- Vì sao nói Vô Vi là pháp tu tắt của thời kỳ này, nghĩa là đi thẳng 1 đường không qoẹo ngang qoẹo ngửa như những pháp môn đã từng xuất hiện trên đời, ngoài ra Vô Vi tu trực tiếp trong điển giới tức tu trong thế giới tâm linh bằng cách xuất hồn chứ không phải tu trong cõi ta bà này, vì vậy đây là pháp tu nhanh nhất, ngắn nhất, chỉ những người có căn cơ cao mới gặp. Nói điều này có thể động chạm đến tự ái những người đang tu ở các pháp khác, xin hãy bỏ qua nếu vô tình đọc bài viết này, vì chúng tôi không kỳ thị bất kỳ một pháp tu nào bởi chúng tôi biết rằng việc lựa pháp tu là do duyên nghiệp và do Cửu huyền dẫn dắt.

- Người tu Vô Vi vẫn phải tu qua các tầng bậc từ thấp đến cao nhưng do tu về văn Phật nên đi thẳng trực tiếp chứ không cần lưu lại ở tầng nào cả, trừ khi người này muốn như vậy, thấy cảnh đẹp mà ham thích hoặc thấy chức vị rồi muốn có thì sẽ vào đó là việc cho Ngọc Hoàng Thượng Đế thuộc Võ phật, là làm chính trị Thiên đình. Những người này phải lộn trở lại luân hồi.

- Vô Vi đi thẳng 1 đường không làm việc chính trị cho Ngọc Đế cho nên tiến rất nhanh, có thể nói sẽ chứng đắc trong 1 kiếp nếu cố gắng hy sinh buông bỏ. Các pháp môn khác đã xuất hiện trên đời đa phần đi theo lối vòng, đó là làm cho Thiên Đình, thường làm giáo chủ, làm thầy bùa, thầy bói, tướng số, phong thủy, pháp sư, làm phước, làm thầy chùa....cho nên bị trở lộn lại luân hồi nhiều kiếp, họ loay hoay trong cách tu đó mãi rồi cũng lên được nhưng rất lâu, còn Vô Vi đi trực chỉ một đường mà không cần phải làm gì cả, vào đó cho biết vậy thôi.

- Trong các pháp tu thì chỉ có pháp Thiền là trực chỉ 1 đường như vậy, nhưng sự chứng đắc của pháp Thiền đó còn phụ thuộc vào vị Tổ, Thầy của pháp đó đến đâu. Môn thiền nào đi theo đường lối Khứ trược- lưu thanh thì sẽ đi nhanh hơn. Vô Vi hiện là pháp Thiền duy nhất theo đường lối này mà đã chiết lọc đơn giản nhất, trọng tâm nhất, bỏ cái rườm rà để đi vào bản chất tu học, có được điều đó cũng bởi Thầy đã chứng nghiệm ở cấp độ cao rồi quay lại điều chỉnh, hướng dẫn chi tiết để hành giả đi cho nhanh hơn.

- Cái cuối cùng của hành giả là Linh Hồn phải hòa được vào Đại Vũ Trụ gọi là đắc đạo, để làm được vậy thì cần khử trược bản thể cho mức năng lượng bên trong Tiểu Thiên Đại và ngoài Đại vũ trụ là tương đương nhau. Vì Đại Vũ Trụ là nơi Hồn được sinh ra và có mức năng lượng cao mà ta hay gọi là Thanh Điển, cho nên khi ta tu khử hết trược rồi thì Thanh Điển dần hòa nhập vào bản thể làm cho bên trong và bên ngoài đồng chất không ranh giới, đó gọi là Hòa vào vũ trụ, từ đây Hồn biết được tất cả mọi điều của Đại Vũ Trụ. Xuất hồn chỉ là bước ban đầu dùng để chứng tỏ hành giả đã nhẹ trược đến mức thể xác không thể giữ Linh Hồn trong thân xác được nữa, chứ không phải xuất hồn là mục đích đi đến giải thoát.

(Trên đây là 1 chút tiết lộ về pháp môn để giúp những người đang loay hoay cầu đạo nhưng chưa biết nên chọn đường lối nào có thể cân nhắc lựa chọn đường tu cho mình)

* Video bài giảng: ->

* Xem thêm:

> XUẤT HỒN CÓ NGUY HIỂM KHÔNG? ->