Nhiều người chưa hiểu tu là gì, sao phải tu.

Tu là làm cho hồn mình trở về quân bình như lúc đầu vũ trụ sinh ra linh hồn ta, hoàn toàn trong sạch không nhiễm bẩn!

Bởi quy luật quân bình là quy luật tối cao cho nên khi linh hồn ta mất quân bình sẽ có luật nhân quả làm cho nó trở về quân bình, đó hoàn toàn là quy luật tự nhiên chứ không phải do ai nghĩ ra.

Linh hồn do đầu thai nhiều kiếp nhiễm trần trược nên mất đi sự sáng suốt ban đầu, muốn trở về quân bình thì cần giải nghiệp chính là do trược tạo thành. Trược-Thanh là tên gọi chung của năng lượng vũ trụ, tất cả vũ trụ đều nằm trong quy luật trược-thanh. Ta tu làm sao để lội ngược từ Trược (u tối- năng lượng xấu) để trở về Thanh (sáng suốt- năng lượng tốt) thì đó gọi là Tu.

Phật là sáng suốt, ma là u tối. Bởi vậy phật mới có hào quang, tức là Thanh điển (năng lượng tốt), còn ma thì không có cho nên phá hoại mà thôi.

Tu đúng chỉ cần Khử hết Trược trên kinh mạch thì Thanh điển sẽ ập vào để tháo gỡ dần sự dính líu giữa Hồn và Thể xác, làm linh hồn dần trở về quân bình sáng suốt như lúc đầu. Tóm tắt lại thì TU LÀ KHỬ TRƯỢC mà thôi.

Người đời vì không hiểu Tu là gì nên rất ngại và sợ Tu bởi nghĩ rằng tu là phải lên chùa, bỏ đời. Ngày nay các bạn có thể tham khảo pháp tu thiền Vô Vi tu theo khoa học, vẫn phát triển tâm linh, có thể đạt giải thoát trong 1 kiếp, nhưng vẫn sinh sống bình thường, gọi là Đời Đạo Song Tu.

Không có thời gian để tu?
Tu có giờ tu cố định là buổi ban đêm thì nhiều thời gian và tĩnh lặng. Thời điểm này lúc đầu chưa quen cần cố gắng sau tạo thói quen thì sẽ ok. Tưởng tu là phải thức đêm sẽ mệt nhưng mọi người không biết khi thiền giải trược lấy năng lượng vũ trụ thì không cần ngủ nữa. Vì bản chất của sự Ngủ mà thiên nhiên tạo ra là giải trược cho con người mà thôi, nhưng khi thiền lại là ngủ cao cấp rồi, ngồi 1 tiếng bằng ngủ cả đêm nên không cần ngủ nữa, lại có cơ hội giải thoát. Ngoài ra ban ngày lúc đi đứng nằm ngồi đều tu được, chỉ luôn quay vào bên trong nội tâm để Niệm phật trụ ở đỉnh đầu thì sẽ thu năng lượng liên tục, không hướng ngoại nữa thì tâm sẽ được bình an, không còn tham sân si nữa.

- TRƯỢC LÀ GÌ: -->
- Album SỰ THẬT: ->

SỐNG HIỀN LÀNH ĐẠO ĐỨC, ĐỌC KINH SÁCH CÓ GỌI LÀ TU KHÔNG?

CÓ, nhưng sống đạo đức chỉ là sự biểu diễn bề ngoài, bản chất vẫn còn uất khí bên trong do khi gặp bế tắc ta thường nuốt hận vào bên trong sinh bệnh tật, vì vậy tưởng là đạo đức nhưng đó là đạo đức giả. Muốn có đạo đức thật cần thực hành Thiền làm cơ tạng trở nên quân bình, không còn bệnh tật, không còn hỏa khí để tạo nên tham sân si nữa.

Nên nhớ rằng chúng ta có 2 vấn đề giài thoát: Giải thoát đau khổ và giải thoát Luân hồi. Giải thoát đau khổ chỉ cần sống đạo đức, quán tưởng nỗi khổ là giả để đánh lừa tâm thức sẽ đạt được 1 phần. Còn giải thoát luân hồi sinh tử thì phải giải được tận gốc của đau khổ là Trược bám trên kinh mạch làm bế tắc sự sống ta gọi là Nghiệp, dù là Nghiệp nhiều kiếp vẫn chỉ nằm trên kinh mạch bản thể mà thôi, Phật giáo gọi là A Lại Da thức, giải hết trược thì Hồn Vía tách ra khỏi thể xác, nó giống như ta thoát khỏi tù đày, từ đó trở về sáng suốt như ban đầu, hào quang dần sáng lên quay về là một vị Phật, hòa vào càn khôn vũ trụ để biết tất cả, là tất cả.

- Đọc kinh sách đó chỉ là lý thuyết, không giúp giải thoát, muốn giải thoát chỉ có thực hành thôi. Người ta viết ra như vậy cũng từ thực hành, cho nên mình phải thực hành Thiền mới được, đừng để uống phí thời gian 1 kiếp người, khó có xác người lắm vì có tới 6 nẻo luân hồi, chỉ cần lầm lỗi chút xíu đã thành con chim con thú mất rồi. Khi có xác người rồi lại khó may mắn gặp được pháp tu rốt ráo. Vì sao? Vì hàng tỷ người trên trái đất có mấy người biết tìm đường tu?
Đa phần mọi người đều rơi vào tìm hiểu lý thuyết là chính, trong khi không chịu suy ngẫm xem lý đó sinh ra từ đâu, thuộc 1000 cuốn kinh cũng không thể giải thoát.

Phật thiền nên đắc đạo thì ta cũng chỉ có con đường đó thôi, nhưng thiền sao cho đúng quy luật vũ trụ thì sẽ nhanh hơn cả thời của Phật nữa, đó là hãy tìm hiểu về năng lượng Trược- Thanh sẽ đi nhanh hơn các pháp khác, vì đó là năng lượng vũ trụ không thể chối cãi được, nó đang hiện hữu và ảnh hưởng tới vạn vật. Bởi vậy ai tu đúng thì điều trước tiên là phải tự chữa hết được bệnh ở Thân, chính Thanh điển sẽ chữa bệnh tự động dù bệnh đó là nan y. Người tu Điển còn có khả năng chữa bệnh chỉ cần sờ vào người bệnh hoặc cao hơn là nghĩ đến một người ở bất cứ nơi đâu cũng chữa bệnh cho họ, tuy nhiên Vô Vi cấm không chữa bệnh sẽ mất điển để tu tập, sai đường hướng Vô Vi.

Còn về nguồn gốc con người, nếu hành thiền sẽ biết mọi thứ chỉ là linh hồn thôi, sau đó nhập xác hết kiếp này đến kiếp khác như thay áo chỉ là để học hỏi, học cho sáng suốt và 1 ngày nào đó trở lại với ngôi vị cũ là 1 vị Phật, tức là sinh thời ta đã là Phật rồi, chỉ là tìm về ngôi vị cũ đó mà thôi.

Cái hồn bị dính đến cái xác bằng 1 thứ năng lượng rất mạnh gọi là Trược khí, dính ở 6 căn như kinh phật đã nói đó. Vì nó là năng lượng xấu nên muốn tách hồn ra thì chỉ có thể dùng chính năng lượng vũ trụ ở mức sáng cực sáng gọi là Thanh điển thì mới tách nó ra được, khi hoàn thành tách xong thì hồn sẽ bắt đầu sáng trở lại, càng nạp Thanh điển của Trời Phật càng trở lại ngôi vị cũ thôi. Đó chính là quá trình TU, dù pháp nào cũng phải đi theo cách đó thôi, dù biểu hiện pháp có khác nhau nhưng bản chất là vậy đó.

Thiền Vô Vi nhờ có cách khử Trược mà đầu và toàn thân trở nên trống rỗng, ngộ được câu Sắc Tức Thị Không- Ngũ Uẩn Giai Không như trong kinh Bát Nhã, mặc dù không đọc kinh sách một lần nào nhưng khi nói ra giống y hệt trong kinh sách thì đó gọi là học Kinh Vô Tự do thực chứng. Nhờ Thanh điển giải Trược điển bám trên thân không những làm thân rỗng không mà Hồn còn thoát ra khỏi thể xác bay về nơi cực Thanh cực Tịnh, hòa vào Càn Khôn vũ trụ bao la, thấy mình chỉ còn là ánh sáng bao trùm khắp cả, biết tất cả, ta là vạn vật, vạn vật là ta

Trên đời họ không chịu chấp nhận đi bằng con đường năng lượng thì mãi chỉ luân hồi bởi không thể làm cho linh hồn sáng lên, chỉ học sách thì cũng cải thiện được nhưng phải mất thời gian rất lâu. Thay vì 1 kiếp tu đắc thì có thể sẽ mất cả triệu kiếp nữa.

Lưu ý, hiện nay cũng có nhiều pháp tu điển (năng lượng), nhưng không phải pháp nào cũng là chánh pháp. Muốn biết pháp tu nào là chánh pháp thì cần hiểu rằng pháp đó không ép buộc ai, không rủ ren, không dùng tha lực, không trợ lực mở luân xa, không dùng năng lượng để chữa bệnh, không truyền tâm ấn, không thề nguyện phải theo môn phái đó đời đời, không dùng phương tiện bùa chú, linh phù hoặc hình vẽ....Tóm lại không có gì tác động từ bên ngoài hoặc dùng hình tướng, không dùng năng lượng do cầu xin, cúng bái. Biểu hiện của ngoại đạo là người này thích tự xưng thầy, minh sư, hoặc xưng là Phật sống.

Cho nên chọn pháp tu cần có sự nhận định sáng suốt và tìm hiểu kỹ càng.

Cần phân biệt Pháp Tu khác với Tôn giáo, vì pháp tu chỉ là phương pháp thực hành công phu luyện đạo, còn tôn giáo là một tổ chức, có giáo lý do một vị giáo chủ nào đó thành lập. Ngày nay các tôn giáo lớn đang bị lợi dụng bởi chính trị hoặc nhóm lợi ích nào đó, bởi Tôn Giáo là một tổ chức đông người nên sẽ có lợi cho họ. Pháp Tu cũng bị lợi dụng bởi khi có đông người là có thể lợi dụng để thỏa mãn dục vọng của một người hoặc nhóm người, chúng lợi dụng pháp tu đó và đẩy pháp tu trở thành mê tín, phụ thuộc, rồi kêu gọi đóng tiền, cúng bái, bành chướng. Phải nên nhớ rằng, Pháp Tu hay Tôn Giáo thì cái gốc của nó đều tốt đẹp hướng thượng, nếu có vấn đề gì đó thi cần phải xem người hành đạo đó ở một vài tiêu chí xem họ đang tu chân chính hay lợi dụng tôn giáo để trục lợi, làm mất uy tín cho tôn giáo đó. Ví dụ, một số người xưng danh tuân lệnh Đức Chúa Trời kêu gọi người ta đóng tiền làm công ích, từ thiện, dẹp bàn thờ Tổ Tiên không rõ nguyên cớ, làm cho người đời càng hiểu sai về Chúa Trời, vì bản chất Chúa đâu có kêu ai làm từ thiện hay cúng bái lạy lục Ngài, ngài chỉ cần họ công phu tu tập để trở về sáng suốt như ngài mà thôi.

Vô Vi là một phương pháp Tu thiền, không phải là một tổ chức tôn giáo.

------------------
* Xem thêm:

- TRƯỚC KIA TA LÀ PHẬT: ->
- CHÁNH PHÁP LÀ GÌ: ->