọa tại quận chủ môn trung gian đích ti gia, tự nhiên thính kiến chúng nhân đích nghị luận, tâm lí hữu nhất ti khẩn trương đích giảo trứ mạt tử, mục quang tiễu tiễu đích tảo liễu nhất nhãn tề giác, mang thu liễu hồi lai, tâm khiêu đắc canh khoái liễu, bế nhãn bình phục liễu nhất hạ, tái tĩnh khai thì nhãn lí dĩ kinh khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh, đoan khởi tửu bôi khinh mân nhất khẩu, dã phân bất thanh thị hỉ thị tu.

"Ti gia, tiền kỉ nhật na cá cô bổn hữu kỉ cá bất minh liễu đích địa phương, minh cá nhân ngã khứ khang thân vương phủ." Nhất cá thập tam tứ tuế đích thiểu nữ thấu đáo tha/n thân biên, "Nhĩ tựu thị thái an tĩnh liễu, nhượng biệt nhân thưởng liễu phong đầu, luận thân phân nhĩ dã bất bỉ tha/n môn soa, vi hà bất tranh nhất tranh? Tại tài học thượng nhĩ canh thị thắng quá tha/n môn nhất trù, na nhật tụ hội đảo chân thị hảo tiếu, yếu bất thị nhĩ minh liễu, tha/n môn hoàn nã trứ trân bảo đương ngõa phiến ni."

"Bất năng giá yêu thuyết, ngã dã chích thị đa độc liễu kỉ bổn thư bãi liễu." Ti gia tịnh bất tại ý, bình tĩnh đích nhãn lí bất kiến nhất ti ba lan, tảo liễu nhất nhãn kiêu ngạo tự đắc bị chúng tinh phủng nguyệt bàn đích an thân vương phủ quận chủ "Tật đố, phàn bỉ, ba kết na đa vô thú, tố hảo tự cá nhân đích sự tình dã tựu thị liễu."

"Nhĩ phảng phật đồng dĩ tiền bất đồng liễu ni." Ti gia nhãn lí thấu xuất kỉ phân tự tín đích tiếu ý, khán hướng tọa tại hoàng tử phúc tấn môn trung gian đích tề lạc, tâm trung ngận thị cảm kích.

"Nhĩ dã tái tiều tứ phúc tấn?" Thiểu nữ thuận trứ ti gia đích mục quang vọng khứ, tuy nhiên tề lạc thân biên vi đắc nhân bất đa, đãn tuyệt bất lãnh thanh, lược đái nhất ti tiện mộ thuyết đạo: "Tứ phúc tấn đích phúc khí cha môn thị chân chân thị bỉ bất đắc, trí viễn công đích thánh sủng, nương gia đệ đệ đích xuất tức, na cá năng uy hiếp đáo tha/n tại ung thân vương phủ đích địa vị? Chích thị đích trường tử đích nhĩ tật, vô pháp thỉnh phong vi thế tử, hoằng thì a ca dã hựu thị cá hữu tâm khí đích, yếu thị tái năng tha thượng kỉ niên đẳng hoằng lịch a ca trường thành tựu hảo liễu."

"Phúc khí nhất thuyết dã hữu ta duyến do, đãn canh đa đích hoàn thị tứ phúc tấn đích nỗ lực, nhược bất nhiên vi hà lão thiên thiên thiên hậu ái tha/n? Chí vu thỉnh phong thế tử đích sự tình, ung thân vương như hà tưởng tài thị quan kiện, ngoại nhân na năng sáp đắc thượng thoại?"

"Giá thoại đảo dã thỏa thiếp, tứ phúc tấn dã trứ thật bất dịch." Thiểu nữ thấu đáo ti gia đích nhĩ biên, đê ninh "Tứ a ca dĩ tiền khả thị cực vi kính trọng xá thân hộ giá đích na lạp phúc tấn, tứ phúc tấn cương thành thân na hội nhân bất dã thụ liễu hứa đa đích ủy khuất? Liên thiêm tam cá đích tử tài hảo thượng nhất ta, bất quá, yếu nhượng ngã diện đối lãnh khốc đích ung thân vương chân chân thị nhất nhật đô tương xử bất đắc, tiều trứ tha song mục tựu đả chiến, nhi thả nhĩ dã tiều kiến phú sát trắc phúc tấn đích dung mạo liễu? Thính thuyết tha/n ngận đắc tứ a ca khán trọng ni, ngoại nhân chích tiều kiến tứ phúc tấn đích phong quang, na năng minh liễu tha/n đích khổ sở?"

Ti gia tâm trung tịnh bất tán đồng, tha/n na dạng thông tuệ đích nhân nhân, ung thân vương ứng cai khán trọng tài thị, đãn thử sự bất dịch đa đàm, mạn mạn đích chuyển di thoại đề, thuyết khởi liễu biệt đích tân tiên sự nhân.

Đệ tứ bách nhất thập tam chương

Khánh công yến hội (Hạ)

Thôi bôi hoán trản, thái hòa điện nội ngận thị nhiệt nháo, khang hi dã diện lộ đắc sắc, hưng trí ngận cao đích đồng cận thần hoàng tử môn đối ẩm, bất thì sảng lãng sướng khoái đích tiếu trứ, lưu tu phách mã chi ngôn bất thì đích dũng hướng tha, khang hi tâm trung tự nhiên canh thị thỏa thiếp. Lăng trụ tại chúng nhân đích chú thị hạ thân tự tửu bôi hướng dương khang kính tửu "Trang thân vương thế tử, yếu thị một hữu nhĩ đích tài bồi, tề giác dã bất hội như thử tranh khí, tác vi tha a mã, dụng giá bôi tửu bái tạ nâm đích đề huề chi ân."

"Trí viễn công giáo tử hữu phương, tề giác nhất chiến thành danh, nhi thả tha đối ngã bang trợ thậm đại, nhược một hữu tha đích pháp tử, tiến trú tây tàng dã bất hội như thử thuận lợi, tha đích quân công tước vị đô thị bính hồi lai đích, hoàng thượng kim khẩu ngọc ngôn, niên thiểu anh tài tiền đồ tất bất khả hạn lượng."

"Hành liễu, nhĩ môn lưỡng cá tựu bất dụng tại trẫm diện tiền giảo văn tước tự, dương khang hữu công, nhĩ, lăng trụ đồng dạng công lao bất tiểu, vi trẫm huấn luyện xuất cận vệ quân, hựu điều giáo xuất tề giác, trẫm ngận hân úy." Khang hi thử thì khai khẩu sáp thoại, đối vu lăng trụ đích thánh sủng, chúng nhân dĩ kinh hữu ta ma mộc liễu, tiễu tiễu miết liễu nhất nhãn dương khang, kiến tha thần sắc như thường, dã bất do đắc cảm thán dương khang đích hậu đạo. Lăng trụ nã khởi trác thượng đích tửu hồ thấu cận cấp dương khang châm tửu, áp đê thanh âm "Thế tử gia, kinh giao lăng viên." Chuyển thân cung kính đích hướng khang hi kính tửu "Nô tài tạ hoàng thượng hậu ái, vạn tử bất túc dĩ báo hoàng thượng long ân."

"Nhật nhật giá yêu thuyết, trẫm đích nhĩ đóa đô quán mãn liễu." Khang hi nhãn lí thấu trứ nhất ti bất duyệt, trách "Na cá yếu nhĩ dĩ tử báo ân? Chích yếu nhĩ tâm trung hữu trẫm, đối trẫm trung tâm, trẫm tựu bất hội khuy đãi nhĩ."

Lăng trụ tự nhiên thính đích xuất khang hi ngữ khí trung đích bão oán, nhu liễu nhu hậu yêu, đê đầu bất tái ngôn ngữ, khang hi nhãn để thiểm quá tiếu ý. Dương khang mãnh nhiên đan tất quỵ địa "Nô tài khẩn cầu hoàng thượng ân chuẩn."

Đại điện lí tịch tĩnh hạ lai, lăng trụ tiễu tiễu đích thối hồi nguyên vị, chú mục khán trứ dương khang đích biểu diễn. Khang hi phóng hạ tửu bôi, sá dị đích khai khẩu "Hà sự nhượng trang thân vương thế tử như thử vi nan?"

"Nô tài khẩn thỉnh hoàng thượng chuẩn hứa, nhượng chiến tử tây tàng đích cận vệ quân tương sĩ đích cốt hôi nhập kinh giao lăng viên thụ hậu nhân hương hỏa." Dương khang hổ mục trung dũng xuất kỉ phân đích thấp nhuận, hướng khang hi khái đầu, tề giác khởi thân quỵ tại khang hi thân hậu "Thỉnh hoàng thượng ân chuẩn!"

"Trẫm chuẩn liễu, tòng kim cá nhân khởi, phàm thị chiến tử đích anh hùng giai nhập lăng viên." Khang hi trạm khởi thân, tương bôi trung tửu sái tại thái hòa điện đích thanh chuyên thượng, trầm thanh đạo: "Minh nhật trẫm tương thân tự tống anh hồn nhập viên."

"Tạ hoàng thượng long ân." Dương khang trọng trọng đích khái đầu, khang hi thân tự phù khởi dương khang, cảm thán đạo "Nhĩ năng hữu thử bàn tâm tràng, tài năng vi trẫm huấn luyện thống lĩnh cận vệ quân, hữu nhĩ tại trẫm thân biên, trẫm an tâm, an tâm."

"Hoàng thượng, nâm đối nô tài ân bỉ thiên cao, nô tài......" Dương khang thủ khoái mạc liễu nhất hạ nhãn giác, khang hi phách phách tha đích kiên đầu, "Trẫm bất dụng nhĩ vạn tử bất từ, trẫm khán trọng đích thị nhĩ đích tâm tính, trang thân vương huynh sanh đích hảo nhân tử."

Trang thân vương kiểm thượng lộ xuất kiêu ngạo, đãn hoàn thị khởi thân hành lễ "Nô tài đương bất đích hoàng thượng đích khoa tán, thị dương khang tự cá nhân tranh khí, nô tài...... nô tài quý đối tha." Dương khang đê đầu yểm khứ nhãn lí đích ba động, sam phù khởi trang thân vương, khinh hoán nhất thanh "A mã, a mã, thị nhân tử bất hiếu, nhượng nâm ưu tâm."

"Hảo, phụ từ tử hiếu, lí ứng như thử." Khang hi cao thanh tán đạo, thiên gia dã thị hữu cốt nhục thân tình đích

Nhãn lí đãi trứ kì phán đích tảo liễu nhất nhãn chúng hoàng tử, a ca môn dã thích thì đích biểu hiện xuất đối tha đích hiếu tâm, khả khang hi khước giác đắc trừ liễu dận tường hòa nhất phái bình tĩnh đích dận chân chi ngoại, kì dư đích hữu ta thứ nhãn, cử khởi tửu bôi ẩm tẫn mĩ tửu, khước cảm đáo chủy trung khổ sáp.

Tề giác tiều kiến một tha thập yêu sự dã tưởng yếu khởi thân, thử thì khang hi khước phát thoại "Đương nhật tại giáo tràng nhĩ tằng kinh thuyết quá, bất lập chiến công tựu bất thành thân, đỗng phòng hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thì, trẫm hứa nhĩ song hỉ lâm môn."

Đại hí khai tràng liễu, tề lạc án hạ tâm trung đích phiền muộn, phú sát thị dã ứng cai thân tự động thủ xử trí liễu, bất năng tổng thị tá trứ biệt nhân đích thủ, nhượng tha/n môn nhất cá nhất cá đô giác đắc tự kỷ trừ liễu tát kiều mại quai chi ngoại, một hữu nhâm hà đích tâm ky, sanh hoạt quá đích thái an dật liễu, phản đảo thất liễu cương giá thì đích duệ khí, tưởng đáo cánh nhiên nhượng thập tuế đích nhân tử động tâm tư bang tự kỷ, giá cá ngạch nương thị bất thị đương đắc bất thái xưng chức? Bất hỉ hoan thị nhất hồi sự, khả thị thùy nhượng tự kỷ thị dận chân đích phúc tấn? Nội trạch bất ổn, hoàn dụng tha sáp thủ, tuyên dương xuất khứ, khang hi na dã bất kiến đắc hội hỉ hoan.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tề lạc đả khởi tinh thần, chú mục quan tiều quỵ tại đại điện thượng đích tề giác, tâm trung cảm khái, ti gia thị cá hạnh phúc đích nữ nhân, bất hội diện đối thê thiếp tranh phong. Giác sát đáo chúng quận chủ đích khí phân đột nhiên khẩn trương khởi lai, vưu kì thị an thân vương phủ đích quận chủ, tề lạc đích thị tuyến hựu lạc tại nhất kiểm bình hòa đích bát a ca thân thượng, tha thử cử năng lạp long đáo a mã hòa tề giác canh hảo, yếu thị bất hành, dã khả dĩ tại dận chân tâm lí lưu hạ căn thứ, đãn tha môn tòng lai tựu bất đổng đích phụ ái.

Tề giác đê đầu, minh liễu tha thị bất năng tái tha liễu, bế liễu nhất hạ nhãn tình, sĩ đầu vọng hướng khang hi, thanh thúy đích thuyết đạo "Thỉnh hoàng thượng tố chủ."

Khang hi tiên tảo liễu nhất nhãn điện nội chúng nhân, "Dận tự, nhĩ tằng tại chủ quản lễ bộ, tự thị hiểu đắc quy củ, nhĩ thuyết, trẫm cải cấp anh vũ bá tề giác chỉ cá thập yêu xuất thân đích hợp thích?"

"Hoàng a mã kiền cương độc đoạn, nhân thần bất cảm vọng ngôn." Dận tự khởi thân, cố tác tư tác trầm trứ thanh âm hồi bẩm "Nhân thần giác đắc tề giác xuất tự công tước phủ, bổn thân tài hoa hựu vi hoàng a mã khán trọng, bất phương hạ giá tông thất quận chủ cách cách, dĩ kì hoàng a mã ân sủng."

"Lão tứ, nhĩ hữu hà khán pháp? Án phong tục giảng, tề giác dã toán thị nhĩ đích tiểu cữu tử." Khang hi đích thủ niệp động phật châu, mục quang lạc tại dận chân thân thượng.

Dận chân khán đô một khán tề giác nhất nhãn, phảng phật đồng tha bất tương kiền nhất bàn "Nhân thần giác đắc hiếu thuận minh lí, năng tương phu giáo tử đích nữ tử tức khả."

"Tựu như đồng nhĩ phúc tấn na bàn?" Khang hi nhãn lí tiếu ý canh nùng thượng kỉ phân, chúng nhân đả lượng mục quang lạc tại tề lạc thân thượng, dận chân lăng liễu nhất thuấn, tề lạc một hữu như đồng vãng nhật nhất bàn kiều tu điến thiển, nhi thị khởi thân suý mạt tử hành lễ "Nhân tức ngu độn đương bất đắc hoàng a mã như thử khoa tán."

"Lão tứ phúc tấn, cận tiền lai." Khang hi dã hữu ta phát lăng, giá nha đầu chẩm yêu hội chủ động xuất đầu? Tề lạc đĩnh trứ thân tử, khoản bộ khinh di lai đáo dận chân thân trắc trạm định, thâu thâu hướng tha trán khai tiếu nhan, dận chân chủy giác vi bất khả kiến đích hướng thượng kiều khởi, khang hi tọa tại cao xử tự nhiên tiều đắc nhất thanh nhị sở, thủ chuyển động phật châu đích tốc độ canh thị khoái thượng kỉ phân.

"Ngu độn? Trẫm tiều trứ bất tẫn nhiên, lão tứ nội trạch bình ổn, ung thân vương phủ thượng hạ tỉnh tỉnh hữu điều, đức phi hoàn thường tại trẫm nhĩ biên khoa tán nhĩ."

"Hoàng a mã, nhân tức bất thận đính dụng, chích cầu nội trạch bình ổn, bất nhượng gia phí tâm, trứ thật đương bất khởi ngạch nương đích khoa tán, thập tứ đệ muội hiền huệ thục đức, khoan hòa đãi nhân, thậm chí đối phú sát trắc phúc tấn đô thân thiết hòa hi, nhân tức hoàn thị ứng cai đa hướng tha/n thỉnh giáo tài thị."

Dận chân nhẫn trụ liễu tiếu ý, tại khang hi đích mục quang trung, thập tứ phúc tấn đê hạ đầu, tâm trung não nộ, tề lạc đích khoa tán phảng phật dụng châm trạc tâm nhất bàn đích nan thụ, nhi khang hi đích thoại canh thị nhượng tha/n sĩ bất khởi đầu lai "Lão thập tứ đích nội trạch tối cận đảo thị phong đầu chánh thịnh, trẫm tiều nhĩ giá dạng tựu bất thác, dận trinh phúc tấn, kính trọng tẩu tử thị ứng cai đích, đãn nhĩ yếu kí đắc đích thứ hữu biệt, yếu hữu hoàng tử phúc tấn đích thể diện."

"Tạ hoàng a mã giáo hối." Hoàn nhan thị quỵ địa, ngữ khí trung đái trứ kỉ hứa đích ô yết. Khang hi bất tái tiều hoàn nhan thị, nhi thị hòa duyệt đích khai khẩu "Tề giác do nhĩ giáo dưỡng trường đại, sự quan tha đích hôn sự, trẫm dã tưởng thính thính nhĩ đích ý kiến?"

"Hoàng a mã, tề giác tuy thị nhân tức đích huynh đệ, đãn nhân tức dĩ thị xuất giá nữ, lí ứng bất tái đối công tước phủ đích sự tình đa ngôn, nâm anh minh quả quyết, tự hội chỉ lương phối vu tề giác."

"Trẫm đích trí viễn công, nhĩ thuyết, nhĩ tưởng sính cá thập yêu dạng đích nhân tức."

Lăng trụ thưởng bộ thượng tiền, ngữ khí lí đái trứ nhất ti đích bất cam "Nô tài duy hoàng mệnh thị tòng." Tưởng khang hi thâu thâu bão oán bàn đích tiều liễu nhất nhãn, minh minh cương cương tại nội điện tựu vi giá sự tựu phún quá nhất thứ hỏa liễu, hiện tại hoàn vấn? Tự kỷ đích hậu yêu hoàn đông trứ ni.

"Na trẫm tựu vi nhĩ tố nhất thứ chủ." Khang hi mục quang trọng tân lạc tại tề giác thân thượng, "Cương cương dận tự sở ngôn thận hợp trẫm ý, tề giác niên thiểu anh tài, đương phối tông thất nữ."

Dận tự mi cốt khiêu động lưỡng hạ, áp trụ tâm trung đích hưng phấn, bất cầu bả lăng trụ hoàn toàn đích lạp quá lai, chích yếu sảo sảo thiên hướng tức khả, tôn tử chẩm yêu dã bỉ ngoại tôn trọng yếu, nhi thả hoàn năng đắc đáo công tước phủ đích âm tín. Khang hi nhãn lí đái trứ trào phúng đích tiều tiều dận trinh đích bất cam, thậm chí hoàn tảo liễu nhất nhãn lão thật trung hậu đích tam a ca, tha môn đảo thị tâm tề, nhất cá đô bất lạc, nhược thị năng tương giá phân tâm dụng tại biệt xử, na cai đa hảo.

Khang hi trạm khởi thân, bối trứ thủ, hưởng lượng đích thanh âm truyện biến thái hòa điện "Khang thân vương chi nữ hiếu thuận ổn trọng, phẩm mạo xuất thiêu, trẫm gia phong vi hòa thạc hòa thụy quận chủ chỉ hôn vu trí viễn công đích tử anh vũ bá tề giác, tức nhật hoàn hôn."

"Tạ chủ long ân." Tề giác, khang thân vương đồng thì tạ ân. Ti gia tại chúng nhân đích tiện mộ mục quang trung vi vi đê đầu, đồng dạng khởi thân tạ ân. Dận tự tâm hạ nhất trầm, nhãn lí thấu trứ khổ tiếu. Thập tứ a ca tâm trung tuy nhiên thất vọng, đãn tha bổn tựu hiểu đắc tranh bất đáo đích thê chi vị, thâu thâu đích ai cầu đích khán hướng đức phi.

Đức phi tâm hạ vi nan, bất nhẫn bất trợ dận trinh, khả khang hi đích cảnh cáo tại nhĩ, tha/n hựu chẩm cảm vọng động? Nghi phi tảo tựu thính cửu a ca thuyết khởi quá đức phi đích đả toán, kí nhiên bát a ca một hữu như ý, hựu chẩm yêu năng phóng quá ky hội? Quan thiết đích vấn đạo "Đức phi tả tả thân tử bất thư thản? Chẩm yêu kiểm sắc giá bàn nan khán?"

Kì thật đức phi đích nhãn thần đích tuy nhiên bất tự nhiên, đãn diện thượng tuyệt đối một hữu lậu xuất phân hào, do vu đại điện lí thanh âm bất đại, nghi phi chi ngôn tự nhiên lạc nhập chúng nhân nhĩ trung. Khang hi khán hướng đức phi "Nhĩ đối trẫm đích chỉ ý hữu ý kiến?"

"Hoàng thượng, thần thiếp bất cảm, hòa thụy quận chủ đồng anh vũ bá nãi thiên tạo địa thiết, thần thiếp tiều trứ dạng dạng bàn phối." Tại khang hi tham cứu đích mục quang hạ, liên mang giải thích.

Tề giác tự tòng khải toàn chi hậu, tự nhiên dã tiều kiến phủ trung đích nhiệt nháo, minh bạch khang hi chỉ liễu chánh thê, phủ trung dã bất kiến đắc hội tiêu đình, nạp thiếp khang hi tựu quản bất đắc liễu, khán liễu nhất nhãn tề lạc, hữu hồi đầu khán khán lăng trụ hòa đổng thị, lãng thanh thuyết đạo "Nô tài khẩn thỉnh hoàng thượng chuẩn hứa, kim sanh chích thú hòa thạc hòa thụy quận chủ, vĩnh bất nạp thiếp."

Như quả thuyết khang hi đích chỉ hôn, nhượng chúng nhân ý ngoại cật kinh, na tề giác đích đương chúng thỉnh chỉ, tựu triệt để đích chấn động liễu thái hòa điện chúng nhân, tuy nhiên dã hữu bất nạp thiếp đích, đãn tòng lai một hữu như đồng tề giác giá bàn kiên quyết, đại thần môn tham cứu đích mục quang lạc tại tề giác thân thượng, nhi nữ quyến môn độ tiện mộ tật đố đích khán trứ diện lộ cảm động chi sắc đích ti gia, nhất thì đại điện lí canh thị tịch tĩnh dị thường, lạc châm khả văn, chúng nhân tĩnh tĩnh đích hậu trứ khang hi đích chỉ ý.

Đệ tứ bách nhất thập tứ chương

Chung sanh vô hối

Khang hi trạm tại cao xử phủ thân trành liễu tề giác bán hưởng, trầm thanh xác nhận "Nhĩ khả hiểu đắc nhĩ cầu đích thị hà ân chỉ? Nhĩ thị trí viễn công đích đích tử, nhi thả hựu nhất hướng tranh khí, nhược thị tử tự gian nan, na khởi bất thị nhĩ đích bất hiếu?"

"Hồi hoàng thượng, nô tài dĩ hữu nhị cá chất nhân." Tề giác quỵ trực thân tử, sĩ đầu chân thành đích vọng tiến khang hi lược đái nhất phân nghi hoặc hựu hữu kỉ phân bất minh tình tự đích nhãn lí "Hoàng thượng, nô tài tôn kính a mã, đãn canh tín phụng thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, nô tài đích chí hướng bất thị bằng trứ ân manh, nhi thị thống binh sa tràng, vi hoàng thượng khai cương thác thổ. Nhi thân vi nhân tử, vô pháp tái phụ mẫu thân tiền tẫn hiếu, tâm trung nan an. Mông hoàng thượng khán trọng chỉ hôn tông thất quận chủ, nô tài chỉ vọng tha/n năng đại vi tẫn hiếu, gia trạch an trữ, nhượng a mã hòa ngạch nương đắc hưởng thiên niên, nô tài khẩn thỉnh hoàng thượng ân chuẩn."

Khang hi mạn mạn đích thùy hạ nhãn liêm, bối tại thân hậu đích thủ ngoan ngoan toản khẩn phật châu, tha tòng tề giác đích thoại trung phảng phật minh liễu liễu thập yêu, hựu hảo tượng thập yêu đô một trảo đáo. Đối vu tề giác đích hôn sự, tha cố tác tự thị nhi phi, do do dự dự, dẫn đắc chúng hoàng tử giác đắc tha môn đô hữu ky hội, thậm chí tha hoàn mệnh lệnh cường bách lăng trụ dã đồng dạng như thử, tựu thị tưởng khán khán tha môn đích dã tâm, khán kiến dận tự dận trinh đẳng tòng đắc ý đáo thất vọng đích dạng tử, khang hi giác đắc tâm trung ngận sướng khoái. Khả thị tề giác đích thỉnh chỉ, nhượng tha bất do đắc tương tham cứu đích mục quang lạc tại lăng trụ thân thượng, vưu kì thị khán kiến tha nhất kiểm kiêu ngạo đích thần tình, canh giác đắc thứ nhãn. "Trí viễn công, nhĩ thị như hà tưởng đích? Nhĩ tựu chuẩn hứa tề giác như thử?"

"Tề giác dĩ nhiên thành niên, hựu bằng quân công hoạch phong bá tước, giá dã thị tha đích hiếu tâm, nô tài một hữu nghi nghị, thỉnh hoàng thượng ân chuẩn." Lăng trụ thưởng bộ cận tiền, trọng trọng đích quỵ tại khang hi diện tiền.

Khang hi mân trứ chủy, tiều liễu nhất nhãn tha đích tất cái "Đại trượng phu tam thê tứ thiếp nguyên chúc bình thường, tông thất quận chủ tuy nhiên thân phân quý trọng, đãn trẫm tương tín hòa thạc hòa thụy quận chủ tất thị hiền huệ hiếu thuận chi nhân, tức sử nhĩ nạp thiếp, tha/n dã hội quản hảo công tước phủ, hiếu thuận nhĩ a mã ngạch nương, tề giác nhĩ bất hậu hối?"

Tề giác kiên định đích khai khẩu "Hồi hoàng thượng đích thoại, nô tài chung sanh vô hối."

"Tử tiếu kì phụ, tử tiếu kì phụ, trẫm kim nhật hoàn chân thị trường kiến thức liễu." Khang hi sĩ khởi thủ chỉ hư không khinh điểm lăng trụ phụ tử, "Kí nhiên như thử, na trẫm tựu chuẩn tề giác sở thỉnh, chuẩn kì chung thân bất nạp thiếp."

"Nô tài khấu tạ hoàng thượng" lăng trụ sĩ đầu cảm kích đích khán liễu nhất nhãn khang hi, khước bị tha nhất nhãn trừng liễu hồi lai, liên mang đê đầu "Hoàn quỵ trứ tố thập yêu? Hoàn bất cấp trẫm khởi lai, đẳng trứ trẫm khoa nhĩ giáo tử hữu công? Cáo tố nhĩ một na hảo sự, nhân nữ tình trường, phụ nhân chi nhân." Khang hi ngữ khí tuy nhiên đái trứ xích trách, đãn tại tràng đích nhân đô năng thính xuất tha đối lăng trụ đích na phân sủng ái, vưu kì thị hiểu đắc lăng trụ đích tất thương tại đông nhật lí phát tác.

Tề giác phù khởi lăng trụ, mạn mạn đích thối hồi đáo nguyên vị. Khang hi trùng trứ khang thân vương thuyết đạo "Trẫm cấp nhĩ chỉ liễu nhất cá tình thâm đích hảo nữ tế, anh vũ bá đích hôn sự yếu đại bạn, trẫm dã tưởng nhượng thiên hạ khán khán trẫm chỉ đích giá đoạn hảo nhân duyến."

"Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng." Khang thân vương liên liên bảo chứng, ti gia đích giá trang hoàn thị yếu canh hậu thượng kỉ phân tài thành, khán hướng tuấn tú tề giác đích mục quang lí dã sung mãn liễu từ ái hòa hân thưởng, tuy nhiên tha dã giác đắc tề giác thỉnh chỉ hữu ta tiểu đề đại tác, đãn sự quan tự kỷ nữ nhân đích chung thân, na hoàn tưởng đắc na yêu đa? Chích giác đắc giá cá nữ tế chân thị bất thác. Bàng biên chúng nhân dã phân phân hướng khang thân vương kính tửu cung hạ, đại điện lí trọng tân khôi phục liễu nhiệt nháo.

Ti gia tự tòng chỉ hôn chi hậu tựu tu hồng liễu kiểm, dã năng sát giác đáo chúng nhân đích tật đố, tâm trung nan miễn hữu phân đắc ý, đãn canh đa đích thị thảm thắc, đam ưu vô pháp thành vi hảo tức phụ, dã án hạ quyết định yếu hảo hảo đích học tập lí gia đích bổn sự, nhi hậu lai phát sanh đích sự tình, canh thị nhượng chu vi đích quý nữ nhẫn bất trụ nhãn trung mạo hỏa, na cá nữ nhân bất hi vọng tự kỷ đích trượng phu chích hữu tự kỷ nhất nhân?

"Nguyện đắc nhất tâm nhân, bạch thủ bất tương li, nhĩ chân nhượng nhân tiện mộ." Ti gia vi vi sĩ đầu, khoái tốc đích khán liễu nhất nhãn tề giác, nhãn lí thấu xuất kỉ phân đích kiên định, nam nam tự ngữ "Nhĩ tức dĩ chân thành đãi ngã, na ngã tất bất hội nhượng nhĩ thất vọng."

Tề lạc trạm tại dận chân thân trắc, nhãn lí đái trứ kỉ phân cảm động kiêu ngạo, thậm chí thấu xuất liễu nhất ti đích tiện mộ, nhẫn bất trụ đê ninh "Nhất sanh nhất thế nhất song nhân, nhất sanh nhất thế nhất song nhân."

Dận chân khinh khái nhất thanh, tề lạc tài tưởng đáo sở xử hà địa, yểm khứ liễu nhãn để đích tiện mộ, sĩ đầu hướng dận chân yên nhiên thiển tiếu, đê thanh đạo "Gia, thiểu ẩm ta tửu, tử tế thân tử." Khinh khoái đích chuyển thân tẩu hồi đáo tọa vị, cương lạc tọa, hoàn nhan thị tựu thấu liễu quá lai, khai khẩu giải thích "Tứ tẩu, ngã cương cương chích thị hướng phú sát trắc phúc tấn vấn khởi nhu vũ cách cách, tiều trứ tha/n hữu ta cá kiều nhược, nhu vũ dã thị cá khả liên đích, tiểu mô dạng xuất lạc đích dã nhượng nhân đông tích."

Khán kiến tề lạc kiểm sắc bất kiến não nộ dã bất kiến du sắc, hoàn thị như đồng vãng nhật nhất bàn, thủy nhuận đích nhãn lí thấu trứ tự tiếu phi tiếu, thân vương phúc tấn triêu quan thượng đích minh lượng đông châu, sử đắc hoàn nhan thị tâm trung ám hận, đãn diện thượng bất hiển, cảm thán đích khinh ngôn "Nhu vũ nhập liễu ung thân vương phủ dã thị nan đắc, tái cản thượng tứ tẩu giá bàn đích bồ tát tâm tràng, đãi tha/n phảng nhược thân sanh, tương lai dĩ ung thân vương phủ quận chủ xuất giá, tất đắc lương phối, nhị a ca tâm trung dã tất tồn cảm kích."

"Tiếp nhu vũ nhu yên nhập phủ, dã thị toàn liễu tứ gia huynh đệ chi ý, tựu như đồng thập tứ đệ muội sở ngôn, nhu vũ tiều trứ tựu thị cá khả nhân đông đích, tha/n tự nhiên dã hi vọng đắc đáo nhĩ đích đông ái, chích thị" tề lạc thoại phong nhất chuyển, đoan khởi tửu bôi khinh mân nhất khẩu, đái trứ kỉ phân đích cảnh cáo "Nhĩ thị thập tứ gia đích phúc tấn, hoàng gia đích quy củ bỉ ngã hoàn yếu thông thấu, hựu thị cá minh nhãn tinh minh đích nhân nhân, tự hội hiểu đắc khinh trọng, tương tâm bỉ tâm, ngã tuy nhiên bất thị thông minh đích, đãn dã bất thị diện đoàn nhâm nhân nhu niết. Phú sát trắc phúc tấn tiên hành nhập cung thỉnh an, tuy tưởng nhượng ngạch nương tiều tiều nhu vũ, đãn hoàn thị tịnh bất thỏa đương, giá sự ngã hội xử trí, tựu bất lao nhĩ phí tâm liễu."

Hoàn nhan thị san san đích trương trương chủy, phản đảo bất hiểu đắc cai thuyết thập yêu, tề lạc hoãn hòa ngữ khí, tùy chủy vấn đạo "Niên trắc phúc tấn đích tiểu cách cách tối cận như hà? Khởi danh một hữu?"

"Niên muội muội đam ưu tiểu cách cách phúc bạc, gia dã mệnh đại danh, hiện tựu nữu nữu đích khiếu trứ, tha/n đích thân tử đảo thị bất thác, bỉ tảo yêu đích phúc nghi yếu hảo thượng hứa đa, niên muội muội dã toán khổ tẫn cam lai."

"Thị nha, khổ tẫn cam lai." Tề lạc tùy thanh ứng hòa liễu nhất cú, hoàn nhan thị thuyết giá thoại hoàn chân thị diện bất cải sắc, bất tưởng tại đồng tha/n đa đàm, nhãn lí đái xuất kỉ phân đích sơ li.

"Tứ tẩu, thỉnh phong thế tử đích sự tình, nâm hoàn thị tưởng khai điểm hảo." Hoàn nhan thị phảng phật đồng tề lạc ngận thị thục thức nhất dạng, vãng tiền thấu liễu thấu, oản tích đích thán đạo "Nhược thị hoằng mân một hữu nhĩ tật, chẩm yêu dã luân bất đáo hoằng thì thân thượng, hoằng lịch chất nhân niên tuế hoàn tiểu, thử thì thỉnh phong, hoàng a mã na bất hội bất cố lự hoằng thì, tha khả thị ung thân vương phủ đích trường tử. Tứ tẩu, nhược bất nhiên nhĩ tương hoằng thì dưỡng tại thân biên? Tương lai dã hảo hữu cá y kháo."

Tề lạc hướng hậu kháo kháo, lạp khai liễu đồng hoàn nhan thị đích cự li, sơ viễn đích thuyết đạo "Đa tạ thập tứ đệ muội quan tâm, lễ pháp thượng đích thứ hữu biệt, tuy nhiên tổ tông gia pháp đối đích thứ khán đắc yếu bỉ tiền triêu khinh thượng hứa đa, đãn dã truyện hạ tử dĩ mẫu quý đích quy củ, hoằng mân chích thị thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, học thức câu giai, ngã bất ưu tâm. Bất quá, ngã dã lí giải nhĩ đích nan xử, hoằng minh dã bất thị trường tử, nhi thả hoằng暟 do vu bát đệ muội trì gia bất nghiêm lưu hạ tiên ngân, ai, quan vu thỉnh phong đích sự, ngã dã vi thập tứ đệ muội ưu tâm bất dĩ."

Hoàn nhan thị đích nhãn lí nan miễn lưu lộ xuất nhất ti phẫn hận, đãn cực khoái đích ẩn khứ, tề lạc ám tự thán khí, vi liễu thập tứ a ca năng cú tá thế, hoàn chân thị nan vi tha/n liễu.

Đại điện lí đích trọng thần dã phân phân hướng lăng trụ tửu bôi đạo hạ, nữ nhân vi ung thân vương phúc tấn, xuất tức đích đích tử vi khang thân vương đích nữ tế, nhi thả hựu hữu khang hi đích thánh sủng, chúng nhân canh đa liễu kỉ phân đích nhiệt tình hòa tiện mộ. Bảo thái thấu đáo dương khang cận tiền khinh thanh vấn "Nhĩ bất khứ kính tửu?"

Dương khang toản trứ tửu bôi một hữu hồi thoại, tại tha đích nhĩ biên hoàn thiểm quá lăng trụ na cú lăng viên, nam nam đích khinh ngôn "Trí viễn công, trí viễn công, nhĩ như phụ nhất bàn đãi ngã, dương khang vô phúc."

"Nhĩ chẩm yêu liễu?" Bảo thái diện lộ quan thiết, dương khang phóng hạ tửu bôi thâm thư nhất khẩu khí, "Một sự, tề giác na tiểu tử hoàn chân xuất nhân ý liêu, hòa thụy quận chủ đương đắc thượng tông thất nữ trung tối hữu phúc khí đích quận chủ, thính hoàng thượng na ý tư?"

Bảo thái nhẫn trụ tiếu ý, khinh thanh thuyết đạo "Khang thân vương phủ kỉ đại thừa tước gia để hậu thật đắc ngận, hoàng thượng đích thoại nhĩ hoàn bất thanh sở? Hoàng thượng hoàn chân một bả trí viễn công đương ngoại nhân, khang thân vương khán lai đắc hữu ta đầu đông liễu, bất chích yếu nhượng công tước phủ mãn ý, canh yếu nhượng hoàng thượng mãn ý tài thành, vưu kì thị hòa thụy quận chủ khả thị đương chúng sách phong chỉ hôn, tự thị đồng biệt đích quận chủ bất đồng."

"Ngã hoàn bất hiểu đắc nhĩ? Quán hội thuyết toan thoại, nhĩ tựu tử liễu na phân tâm ba, tề giác thành thân, nhĩ đích lễ dã bất hội thiểu tống."

Bảo thái khán liễu nhất nhãn bị chúng nhân kính tửu đích tề giác, khinh tiếu đạo: "Ngã na cảm thiểu tống? Thuyết chánh cách đích, tề giác năng đương chúng thỉnh chỉ, ngã dĩ tiền hưng hứa bất đổng, hiện tại tâm sanh tiện mộ."

"Bảo thái, cha môn đô tố bất đáo đích." Dương khang cử bôi ẩm tửu, nhược thị năng thú đáo tha/n, hưng hứa năng tố đáo. "Nhất sanh nhất thế nhất song nhân, nạp lan dung nhược đô một hữu tố đáo."

Dận chân thính kiến liễu dương khang đích đê ninh, đình trụ cước bộ, nhãn lí thấu trứ kỉ phân âm ngao, bổn dục đồng bảo thái thuyết thượng lưỡng cú hộ bộ đích sự, một thành tưởng tha cánh nhiên đồng tề giác sở ngôn nhất dạng? "Tứ a ca, nâm hữu sự?" Bảo thái thật tại thị bội phục diện bất cải sắc đích dương khang, trạm khởi thân suất tiên vấn đạo.

"Trang thân vương thế tử, văn vũ song toàn bất quý thị hoàng a mã tán quá chi nhân." Dương khang nhãn lí thấu trứ kỉ hứa đích nghi hoặc, trạm khởi thân khiêm hư đích thuyết đạo "Tứ gia quá tưởng liễu, kính nâm nhất bôi, cận vệ quân lương thảo sung túc đa khuy tứ gia đích điều phối, nhược vô nâm, dã bất hội như thử thuận lợi."

Dận chân toản khẩn tửu bôi, khinh khinh đồng dương khang bính bôi, ẩm tẫn tửu hậu, đê thanh thuyết đạo "Nhất sanh nhất thế nhất song nhân, trang thân vương thế tử, nhĩ tố bất đáo." Chuyển thân li khai, bảo thái nạp muộn đích vấn "Tứ a ca giá thị chẩm yêu liễu?" Dương khang khinh khinh diêu diêu đầu.

Lăng trụ hảo bất dung dịch bãi thoát liễu chúng nhân, tửu ý thượng dũng, nhãn tiền hữu kỉ phân mô hồ, suý liễu suý đầu, thanh tỉnh kỉ phân "Trí viễn công, ngã mẫn thành kính nhĩ."

Mẫn thành đồng dạng nhất thân tửu khí cử bôi, lăng trụ chinh liễu nhất hạ, vi liễu nhượng khang hi phóng tâm, tự tòng giao liễu binh quyền, tha tựu tái dã một hữu khứ quá hộ quân doanh, thậm chí dã bất đồng mẫn thành hữu nhâm hà đích vãng lai, tương tề giác dã tống nhập cận vệ quân. Tha tự nhiên dã thính thuyết quá mẫn thành đồng cửu a ca giao tòng thậm mật, hữu tâm đề tỉnh nhất nhị, đãn vi liễu tự gia an toàn, dã tựu hiết liễu tâm tư. Lăng trụ nhu liễu nhất hạ ngạch đầu "Đa tạ mẫn thành thống lĩnh."

Mẫn thành thần sắc hữu ta phục tạp, cảm thán "Nâm yếu thị kế tục thống lĩnh hộ quân doanh na cai đa hảo, ti chức nguyện vĩnh tại nhĩ huy hạ, thính hậu điều khiển, dã bất hội hữu na yêu đa đích phiền tâm sự, canh bất hội nhượng cận vệ quân xuất tẫn phong đầu."

"Mẫn thành thống lĩnh nhĩ hữu ta túy liễu, cận vệ quân hộ quân doanh nhất bàn vô nhị, vạn bất khả như thử thuyết." Lăng trụ cảm đáo chúng nhân tiễu tiễu đích chú thị, minh liễu bất năng đa ngôn, tiếu trứ khuyến đạo "Bất dụng tưởng thái đa, quân nhân dĩ phục tòng hoàng mệnh vi thiên chức, cẩn kí hộ quân doanh quy củ, tức khả vạn sự bất nhiễu."

Mẫn thành thùy hạ nhãn liêm, đổ khí đích ẩm tẫn mĩ tửu, khái thấu lưỡng thanh, tái vô đa ngôn chuyển thân li khứ. "A mã, tha hội minh bạch mạ?" Lăng trụ khán trứ thân biên đích nhân tử, khinh thán "Hi vọng tha năng đổng."

Tề giác khinh thanh đạo "A mã, bất thị sở hữu nhân đô như nâm giá bàn, chánh thị nhân vi nan đắc, hoàng thượng tài canh gia khán trọng nâm." Lăng trụ văn ngôn khán liễu nhất nhãn khang hi, quân thần nhị nhân cách trứ chúng nhân diêu diêu tương đối, tâm trung đồng thì phiếm khởi nhất ti ba lan, nhãn tiền đích nhiệt nháo li tha môn tiệm hành tiệm viễn.

Đệ tứ bách nhất thập ngũ chương

Trọng chưởng vương phủ

Khánh công yến hội tiếp cận vĩ thanh thì, phú sát thị tài đái trứ nhu vũ lai đáo tề lạc cận tiền, quy củ đích trạm tại tha/n thân hậu, tề lạc do vu tề giác bị đương chúng chỉ hôn, tự nhiên dã hữu quý phụ môn cung hạ, nhi thả tâm trung cao hưng, tự nhiên đa ẩm liễu lưỡng bôi, kiểm thượng đái trứ kỉ hứa phi hồng, thân thượng thấu trứ đạm đạm đích thuần nhưỡng tửu hương, như thủy đích song mục vi hợp, nhất phái sơ lại đích mô dạng.

"Trắc phúc tấn chung vu hữu không đáo ngã thân biên lai thỉnh an liễu? Ngã khả đương bất khởi." Phú sát thị tâm trung ám hỉ kiểm thượng lộ xuất thành hoàng thành khủng đích biểu tình, khiếp sanh sanh đích đê đầu, hạo xỉ giảo trứ chủy thần, nhất phó tiểu tức phụ thụ tẫn ủy khuất đích mô dạng, tề lạc khinh khinh diêu đầu, nhĩ thượng đích biên bức hình nhĩ đang phát xuất khinh tế đích hưởng thanh. "Nhĩ lộ xuất na phó mô dạng cấp na cá khán? Nhĩ dã thị đổng quy củ đích, nhĩ phóng nhãn tiều tiều na gia vương phủ đích trắc phúc tấn như nhĩ giá bàn?"

"Phúc tấn, thiếp bất cảm." Phú sát thị dục quỵ địa thỉnh tội, nhu vũ thử thì khước xuất thủ phù trụ liễu tha/n, khinh thanh đạo "Phúc tấn tịnh vô trách quái chi ý, nâm như thử nhận tội, khởi bất thị nhượng phúc tấn nan tố? Nhược thị nhượng hoàng mã pháp hiểu đắc tường tình, tất hội quái tội."

Phú sát thị tâm trung nhất lãnh, miết kiến tề lạc phảng phật tại phán vọng tha/n quỵ địa thỉnh tội nhất dạng, thùy hạ nhãn liêm thu trụ nhãn trung đích lệ thủy, mặc mặc đích bất tái ngôn ngữ. "Nhĩ hoàn bất như nhu vũ minh sự lí, khán lai na tứ cá giáo dưỡng ma ma tịnh bất tẫn trách, nhĩ đích thác hồi vương phủ tái thuyết." Tề lạc tịnh bất phạ phú sát thị tố ủy khuất, dã bất thị một hữu hậu thủ, đãn tư lượng bán hưởng, giác đắc hoàn thị toán liễu, yếu thị tha/n chân bị phế liễu, tức sử dận chân bất thỉnh chỉ hoàn hội hữu nhân tiến phủ, vô nại đích khinh thán "Tề giác, tề giác."

Thính kiến tề lạc tịnh bất khách khí đích xích trách, phú sát thị trạm tại thân hậu tiễu tiễu đả lượng trứ ám tự trác ma, hứa cửu vị tằng kí khởi biểu tả đích cảnh cáo tái thứ tiến nhập nhĩ trung, bất do đả liễu nhất cá lãnh chiến, bị chúng nhân quan chú na phân đắc ý tiêu thất vô hình, nan đạo chân như thập tứ phúc tấn sở ngôn, tha/n đích tâm ky hội như thử thâm, bất động thanh sắc tương tự cá nhân nương gia căn trừ? Bình thì hoàn toàn tiều bất xuất lai? Thị tuyến lạc tại hoàng tôn trung đích hoằng thì thân thượng, ám ám đả khởi chủ ý.

Tại chúng nhân cung tống khang hi đích triêu bái thanh trung, khánh công yến hội chánh thức kết thúc, lưu cấp chúng nhân canh đa đích đàm tư. Tề lạc khởi thân, phú sát thị mang thượng tiền sam phù, khinh thôi khai tha/n đích thủ, đạm tiếu trứ phù trứ nhu vũ li khai. Nhu vũ khinh nhu kiều thanh đích khinh ngôn, hoằng lịch tại thân trắc vi trứu trứ bất nùng đích mi đầu tiều trứ, tề lạc lạp trứ hoằng lịch đích thủ, khẩn ác liễu nhất hạ, thư triển liễu mi đầu, hoằng lịch tiếu trứ đồng nhu vũ đàm tiếu, nhu vũ tả tả khiếu cá bất đình.

Xuất liễu cung môn, dận chân đồng hoằng mân dĩ kinh hậu tại mã xa bàng, dạ phong nhất xuy, tề lạc giác đắc tửu ý canh thị thượng dũng, nhãn thần hữu ta mô hồ, dận chân thân thủ phù trụ tề lạc, khán đô một khán phú sát thị, bất duyệt đích xích trách "Nhĩ tựu giá yêu phục thị phúc tấn đích? Chẩm yêu năng nhượng tha/n ẩm giá yêu đa? Nhĩ tựu bất hiểu đắc thế phúc tấn đáng đáng tửu?"

"Thiếp thị, thỉnh gia thứ tội." Phú sát thị tại dận chân băng lãnh đích nhãn thần hạ, bất cảm biện giải. "Phù nhĩ ngạch nương thượng xa." Hoằng mân ứng liễu nhất thanh, tề lạc tọa thượng mã xa, "A mã, hoằng lịch hoàn tiểu, ngã lai chiếu liêu ngạch nương." Bất đẳng dận chân chuẩn hứa, hoằng mân bão trứ hoằng lịch thượng liễu mã xa.

"Nhĩ đái trứ nhu vũ tọa lánh nhất lượng." Dận chân thải trứ tùy thị đích hậu bối đồng dạng thượng liễu mã xa, phóng hạ liêm tử, trầm thanh phân phù "Hồi vương phủ."

Mã xa mạn mạn đích động liễu khởi lai, tề lạc bế trứ nhãn tình đầu ỷ tại song linh thượng, hoằng mân quỵ tại tọa vị thượng thủ chỉ khinh nhu tha/n đích ngạch đầu "Ngạch nương, nhĩ giác đắc hảo điểm một hữu?"

Tề lạc chủy giác thượng kiều, đê thanh đạo "Ngã kim nhật ngận cao hưng, sở dĩ đa ẩm liễu kỉ bôi, nhĩ tiểu cữu cữu dã hảo thành thân liễu, nhất niên khoái tự nhất niên, ngạch nương lão liễu." Dận chân nhãn lí đái xuất nhất phân tâm đông, nhất phân bất duyệt, "Đình xa." Mã xa lập mã đình liễu hạ lai, "Hoằng mân, nhĩ đái trứ hoằng lịch khứ trắc phúc tấn na, a mã hữu thoại đồng nhĩ ngạch nương thuyết."

Hoằng lịch phiết phiết chủy tịnh bất tưởng li khai, hoằng mân khước quai quai đích bão trứ tha hạ xa, dữ phú sát trắc phúc tấn đồng xa dã hảo, dã khả dĩ thuận đái xao đả xao đả tha/n. Mã xa tái thứ khải động, nhất đình nhất động tề lạc giác đắc hữu ta hứa đích ác tâm, loan loan đích mi đầu bất thư phục đích trứu tại nhất khởi, dận chân thán liễu nhất khẩu khí, tọa liễu quá khứ, tương tha/n áp tại hoài lí, thủ chỉ điểm tại mi tâm "Nhĩ tài đa đại tuế sổ, tựu thuyết tự kỷ lão liễu? Na gia khởi bất thị?"

"Gia bất lão." Tề lạc khinh khinh diêu đầu, thương cảm đích thuyết đạo "Cầu cầu giá tựu yếu thú thân liễu? Ngã xá bất đắc." Triệt để tĩnh khai nhãn tình, mục quang lạc tại dận chân thanh sấu đích kiểm thượng "Gia, ngã thị bất thị ngận một dụng, cánh nhiên nhượng hoằng mân vi ngã cổn thao tâm, nhi thả hoằng lịch dã khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu bảo hộ ngã. Ngã...... ngã tài thị tha môn đích ngạch nương nha."

"Nhĩ tính tử đan thuần, hoằng mân thông tuệ hiếu thuận bất dục nhượng nhĩ triêm nhiễm thượng ô uế, nhân tử đổng sự nhĩ ứng cao hưng tài thị." Dận chân thủ chỉ hoa quá tề lạc nhãn giác, thượng diện niêm trứ kỉ tích lệ châu, nghi hoặc đích vấn đạo: "Nhượng gia bảo hộ trứ bất hảo mạ?"

"Bất thị bất hảo, nhi thị ngã thất liễu duệ khí." Tề lạc trảo khẩn dận chân đích y khâm, vọng tiến tha nhãn trung "Gia, ngã thị ung thân vương phúc tấn, canh thị hoằng mân tha môn đích ngạch nương, nội trạch đô kháo nhĩ môn xuất thủ, nan đạo ngã tựu chân đích thị cá thố ti hoa nhất bàn đích nữ nhân? Ngã khả dĩ kiều dưỡng, đãn bất năng vô dụng, thỉnh phong thế tử chi sự, nhĩ tảo tựu hiểu đắc đối bất đối?"

"Gia bất tưởng nhĩ ưu tâm, hoằng mân thính bất đắc tiễu thanh chi ngôn, canh thị lão bát lão thập tứ trảo trụ bất phóng đích duyến do, yếu thị phóng tại biệt nhân thân thượng vô sự, khả thị như kim, hoàng a mã đối gia pha vi khán trọng, ủy dĩ trọng nhâm, tránh liễu giá yêu đa niên, tha môn hựu chẩm yêu năng cam tâm? Hoằng mân đích nhĩ tật, gia hựu chẩm yêu hội nhượng nhân tái yết thương ba?"

"Hoằng mân đích nhĩ tật tịnh bất...... tịnh bất nghiêm trọng." Tề lạc hoàn thị nhẫn hạ cáo tố dận chân thật tình đích trùng động, thùy hạ nhãn liêm "Gia hiểu đắc, nhĩ an tâm tựu thị, chích yếu gia bất thượng chiết tử thỉnh phong thế tử, biệt nhân tái khiêu cước dã một dụng, tề giác phong đầu chánh thịnh, tài dẫn đắc tha môn án nại bất trụ."

"Bất quản chẩm yêu thuyết, ngã bất yếu tố thố ti hoa, ngã yếu tố bồi bạn tại hùng ưng thân biên đích thư ưng." Tề lạc minh hiển đa liễu kỉ phân túy ý, thuyết thoại hữu ta tự vô cố kị, sĩ thủ chỉ trứ mã xa đính, như minh nguyệt thu thủy bàn đích nhãn lí thiểm thiểm sanh huy, thấu trứ động nhân đích quang lượng, đình tại dận chân hoài trung "Gia nhĩ khả dĩ đông sủng ngã, đãn bất năng tiểu tiều ngã, ung thân vương phủ bất hội loạn, phú sát trắc phúc tấn đích sự tình, giao cấp ngã lai xử trí hảo bất hảo? Dã yếu nhượng tha/n môn tiểu tiều ngã, bất hiểu đắc ngã đích năng nại, hanh, ngã dã thị ngận bổn sự đích."

Dận chân tương tề lạc cao cử đích ca bạc lạp liễu hạ lai, đê đầu vẫn trụ tha/n đích nhãn tình "Hảo, gia bất hội sáp thủ, đô giao do nhĩ xử trí." Tề lạc chủy biên trán khai tiếu nhan, dận chân tương tha/n ủng đắc canh khẩn nhất ta, tha ngận thiểu kiến tề lạc như thử đích hoạt dược đa ngôn, khán lai hữu thì hoàn chân đích nhượng tha/n hữu kỉ phân túy ý tài thành.

Hồi đáo vương phủ, dận chân thân tự bão trứ tề lạc hồi chuyển nội trạch, sơ tẩy chi hậu, tại noãn kháng thượng sấn trứ tề lạc đích túy ý khinh thanh vấn trứ thập yêu, nhi tề lạc cận tồn đích lí trí chích năng khống chế trứ bất bả tự kỷ nhất gia xuyên việt thì không đích sự tình giao đại xuất khứ, thặng hạ đích quan vu tha/n đích tâm tư, nhượng dận chân mạc đắc nhất thanh nhị sở, mạn mạn đích tề lạc bì quyện đích thục thụy, dận chân khinh phủ tha/n đích tiệp mao "Nhất sanh nhất thế nhất song nhân, nguyên lai nhĩ hoàn chân hữu thử tưởng pháp."

Dực nhật dận chân như đồng vãng thường nhất bàn, đãn thị tề lạc tổng giác đắc hảo tượng phát sanh liễu thập yêu tha/n bất tri đạo đích sự tình, dụng liễu tảo phạn, dận chân khởi thân giao đại "Vương phủ đích sự tựu hoàn toàn giao cấp nhĩ liễu, gia bất hội tái sáp thủ."

"Thỉnh gia phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng." Dận chân đình liễu bán thưởng tài li khứ, thoại âm truyện đáo tề lạc nhĩ trung "Yếu tố thư ưng, na tựu nhượng gia tiều tiều nhĩ đích bổn sự."

"Tần ma ma, nhất hội tương trắc phúc tấn hòa cách cách môn đô hoán quá lai, ngã hữu thoại phân phù." Tề lạc giảo nha hạ định quyết tâm, bất năng tái nhuyễn hạ khứ, hoặc giả đương tha/n môn bất tồn tại, nhất phu đa thê chẩm năng bất tranh? Tần ma ma hân úy đích ứng đạo "Phúc tấn, nâm chung vu tưởng thông thấu liễu, bất thị nô tì đa chủy, nâm tựu thị đãi tha/n môn thái quá tâm từ, tài dẫn đắc tha/n môn tâm tồn tâm tư, mãn kinh thành đích vương phủ na gia phúc tấn như nâm giá bàn khoan hậu? Thậm chí hữu thì hậu liên thỉnh an đô miễn liễu, vi trắc phúc tấn cách cách đích na hữu như thử khinh tùng?"

"Hảo liễu, tần ma ma khứ truyện thoại ba." Tề lạc tịnh bất tưởng đa đàm, hoán thượng đại hồng đích kì trang, khán trứ kính tử trung đích tự cá nhân, nhĩ chung vu dã tẩu đáo giá giá nhất bộ. Thán liễu nhất khẩu khí, khởi thân phù trứ tử anh hướng chánh thính tẩu khứ. Trắc phúc tấn cách cách môn thính kiến phúc tấn đích truyện hoán tự nhiên bất cảm đam các, tảo tảo đích lai đáo chánh thính, tam ngũ thấu tại nhất khởi tuy nhiên nhãn lí hữu nghi hoặc, đãn tưởng đáo phúc tấn nhất hướng hảo tì khí, phóng hạ tâm tư, bất thì thuyết tiếu trứ. Phú sát thị thị kì trung tối nghiêm cẩn đích, bất đồng chúng nhân thuyết tiếu, tha/n chích yếu nhất tưởng đáo mã xa trung hoằng mân đích thoại, tâm trung phát hàn.

Thiêu liêm đích nha đầu hiên khởi hậu hậu đích liêm tử, tề lạc tẩu liễu tiến khứ, "Cấp phúc tấn thỉnh an." Chúng nhân phân phân hành lễ, tề lạc tịnh một hữu như đồng vãng nhật nhất bàn, lập tức khiếu khởi, nhi thị xuyên quá hành lễ đích chúng nhân, an tọa hậu, hựu tảo liễu nhất nhãn tứ chu, đạm đạm đích thuyết đạo "Khởi ba."

Chúng nhân khởi thân, kiến thử tình hình dã bất cảm lạc tọa, đê thùy nhãn liêm, ám tự tư lượng. "Kim cá nhân khiếu nhĩ môn lai, ngã thị hữu sự yếu xử trí." Tề lạc nhãn để thấu trứ nhất phân đích nghiêm lệ hòa cao bất khả phàn, mục quang lạc tại phú sát thị đích thân thượng bán thưởng, trầm thanh vấn "Trắc phúc tấn, nhĩ một hữu thuyết đích mạ?"

"Cảnh cách cách thân tử hữu dạng, nhược nhượng hoằng thì a ca nhất nhân tiến cung, khủng hữu thất vương phủ thể diện, nhân thử thần thiếp tài đái trứ nhu vũ đồng vãng, phúc tấn nhất hướng hiền huệ đại độ, tất hội lượng giải thiếp đích."

"Yếu thị bất lượng giải nhĩ, ngã tựu bất đại độ hiền huệ liễu?" Khởi lạc thanh âm việt phát đích băng lãnh, "Thiếp vạn bất cảm như thử tưởng, thỉnh phúc tấn thục tội." Phú sát thị phốc thông nhất thanh quỵ tại địa thượng, khốc khấp trứ ai cầu. Chúng nhân tịch tĩnh vô thanh, tiều trứ tề lạc đích nhãn thần đái trứ nhất phân kinh dị.

Quá liễu hảo bán thưởng, phú sát thị đích nhãn tình đô dĩ kinh hồng thũng, tề lạc tài khai khẩu "Phú sát trắc phúc tấn, na gia vương phủ dã bất năng dung nhĩ giá bàn bất thủ quy củ, hoằng thì giao do cảnh cách cách phủ dưỡng, nhược thị tha/n bệnh liễu, hoàn hữu ngã tại, na hữu nhĩ sáp thủ đích dư địa? Nhĩ yếu phân thanh thân phân tài thị."

"Phúc tấn, thiếp tri tội." Phú sát thị kiểm sắc sát bạch liên liên khái đầu. Môn ngoại hữu nhân bẩm cáo "Phúc tấn, cao quản gia lai thỉnh tội liễu." Cao phúc cách trứ liêm tử quỵ tại hồi lang hạ, khái đầu đạo "Nô tài tri tội, thỉnh phúc tấn trách phạt."

"Nhĩ thị ung thân vương phủ đại quản gia, chẩm năng như thử sơ hốt?" Tề lạc nghiêm thanh xích trách.

"Nô tài cai tử." Khái đầu đích thanh âm truyện đáo ốc nội, chúng nhân thần tình các dị, cao phúc đích tại dận chân diện tiền ngận thị đắc thể diện, như kim khước chích năng khái đầu thỉnh tội, thâu miểu tề lạc đích nhãn thần lí đái trứ nhất phân đích kính úy.

"Nhĩ tức dĩ tri thác, na tựu án quy củ lĩnh phạt, cách tam cá nguyệt nguyệt tiễn, trọng tắc thập bản tử, cấp trắc phúc tấn cản xa đích nô tài dã đô niện đáo trang tử thượng khứ, bất hứa tái hồi vương phủ, nhược thị tái phạm, cao phúc, ngã cách liễu nhĩ đích quản gia chi chức."

"Nô tài khấu tạ phúc tấn ân điển." Cao toàn khái đầu, bát tại đắng tử thượng, hành hình đích nhân ngoan ngoan đả bản tử, bàng biên hoàn hữu nhân báo sổ. Ốc nội chúng nhân thân tử canh thị nhẫn bất trụ khinh chiến, tề lạc phảng nhược một hữu tri giác, đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu, đẳng đáo hành hình hậu, cao phúc tạ ân hậu, nhất qua nhất quải đích li khứ.

"Phú sát trắc phúc tấn, nhĩ giác đắc ngã cai như thử xử trí nhĩ?" Tề lạc trầm tĩnh đích thanh âm tại tịch tĩnh đích thất nội hưởng khởi, nhãn thần tịnh một hữu lạc tại phú sát thị thân thượng, canh tăng thiêm kỉ phân áp ức, phảng phật thấu bất quá khí.

Đệ tứ bách nhất thập lục chương

Tái triển thủ đoạn

Phú sát thị dụng mạt tử sát trứ lệ châu, bổn tựu hồng thũng toan sáp đích nhãn tình canh giác đắc bất thích, hữu tâm chỉ trứ cung lí đích đức phi nương nương tranh biện thượng lưỡng cú, đãn chích yếu nhất tưởng đáo chi viên công tước phủ đích uy thế, tha/n dã thị đương nhật tiến cung chi nhân, khang hi đối lăng trụ đích sủng tín dã tiều đắc nhất thanh nhị sở, sĩ nhãn thâu thâu đích tảo liễu nhất nhãn tề lạc, thân tử súc liễu súc, bị chúng nhân xuy phủng đích phiêu phiêu nhiên đích tâm dã lương liễu bán tiệt, chiến đẩu trứ thanh âm thỉnh tội "Thiếp tri tội, thỉnh phúc tấn trách phạt."

Tề lạc thủ chỉ tại trác tử thượng điểm liễu điểm, mỗi xao nhất hạ thanh thúy đích hưởng thanh đô chấn động trứ ốc nội chúng nữ nhân đích thần kinh, "Lí trắc phúc tấn tại dưỡng bệnh, vương gia dã thuyết quá thử thứ tuyển tú bất hội hữu nhân tiến phủ, phủ lí tựu hữu nhĩ nhất cá danh nhập tông điệp đích trắc phúc tấn, thị bất thị do vu giá dạng tựu giác đắc an ổn? Nhĩ khả bất yếu vong liễu, trừ liễu vương gia năng thỉnh chỉ chi ngoại, ngã đồng dạng dã năng tố đáo."

"Thiếp cai tử, thiếp cai tử, thỉnh phúc tấn thứ tội." Phú sát thị thử thì tài chân đích kinh hoảng thất thố,嘭嘭 đích khái đầu thanh chấn đắc tề lạc nguyên bổn ngạnh khí đích tâm tràng, dã bất do đắc nhuyễn thượng nhất phân, đãn chích yếu nhất tưởng đáo tha/n đồng bát phúc tấn đàm tiếu phong sanh, thử thì dĩ kinh thị đoạt đích thu quan giai đoạn, chẩm yêu năng xuất nhất ti đích soa thác? Thảo hảo đức phi đảo dã vô ngại, đãn khước tuyệt đối bất năng giảo tiến đoạt đích chi trung, phú sát thị khán trứ tinh tế, đãn tha/n xuất thân bất cao, chẩm yêu dã bất khả năng toán kế quá hoàn nhan thị tha/n môn.

"Cú liễu." Tề lạc bình đạm chí cực đích khai khẩu, khán kiến phú sát thị hoàn tại khái đầu, ngữ khí canh thị lãnh thượng nhất phân "Ngã thuyết cú liễu, nan đạo nhĩ liên thoại đô thính bất minh bạch?"

"Phúc tấn, phúc tấn." Phú sát thị đình liễu hạ lai, ngạch đầu hồng thũng xuất huyết. "Tần ma ma nhĩ khứ bả phú sát trắc phúc tấn thân biên đích giáo dưỡng ma ma trọng trách20 bản tử, nhượng tha/n môn minh bạch yếu hảo sanh quy khuyến giáo đạo trắc phúc tấn, nhược thị tái xuất trạng huống, na tựu biệt quái ngã vô tình. Trắc phúc tấn viện tử đích nha đầu bà tử dã đô khấu tam cá nguyệt đích nguyệt tiễn."

"Thị, nô tì giá tựu khứ." Tần ma ma cung kính đích ứng liễu nhất thanh, hậu băng lãnh chí cực đích tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, phủ thân hành lễ thối liễu xuất khứ.

Tề lạc tịnh một hữu lí hội phú sát thị, nhi thị tương mục quang lạc tại cảnh thị đích thân thượng, đạm nhiên đích vấn đạo "Cảnh cách cách đích bệnh hảo đắc đĩnh khoái đích ma, giá nhất hội bệnh nhất hội hảo đích, dã thị bổn sự."

Cảnh thị dụng mạt tử ô chủy mãnh liệt đích khái thấu lưỡng thanh, bổn tựu hữu ta khẩn trương đích kiểm sắc canh thị sát bạch kỉ phân, hiển đắc đa liễu ta hứa đích kiều nhược, mạn mạn đích quỵ hạ thỉnh tội "Tỉ thiếp tạc nhật đột nhiên phát nhiệt, vô pháp phục thị phúc tấn, chiếu liêu hoằng thì a ca, hậu dụng thang dược thảng thượng nhất dạ tài hảo chuyển, kim cá nhân phúc tấn truyện hoán, tỉ thiếp thị bất cảm bất thủ quy củ......"

"Giá yêu thuyết, đảo thị ngã đích bất thị liễu? Nhượng nhĩ bệnh trung hoàn lai nghị sự thỉnh an?" Tề lạc tịnh một hữu đẳng cảnh thị thuyết hoàn, cảnh thị dục khai khẩu giải thích, "Cảnh cách cách kí nhiên thân thể hữu dạng, giá thì hảo thì phôi đích dã xuy bất đắc phong, na tựu bế môn tĩnh dưỡng nhất cá nguyệt ba, dưỡng hảo liễu thân tử ngã dã an tâm, chí vu hoằng thì a ca?"

Tề lạc đích mục quang tại chúng nhân thân thượng tảo liễu nhất quyển, nhất hướng lão thật bất đa ngôn đích tống thị thượng tiền sáp thoại "Phúc tấn, tỉ thiếp hiểu đắc nâm tâm đông hoằng thì a ca, đãn tha dĩ kinh tiểu thập tứ liễu, hựu thị gia như kim đích trường tử, lí ứng lánh tích viện lạc tài thị, hoằng thì a ca hiếu thuận đổng sự hựu dưỡng tại cảnh cách cách thân biên hứa cửu, đãi cảnh cách cách tự thị đồng bàng nhân bất đồng."

"Tống cách cách thuyết đắc hữu lí, ngã giá cá đích mẫu đương đắc chân bất xưng chức, tổng giác đắc hoằng thì hoàn niên ấu, giá nhất chuyển nhãn đô thành niên liễu, vương gia đối tha kì vọng ngận thâm, xác thật bất năng tái dưỡng tại nội trạch, một do đắc đam các tha công khóa." Tề lạc trầm tư phiến khắc, thị ứng cai bả hoằng thì phân xuất khứ, bất thường kiến diện dã hội sử giá ta nữ nhân thiểu dụng ta tâm tư, tán thưởng đích khán liễu tống thị nhất nhãn, "Tử anh, nhĩ khứ bả phủ lí đông biên đích na cá viện tử trọng tân thu thập chỉnh tề, đa thiêu nhất ta khả tâm thỏa đương đích nô tài phục thị hoằng thì, tý hậu tha trường đại đích nha đầu bà tử dã nhất tịnh cân quá khứ, tha/n môn thục thức hoằng thì đích hỉ hảo, vật kiện bãi thiết dã yếu tinh tâm, bất năng khuy đãi liễu tha."

Tử anh đê đầu ứng liễu nhất thanh, khinh khoái đích hạ khứ an bài liễu. Tề lạc khán trứ tống thị khoa tán đạo "Hoàn thị tống cách cách tế tâm, dĩ hậu ngã hữu bất chu chi xử hoàn yếu nhĩ đa phụ trợ tài thị."

Tống thị tại chúng nhân đả lượng trung trầm trứ đích phủ thân hành lễ "Tỉ thiếp đương bất đắc phúc tấn đích khoa tán, phúc tấn tâm từ tinh tế tự thị dạng dạng thỏa thiếp."

Thính kiến phú sát thị trừu khấp đích thanh âm, tề lạc tài phảng nhược tưởng khởi tha/n hoàn tại quỵ trứ, đoan khởi thanh từ cái oản, dụng bôi cái nhân khinh khoan trà diệp "Phú sát trắc phúc tấn nhập phủ dã hữu lục thất tái liễu ba, giá ta niên ngã đãi nhĩ như hà? Khả tằng khuy đãi nhĩ?"

Phú sát thị mạc bất chuẩn tề lạc đích thoại âm, đê đầu khinh thanh đạo: "Hồi phúc tấn đích thoại, thiếp dĩ phục thị gia lục tái, phúc tấn đãi thiếp nhất hướng hòa thiện, cật xuyên dụng độ tòng vị khuy đãi, thiếp tâm tồn cảm ân chi tâm."

"Cảm ân chi tâm? Ngã chẩm yêu tòng lai tựu một giác sát đạo đáo?" Tề lạc trào phúng đích khinh tiếu, mân liễu nhất khẩu trà thủy, phóng hạ trà bôi "Ngã nhất hướng thoại giảng đương diện, dã bất dục đoan phúc tấn đích giá tử, đối nhĩ môn ngã tự nhận tòng lai vị tằng bạc đãi, dã ngận thiểu nhượng nhĩ môn tại ngã thân biên lập quy củ, vưu kì thị đối vu nhĩ, phú sát trắc phúc tấn, nhĩ toán toán tòng nhĩ nhập phủ đáo như kim nhạ khởi đa thiểu đích sự đoan? Phạt quỵ, sao kinh thư, phái giáo dưỡng ma ma, na kiện bất cấp nhĩ lưu liễu kỉ phân thể diện? Nhĩ nương gia ca ca hựu hại đắc vương gia thất liễu thân vương song bổng, hại đắc ngã a mã đích tước vị bị tước liễu tam đại thế tập, giá ta nhĩ đương ngã đô bất kí đắc? Hoàn thị nhĩ giác đắc ngã tì khí bỉnh tính năng nhượng nhĩ nhất cá trắc phúc tấn nã niết đắc trụ?"

"Phúc tấn, thiếp vạn tử." Tề lạc phách liễu nhất hạ trác tử, nghiêm thanh xích trách "Ngã thoại hoàn một giảng hoàn, na hữu nhĩ sáp chủy đích phân? Khán lai hữu ta quy củ hoàn chân bất năng miễn, tỉnh đích nhĩ một khinh một trọng, nhượng ngoại diện nhân tiếu thoại ngã trì gia bất nghiêm."

Phú sát thị tâm trung ám kinh, đãn khước bất cảm tái sáp thoại, chích năng diện lộ ai cầu chi ý. Tề lạc khinh thán "Ngã hoàn thị ngoan bất hạ tâm tràng, tựu tái cấp nhĩ lưu nhất phân diện tử, kí nhiên nhĩ dĩ hiểu đắc tự kỷ một thủ quy củ, na tựu bế môn nhất niên hảo hảo đích học học quy củ, nhược thị nhất niên bất cú, na tựu tri đạo học đắc thông thấu minh liễu tái lai tý hậu vương gia, tất cánh nhĩ dã hiểu đắc, vương gia thị tối giảng cứu quy củ thể thống đích, ung thân vương phủ khả dĩ tái nạp tú nữ, đãn quyết bất năng xuất hiện nhất cá một hữu quy củ thể thống đích trắc phúc tấn."

"Thiếp, thiếp, thiếp tạ phúc tấn ân điển." Phú sát thị đích thân tử bất do đích diêu hoảng, kiểm sắc canh thị sát bạch, nhãn lí thấu trứ tuyệt vọng, tha/n bất tưởng bị quan tại viện tử lí, na tứ cá giáo dưỡng ma ma dã thị phí liễu tha/n hảo đại đích lực khí tài thu mãi quá lai, khả thị chích yếu nhất tưởng đáo đương sơ na ta ma ma đích thủ đoạn, phú sát thị tựu giác đắc hồn thân đông thống cốt tử lí phát hàn, thử thứ phúc tấn thân tự xuất thủ, na ma ma môn canh hội sử xuất na ta kiến bất đắc quang đích thủ đoạn, giá nhật tử chẩm yêu ai? Mãnh nhiên sĩ đầu, phú sát thị trương chủy "Phúc tấn, gia na, gia thị......"

"Tự hội hữu nhân hảo hảo tý hậu vương gia, nhĩ, dã bất kiến đích bỉ bàng nhân cao xuất nhất phân, hoàn thị an tâm đích đồng giáo dưỡng ma ma học hảo quy củ ba." Tề lạc đả đoạn tha/n đích thoại, tha/n tự tòng minh liễu dận chân đồng phú sát thị chi gian đích sự tình hậu, đối phú sát thị đích xử trí tựu nhất trực ngận do dự, quan thượng tha/n nhất niên, na dận chân khứ liễu biệt xử hoàn hội bất hội như thử? Nhẫn bất trụ đê đầu khán khán thủ thượng đích giới chỉ, thục khinh thục trọng? Dận chân hiện tại dã ngận mang, ứng cai bất hội tại nữ sắc thượng phí tâm, tảo liễu nhất nhãn kì tha đích nữ nhân, ám ám đả khí, yếu canh hữu tự tín, thử thì nội trạch vạn vạn loạn bất đắc, canh bất năng do vu na cá nguyên nhân nhâm do phú sát thị hồ vi.

"Hoàn lăng trứ tố thập yêu? Hoàn bất phù trắc phúc tấn khởi thân." Tề lạc hướng phú sát thị thân trắc đích bà tử mệnh lệnh, tiều kiến tần ma ma trọng tân tiến lai, khinh thanh vấn "Đô xử trí thỏa đương liễu?"

Tần ma ma điểm đầu, tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Na tứ cá ma ma khủng phạ giáo bất hội trắc phúc tấn, dã bất thậm dụng tâm, ngã hoàn chân đích tái hoa lưỡng cá thỏa đương đích tài thành, tần ma ma, nhĩ hữu một hữu hảo nhân tuyển?"

"Hồi phúc tấn, nô tì giá một hữu, đãn dã thị cản xảo, tiền kỉ nhật thính tử cúc thuyết khởi quá, tha/n đích lưỡng cá cô cô tảo niên tiểu tuyển tiến cung, như kim mông thái hậu nương nương ân điển xuất cung, na lưỡng cá ma ma thị chuyên môn điều cổn giáo tú nữ môn quy củ đích, hựu thị vương gia đích bao y nô tài, tất thị thỏa đương chi nhân, ứng năng phục thị giáo đạo hảo trắc phúc tấn."

Tử cúc đích thân thích? Tề lạc tâm hạ hữu ta trù trừ, bất hội thị dận chân huấn luyện niêm can nhân đích nhân ba, hựu khán liễu nhất nhãn kiều nhược đích phú sát thị, tha/n yếu thị lạc nhập giá ta nhân thủ trung, hội bất hội thái bi thảm liễu nhất ta? Tần ma ma ám tự thán khí, khai khẩu thuyết đạo "Na lưỡng cá ma ma thị đổng quy củ khả tín chi nhân, dã thị cực hữu phân thốn đích, phúc tấn tẫn khả an tâm tựu thị."

"Hảo ba, tựu y tần ma ma sở ngôn." Tề lạc mạn mạn đích điểm đầu, bế liễu nhất hạ nhãn tình, tái tĩnh khai thì dĩ khôi phục liễu bình tĩnh, trầm thanh đối giá chúng nhân thuyết đạo "Ngã hỉ tĩnh bất hỉ bị nhân đả nhiễu, sở dĩ thỉnh an chi sự năng miễn tựu miễn, đãn như kim khán lai, tổ tông lưu hạ đích gia pháp quy củ hoàn chân thị sơ hốt bất đắc, dĩ hậu thần hôn định thỉnh na cá tái trì liễu, hoặc giả bất đáo, na ngã dã bất hội dung liễu, nhĩ môn tâm trung yếu hữu sổ, nhược thị bất đổng đích, ngã hội phái nhân hảo hảo giáo giáo nhĩ môn."

"Cẩn tuân phúc tấn phân phù." Chúng nhân cung kính đích phủ thân hành lễ, bất cảm tái hữu nhâm hà đích sơ hốt đại ý. Tề lạc hựu nã khởi tảo phóng tại trác tử thượng đích trướng sách danh sách, bất tra bất hiểu đắc, nguyên lai giá ta nữ nhân đích thủ thân đắc cú trường, thị bất thị nguyệt tiễn thưởng tứ cấp đa liễu, nhượng tha/n môn bả đa dư đích ngân tiễn đô dụng tại thu mãi hạ nhân thượng liễu?

"Vương gia nhất hướng cần kiệm, cha môn dã bất năng thái quá xa mĩ, ngã quyết định yếu tước giảm phủ trung đích khai chi, nhĩ môn đích nguyệt tiễn dã yếu hàng hạ nhất ta, nhĩ môn khả hữu nghi nghị?" Chúng nhân cản mang diêu đầu, tề lạc mãn ý đích khinh tiếu "Ngã tựu hiểu đắc nhĩ môn dã thị hiền huệ đích, na tựu giá yêu định liễu."

Tề lạc tòng danh sách trung trừu xuất nhất trương chỉ, giao cấp tần ma ma "Giá thượng diện đích nô tài bất hảo hảo đương soa, thung lại thiêu bát thị phi, loạn tước thiệt căn, thậm chí hoàn vọng nghị nội trạch chi sự, canh hữu đại đảm đích, hoàn cảm đàm luận thỉnh phong thế tử chi sự, giá ta ngã thị tuyệt đối dung bất đắc đích, án ngã nhĩ xuất lai quy củ, đương trứ toàn phủ nô tài đích diện trọng trách, dĩ cảnh hiệu vưu, dã tỉnh đích phôi liễu vương phủ đích quy củ."

"Thị, nô tì giá tựu khứ bạn." Tần ma ma tái thứ thối liễu xuất khứ, triệu tập vương phủ đích quản sự, đương trứ toàn phủ hạ nhân đích diện, trọng phạt na ta bị thu mãi bất lão thật đích nô tài, nhất thì gian ung thân vương phủ hữu ta phong thanh hạc lệ, hàn phong trung quyển khởi đạm đạm đích huyết tinh. Ốc nội đích chúng nhân phảng phật thính kiến tiền diện nô tài đích khốc hảm thanh, thâu miểu trứ tề lạc trầm tĩnh hưng bất khởi nhất ti ba lan đích kiểm sắc, tâm trung kinh thán bất dĩ, chân bất quý xuất tự trâm anh đích công tước phủ, yếu thị hạ khởi ngoan thủ, quả nhiên nhất ti tình diện đô bất lưu.

"Tán liễu ba." Tề lạc khởi thân tảo liễu nhất nhãn phủ thân hành lễ đích chúng nhân, tại cung tống phúc tấn thanh trung, nhãn lí thấu trứ nhất phân cao quý đích đạm tiếu, trầm ổn đích tẩu liễu xuất khứ. Xuất liễu phòng môn, tề lạc phảng phật văn đáo liễu hàn phong trung đích huyết tinh, giác đắc đầu hữu ta phát trầm, tử cúc mang thượng tiền phù trụ, tề lạc khinh khinh đích thôi khai, thâm hấp nhất khẩu khí, kí nhiên bất tố thố ti hoa, trọng chưởng ung thân vương phủ, tựu một hữu hậu hối đích dư địa, ngạc ngư đích nhãn lệ thị tối đại đích phúng thứ.

Đệ tứ bách nhất thập thất chương

Thân tự quan hình

Vô luận tái như hà khoan úy tự cá nhân, tề lạc giác đắc tâm trung tịnh bất hảo thụ, hồi đáo ốc lí tựu oai tại noãn khanh thượng, thính trứ ngoại diện hô hô tác hưởng đích hàn phong, phảng phật tại khốc khấp nhất bàn, tương kiểm mai tại nhuyễn nhuyễn đích bố ngẫu lí. Tần ma ma tiến lai tựu khán kiến tề lạc súc thành nhất đoàn, ám tự thán khí, thượng tiền triển khai hồng đoạn miên bị cái tại tha/n thân thượng.

"Tần ma ma, cao toàn na nhĩ khứ tiều quá liễu? Hoàn hữu tựu thị hoằng thì trụ xử đích sự tình, nhĩ dã yếu lưu điểm tâm, phục thị đích nô tài lão thật thỏa đương đích tức khả." Tề lạc muộn thanh thuyết đạo, tha/n na phạ tái bất hỉ hoan, cai tố đích dã bất hội phóng khí.

"Phúc tấn, nhĩ tẫn quản an tâm, cao quản gia tiều trứ thụ liễu trọng thương, đãn ai bản tử dã thị hữu thuyết đạo đích, tha thị cá minh bạch nhân, canh hà huống nhĩ hựu hậu thưởng liễu tha, cao quản gia cảm kích bất dĩ, thác nô tì khấu tạ phúc tấn ni."

Tề lạc bất do đắc khổ tiếu, cao toàn xác thật thị cá minh bạch nhân, đãn canh đa đích thị tiều trứ dận chân đích diện tử, sát kê cảnh hầu hi vọng trứ trứ hữu dụng, bất tưởng tái vấn na ta ai đả đích nô tài tối hậu như hà, khinh thanh phân phù "Vãn thiện lộng ta thanh đạm đích, yếu thị ngã bất tỉnh tựu bất dụng hoán ngã liễu."

Bất tri thụy liễu đa cửu, tề lạc mạn mạn tĩnh khai nhãn tình, tiều kiến dận chân thấu cận đích kiểm bàng, chinh liễu nhất hạ, tưởng yếu hướng hậu thối, bị dận chân thâm u đích mục quang chỉ trụ, tề lạc nhu nhu ngạch đầu, nội thất chích hữu nhất điểm lượng quang, ánh sấn trứ dận chân đích kiểm sắc hữu ta phát ám, canh tăng thiêm liễu kỉ hứa âm lãnh, nam nam đích vấn "Thập yêu thì thần liễu? Gia dụng quá phạn một hữu?"

Dận chân khinh phủ tề lạc hữu ta thương bạch đích kiểm giáp, hoạt nị đích thủ cảm nhượng tha tâm trung vi động "Nhĩ khả tằng hậu hối?"

"Một hữu, ngã tuy nhiên hữu ta bất nhẫn, đãn ngã đồng dạng minh liễu ngã thị ung thân vương phúc tấn, xuất tự trí viễn công tước phủ, ngã hội chỉnh đốn hảo vương phủ nhượng gia một hữu hậu cố chi ưu, bảo hộ hoằng mân tha môn." Tề lạc thân thủ lâu trụ dận chân đích bột tử, lạp đê tha đích đầu, kiên định chấp trứ đích vọng tiến tha đích nhãn trung. Dận chân mãn ý đích loan loan chủy giác, khinh thanh cảm thán "Gia đích tiểu phúc tấn trường đại liễu, chân đích trường đại liễu."

Tề lạc song giáp vi hồng, ám tự trác ma hoàn thị đối phú sát thị hòa cảnh cách cách đích xử trí thân tự giảng xuất lai, dận chân tương tề lạc tán loạn đích đầu phát long tại tha/n nhĩ hậu, "Gia kí nhiên tương vương phủ giao cấp nhĩ, na tựu tùy nhĩ xử trí, phú sát thị thị ứng cai hảo hảo học học quy củ, tử cúc na lưỡng cá cô cô chân thị hảo nhân tuyển, chí vu cảnh thị yếu thị tái bất an tâm dưỡng bệnh đích thoại, nhĩ tựu nhượng phục thị lí thị khứ."

"Ngã đam ưu xử trí liễu phú sát trắc phúc tấn, gia một xử an trí." Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, khinh niết tề lạc đích đĩnh kiều đích tiểu tị tử, tịnh một hữu thuyết thoại, chích thị trành trứ tha/n, trực đáo tha/n đích nhãn lí đồng dạng thiểm quá tu sáp hòa hạnh phúc đích tiếu ý, tài thu hồi thị tuyến, phảng phật thừa nặc nhất bàn đích khinh vẫn tha/n đích mi gian, đương dận chân đích vẫn chân đích lạc hạ thì, tề lạc năng thính đáo tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm, bất do đích ô trụ hung khẩu.

Dận chân sĩ đầu, quan thiết đích vấn "Chẩm yêu liễu? Bất thư phục?" Tề lạc giảo trứ chủy thần, khinh khinh diêu diêu đầu, nhãn giác nhất khỏa tinh oánh đích lệ châu cổn lạc, hàm trứ thủy vụ đích nhãn tình, thấu trứ nhất ti đích mê mang, năng tương tín tha mạ? Năng tương tín ung chánh hoàng đế mạ? Hiện tại hoàn hảo, đẳng đáo niên hoa bất tái, tha hoàn hội như thử? Đăng thượng đế vị kiền cương độc đoạn đích ung chánh, chấp chưởng cận vệ quân đích tề giác? Tề lạc trát động nhãn tình, nhượng gia tốc khiêu động đích tâm, mạn mạn đích bình tĩnh hạ lai, kiểm giáp thượng lộ xuất lưỡng cá tiểu tửu oa, nhãn để thấu trứ kỉ hứa đích nhu tình "Gia, ngã một sự."

"Tề lạc, gia thuyết quá, gia bất hội thương đáo nhĩ, đáo hà thì nhĩ tài hội tương tín?" Dận chân dụng thủ cái trụ tề lạc đích nhãn tình, sát giác đáo tha/n đích tiệp mao khinh hoa quá thủ tâm, "Thụy ba, gia bất xử lí công......" Tề lạc dụng lực tương dận chân duệ thảng đáo kháng thượng, kháo cận tha hoài lí "Gia, ngã bất thị đam các nhĩ phê tấu công văn, ngoại diện phong đại, ngã hữu ta phạ."

Dận chân toản trụ tề lạc vi lương đích tiểu thủ, tố thư ưng tâm tính thị túc cú, đãn nan miễn hoàn thị hữu nhất phân thiện tâm, giá dạng tề lạc tài khiếu tha canh tâm đông "Bế nhãn, đẳng nhĩ thụy thục liễu, gia tái khứ thư phòng." Tề lạc điềm tiếu trứ hựu bế thượng liễu nhãn tình, tại tha đích hoài lí tái dã thính bất kiến khốc khấp cầu nhiêu đích thanh âm, nhập tị dã văn bất đáo huyết tinh vị, chích hữu đạm đạm đích chích chúc vu dận chân thân thượng đích phật hương.

Đẳng đẳng tề lạc hoàn toàn thụy thục, dận chân tiễu thanh khởi thân, cấp tha/n cái hảo bị tử, trạm tại kháng tiền trành liễu tha/n bán thưởng, tài chuyển thân li khai, tinh oánh thuần tịnh đích nhân nhân, cánh nhiên tại tha hoài trung an thụy? Nhĩ khả tằng hiểu đắc kim dạ phê tấu đích mật báo hội hạ hà mệnh lệnh, hoặc giả thuyết kim dạ hựu hội hữu đa thiểu nhân thất khứ tính mệnh? Dận chân tọa tại thư phòng đốn liễu đốn bút, hoàn thị tại thượng diện tả hạ liễu diệt môn lưỡng cá tự.

Nhất liên kỉ nhật tề lạc khai thủy trứ thủ thanh lí phủ trung đích sự tình, việt thị thâm nhập việt thị giác đắc tâm kinh, quy củ hoàn thị na dạng, khả thị khước bị nhân ngoạn xuất hoa lai, thậm chí tự kỷ thiết định đích giam sát dã hữu bị nhân sáp thủ đích ngân tích, tề lạc diện sắc ngưng trọng, chích thị vương phủ tựu thị giá dạng, na yếu thị chỉnh cá đại thanh, vưu kì thị quan tràng mi lạn đích đại thanh, ung chánh phí liễu đa thiểu tâm tư? Tại tha/n đích kí ức lí dận chân đương hoàng đế đích thập tam niên bất thuyết lại trì tối vi thanh liêm, đãn tuyệt đối bất hội tham ô thành phong, lại trì bỉ giác thanh liêm, khả thị tối hảo tiếu đích thị, ung chánh đích kế vị giả khước dưỡng liễu nhất cá danh tiêu sử sách đích đại tham quan.

"Ngạch nương, tha môn đô tham liễu ngân tử." Hoằng lịch oai trứ tiểu não đại, tề lạc đích thủ thác khởi tha đích hạ ngạc, nhận chân đích thuyết đạo "Hoằng lịch, nhĩ yếu kí đắc ngạch nương tối hận đích tựu thị tham quan ô lại, sở dĩ giá ta nhân tuyệt bất năng cô tức, yếu trọng trách." Hoằng lịch dã liên liên điểm đầu xưng thị, tề lạc tịnh một hữu tị húy tha, trực tiếp đối trứ tần ma ma hạ lệnh "Giam sát đích quản sự đô cảm phạm sự nhân, na canh yếu trọng trách, bất kiến huyết tinh tha môn thị bất hội vãng tâm trung khứ đích, tuy nhiên thủy chí thanh tắc vô ngư, đãn thị tha/n môn cánh nhiên cảm thân thủ, na tựu bất năng dung, na kỉ cá siêu quá200 lưỡng đích trực tiếp trượng tễ."

Tề lạc hạ liễu ngoan tâm, chích thị tham ô tha/n hoàn bất chí vu như thử sanh khí, thậm chí đồng phú sát thị câu liên dã bất hội yếu tha/n môn đích mệnh, đãn tha môn cánh nhiên hướng ngoại thấu tiêu tức, vưu kì thị hướng bát a ca truyện tiêu tức, tuy nhiên tha môn dã đắc bất đáo hữu dụng đích tình báo, khả phủ trung đích tỏa sự dã bất năng nhượng dận chân đích đoạt đích đối thủ tri hiểu, yếu thị bất nghiêm gia phòng phạm, hựu hữu hà tư cách đương ung thân vương phúc tấn? Cận bằng dận chân đích nhất ti tại ý hòa công tước phủ mạ?

Tề lạc mãnh nhiên khởi thân, tại ốc tử lí lai hồi đạc bộ, thần tình bất đoạn đích biến hóa trứ, tối chung đình liễu hạ lai, ngoan chuy nhất hạ trác tử, ba đích nhất thanh chấn đắc hoằng lịch súc liễu súc bột tử, tha khả tòng lai một kiến quá ôn nhu đích ngạch nương nhãn trung thấu trứ tinh quang đích dạng tử, tuy nhiên hữu ta hứa đích hại phạ, đãn giác đắc ngạch nương mạo hỏa đích nhãn tình canh phiêu lượng.

Hoằng lịch quai xảo đích ma mặc, tề lạc đề khởi bút khai thủy chế định canh gia nghiêm hà đích quy củ, nhất biên tả nhất biên phân phù "Tần ma ma, trừ liễu phú sát thị hòa cảnh thị, kì tha đích nhân dã bất năng tái phóng nhâm liễu, tha/n môn bất năng tổng tại vương phủ lí, hữu thì dã hội tùy ngã ngoại xuất, sở dĩ tại tha/n môn thân biên dã yếu phóng cá minh bạch sự lí đích tài thành."

"Phúc tấn, nô tì hiểu đắc chẩm yêu tố." Tần ma ma đê đầu liễm khứ nhãn trung đích hân úy, tề lạc nhất khí a thành, phóng hạ hồ bút, độc liễu nhất biến, tiều trứ một hữu thập yêu thác ngộ hòa lậu đỗng, đệ cấp tần ma ma xao đả xao đả tài thành.

Tần ma ma ứng liễu nhất thanh hạ khứ bố trí, tề lạc tán khứ thân thượng đích duệ khí, chủy giác khiên xuất nhất ti đích khổ sáp, yếu thị tha/n thân lâm hành hình chi địa, khủng phạ hiệu quả hội canh hảo, dã hội canh nhượng nhân tâm tồn cảnh giác, tưởng đáo liễu thư ưng chi ngôn, tố dận chân đích phúc tấn hựu chẩm yêu năng chân đích thuần khiết vô hạ khởi lai? Tề lạc suý điệu liễu não hải trung đích na ti do dự, khởi thân chỉnh lí nhất hạ y khâm, thâm hấp nhất khẩu khí phân phù "Doanh ma ma chiếu liêu hảo hoằng lịch."

Hoằng lịch bất cảm tượng vãng nhật nhất bàn tát kiều niêm trứ, lăng lăng đích tiều trứ viễn khứ đích ngạch nương "Giá tài thị tiểu cữu cữu sở thuyết đích cảm hướng phản tặc khai hỏa tiêu đích ngạch nương."

Tề lạc xuyên quá đình viện, viễn viễn đích tựu thính kiến hữu nhân hảm oan tố ủy khuất đích thanh âm, thâm hấp nhất khẩu khí, khoái tẩu lưỡng bộ, tiều kiến đình viện trung tụ tập đích quản sự hạ nhân, trầm thanh đạo "Na cá bất phục ngã đích xử trí?"

"Nô tài (Nô tì) Cấp phúc tấn thỉnh an." Chúng nhân quỵ đảo tại địa, tề lạc hoãn bộ trạm tại thai giai chi thượng, thanh thúy đích thuyết đạo "Khởi lai ba." Tiều kiến viện tử lí bảng đắc nghiêm nghiêm thật thật ngũ cá nô tài "Giác đắc ngã oan uổng liễu nhĩ môn?"

"Nô tài bất cảm, phúc tấn nhiêu mệnh, phúc tấn nhiêu mệnh." Tề lạc khinh hanh nhất thanh "Nhĩ môn phạm hạ đích thác ngã chẩm năng phóng quá, vương phủ dung bất hạ tham ngân tử bối chủ chi nhân." Ám tự toản khẩn phật châu, cao hát nhất thanh "Hành hình."

Bản tử đả tại tha môn thân thượng, bất nhất hội khốc khấp thanh tựu tế bất khả văn, tề lạc hiểu đắc chúng nhân đô tại tiều trứ tha/n, bất cảm lộ xuất nhất ti đích tâm nhuyễn, khống chế tình tự sử nhãn lí bất kiến nhất ti ba động, huyết tinh vị cổn cổn hướng tha/n dũng lai, phảng phật bao khỏa trụ tha/n đích toàn thân, giác đắc tảng tử phát kiền, hữu ta ác tâm, tần ma ma tâm đông đích khán trứ tề lạc, mạn mạn đê hạ đầu, giá thị nhĩ tất tu yếu kinh lịch đích, nhĩ thị ung thân vương phúc tấn, tương lai canh hữu khả năng mẫu nghi thiên hạ, quả quyết hoàng thượng tài năng phóng tâm.

Hạ nhân môn dã sĩ nhãn thâu tiều trạm tại cao xử diện sắc như thường đích tề lạc, na thân hồng sắc lập lĩnh kì bào, ngoại tráo hỏa hồ li bì đích đấu bồng, tại bạch tuyết đích ánh sấn hạ canh thị tỉnh mục, đông nhật đích noãn dương chiếu tại tha/n trầm tĩnh đích nhãn lí, tăng thiêm liễu kỉ hứa đích uy nghiêm hòa cao quý.

"Phúc tấn, dĩ án nhĩ đích phân phù hành hình hoàn tất." Tề lạc toản khẩn đích chỉ giáp khu tiến nhục lí, trạng tự tùy ý đích thuyết đạo "Hảo sanh an táng liễu ba." Tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, tái thứ khai khẩu "Nhĩ môn yếu kí đắc kim nhật chi sự, nhược tái hữu bối chủ bất thủ quy củ đích, ngã tuyệt bất cô tức."

"Nô tài (Nô tì) Cẩn tuân phúc tấn chi mệnh." Chúng nhân quỵ địa cung tống tề lạc li khai, tiều trứ bị tha xuất khứ đích nhân hòa viện tử trung đích huyết tích, tâm trung cảnh giác, nguyên lai hòa thiện đích phúc tấn hoàn năng giá bàn ngoan tuyệt, tòng bỉ thử đích nhãn trung đô năng sát giác đáo kinh hãi, hoàn thị quy củ lão thật đích hảo.

Tề lạc hồi đáo ốc lí một đẳng giải khai đấu bồng, tái dã nhẫn bất trụ thổ liễu xuất lai, tử anh mang đoan trứ đàm vu, tần ma ma khinh phách tề lạc loan trứ đích hậu bối, bán thưởng, tề lạc cảm giác phúc trung tái dã không vô nhất vật, tài phù trứ tần ma ma đích thủ oai tại tháp thượng, sấu khẩu chi hậu, tử anh quỵ tại tề lạc thân biên, dụng mạt tử sát tịnh tha/n chủy giác đích ô tích, tâm đông đích thuyết đạo "Chủ tử, nâm giá hựu thị hà khổ, nhượng nô tì khứ quan hình bất tựu hảo liễu."

"Tử anh, nhĩ bất đổng." Tề lạc kiểm thượng sát bạch, hồn thân băng lãnh, bì bại đích bế thượng nhãn tình, song thủ bất do đích khinh chiến, tần ma ma bang tề lạc cái hảo miên bị, khinh thanh an úy "Phúc tấn, thử thứ thân lâm, tất hội nhượng vương phủ đích nô tài quản sự tâm tồn cảnh giác, bất hội khinh dịch tái phạm, giá dã thị bồ tát tâm tràng."

"Ngã luy liễu, nhĩ môn tiên hạ khứ ba." Tề lạc xả xuất khổ tiếu, nhược hữu địa ngục thiên đường, tha/n hội thân tại địa ngục kỉ tằng? Tại tự kỷ đích thủ thượng dĩ kinh hữu đa thiểu nhân đích tính mệnh? Khủng phạ dã sổ bất thanh liễu.

Đệ tứ bách nhất thập bát chương

Đạn tấu cương cầm

Bàng vãn thì phân, dận chân hồi đáo vương phủ, tiều kiến đình viện lí tàn lưu đích huyết ngân, vi vi trứu mi, một hữu đa ngôn, hướng thư phòng tẩu khứ, thỉnh an đích hạ nhân phảng phật canh cung cẩn nhất ta. Cao phúc đoan thượng nhiệt trà, khinh thanh tương kim nhật phủ trung đích sự giảng thuật nhất biến, dận chân thư triển liễu mi đầu, hiên khai bạch từ phù điêu trứ hải đường hoa đích bôi cái, niểu niểu đích bạch vụ hoãn hoãn thăng khởi, khinh khứu trà hương, nam nam tự ngữ "Tam niên, gia đẳng liễu chỉnh chỉnh tam niên."

"Chủ tử, phúc tấn xử trí liễu tha môn na dĩ hậu đích âm tín?" Dận chân chủy biên lộ xuất nhất ti tiếu ý "Tha môn dã truyện bất xuất hữu dụng đích tiêu tức, phú sát thị dĩ kinh bế môn học quy củ, tha/n đắc sủng đích tiêu tức, na hoàn hữu nhân hội tín? Tá trứ tham mặc ngân tiễn xử trí đảo dã hợp thích, hanh, hoàn thị chân tiện nghi tha môn liễu."

Cao phúc quỵ hạ thỉnh tội "Chủ tử, nô tài an bài đích giáo dưỡng ma ma cánh nhiên bị trắc phúc tấn thu mãi liễu khứ, nô tài cai tử, thỉnh chủ tử trách phạt."

"Giá sự nhĩ kí tại tâm trung tựu hảo, hạ thứ bất khả tái phạm." Dận chân đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu "Na kỉ cá ma ma tuy nhiên chích thị cung trung ngoại phóng đích ma ma, đãn khước năng bị tha/n thu mãi liễu khứ, khán lai gia dã hữu ta tiểu tiều liễu tha/n đích thủ đoạn, giá thứ phúc tấn phái khứ đích lưỡng cá ma ma, ứng cai hội nhượng tha/n minh bạch đích canh thanh sở, hà vi đích thứ, thỉnh phong thế tử dã thị tha/n năng tiếu tưởng đích? Hoàn đồng lão bát phúc tấn đàm tiếu phong sanh? Bất tri khinh trọng."

Cao phúc tâm trung ám tự khánh hạnh đóa quá trách phạt, khởi thân khinh thanh hồi bẩm "Chủ tử, phúc tấn thân tự quan hình, hựu định liễu hảo đa đích quy củ, nô tài môn ứng cai hội lão thật hứa đa, chích thị phúc tấn hồi khứ hậu, phảng phật bất đại hảo." Tương hoài trung đích chỉ trương thừa liễu thượng khứ, dận chân tế tế khán khán, nhãn để đích tâm đông nhất thiểm nhi quá "Giá tài thị gia đích phúc tấn, dĩ quân công quật khởi đích trí viễn công đích nữ, chẩm năng tâm nhuyễn bất đam sự? Tòng hữu liễu hoằng lịch khai thủy, tha/n đích tâm tư đại bộ phân đô dụng tại hoằng lịch hoằng trú thân thượng, hựu gia chi tề giác tùy cận vệ quân xuất chinh, sơ hốt phủ trung đích sự tình dã thị nan miễn, tưởng thông tựu hảo."

Dận chân hướng trác biên thôi liễu thôi trà trản, hoàn thị quyết định ngoan hạ bất khứ tiều tha/n, nã khởi công văn phê tấu, thư hoãn đích mi đầu tái thứ khẩn trứu liễu khởi lai, kiểm sắc âm trầm đích khả phạ, toản trứ mao bút đích thủ dã hữu ta chiến động, phóng hạ mao bút, bế nhãn bình tĩnh bán hưởng tài tương công văn hợp thượng áp tại tối để hạ, hoãn hòa liễu kiểm sắc, đề bút khán khởi biệt đích chiết tử, khinh thanh đô nang "Cấm hải? Cấm hải? Hoàng a mã hội chuẩn?"

Dạ bán canh thâm, nguyệt thượng trung thiên thì, dận chân tài khởi thân, phi thượng liễu tàng thanh sắc đấu bồng, đạp trứ tích tuyết hướng tề lạc viện tử phương hướng tẩu khứ, dát chi dát chi đích tuyết thanh tại dạ vãn hồi hưởng, dận chân tùy khẩu vấn "Phúc tấn cấp hoằng thì thu thập viện lạc? An bài liễu tý hậu đích nô tài?"

"Hồi chủ tử đích thoại, xác thật như thử." Dận chân điểm điểm đầu, khinh thán "Tha/n giá sự đảo tưởng đắc thông thấu, hoằng thì dã bất năng tổng tại nội trạch, một đắc nhượng phú sát thị tha môn quải đái phôi liễu, sanh xuất ta bàng đích tâm tư, cáo tố na ta đại nho, yếu hảo hảo đích giáo thụ hoằng thì học vấn." Chuyển tiến liễu ốc, tần ma ma đái trứ nha đầu thỉnh an, dận chân giải khai đấu bồng, tựu tiều liễu nhất nhãn nha đầu thủ thượng đoan trứ đích nhiệt thang, bất duyệt đích khai khẩu "Phúc tấn vãn thiện hựu một dụng?"

Tần ma ma tàm quý đích đê đầu, khinh thanh hồi đạo "Phúc tấn kim cá nhân kiến liễu huyết, thậm vô vị khẩu, dĩ kinh tảo tảo hiết hạ, nô tì minh nhân nhất định hội khuyến phúc tấn dụng ta, thỉnh vương gia an tâm."

Dận chân ám tự thán khí, tha hiểu đắc đích ngận thanh sở, đương sơ khai hỏa tiêu xạ sát phản tặc, tề lạc tựu hôn thụy liễu hứa cửu, thậm chí kỉ nhật đô hoãn bất quá lai, đãn na thì thị vi liễu cứu lăng trụ, đồng kim nhật thân tự hạ lệnh trượng tễ nô tài bất đồng, tha/n tâm lí khủng phạ hội canh bất hảo thụ. Hướng tần ma ma sử liễu nhất cá nhãn sắc, dận chân tẩy sấu hậu tẩu tiến nội thất, tần ma ma đoan trứ nhiệt thang cân tại tha thân hậu, tiến liễu nội thất, đê đầu tương thang oản phóng tại trác tử thượng, cung thân tiễu tiễu thối liễu xuất khứ.

Dận chân tiên tọa tại kháng biên, tiều trứ thục thụy trung hoàn lược lược trứu trứ mi đầu đích tề lạc, khinh khinh thôi liễu thôi tha/n "Phúc tấn, phúc tấn." Tề lạc hướng bàng biên chuyển liễu chuyển thân tử, cảm đáo hoàn hữu nhân tái bính tha/n, tài bất cam tâm đích tĩnh khai nhãn tình, đả liễu nhất cá cáp khí, nhãn lí khôi phục thanh minh "Gia, nhĩ lai liễu, hiết trứ ba, minh cá nhân hoàn yếu thượng triêu."

Dận chân chân đích chinh trụ liễu, đồng tha tưởng đích bất thái nhất dạng, đoạn đoạn tục tục đích khinh thanh vấn "Nhĩ...... nhĩ vô sự?"

"Gia, ngã quyết định đích sự tình tòng lai tựu bất hội hậu hối, dã bất hội nã biệt nhân đích thác ngộ trừng phạt tự cá nhân, tha môn kí nhiên cảm thân thủ tựu yếu thừa thụ giá cá đại giới." Tề lạc hướng lí diện kháo kháo nhượng xuất vị trí, ngữ khí trung đái hữu nhất ti trào phúng "Nan quá dã chích thị nhất thuấn, ngã kì thật thị cá ngoan tâm đích nhân, gia, ngã tịnh bất thiện lương dã bất thuần tịnh, đồng biệt đích nữ nhân nhất dạng tức sử nhất cá tục nhân."

Cảm đáo dận chân tịnh một hữu thảng hạ nhi thị li khứ, tề lạc nhãn tình bế đắc canh khẩn liễu, nhất hội văn đáo nùng nùng hương vị, đỗ tử cô lỗ lỗ đích khiếu liễu lưỡng thanh, dận chân xuất thanh "Thế tục chi nhân, chẩm năng li khai xuyên y cật phạn? Khởi lai bả thang hát liễu, gia đô thính kiến thanh âm liễu, bất hứa trang thụy." Tề lạc dụng cẩm bị ô kiểm đích động tác, bị giá thoại cấp chỉ trụ, nhãn liêm hiên khởi nhất đạo phùng, khán khán dận chân, tái tiều tiều tha thủ trung đích thang, giác đắc đỗ tử lí canh thị không thượng kỉ phân, kí nhiên dĩ tại tha minh tiền bạo lộ diện mục, hại phạ thập yêu? Tề lạc nhất phiên thân tọa liễu khởi lai, đổ khí nhất dạng tiếp quá thang oản, một dụng thang chước hát liễu nhất đại khẩu, trứu khẩn liễu mi đầu, bất thanh sở đích đô nang "Năng, chẩm yêu...... năng." Nhẫn liễu hứa cửu tài yết hạ khứ, ân hồng đích hương thiệt thân xuất thần ngoại, bất đình đích dụng thủ phiến động giả lương phong.

Dận chân vi lương đích thủ chỉ điểm tại tha/n thiệt tiêm đích hồng thũng thượng, nhãn tình canh thị ám thượng kỉ phân, khinh thanh xích trách "Nhĩ đương nô tài đô thị vô dụng đích? Lương thang dã cảm bãi tại nhĩ diện tiền?"

"Ngã chích thị một tưởng đáo giá yêu năng." Khởi lai súc hồi thiệt đầu, bất cảm tiều dận chân nhất nhãn, mộc mộc đích dụng năng thủ giảo động trứ nhiệt thang, "Nhĩ** tại giá? Gia luy liễu." Cánh nhiên đẳng lai liễu dận chân giá yêu nhất cú thoại, tề lạc sĩ đầu nộ thị liễu tha nhất nhãn, hoàn thị quai quai đích tương thang hát tẫn, nã khởi giác trác thượng đích trà bôi sấu khẩu, thảng hạ bế nhãn bất tái lí hội.

Quá liễu hảo bán hưởng tề lạc cảm giác dận chân đích thủ phù thượng yêu chi, tương na cú nhĩ bất thị luy liễu mạ áp tại tâm để, nhâm do dận chân bão trụ "Tề lạc, gia tòng lai tựu bất tưởng yếu nhất cá thuần tịnh xuất trần đích phúc tấn, vương phủ chi sự nhĩ xử trí đích ngận hảo, nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị ung thân vương phúc tấn, một hữu kỉ cá nhân đích thân phân năng việt đắc quá nhĩ, bát phúc tấn thập tứ phúc tấn tha/n môn canh thị bất hành, gia hiểu đắc nhĩ nhất hướng bất dục đồng tha/n môn tương tranh, đãn bất khả tái thụ ủy khuất, na ta bất phân khinh trọng đích nhân, bất cấp điểm nhan sắc tiều tiều thị bất hành đích."

Tề lạc khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, dận chân đích thủ hoạt tiến tha/n đích ti trù nội y trung, mạn mạn đích nhị nhân giao triền tại nhất xử, "Tái thuyết nhất thứ, gia bất hội yếm phiền hiềm khí nhĩ, nhĩ vĩnh viễn đô thị gia đích phúc tấn."

Do vu tề giác tức tương nghênh thú khang thân vương đích nữ hòa thụy quận chủ, tái gia thượng khang hi đích chỉ ý thị yếu đại bạn, sở dĩ khang thân vương phủ thượng thượng hạ hạ mang cá bất đình, nguyên bổn trù bị hứa cửu đích giá trang, ngạnh sanh sanh đích tái gia hậu kỉ thành. Khang thân vương tiếp quá hậu hậu đích giá trang đan tử, ám tự sủy ma hoàng thượng hội bất hội mãn ý? Giảo giảo nha, phân phù đạo, "Trí viễn công hỉ hoan tây dương vật kiện, tương đại đông hành dã điền tiến giá trang trung, dã toán cấp ti gia lưu ta chi phấn tiễn."

Khang thân vương phúc tấn lăng liễu nhất hạ, đại đông hành mỗi niên đích ngân tiễn khả thị bất thiểu, thậm chí tương đương vu vương tước đích bổng ngân, tha/n dã tâm đông nữ nhân tịnh bất thị xá bất đắc, khả giá giá trang thị bất thị thái hậu liễu nhất ta? "Nhĩ bất đổng, hoàng thượng cực vi khán trọng trí viễn công, duyên hải na biên truyện lai ta âm tín, hoàng thượng khủng phạ yếu cấm hải, giá phân sản nghiệp dã bất kiến đắc trường viễn, cấp ti gia tố bồi giá, hưng hứa trí viễn công hội hữu pháp tử nhượng hoàng thượng bất chí vu hạ thánh chỉ."

"Vương gia, nâm khả thị thế tập võng thế đích thân vương tước vị, chẩm hội?" Phúc tấn nhất kiểm bất giải, khang thân vương khinh khinh diêu đầu cảm thán "Nhĩ hoàn thị yếu hảo sanh giáo dưỡng ti gia, giá tiến công tước phủ khả bất hứa đoan na quận chủ đích giá tử, yếu phục thị hảo công bà. Thân gia tại hoàng thượng hòa thái hậu nương nương na yếu bỉ vương phủ đắc sủng tín, canh hà huống hoàn khiên liên trứ ung thân vương phủ, tứ a ca tương lai hưng hứa hội...... ti gia đích nhãn quang xác thật bất thác."

Triêu chánh thượng đích sự tình, phúc tấn dã thính thuyết liễu nhất ta, tuy bất kiến đắc minh liễu, đãn khang hi đối ung thân vương đích nhật ích khí trọng hoàn thị ngận hiển nhãn, nhược bất thị hoàn hữu thập tứ a ca phân ta phong đầu, tứ a ca tất hội thị thánh tâm mặc định chi nhân. "Giá thoại đảo dã bất thác, lượng xích thốn đích ma ma dĩ kinh tham tra thanh sở, cha nữ tế chân chân đích liên nhất cá đồng phòng nha đầu đô một hữu, tựu trùng giá điểm, ngã dã an tâm, ti gia ổn trọng hiếu thuận, tất bất hội đoan na quận chủ giá tử, nữ tế hựu đương chúng thỉnh chỉ, ngã chung vu khả dĩ phóng tâm liễu."

Khang thân vương nhãn lí dã thiểm quá nhất ti hân úy, trầm thanh phân phù "Tống ung thân vương phủ đích niên lễ dã yếu hậu thượng kỉ phân, nữ tế thị do tứ phúc tấn thân tự giáo dưỡng trường đại đích, tha môn tả đệ nhất hướng ngận yếu hảo, bất khả sơ hốt. Ngã thính thuyết tứ phúc tấn thụ trí viễn công ảnh hưởng dã cực vi hỉ hoan tây dương vật kiện, tân cận đích đại kiện bất phương cấp tứ phúc tấn tống khứ."

Phúc tấn điểm điểm đầu, khai thủy trương la.

Tề lạc vi trứ khang thân vương phủ tống lai đích niên lễ chuyển liễu tam quyển, nhất phó bất khả trí tín đích dạng tử, giá bất thị tại tố mộng? Chân đích thị cương cầm? Thủ chỉ khinh khinh đích xao tại hắc sắc đích cầm cái thượng, tuy nhiên đồng hiện đại đích tương bỉ ngận thị giản lậu, đãn giá dã thị cương cầm, nhi thả toán đắc thượng thị cổ đổng liễu ba, nguyên lai dĩ tiền đích cương cầm thị giá cá dạng tử, tề lạc thủ hữu ta dương dương, tha/n tịnh bất thái hội đạn cương cầm, dã năng khái khái bính bính đích đạn thượng lưỡng thủ, chẩm yêu một tống cá cương cầm đắng?

Vũ hi lạp trứ hoằng lịch cảm hưng thú đích vi tại tề lạc thân biên "Ngạch nương, giá thị thập yêu nhạc khí? Nhĩ dã hội dụng?"

"Giá thị tây dương nhạc khí, cương cầm." Tề lạc đích thủ chỉ tại cầm kiện thượng khinh khoái đích khiêu động "Ngạch nương tịnh bất tinh thông, đạn thủ hoan nhạc tụng hoàn thị khả dĩ đích."

Khinh khoái đích hoan nhạc tụng, bất, xác thiết đích thuyết thị khái khái bính bính đích hoan nhạc tụng hưởng liễu khởi lai, tề lạc nhất biên đạn nhất biên giác đắc tàm quý, tha/n căn bổn tựu bất thị hợp cách đích thanh xuyên nữ, vưu kì thị tiều kiến vũ hi hoằng lịch đích tiện mộ kiêu ngạo đích thần tình, canh thị tàm quý đích bất đắc liễu, tha/n dã tựu năng tại giá mông mông nhân. Đẳng đáo án hạ tối hậu nhất cá kiện tử, hoằng lịch cánh nhiên hoan hô bàn đích cổ chưởng, tề lạc khinh thanh vấn "Giác đắc hảo thính mạ? Hoằng lịch hỉ hoan?"

"Nhân tử, nhân tử, một thính đổng." Hoằng lịch tiều kiến tề lạc kiểm sắc bất đối, liên mang giải thích "Hoằng lịch giác đắc ngận hảo thính, đãn thị giá cá khiếu cương cầm đích thị bất thị phôi liễu, chẩm yêu thì đoạn thì tục? Khang thân vương phủ thật tại thị thái......"

Tề lạc kiểm bá đích hồng liễu, ngoan xao hoằng lịch đích ngạch đầu, khinh hát "Bất hứa hồ thuyết, thị ngạch nương đạn đắc bất hảo, bất quan nhạc khí đích sự tình."

"Nữ nhân cấp a mã thỉnh an." Tề lạc hồi đầu vọng tiến dận chân hàm tiếu đích nhãn lí, kiểm sắc canh hồng thượng kỉ phân, hoằng lịch đồng dạng quy củ đích thỉnh an, dận chân lai đáo cương cầm biên thượng, thủ chỉ tại cầm kiện thượng điểm điểm, tề lạc khởi thân khinh thanh hoán đạo "Ngã cầm nghệ bất tinh, nhượng gia kiến tiếu."

Dận chân khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí "Cương cầm dã thị nan đắc chi vật, vưu kì thị dĩ hậu hoàng a mã cấm hải, tái nan đắc đáo liễu." Tề lạc triệt để đích lăng trụ liễu, nan đạo bế quan tỏa quốc tựu yếu khai thủy liễu?

Đệ tứ bách nhất thập cửu chương

Phân đầu hành động

Tề lạc nhẫn liễu bán thưởng, hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu "Hoàng a mã chân đích hạ chỉ yếu cấm hải?" Dận chân tiều liễu nhất nhãn tề lạc đích kiểm sắc, "Hoàng a mã hoàn một hạ chỉ, đãn duyên hải đích chiết tử dĩ kinh thừa đáo ngự tiền, hiện tại giang nam xuất hải đích ngận đa, hoang phế lương điền, thương nhân trọng lợi tịnh bất thỏa đương, canh hà huống duyên hải tịnh bất an ổn, hoàng a mã ứng cai hội chuẩn tấu."

"Bất hành." Tề lạc thủ án tại cương cầm kiện thượng, hào vô tiết tấu đích hưởng thanh nhượng dận chân dã hữu ta lăng thần, tha tuy nhiên tảo tựu hiểu đắc tề lạc thụ lăng trụ đích ảnh hưởng đối tây học ngận hữu hưng trí, đãn khước tòng lai một hữu tưởng quá tha/n hội như thử kích động, kiểm sắc trầm liễu hạ lai, nhãn lí đa liễu nhất phân đích lương ý, tề lạc bất thị một hữu giác sát đáo, tâm trung dã hựu nhất khẩn, đính trứ áp lực khinh thanh đạo "Giá hải hoàn thị bất cấm đích hảo, cha đại thanh đích từ khí, trà chuyên, ti trù đẳng đẳng, khả dĩ hoán hồi canh đa đích ngân tiễn, dã khả dĩ di bổ quốc khố, canh hà huống yếu chân thị hải cấm, khuyết thiểu ngoại diện đích tiêu tức, na khởi bất thị, khởi bất thị......"

"Thị thập yêu?" Dận chân ngữ khí canh gia băng lãnh, tề lạc đê đầu, vô thanh đích động chủy thần, dạ lang tự đại, dận chân ba đích nhất thanh ngoan ngoan đích án tại cầm kiện thượng, trạm khởi thân, trảo trụ tề lạc đích ca bạc, trầm thanh đạo "Cấp gia tái thuyết nhất biến."

Tề lạc hỏa khí dã thượng lai liễu, tâm trung đích ủy khuất, đối thanh triêu mạt niên đích khuất nhục sử, nhượng tha/n sĩ khởi đầu vọng tiến dận chân đích nhãn lí, nhận chân đích thuyết đạo "Tứ gia, hải cấm bất đắc, tây dương thiện trường cách vật, tha môn ưu thắng liệt thái, tựu như đồng ngã cấp hoằng lịch giảng quá hải đạo đích cố sự, hoàng a mã thị thiên cổ minh quân, vạn bang lai triêu tài thị tôn vinh."

Giác đắc ca bạc hữu ta đông thống, lập trứ mi mao hào bất thối súc khán trứ dận chân, hạo xỉ ngoan ngoan đích giảo trứ chủy thần, dận chân khinh thanh trọng phục "Hải đạo đích cố sự? Vạn bang lai triêu?" Vũ hi lạp trứ hoằng lịch viễn li liễu phụ mẫu, hoằng lịch trát trát nhãn tình suý khai tả tả đích thủ, đĩnh trứ tiểu thân bản, thượng tiền lưỡng bộ sĩ đầu khán trứ dận chân, thanh thúy đích đồng âm tại ốc trung hồi hưởng "A mã, ngạch nương tằng kinh giảng quá, hải đạo thị do tây dương quốc quân thao túng đích, tha môn sung doanh trứ quốc khố, nhi thả thuyền chích thương giới nhật tân nguyệt dị, tiểu cữu cữu dã thuyết quá, chích hữu tại chiến tràng thượng tài năng bảo trì bát kì tinh duệ đích dũng khí, nhược thái an dật tựu như đồng độn đao nhất bàn thất khứ phong lợi."

Dận chân nộ khí đích tòng tề lạc na li khai, lạc tại hoằng lịch thân thượng, hoằng lịch nhẫn trứ hậu thối đích trùng động, mục quang tuy nhiên đái trứ nhất phân đích đóa thiểm, khai khẩu đạo "A mã, bất hứa trách quái ngạch nương," Tùng khai tề lạc đích thủ tí, dận chân mạc mạc hoằng lịch đích đầu đính, nhãn trung liễm khứ nộ ý, thấu xuất kỉ phân đích hân úy "Nhĩ tiên đồng vũ hi hồi khứ, a mã đồng nhĩ ngạch nương hữu thoại thuyết."

Vũ hi đam ưu đích khán trứ tề

Lạc, kiến tha/n điểm đầu kì ý, tài lạp trứ bất xá đắc hoằng lịch li khai, ốc trung chích hữu chung biểu tích đáp tích đáp đích thanh hưởng, tề lạc giác đắc ngận áp ức, bất phục thâu đích trành trứ tha, dận chân nhãn để hoa quá nhất ti đích kích thưởng, chuyển đáo tha/n thân hậu, tựu tượng đương sơ ngộ thứ nhất bàn tương tề lạc lâu tại hoài lí, đê ninh "Gia hữu đa cửu một kiến nhĩ giá dạng liễu?"

Tề lạc nhuyễn liễu hạ lai, kháo cận dận chân đích hoài lí, khinh thanh thuyết đạo "Gia, ngã bất thị phi yếu lí ngoại diện đích sự tình, dã bất thị nhạ nhĩ bất cao hưng, nhi thị chích yếu nhất tưởng đáo, gia, tây dương đích cách vật chân đích phát triển ngận khoái, hữu giao lưu tài năng canh tiến nhất bộ, cố bộ tự phong tịnh bất thỏa đương."

"Gia tưởng trí viễn công dã hội như nhĩ giá bàn, hoàng a mã khủng phạ dã hội đầu đông." Dận chân đái trứ ta hứa đích vô nại, đả hoành bão khởi tề lạc hồi chuyển nội thất "Sung doanh quốc khố, vạn bang lai triêu, hoàng a mã ứng cai năng thính đắc tiến khứ." Tề lạc bão trụ dận chân đích bột tử, hướng tha nhĩ biên xuy khởi "Gia, tương lai nhĩ tố đắc hội bỉ hoàng a mã canh hảo, nhĩ thị ngã tề lạc đích trượng phu, thị tối xuất sắc đích." Dận chân đích chủy giác thượng kiều, bão trứ tha/n đảo tại liễu noãn kháng thượng, lạp khởi bị tử cái tại liễu nhị nhân thân thượng "Nhĩ đạn đắc cương cầm khúc thị thập yêu?"

"Hoan nhạc tụng, tựu thị đạn đắc bất hảo, dĩ hậu ngã hội cấp gia đạn cá canh hảo thính đích, thiên nga hồ, phiêu lượng khả ái đích tiểu thiên nga." Giác sát đáo dận chân đích sá dị, tề lạc tiếu trứ tương thiên nga hồ đích cố sự giảng liễu xuất lai, "Vương tử hòa công chủ hạnh phúc đích sanh hoạt tại nhất khởi. Hoàn hữu, hoàn hữu tựu thị hôi cô nương." Bát tại dận chân hung thang thượng, khinh thanh cảm thán "Kì thật ngã giác đắc ngã canh tượng thị hôi cô nương, trảo trụ liễu uy hách hách đích ung thân vương."

"Na nhĩ yếu trảo khẩn nhất ta tài hảo." Dận chân nhãn lí đái trứ nhất ti đắc sắc, tương tề lạc lâu đắc canh khẩn, giác đắc tâm trung ngận thị thư sướng, bế thượng nhãn tình, động liễu động thân tử nhượng tề lạc bát đắc canh thư phục, lăng trụ ứng cai tiến cung liễu ba, hoàng a mã hội như hà quyết đoạn?

Tựu như dận chân sở liêu, lăng trụ tuy nhiên bất quan tâm triêu chánh, đãn thính văn cấm hải đích truyện ngôn, hựu truyện thuyết hoàng thượng hội ân chuẩn hạ chỉ, tái dã nhẫn nại bất trụ liên dạ đệ bài tử thỉnh kiến. Khang hi tự nhiên triệu kiến liễu tha, lăng trụ quỵ tại địa thượng tựu thị bất khẳng bất khởi thân, khảng khái kích dương đích thuyết liễu nhất đốn cấm hải đích phôi xử, tối hậu khái đầu đạo "Hoàng thượng, nhược thị đam ưu ngoại địch đích tao nhiễu nhi cấm hải, na thị quân nhân đích sỉ nhục, thị vi tương giả đích sỉ nhục, nô tài dã một kiểm an ổn đích tố trí viễn công tước."

"Lăng trụ, nhĩ cấp trẫm khởi lai." Khang hi tâm trung vô lực, lăng trụ ám tự giảo nha, quỵ ba đáo khang hi diện tiền, khán trứ cái trứ hoàng bố đích đạp bản thượng đích song thối, nhất hạ tử bão trụ, nhãn trung lệ quang thiểm động, "Hoàng thượng, nô tài bất tài, nguyện vi hoàng thượng huấn luyện hải quân."

Khang hi tránh thoát bất khai, chích năng tùy tha liễu, bất quá nhất hướng thung lại đích lăng trụ cánh nhiên chủ động lãm chức? Nhãn để thiểm quá nhất ti tiếu ý, trầm thanh vấn "Hà vi hải quân?"

"Hoàng thượng, hải quân tựu thị tại hải thượng đả trượng bảo vệ cương thổ đích tinh duệ, bất thị hữu uy khấu mạ? Yếu thị nâm thủ ác hải quân na hoàn cụ phạ tiểu tiểu đích uy khấu? Tiền triêu trịnh hòa thất hạ tây dương, trí sử vạn bang lai triêu, nâm khả thị khoáng thế minh chủ, chẩm hội bỉ tiền triêu đích na cá thập yêu hoàng đế soa." Lăng trụ hiểu đắc khang hi ái diện tử, nhất tâm cầu minh, bất quá yếu nhượng tha kí khởi lai chu lệ đích phong hào dã đĩnh nan vi tha đích, sở dĩ chích năng hàm hồ kì từ.

Khang hi sĩ thủ ngoan phách liễu lăng trụ đích não đại nhất hạ, nhẫn trụ tiếu ý, "Liên danh hào đô kí bất thanh sở, hoàn cảm hướng trẫm tiến ngôn? Trẫm nhượng nhĩ đa độc ta thư, nhĩ đáo để vãng tâm trung khứ một hữu? Nhĩ cai bất hội cố ý phu diễn trẫm ba."

"Hoàng thượng, nô tài vạn vạn bất cảm." Lăng trụ khả liên hề hề đích sĩ đầu, khinh thanh biện giải "Nô tài chích yếu nhất độc chi hồ giả dã não đại tựu đông, bất, toàn thân đô bất thư phục."

"Trẫm hiểu đắc nhĩ đích tâm ý, canh minh liễu nhĩ đích trung thành," Khang hi đê đầu khán trứ lăng trụ đích nhãn tình "Trẫm bất hội cấm hải, đãn dã bất hội nhâm thương nhân trục lợi, trẫm tâm trung dã hữu ta nan dĩ quyết đoạn, khủng phạ thị trẫm lão liễu, tái dã bất phục dĩ vãng đích duệ khí."

"Hoàng thượng long thể khang kiện, chẩm hội lão?" Lăng trụ tâm trung nhất hỉ, chích yếu bất cấm hải tựu thành, trầm tư liễu bán hưởng khinh thanh kiến nghị "Hoàng thượng yếu thị giác đắc thương nhân trục lợi, bất phương chinh thu trọng thuế, đại thanh đích trà diệp đẳng đẳng, tại tây dương ngận thụ hoan nghênh, na thị chân chánh đích quý tộc tài năng hưởng dụng, thậm chí giới bỉ hoàng kim, yếu thị thương nhân tương giá ta mại vãng tây dương, hoán hồi hoàng kim sung dụ quốc khố, dã thị hảo đích."

Khang hi thính kiến dã bất do đắc lăng liễu nhất hạ, trọng thuế sung doanh quốc khố đối tha đích dụ hoặc hoàn chân hữu ta đại. "Trẫm đích trí viễn công, nhĩ chích yếu nhất đề tiễn nhãn tình tựu phát lượng, trẫm tựu giá yêu khuy đãi nhĩ?"

"Hoàng thượng đối nô tài ân bỉ thiên cao." Lăng trụ lão kiểm nhất hồng, san san đích khai khẩu, khang hi thán khí phù khởi lăng trụ "Hảo liễu, nhĩ khởi lai ba, hải quân đích sự tình nhĩ nghĩ cá chiết tử, trẫm hoàn yếu tư lượng, cấm hải chi sự tùy hậu tái nghị."

"Hoàng thượng, nô tài tuy bất hỉ độc thư, đãn dã hiểu đắc đường thái tông chi sự, trinh quan chi trì khai sang liễu đại đường thịnh thế, thiên khả hãn thanh sử lưu danh, nâm tại nô tài nhãn trung bỉ đường thái tông bất hiểu đắc cao xuất đa thiểu, ứng cai nhượng nâm đích uy danh truyện biến tây dương," Nhẫn trụ tâm trung đối tự kỷ đích bỉ thị, lăng trụ khởi thân giảo khẩn nha quan, chân chí đích khán trứ khang hi, vô luận chẩm yêu dạng dã bất năng cấm hải, bất tựu thị thuyết thượng kỉ cú mã thí mạ? Tự cá nhân kiểm bì hậu trứ ni, vi liễu cấp tương lai lưu hạ nhất tuyến hi vọng, tại nhục ma đích thoại đô thuyết đắc xuất lai.

Khang hi dã nhất cải cương cương đích bì thái, thân thượng đột nhiên dũng khởi kỉ phân đích duệ lợi, đối lĩnh thổ đích khoách trương, tây tàng đích bình bạn dĩ kinh sử tha tín tâm mãn mãn, đường thái tông đích sự tha tưởng đích yếu bỉ lăng trụ thâm thượng hứa đa, huyền vũ môn chi biến đăng thượng đế vị đích lí thế dân, bị hậu thế truyện tụng tán dương kháo đích thị thập yêu? Hoàn bất tựu thị củng cố đích giang sơn? Khang hi mãnh nhiên khởi thân, tại đại điện lí đạc bộ, chủy trung khinh thanh trọng phục "Thiên khả hãn, thiên khả hãn."

"Hoàng thượng, hiện tại bất đồng đường triêu, tây dương chư quốc dã dĩ thành hình, nhược chân thị thiết kị đạp xử tức vi đại thanh lĩnh thổ, na tần hoàng hán vũ, đường thái tông tống tổ viễn bất cập nhĩ nha." Lăng trụ giác đắc tái gia thượng nhất bả hỏa đích hảo, khinh thanh thuyết đạo "Đả trượng tuy nhiên phí ngân tiễn, đãn tây dương chư quốc dã thị phú dụ đích ngận."

Khang hi đình trụ cước bộ, diêu đầu khinh tiếu "Trẫm đích trí viễn công, tại ngân tiễn thượng trẫm chân đích phục liễu nhĩ liễu, nhược nhĩ khẳng đa dụng tâm độc thư, thế trẫm quản trứ hộ bộ, khả năng......" Kí khởi hộ bộ chánh bị dận chân quản trứ, đình trụ khẩu, hảo tiếu đích vấn đạo "Tề giác đích hôn sự như hà? Giá trang dĩ kinh tống đáo nhĩ na liễu?"

"Hoàng thượng, khang thân vương thật tại thị thái hậu đạo đại phương liễu, nô tài tâm trung nan an." Khang hi nhãn lí đích tiếu ý canh nùng thượng kỉ phân, điều tiếu đích khai khẩu "Nhượng nhĩ tâm trung nan an, khán lai giá phân giá trang bất bạc." Lăng trụ kiền tiếu lưỡng thanh, thính kiến ngoại diện ẩn ẩn đả canh đích thanh âm, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng, nâm yếu chú ý long thể, nô tài tựu tiên cáo thối liễu."

"Nhĩ sảo liễu trẫm đại bán dạ, giảo liễu trẫm đích hưng trí, hiện tại tưởng xuất cung?" Khang hi kiểm thượng xả xuất nhất phó tự tiếu phi tiếu đích thần tình, tuy nhiên bị tha nháo liễu nhất dạ, đãn khước hào vô bì bại chi thái, tâm trung phản nhi thập phân đích sướng khoái, tảo liễu nhất nhãn ngoại diện đích thiên sắc, ám tự bàn toán trứ li thượng triêu dã một hữu đa cửu, nã khởi kháng trác thượng đích nùng trà mân liễu nhất khẩu, canh thị tinh thần thượng kỉ phân, phảng phật dĩ tiền đích vượng thịnh đích tinh lực hựu trọng tân hồi đáo tha đích thân thượng.

"Nô tài cai tử, thỉnh hoàng thượng thứ tội." Lăng trụ khái đầu thỉnh tội, khang hi tương trà bôi trọng trọng đích phóng tại kháng trác thượng, bất giải khí đích khinh hát "Trẫm thuyết quá đa thiểu thứ liễu, yếu thị trẫm chân đích não nhĩ, nhĩ đích mệnh hoàn năng lưu đáo kim nhật? Trẫm tiều trứ, nhất hội tựu cai thượng triêu, nhĩ bồi trẫm thuyết hội thoại, tề giác na tiểu tử, nhĩ thị chẩm yêu điều giáo đích, đồng bàng nhân đoan thị bất đồng."

Lăng trụ khởi thân, tâm trung dũng khởi nhất ti đích liên mẫn, khang hi tuy nhiên bất kiến đắc thị nhất cá hảo phụ thân, đãn tha đồng dạng khát vọng phụ từ tử hiếu, vưu kì thị thượng liễu niên tuế, canh thị như thử, thượng tiền lưỡng bộ, hướng khang hi khinh thanh giảng khởi liễu đồng tề giác đích tương xử thú sự, bất cửu, ngoại diện đích nội thị đô năng thính kiến khang hi hoặc đê trầm hoặc sảng lãng đích tiếu thanh, lí đức toàn sĩ đầu vọng liễu vọng minh lượng đích dạ không, hoàng thượng bổn lai thị yếu lâm hạnh trần quý nhân, đãn khước bị trí viễn công đả nhiễu, khinh thán nhất thanh "Chích yếu hoàng thượng long tâm đại duyệt, nhật tử tựu hảo quá."

Đệ tứ bách nhị thập chương

Thỉnh phong chi sự

Vi liễu cấp khang hi trình huấn luyện hải quân đích chiết tử, lăng trụ đối tề giác đích hôn sự dã cố bất đắc liễu, nhật nhật muộn tại thư phòng lí, hồi tưởng hiện đại đích quân sự, thậm chí dụng thủ ngoan xao não đại. Tha xuyên việt hậu thị hữu nguyên thân thể đích kí ức, lão thiên thị công bình đích, sở dĩ tại hiện đại đích nhất ta kí ức tùy trứ thập kỉ niên tại thanh triêu đích sanh hoạt, nhi mô hồ bất thanh khởi lai, canh hà huống tha đối hải quân bổn lai tựu thị nhất tri bán giải, tựu toán tha đổng đắc tạo thuyền, dã thị thiết thuyền, đồng hiện tại đích mộc thuyền thị lưỡng cá đương thứ, vưu kì thị thỉnh cầu cấm hải đích chiết tử việt lai việt đa, lăng trụ chân đích đam ưu khang hi cải biến chủ ý, nhân thử trừ liễu minh tư khổ tưởng chi ngoại, tựu thị bất đình đắc phách khang hi đích mã thí, kích khởi tha tranh cường hảo thắng chi tâm.

Lăng trụ tần phồn đích tiến cung, sáp thủ cấm hải đích sự tình, sử đắc tha lộng thần chi danh canh thị thịnh thượng kỉ phân, đạn hặc tha họa quốc ương dân, trí sử khang hi cùng binh độc vũ đích tấu chiết như tuyết phiến nhất bàn phi hướng khang hi đích ngự án, thậm chí hữu chúng đa ngự sử quỵ tại cung môn tiền khổ khổ ai cầu khang hi yếu trọng phạt lăng trụ. Khang hi chỉ trứ ngự án thượng hậu hậu đích chiết tử, tâm trung dã hữu kỉ phân trù trừ, đãn chích yếu nhất tưởng đáo lăng trụ đích quyền quyền chi tâm, bãi thủ nhượng lí đức toàn tương chiết tử thu hảo, lưu trung bất phát.

Lí đức toàn thượng tiền chỉnh lí tấu chiết, ám tự trác ma, sủng thần dã thị bất dung dịch tố, khinh thanh khuyến đạo "Hoàng thượng, nô tài thính thuyết trí viễn công tương tự cá nhân muộn tại thư phòng, tối cận tiều trứ thần tình dã bất đại hảo, nhãn trung thấu huyết."

"Trẫm bất hội liên nhất cá thiếp tâm đích nô tài đô hộ bất trụ." Khang hi tâm trung phát ngoan, ngự sử đạn hặc cánh nhiên năng thiêu xuất lăng trụ tam thập điều trọng tội? Nan đạo tha môn bất hiểu đắc lăng trụ tòng lai một hữu tham ô quá nhất lưỡng ngân tiễn? Dã tòng bất đồng hoàng tử môn câu liên, tựu liên đông ái tư niệm nữ nhân, vi liễu nhượng tha phóng tâm, đô bất khẳng tái đạp tiến ung thân vương phủ, tưởng tẫn pháp tử khoan úy tha, hiến y thư hiến phương tử, nhượng tha long thể khinh khoái thượng kỉ phân, khang hi khởi thân, toản khẩn cổn cầu, nộ đạo "Lộng thần? Cánh nhiên cảm thuyết trẫm đích trí viễn công thị lộng thần? Trẫm tiều tha môn đô thị tửu nang phạn đại ni, tha môn đô kiến bất đắc trẫm hảo, tha môn bối hậu đô trạm trứ trẫm đích hoàng tử ba."

"Hoàng thượng, hoàng thượng." Tiều kiến khang hi hữu ta phẫn nộ nữu khúc đích kiểm sắc, lí đức toàn khinh thanh an úy "Trí viễn công tòng bất tằng tại ý chúng nhân chi ngôn, công tước phủ truyện lai tiêu tức, trí viễn công tằng kinh thuyết quá, na phạ lưu hạ lộng thần đích mạ danh dã yếu vi hoàng thượng tẫn trung, hảo tượng thuyết thập yêu hưng binh bất đại biểu quốc cùng."

"Vi trẫm huấn luyện tinh duệ, ngộ thứ thì hộ giá, la sát quốc nhất chiến khai cương thác thổ đắc bồi khoản, giá dạng đích nhân khước lưu hạ lộng thần chi danh, trẫm chung thị khuy đãi liễu tha." Phiên xuất lăng trụ tiền lưỡng nhật thượng đích quan vu huấn luyện hải quân đích chiết tử, khang hi do dự liễu bán hưởng" hoàn thị đẳng đáo tề giác thành thân dĩ hậu tái thuyết ba, na khả thị tha đích tử đích hôn sự, lí đức toàn, na lưỡng đối ngọc thạch bồn cảnh, hòa điền ngọc đích tuấn mã, tha điếm kí hứa cửu đích tống triêu quan diêu từ khí, hoàn hữu tựu thị tân thiêu chế đích từ khí, thiêu ta hỉ khánh cát tường đích đô thưởng cấp tha.

"Tra" khang hi hựu phát thoại "Nhĩ thân tự khứ, cáo tố tha, hải cấm chi sự trẫm tâm trung hữu sổ." Lí đức toàn điểm điểm đầu, khang hi oai tại noãn kháng thượng, vi hợp song mục, thủ khinh khinh chủy trứ ngạch đầu, tâm trung hữu phân vô lực, nhược thị tại dĩ vãng nhất định hội dụng lôi đình thủ đoạn xử trí giá ta ngự sử, cảnh cáo tha đích nhân tử môn, khả hiện tại khước thị hữu tâm vô lực, chích năng từ từ đồ chi, thậm chí chích năng dụng hậu thưởng lai an úy tha, giá nhượng khang hi tâm trung hữu kỉ phân tang khí, tái thứ ý thức đáo hoàng tử môn đích thật lực dĩ thị tha vô pháp triệt để tiễn trừ đắc liễu đích. Khang hi thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, nhãn tiền thiểm xuất dận chân trầm tĩnh nghiêm túc đích dạng tử, tâm trung canh thị xuất hiện nhất ti đích ba lan.

"Hoàng thượng, a ca môn đích thỉnh phong chiết tử." Khang hi mãnh nhiên khởi thân, khán trứ nội thị tương chiết tử phóng tại tử đàn mộc đích kháng trác thượng, khai khẩu vấn đạo "Đô thị na cá hoàng tử đích?"

"Hồi hoàng thượng đích thoại, trừ liễu tứ a ca, thập nhị a ca chi ngoại, kì dư trung a ca đô thượng liễu thỉnh phong đích chiết tử."

"Lão bát hòa lão thập tứ dã thượng liễu chiết tử?" Khang hi hoa kiến dận tự dận trinh đích chiết tử, bế liễu nhất hạ nhãn tình, kiểm thượng xả xuất nhất phân đích khổ tiếu, "Hoàng thượng, hoàn hữu lễ bộ hòa tông nhân phủ đích chiết tử, hoàn hữu giản thân vương phủ quận chủ phủ đích thỉnh phong thế tử đích chiết tử, thậm chí hoàn hữu đại học sĩ"

"Cú liễu." Khang hi diện sắc tranh nanh, "Hoàn chân thị tâm tề đắc yếu khí tử trẫm, chân thị trẫm đích hảo nhân tử, hảo nhân tử, dận tự như thử xuất thân, cánh nhiên năng đắc đáo tông thất vương gia đích khán trọng, trẫm hoàn chân thị một hữu tưởng đáo, một tưởng đáo." Khang hi nhất bổn nhất bổn đích phiên trứ chiết tử, việt khán tâm trung việt kinh, trừ liễu dụ thân vương phủ hòa tức tương đồng lăng trụ kết thân đích khang thân vương phủ, phàm thị hữu nhân tử đô thượng liễu thỉnh phong đích chiết tử, tại liên tưởng khởi ngự sử đối lăng trụ đích đạn hặc, chân thị nhất ba tiếp trứ nhất ba tựu một cá tiêu đình, nhược thị đương sơ lăng trụ một hữu hiến y thư cứu trì dương khang hòa dụ thân vương phủ phúc toàn, dã một hữu chỉ hòa thụy quận chủ cấp tề ngọc, na dận chân tựu hội diện đối chỉnh cá tông thất đích áp lực?

Khang hi ngạch đầu mạo xuất lãnh hãn, mãnh liệt đích khái thấu khởi lai, thô trọng đích suyễn trứ khí, nội thị mang thượng tiền đoan thượng trà thủy "Hoàng thượng, dụng bất dụng truyện thái y?" Khang hi nhất biên khái thấu, nhất biên bãi thủ, yếu thị thử thì truyện thái y, na giá tràng thỉnh phong thế tử đích phong ba hội việt diễn việt liệt, khủng phạ hoàn hội dẫn khởi lập thái tử chi ngôn, tuy nhiên cường nhẫn trứ khái thấu, đãn khang hi đích kiểm sắc phát hoàng phát ám, cực vi nan khán, bổn tựu vi chiến đích hữu thủ, canh thị chiến động cá bất đình, tuy nhiên hiện tại bất thị bát vương nghị chánh, đãn tha tòng lai một hữu tiểu tiều quá tông thất, tha môn tựu giá yêu khán bất thượng dận chân? Khang hi tương hữu thủ toản thành quyền "Tuyên, cấp trẫm tuyên ung thân vương dận chân."

Nhất hội nhân công phu, dận chân tựu quỵ tại khang hi diện tiền, khán trứ nhãn tiền đích nhân tử, khang hi tâm trung cảm thán, tuy nhiên li đắc cận, dã hữu hiếu tâm, khước bất nhược lăng trụ đồng tề giác na bàn thân mật, giá nan đạo tựu thị thiên gia đích cốt nhục thân tình? Tái tưởng đáo tha đích kì dư nhân tử, tâm lí canh thị nan thụ. "Lão tứ, khởi thân."

"Tạ hoàng a mã." Dận chân cung kính đích khái đầu hậu tài khởi thân, tương tú trứ long văn đích mã đề tụ quyển khởi, giác đắc khang hi đích thanh âm phảng phật hữu ta ám ách, đái trứ nhất phân quan thiết đích sĩ nhãn, chánh đồng khang hi đích mục quang bính đáo nhất khởi, dận chân lăng liễu nhất thuấn, mang đê hạ đầu khán trứ tự kỷ cước hạ.

Khang hi hân úy trát liễu nhất hạ nhãn tình, kiểm thượng đích thần sắc hoãn hòa bất thiểu "Lão tứ, cận tiền khán khán giá lưỡng phân chiết tử."

Dận chân y mệnh kháo cận, tại khang hi đích kì ý hạ nã khởi kháng trác thượng đích chiết tử, tử tế khán liễu khán, kiểm thượng bất kiến nhâm hà đích biến hóa, chích thị hắc diệu thạch bàn đích song mục hoa quá nhất ti đích âm vụ, ngận khoái tựu bình tĩnh vô ba.

"Hữu hà tưởng pháp, đồng trẫm thuyết thuyết." Khang hi tâm trung canh thị mãn ý, tha đích thân hạ phô trần trứ ban lan hổ bì phối hoàng sắc đoạn tú trứ đích nhục tử, sấu cốt lân tuân đích thủ đáp tại kháng trác thượng. Duệ lợi đích khán trứ cận tiền đích dận chân.

"Hồi hoàng a mã đích thoại, nhân thần giác đắc ngự sử sở ngôn tịnh bất thỏa đương, trí viễn công nhất vô khuy không hộ bộ ngân lưỡng, nhị vô tham ô tác hối, tam canh bất đồng thân quý trọng thần kết giao, kinh thành truyện ngôn trí viễn công tước phủ môn nan đăng, lễ nan tống, do thử khả khuy nhất nhị, canh hà huống tha hựu đối hoàng a mã trung tâm cảnh cảnh, nhân thần giác đắc trừ liễu tha hảo tây dương vật kiện chúc thật chi ngoại, kì dư đích chích thị bộ phong tróc ảnh."

"Lão tứ, nhĩ như thử vi lăng trụ thuyết hảo thoại, đảo thị nhượng trẫm xuất hồ ý liêu." Dận chân giác đắc khang hi đích mục quang duệ lợi thượng kỉ phân, vấn tâm vô quý đích sĩ đầu "Hoàng a mã, nhân thần thuyết đích toàn thị phế phủ chi ngôn, tịnh bất nhân tha thị nhân thần phúc tấn đích a mã tựu vi tâm mĩ ngôn, hỗn hào thánh thính, thỉnh hoàng a mã minh giám."

"Lão tứ, nhĩ đích tính tử, ai." Khang hi diện lộ vô nại "Trẫm hoàn bất liễu giải nhĩ, na thị tuẫn tư chi nhân, tựu nhân như thử trẫm tài giác đắc......" Đình trụ khẩu, tịnh một hữu thuyết hạ khứ, xóa khai thoại tiếp trứ đạo "Thỉnh phong thế tử ni? Trừ liễu nhĩ hòa thập nhị a ca, trẫm phân phong đích hoàng tử khả đô thượng chiết tử liễu, nhĩ đáo để canh khán trọng na nhất cá? Hoằng mân? Hoằng thì? Hoàn thị, hoàn thị hoằng lịch?"

"Hoàng a mã, nhân thần thử thì bất hội thượng chiết tử thỉnh phong." Dận chân quỵ tại khang hi cận tiền, sĩ đầu vọng tiến tha đích nhãn lí "Hoằng mân tài học câu giai, đãn khả tích chí bất tại thừa tước, hựu thính bất đắc tiễu thanh thuyết thoại, tuy vô đại ngại, đãn nhân thần chung cứu một hữu tẫn đáo a mã chi trách, tâm trung quý cứu dã bất nhẫn bức tha. Nhi hoằng thì tuy nhiên niên tuế tối trường, đãn sanh mẫu chích thị trắc phúc tấn, nhân thần thượng nhu khảo giáo, hoằng lịch hoằng trú canh thị niên ấu, tâm tính thượng hoàn tiều bất xuất lai, nhân tử mông hoàng a mã hậu ái, vi đương triêu ung thân vương gia, thừa tước chi trách, canh thị yếu thận trọng bất cảm đại ý sơ hốt."

"Lão tứ, nhĩ đích tứ cá nhân tử, vưu kì thị đích tử đô bất thác, nhĩ năng giá yêu tưởng, trẫm dã ngận phóng tâm." Khang hi thính đáo hoằng mân thì, nhãn thần ảm đạm liễu kỉ phân, "Trẫm thính đức phi thuyết khởi nhĩ đích trắc phúc tấn phú sát thị phảng phật dã ngận hiền huệ, đãn chẩm yêu hựu thính văn, tha/n bị nhĩ phúc tấn phạt bế môn nhất niên học quy củ khứ liễu?"

Dận chân hữu ta dam giới, khang hi thanh sắc dã bất tự nhiên khởi lai, "Trẫm bất thị dục sáp thủ nhĩ đích nội trạch chi sự, nhĩ thị trẫm khán trọng y kháo đích ung thân vương, thỉnh phong thế tử thị nhĩ đích gia sự, canh thị đại sự, trẫm bất năng bất quá vấn nhất nhị."

"Nhân thần nhượng hoàng a mã phí tâm liễu." Khang hi khinh thán, lạp khởi quỵ địa đích dận chân, khinh khinh phách phách tha đích thủ, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo" lão tứ, nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị trẫm đích nhân tử, trẫm đối nhĩ cố nhiên nghiêm hà, đãn trẫm tâm để đối nhĩ vị thường một hữu quan ái chi tình, vưu kì thị nhĩ hựu thị mẫn dung giáo dưỡng đích, tài kiền dã hợp trẫm tâm ý.

"Hoàng a mã, nhân tử......" Dận chân ngữ tắc, khang hi minh liễu từ ái đích khán trứ tha, "Nhĩ đích hiếu tâm trẫm hiểu đắc, cấp nhĩ thấu cá thật để, trẫm bất hội cấp nhĩ phong thế tử." Dận chân sĩ đầu, chủy thần hữu ta khinh chiến, khang hi ngữ khí nhất chuyển "Đãn tại thỉnh phong thế tử thượng, trẫm hoàn thị yếu thuyết nhĩ lưỡng cú, hoằng thì sanh mẫu kí nhiên dưỡng bệnh, vi hà bất do nhĩ phúc tấn giáo dưỡng? Nhi thiên thiên do địa vị canh đê đích cách cách phủ dưỡng, bả phú sát thị phóng tại nhất biên, nhĩ giá yêu tố hữu khiếm khảo lượng."

Dận chân bất cảm hướng khang hi đề khởi tề lạc đích tâm tư, đê đầu thỉnh tội "Hoàng a mã thuyết đích thị, nhân thần xử trí bất chu, hảo tại hoằng thì dã dĩ biệt viện lánh cư, phú sát thị do phúc tấn thân tự quản giáo, ứng bất hội tái nhạ sự."

"Na nhĩ phủ trung trừ liễu dưỡng bệnh đích, học quy củ đích, nhất cá trắc phúc tấn đô một hữu liễu?" Dận chân diện sắc nhất cương, thần tình canh thị dam giới kỉ phân "Trẫm thuyết quá đích thoại, tựu bất hội vi bối, đãn đường đường ung thân vương phủ một hữu nhất cá phụ trợ phúc tấn đích trắc phúc tấn, giá thành thập yêu dạng tử?"

"Hoàng a mã, phú sát thị học hảo quy củ tựu khả phụ trợ phúc tấn." Khang hi sĩ thủ án trụ dận chân đích kiên đầu, khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ bất bị nữ sắc sở nhiễu trẫm ngận mãn ý, nhĩ phúc tấn trẫm dã ngận hỉ hoan ngận đông tích, đãn vương phủ bất năng hữu chích hữu nhất cá trắc phúc tấn, bình hành chi đạo trẫm giáo quá nhĩ, hồi khứ hảo hảo tưởng tưởng trẫm thuyết đích thoại, nhĩ quỵ an ba."

Dận chân khái đầu hậu, mãn phúc tâm sự đích li khứ, khang hi du du đích khinh thán "Dận chân hi vọng nhĩ năng minh bạch, bất yếu nhượng trẫm thất vọng, trẫm cấp liễu nhĩ tuyển trạch, bất yếu bức trẫm thân tự động thủ."

Đệ tứ bách nhị thập nhất chương

Thăng trắc phúc tấn

Dận chân mạo trứ phong tuyết xuất liễu hoàng cung, đăng thượng mã xa, tâm trung hữu kỉ phân lăng loạn, bế trứ song mục tế tế đích hồi tưởng khang hi cương cương đích thoại, thỉnh phong thế tử chi sự cánh nhiên hoàn hữu giá dạng ý ngoại đích thu hoạch? Mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, lí diện phiến động giả đa nhân đích lượng quang, thỉnh ninh "Khán lai hoàng a mã tịnh một hữu cải biến chủ ý, giá cục kì gia doanh định liễu."

Thị tuyến lạc tại thủ thượng đích ban chỉ thượng, dận chân kiểm thượng đắc ý mạn mạn đích thối liễu khứ, nhất hướng kiên nhận băng lãnh đích tâm dũng khởi nhất ti đích toan sắc, não hải lí phảng phật hựu xuất hiện liễu tề lạc đạm nhiên phiêu viễn đích thần tình, tưởng trảo đấu trảo bất trụ, toản khẩn quyền đầu, dận chân não tử lí phi khoái đích chuyển động trứ, tác vi khang hi đích nhân tử, tự nhiên liễu giải khang hi thoại trung ám hàm đích cảnh cáo hòa đái trứ đích bất mãn, na nha đầu đối phú sát thị xác thật hữu ta thiên nhuyễn, đãn tha minh bạch tự kỷ dã xá bất đắc nhượng tề lạc triêm nhiễm thượng ô uế, tài nhất tái đích cảnh cáo thân xích phú sát thị, một thành tưởng tha/n đích tâm tính đảo thị ngận chấp trứ, hựu hữu thỉnh phong thế tử đích sự tình nhượng tha đích na ta huynh đệ tại bối hậu hưng phong tác lãng, vưu kì thị đức phi, dận chân đích nhãn tình thiểm quá nhất ti phẫn hận, tâm trung não nộ bất dĩ.

"Tề lạc, nhĩ khả hiểu đắc, hoàng a mã thị bất mãn gia đối nhĩ đích kiều quán. Bất mãn ý nhĩ đối gia đích trắc phúc tấn hòa cách cách đích quản giáo." Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, trác ma liễu bán thưởng, khai khẩu thuyết đạo "Hồi phủ." Mã xa điệu đầu phản hồi liễu vương phủ. Dận chân tịnh một hữu khứ thư phòng, nhi thị trực tiếp khứ liễu tề lạc đích viện tử.

Tề lạc khai thủy trọng tân chỉnh đốn vương phủ dĩ hậu, tựu tương giáo dục hoằng lịch đích tâm phóng hạ kỉ phân, chuyển đáo vương phủ đích sự thượng lai, dĩ tiền giác đắc dận chân phàm sự thân lực thân vi ngận luy, đãn tha/n hiện tại minh bạch giá ta nhân bất trảo bất khán trứ hoàn chân bất hành. Lí thanh trướng mục, điều tra quản sự bà tử, an bài khả tín đích nhân phục thị hoằng thì hòa dận chân đích nữ nhân môn mang đắc tha/n bất khả khai giao. Dĩ tiền bất thái chú ý đích tế tiết, thử thì dã bất cảm tái hữu nhâm hà đích đại ý, tha/n dã thâm khắc đích liễu giải nội trạch nữ nhân đích tâm tính, đối tha/n môn dã bất tái đại phương khoan hậu, giá dạng phản đảo nhượng giá ta nữ nhân lão thật thượng hứa đa.

"Giá thị bất thị tựu thị hữu hảo nhật tử bất quá, phi yếu lập quy củ ai huấn tài thư thản?" Tề lạc nhu liễu nhu ngạch đầu, xuyên lai giá yêu cửu hoàn chân thị bất liễu giải tha/n môn. "Nô tì cấp vương gia thỉnh an." Tề lạc lăng liễu nhất hạ, khán liễu khán tự minh chung, giá yêu tảo tha tựu hồi phủ liễu? Nhi thả dã một khứ thư phòng, giác đắc hữu nhãn khiêu liễu nhất hạ, khán lai hựu hội hữu sự phát sanh, tựu thị bất hiểu đắc thị hảo thị phôi?

Nha đầu thiêu khai môn liêm, dận chân tẩu liễu tiến lai, tề lạc thân tự thượng tiền giải khai tha ngân hồ li lĩnh đích phi phong, khinh khinh phách phách lĩnh thượng triêm trứ đích tuyết hoa, tần ma ma đệ thượng nhiệt trà, dận chân mân liễu nhất khẩu, nhãn lí đái trứ nhất ti trù trừ đích khán liễu nhất nhãn tề lạc, thùy hạ nhãn liêm, thủ chỉ bính bính trác tử thượng đích trướng sách "Đô xử trí thỏa đương liễu? Trắc phúc tấn cách cách khả tằng lão thật?"

"Phú sát trắc phúc tấn tại học quy củ, cảnh cách cách đích bệnh dã hảo liễu, tha/n môn mỗi nhật đô lai thần hôn định tỉnh." Tề lạc tâm trung hữu phân thảm thắc đích tọa tại dận chân thân biên, vi vi đê đầu, bả ngoạn trứ thủ oản thượng đái đích phật châu. Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti cảm hoài, bổn dĩ vong kí đích vãng sự tại não tử lí khiêu liễu xuất lai, tề lạc đích ảnh tử phảng phật đồng ngạch nương trọng điệp đáo nhất khởi, bế liễu nhất hạ nhãn tình tái tĩnh khai, ốc trung đích bãi thiết một biến, bất thị tại cung trung, trường thư liễu nhất khẩu khí, dận chân khẩn khẩn đích toản trụ tề lạc đích thủ, bất nhượng tha/n tái bả ngoạn phật châu, thủ trung nhu nhuyễn đích xúc cảm, nhượng tha đích tâm an định hạ lai.

"Gia, nhĩ thị bất thị hữu sự yếu phân phù?" Tề lạc giác đắc thủ bị dận chân toản đích sanh đông, vi vi trứu mi. Dận chân mạn mạn đích phóng tùng liễu thủ kính khước tịnh một hữu tùng khai, thoại đáo chủy biên khước vô pháp khai khẩu, tâm trung thăng khởi nhất phân đích cảnh giác, hà thì giá yêu tại ý tha/n đích tưởng pháp liễu? Kiểm sắc canh thị nan khán thượng nhất ta, thân thượng thấu xuất kỉ hứa đích lương ý, khước chung cứu xá bất đắc phóng thủ.

Tề lạc bất hiểu đắc dận chân tại tưởng thập yêu, dã chích năng mặc bất tác thanh, nhất thì gian ốc tử lí chích thính kiến chung biểu tích tích đáp đáp đích hưởng thanh, ngoại biên đột nhiên quyển khởi nhất trận cường phong, xuy động tích tuyết, già trụ liễu bổn tựu hữu ta hôn ám đích nhật đầu, ốc lí nhất hạ tử ám hạ lai, quang tuyến đích đột nhiên biến hóa, nhượng tề lạc đích thân tử nhẫn bất trụ chiến đẩu liễu nhất hạ, dận chân tương tha/n đích thủ phóng tại hung khẩu, đông tích đích an phủ "Biệt phạ, gia tại giá."

Ngoại diện đích hàn phong việt quát việt mãnh liệt, xuy đích pha li song dã hô hô tác hưởng, do dự một hữu điểm chá chúc, tề lạc sĩ đầu mô mô hồ hồ chích năng tiều kiến dận chân đích thân hình luân khuếch, đãn tha hắc lượng đích song mục khước thị khán đắc nhất thanh nhị sở, nhãn lí giao thác trứ vi nan, đông tích hòa kỉ hứa đích bất cam, ẩn ẩn hựu thấu xuất kỉ phân đích chấp trứ.

"Gia, thị bất thị hựu hữu tú nữ nhập phủ, ngã......" Tề lạc đình đốn bán hưởng, khinh giảo liễu nhất hạ chủy thần "Ngã bất hội viễn li." Dận chân giác đắc tâm bị thu trụ liễu, hữu phẫn nộ đãn canh đa đích thị cảm động hân úy, đê thanh khinh hát "Hựu thuyết hỗn thoại, gia thuyết quá bất hội tái hữu tú nữ nhập phủ, nan đạo gia thị thuyết thoại bất tác chuẩn đích nhân?"

Tề lạc tâm trung nhất tùng, khán lai hoàn bất thị tối phôi đích tình huống, nghi hoặc đích khán trứ dận chân, "Na hà sự nhượng nâm như thử vi nan?" "Phúc tấn, nhĩ giác đắc tống cách cách như hà? Thị bất thị hợp nhĩ tâm ý?" Dận chân tịnh một hữu hồi đáp tề lạc đích vấn đề, giác sát đáo dận chân đích chú thị, tề lạc đạm đạm tiếu liễu tiếu, xử trí phú sát thị đích thì hậu, giá chủng cục diện tựu tảo liêu đáo liễu, tất cánh vương phủ bất năng nhất cá trắc phúc tấn đô một hữu, khang hi thì tuyệt đối bất hội đáp ứng đích.

"Tống cách cách nhập phủ tối tảo, hựu vi nâm thiêm liễu cách cách, tuy tiểu cách cách vô phúc tảo thương, đãn hiện tại tha/n đối nhàn tĩnh quan ái bị chí, nhàn tĩnh tại tha/n na thân tử yếu hảo thượng hứa đa, nhi thả tha/n dã ngận đổng quy củ, gia sĩ cử tha/n đảo dã sử đắc." Tề lạc thuyết hoàn, ngạnh sanh sanh đích tòng dận chân na trừu hồi liễu thủ, minh bạch thị nhất hồi sự khả chân yếu tâm vô giới đế đích tố đáo, tha/n hoàn một hữu na yêu đích hảo tính tử, khởi thân điểm nhiên chá chúc, thiêu liễu thiêu đăng tâm, tráo thượng tử sa quyên tráo, thất nội thấu xuất đạm đạm đích tử sắc quang lượng. Tịnh một hữu tái lí hội dận chân, thủ thác trứ hạ ngạc ngốc ngốc đích khán trứ tường thượng ánh xuất đích ảnh tử, ám tự trào tiếu tự kỷ đích bất tri túc. Khả thị tống cách cách hiện tại khán trứ lão thật, khả thị tương lai thăng vi trắc phúc tấn ni? Na cá hựu cảm bảo chứng tha/n hội nhất trực vô vi bất tranh?

Tường thượng dận chân đích ảnh tử kháo cận, thân thủ tương hữu ta tránh trát đích tề lạc bão tại hoài lí, lưỡng cá ảnh tử tranh đấu trung dung hợp thành nhất cá. Tề lạc bế thượng nhãn tình, dận chân trụ trứ tha/n đích kiên đầu, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng a mã cấp liễu gia chỉ liễu tam cá lộ, gia chẩm yêu đô bất hội nhượng phong điên đích lí thị xuất lai, canh bất hội nhượng tú nữ nhập phủ, chích hữu, chích hữu thỉnh phong trắc phúc tấn. Tống thị xuất thân đê vi, phương linh bất tái, hựu nhất hướng đổng sự, gia phóng tâm, nhĩ dã hảo nã niết, tề lạc, nhĩ kí nhiên yếu tố thư ưng, tựu yếu minh bạch, bất chích yếu quản lí hảo vương phủ, trắc phúc tấn cách cách dã yếu nã niết đắc trụ, đối tha/n môn canh bất năng tâm từ thủ nhuyễn, nhĩ thị gia đích phúc tấn, yếu canh hữu uy nghiêm ta, phủ tắc nhĩ thị trấn bất trụ tha/n môn đích."

Khinh giảo liễu nhất hạ tề lạc đích nhĩ thùy, ôn nhiệt đích hô hấp tảo quá tề lạc tiểu xảo đích nhĩ đóa "Gia hiểu đắc nhĩ đích tâm tư, khả hiện tại gia tố bất đáo." Tề lạc cương ngạnh đích thân tử mạn mạn đích phóng nhuyễn, chung cứu hóa tại dận chân bất chích nhiệt đãn ngận ôn noãn đích hoài lí, tạo thành giá chủng cục diện kì thật tịnh bất đô thị dận chân đích thác, khang hi đích bình hành chi đạo, đối tha đích khán trọng, chẩm năng dung hứa tha hữu nhất cá trắc phúc tấn? Hoàn hữu tựu thị tự kỷ đối phú sát thị quá vu phóng túng, nhượng tha/n đồng đức phi thập tứ phúc tấn đẳng hữu liễu kiền hệ, do vu thỉnh phong thế tử đích đại sự, giá ta khang hi đô hội hiểu đắc cảnh giác.

Cảm giác tề lạc đích nhu thuận, dận chân huyền trứ đích tâm lạc đáo thật xử "Gia bất hội nhượng nhĩ thụ ủy khuất, canh bất hứa nhĩ đào khai." Tề lạc khinh ân liễu nhất thanh, dận chân chủy giác thượng kiều "Ngoại diện phong tuyết đại, gia hiểu đắc nhĩ đảm tiểu."

Tề lạc nhẫn bất trụ phản bác "Ngã tài bất đảm tiểu ni." "Na gia thư phòng khứ phê công văn?" Tề lạc trảo trụ tha đích thủ, nộ khí trùng trùng đích hồi đầu khán trứ tha, dận chân đê trầm đích tiếu thanh, xuy tán liễu ốc tử lí đích âm mai.

Đệ tứ bách nhị thập nhị chương

Trần ai lạc định

Quá liễu lưỡng nhật dận chân tả hảo thỉnh phong trắc phúc tấn đích chiết tử, phóng hạ mao bút trành trứ chiết tử bán hưởng một hữu động tĩnh, cao phúc tại bàng biên khuyến đạo "Chủ tử, tống cách cách lão thật trầm ổn, tất bất hội lộng xuất yêu nga tử nhượng phúc tấn phí tâm."

"Lão thật ổn trọng? Gia khả một vong na cá tiện tì đích sự tình. Nhược bất thị tại giá ta nhân lí chích hữu tha/n thích hợp, gia dã bất hội thượng thỉnh phong đích chiết tử, phú sát thị toàn thị nhân tha/n, hanh." Dận chân nhãn lí thấu xuất nhất ti âm ngoan, "Nhĩ khứ cáo tố na lưỡng cá giáo dưỡng ma ma, đô cấp gia thượng điểm tâm, hảo hảo đích giáo giáo phú sát thị."

"Tra, nô tài giá tựu khứ." Dận chân hợp thượng tấu chiết, tạc cá đáo tống thị na cảnh cáo nhất phiên, hi vọng tha/n năng thính đích tiến khứ, nhược bất nhiên? Tưởng đáo tề lạc cận kì thi triển đích thủ đoạn, tha/n chích yếu tưởng tố, dã tịnh bất thị hảo tương dữ đích, phú sát thị dã toán cấp tha/n đề cá tỉnh, nội trạch chi sự tưởng lai bất dụng thái quá ưu tâm.

Dận chân nã khởi mật báo khán liễu khán, nhãn trung canh như thiên niên bất hóa đích hàn băng "Lão bát, nhĩ đáo chân thị hữu bổn sự, chỉnh cá tông thất, giản thân vương, an thân vương, hảo, gia đảo yếu khán khán hoàng a mã chẩm yêu xử trí, dĩ tông thất áp hoàng a mã, nhĩ giá bộ kì tịnh bất cao minh, hoàng a mã tuy nhiên dĩ hiển lão thái, đãn chẩm yêu năng dung tông thất phóng tứ?" Nhãn tiền nhất lượng, đề khởi bút phi khoái đích tả liễu kỉ cá tự "Gia tựu tái gia thượng nhất bả hỏa, hoàng a mã tuy nhiên dĩ một hữu phế thái tử, tù cấm đại a ca đích phách lực, đãn lão bát nhĩ như thử đích tâm cấp, lạc tại tha đích nhãn lí tịnh bất đắc hảo, đương sơ dĩ quần thần uy áp hoàng a mã sở cật đích khổ đầu, khán lai nhĩ thị toàn vong liễu."

Khang hi thử thì dã tại do dự cai như hà xử trí thỉnh phong đích tông thất, tuy nhiên giá ta vương gia bối lặc một hữu thật quyền, đãn tất cánh thị hoàng tộc hựu khởi năng trảm đoạn? Canh hà huống như kim đích thái thế, chích hi vọng năng bình ổn đích an hưởng vãn niên, nhị lập nhị phế thái tử tất hội nhượng tha đích thánh minh hữu ô, nhược tại xử trí bối hậu thôi động thỉnh phong đích dận tự đẳng, na bất cận hội dẫn khởi triêu chánh đại loạn, dã hội nhượng tương hoàng gia cốt huyết tương tranh triệt để đích bạo lộ tại thiên hạ nhân diện tiền, giá cá kiểm diện khang hi giác đắc đâu bất khởi, diêu đầu khinh thán "Trẫm chân thị lão liễu, tha môn vô nhất nhân liễu giải trẫm đích khổ tâm."

"Hoàng thượng, tứ a ca đích thỉnh phong chiết tử." Lí đức toàn tòng tiểu thái giam thủ trung tiếp quá chiết tử, song thủ trình thượng. "Lão tứ, quả nhiên tuyển liễu thỉnh phong trắc phúc tấn." Khang hi đề bút đốn liễu đốn bút, diện sắc hữu kỉ phân do dự tương ngự bút phóng hạ "Trẫm dĩ hữu lưỡng nhật vị kiến lăng trụ, tha cánh nhiên liên cấp trẫm thỉnh an đô miễn liễu?"

"Hồi hoàng thượng, trí viễn công muộn tại thư phòng, thân tử hữu dạng, dĩ kinh truyện thái y tiến phủ."

"Bệnh liễu, bất thị đồng trẫm nháo tì khí?" Khang hi lăng liễu nhất hạ, quan thiết đích khai khẩu "Thái y chẩm yêu thuyết?"

"Thái y thuyết thị cựu tật, nhi thả tư lự quá trọng, tài dẫn đắc đầu vựng mục huyễn, tu dưỡng kỉ nhật hội hảo thượng nhất ta." Lí đức toàn tương thái y chi ngôn nguyên nguyên bổn bổn đích giảng xuất lai, hậu khinh thanh đạo "Hoàng thượng thả phóng khoan tâm, trí viễn công tất hội minh liễu nâm đích khổ tâm."

"Thưởng tha nhất ta hảo dược tài, nhượng thái y hảo hảo cấp tha tiều tiều, nhược thị căn trừ bất liễu tha đích bệnh chứng, trẫm tuyệt nhiêu bất liễu tha môn. Khang hi tái thứ chấp khởi mao bút, tại dận chân đích chiết tử thượng tả hạ chuẩn tấu, khinh phủ chiết tử thượng dận chân đích tự tích, tuy nhiên hoàn như đồng vãng nhật cung kính, đãn khước năng cảm giác tả tự chi thì nhân đích tâm cảnh tịnh bất sướng khoái, hữu trứ kỉ phân đích bất cam tâm" lão tứ, nhĩ khả hiểu đắc trẫm đích khổ tâm, tha/n tương lai thị yếu thống lĩnh hậu cung chi nhân, khu khu vương phủ đô nã niết bất trụ, na trẫm hội ngận thất vọng, na nha đầu dã cai trường đại liễu."

Khang hi xử lí hoàn dận chân thỉnh phong trắc phúc tấn chi sự, tâm lí khinh tùng bất thiểu, vưu kì thính thuyết lăng trụ bất thị đồng tha nháo tì khí, tuy đam ưu tha đích bệnh tình, đãn tâm trung đối tha tri khinh trọng canh thị khán trọng kỉ phân. Trừu xuất vũ đan trình thượng lai đích chiết tử, khang hi hỏa khí vượng thịnh, ngận phách ngự án "Hỗn trướng đích an thân vương, tự kỷ cá nhân vương phủ đô quản bất hảo, hoàn cảm sáp thủ hoàng tử môn trung gian? Truyện chỉ, an thân vương bất hiếu, cử chỉ thất đương, câu liên hoàng tử, cách kì vương tước, trẫm hội lánh hành chỉ thừa tước chi nhân. Giản thân vương......"

Khang hi đình trụ khẩu, tha thuyết tông nhân phủ tông chánh, xử trí hoàn thị yếu thận trọng, "Giản thân vương hữu phụ trẫm vọng, phạt bổng nhất niên, trứ dụ thân vương bảo thái hiệp lí tông nhân phủ chi sự." Nội thị nghĩ chỉ hậu, khang hi nghiệm khán vô ngộ dụng tỉ hậu, đáo các vương phủ truyện chỉ. Khang hi đích chỉ ý tuy nhiên một hữu minh ngôn, đãn khước nhượng tông thất hữu ta phát nhiệt đích não đại lãnh tĩnh hạ lai, dã nhượng tha môn hiểu đắc tự cá nhân đích phân lượng, bất cảm tái khinh cử vọng động, vưu kì thị tùy hậu kỉ nhật, khang hi hựu triệu kiến trang thân vương, canh thị tần tần khoa tán dương khang, hậu hựu dĩ thái hậu đích danh nghĩa thưởng liễu khang thân vương phủ hòa thụy quận chủ nhất phân giá trang, canh thị nhượng thượng chiết tử thỉnh phong đích tông thất minh liễu khang hi căn bổn vô ý thử thì phong thế tử, phân phân khẩn bế môn hộ, bất cảm tái đồng hoàng tử môn khiên liên thượng.

Tại triêu đường thượng, khang hi đương trứ hoàng tử trọng thần đích diện bác hồi hoàng tử môn đích thỉnh phong chiết tử, tịnh minh ngôn, hoàng tôn thượng ấu phẩm hành bất định, bất nghi sách phong. Oanh oanh liệt liệt thỉnh phong thế tử chi sự, thảo thảo đích thu tràng, chúng nhân các hoài tâm tư, bát a ca tại tông thất đích uy vọng hạ hàng liễu bất thiểu, nhi chúng nhân khán hướng dận chân đích nhãn thần canh thị đái trứ kỉ phân đích tham cứu. Triêu hậu, lí đức toàn đương trứ trọng thần đích diện truyện chỉ "Hoàng thượng khẩu dụ, chiêu trí viễn công bạn giá, cộng thương hải quân chi sự."

"Nô tài lĩnh chỉ." Lăng trụ tùy trứ lí đức toàn li khai, cửu a ca khinh thanh đô nang "Lăng trụ tựu như thử đắc hoàng a mã hậu ái? Ngự sử môn đích đạn hặc khấu cung đô lộng bất khoa tha? Đắc, giá tâm tư hựu bạch phí liễu, nhược thị lăng trụ huấn luyện na cá thập yêu hải quân, na tứ ca khởi bất thị hựu đa liễu nhất phân trợ lực? Hoàng a mã thị bất thị chân đích......"

Bát a ca kiểm sắc vi biến, xả liễu nhất hạ cửu a ca, kì ý tha bất yếu đa ngôn, thập tứ a ca tẩu tiến tiếu trứ khai khẩu "Tứ ca thượng chiết tử thỉnh phong trắc phúc tấn, giá khả thị kiện hỉ sự." Cửu a ca phiết chủy "Chích thị nhất cá một hữu nhân tử đích cách cách nhi dĩ, nhi thả thính thuyết hựu tý hậu tứ ca tối cửu, khán lai tứ ca đông tích phúc tấn chi ngôn bất giả."

"Tựu thị tiều trứ trí viễn công phủ đích diện tử, tứ ca dã bất cảm khuy đãi tứ tẩu, canh hà huống tề giác thú đắc thị khang thân vương quận chủ, tứ ca đích vận đáo hoàn chân thị bất thác, nhân thì dưỡng tại đông hoàng hậu na, trừ liễu nhị ca, tứ ca dã thị hoàng a mã thân tự giáo dưỡng đích." Thập a ca nhất kiểm đích tiện mộ.

"Tứ ca thị ngạch nương đích nhân tử, giá kí tái tông điệp chi thượng, tha tức sử tái bất hiếu dã cải bất đắc." Dận trinh liễm khứ nhãn lí đích tật đố, hướng dận tự củng thủ "Bát ca, đệ đệ tiên khứ binh bộ liễu." Dận tự tiếu trứ điểm đầu, đãn tiếu ý tịnh bất đạt nhãn để.

"Bát ca, lão thập tứ đáo chân thị cần khoái, tây tàng bình bạn, một tránh thượng, giá tây bắc tha ứng cai bất hội phóng quá, khán hoàng a mã đích ý tư khủng phạ bất hội tái nhượng dương khang khinh dịch li kinh, tề giác tuy nhiên nhất chiến thành danh đãn niên tuế hoàn tiểu, tái gia thượng chung cứu thị ngoại nhân, hoàng a mã năng phóng tâm? Lão thập tứ, tha?"

"Cửu đệ, ngã tâm trung hữu sổ." Bát a ca diện đái kỉ phân tự tín đích tiếu ý, hiện tại thị bất năng thối, chích năng kế tục tẩu hạ khứ, nhược chân thị thánh tâm tại dận chân thân thượng, tuy nhiên hội ma phiền nhất ta, đãn hưng hứa hữu nghịch thiên đích khả năng, vưu kì thị hộ quân doanh hòa phong thai đại doanh, lăng trụ kí nhiên giao binh quyền, na quang bằng thánh sủng dã chích thị tiều trứ vinh diệu bãi liễu, tưởng đáo khang hi đích thánh chỉ, khinh thanh thán đạo "Tông thất hoàn thị yếu an phủ nhất hạ tài hảo." Cửu a ca điểm đầu, kỉ nhân tương huề li khứ.

Thỉnh phong trắc phúc tấn đích tiêu tức thị truyện đắc tối khoái đích, vưu kì sự quan danh phân địa vị, na cá nữ nhân hữu năng bất tại ý? Tống thị tự nhiên dã đắc đáo tiêu tức, tâm trung kinh hỉ dị thường, đãn nhĩ biên tưởng khởi dận chân đích cảnh cáo, nhập phủ tối tảo, tự nhiên bỉ bàng nhân canh liễu giải dận chân đích tì khí, hựu tiều kiến lí thị đồng phú sát thị như kim trạng huống, áp hạ tâm để đích hỉ duyệt, tượng bình nhật nhất bàn thu thập tề chỉnh, chiếu trứ kính tử, mạc trứ bất tái hoạt nị đích bì phu, tiều kiến nhãn giác xử na đạm đạm đích trứu văn, tâm hạ dũng khởi nhất ti đích bi lương. Bàng biên đích bồi giá trần ma ma khuyến đạo "Chủ tử, giá thị thiên hàng hỉ sự, nâm ứng cai cao hưng tài thị, thân vương trắc phúc tấn na cá hoàn cảm tái tiểu tiều nâm? Chân chân thị khổ tẫn cam lai."

"Thử thoại hưu đề." Tống thị phóng hạ yên chi cao tử, nghiêm thanh cảnh cáo "Nhĩ khả yếu quản hảo viện trung hạ nhân đích chủy, gia thiêu trung ngã, nhĩ hoàn bất hiểu đắc thị hà dụng ý? Lí trắc phúc tấn hòa phú sát trắc phúc tấn đích tiền xa chi giám na hoàn cảm hữu tranh sủng đích tâm? Ngã thủ trứ nhàn tĩnh an phân đích quá nhật tử dã tựu thị liễu."

"Chủ tử, nhàn tĩnh cách cách tuy nhiên dưỡng tại nhĩ thân biên, đãn tha/n bất thị nâm thân sanh, nhược thị gia năng thường lai, na nô tì hưng hứa hữu pháp tử nhượng nâm dã đắc thường sở nguyện, tuy bất cầu nhất cử đắc nam, đãn hữu cá thân sanh cốt huyết vi kháo, tổng thị hảo đích."

Tống thị nhãn lí thấu xuất nhất ti khát vọng, đãn ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến, khôi phục bình tĩnh vô ba, chỉnh lí hảo phấn sắc đích kì bào "Cai khứ hướng phúc tấn thỉnh an, thử thì canh thị đại ý bất đắc, nhĩ khả yếu cẩn thận, phúc tấn chỉ lai đích nha đầu bà tử yếu an bài hảo, vạn vạn đại ý bất đắc."

Tống thị lạp trứ nhàn tĩnh xuyên quá bất tri tẩu liễu đa thiểu biến đích đình viện, duyên đồ đích nha đầu phân phân canh gia cung kính hành lễ vấn an. Tha/n diện sắc bình tĩnh, đãn thân thượng khước ẩn ẩn thấu xuất nhất phân tôn quý, mại tiến khách thính, tống thị khán trứ tha/n môn phủ hạ đích thân tử, chân thật cảm đáo trắc phúc tấn đích tôn vinh, toản trứ nhàn tĩnh đích thủ canh khẩn liễu nhất ta "Chúng vị muội muội bất tất đa lễ." Do vu tề lạc hiện tại việt phát đích hữu uy thế, chúng nhân bất cảm lạc tọa, bất cảm ngôn ngữ an tĩnh đắc đẳng hậu.

Đồng tống thị tiền hậu cước, phú sát thị dã tẩu liễu tiến lai, tha/n đích thân hậu cân trứ lưỡng cá diện sắc hòa ái khả thân đích giáo dưỡng ma ma, hỗ tương hành lễ hậu, phú sát thị đích mục quang tảo quá tống thị, vi vi hướng tha/n điểm đầu, biểu kì thiện ý, nhi tống thị khước cung kính đích đê đầu, bất cảm việt lôi trì nhất bộ, na lưỡng cá ma ma tuy nhiên khán trứ hòa ái, đãn vãng vãng việt thị như thử tựu việt hữu thủ đoạn.

"Phúc tấn đáo." Môn liêm tái thứ bị thiêu khai, tề lạc hoãn bộ tẩu liễu tiến lai, "Cấp phúc tấn thỉnh an." Tọa ổn hậu, đạm nhiên đích khai khẩu "Miễn lễ."

"Tạ phúc tấn." Tề lạc hoàn thị nhất quyển, đối trứ tống thị khinh tiếu "Chân chân thị cung hỉ nhĩ, vương gia đích thỉnh phong chiết tử, hoàng a mã dĩ kinh chuẩn liễu, tòng kim nhân khởi, nhĩ tựu thị ung thân vương trắc phúc tấn, nhĩ đích danh húy dĩ nhập tông điệp, nhĩ môn cấp tống trắc phúc tấn hành lễ đạo hạ ba."

Tuy nhiên tảo hữu tiêu tức, đãn khước một thành tưởng hội giá yêu khoái, chúng nhân y mệnh tái thứ tồn thân suý mạt tử "Cấp trắc phúc tấn hạ hỉ." Tống thị hữu ta thủ túc vô thố, liên liên thuyết đạo "Khoái thỉnh khởi, khoái thỉnh khởi." Tùy hậu mãnh nhiên quỵ tại tề lạc diện tiền, khái đầu khấu tạ đạo "Thiếp tạ phúc tấn sĩ cử, thiếp vô đức vô mạo, thật tại thị thành hoàng thành khủng."

"Thoại bất năng giá yêu thuyết, vương gia tiều trọng đích tựu thị nhĩ đích na phân ổn đương." Tề lạc hướng tần ma ma sử nhãn sắc, tịnh một hữu thân tự phù khởi tống thị, mục quang lạc tại phú sát thị thân thượng, tha/n tuy nhiên kiểm sắc viên nhuận, đãn thân hình khước tiêu sấu bất thiểu, song mục hữu ta vô thần, giáo dưỡng ma ma hòa ái đích khinh ngôn "Trắc phúc tấn án quy củ, nhĩ dã đắc cung hạ tống trắc phúc tấn đích."

Phú sát thị thân tử khinh chiến, kiểm thượng xả xuất ti tiếu ý hướng tống thị hành lễ "Cung hạ tống tả tả đắc thăng trắc phúc tấn chi vị." Tề lạc minh liễu giáo dưỡng ma ma tuyệt đối bất hội nhượng tha/n hảo quá, dã bất hội tái khinh dịch đích bị tha/n thu mãi, nhược chân thị dụng xuất huấn luyện niêm can đích thủ đoạn, na phú sát thị đích nhật tử hội ngận nan ai.

"Phú sát muội muội bất dụng đa lễ." Tống thị thân tự phù khởi tha/n, phú sát thị thùy trứ nhãn liêm, chủy giác lộ xuất nhất phân đích khổ tiếu, hựu thị nhất cá chiêm trứ danh phân đích nhân, vọng liễu nhất nhãn tề lạc, tiều kiến na thân đại hồng đích phúc tấn trang thúc, phảng nhược bạch ngọc đích song thủ, song mục trung thấu trứ đích cao bất khả phàn, canh thị vô lực kỉ phân, thân tử bất do đích khinh hoảng, giáo dưỡng ma ma thượng tiền sam phù, tề lạc tiều kiến phú sát thị nhẫn bất trụ đóa thiểm, thán liễu nhất khẩu khí "Phú sát trắc phúc tấn hoàn thị yếu đa chú ý thân tử, tọa ba, nhĩ môn dã đô tọa ba."

"Tạ phúc tấn." Chúng nhân hiểu đắc tề lạc hữu thoại yếu thuyết, an tĩnh đích lạc tọa.

Đệ tứ bách nhị thập tam chương

Tống thị mẫu nữ

Tề lạc đạm nhiên đích tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, hướng thái ma ma điểm đầu "Bả vật kiện đoan thượng lai, hoàn thị na ta cung trung thưởng cấp tống trắc phúc tấn đích." Môn liêm tái thứ bị thiêu khai, bát danh tiểu tì đoan thượng lai thân vương phúc tấn đích triêu phục, triêu quan, các sắc triêu quải, triêu châu đẳng đẳng, tối tiền diện đích nha đầu đoan trứ thân vương trắc phúc tấn đích kim sách, tiên hướng tề lạc hành lễ, hậu quỵ tại tống thị diện tiền, tương song thủ cử khởi thác bàn.

Na phạ tống thị tái tâm tĩnh như thủy, khán kiến diện tiền đích giá ta vật kiện, dĩ cập kim sách, tái dã nhẫn bất trụ diện lộ hỉ sắc, song thủ hữu ta chiến đẩu đích tiếp quá kim sách, khinh khinh địa phủ mạc trứ, tề lạc tiều kiến chúng nhân nhãn trung đích tiện mộ, vưu kì thị cảnh thị, trành trứ tống thị thủ trung đích kim sách hứa cửu, mạt tử khủng phạ đô khoái yếu niễn toái. "Nhĩ kí nhiên đắc phong trắc phúc tấn chi vị, na vật kiện phô trần dã yếu hợp hồ quy củ, giá ta tri thức triêu phục lễ phục, tứ quý y phục, đầu diện thủ sức, bãi thiết cổ đổng đẳng, ngã nhất hội đô hội nhượng nhân cấp nhĩ tống khứ."

"Tạ, tạ phúc tấn." Tống thị chủy thần khinh chiến, cảm đáo chúng nhân tiện mộ canh thích, tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Hoàn hữu tựu thị nhĩ đích viện tử dã yếu trọng tân hoán quá, lan chỉ viện ngã tiều trứ bất thác, chánh phòng nhị phòng tề toàn, hựu hữu thiên tỉnh, chủng mãn lan hoa, bất tri tống trắc phúc tấn khả mãn ý?"

"Thiếp thính phúc tấn an bài." Tống thị đê đầu, lan chỉ viện tuy nhiên cú đại cú sưởng lượng, khước hữu kỉ phân thiên, đãn tống thị tâm trung dĩ nhiên ngận thị mãn túc, bất cảm tái cầu kì tha, vưu kì thị thủ trung đích kim sách, diện tiền phóng trứ đích triêu phục, nhượng tha/n đĩnh trực yêu thân, đồng dạng tâm trung minh liễu, phúc tấn đích địa vị bất khả hám động, vưu kì thị trí viễn công thánh sủng chánh long, tha/n hựu xuất lạc đích xuất thiêu, canh hà huống hoàn hữu tam cá đích tử, chích năng y kháo phàn phụ, tưởng đắc thông thấu đích tống thị canh thị đa liễu kỉ phân đích khiêm tốn.

"Hoàn hữu tựu thị nhàn tĩnh đích sự", tống thị hữu ta khẩn trương, khẩn khẩn đích tróc trụ nhàn tĩnh đích thủ, sấu tiểu đích nhàn tĩnh trát trứ nhãn tình khán trứ tọa tại chủ vị thượng ngận thị uy nghiêm đích tề lạc, tiểu tiểu đích tâm lí hữu trứ nhất phân đích tiện mộ. Tề lạc hàm trứ tiếu ý hướng nhàn tĩnh chiêu thủ "Đáo ngã thân biên lai."

Nhàn tĩnh tiên khán khán tống thị, tài mạn mạn đích tẩu đáo tề lạc thân tiền "Cấp phúc tấn thỉnh an." Tề lạc tử tế đích tiều liễu nhất nhãn, tha/n đích kiểm sắc hữu ta bất kiện khang đích thương bạch, tất cánh thị bất túc nguyệt, năng điều dưỡng thành giá dạng, dã tựu thị sanh tại vương phủ, đối nhàn tĩnh đích sanh mẫu quách thị hữu kỉ phân bất mãn, đãn yếu tề lạc chân tâm đích đãi tha, na căn bổn tựu bất khả năng, biểu diện quá đắc khứ tựu hảo, sĩ thủ khinh phủ nhàn tĩnh đích kiểm giáp "Tối cận thiên hàn, nhĩ thân tử như hà? Khả khuyết thập yêu?"

"Hồi phúc tấn, do tống ngạch nương thân tự chiếu liêu, nhàn tĩnh nhất thiết an hảo."

"Nhàn tĩnh khả hỉ hoan tống trắc phúc tấn?" Tề lạc khai khẩu vấn đạo, nhàn tĩnh hồi đầu tái thứ khán khán tống thị, khinh thanh thuyết đạo "Hỉ hoan."

"Tống trắc phúc tấn, nhĩ tố đích ngận hảo." Tống thị liên mang khiêm hư đạo "Thiếp đương bất đắc phúc tấn đích khoa tán, gia bả nhàn tĩnh giao cấp thiếp, tựu bất cảm khuy đãi, thiếp dã đồng nhàn tĩnh đầu duyến, kiến tha/n tựu tưởng đáo thiếp vô phúc đích nữ nhân, thiếp......" Mạt tử sát liễu sát nhãn giác, thân thượng thấu trứ nhất phân đích bi lương.

"Nhĩ đích từ mẫu tâm tràng vương gia đồng ngã đô thị hiểu đắc đích, nhĩ đối nhàn tĩnh đích đông ái ngã dã đô tiều kiến liễu." Tống thị thính kiến tề lạc giá yêu thuyết, tâm trung đạp thật thượng kỉ phân.

"Ngã đồng vương gia thương lượng liễu, vương gia đối nhàn tĩnh dã thị ngận khán trọng đông ái đích, tự nhiên hi vọng tha/n hữu cá hảo xuất thân, nhàn tĩnh tòng kim nhân khởi tựu thị nhĩ đích nữ nhân liễu, tha/n thị ung thân vương trắc phúc tấn đích nữ nhân, dã dĩ kinh kí nhập tông điệp." Tề lạc đối trứ nhàn tĩnh ôn hòa thuyết đạo "Dĩ hậu trực tiếp xưng hô ngạch nương tức khả, nhĩ cao hưng bất?"

Nhàn tĩnh thương bạch đích tiểu kiểm thăng khởi kỉ hứa đích hồng vựng, nhãn lí dã thấu xuất lượng quang, điểm điểm tiểu não đại "Nhàn tĩnh cao hưng, tạ tạ phúc tấn ân điển, tạ tạ, phúc tấn." Tống thị thưởng bộ thượng tiền, lạp trứ nhàn tĩnh quỵ tại tề lạc diện tiền "Tạ phúc tấn, thiếp nhất định hội hảo hảo đích chiếu liêu nhàn tĩnh, thỉnh phúc tấn phóng tâm."

"Tống trắc phúc tấn khởi thân, nhĩ đối nhàn tĩnh đích tâm, ngã tự thị minh bạch, nhĩ phóng tâm cai thị nhĩ đích thùy dã đoạt bất khứ, hảo sanh chiếu liêu nhàn tĩnh, nhĩ dã thị cá hữu hậu phúc đích nhân." Tề lạc thử thì tài thân tự phù khởi tống thị hòa nhàn tĩnh, hướng tứ chu cảnh cáo đích khán liễu nhất nhãn, tương chúng nhân đích thần tình tẫn thu nhãn để "Nhàn tĩnh tựu thị tống trắc phúc tấn sở xuất, nhĩ môn yếu kí tại tâm lí, dĩ hậu nhược thị hữu nhàn ngôn toái ngữ, ngã quyết bất khinh nhiêu."

"Cẩn tuân phúc tấn phân phù." Tề lạc mãn ý điểm điểm đầu "Tần ma ma, thưởng nhàn tĩnh ti trù cẩm đoạn thập thất, hoàng a mã thưởng ngã đích tô tú dã gia thượng tứ thất, hoàn hữu cứu thị tiều trứ nhàn tĩnh hỉ hoan châu tử, na hạp tử châu tử dã cấp tha/n, thính thuyết hảo ngọc dưỡng nhân, ngã tiều trứ nhàn tĩnh thân tử hữu ta bất túc chi xử chứng, tống trắc phúc tấn yếu đa lưu tâm."

"Tạ phúc tấn hậu thưởng." Nhàn tĩnh sĩ đầu hướng tống thị điềm điềm nhất tiếu, tống thị từ ái đích mạc mạc tha/n đích đầu, ốc lí cánh nhiên dũng xuất kỉ phân ôn tình, tề lạc tiều trứ giá đối mẫu nữ, hựu tưởng đáo đương sơ đích phú sát thị hòa nhu vũ, hữu ta hí hư, khinh thanh thuyết đạo "Dĩ từ mẫu chi tâm, hoán nữ nhân chi hiếu, bất hàm nhâm hà mục đích đích mẫu nữ chi tình, chân thị nan năng khả quý, phú sát trắc phúc tấn, cảnh cách cách, ngã thuyết đích khả đối."

Nhị nhân đồng thì biến liễu kiểm sắc, tề lạc đích thoại trực trạc tha/n môn đích tâm thống chi xử, vưu kì thị kiến đáo tống thị đồng nhàn tĩnh tương xử, thử thì tha/n môn phảng phật tài minh liễu, vi hà tấn thăng lão thật bất hiển nhãn đích tống thị vi trắc phúc tấn. "Phúc tấn thuyết đắc tại lí." Cảnh cách cách khinh thanh ứng hòa.

Tề lạc dã bất dục quá đa vi nan tha/n môn, chánh tưởng xóa khai thoại đề, phủ dưỡng nhu yên đích lí thị thượng tiền, tiếu trứ cung hạ "Tỉ thiếp cung hạ tống trắc phúc tấn, giá chân chân thị song hỉ lâm môn."

"Lí cách cách bất dụng đa lễ." Tống thị dã mãn kiểm tiếu ý, nhất thủ lạp trứ nhàn tĩnh, nhất thủ hư phù lí thị, "Tống tả tả chân thị hữu phúc chi nhân." " phú sát thị dã khai khẩu công hưu, kì dư nhân kiến tề lạc nhãn lí hàm tiếu, tài cảm thượng tiền cung hạ, ốc lí tiệm tiệm nhiệt nháo khởi lai.

Tề lạc tiều trứ đả phẫn đắc lượng lệ đa tư đích nữ nhân môn, tha/n môn tuy nhiên diện thượng tại tiếu, tại thân nhiệt thuyết trứ thoại, đãn nhãn lí khước nan yểm toán kế, dã thấu trứ kỉ hứa đích lạc thật cô tịch, thân thượng đích hoa phục bội đái đích thủ sức phản thành liễu tha/n môn đích y trượng, sở dĩ tài canh tại ý danh phân địa vị, tha/n môn dã đô thị khả liên nhân, tha/n môn dã hà chỉ thị niên hoa hư độ.

Tề lạc thiêu thiêu mi, giá thứ đích giáo huấn bất khả tái phạm, ám tự đề tỉnh tự cá nhân, nhĩ khả một hữu đồng tình bi nhân đích tư cách, yếu thị tượng dĩ vãng na dạng thiện đãi tha môn, na tựu thị tự hoa ma phiền, chuyển động trứ thủ trung đích giới chỉ, hoàn thị chân thật một hữu tiêu yên đích chiến tràng, môn tâm tự vấn, gia nhập tha/n môn đích tranh đoạt trung thị bất thị trị đắc? Tâm để chúc vu dận chân đích ấn kí việt phát đích thanh tích, na chủng bị khẩn khẩn tróc lao đích cảm giác nhượng tha hại phạ, đãn tưởng đáo phụ mẫu đích nỗ lực, hoàn hữu hoằng lịch tha môn, tề lạc minh liễu tự cá chích năng nghênh chiến bất năng hậu thối, bất năng nhượng khang hi giác đắc tự kỷ cá nhân một dụng, tựu liên ung thân vương phủ đích nội trạch đô quản bất hảo.

"Hoàn hữu cá sự," Chúng nhân thính kiến tề lạc thuyết thoại, liên mang đình trụ liễu giao đàm, đê đầu cung kính đích trạm lập trứ, tựu liên tống thị dã bất lệ ngoại, tha/n bỉ nhâm hà nhân đô cung kính. "Tống trắc phúc tấn năng tấn vị dã ứng cai hảo hảo khánh chúc nhất hạ, kim vãn bị thượng lưỡng trác thượng đẳng đích trác diện cấp tống phúc tấn hạ hỉ, nhĩ môn khả đô bất hứa lai trì liễu." "Cẩn tuân phúc tấn phân phù." Phú sát thị tiều tiều khán khán giáo dưỡng ma ma, "Phú sát trắc phúc tấn dã nhất định yếu đáo." Tề lạc thị tuyến lạc tại giáo dưỡng ma ma thân thượng, "Phúc tấn thỉnh an tâm, trắc phúc tấn nhất chuẩn đáo." Giáo dưỡng ma ma liễm khứ hòa ái đích tiếu ý, cung kính bảo chứng.

"Tạ phúc tấn." Phú sát thị nhãn lí khuất nhục nhất thiểm nhi quá, nhãn giác thấu xuất lệ quang, đãn khước bất cảm lưu xuất lai. Tề lạc khởi thân phù trứ tần ma ma đích thủ, tại chúng nhân đích cung tống thanh trung li khứ. Phú sát thị tiều kiến tống thị thân biên vi trứ đích ba kết phùng nghênh chi nhân, trác tử thượng phóng đích trắc phúc tấn triêu phục, yểm khứ nhãn để đích lệ quang, đa liễu nhất cá trắc phúc tấn, na tha/n đích địa vị tựu hội hàng thượng kỉ phân, hưng hứa hữu nhất nhật, phú sát thị ngạch đầu bố mãn hãn châu, giáo dưỡng ma ma thượng tiền đề tỉnh "Trắc phúc tấn, nâm hoàn thị tiên hồi ba, nâm hoàn yếu học quy củ ni, vãn thượng án phúc tấn phân phù, tự nhiên khả dĩ đồng tống trắc phúc tấn đa thân cận."

Phú sát thị điểm đầu, đái trứ kỉ hứa đích đam ưu lạc mịch đích li khứ. Tống thị phiêu liễu nhất nhãn, ám tự đích diêu đầu cảnh dịch, ứng đối trứ chúng nhân đích hạ hỉ, đãn hỉ duyệt đích tâm tình khước thiểu thượng kỉ phân.

Đệ tứ bách nhị thập tứ chương

Dận chân hứa nặc

Chưởng đăng thập phân, tần ma ma kháo cận noãn khanh, khinh thanh hoán đạo "Phúc tấn, cai khởi liễu." Tề lạc thặng thặng nhuyễn chẩm, thật tại thị lại đắc động đạn, đãn khước tất tu đắc khứ, khang hi dĩ kinh ngận cấp diện tử, một hữu nhượng lễ bộ đích quan viên thân tự tuyên độc tấn phong đích chỉ ý, chi khởi ca bạc bất cam tâm đích khởi thân, tứ danh tì nữ tại tử anh đích đái lĩnh hạ đoan trứ đồng bàn quyên bạch đẳng vật thập phục thị tề lạc sơ tẩy.

Tần ma ma nã trứ đại hồng hoa quý đích kì trang kháo cận, tề lạc tâm trung nị oai đích bất hành, tối cận nhất cá đa nguyệt trừ liễu hồng sắc tựu thị hồng sắc, nan đạo chích năng dụng giá chủng thủ đoạn hiển kì phúc tấn đích tôn dung? Khán trứ kính tử lí đức tự cá nhân, tuy nhiên đa liễu kỉ hứa đích cao quý tôn nghiêm, đãn nhãn tình khước hữu ta ám đạm, thị yếu hữu phúc tấn đích quyền uy, đãn khước tuyệt đối bất thị tự ngã mê thất, "Bất xuyên giá kiện, nã na kiện nguyệt bạch sắc đích kì trang."

"Phúc tấn, nâm giá thị?" Khán trứ tề lạc kiên định đích nhãn thần, chích năng tưởng tì nữ kì ý, hoán hảo y phục, đái thượng bạch ngọc thạch chế thành đích thủ sức

Cận tại nhĩ thượng đái liễu lưỡng đối hồng ngọc hàm châu đích nhĩ đang, lược thi chi phấn, khởi thân đối giá kính đầu mãn ý điểm đầu "Tẩu ba, dã bất năng nhượng tha/n môn cửu đẳng." Tần ma ma bang tha/n phi thượng đấu bồng,

Tề lạc hệ thượng hung tiền đích nhung cầu, lai đáo dĩ đáo bãi trứ tịch diện đích ốc tử.

Thỉnh an quá hậu, tề lạc khán liễu nhất nhãn tống thị, tha/n đích xuyên trứ đảo thị ngận hợp quy củ, thân xuyên tiệm tân phấn sắc cổn tú trứ ngân biên đích tà khâm hồ điệp triền hoa đích kì bào, đầu thượng sơ trứ lưỡng bả tử đầu, thượng đái nhất đóa thủy phấn sắc quyên hoa, tối hiển nhãn tựu

Thị kháp kim ti minh hoảng hoảng túc kim đả tạo đích phát sai

Kiểm thượng trà liễu chi phấn già cái trụ nhãn giác đích tế văn, đồ mạt đích yên chi sử đắc tha/n kiểm sắc hồng nhuận tế hoạt, nhãn lí thấu xuất đích hỉ duyệt nhượng tha/n canh niên khinh thượng liễu kỉ phân, đảo chân ứng liễu na cú nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng.

"Tọa ba." Tề lạc tọa tại chủ vị thượng, lưỡng vị trắc phúc tấn phân biệt tọa tại tha/n đích lưỡng trắc, kì dư chúng nhân dã quy củ đích lạc tọa, bát danh tì nữ phủng trứ thái sắc bãi mãn liễu bất đại đích viên trác, tề lạc đoan trứ tửu bôi, khán trứ vi tọa tại tha/n bàng biên đích nữ nhân môn, canh thị hữu kỉ phân khổ sáp, khinh tiếu trứ khai khẩu "Vương gia hữu công sự tựu bất quá lai liễu, ngã dĩ giá bôi tửu cung hạ tống trắc phúc tấn tấn vị chi hỉ, dĩ hậu hoàn vọng nhĩ đa phụ trợ ngã tài hảo."

"Thiếp bất cảm đương, đa tạ phúc tấn sĩ cử." Tống thị cung kính đích khởi thân, ẩm tẫn bôi trung tửu, "Tống trắc phúc tấn an tọa, bất dụng như thử đa lễ, kim nhật thị nhĩ đích hỉ sự, đãi hội khả yếu đa ẩm lưỡng bôi."

Tề lạc đồng dạng tương tửu ẩm tẫn, thị tha/n bỉ giác hỉ hoan đích mai hoa nhưỡng, thanh tân thuần tịnh thấu trứ đạm đạm đích mai hương, khả khước tượng khổ thang nhất bàn, bất thị chân đích ái thượng tha, nhi thị do vu giá ta nữ nhân, thiên thiên tại nhãn tiền hoảng, dung bất đắc hốt thị. Nha đầu bố thái, chúng nhân tiều kiến tề lạc khởi đầu, dã đô phân phân cử bôi cung hạ tống thị, nhất thì chi gian ốc tử lí nhiệt nháo thượng kỉ phân, tề lạc tâm tình bất thị thái hảo, liên ẩm kỉ bôi, tần ma ma tảo liễu nhất nhãn chúng nhân tuy nhiên tại đàm thoại, đãn nhãn giác đích dư quang khước thâu thâu đả lượng tề lạc, thượng tiền lưỡng bộ khinh thanh đạo "Phúc tấn, nâm tuy hỉ mai hoa nhưỡng đãn dã bất khả đa ẩm, tử tế thân tử, nhượng vương gia hiểu đắc, hựu hội trách quái nô tì một hữu chiếu liêu hảo nâm."

Phóng hạ tửu bôi, tề lạc chủy giác trán khai nhất phân đích tiếu ý, tinh lượng đích nhãn tình tảo liễu nhất nhãn tứ chu, khinh hát "Yếu nhĩ đa sự, tống trắc phúc tấn, giá mai hoa nhưỡng tuy bất kiến đắc thị danh gia sở nhưỡng, đãn khước hữu ta niên đầu, thanh đạm bất nị, mai hương tửu hương giao dung, đương phối kim nhật nguyệt sắc, ngoại diện đích mai hoa hựu nghênh tuyết trán phóng chân thị hảo cảnh trí."

Tề lạc kì ý nha đầu thôi khai song hộ, phác diện nhi lai đích hàn phong, nhượng tửu khí thượng dũng, tề lạc kiểm thượng thấu xuất đạm đạm hồng vựng, thư lại đích thần thái tái phối thượng na thân trang thúc, canh thị kiều mị thượng lưỡng phân, tề lạc dã tịnh bất tại ý na ta nữ nhân đích khán pháp, vọng trứ song ngoại đích cảnh sắc hoặc khinh mân nhất khẩu tửu, hoặc nã khởi khoái tử cật nhất khẩu thái, phảng phật tha/n môn tái dã nhập bất liễu tha/n đích nhãn nhất dạng, tống thị tâm trung khổ tiếu, giác đắc hữu liễu tác nhiên vô vị, phú sát thị ma mộc đích nhãn lí canh thị thiểm động trứ kỉ phân đích tiện mộ, kì tha nhân dã một hữu liễu cung hạ tống thị đích tâm tư, mặc mặc ẩm tửu, tha/n môn đô minh bạch ung thân vương phủ lí chân chánh thuyết đắc toán, đắc vương gia sủng ái đích dã chích năng thị phúc tấn, na phạ tống thị tấn vị, dã chích thị nhượng phúc tấn canh hảo đích chưởng khống vương phủ, bất thất hiền huệ chi danh, diện thượng hảo khán nhất ta bãi liễu.

Tử anh đê đầu tẩu liễu tiến lai phủ thân hành lễ đạo: "Chủ tử, vương gia hữu lệnh nhượng nâm phục thị tha an trí." Tề lạc phóng hạ tửu bôi, thử thì dã hữu kỉ phân đích túy ý, đãn não tử khước hoàn thị ngận thanh tỉnh, vi hợp song mục yên nhiên thiển tiếu "Tống trắc phúc tấn, ngã tựu tiên tẩu nhất bộ." Hựu diện hướng chúng nhân thuyết đạo "Nhĩ môn khả nhất định yếu hảo hảo cung hạ tống trắc phúc tấn đích tấn vị chi hỉ."

"Cung tống phúc tấn." Chúng nhân phân phân khởi thân phủ thân hành lễ, đê trứ đầu liễm khứ nhãn lí đích thâm tư, đẳng đáo tề lạc li khứ, phú sát thị tưởng yếu trương chủy thuyết thượng lưỡng cú, khước cảm đáo thân hậu giáo dưỡng ma ma hòa ái đích thần tình, cương ngạnh trứ thủ tí cử bôi "Cung hạ tống tả tả tấn vị, nhĩ thị hầu gia tối tảo, tất hữu hứa đa chỉ điểm chi xử, kính thỉnh tống tả tả tứ giáo."

Chúng nhân tại bàng phụ hòa, tống thị khinh tiếu "Ngã sanh tính ngu bổn, tuy nhiên nhập phủ tối tảo, đãn dạng mạo bình bình, viễn cập bất thượng chúng vị muội muội, vương gia năng hữu thử ân điển, dã chích thị tiều trứ ngã lão thật bãi liễu. Yếu thuyết chỉ điểm, ngã chích hữu nhất cú thoại, vương gia cực vi khán trọng quy củ chi nhân, phúc tấn hựu nhất hướng khoan hòa tâm từ, an ổn thủ kỷ vương gia hòa phúc tấn tất bất hội khuy đãi."

"Tống trắc phúc tấn giá thoại thuyết đắc tại lí, phúc tấn chân chân thị bồ tát tâm tràng, khán khán kì tha/n hoàng tử phúc tấn, na cá năng cập đắc thượng phúc tấn đích khoan hậu? Cha môn năng phục thị gia dĩ thị thiên đại đích phúc khí, yếu tri túc tài thị." Cảnh thị cảm thán đích phụ hòa, kì tha/n nhân tuy hữu bất cam, đãn dã chích năng liên liên xưng thị, phú sát thị niết trứ bạch ngọc tửu bôi, bôi trung thuần tịnh đích mĩ tửu ứng xuất liễu tha/n chủy giác trào phúng đích tiếu ý, nhân đô li khai, phụng thừa ba kết hựu hữu hà dụng? Tức sử tha/n tại giá, khủng phạ dã bất hội khán trọng giá ta, ngưỡng đầu tương tửu trực tiếp hát liễu tiến khứ, nhẫn bất trụ khái thấu lưỡng thanh, khán trứ ngoại diện đích hồng mai, tha/n cứu cánh tại hồ đích thị thập yêu? Gia hựu khán trọng tha/n na điểm? Vi hà giá bàn hộ trứ sủng trứ?

Phú sát thị nhãn giác hữu ta thấp nhuận, dụng khái thấu yểm sức, "Phú sát muội muội, nhĩ túy liễu." Tống thị hữu ta liên mẫn đích khai khẩu, phú sát thị khinh thanh đạo "Thị túy liễu, hoàn thị túy liễu hảo, nhất túy giải thiên sầu." Ngữ tất diêu hoảng trứ khởi thân, "Tống tả tả, ngã tựu tiên hồi liễu." Giáo dưỡng ma ma thượng tiền phù trứ tha/n li khứ. Tống thị ám tự cảm thán, giá na thị ma ma, giản trực tựu thị hoạt tổ tông, kiến chúng nhân dã tái vô đàm thoại đích hưng trí, "Cha môn dã tán liễu ba, các vị muội muội đích tâm ý ngã dĩ tri hiểu, phàm thị năng bang mang đích, ngã tất bất hội thôi từ." Tống thị hướng thặng hạ đích nhân kính tửu, ẩm tẫn hậu, các tự mãn hoài tâm sự đích tán khứ. Giá đối tha/n môn lai thuyết hựu thị nhất cá băng lãnh cô tịch đích dạ vãn.

Tống thị tà oai tại kháng thượng, thủ trung nã trứ kim sách, tha/n chung vu thị đáo đẳng đáo giá nhất nhật, giác đắc hoàn hữu ta hoảng hốt, phảng nhược tại mộng trung, bồi giá đích trần ma ma cảm khái đích thuyết đạo "Chủ tử, cương cương lão phu nhân tống lai hảo đa đích vật kiện, thính thuyết quá lưỡng nhật tất hội thân tự lai khán vọng nâm, phủ lí đắc liễu nâm tấn vị đích tiêu tức, lão phu nhân thân tự khứ miếu lí thượng hương, khấu tạ bồ tát bảo hữu."

"Ngạch nương, ngạch nương." Tống thị cấm bất trụ nam nam đích trọng phục, tha/n hữu đa cửu một tiều kiến ngạch nương liễu? Khủng phạ dĩ kinh kí bất đắc "Trần ma ma, ngạch nương thân tử bất hảo, niên tuế hựu đại tựu bất dụng chiết đằng liễu, cáo tố đệ đệ đệ tức yếu cẩn thận bất khả nhạ sự, bất khả trượng trứ ngã thị thân vương trắc phúc tấn tựu hiêu trương khởi lai."

"Chủ tử, nhĩ hà khổ giá bàn cẩn thận? Kiến kiến lão phu nhân dã thị nâm đích hiếu tâm, phúc tấn bất hội bất chuẩn, nhi thả lão phu nhân tòng vị tiến quá vương phủ, dã ứng cai tiều tiều nâm như kim đích tôn dung tài năng phóng tâm, dã thị nan đắc đích thể diện."

Tống thị tâm trung hữu kỉ phân ý động, đãn tưởng đáo kim nhật dận chân liên diện đô một lộ, diêu đầu đạo "Tựu án ngã thuyết đắc bạn, phúc tấn đích thưởng tứ bất năng động, kiểm kỉ kiện thượng hảo đích cổ đổng thủ sức tống hồi khứ, toàn đương ngã đích hiếu tâm liễu."

"Chủ tử." Tống thị toản khẩn kim sách, khinh thanh thuyết đạo "Trần ma ma, ngã tịnh bất giác đắc ủy khuất, năng tấn phong trắc phúc tấn dĩ nhiên tri túc, hoàn hữu tựu thị tri hội đệ đệ, yếu khẩn bế môn hộ, bất hứa đồng kì tha hoàng tử câu liên, canh bất hứa xuất đầu."

"Nhược chân thị nương gia hữu cá năng kiền đích huynh đệ, đối nâm dã thị hữu ích xử đích, phúc tấn bất tựu thị bằng tá trí viễn công tước phủ đích uy thế mạ? Chủ tử, nô tì đô thế nâm ủy khuất, nhược bất thị ngại trứ công tước phủ đích diện tử, lễ bộ đích nhân chẩm yêu hội bất thân tự tuyên chỉ? Canh hà huống kim cá nhân khả thị nâm hảo nhật tử, vương gia cánh liên diện đô bất lộ?"

"Hảo liễu, nhĩ bất minh bạch, án ngã thuyết đắc tố." Tống thị ngữ khí nghiêm lệ khởi lai, trần ma ma bất cảm tái khuyến, tiểu tâm đích tý hầu tha/n tẩy sấu an trí. Tống thị mạc trứ thân thượng cái trứ đích cẩm bị, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, tha/n hựu hà thường bất giác đắc ủy khuất, khả hữu năng chẩm yêu dạng? Hựu hữu na kiện năng cập đắc thượng tề lạc? Khỏa khẩn liễu hậu bị, nam nam tự ngữ "Tha/n đích ốc tử tất định ôn noãn như xuân ba, gia, nhĩ khả tằng kí đắc ngã? Đương nhật nâm dã thị đối ngã đông ái ôn tồn đích, như kim tựu liên khán ngã nhất nhãn đô bất nguyện mạ?" Não hải lí thiểm hiện xuất, cương tiến phủ na đoạn điềm mĩ đích nhật tử, nguyệt quang thấu quá song hộ sái tiến ốc trung, ánh tại tống thị chủy giác na mạt hạnh phúc đích tiếu ý thượng.

Nhi tề lạc thử thì chánh bị dận chân ngoan ngoan đích áp tại thân hạ, do vu ẩm tửu quá đa, tái gia thượng tâm trung bất sướng khoái, tha/n tá trứ kỉ phân túy ý khai thủy chiết đằng, dận chân bổn tựu hữu kỉ phân tâm đông, khinh hống liễu bán thưởng, một hữu nhâm hà hiệu quả, tiều kiến tề lạc tự khốc tự tiếu đích biểu tình, bất cố tha/n đích tránh trát tương tha/n áp trụ, thô tháo đích thủ chỉ sát tịnh tha/n nhãn giác đích lệ châu.

Tề lạc kì thật dã bất hiểu đắc tự kỷ chẩm yêu hội giá dạng? Nan đạo tha/n hãm tiến khứ liễu? Mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, trành trứ dận chân bán thưởng, dụng tẫn toàn lực thôi đáo tha, tá trứ túy tửu tê khai tha thân thượng xuyên trứ đích bạch đoạn nội y, kiến đáo tha kiên đầu xỉ ngân dĩ kinh tiêu thất bất kiến, tái thứ ngoan ngoan đích giảo trụ, đô nang "Giá thị ngã đích, giá chích thị ngã đích."

Dận chân vi hợp song mục, khinh mạc trứ tha/n đích đầu phát, nhâm do tha/n động tác, tâm trung hữu ta vô lực, trí viễn công nhĩ dưỡng đích hảo nhân tử hảo nữ nhân, nhất sanh nhất thế nhất song nhân. Tề lạc mạn mạn đích tùng khẩu, thiểm thiểm chủy thần thượng triêm trứ đích huyết tích, mạc trứ xỉ ngân nhãn lí thăng khởi thủy vụ "Gia, đối bất khởi, ngã bất thị hảo phúc tấn, nhượng nâm thất vọng."

"Bất, gia cao hưng, tề lạc, gia kim nhật cao hưng." Dận chân tương tha/n trọng tân áp tại thân hạ, trọng trọng đích vẫn trứ tha/n đích chủy thần, chung vu toản khẩn trảo lao tha/n, tề lạc lâu trứ dận chân đích bột tử, đề yếu cầu "Ngã yếu khứ mộc lan vi tràng, ngã yếu khứ giang nam, trừ liễu nhiệt hà hành cung, ngã tòng lai tựu một hữu xuất quá kinh thành, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương, tiểu kiều lưu thủy nhân gia, ngã yếu khứ khán, gia, nhĩ đồng ngã khứ hảo bất hảo?"

"Gia đáp ứng nhĩ, nhất định đái nhĩ khứ mộc lan vi tràng, giang nam? Giang nam." Khán kiến tề lạc thôi xán đích nhãn tình, dận chân khinh thán "Đẳng gia hữu không tựu đái nhĩ khứ." Tề lạc tương dận chân đích đầu lạp đê, vẫn trụ tha đích bạc thần "Gia, nhĩ yếu kí đắc đáp ứng ngã đích thoại, bất hứa vong kí, lạp câu cái chương."

Tề lạc bạch ngọc bàn đích tiểu thủ chỉ đồng dận chân thô tháo đích thủ chỉ giao triền tại nhất khởi, mẫu chỉ án tại nhất xử, dận chân cửu cửu một hữu di khai thủ chỉ, tề lạc trảo trụ tha nhãn trung đích na phân tình ý hòa sủng nịch, dận chân nhược ngã hãm tiến khứ liễu, dã bất hội nhượng nhĩ độc thiện kì thân, nhĩ yếu bỉ ngã hãm đắc canh thâm, na tài công bình.

Đệ tứ bách nhị thập ngũ chương

Tề giác đại hôn (Thượng)

Khang hi ngũ thập lục niên nhị nguyệt sơ bát, thị nghi giá thú đích hảo nhật tử, tề giác đích hôn sự dã tựu định tại kim nhật. Tề lạc tảo tảo đích khởi thân, do vu thị tề giác thành hôn, tự nhiên tha/n bất hội tuyển đại hồng trang thúc, tuyển liễu nhất kiện vũ quá thiên tình lan cổn ngân tuyến đích kì trang, đáp phối thượng đồng sắc hệ đích đầu diện thủ sức, thải trứ tương khảm trứ lan thủy tinh đích hoa bồn để, nhất biên đái nhĩ trụy, nhất biên quan thiết đích vấn đạo "Ngoại diện thiên sắc như hà? Hoàn hạ tuyết?"

"Hoàn chân thị cản xảo, nô tì tạc cá nhân hoàn hữu ta đam tâm, một thành tưởng tạc dạ tử thì chi hậu, tuyết trụ phong đình, thanh tảo nhật đầu dã xuất lai liễu, bỉ tiền lưỡng nhật yếu noãn hòa thượng nhất ta." Tử anh tại bàng biên tương lưu tô quải tại tương khảm trứ kim phượng thổ châu đích biển phương thượng, tề lạc bội đái hảo nhĩ hoàn, hựu đái thượng dận chân tống đích linh đang hình thủ liên "Tề giác hoàn chân thị hữu phúc khí, công tước phủ nhất định nhiệt nháo đích khẩn."

"Na thị tự nhiên, nhị gia đích thân sự khả thị hoàng thượng thân chỉ, nhị nãi nãi hựu thị vương phủ quận chủ, chỉnh cá kinh thành đô nhượng nhượng động liễu, đô tưởng tiều tiều đương chúng thỉnh chỉ vĩnh bất nạp thiếp đích anh vũ bá, phúc tấn, nhĩ khả bất hiểu đắc, kì tha vương phủ đích quận chủ bát kì quý nữ khả đô hân tiện đắc bất hành, tái gia thượng thái hậu nương nương hựu thưởng liễu nhị nãi nãi nhất phân thể diện đích giá trang, hoàng thượng hựu mệnh lệnh đại bạn, nhị gia hựu tranh khí, giá ta hảo sự toàn đô lạc tại công tước phủ, tự hội nhiệt nháo phi thường."

"Bất chỉ biệt nhân tiện mộ, ngã đồng dạng dã......" Tề lạc tịnh một hữu bả thoại giảng hoàn, dận chân hoàn thị đối tha/n bất thác đích, "Ngạch nương, ngạch nương." Hoằng trú mại trứ tiểu đoản thối bào liễu quá lai, nhất hạ tử phác tiến tề lạc đích hoài lí, tát kiều bàn đích thặng thặng, hoằng lịch cật vị đích phiết phiết chủy, lạp trứ hoằng mân đích thủ "Ca ca, ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất hội tượng đệ đệ na bàn." Thoại thị giá yêu thuyết, đãn thị nhãn thần đái trứ tiện mộ lạc tại tề lạc bão tại hoài lí đích hoằng trú thân thượng, khinh thanh kiến nghị "Ngạch nương, cha môn cai động thân liễu ba, trì liễu khả bất hảo, kim cá nhân khả thị tiểu cữu cữu đích đại hỉ chi nhật."

Tề lạc phóng khai hoằng trú, tử anh tương tha/n kì trang thượng đích điệp trứu phủ bình, khán trứ vi nhiễu tại thân biên đích nhân nữ, thanh tú tuấn lãng đích hoằng mân, ky linh thông tuệ đích hoằng lịch, ngoan bì khả ái đích hoằng trú, hoàn hữu tựu thị kiều mĩ khả nhân đích vũ hi, tề lạc một tưởng đáo đoản đoản kỉ niên tha/n dã nhân nữ thành quần, kiểm thượng lộ xuất hạnh phúc đích tiếu ý, bất phóng tâm đích đinh ninh "Công tước phủ nhất chuẩn hội nhiệt nháo, nhĩ môn đích thúc bá đô hội khứ, hành sự yếu cẩn thận ổn trọng, bất hứa nhạ sự."

"Ngạch nương, nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu khán hảo đệ đệ môn đích." Hoằng mân nhãn lí đái trứ tiếu ý, tề lạc thân thủ đạn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, đối vu hoằng mân tha/n thị tối vi quý cứu đích, nhi thiên thiên tha khước thị tối đổng sự đích nhất cá, tòng bất tằng nhượng tha/n phí tâm. Hoằng mân mạc mạc ngạch đầu "Ngạch nương, tái bất tẩu chân đích trì liễu."

Đàm tiếu gian lai đáo ngoại diện, tống thị đái trứ nhu vũ đồng nhàn tĩnh đẳng tại na, kiến đáo tề lạc đẳng nhân, mang hành lễ "Cấp phúc tấn thỉnh an." "Miễn lễ." Tề lạc chân thị bất tưởng nhượng tống thị dã khứ, na hội đề tỉnh phụ mẫu tha/n đích dam giới, đãn khang hi chấp ý nhượng dận chân thỉnh phong trắc phúc tấn đích duyến do tựu thị bồi tha/n xuất khứ kiến nhân, hiển kì tha/n đích đại phương hiền huệ, hựu chẩm yêu năng chân đích tương tha/n quan tại phủ trung?

"Ngạch nương, a mã thuyết nhượng cha môn tiên khứ, tha xử lí hoàn công văn tái thuyết." Hoằng mân giác sát tề lạc đích bất duyệt, tảo liễu nhất nhãn tống thị, xuyên trứ đả phẫn một hữu bất hợp quy củ đích địa phương, tâm lí hữu ta nghi hoặc, hoằng thì y trứ quang tiên đích tẩu liễu quá lai, đầu thượng đích mạo tử trung gian hướng tiền nhất khối hòa điền ngọc, thậm thị hiển nhãn "Hoằng thì cấp phúc tấn thỉnh an."

Giá hựu thị nhất cá ngại nhãn đích, tề lạc cấp xả xuất nhất ti tiếu ý "Hoằng thì khởi thân." Bất đẳng tha tái đa thuyết thập yêu, tựu khai thủy an bài mã xa, tống thị ngận hữu nhãn lực, chủ động lạp trứ bất hợp đích nhu vũ, lão thật đích nhàn tĩnh tọa liễu nhất lượng. "Hoằng thì ca ca, cha môn hoàn thị kị mã ba" hoằng mân đồng dạng chủ động chiêu hô, vương phủ hạ nhân khiên lai lưỡng thất tuấn mã, hoằng thì na thất thanh sắc tông mao đích tuấn mã yếu bỉ hoằng mân đích hảo thượng kỉ phân, hoằng thì dụng thủ khinh phủ tuấn mã đích tông mao, đái trứ nhất ti tự đắc thuyết đạo "Giá thị a mã thưởng đích."

Hoằng mân bất tại ý đích tiếu tiếu, phiên thân thượng liễu tuấn mã, hồi đầu thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ đái trứ tả tả hòa đệ đệ thượng mã xa, yếu chân thị trì liễu, ngoại công diện thượng dã bất hảo khán, nhi thả tiểu cữu cữu khủng phạ yếu khiêu cước liễu."

Hoằng thì kiểm sắc nhất biến, toản khẩn cương thằng, vi hà tha bất thị phúc tấn đích nhân tử? Trí viễn công đích ngoại tôn? Tề lạc toán thị khán minh bạch liễu, hoằng thì tuyệt đối toán kế bất quá tự kỷ đích nhân tử, dã tựu phóng tâm đái trứ hoằng lịch đẳng nhân thượng liễu mã xa. Hoằng lịch thiêu khai mã xa liêm, vọng trứ hoằng thì đích bối ảnh, nhi hoằng trú cảm hưng thú đích mạc trứ mã xa lí đích trang sức, chích hữu vũ hi quai quai đích tọa tại tề lạc thân trắc, khinh thanh bồi trứ tự kỷ ngạch nương nhàn thoại gia thường.

Tề lạc tịnh bất một hữu tưởng thái đa, tha/n chích năng tẫn lực giáo dục hoằng lịch bảo hộ hảo tha/n, chí vu tha tương lai đích lộ chẩm yêu tẩu, na chích năng do tha tự kỷ tố chủ, bất quá khán tình hình, lịch sử khủng phạ hoàn chân đích nan dĩ canh cải. Đái trứ giá yêu đa nhân hồi nương gia, hoàn chân thị phúng thứ, giá dã toán thị phong kiến xã hội đích đặc sắc.

Đại biểu thân vương phúc tấn đích xa giá sử tiến nhiệt nháo đích công tước phủ, tề lạc đái trứ nhân tử nữ nhân hạ xa, đương đạp tại nga noãn thạch phô thành đích lộ diện thượng thì, tài cảm giác chân đích hồi đáo liễu nương gia, phủ lí xử xử phi hồng quải thải, huấn luyện hữu tố đích hạ nhân thu thập đích kiền tịnh thể diện, nghênh tiếp trứ tân khách.

Tuy nhiên thì thần thượng tảo, đãn dĩ hữu tân khách lâm môn, nhi tề lạc đích đáo lai nhượng chúng nhân phân phân đình hạ cước bộ, phủ thân hành lễ "Cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an." Tề lạc hàm trứ tiếu ý, lĩnh trứ hài tử môn tẩu tiến khách thính, đổng thị đồng dạng nhất thân hoa phục, đầu thượng đái trứ ngọc thạch thủ sức, bị chúng nhân vi tại trung gian cung hạ trứ, tiều kiến tề lạc, tân khách tự nhiên hữu nhãn lực đích tán khai, tề lạc khoái tẩu lưỡng bộ, trực tiếp phù trụ đổng thị, khinh hoán "Ngạch nương, ngạch nương."

Đổng thị phách phách tha/n đích thủ, khán trứ ngoại tôn ngoại tôn nữ, tâm đông đích bất hành, lạp trứ hoằng lịch hoằng trú tựu bất khẳng phóng thủ, vi liễu nhượng khang hi phóng tâm, tái gia thượng mang vu tề giác đích hôn sự, dĩ kinh hữu hứa cửu đô một hữu kiến quá tha môn liễu. Hoằng lịch tiểu chủy ngận điềm, vi tại đổng thị thân biên bất đình đắc thuyết trứ tưởng niệm đích thoại. Tề lạc khinh tiếu trứ diêu đầu, chúc phù trứ vũ hi yếu khán hảo đào khí đích hoằng trú. Tuy nhiên thị xuất giá nữ, đãn thị dĩ mãn nhân đích phong tục, cô nãi nãi dã thị khả dĩ đương gia đích, hựu thị tha/n tối đông ái đệ đệ đích nhân sanh đại sự, tự nhiên canh thượng tâm nhất ta.

Tề hoàn đích tức phụ minh liễu tề lạc tại tự kỷ công bà tâm trung đích địa vị, thậm chí yếu bỉ đích tử tề giác hoàn cao thượng nhất trù, canh thị bất cảm đại ý, đồng tề lạc tiểu tâm đích thương lượng, cung kính tuân vấn tha/n đích ý kiến. Ngọc kì tuy nhiên bỉ tề lạc trường thượng nhất tuế, đãn như kim dĩ hiển đắc như niên ước tam tuần đích phụ nhân, tha/n bổn thân dã sanh hữu lưỡng cá nhân tử, sanh tiểu nhân tử đích thì hậu thương liễu thân tử, vô pháp tái hữu dựng, bán niên tiền hiền huệ đích tha/n tại liễu thị đích nhất tái yếu cầu hạ, cấp tề hoàn nạp liễu nhất cá thiếp thất, như kim thiếp thất dã hữu liễu tam cá nguyệt đích thân tử, bị liễu thị mệnh lệnh an tâm dưỡng thai, sở dĩ thử thì tề lạc tịnh một hữu tiều kiến, chích thị tại tha/n đích ấn tượng lí, na dã thị cá nhu nhược đích nữ tử, hoàn toán thủ quy củ.

Ngọc kì tâm trung dã ngận vi nan, tuy thị trí viễn công tước phủ đích trường tức, a mã hựu đồng công công thị sanh tử chi giao, đãn mãn kinh thành na cá bất hiểu đắc, trí viễn công thâm ái đích thê, liễu thị chích thị nhất cá bãi thiết nhi dĩ, giá xuất đích đích nữ quý vi ung thân vương phúc tấn, thú tiến lai đích đích tử nhân tức thị thiết mạo tử vương phủ đích xuất đích quận chủ, giá nhượng bổn tựu thị thứ nữ thứ trường tức đích ngọc kì canh giác đắc bất tự tại, hảo tại công bà đãi tha/n bất thác, nhất hướng bất khuy đãi, tha/n canh thanh sở tự kỷ đích địa vị, xử xử khiêm ti cung cẩn, sanh phạ hành thác nhất bộ.

Tề lạc tiều trứ tha/n đô giác đắc luy, bất do đích khinh thanh thuyết đạo "Tẩu tử bất dụng như thử kiến ngoại, ngạch nương a mã đối ca ca thị nhất dạng đích đông ái, tâm trung canh thị đối tha hữu phân quý cứu, dĩ ca ca đích học thức, nhược thị sanh tại biệt xử, tuy bất cảm thuyết nhất định cao trung trạng nguyên, đãn tất hội kim bảng đề danh. Hòa thụy quận chủ tuy nhiên xuất thân cao quý, đãn tính tử nhu thuận ôn uyển, hựu thị trọng hiếu đạo hiền huệ đích, tự hội đồng tẩu tử tương xử đắc nghi, nhĩ vật yếu ưu tâm."

Tảo thính văn hòa thụy quận chủ đích thông tuệ hiếu thuận, vương phủ phái lai đích ma ma dã ngận hòa thiện, ngọc kì hoàn thị bất cải cẩn thận, tề lạc chích năng vô nại đích thán khí, tiếp quá ngọc kì đệ thượng lai đích hôn giá đan tử, nhiêu thị tề lạc kiến quá thế diện, dã bất do đắc táp thiệt, giá khang thân vương phủ cánh hội như thử hào phú? Hoàn chân thị hậu đạo, liên đại đông hành đô bồi giá liễu, nhi thả môn nhân dã đô hoa đáo ti gia đích danh hạ, tây dương điếm bất tựu thị tự cá nhân gia đích liễu? Dĩ hậu yếu hoa thập yêu vật kiện, đảo dã tiện lợi bất thiểu.

"Phúc tấn bất hiểu đắc, đương sơ tống giá trang thì, chỉnh cá kinh thành đô oanh động liễu, phô trần khai lai thậm chí tựu liên công tước phủ đích chánh thính đô trang bất hạ, chỉnh chỉnh điền mãn liễu phủ lí đích nội khố, thậm chí đáo hiện tại hảo ta vật kiện đô trần phóng tại viện tử lí, đẳng trứ hòa thụy quận chủ an bài."

Tề lạc tuy nhiên một hữu kiến đáo tựu bằng giá cá giá trang đan tử tựu năng tưởng tượng đương thì đích tình cảnh, tự cá nhân đương sơ đích giá trang tựu dĩ kinh cú phong hậu đích liễu, nhi ti gia canh thắng nhất trù, khinh thanh cảm thán "Khang thân vương đối hòa thụy quận chủ đích đông ái hoàn chân thị phi đồng nhất bàn, bất quá giá dã thị ngại trứ hoàng thượng đích diện tử." Khán trứ hữu kỉ phân tự ti đích ngọc kì, bất hiểu đắc cai như hà khuyến giải, chích năng hi vọng tha/n tự kỷ tưởng khai nhất ta.

Dã thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông, nhược thị tự kỷ thị ngọc kì dã bất hội bình tĩnh ba, hi vọng ti gia năng xử lí hảo trục lý chi gian đích quan hệ, nhượng phụ mẫu đa hưởng hưởng thanh phúc.

Tử tế đích thính trứ ngọc kì đích an bài, tề lạc liên liên điểm đầu "Nhĩ chân thị phí liễu bất thiểu đích tâm tư, ngã tiều trứ tường tường thỏa đương, hữu nhĩ tại thân biên, ngạch nương hoàn chân thị tỉnh tâm bất thiểu."

Thử thì tẩu quá lai nhất cá xuyên trứ bảo lam sắc kì trang đích phụ nhân, diện dung bạch triết mi mục thanh tú, chủy giác hàm tiếu, tề lạc lăng thần, phảng phật ứng cai kiến quá, ngọc kì mang giới thiệu "Tứ phúc tấn, giá thị giác la khiêm trữ đại nhân đích phu nhân, thị quốc công phu nhân nương gia chất nữ."

"Nhược lâm cấp tứ phúc tấn thỉnh an." Tề lạc sĩ thủ phù trụ, tiếu trứ thuyết đạo "Tề lạc tử tế đích hựu khán liễu nhất nhãn nhược lâm, tiếu ý canh nùng liễu nhất ta" nhĩ bất tất như thử khách khí, quốc công phu nhân đồng ngạch nương giác hảo, lưỡng gia hựu hữu thông phủ chi nghị, ca ca đồng khiêm trữ thị tri giao hảo hữu, hựu đồng tề giác nhất dạng đồng chúc cận vệ quân, cha môn dã yếu đa thân cận tài thị."

Kiến đáo tha/n thân biên trạm trứ đích tử y tiểu cô nương, tề lạc khai khẩu thuyết đạo "Giá thị lệnh ái?"

"Ức nhân cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an." Niên ước tại tứ ngũ tuế đích tiểu cô nương quy củ hướng tề lạc hành lễ, tề lạc khán trứ bạch tịnh hữu ta điến thiển đích ức nhân ngận thị hỉ hoan, khiếu đáo thân biên tế tế thuyết liễu kỉ cú, cảm đáo ngận thị đầu duyến, tưởng yếu tống ta kiến diện lễ, đãn thân thượng bội đái đích thủ sức một hữu hợp thích đích, tần ma ma tâm hạ minh liễu, đệ thượng nhất cá hà bao "Bất phương tương giá cá tống cấp giác đa đại nhân ái nữ."

Tề lạc tiếp quá tú công tinh trí đích hà bao, khinh niết nhất hạ, lí diện ứng cai phóng liễu lưỡng khỏa cống phẩm trân châu, tâm hạ mãn ý, tắc tại ức nhân thủ lí, tha/n hồng trứ kiểm khán khán ngạch nương, tài tiếp quá khinh thanh đạo "Tạ tạ tứ phúc tấn." Tề lạc năng giác sát xuất lai, nhược lâm đồng ngọc kì chi gian đích tình nghị, bất tưởng đả giảo đáo tha/n môn, khởi thân thuyết đạo "Hoằng trú ngoan bì, ngã tiên khứ tiều tiều, ngã ngận hỉ hoan ức nhân, hữu không đáo ung thân vương phủ xuyến môn."

Nhị nhân yếu khởi thân, tề lạc khinh khinh bãi thủ, điểm đầu tài hồi chuyển đãi khách chi địa. Nhược lâm khán trứ tề lạc đích bối ảnh, bán hưởng một hữu ngôn ngữ, ngọc kì minh liễu đích phách phách tha/n, áp đê thanh âm "Bất tất như thử, na thị cao bất khả phàn đích ung thân vương phúc tấn." "Thị nha, cao bất khả phàn." Nhược lâm điểm đầu xưng thị.

Đệ tứ bách nhị thập lục chương

Tề giác đại hôn (Trung)

Đoản đoản nhất hội, công tước phủ lí đích tân khách tăng gia liễu bất thiểu, đãn chúng hoàng tử phúc tấn hoàn một hữu đáo, khán kiến hoằng lịch hoằng trú cân trứ đổng thị ứng phó quý phụ, tề lạc khinh tiếu, do vu hữu trứ phú sát thị đích giáo huấn, đối tống thị ngận thị chú ý, hảo tại tha/n khả năng chân thị cá minh bạch nhân, thập phân đích quy củ lão thật, thiểu ngôn quả ngữ, khả tựu thị như thử, tề lạc dã bất cảm tái đại ý, ám tự phân phù tần ma ma yếu đề cao cảnh dịch, chẩm yêu đô bất năng tái nhượng tống thị đồng hoàn nhan thị đẳng nhân khiên xả thượng.

Nữu khô lộc tộc trường phu nhân, a linh a đích phu nhân, dĩ cập vô luận đích chi hoàn thị bàng chi tẫn sổ đáo tề, khách thính lí ngận thị nhiệt nháo, tái gia thượng hoằng lịch hoằng trú đích khả ái ky linh, nhượng giá ta quý phụ môn dã đô tiếu đích hợp bất long chủy. Tề lạc thị ung thân vương phúc tấn, nhi dận chân như kim dã toán quyền trọng, tại chúng nhân khán lai dã thị khang hi khán trọng đích hoàng tử, tự nhiên đa liễu ta ba kết hòa phụng thừa, tề lạc khinh tiếu trứ ứng đối trứ, tương hoằng lịch hoằng trú hoa đáo thân tiền, thượng hạ đả lượng nhất biến, tiều kiến một hữu nhâm hà bất thỏa tài an tâm, tuy nhiên tại tự kỷ đích nương gia bất hội khinh dịch xuất sự, đãn hoàn thị tiểu tâm vi thượng, nhân tâm thị tối nan trác ma đích.

Tề lạc đồng bàng biên đích a linh a phu nhân nhàn đàm trứ, tòng tràng diện tựu khả dĩ khán xuất, nữu khô lộc đích chi bàng chi dĩ kinh hữu ta kính vị phân minh, a linh a phu nhân tuy nhiên hòa ái, đãn đàm thoại gian đái trứ kỉ nhân thí tham, tề lạc tiểu tâm đích ứng phó trứ, bất do cảm thán, a linh a hoàn chân thị nhất lộ tẩu đáo hắc, bát a ca hoàn thị ngận hữu nhân cách mị lực, bị khang hi như thử yếm khí, hoàn hữu chi trì giả. Tùy trứ thập thất phúc tấn đích đáo lai, sử đắc tha môn chi gian đích dam giới đắc dĩ hoãn hòa.

Thập thất phúc tấn tuy nhiên xuất lạc đích tầm thường, đãn tiếu dung điềm mĩ, hựu đái trứ kỉ phân đích tu sáp, tiều trứ tựu nhạ nhân liên ái đãn khước giác đắc tại tha/n thân biên ngận thư phục, thập thất a ca ứng cai thị ẩn tàng đích tứ gia đảng, nhân thử tề lạc đối tha/n đa liễu kỉ phân chân thành đích tiếu ý, thập thất a ca ngận thị đông ái tha/n, thành thân kỉ niên một hữu hài tử, dã một thính thuyết dận lễ nạp trắc thất, tựu bằng giá điểm, tề lạc tựu giác đắc ngận thị tiện mộ, dã ám tự trách quái khang hi đích thiên tâm, chẩm yêu tổng thị trành trứ dận chân bất phóng?

Thập thất phúc tấn khủng phạ dã minh bạch kỉ phân dận lễ đích tâm tư, tha tuy nhiên bất kiến đắc hoàn toàn đầu kháo tứ a ca, đãn tuyệt đối chúc vu bỉ giác khán hảo đích, diện đối tề lạc, thập thất phúc tấn hoàn bất chí vu phùng nghênh, đãn thần thái kính trọng hữu gia, a linh a phu nhân khán hậu dã bất do đắc ám tự điểm đầu, tha/n ứng cai thính tiến khứ tự kỷ đích chúc phúc tài đối.

Triệu ma ma hữu ta thông mang đích tẩu liễu tiến lai, lai đáo đổng thị thân biên, đê thanh nhĩ ngữ kỉ cú, đổng thị lăng liễu nhất hạ, khán liễu nhất nhãn tứ chu đích quý phụ, tâm trung ngận thị vi nan.

"Ngạch nương, chẩm yêu liễu? Hữu vi nan đích sự?" Tề lạc khởi thân kháo cận đổng thị, tha/n minh liễu thử thì khách thính lí đích quý phụ khủng phạ đô tương nhĩ đóa thụ liễu khởi lai liễu, tuy nhiên nhàn đàm tịnh một hữu đình hạ lai, đãn chú ý lực đô tập trung tại giá biên.

"Tề châu hoàn hữu đổng ngạc thị tiền lai hạ hỉ, chánh xảo bị bát phúc tấn tiều kiến."

"Hoàn chân thị hảo xảo, hữu ta nhân tổng năng bính đáo." Tề lạc nhãn trung thiểm quá nhất ti trào phúng, "Ngạch nương, nhân gia tất cánh hữu tâm lai cung hạ tề giác đích đại hôn chi hỉ, dã bất năng đáng tại môn ngoại, nhượng nhân thuyết cha môn công tước phủ bất hội đãi khách."

Tọa tại đổng thị bàng biên, tề lạc đạm nhiên đích tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, trầm ổn đích thuyết đạo "Triệu ma ma, nhượng tha/n môn tiến lai, ngã dã hứa cửu vị kiến tề châu liễu, dã tưởng thính thính tha/n môn giá phúc quang cảnh, hoàn năng tái thuyết thập yêu?" Đổng thị nhãn lí hàm trứ nhất ti hân úy đích tiếu ý, tự kỷ đích nữ nhân chung vu hữu ung thân vương phúc tấn đích khí thế liễu. Tuy nhiên yếm phiền đổng ngạc thị, đãn nã tha/n môn lập uy dã thị hảo sự.

Bất nhất hội công phu, bát phúc tấn hòa thập tứ phúc tấn tiên hành đáo đạt khách thính, chúng nhân phân phân khởi thân hành lễ, tề lạc an tọa tại na động dã một động, đổng thị ám tự thán khí, tẩu đáo bàng biên, tương vũ thai nhượng cấp liễu giá ta hoàng tử phúc tấn, tề lạc hướng đổng thị trát trát nhãn, thị dĩ tha/n tẫn quản an tâm.

Bát phúc tấn thần sắc vi biến, thượng tiền phủ thân "Cấp tứ tẩu thỉnh an." Hoàn nhan thị hậu thối liễu lưỡng bộ, đồng dạng hành lễ, tề lạc phóng hạ trà bôi, tảo liễu nhất nhãn tha/n môn nhị nhân, sơ li đích khinh tiếu "Nhị vị đệ muội bất dụng đa lễ."

An tọa hạ lai, bát phúc tấn tiên hướng đổng thị khai khẩu hạ hỉ "Chân thị cung hỉ trí viễn công phu nhân, dã cung hỉ tứ tẩu đa liễu cá quận chủ đệ tức."

"Bát đệ muội chân thị hữu tâm liễu, giá thì hoàng a mã đích ân điển sĩ ái." Tề lạc băng lãnh đích khán liễu nhất nhãn sở diễm, đối tha/n đích hảo cảm hòa tình nghị dĩ kinh triệt để đích phóng hạ, như kim tại tha/n diện tiền đích thị chân chân chánh chánh đích bát phúc tấn, thị dận chân tối đại địch nhân đích thê tử.

Sở diễm tâm trung nhất khẩn, hảo tượng chân đích thất khứ liễu thập yêu, bất cảm tế tưởng, khinh tiếu trứ thuyết đạo "Hoàng a mã khán trọng trí viễn công, tự nhiên hội ân trạch kì tử nữ."

"Nhĩ thử thoại tịnh bất thỏa đương, tề giác tuy xuất thân công tước phủ đãn dã bằng bổn sự lập hạ chiến công đắc dĩ phong tước, đồng na ta bằng tổ manh kháo quần đái nhân thân đích tự thị bất đồng, tựu nhân vi giá dạng hoàng a mã tài canh gia hỉ hoan khán trọng tha ba." Đương thính kiến quần đái nhân thân, sở diễm kiểm sắc nhất biến, tề lạc phảng phật một hữu khán kiến nhất bàn, tiếp trứ thuyết đạo "Ngã thừa mông hoàng a mã bất khí chỉ vi ung thân vương phúc tấn, tự thị thành hoàng thành khủng, sanh khủng hữu phụ thánh ân, hảo tại ngã hoàn hữu ta phúc khí, vi tứ gia đản hạ đích tử, hựu đắc vương gia hậu ái, nhật tử quá đắc ngận thị thư tâm bình thuận, tâm trung tự nhiên cảm niệm hoàng thượng đích ân điển, cảm niệm a mã đích dưỡng dục chi ân."

Sở diễm toản khẩn mạt tử, kiểm sắc bất do khống chế đích sát bạch, nhược tại dĩ vãng tề lạc khủng phạ hội giản hóa ngữ khí, hoặc giả an phủ tha/n lưỡng cú, đãn thử thì khước nhất ti tâm tình đô một hữu, kim cá nhân thị tề giác đại hôn đích nhật tử, nhĩ cánh nhiên an bài tề châu hòa đổng ngạc thị hạ hỉ, giá bất thị minh bãi trứ dữ công tước phủ vi nan mạ?

"Thập tứ đệ muội, hoằng暟 chất nhân tối cận hảo ta một hữu? Tự tòng tha thụ liễu tiên thương chi hậu thân tử tựu bất thái hảo, ngã tối cận tân đắc liễu phương tử, hưng hứa hữu ta dụng xử." Tề lạc một hữu khán sở diễm nhất nhãn, phản nhi đối giá hoàn nhan thị hòa nhan duyệt sắc, đái trứ nhất ti oản tích tiếp trứ thuyết đạo "Hoằng暟 đạo chân chân thị khả liên, na khả thị ngạch nương đích tâm đầu nhục, hữu tòng tiểu thông tuệ đổng sự, ai, thập tứ đệ muội hoàn thị yếu tưởng khai nhất ta."

Hoàn nhan thị tri hiểu tề lạc đích phương tử ngận quản dụng, tưởng đáo như kim bệnh oai oai đích nhân tử, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn "Tứ tẩu, đáo để thị thập yêu phương tử? Nhược giá thị năng trì hảo hoằng暟, ngã tất bất hội vong kí nâm đích ân tình."

"Giá cá phương tử năng điều dưỡng hoằng暟 đích thân tử, đối tiên ngân khủng phạ một thập yêu dụng xử." Tề lạc lạp lạp hoàn nhan thị đích thủ, khinh thanh an úy "Nhân thị nương đích tâm đầu nhục, một tố quá ngạch nương đích nhân thị bất hội minh bạch đích, thập tứ đệ muội thiết phóng khoan tâm, hữu đạo thị bệnh khứ như trừu ti, mạn mạn điều lí hoằng暟 tổng thị hội hảo đích."

"Tựu như đồng hoằng mân chất nhân, mạn mạn điều lí tâm hư nhĩ tật tựu năng thuyên dũ ni." Sở diễm nhãn thần thấu trứ nhất ti duệ lợi đích quang lượng, khả tích đích thuyết đạo "Tứ tẩu giá yêu thuyết dã thị thâm hữu cảm xúc, đương sơ dã chân thị cản xảo cánh vô thái y nhập phủ cấp hoằng mân chẩn trì, tại chúng hoàng tôn trung trừ liễu nhị a ca đích trường tử, hoằng mân chất nhân ứng cai thị tối đắc hoàng a mã khán trọng đích, tứ tẩu như thử thiện điều dưỡng, na hoằng mân đích nhĩ tật ứng thị kiến hảo tài thị."

Đổng thị hữu ta đam ưu đích khán trứ nữ nhân, tề lạc tâm lí hữu ta bi lương, đãn diện thượng bất hiển, kí nhiên quyết định xuất thủ, na tất nhiên dã hội ai phản kích, tất cánh hoàng tử phúc tấn bất thị sỏa tử, "Chân thị đa tạ bát đệ muội đích quan tâm liễu, hoằng mân chích thị thính bất đắc tiễu thanh trực ngôn, bình thường trực ngôn dã thị thính đích trụ kí đắc lao đích."

"Ngạch nương, nâm hoàn hữu hoằng lịch hòa đệ đệ, ngã môn đô ngận kính bội ca ca đích học thức, dã một giác đắc ca ca đồng bàng nhân hữu hà bất đồng? Phản đảo chân như bát thẩm sở ngôn hảo ta cá đường huynh đô cập bất thượng ca ca, tựu liên hoằng vượng ca ca dã phục khí ni, nan đạo bát thẩm một thính hoằng vượng ca ca thuyết khởi quá?" Hoằng lịch ổn bộ tẩu đáo tề lạc cận tiền, mị trứ nhãn tình khán liễu nhất nhãn sở diễm, tùy tức trán khai thiên chân đích tiếu ý, hoảng nhiên đại ngộ: "Sanh ân, dưỡng ân tự thị bất đồng, bát thẩm bất tất ưu tâm, nâm thị hoằng vượng ca ca đích mẫu, tha nhất định hội hảo hảo hiếu thuận nâm đích."

Sở diễm đích kiểm sắc canh gia nan khán, chúng nhân đích mục quang trung đái trứ kỉ phân tiếu ý, hoằng lịch trảo trụ tề lạc đích tụ khẩu, phách phách tiểu hung bô bảo chứng đáo "Hoằng lịch thị nâm thân sanh thân dưỡng, hội canh gia hiếu thuận." Khán liễu nhất nhãn tứ chu, trầm trứ tiếu kiểm, thanh âm tuy nhiên bất đại, đãn túc dĩ truyện tiến tại tràng chi nhân đích nhĩ đóa "Hoằng lịch tuyệt đối bất chuẩn hứa bị nhân khi phụ tiểu tiều nâm."

Chúng nhân đích mục lạc quang tại niên kỉ thượng ấu đích hoằng lịch thân thượng, đáo xử tại bát a ca phủ lí hoằng lịch huy tiên tử đích tình cảnh, tái thứ tại nhãn tiền thiểm hiện, tề lạc năng cảm đáo chúng nhân đích tiện mộ, toản trứ hoằng lịch đích tiểu thủ, hữu ta hân úy, đãn canh đa đích thị cảm thán, tha dĩ kinh tại duyên trứ lịch sử tiền hành, mệnh vận hữu thì xác thật vô pháp nghịch chuyển.

Triệu ma ma đích thanh âm tại ngoại diện truyện lai "Đổng ngạc phu nhân tha/n môn đáo liễu." Ốc tử lí đích quý phụ thần tình nhất chấn, hựu hữu hảo hí khả tiều. Tề lạc trực tiếp khai khẩu "Nhượng tha/n môn tiến lai."

Tề châu thân xuyên bát thành tân đích hồ thủy lam đích kì bào phù trứ nhất thân cựu y đích đổng ngạc thị tẩu liễu tiến lai, thâu miểu liễu nhất nhãn ốc trung đích nhân, tề châu đê thùy trứ nhãn tình, hành đại lễ tham bái "Cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an, cấp trí viễn công phu nhân thỉnh an."

"Khởi lai ba." Đáo để hoàn thị lai liễu, vi hà yếu tái kiến diện? Nhi thả phi yếu tuyển trạch tại kim nhật? Tề lạc cử đắc hung muộn, đáo để hà thì tài năng chân chánh đích bãi thoát tha/n môn?

Tề châu khởi thân, sĩ đầu khán hướng ổn tọa tại chư vị thượng đích tề lạc, chủy thần vi vi chiến động "Lạc muội muội, bất, ung thân vương phúc tấn, ngã thị đồng ngạch nương chân tâm đích cung hạ anh vũ bá đại hôn chi hỉ." Tề lạc khinh tảo nhất nhãn tề châu, tha/n dã kiến lão hứa đa, nhãn giác mi sao dã hữu ta hứa trứu văn, khuê các thì trữ tử bất vi thiếp đích kiên định nhãn thần dã tiêu thất bất kiến, chích dư hạ nhất phân ma mộc kỉ phân bi lương.

"Tứ tẩu, tha/n thị?" Hoàn nhan thị minh tri cố vấn, tề lạc tâm trung hảo tiếu, tùy khẩu giải thích "Dĩ tiền thị ngã đường tả, hậu lai a mã đồng đường bá phụ cát bào đoạn nghĩa, lưỡng gia tựu hỗ bất vãng lai, kim nhật đạo hạ dã chích thị phổ thông tân khách nhi dĩ."

Đổng ngạc thị nhất hạ quỵ tại tề lạc thân tiền, liên liên khái đầu "Tứ phúc tấn đại nhân đại lượng, khán tại trí viễn công thị ngạch nương thân tự phủ dưỡng đích diện thượng, nguyên lượng ngã môn lão gia đích nhất thì hồ đồ ba." Tề châu dã quỵ tại đổng ngạc thị thân bàng, khổ khổ ai cầu "Tứ phúc tấn nhất hướng tâm thiện, a mã tha hối hận bất dĩ, nhật nhật niệm thao đối bất trụ đường thúc, như kim tiêu sấu đắc canh thị bất thành dạng tử, tâm tâm niệm niệm đích tựu thị năng đắc đáo đường thúc đích nguyên lượng, tứ phúc tấn."

"Hành liễu." Tề lạc khai khẩu đả đoạn "Kim nhật thị tề giác đại hỉ chi nhật, ngã dã bất dục đa ngôn, nhĩ môn nhược thị chân tâm tiền lai hạ hỉ tựu bất yếu giảo liễu hỉ sự, quỵ địa khốc cầu, nhạ nhân phi nghị, nhược thị tâm tồn biệt đích tâm tư?" Nhãn thần lạc tại bát phúc tấn thân thượng, cảnh cáo đạo "Bất yếu đương trí viễn công công tước phủ thị diện đoàn, tùy ý bãi lộng, ngã ung thân vương phúc tấn, dã bất thị nhất tôn bồ tát, nhĩ môn bái thác địa liễu."

Đệ tứ bách nhị thập thất chương

Tề giác đại hôn (Hạ)

Khách thính lí tịch tĩnh hạ lai, đổng ngạc thị đích ô yết thanh canh thị thanh tích thượng kỉ phân, tề lạc vi vi trứu mi, hoàn nhan thị mang khuyến đạo "Nhĩ môn tiên khởi thân, kim cá nhân thị hỉ sự, tổng thị khốc thiên mạt lệ đích trùng chàng hỉ sự dã bất hảo, trí viễn công bị hoàng thượng tán vi tình thâm ý trọng tự nhiên bất hội bất niệm cựu tình, khán trứ nhĩ môn thụ khổ."

"Thập tứ đệ muội khủng phạ vong liễu ngã a mã thuyết đắc na cú tòng kim dĩ hậu lăng thành nhất gia đồng trí viễn công tước phủ tái vô kiền liên, giá sự tựu liên hoàng a mã đô hiểu đắc, thập tứ đệ muội sự mang cấp vong kí liễu?" Tề lạc nhãn lí thiểm quá nhất ti minh ngộ, khả tích đích thuyết đạo "Thập tứ đệ muội phóng khoan tâm, nhĩ thị thập tứ gia đích phúc tấn, hựu hữu đích tử hoằng minh tác vi y kháo, niên trắc phúc tấn tái như hà đắc sủng chung cứu thị việt bất quá nhĩ. Bất quá..." Khán liễu nhất nhãn tứ chu, áp đê thanh âm, đãn khách thính lí tịch tĩnh vô thanh, hoàn thị năng thính đắc nhất thanh nhị sở "Bất quá, đương tẩu tử đích khuyến thượng nhĩ nhất cú, hoàn thị yếu tiểu tâm thận trọng ta, hoằng minh khả bất năng tái xuất thập yêu xóa tử, thập tứ gia tuy nhiên tứ cá nhân tử, đãn khước..." Hữu thì hậu thoại bất thuyết thấu phản nhi canh hảo.

Khán kiến hoàn nhan thị biến liễu kiểm sắc, tề lạc dã bất tái khán tha/n, kí nhiên tha/n môn bất tưởng nhượng tự kỷ hảo quá, na hoàn tại hồ tha/n môn đích kiểm diện tố thập yêu? "Tề châu, nhĩ nhất hướng đổng sự ổn trọng, nữ giới dã độc đắc thông thấu, hữu đạo thị xuất giá tòng phu, nhĩ sở giá chi nhân thị tranh tranh ngự sử, cực vi tiều bất thượng sủng thần, vưu kì thị đối ngã a mã canh thị bất mãn dĩ cửu, tần tần thượng chiết tử đạn hặc, niệm tại khuê các thì ngã môn thượng hữu kỉ phân tình nghị, ngã bất nhẫn nhượng nhĩ vi nan, nhĩ phu gia nhất hướng thanh quý bất đồng a ca môn kết giao, sở dĩ dĩ hậu hoàn thị bất yếu kiến diện đích hảo."

"Chí vu đổng ngạc phu nhân." Tề lạc khán kiến tha/n na thân cựu sam, đạm tiếu trứ khai khẩu "Nhược thị tầm thân nhĩ khả chân thị bái thác miếu môn liễu, tề trân thị bát gia ốc lí đích nhân, hựu cấp tha thiêm liễu nhân tử, mẫu dĩ tử quý dã ứng cai toán thị bát a ca đích thị thiếp ba, bát đệ muội hựu nhất hướng hiền huệ thục đức, tất bất hội khuy đãi vu tha/n, nhĩ thị tề trân sanh mẫu chẩm hội lạc đáo như thử địa bộ? Nhĩ tựu thị bất vi tự kỷ nhân trứ tưởng dã yếu vi bát phúc tấn đích hiền danh trứ tưởng nha."

Đổng ngạc thị tu quý đích mãn kiểm tu quý, nam nam đích thuyết bất xuất thoại lai, sở diễm dã kiểm sắc canh thị thương bạch, khán trứ phong khinh vân đạm đích tề lạc vô pháp ngôn ngữ, kì dư chúng nhân dã đô bất cảm sáp chủy tại tha/n môn trung gian, ung thân vương phúc tấn toán thị triệt để đích khiếu hưởng liễu danh đầu, nhượng nhân bất cảm tái khinh thị. Hoàn nhan thị tâm trung giải khí, đãn tưởng đáo thập tứ a ca đích lập tràng, trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, tề lạc thưởng tiên khai khẩu "Thập tứ đệ muội tưởng tất dã ngận tán thành ngã thuyết đắc thoại, bát đệ muội khả thị nan đắc thông thấu chi nhân."

Tề châu phù trứ chiến vi đích đổng ngạc thị tại giác lạc trạm hảo, đổng thị bất tưởng nhượng tràng diện thái quá nan kham, chích năng thiêu khởi thoại đề, bàng biên chúng nhân dã khai thủy phụ hòa, tề lạc khước bất tái ngôn ngữ, hoàn nhan thị đoan khởi nha đầu thượng đích trà mân liễu nhất khẩu tán đạo "Quả nhiên thị hảo trà, giá ứng thị cực phẩm đại hồng bào."

"Ứng cai thị hoàng a mã thưởng đích." Hoàn nhan thị nhãn thần ám liễu nhất thuấn, khinh thanh cảm thán "Trí viễn công đích thánh sủng hoàn chân thị nhượng nhân tiện mộ."

Quá liễu nhất hội khách thính lí trọng tân nhiệt nháo khởi lai, lai khách dã việt phát đích đa liễu khởi lai, hoàng tử phúc tấn kỉ hồ toàn bộ đáo tề, tề lạc khán kiến tích nguyệt tài lộ xuất chân thành đích tiếu ý, lạp trứ tha/n nhàn đàm khởi lai, tái dã bất khán sở diễm cương ngạnh đích thần sắc, tích nguyệt nhãn lí tuy nhiên thấu trứ nghi hoặc, đan kiểm thượng đồng dạng trán xuất vi tiếu, khinh thanh tế ngữ gian nhượng tề lạc khai giải liễu bất thiểu tâm trung đích úc muộn, dã minh bạch tại giá lập tràng bất đồng đích nhân vĩnh viễn dã bất năng thành vi bằng hữu, tuy nhiên tha/n đối sở diễm đích tâm tảo tại ai đáng tiên thì tựu phóng hạ, đãn tại hiện đại khán liễu thái đa đích thanh xuyên văn, đối bát phúc tấn đích na phân đồng tình, chân đích ngận nan hoàn toàn phóng hạ, bất quá, thì chí kim nhật tha/n chung vu tưởng thông, tha/n một hữu tư cách tái đồng tình bát phúc tấn, đoạt đích đích liệt hỏa dĩ kinh nhiên thiêu đáo hoàng tử phủ đích nội trạch, thành vương bại khấu chi gian, thập yêu hạ tác đích thủ đoạn đô dụng đắc xuất lai.

Tưởng thông liễu đích tề lạc, giác đắc tâm tình chân đích khinh khoái bất thiểu, vưu kì thị tưởng đáo kim nhật tề giác thú thê, tâm trung canh thị cao hưng, kiểm thượng đích tiếu ý dã canh nùng thượng kỉ phân, hướng tích nguyệt khiểm nhiên đích tiếu tiếu "Ngã tiên khứ bồi ngạch nương chiêu hô khách nhân, nhĩ tiên tọa đẳng hữu không lai vương phủ, ngã tái đồng nhĩ tế thuyết."

"Khoái khứ ba, dã nhượng ngã tiều tiều ung thân vương phúc tấn đích phong phạm." Tề lạc hướng tích nguyệt suý liễu nhất hạ mạt tử, lai đáo đổng thị thân biên khai thủy bồi trứ tha/n kiến khách, tảo đáo đích tự nhiên minh bạch tề lạc đích lệ hại chi xử, vãn đáo đích dã đô thính thuyết liễu, nhân thử đối tề lạc cực vi đích khách khí cung kính, ti hào bất cảm hướng vãng nhật na dạng khinh thị.

Đổng thị kiến hậu khinh thanh thuyết đạo "Nhĩ hoàn thị hảo hảo tọa trứ ba, giá đãi khách đích sự tình, hữu ngã tựu hảo, nhĩ tại giá tha/n môn phản đảo bất tự tại." Tề lạc mân trứ chủy thần, giá chủng dụng thân phân áp nhân đích cảm giác chân đích bất thái hảo, khả dã vô pháp, tổng bất năng nhâm do tha/n môn khi phụ, chích năng úc muộn đích tọa tại bàng biên, bất tái ngôn ngữ.

Năng kháo cận đổng thị thân biên đích đô thị giá ta niên đàm đắc lai đích bằng hữu, tại tha/n môn trung gian, đổng thị dã giác đắc canh tự tại nhất ta, nhàn đàm gian thần tình dã thư hoãn liễu hảo đa, một hữu diện đối hoàng tử phúc tấn thì tiểu tâm dực dực.

Thiên sắc tiệm vãn đích thì hậu, tề giác nhất thân hồng sắc lễ phục tẩu liễu tiến lai, hòa thạc ngạch phụ đích lễ phục canh sấn đắc tha diện bạch như ngọc, vưu kì thị như ám dạ tinh thần bàn đích song mục canh thị thấu trứ ti ti đích anh khí, hiển đắc chỉnh cá nhân canh gia đích anh tuấn, hậu trọng đích lễ phục, nhượng hung thang khoan hậu liễu hứa đa, thân hình dã canh gia tuấn lãng đĩnh bạt.

Khách thính lí tịch tĩnh hạ lai, tề giác chủy giác thấu xuất nhất ti tiếu ý, quỵ tại đổng thị thân tiền, khái đầu đạo "Ngạch nương, nhân tử kim nhật thú thê, khấu tạ ngạch nương đích sanh dưỡng chi ân."

Đổng thị tâm trung hữu kỉ phân hỉ duyệt, đãn dã hữu ta toan sáp, tự kỷ đích nhân tử tựu yếu thú thê liễu? Hoàn chân thị hữu ta xá bất đắc, tha/n đáo thị bất đam tâm nhân tử thú liễu tức phụ vong liễu nương, đãn tổng quy bất thị thái hảo thụ, hảo tượng dưỡng liễu hứa cửu đích nhân tử, tựu thị quy biệt nhân liễu? Giá khủng phạ tựu thị mỗi cá đương mẫu thân đích tại hài tử thành thân thì đích cảm xúc ba, canh hà huống tề giác kim niên tài đa đại, tại hiện đại đích thoại

Đại học đô hoàn một thượng đích ni.

"Tề giác, nhĩ kim nhật chi hậu tựu thị hữu gia thất đắc nhân, yếu thiện đãi quận chủ, bất hứa tái nhạ sự, đính môn thừa tước vi hoàng thượng tẫn trung, bất phụ hoàng thượng đích hậu ái." Đổng thị tâm trung vô nại, giá na thị đương mẫu thân ứng cai thuyết đích thoại? Khả tại chúng nhân diện tiền, hựu bất năng bất như thử, quân quyền chí thượng đích thì đại tựu đắc biểu trung tâm.

"Nhân tử cẩn tuân ngạch nương phân phù." Tề giác khái đầu, khởi thân hậu đương trứ chúng nhân đích diện, đan tất quỵ tại tề lạc diện tiền, sĩ khởi đầu, nhãn lí đích y luyến thanh tích khả kiến "Tả tả, cầu cầu bái tạ nhĩ đích giáo dưỡng chi ân." Tề giác giác đắc hữu hứa đa đích thoại yếu thuyết, đãn khước muộn tại tâm lí vô pháp khai khẩu, giá chủng hữu thoại thuyết bất xuất đích tư vị, tha kim nhật chân đích thường đáo liễu, giác đắc tại thử khắc chân đích lí giải liễu tả phu, nan quái tha hội như thử đích biệt nữu, tâm trung thiểu tưởng nhất điểm, thiểu cố lự nhất điểm, chủy khả năng hội đa thuyết kỉ cú.

Tề lạc ngận thị cảm khái, tha/n chân đích soa bất đa bả cầu cầu đương thành tự kỷ đích nhân tử tại giáo dưỡng, thủy nhuận tinh lượng đích nhãn tình thấu trứ nhu nhu đích tình ý, giảo liễu giảo chủy thần "Tề giác, tựu như đồng ngạch nương sở ngôn, nhĩ yếu thiện đãi hòa thụy quận chủ, tha/n đích tính tử nhu thuận ôn uyển, xác thật thị nhĩ đích lương phối, hoàn hữu tựu thị, thành thân hậu, yếu hiếu thuận a mã ngạch nương, kính trọng ca ca tẩu tử."

"Tề giác tỉnh đắc." Ngữ tất hậu suất khí đích khởi thân. Chỉnh lí liễu bào quải, đái khởi liễu vi vi đích lương phong, chủy biên đích tiếu ý canh nùng "Ngạch nương, tả tả, ngã bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng."

Tề lạc vi vi bế thượng nhãn tình, não tử lí thiểm hiện quá cầu cầu mãn nguyệt thì đối tự kỷ đích vi tiếu, ấu nhân thì y ôi tại tha/n thân biên, tố thuyết trứ đương tương quân đích nguyện vọng, ngộ thứ thì khốc trứ phát thệ yếu vĩnh viễn đích bảo hộ tha/n, giá cấp dận chân thì cầu cầu đích bất xá bất cam, sơ tiến hoàng tử phủ đồng dận chân đích giác lượng, xuất chinh thì đích anh khí bức nhân, khải toàn thì đích kiêu ngạo tự tín, đương chúng thỉnh chỉ thì đích chấp trứ kiên định, hoàn hữu cương cương đích tiêu sái, tề lạc tĩnh khai nhãn tình, dụng quyên mạt sát sát nhãn tình, đô nang đích cảm khái "Cầu cầu chân đích trường đại liễu."

"Tứ tẩu, tứ tẩu." Tích nguyệt khinh khinh thôi liễu tha/n nhất hạ, tề lạc hồi thần, khán khán tứ chu tu sáp đích tiếu tiếu, sát tịnh liễu nhãn lí đích vụ thủy, khinh thanh thuyết đạo "Ngã hữu ta thất thái, tề giác tha cánh năng nghênh thú quận chủ, chân thị hoàng a mã hậu ái."

"Tứ tẩu, hòa thụy quận chủ bổn tựu bị nhân hân tiện bất dĩ, nhĩ hựu như thử phân phù anh vũ bá, tái gia thượng na cá bất hiểu đắc trí viễn công phu nhân tối thị tâm thiện, hòa thụy quận chủ chân thị hữu phúc khí." Thính kiến tích nguyệt giá yêu thuyết, chúng nhân dã áp hạ tâm để đích tiện mộ, phân phân vi trứ đổng thị cung hạ khuyến úy.

Tề giác kị trứ mã tại cận vệ quân hảo hữu đích thốc ủng hạ, lai đáo liễu khang thân vương phủ, nhất lộ thượng cận vệ quân đích anh tư nhạ đắc bách tính phân phân cân tùy, na giá thế nhàn tán tông thất thành thân đô một hữu như thử đích nhiệt nháo. Thải kiệu sĩ tiến vương phủ, tề giác tiên hướng khang thân vương hành lễ "Tề giác bái kiến nhạc phụ."

Khang thân vương đối tề giác chân thị mãn ý đích bất đắc liễu, nhãn lí đái trứ hòa ái đích tiếu ý, cố tác nghiêm túc đích thân tự phù khởi tha, ngận hữu trường bối giá thế đích phách phách tha đích kiên đầu "Ngã tương nữ nhân giao cấp nhĩ liễu, nhĩ yếu hảo hảo đãi tha/n."

"Thỉnh nhạc phụ phóng tâm." Tề giác trịnh trọng đích bảo chứng, bàng biên đích bảo thái khinh tiếu xuất thanh "Ngã thuyết, hòa thụy giá nhập trí viễn công tước phủ, nhĩ hựu đắc giá dạng đích nữ tế hoàn hữu thập yêu bất phóng tâm đích?"

Khang thân vương暼 liễu bảo thái nhất nhãn, minh hiển khán xuất tha tiện mộ hòa tật đố, tâm trung dã hữu kỉ phân tự đắc, đương sơ chủ động thỉnh hôn, giá bộ kì chân đích một hữu tẩu thác, vưu kì thị lăng trụ đích chân thị bình thường tông thất vương gia đô cập bất thượng, canh hà huống hoàn hữu tứ a ca, khán hoàng thượng đích tâm ý, tứ a ca dã thị ngận hữu ky hội đích.

Ti gia xuyên trứ đại hồng quận chủ lễ phục, kim ước trụy châu thúc phát, đầu đái tam tằng tương khảm đông châu đích triêu quan, hung tiền quải trứ hồng lưỡng thiên đích triêu châu, nhĩ thượng thủ thượng đái trứ đích đô thị toản thạch phối sức, giá ta đô thị tề giác tống lai đích sính lễ, khán trứ thủ thượng đích toản thạch giới chỉ, phấn nộn đích kiểm thượng canh thị tu hồng nhất phiến. Khang thân vương phúc tấn tẩu tiến, hữu ta bất xá hựu hữu ta hân úy, khinh thanh đạo "Ngạch nương đích nữ nhân tựu yếu vi nhân phụ liễu, nhĩ yếu kí đắc ngạch nương đích giao đại, tha/n sanh hiếu kính công bà, tha môn đô thị hòa thiện chi nhân, ứng cai bất hội khuy đãi vu nhĩ."

Tùy tức áp đê thanh âm "Nữ tế tuy bất thị trường tử, đãn dĩ hoạch phong anh vũ bá, hựu thị đích tử, giá nhất môn song tước, nhĩ dã yếu tảo thị hữu liễu âm tín, dã hảo nhượng ngạch nương an tâm, nhĩ giá tiến khứ thị nhất định yếu đương gia đích, đối tẩu tử dã yếu kính trọng nhất ta, ma ma dĩ kinh đả tham quá liễu, tha/n dã thị cá lão thật đích, xuất thân hựu bất cao, nhĩ yếu tâm trung hữu sổ, tha/n khả thị thân gia chí giao hảo hữu đích nữ nhân."

"Ngạch nương, ti gia hiểu đắc, nhĩ tẫn khả an tâm." Khang thân vương phúc tấn tái thứ khán khán nữ nhân, tương hồng sắc đích cái đầu cái tại ti gia đầu thượng, nhãn lí dã thiểm trứ nhất ti đích lệ quang, tái tảo đẳng hậu tại bàng đích ma ma phù trứ ti gia hướng ngoại tẩu, ti gia quỵ tại địa thượng "Ngạch nương, nữ nhân bái biệt, ngạch nương đích sanh dưỡng chi ân, nữ nhân vĩnh sanh bất vong."

Bị ca ca bão thượng liễu thải kiệu, tề giác tái thứ hướng khang thân vương hòa ti gia đích ca ca hành lễ, thượng mã li khứ, xuất liễu vương phủ, tề giác nhẫn bất trụ hồi đầu vọng liễu nhất nhãn thân hậu đích kiệu tử, thâm hấp nhất khẩu khí, tha/n nhược chân thị tả tả thuyết đích na dạng tính tử, na tự kỷ nhất định hội thiện đãi tha/n, vĩnh bất tương phụ. Nhược kiều túng bất tri khinh trọng, na na phạ bị hoàng thượng tước tước, dã bất năng nhượng a mã ngạch nương thương thần, nháo đắc gia trạch bất trữ.

Đệ tứ bách nhị thập bát chương

Tề giác đại hôn (Chung)

Minh nguyệt thăng đáo bán không trung thì, tề giác kị mã thú hồi liễu đồng tha tương y chung sanh đích hòa thụy quận chủ, công tước phủ dĩ kinh đô chuẩn bị thỏa

Đương, trường trường đích hồng thảm tử phô trần đáo chánh đường, tề giác xạ tiến hậu, ti gia thủ trì cát tường vật kiện, tại ma ma đích sam phù hạ khóa xuất kiệu

Môn, cân trứ tề giác hướng tiền tẩu, hồng sắc cái đầu đáng trụ liễu tha/n đích nhãn tình, đãn thị khước năng tiều kiến thân tiền tề giác hồng sắc đích lễ phục y giác

Khẩn trương đích tâm tình phảng phật khinh tùng liễu hứa đa.

Tại lễ quan đích cao thanh trung bái quá thiên địa phụ mẫu, "Phu thê giao bái" tề giác đồng ti gia tương đối, cương yếu hành quỵ bái lễ, ngoại diện

Hữu nhân cao hảm "Thánh chỉ đáo, trí viễn công lăng trụ, anh vũ bá tề giác tiếp chỉ."

Tân khách lăng tại đương tràng, các hoàng tử thần tình các dị, dận chân tuy nhiên dã hữu ý ngoại, đãn tri hiểu ứng thị khang hi đích ân điển, lăng trụ

Đái trứ tề giác thượng lưỡng bộ quỵ địa tiếp chỉ, lí đức toàn xuyên trứ lễ phục triển khai thánh chỉ, khai thiên tựu thị cát tường thoại, nhi thả ngận trường, lăng trụ quỵ tại địa thượng ám tự phi nghị, giá hoàng thượng thị ân điển, hoàn thị nhượng tự kỷ tao tội? Tối hậu đích thưởng tứ tựu thị khang hi ngự bút thân đề đích nhất phúc tự "Thiên tác chi hợp" lăng trụ song thủ tương quyển trục phủng quá đầu đính, cao thanh tạ ân, khởi thân hậu, lí đức toàn dã diện đái tiếu ý đích cung hạ lăng trụ "Trí viễn công chân thị cung hỉ nâm liễu, hoàng thượng khẩu dụ nhượng nâm minh nhật đệ bài tử thỉnh an, bất hứa tái dưỡng bệnh liễu."

"Lí tổng quản bất phương lưu hạ hát bôi hỉ tửu?" Lí đức toàn khán đáo hoàng tử môn, diêu đầu đạo" hoàng thượng hoàn đẳng trứ nô tài hồi mệnh,

Thỉnh trí viễn công kiến lượng." lăng trụ tri hiểu tha đích nan xử, tiếu trứ nhượng tổng quản tống lí đức toàn xuất phủ, cánh nhiên liên nhất cá đồng bản đô một cấp

? dận chân nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn an nhiên tự đắc đích lăng trụ, vi vi trứu mi, tưởng đáo tề lạc bình thường sở thuyết, ngân tiễn thị bất năng hành lượng

Nhất thiết đích, thư triển liễu mi đầu.

Nhi bát a ca tự nhiên canh thị kì quái, trành trứ lăng trụ bán thưởng, lí đức toàn tuy nhiên thị cá yêm nhân, đãn tha thị khang hi thân biên đích tổng quản thái giam, lăng trụ tựu cảm bằng thánh sủng đãi mạn? Cửu a ca táp táp chủy "Bát ca, hoàng a mã hòa lăng trụ giá đối quân thần, hoàn chân thị sai bất thấu? Tế tế sổ lai, na cá tại thành thân chi nhật hoàng a mã hội tứ tự, biệt thuyết thị hòa thạc quận chủ, tựu thị công chủ dã bất kiến đắc hữu trứ vinh dự." Bát a ca khán liễu nhãn lăng trụ, tựu tương thị tuyến lạc tại thái nhiên tự nhược đích dận chân thân thượng, cửu a ca khinh khinh đắc thống liễu tha nhất hạ, tài hồi quá thần, yểm khứ nhãn để đích nghi hoặc dĩ cập nhất ti tiện mộ.

Tiếp liễu thánh chỉ tề giác hòa ti gia canh thị tại chúng nhân đích tiện mộ hạ giao bái, ti gia thử thì tịnh bất bình tĩnh, trực đáo thử thì tài chân thiết đích cảm thụ đáo trí viễn công đích thánh sủng, dĩ tiền dã chích thị thính văn, tha/n minh liễu khang thân vương phủ tuyệt đối bất hội hữu giá yêu đại đích kiểm diện năng nhượng khang hi thân tự tứ tự, canh thị bất đình đích đề tỉnh tự cá nhân bất năng hành thác nhất bộ, yếu hảo hảo địa hiếu thuận công bà, bất nhượng tha ưu tâm, năng giá cấp tha dĩ kinh thị cực đại địa phúc khí liễu.

Tề giác cảm đáo ti gia đích trì nghi, trạm tại tha/n thân biên, thân thủ dụng lực đích ác liễu nhất hạ tha/n phảng nhược bạch ngọc đích thủ, áp đê thanh âm đạo "Biệt đam tâm."

"Lễ thành, tống nhập đỗng phòng." Tại chúng nhân đích cung hạ thanh trung, tề giác đồng ti gia tiến liễu đỗng phòng, tề lạc đối vu nháo đỗng phòng nhất trực tựu ngận hỉ hoan, vưu kì thị thân biên hoàn cân trứ đích hoằng lịch hoằng trú, tha/n thậm chí tại hồi tưởng hiện đại đích pháp tử hữu thập yêu năng dụng tại thử thì. Tề giác dụng hỉ xưng thiêu khai ti gia đích cái đầu, nhẫn bất trụ tế tế đả lượng tự kỷ đích tân nương, lăng liễu nhất thuấn, nhãn lí thấu trứ nhất ti đích minh ngộ, nguyên lai thị tha/n, tưởng đáo liễu na cú thi, hoàn chân thị hữu duyến.

Tề lạc khinh khinh khái liễu nhất thanh, tề giác bạch tịnh đích kiểm sắc vi hồng, nhãn lí thấu trứ nhất phân dam giới, ti gia canh thị tu hồng liễu kiểm, nữ quyến môn phân phân tương cát tường vật kiện sái tại tân nhân thân thượng, hoằng trú tảo tựu đoan trứ liên tử bàn tử bất khẳng phóng thủ, tiểu thủ toản trứ liên tử vãng tề giác thân thượng nhưng khứ, đối ti gia đảo thị thủ hạ lưu tình, hoằng lịch kiến hoằng trú nhưng đắc cao hưng, dã nhân bất tri trảo liễu kỉ bả nhưng tại tề ngọc thân thượng, hoằng lịch đích tất cánh niên trường kỉ tuế, chuẩn đầu dã thị cản xảo, chánh nhưng tại tề ngọc đích kiểm thượng, tạp đích tha trứu mi đầu, tại tề giác đích mục quang trung, hoằng lịch tri đạo sấm liễu họa, tưởng yếu đóa tại tề lạc đích thân hậu, đãn tưởng đáo bình thì tha/n đích giáo hối, khả liên đích trát trát nhãn tình, thấu cận tề giác khinh thanh đạo "Tiểu cữu cữu, hoằng lịch dã thị hảo ý, thị tưởng đa kỉ cá biểu đệ bồi, sở dĩ, sở dĩ, ngạch nương dã thuyết quá đích nha, nháo đỗng phòng khả thị bất hứa sanh khí đích."

Chúng nhân cáp cáp tiếu liễu khởi lai, phân phân điều tiếu đạo "Quả nhiên thị ngoại sanh tượng cữu, hữu biểu đệ tương bạn, chân thị hảo triệu đầu, hảo triệu đầu."

Ti gia vi vi sĩ đầu khán trứ phấn điêu ngọc trác đích hoằng lịch, dã bất do đắc nhất điềm. Tề giác thiêu mi, dụng nhãn thần kì ý giá thứ tha kí hạ liễu, cật quá tử tôn mô mô hậu, khởi thân đối tề lạc khinh thanh đạo "Tả tả, ngã đắc khứ ngoại diện đãi khách, cận vệ quân đích nhân soa bất đa toàn đáo liễu, quận chủ giá, nhĩ đa chiếu khán nhất hạ."

Tề lạc sân quái đích khinh hanh, "Giá tựu điếm kí thượng liễu?" Tề giác dam giới đích mạc mạc não đại, khinh khái lưỡng thanh, "Khoái khứ ba giá lí hữu ngã tiều trứ ni, bất quá, nhĩ đích tửu lượng bất hảo, ngã khán na ta nhân bất bả nhĩ quán túy thị bất hội bãi hưu đích, giá khả thị nhĩ đích đỗng phòng hoa chúc chi dạ."

"Sơn nhân tự hữu diệu kế, chuẩn bảo nhượng tha môn hữu khổ thuyết bất xuất." Tề ngọc nhãn lí đái trứ giảo hoạt đích tiếu ý, chuyển thân li khứ tiền khinh thanh đạo "Tả tả, ngã chẩm yêu hội vong liễu nhĩ?" Tề lạc diêu đầu khinh tiếu, tử tế đích khán khán ti gia, tha/n bỉ sơ kiến thì yếu xuất thiêu thượng hứa đa, tuy nhiên mục quang trung đái trứ tu sáp, đãn yếu khán trứ canh tự tín nhất ta, nhi thả chân ứng liễu na cú thoại, nữ nhân nhất sanh trung tối mĩ đích thì hậu, tựu thị thân xuyên hôn sa đương tân nương na nhật, tuy nhiên một hữu hôn sa, đãn thị quận chủ cách cách đích lễ phục bỉ hôn sa canh trang trọng canh hữu lịch sử trầm điến đích cảm giác, tề lạc hữu ta di hám, yếu thị hữu tương ky cai đa hảo, khả dĩ vĩnh viễn lưu trụ giá mĩ lệ đích thì khắc, dã bất do đích hồi tưởng đương sơ tự kỷ xuyên thượng giá y thì đích dạng tử, tha ứng cai dã tằng kinh diễm quá ba.

Thượng tiền lưỡng bộ lạp trụ ti gia đích thủ, khinh thanh hát chỉ liễu chúng nhân đích điều tiếu, "Cữu mẫu, ngã thị hoằng trú." Hoằng trú lạp quá hoằng lịch thuyết đạo "Giá thị ngã ca ca." Hoằng lịch thử thì dĩ kinh tòng thùy đầu tang khí trung hoãn quá thần, tự tập hành lượng đắc thất bán hưởng, nhãn tình hoàn thành nguyệt nha, kháo cận ti gia tát kiều bàn đích thuyết đạo, "Hoằng lịch hỉ hoan cữu mẫu, chúc nguyện nhĩ hòa tiểu cữu cữu cầm sắt hòa minh, tử tôn mãn đường."

Ti gia kiểm canh hồng thượng kỉ phân, bàng biên đích bồi giá ma ma liên mang tòng tinh điêu tế trác tử đàn mộc đích sàng đầu nã xuất kỉ cá tú công tinh mĩ đích hà bao, đệ cấp tự kỷ đích chủ tử, ti gia tâm hạ minh liễu, tương hà bao phóng đáo hoằng lịch đích thủ trung, khinh thanh đạo, "Giá thị ngã tự kỷ tú đích, hoằng lịch a ca nhược thị bất hiềm khí đích thoại tựu nã khứ bả ngoạn ba."

"Tạ tạ cữu mẫu." Hoằng trú khát vọng đích tiều trứ hoằng lịch thủ trung đích hà bao, ti gia đồng dạng đệ thượng lai nhất cá hà bao, hoằng trú cao hưng địa tiếu khai liễu, tề lạc bị tha môn lưỡng cá lộng đích dã một pháp, "Nhĩ bất yếu kiến quái, tha môn lưỡng cá điều bì quán liễu."

"Lưỡng vị tiểu a ca thông tuệ đổng sự, tứ phúc tấn quá khiêm liễu." Khán đáo bàng biên đích chúng nhân, tề lạc minh liễu giá bất thị thuyết thoại đích địa phương, vũ hi tẩu liễu quá lai, phủ thân hành lễ, "Cấp cữu mẫu thỉnh an."

"Vũ hi cách cách bất dụng đa lễ." Tuy nhiên một hữu sách phong đãn tha/n khả thị chánh kinh đích hoàng tôn nữ, hựu thị ung thân vương đích nữ, ti gia bất cảm đãi mạn, khán kiến ti gia hữu ta tiểu tâm đích mô dạng, tề lạc giác đắc tha/n hoàn thị thái quá vu khách khí, hữu tâm nhượng tha/n phóng khai nhất ta, đãn tưởng đáo tha/n sơ giá tiến công tước phủ, tự nhiên hội tiểu tâm cẩn thận, mạn mạn liễu giải khả năng tựu hội hảo thượng kỉ phân.

"Giá thị nhĩ đích tẩu tử." Ngọc kì mang thượng tiền hành lễ, ti gia mang khởi thân khinh thanh đạo "Lí ứng bái vọng tẩu tử tài thị."

"Hảo liễu, đô thị nhất gia nhân, tương xử hạ lai tựu liễu giải bỉ thử đích tì khí." Tề lạc hoàn thị nhẫn bất trụ khuyến thượng nhất cú, quý phụ môn khai thủy phân phân điều tiếu ti gia, hữu nhân ngữ khí lí nan miễn thấu xuất toan ý, ti gia tuy nhiên hữu ta hại tu, đãn hoàn thị đắc thể đích ứng phó quá khứ, thiêu bất xuất nhâm hà mao bệnh, thân thượng thấu trứ quận chủ đích uy thế, tề lạc tại bàng khán trứ, bất do đắc điểm đầu, giá chủng tòng tiểu giáo dục xuất lai đích quận chủ, xác thật bỉ tự kỷ hội dụng thân phân địa vị, khán lai hoàn hữu đắc học ni.

Tiều kiến hoàn nhan thị yếu khai khẩu, tề lạc mang thượng tiền đổ trụ "Thập tứ đệ muội dã thị yếu thuyết cung hỉ đích thoại ba, nhĩ chân thị thái khách khí liễu, bất quá ti gia xuất thân khang thân vương phủ, toán khởi lai hoàn thị cha môn đích đường muội ni."

Hoàn nhan thị tự nhiên hiểu đắc tề lạc thoại lí ẩn tàng đích cảnh cáo, bát phúc tấn dĩ cận bị tề lạc cương cương tại khách thính đích kỉ cú thoại tễ đoái đích xưng bệnh tiên hành li khứ, tha/n tự nhiên bất cảm tái mậu nhiên mạo phạm, tha/n môn tòng lai một hữu tưởng đáo, nhất hướng điến thiển đích ung thân vương phúc tấn nhược thị chân đích phát hỏa, dã chuyên thiêu nhân đích nhuyễn lặc, tòng thử dĩ hậu hoàn chân thị yếu tiểu tâm tài hành, tỉnh đắc bị tha/n trảo trụ thoại tra, lạc đáo bát phúc tấn đích na chủng địa bộ.

"Tứ tẩu thuyết đích hoàn châm đối, ti gia khả bất thị đường muội ma." Hoàn nhan thị tiếu trứ khoa tán liễu kỉ cú, thậm chí xưng tán đáo tân phòng đích bãi thiết, khán kiến na nhất đối tinh trí đích ngọc thạch bồn cảnh, hữu ta hấp khí, dĩ tha/n đích nhãn lực tự nhiên tiều đắc xuất giá bất thị bình thường năng đắc đáo đích, ti gia giải thích "Thập tứ phúc tấn, giá ta thị thái hậu nương nương thưởng tứ đích giá trang."

"Chân thị hoàng ân hạo đãng, hoàng thượng cánh nhiên hội thượng thứ ngự bút thân đề đích tự phúc, giá khả thị cực vi nan đắc đích vinh diệu." Ti gia đích tẩu tử khán liễu nhất nhãn hoàn nhan thị, hướng trứ tề lạc cung kính đích thuyết đạo "Ung thân vương phúc tấn dã hữu hoàng thượng sở tứ đích thân bút thủ thư, chân thị nhượng nhân hân tiện, tiểu cô tử gia nhập công tước phủ toán thị hưởng phúc liễu."

Tề lạc điểm đầu khinh tiếu, đối ti gia đích tẩu tử đích ấn tượng hảo thượng hứa đa. Hựu nhàn đàm thượng lưỡng cú, khán trứ thiên sắc bất tảo, tề lạc suất tiên khai khẩu "Tề giác tửu lượng bất hảo, nhất hội nhược hữu thất lễ chi xử, quận chủ mạc quái." Hướng bàng biên đích hạ nhân phân phù "Nhĩ môn khứ ngoại diện tiều tiều, đỗng phòng hoa chúc......" Một đẳng tha/n thuyết hoàn, tề giác ổn bộ tẩu liễu tiến lai, tuy văn đáo tửu khí, đãn nhãn thần thanh minh, bất kiến túy ý.

Án hạ tâm trung đích nghi hoặc, tề lạc tiếu trứ thuyết đạo "Kí nhiên tân lang quan đáo liễu, na cha môn tựu bất đam các tân nhân đích đỗng phòng hoa chúc liễu." Chúng nhân chủy giác dã đái trứ tiếu ý, phân phân cáo từ li khai.

Tề lạc xuất liễu tân phòng, hữu tâm tưởng yếu thính tường căn nhân, nhi thả tha/n dĩ kinh khán kiến hữu cận vệ quân đích nhân trạm hảo vị trí liễu, thử sự đỗng phòng lí tề giác đích thanh âm truyện xuất "Kính tửu." Ốc đính thượng, thiên nữ tán hoa bàn sái lạc hảo đa đích mĩ tửu, chuẩn bị thính tường căn đích nhân bị lâm cá thấu đính, hoàn chích năng niết trứ tị tử nhận liễu, tề lạc dụng mạt tử ô trứ chủy, hiện tại khả thị nhị nguyệt, tề giác thái phôi liễu, bất quá, lương phong nhất xuy, tài kí khởi, giá chiêu hảo tượng hoàn thị tha/n giảng đích.

"Tiểu cữu cữu thái tinh minh liễu." Hoằng lịch tiếu đích tiền ngưỡng hậu hợp, tề lạc đê thanh đô nang "Giá toán bất toán thị hậu nhân đích trí tuệ?"

"Ngạch nương, nhĩ tại thuyết thập yêu?" Tề lạc mạc mạc tha đích đầu "Dĩ hậu ngạch nương giảng đích cố sự nhĩ dã yếu kí đắc, hưng hứa na nhật tựu năng dụng đắc thượng."

"Ngạch nương đích thoại hoằng lịch thì khắc bất vong." Tần ma ma tẩu tiến khinh thanh đạo "Vương gia đẳng trứ đồng phúc tấn nhất đồng hồi phủ." Tề lạc tối hậu khán liễu nhất nhãn đỗng phòng, khinh thanh chúc nguyện "Cầu cầu, tả tả hi vọng nhĩ năng hạnh phúc." Lĩnh trứ nhân nữ hướng dận chân sở tại đích địa phương tẩu khứ, viễn viễn địa vọng kiến dận chân thân hình, tâm trung thăng khởi noãn ý, cước bộ dã khinh khoái thượng kỉ phân.

Đệ tứ bách nhị thập cửu chương

Kỉ kiện tiểu sự

Tề giác thành hôn dĩ hậu, nhật tử quá đắc ngận thị bình thuận, ti gia hiếu thuận đổng sự, đồng lăng trụ phu thê tương xử đích ngận hảo, nhi thả tịnh một hữu y quận chủ đích thân phân, tựu khán bất khởi tẩu tử, tuy nhiên tiến môn hậu đổng thị tựu tương công tước phủ giao cấp tha/n đả lí, ti gia xử sự dã ngận thị hợp đổng thị tâm ý, đãn tha/n hoàn thường thường hướng ngọc kì thỉnh giáo, trục lý gian tương xử đích ngận thị dung hiệp, tề giác dã đối tha/n ngận mãn ý, nhân thử canh thị mật lí điều du, ti gia mỗi nhật đô giác đắc ngận hạnh phúc, tha/n khả năng tựu thị thiên sanh đích hảo phúc khí, tiến môn một hữu lưỡng cá nguyệt tựu hữu liễu thân tử, giá canh nhượng đổng thị bả tha/n phủng tại chưởng tâm, tất cánh tại đổng thị khán lai tha/n đích niên tuế hoàn thị thái tiểu, thử thì sanh sản hội ngận thương thân tử, ngận nguy hiểm, tự thị thể thiếp tế trí đích chiếu liêu.

Khang thân vương phúc tấn đắc đáo tiêu tức, liên thanh niệm trứ a di đà phật, đái trứ dược tài đẳng đẳng khứ liễu công tước phủ, khán đáo ti gia hạnh phúc đích tiếu kiểm, hựu tiều kiến đổng thị đối tha/n phảng nhược nữ nhân bàn đích chân tâm đông ái, tài chung vu phóng hạ tâm, giác đắc tự kỷ đích nữ nhân chân thị kí hữu phúc khí, hựu tranh khí. Tại ám địa lí, tế tế vấn khởi ti gia hôn hậu đích sanh hoạt, chích kiến đáo nữ nhân tu sáp đái trứ tình ý đích tiếu dung. Khán đáo giá phúc tình cảnh, khang thân vương phúc tấn tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo "Án quy củ nhĩ hữu liễu thân tử, na ngạch phụ dã đắc hữu nhân tý hậu, tuy nhiên nữ tế thỉnh chỉ chung sanh bất nạp thiếp, đãn chẩm yêu dã đắc hữu cá ốc lí đích nhân, hoàn thị thiêu nhất cá bồi giá đích nha đầu, tỉnh đích điều bì, ngã khán......"

"Ngạch nương, tha thuyết quá đích, bất dụng như thử, tha trừ liễu, trừ liễu ngã chi ngoại." Ti gia canh thị hữu ta tu sáp, đãn nhãn lí thấu trứ quang lượng, sấn đắc tha/n chỉnh cá nhân đô canh nhu hòa thượng kỉ phân "Tha/n bất dụng nhâm hà nhân tý hậu, thái thái hoàn thuyết, nữ nhân hữu thân tử thị tối thúy nhược đích, phản phục đích đinh ninh ngạch phụ bất hứa nhạ ngã thương thần, yếu canh thể thiếp, sở dĩ tha đãi ngã ngận hảo ngận hảo, hảo đắc nhượng ngã giác đắc phảng nhược tại mộng trung, ngạch nương, ngã thị bất thị tại tố mộng?"

"Hựu thuyết hỗn thoại." Khang thân vương phúc tấn mạc trứ nữ nhân đích đầu, tâm trung cảm thán, một tưởng đáo hoàn chân hữu bất ái sắc đích nhân, "Ngạch nương, tiễu tiễu đồng nhĩ thuyết nha, ngạch phụ thuyết, giá thị tha môn gia đích truyện thống, na cá dã bất năng lệ ngoại, ung thân vương, ung thân vương." Ti gia đình trụ liễu chủy, bất thị bất tương tín tự kỷ đích ngạch nương, chích thị ung thân vương chân năng tố đáo đích thoại, na thái kinh thế hãi tục liễu, nhược bất chú ý bị hữu tâm nhân thính khứ, dã tịnh bất thỏa đương.

"Ung thân vương? Tha như hà?" Ti gia mang cải khẩu "Ung thân vương đãi ngạch phụ thậm thị hảo, tiền kỉ nhật ngã hoàn khứ quá ung thân vương phủ, tòng tả tả na đắc hứa đa dưỡng thai đích pháp tử, thậm chí tả tả tựu liên đương sơ chiếu cố tha/n sanh sản ma ma đô tống liễu quá lai, thuyết thị tha/n môn canh hữu kinh nghiệm."

"Na cảm tình hảo, ung thân vương phúc tấn đích tam cá đích tử cá cá xuất sắc, nhi thả khán ung thân vương phúc tấn đích dạng tử, na tượng sanh quá sản đích? Nhĩ yếu năng đắc tha/n ngũ phân, ngạch nương tựu tri túc liễu."

Ti gia dã liên liên điểm đầu, tưởng đáo tại vương phủ thì đích tình cảnh, tâm lí bất do đắc ám tiếu, dã đối tề lạc thăng khởi kỉ phân đích kính bội, tứ a ca thị chân tâm đông ái tha/n đích ba, nhược bất nhiên nhất hướng lãnh khốc đích tha, hựu chẩm yêu hội lộ xuất na chủng thần tình? Ba bất đắc tha môn cản khẩn li khai, bất quá, tựu như đồng tề giác sở ngôn, hữu sự hoàn yếu đa hướng tả tả thỉnh giáo tài thị.

Tề lạc đích nhật tử tối cận quá đắc dã ngận hảo, vưu kì thị thính thuyết ti gia hữu thân tử, tâm tình canh hảo, đãn thị tưởng đáo tha/n đích niên tuế, hoàn chân thị ưu tâm bất dĩ, dã ám tự kính bội tề giác đích năng lực hoàn chân thị đĩnh cường đích. Tự tòng tống thị tấn vị dĩ hậu, phú sát thị hựu tại học quy củ, tống thị cực vi đích lão thật khiêm cung, nhất bộ bất khẳng đa mại, nhất cú thoại đô bất khẳng đa thuyết, mỗi nhật trừ liễu thỉnh an, dã chích thị thủ hảo môn hộ, tử tế đích giáo dưỡng nhàn tĩnh.

Tề lạc tâm trung mãn ý đích đồng thì, dã canh gia đích cẩn thận, tha/n chân đích bị giá ta nữ nhân cấp lộng phạ liễu, tái dã bất cảm đại ý, nhi thả tống thị giá dạng đích tài canh ứng cai tiểu tâm, na cá dã tưởng bất thấu tha/n tâm lí đáo để tại trác ma thập yêu. Tuy nhiên hoằng thì biệt viện lánh cư, danh nghĩa thượng hoàn thị hữu cảnh thị chiếu liêu, cảnh thị khả năng khán kiến tống thị nhân chiếu liêu nhàn tĩnh nhân tấn vị, đối hoằng thì dã canh gia tế tâm khởi lai. Tề lạc tưởng đáo tại lịch sử thượng cảnh thị đích trường thọ trầm ổn, hoằng thì hoàn chân đích như đồng lịch sử thượng nhất bàn, đồng bát a ca tẩu đắc hữu ta cận, tề lạc minh bạch dận chân bất khả năng bất hiểu đắc, đối vu tha đích nội trạch nữ nhân, tự kỷ khả dĩ sáp thủ tùy ý xử trí, đãn thị đối vu hoằng thì tựu yếu tử tế tư lượng, tất cánh na thị tha đích nhân tử, giác đắc dã ảnh hưởng bất đáo đại cục, li dận chân đăng cơ hoàn hữu kỉ niên, hoằng thì dã hiên bất khởi đả đích phong lãng, dã tựu tùy tha ba.

Vương phủ lí đích sự tình, tề lạc tái dã bất hội phóng tùng, triệt để chỉnh đốn trệ hậu, trách phạt xử trí nhất ta biệt hữu tâm tư đích, thậm chí gia cường liễu đối tha môn đích tư tưởng khống chế, nhượng hạ nhân môn minh bạch tha/n tài thị ung thân vương phủ đích nữ chủ nhân, giá chủng loại tự tẩy não đích thủ đoạn, tề lạc tịnh bất hỉ hoan, giác đắc tự kỷ ngận ti bỉ, đãn dận chân thính thuyết hậu, trầm tư liễu bán thưởng, nhãn lí thấu trứ đoạt nhân đích lượng quang, phách phách tề lạc đích não đại, tựu tương khứ liễu thư phòng, tề lạc hữu ta khổ tiếu đích diêu diêu đầu, giá chủng hồ điệp tha/n chân đích bất tưởng đương.

Bổn lai khang hi đả toán đẳng đáo tề giác thành thân trệ hậu, tựu nhượng lăng trụ khứ huấn luyện hải quân, đãn khán đáo dận chân thượng đích chiết tử, hiểu đắc hộ bộ chân đích một hữu na yêu đa đích ngân tiễn, tái gia thượng tha tâm trung cảm đáo cô tịch, dã tưởng hoa nhất cá khả tín đích nhân bồi tha thuyết thoại, hữu ta xá bất đắc tha viễn li.

Lăng trụ tuy nhiên trở chỉ liễu khang hi cấm hải đích tâm tư, đãn tâm trung tịnh bất ổn thỏa, tưởng đáo hoàn thị nhượng khang hi hiểu đắc bất cấm hải đích hảo xử tài hành, bồi khang hi hạ kì thì, tiểu tâm dực dực đích đề khởi trọng thuế đích sự tình, thậm chí hoàn bất cố khang hi hoài nghi, khinh thanh kiến nghị "Hoàng thượng, tuy nhiên tổ tông đích quy củ, mãn nhân bất đắc kinh thương, đãn nô tài giác đắc, bất phương nhượng nhàn tán đích tông thất vương gia thiêu đầu, hoa ta năng kiền đích, tương đại thanh đích ti trù đẳng vật kiện mại vãng tây dương chư quốc, khả dĩ hoán hồi đại lượng đích hoàng kim bạch ngân, dã năng sung dụ quốc khố."

"Tha môn năng na yêu thính thoại?" Khang hi niết trứ kì tử, "Hoàng thượng khả dĩ chiêm đại đầu ma, tuy nhiên tông thất vương gia chủ sự, đãn đại sự thượng hoàn bất thị nâm thuyết đắc toán?"

"Nhượng trẫm tại tưởng tưởng, trẫm thị tiều xuất lai liễu, nhĩ đề khởi ngân tiễn tựu song nhãn mạo quang, nan đạo trẫm khuy đãi liễu nhĩ?"

Lăng trụ sỏa tiếu lưỡng thanh, khán trứ khang hi đích thần sắc hoàn hảo, khinh thanh đô nang "Hoàng thượng, nô tài thị hưởng thụ trám ngân tử đích nhạc thú, nâm đối nô tài hậu ái, na hội khuyết liễu nô tài đích ngân tử, hoàn thì bất thì hữu hậu thưởng, nô tài giác đắc biệt nhân tưởng bất đáo, nhi nô tài năng tiều kiến thạch đầu lí đích bảo thạch ngận hữu thú, tựu như đồng, na cá thập yêu......" Nhu trứ não đại, thật tại hữu ta tưởng bất xuất lai.

"Nhĩ thị thuyết hòa thị bích ba." Lăng trụ kính bội đích khán trứ khang hi "Hoàng thượng thánh minh, nô tài thuyết đích tựu thị hòa thị bích, bất thị bất hiểu đắc, chích thị nhất hạ tử một hữu tưởng khởi lai."

Khang hi đối tha dã chích năng diêu đầu khổ tiếu, nhượng tha đa độc thư đích thoại, bất hiểu đắc thuyết liễu đa thiểu biến, khả tha khước hoàn thị như thử, khả thị đồng tha thuyết thoại, khước giác đắc ngận khinh tùng, hữu thì vãng vãng năng tưởng thông nhất ta đông tây, ngoan phách liễu nhất hạ lăng trụ đích não đại, tiếu mạ "Trẫm hoàn chân tiều trứ nhĩ hữu ta bất học hữu thuật đích ý tư."

"Tạ hoàng thượng khoa tán." Lăng trụ nhất kiểm đắc ý đích bảo chứng "Nô tài nhất định hội tảo nhật đạt đáo hoàng thượng sở ngôn."

"Trẫm một khoa nhĩ." Tiều kiến lăng trụ cương ngạnh đích kiểm sắc, khang hi giác đắc tâm tình canh thị sướng khoái liễu bất thiểu, tưởng đáo tha sở thượng đích chiết tử, trầm thanh vấn đạo "Nhĩ na huấn luyện pháp tử năng thành? Bất tại giang hà hải thượng huấn luyện, na khiếu hải quân? Nhĩ khả biệt cấp trẫm luyện xuất nhất đôi phế vật?"

"Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, sơ bộ huấn luyện chích tại lục thượng tức khả, hải quân trừ liễu yếu học tập giá ngự thuyền chích, tối trọng yếu đích thị bất năng vựng thủy, nhược thị nhất li khai lục địa tựu vựng đầu chuyển hướng, na hoàn chẩm yêu đả trượng? Nô tài đích pháp tử giản đan, nhi thả sở dụng đích ngân tiễn tịnh bất đa, giá chích thị sơ tuyển, đẳng đáo huấn luyện hậu, tái thiêu tuyển tinh duệ đáo trực đãi hải thượng huấn luyện, na dạng hội sự bán công bội. Nhi thả hoàng thượng, vi liễu bát kì năng bảo trì huyết tính, đa huấn luyện hội canh hảo, tỉnh đắc kinh thành đa xuất lai hứa đa đề trứ điểu lung tử đích nhàn nhân."

Tối hậu giá cú thoại chân đích đả động liễu khang hi, tất cánh tha dã bất hi vọng nhập quan đích bát kì mi lạn, tha canh bất hội tương tín hán nhân đích trung thành, sở dĩ lăng trụ đích kiến nghị, nhượng tha cực vi tâm động, "Na tựu án nhĩ sở thuyết đích tố, giá bút ngân tiễn tòng trẫm đích nội khố trung xuất, bất quá, nhĩ khả yếu kí đắc trẫm giá ngân tử mỗi nhất lưỡng đô yếu dụng tại thật xử, nhĩ nhược thị hồ lộng trẫm, khán trẫm nhiêu bất nhiêu đắc liễu nhĩ."

Lăng trụ quỵ địa khái đầu "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm, nô tài nhất định bất phụ thánh vọng." Tha hoàn thị ngận hữu tín tâm đích, kí đắc đương sơ tại hiện đại khán quân lữ đề tài đích điện thị kịch thì, na ta kiền khôn đồ, phúc bộ nhiễu giang, bình hành mộc, ứng cai khả dĩ giải quyết vựng thuyền đích vấn đề, nhi thả háo dụng ngân tử thiểu, khang hi dã bất hội nã bất xuất.

Lí đức toàn tật bộ tẩu liễu tiến lai, đê thanh hồi bẩm "Hoàng thượng, thái hậu ma ma phượng thể khiếm an, dĩ kinh tuyên triệu thái y chẩn trì, khả phảng phật bất thái thỏa đương."

Khang hi mãnh nhiên trạm liễu khởi lai, giác đắc đầu hữu ta vựng, lăng trụ mang thượng tiền phù trụ "Hoàng thượng, nâm phóng khoan tâm, thái hậu ma ma cát nhân tự hữu thiên tương, nhất định hội bình an, nâm khả yếu chú ý long thể."

Nhất thủ phù trụ lăng trụ, nhất thủ ô trứ ngạch đầu, hậu thối kỉ bộ trọng tân lạc tọa, "Trẫm tòng niên tiền tựu kinh thường đầu vựng mục huyễn, trẫm thị bị bất hiếu tử khí đích."

Lăng trụ dụng chỉ cấp khang hi nhu trứ não đại, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng thượng, nhược thị giác đắc đầu vựng, bất phương đa dụng ta thanh đạm đích, dã khả dĩ đả đả quyền, na cá hoa đà đích sở sang đích ngũ cầm hí ứng cai năng hữu ích xử."

Khang hi bế thượng nhãn tình, một tưởng đáo chân đích quan thiết tha thân tử đích cánh nhiên thị lăng trụ? Giác đắc một hữu bạch sủng tha, tưởng đáo thái hậu đích bệnh tình, ngận thị bất hảo thụ, bãi bãi thủ, "Hảo liễu, trẫm hiểu đắc nhĩ đích trung tâm, nhĩ tiên quỵ an ba, trẫm hoàn yếu khứ từ trữ cung, hi vọng hoàng ngạch nương giá thứ năng bình an."

Lăng trụ khái đầu hướng ngoại thối, khang hi hựu phát thoại đạo "Hoàng ngạch nương đối nhĩ phu nhân ngận thị khán trọng hỉ hoan, nhượng tha/n thường tiến cung đa bồi bồi hoàng ngạch nương, tâm tình thư sướng, dã thị hảo đích."

"Nô tài tuân chỉ." Lăng trụ tẩu xuất đại điện, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn sơ hạ hành tương lạc sơn đích hồng nhật, dã bất do đắc hữu ta cảm khái, sanh lão bệnh tử, na cá dã đóa bất quá, tha tịnh bất hiểu đắc thái hậu thị hà thì khứ thế đích, đãn thị tha minh bạch khang hi đối thái hậu đích cảm tình ngận thâm, yếu thị thái hậu chân đích hữu thập yêu sự, na đối hiện tại thân hình tiêu sấu hữu đầu vựng chi chứng đích khang hi, tuyệt đối thị cá bất tiểu đích đả kích. Thán liễu nhất khẩu khí, tự kỷ đích thê tử đối thái hậu đích cảm tình dã ngận thâm, khả năng chân thị tiền sanh đích duyến phân hoàn chân hữu điểm mẫu nữ đích ý tư, lăng trụ tại hiện đại thì kiến quá nhạc mẫu, minh liễu thái hậu đồng nhạc mẫu trường đắc hoàn chân hữu kỉ phân thần tự, nhân thử dã tằng tư hạ lí thuyết khởi, khả năng chân đích hữu chuyển thế.

Lăng trụ hồi phủ tương thái hậu đích bệnh đích tiêu tức cáo tố cấp đổng thị, quả nhiên như tha sở liêu, đổng thị thập phân đích đam tâm, thâm dạ tựu tưởng tiến cung, bị lăng trụ lan liễu hạ lai, khinh thanh khuyến đạo "Hữu thái y đích toàn lực chẩn trì, ứng cai hội bình an, hữu hoàng thượng đích chỉ ý, minh nhật tiến cung dã thị đương đắc." Đổng thị điểm điểm đầu, tâm trung ám tự kì đảo thái hậu năng cú bình an vô sự.

Đệ tứ bách tam thập chương

Tiến cung thỉnh an

Khang hi ngũ thập lục niên khả dĩ thuyết thị cá đa sự phát sanh đích nhất niên, sơ hạ thái hậu đích thân tử tựu bất thị thái hảo, thượng liễu niên tuế tổng hội thân tử tổng hội hữu mao bệnh, tự tòng đổng thị đắc tri thái hậu đích bệnh tình, đệ nhị nhật tựu đệ bài tử tiến cung thỉnh an, thái hậu tự nhiên triệu kiến, khán kiến đổng thị nhãn lí hàm trứ chân thành đích đam ưu quải niệm, phảng như đối mẫu thân nhất bàn đích hiếu thuận, đồng khang hi đích tần phi tiệt nhiên bất đồng, thái hậu niên khinh thì hậu, tại cung trung kinh lịch thái đa, hựu bị hiếu trang thân tự giáo đạo quá, hựu chẩm hội tiều bất xuất na cá thị chân tâm, na cá thị hư tình giả ý? Tha/n tảo niên nhập cung bất đắc thuận trì đế đích sủng ái, thậm chí nhất độ liên hoàng hậu đích danh phân đô bảo bất trụ, tự nhiên một hữu ky hội hữu thân sanh nhân nữ, tuy nhiên khang hi đối tha/n thập phân hiếu thuận, đãn hoàng gia đích thân tình nhất hướng khiên xả liễu hứa đa đích quyền lực hòa phân tranh, kỉ kinh cung đình trầm phù đích thái hậu thâm khắc minh liễu, khang hi tiên thị thiên hạ chi chủ, tài thị nhân tử, thị dung bất đắc nhâm hà đích vi bối, sở dĩ tha/n đối đổng thị đa liễu kỉ phân phát tự nội tâm đích đông ái chi tình.

Thái hậu hiểu đắc tự cá nhân đích thân tử trạng huống, khủng phạ ngao bất quá giá niên, nhẫn nhượng trầm mặc nhất bối tử, một hữu hưởng thụ đáo nhân nữ thị phụng đích tha/n, hạ liễu nhất đạo ý chỉ, nhượng đổng thị tiến cung bồi bạn. Khang hi thính hậu dã chích thị hư tịch cảm thán, hựu tiều kiến thái hậu tại đổng thị đích bồi bạn hạ, thần tình bất tái nuy mĩ, thân tử dã hảo thượng kỉ phân, tự nhiên ứng duẫn.

Đãn lạc tại hữu tâm nhân đích nhãn trung tựu trác ma xuất canh đa đích bát quái, tất cánh tự tòng phát sanh đổng ngạc phi tiến cung thị tật bị thuận trì đế khán trọng nạp tiến cung vi phi đích sự tình, đương niên đích hiếu trang thái hậu tựu đình liễu quý phụ nhập cung thị tật giá cá quy củ, thử thì đổng thị phong ý chỉ cư trụ từ trữ cung, tuy nhiên thị thiên điện, đãn dã dẫn đắc chúng nhân trắc mục, hảo tại đổng thị dĩ kinh niên cận tri thiên mệnh chi linh, tuy nhiên bảo dưỡng đắc đương, khán trứ niên khinh kỉ tuế, đãn dung mạo dã chích thị trung thượng chi tư, tái gia thượng khang hi đích hậu cung cực bàng đại, hữu chánh trị hoa kì đích chúng đa quý nhân đáp ứng, hựu hữu thị hậu tha dĩ cửu đích tứ phi, nhân thử dã chích thị hữu sảo sảo phiếm toan tiện mộ chi ngôn, đảo dã một dẫn khởi đa đại đích phong lãng, chích thị truyện tiến lăng trụ nhĩ đóa lí, tâm hạ giác đắc úc muộn, chân tâm phán vọng trứ thái hậu đích bệnh tảo ta hảo.

Khả lánh nhất cá truyện ngôn, khước việt truyện việt li phổ, tương tín đích nhân dã việt phát đích đa. Đổng thị đích nương gia tuy nhiên thân thế thanh bạch, tảo niên dã tằng vi quá tứ phẩm tiểu quan, đãn đổng thị đích phụ thân khước tảo tảo đích từ quan bất tố, tương nữ nhân giá cấp lăng trụ chi hậu, tiện cử gia nam thiên, chích lưu hạ phong hậu đích giá trang tựu yểu vô âm tín, nhược phóng tại bàng nhân thân thượng, trứ khủng phạ vô phương, giá xuất khứ đích nữ nhân bát xuất khứ đích thủy, khả thái hậu đối đổng thị đích chân tâm đông ái, lăng trụ đích thịnh sủng, nhượng nhàn nhân hoạt dược khởi lai, khai thủy hội thanh hội sắc đích biên bài khởi đổng thị đích thân phân, thập yêu bổn thị cung trung quý nhân chi nữ, thậm chí hoàn hữu tư hạ nghị luận đổng thị tiên đế huyết mạch, chích nhân phạm liễu kị húy tài dưỡng tại đại thần chi gia, nhược bất nhiên chẩm yêu thân sanh đích nhân nữ đô tôn quý phi thường? Thậm chí tựu liên hoàng tử môn dã hữu ta nghi hoặc, phân phân phái khiển khả tín chi nhân đả tham tiêu tức.

Diện đối giá ta việt truyện việt thịnh vô kê chi ngôn, lăng trụ trừ liễu khổ tiếu chi ngoại, canh thị đối giá ta nhân đích tổng kết bát quái năng lực bội phục bất dĩ, tha môn đích tưởng tượng lực dụng tại biệt xử canh hảo.

Tề lạc tự nhiên dã thính đáo liễu giá ta truyện ngôn, đệ nhất cá phóng ánh tựu thị tưởng đáo liễu hiện đại khán đích na bổn trọng sanh vu khang hi mạt niên đích tiểu thuyết, đương sơ tha/n hoàn nhất trực truy trứ khán, xuyên việt thị tha/n hoàn một tiều kiến kết cục nhượng tha/n pha vi di hám, tự kỷ mẫu thân đích tình huống đảo thị năng đồng tiểu thuyết sáo tại nhất khởi, vưu kì thị tha môn xuyên việt dĩ lai, tùy trứ lăng trụ tiếp liên đích thăng quan phong tước, chỉnh cá đại thanh đích bách tính bất hiểu đắc trí viễn công đích nhân dã sổ bất xuất kỉ cá, tại gia thượng tề giác nhất trạm thành danh, tựu thị giá dạng đột nhiên quật khởi đích tân quý sủng thần, đổng thị nương gia đích nhân cánh nhiên nhất cá nhân đô một tiều kiến? Nhi thả tự kỷ đích mẫu thân đích nguyên thân thể đích kí ức dã bất tịnh bất hoàn chỉnh, thiên hiểu đắc đáo để thị chẩm yêu hồi sự?

Bổn đương tiếu thoại thính đích tề lạc mãnh nhiên khởi thân, cận thân thành thân thị yếu bất đắc đích, khai thủy tế tế đích hồi tưởng tự kỷ sanh đích nhân nữ hữu một hữu thập yêu mao bệnh? Hiện tại hoàn khán bất xuất lai, nan đạo thị ẩn hình cơ nhân? Tưởng liễu bán thưởng, tại tần ma ma trạch dị đích nhãn quang trung, ngoan ngoan thùy thùy não đại, diêu đầu ám tiếu tự cá đích bạch si, chẩm yêu khả năng hội xuất hiện na chủng sự tình, tự kỷ nhất gia năng đắc đáo như kim đích địa vị ân sủng, y kháo đích thị phụ mẫu đích nỗ lực, nhược chân như truyện ngôn, na xuyên việt tiền lăng trụ nhất gia hoàn năng cùng thành na dạng? Kháo điển đương quá nhật tử?

"Phúc tấn, nhĩ thị bất thị chuẩn bị tiến cung?" Tề lạc chinh liễu nhất hạ, tâm trung tàm quý, quang tưởng bát quái liễu, thái hậu đối tha/n hoàn thị bất thác đích, liên liên điểm đầu, tần ma ma tái thứ khai khẩu

"Thị bất thị đái hoằng lịch a ca tiến cung?"

"Na đảo bất dụng, hoằng lịch thái quá điều bì, sảo đáo thái hậu nương nương tựu bất hảo liễu." Tề lạc tịnh bất phóng tâm đái hoằng lịch tiến cung, tất cánh khứ cung lí thỉnh an đích bất hội thiểu, thương đáo hoằng lịch hoặc giả tại tượng công tước phủ thì na dạng, thái quá xuất danh đối hữu ta tự đại đích hoằng lịch tịnh một hữu hảo xử.

Do vu thái hậu sanh bệnh, dã bất năng xuyên đích hỉ khánh, tề lạc phí liễu bán thiên tâm tư tài thu thập tề chỉnh, hồ thủy lam dụng lục tuyến tú trứ cổn biên đích kì bào, đái thượng trân châu chế thành đích thủ sức, tại viêm nhiệt đích hạ nhật hiển đích thập phân đích thanh sảng. Lâm hành chi tiền, tề lạc đột nhiên tưởng khởi thị ứng cai nhượng tống thị dã khứ, nhất thị tha/n tấn vị dĩ hậu tòng lai một hữu tiến quá hoàng cung thỉnh an, tự kỷ thối liễu nhất bộ, chẩm yêu dã yếu nhượng khang hi minh bạch, nhị thị tiến liễu cung dã năng khán xuất tha/n đáo để hữu một hữu biệt đích tưởng pháp chân xuất sự dã hảo nã niết, thặng đích lộng đích tượng phú sát thị na dạng thác thủ bất cập.

"Nhĩ khứ chích hội nhất thanh tống trắc phúc tấn, nhượng tha/n dã tùy ngã tiến cung thỉnh an." Tử anh nhãn lí thấu trứ nhất ti nghi hoặc, hoàn thị y mệnh khứ truyện thoại, bất nhất hội tống thị tựu đái trứ nhàn tĩnh đáo liễu, thỉnh an hậu, tống thị đê đầu cung kính đích thuyết đạo "Đa tạ phúc tấn đích sĩ ái, đãn thiếp sanh tính ngu độn, khủng nhiêu đáo thái hậu nương nương thất liễu vương phủ đích thể diện, nâm đái trứ nhàn tĩnh tiến cung thỉnh an, thiếp hoàn thị tại phủ trung hậu trứ tựu hảo."

Nhàn tĩnh nhược nhược đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tề lạc, mã thượng đê hạ đầu, sấu nhược đích thân tử hướng tống thị kháo liễu kháo. Tề lạc vi vi trứu mi "Tống trắc phúc tấn, ngã kí nhiên nhượng nhĩ tiến cung thỉnh an, tựu bất dụng thuyết na ta một dụng đích, nhĩ nhất hướng ổn thỏa, tự hội hiểu đắc như hà xử sự đối vương phủ hữu ích xử, giá yếu cẩn kí nhĩ thị ung thân vương đích trắc phúc tấn tựu xuất liễu bất xóa tử."

"Thiếp y phúc tấn chi mệnh, nhược thiếp hữu bất thỏa chi xử, thỉnh phúc tấn huấn xích."

Tề lạc đích bổn ý tịnh bất tưởng đái nhàn tĩnh, đái thượng tha/n bất đái vũ hi dã bất thỏa đương, đối trứ tần ma ma thuyết đạo "Nhĩ bất tiều tiều vũ hi, hoàn một thu thập chỉnh tề? Dã bất hảo đan đan tựu đẳng tha/n nhất cá."

Tần ma ma điểm đầu hội ý "Nô tì khứ tiều tiều vũ hi cách cách." Tống thị lạp trứ nhàn tĩnh bồi trứ tề lạc thuyết liễu nhất hội thoại, vũ hi đả phẫn chỉnh tề đích tẩu liễu tiến lai, "Cấp tống trắc phúc tấn thỉnh an." Tống thị liên mang thuyết đạo "Cách cách miễn lễ." Tịnh thôi thôi nhàn tĩnh, "Vũ hi tả tả an."

"Muội muội an." Vũ hi tiếu liễu nhất hạ, lai đáo tề lạc đích cận tiền kiều thanh đạo "Nữ nhân nhượng ngạch nương cửu hầu, thị nữ nhân đích bất thị."

Tề lạc tâm trung mãn ý, giác đắc hoàn thị nữ nhân thiếp tâm, canh hà huống khán trứ vũ hi hồng nhuận kiện khang đích kiểm sắc, đồng nhàn tĩnh đích thương bạch sấu nhược tương giác, canh thị hiển đắc điềm mĩ thượng kỉ phân.

"Luy đáo tống trắc phúc tấn cửu hầu, dĩ hậu hoàn yếu đa đương tâm nhất ta." Tề lạc hướng vũ hi vi vi đích trát trát nhãn, "Vô phương, vô phương." Tuy nhiên tống thị như thử thuyết, đãn thị vũ hi hoàn thị tái thứ hướng tha/n hành lễ "Tống trắc phúc tấn thị vũ hi đích bất thị, thỉnh nâm vật quái."

"Hảo liễu, cha môn hoàn thị khoái tiến cung khứ ba, dã biệt đam các công phu liễu." Tề lạc khởi thân, đối trứ tống thị thuyết đạo "Nhĩ tấn vị hậu đầu thứ tiến cung, tất hội nhạ nhân chú ý, tuy nhiên tính tử trầm ổn, đãn hoàn thị yếu tử tế nhất ta tài thị."

Tống thị điểm đầu, vũ hi chủ động đích lạp trụ nhàn tĩnh, khinh thanh thuyết trứ thoại, tề lạc đái trứ tha/n môn tọa thượng mã xa, nhàn tĩnh tuy nhiên điến thiển, đãn tại vũ hi đích đái động hạ, dã năng thuyết thượng kỉ cú, bất tượng cương cương đích hại tu hại phạ, tề lạc tiều kiến tống thị nhãn lí thấu xuất đích tiếu ý, tâm trung giác đắc khả năng tha/n chân đích bả nhàn tĩnh đương thành thân sanh nữ nhân tại đông ba.

Tiến liễu cung, tề lạc giác đắc hoàn thị tiên khứ nhất tranh vĩnh hòa cung đích hảo, đức phi tái thiên tâm, tại chúng nhân nhãn lí tha/n hoàn thị dận chân đích sanh mẫu, na tri đáo liễu tài hiểu đắc đức phi dĩ kinh khứ từ trữ cung thị tật thỉnh an khứ liễu. Tề lạc do vu bất dụng đan độc diện đối đức phi tâm lí khinh tùng bất thiểu, đái trứ vũ hi đẳng hướng từ trữ cung tẩu khứ.

Nhàn tĩnh thị đầu thứ tiến cung, nan miễn hảo kì, vũ hi tại bàng biên tiễu thanh chỉ điểm trứ, tống thị quy củ đích vi đê trứ đầu cân tại tề lạc thân hậu, bất cảm tứ xử quan tiều, tề lạc hồi đầu tảo liễu nhất nhãn, tha/n đảo thị nhất ti thác đô trảo bất đáo, tâm trung canh thị hữu liễu kỉ phân cảnh dịch.

Hạ nhật đương không, cung trung đích đình thai điện vũ kim sắc đích ngõa phiến, bị hỏa nhiệt đích nhật đầu chiếu sái đích canh thị diệu nhân đích song mục, phảng phật đô năng phát xuất kim quang nhất bàn. Lai đáo từ trữ cung, đẳng hậu truyện triệu thì, tề lạc tử tế đích chỉnh lí liễu vũ hi hòa nhàn tĩnh đích y phục thượng đích triếp trứu, nhàn tĩnh nhất phó hại tu đích thần tình, kiểm thượng đa liễu kỉ hứa hồng vựng, khinh thiêu liễu nhất hạ tha/n bội đái đích lưu tô "Nhĩ bất dụng như thử đam ưu, thái hậu nương nương ngận thị hòa ái, hội hỉ hoan nhĩ đích."

"Tứ phúc tấn thái hậu nương nương thỉnh nâm tiến khứ." Tề lạc đê đầu khán khán thân thượng đích xuyên trứ một hữu bất thỏa đương, tài khinh thanh vấn đạo "Đức phi nương nương dã tại từ trữ cung?"

"Hồi tứ phúc tấn, chân thị cản xảo, đức phi nương nương nghi phi nương nương đẳng đô tại, bát phúc tấn hòa thập phúc tấn dã đô hướng thái hậu nương nương vấn an." Cung nữ đối tề lạc ngận thị cung kính, đổng thị trụ tại từ trữ cung, tha môn giá ta cung nữ tự nhiên hiểu đắc thái hậu đối đổng thị đích hòa thiện, tự nhiên bất cảm đãi mạn tha/n.

Tề lạc ám tự diêu đầu, kim cá nhân hoàn chân thị hảo nhật tử, chẩm yêu hựu chàng đáo nhất khởi? Hướng vũ hi sử liễu nhất cá nhãn sắc, nhượng tha/n tiểu tâm. Vũ hi ngưỡng kiểm hướng tề lạc khinh tiếu đích điểm đầu, hoằng mân đẳng đô ngận tranh khí, tha/n thị trường tả, chẩm yêu hội nhượng ngạch nương đam ưu?

Mại tiến liễu từ trữ cung, lí diện kỉ hứa tiếu thanh truyện lai, quý phi, nghi phi đức phi vi tọa tại thái hậu thân biên, tại tha môn hạ thủ ải đôn thượng tam phúc tấn, bát phúc tấn hòa thập tứ phúc tấn. Thái hậu oai trứ đích hồng mộc khảm kim đích tháp thượng, phô trần trứ thanh thúy nhuyễn trúc biên chế đích tịch tử, từ trữ cung kỉ phiến song hộ toàn đô đả khai, điện nội minh lượng thanh tân, thấu trứ đạm đạm đích hoa hương vị.

"Tôn tức cấp hoàng mã mẫu thỉnh an." Tề lạc tịnh một hữu tiều kiến đổng thị, đãn tha/n tòng điện nội đích bãi thiết phô trần, khả dĩ tiều xuất dã ứng cai tham khảo liễu đổng thị đích ý kiến, khởi mã một hữu văn đáo nùng liệt đích huân hương.

Thái hậu nhãn lí thiểm trứ tiếu ý, chi khởi thân tử, bàng biên đích ma ma thượng tiền tương điền sung trứ miên hoa, thủy lam sắc đích nhuyễn điếm phóng tại tha/n thân hậu "Khoái khởi lai, cương cương ai gia hoàn niệm thao nhĩ."

"Tạ hoàng mã mẫu." Tề lạc kế tục hướng nghi phi đẳng hành lễ vấn an, bát phúc tấn đẳng đô khởi thân đồng tề lạc kiến lễ, nhất thì gian từ trữ cung một hữu liễu cương cương đích nhiệt nháo, chích văn thỉnh an chi thanh. Tề lạc tuy nhiên tâm trung hữu ta bất nại, đãn giá thị hoàng gia đích quy củ, na cá đô đắc tuân thủ.

Đệ tứ bách tam thập nhất chương

Thị phụng thái hậu

Trọng tân lạc tọa hậu, thái hậu kiến đáo tề lạc thân biên đích vũ hi, "Giá tựu thị ai gia đích trọng tôn nữ? Kỉ nhật bất kiến xuất lạc đích việt phát thủy linh."

"Thái hậu nương nương quá tưởng liễu, tha/n dã chích thị tiều trứ tề chỉnh nhất ta bãi liễu." Tề lạc liên liên khiêm hư, do vu thái hậu chiêu thủ, vũ hi hoãn bộ thượng tiền, thái hậu lạp trứ vũ hi đích nộn bạch tiểu thủ khinh khinh phách phách "Ai gia tiều trứ giá nha đầu, dạng dạng đô hảo, vũ hi đồng hoằng mân thị song bào thai, kim niên dã hữu13 liễu ba, giá song bào thai chi sự hoàng gia tòng vị hữu quá, chân thị nan đắc đắc ngận, hoàn thị nhĩ hữu phúc khí."

"Khả thị bất thị tứ tẩu đích phúc khí đại ma, tựu liên hoàng a mã đô thân bút sở thư, thiên sanh phúc tương, na cá hữu tha/n đích hảo phúc khí?" Bát phúc tấn hoàn thị một hữu nhẫn trụ, kiểm thượng tuy đáo giá tiếu ý, đãn ngữ khí khước thấu trứ toan ý, thái hậu tịnh một hữu lí hội lạp trứ vũ hi tế tế vấn khởi tha/n đích nhật thường tỏa sự, phảng phật chân đích thị như đồng tằng tổ mẫu nhất dạng đích quan hoài, lạc tại chúng nhân nhãn lí, canh thị hữu ta tiện mộ.

"Thái hậu nương nương, giá ứng cai thị lão tứ đích thứ nữ." Thái hậu thuận trứ đức phi chỉ điểm, khán kiến sấu nhược đê đầu khẩn trương đích ngoạn lộng bào tụ nhàn tĩnh, tái đồng thân biên đích vũ hi tương giác, tâm trung bất hỉ, đức phi quan thiết đích văn đáo, "Dận chân phúc tấn, nhàn tĩnh chẩm hội như thử đãn sấu nhược?"

"Hồi ngạch nương đích thoại, nhàn tĩnh thị bất túc nguyệt đích, nhân thử hữu ta bất túc chi chứng, tha/n dã thị cá khả liên đích, một cật phạn tựu tiên hát dược, hảo dược tài bất hiểu đắc dụng liễu đa thiểu, đa khuy tống trắc phúc tấn thỏa đương chiếu liêu, nhàn tĩnh tài năng bình an."

Đức phi nhãn lộ đông tích chi tình, chiêu nhàn tĩnh thượng tiền, lạp trứ tha/n tiêm tế đích thủ oản nhân, khán khán vũ hi canh thị diện lộ nhất ti bất duyệt, "Tống thị chân thị nan vi nhĩ tế tâm, nhược bất nhiên bổn cung đích tôn nữ khả năng tựu... lão tứ phúc tấn, tuy nhiên nhàn tĩnh phi nhĩ sở xuất, dã một dưỡng tại nhĩ thân biên, đãn nhĩ thị đích mẫu hoàn thị yếu tinh tâm tài thị, lão tứ nhân nữ bổn tựu thiểu ta, khả bất năng tái xuất xóa tử."

"Ngạch nương giáo huấn đích thị, nhân tức tri thác." Tề lạc đê đầu thụ giáo, tống thị quỵ địa thỉnh tội "Nương nương, phúc tấn đãi nhàn tĩnh ngận hảo, cật xuyên dụng độ dạng dạng bất nhược vu vũ hi cách cách, vưu kì thị phàm thị tầm đáo hảo dược tài, tổng thị lưu cấp nhàn tĩnh, chích thị thiếp một dụng, vô pháp chiếu liêu hảo nhàn tĩnh, thỉnh nương nương trách phạt."

Nhàn tĩnh khán khán tống thị, nhãn lí hàm trứ nhất ti lệ thủy, đồng dạng quỵ địa đạo "Mã ma, bất oán phúc tấn hòa ngạch nương, thị nhàn tĩnh tự cá nhân thân tử bất tranh khí."

"Hảo liễu, lão tứ tức phụ hiếu thuận hiền huệ, ai gia thị tín đích, tha/n na năng khuy đãi nhàn tĩnh?" Thái hậu thử thì sáp thoại, đức phi mang tiếu trứ thuyết đạo "Thần thiếp hiểu đắc lão tứ phúc tấn tính tử, na hội bất phóng tâm, chích thị tiều trứ nhàn tĩnh hữu ta sấu nhược, khán trứ tựu thị cá khả liên đích, sở dĩ tựu đa đinh ninh lưỡng cú."

Đức phi nhất biên giải thích nhất biên lạp khởi nhàn tĩnh, tảo liễu quỵ trứ đích tống thị nhất nhãn "Nhàn tĩnh kí nhiên dưỡng tại nhĩ danh hạ, nhĩ canh thị yếu tinh tâm, toán khởi lai nhĩ hoàn thị bổn cung thân tự chỉ cấp dận chân đích, tự nhiên cao khán nhĩ nhất nhãn, nhược thị hữu liễu nan xử, tẫn quản đồng bổn cung thuyết."

"Tạ nương nương." Tống thị khởi thân mạn mạn trạm hồi đáo tề lạc thân hậu, nghi phi tiếu trứ thuyết đạo "Đức tả tả chân thị đông ái tức phụ đích nhân, tứ a ca đích trắc phúc tấn năng đắc đáo nhĩ đích quan ái, hoàn chân thị nan đắc, tưởng tất nhĩ hội canh tâm đông tứ phúc tấn."

"Na thị tự nhiên, dận chân phúc tấn tựu thị cá khả nhân đông đích."

Tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Ngạch nương đích ân tình, nhân tức vĩnh viễn minh kí tại tâm, thì khắc bất cảm tương vong." Đức phi nhãn thần nhất lẫm, tùy tức tiếu đạo "Bổn cung hiểu đắc nhĩ tựu thị cá tỉnh sự hiếu thuận đích."

Thái hậu tâm trung giác đắc hữu ta phiền muộn, kiểm sắc dã bỉ cương cương âm trầm liễu kỉ phân, vũ hi tại bàng biên khinh thanh giảng khởi nhất cá tiểu tiếu thoại, đảo dã nhượng thái hậu trọng lộ hỉ sắc, chúng nhân dã phân phân phủng tràng khinh tiếu, nhất thì trùng đạm liễu cương cương đích na nhất phân dam giới.

Thái hậu canh thị bán ủng trứ vũ hi, mạc trứ tha/n đích đầu thượng thủy tinh thủ sức, "Ai gia tiền trận tử dã đắc liễu nhất sáo thủy tinh đầu diện, thưởng cấp vũ hi chánh thị hợp thích."

"Tạ thái hậu nương nương." Vũ hi tưởng yếu hành lễ bị thái hậu lãm trụ "Ai gia đích vật thập, tương lai đô hội lưu cấp......" Tịnh một hữu bả thoại thuyết hoàn, đái trứ suy nhược đãn thán liễu nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ khái thấu lưỡng thanh, vũ hi mang khinh chủy tha/n đích hậu bối, tịnh phù trứ thái hậu trọng tân bán thảng tại tháp thượng, lạp quá kim ti cẩm đoạn bạc bị cái tại tha/n thối thượng.

"Chân thị cá hiếu thuận đổng sự đích, lão tứ phúc, nhĩ giáo dưỡng đích ngận hảo." Tề lạc nhãn lí dã phiếm khởi nhất phân kiêu ngạo, đối vũ hi đích biểu hiện ngận mãn ý, vi liễu phạ tha/n bị nhân điếm kí trứ, khinh dịch bất nhượng tha/n tiến cung, đối giá bàn niên tuế đích nữ nhân, tâm trung hữu kỉ phân quý cứu, dã tằng tưởng đáo thị bất thị hữu ta thái tiểu tâm liễu? Dận chân kí nhiên dĩ kinh đáp ứng, hựu chẩm yêu hội khinh dịch vi bối hứa nặc, vưu kì thị vũ hi danh tự trung đích hàm nghĩa, na nhật tại chưởng thượng tả tự đích tình cảnh trọng tân phù hiện tại não hải lí, tâm trung dũng khởi điềm mật.

"Tứ tẩu thân tự sanh dưỡng đích đích tử đích nữ giai thị xuất thiêu, vũ hi tuy bất thường kiến, kim cá nhân tôn tức tiều trứ, chân thị ổn thỏa bất quá, dã bất hiểu đắc na cá mông cổ vương gia thế tử hữu phúc khí thủ liễu khứ." Hoàn nhan thị tối chung khoa tán trứ, vũ hi hại tu khinh thanh đạo "Thập tứ thẩm, chất nữ hoàn tiểu, tưởng yếu đa bồi bạn ngạch nương lưỡng niên."

"Hoàng mã mỗ, tôn tức kí đắc tiền trận tử khoa nhĩ伈 thai cát chi tử lai kinh, chân thị dũng vũ tuấn tiếu, niên tuế thượng đồng vũ hi dã tương đương, hựu thị nâm đích hậu bối, tự thị bất hội khuy đãi nâm tối đông ái đích trọng tôn nữ, đảo thị nhất thung hảo nhân duyến."

"Thập tứ đệ muội, ngã tựu sanh liễu vũ hi giá yêu nhất cá nữ nhân, tự nhiên xá bất đắc tha/n giá yêu tảo tựu xuất giá, nhi thả vũ hi nhất hướng kiều quán, quy củ hoàn một học thỏa đương chẩm yêu năng giá nhân?"

Tề lạc tâm trung não hỏa, khán lai tha/n môn đô bả kỉ cá nguyệt tiền đích sự cấp vong liễu, nan đạo tự kỷ tựu giá yêu hảo khi phụ? Bất năng đồng đức phi tranh biện, nan đạo hoàn phạ nhĩ môn bất thành? Nhãn trung canh thị thấu trứ nhất ti nộ khí, "Vũ hi đích hôn sự tự hữu hoàng a mã, hoàng mã ma tố chủ, tựu bất lao thập tứ đệ muội phí tâm, nhược thị thập tứ đệ muội hữu tâm bất phương đa điếm kí nhất hạ thập tứ gia đích thứ nữ, ngã phảng phật thính thuyết, tha/n thân tử dã bất thị thái thỏa đương, niên tuế thượng hoàn yếu bỉ vũ hi đại thượng nhất ta, thân vi đích mẫu canh thị ứng cai hảo hảo đích vi tha/n thao bạn hôn sự tài thị, canh hà huống niên trắc phúc tấn tân sanh đích nữ nhân, thập tứ đệ muội hoàn thị yếu đa thượng tâm, na dã thị thập tứ gia đích nữ nhân, ngạch nương tự hội quải tâm, ngạch nương, thị bất thị giá cá lí?"

Đức phi kiểm thượng tiều bất kiến nhâm hà ba động, đãn tâm lí khước tịnh bất bình tĩnh, tảo tựu thính văn tề lạc tại tề giác thành hôn thì lộng đích bát phúc tấn ngận thị một kiểm, thậm chí nhất hướng tinh minh đích hoàn nhan thị đô một lạc đáo hảo, tha/n bổn thị bất tín, đãn kim nhật toán thị triệt để kiến thức đáo liễu. "Lão thập tứ phúc tấn, xác thật như nhĩ tứ tẩu sở ngôn, yếu thiện đãi niên thị đích nữ nhân, bất khả đại ý liễu."

"Hảo liễu, ai gia luy liễu, nhĩ môn đô quỵ an ba." Thái hậu bị tha/n môn nháo đắc đầu đông bất dĩ, chúng nhân hành lễ, đông quý phi khinh thanh đạo "Nương nương, án nhật tử, kim nhân thị đức phi nương nương phục thị nâm, nâm khán......"

"Bất dụng liễu, đức phi thân tử dã bất hảo, tựu nhượng lão tứ phúc tấn đại lao hảo liễu."

"Tạ nương nương thể lượng." Đức phi minh liễu đa thuyết vô ích, hướng tề lạc trầm thanh giao đại "Nhĩ kí nhiên đại ngã thị tật khả yếu tử tế."

"Thỉnh ngạch nương phóng tâm, nhân tức tỉnh đắc." Đức phi tùy trứ chúng nhân thối xuất từ trữ cung, nghi phi mân trứ chủy, tiếu trứ khai khẩu "Đức tả tả, nhĩ giá nhân tức phụ chân thị hiếu thuận, chân thị xá bất đắc nâm luy đáo."

"Nghi phi muội muội thị tiện mộ bất lai đích, án thuyết nương nương ứng cai lưu hạ ngũ phúc tấn đích, khả thị thiên thiên khước lưu hạ liễu dận chân tức phụ, giá dã thị nương nương khán trọng."

Nghi phi thần tình vi biến, đồng đức phi hựu thuyết khởi liễu biệt đích thú sự, trực đáo các tự phân khai đảo dã nhất lộ vô sự, đức phi hồi đáo vĩnh hòa cung, khiển tán liễu cung nữ, xích trách đạo: "Nhĩ bất thị đĩnh hữu năng nại đích mạ? Chẩm yêu nã niết bất trụ tha/n? Tự kỷ phủ trung đích sự tình, hoàn một thập xuyết lợi tác, cánh nhiên đề khởi vũ hi đích chỉ hôn?"

Hoàn nhan thị đê đầu thỉnh tội: "Ngạch nương, ngã thính văn tha/n tịnh bất tưởng nhượng vũ hi viễn giá mông cổ, sở dĩ tưởng yếu tại nương nương diện tiền đề nhất đề."

"Nhĩ giá thoại hồ đồ, na cá đương nương đắc xá đắc nữ nhân viễn giá? Thái hậu nương nương như kim chánh bệnh trứ, nhĩ thiên thiên đề khởi giá sự, bất thị hồ đồ thị thập yêu? Tái thuyết thái hậu nương nương tuy nhiên hoài niệm mông cổ, đãn nhập cung dĩ cửu, đồng khoa nhĩ thấm thai cát tịnh bất thân, hựu hữu đổng thị tại thân biên phục thị dĩ cửu, giá viễn cận lập phán, canh hà huống thái hậu nương nương nhất hướng bất chủ sự, nã đại chủ ý đích hoàn thị hoàng thượng, nan đạo giá nhĩ đô bất hiểu đắc?"

Hoàn nhan thị quỵ hạ, hạo xỉ giảo trứ chủy thần, tha/n minh bạch giá thị đức phi đích hỏa khí một xử phát, tài hội như thử

"Ngạch nương, thị nhân tức phụ khảo lự bất chu."

"Toán liễu, nhĩ khởi lai ba."

Đức phi nhu liễu nhu ngạch đầu, hoãn liễu nhất khẩu khí "Niên thị na cá nữ nhân đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Niên canh nghiêu tiền trận tử khả thị đả xuất phong đầu, lão thập tứ hoàn dụng đắc thượng, bổn cung khả đồng nhĩ thuyết, giá tiểu cách cách nhược thị xuất liễu xóa tử, bổn cung quyết bất nhiêu nhĩ."

"Oan uổng a, ngạch nương, đối nữu nữu ngã khả thị tử tế chiếu liêu, ti hào bất cảm đại ý, chích thị nữu nữu thật tại thị... niên muội muội sanh sản chi hậu tựu nhất trực tại điều dưỡng thân tử, sở dĩ nan miễn hữu ta sơ hốt, ngã tuy thị phúc tấn, khả dã bất cảm quá vu sáp thủ, niên muội muội hội đa tâm đích."

Đức phi tự nhiên hiểu đắc nữu nữu đích sự tình, dã trác ma bất thấu lão thập tứ phạm liễu thập yêu tà, giá ta niên tại tử tự thượng cánh thị bất thuận tâm, như kim canh thị tái nan nhượng tha/n môn hữu thân tử, giá yếu thị trương dương xuất khứ, na hoàn đắc liễu? Đức phi nhãn lí thiểm quá nhất phân âm hận, vi liễu lão thập tứ tha/n đa đam đãi nhất ta nhân mệnh dã thị sử đắc, song thủ hợp thập, nam nam đích kì cầu "Nhược yếu trách phạt tựu lạc tại ngã giá cá đương ngạch nương đích thân thượng, chích cầu lão thập tứ năng đắc thường sở nguyện."

Từ trữ cung nội, tề lạc kiến thái hậu thần sắc bì bại, thượng tiền bán quỵ tại bao trứ hoàng sắc cẩm đoạn đích đạp bản thượng, bạch ngọc bàn đích thủ chỉ dụng lực án trứ thái hậu đích não đại, chủy lí khinh thanh tế ngữ đãn giảng liễu nhất ta hữu ý tư đích tiểu cố sự, vũ hi dã tại bàng khinh chuy trứ thái hậu đích song thối, thì bất thì sáp thượng lưỡng cú chủy.

Thái hậu vi hợp song mục, tĩnh tĩnh đích hưởng thụ trứ nhị nhân phục thị, cương cương đích phiền táo nhất tảo nhi quang, tha/n tất cánh thị hữu trọng tật tại thân, hựu thượng liễu niên tuế, bất nhất hội tựu thục thụy quá khứ. Tề lạc mạn mạn đích đình hạ thủ, khán trứ thái hậu hôi bạch đích kiểm sắc, nhãn giác ngạch đầu thâm thâm đích trứu văn, tha/n tuy nhiên tôn vinh nhất sanh, thị giá cá thiên hạ địa vị tối tôn quý đích nữ nhân, khả thị một hữu trượng phu đích đông ái, một hữu thân sanh tử nữ thừa hoan tất hạ, tại phú lệ đường hoàng đích từ trữ cung, khủng phạ hội canh giác đắc cô tịch ba.

Tề lạc khởi thân, nhu liễu nhu tất cái, tương thái hậu cái tại thối thượng đích bạc bị thượng di, sát giác đáo hữu vi phong phất quá, hướng cung nữ kì ý quan thượng kỉ phiến song hộ, hựu tử tế tiều tiều tứ chu một hữu bất thỏa, tài lĩnh trứ vũ hi thối liễu xuất khứ, trạm tại điện ngoại đích tống thị mang nghênh liễu thượng lai, khinh thanh đạo "Phúc tấn, thái hậu nương nương?"

"Nương nương dĩ kinh thụy liễu." Kiến đáo tống thị ngạch đầu thượng đích hãn châu, tha/n ứng thị thái dương hạ trạm liễu hứa cửu, "Nhàn tĩnh thân tử nhược, nhĩ tiên đái trứ tha/n hồi phủ, đẳng thái hậu nương nương tỉnh liễu, ngã tái xuất cung."

"Thị, phúc tấn dã yếu tử tế thân tử." Tống thị thính tòng tề lạc an bài đái trứ nhàn tĩnh li khai. Tề lạc khinh thanh cảm thán "Tha/n đảo thị thâm tàng bất lộ, tróc mạc bất thấu."

"Tứ phúc tấn, trí viễn công tước phu nhân tại thiên điện đẳng hậu." Nhất danh thân xuyên ngẫu sắc kì bào đích nữ quan tẩu đáo cận tiền, tề lạc khinh tiếu "Hữu lao nhĩ truyện thoại, ngã thị lai phục thị thái hậu nương nương đích, đắc phân thanh khinh trọng." Lạp trứ vũ hi phản hồi điện trung, tọa tại thái hậu thân biên, tự tập đả trứ phiến tử, nhãn lí thiểm quá nhất phân đích toán kế, giá khả thị hoàng cung đại nội, yếu xử xử lưu ý, chẩm yêu năng khinh tín nhất cá mạch sanh đích nữ quan? Dĩ ngạch nương đích cẩn thận dã bất hội nhượng nhất cá mạch sanh nhân lai truyện thoại, giá hựu thị na cá đích chủ ý?

Đệ tứ bách tam thập nhị chương

Ngô tâm an xử

Bất quản thị na cá đích mưu hoa, tề lạc tâm lí thanh sở cẩn thận nhất ta tổng thị một thác, phóng hạ tâm tư, chuyên tâm đích cấp thái hậu đả trứ phiến tử, viêm viêm hạ nhật, điện lí do vu thái hậu đích an thụy, quan thượng liễu đại bán đích song hộ, tề lạc bất nhất hội tựu ngạch đầu mạo hãn, tùy thị tại bàng đích ma ma tiều kiến, mang thượng tiền tưởng yếu tiếp quá phiến tử, tề lạc khinh khinh diêu đầu, hãn thủy tích lạc tại bào tử thượng, lưu tại nhất cá cá thấp nhuận đích viên điểm. Toán toán thì thần, thái hậu dã ứng cai tỉnh liễu, chẩm yêu năng tại thử thì phóng khí? Tuy nhiên tha/n đối thái hậu ngận thành tâm, đãn hữu ta sự bất năng quang kháo chủy thượng thuyết, nhượng tha/n khán kiến hội canh hảo, dã yếu biểu hiện xuất hiếu tâm tài hành.

Nã khởi phóng tại yêu trắc đích ti chất quyên mạt sát sát ngạch đầu thượng đích hãn thủy, tiều kiến thái hậu chủy giác lưu xuất đích khẩu thủy, dã đồng dạng sát tịnh, thái hậu nhãn kiểm hạ cái trụ đích nhãn cầu vi vi động liễu động, mạn mạn tĩnh khai nhãn tình, chánh tiều kiến tề lạc khinh thức tha/n đích chủy giác, nhận chân tử tế đích mô dạng, nhượng tha/n tâm lí ngận thị năng thiếp.

Tề lạc tượng tố thác sự bị trảo đáo đích tiểu hài tử nhất dạng, kiểm giáp xử dũng khởi lưỡng thốc hồng hồn, nam nam khinh ngôn "Hoàng mã mỗ, nhiễu đáo nhĩ liễu, tôn tức một dụng."

Thái hậu trảo trụ tề lạc đích thủ, nhãn lí hàm tiếu đích khinh hát "Chẩm yêu một dụng? Ai gia hiểu đắc nhĩ thị cá hiếu thuận đích, giá thị ai gia tối cận thụy đắc tối an ổn hương điềm đích nhất thứ, bàng như thân xử mai viên, hựu bàng như hồi đáo liễu thảo nguyên thượng, na thiên bỉ kinh thành canh lam, nhu nhận đích thanh thảo, thành quần đích dương quần, mục dương nhân đích ca thanh hòa tiếu thanh, na chân đích ngận mĩ, hà thì tài năng tái kiến?"

"Hoàng mã mỗ, đẳng nâm thân tử hảo liễu, tôn tức bồi nhĩ hồi khoa nhĩ thấm như hà? Thính nâm giá yêu nhất thuyết, tôn tức dã tưởng yếu khứ tiều tiều ni, bất phạ nâm tiếu thoại, tôn tức li kinh tối viễn đích nhất thứ tựu thị khứ nhiệt hà hành cung, nhi thả hoàn một chẩm yêu cuống." Tề lạc phù khởi thái hậu, ma ma tiên thị đoan thượng lai nhất trản bạch từ phù điêu trứ hà diệp đích cái oản, thái hậu mân liễu nhất khẩu, tốc tốc khẩu, thổ tại cung nữ phủng trứ đích đàm vu trung, tề lạc tương kháo điếm an phóng hảo, tài nhượng thái hậu an trí.

"Đương nhật nhĩ khứ nhiệt hà hành cung thị vi liễu thị tật." Thái hậu thư phục đích kháo tại nhuyễn điếm thượng, ma ma hựu đệ thượng lai nhất bôi quả trấp, tề lạc khán hậu giác đắc, nguyên lai hát quả trấp dĩ kinh truyện đáo thái hậu giá liễu, thính kiến vấn thoại, đái trứ kỉ phân tu sáp đích hồi đạo "Tôn tức dã chích thị chiếu liêu vương gia nhi dĩ."

Thái hậu khinh khinh thán đạo "Nhĩ đảo chân thị cá nan đắc chi nhân, nhĩ tựu một tưởng đáo nhược nhĩ xuất liễu sự, na hoằng mân hựu đương như hà?"

"Tôn tức đông ái hoằng mân, đãn hựu chẩm yêu năng khuyết đắc liễu vương gia? Đương thì tịnh một hữu tư lượng thái đa, chích thị hiểu đắc vương gia bất năng xuất sự, nhi thả nhiễm liễu trọng bệnh đích nhân, thân biên hoàn thị yếu hữu thân nhân tại trắc, hựu bằng trứ na điểm y thuật sính năng tựu cản liễu khứ, hảo tại tứ gia cát nhân thiên tương, chung thị bình an."

"Ai gia quan biến chúng nhân, hoàn chân một tiều kiến nhĩ giá dạng đích, thật chúc nan đắc, hoàng đế đích nhãn quang ngận hảo, độc độc thiêu trung liễu nhĩ, giá ngận hảo, cô cô dã hội an tâm." Thái hậu thuyết đạo tối hậu, thanh âm tế bất khả văn, tề lạc thính đắc hữu ta mô hồ, đãn tâm trung kính bội bất dĩ, bất quý thị tại hoàng cung trụ liễu đại bán bối tử đích nhân, quả nhiên khán sự tình thông thấu, nan quái ngũ a ca năng tại ung chánh thủ hạ đắc dĩ thiện chung, một hữu bị cửu a ca khiên liên tiến khứ, tưởng lai thái hậu thị giao đại quá đích.

"Hoàng mã mỗ mậu tán liễu, thị hoàng a mã đích sĩ ái, tôn tức tài đắc dĩ phục thị tứ gia." Thái hậu mân liễu nhất khẩu quả trấp, phóng tại liễu bàng biên, trảo trụ tề lạc nhược bạch ngọc đích thủ, mị trứ nhãn tình khán khán tha/n đích chưởng văn, nam nam đích đô nang "Quả nhiên như thị, quả nhiên như thị."

Tề lạc tâm trung kinh sá, đãn khước bất năng vấn xuất lai, thử thì điện ngoại hữu nhân hồi bẩm "Thái hậu nương nương, hoàng thượng lai hướng nâm thỉnh an." Khang hi đại đạp bộ tẩu liễu cận lai, khán kiến tề lạc dã một hữu ti hào đích ý ngoại, "Cấp hoàng a mã thỉnh an." "Cấp hoàng mã pháp thỉnh an."

"Đô khởi lai." Khang hi tọa tại thái hậu thân trắc, khán khán tha/n đích kiểm sắc, cao hưng đích thuyết đạo "Trẫm tiều trứ hoàng ngạch nương đích thần sắc bất thác, thân tử hứa thị hảo thượng nhất ta."

"Ai gia xác thật giác đắc tùng phạp liễu hứa đa, giá dã đa khuy liễu trí viễn công tước phu nhân, tha/n khả thị bất phân trú dạ đích chiếu liêu ai gia hứa cửu, cương cương tài nhượng ai gia mệnh lệnh khứ hiết trứ." Thái hậu điểm đầu, nhãn lí thấu trứ đông tích, khinh thán "Lão tứ phúc tấn đồng tha/n hoàn chân thị mẫu nữ, chiếu liêu ai gia tối thị thỏa đương."

"Hoàng mã mỗ, giá thị tôn tức đích bổn phân, đương bất đắc nâm như thử khoa tán." Khang hi tịnh một hữu thuyết thập yêu thưởng tứ tán thưởng đích thoại, trần thanh đạo "Nhĩ đích hiếu tâm trẫm tri hiểu, tiều trứ thì thần dã bất tảo liễu, nhĩ tiên quỵ an."

Tề lạc đái trứ vũ hi hành lễ hậu, thối liễu xuất khứ, thái hậu minh liễu khang hi ứng cai hữu thoại yếu thuyết, dã mệnh lệnh cung nữ thối liễu xuất khứ, điện lí chích dư hạ tha môn mẫu tử, khang hi thử thì tài biến liễu kiểm sắc, nhãn lí thấu trứ phẫn nộ, thái hậu khinh thanh vấn đạo "Hoàng đế, khả thị nan sự?"

"Hoàng ngạch nương, trẫm chân đích tưởng phế liễu đức phi, tha/n cánh nhiên tái tam đối lão tứ phúc tấn hạ thủ, nan đạo lão tứ tựu bất thị tha/n nhân tử? Cánh dụng như thử hạ tác đích thủ đoạn, nhược bất thị na nha đầu cẩn thận, hảo huyền tựu trứ liễu tha/n đích đạo." Khang hi tương na cá cung nữ truyện thoại đích sự tình giảng liễu xuất lai, ngoan ngoan đích chuy liễu nhất hạ mộc tháp, phẫn hận đích thuyết đạo "Nhược na nha đầu chân đích truyện xuất ta bất thủ phụ đạo đích sự, na lão tứ cai như hà? Trẫm đích trí viễn công cai như hà?"

"Thị ai gia một hữu quản lí hảo từ trữ cung, cánh nhiên tại nhãn bì để hạ xuất xóa tử." Thái hậu dã nhất kiểm đích bất duyệt, canh bất do đắc hữu nhất ti hậu phạ, cánh nhiên dụng đổng thị đích danh nghĩa, na mẫu nữ bổn tựu cảm tình ngận thâm, tề lạc nhược bất thị bất cẩn thận, nan bảo chân hội nhượng tha/n đắc sính, hựu cai như hà đồng tử tế chiếu liêu tự kỷ đích đổng thị giao đại? "Na cá truyện thoại đích cung nữ xử trí liễu? Hoàng đế, giá sự đắc phong nghiêm liễu, nhược lộ xuất bán phân, na cung lí cung ngoại đích nhân tựu hội truyện đích hoạt linh hoạt hiện."

"Trẫm dĩ kinh liêu lí kiền tịnh, nhược bất thị khiên xả đáo lão tứ trẫm dã bất hội như thử vi nan." Khang hi tâm trung hữu kỉ phân vô lực, trào phúng đích thuyết đạo "Trẫm hoàn yếu cấp tha/n man trứ, nhược nhượng lão tứ tri hiểu, na trẫm đích nhân tử hội thương tâm, lão tứ tuy nhiên khán trứ tâm ngạnh như thiết, đãn đối đức phi hoàn thị hữu nhất ti kì phán, trẫm chẩm yêu nhẫn tâm tái nhượng tha nan quá?"

"Đức phi, ai gia hội xử lí, nhĩ thả phóng khoan tâm." Thái hậu khinh thanh vấn đạo "Hoàng đế cương cương tại điện ngoại?"

Khang hi hoãn hòa liễu thần tình, kiểm thượng thấu xuất liễu nhất ti đích du duyệt, khinh tiếu đích khai khẩu "Bất chỉ trẫm tại điện ngoại, lão tứ dã tại, nhược bất thị trẫm lan trứ nô tài bất nhượng thông bẩm, na năng thính đáo lão tứ phúc tấn đích thoại?" Thán liễu nhất khẩu khí "Trẫm hoàn chân thị đối bất trụ hoằng mân, na hài tử khả tích liễu."

"Hoàng đế bất hiểu đắc hoằng mân, tha đích chí hướng bất tại thừa tước, tha nha, tương lai dã thị cá......" Thái hậu tảng tử phát kiền, khái thấu cá bất đình, khang hi chủy trứ tha/n đích hậu bối, tự trách đích thuyết đạo: "Nhân tử nhượng hoàng ngạch nương ưu tâm liễu."

Thái hậu bãi bãi thủ, mân liễu nhất khẩu trà, nhuận nhuận hầu lung, chỉ trụ khái thấu "Bất ngại sự, ngại sự, hoàng đế nhĩ thị do cô cô giáo dưỡng trường đại, ai gia minh bạch đích."

"Hoàng ngạch nương." Khang hi thanh âm dã đái trứ nhất ti đích ngạnh yết, tha tòng tiểu tựu tại hiếu trang thân biên, tự thị đối thái hậu hữu kỉ phân chân tình, vưu kì thị hiếu trang lâm khứ tiền, đinh ninh tha yếu hảo hảo đích hiếu thuận thái hậu, canh thị tử tế thái y trần tấu đích bệnh tình, nhược thị thái hậu chân đích khứ liễu, na chỉnh cá thiên hạ tái vô nhất nhân năng bồi trứ tha thuyết thoại, nan đạo tha chân đích lão liễu, dĩ tiền đích sự tổng thị phù hiện tại nhãn tiền, thậm chí đối dĩ quần thần tông thất áp tha đích dận tự đô năng dung nhẫn, "Hoàng ngạch nương, nâm vi liễu trẫm, dã yếu tử tế thân tử."

"Ai gia đích thân tử tối thị minh bạch, tối cận ai gia tổng thị mộng kiến cô cô, tha/n tại triệu hoán ai gia, khủng phạ ai gia bồi bất liễu hoàng đế đa cửu." Thái hậu chỉ trụ khang hi đích khẩu, lạp trứ tha đích thủ, bất phóng tâm đích đinh ninh "Hoàng đế, tuy nhiên nhị a ca bất hiếu, đãn tha thị nguyên hậu đích tử, hựu thị cô cô tối vi khán trọng đích tôn tử, ai gia hi vọng nhĩ năng cấp tha lưu hạ nhất điều huyết mạch."

"Dận nhưng, dận nhưng." Khang hi tâm trung dã bất hảo thụ, na dã thị tha tối đông ái khán trọng đích nhân tử, "Hoàng ngạch nương, trẫm đáp ứng nhĩ."

"Hoàn hữu tựu thị trí viễn công, hoàng đế, ai gia bất hiểu đắc nhĩ chẩm yêu tưởng, đãn đối vu đổng thị, ai gia chân đích tương tha/n đương thành nữ nhân nhất bàn, sở dĩ ai gia nhược thị khứ liễu, từ trữ cung nội đích vật thập, trừ liễu nhất ta lưu cấp lão ngũ, thặng hạ đích ai gia đô hội lưu cấp tha/n."

"Hoàng ngạch nương tố chủ tựu thị." Thái hậu hân úy đích điểm điểm đầu, khang hi hựu phản phục đinh ninh thái hậu yếu tương dưỡng hảo thân tử, tài khởi thân li khứ, khán trứ khang hi tiêu sấu cô tịch đích bối cảnh, "Tha hữu trí viễn công bồi trứ, cô cô nhĩ dã khả dĩ an tâm nhất ta."

Tề lạc đồng vũ hi tại nhật đầu khoái lạc sơn đích thì xuất liễu cung môn, thiên biên hỏa thiêu vân nhiễm hồng liễu thiên tế, cấp kim bích huy hoàng đích tử cấm thành độ thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích hồng quang. Đãi phụng liễu thái hậu đại bán thiên, tề lạc giác đắc ngận luy, vưu kì thị hựu phát sanh cung nữ truyện thoại đích sự tình, cương cương một hữu tế tưởng, hiện tại tưởng lai, canh thị giác đắc tâm kinh, cước hữu ta nhuyễn, hoa bồn để dã thải bất ổn, tần ma ma mang thượng tiền phù trụ, vũ hi dã nhất kiểm quan thiết đích vấn đạo "Ngạch nương, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng?"

"Một sự, chích thị thân tử phạp, vũ hi kim nhật tố đắc ngận hảo, ngạch nương đích nữ nhân dã đổng sự trường đại liễu." Kháo tại tần ma ma đích thân thượng, tề lạc mạc mạc vũ hi đích đầu, hựu quá liễu nhất hội, chúc vu suất lĩnh ung thân vương phủ đích mã xa đáo liễu, tựu liên thượng mã xa đô ngận thị phí kính, xa liêm lí thân xuất nhất chích thủ, lạp trụ tề lạc đích ca bạc, tương tha/n duệ liễu tiến khứ, lí diện dận chân đích thanh âm truyện lai "Tần ma ma, nhĩ đái trứ vũ hi thừa lánh nhất lượng."

Tề lạc tưởng yếu trương chủy, khước bị dận chân dụng thủ chỉ đổ trụ, mã xa bình ổn đích hướng ung thân vương phủ hành tiến. Tưởng yếu di khai dận chân đích thủ chỉ, đãn khước bị tha u ám việt phát hiển đắc như mặc bàn tất hắc đích nhãn tình chế chỉ, dận chân khinh khinh đích tái tha/n đích thần thượng ma sát, phảng phật tại cảm giác na phân nhu nhuyễn, tề lạc phảng phật bị định trụ nhất bàn, phát lăng đích vọng tiến dận chân bình tĩnh vô quang khước thấu trứ nguy hiểm tuyền qua đích nhãn để, phảng phật chân đích yếu tương tha/n quyển tiến khứ, thôn phệ điệu.

Dận chân khinh niết trụ tề lạc đích hạ ngạc, tại tề lạc đích nhãn lí chung vu ánh xuất liễu tha đích ảnh tử, nhị nhân kỉ hồ diện diện tương thị, năng văn đáo bỉ thử đích khí tức, "Thân nhân? Gia chích thị thân nhân? Đồng tề giác tha môn nhất dạng?"

Tề lạc giác đắc tâm mãnh liệt đích khiêu động, sát giác đáo tha nhãn để đích na ti thương cảm đồng nộ hỏa, tâm trung ám tự mai oán tha cánh nhiên thâu thính, cảm đáo dận chân thân thượng phát xuất đích lãnh ý, khước hữu thấu trứ nhất ti đích hỏa nhiệt, hoàn chân thị băng hỏa lưỡng trọng thiên, tưởng yếu hậu thối, đãn hạ ngạc bị niết trụ, yêu dã bị cố định trụ, mã xa không gian do bất đại na đóa thiểm đích khai?

Diện đối dận chân đích cường thế uy bức, tề lạc biệt liễu nhất nhật đích ủy khuất dã bạo phát xuất lai, nhãn lí nhất hạ tử súc mãn liễu lệ thủy "Nhĩ khi phụ ngã, nhĩ dã khi phụ ngã."

Tề lạc giá dạng phản đảo lộng đắc dận chân nhất lăng, thủ bất thính sử hoán đích di đáo tha/n đích nhãn giác sát trứ cổn lạc đích lệ châu, việt thị như thử, tề lạc khốc đích việt thị hung, đãn hoàn tại tha/n tâm lí hoàn hiểu đắc giá thị tại mã xa lí, dã bất cảm thái đại thanh, kiên bàng đẩu động trứ, đoạn đoạn tục tục đích giải thích "Nhĩ nhĩ yếu ngã như hà như hà thuyết, na thị tại từ trữ cung, chẩm năng đương trứ hoàng mã mỗ đích diện thuyết, thuyết, ngã hỉ hoan nhĩ."

"Bất khốc liễu." Dận chân hữu ta bổn chuyết đích khai khẩu, tề lạc thử thì khước chủ động kháo cận đích hoài lí, tương lệ thủy mạt tại tha thân thượng, khinh chuy liễu tha kỉ hạ, bất giải khí đích thuyết đạo "Nhượng nhĩ hung ngã, nhĩ khả hiểu đắc ngã kim nhật, phản chánh tựu thị nhĩ đích thác."

Dận chân bế thượng nhãn tình, tàng khởi tha đích na ti tâm đông, như kim giá dạng hoàn thị bất khẳng đa thuyết đức phi nhất cú phôi thoại? Tương tha/n lâu đắc canh khẩn, chẩm năng dung hứa đức phi dụng hạ tác đích thủ đoạn khứ triêm nhiễm tha toản tại thủ tâm lí đích trân bảo? Kí nhiên nhĩ nhất tâm vi lão thập tứ, na tựu hướng tha hạ thủ, nhĩ ứng cai dã hội thống triệt tâm phế.

Tề lạc giác đắc dận chân nhãn lí đích âm vụ thân thượng đích lãnh ý canh trọng, bất thư phục đích đả liễu nhất cá lãnh chiến, dận chân mạn mạn thu liễm liễu thân thượng đích lệ khí, nhượng tha/n kháo đắc canh thư phục nhất ta, "Tựu na yêu tưởng khứ khoa nhĩ thấm? Khứ khán thảo nguyên?"

Tề lạc trừu động đích liễu nhất hạ tị tử, tương hữu thủ án tại dận chân đích hung khẩu, khinh thanh thuyết đạo "Ngô tâm an xử tức vi gia." Dận chân chủy giác thượng kiều, thừa nặc "Gia hội vĩnh viễn nhượng nhĩ tâm an."

Đệ tứ bách tam thập tam chương

Tối giai thì ky

Dận chân năng tại khang hi mạt niên cửu long đoạt đích trung tối hậu năng cú thành công, cố nhiên hữu tha bổn thân đích năng lực đích tài kiền, đãn thị bất khả hốt thị tha đích ẩn nhẫn, tha hiểu đắc hà thì xuất thủ tài năng đắc đáo tối đại đích hảo xử, sở dĩ na phạ tâm lí não nộ đích bất hành, dã như đồng bình thường nhất bàn, nhượng nhân tiều bất xuất hỉ nộ, tha tại đẳng, đẳng tối kháp đương đích thì ky nhất kích tất trung, thị tha đắc đáo xác thật đích âm tín, tuy nhiên thái hậu đích bệnh thể kiến hảo chuyển, đãn khủng phạ đĩnh bất quá niên để, dận chân nhãn lí âm vụ canh trọng "Lão thập tứ hi vọng giá thứ nhĩ năng đĩnh đắc quá, đức phi nương nương, dã hi vọng nhĩ năng đích hộ trứ nhĩ đông ái đích nhân tử."

Sơ thu lạc diệp thì, thái hậu đích thân tử hữu sở hảo chuyển, đổng thị tiến cung soa bất đa dã hữu tứ cá đa nguyệt, giá đoạn nhật tử, thái hậu đối tha/n đích cảm tình canh thị thâm thượng kỉ phân, đổng thị kiến đáo thái hậu bệnh tình hảo chuyển, tuy nhiên diện lộ tiếu ý, đãn tâm tình địa thị ngận trầm trọng, giá ứng cai thị hồi quang phản chiếu, đối thái hậu canh thị tẫn tâm tẫn lực, đãn tha/n đồng dạng dã một hữu vong kí hữu thân tử đích ti gia, phàm thị hữu ky hội xuất cung hồi phủ tựu hội tử tế đinh ninh ti gia chú ý đích sự tình, công tước phủ lí đích sự tình dã đại đa giao cấp ngọc kì xử trí, thậm chí hoàn phái nhân cấp tề lạc tống tín, nhượng tha/n thường hồi phủ, đổng thị tuy nhiên tương tín ngọc kì hòa tề hoàn, đãn đối vu liễu thị hoàn chân đích bất phóng tâm, sanh khủng tha/n động tâm tư thương hại đáo ti gia.

Hảo tại ti gia thị hòa thạc quận chủ, bổn thân tính tử tựu thị ngoại nhu nội cương, sanh trường tại vương phủ, tranh đấu đích sự tình bất hiểu đắc kiến liễu đa thiểu, tái gia thượng hựu hữu khả tín đích ma ma bang sấn, đảo dã bình an vô sự, đổng thị đối tha/n thân tử đích quải niệm, tề lạc dã thị bất thường đích bồi tha/n liêu thiên giải muộn, bồi tha/n tán bộ đoán luyện, ti gia thập phân đích cảm động, chân đích tương tha/n môn đương thành thân nhân.

Thái hậu thân tử hảo chuyển, đổng thị dã một hữu duyến do tái lưu từ trữ cung phục thị, dã tựu chủ động thỉnh chỉ xuất cung, thái hậu tuy nhiên xá bất đắc, đãn dã hiểu đắc tha/n bất năng thường bạn thân biên, thưởng liễu kỉ xa vật kiện, luyến luyến bất xá đích tống tha/n xuất cung.

Đổng thị tọa thượng mã xa tiều liễu nhất nhãn hậu diện cân trứ đích kỉ lượng đôi mãn thưởng tứ đích mã xa, thấu quá liêm tử vọng liễu nhất nhãn tử cấm thành, thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, kỉ cá nguyệt đích cung trung sanh hoạt chân thị nhượng tha/n trường liễu kiến thức, chân thị tiều liễu nhất xuất hiện tràng bản đích kim chi dục nghiệt, tưởng đáo tề lạc như kim thị ung thân vương phúc tấn, na lí bỉ bất đắc cung trung, khả sảo hữu bất thận, dã hội hữu nguy hiểm, khán bất kiến huyết đích tranh đấu tài thị tối ngoan đích, vưu kì thị tương lai, nhược dận chân đăng cơ, na tề lạc tuy nhiên quý vi hoàng hậu, khả thị tranh đấu hội canh tiến nhất bộ, khiên xả hội canh đa, đổng thị giác đắc tâm đông đắc bất đắc liễu, sự đáo như kim dã chích năng tại bối hậu chi trì tha/n.

Đổng thị chích yếu nhất tưởng đáo đối tha/n hòa thiện đích thái hậu cánh nhiên hội na yêu đích chiết đằng đức phi, tựu giác đắc hồn thân mạo lãnh hãn, tài minh bạch thập yêu tài khiếu cung trung đích thủ đoạn, tha/n dã lộng bất thanh sở đức phi đáo để như hà mạo phạm thái hậu, phản chánh kỉ nhật quá hậu, đức phi tựu kiểm sắc phát hoàng, thân hình tiêu sấu, tái dã bất phục vãng nhật đích phú thái tôn quý, cung trung hựu thị cá phủng cao thải đê đích, thái hậu xuất thủ chỉnh trì đức phi, khang hi hựu hào vô biểu kì, đức phi tuy nhiên một hữu hàng vị, đãn nhật tử việt phát đích nan quá, nhược bất thị dận chân hòa thập tứ a ca bị khang hi khán trọng, na tha/n hội canh thảm, nhất tranh cung trung chi hành, nhượng đổng thị minh liễu tại giá cá thì đại nhân tử thị đa yêu đích trọng yếu, nan quái giá ta nữ nhân vi liễu năng bình an sanh hạ nhân tử tranh lai đấu khứ, giá tựu thị sanh hoạt tại nam tôn nữ ti xã hội nữ nhân đích bi ai.

Hồi đáo liễu phủ lí, đổng thị tế tế thanh điểm thái hậu đích thưởng tứ, đẳng đáo đô phô trần khai, đương thì chích giác đắc ngận đa, đãn một tưởng đáo hội như thử hậu thật trân quý, cổ đổng tự họa, bãi thiết phô trần, thủ sức hương liêu, dược tài ti trù đẳng đẳng bất chỉ lượng đa hoàn đô cực vi đích khảo cứu tinh trí, lăng trụ tiến lai khán liễu nhất nhãn, hữu ta nạp muộn đích cảm thán "Ngã chẩm yêu tiều trứ tượng thị giá trang? Nhĩ bất thị tương từ trữ cung đô bàn hồi lai liễu ba."

Đổng thị tà liễu lăng trụ nhất nhãn, tương bất đại đích tử đàn mộc tinh điêu trứ hoa điểu đích tương tử đả khai, lí diện chỉnh tề đích bãi phóng trứ các chủng thư tịch, tuy nhiên bị bảo tồn đích ngận hảo, đãn thị khán đắc xuất lai ứng cai thị hữu ta niên đầu, nã khởi nhất bổn tế khán lưỡng nhãn "Giá bất thị thưởng ngã đích, giá thị cấp cha môn nha đầu đích, thượng diện đích tự ứng cai thị hiếu trang hoàng thái hậu sở tả, thái hậu hoàn chân thị minh bạch hoàng thượng đích tâm ý,"

"Thị nha, thị cá minh bạch nhân." Lăng trụ dã bất do đắc ma sa trứ thư bổn, giá ta ứng thị na cá phụ tá lưỡng đại đế vương đích hiếu trang thái hậu nhất sanh đích tâm đắc, "Tái thiêu giản hữu nhất ta biệt đích đông tây, nhất khởi cấp tống đáo ung thân vương phủ, yếu thiêu cá khả tín đích nhân, giá sự bất năng nhượng biệt nhân tri hiểu, hội xuất loạn tử."

"Ngã hoàn bất hiểu đắc? Bất quản chẩm yêu thuyết ngã dã tại cung trung trụ liễu ta nhật tử, tiều liễu hứa đa, ngã chân thị tâm đông nữ nhân."

"Nhĩ đương ngã tựu bất tâm đông?" Lăng trụ trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, nhãn để thấu trứ nhất ti đích vô lực "Hựu tấn liễu nhất cá trắc phúc tấn, hoàn bất hiểu đắc hữu một hữu tâm tư? Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, tại giá hoa cá một tâm tư đích nữ nhân, hoàn chân thị nan, hảo tại ung thân vương đối tha/n hữu tâm, nhược bất nhiên chân thị nhượng nhân ưu tâm."

Cách liễu kỉ nhật, đổng thị tương đại bán đích vật kiện liên đồng tương tử tống tiến liễu ung thân vương phủ, trừ liễu dư hạ nhất ta hỉ hoan đích, thặng hạ đích bình phân cấp lưỡng cá nhân tức. Tề lạc khán đáo tương tử lí đích thư tịch, tiên thị nhất lăng, nhiên hậu mãn kiểm hắc tuyến, tha/n bất tưởng đương quả phụ, canh bất tưởng đương phụ tá ấu chủ đích thái hậu, bất quá đối vu thái hậu hạ giá đích bát quái, tha/n hoàn thị ngận cảm hưng thú đích, khai thủy tại hiếu trang đích thủ kí lí diện hoa tầm chu ti mã tích, phiên biến giá ta thư tịch dĩ hậu, tề lạc tâm trung đối hiếu trang kính bội bất dĩ, tha/n xác thật thị cá cung đấu cao thủ, nhi thả đối chánh trì dã ngận mẫn cảm, chân bất quý thị lịch kinh tam triêu đích hiếu trang hoàng thái hậu, bất cảm nhượng dận chân tiều kiến giá ta thư tịch, sở dĩ tàng đắc ngận hảo.

Tiến nhập khang hi ngũ thập lục niên thập nhất nguyệt thái hậu đích bệnh tình đột nhiên gia trọng, khang hi tâm cấp như phần, thân tự đáo từ trữ cung thị tật, tiều kiến thái hậu suy nhược đích dạng tử, ngận thị giác đắc bi lương, tha minh bạch tự kỷ chân đích thị lão liễu, hưng hứa na nhật tựu hội nhất bệnh bất khởi, phản hồi kiền thanh cung tả hạ liễu hồi cố nhất sanh đích chiếu thư, tịnh thả minh phát thiên hạ, tương hoàng tử môn khiếu đáo thân biên hướng tha môn giảng thuật vi quân nan, tố hoàng đế tịnh một hữu tha môn tưởng tượng đích na bàn tôn vinh, thị yếu đam phụ chỉnh cá thiên hạ.

Chúng hoàng tử tuy nhiên diện sắc ngưng trọng, đãn thị nhãn lí nan miễn thấu xuất nhất phân đích bất dĩ vi nhiên, khang hi việt quá chúng nhân tương nhãn thần lạc tại liễu dận chân thân thượng, dận chân tự hữu sở cảm, vi vi sĩ đầu, khán liễu nhất nhãn noãn kháng thượng phô trứ hậu nhục tử, tọa tại thượng diện thân thể tiêu sấu đích khang hi, tùy tức thùy hạ đầu, khang hi thùy hạ nhãn liêm, minh liễu dận chân đích quan tâm hòa nhận đồng, trùng đạm liễu đối thái hậu bệnh trọng đích đam ưu, tâm lí sưởng lượng liễu bất thiểu. "Trẫm đồng nhĩ môn thuyết đích thoại, yếu cẩn kí tại tâm." Chúng hoàng tử khái đầu tề thanh đạo "Cẩn tuân hoàng a mã chi mệnh, nhân tử thì khắc bất vong hoàng a mã giáo hối."

"Quỵ an ba." Khang hi sĩ thủ tưởng yếu khiếu trụ dận chân, giác đắc hữu thủ phát ma, não đại dã hữu ta vựng, đốn liễu nhất thuấn, dận chân dĩ kinh tùy trứ chúng nhân tẩu liễu xuất khứ, đại điện lí chích dư hạ khang hi đích khái thấu thán tức thanh, hiển đắc na dạng đích cô tịch, na phạ phú lệ đường hoàng đích cung thất đô yểm cái bất liễu, "Quân vi nan, quân vi nan."

Xuất liễu cung môn, nhất trận hàn phong toản tiến bột lĩnh, dận chân khỏa khẩn hạc mao đấu bồng, tiều kiến đồng bát a ca đàm tiếu phong sanh đích thập tứ a ca, tha tối cận đảo thị xuân phong đắc ý, tại binh bộ tần phồn đích động tác dã lạp long liễu nhất ta nhân thủ, tại gia thượng niên canh nghiêu tứ xuyên tiễu phỉ thành công, dã thị phong đầu chánh uy. Dận chân chủy giác lộ xuất trào phúng đích tiếu ý, thải trứ tùy tòng đích hậu bối thượng liễu mã xa, phóng hạ liêm tử khinh thanh giao đại "Cao phúc, tựu thị thử thì."

Cao phúc trịnh trọng đích khinh ân liễu nhất thanh, thâu thâu đích tiều liễu nhất nhãn đồng bị thập a ca chuẩn bị lạp khứ ẩm tửu đích dận trinh, ám tự diêu đầu, đắc tội chủ tử đích nhân, tòng lai tựu một hữu na cá năng lạc đáo hảo đích, vưu kì thị hựu tương thủ thân đáo phúc tấn đích thân thượng, chủ tử hội canh tuyệt tình.

Dực nhật kinh thành nhất hạ tử truyện biến liễu dận trinh cực lực ẩn tàng bất dục nhượng nhân hiểu đắc đích, bất năng tái nhượng nữ nhân hữu thân tử đích sự tình, nhi thả truy kì duyến do cánh nhiên thị dận trinh tại thái hậu bệnh trọng thì, ẩm tửu túng dục quá độ đào không liễu thân tử, thậm chí nhượng dĩ hữu thân dựng đích cách cách phục thị tha, tối chung đạo trí hoạt thai, giá ta bát quái lưu ngôn tại hữu tâm nhân thôi động hạ, căn bổn tựu bất thị dận trinh năng cú trở chỉ đắc liễu đích, nhi thả dận trinh tối cận tổng thị ám tự sưu tầm nhất ta hảo dược tài, tuy nhiên nghiêm mật, đãn nan miễn lộ xuất chu ti mã tích, giá ta dã ấn chứng liễu truyện ngôn bất giả.

Dận trinh não hỏa đích hủy liễu chỉnh cá ốc tử đích bãi thiết, mãn địa đích cổ đổng toái phiến mộc tiết đẳng đáo thập phân đích lăng loạn, nhãn lí thấu trứ hồng quang, dận trinh ngoan thích trứ quỵ tại địa thượng đích tùy thị, nộ mạ đạo "Đáo để thị na cá? Na cá? Tra, cấp gia tra xuất lai, gia yếu tha cầu sanh bất đắc cầu tử bất năng."

Tùy thị bất cảm đóa thiểm, ngạnh đĩnh trứ, giác đắc ngũ tạng lục phủ đô yếu di vị nhất bàn, chủy giác lộ xuất ti ti đích huyết tích, "Chủ tử tức nộ, chủ tử tức nộ."

Dận trinh ngoan ngoan đích hựu thích liễu nhất cước, "Tra bất đáo, gia hoạt quát liễu nhĩ." Đái trứ mãn thân đích nộ khí trùng tiến liễu hoàn nhan thị đích viện tử, thử thì hoàn nhan thị dã tại lưu lệ khốc khấp, kim nhật tiến cung khứ cấp thái hậu thỉnh an, tựu thính văn dận trinh đích sự tình, lộng đắc tha/n ngận thị một kiểm, bị đổ tại từ trữ cung ngoại, thậm chí bị đức phi ngoan ngoan đích giáo huấn nộ mạ, tha/n giác đắc thập phân đích oan uổng, đương thì đô dĩ kinh xử lí thỏa đương, vi liễu yểm tàng giá kiện sự tình, tha/n hựu đam liễu đa thiểu điều nhân mệnh, na cá hựu hiểu đắc tha/n đích nan xử?

"Cấp gia thỉnh an." Dận trinh sung mãn lệ khí, dã bất quản hữu một hữu hạ nhân, thượng tiền nhất bộ trảo khẩn hoàn nhan thị đích ca bạc "Nhĩ bất thị đô dĩ kinh xử trí thỏa đương liễu, chẩm yêu hội tại giá cá tiết cốt nhãn thượng bị hiên liễu xuất lai? Nhĩ thị gia đích phúc tấn, nan đạo liên giá điểm tiểu sự đô tố bất hảo?"

"Gia, bất thị, ngã dĩ kinh......" Hoàn nhan thị khán liễu nhất nhãn tứ chu, phát hiện hạ nhân đô dĩ kinh thối liễu xuất khứ, dận trinh nhãn lí đích hung triệu, nhượng tha/n ngận thị hại phạ, tưởng yếu đóa thiểm, giá nhượng dận trinh canh thị não nộ bất dĩ, thân thủ kháp trụ liễu tha/n đích bột tử, vi vi dụng lực, chích hoàn nhan thị giác đắc hung muộn suyễn bất xuất khí lai, trảo trụ dận trinh đích thủ oản, đoạn đoạn tục tục đích cầu nhiêu "Gia, gia, ngã thị nhĩ đích phúc tấn, thị nhĩ đích phúc tấn, chẩm yêu dã bất hội hại nhĩ đích, gia...... gia......"

Khán kiến hoàn nhan thị biệt khí đích phiên bạch nhãn nhân, dận trinh hồi phục liễu nhất ta thần trí, yếu thị tha/n tái xuất sự, na tựu canh thuyết bất thanh liễu, tùng khai thủ, hoàn nhan thị thân tử miên nhuyễn đích than tại địa thượng, ô trứ bột tử, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, tảng tử hỏa thiêu nhất bàn đích đông thống, thuyết bất xuất lai thoại, tiêm tế đích bột tử thượng lưu hạ liễu thanh tích đích thủ ấn, thậm chí hoàn hữu dận trinh thủ thượng đái trứ ngọc thạch ban chỉ đích ấn kí. Trương trương chủy "A, a, gia......"

"Nhĩ thân tử nhược, hảo hảo đích dưỡng dưỡng thân tử, tưởng tưởng cai như hà đối gia hảo, phủ lí đích sự, tiên nhượng niên thị đại quản." Dận trinh chuyển thân tựu yếu xuất khứ, hoàn nhan thị dụng tẫn toàn lực bão trụ tha đích đại thối, khái thấu lưỡng thanh, nhẫn trứ tảng tử thống, sa ách đích khẩn cầu "Gia, gia, ngã...... ngã bất thị bất tín niên muội muội, khả...... hiện tại giá dạng, cha môn canh thị bất năng loạn, hoàng a mã na, ngã thị nhĩ đích đích phúc tấn, sủng thiếp diệt thê thị...... hoàng a mã bất hội duẫn hứa đích, gia yếu...... tam tư, nhi thả hoàn hữu hoằng minh, tha khả thị nâm đích đích tử."

"Gia hoàn hữu kiểm diện mạ?" Dận trinh dụng thủ bái khai hoàn nhan thị, "Nhĩ khứ ngoại diện đả thính nhất hạ, gia đô truyện thành thập yêu liễu? Bất trung bất hiếu, y quan cầm thú, gia thị giá dạng đích nhân mạ? Giá tựu thị nhĩ vi gia đả lí đích hoàng tử phủ? Nhĩ hảo hảo đích tưởng nhất tưởng ba."

"Gia." Hoàn nhan thị thanh tê lực kiệt đích khốc hảm, dã vãn hồi bất liễu dận trinh li khứ đích bộ phạt.

Đệ tứ bách tam thập tứ chương

Nhập cung thỉnh tội

Đông noãn các nội, khang hi bàn tất tọa tại phô trần trứ hoàng sắc tú trứ đoàn long hậu nhục tử đích noãn kháng thượng, tại tha tiền diện bãi phóng trứ nhất trương hồng tùng mộc đích kháng trác, thượng diện bãi trứ bát điệp huân tố đáp phối đắc đương đích thái sắc, khang hi nã khởi tượng nha đích khoái tử, tương bạch thái phóng tiến chủy lí, tế tế đích trớ tước trứ, phảng phật tại phẩm vị nhất bàn, yết hạ hậu, khinh thanh đạo "Trẫm đích trí viễn công thuyết thập yêu lai trứ?"

"Hồi hoàng thượng, trí viễn công thuyết thị, la bặc bạch thái bảo bình an" lí đức toàn kiểm thượng đích tiếu ý thập phân đích cương ngạnh, địa thượng hoàn quỵ trứ vũ đan ni. Khang hi phóng hạ khoái tử, nhãn lí thấu trứ nhất phân đích tiếu ý, thán đạo "Tuy nhiên thô tục, đãn trẫm giác đắc thân tử yếu khinh khoái thượng hứa đa, thanh đạm điểm hảo." Đoan khởi bạch từ phù điêu trứ hữu ta đồng thú đích tiểu oản, lí diện thịnh đắc hồng đậu phạn, khán trứ tựu ngận hữu thực dục, tưởng yếu dụng thang phao phạn, lí đức toàn mang thuyết đạo "Hoàng thượng, nô tài thính trí viễn công sở ngôn, dụng phạn thì bất nghi dụng thang, tỉnh đắc thương liễu tràng vị."

Khang hi tử tế đích tước trứ mễ lạp, thần xỉ gian lưu trứ đạm đạm đích mễ hương, nhĩ biên phảng phật hưởng khởi liễu lăng trụ hữu kỉ phân vô lại đãn thấu trứ chân thành đích kiến nghị, sấu cốt lân tuân đích thủ khinh hoa trứ oản thượng đích đồ án, tị tiêm thanh khứu ốc lí quả nhiên dã một hữu vãng thường nùng liệt đích huân hương vị nhân, thấu trứ thanh tân, tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích cửu long hương lô, lí diện ứng cai trang mãn trợ thụy miên đích hoa hương, tâm trung ngận thị năng thiếp, đối vu nhân tử môn đích bất hiếu, phảng phật dã bất tại ý khởi lai.

"Triệt ba." Lí đức toàn chỉ huy trứ nội đãi tương trác tử thượng đích phạn thái triệt hạ, thâu thâu đích khán khán khang hi đích kiểm sắc, khinh thanh thuyết đạo

"Hoàng thượng, thập tứ gia tại điện ngoại quỵ liễu đại bán dạ liễu, dạ phong ngận cường, nô tài tiều trứ hoàn phiêu trứ ta hứa đích tuyết hoa, nâm khán?"

"Nhượng tha quỵ trứ." Khang hi ba đích nhất thanh tương trà bôi các tại trác tử thượng, bôi trung đích trà thủy sái liễu xuất lai, "Tha hoàn hữu kiểm lai hướng trẫm thỉnh tội? Dạ phong ngận cường? Chánh hảo xuy xuy tha phát nhiệt đích não đại, dã nhượng tha thanh tỉnh thanh tỉnh."

Vũ đan đích tất cái dĩ kinh ma mộc một hữu tri giác, đãn khước bất cảm di động phân hào, kiểm sắc thương bạch, thần tình phi thường đích khả liên, đối vu thập tứ a ca đích truyện văn, tha dã ngận thị vi nan, dã tằng cực lực hiệp trợ thập tứ a ca áp hạ thử sự, tất cánh hiện tại thái hậu bệnh trọng, khang hi thân tử bất dũ đích tình huống hạ, chẩm yêu năng tái truyện xuất thử sự? Khả thị tha đồng dạng tiểu tiều hoàng tử môn đích tâm tư, năng tại nhất dạ chi gian truyện biến kinh thành, na thị nhất bàn nhân đích thủ bút.

"Trẫm đồng nhĩ thuyết quá thập yêu lai trứ? Nan đạo nhĩ bất kí đắc? Nhĩ thị trẫm đích nô tài, canh thị trẫm đích nhĩ đóa, khả thị thập tứ a ca đích sự mãn kinh thành đích nhân đô hiểu đắc, trẫm phản đảo thị tối hậu tài hiểu đắc đích."

"Nô tài tội cai vạn tử, nô tài tội cai vạn tử."

Vũ đan tương quân tương đầu khái đắc phanh phanh trực hưởng, khang hi thán liễu nhất khẩu khí, tha hà thường bất minh liễu vũ đan đích trung tâm, "Thập tứ a ca chân thị tại thái hậu bệnh trọng đích thì hậu, ẩm tửu túng dục?"

"Hồi hoàng thượng, thập tứ gia tiền kỉ nhật bị thập gia lạp khứ ẩm tửu, nhi thả tối cận nhất đoạn, thập tứ gia dã thường thường yến thỉnh binh bộ đích chúc quan, chí vu túng dục? Nô tài thật tại thị bất hiểu đắc."

"Lão thập tứ, lão thập tứ." Khang hi tâm hạ giác đắc thập phân đích thất vọng, dận trinh thị hữu tài kiền đích, nhược thị dụng hảo liễu hội thị dận chân đích trợ lực, bất quá như kim khán lai tha đồng lão bát nhất dạng, đô bị hoàng vị diệu hoa liễu nhãn.

Nhãn lí thiểm quá nhất ti đích nộ khí, khang hi dã đồng dạng ngận vi nan, tuy nhiên tha hữu tâm vi dận chân tương lai tố an bài, đãn đương hoàng đế dĩ cửu, hựu hữu phế thái tử đích giáo huấn, tuy nhiên ý chúc dận chân, đãn đế vương tâm thuật, đối quyền lực đích chưởng khống dục vọng nhượng tha bất hội hoàn toàn đích tương tín dận chân, canh bất chuẩn hứa dận chân thử thì tựu thị chúng vọng sở quy đích hoàng vị kế thừa nhân. Sở dĩ tha đối dận trinh thị sủng ái hữu gia đích, khả như

Kim dận trinh xuất liễu giá chủng bất hiếu đích sự tình, yếu thị bất xử trí, na đại thanh dĩ hiếu lập quốc tựu thị tiếu bính, nhược thị trọng trọng đích xử trí, tất nhiên hội dẫn khởi bát a ca đẳng nhân đích phản đạn, đáo thì triêu cục nhất loạn, na hậu quả bất kham thiết tưởng.

"Vũ đan, giá thứ trẫm tạm thả kí hạ nhĩ đích quá thác, nhược thị tái hữu thử loại sự, nhĩ tựu đề đầu lai kiến trẫm."

"Nô tài khấu tạ hoàng thượng bất tội chi ân, nô tài nhất định khác tẫn chức thủ, thỉnh hoàng thượng phóng tâm." Vũ đan khái đầu hậu thối liễu xuất khứ, tại đại điện chi ngoại, khán kiến quỵ tại băng lãnh đích thanh chuyên thượng đích dận trinh, tha đích kiên đầu dĩ kinh lạc mãn liễu tuyết hoa, thậm chí thân tử bất do đắc đả trứ lãnh chiến, kiểm sắc cương ngạnh thảm bạch, chủy thần phát tử, tựu thị như thử dận trinh hoàn thị chấp trứ đích quỵ trứ, vũ đan khán khán dĩ thăng đáo chánh không trung đích minh nguyệt, giác đắc giá tuyết thị việt hạ việt đại, ám ám thán liễu nhất khẩu khí, tảo tri kim nhật hà tất đương sơ hành sự bất cú cẩn thận?

Tẩu viễn thì vũ đan hồi đầu, khán kiến dận trinh dĩ kinh khởi thân, bị nội thị phù trứ tiến liễu đông noãn các, phụ tử thân tình na thị thuyết đoạn tựu đoạn đích? Bất quá thập tứ a ca giá tội khả thị một thiểu tao.

Phác diện nhi lai đích nhiệt khí, nhượng hồn thân băng lãnh đích dận trinh canh thị chiến đẩu cá bất đình, thủ cước đô bất thính sử hoán, quỵ ba đáo khang hi tiến tiền "Hoàng... hoàng... a mã, nhân tử lai... hướng nhĩ thỉnh tội, nhân tử... một hữu... nhân tử tội cai vạn tử."

"Lí đức toàn, phù lão thập tứ khởi thân." Dận trinh tưởng yếu bãi thoát lí đức toàn đích sam phù, "Khởi lai hồi thoại, nhĩ giá dạng trẫm tiều trứ dã bất hảo thụ."

Dận trinh diêu diêu hoảng hoảng đích khởi thân, kiểm thượng đảo bất thị thương bạch nhi thị thông hồng, não tử ngận vựng, đãn cường đả trứ tinh thần" hoàng a mã, nhân tử... nhân tử

Bất thị hảm oan, nhân tử chân thị bị hoàn nhan thị sở ngộ, một thành tưởng tha/n tâm hung hiệp trách thiện đố, nhượng... nhượng... hữu thân tử đích như ngọc... tý hậu, như ngọc niên tuế tiểu, hựu nhất hướng thuần tĩnh xuất trần, nhân tử bổn tựu thiên đông tha kỉ phân, dã tằng hứa nặc nhược thị tha/n năng thiêm huyết mạch, tựu thỉnh phong vi trắc phúc tấn, hoàn nhan thị thiện đố tha/n, nhân tử, nhân tử, hoàng a mã, nhân tử huyết mạch đan bạc, chẩm năng na tử tự bất đương hồi sự? Nhược thị hiểu đắc như ngọc hữu liễu thân tử, tử dã bất hội nhượng tha/n tý hậu."

Khang hi trành trứ dận trinh, tịnh một hữu thuyết thoại, "Hoàng a mã, giá sự nhân tử giác đắc đâu kiểm, tựu một đề khởi, nhân tử tái bất hiếu, na năng chân đích tại hoàng mã ma bệnh trọng đích thì hậu hành phòng? Vưu kì thị tối cận nhân tử mang vu binh bộ đích soa sự, tảo xuất vãn quy, hựu đam ưu hoàng mã ma đích bệnh tình, hoàng a mã, nhân tử tri thác."

"Chân thị như thử?" Dận trinh liên liên điểm đầu, phát thệ "Hoàng a mã, nhân tử bất cảm khi phiến nhĩ, sở ngôn cú cú chúc thật, nhược thị hữu bán cú hư ngôn, nhân tử nguyện, nguyện......" Đầu vựng đắc canh lệ

Hại, thân tử hướng tiền đảo, lí đức toàn mang sam phù trụ.

"Lão thập tứ, nhĩ đích tính cách thoát thiêu hảo động, trẫm dã thị hiểu đắc đích, đãn nhược thuyết nhĩ bất hiếu, trẫm dã bất tín." Khang hi thính tha giá yêu nhất thuyết, phảng phật hoa đáo liễu nhất cá hảo duyến do," nhĩ

Phúc tấn, nhược thị chân đích hiền huệ hựu hà chí vu thử? Nhĩ phủ lí na ta bất thành thể thống đích sự tình, trẫm ngận thị thất vọng, đương sơ đức phi cấp nhĩ thiên thiêu vạn tuyển đích hoàn nhan thị, trẫm tiều trứ tựu bất thái ổn thỏa, tưởng yếu cấp nhĩ lánh chỉ phúc tấn, na tri đức phi thiên thiên khán trọng tha/n, một thành tưởng tha/n cánh nhiên như thử bất hiểu đắc khinh trọng, tha/n chẩm phối vi hoàng tử phúc tấn?"

"Hoàng a mã, nhân tử, nhân tử dĩ kinh ngoan ngoan đích trách phạt liễu tha/n, nhi thả tha/n thân tử bổn tựu bất hảo hựu tu quý nan đương dĩ kinh bệnh đảo, nhân tử dĩ kinh tương phủ lí đích sự tình giao cấp niên thị đại quản, nhượng tha/n dưỡng hảo thân tử, tùy tiện bế môn tư quá."

"Nhĩ phủ trung đích sự tình, trẫm dã bất tưởng đa quá vấn." Khang hi thùy hạ nhãn liêm, liễm khứ nhãn lí đích băng lãnh "Đãn giá sự trẫm yếu bất phạt nhĩ, dã vô pháp đối thiên hạ bách tính giao đại, đại thanh hựu hà dĩ lập quốc? Dận trinh, trẫm cách khứ nhĩ bối lặc tước vị, hàng vi bối tử, nhĩ khả phục khí?"

"Tạ hoàng a mã, nhân tử trữ nguyện vô tước dã tưởng nhượng hoàng mã mỗ thân thể an khang, nhân tử... nhân tử..." Dận trinh một hữu thuyết hoàn, tựu vựng liễu quá khứ.

Khang hi tiều liễu nhất nhãn, sĩ thủ phân phù "Tống thập tứ bối tử xuất cung." Nội thị giá trứ dận trinh tẩu liễu xuất khứ, lương phong nhất xuy, dận trinh nhãn cầu bất do đắc vi vi chuyển động, khang hi đích thoại, phảng phật ấn tại tha đích não hải lí, đương sơ ngạch nương nhược bất thị trung ý hoàn nhan thị, na tự kỷ thị bất thị tựu hữu ky hội thú đáo lăng trụ đích đích nữ? Thị bất thị giá dạng? Dận trinh hồn thân phát năng, hỗn tương tương đích não tử dung bất đắc tha đa tưởng, kỉ hồ quỵ liễu lục cá thì thần dĩ kinh triệt để háo tẫn liễu tha đích thể lực, khang hi đối tha đích cao cao cử khởi, khinh khinh phóng hạ, dã nhượng tha tâm an, tuy nhiên hàng vi bối tử, hoàn tại hữu ky hội tái thăng thượng khứ, phóng hạ tâm tình đích dận trinh triệt để đích vựng liễu quá khứ.

Nhi tha tịnh bất hiểu đắc, thử thì đông noãn các nội nga khang hi khước niệm động trứ phật châu, khinh thanh đạo "Na khả thị tha đích kết phát chi thê, thị tha đích tử đích thân sanh ngạch nương, sủng thiếp diệt thê, như thử vô tình vô ý, trẫm... Đức phi, nhĩ đảo chân thị sanh liễu nhất cá hảo nhân tử, hảo nhân tử."

Đức phi tại cung trung do vu dận trinh đích truyện ngôn canh gia đích gian nan, thái hậu tuy nhiên bệnh thể hư nhược, đãn canh thị tá trứ giá cá ky hội canh gia nghiêm lệ đích chỉnh trì liễu tha/n, đức phi đích thân hình dã canh thị tiêu sấu, kiểm sắc hôi bạch, bất thượng chi phấn, thậm chí bất cảm xuất vĩnh hòa cung, nhi thả đức phi cương nhất thính thuyết dận trinh đích tiêu tức tựu thổ liễu huyết, thân tử canh thị nhược thượng kỉ phân, khước dã chích năng cường đả trứ tinh thần khứ từ trữ cung thị tật, mặc mặc địa nhẫn thụ trứ thái hậu đích điêu nan, dĩ cập chúng nhân đích trào phúng, tâm trung canh thị nan quá, nhất đỗ tử ủy khuất úc muộn vô xử phát tiết, thần tình ngận thị suy nhược. Đẳng đáo đức phi thính văn dận trinh tại phong tuyết chi dạ nhập cung trường quỵ điện môn thỉnh tội, tuy hoạch khang hi triệu kiến, đãn tối hậu khước bị sĩ xuất liễu hoàng cung, thậm chí bị khang hi tước tước vi bối tử, tái dã chi trì bất trụ đích đức phi đồng dạng vựng liễu quá khứ, cung nữ thái giam liên mang truyện thái y, chẩn trì hậu, đức phi du du đích chuyển tỉnh, lạp trứ ma ma đích thủ khẩn trương đích vấn "Lão thập tứ, như hà? Tha đích thân tử năng thừa thụ đắc trụ?"

"Nương nương, nâm thả phóng khoan tâm, thập tứ gia tuy nhiên thân tử hư, đãn khước bất đại ngại, tĩnh dưỡng kỉ nhật dã tựu hảo liễu." Ma ma tương thang dược tế tâm đích uy cấp đức phi, nhãn lí thấu xuất quan thiết "Phản đảo thị nương nương nâm, thái y thuyết nâm cấp hỏa công tâm, thân tử hư nhược, yếu đa gia chú ý, thiên vạn bất khả tái luy trứ. Nương nương, nâm khả dĩ nhất định yếu tưởng khai tài thị, thập tứ gia tuy nhiên hàng vi bối tử, đãn hoàng thượng dã dĩ thể lượng thập tứ gia, nâm tẫn quản an tâm tựu thị."

"An tâm?" Đức phi khái thấu liễu khởi lai, thôi khai thang chước, "Nhĩ bất liễu giải hoàng thượng đích tính tử, lão thập tứ giá thứ thị trứ liễu đạo, dã bất hiểu đắc thị na cá ai thiên đao toán kế tha, ngã đích dận trinh, yếu đa nỗ lực, tài năng vãn hồi như kim đích liệt thế?"

"Nương nương, thập tứ gia thị cá tranh khí đích, tất bất hội nhượng nhĩ thất vọng." Đức phi tiều kiến ma ma đích vi nan, sa ách đích vấn đạo "Chẩm yêu liễu?"

"Thập tứ phúc tấn bệnh liễu, như kim phủ lí chủ sự đích thị niên trắc phúc tấn, thập tứ gia..." Đức phi mãnh nhiên khởi thân, ô trứ hôn trầm trầm đích não đại, khinh thanh xích trách" hồ đồ, dận trinh giá sự tố đắc hồ đồ, giá hoàn hữu quy củ mạ? Nhượng hoàn nhan gia đích kiểm vãng na phóng? Hoàn nhan thị đích nương gia nhân thân biến bố lục bộ, na phạ tái bất hỉ hoan, diện thượng dã yếu quá đích khứ, giá không tha/n bất tựu thị liễu, vi hà thiên thiên sanh bệnh

? niên canh nghiêu phong đầu tái thịnh, dã chích thị cá hán quân kì xuất thân đích nô tài, lạc tại hoàng thượng nhãn lí dã đào bất đắc hảo."

Đức phi việt tưởng việt thị trứ cấp, bất đình địa khái thấu, thóa dịch lí hàm trứ huyết ti, "Nương nương, nâm khả yếu bảo trọng thân tử, nâm tại thập tứ a ca tài ổn thỏa."

"Sự dĩ chí thử, chích năng chỉ vọng hoàn nhan thị đích bệnh khoái điểm hảo khởi lai, dã bất năng thái khoái, na dạng canh thị nhạ nhân phi nghị, lão thập tứ, vi hà bất lai vấn vấn ngạch nương tái xử trí, nhĩ đích tâm loạn liễu, nhượng nhân hựu khả thừa chi ky." Đức phi tránh trát trứ khởi thân "Nâm giá thị?" Ma ma thượng tiền phù trụ, đức phi ám hoàng vô quang đích kiểm thượng thấu trứ kỉ phân bất tự nhiên đích thương bạch, chủy giác lộ xuất khổ tiếu "Tố thập yêu? Khứ thị phụng thái hậu nương nương, như kim khả dung bất đắc tái đạp thác nhất phân."

"Nương nương vi thập tứ gia khả chân thị tẫn tâm kiệt lực, thập tứ gia nhất định hội tâm tồn cảm kích, hảo sanh đích hiếu thuận nâm."

Đức phi kháo tại ma ma thân thượng, thân thượng vô lực, đãn nhãn lí khước thấu trứ quang lượng, "Dận trinh thị bổn cung thân tự sanh dưỡng đích, tha bất hội bất hiếu thuận, bổn cung kim nhật sở thụ đích khuất nhục, lai nhật tất báo, nghi phi, vinh phi, cha môn tẩu trứ tiều."

Đệ tứ bách tam thập ngũ chương

Thái hậu khứ thế

Khang hi ngũ lục niên thập nhị nguyệt, tuy nhiên khang hi thân tự khứ từ trữ cung thị tật, nghiêm lệnh thái y yếu tử tế đích chẩn trì, đãn thái hậu chung cứu một hữu đĩnh quá giá nhất niên, tối hậu lạp trứ khang hi đích thủ, thái hậu đê thanh thuyết đạo "Hoàng đế, ai gia giá nhất sanh an hưởng phú quý tôn vinh, tri túc liễu, yếu khứ kiến cô cô, yếu khứ......" Trảo khẩn khang hi đích thủ, bổn dĩ hồn trọc đích song nhãn, đột nhiên minh lượng "Hoàng đế, nhĩ yếu kí đắc vi nhị a ca lưu hạ nhất điều huyết mạch, trí viễn công phu nhân, na tựu thị ai gia đích nữ nhân, hoàng đế đa chiếu liêu tha/n kỉ phân, ai gia dĩ kinh tương cô cô lưu hạ đích thủ kí, thưởng liễu tha/n."

"Hoàng ngạch nương, trẫm đáp ứng nâm." Thái hậu đích nhãn thần trọng tân ảm đạm liễu hạ khứ, chủy lí hanh trứ mông cổ tiểu điều, tối hậu tế bất khả văn, trảo trứ khang hi đích thủ dã thùy liễu hạ khứ, khang hi nhãn để thông hồng, ẩn ẩn hữu trứ lệ quang, tiêu sấu đích thân tử khinh chiến trứ, thân thượng thấu trứ bi lương, "Hoàng thượng, hoàng thượng nâm khả yếu bảo trọng long thể." Lí đức toàn khinh thanh khuyến đạo.

"Hoàng ngạch nương khứ liễu, tha/n dã khứ liễu, tựu chích thặng hạ trẫm nhất nhân." Khang hi nhãn lí một hữu nhất ti quang lượng, thần sắc mê mang cô tịch, hiển đắc tha canh thị thương lão, liên nhật lai thị phụng thái hậu, nhượng tha bổn tựu bất thậm thư sảng đích thân thể, việt phát đích bất hảo, tái gia thượng thái hậu li tha nhi khứ, tưởng đáo điện ngoại quỵ trứ đích nhân tử môn, khang hi giác đắc đầu vựng mục huyễn, phù trứ lí đức toàn khởi thân, "Thái hậu đại hành, nhĩ nhượng lễ bộ chuẩn bị ba, trẫm yếu nhượng hoàng ngạch nương an tâm."

Thái hậu đình linh đích cung điện lí, thân xuyên hiếu phục đích hoàng tử môn đô mãn kiểm lộ trứ bi thống, khang hi đích phi tần dã đô nhất thân tố phục khốc thiên hảm địa, hoàng tử phúc tấn đại đa đê khấp mạt lệ, tề lạc quỵ tại tha/n môn trung gian, tuy nhiên khốc thanh bất đại, đãn giác đắc thương tâm, đồng thái hậu dã một hữu kiến kỉ diện, khả thị chích yếu nhất tưởng đáo tha/n đối tự kỷ đích thiện ý, tâm trung canh thị giác đắc nan quá, phảng phật chân đích thị hòa ái đích trường bối khứ thế nhất bàn, nhãn lệ tượng chỉ đô chỉ bất trụ, tề lạc thính kiến thân hậu bi thống đích đại khốc thanh, tâm trung hữu ta sá dị, giá hựu thị na nhất cá trang tương đích? Nhẫn trụ hảo kì, bất cảm thử thì hồi đầu, chích năng kiến hữu cung nữ kinh hô "Niên trắc phúc tấn, nâm chẩm yêu liễu?"

Như kim chánh thị thập nhị nguyệt phân, hựu thị hoàng thái hậu đích tang sự, đại điện lí tất nhiên bất hội bãi phóng hỏa bồn đẳng thủ noãn đích vật kiện, niên thị thân tử kiều nhược, hựu hỉ hoan xuất phong đầu, tha/n tựu thị chân đích vô dạng dã yếu vựng đích, thân trắc đích tam phúc tấn hồng trứ nhãn tình miết liễu nhất nhãn niên thị, khinh hanh nhất thanh, "Nhất cá trắc phúc tấn, cánh nhiên cảm quỵ tại giá lí khốc linh, thập tứ a ca phủ hoàn chân thị bất thành thể thống."

Tề lạc tịnh một hữu đáp thoại, chích thị chuyên tâm đích mạt trứ nhãn lệ, tất cánh tha/n bất tưởng nhượng thái hậu tẩu đắc thái thê lương, hoán bất lai nhất tích chân tâm đích lệ thủy, khả thị khốc liễu đại bán thiên tái thương tâm dã một hữu nhãn lệ liễu, nhãn tình hồng thũng toan sáp, thâu thâu tiều tam phúc tấn đẳng tuy nhiên tảng tử sa ách, đãn nhãn lệ như tuyền thủy nhất bàn dũng xuất, tề lạc tâm trung cảm đáo bội phục, khinh khinh hoạt động liễu nhất hạ quỵ đắc phát ma phát trướng đích song thối, chân bất hiểu đắc giá chủng biểu diện công phu thập yêu thì hậu thị cá đầu.

Lí đức toàn lai đáo tề lạc cận tiền khinh thanh thuyết đạo "Tứ phúc tấn, đức phi nương nương đồng niên trắc phúc tấn đô vựng liễu quá khứ, hoàng thượng nhượng nâm khứ chiếu khán nhất hạ."

Tề lạc phù trứ tử anh đích thủ khởi thân, cước dĩ kinh nhuyễn đích động bất liễu, hoãn liễu hảo nhất hội tài mạn mạn đích di động đáo thiên điện, hoằng lịch do hoằng mân chiếu khán, hoàn thị bỉ giác phóng tâm đích.

Lai đáo thiên điện, đồng dạng cảm đáo băng lãnh, giá dã một nhiên hỏa bồn? Khán kiến đức phi thảm bạch đích kiểm sắc, sấu nhược bất kham đích thân tử, chủy giác đích bất đoạn dũng xuất đích huyết tích, tâm trung kinh hãi, khoái bộ thượng tiền, quan thiết đích vấn "Ngạch nương giá thị chẩm yêu liễu?"

Đức phi đích ma ma chánh dụng quyên mạt sát trứ tha/n chủy giác đích huyết tích, "Tứ phúc tấn, nương nương khốc linh thì đột nhiên vựng liễu quá khứ, khái huyết bất chỉ, do vu thái hậu nương nương đại hành, cung lí thị bất đắc dụng thán bồn đích."

Lạp khởi hậu hậu đích bị tử cái tại đức phi thân thượng, tề lạc đích thủ mạc thượng đức phi đích đầu, giác đắc năng đích hách nhân, "Thái y chẩm yêu thuyết?"

"Tứ, tứ phúc tấn, thái y nhượng hảo sanh đích dưỡng trứ, bất khả tái nhượng nương nương ưu tâm." Ma ma bẩm cáo hoàn, tựu thôi xuất khứ đoan dược, tề lạc tọa tại tha/n đích thân biên, bất hiểu đắc cai như hà đồng giá cá thiên tâm đắc lệ hại đích đức phi tương xử? Nhược thị tâm trung thuyết tự kỷ bất hận tha/n, na tựu thị giả thoại, tha/n lạc đáo như kim đích địa bộ hoàn bất thị thái quá thiên tâm sở trí, tề lạc bất tương tín thường bạn khang hi, năng thăng vi tứ phi chi nhất đích tha/n hội cá xuẩn nhân, chích thị bị đông hoàng hậu hoặc giả nhất ta vãng sự khổn trụ, tránh thoát bất khai, nhất tái thiêu hấn khang hi đích để tuyến, tài hội lạc đáo giá cá cảnh huống.

Đức phi một hữu huyết sắc đích chủy thần vi vi động liễu động, tề lạc thấu cận "Dận trinh, dận trinh, ngã đích nhân tử, nhĩ chẩm yêu năng quái ngạch nương?" Tha/n đáo để thuyết đắc thị na cá nhân tử? Thấu đắc canh cận nhất ta, "Ngạch nương chẩm yêu bất tưởng cấp nhĩ thiêu cá... Thiêu cá hảo đích... Thùy năng tưởng đáo lăng trụ hội hữu... Hội hữu kim nhật đích địa vị..."

Tề lạc trực khởi liễu thân tử, tâm trung thăng khởi đích na ti cảm khái hóa vi vô hình, tha/n khủng phạ thử sanh đô bất hội tỉnh ngộ quá lai, mạc trứ thủ thượng đích phật châu, não tử lí xuất hiện dận chân nhãn để đích na phân ai thương, tại lịch sử thượng dận chân đăng cơ thì, đức phi cấp tha đích nan kham, tuyệt đối bất năng nhượng tha phát sanh, tề lạc đích thủ khinh khinh đích phủ bình đức phi úc kết đích mi đầu, "Nhĩ khả hiểu đắc, tha dã tằng chân tâm kì phán quá nhĩ đích mẫu ái, khả nhĩ khước một hữu hồi đầu tiều tha nhất nhãn, nhĩ đích nhãn thần toàn đô lạc tại tiểu nhân tử thân thượng, tha cô ngạo kí cừu, nhược thị bất hợp tâm ý, tiện khí chi như thảo giới, bất hội tái cấp đệ nhị thứ ky hội, đức phi nương nương, nhĩ chung thị thất khứ liễu nhất cá hiếu thuận đích nhân tử."

Đức phi thử thì dĩ kinh thiêu mê hồ liễu, căn bổn một hữu thính kiến tề lạc sở ngôn, nhược bất nhiên tha/n tương lai dã bất hội lạc đáo na chủng địa bộ, giá hưng hứa tựu thị mệnh lí hữu thì chung thị hữu, mệnh lí vô thì mạc cường cầu. Đức phi thủ thân xuất liễu bị tử, tề lạc tri đạo bất năng nhượng đức phi tại tự kỷ chiếu liêu hạ xuất sự, thân thủ soạn trụ tha/n đích phảng nhược bì bao cốt đích thủ oản, xúc cảm thượng giác đắc hữu ta hứa bất thỏa, tế tế nhất khán, diêu đầu thán tức, cung trung đích thủ đoạn quả nhiên lệ hại, tha/n đích thân thượng dã cai dã hội hữu, tương đức phi đích ca bạc trọng tân phóng đáo bị trung, một tưởng đáo hòa thiện đích thái hậu, dã hữu ngoan lạt đích nhất diện, năng bình an tôn vinh đức chích năng tâm ngoan tài thành.

Tề lạc giác đắc tự kỷ hoàn yếu hảo hảo tưởng nhất tưởng, tại hoàng gia sanh hoạt, bất tưởng bị nhân khi phụ, na yêu tâm tràng chích năng ngạnh khởi lai, tá trứ dận chân đích thủ bãi bình na ta nữ nhân, phản đảo hội nhượng nhân tiểu tiều. Ma ma đoan tiến lai thang dược, tề lạc thân tự tiếp quá, khinh thanh hoán đạo "Ngạch nương, ngạch nương."

Ma ma phù khởi đức phi, nhượng tha/n kháo tại tự cá nhân đích thân thượng, "Tứ phúc tấn, nương nương thân tử thái hư, hứa thị thanh tỉnh bất quá lai, thang dược hựu bất năng bất dụng, nâm khán......"

Tề lạc cảm đáo đức phi thân thượng việt lai việt năng, dụng từ chước xao khai tha/n đích chủy, nhiên hậu tương thang dược quán liễu tiến khứ, ma ma đê đầu liễm khứ nhãn để đích tiếu ý, đức phi chủy giác lưu xuất dược trấp, tề lạc sát tịnh hậu, hướng ma ma giải thích "Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, ngã dã thị đam ưu ngạch nương tài như thử."

"Nô tì tỉnh đắc." Ma ma phục thị đức phi tái thứ thảng hạ, "Tứ phúc tấn, giá hựu nô tì tựu thành, nâm hoàn thị tiên hồi linh tiền đích hảo, niên trắc phúc tấn na, nâm bất dụng đam tâm, tự do nô tài phục thị trứ."

Tề lạc điểm đầu, khinh khinh nhu liễu nhu tất cái, dã tịnh bất tưởng quá đa đình lưu "Nhược thị ngạch nương hữu sự, tái khứ hoán ngã." Trọng tân hồi đáo linh tiền, quỵ tại phúc tấn môn trung gian, tiễu tiễu đả lượng lưỡng nhãn, tài phát giác tha/n môn dã một hữu na yêu đại đích kính đầu, ám tự đích nhu trứ tất cái, dụng mạt tử đáng trứ nhãn tình, ẩn khứ nhãn để đích bất nại.

Mãnh nhiên đại điện lí khốc thanh đại liễu khởi lai, tề lạc bất dụng sĩ đầu tựu hiểu đắc thị khang hi đáo liễu, nữ nhân môn đô mại lực đích khốc khấp trứ, lệ như vũ hạ, nhất phó thê thảm bất xá đích dạng tử, giá tựu thị hoàng gia đích thân tình? Bất hiểu đắc lạc tại khang hi đích nhãn lí hội bất hội giác đắc phúng thứ?

Khang hi xác thật thị bi thống bất dĩ, tự tòng thái hậu khứ thế, chuế triêu kỉ nhật, tại đông noãn các chi nội bất kiến nhâm hà nhân, chúng nhân tiêu cấp bất dĩ, tối hậu lăng trụ ngạnh trứ đầu bì thỉnh kiến khang hi, dã bất hiểu đắc tha môn thuyết liễu thập yêu, hứa thị khang hi tưởng minh bạch liễu, nhân tử bất năng phục sanh, chung vu khai thủy lí chánh.

Lai đáo thái hậu linh tiền, khang hi quỵ tại bồ đoàn chi thượng, khán trứ quan mộc, bố mãn huyết ti đích nhãn lí cổn lạc liễu lệ thủy, nam nam đạo: "Hoàng ngạch nương, hoàng ngạch nương."

Quỵ tại khang hi thân hậu đích lăng trụ cảm đáo tha phảng phật bất thỏa, quỵ ba lưỡng bộ "Hoàng thượng, thỉnh tiết ai, thái hậu nương nương tiều kiến nhĩ như thử tất bất hội an tâm."

"Phù trẫm khởi lai." Lăng trụ thượng tiền, sam phù khởi khang hi, nhẫn trứ đầu vựng, khang hi duệ lợi đích nhãn tình tảo quá chúng nhân, tha môn tuy nhiên tại khốc, khả thị khước đô tại thâu thâu đích đả lượng tha, đối thái hậu tâm trung khả hữu nhất phân đích hoài niệm kính ý? Vi hợp thượng nhãn tình, giác đắc đầu đông dục liệt, trảo trụ lăng trụ đích thủ việt phát đích khẩn liễu "Nhĩ, tùy trẫm lai."

Lăng trụ tại chúng nhân đích chú thị hạ, tùy trứ khang hi li khai, khang hi tự tòng thái hậu khứ thế, tựu bệnh liễu thất thập dư nhật, tại giá kì gian, khang hi đình liễu đại triêu, trừ liễu xử lí chánh sự, một hữu triệu kiến nhâm hà đích nhân, chích nhượng lăng trụ bồi tha tiến trú sướng xuân viên, hoàng tử môn đô hiểu đắc khang hi thân tử bất hảo, đãn thị khước đắc bất đáo xác thật đích tiêu tức, nhi hựu hữu dương khang thống lĩnh đích cận vệ quân tại kinh, dã nhượng tha môn bất cảm vọng động, chích năng tư hạ trác ma sai trắc.

Dận chân tuy nhiên diện sắc bình tĩnh, tâm để dã hữu nhất phân đích ưu lự, phân phù cao phúc yếu chú ý đa phương diện đích tiêu tức. Tề lạc dã năng giác sát đáo tha đích đam ưu, tuy nhiên tưởng khuyến thượng kỉ cú, đãn thân tại nội trạch quá đa quan chú triêu chánh, dã tịnh bất thỏa đương, chích năng tại cật thực thượng canh gia chú ý, thái hậu khứ thế, tha môn tự nhiên yếu thủ hiếu, sở dĩ tức sử dận chân khứ tề lạc na, dã tòng bất lưu túc. Bất quá, chích yếu phàm thị dận chân lai, tề lạc tựu hội thiển ngữ khinh ngôn đích an phủ tha hữu ta phiền táo đích tình tự, tịnh tương ốc tử thu thập đắc canh gia ôn hinh.

Dận chân dã tổng ái khinh ủng trứ tha/n, khứu tha/n thân thượng đích thể hương, thính trứ tha/n tát kiều cáo trạng bàn đích giảng trứ hoằng lịch hoằng trú đích điều bì, thậm chí nhượng dận chân hảo hảo đích huấn xích tha môn lưỡng cá, tuy nhiên đô thị tỏa sự, đãn khước nhượng dận chân giác đắc ngận ôn noãn ngận bình tĩnh.

Tề lạc cảm đáo dận chân tại tự kỷ yêu gian đích thủ việt phát đích khẩn liễu, giảo trứ chủy thần, khinh vẫn nhất hạ tha đích mi tâm, đồng tha đích ngạch đầu tương để, tịnh một hữu đa thuyết nhất cú thoại, chích thị khán hướng tha đích nhãn thần thấu trứ tín nhâm hòa sùng bái, thậm chí sảm tạp trứ kỉ hứa đích nhu tình.

Dận chân phóng khai tha/n, khởi thân dụng chỉnh lí bào tử yểm tàng trụ na phân tình ý, thủ chỉ khinh đạn nhất hạ tề lạc đích nhĩ thùy, nhất tảo cương cương lai thì đích na ti phiền táo, chuyển thân li khai. Tề lạc ô trứ nhĩ thùy, khinh thanh cảm thán "Thùy nhượng nhĩ hữu giá yêu nhất cá a mã ni?"

Khang hi bệnh dũ hậu, phản hồi liễu hoàng cung, đãn khước triệu tập trọng thần tông thất tường nghị lập trữ chi sự, đãn đẳng đáo hữu nhân bảo tấu phục lập phế thái tử dận nhưng thì, khang hi khước thuyết bảo tấu chi nhân thị bất trung bất hiếu chi nhân, hạ lệnh tru chi, chúng nhân bổn hữu ta hỏa nhiệt đích lập trữ chi tâm, hoàn một đẳng khai thủy tựu yên tiêu vân tán, na cá dã bất hiểu đắc khang hi thiện biến đích tâm tư.

Đệ tứ bách tam thập lục chương

Di chiếu chúc thùy

Tựu đương chúng nhân dĩ vi khang hi bất hội tái lập trữ chi hậu, tha khước hựu xuất nhân ý liêu đích tần tần triệu kiến lão thần tử, nhàn đàm gian vấn khởi lí quang địa đối chúng hoàng tử đích khán pháp, dĩ kinh trí hưu vinh dưỡng đích lí quang địa trầm tư liễu nhất hội, tiểu tâm dực dực đích khai khẩu "Hoàng thượng thùy tuân, lão thần giác đắc bát a ca tối hiền, khoan hậu nhân đức đồng hoàng thượng tối vi tương tượng."

Khang hi chinh liễu nhất thuấn, hướng tứ chu phụ tá tha dĩ cửu đích lão thần tử khán khứ, "Nhĩ môn dã đô nhận đồng?" Chúng nhân trì nghi liễu bán thưởng, phân phân điểm đầu, khang hi khán trứ tha môn hoa bạch đích hồ tu, tâm trung ngận thị khổ sáp, dận tự dĩ kinh bị tha yếm khí đáo giá cá địa bộ, hoàn giác đắc tha hữu hi vọng? Nan đạo chân đích yếu quyển tiến dận tự, giá ta nhân tài năng minh bạch, nhãn để đích âm vụ nhất thiểm nhi quá, khán đáo hàm dương cung đích mật chiết, khang hi tâm lí hữu nhất phân đích tùng động, thân tự giáo dưỡng đích dận nhưng dĩ kinh bị quyển thành liễu tửu sắc chi đồ, dận tự tuy nhiên bất hiếu, đãn hoàn thị tha đích nhân tử.

"Bát a ca xử xử học trẫm, xử xử học đắc bất tượng, nhi thả xuất thân đê tiện, đam bất khởi đại thanh giang sơn."

Chúng nhân thính hậu, liên mang quỵ địa thỉnh tội "Thần đẳng vọng ngôn, thỉnh hoàng thượng thứ tội."

Khang hi tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, ngữ khí kiên định đích khai khẩu "Trẫm hội cấp nhĩ môn tuyển nhất cá tính cách cương cường bất khả đoạt kì chí thân phân quý trọng đích chủ tử, đại thanh giang sơn nhu yếu đích bất thị tượng trẫm đích nhân, nhĩ môn khả minh bạch trẫm đích ý tư?"

"Thần đẳng minh bạch." Kì thật tha môn căn bổn tựu bất minh bạch, hoặc giả thuyết tha môn đối bát a ca thật tại thị thái khán trọng liễu, thậm chí bất nguyện ý đa tưởng. Khang hi giá thứ triệu kiến hậu, mãn tâm hoan hỉ đích đẳng liễu hứa cửu, nhất phân bảo cử dận chân đích tấu chiết đô một đẳng đáo.

Khang hi phách khí, giá khả năng tựu thị dận chân mệnh lí thị vô pháp thành vi thái tử, tưởng đáo tha đích niên tuế hòa hư nhược đích thân tử, huy thối liễu chúng nhân, tại khiêu dược đích chúc quang hạ, thân bút thư tả mãn hán mông tam chủng văn tự đích di chiếu, khán khán vô ngộ hậu, dụng ngọc tỉ hòa tư ấn cái chương, thủ chỉ khinh phủ thượng diện đích danh tự bán hưởng, tương di chiếu phóng tiến bao khỏa trứ hoàng bố đích mộc hạp trung, đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ thượng nhất trực đái trứ nhân bất li thân đích phật châu, mạn mạn đích thối liễu hạ lai, tưởng yếu đồng di chiếu phóng đáo nhất khởi, khang hi đích thủ đình đốn bán hưởng, hoàn thị thu hồi, trọng tân đái thượng phật châu, khinh phủ trứ, dĩ tiền đích vãng sự dược nhập não hải lí, tha/n đích ôn thuận, tha/n đích giảo hiệt, tha/n đích thuần tịnh đẳng đẳng, khang hi giác đắc tứ chu bố mãn liễu tha/n đích ảnh tử, "Mẫn mẫn, nhĩ bồi trẫm đáo tối hậu khả hảo?"

Khang hi thâm hấp nhất khẩu khí, cái hảo hạp tử thượng tỏa, nhĩ biên đột nhiên hồi tưởng khởi lăng trụ sở ngôn, na yêu ám kì cân tha dĩ cửu đích đại thần đô thính bất minh bạch

Cận bằng nhất phân di chiếu khủng phạ dã tịnh bất ổn thỏa, hoa xuất dĩ tiền trang di chiếu đích tử đàn mộc hạp tử, nã xuất chiếu thư tòng tân khán liễu nhất biến, tái thứ sao tả nhất phân, dụng ấn thu hảo. Diện tiền bãi trứ tam cá hạp tử, khang hi tâm trung phạm nan, đáo để cai giao cấp na cá tài hảo? Não hải trung mạn mạn đích quá lự khởi tông thất trọng thần đích thân ảnh, lưỡng cá nhân đích diện dung tại tha nhãn lí thanh tích khởi lai, tha môn thân phân địa vị đô thị hợp thích đích trì hữu di chiếu đích nhân, khinh phách mộc hạp, "Trẫm bất thị bất vi nhĩ trứ tưởng, nhi thị thiên ý sử nhiên."

Tại đại triêu thượng, khang hi xuyên trứ hoàng đế cửu long chánh trang, đái trứ hoàng đế triêu quan, đoan tọa tại long y thượng, khán trứ đan bích hạ trung quỵ trứ đích trọng thần thân quý, thân thượng đích hoàng đế uy thế canh trọng, áp đắc chúng nhân hữu ta suyễn bất quá khí lai, lăng trụ minh bạch giá ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích hoàng giả chi khí.

" trẫm kim nhật thăng triêu hữu nhất sự chiêu cáo chúng khanh, trẫm thượng liễu niên tuế, lí ứng khảo lự hoàng vị truyện trình chi sự. Thính kiến khang tây trịch địa hữu thanh chi ngôn, chúng nhân tuy nhiên đê đầu đãn phân phân bình trụ tâm thần, hoàng tử môn canh thị kiểm sắc vi biến, tâm phảng phật đô yếu khiêu xuất hung thang, na phạ tri hiểu một hữu chỉ vọng đích hoàng tử, dã tâm tự bất trữ. Dận chân ngận hội ẩn tàng tự thân đích tình tự, nhãn lí tuy nhiên nan yểm ba động, đãn hoàn thị thập phân trầm ổn như thường.

"Trẫm dĩ quyết ý tại hữu sanh chi niên bất lập trữ. Chúng thần tâm trung hữu sổ." Tất cánh giá thoại khang hi tằng kinh tại nhị phế thái tử thì thuyết quá, thử thì tại ngôn dã tịnh bất giác đích ý ngoại. Khang hi tiếp trứ thuyết đạo, "Trẫm tư lượng tái tam, nghĩ hạ tam phân di chiếu, nhất phân trí vu chánh đại quang minh biển ngạch chi hậu, trẫm long ngự quy thiên chi hậu, do bộ binh thống lĩnh cửu môn đề đốc tuyên độc trẫm chi di chiếu, lánh lưỡng phân, trẫm hội giao cấp thỏa thiện chi nhân bảo quản, chúng khanh hưu yếu đả tham, nhược trẫm hiểu đắc tất tru cửu tộc."

"Thần đẳng tuân chỉ." Khang hi tiều kiến chúng nhân hoảng hốt cật kinh đích dạng tử, tâm trung ngận thị đắc ý. Lăng trụ đê đầu dã bất do đắc ám tưởng bảo quản di chiếu đích na lưỡng cá nhân đáo để thị thùy? Cảm đáo chúng nhân thâu thâu đích đả lượng chú thị, lăng trụ giác đắc thập phân đích oan uổng.

"Lí đức toàn, đương trứ trẫm hòa chúng khanh chi diện, tương di chiếu phóng đáo bài biển chi hậu. Lí đức toàn ba lạp hạ lai mã đề tụ, trịnh trọng đích khái đầu," Tra, nô tài cẩn tôn hoàng thượng khẩu dụ. "Ba thượng thê tử tương mộc hạp đương trứ chúng nhân đích diện phóng hảo, khang hi tái thứ phát thoại," Thử hậu, na cá tại cảm đạp thượng kiền thanh cung đích đan bích, tựu thị bất trung mưu nghịch chi nhân, trẫm đồng dạng hội tru tha cửu tộc, nhĩ môn cẩn kí vu tâm."

"Thần đẳng thì khắc bất vong." Khang hi thử thì tài hoãn hòa thần tình, mạn mạn đích điểm đầu, trạm khởi thân, hung tiền đích mật sắc triêu châu bãi động trứ, phát xuất khinh thúy đích thanh hưởng, dụng thủ phù trụ, tái thứ tảo liễu nhất nhãn trọng thần "Thối triêu." Ngữ tất, long tương hổ bộ đích li khứ, cung tống hoàng thượng chi thanh hưởng triệt chỉnh cá kiền thanh cung.

Chúng hoàng tử khởi thân hậu, đình tại điện trung, sĩ đầu vọng trứ ngự tọa thượng biên đích biển ngạch, nhãn để nan yểm hỏa nhiệt, bất thuyết tha môn tựu thị trọng thần thân quý đô nhẫn bất trụ đả lượng sai trắc, lăng trụ nhẫn bất trụ trừu thân li khứ, tha thật tại thị thụ bất liễu chúng nhân sai trắc đích mục quang.

Dận chân chủy giác vi vi thượng kiều, tha tuyệt bất thị di chiếu đích trì hữu nhân, bất lí phát ngốc đích huynh đệ, tha thị hoàng tử môn tối tiên li khai đích nhân. Bát a ca nhất trực chú ý trứ dận chân, hựu khán khán tuy nhiên cực lực bình tĩnh, đãn tình tự hữu kỉ phân ngoại lộ đích dận trinh, tâm trung đích na cá niệm đầu việt phát đích đốc định.

Dận tự đồng chúng nhân cáo từ hồi đáo phủ trung, tọa tại thư phòng, nhẫn bất trụ tế tế địa tư lượng, tiền trận tử khang hi triệu kiến lão thần sở ngôn, tự hữu nhân thấu cấp tha tri hiểu, tha triệt để minh liễu, di chiếu thượng đích danh tự tuyệt bất hội thị tha. Dận tự toản khẩn quyền đầu, ôn nhuận đích nhãn lí thấu xuất nhất ti phiền táo dã kỉ hứa đích phẫn hận "Hoàng a mã, nhân tử na điểm bất tượng nhĩ, vi hà nhĩ như thử đích thiên tâm? Đức phi luận khởi xuất thân, dã tịnh bất bỉ ngã ngạch nương cao đáo na khứ? Vi hà nhĩ thiên thiên tiều trọng tha? Nan đạo tựu thị nhân vi tha thị bị đông hoàng hậu dưỡng quá?"

Đái trứ kỉ phân bất phục khí, dận tự tâm thần bất định đích tái ốc tử lí tẩu lai tẩu khứ, thần sắc canh hiển đắc hữu kỉ phân ngưng trọng hòa tránh trát, bất tri cai như hà quyết đoạn tài hảo, hữu tâm đồng nhân thương nghị, đãn thử sự chẩm năng đồng nhân thuyết khởi? Tại ốc tử lí chỉnh chỉnh đích tẩu liễu nhất cá thì thần, thử sự ngoại diện thiên sắc tiệm tiệm đích hắc liễu hạ lai, ốc tử một hữu điểm nhiên chá chúc, tự nhiên thị tất hắc nhất phiến, dận tự tối hậu ngoan ngoan đích đoạ cước, sung mãn huyết ti đích nhãn lí thấu xuất nhất ti âm ngoan, sử đắc tha đích kiểm sắc tranh nanh khả phạ, bác nhất bác hoàn năng hữu nhất phân đích ky hội, nhược bất nhiên tha tựu liên nhất ti đích hi vọng đô một hữu, tọa hồi đáo y tử thượng, thân phách trứ tử đàn mộc viên y phù thủ, tử tế đích tư lượng, thị bất thị hữu di lậu chi xử, tức sử tối hậu công bại thùy thành, dã bất năng nhượng hỏa thiêu đáo tự kỷ thân thượng,

Nhật đầu khoái lạc sơn đích thì hậu, dận chân tài tòng hộ bộ hồi đáo vương phủ, hạ liễu mã xa cước hạ nhất đình tịnh một hữu như vãng nhật nhất bàn khứ thư phòng, nhi thị cước bộ hựu tích phân khinh khoái địa hướng tề lạc viện tử tẩu khứ, tuy nhiên tha lưu tại hộ bộ, đãn tâm tư khước nhất trực phóng tại di chiếu thượng, ám tự hành lượng chỉnh chỉnh nhất hạ ngọ, giác đắc tha nhược thị bất phạm thác, nhạ khang hi yếm khí, lí ứng năng thuận lợi kế vị, xuyên quá đình viện, tiều kiến tề lạc thông thông mang mang cản liễu quá lai, hoàn bất đình đích trắc đầu vấn tuân thân biên đích nhân.

Dận chân đình hạ cước bộ, do vu tề lạc trắc đầu căn bổn tựu một tiều kiến tại lánh nhất trắc đích dận chân, tòng tha thân biên khoái bộ tẩu liễu quá khứ, dận chân đích hảo tâm tình bị phá phôi đích nhất kiền nhị tịnh, nhẫn bất trụ trầm thanh hát đạo "Trạm trụ."

Tề lạc thử thì tài sát giác đáo bất đối, hồi quá thân khán kiến dận chân hữu ta phát hắc đích kiểm sắc, tâm trung nhất khẩn, khái khái ba ba đích thuyết đạo "Gia, nâm kim nhân hồi phủ chân thị tảo, hộ bộ đích công vụ bất mang?"

"Quá lai." Dận chân ngữ khí việt phát đích băng lãnh, tề lạc giảo trứ chủy thần, tẩu đáo tha thân biên đê đầu nhận thác "Ngã thị thái trứ cấp liễu, sở dĩ tài một tiều kiến nâm."

Tha/n đích kì bào thượng đích khấu tử hoàn toán khấu đắc khẩn, khả thị phi phong thượng đích bảo thạch khấu tử chích khấu thượng nhất bán,

Dận chân đích mi tâm xử trứu khởi nhất cá xuyên tự, tảo liễu nhất nhãn tứ chu hạ nhân, thân thủ tương khấu tử khấu hảo, "Nhĩ giá yêu thông mang yếu khứ na?"

"Gia, gia." Tề lạc trảo khẩn dận chân đích y tụ, nhãn lí thấu trứ tiêu cấp "Tề giác phu nhân, tựu thị hòa thụy quận chủ yếu sanh liễu, ngã yếu cản khứ công tước phủ, gia thỉnh nâm đa đam đãi."

Thuyết hoàn chuyển thân tựu dục li khai, dận chân chinh liễu nhất thuấn, hựu thị na cá tiểu tử, chẩm yêu tổng thị một hoàn một? Mạn mạn đích phóng tùng mi đầu "Nhĩ chân thị yếu khứ công tước phủ? Tề lạc hồi đầu lược đái nhất ti sá dị đích điểm đầu" gia bồi nhĩ nhất khởi khứ, tỉnh đắc nhĩ mao táo thiêm loạn."

Tề lạc phiết chủy bất cảm phản bác, tùy trứ dận chân tọa thượng mã xa, nhất lộ thượng tề lạc dã cố bất đắc dận chân đích kiểm sắc, bất đình đích cao thanh thôi trứ khoái nhất ta, tái khoái nhất ta. Đẳng đáo liễu công tước phủ, tề lạc một đẳng tùy thị phóng hạ đạp đắng, trực tiếp tòng mã xa thượng dược hạ, nhất lưu yên đích khoái bộ hướng nội trạch sản phòng tẩu khứ, na thị tha/n thân tự bố trí đích, sở dĩ ngận thị thục thức, dận chân mị trứ nhãn tình, giá nha đầu thị cai hảo hảo đích giáo giáo, tỉnh đắc nhãn lí một tha, phong phong hỏa hỏa đích thương đáo liễu, thải trứ tùy thị đích hậu bối hạ liễu mã xa, khán trứ xa thượng đích đạp đắng, tha/n vĩnh viễn dã bất hội đạp trứ nô tài thượng mã xa.

Công tước phủ đích quản gia mang thượng tiền khái đầu "Cấp vương gia thỉnh an."

"Khởi lai ba." Dận chân bình tĩnh đích khai khẩu, khán bất xuất nhâm hà đích hỉ nộ "Trí viễn công hiện tại tại hà xử? Thư phòng mạ?"

"Hồi vương gia đích thoại, lão gia hòa phu nhân đô hầu tại sản phòng ngoại, nhị gia dã tòng cận vệ quân cản liễu hồi lai." Dận chân lăng liễu bán hưởng, ám tự diêu đầu, lăng trụ đáo chân thị sự sự xuất nhân ý liêu, kí nhiên tha môn đô tại na, dã bất hảo khứ khách thính, chích năng tâm trung biệt nữu đích nhượng quản gia đái lộ, hướng sản phòng tẩu khứ.

Công tước phủ đích chủ nhân toàn bộ đô tại na lí hậu trứ, kiến đáo dận chân dã đô thông thông hành lễ, tề giác canh thị khẩn ác trứ song quyền, thân tử vi chiến, chủy trung bất đình đích đô nang "Chẩm yêu giá yêu cửu? Yếu giá yêu cửu mạ?"

Tề lạc lạp trứ đổng thị đích thủ bất đình đích an phủ trứ, lăng trụ đảo hoàn toán chánh thường, bất quá nhãn lí đồng dạng thấu trứ tiêu táo bất an, dận chân an tĩnh đích trạm đáo tề lạc thân biên, nhẫn trụ liễu an phủ chi ngôn, mục quang lạc tại liễu tề hoàn thân thượng bán hưởng, tài thu liễu hồi lai.

Thử thì sản phòng lí ti gia nhất thanh thê lịch đích hô hảm, tùy tức tựu thính văn lí diện ma ma đích kinh hỉ thanh "Sanh liễu, sanh liễu." "Hoàn hữu nhất cá, hoàn hữu nhất cá, nhị nãi nãi nâm khả nhất định bất yếu vựng, nâm hoài đích thị song thai, đỗ tử lí hoàn hữu nhất cá."

Tề lạc khinh thanh đô nang "Hựu thị song thai? Hoàn chân thị hữu di truyện nhân tử." Bán trản trà đích công phu, hựu thính văn anh nhân đích khốc thanh, chúng nhân tài phóng hạ tâm, tùy hậu ma ma xuất lai, bão trứ lưỡng cá bao khỏa hảo đích anh hài nhân thượng tiền hạ hỉ, đổng thị suất tiên khai khẩu "Ngã đích nhân tức như hà? Khả tằng bình an?"

"Hồi phu nhân, nhị nãi nãi chích thị luy cực hôn thụy quá khứ, nhất thiết quân an, thỉnh phu nhân vật yếu ưu tâm." Ma ma thị ti gia đích bồi giá, thính kiến đổng thị quan tâm quận chủ, tâm trung cảm kích, khinh thanh thuyết đáo "Nhị nãi nãi sanh liễu song sanh đích nữ nhân."

Đổng thị tịnh một hữu lộ xuất nhâm hà bất mãn, tiếp liễu quá lai, tề lạc báo quá lai lánh nhất cá, dụng thủ chỉ khinh khinh bính bính tha/n hồng hồng đích tiểu kiểm, hựu khán khán đổng thị hoài lí na cá, tiếu đạo "Ngạch nương, giá lưỡng cá tuy thị song sanh, đãn hoàn chân đích bất thái tương tượng, ngã giá cá canh tượng cầu cầu."

Đổng thị điểm đầu, đối trứ tề giác thuyết đạo "Đẳng nhất hội sản phòng thu thập thỏa đương, nhĩ tiến khứ tiều tiều ti gia, hảo thanh thuyết thượng lưỡng cú, tiểu tiểu niên kỉ chân thị tân khổ liễu."

"Nhân tử tỉnh đắc." Tề giác thấu liễu cận tiền, khán trứ đổng thị a tề lạc hoài lí tự kỷ đích nữ nhân, kiểm thượng trán xuất tiếu ý, lăng trụ mang phân phù quản gia tại phủ môn khẩu huyền quải thượng lộng ngõa chi hỉ đích vật kiện, cao thanh tiếu đạo "Khoái lai cấp ngã tiều tiều, giá khả thị ngã đích bảo bối tôn nữ."

Dận chân giác đắc giá gia nhân đồng bàng nhân hoàn toàn bất đồng, nữ nhân tại tha môn nhãn lí tài canh tôn quý đắc sủng, ma ma dụng mạt tử sát sát nhãn lí đích lệ thủy, tâm trung đích an phủ thoại căn bổn một hữu ky hội xuất khẩu, "Ma ma, na cá thị tả tả?" Tề lạc khinh thanh vấn đạo.

"Phu nhân hoài lí đích thị tả tả." Tề lạc bỉ giác liễu nhất hạ, khinh vẫn liễu nhất hạ tự kỷ hoài lí đích anh hài, "Tiều trứ nhĩ đích thân hình, yếu bỉ tả tả tiểu thượng nhất ta, phảng nhược tiểu miêu nhất dạng, cô cô tống nhĩ cá tiểu danh, tựu khiếu miêu nhân như hà?" Anh hài nhân trương trương tiểu chủy đả liễu nhất cá cáp khí, "Nhĩ dã giác đắc ngận hảo thính thị bất thị? Miêu nhân."

"Na giá cá ni?" Đổng thị nhẫn bất trụ vấn đạo, tề lạc tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Tiểu danh tựu khiếu nhị nhân ba."

Lăng trụ liên thuyết liễu tam cá hảo, dận chân khán liễu khán nhất kiểm đắc ý đích tề lạc, tâm hạ vô nại, hựu kiến tề giác hữu tâm phản đối khước bất cảm xuất thanh đích dạng tử, nhãn lí thiểm quá nhất phân đích đồng tình.

"Đại danh mạ?" Tề lạc hảo tượng hoàn ý do vị tẫn, trứu trứ mi đầu trác ma trứ, tề giác dam giới địa tiếu trứ thuyết đạo "Tả tả bất phương nhượng tả phu khởi danh như hà?" Tùy tức hướng dận chân kì phán đích vọng khứ, tề lạc hữu ta trì nghi, tâm hữu bất cam, miết liễu nhất nhãn tề giác, khinh hanh' nhĩ giá thị tiều bất khởi tả tả liễu? Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ đích danh hoàn thị tả tả thủ đích ni."

"Một hữu, một hữu, na cảm tiều bất khởi tả tả?" Tề giác liên liên diêu đầu, tán đạo "Ngã đích danh hảo thính hựu hảo kí, ngụ ý hựu hảo, chân bất quý thị tả tả thủ đích, bàng nhân thị tưởng bất xuất lai đích."

"Hảo liễu." Tề lạc hồi thân khán khán dận chân, khẩn cầu đạo "Gia thị tôn quý chi nhân, tất hội cấp tha/n môn thủ cá hảo danh, tha/n môn dã năng triêm triêm nâm đích phúc khí."

Dận chân tẩu liễu quá lai, khán khán anh hài nhân, "Trí viễn công, tha/n môn phạm na cá tự?"

"Cẩn." Lăng trụ đồng dạng nhãn ba ba đích vọng trứ dận chân, tha cấp tề hoàn lưỡng cá đích tử, nhất cá thứ nữ khởi danh dĩ kinh đầu đại, chung vu khả dĩ bãi thoát giá cá soa sự, dận chân khinh thanh đích trọng phục "Cẩn, cẩn." Nhãn lí thiểm quá nhất ti đích quyết đoạn, trầm thanh thuyết đạo "Trường nữ vi cẩn huyên, thứ nữ vi cẩn du."

"Đa tạ tả phu tứ danh." Tề giác thưởng tiên khai khẩu, tâm trung hữu ta khánh hạnh, tề lạc trọng phục liễu lưỡng thanh, giác đắc hoàn bất thác, dã tựu điểm điểm đầu, huyên vi truyện thuyết trung đích vong ưu thảo, cẩn du, chu du, chu công cẩn, giá danh chân thị bất thác, tề lạc khán trứ cảm kích đích tề giác tâm trung ám tiếu.

Sản phòng thu thập thỏa đương, ma ma hựu trọng tân đích bão trứ lưỡng cá anh hài tưởng yếu cấp dĩ kinh thanh tỉnh quá lai đích ti gia khán khán, tề giác cân liễu tiến khứ.

Lăng trụ dục nhượng dận chân khách thính dụng trà, dận chân lạp trụ liễu tưởng yếu khứ sản phòng đích tề lạc, "Thiên sắc dĩ vãn, bổn vương tựu bất đả nhiễu liễu." Tề lạc nhãn lí thấu trứ khát vọng đích khán liễu nhất nhãn diện vô biểu tình đích dận chân, hiểu đắc tha bất hội cải biến tâm ý, tài khai khẩu đạo "Ngạch nương, ngã tiên hồi khứ, đẳng tẩy tam chi nhật ngã tất hội tảo đáo." Đổng thị điểm điểm đầu, lăng trụ thân tự tống dận chân tha môn li khai, dận chân tiên thị phù trứ tề lạc thượng liễu mã xa, chánh chuẩn bị thượng xa thì, lăng trụ khóa thượng nhất bộ, dụng cực đê đích thanh âm thuyết đạo "Ngã giá một hữu." Dận chân thần tình nhất hoãn, nhãn lí thấu xuất nhất ti đích quang lượng, một hữu ngôn ngữ thượng liễu mã xa, phóng hạ liêm tử phân phù "Hồi phủ."

Lăng trụ khán trứ viễn khứ đích mã xa, diêu diêu đầu hướng hồi tẩu khứ. Tề lạc sát giác đáo dận chân tâm tình du duyệt, vi vi trứu mi, tha bất hội thị vi liễu tề giác thiêm liễu nữ nhân khai tâm ba, dận chân thân thủ tương tha/n lạp tiến tự kỷ hoài lí, khinh thanh thuyết đạo "Hoàng a mã dĩ kinh hữu liễu kế vị nhân tuyển, tựu an trí tại chánh đại quang minh biển ngạch đích hậu diện."

Tề lạc nhu thuận đích kháo cận dận chân đích hoài lí, tâm trung minh liễu, tha ứng cai dĩ kinh hữu cảm ứng tự kỷ tựu thị kế vị nhân ba, thử thì bất cảm đa ngôn, chích thị khinh thanh hồi đạo "Gia, ngã tương tín nhĩ."

Dận chân tương tha/n lâu đắc canh khẩn, bế thượng nhãn tình, thính trứ mã xa cô lỗ lỗ đích thanh âm, nhãn tiền xuất hiện na bả y tử, tha đồng tự kỷ chích thị nhất bộ chi diêu.

Đệ tứ bách tam thập thất chương

Huynh đệ tình ý

Trí viễn công tước phủ do vu giá đối song sanh nữ nhân đích hàng sanh, nhiệt nháo liễu khởi lai, lăng trụ chích yếu hữu không tựu khứ tiều nhị nhân hòa miêu nhân, chân thị như tha tâm can bảo bối nhất dạng, đổng thị nhất biên đinh chúc ma ma yếu hảo hảo phục thị tọa nguyệt tử đích ti gia, nhất biên an phủ ti gia đích na ti quý cứu, quải tại chủy biên đích nhất cú thoại tựu thị "Tôn nữ hảo, tôn nữ hảo." Tề giác dã một hữu lộ xuất nhâm hà bất mãn, thậm chí đối ti gia canh gia thể thiếp, song sanh nữ đích tẩy tam mãn nguyệt bạn đích thập phân nhiệt nháo long trọng, thính kiến ti gia sanh liễu nữ nhân, quý phụ môn nhãn lí thấu trứ khả liên, tâm trung ám tự cao hưng, đãn thị tiều kiến lăng trụ đẳng nhân phát tự chân tâm đích hỉ hoan tôn nữ, thiện đãi ti gia, nhượng tha môn ngận thị bất bình hành, canh thị tiện mộ tha/n đích hảo phúc khí, hữu đích thậm chí nhẫn bất trụ thuyết ta phát toan đích thoại, đô bị đổng thị ngoan ngoan đích đáng liễu hồi khứ.

Khang thân vương phúc tấn tự tòng thính kiến ti gia sanh liễu nữ nhân, tâm tựu nhất khẩn, tiều kiến đổng thị chân tâm đông ái ti gia đích dạng tử, cảm thán bất dĩ, ám tự giao đại ti gia yếu hảo sanh đích hiếu thuận công bà, hậu tầm liễu hảo ta đích dược tài phương tử cấp tha bổ thân thể, vô luận chẩm yêu dạng, dã yếu sanh xuất nhân tử lai, chung cứu thị yếu hữu nhân tử thừa tước.

Khang hi ngũ thập thất niên tứ nguyệt, dĩ thệ thái hậu tôn thụy hào vi hiếu huệ nhân hiến đoan ý thuần đức thuận thiên dực thánh chương hoàng hậu, táng vu đông lăng. Tùy hậu phát sanh liễu tây bắc sách vượng a lạp bố thản khiển tương xâm nhiễu tây tàng, bị tứ xuyên tuần phủ niên canh nghiêu đáng liễu hồi khứ, đãn tây bắc việt phát đích bất ổn định, thậm chí thiêu động trứ ngoại mông đích vương gia đô nhân tâm phù động.

Khang hi tiếp liên truyện triệu trọng thần nghiên cứu đối sách, sở hữu nhân đô minh bạch giá trượng thị nhất định hội đả đích, bị khang hi hàng tước chủ lí binh bộ đích thập tứ a ca trọng tân đắc đáo khang hi đích khán trọng, tái thứ thành vi nhiệt môn nhân tuyển, hưng hứa thị liên phiên đích đả kích nhượng dận trinh thành thục, tha giá thứ tuy nhiên ám tự hoạt động, đãn diện thượng khiêm hư cung cẩn, tuyệt bất trương dương, thậm chí hoàn đăng môn bái vọng dận chân, hi vọng tha đích đích thân ca ca năng bang tha nhất bả, huynh đệ tề tâm, vi khang hi bình định tây bắc.

Do vu ngoại mông bất ổn, dĩ đại thanh đích quốc sách tất nhiên hội giá tông thất nữ liên nhân an phủ, tề lạc thính đáo giá cá tiêu tức, tâm trung phiền táo bất dĩ, vũ hi đích niên tuế chánh hợp thích, nhược khang hi chấp ý yếu tha/n viễn giá, na dận chân tuy nhiên hữu tâm phản đối đãn hưng hứa dã bất hội xuất thanh.

Dạ vãn mạn trướng nội, dận chân sát giác đái tề lạc đích mạn bất kinh tâm, đái trứ nhất ti đổ khí đích bối hướng tề lạc, bế trứ nhãn tình lãnh hanh nhất thanh.

Tề lạc hồi thần khán trứ dận chân đích hậu bối, hướng tha na khứ, kiểm kháo trứ tha đích hậu bối, khinh khinh thặng liễu thặng, nhu thanh đích thuyết đạo "Gia, ngã thị tín nhĩ đích, đãn thiên hạ đích sự tình đô thị do hoàng a mã tố chủ, ngã thị bất tín tha." Sát giác đáo dận chân đích hậu bối nhất cương, tề lạc đích tế vẫn lạc tại tha đích tích trụ thượng, dận chân mãnh nhiên hồi thân, lâu trụ tha/n đích yêu chi, ngạch đầu tương để "Gia dĩ cầu đáo liễu hoàng a mã đích ân chỉ, vũ hi hôn phối tự chủ."

"Gia, nâm chân đích... chân đích?" Tề lạc nhãn lí thấu trứ kinh hỉ, dận chân vi vi điểm đầu, tương tề lạc đích não đại án tại hung tiền, bất dục nhượng tha/n tiều kiến tự kỷ nhãn lí đích tình ý, trầm trứ đích khai khẩu "Giá sự nhĩ hiểu đắc tựu hảo, như kim ngoại mông bất ổn, viễn giá tông thất nữ thế tại tất hành, gia bất tưởng hữu ý ngoại."

Tề lạc thủ chỉ khinh hoa trứ dận chân đích hung thang, vô luận na cá viễn phủ mông cổ chích yếu bất thị vũ hi tựu hảo, "Chân thị nan vi nâm liễu, giá ân chỉ tất thị đắc lai bất dịch, ngã......"

Hoàn một đẳng tha/n thuyết hoàn, bị dận chân áp tại thân hạ, dận chân đái trứ ta hứa tình dục tất hắc đích nhãn tình khán trứ tha/n, chích nhiệt đích vẫn lạc tại tha/n đích chu thần thượng, mô hồ đích thuyết đạo "Hoàng a mã yếu hội kiến mông cổ vương công, gia thị tùy hành hoàng tử, nhĩ cân tại gia thân biên tý hậu, bất hứa phản bác."

Song thủ tại tề lạc hoạt nị đích thân thượng du dặc thiêu đậu trứ, tề lạc bổn thị thanh minh đích nhãn lí dã nhiễm thượng liễu nhất ti đích mê mông, bị tha liêu bát đích tâm khiêu gia tốc, tái gia thượng tha vi vũ hi thỉnh chỉ, canh thị cảm động não tử lí hỗn thành nhất phiến, khinh khinh đích nữu động trứ thân tử, dận chân kháo cận tha/n đích nhĩ đóa, khinh xuy liễu nhất khẩu nhiệt khí "Bất tưởng tý hậu gia?" Thủ khước một hữu đình hạ lai, động tác dã việt lai việt đại, tề lạc bạch ngọc bàn đích thân thể nhiễm thượng liễu tằng tằng ái muội đích hồng vựng, canh thị tượng thục thấu đích mật đào nhất dạng, dẫn đắc dận chân thực chỉ đại động, hận bất đắc nhất khẩu thôn tiến phúc trung, dã hữu kỉ hứa tự hào, tha/n hoàn toàn chưởng khống tại tự kỷ thủ trung.

"Ân, ân...... bất...... nhất khởi khứ, khứ......" Tề lạc nhãn lí thiểm quá não nộ, trảo trứ dận chân bất lão thật đích thủ, đại thanh hảm đạo "Nhất khởi khứ, nhất khởi khứ, nhĩ bất yếu tái chiết đằng ngã liễu." Dận chân chủy giác loan xuất đắc ý đích tiếu ý "Gia chẩm yêu hội phóng quá nhĩ?" Mạn trướng nội mạn mạn đích truyện xuất liễu tề lạc tự ai cầu tự khát vọng đích tự ủy khuất đích thân ngâm thanh, dĩ cập dận chân thô trọng mãn túc đích đê hống.

Khang hi cấp liễu dận chân ân chỉ na cá dã bất hiểu đắc, đương truyện xuất yếu chỉ tông thất nữ phủ mông chi hậu, thập tứ a ca chủ động thượng chiết tử, tự kỷ đích nữ nhân nguyện viễn giá, lí hành tông thất nữ đích chức trách, khang hi đương chúng tán liễu dận trinh kỉ cú, dận chân đê thùy trứ nhãn tình nhất thanh bất tri.

Lăng trụ tối cận nhất trực tại huấn luyện dự bị hải quân, thính văn khang hi chuẩn bị giá tông thất nữ, nhi thả vũ hi dã tại chi liệt, tâm cấp hỏa liệu đích tiến cung thỉnh kiến. Kiến liễu khang hi thập yêu dã bất thuyết tựu thị mặc mặc đích quỵ tại địa thượng, khang hi hận đắc giảo giảo nha, nhất cá lưỡng cá đô thị giá dạng, tương thập tứ a ca đích chiết tử nhưng đáo liễu tha đích diện tiền, lãnh hanh nhất cú "Nhĩ khán khán ba."

Lăng trụ khoái tốc đích khán liễu nhất biến, tâm trung canh thị khẩn trương, hận bất đắc tương chiết tử tê toái, thân tình như thử đạm bạc, cánh nhiên hi sinh tự kỷ đích nữ nhân? "Hoàng thượng, nô tài, nô tài bất hội đổng khổng mạnh chi đạo, dã bất hội thuyết đại đạo lí, mãn mông liên nhân tuy thị quốc sách, đãn thân vi nam nhân, tranh tranh thiết cốt chẩm yêu hội nhượng nữ nhân đam phụ như thử trách nhâm, nô tài nhận vi giá thị sỉ nhục, nhược yếu liên nhân, mông cổ vương công tống thế tử tiến kinh thành hôn tựu hảo."

"Nhĩ, nhĩ." Khang hi nhượng tha đổ đắc thuyết bất xuất thoại lai, nữ nhân tôn nữ viễn giá ngận thiểu năng hữu trường thọ đích, thân vi a mã chẩm yêu năng bất tâm đông? Đãn tha/n môn thị công chủ quận chủ kí hưởng thụ liễu hoàng gia đích vinh hoa phú quý, tựu yếu thừa đam trách nhâm, khang hi trành trứ lăng trụ "Trẫm đích trí viễn công chân thị trường kiến thức liễu, cánh nhiên cảm đương diện chỉ trách trẫm? Mãn mông liên nhân thị nhĩ khả dĩ sáp chủy đích mạ? Nhĩ cánh nhiên cảm đương diện chỉ trách trẫm? Mãn mông liên nhân thị nhĩ khả dĩ sáp chủy đích mạ? Nhĩ tâm tư trẫm hoàn năng bất hiểu đắc?"

"Hoàng thượng, nô tài bất cảm." Lăng trụ trọng trọng khái liễu nhất cá đầu "Nô tài giác đắc vũ lực uy nhiếp, yếu bỉ tống tông thất nữ viễn giá canh ổn thỏa."

"Vũ lực uy nhiếp, vũ lực uy nhiếp?" Khang hi khinh thanh trọng phục, thủ chỉ khinh khinh đích xao trứ trà bôi cái, nhãn lí đái trứ trầm tư, não tử lí đột nhiên nhất đạo lượng quang thiểm quá, khẩn trứu đích mi đầu đột nhiên phóng tùng hạ lai, đối quỵ trứ đích lăng trụ, tâm trung đái hữu nhất ti đắc ý, trầm thanh thuyết đạo "Trẫm yếu xuất tắc hội kiến mông cổ vương công, nhĩ đồng trẫm nhất khởi khứ, nhượng trẫm tiều tiều nhĩ đích vũ lực uy nhiếp, nhược năng thành vũ hi bất hội viễn giá, nhược bất nhiên..." Yết hạ na cú, dã bất hội viễn giá, bất trảo tha đích nhuyễn xử, tha tựu hội thâu lại.

"Nô tài tuân chỉ." Lăng trụ cảm kích đích khái đầu, ám tự hạ quyết tâm yếu lộ lưỡng thủ cấp mông cổ vương gia môn khán khán. "Hoàn bất khởi lai." Lăng trụ kiểm khởi dận trinh đích tấu chiết, kiểm thượng lộ xuất kỉ phân thảo hảo đích tiếu ý, cung kính đích tương chiết tử phóng tại liễu ngự án thượng, khang hi lãnh hanh nhất thanh, dụng chiết tử xao liễu nhất hạ lăng trụ đích quan mạo, "Nhĩ nha, hoàn chân thị xử xử cấp trẫm hoa ma phiền."

"Nô tài nhất định hảo hảo đích chuẩn bị, chích thị bất hiểu đắc hoàng thượng dụng cận vệ quân hoàn thị hộ quân doanh?" Lăng trụ mang phiết thanh quan hệ "Nô tài dĩ kinh kị bất đắc mã, diễn vũ uy nhiếp hoàn đắc tha môn đích thống lĩnh lai tố, nô tài hội tử tế đích mưu hoa, nhất định hội chấn nhiếp trụ na ta biệt hữu dị tâm chi nhân."

Khang hi dã hữu ta trì nghi, thông quá vũ đan đích mật báo minh liễu kinh thành tịnh bất ổn, tha khả bất tưởng xuất kinh hậu xuất xóa tử, trầm tư liễu bán hưởng, tối hậu quyết đoạn "Mẫn thành đái trứ nhất đội hộ quân doanh tùy hành, tề giác thống lĩnh nhất đội cận vệ quân tùy hành, kì dư đích lưu tại kinh thành đích giao cấp dương khang hạt chế."

"Hoàng thượng thánh minh." Lăng trụ khinh thanh tán đạo, khang hi quả nhiên thâm tri nô hạ chi thuật, hi vọng thử thứ tắc ngoại chi hành, năng nhượng mẫn thành hữu ta phát vựng đích não đại lãnh tĩnh hạ lai, tha tất cánh thị nhất thủ đề bạt đích nhân, chân bất hi vọng tha tương lộ tẩu oai liễu.

Khang hi tại lăng trụ quỵ an chi hậu, kế tục tư lượng đái na cá hoàng tử tùy hành, thậm chí bàn toán đối tây bắc dụng binh cai dụng hà nhân thống binh? Đả trượng đả đích tựu thị lương thảo, quản lương thảo đích nhân dã thị cực vi khẩn yếu. Khang hi nhu trứ ngạch đầu, khái thấu liễu lưỡng thanh, dương khang lí ứng thị cá hảo nhân tuyển, tha dã phóng tâm, khả hiện tại kinh thành hoàn chân li bất khai tha, na yêu chích năng dụng tề giác đồng dận trinh liễu, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, bảo thái tài kiền trung tâm dã cú, đãn tông nhân phủ đồng dạng li bất khai tha, hoàn chỉ vọng trứ bảo thái dụng dụ thân vương đích thân phân áp chế trụ tông thất thân quý.

"Trẫm thính văn thập tam a ca thân tử hữu dạng, nhĩ thân tự khứ đái trứ thái y khứ tiều nhất tiều." Lí đức toàn lăng liễu nhất hạ, đê đầu lĩnh mệnh "Nô tài tuân chỉ."

"Lão thập tam, lão thập tam, trẫm một hữu vong liễu nhĩ." Khang hi đối thập tam a ca đích quan chú, nhượng chúng nhân mạc bất đáo đầu não, bất cận phái liễu thái y, canh thị thưởng liễu hảo ta cá vật kiện, tuy nhiên hoàn một hữu triệu kiến dận tường, đãn tha phục xuất phảng phật dĩ thành định cục. Dận trinh tâm lí hữu kỉ phân khẩn trương, tất cánh tại hoàng tử môn trung gian, dận tường dã thị khả dĩ thống binh đích, khang hi thử thì lộ xuất giá chủng ý tư, nan đạo thống binh đích nhân tuyển thị tha?

Dận chân hân hỉ dận tường đích phục khởi, giác đắc tha ứng cai thị cá hảo bang thủ, đãn nhất hướng đa nghi đích tha tâm trung nan miễn hữu na yêu nhất ti đích hoài nghi, tề lạc khứ khán vọng liễu thập tam phúc tấn, tại hồi vương phủ chi tiền, đối trứ xảo ngộ thân thượng bất tái thấu trứ lạc mịch ai thương đích dận tường khinh tiếu đạo "Vương gia cực thị quải niệm thập tam gia, nhĩ bất phương đáo phủ lí tẩu nhất tranh, tỉnh đích vương gia kiến bất đáo nhĩ quái tưởng đích, ngã tầm liễu lưỡng cá thủ nghệ tinh trạm hội dược thiện đích trù tử, thập tam gia tuy nhiên kiến hảo, đãn hoàn thị yếu đa lưu tâm, khứ tiều tiều hợp bất hợp nhĩ đích ý."

"Đa tạ tứ tẩu." Dận tường trịnh trọng đích hành lễ, tề lạc chích thụ liễu bán lễ, hựu lạp trứ thập tam phúc tấn thuyết liễu lưỡng cú tài thượng xa li khai. Tề lạc ca bạc trụ trứ mã xa song linh, tha/n bất thị đa sự, thập tam a ca thị tha duy nhất khán trọng dã thị duy nhất khẳng bang tha đích nhân, bất năng nhân vi tự kỷ nhất gia đích xuất hiện tựu phiến một liễu na đoạn nan đắc đích huynh đệ tình nghĩa, thủ chỉ khinh xao trứ kiểm giáp, khinh thanh đô nang "Phụ mẫu đích giáo dưỡng ân tình, tử nữ đích hiếu kính chi tình, huynh đệ tình, hữu tình, hoàn hữu... ái tình, giá dạng đích nhân sanh tài thị hoàn mĩ đích, ngã bất hội nhượng nhĩ lưu hạ di hám."

Quá liễu lưỡng nhật dận tường chủ động đăng môn, đả trứ phẩm thường dược thiện đích danh nghĩa, khước đồng dận chân tại thư phòng mật đàm liễu hứa cửu, trực đáo thiên hoàn toàn hắc hạ lai, tài lai đáo dụng thiện đích ốc tử, tề lạc dĩ kinh vô liêu đích tọa tại na ngoạn liễu bán thiên đích thủ chỉ. Dận tường suất tiên thỉnh tội "Nhượng tứ tẩu cửu đẳng, thị đệ đệ đích thác."

"Na nhĩ thị nhận đả hoàn thị nhận phạt?" Tề lạc khán kiến tha môn du duyệt đích thần sắc, tự nhận minh liễu giá đối huynh đệ dĩ kinh tương thoại thuyết khai, khán hướng dận chân đích nhãn thần nan miễn đái trứ kỉ phân tiếu bì đắc ý.

Dận tường hữu ta phát lăng, tha khả tòng lai một kiến quá tề lạc giá dạng, khán khán thân biên đích tứ ca, "Dận tường tùy tứ tẩu xử trí."

"Na tựu đái trứ giá kỉ đàn tử dược tửu hồi phủ, tuy nhiên vị đạo hữu ta quái, đãn thị đối phong thấp ngận thị hữu dụng xử." Tề lạc mệnh nhân phủng thượng lục đàn tử tửu, "Tạ, tạ tứ tẩu." Dận tường nhãn lí hữu nhất ti phát hồng, tòng cao xử điệt lạc tựu chích hữu tha môn đái tự kỷ như thường, thậm chí bỉ đắc sủng thì canh hảo.

Dận chân khinh khinh phách phách tha đích kiên đầu, bình tĩnh đích thuyết đạo "Dụng phạn ba."

"Tựu thị, đô nhiệt liễu hảo kỉ thứ liễu." Tề lạc khinh thanh đích bão oán,, trùng đạm liễu dận tường đích na ti tân toan, giá đốn phạn tự nhiên thấu trứ kỉ hứa đích ôn hinh, dụng quá phạn hậu, dận tường khôi phục liễu vãng nhật đích sái thoát, đậu đắc lãnh diện đích dận chân dã bất do đắc kiểm thượng lộ xuất tiếu ý, nhi tề lạc canh thị chủy đô một hợp quá. Đẳng dận tường li khứ, dận chân khán trứ tề lạc, cửu cửu đích một hữu thuyết nhất cú thoại, tề lạc nhiễu đáo tha thân hậu, lâu trụ tha đích bột tử, báo phục đích khinh giảo tha đích nhĩ thùy, giác sát đáo dận chân thân tử mãnh nhiên nhất cương, thanh thúy đích tiếu thanh tại ốc tử lí hưởng khởi.

Dận chân đầu kháo tại tha/n đích hung tiền, thính trứ tha/n du duyệt điều bì đích tiếu thanh, hợp thượng song mục, khinh hanh "Điều bì đảo đản, vãn thượng khán gia chẩm yêu thu thập nhĩ."

Đệ tứ bách tam thập bát chương

Xuất tuần phong vân (Nhất)

Khang hi ngũ thất niên lục nguyệt, thánh giá xuất kinh, ung thân vương dận chân, bát a ca, thập tứ a ca, thập lục a ca, hoàn hữu tựu thị thất sủng dĩ cửu đích thập tam a ca dận tường tùy giá xuất tuần. Tề lạc cơ bổn thượng thị bị dận chân cường áp thượng liễu mã xa, cách trứ thanh sa xa liêm tề lạc giảo trứ chủy thần, ngoan ngoan đích trừng trứ kị tại mã thượng đích dận chân, tha/n bất thị bất tưởng khứ tắc ngoại, thật tế tha/n tưởng đắc ngận, đãn thị thật tại thị bất phóng tâm phủ lí, sanh phạ tại giá kì gian xuất thập yêu sự tình.

Hoằng lịch hưng phấn địa khán trứ cung tống khang hi đích nhân quần dĩ cập ngoại diện đích chúng đa long kì cung đăng, hồi đầu trứu trứ tiểu mi đầu vấn "Ngạch nương, nhĩ bất khai tâm?"

Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, do vu yếu hội kiến mông cổ vương công, vi liễu bất nhạ sự phi chích năng tương vũ hi lưu tại phủ lí, nhi hoằng trú niên tuế hoàn tiểu, yếu thị nhất lộ điên bá nhiễm thượng bệnh chứng dã bất thỏa đương, dã chích năng lưu tại vương phủ, hảo tại đổng thị dã bất tùy hành, vạn nhất hữu thập yêu sự tần ma ma hoàn khả dĩ hữu cá thương lượng đích nhân, bất quá, tề lạc giá đoạn nhật tử đối vương phủ đích chưởng khống việt lai việt cường, thậm chí hoàn tòng dận chân đích thủ lí yếu khứ liễu nhất ta khả tín đích nô tài tì nữ an sáp tại các xử, phủ lí đích nhất cử nhất động bất thuyết liễu như chỉ chưởng, đãn dã tri hiểu đại khái, canh hà huống hoàn hữu lão đạo đích tần ma ma tại, dận chân ứng cai bất hội bất phái niêm can nhân bảo hộ hoằng trú.

Chí vu hoằng mân, bổn lai thượng thư phòng sử bất đắc thỉnh giả đích, đãn thị dã bất hiểu đắc tha đồng thị sát hoàng tôn công khóa đích khang hi thuyết liễu thập yêu, bạn giá tùy hành đích đa liễu tha hòa thập tứ a ca đích đích tử hoằng minh. Hoằng lịch tượng tiểu cẩu nhất dạng ba đáo tề lạc đích hoài lí, thủ chỉ hướng ngoại diện" ngạch nương, ngã dã tưởng tượng ca ca nhất dạng kị mã.

"Đẳng nhĩ trường đại liễu tựu khả dĩ kị mã liễu." Tề lạc khinh khinh ma sa hoằng lịch đích não đại, khán trứ mã xa ngoại kị trứ tông sắc tuấn mã đái trứ kỉ phân nho nhã chi khí đích hoằng mân tâm lí dũng khởi nhất cổ tự hào, mẫu tử liên tâm, hoằng mân tự hữu sở cảm kiểm thượng trán xuất liễu tiếu ý, tả thủ ác trứ cương thằng, hữu thủ khinh khinh chuy liễu lưỡng hạ hung thang, khinh thích mã đắng, tiền khuynh trứ thân tử, truy thượng liễu tiền diện đích thập lục a ca, thúc chất nhị nhân tại mã thượng đàm tiếu trứ.

Dận chân thôi trứ mã phảng phật bất kinh ý gian đích lộ quá tề lạc sở thừa đích mã xa, lưu hạ liễu khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, "Nhĩ yếu tương tín gia, hoằng trú vũ hi đô bất hội hữu sự." Tề lạc thủ chỉ hoa quá xa song liêm, tâm trung dũng khởi nhất ti điềm mật, na tựu tại tương tín tha nhất thứ hảo liễu, phản chánh tự dĩ dã tố liễu vạn toàn đích an bài.

Ung thân vương phủ do vu phúc tấn hòa vương gia đích đồng thì xuất tuần bình tĩnh liễu hạ lai, bổn ứng thị nữ nhân đả phẫn đích kiều diễm đa tư đích quý tiết, thất liễu thưởng hoa hộ hoa chi nhân, nhượng vương phủ đích nữ nhân môn thần tình vô tinh đả thải, tái gia thượng viêm viêm hạ nhật, tố thập yêu đô đề bất khởi hưng trí. Thanh triêu thủ đả đoàn

Tống thị du nhàn thư thích đích kháo tại đàn mộc viên y thượng, khinh mân nhất khẩu trà thủy, chỉ giáp hoa quá trà bôi thượng đích khắc hoa, mị trứ nhãn tình khinh thanh vấn "Cảnh thị hồi khứ liễu?"

"Hồi chủ tử, cảnh cách cách thính kiến nâm chánh tại ngọ thụy, nã liễu đồ dạng tựu hồi liễu." Ma ma thủ trì tượng nha bính trụy phiến diện khảm trứ thúy ngọc bảo thạch đích bồ phiến nhất hạ nhất hạ đích phiến trứ, khán khán tứ chu một hữu bàng nhân khinh thanh đạo "Chủ tử, phúc tấn tùy vương gia xuất hành, giá khả thị cá hảo ky hội, nhược thị năng lung trụ nhân, tương lai na nhật hưng hứa năng dụng đích thượng, nâm khả thị đường đường đích thân vương trắc phúc tấn, phủ lí đích sự quá vấn quan tâm nhất hạ, dã thị sử đắc đích, cảnh cách cách lai tá tú hoa đích đồ dạng, vị thường một hữu đầu kháo đích tâm tư."

"Nhất động bất như nhất tĩnh, tự tòng phú sát trắc phúc tấn xuất sự chi hậu, phúc tấn tương vương phủ kinh doanh đích tích thủy bất lậu, na hữu ngã sáp thủ đích dư địa, tức sử phúc tấn bất tại, na bất hoàn hữu vũ hi cách cách mạ? Canh hà huống hoàn hữu trạm tại tha/n thân hậu đích tần ma ma, thử thì chích yếu sảo hữu động tác, vương gia tuyệt đối bất hội khinh nhiêu."

"Chủ tử, nâm thị bất thị thái tiểu tâm liễu, vũ hi cách cách tái thông tuệ dã chích thị bán đại đích nữ nhân, chí vu tần ma ma, na dã chích thị phúc tấn thân biên đích nô tài nhi dĩ, hoàn năng đồng chủ tử giác kính?"

Tống thị phóng hạ trà bôi, tọa trực liễu thân tử, bình tĩnh đích hắc mâu nhất ti đích ba lan, khán trứ bồi giá đích ma ma, khinh hát "Nhĩ khả thiên vạn bất yếu tiểu tiều liễu tần ma ma, tuy nhiên tha/n bất hiển nhãn, phúc tấn đích bồi phòng dã bất đa, tha/n ứng thị trí viễn công an phóng tại phúc tấn thân biên, hộ trứ phúc tấn đích nhân, vưu kì thị tha/n khả thị tòng hoàng cung lí ngoại phóng xuất lai đích, thủ đoạn tự nhiên phi bỉ tầm thường, tĩnh dưỡng đích lí trắc phúc tấn hòa quách cách cách, thậm chí hoa dung nguyệt mạo đích phú sát thị na cá hựu năng toán kế quá tha/n? Hữu tha/n tại phủ lí na cá dã phiên bất xuất thiên lai."

"Chủ tử, nâm như thử khán trọng tha/n, nhược thị tần ma ma xuất liễu xóa tử..." Tống thị nhãn để tinh quang nhất thiểm, đê thanh thán đạo "Nhược tha/n chân thị...... na tương đương vu đoạn liễu phúc tấn đích tí bàng, tương lai hành sự khủng phạ hội tiện nghi nhất ta, tái khán khán ba."

" nô tì tiều trứ nâm tối cận khí sắc hảo thượng hứa đa, khán lai

Na cá phương tử thị ngận hữu ích xử, nhược thị năng thiêm nhất cá tiểu a ca, nâm tương lai dã hữu liễu chỉ vọng. "Tống thị khinh phủ bạch tích đích kiểm giáp, tha/n dã giác đắc tối cận tự kỷ phảng phật canh niên khinh liễu ta, tiểu phúc dã giác đắc ôn nhiệt, chủy biên trán xuất nhất ti tiếu ý, bạch tích đích kiểm thượng dũng khởi kỉ hứa đích phi hồng, áp hạ tâm để đích na ti kì phán, đái trứ nhất mạt đích kiều tu" nhược vương gia bất lai, chẩm yêu hội hữu dụng?"

"Nâm khả thị hoàn hữu nhàn tĩnh cách cách ni, na khả thị vương gia đích thân sanh, đồng nhu vũ tha/n môn khả bất nhất dạng, vưu kì thị cách cách tuy nhiên niên tuế tiểu, khả thị quán hội lai sự, tối cận thường khứ hoa vũ hi cách cách ngoạn sái."

"Nhàn tĩnh, nhàn tĩnh." Tống thị tâm trung hữu nhất ti đích bất nhẫn, thán khí đạo "Nhược hữu nhất cá thân sanh cốt nhục, ngã dã bất chỉ vọng tha tương lai năng thừa tước, tại ngã thân biên tựu hảo."

"Chủ tử thị cá hữu hậu phúc đích, nhất định năng tâm tưởng sự thành." Tống thị cách trứ trúc liêm kiến đáo hữu tì nữ tẩu tiến, khinh hát "Thu thanh, thử sự dung hậu tái nghị, hiện tại ngã hoàn thị an ổn đích chiếu liêu nhàn tĩnh, tố hảo thân vương phủ đích trắc phúc tấn tựu hành."

Ma ma minh liễu đích điểm đầu, cao thanh đàm khởi liễu tú hoa đích đồ dạng, tống thị thư lại đích tà oai trứ thân tử, hữu nhất đáp vô nhất đáp đích khinh ngôn, vi hợp đích song mục yểm khứ nhãn để đích toán kế, minh liễu tựu toán tái dụng bổ dược phương tử, tha/n dã phương linh bất tái, sở dĩ chích năng nhất kích tất trung, tha/n nhập phủ giá yêu cửu, tối bất khuyết đích tựu thị nại tâm.

Khang hi thử thứ xuất kinh tuy nhiên đả đích kì hào thị hội kiến mông cổ vương công, đãn nhất hướng hỉ hoan xuất tuần đích tha hựu na hội thác tuần hạnh đích ky hội? Mỗi đáo nhất xử, khang hi đô hội tuân vấn đương địa đích lại trì, tuy bất kiến đắc vi phục xuất tuần, đãn thị quan viên môn ngận hội lai sự, tảo dĩ an bài hảo các chủng 'Hí Mã' xưng tán tha đích thánh minh dĩ cập tha trì lí hạ đích đại thanh quốc thái dân an, nhất phái tường hòa.

Vãn thượng túc tại hành cung, do vu thị tùy khang hi xuất tuần, tề lạc cận đái liễu hoằng lịch đích nãi nương doanh ma ma hòa tử anh tử cúc. Hoằng lịch đồng dạng thị đệ nhất thứ xuất kinh, sở dĩ ngận thị hưng phấn, vi tại tha/n thân biên bất đình đích giảng tố trứ nhất lộ sở kiến, tiểu chủy nhất trương nhất hợp, nhãn tình thiểm thiểm phát lượng, thuyết đạo thậm chí huy vũ thủ tí bỉ hoa liễu khởi lai, tề lạc ám tự cảm thán, kiền long hỉ hoan xuất tuần khả năng chân thị tính cách sử nhiên, tổng vãng ngoại bào giá nhất điểm, chân thị tượng túc liễu khang hi, thấu quá tam phiến đích đàn mộc bình phong, ẩn ẩn khả kiến dận chân tọa tại na tra khán công văn, chân thị nhất cá lao lục mệnh, tha môn phụ tử yếu thị năng trung hòa nhất hạ tựu hảo liễu.

"Ngạch nương, hoàng mã pháp chân đích hảo hữu uy nghiêm, na ta bách tính đô thuyết hoàng mã pháp thị thiên cổ nhất đế, văn trì vũ công giai bất thị tiền triêu hoàng đế khả bỉ." Hoằng lịch nhất kiểm đích tiện mộ sung cảnh, tề lạc hữu ta vô nại, nghiêm thanh vấn đạo "Ngạch nương thuyết quá đích thoại, nhĩ toàn đô vong liễu bất thành? Nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật."

Hoằng lịch trát trát nhãn tình, nghi hoặc đích thuyết đạo "Nhân tử tòng lai một hữu vong kí ngạch nương đích thoại, chích thị, chích thị......"

"Nhĩ hoàng mã pháp xác thật thị cá anh minh đích đế vương, trừ ngao bái, bình tam phiên, thu thai loan, thác cương thổ đẳng đẳng, đãn hoằng lịch nhĩ yếu hiểu đắc, lịch triêu lịch đại thái bình thịnh thế chi hạ, hựu yểm tàng liễu đa thiểu đích ô cấu?" Tề lạc tương hoằng lịch bão tại hoài lí, khinh chỉ liễu nhất hạ dận chân đích phương hướng, áp đê thanh âm thuyết đạo "Nhĩ a mã vi liễu duy hộ giá thái bình thịnh thế, thành tựu nhĩ hoàng mã pháp đích thiên cổ uy danh, phó xuất liễu ngận đại đích tân lao, hoằng lịch, nhĩ yếu minh bạch thuyết đắc vĩnh viễn cập bất thượng tố đích, cước đạp thật địa tài hành."

Hoằng lịch quỵ tại liễu tề lạc đích thối thượng, tiểu não đại bính bính tề lạc đích ngạch đầu, nhãn lí hữu trứ kỉ phân đích mê mang, quả quyết nhận chân đích thuyết đạo "Ngạch nương thị đam ưu hoằng lịch bất kính bội a mã? Nâm phóng tâm, tại nhân tử tâm lí a mã vĩnh viễn thị tối trị đắc kính trọng đích nhân, ngã dĩ thị ung thân vương chi tử vi vinh, hoằng lịch vĩnh viễn dã tố bất xuất bất kính phụ đích sự."

Thanh khái thanh truyện tiến mẫu tử nhĩ trung, tề lạc sĩ nhãn trảo trụ liễu dận chân nhãn lí cực khoái thiểm quá đích na ti hân úy, trầm trứ kiểm, dận chân khinh hát "Hoằng lịch, nhĩ hoàn bất khoái khứ hiết trứ, minh nhật đam các liễu hành trình, khán ngã chẩm yêu phạt nhĩ."

Hoằng lịch đô trứ chủy nam nam đích cảm thán "Chân như ca ca sở ngôn, a mã đích thoại yếu thính bối hậu đích ý tư tài thành." Dận chân kiểm thượng canh thị nan khán, trừng khởi nhãn tình, hoằng lịch khiêu hạ liễu tề lạc đích tất đầu, bối trứ tiểu thủ, mại trứ tứ phương bộ hướng ngoại tẩu khứ, lộ quá dận chân thì khinh thanh đạo "A mã, hiểu đắc nâm đam ưu nhân tử thân tử, kì thật trực thuyết dã tựu thị liễu." Một đẳng dận chân phản ánh quá lai, hoằng lịch tái dã bất tượng cương cương na yêu tòng dung, khoái bào liễu xuất khứ, tại môn khẩu hướng dận chân phẫn liễu nhất cá quỷ kiểm, lưu hạ liễu nhất xuyến thanh thúy đích tiếu thanh, tại tịch tĩnh đích dạ vãn canh gia thanh tích.

Tề lạc cường nhẫn trứ tiếu ý, kiểm đô biệt đắc thông hồng, khán kiến dận chân dam giới đích kiểm sắc tái dã nhẫn bất trụ, chuyển đầu bát tại sàng thượng, tương kiểm mai tại nhục tử lí, muộn thanh đích tiếu liễu khởi lai, khán tha biệt nữu đích quan tâm hoàn năng trang đáo thập yêu thì hậu. Dận chân tẩu đáo sàng tiền, khán trứ khởi lai vi chiến đích song kiên, sĩ thủ giải khai bào quải, song thủ phóng tại tề lạc thân thể đích lưỡng trắc, hư huyền tại tha/n đích bối thượng, trương chủy giảo trụ tề lạc đầu thượng bạch ngọc trâm tử, khinh khinh dụng lực tương trừu xuất, ba đích nhất thanh, trâm tử điệu tại liễu địa thượng, nhu thuận đích thanh ti phô trần tại sàng thượng, tề lạc phiên thân, thanh triêu thủ đả quần

Khán trứ vị vu thượng phương đích dận chân, đồng cừu địch hi đích thuyết đạo "Hoằng lịch thị ứng cai hảo hảo quản giáo liễu, gia, ngã chi trì nâm, ngã"

"Giá bất thị nhĩ giáo đích mạ?" Một đẳng tề lạc nghĩa phẫn điền ưng đích thuyết hoàn, dận chân xuất ngôn đả đoạn tề lạc diện lộ ủy khuất đích thần sắc "Ngã na hữu giáo hoằng lịch giá dạng? Đô thị... đô thị cầu cầu giáo đích,..." Dận chân trọng trọng đích vẫn thượng liễu tề lạc điệp điệp bất hưu đích chu thần, tẫn tình đích phẩm thường tha/n đích điềm mĩ, tề lạc tâm trung ủy khuất, vi thập yêu hoằng lịch nhạ sự, tân khổ đích khước thị ngã? Minh thiên khả thiên vạn bất năng trì liễu, giá khả thị tùy khang hi xuất tuần.

Hành cung đích dạ vãn, dận chân trụ đích ốc tử nhất phái ôn hinh tường hòa, đãn tựu thị giá cá dạ vãn, bát a ca dận tự kỉ hồ nhất dạ vị miên, thanh thần thì bán mộng bán tỉnh gian, tha mông lông khả kiến tối đại đích địch thủ, tại nhất phiến hỗn loạn đích tình hình hạ, mãnh nhiên đảo tại địa thượng. Dận tự đột nhiên khởi thân, sát tịnh ngạch thượng đích lãnh hãn, suyễn trứ thô khí, hi vọng giá cá mộng năng thành chân.

Đệ tứ bách tam thập cửu chương

Xuất tuần phong vân (Nhị)

Khang hi đích thánh giá hướng tiền tẩu đích ngận mạn, đáo tiện nghi liễu tề lạc, phóng khai tâm tình đích tha/n khai thủy tử tế đích hân thưởng duyên đồ đích phong cảnh, tuy nhiên bất thị tha/n kì phán dĩ cửu giang nam tinh trí thủy hương đích cảnh sắc, đãn đại khí hào mại đích tắc ngoại phong quang dã thị lánh nhất chủng mĩ. Dân trạch phong tục, tề lạc ngận thị cảm hưng thú, nhược bất thị dận chân khán đắc khẩn, tha/n tuyệt đối hữu sấn khang hi thể sát dân tình đích thì hậu, lai nhất thứ vi phục tư phóng. Diện đối tề lạc quá thịnh đích tinh lực hòa hảo kì tâm, dận chân trừ liễu phân phù tử cúc yếu hảo sanh cân trứ tha/n, kì dư đích tựu thị mỗi thiên vãn thượng nhượng tha/n cầu nhiêu bất đoạn, cân bì lực tẫn đích hôn thụy tại tha đích hoài lí.

Do vu dận tường đích bạn giá, tự nhiên dẫn khởi chúng nhân đích chúc mục, đãn khang hi đối tha tịnh bất như dĩ tiền na yêu đích sủng ái, hựu thì thậm chí đương tha bất tồn tại nhất bàn, chúng nhân dã phân phân tại tâm lí đích cô trác ma khang hi đáo để thị hà dụng ý? Cận thập niên đích trầm phù nhượng dận tường thân thượng tái dã một hữu vãng nhật đích thuế lợi trùng động, khí chất nội liễm trầm ổn, đối vu thị phủ đắc sủng, dĩ kinh tâm tĩnh như thủy, dã minh bạch đế vị bất hội chúc tha, đương cá phụ chánh hiền vương túc hĩ, nhân thử xử sự canh thấu trứ kỉ phân đạm nhiên, đồng dận chân đích quan hệ canh thị hảo thượng kỉ phân, hữu thì thậm chí bang trứ dận chân xử lí hộ bộ chuyển phát lai đích công văn.

Khang hi đích thị tuyến kì thật nhất trực một hữu li khai dận tường, sơ thứ thỉnh an thì dận tường lạc mịch đích dạng tử, não hậu biện tử thượng đích nhiễm đắc sương sắc, nhượng tha tâm lí dã bất hảo thụ, na tất cánh dã thị khang hi sủng ái liễu hứa cửu đích nhân tử, đãn tha tri đạo kí nhiên chuẩn bị dụng dận tường, tựu bất năng hiện tại tựu biểu hiện xuất lai, sở dĩ cố ý đích lãnh trứ tha viễn trứ tha.

Kinh lịch nhị thập đa nhật đích hành trình chung vu đáo đạt tắc ngoại hội kiến mông cổ vương công đích địa điểm, tề lạc thân thể hữu ta bì bại đích kháo tại mã xa đích đắng tử thượng, hoằng lịch khinh chuy giá tề lạc đích thối, quan thiết đích vấn đạo "Ngạch nương, nâm na bất thư phục? Dụng bất dụng truyện thái y?"

Tề lạc kiểm giáp thượng dũng xuất nhất mạt đích hồng vựng, hoằng lịch canh thị tương tiểu thủ phóng tại tha/n đích não đại thượng, nạp muộn đích thuyết đạo "Bất nhiệt nha, ngạch nương nhĩ đích kiểm chẩm yêu giá yêu hồng? Bất hành, hoàn thị yếu truyện thái y." Lạp trụ tưởng yếu trùng xuất mã xa đích hoằng lịch, khinh hát "Hồ nháo, ngạch nương một sự, chích thị hữu ta luy, hiết nhất hội tựu hảo, nhĩ tiên khứ khán khán trướng bồng lộng hảo một hữu? Cân trứ nhĩ ca ca bất hứa loạn bào."

Hoằng lịch trứu trứ tiểu mi đầu, bất xác định đích vấn đạo "Ngạch nương, nâm chân đích một sự? Nhược bất nhiên nhượng a mã lai tiều tiều nâm?" "Một sự, một sự, án ngã thuyết đích tố." Tề lạc hữu ta não tu thành nộ, hoàn cảm đề tha, yếu bất thị nhĩ a mã hội giá dạng? Hoằng lịch đẩu đẩu tiểu kiên bàng nga liễu nhất thanh, ba hạ liễu mã xa, dận chân chỉ phái đích tùy tòng cân tùy, tề lạc hiên khởi xa liêm đích nhất giác, khán trứ viễn xử khai thủy đáp kiến trướng bồng, hoằng mân tại chỉ huy trứ, kiến đáo hoằng lịch, huynh đệ lưỡng nhân thuyết liễu kỉ cú, hoằng mân vi vi trứu trứu mi, hữu ta đam ưu đích khán liễu nhất nhãn tề lạc sở thừa đích mã xa, hảo tượng đột nhiên tưởng đáo thập yêu, mạn mạn đích thư hoãn khai mi đầu, chủy giác hàm trứ nhất ti phôi tiếu, tề lạc kiểm hồng hồng đích phóng hạ xa liêm, bất cảm tái khán tha/n dĩ kinh trường đại đích nhân tử.

Đột nhiên tiểu phúc hữu kỉ phân trướng thống, giác đắc hữu nhiệt triều hạ hành, tề lạc kiểm canh thị hồng thượng liễu kỉ phân, giá thị nguyệt tín lai liễu? Tự tòng sanh hoàn hoằng trú chi hậu, tựu bất thị ngận chuẩn, bàn toán trứ ứng cai tái quá lưỡng nhật tài thị, một tưởng đáo khước thị kim nhật? Đê đầu khán khán tự kỷ thân thượng xuyên trứ đích thiên lam sắc kì bào, hiện tại tha/n bất cảm tái động, sanh phạ thấu liễu xuất lai, tang khí đích kháo trứ xa linh, ám tự giảo nha chẩm yêu hội giá yêu đảo môi?

"Phúc tấn, phúc tấn," Tử anh thượng liễu mã xa, khán kiến tề lạc kiểm sắc hữu ta phát bạch, thượng tiền khinh khinh thôi liễu tha/n nhất hạ, tề lạc tĩnh khai nhãn tình, mang phân phù "Khứ ba, cấp ngã nã nhất cá phi phong lai, ngã... ngã giác đắc hữu ta lương."

Tử anh lăng liễu nhất hạ, ngoại diện khả thị diễm dương cao chiếu, chẩm yêu hội lãnh? Tiều kiến tề lạc thủ ô trứ đỗ tử, tâm hạ minh liễu, ứng liễu nhất thanh tựu khứ hoa phi phong, tâm trung bàn toán hoàn thị yếu đa chuẩn bị hồng đường thủy hát bổ thân tử đích thang dược tài thành, hảo tại tần ma ma hữu tiên kiến chi minh, giá ta đô dĩ kinh đái tề chỉnh. Đả khai tương tử thiêu liễu bán hưởng, nã khởi nhất kiện đạm lam sắc bạc đoạn diện đích đấu bồng, hạ nhật phi trứ giá cá ứng cai bất toán đả nhãn.

Nã trứ phi phong hướng mã xa na tẩu, khán kiến dận chân trạm tại mã xa biên thượng, mang đình trụ cước bộ, "Vi hà bất hạ xa?" Thính kiến dận chân giá yêu thuyết, tề lạc giác đắc ủy khuất, tha/n giá dạng thị na cá hại đích? Tuy nhiên đổ khí đãn hoàn thị khái khái ba ba đích thuyết đạo "Ngã... ngã thân tử hữu ta bất sảng lợi."

Dận chân nhất hạ tử liêu khai xa liêm, trành trứ mã xa

Bích vi trứu trứ mi đầu đích tề lạc bán hưởng, chánh đương tề lạc dĩ vi tha hội biểu kì bất mãn chi thì, tiểu phúc hựu dũng khởi nhất cổ nhiệt triều, nhi thả cảm giác hạ trụy đích lệ hại, tái dã bất cố đâu kiểm, ô trứ đỗ tử khẩn trứu trứ mi đầu, kiểm sắc dã thương bạch khởi lai, đệ nhất nhật tổng thị ngận nan ai. Dận chân thượng liễu mã xa, tiểu trác tại đích bãi trứ đích kiền quả điểm tâm, nã khởi trà hồ cái, khán kiến lí diện cánh nhiên trang đích thị băng trấn quả trấp, ba đích nhất thanh tương cái suất tại trác tử thượng, tề lạc thân tử bất do đích nhất chiến, giác đắc hội lưu đích canh đa, súc súc thân tử, khinh thanh bão oán "Nhược chân hữu chuyển thế đầu thai, hạ bối tử ngã tuyệt bất tái đương nữ nhân."

Dận chân nhãn thần nhất trầm, hạ bối tử? Trừng phạt bàn đích xao liễu nhất hạ tề lạc đích ngạch đầu, chuyển thân hạ liễu mã xa. Tề lạc đỗ tử dã đông, ngạch đầu dã đông giác đắc ngận thị ủy khuất, bế trứ nhãn tình việt tưởng việt bất cam tâm, quá liễu nhất hội thính kiến mã xa ngoại tử cúc đích thanh âm "Phúc tấn, vương gia nhượng nô tì cấp nâm tống đông tây quá lai."

"Thượng lai ba." Tề lạc hữu khí vô lực, tha/n dĩ kinh bất chỉ vọng trứ dận chân năng hữu thập yêu... cảm đáo tiểu phúc ngận ôn nhiệt, mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, tử cúc tương nhất cá bất đại đích kim chất thủ lô án tại tha/n đích tiểu phúc, tề lạc tự kỷ án trứ, giác đắc noãn lưu duyên trứ tiểu phúc trực đạt tâm oa. Tử cúc hựu nã xuất nhất cá trúc tử biên đích lam tử, đả khai cái tử, tương lí diện đích trà hồ hòa trà bôi nã liễu xuất lai, đáo liễu nhất bôi đệ cấp tề lạc, khán trứ đệ thượng lai đích bôi tử mạo trứ nhiệt khí, mã xa nội di mạn trứ nùng nùng đích hồng đường đại tảo vị đạo, tề lạc đích nhãn lí phát toan, thân thủ khẩn khẩn địa toản trụ, tử cúc hựu tương nã xuất kỉ dạng minh hiển bổ kinh huyết đích điểm tâm, nhiên hậu tương thịnh trứ băng trấn quả trấp đích trà hồ thu khởi, khinh thanh bẩm cáo "Vương gia phân phù, nâm tựu lưu tại mã xa thượng, trướng bồng đáp kiến đích sự tình, nhượng hoằng mân a ca tố."

Tề lạc khinh ân liễu nhất thanh, tử cúc hựu tòng bàng biên đích tiểu quỹ tử lí nã xuất nhất cá tiểu nhuyễn điếm điếm tại tha/n bối hậu, nã khởi lam tử mặc mặc đích thối liễu xuất khứ. Cử khởi bôi tử, tề lạc khinh mân liễu nhất khẩu, nhiệt lưu duyên trứ hầu lung hạ phúc, ôn noãn liễu tha/n hữu ta phát lương đích thân tử, thấu quá xa liêm diêu diêu đích vọng trứ dận chân đích bối ảnh, chủy biên trán phóng xuất tiếu ý, tha tâm trung thị hữu tự kỷ đích, nhi thả tha đồng dạng tại nỗ lực đích kháo cận.

Cương cương đáp hảo trướng bồng, an trí hảo bãi phóng vật kiện, dận chân tựu bị khang hi truyện triệu tẩu liễu, tề lạc tương trà hồ trung đại bán đích hồng tảo thủy ẩm tiến, thân thể hảo thượng bất thiểu, phi trứ tử anh nã lai đích đấu bồng, phù trứ tha/n hạ liễu mã xa, sấn trứ nhân bất chú ý toản tiến trướng bồng, hoán hạ liễu thấu xuất đạm đạm huyết tích đích kì bào, tuy nhiên đối tứ chu đích bãi thiết ngận hữu hưng thú, đãn tha/n giác đắc thập phân đích phạp lực, đảo tại đê ải đích tháp thượng bế thượng song mục, tử anh tương noãn hồ phóng tại bình thảng trứ đích tề lạc tiểu phúc, cái hảo liễu ti trù bạc bị, tế tâm đích tra khán vô dạng tài li khai.

Tề lạc thụy đích tịnh bất thật, não tử lí hiện đại đích sự tình cổ đại đích sự tình giao triền tại nhất khởi, tưởng yếu vong kí đích tiền trần vãng sự tần phồn đích xuất hiện, đương thì đích ủy khuất thất luyến đích thống khổ hảo tượng trọng tân đích thanh tích khởi lai, nhi tại thanh triêu thụ đích ủy khuất thương hại dã đô củ triền trứ tha/n, bất an đích động liễu động thân tử, mạn mạn đích cảm giác tha/n bị ủng tiến liễu ôn noãn đích hoài lí, vi trứu đích mi đầu bị nhân khinh vẫn khai, đê trầm đích thanh âm do viễn cập cận đích truyện lai, phảng phật tương tha/n tòng nê đàm trung lạp liễu xuất lai "Bất phạ, gia tại giá."

Hữu ta lương ý đích tiểu phúc dã bị ôn nhiệt đích đại thủ cái trụ, tề lạc tưởng yếu tĩnh khai nhãn tình, nhãn kiểm phảng phật hữu thiên cân trọng, chẩm yêu dã tĩnh bất khai, chích năng khẩn kháo trứ nhượng tha/n giác đắc an ổn đích hoài lí, trầm trầm đích thụy khứ, na ta cá thương tâm đích sự tình tái dã một hữu xuất hiện, đồng dận chân thành thân hậu, kỉ thứ ôn hinh đích họa diện khứ bất đình đích thiểm hiện, tối hậu định cách tại na cá khắc tự đích thụ hạ.

Dận chân vẫn thượng hoài trung nhân nhi chủy giác trán xuất đích tiếu dung thượng, thính kiến tề lạc mô mô hồ hồ đích đô nang "Tứ tứ đông tích lạc lạc lạc đông tích đông tích nhĩ, tứ tứ" dận chân quyện đãi vô lực đích hợp thượng nhãn tình, thán liễu nhất khẩu khí, lâu khẩn tha/n trầm trầm thụy khứ, tại trần thiết hoa quý đích trướng bồng nội, nhị nhân tương ủng nhi miên, tha môn chi gian phảng phật một hữu nhất ti đích cự li, bỉ thử hô hấp trứ đối phương đích khí tức.

Giá cá sơ đáo tắc ngoại đích dạ vãn, hữu nhân ôn hinh thư thích dã hữu nhân mang lục, lăng trụ tự tòng xuất liễu kinh thành, tựu khai thủy trứ thủ huấn luyện hộ giá đích cận vệ quân hòa hộ quân doanh, mẫn thành tuy nhiên tâm hữu nhất ti đích bất cam, đãn dã bất năng biểu hiện xuất lai, nhược bất thị khang hi hạ chỉ, tha căn bổn tựu bất tưởng li kinh. Lăng trụ vi liễu năng đái cấp ngoại mông vương gia vũ lực chấn nhiếp, bất nhượng vũ hi viễn giá, dã cố bất thượng mẫn thành đích tiểu tâm tư, trọng tân huấn luyện khởi tương bỉ cận vệ quân hữu ta hứa tán mạn đích hộ quân doanh, bán cá nguyệt hạ lai, lăng trụ đích nghiêm hà nhượng hộ quân doanh diện mạo nhất tân, tái dã bất phục dĩ vãng đích đãi mạn, nhi cận vệ quân thị do tề giác thống lĩnh, phụ tử nhị nhân phối hợp mặc khế, huấn luyện liễu hảo ta cá hữu khí thế đích trận hình, vụ cầu yếu chấn trụ na ta hữu dị tâm chi nhân.

Lăng trụ tư hạ dã tằng đồng tề giác hòa mẫn thành giảng quá, chiến tranh bất thị giải quyết vấn đề đích duy nhất thủ đoạn, vũ lực uy nhiếp dã thị khả hành chi sách, tề giác thính hậu điểm đầu, nhi mẫn thành khước diện thượng thụ giáo, tâm lí căn bổn một hữu đương hồi sự. Lăng trụ ám tự cảm thán, dã bất hội tại khuyến mẫn thành, tất cánh tha khả bất thị thiện tâm đích nhân.

Khang hi khán liễu huấn luyện, thập phân đích mãn ý, chỉ trứ trọng tân hoán phát liễu tinh thần đích hộ quân doanh binh sĩ tán thán "Giá tài thị trẫm đích thuẫn bài." Bát a ca thính hậu, khán trứ tràng trung thủ chấp lệnh kì đích lăng trụ, minh hiển tiều kiến hộ quân doanh binh sĩ nhãn lí đích tín nhâm sùng kính, ám ám địa thán khí, lăng trụ tại tha môn tâm trung đích địa vị tuyệt bất thị mẫn thành khả bỉ.

Thập tứ a ca sáp thoại đạo "Hoàng a mã, trí viễn công thiên thiên thụ liễu thương, tái dã vô pháp thống binh, nhược bất nhiên cận vệ quân bất cảm thuyết, hộ quân doanh nhất định đô hội thính tha hào lệnh."

Khang hi phóng hạ ca bạc, khán liễu nhất nhãn thập tứ a ca, hựu khán khán lăng trụ, trầm mặc bán thưởng. Dận chân chủy thần mân thành nhất đạo tuyến, đê thùy đích nhãn tình liễm khứ nhãn lí đích âm vụ. Tràng trung thao luyện hoàn tất, lăng trụ hướng trứ khang hi sở xử đích phương hướng, nhất diêu lệnh kì, suất tiên đan tất quỵ địa "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế." Chúng nhân tùy tức quỵ địa cao hảm, khang hi khinh tiếu đạo "Trẫm đích trí viễn công, giá tựu thị trẫm thân thủ đề bạt đích lăng trụ, trẫm tín tha thân thủ huấn luyện xuất đích binh sĩ, canh tương tín tha."

"Hoàng thượng thánh minh." Khang hi thân biên đích nhân dã quỵ địa cao hô, khang hi đĩnh trực thân tử, vi hợp song mục thính trứ chúng nhân đích xưng tán, nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu ngoại mông vương công quỵ địa cao hô đích dạng tử, vũ lực uy nhiếp, trẫm yếu nhượng tha môn hiểu đắc, trẫm bất hội chích hữu giá tông thất nữ lung lạc đích thủ đoạn, cương nhu tịnh tể tài thị thượng sách.

Đệ tứ bách tứ thập chương

Xuất tuần phong vân (Tam)

Tắc ngoại thảo nguyên đích thất nguyệt hoàn thị ngận mĩ đích, tề lạc thân tử hảo chuyển chi hậu, dụng khát vọng đích nhãn thần trực trực trành trứ dận chân, tri đạo tha vô nại đích thán khí, vi bất khả kiến đích điểm đầu, trầm thanh phân phù "Bất hứa bào viễn liễu, yếu nhượng nô tài môn cân trứ." Tề lạc trán khai tiếu ý, liên liên điểm đầu lạp trứ dận chân đích thủ tát kiều bàn diêu diêu, điếm khởi cước tiêm thấu cận tha đích nhĩ đóa, khinh thổ hương khí đê thanh khinh ngôn "Tạ tạ nhĩ, tối hỉ hoan nhĩ liễu."

Thuyết hoàn tựu yếu vãng ngoại tẩu, dận chân nhất bả lan trụ tha/n đích yêu, đồng dạng trừng phạt tính đích tại tha/n nhĩ biên xuy trứ nhiệt khí "Tối hỉ hoan? Bỉ nhâm hà nhân đô hỉ hoan?" Tề lạc nhĩ đóa đô tu hồng liễu, tế bất khả văn đích khinh ân liễu nhất thanh, giảo trứ mạt tử, trầm mặc bán thưởng, đột nhiên khai khẩu "Gia, ngã hoàn tưởng yếu nhất sáo mông cổ quý phụ đích phục sức, ngã ngận hỉ hoan na ta châu tử." Tại hiện đại thì, tha/n tựu ngận hỉ hoan mông cổ tộc đích phục sức, hữu liễu ky hội kiến đáo chân phẩm, tha/n tự nhiên bất hội khinh dịch đích thác quá.

"Quá lưỡng nhật mông cổ vương công tựu hội đáo, đáo thì hội hữu nhân cấp ung thân vương phúc tấn tống lễ, nhĩ đồng tha/n môn thuyết tựu hảo." Dận chân nghi hoặc đích vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu đột nhiên yếu xuyên mông cổ phục sức?"

"Ngã môn hiện tại tựu tại thảo nguyên thượng nha, nhập hương tùy tục ma, nhi thả hoàng mã mỗ đương thì" tề lạc đình trụ khẩu, đối vu thiện đãi quá tha/n đích thái hậu, hữu thì tưởng khởi tâm trung nan miễn toan sáp, tha/n tuy nhiên táng tại đông lăng, đãn linh hồn dĩ kinh hồi đáo tưởng niệm dĩ cửu đích khoa nhĩ thấm thảo nguyên thượng liễu ba. Dận chân phóng khai tề lạc, bản trứ kiểm huấn xích "Tảo khứ tảo hồi, bất hứa cấp gia nhạ sự, hiểu đắc mạ?"

Tuy nhiên thoại bất toán trung thính, đãn thị khước trùng đạm liễu tề lạc na phân ai tư, ngoan bì đích hướng dận chân kính liễu nhất cá quân lễ, bất cảm khán tha đích phản ứng, khinh tiếu trứ bào xuất liễu trướng ngoại, dụng thủ ô trứ hung khẩu, tề lạc giác đắc phảng phật tòng na thiên khai thủy tự kỷ canh phóng đắc khai liễu, giá đáo để thị hảo thị phôi? Phản chánh tựu thị giác đắc giá cảm giác bất thác, dã canh sướng khoái thư phục. Bất dụng mỗi thứ xuất ngôn tiền, đô yếu khảo lự diện đối đích thị dận chân, yếu cẩn ngôn thận hành.

"Phúc tấn, thị đái hoằng lịch a ca nhất khởi quan thưởng phong cảnh mạ?" Tử cúc tại thân hậu khinh thanh vấn đạo, tề lạc điểm điểm đầu, "Hoàn hữu hoằng mân, nhược thị tha một bị tuyên triệu dã nhất đồng khứ."

Lĩnh trứ lưỡng cá nhân tử, tại thập danh thị vệ đích bảo hộ hạ, tề lạc kị trứ hồng tông sắc mẫu câu, khinh dương mã tiên xuất liễu hành viên. Thập tứ a ca dận trinh chánh tại viên môn xử bất viễn đích địa phương đồng dận tường phàn đàm, khán kiến tề lạc nhất thân hỏa hồng đích kị mã trang, đầu thượng chích sáp liễu lưỡng chích hồng sắc trân châu niệp thành đích châu sai, cước thượng đặng trứ nhất song bạc địa hồng sắc mã ngoa, mã trang thị thúc yêu đích, cực vi đột hiển tề lạc tiêm tế nhu nhận đích yêu chi hòa linh lung hữu trí đích thân thể khúc tuyến. Tại như hỏa đích hạ nhật hiển đắc hồng đắc phát quang, vưu kì thị nhĩ đóa thượng đái trứ đích tam đối hồng toản thạch nhĩ đinh, tại dương quang đích chiếu diệu hạ nhượng nhân tĩnh bất khai nhãn tình. Bị thị vệ thốc ủng trứ, thân thượng canh tăng thiêm liễu kỉ phân tôn quý.

Tề lạc căn bổn tựu một hữu khán kiến dận tường tha môn, sở dĩ liên chiêu hô đô một đả, dận trinh mân trứ chủy, mị trứ nhãn tình nhĩ biên hốt nhiên tưởng khởi khang hi đích thoại, tâm trung canh thị phiền muộn thượng kỉ phân. Vưu kì thị lăng trụ tại hộ quân doanh hòa cận vệ quân đích địa vị, canh thị nhượng tha tâm sanh đố kị, giác đắc thị đức phi đích nhãn bì tử thiển, nhượng dận chân thưởng liễu nguyên bổn ứng cai chúc vu tha đích đông tây, dận trinh tuy nhiên bất mãn, đãn diện thượng khước một hữu lộ xuất lai, nhi thị đối trứ dận tường thân thán" nhược luận hoàng tử phúc tấn đích dung mạo, hoàn chân thị tựu chúc tứ tẩu tối vi xuất thiêu,

Na cá năng tưởng đáo đương sơ thanh sáp đích tiểu cô nương xuất lạc đích như thử nhạ nhãn."

Dận tường cật kinh đích miết liễu nhất nhãn, vọng nghị tứ tẩu đích thoại, tha thị bất hội thuyết đích, sáp thoại đạo "Thập tứ đệ, hoàng a mã tương tiếp đãi mông cổ vương công đích soa sự giao cấp nhĩ, chân thị cung hỉ liễu." Dận trinh thu hồi mục quang, tâm trung dã hữu đắc ý, tiếu trứ duệ liễu nhất hạ dận tường đích ca bạc" thập tam ca, nhĩ tuy nhiên bất thị ngạch nương thân sanh, đãn dã tại vĩnh hòa cung dưỡng đại, ngạch nương đãi nhĩ

Uyển nhược thân sanh, hoàng a mã tương thử trọng trách giao cấp ngã, tâm trung thật tại thị một để, vi liễu bất đam các hoàng a mã đích chánh sự, khẩn thỉnh thập tam ca bang sấn đệ đệ nhất bả."

Thuyết hoàn nhất cung đáo để, dận tường mang phù trụ, thán khí thuyết đạo "Thập tứ đệ, bất thị ca ca bất khẳng bang sấn nhĩ, nhi thị hoàng a mã tuy thuyết nguyên lượng liễu ca ca đích bất hiếu, đãn khước dã..." Nhãn để thấu trứ nhất phân đích thất lạc, khinh thanh đê ninh "Nương nương đích dưỡng dục chi ân, dận tường một xỉ nan vong, tựu nhân thử canh bất năng khiên liên đáo thập tứ đệ thân thượng, ngã đích lưỡng cá muội muội đô thị bất trường thọ đích, ca ca thật tại thị bất nguyện kiến mông cổ chư vương, thập tứ đệ đa thể lượng."

"Thập tam ca, lưỡng cá hoàng muội đô thị vi liễu mãn mông liên nhân tài viễn phù mông cổ, nhĩ yếu tưởng khai ta tài thị." Dận tường đái trứ nhất ti ai thương đích thán khí, bất tái ngôn ngữ chuyển thân li khứ.

Dận trinh lăng liễu nhất hạ, kiểm sắc lộ xuất kỉ phân đích não ý, đoạ cước khinh hanh "Bất thức sĩ cử."

Đồng dận tường bối đạo nhi trì. Mại tiến dận chân đích trướng bồng, dận tường đích trướng bồng, dận tường thần tình tài hoãn hòa liễu kỉ phân, đả lượng nhất hạ trướng bồng lí đích bãi thiết, vật kiện tuy bất hoa quý, đãn khước nhượng nhân giác đắc ngận thư phục ngận phóng tùng, trướng bồng tả biên quải trứ kỉ cá diện cụ, dận tường sát giác đáo dụng hát trà yểm sức na ti dam giới đích dận chân, tâm trung ám tiếu, bất dụng tưởng giá ta diện cụ đô thị na cá ái bãi lộng đích.

Khinh phách trượng thanh sắc bào quải thượng đích hôi trần, tọa tại liễu dận chân đích đối diện, tự lai thục nhất bàn nã khởi trà hồ đảo liễu nhất bôi trà, khinh mân nhất khẩu "Hoàn thị tứ ca đích trà thủy hương, dã bất hiểu đắc tứ ca nâm tòng na đào hoán lai đích hảo trà chuyên, cản minh nhân tống đệ đệ kỉ khối khả hảo? Hoàn hữu giá trà cụ, đệ đệ tiều trứ dã đĩnh biệt trí, bất phương dã tống lưỡng sáo."

Dận chân chủy giác vi vi kiều khởi nhất ti hồ độ, khinh phủ trứ trà bôi, trà chuyên na lai đích? Đương nhiên thị chi viên công tước phủ, hiểu đắc tự kỷ hỉ hoan hát trà, tựu khứ tầm lai, hoàn giảng thập yêu 'A Mã Bất Hội Phẩm Trà, Phóng Đáo Tha Na Tựu Thị Ngưu Tước Mẫu Đan', na cá hựu bất hiểu đắc tha/n chân tâm hướng trứ tự kỷ? Nhược thị tề lạc thử thì tri hiểu dận chân giá yêu tưởng, tuyệt đối hội diện thượng trang tu sáp, tâm lí đại tiếu bất dĩ, lăng trụ xác thật bất đổng trà, na phạ hát nhị lưỡng ngân tử nhất cân đích trà diệp đô năng đương thành cực phẩm đại hồng bào.

Nhất hướng nghiêm túc đích dận chân cánh nhiên dã hội ta hứa đích hoảng thần, tùy tức tưởng đáo cương cương tại viên môn xuất kiến đáo nhất thân hỏa hồng đích tề lạc, đương sơ tha/n đối tự kỷ đích khinh ngôn an phủ, bất lộ ngân tích đích chỉ điểm, dĩ cập na ta bổ thân tử đích dược thiện phương tử, dận tường minh bạch tối liễu giải tự kỷ tứ ca đích chích năng thị tha/n nhất nhân, tưởng thông thử xử, tâm lí dã tựu thích nhiên dận chân nhãn để khoái tốc thiểm quá đích na ti nhu tình. Khinh khái nhất thanh, dận tường phóng hạ trà bôi, nhất cải cương cương đích hi bì tiếu kiểm, diện lộ nghiêm túc thấu cận dận chân khinh ngôn "Thập tứ đệ đích tâm tư khả thị bất tiểu, hoàng a mã tương tiếp đãi mông cổ vương công đích soa sự giao cấp tha, thị bất thị thống binh đích nhân tuyển tựu thị tha?"

"Tha đích tâm tư nhất hướng bất tiểu, thập tam đệ bất hiểu đắc, giá kỉ niên tha dã một thiểu chiết đằng, lão bát tự tòng thất sủng vu hoàng a mã tựu toàn lực đích chi trì tha, tái gia thượng niên canh nghiêu cương cương tại tứ xuyên đả liễu nhất tràng tiểu thắng trượng, tha đích khí thế canh thị thịnh thượng kỉ phân." Dận chân ngữ khí lí thấu trứ nhất phân đích bất tiết, "Thống binh chi nhân dã bất kiến đắc tựu nhất định thị lão thập tứ, thập tam đệ bất yếu vong liễu hoàn hữu tại tây tàng nhất chiến thành danh đích trí viễn công đích tử, hoàng a mã chỉ vọng đích tinh duệ dã chích năng thị cận vệ quân, tề giác hựu thị cận vệ quân đích phó thống lĩnh, trang thân vương thế tử bất nghi viễn li kinh thành, thập tam tuế tựu nhập cận vệ quân đích tề giác, na thị lão thập tứ năng bỉ đích? Nhi thả hữu kinh quá tây tàng bình phán, tiểu thí ngưu đao chi hậu, tha đích uy vọng khả thị ngận cao, giá ta đô tại hoàng a mã đích tâm trung."

Dận tường điểm điểm đầu, khinh ngôn "Tứ ca tâm trung hữu sổ tựu hảo, thính thuyết thập tứ đệ chủ động thỉnh chỉ nhượng tha đích thứ nữ viễn phủ mông cổ, hoàng a mã đại gia tán dương, thập tứ đệ giá thị bất thị trùng trứ chất nữ khứ đích?"

"Ngã đích đích nữ dã thị tha năng toán kế đích?" Dận chân ẩm tẫn liễu trà thủy, tất hắc đích nhãn để thiểm quá nhất ti lượng quang "Thập tam đệ, tẫn quản tiều trứ hảo liễu, giá thứ hội kiến mông cổ vương công, hưng hứa, bất, nhất định hội hữu nhất tràng hảo hí khả tiều, trí viễn công tối cận khả thị một thiểu thao luyện tha môn, đáo thì dã bất kiến đắc lão thập tứ xuất phong đầu."

"Cận vệ quân tạm thả bất đàm." Dận tường trì nghi liễu bán hưởng, áp đê thanh âm đạo "Tối cận ngã tiều trứ hộ quân doanh thống lĩnh khả thị đồng bát ca khả thị mi lai nhãn khứ, tứ ca bất khả bất phòng."

"Mẫn thành pha cụ tài kiền, chích thị bất thị nhân nhân đô như đồng trí viễn công, tha tuy nhiên đồng dạng quật khởi vu vi mạt tiểu lại, đãn tha thị thủ bất trụ đích, bất kiến đắc hoàn toàn đích đầu kháo lão bát, ứng thị hữu ta thiên pha, nhược bất nhiên lão cửu đích trang tử sấu mã bất thị bạch tống liễu, hoàn hữu lão thập hoa liễu đại lực khí báo phục liễu dĩ tiền đắc tội mẫn thành chi nhân, canh thị tương nhất biểu tam thiên lí đích biểu muội tống cấp mẫn thành tố thiếp, lão thập tứ na dã một thiểu động tác, mẫn thành thành liễu hương bột bột, tha môn đô mạc thác môn liễu, năng..." Dận chân yết hạ liễu hậu diện đích thoại, chuyển liễu ngữ khí "Ngã đảo yếu khán mẫn thành giá thứ diễn vũ đích biểu hiện như hà?"

Dận tường phảng phật một thính kiến dận chân đích thôn thổ nhất bàn, điểm đầu thán tức" mẫn thành chân thị khả tích liễu, thoại hựu thuyết hồi lai, na cá năng kháng đắc trụ bát ca lung lạc nhân đích thủ đoạn

? "Phách liễu nhất hạ não đại, tiếu trứ thuyết đạo" bất quá bát ca đích thủ đoạn khả thị tại trí viễn công na xử xử bính bích, quải đái đích dụ thân vương bảo thái đô bất khán hảo bát ca, thính thuyết tha tại tông nhân phủ khả thị đồng kinh doanh đa niên đích giản thân vương bình phân thu sắc, kì thậm chí hoàn lược chiêm thượng phong, một tưởng đáo nhất hướng điếu nhân lang đương đích bảo thái bạn khởi soa sự lai, dã thị hạ đắc khứ ngoan thủ."

"Dụ thân vương bảo thái, tha nan đắc thanh tỉnh liễu ta, đảo dã bất thác." Dận tường hữu ta phát lăng, dận chân khả thị nan đắc khoa nhân, nhi thả đối tượng cánh nhiên thị dĩ tiền tha ngận thị yếm phiền đích bảo thái?

"Chủ tử, nô tài hữu sự hồi bẩm." Cao phúc đích thanh âm truyện tiến lai, dận tường chủy liễu chủy thối khởi thân cáo từ "Tứ ca, ngã đích thối hữu ta ma tựu tiên hồi khứ nhượng nhân chủy lưỡng hạ. Ngã tổng giác đắc thử thứ hội minh bất hội bình thuận, nâm hoàn thị yếu đa lưu tâm, vưu kì thị tứ tẩu, đệ đệ thuyết cú thật tại thoại, tứ tẩu như kim tuy nhiên xuất lạc đích việt phát hảo, đãn mỗi giới tú nữ đô hữu na yêu kỉ cá tư sắc tuyệt mĩ đích, dã tịnh bất hi kì, đãn tứ tẩu bất đồng, tha/n khả thị trí viễn công đích chưởng thượng minh châu, thị hoàng a mã tối vi tiều trọng đích hoàng tử phúc tấn, tề giác dã đối tha/n thập phân đích kính trọng, giá ta lạc tại hữu tâm tư chi nhân đích nhãn trung khả đô tâm trung phiếm toan, nhược tứ tẩu chân đích khái đáo bính đạo, tứ ca dã hội ưu tâm bất thị?"

"Đa tạ thập tam đệ chi ngôn, ca ca hiểu đắc chẩm yêu tố." Dận tường củng củng thủ, thiêu khai trướng liêm xuất khứ, cao phúc đê đầu tiến lai, hành lễ hậu đệ thượng liễu lai tự kinh thành đích mật báo, dận chân tiếp quá khán liễu lưỡng nhãn, mi đầu khẩn trứu, sá dị đích khai khẩu "Tần ma ma chẩm yêu hội bệnh liễu? Hoàn hữu một hữu biệt đích tiêu tức? Vũ hi hoằng trú thị phủ thỏa đương?"

"Hồi chủ tử đích thoại, cách cách tiểu a ca thân biên lưu liễu khả tín chi nhân, tất bất hội xuất xóa tử, bất quá"

"Thôn thôn thổ thổ đích tác thập yêu? Chiếu thật thuyết, nhược thị tái tượng đương sơ hoằng mân thân biên xuất liễu bối chủ đích nô tài, gia" cao phúc liên liên khái đầu, "Chủ tử tẫn quản an tâm tựu thị, vương phủ hữu phúc tấn định hạ đích quy củ, tuy nhiên tần ma ma đột nhiên sanh bệnh, do vũ hi cách cách chưởng trứ vương phủ, nhất thiết bình thuận. Công tước phu nhân ngẫu nhiên thân thể bất thích, cực vi quải niệm hoằng trú a ca, dĩ kinh tương tiểu a ca tiếp đáo liễu công tước phủ, thuyết thị yếu trụ thượng nhất đoạn nhật tử."

Dận chân tuy nhiên hữu nhất phân đích bất mãn, đãn minh liễu tại công tước phủ yếu canh ổn thỏa nhất ta, tha thật tại đam bất khởi tái xuất xóa tử, tái đồng tề lạc nháo biệt nữu, khinh thanh thán đạo "Phục thị hoằng trú đích nhân dã đô cân liễu khứ?" Cao phúc điểm đầu, dĩ hữu sở chỉ đích khán liễu dận chân nhất nhãn, mang thùy hạ não đại.

"Thử sự tiên bất yếu tri hội phúc tấn tri hiểu, tần thị thị phúc tấn đích bồi giá, hựu tại phúc tấn thân biên thập kỉ niên, phúc tấn nhất hướng tâm từ, tất hội quải niệm."

"Nô tài tuân mệnh." Dận chân điểm nhiên hỏa chiết tương mật báo thiêu tẫn, cao phúc khiêu khai môn liêm, dụng phiến tử tương yên vị khu tán, "Phúc tấn thân biên hoàn yếu đa an bài ta khả tín đích nhân thủ, giá mã hổ bất đắc." Cao phúc điểm đầu, thối liễu xuất khứ, dận chân tự vấn đạo "Hảo hảo đích, chẩm yêu hội bệnh liễu? Thị ý ngoại hoàn thị nhân vi? Dĩ tha/n đích tinh tế bất chí vu trứ liễu đạo, đáo để thị chẩm yêu cá tình hình."

Đệ tứ bách tứ thập nhất chương

Xuất tuần phong vân (Tứ)

Nhất liên kỉ nhật mông cổ vương công lục tục để đạt hội minh đích địa điểm, khang hi dã liên phiên triệu kiến tha môn, nội mông sở bộ khoa nhĩ thấm đẳng kỉ đại đô đồng ái tân giác la liên nhân, sở dĩ bất cảm hữu dị động, ngoại mông đích chư công tuy nhiên nhất tái biểu kì trung tâm, đãn hướng khang hi thượng liễu kì ân đích triệp tử. Khang hi khán trứ tha môn tố khổ tưởng yếu ngân tiễn đích triệp tử, dã bất do đắc biến liễu kiểm sắc, nộ mạ: "Giá quần dưỡng bất thục đích dương cao tử, nan đạo trẫm đích ân thưởng hoàn bất cú? Công chủ quận chủ giá liễu đa thiểu, tha môn nan đạo tựu một hữu nhất phân thành tâm?"

"Hoàng thượng, nâm tiêu tiêu khí." Lăng trụ tương bạch từ tiểu oản lý thịnh trứ đích thủy quả bào băng đệ cấp khang hi, hựu nã khởi tượng nha bính trụy đích phiến tử, nhất hạ nhất hạ đích phiến trứ, hoãn giải khang hi phát nhiệt đích đầu não, tuy thị nhất kiểm quan thiết, đãn tâm trung bất tiết, yếu thị giá nữ nhân tựu quản dụng đích thoại, na hoàn yếu quân nhân tố thập ma?

"Giá hựu thị nhĩ trác ma xuất lai đích?" Khang hi khán trứ oản lý đích thiết thành khối đích thì lệnh thủy quả hòa ma đắc ngận toái đích băng mạt, thượng diện hoàn tát liễu áp hảo đích quả trấp, hướng lăng trụ thiêu mi "Trẫm khả đẳng trứ nhĩ đích vũ lực uy nhiếp, nhĩ yếu cấp trẫm xuất sửu, khán trẫm nhiêu bất nhiêu đích liễu nhĩ." Nã khởi tiểu chước thịnh liễu phóng tại chủy lý, băng lương toan điềm đích khẩu cảm thư triển tha đích mi đầu.

"Giá thị tứ phúc tấn trác ma xuất lai đích, nô tài dã chích thị tá hoa hiến phật." Khang hi dụng liễu tiểu bán oản, khu tán liễu thân thượng đích nhiệt ý, "Nhĩ chuẩn bị đích như hà? Mẫn thành na?"

Lăng trụ chấp phiến tử đích thủ đốn liễu đốn, "Mẫn thành tương lĩnh hoàn thị ngận hữu tài kiền đích, thỉnh hoàng thượng phóng tâm, hữu quân quy tại na cá dã phiên bất xuất thiên khứ." Khang hi trắc đầu vọng liễu nhất nhãn lăng trụ, phách phách tha đích phiến đầu, cảm thán" nhĩ bất dụng giá bàn cẩn thận, trẫm thị tương tín nhĩ đích, mẫn thành tiên dụng trứ ba, hoán thượng nhất cá trẫm canh bất phóng tâm, trẫm đích trí viễn công chích hữu nhất cá.

"Hoàng thượng, hoàng thượng." Lăng trụ do vu liên nhật đích thao lao nhãn lí bố mãn huyết ti, tha bỉ li kinh thì yếu sấu thượng nhất ta hắc thượng nhất ta, "Hạ khứ hiết trứ, trẫm yếu nhượng mông cổ vương công kiến đáo cương nghị đĩnh bạt đích trí viễn công."

"Tạ hoàng thượng." Lăng trụ khái đầu thối liễu xuất khứ, tức sử khang hi bất thuyết, tha dã đĩnh bất liễu đa cửu, vi liễu an bài diễn vũ nhất liên lưỡng nhật đô một hữu hợp nhãn, thân tử chân đích thừa thụ bất trụ, duyên đồ kiến đáo vương gia đả phẫn đích mông cổ nhân đái trứ tùy tòng hướng thập tứ a ca na tẩu khứ, thậm chí hoàn hữu chuyên môn cấp bát a ca tống lễ đích, lăng trụ tâm trung đối bát a ca chân thị bội phục bất dĩ, tựu thuyết lung lạc nhân đích thủ đoạn, tha tuyệt đối thị hoàng tử trung nhất đẳng nhất đích.

Dận chân thị tùy hành hoàng tử môn tối thanh nhàn đích nhất cá, lãnh nhãn bàng quan dận trinh hòa dận tự đại trướng đích nhiệt nháo, tâm lí dã hữu nhất ti đích tiện mộ, đãn canh đa đích thị tiều tiếu thoại. Du nhàn độ nhật đích kết quả tựu thị bị tề lạc ngạnh duệ trứ mãn na loạn bào, dận chân dã lộng bất minh bạch, tha/n chẩm ma na ma đại tinh lực? Nhất phiến thảo địa hữu thập ma khả khán đích? Vưu kì thị khoái yếu nhật lạc hoàng hôn thì. Tề lạc tổng thị vãn trứ tha đích thủ, nhất kiểm hạnh phúc đích khán trứ hoàng hôn hạ đích thảo nguyên, hoặc giả tương thị vệ niện tẩu chuyển tiến tha hoài lí, hoàng hôn đích nhật quang sái tại tha/n kiều tu đích kiểm thượng, hiển đắc canh nhu mĩ kỉ phân, vãng nhật tinh lượng đích song mâu dã nhiễm thượng liễu đạm đạm đích kim quang, dận chân tổng thị diện thượng lộ trứ vô nại, thủ khước khẩn khấu tha/n đích yêu chi, nhãn lí đích đông sủng bất dung thác biện.

Hoằng mân tằng kinh tiều kiến quá tại lạc nhật dư huy hạ, hoang vô nhân yên nhất vọng vô tế đích thảo nguyên thượng, kim quang sái tại dận chân khẩn ủng trứ tề lạc thân thượng, ánh xuất ôn noãn đích quang vựng, giá cá tình cảnh phảng phật họa quyển nhất bàn, thâm thâm đích ấn tại liễu tha đích não hải lý, hồi đáo trướng bồng bính thối liễu tùy tòng, phô khai họa chỉ tương na phân cảm xúc tuyển nhiễm đáo chỉ thượng.

Khang hi ngận hữu quyền mưu, hựu đả hựu lạp nhất phiên chỉnh trì hạ lai nhượng mông cổ vương công lão thật thượng bất thiểu, lăng trụ dĩ chuẩn bị thỏa đương, nhân thử khang hi tuyên triệu quận vương vương công môn minh nhật nhất khởi quan khán cận vệ quân diễn vũ. Đối vu cận vệ quân hộ quân doanh đích uy danh giá ta nhân dã đô thính thuyết quá, hữu ky hội đắc kiến dã bất hội thác quá. Vưu kì thị ngoại mông đích quận vương, tha môn giáp tại đại thanh hòa chuẩn cách nhĩ hoặc giả thuyết la sát quốc chi gian nhật liễu quá đích ngận thị gian nan, nhược thị đại thanh khả kháo, năng bảo hộ tha môn bất bị tao nhiễu, an ổn đích nhật tử thùy bất tưởng quá?

Đối vu diễn vũ tề lạc dã ngận hữu hưng trí, tự kỷ đích phụ thân đảo cổ liễu nhất cá đa nguyệt, chẩm ma dã hội thị cá đại tràng diện, sở dĩ tha/n nhất tảo khởi lai tựu ngận thị hưng phấn, dận trinh nhất diện nhượng cao phúc tha, nhất biên khán trứ tề lạc đích trang phân, tha/n một hữu tuyển đại hồng đích lễ phục, nhi thị thân xuyên băng lam sắc tà khâm dụng ngân tuyến tú trứ cổn biên đích kì bào, đầu diện thủ sức dã đô thị hiển đắc ngận thị thanh sảng đích thiển lam sắc, bả tử đầu thượng đái trứ nhất đóa lam sắc mẫu đan quyên hoa, biển phương thượng khảm mãn liễu toái toái đích lam toản, thùy tại nhĩ trắc lam châu tử thoán thành đích lưu tô, tùy trứ tha/n đích di động, vi vi diêu hoảng phảng phật đái khởi liễu nhất đạo thủy ba.

Do vu ngoại diện chánh thị liệt nhật viêm viêm, tề lạc đối vu phòng sái sương thật tại thị lộng bất xuất lai, chích năng nhượng tử anh đả liễu lô oái tạc dạ tố liễu diện mô, kiểm thượng đồ liễu đạm đạm đích chi phấn, chẩm ma dã ứng cai hữu điểm hiệu quả, bất quá du ngoạn đích sảng khoái liễu, tề lạc minh hiển cảm giác tha/n đích bì phu yếu bỉ xuất kinh thì hắc thượng nhất ta, khán lai khả bất năng tái tham ngoạn đại ý. Nã trứ thủ kính tử tế đích chiếu liễu chiếu, một hữu nhâm hà bất thỏa.

Khởi thân tề lạc phủ bình liễu tụ tử thượng đích điệp trứu, thải trứ bất cao đích hoa bồn để lai đáo dận chân cận tiền, sĩ thủ chỉnh lí liễu nhất hạ tha đích lĩnh tử, khinh phủ lĩnh tử thượng đích ngũ trảo kim long, dận chân thùy hạ nhãn tình khán trứ diện tiền đích tề lạc, chủy giác vi vi thượng dương, "Thì thần bất tảo liễu, kim nhật nhĩ bất hứa nhạ sự, tại bàng biên trạm trứ tựu hảo, phàm sự bất hứa xuất đầu."

Tề lạc phiết chủy, khinh thanh bão oán "Na thứ hựu tưởng nhạ sự quá? Ba bất đắc tha/n môn đô tiều bất kiến ngã tài hảo ni." Dận chân khinh thiêu liễu nhất hạ lưu tô, tha dã bất tưởng tề lạc bị nhân tiều kiến, khả thị căn bổn tố bất đáo? Thử thứ tùy hành đích hoàng tử sở đái đích toàn thị trắc phúc tấn cách cách, tha/n bổn tựu ngận dẫn nhân chú ý, tái gia thượng lăng trụ trù bị đích giá thứ diễn vũ, tha/n hựu chẩm ma năng chân đích mẫn diệt vu chúng nhân chi gian? Dận chân dã hữu kỉ phân mâu thuẫn, kí tưởng nhượng nhân tiện mộ, hựu đam ưu tề lạc quá vu xuất phong đầu.

Dận chân ám tự thán khí diện sắc như thường đích lĩnh trứ thê nhân hướng diễn vũ chi địa tẩu khứ, do vu đam tâm hoằng lịch đích tính tử, tề lạc khẩn khẩn đích khiên trứ tha, tế tế đinh ninh tha bất yếu nhạ sự, yếu an phân lão thật, tha/n khả bất tưởng hữu thập ma ý ngoại phát sanh. Hoằng lịch tuy nhiên liên liên điểm trứ tiểu não đại, đãn nhãn lí đích hưng phấn dược dược dục thí na cá đô tiều đắc kiến, tề lạc chích năng diêu đầu thán khí, ám tưởng nhất định yếu khán hảo liễu tha. Hoằng mân tha môn nhất tảo tựu bị khang hi truyện triệu tẩu liễu, đối tha đảo bất thị ngận đam ưu, na cá dã bất khả năng nhượng tha cật khuy.

Lai đáo bình chỉnh hảo đích tràng địa, tề lạc bất dục đồng chúng nhân phàn đàm, kiểm thượng hàm tiếu đạm nhiên đích tọa tại y tử thượng. Giá sở tọa đích trừ liễu mông cổ vương công đích phúc tấn chi ngoại, tựu thị hoàng tử đích trắc phúc tấn cách cách, diện phúc tấn dã đa vi viễn giá quá khứ đích hoàn thượng hoạt trứ đích tông thất nữ, tề lạc bổn tựu đối tha/n môn viễn phủ mông cổ đích mệnh vận bão hữu nhất ti đích đồng tình, dã bất hiểu đắc cai thuyết thập ma, chích năng hàm tiếu trứ vọng trứ chúng nhân hàn huyên.

"Tứ, tứ phúc tấn." Tề lạc khán kiến thân trứ đạm phấn sắc kì bào đích như ngọc, hướng tha/n điểm điểm đầu, như ngọc diện lộ hại tu, hành lễ chi hậu tưởng yếu hồi đáo giác lạc lý, đãn thị khước bị nhất cá quận vương phúc tấn lạp trứ "Nhĩ tựu thị thập tứ a ca đích cách cách? Xuất lạc đích chân thị nhạ nhân đông tích."

"Bất cảm đương phúc tấn đích khoa tưởng." Như ngọc đê trứ đầu, bãi lộng trứ mạt tử, tề lạc ám tự diêu đầu, thập tứ a ca, phong đầu chánh thịnh khước đái liễu như ngọc, nhược thị hoán liễu hoàn nhan thị hoặc đô niên thị yếu hảo thượng hứa đa, đãn tùy tức khinh tiếu, hoàn nhan thị như kim chánh "Bệnh trứ", niên thị quản lí trứ hoàng tử phủ chẩm ma thoát đắc khai thân? Dận trinh khả bất cận quang hữu tha/n nhất cá trắc phúc tấn, na lưỡng cá trắc phúc tấn tuy nhiên bất kiến đắc sủng, đãn dã thị bát kì quý nữ, hựu hữu nhân hữu nữ thủ đoạn dã bất kiến đắc thiểu, niên thị nhược chân tưởng "Sủng thiếp diệt thê" hoàn chân đích phí ta tâm tư tài thành.

Kì tha/n nhân dã đô khinh thanh đích vấn trứ như ngọc, tề lạc khán trứ thâm hãm tại quần lang trung đích tiểu bạch thỏ, ám tự hảo tiếu, tha/n tại kinh thành đích thì hậu tựu thính văn, do vu dận trinh xuất liễu sủng thiếp diệt thê đích truyện văn, nhượng ngận đa tông thất quý phụ đô tâm tồn bất mãn, tất cánh na cá dã bất tưởng bộ hoàn nhan thị hậu trần, khán lai hiện tại đích giá ta nhân dã đồng dạng như thử, phân phân nhất kiểm bất tiết đả tham niên thị đích sự tình, như ngọc hoàn chân thị đan thuần thiện lương, hữu nhất thuyết nhất hữu nhị thuyết nhị, nhượng giá ta nhân canh thị đa liễu kỉ phân đích hưng thú, tề lạc khán kiến trạm tại như ngọc thân hậu đích thải vân đê thùy trứ đầu tang khí đích mô dạng, kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng thượng nhất ta.

Mãnh nhiên thính kiến nội thị cao hảm "Hoàng thượng giá đáo." Chúng nhân diện lộ ý do vị tẫn chi sắc, đãn toàn đô khởi thân quỵ địa đạo "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

"Bình thân." Khang hi một hữu xuyên long bào nhi thị xuyên liễu kim ti kim lân đích khải giáp, thượng diện đích giáp phiến đô thị độ kim, hiển đắc canh tăng thiêm liễu kỉ phân uy thế, tề lạc nhất nhãn tựu tiều xuất giá tuyệt đối thị tự kỷ phụ thân đích kiến nghị, chích thị giá ma đại nhiệt thiên, nhượng khang hi xuyên đắc như thử hậu trọng, hội bất hội trung thử? Tha đích thân thể khả bất thị thái hảo. Hoằng lịch khán trứ khán trứ khang hi đích phương hướng cửu cửu thu bất hồi nhãn thần, tề lạc nhu nhu tha đích não đại, hoằng lịch nhãn thần lạc tại khang hi thân thượng, khinh thanh đạo "Lí ứng như thử, lí đương như thử."

Tứ chu đích cổ thanh đông đông đích hưởng khởi, chấn đắc nhân tâm khiêu gia khoái, bất tri tòng na truyện lai chấn thiên hảm sát đích thanh âm khước bất kiến nhân ảnh, tràng trung chúng nhân đích tâm bị đề liễu khởi lai, thần tình việt phát đích trang trọng. Thử thì viên môn ngoại nhất tập bạch sắc khôi giáp kị trứ bạch sắc tuấn mã chi nhân bôn trì nhi cận, mã đề thanh đạp trứ cổ điểm, lai đáo khang hi tiến tiền lặc khẩn cương thằng, suất khí đích hạ mã, quỵ địa cao thanh đạo "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

"Tiểu cữu cữu, ngạch nương thị hoằng lịch đích tiểu cữu cữu." Sĩ khởi tiểu thủ chỉ trứ tràng trung anh khí bức nhân đích tiểu tương, nhất kiểm đích kiêu ngạo. Tề lạc dã bất do đích toản khẩn hoằng lịch đích tiểu thủ, tha/n tòng lai một kiến quá tề giác như thử anh vũ suất khí.

"Nhĩ thị hà nhân?" Khang hi vấn xuất liễu lệnh sở hữu nhân cật kinh đích thoại, tương chúng nhân đích tâm tư trọng tân lạp hồi đáo tự kỷ thân thượng.

"Cận vệ quân phó thống lĩnh anh vũ bá tề giác." Tề giác sĩ cao thanh âm, diện lộ nghiêm túc sùng kính, "Sở vi hà lai?"

"Trung vu hoàng mệnh, khai cương thác thổ." Tề giác tương tả thủ phóng tại hung khẩu xử, cao thanh đạo "Hoàng thượng kiếm phong sở chỉ, cận vệ quân sở hướng phi mĩ."

"Hảo, hảo, hảo." Khang hi liên liên thuyết liễu tam thanh hảo, "Nhượng trẫm tiều tiều nhĩ môn đích cận vệ quân đích bổn sự." Khang hi thoại âm cương lạc, thập lục thất tuấn mã như đồng lưỡng đạo giao long xuất thủy, cấp tốc giao xoa nhiễu tràng nhất chu, đoan tọa tại mã thượng đích nhân đả trứ bát sắc long kì, tối tiền diện đích thị chích chúc vu cận vệ quân hòa hộ quân doanh đích quân kì, đái khởi tằng tằng sát khí, lặc trụ cương thằng, tương kì khinh áp hình thành kì môn, thử thì cổ thanh tái thứ hưởng khởi, hảm sát thanh do viễn cập cận, cận vệ quân hộ quân doanh binh sĩ biên thành tương hoàng chánh hoàng lưỡng đội, tòng kì môn xử khoái tốc chỉnh tề đích xuyên quá, hậu trọng đích cước bộ thanh mỗi nhất hạ đô cuồng ngạo trứ cổ điểm phảng phật đạp tiến chúng nhân đích tâm trung, lưỡng đội nhân mã dã phảng nhược vô cùng vô tẫn đích hồng lưu nhất dạng trùng kích trứ chúng nhân đích thị tuyến.

Tại tràng trung trạm định, tề giác huy động lệnh kì, khai thủy diễn luyện lăng trụ thiết kế đích công kích phòng thủ trận hình, chỉnh tề hoa nhất đích động tác, cương kính hữu lực đích tư thế, huy quyền sĩ thối đô đái khởi kính phong, lăng trụ tiều kiến ngoại mông vương gia kiểm sắc phát bạch vi vi điểm đầu, hoàn hữu canh chấn hám đích, hi vọng nhĩ môn năng thừa thụ đích trụ.

Thử thì thanh thượng bách mễ chi xử thụ khởi bá tử, diễn vũ chi nhân hữu quy luật đích tứ tán, bài khai trận hình, mã đề thanh do viễn cập cận, thập kỉ thất tuấn mã trùng liễu tiến lai, tại bôn trì đích mã thượng loan cung xạ tiến mệnh trung bá tâm, tùy hậu điệu chuyển mã đầu trọng tân nhiễu bào nhất quyển, nã xuất hỏa tiêu khinh yên quá hậu, bách mễ xử đích bá tử ứng thanh nhi đảo, khang hi đồng dạng diện cổ điểm kinh hãi, cao hảm "Hảo." Chúng nhân giá thứ phản ánh quá lai phân phân khiếu hảo, nhi diễn vũ chi nhân khước nhất kiểm bình tĩnh, phảng nhược tầm thường, nhãn lý bất kiến nhất ti đích ba động, canh thị nhượng nhân tâm sanh cụ ý.

Khang hi đích nhãn giác dư quang đồng dạng lạc tại mông cổ chư vương thân thượng, tha môn đích cụ sắc nhượng khang hi ngận thị mãn ý, dã tri hiểu hà vị vũ lực uy nhiếp, diễn vũ tiệm tiệm tiến nhập vĩ thanh, đẳng đáo binh sĩ môn tòng tứ diện hối tụ đáo nhất khởi thì, tề giác đan tất quỵ địa, lĩnh xướng khởi na thủ lăng trụ sở sang đích tinh trung báo quốc, thâm hậu đích thanh âm chấn động tại tràng mỗi nhất cá nhân, thậm chí hữu nhân cân tùy khinh hát khởi lai, nhất biến nhất biến đích xướng trứ, thanh âm việt lai việt cao, hanh xướng đích nhân dã việt lai việt đa, thậm chí tựu liên hoằng lịch đô cân trứ ứng hát.

Tề lạc vọng trứ tràng trung đích binh sĩ, tiên khán liễu nhất nhãn nhất kiểm trang trọng đích khang hi, tiều liễu tiều đồng dạng nhãn lý đái trứ kích động đích lăng trụ, hướng viễn xử mang mang đích thảo nguyên vọng khứ, tuy nhiên vô pháp chân chánh phế trừ tông thất nữ phủ mông cổ, đãn minh thiên hội canh hảo bất thị mạ? Thanh mạt đích khuất nhục sử khủng phạ dã hội tại thử khắc cải biến, tha môn nhất gia ứng cai bất toán lãng phí xuyên việt danh ngạch.

Đệ tứ bách tứ thập nhị chương

Xuất tuần phong vân (Ngũ)

Diễn vũ chi hậu, mông cổ vương công diện kiến khang hi cung kính lão thật liễu hứa đa, khang hi tuy nhiên thân trứ khôi giáp chi hậu, thân thượng khởi liễu nhất ta hồng chẩn tử, đãn tha khước hoa đáo liễu cửu vi đích hào tình, giác đắc thị trị đắc. Thái y tảo khai hảo dược cao, lí đức toàn dĩ tiện cấp khang hi thượng dược, dĩ tiện liên thanh tán thán, khang hi tiếu đắc thập phân đích sướng khoái, nhất tảo do vu hoàng thái hậu quá thế đích âm mai.

Diễn vũ thị do lăng trụ an bài, nhi xuất tẫn phong đầu đích khước thị tha đích đích tử, khang hi tại chi hậu canh thị đối tề giác đại gia tán thưởng, tuy nhiên đề thăng tha đích tước vị, đãn khước thưởng liễu bá tước song bổng, thậm chí ân trạch tha cương cương xuất sanh đích song bào thai nữ nhân, tấn phong vi hương quân, tề giác hòa trí viễn công tước phủ nhất thì phong đầu vô lưỡng. Đãn vinh diệu đích bối hậu, vãng vãng ẩn tàng trứ biệt nhân đích tật đố hòa toán kế.

Tại khoản đãi mông cổ vương công đích yến hội thượng, hữu nhân tựu tại diện lộ túy ý đích mẫn thành nhĩ biên khinh ngôn thị phi, mẫn thành tuy nhiên a xích liễu vọng ngôn đích tiểu nhân, đãn thị nhãn thần lí khả dĩ khán xuất tha chân đích kí tại tâm trung, khởi thân đoan trứ tửu bôi hướng chúng nhân vi trứ đích tề giác tẩu khứ, khán hảo hí đích nhân tự nhiên nhượng khai liễu lộ, mẫn thành đồng tề giác bính bôi, cảm thán trứ "Chân thị tiện mộ nhĩ hữu cá hảo xuất thân, a mụ thị công tước, đích thân đích tả tả thị thân vương phúc tấn, phu nhân hựu thị vương phủ đích quận chủ, hiện tại tựu liên nữ nhân đô thị hương quân, nhĩ chân thị hảo phúc khí, như ngã giá bàn thân thế hàn vi chi nhân thị viễn viễn bỉ bất đắc đích."

Tề giác nhãn lí thiểm quá nhất ti đích hàn ý, tùy tức ẩn khứ đạm nhiên nhất tiếu "Mẫn thành thống lĩnh, nhĩ hát túy liễu."

"Ngã một túy, na cá thuyết ngã túy liễu? Thanh tỉnh đắc ngận, ngã đồng nhĩ thuyết......" Lăng trụ thân thủ lạp trụ liễu trương nha vũ trảo đích mẫn thành, kiểm thượng tuy nhiên đái tiếu đãn thân thượng thấu trứ lãnh ý "Hồi khứ hảo sanh hiết trứ, nhĩ yếu kí đắc nhĩ thị hộ quân doanh thống lĩnh, yếu tố biểu suất." Kháo cận tha nhĩ biên, động động chủy "Nhĩ đích tiền trình thị niết tại hoàng thượng thủ trung, hộ quân doanh đích quân quy nhĩ nan đạo đô vong liễu bất thành."

Mẫn thành cảm giác hậu tích lương cốt phát lương, ngạch thượng mạo xuất lãnh hãn, tâm trung canh thị phát mao, cầu cứu đích khán hướng lăng trụ, khước phát hiện, tha dĩ kinh bất tái khán tự kỷ, nhi thị đồng chu vi đích nhân hàm tiếu phàn đàm, 'Tương Môn Hổ Tử' 'Thanh Xuất Vu Lam' đẳng đẳng lạc nhập mẫn thành đích nhĩ đóa lí, cương cương tưởng yếu tầm cầu chủ ý chi tâm, yên tiêu vân tán, thử thì thập a ca đại liệt đích tẩu liễu quá lai, thân thiết đích duệ trứ mẫn thành hồi đáo tọa vị thượng, cấp tha ác trứ đích tửu bôi đảo mãn tửu "Chân thị phụ tử thiên tính, na năng nhượng nhĩ xuất phong đầu?"

Mẫn thành nhất khẩu khí hát tẫn, thập a ca tần tần đích kính tửu, thất ý tái gia thượng tâm trung phiền muộn, mẫn thành chân túy liễu, hướng bàng biên đích tùy thị bỉ hoa, phù trứ mẫn thành li khai. Thập a ca nhãn lí thấu xuất nhất mạt trào phúng đích tiếu ý, thấu cận bát a ca vấn "Nâm hựu hữu liễu an bài?"

Dận tự thân phủ trứ tửu bôi thượng đích khắc văn, nhãn thần lạc tại đồng dận tường nhàn đàm đích dận chân thân thượng, "Bát ca, bát ca." Thập a ca khinh khinh thôi liễu tha nhất hạ, dận tự hồi thần yểm sức bàn hát tẫn bôi trung tửu, nùng liệt đích tửu thuận trứ hầu lung nhập phúc đái khởi nhất ti đích lạt ý "Giá cá mẫn thành tòng kim nhân khởi tựu toán thị triệt để đích cha môn đích nhân liễu, tương lai hưng hứa hội dụng đắc thượng."

"Ngã hòa cửu ca sử liễu giá yêu đại kính nhân hoàn năng nhượng tha/n bào liễu?" Thập a ca nhất kiểm đắc ý, dận tự khinh phách trứ tha đích kiên đầu "Thập đệ, nhượng nhĩ phí tâm liễu, ca ca minh kí vu tâm."

"Bát ca chích yếu tâm trung hữu sổ tựu thành." Thập a ca sảng khoái đích khán liễu nhất nhãn dận tự, khinh thanh đạo "Lão thập tứ na biên dã yếu cẩn thận, tỉnh đích mẫn thành đồng niên canh nghiêu na lưỡng diện tam đao đích nô tài nhất dạng, bị tha thu mãi liễu khứ." Dận tự vi vi điểm đầu, tái quá lưỡng nhật mẫn thành tựu thị tưởng hạ thuyền dã hạ bất khứ liễu.

Tác vi trí viễn công xuất giá đích đích nữ, lăng trụ ái nữ chi danh tựu liên viễn xử mông cổ đích phúc tấn môn đô thính thuyết quá, nhi thả hựu khiên xả đáo kim nhật đại xuất phong đầu đích tề giác khán, tái gia thượng tề lạc như kim hựu thị thân vương phúc tấn, sở dĩ tha/n đích thân biên dã vi mãn liễu phàn đàm chi nhân. Bạch thiên vũ diễn thì, tề lạc nhất thân băng lam đích đả phẫn, phàm sự tiều kiến tha/n đích nhân, đô năng cảm giác đáo viêm viêm hạ nhật thân thượng dũng khởi đích na ti lương sảng, vãn thượng yến hội do vu thị lộ thiên, hữu ta khởi phong, sở dĩ tề lạc phi thượng liễu nhất kiện bảo thạch lam đích đấu bồng, tự thị đồng hoàng tử trắc phúc tấn cách cách môn bất đồng, đa liễu kỉ hứa đích tôn quý.

Hữu tâm đích phúc tấn thính văn tề lạc sanh hữu nhất đích nữ, tâm trung tựu hoạt phiếm khởi lai, tế tế đả lượng, dung mạo thượng tuy xưng bất thượng tuyệt mĩ, đãn dã xuất lạc đích tinh trí nhu mĩ, tại ngôn đàm gian thấu xuất đối vũ hi đích quan chú, tề lạc tâm trung bất nại phiền thính tha/n môn độ tự kỷ thảo hảo khoa tán chi ngôn, đãn khả liên tha/n môn đại bộ phân đô thị tông thất nữ viễn giá, đồng dận chân hoàn hữu ta kiền hệ, dã tựu hàm tiếu trứ ứng đối trứ, đẳng tha/n môn đàm khởi vũ hi, tề lạc thu hồi thư lại chi tâm, đả khởi toàn phó tinh lực ứng đối trứ, khiêu quá tha/n môn thoại trung đích hãm tịnh, ngữ khí thập phân kiên quyết tương tha/n môn dục cầu chỉ hôn chi ngôn đính liễu hồi khứ, tối hậu tảo liễu nhất nhãn tứ chu đích vương công phúc tấn, khinh thán" đô thị đương ngạch nương đích, na xá đắc nữ nhân viễn giá? Vũ hi nhất hướng kiều sủng, ngã dục tái lưu tha/n lưỡng niên, nhượng tha/n học học quy củ tài hảo giá nhân.

Chúng nhân mặc nhiên, tưởng đáo đương thì viễn giá mông cổ đích tình hình, tâm trung dã hữu dũng xuất kỉ phân đích toan sáp, trí viễn công đích ái nữ chi danh, nhược ung thân vương đích đích nữ chân đích giá quá lai đãi tha/n bất hảo hoặc giả xuất liễu xóa tử, na đối thân vương phủ hòa thánh sủng cực cao đích công tước phủ đô giao đại bất quá khứ, chích phóng hạ tâm tư đàm khởi liễu kì tha đích sự tình.

Tề lạc tiều trứ tha/n môn đích kiểm sắc tâm trung sảo sảo đích tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên hữu khang hi đích chỉ ý tại, đãn thị tha/n môn nhược thị na cá chân đích khứ thỉnh chỉ tứ hôn dã thị ma phiền. Kì thật tề lạc tịnh bất hiểu đắc, tiền kỉ nhật tựu hữu mông cổ quận vương tại khang hi diện tiền thỉnh quá chỉ cầu thú vũ hi, đô bị khang hi dĩ vũ hi niên tuế tiểu đáng liễu quá khứ, tư hạ lí vũ hi lánh hữu an bài chích thuyết dã truyện đích ngận thịnh, vi liễu lạp long giá ta mông cổ vương gia, khang hi tương thập tứ a ca đích thứ nữ tấn phong vi hòa thạc quận chủ hạ giá cấp quận vương thế tử, hựu nhất liên tấn phong liễu kỉ danh tông thất nữ phủ mông, tuy một hữu minh chỉ, đãn dĩ kinh thị tâm chiếu bất tuyên chi sự.

Diễn vũ chi hậu, khang hi dã hữu kỉ phân hậu hối, quyết định đích quá vu thảo suất, như kim tha tâm lí vũ lực uy nhiếp khả bỉ liên nhân khả kháo thượng hứa đa, lăng trụ hựu tổng thị tại tha nhĩ biên đàm khởi chiêu quân xuất tắc thị nam tử hán đích sỉ nhục, khang hi tuy nhiên nộ mạ quá tha vọng ngôn phi nghị liên nhân chi sách, đãn tâm trung hoàn thị cảm xúc, vưu kì thị kiến đáo liễu xuất giá đích thượng hoạt trứ đích công chủ nhãn trung na ti oán hận, dã giác đắc thập phân đích bất hảo thụ.

Thử nhật quá hậu, tề lạc minh liễu khang hi thánh giá phản kinh đích bất hội thái quá đa, hứa thị tựu tại giá lưỡng nhật, nhất biên phân phù tử cúc thu thập đông tây tỉnh đắc đáo thì thủ mang cước loạn nhất biên trảo khẩn tối hậu du ngoạn đích ky hội, chích yếu hồi đáo kinh thành tha/n hựu đắc thị đoan trang hiền huệ đích ung thân vương phúc tấn. Tề lạc đột nhiên

Tâm trung nhất động, khai thủy trù hoa khởi lai, khinh thanh phân phù tử anh chuẩn bị cật thực vật thập, tha/n chuẩn bị lai nhất thứ cổ đại đích gia đình dã xan, tăng tiến dận chân đồng hoằng mân hoằng lịch đích cảm tình, thân tự động thủ đíchBBQ khả thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Đẳng đáo nhất thiết chuẩn bị thỏa đương chi hậu, tại tề lạc đích nhuyễn ma ngạnh phao chi hạ, thậm chí đối dận chân hứa hạ liễu ngận đa đích hảo xử, dận chân tài nhãn lí đái tiếu, miễn vi kì nan đích đáp ứng nhất khởi khứ du ngoạn, tề lạc hoan hô chi hậu, mãnh nhiên phát giác tha/n hảo tượng thị khuy liễu, trắc trứ đầu thượng thượng hạ hạ đích khán trứ dận chân, tâm trung nghi hoặc giá thị xảo hợp hoàn thị tha hữu ý vi chi...... dận chân dung bất đắc tha/n đa tưởng, loan yêu đả hoành bão khởi tha/n, khinh nhưng đáo hậu hậu đích nhục tử thượng, tùy tức áp tại tha/n thân thượng, cường lạp trứ tha/n cộng phó vu sơn vân vũ.

Kích tình quá hậu, tề lạc bì quyện đích trầm thụy, dận chân khinh phủ tha/n đích mi nhãn, tha/n hoàn thị bị nhân chú ý đáo liễu, chúng nhân đích hân tiện nhượng dận chân hữu nhất ti trường thì gian hòa mãn túc, đãn canh đa đích thị khánh hạnh, na ta tật đố chi nhân, chích lưu ý đáo tha/n đích dung mạo hòa xuất thân, khước bất minh liễu tha/n đích đa biến khả nhân đích linh khí, nhược thị tha môn hiểu đắc liễu, như lão thập tứ na dạng đích hội canh tật đố, dận chân mãn túc đích bế thượng nhãn tình, minh nhật hội bất hội hữu kinh hỉ?

Lão thiên ngận cấp tề lạc diện tử, chuẩn bị dã xan giá nhật, tình không vạn lí, kỉ đóa bạch vân già trụ liễu diệu nhãn đích nhật đầu, vi phong phù động canh lương sảng nhất ta, bất phục tiền lưỡng nhật đích viêm nhiệt. Tề lạc đái trứ dận chân hòa nhân tử khứ tảo tựu tầm hảo đích địa phương, giá li hành viên bất viễn, hựu hữu ta cá thiên, bất hội hữu nhân chú ý đáo, bổn tưởng lạp thượng lăng trụ, hựu phạ khang hi đa tâm, dã tựu phóng khí liễu, dẫn đắc tha/n ngận thị di hám.

Tại thanh thảo thượng phô thượng liễu hậu hậu đích chiên tử, thượng diện bãi phóng liễu kiền quả, thì lệnh đích thủy quả, thậm chí hoàn hữu bào băng điểm tâm, giá khởi liễu án tề lạc phân phù chuẩn bị tế trường đích thiết lô tử, tương mộc thán phóng tại lí diện, nã xuất liễu xuyến hào đích kê sí bàng nhục xuyến ngư xuyến phóng tại thượng diện, tề lạc hướng tọa tại chiên tử thượng đích dận chân chiêu thủ "Tự kỷ động thủ phong y túc thực."

Hoằng mân hoằng lịch lai liễu tinh thần, hảo kì đích khán trứ tề lạc đích động tác, nhất hội dã hữu mô hữu dạng khởi lai, bất quá tha môn đồng tề lạc nhất dạng, chích thích hợp tọa trứ cật bất thích hợp tự kỷ động thủ, thiêu khảo đích đông tây bất thị bất thục tựu thị hỏa đại hắc hắc đích, nhi dận chân nhất hướng thị đại gia, canh thị một hữu tự kỷ động thủ đích tập quán, tiều kiến tề lạc kiểm thượng triêm nhiễm thượng đích hắc sắc thán ngân, nã trứ hỏa đại đích nhục xuyến tự tang đích dạng tử, tái dã nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, tề lạc khán khán kiểm thượng đồng dạng họa trứ miêu hồ đích hoằng mân hoằng lịch, phiết khai liễu nhục xuyến, quỵ ba đạo dận chân thân biên, quyệt trứ ân hồng đích chu thần, khinh thanh bão oán "Nhĩ chẩm yêu nhĩ năng tiếu ngã? Ứng cai nhĩ động thủ tài đối."

"Gia động thủ?" Dận chân nã khởi mạt tử tương tề lạc đích kiểm sát kiền tịnh, tề lạc ngận thị lí trực khí tráng "Đương nhiên, nhĩ thị ngã đích trượng phu, bất thị ứng cai dưỡng gia hồ khẩu đích mạ? Ngã đẳng trứ cật, bất, ngã tương phu giáo tử tựu hảo liễu."

Hoằng mân hoằng lịch ô trứ chủy chiến đẩu trứ kiên bàng, bối chuyển thân bất khứ tiều tát kiều sái lại đích ngạch nương, hỗ tương đối thị nhất nhãn, tòng bỉ thử đích nhãn lí phát hiện đối ngạch nương đích sùng kính chi ý, năng đương trứ lãnh diện vô tình đích ung thân vương như thử đích nhân, phiên biến chỉnh cá đại thanh đô tầm bất xuất lai nhất cá.

"Cánh thị oai lí, dã chân thị bất hiểu đắc, nhĩ đáo để tại trác ma ta thập yêu? Nhĩ......" Một đẳng dận chân thuyết hoàn, tựu thính kiến khang hi sảng lãng đích tiếu thanh tòng bối hậu truyện lai, tề lạc tâm trung nhất khẩn, tha chẩm yêu lai liễu? Dận chân hồi thần, viễn xử đích nô tài thái bất trung dụng, liên nhất cá ám tiếu đô thấu bất quá lai? Kiểm thượng lộ xuất cung kính địa thần tình, hành lễ "Nhân thần cấp hoàng a mã thỉnh an." Tề lạc dã tùy trứ dận chân hạ quỵ thỉnh an.

"Trẫm kim nhật khả thị một hữu bạch xuất môn, cánh nhiên tiều kiến giá phúc tình cảnh, nguyên lai tương phu giáo tử, dưỡng gia hồ khẩu hoàn hữu như thử đích giải thích? Trẫm chân thị trường kiến thức liễu." Khang hi nhãn lí đái trứ tiếu ý, khinh tiếu trứ khai khẩu "Trí viễn công, nhĩ giáo đích hảo nữ nhân, đô bất yếu quỵ trứ liễu, khởi lai."

Tề lạc hữu ta cước nhuyễn, giá khả năng tựu thị xuyên việt định suất, nhất hướng bất xuất hành viên đích khang hi chẩm yêu hội đột nhiên đáo thử? Nhi thả hoàn đái liễu hoàng tử môn xuất tuần? Thậm chí a mã dã tại, cảm đáo lăng trụ vọng hướng tha/n nhãn lí đích vô nại, tề lạc dã giác đắc ủy khuất, đê đầu an tĩnh đích trạm tại dận chân thân biên, tái dã bất cảm ngôn ngữ.

Khang hi tùy ý đích tọa tại tráo tử thượng, đối trứ chúng nhân đạo "Đô tọa, đô tọa." Bát a ca, thập a ca, thập tứ a ca quỵ tọa tại khang hi thân biên, thập tứ a ca vọng hướng dận chân đích nhãn lí tái dã nan yểm tật đố chi ý, "Tứ ca chân thị hảo du nhàn, tứ tao đảo chân thị dữ chúng bất đồng."

"Lão thập tứ giá thoại thuyết đắc đối, lăng trụ đích đích nữ chẩm yêu hội đồng nhất bàn đích khuê tú? Đương tha/n tuyển tú chi thì, trẫm tựu dĩ hữu quyết đoạn tha/n thị tất phối hoàng tử." Khang hi ngữ khí lí đái trứ đắc ý, khán trứ dận trinh tâm trung ám tiếu, đức phi bị nhĩ tối đông ái đích nhân tử oán hận, tựu thị trẫm cấp nhĩ đích nhất cá giáo huấn.

"Tạ hoàng a mã hậu ái." Tề lạc mang đê đầu hành lễ, dận tự đích mục quang dã lạc tại tha/n thân thượng, tâm trung ám tưởng nan đạo giá tài thị tha/n bổn lai đích tính tình? Nhãn trung lượng quang sảo túng tức thệ, thủ toản thành quyền đầu, giá thị khả thị nan đắc đích ky hội, nhược thị... Nhược thị hoàng a mã dã... Na tự kỷ đích bả ác tựu canh đại nhất ta.

Khang hi khán trứ dận tự, kiểm thượng lộ trứ tiếu ý đồng quỵ tại tha thân hậu đích lăng trụ đàm tiếu khởi lai, cương cương ôn hinh đích khí phân bị khang hi nhất hành nhân đích đáo lai trùng đạm bất thiểu, tề lạc tâm trung hữu kỉ phân tự tang, tha/n thử thì tịnh bất hiểu đắc, nguy hiểm mạn mạn đích kháo cận tha môn.

Đệ tứ bách thập tứ tam chương

Xuất tuần phong vân (Lục)

Tựu tại tề lạc ám tự mai oán khang hi đả nhiễu liễu nan đắc dã xan đích thì hậu, kinh thành ung thân vương phủ lí, vũ hi tham thị dưỡng bệnh đích tần ma ma, tương vương phủ lí đích sự tình tế thuyết liễu nhất biến, tần ma ma bổn dục khởi thân, vũ hi dụng thủ án trụ tha/n đích kiên đầu, khán khán tha/n hữu ta phát bạch đích kiểm sắc, khinh thanh đạo "Vạn bất dụng như thử, tần ma ma, an tâm hưu dưỡng tựu thị, ung thân vương phủ ngã khán na cá năng sấn ngạch nương bất tại phiên xuất thiên khứ?"

Tần ma ma nhãn lí thiểm quá nhất ti đích hân úy, khái thấu liễu lưỡng thanh, kiến đáo vũ hi như thử tranh khí, tha/n đích khổ một bạch ai. "Cách cách khả hữu bất thông thấu đích? Nô tì tuy vô lực bang sấn cách cách, đãn hoàn thị hữu pháp tử trừng trì bất thính thoại đích nô tài đích."

"Bất dụng." Vũ hi chủy biên trán xuất nhất ti tiếu ý "Ngã hiểu đắc ngạch nương đích tâm ý, đãn ngã tất cánh thị a mã chi nữ, hựu thị ngạch nương trường nữ chẩm hội như thử một dụng? Bình thì dã chích thị bất tưởng lí tha/n môn bãi liễu."

Vũ hi thiếp thân tì nữ băng ngọc khinh thanh bẩm cáo "Chủ tử, cương cương cảnh cách cách khứ liễu tống trắc phúc tấn thuyết thị khứ hoàn đồ dạng, hoằng thì a ca hảo tượng khuyết liễu vật thập, yếu trừng trì kinh quản đích nô tài, thính thuyết dĩ kinh trượng tễ liễu lưỡng cá tiểu tư liễu, hoàn yếu trọng tân điều hoán phục thị đích nô tì."

"Tha giá thị tương bất năng tùy hoàng a mã xuất tuần đích khí xuất tại nô tài thân thượng liễu?" Vũ hi trầm tư nhất hội, hựu khán khán tần ma ma khởi thân, "Nhĩ tiên hiết trứ, ngã khứ tiều tiều hoằng thì ca ca, đại nhiệt đích thiên, nã thượng cung lí đức phi nương nương thưởng đích tiểu tử khởi sa đích băng trấn tây qua, dã yếu nhượng tha tiêu tiêu hỏa khí tài hành."

Tần ma ma tưởng yếu khai khẩu, vũ hi nhãn trung lượng quang nhất thiểm, khinh thanh đô nang "Thì lệnh thủy quả khả thị đức phi nương nương thưởng đích, hoằng thì ca ca nhất hướng bị tha/n đông ái khán trọng, chẩm yêu năng bất nhượng tha cảm thụ mã mỗ đích hảo ý? Thủy quả bất đắc cửu phóng, ngã dĩ kinh án phân vị thưởng cấp liễu trắc phúc tấn hòa cách cách, nhĩ tẫn quản an tâm tựu thị."

Vũ hi hựu tế tế đích phân phù phục thị tần ma ma đích tiểu nha đầu yếu hảo hảo đích chiếu liêu tha/n, nhiên hậu tài li khai, tiểu nha đầu đoan thượng thang dược oản, tần ma ma bãi bãi thủ "Tiên phóng trứ, ngã hiết nhất hội tái dụng." Tiểu nha đầu hữu tâm tưởng yếu khuyến thượng lưỡng cú "Nhĩ tiên hạ khứ." Tần ma ma nhượng tha/n xuất khứ, đoan khởi dược oản khinh khứu, hựu khán khán nội thất lí bãi phóng đích cảnh cách cách thưởng đích bồn cảnh, thượng diện đích đạm hoàng sắc hoa phấn na yêu đích kiều diễm, khởi thân tương thang dược đảo tại bồn cảnh lí, nhãn lí thiểm quá trào phúng, nhược bất thị vi liễu nhượng vũ hi năng cú lập sự, tha/n hựu chẩm yêu hội trang bệnh?

Tần ma ma khinh phủ thượng diện kiều nộn đích hoa nhị, khinh thán "Phúc tấn tái chẩm yêu đông ái cách cách, tương lai dã thị đắc chỉ hôn xuất giá, quang hội toán trướng lí tài, bất đổng đắc nã niết hạ nhân chẩm yêu năng thành?" Tương hoa nhị niết toái, tiều liễu nhất nhãn thủ thượng đạm hoàng sắc đích trấp dịch, khinh hanh "Nhĩ môn dã thị tiểu tiều liễu phúc tấn, trọng tân chỉnh đốn đích vương phủ na hữu nhĩ môn phiên thiên đích ky hội? Tống tẩu hoằng trú a ca chích thị bất tưởng đột sanh ý ngoại, nhĩ môn hoàn chân đương phúc tấn thị diện đoàn? Nhâm nhĩ môn tiểu động tác bất lí hội? Phàm thị tại phúc tấn tâm trung đích nhân, na hội dung đắc nhĩ môn xuất thủ?"

Vũ hi khinh phiêu phiêu kỉ cú thoại tựu an phủ liễu hoằng thì đích nộ khí, tất cánh hoằng thì dã bất cảm chân đích nhạ não tha/n, tầm cá tá khẩu trượng tễ đích hạ nhân, thính cảnh thị thuyết thị phúc tấn phái lai phục thị tha đích, vũ hi khán khán địa thượng đích huyết tích, tâm trung giác đắc hảo tiếu, nhu thanh thuyết đạo "Hoằng thì ca ca, tuy nhiên nô tài thất chức, đãn bằng đâu thất nhất cá tiểu tiểu đích ban chỉ ứng cai tội bất chí tử ba."

"Vũ hi muội muội, ban chỉ tuy nhiên bất trị ngân tiễn, đãn na thị ngạch nương lưu cấp ngã đích niệm tưởng." Hoằng thì nhất kiểm cảm thán hoài niệm.

"Hoằng thì ca ca tẫn quản an tâm, lí trắc phúc tấn dưỡng hảo thân tử tự nhiên hội xuất viên đồng nhĩ mẫu tử tương tụ." Vũ hi miểu liễu nhất nhãn hoằng thì thân biên thân trứ hồ thủy lam toàn tân kì bào đích nha đầu, tha/n đích nhĩ đóa thượng đái trứ đại khỏa đích trân châu nhĩ đang, bột tử thượng dã quải trứ trân châu liên tử, cổ toán ngân tử giá sáo đầu diện chẩm yêu dã trị cá nhị bách lưỡng, "Vương phủ lí tự do ngạch nương lập hạ đích quy củ, nhĩ giá dạng phiền táo nhượng a mã tri hiểu, dã bất kiến đắc năng lạc hạ hảo xử, tối cận thiên đĩnh nhiệt đích, dã bất hiểu đắc hà thì hữu vũ, hoằng thì ca ca tự nhiên hỏa khí đại nhất ta, đãn tiêu hỏa đích pháp tử hoàn thị hữu đích, nhĩ khả yếu đương tâm thân tử tài thị, tỉnh đắc đam ngộ công khóa, nhượng a mã trách phạt."

Hoằng thì kiểm sắc vi biến, mị liễu mị nhãn tình "Một tưởng đáo vũ hi muội muội dã đại liễu, hoàng mã pháp hồi kinh dã ứng cai cấp nhĩ chỉ hôn liễu ba, a mã tùy giá khứ tắc ngoại hội minh mông cổ vương công, tự hội lưu tâm đích, khán lai tố ca ca đích yếu cấp nhĩ chuẩn bị giá trang liễu."

"Đa tạ hoằng thì ca ca giá phân tâm." Vũ hi đạm nhiên nhất tiếu, tịnh một hữu như hoằng thì dự tưởng đích na dạng kinh hoảng thất thố, khinh thanh tế ngữ đích trách phạt liễu phục thị bất đương đích nô tài, trọng tân bổ thượng lưỡng cá nô tì, "Hoằng thì ca ca, nhĩ khán giá dạng khả hành? Vũ hi sơ chưởng vương phủ, hoàn hữu hảo ta cá bất đổng đích, giá lưỡng cá nô tài lão thật trung hậu, nhĩ tiên dụng trứ, nhược thị bất mãn ý, đẳng a mã ngạch nương hồi lai, tái điều hoán dã bất trì."

Hoằng thì vô pháp phản bác, tha tuy nhiên thị trường tử đãn án tề lạc chế định đích quy củ tha căn bổn vô quyền sáp thủ vương phủ đích sự tình, dã đam tâm tha/n tương lai hướng dận chân tố khổ cáo trạng, na tuyệt đối một hữu hảo quả tử cật, điểm đầu đạo "Vũ hi muội muội tuyển đích nhân tự nhiên thị hảo đích, ca ca phóng tâm."

Tương đức phi thưởng đích thì lệnh thủy quả lưu hạ, tựu hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, băng ngọc phục thị tha/n hoán thượng khoan tùng đích bào tử, hựu mệnh lệnh nha đầu đoan thượng tiêu thử đích băng trấn toan mai thang, vũ hi mân liễu nhất khẩu, giác đắc thanh sảng hứa đa, phóng hạ bạch từ tiểu oản, tọa đáo thư trác bàng, nã khởi toán bàn trướng bổn tử tế đích hạch đối, vô ngộ hậu tài phân phù nha đầu phát phóng nguyệt tiễn, đầu hậu ngưỡng kháo tại y tử thượng, thử thì tài minh bạch tự kỷ đích ngạch nương quản lí vương phủ bảo hộ tha môn bình an, đồng thì áp chế trắc phúc tấn cách cách môn, đáo để phí liễu đa đại đích tâm lực, nan quái hoằng mân yếu bảo hộ ngạch nương, liên hoằng lịch dã hữu giá phân tâm tư.

Vũ hi thán liễu nhất khẩu khí, tha/n dã tham gia kỉ thứ vương phủ quý nữ đích tụ hội, tự nhiên hiểu đắc tại vương phủ yêu chiết cá hài tử thị đa yêu hi tùng bình thường đích sự tình, trực khởi thân nhãn lí thấu xuất nhất phân lượng quang, "Bất năng tái nhượng ngạch nương đam ưu, vũ hi dã trường đại liễu."

Bị vũ hi quải niệm đích tề lạc, thử thì thân xử thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, khang hi nhiêu hữu hưng trí đích tọa tại chiên tử thượng tựu thị bất tẩu liễu, tha bất động, biệt đích hoàng tử tự nhiên bất hội động, tề lạc giác sát đáo thập tứ a ca đích thâu thâu đả lượng, hữu ta phát quẫn, tưởng yếu hướng dận chân thân hậu đóa, đãn bị khang hi khiếu trụ "Lão tứ phúc tấn, nhĩ thị như hà trác ma xuất lai đích? Trẫm thường vị đạo bất thác."

Khán đáo khang hi thủ trung đích kê sí bàng, tề lạc khinh thanh thuyết đạo "Hoàng a mã, nhân tức/ bách! Độ một hữu đại bổn sự, tựu ái tại cật thực thượng hạ công phu, giá chích thị tiểu ngoạn ý, đãn bất đắc nâm đích khoa tưởng."

"Nhĩ thị thiên ái cật thực, đãn bất hội tự cá nhân động thủ, đối bất đối?" Khang hi tảo liễu nhất nhãn bàng biên điệu lạc đích hắc thán nhất bàn đích nhục xuyến, kiểm thượng bố mãn tiếu ý, nhãn lí thấu trứ kỉ phân đông ái, "Nhĩ nha, tựu thị bị trí viễn công sủng đích, bất quá, giá dạng dã hảo, nhĩ thị chân đích nhân tức phụ hựu thị ung thân vương phúc tấn, na cá cảm cấp nhĩ ủy khuất, dĩ hậu đồng trẫm thuyết, trẫm cấp nhĩ tố chủ."

"Tạ hoàng a mã." Tề lạc đê mi thuận mục, hiện tại tha/n tựu thị tứ phúc tấn đoan trang cẩn thận, tại nghiệp bất phục cương cương đích điều bì hoạt dược, thực bất tri vị đích cật trứ thủ trung đích nhục xuyến, giác đắc biệt nữu cực liễu. Khang hi đảo thị tiếu thanh tựu một hữu đình hạ quá, thập tứ a ca thấu thú giảng trứ tiếu thoại, bát a ca dã thị nhãn lí hàm trứ tiếu, chích hữu dận chân an tĩnh đích quỵ tọa tại khang hi thân biên, bình tĩnh vô ba đích kiểm thượng nhượng nhân sai bất thấu tha đích tâm tư.

"Tứ ca, kim nhật nhĩ bất thị ứng cai khứ khoa nhĩ thấm thai cát na?" Thập tứ a ca suất tiên khai khẩu "Hoàng mã mỗ tại thế chi thì tựu ngận đông ái khán trọng tứ tẩu, thính văn tằng hữu ý tương chất nữ giao cấp thai cát thế tử, chân thị cung hỉ tứ tẩu."

Tề lạc nhãn lí thấu trứ nộ hỏa đích khán liễu dận trinh nhất nhãn, khang hi phảng phật một hữu thính kiến nhất bàn, mục quang lạc tại viễn xử đích thảo nguyên thượng, lăng trụ do vu li trứ khang hi tối cận, tự nhiên tiều kiến tha toản trứ thịnh bào băng đích oản canh khẩn liễu.

"Tông thất nữ chỉ hôn toàn bằng hoàng a mã tố chủ, ngã tố ngạch nương đích thượng vị tiếp đáo chỉ hôn đích chỉ ý, nhĩ hựu tòng hà xử thính văn giá chủng bất thật đích tiêu tức?" Sự quan vũ hi đích khuê dự tề lạc hựu chẩm yêu năng nhẫn đắc trụ? "Canh hà huống bị giá chi sự lí ứng do phúc tấn thao trì, vũ hi phúc bạc đương bất khởi thập tứ gia đích điếm kí, nhĩ hoàn thị vi hoàng a mã hảo sanh bạn soa đích hảo, nhược hữu không nhàn dã bất phương đa quá vấn thập tứ hoàng tử phủ đích sự, niên trắc phúc tấn tuy nhiên hiền huệ, đãn thân phân chung cứu thị soa ta, dã bất hiểu đắc thập tứ đệ muội đích tu dưỡng đích như hà? Bệnh hảo liễu một hữu? Chân thị khả liên kiến đích, thập tứ gia tự nhiên dã hội ưu tâm ba, nan quái thanh sấu thượng hứa đa."

Dận trinh lăng trụ liễu, bất khả trí tín đích trành liễu tề lạc bán thưởng, dận chân chủy giác thượng kiều, khang hi nhãn trung đích hân úy nhất thiểm nhi quá, phóng hạ từ oản, khinh thán "Vũ hi niên tuế thượng tiểu, tha/n đích hôn sự trẫm tâm trung hữu sổ, lão thập tứ bất khả nhân vân diệc vân, nhĩ yếu tại chánh sự thượng đa thượng tâm, chí vu nhĩ phủ trung chi sự, trẫm bổn bất dục sáp chủy, khả thật tại thị một hữu cá quy củ, giá nhất điểm nhĩ yếu hướng nhĩ tứ ca tứ tẩu đa học học, ung thân vương phúc tấn hiền huệ chi danh, trẫm tại cung trung đô thính văn, giá tài thị hoàng tử phúc tấn sở vi."

Bát a ca kiểm sắc nhất cương, thùy hạ nhãn liêm, dận trinh mãn kiểm thông hồng, khang hi hoãn hòa ngữ khí "Hoàn nhan thị đích bệnh dã cai hảo chuyển liễu ba, kinh thành truyện biến liễu sủng thiếp diệt thê chi ngôn, trẫm minh bạch đích cáo tố nhĩ, trẫm tuyệt bất hội dung hứa xuất hiện giá chủng sửu sự, hoàn nhan thị dã thị xuất tự trâm anh chi gia, tổ thượng dã vi đại thanh lập quá chiến công, trẫm bất năng nhượng công thần hàn tâm, nhĩ minh bạch mạ?"

"Nhân tử, nhân tử minh bạch." Dận trinh đê đầu, tề lạc tưởng liễu nhất hạ, khởi thân quỵ hạ, sĩ đầu vọng tiến khang hi đích nhãn lí "Hoàng a mã, sự quan vũ hi khuê dự nhân tức bất đắc bất thuyết lưỡng cú, thập tứ gia khủng phạ dã thị thính quý phụ chi gian đích truyện ngôn tài hữu thử nhất vấn, vũ hi tuy bất thị dạng dạng bạt tiêm nhân, đãn nhân tức cảm đam bảo tha/n đổng quy củ tri khinh trọng, nhân tức bất nhẫn nhượng tha/n danh thanh thụ tổn, thỉnh hoàng a mã tố chủ."

"Lí đức toàn truyện chỉ, tấn phong vũ hi vi hòa thạc hòa duyệt quận chủ, na cá tái cảm vọng nghị quận chủ hôn sự, tổn hại vũ hi khuê danh, trẫm tuyệt bất khinh nhiêu."

Dận chân khởi thân đồng tề lạc nhất đồng khấu tạ "Tạ hoàng a mã." Khang hi sĩ sĩ thủ, "Khởi lai, vũ hi thị trẫm đông ái đích tôn nữ, trẫm chẩm yêu dã bất hội dung hứa tha/n thụ ủy khuất." Khởi thân, khinh tiếu đạo "Vũ hi, vũ hi lão tứ nhĩ đích danh khởi đích bất thác."

Tề lạc kiểm bá đích nhất hạ hồng liễu, dận chân nhãn lí dã đái trứ ta hứa đích dam giới, khang hi chủy biên đích tiếu ý canh nùng, khán lai giá nha đầu thị hiểu đắc kì trung đích ý tư liễu, tựu thị bất hiểu đắc thị tòng hà thì tri hiểu đích, chân thị hữu ta di hám.

Chúng nhân dã đô phân phân khởi thân, khang hi sĩ đầu khán khán thượng tảo đích thiên sắc, vấn đạo "Lão tứ, nhĩ kim cá thị yếu khứ khoa nhĩ thấm thai cát na?"

"Hồi hoàng a mã, nhân tử chích thị tùy chủy ứng liễu nhất thanh, thai cát nhược hữu sự ứng cai hoa thập tứ đệ tài đối." Dận chân khán khán thập tứ a ca, khinh thanh đạo "Hoàng a mã hữu lệnh, hoàng tử bất đắc đồng tư tự kết giao mông cổ vương công, xuất lai chánh thường tẩu lễ, nhân tử thị bất hội tư hạ kiến diện."

Khang hi mãn ý điểm đầu, bát a ca tàng tại tụ tử trung đích thủ toản thành quyền đầu, tha chẩm yêu vong liễu dận chân đích cẩn thận? "Khoa nhĩ thấm thai cát, trẫm dã hữu thoại đồng tha giao đại, nhất khởi khứ." Khang hi khán liễu nhất nhãn dận chân, suất tiên hướng khoa nhĩ thấm sở bộ tẩu khứ, tề lạc khán khán dận chân "Ngã hoàn thị tiên hồi hành viên."

"Lão tứ phúc tấn dã nhất khởi, đái hoằng lịch đáo trẫm thân biên lai." Hoằng lịch dược dược dục thí, tề lạc chích năng lạp trứ tha đích tiểu thủ tẩu tại khang hi thân hậu nhất bộ, hoằng lịch sĩ đầu vọng hướng khang hi đích nhãn lí đái trứ sùng kính "Hoàng mã pháp, nâm tại diễn vũ thì xuyên trứ khải giáp chân thị hảo uy phong, hoằng lịch hảo sùng bái nhĩ."

Khang hi bị tha đích thoại đậu nhạc liễu, khinh nhu liễu nhất hạ tha đích tiểu não đại, lạp trứ tha đích tiểu thủ, khinh ngôn "Nhĩ khả tằng kí đắc, trẫm hoàn bão quá nhĩ ni."

Hoằng lịch gia khoái cước bộ tùy trứ khang hi đích bộ phạt, trứu liễu trứu mi, khán trứ khang hi yêu gian đích minh hoàng sắc hà bao, nhãn tiền phảng phật nhất lượng "Hà bao, hà bao đối bất đối." Khang hi cật kinh đích đê đầu, "Nhĩ hoàn kí đắc?"

Hoằng lịch phách phách tiểu hung bô, tự hào đích thuyết đạo "Ngạch nương thuyết ngã kí sự ngận tảo, hoàng mã pháp đích hà bao thị tối hảo khán đích, sở dĩ hữu ta ấn tượng." Khang hi đình hạ cước bộ, tương hà bao trích liễu hạ lai, thân tự quải tại hoằng lịch đích yêu gian "Thưởng cấp nhĩ liễu, hoằng lịch, nhĩ xác thật xuất hồ trẫm sở liêu, trẫm......"

Tha môn hành chí nhất phiến hữu nhất nhân đa cao đích thảo tùng đích biên thượng, viễn xử khoa nhĩ thấm sở bộ đích trướng bồng thanh tích khả kiến, hoàn một đẳng khang hi thuyết hoàn, tựu thính thảo tùng lí hữu hảm sát đích thanh hưởng, tiến xạ hướng khang hi nhất hành nhân, lăng trụ cao hảm "Hộ giá." Thị vệ môn phân phân hướng tiền, trụy tại thân hậu đích hoàng tử môn dã đô tưởng yếu biểu hiện, phân phân dũng hướng khang hi, nhất thì chi gian tràng diện hữu ta hỗn loạn, bổn cân tại khang hi thân trắc đích tề lạc hồi đầu vọng hướng hậu diện cô đan đích dận chân, tâm trung nhất khẩn.

Thập tứ a ca dĩ kinh tễ khai lăng trụ, hộ tại khang hi thân tiền, bát a ca chích thị lạc hậu lưỡng bộ đồng dạng hộ trứ khang hi, dận chân đình cước cao hảm "Bất hứa loạn, bất hứa loạn."

Khang hi kiến đáo tự kỷ thân tiền bị chúng nhân hộ trứ, toản khẩn hoằng lịch đích thủ, trầm thanh vấn "Hại phạ mạ?"

Hoằng lịch; Kiểm sắc hữu ta phát bạch, khán trứ đảo tại tiến vũ chi hạ đích thị vệ, địa thượng hoàn nhiễm trứ huyết, diêu diêu đầu "Bất phạ, chích thị đam tâm a mã, tha thân biên một nhân hộ trứ."

Tề lạc thân biên dã hữu nhục thuẫn tại tiền, thính kiến hoằng lịch đích thoại, canh thị khẩn trương, nhẫn bất trụ thân thủ bát khai hộ tại thân tiền đích thị vệ, khán kiến dận chân bối hậu phảng phật hữu lượng quang, mãnh nhiên tương thị vệ thôi khai, não đại sung huyết, thân tử bất do khống chế đích tiền trùng hướng dận chân bào khứ. Tuy nhiên tha môn chi gian chích thị kỉ bộ lộ, đãn tề lạc giác đắc ngận thị mạn trường, vưu kì thị tiến linh lạc tại tha/n đích cước biên, chân đích hựu khán kiến dận chân thân hậu đích lượng quang, tề lạc phi phác quá khứ, cự đại đích trùng lực áp đảo dận chân, thử thì chích thính khai hỏa tiêu chi thanh, tề lạc giác đắc kiên đầu nhất đông, phi tiên xuất lai đích tiên huyết tiên tại bị tha/n áp đảo đích dận chân đích nhãn lí.

Dận chân mãn mục nhất phiến huyết hồng, đương sơ na lạp thị bôn hướng khang hi đích tình cảnh tái thứ tại não trung thiểm hiện, na lạp thị đồng tề lạc đích ảnh tử giao chức tại nhất khởi, mạn mạn đích nhãn tiền chích thặng hạ áp tại tự kỷ thân thượng đích tề lạc.

Tề lạc đầu não phát hôn, thử thì dã cố bất đắc tràng hợp, hoặc giả thị na cá tại tràng, trảo khẩn dận chân đích bột lĩnh tử, nhãn lí thấu trứ phảng phật nhiên tẫn nhất thiết đích nộ ý, đối trứ tha cao thanh hống đạo "Nhĩ đổng bất đổng đại trượng phu năng khuất năng thân? Nhĩ nan đạo bất hiểu đắc nguy ky thì khắc thủ tiên yếu tiên ngọa đảo mạ? Trạm tại nguyên địa, nhĩ chân đích tưởng nhượng nhân đương bá tử bất thành? Tự kỷ đích mệnh đô một hữu liễu, hoàn chẩm yêu bảo hộ hoàng......"

Tề lạc phát nhiệt đích não đại lãnh tĩnh hạ lai, hồi đầu khán trứ chúng nhân, khán kiến tha môn kiểm thượng đích kinh nhạ, đê đầu hựu khán khán hoàn toản tại thủ trung đích y lĩnh, mang tùng khai, khinh khinh phủ bình "Gia, na cá, na cá, giá cá tài phùng thủ nghệ bất thác, lĩnh tử một điệu, ngã... ngã... bất thị..." Một thuyết hoàn, nhãn tiền phát hắc, cảm giác ngận ác tâm, vựng tại dận chân đích thân thượng.

Đệ tứ bách tứ thập tứ chương

Xuất tuần phong vân (Thất)

Khán kiến tề lạc hôn liễu quá khứ, khang hi thân biên đích hoằng mân tưởng yếu bào cận, lăng trụ tuy nhiên dã ngận đam ưu, đãn tha khán kiến tề lạc chích thị kiên bộ trung liễu hỏa tiêu, ứng cai một sự, nhất bả lạp trụ hoằng mân đích ca bạc, khinh thanh đạo "Bất yếu khứ thiêm loạn, thử thì nhĩ an toàn, nhĩ ngạch nương tài hội an tâm." Hoằng mân nhãn lí hồng hồng đích, kỉ phân lệ quang thiểm động trứ, tưởng đáo tề lạc vãng nhật tối yếm phiền tha khốc khấp, cường nhẫn trứ bất nhượng lệ thủy cổn lạc, khán trứ chánh đồng ngự tiền thị vệ giao chiến thân trứ thảo lục sắc khẩn y đích thứ khách, nhãn lí bạo phát xuất cừu hận đích quang mang, hận bất đắc tưởng yếu thượng tiền tê toái liễu tha môn.

Hoằng lịch đích thủ dã bị khang hi khẩn khẩn đích trảo trứ, kiểm sắc bỉ cương cương canh bạch thượng kỉ phân, tiểu thân bản vi chiến khẩn giảo trứ chủy thần, nhãn lí thấu trứ thao thiên đích nộ khí trừng trứ thứ khách, khang hi đê đầu khán trứ hoằng lịch đích biểu hiện, tâm hạ mãn ý, mân trứ thần khán khán hộ tại tha thân tiền đích dận tự, bất do đắc toản khẩn hữu thủ. Dận trinh tuy nhiên dã hộ tại khang hi thân tiền, đãn khước đại thanh đích mệnh lệnh hộ giá đích thị vệ như hà cầm địch, khả thị khước một hữu nhân thính tha phân phù, nhi li khang hi lưỡng bộ viễn đích lăng trụ phát xuất thanh âm bất cao đích thoại ngữ, thị vệ phản đảo năng thính đắc tiến khứ.

Dận trinh kiểm sắc bất thị bất hảo khán, đình trụ chủy bất tái phát thoại, khán kiến thắng cục dĩ định, thị tuyến lạc tại đảo địa đích dận chân hòa tề lạc thân thượng, đương thì tại chúng thị vệ trùng liễu xuất khứ, na chủng bất cố nhất thiết đích trùng động chân đích nhượng dận trinh tâm lí chấn hám bất dĩ, đẳng đáo tha/n phác đáo dận chân trảo trụ tha đích bột lĩnh tử phảng nhược hà đông sư hống, hậu lai thanh tỉnh quá lai na khả tiếu đích lí do, đô nhượng dận trinh giác đắc na yêu nhạ nhân tâm động, đương tha/n nộ trách thì, na song thủy nhuận đích diệu mục thị hà đẳng đích phiêu lượng khủng phạ chích hữu tha/n thân hạ đích dận chân tài hiểu đắc, đãn dận trinh đồng dạng minh bạch, tha/n hồi đầu vọng quá lai đích na ti dam giới tu sáp đích nhãn thần, lí diện thấu trứ kì cầu hi vọng tha môn bất yếu kí đắc tha/n sở ngôn, dận trinh vĩnh viễn, bất, khủng phạ đương tràng đích mỗi nhất cá nhân đô bất hội vong.

Dận trinh bế liễu nhất hạ nhãn tình, ngạch nương, nhĩ khả tri nhĩ đáo để nhượng ngã thác thất liễu thập yêu? Dận chân tự tòng thú liễu tề lạc hậu thân tử việt phát đích ngạnh lãng, nhi thả phát ti hắc lượng, thậm chí tựu liên chủy giác đích trứu văn đô thiểu liễu, tưởng đáo tha não hậu biện tử lí đích bạch phát, tha bỉ dận chân tại niên tuế thượng khả thị tiểu thượng bất thiểu, cương cương đích nhất mạc mạc tại tha nhãn tiền trọng hiện, dĩ tiền quang khán trọng tha/n xuất thiêu đích dung mạo, khán trọng tha/n thân hậu đích trí viễn công tước phủ, kim nhật phát sanh đích giá nhất thiết dận trinh tài minh bạch, trùng xuất khứ đích nhân thị ung thân vương phúc tấn, thị tề lạc, chích thị tha/n, đồng nhâm hà nhân đô vô quan.

Dận tự đồng dạng tâm tình dã bất bình tĩnh, đam ưu hại phạ tê xả trứ tha, dận chân thị đảo hạ liễu, khả thị khước thị bị nhất cá nhu nhược đích tề lạc phác đảo, sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn bích lam vô vân đích thiên không, giá nan đạo tựu thị mệnh? Tòng tiểu tựu thụ tẫn ủy khuất, tàng trứ tâm sự, hòa duyệt đích lạp long chúng nhân, nỗ lực liễu na yêu cửu, chân đích ngận bất cam tâm. Mã đề thanh do viễn cập cận, dận tự minh bạch cận vệ quân dĩ kinh xuất động liễu, giá thứ công khuy nhất quĩ, tại tha tâm lí bất hiểu đắc thị cai oán hận trùng động đích ung thân vương phúc tấn, hoàn thị cai tiện mộ dận chân đích hảo phúc khí, dận tự yểm khứ nhãn để đích tiện mộ, hoàn thị oán hận đa nhất ta, giá dạng đích ky hội khủng phạ bất hội tái hữu.

Tề giác kị mã cản đáo tiên khán đáo vô dạng đích khang hi lăng trụ, mục quang lạc tại song song đảo địa đích dận chân tề lạc thân thượng, lăng trụ đích thần tình vô ngại, tề giác sảo sảo an tâm, phiên thân hạ mã "Nô tài cứu giá lai trì, vọng hoàng thượng thứ tội."

"Giá ta thứ khách đô yếu cấp trẫm hoạt khẩu." Khang hi diện sắc tranh nanh, âm ngoan ngoan đích thanh âm bất cao đích khinh ngôn "Trẫm đảo yếu tiều tiều thị na cá giá yêu đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm hành thứ trẫm, mạc hậu chủ sử trẫm yếu thiên đao vạn quả, vưu kì thị hướng lão tứ khai hỏa tiêu đích, trẫm yếu tru tha cửu tộc."

Viêm viêm hạ nhật khang hi đích kỉ cú thoại nhượng nhân tâm sanh hàn ý, dận tự nỗ lực khống chế trứ hữu ta cương ngạnh đích thân tử, bất cảm lộ xuất phân hào. "Nô tài tuân chỉ." Tề giác thính văn hỏa tiêu, mi cốt khiêu động, hỏa tiêu chích phối cận vệ quân hòa hộ quân doanh, chẩm yêu hội ngoại tiết? Ứng cai hội hữu nhất tràng phong bạo tập lai, "Cận vệ quân, tương nhãn tiền tiêu tiểu chi tòng khổn bảng, tôn hoàng thượng chỉ ý, lưu hoạt khẩu."

Cận vệ quân đích gia nhập triệt để nhượng cục thế nhất biên đảo, vưu kì thị giá ta hổ phún cận thân bác đấu thị tha môn đích khán gia đích bổn lĩnh, bất nhất hội tựu tương thứ khách toàn bộ chế phục

Vi liễu thứ khách đam ưu tự tài, thứ khách đích hạ ba toàn bộ bị tá liễu hạ lai, thử thì bao sao quá khứ đích lánh nhất đội nhân, tương viễn xử phóng tiến, phóng hỏa tiêu đích nhân toàn bộ cầm hoạch, áp đáo khang hi thân tiền.

Xác định một hữu nguy hiểm chi hậu, tề giác hướng khang hi phục mệnh, khang hi bãi thủ, hộ tại thân tiền thị vệ hòa hoàng tử tán khai, mị trứ nhãn tình, khán trứ thân tiền phục địa đích thứ khách, "Trí viễn công."

"Nô tài tại." Lăng trụ đan tất quỵ đảo, khang hi thâm hấp nhất khẩu khí, toản khẩn quyền đầu "Trẫm tương tha môn giao cấp nhĩ, bất quản nhĩ dụng hà thủ đoạn, trẫm đô hữu yếu tòng tha môn chủy trung tri hiểu mạc hậu chi nhân, tử thì chi tiền, trẫm tựu yếu kết quả, nhĩ minh bạch mạ?"

"Nô tài tuân chỉ" lăng trụ trịnh trọng đích khái đầu, tha bất hội nhượng thương hại đáo tề lạc đích nhân tựu giá yêu đắc sính, bổn lai tha tựu nhất đốn tử hỏa một xử phát tiết, tha môn chánh hợp thích.

"Bát a ca, nhĩ hữu thoại yếu thuyết?" Khang hi duệ lợi đích nhãn thần tảo quá dận tự, băng lãnh đích khai khẩu "Hoàn thị đối trẫm đích chỉ ý hữu hà bất mãn?"

"Nhân thần bất cảm." Dận tự đê đầu, khinh thanh đạo "Trí viễn công tài kiền cực giai, hựu đối hoàng a mã trung tâm cảnh cảnh, chích thị hành thứ chi sự, quan liên đáo tứ ca tứ tẩu, chích giao cấp tha......"

"Nhĩ thị phạ trẫm đích trí viễn công nhân công tuẫn tư, hoàn thị vọng gia tội danh? Ân?" Dận tự quỵ địa liên liên khái đầu "Nhân thần bất cảm, nhân thần bất cảm."

Lăng trụ tưởng yếu thuyết thoại, khang hi sĩ thủ chỉ trụ liễu tha, lãng thanh thuyết đạo "Trí viễn công lăng trụ, thị trẫm khả tín khả dụng chi nhân, trẫm đối tha phóng tâm, tuyệt vô nghi tâm."

"Hoàng a mã thánh minh." Dận tự thử thì dã bất cảm đa ngôn, việt đa thuyết việt thác, khang hi một tái lí hội quỵ địa đích dận tự, khoái tẩu lưỡng bộ lai đáo dĩ kinh tọa khởi thân đích dận chân cận tiền, tại tha bão trứ hôn quá khứ đích tề lạc. Dận chân thử thì nhãn lí một hữu nhâm hà quang lượng, diện thượng ngận bình tĩnh đãn khước bất hiểu đắc tại tưởng ta thập yêu.

"Lão tứ, lão tứ, dận chân" khang hi đích thanh âm nhất thanh bỉ nhất thanh cao, dận chân hào vô ba lan đích nhãn tình hồi vọng, khang hi tâm trung thán khí, minh bạch dận chân ứng thị tưởng đáo đương sơ đích na lạp thị, giá dã thị tha mệnh lệnh tề lạc cân tùy đích duyến do, tề lạc quả nhiên một hữu nhượng tha thất vọng, tố xuất liễu tối nhượng nhân chấn hám tâm động đích quyết định. "Nhĩ phúc tấn như hà?"

Dận chân thử thì tài phảng phật hồi quá thần, thủ vi vi khinh chiến phóng đáo liễu tề lạc đích tị tiêm, cảm giác bán hưởng tài khả dĩ xác định, nhãn lí thấu xuất kinh hỉ, tẫn lượng khống chế chiến động đích thanh âm, sa ách đích thuyết đạo "Hoàng a mã, tha/n, tha/n ứng cai chích thị vựng quá khứ, tha/n đích kiên bàng trung liễu hỏa tiêu, hứa thị vô sự, ứng thị vô sự, nhất định bất hội hữu sự."

Thuyết đáo tối hậu, dận chân nhãn lí dĩ kinh khôi phục vãng nhật đích thần tình, lí diện canh thị bố mãn liễu tằng tằng điệp điệp bất khả tán khứ đích âm ế, chủy thần kỉ hồ mân thành nhất đạo tuyến, mạn mạn đích khởi thân, đả hoành bão trứ tề lạc, tề giác hoằng mân đẳng tưởng yếu thượng tiền, đô bị dận chân dụng lăng lệ đích nhãn thần hát chỉ, khang hi nhãn tiền xuất hiện mẫn dung li thế thì đích tình cảnh, tha trừ liễu ám tự cảm khái ngoại, tịnh bất đam tâm dận chân như đồng thuận trì đế, tha hòa dận chân đô thị nhất dạng đích, tâm lí trang trứ tổ tông cơ nghiệp, tuy nhiên động tình động tâm, khước vĩnh viễn bất hội vong kí thân thượng ứng thừa đam đích trách nhâm, khán trứ dận chân hoài lí đích tề lạc, khang hi nhẫn bất trụ lộ xuất tiện mộ chi tình.

"Ung thân vương." Lăng trụ thử thì thượng tiền, khinh thanh đạo "Tha/n nhu yếu chẩn trì, nâm hoàn thị thỉnh chỉ tiên hành, bất yếu đam các liễu."

"Trí viễn công thuyết đích đối, trẫm chuẩn nhĩ tiên hành." Khang hi điểm điểm đầu, "Tạ hoàng a mã." Dận chân bão trứ tề lạc tại tề giác đích bang phù hạ thượng liễu mã, cố định trụ hoài lí đích tề lạc, dương tiên tật trì nhi khứ, tề giác khinh khinh huy thủ, thập danh cận vệ quân đồng thì kị mã truy tùy dận chân, dĩ phòng tái xuất ý ngoại.

"Hoằng lịch, nhĩ ngạch nương bất hội hữu sự." Hoằng lịch bút trực đích trạm trứ, vọng trứ kị mã viễn khứ đích dận chân, khang hi mạc trứ tha đích não đại an úy, hoằng lịch sĩ đầu, thương bạch đích tiểu kiểm dũng xuất nhất ti tiếu ý, trầm thanh khai khẩu "Hoàng mã pháp, ngạch nương bất hội hữu sự, tha/n bất hội li khai hoằng lịch, chích yếu hoàn hữu tha/n tại ý chi nhân, tựu bất hội li khai."

Khang hi thủ đốn trụ liễu, tại ý chi nhân, tựu bất hội li khai? Hội thị na dạng mạ? Mẫn dung dã thị? Đê thanh đô nang "Bất, tha/n thị tại ý trẫm đích, tha/n nhất định thị tại ý đích." Chúng nhân trung chích hữu li khang hi tối cận đích hoằng lịch thính đích nhất thanh nhị sở, hoằng lịch nhãn lí đích nghi hoặc sảo túng tức thệ, khinh khinh diêu diêu khang hi đích thủ tí, "Hoàng mã pháp, nhĩ bất thư phục?"

"Một sự, trẫm một sự." Khang hi tại chúng nhân đích bảo hộ hạ, hồi đáo bổn tựu bất toán viễn đích hành viên. Cương nhất tiến xa viên, giác đắc tràng diện hữu ta hứa đích hỗn loạn. Khang hi ngộ thứ đích tiêu tức nhượng hành viên chi nội đích chúng nhân tâm tình phù động, vưu kì thị ung thân vương nhất kiểm nghiêm túc đích bão trứ hôn mê đích tứ phúc tấn quy lai, chích lưu hạ băng lãnh đích nhất cá mệnh lệnh, "Truyện thái y", bất lí nhâm hà nhân hồi đáo trướng trung, nhi tùy hậu nhi quy đích cận vệ quân, canh thị trạm tại trướng bồng môn khẩu nhất thanh bất tri, chúng nhân hữu tâm thượng tiền tuân vấn, hựu khủng bị hoài nghi bị khiên xả thượng, chánh tại tả hữu vi nan chi thì, khang hi an nhiên vô dạng đích xuất hiện, chúng nhân tâm hạ an định, phân phân quỵ địa cao hô "Hoàng thượng, vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế." "Thiên hữu đại thanh, thiên hữu ngô hoàng."

Lăng trụ hướng khang hi kì ý, đái trứ thứ khách hạ khứ thẩm vấn, khang hi trực bôn dận chân đích trướng bồng, quỵ địa đích mẫn thành thùy hạ nhãn liêm, toản khẩn quyền đầu, khẩn giảo trứ nha căn, song mục dục liệt, vọng bất kiến khang hi đích bối ảnh tài mạn mạn khởi thân, đê đầu một hữu khán bát a ca, tiễu tiễu đích hạ khứ an bài, hảo tại đương thì đa liễu nhất cá tâm nhãn, lưu liễu hậu thủ.

Thập a ca thấu cận dận tự, khinh thanh vấn "Bát ca, đáo để chẩm yêu hồi sự? Tứ tẩu cứu liễu hoàng a mã?"

"Thị tứ tẩu cứu liễu tứ ca, tại thị vệ đích bảo hộ hạ trùng xuất khứ cứu liễu tứ ca." Thập a ca thiêu mi, đê thanh cảm thán "Tứ tẩu đảo chân thị nan đắc, thử hậu tất hội canh đắc tứ ca đích sủng ái, biến sổ tông thất thân quý, tái dã hoa bất xuất nhất cá như tha/n giá dạng đích, bất, hưng hứa bát tẩu dã hội." Dận tự đình hạ cước bộ, khinh thanh tự vấn "Hội mạ? Tha/n dã hội?"

Thập a ca tuy nhiên tưởng thuyết thị, đãn dã bất cảm xác nhận, chích năng muộn trứ đầu bất tái ngôn ngữ, dận tự suý khai tâm tư "Toán liễu, hoàn thị tiên khứ tiều tiều tứ tẩu, tha/n nhược thị xuất sự, na" đình trụ khẩu, dận tự tâm lí hữu nhất ti đích oản tích, nhược tha/n chân đích xuất sự, đảo dã thị hảo sự, khởi mã tương công tước phủ đồng ung thân vương phủ cát liệt khai.

Kháo cận trướng bồng cư thính kiến khang hi nộ hống đích thanh âm "Thập yêu? Nhĩ tái cấp trẫm thuyết nhất biến? Trung độc? Chẩm yêu hội hữu độc? Tha/n cật đích dụng đích na dạng hữu độc? Hôn thụy giải độc thang ẩm bất liễu? Trẫm hoàn lưu nhĩ hà dụng?"

"Nô tài cai tử, nô tài cai tử." Dận tự chủy giác vi vi thượng kiều, nhất kiểm bi thống thiêu liêm tẩu liễu tiến khứ.

Đệ tứ bách tứ thập ngũ chương

Xuất tuần phong vân (Bát)

Dận tự đồng thập a ca mại tiến trướng bồng, giác đắc hữu ta cật kinh, lí diện đích quang tuyến ngận thị minh lượng, canh thị một hữu bình thường trướng bồng đích hôn ám, dận tự tế tế đả lượng, tuy nhiên nhiên trứ đích chá chúc bất toán đa, đãn thị khước tại chá chúc đích bàng biên phóng trứ kính tử, nhi thả tại thấu khí đích tiểu song hộ bàng biên dã quải trứ kính tử, dận tự đồng thập a ca đối thị nhất nhãn, giá ứng cai đô thị hôn mê na nhân an bài đích ba.

Nhất đạo họa trứ tại lam thiên bạch vân chi hạ dương quần du nhàn cật trứ thanh thảo đích bình phong tương trướng bồng cách thành lưỡng bán, thấu quá bình phong ẩn ước khả kiến sàng thượng bình thảng trứ đích tề lạc hòa sàng tiền mặc mặc trực lập trạm trứ đích dận chân, khang hi diện sắc ngưng trọng tại trướng bồng lí đạc bộ, thái y chiến động trứ quỵ tại địa thượng, liên liên khái đầu "Hoàng thượng, bất thị nô tài bất tẫn tâm, nhi thị ung thân vương phúc tấn thanh tỉnh bất quá lai, giải độc thang dược dã dụng bất liễu, thỉnh hoàng thượng thục tội."

"Thục tội? Trẫm hận bất đắc hoạt quát liễu nhĩ môn." Khang hi âm trầm đích ngữ khí nhượng tại tràng đích nhân đô minh bạch, giá tịnh bất thị uy hiếp, "Tha/n đáo để thị chẩm yêu trung độc đích? Cấp trẫm thuyết thanh sở."

"Hoàng thượng, thị hỏa tiêu đạn dược thượng thối độc." Khang hi chinh trụ liễu, bình phong hậu đích dận chân thân tử dã bất do đích nhất chiến, chủy thần mân đích canh khẩn, đại trướng lí lạc châm khả văn, khang hi hồi thần nộ khí việt lai việt đại, song mục dục liệt "Nhĩ, nhĩ thị thuyết hỏa tiêu duyên tử thượng hữu độc? Tha môn giá thị phi yếu lão tứ đích mệnh bất khả? Cánh dụng như thử hạ tác đích thủ đoạn, trẫm, trẫm." Tại tha tâm lí hữu kỉ phân hậu phạ, nhược thị vãn thượng nhất bộ, hoặc giả sảo sảo an bài bất thỏa đương, na dận chân tựu hội xuất sự, khang hi bất cảm tưởng hạ khứ, đồng dạng bất cảm hồi đầu khán tự kỷ đích nhân tử, hồn thân đích lực khí phảng phật trừu không liễu nhất dạng, tả thủ ô trứ ngạch đầu, tinh sấu đích thân tử diêu hoảng, dận tự mang thượng tiền phù trụ, khang hi duệ lợi sung huyết đích mục quang lạc tại tha đích thân thượng phiến khắc, mãnh nhiên thôi khai tha "Bất yếu bính trẫm, nhĩ hữu hà tư cách phù trẫm?"

"Hoàng... hoàng a mã." Dận tự tâm trung nhất khẩn, lí đức toàn phù trứ khang hi tọa hạ, khang hi vi hợp trứ song mục trụ trứ ngạch đầu, đê ninh "Trẫm chẩm yêu hội như thử hồ đồ?"

"Hoàng thượng, nhĩ thả phóng khoan tâm, ung thân vương phúc tấn tuy nhiên một hữu thanh tỉnh quá lai, đãn thương ngân chích thị hỏa duyên tử sát kiên nhi quá, vạn hạnh trung độc tịnh bất thâm, chích yếu năng dụng thượng giải độc thang dược, hứa thị vô sự."

"Na tha/n vi hà hoàn bất tỉnh? Nhĩ giá nô tài bất thị thuyết bất trọng mạ? Bất tỉnh dược chẩm yêu dụng đích liễu?" Khang hi đầu ngận vựng, dụng thủ án trứ, "Nô tài cai tử, ung thân vương phúc tấn bất tỉnh, nô tài dã vô kế khả thi." Thái y phanh phanh đích khái đầu, giá thứ tùy thánh giá xuất tuần bổn lai dĩ vi thị cá khinh tùng đích soa sự, một tưởng đáo chân thị họa tòng thiên hàng, chích yếu nhất tưởng đáo trạm tại sàng tiền năng bả nhân dụng nhãn thần lăng trì đích ung thân vương, thái y tựu tâm lí đả sỉ sách.

"Hoàng a mã, tứ tẩu cát nhân thiên tương, nhất định hội bình an vô sự." Thập a ca khán kiến dận tự kiểm sắc bất hảo, thượng tiền khuyến đạo "Tứ tẩu hiếu thuận hiền huệ, nhược nâm nhân vi tha/n đam ưu khí phôi liễu thân tử, tứ tẩu tâm lí hội bất an đích."

Khang hi phóng hạ thủ, khán liễu nhất nhãn nhất hướng hàm trực đích thập a ca, bất do đắc toản khẩn quyền đầu, vưu kì thị tiều kiến tha nhất kiểm vi tự kỷ đam ưu đích dạng tử, tâm trung canh thị vô lực, giá tựu thị tha đích nhân tử môn, khang hi ngoan ngoan đích chủy liễu nhất hạ trác tử, trành trứ nhất kiểm bi thống đích dận tự, "Nhĩ giác đắc mạc hậu chỉ sử chi nhân thị na cá?"

"Hồi hoàng a mã, nhân thần bất hiểu đắc." Dận tự đê đầu, "Nhân tử đại bệnh cương dũ, bất lí chánh sự dĩ cửu, thật tại thị tưởng bất đáo thị na cá như thử đại đảm, cảm hành thứ hoàng a mã."

"Tha bất thị trùng trứ trẫm lai đích, thị trùng trứ trẫm đích ung thân vương lai đích, nhược trẫm bất thị đột phát tâm tư khứ khoa nhĩ thấm thai cát na, dĩ dận chân đích cẩn thận, hựu chẩm yêu hội xuất sự? Thị trẫm đối bất trụ tha."

Dận chân thử thì tòng bình phong hậu thiểm xuất, kiểm thượng tuy nhiên nan miễn hữu nhất ti thương bạch, đãn nhãn lí dã dĩ khôi phục đáo vãng nhật đích băng lãnh vô ba, cước bộ dã thập phân trầm ổn, chích thị chủy giác hoàn thị đạp lạp hạ kỉ phân, chủy biên đích trứu văn canh thâm, "Hoàng a mã, nhân tử nhượng nâm thao tâm liễu."

"Lão tứ, lão tứ." Khang hi khởi thân, tương thủ phóng tại dận chân đích kiên đầu, khinh khinh đích phách liễu lưỡng hạ, "Nhược bất thị trẫm, nhĩ hòa nhĩ phúc tấn hưng hứa tảo tựu bình an đích hồi hành viên, trẫm..."

"Hoàng a mã." Dận chân xuất ngôn trở đoạn khang hi đích thoại, nhãn lí thiểm quá nhất ti đích lạc mịch "Giá thị nhân tử đích mệnh, thị kiếp sổ."

Khang hi nhất bả tương dận chân lâu tại hoài lí, tại tràng đích nhân đô chinh trụ liễu, thiêu liêm tiến lai đích thập tứ a ca nhãn lí thấu xuất bất khả trí tín, nhãn lí thấu trứ thao thiên đích tật đố, khang hi tại dận chân nhĩ biên khinh thanh đích an úy "Lão tứ, na nha đầu một sự, trẫm bất hội dung hứa tha/n hữu sự, tha/n thị trẫm thân tự cấp nhĩ thiêu tuyển đích, đồng nhĩ tương bạn chung thân đích nhân, thị trẫm tối khán trọng đông tích đích nhân tức."

Thuyết hoàn chi hậu, khang hi phóng khai dận chân, tại tha đích hung tiền khinh chủy liễu lưỡng hạ, nã khởi kim hoàng ti trù quyên mạt sát liễu sát nhãn giác, thâm hấp nhất khẩu khí, khán khán tứ chu chúng nhân đích phản ánh, "Lão thập tứ, nhĩ dã lai liễu?"

"Hoàng a mã, nhân tử hữu yếu sự thừa tấu." Dận trinh yểm khứ nhãn để đích tiện mộ, vọng hướng khang hi đích nhãn thần thấu trứ dục đan độc bẩm cáo. Dận tự áp chế trụ cuồng khiêu đích tâm, thụ khởi nhĩ đóa, tưởng yếu thính dận trinh đáo để trần tấu hà sự, hội bất hội bị tha trảo trụ bả bính? Ám tự trọng tân sơ lí nhất biến, một hữu nhất ti đích lậu đỗng, tài tiệm tiệm an tâm.

"Hoàng a mã, như đồng thập đệ sở ngôn, tha/n dã bất nguyện hoàng a mã vi tha/n đam ưu, nâm dã luy liễu nhất thiên, hoàn thị tảo ta hồi ngự trướng hưu tức." Dận chân khinh thanh khuyến giải, tha tịnh bất tưởng thính dận trinh đích bẩm tấu, nhân quả chích hữu tự kỷ tra tài thị tối ổn thỏa tường thật đích.

Khang hi hồi đầu thấu quá bình phong khán khán thảng tại tháp thượng hoàn vị thanh tỉnh quá lai đích tề lạc, dã bất nhẫn tâm nhượng ô uế chi sự ô liễu tha/n đích nhĩ đóa, "Lão tứ, nhĩ phúc tấn yếu thị thanh tỉnh, lập khắc sử nhân cáo tri trẫm." Hựu nghiêm thanh mệnh lệnh thái y yếu hảo hảo dụng dược phục thị tài đái chúng nhân li khai, dận tự tại chuyển thân thì, nhẫn bất trụ thâu miểu liễu nhất nhãn dận chân, kiến tha mân trứ đích chủy giác vi vi thượng dương, lạc tại thập tứ a ca hòa thập a ca thân thượng đích mục quang phảng phật thấu trứ thiên niên hàn băng, dận tự trụy tại hậu diện, cước hạ nhất đốn, đê đầu nhất khán, nguyên lai thị khang hi suất đáo địa thượng đích trà bôi toái phiến, "Bát đệ, nhĩ nhất lộ tẩu hảo, đa đương tâm."

"Đa tạ tứ ca, đệ đệ dã hi vọng tứ tẩu năng cú bình an." Dận tự bất cảm hồi đầu, giác đắc cước bản sanh đông, hữu nhất ta niêm nị, ứng cai xuất huyết liễu, kim nhật tha xuyên đích thị bạc để đích ngoa tử, bính đáo duệ lợi đích toái phiến dã tịnh bất kì quái, "Nhược tứ tẩu chân đích... hoàn vọng tứ ca tiết ai."

"Hữu lao bát đệ quan tâm, tha/n, tha/n vô sự." Dận chân nhất tự nhất cú đích thuyết đạo, dận tự bất tái đa ngôn, nhẫn trứ cước thống thiêu khai trướng liêm xuất khứ. Đại trướng lí trọng tân tĩnh liễu hạ lai, thái y dĩ kinh tùy trứ khang hi xuất khứ, tha bả cai tố đích đô dĩ kinh tố liễu, thặng hạ đích tựu khán tề lạc năng bất năng thanh tỉnh quá lai, tất cánh thị hoàng tử phúc tấn chẩm yêu hội dung hứa thái y bính xúc thân tử? Hảo tại tử anh tử cúc tương tề lạc kiên bàng xử đích sát thương bao hảo, hựu tương giải độc đích thang dược tiên hảo phóng tại trác tử thượng, dận chân kháp diệt liễu đa sổ đích chá chúc, đại trướng lí hôn ám hạ lai, trọng tân tọa tại tề lạc thân biên.

Tề lạc thử thì đầu diện thủ sức dĩ kinh toàn bộ trừ khứ, nhu nhận đích thanh ti phô trần tại tháp thượng, kiểm sắc dã bất tượng hôn mê đích nhân nhất dạng thương bạch hoặc giả ám hoàng, nhi thị như vãng thường na dạng bạch tích lí thấu trứ hồng nhuận, dận chân đích thủ chỉ tử tế đích tảo quá tha/n đích mi nhãn "Nhĩ bất thị hôn mê, thị luy liễu thụy trứ liễu, đối bất đối? Bất, nhĩ thị trang thụy, phạ gia quái nhĩ đương chúng đích hống khiếu, nhĩ khởi lai, gia bất quái nhĩ."

Tề lạc hào vô phản ứng, dận chân đê đầu vẫn trụ liễu tha/n đích bế trứ đích nhãn tình, "Khởi lai hảo bất hảo? Nhĩ thuyết quá, chích yếu gia bất tiên phóng thủ, nhĩ vĩnh viễn đô bất hội li khai, hội nhất trực bồi trứ gia, nhĩ thuyết quá đích." Khán khán thang dược oản, dận chân nã khởi tiểu chước nhẫn trứ tâm đông dụng lực khiêu khai tề lạc khẩn bế đích nha xỉ, tương thang dược mạn mạn đích quán đáo tề lạc đích chủy lí, nhãn lí mãnh nhiên bính phát xuất kinh hỉ, đãn tùy tức ám đạm hạ lai, giải độc thang thuận trứ tề lạc đích chủy giác lưu liễu xuất lai, tề lạc đích hầu lung dã một hữu động, nhất tích đô một dụng tiến khứ.

Dận chân nã khởi bàng biên đích quyên mạt sát tịnh tha/n đích chủy giác, khán đáo thượng diện tú trứ đích nộn thảo, hoàn trào tiếu quá tha/n đích tú công, chích hội tú thảo, tha/n thị chẩm yêu thuyết đích? Toản khởi phấn quyền chuy tự kỷ đích hung thang, hậu toản tiến tự kỷ hoài lí, nã trứ quyên mạt tả khán hữu khán, kiều thanh đạo 'Giá Thị Tiên Thảo, Thị Trường Tại Linh Hà Ngạn Biên Đích栙 Châu Thảo, Na Thị Phàm Gian Đích Tiểu Thảo Khả Bỉ?' đương thì nhẫn bất trụ vẫn trụ tha/n chủy giác trán phóng đích đắc ý.

Dận chân thâm hấp nhất khẩu khí, tịnh bất cam tâm, tương bình thảng đích tề lạc bão khởi, nhượng tha/n kháo tại tự kỷ thân thượng, "Gia hiểu đắc nhĩ phạ đông, kí nhiên nhĩ bất tỉnh, na tựu bất yếu quái gia." Tái thứ nã khởi từ chước, thân đáo tha/n hầu lung biên thượng, xanh khai tha/n đích hầu lung, tương thặng hạ đích dược đô quán liễu tiến khứ, nhiên hậu thủ khẩn khẩn đích ô trụ tha/n đích chủy thần, tiêu táo cấp thiết đích mệnh lệnh "Yết tiến khứ, cấp gia yết tiến khứ, tề lạc thính thoại, gia ngã dận chân thập yêu đô đáp ứng nhĩ, chích yếu nhĩ yết tiến khứ, dận chân hoàn một phóng thủ, nhĩ bất hứa li khai, thính kiến một hữu?"

Hưng hứa thị dận chân đích bạo lực uy dược hữu dụng, dã hứa thị tha đáp ứng đích yếu cầu nhượng hôn mê đích tề lạc thính đáo, dược trấp tuy nhiên tát xuất lai nhất ta, đãn đại bộ phân hoàn chân thị yết tiến khứ liễu, dận chân khinh thư liễu nhất khẩu khí, chích yếu năng cú giải độc, ngoại thương phản nhi hảo y trì.

Dận chân hợp y thảng tại tháp thượng, tương hoàn thị bất nguyện tỉnh lai đích tề lạc an trí tại tha đích hung tiền, tự đối tha/n tố thuyết tự tự ngôn tự ngữ" nhĩ chẩm yêu na yêu ngu xuẩn, tại thị vệ bảo hộ hạ trùng liễu quá lai? Chẩm yêu hội hữu nhĩ giá chủng xuẩn nữ nhân,

Nhi thả cánh nhiên thị gia đích phúc tấn, nhĩ hiểu bất hiểu đắc, đương thì tiến linh xạ tại nhĩ cước biên đích thì hậu, gia hữu đa đam tâm

Hoàn thuyết gia hỉ hoan đương bá tử, nhĩ ni... hoàn bất thị nhất dạng, nan đạo nhĩ tiều bất xuất lai, giá ta đô thị hoàng a mã

Hữu ý an bài đích, tha bất hội nhượng gia hữu sự, gia bình thì thị chẩm yêu giáo nhĩ đích? Giới táo tế tâm, xuẩn, ngu xuẩn,

Gia tại bát a ca phủ sơ thứ kiến đáo nhĩ đáo kim nhật, nhĩ kim nhật sở vi thị...... thị...... tối ngu xuẩn đích, xuẩn thấu liễu

Xuẩn......" lệ châu thuận trứ nhãn giác cổn lạc, dận chân bế thượng nhãn tình, chủy thần vi chiến sa ách đích thuyết trứ xuẩn, hảo tượng trừ liễu giá cá xuẩn tự, bất hội tái thuyết kì tha đích thoại liễu.

Tề lạc thanh tỉnh quá lai thì, thính kiến đích tựu thị giá thoại, tâm trung hận đích nha dương dương, cảm giác kiên bàng đông hầu lung dã đông,

Canh thị mai oán, nhĩ tựu bất hội cẩu huyết nhất điểm, dụng chủy uy đích đa hảo, bất dụng sai nhĩ tựu thị dụng thang thi ngạnh quán đắc,

Giá tựu thị nhĩ đối đãi cứu mệnh ân nhân đích thái độ? Song mục liêu khai nhất đạo phùng khích, bổn tưởng ngoan ngoan đích giảo thượng dận chân nhất khẩu

Giải giải khí, khước khán kiến tha nhãn giác cổn lạc đích lệ châu, phảng phật chân đích cổn lạc tại tha/n đích tâm lí, thập yêu nộ khí oán khí

Đô tiêu liễu, chích lưu hạ đạm đạm đích tân toan tâm đông, trọng tân bế thượng nhãn tình, tha/n minh bạch dĩ dận chân đích tính tử, thị bất

Hội tưởng nhượng nhâm hà nhân khán kiến tha đích lệ thủy.

Đệ tứ bách tứ thập lục chương

Xuất tuần phong vân (Cửu)

Đại trướng nội do vu tức diệt liễu chá chúc ngận thị hôn ám, chích thị tòng thông khí song hộ na sái tiến lai kỉ thúc nhu hòa đích nhật quang, hiện tại ứng cai thị tịch dương tây hạ, nhược bất nhiên dương quang bất hội như thử đích hôn ám. Tề lạc thảng tại dận chân thân biên, tâm trung vi nan, bất tri đạo thị cai tỉnh hoàn thị kế tục trang trứ hôn mê, hựu kinh hựu hách đích, tái gia thượng dã xan thì diện đối khang hi thực bất tri vị, căn bổn tựu một cật thập yêu, hựu bị dận chân bất phân khinh trọng đích quán liễu nhất đỗ tử khổ dược, giác đắc phúc trung không không đích, nhi thả tảng tử dã phát khổ, nhất hội yếu thị đỗ tử khiếu, nhượng dận chân đĩnh phong kiến, dĩ tha đích tinh tế nhất định hội phát hiện tự kỷ trang vựng, đáo để cai chẩm yêu bạn? Tề lạc đích tiệp mao vi vi khinh chiến, tâm trung do dự bất dĩ.

Dận chân đích thủ chỉ ma sa trứ tề lạc đích chủy thần, tiếp trứ khinh nhu đích vẫn lạc tại tha/n đích thần thượng, hảo ky hội, tề lạc bất tái do dự, tiệp mao chiến động đích canh lệ hại, mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, tuy nhiên mô hồ, đãn trảo trụ liễu dận chân nhãn lí đích na phân kinh hỉ, mê mang đích trát động trứ nhãn tình, mi đầu vi trứu "Đông, đông."

"Na đông?" Dận chân bất do đắc tâm lí khẩn trương, tề lạc phiết phiết chủy, tảng tử kiền sáp nan nhẫn "Na đô đông, vưu kì thị... kiên bàng hòa tảng tử, chẩm yêu hội giá yêu đông? Nhĩ khi phụ ngã."

Dận chân nhãn lí thiểm quá nhất ti bất tự tại, phóng khai tề lạc khởi thân, "Gia... gia khứ nã thủy." Nhiễu quá bình phong, dận chân hợp thượng song mục trường trường địa xuất liễu nhất khẩu khí, vi vi ngưỡng đầu, song thủ hợp thập, bán hưởng tĩnh khai nhãn tình, dụng tụ tử sát kiền nhãn giác đích lệ ngân, nã khởi trác tử thượng đích trà trản, trì nghi liễu nhất thuấn, thuận khởi hồng mộc hạp tử, tha hiểu đắc giá lí diện phóng đích thị tề lạc tối hỉ hoan dụng đích mật tiễn quả bô, tái thứ lai đáo tháp tiền.

Tề lạc tưởng yếu khởi thân, dận chân dụng nhãn thần hát chỉ, phảng phật đối đãi dịch toái đích trân bảo nhất dạng, phù khởi tề lạc, nhượng tha/n kháo tại tự kỷ hung tiền, tương trà trản phóng tại tha/n đích thần biên, bị dận chân phục thị, chân đích cảm giác bất thác, tề lạc chủy biên trán phóng xuất tiếu ý, hát liễu nhất khẩu trà, dận chân tòng lai một hữu phục thị quá nhân, vu thị tề lạc đích đắc ý mã thượng biến hóa vi khái thấu, bị dận chân uy sang liễu, kiểm biệt đích thông hồng, bất đình đích khái thấu trứ, đương thì bị dận chân quán dược đích thì hậu vận khí hoàn chân hảo, một hữu lộng đáo khí quản lí, u oán đích nhãn thần lạc tại thất khứ lãnh tĩnh, thủ mang cước loạn đích dận chân thân thượng, khán kiến tha na tiêu cấp dam giới đích dạng tử, tề lạc tâm trung nhất điềm, nhãn lí nhu hòa thượng hứa đa.

"Gia, gia, bất thị hữu ý, một thành tưởng nhĩ hát đích na yêu cấp."

Dận chân nhãn quang lạc tại biệt xử, khai khẩu giải thích, thủ khước bất đình đích phủ mạc trứ tha/n đích hậu bối, bất hiểu đắc dụng đa đại đích lực khí hợp thích, khinh phủ tổng thị một thác. Tề lạc bất do đích hoàn nhĩ nhất tiếu, một tưởng đáo hoàn năng kiến tha như thử khả ái đích dạng tử, đái trứ kỉ hứa đích nhu ý, "Hoàn chân thị nan vi gia liễu."

Dận chân đả khai hồng mộc hạp tử, niệp khởi nhất khỏa mật tiễn phương phóng tại tề lạc đích chủy biên, tề lạc đích tị tiêm triền nhiễu trứ điềm điềm đích vị đạo, trương khẩu hàm trụ mật tiễn, hữu ý đích khinh hàm nhất hạ dận chân đích thủ chỉ, tiểu xảo đích hương thiệt thỉ liễu tha đích thủ chỉ, dận chân thân tử cương trụ liễu liễu, tượng thị bị năng đáo nhất dạng trừu hồi liễu thủ chỉ, tất hắc đích song mục canh thị thâm ám, tề lạc thiên chân đích vọng tiến tha đái trứ kỉ phân tình dục đích nhãn lí, sá dị khinh ngôn "Gia, nhĩ bất thư phục?"

"Gia hảo đích ngận."

Dận chân giảo nha thiết xỉ, tha yếu thị tái bất liễu giải tề lạc na điều bì đích tính tử, na tựu bất thị tế tâm đích thị ung thân vương liễu. Tề lạc kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng, động liễu động thân tử, mi đầu khẩn trứu tê liễu nhất thanh.

"Chẩm yêu liễu?" Dận chân cố bất thượng tưởng chẩm yêu trừng trì tha/n, đáo để chẩm yêu liễu? Thương khẩu... thương khẩu đông?"

Tề lạc kháo cận liễu dận chân đích hoài lí, khinh tiếu trứ an úy "Bất đông." Dận chân kháo tại nhuyễn chẩm thượng, sĩ cao tề lạc đích hạ ba, nhãn lí thấu trứ cảnh cáo "Dĩ hậu bất hứa tái như thử, nhĩ minh bạch mạ? Gia thân biên đích nô tài bất hội bất trung tâm hộ chủ, nhĩ cân trứ thấu thập yêu nhiệt nháo? Đóa tại an ổn đích địa phương, bất nhượng gia quải niệm dã tựu thị liễu."

Tề lạc nhãn lí thiểm quá bất cam, dận chân thủ kính canh đại liễu nhất ta, đê đầu đồng tha/n ngạch đầu tương để, "Gia, gia bất tưởng nhượng nhĩ hữu sự, na phạ, na phạ..." Na phạ nhâm hà nhân xuất sự, đô tưởng nhượng nhĩ bình an, dận chân bế thượng nhãn tình, minh bạch tòng tề lạc trùng quá lai phác đảo tha đích na nhất khắc khai thủy, tựu chân đích như ngạch nương sở ngôn, hãm tiến khứ liễu, tái dã vô lực tránh trát, hoặc giả thuyết tái dã xuất bất lai.

Cảm giác đáo dận chân thân thượng na phân thống khổ, tề lạc giác đắc giá thống khổ phản nhi đái trứ đạm đạm đích điềm mật, nan đạo giá tựu thị điềm mật đích thống khổ? Khán lai tự kỷ đích sở tác sở vi vưu kì thị đương trứ khang hi hòa đoạt đích đối thủ đích diện xả trứ tha bột lĩnh tử nộ hống, hứa thị thương liễu tha đích vương gia đích kiểm diện, bất mãn đích khinh thanh đô nang "Nan đạo tiều trứ nhĩ hữu nguy hiểm dã bất lí hội? Nhĩ bất tưởng ngã hữu sự, nan đạo ngã tựu tưởng nhĩ xuất sự?" Sĩ thủ khinh nhu khai dận chân khẩn trứu đích mi đầu "Ngã môn đô bất yếu hữu sự tài đối, bình an vô dạng tựu hảo."

Dận chân ân liễu nhất thanh, nhâm do tề lạc đích thủ chỉ tại tha đích kiểm thượng hoạt động, đẳng đáo tha/n đích thủ chỉ hoạt đáo chủy biên, khai khẩu "Vi hà cương cương nhĩ tựu đột nhiên thanh tỉnh quá lai?"

Tề lạc trát trát nhãn, tâm trung ám tưởng cai như hà giải thích, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, kháo cận dận chân đích hoài lí khinh thanh tương thụy mĩ nhân đích cố sự cải liễu cải giảng cấp tha thính "Do vu thị mệnh trung chú định yếu trường tương tư thủ đích phu thê, sở dĩ thụy mĩ nhân tựu thanh tỉnh quá lai, đồng hoàng tử hạnh phúc đích sanh hoạt tại nhất khởi."

"Mệnh trung chú định? Trường tương tư thủ?" Dận chân khinh thanh đích trọng phục, chủy giác thượng loan "Gia hỉ hoan giá lưỡng cá từ, dụng tại giá kháp đương." Tề lạc khinh thư liễu nhất khẩu khí, mãnh nhiên tưởng khởi hoằng mân hoằng lịch, "Tha môn vô sự ba? Hoằng mân hòa hoằng lịch, tha môn tại hoàng a mã thân biên, hữu thị vệ tại bất hội hữu sự đích, đối ba?"

"Vô sự, tha môn bình an vô sự." Tề lạc thử thì thính kiến dận chân đích thoại tài phóng tâm, khinh thanh đạo "Na tựu hảo, na tựu hảo."

Mi đầu trọng tân củ kết tại nhất khởi, bất vô đam tâm đích thuyết đạo "Chẩm yêu hội na yêu xảo? Gia, ngã khán na ta thứ khách phảng phật bất thị trùng trứ hoàng a mã lai đích, phản đảo thị trùng trứ... trùng trứ nâm khứ đích, bất, tựu thị trùng trứ nhĩ khứ đích, nhược bất nhiên vi hà xuất hiện tại na cá địa phương? Gia, nâm ứng cai bất hội đắc tội thập yêu..." Tương thặng hạ đích thoại yết tại đỗ tử lí, ám mạ tự kỷ ngu xuẩn, ung thân vương đắc tội đích nhân khả bất thiểu, tái gia thượng hữu dã tâm đích hoàng tử, dã bất hiểu đắc thị na cá giá yêu ngoan, cánh nhiên dụng hỏa tiêu?

Tề lạc chinh trụ liễu, quan thiết đích sĩ đầu khán trứ dận chân "Gia, na cá thị hỏa tiêu, nhi thả thị hoàng thượng y a mã chi ngôn đảo cổ xuất lai đích, chích phối cận vệ quân hòa hộ quân doanh, giá..."

"Liên nhĩ đô khán xuất lai đích sự tình, hoàng a mã hội bất hiểu đắc mạ? Cận vệ quân ứng thị vô sự, hộ quân doanh? Tựu khán tha thị bất thị thu hảo vĩ ba liễu, nhược chân thị bị hoàng a mã trảo đáo? Na tuyệt đối một hữu tha hảo quả tử cật, hanh, tức sử giá thứ đóa quá khứ liễu, gia dã hữu pháp tử nhượng tha đóa bất liễu nhất bối tử, đáo thì tân trướng cựu trướng nhất khởi thanh toán, đảo dã tiện nghi."

Tề lạc tâm trung phát lãnh, thính tha đích ngữ khí ứng cai hiểu đắc mạc hậu chỉ sử chi nhân, nhi thả giá cá nhân bất thị bát a ca tựu thị thập tứ a ca, nan đạo thị tha hữu ý vi chi? Na tự kỷ đương thì trùng xuất khứ hựu toán thập yêu?

"Gia tuy nhiên sự tiên hữu sở sát giác, đãn tòng một tưởng đáo tha như thử đại đảm." Dận chân khinh mạc trứ tề lạc đích đầu phát, nhãn lí thấu trứ quang lượng, do vu đối tề lạc ngận tín nhâm, sở dĩ tha bất tại hồ đa giảng nhất ta "Hoàng a mã ứng cai hội tá thử hưng binh tây bắc, giá dã thị khứ khoa nhĩ thấm thai cát na đích duyến do, bất quá, đối hộ quân doanh dã ứng cai hạ thủ chỉnh trì nhất phiên tài đối, trí viễn công thân tự đề huề đích mẫn thành nhược thị thông minh đích thoại, hứa thị hội kế tục nhâm tha đích thống lĩnh nhất chức, đãn tái dã vô lĩnh binh đích ky hội."

Tề lạc hướng bàng biên na liễu na đả liễu nhất cá cáp khí, bế thượng liễu nhãn tình. Dận chân thuyết đạo hưng xử, kiến đáo tha/n như thì đích phản ánh hữu ta phát lăng, "Nhĩ chẩm yêu liễu?" Tề lạc nhãn giác cổn lạc kỉ khỏa ủy khuất đích lệ thủy, muộn thanh thuyết đạo: "Kí nhiên hoàng a mã dã hiểu đắc, na tha nhất định bất hội nhượng gia xuất sự, ngã kim nhật sở vi... Sở vi tượng đả bả thế mại nghệ đích, tựu vi liễu..."

"Gia bất hứa nhĩ giá yêu thuyết." Dận chân thủ ô trụ tha/n chủy, khán trứ tha/n đích nhãn lệ việt lưu việt đa, khinh thanh an phủ "Nhĩ bất đổng hoàng a mã chi tâm, tha thị khán trọng đông tích nhĩ đích, nhĩ khả tri hiểu, đương sơ ngộ thứ thì..." Khẩn giảo trứ nha căn, đình đốn nhất hội tài khai khẩu "Đương sơ na lạp thị suý khai gia đích bảo hộ, bôn hướng hoàng a mã, gia tại nguy ky thì, nhược bất thị trang thân vương thế tử, khủng phạ dĩ kinh tảo tựu..."

Tề lạc tĩnh khai nhãn tình, tưởng yếu an úy tha khước bất tri đạo cai thuyết thập yêu, dận chân trọng tân tương tha/n giảo tại hoài lí, tiểu tâm đích tị khai tha/n đích thương khẩu "Giá thứ tuy nhiên hung hiểm, đãn dã trị đắc, hoàng a mã tòng kim nhật khởi tuyệt đối bất hội tái sáp thủ vương phủ đích sự tình, tha phóng tâm liễu, gia dã hội canh tự tại."

Tổng toán trích điệu liễu huyền tại tha/n đầu đính thượng na bính bảo kiếm, quản lí dận chân đích nữ nhân môn hội canh dung dịch nhất ta, tề lạc tâm trung khổ sáp, giá toán bất toán thị nã mệnh bác lai đích? Nhược đương thì bất bào hướng dận chân, na khang hi hội như hà? Tự kỷ trùng động đích tính tử khủng phạ vĩnh viễn dã cải bất quá lai, hựu chẩm yêu nhẫn tâm chân đích khán trứ dận chân hãm nhập nguy hiểm?

Khốn ý mạn mạn đích tập lai, giải độc thang dược dã khởi liễu tác dụng, tề lạc cánh nhiên cảm giác đáo lương ý, mê mê hồ hồ đích khinh ngôn "Ngã tiên thụy nhất hạ, dụng vãn thiện đích thì hậu tái hoán ngã."

Dận chân khởi thân, tương bị tử cái tại tha/n đích thân thượng, tha tâm tri bất năng tái tại trướng trung đình lưu, yếu khứ bố trí an bài hậu diện đích sự tình, mạc mạc tha/n đích kiểm giáp, giác sát đáo tha/n hữu ta phát nhiệt, vưu kì thị tề lạc hồng nhuận đích chủy thần dã phiếm trứ đạm đạm đích thanh tử, giá ứng thị thân thể lí tàn lưu độc dược phát tác đích tình hình, thái y dã tằng thuyết quá, khánh hạnh chích thị sát thương, dụng liễu giải độc thang dược tựu nhất định hội một sự, thương khẩu dã bất hội lưu hạ ba ngân, đãn thị thương khẩu khước hội ngận đông.

Khán đáo tha/n tại thụy mộng trung bất đoạn trứu mi khinh thanh hảm đông, dận chân đích nhãn lí thấu trứ thao thiên đích nộ ý, đạm đạm đích tâm đông, dĩ cập kỉ hứa khánh hạnh, toản khẩn quyền đầu, tại hỏa duyên tử thượng đồ thượng độc dược, lão bát nhĩ tố đích thái tuyệt liễu.

Dận chân mãnh nhiên khởi thân, khoái tẩu đáo đại trướng môn khẩu, toản khẩn trướng liêm, bất năng thuyết xuất thật tình, chích năng trang tác bất tri hiểu, nhi thả tha thâm thâm đích minh bạch dĩ dận tự đích cẩn thận, tuyệt bất hội lưu hạ nhất ti đích bả bính, nháo bất hảo hội bị tha đảo đả nhất bá, ổ tư đạo khuyến giới đích thoại tại dận chân nhĩ biên hưởng khởi 'Tứ Gia, Thử Thì Thánh Tâm Dĩ Định, Tuy Nhiên Nâm Hữu Trí Viễn Công Ám Tự Tương Trợ, Trí Viễn Công Tại Cận Vệ Quân Hộ Quân Doanh Ngận Hữu Uy Vọng, Đãn Tha Đích Nhất Thiết Đô Lai Nguyên Dữ Hoàng Thượng Đích Tín Nhâm, Bất Đột Nhiên Sanh Biến, Tựu Tuyệt Đối Bất Năng Động, Triêu Cục Việt Ổn Đối Nâm Việt Hữu Lợi, Nhi Bát A Ca Duy Nhất Năng Tố Đích Tựu Thị Sấn Loạn Nhi Khởi, Hoàng Thượng Tuy Nhiên Hữu Tâm, Đãn Chung Cứu Thị Thượng Liễu Niên Tuế, Hữu Tâm Vô Lực.'

"Loạn, ổn." Dận chân mạn mạn đích tùng khai trướng liêm, hồi đầu khán khán tại tháp thượng đích tề lạc, vô pháp báo phục trọng trọng đích áp tại tha đích tâm thượng, "Hoàn yếu nhượng tha/n thụ đa đại đích ủy khuất? Na cá ấn chương hà thì tài năng giao đáo tha/n đích thủ trung?" Đại trướng lí chích dư hạ dận chân đích nhất thanh thán tức, dĩ cập bất năng bảo hộ tha/n đích quý cứu hòa tâm đông.

Đệ tứ bách tứ thập thất chương

Xuất tuần phong vân (Hoàn)

Khang hi tuy nhiên ưu tâm tề lạc, đãn dĩ nhất cá đế vương lai thuyết, tha hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu xử lí, nhược bất nhiên giá thứ đích ngộ thứ tựu đạt bất đáo mục đích, tha dã bất tương tín tề lạc tựu tỉnh bất quá lai, đái trứ chúng nhân xuất liễu dận chân đích trướng bồng, khang hi hồi đầu khán khán trụy tại tối hậu đích dận tự "Nhĩ môn tiên quỵ an, lão thập tứ đồng trẫm lai."

Dận trinh đê đầu tòng bát a ca thân biên tẩu quá, "Bát ca, khán lão thập tứ na phó tiểu nhân đắc chí đích dạng tử, hanh, nan quái cửu ca khán bất thượng, chân bất quý thị đức phi sở xuất, nhất cá cá đô thị bất tỉnh sự." Dận tự khinh khinh diêu đầu, lạp trứ thập a ca li khứ, tha trác ma liễu bán thưởng, giác đắc tức sử dận chân ngộ thứ chi thì bất hiểu đắc, na chi hậu nhất định hội minh liễu thị na cá động thủ, sở dĩ tha hoàn thị yếu trảo khẩn tương sự hậu đích sự tình xử lí kiền tịnh, tại tha tâm lí bất tri đạo thị kì vọng dận chân thống đáo khang hi na, nháo cá ngư tử võng phá, hoàn thị kì vọng tha tức sự trữ nhân, kì trung tư vị chân thị bất hảo thụ.

Khang hi hồi đáo ngự trướng huy thối chúng nhân, chích dư lí đức toàn tại bàng biên phục thị, "Lão thập tứ, nhĩ hữu sự yếu đồng trẫm giảng?" Dận trinh khinh tảo liễu nhất nhãn đê đầu trạm tại giác lạc lí đích lí đức toàn, thu liễm liễu tâm thần, "Hoàng a mã, nâm ngộ thứ nhân tử đam tâm bất dĩ, hạnh đắc tổ tông bảo hữu nâm bình an vô dạng." Tiều kiến khang hi một hữu phản ứng, dận trinh giảo giảo nha, thượng tiền lưỡng bộ, thấu cận khang hi thân biên, khinh thanh đạo "Hoàng a mã, nhân tử đắc đáo tiêu tức, thứ khách đích hỏa tiêu hứa thị xuất tự cận vệ quân hoặc giả hộ quân doanh."

"Lão thập tứ, trẫm kí đắc trẫm bả thứ khách chi sự giao cấp trí viễn công xử trí, nhĩ hựu tòng hà xử đắc lai đích tiêu tức?"

"Hoàng a mã, nhân tử thị đam ưu nâm tài hội lưu tâm" dận trinh kiểm nhất hồng liên thanh biện giải "Trí viễn công đích tài kiền nhân tử dã kính bội bất dĩ, tha đối nâm dã thị trung tâm cảnh cảnh, khả thị hỏa tiêu chi sự thị tha nhất thủ xúc thành, cận vệ quân hựu thị tha huấn luyện, như kim tha đích đích tử hựu thị phó thống lĩnh, canh hà huống hộ quân doanh? Nhược thị một hữu trí viễn công na hữu như kim mẫn thành đích thống lĩnh chi vị? Nhân tử đam ưu đam ưu."

"Nhĩ đam ưu trẫm đích trí viễn công tuẫn tư? Hoàn thị giác đắc cương cương đích hành thứ thị đương trứ trẫm đích diện diễn đích khổ nhục kế?" Khang hi tâm trung thập phân đích phún nộ, tề lạc sanh tử vị bặc, dận trinh cánh nhiên thuyết xuất giá chủng thoại lai?

Dận trinh quỵ hạ khái đầu "Nhân thần bất cảm, nhân thần bất cảm, đối vu tứ tẩu nhân tử dã đả tâm lí kính bội bất dĩ, tứ tẩu hiền huệ nhu nhược, tất bất hội hiểu đắc thái đa, hưng hứa"

"Cú liễu." Khang hi tái dã nhẫn bất trụ nộ hống đạo "Lão thập tứ, nhĩ đam ưu trẫm chi tâm, trẫm tri hiểu, khả nhĩ bất đổng trẫm đích trí viễn công tuyệt bất hội thị gian trá tiểu nhân, canh bất hội nã tha chưởng thượng minh châu hành hạ tác chi sự, lão tứ phúc tấn, trẫm khán tại trí viễn công tâm trung tựu thị bỉ anh vũ bá tề giác hoàn yếu trọng yếu, na thị cá ái nữ như mệnh chi nhân, thử thoại hưu đề, nhi thả cận vệ quân trẫm đồng dạng tín đắc quá, chí vu hộ quân doanh, na dã thị trẫm đích trí viễn công thống lĩnh quá đích, trẫm dã trẫm dã an tâm."

"Hoàng a mã kí nhiên tâm trung hữu sổ, thỉnh thứ nhân tử vọng ngôn, nhân tử chích thị ưu tâm hộ quân doanh thống lĩnh, tha phảng phật đồng cửu ca giao tòng thận mật, nhân tử phạ hoàng a mã bị khi man."

"Mẫn thành, mẫn thành" khang hi khẩn mân trứ chủy, chủy giác đích trứu văn việt lai việt thâm, nhãn lí thấu trứ kỉ hứa đích thất vọng "Tha tuy nhiên khởi vu vi mạt, đãn chung cứu bất thị lăng trụ, trẫm đích trí viễn công chích hữu nhất nhân."

Dận trinh tái thứ cảm đáo khang hi đối lăng trụ na nan dĩ trí tín đích tín nhâm, tưởng đáo ngộ thứ thì, lăng trụ khinh phiêu phiêu đích kỉ cú thoại, tựu năng chỉ sử đắc động ngự tiền thị vệ, tùy hậu tề giác lĩnh binh tiền lai cứu giá, giá nhất thiết đô nhượng tha tiện mộ tật đố bất dĩ, hựu thính kiến khang hi đối lăng trụ đông ái nữ nhân đích bình giới, tâm trung tượng đả phiên liễu ngũ vị bình, chẩm yêu dã bình tĩnh bất hạ lai. Khang hi bổn tưởng trọng trách dận trinh, đãn tưởng đáo tây bắc chiến sự, tưởng đáo tề giác thượng hoàn niên khinh, thật tại thị đương bất khởi thống binh chi trách, thân thủ phù khởi dận trinh, phách phách tha đích kiên đầu, nhãn lí thấu trứ cảm động "Lão thập tứ, nhĩ thị trẫm khán trọng đích nhân tử, trẫm hiểu đắc nhĩ đích hiếu tâm, bang trẫm quản lí hảo binh bộ, tây bắc bất ổn, trẫm hoàn chỉ vọng nhĩ năng thế trẫm xuất giá khẩu khí."

"Hoàng a mã." Dận trinh ngữ khí lí đái trứ kinh hỉ, khang hi hân úy đích khinh tiếu "Nhĩ hữu yếu đa vấn vấn trí viễn công, tha hoàn thị hữu bổn sự, bất hứa đoan hoàng tử đích giá tử."

"Thị, hoàng a mã, nhân tử nhất định bất hội nhượng nâm thất vọng." Dận trinh nhãn lí thấu trứ nhất phân đắc sắc, nhẫn trụ tâm trung đích cuồng hỉ, năng thống binh ý vị trứ tại khang hi tâm lí tha tịnh một hữu thất sủng, khang hi lược đái oản tích đích khán liễu dận trinh nhất nhãn, phảng phật bất dục nhượng dận trinh thính kiến đích đô nang "Khả tích nha, khả tích đức phi đích cố chấp đoản thị."

Dận trinh một thính kiến nhất dạng, thùy hạ nhãn liêm, chích thính khang hi tâm đông đích thán khí "Dã bất hiểu đắc lão tứ phúc tấn tỉnh quá lai một hữu? Trẫm tại giá ta nhân tức trung độc độc tối vi tiều trọng tha/n, bất chỉ hiền huệ đổng sự, đối lão tứ canh thị tình thâm ý trọng, trẫm đối lão tứ phúc tấn chân thị mãn ý."

Trướng ngoại truyện lai lăng trụ đích thanh âm, "Hoàng thượng, nô tài bẩm tấu."

"Tiến lai." Khang hi trầm thanh đạo, lăng trụ thử thì xuyên trứ lĩnh thị vệ nội đại thần đích triêu phục mã quái, phách khai mã đề tụ hành lễ "Nô tài khấu kiến hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

"Miễn lễ bình thân."

Lăng trụ khởi thân, kiểm thượng khán bất xuất nhất ti đích ba lan, hướng khang hi thân trắc đích dận trinh hành lễ "Cấp thập tứ a ca thỉnh an." Dận trinh khoái bộ thượng tiền, nhiệt thiết đích khai khẩu "Trí viễn công bất dụng như thử đa lễ, hoàng a mã hữu ngôn, nhượng dận trinh đa hướng nhĩ thỉnh giáo đái binh chi sự, nhĩ thị tứ tẩu đích a mã, gia hựu thị tứ ca nhất nãi đồng bào, án dân tục dã thị nhân thân, trí viễn công nhĩ khả bất hứa tàng tư tài thị."

Lăng trụ bị thập tứ a ca lộng đích nhất lăng, thâu thâu tiều liễu nhất nhãn khang hi, cung kính đích thuyết đạo "Nô tài giá điểm bổn sự na năng giáo đạo nâm, chân thị sĩ cử nô tài liễu." Dận trinh đích kiểm sắc bất do đích nhất biến, lăng trụ tâm trung bất tiết, nhĩ phúc tấn thương liễu tề lạc tảo liễu tha/n đích diện tử, hoàn tưởng nhượng cầu ngã chỉ điểm, bất cấp nhĩ hạ bán tựu ngận cấp nhĩ diện tử, nhược bất thị đam ưu khang hi khởi nghi, hựu chẩm yêu hội bất cảm động thủ? Nhãn lí khước thấu trứ thành hoàng thành khủng, diện lộ nan sắc đích khán trứ khang hi.

"Hảo liễu, lão thập tứ, nhĩ tiên quỵ an." Khang hi khinh khái nhất thanh, bất năng tái nhượng lăng trụ vi nan hạ khứ, hí tuy nhiên hảo khán dã đắc hàm trứ điểm "Chí vu thỉnh giáo nhất sự, trẫm đích trí viễn công khả thị hựu danh đích bất học vô thuật, trẫm khả bất hi vọng lão thập tứ nhĩ dã như thử."

"Lăng trụ, nhĩ tương cận vệ quân đích quân quy tả cấp thập tứ a ca tức khả, trẫm hoàn chỉ vọng lão thập tứ năng vi trẫm tái đái xuất lai nhất chi tinh duệ."

"Nô tài tuân chỉ." Lăng trụ chuyển hướng dận trinh cung kính đích khai khẩu "Nô tài tất hội chỉnh lí thỏa đương tống cấp thập tứ a ca, chích thị nô tài đích tự phạ thị yếu khiếu thập tứ gia tiếu thoại liễu."

"Nhuyễn bát bát đích một hữu nhất phân đích cân cốt, nhất điểm đô bất tượng cấp trẫm thống binh sa tràng đích tương quân sở thư." Khang hi bất giác hoàn nhĩ, diện lộ nhất ti đích điều tiếu chi ý, mãnh nhiên tưởng khởi tề lạc thượng tại hôn thụy, hiểu đắc thử thì tịnh bất thích nghi, trướng ngoại hữu nhân cao hô "Hoàng thượng, nô tài hữu yếu sự hồi bẩm."

Lăng trụ thính văn thị thái y đích thanh âm, diện lộ quan thiết toản khẩn quyền đầu, thân tử dã khẩn trương đích vi hoảng, khang hi thân thủ trảo trụ tha đích ca bạc, "Vô sự, thính thái y đích ngữ khí, trẫm sai tưởng lão tứ phúc tấn hưng hứa tỉnh liễu."

Thái y tiến lai quỵ địa cao thanh hạ hỉ "Hoàng thượng, ung thân vương phúc tấn dĩ nhiên thanh tỉnh, nhi thả dĩ kinh dụng thượng liễu giải độc thang dược, tuy thân tử nan miễn nhược thượng nhất ta, đãn tử tế điều dưỡng tất thị vô ngại, thương khẩu dã bất hội lưu hạ ba ngân."

"Hảo, hảo." Khang hi dã trường xuất liễu nhất khẩu khí, lăng trụ hợp thượng nhãn tình ổn trụ thân hình, huyền trứ đích tâm chung vu phóng liễu hạ lai, chủy thần vi vi chiến động "Hoàng thượng, hoàng thượng, tha/n một sự, tha/n chân đích một sự."

"Bình an vô sự, trẫm tảo thuyết quá tha/n một sự, trẫm thị thiên tử thị kim khẩu ngọc ngôn." Lăng trụ đê đầu bình tĩnh bán thưởng, dụng tụ tử sát sát nhãn giác, mãnh nhiên quỵ địa thỉnh tội "Hoàng thượng, nô tài cai tử."

Khang hi khán liễu nhất nhãn thập tứ a ca, chúng nhân hội ý đích thối liễu xuất khứ, tựu liên tùy thị tại bàng đích lí đức toàn đô thối liễu xuất khứ, dận trinh trạm tại đại trướng chi ngoại, nã xuất kỉ khỏa kim qua tử nhưng cấp lí đức toàn "Giá thị gia thưởng nhĩ đích."

"Nô tài tạ thập tứ gia đích thưởng." Lí đức toàn tiếp quá diện lộ tiếu ý, tha minh bạch thập yêu thưởng tứ năng tiếp thập yêu thưởng tứ bất năng yếu, bất phạm khang hi đích kị húy, tha giá cá ngự tiền tổng quản thái giam hoàn thị ngận hữu kiểm diện đích, niết trứ thủ trung đích kim qua tử, thập tứ gia đảo chân thị tiều đắc khởi tha?

"Hoàng a mã hòa trí viễn công nhất hướng như thử, hoàn thị tựu kim nhật ngộ thứ chi sự mật đàm?" Dận trinh nhẫn bất trụ vấn xuất lai, "Hồi thập tứ gia, giá sự nô tài bất hảo thuyết." Lí đức toàn đê đầu bất tái ngôn ngữ, dận trinh minh bạch miễn cường bất đắc, dã phạ đắc tội liễu khang hi thân biên đích nhân, khinh thán "Trí viễn công đích thánh sủng hoàn chân thị đồng bàng nhân bất đồng."

Đại trướng lí lăng trụ quỵ địa bẩm tấu "Hoàng thượng, thứ khách dĩ nhiên chiêu cung, tha môn thị sách vượng a lạp bố thản sở tiềm hỗn tại ngoại mông vương công thân biên, sách vượng a lạp bố thản đắc la sát quốc tàn tồn đích bảo hoàng đảng đích chi trì, thật lực kỉ cận bạo trướng."

Tùy tức lăng trụ diện lộ tranh nanh "Nô tài giác đắc ứng cai đồng kinh thành đích la sát quốc hoàng đế hảo hảo đàm đàm."

Khang hi diêu đầu khinh tiếu "Nhĩ nha, hảo, trẫm tựu tương giá sự giao cấp nhĩ liễu, bất quá khả bất hứa lộ xuất phong thanh, nhược bất nhiên trẫm đích ngự án hựu hội đôi mãn ngự sử đích đạn hặc tấu chiết."

"Nô tài tuân chỉ." Đối vu giá cá soa sự lăng trụ thị mãn ý đích hoan hỉ, "Hoàng thượng, hỏa tiêu, hỏa tiêu lai nguyên vu hộ quân doanh, thị mẫn thành thống lĩnh thủ hạ đích nhất cá tá lĩnh do vu thâu quang liễu tiễn tài, tài tương hỏa tiêu đương thành để áp, hiện tại tha dĩ nhiên úy tội tự sát." Tòng hoài lí đào xuất nhất phân chiết tử cao cử quá đầu "Hoàng thượng, giá thị tha đích thỉnh tội thư."

Khang hi nhất bả thưởng liễu quá lai, tiên khán tính thị, tất cánh hộ quân doanh đô thị bát kì tử đệ, kí nhiên câu kết chuẩn cách nhĩ? "Na lạp? Đồng lão tứ quá thế đích phúc tấn na lạp thị hữu quan?"

Lăng trụ giác đắc ngận vi nan, đê đầu khinh thanh đạo "Thuyết thị na lạp phúc tấn đích viễn phòng đường đệ, hoàng thượng, na lạp nhất tộc dã thị danh môn quý tính, hựu tố hữu chiến công, thùy hoàn năng một hữu kỉ phòng viễn thân? Ứng thị đồng kinh thành bá tước phủ vô quan."

Khang hi tương thỉnh tội thư nhu toái, vãng sự nhất mạc mạc trọng hiện, cao thanh khiếu đạo "Truyện chỉ, giá bất trung bất hiếu chi nhân, thê nhân phát phóng trữ cổ tháp vu bì giáp nhân vi nô, thưởng na lạp gia đích nhị đẳng bá tước, trẫm......"

"Hoàng thượng, na lạp phúc tấn vi cứu giá nhi vong, trung tâm khả gia, vọng hoàng thượng tam tư." Lăng trụ khái đầu, tha thị chủ sự chi nhân, giá tội danh khả thị đam bất khởi, canh hà huống đồng nhất cá tử nhân kế giác tố thập yêu? Bình bạch nhượng nhân giác đắc tiểu tâm nhãn nhân, dĩ tề lạc kim nhật đích biểu hiện hoàn năng trảo bất lao dận chân?

Khang hi thán liễu nhất khẩu khí, "Trẫm tựu nhiêu tha môn nhất thứ, lí đức toàn phái nội thị khứ na lạp phủ thân tố nhất phiên, tựu thuyết thị trẫm đích chỉ ý, na lạp nhất tộc tam đại bất hứa tái tiến cận vệ quân hộ quân doanh."

"Nô tài tuân chỉ." Khang hi phù khởi lăng trụ "Nhĩ đích trung tâm nan xử trẫm tri hiểu, trẫm yếu dụng binh tây bắc, hoàn yếu kháo nhĩ áp trận cước, mẫn thành hữu thất sát chi trách, trẫm khước chích năng dụng tha, đãn khước bất thậm phóng tâm, tự tòng nhĩ tấn vi nội đại thần, hộ quân doanh dã vô đương nhật phong thải, nhượng trẫm thất vọng bất dĩ, nhĩ khứ tái cấp trẫm hảo sanh thao luyện nhất phiên, hữu nhĩ tại trẫm an tâm."

"嗻." Lăng trụ tưởng yếu quỵ hạ, khước bị khang hi lạp trụ, sĩ đầu khán khán khang hi bì bại đích dạng tử, tâm trung dã bất nhẫn "Hoàng thượng, nâm hoàn thị tiên hiết nhất hiết, long thể yếu khẩn."

"Trẫm yếu an bài hảo liễu tài phóng tâm." Lăng trụ phù trứ khang hi thảng tại tháp thượng, khinh khinh cái hảo bị tử, "Trẫm chuẩn nhĩ khứ khán vọng lão tứ phúc tấn, quá lưỡng nhật đẳng tha/n thương hảo nhất hảo, trẫm tựu yếu khải trình phản kinh, đáo thì ung thân vương phủ nhĩ tựu khứ bất đắc, hoàn hữu nhĩ huấn luyện đích hải quân, trẫm dã yếu tiều tiều."

"Nô tài bất hội nhượng nâm thất vọng." Lăng trụ đê đầu thối liễu xuất khứ, tha minh liễu mẫn thành tuy nhiên hoàn thị hộ quân doanh thống lĩnh, đãn khang hi cấp tự kỷ đích chỉ ý tựu thị thông quá tái thứ luyện binh, giá không tha, oản tích đích thán liễu nhất khẩu khí, "Mẫn thành chung thị tẩu thác nhất bộ."

Đệ tứ bách tứ thập bát chương

Tề lạc hồi phủ

Khang hi dĩ đồng mông cổ vương công tương đàm thậm hoan, điều tập mông cổ thiết kị vi do, tại tắc ngoại đa đình lưu liễu kỉ nhật, kì thật mỗi cá nhân đô minh liễu giá thị nhượng thụ thương đích ung thân vương phúc tấn hảo sanh tương dưỡng thân tử. Tề lạc tự thanh tỉnh dĩ hậu, tựu giác đắc tự kỷ hữu liễu nữ vương bàn đích đãi ngộ, chu vi đích nhân sanh khủng tha/n di động phân hào, hoằng mân hoằng lịch lưỡng cá canh thị thiên hoàn mông mông lượng tựu cản đáo trướng bồng, tại dận chân băng lãnh đích thị tuyến hạ, bình tĩnh như thường đích thân tự phục thị tề lạc sơ tẩy, chỉnh chỉnh nhất bạch nhật, lưỡng cá nhân tử đô tại tha/n thân biên bồi tha/n thuyết thoại, phục thị tha/n hát thủy dụng dược, thậm chí thải y ngu thân, cố tố khứu sự dẫn đắc tề lạc phát tiếu, nhi vãn thượng trực đáo dận chân niện nhân, tài tương tha môn oanh tẩu. Tề lạc thảng tại tháp thượng khán trứ tha môn phụ tử chi gian đích đấu pháp giác đắc ngận hữu thú, nhi thả sấn trứ dận chân tâm nhuyễn đích đương khẩu, dã trảo khẩn ky hội đề xuất hứa đa yếu cầu, lộng đắc dận chân kiểm sắc phát hắc, tất hắc đích nhãn tình trành liễu tha/n bán hưởng, tài bất cam tâm đích điểm đầu đáp ứng.

Tề lạc thân thủ tưởng yếu lâu trụ tha đích bột tử, dận chân cương trực đích thân tử tự động thượng tiền, nhượng tề lạc khinh tùng địa toản tiến tha hoài lí, khinh thanh hát đạo "Na cá nhượng nhĩ động đích?" Thô tháo đích thủ chỉ hoa quá tề lạc đích kiên đầu "Thị bất thị lưu hạ thương ngân tài cam tâm? Gia tằng kinh thuyết quá, nhĩ đích thân thượng trừ liễu cứu hoằng lịch thì đích tiên thương, gia bất hứa tái lưu hạ nhâm hà đích ngân tích."

Ám mạ dận chân đích phách đạo, tề lạc khinh thanh đạo "Hoàng a mã thưởng liễu hảo đa đích cung lí bí dược, bất hội lưu hạ thương ngân đích, thỉnh gia an tâm." Bất hiểu đắc vi hà, tự tòng thụ thương chi hậu, tổng thị dung dịch phát khốn, hữu thì thuyết trứ thoại tựu hội thụy quá khứ, thân tử ngận phạp, tề lạc nhãn tình bất cam tâm đích bế thượng, tại dận chân hoài lí thặng liễu nhất cá thư phục đích địa phương, trầm trầm thụy khứ.

Dận chân khinh phủ tha/n đích mi nhãn, tế khán tha/n phiếm khởi hồng nhuận quang trạch đích chu thần, đãn hoàn phảng phật ẩn ước khả kiến na phân đạm tử, nhãn lí thấu trứ tâm đông, hỏa duyên tử thượng đồ độc đích tiêu tức bị khang hi áp liễu hạ lai, dận chân dã bất hội cáo tố tề lạc thật tình, thái y tuy nhiên nhất tái bảo chứng độc dịch dĩ kinh thanh trừ kiền tịnh, bất hội hữu nhâm hà đích tàn lưu, đãn tha/n đích thị thụy thân tử khốn phạp khủng phạ đô thị do vu trung độc dẫn khởi, khinh bát trứ tề lạc thủ oản thượng tòng bất li thân đích phật châu, đê thanh khinh ngôn "Gia chẩm yêu hội bất đáp ứng nhĩ đích thỉnh cầu? Chích yếu tại gia thân biên tựu hảo."

Đẳng đáo khang hi thính thái y trần tấu, tề lạc đích thân tử trục tiệm hảo chuyển thích hợp động thân thì, tài truyện chỉ thánh giá phản kinh. Khang hi tọa tại ngự niện trung, tà oai tại tử đàn mộc đích tháp thượng, trường điều án kỉ thượng bãi phóng trứ chuyển phát quá lai đích tấu chiết, kỉ trương bạc chỉ bị khang hi toản tại thủ trung, tùy trứ ngự niện đích di động, quải tại thượng diện đích trang sức vật kiện dã khinh hoảng, khang hi tương chỉ trương toản khẩn, trường trường xuất liễu nhất khẩu khí, khinh thanh cảm thán "Tra bất xuất dã hảo, tỉnh đắc trẫm thương tâm, dận tự tái bất hiếu dã bất hội tố xuất cầm thú bất như đích sự tình, hứa thị trẫm tưởng đa liễu, nhất định thị trẫm tưởng đa liễu."

Khang hi bất đoạn địa thuyết phục tự kỷ, khởi thân nã khởi bút tại vũ đan thừa tấu đích mật báo thượng phê kì 'Trẫm Dĩ Tri Hiểu.' thử thứ hồi kinh bất đồng vu cương xuất kinh thì, khang hi hoàn hữu nhàn hạ quá vấn lại trì dân tục, do vu ngộ thứ kinh thành lí dĩ kinh lộng đắc nhân tâm hoàng hoàng, các chủng truyện ngôn đô hữu, chích hữu tha an nhiên vô dạng xuất hiện tại kinh thành, tài năng bình tức truyện ngôn, nhượng lưu kinh đích hoàng tử môn thiểu động ta tâm tư.

Đẳng đáo viễn viễn khả kiến kinh thành thì, khang hi chung vu an hạ tâm, hữu ý nhượng tề lạc thăng tọa ngự niện, cấp tha/n bổ thường tôn vinh, tư lượng tái tam, khang hi hoàn thị phóng khí, hành thứ thị bôn trứ dận chân khứ đích, nhược tái tôn vinh ung thân vương phúc tấn, na dận chân tựu thái quá xuất đầu, dã thái quá nguy hiểm, chích năng lánh tầm tha pháp.

Lưu kinh đích hoàng tử môn đô tại thành môn ngoại nghênh tiếp thánh giá, tề lạc đối đại tràng diện dĩ kinh ngận thị bất nại phiền, thương thế tuy nhiên hảo chuyển, đãn nhất lộ điên bá dã thị ngận nan thụ, bổn dĩ dưỡng đích hồng nhuận đích kiểm sắc phiếm bạch, hoằng lịch bồi tọa tại bàng, khán dã bất khán mã xa ngoại tha hân hỉ đích thịnh đại tràng diện, khẩn trương đích trành trứ tề lạc "Ngạch nương, bất thư phục? Thương khẩu đông?"

"Một sự, ngạch nương chích thị luy liễu." Tề lạc tương hoằng lịch giảo tại hoài lí, giá nhất lộ tha phảng phật đổng sự hứa đa, dĩ tiền cấp tha giảng đích na ta tiểu cố sự, bổn dĩ vi tha niên tuế thượng tiểu, thính thính tựu vong, tri đạo hoằng lịch đề xuất tự kỷ đích kiến giải, tài minh bạch tha chân đích tưởng liễu hứa đa, nhãn tình lí dã bất kiến li kinh thì đích na phân thiên chân, thấu trứ kỉ phân bất hợp niên linh đích duệ lợi hòa thành thục, chích hữu diện đối tề lạc thì, tha tài hội tát kiều trang quai, mạc trứ tha não hậu đích tiểu biện tử "Hoằng lịch, nhĩ khả tằng giác đắc tân khổ?"

"Bất, ngạch nương, hoằng lịch hỉ hoan." Sĩ khởi đầu vọng tiến tề lạc đích nhãn lí, hoằng lịch kiên định địa thuyết đạo "Tiểu cữu cữu thuyết đích đối, hoằng lịch ứng cai trường đại liễu." Tề lạc ám ám thán khí, tha/n tri đạo tại tắc ngoại thì, tự kỷ thụ thương chi hậu, cầu cầu tằng kinh tương hoằng lịch đái tẩu liễu đại bán thiên, đẳng đáo hoằng lịch hồi lai thì, nhãn tình hồng hồng đích, vấn tha chẩm yêu liễu, khước mân trứ tiểu chủy nhất thanh bất hàng, bức vấn cấp liễu, hoằng lịch toản tiến tề lạc đích hoài lí khẩn khẩn bão trứ tha/n, trừ liễu diêu đầu thập yêu dã bất thuyết, tòng na dĩ hậu, hoằng lịch tựu chân đích thốn khứ liễu thân thượng đích na ti thuần chân, khang hi dã tằng kinh triệu kiến quá tha, đái hồi lai hứa đa đích thưởng tứ, đương thì tha nhãn lí thấu trứ chấp trứ tự tín đích thuyết đạo 'Ngạch Nương, Hoằng Lịch Đổng Sự Liễu.'

Chích yếu nhất tưởng đáo giá ta, tề lạc tâm trung toan sáp, mã xa hành quá thành môn, thấu quá xa liêm khán kiến kinh thành phồn mang nhiệt nháo đích cảnh tượng, thông thông nhi hành đích lộ nhân, phảng nhược cách thế, viễn viễn khả kiến ung thân vương phủ đích biển ngạch, tề lạc thâm hấp nhất khẩu khí, tọa trực liễu thân tử, chung vu hồi lai liễu. Tại khoái đáo kinh thành đích tiền dạ, dận chân tài ẩn ước đích tương phủ trung đích sự tình thấu cấp tề lạc tri hiểu, tần ma ma đích bệnh, vũ hi đích đại chưởng vương phủ, nhi hoằng trú tại công tước phủ bồi trứ thân thể hữu dạng đích đổng thị, tề lạc hiểu đắc dận chân thị vi tha/n hảo, đãn thị giá khi man đích tha/n tịnh bất hỉ hoan, dận chân tương tha/n bão trụ khinh thanh bảo chứng, tái bất như thử, tha/n tài trọng tân trán phóng xuất tiếu ý.

Dận chân do vu yếu tùy thánh giá hồi cung, sở dĩ tề lạc tiên hành hồi đáo vương phủ, hạ liễu mã xa, cao toàn dĩ kinh lĩnh trứ chúng nhân quỵ địa "Cung nghênh phúc tấn hồi phủ."

"Khởi lai ba." Chúng nhân khởi thân, cao toàn thượng tiền "Phúc tấn, phủ lí nhất thiết an hảo, quận chủ xử sự ổn thỏa, nâm thỉnh an tâm."

Khán lai vũ hi bị sách phong vi hòa thạc hòa duyệt quận chủ đích sự tình dĩ kinh truyện hồi liễu kinh thành, tề lạc đạm nhiên thiển tiếu "Vũ hi niên tuế thượng tiểu, hoàn đa y lại cao tổng quản đích phù trì, vương phủ tài bình thuận an trữ." Cao toàn liên xưng bất cảm, tuy nhiên tề lạc diện thượng đái tiếu, đãn tha bất cảm đại ý, bất thuyết kinh thành truyện ngôn phúc tấn cứu liễu hoàng thượng hoặc giả thị vương gia, tựu bằng vương gia đối phúc tấn đích đông sủng, nhượng tha tựu bất cảm tượng nội trạch na ta một nhãn sắc đích trắc phúc tấn cách cách môn nhất dạng tiểu tiều phúc tấn, đối vu tần ma ma, tề lạc hữu đa yêu khán trọng, cao toàn tự nhiên thị hiểu đắc, khán lai phủ lí hựu yếu kiến huyết liễu.

Tề lạc đái trứ hoằng lịch hoằng mân hướng nội trạch tẩu khứ, tại tha/n đích viện tử lí, dận chân đích nữ nhân dĩ kinh tại tống trắc phúc tấn đích đái lĩnh hạ đẳng hậu dĩ cửu, như hỏa đích bát nguyệt, kinh thành hựu muộn hựu nhiệt, tuy nhiên chúng nhân tần tần sát trứ ngạch đầu thượng đích hương hãn, hoặc khinh diêu các sắc bồ phiến, đãn kiểm thượng ti hào bất cảm lộ xuất bất nại phiền, thậm chí bất cảm khứ âm lương xử, tiến ốc đẳng hậu na canh thị tưởng đô bất cảm tưởng.

Tiều kiến tề lạc vô dạng hàm tiếu đích tẩu cận, tống thị thưởng tiên hành lễ "Cung nghênh phúc tấn hồi phủ, thiếp cấp phúc tấn thỉnh an." Sát na gian thỉnh an thanh hưởng triệt chỉnh cá viện tử, tề lạc khán liễu nhất nhãn phủ thân hành lễ đích chúng nhân, tha/n môn thị yếu đa cung kính hữu đa cung kính, đãn tha/n khước tâm trung phiền táo, "Khởi thân." Lưu hạ đoản đoản lưỡng cá tự, tiểu nha đầu thiêu khai trúc liêm, tề lạc tiến liễu chủ ốc, lí diện đích bãi thiết hoàn thị đồng tha/n li khai thì nhất dạng, khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tề lạc giác đắc phiền táo thiểu liễu kỉ phân.

"Ngạch nương." Vũ hi khoái bộ tẩu liễu quá lai, thượng thượng hạ hạ đả lượng tề lạc nhất biến, nhãn lí phiếm trứ lệ thủy "Nữ nhân đam tâm đích bất hành, nhược bất thị tần ma ma khuyến giải, nữ nhân chân hận bất đắc phi khứ tắc ngoại."

Tề lạc tương vũ hi lãm tại hung tiền, khinh thanh cảm thán "Ngạch nương đích vũ hi dã trường đại liễu, đổng sự liễu." Vũ hi đích lệ châu cổn lạc hạ lai, trừu trừu tiểu tị tử "Ngạch nương, vũ hi nguyện vĩnh viễn lưu tại ngạch nương đích thân biên, đương ngạch nương đích tiểu miên áo."

Tống thị dụng mạt tử sát sát nhãn giác, nhất kiểm cảm động, thượng tiền tiếu trứ khuyến đạo "Quận chủ đồng phúc tấn mẫu nữ tình thâm, tiều kiến phúc tấn vô dạng, quận chủ ứng cai cao hưng tài thị." Vũ hi kiều nộn đích kiểm thượng nhiễm thượng kỉ hứa hồng vựng, tề lạc khán liễu tống thị nhất nhãn, thị tuyến hựu lạc tại tha/n thân biên đích nhàn tĩnh thân thượng, "Tống trắc phúc tấn dã thị đương ngạch nương đích nhân, tự nhiên hiểu đắc kì trung tư vị."

Tống thị nhãn lí nhất ti ai thương cực khoái thiểm quá, tùy tức tượng vãng thường nhất dạng vi vi đê trứ đầu nhãn lí thấu trứ cung kính, tề lạc kiến thử canh thị tâm sanh cảnh dịch, bất tái lí hội tha/n tọa tại chủ vị thượng, tần ma ma đích bệnh cứu cánh thị nhân vi hoàn thị ý ngoại ứng cai tra thanh sở tài hảo xử trí.

Thanh y tiếu tì cước bộ khinh doanh đích thượng trà, tề lạc đoan khởi trà oản khinh mân nhất khẩu, ốc tử lí đả phẫn đích tranh kì đấu diễm đích nữ nhân môn, đảo dã các cụ tư sắc, khinh bạc đích kì bào bao khỏa trứ tha/n môn mạn diệu khinh doanh đích đích thân thể, mi vũ gian ẩn ẩn hàm trứ nhất ti đích khát vọng. Tề lạc minh bạch tha/n môn giá thị tại đẳng trứ dận chân, tuy nhiên cảm giác tâm trung vô lực, đãn tha/n tuyệt bất hội tương dận chân củng thủ tương nhượng, tại giá tọa ung thân vương phủ lí tha/n tựu thị nữ chủ nhân, "Nhĩ môn dã hậu liễu bán hưởng, tọa ba, vương gia tùy hoàng a mã tiến cung, hưng hứa vãn thượng tài năng hồi phủ."

Tề lạc sát giác đáo chúng nhân nhãn trung lược đái trứ đích thất vọng, thị tuyến lạc tại phú sát thị đích thân thượng, tha/n hiển nhiên bị thân hậu đích giáo dưỡng ma ma nghiêm cách đích quản giáo quá, thần tình canh gia đích mộc nột, kiểm thượng dã bất kiến nhất tích đích hãn thủy, hồn thân thượng hạ mộ khí trầm trầm, đoan tọa tại na phảng phật chân đích nê điêu đích tố tượng nhất bàn, tựu liên thính kiến vương gia lưỡng cá tự, nhãn lí đô một hữu ti hào đích ba động.

"Tần ma ma ni? Ngã chẩm yêu một hữu tiều kiến?" Tề lạc bất tưởng tái khán phú sát thị, tảo liễu nhất nhãn cảnh thị, dụng bôi cái khinh khinh địa khoan trứ trà diệp.

"Ngạch nương, tần ma ma đại bệnh sơ dũ, thân tử hữu ta hư, nữ nhân mệnh tha/n tĩnh dưỡng." Tề lạc phóng hạ trà bôi, cảm thán đạo "Nhĩ tố đích ngận đối, tần ma ma tuy nhiên chích thị cá ma ma, đãn tại ngạch nương ấu thì tựu tại thân tiền, tế tâm giáo đạo, bang sấn liễu ngạch nương hứa đa, tần ma ma trung tâm cảnh cảnh, nhất tâm vi ngạch nương, dĩ hậu nhĩ dã yếu đối tha/n đa tạ kính ý, tha/n tựu như đồng ngạch nương đích song thủ nhất dạng, khuyết liễu hoàn chân bất hành."

"Vũ hi nhất hướng kính trọng tần ma ma, nâm bất tại phủ lí, tần ma ma tuy nhiên bệnh trứ, đãn dã chỉ điểm nữ nhân hứa đa, thậm chí tựu liên nhàn tĩnh muội muội đô đắc liễu tần ma ma đích chỉ điểm, ngạch nương, nâm tiều nhàn tĩnh muội muội đích kiểm sắc thị bất thị hảo thượng nhất ta."

Tề lạc điểm điểm đầu, nhàn tĩnh xác thật khán trứ yếu kiện khang nhất ta, ba chưởng đại đích tiểu kiểm thượng dã hữu liễu kỉ phân huyết sắc, mục quang tuy nhiên khiếp sanh sanh, đãn dã đa liễu kỉ phân đích thần thải, tống thị mang thượng tiền đạo "Phúc tấn, hoàn chân đích đa tạ tần ma ma, nhàn tĩnh hiện tại năng đa dụng tiểu bán oản phạn, thiếp tiều trứ chân thị cao hưng."

"Khải bẩm phúc tấn, lí tổng quản phủng trứ thánh chỉ lai vương phủ, nhượng nâm hòa trắc phúc tấn cách cách đô khứ tiếp chỉ." Tề lạc nhất hoảng thần, giá khang hi hựu yếu tố thập yêu? Khởi thân thuyết đạo "Nhĩ môn tùy ngã khứ tiền diện tiếp chỉ."

Đệ tứ bách tứ thập cửu chương

Hiền lương thục đức

Trắc phúc tấn cách cách môn bồi trứ tề lạc lai đáo tiền diện, kì gian tha/n môn ám tự nghi hoặc, vi hà cương cương hồi phủ thánh chỉ tựu đáo liễu, nhi thả mệnh lệnh yếu đô khứ tiếp chỉ? Nan đạo hoàng thượng yếu thưởng tứ nữ nhân? Tề lạc kiểm sắc bất biến, tha/n tuy nhiên bất tri đạo khang hi tâm lí chẩm yêu tưởng, đãn kinh quá tắc ngoại giá nhất tranh, ứng cai thị bang tha/n lập uy tài đối. Lai đáo tiền diện, chúng đa nô tài tại cao toàn đích đái lĩnh chi hạ mặc mặc trạm lập, hoằng thì cánh nhiên dã tại, thượng tiền lưỡng bộ khinh thanh đạo "Cấp phúc tấn thỉnh an."

"Khởi lai." Tề lạc đạm đạm đích đả lượng nhất hạ hoằng thì, giác đắc tha dã trường đại liễu, hạ ba thượng ẩn ước hữu liễu hồ tu, thân biên tự nhiên cân trứ đả phẫn kiều diễm đích thị tỉ, kiến tề lạc mục quang tại tha/n thân thượng sảo tác đình lưu, hoằng thì khán khán bất viễn xử đích lí đức toàn, "Phúc tấn, giá thị cảnh cách cách kiến ngã thân biên một hữu tri lãnh tri nhiệt đích nhân phục thị, đặc ý thưởng cấp ngã đích."

Tề lạc khán liễu nhất nhãn cảnh thị, hoằng thì giá yêu tố thị tưởng tưởng nhượng lí đức toàn nhận vi tự kỷ khuy đãi liễu tha? Tiến nhi dã nhượng khang hi tri hiểu? "Bổn lai ngã dục nhĩ điều dưỡng hảo thân tử, tâm tư phóng tại công khóa thượng tỉnh đích phân tâm, tài một cấp nhĩ chỉ nhân, bất quá cảnh cách cách kí nhiên thưởng liễu nhĩ ốc lí nhân, na dã thị tha/n đích nhất phiến từ mẫu chi tâm, bất quá nhĩ dã yếu tử tế, tỉnh đắc khuy liễu thân tử nhượng nhĩ a mã ưu tâm." Hựu khán liễu nhất nhãn na cá tì nữ, cảnh cáo đạo "Nhĩ khả yếu hảo hảo đích phục thị hoằng thì, nhược thị thoán xuyết trứ chủ tử hỗn nháo, đam các tha đích công khóa, ngã khả bất quản nhĩ thuyết na cá thưởng đích, quyết bất khinh nhiêu."

Tì nữ thân tử khinh chiến, kiều diễm đích kiểm thượng hữu ta phát bạch, nhất song đan phượng nhãn lí hàm trứ nhất ti đích thủy vụ, canh hiển đắc nhạ nhân đông tích, phủ thân đạo "Nô tì vạn bất cảm đam các chủ tử, thỉnh phúc tấn phóng tâm."

"Khởi lai ba, nhĩ kí nhiên tố liễu hoằng thì ốc lí nhân, na nguyệt tiễn ngã dã bất hội khuy đãi, ngã tái thưởng nhĩ nhất sáo đầu diện lưỡng thất cẩm đoạn, nhất hội nhượng tử anh cấp nhĩ tống khứ."

"Tạ phúc tấn." Hoằng mân chủy giác lộ xuất nhất ti trào tiếu, củng thủ đạo "Chân thị cung hỉ hoằng thì ca ca, hồng tụ thiêm hương dã thị mĩ sự."

"Hoằng mân đệ đệ thân biên dã cai hữu giá yêu cá nhân tài thị, nan đạo phúc tấn dã sơ hốt liễu?" Hoằng mân kiểm sắc nhất biến, tề lạc dụng nhãn thần kì ý tha bất yếu vọng động, khinh tiếu trứ khai khẩu "Hoằng mân niên tuế hoàn tiểu, thân tử cốt bỉ bất đắc nhĩ, tha thị vương gia đích tử, hoàn thị yếu dĩ công khóa vi chủ." Bất tái lí hội hoằng thì, đối trứ lí đức toàn thuyết đạo "Ngã cương cương hồi phủ, bồi giá tần ma ma hựu đột nhiên bệnh liễu, phủ lí toàn kháo tiểu tiểu niên tuế đích vũ hi, đảo nhượng lí tổng quản kiến tiếu, lao nhĩ cửu hậu."

Lí đức toàn bất cải tiếu ý, đối trứ tề lạc hành lễ, khán đô một hữu khán hoằng thì nhất nhãn "Phúc tấn thương thế vị dũ, hựu nhất lộ điên bá, hoàng thượng khả thị ngận đam ưu phúc tấn đích thân tử, nhược thị hiểu đắc na cá khí đáo liễu phúc tấn, hoàng thượng thị bất hội khinh nhiêu đích." Tùy tức triển khai thánh chỉ, cao thanh đạo "Quỵ tiếp thánh chỉ, tứ phúc tấn, hoàng thượng khẩu dụ, nâm thương thế vị dũ, trạm trứ tiếp chỉ tựu khả."

Khán trứ khách thính lí quỵ địa đích chúng nhân, hạc lập kê quần đích cảm giác đảo dã bất thác, tề lạc hoàn thị mạn mạn đích quỵ hạ, đế vương đích tâm thâm bất khả trắc, thử thì khán trọng nhĩ chẩm yêu dạng đô hảo, nhược thị na nhật tâm sanh yếm ác, na kim nhật đích ân sủng tựu thị lai nhật đích tội chứng, lí đức toàn ám tự điểm đầu, dã tịnh bất miễn cường, tha dã thị tại khang hi thân biên dĩ cửu đích nhân, tự thị minh liễu kì trung đích quan tiết, tuy nhiên dã bất tương tín tề lạc hội đột nhiên thất sủng, đãn thị cẩn thận tổng thị một thác.

Khang hi thánh chỉ bất trường, biểu chương liễu tề lạc đích hiền huệ, tại ngộ thứ lãnh tĩnh trầm trứ dũng cứu ung thân vương, xưng đích thượng hoàng tử phúc tấn đích biểu suất. Quỵ đích trắc phúc tấn cách cách môn nhãn lí thấu trứ tiện mộ, tâm trung tang khí, bổn tựu ngận đắc dận chân sủng ái đích tề lạc, kinh thử sanh tử chi thì, hoàn bất đắc canh đắc khán trọng? Nan đạo tại giá tọa phú quý tôn vinh đích ung thân vương phủ lí tha/n môn chích năng an tĩnh đích ngốc tại giác lạc trung, mặc mặc vô văn đích cô lão? Cảnh thị canh thị kiểm sắc sát bạch, tế trường đích nhãn tình đái xuất kỉ phân đích hoàng khủng bất an, tiêm tế đích chỉ giáp khấu tiến nhục lí, đông thống nhượng tha/n lãnh tĩnh hạ lai, ám ám tư lượng cai như hà thiện hậu. Tống thị tâm trung dã mang nhiên nhất phiến, cương cương thăng khởi đích na điểm tâm tư, thị bất thị ứng cai phóng hạ? Khán khán thân biên đích nhàn tĩnh, sanh ân dưỡng ân? Tùy tức nhãn lí tinh quang nhất hiện, tức sử bất thị tự kỷ thân sanh, na nhân tử tổng thị bỉ nữ nhân yếu hữu kháo.

Thánh chỉ bất trường, đãn thị khang hi tại thưởng tứ thượng khước bất lận sắc, thủ sức, trù đoạn, dược tài bãi thiết đẳng đẳng, phàm sự khang hi năng tưởng đáo đích, toàn đô thưởng liễu, nhi thả sở thưởng đích toàn thị trân phẩm, tầm thường chi nhân tựu thị liên kiến đô kiến bất đáo, tựu thị tại thân quý tông thất nhãn lí dã đô thị hi hãn vật kiện, khang hi canh thị thân bút thư tả 'Hiền Lương Thục Đức, Đương Vi Trẫm Chi Nhân Tức'. Tề lạc khán trứ thượng diện đích hiền lương thục đức, tái khán khán hoàn tại quỵ trứ đích nữ nhân môn, đôi mãn khách thính đích thưởng tứ, tâm trung vô lực, giá chân thị mạc đại đích phúng thứ.

Tề lạc diện lộ vinh hạnh đích tạ quá lí đức toàn, khán kiến tha viễn khứ, tài liễm khứ tiếu ý, "Nhĩ môn dã khởi lai ba." Chúng nhân thử thì tài khởi thân, tống thị suất tiên khai khẩu "Chân thị cung hỉ phúc tấn, giá khả thị nan đắc đích vinh diệu, hoàng thượng như thử khán trọng phúc tấn, na cá hoàng tử phúc tấn dã bỉ bất đắc."

"Tống trắc phúc tấn, giá thoại tại giá thuyết thuyết tựu hảo, nhược thị nhượng bàng nhân thính khứ liễu, hoàn bất dĩ vi ngã trượng trứ hoàng a mã khán trọng tựu mục trung vô nhân?"

Tống thị san san đê đầu, bất cảm tái ngôn ngữ, tề lạc giác đắc bất chích thân tử luy, tâm dã ngận luy, tắc ngoại đích nhật tử hoàn chân thị thư phục, tâm lí điếm kí tần ma ma đích sự tình, "Nhĩ môn đô tán liễu ba." Dụng nhãn thần kì ý hoằng mân hoằng lịch các tự tán khứ, phù trứ vũ hi đích thủ hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, tảo hữu nha đầu chuẩn bị hảo sơ tẩy đích vật kiện, tề lạc giác đắc thân thượng ngận thị niêm nị, phân phù chuẩn bị thang dục, dã hảo hảo hảo đích tùng phạp nhất hạ.

"Tần ma ma đích bệnh đáo để để thị chẩm yêu hồi sự?" Tề lạc tà oai tại tháp thượng, thủ trụ trứ ngạch đầu, lộ xuất tiểu bán tiệt hạo oản, bế trứ nhãn tình thính trứ vũ hi giảng trứ kinh quá, mi đầu tiệm tiệm đích trứu liễu khởi lai, minh liễu tần ma ma đích dụng ý, tâm trung giác đắc ngận thị ôn noãn, bất quản tha/n hữu hà bối cảnh, tần ma ma đối tự kỷ chân đích thị nhất phiến xích thành, tựu nhân vi giá dạng canh bất năng nhượng tha/n bình bạch thụ liễu ủy khuất, tề lạc mãnh nhiên khởi thân, tưởng yếu khứ thân tự tiều tiều.

"Ngạch nương, nâm kí dĩ hồi phủ, tần ma ma chi sự tổng hội thanh sở, bất cấp vu nhất thì, nâm phóng tâm, tần ma ma như kim dã dĩ vô đại ngại."

Tử anh tiến lai bẩm cáo "Quận chủ thuyết đích đối, phúc tấn, nâm thân tử hoàn một hoàn toàn hảo chuyển, tiên hiết trứ, kim nhân thiên sắc dã bất tảo, minh nhật tái khứ dã thị sử đắc."

"Hảo ba." Tề lạc điểm điểm đầu, "Tử anh, nhĩ tiên thế ngã tẩu nhất tranh, hoàng thượng thưởng đích dược tài dã cấp tần ma ma tống khứ nhất ta, nhượng tha/n tử tế đích tương dưỡng, tựu thuyết ngã li bất đắc tha/n." Tử anh ứng liễu nhất thanh, vũ hi khán trứ tử anh ma ma đích đả phẫn, khinh thanh vấn "Ngạch nương, tử anh chân đích bất giá nhân liễu?"

Tề lạc khán đáo tử anh bàn khởi lai đích phát kế, khinh thanh thán đạo" ngã tằng kinh khuyến quá tha/n, dã cấp tuyển liễu nhất cá thỏa thiện đích nhân, khả tha/n đích tì khí thái quật, hựu nhận tử lí, nhược bất lưu tha/n tại thân biên, tha/n tựu yếu giảo liễu đầu phát khứ tố cô tử, ngã chích hữu tùy tha/n khứ liễu.

"Ngạch nương, các nhân đô hữu duyến pháp, tử anh cân trứ nhĩ dã thụ bất liễu ủy khuất."

"Vũ hi, nhĩ bất đổng, tử anh khả tích liễu." Tề lạc bất tưởng tái đề thử sự, đối trứ vũ hi đạo "Nhĩ mạc vi ưu tâm, tại ngạch nương tùy thánh giá xuất tuần giá đoạn nhật tử, nhĩ tố đích ngận hảo, ngạch nương dã phóng tâm liễu, quản gia chủ sự bất thị quang đổng lí tài tựu thành, hoàn hữu ngận đa yếu học đích, ngạch nương hội mạn mạn đích giáo nhĩ."

Vũ hi kiểm sắc vi hồng, diện lộ hại tu chi ý, giảo trứ chủy thần "Ngạch nương, hoàng mã pháp thị bất thị yếu cấp vũ hi chỉ hôn?"

"Nhĩ thính na cá thuyết đích?" Vũ hi đê đầu bất khẳng chi thanh, tề lạc lãm trụ tha/n, khinh thanh đạo "Vũ hi, nhĩ thị a mã hòa ngạch nương tối đông ái đích hài tử, ngã môn thị xá bất đắc nhĩ tảo giá viễn giá, nhĩ hoàng mã pháp sách phong nhĩ vi hòa thạc duyệt quận chủ, dã thị khán tại nhĩ a mã đích công lao thượng, đồng chỉ hôn vô kiền."

Vũ hi kinh hỉ đích sĩ đầu, tề lạc tiếp trứ khai khẩu "Ngạch nương tằng kinh giáo quá nhĩ truyện ngôn bất khả toàn tín đích? Nhĩ chẩm yêu vong liễu?"

"Ngã chích thị thính văn thập tứ thúc gia đích lưỡng cá tả tả dã đô sách phong vi quận chủ, tha/n môn đích chỉ hôn chỉ ý dĩ kinh hạ liễu, sở dĩ... ngã... ngã bất tưởng giá yêu tảo tựu li khai ngạch nương."

"Ngạch nương đồng nhĩ thuyết, nhĩ tâm trung hữu sổ tựu thành, vạn bất khả đồng biệt nhân thuyết khởi, dã bất khả diện thượng lộ xuất lai." Tề lạc tại vũ hi nhĩ biên đê ninh, "Nhĩ a mã dĩ kinh cầu đắc nhĩ hoàng mã pháp đích chỉ ý, nhĩ đích hôn sự khả do ngạch nương a mã tố chủ, ngạch nương, nhất định cấp vũ hi thiêu giản cá khả tâm đích."

"Ngạch nương, nhĩ tiếu ngã." Vũ hi kiểm sắc canh hồng, nhãn lí kiều tu thành nhất phiến, tha/n dĩ vi tự kỷ hội viễn giá, vi liễu bất nhượng ngạch nương thương tâm, bất cảm lộ xuất phân hào, nguyên lai tại tha/n bất hiểu đắc đích thì hậu, a mã ngạch nương đô dĩ kinh vi tha/n mưu hoa hảo liễu, vũ hi tưởng đáo tức tương viễn giá đích tông thất tả muội, canh thị tâm tồn cảm kích. "Ngạch nương, vũ hi......"

Tề lạc tự thị minh bạch vũ hi tưởng yếu thuyết đích thoại, lạp trứ tha/n đích thủ thỉnh phách phách "Vũ hi, nhĩ thị ngã môn đích nữ nhân, ngạch nương hội tẫn khả năng đích nhượng nhĩ hạnh phúc, kì thật ngạch nương dã một tố thập yêu, thị nhĩ a mã thỉnh đích chỉ, tha đối nhĩ chân đích ngận đông tích."

"Vũ hi hiểu đắc." Thử thì ngoại diện truyện lai trọng trọng đích cước bộ thanh, tiểu nha đầu thỉnh an đích thanh âm "Nô tì cấp gia thỉnh an." Dận chân thiêu liêm tẩu liễu tiến lai, vũ hi khởi thân thỉnh an "A mã."

Dận chân ân liễu nhất thanh, bất trứ ngân tích quan thiết đích đả lượng vũ hi nhất nhãn, nhãn lí thấu xuất nhất ti đích hân úy, vũ hi hướng dận chân khinh tiếu, ô hắc đích nhãn tình thiểm động trứ quang mang, nhất thân đạm tử sắc đích kì bào, sơ trứ tiểu bả tử đầu, thượng diện đái trứ hồng ngọc đích sai hoàn, đô nhượng dận chân nhãn tiền thiểm hiện tề lạc đệ nhất thứ lai phủ lí thì đích dạng tử, thị tuyến lạc tại bàng biên hàm tiếu đích thê tử thân thượng, tề lạc dã hữu cảm ứng, tuy bất hiểu đắc dận chân tưởng đáo liễu thập yêu, đãn tha nhãn lí thấu trứ đích cảm hoài, nhượng tha/n đích nhãn thần đồng dận chân giao triền tại nhất khởi, phiến khắc chi hậu, tề lạc kiểm thượng thấu trứ hồng vựng, dận chân dam giới đích di khai thị tuyến, vũ hi dĩ kinh một hữu ảnh liễu, giá nhượng tề lạc đích kiểm canh thị tượng hồng bố nhất dạng.

"Phúc tấn thang dục dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương." Ốc ngoại truyện lai nha đầu đích thanh âm, dận chân khởi thân tựu yếu vãng dục thất tẩu, tề lạc phiết phiết chủy, khinh thanh đô nang "Na thị cấp ngã chuẩn bị đích."

Dận chân bối đối trứ tề lạc, loan liễu nhất hạ chủy giác "Hoàn bất lai tý hậu gia mộc dục." Tề lạc thặng đích nhất hạ khiêu khởi, ô trứ ngạch đầu trang vựng, nhất phó ngã thị bệnh nhân, thân tử nhược đích dạng tử, dận chân nhãn lí tiếu ý canh nùng, trảo trụ tha/n đích ca bạc, đê trầm đích ngữ khí lí đái trứ nhất ti đích tình dục, "Gia tựu yếu nhĩ tý hậu, chuẩn hứa nhĩ vựng tại gia đích hoài lí."

Tề lạc thao khởi phấn quyền ngoan ngoan đích chủy liễu dận chân đích hung thang, đoạ liễu đoạ cước, khoái bộ hướng dục thất tẩu khứ, dận chân trạm tại na bán thưởng kiến tha/n hồi đầu ngưng vọng, tài mạn mạn đích cân thượng, vi hà chích đối vũ hi thuyết gia vi tha/n thỉnh chỉ? Tâm lí bị na cá kiều tu đích nhân nhân điền đích mãn mãn đích, triền nhiễu trứ đạm đạm đích du duyệt.

Đệ tứ bách ngũ thập chương

Tề lạc tham bệnh

Khang hi hồi kinh chi hậu, lăng trụ tương huấn luyện hải quân đích sự tình tiên phóng liễu phóng, trọng tân thao luyện khởi hộ quân doanh, tha minh bạch như kim đích trọng trung chi trọng tựu thị bình bạn tây bắc, khang hi khuyết đích thị ngân tử, chích yếu bất cấm hải, lăng trụ giác đắc chẩm yêu dạng đô hành. Án chiếu nguyên tiên sở tưởng, khứ khán vọng liễu nhất tranh la sát quốc đích hoàng đế, ngận thị xao liễu nhất bút, nhiên hậu thuận tiện phân phù hộ vệ yếu yếu nghiêm gia đích khán quản chiếu liêu, thuyết liễu nhất thanh hồi kiến, tiêu sái đích li khứ.

Tiến cung kiến liễu khang hi, lăng trụ phiết chủy đạo "Hoàng thượng, la sát quốc thái cùng liễu, chích xao đáo giá yêu khu khu đích tam thập vạn lưỡng ngân tử." Hoàn một đẳng khang hi hữu sở phản ứng, lăng trụ chủy giác lộ xuất gian tiếu, "Nô tài hữu cá pháp tử, bất phương tương bảo hoàng đảng đích danh đan mại cấp nhiếp chánh nữ vương, hưng hứa hoàn năng tái xao xuất ngân tiễn."

Khang hi khán trứ diện tiền đích ngân phiếu, ngận thị vô ngữ, tổng cảm giác cước dương dương, lăng trụ hào vô tự giác địa đích khinh thanh đô nang "Văn tử tại tiểu dã thị nhục nha." Khang hi tại khẩu trung đích trà phún liễu xuất lai, bất đình đích khái thấu, lí đức toàn mang thượng tiền khinh chuy hậu bối "Vạn tuế gia, vạn tuế gia." Kiểm thượng dã thấu trứ tiếu ý, lăng trụ hào vô tự giác, san tiếu trứ, khang hi nhĩ chẩm yêu hội minh bạch, na ta sỉ nhục đích điều ước lưu hạ đích ấn tượng thật tại thị thái thâm liễu.

"Trẫm nhượng nhĩ huấn luyện đích hộ quân doanh như hà? Cận vệ quân nhược thị xuất chinh, trẫm khả chỉ vọng tha môn đích trung tâm ni." Khang hi thôi khai lí đức toàn, tảng âm do vu khái thấu hữu nhất phân đích sa ách.

"Hoàng thượng, hộ quân doanh đích hoàn thị trung vu hoàng mệnh đích, chích thị huấn luyện hữu ta tùng thỉ, nô tài dĩ kinh trọng tân tu chánh quá, hữu ta hữu tâm tư đích binh sĩ nô tài dã đô khuyến giải quá liễu, mẫn thành thống lĩnh......"

"Khuyến giải? Toàn bộ cấp trẫm bãi miễn quan chức, vĩnh bất lục dụng." Khang hi tọa trực thân tử, khinh khái liễu lưỡng thanh "Trẫm khả dĩ dung nhẫn mẫn thành đích nhất thì sơ hốt, tha thị tại sa tràng thượng lập quá công đích, trẫm đô kí đắc, đãn thị đồng hoàng tử môn củ triền bất thanh đích nhân, trẫm thị dung bất hạ đích, dã đắc cấp lão tứ nhất cá giao đại."

"Nô tài tuân chỉ." Lăng trụ bất tái hàng thanh, khang hi đạm đạm thán liễu nhất khẩu khí "Trẫm ân thưởng lão tứ phúc tấn, nhĩ khả dĩ phóng tâm, kinh thành tái một hữu nhâm hà nhân cảm mạo phạm vu tha/n."

"Tạ, tạ hoàng thượng." Lăng trụ quỵ địa, khang hi khẩn trứu đích mi đầu "Khởi lai, trẫm thuyết quá yếu đương tâm nhĩ đích tất cái, trẫm hoàn chỉ vọng trứ nhĩ ni, tây bắc chi sự nhĩ chẩm yêu khán? Trẫm dục dụng thập tứ a ca, tha đích tâm tính nhĩ khán thị phủ khả hành? Bổn lai dương khang thị tối giai nhân tuyển, đãn trẫm đích thân biên li bất đắc tha, trẫm đích nhân tử đô trường đại liễu, nhân trẫm khước thùy thùy lão hĩ, chích năng miễn lực áp trụ tha môn đích tâm tư."

"Hoàng thượng, thập tứ a ca thị hảo nhân tuyển." Lăng trụ hiểu đắc khang hi giá yêu vấn, tâm lí dĩ kinh hữu sở quyết đoạn, tài bất hội tố vô dụng đích phản bác, đãn tưởng đáo dận trinh đích sở tác sở vi, tưởng đáo tha đích đại tương quân vương, bất cấp tha hạ điểm bán tử, dã bất cam tâm, diện lộ trì nghi đích thần tình "Thập tứ gia binh thư chiến sách độc đích thông thấu, tự thị thống binh chi nhân, chích thị nô tài giác đắc tha đích tính tử bất cú trầm ổn, hoàng thượng hoàn thị yếu tuyển cá bình ổn chi nhân cấp thập tứ gia áp trận cước tài thành."

"Nhĩ đích cố lự trẫm hiểu đắc, trẫm hiện tại khả tín khả dụng chi nhân trứ thật bất đa, trẫm bất hội nhượng lão thập tứ đan độc thống binh." Lăng trụ sá dị đích sĩ đầu, khang hi nhãn lí thiểm quá nhất ti đắc sắc, tương thánh chỉ đệ cấp lăng trụ, lí đức toàn ám thán, giá đắc đa đại đích tín nhâm? Lăng trụ triển khai nhất khán, triệt để đích cương trụ liễu, cản mang hợp thượng, thiêu khởi đại mẫu chỉ, khinh thanh tán thán "Cao, cao, thật tại thị cao." Khang hi sảng lãng đích đại tiếu, dụng thủ chỉ khinh điểm lăng trụ, nhất phó vô khả nại hà một đả dạng tử, nhãn lí khước thấu trứ kích thưởng tín nhâm, tức dĩ na phân chúng nhân khát cầu đích thân cận chi ý.

Khang hi bị giá lăng trụ tán đích phiêu phiêu nhiên, nhi ung thân vương phủ khước phong ba tiệm khởi. Tề lạc tùng hoãn quá lai dĩ hậu, thu thập đình đương tựu thân tự khứ liễu tần ma ma đích trụ xử tham bệnh, nhi thả hữu ý nhượng vương phủ đích sở hữu nhân đô hiểu đắc tần ma ma thị tha/n cực vi khán trọng đích nhân, nhượng tái cảm đối tần ma ma biệt hữu tâm tư chi nhân đô yếu hảo hảo đích điêm lượng nhất hạ.

Tần ma ma tại vương phủ đan độc hữu cá tiểu viện lạc, dã hữu lục danh tì nữ phục thị trứ, khán kiến tề lạc đáo lai, tì nữ mang thỉnh an hành lễ, tề lạc văn đáo nùng nùng đích thang dược vị đạo, ninh khẩn mi đầu khinh thanh vấn "Tần ma ma hoàn một hữu kiến hảo? Chẩm yêu giá yêu đại đích dược vị?"

"Hồi phúc tấn, ma ma thân tử hảo thượng bất thiểu, chích thị thang dược khước thị bất đoạn đích, giá dã thị tuân phu nhân đích chúc phù." Tề lạc bổn lai hoàn kiên định tần ma ma bất hội hữu sự đích tâm, lập mã khẩn trương khởi lai, khoái bộ hướng lí ốc tẩu khứ, nhiễu quá tam phiến đích hồng mộc bình chướng, dược vị phản đảo thị thiểu liễu, chích hữu nùng úc đích hoa hương, tần ma ma bán thảng tại tháp thượng, phi trứ vũ quá thiên tình lam bán tân quải tử, chánh xuất thần đích vọng song ngoại thịnh khai đích quế hoa, nhãn để thấu trứ kỉ hứa đích ai tư hoài niệm, chủy thần vi động thính bất thanh tại thuyết thập yêu.

Tần ma ma kiểm sắc phiếm hoàng, tiều trứ tựu nhất phó bệnh thái, tề lạc đặc ý gia trọng cước bộ đích thanh âm, mỗi cá nhân đô hữu vãng sự, kí nhiên tín nhâm tha/n bất hội thương hại tự kỷ, hà tất khứ tham cứu ni?

"Phúc tấn." Tần ma ma cấp dục khởi thân, tề lạc tật trì lưỡng bộ án trụ tha/n sảo hiển sấu nhược đích kiên đầu, "Nhĩ mạc yếu động." Thuận thế tọa hữu tháp thượng, tần ma ma thí liễu kỉ thứ đô bị tề lạc án trụ, dã tựu bất động liễu, khiểm nhiên đích thuyết đáo "Nô tì thất lễ liễu, hà đức hà năng nhượng phúc tấn như thử hậu ái nô tì."

"Tần ma ma, nhĩ thị ngã tối tín đích nhân, tại ngã thân biên giáo đạo bang sấn, ngã tự thị tâm tồn cảm niệm." Tề lạc khán trứ tha/n nhãn giác mi sao sơ thâm thâm đích trứu văn, não hậu đích ngân ti, canh thị giác đắc tâm trung nan quá, bất khoa trương đích thuyết, nhược một hữu tha/n tại thân biên, tự kỷ khủng phạ tảo tựu bị toán kế liễu ba, na năng hữu như thử đích cục diện, nhi thả thị tha/n giáo đạo tự kỷ thích ứng giá cá thì đại, thậm chí bất hảo động thủ đích sự tình, dã đô thị tha/n tại bối hậu giải quyết.

"Giá đô thị nô tì đích bổn phân, năng phục thị phúc tấn dã thị nô tì đích hạnh sự." Tần ma ma nhãn lí hàm trứ tiếu ý, tiều trứ mộng mộng đổng đổng đích khuê các nữ,, nhất bộ bộ tọa ổn ung thân vương phúc tấn đích bảo tọa, thậm chí hưng hứa hoàn hội canh gia tôn quý, tha/n hựu hà thường bất giác đắc hân úy? Thử sanh tha/n bất hội tái hữu nhân nữ, đối vu tề lạc tự nhiên đa liễu nhất phân đông tích quan ái.

"Nhĩ đích thân tử như hà? Tổng thị thuyết kiến hảo, khả thị ngã bất thị bất phóng tâm, nhược bất nhiên nhượng thái y lai tiều tiều?" Tuy nhiên bất năng toàn bằng danh khí, đãn thị thái y viện đích chiêu bài bất thị man hưởng đích, ngoại thỉnh đích thái phu hưng hứa y thuật bất thác, đãn tổng đam tâm thị bị nhân thu mãi, tề lạc ám tự cảm thán, tại cổ đại tựu liên khán cá bệnh đô hữu bất an tâm.

Tần ma ma khinh tảo liễu nhất nhãn tề lạc thân hậu đích nô tì môn, tử anh minh liễu khai khẩu đạo: "Phúc tấn, nô tì tiên khứ bang ma ma khán trứ thang dược." Tề lạc điểm đầu, tử anh đái trứ chúng nhân thối liễu hạ khứ.

"Nô tì đích bệnh bất đả khẩn, khả thị phủ trung đích nhân khước sanh liễu bàng đích tâm tư, toán kế đáo nô tì thân thượng dã vô ngại, khả vạn nhất nhược thị toán kế đáo chủ tử thân thượng, phúc tấn bất đắc bất phòng."

"Nhĩ thị thuyết giá thứ bệnh đảo bất thị ý ngoại?" Tề lạc nhãn thần trục tiệm duệ lợi khởi lai, "Thị na cá? Na cá giá yêu đại đích đảm tử? Cánh nhiên tương hắc thủ thân đáo ngã giá? Cảnh thị? Hoàn thị...... hoàn thị tống trắc phúc tấn?"

"Phúc tấn, nâm tiều bồn cảnh khai đích đa kiều diễm? Giá cá tựu thị cảnh cách cách thưởng cấp nô tì đích." Tần ma ma dụng thủ chỉ liễu chỉ bành tĩnh, "Thị tha/n?" Tề lạc trành trứ bồn cảnh, tảo tựu hiểu đắc cảnh thị bất hội giản đan, đương thì hoằng thì sanh bệnh đích thì hậu bất tựu lĩnh giáo quá liễu, nhân vi tri hiểu lịch sử, tài nhất trực giác đắc cảnh thị hữu tâm tư, đãn thị ứng cai năng bả ác trụ tự kỷ, một thành tưởng tha/n đảo thị bất phóng quá nhâm hà ky hội.

"Tự tòng hoằng trú a ca xuất sanh chi hậu, phú sát trắc phúc tấn hựu bị gia yếm khí, cảnh cách cách đích tâm tư tựu hoạt phân liễu hứa đa, kì thật dã nan quái, vương phủ đích cách cách chích hữu sanh cá nhân tử tài hữu y kháo, hoằng thì a ca tuy dưỡng tại cảnh cách cách na, đãn tại tha tâm lí tối khán trọng đích hoàn thị dưỡng bệnh đích lí trắc phúc tấn."

"Hoằng trú, hoằng trú, nguyên lai như thử." Tề lạc khinh thanh đô nang, phóng tùng liễu khẩn tỏa đích mi đầu, lịch sử thượng cảnh thị hữu hoằng trú, hiểu đắc đoạt đích vô vọng, hữu cá y kháo nhân tử bình an dã tựu thị liễu, khả do vu hồ điệp sí bàng, như kim đích cảnh thị một hữu nhân tử, hữu phủ dưỡng trứ tâm hữu nhị ý đích hoằng thì, chẩm yêu hội bất tồn tự kỷ sanh nhất cá tưởng pháp? Tề lạc thán khí đạo "Nhân tử thủy chung thị trắc phúc tấn cách cách môn tối khán trọng đích, khả thị ngã hựu bất tưởng..." Bất tưởng chân đích tái nhượng dận chân đồng biệt đích nữ nhân sanh hài tử, tha khứ biệt nhân na, tự kỷ khả dĩ đương tố bất hiểu đắc, đãn nhược chân thị hữu nhân nữ xuất sanh, na đóa tị đích quy xác tựu chân đích toái liễu.

Tần ma ma tự nhiên hiểu đắc tề lạc sở tưởng, đương sơ tha/n bất tựu thị khán trứ tiếp liên xuất sanh đích hoàng tử hoàng nữ mạn mạn đích thần tình ảm đạm, chung vu phóng khí liễu cầu sanh chi tâm, na thị tha/n dĩ kinh cấp tứ a ca an bài hảo liễu nhất thiết, sở dĩ tái vô khiên quải, diện tiền đích tề lạc tuy nhiên dã hữu giá chủng tâm tư, đãn tứ a ca bất thị hoàng thượng, phúc tấn dã bất thị đông hoàng hậu, phúc tấn tâm canh khoan, khiên quải đích nhân dã canh đa, đãn thị khán kiến tề lạc nhãn lí đích na ti thương cảm, tần ma ma tâm trung bất nhẫn, xóa khai thoại "Phúc tấn, hiện tại tối yếu khẩn đích thị cảnh cách cách đích sự, hoàn hữu tựu thị ẩn tại ám xử đích tống trắc phúc tấn, nâm bất năng bất phòng."

"Ngã hiểu đắc, tha/n dã thị nhất cá bất lão thật đích." Tần ma ma điểm đầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti duệ lợi "Tống trắc phúc tấn khủng phạ tâm tư canh vi tế nị, một hữu hoàn toàn đích bả ác, tha/n bất hội động thủ, phúc tấn chích yếu đa gia lưu ý tha/n đích động tĩnh tựu hảo, tha/n tưởng nhất kích tất trung, hoàn bất hiểu đắc hữu yêu hữu giá ky hội ni, đáo thì bả bính tại thủ, hoàn bất thị tùy nâm nã niết? Hựu hữu na cá năng thiêu xuất nhĩ đích thác lai."

Tề lạc điểm điểm đầu, kí nhiên bất tưởng nhượng biệt đích nữ nhân hữu dận chân đích hài tử, na tựu yếu hảo hảo đích ma hóa, bất năng lạc cá thương tâm ám tự lưu lệ đích cục diện, giá ta nữ nhân thủ đoạn tái cường, tối chung hoàn thị yếu tại dận chân thân thượng, nhược thị tha bất khứ, hựu hữu na cá năng miễn cường? "Hoàng a mã yếu dụng binh tây bắc, chúc quang hộ bộ đích vương gia hưng hứa hội ngận mang nhất ta, ngã khả chân đích yếu hảo hảo địa chiếu liêu tống trắc phúc tấn tha/n môn, tỉnh đích cấp vương gia thiêm loạn."

"Phúc tấn chân đích yếu đa tân khổ nhất ta tài thị." Tần ma ma kiểm thượng lộ xuất tiếu ý "Nâm thân tự lai tham vọng, nô tì giác đắc thân tử hảo thượng hứa đa, tái quá lưỡng nhật nô tì tựu khả dĩ đáo phúc tấn thân biên tý hậu."

"Tần ma ma tái đa dưỡng ta nhật tử, hảo hảo điều lí nhất hạ thân tử, ngã tuy nhiên li bất đắc nhĩ, đãn thị giá kỉ nhật hoàn thị khả dĩ ứng phó quá khứ đích."

"Nô tì vô ngại đích, dã cai hoạt động hoạt động cân cốt, tỉnh đích nhượng nhân tiểu tiều liễu." Tần ma ma trào phúng đích khinh tiếu "Chí vu cảnh cách cách, nâm bất phương tiên lưu nhất đoạn nhật tử, tha/n phiên bất khởi đại phong lãng, tha/n tất cánh dưỡng trứ hoằng thì a ca."

Tần ma ma giá thị đề tỉnh tự cá nhân tá trứ cảnh thị xao đả hoằng thì? Tề lạc tâm hạ dũng khởi nhất ti đích bi lương, đãn tùy tức ẩn khứ, tại vương phủ sanh hoạt tựu thị phúc tấn dã bất dung dịch, hoằng thì đích tâm tư tha/n bất thị bất hiểu đắc, nhược bất phòng phạm chân nhượng tha khán chuẩn ky hội thương đáo hoằng lịch tha môn, na hoàn bất hậu hối tử? Nhược chân năng nhượng hoằng thì thanh tỉnh, đối dận chân tương lai dã thị hữu hảo xử, tề lạc đê đầu khinh phủ phật châu, chẩm yêu đô bất năng nhượng tha bối thượng sát tử đích tội danh.

Đệ tứ bách ngũ thập nhất chương

Tống thị tâm tư

Thúy lục đích ba tiêu thụ hạ, tống thị thân xuyên nguyệt nha bạch khoan tùng đích bào tử oai tại thụ hạ phóng trứ đích thảng y thượng, thủ thượng chấp trứ tượng nha bính trụy đích bồ phiến khinh diêu trứ "Phúc tấn thân tự khứ khán tần ma ma liễu?" Bàng biên đích trần ma ma tương ôn trà đệ cấp tống thị, tiếp quá tha/n thủ trung đích phiến tử nhất hạ nhất hạ đích khinh phiến, yểm khứ nhãn lí đích na ti tiện mộ "Chích thị nhất cá nô tài nhi dĩ, phúc tấn tương hoàng thượng thưởng đích dược tài đô tống liễu quá khứ, dã bất phạ chiết liễu tha/n đích thọ."

"Tha/n đích bệnh ứng cai đại hảo liễu ba?" Tống thị khinh thán, mân liễu nhất khẩu trà, tương cái oản phóng tại bàng biên đích tiểu trác tử thượng, tiêm tế đích thủ chỉ niêm khởi mật tiễn phóng tại khẩu trung, bán thưởng hậu tài đê thanh thuyết đạo "Hoàn thị tiểu tiều tha/n liễu, một thành tưởng vũ hi cách cách, dã thị cá nã sự đích, nguyên tiên đích đả toán đô hành bất thông."

"Chủ tử, hiện tại vũ hi cách cách khả thị hòa thạc hòa duyệt quận chủ liễu, nâm khán thị bất thị hoàng thượng hữu ý vi quận chủ chỉ hôn? Nhược bất nhiên chẩm yêu giá yêu tảo tựu sách phong? Nô tì thính văn thập tứ a ca phủ thượng đích lưỡng cá quận chủ chỉ hôn đích ân chỉ đô hạ liễu."

Tống thị nhãn lí lượng quang nhất thiểm, tùy tức ảm đạm hạ lai "Sự quan phúc tấn đích sự tình, na năng dụng thường lí thôi đoạn? Ngã khán phúc tấn đối quận chủ đích đông ái, tha/n thị bất hội dung hứa nữ nhân viễn phủ mông cổ đích, như kim hoàng tử phúc tấn trung, luận khởi tại hoàng thượng na đích kiểm diện na cá năng cập đắc thượng tha/n? Quận chủ tuyệt bất hội viễn giá."

"Na nhàn tĩnh cách cách, khởi bất thị hội? Nan quái quận chủ hội đãi nhàn tĩnh cách cách như thử hảo, giá khởi bất thị thế tả tả viễn phủ mông cổ?"

"Thoại bất năng giá yêu thuyết, chân chánh đại thế quận chủ viễn giá đích thị dưỡng tại phú sát trắc phúc tấn thân biên đích nhu vũ." Tống thị đê thanh thuyết đạo "Đáo để bất thị tự kỷ sanh đích, chẩm yêu dã dưỡng bất thục? Kỉ kiện hảo vật thập tựu bị thu mãi liễu khứ, liên ngã đích thoại đô bất thính, đồng quách cách cách nhất bàn đích xuẩn, khủng phạ tương lai nhàn tĩnh dã đóa bất khai viễn giá đích mệnh vận, tông thất nữ phủ mông cổ khả thị tổ tông đích quy củ."

"Chủ tử, na nâm khả đắc tảo tố đả toán, nô tì tiều trứ nhàn tĩnh cách cách tưởng yếu lánh phàn cao chi nhân."

"Giá hoàn dụng nhĩ thuyết." Tống thị tà liễu trần ma ma nhất nhãn, khinh phủ tự kỷ đích tiểu phúc, kiểm sắc lộ xuất nhất phân đích tỏa bại "Nhược thị ngã tái niên khinh kỉ tuế, thân tử tái hảo nhất điểm, na dụng đắc trứ như thử? Ngã nhượng nhĩ tầm đích nhân khả tằng tầm hảo? Xuất thân khả bất năng thái soa liễu, nhược thị bất hành, na tựu đắc khán khán lí cách cách? Bất hành, tha/n dã thị tiểu tâm cẩn thận đích, đối tha/n dụng tâm tư hoàn thị đĩnh phí kính."

"Chủ tử, nâm khán lão thật trung hậu đích duẫn cách cách chẩm yêu dạng? Nô tì khán tha/n đích thân hình, hứa thị năng sanh xuất tiểu a ca lai."

Tống thị tọa khởi thân, nhất phiến ba tiêu diệp phiêu nhiên nhi lạc, sĩ thủ tiếp trụ, chuyển động trứ diệp bính "Tha/n? Đảo dã thị cá hợp thích đích nhân tuyển, vưu kì thị li trứ lan chỉ viện hựu cận, nhất đồng tiến phủ đích kỉ cá cách cách, tựu chúc tha/n tối bất đắc sủng, lí cách cách hảo ngạt hoàn hữu nhu yên, tha/n khước thập yêu dã một hữu, hứa thị tâm dã hội bất tĩnh ba." Trần ma ma liên liên điểm đầu, áp đê thanh âm đạo "Chủ tử, tha/n cân tiền đắc dụng đích nhất cá nô tì cản xảo liễu tại nâm thân biên dã phục thị quá, tựu thị na cá ổn trọng đích phương trà, đương sơ chủ tử tâm từ, cản thượng tha/n lão tử hoạn liễu trọng bệnh, nâm hoàn thưởng quá tha/n kỉ lưỡng ngân tử, quả nhiên hảo tâm hữu hảo báo bất thị?"

Tống thị trầm tư nhất hội, tài tưởng khởi na cá khiếu phương trà đích nô tì, đương thì tự kỷ đích nữ nhân cương cương yêu chiết, chánh thương tâm, bất nhẫn kiến tha/n dã thống thất thân nhân, tài thưởng liễu toái ngân. "Trần ma ma, ngã thân biên đích nô tì tựu một hữu hợp thích đích? Tại ngã thân biên hội hảo nã niết nhất ta, nhi thả tý hậu vương gia dã thuyết đắc thông."

Trần ma ma diện lộ vi nan "Chủ tử, bất thị nô tì bất tẫn tâm, phúc tấn phòng phạm đích cực nghiêm, nô tì sanh khủng hội lộ liễu tiêu tức phôi liễu chủ tử đích sự, tái gia thượng..." Hướng tiền thấu đắc canh cận, thanh âm canh đê "Lan chỉ viện lí khả thị hữu phúc tấn phái lai tý hậu đích nô tì, bất hiểu đắc thị bất thị nhãn tuyến? Nô tì hiện tại yếu tố sự đô đắc tị khai tha môn, thúc thủ thúc cước, ngận thị nan thụ, năng bất năng tưởng cá pháp tử điều khai..."

"Hồn thuyết, giá khả thị phúc tấn đích hảo ý." Tống thị lập trứ hạnh nhãn, ngữ khí thập phân nghiêm túc "Bất chích bất năng điều khai tha/n môn, hữu sự hoàn yếu đương trứ tha/n môn đích diện tố, giá dạng phúc tấn tài năng an tâm, chí vu phân thốn đích nã niết, nhĩ tại ngã thân biên giá yêu cửu, hoàn bất đổng mạ?"

"Nô tì tựu thị cá nhãn bì tử thiển đích, na hữu chủ tử khán đắc viễn?" Trần ma ma thảo hảo đích khinh nhu trứ tống thị đích kiên đầu, "Na cá hựu năng tưởng đáo nâm năng thành vi thân vương đích trắc phúc tấn? Thượng liễu hoàng thất ngọc điệp? Nâm tuy nhiên một hữu kiến lão phu nhân, đãn nô tì tống thưởng hồi phủ thì, phủ lí na phân thể diện vinh quang khả phi vãng nhật sở bỉ, nâm đích thân huynh đệ dã đắc liễu hảo xử, thính thuyết bị thượng quan tiều trọng, thăng thiên hưng hứa tựu tại giá kỉ nhật, lão phu nhân lạp trứ nô tì, nhãn lệ tựu một đình quá, bất đình đích xưng tán nâm thị cá hữu hậu phúc đích nhân. Chủ tử, nô tì tiều trứ nâm thị bất thị dã triệu lão phu nhân tiến phủ nhất tranh? Phúc tấn dã thiêu bất xuất lai thập yêu đích, mẫu nữ đoàn viên kiến diện tổng thị hảo đích."

"Nhĩ thị thuyết ngã huynh đệ yếu thăng thiên?" Tống thị mãnh nhiên tĩnh khai nhãn tình, na phó nghiêm lệ đích dạng tử nhượng trần ma ma hữu ta phát lăng, khinh thanh đạo: "Nô tì hiểu đắc nâm phạ tha tượng phú sát trắc phúc tấn nương gia na bàn, tha khả thị cá tranh khí đích, hứa thị tiều trứ ung thân vương đích diện tử, đãn na dã đắc tha hữu bổn sự tài hành."

Tống thị trát động trứ nhãn tình, tưởng đáo đệ đệ đích tài học dã giác đắc ứng thị vô ngại, hữu cá tranh khí đích đệ đệ dã hội đa kỉ phân thể diện, đãn hoàn thị bất phóng tâm đích khinh thanh giao đại "Hoàn thị yếu cẩn thận tiểu tâm, ngã bất chỉ vọng tha môn năng cú xuất nhân đầu địa, chích yếu bình an hòa thuận tựu hảo."

"Án nâm đích phân phù, nô tì truyện quá thoại, phủ lí bất hội cấp nâm thiêm ma phiền." Thử thì tẩu quá lai nhất cá thập tứ ngũ tuế diện dung bạch tịnh thân xuyên nộn lục sắc kì bào, đầu thượng đái trứ kỉ cá thúy ngọc sai hoàn đích tiểu nha đầu, thủ thượng đoan trứ nhất cá thác bàn, phủ thân hành lễ hậu tương thác bàn thượng đích bạch ngọc tiểu oản phóng tại tống thị diện tiền "Giá thị án nâm phân phù tiên hảo đích bổ dược." Tiểu nha đầu nguyên bảo tự đích tiểu chủy vi vi thượng kiều, vị ngữ tiên tiếu, đại đại đích nhãn lí thiểm quá kỉ hứa đích thuần chân, chủy giác xử hữu nhất khỏa hồng đắc diệu nhãn đích mĩ nhân chí, khán trứ cực vi khả nhân.

Tống thị ân liễu nhất thanh, tiểu nha đầu bất cảm đa đình lưu, khán kiến trần ma ma điểm đầu, tài chuyển thân li khai, tiều tha/n tẩu lộ đích tư thế, đảo dã hữu ta a na đa tư. Tống thị đích nhãn tình nhất trực lạc tại tha/n đích thân thượng, trần ma ma tâm hạ minh liễu "Tha/n đảo thị hợp thích, kì hạ bao y, thân thúc thúc hựu thị ngoại trang thượng đích quản gia, chích thị tha/n lão nương phảng phật cấp tha/n tố liễu thân, dã thị ngoại trang thượng đích tiểu quản sự, hảo tượng thị cá nguyệt tựu yếu khứ ân điển, xuất phủ giá nhân."

"Tha/n trường đích kiền tịnh, thân phân dã hợp thích, vương gia hưng hứa hội tiều trung, lưu hạ huyết mạch." Tống thị căn bổn một thính kiến tha/n tức tương giá nhân đích thoại, trần ma ma khinh tiếu hồi ứng "Giá dã thị tha/n tiền sanh tu lai đích phúc phân, chủ tử đích sĩ cử, tựu tuyển tha/n liễu?"

"Nhược ngã hoàn thị tha/n na bàn niên tuế cai đa hảo." Tống thị thán khí, nã khởi tinh oánh dịch thấu đích bạch ngọc tiểu oản, tương lí diện đích bổ dược hát liễu tiến khứ, dụng ti mạt sát sát chủy giác, nhãn lí thấu trứ toán kế "Giá sự yếu lưỡng đầu chuẩn bị, đáo thì tái khán khán năng dụng thượng na cá? Giá ky hội chích hữu nhất thứ vạn bất năng thác thất."

Trần ma ma điểm đầu, mãnh nhiên tưởng khởi nhất kiện sự lai, ngữ khí lí đái trứ nhất phân đích kinh hoảng "Chủ tử, nhược chân thị năng sanh hạ tiểu a ca, na phúc tấn yếu thị bão tẩu đích thoại......"

"Nhĩ hoàn một tiều xuất lai mạ?" Tống thị chủy biên trán xuất nhất ti đích trào phúng "Phúc tấn bất hội dưỡng biệt nhân đích hài tử, thùy đắc đô bất hội dưỡng, nhược bất nhiên đương sơ hoằng thì dã bất hội giao cấp cảnh cách cách liễu? Tha/n thị hiềm gia đích hài tử ngại nhãn, hiền lương thục đức, hiền lương thục đức? Hoàng thượng khủng phạ dã xao thác tha/n liễu ni, tha/n bỉ khởi bát phúc tấn dã bất sính đa nhượng."

"Phúc tấn tại ngoại đích hiền huệ danh thanh mãn kinh thành một hữu bất hiểu đắc đích, hoàng thượng hựu hạ chỉ hựu thưởng tứ đích canh thị danh thanh ngận thịnh, khả thùy hựu năng tưởng đáo tại vương phủ phúc tấn cận hồ vu chuyên sủng, hành sự bạt hỗ, tiều tiều phú sát trắc phúc tấn như kim đích dạng tử, dưỡng bệnh đích lí trắc phúc tấn quách cách cách, na đam đắc thượng nhất cá đức tự?" Trần ma ma nhất kiểm bất phẫn, vi tống thị ủy khuất đích mô dạng "Hoàn bất thị tựu bằng trứ xuất thân trí viễn công tước phủ? Tha/n a mã thị hoàng thượng đích sủng thần, nhược bất nhiên na hữu tha/n na yêu tự tại đích hoàng tử phúc tấn?"

Tống thị nhãn lí đích tiện mộ tật đố nhất thiểm nhi quá, khinh thanh xích trách "Bất hứa hồn thuyết, nhĩ yếu kí đắc giá thoại vạn bất khả tái thuyết, nhĩ đích chủy khả yếu cấp ngã bả hảo liễu, nhược thị xuất liễu sự, tử tế nhĩ đích lão bì."

"Chủ tử, nô tì tỉnh đích." Trần ma ma liên mang đê đầu thỉnh tội, nhất phó thành hoàng thành khủng đích dạng tử, tống thị phách phách tha/n đích thủ, vi vi trứu trứ mi đầu "Cảnh thị na chẩm yêu dạng liễu?"

"Chủ tử, cảnh cách cách như kim khả thị lục thần vô chủ." Trần ma ma dụng mạt tử đáng trụ liễu chủy biên đích trào phúng "Hoàn tưởng cầu đáo nâm giá, bị nô tì đáng liễu hồi khứ, hanh, nô tì khán tha/n khả năng hội thảo hảo phúc tấn ba, hoằng thì a ca dã thị cá bất tỉnh sự đích, cảnh cách cách hữu đích nhiệt nháo khả tiều liễu."

Tống thị thư triển liễu mi đầu, trọng tân kháo tại thảng y thượng, du nhàn tự đắc đích thuyết đạo "Ngã giá đích đồ dạng dã thị na yêu hảo tá đích? Tha/n giá thị thâu kê bất thành thực bả mễ, dĩ phúc tấn đối tần ma ma đích trọng thị, ngã khán cảnh cách cách đích hảo nhật tử dã toán đáo đầu liễu, hoàn hữu hoằng thì thân biên na cá hồ mị tử, tha/n dã thị xuẩn đích, cánh nhiên thiện tự cấp hoằng thì an bài ốc lí nhân, lạc tại gia đích nhãn lí chuẩn một hữu tha/n hảo quả tử cật. Tái chẩm yêu thuyết phúc tấn tựu toán xuất thủ chỉnh trì dã bất hội tá trứ tần ma ma đích bệnh, tất cánh chủ nô hữu biệt, khủng phạ đa sổ hoàn thị yếu lạc tại hoằng thì a ca thân thượng, mẫu tử bất đồng tâm, tựu thị giá cá kết quả, hoằng thì a ca hoàn thị vong bất liễu lí trắc phúc tấn, nhi cảnh cách cách sấn trứ hoàn niên khinh tưởng sanh cá nhân tử."

Trần ma ma tín phục đích liên liên điểm đầu, tống thị bế thượng nhãn tình, bãi bãi thủ "Nhĩ tiên hạ khứ, na cá đồ dạng cấp ngã xử lí kiền tịnh, bất năng lưu hạ bả bính, tỉnh đắc nhượng tha/n loạn giảo."

"Chủ tử, nâm phóng tâm, nô tì dĩ kinh toàn đô thiêu kiền tịnh liễu, nhất ti đô bất hội lưu hạ." Trần ma ma khinh thủ khinh cước đích li khai, tống thị thâm thâm đích thán khí "Phúc tấn, ngã chân chân thị tiện mộ nhĩ, vương phủ nữ nhân tưởng yếu hữu đích nhất thiết đô lạc tại nhĩ đích thân thượng, cao quý đích xuất thân, tối vinh đích thân phân, liên sanh đích tử đích nữ, gia đích đông tích chuyên sủng, thậm chí hoàn hữu hiền lương thục đức đích danh thanh, nhĩ khả tằng tri hiểu, sanh hoạt tại vương phủ đích tịch mịch gian tân? Na phạ thị thịnh hạ cô thân tại sàng thượng na triệt cốt đích hàn ý? Nhĩ bất đổng, thân sanh nhân tử đối ngã môn cứu cánh ý vị trứ thập yêu."

Tề lạc chánh tại ốc tử lí tử tế đích lí trứ trướng sách, tử anh tại bàng chưởng phiến, toán bàn thanh đình liễu hạ lai, tề lạc sát sát ngạch đầu thượng đích hãn châu, mân liễu nhất khẩu băng trấn đích toan mai thang, hân úy đích khai khẩu "Vũ hi bất thác, nhất ti thác đô một xuất, khán lai chân đích thị trường đại đổng sự liễu."

"Quận chủ khả thị nâm thân tự giáo dưỡng đích, tự thị tinh tế na hội phạm thác?" Tề lạc diêu đầu khinh tiếu, nhãn lí thấu trứ nhất ti đích đắc sắc vũ hi đích toán bàn khả thị thanh xuất vu lam, bỉ tha/n đả đắc hoàn hảo. "Phúc tấn, trang thân vương phủ tống thiếp tử lai."

Tề lạc tòng tiến lai đích tiểu nha đầu thủ thượng tiếp quá thỉnh thiếp, đả khai nhất khán thị trang thân vương phúc tấn đích thọ thần, khinh khinh xao liễu lưỡng hạ, trang thân vương phủ hoàn chân thị yếu thân tự khứ nhất tranh.

Đệ tứ bách ngũ thập nhị chương

Hựu kiến pháo hôi

Dực nhật, tề lạc thu thập đình đương, tưởng liễu bán hưởng hoàn thị một hữu khiếu vũ hi, thập tứ a ca đích nữ nhân kỷ bị chỉ hôn, hoàn thị bất yếu đái tha/n khứ thứ kích biệt nhân hảo. Hoằng lịch minh hiển đổng sự hứa đa, nã trứ thư bổn nhận chân đích khán trứ, dã bất tượng nguyên tiên nhất dạng, chích yếu tề lạc xuất môn tha tựu cân tùy.

"Chân đích bất đồng ngạch nương nhất khởi khứ?" Hoằng lịch phóng hạ thư bổn, ninh khẩn tiểu mi đầu "Ngạch nương, ngã bất bồi nâm khứ trang thân vương phủ, công khóa hoàn một hữu tố hoàn, nâm khả nhất định yếu đương tâm, mạc yếu nhượng nhân khi phụ liễu khứ." Đối trứ tề lạc thân hậu đích tử anh tử cúc trầm trứ tiểu kiểm phân phù "Nhĩ môn hảo sanh đích tý hậu ngạch nương." Tử anh điểm đầu, hoằng lịch bất phóng tâm lạp trứ tề lạc đích thủ đinh chúc "Ngạch nương, nhĩ khả yếu quai quai đích bất hứa nhạ sự a, nhược thị na cá khi phụ nhĩ, hồi lai cáo tố hoằng lịch, nhân tử cấp nhĩ báo cừu."

Tề lạc ngoan ngoan đích xao liễu nhất hạ hoằng lịch đích não xác, tiếu mạ đạo "Ngạch nương tại nhĩ nhãn lí tựu na bàn một dụng?" Hoằng lịch nhận chân khán khán tề lạc, trát liễu trát nhãn tình, khinh diêu tề lạc đích ca bạc "Ngạch nương bất thị một dụng, tha/n môn tựu tòng lai một hữu lạc nhập đáo nhĩ đích nhãn lí, nhĩ dã lại đắc đồng tha/n môn kế giác, khả thị... khả thị..." Hoằng lịch sĩ thủ chỉ liễu chỉ quải tại chánh đường thượng huyền quải trứ khang hi sở thư 'Hiền Lương Thục Đức, Đương Vi Trẫm Đích Nhân Tức' "Ngạch nương, giá thị hoàng mã pháp thân bút sở tả, thông minh đích nhân tự hội hiểu đắc cai như hà tố, na ta một mi nhãn sắc đích xuẩn nhân, nâm bất cấp tha/n môn nhất điểm nhan sắc tiều tiều, tha/n môn căn bổn tựu học bất quai, tuy nhiên tha/n môn dã bất cảm dã thương bất đáo nhĩ đầu thượng, đãn tổng như khiêu lương tiểu sửu nhất bàn một cá khinh trọng, khởi bất thị nhạ nâm tâm phiền?"

"Tri đạo liễu, tiểu tiểu niên kỉ tựu lộng đích đồng nhĩ a mã nhất dạng nghiêm túc, tổng thị trứu mi hội hữu trứu văn đích." Tề lạc khinh phủ hoằng lịch đích mi gian, tha đích mi gian đồng dận chân nhất bàn bất nhị, hoằng lịch kiểm thượng trán khai tiếu ý tại tề lạc thân thượng thặng liễu thặng, tị tiêm triền nhiễu trứ thanh đạm đích mai hương, nhượng tha lưu luyến bất xá. Do vu tâm trung minh liễu tề lạc yếu khứ trang thân vương phủ, sở dĩ hoằng lịch đích động tác dã bất cảm thái đại, phiến khắc đích tát kiều quá hậu, tiểu thủ phủ bình tề lạc sở xuyên lam tử sắc kì bào đích điệp trứu, tương thuần bạch tú trứ hồng mẫu đan đích lĩnh ước phù chánh, hựu thối hậu kỉ bộ nhận chân đích đại lượng lưỡng nhãn, mãn ý đích điểm đầu, huy huy thủ "Ngạch nương, thì thần bất tảo liễu, nâm khả dĩ động thân, đệ đệ nhĩ bất dụng quải niệm, tha tỉnh liễu hoằng lịch tự hội bồi tha."

"Nhân tiểu quỷ đại." Tề lạc nhãn lí hàm trứ tiếu ý, chuyển thân phù trứ tử anh đích thủ li khứ, tọa tại mã xa thượng, tề lạc hoàn đối hoằng lịch đích đột nhiên trường đại bất thị ngận thích ứng, tử anh tại bàng khuyến đạo "Phúc tấn, hoằng lịch a ca dã hiểu đắc quan tâm nâm liễu, nâm ứng cai cao hưng tài thị."

"Tử anh, nan đạo ngã chân đích na bàn một dụng?" Tử anh khinh tiếu trứ tương tề lạc đầu thượng đái trứ đích trân châu lưu tô trọng tân cố định hảo "Nâm chẩm yêu hội một dụng? Phủ lí đích na kiện sự năng man đắc trụ nâm? Tựu như hoằng lịch a ca sở ngôn, nâm chích thị đối kì tha hoàng tử phúc tấn đích bất thượng tâm nhi dĩ, hoằng lịch a ca dã thị đa lự liễu, bất thuyết hoàng thượng đích thưởng tứ, tựu thị đương sơ tại công tước phủ nâm đích thoại dã nhượng bát phúc tấn hòa thập tứ phúc tấn bất cảm tái tiểu tiều nâm, như kim nâm thị ung thân vương phúc tấn, thân phân yếu bỉ tha/n môn cao thượng nhất tiệt, na cá thân phân yếu bỉ tha/n môn cao thượng nhất tiệt, na hội tại nhượng tha/n môn tùy ý bãi lộng?"

"Thị nha. Ung thân vương phúc tấn." Tề lạc khinh thán, toàn gia nhân nỗ lực đích kết quả, tự kỷ hựu hà tất thái quá đích bất tại ý, nhượng các cá đô giác đắc tha/n hảo khi phụ? Đáo liễu trang thân vương phủ, tề lạc phù trứ tử anh hạ xa, tử anh phủ thân chỉnh lí liễu y giác, tề lạc tứ hạ đả lượng, tuy nhiên hữu trứ vương phủ đích tôn quý xa hoa, tràng diện dã ngận nhiệt nháo, đãn tại hạ nhân đích kiểm thượng tuy hữu trứ tiếu ý, đãn khước bất kiến hỉ sắc, án hạ tâm trung đích sá dị, tùy trứ nghênh khách đích tiếu tỉ tiến lí khách thính.

Chánh trị hạ nhật, khách thính đích trúc liêm toàn bộ thiêu khởi, thấu quá bạc bạc đích thiên lam sắc quyên sa khả kiến lí diện dĩ thị hoa đoàn cẩm thốc, châu hoàn thúy nhiễu, ẩn ước thính kiến lí diện tổng nhân đàm tiếu đích thanh âm. Thủ tại môn khẩu đích nha đầu cao thanh đạo "Ung thân vương phúc tấn đáo."

Ốc lí tịch tĩnh hạ lai, tề lạc tâm trung ám thán, tuy nhiên tự kỷ bất hỉ hoan ứng thù, các vương phủ đích thỉnh thiếp tiếp đáo thập thứ khủng phạ chích hữu nhất lưỡng thứ hội đáo, đãn dã bất dụng giá yêu cật kinh ba, kì thật tha/n tịnh bất liễu giải tường tình, giá thị tha/n dũng cứu ung thân vương chi hậu thủ thứ xuất môn, đương ngộ thứ đích tình hình truyện tiến kinh thành, tựu dẫn khởi tổng nhân đích nghị luận, na đắc đa đại đích dũng khí năng vi dận chân đáng hỏa tiêu, thị tỉnh bách tính canh thị tương đắc đáo nhất tri bán giải đích tiêu tức truyện đắc hoạt linh hoạt hiện, do vu thiệp cập đáo thân vương phúc tấn tự nhiên hưng thú canh đại nhất ta, đẳng đáo khang hi thánh giá hồi kinh một dụng thượng bán thiên lưu thủy đích thưởng tứ tựu tống tiến liễu ung thân vương phủ, hựu tứ hạ ngự bút thân đề, phảng nhược cấp hỏa thượng kiêu liễu nhất chước đích du, chỉnh cá tạc khai liễu oa, trực đáo tối cận đối tây bắc thống binh chi nhân đích sai trắc tài sử đắc thử sự hàng ôn.

Ốc lí chúng nhân phân phân khởi thân kiến lễ, tề lạc yên nhiên thiển tiếu, giá ta phúc tấn đích cung kính dã nhượng tha/n tâm để cật kinh, đãi trọng tân lạc tọa hậu, dương khang không huyền phúc tấn chi vị, sở dĩ chủ sự đích thị trắc phúc tấn yêu nguyệt, tề lạc đạm nhiên đích khai khẩu "Chẩm yêu một hữu tiều kiến thọ tinh trang thân vương phúc tấn?"

"Ngạch nương thân tử bất sảng lợi, chúc thọ thì tài hội khởi thân." Yêu nguyệt ti hào bất cảm đãi mạn, khán lai trang thân vương phúc tấn thân tử chân đích thị bất đại hảo, nan quái chi gian nhiệt nháo nhi bất kiến hỉ khí. Chúng nhân thâu thâu đại lượng bất tái ngôn ngữ, nhượng tề lạc giác đắc biệt nữu, đãn hoàn thị đoan trang trứ tọa hảo, nã khởi nha đầu tống thượng lai đích trà thủy khinh mân, tha/n khả một hữu chủ động hoa thoại thuyết đích tập quán, mạn điều tư lí đích khoan trứ trà thủy, nhãn giác tảo quá chúng hoàng tử phúc tấn, hoàn chân thị tâm tề, tựu liên cương cương bệnh dũ đích hoàn nhan thị đô đáo liễu, nhi tha/n thân biên đích niên thị hoàn thị na yêu trương dương, nhất thân ngân hồng tỳ bà khấu đích kì bào, dụng tác đầu diện thủ sức đích trân châu cánh nhiên dã đô thấu trứ đạm hồng sắc, hưng hứa thị chấp chưởng quá hoàng tử phủ, kiều nhu thủy nhuận đích nhãn tình lí thấu trứ nhất cổ sát phạt quả đoạn đích khí thế, canh sấn đắc tha/n đồng biệt đích trắc phúc tấn bất đồng. Chích thị tha/n vọng hướng tự kỷ đích nhãn thần chẩm yêu đái hữu ti ti hận ý?

"Khán tứ phúc tấn đích kiểm sắc, thương thế ứng thị vô ngại." Yêu nguyệt diện lộ quan thiết, tiếu trứ thuyết đạo "Cương thính văn tứ phúc tấn thụ liễu thương chân thị đam tâm đích bất hành, nâm thị thiên sanh phúc tương chi nhân, tất đắc lão thiên tí hộ, ngộ nan thành tường."

Chúng nhân bất quản tâm để như hà tiện mộ, đô phân phân ứng hát khởi lai, tề lạc giác đắc kim thiên hoàn chân thị lai thác liễu, hàm tiếu đạm nhiên đích ứng đối trứ, khẩu trung khinh ngôn "Toàn lại hoàng a mã lâm nguy bất loạn, cận vệ quân đích anh dũng tài sử đắc tiêu tiểu chi đồ thúc thủ tựu cầm." Chúng nhân quan thiết đích như hà dũng cứu ung thân vương, vô luận như hà sáo thoại, tề lạc cố tả hữu nhi ngôn tha, nhất cá tự đô bất thấu.

Tề lạc bất nhân đại xuất phong đầu nhi cuồng ngạo trương dương tiều bất khởi nhân, đáo nhượng quý phụ môn đối tha/n đích ấn tượng yếu hảo thượng bất thiểu, ngôn đàm gian tuy nhiên cung kính hữu lễ đãn dã đa liễu kỉ phân hòa thiện, tề lạc khinh thư nhất khẩu khí, chung vu khôi phục chánh thường, bất tái tượng đột nhiên sáp tiến lai đích sấm nhập giả nhất dạng nhạ nhân chú ý.

Bát phúc tấn kiến đáo bị nhân thốc ủng trứ đích tề lạc, chủy giác lộ xuất nhất ti đích khổ tiếu, y hi kí đắc dĩ tiền tha/n tài thị bị chúng nhân phủng trứ quan chú đích na nhất cá, khả thị như kim tựu liên dưỡng bệnh quy lai đích hoàn nhan thị thậm chí niên thị đô cập bất thượng ba, kiểm thượng đích khổ tiếu canh nùng, tha/n tối trị đắc kiêu ngạo đích tựu thị đối bát a ca toàn tâm toàn ý đích ái luyến, vi liễu bát a ca, khả dĩ tố nhâm hà sự, đãn ung thân vương phúc tấn dũng đáng hỏa tiêu đích tiêu tức truyện lai, nhượng tha/n đích tâm dã bất do đích chấn động, vưu kì thị hồi kinh hậu, bát a ca tằng kinh vấn quá tha/n năng phủ tố đáo, tha/n khước trì nghi liễu, tùy hậu bát a ca tựu li khai ốc tử, thư phòng đích chúc quang lượng liễu nhất dạ, thanh tảo dận tự tuy nhiên đồng vãng nhật nhất bàn vô nhị, đãn nhãn lí đích tiếu ý tịnh bất đạt nhãn để, tùy hậu tại thị thiếp na an trí đích nhật tử canh thị đa liễu khởi lai.

Sở viêm thùy nhãn liêm, bất tái khán tề lạc thiển tiếu kiều nộn đích kiểm bàng, giảo động trứ mạt tử, tha/n chung vu minh liễu vô luận tòng na nhất phương diện đô bất quá ung thân vương phúc tấn, tha/n nhận thâu liễu. Cửu phúc tấn li đắc tối cận, hựu nhất hướng đồng sở viêm giao hảo, tự thị minh liễu tha/n đích cảm xúc, bổn lai phủ thị chi nhân nhất hạ tử chích năng ngưỡng vọng, giá đối tự thị cao ngạo đích sở viêm đích đả kích nhất định bất tiểu, cửu phúc tấn tâm trung dã hữu nhất ti đích sướng khoái, đãn tưởng đáo tự kỷ dã một hữu nhân tử, cửu a ca nhất hướng ái sắc, tái gia thượng hựu đồng tọa nhất điều thuyền,

Quan thiết đê ngôn "Bát tẩu, lai nhật phương trường."

Sở viêm động động chủy thần, khinh thanh đạo "Hoàng a mã sở thư đích 'Thiên Sanh Phúc Tương' chứng liễu tha/n đích thân phân, nhi na cú 'Hiền Lương Thục Đức, Đương Vi Trẫm Chi Nhân Tức' tòng kim chi hậu hựu hữu na cá cảm chất nghi tứ tẩu? Hậu bán cú canh thị thuyết cấp cha môn giá ta hoàng tử phúc tấn thính đích, hoàng a mã nhất hướng kim khẩu nan khai, đãn thử thứ hiền lương thục đức toàn bộ đô lạc tại tứ tẩu thân thượng, đối tha/n đích khán trọng na phạ đương sơ hoàng a mã thân tự tinh thiêu tế tuyển đích thái tử phi dã cập bất thượng, nhĩ khả yếu hiểu đắc nhị a ca tuy nhiên bị quyển tiến, nhị phúc tấn khả thị dĩ thân vương phúc tấn chi lễ an táng đích."

"Hưng hứa thị tiều tại trí viễn công đích diện tử thượng, na khả chân thị hoàng a mã đích sủng thần tín thần." Sở viêm khinh khinh diêu đầu "Nhĩ thái tiểu tiều tha/n liễu, tựu bằng tha/n vi ung thân vương đáng hỏa tiêu, ngã môn hựu hữu na nhất cá năng tố đáo?" Nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn tề lạc, sở diễm nhãn lí thấu trứ kỉ phân đích kính ý nhất ti đích tiện mộ "Ngã tòng bất phục nhân, đãn thị đối vu tứ tẩu, ngã phục liễu, bất quá..." Đĩnh trực liễu thân tử, yểm khứ thân thượng đích na ti lạc mịch, đan phượng song mâu dã trọng hiện duệ lợi cao ngạo, khinh thanh đô nang "Lộc tử thùy thủ, dã vị khả tri, ngã kính tha/n đích phẩm tính, tuy nhiên vô pháp tố đáo như tha/n na bàn, đãn ngã năng vi bát a ca tố đích, bất kiến đắc bỉ tha/n thiểu."

Sở diễm giá biên khinh ngôn, dã bất hiểu đắc hoàn nhan thị đồng niên thị thuyết liễu thập yêu, niên thị khởi thân dục hướng tề lạc na tẩu, hoàn nhan thị tuy nhiên tâm trung ám hỉ, ba bất đắc tha/n cật cá đại khuy, dĩ giải tâm đầu chi khí, đãn khước dã giác đắc hữu ta mãng chàng, vưu kì thị tại dận trinh tức tương thống binh đích đương khẩu, chẩm yêu năng đắc tội tằng thân thủ huấn luyện cận vệ quân đích trí viễn công? Canh hà huống hoàn hữu phó thống lĩnh anh vũ bá tại, mang lạp trụ niên thị khinh thanh đạo "Niên muội muội, nhĩ bất yếu đa tâm, tứ tẩu na thị cha môn năng bỉ đích?"

Tha/n bất thuyết giá thoại hoàn hảo, nhất thuyết phản đảo nhượng tối cận tín tâm bạo bằng đích niên thị canh thị giác đắc đâu diện tử, niên canh nghiêu tối cận khả thị ngận xuất phong đầu, lũ thứ thụ khang hi gia tưởng, tha/n đích a mã hựu thăng vi phong cương đại lại, trường huynh dã ngận tranh khí, dã thị nhất phương đại viên, giá nhất thiết cấp niên thị tăng gia liễu kỉ phân để khí, khinh thôi khai hoàn nhan thị lạp duệ đích thủ, cao thanh đạo "Thiếp chích thị tưởng bái vọng ung thân vương phúc tấn, đồng tha/n đa đa thân cận, thảo giáo như hà đắc hoàng thượng hòa ung thân vương đích khán trọng pháp tử, học hội liễu dã hảo phục thị gia, nhượng hoàng thượng cao khán thượng kỉ phân."

Bổn lai thượng hoàn nhiệt nháo đích khách thính do vu niên thị đích thoại tĩnh liễu hạ lai, chúng nhân đích mục quang lạc tại tha/n thân thượng, giá tranh trang thân vương phủ khả một bạch lai, hựu hữu nhiệt nháo khả tiều. Sở diễm trào tiếu bàn đích phiết phiết chủy, hướng cửu phúc tấn thiêu thiêu mi nhĩ ngữ "Niên thị tựu thị bất hiểu đắc tự kỷ hữu kỉ lưỡng trọng, đô nhượng thập tứ gia cấp sủng đích, cảm mạo phạm ung thân vương phúc tấn, tiều trứ ba, tha/n tuyệt một hảo quả tử khả cật, hưng hứa hoàn hội khiên xả đáo thập tứ a ca, bất quá cấp tha/n đích giáo huấn dã hảo, tỉnh đắc hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị phúc tấn liễu."

Đệ tứ bách ngũ thập tam chương

Nhân gian hỉ kịch

Niên thị nữu trứ kiều mị đích thân đoạn, tại chúng nhân đích chú thị tiên hướng tề lạc tẩu khứ, tha/n kiều nộn đích kiểm thượng thấu trứ nhất ti đắc sắc, phảng phật ngận hưởng thụ giá chủng cảm giác, hoàn nhan thị thử thì cấp đắc bất hành, tha/n bất thị đam tâm niên thị đích an nguy, đãn yếu thị niên thị sấm liễu họa, nhượng thập tứ a ca một kiểm, na tha/n dã tuyệt đối lạc bất hạ hảo xử, bất an đích giảo động trứ mạt tử, ám não niên thị đích bất tri khinh trọng, dã ám trách tự kỷ vi hà[ bất nhẫn hạ lai, na phạ hồi phủ tái thuyết dã thị hảo đích, lộng đáo hiện tại kị hổ nan hạ, thâu thâu đích phiêu liễu nhất nhãn hàm tiếu đích tề lạc, tâm lí canh thị tiêu cấp, ngạch đầu thượng bố mãn hương hãn.

"Thập tứ đệ muội ngận nhiệt?" Cửu phúc tấn lược đái quan thiết, hoàn nhan thị hiểu đắc phúc thủy nan thu, tễ xuất nhất ti đích tiếu ý "Đa tạ cửu tẩu quan tâm, ngã chích thị giác đắc hữu ta khí muộn."

Cửu phúc tấn thử thì chẩm yêu hội dung hứa hoàn nhan thị duệ trụ niên thị? Tương hoàn nhan thị lạp đáo tha/n đích thân biên "Thập tứ đệ muội hoàn thị yếu tử tế, nhĩ thân tử cương cương phục nguyên, ngã tiều trứ hoàn hữu ta hư, mạc yếu tổng thị trạm trứ." Hoàn nhan thị sát giác đáo chúng nhân khán nhiệt nháo đích tâm thái, dã chích năng tùy tha/n khứ liễu.

Niên thị tuy nhiên kiểm thượng đái tiếu, tâm lí dã hữu ta phát khổ, tha/n dã hiểu đắc bằng tự kỷ đích thân phân thị bỉ bất quá ung thân vương phúc tấn đích, đãn tha/n tựu thị bất phục khí, vưu kì thị tự tòng thập tứ a ca hồi kinh dĩ hậu, phục thị thập tứ a ca thì, tổng thị giác đắc tha thần tình hoảng hốt, thậm chí hoàn tằng vấn khởi tự kỷ năng bất năng tố đáo? Niên thị kiên định đích thuyết tự kỷ dã hội vi tha đáng hỏa tiêu, đãn dận trinh mục quang hảo tượng thấu quá tha/n khán đáo liễu thập yêu, nhãn lí thấu trứ hậu hối hòa tiện mộ, nam nam đê ninh "Đô thị ngạch nương đích thác, nhược bất nhiên na hội tượng như kim giá dạng? Tha/n chân đích thị tối đông ái ngã mạ?" Tại thụy mộng trung, niên thị hoàn tằng mô hồ đích thính kiến dận trinh đích mộng thoại" nhĩ chẩm yêu cảm trùng xuất khứ, tứ ca, ngã bất phục, ngã thị bất hội phục khí đích, ngạch nương, nhĩ thiên tâm.

"Cấp tứ phúc tấn thỉnh an." Niên thị thần tình trọng tân lạp hồi đáo giá lí, bất tái tưởng trứ na ta vãng sự, tề lạc chích thị vân đạm phong khinh đích khinh ân liễu nhất thanh, phảng nhược một khán kiến đê thân hành lễ đích niên thị nhất dạng, đồng bàng biên tác bồi đích yêu nguyệt thuyết đạo "Đình viện trung chủng đích thị trà hoa? Khán trứ chân thị xá tử yên hồng, hảo khán đích khẩn, nhược thị hữu chủng tử, bất phương tống ngã nhất ta, ngã tối ái thập bát học sĩ, biến tầm bất đáo."

Niên thị kiểm sắc ngận thị bất hảo khán, yêu nguyệt dã bất tưởng giới nhập đáo tha/n môn chi gian, đãn thị dương khang đồng trí viễn công tước phủ đích quan hệ dã thị tri hiểu đích ngận thanh sở, chẩm yêu dã bất hội đắc tội ung thân vương phúc tấn, tiếu trứ khai khẩu "Tứ phúc tấn kí nhiên hỉ hoan, na ngã tựu tá hoa hiến phật."

"Ngã chẩm yêu hảo đoạt nhân sở ái?" Tề lạc khinh khinh diêu đầu, niên thị thử thì sáp thoại "Tựu thị nha, tứ phúc tấn hiền lương thục đức, tự thị bất hội hành xảo đoạt chi thì, nhi thả đường đường thân vương phúc tấn, hựu thị trí viễn công ái nữ, thập yêu một kiến quá?"

Tề lạc liễm khứ kiểm thượng đích tiếu ý, ô hắc đích song mâu trầm tĩnh như nguyệt dạ hạ đích đàm thủy, thanh triệt thấu trứ nhất ti đích lương ý, thanh thúy đích thanh âm tại ốc tử lí hưởng khởi "Nhĩ thị na cá?"

Niên thị thân tử nhất cương, minh mị đích nhãn lí thấu trứ dam giới nhất ti bất giải, chúng nhân dã bị tề lạc lộng lăng liễu, tiễu tiễu địa đả lượng trứ nhất bổn chánh kinh đích phẩm trà, mục quang lạc tại song ngoại đích trà hoa thượng đích tề lạc, ám tự sai trắc duyến do.

Yêu nguyệt thử thì canh bất cảm sáp thoại, nhi thả đối vu niên thị đích trương dương tha/n dã tiều bất quá khứ, tựu thị dương khang không huyền phúc tấn chi vị, tha/n dã chưởng khống liễu đại bán đích trang thân vương phủ dã bất cảm như niên thị, hà huống thập tứ a ca hoàn hữu đích phúc tấn tại.

"Tứ phúc tấn thương thế vị dũ?" Niên thị hoãn hòa liễu thần tình, quan thiết đích vấn khởi "Nan đạo liên nhân đô bất thức đắc liễu? Thiếp thị thập tứ a ca trắc phúc tấn." Nhãn lí thấu trứ khả liên, ngữ khí dã thị oản tích bất dĩ "Tứ phúc tấn hoàn thị yếu tương dưỡng hảo thân tử, nhược bất thức nhân, bất lí sự, na tái đại đích vinh sủng dã hưởng thụ bất đáo, khởi bất thị khả tích nâm ngộ thứ thì đích anh dũng? Giá chủng ky hội khả bất kiến đắc nhân nhân đô năng bính đáo."

"Niên trắc phúc tấn?" Tề lạc thu hồi phóng tại trà hoa thượng đích thị tuyến, nghi hoặc đích đả lượng liễu niên thị bán thưởng, hữu nhất phân hoảng nhiên "Ngã tiều trứ giá chu thân đích đả phẫn, giá thông thân đích khí phái chẩm yêu dã bất tượng trắc phúc tấn, hoàn dĩ vi thị na gia đích phúc tấn đáo liễu, dã tựu một cảm nhận." Vi vi trứu khởi mi đầu, nghi hoặc đích vấn đạo "Thị li kinh thành thái cửu liễu? Chẩm yêu như kim trắc phúc tấn dã khả dĩ giá yêu xuyên trứ liễu?"

Chúng nhân dụng mạt tử đáng khứ chủy biên đích tiếu ý, tề lạc tịnh một hữu phóng quá kiểm sắc sát bạch đích niên thị, khinh thanh thán đạo "Thập tứ đệ muội hoàn chân thị hiền huệ, thập tứ gia thị anh hùng nan quá mĩ nhân quan na."

Tảo quá niên thị khả liên nhu nhược đích dạng tử, tề lạc phiếm khởi nhất ti đích bất nhẫn, tùy tức ẩn khứ tha/n chân đích đối giá chủng củ triền bất thanh phiền thấu liễu, bất năng tái nhượng tùy tiện thập yêu nhân đô kị đáo đầu thượng, khinh miệt đích khán liễu nhất nhãn niên thị, hướng trứ hoàn nhan thị đích phương hướng ngữ trọng tâm trường đích khuyến đạo "Thập tứ đệ muội, đương tẩu tử đích khuyến nhĩ nhất cú, hoàn thị yếu quản quản niên trắc phúc tấn đích hảo, tỉnh đắc một cá thể diện quy củ, thập tứ gia huyết khí phương cương, đông sủng thiếp thất dã thị anh hùng ái mĩ nhân, đãn dã bất khả tố đích thái quá, tỉnh đắc nhạ ngạch nương ưu tâm, lạc tại hoàng a mã nhãn lí dã ảnh hưởng thập tứ gia đích tiền trình."

Tuy nhiên kinh thành truyện ngôn thập tứ a ca hữu ý sủng thiếp diệt thê, đãn tòng lai một hữu nhâm hà nhân đương trứ hoàn nhan thị diện thuyết khởi, một tưởng đáo kim nhật đích tứ phúc tấn nhất ti đích diện tử dã bất lưu, hoàn nhan thị kiểm thượng nhất thuấn hoàng nhất thuấn bạch, khẩn giảo trứ chủy thần, tề lạc du nhàn đích đoan khởi trà bôi "Chẩm yêu giá thoại ngã bất cai thuyết? Hoàn thị thập tứ đệ muội đương quy củ thể thống vi vô vật?" Hoàn nhan thị khởi thân, chủy lí thường đáo huyết tinh đích khí vị, chiến đẩu trứ thân tử hành lễ "Tạ... tạ tứ tẩu đích giáo hối, ngã nhất định hội hảo hảo đích quản giáo bất tri khinh trọng đích niên thị, bất nhượng tứ tẩu ưu tâm."

"Thị bất nhượng ngạch nương ưu tâm." Tề lạc trầm thanh củ chánh, phóng hạ trà bôi "Thập tứ đệ muội thị ngạch nương khán trọng đích tức phụ, ngã tưởng hội hiểu đắc chẩm yêu tố tài thị tối hảo, ngã giá nhân tối bất nại phiền tỏa toái, ba bất đắc nhĩ căn tử thanh tĩnh, nhược thập tứ gia bất thị ngạch nương đích tối đông ái đích nhân tử, đam ưu ngạch nương vi thập tứ gia thương thân tử, ngã dã lại đắc động chủy, nhược hữu thất lễ chi xử, thập tứ đệ muội mạc yếu vãng tâm trung khứ, ngã dã thị nhất phiến hảo ý."

"Tứ tẩu giáo huấn đích thị." Hoàn nhan thị đê đầu, não hận bất dĩ, giá bất thị đương trứ chúng nhân nhượng tự kỷ một kiểm, hoàn đắc cảm tạ tha/n? Tâm trung đích nộ hỏa ngận thịnh, đãn dã chích năng nhẫn trụ, lãnh lãnh đích miết liễu nhất nhãn nhạ họa đích niên thị, đái trứ nộ khí đích xích trách "Nhĩ hoàn bất cấp ngã hồi lai, tứ tẩu thân phân quý trọng, na thị nhĩ đích thân phân năng thuyết thượng thoại đích?"

"Thập tứ đệ muội giá thị tâm trung bất phục khí? Thân phân quý trọng đáo đàm bất thượng, ngã dã bất thị tiều bất khởi bàng nhân tự mệnh bất phàm đích nhân, đãn ngã thiên ái đổng quy củ đích, đối vu niên thị đích xuyên trứ hoàn chân thị khán bất quá nhãn, hựu đam ưu cung lí đích ngạch nương hiểu đắc thương liễu thân tử, kí nhiên thập tứ đệ muội giác đắc vô phương, tựu toán kim nhân ngã đa sự ba."

"Bất, tứ tẩu, ngã một hữu na cá tâm tư." Hoàn nhan thị thưởng bộ thượng tiền, đan bạc đích thân tử diêu diêu dục trụy, nhãn giác canh thị thấu trứ ủy khuất đích lệ châu, hảo tượng thụ tẫn ủy khuất bị khi nhục đích liễu nhất dạng.

"Thập tứ đệ muội, giá thị trang thân vương phủ, kim nhật thị trang thân vương phúc tấn đích thọ đản, nhĩ bất hội tại thử thì lưu lệ thống khốc ba." Tề lạc thiện ý đích đề tỉnh.

Hoàn nhan thị mang sát tịnh nhãn lí đích lệ thủy, hướng trứ yêu nguyệt khiểm ý đích khinh tiếu, ngoan ngoan đích oản liễu nhất nhãn phát ngốc đích niên thị, ngạnh thị tương tha/n duệ liễu hồi khứ, niên thị thủ oản xử đích đông thống tài nhượng tha/n minh bạch quá lai, giác sát đáo chúng nhân đích trào phúng, khẩn mân giá chủy thần, vọng hướng tề lạc đích nhãn lí đái trứ phẫn hận nan đổng, hoàn nhan thị khinh hát "Nhĩ hoàn hiềm đâu kiểm bất cú? Hoàn cảm như thử? Bất quản nhĩ hữu thập yêu tâm tư, yếu thị nhượng hoàng tử phủ một kiểm, đam các gia đích chánh sự, ngã thị tuyệt bất hội nhiễu bất liễu nhĩ."

"Giá tựu thị ung thân vương phúc tấn đích chân thân?" Cửu phúc tấn khán đáo tề lạc nhãn lí thấu trứ cao quý đích tiếu ý, khinh thanh đô nang "Dĩ tiền chẩm yêu một phát giác tha/n đích thủ đoạn? Nan quái tương vương phủ kinh doanh đích tích thủy bất lậu, vương phủ nữ quyến tại tha/n diện tiền tựu như đồng tị miêu thử nhất bàn, lão thật đắc bất hành, tuy nhiên phú sát trắc phúc tấn dã tằng bất phục khí, khả như kim bế môn học quy củ nhất niên, tái xuất lai khả tựu thị lánh nhất phiên cảnh tượng liễu, tứ tẩu hoàn chân thị bất động thanh sắc, hiền danh sủng ái đô đắc liễu, chân thị tinh tế đích nhân nhân."

Bát phúc tấn thán khí, tuy một hữu ngôn ngữ đãn dã ngận nhận đồng giá thoại, thậm chí tha/n cảm xúc hội canh thâm nhất ta, nhận thức tề lạc tối tảo, tha/n trực đáo thử thì tài hữu ta minh liễu ẩn tại mê vụ trung đích tề lạc, tha/n tựu như đồng chước chước kì hoa đích trân châu nhất bàn, chung vu trán phóng liễu chích chúc vu tha/n đích quang hoa, tuy nhiên ôn nhuận khước thấu trứ cao quý, nhượng nhân di bất khai thị tuyến, bát phúc tấn mạn mạn đê đầu nhĩ biên hưởng khởi tha/n đích na kỉ cú khuyến giải, nam nam tự ngữ "Tha/n ứng thị chân tâm đích ba, đương thì tha/n thị chân tâm vi ngã đích, khả thử hậu khước..." Chích hữu nhất thuấn, thân thượng đích mê mang chi khí tẫn khứ, vi liễu dận tự dã bất hội phóng khí.

Thử hậu tề lạc thân biên tuy nhiên bất đoạn phàn đàm chi nhân, đãn tái dã vô nhất cá cảm hoa tra, toàn đô tiểu tâm dực dực cung kính hữu lễ phụ hòa trứ, tề lạc đích tâm trung tịnh bất khai tâm, tha/n chân đích bất thị ngận hỉ hoan giá chủng tâm trung đích bất nại, hàm tiếu đích ứng đối trứ. Đẳng đáo kiến đáo trang thân vương phúc tấn thì, tề lạc tài minh bạch dương khang đối tha/n đáo để hữu đa đại đích cừu hận, tái thứ tâm kinh vu dương khang đích thủ đoạn, bất, dương khang bất hội thân tự động thủ, cẩn thận đích tha bất hội nhượng khang hi giác đắc bất trung bất hiếu, tha hồi kì ý nữ quyến, vi liễu đắc tha đích ân sủng, tha/n môn chẩm yêu hội bất tẫn lực? Giá cá sanh thần, khủng phạ thị trang thân vương phúc tấn tối hậu nhất cá thọ nhật liễu.

Khán trứ vi nhiễu tại trang thân vương phúc tấn thân biên đích thập kỉ cá nữ nhân, tề lạc khinh mân liễu nhất khẩu bôi trung đích mĩ tửu, mai hoa nhưỡng? Dương khang tối khán trọng đích ứng thị cấp tha lưu hạ huyết mạch đích trắc phúc tấn ba, tha/n hoàn thị tượng sơ kiến thì đạm nhiên bất lí sự, dã bất đổng đắc tranh sủng, an tĩnh đích thủ trứ tự kỷ đích nhân tử, dương khang đích thứ trường tử. Cảm đáo tha/n đầu lai đích mục quang, tề lạc điểm đầu khinh tiếu, thính kiến bàng biên đích nhân tại tiểu thanh nghị luận trứ dương khang đích si tình, tương bôi trung tửu ẩm tẫn, an tĩnh đích khán trứ vương phủ nữ quyến môn biểu hiện xuất đối trang thân vương phúc tấn đích hiếu tâm, phúc tấn kiểm thượng đích tiếu ý, chúng nhân đích cung hạ, tề lạc giác đắc giá dã thị nhất xuất nhân gian hỉ kịch, tinh thải chi cực.

Thọ yến chi hậu, tề lạc tựu cáo từ li khai, tha/n nhất khắc dã bất tưởng tại áp ức hư ngụy đích trang thân vương phủ đa ngốc, hận bất đắc mã thượng hồi đáo gia, mã xa sử xuất liễu trang thân vương phủ. Tề lạc tịnh bất hiểu đắc tha/n trụ trứ xa song linh đích nhất mạc bị chánh tại tống khách đích dương khang tiều kiến, thấu quá xa song chủy giác ẩn ước khả kiến đích như tá trọng phụ bàn đích tiếu ý, dương khang nam nam tự ngữ "Chước chước kì hoa, chước chước kì hoa."

Hồi đáo vương phủ, tề lạc tựu thính cao toàn bẩm cáo, hoằng thì bệnh liễu. Tề lạc mị trứ nhãn tình, ky hội chung vu đẳng đáo liễu.

Đệ tứ bách ngũ thập tứ chương

Đẳng đáo ky hội

Tề lạc lai bất cập hoán trang, thính văn hoằng thì hữu sự diện lộ tiêu cấp "Bệnh liễu? Truyện thái y một hữu?" Sĩ cước tựu hướng hoằng thì đích viện tử tẩu khứ, cao toàn cân tại thân hậu nhất bộ, đê thanh bẩm cáo "Hồi phúc tấn đích thoại, dĩ kinh mệnh nhân khứ truyện thái y, khán thì thần hứa thị khoái đáo liễu, nô tài thính phục thị hoằng thì a ca đích nhân hồi báo, thuyết thị tạc dạ a ca...... hoằng thì a ca độc thư ngận vãn trứ liễu lương, kim nhật tảo khởi thì tựu hữu ta phát nhiệt, khước kiên trì khứ liễu thượng thư phòng, bàng vãn hồi phủ tựu bệnh đảo liễu. Nô tài giá tài tri đạo."

"Hồ nháo, chân chân thị hồ nháo, tý hậu hoằng thì đích nô tài đô cai phạt." Tề lạc nhất kiểm đích phẫn hận, cước bộ canh khoái liễu nhất ta, chuyển tiến hoằng thì sở trụ đích hạo tùng viện, đình viện thâm thâm na phạ viêm nhiệt đích thịnh hạ tùng bách dã nhất như hàn đông thì đích đĩnh bạt thúy lục, ngũ gian chánh phòng khoan sưởng khí phái, bàng biên đích sương phòng nhĩ phòng thiên tỉnh đẳng thác lạc hữu trí, thanh thạch tử phô thành đích lộ diện khinh tảo đích kiền kiền tịnh tịnh, đình viện lí trạm liễu thập kỉ danh tý hậu hoằng thì đích tì nữ, kiến đáo tề lạc mang phủ thân hành lễ "Nô tì cấp phúc tấn thỉnh an."

Tề lạc bãi bãi thủ, trúc liêm dĩ kinh bị thiêu khai, tòng lí diện truyện lai cảnh thị đích khốc thanh "Hoằng thì a ca, giá thị chẩm yêu liễu? Thân thượng chẩm yêu giá yêu nhiệt? Thái y hoàn một đáo mạ?" Bàng biên hữu nhân khinh thanh đích khuyến giải, tề lạc vi vi trứu mi, nan đạo hoằng thì chân bệnh đích ngận trọng? Hoặc giả thị tha/n sai thác liễu? Bất thị do vu hảo kì tham đồ tân tiên? Đương sơ cảnh thị cấp hoằng thì an bài noãn sàng nha đầu thì, tề lạc tựu giác đắc bán đại đích hài tử na năng để đắc trụ mĩ sắc đích dụ hoặc, nhược hữu thân sanh ngạch nương lí thị tại, hưng hứa hoàn năng hảo nhất ta, biệt hữu tâm tư đích cảnh thị hội giáo hoằng thì ốc lí nhân canh đa tý hậu nhân đích thủ đoạn.

Khoái tẩu lưỡng bộ tiến liễu ốc lí, hoằng thì nhất hướng khán trung hoa quý đích bãi thiết, nhất thủy đích thượng hảo tử đàn mộc gia cụ, tương kim tương ngọc phú lệ đường hoàng, vưu kì thị bát bảo các thượng đích cổ đổng, tựu liên tông thất thân quý đô bất đắc kiến, tề lạc ám tự thán khí, tha/n thị bất thị bả hoằng thì kiều quán đích quá phân liễu? Nhược thị lạc tại dận chân nhãn lí hội bất hội đa tưởng? Lí diện đích khốc thanh việt lai việt đại, dã cố bất đắc tái tưởng kì tha, tật bộ tiến liễu nội thất.

Dận chân đích nữ nhân môn toàn bộ đáo tề, cảnh thị song mục hồng thũng, tảng âm ám ách, na phó từ mẫu đích dạng tử đảo chân thị nhượng nhân tâm sanh kỉ phân liên ý, chúng nhân tề thanh thỉnh an, tề lạc trầm ổn đích tẩu tiến sàng tiền, hoằng thì bạch tịnh đích kiểm thượng dũng xuất triều hồng, chủy thần kiền liệt, khẩn bế trứ song mục, nhãn đại thanh hắc, tề lạc tâm trung đốc định, tương thủ phóng tại hoằng thì đích ngạch đầu, chích hữu ta hứa đích nhiệt độ nhi dĩ, phóng hạ huyền trứ đích tâm, hoằng thì ứng cai bệnh đích bất nghiêm trọng, tức sử như tha/n sở liêu, truyện dương xuất khứ tha/n dã hội lạc cá giáo tử vô phương, dận chân kiểm thượng dã bất hội hảo khán. Tề lạc tọa tại li sàng bất viễn đích y tử thượng, tảo liễu nhất nhãn đê khấp đích cảnh thị, khinh hát "Hoằng thì chích thị thân tử hư nhược phát nhiệt nhi dĩ, nhĩ khốc đích như thử bi thiết thị bất thị phán vọng trứ hoằng thì hữu sự?"

"Tì thiếp bất cảm." Cảnh thị trực đĩnh đĩnh đích phốc thông nhất thanh quỵ tại tề lạc diện tiền, "Bất cảm? Nhĩ hoàn hữu bất cảm đích sự?" Tề lạc ngữ khí canh thị thấu trứ kỉ phân bất tiết, song mục thiểm động trứ duệ lợi đích quang mang, cảnh thị nhẫn bất trụ súc liễu súc thân tử, đê khấp "Hoằng thì a ca thị cá hữu chí khí đích, tưởng yếu hảo hảo tiến học, dục quang diệu vương phủ môn mi, tham vãn độc thư trứ liễu lương, thỉnh phúc tấn thể lượng hoằng thì a ca cầu học khổ độc chi tâm, thị tỉ thiếp một hữu chiếu liêu hảo hoằng thì. Tì thiếp cai tử."

"Nhĩ thị cai tử, cảnh cách cách nhĩ khả bất yếu vong liễu, ngã a mã khả thị hiến quá y thư." Tề lạc khinh phách nhất hạ trác tử, 'Ba' đích nhất thanh chấn đắc ốc lí chúng nhân bất do đắc nhất sỉ sách, "Đẳng thái y chẩn trì quá liễu, nhược chân như ngã tiều đắc na bàn, tựu thị ngã nhiêu đắc liễu nhĩ, vương gia dã dung bất đắc."

"Tử anh, nhĩ khứ bả tý hậu hoằng thì đích nha đầu đô tiên câu khởi lai, tỉnh đích tha/n môn hồn thuyết, phôi liễu hoằng thì đích danh thanh, thất liễu vương phủ đích kiểm diện." Tử anh ứng liễu nhất thanh, lĩnh mệnh hạ khứ bạn sự, tống thị cung kính đích đê đầu tiều liễu nhất nhãn kiểm sắc thương bạch đích cảnh thị, chủy giác vi vi thượng kiều. Kì tha nhân dã đô bất cảm tái xuất thanh, sanh khủng giảo tiến giá tranh hồn thủy lí. Phiến khắc chi hậu, thái y thông mang tiến lai "Nô tài cấp ung thân vương phúc tấn thỉnh an."

"Miễn" tề lạc chỉ liễu nhất hạ sàng thượng thảng trứ đích hoằng thì "Nhĩ khứ tiều tiều, hoằng thì vi hà phát nhiệt bất tỉnh? Thị bất thị tạc dạ trứ liễu lương?" Tống thị đái trứ kỉ danh cách cách trạm đáo tề lạc thân hậu, chích hữu cảnh thị hoàn quỵ tại ốc tử trung gian, vưu vi đích đột xuất. Thái y đê đầu, nhãn giác dư quang tảo liễu nhất nhãn tiện tương ốc trung đích trạng huống mạc cá đại khái, ung thân vương thứ trường tử dưỡng tại cách cách thân biên, mãn kinh thành một hữu bất tri hiểu đích, lai đáo sàng tiền, thủ đáp tại hoằng thì đích thủ oản xử, mạc mạch bán hướng, canh thị tâm hạ minh liễu, tưởng đáo khang hi sở tứ đích hiền lương thục đức, thái y khinh thư nhất khẩu khí, khởi thân lai đáo tề lạc cận tiền, cung thân hành lễ "Hoằng thì a ca tạc dạ xác thật trứ liễu lương, nhân thử phát nhiệt, nô tài khai kỉ phúc thang dược, tu dưỡng kỉ nhật tất hội hảo chuyển, chích thị......"

"Chích thị thập yêu?" Tề lạc thiêu liễu thiêu mi, thái y diện lộ vi nan chi sắc, áp đê thanh âm đáo "Hoằng thì a ca thân tử hữu kỉ phân hư, thương liễu thận thủy hoàn thị yếu tử tế bảo dưỡng tài thị, hoằng thì a ca thân tử hỏa khí vượng, khả đa ẩm lương trà bại hỏa, hồng tụ thiêm hương tuy thị mĩ sự, hoàn thị yếu tiết chế vi hảo." Cảnh thị thính hậu thân tử phát nhuyễn, than tọa tại địa thượng, sĩ đầu tưởng yếu hảm oan, tề lạc ngoan ngoan đích trừng liễu tha/n nhất nhãn, tương tha/n dục thuyết đích thoại phong đáo liễu chủy trung.

Tề lạc bạch ngọc bàn đích thủ đáp tại nam mộc đích viên trác thượng, vô danh chỉ thượng đái trứ đích tử toản giới chỉ tại chúc quang đích ánh sấn hạ phát xuất yêu diễm thần bí đích quang lượng, diệu nhân song mục "Thái y sở ngôn, ngã hiểu đắc liễu, hoằng thì thủ bất thích quyển, thiên ái tham vãn ôn thư, trừ liễu thượng thư phòng đích công khóa, vương gia hữu thân tự thỉnh liễu kỉ cá bão học chi sĩ giáo đạo tha, ngã dã tằng khuyến quá tha yếu tử tế thân tử, khả bất hữu na cú thoại ma, từ mẫu đa bại nhân, vương gia đối tha kí vọng pha thâm, ngã dã chích năng tại cật xuyên thượng đa chú ý nhất ta, tạc dạ khởi liễu dạ phong, tha tham vãn ôn thư trứ liễu lương, thái y, nhĩ thị giá yêu chẩn trì đích ba."

Thái y sĩ đầu, tề lạc trầm tĩnh như dạ tuyền nhất bàn thanh triệt đích song mâu. Tuy hưng bất khởi nhất ti ba lan, đãn khước nhượng nhân bất miễn trầm túy kì trung, bất nhẫn vi kì tâm ý, bất tự giác đích điểm đầu "Xác như phúc tấn sở ngôn, hoằng thì a ca ôn thư thì trứ liễu lương."

Tề lạc chủy giác trán phóng xuất như nguyệt quang bàn khinh nhu đích tiếu ý "Chân thị tân khổ thái y tẩu giá nhất tranh, hạ khứ cấp hoằng thì khai dược phương ba, nhược thị yếu dụng hảo dược tài, nhĩ tẫn quản thuyết tựu thị liễu, nhược thị vương phủ đoản khuyết, ngã khả dĩ tiến cung cầu hoàng a mã ân thưởng, nhất định yếu nhượng hoằng thì đích thân tử hảo chuyển khởi lai, như hà dã bất năng lưu hạ ám tật."

"Cẩn tuân phúc tấn phân phù." Thái y hành lễ hậu thối liễu xuất khứ, sát liễu sát đầu thượng đích lãnh hãn, năng chấp chưởng dụng thân vương phủ chi nhân, quả nhiên bất thị giản đan đích, ti hào bất cảm đại ý, thái y sảo tố thâm tư, đề khởi tảo dĩ chuẩn bị thỏa đương đích bút mặc tả hạ phương tử, xuy kiền hậu đệ cấp cao toàn, động liễu động nhĩ đóa, thính kiến thất nội hào vô thanh hưởng, liên thưởng tiễn đô cố bất đắc yếu, khoái bộ xuất liễu ung thân vương phủ, đẳng li đắc lão viễn thì tài ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.

Đẳng đáo thái y tẩu hậu, thang dược dĩ kinh tiên hảo đoan thượng lai, tề lạc dụng nhãn thần kì ý hoằng thì đích nãi nương phục thị dụng dược, cảnh thị tài như mộng phương tỉnh, do vu quỵ đắc thì thần bất đoản, tất cái ma mộc toan trướng, đãn tha/n dã cố bất đắc, quỵ ba đáo tề lạc thân tiền, ai cầu đáo "Phúc tấn, tì thiếp xác thật bất tri tình, mông nâm khán trọng, hoằng thì a ca tòng tiểu dưỡng tại tì thiếp thân biên, tì thiếp đái tha như thân sanh, ti hào bất cảm đại ý, một tằng tưởng, một thành tưởng na cá tiện tì cánh nhiên như thử đảm đại vọng vi, câu đáp phôi liễu hoằng thì, tì thiếp thị oan uổng a, tì thiếp......"

Cảnh thị đích khốc thanh việt lai việt đại, sàng thượng đích hoằng thì khẩn bế song mục hát dược, mê hồ đích khinh ngôn "Sảo tử liễu, na cá nô tì giá yêu sảo nháo?"

"Trụ chủy." Tề lạc khinh hát, khởi thân tái thứ lai đáo sàng tiền, tử tế đích tiều liễu tiều hoằng thì, khinh thanh phân phù hoằng thì đích ma ma "Nhĩ khả yếu hảo sanh tý hậu trứ, nhược thị hoằng thì tái trứ liễu lương gia trọng bệnh tình, nhĩ tựu chủ động khứ lĩnh bản tử ba." Ma ma trịnh trọng đích điểm đầu "Thỉnh phúc tấn phóng tâm, nô tì tỉnh đích."

Tề lạc đầu dã một hồi lưu hạ nhất cú "Nhĩ môn tùy ngã lai." Chuyển thân xuất liễu nội thất, chúng nhân liên mang cân tùy, cảnh thị chiến chiến nguy nguy đích khởi thân, song thối hựu nhuyễn hựu ma, bất thính sử hoán, ngoan ngoan đích chủy liễu lưỡng hạ, lương lương thương thương đích tẩu liễu xuất khứ.

Tề lạc bất tưởng tương hoằng thì đích sự tình đái nhập đáo tự kỷ đích viện lạc, tiến liễu hạo tùng viện đích tiểu khách thính, lạc tọa hậu tử anh đoan thượng trà thủy, khinh thanh đáo "Án nâm đích phân phù, nô tì dĩ kinh tương thoại giao đại minh bạch, nô tì môn bất hội loạn ngôn chủ tử thị phi, chích thị hoằng thì a ca ốc lí đích cô nương......"

"Tống trắc phúc tấn, nhĩ nhất hướng trầm ổn tri lễ, tý hậu hoằng thì chi nhân cai như hà xử trí?" Tề lạc khinh nhu liễu nhất hạ ngạch đầu, tại trang thân vương phủ ẩm đắc trần niên mai hoa nhưỡng tửu ý thượng dũng, sử đắc tha/n kiểm giáp vi hồng, canh tăng thiêm liễu kỉ hứa thung lại mị thái.

Tống thị thùy hạ nhãn liêm, cung kính đích hồi đạo "Na tiện tì bất hiểu đắc khinh trọng, câu dẫn hoằng thì hồ vi, thiếp nhận vi ứng trực tiếp trượng tễ dĩ cảnh hiệu vưu."

Tề lạc lăng liễu nhất hạ, tâm trung phiếm khởi nhất ti đích bất nhẫn, nhược bất thị hoằng thì tham tân tiên hựu chẩm yêu hội như thử? Chích thị nhược tương tha/n lưu hạ, tổng thị cá ma phiền, giảo giảo nha "Tựu y tống trắc phúc tấn sở ngôn." Tại bào tụ trung, tề lạc toản khẩn quyền đầu, tại thanh triêu tối bất trị tiễn đích khủng phạ tựu thị nô tài đích mệnh.

"Cảnh cách cách, nhĩ thuyết ngã cai như hà xử trí nhĩ tài hảo?" Cảnh thị tái thứ quỵ tại tề lạc diện tiền, thính văn giá cú thoại, liên liên khái đầu đạo "Tì thiếp thức nhân bất thanh, thỉnh phúc tấn thứ tội." Phanh phanh đích khái đầu thanh, mỗi nhất hạ đô hiển đắc na yêu dụng lực, chích yếu nhất tưởng đáo tần ma ma đích bệnh, dĩ cập vũ hi tại vương phủ đích cô lập vô viên, tề lạc tựu bất hội tâm nhuyễn, kí nhiên tha/n cảm xuất thủ, na tha/n tựu yếu thừa thụ đại giới, dã minh bạch cảnh thị khả năng dã thị pháo trượng, khả nhược một hữu giá phân tâm tư, dã bất kiến đắc hội bị lợi dụng, thân xử vương phủ nội trạch, hựu năng quái đắc liễu na nhất cá?

Đặc ý đích đoan khởi trà bôi mạn điều tư lí đích ẩm trà, thuận tiện tảo liễu nhất nhãn chúng nhân đích nhãn thần, tống thị hoàn thị nhất như kí vãng đích cung kính, phú sát thị ma mộc quy củ, kì tha thân phân đê đích cách cách, canh thị nhất thanh bất hàng, lão thật đích đê đầu vọng trứ thanh chuyên, phảng phật địa thượng hữu nguyên bảo nhất dạng, đẳng đáo cảnh thị đích ngạch đầu xuất liễu huyết, nhiệt lưu thuận trứ mi cốt lưu tiến nhãn lí, cảnh thị giác đắc mãn mục đô thị hồng sắc, đãn tha/n bất cảm đình, chích năng kế tục khái đầu.

"Hảo liễu." Tề lạc tương bạch từ điêu khắc trứ ngư văn đích cái oản trọng trọng đích phóng tại trác tử thượng, "Cảnh cách cách nhĩ tý hậu vương gia đích nhật tử dã bất đoản, ứng cai hiểu đắc vương gia đối hoằng thì đích khán trọng, hảo tại giá thứ một xuất đại loạn tử, nhược bất nhiên nhĩ vạn tử nan thường. Dĩ hậu nhĩ khả yếu cẩn thận, mạc yếu hương đích xú đích đô vãng hoằng thì giá tống."

"Tạ phúc tấn, tạ phúc tấn." Cảnh thị khái đầu, diêu diêu hoảng hoảng đích tưởng yếu khởi thân, tề lạc mạn du du đích khinh thanh thuyết đạo "Ngã hữu thuyết quá, nhĩ khả dĩ khởi lai liễu mạ?"

"Tì thiếp cai tử." Cảnh thị diện lộ kinh khủng, khán lai phúc tấn bất hội khinh dịch phóng quá tha/n, giá thị tá trứ hoằng thì đích bệnh, hành báo phục chi sự, tâm trung hối hận bất dĩ, chẩm yêu đương sơ tựu thiên thiên quỷ mê liễu tâm khiếu? Thâu thâu khán liễu nhất nhãn tề lạc cận tiền đích tống thị. Ám tưởng nhược chân thị đóa bất quá, dã bất năng nhượng tha/n lạc hảo.

Đệ tứ bách ngũ thập ngũ chương

Xử phạt cảnh thị

Khách thính lí chích thính văn cảnh thị đê khấp ô yết đích thanh âm, kiểm thượng mạt trứ đích chi phấn dĩ kinh bị lệ thủy trùng hoa, nhất phiên chiết đằng hạ lai phát kế dã ngận tán loạn, sai hoàn tùng khoa ngoại tà đích sáp tại đầu thượng, tối xúc mục kinh tâm thị tha/n ngạch đầu thượng đích thương ngân, sấm xuất tiên hồng đích huyết châu bàng như khê lưu nhất bàn cổn quá thương bạch đích kiểm giáp, lưu hạ hồng ngân, thậm chí hữu kỉ tích lạc tại địa chuyên chi thượng, cảnh thị đích dạng tử nhượng nhân tiều trứ tâm hàn, tề lạc tuy nhiên diện thượng bình tĩnh như thường, đãn tâm lí dã bất thị ngận thư phục, khán trứ trà bôi, tiêm tế đích thủ chỉ hoa quá oản cái thượng đích ngư văn, phát xuất tiêm duệ đích thanh hưởng.

"Phúc tấn, cảnh cách cách tuy thức nhân bất thanh, đãn niệm tại tha/n vãng nhật tý hậu gia, chiếu liêu hoằng thì a ca tẫn tâm tẫn lực đích phân thượng, thỉnh nâm tòng khinh phát lạc." Tống thị quỵ hạ cầu tình, chúng nhân thâu miểu tề lạc nhất nhãn, hựu khán khán cảnh thị đích thê thảm mô dạng, dã đô quỵ địa đạo "Thỉnh phúc tấn khai ân."

"Nhĩ môn đảo thị tâm ngận tề." Tề lạc duệ lợi đích mục quang tảo quá chúng nhân, nghiêm lệ đích thuyết đạo "Ngã bất thị bất cận nhân tình đích nhân, dã bất tằng khuy đãi liễu nhĩ môn na cá, nhược thị biệt đích tiểu sự đảo dã bãi liễu, đãn sự quan hoằng thì, dung bất đắc xuất bán điểm đích soa thác, nhược hoằng thì khuy liễu thân tử, ngã chẩm yêu đồng dưỡng bệnh đích lí trắc phúc tấn giao đại? Hựu chẩm yêu đối đắc trụ vương gia?"

"Tỉ thiếp cai tử, thỉnh phúc tấn trách phạt." Cảnh thị tái thứ nhẫn thống liên liên khái đầu, tề lạc giác đắc dã soa bất đa liễu, giá cá giáo huấn dã ứng cai hội nhượng cảnh thị lão thật thượng nhất đoạn nhật tử, trầm thanh đáo "Kí nhiên cảnh cách cách dĩ nhiên tri thác, na ngã tựu nhiêu nhĩ giá nhất tao."

"Tạ phúc tấn, tỉ thiếp nhất định bất hội tái phạm." Tề lạc bãi thủ nhượng cảnh thị khởi thân, cảnh thị song thối vô lực nhất đô na động bất liễu, tống thị trì nghi liễu nhất hạ, phù khởi cảnh thị, thâu miểu tề lạc nhất nhãn, kiến tha/n biệt hữu thâm ý đích mục quang lạc tại tha/n môn giao triền tại nhất xử đích ca bạc thượng, tống thị tâm trung nhất khẩn, mang trừu hồi liễu thủ, cảnh thị thân tử miên nhuyễn đích phác xích nhất thanh suất đảo tại địa, sĩ đầu vọng hướng tống thị đích nhãn lí thấu trứ nhất ti đích phẫn hận.

"Hoàn bất phù nhĩ môn chủ tử khởi lai." Thử thì tý hậu cảnh thị đích ma ma tài thượng tiền sam tha/n khởi thân, cảnh thị tương thân thể đại bán đích trọng lượng ỷ tại ma ma thân thượng, "Cảnh cách cách, ngã tuy nhiên giá thứ nhiêu liễu nhĩ, đãn hoàn thị yếu phạt nhĩ đích, tất cánh vương phủ nhất hướng thưởng phạt phân minh, bất năng do đắc nhĩ phôi liễu quy củ."

"Tỉ thiếp nhận phạt, tạ phúc tấn khai ân." Tề lạc ô hắc đích nhãn lí thiểm quá nhất ti đích tiếu ý, sưu tác chúng nhân, mục quang lạc tại tống thị đích thân thượng "Tống trắc phúc tấn, nhĩ thuyết ngã cai chẩm yêu xử trí cảnh cách cách hảo?"

Tống thị giác đắc do như châm mang tại bối, bất cảm khán cảnh thị nhất nhãn, trầm tư phiến khắc "Phúc tấn, sự quan hoằng thì a ca, nhược thị tòng trọng xử trí, dã nhượng ung thân vương phủ kiểm thượng vô quang, tổn liễu nâm đích hiền danh." Vọng tiến tề lạc trầm tĩnh minh ngộ đích song mâu, giảo giảo nha thí tham đích thuyết đạo "Bất phương dĩ cảnh cách cách thức nhân bất thanh vi do, phạt tha/n sao tả hôn nữ tắc, phúc tấn nâm khán như hà?"

"Thức nhân bất thanh?" Tề lạc khinh thanh trọng phục, ngữ khí lí đái trứ trào phúng "Ngã tiều trứ ứng cai thị ngộ tín bàng nhân, cảnh cách cách nhĩ dĩ hậu khả yếu sát lượng nhãn tình tài thành."

Tống thị đích kiểm sắc nhất ti biến hóa đô một hữu, phản nhi nhất phó tán đồng mô dạng đích liên liên điểm đầu, tề lạc kiến cảnh thị nhãn lí thiểm quá đích nộ ý, chủy giác thượng loan "Nữ giới nữ tắc thị tu đức tu thân đích căn bổn, tống trắc phúc tấn đích kiến nghị hoàn thị bất thác đích, cảnh cách cách ngã tựu phạt nhĩ mỗi nhật thần thì đáo ngọ thì khứ phật đường sao tả nữ giới nữ tắc, nhĩ khả phục khí?"

"Tỉ thiếp tạ phúc tấn ân điển." Tề lạc hựu khán liễu nhất nhãn chúng nhân, tái thứ khai khẩu "Bất tái xuất hiện thử chủng một kiểm đích sự, nhĩ môn dã ứng cai hảo hảo đích học học nữ giới nữ tắc, giá dạng ba, mạt thì nhĩ môn dã đô đáo phật đường khứ, cảnh cách cách tương phạt sao đích nữ giới nữ tắc đương chúng bối xuất, giá dã khả dĩ nhượng nhĩ môn đa thính thính liễu giải đắc canh thông thấu, tống trắc phúc tấn, nhĩ giác đắc như hà?"

"Cẩn tuân phúc tấn phân phù."

Tống thị đê đầu hành lễ, chúng nhân tức sử hữu tâm bất mãn, đãn hựu na cảm phản kháng? Chích năng tùy trứ tống thị hành lễ. Tề lạc khinh thư liễu nhất khẩu khí, đạm nhiên đích thuyết đạo "Ngã hiểu đắc nhĩ môn đô thị đổng sự đích, đãn vi liễu vương phủ đích quy củ, dã bất đắc bất như thử, nhĩ môn tựu đa tân khổ kỉ nhật, dã toán toàn liễu tả muội tình thâm, bồi bồi cảnh cách cách dã thị hảo đích, tống trắc phúc tấn, ngã thuyết đắc khả tại lí?"

Tống thị khẩn giảo trứ nha căn, liên liên điểm đầu "Na xưng đắc thượng phúc tấn sở ngôn đích tân khổ? Giá dã thị phúc tấn cấp tả muội môn tương tụ đích ky hội."

"Đa độc ta nữ giới, thiểu phí ta vô dụng đích tâm tư, vương phủ tự nhiên phong bình lãng tĩnh, ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ môn." Tề lạc khởi thân, tử anh thượng tiền phù trụ, hựu khán khán cảnh thị, trầm tư bán thưởng thuyết đạo "Cảnh cách cách viện tử lí tý hậu đích nô tì dã cai hảo hảo chỉnh trì liễu, tỉnh đích tái lộng xuất thức nhân bất thanh đích tiếu thoại, tần ma ma đích bệnh dã dĩ đại hảo liễu, giá sự tựu giao cấp tha/n lai xử trí, tha/n thị cá ổn thỏa đích nhân, tự hội hảo hảo đích điều giáo cảnh cách cách thân biên tý hậu đích nhân, dã khả dĩ nhượng cảnh cách cách chuyên tâm sao thư, nhĩ khán như hà?"

Cảnh thị thùy hạ nhãn liêm, đê đầu khinh ân liễu nhất thanh "Tạ phúc tấn." Tề lạc hựu phân phù lưỡng cú yếu hảo sanh đích chiếu liêu hoằng thì tài li khai, tha/n môn kinh quá thử sự hội lão thật thượng nhất ta ba, tề lạc cương cương tiến môn, hoằng trú tựu phi phác quá lai, bả tề lạc chàng đích hướng hậu đảo thối liễu lưỡng bộ, ổn trụ thân hình, đê đầu tiều trứ hoằng trú viên nhuận đích tiểu kiểm, khinh điểm tha đích tiểu chủy "Giá thị chẩm yêu liễu?"

"Ngạch nương, ngã tưởng nhĩ liễu." Hoằng trú bão khẩn tề lạc đích song thối, ngưỡng trứ tiểu não đại, ô hắc đích nhãn lí thấu trứ y luyến "Hoằng trú nhất tĩnh nhãn tựu một kiến đáo ngạch nương, nâm thuyết quá yếu bồi hoằng trú ngoạn đích."

"Nhĩ ca ca ni? Tha một bồi nhĩ?" Hoằng trú tiểu kiểm trứu thành bao tử, nao nao chủy khả liên hề hề đích một hữu đáp thoại, chẩm yêu cảm thuyết hoằng lịch ca ca đối tha đích tróc lộng? Thặng thặng tề lạc "Hoàn thị ngạch nương tối hảo, hoằng trú tựu yếu ngạch nương."

Tề lạc bão khởi hoằng trú, giác đắc hữu ta cật lực, phách tha đích tiểu thí cổ "Nhĩ yếu thị tái trọng hạ khứ, ngạch nương tựu bão bất động liễu." Hoằng trú tiểu thủ bát tại tề lạc đích kiên đầu, nhãn tình loan thành lưỡng đạo nguyệt nha, "Đẳng hoằng trú trường đắc tráng tráng đích, tựu bão ngạch nương hảo liễu."

Tề lạc khinh khinh diêu đầu, bão trứ tha tọa tại y tử thượng, mạc trứ não hậu đích tiểu biện tử, giác đắc dã hữu kỉ phân kì quái, hoằng trú thị tam cá nhân tử trung tối hảo động đích, cật đắc dã bất đa, đãn khước trường đắc tối tráng, bàn đôn đôn đích dạng tử ngận thị khả ái, dụng khốc tự dận chân đích mi nhãn tác quái sấm họa, nhượng tề lạc đô bất nhẫn phạt tha, giác đắc để khí bất túc, bất quá hảo tại hoằng trú tuy nhiên ngoan bì, đãn dã ngận thông tuệ, phàm thị giáo quá đích thoại đô kí đắc trụ.

"Hoằng lịch ni? Ngã chẩm yêu một tiều kiến?" Hoằng trú ủy khuất đích toản tiến tề lạc hoài lí, "Đái nhĩ khứ thư phòng? Na tựu thị tai nan." Tề lạc thủ chỉ điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu "Thượng thứ nhĩ tương hoằng mân hảo bất dung dịch đào hoán đáo đích cô bổn cấp đồ hoa liễu, khí đắc nhĩ ca ca khiêu cước bất dĩ, hoàn hữu nhất thứ bả mặc trấp sái tại hoằng lịch đích công khóa thượng, giá ta nhĩ đô vong liễu?"

Hoằng trú bạch nộn đích tiểu thủ ô trứ chủy, chiến động trứ tiểu kiên bàng, thâu tiếu bất dĩ "Hoằng lịch ca ca một hữu hoàn thành tiểu cữu cữu giao đại đích công khóa, ai huấn thì, hoằng trú dã hữu thâu khán đáo."

Tề lạc kiểm thượng dã lộ xuất tiếu ý, nhất hướng tự đại đích hoằng lịch bị cầu cầu giáo huấn đích dạng tử, chân thị thái khả ái liễu. Hoằng trú hựu thuyết liễu hảo đa tha thâu khán đáo hoằng lịch hòa cầu cầu tương xử đích tình hình, đậu đắc tề lạc khai tâm bất dĩ, trùng đạm liễu tại hoằng thì viện tử lí xử trí liễu cảnh thị, cảnh cáo chúng nhân đích na phân thương cảm.

Nguyệt thượng chi đầu, hoằng mân tha môn vi tại tề lạc thân biên, các triển sở trường, tát kiều tác quái, tưởng tẫn pháp tử nhượng tề lạc cao hưng, dận chân tiến lai hậu tựu kiến đáo giá phúc ôn hinh như họa đích tràng cảnh, khán đáo tề lạc vi hồng đích kiểm giáp trán phóng xuất lai hạnh phúc đích tiếu ý, khống chế trụ tưởng yếu ủng tha/n nhập hoài đích trùng động, bản trứ kiểm "Thì thần bất tảo liễu, nhĩ môn hoàn bất hạ khứ an trí?"

Hoằng trú tưởng yếu thuyết thoại, bị bàng biên đích hoằng lịch ô trứ liễu chủy, hoằng mân lạp trứ lưỡng cá đệ đệ hướng dận chân thông thông hành lễ chi hậu, tựu li khai liễu. Ốc tử lí nhất hạ tử tịch tĩnh liễu hạ lai, tề lạc thu trụ kiểm thượng tưởng tiếu ý, nhãn trung khước thấu trứ nhu hòa đích quang lượng, phảng phật quyên quyên tế lưu lưu nhập dận chân đích tâm lí, thân tự phục thị tha tẩy sấu chi hậu, tưởng liễu nhất hạ, khinh thanh thuyết đạo "Gia, hoằng thì thị do vu... Tham vãn ôn thư, tý hậu đích nô tì bất tẫn tâm hữu ta trứ lương, dĩ kinh dụng liễu thang dược, thái y thuyết tĩnh dưỡng kỉ nhật tựu hội hảo."

"Giá sự gia dĩ tri hiểu." Dận chân minh liễu hân úy đích mục quang lạc tại tề lạc thân thượng, tựu hiểu đắc tha/n nhất định hội giá yêu thuyết, dĩ tha/n thuần tịnh đích phẩm hành tuyệt tố bất xuất lạc tỉnh hạ thạch chi sự "Kí nhiên tương nội trạch giao đáo nhĩ thủ thượng, gia tựu bất hội tái quản, đại sự tiểu tình toàn do nhĩ tố chủ."

Tề lạc hướng dận chân ngưỡng khởi tiếu kiểm, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, phiên xuất nhất cá nam mộc hạp tử, huy thối hạ nhân chi hậu toản tiến bán thảng tại sàng thượng đích dận chân hoài lí, đả khai hạp tử, nã xuất lí diện đích kỉ trương chỉ, hướng dận chân kiêu ngạo đích đẩu động liễu lưỡng hạ, chế phiến phát xuất hoa hoa đích thanh âm, dận chân tòng tha/n thủ lí đoạt quá lai, chỉ thượng ấn trứ thanh tích đích tiểu cước ấn hòa thủ ấn, tảo quá hữu hạ giác tiêu chú đích danh tự, cật kinh đích vấn "Giá thị... giá thị hoằng mân tha môn đích? Nhĩ hà thì lộng đích?"

"Đương nhiên thị tại tha môn mãn nguyệt đích thì hậu, nhĩ tiều hoằng mân đích phản đảo thị tối tiểu đích, nhi hoằng lịch đích cước ấn khước tối đại, tương lai đẳng tha môn thành thân đích thì hậu, ngã môn bả giá ta chỉ trương phiếu hảo, tống cấp tha môn tố lễ vật, nhĩ khán như hà?"

Dận chân nhãn lí thấu trứ tiếu ý, nhãn tiền phảng phật xuất hiện hoằng mân tha môn dam giới vi nan đích dạng tử, miết liễu nhất nhãn mãn kiểm hưng trí áng nhiên đích tề lạc, đê thanh khuyến đạo "Tống tố lễ vật? Hoàn thị toán liễu, nhĩ lưu trứ mạn mạn hân thưởng tựu hảo."

"Na chẩm yêu hành." Tề lạc nã quá chỉ trương, ỷ tại dận chân hoài lí cử khởi lai tử tế đích khán trứ "Tha môn nhất định hội hỉ hoan đích, giá khả thị ngã đích nhất phân tâm ý, đa yêu biệt trí đích lễ vật."

"Tùy nhĩ hảo liễu." Dận chân thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đích diêu đầu, đột nhiên khai khẩu "Minh niên tuyển tú thì, hoằng thì dã đáo liễu cai thành thân đích niên tuế, cấp tha tuyển nhất cá hiền huệ đổng sự đích, dã hảo nhượng tha thu thu tâm."

"Giá sự ngã tâm trung hữu sổ, tự hội lưu tâm, bất quá, ngạch nương hứa thị hội bang hoằng thì thiêu giản."

Dận chân khẩn trứu trứ mi đầu, đê thanh đạo "Tha/n đích tâm đô phóng tại lão thập tứ thân thượng, hoằng thì hoàn nhập bất liễu tha/n đích nhãn, nhĩ yếu lưu ý đích thị, mạc yếu đồng lão bát tha môn khiên xả thượng."

"Thỉnh gia phóng tâm, ngã hiểu đắc như hà tố." Dận chân lâu trứ tề lạc thảng hạ, tương bạc bị triển khai cái tại nhị nhân thân thượng, tề lạc bất an đích thặng thặng tát kiều đô nang "Thái nhiệt liễu, bất cái giá cá hảo bất hảo?"

"Bất hành." Dận chân kiên quyết đích thổ xuất lưỡng cá tự tương hoài lí đích tề lạc khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, đê đầu tiều kiến tha/n tủng lạp hạ lai đích chủy giác, tịnh bất đa giải thích, bế thượng nhãn trầm thanh đạo "Thụy ba." Tề lạc ám hận, na hữu đại nhiệt thiên cái bạc bị đích? Bất mãn đích đô nang lưỡng cú, dận chân chân thị phách đạo, mang liễu nhất nhật, tề lạc bì quyện đích thụy khứ, dận chân thính kiến tha/n bình ổn đích hô hấp, mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình, toản khẩn tha/n hảo động đích ca bạc, nhĩ biên hưởng khởi thái y đích giao đại "Tuy nhiên dư độc dĩ thanh, phúc tấn hoàn thị yếu hảo sanh đích tương dưỡng, giá đoạn thì nhật phúc tấn thân tử hư nhược, thụ bất đắc hàn, mạc yếu trứ lương." Dịch hảo bị cước, dận chân tài phóng tâm đích bế thượng nhãn tình, tha minh liễu tề lạc tại mộng trung đích hảo động, nhân thử tức sử tái nhiệt tái vãn dã đắc lâu trứ tha/n nhập thụy, tỉnh đích tha/n thích bị tử trứ lương.

Đệ tứ bách ngũ thập lục chương

Khả năng hữu sự

Nguyệt thượng trung thiên, ung thân vương phủ ngận thị tịch tĩnh, tống thị phi tán khai phát ti, nã khởi sơ mộc tương trứ nhất khỏa thủy tinh đích sơ tử lí trứ hung tiền đích phát ti, tiều kiến sơ tử thượng triền nhiễu trứ đích ngân ti, nhãn thần ám đạm hạ lai, chỉ phúc dụng lực phủ bình nhãn giác xử đích trứu văn, khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, tuy nhiên thị thịnh hạ, ngoại diện dã một hữu nhất ti đích dạ phong, đãn tống thị hoàn thị giác đắc hữu ta hứa đích lương ý.

Trần ma ma đoan trứ bổ dược tẩu liễu tiến lai, tương thang oản đệ cấp tống thị, khinh thanh khuyến đạo "Chủ tử, giá ta niên bất đô thị giá dạng quá lai đích? Nâm hiện tại dĩ kinh thị trắc phúc tấn liễu, nhược chân thị năng dưỡng cá tiểu a ca tại thân biên, tương lai dã hữu cá y kháo, na cá hựu cảm đối nâm bất kính? Phúc tấn tuy nhiên tiều trứ kiều mị, nhược thị phương linh bất tại, bất dã đắc chỉ trứ tam cá a ca? Chuyển niên khả hựu đáo tuyển tú chi thì, vương phủ dã hữu hảo kỉ niên một hữu tiến tân nhân liễu, giá thứ khủng phạ dã đóa bất khai, đáo thì hậu hoa cốt đóa nhất dạng đích tú nữ tiến phủ, phúc tấn hoàn năng hữu như kim đích phong quang? Tái gia thượng hoàng thượng thưởng đích tự, phúc tấn yếu thị bất hiền huệ dã......"

"Trụ chủy." Tống thị khinh hát, khán liễu nhất nhãn ngoại diện "Việt thuyết việt bất tượng dạng, phúc tấn na thị nhĩ năng đàm luận đích? Nhĩ giá nô tài phôi tựu phôi tại giá trương chủy thượng, giá yêu đa niên hạ lai, hoàn một hữu cá kí tính."

"Tiều trứ nô tì giá trương chủy." Trần ma ma ngoan phách liễu nhất hạ chủy ba, quan thiết đích thuyết đạo "Nô tì tâm trung dã thị hiểu đắc chủ tử đích tâm tư đích, giá bất thị vi liễu chủ tử trứ cấp mạ? Nâm phóng tâm chấp dạ đích nhân đô ngận lão thật khả kháo. Chủ tử, nâm tiên tương thang dược dụng liễu, thân tử tài thị tối yếu khẩn đích."

Tống thị tương tán phát trứ khổ vị đích thang dược hát tẫn, trần ma ma liên mang đệ thượng lai trang mật tiễn đích hạp tử, niệp khởi nhất khỏa tống thị tịnh một hữu nhập khẩu, nhi thị tương mật tiễn niễn toái.

"Chủ tử, nâm giá thị?" Tống thị thùy hạ nhãn liêm, tảng tử động liễu động, nhãn hạ na ti khổ sáp "Giá khổ vị dã cập bất thượng cô tịch nan nhai, dĩ tiền ngã chích thị cá cách cách, gia bất lai an trí hoàn khả dĩ niệm trứ dĩ tiền đích tình nghị, an phân đích tại giác lạc lí độ nhật, khả như kim ngã dĩ kinh tấn thăng trắc phúc tấn, thưởng liễu hoàng gia đích ngọc điệp, hựu dưỡng trứ gia đích thân sanh nữ nhân, vi hà bất lai... na phạ chích thị lược vi tọa nhất hạ dã hảo, ngã tòng lai một hữu tưởng quá yếu đồng phúc tấn nhất bàn, thị yếu dã ngẫu nhĩ tưởng đáo ngã tựu hảo, na phạ chích thị vi liễu cấp trắc phúc tấn đích thể diện ni."

"Chủ tử, vương phủ nữ quyến na cá bất như thử, vưu kì thị vương gia hựu thị cá bất ái sắc đích, trừ liễu phúc tấn, dã chích tại phú sát trắc phúc tấn na hiết quá lưỡng dạ, nhược thị mang khởi lai, thập thiên bán nguyệt đô bất kiến đắc hội đạp tiến nội trạch." Trần ma ma nã quá sơ tử, khinh sơ tống thị đích phát ti, áp đê thanh âm "Chủ tử, nâm khả yếu tâm trung hữu sổ, nhàn tĩnh cách cách tức sử bất viễn phủ mông cổ, dã tổng hội xuất giá, giá xuất khứ đích nữ nhân bát xuất khứ đích thủy, tiểu a ca tài thị nâm đích chỉ vọng, nhược thị cản thượng tuyển tú, phủ lí tiến tân nhân khủng phạ canh bất dịch hành sự." Tống thị trầm ngâm bán hưởng, tâm hạ giác định, cương cương thân thượng thấu trứ đích ai thương lạc mịch hoàn toàn liễm khứ, khinh thán "Ngã bất tưởng đồng phúc tấn tranh thập yêu, dã tranh bất quá, chích thị tưởng dưỡng cá nhân tử đáo lão hữu cá y kháo bãi liễu, phú sát trắc phúc tấn tưởng yếu phủ dưỡng hoằng thì tranh thế tử chi vị, na tựu thị dị tưởng thiên khai, hoằng mân tuy hữu nhĩ tật, hoằng lịch hoằng trú niên tuế thượng ấu, đãn dã thị vương gia đích tử, phúc tấn thân chu hựu hữu công tước phủ tố y kháo, na năng chân đích phong hoằng thì?"

"Hoàn thị chủ tử khán đích thông thấu, phú sát trắc phúc tấn tiều trứ ky linh, bất dã bị phúc tấn bất động thanh sắc lộng khứ học quy củ liễu? Hiện tại phú sát trắc phúc tấn tựu như đồng mộc điêu tố tượng nhất bàn, quy củ thị học hảo liễu, khả thị thân thượng nhất ti nhân khí nhân đô vô."

Tống thị thân tử nhất cương, hồi thân đối trứ trần ma ma bất xác định đích vấn đạo "Nhĩ thuyết giá sự chân đích năng thành? Nhược thị phúc tấn tri hiểu, na cai như hà?"

"Chủ tử, nhược nâm bất an tâm, na tựu đình hạ lai, chích thị chủ tử ky bất khả thất thì bất tái lai."

Tống thị giảo giảo nha, nhãn lí đích mê mang tẫn khứ, tượng thuyết phục tự kỷ nhất dạng khinh ngôn "Ngã bất cầu biệt đích, tựu thị cầu hữu cá nhân tử, bất tranh bất thưởng, hữu liễu nhân tử hội an tĩnh lão thật đích ngốc trứ, phúc tấn, ngã bất hội mạo phạm nâm, canh bất hội tranh thế tử chi vị, nâm hiền lương thục đức, hựu hữu tam cá đích tử, ứng bất hội khán trọng xuất thân đê vi đích nhân tử đích." "Chủ tử, nâm năng giá yêu tưởng, na nô tì tựu khứ an bài liễu?" Tống thị điểm điểm đầu, trần ma ma hướng ngoại tẩu khứ, "Đẳng đẳng, nhĩ tái đẳng đẳng." Tống thị khởi thân, tại ốc tử lí tẩu lai tẩu khứ, não tử lí bất đình đích sơ lí trứ giá sự, sanh phạ di lậu liễu thập yêu, mạn mạn song thủ toản thành liễu quyền, thâm hấp nhất khẩu khán thư "Nhĩ hạ khứ bạn sự ba, khán khán tha/n môn na cá năng dụng đắc thượng, hành sự yếu tử tế thận trọng, vạn nhất lộ xuất mã cước, dã hảo thoát thân, nhĩ tại ngã thân biên dĩ cửu, ứng cai hiểu đắc."

"Thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tì nhất định an bài thỏa đương." Đẳng đáo trần ma ma li khứ hậu, tống thị thôi khai song hộ khán trứ viện tử lí chủng trứ đích hoa thảo, cửu cửu một hữu ngôn ngữ, mạn mạn đích song thủ hợp thập, hướng tây phương khấu bái. "Đại từ đại bi đích quan thế âm bồ tát, nhược tín nữ năng đắc thường sở nguyện, tất hội vi nâm trọng tố kim thân." Trữ tĩnh đích hạ dạ, tống thị đích kì đảo đầu nhập bình tĩnh đích hồ thủy trung, hưng bất khởi nhất ti đích ba lan.

Hựu quá liễu lưỡng nhật, tống thị án chiếu tề lạc đích yếu cầu, mỗi dĩ thì khứ phật đường thính cảnh thị bối tụng nữ giới, diện đối cảnh thị ngẫu nhĩ đầu quá liễu phẫn khái đích nhãn thần, biểu hiện đích cực vi bình tĩnh, đương trứ chúng nhân đích diện trương thanh khuyến giải an úy cảnh thị kỉ cú, trương khẩu bất li phúc tấn đích quy củ ân điển, nhất phó bất cảm hữu vi phúc tấn mệnh lệnh, cực vi kính trọng y phụ phúc tấn đích tư thái, phú sát thị ma mộc đích nhãn lí ngẫu nhĩ lộ xuất nhất ti cực khoái đích trào phúng, đẳng đáo tống thị chú ý thì, dĩ kinh tiêu thất vu vô ảnh.

Bàng vãn hướng tề lạc thỉnh an chi hậu, tống thị tượng dĩ tiền đương cách cách thì, bất thị triệt dạ sao tả kinh thư, tựu thị bãi lộng kì tử đồng tự cá nhân hạ kì. Do vu tâm bình tĩnh bất hạ lai, tống thị đối nhàn tĩnh dã một hữu trụ nhật đích tế tâm, khán đáo nhàn tĩnh thường khứ hoa vũ hi, tâm lí canh gia đích bất bình.

Đương nhàn tĩnh hướng tha/n đề khởi vũ hi tống đích hà bao, tống thị khán trứ nhàn tĩnh đích nhãn lí thấu trứ nhất ti đích lượng quang, tòng nhàn tĩnh thủ trung tiếp quá hà

Bao, khinh khinh khứu liễu khứu, lí diện thấu trứ cực vi đạm nhã đích hoa hương.

"Ngạch nương, nâm dã hỉ hoan giá cá hà bao?" Nhàn tĩnh kiểm thượng lộ xuất bất xá, khinh giảo trứ chủy thần "Na nữ nhân tống cấp nhĩ."

"Bất, ngạch nương chích thị tiều tiều." Tương hà bao trọng tân quải tại nhàn tĩnh đích thân thượng, khinh thanh vấn "Giá tú pháp ứng cai thị tô tú, thị quận chủ thân tự tú đích? Giá phối sắc đảo thị cực vi biệt trí."

"Thị vũ hi tả tả thân tự tú đích." Nhàn tĩnh kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu ý, mạc trứ hà bao thượng tinh lượng đích trụy giác, đắc ý đích thuyết đạo "Ngạch nương, nhĩ bất hiểu đắc, nhu vũ tả tả dã hỉ hoan, đãn vũ hi tả tả khước cấp liễu ngã."

"Quận chủ liên tích đông ái nhĩ, na nhĩ khả yếu đồng quận chủ hảo sanh tương xử tài hảo." Nhàn tĩnh điểm điểm đầu, đê thanh đạo "Ngã giác đắc nhu vũ tả tả phảng phật bất hỉ hoan ngã, hảo kỉ thứ đô bối trứ vũ hi tả tả trào phúng...... trào phúng ngã xuất thân đê vi."

"Biệt thính tha/n đích, nhĩ thị ung thân vương thân sanh nữ nhân, hựu dưỡng tại ngạch nương thân biên, nhĩ đích thân phân na thị tha/n nhất cá dưỡng nữ năng bỉ đích?, nhi thả tha/n hoàn thị phế thái tử chi nữ, na thị...... na thị thế quận chủ viễn phủ mông cổ, hoàn chân đương tự cá nhân thị đích thân đích quận chủ cách cách liễu?"

Nhàn tĩnh nhãn lí thấu trứ kỉ hứa đích mê mang, tịnh bất thập phân thanh sở tống thị sở ngôn, vưu kì thị khán kiến tống thị nhãn để lưu lộ xuất đích hàn ý, súc liễu súc thân tử, khái thấu lưỡng thanh khinh thanh hoán đạo "Ngạch nương, ngạch nương."

Tống thị hồi thần, kiểm thượng lộ xuất quan thiết từ tường đích tiếu ý "Giác đắc bất thư thản? Thang dược đô án thì dụng liễu?"

"Nữ nhân một dụng, nhượng ngạch nương ưu tâm." Tống thị tương nhàn tĩnh lâu tiến hoài lí, mạc trứ tha/n đích ngạch đầu khinh thanh giao đại "Nhàn tĩnh hỉ hoan đích điểm tâm, ngạch nương đô dĩ kinh bị hạ liễu, yếu kí đắc cật thượng kỉ khối." Nhàn tĩnh điểm đầu, tống thị vọng trứ nhàn tĩnh đái trứ kỉ phân thuần chân đích nhãn tình, tha/n nguyên bổn phiếm hoàng đích kiểm giáp dã hữu liễu kỉ hứa đích hồng nhuận, đan bạc ải tiểu đích thân hình dã lạp trường liễu nhất ta "Nhàn tĩnh, nhĩ yếu kí đắc bất hứa nhạ quận chủ sanh khí, yếu thảo hảo tha/n, nhi thả yếu thị bính đáo phúc tấn, dã yếu lưu ý phúc tấn đích hỉ hảo, chích hữu nhượng phúc tấn liên ái nhĩ, tài năng tại vương phủ trạm trụ cước, tài thị ngạch nương đích quai nữ nhân."

"Ngã kí đắc nâm thuyết đích thoại, nhất khắc đô bất cảm vong." Nhàn tĩnh hướng tống thị đích hoài lí kháo khứ, khinh thanh đô nang "Ngã chân đích ngận tiện mộ vũ hi tả tả, vi hà đồng dạng thị a mã đích nữ nhân, nhàn tĩnh khước kiến bất đáo a mã? Vũ hi tả tả dĩ kinh thị hòa thạc hòa duyệt quận chủ, thính nhu vũ tả tả thuyết, na ngận thị tôn quý, nhi thả hoàn một bị chỉ hôn." Tống thị thán liễu nhất khẩu khí, đối nhàn tĩnh đích na phân oán hận mạn mạn đích tiêu thối: "Giá ta đẳng nhĩ trường đại tựu hiểu đắc liễu, nhĩ dĩ hậu dã hội bị sách phong vi quận chủ ni, tổng chi kí đắc ngạch nương đích thoại, nhĩ thị ngã thân tự giáo dưỡng trường đại đích, chẩm yêu dã bất hội hại nhĩ, ngạch nương đô thị vi liễu nhĩ hảo."

Nhàn tĩnh đích đầu phát bị tống thị khẩn khẩn đích trảo trứ đầu bì duệ trứ sanh đông, khước bất cảm phản kháng, chích năng cường nhẫn trứ. Thử thì trần ma ma tẩu liễu tiến lai, kiến đáo tống thị phát lăng, khinh thanh hoán trứ: "Chủ tử, chủ tử."

Tống thị hồi thần tùng khai nhàn tĩnh đích đầu phát, kiến đáo trần ma ma thần tình bất thỏa "Nhàn tĩnh, nhĩ tiên khứ hiết trứ, nhược hữu bất thư phục nhất định yếu tri hội ngạch nương."

Đẳng đáo nhàn tĩnh thối khứ, trần ma ma thấu cận đê thanh đạo: "Chủ tử, na nha đầu hảo bất thức sĩ cử, nô tì chủy đô ma phá liễu, khước thuyết bất động tha/n, nhất tâm tưởng yếu xuất phủ giá nhân, hoàn thuyết thập yêu trữ vi cùng lực thê, bất vi quý nhân thiếp, phi, dã bất tiều tiều tự cá nhân thập yêu thân phân, kì hạ bao y tựu thị cá hạ cổn tiện đích nô tì nhi dĩ."

"Tha/n hiện tại tại hà xử? Nhĩ bất hội nhượng tha/n......" Tống thị tâm trung tiêu cấp, yếu thị tẩu lậu liễu phong thanh, hậu quả bất kham thiết tưởng, trần ma ma liên liên diêu đầu, khinh thanh đạo: "Chủ tử, nô tì hiểu đắc khinh trọng, trảo liễu tha/n nhất xử, tương tha/n quan liễu khởi lai, nhất hội nâm tái hạ lệnh, nhất chuẩn thấu bất xuất nhâm hà đích tiêu tức."

"Khán lai dã chích năng dụng duẫn cách cách." Tống thị thán liễu nhất khẩu khí, "Giá dạng dã hảo, giá kỉ nhật ngã phản phục trác ma, nhược thị đắc gia ân sủng, hoàn thị tại duẫn cách cách na hảo."

Tống thị tương thủ thượng đích bạch ngọc trạc tử thối hạ, giao cấp trần ma ma, tùy tức hựu khinh thanh giao đại kỉ cú, trần ma ma nhất biên thính nhất biên điểm đầu, tối hậu phách trứ hung bô bảo chứng đạo: "Chủ tử tẫn quản phóng tâm, nô tì bất hội nhượng nâm thất vọng."

Bàng vãn thì, trần ma ma nhất kiểm bi phẫn đích hướng tề lạc bẩm cáo, tống thị thân biên đích nha đầu thâu liễu trân quý đích ngọc trạc, nhân tạng tịnh hoạch chi thì, tu phẫn tự tẫn liễu, tề lạc khinh thán "Thị mạ? Na hoàn chân thị khả tích, hảo sanh đột như kì lai, dã toán tý hậu tống trắc phúc tấn nhất tràng."

Trần ma ma bất động thanh sắc đích thâu thâu đả lượng tề lạc, tha/n đích kiểm thượng bất kiến nhất ti đích ba động, ô hắc đích nhãn lí thấu trứ minh ngộ, kháo tọa tại y tử thượng, phảng phật một hữu khán tự kỷ nhất nhãn, tâm trung canh thị khẩn trương.

Tề lạc thử thì phát thoại "Nhĩ hạ khứ ba, giá sự ngã hiểu đắc liễu, cản minh tái cấp tống trắc phúc tấn điều lưỡng cá đổng sự đích nha đầu." Trần ma ma ứng liễu nhất thanh, thối liễu xuất khứ.

"Tha/n giá sự yếu tố thập yêu?" Tề lạc nam nam tự vấn, tổng giác đắc hội phát sanh nhất ta sự tình, khán lai đối tống thị hoàn chân bất năng tiểu khán, tựu toán bất năng chưởng ác tha/n toàn bàn đích kế hoa, dã yếu hiểu đắc đại khái.

Đệ tứ bách ngũ thập thất chương

Ý tưởng bất đáo

Tự tòng tri hiểu tống thị nha đầu tự tẫn dĩ hậu, tề lạc bất quản nguyện ý bất nguyện ý đô khai thủy canh gia lưu ý phủ lí đích động tĩnh, vưu kì thị tống thị na đích tiêu tức, dĩ tiền chỉnh đốn vương phủ thì mai hạ đích tòng dận chân na yếu lai đích nhân thủ dã khai thủy phát huy tác dụng. Tề lạc ám tự thâu tiếu, minh liễu tống thị hội đối tự kỷ phái khứ tý hậu đích tì nữ đề phòng, khả thị na ta nhân đô thị minh diện thượng đích, chân chánh đích nhãn tuyến na năng nhượng tống thị tri hiểu? Tuy nhiên bất kiến đắc đô thị dận chân đích niêm can nhân, đãn dã thị tha huấn luyện xuất lai dụng đắc thượng đích, đương sơ vi liễu tòng dận chân thủ lí yếu đáo giá ta nhân, khả thị phó xuất bất thiểu đích đại giới.

Tề lạc tưởng đáo giá, kiểm thượng nhiễm thượng kỉ hứa đích hồng vựng, tần ma ma đoan trứ thang dược tiến lai, tề lạc trứu mi "Chẩm yêu hoàn yếu hát? Ngã dĩ kinh hát liễu năng hữu nhất cá đa nguyệt liễu, thân thượng đô thị khổ dược vị, bất hát, giá thứ ngã kiên quyết bất hát, na điểm tiểu thương tảo hảo liễu, nhất ti thương ngân đô một lưu hạ."

"Phúc tấn, giá khả thị vương gia giao đại đích, tha dã thị đam ưu nâm." Liễu giải tường tình đích tần ma ma tâm trung ám thán, tương thang oản phóng tại tề lạc diện tiền, tòng bàng biên nã khởi nhất kiện nguyệt bạch sắc đích cẩm đoạn phi phong phi tại ca bạc trụ trứ song linh đích tề lạc kiên đầu "Ngoại diện cương cương hạ quá vũ, hữu ta triều khí lương ý, nhược thị trứ liễu lương giá khổ dược phạ thị đoạn bất liễu."

Tề lạc tượng thị một thính kiến nhất dạng, thân xuất thủ tiếp trứ song linh thượng cổn lạc hạ lai đích vũ châu, nhất tràng bạo vũ đột tập liễu muộn nhiệt đích kinh thành, nhữu hợp liễu nê thổ hòa đạm đạm hoa hương đích khí vị phác tị, nhẫn bất trụ thâm thâm hấp khí, khán trứ thiên tế giá khởi thất thải đích thải hồng củng kiều "Nhàn tĩnh dã hữu kỉ nhật một lai hoa vũ hi liễu ba."

Tần ma ma tương thân tại song ngoại tề lạc đích thủ lạp liễu hồi lai, nã khởi mạt liễu sát tịnh thủ tâm xử vũ thủy, tương dược oản ngạnh tắc tại tha/n đích thủ lí "Phúc tấn, hoàn thị tiên hát dược, thính tiền diện thuyết khởi, kim nhật vương gia hồi lai đích tảo, yếu bất nô tì khứ thỉnh......"

Tề lạc nhận mệnh đích tương khổ dược hát liễu tiến khứ, ngũ quan đô trứu tại nhất khởi, hàm trứ băng đường khinh thanh bão oán "Giá dược chân khổ, bỉ hoàng liên hoàn khổ." Tần ma ma hựu nhượng tiểu nha đầu đoan thượng lai tứ điệp điểm tâm, toàn đô cổn trứ hoặc giả toái đường mạt đích, khán liễu nhất nhãn, tề lạc bất mãn ý đích phiết chủy "Ngã yếu xảo khắc lực."

"Phúc tấn, na cá bất thị điềm đích." Tần ma ma dã lộng bất đổng, nhất hướng phạ khổ đích tề lạc chẩm yêu na yêu hỉ hoan khổ vị đích xảo khắc lực? Tề lạc tương bàn tử thôi đắc viễn nhất ta "Nhĩ bất đổng, cật khởi lai tuy nhiên khổ, đãn khước cực vi hương thuần, thần xỉ chi gian lưu hạ đích khổ vị quá hậu đích hương điềm canh thị trân quý, nhi thả xảo khắc lực thị tình...... toán liễu, đồng nhĩ thuyết nhĩ dã bất đổng."

"Nô tì thị bất đổng, bất quá nô tì hiểu đắc tố xảo khắc lực đích tài liêu một thặng đa thiểu, tiền trận tử phúc tấn bất thị thuyết yếu lưu trứ cấp vương gia kinh hỉ mạ?"

"Tần ma ma nhĩ hựu tiếu ngã." Kiến đáo tề lạc não tu thành nộ đích kiều tiếu mô dạng, tần ma ma nhãn lí thấu trứ tiếu ý, tha/n năng cảm giác đáo tự tòng na nhất tràng bệnh chi hậu, tề lạc đối tha/n canh thị tín nhâm thân mật khởi lai, tha/n hựu chẩm yêu xá đắc thương hại bối bạn tề lạc ni.

"Nô tì dĩ kinh tương cảnh cách cách na trọng tân sơ lí liễu nhất biến, tha/n ứng cai bất hội tái loạn." Tần ma ma xóa khai thoại đề, ám tự trác ma liễu nhất hội khinh thanh đạo "Nhàn tĩnh cách cách tối cận kỉ nhật đảo thị bất thường lai hoa quận chủ, nhi thị khứ liễu duẫn cách cách na học tập tô tú, duẫn cách cách xuất thân giang nam, nữ hồng bất bỉ phú sát trắc phúc tấn soa, nhi thả cư thuyết hoàn đắc liễu tha/n ngạch nương đích chân truyện."

"Duẫn cách cách? Chẩm yêu hựu khiên xả đáo liễu tha/n?" Tề lạc ninh trứ mi đầu, tại ấn tượng lí tha/n hào bất nhạ nhân chú ý, tiến phủ dĩ hậu tựu thị an an tĩnh tĩnh đích, bất tranh sủng bất tật đố, khả năng thị đồng bệnh tương liên, dĩ tiền đảo thị hòa đồng thì tiến phủ đích lí cách cách giao hảo, khả tự tòng lí cách cách giáo dưỡng nhu yên chi hậu, tha/n môn chi gian tựu đạm liễu hạ lai, khinh thanh thán đạo "Nan đạo tha/n tâm tư dã hoạt phân liễu? Hoàn chân thị một hữu nhất cá nhượng nhân tỉnh tâm đích."

Chánh tại tề lạc cảm thán đích thì hậu, dận chân đích thư phòng môn khẩu dã ngận thị nhiệt nháo, tý hậu nhàn tĩnh đích nãi nương quỵ tại cao phúc diện tiền đê thanh khốc khấp "Nâm tựu đồng vương gia thuyết thuyết ba, nhàn tĩnh cách cách trung liễu thử khí, phúc tả ẩu thổ bất chỉ, tựu tưởng kiến kiến vương gia, cách cách na thị vương gia đích thân sanh nữ nhân nha, nhi thả cách cách thị vi liễu cấp vương gia chuẩn bị lễ vật, tài khứ duẫn cách cách na học nữ hồng, cách cách thật tại thị thái khả liên liễu, như kim hôn thụy trứ hoàn tại khiếu a mã."

Cao phúc tiều liễu nhất nhãn ốc lí, hựu đê đầu khán khán quỵ địa thống khốc đích ma ma, cấp thanh huấn xích "Nhĩ dã bất tiều tiều giá thị thập yêu địa phương? Nhàn tĩnh cách cách bệnh liễu, tự hữu thái y chẩn trì, phúc tấn nhất hướng tâm từ dã bất hội tiều trứ bất lí, tại giá khốc nháo hữu hà dụng? Ngộ liễu vương gia đích chánh sự, nhĩ cật tội đắc khởi mạ?"

"Bất thị, bất thị nô tì bất đổng quy củ, thị cách cách dĩ kinh hứa cửu vị kiến vương gia, thái quá vu tưởng niệm, na phạ vương gia khứ tiều thượng nhất nhãn, cách cách dã hội hảo thượng bất thiểu, cách cách chân đích..."

"Cao phúc" dận chân băng lãnh đích thanh âm tòng thư phòng lí truyện xuất lai, cao phúc đả liễu nhất cá kích linh, tượng bàng biên đích tùy tòng sử nhãn sắc, tùy tòng liên mang ngạnh lạp ma ma li khai, thử thì ma ma phảng phật phong liễu nhất dạng, mãnh nhiên thôi khai chu vi đích lan trứ đích chúng nhân, hướng thư phòng lí diện trùng khứ, cao phúc lăng liễu nhất hạ, giá yêu phong cuồng đích nhân nhân hoàn chân thị thiểu kiến, đãn dận chân đích thư phòng thị trọng địa, na năng dung đắc tha/n phóng tứ? Ngận khoái tựu bị trọng tân lan hạ, ma ma khẩn khẩn trảo trụ thư phòng đích môn biên, cao thanh khốc hảm "Vương gia, nâm tựu khứ tiều tiều nhàn tĩnh cách cách ba, cầu cầu nâm liễu, cách cách thật tại thị tưởng nâm tưởng đắc khẩn, tha/n thị cá hiếu thuận đích, cách cách thân tử nhất hạng kiều nhược, yếu thị chỉ bất trụ phúc tả, khủng phạ chân thị tối hậu nhất diện liễu, vương gia, cách cách thị nâm đích thân sanh nữ nhân."

Ma ma song mục đô khốc đắc hồng thũng, lưu xuất lai đích nhãn lệ đô đái trứ đạm đạm đích hồng sắc, đầu phát thượng đái đích sai hoàn dĩ kinh tại tê xả gian điệu lạc tại địa thượng, phách đầu tán phát nhất tâm hộ chủ đích mạc dạng ngận thị nhượng nhân tâm kinh, cao phúc tri hiểu tự kỷ chủ tử tối hận đích tựu thị biệt nhân đích cường bách, nhược bất thị ma ma như thử kích động, hưng hứa chủ tử dã hội khứ tiều thượng nhất nhãn, khả việt thị giá dạng, chủ tử việt bất hội khứ.

"Hoàn bất bả tha/n lạp hạ khứ, lăng trứ tố thập yêu?" Cao phúc dương thanh đích phân phù, tha dĩ kinh cảm giác đáo thư phòng lí thấu xuất lai đích lãnh ý, na cảm tái đam các. Ma ma thanh tê lực kiệt đích khốc hảm nhất thanh "Nhàn tĩnh cách cách, nô tì một dụng thỉnh bất lai vương gia, nô tì quý đối cách cách." Dụng tẫn toàn thân đích lực khí, chàng tại thư phòng môn khẩu đích hồng mộc trụ tử, huyết tiên đương tràng, chúng nhân triệt để lăng trụ liễu, khán trứ thảng tại địa thượng tĩnh trứ nhãn tình tử khứ đích ma ma, bất hiểu đắc cai như hà phản ứng.

"Cao phúc, nhĩ chân thị việt phát hữu năng nại liễu, liên cá bà tử đô khán bất trụ, tại gia diện tiền thượng diễn giá xuất hảo hí?" Dận chân bối trứ thủ trạm tại thư phòng lí, âm úc đích mục quang khinh tảo liễu nhất nhãn địa thượng thảng trứ mãn kiểm thị huyết đích ma ma, tùy tức lạc tại quỵ địa thỉnh tội đích cao phúc thân thượng, dận chân đích kiểm sắc canh gia đích âm trầm, đãn chủy giác khước loan xuất nhất mạt tiếu ý "Cương cương tha/n thuyết, nhàn tĩnh tại duẫn thị na?"

"Hồi chủ tử, thị giá yêu thuyết đích, phảng phật nhàn tĩnh cách cách tại đồng duẫn thị học thứ tú, đột nhiên tựu vựng liễu quá khứ, hậu hữu phúc tả bất chỉ, tha/n tài lai thỉnh kiến chủ tử nâm đích."

Dận chân lợi lạc đích chuyển thân, tọa hồi đáo y tử thượng, nã khởi trà bôi khinh mân liễu nhất khẩu "Thu thập kiền tịnh, gia bất hi vọng hữu nhất ti đích huyết tích lưu hạ, tương nhàn tĩnh sanh bệnh đích sự, tri hội cấp phúc tấn, nhượng tha/n khứ tiều tiều."

"Tra." Cao phúc mang khởi thân chỉ huy tùy tòng tương ma ma đích thi thân sĩ hạ khứ, hựu mệnh nhân đả thủy triệt để thanh xoát môn khẩu hòa trụ tử thượng đích huyết tích, đẳng đáo nhất thiết thu thập thỏa đương, cao phúc thâm hấp nhất khẩu khí, thiêu khai trúc liêm tiến liễu ốc tử, quỵ tại địa thượng thỉnh tội "Nô tài xử sự bất chu, thỉnh chủ tử trách phạt."

Dận chân thử thì dĩ kinh phản hồi thư trác tiền, đề bút phê tấu khởi công văn, kiểm sắc yếu bỉ cương cương hảo thượng nhất ta, đãn mi đầu khước trứu đắc canh khẩn, mi vũ gian hình thành thâm thâm đích xuyên tự, thủ chỉ xao trứ chiết tử, một ngân tử tây bắc chẩm yêu bình định? Thán liễu nhất khẩu khí hợp thượng chiết tử, đầu dã một sĩ phân phù "Cao phúc, nhược thị tái hữu nhân cảm thiện sấm thư phòng, gia bái liễu nhĩ đích bì."

"Tạ chủ tử bất tội chi ân." Cao phúc đê đầu thối liễu xuất lai, dụng tụ tử sát sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, chân thị đào quá nhất kiếp, khai thủy trọng tân an bài tùy tòng, ám tưởng ứng cai bất hội tái hữu nhân thiện sấm thư phòng liễu ba, thử thì cao phúc tịnh một hữu tưởng đáo, tha kim nhật đích tai nan tịnh một hữu kết thúc, hoàn hữu canh cụ hữu hí kịch tính đích sự tình khảo nghiệm trứ tha đích tâm tạng.

Tề lạc tiên vu dận chân tri hiểu nhàn tĩnh trung thử đích sự tình, dã mệnh nhân truyện liễu thái y tiến phủ, an bài thỏa đương hậu, tề lạc vi vi trứu mi "Ngã tổng giác đắc phảng phật bất thái đối kính? Hảo xảo bất xảo tựu tại duẫn cách cách na trung thử? Nhàn tĩnh đích thân tử kiều nhược, đãn tiền kỉ nhật ngã tiều trứ kiểm thượng trường liễu nhục, chẩm yêu tựu đột nhiên phúc tả bất chỉ?"

"Phúc tấn, nâm thân tự khứ tiều tiều bất tựu đắc liễu?" Tần ma ma nhãn lí thấu xuất tiếu ý, đê thanh đạo "Nô tì thính thuyết, nhàn tĩnh cách cách đích nãi nương khả thị đáo vương gia na thỉnh kiến khứ liễu, duẫn cách cách tối cận đồ chi mạt phấn đích, hựu đồng tống trắc phúc tấn trụ đích cận, hưng hứa hội phạm hồn dã thuyết bất định."

"Vu tình vu lí ngã đô ứng cai khứ khán khán nhàn tĩnh, tha/n dã thị cấp khả liên đích, hi vọng một sự ba." Tề lạc khởi thân, đối vu nhàn tĩnh tha/n chân thị bất hiểu đắc chẩm yêu đãi tha/n tài đối, hoằng thì hoàn khả dĩ phiến tự kỷ thị thành thân tiền lưu hạ đích hài tử, tha/n dã tựu thị cá hậu mụ, khả thị nhàn tĩnh ni? Đương thành khang hi bức bách đích sản vật? Đình trụ cước bộ, hà thì đối dận chân hữu giá chủng độc chiêm đích tâm tư liễu?

"Phúc tấn, phúc tấn." Tần ma ma khinh hoán, tề lạc đê đầu liễm khứ nhãn lí đích khổ tiếu, tái sĩ đầu thì khôi phục liễu vãng nhật đích đạm nhiên bình tĩnh, khinh di cước bộ hướng duẫn thị viện tử tẩu khứ.

Duẫn thị sở trụ li lan chỉ uyển bất viễn, thị nhất cá hựu thiên hựu tiểu đích viện lạc, lí diện một hữu thập yêu đặc biệt chi xử, chích năng xưng đích thượng kiền tịnh chỉnh khiết, thiêu liêm tiến ốc, tựu thính kiến nội thất lí ẩn ẩn truyện xuất khốc thanh, tần ma ma kiến đáo khách thính bất hiển nhãn đích vị trí bãi thiết đích kỉ cá hoa bồn lăng liễu nhất hạ, nhãn lí thiểm quá lượng quang, hựu thị nhất cá đổng hành đích, hoàn chân thị tiểu tiều liễu tứ a ca đích giá ta cách cách liễu.

Duẫn thị thính văn tề lạc đáo lai, hoảng mang tòng nội thất tẩu xuất lai, hồng trứ nhãn tình hành lễ "Tỉ thiếp cấp phúc tấn thỉnh an, tỉ thiếp cai tử một hữu chiếu liêu hảo nhàn tĩnh cách cách."

"Nhĩ tiên khởi lai, nhàn tĩnh đáo để như hà?" Tề lạc tử tế đích khán khán duẫn thị, tha/n đích dung mạo chích năng toán đắc thượng thanh tú, ba chưởng đại đích tiểu kiểm thượng nhất song khiếp sanh sanh đích nhãn tình năng kích khởi nam nhân đích liên ái chi tâm, thân thượng xuyên trứ nguyệt bạch sắc thu yêu đái trứ kỉ phân hán phục ngân tích tỳ bà khấu tà khâm đích kì bào, kiểm thượng lược thi chi phấn hiển đắc cực phú tinh oánh phấn nộn, kháo cận thì năng văn đáo tha/n thân thượng thanh tân hữu đãi nhất ti thuyết bất xuất dụ hoặc đích hương vị, vưu kì thị tha/n chu thần mạc đắc thần cao, thấu trứ lượng nhãn đích quang trạch, nhượng nhân hữu nhất vẫn phương trạch đích trùng động.

Thử thì tề lạc yếu thị tái bất minh bạch tha/n chân đích thành xuẩn nhân liễu, đạm nhiên khinh tiếu thuyết đạo "Duẫn cách cách giá thị sát phí khổ tâm, nhĩ khả bất yếu vong liễu nhàn tĩnh thị vương gia đích nữ nhân." Lãnh hanh nhất thanh, duẫn thị kiểm sắc phát bạch, canh hiển đắc sở sở khả liên, tề lạc bất tái tiều tha/n hướng nội thất tẩu khứ, lộ quá bồn cảnh thì, đối hương vị nhân bỉ giác mẫn cảm đích tề lạc nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá phún đế, hữu quyên mạt nhu nhu tị tử, khán liễu nhất nhãn khai đắc kiều diễm phấn hồng sắc tiểu xảo khả nhân đích hoa nhị, dụng thủ khinh khinh xúc mạc liễu nhất hạ, tụ giác hoa quá hoa phấn, tần ma ma trương trương chủy, đê đầu nhãn lí hàm trứ nhất phân tiếu ý. Tề lạc giác đắc đầu hữu ta vựng, dụng thủ chỉ khinh án nhất hạ, trừu trừu tị tử tiến liễu nội thất.

Nhàn tĩnh thử thì dĩ kinh thanh tỉnh quá lai, hư nhược đích thảng tại sàng thượng, quyền cốt đột xuất kiểm giáp thâm hãm, kiểm sắc tái dã bất kiến hồng nhuận, đan bạc đích chủy thần dã bất kiến nhâm hà đích huyết sắc, khinh khinh đích hanh trứ, tống thị mạt trứ nhãn lệ thỉnh an, tề lạc kháo cận sàng tiền tử tế đích khán khán nhàn tĩnh, quan thiết đích vấn đạo "Thái y chẩm yêu thuyết?"

"Hồi phúc tấn, thái y thuyết nhàn tĩnh trung liễu thử khí, tái gia thượng thân tử hư, bất nghi di động." Tống thị đê đầu yểm khứ nhãn lí đích thất vọng.

"Giá yêu thuyết, tha/n đắc tại duẫn cách cách giá tương dưỡng liễu?" Tống thị điểm điểm đầu, tự trách đích thuyết đạo "Phúc tấn, bất quái duẫn muội muội, thị thiếp một chiếu cố hảo nhàn tĩnh, tha/n nhất trực tưởng yếu tống hòa duyệt quận chủ hà bao, sở dĩ tài hướng duẫn muội muội thỉnh giáo nữ hồng, một tưởng đáo thân tử bất tranh khí."

Tề lạc thử thì tài phát hiện nhàn tĩnh thủ lí toản trứ hà bao, tâm trung phiếm khởi nhất ti đích liên ý, canh thị đối duẫn thị đa liễu kỉ phân phẫn nộ, tọa tại sàng biên, sát tịnh nhàn tĩnh đầu thượng đích hãn châu, thính trứ tha/n nam nam tự ngữ "A mã... a mã... nhàn tĩnh tưởng nâm, vũ hi tả tả... bất hòa duyệt quận chủ, a mã... nâm thị bất thị vong liễu nhàn tĩnh?"

Nhàn tĩnh tùng thủ, hà bao điệu lạc tại địa thượng, tề lạc phủ thân kiểm khởi, trọng tân phóng tại nhàn tĩnh thủ thượng khinh phủ nhàn tĩnh đích ngạch đầu, ám tự thán khí, giá đáo để thị na cá đích thác, nhãn lí thiểm quá khiểm ý, nhàn tĩnh đối bất khởi, ngã bất năng nhượng nhĩ a mã lai tiều nhĩ, ngã đích hài tử dã nhu yếu tha, nhi ngã dã thị...

Duẫn thị đoan lai thang dược, tề lạc do vu tâm tồn nội cứu nhẫn trứ đầu đông, thân tự dụng tiểu chước tương thang dược uy tiến thanh tỉnh quá lai đích nhàn tĩnh khẩu trung, nhàn tĩnh nhãn lí thấu trứ cảm ân, khinh thanh hoán đạo "Phúc tấn, phúc tấn." Nhãn giác kỉ khỏa tinh oánh đích lệ châu cổn lạc.

Tề lạc bất cảm khán tha/n đích nhãn tình, đê đầu khinh ngôn an phủ "Nhĩ yếu hảo hảo địa tương dưỡng, đẳng thân tử hảo chuyển tài năng đồng vũ hi ngoạn sái, nữ hồng thị cấp bất đắc đích, nhi thả nhĩ thị vương phủ đích cách cách, nhĩ thân biên dã hữu châm tuyến thượng nhân, hữu thập yêu tưởng yếu đích phân phù tha/n môn tố tựu hảo liễu, mạc yếu luy phôi liễu, tống trắc phúc tấn hội ưu tâm."

Nhàn tĩnh nhược nhược đích ứng liễu nhất thanh "Ngã chích thị tưởng cấp a mã, bất, cấp hòa duyệt quận chủ thân tự tú cá hà bao, chích thị nhàn tĩnh một dụng." Hướng tống thị phiết khứ khiểm nhiên đích nhãn thần, tránh trát đích tưởng yếu khởi thân, đãn dĩ kinh một hữu nhất ti đích lực khí, tề lạc mang án trụ tha/n đích kiên đầu, khinh trách "Hảo hảo thảng trứ, mạc yếu động." Trảo khẩn nhàn tĩnh toản trứ hà bao đích thủ, khán kiến nhàn tĩnh nhãn lí đích lạc mịch, khai khẩu đạo "Nhàn tĩnh thị hiếu thuận đích nữ nhân, vương gia dã thị hỉ hoan đích, chích thị vương gia chánh vụ phồn mang, một không lai tiều nhàn tĩnh, tựu liên nhĩ vũ hi tả tả dã tịnh bất thường kiến, đãn vương gia phân phù ngã yếu hảo hảo đích chiếu cố nhĩ ni, nhàn tĩnh hữu thập yêu tưởng cật đích tưởng ngoạn đích, tẫn quản đồng ngã thuyết."

"Tạ phúc tấn." Tề lạc giác đắc thân thượng việt lai việt nhiệt, não đại dã vựng hồ hồ đích, bất dụng chiếu kính tử tựu hiểu đắc kiểm giáp nhất định hồng đích phát năng, nan đạo cương cương tại song tiền khán vũ thủy trứ lương liễu? Tần ma ma thượng tiền phù khởi tề lạc "Phúc tấn, nhĩ thân tử hoàn một dưỡng quá lai, nhàn tĩnh cách cách giá hữu tống trắc phúc tấn hòa duẫn cách cách nhất định bất hội hữu sự, tựu liên thái y, nô tì dã một nhượng tha xuất phủ, tại ngoại diện hậu trứ, tùy thì khả dĩ vi cách cách chẩn trì."

Tống thị duẫn thị dã các hoài tâm tư đích thượng tiền khuyến thuyết tề lạc hồi ốc hưu tức, tề lạc giác đắc thân thượng nhiệt triều việt lai việt thịnh, khống chế trụ tưởng yếu giải khai y khấu lương khoái đích trùng động, điểm điểm đầu hữu khí vô lực đích thuyết đạo "Na ngã tiên hồi khứ liễu, nhược thị nhàn tĩnh hữu sự, nhĩ môn nhất định yếu tri hội ngã." Hựu đối nhàn tĩnh thuyết thượng kỉ cú, tương đại bán đích thân tử ỷ tại tần ma ma thân thượng, mạn mạn đích hướng hồi tẩu, khinh thanh đô nang "Ngã giá thị chẩm yêu liễu? Cương cương hạ quá vũ, chẩm yêu hội giá yêu muộn nhiệt?"

Tần ma ma hàm tiếu bất ngữ, tâm trung minh liễu, phúc tấn thân tử hoàn một hữu hoàn toàn đích phục nguyên, giá thứ hựu giá dạng, đẳng sự tình minh liễu, duẫn cách cách tuyệt đối lạc bất hạ hảo xử.

Đệ tứ bách ngũ thập bát chương

Thư phòng tình sự

Tề lạc giác đắc song cước nhuyễn miên miên đích, hảo bất dung dịch kháo trứ tần ma ma hồi đáo ốc lí, bát tại bãi phóng tại song tiền đích mĩ nhân tháp thượng, song thủ vi chiến giải khai kì bào thượng đích lưỡng cá khấu tử, tiêu táo địa tâm trung phảng phật yếu mạo hỏa nhất bàn, thân thể bất thư phục đích nữu động trứ, bạch nộn đích kiểm thượng nhiễm thượng tằng tằng điệp điệp đích hồng vựng, thái dương huyệt xử nhất bính nhất bính đích, tâm đô yếu khiêu xuất lai nhất dạng, hạo xỉ khinh giảo trứ chu thần, đạm nhiên ô hắc đích song mâu tuyển nhiễm trứ kỉ phân đích mê mang "Tần ma ma, ngã giá thị chẩm yêu liễu? Giác đắc hảo nhiệt, ngã yếu cật băng."

Tần ma ma thử thì dĩ kinh đoan thượng lai băng trấn mai tử trà, phù trứ tề lạc khởi thân, tề lạc giác sát đáo ti ti lương ý, thư phục đích mị liễu mị nhãn tình, thưởng quá bôi trản nhất khẩu khí tương mai tử trà ẩm tẫn, bất đoạn thượng dũng đích hỏa khí phảng phật thiểu thượng nhất ta, phân phù đạo "Tái lai nhất bôi, bất, hoàn thị lai oản băng đích hảo."

"Phúc tấn, nâm thân tử nhược, bất năng dụng thái lương đích cật thực." Tần ma ma nhãn lí thấu xuất nhất ti hối ý, bổn lai na ta hương vị đối bình thường chi nhân dã tựu năng sảo sảo ảnh hưởng đáo, vưu kì thị tượng tứ a ca trường vu hoàng gia tâm tính kiên định chi nhân, tức sử chân đích khứ tiều nhàn tĩnh đích bệnh, dã bất hội như duẫn cách cách sở nguyện. Tần ma ma thân thủ nhu niết trứ tề lạc đích ngạch đầu, tha/n khước thị bất đồng, bổn tựu bất hỉ huân hương, tái gia thượng thân tử hoàn một hữu phục nguyên, tài hội như thử nghiêm trọng.

Tề lạc dã tịnh bất thị xuẩn nhân, tuy nhiên cương cương tâm trung táo động phân minh trác ma bất thấu, đãn nhất bôi băng trấn mai tử trà nhập phúc, dã nhượng tha/n phát hôn đích não đại thanh tỉnh kỉ phân, não hải lí bất do đích phù tưởng cương cương đích tình cảnh, duẫn thị đích trang phẫn, tha/n đồ đắc yên chi cao, na kỉ bồn biệt trí đích bồn cảnh, hoàn hữu tựu thị nhàn tĩnh sở nã đích na cá đái trứ hương vị nhân đích hà bao, mãnh nhiên khởi thân, nhãn lí mê mang tẫn khứ "Tần ma ma, duẫn cách cách giá thị dụng dược liễu?"

"Dụng dược?" Tần ma ma bất tiết đích thuyết đạo, "Duẫn cách cách một hữu na yêu đại đích đảm tử, dã chích thị dụng lai hi kì bồn cảnh hương liêu nhi dĩ, tha/n thông minh chi xử tựu thị giá ta vật kiện bất dung dịch tầm đáo, nhược thị phát giác dã khả dĩ thôi thoát kiền tịnh, tất cánh vương phủ đích cách cách dã bất kiến đắc đổng trân quý bồn cảnh hương liêu đích tác dụng, nâm bất hỉ huân hương, sở dĩ bất hiểu đắc kì thật nội trạch nữ quyến hà bao thượng đô hữu huân trứ hương liêu đích."

"Tha/n giá thị trùng trứ vương gia khứ đích?" Tề lạc diêu liễu diêu đầu, nhãn địa hoa quá nhất phân bất xác định "Tống trắc phúc tấn thị bất thị dã ám trung thụ ý liễu? Hoàn hữu tựu thị nhàn tĩnh? Tha/n thị bất thị dã, bất, tha/n đích trung thử ứng thị chân đích, tha/n hoàn thị cá hài tử, duẫn cách cách tựu cảm hạ thủ?"

"Nô tì bất hiểu đắc nhàn tĩnh cách cách thị bất thị tri hiểu, đãn nô tì giác đắc quận chủ hoàn thị thiểu dụng nhàn tĩnh cách cách tương xử đích hảo." Tề lạc tang khí đích thảng tại tháp thượng, nhĩ biên hưởng khởi nhàn tĩnh cương cương sở ngôn, khinh thanh cảm thán "Tha/n tài thất tuế, thất tuế nha." Tần ma ma thán liễu nhất thanh, tế tâm địa nhu trứ tề lạc đích ngạch đầu.

Tề lạc bế thượng nhãn tình, cương cương áp chế hạ lai đích táo nhiệt hựu thị nhất trận đích thượng dũng, song thủ khinh khinh phách phách chích nhiệt đích kiểm giáp, sĩ nhãn vọng kiến bích lam thiên tế đích vãn hà, dận chân tối cận đô tại mang trứ trù bị lương thảo ngân lưỡng đích sự tình, tuy nhiên mỗi nhật ủng trứ tha/n nhập thụy, khả thị chân yếu đẳng tha lai, tự kỷ năng bất năng nhẫn trụ hoàn thị cá vấn đề, nhược thị dụng lương thủy hưng hứa hội trứ lương, tề lạc giảo liễu giảo nha, tâm trung ngận thị úc muộn, kí nhiên vi dận chân đáng liễu đào hoa kiếp, na dã bất năng nhượng tha khinh tùng liễu, dã yếu nháo thượng nhất nháo tài hảo, dã nhượng tha minh bạch nội trạch nữ nhân đích tâm tư, tỉnh đắc tự kỷ xuất thủ chỉnh trì thì, phong ngôn phong ngữ nhượng tha tâm tồn ngật đáp.

Tề lạc chủy biên trán phóng xuất nhất ti quỷ dị đích vi tiếu, song mâu canh thị loan thành lưỡng đạo nguyệt nha nhân, nhược thị năng nhiễu loạn nhất tâm chánh sự, tính cách cương nghị ẩn nhẫn đích ung thân vương, giá dã thị nan đắc đích ky hội, tất cánh tự kỷ bị hạ liễu dược ma, ám hạ quyết định, tề lạc khởi thân, mô hồ đích vấn đạo: "Vương gia hoàn tại thư phòng?" Tần ma ma đê thùy đích nhãn lí thiểm quá minh liễu đích tiếu ý, khinh thanh ân liễu nhất cú.

Tề lạc đê đầu khán khán kì bào thượng đích điệp trứu tưởng yếu hoán trang, đãn tưởng đáo cương cương y tụ tảo quá đích hoa phấn, quả nhiên tại thiên lam sắc đích kì bào thượng triêm trứ phấn mạt, tương bào tụ phóng tại tị tiêm thâm thâm đích khứu liễu nhất trận, giác đắc tị tử ngận dương, nhẫn bất trụ hựu tiếp liên đả liễu lưỡng cá phún đế, nhãn tình lí canh thị lộ xuất nhất phân đích thủy vụ, tăng thiêm liễu kỉ hứa mê mang đái hữu nhất ti đích tình dục.

"Ngã yếu khứ vương gia đích thư phòng." Tần ma ma lăng trụ liễu, bất thị ứng cai tương vương gia hoa lai mạ? Tề lạc thủ ô trứ ngạch đầu, kiều mị điềm nị đích thanh âm tái thứ hưởng khởi "Tần ma ma sam phù ngã khứ thư phòng, ngã hữu thoại yếu đồng vương gia thuyết."

"Phúc tấn, nâm tiên hiết trứ, nô tì khứ thỉnh vương gia." Tần ma ma phù trứ tề lạc, đê thanh khuyến đạo: "Vương gia đích thư phòng khả thị trọng địa, tiên thiểu hữu nhân đạp túc, phúc tấn, nâm......"

"Nhĩ bất đổng, ngã tựu thị yếu đáo na khứ." Tề lạc mị trứ nhãn tình, nhâm tính đích sĩ thủ chỉ liễu nhất hạ thư phòng đích phương hướng "Ngã mệnh lệnh nhĩ phù ngã khứ."

Tần ma ma thủ mạc liễu mạc tề lạc đích ngạch đầu, xác thật bỉ giác năng, khả thị dã bất kiến đắc hồ đồ nha, nhãn lí thấu trứ đam tâm, tưởng yếu khai khẩu tái khuyến, tề lạc thôi khai tha/n, điệt điệt chàng chàng đích hướng ngoại tẩu khứ "Nhĩ bất phù ngã khứ, ngã dã năng hoa đắc đáo địa phương."

Tần ma ma vô pháp, chích năng phù trứ tề lạc khứ dận chân đích thư phòng, nhất lộ thượng bất đình đích khinh thanh khuyến giải, đẳng khoái đáo thư phòng thì, tề lạc hàm trứ tiểu hồ li nhất bàn toán kế đích tiếu ý tại tha/n nhĩ biên đê ninh "Nhĩ phóng tâm, ngã hiểu đắc ngã tại tố thập yêu, giá thị tình thú, nhĩ bất đổng đích, nhi thả ngã yếu tiều tiều tha hội như hà tố."

Tần ma ma minh liễu sự bất khả vi, tương na cú nâm khả bất yếu lộng xảo thành chuyết tài hảo yết tại phúc trung. Cao phúc kiến đáo tề lạc hoãn hoãn địa tẩu quá lai, lăng liễu nhất thuấn cản mang hành lễ "Nô tài cấp phúc tấn thỉnh an."

"Khởi lai, vương gia hoàn tại thư phòng?" Tề lạc thử thì dĩ kinh thôi khai tần ma ma, cao phúc tâm trung sá dị, phúc tấn khinh dịch tuyệt bất đạp tiến thư phòng, kim nhật chẩm yêu hội thân tự lai? Nhi thả thanh âm lí thấu trứ kỉ hứa đích quái dị, thâu thâu đích khán liễu tề lạc nhất nhãn, diện sắc triều hồng, nhãn lí hàm trứ nhất ti đích thủy vụ, một hữu vãng nhật đích trầm tĩnh, khước đa liễu kỉ phân đích mê vụ.

"Hồi phúc tấn đích thoại, vương gia chánh tại xử lí công vụ, phúc tấn, nâm hữu sự?" Cao phúc tưởng đáo tự kỷ chủ tử cương cương đích hỏa khí, bất chuẩn nhượng nhân đả nhiễu, tâm hạ ngận thị vi nan, khinh thanh đề tỉnh "Vương gia tâm tự bất trữ, nâm hoàn thị cải nhật tái lai." Thượng tiền nhất bộ, áp đê thanh âm đạo "Vương gia kim vãn tất hội khứ nâm na, nâm đồng vương gia đáo thì tái thuyết dã thị hảo đích."

"Nhĩ khứ thông truyện, ngã yếu kiến vương gia." Tề lạc dã hữu ta đam tâm, thị bất thị thái quá vu hồ nháo liễu? Tâm trung ngận thị một để, đãn tính cách bổn thân cụ hữu đích quật cường nhượng tha/n bất hội hậu hối tự kỷ tố xuất đích quyết định. Cao phúc thùy hạ đầu chích năng tiến khứ hồi bẩm, kim nhân thư phòng khả chân thị cú nhiệt nháo đích.

"Chủ tử, phúc tấn tại ngoại thỉnh kiến." Cao phúc trực tiếp đan tất quỵ địa, đê trứ đầu bất cảm khán dận chân đích kiểm sắc.

"Gia bất thị thuyết quá na cá đô bất kiến mạ?" Dận chân chánh bị khang hi trù thố ngân lưỡng mệnh lệnh lộng đắc đầu đại, tái gia thượng cương cương na xuất nháo kịch, tâm trung phiền táo, "Nhĩ thị thuyết phúc tấn? Tha/n một thuyết hữu hà sự?"

"Hồi chủ tử đích thoại, phúc tấn tựu tại ngoại diện, nô tài tiều trứ phúc tấn phảng phật bất thái thỏa đương, hưng hứa hữu yếu sự đồng chủ tử thương lượng."

"Nhượng tha/n tiến lai." Dận chân phóng hạ mao bút, hậu ngưỡng thân tử kháo tại y bối thượng, ứng cai thị nhàn tĩnh đích sự, nhược bất nhiên nhất hướng đổng sự đích tha/n chẩm yêu hội chủ động đáo thư phòng lai? Nhãn lí thiểm quá nhất ti đích nộ khí, na cá hựu nhượng tha/n thụ ủy khuất liễu?

Tề lạc tương dục ngôn hựu chỉ đích tần ma ma lưu tại thư phòng môn ngoại, bình ổn nhất hội, mại bộ tẩu liễu tiến khứ, cao phúc thể thiếp đích phóng hạ trúc liêm, viễn viễn đích tị khai.

"Cấp gia thỉnh an." Dận chân khẩn tỏa mi đầu, tự nhiên tiều xuất tề lạc đích dạng tử bất đồng vãng nhật, nhu trứ nhất ti đích yêu mị, tọa trực liễu thân tử, trầm thanh đạo: "Cận tiền lai."

Tề lạc trát động trung bố mãn thủy vụ đích minh mâu, thối tượng sử bất thượng lực nhất dạng lương thương đích tẩu đáo nam mộc khắc hoa đích thư án tiền, thân tử khinh khinh hoảng liễu hoảng, án thượng bãi trứ thành đôi đắc tấu chiết công văn, do vu nhật đầu hoàn một hữu hoàn toàn lạc hạ, đăng sa tráo lí đích chá chúc tịnh một hữu điểm nhiên, lạc nhật đích dư quang tảo tiến ốc lí, tà chiếu tại dận chân đích kiểm thượng, cấp tha độ thượng nhất tằng đạm kim sắc đích quang lượng, tề lạc trành trứ dận chân bán hưởng, kiểm canh hồng liễu, nao nao chủy thuyết bất xuất lai thoại, thân thủ tương lão hổ hình trạng đích trấn chỉ nã tại thủ trung bả ngoạn, cương cương đích quyết tâm phảng phật nhất diện đối dận chân tựu tiêu thất liễu.

"Nhĩ hữu sự?" Dận chân lạp quá tề lạc, mạc mạc tha/n đích ngạch đầu, "Tại phát nhiệt? Na bất thư phục?"

Tề lạc sấn thử ky hội tọa tại dận chân đích hoài lí, kháo tại tha đích kiên đầu, bất an đích nữu động trứ thân tử. Khinh khải chu thần, "Ngận nhiệt, ngã giác đắc ngận nhiệt, tâm lí dã ngận phiền táo, dã bất hiểu đắc vi thập yêu?"

Dận chân thân thủ lặc trụ tề lạc đích tiêm tế đích yêu chi, bất nhượng tha kế tục nữu động, bình tĩnh đích nhãn lí dã thấu xuất nhất ti đích tình dục, khước ngận khoái ẩn liễu khứ, mi đầu tỏa đắc canh khẩn, tề lạc thử thì canh thị ý loạn tình mê, nhãn để na phân thanh minh tiêu thất bất kiến, tương thủ trung đích trấn chỉ nhưng tại địa thượng, ba đích nhất thanh, trấn chỉ suất thành toái phiến.

Một đẳng dận chân hữu phản ứng, tề lạc nhãn giác cổn lạc liễu lệ châu, bán chuyển trứ thân tử đối trứ dận chân bột cảnh thổ khí đê trầm ám ách đích thuyết đạo "Nan thụ, ngã hảo nan thụ."

Dận chân bị tề lạc thiêu động xuất tâm trung hỏa khí, vưu kì thị tiều kiến tha/n thuần chân tín nhâm đích nhãn tình hàm trứ na ti lệ thủy, toản khẩn quyền đầu, tương tha/n đích yêu lặc đích canh khẩn, triền nhiễu tại tị tiêm thanh đạm đích mai hương nhu hòa nhất ti diễm hương, dận chân nhãn để đích tình dục tẫn khứ, trầm thanh vấn "Nhĩ khứ tiều quá nhàn tĩnh liễu? Thị khứ liễu duẫn thị na?"

Tề lạc oai trứ não đại, tiểu xảo đích hương thiệt thiểm liễu thiểm kiền kiền đích chủy thần, sĩ thủ lâu trụ dận chân đích bột tử, "Nhàn tĩnh bệnh liễu, án lí ngã dã tưởng cai khứ khán khán, duẫn cách cách đả phẫn khởi lai hoàn đĩnh nhạ nhân liên tích đích."

"Duẫn thị, tống thị, khủng phạ hoàn hữu nhàn tĩnh, tha/n môn..." Tề lạc sử phôi đích khinh thiểm liễu nhất hạ dận chân do vu kích động đột xuất đích bột cân, dận chân đích quyền đầu toản đắc lạc lạc trực hưởng, thâm thâm hấp khí, bế thượng nhãn tình bất khán tề lạc, cương ngạnh trứ thân tử, nhẫn trứ na phân táo động "Nhĩ tiên khứ thư phòng lí diện hiết trứ, gia yếu lộng thanh sở giá sự tái khứ khán nhĩ."

"Bất, ngã yếu bồi trứ nhĩ." Tề lạc tương dận chân bão đắc canh khẩn, phảng phật nịch thủy chi nhân khẩn trảo trứ đích phù mộc, sanh phạ tha tiêu thất nhất dạng. Na cổ ẩn ẩn thấu xuất lai đích diễm hương tùy trứ tha/n đích kháo cận việt lai việt trọng, nhuyễn ngọc tại hoài, hựu tương cận lưỡng cá nguyệt một hữu hành phòng, dận chân não trung nỗ lực bảo lưu trứ na phân tối hậu đích thanh minh, tuy nhiên tĩnh khai song nhãn, đãn khước bất cảm tiều hoài lí đích nhân nhân, thị tuyến lạc tại địa thượng đích toái phiến thượng "Thính thoại, nhĩ tiên tiến khứ hiết trứ, gia xử lí hoàn giá ta công văn tựu khứ bồi... nhĩ..."

Dận chân y phục khấu tử cánh nhiên bị tề lạc dụng nha xỉ giảo khai, đê đầu vọng trứ hung tiền nhất kiểm vô cô đích tề lạc, tha/n thuần tịnh đích nhãn lí tuyển nhiễm trứ nan nại chi sắc, đê trầm sung mãn dục vọng đích thân ngâm, "Giá thị nhĩ tự hoa đích." Kiến đáo dận chân hắc diệu thạch bàn đích song mâu tán phát trứ lược đoạt thôn phệ nhất thiết đích thần tình, tề lạc tâm trung dũng khởi nhất ti đích khủng cụ "Gia, ngã đầu đông, tiên khứ thư phòng lí..."

Dận chân hỏa nhiệt đích vẫn lạc tại tha/n đích thần thượng, "Vãn liễu, gia tựu tại giá yếu nhĩ." Tùy thủ tương thư án thượng đích tấu chiết công văn tảo lạc tại địa, bút mặc chỉ nghiễn dã đô phân phân đích lạc địa, khởi thân tương tề lạc khinh phóng tại không đãng đãng đích thư án thượng, xả khai tha/n đích lĩnh ước, nhất biên vẫn trứ tha/n đích mi nhãn, nhất biên cấp thiết đích giải trứ tha/n đích y khấu.

Cao phúc viễn viễn địa thính kiến thư phòng lí hữu đông tây lạc địa đích sanh ngạnh, tâm trung nhất khẩn, khán khán thân biên vọng thiên đích tần ma ma, nạo liễu nạo đầu khinh thanh khinh cước tẩu đáo thư phòng môn tiền, đê thanh vấn "Chủ tử, nâm thị bất thị hữu..."

Dận chân tương đầu mai tiến tề lạc đích kiên oa, vẫn trứ na xử dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất đích thương ngân, tề lạc thính kiến cao phúc đích thanh âm, khẩn khẩn giảo trứ chủy thần bất cảm phát xuất nhâm hà đích thân ngâm thanh, dận chân cảm giác đáo tề lạc đích thân tử khinh chiến, báo phục bàn đích liêu bát trứ bổn tựu dĩ kinh khống chế bất trụ đích tề lạc.

Tề lạc tử tử địa án trụ dận chân du tẩu tại tha/n thân tử thượng song thủ, sung mãn tình dục đích nhãn lí thấu trứ minh mị động nhân phóng phật nhiên thiêu nhất bàn đích nộ ý, ba quang lưu chuyển gian thấu xuất nhất phân đích tu sáp hòa khẩn cầu, dận chân đê trầm đích thổ xuất nhất cá tự "Cổn." Cao phúc tâm trung nhất khẩn, khoái bộ li khứ, liên đầu đô bất cảm hồi.

"Mãn ý liễu?" Tề lạc phóng khai dận chân đích thủ, tu sáp bàn đích khinh ngôn "Khứ nội thất khả hảo, giá... Ngã... Hại phạ..." Đoạn đoạn tục tục đích thoại bị dận chân liêu bát khởi lai đích tình dục đả đoạn, chỉ giáp khu tiến nam mộc thư án lí, đương dận chân cường hành triệt để tễ tiến tha/n thân thể tối nhu nhuyễn đích địa phương, mãn túc đích thán liễu nhất khẩu khí, vẫn điệu tề lạc nhãn giác na ti do vu bất thích ứng nhi cổn lạc hạ lai đích lệ châu, như đồng tuyên thệ nhất bàn đích đê ninh "Nhĩ thị ngã đích, kim sanh lai thế đô thị ngã đích, na cá dã đoạt bất tẩu."

Tùy tức tẫn tình đích huy sái trứ na phân áp ức liễu hứa cửu đích dục vọng, cảm thụ trứ tề lạc thân thể thâm xử na phân ôn noãn khẩn trí hòa tằng tằng điệp điệp, chích nhiệt đích vẫn bất đình du tẩu đích song thủ, nhượng tề lạc do tối sơ đích bất thích, mạn mạn đích biến thành đồng dận chân đích cộng vũ.

Chu thần khinh khải thấu xuất ẩn nhẫn bất trụ đích thân ngâm thanh, đái trứ kỉ hứa đích mãn túc hòa nhất phân đích khát cầu, vi tĩnh trứ mê điệt đích song mâu, khẩn trảo trụ dận chân nhãn lí đích na phân tình ý, khả năng thị do vu dược đích tác dụng, tề lạc đệ nhất thứ hoàn toàn đích sưởng khai thân thể, miên miên tế vẫn trứ tha đích hung thang, hoàn toàn bất thiết phòng nhất bàn, nhượng dận chân trùng tiến tha/n đích tâm lí, chiêm cư nhất cá vị trí, khả năng thị tối trọng yếu đích vị trí.

Tề lạc toàn tình đầu nhập hoàn toàn đích tín nhâm, nhượng dận chân canh gia đích phong cuồng, phảng phật yếu tương tự kỷ vĩnh viễn đích mai nhập tha/n ôn noãn đích bao khỏa trung, dận chân mãn túc đích đê hống hòa tề lạc thân ngâm thanh kì diệu nhu hòa tại nhất khởi, tấu xuất liễu nhất khúc động nhân đích nhạc khúc. Tha bất xá đắc tòng tha/n đích thân thể lí thối xuất lai, khinh vẫn trứ tha/n đích tiệp mao, hưởng thụ trứ tối hậu đích dư vận.

Dận chân phi thượng nội y, tương tề lạc tòng thư án thượng bão khởi, nã khởi y tử thượng đích bào phục, khỏa trụ liễu tha/n, tảo liễu nhất nhãn địa thượng lăng loạn đích tấu chiết đẳng vật kiện, bất do đắc lăng thần, đê đầu khán trứ hoài lí hôn thụy đích nhân nhân, ám tự thán khí, tại tha/n diện tiền, phảng phật tổng dung dịch thiên li, hội tố nhất ta nhượng tha tự kỷ đô cảm giác hoang đường đích sự tình, nhi thả hoàn hào vô hối ý. Chuyển tiến thư phòng đích nội thất, tương tề lạc an trí tại sàng thượng, dận chân trầm tư liễu nhất hội, dã giác đắc hữu ta bì quyện, kí nhiên như thử hoang đường đích sự đô tố liễu, tác tính dã thảng tại sàng thượng, tương bị tử cái tại tha môn đích thân thượng, nhị nhân tương ủng nhi miên.

Đệ tứ bách ngũ thập cửu chương

Hậu tục phát triển

Ốc lí một hữu điểm nhiên chá chúc, chích hữu kiểu khiết đích nguyệt quang sái liễu tiến lai phát xuất đạm đạm đích lượng quang, dận chân dĩ nhiên thanh tỉnh, bế trứ song mục chủy biên lộ xuất nhất phân mãn túc đích tiếu ý, song thủ bất do đích tại tề lạc kiều nộn nhu nhận đích thân thể thượng du di trứ, thư án thượng tuy nhiên hoang đường, khước canh nhượng tha giác đắc tân tiên thứ kích. Tề lạc bị dận chân liêu bát khởi đích trận trận tình dục kinh tỉnh, tưởng đáo cương cương đích na tràng tình sự, tâm trung não nộ đích bất hành, vi thập yêu hựu nhượng tha bão xan nhất đốn? Minh minh kế hoa bất thị giá dạng đích.

Cảm đáo dận chân đích thủ động tác việt lai việt đại, tề lạc tái dã nhẫn bất trụ tĩnh khai nhãn tình. Dận chân vọng tiến tha/n hàm tu đái nộ đích nhãn mâu, ái muội bàn đích khinh ngôn "Tỉnh liễu?" Thủ thượng đích động tác tịnh một hữu đình hạ lai, thậm chí đại đảm đích ác trụ tề lạc hung tiền hồn viên, đái trứ kỉ hứa đích bất mãn túc "Hoàn nhiệt mạ? Ân?"

Tề lạc xoát đích nhất hạ, bạch ngọc bàn đích thân tử nhất thuấn biến thành chử hồng đích hà tử, thậm chí tựu liên cước chỉ đô tu đắc thông hồng, kiểm canh thị phảng phật năng tích xuất huyết nhất dạng, sử kính đích thôi khai dận chân, tọa liễu khởi lai, giác đắc hung tiền nhất lương, đảo nhượng dận chân canh thị đại bão nhãn phúc, khán kiến tha nhãn tình việt phát đích u ám, tề lạc xả quá bạch mao cân khỏa trụ thân tử, chuyển thân tưởng yếu việt quá dận chân hạ sàng, đãn miên nhuyễn đích thân tử khước nhất ti lực khí dã một hữu, tái gia thượng dận chân sử phôi, việt quá tha thì, tề lạc khống chế bất trụ thân thể tái thứ than nhuyễn tại tha đích thân thượng.

Dận chân kiện tí nhất thân, tề lạc tựu chỉnh cá nhân bát tại tha hung tiền, nhập thủ đích tế hoạt, đê trầm đích khinh tiếu, "Khán lai gia đích phúc tấn dã học hội đầu hoài tống bão liễu." Tề lạc phấn quyền ngoan chủy liễu dận chân đích hung thang, đô trứ hồng thần "Nhĩ... ngã tài một hữu, na cá hướng nhĩ đầu hoài tống bão? Nhĩ..." Một đẳng tha/n thuyết hoàn, dận chân khinh thác trứ tha/n đích phấn đồn, đĩnh thân tái thứ tiến nhập tha/n ôn noãn khẩn trí đích thân thể.

Tề lạc thân ngâm nhất thanh, thủ túc vô thố, tha/n tòng lai một hữu thí quá giá dạng, hoảng loạn nữu động chi gian cánh nhượng dận chân tiến nhập đích canh thâm, đồng dạng đái cấp tha nhất phân biệt dạng đích hưởng thụ, dận chân bán thảng trứ, thấu cận tề lạc đích nhĩ biên, đê trầm ái muội đích an phủ "Biệt phạ, nhĩ chích yếu khẩn trảo trụ gia tựu hảo."

Tề lạc cảm giác tha/n chân đích yếu hoạt hạ khứ nhất dạng, vô nại đích lâu trụ dận chân đích kiên bàng, tùy trứ tha mãnh liệt đích tiến nhập trầm phù trứ, giá chủng tương tha áp tại thân hạ đích cảm giác, nhượng tề lạc canh gia đích mẫn cảm hưng phấn, mạn mạn đích đái trứ nhất phân thanh sáp nữu động trứ yêu chi, nhượng dận chân nhãn lí đích tình dục canh thịnh, tề lạc tượng thị tại giác kính nhất bàn, tranh đoạt trứ giá tràng thịnh yến đích khống chế quyền, giảo trụ dận chân đích kiên đầu, não hải lí duy trì trứ nhất ti đích thanh minh, khán đáo để thùy thâu thùy doanh? Bất năng tổng thị nhượng nhĩ chiêm thượng phong.

Chích thị nguyện vọng thị hảo đích, hiện thật thị tàn khốc đích, tề lạc tối hậu hoàn thị một hữu tranh quá dận chân, ai cầu tối hậu đáo để hoàn thị tòng tha/n đích khẩu trung dật xuất, dận chân một hữu phóng quá tha/n, ngận thị hưởng thụ liễu nhất phiên biệt dạng đích tình thú. Đẳng đáo tề lạc tái thanh tỉnh đích thì hậu, dận chân dĩ kinh khởi thân, xuyên trứ bạch sắc đích nội y du nhàn đích tọa tại nội thất đích y tử thượng, nhãn lí thấu trứ chí đắc ý mãn đích tiếu ý, khinh mân trứ trà thủy, thậm chí tiều trứ sàng thượng than thành nê nhất dạng đích tề lạc, thấu xuất nhất phân đích oản tích.

Tề lạc hận đích nha dương dương, hận bất đắc giảo toái tha kiểm thượng đắc ý, tương bị tử ô tại đầu thượng, nhãn bất kiến vi tịnh. Ngoại gian cao phúc đích thanh âm truyện lai "Chủ tử, đô dĩ kinh chỉnh lí thỏa đương." Tề lạc tại bị tử hạ súc thành nhất đoàn, chỉnh lí thỏa đương? Na khởi bất thị nhượng nhân tri hiểu? Hoàn chẩm yêu kiến nhân?

Dận chân hào vô cảm giác đích ân liễu nhất thanh, phóng hạ trà trản, tái thứ lai đáo sàng tiền, xả hạ tề lạc mông đầu đích bị tử, thủ chỉ khinh xúc tha/n hại tu vi vi chiến động đích tiệp mao, tâm sanh liên ý, an phủ đích khinh vẫn lạc tại tha/n đích ngạch đầu "Trừ liễu cao phúc, một nhân hiểu đắc."

"Nhĩ hoàn thuyết, đô thị nhĩ đích thác." Tề lạc tĩnh khai nhãn tình, não nộ tu quý đích khán trứ tha, "Nhược bất thị nhĩ... na cá duẫn... bất, nhược bất thị nhàn tĩnh bệnh liễu, ngã chẩm yêu hội giá dạng?"

"Duẫn thị, nhàn tĩnh?" Dận chân trắc thân thảng tại sàng thượng, tương lược vi tránh trát đích tề lạc lâu tại hoài lí, nhãn để đông tích liên ái tẫn khứ, thiểm quá nhất ti duệ lợi đích quang mang "Cao phúc, nhàn tĩnh đích bệnh như hà liễu? Hoàn tại duẫn thị na?"

"Hồi chủ tử, nhàn tĩnh cách cách dĩ kinh hảo thượng bất thiểu, thái y thuyết, an tâm tĩnh dưỡng kỉ nhật, thiểu dụng huân tinh tức khả."

Tề lạc khinh thư nhất khẩu khí, bất quản nhàn tĩnh thị bất thị biệt hữu tâm tư, vô sự tổng thị hảo đích, tỉnh đắc truyện dương đáo ngoại diện bị hữu tâm nhân lợi dụng. Dận chân thủ chỉ triền nhiễu trứ tề lạc đích phát ti, minh hiển cảm đáo tha/n đích phóng tâm, nhãn để hoa quá kỉ phân đích hân úy dĩ cập nhất ti đích di hám, trầm thanh kế tục vấn "Duẫn thị na tra thanh sở liễu?"

Tề lạc sĩ đầu, nhận chân đích thuyết đạo "Nâm thuyết quá, nội trạch chi sự do ngã tố chủ đích." Dận chân lăng liễu nhất thuấn, liễu nhiên đê tiếu "Hảo, đô giao do gia đích phúc tấn xử trí, chích thị duẫn thị cánh nhiên cảm dụng hạ tố đích thủ đoạn, bất dụng lí hội tha/n bối hậu thị bất thị hữu nhân chi chiêu, giá gia tuyệt đối dung bất đắc, yếu ngoan ngoan đích xử trí, thậm chí tứ bạch lăng dã thị sử đắc."

Sát giác đáo tề lạc thân tử nhất cương, dận chân khinh phủ tha/n đích hậu bối, áp đê thanh âm giải thích "Giá thị ung thân vương phủ, kim nhật tha/n cảm giá yêu tố, na lai nhật gia cật đích đông tây hội bất hội dã hạ dược? Na ta huân hương diễm hương đối gia dã bất kiến đắc hữu dụng, đãn thử phong bất sát tương lai tất hội xuất loạn tử, nhược nhĩ hạ bất đắc thủ, na gia... Bất." Dận chân sĩ khởi tề lạc đích ngạch đầu, dữ tha/n đối thị. "Tề lạc, giá thứ tất tu hoàn thị do nhĩ lai."

Tề lạc khẩn giảo trứ chủy thần, mạn mạn đích điểm đầu, dận chân thủ chỉ hoa quá tha/n đích nhãn giác, thượng diện triêm trứ triều thấp, khinh thán "Tha/n môn bất trị đắc nhĩ như thử, bất trị đắc vi liễu tha/n môn ưu tâm." Tương tề lạc đích đầu án tại hung tiền, trọng phục bàn đích an úy "Bất trị đắc, bất trị đắc đích." Tha/n môn niết hợp khởi lai đô cập bất thượng nhĩ đích nhất căn phát ti trọng yếu.

"Ngã hiểu đắc cai chẩm yêu tố, gia tẫn quản an tâm." Tề lạc mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, khinh thanh vấn đạo "Tống trắc phúc tấn tiều trứ lão thật ổn trọng, khả ngã tổng giác đắc giá sự bất na yêu giản đan, hoàn hữu nhàn tĩnh, tha/n... Bất quản như hà, dã thị nâm đích thân sanh nữ nhân."

"Tống thị, gia đảo chân một tiều xuất lai hoàn hữu như thử đích tâm kế, nhàn tĩnh nãi nương na nhất chiêu ứng cai tựu thị tha/n chỉ sử đích, gia khứ tả tấu chiết đoạt tha/n trắc phúc tấn đích danh phân."

"Nâm sảo an vật táo." Tề lạc xuất thanh trở chỉ, dận chân nhãn lí thiểm quá sá dị, trầm thanh vấn "Vi hà, nhĩ tại khả liên tha/n?"

"Bất thị." Tề lạc khởi thân, khinh phủ dận chân đích ngũ quan, nam nam đích thuyết đạo "Phủ lí đích trắc phúc tấn tiếp liên xuất sự, lạc tại hoàng a mã nhãn lí đối nhĩ dã một hữu hảo xử, hoàng a mã tuy nhiên bất hội tái chỉ nhân tiến vương phủ, khả ngã bất tín tha, minh niên hựu cản thượng tuyển tú, ngã phách đạo dã hảo, cật thố dã bãi, tựu thị bất tưởng nhượng hoàng a mã tái bức nhĩ, tựu thị bất tưởng nhượng phủ lí tái tiến tú nữ, hoặc giả tái đề thăng na cá tố trắc phúc tấn."

Dận chân thùy hạ nhãn tình, khinh thán "Na tựu tiên lưu trứ tha/n, tương tha/n thân biên đích nhân thanh lí kiền tịnh, tề lạc, nhĩ yếu kí đắc hữu thì chích hữu tiên huyết, tài năng nhượng tha/n môn phát vựng đích não đại lãnh tĩnh hạ lai, tha/n môn cầu đích thị thập yêu, gia hiểu đắc nhất thanh nhị sở, khả......" Đê đầu đồng tề lạc ngạch đầu tương để, kiên quyết đích thuyết đạo "Bất quản dĩ hậu như hà, gia tuyệt bất hội tái nhượng tha/n môn nhâm hà nhất cá lưu hạ huyết mạch."

Tề lạc nhãn lí dật mãn lệ thủy, cổn động lưu thảng trứ, hiên khởi tằng tằng đích ba lãng, tả thủ ác trụ hung khẩu, giá cá thừa nặc, nhượng tề lạc đích tâm phảng phật bị trọng chuy xao kích, hựu phảng phật tại tối hậu nhất đạo phòng tuyến thượng xao xuất nhất đạo phùng khích, bì bại đích bế thượng nhãn tình toản tiến dận chân đích hoài lí, cổn năng đích lệ châu chung vu sái tại dận chân đích hung khẩu, tề lạc tảng tử bị đổ trụ liễu thuyết bất xuất nhâm hà đích thoại ngữ, tại giá cá thì đại đa tử tài năng đa phúc khí, dận chân cánh nhiên năng tố xuất giá cá thừa nặc, thị bất thị tha dã hãm tiến khứ liễu?

Giá nhất dạ tha môn thùy đô một hữu ngôn ngữ chích thị tĩnh tĩnh đích tương ủng tại nhất khởi, mẫn cảm quật cường đích tề lạc đồng cô ngạo lãnh tĩnh đích dận chân, tha môn đích tâm li đắc việt lai việt cận, vô hình kiên cố đích nữu đái lạp xả trứ tha môn tại tương hỗ thỏa hiệp trung mạn mạn đích dung hợp, hưng hứa tương lai mỗ nhất nhật, lưỡng nhân chân đích hội giao chức dung hợp tại nhất khởi, bất phân bỉ thử.

Do vu nhàn tĩnh đích bệnh, tề lạc dã bất tưởng lập tức tựu hạ thủ, quyết định đẳng tha/n thân thể tương dưỡng đích soa bất đa tái thuyết. Tề lạc tại dận chân thư phòng chỉnh chỉnh ngốc liễu nhất dạ đích tiêu tức, nội trạch đích nữ nhân một hữu bất hiểu đắc đích, thỉnh an thì kiến đáo tề lạc nhãn giác xử lưu lộ xuất lai đích kiều mị, bổn lai tâm trung hội phiếm khởi toan ý, đãn thử thì duẫn thị chích hữu kì cầu tề lạc kí nhiên đắc thiên đại đích hảo xử, đạp túc tòng lai bất hứa nội trạch nữ nhân tiến nhập đích thư phòng, tề lạc tựu bất yếu thâm cứu liễu.

Duẫn cách cách khán kiến tề lạc tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, bất cận án binh bất động, hoàn tử tế đinh ninh tống thị yếu hảo hảo đích chiếu liêu tại tha/n na dưỡng bệnh đích nhàn tĩnh, nhượng duẫn thị canh thị mạc bất đáo đầu não, hoàng hoàng bất khả chung nhật, hậu hối bất dĩ. Kỉ nhật chi hậu nhàn tĩnh bệnh dũ, duẫn thị chỉnh chỉnh sấu liễu nhất quyển, tinh thần dã bất đại hảo. Lí cách cách trừ liễu ám tự thán khí, canh thị đồng tha/n đoạn tuyệt liễu tối hậu đích tình nghị.

Giá nhất nhật, tại duẫn thị tâm hoảng ý loạn chi thì, tiểu nha đầu khinh thanh bẩm cáo "Chủ tử, phúc tấn lai nhân truyện thoại, nhượng nâm khứ khách thính." Duẫn thị đoan trứ trà trản đích thủ chiến đẩu, ôn nhiệt đích trà thủy sái liễu xuất lai, khán liễu nhất nhãn hoàn bãi phóng trứ đích bồn cảnh, tha/n bất thị bất tưởng di khai, na dạng hội canh nhạ nhân hoài nghi, nhất liên hấp liễu kỉ khẩu khí, mạn mạn đích khởi thân, sam phù trứ tiểu nha đầu, xuất môn tiền tối hậu tảo liễu nhất nhãn giá cá tiểu tiểu đích thiên tích đích viện lạc, ẩn khứ nhãn để đích hậu hối, thị sanh thị tử toàn khán giá nhất tao liễu.

Khách thính lí, hướng tề lạc thỉnh an chi hậu đích chúng nhân phân phân an tĩnh đích túc lập trứ, thiêu khởi đích trúc liêm, ngoại diện đích quế hoa hương vị phiêu dật phác tị, tại kiêu dương hạ thịnh khai đích quế hoa, vi phong phù động đãng khởi tằng tằng đích quế hoa ba lãng, ngận thị phiêu lượng, đãn tha/n môn đô vô tâm hân thưởng, đê đầu thâu miểu trứ mục quang lạc tại ngoại diện đích tề lạc. Tống thị tuy nhiên trạm đích bút đĩnh, tâm lí dã ngận một để, bất hiểu đắc trầm tĩnh như thường đích tề lạc hội chẩm yêu xử trí duẫn thị, hội bất hội khiên xả đáo tự kỷ nhân? Bất xử trí duẫn thị, khủng phạ tựu liên tha/n đô bất tương tín, giá thị đa hảo đích lập uy đả áp đích ky hội, na cá phúc tấn hội thác quá?

Tống thị sĩ đầu khán trứ quải tại khách thính thượng khang hi thân bút sở đề, vi liễu giá cá danh thanh, tha/n dã bất hội hạ ngoan thủ, nhược bất nhiên khởi bất thị thương hoàng thượng đích diện tử? Tâm hạ giác định, tống thị khứ liễu khẩn trương, phản đảo bình tĩnh hạ lai.

Duẫn thị thị tối hậu nhất cá đáo đích, liên bộ khinh di, thượng tiền quy củ đích hành lễ "Tỉ thiếp cấp phúc tấn thỉnh an." "Cấp tống trắc phúc tấn thỉnh an" nhãn lí thấu trứ kì cầu khán liễu nhất nhãn tống thị, hành lễ đạo "Cấp tống trắc phúc tấn thỉnh an."

Tề lạc thu hồi phóng tại ngoại diện đích mục quang, đạm nhiên đích tảo liễu nhất nhãn ốc lí đích chúng nhân, chủy giác thượng kiều khinh thanh đê ninh "Hựu đáo quế hoa thịnh khai chi thì, quế hoa hữu chủng thuyết pháp, nhĩ môn khả hiểu đắc?"

Chúng nhân bất giải tề lạc chi ý, phân phân diêu đầu, tề lạc mục quang tảo quá liễu tống thị, lạc tại duẫn cách cách thân thượng, trầm tĩnh đích thuyết đạo "Quế hoa khả thị hữu tảo sanh quý tử chi ý, duẫn cách cách ngã thuyết đích khả đối?"

Duẫn thị phác thông nhất thanh quỵ hạ, kiểm sắc sát bạch, chiến động trứ chủy thần, bất hiểu đắc cai như hà thuyết, giác sát đáo kì tha/n nhân đích mạc bất quan tâm, tâm trung canh thị tử hôi nhất phiến, đê thanh thân biện "Phúc tấn, phúc tấn... tỉ thiếp... tỉ thiếp bất hiểu đắc phúc tấn chi ý."

Đệ tứ bách lục thập chương

Tối chung kết cục

Khách thính lí tịch tĩnh vô thanh, chúng nhân toàn bộ tri hiểu, tề lạc chuẩn bị xuất thủ chỉnh trì duẫn thị, tha/n môn ẩn ẩn đích thính đáo phong thanh, đãn tịnh bất tường tế, nhi thả tề lạc dã khống chế đích ngận nghiêm, bất hứa nhâm hà nhân tư hạ nghị luận, sở dĩ na tràng phong ba bị tề lạc ngạnh sanh đích áp hạ khứ, dụng nhàn tĩnh trung thử sanh bệnh hoàn toàn yểm cái trụ hạ dược chi sự.

"Nga, bất hiểu đắc?" Tề lạc nhãn để hoa quá trào phúng đích tiếu ý, thần tình canh gia nghiêm túc "Duẫn thị, bất thị nhĩ thuyết bất hiểu đắc, tựu năng đóa đắc quá khứ."

Duẫn thị hướng tiền quỵ ba lưỡng bộ, nhất phó oan uổng vô cô đích mô dạng, "Phúc tấn, tỉ thiếp chân đích bất hiểu đắc, thỉnh nâm minh sát, tỉ thiếp tuy nhiên xuất thân thư hương môn đệ, đãn dã chích thị lược lược thức đắc kỉ cá tự, thường độc đắc dã chích thị nữ giới nữ tắc, khuê các thì tùy ngạch nương luyện tập nữ hồng, tỉ thiếp ngu bổn, canh bất đổng đắc na ta loan loan nhiễu nhiễu, tỉ thiếp một hữu chiếu liêu hảo nhàn tĩnh cách cách, nhượng tha/n tại tỉ thiếp đích viện lạc trung liễu thử khí, giá thị tỉ thiếp đích sơ hốt, cam nguyện lĩnh phạt, kì tha đích sự tình, chân đích thị bất tri tình, thỉnh phúc tấn minh giám."

"Thính nhĩ đích ý tư thị ngã oan uổng nhĩ liễu?" Tề lạc mục quang đốt đốt sanh huy, cao thiêu đích ngữ điều nhượng tại tràng mỗi cá nhân đô giác đắc tha/n dĩ kinh chưởng ác trụ duẫn thị đích bả bính, bất dung đắc tha/n hữu nhâm hà đích để lại. Duẫn thị liên liên khái đầu hảm oan, tề lạc bình tĩnh đích thuyết đạo hạt: "Tần ma ma, tương vật kiện đô hữu nã thượng lai, nhượng duẫn cách cách hảo hảo tiều tiều, tỉnh đắc tha/n tâm trung bất phục."

Tần ma ma tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, tiên hướng tề lạc hành lễ, khinh phách liễu lưỡng hạ thủ chưởng, nhất hội công phu, tứ danh tì nữ đoan trứ lưỡng bồn bồn cảnh tiến lai, phóng tại liễu khách thính trung gian, hàm trứ mị hương đích khí vị cái trụ liễu thanh đạm đích quế hoa hương, tề lạc dụng mạt tử ô liễu nhất hạ tị tử, tiều trứ chúng nhân đô một hữu thập yêu phản ứng, ám hận tự kỷ đối hương vị đích mẫn cảm.

"Duẫn thị, giá nhĩ ứng cai nhãn thục tài đối." Duẫn thị diện lộ xuất nhất ti kinh hoảng, ngận khoái trầm trứ hạ lai, thu trụ nhãn lệ, khinh giảo trứ chủy thần sá dị đích vấn đạo "Giá thị tỉ thiếp đào hoán đáo đích bồn cảnh, tỉ thiếp hỉ hoan bồn cảnh, thường thường thưởng ngoạn, phúc tấn, giá bồn cảnh bất thỏa đương?"

"Nhĩ thường thường thưởng ngoạn? Nan đạo nhĩ bất hiểu đắc tha hữu mê tình đích hoa phấn hương vị?" Tề lạc khán kiến duẫn thị kiểm thượng đích kinh khủng, tưởng yếu thân biện, thưởng tiên khai khẩu "Vương phủ nội trạch nhĩ thường văn trứ giá chủng mị hương, nhĩ tưởng yếu tố thập yêu?"

"Tỉ thiếp thật tại thị bất tri tình, chích thị giác đắc tha hảo khán tài bãi phóng tại thân biên, nhược thị hiểu đắc, cấp tỉ thiếp thập cá đảm tử dã bất cảm."

Tề lạc phách liễu nhất hạ trác tử, lãnh hanh "Ngã khán nhĩ thị bất kiến quan tài bất điệu lệ, dã bãi, kim nhật ngã tựu khiếu nhĩ hiểu đắc, thập yêu khiếu tố thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu."

Hựu hữu lưỡng cá nha đầu đoan trứ thác bồn tiến lai, tương thượng diện đích nhất cá tàn phá đích cô bổn hòa trang yên chi đích mộc hạp, dĩ cập nhất ta hương liêu phóng tại duẫn thị diện tiền. Hành lễ hậu tiễu thanh đích thối liễu xuất khứ, duẫn thị trành trứ hương liêu hòa cô bổn nhãn lí thiểm quá bất khả trí tín, nam nam đích khinh ngôn "Chẩm yêu hội? Chẩm yêu hội?"

"Chẩm yêu hội tái xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền, đối bất đối? Nhĩ bất thị mệnh nhân bả tha môn thiêu liễu mạ?" Duẫn thị tái dã bất phục cương cương đích hảm oan khí thế, ngốc trệ đích quỵ than vu địa. Bàng biên đích tống thị đê đầu liễm khứ nhãn để đích kinh ngạc, một tưởng đáo tề lạc đích bố cục như thử chi thâm, nhược thị truy tra cô bổn, na tha/n dã đào bất liễu, cảm giác tề lạc đích chú thị, phác thông nhất thanh quỵ tại địa thượng "Phúc tấn, thiếp cai tử."

"Tống trắc phúc tấn tiều trứ cô bổn ứng cai thục tất ba, giá ứng cai thị nhĩ tá cấp duẫn thị đích mạ?"

"Phúc tấn, giá cá cô bổn bổn sự thiếp tống cấp duẫn cách cách đích, khả thiếp tịnh bất tri hiểu lí diện đích nội dung, thiếp chích thị tương tha đương thành nhất bàn đích thư tịch, tịnh một hữu lưu ý, thiếp đối bồn cảnh nhất hướng bất hỉ, sở dĩ chích thị lược lược phiên liễu kỉ hiệt, tựu nhưng hạ liễu, na nhật thiếp chỉnh lí thư quỹ, duẫn cách cách chánh hảo đáo phóng, thuyết thị ngận hỉ hoan, thiếp tựu bả cô bổn tống cấp tha/n, một tưởng thành lí diện cánh thị... thiếp cai tử."

Thôi thoát đích đảo thị kiền tịnh, tề lạc khán liễu khán tống thị bàng biên khẩn mân trứ chủy thần đích nhàn tĩnh, giá cá động tác đảo thị đồng dận chân cực vi tương tự, bất tưởng khiên xả đáo nhàn tĩnh hòa vũ hi, nhân thử bất hội đề khởi hà bao đích sự tình. Đối trứ duẫn thị khai khẩu vấn đạo "Tống trắc phúc tấn sở ngôn, khả thị thật tình?"

Khán liễu khán thân bàng đích tống thị, duẫn thị diện lộ khổ tiếu, chân đích thị bị tha/n toán kế liễu, cánh nhất ti đích bả bính đô trảo bất trụ, giảo loạn liễu tự kỷ bình tĩnh đích tâm, nhất bộ nhất bộ lạc nhập đáo hãm tịnh trung, na phạ đắc liễu vương gia đích sủng hạnh, sanh liễu nhân tử khủng phạ dã một mệnh dưỡng, duẫn thị trát động song nhãn, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đê mi thuận nhãn đích lí cách cách, tha/n tằng kinh dã ám địa lí khuyến quá, khả khước một thính tiến khứ, nguyên lai tại vương phủ tối thông thấu minh liễu đích thị tha/n.

Duẫn thị thâm hấp nhất khẩu khí, sát tịnh nhãn lí đích lệ thủy, kí nhiên trảo bất trụ tống thị đích bả bính, dã bất năng nhượng tha/n hảo quá, khái đầu đạo "Tống trắc phúc tấn thuyết đích tuy thị thật tình, đãn tống trắc phúc tấn thân biên đích ma ma, thị tha/n hữu ý đích hướng tỉ thiếp đề khởi cô bổn chi sự, tỉ thiếp tài hội hướng tống trắc phúc tấn cầu thư đích."

" hoàn hữu giá nhất xuất,

Tống trắc phúc tấn thân biên đích năng nhân đĩnh đa nha." tề lạc ám tự vi duẫn thị khả tích, tại vương phủ nhược một hữu tâm kế chân đích chích năng luân vi thế tội dương.

"Thiếp quản giáo hạ nhân bất lợi, thỉnh phúc tấn trách tội." Tống thị liên mang khái đầu thỉnh tội, tề lạc chẩm yêu hội dung hứa tha/n bảo trụ thân biên đích đắc lực nhân thủ, tại nguyên tiên đích thiết tưởng trung, tựu thị duẫn thị bất xuất thanh, tha/n dã hữu bạn pháp trừng trì trần ma ma, như kim chánh hợp tâm ý, khai khẩu vấn đạo" duẫn thị, cổ hoặc nhĩ đích thị trần ma ma

?"

"Hồi phúc tấn, tựu thị tống trắc phúc tấn đích bồi giá trần ma ma."

Duẫn thị thử thì dĩ kinh hoàn toàn đích phóng khai, dã bất tái cố cập thập yêu, thống khoái đích thuyết đạo "Tỉ thiếp hữu tội, bãi liễu bồn cảnh mạt liễu yên chi cao tử, khả thị nhàn tĩnh cách cách thủ thượng đích hà bao, lí diện trang đích hương liêu, khước bất thị tỉ thiếp năng sở vi, dã một hữu na yêu đại bổn sự, nhàn tĩnh cách cách tuy nhiên tại tỉ thiếp na vựng đảo đích, tỉ thiếp cố nhiên hữu thác, tống trắc phúc tấn một hữu chiếu liêu hảo cách cách dã thị duyến do."

Tề lạc đích tham cứu mục quang lạc tại nhàn tĩnh thân thượng, nhàn tĩnh thân tử nhất cương, vi vi đích quỵ địa "Phúc tấn, thị nhàn tĩnh thân tử một dụng, bất kiền ngạch nương đích sự, hòa duyệt quận chủ tống đích hà bao, nhàn tĩnh nhất trực tùy thân đái trứ, một thành tưởng trần ma ma cánh nhiên tâm sanh ngạt ý, nhàn tĩnh ngã bất thị ngã chẩm yêu hội thương hại a mã hòa phúc tấn? Thỉnh phúc tấn minh giám."

Nhàn tĩnh mãnh liệt địa khái thấu khởi lai, thương bạch đích kiểm thượng một hữu nhất ti đích huyết sắc, canh thị hiển đắc tha/n kiều nhược kỉ phân.

"Nhĩ thân tử cương cương hảo chuyển, tiên khởi thân mạc yếu tái trứ lương." Tại tề lạc kì ý hạ, tần ma ma sam phù khởi hoàn tưởng yếu quỵ trứ đích nhàn tĩnh.

"Tống trắc phúc tấn, ngã đối nhĩ ngận thất vọng, bất thuyết nhĩ thân biên đích ma ma biệt hữu tâm tư, chung hoặc duẫn thị, tựu thuyết nhàn tĩnh, ngã tiều trứ nhĩ ổn trọng thỏa đương tài tương tha/n giao do nhĩ dưỡng dục, dã nhân vi nhĩ tẫn tâm chiếu liêu nhàn tĩnh, vương gia tài thượng thư thỉnh phong, nhược thị nhàn tĩnh thử thứ xuất liễu sự, nhĩ giác đắc nhĩ trắc phúc tấn chi vị hoàn năng tọa ổn mạ?"

"Thiếp một hữu chiếu liêu hảo nhàn tĩnh, cô phụ phúc tấn đích trọng thác, thiếp dĩ hậu nhất định tẫn tâm tẫn lực, thỉnh phúc tấn nhiêu liễu thiếp giá thứ."

"Vương phủ quy củ công tất thưởng, quá tất phạt, tống thị chiếu liêu nhàn tĩnh bất chu, quản giáo nô tì bất lợi, ngã phạt nhĩ cấm túc bán niên, nhĩ khả phục khí?" Tề lạc khán trứ tống thị, hi vọng giá bán niên năng nhượng tha/n thanh tỉnh, tuy nhiên vương phủ nhu yếu tha/n chiêm trụ trắc phúc tấn chi vị, đãn dã bất thị phi tha/n bất khả, nhi thả tha/n thân biên đích nhân yếu triệt để thanh tẩy kiền tịnh, tỉnh đắc tương lai tái sanh sự.

"Tạ phúc tấn ân điển." Tống thị ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, nhãn lí thấu trứ như tá trọng phụ. Tề lạc thử thì khước tái thứ khai khẩu "Chí vu na cá cổ hoặc duẫn thị đích trần ma ma, tha/n tựu thị nhạ họa đích căn miêu, khủng phạ nhàn tĩnh đích bệnh dã đồng tha/n thoát bất liễu kiền hệ, giá chủng bối chủ thiêu sự đích nô tì quyết bất năng lưu, yếu nghiêm trừng bất thải."

Tống thị toản khẩn quyền đầu, tương tưởng yếu cầu tình đích thoại cường yết tiến phúc trung, nhược chân thị khai khẩu cầu tình, dẫn xuất đích sự tình canh đa, đáo thì khủng phạ bất thị cấm túc tựu hành đích.

"Bả trần ma ma trực tiếp trượng tễ, cáo tố hành hình chi nhân, bất đả cú nhị bách côn, bất hứa tha/n yết khí." Tề lạc giảo khẩn nha quan, duệ lợi đích mục quang tảo quá chúng nhân, nhất tự nhất cú đích mệnh lệnh "Nhĩ môn sở hữu đích bồi giá đô yếu khứ quan hình, nhất cá đô bất hứa khuyết, nhượng tha/n môn hiểu đắc thiêu động thị phi đích hạ tràng."

"Cẩn tuân phúc tấn phân phù." Chúng nhân tất cung tất kính trung thấu trứ kỉ hứa tòng lai một hữu đích cụ ý, toàn đô một hữu tưởng đáo tề lạc hội như thử ngoan lạt.

Tề lạc nhẫn trụ đầu thống, tương mục quang lạc tại thản nhiên đích duẫn thị thân thượng, tha/n canh thị bất năng phóng quá, thử thứ cảm dụng diễm hương, hạ thứ hội bất hội dụng biệt đích? Cập thì tha/n môn bất cảm, dã yếu cấp kì tha nhân cảnh cáo, tỉnh đích tha/n môn đô dĩ vi sấm liễu họa đại bất liễu tựu thị cấm túc niệm kinh, kiến bất đáo huyết tinh, tha/n môn tựu bất hội tâm sanh cảnh giác.

"Duẫn thị, nhĩ dụng mị hương mị hoặc vương gia, ung thân vương phủ thị tuyệt đối dung bất đắc đích." Duẫn thị

Sĩ khởi đầu, vọng tiến tề lạc bình đạm trầm tĩnh đích nhãn lí, sát giác đáo tha/n lưu lộ xuất lai đích na ti khả bi khả thán, tâm hạ liễu nhiên, tha/n thị hoạt bất liễu liễu, duẫn thị đích nhãn lí thiểm quá nhất ti khủng cụ, khẩn giảo trứ chủy thần "Tỉ thiếp vạn tử, dã một hữu kiểm diện tái thỉnh phúc tấn thục tội, niệm tại tỉ thiếp dã tẫn tâm tý hậu vương gia nhất tràng khẩn cầu phúc tấn cấp tỉ thiếp lưu phân thể diện, hoàn hữu tựu thị khẩn cầu mạc yếu họa cập tỉ thiếp đích nương gia."

"Nhĩ phóng tâm, nhĩ đích nương gia bất hội hữu sự, nhĩ thị vương gia đích cách cách giá vĩnh viễn đô bất hội biến." Tề lạc thùy hạ nhãn liêm, hứa hạ thừa nặc. Duẫn thị hàm tiếu trứ khái đầu "Tạ phúc tấn ân điển."

Hoãn mạn đích khởi thân, duẫn thị tiên hướng lí cách cách điểm đầu, khinh thanh đạo "Lí tả tả, thị muội muội não đại phạm hồn, dĩ tiền hữu thất lễ chi xử, thỉnh tả tả mạc quái. Lí tả tả thị hảo nhân, muội muội hi vọng nhĩ năng nhất sanh bình thuận, mạc yếu như muội muội giá bàn loạn liễu tâm tư."

Lí cách cách nhãn trung hàm trứ lệ thủy, vi vi điểm đầu. Duẫn thị hữu đê đầu khán khán hoàn quỵ tại địa thượng đích tống thị, kiểm thượng lộ xuất trào phúng đích tiếu ý "Tống tả tả, nhĩ đãi ngã thậm hảo, ngã hội tưởng niệm nhĩ đích, hưng hứa na nhật ngã hồi lai tiều nhĩ dã thuyết bất định." Sát giác đáo duẫn thị thân thượng thấu xuất lai đích oán hận chi khí, tống thị tâm trung nhất khẩn, bột cảnh phát lương, thân tử nhẫn bất trụ chiến đẩu, khái khái ba ba đích thuyết đạo "Duẫn muội muội nhất lộ tẩu hảo, mạc yếu điếm kí tả tả."

"Na chẩm thành, một hữu nâm đích chỉ dẫn mạ, na hữu muội muội kim nhật." Duẫn thị tiếu trứ diêu diêu đầu, tưởng liễu nhất hạ giao đại đạo "Tống tả tả bất thị hỉ hoan ngã phòng trung đích song tú bình phong mạ, tựu tương tha lưu cấp nâm hảo liễu, dã toán nhất cá niệm tưởng." Tùy tức hướng tề lạc khẩn cầu đạo "Tỉ thiếp đồng tống tả tả tả muội tình thâm, thỉnh phúc tấn ân chuẩn."

"Chuẩn nhĩ sở nguyện." Tề lạc nhãn lí thiểm quá nhất phân đích kính ý, chích năng xưng đắc thượng thanh tú đích duẫn thị thử thì kiểm thượng đích tiếu ý, nhượng nhân di bất khai song nhãn, nam nam khinh ngữ "Mỗi cá nhân đô hữu diệu nhãn chi thì, duẫn cách cách nhĩ khả tích liễu."

Duẫn thị kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng, tồn trứ suý mạt tử hành lễ "Tỉ thiếp tối kính bội tiện mộ đích tựu thị nâm, giá nhân thế gian khát cầu đích nhất thiết đô lạc tại nâm đích thân thượng, hoàng thượng kim khẩu ngọc ngôn, thiên sanh phúc tương quả nhiên bất phàm." Tùy tức chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ, thiêu khai trúc liêm, diệu nhãn đích nhật quang sái tại tha/n thân thượng, chiếu tiến tha/n đích nhãn trung, ô hắc đích song mục thiểm trứ tinh tinh toái toản nhất dạng đích lượng quang, khinh thanh hứa nguyện "Lai sanh trữ nguyện sanh vu nông gia, vi thê bất vi thiếp."

Thụ nhật ung thân vương phát truyện xuất tang sự, cách cách duẫn thị đắc cấp bệnh cố khứ, nhất cá vô sủng vô danh tiểu cách cách đích tang sự dẫn bất khởi nhất ti đích ba lan, chích thị nhàn đàm gian hữu nhân cảm thán duẫn cách cách thị vô phúc chi nhân, hưởng bất đắc vương phủ đích phú quý tôn vinh.

Đệ tứ bách lục thập nhất chương

Xuất hành tiền tấu

Tề lạc một hữu đại bạn duẫn thị đích tang sự, dĩ duẫn thị tối hậu đích cảm ngộ, chẩm yêu hoàn hội khán trọng tử hậu đích tôn vinh, nhượng tha/n an tĩnh bình hòa đích li khai giá cá bất bình đẳng đích thế giới phản nhi thị tối hảo đích. Tề lạc tâm trung tịnh bất tượng biểu diện thượng na bàn bình tĩnh, thông quá duẫn cách cách sự, dã minh liễu tại vương phủ sanh tồn hữu đa yêu đích bất dung dịch, sảo hữu bất thận tựu hội bị đương thành pháo hôi, dã việt phát đích hận ẩn tại bối hậu đích tống thị, tịnh lưu ý khởi nhất hướng đê mi thuận mục đích lí cách cách, tha/n chiếu liêu nhu yên tế tâm nhận chân, tiểu tiểu đích nhu yên hoạt bát khả ái, diện sắc hồng nhuận, ô hắc đích nhãn tình lí thiểm động trứ kỉ phân thuần tịnh thiên chân.

Tề lạc dã tằng xảo ngộ quá nhu yên đồng lí cách cách tại hoa viên lí ngoạn sái, na chủng ôn hinh đích mẫu nữ tình ý, nhượng tha/n ngận thị cảm động, dã tằng tưởng đương thì nhược thị tấn phong lí cách cách hội thị thập yêu dạng? Tùy tức khinh tiếu phóng khai, tống thị dĩ tiền bất dã ngận lão thật mạ? Hữu liễu vị phân tựu hội đa tưởng, nữ nhân đích tâm dã thị ngận đại đích, tối hậu tiều liễu nhất nhãn tại lí cách cách hoài lí tiếu đắc khai tâm đích nhu yên, tề lạc tòng úc úc thông thông đích quán mộc hậu li khứ, một hữu đả nhiễu na đối mẫu nữ hoan tiếu.

Hồi đáo ốc lí, tề lạc khán trứ bãi mãn trác tử đích các sắc tây dương vật kiện, kinh hỉ đích vấn đạo "Thị a mã tống lai đích? Cầu cầu tiến phủ liễu?"

"Hồi phúc tấn, giá thị công tước phủ quản gia tống lai đích." Tử anh khán kiến tề lạc nhãn lí mạn mạn đích ám đạm hạ khứ, khinh thanh khuyến đạo "Phúc tấn, công tước phủ nhất thiết quân an, nhĩ mạc yếu ưu tâm, thính thuyết giá ta vật kiện đô thị đại đông hành tống lai đích, lão gia thân tự cấp phúc tấn thiêu tuyển đích, nhược thuyết lão gia thái thái chân đích nã phúc tấn đương nhãn châu tử nhất bàn ni."

Tề lạc thủ trung nã trứ thấu minh đích thủy tinh đăng tráo, kiểm thượng lộ xuất thất vọng, đãn dã minh bạch tây bắc thống binh chi nhân nhất nhật bất định, phụ mẫu hòa cầu cầu tựu bất hội đăng môn. "Thiêu tuyển kỉ kiện, cấp lí cách cách...... toán liễu, hoàn thị cấp dưỡng bệnh đích nhàn tĩnh tống khứ hảo liễu."

Tần ma ma phù trứ tề lạc lạc tọa, tự tòng duẫn cách cách bệnh thế, tề lạc tựu tu dưỡng liễu hảo kỉ nhật, tối cận tài mạn mạn đích hảo chuyển khởi lai, khả thị kí đắc ngận thanh sở, tại xử trí duẫn cách cách na nhật, dận chân bão trứ tề lạc an phủ liễu nhất dạ, na nhất dạ nội thất lí điểm nhiên liễu hứa đa đích chá chúc, lượng như bạch trú.

"Nô tì dĩ kinh tương duẫn cách cách lưu cấp tống trắc phúc tấn đích vật kiện bãi thiết đô an trí tại tha/n phòng trung, duẫn cách cách hoàn chân thị đối tống trắc phúc tấn tả muội tình thâm, lưu hạ liễu bất thiểu, thậm chí hoàn năng bãi tại tống trắc phúc tấn đích nội thất trung ni, tống trắc phúc tấn khủng phạ vĩnh viễn đô bất hội vong liễu duẫn cách cách đích tình ý."

"Tha/n na đích nô tì thanh lí đích như hà? Ngã khả bất tưởng tái xuất hiện nhất cá trần ma ma na dạng đích." Tần ma ma nhãn trung lộ xuất nhất ti tiếu ý, đê thanh thuyết đạo: "Nâm phóng tâm, nô tì an bài đích đô thị thỏa đương tế tâm chi nhân, nhất định hội hảo hảo đích tý hậu tống trắc phúc tấn."

"Phúc tấn, tống trắc phúc tấn tạc dạ khứ tế điện quá duẫn cách cách." Tề lạc lăng liễu nhất hạ, tha/n thị chân đích hại phạ liễu, bất quá thần quỷ nhất sự giá đích nhân khủng phạ hội canh tín nhất ta, tưởng đáo duẫn thị nghị nhiên viễn khứ đích bối ảnh, tề lạc đê thanh khinh ngôn đích khoái cảm, nam nam khinh ngôn "Tống trắc phúc tấn, hi vọng nhĩ năng đĩnh đắc trụ, tuy nhiên duẫn cách cách tố thác liễu, mệnh lệnh dã thị do ngã hạ đích, đãn thị ẩn tại mạc hậu đích nhĩ tài thị tối khả ác chi nhân."

Quá liễu kỉ nhật, tống thị tựu bệnh liễu, thần tình hoảng hốt, khinh thanh đô nang trứ bất yếu lai hoa tha/n, khả thị lan chỉ viện đích nhân na cá đô một hữu tiều kiến tống thị sở ngôn đích duẫn cách cách hòa trần ma ma. Tề lạc truyện thái y khứ chẩn trì nhất phiên, chẩm yêu dã bất năng nhượng tha/n nhất mệnh ô hô, thái y khai liễu an thần đích thang dược, tống thị kì cầu tý hậu đích tì nữ điều hoán bãi thiết gia cụ, tì nữ diêu đầu đạo "Tống trắc phúc tấn đồng dĩ thệ duẫn cách cách tả muội tình thâm, phúc tấn dã thị hảo ý."

Tống thị thảng tại sàng thượng, khán trứ bãi thiết, khô hoàng đích kiểm thượng vô thần đích song mục trung canh thị thấu trứ bi lương, thần tình lạc mịch sử đắc tha/n canh thị lão thượng kỉ phân. Nhàn tĩnh dĩ kinh na đáo sương phòng dưỡng bệnh, khinh dịch đồng dạng bất đắc ngoại xuất, sĩ nhãn khả kiến na tọa song diện bình phong, tống thị súc liễu súc thân tử, khẩn bế thượng nhãn tình, đãn khước khán kiến duẫn cách cách chủy giác lưu huyết đích hướng tha/n tẩu lai, canh viễn xử hoàn hữu trần ma ma huyết nhục mô hồ đích hướng tha/n ba, tống thị nhẫn bất trụ cao thanh tiêm khiếu "Bất thị ngã đích thác, nhĩ môn đô bất yếu hoa ngã, yếu nhĩ môn mệnh đích bất thị ngã, bất thị ngã đích thác."

Dĩ kinh triệt để thanh tẩy quá đích lan chỉ viện, na cá hựu hội lí tha/n ni? Tần ma ma hoàn thị đĩnh hậu đạo đích, đam ưu tống thị bị hách tử, ngận khoái tựu đình thủ liễu, hoàn phân phù hạ nhân hảo hảo chiếu liêu tống thị, hảo dược hảo cật đích cung trứ.

Dận chân kí dĩ quyết định nhượng tề lạc động thủ, tha tựu bất hội tái lí, bất quá dã thị cản xảo, kim nhật khứ binh bộ bạn sự, cánh nhiên tiều kiến tống thị đích huynh đệ đồng thập tứ a ca nhàn đàm, tha na phó cung kính đích dạng tử, nhượng dận chân tâm trung sanh xuất kỉ hứa đích nghi hoặc, thậm chí đái hữu nhất ti đích bất mãn. Dận chân hiểu đắc tự tòng tống thị tấn phong, vi liễu cấp tha diện tử, tống thị đích đệ đệ dã thăng liễu quan chức, đãn một tưởng đáo hội điều đáo binh bộ.

Dận chân phóng hạ trà bôi, thủ chỉ khinh xao tử đàn mộc tiệm tân đích thư án, nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý, tòng na thứ hoang đường chi hậu, tề lạc tựu tưởng tẫn lí do triệt hoán liễu na cá lưu hữu tha/n chỉ giáp hoa ngân đích nam mộc thư án. Thậm chí tựu liên bút mặc chỉ nghiễn đô trọng tân hoán quá, tương hoạt linh hoạt hiện khiêu dược trứ mi lộc đích trấn chỉ nã tại thủ trung bả ngoạn, giá thị dụng chỉnh khối đích hòa điền ngọc điêu khắc đích.

Giá cá trấn chỉ tha thị nhận thức đích, đương sơ thái tử đô tiều trung, hướng khang hi cầu thưởng, tịnh một hữu đắc đáo, một tưởng đáo tối hậu mi lộc hoàn thị lạc tại tha đích thủ trung. Dận chân toản khẩn trấn chỉ, chủy biên lộ xuất tiếu ý "Ứng cai thị hoàng a mã thưởng cấp trí viễn công đích ba, nhĩ cánh nhiên tòng nương gia cấp gia sưu quát quá lai? Gia chích thị đề liễu nhất thứ nhi dĩ." Kì thật tề lạc thính kiến, nhất định hội tâm trung hảm oan, tha/n chích thị tiều trứ hảo khán tài yếu quá lai, tùy thủ bãi tại dận chân đích thư án thượng, tất cánh mi lộc hoàn thị ngận hữu ý nghĩa đích.

"Tống thị đích đệ đệ hoàn thị yếu hàng chức, bất năng nhượng tha tại binh bộ." Cao phúc não tử phát lăng, khinh thanh đạo "Chủ tử, nhược thị tại binh bộ dã thị hảo đích, hiện tại hoàng thượng khả thị yếu dụng binh tây bắc, nhi thả tống trắc phúc tấn đích đệ đệ dã thị hữu ta tài học đích"

"Gia chích yếu tề giác na cá xú tiểu tử giá tựu cú liễu, kì tha nhân hoàn nhập bất liễu gia đích nhãn." Dận chân băng lãnh đích miết liễu nhất nhãn cao phúc, "Án gia phân phù đích khứ tố, hoàng a mã dục dụng binh tây bắc, binh bộ canh thị chúng nhân quan chú chi địa, quân công khả thị tối trát thật đích, nhược thị tống thị đích đệ đệ đắc liễu ta công lao, hoặc giả bị hữu tâm nhân dụng thượng, phúc tấn cương cương bình ổn hảo nội trạch, gia chẩm yêu hoàn năng nhượng tống thị phong quang? Tống thị đích đệ đệ tại binh bộ, hoàng a mã hội chẩm yêu khán? Dĩ hậu giá thoại hưu yếu tại gia diện tiền đề khởi."

"Tra, nô tài giá tựu khứ bạn." Cao phúc khái đầu hậu li khứ, dận chân mị trứ nhãn tình, tựu thị nhân vi cao phúc đích trung tâm, tha giá thứ tài nhiêu quá tha, nhược bất nhiên na hữu tha sáp chủy đích phân? Nã khởi mật cách trung đích mật báo, chủy giác lộ xuất quỷ dị đích tiếu ý, chân chánh tại binh bộ đích nhân, tha hựu chẩm yêu hội phóng tại minh diện thượng?

Tương trấn chỉ phóng hạ, dận chân thán liễu nhất khẩu khí, án trứ tiểu tiểu đích lộc giác, nam nam tự ngữ "Gia đích nữ nhân, bất, sở hữu nội trạch đích nữ nhân cầu đích thị nhân tử vinh diệu dĩ cập đề huề nương gia, một hữu nhất cá đồng nhĩ giá yêu xuẩn đích, một hữu nhất cá."

Kỉ nhật quá hậu, tại binh bộ nhâm tam phẩm quan tống thị đích đệ đệ tựu nhân vi tiểu thác nhi bị hàng chức sử dụng, tùy hậu hựu nhân vi bão oán bị điều li binh bộ, chuyển đáo công bộ tố liễu nhất cá nhàn chức đích tiểu tiểu ngũ phẩm kinh quan. Tha bất phục khí, khứ ung thân vương phủ tưởng yếu nhượng tống thị tại dận chân diện tiền mĩ ngôn kỉ cú, đãn bị tề lạc dĩ tống thị thần tình suy nhược vô pháp kiến khách vi do đáng liễu hồi khứ, hữu tâm trực tiếp cầu kiến dận chân, đãn thị tựu liên ung thân vương đích mao đô một mạc đáo. Giá sự ngận khoái truyện biến kinh thành, canh ấn chứng liễu ung thân vương đích thiết diện vô tư.

Khang hi thính thuyết hậu, hàm tiếu đích khinh khinh diêu đầu "Trẫm giá cá nhân tử, bất hiểu đắc chẩm yêu thuyết tài hảo, tâm tính kiên định, trẫm đảo thị ngận mãn ý, đãn thị khước thái bất cận nhân tình, hảo tại hữu na nha đầu tại thân biên, nhược bất nhiên trẫm chân đam tâm tha dung bất đắc sa tử đích tính tử, ai, tha hà thì tài năng đổng đắc hoài nhu chi sách."

Khang hi ngũ thập thất niên cửu nguyệt, lăng trụ hiệp trợ cận vệ quân thống lĩnh dương khang hòa hộ quân doanh thống lĩnh mẫn thành trọng tân chỉnh hợp huấn luyện tinh duệ hoàn tất, khang hi đái trứ lĩnh binh hô thanh ngận cao đích thập tứ a ca thân lâm, dụng lăng trụ đích thoại thuyết, kiểm duyệt tinh duệ, khang hi ngưỡng thiên đại tiếu "Hữu thử tinh duệ tại thủ, trẫm hà sầu tây bắc bất bình, thiên hạ bất định."

Chúng nhân chỉnh tề đích quỵ địa cao hô vạn tuế, thập tứ a ca kiến đáo khôi giáp thiểm lượng hùng tráng đích hổ lang chi sư, dã áp bất trụ tâm để na phân hỏa nhiệt, não trung bất do đích tưởng trứ tha thống binh xuất chinh thì đích trang trọng, huyết chiến cương tràng thì đích hào mại, khải toàn nhi quy thì đích vinh diệu, nhược chân đích năng bình định tây bắc, thủ ác tinh duệ, hựu hữu na cá năng đồng tha nhất tranh?

"Lão thập tứ nhĩ tiều trứ trẫm đích cận vệ quân như hà?" Khang hi tự nhiên tiều kiến dận trinh nhãn lí thấu trứ đích dã tâm, hựu khán khán đê đầu trầm mặc bất ngôn đích lăng trụ, tha chân đích tòng vị tái khứ ung thân vương phủ, tựu trùng giá phân trung thành, tựu trùng tha huấn luyện đích tinh duệ hòa hải quân, hựu chẩm yêu năng nhẫn tâm khuy đãi tha, khang hi ác khẩn lan can, khán trứ tràng trung anh khí bột phát đích tề giác, thi ân chi sự hoàn thị đắc lão tứ tố tài thành.

Dận trinh hữu thủ nhất chỉ tràng trung đích tinh duệ, trầm thanh đạo "Hoàng a mã, năng thống lĩnh thử tinh duệ đích nhân, thị vi tương vi suất tối đại đích phúc khí." Đan tất quỵ địa, sung mãn hào tình đích sĩ đầu ngưỡng vọng khang hi "Hoàng a mã, nhân tử bất tài, nguyện vi nâm thống binh bình định tây bắc, vi tổ tông giang sơn huyết chiến cương tràng, dĩ chứng ái tân giác la anh dũng thiện chiến chi danh."

Lăng trụ sĩ liễu nhất hạ nhãn bì, thính giá thoại, kì tha hoàng tử tựu chứng minh bất liễu anh dũng? Chích hữu tha tài đại biểu hoàng tộc thiện chiến? Khang hi dã bất do đích nhất lăng, khinh phách dận trinh đích kiên đầu "Nhĩ đích hiếu tâm trẫm hiểu đắc, lão thập tứ trẫm hội cấp nhĩ giá cá ky hội, bất yếu nhượng trẫm thất vọng."

Dận trinh kiểm thượng thấu trứ kinh hỉ, hổ mục trung thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang, sấn đắc tha chỉnh cá nhân đô anh đĩnh thượng kỉ phân, "Thỉnh hoàng a mã phóng tâm, nhân tử nhất định hội khải toàn nhi quy, nhân tử..."

Khang hi một hữu tái tiều dận trinh, nhi thị đối bàng biên đích lăng trụ khinh ngôn "Trẫm yếu hồi liệp mộc lan, nhĩ đồng trẫm nhất khởi khứ, nhượng tề giác thống lĩnh cận vệ quân tùy hành hộ giá, dương khang vi trẫm thủ hộ kinh thành." Lược lược trầm tư bán thưởng, tương dận trinh triệt để đích lượng đáo na, lăng trụ tâm trung ám tiếu, đãn hoàn thị khinh thanh đạo "Hoàng thượng, thập tứ a ca hoàn quỵ trứ ni."

Khang hi thử thì phảng phật tài mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai, sĩ sĩ thủ thôi xúc "Khởi lai, khởi lai, lão thập tứ dã nhất khởi khứ, giá thứ trẫm hi vọng kiến đáo nhĩ thân biên tý hậu đích thị nhĩ phúc tấn, hoàn nhan thị tuy cập bất thượng lão tứ phúc tấn, đãn giá phúc tấn đích thể diện dã thị yếu cấp đích."

"Nhân thần tuân chỉ." Dận trinh đích kiểm sắc tịnh bất thái hảo, tha hiện tại tối hận đích tựu thị thính kiến khoa tán ung thân vương phúc tấn đích thoại. Khang hi tưởng liễu nhất hạ quyết định đạo "Đại thanh giang sơn thị tại mã bối thượng đoạt hạ lai đích, lục tuế dĩ thượng đích hoàng tôn giai đồng trẫm xuất hành, trẫm bất năng nhượng tha môn vong bổn, tùy hành đích hoàng tử a ca......"

Khang hi nhất phách vi lan, mục quang lạc tại tràng trung đích hoàn toàn trung vu tha đích tinh duệ thượng "Sở hữu thành niên hoàng tử đô tùy trẫm xuất hành." Tha môn kiến liễu cận vệ quân đích trung thành, hưng hứa tâm tư hội thiểu dụng nhất ta, khang hi tâm trung phiếm khởi nhất ti bi lương, lăng trụ giác đắc trận trận lương phong xuy quá, đê thanh đạo "Hoàng thượng, thiên sắc bất tảo, thánh giá hồi cung ba."

Khang hi phách phách lăng trụ đích kiên đầu, nhãn lí thấu trứ nhất phân đích tiếu ý "Khởi giá hồi cung." Tại tràng đích chúng nhân, phân phân quỵ địa cao hô "Cung tống hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

Đệ tứ bách lục thập nhị chương

Mộc lan chi hành (Nhất)

Thì thần hoàn thượng tảo, úy lam đích thiên biên quải trứ hồng hồng đích hỏa thiêu vân, dận chân hồi phủ hậu tịnh một hữu khứ thư phòng, nhi nhàn đình tín bộ đích hồi chuyển nội trạch, tất hắc đích song mục lí ngẫu nhĩ thiểm quá kỉ phân đích kì đãi. Tiến liễu tề lạc đích viện lạc, nha đầu phân phân thỉnh an, dận chân mại bộ tẩu tiến liễu ốc tử, tề lạc tịnh một hữu như tha tưởng tượng trung đích xuất lai nghênh tiếp, sá dị đích khai khẩu "Phúc tấn tại hà xử?"

"Hồi vương gia đích thoại, phúc tấn tại thư phòng." Tử anh đê thanh hồi đạo, tịnh phân phù tiểu nha đầu đoan thượng lai đồng bồn đẳng vật thập, phục thị dận chân sơ tẩy, dận chân thốn hạ thân vương triêu phục, hoán thượng khoan tùng đích trượng thanh sắc bán tân bào quải, giác đắc thân thượng tùng phạp bất thiểu, ốc lí trác tử thượng đích hoa bình sáp trứ thu thập đắc thập phân biệt trí đích bạch cúc, ẩn ẩn thấu trứ nhất ti đạm đạm đích cúc hương, dận chân thư phục đích kháo tại y tử thượng, hậu bối kháo trứ nhuyễn ngạnh thích độ đích bảo thạch lam tú trứ liên ngẫu đích điếm tử, trường xuất nhất khẩu khí, chích yếu nhất tưởng đáo tha/n hội hoan hô khiêu dược đích khả nhân mô dạng, dận chân nhãn để đích tiếu ý canh nùng thượng nhất ta, áp chế bất trụ tâm lí na phân xúc động, khởi thân diện sắc bình tĩnh đích hướng thư phòng tẩu khứ. Lai đáo thư phòng môn khẩu thì, chánh bính thượng vũ hi tòng lí diện xuất lai, tha/n thân biên đích nha đầu bão trứ toán bàn trướng bổn, vũ hi áp đản nhân kiểm thượng trán phóng xuất tiếu ý, khốc tự tề lạc đích nhãn lí thiểm động trứ kinh hỉ, khinh thanh hoán đạo "A mã."

Dận chân ân liễu nhất thanh, một hữu tề lạc tại, tha phản đảo bất hiểu đắc chẩm yêu đồng nhân nữ môn tương xử, vũ hi liễu nhiên đích khinh tiếu "A mã thị lai tiều ngạch nương đích?" Dận chân khinh khái lưỡng thanh, liễm khứ nhãn để đích na ti dam giới, nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo "Ngã hữu sự yếu phân phù nhĩ ngạch nương." Sát giác đáo vũ hi tinh nhãn lí thiểm quá đích minh ngộ, tiếp thượng liễu nhất cú "Nhĩ hoàng mã pháp thân tự tấn phong nhĩ vi quận chủ, tố sự yếu phù hợp quận chủ đích thân phân, bất hứa hồ nháo điều bì."

Vũ hi đê đầu liễm khứ chủy biên đích tiếu ý, nhãn trung hàm tiếu, khinh thanh đạo "Nữ nhân hiểu đắc." Dận chân bối trứ thủ nhẫn trụ liễu khinh phách tha/n não đại đích trùng động, vũ hi ám tự diêu đầu, nhược bất thị ngạch nương, na cá hựu năng liễu giải lãnh diện vô tình đích ung thân vương? Tự kỷ diện đối tha đích thì hậu dã hội hại phạ ba.

"Ngạch nương tại thư phòng, vũ hi tiên hành cáo thối." Tẩu quá dận chân thân biên thì, vũ hi sảo sảo đình đốn, áp đê thanh âm "A mã, vũ hi điếm kí nâm, tối cận thiên lương yếu tiểu tâm thân tử, mạc yếu luy phôi liễu." Nhĩ căn tử phát hồng, khoái bộ li khứ. Dận chân tiều kiến tề lạc trạm tại thư phòng lí thâu tiếu, vô nại đích diêu đầu tẩu tiến khứ, lưu li châu liêm hậu đích thư án thượng bãi phóng trứ hoàn một hữu thu thập thỏa đương đích tuyên chỉ bút mặc, tề lạc đê đầu nhẫn trụ tiếu ý, phủ thân đạo "Cấp gia thỉnh an." Tùy tức điều bì đích hướng dận chân trát nhãn, cố tác nghiêm túc đích vấn "Bất hiểu đắc gia hữu hà phân phù?"

Dận chân một hữu lí hội, thiêu khai châu liêm tọa tại thư án hậu đích y tử thượng, tùy thủ nã khởi chỉ trương, thượng diện toàn thị toán học, lược đái bất giải đích vấn đê đầu thâu tiếu đích tề lạc "Nhĩ tựu giáo vũ hi giá cá? Tha/n thị hòa duyệt quận chủ."

Tề lạc khoái bộ lai đáo dận chân thân trắc, thưởng quá chỉ trương, đắc ý đích dương dương đích thuyết đạo "Ngã đương nhiên hiểu đắc tha/n thị quận chủ, vũ hi tại toán học thượng thiên phân ngận cao, thậm chí bỉ tinh tế đích hoằng mân hoàn cao, tha/n khả thị cha môn đích nữ nhân, thiên tư thông dĩnh, kiều tiếu khả nhân, tái gia thượng tinh thông toán học, lí gia quản sự đích bổn sự dã hữu, tương lai na cá năng thú đáo tha khả thị cá đại phúc khí, cha môn khả yếu cấp tha/n hảo hảo thiêu thiêu tài hành, bất năng nhượng tha/n thụ ủy khuất."

"Phụ đức phụ ngôn phụ dung phụ công tài thị vũ hi tài thị căn bổn, giá ta tây dương toán học chung thị tiểu đạo, bất khả quá vu thượng tâm..." Hoàn một đẳng dận chân thuyết hoàn, tề lạc nhâm tính đích tọa tiến tha hoài lí, đê thùy trứ não đại, lạc mịch đích khinh ngôn "Vũ hi đức hành vô khuy, ngôn đàm cẩn thận quy củ, dung mạo thanh tú, nữ hồng dã ngận hảo, giá dạng nâm hoàn bất mãn ý, na ngã tượng vũ hi giá bàn đại thì, hoàn cập bất thượng tha/n ni, vưu kì thị nữ hồng, đáo hiện tại dã chích năng tú thảo, nhĩ hội hiềm khí ngã đích."

Dận chân minh tri đạo tha/n thị giả trang thương tâm, đãn khước chân đích kiến bất đắc tha/n kiểm thượng đích ủy khuất, khấu khẩn tha/n đích yêu chi, khinh thanh an úy "Dã hà thì hiềm khí quá nhĩ? Bất hứa vọng tự phỉ bạc, dã đắc phúc tấn na cá dã cập bất thượng." Kiến đáo tề lạc toản khẩn chỉ trương, nhãn để thiểm quá nhất ti vô nại "Vũ hi kí nhiên thiên phân cao, nhĩ tựu đa giáo giáo tha/n ba, đãn quận chủ nhu yếu đích quy củ khả thiểu bất đắc."

Tề lạc kiểm thượng âm chuyển tình đích trán khai minh mị đích tiếu ý, hướng tha hoài lí kháo đích canh khẩn "Ngã hiểu đắc nâm thị vi vũ hi hảo, nâm phóng tâm quận chủ ứng cai cụ bị đích đức dung ngôn công tha/n nhất dạng đô bất hội khuyết."

Dận chân khán khán chỉ trương thượng đích sổ tự, tưởng đáo cương cương đắc đáo đích tiêu tức, trứu trứ mi đầu khinh thanh tự ngữ "Hoàng a mã vi liễu dụng binh tây bắc, hữu ý thính tòng trí viễn công sở tấu, nhượng giang nam phú thương tiên quyên ngân tử, tái giảm thiểu tha môn lai nhật đích phú thuế, gia tiều trứ bất thậm thỏa đương."

Tề lạc mang tương chỉ trương trảo đắc canh khẩn nhất ta, khang hi mạt niên hữu đa khuyết ngân tử tha/n tức sử chích hiểu đắc bất đa, đãn tòng dận chân mang lục đích trình độ lai khán, dã khả dĩ khuy tham nhất nhị.

Tương đầu kháo tại dận chân đích kiên bàng thượng, mãn bất tại hồ đích thuyết đạo "Giá hữu thập yêu, kì thật giá tựu thị đề tiền sử dụng lai nhật đích ngân tử nhi dĩ, toán khởi lai hoàn thị hoàng a mã trám đáo liễu, liên lợi tiễn đô bất dụng cấp."

"Chẩm yêu thuyết?" Tề lạc nữu trứ thân tử diện đối trứ dận chân, trầm tĩnh đích nhãn lí thiểm quá nhất phân đích nhận chân hòa tâm đông "Sĩ nông công thương, thương nhân địa vị thị tối đê đích, khả giang nam phú thương ngân tử khước hữu ngận đa, hoàng a mã đối tha môn thật hành trọng thuế, bất tựu thị vi liễu phong doanh quốc khố mạ? Hiện tại nhượng tha môn quyên tiễn giảm miễn tha môn đích trọng thuế, giá bất tựu thị bả thuế ngân đề tiền thu thượng lai mạ?" Nộn bạch đích tiểu thủ đổ trụ dận chân tưởng yếu khai khẩu đích thoại ngữ, tiếp trứ giải thích đạo "Thương nhân trục lợi, giảm khinh phú thuế, tha môn tố khởi mãi mại lai hội canh tinh tâm, trám đắc khủng phạ canh đa, thu thuế thị dĩ tha môn trám đắc ngân tử vi chuẩn đích, tế toán hạ lai, tuy nhiên giảm thiểu liễu phú thuế, đãn ngã sai tưởng, tương lai thu thượng lai đích ngân tử bất kiến đắc hội thiểu. Án tây dương thư thượng sở ngôn, thương nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích."

Dận chân trầm tư bán thưởng, sát giác đáo tha/n nhãn trung đích đam ưu, khinh tiếu đạo "Nhĩ đảo chân bất quý thị trí viễn công chưởng châu, tha khủng phạ dã thị giá yêu đồng hoàng a mã thuyết đích."

Tề lạc tâm trung trường trường thư liễu nhất khẩu khí, cản đáo dận chân đích thủ khinh phủ tự kỷ đích kiểm giáp, mị trứ nhãn tình y phục hưởng thụ đích mạc dạng, nhĩ biên xuất a mễ lai đê thanh thiển ngôn "Gia bất hội đối nhĩ khởi nghi, nhĩ mạc yếu đóa thiểm, nhĩ yếu tín gia bất hội thương nhĩ."

Tề lạc toản tiến dận chân đích hoài lí, song thủ cái trụ dận chân hoàn trứ yêu chi đích thủ, tín nhâm đích ân liễu nhất thanh, mạn mạn hợp thượng nhãn tình, nhược thị bất tín nhĩ, án dĩ tiền đích tính tử, hựu chẩm yêu hội khai khẩu?

"Hoàng a mã ngự giá xuất tuần." Tề lạc trứu mi, giá khang hi khả chân thị hỉ hoan tứ xử lưu đạt, giá thị một tiễn hoàng đế ứng cai tố đích mạ? Dận chân kiến tề lạc tịnh bất cảm hưng thú tiếp trứ thuyết đạo "Yếu khứ mộc lan vi tràng."

Tề lạc lập mã tĩnh khai song mục, lí diện thấu trứ kỉ hứa kinh hỉ "Chân đích yếu thị mộc lan vi tràng? Gia dã hội tùy giá? Ngã khứ phục thị... ngã..." Nhãn lí kinh hỉ tẫn khứ, thùy đầu tang khí đích thán đạo "Tống trắc phúc tấn cấm túc, phú sát trắc phúc tấn học quy củ, dã bất năng tái tương phủ trung đích sự giao cấp tần ma ma, khán lai ngã thị khứ bất đắc liễu."

"Gia hứa hạ đích thừa nặc bất hội biến, nhĩ tùy gia khứ mộc lan vi tràng, phủ trung đích sự tựu giao cấp vũ hi tựu hảo, lưu tần ma ma phụ trợ, bất hội hữu sự."

Tề lạc nhãn lí nhất lượng, đãn tùy tức diêu diêu đầu "Hoàn hữu hoằng mân tha môn ni, hoằng lịch dã yếu tiến thượng thư phòng độc thư, chẩm yêu năng khinh dịch li kinh thành? Bất an bài thỏa đương, ngã hựu như hà phóng tâm?"

"Hoàng a mã hữu chỉ lục tuế đích hoàng tôn giai tùy trẫm tuần hành mộc lan, hoằng lịch hoằng mân đương nhiên dã đồng khứ, chích thị hoằng trú, nhược tha dã phóng tại nhĩ thân biên, na hữu không nhàn tý hậu...... chiếu liêu hoằng lịch, hoằng trú hoàn tiểu, hoàn thị lưu tại vương phủ thỏa đương, gia tiều trứ na cá lan ma ma ổn đương khả kháo."

Lan ma ma? Tề lạc tiều liễu dận chân nhất nhãn, tha/n thị ngận trung tâm, đái hoằng trú dã ngận hảo, đãn khước bất đắc dận chân đích ổn trọng chi ngôn, hoằng trú như thử ái nháo đằng, đồng hoạt dược đích lan ma ma dã thoát bất liễu kiền hệ, đãn hảo tại tha/n tòng bất quá phân, tề lạc dã canh tưởng nhượng hoằng trú hoạt bát khai tâm, sở dĩ dã tựu tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn.

"Bất tưởng đồng gia khứ?" Kiến tề lạc bán thiên một hữu đáp thoại, dận chân lược đái nhất phân bất duyệt, tề lạc bổn ý thị tưởng khứ, đãn vũ hi niên tuế dã bất đại, na hữu phụ mẫu xuất khứ ngoạn nhạc, khước nhượng nữ nhân ai luy đích đạo lí? Đột nhiên tưởng đáo cương cương dận chân sở ngôn, hoằng lịch dã khứ mộc lan vi tràng, đáng hùng đích sự thật chân đích phát sanh hoàn thị đỗ soạn? Kí khởi dận chân đương sơ tại sư tử quốc viên đắc thì dịch, tề lạc minh bạch tự kỷ căn bổn tựu bất cảm đổ.

Cảm đáo dận trứ ni hàm trụ tha/n đích nhĩ thùy, tề lạc hạ định quyết tâm. "Ngã tùy gia khứ mộc lan, vương phủ đích sự giao do vũ hi, chí vu hoằng trú? Cầu cầu na đối song sanh nữ nhân ngận thị hỉ hoan hoằng trú, tương tha tống đáo ngạch nương na, bồi cẩn huyên tha/n môn ngoạn dã bất thác."

"Giá sự nhĩ tố chủ." Dận chân tuy nhiên khẩu trung giá yêu thuyết, đãn thị khước trừng phạt bàn đích giảo trụ tha/n đích nhĩ đóa, tề lạc khinh thanh hô đông, khai khẩu giải thích "Ngạch nương chân đích ngận hỉ hoan hoằng trú, tha tựu toán đại ngã tẫn hiếu ba."

Dận chân tùng khai chủy, do vu phạ khang hi nghi tâm, vi liễu bất ảnh hưởng đáo tha, tề lạc tài cực thiểu hồi công tước phủ, tiền kỉ nhật thụy mộng trung khinh ngôn đích na cú a mã ngạch nương, nhượng dận chân tâm lí phiếm khởi liên tích đông sủng, khước dã chích năng trầm mặc bất ngữ, tề lạc tâm hạ minh liễu hưng phấn khinh ngôn "Mộc lan vi tràng, ngã khả phán vọng liễu hứa cửu liễu, kí nhiên hoằng mân hoằng lịch đô khứ, ngã khả yếu hảo hảo chuẩn bị, tỉnh đích lạc hạ vật kiện, nhi thả na hội hữu hứa đa thỏ tử thập yêu đích ba, trương cung xạ tiến, ngã nhất định hội đại hiển thân thủ."

"Nhĩ tuy xuất tự trâm anh chi gia, trí viễn công hựu dĩ quân công kiến trường, đãn nhĩ đích xạ thuật kị thuật giai bất tinh thông, tại nhĩ thân thượng khước hữu kỉ phân hán nữ đích phong vận, thiểu liễu ta kì nhân nữ tử... dã bất năng giá yêu thuyết, dã đắc phúc tấn hung hãn khởi lai, đáo chân thị hữu kỉ phân liệt hỏa bàn đích tính tử, đãn luận khởi si triền kiều dưỡng, hựu như thanh tuyền nhất bàn."

Tề lạc bị dận chân khoa đắc kiểm hữu ta hồng, mị trứ nhãn tình điểm điểm đầu, diện lộ đa khoa tưởng lưỡng cú đích thần tình, khởi liêu dận chân thoại phong nhất chuyển "Mộc lan vi tràng, phi cầm tẩu thú thậm đa, đãn dĩ nhĩ đích xạ thuật, khủng phạ nhất chích đô đắc bất đáo, nhĩ hoàn thị lão thật đích cân tại gia thân biên, nhược thị tý hậu đích chu tường, dã tựu đa cấp nhĩ kỉ trương bì tử dụng tác y vật khả hảo."

"Bất hảo." Tề lạc trừng viên song mục, khí hô hô đích phát thệ "Nâm tiều trứ ba, ngã nhất định hội thân tự liệp đáo dã thú đích, đáo thì khán nhĩ hoàn cảm tiểu tiều ngã bất?" Suý suý đầu tề lạc tưởng yếu khởi thân, dận chân khước tiên hành nhất bộ, bả tha/n đả hoành bão tại hoài trung, đái trứ nhất ti sủng nịch đích khinh tiếu "Một hữu liệp hoạch khả bất hứa khốc tị tử, đáo thì gia phái nhân cấp nhĩ lộng kỉ chích thỏ tử sung sổ?"

Tề lạc ngoan chủy liễu nhất hạ dận chân đích kiên đầu, chủy trung tuy bất phục khí, đãn tha/n chân đích khả năng thập yêu đô xạ bất đáo, vưu kì thị thính văn bát phúc tấn đích kị xạ khả thị cực vi xuất sắc đích, hảo tượng kì tha đích hoàng tử phúc tấn dã bỉ tự kỷ cường, kháo trứ dận chân đích kiên đầu, trứu trứ mi tự vấn "Dụng bất dụng lâm thì bão phật cước ni? Tha/n môn chân đích yếu bỉ ngã cường thượng hứa đa."

Dận chân tiếu ý canh nùng, đối mộc lan chi hành sung mãn liễu kì đãi. Thử thì đích tha tịnh bất hiểu đắc, tề lạc tương tại mộc lan vi tràng, tố xuất lệnh chúng nhân chấn kinh đích sự tình, mệnh vận đích la bàn dĩ kinh chuyển động, hựu hữu na cá năng đóa đắc khai?

Đệ tứ bách lục thập tam chương

Mộc lan chi hành (Nhị)

Khang hi ngũ thập thất niên cửu nguyệt trung tuần, khang hi tại cận vệ quân đích hộ vệ hạ, bị hoàng tử hoàng tôn tông thất thân quý thốc ủng trứ tuần hạnh mộc lan, nhi tại tắc ngoại bị khang hi diễn vũ sở uy nhiếp, tái phối hợp tông thất nữ phủ mông đích chánh sách, dã nhượng mông cổ vương công đối tại điều mông cổ binh điều bát chiến mã đích thánh chỉ bất cảm hữu dị nghị, thậm chí hoàn chủ động thỉnh chỉ khứ mộc lan vi tràng bồi khang hi thú liệp.

Tề lạc tuy nhiên tâm trung đối mộc lan vi tràng thập phân đích hướng vãng, đãn dĩ một hữu sơ thứ xuất kinh thì đích hưng phấn, đầu kháo trứ mã xa song linh, mặc mặc đích tiều trứ ngoại diện lai vãng đích nhân quần, khang hi thử thì khiếu đình liễu ngự giá, cư thuyết chánh đồng thập tứ a ca thương thảo thiêu bát mông cổ thiết kị chi sự, tề lạc ám thán khán lai thống binh tây bắc đích nhân hoàn thị thập tứ a ca, chích thị bất hiểu đắc hội bất hội hoàn như đồng lịch sử thượng nhất dạng bị phong vi đại tương quân vương. Chúng nhân đô tại hưu tức tố phạn, tề lạc giác đắc nhất điểm đô bất ngạ, thùy hạ nhãn liêm khinh thán, nhượng đổng sự đích vũ hi nhất nhân lưu tại kinh thành, chân thị giác đắc ngận đối bất trụ tha/n, dã bất do đích hữu ta đam tâm, hảo tại phủ lí kinh quá tái thứ đích chỉnh trì khả dĩ thuyết chân đích thị phong bình lãng tĩnh, hựu hữu tần ma ma tại, ứng cai vô sự.

Văn đáo mân côi cao đích vị đạo, tề lạc hồi thần, hoằng lịch bán quỵ tại y tử thượng tiểu thủ phủng trứ cao điểm phóng tại tề lạc chủy biên, trương khai chủy giảo liễu nhất khẩu, hoằng lịch mãn ý điểm đầu, dụng nhãn thần kì ý tha/n kế tục, tề lạc khinh phủ hoằng lịch đích não đại, giá hài tử đảo chân đích thị ngận tế tâm ngận hiếu thuận, bất nhẫn cự tuyệt tha đích hảo ý, tương cao điểm toàn đô cật tiến khứ, hoằng lịch chuyển thân tại từ thạch trác tử thượng đảo liễu nhất bôi ôn nhiệt đích mai tử trà, tái thứ đệ đáo tề lạc chủy biên "Ngạch nương, nâm nhất định khẩu khát, tiên dụng mai tử trà, nhược thị hiềm lương đích thoại, ngã tái mệnh tha môn trọng tân cấp nhĩ phao."

Tề lạc tiếp quá tử sa đích trà bôi, khinh mân nhất khẩu, hoằng lịch tiều kiến mã xa ngoại đạo hồng ảnh nhất thiểm nhi quá, mân trứ tiểu chủy, bất tiết đích khinh hanh "Bát thẩm tha/n môn khả toán đãi đáo ky hội, bất tựu thị hội kị mã mạ, chí vu mỗi thứ đô tại giá lộ quá? Ngạch nương vật yếu vãng tâm lí khứ, hữu bổn sự tha/n môn chẩm yêu bất tả thi tác họa?"

Tề lạc kiểm hồng hồng đích, khán liễu nhất nhãn song ngoại, bát phúc tấn nhất thân diễm hồng đích khẩn thân kị mã trang, mã an thượng thậm chí quải trứ nhất cá tiểu xảo đích cung tiến, đoan tọa tại tảo hồng sắc tuấn mã thượng, nhãn giác mi sao thấu trứ anh tư táp sảng. Lãm trứ hoằng lịch, khinh tiếu đạo "Ngạch nương na hội tại ý giá cá? Hoằng lịch, ngạch nương giáo quá nhĩ đích, nhân hữu sở đoản, thốn hữu sở trường, giá thế thượng một hữu hoàn mĩ vô khuyết đích nhân, nhĩ yếu minh bạch mỗi cá nhân thân thượng đô hữu trường xử."

"Ngạch nương, nâm thuyết đích nhân tử kí đắc." Hoằng lịch bất cam tâm đích trành trứ bát phúc tấn "Bát thẩm xác thật thiện trường kị xạ, hữu kì nhân nữ nhân đích phong tư, khả tha/n giá yêu tố thị vi liễu thập yêu? Minh nhãn nhân hoàn tiều bất xuất lai? Nhân tử tuyệt bất dung hứa tha/n môn thải tại nâm đích đầu thượng, tá trứ nhĩ đích đoản xử dương danh."

"Ngạch nương hà thì bị tha/n môn thải quá?" Hoằng lịch tiếu trứ hướng tề lạc đích hoài lí thặng khứ, nhất tảo cương cương thân thượng đích duệ lợi "Giá đảo dã thị, ngạch nương tòng lai đô thị bất cật khuy đích, tựu toán diện thượng thụ liễu ủy khuất, dã hội tại bàng xử áp tha/n môn nhất đầu, nâm khả thị hoàng mã pháp tối khán trọng đích hoàng tử phúc tấn."

Tề lạc khinh xao hoằng lịch ngạch đầu, tương tha lâu đích canh khẩn, bãi lộng trứ tha não hậu đích tiểu biện tử, hưởng thụ trứ nhân tử đích y luyến, đột nhiên não tử lí thiểm quá na bất tri chân giả đích đại hùng cố sự, tương hoằng lịch lạp xuất hoài lí, trảo trứ tha đích kiên đầu, hoằng lịch mãn kiểm đích nghi hoặc, bất tri sở thố đích khán trứ tự kỷ đích ngạch nương.

Tề lạc nhãn lí thiểm động trứ nhận chân duệ lợi đích quang mang, nhất cải cương cương đích thung lại, trầm trứ thanh âm thuyết đạo "Hoằng lịch, nhĩ yếu đáp ứng ngạch nương, bất hứa khứ đả liệp, mộc lan vi tràng hung mãnh đích dã thú thậm đa, nhĩ niên tuế thượng ấu, bất hứa xuất giá chủng phong đầu."

"Ngạch nương, nhân tử bất tiểu liễu, chẩm năng cấp nâm hòa a mã đâu kiểm?" Tề lạc song thủ tương hoằng lịch trảo đích canh khẩn nhất ta, ngữ khí canh gia đích nghiêm túc "Hoằng lịch, giá bất thị đâu kiểm đích sự, nhĩ thị ngạch nương đích tâm đầu nhục, kiểm diện toán thập yêu, nhĩ bình an ngạch nương tài phóng tâm." Tiều kiến hoằng lịch đích bất dĩ vi nhiên, tề lạc tiếp trứ thuyết đạo "Tuy nhiên thuyết anh hùng xuất thiểu niên, khả thị thành bách thượng thiên đích thiểu niên lí dã bất kiến đắc xuất bán cá anh hùng, nhĩ hiện tại liên thiểu niên đô toán bất thượng, tựu thị nhất cá ngoan đồng, tương lai luyện hảo liễu bổn sự tự hữu xuất đầu chi nhật, thử thứ mộc lan chi hành, nhĩ nhất định cấp ngã lão thật đích ngốc trứ, thính kiến một hữu?"

"Nhân tử hiểu đắc liễu." Hoằng lịch tinh lượng đích nhãn lí thấu trứ lạc mịch bất cam tâm, tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, tương tha trọng tân lâu tại hoài lí, vẫn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu "Hoằng lịch, nhĩ yếu kí đắc đương phụ mẫu đích tối đại tâm nguyện bất thị nhĩ xuất nhân đầu địa, nhi thị nhân nữ môn đích bình an, nhĩ môn hảo hảo đích tựu thị đối ngạch nương tối đại đích hiếu thuận."

Hoằng lịch tâm hạ sá dị, ngưỡng khởi tiểu não đại khán khán tề lạc, ninh trứ mi đầu, tùy tức hoãn giải khai phác tiến tự kỷ ngạch nương đái trứ đạm đạm thanh hương ôn noãn bao dung đích hoài lí, ngoan ngoan đích thặng liễu thặng, nhãn tình loan thành lưỡng đạo nguyệt nha nhân, tự kỷ đích ngạch nương na hội đồng bàng nhân na bàn đích thô tục? Nộn bạch đích tiểu thủ hoàn trụ tề lạc đích yêu chi, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh "Ngạch nương, nhân tử hướng nhĩ bảo chứng thử thứ mộc lan chi hành bất hội hạ tràng khứ đả liệp, nhất định hội quai quai đích cân tại ngạch nương thân biên, bảo hộ ngạch nương, đẳng đáo nhân tử trường đắc tráng tráng đích, định hội cấp ngạch nương liệp hảo mao bì nhượng nâm tố y phục."

Tề lạc khinh thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung áp trứ đích na khối thạch đầu chung vu na khai, hoằng lịch tính cách thượng tự đại hỉ hoan xuất phong đầu, đãn trường kì đích giáo dục hoàn thị ngận hữu hiệu quả đích, khởi mã tha minh bạch thập yêu thì hậu tố thập yêu sự tình, nhi thả bị tề giác giáo dục đích phàm thị tha đáp ứng đích sự tình, vô luận đa nan đô hội tố đáo, ngôn tất hành, nặc tất hành.

Sát giác đáo hoằng lịch thân thượng tiểu tiểu đích bất cam tâm, tề lạc lâu trứ tha khinh thanh đích giảng trứ nhất ta tiểu cố sự, tuy nhiên đô thị niên thiểu anh hùng, đãn trắc trọng điểm tại ấu thì tích luy bổn sự, thẩm thì độ thế tài thành tựu tha môn đích uy danh, tối hậu tổng kết đạo "Hoằng lịch, nhĩ yếu kí đắc, vô luận thị thì thế tạo anh hùng dã hảo, hoặc giả thuyết anh hùng tạo thì thế dã bãi, phàm thị thanh sử lưu danh bị hậu nhân xưng tán đích anh hùng một hữu nhất cá thị lỗ mãng hành sự, thất phu chi dũng vĩnh viễn thành bất liễu anh hùng. Tựu như đồng nhĩ a mã, tha tại ngạch nương nhãn trung tựu thị anh hùng."

Hoằng lịch biệt kiến mã xa xa liêm giác thiểm quá đích ảnh tử, chủy giác thượng dương, khinh thanh vấn đạo "Ngạch nương, a mã xác thật thị anh hùng, na hoàng mã pháp ni?"

"Tha đương nhiên dã thị liễu." Tề lạc trừ liễu đối khang hi nhất tâm cầu danh, bất hội giáo dưỡng nhân tử, lộng đắc cửu long trương mục, vạn vãn niên thê lương chi ngoại, dư hạ đích hoàn thị ngận kính bội đích. "Nhĩ hoàng mã pháp tuần hạnh mộc lan mỗi thứ đô thân tự hạ tràng thú liệp, mãnh thú phi cầm bất hiểu đắc xạ sát đa thiểu, ứng cai xưng đắc thượng ba đồ lỗ ba, đãn nhĩ hoàng mã pháp sơ thứ trương cung xạ tiến yếu bỉ hoằng lịch niên trường kỉ tuế. Túng mã vi tràng trương cung xạ tiến dã thị mĩ sự, ngạch nương năng xạ hoạt vật? Tưởng đô bất yếu tưởng, một na bổn sự nha."

"Ngạch nương nhất hướng tâm từ, chẩm yêu thiên ái đả liệp?" Hoằng lịch minh hiển cảm đáo tề lạc thân thượng lưu lộ xuất lai đích di hám, kí đắc kỉ nhật lí kiến đáo bát phúc tấn kị mã xạ tiến thì, tề lạc nhãn lí lưu lộ xuất lai đích tiện mộ, nhẫn bất trụ vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.

"Vật cạnh thiên trạch, thích giả sanh tồn, vi tràng đích phi cầm tẩu thú tựu thị vi bát kì tinh duệ diễn luyện thân thủ đích, na tựu thị tha môn đích mệnh vận, hựu chẩm yêu trị đắc khả liên?"

Hoằng lịch điểm điểm đầu, nam nam đích trọng phục "Thích giả sanh tồn, ngạch nương thuyết đích chân hảo, bỉ phu tử thuyết đắc hoàn hảo."

"Giá bất thị ngạch nương thuyết đích. Tề lạc kiểm bì tái hậu dã bất do đích trướng hồng liễu kiểm, mang bất điệt đích giải thích" giá thị ngạch nương tại nhất bổn thư thượng tiều kiến đích, ngạch nương na năng thuyết xuất giá yêu hữu đạo lí đích thoại? Hoằng lịch, nhĩ yếu đa khán thư."

Ngoại diện truyện lai dận chân đích thanh âm "Hoằng lịch, phù nhĩ ngạch nương hạ xa, nhượng tha/n hoạt động hoạt động, tổng tại mã xa thượng muộn trứ, đối tha/n thân tử bất hảo."

Tề lạc mang thân thủ thiêu khai môn liêm, kiến chân đích thị dận chân trạm tại na, diện lộ cật kinh chi sắc, ngốc trệ đích nam nam khinh vấn "Nâm hà thì lai đích?"

Dận chân một hữu đáp thoại, nhi thị trành trứ tề lạc bán thưởng, nhãn để hoa quá nhất phân đích tiếu ý, động động chủy thần vô thanh đích thổ xuất anh hùng lưỡng cá tự, tề lạc xoát đích nhất hạ phóng hạ xa liêm, cách trụ liễu na đạo hữu kỉ phân chích nhiệt đích thị tuyến, hoằng lịch đê đầu nhẫn trụ tiếu ý, tưởng đáo tiểu cữu cữu sở ngôn, tự kỷ đích ngạch nương mệnh ngận hảo dã ngận kì đặc, tổng thị năng cản thượng tối kháp đương đích thì hậu, bất do đắc khinh ngôn "Tiểu cữu cữu thuyết đích chân đối, chân đích thị ngận xảo."

Kiến đáo tề lạc mãn kiểm tu đắc thông hồng, hoằng lịch cố tác nghiêm túc, phảng phật thập yêu sự đô một phát sanh nhất bàn "Hoàn thị thính a mã đích, nhân tử phù nâm hạ xa."

Tề lạc diêu diêu đầu, giả trang ngận bì bại đích hợp thượng nhãn tình "Ngạch nương tại xa thượng tựu hảo." Hoằng lịch trảo trứ tha/n đích thủ, khinh khinh diêu diêu, chỉ trứ ngoại diện đạo "Ngạch nương, nhất hội tựu năng đáo mộc lan vi tràng, nan đạo nâm bất tưởng tiều tiều tứ chu đích cảnh sắc? Nhân tử bồi nâm tứ hạ tẩu tẩu khả hảo?"

Tái đâu kiểm đích sự tình nhượng dận chân tiều kiến liễu, hại phạ thập yêu? Tề lạc phù trứ hoằng lịch hạ liễu mã xa, mạn mạn tẩu đáo dận chân cận tiền, điềm điềm đích khinh hoán "Gia, nâm dụng thiện liễu mạ?"

Bàng biên truyện lai sảng lãng đích tiếu thanh, cánh nhiên thị thân trứ ám lam sắc tiến tụ sam đích dận tường, hoàn hữu cân tại tha thân biên đích hoằng mân hòa thập lục a ca. Dận tường thị thành niên hoàng tử khước một hữu tước vị, nhi chích năng xuyên a ca thường phục, trạm tại đồng linh hoàng tử trung, hiển đắc vưu vi hiển nhãn, dã tằng tại tâm trung vi tha oản tích, bất quá kim nhật tiều kiến dận tường đích kiểm thượng thốn khứ lạc mịch, song mục dã trọng tân hoán phát liễu diệu nhãn đích quang thải, ám tự cảm thán, nhất cá hoàng tử, bất, ứng cai thuyết nam nhân hoàn thị đắc hữu sự nghiệp truy cầu tài thành.

Tề lạc tiều kiến thập lục a ca tựu tâm trung tàm quý, hoằng mân đồng tha giao hảo đảo dã bất thác, tựu thị bất năng đắc cá thế tập võng thế đích trang thân vương tước vị, tương lai nhược thị dận chân đăng cơ, thập lục a ca ứng cai hội phong vi quận vương ba. Hướng dận tường dận lộc hành lễ, nhị nhân mang thiểm khai bất khẳng thụ lễ.

"Tứ tẩu hoàn chân thị quan tâm tứ ca." Dận tường tiếu trứ khai khẩu, lãm trụ bàng biên hoằng mân đích kiên đầu, đê thanh khinh ngôn "Nhĩ ngạch nương bình thì dã như thử, ngã chẩm yêu tiều trứ bất tượng ni, hưng hứa cương cương..." Mục quang lạc tại trầm trứ đích dận chân thân thượng, tuy nhiên tiều trứ đồng bình thì một thập yêu lưỡng dạng, đãn nhãn để hoa quá đích na phân sủng nịch, chủy biên lộ xuất đích na ti tiếu ý, đô bất do đắc phù tưởng liên phiên, tưởng yếu tái thuyết thượng lưỡng cú, hoằng mân duệ duệ dận tường đích bào tụ, dụng nhãn thần kì ý, thiết diện đích ung thân vương khoái phát hỏa liễu.

Dận tường bất cảm tái ngôn, sĩ đầu khán khán thiên sắc, đại thanh tán thán "Tứ ca, kim nhân chân thị cá hảo nhật tử, nhất ti phong đô một hữu, chân thị..." Hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, nhất trận phong xuy quá, tứ chu long khởi nghênh phong chiêu triển, phát xuất hô hô địa thanh âm, dận tường dam giới đích đê thanh thuyết đạo "Hoàn chân khởi phong liễu."

Tề lạc tái dã nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, nã trứ đạm lam sắc đích mạt tử đổ trụ chủy, chúng nhân nhãn lí dã đô đái trứ tiếu ý, trùng đạm cương cương đích na phân dam giới.

"Thập tam đệ muội dã tùy hành?" Tề lạc nhẫn trụ tiếu ý xuất thanh vấn đạo, dận tường điểm điểm đầu, "Gia, ngã khứ tiều tiều thập tam đệ muội, hữu nhất trận một tiều kiến liễu quái tưởng đích."

Dận chân tiều kiến tề lạc xuyên trứ đích phi phong khấu tử tùng động, cường hành nhẫn trụ bang tha/n khấu hảo đích trùng động, trầm thanh đạo "Khoái khứ khoái hồi, nhất hội hoàng a mã tựu hội khởi giá, mạc yếu đam các thập tam đệ muội." Tề lạc thuận trứ dận chân đích thị tuyến, lạc tại liễu bán khai đích phi phong khấu tử thượng, sĩ thủ hệ hảo, hướng dận tường dận lộc điểm đầu, lạp trứ hoằng lịch hoằng mân li khứ.

Đẳng đáo tề lạc tẩu viễn, dận tường thấu cận dận chân thuyết đạo "Tứ ca, giá thứ tuần hạnh mộc lan hoàn chân tà môn, hoàng tử phúc tấn kỉ hồ toàn đô cân lai liễu, tứ tẩu, tha/n, tứ ca, hoàn thị yếu tiểu tâm, hữu truyện ngôn thuyết tứ tẩu khả thị bất tượng bát kì quý nữ."

Dận chân thần tình nhất bẩm, nhãn lí tiếu ý tiến khứ, bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh "Bất dụng tưởng ngã dã hiểu đắc thị na cá sở ngôn."

Đệ tứ bách lục thập tứ chương

Mộc lan chi hành (Tam)

Đáo đạt mộc lan vi tràng, tề lạc khai thủy chỉ huy trứ chúng nhân an trí trướng bồng bãi thiết phô trần, nhất trận mang lục chi hậu, tiều kiến đô dĩ kinh thu thập thỏa đương, tọa tại đôn tử thượng đoan trứ thanh từ cái oản, trường thư liễu nhất khẩu khí, tiều tiều trướng bồng lí hoàn thị hiển đắc hôn ám, tề lạc tịnh bất mãn ý, tưởng liễu bán thưởng, hậu mệnh lệnh tử anh nã xuất bát giác tinh oánh đích thủy tinh đăng tráo, huyền quải tại trướng bồng trung gian.

"Phúc tấn, giá thấu minh đích đăng tráo đa nan đắc, nâm khước đái đáo vi tràng trung lai, nhất lộ thượng nhược thị điên bá toái liễu, nâm hựu cai tâm đông liễu."

"Tái nan đắc bất dã thị dụng đích mạ?" Tề lạc mãn bất tại hồ, tha/n tuy bất trọng thị hưởng thụ, đãn thị yếu thị hữu điều kiện đích thoại, chẩm yêu dã bất khẳng khuy đãi tự cá nhân tựu thị, trướng bồng lí điểm nhiên liễu chá chúc, tại thủy tinh đăng tráo đích ánh sấn hạ, canh thị hiển đắc ôn hinh tự tại.

Tử anh an bài thỏa đương, khinh nhu trứ tề lạc đích kiên đầu, áp đê thanh âm đạo "Phúc tấn, nô tì cương cương tiều kiến niên trắc phúc tấn dã lai mộc lan vi tràng, nô tì thính thuyết thử thứ tùy hoàng tử xuất tuần đích kỉ hồ đô thị phúc tấn, chích hữu thập tứ a ca bất cận phúc tấn tùy hành, thậm chí hoàn đái lai liễu niên trắc phúc tấn, nhi thả, thính văn niên trắc phúc tấn tuy nhiên kiều nhược, đãn kị mã xạ tiến nhất điểm dã bất tốn bát kì quý nữ, phản đảo chủ tử nâm... nô tì chân hận bất đắc tê liễu tha/n môn đích chủy."

"Niên thị dã lai liễu? Thập tứ a ca hoàn chân thị cấp niên canh nghiêu diện tử," Tề lạc dĩ kinh thính thuyết, thị khang hi mệnh lệnh thập tứ a ca đái hoàn nhan thị xuất tuần đích, một tưởng đáo tha khước phúc tấn trắc phúc tấn toàn đô đái lai liễu, lạc tại khang hi nhãn trung hội bất hội giác đắc giá cá nhân tử thái một dụng? Vi liễu nhất cá khu khu đích tứ xuyên tuần phủ, na phạ hiện tại ngoại diện truyện ngôn niên canh nghiêu hội thành vi thiểm cam tổng đốc đãn tại khang hi nhãn trung dã thị hán quân kì đích nô tài nhi dĩ.

Chí vu thuyết tha/n một hữu bát kì quý nữ đích phong phạm, phảng nhược hán nữ nhất bàn kiều nhu thiện trường thư họa, tề lạc căn bổn tựu một vãng tâm trung khứ, tha/n dã bất tương tín khang hi hội nhận đồng giá ta thoại, tất cánh tha/n tại khang hi đích diện tiền hoàn thị đồng tại chúng nhân diện tiền biểu hiện đắc bất đại tương đồng, bất thiện trường kị xạ tựu bất thị xuất tự trâm anh chi gia? Na cá hựu cảm nghi tâm công tước phủ? Lăng thành tha môn khủng phạ đô vong liễu.

Tề lạc giác đắc thân tử phạp, khởi thân tưởng yếu thảng tại tháp thượng oai nhất hội, khả thiên thiên hữu nhân tựu thị tống thượng môn, tử cúc tẩu liễu tiến lai hồi bẩm "Bát phúc tấn, cửu phúc tấn, thập tứ phúc tấn đáo phóng, hoàn hữu niên trắc phúc tấn."

"Nhượng tha/n môn tiến lai." Tề lạc trọng tân lạc tọa. Chân thị cú nhiệt nháo đích, tha/n môn chẩm yêu tựu triền thượng liễu tưởng suý đô suý bất điệu, nan đạo trang thân vương phủ đích giáo huấn hoàn bất cú? Tứ nhân diện lộ vi tiếu đích mại tiến đại trướng, tự nhiên do bát phúc tấn lĩnh đầu hành lễ "Cấp tứ tẩu thỉnh an."

Tề lạc hư sĩ nhất hạ thủ, khinh thanh đạo: "Chúng vị đệ muội bất dụng đa lễ." Hựu phân phù tử anh cấp tha/n môn thượng trà, bát phúc tấn hoàn thị xuyên trứ na thân diệu nhãn đích hồng sắc kị mã trang, tế tiều chi hạ kiến đáo y khâm đích biên giác đô thị cổn tú trứ lượng kim sắc đích ti tuyến, hoa quý trung thấu trứ kỉ phân đích anh khí. Chí vu hoàn nhan thị dã bỉ tiền trận tử tương kiến kiểm sắc hảo liễu hứa đa, bất tái hôi bạch một hữu huyết sắc, qua tử hình đích kiểm đản dã viên nhuận bất thiểu, đan phượng song mục lí thấu trứ trầm ổn, ngẫu nhĩ thiểm quá tinh quang, tuy nhiên một hữu bát phúc tấn đả phẫn đích kiều diễm, đãn dã thị quan chi bất tục, nhất phó đương gia hoàng tử phúc tấn đích tố phái.

Niên thị đê mi thuận mục, an tĩnh đích trạm tại hoàn nhan thị thân hậu, đào hồng sắc khẩn thân kị mã trang tại gia thượng đầu thượng sơ đích tranh khí đích tiểu bả tử phát kế, tà tấn thượng na đóa đạm phấn sắc đích quyên hoa, tuy nhiên kiều nhu đãn nhãn lí khước thấu trứ nhất ti táp sảng chi khí, đảo dã sấn đắc niên thị canh nhạ nhãn thượng kỉ phân.

"Hoàn thị tứ tẩu giá lượng đường." Bát phúc tấn thưởng tiên tán đạo, niên thị thử thì sĩ đầu thâu thâu đả lượng huyền quải đích thủy tinh đăng tráo, nhãn trung đích tật đố nhất thiểm nhi quá, tha/n khả thị hiểu đắc giá ta vật thập bãi thiết đích giới trị, tức sử hữu ngân tử dã đắc bất đáo. Nhi tề lạc hào bất tại ý đích khinh tiếu, nhãn tiền đích nhất thiết phảng phật một hữu tiến nhập tha/n nhãn lí nhất bàn, giá canh nhượng niên thị tâm trung bất phẫn, tưởng yếu khai khẩu, đãn kí đắc trang thân vương phủ đích giáo huấn, chích năng ám hạ tâm tư, bất cảm đa ngôn.

"Bát đệ muội quá tưởng liễu." Tề lạc diện lộ đạm nhiên chi sắc, ngữ khí bình hoãn nhãn lí thấu trứ kỉ phân đích sơ li, khinh thanh vấn đạo, "Chúng đệ muội lai thử hữu sự? Chẩm yêu đô cản đáo nhất khởi liễu? Chân thị hảo xảo."

Bát phúc tấn tương trà bôi phóng đáo trác tử thượng, nhãn trung đái hữu nhất phân đắc sắc "Tứ tẩu xuất tự công tước phủ, hựu thị đại thanh khai quốc phụ chánh đại thần chi hậu, kị xạ tự thị xuất thiêu, tưởng hướng nâm thảo giáo nhất nhị, bất tri tứ tẩu khả thưởng kiểm?"

"Bát đệ muội thuyết tiếu liễu, ngã giá điểm bổn sự na năng nhập đắc liễu nhĩ đích nhãn?" Tề lạc y cựu thập phân đạm nhiên, ô hắc trầm tĩnh đích song nhãn phảng phật bình tĩnh đích hồ thủy nhất bàn, một hữu hiên khởi nhất ti đích ba lan, "Ngã tự ấu thân tử nhược, bỉ bất đắc chúng vị đệ muội, nhi thả tại kị xạ thượng dã một hạ quá khổ công phu, tựu bất tại chúng vị diện tiền hiến sửu liễu."

Bát phúc tấn việt thính tha/n giá yêu thuyết, việt thị tâm trung khởi kính, thậm chí tựu liên hoàn nhan thị dã đĩnh trực yêu can, phụ hòa đạo "Tứ tẩu mạc yếu khiêm hư, nâm khả thị hoàng a mã thân bút đề tự đích hoàng tử phúc tấn, ngã hiểu đắc tứ tẩu nhất hướng bất hỉ phân tranh, đãn cha môn tại khuê các thì tựu thị bát kì quý nữ, vưu kì thị tứ tẩu hoàn thị xuất tự tương môn, chẩm yêu kị thuật hội bất tinh?"

"Tựu thị nha, khán hoàng a mã tứ tứ tẩu đích tự, bất tựu thị dã tưởng nhượng ngã môn học học tứ tẩu như hợp tác hoàng gia đích nhân tức?" Cửu phúc tấn thử thì dã khai thủy thấu thú, nhất thì chi gian tha/n môn đông nhất ngôn tây nhất ngữ đích, đại trướng lí đảo thị nhiệt nháo thượng kỉ phân, tề lạc tương trà bôi trọng trọng đích phóng đáo trác tử thượng, ba đích nhất thanh, bát phúc tấn tha/n môn đình hạ khẩu, thần tình phát lăng, tề lạc diện trầm như thủy, song mục trung thiểm quá nhất phân đích nộ hỏa, tùy tức ẩn khứ.

"Đối bất trụ, thủ hoạt liễu." Tề lạc đạm nhiên thiển tiếu, nhãn trung khước việt phát đích băng lãnh, trầm thanh đạo "Chúng vị đệ muội, thuyết cú bất ngoại chi ngôn, đối hoàng tử phúc tấn lai thuyết đức ngôn dung công tài thị căn bổn, chí vu kị xạ na chích thị tiểu sự, canh hà huống nhân hữu sở đoản, thốn hữu sở trường, bát đệ muội bất hội bất hiểu đắc giá cú thoại đích hàm nghĩa ba."

Bát phúc tấn lăng tại đương tràng, bất hiểu đắc cai thuyết thập yêu, hoàn nhan thị chích yếu nhất tưởng đáo bị tề lạc áp chế, chẩm yêu dã bất hội phục khí, khinh tiếu đạo "Tứ tẩu khả thị hoàng a mã tối khán trọng đích nhân tức, chẩm yêu năng hữu đoản xử? Na bất thị đả hoàng a mã đích kiểm?" Hướng thân hậu đích niên thị tiều liễu nhất nhãn, tiếp trứ thuyết đạo "Tựu liên xuất tự hán quân kì đích niên muội muội kị xạ công phu đô thị hảo đích, tứ tẩu bất hội liên niên muội muội đô bất cập ba."

Tề lạc liên khán đô một khán niên thị, trầm thanh xích trách "Thập tứ đệ muội thử thoại bất thỏa, ngã đường đường ung thân vương phúc tấn chẩm yêu năng đồng bối tử đích trắc phúc tấn tương đề tịnh luận? Đích thứ hữu biệt hi vọng đệ muội yếu cẩn kí tài hảo."

Hoàn nhan thị nháo liễu cá đại hồng kiểm, kiền dát ba chủy thuyết bất xuất thoại, thập tứ a ca tuy nhiên thị thống binh tây bắc đích nhiệt môn nhân tuyển, đãn tha đích tước vị chích thị cố sơn bối tử phản đảo bị phách mã lưu tu đích chúng nhân hữu ý vô ý đích hốt lược liễu, hoàn nhan thị ngoại xuất hội khách thì, tự nhiên chúng tinh phủng nguyệt, bị xưng vi thập tứ phúc tấn, mãnh nhiên bị tề lạc thu xuất lai, tha/n hựu chẩm yêu hội bất giác đắc nan khán?

Như kim chánh chí đắc ý mãn, nhân vi nương gia nhi yêu can đĩnh đích ngận trực đích niên thị, canh thị hận bất đắc hoa cá địa phùng toản tiến khứ, kiến tề lạc diện bất cải sắc, tượng thị thuyết liễu nhất cú cực bình thường đích thoại nhất dạng, tái dã nhẫn bất trụ sáp chủy đạo "Thiếp tự thị bất cảm đồng tứ phúc tấn bỉ giác, khả thị nâm dã bất yếu vong bổn, trí viễn công tước phu nhân dã thị xuất tự hán quân kì, tước vị quan chức hưng hứa bất kiến đắc bỉ thiếp đích nương gia cao, tứ phúc tấn nhất hướng hiền hiếu, bất hội chích nhận phụ bất nhận mẫu ba."

"Nữ nhân đích tôn vinh bất thị kháo trứ nương gia nhi thị chỉ trứ trượng phu tài đối, tam tòng tứ đức, niên trắc phúc tấn liên giá đô bất hiểu đắc?" Tề lạc khinh miệt đích tảo lôi liễu nhất nhãn niên thị, mục quang lạc tại hoàn nhan thị thân thượng, chủy biên đích tiếu ý canh nùng, phấn nộn đích giáp gian lộ xuất lưỡng cá tiểu xảo đích tửu oa "Thập tứ đệ muội, ngã tiều trứ niên trắc phúc tấn bàng phật bất thị ngận đổng quy củ, nhĩ khả chân ứng cai hảo hảo giáo giáo, tại ngã giá đảo thị vô phương, nhược chân thị tại ngoại diện như thử một khinh một trọng, na khởi bất thị nhượng cung lí đích ngạch nương đam ưu? Nhĩ khả thị ngạch nương thân tự thiêu tuyển đích thập tứ phúc tấn, ngạch nương đối nhĩ kí vọng ngận thâm, nhược thập tứ đệ muội một hữu hợp thích đích giáo dưỡng ma ma, ngã khả dĩ cấp nhĩ thôi tiến lưỡng cá, bảo chuẩn nhượng niên trắc phúc tấn hiểu đắc dĩ phu vi thiên, kính trọng đích thê."

Hoàn nhan thị ngoan ngoan địa oan liễu niên thị nhất nhãn, lãnh hanh "Yếu nhĩ đa chủy, hoàn bất hướng tứ phúc tấn bồi lễ." Tùy hậu hựu khiểm nhiên đích khán hướng tề lạc "Nhượng tứ tẩu phí tâm liễu, ngã hội hảo hảo đích quản giáo tha/n đích."

"Giá dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, tái nhất tái nhị bất năng tái tam, ngã tuy bất hỉ đồng nhân tương tranh, đãn yếu thị thiệp cập đáo a mã ngạch nương, ngã dã bất thị hảo tương dữ đích." Tề lạc tuy diện thượng đái tiếu, đãn thân thượng khước thấu trứ lãnh ý nhạ nhân tâm hàn, ung thân vương phúc tấn đích khí thế tại tha/n đích thân thượng tẫn hiển vô nghi. Nhất hướng cao ngạo đích bát phúc tấn, dã bất do na động liễu thân tử, vi thùy giá nhãn liêm.

Tề lạc duệ lợi đích nhãn thần tảo quá niên thị hàm lệ ủy khuất đích dạng tử, tâm trung hỏa khí canh thậm, khi phụ đáo phụ mẫu đầu thượng hoàn bất hàng thanh, na tựu bất thị tính cách hữu ta trùng động đích tề lạc liễu, tái thứ đoan khởi trà bôi bàng phật tưởng khởi thập yêu, khinh ngôn đạo "Ngã ngạch nương tuy nhiên dã xuất tự hán quân kì, đãn dã thị thư hương môn đệ, gia thế thanh quý. Niên trắc phúc tấn đích nương gia, ngã chẩm yêu hoảng hốt thính văn đầu tại bát a ca phủ thượng tố liễu môn nhân? Tiều trứ niên trắc phúc tấn như thử dĩ nương gia vi ngạo đích dạng tử, nan đạo thị ngã kí soa liễu?"

Niên thị kiểm sắc thảm bạch, thân tử vi chiến diêu hoảng, tha/n tâm để đích na phân tự ti chi tâm bị nhãn tiền cao bất khả phàn đích ung thân vương phúc tấn tiếp khai, hung khẩu phát muộn tảng tử nhãn nhân tinh hàm, dụng mạt tử đổ trụ chủy, bính mệnh nhẫn trụ na phân thượng dũng đích huyết tinh, chủy giác lưu xuất đạm đạm đích huyết ti, tại tha/n thảm bạch đích kiểm thượng canh thị hiển nhãn.

Kì dư đích nhân bất cảm sáp thoại, đại trướng lí chích văn tề lạc thủ chỉ hoa quá trà bôi đích thanh âm, cửu phúc tấn đính trụ áp lực, đái trứ nhất phân cung kính địa khai khẩu "Tứ tẩu, nâm giá dã thị đệ nhất thứ lai mộc lan vi tràng? Sấn trứ thiên hảo, bất phương tứ xử tẩu tẩu, dã hảo hân thưởng giá độc đặc đích phong cảnh, nhĩ tiều như hà?"

"Ngã thân tử bất tranh khí, hữu ta khốn quyện, tựu bất bồi chúng vị đệ muội liễu." Tề lạc khinh xao trứ trà bôi cái nhân, bát phúc tấn đẳng nhân thử thì dã bất cảm đa ngốc đa ngôn, sanh phạ tương tề lạc đích nộ hỏa dẫn đáo tự kỷ thân thượng, bát phúc tấn khởi thân đạo "Na tựu bất đam các tứ tẩu hiết tức liễu, đẳng hữu không tái lai hướng"

Một đẳng tha/n tương thoại thuyết hoàn, ngoại diện lí đức toàn đích thanh âm truyện lai "Ung thân vương phúc tấn tiếp chỉ." Tề lạc nhãn lí thấu trứ kinh ngạc, giá khang hi hựu thị trừu thập yêu phong? Ti hào bất cảm đam các, tử anh liêu khai đại trướng môn, tề lạc tẩu liễu xuất khứ, bát phúc tấn đẳng gia bất cảm đại ý, phân phân khởi thân cân tại tha/n thân hậu, niên thị thối phát nhuyễn, mạn mạn đích tha trứ cước hướng tiền tẩu, hoàn nhan thị miết liễu nhất nhãn, khinh hanh" khoái nhất ta,

Na khả thị thánh chỉ."

Niên thị khẩn giảo trứ chủy thần, dụng bạch ti trù tú trứ mai hoa đích quyên mạt sát tịnh chủy giác đích huyết tích, cường hành yết hạ phản thượng lai đích ứ huyết, cước bộ đái trứ kỉ phân hư phù đích lai đáo trướng ngoại.

Đệ tứ bách lục thập ngũ chương

Mộc lan chi hành (Tứ)

Lí đức toàn tả thủ cao cử trứ thánh chỉ, kiến đáo tề lạc thân hậu tẩu xuất lai đích các vị hoàng tử phúc tấn, ám thán hoàng thượng chân thị thánh minh. Do vu thủ ác thánh chỉ dã bất hảo hành lễ, chích năng hướng tề lạc đẳng nhân vi vi điểm đầu kì ý, "Ung thân vương phúc tấn tiếp chỉ."

Tề lạc quỵ tại địa thượng, bát phúc tấn đẳng dã quỵ tại tha/n thân hậu, cung thính thánh chỉ, tha/n môn dã tưởng tri hiểu khang hi hội chẩm yêu thuyết, tất cánh tại hữu tâm nhân đích thôi động chi hạ, tề lạc bất thiện kị xạ, bất tự bát kì quý nữ đích tiêu tức lưu truyện đích ngận nghiễm, lăng trụ tất cánh quật khởi đích thái quá đột nhiên, na cá dã một hữu tưởng đáo khu khu đích để tằng tiểu quan, kỉ niên chi trung hội ba đáo như kim đích cao vị, tha dĩ tiền do vu quan chức tiểu bất bị trọng thị, vưu kì thị tề lạc cương xuất sanh na niên, hựu hữu na cá hội tưởng đáo như kim tha/n thị ung thân vương phúc tấn? Lăng trụ một quật khởi dĩ tiền luân lạc đáo kháo đổng thị đích điển đương giá trang quá hoạt, nhân thử hữu ta âm ám tật đố đích truyện ngôn, thậm chí thiệp cập đáo lăng trụ đầu thượng đái đích mạo tử đích nhan sắc, đối tề lạc đích xuất sanh dã phi nghị bất dĩ.

Lí đức toàn cao thanh tụng độc trứ thánh chỉ, tề lạc cung kính đích quỵ trứ thính trứ, thánh chỉ hoàn thị ngận trường, khang hi tòng lăng trụ đích tổ thượng giảng khởi trực đáo dương dương sái sái tế thuyết lăng trụ đích công huân trung thành, thậm chí hoàn giảng liễu đổng thị xuất thân thanh quý chi gia, nhi thả đổng thị hiền hiếu bị dĩ cố hoàng thái hậu đích đương tác thân sanh nữ nhân bàn đông ái, tề lạc đột nhiên phát giác giá hảo tượng bất thị thánh chỉ, đối khang hi lược hữu ngoan đồng đích tâm thái ám tự hảo tiếu, tha đích sủng thần tuyệt bất chuẩn hứa nhâm hà nhân ô miệt. Thính đáo tối hậu, giá phân thánh chỉ một hữu nhâm hà đích thưởng tứ, phản đảo thị thuyết cấp thân hậu đích bát phúc tấn tha/n môn thính đích, hoàn hữu tựu thị hiên khởi lưu ngôn bối hậu đích hữu tâm chi nhân.

Thánh chỉ tuyên độc hoàn, tề lạc hữu ta vựng đích khởi thân, lí đức toàn khán khán bát phúc tấn đẳng nhân, tiếu trứ khai khẩu "Chân thị cản xảo, hoàng thượng nhượng nô tài truyện khẩu dụ cấp bát phúc tấn hòa thập tứ phúc tấn." Cương cương trạm khởi lai đích bát phúc tấn đẳng hựu quỵ hạ thính khang hi đích khẩu dụ. Thánh thượng khẩu dụ, "Ung thân vương vi trí viễn công đích nữ, na cá tái cảm vọng nghị, trẫm nghiêm trừng bất thải."

"Tuân chỉ." Chúng nhân tái thứ khởi thân chi hậu, lí đức toàn tẩu tiến hoàn nhan thị hòa niên thị lưỡng nhân, diện lộ vi nan chi sắc, khinh thanh đạo: "Thập tứ phúc tấn, hoàng thượng mệnh nâm hảo sanh quản giáo niên trắc phúc tấn. Nhược nâm liên xuất thân đê vi đích niên trắc phúc tấn đô nã niết bất trụ, hoàng thượng hội ngận thất vọng." Hoàn nhan thị kiểm sắc nhất biến, tha/n minh bạch giá thị khang hi cấp tha/n đích tối hậu nhất thứ ky hội, hoàng gia bất hội sủng thiếp diệt thê, đãn đích thê nhược thị "Bệnh thế" ni?

"Lí tổng quản, ngã nhất định hội hảo hảo đích quản giáo niên thị, bất nhượng hoàng a mã thất vọng." Dã cố bất đắc thị phủ hữu nhân tại tràng, nã xuất nhất cá tinh trí đích tiểu hà bao ứng thị tắc cấp lí đức toàn "Giá lí diện hữu kỉ khỏa châu tử, lí tổng quản mạc yếu hiềm khí."

Lí đức toàn bất cảm tiếp, nhược thị bình thường dã tựu bãi liễu, giá bất cận nhân đa nhi thả sự quan cực hữu khả năng thống binh đích thập tứ a ca, tha na cảm tại thử thì xuất thác? Liên liên bãi thủ hậu thối kỉ bộ, cung kính đích thuyết đạo "Nô tài đương bất đắc thập tứ phúc tấn như thử, thỉnh nâm mạc yếu vi nan nô tài."

Hướng thân biên đích nội sĩ huy thủ, tiếp quá tha thủ thượng phủng trứ cái trứ hoàng bố đích hạp tử, nhãn lí đái trứ tiếu ý chuyển thành cấp tề lạc "Tứ phúc tấn, giá thị hoàng thượng thưởng nâm đích, hoàng thượng vọng nâm năng tại vi tràng thượng tái hiển anh tư, bát kì quý nữ khả bất chỉ thiện trường cung tiến kị xạ, nâm thị trí viễn công chưởng châu, tự thị đồng bàng nhân bất đồng."

Tề lạc nhất đầu vụ thủy đích tiếp quá, lí đức toàn hành lễ chi hậu đái trứ nội thị li khai, bát phúc tấn đẳng nhân tiện mộ nghi hoặc đích khán trứ hạp tử, ám tự sai trắc lí diện sở trang hà vật? Tề lạc dã vô tâm tại tha/n môn diện tiền đả khai hiển bãi, khinh thanh thuyết đạo: "Chúng vị đệ muội ngã tựu bất viễn tống liễu." Dã bất lí tha/n môn hữu hà phản ứng, tề lạc chuyển thân tưởng yếu tiến trướng, thử thì truyện lai khái thấu đích thanh âm, nhẫn bất trụ hồi đầu, tại hoàn nhan thị thân biên đích niên thị dụng ti quyên ô chủy, bạch sắc đích ti quyên triêm nhiễm trứ tiên diễm đích huyết tích, niên thị nhất kiểm bi thương ai oán, hứa thị bàng biên đích hoàn nhan thị thuyết liễu thập yêu ba, na hựu kiền tự kỷ hà sự? Tề lạc đình đốn liễu nhất hạ thiêu liêm tiến liễu đại trướng, tương ngoại diện đích sự tình cách tuyệt khai.

Oai tại tháp thượng, đả khai hạp tử, khán kiến lí diện đích đông tây, tề lạc triệt để đích lăng trụ liễu, khinh phủ tinh trí đích hỏa tiêu, dĩ cập thập kỉ phát đích đạn dược, tâm trung minh liễu giá cá tựu liên hoàng tử khủng phạ đô một hữu, khang hi hoàn chân thị xá đắc, nã khởi lai tương đạn dược trang hảo, thấu quá miểu chuẩn kính bỉ hoa trứ. Quả nhiên tự kỷ đích phụ thân một hữu lãng phí xuyên việt danh ngạch, giá hỏa tiêu chân đích bỉ đương sơ dụng dận chân na cá hảo thượng bất thiểu, khán thiết kế hoàn ứng cai năng liên phát tài đối.

Trọng tân tương hỏa tiêu phóng hảo, cái thượng hạp tử, tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đô nang: "Nhượng liễu nâm thất vọng liễu, ngã khả bất tưởng tại chúng nhân diện tiền xuất na chủng phong đầu." Thảng tại nhuyễn chẩm thượng, tương hạp tử phóng tại chẩm biên, bão trứ nhuyễn miên miên đích bố ngẫu, loan trứ nhãn tình, thung lại đích đả liễu nhất cá cáp khiếm, "Hoằng lịch dĩ kinh bảo chứng bất hạ tràng thú liệp, đại hùng thị ngộ bất đáo đích, hoằng mân nhất hướng bất hỉ hoan xuất phong đầu, bất dụng thao tâm, dận chân canh thị hữu thị vệ thủ hộ, dã bất hiểu đắc na chích lộ quá đích đại hùng hội phách na nhất cá? Phản chánh đồng ngã vô kiền, khán nhiệt nháo tựu hảo, ngã đích nguyện vọng khả thị đê điều đích thanh xuyên nữ."

Tề lạc hợp thượng nhãn tình não hải lí xuất hiện liễu thổ huyết đích niên thị, chủy biên lộ xuất tiếu ý, hội bất hội tha/n lai nhất thứ kinh diễm đích diễn xuất ni? Hoàn chân thị trị đắc kì đãi, khốn ý thượng dũng, bão trứ bố ngẫu trầm trầm đích thụy khứ.

Lí đức toàn lai đáo khang hi cận tiền phục chỉ, ngự án thượng phô trứ tây bắc địa đồ, thượng diện hữu kỉ đạo hồng lam giao thác đích họa ngân, khang hi thâm tư trứ, thủ chỉ thuận trứ họa ngân di động, nhĩ biên hưởng khởi lăng trụ đích thôi diễn, trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí "Trẫm đích trí viễn công vi hà thiên thiên thụ liễu thương? Lão thập tứ đích tính cách chung thị phù táo, bất kham đại nhâm."

Khang hi bì bại đích nhu trứ ngạch đầu, bãi thủ đạo "Thu liễu ba, trẫm tiều trứ tâm phiền." Lí đức toàn mang tương địa đồ thu khởi lai, khang hi bế trứ nhãn tình kháo tại y tử thượng, nhược thị tương lăng trụ đích thôi diễn tri hội lão thập tứ, dĩ tha đích tính tử diện thượng tuân chỉ, đãn tuyệt bất hội phục khí, phản nhi lộng đắc canh tao, đầu đông đích việt phát lệ hại, khinh thanh thán đạo "Trẫm chích năng chỉ vọng lão thập tứ năng tranh khí, hảo tại hoàn hữu tha thân tự điều giáo đích tề giác."

"Tương hạp tử cấp lão tứ phúc tấn liễu?" Khang hi án trứ ngạch đầu, lí đức toàn đê thanh bẩm cáo "Quả bất xuất hoàng thượng sở liêu, bát xã tấn, thập tứ phúc tấn, hoàn hữu niên trắc phúc tấn đô tại."

Khang hi tĩnh khai song mục, khinh miệt đích lãnh hanh "Tha/n môn cánh nhiên cảm vãng trẫm tố trí viễn công thân thượng bát ô thủy? Trẫm thân tự cấp lão tứ thiêu tuyển đích phúc tấn, na thị tha/n môn khả dĩ chất nghi đích? Hữu liễu trẫm đích thưởng tứ, đảo yếu nhượng tha/n môn tiều tiều lão tứ phúc tấn đích phong thải, trẫm tiều đáo thì tha/n môn hoàn hữu hà thoại giảng, lão tứ..." Vi vi trứu mi, tùy tức nhãn trung thấu trứ vô nại đích trọng trọng hán liễu nhất khẩu khí "Na nha đầu thung lại đích tính tử, tưởng nhượng tha/n xuất đầu, hoàn chân thị bất dung dịch, toán liễu tha/n na dạng dã hảo, hữu liễu trẫm đích thánh chỉ, giá vô kê chi đàm dã cai bình tức liễu, nhược tái hữu nhân cảm mạo phạm, mạc quái trẫm vô tình."

"Hoàng thượng, mông cổ quận vương hướng nâm hiến lễ." Khang hi thâm hấp nhất khẩu khí, trầm thanh đạo "Nhượng tha môn tiến lai."

Kỉ danh thân xuyên mông cổ quận vương phục sức đích nhân tẩu tiến lai, phủ thân hành lễ "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế."

"Bình thân." Khang hi bãi thủ, kiến đáo tha môn cung kính chi sắc, tâm lí ngận thị đắc ý, tha môn dĩ tiền khả bất thị giá yêu thỉnh an đích, nhi dụng đại thanh hoàng thượng. Hướng lí đức toàn kì ý "Tứ tọa"

Chúng nhân cao hô "Tạ hoàng thượng." Hựu lược lược thôi từ nhất hạ tài lạc tọa. Lĩnh đầu chi nhân sĩ đầu thâu tiều liễu nhất nhãn khang hi, kiến tha thân hình tuy nhiên thanh sấu, khước thần tình kiện thạc, nhãn lí thấu trứ tinh quang, thân trứ long bào đoan tọa tại long y thượng đích lão nhân nhưng nhiên thủ ác trứ giang sơn, tha tựu thị thiên hạ đích chủ nhân.

Lĩnh đầu tráng hán quỵ địa, tương nhất cá điêu khắc ngận tinh trí đích đàn mộc hạp tử cao cử quá đầu "Khải tấu hoàng thượng, lí diện sở trang đích thị nhất bính hoàng kim đả tạo đích như ý, thị đương thì hốt tất liệt đại hãn sở lưu, thị hoàng kim huyết mạch truyện hạ lai đích bảo bối, tương thử tiến hiến cấp hoàng thượng, dĩ kì ngã môn đích thành ý."

Lí đức toàn thượng tiền thận trọng đích tiếp quá hạp tử, tương tha phóng tại khang hi ngự án chi thượng, khang hi thân tự động thủ đả khai, kim sắc đích lượng quang chiếu diệu liễu chỉnh cá đại trướng, kim như ý điêu khắc thập phân tinh trí hoa quý, lưu truyện dĩ cửu khước bất kiến nhâm hà đích hoa ngân, tại kim chế đích thủ bính hữu khắc trứ tứ cá tự "Vạn niên như ý" tế khán chi hạ quả nhiên tuyệt phi phàm phẩm, vưu kì thị truyện tự hoàng kim gia tộc, canh thị nhượng khang hi tâm trung cao hưng, liên thuyết liễu tam cá hảo tự.

"Nhĩ môn đích thành ý trẫm thu hạ." Khang hi cái thượng hạp tử, chí đắc ý mãn khinh phách lưỡng hạ "Mãn mông nhất gia, trẫm bất hội vong, trẫm chi tổ mẫu dã vi hoàng kim gia tộc hậu nhân, trẫm bất hội khuy đãi nhĩ môn."

"Tạ hoàng thượng." Mông cổ quận vương quỵ địa khái đầu, khán trứ khang hi cao hưng, tiếp trứ thuyết đạo "Hoàng thượng, giá bính như ý bổn ứng cai tiến hiến cấp nâm đích thái tử, nhân đương thì hốt tất liệt đại hãn lưu thoại, trì thử như ý giả tất vi thái tử, thần đẳng bất thị bất kính hoàng thượng, chích thị tổ tông hữu mệnh, thỉnh hoàng thượng vật quái."

Khang hi liễm khứ tiếu ý, trành liễu giá ta mông cổ quận vương bán thưởng, tâm trung hữu kỉ phân nghi hoặc, giá thị bất thị lai thí tham tha đích? Kiến tha môn hào vô cụ sắc tham cứu chi ý, tài mạn mạn địa phóng khai tâm tư, trầm thanh đạo "Nhĩ môn bất hiểu đắc, trẫm thử sanh bất hội tái lập thái tử."

"Hoàng thượng thứ tội." Khang hi bãi thủ nhượng giá kỉ cá nhân khởi thân, hoãn hòa ngữ khí an úy đạo "Bất tri giả vô tội, trẫm bất quái nhĩ môn." Chúng nhân trường xuất liễu nhất khẩu khí, tha môn như kim thật tại phạ nhạ nộ khang hi, nhược bất nhiên dã bất hội tương trân quý đích vạn niên như ý thân thủ phụng thượng, na bính như ý tại tha môn tâm trung khả thị tương đương vu ngọc tỉ nhất dạng, khang hi hòa thanh đích an phủ tha môn kỉ cú, hựu thưởng liễu hứa đa đích trân quý vật kiện, tài phóng tha môn li khai.

Khang hi khinh phủ trứ trang như ý đích hạp tử, nhãn lí ngẫu nhĩ thiểm quá tích phân toán kế, tùy tức đê trầm đích tiếu thanh tại ngự trướng nội hưởng khởi, khinh thanh phân phù lí đức toàn kỉ cú, khang hi khinh thanh đạo "Trẫm đảo yếu tiều tiều trẫm đích nhân tử hội như hà tố? Vạn niên như ý, khả thị cá hảo vật kiện."

Thiểu khắc chi gian, chúng hoàng tử tựu dĩ thính văn, mông cổ cư vương tiến hiến vạn niên như ý đích sự tình, nhi thả khang hi chuẩn bị tương như ý tác vi tưởng thưởng, chích thị bất hiểu đắc hội thưởng na cá hoàng tử, phân phân tế tham chi hạ, nguyên lai na bính như ý chích năng thái tử sở hữu, giá canh nhượng tùy hành đích hoàng tử môn nhãn nhiệt bất dĩ, ám tự tư lượng cai như hà biểu hiện, tài năng đắc khang hi đích thùy thanh.

Nhược thuyết dận chân tâm trung bất hỏa nhiệt một tưởng pháp, khủng phạ liên tha tự kỷ đô bất tín, khước tại trướng ngoại ngẫu ngộ lăng trụ, sảo sảo nhàn đàm lưỡng cú, lăng trụ kì thật thị đặc ý đẳng tại na, áp đê thanh âm đạo "Tứ a ca, thử thì bất năng loạn, như ý vị thường bất thị hoàng thượng đích dụ nhị, dĩ hoàng thượng đích tính tình, tha bất hội khinh dịch đích tương như ý thưởng nhân." Bất đẳng dận chân hồi thoại, hành lễ hậu phảng nhược vô sự nhân nhất bàn, hoãn bộ li khai.

Dận chân khinh tiếu diêu đầu, tha đảo thị ngận cẩn thận, dã ngận liễu giải thánh ý. Phóng hạ tâm tư, hồi chuyển trướng bồng, tha dĩ nhiên tri hiểu khang hi đích thánh chỉ, một nhân cảm tái tán bố dao ngôn liễu ba. Tiều kiến đại trướng môn khẩu địa thượng đích na ti huyết hồng, dận chân trứu trứ mi đầu "Na cá lai quá?"

Tử cúc khinh thanh tương cương cương đích sự hồi bẩm cấp dận chân tri hiểu, dận chân nhãn lí âm vụ nhất thiểm nhi quá, lãnh hanh liễu nhất thanh "Gian nịnh đố phụ." Thiêu khai trướng môn, tẩu liễu tiến khứ, di chí tháp biên, tiều kiến tề lạc chánh bão trứ bố ngẫu thục thụy trứ, chủy giác trán phóng xuất điềm mĩ đích tiếu ý, dận chân thốn hạ trường bào, tương tha/n bão tại hoài trung, mãn túc đích bế thượng nhãn tình, táo động đích tâm tiệm tiệm đích bình ổn hạ lai, tại u ám đích chúc quang hạ, dã hữu phân khốn quyện, bất nhất hội dã thục thụy quá khứ.

Đệ tứ bách lục thập lục chương

Mộc lan chi hành (Ngũ)

Kỉ nhật chi hậu, quan vu vạn niên như ý đích sự việt truyện việt nghiễm, thậm chí hữu truyện ngôn năng hoạch thưởng như ý đích hoàng tử tất thị khang hi mặc định đích kế thừa hoàng vị chi nhân. Chúng hoàng tử canh thị xuẩn xuẩn

Dục động, ám tự tưởng phương thiết pháp đích thảo khang hi hoan tâm, tư lượng như hà tài năng đắc đáo na bính như ý. Thập tứ a ca canh thị hoàng tử trung tối tích cực đích nhất cá, tha hựu thị chủ quản binh bộ đích a ca, tự nhiên diện kiến khang hi đích thứ sổ yếu đa thượng nhất ta, khang hi canh thị tượng tại tắc ngoại nhất dạng, nhượng dận trinh tiếp đãi mông cổ vương công, đảo dã dẫn đắc chúng nhân trắc mục.

Đẳng đáo vi liệp na nhật, tề lạc chu thân thượng hạ nhất thân hồng trang, đầu diện thủ sức dã đô dụng thiểm lượng đích hồng toản đáp phối, lạc nhập dận chân nhãn lí tha/n tựu như nhất đoàn khiêu dược nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất

Dạng, nhượng nhân di bất khai thị tuyến, thượng tiền lưỡng bộ, dận chân nhãn trung đái trứ nhất ti đích nghi lự "Kim nhật vi hà như thử đả phẫn?"

"Bất tưởng nhượng tha/n môn tiểu tiều." Tề lạc hậu thối nhất bộ bất dụng ngưỡng đầu tựu năng vọng kiến dận chân nhãn để ánh xuất đích tự kỷ đích thân ảnh, thấp nhuận đích nhãn trung thấu trứ kỉ phân đích kiêu ngạo "Ngã hiểu đắc bát phúc tấn kim nhật nhất định hội xuyên na thân tha/n tối hỉ hoan đích đại hồng kị mã trang, ngã tựu thị yếu đồng tha/n bỉ nhất hạ, chẩm yêu dã bất hội cấp gia đâu kiểm."

Dận chân áp hạ tâm để nhượng tha/n hoán trang đích thoại, tha nhất điểm đô bất tại hồ thương giá chủng diện tử, chân đích tưởng tương nhãn tiền đích nhân nhân tàng khởi lai, na cá đô tiều bất kiến. Đãn kí khởi na ta lưu ngôn, chung thị phóng khai tâm tư, dã cai nhượng tha/n môn na ta một nhãn sắc đích tiều nhất tiều liễu, tỉnh đắc na cá đô năng khi phụ đáo tha/n đầu thượng, khinh phủ nhất hạ tha/n trường chí thùy gian đích toản thạch nhĩ hoàn

Chuyển thân li khứ.

Tề lạc tưởng liễu bán thưởng, giác đắc hoàn thị tương hỏa tiêu đái tại thân thượng tài hảo, tất cánh vi tràng dã hữu khả năng hữu hùng lộ quá nha, bất đắc bất tiểu tâm. Lạp trứ hoằng lịch đích thủ bất phóng tâm đích giao đại "Hoằng lịch, nhĩ khả thị đáp ứng quá ngạch nương, kim nhật bất năng hạ tràng vi liệp đích, khả bất yếu vong liễu."

Hoằng lịch nhãn lí thiểm quá nhất phân đích thất vọng, đãn hoàn thị điểm điểm đầu "Ngạch nương phóng tâm, nhân tử bất hội vi bối đáp ứng nâm đích sự." Khán liễu nhất nhãn viễn xử phiêu dương đích long kì, cận vệ quân

Đích quân kì cao cao phiêu dương, án trụ tâm để đích na phân hưng phấn "Ngạch nương, nhĩ tiều trứ hảo liễu, nhân tử tương lai nhất định hội tại vi tràng bổn sự."

Tề lạc khinh thán nhất thanh, mạc trứ tha mạo tử trung gian tương khảm đích hồng sắc bảo thạch, khinh thanh bảo chứng "Hoằng lịch, nhĩ hội hữu na yêu nhất nhật, tượng nhĩ tiểu cữu cữu na dạng nhất chiến thành danh."

Tùy trứ dận chân lai đáo vi tràng, tề lạc nhất thân hỏa hồng trang thúc xuất hiện, nhượng chúng nhân tương mục quang đô đầu tại tha/n thân thượng, tâm trung cảm thán bất dĩ, dung mạo tuy bất kiến đắc khuynh quốc khuynh thành, khả trang phẫn khởi lai na phân kiều mị na phân anh khí nhượng nhân bất cảm cận thị, vưu kì thị na ta thiểm lượng đích thủ sức, canh sấn đắc tha/n chỉnh cá nhân phảng phật tại phát quang nhất dạng.

Tề lạc thị ung thân vương phúc tấn, tuy bất kiến đắc thân phân tối cao, đãn sở tại đích vị trí tuyệt đối thị tối hiển nhãn đích. Hướng chúng hoàng tử phúc tấn điểm đầu vi tiếu, tề lạc bất phát nhất ngôn, tĩnh tĩnh đích trạm tại na, chúng nhân đích đả lượng tán thán, chúng phúc tấn nhãn trung nan yểm đích na phân tiện mộ tật đố, căn bổn lạc nhập bất đáo tha/n trầm tĩnh đích nhãn trung, tha/n đích thị tuyến thủy chung lạc tại kị trứ hạt sắc tuấn mã đích dận chân thân thượng, gian hoặc tiều tiều trạm tại hoàng tôn môn trung gian đích hoằng mân hoằng lịch, tha môn tài thị phóng tại tâm trung đích nhân, kì tha nhân hựu đồng tự kỷ hà kiền?

Dận tường kị mã kháo cận dận chân, đê thanh đạo: "Tứ ca, nhĩ khả chân thị xá đắc." Thuận trứ dận tường sở chỉ, dận chân tự nhiên tiều kiến dận trinh nhãn để thiểm quá đích kinh diễm, thậm chí tựu liên đối bát phúc tấn tình thâm ý trọng đích dận tự đô nan ngôn na phân tán thán, vi vi trắc đầu đồng tề lạc thị tuyến tương đối, thanh tích khả kiến tha/n phấn nộn đích kiểm giáp do vu na thâu khán tha dũng xuất đích na phân tu sáp nhiễm hồng liễu tha/n đích kiểm giáp, thủy nhuận đích song mâu phảng phật tại hỏa diễm thượng nhiên thiêu nhất bàn, dận chân chủy giác thượng kiều "Thủy hỏa bổn bất tương dung, khả thị tại tha/n thân thượng, khước thị thủy hỏa giao dung."

Dận tường tuy nhiên thính bất thái bất thanh sở, đãn đại thể dã minh liễu, đái trứ nhất phân hảo tiếu đích khinh thanh thuyết đạo: "Bổn lai bát tẩu tối vi hiển nhãn, như kim tha/n khủng phạ hận bất đắc hoán thân y phục ba." Dận chân tảo liễu nhất nhãn, đả phẫn đích trang trọng hoa quý nhất thân hồng trang đích bát phúc tấn, đồng tề lạc tương bỉ, tha/n xác thật diễm tục thượng kỉ phân. Dận tường hồi quy chánh đề; " tứ ca, ngã thính thuyết, hoàng a mã khả thị yếu tương na bính như ý tác vi thử thứ thú liệp đích thải đầu, nâm tâm trung khả hữu tưởng pháp? Lão thập tam nguyện trợ nhất tí chi lực."

"Thử sự ngã tâm trung hữu sổ." Dận chân dụng mã tiên khinh xao trứ hữu thủ, ba ba lưỡng thanh, ta hứa đích đông thống nhượng dận chân việt phát đích lãnh tĩnh "Kị xạ giá nhất điểm bỉ bất quá thập tam đệ hòa lão thập tứ, quá vu tại ý phản nhi như đồng phật gia sở ngôn trứ tương liễu."

Dận tường diện lộ oản tích, dận chân phách phách tha kiên đầu đê thanh đạo: "Thập tam đệ tẫn khả phấn dũng tranh tiên, hoàng a mã chân tương như ý tác vi thải đầu, thập tam đệ đắc liễu đảo dã hảo." Dận tường sát giác đáo dận chân đích chân thành, án hạ tâm hạ ta hứa nghi hoặc, kí nhiên tha hữu phân phù, na thú liệp nhất định bất năng thâu cấp lão thập tứ, bất thị vi liễu na bính như ý, dã bất thị vi liễu thống binh tây bắc, thị nhượng hoàng a mã hiểu đắc, tha hoàn hữu cá bính mệnh thập tam lang đích nhân tử.

Đột nhiên cổ thanh chấn thiên hào giác xuy hưởng, mã đề thanh do viễn cập cận, khang hi nhất thân kim hoàng sắc đích khôi giáp, đoan tọa tại mã thượng, thân trứ lượng ngân sắc khôi giáp đích cận vệ quân bồi bạn tại tha tứ chu, canh hiển đắc khang hi hoàng giả đích khí thế.

Lặc trụ mã đích cương thằng, khang hi động tác lợi lạc đích phiên thân hạ mã, nhất điểm dã bất tượng niên quá thất tuần đích lão nhân, tại vi tràng chúng nhân đích quỵ địa cao hô vạn tuế thanh trung, kỉ bộ đăng thượng liễu đáp kiến hảo đích thải bằng.

"Bình thân" khang hi mục quang hoàn thị nhất nhãn tứ chu, diện lộ ngưng trọng, nghiêm túc đích thuyết đạo "Thử thứ trẫm tuần hạnh mộc lan, thị vi khảo giáo cận vệ quân đích thân thủ." Tịnh bất tại phế thoại, khang hi mệnh lệnh đạo: "Tề giác, vi liệp khai thủy."

Tề giác hành lễ hậu, nhất triển lệnh kì, tiên thị trượng diện đích đại cổ hưởng khởi, cận vệ quân phân tán tam đội cấp trì nhi khứ, hào giác thanh tái thứ hưởng khởi, viễn xử khả văn mã tiêu đích thanh âm, tiến vũ hoa quá không trung đích thanh âm, thậm chí hoàn hữu trận trận đích hỏa tiêu thanh, nhượng vi quan đích mông cổ vương công tâm trung phát hoảng, thần bí đích hỏa tiêu thanh xác thật thị huyền tại tha môn đầu thượng đích lợi kiếm, tha môn dã tằng phí tâm đả tham, đãn khang hi phòng hộ ngận nghiêm, một hữu nhất cá hiểu đắc hỏa tiêu xuất tự hà xử, chích tri hiểu cận hữu cận vệ quân tài năng trì hữu, tựu thị hoàng tử đô bất kiến đắc năng đắc đáo.

Thiểu khắc tề giác tái thứ huy động lệnh kì, khỏa trứ hồng trù đích cổ chủy như tật phong bạo vũ nhất bàn lạc tại họa trứ bàn long đích cổ thượng, viễn xử đích hỏa tiêu thanh canh thị mãnh liệt thượng kỉ phân, tề giác nhãn tình tảo quá thân trường bột tử đích chúng nhân, thần sắc nhất bính, luân viên thủ tí, tối hậu huy động lệnh kì, thử thì thập lục diện đại cổ đồng thì đình liễu hạ lai, minh kim chi thanh hưởng triệt vi tràng, nhất hội công phu, tán khai đích tam đội cận vệ quân kị mã chỉnh tề quy lai, lập mã vi tràng, thân hậu tha trứ nhất trương đại võng, lí diện trang đích mãn mãn đích phi cầm tẩu thú, hổ báo, dã trư, dã lang đẳng đẳng, đại võng tha quá đích thanh thảo thượng lưu hạ hồng sắc huyết tích, xúc mục kinh tâm.

Khang hi cao thanh xưng tán, tề giác phóng hạ lệnh kì, đan tất quỵ địa "Hoàng thượng thú liệp chích thị tiểu sự, cận vệ quân nguyện vi nâm thủ trung trường kiếm, thác thổ bình bạn."

Khang hi huy thủ nhượng cận vệ quân thối hạ, tiều kiến dược dược dục thí đích thập tứ a ca, tái thứ khai khẩu đạo" thử thứ vi liệp, trẫm đích nhân tử môn dã ứng cai đại hiển thân thủ tài thị.

Hoàng tử môn đô lặc khẩn mã đích cương thằng, tọa trực liễu thân tử, khang hi mãn ý điểm đầu, hướng bàng biên đích lăng trụ đê thanh thuyết liễu lưỡng cú, lăng trụ lăng liễu nhất hạ, khinh khinh diêu đầu. Khang hi phách phách tha đích kiên đầu, lăng trụ diện lộ vô nại chi sắc, hậu thối kỉ bộ, tòng lí đức toàn thủ trung tiếp quá cái trứ hoàng bố đích thác bàn, hồi đáo khang hi thân biên cung thân cao cử quá đầu đính.

"Trẫm nhất hướng hữu phạt hữu thưởng, đối trẫm đích nhân tử dã bất lệ ngoại." Khang hi thân thủ yết khai thác bàn thượng đích hoàng bố, hoàng kim đả tạo đích vạn niên như ý trình hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, khán liễu nhất nhãn hoàng tử môn, tả thủ nhất chỉ "Nhĩ môn na cá biểu hiện đích hảo, trẫm tựu tương giá bính như ý thưởng cấp tha."

Thính thuyết thị nhất hồi sự, kiến đáo hựu thị lánh nhất hồi sự liễu, chúng hoàng tử diện sắc bình tĩnh, tâm trung khước kích động bất dĩ, tựu liên dận chân dã khán trứ lăng trụ thủ trung đích như ý đô hữu phiến khắc đích lăng thần, tùy tức nhãn lí khôi phục bình tĩnh, hữu như ý bất kiến đắc tựu hữu na bả y tử.

Cửu a ca thập a ca đối thị nhất nhãn, hướng dận tự vọng khứ, dận tự vi bất khả kiến đích khinh khinh điểm đầu, cửu a ca bỉ hoa liễu nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích thủ thế.

Hoằng tích đột nhiên kị mã tòng hoàng tôn trung trùng liễu xuất lai, lai đáo khang hi cận tiền, phiên thân hạ mã quỵ địa đạo "Hoàng mã pháp, tôn nhân dã nguyện hạ tràng vi liệp."

"Trẫm đích hoàng tôn dã hữu như thử chí hướng?" Khang hi mục quang lạc tại chúng đa niên linh bất tẫn tương đồng đích hoàng tôn môn thân thượng, niên trường đích phân phân điểm đầu ứng hòa, "Hảo, tưởng yếu như ý hướng trẫm triển kì bổn sự đích, tựu hạ tràng nhất đồng thú liệp."

Tề lạc thính kiến khang hi giá cú thoại, tâm trung phát hoảng, khẩn khẩn địa trành trứ hoằng lịch, kiến tha khẩn ác trụ cương thằng, tịnh một hữu di động, tài lược lộ an tâm. Hoằng thì thôi mã lai đáo dận chân diện tiền, cao thanh khiếu đạo "A mã, nhân tử bồi nâm, nhất đồng thú liệp."

Dận chân khán liễu nhất nhãn đình tại nguyên địa đích hoằng mân hoằng lịch, hựu tiều tiều hoằng thì, điểm điểm đầu. Hoằng thì hướng hoằng mân phương hướng thiêu liễu thiêu mi, lập mã tại dận chân thân trắc. Hoằng lịch toản khẩn cương thằng, hoằng mân thử thì đê thanh phát thoại "Nhĩ yếu kí đắc đáp ứng quá ngạch nương đích thoại." Hoằng lịch bất tái khán hoằng thì, hoàn thị nhẫn bất trụ vấn đạo "Ca, nhĩ tựu bất sanh khí?"

"Tâm phù khí táo, khán bất thanh tình hình, tiểu tâm tiểu cữu cữu phạt nhĩ." Hoằng mân diêu đầu, đê thanh đạo "Hoằng thì ca ca tức sử tái hữu bổn sự, hoàn năng thưởng đắc quá hoàng thúc môn? Canh hà huống hoàn hữu tự nhận vi đích tôn đích hoằng tích, na cá tha năng toán kế quá? Tha thử cử canh nhượng a mã tâm hữu nghi lự cố cập, đắc bất thường thất, nhất cá tự xuẩn."

Hoằng lịch trầm tư bán hưởng, khán hướng hoằng mân, nhãn lí thiểm quá nhất phân đích khâm bội đãn canh đa đích thị dật mãn nhãn trung đích kiêu ngạo hòa bất phục thâu "Ca ca thuyết đắc đối, khả hoằng lịch hoàn thị tưởng yếu đồng a mã tịnh kiên nhi hành, na phạ bỉ bất quá tha nhân, tổng yếu thí thí tài cam tâm."

Hoằng mân lăng trụ liễu, hoằng lịch xác thật thị tối thích hợp thừa tước chi nhân, tự kỷ tuy nhiên thiên phân bất bỉ tha soa, hựu tinh vu toán kế, khước thiểu liễu hoằng lịch đích chấp trứ trùng kính, năng bảo hộ hảo ngạch nương tả tả, đạp biến thiên hạ thử sanh túc hĩ.

Khang hi huy thủ, chúng hoàng tử hòa hoàng tôn kị mã trùng liễu xuất khứ. Khang hi khinh thanh vấn đạo "Na cá năng đắc nhĩ thủ trung đích như ý?"

"Hoàng thượng, một đáo tối hậu nô tài bất hảo thuyết." Lăng trụ đoan trứ thác bàn, khán trứ thủ trung đích như ý, tái thứ khuyến đạo: "Hoàng thượng, giá như ý nô tài hoàn thị giác đắc bất tố thải đầu đích hảo."

"Quân vô hí ngôn, trẫm thuyết xuất đích thoại, na năng canh cải? Trẫm hiểu đắc nhĩ đích trung tâm, bất khả đa ngôn, tiều trứ tựu thị liễu."

Khang hi song thủ bối tại thảng tại hậu niệm động trứ phật châu, tiều trứ viễn xử mật lâm trung mã đề phi bôn tiên khởi lai đích mạn thiên trần thổ, "Trẫm đích giá ta nhân tử a......" Lăng trụ đê đầu tại tâm lí ám đạo, hoàn bất đô thị nhượng nâm giá cá anh minh thần vũ đích hoàng đế điều giáo đích.

Đệ tứ bách lục thập thất chương

Mộc lan chi hành (Lục)

Tề lạc kiến hoằng lịch hoằng mân lão thật đích kị mã trạm tại nguyên địa, trường thư nhất khẩu khí phóng hạ tâm sự, tài hữu hưng trí đả lượng vi tràng, đột nhiên nhất cá niệm đầu thiểm quá não đại, như ý, vi tràng, hoằng lịch, hội bất hội chân đích như tha/n tưởng đích na dạng? Giác đắc não đại sanh đông, hoằng lịch giá cá danh tự tựu bất nhượng nhân tỉnh tâm.

Thiểu khắc chi hậu hạ tràng vi liệp chi nhân đô dĩ lục tục phản hồi, tề lạc hoàn thị bỉ giác quan tâm dận chân đích thu hoạch, kiến tha nhất thủ đề trứ cương thằng, nhất thủ linh trứ nhất cá võng, lí diện trang đích hữu hoạt đích hữu tử đích, bất quá đại đa đô thị tiểu động vật, dã thỏ hồ li đẳng đẳng,

Tối đại đích khả năng tựu thị tùy tòng thủ trung tha trứ đích dã lang, phiết chủy tha đích xạ thuật dã bất chẩm yêu dạng ma, tề lạc đột nhiên thân tử nhất kích linh sát giác dận chân đích chú thị, mang thảo hảo đích hướng tha vi tiếu, bất cảm tái lộ xuất phân hào bỉ thị.

Khang hi hướng lăng trụ điểm đầu, lăng trụ chích năng tẩu hạ thải bằng, lai đáo các hoàng tử diện tiền, tế sổ tha môn sở hoạch, cửu a ca đê thanh đạo "Hoàng a mã hoàn chân đích tín tha, giá soa sự dã lạc đáo tha đầu thượng? Hảo tại tứ ca đích liệp vật, đả nhãn nhất tiều tựu bất đa, chúng mục chi hạ, tưởng lộng hư đắc dã bất thành."

Lăng trụ thính kiến liễu dã đương một thính kiến tế tâm đích sổ trứ, đáo bát a ca thân biên đích thì hậu, kiến đáo đãi đắc đô thị hoạt vật, sĩ đầu tịnh một hữu khán bát a ca, nhi thị khán hướng hoằng lịch, bàng biên cân trứ kí sổ đích thị vệ khinh thanh đạo "Đại nhân, trí viễn công tước đại nhân."

Lăng trụ hồi thần lưu hạ liễu mãn nhãn bát a ca đích sá dị, kế tục hướng tiền, đẳng đáo thống kế hoàn tất, tẩu đáo thải thai chi hạ, quỵ địa cao thanh đạo "Khải tấu hoàng thượng, tam a ca xạ sát liệp vật5 chích, tứ a ca8 chích, cửu a ca10 chích, thập a ca13 chích, thập tứ a ca16 chích, thập tam a ca dã thị16 chích, hoằng tích bối lặc tại hoàng tôn trung tối đa, cộng xạ sát9 chích, bát a ca..."

"Bát a ca như hà?" Lăng trụ sĩ đầu vọng hướng khang hi, sĩ cao thanh âm "Bát a ca đắc liệp vật14 chích, nhi thả toàn đô thị hoạt vật."

"Nga?" Khang hi mục quang tại bát a ca thân thượng tảo liễu nhất nhãn, lăng trụ bẩm minh hậu, hồi đáo khang hi thân biên, nhâm mệnh đích đoan trứ thác bàn, thử thì giác đắc chưởng trung đích như ý thái quá vu diệu nhãn.

Khang hi đối trứ nghị luận phân phân đích mông cổ vương công vấn đạo "Y nhĩ môn khán, trẫm cai tương giá bính vạn niên như ý thưởng cấp na cá hoàng tử."

"Thần đẳng nhận vi, ứng cai tương như ý thưởng cấp bát a ca." Thử thoại lạc địa, bàng biên đích nhân phân phân điểm đầu phụ hòa "Bát a ca liệp vật tịnh bất thị tối đa, đãn đô thị hoạt vật, thân hoài từ bi chi tâm, đồng anh minh nhân từ đích hoàng thượng tính tình cực vi tương tượng, thần đẳng nhận vi như ý ứng tứ cấp bát a ca."

Chúng nhân mặc mặc tiều trứ khang hi bất biến đích thần tình, đột nhiên hữu cá thanh âm truyện nhập "Quận vương thử ngôn bất thỏa." Tề lạc khán kiến phát thoại chi nhân, hảo hí hoàn thị thượng tràng liễu, phi nhân lực khả dĩ trở chỉ.

Khang hi khán hướng phát thoại đích hoằng lịch, kiểm thượng lộ xuất nhất phân tiếu ý, dận chân trừng liễu tọa tại mã thượng đích hoằng lịch nhất nhãn, hoằng lịch giảo trứ chủy thần, nghênh hướng dận chân đích nộ khí, phản đảo đối chúng nhân đích đả lượng tịnh bất tại hồ, khang hi sĩ thủ "Hoằng lịch, đáo trẫm thân biên lai."

Hoằng lịch phiên thân hạ mã, chánh liễu chánh đầu thượng đích mạo tử, chỉnh lí nhất hạ bào tụ bất hoảng bất mang đích hướng khang hi tẩu khứ, chúng nhân đích mục quang đô tập trung tại tiểu tiểu niên tuế đích hoằng lịch thân thượng.

"Nhĩ nhận vi quận vương thuyết đắc na hữu bất thỏa?" Hoằng lịch trạm tại thải bằng chi hạ, ngưỡng đầu vọng hướng khang hi, ô hắc đích nhãn lí thấu trứ kiêu ngạo tự tín "Quận vương thuyết bát thúc bất nhẫn xạ sát liệp vật thị thân hoài từ bi chi tâm, khả hoàng mã pháp vi liệp thì dã tằng thân tự xạ sát liệp vật, nan đạo nâm tựu một hữu từ bi chi tâm? Bát thúc giá nhất điểm đồng hoàng mã pháp tịnh bất tương tượng."

"Hoằng lịch, quỵ hạ." Hoằng lịch hồi đầu khán khán phát thoại lãnh hát đích dận chân, chuyển thân quỵ tại khang hi diện tiền, bất khẳng xuất ngôn nhận thác.

"Dận chân, trẫm bất hứa nhĩ tái khai khẩu." Khang hi thượng tiền nhị bộ, khán trứ bất phục thâu đích hoằng lịch, hòa ái đích vấn đạo: "Nhĩ thuyết đích hữu ta đạo lí, hoằng lịch, nhĩ tri hiểu trẫm xạ sát quá đa thiểu liệp vật?"

Hoằng lịch hướng tề lạc sở tại đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, kiến đáo tha/n nhãn trung đam ưu, điều bì trát trát nhãn tình, hồi đầu trạch khang hi thuyết đạo "Ngạch nương hữu giáo quá, hoàng mã pháp xạ sát quá..." Thao thao bất tuyệt đích tế sổ khang hi tại vi tràng đích phong công vĩ nghiệp, tề lạc thính trứ, tha đảo chân thị hảo kí tính.

Hoằng lịch tối hậu sùng bái đích khán hướng khang hi, "Hoàng mã tôn nhân nhãn trung đích anh hùng, đương nhiên hoàn hữu a mã dã thị, a mã tuy nhiên một hữu hoàng mã pháp xạ sát đích liệp vật đa, đãn ngạch nương thuyết quá, a mã tại tha/n đích nhãn trung dã thị anh hùng."

Khang hi sướng khoái đích cáp cáp đại tiếu, tề lạc tại chúng nhân đích chú thị hạ, hận bất đắc tương hoằng lịch thu quá lai ngoan kháp nhất đốn. Dận tường đê thanh thán đạo "Nan quái tứ tẩu như thử đãi tứ ca, nguyên lai nâm tại tha/n nhãn trung thị anh hùng." Dận chân nhãn để na phân kinh hỉ mãn túc nhất thiểm nhi quá, khinh hanh "Hồn thuyết, hoằng lịch, tha..."

Tiếu quá chi hậu, khang hi tái thứ vấn hoằng lịch "Chiếu nhĩ sở ngôn, trẫm xạ sát dã thú dã thị hữu từ bi chi tâm liễu?"

"Đương nhiên, hoàng mã pháp đích nhân từ khoan hậu thị đối đãi đại thanh bách tính, chí vu phi cầm tẩu thú, tha môn chích thị súc sanh nhi dĩ, tựu thị vi liễu luyện thân thủ đích, đối tha môn hựu hà tu nhân từ?" Hoằng lịch việt thuyết việt lưu lợi, hoàn toàn phóng khai hào bất cố kị, "Hoàng mã pháp tuần hạnh mộc lan, thị đề tỉnh bát kì tinh duệ bất vong đại thanh thị mã thượng đắc lai đích thiên hạ, tức sử nhập quan chủ chánh thiên hạ dã bất năng vong bổn."

Khang hi thử thì dĩ kinh lai đáo hoằng lịch cận tiền, thân thủ phù khởi hoằng lịch, tương thủ phóng tại tha trĩ nộn đích kiên đầu "Bất vong bổn, giá thoại thuyết đắc hảo."

"Hoàng mã pháp quý vi thiên tử phú hữu tứ hải, hoàn năng cư an tư nguy, chân thị như thử tài năng ủng hữu anh dũng thiện chiến trung thành khả kháo đích cận vệ quân, hoàng mã pháp niên ấu trừ ngao bái, kiền cương độc đoạn bình tam phiên, thu thai loan, đồng la sát quốc nhất chiến canh thị khoách cương thổ chấn quốc uy, hoàng mã pháp tại hoằng lịch tâm trung tựu thị thiên cổ nhất đế, thị đại thanh đích đại anh hùng."

Khang hi lãm trụ hoằng lịch đích kiên đầu, đăng thượng thải thai, kiểm thượng đích trứu văn đô phảng phật tiếu khai liễu trứ cảm hưng thú đích vấn đạo "Hoằng lịch nhĩ giác đắc trẫm ứng cai bả như ý thưởng cấp thùy?"

Hoằng lịch nhận chân đích toán liễu toán, diện lộ vi nan đích thuyết đạo "Thập tam thúc đồng thập tứ thúc liệp hoạch đích tối đa, khả thị như ý tựu nhất bính, chân đích bất hảo phân, hoằng lịch giác đắc yếu bất nhiên lưỡng vị hoàng thúc mỗi nhân trì hữu nhất niên?"

Khang hi tịnh một hữu khán thập tam thập tứ lưỡng cá nhân, khinh thanh trọng phục "Như ý tựu nhất bính, tựu nhất bính." Khán hướng dận chân cao thanh đạo "Nhĩ thuyết trẫm cai thưởng cấp na cá? Lão tứ, nhĩ lai thuyết."

Dận chân thượng tiền quỵ địa thuyết đạo "Hoàng a mã, nhân tử giác đắc thùy đô bất ứng cai thưởng, thú liệp vi tràng tuy nhiên các bằng bổn sự, đãn do thử thải đầu, nan miễn huynh đệ tương tranh, thất liễu huynh đệ tình nghĩa."

"Chích thị nhất bính như ý nhi dĩ." Khang hi hân úy đích khán liễu dận chân nhất nhãn, chuyển thân hựu tiều liễu nhất nhãn lăng trụ thủ trung đích như ý, tương như ý giao cấp hoằng lịch, dã thị thiên mệnh sở quy. Cao thanh thuyết đạo "Trẫm giác đắc giá bính như ý dận tường dận trinh bất ứng đắc đáo, bát a ca canh bất ứng cai đắc đáo như ý, trẫm tương giá bính như ý thưởng cấp hoằng lịch, tha tiểu tiểu niên kỉ khước thông tuệ minh lí, tri hiểu hà thì tố hà sự, tâm tư thuần tịnh, bỉ hứa đa niên trường chi nhân đô yếu cường thượng hứa đa, đương thưởng." Hoằng lịch khán khán quỵ trứ đích dận chân khinh khinh diêu đầu, hựu khán khán viễn xử đích tề lạc, khẩn mân trứ chủy thần, trì nghi đích bất cảm thượng tiền, khang hi thử thì mạn mạn đích xoa yêu, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo "Hoằng lịch, nhĩ tưởng kháng chỉ?"