Sống lại từ hàng phổ độ

đệ nhất chương sống lại hồng hoang

đổi mới thời gian2010-8-10 16:02:08 Chữ sổ: 4127

duẫn chanh mở mắt, đau đầu [dục|muốn] liệt, mơ mơ màng màng đích nhu liễu nhu cái trán(ngạch, nếu còn có thể mò lấy nói) , đột nhiên phát giác chính mình biến thành liễu một cây tử trúc, chính mình xuống vừa nhảy, đây là chuyện gì xảy ra?Nhớ kỹ chính mình hình như được xa đụng phải, sau đó tựu trước mắt tối sầm không nhớ rõ chuyện liễu.

Nguyên lai, năm nay vừa mới đại học tốt nghiệp đích duẫn chanh từ nhỏ thì có cổ từ bi tâm địa, trong nhà phụ cận [hữu|có] ngồi Quan Âm miếu, tại thơ phụng phật [giáo|dạy] đích con bà nó dẫn đạo hạ, tiểu duẫn chanh từ nhỏ tựu đối trong miếu [nọ|vậy|kia] từ ái đích Quan Âm đại sĩ tâm sanh kính ngưỡng. Lớn lên [sau khi|phía sau] đích hắn đọc không ít sách, cảm giác được mỗi người đều có hay nhất phương diện, chỉ là cuộc sống hoặc là kinh nghiệm cải biến bọn họ. Tại cộng cùng quốc đích đại tai đại nạn trung, duẫn chanh dã chứng kiến rất nhiều nhưng ca nhưng khấp đích anh hùng sự tích, hắn kiên thơ nhân gian thế mỹ hay, [hữu|có] yêu tâm đích người thường thường là đáng yêu nhất đích người.

Cuối cùng đích kết cục là, tại mã trên đường giúp [một người|cái] té ngã đích lão nãi nãi thì, quẹo vào đích khí xa tài xế không có chú ý tới, lai không kịp sát xa, chúng ta đích duẫn chanh tựu anh dũng hy sinh liễu. Nhưng xảo, ngày đó mặt trời một cơn lốc chợt bộc phát, tại vệ tinh mất linh đích vài giây thời gian bên trong, xuất hiện [một người|cái] hắc động, đem đang muốn chạy hướng sáu đạo luân hồi đích duẫn chanh hồn phách cho hút đi! "Không biết, có thể hay không cho chính mình bổ thụ liệt sĩ xưng hiệu? " Vừa nghĩ khởi chính mình [nhật|ngày] tiệm già nua đích mẫu thân cùng cha, chính mình còn không có tới kịp hiếu kính đã đi liễu, không khỏi trong lòng bi khổ, buồn bả khấp lệ.

Bây giờ khỏe không, người cũng làm không được, mạc danh kỳ diệu địa thành [một người|cái] gậy trúc, xem ra vẫn còn [hữu|có] yêu quái tại, nếu không như thế nào chính mình có thể đứng ở gậy trúc dặm. Vừa nghĩ đến nơi đây, duẫn chanh lại bắt đầu vui mừng, chính mình rất thích khởi điểm trung đồng lưới đích tiên hiệp loại tiểu thuyết, đệ nhất vốn đem chính mình mang tiến tiên hiệp đích tiểu thuyết [nọ|vậy|kia] thần kỳ đích pháp bảo cùng hoa mỹ pháp thuật, làm cho chính mình lần đầu đối(phong thần diễn nghĩa) sinh ra hứng thú, cuối cùng tái khởi chút phát hiện đông đảo hồng hoang tiểu thuyết, chính mình dã bắt đầu thành sách trùng.

Hôm nay chính mình miễn cưỡng toán cá yêu tinh liễu(bởi vì linh hồn là người loại) , na hội sẽ không thật sự có thể tu luyện thành tiên [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tốt xấu chính mình là tiếp nhận quá cao đẳng giáo dục đích người, đọc không ít sách, tại chính mình vị trí đích cái thì kia thay mặt, vô luận vật phương đều có thần đích truyền thuyết, có chút thần bí hiện tượng kịp thời khoa học cũng không pháp giải thích, mà căn cứ duẫn chanh chính mình đích kinh nghiệm cùng biết thức, duẫn chanh cảm giác được thần đến tột cùng có tồn tại hay không, cái này vấn đề bất hảo thuyết, nhưng là khẳng định [hữu|có] không biết đích thần bí lực lượng, cho nên chính mình kiên tin một cái lý đọc: Kính quỷ thần mà viễn chi! Thành tiên đích giấc mộng cơ hồ từng người đều có quá, đằng vân giá vũ, hô phong gọi vũ, hướng du bắc hải mộ thương ngô! [nọ|vậy|kia] ưu nhã đích cuộc sống, không cần lo lắng ôn bão, không cần lo lắng năm tháng đích trôi qua sẽ mang đến già nua cùng tử vong! [là|làm] cầu trường sanh, quân không thấy trước [hữu|có] thiên cổ nhất đế Tần Thủy Hoàng phái sai từ phúc đái lĩnh tam ngàn đồng nam đồng nữ đuổi phó Đông hải tìm mịch bồng lai tiên sơn cầu không chết tiên đan, [sau khi|phía sau] [hữu|có] hùng tài đại lược hán vũ đại đế lúc tuổi già luyện đan cầu trường sanh dẫn phát vu cổ họa, rất có được xưng thiên cổ minh quân đường quá tông cật kim đan mà độc phát bỏ mình, chí cao đích quyền lợi cùng vô tận đích tiền tài cùng với tam ngàn phấn đại cũng không có thể ngăn cản trường sanh đích mị lực, huống chi người bình thường hô?

Bây giờ [hữu|có] thành tiên đích có thể, duẫn chanh nơi nào vẫn nại được tính tình, nhanh lên nhìn có phải hay không có thể tu luyện. Như vậy vừa nghĩ, duẫn chanh trầm hạ tâm, bắt đầu thể sát chính mình, có thể là xuyên qua mang đến đích chỗ tốt [đi|sao|không|nghen], hắn cư nhiên sinh ra liễu thần đọc, chứng kiến chính mình đích linh hồn tại một cây tử trúc căn bộ xoay quanh tĩnh tọa. Theo sau, thần đọc dọc theo trung trống không bên trong [hướng|đi] ra kéo dài, tựu giống như hai mắt chứng kiến đích giống nhau. Chỉ thấy [nọ|vậy|kia], uông dương biển rộng, thủy thế ngay cả [thiên|ngày]. Tường quang lung vũ trụ, thụy khí theo sơn xuyên. Ngàn tầng tuyết lãng hống thanh tiêu, vạn điệt khói ba thao bạch trú. Thủy phi khắp nơi, lãng cổn quanh mình. Thủy phi khắp nơi chấn oanh lôi, lãng cổn quanh mình minh sét đánh. Hưu ngôn thủy thế, thả xem trung gian. Năm màu mông lung bảo điệt san, hồng hoàng tử tạo lục cùng lam. Hảo đi xử, ngọn núi cao tủng, đính thấu hư không. Trung gian [hữu|có] ngàn dạng kỳ hoa, trăm bàn thụy thảo. Phong diêu bảo thụ, [nhật|ngày] ánh kim liên. Lục dương ảnh dặm ngữ anh ca, tử rừng trúc trung đề khổng tước.

Duẫn chanh chỉ là biết chính mình bị vây một tòa hải trên đảo đích tử rừng trúc, gần cảm giác [cùng|theo] trong truyền thuyết đích Quan Âm [đạo|nói] tràng Phổ Đà sơn đích tử rừng trúc có điểm tương tự, nhưng dã không có [hướng|đi] tâm lý đi, bởi vì chỉ là cảm giác được tới rồi xa lạ đích thế giới, còn không biết đã tới rồi hồng hoang thì thay mặt. Quan sát hảo hoàn cảnh [sau khi|phía sau], duẫn chanh phát giác không có hùng miêu loại thiên địch này, chính mình hẳn là tạm thời an toàn. Lúc này [chính|đang] trị nhật nguyệt nộp thế, mộ ải trọng trọng, ánh trăng nghiêng tả như nước. [nọ|vậy|kia] như ngân đích ánh trăng theo đáo duẫn chanh đích bản thể thượng thì, duẫn chanh phát giác một trận trận thoải mái, lỗ chân lông toàn khai, thu nạp [nọ|vậy|kia] thanh lương đích ánh trăng, linh hồn một trận trận khoái cảm, hơn nữa dã càng phát ra thấu triệt cùng ngưng luyện. Duẫn chanh một trận mừng như điên, nguyên lai thật sự có thể tu luyện, ha ha. Ca môn cũng có thể thành tiên liễu! Người nầy vẫn một bên ý dâm trứ, thành tiên lúc chung quanh lữ lữ du, nhìn đại hảo hà sơn, tham tham bảo, tìm [mấy người|cái] tương hảo, cũng đi thiên đình nhìn, nhìn [nọ|vậy|kia] tiên sơn phúc địa. Trong miệng đích nước miếng đều nhanh chảy ra liễu.

Cứ như vậy, duẫn chanh bắt đầu cố ý thức đích thu nạp nhật nguyệt tinh hoa, thiên địch linh khí, mà hắn đích linh hồn [nhật|ngày] ích thông thấu, trước kia đích trí nhớ dã càng ngày càng rõ ràng. Duẫn chanh biết đánh căn cơ rất trọng yếu, cho nên thu nạp linh khí thì bắt đầu đi trừ tạp chất, mặc dù khi đó thiên địa linh khí sung túc, tạp chất rất ít. Năm tháng vô tình, thời gian cực nhanh, trăm năm quá khứ, duẫn chanh đã hoàn toàn cùng tử trúc khế hợp, tử trúc là hắn, hắn tức là tử trúc. Linh hồn đã ngưng luyện thành hình người, bảo tương trang nghiêm, ngồi xếp bằng một đoàn mây mù, hai tròng mắt đóng chặt, thần thái an nhàn! Bây giờ tới rồi bắt đầu lựa chọn tu luyện đường đích khi, bởi vì không có sư phó, hoàn toàn là căn cứ kiếp trước xem đích tiểu thuyết đi đích, đi tới hôm nay này từng bước, cai bắt đầu lo lắng đi [chưa|chỗ nào] điều đường.

Thân thể to lớn quy nạp có thể chia làm vài đường: Nhất là đạo giáo lộ tuyến, tùy đạo giáo tam thanh [đạo|nói] tôn khai sáng, đi kết kim đan, ngưng nguyên anh, luyện hóa thần, cuối cùng phá hư hợp [đạo|nói]. Hợp [đạo|nói] là nói về, vẫn chia làm thiên tiên, Thái Ất kim tiên, kim tiên, Đại La Kim Tiên, trảm nhất thi đúng thánh, trảm hai thi đúng thánh, thánh người(hỗn nguyên Đại La Kim Tiên) , thiên đạo(hồng quân) , đường lớn; nhị là phật [giáo|dạy] lộ tuyến, tùy đúng đề cùng tiếp dẫn hợp sang, đi ngưng kết xá lợi tử, tu luyện tinh thần đọc lực đích lộ số, [hữu|có] so với khâu, kim cương, La Hán, Bồ Tát, phật đà đẳng; tam là yêu tu lộ tuyến, tùy Nữ Oa nương nương, yêu hoàng đông hoàng quá nhất cùng yêu sư côn bằng truyền xuống. Nữ Oa nương nương am hiểu tạo hóa chi [đạo|nói], trừ bỏ hồng hoang cự phách hữu duyên nghe nói ra, rất ít [hữu|có] cơ duyên có thể nghe đường lớn nói như vậy; đông hoàng quá một quyển thể [là|làm] tam túc kim ô, am hiểu hỏa chi [đạo|nói], [là|làm] thiên hạ hỏa tính yêu tộc có thể tuyển, nhưng là [nọ|vậy|kia] đông hoàng quá một quyển là trời sanh địa dưỡng, tùy mặt trời tạo hóa ra, thân mình tựu phúc duyên thâm hậu, nhưng chưởng mặt trời kim diễm, nhưng bình thường yêu tộc nơi nào có thể khống chế được liễu mặt trời kim diễm, theo yêu hoàng thân tử, bí pháp dần dần thất truyền, vài không thể nghe thấy; cuối cùng chỉ có yêu sư côn bằng truyền xuống đích hấp thu [nguyệt|tháng] hoa, đi ngưng luyện yêu đan đích phương pháp. Bởi vì [nguyệt|tháng] hoa ôn hòa, cơ hồ không có thuộc tính, hoàn toàn thích hợp thiên hạ yêu tộc, cho nên xong lớn nhất thông dụng; tứ là vu tộc thể tu lộ tuyến, vu tộc, là Bàn Cổ máu huyết biến thành, trời sanh lệ khí khó tiêu, không có nguyên thần, không rõ thiên cơ, chỉ là một mặt thị cường lăng nhược, hảo dũng đấu ngoan, trời sanh thể cách kiện tráng, toàn thân không cần tu luyện tựu kim cương bất hoại, vũ tu cùng thể tu hay là tham khảo mà đến. Nhưng bởi vì thiên hạ có thể có như thế huyết mạch đích, không sai biệt lắm chỉ có yêu thú có thể miễn cưỡng so với được với, người tộc huyết mạch suy nhược, về phần hoa cỏ cây cối tựu [càng|chớ] không có, huống hồ vu tộc vẫn lạc lúc, được quy [là|làm] hạ tầng phương pháp, tiệm không thể hỏi, chỉ có kiếp trước Miêu Cương nơi vẫn lưu lại [hữu|có] kêu gọi vu tộc quỷ thần đích bí pháp. Ngoài hắn đích tuy nói [lánh|khác] ích hề kính, nhưng là cũng không có này vài loại có thể được đường lớn, có thể có đại pháp lực.

Án kiếp trước sở xem tiểu thuyết, tam thanh đi chính là thu nạp thanh khí, đi trừ ô trọc, đạt tới thân nhẹ thể kiện, tu thành tiên cơ ngọc cốt, cầu chính là được chứng tiêu dao, vô câu vô thúc; phật [giáo|dạy] đi chính là luân hồi trăm thế, thể ngộ vạn vật, cầu chính là tâm thần tịch diệt, vạn vật giai không, ngưng luyện xá lợi tử, không phải kỳ động, không phải phong động, là tâm động, cầu chính là giải thoát, siêu thoát. Về phần ngoài hắn yêu tu hoặc là thể tu vi duẫn chanh sở không lấy, quân không thấy cười đáp cuối cùng chính là trước hai loại. Đạo giáo cầu giải phóng, tìm đích đối tượng là ra bộ, pháchuhết thảy, làm chứng tiêu dao; phật [giáo|dạy] là trực chỉ bản tâm, nhìn thấu hết thảy, buôngyuvọng, cần gì phá tan ra bộ, chính mình không chỗ nào cầu không chỗ nào [dục|muốn]. Có thể nói các hữu ưu liệt, đạo gia tâm tính siêu thoát phiêu dật, phật gia tâm tính trầm ổn, về phần pháp thuật, là trăm hoa đua nở trăm gia tranh minh, không có cao thấp ưu liệt, chỉ có nắm giữ đích có được hay không. Tư lai muốn đi, duẫn chanh quyết định phật đạo songxiu, cầu đạo gia vô câu vô thúc, nhẹ linh phiêu dật, cầu phật môn từ bi phổ độ, chẳng phân biệt được cấp bậc.

Đánh ý kiến hay, duẫn chanh ...trước ngưng luyện tinh thần đọc lực, mặc đọc(Bàn Nhược ba la mật đa tâm kinh) ,

Xem tự tại Bồ Tát

[đi|được] thâm Bàn Nhược ba la mật đã lâu

Theo thấy ngũ uẩn giai không

Độ hết thảy khổ ách

Xá lợi tử

Sắc tức thị không không tức thị sắc

Sắc tức là không không tức là sắc

Thụ [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|được] thức diệc phục như thế

Xá lợi tử

Là chư pháp không tương không sanh bất diệt

Không cấu không tịnh không tăng không giảm

Là cố không trung vô sắc vô thụ [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|được] thức

Không có mắt nhĩ tị thiệt thân ý vô sắc hương thanh vị xúc pháp

Không có mắt giới là tới vô ý thức giới

Vô vô minh cũng không vô minh tẫn

Là tới vô lão tử cũng không lão tử tẫn

Vô khổ tập diệt [đạo|nói] vô trí cũng không được

Lấy không chỗ nào được cố

Bồ Tát tát thùy y Bàn Nhược ba la mật đa cố

Tâm vô quải ngại

Vô quải ngại cố vô [hữu|có] kinh khủng

Rời xa điên đảo giấc mộng

Đến tột cùng niết luận

Tam thế chư phật y Bàn Nhược ba la mật đa cố

Được a nậu đa la tam miểu tam bồ đề

Cố biết

Bàn Nhược ba la mật đa

Là đại thần chú

Là Đại Minh chú

Là vô thượng chú

Là vô chờ một chút chú

Có thể trừ hết thảy khổ chân thật không hư

Cố thuyết Bàn Nhược ba la mật đa chú

Tức thuyết chú viết

Yết đế yết đế ba la yết đế ba la tăng yết đế

Bồ đề sa bà ha.

Chỉ thấy cái trán xử nê hoàn cung bên trong kim quang bốn phía, thức hải trong vòng nguyên ...trước mông mông lung lông, lúc này giống như khai thiên tích địa bàn, nhất mạt ánh sáng xé rách trời cao, từ nay về sau thanh khí bay lên hóa thành [thiên|ngày], trọc khí trầm xuống hóa thành địa, đột nhiên linh khí đột nhiên tiến vào nê hoàn cung, hóa thành nhè nhẹ linh vũ, chậm rãi dật khắp mặt đất, hình thành nhất mạt quang giám động lòng người đích hồ bạc. Theo kinh đồng đích không ngừng mặc đọc, thức hải trong vòng tựa hồ dã vang lên trận trận phạm âm, [đâu|mà|đây|mất|chứ] nam trong tế không thể nghe thấy, chậm rãi đích tiếng vang càng lúc càng lớn, cuối cùng giống như Phật tổ sư tử hống, chấn động cả thức hải, mà lúc này duẫn chanh đã đắm chìm tại một cổ không hiểu đích ý cảnh trung, không biết lúc này thức hải phát sinh đích hết thảy. Đột nhiên. Hồ nước nhộn nhạo, ba đào mãnh liệt, chỉ thấy một đóa đóa kim quang bốn phía đích kim liên từ hồ nước trung vô trung sanh [hữu|có], chậm rãi tiếp [thiên|ngày] liên diệp vô cùng bích, đầu tiên là từng mảnh lạp giống như huỳnh hỏa trùng đích màu vàng khỏa lạp từ chung quanh bác cách đi ra, phiêu phiêu đãng đãng, cuối cùng [nữa|lại|sẽ] một đóa lớn nhất đích kim liên bầu trời tập hợp, kinh đồng có tiếng đã đại như sấm thanh, chấn động thức hải bên trong hồ nước ngã đãng phập phồng, vô số màu vàng khỏa lạp cuối cùng mãnh đích co rụt lại, cuối cùng [một người|cái] tiểu mặt trời đột nhiên xuất hiện tại [nọ|vậy|kia] đóa kim liên phía trên, nổ bắn ra xuất vô cùng luân so với đích ánh sáng ngọc kim quang, thức hải một chút tử [vừa|lại] mở rộng liễu vô số lần. Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] mặt trời tiểu như gạo, [nhưng|lại] kim quang dập dập, mượt mà vô cùng. Lúc này, tĩnh tọa đích duẫn chanh mở liễu hai mắt, lưỡng đạo chói mắt kim quang phun ra ra, nhoáng lên rồi biến mất. Hắn tĩnh hạ tâm lai, tinh tế thể sát thức hải đích biến hóa, vừa nhìn, mừng rỡ không thôi, xá lợi tử rốt cục kết thành liễu. Mặc dù tiểu như gạo, nhưng là trụ cột đã đánh hảo, sau này tựu một mảnh thản đồ. Vì thế, duẫn chanh cao hứng liễu hồi lâu, hỉ không tự kìm hãm được.

Cứ như vậy, xuân lai đông đi, ngàn năm đã qua, chỉ thấy một mảnh tử rừng trúc trung, [hữu|có] một gốc cây thạc đại vô cùng đích tử trúc ngật lập trung ương, cây gậy trúc lưu quang dật thải, nhìn kỹ [hữu|có] màu tím quang hoa lưu chuyển, văn đường tế mật, [vừa|lại] hình như có mây mù vờn quanh, gió nhẹ thổi tới, sa sa có tiếng không ngừng, trúc diệp theo gió vũ động, một mảnh tường hòa khí tức. Lúc này đích duẫn chanh, tại tử trúc bên trong, dưới chân một đóa linh khí ngưng tụ đích thải liên, bảo tương trang nghiêm, cái trán một đóa dập dập sanh huy đích kim liên giống như thai ký giống nhau dán tại ót, thả ra quang minh hạo đại đích hơi thở. Duẫn chanh ánh mắt an nhàn, khóe miệng lưu lộ một tia mỉm cười, đang ở ngồi xuống. Trải qua ngàn năm tu hành, xá lợi tử đã đánh vào kê đản, quang nhuận vô cùng, tu vi đã đạt tới hóa thân đỉnh, hơn nữa vận dụng đạo gia kinh điển(đạo đức kinh) vô số lần tụng đọc, tu thành nguyên anh, hôm nay chiếm cứ thức hải, tại kim liên thượng ngồi xuống, phì đô đô giống như anh hài, đang ở giống như mặt trời đích xá lợi tử hạ tụng đọc đạo đức kinh đồng, chỉ thấy đường lớn chi âm hồi vang thức hải, nhiều đóa kim liên vũ động cành lá, hồ nước ba quang lân lân.

Đột nhiên, một cổ biển uy áp từ trên trời giáng xuống, áp đích duẫn chanh tình không nhịn được bồ bặc trên mặt đất, thậm chí này cổ uy áp tiến vào thức hải, phiên khởi ngập trời biển, đem [chính|đang] nhắm mắt tụng đọc đích nguyên anh áp đảo, lúc này, một cổ mờ ảo chi âm vang vọng hồng hoang, "Ta là hồng quân, cho tây Côn Lôn sơn tu đạo mười hai nguyên, được thiên địa tạo hóa thần khí tạo hóa ngọc điệp, kim thành hỗn nguyên Đại La Kim Tiên, ngàn năm lúc tại tây Côn Lôn đỉnh núi tử tiêu cung nói [đạo|nói] thu đồ đệ, hữu duyên giả nhưng lai! " Đúng là [nọ|vậy|kia] "Cao ngọa cửu trọng vân, bồ đoàn liễu [đạo|nói] thật. Thiên địa huyền hoàng ra, ta làm chưởng giáo tôn. Bàn Cổ sanh Thái Cực, hai nghi tứ tượng tuần. Một đạo truyền tam hữu, nhị [giáo|dạy] xiển tiệt phân. Huyền môn đô dẫn tú, nhất khí hóa hồng quân. " Nói thế nhất hoàn, tứ phương chân trời cuồng hàng linh vũ, tử khí đông lai tam ngàn dặm, thụy khí kết thành nhiều đóa kim liên từ [thiên|ngày] hàng, hạo miểu tiên âm trận trận nghe thấy, hồng hoang vạn vật bồ bặc trên mặt đất, khấu đầu không thôi, vạn thú tề minh. Quả thật thiên địa vị thứ nhất thánh người xuất, thiên địa [hữu|có] tự, cương thường đem sanh, vạn vật [hữu|có] [đạo|nói], không hề hồn hồn ngạc ngạc, cho nên phổ [thiên|ngày] đồng khánh, vạn thú hạ [thiên|ngày]! Đồng thời, một cổ mắt thường có thể thấy được đích huyền hoàng khí cuồn cuộn xuống, trực tiếp đầu hướng tây Côn Lôn, theo sau nhất mẫu hạo công lớn đức kim luân chiếu rọi khắp nơi, đợi đến [nhật|ngày] khởi mặt trời lặn365hồi [sau khi|phía sau], [nọ|vậy|kia] biển uy áp mới chậm rãi tán đi. Duẫn chanh thẳng đến lúc này mới biết đây là hồng hoang thì thay mặt, một chút tử mộng liễu, đây là [một người|cái] kỳ ngộ cùng nguy cơ binh tồn đích thì thay mặt. Tại thật sâu sợ hãi lúc, vừa là cực độ vui mừng, cha dã toán nhất hồng hoang đại thần liễu, ha ha! Duẫn chanh biết, hỗn loạn đích thì thay mặt rốt cục đã tới liễu!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị chương hóa hình được bảo

đổi mới thời gian2010-8-14 22:35:58 Chữ sổ: 2208

thoại thuyết, linh vũ cuồng hàng, tử trúc mãnh hấp, đạo hạnh cùng pháp lực tầng tầng [hướng|đi] thượng trướng, cuối cùng, phanh đích một tiếng, tử trúc biến mất không thấy, tại tại chỗ hiển lộ ra [một người|cái] mặc đạo bào đích thanh niên, mày kiếm tà vào tấn, mâu [nhược|nếu] tinh thần, môi hồng răng trắng, da tay nhẵn nhụi bóng loáng, mặc màu tím đạo bào, tú [hữu|có] phiến phiến trúc diệp, nhiều đóa tường mây tụ long, một bộ vân đạm phong nhẹ đích vẻ mặt, khóe môi nhếch lên một tia mỉm cười, đây là duẫn chanh. Mượn này khai thiên vị thứ nhất thánh người thành thánh đích thời cơ, mượn khí vận hóa hình ra. Hồng quân thành thánh, [thiên|ngày] đem ân trạch, không lấy bạch không lấy, vừa lúc nương thành thánh mang đến đích khí vận cùng tường cùng [thiên|ngày] triệu thuận thế hóa hình, ngay cả thiên kiếp cũng không hàng hạ.

Hồng quân hiện thế đích kinh thiên cử động làm cho duẫn chanh rốt cục nhận thức đến bây giờ thân ở hồng hoang, nhưng là vừa nghĩ đáo [nọ|vậy|kia] lần lượt thiên địa đại kiếp, duẫn chanh sẽ không hàn mà lật. Tư lai muốn đi, duẫn chanh quyết định được tìm tốt dựa vào sơn, tại chính mình không có lớn mạnh đứng lên thì, [hữu|có] cá bảo tiêu. Người nào đại đương nhiên tìm ai, hồng hoang lão Đại thủ tuyển hồng quân, ai dám không để cho cái này ngưu người mặt mũi, nhưng là, tựu cha này đạo hạnh cùng pháp lực cũng đi không được tử tiêu cung, nói không chừng tại trên đường khiến cho hồng hoang cự phách cho sanh thôn hoạt lột. Còn nữa thuyết, nhân gia thu đích đều là ngưu người, đám tương lai đều là thánh người, chính mình còn không có tự đại đáo, Vương Bát khí nhất đĩnh, hồng quân thuyết ngài có thể thành thánh đích địa bước. Xem ra chỉ có thể lui mà cầu tiếp theo, làm không được đồ đệ, có thể làm đồ tôn a! Tam thanh là thủ tuyển, đạo hạnh cao, bảo bối cường, còn hơn phương tây mà nói hay là nhất phú hào, nhất tên khất cái; lão tử, vô [là|làm], cả ngày luyện đan, ngồi thu ngư ông thủ lợi, suy nghĩ một chút [nọ|vậy|kia] huyền đô Đại pháp sư suốt quỳ liễu tam ngàn núi lớn mới thu đích đồ đệ, chúng ta so ra kém nhân gia [nọ|vậy|kia] nghị lực, huống hồ cũng không phải thanh tĩnh vô [là|làm] đích cá tính, phỏng chừng chính mình dã vào hắn không được pháp nhãn; nguyên thủy Thiên tôn không sai, Bàn Cổ phiên cực mạnh công kích lợi khí, lại có công lớn đức, nặng nhất muốn hộ đoản, cái này không sai, lo lắng một chút! Thông Thiên giáo chủ, tính cách cảnh trực, bất thiện tính kế, nói nghĩa khí, yêu nghiễm nạp hiền mới, [hữu|có] [giáo|dạy] vô loại, hay là chẳng phân biệt được thật xấu, có điểm tàng ô nạp cấu đích hiềm nghi, đây là tiểu mao bệnh, mấu chốt là khí vận không được, bảo không ngừng đệ tử, ai, lạc tuyển; phương tây hai vị là tính kế hảo thủ, tư tư không quyện, ẩn nhẫn không phát, [là|làm] độ hiền mới đó là không trạch thủ đoạn, thủ đoạn hơi chút ti liệt, nhưng là hiệu quả lộ vẻ trứ, hay là khí vận không dài cửu, cuối cùng sẽ suy kiệt, khó giữ được hiểm, lạc tuyển; Nữ Oa nương nương, thứ nhất là nữ đích, hắc hắc, nam nhân đô biết, đàn bà không dễ chọc, đặc biệt là loại cường này thế đích đàn bà, thương trụ vương nhất thủ ái mộ đích tình thi khiến cho hắn nhà tan quốc mất, cuối cùng tử tự đoạn tuyệt, huống hồ pháp bảo không mạnh, cũng không thiện công, cũng không thiện thủ, hơn nữa cùng yêu tộc câu câu đáp đáp, ngẫu đoạn ti ngay cả, không cho người thả tâm, người nào đô biết yêu tộc cuối cùng đích kết quả, lạc tuyển. Ngoài hắn đích sẽ không lo lắng liễu, không [là|làm] thánh, chung vi con kiến hôi, con kiến hôi nơi nào có thể hộ đích trụ chính mình a, tiệt [giáo|dạy] còn có thánh người đâu, không theo dạng bị diệt đích không còn một mảnh, thánh người còn có hộ không được lúc, huống chi không phải thánh người đích sư phụ.

Tuyển định nguyên thủy Thiên tôn, nhưng như thế nào đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Suy nghĩ một chút, ngàn năm lúc là nghe [đạo|nói] ngày, nhớ kỹ hình như tam Thanh Thành thánh mới thu đích đồ đệ, [nọ|vậy|kia] không vội, chậm rãi lai, còn có thời gian. Từ hóa hình lúc, còn không có hảo hảo đi dạo nhất đi dạo chính mình xuất sanh đích địa phương, được coi trộm một chút. Chỉ thấy "Huyền viên hiến quả, mi lộc hàm hoa; chim loan xanh vũ, thải phượng minh; linh quy thổi phồng thọ, tiên hạc cầu chi. [nhật|ngày] [nhật|ngày] khai hoa, lúc nào cũng quả thục. Khói hà mờ ảo theo lui tới, hàn thử vô xâm không ký năm. " Duẫn chanh lúc này phủ chưởng than thở, thật sự là tiên gia phúc địa a! Này đảo phương viên mấy trăm ngàn dặm, chỉ có mở linh trí đích yêu thú, nhưng không có thành khí hậu đích yêu quái, điều này làm cho duẫn chanh đáy lòng dặm an tâm không ít. Khắp nơi trên đất linh chi, chu quả, người tham đẳng [thiên|ngày] tài địa bảo, tiên hạc cao tường, ngọc thỏ bính khiêu, linh quy thổ khí, kim lân dược thủy. Đoạn đường đi tới, khắp nơi thụy khí chưng đằng, khói hà ái ái, tử khí xâu hồng, đi tới đảo trung ương thì phát hiện phương viên ngàn dặm đích hồ bạc, hồ thượng đều sắc thái liên nhiều đóa, phát ra mê người đích mùi thơm ngát, trong đó [hữu|có] nhất mười hai phẩm phẩm tiên thiên bạch liên, thả xạ ánh sáng ngọc hào quang, phún thổ sắc thành thất thải đích linh vũ, chỉ thấy vô số kim lân cùng tiên quy đứng ở chung quanh tiếp theo [nọ|vậy|kia] nhè nhẹ linh vũ, một bộ có chút hưởng thụ đích bộ dáng. Thiên địa không khai, hồng mông không phán đích lúc, hỗn độn trong [hữu|có] nhất hai mươi tứ phẩm tạo hóa thanh liên, kết [hữu|có] tứ khỏa hạt sen, nhất [là|làm] màu đen, hóa thành lệ khí hoa sen đen, [là|làm] la hầu đoạt được, hóa thành vực ra Ma giới chuyển sanh trì; nhị [là|làm] màu vàng, [là|làm] hồng quân đoạt được, ban cho tiếp dẫn, hóa thành phương tây [giáo|dạy] căn cơ Bát Bảo công đức trì; tam [là|làm] huyết sắc, hóa thành hoa sen máu, rơi vào biển máu, thành tựu A Tu La [giáo|dạy]; tứ [là|làm] màu trắng, [hữu|có] ngưng thần tĩnh khí công hiệu, khắc chế tà khí, [là|làm] hộ thân chí bảo, rơi vào Phổ Đà sơn. Duẫn chanh mừng rỡ, toại dụng lĩnh ngộ đích thu bảo pháp quyết thu lấy, lấy trong lòng một ngụm máu huyết, khắc họa vô số quang hoa lưu chuyển đích phù đồng, cuối cùng miễn cưỡng tế luyện, còn phải ngày sau hảo hảo đánh ma, hảo sớm ngày tùy tâm sở khiến. Ngồi xuống một tháng [sau khi|phía sau], duẫn chanh mới khôi phục pháp lực, sắc mặt dã khôi phục hồng nhuận đích trạng thái, tiếp tục xem xét đảo tự, cuối cùng ở cạnh cận hải vừa đích địa phương phát hiện một tòa động phủ, nhìn kỹ, kết quả là "Triều âm động" , duẫn chanh sửng sốt, hồi lâu hoãn quá thần lai, cảm khái không thôi, xem ra chính mình hay là [nọ|vậy|kia] ...trước vào [đạo|nói] [sau khi|phía sau] bạn [giáo|dạy] ra đích từ hàng đạo nhân, sau lại đích Quan Âm Bồ Tát. "Thôi, thôi, nếu thiên mệnh như thế, ta đây từ nay về sau lúc là từ hàng! " Oanh long long, thiên địa biến sắc, tiếng sấm oanh minh, nhất thời canh ba [sau khi|phía sau] [vừa|lại] phong nhẹ vân đạm, vũ quá [thiên|ngày] tình, từ hàng biết chính mình từ nay về sau tại thiên đạo lưu [hữu|có] dấu vết, không hề lo lắng kiếp trước được người đẩy toán đi ra. Bởi vì chỉ có thể theo thiên đạo nhân quả đẩy toán người này quá khứ, bây giờ cùng tương lai, mà bây giờ từ hàng đích quá khứ sẽ không ghi lại, thiên đạo con nhớ kỹ từ bây giờ bắt đầu đích hết thảy, trước kia không thể nào đẩy toán.

Mà tại tiến vào triều âm động [sau khi|phía sau], từ hàng tại động phủ trung phát hiện liễu nhất kiện tiên thiên linh bảo dương chi ngọc tịnh bình, Quan Thế Âm đích thành danh pháp bảo. Này bảo một thước nhị tấc, toàn thân nhũ bạch, trán thả hào quang, bên trong [hữu|có] tiên thiên tam quang thần thủy, nhưng khởi tử hồi sanh, diệc nhưng tịnh hóa yêu tà! Từ hàng không khỏi nghĩ đến, nhớ kỹ này bảo nguyên lai [hữu|có] một chi thanh tịnh dương liễu chi, hôm nay chỉ có bình, xem ra này đảo còn có huyền cơ. Quả nhiên, đợi đến từ hàng y pháp thu này bảo, tại chủ động bên cạnh phát hiện nhất oa linh tuyền, ngoài thượng [hữu|có] nhất dương liễu, thùy hạ vạn ngàn ti thao, quanh thân [hữu|có] sương trắng vờn quanh, phát ra dập dập quang huy! Hảo một gốc cây linh căn, khai thiên lúc đệ nhất căn dương liễu thụ đích thụ tử, bay tới phổ đà đảo, vừa lúc [hữu|có] nhất oa địa mạch linh khí tiết ra ngoài hình thành đích linh tuyền, [hữu|có] ngoài tư dưỡng, phương thành hôm nay chi thế. Từ hàng tiện tay nhất chiêu, [nọ|vậy|kia] chu dương liễu đính nhất bưng đích một chi cửu diệp dương liễu chi rơi vào trong tay, cắm vào tịnh bình, trong phút chốc, dương liễu chi phóng thích giống như tổ mẫu lục bàn ánh sáng ngọc lục quang, lần thất sanh huy, càng thêm thanh thúy ướt át.

Mấy tháng quá khứ, từ hàng một bên đem trong trí nhớ đích đạo gia kinh đồng cùng phật gia kinh đồng đằng tả đi ra, một lần lần tụng đọc, kỳ vọng từ trung có thể ngộ xuất thiên địa tới lý, nhường đường [đi|được] [càng|chớ] cận từng bước; nhàn hạ thì dụng các loại linh quả nhưỡng tạo tiên tửu, trò chuyện lấy úy tạ. Từ hàng một ngày này lấy ra mười hai phẩm bạch liên, để qua trên mặt hồ, tĩnh tâm ngồi xuống, đột nhiên quan khán đáo đảo trung đông đảo thú cầm đã thành thông linh chi tư, cũng không sẽ mở miệng nói chuyện, cảm thán đường lớn gian nan, chúng sanh cầu [đạo|nói] khó khăn, rồi nảy ra tâm nói [đạo|nói], lấy kỳ độ hóa này nhất phương sanh linh, khiến kỳ được nghe thấy thiên địa tới lý, hướng nghe thấy [đạo|nói] tịch nhưng tử.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam chương nói [đạo|nói] thu đồ đệ

đổi mới thời gian2010-8-15 0:42:10 Chữ sổ: 2504

thoại thuyết, từ hàng thấy đảo trung chúng sanh khó nghe đường lớn châm ngôn, không thể hóa đi hoành cốt, khai thổ nhân ngôn, hóa hình ra, toại khởi nói [đạo|nói] lòng của. Ngồi xếp bằng mười hai phẩm bạch liên, trán thả không thể tư nghị chi vô lượng lượng quang mang, [hữu|có] trí tuệ quang, quang minh quang, uy nghiêm quang, trang nghiêm quang, tĩnh khí quang, bảo tương quang đủ loại không thể tư nghị quang, quang mang trực xông tận trời, đãng địch tứ phương vũ trụ. Nhắm mắt tĩnh tọa, hai chân ngã già mà ngồi, phát cuồn cuộn tiếng sấm, truyền không thế phương pháp. Lúc ấy, cả hồng hoang vũ trụ, văn tự còn không có sang kiến, mọi người chỉ có thể bằng vào tiên thiên linh tuệ linh nghe thiên địa oai, từ trung thể ngộ đường lớn. Lúc này, từ hàng bắt chước phật [giáo|dạy] thế tôn nói kinh, phát sư tử hống âm, phát lôi âm, lấy chấn người phát hội, từ đại tự nhiên đủ loại tạo hóa trung thể ngộ tới lý, thể ngộ chân lý, lấy cầu được nghe thấy đường lớn.

Từ hàng biết rõ chính mình đạo hạnh nông cạn, không thể thấu triệt địa nói rõ ràng thế gian vạn vật đích đạo lý, cho nên tuyển lấy kiếp trước phân lượng nặng nhất đích đạo gia kinh điển(đạo đức kinh) lai làm khai thiên, chỉ nghe [đạo|nói] [đạo|nói] kinh đồng châm ngôn diễn hóa thiên địa tới lý, không thấy chủy động, không nghe thấy tiếng vang, chỉ có linh hồn ở chỗ sâu trong, thức hải bên trong chấn lung phát hội, , đại âm hi thanh, đại tượng vô hình, một câu cú đạo gia danh ngôn tại phổ đà trên đảo hóa thành nhiều đóa kim liên, rơi vào đông đảo nghe [đạo|nói] sanh linh nê hoàn cung trong.

Chỉ nghe:

[đạo|nói] nhưng [đạo|nói], phi thường [đạo|nói]. Tên nhưng tên, phi thường tên. Vô danh thiên địa chi thủy, nổi danh vạn vật chi mẫu. Cố thường không muốn lấy xem kỳ diệu; thường [hữu|có] [dục|muốn] lấy xem ngoài kiếu(jiào) . Này hai người đồng xuất mà dị tên, đồng vị chi huyền, huyền chi [vừa|lại] huyền, chúng diệu chi môn.

........

Thiên địa bất nhân, lấy vạn vật [là|làm] sô cẩu; thánh người bất nhân, lấy dân chúng [là|làm] sô cẩu. Thiên địa trong lúc đó, ngoài do thác dược(tuóyuè)hồ﹖hư mà bất khuất, động mà khỏi bệnh xuất. Nhiều lời sổ cùng, không bằng thủ trung.

..........

Thượng thiện [nhược|nếu] thủy. Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, xử mọi người chỗ ác, cố vài cho [đạo|nói]. Cư thiện địa, tâm thiện uyên, cùng thiện nhân, ngôn thiện thơ, chánh thiện trì, sự thiện có thể, động thiện thì. Phu duy không tranh, cố vô vưu.

.......

Có vật hỗn thành, tiên thiên địa sanh. Tịch hề liêu hề, độc lập không thay đổi, chu [đi|được] mà không đãi, có thể [là|làm] thiên hạ mẫu. Ta chẳng biết kỳ danh, chữ chi viết [đạo|nói], cường hơi bị tên viết đại. Đại viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản. Cố [đạo|nói] đại, thiên đại, địa đại, người diệc đại. Vực trung [hữu|có] tứ đại, mà người cư thứ nhất yên. Người pháp địa, địa pháp [thiên|ngày], [thiên|ngày] pháp [đạo|nói], đạo pháp tự nhiên.

Lúc này, phổ đà đảo bên trong ức vạn sanh linh phàm [hữu|có] tuệ căn giả giai nghe thấy lời ấy, lúc đầu mê hoặc khó hiểu, mông mông lung lông, sau lại chỉ cảm thấy còn đây là vô thượng siêu thoát pháp môn, toại hướng hồ bạc phương hướng phong ủng tới, một cổ giáp tạp đi thú, loài chim bay, lân giáp đích hồng lưu hạo hạo đãng đãng hướng trứ từ hàng nói pháp chỗ mà đến, chỉ là đội ngũ trật tự tỉnh nhiên, không nghe thấy tê hống, không nghe thấy ai minh, một mảnh cùng hài khí tượng.

Từ hàng theo chính mình đích nói pháp, dã thật sâu đắm chìm tại [đạo|nói] đích ý cảnh trung, không thể tự kềm chế, không thấy thần động, nhưng đường lớn chi âm càng thêm cuồn cuộn như sấm, thiên địa cũng vì chi chiết thân, chỉ thấy thanh khí liễu nhiễu, mây trắng trú lưu, sáng mờ hoành xâu, thải hồng hoàn thân, trong lồng ngực ngũ khí không tự chủ được từ trước ngực thăng đằng dựng lên, tại đỉnh đầu kết thành một mảnh vân khí, giống như vân dặm xem hoa, mơ mơ hồ hồ, không được rõ ràng. Tam đóa kim liên diệc tại vân hải sanh diệt trung trừu nha lớn lên, hướng tịch trong lúc đó đã hóa thành kết trứ cốt đóa đích ngượng ngùng hoa bao, tại ngũ khí kết thành đích vân hải thượng phù phù trầm trầm, chập chờn sanh tư.

Nhưng nghe một tiếng phượng minh, một tiếng rồng ngâm, nguyên lai, trên đảo nhất con kim phượng cùng nhất con rồng xanh, nghe được từ hàng nói [đạo|nói] [sau khi|phía sau], mừng rỡ không thôi, bay lên vạn trượng trời cao, vờn quanh từ hàng, phát ra làm vạn thú thần phục đích hơi thở, biểu đạt đối từ hàng đích cảm kích tình. Đắm chìm tại [đạo|nói] cảnh trung đích từ hàng lúc này đính môn mở, lao ra một đạo bạch khí, một viên kim châu đở diêu trực thượng, ở chính giữa một đóa kim liên thượng trú lưu, tích lưu lưu chuyển cá không ngừng, nguyên lai là xá lợi tử.

Đạo đức kinh kể xong, từ hàng lại bắt đầu nói phật gia kinh đồng, chỉ thấy phạm âm không ngừng, đầu tiên là vờn quanh từ hàng một vòng, theo sau tại không trung lộ vẻ hóa đủ loại phương tây thế giới cực lạc đích ý cảnh, thiên nữ tán hoa, bay trên trời khởi vũ, già lam niệm kinh, so với khâu niệp châu, kim cương trợn mắt, La Hán hàm thụy, Bồ Tát từ bi, phật đà nói kinh.....Cuối cùng hóa thành hóa thành nhiều đóa dày khí liễu nhiễu đích kim liên bay vào sanh linh ót, tại ngoài ý thức trong biển hóa thành minh đồng, huyễn sanh huyễn diệt, giống như khai thiên tích địa, chấn người phát hội.

Lúc này đích phổ đà đảo, khí tượng vạn ngàn, [đạo|nói] ý tung hoành, vân hải vân cuốn vân thư, huyễn sanh huyễn diệt, sáng mờ tụ long, biến hóa các loại hình tượng. Từ hàng bảo tương trang nghiêm, ngã già mà ngồi, thần thái an nhàn, đỉnh đầu ngũ khí vân hải thì trầm thì phù, năm đạo bạch lãng qua lại tẩy địch, tam đóa kim liên hàm bao đợi thả, chập chờn sanh tư, kê đản lớn nhỏ đích xá lợi tử trán thả vô cùng đích kim quang, hóa thành một vòng nhiễm [hữu|có] màu vàng vầng sáng đích mặt trời đọng ở não [sau khi|phía sau], thật sự là tiên gia phong phạm, không đọa phàm trần.

Bên bờ, [hữu|có] đi thú án địa vị cấp bậc bài ngồi, lẳng lặng linh nghe vô thượng diệu âm; không trung, bay múa vô số tiên hạc linh cầm, tư thái mạn diệu, tiên khí lẫm nhiên; trong hồ, cẩm lý toát ra, linh quy phục ba, [hữu|có] khí phao hiện lên, kim lân hiến mị, nhiều đóa trong ao thải liên hình như trong rừng tinh linh, thư hành triển diệp, lắc lư vũ tư.

Nói pháp xong, từ hàng mở hai tròng mắt, chỉ thấy trong đó [đạo|nói] ý hoành sanh, một hồi tiên gia tụ sẽ, mính trà luyện đan, một hồi phật đà nói kinh, phạm âm đàn xướng, một hồi yêu quái mật mưu, âm hiểm cười cuống quít, một hồi ác quỷ phủ xuống, thi sơn biển máu.....

Chúng sanh linh thấy nói pháp người dừng lại, đi thú giai bồ bặc trên mặt đất, đốn thủ tam khấu, lấy này tỏ vẻ cảm kích; loài chim bay bạt lạc linh vũ, hội tụ thành nhất kiện linh vũ thải mang, vờn quanh từ hàng, một cổ phiêu dật cảm giác; lân giáp, loại cá thổ minh châu lấy hiến bảo, hàm san hô lấy ăn mừng. [nọ|vậy|kia] một con phượng một con rồng dã bay xuống trên mặt đất, dập đầu không thôi. Từ hàng nhướng mày, bóp toán một chút, biết cùng này hai người [hữu|có] thầy trò chi duyên, toại ngôn: "[nhĩ|ngươi] hai người cùng ta có thầy trò chi duyên, thả dư ta làm ký danh đệ tử, [nhĩ|ngươi] đẳng nguyện không? " [nọ|vậy|kia] kim phượng cùng rồng xanh vốn hay là [hữu|có] này định, biết có thể nói như thế đường lớn người tất [là|làm] đại có thể, sớm có bái sư chi nguyện, toại vội vàng khấu đầu không thôi, dụng tâm thanh ngay cả hô: "Nguyện ý, nguyện ý, sư phụ thọ vô cương! " (bởi vì còn không có hóa hình, không thể ngôn ngữ) từ hàng diệc mừng rỡ không thôi, làm cho còn lại chúng sanh đều hồi cựu địa, ngày sau hữu duyên vẫn nhưng nghe nói.

Chúng thú thấy chân nhân thu đồ đệ dĩ hoàn, toại lại dập đầu, nhất nhất lui tịch không đề cập tới. Từ hàng thấy hai đệ tử hoành cốt không hóa, không thể ngôn ngữ, bắn ra hai cổ thanh khí, hóa đi hai người hoành cốt, [nữa|lại|sẽ] bắn ra hai cổ màu vàng nguyên lực, quán vào hai người đính môn, tẩy tinh phạt tủy, hóa thành hình người. Bởi vì hồng quân thành thánh không lâu, thiên địa tường hòa khí tức như trước tại, cho nên thiên kiếp không hiện, lấy này chúc mừng thánh người đản sanh. Cho nên, từ hàng tựu thuận thế làm, nhân cơ hội đem hai đệ tử hóa hình, nếu không hắn hai còn phải tu đáo thiên tiên giai đoạn mới có thể bỏ đi hình thể, hóa thành hình người. (đương nhiên, lúc này vẫn không người tộc xuất hiện, nhưng là từ hàng biết người thể trời sanh thích hợp tu đạo, cho nên lúc đầu hóa hình tựu biến thành kiếp trước sờ dạng, đệ tử đương nhiên cũng phải hóa thành hình người liễu. )

Trải qua lần này nói [đạo|nói], từ hàng đạo hạnh đã lên tới Thái Ất kim tiên đích trung kỳ, pháp lực chỉ cần tinh tế đánh ma, lập tức là có thể bổ thượng. Làm chúng sanh thối lui lúc, [thiên|ngày] hàng tường thụy, một cổ huyền hoàng khí như ánh trăng nghiêng tả xuống, quán vào từ hàng ót, tam hoa ngũ khí dũng hiện, chỉ thấy ngũ khí kết thành khánh vân, ngũ điều sắc trình xích, hoàng, lam, lục, kim đích sóng biển qua lại xông xoát, tam đóa hàm bao đợi thả đích kim liên tại huyền hoàng khí đích quán thâu hạ, mở hai đóa, chỉ thấy cành lá thanh thúy ướt át, đóa hoa kim quang dập dập, chỉ còn trung gian một đóa nửa khai nửa mở, do ôm tỳ bà nửa già diện. Xá lợi tử càng thêm nội liễm, trung gian hình như có màu vàng chất lỏng lưu động, nhiều đóa [đạo|nói] khí kim liên bày tại ngoài hạ, ung dung hoa quý. Rồi sau đó còn có một nửa huyền hoàng khí chiếm cứ não [sau khi|phía sau], điệp gia tại màu vàng phật quang pháp luân thượng, hơi thở càng thêm hạo đại, khí thế hạo hạo đãng đãng, quang minh chánh đại, yêu tà bức lui, hạo [nhật|ngày] sống lại.

Nguyên lai, đây là trong thiên địa lần đầu tiên có người xiển thích thiên địa tới lý, chỉ vì từ hàng đạo hạnh, pháp lực không đủ, phạm vi chỉ ở phổ đà đảo cảnh nội, nhưng nhìn trời [đạo|nói] mà nói, đây là một lần thật lớn cống hiến, đền bù liễu rất nhiều không bạch, cho nên, [thiên|ngày] hàng công đức lấy tư cổ võ! Thiên địa sơ khai, hồng mông sơ phán, đường lớn bất truyền, chúng sanh ngu muội, đường lớn không được đầy đủ, cần phải có đạo đức chi sĩ thể ngộ [thiên|ngày] tâm, giáo hóa chúng sanh, phong phú thiên đạo diễn hóa, chế định thiên địa trật tự cương thường, khiến vạn vật [hữu|có] tự, sanh có điều dưỡng, tử có điều táng.

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tứ chương tử tiêu trong cung khách

đổi mới thời gian2010-8-15 4:30:06 Chữ sổ: 2380

lo lắng năm tháng, bạch câu quá khích, trong nháy mắt, ngàn năm chi kỳ đã đến. Một ngày này, từ hàng thật tại [là|làm] hai đệ tử nói [đạo|nói](kim phượng, vũ mao kim hoàng, viết "Hoàng" , phượng minh dễ nghe, cố tứ tên hoàng minh; rồng xanh, long là đời sau hoàng đế tượng trưng, lấy người thứ nhất đại nhất thống hướng thay mặt xâu tính, viết "Tần" , thiện cao tường tứ hải, cố tứ tên tần đằng) , [đạo|nói] âm miểu miểu, kinh đồng, thật ngôn, phù chú biến ảo đủ loại thần bí hình vẻ, tại triều âm động động trung thầm hương phù động, diễn dịch vô tận tới lý. Đột nhiên, chỉ nghe cửu cửu tám mươi mốt thanh chuông minh vang vọng hồng hoang đại địa, không nhìn khoảng cách, không nhìn không gian, không nhìn trận pháp, không nhìn cấm chế, lấy [nọ|vậy|kia] vô lấy địch nổi đích khôi hoằng khí thế quét ngang vũ trụ tứ phương, hướng thế nhân tứ vô kiêng kỵ địa biểu diễn thánh người đạo pháp đích hoành đại cùng cao thâm. Một cổ mờ ảo chi âm theo sau quán não mà vào, "Kim tử tiêu cung khai nói, hữu duyên giả vào. " Chẳng biết ngoài sở lai, chỉ cảm thấy bốn phương tám hướng tất cả đều là này âm, một cổ thuộc về [đạo|nói] đích hơi thở đập vào mặt mà đến, không thể bắt chước, không thể bộ bắt, chỉ là vậy thâm thúy cùng viễn đại! Từ hàng biết, tử tiêu cung khai nói, chánh thức đích hồng hoang hảo hí bắt đầu liễu.

Thoại thuyết, từ Bàn Cổ đại thần tự hỗn độn trung cầm khai thiên thần phủ phá vỡ hắc ám, thanh khí bay lên, trọc khí giảm xuống, cuối cùng xanh khởi [dục|muốn] hợp long đích thiên địa, thân bì lịch tẫn, thân vẫn tới nay, máu huyết tam thành hóa thành vu tộc, mà trong đó đại bộ phận [vừa|lại] [là|làm] mười hai người độc được, trước sau hóa hình xuất thế, kết làm huynh muội, vị chi mười hai tổ vu.

Thứ nhất trạng như hoàng nang, xích như đan hỏa, lục túc tứ dực, hồn đôn vô diện mục; là [là|làm] đế giang.

Thứ hai thanh [nhược|nếu] thúy trúc, điểu thân người diện, túc thừa hai long; là [là|làm] cú mang.

Thứ ba người diện hổ thân, thân phi kim lân, giáp sanh hai cánh, tả nhĩ xuyên xà, túc thừa hai long; là [là|làm] nhục thu.

Thứ tư mãng đầu người thân, thân phi hắc lân, cước đạp rồng đen, tay triền thanh mãng; là [là|làm] cộng công.

Thứ năm thú đầu người thân, thân phi hồng lân, nhĩ xuyên hỏa xà, cước đạp rồng lửa; là [là|làm] chúc dung.

Ngoài lục bát thủ người diện, hổ thân thập vĩ; là [là|làm] [thiên|ngày] ngô.

Ngoài thất trong miệng hàm xà,trong tay ác xà. Đầu hổ người thân,bốn vó túc,trường tay trửu; là [là|làm] cường lương.

Ngoài tám người diện điểu thân, nhĩ quải thanh xà, tay cầm hồng xà; là [là|làm] hấp tư.

Ngoài chín người diện thân rắn, toàn thân đỏ đậm; là [là|làm] chúc long.

Ngoài thập người diện thú thân, song nhĩ tự khuyển, nhĩ quải thanh xà; là [là|làm] xa so với thi.

Ngoài mười một người thân đuôi rắn, sau lưng thất tay, trước ngực hai tay, hai tay ác đằng xà; là [là|làm] [sau khi|phía sau] thổ.

Ngoài mười hai là nhất dữ tợn cự thú, toàn thân sanh [hữu|có] cốt đâm. Là [là|làm] huyền minh.

Nhân ngoài là Bàn Cổ máu huyết hạ xuống đại địa, triêm nhiễm khai thiên không tiêu đích lệ khí, cho nên mặc dù trời sanh thân thể mạnh mẻ vô cùng, cắn nuốt thiên địa, thao túng phong thủy lôi điện, Thiên Sơn di hải, hôm nào đổi lại địa, nhưng là tính cách táo bạo, thị sát hảo đấu, nhân ngoài không có nguyên thần, không rõ thiên cơ biến hóa, không hiểu xu phúc tị họa, càng tùy tâm sở dục, [là|làm] ngày sau nhấc lên đại kiếp chôn xuống phục bút.

Trong đó, tổ vu [sau khi|phía sau] thổ bởi vì chấp chưởng hồng hoang thổ mạch, chậm rãi [là|làm] ngoài hậu đức phẩm chất sở ảnh hưởng, mặc dù không giảm tổ vu hảo chiến cơ nhân, nhưng là hơn nhiều một phần từ bi, hơn nhiều một phần tư dưỡng tạo hóa lòng của. Cũng là minh minh trong tự có thiên định, [sau khi|phía sau] thổ thấy hồng quân đạo nhân thành thánh thì đích thiên địa dị tượng, [nghĩ||muốn|nhớ] ngoài tất [là|làm] đại có thể, huống hồ này thánh người [đạo|nói] quả trước kia chưa từng nghe nói, toại khởi nghe [đạo|nói] lòng của. Mà ngoài hắn tổ vu, ngạo mạn tự đại, không đáng để ý tới.

Cách tây Côn Lôn không xa đích đông Côn Lôn sơn, cũng có ba vị đại có thể chi sĩ hóa hình, là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, công đức khổng lồ, căn cước thâm hậu, khí vận miên trường, bèn nói đức chi sĩ. Đúng là quá thanh đạo đức Thiên tôn lão tử, ngọc thanh nguyên thủy Thiên tôn, thượng thanh linh bảo Thiên tôn thông thiên, ba người ức ngàn năm lai, đã tu đáo Đại La Kim Tiên đích đỉnh, nhưng không được tiến thêm, chỉ vì không nghe thấy trảm tam thi phương pháp, tại sao thành tựu đúng thánh [đạo|nói] quả. Nhìn thấy hồng quân thành thánh [thiên|ngày] tượng, đốn giác cơ duyên đã tới, dã chạy tới tử tiêu cung nghe [đạo|nói].

Lúc ấy, hồng hoang hà ngoài quảng đại, đã nói Côn Lôn sơn, dã túc chừng mấy trăm ngàn dặm trường, tại tây Côn Lôn đích một chỗ u cốc, dã đản sanh liễu hai vị đại có thể, người thủ thân rắn, là một đôi huynh muội, tức [là|làm] Nữ Oa cùng phục hi, hai người cách hồng quân [đạo|nói] tràng gần nhất, cảm thụ hơn mãnh liệt, như thế cơ duyên như thế nào bỏ được, toại dã chạy tới tử tiêu cung.

Vô số đại có thể chi sĩ, đằng vân giá vũ, diệc hoặc linh thú dẫn đường, diệc hoặc bảo xa hộ [đưa|tặng|tiễn], các loại tường vân phiêu đãng, hoặc sắc trình thất thải, hoặc trình hỏa hồng, hoặc trình kim lân, hoặc trình thanh vân, các loại linh thú tề tụ, hoặc [là|làm] kỳ lân tường thú, hoặc [là|làm] tiên hạc phiêu dật, hoặc [là|làm] mãnh hổ bày người, hoặc [là|làm] hung long lạp xa, tiên gia thủ đoạn không giống bình thường, [chính|đang] vị, bát tiên quá hải đều lộ vẻ thần thông. Này tử tiêu cung không có thể theo như vậy tùy tiện [liền|dễ] là có thể đi được. Tại đi thông tử tiêu cung đích giữa sườn núi thượng được hồng quân làm phép chuẩn bị lai cửu tiêu lôi tầng cùng ba mươi ba [thiên|ngày] trận gió, vô Đại La Kim Tiên [đạo|nói] quả giả không cách nào hộ thân, khó bảo toàn chu toàn, [càng|chớ] huống chi trong đó [hữu|có] các loại huyễn tượng hoành sanh, [đạo|nói] tâm không yên tựu có thể cắn trả, không chỉ có vào không được tử tiêu cung nghe [đạo|nói], vẫn có thể tổn hủy [đạo|nói] cơ, loại loại này khó khăn không biết vây khốn bao nhiêu đại có thể, [thiên|ngày] sổ như thế, không có phúc duyên, như thế nào linh nghe đường lớn, cưỡng cầu ngược lại là lấy tử chi [đạo|nói].

Tam thanh đạo hạnh cao thâm, phối hợp ăn ý, chỉ thấy ba người vỗ ót, lão tử ngũ khí ngưng kết thành khánh vân, tam đóa Hồng Liên phù trầm ngoài thượng, thùy hạ [đạo|nói] [đạo|nói] tử khí bảo vệ quanh thân; nguyên thủy Thiên tôn diệc hiện liễu khánh vân, chỉ thấy trán thả ngũ thải hào quang, thùy châu anh lạc, kim hoa vạn đóa, nối liền không dứt, kim đăng vạn trản, một chút tích hạ, như diêm trước tích thủy không dứt; chỉ thấy thông thiên đạo nhân ngũ khí kết thành màu xanh khánh vân, ước mẫu điền lớn nhỏ, thượng [hữu|có] ngũ điều bạch lãng qua lại xông xoát, [sau khi|phía sau] [vừa|lại] thùy hạ giống như ngũ điều ti thao, bảo vệ quanh thân. Ba người huề tay xông vào [nọ|vậy|kia] cửu tiêu lôi tầng cùng ba mươi ba [thiên|ngày] trận gió tầng, chỉ thấy điện thiểm tiếng sấm, **, [nọ|vậy|kia] lôi làm cho người ta hình thần câu diệt, [nọ|vậy|kia] phong quát được làm cho người ta tiêu cốt ma tủy, đều bị ngũ khí khánh vân ngăn trở, chút nào tiến không được thân, suất ...trước đi tới tử tiêu cung trước.

Chỉ thấy trước cửa [hữu|có] [hai người|cái] phấn điêu ngọc trác đích đồng tử, [một người|cái] mắt ngọc mày ngài, mày liễu nhẹ nhàng, mũi ngọc chu thần, hoạt thoát thoát [một người|cái] tiểu mỹ nhân; [một người|cái] phong thần tuấn lãng, lăng giác rõ ràng, thần thái bay lên, hảo [một người|cái] đạo đồng, có khác một phen phong tư! Hai người thấy ba người đến đây, vội vàng nói: "Hồng quân sư phụ cho mời, các vị đạo hữu mời đến! " Ba người có chút vuốt cằm, dưới chân không ngừng, theo thứ tự đi vào tử tiêu cung.

Ba người vừa tiến vào đại điện, một cổ nói không rõ, [đạo|nói] không rõ đích hơi thở đập vào mặt mà đến, đây là [đạo|nói] đích hơi thở, tràn ngập trứ bi [thiên|ngày] mẫn người, trang trọng uy nghiêm, [hữu|có] dung là đại đích ý cảnh, làm cho ba người trong lòng thật lâu không thể bình tĩnh, đây là ba người khổ khổ theo đuổi đích ý cảnh, xúc tay có thể đụng, chính là [vừa|lại] hoảng [nhược|nếu] kính hoa thủy [nguyệt|tháng], phao mạt bàn không đúng thật. Đợi đến ba người tâm [nhược|nếu] chỉ thủy thì, mới phát hiện tại nhất tam tấc đài cao hạ, bài [hữu|có] [sáu cái|người] minh hoàng bồ đoàn, trình một chữ bài khai. Ba người đều là cơ trí người, không đợi suy nghĩ nhiều, đoạt ...trước chiếm cứ trước [ba người|cái] vị trí.

Theo sau, hạo hạo đãng đãng đích đám người nhất nhất dũng mãnh vào, cuối cùng Nữ Oa chiếm được người thứ tư bồ đoàn, phục hi trợ giúp muội muội hợp lực lấy được [một người|cái] vị trí, mà sai mất cơ hội, đệ ngũ cá được côn bằng sở chiếm, đệ lục cá được Hồng Vân Lão Tổ lấy được.

Thoại thuyết này côn bằng địa vị cũng không nhỏ, bắc minh [hữu|có] ngư, kỳ danh viết côn, côn to lớn, chẳng biết ngoài mấy ngàn dặm dã; hóa làm điểu, kỳ danh [là|làm] bằng, bằng chi bối, chẳng biết ngoài mấy ngàn dặm dã, giận mà bay, ngoài dực [nhược|nếu] thùy [thiên|ngày] chi vân. [hữu|có] thi vân: Vân khai hành nhạc mưa gió chỉ, côn bằng kích lãng từ tư thủy; thương hải hoành lưu hà túc lự, ba thước hàn giang đông lăng chỉ. Có vô cùng luân so với đích tốc độ, không pháp thuật có thể cập dã, là trời sanh thần thú bổn mạng thần thông, thánh người cũng không có thể được ngoài pháp môn. Một thân mặc**bào, vẻ mặt âm chí, vừa nhìn hay là không dễ chọc đích nhân vật. Người này tại bắc hải uông dương cực kỳ, bắc minh chỗ tìm nhất vạn cổ huyền băng, luyện hóa thành một tòa bảo điện, [ký|vừa] làm oa cư diệc làm pháp bảo, chỉ là thiểu cùng người lui tới, hồng hoang danh tiếng không hiện.

Hơn nữa này Hồng Vân Lão Tổ, trong thiên địa một khối hỏa thiêu vân hóa hình ra, xuyên hỏa hồng sắc đạo bào, bạch bạch bàn bàn, cười mị mị giống như nhà giàu ông, làm người hòa ái, cùng người [là|làm] thiện, yêu chuỗi môn, bằng hữu không ít, danh tiếng bên ngoài.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ ngũ chương tranh chỗ ngồi, kết nhân quả

đổi mới thời gian2010-8-15 14:01:54 Chữ sổ: 3229

ngay [bảy người|cái] bồ đoàn vừa mới [hữu|có] chủ đích lúc, tử tiêu cung [vừa|lại] nghênh đón liễu hai vị đạo nhân, một vị thân cao lục trượng, gầy trơ xương chi cách, da mặt màu vàng, dung mạo thanh cù, đầu vãn song kế, mi gian bạch hào uyển chuyển, thần sắc bi mẫn, cùng với mi tâm, xuất mười hai loại quang, là vô lượng quang, khôn cùng quang, vô ngại quang, trí tuệ quang, thường theo quang, thanh tịnh quang, vui mừng quang, giải thoát quang, an ẩn quang, siêu nhật nguyệt quang, không thể tư nghị quang, như thế mười hai loại quang, như một đạo bạch hồng, hoành xâu não tế, trán thả vô lượng quang minh, này đúng là phương tây tiếp dẫn đạo nhân; một vị khác vãn song bắt kế, diện hoàng thân sấu, kế thượng đái hai chi hoa, trong tay cầm nhất nhánh cây, chỉ thấy ngoài không khô không vinh, không thanh không bạch, là thất bảo diệu thụ, sái nhiên tự tại. Thất bảo giả, là [là|làm] địa, hỏa, thủy, phong, không, thấy, thức, như thế thất đại. Một đôi nửa khai nửa mở đích đôi mắt thì thỉnh thoảng tràn ra một tia tinh quang, thật sự là đính thượng thường huyền xá lợi tử, bàn tay có thể tả không đồng kinh; phiêu nhiên thật [đạo|nói] dung, tú lệ thật ngoài tai. Còn đây là ngày sau đại tỏa ánh sáng thải, "Chỉ vì đông thổ đa tài tuấn, lai ngộ trước duyên kết thánh thai" Đích đúng đề đạo nhân. Này hai người là hoa sen hóa hình, chỉ là đúng đề [là|làm] hai mươi tứ phẩm thanh liên đích cánh hoa hóa hình, mà tiếp dẫn [là|làm] nhụy hoa hóa hình, từ căn trên chân mà nói, tiếp dẫn tựu cao đúng đề một bậc. Phương tây ứng bạch hổ, chúc kim, đa canh kim khí, sản tiên thiên linh căn bồ đề thụ, thụ kiền tráng kiện hùng vĩ, thụ quan đình đình như cái, diệp phiến tâm hình, trước bưng tế trường tự vĩ, nhánh cây [hữu|có] khí tu căn sanh thành, hạ thùy như tu, tư thái đẹp hơn. Được đúng lấy ra lai, tiệt lấy một đoạn nhánh cây, gia cầm phương tây thất bảo, là kim, ngân, lưu ly, thủy tinh, xa cừ, xích châu, mã não, ngày sau trở thành ngoài chứng đạo pháp khí, uy lực bất phàm.

Lại nói hai người vào điện, phát hiện đã [hữu|có] không sai biệt lắm hai ngàn [đạo|nói] giả tụ tập, duy độc tại nhất tam tấc đài cao hạ sáu người ngồi ngay ngắn bồ đoàn, đúng đề trong mắt tinh quang chợt lóe rồi biến mất, hoảng hốt tia chớp bàn làm cho người ta không thể nào bộ bắt, tế không thể tra. Đúng đề vẻ mặt cầu xin đối tiếp dẫn [đạo|nói]: "Sư huynh, thương cảm ta phương tây đường xá xa xôi, ta đợi ba sơn thiệp thủy, lịch tẫn thiên tân vạn khổ, cũng không từng có nghỉ chân nơi, bi hồ ai tai! " Nói liền đầu đụng điện trụ, tiếp dẫn vội vàng kéo, an ủi không thôi, [đạo|nói]: "Sư đệ, thiết mạc trứ cấp, chỉ đổ thừa ta đợi thối cước chậm, chưa từng kịp thời tới rồi, bỏ qua cơ hội, mạc ai, mạc ai! " Phía trước Hồng Vân Lão Tổ [chính|đang] tham đầu tham não quan sát mọi người, nghe được đúng đề cùng tiếp dẫn nói như vậy, trắc ẩn lòng của đốn sanh, vội vàng từ bồ đoàn thượng đứng lên, nhắm ngay đề ngôn [đạo|nói]: "Đạo hữu chớ vội, thả dư [nhĩ|ngươi] cá nghỉ chân chỗ. " Đúng đề nghe to lớn hỉ, vội vàng chạy vội tới Hồng Vân Lão Tổ xử, đặt mông ngồi xuống đi, mới đúng Hồng Vân Lão Tổ đánh cá chắp tay, [đạo|nói]: "Đạo hữu thật sự là vô song đạo đức chi sĩ, bần đạo đúng đề cảm kích không thôi, ngày sau [nhược|nếu] đắc đạo, tất không quên hôm nay nhường chỗ ngồi đại ân! " Hồng Vân Lão Tổ cười a a địa vội vàng đáo: "Vô ngại, vô ngại! " Toại lui đáo đám người lúc, tại quải giác xử tìm nhất thanh tịnh nơi ngồi xuống, cùng người phàn nói không đề cập tới.

Đúng đề [hữu|có] ngồi, chính mình sư huynh còn đứng trứ, này vẫn rất cao, toại vẻ mặt đau khổ, thương cảm ba ba nhìn tả hữu. Chỉ thấy bên trái vị thứ nhất ngồi nhất tử bào lão giả, đây là [nọ|vậy|kia] "Không cách mẫu phúc đầu ...trước bạch" Đích đạo đức Thiên tôn lão tử, một cổ thanh tĩnh vô [là|làm] đích ý cảnh vờn quanh chung quanh, không [là|làm] ra vật sở động, thanh tịnh tự tại, [hữu|có] thượng thiện [nhược|nếu] thủy chi tư, con mắt híp, tự thụy không tỉnh, đúng đề xem ngoài khí thế mượt mà như nước, Thái Cực hai nghi, không thể nắm lấy, toại không dám trêu chọc, đem ánh mắt đầu hướng vị thứ hai. Chỉ thấy một thân xuyên kim ti cổn vừa màu trắng đạo bào đích trung niên, uy nghiêm khí thế không giận tự uy, khí thế trang trọng vô cùng, vực sâu như hải, không thể độ lượng, trong lòng diệc bỏ đi ý niệm trong đầu. Thấy vị thứ ba, là nhất ba mươi tuổi không được bốn mươi đích thanh bào đạo nhân, mày kiếm vào tấn, tinh mâu như điện, khí thế chưa từng có từ trước đến nay, giống như ra khỏi vỏ bảo kiếm, đại [hữu|có] tuy ngàn vạn lần người ta [hướng|đi] hĩ đích anh hùng khí thế, người như thế trêu chọc không được, nếu không tất là không chết không ngớt, huống hồ ba người hơi thở tựa hồ [hữu|có] giống nhau chỗ, sợ là đại [hữu|có] sâu xa, không thể trêu chọc. Nữ Oa ngồi ngay ngắn người thứ tư bồ đoàn, chỉ thấy dung mạo thụy lệ, thụy thải chỉ có, quốc sắc [thiên|ngày] tư, uyển nhiên như nhị cung tiên tử trước khi phàm, [nguyệt|tháng] điện thường nga hạ thế. Tự có một cổ tạo hóa hơi thở oanh nhiễu quanh thân, phối hợp một cổ âm nhu đích yêu tộc hơi thở, khí thế một hồi mở rộng ra đại hợp, một hồi âm nhu triền miên, một hồi cuồng phong sậu vũ, một hồi nhuận vật tế không tiếng động, quả nhiên là nữ tử thiện biến dã. Đúng đề vẫn lạp không dưới thể diện lai tính kế nhất nữ lưu hạng người, huống hồ sau đó một cổ cùng loại khí thế mơ hồ bảo vệ Nữ Oa quanh thân, là phục hi dã, hai người khí thế điệp gia, đúng đề cũng không dám trêu chọc. Tính ra toán đi, chỉ có chính mình bên cạnh đích âm chí lão giả là yếu nhất đích [một người|cái], toại [đạo|nói]: "Hảo [một người|cái] thấp sanh noãn hóa hạng người, phi mao mang giáp đồ, [nhĩ|ngươi] có gì đẳng tư cách cùng ta đẳng đồng ngồi, còn không mau mau thối lui. " Nhìn lời này thuyết đích, đem cả yêu tộc đều mắng tiến vào, chỉ thấy Nữ Oa nương nương Nga Mi hơi nhíu, vẻ mặt không hờn giận; nhưng thật ra nguyên thủy Thiên tôn luôn luôn tự xưng là Bàn Cổ chánh tông, xem thường căn cước nông cạn hạng người, toại ngôn [đạo|nói]: "Nhiên dã, chớ để điếm ô này đẳng đạo đức chi sĩ bảo ngồi, còn không mau mau thối lui. " Côn bằng âm trầm nghiêm mặt, bách bất đắc dĩ, đành phải lui tịch. Tiếp dẫn thuận thế mà ngồi, từ đó đại vị trật tự đã định. Chỉ là nhân quả dĩ kết, ngày sau sinh ra vô số sự bưng.

Lại nói, tại đệ nhị bài cũng có lưỡng đạo người, đạo hạnh, pháp lực không thua mọi người, còn đây là đại [nhật|ngày] dựng dục, bẩm thiên địa khí vận mà sanh, tam túc kim ô là dã. Một người ôm khai thiên chí bảo hỗn độn chuông xuất sanh, là [là|làm] đông hoàng quá nhất; một người ôm hà đồ lạc sách ra, hiệu đế tuấn. Bàn Cổ cầm khai thiên thần phủ bổ ra hỗn độn, thần phủ nghiền nát, hóa thành tam kiện tiên thiên chí bảo, nhất [là|làm] Thái Cực đồ, định địa nước lửa phong; nhất [là|làm] hỗn độn chuông, trấn áp tam ngàn hồng mông thế giới; nhất [là|làm] Bàn Cổ phiên, sát phạt lợi khí, nhưng hoa phá hỗn độn. Bởi vì Bàn Cổ khai thiên, công đức vô lượng, thân tử hồn tiêu lúc, công đức đều bị biến thành vật phân quát.

Tam thanh là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, tự ngày mai ky, thiện xu phúc tị họa, độc chiếm một tầng công đức khí vận; máu huyết tam thành hóa thành vu tộc, trong đó mười hai tổ vu độc chiếm trong đó đại bộ phận máu huyết, toại [vừa|lại] chiếm một tầng công đức khí vận; bởi vì tạo hóa ngọc điệp tổn hại, lớn nhất tàn phiến [là|làm] hồng quân đoạt được, tạo tựu khai thiên tích địa tới nay vị thứ nhất thánh người, ngoài hắn tiểu tàn phiến [là|làm] thiên cơ sở cảm, toái hóa thành tạo hóa cách, oanh nhiễu thất tầng Bàn Cổ máu huyết, diễn hóa thành hồng hoang vạn vật, được xưng yêu tộc là dã. Nhưng là bởi vì số lượng thật lớn, máu huyết được hi thích, đại bộ phận là tạo hóa chi công, cho nên được xưng trời sanh địa dưỡng, không dám xưng Bàn Cổ [sau khi|phía sau] duệ. Yêu tộc được hưởng tứ tầng công đức khí vận, nhưng số lượng thật lớn, diệc phân hóa khí vận, không thể miên trường. Lại có một tầng công đức ngưng tụ [là|làm] huyền hoàng khí, hóa thành thiên địa huyền hoàng lả lướt bảo tháp, tháp trình ba mươi ba tầng, ở trong chứa thiên địa kiền khôn, diễn hóa vô cùng diệu tương, tháp diêm quải [hữu|có] vô số chuông vàng, thỉnh thoảng đãng địch tứ phương, vang vọng trường không, tháp cơ thùy hạ vô số huyền hoàng ti thao, giống như anh lạc, thảng dương không dứt, bảo vệ quanh thân, mưa gió bất động, chư tà tị lui, không làm cho bụi bậm, vô lượng vô kiếp. Cuối cùng tam tầng được khai thiên thần phủ độc được, diễn hóa thành Thái Cực đồ, được thứ nhất tầng công đức; hỗn độn chuông [vừa|lại] được một tầng; Bàn Cổ phiên được cuối cùng một tầng.

[nọ|vậy|kia] quá nhất được hỗn độn chuông, có thể tưởng tượng phúc duyên thâm hậu, khí vận thật tốt, chỉ tiếc đức hạnh nông cạn, không rõ thiên cơ, không nhìn được hỗn độn chuông chân diện mục, cuối cùng lên làm yêu hoàng, chuông thân diễn hóa vạn yêu khởi vũ, hướng lạy yêu hoàng chi thắng cảnh, khiến cho bảo vật bị long đong. Tới cuối cùng, triêm nhiễm vô lượng nhân quả, phạm hạ ngập trời sát nghiệt, công đức không để nghiệp lực, lạc được cá thân tử hồn tiêu, tử tự thiếu chút nữa đoạn tuyệt đích kết quả, thật đáng buồn đáng tiếc! [nọ|vậy|kia] hà đồ lạc sách, tuy nói không có công đức gia thân, phẩm chất con [là|làm] tiên thiên linh bảo, nhưng là thiện cho diễn hóa thiên cơ, có thể diễn thiên địa khí số biến hóa, có thể trắc trên mặt đất hồ bạc hà lưu chi đi hướng, nhưng sát sanh linh chi vận mệnh trường hà chi quỹ tích, nhưng dự biết tự thân phúc họa. Có thể đẩy diễn ngày mốt trận pháp vận hành chi quỹ tích, nhưng khuy trắc tiên thiên trận pháp chi huyền bí. Có thể định chu thiên tinh thần, diễn hóa hồng hoang kỳ trận chu thiên tinh thần đại trận, diễn hóa hồng hoang tinh vực, hoặc lòng người thần, diệt hình người thần.

Hai người có mang như thế chí bảo, khởi sẽ ký người ly hạ, an tâm tu đạo. Vốn hai người cũng muốn chiếm được nhất tịch vị, chỉ tiếc tam thanh cường thế, Nữ Oa huynh muội cũng không nhược hai người chút nào, chỉ có côn bằng vô đăng được với thai diện đích pháp bảo, vừa là yêu tộc, hai người truyền âm côn bằng, muốn cho ngoài nhường chỗ ngồi, đáng tiếc côn bằng trí chi không để ý tới, làm cho hai người trong cơn giận dữ, tật hận không thôi, mắt thấy côn bằng được đúng đề chạy xuống, không khỏi nhìn có chút hả hê.

Mà côn bằng không dám trêu chọc nguyên thủy Thiên tôn cùng đúng đề, không thể làm gì khác hơn là đem mãn khang lửa giận chuyển hướng Hồng Vân Lão Tổ, không có mây đỏ nhường chỗ ngồi, tại sao đúng đề cường bức. Nhất đọc sanh, vạn ác từ, nhân quả tựu này kết hạ.

Làm được một tiếng, chuông đỉnh tề minh, nhất lão giả chẳng biết ngoài sở lai, diện mạo thanh kỳ, hơi thở nếu có [nhược|nếu] vô, phiêu hốt không chừng, tả hữu đứng [hai người|cái] đồng tử, tức [là|làm] sau lại vương mẫu cùng hạo [thiên|ngày]. Lão tổ tay bày nhất trản bát vu, thối gian tà ỷ một cây long đầu quải trượng, ngôn [đạo|nói]: "Từ đó lúc, tựu án bây giờ vị trí theo thứ tự làm hảo, không thể vọng [là|làm]. " Dứt lời, bắt đầu nói [đạo|nói].

Chỉ thấy, cổ phác đích tử tiêu cung bên trong, vô thủy, mà địa dũng kim liên; vô thụ, mà [thiên|ngày] hàng kim hoa; [hữu|có] thiên nữ tán hoa, rồng ngâm phượng minh, bay trên trời diệu vũ, [đạo|nói] giả luận đạo, tiên gia say rượu, tiên hạc phiên phi, ngoan thạch gật đầu; huyễn tượng hoành sanh, hoặc hiện nam tử thân, hoặc hiện đàn bà thân, hoặc hiện thiên long thân, hoặc hiện thần quỷ thân, hoặc hiện núi rừng xuyên nguyên, hà tỉnh tuyền trì; hoặc hiện [thiên|ngày] đế thân, hoặc hiện phạm vương thân, hoặc hiện chuyển luân vương thân, hoặc hiện cư sĩ thân, hoặc hiện quốc vương thân, hoặc hiện tể phụ thân, hoặc hiện quan chúc thân, hoặc hiện so với khâu, ưu bà tắc, ưu bà di thân, là tới thanh nghe thấy, La Hán, ích chi phật, Bồ Tát đẳng thân......Lại có hoàng tuyền địa ngục ác cảnh, trăm ngàn [dạ|đêm] xoa cùng với ác quỷ, thanh diện lão nha, khẩu nha như kiếm, nhãn như điện quang, tay phục đồng trảo, tha duệ tội nhân. Phục [hữu|có] [dạ|đêm] xoa chấp đại thiết kích, trung tội nhân thân, hoặc trung miệng mũi, hoặc trung phúc bối. Vứt không phiên tiếp hoặc trí trên giường, phục [hữu|có] thiết ưng đạm tội nhân mục. Phục [hữu|có] thiết xà giảo tội nhân cổ. Trăm chi tiết bên trong, tất hạ trường đinh, bạt thiệt canh lê, trừu tràng tỏa trảm, dương đồng quán khẩu, nhiệt thiết triền thân. Vô số kinh khủng cảnh tượng giống như đích thân tới ngoài cảnh.

Quả nhiên là khí tượng vạn ngàn, khôi hoằng khí thế!

Bạch khí trực xông tận trời, sáng mờ chiếu rọi ngàn dặm, thải hồng hoành xâu, mờ ảo tiên âm nhiễu lương không dứt bên tai. Không thấy loài chim bay đi thú, nhưng nghe thấy hạc lệ hổ bào; không thấy vô cùng nhạc, nhưng nghe thấy dị hương khắp nơi trên đất; đường lớn chi âm, thanh hi; hoảng [nhược|nếu] [đâu|mà|đây|mất|chứ] nam có tiếng tế không thể nghe thấy, [vừa|lại] như hài đồng nghệ ngữ, mơ mơ hồ hồ; [nhưng|lại] tại nhất chúng nghe [đạo|nói] giả thức hải bên trong như cuồn cuộn lôi âm, chấn động hư không, vang vọng vũ trụ, chấn lung phát hội, hướng nghe thấy [đạo|nói] tịch nhưng tử. Hoặc khóc lớn chi [nghĩ||muốn|nhớ], hoặc chôn đầu thâm tư, hoặc làm phẫn giận trạng, hoặc diện mang mỉm cười, hoặc thần thái dữ tợn, hoặc mặt không chút thay đổi......Một loại đường lớn chi âm, đầu xạ tiến mọi người linh hồn ở chỗ sâu trong, lộ vẻ hóa đủ loại [đạo|nói] quả, thể nghiệm chính là bất đồng đích [đạo|nói] cảnh, quả nhiên là không thể tư nghị, Vô Lượng Thiên Tôn!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ lục chương tử tiêu cung khai nói

đổi mới thời gian2010-8-15 18:23:41 Chữ sổ: 2572

tử tiêu trong cung đường lớn chi âm hóa thành đủ loại thần bí đồ đồng, sắc trạch kim hoàng, huyễn sanh huyễn diệt, phù lục lưu chuyển, quang hoa lóe ra; đủ loại [đạo|nói] cảnh diễn hóa nhất phương vô lượng thế giới, không thể biết ngoài trường, không thể độ ngoài chiều rộng, không rõ ngoài [thiên|ngày] cao bao nhiêu, mơ hồ ngoài địa [hữu|có] vài trọng.

Nhất thời diễn hóa thế gian tứ quý cảnh tượng, dương xuân bố đức trạch, vạn vật sanh quang huy; bậy hoa tiệm [dục|muốn] mê người nhãn, thiển thảo mới có thể không ngựa đề. Trăng sáng [biệt|đừng] chi kinh thước, gió mát nửa đêm minh thiền. Đạo mùi hoa thảo luận phong năm, nghe lấy oa thanh một mảnh. Nến đỏ thu quang lãnh họa bình, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh. Bích Vân Thiên, hoàng diệp địa, thu sắc ngay cả ba, ba thượng hàn khói thúy. Ngàn sơn chim bay tuyệt, vạn kính người tung diệt. Cô chu thoa lạp ông, độc câu hàn giang tuyết.

Nhất thời diễn hóa đạo gia thánh cảnh, tiên phong điên hiểm, tuấn tuấn cao ngất. Pha sanh thụy thảo, địa trường linh chi. Căn ngay cả địa tú, đính tiếp [thiên|ngày] tề. Thanh tùng liễu xanh, tử cúc hồng mai. Bích đào ngân hạnh, hỏa tảo nộp lê. Tiên ông phán họa, ẩn giả vi kỳ. Quần hiền nói [đạo|nói], tĩnh nói huyền cơ. Nghe thấy kinh quái thú, nghe pháp hồ ly. Bưu hùng tiễn vĩ, báo vũ viên đề. Rồng ngâm hổ gầm, thúy lạc oanh phi. Tê ngưu vọng [nguyệt|tháng], hải mã thanh tê. Dị cầm đa biến hóa, tiên điểu thế gian hi. Khổng tước đàm kinh cú, tiên đồng sáo ngọc xuy. Trách tùng Bàn Cổ đính, bảo thụ ánh sa đê. Núi cao mặt trời đỏ cận, giản khoát nước chảy đê. Điếu thuốc lá mờ mịt xông tiêu hán, màu sắc rực rỡ dày nhiễu bích không. Tường quang vạn [đạo|nói] trước khi phúc địa, thụy khí ngàn điều theo cửa động.

Nhất thời [vừa|lại] triển hiện phật gia diệu cảnh, bảo diễm kim quang ánh nhật nguyệt, dị hương kỳ thải [càng|chớ] vi tinh. Thất bảo trong rừng vô cùng cảnh, bát đức bên cạnh ao lạc thụy anh. Tố phẩm tiên hoa người hiếm thấy, sanh hoàng tiên nhạc nhĩ [càng|chớ] thanh. Phương tây thắng giới thật kham tiện, cụ là hoa sen biện dặm sanh. Đàm hoa mở ra ngồi đầy hương, xá lợi lả lướt siêu thượng thừa. Thế giới cực lạc, thất trọng lan tuần, thất trọng la lưới, thất trọng [đi|được] thụ, đều là tứ bảo, chu táp vi nhiễu. [hữu|có] thất bảo trì, bát công đức thủy, tràn ngập trong đó, đáy ao thuần lấy kim sa bố địa. Tứ vừa giai [đạo|nói], vàng bạc, lưu ly, thủy tinh hợp thành. Thượng [hữu|có] lầu các, diệc lấy vàng bạc, lưu ly, thủy tinh, xa cừ, xích châu, mã não mà nghiêm sức chi. Trong ao hoa sen đại như xa luân, màu xanh, thanh quang, màu vàng, hoàng quang, màu đỏ, xích quang, màu trắng, bạch quang, vi diệu hương khiết. Trú [dạ|đêm] lục thì, [thiên|ngày] vũ mạn đà la hoa. [hữu|có] loại kỳ diệu này tạp sắc chi điểu: Bạch hạc, khổng tước, anh vũ, xá lợi, già lăng tần già, cộng mệnh chi điểu đẳng chư điểu tại trú [dạ|đêm] lục thì, xuất cùng nhã âm. Ngoài âm diễn sướng ngũ căn, thất bồ đề phân, bát thánh [đạo|nói] phân, như thế đẳng pháp. Quả nhiên là uyên bác nghiêm tịnh, thanh tịnh trang nghiêm.

Nhất thời lại nói tẫn địa ngục ách cảnh:

Điếu cân ngục, u uổng ngục, hỏa khanh ngục, tịch tịch liêu liêu, phiền phiền não não, tất cả đều là khi còn sống làm hạ muôn vàn nghiệp, sau khi thông lai thụ tội danh.

Phong đô ngục, bạt thiệt ngục, bác bì ngục, khóc khóc đề đề, thê thê thảm thảm, chỉ vì không trung bất hiếu thương thiên lý, phật khẩu xà tâm đọa này môn.

Ma nhai ngục, đối đảo ngục, xa băng ngục, bì khai nhục trán, mạt chủy tư nha, chính là dấu diếm tâm muội kỷ bất công [đạo|nói], xảo ngữ hoa ngôn thầm tổn người.

Hàn băng ngục, thoát xác ngục, trừu tràng ngục, cấu diện bồng đầu, sầu mi trứu nhãn, đều là đại đấu tiểu xứng khi si xuẩn, trí khiến tai truân luy tự thân.

Du oa ngục, hắc ám ngục, đao sơn ngục, chiến chiến căng căng, bi bi thiết thiết, giai nhân cường bạo khi lương thiện, tàng đầu súc cảnh khổ linh đình.

Huyết Trì ngục, a tị ngục, xứng can ngục, thoát bì lộ cốt, chiết tí đoạn cân, cũng chỉ [là|làm] mưu tài hại mệnh, tể súc đồ sanh, rơi xuống ngàn năm nan giải thích, trầm luân trọn đời không xoay người.

Chỉ thấy hồng quân đạo nhân, đỉnh đầu xoay quanh nhất huyền sắc ngọc điệp, lần tát vô lượng trong trẻo nhưng lạnh lùng quang huy, ngũ khí quay cuồng, chưng đằng mà lên, kết thành vạn mẫu vô sắc khánh vân, tam đóa đấu đại tử liên trát căn ngoài thượng, thư hành triển diệp, ngoài hành cao ngất, liên diệp thanh thúy ướt át, cánh hoa đại như xa luân, tích lưu lưu xoay tròn không ngừng, phun ra nuốt vào vô lượng tinh huy, phún sái vô lượng linh vũ. Đường lớn minh đồng kết thành nhiều đóa kim hoa thụy khí, bay xuống [đạo|nói] tràng. Nhưng thấy hồng quân mỉm cười, mi gian đại thả trăm ngàn vạn lần ức đại quang minh vân, vị đại viên mãn đạo đức quang minh vân, đại viên mãn quá thanh quang minh vân, đại viên mãn ngọc thanh quang minh vân, đại viên mãn thượng thanh quang minh vân, Đại Từ bi quang minh vân, đại trí tuệ quang minh vân, đại Bàn Nhược quang minh vân, đại tam muội quang minh vân, đại cát tường quang minh vân, đại phúc đức quang minh vân, công lớn đức quang minh vân, đại quy y quang minh vân, đại than thở quang minh vân, thả như thế đẳng không thể thuyết quang minh vân dã. [vừa|lại] xuất đủ loại vi diệu chi âm, vị thể hồ quán đính âm, đàn ba la mật âm, thi ba la mật âm, sàn đề ba la mật âm, bì cách da ba la mật âm, thiện ba la mật âm, Bàn Nhược ba la mật âm, từ bi âm, hỉ xá âm, giải thoát âm, vô lậu âm, trí tuệ âm, đại trí tuệ âm, sư tử hống âm, đại sư tử hống âm, vân lôi âm, đại vân lôi âm. Xuất như thế đẳng không thể thuyết không thể thuyết âm dĩ. Tẫn lộ vẻ [đạo|nói] tổ phong phạm, thánh người đại có thể!

Dưới đài, lão tử nhắm mắt mà ngồi, thanh tĩnh vô [là|làm], không hiện chút nào vẻ mặt, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, mẫu điền đại đích màu đỏ khánh vân thượng phù trầm tam đóa Hồng Liên, theo [đạo|nói] tổ đường lớn chi âm lắc đầu hoảng não, chập chờn sanh tư; nguyên thủy Thiên tôn đứng đắn nguy ngồi, màu vàng khánh vân thượng kim hoa vạn đóa, thụy khí kết thành anh lạc, đảo huyền xuống, bảo vệ quanh thân, kim đăng vạn trản, một chút tích tích, như diêm trước tích thủy nối liền không dứt; thông thiên đạo nhân, đĩnh trực yêu thân, đóng chặt hai mắt, ngũ khí kết thành ngũ điều bạch lãng tại khánh vân đi lên hồi rửa sạch, tam đóa đấu đại thanh liên phù phù trầm trầm, qua lại du đãng; Nữ Oa nương nương tú mi hơi nhíu, chu thần khẩn mân, đỉnh đầu kim hà xán xán, [hữu|có] nhất cự xà du duệ ngoài thượng, lắc đầu vẫy đuôi, phun ra nuốt vào vô lượng linh khí, đở diêu trực thượng, [dục|muốn] thôn trời cao; tiếp dẫn khổ sáp trứ hé ra chá hoàng khuôn mặt, đỉnh đầu tam khỏa đấu đại nhũ bạch xá lợi trán thả vô lượng quang minh, [hữu|có] bay trên trời phiêu vũ, bát bộ thiên long nói kinh chi hư giống, lại có một trượng lục kim thân ngồi ngay ngắn ngoài thượng, hai tay tạo thành chữ thập, đê mi thuận mắt, mặc đọc phật gia kinh đồng, phạm âm có tiếng do tại bên tai; đúng đề đạo nhân, bắt nhĩ tao tai, Đại Bi mừng rỡ chi trạng, khánh vân trong, nhất giơ lên trời đại thụ súc lập ngoài thượng, khắp cả người kim hoàng, không kim không ngọc, một cổ canh kim túc sát khí oanh nhiễu ngoài thượng, tam khỏa đấu đại kim hoàng xá lợi giống như trời cao đại [nhật|ngày], trán thả ánh sáng ngọc quang mang, chỉ thấy một tòa mười hai trượng cao đích kim thân ngồi ngay ngắn bồ đề dưới tàng cây, kim thân [hữu|có] mười tám con tay, hai mươi tứ thủ, chấp anh lạc tán cái, hoa quán ngư tràng, thần xử, bảo tỏa, kim linh, kim cung, ngân kích, phiên kỳ đẳng, kim quang vạn trượng, trực diệu hoàn vũ.

Lại có côn bằng lão tổ, đỉnh đầu nhất mẫu mặc lục khánh vân, [hữu|có] uông dương sóng biển chi tư, hàn khí chưng đằng, ngưng kết bạch sương, nhất tự điểu tự ngư vật trò chơi trong đó, vào hải [là|làm] ngư, ra biển hóa bằng, cổ cổ yêu khí trực xông tận trời, một tòa huyền băng tạo tựu đích cung điện trôi ngoài thượng, trán thả màu trắng sấm cốt hàn quang, phát ra băng phách thần quang, quang diệu ngàn dặm; lại có nhất đại tiên, đầu đội tím bầm quan, không lo hạc sưởng xuyên. Lý hài đăng túc hạ, ti mang thúc bên hông. Thể như đồng tử mạo, diện tự mỹ nhân nhan, tam tu phiêu hạm hạ, nha linh điệp tấn vừa. Đây là [nọ|vậy|kia] trấn nguyên tử, chỉ thấy thổ màu vàng khánh vân thượng một quyển cổ phác đại sách trầm phù ngoài thượng, khai hạp trong lúc đó phún thổ vô lượng mậu thổ khí, thu nạp vô lượng quang vũ, một gốc cây bích lục quả thụ, thượng kết ba mươi cá quả tử, quả tử sờ dạng giống như tam hướng chưa đầy đích tiểu hài tử tương tự, tứ chi câu toàn, ngũ quan kiêm bị. Đúng là [nọ|vậy|kia] tam ngàn năm nhất khai hoa, tam ngàn năm nhất kết quả, luôn mãi ngàn năm mới được thục, nhất ngàn năm lại vừa cật đích người tham quả thụ. Còn đây là thiên địa sơ khai, hồng mông không phán thì thì có đích thiên địa linh căn, thế gian cận này một gốc cây. Con người hữu duyên được [nọ|vậy|kia] quả tử nghe thấy vừa nghe, tựu hoạt ba trăm sáu mươi tuổi; cật [một người|cái], tựu hoạt tứ vạn thất ngàn năm. Lại có quá nhất nóng cháy khánh vân trên hoảng [nhược|nếu] đại [nhật|ngày] sơ thăng, dấy lên hùng hùng đại [nhật|ngày] kim diễm, [hữu|có] nhất tam túc kim ô xoay quanh đại [nhật|ngày] bay múa, nhất cổ phác đồng chuông qua lại lắc lư, [hữu|có] khói hà tụ long sương mù liễu nhiễu, xem chi không rõ; đế tuấn kim hoàng khánh vân trên [hữu|có] nhất đồ, nhất quy giáp hoa xuất vô số huyền diệu quỹ tích, diễn dịch chu thiên tinh thần, hình như có vô lượng tinh huy tụ long, hoảng [nhược|nếu] ngân hà trọng hiện, hoành xâu ngoài thượng, diệc [hữu|có] nhất tam túc kim ô vi nhiễu đỉnh đầu qua lại tê minh, phác đằng không thôi........

[nhật|ngày] thăng mặt trời lặn, triều khởi triều lạc, năm tháng không ký năm, phù du đã chết ức vạn lần, thần tiên chỉ là lim dim gian. Ba trăm sáu mươi ngũ năm đã qua, tử tiêu trong cung, [đạo|nói] tổ mở liễu cặp có thể kia cắn nuốt vũ trụ đích tinh mâu, tả nhãn thể sát vạn vật luân hồi, hữu nhãn xem lần vô lượng thế giới. Đắm chìm để ý cảnh trung đích mọi người đều tỉnh lại, đối [đạo|nói] tổ lạy đảo, ngay cả hô: "Bái kiến sư phụ, cung chúc sư phụ thánh thọ vô cương! " [đạo|nói] tổ ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đẳng bình sanh, ta phải Bàn Cổ di thuế, chấp chưởng tạo hóa ngọc điệp, [hữu|có] giáo hóa chúng sanh chi trách, toại tử tiêu cung khai nói đường lớn. Đường lớn năm mươi, thiên đạo diễn bốn mươi chín, chúng sanh giai cầu [nọ|vậy|kia] một đường sinh cơ. Cửu [là|làm] vô cùng chi sổ, thiên đạo dưới [hữu|có] thánh vị bát, ta chi ngồi xuống [hữu|có] thất, kim [dục|muốn] thu đồ đệ, làm [hữu|có] lục đồ. "

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thất chương tử tiêu cung thu đồ đệ, Côn Lôn sơn bái sư

đổi mới thời gian2010-8-15 23:06:41 Chữ sổ: 2525

thoại thuyết hồng quân đạo nhân [dục|muốn] thu đồ đệ truyền [đạo|nói], nhất thời nhất thạch kích khởi ngàn tầng lãng, vốn yên tĩnh không tiếng động đích [đạo|nói] tràng giống như cổn năng nước nóng, hoa đích một tiếng sôi trào đứng lên. Các loại hơi thở chung quanh phiêu đãng, không hề cận thủ nhất mẫu ba phần địa, có người tại thiết thiết tư ngữ, có người tại khuy trắc đối phương thực lực, có người tại bí mật thương nói, chỉ có tam thanh nguy nhiên bất động, hơi thở như trước như lang khói trực xông mà lên, hạo hạo đãng đãng, không quẹo vào mạt giác, không rơi hạ thừa. [hữu|có] mừng rỡ như điên giả, [hữu|có] thực lực không mạnh âm thầm lo lắng giả, mà hồng quân đạo nhân chỉ là yên lặng nhìn mọi người, không nói một câu, quỷ dị địa giống như trời đông giá rét tịch [nguyệt|tháng] làm cho người ta phát lạnh.

Đợi đến mọi người không hề nghị luận đều, hơi thở đều quy vốn vị [sau khi|phía sau], hồng quân lên tiếng liễu. Đối tam thanh ngôn [đạo|nói]: "Tam thanh là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, sanh [hữu|có] công lớn đức. Nhưng thành thánh, nhưng [là|làm] ta đệ tử, [nhĩ|ngươi] đẳng nguyện không? " Tam thanh tại mừng như điên lúc, khấu đầu không thôi, vội hỏi: "Đệ tử nguyện ý, sư phụ thánh thọ vô cương! " Chỉ thấy ba cổ phát ra không hiểu hơi thở đích tử khí tự hồng quân tụ bào trung bay ra, nhất nhất bay vào tam thanh nguyên thần, ba người trong nháy mắt rõ ràng, còn đây là chứng [đạo|nói] mấu chốt--hồng mông tử khí. [là|làm] thiên đạo sở sanh, có thể ký thác nguyên thần, dung cho hư không, từ nay về sau không người có thể bộ bắt khí vận trường giữa sông tự thân chi mệnh số, không sợ tính kế, tự có thể ngày mai sổ, toán phúc họa, từ nay về sau vô tai vô kiếp, được hưởng vô lượng lượng kiếp tiêu dao.

Hồng quân lại nói: "Nữ Oa đức hạnh thâm hậu, ngày sau [hữu|có] công lớn đức, nhưng thành thánh, nguyện cho ta đóng cửa đệ tử không? " Nữ Oa thản nhiên cười, hoảng [nhược|nếu] trời đông giá rét nhất chi mai, chói chan ngày mùa hè một cổ gió mát, làm cho người ta thưởng tâm duyệt mục, như trước khấu đầu [đạo|nói]: "Đệ tử nguyện ý, sư phụ thánh thọ vô cương! " [vừa|lại] một đạo phát ra thương mang, thâm thúy hơi thở đích tử khí rơi vào Nữ Oa khánh vân trong.

Theo sau, hồng quân nhắm mắt không nói, điều này làm cho tiếp dẫn, đúng đề rất là trứ cấp, người sáng suốt bây giờ đô rõ ràng này bồ đoàn tựu đại biểu thánh vị, hai người như thế nào có thể không trứ cấp? Thứ nhất, hai người thải dụng quỷ biện thuật xảo lấy hào đoạt liễu vị trí này, luôn cảm giác được tâm lý không để, sợ [đạo|nói] tổ trách phạt; thứ hai, Nữ Oa xong rồi, cai đến phiên hai người liễu, nhưng [đạo|nói] tổ không nói được một lời, hai người chúy chúy bất an. Toại gục trên mặt đất, lớn tiếng tật hô: "Mời sư phụ từ bi, tứ ta đợi cơ duyên. " May mắn tai nhạc họa giả, [hữu|có] cách ngạn xem hỏa giả, chỉ thấy hai người dập đầu không ngừng, hô to không thôi. Hồng quân cuối cùng ngôn [đạo|nói]: "Cũng được, [nhĩ|ngươi] hai người mặc dù không bằng hắn đẳng phúc duyên thâm hậu, nhưng cũng là có đại trí tuệ, đại nghị lực giả, diệc nhưng thành thánh, [là|làm] ta ký danh đệ tử, [nhĩ|ngươi] đẳng nguyện không? " Tuy nói, ký danh đệ tử kém không ít, nhưng ít ra cũng là đệ tử, huống hồ hai người chỗ ngồi được lai bất chánh, không dám biện bác, lập tức đáp: "Đệ tử nguyện ý, sư phụ thánh thọ vô cương! " Đến tận đây, lại có lưỡng đạo hồng mông tử khí rơi vào tiếp dẫn đính môn cùng đúng đề nê hoàn cung bên trong.

Mọi người thấy hai người thảo muốn dĩ nhiên có thể thu được hồng mông tử khí, toại giai khởi may mắn lòng của, đô bồ bặc trên mặt đất, hướng [đạo|nói] tổ khẩn cầu [nọ|vậy|kia] thành thánh sở cần đích đường lớn chi cơ, hồng quân bất vi sở động, mặt không chút thay đổi, cuối cùng ngôn [đạo|nói]: "Mây đỏ, này cuối cùng một đạo hồng mông tử khí tựu ban cho [nhĩ|ngươi] [đi|sao|không|nghen]. " Nói xong, tử khí bay vào Hồng Vân Lão Tổ đính môn không thấy, mây đỏ nhất thời giáp tạp khó có thể nói nên lời đích vẻ mặt, không dám tin, mừng như điên, lo lắng, không đồng nhất mà túc. Đột nhiên, mọi người thân không khỏi kỷ địa được tống xuất tử tiêu cung, không gian đảo lui, hoảng [nhược|nếu] Lưu Tinh chợt lóe rồi biến mất, không đợi phát hiện, cũng đã đứng ở tử tiêu cung ra, Côn Lôn sơn nửa yêu. "Ngàn năm lúc, lần thứ hai khai nói! " Mờ ảo tiên âm quanh quẩn tại mọi người bên tai, chẳng biết ngoài từ nơi nào đến, trực vào tâm thần, không để lại dấu vết, có thật không thánh nhân thủ đoạn, không thể độ lượng!

Tam thanh cùng Nữ Oa cùng phương tây hai vị tôn giả đánh cá chắp tay [sau khi|phía sau], giá khởi tường vân trở về đông Côn Lôn; theo sau mọi người đều quy động phủ, tìm hiểu nghe [đạo|nói] đoạt được không đề cập tới.

Thoại thuyết từ hàng đang nghe đáo tử tiêu cung khai nói thì, tựu định thừa dịp mọi người tại tử tiêu cung nghe nói đích thời gian, chạy tới đông Côn Lôn sơn, để có thể đuổi được cập bái sư. Toại phân phó [hai người|cái] đệ tử hoàng minh cùng tần đằng xem trọng môn hộ, toại ngồi ngay ngắn nhất thất phẩm bảo liên, giá trứ một đóa tường vân [hướng|đi] đông đi. Chỉ vì mười hai phẩm bạch liên là tiên thiên linh bảo, tự thân thực lực không dám nói có thể hộ được linh bảo, cho nên vì an toàn khởi thấy, toại thải phổ đà đảo hồ bạc trung nhất thất phẩm tiên liên, dụng đạo pháp cùng phật hiệu tế luyện lúc, làm cách làm ngồi, tiện tay đưa tới sáng mờ thụy khí hóa thành một đóa tường vân, nâng bảo liên hướng đông bay đi. Đoạn đường phiêu dương quá hải, xem biển rộng chi khôn cùng cảnh đẹp, thải thiên địa chi kỳ trân dị bảo, xem [nọ|vậy|kia] triều khởi triều lạc, **, sóng biển bài thạch, ưng kích trường không, giao long hí thủy, linh quy phục ba, thưởng [nọ|vậy|kia] côi lệ chi san hô, ánh sáng ngọc chi minh châu, vô lượng kim ngọc.....

Túc túc ba trăm năm, từ hàng giá vân đi tới đông Côn Lôn chân núi, xa xa vọng chi, nguy nga núi cao, miên duyên ngàn vạn lần dặm, [hữu|có] giơ lên trời cự mộc súc lập núi rừng gian, [hữu|có] bộc bố giắt tuyệt bích trên, [hữu|có] u cốc sáng mờ tụ long, trán thả vô lượng thải quang, sơn giản [hữu|có] giao long bay lên không, nham thạch [hữu|có] linh chi trát căn, [hữu|có] viên đề hổ gầm, diệc [hữu|có] hạc lệ phượng minh. Từ hàng phủ chưởng khen: "Hảo một chỗ tiên gia phúc địa, không hổ là hồng hoang đều biết đích động thiên tiên phủ! " Đoạn đường giá vân mà lên, thẳng đến giữa sườn núi thì, được trận pháp sở đáng, từ hàng biết cai là tam thanh sở thiết, toại xuống tường vân, thu bảo liên, bồ bặc trên mặt đất, truyền âm [đạo|nói]: "Đệ tử từ hàng, nhất tâm hướng [đạo|nói], nghe nói tam thanh [đạo|nói] tôn thần thông quảng đại, toại đến đây bái sư, nhìn trời tôn khất liên! "

Sớm tại từ hàng đi tới đông Côn Lôn lúc, tam thanh sớm đã cảm thấy được. Ba người xem theo hư không, bóp chỉ tính toán, biết ngay người này là cùng nguyên thủy Thiên tôn [hữu|có] thầy trò chi duyên. Nguyên lai, trong thiên địa chỉ có hồng quân [một người|cái] thánh người, từ hồng quân thành thánh tới nay, thiên cơ dần dần rõ ràng [hữu|có] tự, ba người đại la [đạo|nói] quả cơ hồ có thể sát biết thiên địa vạn vật đích quá khứ, bây giờ cùng tương lai. Bởi vì trừ bỏ hồng quân, không có so với hắn ba người vẫn cường đích người, mà hồng quân không có cần phải mọi chuyện ra tay quấy nhiễu thiên cơ, cho nên, ba người có thể nói toán được tám chín phần mười.

Lão tử đối nguyên thủy Thiên tôn ngôn [đạo|nói]: "Nhị sư đệ, người này là tiên thiên tử trúc hóa hình ra, vọng ngoài khí, một cổ thanh mộc khí phóng lên cao, [hữu|có] mười hai nặng không minh bảo quang hộ thân, lại có huyền hoàng khí oanh nhiễu quanh thân, nghĩ đến là có công lớn đức người, ta toán đáo, ngoài cùng sư đệ [hữu|có] thầy trò chi duyên, chẳng biết sư đệ ý hạ như thế nào? " Không đợi nguyên thủy Thiên tôn đáp, thông thiên đạo nhân đoạt ...trước ngôn [đạo|nói]: "Đại huynh nói thật là, ta xem người này khí vận miên lâu dài viễn, [là|làm] [hữu|có] đại khí vận mang theo, chính là mi vũ gian [vừa|lại] để lộ ra cùng phương tây hai người tương tự đích xá lợi nguyên quang, chính là rõ ràng người này cùng [nọ|vậy|kia] phương tây nhị vị không hề qua cát, trách tai, trách tai! " Nguyên thủy Thiên tôn diệc vuốt cằm [đạo|nói]: "Không sai, người này căn cước thâm hậu, phúc duyên quảng đại, khí vận miên trường, thiên cơ biểu hiện cùng ta [hữu|có] [nọ|vậy|kia] thầy trò chi duyên, chỉ là tự dưng tu luyện đích công pháp cùng [nọ|vậy|kia] phương tây hai người sở tu xá lợi đọc lực phương pháp rất có cùng loại chỗ, sợ ngày sau đa có việc bưng. " Thật sự là nhất ngữ thành sấm, ngày sau từ hàng cùng [nọ|vậy|kia] đúng đề đạo nhân dây dưa mơ hồ không đề cập tới. Thông thiên ngôn [đạo|nói]: "Cho dù đa [hữu|có] quải ngại, ta đợi Bàn Cổ chánh tông vẫn hộ không được hắn chu toàn? " Lão tử cùng nguyên thủy Thiên tôn nhìn nhau cười, [đạo|nói]: "Nhiên dã! "

Lão tử một đạo tử khí bay ra, đại trận mở lổ hổng, sương mù tan hết, lộ ra một cái bạch ngọc giai thê, thông hướng đỉnh núi một tòa đại điện. Từ hàng không dám chậm trễ, thập giai mà lên, cước để tự có vân khí sanh thành nhiều đóa kim liên, nâng từ hàng từng bước bước đi hướng đỉnh núi. Đợi đến đi tới đại điện trước, chỉ thấy phi diêm tiễu bích, chu hồng tường sắc, bạch ngọc [là|làm] chuyên, vàng bạc [là|làm] trụ, minh châu chuỗi thành liêm, [hữu|có] bạch hồng hai mươi bốn đạo hoành xâu đại điện bầu trời, nhiều đóa kim liên phiêu đãng bốn phía, hạo miểu khói hà như mộng như ảo, tụ long thành mây mù, phù đãng tại bạch ngọc thai giai trên, [hữu|có] tiên hạc hàm chi, vô ưu vô lự tại điện trước bay múa, hảo nhất phái tiên gia khí tượng!

Từ hàng đi vào đại điện, thấy trước mặt [hữu|có] ba vị đạo nhân ngồi ngay ngắn bích hải triều sanh vân sàng, trung gian ngồi nhất tử bào lông mi trắng hạo phát lão giả, từ hàng sủy trắc làm [là|làm] đạo đức Thiên tôn lão tử, bên trái ngồi nhất màu vàng tương vừa áo bào trắng trung niên, uy nghiêm vô cùng, làm [là|làm] nguyên thủy Thiên tôn, bên phải ngồi nhất thanh bào đạo nhân, ba mươi cao thấp, mày kiếm như tấn, làm [là|làm] thông thiên đạo nhân. Này cũng chỉ là chợt lóe đích ý niệm trong đầu, từ hàng mới vừa vào đại điện tựu bồ bặc trên mặt đất, hô: "Đệ tử từ hàng, nhất tâm tu đạo, nguyện lạy nguyên thủy Thiên tôn vi sư, mời sư phụ từ bi! " Ba người vừa nghe, nhìn nhau cười, nguyên thủy Thiên tôn ngôn [đạo|nói]: "Hảo, vi sư nhận liễu [nhĩ|ngươi] cái này đệ tử, lai lai, vi sư cho ngươi giới thiệu một chút sư bá cùng sư thúc! " Từ hàng tam dập đầu [sau khi|phía sau] [vừa|lại] dập đầu ân cần thăm hỏi sư bá cùng sư thúc, kết cục giai đại vui mừng.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ bát chương tam thanh thụ [đạo|nói], từ hàng Đại La Kim Tiên

đổi mới thời gian2010-8-16 18:40:32 Chữ sổ: 2281

thoại thuyết, từ hàng bái sư nguyên thủy Thiên tôn, lúc này, tam thanh còn chưa từng thu đồ đệ, đều là người cô đơn, toại đem từ hàng đô làm làm tự gia đệ tử đối đãi, nghiêng tâm dạy.

Tam thanh trong đại điện, đạo gia kinh đồng có tiếng giống như vằn nước, tứ tán ra. Chỉ thấy, vô cùng cửu thiên thanh khí ngưng kết thành tam ngồi thanh [thiên|ngày] bích ngọc vân sàng, nhẹ linh tới vô cùng, biến ảo vân đào sóng biển, [nhưng|lại] giống như bàn thạch, ba người an ổn ngồi ngay ngắn ngoài thượng. Nhất tử bào lão giả, ba thước râu bạc trắng phiêu đãng trước ngực, hạo phát [bụi rậm|hợp] sanh, được nhất con tử ngọc kim trâm thúc đứng lên, hai mắt nhìn như hồn trọc, [nhưng|lại] tự diễn dịch tinh thần sanh tử huyễn diệt, vạn vật luân hồi, sương mù lúc [hữu|có] vô lượng kim ngọc ánh sáng, một cổ khám phá trần thế đích tang thương cảm đập vào mặt mà đến, kim mộc thủy hỏa thổ ngũ khí thấu hung ra, giống như thủy khí, chưng đằng mà lên, tụ long thành mẫu điền lớn nhỏ đích khánh vân, chỉ thấy hắc bạch hai con cá đầu vĩ hàm tiếp, diễn dịch Thái Cực chi tương, hắc ngư bạch nhãn, bạch ngư hắc nhãn, hai cổ âm dương khí từ ngư nhãn trong thăng đằng dựng lên, tại hư không cấu tạo tối sầm bạch thế giới, diễn dịch tạo hóa thần kỳ, sanh tử bí mật. Quả nhiên là thiên địa chi [đạo|nói], mạc không lấy âm dương nhị khí tạo hóa vạn vật. Thiên địa, nhật nguyệt, lôi điện, mưa gió, tứ thì, tử trước sau giờ ngọ, cùng với hùng thư, mới vừa nhu, động tĩnh, lộ vẻ liễm, mọi sự vạn vật, mạc chẳng phân biệt được âm dương. Tam đóa xa luân lớn nhỏ đích tử hoa sen khai hoa lạc, tẫn lộ vẻ khô vinh huyền bí, quá thanh tiên quang, không thấy ngoài sắc, [nhưng|lại] quang diệu tâm thần, tại khánh vân trên qua lại tới lui tuần tra, tư dưỡng bảo liên.

Chỉ thấy, vô số đạo đức tử khí gọi về Côn Lôn ngàn vạn lần năm tích tụ đích sáng mờ thụy khí, theo lão tử nói [đạo|nói] có tiếng, giống như có người làm phép khắc họa bàn biến hóa thành vô số minh không hề minh phù lục cùng văn tự đích kim hoa, phiêu hướng từ hàng đính môn. Không nghe thấy gió thổi, không được sấm vang, từ hàng thức hải bên trong [nhưng|lại] vang lên vô số quá thanh muốn nghĩa.

............

[đạo|nói] nhưng [đạo|nói], phi thường [đạo|nói]. Tên nhưng tên, phi thường tên. Vô danh thiên địa chi thủy, nổi danh vạn vật chi mẫu. Cố thường không muốn lấy xem kỳ diệu; thường [hữu|có] [dục|muốn] lấy xem ngoài kiếu(jiào) . Này hai người đồng xuất mà dị tên, đồng vị chi huyền, huyền chi [vừa|lại] huyền, chúng diệu chi môn.

.............

Cốc thần không chết, là vị huyền tẫn(pìn). Huyền tẫn chi môn, là vị thiên địa căn. Liên tục [nhược|nếu] tồn, dụng chi không cần.

[thiên|ngày] trường địa cửu. Thiên địa cho nên có thể dài thả cửu giả, lấy ngoài không tự sanh, cố có thể dài sanh. Nầy đây thánh người [sau khi|phía sau] ngoài thân mà thân ...trước; ra ngoài thân mà thân tồn. Không lấy ngoài vô tư tà, cố có thể thành ngoài tư.

Thượng thiện [nhược|nếu] thủy. Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, xử mọi người chỗ ác, cố vài cho [đạo|nói]. Cư thiện địa, tâm thiện uyên, cùng thiện nhân, ngôn thiện thơ, chánh thiện trì, sự thiện có thể, động thiện thì. Phu duy không tranh, cố vô vưu.

..............

Khúc tắc toàn, uổng tắc trực, oa tắc doanh, tệ tắc mới, chậm thì được, lâu thì hoặc. Nầy đây thánh người ôm nhất [là|làm] thiên hạ thức. Không tự thấy cố minh, không tự là cố chương, không tự phạt cố có công, không tự căng cố trường. Phu duy không tranh, cố thiên hạ mạc có thể cùng chi tranh. Cổ chỗ vị khúc tắc toàn giả, khởi hư ngôn tai! Thành toàn mà về chi.

...............

Một cổ không nói gì đích đường lớn lực lượng rung động từ hàng đích tâm thần, nhiều đóa kim hoa tiến vào nê hoàn cung [sau khi|phía sau], bay vào thức hải, hóa thành tinh thuần quá thanh tiên quang tư dưỡng thức hải vô số kim liên, mắt thường có thể thấy được, vô số hàm bao đợi thả đích kim liên trong nháy mắt đại tỏa ánh sáng mang, thư hành triển diệp, cành lá thanh thúy ướt át, giống như phỉ thúy, lộ ra oánh oánh bảo quang; tuyên khắc ngoài thượng đích đường lớn minh đồng cùng thần bí đồ án hóa thành một cái đồng liên bay vào ngồi ngay ngắn thức hải hồ bạc trung ương lớn nhất kim liên thượng đích nguyên anh cái trán trong vòng, nhất thời, một cổ quá thanh tiên pháp trong nháy mắt minh triệt cho tâm, phì đô đô đích nguyên anh khóe miệng cười, tay nhỏ bé nhất bóp pháp quyết, vô số quá thanh tiên quang nhất thời hóa thành một vòng pháp luân quải cho nguyên anh não [sau khi|phía sau], thậm chí lộ ra thức hải, chỉ thấy, từ hàng não [sau khi|phía sau] giắt một vòng lộ ra thanh tĩnh vô để ý cảnh đích pháp luân, chậm rãi chuyển động. [chính|đang] trị húc [nhật|ngày] sơ thăng, vạn trượng đông lai tử khí được hấp dẫn mà đến, dung nhập pháp luân, hơi thở càng thêm mờ ảo cùng trang nghiêm.

Cùng lúc đó, nhưng thấy một thân mặc đồ trắng sắc đạo bào, tú [hữu|có] vô số kim ti pháp liên đích trung niên nam tử, đỉnh đầu mẫu điền lớn nhỏ khánh vân, đại thả ngũ thải hào quang, kim hoa anh lạc vạn đóa, kim đăng vạn trản, hỏa tâm tích hạ, như diêm trước tích thủy nối liền không dứt. Tam đóa đấu rõ ràng liên chập chờn sanh tư, phù phù trầm trầm, phát ra vô cùng thanh quý kỳ hương, nhất thời tràn ngập đại điện, ngưng lòng người thần, làm cho người ta tâm khoáng thần di. Nhất nhũ bạch kim ngọc [là|làm] bính, tuyên khắc vân văn, vây quanh [hữu|có] tam khỏa bảo thạch đích như ý hoành thả trung ương bạch liên trên, còn đây là nguyên thủy Thiên tôn ngưng tụ thiên địa người tam mới khí, thải Côn Lôn ức ngàn năm dương chi bạch ngọc luyện thành, ngày sau gia cầm vô lượng công đức, trở thành ngoài chứng đạo pháp khí, vô cùng uy lực, oánh oánh bảo chiếu sáng diệu hư không.

Đồng dạng ngọc thanh tiên pháp quán chú từ hàng, Vì vậy [vừa|lại] một vòng ngọc thanh pháp luân điệp gia quá thanh pháp luân, cùng với công đức kim luân, phật quang kim luân hóa thành bốn màu pháp luân, phát ra sủy ma khó dò đích hơi thở, biển như tinh không, rộng lớn như hải dương, nguy nga ổn trọng như núi cao, quả nhiên là thần tiên người trong, nghi thái bất phàm!

Còn có một thân xuyên màu xanh đạo bào đích ba mươi tuổi cao thấp, không được bốn mươi đích đạo nhân, tam lũ mỹ tu đãng tại trước ngực, ngũ khí kết thành ngũ điều bạch lãng tại kiếm khí tung hoành đích khánh vân đi lên hồi xông xoát, tam đóa thanh liên phát ra lợi hại hơi thở, giống như là kiếm khí ngưng tụ mà thành, thẳng tắp cao ngất, khí thế chưa từng có từ trước đến nay, không thể địch nổi, một thanh ba thước thanh phong bạch kiếm vi nhiễu tới lui tuần tra, thỉnh thoảng bắn ra từng đạo kiếm khí, [là|làm] thanh liên sở thôn, mà thanh liên dũ phát thanh thúy ướt át, dập dập sanh huy.

Một đạo giống như kiếm khí đích thượng thanh tiên quang trực tiếp oanh vào từ hàng thức hải, nhấc lên ngập trời biển, khí thế khôi hoằng, vạn đóa kim liên [dục|muốn] chiết yêu, nguyên anh trên mặt tràn đầy khẩn trương vẻ, mồ hôi lạnh chảy ròng, hé ra khuôn mặt tươi cười buộc chặt, [phối|xứng] trứ phì đô đô đích khuôn mặt nhỏ nhắn đản cùng hồng nhuận má lúm đồng tiền, làm cho người ta cảm giác được quái dị vô cùng. Mà lúc này, từ hàng âm thầm kêu khổ, cái này thông thiên sư thúc, thật sự là hỏa bạo tính tình, này tiên pháp truyền thụ suýt nữa đâm phá ấn đường, nghiền nát thức hải. Đợi đến từ hàng nghiêm trận lấy đợi thì, kiếm kia khí bàn lợi hại vô cùng đích thượng thanh tiên quang hóa thành gió mát chậm rãi xuy phất nguyên anh, cuối cùng hóa thành nhất lũ gió nhẹ tiến vào nguyên anh ót, nguy hiểm thật!

Tới lúc này, năm đạo quang luân điệp gia, sấn bày địa từ hàng giống như cửu thiên thần người, uy nghiêm vô cùng. Huyền màu vàng đích công đức kim luân, màu vàng đích phật quang pháp luân, màu tím đích quá thanh tiên luân, nhũ màu trắng mang kim đích ngọc thanh tiên luân, [nữa|lại|sẽ] gia màu xanh đích thượng thanh tiên luân. Từ hàng trước ngực dâng lên xích, hoàng, hồng, thanh, lam ngũ khí, tụ cùng đỉnh đầu kết thành nửa mẫu lớn nhỏ đích khánh vân, sắc trình kim hoa, [hữu|có] như ngư lân bàn đích kim lân vân văn, ngoài thượng thừa tái tam đóa kim liên, trong đó hai đóa đã mở ra, trung ương một đóa nửa khai nửa mở, nguyên lai từ hàng tại phổ đà đảo nói [đạo|nói] lúc một đóa kim liên nở rộ, thành tựu Thái Ất kim tiên, theo sau [thiên|ngày] hàng công đức, lại có một đóa mở ra, được kim tiên quả vị. Lúc này, chỉ cần trung ương kim liên hoàn toàn nở rộ, hay là Đại La Kim Tiên quả vị.

Đợi đến từ hàng dung hợp liễu tam thanh tiên quang [sau khi|phía sau], đắm chìm tam thanh chế tạo đích vô thượng [đạo|nói] cảnh, ý niệm du đi dạo trong đó, thể ngộ đường lớn tới lý, chỉ nghe "嘭" Đích một tiếng, trung ương [nọ|vậy|kia] đóa kim liên thư hành triển diệp, hoa bao chậm rãi triển khai, khôn cùng dị hương di tản ra liễu, đến tận đây, từ hàng xem như mại vào đại la [đạo|nói] quả. Chỉ cần không gặp thiên địa đại kiếp, không bị đại có thể giết chết, từ nay về sau khôn cùng sống lâu, vô lượng tiêu dao!

Nhưng thấy, từ hàng nhướng mày, tay trái ngón trỏ hướng khánh vân một ngón tay, vây quanh cho ngũ sắc quang luân trung ương đích ánh sáng ngọc xá lợi tử chia ra làm tam, ba phần một trong hóa thành vạn đốt lửa tâm, diễn biến thành vạn trản kim đăng, phù trầm khánh vân trên; ba phần một trong hóa thành kim hoa vạn đóa, chút chuế khánh vân trên, như một chút bầu trời đêm minh tinh; cuối cùng ba phần một trong, hóa thành tam đóa kim hoàng nhụy hoa rơi vào tam đóa đấu đại kim liên trong. Tay phải nhất bóp pháp quyết, nhất thời vô số thiên địa linh khí, sáng mờ thụy khí kết thành lưu ly anh lạc đảo quải xuống.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

thứ chín chương đại có thể tranh phong, từ hàng dục dược

đổi mới thời gian2010-8-17 12:55:43 Chữ sổ: 2338

thoại thuyết, tam thanh thấy từ hàng tam hoa câu khai, đi vào đại la chi cảnh, giai cảm thán người này ngộ tính cao, phúc duyên thâm, đạo pháp nói tiếp đi xuống ý nghĩa không lớn, toại bảo từ hàng tuyển nhất thiên điện làm khởi cư chỗ, hảo hảo thể ngộ lần này nghe [đạo|nói] đoạt được. Ba người như trước nhắm mắt xem theo đại ngàn thế giới, thể sát thiên cơ vận chuyển, tam đóa khánh vân tịnh cùng một chỗ, cộng đồng khuy tham thiên đạo ảo diệu, chia xẻ vô cùng cơ duyên tạo hóa.

Chỉ thấy, nhất mẫu hồng tử tương gian đích khánh vân cùng mẫu điền lớn nhỏ đích ngũ thải hào quang khánh vân cùng với ngũ điều bạch lãng qua lại xông xoát đích màu xanh khánh vân bính tiếp tại một khối, chậm rãi dung hợp, "嘭" Đích một tiếng, đột nhiên trướng rất là vạn mẫu vô sắc khánh vân, [hữu|có] như hỗn độn, không hiện ngoài sắc, không rõ ngoài trạng, [hữu|có] như thao thiết, cuồng hấp nhật nguyệt tinh hoa, thiên địa linh khí, sáng mờ thụy khí, hình thành một cổ linh khí một cơn lốc, giống như gió lốc cuồn cuộn xông vào tam thanh bảo điện, chính là ngoại giới không nghe thấy phong vang, vạn vật không [là|làm] phong động, như trước một mảnh hơi thở tường cùng, vạn vật thản nhiên tự được đích thanh tịnh tiêu dao cảnh tượng. Quả nhiên là tiên gia thủ đoạn, không giống bình thường! Ba cổ trực xông tận trời đích hơi thở một hồi thanh tĩnh vô [là|làm], thượng thiện [nhược|nếu] thủy, một hồi uy nghiêm trang trọng, bất cẩu ngôn tiếu, một hồi kiếm khí lợi hại, dũng [hướng|đi] trực trước, cuối cùng chậm rãi xoay quanh dung hợp, hình thành một cổ phát ra hùng hồn, biển, [hữu|có] dung là đại khí tức đích lang khói phá vỡ đông Côn Lôn trên núi tụ long đích ức vạn tường vân, xuyên qua ba mươi ba trọng vòm trời đích cửu thiên thanh khí tầng, đoạn đường không hiết, hoành xông đánh thẳng địa xông vào thiên ngoại lôi tầng trận gió, phá vỡ lôi tầng, thống phá trận gió, hạo hạo đãng đãng nhắm thẳng thiên ngoại khí vận trường hà đi, con người không thấy, đạo hạnh nông cạn giả chẳng biết, chỉ có Đại La Kim Tiên tầng lần thiện vọng khí giả mới nhưng trông nom trung khuy báo, được khuy một tia huyền diệu.

Ba người như trước có thể cảm nhận được, tây Côn Lôn sơn phiêu đãng một cổ âm nhu khí thế, giống như mãng xà lắc đầu vẫy đuôi, một hồi ôn thuận vô cùng, cùng phong mưa phùn, một hồi cuồng bạo phiền táo, cuồng phong sậu vũ, Nữ Oa là dã. Vô cùng tây nơi diệc [hữu|có] hai cổ hạo đại quang minh khí mãnh liệt mà lên, mơ hồ [hữu|có] canh kim túc sát khí vi nhiễu, lại có vô lượng từ bi khí thấu bắn ra lai, quả nhiên là phật đà từ bi diệc [hữu|có] trợn mắt minh vương, [đi|được] [nọ|vậy|kia] sát phạt việc, phương tây hai tôn giả dã. Nhưng thấy hơi chút thật nhỏ đích thổ hoàng hơi thở diệc từ phương tây thế giới thăng đằng dựng lên, [hữu|có] vô lượng mậu thổ khí oanh nhiễu, bích lục mộc khí luận nhiễu, cổ cổ tạo hóa hơi thở, làm cho người ta tâm tình du duyệt, như nghe thấy quả hương, ngọt ngào mùi thơm ngát, bất lão thần tiên trấn nguyên tử là dã. Bắc hải cực kỳ, bắc minh chỗ, có cổ yêu khí mênh mông như nước, cuồn cuộn mà lên, mặc lục yêu khí giống như lang khói trực xông tiêu hán, đẩy ra bắc vô cùng vô lượng kỳ thải vô cùng quang, lại có trắng bệch hàn khí giáp tạp trong đó, đại [hữu|có] thôn hải nạp [thiên|ngày] chi thế, còn đây là sau lại [hữu|có] yêu sư danh xưng là đích côn bằng lão tổ dã. Hạo hạo đại [nhật|ngày] trên cũng có hai cổ hơi thở, giống như nóng cháy nham tương, xa xa vọng ngoài khí, đô giác một cổ táo nhiệt đập vào mặt mà đến, sắc trình kim hoa, cận tự sí bạch, [hữu|có] phách vương khí, hoàng giả chi thế, vô lượng tinh quang chút chuế ngoài thượng, diễn dịch tinh thần huyễn sanh huyễn diệt, tạo hóa tinh diệu, ngân câu thiết họa, thi triển hết hà đồ lạc sách chi tinh la kỳ bố, chiếm bặc hỏi quái khả năng, tam túc kim ô quá nhất, đế tuấn là dã. Các loại hơi thở đều tự tranh phong, tại [nọ|vậy|kia] trên chín tầng trời, hồng hoang tinh vực kích khởi vô cùng hơi thở sóng biển, [đạo|nói] ý tung hoành, đều lộ vẻ thủ đoạn, nhưng là tại [nọ|vậy|kia] khí vận trường giữa sông kích không dậy nổi nửa điểm gợn sóng, có thật không thiên đạo không lường được, hữu thần quỷ khó lường oai có thể!

Không đề cập tới nhất chúng đại tham ngộ ngộ thiên cơ, tranh kỳ đấu diễm, lại nói, từ hàng lạy [biệt|đừng] tam thanh, tuyển nhất thiên điện làm [là|làm] khởi cư chỗ, chỉ thấy thanh ngọc phô địa, kim ngọc [là|làm] lan; minh châu thùy liêm, anh lạc kết cẩm; kim phấn sức tường, ngọc bích quải đường, khói hà mờ ảo, theo gió phiêu lãng, tường vân như vô ngân nước, thủy thượng lục bình, theo tụ theo tán, biến ảo khó lường. Từ hàng đi tới đại đường ngọc bích trước, một ngón tay địa, khôn cùng nguyên khí ngưng kết, hình thành mẫu điền vàng bạc khói hà vân sàng, lăng không hư bước, cước để tự có thụy khí kết thành kim liên nâng, từng bước bước đi vào vân sàng, ngã già mà ngồi, niệp hoa sen chỉ, an thả song tất, nhắm mắt tĩnh tọa, mặc sát nguyên thần. Chỉ thấy thức hải bên trong, kim liên khôn cùng vô tế, tiếp [thiên|ngày] liên diệp vô cùng bích, trung ương kim liên trên ngồi xếp bằng nhất hài đồng, diện mạo cửu phân tự từ hàng, phì đô đô đích, có chút thảo hỉ. Cái trán một đóa kim liên ấn ký dập dập sanh huy, thân thái an tường, nhắm mắt niệm kinh, chỉ thấy đạo đức kinh đồng giống như [đâu|mà|đây|mất|chứ] nam chi ngữ, anh hài nghệ ngữ, tế không thể nghe thấy, rồi lại nghe được thật thật thiết thiết, thức hải quanh quẩn vô cùng đạo đức minh đồng, rót vào nhiều đóa kim liên, chỉ thấy hoa sen càng thêm kim quang bốn phía, cành lá càng thêm thanh thúy ướt át, xa xa nghe thấy chi, hà hương phác tị, thanh mới đạm nhã.

Từ hàng vỗ ót, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, nửa mẫu lớn nhỏ khánh vân thượng, đại thả ngũ thải hào quang, [hữu|có] kim hoa vạn đóa, anh lạc thùy liêm, kim đăng vạn trản, hỏa tâm tích hạ, như diêm trước tích thủy, nối liền không dứt. Não [sau khi|phía sau] giắt ngũ thải quang luân, từ từ chuyển động, nghi biểu bất phàm! Từ hàng e sợ cho tam thanh không thích xá lợi tử, toại tại thành tựu đại la quả vị thì, nghiền nát xá lợi, một phần [là|làm] tam, đều hóa vào khánh vân. Tuy nói, phương tây [giáo|dạy] thuộc về bàng môn, nhưng cũng là đại pháp, đối với ngưng luyện nguyên thần, an thần định khí [hữu|có] phi phàm công hiệu, từ hàng không muốn xá đi. Toại mặc đọc vô lượng phật gia kinh điển, thuận đồ thuận đường tại đàn trung huyệt cùng đỗ tề xử hạ đan điền xử ngưng kết thành hai khỏa xá lợi tử, trán thả vô lượng kim hoàng quang minh. Từ hàng trầm tư chỉ chốc lát, đem xá lợi tử hình biến hóa [là|làm] hai đóa kim liên, trú trát trong đó, mở ra phật gia thần thông, hữu thần túc thông, ngàn dặm đều ở chỉ thước trong lúc đó; thiên nhãn thông, thượng xem ba mươi ba [thiên|ngày], hạ theo Cửu U; hắn tâm thông, linh nghe chúng sanh tật khổ, thiện sủy người kia nghĩ thầm; [thiên|ngày] nhĩ thông, lần nghe chu thiên chi âm, nhận vạn vật có tiếng; túc mệnh thông, có thể theo kiếp trước, kiếp nầy cùng tương lai đủ loại trạng huống; lậu tẫn thông, ngăn cách vô tận vây nhiễu, siêu thoát vật ra, thanh tịnh tự nhiên.

Từ hàng ngồi xuống một lúc lâu, không được tiến thêm, toại đứng dậy xuất điện, du lãm đông Côn Lôn cảnh đẹp. Kỳ hoa dao thảo hàng năm tú, bảo thụ kim liên tuổi tuổi sanh. Bạch hạc mấy phen hướng đính thượng, tố loan mấy lần đáo sơn đình. Đỉnh núi hà thải tráng nguyên tinh, nham hạ tường phong dạng [nguyệt|tháng] tinh. Chỉ thấy tử khí đông lai tam ngàn dậm, chiếm cứ sườn núi không đi lưu. Thương hải [nguyệt|tháng] minh châu [hữu|có] lệ, lam điền [nhật|ngày] noãn ngọc khói bay. [hữu|có] linh thảo phát ra dập dập sáng mờ, tường vân sấn bày, không hổ là tiên sơn bảo bối, dao trì kỳ trân. Chứng kiến nơi này, từ hàng trong lòng vừa động, toại giá tường vân [hướng|đi] Côn Lôn hướng dương chỗ đi, tại [nọ|vậy|kia] tuyệt bích chỗ, [hữu|có] ức ngàn năm thụ đông lai tử khí tư dưỡng, nhật nguyệt tinh hoa chuy luyện, thiên địa linh khí dựng dục đích ôn ngọc, cách thạch bích như trước có thể trông thấy [nọ|vậy|kia] lưu chuyển đích màu tím quang hoa, cùng vô tận đích dày khí. Nhất bóp pháp quyết, nhất thời đất rung núi chuyển, thổ thạch tự khai, bảo vật tự hiện. [hữu|có] vạn mẫu lớn nhỏ, toàn thân nhũ bạch, [hữu|có] màu tím quang hoa lập truyền không ngừng, trán thả nhu hòa bảo quang, chiếu rọi ngàn dặm, vô số khói hà tụ long, mông mông lung lông, diệc [hữu|có] tinh quang thùy lạc, tinh quang một chút, diệu không thể nói. Từ hàng mừng rỡ, tuyển lấy tinh hoa bộ phận, dụng trong lồng ngực tam muội chân hỏa đoán thiêu, dụng quá thanh, ngọc thanh, thượng thanh tiên quang cùng phật quang săn sóc ân cần tế luyện, lấy chỉ [là|làm] bút, thiên địa linh khí [là|làm] mặc, ngân câu thiết họa, diễn dịch vô cùng tiên pháp huyền bí, [hữu|có] kiền khôn chi diệu, quang hoa lưu chuyển, phù lục huyễn sanh huyễn diệt, tương kì tế luyện làm một trản mười hai biện bạch trung thấu tử đích hoa sen đăng, ngoài thượng lấy nhật nguyệt tinh hoa [là|làm] du, ngọc tinh [là|làm] đăng tâm, [hữu|có] đấu đại màu tím ngọn lửa, phiêu phiêu hốt chợt, nhìn như người súc vô hại, kỳ thật chỉ cần vô bảo vật hộ thân, nhất thời canh ba tẫn [là|làm] tro bụi. Còn lại bộ phận hóa thành vạn mẫu ngọc điền, thải linh chi, chu quả. Ngàn năm người tham, điền thất, cẩu kỷ đẳng vô số đích [thiên|ngày] tài địa bảo, [đạo|nói] không rõ đích tử phủ kỳ trân tài loại ngoài thượng, lấy ra dương chi ngọc tịnh bình, dụng tiêm tiêm thanh tịnh dương liễu chi, triêm một giọt tam quang thần thủy, đưa tới vô số vân khí hi thích ra, hóa thành vô số cam lâm, dễ chịu dược điền, vô số dao thảo thoáng chốc bộc phát ánh sáng ngọc quang huy, đại thả tia sáng kỳ dị, dược hương tập địa, nghe thấy một ngụm thân cường thể kiện, trường sanh bất lão. Từ hàng thiết hạ cấm chế, không cho dị thú ngộ xông không đề cập tới.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập chương xuất Côn Lôn được bảo, [thiên|ngày] nam phượng hoàng niết luận

đổi mới thời gian2010-8-18 4:38:09 Chữ sổ: 2651

từ hàng bưng tường trứ trong tay toàn thân nhũ bạch, trán thả nhu hòa bảo quang đích dương chi ngọc tịnh bình, phát giác chính mình đích bảo vật rất ít, [nọ|vậy|kia] tiên thiên linh bảo mười hai phẩm bạch liên thấy không được quang, dù sao có thể cùng phương tây căn cơ mười hai phẩm kim liên [một người|cái] cấp bậc, trong thiên địa tựu vậy vài món, có thể nào không chọc người nhãn hồng. Hồng hoang đại có thể vô số, tử tiêu trong cung thì có tam ngàn tiên thiên thần ma, [càng|chớ] huống chi còn có rất nhiều ẩn nặc không hiện đích hồng hoang cự phách, ai biết cái dát kia đạt dặm bính [một người|cái] đi ra, mạo hiểm được tam thanh đuổi giết đích phong hiểm cướp đoạt đi bảo vật, chính mình không khuy lớn, huống chi vẫn có thể bị diệt sát. Cầm cho ra tay đích chỉ có dương chi ngọc tịnh bình, còn có [nọ|vậy|kia] vừa mới luyện tựu đích tử bạch ngọc đăng trản, không khỏi cảm khái, thật sự là phòng thủ có thừa, công kích không đủ.

Toại quyết định kế hoạch, dạo chơi tiên sơn phúc địa, động thiên tiên phủ, kỳ vọng có thể có sở thu hoạch. Từ hàng xuất ra thất phẩm bảo liên, nhất thời dị hương tập địa, thất thải quang mang chiếu rọi hoàn vũ, tự có tường mây tụ long, nâng lên bảo liên, từ hàng ngồi ngay ngắn ngoài thượng, giá vân nhắm hướng đông đi. Đoạn đường gặp phải [thiên|ngày] tài địa bảo, cửu thiên kỳ trân, giai dụng dương chi ngọc tịnh bình thu đi, đặt ở vô số trọng giới tử không gian bên trong, quả nhiên là đạo gia vân: Hồ trung lộ vẻ nhật nguyệt, tụ dặm [hữu|có] kiền khôn; phật gia yết: Nhất hoa một đời giới, nhất diệp nhất bồ đề!

Ngày hôm đó, tới một ngọn núi cước, [hữu|có] thi làm chứng: Nhất khê xâu quần sơn, thanh thiển oanh cửu khúc. Bên giòng suối [nhóm|đoàn] nham tụ, đảo ảnh tẩm hàn lục. Điểu [đưa|tặng|tiễn] xuyên lâm ngữ, tùng thùy chỉ giản chi. Ba mươi sáu kỳ phong, thu tình vô tiêm vân. Không nham kê thần hiệu, tiễu bích đan [dạ|đêm] thôn. Sào cư ký ngàn nhận, hồng hoang [nghĩ||muốn|nhớ] hi hiên. Mưa gió thuế ngọc cốt, khó có thể tục ý bàn về. Từ hàng mở phật gia thiên nhãn, chỉ thấy cái trán kim xán xán đích hoa sen ấn ký bắt đầu đại tỏa ánh sáng hoa, giống như [một người|cái] màu vàng mặt trời từ trung dựng dục ra, một đạo kim quang bắn ra, dụng khởi vọng khí thuật, quan sát ngoài địa mạch đi thế, linh quang bảo khí, chỉ thấy tam điều tế toái địa mạch hợp long hội tụ nhất sơn cốc, sau đó giống như suối phun, mãnh liệt mà lên, cổ cổ linh khí thậm chí hiện ra xích, bạch, thanh tam sắc, hình thành một cổ tam sắc khí trụ trực xông đỉnh núi, được nhất động [thiên|ngày] thu nạp áp chế, không về phần hội tán, mà đạo trí linh mạch khô kiệt. Lại thấy, từ [nọ|vậy|kia] động [thiên|ngày] trong lao ra một cổ xích kim bảo quang, một cổ đồng xú vị đập vào mặt mà đến, làm là nhất đồng chất bảo vật. Từ hàng thấy to lớn hỉ, toại chạy tới động [thiên|ngày] chỗ, chỉ thấy tam sắc linh quang khí trụ được nhất bảo vật thu nạp, phún thổ vô lượng đồng chất quang hoa, đồng xú vị sung doanh động phủ. Này bảo trình nhất đồng tiền bộ dáng, kỳ tại, [hữu|có] hai bên cánh, phác đằng không thôi. Từ hàng vừa thấy, nơi nào còn không rõ ràng, đây là ngày sau đại danh đỉnh đỉnh đích "Lạc bảo kim tiền" , [là|làm] Vũ Di Sơn tán người tiêu thăng, tiêu bảo đoạt được, tại phong thần đại chiến trung rơi xuống triệu công minh đích hai mươi tứ khỏa định hải thần châu, từ mà đánh một trận thành danh. Một đạo ngọc thanh tiên quang quét ngang mà qua, cuồn cuộn nổi lên lạc bảo kim tiền rơi vào tụ khẩu. Không muốn, linh mạch không có bảo vật trấn áp, toại linh khí vặn bậy, hình thành một cơn lốc, liền dẫn bạo địa mạch, tạc hủy tiên sơn. Từ hàng nhất thời kinh hãi, một khi Vũ Di Sơn bị hủy, vô số sanh linh bị mất mạng đích nhân quả nghiệp lực đủ để làm cho ngoài vĩnh đọa luân hồi, không được siêu sinh(đương nhiên, lúc này còn không có sáu đạo luân hồi, nhưng là kết cục không sai biệt lắm, hao tổn công đức, tâm thần bị long đong, đạo hạnh từ nay về sau không được tiến thêm) . Vội vàng dụng dương chi ngọc tịnh bình thu tập cuồng bạo linh khí, đánh ra vô số cấm chế pháp quyết, giống như ngư lưới tinh la kỳ bố, mật không ra phong, ngoài thượng quang hoa lưu chuyển, phù lục lúc ẩn lúc hiện, đồng thời não [sau khi|phía sau] quang luân xoay tròn, công đức kim quang cuồn cuộn xuống, áp chế cuồng bạo địa mạch linh khí, được này vừa chậm, cấm chế đại thành, động [thiên|ngày] đã phong nhẹ vân đạm, hoảng hốt mưa gió không hề, kiền khôn trọng định, hạo [nhật|ngày] sống lại!

Chuyến này [ký|vừa] liễu, từ hàng giá vân rời đi đỉnh núi, đang chuẩn bị tiếp tục chạy đi. Chưa từng [nghĩ||muốn|nhớ], cửu thiên tầng mây trong [hữu|có] phượng minh có tiếng truyền đến, chỉ thấy nhất ngũ thải phượng hoàng, phượng minh như tiêu sanh, âm như chuông cổ.

Phu phượng, hồng trước, lân [sau khi|phía sau], xà cảnh mà ngư vĩ, long văn mà quy thân. Yến cáp mà kê uế. Đái đức, [cha|bị|chịu] nhân, ôm trung, hiệp nghĩa, tiểu âm kim, đại âm cổ. Duyên cảnh, phấn dực, ngũ thải bị cử, minh động bát phong, khí ứng thì vũ. Thực [hữu|có] chất, ẩm [hữu|có] nghi. Có thể thông thiên chỉ, ứng địa linh, luật ngũ âm, lãm cửu đức. Thủ đồng viết đức, dực đồng viết thuận, bối đồng viết nghĩa, phúc đồng viết thơ, ưng đồng viết nhân. Không thần lộ không ẩm, không nộn trúc không thực, không ngàn năm cổ tùng không tê. Ngô đồng trăm điểu không dám tê, chỉ tị phượng hoàng dã.

Chỉ thấy thứ năm thải quang hoa lưu chuyển, lộ vẻ hóa kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành chi tương, một cổ âm dương khí oanh nhiễu ngoài thân, quả nhiên là thánh đức chi tượng trưng, minh chủ thùy củng thiên hạ chi tường thụy. Từ hàng vọng biết, mừng rỡ! Phượng hoàng không rơi vô bảo nơi, toại đoạn đường đuổi theo. [đi|được] ngàn vạn lần dặm, cửu thiên thải phượng nhẹ thu cánh chim, chỉ có phi lạc nhất hạp cốc, [hữu|có] tử khí khói hà bao phủ ngoài thượng, tùng bách thổ tường quang, dao thảo nạp thụy khí. Từ hàng không dám tới gần, đợi đến phượng hoàng lại bay ra hạp cốc, chỉ thấy thứ năm thải quang hoa lờ mờ, khổng tước linh vũ giống như lui mao, lăng bậy không chịu nổi. Từ hàng tiến vào hạp cốc, chỉ thấy ngũ hành khí tràn ngập trong đó, trung ương [hữu|có] nhất cự hình đản noãn bình thả ngoài thượng, chậm rãi thu nạp ngũ hành khí, đợi đến thiên nhãn nhất sát, ngoài bên trong [hữu|có] nhất mê [nhĩ|ngươi] khổng tước [chính|đang] thu nạp ngũ hành khí. Từ hàng kinh hãi, bóp chỉ tính toán, nguyên lai, [nọ|vậy|kia] con phượng hoàng là thiên địa sơ khai, còn sót lại ngũ hành khí cùng âm dương khí nộp cảm mà đản, không cha không mẹ, trời sanh địa dưỡng, cảm thiên cơ biến hóa, toại rớt xuống hạp cốc, sản hạ một quả khổng tước đản, lưu lại tiên thiên ngũ hành khí, tức [là|làm] sau lại phật gia nổi tiếng hộ pháp minh vương khổng tước Đại Minh vương Bồ Tát khổng tuyên cùng với ngoài thành danh pháp bảo "Năm màu thần quang" , lần xoát chu thiên vật, chỉ cần phân chúc ngũ hành, khó thoát ngoài tay. Tại phong thần đại chiến trung, khổng tuyên trở tây kỳ quân đội cho kim kê lĩnh, xiển giáo chúng tiên giai không đối thủ, phương tây thánh người tự mình hàng thế, "Chỉ vì đông thổ đa tài tuấn, lai ngộ trước duyên kết thánh thai" , [dục|muốn] độ ngoài đi tây phương vô cùng nhạc, toại đại đánh ra tay, thậm chí ngay cả đúng đề thánh giống [một người|cái] không cẩn thận rơi vào thần quang trong, được lạc da mặt, bởi vậy danh tiếng đại táo, nhất thời truyền khắp hồng hoang.

Nghĩ đến đây, đối mặt đại danh đỉnh đỉnh đích năm màu thần quang, từ hàng lúc này do dự không quyết. Đến tột cùng là nên như thế nào đối đãi khổng tuyên [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cướp đoạt năm màu thần quang, thả thứ nhất điều sanh đường? Chính là, nhân quả dĩ kết, khó bảo toàn ngày sau sẽ không giết kiếp đã tới, [nữa|lại|sẽ] liễu nhân quả, phiền toái cùng với nguy hiểm, không thể lấy! Vậy thu ngoài làm đồ đệ? Chính là người này trời sanh kiệt ngao không tuần, xuất sanh lúc, phi trước khi nhân gian, ăn thịt người vô số; tới đa bảo đạo nhân bạn [giáo|dạy] vào phật thì, bởi vì đối phật [giáo|dạy] ghi hận trong lòng, không dám trêu chọc đúng đề, toại nhắm ngay ngoài [dục|muốn] truyền thừa phật [giáo|dạy] y bát đích thích già ma ni, thừa dịp ngoài chứng [đạo|nói] phật đà lúc, cho nhiều tuyết sơn linh thứu động thôn ngoài vào đỗ, thích già ma ni khủng từ [liền|dễ] môn xử xuất, sẽ ô kim thân, Vì vậy phá ngoài tích bối, áp chế ngoài hồi linh sơn. Như kiếp sau tôn [dục|muốn] lấy ngoài tánh mạng, chúng phật tương khuyên, ngôn [đạo|nói]: "Phật chủ từ ngoài đỗ phúc ra, làm phụng ngoài [là|làm] mẫu! " Còn nữa, khổng tuyên dù sao là phương tây thánh người đúng cầu hôn phong khổng tước minh vương Bồ Tát, không thể tự tiện xử trí, để tránh ác liễu đúng đề thánh người, Vì vậy, thuận thế gia phong làm phật mẫu khổng tước Đại Minh vương Bồ Tát. Như thế [đi|được] kính, từ hàng nào dám thu hồi làm đồ đệ. Nhưng là, năm màu thần quang quan hệ ngoài ngày sau độ đại kiếp, không thể khí chi. Từ hàng đại đọc một tiếng: "Vô Lượng Thiên Tôn, tử đạo hữu không chết bần đạo! " Toại một đạo ngọc thanh tiên quang bắn vào đản bên trong, diệt ngoài tánh mạng ấn ký, không thể sống lại, phân hóa nhất nguyên thần, tiến vào trong đó, thôn ngoài nát bấy chi tinh thuần linh hồn, đoạt xá mà sanh. Từ nay về sau, khổng tuyên là từ hàng, từ hàng không khổng tuyên! Từ hàng đem khổng tước đản cùng ngũ hành khí thu vào dương chi ngọc tịnh trong bình, dụng tam quang thần thủy tư dưỡng dựng dục, lấy kỳ có thể so sánh nguyên lai đích khổng tuyên tư chất rất tốt!

Thu thập đình làm, từ hàng giá vân xuất cốc, chỉ thấy phượng hoàng đã đi xa mấy trăm ngàn dặm, toại truy tìm còn sót lại âm dương khí, bóp toán sủy trắc khó lường thiên cơ, giá vân trực đuổi. Phượng hoàng nguyên khí đại thương, bay lượn ngàn vạn lần dặm, lạc nhất ngàn năm thanh tùng trên, sản nhất kim sí đại bằng đản, lưu [hữu|có] âm dương nhị khí, còn đây là ngày sau tây du lúc, [là|làm] thất đại thánh trung bằng Ma vương!Từ hàng như trước ngoan hạ lạt tay, đoạt liễu kim sí đại bằng thân thể cùng âm dương nhị khí, lại đuổi theo linh vũ lờ mờ, âm dương hơi thở đạm bạc đích phượng hoàng [hướng|đi] nam đi.

Chỉ thấy, suy yếu phượng hoàng bay vào [thiên|ngày] nam không chết núi lửa quần, tại nhất buồn bực thông thông, cao ngất trực tủng đích ngô đồng trên cây đình hiết, làm đại [nhật|ngày] chiếm cứ hồng hoang bầu trời, đang giữa trưa lúc, phượng hoàng toàn thân khởi hỏa, phượng diễm hùng hùng thiêu đốt, phượng hoàng tê minh, làm cho người ta nghe thấy chi rơi lệ; nhất thời canh ba, hóa thành tro bụi; [vừa|lại] nhất thời canh ba, từ tro bụi trung lộ ra nhất trán thả đỏ đậm sắc quang mang đích đản noãn; [vừa|lại] nhất thời canh ba, đản xác nghiền nát, chui ra nhất hỏa hồng sắc vũ mao đích chim nhỏ, trác thực xong đời xác, trong nháy mắt hỏa hồng chi diễm từ cước để hùng hùng dấy lên, biến hóa thành nhất lục trượng màu đỏ chim to, chỉ có khởi vũ, bay múa cửu thiên, chu tước là dã, nam phương hỏa địa thần điểu, tứ phương thần thú. Bay vào núi lửa trong, từ nay về sau trấn áp [thiên|ngày] nam không chết núi lửa, công đức vô lượng, bất tử bất diệt, hưởng cận nhân gian hương khói! Quả nhiên là phượng hoàng niết bàn, dục hỏa sống lại!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập nhất chương được bảo cách mặt đất diễm quang kỳ, diệt ác long siêu độ vong hồn

đổi mới thời gian2010-8-18 14:30:20 Chữ sổ: 2705

từ hàng thấy phượng hoàng niết luận, dục hỏa sống lại, hóa thành trấn áp [thiên|ngày] nam không chết núi lửa đích thần điểu, cảm thấy ngoài vô tư chi đức, toại xa xa lạy đảo, tam quỳ cửu khấu, lấy biểu đối ngoài hy sinh tự do, hóa lệ khí [là|làm] tường cùng đích đại không sợ tinh thần đích cảm kích tình cùng kính ngưỡng lòng của! Đợi đến từ hàng đứng dậy, chỉ thấy phượng hoàng niết luận nơi, chu tước đản sanh chỗ--ngô đồng cổ mộc, đại thả hồng quang, trăm ngàn dặm không chết núi lửa quần diệc theo chi phún vân thổ vụ, tảng lớn hỏa quang phóng lên cao, chu thiên tinh thần diệc được chi già yểm, lờ mờ không ánh sáng, giống như âm mai trước khi thế; tảng lớn núi lửa hôi cùng chưng phát thủy khí hỗn hợp, hình thành cuồn cuộn nùng vụ, già yểm trời cao, mọi người đều tưởng rằng [thiên|ngày] nam không chết núi lửa tại bộc phát, chưa từng lưu ý.

Không muốn, [nọ|vậy|kia] ngô đồng bảo thụ, ngoài thượng [hữu|có] một chim sào, [hữu|có] căn căn ngô đồng nhánh cây, hình như hỏa ngọc, trong suốt dịch thấu, hình như có tơ máu ở trong đó lưu động, một cổ lửa nóng khí đập vào mặt mà đến, ngoài thượng [hữu|có] nhất bảo kỳ, thụy khí trực xông tận trời, thấu [thiên|ngày] bảo quang phúc xạ hải bên trong, được cuồn cuộn hôi mai tầng mây sở đáng. Chỉ thấy này kỳ một thước thất tấc, sắc hồng huyền, tú [hữu|có] nhiều đóa Hồng Liên, [hữu|có] nam minh cách hỏa khí tán dật, phía trên [hữu|có] hỏa liên hư ảnh, nhiều đóa ngang trời thiêu đốt. Từ hàng giá vân lăng không quan sát, chỉ cảm thấy này kỳ hảo tự nhất đại danh đỉnh đỉnh chi bảo vật, cũng không từng nhớ tới danh hào. Lúc này, bên tai truyền đến một tiếng niểu niểu tiên âm: "Đạo hữu nhân từ, [hữu|có] đại đức chi tương, bần đạo vây thân không chết núi lửa, không được thoát thân, vọng đạo hữu cầm này tiên thiên ngũ phương bảo kỳ một trong đích nam phương cách mặt đất diễm quang kỳ hộ hữu nhất phương sanh linh, liễu bần đạo nhất dắt quải, không để bảo vật bị long đong! " Từ hàng nghe chi, vừa mừng vừa sợ. Nguyên lai hay là ngày sau huyền đô bảo vật, án ngũ hành kỳ trân, lão tử sở cầm đích cách mặt đất diễm quang kỳ. Nguyên lai, nếu từ hàng không đến, không tam quỳ cửu khấu, vật ấy đem được chu tước ủy bày hồng quân đạo nhân tìm một đạo đức chi sĩ, hộ hữu nhất phương sanh linh, có thật không không hổ là ngũ đức hóa thân--phượng hoàng, sống lại thân, [hữu|có] Đại Từ bi, công lớn đức! Vô Lượng Thiên Tôn!

Từ hàng không dám chậm trễ, xa xa hướng chu tước chỗ đánh cá chắp tay, ngôn [đạo|nói]: "Đạo hữu yên tâm, bần đạo định yêu tích sanh linh, hộ hữu nhất phương, không để này bảo bị long đong! " Ngữ tất, nhưng thấy cách mặt đất diễm quang kỳ bay vào ngoài tay, theo gió vũ động, tạo nên nhiều đóa Hồng Liên, tự vui mừng tước dược, nghe hiểu tiếng người, quả thật là hảo bảo bối, như thế thông linh! Một đạo ngọc thanh tiên quang nhảy vào bảo vật hạch tâm, nhưng thấy nhất mê [nhĩ|ngươi] Hồng Liên tích lưu lưu xoay tròn không ngừng, quanh thân [hữu|có] [đạo|nói] [đạo|nói] màu đỏ khí ti quấn quanh, câu thông ngoại giới, tiên quang phún sái Hồng Liên, Hồng Liên càng thêm tiên diễm, giống như màu đỏ phỉ thúy điêu trác mà thành, từ đó bảo vật [hữu|có] chủ, ngày sau làm theo từ hàng trở thành hồng hoang, cùng người khác bảo tranh kỳ đấu diễm, hộ hữu nhất phương sanh linh, lưu lại hách hách uy danh!

Từ hàng thu đi trải qua phượng hoàng máu tẩm nhiễm đích ngô đồng nhánh cây, lạy [biệt|đừng] chu tước thần điểu, giá vân [hướng|đi] Đông hải mà đến. Kiếp trước nghe nói Đông hải phú thạc, kỳ trân dị bảo, so với so với đều là. Thấy, Đông hải khôn cùng vô tế, kinh đào phách ngạn, quái thạch lân tuân; thận lâu kết thải, hóa thành nhân thế kỳ quan; giao nghiệt hưng phong, vừa là thương minh biến ảo. Từ hàng [chính|đang] xem triều khởi triều lạc, xem ngư đỗ xoay người, húc [nhật|ngày] sơ thăng, ngoài khơi ba quang lân lân; không muốn thiên địa linh khí kích động, [hữu|có] ác phong kéo tới, bầu trời mây đen tụ long, hắc trầm trầm, giống như mạt [nhật|ngày] phủ xuống, vô số trong biển sanh linh tứ tán mà chạy. Từ hàng khai thiên mắt nhìn chi, chỉ thấy mây đen dưới[...], [hữu|có] một con rồng cuốn phong đang ở hình thành, cuồn cuộn nổi lên ngập trời biển, vô số ngư hà được tịch cuốn mà lên, tiến vào nhất huyết phún đại khẩu. Nguyên lai là hai điều rồng đen tại gây sóng gió, xoay quanh long quyển phong thượng, lắc đầu vẫy đuôi, hô phong gọi vũ, đạo trí ngàn dặm trong vòng, [thiên|ngày] tượng đại biến. Từ hàng vốn không đáng để ý tới, dù sao tổng không thể không làm cho sanh linh sinh tồn, không ăn thịt thực. Chỉ là, mắt thấy hai điều rồng đen đỉnh đầu nghiệp lực hắc khí trực xông tận trời, [hữu|có] vạn quỷ ai hiệu có tiếng, âm phong thảm thảm. Mà bây giờ, hai long bộ thực xong, [nhưng|lại] như trước gây sóng gió, tứ vô kiêng kỵ địa phát ra khoái ý rồng ngâm. Từ hàng vừa mới đáp ứng chu tước thần điểu, hộ hữu nhất phương, hôm nay ác long tai họa nhất phương, sao có thể ngồi nhìn bất kể! Toại một đạo giáp tạp quá thanh, ngọc thanh, thượng thanh tam sắc tiên quang đích thần lôi tại từ hàng mặc đọc chú ngữ câu thông chu thiên lôi điện cách hạ, ngưng tụ mà thành, từ hàng một ngón tay, ma luận lớn nhỏ đích thần lôi gào thét đi, xông thẳng long quyển phong trung tâm. Nghe đích "Oanh long" Một tiếng, phong nhẹ vân đạm, bọt nước văng khắp nơi, ngư hà rơi xuống, ác long tê hống.

"Nơi nào tới dã đạo nhân, bổn tọa chưa từng để ý tới cho [nhĩ|ngươi], vì sao tự dưng đánh lén cùng ta? Không nói cá rõ ràng, bổn tọa sanh vả [nhĩ|ngươi]. " Chỉ thấy trong đó một cái trọng đại rồng đen trừng mắt đèn lồng lớn nhỏ đích hai mắt, giống như thầm [dạ|đêm] đèn sáng, rít gào [đạo|nói]. "Đại ca, cần gì [cùng|theo] hắn nói nhảm, tiểu tử này lớn lên tế bì nộn nhục, tiên khí sung doanh, quả nhiên là mỹ vị. Huống hồ quanh thân hình như có bảo quang, có lẽ vớt được nhất kiện thừa dịp thủ pháp bảo không sai. " Một cái lược tiểu hắc long nịnh mị [đạo|nói]. Từ hàng đâu thèm tam thất hai mươi mốt, nếu đã quyết định chủ ý, thế hai nghiệt long nhặt xác, làm không hề do dự, ngoan hạ sát thủ.

Chỉ thấy, từ hàng tại thất phẩm bảo liên thượng một tay chỉ thiên, một tay bóp chỉ thả cho trước ngực, đọc khởi(quá thanh tử phủ thần lôi kinh) , (ngọc thanh tử phủ thần lôi kinh) , (thượng thanh tử phủ thần lôi kinh) , (đại tu di phật quang tịch diệt thần lôi kinh) , đưa tới vô số thần lôi, hoặc sắc trình tử trung mang hồng, quá thanh thần lôi; hoặc bạch trung mang kim, ngọc thanh thần lôi; hoặc sắc trình màu xanh, thượng thanh thần lôi; hoặc kim trăm tương gian, tịch diệt thần lôi, điện thiểm tiếng sấm, ngân xà cuồng vũ, hạo hạo đãng đãng, chưa từng có từ trước đến nay địa chạy tập đi. Hai long nào dám chậm trễ, [nghĩ||muốn|nhớ] chất vấn từ hàng, không muốn tiểu tử này bắt được thời cơ ngoan hạ sát thủ, không khỏi trong cơn giận dữ, phẫn hận không thôi, rồng ngâm có tiếng càng thêm cao vút, làm cho người ta tâm phiền ý loạn, sợ hãi bất an. Cuống quít gian, diêu vĩ bãi thân, sóng biển thăng không, ngưng kết thành nhiều đóa trong suốt dịch thấu đích màu lam băng liên, ngăn ở phía trước, nhiều đóa mây đen hội tụ hình thành mây mù hộ tại quanh thân. Không muốn, [nọ|vậy|kia] quá thanh thần lôi đoạn đường nát bấy băng liên, cuối cùng đồng thời tiêu ma không thấy, chỉ thấy băng tiết văng khắp nơi, lóe ra màu lam hàn quang. Theo sát sau đó đích ngọc thanh thần lôi đánh vào giống như miên hoa đích mây mù, oanh khai khe hở, [vừa|lại] vân khí hợp long, chỉ là càng thêm hi bạc, đẳng háo quang ngọc thanh thần lôi, mây mù rốt cục phá vỡ.

Chỉ là, mắt thấy còn có rậm rạp đích thượng thanh thần lôi cùng tịch diệt thần lôi, hai rồng đen hoảng sợ không thôi, vội vàng đại thổ long tức, một cổ sắc trạch trình mặc hắc đích long tức phún dũng ra, như màu đen ngọn lửa lưu chặn đứng thượng thanh thần lôi, [nọ|vậy|kia] thượng thanh thần lôi thoáng như đao phiến, phiến phiến thiết tước long tức, hai người đồng quy vu tận. Rồng đen toại giơ lên long trảo, một trảo lộ ra, tại không trung rất nhanh trương đại, cuồng hấp biển rộng linh khí, tới từ hàng trước mặt đã có núi nhỏ bàn lớn nhỏ, rồng đen có là vi ngụy cứu triệu đích như ý toán luận, từ hàng sao có thể như ngoài mong muốn, chưa từng thu hồi tịch diệt thần lôi tầng, ngọc thủ nhất chiêu, cách mặt đất diễm quang kỳ nơi tay, nhẹ nhàng lay động, đầy trời hồng quang, giống như tiến vào núi lửa nham tương nơi, nhiều đóa màu đỏ hỏa liên tiếp [thiên|ngày] tế [nhật|ngày], chưng khởi vô số thủy khí, mông mông lung lông, thoáng như bồng lai tiên cảnh. Long trảo đánh vào kỳ diện trên, giống như đánh vào hải miên thượng, chưa từng kích khởi nửa điểm gợn sóng. Chính là, lúc này đã vô hạ tránh né, chỉ có thể ôm may mắn tâm lý dụng thân thể ngăn cản, không muốn phật gia pháp thuật khắc chế nhất yêu loại, [càng|chớ] huống chi nghiệp lực triền thân, tịch diệt thần lôi trực tiếp oanh vào hai long tử phủ, toái ngoài thức hải, bì khai nhục lạn, tổn cân chiết cốt, long huyết vẩy ra, nhiễm hồng một mảnh hải vực.

Từ hàng thu bảo kỳ, dụng dương chi ngọc tịnh bình thu nghiệt long thi thể, kế hoạch trở về tìm tam thanh luyện chế một thanh kim long tiễn, không thua phong thần đại chiến trung hách hách nổi danh đích kim giao tiễn. Đang chuẩn bị giá vân rời đi, đã thấy trăm vạn ngư hà phiên đỗ, âm hồn không tiêu tan, [nhật|ngày] [dạ|đêm] khóc hiệu, hắc khí tràn ngập, [dục|muốn] phệ người mà đạm, dữ tợn kinh khủng, không thể nói biểu. Từ hàng trong lòng không đành lòng, toại ngồi ngay ngắn bảo liên, trong tay bày nhất bảo bình, bình thể trán thả nhũ bạch quang ngất, [hữu|có] nhất cửu Diệp Thanh tịnh dương liễu chi sáp cho trong đó, thanh thúy ướt át, chập chờn sanh tư. Từ hàng vỗ ót, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, ngũ thải quang luân từ từ xoay tròn, màu vàng phật luân tẩy địch lệ khí, huyền hoàng công đức kim luân độ người đầu thai. Từ hàng ngã già mà ngồi, bảo tương trang nghiêm, miệng phun ngũ thải chi âm, đại đọc(đạo đức siêu độ vong linh kinh) :

Trần quy trần, thổ quy thổ! Hôm nay chi nghiệt, ngày khác chi báo. Hại [nhĩ|ngươi] người, ngày khác hoặc làm người làm hại, hoặc vĩnh đọa vô gian địa ngục, không được siêu sinh. Oan oan tương báo, khi nào có thể liễu. Hôm nay đầu thai, ngày khác sống lại. Người chết làm an, sanh giả làm trữ! Trần quy trần, thổ quy thổ, chúng quỷ, nghe lệnh, tẩy đi oán khí, niết luận sống lại, Vô Lượng Thiên Tôn!

Vô lượng đại tỏa ánh sáng minh đích kinh đồng thu nạp thiên địa linh khí, nhật nguyệt tinh hoa, hóa thành nhiều đóa kim liên, phiêu hướng chúng oan hồn, mắt thường có thể thấy được, hắc khí tiêu tán, lệ hết giận nhị, dữ tợn không hề, thần thái an tường, diện mang tươi cười, tạo thành chữ thập ngồi ngay ngắn hư không, chậm chạp không rời. Nguyên lai, sáu đạo luân hồi còn không có kiến tạo, chúng hồn phách Thiên môn vào không được, u minh biển máu không dám vào, chỉ có thể bảy ngày lúc, hồn phi phách tán, liễu không đấu vết. Từ hàng không đành lòng, toại một ngón tay năm màu pháp luân, lộ vẻ hóa nhất phương thế giới, chúng hồn phách nhất nhất tạo thành chữ thập lạy tạ ơn, bay vào quang luân thế giới, đại thì thầm đức kinh đồng, cho đến sáu đạo luân hồi trở thành, đầu thai chuyển sanh đi, thiện tai, thiện tai!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập nhị chương tam thanh trảm thi, từ hàng bồng lai được bảo

đổi mới thời gian2010-8-18 21:58:34 Chữ sổ: 2189

thoại thuyết, từ hàng đại đọc(đạo đức siêu độ vong linh kinh) , xá lợi tử biến thành vạn đóa kim hoa, vạn trản kim đăng giai đại thả phật gia vô lượng quang minh, đàn trung huyệt, hạ đan điền trung xá lợi kim liên diệc hình như có phạm âm đàn xướng, kim quang bắn ra bốn phía, đàn hương tập địa, dị hương phác tị. Chỉ thấy bầu trời [hữu|có] phổ độ kim liên bay xuống, thanh tịnh cam lâm lần sái, biển rộng sanh linh thi thể vô hỏa tự nhiên, không để lại tro bụi, chỉ là mắt thường có thể thấy được dần dần biến mất cho không khí trung, khắp nơi một mảnh tường hòa khí giống, nơi nào xem đích xuất vừa rồi đích điện thiểm tiếng sấm, mây đen áp thành thành [dục|muốn] tồi.

Siêu độ vong hồn, tiêu nhị lệ khí, tẩy địch oán khí, vô lượng công đức, mắt thường có thể thấy được, phía chân trời thùy lai cuồn cuộn huyền hoàng vân khí, hội tụ thành nhất vân khí bộc bố phi bộc xuống, quán chú từ hàng khánh vân, chỉ thấy tam đóa [đạo|nói] quả kim liên không chỉ có trưởng thành một vòng, hơn nữa chậm rãi chuyển biến [là|làm] bạch liên, phát ra dày mùi thơm ngát, Đại La Kim Tiên trung kỳ dã. Chỉ có tam hoa đều hóa thành màu tím, Đại La Kim Tiên hậu kỳ cảnh giới đáo hĩ. Huyền hoàng vân khí tràn ngập, tẩm nhiễm khánh vân, kim lân vân văn càng thêm tế mật, não [sau khi|phía sau] công đức kim luân càng thêm ánh sáng ngọc, hơi thở bi [thiên|ngày] mẫn người, [hữu|có] dung là đại, hạo hạo đãng đãng, không hãi sợ dâm tà, không hãi sợ quỷ mị, quang minh chánh đại, lãng lãng kiền khôn!

Không đề cập tới từ hàng hơi thở càng thêm mờ ảo, một hồi an ổn bất động như thái sơn, một hồi uy nghiêm vô cùng như tể phụ, một hồi hải nạp trăm xuyên như uông dương, một hồi thanh mới thoát tục như hoa lài, một hồi phiêu phù không chừng như lục bình........Lại nói, tam thanh tại đông Côn Lôn tam thanh đại điện ngồi ngay ngắn bích hải triều sanh vân sàng, khánh vân hội tụ đồng thời, hình thành vạn mẫu lớn nhỏ hỗn độn sắc khánh vân, một cổ hơi thở hạo hạo đãng đãng [hướng|đi] thiên ngoại khí vận trường hà chạy tập đi, đồng thời thể ngộ đường lớn, bộ bắt thiên cơ, khám sát tự thân phúc họa, thôi trắc vạn vật huyền cơ, có thật không diệu không thể nói! Chỉ thấy khánh vân trên diễn hóa nhất phương thế giới, [hữu|có] Bàn Cổ huy vũ khai thiên thần phủ phá vỡ hỗn độn, khai thiên tích địa, định địa phong hỏa thủy chi cảnh tượng, ba cổ Bàn Cổ nguyên thần hội tụ, trọng hiện năm đó anh hùng thịnh cử, thể sát đường lớn nguyên thủy nhất đích căn bản. Ba người đắm chìm trong đó, chẳng biết năm tháng, đột nhiên, khánh vân giống như nước nóng quay cuồng không ngớt, ba đào hãi lãng, khánh vân một lần nữa tản ra, đều quy vốn vị. Chỉ thấy, lão tử đỉnh đầu khánh vân giống như hãi lãng quay cuồng, vân khí ngã đãng phập phồng, một hồi diễn hóa khai thiên tích địa chi tương, một hồi diễn dịch Thái Cực hai nghi, một hồi hiện ra cả đời nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật chi cảnh tượng, "嘭" Đích một tiếng, khánh vân trên hiện ra một vị thương nhan hạc phát đạo nhân, đái cửu vân quan, xuyên đại hồng bạch hạc tử tiêu tiên y, diện mục cùng lão tử [hữu|có] cửu phân tương tự, đi xuống khánh vân, lăng không đối lão tử ngôn [đạo|nói]: "Đạo hữu mừng rỡ! " Lão tử diệc tươi cười đầy mặt, ngôn [đạo|nói]: "Đồng hỉ, đồng hỉ! " [nọ|vậy|kia] đạo nhân nói xong, trở lại khánh đám mây ngồi nhất tử liên, nhắm mắt ngồi xuống không đề cập tới. Nguyên thủy Thiên tôn cùng thông thiên đạo nhân thấy chi, nơi nào còn không rõ ràng, lão tử chém tới nhất thi, thành tựu đúng thánh. Một nửa mừng rỡ, một nửa uể oải, nhưng đô chúc mừng [đạo|nói]: "Chúc mừng đại huynh, thành tựu đúng thánh! " Lão tử miễn lệ [đạo|nói]: "Vi huynh chỉ là tại đường lớn trên đường đi trước từng bước, hai vị hiền đệ không thể nổi giận, [nhĩ|ngươi] đẳng đúng thánh ngày nhưng kỳ. "

Lão tử toại đối hai người nói về tự thân thể ngộ, lấy kỳ hai người sớm ngày không bằng đúng thánh. Chỉ thấy, lão tử miệng phun thất thải chi âm, hoặc hóa thành kim hoa vạn đóa, phiêu phiêu đãng đãng; hoặc hóa thành sáng mờ thụy khí, khói hà ái ái; hoặc hóa thành đạo đức minh đồng, chữ phù nhảy lên, diễn dịch vô cùng đường lớn; hoặc hóa thành vân văn phù lục, hội tụ ngoài điện trú lưu vân khí, tẫn lộ vẻ đạo đức pháp thuật. Tử khí đông lai tam ngàn dậm, thải hồng hoành xâu tam thanh điện. Khí tượng vạn ngàn, đạo nghĩa tung hoành, [đạo|nói] cảnh hoành sanh, huyễn tương khó phân thiệt giả. Đạo hạnh nông cạn giả không rõ ngoài ý, như vụ dặm xem hoa cuối cùng cách một tầng.

Nguyên thủy Thiên tôn mặc kim ti tương vừa màu trắng đạo bào, tú [hữu|có] nhiều đóa kim liên, tẫn lộ vẻ uy nghiêm khí thế; đính thượng khánh vân mẫu điền lớn nhỏ, đại thả ngũ thải hào quang, chẳng biết ngoài từ nơi nào đến, kim đăng vạn trản, ánh sáng ngọc vô cùng. Tam hoa theo quá thanh đạo đức kinh đồng nhẹ lay động thân tư, nghe được đặc sắc xử, tự chiết yêu gật đầu đồng ý, thông linh dục tú, ngọc thanh tiên quang du duệ trong đó, hàm dưỡng tam hoa. Thông thiên đạo nhân, vô cùng đơn giản một bức màu xanh đạo bào, không gia chút nào tu sức, lạc lạc hào phóng, hào sảng vô cùng, khánh vân trên ngũ khí hình thành bạch lãng qua lại trực lai trực khứ bàn rửa sạch không ngừng, tam hoa diệc theo quá thanh kinh đồng vũ động thân tư, thượng thanh tiên quang hóa thành [đạo|nói] [đạo|nói] lợi hại kiếm khí hộ vệ tam hoa, qua lại toàn xạ, nát bấy vô số quá thanh minh đồng, toái tiết dung nhập tam hoa, thông thiên đạo nhân diệc đắm chìm trong đó.

Nhất chốc lát, hoặc là trăm thế luân hồi, một tiếng chuông vang, nguyên thủy Thiên tôn khánh vân quay cuồng như nước, tích tụ co rút lại, 嘭 đích một tiếng, nhất bất cẩu ngôn tiếu trung niên đạo nhân ngồi xếp bằng ngoài thượng; cùng lúc đó, một tiếng kiếm minh, thông thiên đạo nhân màu xanh khánh vân giống như được lợi kiếm tán loạn, ngã đãng phập phồng, cũng 嘭 đích một tiếng, một kiếm mi thanh niên cao ngất đứng thẳng khánh vân trên. Từ đó, tam thanh trảm thi, tiến giai đúng thánh. Ba cổ hơi thở giống như lang khói hạo hạo đãng đãng trực xông cửu thiên, tứ vô kiêng kỵ tuyên kỳ đúng thánh khí thế. Tây Côn Lôn [nọ|vậy|kia] du duệ đại xà quy súc không ra, giống bị ngoài khí thế sở hù dọa, ô yết không thôi; phương tây canh kim hơi thở cũng vì chi đoạn chiết, không phục chưa từng có từ trước đến nay, hạo hạo đãng đãng chi thế; bích lục quang hoa trung giáp tạp mậu thổ khí đích hơi thở cận thủ nhất mẫu ba phần địa, vị nhiên bất động, rất có đại địa chi đức, hàm hậu thành thật; bắc hải tận trời yêu khí được thứ nhất xông, [nọ|vậy|kia] côn bằng không dám ngao du phía chân trời, nhàn đi dạo uông dương, chỉ là lục du du đích âm chí ánh mắt trung lộ ra không cam lòng cùng phẫn hận; mặt trời trên, kim ô chiết sí, hoàng khí bị nhục, kim ô phác đằng không thôi, ủy khuất vạn phần. Tình thế so với người cường, thuyết đích một điểm cũng không có sai, cường quyền hay là chân lý a! Ô hô ai tai!

Lại nói từ hàng độ tẫn oan hồn, tiếp tục Đông hải chi lữ, tùy tâm sở dục, không khắc ý thiết định phương hướng, truy đuổi vân hà mà đến, tìm kiếm kim lân đi, nằm ngang tường vân, tĩnh xem triều khởi triều lạc, nhàn xem vân cuốn vân thư, hảo không hài lòng tai! Một ngày này, gặp phải nhất hải đảo, dị cảnh kỳ hoa, xem chi vô cùng. Nước biển bình ba, vách núi cẩm thế. Thế trấn đông nam, nguyên lưu tứ hải, uông dương triều dũng làm ba đào, bàng bột sơn căn thành bích khuyết. Đan sơn bích thụ phi phàm, ngọc vũ quỳnh cung thiên ngoại, lân phượng ưu du, tự nhiên tiên cảnh linh thai; loan hạc cao tường, khởi là người gian tục cốt. Kỳ hoa tứ quý thổ tinh anh, dao thảo ngàn năm trình thụy khí, chậm đã thuyết thanh tùng thúy bách trường xuân; lại nói là tiên đào tiên quả thì [hữu|có]. Tu trúc phất vân lưu [nguyệt|tháng] [dạ|đêm], đằng la ánh [nhật|ngày] vũ gió mát. Nhất khê bộc bố thì tuyết bay, tứ phía đan nhai [nhược|nếu] [nhóm|đoàn] tinh. Đúng là: Trăm xuyên quái chú giơ lên trời trụ, vạn kiếp vô di đại địa căn.

Còn đây là bồng lai tiên sơn, thiên địa chuông yêu, linh mạch hội tụ, hải thị thận lâu, lúc ẩn lúc hiện. Từ hàng ngọc thủ chấp thanh tịnh dương liễu chi, nhẹ nhàng nhất xoát, bích ảnh đảo qua, [thiên|ngày] tài địa bảo không ở, đều rơi vào dương chi ngọc tịnh bình. Vừa đi vừa thải, đoạn đường không ngừng. Tại đảo trung ương súc lập nhất che trời đại thụ, buồn bực thông thông, giơ lên trời mà lên. Thụ kiền sắc trình kim hoàng, kết [hữu|có] chín lý tử tự đích quả, hương khí bức người, nghe thấy vừa nghe, thân nhẹ thể thư. Nguyên lai là thiên địa linh căn hoàng trung lý là dã, căn bộ triền [hữu|có] một đoàn mậu thổ khí nồng hậu đích thổ nhưỡng, cửu thiên tức nhưỡng. Từ hàng mừng rỡ, bảo bình khẩu hướng hạ, nhất bóp pháp quyết, trong miệng nói lẩm bẩm, một cổ mãnh liệt thu nạp khí lao ra, ngay cả thổ mang thụ đều giả bộ vào bảo bình. Từ hàng thu bảo bình, tâm hài lòng túc. Nghĩ đến rời đi Côn Lôn sơn đã lâu, nếu chuyến này thu hoạch không nhỏ, làm hồi Côn Lôn. Toại quyết định chủ ý, không ở tiên du Đông hải, hướng hồng hoang đại lục đi.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

thứ mười ba chương luyện bảo kim long tiễn, bàn về vu tộc máu huyết nhân quả

đổi mới thời gian2010-8-19 9:45:02 Chữ sổ: 2789

thiên địa sơ khai, hồng hoang khắp nơi trên đất tràn ngập tiên thiên linh khí, xa xôi tinh không quần tinh ánh sáng ngọc lóe ra, không ký hậu quả đích lần tát vô lượng tinh huy, kết quả, trùng thảo hoa mộc bực này khó thành nhất yêu giả, khắp nơi trên đất đều là, hồng hoang yêu tộc [nhật|ngày] tiệm xương thịnh. Một ngọn núi trong cốc, rít gào có tiếng xuyên cửu tiêu, rống giận chi âm đãng kiền khôn. Chỉ thấy nhất cửu trượng người khổng lồ, toàn thân thanh mộc vẻ, điểu diện người thân, da tay điệp trứu như thụ bì, lúc này khắp cả người lân thương, vết thương luy luy, [hữu|có] màu xanh biếc chất lỏng chảy ra, đây là mộc chi tổ vu cú mang bộ lạc vu người. Một đống bối sanh hai cánh đích, cái trán văn "Vương" Chữ đích bạch hổ tại nhất bối sanh tứ sí, thạc đại cự xỉ lóe ra hàn quang đích phi hổ đái lĩnh hạ vây công người này, miệng phun phong nhận, hoa phá hư không, cát liệt âm dương, mãnh liệt đi. Màu xanh người khổng lồ hai mắt tinh hồng, lớn tiếng rít gào, hô xích hô xích đích phún thổ hơi thở, luân khởi một gốc cây giơ lên trời cự mộc, lấy vạn phu mạc khai chi thế quét ngang. [mấy người|cái] bạch hổ [một người|cái] không bắt bẻ, được tảo trung, nhất thời huyết phún đại khẩu chảy như điên máu tươi, vải ra vài dặm, giãy dụa không dậy nổi, chẳng biết chết sống.

[nọ|vậy|kia] tứ sí cự hổ khởi khẳng bỏ qua, ngửa mặt lên trời nổi giận gầm lên một tiếng, như hạn địa sấm sét, oanh long long, trăm dặm linh khí hình thành cơn lốc cuồng dũng mà đến, tiến vào hổ phúc, trướng đại như cầu, dùng sức vừa phun, mười trượng lớn lên phong nhận tạo thành kinh thiên giảo nhục ky, gào thét trứ siêu người khổng lồ trên người giáng xuống. Người khổng lồ còn đang luân trứ cự mộc quét ngang, cảm thấy được linh khí bạo động dị thường, mở to đèn lồng bàn đích cặp mắt vĩ đại vừa nhìn, khẩn trương. Dùng sức vải ra cự mộc, hai tay chủy hung, ngửa mặt lên trời giận hiệu, hồng hoang tinh thần quỹ tích đấu chuyển, phương đông phương hướng thất khỏa tinh thần giác mộc giao, kháng kim long, để thổ hạc, phòng [nhật|ngày] thỏ, tâm [nguyệt|tháng] hồ, vĩ hỏa hổ, ki thủy báo tựa hồ càng thêm sáng ngời, mắt thường có thể thấy được thật lớn tinh trụ cửu thiên thùy hạ, thoáng như tinh không già [thiên|ngày], màn đêm già khung. Ngàn dặm đại địa màu xanh ất mộc khí cuồng triều bắt đầu khởi động, hội tụ thành một cổ màu xanh biếc lãng triều, [hướng|đi] người khổng lồ trên người tụ long. Trong khoảnh khắc, vết thương biến mất, thân thể hoàn hảo như lúc ban đầu, tựa hồ càng thêm bích lục, giống như phỉ thúy. Thân thể tại phương đông thất túc tinh quang tư dưỡng hạ rồi đột nhiên trướng đại, thiên địa tựa hồ chỉ thấy nhất cao ngất người khổng lồ, một đôi đại chưởng phiến lỗ tai tự địa, hô quát mà đến. Cùng [nọ|vậy|kia] tự muốn cát liệt hoàn vũ đích xoay tròn phong nhận bính cùng một chỗ. Chỉ nghe điếc tai nhức óc đích một tiếng nổ, giao thủ nơi cát bay đá chạy, vạn thụ tồi chiết, một mảnh lang tịch. Cuồn cuộn bụi mù, tràn ngập ra.........

Một đạo kim hồng từ phía chân trời xẹt qua, như Lưu Tinh bàn cực nhanh, đứng ở núi này cốc bầu trời, đây là trở về Côn Lôn được từ hàng. Từ hàng cau mày phủ thị phía dưới như trước khí thế hùng hồn, sát khí ngang trời đích [nhĩ|ngươi] tranh ta đấu, không khỏi thở dài một tiếng. Nguyên lai, từ hàng đoạn đường đi tới, phát giác vu tộc cùng yêu tộc đích xung đột [nhật|ngày] tiệm tần phồn, hoặc [là|làm] tranh địa bàn, hoặc [là|làm] [thiên|ngày] tài địa bảo, [là|làm] thuần túy vì nhìn không vừa mắt, khắp nơi là tàn chi khắp nơi trên đất, máu chảy thành sông. Từ hàng cái trán thiên nhãn nhất khai, chỉ thấy chẳng biết từ lúc nào, hồng hoang đã [hữu|có] một tầng bạc bạc sát khí bao phủ, mọi người đỉnh đầu hồng quang lờ mờ, hắc khí như mặc, trực tận trời tế, quả nhiên là huyết khí bị hao tổn, nghiệp lực tới người. Từ hàng biết, đại kiếp sơ khởi, chánh thức vu yêu đại chiến khủng không xa hĩ. Len lén xuất ra thanh tịnh dương liễu chi, thần không biết quỷ không hay địa góp nhặt vài giọt vu tộc máu huyết, trữ tàng bảo bình, toại không hề để ý tới, đồ tăng nhân quả, giá vân đông đi.

Từ hàng nhất tâm chạy đi, không dám hơi hiết, rốt cục trăm ngày sau trở về Côn Lôn. Xuống tường vân, từng bước bước đi hướng Côn Lôn đỉnh núi, cước để tự có vân khí sanh thành nhiều đóa kim liên bày túc, giống như [thiên|ngày] thê, nhẹ nhàng liên bước, đi tới tam ngàn đại điện. Từ hàng tam quỳ cửu khấu lúc, ngồi ngay ngắn điện trước thanh tâm tiên thảo biên chức mà thành đích bồ đoàn, hối báo liễu lần này xuất [đi|được] đích thu hoạch. Tam tình bảo bối không ít, nơi nào sẽ mơ ước từ hàng về điểm này gia để, huống hồ thầy trò danh phận đã định, khí vận tương liên, tâm thần [nhược|nếu] bởi vậy lưu [hữu|có] sơ hở, hà nói chứng [đạo|nói] nói đến. Từ hàng xuất ra lạc bảo kim tiền, cách mặt đất diễm quang kỳ cùng với hoàng trung lý, tam thanh giai khen: "Khá lắm đạo đức chi sĩ, khí vận vô song a! " Dứt lời, vẻ mặt vui mừng. Nguyên thủy Thiên tôn đối từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Này hoàng trung lý phân chúc tiên thiên, diệc nhưng dùng để trảm thi, dã nhưng dùng để phòng hộ, quả nhiên là nhất hảo bảo bối. " Từ hàng xuất ra hai điều rồng đen hài cốt, muốn cho tam thanh luyện chế một bả sát phạt bảo khí. Lão tử thiện âm dương chuyển đổi, tự có đâu suất tử hỏa luyện bảo đan; nguyên thủy Thiên tôn thiện luyện khí, tài liệu đáp [phối|xứng] là hảo thủ; thông thiên đạo nhân thiện trận pháp, mỗi người sát khí lẫm nhiên, không tà bất chánh, con [là|làm] sát kiếp. Lão tử một ngón tay hài cốt, rồng đen thi thể hư không trôi, để hạ đấu đại hỏa tâm dấy lên, sắc trình quý tử, nguyên thủy đạo nhân tụ khẩu bay ra canh kim, dương chi ngọc, kim sa đẳng đông đảo kỳ trân luyện tài, án thời cơ đầu nhập hùng hùng ngọn lửa; thông thiên đạo nhân, tay bóp pháp quyết, phù lục tại đầu ngón tay lưu chuyển, đánh vào tử diễm trung. Thất thất bốn mươi chín [thiên|ngày] lúc, một tiếng rồng ngâm chợt vang vọng đại điện. Nhưng thấy một bả kim xán xán đích tiễn đao, khởi tại không trung, vãng lai đi xuống, tường vân hộ thể, sáng mờ trận trận, đầu tịnh đầu như tiễn, vĩ nộp vĩ như cổ, tự có âm dương Thái Cực vô thì không khắc lưu chuyển không ngừng, [đạo|nói] trên đường thanh kiếm khí thỉnh thoảng từ long lân văn sức trung tán tràn ra lai, hảo một bả sát phạt lợi khí. Một đạo ngọc thanh tiên khí huề mang một giọt máu huyết hướng ngoài bắn thẳng đến đi, máu huyết trong nháy mắt biến mất không thấy, một cổ thông linh giống như huyết mạch cảm giác không khỏi tâm sanh, kim long tiễn hoan minh một tiếng, bay múa đại điện một vòng, bay vào từ hàng khánh vân, giắt não [sau khi|phía sau] quang luân trong, du duệ không ngừng, khi thì lộ vẻ hóa rồng đen dữ tợn, rít gào không thôi; khi thì chỉ thấy kim tiễn vân khí nhiễu thân, tường quang trận trận.

Từ hàng thu khánh vân, hài lòng vô cùng. Nhớ tới đại kiếp đã tới, không khỏi nguy cơ cảm đốn sanh, toại xuất ra bắt được vu tộc máu huyết, cầu [giáo|dạy] tam thanh, có hay không có thể lợi dụng vu tộc máu huyết luyện thể, kim cương bất hoại. Tam thanh nhìn nhau cười, nguyên thủy Thiên tôn thân là sư phụ, suất ...trước mở miệng [đạo|nói]: "Si nhi, nếu con dụng vu tộc máu huyết là có thể luyện thể, cường như tổ vu, [nhĩ|ngươi] cảm giác được vu tộc còn có thể như thế xương thịnh, hồng hoang đại có thể vô số, ta đợi cái này cấp bậc cũng không dám thuyết thắng dễ dàng hồng hoang. Mặc dù mười hai tổ vu không người dám làm cho, nhưng là nhất chúng đại vu, đại có thể chi sĩ vẫn còn có thể thần không biết quỷ không hay tương kì mạt sát mà không để lại dấu vết, dù sao vu tộc mặc dù cường đại, chính là không rõ thiên cơ, nơi nào có thể toán đích quá này sống đến bây giờ đích lão hồ ly. " "Hắc hắc, huống hồ, vu tộc vốn là Bàn Cổ máu huyết triêm nhiễm khai thiên không tiêu lệ khí mà sanh, máu huyết trong đã rót vào khó tiêu sát khí, tùy tiện dùng để luyện thể, sợ rằng không đợi thân thể luyện thành kim cương bất hoại, cũng đã thần chí mơ hồ, tâm thần được sát khí xâm nhiễm. " Còn đây là thông thiên đạo nhân cười nói. Lão tử ma sa chòm râu, cười mị mị địa bổ sung [đạo|nói]: "Thứ nhất, Bàn Cổ máu huyết không có công lớn đức không thể hấp thu, nếu không đồ tăng nhân quả, chẳng biết chết sống; thứ hai, cho dù tiêu trừ lệ khí, thân thể cường tráng lúc, nguyên thần khó khăn tồn, máu huyết khí tràn đầy, thân thể đè ép tử phủ, tiêu ma nguyên thần tinh khí, cuối cùng nguyên thần dung cho thân thể, không được siêu thoát, khó có thể thần đọc cách thể, ngao du phía chân trời, mặc sát khí vận trường hà, không rõ thiên cơ, sớm muộn gì vẫn hạ xuống đại kiếp trong. Tứ lai, Bàn Cổ máu huyết vốn muốn quy cho đại địa, diễn hóa vạn vật, mà vu tộc rồi đột nhiên tiệt lấy tam tầng, tổ vu [vừa|lại] chiếm dụng tuyệt đại bộ phận, đã cùng thiên đạo kết hạ lớn lao nhân quả, cuối cùng khó tránh khỏi hóa thành hôi hôi, trọng quy đại địa. Tùy tiện hấp thu vu tộc máu huyết, đại kiền thiên cơ tạo hóa, cùng thiên đạo kết hạ nhân quả, tương lai khó tránh khỏi lạc được cá thân tử hồn tiêu đích kết quả, máu huyết trở về đại địa. Kỳ thật tới rồi Đại La Kim Tiên tầng lần, thân thể mạnh mẻ cùng không căn bản không quan hệ khẩn yếu; đạo hạnh cao thâm giả xu phúc tị họa, không làm cho nhân quả, khó dây vào sát kiếp; mặc dù an ngồi động phủ, họa từ bầu trời lai, đấu tranh cũng sẽ không gần người mà chiến. Thứ nhất, tiên gia đô chú trọng phòng hộ thủ đoạn, khánh vân ngũ khí đều có thể ngăn cản bình thường công kích; thứ hai, tiên nhân tầng lần có thể cảm sát khí, tâm thần diệc sát tự thân nguy cơ, cho nên cũng sẽ đề trước làm hảo phòng hộ; tam lai, đạo gia [hữu|có] tiên cơ ngọc cốt [đạo|nói] thân, phương tây [nọ|vậy|kia] hai vị tựa hồ cũng có kim cương bất hoại pháp thân, đều là tự thân pháp lực diễn hóa, làm làm nguyên thần bảo tàng, dùng để ngăn cản bình thường tai kiếp, cho nguyên thần lấy phản ứng thời gian, dư lấy phản kích. Tứ lai, pháp bảo vô số, linh bảo [hữu|có] chủ, người cường thịnh trở lại đại dã áp bất quá uy lực thật lớn đích pháp bảo. "

Từ hàng rốt cục rõ ràng, vì sao tổ vu vẫn lạc, không thấy thánh người tiệt lưu máu huyết, không phải không thể mà là không dám cùng không có cần phải. Nguyên thủy Thiên tôn một ngón tay vu tộc máu huyết, bích lục ất mộc khí cuồn cuộn ra, hóa thành bích lục cam lâm, phiêu sái từ hàng trên người, từ hàng không rõ ngoài ý, nhưng cảm giác được sư phụ tự có thâm ý, toại lỗ chân lông mở rộng ra, phun ra nuốt vào thu nạp, đều tư dưỡng tiên cơ ngọc cốt, da tay càng thêm trong suốt dịch thấu, hình như có quang hoa lưu chuyển, mượt mà bóng loáng. Lão tử một đóa đâu suất tử hỏa chước thiêu, nhè nhẹ lệ khí chưng đằng mà lên, sắc trình mặc hắc, huân người nhĩ tị, vọng chi phiền táo; thông thiên một đạo thượng thanh kiếm khí xẹt qua hư không, lộ ra màu đen trống rỗng, cuồng hấp khí đốn sanh, màu đen lệ khí được thu nạp không còn, bích lục huyết châu được quá thanh tiên quang huề mang, xẹt qua trường hồng, bắn vào từ hàng tử phủ. Máu huyết dung nhập quanh thân, 噼 dặm ba rồi, từ hàng chỉ cảm thấy thân thể nhẹ như phi yến, [vừa|lại] cảm giác khí lực lớn hơn nữa, cơ thể càng mạnh tráng [hữu|có] lực, rất có sự dẻo dai cùng co dãn. Cơ thể không thấy cơ thể, chỉ là buộc chặt lưu sướng, chọc người thèm thuồng.

Quay về từ hàng nghi hoặc đích ánh mắt, nguyên thủy Thiên tôn cười nói: "Sở dĩ cảm cho ngươi máu huyết đoán cốt, là bởi vì cho ngươi [hữu|có] công lớn đức, có thể tiêu rót vào máu huyết hạch tâm đích lệ khí; ta đợi ba người vốn là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, cho nên nhân quả thật to rơi chậm lại. Huống hồ này chỉ là nhất đại vu rất ít đích máu huyết, như bì chi 瘙 dương, không ngại đại sự. Chỉ là, [nhĩ|ngươi] từ kim lúc, không thể [nữa|lại|sẽ] tham đồ vu tộc máu huyết, nếu không vạn kiếp bất phục, thiết kỵ, nhớ lấy! " Từ hàng nghiêm nghị lạy đảo, đáp: "Đệ tử minh khắc cho tâm, không dám thiện vong! "

Đệ thập tứ chương đường lớn duy kiên, công đức phất trần; lục ta bị bắt

đổi mới thời gian2010-8-20 2:34:02 Chữ sổ: 2125

từ hàng đạo hạnh đã đạt tới Đại La Kim Tiên trung kỳ, khánh vân tam hoa từ màu vàng đều chuyển hóa [là|làm] màu trắng, dày khí liễu nhiễu, đạm nhã mùi thơm ngát, nghe thấy chi phiêu phiêu nhiên. Chính là đường lớn duy kiên, càng đáo phía sau đích tầng lần, đề cao khỏi bệnh khó khăn.

Tam thanh vây ở Đại La Kim Tiên đỉnh núi ức ngàn năm, không được tiến thêm, may mắn được nghe thấy trảm tam thi thành [đạo|nói] đại pháp, nếu không nơi nào tới hôm nay đúng thánh đạo hạnh. Từ hàng thành [đạo|nói] dã tựu mấy ngàn năm, tu luyện tốc độ có thể nói thần tốc.

Thứ nhất, căn cước thâm hậu, là thiên địa linh căn tử trúc hóa hình, thân mình bất nhiễm máu tanh ô trọc khí, [càng|chớ] nhưng đắt tiền là gậy trúc hướng lai [hữu|có] "Trữ hướng trực trung lấy, không [hướng|đi] khúc trung cầu" Đích phong cách. Như nho nhã quân tử, chỉ có thư sinh, bà sa thế giới, bất nhiễm bụi bậm.

Thứ hai, khí vận, công lớn đức gia thân. Từ hàng mượn hồng quân đạo nhân thành thánh thời cơ, bắt được thiên địa linh khí cuồng dũng, tường hòa khí tức ngưng trọng đích kỳ ngộ, nhất cử hóa hình ra, thậm chí né qua cỏ cây sợ hãi nhất đích lôi hỏa thiên kiếp, thật là vận khí kham giai! Tại phổ đà đảo thấy chúng sanh nghe thấy [đạo|nói] gian nan, toại đạo trí khai thiên lần đầu tiên nói [đạo|nói], [hữu|có] thật lớn công đức tới người; siêu độ được nghiệt long giết hại đích trăm vạn Đông hải sanh linh, đại niệm kinh đồng, diệc có công đức gia thân. Dù sao thiên đạo dưới [hữu|có] vô số đạo pháp diễn sanh, sanh tử chi [đạo|nói], vốn tựu đều là đường lớn, chẳng phân biệt được cao thấp, chẳng phân biệt được quý tiện, chẳng phân biệt được thiện ác. Tựu giống như sanh là tử đích dự triệu, tử là sanh đích bắt đầu. Nhưng thiên địa được khai ích, chủ yếu chức trách là diễn hóa vạn vật, chế định kiền khôn trật tự, duy hộ thiên đạo bình thường vận chuyển, không về phần diệt vong. Cho nên, thiên đạo chủ sanh, tử [là|làm] phụ. Xuân sanh, hạ trường, thu thu, đông sát, thu là sanh tử đều nửa, [hữu|có] quả thật phong thu, diệc [hữu|có] vạn vật điêu linh. Cho nên, một năm tứ quý trong, sanh chi [đạo|nói] chiếm bát phân chi ngũ, tử chi [đạo|nói] chiếm bát phân chi tam. Toại tự dưng sát nghiệt, cũng tội lớn quá; siêu độ oan hồn, rửa sạch oan khuất, cứu vớt chúng sanh, là công lớn đức; nếu không oán khí không tiêu, [thiên|ngày] giận người oán, thiên đạo hỏng mất. Này cũng là thành lập sáu đạo luân hồi có thể buôn bán thật lớn công đức chỗ.

Hôm nay, công lớn đức việc, thời cơ không được, khó có thể trong thời gian ngắn hoạch lấy công đức, thiên địa thể ngộ cũng chậm một ít, đạo hạnh tiến triển tựu thong thả vô cùng.

Trên thực tế, công đức cũng không có thể trực tiếp đề cao đạo hạnh; chính như trước đồng theo như lời, đường lớn duy kiên.

Tu đạo người nhất định vận mệnh đa suyễn, khó có thể xuôi gió xuôi nước, [một người|cái] không thận hay là thân tử hồn diệt, nơi nào là thật tiêu dao. Con người vì công danh lợi lộc mà [nhật|ngày] [dạ|đêm] bôn ba, không ít người thậm chí cầu chính là một ngụm ôn bão phạn, mà không thể được; thiên địa trong lúc đó, nhân gian thảm kịch thắng không thể sổ! Con người mơ tưởng lấy cầu đích từ từ tiên đồ, cũng bụi gai khắp nơi trên đất, dọc theo đường đi thi cốt luy luy, thuật nói đúng đường lớn đích khát cầu, đối thân tử hồn tiêu đích không cam lòng; chỉ có trở thành thánh người, từ nay về sau vô tai vô kiếp, không hãi sợ con người sanh lão bệnh tử, không hãi sợ tiên phật [thiên|ngày] người ngũ suy, thiên địa sát kiếp, an hưởng chánh thức đích tiêu diêu tự tại.

Chính là, thành tựu thánh người [đạo|nói] quả, tức [là|làm] siêu thoát thiên đạo, có thể chưởng tự thân họa phúc, không hề [là|làm] thiên cơ sở thiết, không hề [là|làm] thiên cơ làm hại. Thiên đạo há có thể làm cho người tu đạo xuôi gió xuôi nước địa vô cùng đơn giản thành thánh, toại tự có khôn cùng tai kiếp hàng hạ. Con người [hữu|có] thọ trăm tái, tiên phật chi thọ diệc [hữu|có] định sổ, không được tựu thiên tiên giả, cao nhất [hữu|có] vạn tái trường thọ; Đại La Kim Tiên lấy hạ giả, tự có [thiên|ngày] người ngũ suy hàng hạ, không cho chúng tiên phật an hưởng vô lượng tánh mạng, mà nhìn trời địa không chỗ nào cống hiến. Đại La Kim Tiên trên [hữu|có] đúng thánh, đúng thánh trên [hữu|có] thánh người, đại kiếp lúc, cũng nhất chúng Đại La Kim Tiên, đúng thánh kiếp nạn lúc. Thật sự là: Không [là|làm] thánh, làm [là|làm] con kiến hôi!

Nếu muốn từng bước bước vượt qua tai kiếp, thành tựu thánh người, đạo hạnh là căn bản. Mà đạo hạnh đích đề cao phải tự thân đối [đạo|nói] đích hiểu được [hữu|có] nhất định độ sâu cùng tiến triển, mà thiên đạo thì sẽ che dấu trọng trọng thiên cơ, phải nhất chúng người tu đạo bát khai sương mù, vừa xem đường lớn chân diện mục.

Công đức đích tác dụng tại cho, bởi vì công đức là người tu đạo nhìn trời [đạo|nói] làm ra lớn lao cống hiến, mà hàng hạ đích tưởng thưởng. Tựu giống như trò chơi trung, lấy được hảo thành tích, có thể thiểu nhiễu một ít đường quanh co giống nhau; công đức sẽ đem che ở người tu đạo tìm hiểu thiên cơ trên đường đích bán cước thạch đem khai, khiến người tu đạo dễ dàng thể ngộ thiên cơ, đạo hạnh tiến triển đương nhiên nhanh chóng.

Tạm thời vô công đức nhưng hoạch, từ hàng toại không hề vội vàng tăng lên đạo hạnh, nhất tâm một ý đánh ngao tinh cốt, tẩy tinh phạt tủy, tận lực đánh ổn căn cơ. Đây là kiếp trước vô số xuyên qua đại thần đích kinh nghiệm chi nói, căn cơ càng lao cố, tương lai tăng lên mới [càng|chớ] dễ dàng.

Chỉ thấy, một thân xuyên tú [hữu|có] cao ngất tử trúc đạo bào đích thanh niên, môi hồng răng trắng, căn cốt thanh kỳ, mày kiếm vào tấn, diện mang mỉm cười ngồi ngay ngắn nhất thất bảo pháp liên, liên ngồi dưới tự có tường vân tha trụ. Thấy, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên; [hữu|có] nhất trán thả nhũ bạch nhu hòa bảo quang đích tế cảnh bảo bình an thả trung ương bạch liên trên, trong bình tà sáp nhất chi cửu Diệp Thanh tịnh dương liễu chi, có ta thấy do liên thái độ, a na chi tư, thanh thúy ướt át. Nhất giơ lên trời đại thụ trực súc ngoài thượng, toàn thân hoàng rừng rừng đích, nhánh cây quải [hữu|có] chín lý tử tự đích tiên quả, theo gió vũ động, hình như có qua quả chi hương phác tị. [hữu|có] bích lục ất mộc khí ngưng tụ nhất rồng xanh, chiếm cứ khánh vân, lắc đầu vẫy đuôi, cửu thiên tinh thần trung [hữu|có] phương đông thất túc lóe ra, thật lớn tinh huy cột sáng bắn thẳng đến rồng xanh, được thứ nhất nhất cắn nuốt, nhét vào trong miệng. Mắt thường có thể thấy được, long lân càng thêm thâm trầm, tế mật, [hữu|có] tinh quang lóe ra biểu lân. Nhất thời canh ba lúc, lại bị rồng xanh phun ra, hóa thành vô lượng ất mộc khí, tư dưỡng tam hoa, khánh vân, hoàng trung lý căn bộ giống bị lục vụ bao phủ, duyên ngoài mộc văn đoạn đường mà lên, quả hương càng tăng lên, hoàng quang bốn phía. Dương chi ngọc tịnh bình cũng không cam tịch mịch, bình khẩu [hữu|có] một cổ bích lục khí cuồn cuộn mà vào, thanh tịnh dương liễu chi thư chi triển diệp, lá xanh trên [hữu|có] quang hoa lưu chuyển.

Từ hàng ngồi xuống xong, nhớ tới tự gia bồi dục đích vạn mẫu dược điền không biết thế nào liễu, toại đứng dậy đi trước.

Chưa từng [nghĩ||muốn|nhớ], dược điền chỗ chỗ, [hữu|có] trận pháp sương mù bao phủ, không thông trận pháp giả khó khăn vào, lúc này đã có một người diện hổ thân hổ trảo đích quái thú tại không ngừng công kích trận pháp, con thú này thân hình to lớn, [hữu|có] chín mươi chín con con cọp lớn nhỏ, diệc [hữu|có] cửu đầu, giai tự người diện, Côn Lôn linh thú, khai minh thú lục ta là dã.

Nguyên lai, con thú này hơi thở linh thông, có thể nghe thấy ngàn dặm ở ngoài mùi, có thể biện vạn ngàn hơi thở, nghe thấy [đạo|nói] dược điền phát ra đích dược hương, toại tới rồi thải thực, chưa từng [nghĩ||muốn|nhớ] được trận pháp sở đáng, dứt khoát nhất không làm nhị không ngớt, công kích khởi trận pháp, vọng đồ kích hội.

Từ hàng nhớ kỹ thượng cổ kỳ sách(sơn hải kinh) trung nhắc tới, con thú này là Côn Lôn thủ sơn linh thú. Vừa lúc, bắt lai làm linh thú, lấy toàn kiếp trước(sơn hải kinh) chi làm. Sớm tại, từ hàng đã tới lúc, con thú này đã nghe thấy được hơi thở, toại nghiêm trận lấy đợi, đợi phát hiện từ hàng hơi thở sâu không lường được lúc, ý đồ chạy trốn. Từ hàng sái nhiên cười, "[nhĩ|ngươi] đáo là cơ trí. Bần đạo hôm nay nếu cho ngươi chạy thoát, có gì diện mục đi gặp thụ nghiệp ân sư. Cho bổn tọa lưu lại [đi|sao|không|nghen]! "

Tiêm tiêm liễu xanh hóa thành đầy trời ti thao, bóng xanh già [thiên|ngày] tế [nhật|ngày], liễu diệp phiêu phi, vây quanh khai minh thú. Đột nhiên, một mảnh liễu xanh diệp hạ xuống, hóa thành một đạo bích hồng dán tại khai minh thú ót trên, nhất thời khai minh thú xụi lơ trên mặt đất, thúc thủ chịu trói.

Từ đó, đông Côn Lôn bàn sườn núi trên, đều có một người diện hổ thân chi thú lần xem cửu phương, cửu đầu khẩn thủ Côn Lôn chín đạo sơn môn.

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập ngũ chương tử tiêu cung nhị độ khai nói, từ hàng may mắn được nghe thấy

đổi mới thời gian2010-8-20 17:02:21 Chữ sổ: 3161

Côn Lôn sơn, như trước tử khí nhiễu sơn, thụy khí bao phủ, sáng mờ xán xán, bạch hạc hàm chi chỉ có khởi vũ, huyền viên hầu thổi phồng quả nhe răng nhếch miệng. Hướng dương chỗ, [hữu|có] vạn mẫu dược điền, tất cả đều hồng hoang kỳ trân dị bảo, ngày sau đại kiếp tổn hủy đích [thiên|ngày] tài địa bảo. [hữu|có] ngàn năm ôn ngọc [là|làm] chuyên, ngoài thượng khói hà liễu nhiễu, trung [hữu|có] linh khí ngưng tụ thành quyên quyên nước chảy, vô số dao thảo phún thổ mê người dược hương, đại thả vô lượng thải quang, hồng quang, lục quang, tử quang, thanh quang, hoàng quang, kim quang chờ một chút không thể thắng sổ, huyến lạn chói mắt, côi lệ dị thường, [hữu|có] ngũ thải con bướm chỉ có bay múa, xuyên toa trong đó, thon dài vĩ dực phiêu dật linh động, hai cánh lay động nhất phiến trong lúc đó, [hữu|có] ngũ thải lân phấn sái lạc, tư dưỡng dao thảo.

Từ hàng hài lòng địa điểm một điểm đầu, lấy ra dương chi ngọc tịnh bình, rút thanh tịnh ra dương liễu chi, triêm vài giọt tam quang thần thủy, nhẹ nhàng lay động, mây mù đốn sanh, cam lâm tự hàng, linh khí bắt đầu khởi động, hoa cỏ thanh thúy ướt át, hương khí khỏi bệnh nùng. Bên cạnh nhất chiều dài cửu đầu, hổ thân người diện đích quái thú bồ bặc trên mặt đất, cho đã mắt sợ hãi cùng thèm thuồng, nước miếng [đi|sao|không|nghen] tháp [đi|sao|không|nghen] tháp đích tích cá không ngừng, rất là thú vị.

Đột nhiên, oanh long long, cửu thiên hỗn độn chấn động, chỉ thấy tây Côn Lôn đỉnh núi một đạo hỗn độn sắc cột sáng thùy hạ, đãng địch hoàn vũ, nhất màu tím đại điện ngang trời xuất thế, tự hải thị thận lâu bàn hiện lên đám mây. Không thấy chuông khánh, nhưng nghe thấy trầm thấp, hậu trọng đích cửu cửu tám mươi mốt vang từ tây Côn Lôn hướng tứ phương phúc xạ. Nhất chúng ngồi xuống đích đại có thể đồng thời giương đôi mắt, tinh quang lưu chuyển, giống như suối chảy, cắn nuốt hết thảy; [nữa|lại|sẽ] nháy mắt nhãn, [vừa|lại] phong nhẹ vân đạm, tựa hồ vừa rồi là sai giác. Tử tiêu cung trước khi thế, lần thứ hai nói [đạo|nói] thời cơ tới. Mọi người mừng rỡ không thôi, chỉ có từ hàng biết, lần này nói [đạo|nói] qua đi, hồng hoang đem gợn sóng thay nhau nổi lên, tranh đấu không ngừng, vu yêu lượng kiếp rốt cục chánh thức đăng thượng vũ thai, nhất triển làm cho hậu nhân vô hạn cảm khái đích vu yêu đại chiến phong thái!

Từ hàng tụ bào nhất triển, cuồn cuộn nổi lên lục ta, đằng khởi vân giá, hướng tam thanh đại điện phi trì. Đem lục ta huy tới giữa sườn núi, muốn ngoài cận thủ môn hộ, toại bước vào đại điện, bái kiến tam thanh. Lão tử ngôn [đạo|nói]: "Tử tiêu cung khai nói, đây là một hồi lớn lao cơ duyên. [nhĩ|ngươi] thả theo ta đợi đi vào, tạo hóa cơ duyên chỉ có thể chính mình nắm chặt. Cần phải cẩn thận cẩn thận, chớ để đắc tội nhất chúng đại có thể. Tuy nói [nhĩ|ngươi] đẳng sư phụ không hãi sợ, chính là nơi nào ngồi đích [người|cái nào] không phải hồng hoang cự phách, ngày sau khó tránh khỏi [hữu|có] tranh bưng, không nên hoành sanh chi tiết. Đương nhiên cũng không có thể lạc ta đợi tam thanh Bàn Cổ chánh tông khí thế! " Từ hàng nhanh lên ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử ghi nhớ trong lòng, không dám lao sư bá cùng sư phụ, sư thúc quan tâm! " Ba người nghe thấy chi giai hài lòng vô cùng.

Ba người đưa tới một đóa tường vân, đái lĩnh từ hàng bay ra đông Côn Lôn, về phía tây Côn Lôn đi. Dọc theo đường đi, ba người tứ vô kiêng kỵ địa phát ra đúng thánh hơi thở, bầu trời vân khí không hề tụ long, ánh mặt trời chiếu khắp, hạo hạo đãng đãng, đẳng nhàn đồ không dám trêu chọc. Từ hàng đem cách mặt đất diễm quang kỳ đưa cho lão tử, lão tử một đạo quá thanh tiên quang bắn vào bảo kỳ, chỉ một thoáng sáng mờ ngàn dặm, thụy khí ngàn điều, nhiều đóa nam minh cách hỏa kết thành đích Hồng Liên phô thiên cái địa, che ở mọi người đỉnh đầu, bảo vệ quanh thân, xông vào lôi hỏa tầng, vạn sét đánh đánh, vị nhiên bất động, nhiều đóa Hồng Liên tiêu nhị, tự có tiên khí tụ tập diễn hóa vô số mới sanh Hồng Liên, nối liền không dứt; đoạn đường không ngừng, xuyên qua lôi tầng, tiến vào cửu thiên trận gió tầng, [đạo|nói] [đạo|nói] màu xanh phong nhận hóa thành hoặc kiếm, hoặc đao, hoặc phủ, rậm rạp, phô thiên cái địa, mãnh liệt mà đến, lão tử run lên bảo kỳ, lao ra một đạo hồng quang, hóa thành đấu đại Hồng Liên, tích lưu lưu chuyển cá không ngừng, thu nạp quá thanh khí, ngay lập tức trong lúc đó trướng đại, ngăn trở vô số phong đao, hoa sen huyễn sanh huyễn diệt, một hồi [vừa|lại] phô thiên cái địa, không thấy ít đi phân hào, phong nhận đánh vào kỳ diện, giống như đánh vào miên hoa thượng, mềm nhũn, mọi người an ổn như thái sơn. Nhất thời canh ba lúc, đi tới nhất màu tím chuyên ngõa cái thành đích cung điện trước.

Tử tiêu cung ba chữ được tuyên khắc vào cung trước bài biển thượng, vọng chi, một cổ thương mang, viễn cổ, hùng hồn đích hơi thở, xa xa lộ ra, cẩn thận nhìn nữa, [hữu|có] đạo nghĩa dung nhập ngoài thượng, làm cho người ta không khỏi trầm mê trong đó, đạo hạnh hình như có không nhỏ tăng lên, không hổ là [đạo|nói] tổ chỗ, không chỗ không hiện [đạo|nói] chỗ tại, Vô Lượng Thiên Tôn!

[hữu|có] mắt ngọc mày ngài đích Kim Đồng Ngọc Nữ nghênh bốn người tiến vào cửa cung, từ hàng biết hai người ngày sau chấp chưởng tam giới trung xu--thiên đình, toại tinh tế đánh giá. Chỉ thấy thân trứ màu xanh biếc cung trang đích tiểu la lỵ, xuất lạc được đình đình ngọc lập, hai gò má phi hà, má lúm đồng tiền nhợt nhạt, chủy [nhược|nếu] chu sa, thiển giảo hàm răng, một cổ quật cường khí hiển lộ, không hổ là sau lại đích nữ cường người dao trì kim mẫu, luyện sẽ không tử dược đích tây vương mẫu. Lại thấy một thân trứ màu tím đạo bào đích tiểu đạo đồng, mày rậm mắt to, dập dập sanh huy, khuôn mặt nghiêm nghị, nghiêm trang, trang nghiêm vô cùng, phách vương hoàng giả phong phạm có chút hiển lộ, ngày sau đích "Hạo [thiên|ngày] kim khuyết vô thượng chí tôn tự nhiên diệu [hữu|có] di la tới thật ngọc Hoàng thượng đế" , hoặc xưng "Hạo [thiên|ngày] sáng sủa cung Ngọc Hoàng đại đế" , "Huyền khung cao thượng Ngọc Hoàng đại đế" .

Nhớ tới ngày sau [hữu|có] đại sự cần hai người hiệp trợ, toại định ...trước kết cá thiện duyên, xuất ra [hai người|cái] hoàng xán xán đích hoàng trung lý, đưa cho hai người, không nói được một lời, theo tam thanh đi vào đại điện. Hai đồng tử lăng lăng đích cầm hương khí phác tị đích quả tử, trên mặt [hữu|có] vui mừng lẫn sợ hãi cùng kinh ngạc, đang muốn thảo luận từ hàng này cử đích ý đồ, thấy lại có [đạo|nói] giả đến đây, cùng lập tức đem tiên quả thu hồi, nghiêm trang đánh cá chắp tay, nghênh [đạo|nói] giả vào điện.

Tam thanh vào điện trực tiếp đi tới điện trước trước [ba người|cái] bồ đoàn trên, ngồi ngay ngắn không nói. Từ hàng ở cạnh cận nguyên thủy đạo nhân sau lưng không xa đích địa phương dã khoanh chân ngồi ngay ngắn. Chỉ chốc lát, tử tiêu cung cung bên trong [đạo|nói] giả tụ tập, cũng không dám lớn tiếng ồn ào, chỉ có thiết thiết tư ngữ có tiếng, quen biết giả đánh cá chắp tay, xướng cá nhạ. Nhất tấn phát tà sáp cửu phượng giương cánh kim trâm, lưu tô quải y đích cung trang nữ tử đi tới tam thanh trước mặt đánh cá chắp tay, ngôn [đạo|nói]: "Ba vị sư huynh mạnh khỏe! " Tam thanh không dám chậm trễ, đại gia đều là một môn, ngày sau giai [là|làm] thánh người, địa vị không kém, toại tề tề đáp: "Sư muội mạnh khỏe! " Nguyên thủy đạo nhân quay đầu đối từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Còn không bái kiến [nhĩ|ngươi] Nữ Oa sư thúc! " Từ hàng đuổi vội vàng lạy đảo, "Đệ tử từ hàng bái kiến sư thúc, nguyện sư thúc sớm ngày được chứng đường lớn, từ nay về sau tiêu diêu tự tại! " Nữ Oa hài lòng địa điểm gật đầu, đối tam thanh ngôn [đạo|nói]: "Nguyên thủy sư huynh hảo vận [đạo|nói], cư nhiên thu như vậy [một người|cái] căn cốt thanh kỳ đích đệ tử. " Nguyên thủy cười mà không nói. Nữ Oa nương nương [vừa|lại] quay đầu lai ngôn [đạo|nói]: "Hôm nay vội vàng, chưa từng mang chút vật. Lần sau, cho sư thúc nữa ta đích gặp mặt lễ [đi|sao|không|nghen]! " Từ hàng không dám, ngôn [đạo|nói]: "Trưởng giả tứ không dám từ, tạ ơn sư thúc! " Năm người đánh xong giáng xuống, đều hồi vốn vị, dĩ nhiên mặc ngồi.

Từ hàng đánh giá tam ngàn tử tiêu trong cung khách, không ít là thần ma thân thể, không làm người hình. Hoặc [là|làm] ngàn trảo ngàn sí long thân, hoặc [là|làm] kiếm cức [bụi rậm|hợp] sanh, lão nha giận trương, hảo không dọa người. Nữ Oa nương nương lúc đầu dã làm người diện thân rắn, sau lại thấy hồng quân cùng tam thanh câu làm người thể, toại biến hóa hình thể, thối lui xà hài, thành tựu tiên nữ chi tư.

Nhưng thấy tịnh bước đi vào hai trung niên nam tử, đạo bào tú [hữu|có] giương cánh phác đằng đích tam túc kim ô, đại [nhật|ngày] hư ảnh chiếm cứ não [sau khi|phía sau], một cổ nóng rực hơi thở đập vào mặt mà đến, giống như chước chước ngày mùa hè, làm cho người ta tránh không kịp, quá nhất cùng đế tuấn là dã. Giác lạc [hữu|có] nhất huyết sắc đạo bào lão giả, phát tu bạc trắng, khuôn mặt ôn hòa như xuân phong quất vào mặt, ai có thể nghĩ đến ngoài là ngày sau danh tiếng vang vọng hồng hoang đích biển máu đứng đầu--minh hà lão tổ, nếu không từ hàng thân cụ công lớn đức, thân mình vừa là thanh tịnh tử trúc hóa hình, đối máu tanh khí vưu [là|làm] mẫn cảm, vậy ngươi sao biết được [đạo|nói] này lão giả hay là người mang tiên thiên sát khí--a tị, nguyên đồ, lấy nhất kỷ lực đối kháng phật môn ức ngàn năm mà không ngã, quả thật nhất kiêu hùng!

Đột nhiên, thức hải bên trong hoàng trung lý nhánh cây chấn chiến, cành lá lắc lư, quả tử phiêu phiêu đãng đãng, từ hàng cả kinh, chẳng biết đến tột cùng tại sao sẽ như vậy. Lúc này, chỉ thấy từ đại điện cửa tiến đến nhất lão giả, ba thước mỹ tu đãng trước ngực, tay bày nhất màu vàng cổ sách, cầm một cây phất trần, [hữu|có] mậu thổ khí từ hoàng sách trên oanh nhiễu, ất mộc khí vờn quanh lão giả quanh thân. Từ hàng thuấn thì rõ ràng, còn đây là ngũ trang xem trấn nguyên tử, ngực địa sách mà sanh, [hữu|có] thiên địa linh căn người tham quả. Hoàng trung lý gặp phải đồng loại, đương nhiên mừng rỡ không thôi, hoan hô tước dược. Trấn nguyên tử dã một trận kỳ quái, nê hoàn cung bên trong người tham quả thụ tự cấp khó dằn nổi, nhánh cây bay múa, như [hữu|có] cuồng phong xuy tập, chưa từng đình hiết. Chỉ là còn đây là tử tiêu cung, bất hảo tinh tế xem xét, ngăn chặn xuẩn xuẩn [dục|muốn] động đích người tham quả thụ, tuyển một vị trí tĩnh tọa không đề cập tới.

Nhất bạch bạch bàn bàn mặc hỏa hồng đạo bào đích lão giả cười đi vào đại điện, một điểm cũng không sanh sơ địa cùng các đạo nhân chào hỏi. Chỉ là từ hàng cảm thấy được một cổ lợi hại giáp tạp phẫn hận đích ánh mắt đầu hướng [nọ|vậy|kia] lão giả, từ hàng vừa nhìn, một thân trứ mặc lục đạo bào, quanh thân hàn khí bốn phía đích âm chí lão giả [chính|đang] ánh mắt lấp lánh địa nhìn chằm chằm [nọ|vậy|kia] bàn đạo nhân, nháy mắt nhãn, cặp con mắt kia [vừa|lại] hồn trọc không chịu nổi, hoàn toàn không thấy vừa rồi tựa hồ [nghĩ||muốn|nhớ] phệ ngoài nhục, đạm ngoài cốt đích cừu hận ánh mắt. Từ hàng thôi trắc, làm [là|làm] kết oán đích mây đỏ cùng côn bằng.

Lúc này, phương tây phạm âm vang lên, một đóa tường vân hạ xuống, đi vào hai mặt hoàng cơ sấu đích lão giả, một vị trượng lục cao thấp, hai tay tạo thành chữ thập mặc niệm kinh đồng, đỉnh đầu [hữu|có] hai mươi tứ đại phiến bạch hồng hoành xâu, mười hai trọng bảo quang hộ thân; một vị song kế cài hoa, tay cầm ba thước thụ trượng, thất thải bảo quang lưu chuyển, huy vung lên, [hữu|có] kim hoa hư ảnh, trường hồng xẹt qua. Hai người vừa vào đại điện, tựu nhướng mày, ánh mắt lấp lánh địa trành hướng từ hàng. Nguyên lai từ hàng mặc dù [hữu|có] tam thanh tiên quang hiển lộ, nhưng xá lợi hơi thở như trước được hai người giống như ngửi được ngư đích miêu giống nhau trong nháy mắt cảm thấy được. Tam thanh nhất thời giận dữ, một tiếng hừ lạnh, quanh quẩn phương tây hai người bên tai, nguyên thủy đối từ hàng [đạo|nói]: "Còn không mau gặp qua phương tây hai vị sư thúc! " Từ hàng đứng dậy lạy đảo, ngôn [đạo|nói]: "Bái kiến hai vị sư thúc, nguyện sư thúc trường hưởng vô cùng nhạc, vô tai vô kiếp, sớm chứng thánh [đạo|nói]. "

Đúng đề cười nói: "Khá lắm trường hưởng vô cùng nhạc, thâm được ta phương tây [giáo|dạy] nghĩa cá trung tam muội! " Nói xong, khôn khéo đích con ngươi tích lưu lưu chuyển cá không ngừng, không biết tại đánh cái gì chủ ý. Nguyên thủy lão đã sớm nghe nói đúng đề cường độ đệ tử, hôm nay nơi nào không biết hắn đánh cái quỷ gì chủ ý. Trong nháy mắt khí thế áp [hướng|đi] đúng đề, đúng đề sắc mặt biến đổi, khó coi tới vô cùng, tiếp dẫn phát hiện, hai người khí thế điệp gia, bảo vệ quanh thân, không hề trêu chọc tam thanh, trở về bồ đoàn, ngồi xuống không đề cập tới. Từ hàng mồ hôi lạnh chảy ròng, ai, ngày sau tận lực ẩn núp vị phương tây này thánh người, miễn cho hoành sanh chi tiết, nhắm mắt ngồi xuống, không hề quan vọng.

Làm đích một tiếng, nhất tử bào đạo nhân thần không biết quỷ không hay, hơi thở toàn vô đích xuất hiện tại đài cao bồ đoàn thượng, thâm thúy đôi mắt không thấy chút nào cảm tình, càng thêm lạnh nhạt. Hồng quân mở miệng ngôn [đạo|nói]: "Bần đạo thành thánh, làm nói [đạo|nói] ba lần, còn đây là lần thứ hai nói [đạo|nói], [nhĩ|ngươi] đẳng các hữu cơ duyên, đối đãi chậm rãi nói đi. " Vì vậy, ngàn năm lúc, tử tiêu cung nhị độ khai nói. Chỉ là, ngàn năm lúc, tam ngàn tử tiêu trong cung khách, còn có thể còn mấy người. Từ hàng dứt bỏ tư tự, lẳng lặng nghe nói.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập lục chương trọng diễn khai thiên tích địa, tam thanh trảm thi

đổi mới thời gian2010-8-21 11:50:42 Chữ sổ: 2377

[đạo|nói] tổ hồng quân nói [đạo|nói], đó là miệng phun bảy mươi hai loại thải quang, thải quang biến ảo đường lớn phù đồng, thần bí huyền ảo, tại tử tiêu cung bên trong biến hóa hình thể, nhất nhất xiển thích đường lớn diễn sanh đích quá trình, giống như từ nhất gia nhất, chậm rãi nói đáo vi tích phân. [đạo|nói] tổ đỉnh đầu nhất phương viên ngàn dặm đích thật lớn ngọc luận, giống như trăng sáng quải não, [nguyệt|tháng] thần sống lại, huyền sắc trong trẻo nhưng lạnh lùng quang huy trải rộng hư không, [đạo|nói] [đạo|nói] tử khí tung hoành, cửu cửu tám mươi mốt [đạo|nói] tử khí kết thành trận thế, diễn hóa nhất nguyên, hai nghi, tam mới, tứ tương, ngũ hành, lục hợp, thất tinh, bát quái, cửu cung, chu mà phục thủy, vĩnh không ngừng tức, mà làm cho người ta đích cảm giác [nhưng|lại] nhiều lần bất đồng, quả nhiên là đường lớn duy giản, trực chỉ hạch tâm.

Vô thủy nơi, kim liên lần dũng; vô thụ giơ lên trời, kim hoa rơi xuống. Tạo hóa ngọc điệp phía trên lộ vẻ hóa một đời giới, bắt đầu thì, hôi mông mông một mảnh, không thấy chút nào ánh sáng, không thấy vi ba nhan sắc, giống như tuyệt vực, không có tức giận chút nào. Chẳng biết khi nào, nhất cự đản đản sanh trong đó, cổ phác, biển đích hơi thở cư nhiên xuyên thấu qua [nọ|vậy|kia] phương thế giới thấu bắn ra lai, dũng mãnh vào mọi người tam hoa khánh vân thượng, nhấc lên ngập trời khí lãng, [đạo|nói] tâm đã bị một lần trước đó chưa từng có đích tẩy địch cùng đánh sâu vào, tựa hồ bên trong nằm ngang nhất khoáng thế cự phách, mơ hồ hơi thở, làm cho người ta kính sợ!

Tại [nọ|vậy|kia] hôi mông mông đích không gian trung, không biết đến tột cùng qua bao lâu, mọi người đắm chìm nhất mới nói cảnh trung, cũng không từng tính kế thời gian đích trôi qua, dù sao, thời gian đối với trước mắt này hồng hoang có thể giả mà nói, hay là lim dim đích thời gian dã so với này sẽ đích công phu đa. Phù du đã chết ức vạn hồi, thần tiên chỉ là lim dim gian. Đột nhiên, [nọ|vậy|kia] phương thế giới hư không chấn động, hôi mông mông khí lưu mãnh liệt trong lúc đó dũng mãnh vào cự đản, [nọ|vậy|kia] đản giống như hắc động, cuồng hấp hải nạp, vô lượng thời gian quá khứ, khí lưu mới như quyên quyên khê thủy, chậm rãi mà động, không giống vừa rồi cuồng phong sậu vũ bàn. Một tiếng "Khách sát, khách sát" Thanh truyền đến, một vị người trần truồng đích người khổng lồ cầm trong tay một búa hoa phá đản xác ra, thấy chung quanh hôi mông mông đích, người khổng lồ nhướng mày, cầm lấy búa lớn, hét lớn một tiếng, hư không hơi bị vết rách, phủ đầu hoa xuất từng đạo nhận ba, phúc xạ chung quanh, duyên triển ức ngàn dặm, không thể độ lượng, nhất phương thế giới bắt đầu lộ vẻ hóa, thất thất bốn mươi chín phủ lúc, hồng mông sơ phán, thiên địa sơ khai.

Hôi mông mông khí lưu phân hóa hai vô cùng, nhất [là|làm] thanh khí, nhất [là|làm] trọc khí, không hề hỗn độn chẳng phân biệt được. Thanh khí bay lên, trọc khí giảm xuống, thiên địa liền hình thành. Không muốn, bầu trời oanh long long chấn động, liền diễn hóa mà thành đích này nhất đại ngàn thế giới, đã bị đường lớn cách hạn chế, phải tiếp nhận khảo nghiệm. Toại thiên địa [dục|muốn] muốn hợp long, trọng quy hồng mông. Ức ngàn năm [nọ|vậy|kia] khôn cùng đích hắc ám, làm cho vừa mới thu được quang minh cùng tự do đích người một lần nữa lâm vào hắc ám, khôn cùng đích phẫn nộ, khôn cùng đích sợ hãi, trữ nhưng tử vong, không muốn tại trói buộc cùng trong bóng tối cẩu hoạt. Thật sự là ứng liễu [nọ|vậy|kia] thủ tên thi: "Tánh mạng thành nhưng quý, tình yêu giới càng cao. [nhược|nếu] [là|làm] tự do cố, hai người đều có thể vứt. "

Toại diễn hóa thông thiên Pháp Tướng, hiện ra vạn trượng cao thấp, nâng xa xa muốn ngã đích bầu trời, cước đạp hậu thổ, một ngày cửu biến, thần cho [thiên|ngày], thánh cho địa. [thiên|ngày] [nhật|ngày] cao một trượng, địa [nhật|ngày] hậu một trượng, người khổng lồ [nhật|ngày] trường một trượng, như thế vạn bát ngàn tuổi. [thiên|ngày] sổ cực cao, địa sổ sâu đậm, người khổng lồ thật dài. Đằng xuất một tay lai, một ngón tay khai thiên lợi khí, toái hóa thành tam phân, nhất chuông, nhất phiên, nhất đồ. Một đạo Bàn Cổ khai thiên thần lôi oanh hạ, chung quanh còn chưa diễn hóa đích hôi mông không gian bắt đầu diễn hóa Thái Cực hai nghi, thanh khí bay lên, trọc khí giảm xuống, run lên hắc bạch âm dương ngư hàm vĩ hàm đầu đích đồ, một đạo ngũ thải hồng kiều hoành xâu phía chân trời hai bên, định địa nước lửa phong, quả thật Thái Cực đồ; một đạo hỗn độn sắc khí lưu bắn vào bảo phiên, vạn trượng lưỡi dao sắc bén hư không hiện lên, lay động, phá vỡ hỗn độn, diễn hóa địa nước lửa phong, vô thượng sát phạt lợi khí, khai thiên tích địa, không chỗ nào không thể, Bàn Cổ phiên là dã; một ngón tay hoàng rừng rừng đích cổ phác đại chuông, đinh đương không ngừng bên tai, trấn áp tam ngàn hồng mông, thiên địa ổn cố. Bàn Cổ nhất vạn bát ngàn năm [sau khi|phía sau] thân bì lịch tẫn, vẫn lạc mà chết.

Đầu lâu nghiền nát, ba đạo thanh khí bay ra, phiêu [hướng|đi] đông Côn Lôn; tam tầng máu huyết lưu tả xuống đất, được còn chưa tiêu tán lệ khí sở nhiễm, sắc tầng tinh hồng, dung nhập đại địa. Trong đó, mười hai phân huyết đoàn lớn nhất; thất tầng máu huyết được mây mù huề mang, cuồng phong xuy phất, tán lạc hồng hoang các nơi, cảm tạo hóa cách, ứng thiên mệnh ra, là [là|làm] yêu tộc. Tả nhãn là mặt trời, hữu nhãn hóa Thái Âm, tóc cùng chòm râu biến thành liễu bầu trời đêm đích sao; thân thể biến thành liễu đông, tây, nam, bắc tứ vô cùng cùng hùng vĩ đích tam sơn ngũ nhạc; máu biến thành liễu giang hà; hàm răng, cốt cách cùng cốt tủy biến thành liễu dưới đất quáng tàng; da tay cùng tóc gáy biến thành liễu đại trên mặt đất đích cỏ cây; mồ hôi biến thành liễu mưa móc.

Mọi người rõ ràng còn đây là Bàn Cổ khai thiên tích địa đích hình ảnh, mặc dù chỉ có chân thật tình cảnh đích thất bát phân tương tự, nhưng là đối với mọi người mà nói, là lớn lao kỳ ngộ. Lão tử màu tím khánh vân giống như cuồn cuộn sôi trào nước nóng, vân khí quay cuồng, giống như hãi lãng ngã đãng phập phồng, quanh thân hơi thở phiêu hốt không chừng, không hề thanh tĩnh vô [là|làm]. Một hồi cùng phong mưa phùn, nhất phương**, một hồi bình yên [nhược|nếu] tố, một hồi cuồng táo bất an. Thúc chợt lúc, 嘭 đích một tiếng, một đầu đái như ý quan, mặc đạm màu vàng bát quái y, tay cầm linh chi như ý đích trung niên nhân ngồi ngay ngắn khánh vân trên, đến tận đây, lão tử chém tới hai thi, tiến giai đúng thánh trung kỳ.

Thụ này song trọng hơi thở kích thích, nguyên thủy cùng thông thiên đích khánh vân diệc bắt đầu quay cuồng không ngừng. Nhất thời canh ba lúc, nguyên thủy đạo nhân suất ...trước đột phá, khánh mây tụ long, sáng mờ bắn ra bốn phía, năm màu hào quang đại thả, một thân xuyên màu vàng đạo bào đích trung niên ngồi ngay ngắn ngoài thượng, một cổ thuận đường làm đích hơi thở oanh nhiễu, chưa từng được người tiết độc, trang trọng cao quý. Thông thiên đạo nhân màu xanh khánh vân trên, ngũ điều bạch lãng rửa sạch càng thêm nhanh chóng, thượng thanh tiên quang hóa thành kiếm khí toàn xạ không ngớt, lúc này tụ long thành thông thiên cự kiếm, trực chỉ trời cao, một đạo người tùy hư mà lộ vẻ, từ [nọ|vậy|kia] lợi kiếm trung chậm rãi lộ vẻ hóa đi ra, tựa hồ lợi kiếm trung cất giấu hắn tự đích. Hoành mi lãnh đối, khí phách mười phần, khí thế hùng hồn.

Tam thanh là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, đối Bàn Cổ khai thiên tích địa giải thích sâu nhất, đạo hạnh tăng trưởng nhanh nhất, cho nên vừa mới ổn cố tại đúng thánh sơ kỳ đích đạo hạnh tại nhất tức trong lúc đó, tầng tầng [hướng|đi] thượng mãnh thoán. Tại mọi người trung bạt được đầu trù, suất ...trước chém tới hai thi.

Chỉ thấy, Nữ Oa nương nương đích phấn hồng khánh vân trên, ngồi ngay ngắn một người thủ đuôi rắn đích nữ tử, bộ dáng cùng Nữ Oa nương nương thất phân tương tự, đuôi rắn luận nhiễu, nhắm mắt tu luyện; [lánh|khác] một đóa phấn hồng hoa sen trên, vân khí quay cuồng, hình như có một vật muốn xuất thế, [nhưng|lại] chỉ thấy quay cuồng không ngớt, không thấy vân khí tụ long, hóa vật ra. Đã mò lấy cánh cửa, nhưng không được mà vào, đường lớn gian nan, không phải bàn cãi.

Tiếp dẫn đạo nhân mi lòng có bạch hào uyển chuyển, trán thả phương tây mười hai sắc bảo quang, ánh sấn đích tiếp dẫn giống như trăng sáng huyền não, thanh tịnh quang minh. Đỉnh đầu khánh vân trên, huyền phù tam khỏa đấu đại ánh sáng ngọc nhũ bạch xá lợi, giống như tam khỏa mặt trời, chiếu khắp chu thiên, phổ tể chúng sanh. Ngồi ngay ngắn một trượng lục kim thân, hai tay tạo thành chữ thập, nhắm mắt niệm kinh, không [là|làm] ra vật sở động. Quả nhiên là không lấy vật hỉ, không lấy kỷ bi! Nhìn không ra người này đích cảnh giới, giả bộ đích thâm trầm nhất, ẩn dấu đích sâu nhất, quả nhiên là theo gió lẻn vào [dạ|đêm] nhuận vật tế không tiếng động, tĩnh lặng lẽ đích, không người cũng biết, không người nhưng sát.

Đúng đề đạo nhân sầu mi khổ kiểm, nhãn ba ba thu trứ tam thanh chém tới hai thi, chính mình [nhưng|lại] cùng Nữ Oa độc nhất vô nhị, chỉ thấy xá lợi tử càng thêm kim hoàng ánh sáng ngọc, bồ đề kim thân càng thêm ngưng tụ, [nhưng|lại] như trước không thể [nữa|lại|sẽ] độ trảm thi, khổ buồn bực không thôi.

Từ hàng nhắm mắt tĩnh tọa, khánh vân dũng hiện, ba đào phập phồng, giống như gió nhẹ quất vào mặt, nhất bảo kỳ nằm ngang, [hữu|có] nhiều đóa Hồng Liên tú cho ngoài thượng, tích lưu lưu chuyển cá không ngừng, trông rất sống động, có thật không kỳ diệu! [hữu|có] một thước nhị tấc nhũ bạch bảo bình an thả trung ương, cửu diệp dương liễu chi thụ sáp ngoài thượng, phún thổ tinh huy, thu nạp quang vũ. Tận tình đắm chìm tạo hóa ngọc điệp lộ vẻ hóa đích nhất phương thế giới, tinh tế thể sát [nọ|vậy|kia] không hiểu [đạo|nói] đích hơi thở, bất tri bất giác trung, tam đóa dày bạch liên giống như được màu tím nhiễm liêu đồ mạt, lặng yên chuyển đổi, trở thành màu tím hoa sen, chỉ là không đủ thuần, không đủ ngưng, từ hàng thuận lợi tiến vào Đại La Kim Tiên hậu kỳ, con đợi màu tím nùng diễm, thanh quý không thôi, hay là Đại La Kim Tiên đỉnh núi, khoảng cách trảm thi chi cảnh từng bước xa.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

thứ mười bảy chương nói [đạo|nói] chấm dứt, thiên đình đem lập, phân bảo đề trước

đổi mới thời gian2010-8-21 20:37:03 Chữ sổ: 2634

tử tiêu trong cung, khánh vân tiếp [thiên|ngày] tế [nhật|ngày], đều sắc vân khí lưu chuyển quay cuồng, các loại hơi thở phát ra tràn ngập, rồi lại kính vị rõ ràng, chưa từng cho nhau quấy nhiễu, đạo đức kinh đồng vang vọng hư không, kim hoa thụy khí kết thành quang vũ, vô lượng tinh quang cửu thiên thùy hạ, tinh quang một chút, lóe ra không ngừng, làm cho người ta say mê. [đạo|nói] tổ phía trên hư không lộ vẻ hóa nhất quảng đại thế giới, [nọ|vậy|kia] thế giới [vừa|lại] tại lộ vẻ hóa vô lượng thế giới, cảm giác kỳ diệu không thôi. Tạo hóa cách không ngừng diễn dịch, tựu xem người cơ duyên!

Theo tam thanh trảm thi, nói [đạo|nói] cũng chậm chậm chấm dứt, trong hư không đại như sấm đình đích kinh đồng có tiếng chậm rãi hóa thành [đâu|mà|đây|mất|chứ] nam chi ngữ, giống như hài đồng nghệ ngữ, tế không thể nghe thấy, cuối cùng tĩnh lặng lẽ, một cây châm điệu trên mặt đất tựa hồ cũng có thể khiến cho cuồng đào hãi lãng!

[đạo|nói] tổ đình nói, [hữu|có] quá nhất, đế tuấn bồ bặc trên mặt đất, cung kính bẩm cáo đáo: "Đệ tử quá nhất, đế tuấn từ mặt trời hóa hình ra, cảm thiên hạ yêu tộc cầu [đạo|nói] gian nan, kiền khôn trật tự đợi định, toại [nghĩ||muốn|nhớ] mạo đại không vĩ, thành lập thiên đình, phân lý chu thiên, giam trông nom thiên hạ, vọng sư phụ từ bi, sự chấp thuận này cử! " Ngay sau đó, [hữu|có] thập người đầu lĩnh đích đông đảo yêu tộc diệc trường quỳ không dậy nổi.

Nhưng xem:

Nhất là đại yêu kế mông, bổn tướng người thân long thủ, ẩn cư cho chương uyên, sở [đi|được] tất có**. Một thân pháp lực, đa ở mưa gió này trong. Hiện ra người thân, tướng mạo pha uy vũ, trong tay một thanh tam xoa đích nháo hải cương xoa, thân phi một thân long lân khải giáp.

Nhị là đại yêu anh chiêu, bổn tướng người diện mã thân, thân [hữu|có] hổ văn, sanh điểu dực, thanh âm như lưu. Hiện ra người thân, tướng mạo hung ác, cầm trong tay một cây hỗn thiết côn, mặt trên rậm rạp đích khắc đầy liễu phù chú, mặc nhất kiện hổ bì quần áo, pha lộ vẻ hung hãn ý.

Tam là đại yêu bạch trạch, thượng biết thiên văn địa lý, hạ biết kê mao toán bì; thông qua đi, hiểu tương lai. Trời sanh có thể nhân ngôn. Tại tiên thiên linh thú trong, là làm chi không thẹn đích lão Đại. Nếu không có hắn đắc đạo giác vãn, này yêu tộc tộc trưởng đích vị trí, sợ là muốn đổi lại người lai làm. Người kia hình lúc, cũng là nhất phái tiên phong đạo cốt, pha lộ vẻ nho nhã phong phạm. Hắn trong tay một bả vũ mao phiến, không nhanh không chậm đích ở nơi này phe phẩy, cũng không biết có là cái gì chủ ý.

Tứ là đại yêu phi đản, chính là vũ tộc đắc đạo, bổn tướng tự thử, xích túc. Hiện ra hình người, tướng mạo lược lộ vẻ ủy tỏa, hai phiết thử tu, đảo tăng thêm liễu vài phần thấy tức cười.

Ngũ là đại yêu phi liêm, bổn tướng lộc thân, đầu như tước, [hữu|có] giác, đuôi rắn báo đồng. Hắn cũng là một thân da thú, pha lộ vẻ hào mại vẻ. Trong tay một thanh lục thước hơn lớn lên cây quạt, mặt trên sức đầy các loại thuộc tính đích bảo thạch, nhìn qua hoa lệ phi thường, đảo cùng trong truyền thuyết đích ba tiêu phiến cực kỳ tương tự.

Lục là đại yêu cửu anh, [hữu|có] cửu đầu, là nước lửa chi trách, tự hắn như vậy song thuộc tính đích sanh linh, trứ thật ít có. Nàng lẳng lặng đích đứng ở một bên, trong tay cầm hai kiện hình bán nguyệt trạng đích vũ khí, cũng là nàng thải tập [nhật|ngày], [nguyệt|tháng] tinh hoa, hao phí mấy vạn năm đích công phu, mới vừa rồi ngưng luyện mà thành đích độc môn binh khí [nhật|ngày] tinh luân, [nguyệt|tháng] tinh luân, thượng mang nước lửa thuộc tính, bưng chính là uy lực vô cùng.

Thất là đại yêu thương dương, bản thể cũng là màu xanh đích nhất túc chi điểu, nghe nói cùng phượng hoàng nhất tộc, rất có cuồn cuộn, nàng tướng mạo cực kỳ xinh đẹp mặc một thân màu xanh nhạt đích ti chức trường bào, lẳng lặng đích đứng ở một bên, trong tay đem chơi trứ một cây thanh ngọc trâm, tựa hồ chuyện gì cũng không để ở trong lòng.

Bát là đại yêu khâm nguyên, cũng vũ tộc đắc đạo, bổn tướng tự phong, cùng uyên ương không sai biệt lắm lớn nhỏ. Của nàng hình người, cũng là hiếm thấy đích mỹ nữ một thân ngũ y phục rực rỡ dùng, tẫn dụng tiên thiên linh cầm đích cánh chim chức tựu. Nàng trong tay thường niêm liễu một cây tú hoa châm.

Cửu là đại yêu thử thiết, bổn tướng sửu ác, hình như nước ngưu, nhưng [hữu|có] cự giác, bì mao đen nhánh, lấy thiết [là|làm] thực. Bài tiết vật lợi như mới vừa. Tự hắn bực này linh thú, trứ thật hiếm thấy, cư nhiên có thể tinh luyện cương thiết. Hắn huyễn hóa ra hình người, phu sắc ngăm đen, sắc mặt như oa để, trong tay xước liễu căn nanh sói bảng, xích trứ trên thân, vừa nhìn hay là xúc phạm lực đại hạng người.

Thập là đại yêu quỷ xa, cũng là đại danh đỉnh đỉnh, [biệt|đừng] tên cửu đầu điểu. Sắc xích, tự áp, hiện ra nguyên hình, dực nghiễm trăm trượng cho phép, trú manh [dạ|đêm] liễu, hơi ngộ âm hối, tắc phi minh mà qua. Con thú này cũng là hồng hoang mãnh thú, ở thập này đại quá cổ đại yêu trung, cũng là cao thủ số một số hai. Hắn huyễn hóa ra đích hình người cũng là tướng mạo đường đường, rất có hào kiệt khí khái, trong tay nhất can phương thiên họa kích.

Mới bắt đầu, mọi người nghe nói hai người muốn thành lập thiên đình, giam trông nom thiên địa, giai trong lòng trung cười nhạo không thôi. Dù sao hai người tuy mạnh, nhưng thế đan lực bạc, không nói nhất chúng hồng hoang cự phách có đáp ứng hay không, hay là yêu tộc cũng là nhân tài bối xuất, thắng không thể sổ, [nọ|vậy|kia] Nữ Oa nương nương cùng phục hi tu vi thượng sẽ không so với hai người kém phân hào, chỉ là pháp bảo lược nhược, ai là yêu hoàng còn phải nhất phương đấu lại vừa xác định, từ mà hiệu lệnh thiên hạ bầy yêu. Hôm nay, vừa nhìn, hảo tên, cơ hồ tất cả yêu tộc cự phách trừ bỏ côn bằng, Nữ Oa cùng phục hi không có tỏ vẻ ra, còn lại tất cả đều bồ bặc trên mặt đất, khẩn cầu [đạo|nói] tổ.

Mọi người này sẽ đô tới hứng thú, người sáng suốt vừa nhìn tựu rõ ràng, hai người căn bản là không có cùng Nữ Oa, phục hi thương lượng, nếu không hai người như thế nào có thể không hề phản ứng, toại đô cách ngạn xem hỏa xem chê cười!

Thấy, Nữ Oa nương nương Nga Mi hơi nhíu, vẻ mặt sương lạnh, nói vậy trong lồng ngực trong cơn giận dữ. Dù sao, tốt xấu nàng là [đạo|nói] tổ hôn phong ngày sau thiên định thánh người, thân là yêu tộc nhất viên, cho tình cho lý, đô cai cùng với thương lượng một chút. Bất quá, Nữ Oa nương nương cũng phải [là|làm] quảng đại bầy yêu trứ [nghĩ||muốn|nhớ], nương nương tú tay bóp quyết, như thập tay tại trước ngực phiên chuyển, sát trắc thiên cơ, chỉ là có thể chứng kiến vận mệnh trường giữa sông, một cổ huyền hoàng khí giáp tạp một cổ mặc hắc sát khí, như bóng với hình, chưa từng tiêu tán, diệc [hữu|có] thiên cơ biểu hiện, làm [hữu|có] thiên đình ra, đại phong thần vị, định chu thiên tinh thần, làm theo tứ quý tiết khí, tạo phúc chúng sanh. Nương nương cử kỳ không chừng, [nọ|vậy|kia] cổ sát khí ngưng tụ không tiêu tan, làm cho người ta trứ thật cố tình không thôi. Chỉ là, tại quá nhất, đế tuấn muốn kiến thiên đình lúc, thiên cơ đã hiện ra, đây là vô lượng công đức việc, hơn nữa nhất định sẽ có người thành lập thiên đình. Nếu yêu tộc không quyết đoán lập thiên đình, tự có ứng thiên mệnh người thuận theo thiên cơ, nhân cơ hội thành lập thiên đình, thu hoạch quảng đại công đức.

Thấy đã kỵ hổ khó khăn hạ, Nữ Oa nương nương phấn nha nhất giảo, truyền âm phục hi, thảo luận một phen, cuối cùng đô cảm giác được lúc này cùng với làm cho người kia hoạch lợi, không bằng làm cho yêu tộc chia xẻ vô lượng công đức, về phần sát khí việc, chỉ có thể chậm rãi trù hoa. Đạt thành nhất trí, hai người diệc bồ bặc trên mặt đất, lễ bái đáo: "Vọng sư phụ từ bi, đáp ứng việc này, còn đây là tạo phúc hồng hoang, làm [là|làm] công lớn đức việc. "

Mọi người kinh hãi, không muốn Nữ Oa nương nương thật đúng là có thể trầm trụ khí, không hổ là thiên định thánh người, hung khâm đại lộ vẻ! Muốn nói, quá nhất, đế tuấn tâm lý cũng là thảm thắc bất an, hai người [nghĩ||muốn|nhớ] độc bá yêu hoàng chí tôn vị, thừa dịp Nữ Oa nương nương chưa từng chứng [đạo|nói] thành thánh, uy vọng không có đạt tới đỉnh núi, đoạt ...trước xuống tay, nhất cử định kiền khôn. Hai người bí mật địa ước thấy hồng hoang yêu tộc đại lão, nhất nhất vũ lực khuất phục, ra gia lợi lộc dẫn dụ, dù sao trên chín tầng trời nguyên khí tinh khiết, tinh quang vô lượng, thành lập thiên đình vẫn nhưng đại được công đức, hưởng thụ khôn cùng quyền uy, toại nhất nhất được thu phục. Lúc này, thấy Nữ Oa nương nương cùng phục hi bất kể giác được mất, hỗ trợ cầu tình, mừng rỡ không thôi! Chính là, lần này hành vi dã tại Nữ Oa đáy lòng kết hạ giới đế, như cây nhỏ phát nha, sẽ chậm rãi lớn lên, càng lúc càng lớn! [là|làm] ngày sau chôn hạ đại họa, thật sự là, hôm nay chi nhân, ngày khác chi quả!

Hồng quân mở thâm thúy địa sắp đem lòng người thần cắn nuốt đích ánh mắt, lạnh nhạt vừa nhìn, mọi người được đảo qua, đốn giác hàn mao chợt khởi, khắp cả người phát lạnh, đối [đạo|nói] tổ hơn sợ hãi cùng cung kính. Khẽ mở chu thần, mờ ảo chi âm truyền đến: "Đúng! "

Yêu tộc nhất chúng đại lão, mừng rỡ như điên, khấu tạ ơn không thôi, nhưng không có nhìn thấy [đạo|nói] tổ nhãn bên trong chợt lóe rồi biến mất đích tiếc hận tình. Chỉ có từ hàng biết, thật sự là đại kiếp đã tới, đáng đô đở không được. Thiên cơ trêu cợt, không phải bàn cãi. [nhưng|lại] [càng|chớ] kiên định từ hàng cầu [đạo|nói] siêu thoát lòng của, một mặt ngày nào đó được thiên cơ trêu cợt trí tử, mà không biết!

[đạo|nói] tổ đích hạ một câu nói, càng nhấc lên ngập trời hãi lãng, "Kim [hữu|có] phân bảo nham, trần liệt vào sư cất dấu pháp bảo, làm [là|làm] [nhĩ|ngươi] đẳng hộ thân chi dụng, không để bảo vật bị long đong! " Bây giờ, nhất chúng đại có thể chỉ có liêu liêu mấy người [hữu|có] chí bảo hộ thân, còn lại người đẳng chưa từng [hữu|có] tiên thiên linh bảo dùng để trảm thi, nghe nói [hữu|có] pháp bảo nhưng lấy, tất cả đều mừng rỡ, cùng cách tịch khấu tạ ơn không thôi.

Từ hàng cũng nửa hỉ nửa ưu, mãn tưởng rằng lần thứ ba nói [đạo|nói] xong mới có thể phân bảo, chưa từng [nghĩ||muốn|nhớ], lúc này cư nhiên sẽ đề trước phân bảo, vậy lần này đại kiếp xem ra là dị thường thảm thiết, ưu tâm không thôi. Được bảo vui sướng tình, nhất thời hóa thành ô [hữu|có]. Dù sao mệnh chưa từng liễu, [hữu|có] pháp bảo có thể để làm chi.

Mặc dù có tam thanh hộ thân, nhưng tam thanh chưa thành thánh, khó có thể tra ngày mai ky biến hóa, [một người|cái] không cẩn thận, chính mình tựu có thể được người bưng. Xem ra được hảo hảo trù hoa, không được chút chỗ tốt, quả thực lãng phí vu yêu lượng kiếp cho đích đại hảo thời cơ. Từ hàng [vừa|lại] tin tưởng tràn đầy, dù sao cầu [đạo|nói] hay là cầu tâm không chỗ nào sợ hãi, chưa từng có từ trước đến nay, nếu không nói hà siêu thoát, nói hà chứng [đạo|nói]. Chính mình sao biết được hồng hoang đi thế, đây là lớn nhất đích ưu thế, được hảo hảo phát huy a!

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập bát chương tử tiêu cung phân bảo, đều bằng cơ duyên

đổi mới thời gian2010-8-22 10:34:58 Chữ sổ: 2295

tại mọi người nhãn ba ba đích nhìn kỹ dưới[...], [đạo|nói] tổ vung tay áo bào, nhất hỗn độn sắc nham thạch đình trú tử tiêu cung, chỉ một thoáng bảo quang trực xông tiêu hán, đều sắc bảo vật linh quang bốn phía, hoảng người hoa mắt, tự có tường vân liễu nhiễu, thụy khí chưng đằng, trọng trọng bảo quang ngươi tới ta [hướng|đi], tranh kỳ đấu diễm, không chịu chịu thua. Chỉ có vài món, không hiện bảo quang, dấu diếm hơi thở, mà chúng bảo quang không dám tới gần nửa phần, quả nhiên là con cọp hơn uy tại, không dám bạt hổ tu!

Hồng quân xuất ra nhất bảo đồ, [hữu|có] hắc bạch âm dương ngư đầu vĩ tương tiếp, lưu chuyển không ngừng, [hữu|có] hắc bạch âm dương nhị khí chưng đằng ngoài thượng, oanh nhiễu thành nhất Thái Cực vòng tròn, đẩu run lên [hữu|có] ngũ sắc quang hoa tụ thành nhất thải hồng củng kiều, phân rửa sạch trọc, định địa, thủy, hỏa, phong, bao la vạn tượng, chiếu rọi núi sông đại địa. [hữu|có] nhất bảo tháp, [hữu|có] ba mươi ba tầng đông đúc, sắc trình kim hoàng, [hữu|có] chuông khánh ra quải, [đạo|nói] [đạo|nói] huyền hoàng khí thùy hạ, chư tà tránh lui, bảo vệ quanh thân. [đạo|nói] tổ đối thủ đồ lão tử ngôn [đạo|nói]: "Lý nhĩ, [nhĩ|ngươi] cho ta huyền môn thủ đồ, làm giáo hóa chúng sanh, chấp chưởng huyền môn, kim tứ [nhĩ|ngươi] tiên thiên chí bảo Thái Cực đồ cùng thiên địa lả lướt huyền hoàng bảo tháp. " Lão tử khấu tạ ơn không thôi, hai tay tiếp nhận không đề cập tới.

Chỉ thấy, [đạo|nói] tổ trong tay [vừa|lại] hiện nhất phiên, [hữu|có] hỗn độn khí lưu lưu chuyển ngoài thượng, hơi thở hùng hồn, đoan trang, hậu trọng, đẩu run lên, tựa hồ [dục|muốn] liệt kiền khôn, một lần nữa khai thiên tích địa, hư không không hề ổn dấu hiệu, [nọ|vậy|kia] khí lưu một hồi như quyên quyên khê thủy, chậm rãi mà động, tựa hồ người súc vô hại; một hồi biến hóa thành [đạo|nói] đạo kiếm khí, sắc bén dị thường, làm cho người ta không dám khinh thị! Lại có nhất kỳ, tú [hữu|có] vạn đóa thổ hoàng hoa sen, tự có vô số mậu thổ khí thấu kỳ ra, lộ vẻ hóa bảo liên. Đối mặc dù như trước ngồi ngay ngắn, con mắt [nhưng|lại] nóng cháy bàn nhìn chằm chằm [đạo|nói] tổ đích nguyên thủy ngôn [đạo|nói]: "Còn đây là Bàn Cổ phiên, khai thiên thần phủ biến thành, là chu thiên đệ nhất sát phạt lợi khí, nhưng phá hỗn độn, diễn hóa địa nước lửa phong, [hữu|có] khai thiên tích địa khả năng, làm cho ngươi trấn [giáo|dạy] pháp bảo! Này kỳ [là|làm] thiên địa ngũ phương kỳ một trong, mậu kỷ hạnh hoàng kỳ, [là|làm] phòng thân chí bảo! " Nguyên thủy đuổi vội vàng bồ bặc khấu tạ ơn, hai tay tiếp nhận, tinh tế đánh giá không đề cập tới.

Đối sớm đã xuẩn xuẩn [dục|muốn] động, kiềm chế không ngừng đích thông thiên ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] trời sanh tính không đủ ổn trọng, thích sát phạt vật, trực lai trực khứ, kim tứ [nhĩ|ngươi] khai thiên tích địa tới nay đệ nhất sát trận, tru kiếm tiên trận. Vật ấy không tứ thánh tụ tề, không thể phá! [nhĩ|ngươi] làm cẩn thận làm việc, mạc xúc động [đi|được] [nọ|vậy|kia] nghịch thiên việc! " Nói xong, toại đem một trận đồ ngay cả mang tứ đem đằng đằng sát khí đích bảo kiếm đưa cho thông thiên, thông thiên hỉ không tự kìm hãm được, tiếp nhận ma sa không thôi.

Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ], mọi người đối thông thiên kiêng kỵ không thôi, [hữu|có] này sát phạt vật, ai có thể ngăn cản, dù sao muốn [bốn người|cái] thánh nhân tài có thể phá vỡ trận pháp. Huống hồ tam thanh luôn luôn tề tâm, thiên hạ chỉ có Nữ Oa, tiếp dẫn, đúng đề [ba người|cái] thánh người, như thế nào phá được tru kiếm tiên trận. Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ], phong thần đại chiến, huynh đệ nghê tường, ngoại nhân nhúng tay, cuối cùng [đạo|nói] thống đoạn tuyệt, tị lui bích du!

[đạo|nói] tổ [vừa|lại] lấy ra nhất đồ, nhất cầu, đưa cho Nữ Oa. Chỉ thấy, [nọ|vậy|kia] đồ trung lộ vẻ hóa nhất phương thế giới, giống như hồng hoang được ngoài thu nạp trong đó, [hữu|có] sơn [hữu|có] thủy, có hoa có cỏ, một bức sơn thủy họa, rồi lại chân thật vô cùng, khó có thể nói nên lời. [nọ|vậy|kia] cầu phấn hồng vẻ, giống như tú cầu, có chút hỉ khánh. Hồng quân ngôn [đạo|nói]: "Còn đây là núi sông xã tắc đồ, trong đó [hữu|có] nhất phương vô lượng thế giới, diễn hóa đại ngàn vũ trụ, không chỗ nào không thể, nhưng vây người hơn thế, không được siêu thoát! Cho ngươi hộ thân chí bảo. [nọ|vậy|kia] cầu [là|làm] hồng tú cầu, nhưng làm công kích lợi khí, đập bể đầu người đính, diệc nhưng định thiên hạ nhân duyên, chưởng quản hôn nhân lấy gả! " Nương nương hai gò má phi hà, chu thần béo mập, mỉm cười tiếp được, vẫn khấu tạ ơn không thôi.

[đạo|nói] tổ xuất ra nhất mười hai phẩm kim liên, trán thả mười hai sắc bảo quang, là vô lượng quang, khôn cùng quang, vô ngại quang, vô đẳng quang, trí tuệ quang, thường theo quang, thanh tịnh quang, vui mừng quang, giải thoát quang, an ẩn quang, siêu nhật nguyệt quang, không thể tư nghị quang. [hữu|có] nhất bảo tràng, [hữu|có] cửu tầng, [hữu|có] vô lượng bảo quang lộ ra, thanh tịnh quang minh, vô cấu vô ngại. Đối tiếp phi lộ [đạo|nói]: "Này liên là tạo hóa thanh liên hạt sen biến thành, [là|làm] phòng ngự chí bảo. Cùng ngươi phương tây [giáo|dạy] [giáo|dạy] nghĩa tương hợp, làm [là|làm] trấn [giáo|dạy] chi bảo. Này kinh tràng [hữu|có] tiếp dẫn linh hồn chi diệu dụng, làm tại [nhĩ|ngươi] tay phát dương quang đại, không để bảo vật bị long đong! " Tiếp dẫn khổ sáp nghiêm mặt, tiếp nhận không đề cập tới.

Đợi đến đến phiên đúng đề thì, hồng quân xuất ra nhất kỳ, bạch khí huyền không, kim quang vạn [đạo|nói], hiện từng mảnh xá lợi tử. Đưa cho đúng đề ngôn [đạo|nói]: "Còn đây là thiên địa ngũ phương kỳ một trong, thanh liên bảo sắc kỳ, cũng vì phòng ngự chí bảo, ban cho [nhĩ|ngươi] hộ thân. " Đúng đề tiếp nhận, khấu tạ ơn không thôi, nhãn ba ba nhìn [đạo|nói] tổ, [đạo|nói] tổ tự định giá một phen, [vừa|lại] xuất ra nhất kim hoàng bảo xử, nhắm ngay đề ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] là tùy đại nghị lực, đại trí tuệ người, làm đem bát trăm bàng môn phát dương quang đại, kim [nữa|lại|sẽ] tứ [nhĩ|ngươi] gia cầm thần xử, lấy hộ ngoài thân! "

Đến tận đây, nổi danh [hữu|có] phân đích đệ tử tất cả đều phân phát hoàn bảo vật. Chỉ thấy, phân bảo nham thượng như trước [hữu|có] vô số bảo quang lóng lánh, mọi người đều chờ [đạo|nói] tổ phân bảo. Không muốn [đạo|nói] tổ ngôn [đạo|nói]: "Ta đem phân bảo nham thả trí tử tiêu cung ra ngàn dặm, hữu duyên giả tự lấy, đều bằng cơ duyên! " Tụ bào vung lên, phân bảo nham như một đạo lưu quang phi trì ra, mọi người đuổi theo không ngớt.

Tam thanh cuồn cuộn nổi lên từ hàng, ngay lập tức ngàn dặm, đoạt ...trước chạy tới. Lão tử Thái Cực đồ một quyển, kiền khôn đồ, phong hỏa bồ đoàn, bát cảnh cung đăng, bát quái tím bầm lò đẳng một đống bảo vật rơi vào ngoài tay; nguyên thủy Bàn Cổ phiên nhất triển, diệc cuồn cuộn nổi lên vô số linh bảo, [hữu|có] nguyên thủy bảo hạp, khánh vân kim đăng, ngũ hỏa thất cầm phiến, ngô câu, độn long thung, âm dương kính, lạc hồn chuông, cửu long thần hỏa cái lồng chờ một chút, cũng ngày sau đại thả tia sáng kỳ dị đích ngọc hư kỳ trân! Thông thiên dụng tru tiên trận đồ nhất khỏa, diệc [hữu|có] vô số bảo vật rơi vào ngoài tay, [hữu|có] hai mươi tứ khỏa định hải thần châu, kim giao tiễn, hỗn nguyên kim đấu, bát quái vân quang mạt đẳng, đúng là ngày sau xông hạ hách hách uy danh đích bích du cung dị bảo! Từ hàng lấy ra dương chi ngọc tịnh bình, nhất bóp pháp quyết, đánh vào phù lục, bảo bình bình khẩu sinh ra nhất thu nạp lực, cũng có sổ bảo rơi vào trong đó. [hữu|có] lục căn thanh tịnh trúc, mười hai khỏa định hải thần châu, u minh bảo sách, thế nhưng khuê, chiêu hồn phiên, bạch cốt phiên loại bảo vật.

Không được một hồi, mọi người đến đây, tiếp dẫn, đúng đề não huyền xá lợi, định trụ vô số pháp bảo, tiếp dẫn phật quang phất một cái, bảo vật rơi vào tiếp dẫn kinh tràng; thất bảo diệu thụ thất thải quang hoa nhất xoát, diệc [hữu|có] vô số phân chúc phương tây vật rơi vào ngoài tay. Nữ Oa nương nương diệc dụng núi sông xã tắc đồ cuốn đi vô số đích oa hoàng kỳ bảo, [hữu|có] bảo liên đăng, chiêu yêu phiên, hỏa linh châu chờ một chút. Phục hi âm ba quanh quẩn, nhất bảo vật chợt đại thả bảo quang, phục hi mừng rỡ, lấy chi, [là|làm] ngày sau phục hi cầm! Tử tiêu trong cung khách, đều lộ vẻ thần thông, lấy cầm bảo vật. Đợi đến mọi người lấy đi đều tự hữu duyên pháp bảo, phân bảo nham bay ra vô số lưu quang, tán lạc hồng hoang các nơi, lấy đợi hữu duyên, bảo vật tự đợi thời cơ, trọng hiện thiên địa trong lúc đó!

Kiếp trước, nghe nói [nọ|vậy|kia] phân bảo nham cũng nhất liễu không được đích bảo vật, dù sao có thể thừa tái vô số hồng hoang kỳ bảo, làm không dưới cho tiên thiên chí bảo. Từ hàng một đạo ngọc thanh tiên quang khỏa hiệp máu huyết bay về phía phân bảo nham, chỉ thấy phân bảo nham trán thả hào quang, trong nháy mắt thu nhỏ lại, hóa thành lưu quang bay vào từ hàng thức hải, an an ổn ổn, không có chút nào động tĩnh. Nguyên thần sát chi, [hữu|có] vô số hỗn độn khí lưu biến ảo phù lục, ngăn trở thần đọc, xem chi không rõ, không biết vật ấy đến tột cùng bổn tướng là cái gì. Từ hàng mơ hồ cảm giác, vật ấy đem quan hệ ngoài ngày sau chứng [đạo|nói], lúc này đạo hạnh nông cạn, đợi đến chứng [đạo|nói] cơ duyên nhất tới, làm rõ ràng vật ấy tùy lai! Toại không hề dò xét, đứng thẳng tam thanh phía sau!

Còn lại mọi người mới quay đầu, âm thầm hối hận, từ [nọ|vậy|kia] tận trời tử quang trung, đó có thể thấy được cũng là nhất không nhỏ địa vị đích bảo vật.

Lúc này, Nữ Oa nương nương đi tới tam thanh trước mặt, đối từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Vừa lúc, hôm nay được bảo, cho ngươi cá gặp mặt lễ, [nhĩ|ngươi] muốn vật gì, nói với ta thuyết! " Từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Không biết nương nương khả phủ đem [nọ|vậy|kia] bảo liên đăng ban cho đệ tử? " Nữ Oa nương nương toại lấy ra bảo liên đăng, đưa cho từ hàng.

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ thập cửu chương từ hàng đại thu hoạch, yêu hoàng kiến thiên đình

đổi mới thời gian2010-8-22 16:43:15 Chữ sổ: 2274

chỉ thấy này đăng một thước cao thấp, hình như một đóa nở rộ đích bảo liên, [nọ|vậy|kia] lo lắng ngọn đèn dầu giống như nhụy hoa, trán thả thông thiên quang huy, toàn thân bích lục giống như ca luân so với á xuất sản đích tổ mẫu lục, ánh sáng ngọc vô cùng. Từ hàng lạy tạ ơn tiếp nhận, tinh tế đánh giá. Thật không hỗ đời sau nổi danh đích pháp bảo, [nọ|vậy|kia] gạo lớn nhỏ hỏa tâm, phát khởi uy lai, hỏa quang phô thiên cái địa, có thể thiêu xuyên hư không, chưng kiền ngân hà!

Lão tử thấy chi, toại đối từ hàng ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] [là|làm] ta huyền môn thủ đồ, sư bá cũng không tứ [nhĩ|ngươi] pháp bảo, hôm nay tác tính bổ thượng, [nhĩ|ngươi] thả nói với ta lai, thích vật gì? " Từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Trưởng giả tứ không dám từ, chẳng biết có được không đem bát cảnh cung đăng ban cho đệ tử? " Lão tử tụ bào vung lên, hiện nhất cổ phác ngọn đèn, đâu suất tử hỏa thiêu đốt ngoài thượng, vô lượng tử quang hoành xâu hoàn vũ, chiếu rọi kiền khôn. Từ hàng diệc tiếp nhận không đề cập tới. Lão tử [vừa|lại] ngôn [đạo|nói]: "Trừ đi tiên thiên chí bảo, còn lại vật đối ta đợi ý nghĩa không lớn, Nữ Oa sư muội tứ [nhĩ|ngươi] một vật, sư bá ta cũng không có thể quá nhỏ khí, kim đem này kiền khôn đồ dư [nhĩ|ngươi], cũng tốt hộ được quanh thân! " Từ hàng mừng rỡ, khấu tạ ơn không thôi.

Nguyên thủy ngay sau đó nói: "Vi sư tại [nhĩ|ngươi] bái sư ngày, thấy ngươi đều biết bảo mang theo chưa từng tứ bảo, hôm nay bổ tề. Chẳng biết [nhĩ|ngươi] có từng oán giận vi sư? " Dứt lời lấy ra khánh vân kim đăng, kim hoàng quang hoa phóng lên cao, bảo quang lóe ra, tự có tường vân oanh nhiễu, thụy khí kết thành anh lạc hoa cái. Từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Sư phụ dạy bảo đệ tử đạo đức kinh đồng, đã là ơn huệ lớn như trời, không dám có điều câu oán hận! " Tiếp nhận kim đăng, từ đó tam trản tiên thiên linh đăng thành tam mới trận thế phù trầm khánh vân trên, lẫn nhau tranh huy!

Thông thiên đạo nhân cũng sang sảng tới vô cùng, đối từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Sư điệt mặc dù mở miệng, chỉ cần sư thúc [hữu|có], [nhĩ|ngươi] mặc dù lấy! " Từ hàng toại tác lấy [nọ|vậy|kia] hai mươi tứ khỏa định hải thần châu. Hơn nữa chính mình đoạt được mười hai khỏa, thấu thành ba mươi sáu khỏa tiểu viên mãn chu thiên chi sổ! Chỉ thấy, viên lưu lưu một vòng, ba mươi sáu khỏa chuỗi thành nhất liên, trán thả mê ly ngũ thải hào quang, cho dù tu được thiên nhãn thần thông, diệc chỉ có thể nhìn thấy hào quang bốn phía, khói hà ái ái, không nhìn được này bảo Lư Sơn chân diện mục!

Tử tiêu cung lần thứ hai nói [đạo|nói] chấm dứt, mọi người được bảo lúc, hướng tử tiêu cung khấu tạ ơn [đạo|nói] tổ, nhất nhất đều hồi động phủ không đề cập tới.

Thả tam thanh huề mang từ hàng giá vân quy đông Côn Lôn, không muốn tại tây Côn Lôn nhất u cốc [hữu|có] tận trời bảo quang cản đường, ba người nghỉ chân xem theo thiên cơ. Lão tử ngôn [đạo|nói]: "[hữu|có] tận trời bảo quang tiết lộ, làm làm trọng bảo hiện thế, lai dẫn người mạnh phân tranh, lấy định hữu duyên, ta đợi thả đi coi trộm một chút! Bốn người giá vân mà rơi, chỉ thấy tây Côn Lôn sơn [hữu|có] khai thiên tích địa nhất linh căn, [là|làm] hồ lô bảo đằng. Kết [hữu|có] [năm người|cái] bảo hồ lô, mỗi người lộ ra bảo quang, vạn ngàn quang hoa lưu chuyển, mùi thơm ngát khí tràn ngập hư không. Lão tử lấy nhất tím bầm sắc hồ lô, [là|làm] ngày sau luyện đan trữ tàng vật; nguyên thủy lấy nhất kim hoàng hồ lô, [hữu|có] tư dưỡng nguyên thần, săn sóc ân cần bảo vật tác dụng; thông thiên lấy nhất màu xanh hồ lô, ở trong chứa kiền khôn, [hữu|có] tiên thiên một ngụm trận gió tự trong đó xuất, tiêu người hồn cốt; từ hàng lấy nhất hỏa hồng hồ lô, bên trong [hữu|có] hồng sa vạn ngàn, [là|làm] lạc hồn sa, ô người nguyên thần, hủy ngoài đạo hạnh; còn có nhất màu vàng hồ lô, tam thanh làm cho từ hàng lấy chi, từ hàng toại [vừa|lại] hái. Bảo vật được trích, chỉ thấy vừa rồi thụy khí ngàn điều đích hồ lô đằng thuấn thì diệp hoa rơi khô, chỉ còn nhất bảo đằng như trước thanh quang lưu chuyển, từ hàng xuất ra dương chi ngọc tịnh bình thu đi không đề cập tới.

Từ hàng nhớ tới, tây Côn Lôn bối âm chỗ tựa hồ diệc [hữu|có] nhất ba tiêu thụ, ứng địa, thủy, hỏa, phong mà sanh, toại bóp chỉ tính toán, thiên cơ đốn lộ vẻ, đối [dục|muốn] hồi Côn Lôn được ba người ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử phát hiện, tại [nọ|vậy|kia] tây Côn Lôn bối âm chỗ, hình như có nhất bảo vật cùng đệ tử hữu duyên! " Tam thanh toại theo từ hàng tìm được ba tiêu thụ chỗ. Chỉ thấy giơ lên trời mà lên, súc lập tận trời, diệp diện thiển lục, diệp bối phấn bạch, [hữu|có] đạm màu vàng đóa hoa chút chuế trong đó, hương khí mê người, quả nhiên là "Đở sơ tự thụ, chất tắc không mộc, cao thư thùy ấm" ! [hữu|có] tứ phiến lá cây lục du du địa sinh trưởng ở ngoài thượng, đối ứng địa, thủy, hỏa, phong, vật ấy là từ hàng đoạt được, tam thanh không lấy, toàn sổ hạ xuống từ hàng yêu bao.

Từ hàng chuyến này đại [hữu|có] thu hoạch, được bảo vô số, đạo hạnh diệc đại [hữu|có] tiến triển, cách Đại La Kim Tiên đỉnh núi không xa hĩ!

Từ hàng ngồi ngay ngắn Bát Bảo vân sàng, tụ bào cổ động, quanh thân linh khí tụ tập Như Vân vụ, trong lồng ngực dâng lên ngũ khí, hối cho đỉnh đầu, kết thành khánh vân, [hữu|có] kim hoàng ngư lân văn ba lãng bàn tú cho ngoài thượng, vừa thông suốt thể nhũ bạch bảo bình sáp nhất thanh thúy ướt át dương liễu chi bưng thả đấu đại tử liên, nhất bảo đồ huyền không triển khai, tẫn lộ vẻ vũ trụ hồng hoang, kiền khôn ảo diệu, là kiền khôn đồ là dã! Nhất mười hai phẩm bạch liên đại tỏa ánh sáng mang, chiếu rọi tử phủ, dày khí liễu nhiễu, mùi thơm ngát tập địa! Lục căn thanh tịnh trúc hóa thành che trời cự mộc, theo gió vũ động, "Sa sa" Có tiếng chưa phát giác ra bên tai; nhất tú [hữu|có] nhiều đóa Hồng Liên đích bảo kỳ súc lập tận trời, theo gió liệt liệt vũ động, nam minh cách hỏa kết thành vô số Hồng Liên diệc phù diệc trầm; nhất chiều dài hai cánh đồng tiền đại thả kim hoàng khí, đồng xú khí tràn ngập chung quanh, lạc bảo kim tiền là dã! Tam trản cổ phác ngọn đèn vô du tự nhiên, 噼 ba không ngừng bên tai, gạo lớn nhỏ đích đăng tâm [nhưng|lại] trán thả không thua hạo [nhật|ngày] đích ánh sáng ngọc quang huy, tự muốn chiếu khắp u minh, không cho hắc ám phủ xuống! Tứ phiến lục du du đích ba tiêu diệp qua lại du đi dạo, vũ động địa nước lửa phong, nhấc lên ngập trời hãi lãng, vân khí quay cuồng không ngớt; nhất tiễn đao tại vân hải du duệ, khi thì biến hóa hai rồng đen, rít gào cửu thiên, khi thì hóa thành kim tiễn, tường vân bày để, hung lệ khí xông cửu tiêu; ba mươi sáu khỏa giống như thương hải trăng sáng bàn đích bảo châu chuỗi thành một chuỗi, vờn quanh khánh vân, trán thả hào quang, mê người hoa mắt; vừa thông suốt [thiên|ngày] bảo thụ trực xông tận trời, hoàng chanh chanh đích, kết [hữu|có] [bảy người|cái] quả tử, quả hương bốn phía, nghe thấy chi nước miếng không dứt! Não [sau khi|phía sau] ngũ thải quang luân xoay tròn, diễn hóa vô cùng cảnh tượng, tự nhất phương thế giới ngay trong đó, hải thị thận lâu bàn mỹ hảo, mờ ảo, hư ảo, [đạo|nói] vô cùng đích kỳ diệu, nói không rõ đích tới lý. Thật sự là thần tiên người trong, đạo đức thật tiên, nghi thái bất phàm!

Ngày hôm đó, từ hàng như trước thu nạp đông lai tử khí, nhật nguyệt tinh hoa, cửu thiên tinh huy đánh ngao tinh cốt, tìm hiểu tam thanh đạo đức kinh đồng, đột nhiên, mặt trời đại thả ánh sáng ngọc quang minh, không thấy chích nhiệt, không thấy thủy khô, đó là trực thấu linh hồn đích ấm áp, như trời đông giá rét tịch [nguyệt|tháng] đích một chén toan lạt thang, toàn thân thư thản, lại dương dương đích. [hữu|có] lưỡng đạo thông thiên Pháp Tướng từ mặt trời trên dâng lên, một người tay bày vừa thông suốt thể kim hoàng đích bảo chuông, mặc kim ti chức tựu, vân hà [là|làm] cẩm, tú [hữu|có] màu vàng tam túc quạ đen phác đằng cửu thiên đồ án; một người trên tay an thả nhất đồ, nhất quy giáp, diệc [hữu|có] kim ô giương cánh đồ án đạo bào mặc ngoài thân. Hai người khánh vân dũng hiện, [hữu|có] đại [nhật|ngày] hư ảnh hoành xâu não [sau khi|phía sau], tam túc kim ô vi nhiễu đại ánh nắng luân xoay quanh, thanh thanh ô đề vang vọng hồng hoang.

Hai người đồng thời thề: "Kim quá nhất(đế tuấn) thuận theo thiên mệnh, sáng lập thiên đình, là [là|làm] yêu hoàng, làm thống lĩnh chu thiên tinh thần, chế định kiền khôn cách, tạo phúc vạn vật! " Lời thề vừa mới xong, ba mươi ba thiên ngoại thùy hạ cuồn cuộn huyền hoàng khí, bay vào hai người khánh vân trên, kim hoàng khánh vân quay cuồng không ngớt, quá nhất lưu ly kim diễm càng thêm nóng cháy, cận tự trắng bệch, nhất tam túc kim ô ô đề dồn dập, 嘭 đích một tiếng, các hữu một đạo người ngồi ngay ngắn khánh vân trên. Hai người mượn lập thiên đình quảng đại công đức chém tới nhất thi, tất cả đều đúng thánh! Diệc đều biết [đạo|nói] lược Tiểu Huyền hoàng khí trụ bắn vào thập đại yêu suất tử phủ. Thậm chí Nữ Oa nương nương cùng phục hi đại thánh diệc có công đức gia thân.

Trong khoảng thời gian ngắn, hồng hoang yêu khí tận trời, già [thiên|ngày] tế [nhật|ngày], cuồn cuộn giống như mặc thủy đích khói đen xông các nơi chưng đằng dựng lên, mây trắng được ngoài xông tán, sáng mờ được chi nát bấy, các loại kiêu ngạo cười quái dị có tiếng so với so với đều là, chu thiên tinh thần đại như xa luân, tại hạo [nhật|ngày] trong, cũng không từng già yểm quang huy, đại thả tinh quang, vô lượng tinh thần tinh thuần quang huy sái hướng hồng hoang, được lấy hóa hình ra giả sổ lấy ức kế, yêu tộc khí thế hồng hoang nhất thời vô hai!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị thập chương vu yêu sơ giao thủ, từ hàng tiêu tai giải ách

đổi mới thời gian2010-8-23 12:03:08 Chữ sổ: 3370

trong khoảng thời gian ngắn, trong hồng hoang loài chim bay tê minh, đi thú hống bảo, yêu khí giống như gió lửa lang khói cuồn cuộn mà lên, già [thiên|ngày] tế [nhật|ngày]. Yêu tộc từ nay về sau bắt đầu nổi danh [chính|đang] ngôn thuận đích lãnh đạo, toại ức vạn yêu tộc đích tín niệm cùng ý chí hình thành một cổ làm cho vô số đại có thể cũng vì chi hoảng sợ đích hơi thở hạo hạo đãng đãng trực xông không thể nói truyền con nhưng ý sẽ đích vận mệnh trường giữa sông, nhất thời yêu tộc khí vận đẩu thăng, vô số yêu tộc đốn cảm thiên cơ minh lãng, đạo hạnh tiến nhanh! Gia chi hồng hoang chu thiên tinh thần cũng không ký hậu quả lần tát hoàn vũ, vô số hoa cỏ cây cối, loài chim bay đi thú được này cơ duyên, hóa hình ra! Quả nhiên là, một người đắc đạo, gà chó thăng thiên!

Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] yêu tộc tứ vô kiêng kỵ, cuồng ngạo kiêu ngạo đích khí thế chọc giận nhất hỏa nhân, hồng hoang đại địa dâng lên mười hai cổ khí huyết sát, giống như lưỡi dao sắc bén đem yêu tộc ngưng tụ đồng thời đích biển hơi thở đánh sâu vào đích chi cách nghiền nát! Lấy về phần vận mệnh trường giữa sông yêu tộc khí vận đại ngã, thiên cơ mơ hồ, lũ yêu tâm thần giống như bị long đong, vừa rồi xúc được trứ đích thiên cơ tựa hồ đột nhiên trong lúc đó tùy gia giảm thừa trừ biến thành liễu vi tích phân, khó khăn đẩu thăng, đạo hạnh chỉ một thoáng không hề tăng lên nhanh chóng!

Điều này làm cho lũ yêu trong cơn giận dữ, nhất là yêu hoàng đông hoàng quá nhất, hắn thừa dịp thành lập thiên đình, [thiên|ngày] hàng công đức, thiên cơ thiên hướng yêu tộc chi tế, lợi dụng ức vạn yêu tộc tín niệm cố gắng đánh sâu vào vận mệnh trường hà, lấy khiến yêu tộc đại hưng đích thiên cơ được thiên đạo nhận nhưng, mọi người đem [hữu|có] [thiên|ngày] sổ mang theo, không hãi sợ vẫn lạc, hơn nữa đạo hạnh tăng lên nhanh chóng, đông hoàng quá vừa cảm giác được chính mình bằng vào vừa rồi [nọ|vậy|kia] rõ ràng địa thiên cơ thiếu chút nữa liền đạt tới [nữa|lại|sẽ] trảm nhất thi đích địa bước, không muốn được người phá hư, điều này làm cho tâm cao khí ngạo đích yêu hoàng như thế nào chịu được được!

Toại, nhất cổ phác đồng chuông từ đại [nhật|ngày] trên bay xuống hư không, "Đông, đông" Không ngừng bên tai, giống như xao tang chuông bàn dồn dập, làm cho người ta tâm hoảng không thôi. Vô lượng âm ba thành vằn nước phúc xạ ra, [nọ|vậy|kia] mười hai cổ khí huyết sát khí thế hơi bị nhất trở; lại thấy một đạo ánh sáng ngọc kim quang huề mang mặt trời lưu ly kim diễm bắn về phía đồng chuông, mười hai cổ hơi thở được tập trung, đồng chuông nhất xao, nhất thời chi cách nghiền nát, tiêu hao hầu như không còn!

[nọ|vậy|kia] mười hai tổ vu hà từng thụ quá này đẳng uất ức khí, so với lúc trước hơn mãnh liệt đích huyết khí trực xông tận trời, tựa hồ bầu trời đô như máu nhiễm được, màu đỏ màu đỏ đích. Nhất lục túc tứ dực, xích như đan hỏa đích ngàn trượng người khổng lồ phi trì cửu thiên, là đế giang là dã, huyết phún đại khẩu nhất khai, vô số loài chim bay yêu thú chết ngoài khẩu; nhất thanh nhược thúy trúc, điểu diện người thân, túc thừa hai long đích người khổng lồ(cú mang) , tay hướng địa một ngón tay, vô số cây cối dài ra, chi điều quét ngang, vô số đi thú chết vào ngoài uy; cổ đằng kéo dài, ngộ vật co rút nhanh, lặc tử vô số đích yêu thú; thải hai long thăng không, [đạo|nói] [đạo|nói] màu xanh biếc tiến thỉ toàn xạ bay múa yêu cầm, huyết vũ bay tán loạn, không chịu nổi hợp lại chi địch!

Thấy thủy thần cộng công, mãng đầu người thân, cước đạp hai điều rồng đen, tay triền màu xanh đại mãng, toàn thân màu đen lân phiến, mở ra miệng khổng lồ, thu nạp giang xuyên hà lưu hồ ba nước, khô cạn vô số hồng hoang thủy mạch, chết hết vô số giang nước sông tộc; phún thổ ra, hóa thành vô số nước chảy tiến thỉ, xúc chi không chết tức thương, không chỉ có huề mang cự lực, diệc [hữu|có] hàn khí giáp tạp trong đó, vô số loài chim bay, trên mặt đất đi thú, đống thành khối băng; hỏa thần chúc dung, thú đầu người thân, song nhĩ xuyên hai điều hỏa xà, cước đạp hai điều rồng lửa, toàn thân hỏa hồng lân phiến, hai tay đưa tới phiến phiến hỏa thiêu vân, cuồng hàng nam minh cách hỏa; dưới chân rồng lửa diệc phún sái vô lượng hỏa tinh, vạn vạn kế thủy tộc, đi thú, loài chim bay táng thân trong đó.

[thiên|ngày] ngô, phong chi tổ vu, bát thủ người diện, hổ thân thập vĩ, bát đầu chảy như điên vạn trượng màu xanh phong nhận, giống như giảo nhục ky, bay vào điểu quần bị bám phiến phiến huyết vũ, hoa vào nước trung, huyết sắc nhiễm hồng giang hải. Huyền minh, vũ chi tổ vu, toàn thân cốt đâm, lần tát hắc vũ, ngộ chi da tay hội lạn, nhất thời canh ba, thi cốt toàn vô; cường lương, lôi chi tổ vu, hổ thủ người thân, tay cầm hai điều hoàng xà, [đạo|nói] [đạo|nói] lôi đình vờn quanh ngoài thân, vung tay lên, [thiên|ngày] hàng ác lôi, loài chim bay tị lui không kịp, sét đánh mà chết giả không thể thắng sổ.

Hấp tư, điện chi tổ vu, người diện điểu thân, nhĩ quải hai điều thanh xà, tay cầm hai điều hồng xà, sí bạch điện quang quét ngang, tê liệt vạn vật, hình như tiêu thán, thảm không đành lòng đổ; chúc cửu âm, thời gian tổ vu, người diện thân rắn, toàn thân đỏ đậm, nhưng khống nhật nguyệt vận chuyển, phàm là bao phủ tại hắn ánh mắt trong vòng đích sinh vật, đều bị định đang ở trong nháy mắt, sau đó mặt trời lửa cháy cuồn cuộn xuống, đốt thành tro hôi; nếu là đêm tối, còn lại là Thái Âm hàn triều, đống thành băng 坨.

Xa so với thi, khí trời chi tổ vu, đầu người thú thân, nhĩ đái hai điều thanh xà, hô phong gọi vũ, quấy nhiễu vô số nhỏ yếu yêu tộc, chết vào biến hóa đa bưng đích khí trời trung, một hồi chói chan ngày mùa hè, trong nháy mắt đóng băng sương lạnh, không thể địch nổi; [sau khi|phía sau] thổ, người thân đuôi rắn, sau lưng [hữu|có] thất tay, phía trước có hai tay, ác [hữu|có] hai điều đằng xà, vô lượng mậu thổ lực từ quanh thân phúc xạ hồng hoang, di sơn đảo hải, vô số yêu tộc được hoạt hoạt chôn, chết vào bỏ mạng!

Yêu tộc cũng châm phong tương đối, cửu thiên thùy hạ thật lớn tinh huy cột sáng, cuồng bạo vô cùng, trong nháy mắt trở thành vô thượng sát phạt lợi khí, phá hủy vô số vu tộc bộ lạc, tương kì di [là|làm] đất bằng phẳng, sở quá chỗ, địa biểu băng liệt, câu hác [bụi rậm|hợp] sanh, lũ lụt khắp nơi! Yêu tộc trời sanh tự có bổn mạng thần thông, lúc này đại thả tia sáng kỳ dị, các thức ngàn kỳ trăm trách đích pháp thuật, thần thông tất cả đều đăng tràng, hoặc [là|làm] ẩn thân, hoặc [là|làm] liễm khí, hoặc [là|làm] đào động, hoặc [là|làm] kịch độc, hoặc [là|làm] phi trì nhanh chóng, hoặc [là|làm] lợi trảo cứng rắn......

Chỉ vì lúc này, yêu tộc thiên đình vừa mới thành lập, thiên đình nhân số không đủ, khó có thể tổ chức hữu hiệu bộ đội; mà vu tộc dã không có cùng yêu tộc lúc này toàn diện khai chiến đích ý tứ, cho nên cuối cùng chém giết một trận lúc, song phương ăn ý dừng tay, xem như làm một lần sờ để, đúng đúng phương thực lực có sơ bộ nhận thức!

Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] hồng hoang khắp nơi tinh phong huyết vũ, lũ lụt khắp nơi, thi cốt luy luy, oan hồn không tiêu tan, oán khí trực xông cửu tiêu, thiên địa trong lúc đó hắc khí tràn ngập, sát khí tụ tập, rất nhiều người tâm trí không rõ, cam phạm sát kiếp!

Tại vu yêu lần đầu giao thủ chi tế, đều đại động [thiên|ngày] phúc địa giai mở ra trận pháp, ngăn cản hơn ba. Tây Côn Lôn bay lên khởi một bức sơn thủy họa, quang hoa lưu chuyển gian, bao trùm cả tây Côn Lôn, nhất thời mây mù già yểm, hóa thành hư vô, không thấy tung tích. Thật sự là oa hoàng chí bảo, núi sông xã tắc đồ dã! Đông Côn Lôn thượng nhất bảo kỳ đón gió chiêu triển, ngay lập tức trong lúc đó trương đại, bao trùm đông Côn Lôn bầu trời, nhiều đóa kim liên hư không mà sanh, phô thiên cái địa, hoảng [nhược|nếu] kim hoa sen hải, ngăn trở cuồng phong sậu vũ, điện thiểm tiếng sấm, máu tanh khí không được vào! Phương tây tới vô cùng chỗ [hữu|có] xá lợi nguyên chiếu sáng diệu hoàn vũ, đãng địch oan hồn, nhất bảo kỳ, bạch khí huyền không, kim quang vạn [đạo|nói], hiện nhất xá lợi tử! Có thật không quang minh vĩnh hằng, chiếu khắp tâm phi trong lúc đó! Phương tây nơi diệc [hữu|có] nhất tiên sơn phúc địa, là trấn nguyên tử đích ngũ trang xem, chỉ thấy mậu thổ khí kết thành khấu oản, kết thành kết giới, ngăn trở vô số tranh đấu hơn ba, nhất buồn bực thông thông đích bảo thụ hư ảnh súc lập ngoài thượng, bích lục ất mộc khí xâu cửu tiêu! Ất mộc khí chủ sanh, khắc chế máu tanh khí, diệc đãng địch oan khí, toại chung quanh ngàn dặm một mảnh tường cùng khí, chưa từng có chút tổn thương, quả nhiên là đại đức chi tiên, bất lão thần tiên!

Từ hàng một ngón tay cái trán, thiên nhãn đốn khai, kim quang bắn thẳng đến, xem theo hồng hoang, chỉ thấy màu đen oán khí ngưng tụ thành mây đen, phiêu đãng hồng hoang, sở quá chỗ, cỏ cây héo rũ, sinh súc máu huyết kiền biết, rất nhiều địa phương đã thành tuyệt vực! Thậm chí mây đen chậm rãi triêm nhiễm tinh hồng vẻ, oán khí ngưng tụ lệ quỷ, làm hại hồng hoang! Từ hàng dã thuộc về Đại La Kim Tiên hậu kỳ tu vi, diệc có thể phát hiện không ít thiên cơ, yên lặng bóp toán, vu yêu song phương khí vận đã bắt đầu suy bại, chỉ là rất nhỏ chỗ song phương chưa từng để ý!

Thương cảm đáng tiếc, vô số hồng hoang sanh linh thụ hai tộc hơn ba, vô tội bỏ mình, oán khí khó tiêu, thiên cơ được ngoài dắt động, làm [hữu|có] đạo đức thật tiên, tiêu tai giải ách, phổ độ chúng sanh! Từ hàng ngồi ngay ngắn thất thải bảo liên, giá trứ tường vân đi ra đông Côn Lôn, đoạn đường thấy huyết thủy nhiễm hồng giang hà, bạch cốt trôi hà lưu trên, thi khí tràn ngập, xú không thể nghe thấy! Oan hồn hóa lệ quỷ, giương nanh múa vuốt.

Từ hàng đại đọc một tiếng: "Vô Lượng Thiên Tôn! " Vỗ ót, tam hoa ngũ khí dũng hiện, kim đăng vạn trản, đại thả hào quang, năm đạo quang luân chiếm cứ não [sau khi|phía sau], đàn trung huyệt cùng hạ đan điền lượng đa xá lợi kim hoa diệc nhập vào cơ thể ra, kim quang bốn phía! Vô số hắc khí được thứ nhất theo, giống như mặt trời chói chan dưới tuyết dung, tiêu nhị không thấy! Lấy ra dương chi ngọc tịnh bình, trích hạ thanh tịnh dương liễu chi, triêm vài giọt tam quang thần thủy, nhẹ nhàng lay động, [hữu|có] mây mù tụ long, hóa thành cam lâm, tẩy địch chu thiên sát khí, đãng địch oán khí! Huyền hoàng khí từ não [sau khi|phía sau] cuồn cuộn ra, hóa thành vạn ngàn ti thao, phúc xạ ra, chư tà tị lui, thiên địa trong sạch, vẫn thiên địa [một người|cái] lãng lãng kiền khôn! Đại đọc(từ hàng phổ độ thật kinh) , kinh đồng biến ảo vô số phù lục, giáp tạp thiên địa chánh khí, phiêu hướng oan hồn. Hắc khí từ ngoài ót phiêu thệ, ánh mắt từ giương nanh múa vuốt, dữ tợn kinh khủng trở nên khuôn mặt tường cùng, khóe miệng mang cười, hư không hai tay tạo thành chữ thập, hướng từ hàng cúc cung không thôi. Từ hàng xuất ra chiêu hồn phiên, diêu lay động, nhất thời sinh ra thu nạp lực, đem vô số hồn phách cất vào bảo phiên, lấy đợi sáu đạo luân hồi thành lập, tại [đi|được] đầu thai chuyển thế!

Cho dù như thế, còn có vô lượng hắc khí, sát khí kết thành mặc mây đen tầng, thì thỉnh thoảng thoát ra nhất ác quỷ, lợi trảo bay ngang, tiêm lợi quỷ cười đâm người nhĩ mô! Từ hàng toại một đạo tiên quang rơi vào ngũ sắc quang luân, quang luân ba quang lân lân, giống như hồ bạc mặt nước được người nhẹ nhiễu, lộ vẻ hóa xuất nhất phương thế giới, vô số Đông hải thủy tộc biến ảo hình người, ngồi ngay ngắn linh khí ngưng kết đích pháp liên, thần thái an tường, nhắm mắt niệm kinh, não đính [hữu|có] trận trận tiên quang, phật quang lộ ra, còn đây là từ hàng siêu độ Đông hải được nghiệt long làm hại vạn ngàn sanh linh, [nhật|ngày] [dạ|đêm] đĩnh từ hàng nói kinh, toại tiệm minh đường lớn, sinh ra hướng [đạo|nói] lòng của, nguyện vĩnh viễn đứng ở từ hàng bên người, không hề đầu thai chuyển thế!

Dù sao luân hồi lúc, trí nhớ không được đầy đủ, tiên duyên khó khăn định, nói không chừng thế thế thay mặt thay mặt trầm luân, không được tiên pháp siêu thoát, nào có bây giờ bên cạnh thì có đại có thể chi sĩ, cận thủy lâu thai ...trước được [nguyệt|tháng], cần gì xá cận cầu viễn, thù [là|làm] không trí! Từ hàng cảm ngoài bi thảm, trắc ẩn lòng của đốn khởi, toại nhất nhất truyền thụ đạo đức siêu độ vong hồn đích vô thượng pháp môn--(đạo đức siêu độ vong linh kinh) cùng với(từ hàng phổ độ thật kinh) .

Trong khoảng thời gian ngắn, não [sau khi|phía sau] quang luân trận trận siêu độ pháp tiếng vang triệt hư không, [hữu|có] kim hoa vạn đóa phiêu đãng, thiên địa chánh khí kết thành màu trắng hoa sen, thanh tĩnh vô hơi bị khí kết thành Hồng Liên, trang nghiêm hậu trọng khí kết thành màu trắng dày hoa sen, lợi hại sát khí kết thành màu xanh hoa sen, bi [thiên|ngày] mẫn người khí kết thành kim liên, phô thiên cái địa, kim liên trát căn oán khí mây đen, mây đen tiêu tán, hoa sen kết tử, mới sanh hạt sen thu nạp sát khí, oán khí mà khai hoa, kết quả oán khí [nhật|ngày] ích rất thưa thớt, hoa sen [nhưng|lại] [nhật|ngày] ích tăng nhiều!

Trăm năm lúc, tại trận trận kinh đồng trong tiếng, cuối cùng một chỗ oán khí tiêu tán, hồn phách siêu thoát, [thiên|ngày] hàng thật lớn huyền hoàng công đức, giống như bộc bố nước chảy, tiên vào khánh vân, đạo hạnh tăng vọt, rốt cục đạt tới Đại La Kim Tiên đỉnh núi! Không muốn công đức như trước tự cửu thiên thùy hạ, từ hàng quyết định thật nhanh, cắt đứt đi thông khánh vân đích công đức khí, đánh vào dương chi ngọc tịnh bình, trực giác bình bên trong một tiếng khổng tước đề minh, một tiếng đại bằng lệ bảo, từ hàng biết, hóa thân đã thành, đại kế nhưng thành!

(về phần [hữu|có] đọc giả cho rằng, từ hàng sát phượng hoàng người ấy, phượng hoàng như thế nào sẽ tứ từ hàng pháp bảo. Kỳ thật, phượng hoàng vừa mới đem khổng tước cùng đại bằng sinh hạ, hai người còn đang dựng dục giữa, linh trí không sanh, chỉ có linh hồn ấn ký, mà từ hàng phân hóa nguyên thần thôn ngoài linh hồn, tự nhiên vẫn còn phượng hoàng người ấy, cho nên khổng tuyên là từ hàng, bởi vì hắn là từ hàng chia ra thân, nhưng là từ hàng không khổng tuyên, bởi vì từ hàng là chủ thể. Hay là sổ học thượng đích bao hàm cùng được bao hàm đích quan hệ, cả sổ là thật sổ, thật sổ không phải cả sổ! Cho nên, khổng tuyên sau này vẫn còn phượng hoàng người ấy, nhưng từ hàng không phải. Cho nên, phượng hoàng xưng hô từ hàng [là|làm] đạo hữu, tứ ngoài pháp bảo, cũng có làm cho ngoài hộ thân, bảo trụ phân thân, hay là bảo trụ chính mình con mình! Cảm giác được thuyết đích có điểm bậy! A a! )

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

thứ hai mươi mốt chương khổng tước, đại bằng xuất thế, từ hàng cầu tam thanh

đổi mới thời gian2010-8-23 22:50:20 Chữ sổ: 3398

từ hàng đoạn đường không dám đình hiết, giá khởi tường vân, phi trì chân trời, hình thành một đạo kim hồng, xẹt qua phía chân trời, đình trú đông Côn Lôn. Từ hàng rớt xuống giữa sườn núi, thấy khai minh thú lục ta [chính|đang] bưng cửu cái đầu xem xét bốn phía, thấy từ hàng đã tới, sợ đầu sợ đuôi, vẻ mặt sợ hãi! Từ hàng không khỏi sái nhiên, đối ngoài ngôn [đạo|nói]: "Nhìn ngươi dã toán tẫn chức đích phân thượng, hôm nay cho ngươi chút chỗ tốt! " Toại lấy ra lão tử luyện đan nhàn hạ ban cho đích một ít đan dược, [hữu|có] phá chướng đan, phá tan tiến giai chướng ngại, đối Đại La Kim Tiên dưới đều có tác dụng; [hữu|có] thanh tâm đan, ngưng thần tĩnh khí, không hãi sợ tâm ma; [hữu|có] hóa hình đan, có thể miễn đi thiên kiếp, hóa hình làm người! Chờ một chút không đồng nhất mà túc, lấy ra ban cho lục ta. Lục ta mừng rỡ, đuổi vội vàng dập đầu không thôi, ngôn [đạo|nói]: "Cám ơn tiểu lão gia! " Dứt lời, đuôi cọp vẫn lắc lư không thôi!

Từ hàng vốn tâm tình thư sướng, thấy này toại thoải mái cười to, cước đọa một chút địa, tự có bạch liên sanh thành, trình [thiên|ngày] thê mà lên, thừa tái từ hàng trực lên núi điên! Từ hàng tiến điện, bẩm cáo lần này thu hoạch, tam thanh rất là vui mừng, giai làm cho ngoài ngồi xuống, hảo hảo thể ngộ, sớm ngày tiến giai đúng thánh!

Từ hàng lạy tạ ơn rời khỏi, đi tới chính mình an giấc đích bảo điện! Hai tay bóp quyết, giống như khổng tước khai bình, huyến lệ đa thải, vô số phù đồng dũng hiện, hóa thành huyễn sanh huyễn diệt đích kim quang phù lục, cuối cùng hóa thành [đạo|nói] [đạo|nói] lưu quang bay về phía điện trung bốn phương tám hướng, thiết hạ cấm chế không đề cập tới! Một trận trận khói hoa tự đích thải quang qua đi, đại điện hồi phục nguyên trạng, không phải đạo hạnh cao thâm giả chẳng biết, ngoài bên trong cấm chế vô số, không cẩn thận hay là tâm thần câu diệt, thi cốt vô tồn, có chút hung hiểm!

Từ hàng thấy chuẩn bị xong, tạm thời không người quấy rầy, toại ngồi ngay ngắn vân sàng, tự có vô số tường mây tụ long, sáng mờ theo thân, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, vô số pháp bảo trầm phù ngoài thượng, tam đóa tử liên phát ra cao quý màu tím quang hoa, tử khí huyền không, xoay quanh liễu nhiễu, thanh tịnh tự nhiên, không rơi hạ thừa! Gở xuống dương chi ngọc tịnh bình, đan chưởng dựng đứng, hoành thả trước ngực, mặc đọc pháp chú, nhưng thấy nhất tế mục hồng đính khổng tước cùng nhất vũ mao kim hoàng xán xán đích đại bằng từ [nọ|vậy|kia] tế cảnh trường trong bình từ nhỏ biến thành lớn.

Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] khổng tước vũ mao toàn thân xanh biếc như phỉ thúy, hạ bối lóng lánh tử đồng sắc sáng bóng, vĩ thượng phúc vũ thu long trong lúc đó trường ước vạn trượng, vũ mao huyến lệ đa thải, vũ chi tế trường, giống như kim màu xanh biếc ti nhung, cuối cùng cụ [hữu|có] đông đảo tùy bạch, xích, hắc, hoàng, lục năm màu tạo thành đích đại hình nhãn trạng ban, khai bình lúc phản xạ ngũ thải quang hoa, hình như có vô số màu sắc rực rỡ tiểu kính, thật thật tiên diễm chói mắt! Hai sí khai hạp trong lúc đó, [hữu|có] năm màu tường vân bày để, tử khí xoay quanh, thần thái bất phàm!

Nhìn nữa [nọ|vậy|kia] kim sí đại bằng, kim sí côn đầu, tinh tình báo nhãn. Chấn bắc đồ nam, mới vừa cường dũng cảm. Biến sanh cao tường, yến cười long thảm. Đoàn phong cách trăm điểu tàng đầu, thư lợi trảo chư cầm táng đảm. Cái này là vân trình cửu vạn đích đại bằng điêu, quanh thân [hữu|có] hắc bạch nhị sắc, âm dương nhị khí liễu nhiễu. Này điểu ở phía sau thế đa số thần thoại trung xuất hiện, vưu [là|làm] cổ ấn độ thần thoại đề cập, tại trung thổ diệc chỉ có phật kinh ngôn cập.

Phật kinh ngôn [đạo|nói], kim sí đại bằng lại bảo già lâu la điểu, [hữu|có] noãn sanh, thai sanh, thấp sanh, hóa sanh đẳng tứ loại, noãn sanh chi kim sí điểu nhưng thực noãn sanh chi long, thai sanh chi kim sí điểu nhưng thực thai sanh, noãn sanh chi long; thấp sanh chi kim sí điểu nhưng thực thấp sanh, noãn sanh, thai sanh chi long, hóa sanh chi kim sí điểu nhưng thực hóa sanh cập còn lại chư loại chi long. Này điểu lấy nghiệp báo chi cố, được lấy chư long [là|làm] thực, cho diêm phù đề một ngày trong lúc đó nhưng thực một con rồng vương cập năm trăm tiểu long. (nói cách khác kim sí điểu kiếp trước cùng long có cừu oán, kim thế lấy long [là|làm] thực! ) này điểu sở phiến làn gió, [nhược|nếu] vào người nhãn, một thân tắc mất minh. Kim sí điểu vương thân trường bát ngàn tùy tuần, tả hữu sí đều trường tứ ngàn tùy tuần. (nhất tùy tuần tương đương cho nhất con công ngưu đi một ngày đích khoảng cách, ước chừng thất anh dặm, tức11.2công dặm. )

Kim sí điểu mở rộng trời sanh thiết đích uế trảo, kiều trứ kim cương kim cương đích giác, đính thượng [hữu|có] sáng láng tỏa ánh sáng đích bảo châu, kim nhãn giống như nhật nguyệt bàn lóe ra, tựa như bảo kiếm bàn đích cánh tại không trung vũ động, đồng sắc lưỡi dao sắc bén đích linh vũ khe hở trung hàng hạ nhiệt sa vũ, hằng thì(tức bình thường) ở lại bên ngoài bờ biển vừa đích trên cây, lấy long [là|làm] thực.

Hai người mượn vô lượng công đức ra, [vừa|lại] tại dương chi ngọc tịnh trong bình dựng dục một lúc lâu, toàn thân linh khí bức người, tạp chất không tồn, tu thành được [thiên|ngày] độc hậu đích thanh tịnh lưu ly bảo thân, vô ngại vô cấu, [là|làm] tu đạo lương tài!

Từ hàng tinh tế quan sát, thiên nhãn nhất khai, kim quang bốn phía, thành thông thiên cột sáng quét ngang hai điểu, chỉ thấy vào nhãn trong vòng, huyền hoàng bảo quang mơ hồ nhập vào cơ thể ra, tường hòa khí tức tràn ngập quanh thân; khổng tước vĩ vũ tự có ngũ sắc quang hoa lưu chuyển không hiết, còn đây là ngày sau đại tỏa ánh sáng thải đích năm màu thần quang, chỉ cần chu thiên vật phân chúc ngũ hành, nhất xoát dưới khó thoát la lưới chi ách! Kim sí đại bằng thiết trảo kim uế, đính sanh [hữu|có] vô lượng quang hoa chiếu rọi đích bảo châu, ánh mắt hung mãnh, lệ khí hoành sanh, làm [là|làm] ác điểu, trảm ác thi thể tuyển!

Từ hàng một ngón tay [nọ|vậy|kia] xoay quanh ngũ thải, toàn thân xanh biếc khổng tước, khổng tước hóa thành cái tát lớn nhỏ, phác đằng giương cánh gian bay vào khánh vân, ngồi ngay ngắn bên trái tử liên trên! Từ hàng nhướng mày, tiện tay từ bảo bình lấy ra ngàn năm bạch ngọc, một ngón tay đỉnh đầu khánh vân, bát cảnh cung đăng bay ra thật nhỏ tử hỏa, bay xuống bạch ngọc dưới[...], hư không khảo luyện, từ hàng một đạo ngọc thanh tiên quang bắn vào, ngay lập tức trong lúc đó, nhất tiết lộ ngọc thanh khí đích cổ phác ngọc giản hoành thả trước mặt. Từ hàng hư không họa phù, linh khí [là|làm] mặc, đạo pháp [là|làm] chữ, nhất nhất hóa thành ánh sáng ngọc minh đồng phác vào ngọc giản, hình thành vân hình văn sức, hình như có tường vân phiêu đãng ngoài gian. [nữa|lại|sẽ] một ngón tay kim sí đại bằng, ngoài hóa thành nhất hung ác trung niên, mặc kim vũ đạo bào, Thái Cực bát quái hội chế ngoài thượng, tiếp nhận từ hàng rời tay ra đích ngọc giản, ngay lập tức trong lúc đó rõ ràng vốn tôn ý tứ, tụ bào một quyển, ngọc giản biến mất không thấy, siêu vốn tôn chút một điểm đầu, xông qua trận pháp, hóa thành đại bằng, hướng phổ đà đảo lạc già sơn đi!

Nguyên lai, từ hàng định ổn định căn cơ, đi trước đem thiện thi lấy khổng tước thân thể chém ra, [nữa|lại|sẽ] phân biệt chém hết ngũ hành phân thi, cuối cùng ngũ hành hợp nhất, hóa thành thiện thi, đến tận đây thiện thi viên mãn, làm [là|làm] đúng thánh cao thủ! Mọi người sẽ mê hoặc khó hiểu, nếu đã chém ra khổng tước thân thể, cần gì [nữa|lại|sẽ] đại phí chu chiết, còn muốn [nữa|lại|sẽ] đem ngũ hành chém ra. Kỳ thật, từ hàng rõ ràng, chính mình so với căn cước, tuy nói [cùng|theo] Nhị đại đệ tử so sánh với, đã không kém; nhưng là [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] thành thánh, được so với theo thánh người căn cước!

Tam thanh, không cần phải nói, Bàn Cổ nguyên thần biến thành, không người có thể cập; Nữ Oa nương nương tam ngàn thần ma, quá cổ đản sanh, trời sanh địa dưỡng, mặc dù như thế, cuối cùng vẫn còn tam thi không thể tẫn trảm, chỉ có thể công đức thành thánh, vị cư mạt vĩ! Phương tây hai vị [hữu|có] hỗn độn chí bảo tạo hóa thanh liên trong đích cánh hoa cùng nhụy hoa hóa hình, tựu bởi vì khuyết phạp tiên thiên công đức, không được không lớn phát bốn mươi tám [đạo|nói] đại nguyện, [là|làm] thiên đạo sở kiềm chế, không được siêu thoát!

Từ hàng gần khai thiên tiên thiên linh căn tử trúc hóa hình mà thôi, căn cước ngay cả phương tây nhị thánh đô so ra kém, dù sao nhân gia là hỗn độn bảo vật mà sanh, gần cùng Nữ Oa nương nương [hữu|có] được nhất so với, chính là Nữ Oa nương nương công đức quảng đại, chính mình cho dù đông thấu tây bổ dã tựu miễn miễn cường cường có thể so sánh đích thượng, mấu chốt nương nương cuối cùng thực lực nhỏ nhất, từ hàng không lấy!

Cái này lộ vẻ mà dịch thấy, từ hàng chứng [đạo|nói] thành thánh đích đường hà ngoài gian nan, đầu tiên phải lấy được thánh người nhập môn khoán--hồng mông tử khí, nếu không hết thảy hưu đề! Vậy Hồng Vân Lão Tổ đích hồng mông tử khí phải cho tới tay, hơn nữa không thể đồ tăng nhân quả! Sau đó còn phải đại kiếp trong tồn thân, không thể vẫn lạc gì một pho tượng phân thân, nguy hiểm nhất địa là phong thần đại chiến, thiên cơ hỗn loạn, rất có có thể được phương tây hai vị tính kế, không được an sanh! Khổ tai! Mệnh dã!

Tạm thời không cách nào phân tâm bận tâm trảm ác thi, cho nên phái kim sí đại bằng bay trở về phổ đà đảo, dạy nhiều không thấy năm được đệ tử, xem thủ môn hộ! Dù sao, tam thanh phân gia, chúng đệ tử đều chạy động phủ cũng không viễn hĩ!

Từ hàng yên lặng xem theo tự thân vận mệnh trường hà, đẩy toán phúc họa, chỉ là có thể phát hiện bởi vì gần nhất công đức gia thân, nhân quả không kết, toại khí vận tại kỷ, tạm vô mối họa. Từ hàng đại thổ một hơi, bắt đầu chậm rãi tự định giá, tính kế tương lai!

Từ hàng mặc toán một lúc lâu, quyết định chủ ý, đi tới tam thanh đại điện! Từ hàng khấu thấy lúc, ngồi ngay ngắn bồ đoàn, đầu tiên là đối tam thanh nói rõ vừa rồi kim sí đại bằng việc, tam thanh biết chính mình tại [thiên|ngày] nam núi lửa quần việc, diệc rõ ràng chính mình lấy được khổng tước cùng đại bằng chi đản, tại đại bằng bay ra từ hàng ngồi xuống chỗ, tam thanh đã có cảm giác, ba người hà đẳng đạo hạnh, nhất bóp chỉ, lập tức toán được tám chín phần mười! Mấu chốt là biết là nhất mã sự, đệ tử tự mình nói cho trưởng bối là [lánh|khác] một hồi sự!Tam thanh đối từ hàng loại mọi chuyện này hối báo, mọi chuyện thông tri đích thái độ cùng tác phong thâm biểu hài lòng, bởi vì đại biểu này trứ đối trưởng bối đích quyết định tín nhiệm! Từ hàng kiếp trước dã không có bạch đọc vô số người tế quan hệ phương diện đích bộ sách, hiểu được đối lãnh đạo phải đa mời kỳ, đa hối báo!

Từ hàng xuất ra tây Côn Lôn thu hoạch đích hai cái hồ lô, đối tam thanh ngôn [đạo|nói]: "Từ hàng khẩn cầu sư bá, sư phụ cùng sư thúc giúp từ hàng nhất tí lực, việc này quan hệ từ hàng ngày sau chứng [đạo|nói] cơ duyên, e sợ cho mở miệng tiết lộ thiên cơ, toại không dám hướng sư bá, sư phụ cùng sư thúc tiết lộ nửa phần, từ hàng tại nhưng minh ngày, tất [cha|bị|chịu] kinh mời tội, khẩn cầu sư bá, sư phụ cùng sư thúc trừng phạt đệ tử hôm nay làm càn cử chỉ! "

Tam thanh trầm mặc một lúc lâu, hợp lực đẩy toán, chỉ biết là còn đây là từ hàng đáo trước mắt mới thôi lớn nhất đích cơ duyên, nhưng là cũng có vô cùng chuyện xấu, đem vô số nhân quả triền thân, đem [hữu|có] một phen kiếp nạn! Nguyên thủy đạo nhân đầu tiên quan tâm đáo: "Ta đợi, mặc dù không biết cụ thể [nhĩ|ngươi] phải như thế nào làm việc, bất quá việc này xem ra đoạn đường bụi gai, rất có có thể nhân quả triền thân, [nhĩ|ngươi] muốn tự định giá rõ ràng! " Từ hàng ngũ thể đầu địa thức bồ bặc trên mặt đất, ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử đã tự định giá rõ ràng, vọng sư phụ cùng sư bá, sư thúc thành toàn! "

Lão tử nghe thấy chi, ngôn [đạo|nói]: "Thôi, thôi, như [hữu|có] đại nạn, ta đợi làm hộ [nhĩ|ngươi] chu toàn, trừ [nhưng|lại] hồng quân sư phụ, chu thiên hoàn vũ còn có người phương nào có thể ngăn ta ba người đường đi! " Thông thiên đạo nhân nghe thấy được, diệc phủ chưởng đồng ý, ngôn [đạo|nói]: "Từ hàng sư điệt, ai muốn làm khó cho [nhĩ|ngươi], đầu tiên phải hỏi ta trong tay tru kiếm tiên trận có đáp ứng hay không! "

Từ hàng thanh lệ câu hạ, khấp [đạo|nói]: "Đa tạ sư bá, sư thúc quan ái lòng của, từ hàng minh cảm ngũ bên trong, tuy vạn tử không thể báo vạn nhất! Từ hàng đáng chết, làm phiền sư bá, sư phụ cùng sư thúc quan tâm! "

Lão tử mở miệng ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] mặc dù sư thừa nguyên thủy sư đệ, kỳ thật dã toán ta đợi tam thanh cộng đồng giáo hóa, cho ta tam thanh huyền môn thủ đồ, làm sao có thể cho ngươi khó giữ được tánh mạng, ta tam thanh thể diện hà tồn! " Nguyên thủy, thông thiên diệc vuốt cằm không nói!

Nguyên thủy hỏi: "[nhĩ|ngươi] có chuyện gì, chậm đã chậm nói tới! " Từ hàng không dám chậm trễ, toại ngôn [đạo|nói]: "Vọng sư bá, sư phụ cùng sư thúc thế đệ tử che dấu thiên cơ, đem này [hai người|cái] hồ lô trung đích nguyên thần ẩn nặc, không cho đúng thánh phát hiện! "

Tam thanh tự định giá một phen, nhìn nhau một hồi, ăn ý gật đầu. Lão tử xuất ra Thái Cực đồ, dùng sức run lên, ngũ thải hồng kiều hoành xâu đông Côn Lôn bầu trời, phong tỏa hư không, chư thiên thần đọc chưa từng tiến vào phân hào! Nguyên thủy lay động Bàn Cổ phiên, hỗn độn khí lưu quay cuồng, tràn ngập đại điện, vũ động hỗn độn kiếm khí, làm thành trận pháp, thiết cát hư không, nhiễu bậy thiên cơ! Thông thiên đạo nhân vung tay áo bào, tứ đem đằng đằng sát khí đích bảo kiếm khỏa hiệp một trận đồ bày trận tam thanh đại điện, vây quanh [hai người|cái] hồ lô, giảo toái hai bảo tại thiên đạo lưu lại đích dấu vết! Lão tử bắn ra một đạo hồng trung mang tử đích quá thanh tiên quang, nguyên thủy bắn ra một đạo màu trắng ngọc thanh tường quang, thông thiên chém ra một đạo màu xanh ngọc thanh kiếm quang, tam quang tới hai bảo trước mặt, đều hóa thành hai cổ khí lưu nhảy vào hồ lô, hình thành quang mạc già yểm từ hàng nguyên thần, thiên cơ đấu chuyển, sai lầm dĩ sanh! Trừ phi đạo hạnh cao hơn tam thanh, mới có thể thức phá âm mưu, nếu không có thật không tưởng rằng hai bảo [là|làm] vật vô chủ, cuối cùng bồi liễu phu nhân [vừa|lại] chiết binh, bạch bạch tiện nghi liễu người khác!

(phi thường cảm tạ sách hữu59185124, ngọt ngào lòng của đích đánh thưởng, đan dực trời sanh cảm kích không thôi, các ngươi hay là tôi làm làm đích động lực! )

(đại gia đoán một cái, từ hàng muốn làm thôi, đi tai họa người nào a! A a! )

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười hai chương bái phỏng ngũ trang xem, kết thiện duyên, làm phô điếm

đổi mới thời gian2010-8-24 18:35:35 Chữ sổ: 3317

một đạo tường vân phiêu xuất đông Côn Lôn, hóa thành kinh thiên trường hồng, hướng tây tật trì đi! Nửa tháng lúc, kim hồng chậm lại, rớt xuống nhất chân núi. Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] ngồi sơn, thật sự là hảo sơn:

Núi cao tuấn vô cùng, đại thế tranh vanh. Căn tiếp Côn Lôn mạch, đính ma tiêu hán trung. Bạch hạc mỗi lai tê cối bách, huyền viên thì phục quải đằng la. [nhật|ngày] ánh tình lâm, điệt điệt ngàn điều hồng vụ nhiễu; phong sanh âm hác, phiêu phiêu vạn [đạo|nói] thải vân phi. U điểu bậy đề thanh trúc dặm, cẩm kê tề đấu hoa dại gian. Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] ngàn năm phong, ngũ phúc phong, phù dung phong, nguy nguy lẫm lẫm thả hào quang; vạn tuế thạch, hổ nha thạch, tam tiêm thạch, đột đột lân lân sanh thụy khí. Nhai trước thảo tú, lĩnh thượng Mai Hương. Kinh tế mật sâm sâm, chi lan thanh nhàn nhạt. Thâm lâm ưng phượng tụ ngàn cầm, cổ động kỳ lân hạt vạn thú. Giản thủy [hữu|có] tình, khúc khúc loan loan đa nhiễu cố; phong loan không ngừng, trọng trọng điệt điệt tự chu hồi. Lại thấy [nọ|vậy|kia] lục đích hòe, ban đích trúc, thanh đích tùng, y y ngàn tái đấu nùng hoa; bạch đích lý, hồng đích đào, thúy đích liễu, chước chước tam xuân tranh diễm lệ. Rồng ngâm hổ gầm, hạc vũ viên đề. Mi lộc từ hoa xuất, chim loan xanh đối [nhật|ngày] minh. Chính là tiên sơn thật phúc địa, bồng lai lãng uyển con như nhiên. Lại thấy [chút|những|nhiều] hoa khai hoa tạ ơn đỉnh núi cảnh, vân đi vân lai lĩnh thượng phong.

Từ hàng tán đi tường vân, từng bước bước đi lên vạn thọ sơn, tinh tế đánh giá chỗ ngồi này có thể ngật lập phương tây ức vạn tái, chưa từng nhét vào thích môn hương khói đích huyền môn phúc địa. Không nhiều lắm thì, ngẩng đầu thấy [nọ|vậy|kia] tùng hoàng nhất thốc, đình thai lầu các ẩn hiện! Đằng na cước bộ, mặc xem vân hải huyễn sanh huyễn diệt, tĩnh nhìn bầu trời vừa vân cuốn vân thư, [khắp|tràn đầy] không kinh tâm đi tới một tòa xem trước, nhưng thấy:

Tùng pha lãnh đạm, trúc kính thanh u. Vãng lai bạch hạc [đưa|tặng|tiễn] mây bay, cao thấp viên hầu thì hiến quả. [nọ|vậy|kia] trước cửa trì chiều rộng bóng cây trường, thạch liệt đài hoa phá. Cung điện thâm la tử cực cao, lâu thai mờ mịt đan hà đọa. Thật sự là cá phúc địa linh khu, bồng lai vân động. Thanh Hư người sự thiểu, yên tĩnh [đạo|nói] tâm sanh. Xem không tiến nguy nguy đạo đức làn gió, quả nhiên mạc mạc thần tiên chi trạch.

Sơn môn bên trái [hữu|có] vừa thông suốt bi, bi thượng tuyên khắc [mười người|cái] đạo gia vân văn sở hội thần chữ, chính là "Vạn thọ sơn phúc địa, ngũ trang xem động [thiên|ngày]. " Trên cửa [hữu|có] một đôi liên: Trường sanh bất lão thần tiên phủ, cùng [thiên|ngày] đồng thọ đạo nhân gia.

Tại từ hàng vân giá đình trú vạn thọ sơn lúc, [nọ|vậy|kia] trấn nguyên tử cùng [nọ|vậy|kia] Hồng Vân Lão Tổ cũng đã phát hiện, hai người mặc dù mê hoặc khó hiểu, nhưng cũng không dám chậm trễ, dù sao tử tiêu cung bên trong, hai người rõ ràng người này là tam thanh huyền môn thủ đồ, không khỏi nghĩ thầm, chẳng lẻ tam thanh có chuyện gì sai từ hàng tới đây. Toại mở rộng ra môn hộ, nghênh đón từ hàng.

Từ hàng ngẩng đầu nhìn lên, khá lắm trấn nguyên tử, sanh đích thật sự là đời sau mỹ nam tử, sư nãi cấp sát thủ! Đầu đội tím bầm quan, không lo hạc sưởng xuyên. Lý hài đăng túc hạ, ti mang thúc bên hông. Thể như đồng tử mạo, diện tự mỹ nhân nhan. Tam tu phiêu hạm hạ, nha linh điệp tấn vừa. Cầm trong tay nhất ngọc chủ, trần ti theo gió phiêu vũ, tạo nên ba quang lân lân đích bảo quang. Bên cạnh nhất vẻ mặt hồng nhuận, da tay trắng nõn, cười mị mị đích nhất lão giả, mặc mây đỏ phù trầm đồ án đạo bào, chung quanh tự có sáng mờ theo thân, hoảng [nhược|nếu] từ sáng mờ dặm lai, hải thị thận lâu bàn không đúng thật!

Từ hàng không dám chậm trễ, chắp tay [đạo|nói]: "Từ hàng tố nghe thấy trấn nguyên đại tiên sở cư chỗ [là|làm] hồng hoang đều biết đích phúc địa, hôm nay vừa nhìn quả nhiên là đạo đức chi sĩ sở cư, không giống bình thường. Phong cảnh tú lệ, thanh tịnh tự nhiên, rất có đạo gia ý cảnh mặc tàng trong đó, từ hàng hân tiện không thôi! Lần này đến đây chưa từng lạy thiếp, mạo phạm chỗ vẫn xin thứ cho tội! " Trấn nguyên tử vẻ mặt ý cười, khóe miệng đều nhanh hợp không long liễu, "Không dám làm, không dám làm, đạo hữu ba vị sư tôn sở cư Côn Lôn sơn, [nọ|vậy|kia] mới là thật [chính|đang] đích tiên sơn phúc địa, chiếm hồng hoang linh khí xu nữu, đó là tại hạ chính là sơn dã nơi có thể sánh bằng! " Từ hàng cười cười không nói, nhìn về phía Hồng Vân Lão Tổ.

Trấn nguyên tử giới thiệu đáo: "Vị là này mây đỏ đạo hữu, làm người cùng thiện, tố yêu nghiễm nộp bằng hữu, hồng hoang rất có uy danh! " [vừa|lại] quay đầu đối mây đỏ [đạo|nói]: "Vị là này tam thanh ngồi xuống, nguyên thủy đạo hữu đệ tử, từng cùng ta chờ ở lần thứ hai tử tiêu cung khai nói lúc, nghe [đạo|nói] cho [đạo|nói] tổ ngồi xuống! " Từ hàng nào dám chậm trễ chuyến này chánh chủ, nhanh lên phách mã thí [đạo|nói]: "Nguyên lai vị hay là này hưởng dự hồng hoang đích mây đỏ đạo hữu a, ta tại Côn Lôn sơn thì, thường xuyên nghe được sư bá bọn họ đại khen ngài là vô song đạo đức chi sĩ, vô tư khẳng khái, bèn nói gia điển phạm! "

Mã thí là ngàn phách vạn phách, vĩnh viễn phách không mặc. Hồng Vân Lão Tổ vừa nghe, tam thanh đạo nhân, ngày hôm đó ngày mốt định thánh người đối chính mình khen dự như thế cao, trên mặt cười được cũng có thể tễ xuất một đóa tiên hoa tới, ha ha cười to không thôi, cuống quít khoát tay [đạo|nói]: "Nơi nào, tam thanh đạo huynh thịnh khen rồi! "

Ba người xuyên qua hai đạo môn hộ, [hướng|đi] chánh điện đi tới. Nguyên lai là là hướng nam đích ngũ gian đại điện, đều là thượng minh hạ thầm đích khắc hoa cách tử. Trấn nguyên tử vung ngọc chủ, cách tử không người tự khai, mời hai người vào điện. Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] bích trung gian lộ vẻ ngũ thải giả dạng làm đích "Thiên địa" Hai chữ to, thiết hé ra chu hồng điêu tất đích hương vài, vài thượng [hữu|có] một bộ hoàng kim lò bình, lò vừa [hữu|có] phương tiện cả hương. Này hương tùy [nọ|vậy|kia] hồng hoang lúc này dã toán rất thưa thớt đích long hổ đàn hương mộc chế thành. Tuyển ức ngàn năm sinh trưởng tại hướng dương chỗ đích tử đàn thụ tâm, tiệt lấy xuống, cùng ngàn năm bảo ngọc nghiên ma, [phối|xứng] [hữu|có] thiên long máu huyết, bạch hổ miệng phun canh kim khí, thất thất bốn mươi chín năm vừa mới thành!

Từ hàng tiến lên, lấy tay trái niêm hương chú lò, tam táp lễ bái. Chỉ thấy, màu tím mây mù từ [nọ|vậy|kia] hương đính bưng niểu niểu mà sanh, ba thước trong hư không, rồng ngâm hổ gầm, [đạo|nói] [đạo|nói] mùi thơm ngát khí tràn ngập đại điện, nghe thấy chi tĩnh khí an thần, chư tà khó khăn nhiễu, không hổ là tiên gia trân phẩm, vạn thọ cống phẩm! Tử đàn cao quý, thiện ngưng thần tĩnh khí, [là|làm] đạo gia tu luyện thủ tuyển, ngọc là nhật nguyệt tinh hoa biến thành, thanh tịnh bóng loáng, không làm cho bụi bậm, thiện dưỡng khí, lấy chi [là|làm] dẫn, câu thông minh minh thiên cơ, [càng|chớ] thiện cho hướng thiên địa đảo cáo, pháp thuật uy lực lần tăng!

Ba người từ nhàn nói chậm rãi ngồi mà nói [đạo|nói], thoáng chốc, trong đại điện, bảo khí tận trời, quang hoa trận trận, khánh vân tiếp [thiên|ngày], hoa sen dày khí phô địa, kim hoa hư không mà sanh, sái lạc [đạo|nói] tràng, thụy khí kết thành anh lạc, đảo quải hư không, giống như màu sắc rực rỡ bộc bố, bưng chính là sắc thái huyến lệ, đoạt người thần thái! Từ hàng đính môn lao ra một đạo bạch khí, trong nháy mắt kết thành mẫu điền lớn nhỏ khánh vân, kim lân vân văn giống như nước gợn tại khánh vân bên bờ chậm rãi mà động, tam đóa cao quý tử liên trát căn ngoài thượng, thư hành triển diệp, đình đình ngọc lập, chập chờn sanh tư! Quá thanh, ngọc thanh, tam thanh tam gia tiên quang tung hoành trong đó, khi thì quấn quanh đồng thời, hối thành một cổ vô sắc khí lưu, khí thế biển, hùng hồn, cổ phác đáo kẻ khác quý động đích hơi thở khi thì tiết lộ; ngũ thải quang luân từ từ chuyển động, đạo đức kinh đồng như [đâu|mà|đây|mất|chứ] nam nghệ ngữ, oanh nhiễu bên tai.

Trấn nguyên tử vỗ huyệt Bách Hội, phun ra một cổ thanh thúy bích lục khí, đằng đằng mà sanh thượng, kết thành nhất mẫu bích ngọc trang thành đích khánh vân, nhất cổ phác màu vàng bộ sách an thả ngoài thượng, không gió mà sách hiệt tự động, hôi mông mông, không thấy ngoài chữ, chỉ là phún thổ vô lượng mậu thổ khí, giống như bộc bố, quang vũ tứ tán, tiên vào khánh vân, giống như nê sa vào Hoàng Hà, bích lục vẻ chậm rãi được thổ hoàng vẻ tẩm nhiễm, cuối cùng chỉ là thì thỉnh thoảng đích ngẫu [nhĩ|ngươi] lóe ra một chút bích lục quang huy, giống như một chút tinh thần, mê người ánh mắt! Không biết nhất sát na, vẫn còn ức vạn tái, bích lục khí ngưng tụ thành một cổ màu xanh nước chảy xoay quanh cổ sách, thu nạp mậu thổ khí, giống như thụ tử trừu sợi tóc nha bàn, ngay lập tức trong lúc đó, phát triển [là|làm] giơ lên trời đại thụ, thanh chi phức úc, lá xanh âm trầm, lộ vẻ vô số từ oa oa đích hài đồng bàn đích quả tử, gió nhẹ phất quá, lắc đầu hoảng não, hảo không thể yêu!

Mây đỏ ngũ khí thấu hung ra, vờn quanh một vòng, giống như chưng khí nhiễm nhiễm mà thăng, kết thành mẫu điền lớn nhỏ hỏa hồng khánh vân, không rõ ngoài hình, giống như hỏa hồng sắc đích miên hoa, biến hóa đa bưng, theo gió mà tụ, diệc theo gió mà tán, tam đóa Hồng Liên dập dập sanh huy, tự có vạn thọ trên núi được địa mạch linh khí tư dưỡng ức tái vân khí tụ long mà đến, hạo hạo đãng đãng mấy ngàn ngàn dặm, hoành xâu vạn thọ đỉnh núi không, sáng mờ tia sáng kỳ dị, ngũ thải ban lan, phun ra nuốt vào vô lượng vân khí, đều hóa thành hỏa hồng vẻ, giống như địa mạch nham tương, chước người ánh mắt!

Tam đóa khánh vân khi thì hội tụ, kết thành che trời khung mạc, khi thì đều quy vốn vị, cận thủ nhất mẫu ba phần địa; tất cả đều nhắm mắt tìm hiểu, theo màu tím đàn hương khí, mờ ảo [đạo|nói] cảnh tựa hồ diệc nhữu hợp trong đó. [một người|cái] là có tên đích đạo đức thật tiên, không [là|làm] thánh, [nhưng|lại] làm cho linh sơn hương khói không dám vào ngoài môn hộ, phương tây tẫn quy thích môn, chỉ có nơi này như trước đạo gia kinh đồng thường nói, chuông khánh không ngừng, nghiễm nhiên quốc trung chi quốc! Nhất thủ tụ dặm kiền khôn chi thần thông hưởng dự hồng hoang, thánh người so với đấu diệc thâu ba phần, xuất thần nhập hóa, hải nạp chu thiên, không kết nhân quả, an hưởng vô lượng lượng thanh tịnh! Nhất là tử tiêu trong cung khách, từng đem đại vị làm cho tôn giả, tiêu dao hải bên trong, nghiễm nộp bằng hữu, được [thiên|ngày] độc hậu, vô câu vô thúc, được hưởng đường lớn hồng mông tử khí, vậy mà mệnh tang căn nguyên! Nhất là tam thanh ngồi xuống đồ, tiên thiên linh căn sanh, bàng chinh bác dẫn, thải nạp chúng gia chỗ trường, tập tam thanh pháp môn cho một thân, bàng môn bát trăm thiệp phương tây, thiện diễn thiên cơ, phúc duyên thâm hậu, không thua tam ngàn quá cổ thần ma, an biết ngày sau thánh người vị thượng làm sao không thể [hữu|có] nhất tịch!

Bạch câu quá khích, năm tháng cực nhanh, ba người dừng lại luận đạo, giai các hữu đoạt được. Trấn nguyên tử đưa tới lưỡng đạo đồng, mệnh ngoài về phía sau hoa viên lấy [sáu cái|người] người tham quả lai! Nhưng thấy này hai tiểu đạo đồng: Cốt thanh thần sảng dung nhan lệ, đính kết nha kế tóc ngắn. [đạo|nói] dùng tự nhiên khâm nhiễu vụ, vũ y thiên là tụ phiêu phong. Hoàn thao khẩn thúc long đầu kết, mang lý nhẹ triền tàm khẩu nhung. Phong thải dị thường không tục bối, đúng là gió mát trăng sáng nhị tiên đồng! Nhị đồng không dám chậm trễ, mang tới kim kích tử, không được nhất thời canh ba, nâng co lại quay lại phục mệnh. Thượng cái núi sông cẩm tú ti mạt, vạch trần, một cổ tinh thuần ất mộc khí từ quanh thân lỗ chân lông dũng mãnh vào, thần sanh mùi thơm ngát, thấy, phì đô đô giống như tam tuổi hài đồng, lạc lạc hi cười sờ dạng, có thật không không hổ là hồng mông sơ phán, thiên địa sơ khai cận tồn đích một gốc cây linh căn, thánh người muốn ăn khẩu, cũng phải hỏi trấn nguyên tử muợn cá quả!

Từ hàng ngôn cập người tham quả thụ, ba người toại một đạo đi trước linh căn chỗ. Nhưng thấy: Chu lan bảo hạm, khúc thế phong sơn. Kỳ hoa cùng lệ [nhật|ngày] tranh nghiên, thúy trúc cộng thanh [thiên|ngày] đấu bích. Hồng phất phất, cẩm sào lưu; lục y y, tú đôn thảo. Chỉ thấy, nhất trong đình viện ương [hữu|có] căn đại thụ, già [thiên|ngày] tế [nhật|ngày], buồn bực thông thông, lá cây tự ba tiêu bộ dáng, trực đi tới [hữu|có] ngàn thước hơn cao, căn hạ [hữu|có] thất bát trượng vi viên. [hướng|đi] thượng nhìn lên, chỉ thấy hướng nam đích chi đầu, lộ ra [một người|cái] quả tử, thật cá giống con bình thường. Nguyên lai vĩ gian thượng là cá quả đế, nhìn hắn đinh tại chi đầu, tay chân lộn xộn, gật đầu hoảng não, phong lướt qua tựa hồ [hữu|có] cười khanh khách thanh truyền đến.

Từ hàng phủ chưởng than thở: "Tiên gia bảo bối, quả nhiên không giống bình thường, bần đạo dã lai điền [đạo|nói] thải! " Vỗ ót, lao ra một đạo hoàng chanh chanh đích quang mang, y hi trong lúc đó, thấy nhất đồng chi thiết can đích bảo thụ súc lập hư không, căn bộ tự có hoàng mông mông quang hoa lưu chuyển ngoài thượng đích cửu thiên tức nhưỡng đoàn thành một đoàn, bảo vệ linh căn. [bảy người|cái] tự lý tử đích quả tử theo gió khởi vũ, tự tinh linh bước chậm đóa hoa gian, nhẹ nhàng mạn diệu!

Thấy [nọ|vậy|kia] bích lục người tham quả nhánh cây diệp run rẩy, ma sa đám mây, cả cây trán thả xanh biếc quang hoa, tự phỉ thúy phô địa, oánh oánh bảo quang, lần tát đình viện! Từ hàng lấy ra thanh tịnh dương liễu chi, ngọc thủ nhẹ lay động, một chút mưa móc hóa thành cam lâm, phiêu sái người tham quả thụ, ất mộc khí phóng lên cao, được ngũ trang xem trận pháp sở đáng, biến ảo rồng xanh, tứ ý cao tường, hoan mau không thôi. Thấy, trấn nguyên tử đỉnh đầu ngoài thượng kéo lên, lao ra bích thụ hư ảnh, chỉ thấy [nọ|vậy|kia] ất mộc khí biến thành đại thụ [vừa|lại] lớn nhất táp, trấn nguyên tử tu vi diệc [càng|chớ] cận từng bước!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười ba chương [đưa|tặng|tiễn] hồ lô, mai phục bút, làm định

đổi mới thời gian2010-8-25 1:13:32 Chữ sổ: 2682

tam quang thần thủy tư dưỡng thiên hạ linh căn, người tham quả thụ thụ ngoài tư dưỡng, càng thêm quả hương phiêu đãng, thấm lòng người phi! Trấn nguyên tử đại cúc nhất cung, lấy biểu tạ ơn ý! Từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Đạo hữu là hồng hoang ít có đạo đức chi sĩ, thanh tĩnh vô [là|làm], nhất tâm hướng [đạo|nói], bần đạo mừng rỡ, [dục|muốn] kết giao [là|làm] hữu, lấy đây là [nọ|vậy|kia] kết giao chi lễ như thế nào? " Trấn nguyên tử diệc mừng rỡ không thôi, [cùng|theo] tương lai tam thanh thánh người đáp thượng quan hệ, [hữu|có] ngồi dựa vào sơn, đại thụ dưới hảo thừa lương!

Tạm thời không đề cập tới hai người ngươi tới ta [hướng|đi] đích một phen lễ tiết sáo sổ, từ hàng đối bên cạnh đích Hồng Vân Lão Tổ [đạo|nói]: "Bần đạo xem đạo hữu rất ít pháp bảo, hành tẩu hồng hoang đa không hề [liền|dễ], hôm nay cùng đạo hữu quen biết hận vãn, đặc hiến nhất bảo tưởng rằng ăn mừng! " Toại lấy ra [nọ|vậy|kia] màu đỏ bảo hồ lô, nhưng thấy thông thấu hồng đồng đồng, hình như có vô lượng hồng quang nhập vào cơ thể, [hữu|có] khói hà tụ long, khói lam tràn ngập, bảo quang trận trận, không [là|làm] vật phàm. Mây đỏ mặc dù đang phân bảo nham diệc [hữu|có] thu hoạch, nhưng hảo pháp bảo đều bị tam thanh, đúng đề chi lưu tẩy kiếp không còn, nơi nào có cái gì thượng hảo pháp bảo hộ thân.

Kim thấy từ hàng khẳng khái hào phóng, từ chối một trận, dã tựu thuận thế nhận lấy, đối từ hàng càng phát ra thân cận! Từ hàng cảm thấy hài lòng, không hư chuyến này. Tại ngũ trang xem ngốc cá ngũ lục [nhật|ngày], nhàn thì đánh cờ phẩm mính, tĩnh xem vạn thọ đặc biệt phong cảnh, hảo không thích ý! Luận hoàn tam ngũ [nhật|ngày], từ hàng cáo từ, giá vân [hướng|đi] không chu toàn sơn mà đến!

Không chu toàn sơn là hồng hoang đệ nhất tiên sơn phúc địa, nhưng là [là|làm] Bàn Cổ xương sống biến thành, chúng đại có thể giả không dám tiết độc, toại nhạ núi lớn mạch, không còn có tên đích tiên gia động phủ, giai [là|làm] yêu tộc hoặc là tán tu thải trích linh dược nơi!

Kim yêu tộc tổ kiến thiên đình, tìm được không chu toàn đỉnh núi, tới gần cửu thiên chỗ, [hữu|có] vô lượng nhẹ linh khí tự ba mươi ba [thiên|ngày] tùy hỗn độn khí phân giải mà đến, linh khí sự dư thừa, không hàm tạp chất, làm [là|làm] yêu tộc tu thân thành [đạo|nói] hảo địa phương, toại đại kiến đình thai lầu các, ngàn năm thanh ngọc [là|làm] chuyên, hoàng kim đồ phấn, phỉ thúy sức văn, nhất trùng trùng cao tủng trực sáp cửu thiên đích cung điện bạt địa dựng lên, kim bích huy hoàng, hết sức xa hoa! Tẫn lộ vẻ yêu tộc khí phách, có nhiều lúc, diệc lộ vẻ xa hoa phù táo, không [là|làm] thanh tịnh chỗ, hồng trần nghiệt chướng, khó thành đường lớn!

Từ hàng giá một đóa Ngũ Thải Tường Vân mà đến, [hữu|có] yêu tộc giữ nhà môn hộ chi bích nhãn kim điêu yêu lợi hại ánh mắt xa xa trông thấy từ hàng, này yêu thấy thần đọc chưa từng tới gần từ hàng quanh thân nửa dặm, như [hữu|có] nước chảy nhiễu thân, hoạt nhuận vô cùng, thần đọc giống như đánh hoạt nghiêng người đảo qua, chưa từng khuy được chút nào. Kinh nghiệm quá vu yêu lần đầu giao thủ đích điêu yêu, nơi nào còn không biết đây là vị đại có thể nại người, toại đánh cá chắp tay, [đạo|nói]: "Chẳng biết người tới là vị nào tiên sơn phúc địa đích đạo hữu, lai ta yêu tộc thiên đình có gì chuyện quan trọng? "

Từ hàng trong lòng cười lạnh, [nọ|vậy|kia] đông hoàng quá nhất cùng đế tuấn đô đều là chém tới nhất thi đích đúng thánh, nơi nào sẽ không biết chính mình đi tới thiên đình, cư nhiên chơi khởi như thế thủ đoạn, lấy lộ vẻ tôn quý, chẳng biết chết sống! Trong lòng mặc dù cắn răng nghiến răng, từ hàng nét mặt [nhưng|lại] như xuân phong quất vào mặt, vẻ mặt tươi cười, đáp: "Bần đạo từ hàng, sư từ đông Côn Lôn nguyên thủy ngồi xuống, đặc lai lạy sẽ yêu tộc đông hoàng quá nhất cùng đế tuấn bệ hạ, mong rằng thông báo một tiếng! "

[nọ|vậy|kia] điêu đầu người thân đích yêu quái đáp liễu cú "Mời chân nhân sau đó" Tựu hóa thành bản thể, ngàn trượng cự điêu, hai cánh nhất phiến, ngàn dậm ngay túc hạ, phi trì đi. Từ hàng tựu giá vân nhắm mắt, đứng thẳng đám mây, không [là|làm] phong động, hình như có vô số tới lý chờ đợi tự hỏi! Cách này ngàn dặm ở ngoài, [hữu|có] vừa thông suốt thể tùy mặt trời tinh kim đánh tạo đích kim hồng bảo điện, là yêu hoàng đại điện, yêu tộc thiên đình chí cao chỗ, hiệu lệnh bầy yêu, mạc cảm không từ!

Đông hoàng quá nhất cùng đế tuấn [chính|đang] quan sát nhất thủy kính, kính trung đúng là từ hàng chỗ, nguyên lai hai người tại phát hiện từ hàng đã tới lúc, sẽ không từng cố ý cáo chi môn vệ, cố ý tại tam thanh thủ đồ trước mặt bãi khởi yêu hoàng đích phổ lai. Hai người mặc dù không dám đắc tội tam thanh này tương lai thánh người, [nhưng|lại] cảm chiết nhục tam thanh môn hạ, cũng không biết [đạo|nói], cuồng vọng tự đại, không nhìn được [thiên|ngày] sổ, lấy tử chi [đạo|nói]!

Hai người này thủy [nguyệt|tháng] kính hoa thuật, tự cho là thần không biết quỷ không hay, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] từ hàng sổ bảo mang theo, đối quanh mình hơi thở tương đương mẫn cảm, toại hạn cho đạo hạnh không sâu, khó có thể thôi trắc, nhưng dã nghĩ ra được thì hai người gây nên, trong lòng cười lạnh không thôi, thật sự là, hợp cai được bần đạo tính kế, Vô Lượng Thiên Tôn, tử đạo hữu không chết bần đạo!

Nhất thời canh ba, Thiên môn mở rộng ra, sáng mờ vạn [đạo|nói], tường đám mây đóa, kim liên khai lần hư không, thiên nữ tán hoa, tiên nữ tấu nhạc, vừa thông suốt thể tùy ngàn năm tử đàn đánh tạo mà thành, cửu long dắt xé đích kim hoàng bảo xa tại nhất lũ yêu tộc loài chim bay đi thú hộ vệ dưới mà đến. Chỉ thấy tinh kỳ chiêu triển, bảo phiên vũ động, bảo xa tự có ngũ thải loan phượng bày để, vây quanh đông đảo lóe ra không thôi đích bảo thạch, ngoài thượng [hữu|có] anh lạc hoa cái, thùy hạ minh châu chuỗi thành đích bức rèm che, bình phong già yểm, tú [hữu|có] bay trên trời diệu vũ chi tương, trông rất sống động, tự muốn bay vũ mà thành; niểu niểu đàn hương bay tới, ngưng thần tĩnh khí, không [là|làm] vật phàm! [hữu|có] hai người ngồi ngay ngắn cửu long hoàng kim y, thúc phát cao quan, tinh mâu mày kiếm, xích kim đạo bào tú [hữu|có] giương cánh bay lên chi tam túc kim ô Pháp Tướng, tự [dục|muốn] trực xông cửu thiên, hoành xâu hồng hoang.

Hai người cư cao trước khi hạ, quá nhất lạnh nhạt [đạo|nói]: "Nguyên lai là tam thanh sư huynh môn hạ, sư điệt đến đây có gì chuyện quan trọng a? " Khá lắm đông hoàng, một chút tử bối phận tựu rớt nhất tiệt. Theo lý thuyết, dã không có sai, cùng tồn tại hồng quân ngồi xuống nghe nói, xem như đồng cửa sổ, chính là tam thanh chính là tương lai thánh người, [đạo|nói] tổ đích truyền, địa vị không thể tương đề tịnh bàn về. Từ hàng diệc tại lần thứ hai nói [đạo|nói] lúc, vị [nhóm|đoàn] trong đó, nghiêm khắc toán đứng lên dã toán đồng cửa sổ, nói như vậy, một tiếng đạo hữu dã toán thích hợp!

Hôm nay, này đông hoàng quá nhất chẳng phân biệt được tốt xấu, dám bài tư bàn về bối, từ hàng trong lòng càng trong cơn giận dữ, chính là trên mặt [nhưng|lại] càng phát ra nhu hòa, tươi cười đầy mặt, đối đông hoàng quá một lời [đạo|nói]: "Từ hàng đặc lai chúc mừng nhị vị sư thúc, chỉnh đốn yêu tộc, thành lập thiên đình, sang hạ này không thế chi công, vô lượng công đức việc, chỉ vì có việc ky bán, toại chậm chạp muộn, tội quá, tội quá! "

Hai người nghe thấy chi, trong lòng vui sướng, ha ha cười to, đế tuấn ngôn [đạo|nói]: "Sư điệt thả theo ta đợi đến đây, hảo hảo ngồi xuống nói chuyện! " Toại hạo hạo đãng đãng, yêu khí tận trời, phách giả khí quét ngang, đoạn đường hướng yêu hoàng đại điện đi. Đoạn đường nhìn lại, ngũ bước lầu một, thập bước nhất các; lang yêu man hồi, diêm nha cao trác; đều ôm địa thế, câu tâm đấu giác. Ngọc thỏ chạy trốn, tiên hạc bay lượn. Linh quy thổ khí, kim lân toát ra. Khắp nơi bảo quang hiện, khắp nơi trên đất vàng bạc sa, lưu ly thanh tịnh trì, yêu hoàng tắm rửa sở.

Tại từ hàng xem đích hoa cả mắt chi tế, một đám người đi tới một tòa hùng hùng mặt trời kim diễm thiêu đốt đích bảo điện, nhất tam túc kim ô hư ảnh xoay quanh đại điện bầu trời, ô đề có tiếng thỉnh thoảng vang lên, vĩ vũ xẹt qua, lưu lại kim diễm hồng lưu. Vô số kim quang lưu chuyển đích phù lục lúc ẩn lúc hiện, già chống đở thái dương chân hỏa, nếu không thiên đình đều hóa thành tro bụi.

Ba người đi vào đại điện, quá nhất nhất phất tay, ngay lập tức trong lúc đó, nhẹ miêu đạm tả gian, cấm chế hoành sanh, nghiêm mật cực kỳ, chu thiên thần đọc khó khăn cận chút nào!

Từ hàng suất ...trước xuất ra nhất màu vàng hồ lô, toàn thân kim quang xán xán, chiếu rọi hoàn vũ, tường quang bảo khí ánh theo được đại điện giống như hoàng kim thế giới, quả nhiên là tiên gia bảo bối, linh quang tự hiện! Từ hàng cười mị mị địa ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử tại Côn Lôn sơn cốc tìm được này nhất thung bảo bối, lấy này chúc mừng hai vị sư thúc! " Hai người một cái tựu nhìn ra còn đây là trời sanh địa dưỡng đích linh căn sở sản tiên thiên linh bảo, mặc dù hai người thân gia không ít, nhưng này tiên thiên bảo vật cũng hi khuyết vật. Hai người rất là hài lòng, xem từ hàng diệc ánh mắt nhu hòa không ít!

Lại nói hai người nhận lấy không đề cập tới, lúc này [chính|đang] trị thiên đình nghiễm nạp hiền mới chi tế, lấy cùng vu tộc chống lại, hai người thấy từ hàng căn cước thâm hậu, đạo hạnh cao thâm, toại [nghĩ||muốn|nhớ] mượn hơi từ hàng, thuận tiện đem tam thanh lạp thượng chiến xa, toại mở miệng muốn mời từ hàng gia nhập yêu tộc, đảm nhiệm chức.

Từ hàng nào dám trêu chọc như thế tự dưng nhân quả, từ chối một phen, [vừa|lại] làm bộ khổ tư một phen, đối hai người ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử nghe nói, bắc hải cực kỳ, bắc minh chỗ [hữu|có] ngư, kỳ danh viết côn, côn to lớn, chẳng biết ngoài mấy ngàn dặm dã; hóa làm điểu, kỳ danh [là|làm] bằng, bằng chi bối, chẳng biết ngoài mấy ngàn dặm dã, giận mà bay, ngoài dực [nhược|nếu] thùy [thiên|ngày] chi vân. Người này hiệu côn bằng lão tổ, đạo hạnh cao thâm, cũng vì tử tiêu trong cung khách, nhị vị sư thúc có từng nghĩ tới? "

Từ hàng nơi nào có thể không biết hai người cùng côn bằng tại tử tiêu cung kết oán, làm bộ chẳng biết, cố ý đề cử. Quá nhất, đông hoàng chỉ là vội vàng cho thành lập thiên đình, thu long lũ yêu, đam cho thời gian, chưa từng để ý tới cùng côn bằng đích quá tiết. Lúc này, kinh từ hàng nhắc nhở, toại nhớ tới, côn bằng nhưng thật ra thích hợp, thân mình [là|làm] yêu tộc, không ta tộc loại ngoài tâm tất dị thôi. Chỉ là, đa [hữu|có] kết oán, không được tốt chiêu lãm. Hai người toại đem quá tiết nói cho từ hàng, từ hàng ngôn [đạo|nói]: "Trấn an không được, làm [đi|được] lôi đình thủ đoạn, mạnh mẽ thu phục, chỉ cần nhị vị sư thúc sau này đối thứ nhất thị đồng nhân, ủy lấy trách nhiệm, [nghĩ||muốn|nhớ] [chưa|chỗ nào] côn bằng cũng sẽ cam tâm tình nguyện [là|làm] nhị vị sư thúc hiệu lực! " Hai người nghe thấy chi, đô khen: "Lời ấy hay lắm! " Cuối cùng, giai đại vui mừng, hảo tụ hảo tán!

Từ hàng giá vân bay ra thiên đình, nhìn lại một cái, thở dài một tiếng, chỉ sợ này [sau khi|phía sau] khó gặp yêu tộc thiên đình chi cảnh liễu! Một đạo kim hồng xẹt qua phía chân trời, phi trì đông Côn Lôn đi, người đã qua đời, [nhưng|lại] hình như có thở dài có tiếng như trước quanh quẩn cửu tiêu, chưa từng đình hiết!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị thập tứ chương mây đỏ thân vẫn, từ hàng hoạch lợi, côn bằng [là|làm] yêu sư

đổi mới thời gian2010-8-25 12:37:50 Chữ sổ: 2407

từ hàng trở về Côn Lôn lúc, tĩnh tâm tìm hiểu thiên cơ, lấy kỳ tại lần thứ ba tử tiêu cung nói [đạo|nói] lúc, có thể có sở đột phá. Xem theo hư không, hai tay thập chỉ giống như phi luân xoay tròn, khổng tước khai bình bàn huyến lệ chói mắt, [đạo|nói] [đạo|nói] tiên quang tung hoành hư không, Thái Ất, kỳ môn, lục nhâm tam đại [đạo|nói] môn kỳ thuật thay nhau diễn toán, thần đọc tựa hồ xuyên qua cửu tiêu lôi vân, phủ xuống minh minh trong chưởng quản mọi người sanh tử họa phúc đích vận mệnh trường hà chỗ, dung nhập trong đó, thể ngộ thiên địa chi lý, phát hiện thiên cơ đấu chuyển, não [sau khi|phía sau] công đức kim luân càng chuyển càng nhanh, giống như màu vàng suối chảy.

Hồng hoang sát khí tràn ngập, máu tanh khí giống như hồng sa nhẹ nhàng bao phủ vô số tiên sơn phúc địa, tu đạo người tâm tình phiền táo, không thể ngưng thần tĩnh khí, tự dưng rời núi, trêu chọc là không, thiện kết nhân quả, thân tử hồn tiêu, oán khí trực xông hoàn vũ, ai hiệu có tiếng thật lâu chưa từng di tán!

Mà kháp kháp Hồng Vân Lão Tổ hay là thiên đạo chọc ghẹo đích thương cảm người, người mang hồng mông tử khí, mà không tư tĩnh tâm tìm hiểu, nhất tâm chung quanh hoảng đãng, không nghe trấn nguyên tử khuyên bảo, thầm nghĩ đương nhiên [đạo|nói] tổ ban tặng, người nào dám đoạt, chính mình là tương lai thánh người, không hãi sợ tiêu tiểu! Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ], [đạo|nói] tổ cũng không [hữu|có] thừa nhận ngoài đệ tử địa vị, cũng không nói xong [nọ|vậy|kia] hồng mông tử khí không được đổi lại chủ. Quả nhiên là đại kiếp đã tới, chịu chết người lan đô ngăn không được!

Ngày hôm đó, mây đỏ rời đi ngũ trang xem hơn tháng, [chính|đang] du lãm một chỗ thắng cảnh, cũng không từng [nghĩ||muốn|nhớ] nhất thời giống như thì không biến ảo, quanh mình dao thảo linh chi không thấy, chỉ có âm phong trận trận, tiêu ma tủy cốt, cơ thể sanh hàn, mặc lục [thiên|ngày] mạc già yểm trời cao, khắp nơi vô cùng quang lộ vẻ hóa, sắc thái huyến lệ, trong suốt quang mang trong miêu hội đủ mọi màu sắc, cho vô cùng mỹ chỗ tàng giết người thủ đoạn, xà hạt mỹ nhân làm được như thế.

Mây đỏ trước tiên đằng khởi tam hoa ngũ khí, bảo vệ quanh thân, lấy ra từ hàng tặng cho hồ lô nơi tay, chợt quát đáo: "Vị ấy đạo hữu tại [cùng|theo] bần đạo hay nói giỡn, vẫn mời hiến thân vừa thấy! "

Kiệt kiệt không ngừng bên tai, giống như ma âm quán não, đâm người nhĩ mô, "Mây đỏ đạo hữu hảo vong tính, chưa từng nhớ kỹ lão tổ ta liễu. " Đang nói chỉ thấy, trận pháp hư không trong lúc đó lộ vẻ hóa xuất một người, mặc lục đạo bào, tú [hữu|có] nhiều đóa mặc nước biếc lãng, vẻ mặt âm chí, tóc bạc tề cả sơ cho não [sau khi|phía sau].

Mây đỏ trong lòng một trận điềm xấu cảm giác, cường kiềm chế trong lòng bất an, hỏi: "Nguyên lai là côn bằng đạo hữu, đạo hữu không ở bắc minh chỗ hưởng phúc, tới đây vì sao trở đường cho bần đạo? "

"Bần đạo này tới là hướng đạo hữu muợn một vật, vọng đạo hữu cát yêu! " Côn bằng [nọ|vậy|kia] trương âm chí đích trên mặt lộ ra âm thật sâu đích tươi cười, giống như lệ quỷ bàn làm cho người ta sợ hãi!

Bất an cảm giác càng thêm vội vàng, giống như đại nạn trước mắt bàn làm cho người ta [dục|muốn] hít thở không thông, mây đỏ xanh cả mặt, "Không biết hữu muốn mượn vật gì? "

Một tiếng tự từ Cửu U địa phủ toát ra tới kiệt kiệt cười quái dị, tự theo gió phiêu lãng, từ bốn phương tám hướng du đãng mà đến, "Đường lớn chi cơ--hồng mông tử khí! "

Này nhất ngữ giống như khai thiên tích địa bàn chấn đắc mây đỏ ý nghĩ phát bất tỉnh, hoảng hốt lúc, một cổ trực từ đáy lòng toát ra đích lửa giận, [dục|muốn] tê toái trời cao, chợt quát [đạo|nói]: "Côn bằng tiểu nhi, an cảm khi ta? " Lòng bàn tay hướng hư không một trảo, năm màu khói lam đốn sanh trong đó, mặc đọc chú ngữ, không mây mà lôi đình tự sanh, hướng chu không vung, ngàn trượng quang mang tảo vĩ, quét ngang hư không, đất bằng phẳng một tiếng lôi, hư không tạo nên một chút sóng gợn, theo sau biến mất không thấy, tựa hồ [thiên|ngày] cẩu thôn [nhật|ngày], mặt trời vừa mới mạo đầu, lại bị nuốt vào trong đó, mới vừa hiện quang minh mà hắc ám một lần nữa phủ xuống, làm cho người ta buồn bực thầm nghĩ hộc máu!

Ngoài trận, côn bằng một tiếng buồn bực hừ, khóe miệng chảy ra một tia vết máu, dù sao đồng là tử tiêu trong cung khách, tu vi cũng kém không được nhiều lắm, cho dù [hữu|có] trận pháp tương trợ, này nhất ngưng tụ mây đỏ hơn phân nửa tu vi đích vân hà thần lôi diệc làm cho côn bằng bị thương không thôi.

Trong trận, mây đỏ thấy vân hà thần lôi cư nhiên không thể mở trận pháp lổ hổng, toại không dám dễ dàng thi triển lôi pháp, chuyển mà quay về hồ lô, nhất bóp pháp quyết, trong miệng hối sáp huyền diệu chú ngữ đọc khởi, hồ lô toàn thân trán thả hồng đồng đồng đích đầy trời bảo quang, hồ miệng phun xuất cổ cổ màu đỏ khói hà, khỏa hiệp nóng rực hồng sa rậm rạp hư không, hình thành vạn mẫu mây đỏ, lạc hồn thần sa đụng vào trận pháp, bạo hé ra lai, dơ bẩn cột cờ, trận pháp bắt đầu không yên, hư không sóng gợn lân lân, tự muốn thoát vây ra.

Côn bằng kinh hãi, lần này việc, chỉ có thể thành công không thể thất bại, nếu không mây đỏ thoát vây, tương lai thành thánh, một khi hiểu rõ nhân quả, chính mình hẳn phải chết không thể nghi ngờ, toại hóa thành ngàn trượng cự bằng, bay vào trận pháp, "Mây đỏ thất phu, lúc đầu nếu không có [nhĩ|ngươi] nhường chỗ ngồi đúng đề, bổn tọa sao có thể mất đi thánh người tôn vị, hôm nay [nhĩ|ngươi] ta không chết không ngớt! " Một tiếng cửu thiên bằng lệ giáp tạp [nọ|vậy|kia] nghiêng tẫn Hoàng Hà nước dã rửa sạch vô cùng đích oán hận hướng mây đỏ mà đến.

"Thụ tử dám can đảm? A" Mây đỏ nhất thời không bắt bẻ, được côn bằng từ sau lưng cự trảo đánh lén, hộ thể thần quang nghiền nát, ngọc thể tiên cơ tiêu thán bộ dáng, hình như có yêu hỏa phác chi bất diệt. Côn bằng một cái chớp mắt cửu ngàn dặm, tại tự thiết trận pháp trong vòng quả thực như cá gặp nước.

Mây đỏ bi thích tới vô cùng, "Hối không nên nghe trấn nguyên tử đạo huynh tương khuyên a. " Rồi sau đó, thần sắc điên cuồng, trạng [nhược|nếu] yêu ma, điên cuồng cười to, "Vốn lão tổ muốn [nhĩ|ngươi] đồng quy vu tận! " [nọ|vậy|kia] đạm ngoài nhục, ẩm ngoài huyết cũng không có thể tiêu trừ đích oán hận cửu thiên quanh quẩn, trực vào đáy lòng, khắp cả người phát lạnh.

Côn bằng đốn giác bất hảo, muốn bay khỏi nơi đây, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ], một tiếng đất rung núi chuyển nổ kéo tới, cả người đau nhức, rơi xuống đám mây, đạo bào nghiền nát, phi đầu phát ra, khắp cả người lân thương, hảo không chật vật! Côn bằng bất chấp thương thế, vội vàng dụng thần đọc dò xét, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] mây đỏ hồ lô không thấy, hồng mông tử khí cũng không thấy, tinh tế quét ngang phương viên mấy vạn dặm, cũng không từng tìm được chu ti mã tích, côn bằng hận hận không thôi, giương cánh hóa thành đại bằng, kế hoạch hồi bắc minh dưỡng thương.

Nguyên lai, mây đỏ tự bạo, chấn vỡ kiền khôn, hơn ba ba cập hồ lô, xúc động tam thanh già yểm từ hàng nguyên thần đích trận pháp, ngàn vạn lần dặm ở ngoài đích từ hàng vốn tôn ngay lập tức trong lúc đó liên lạc đáo hồ lô trung thần đọc, thấy mây đỏ tự bạo, nguyên thần tán dật lúc, chợt lóe tức thệ đích tử khí, câu thông pháp bảo, cuồn cuộn thu nạp lực mà sanh, một đạo rặng mây đỏ lòe ra, khỏa hiệp tử khí mà quay về. Tại ngay lập tức trong lúc đó hoàn thành, toại chìm vào địa để, tam thanh tường quang vờn quanh hồ lô quanh thân, già đáng vô số khuy thị đích thần đọc, túng địa kim quang pháp thi triển, hướng Côn Lôn phi trì đi.

Lại nói, côn bằng mang thương chạy vội ổ, [nhưng|lại] bay lượn hồi lâu, án lý sớm đã tới, [nhưng|lại] chậm chạp không thấy bắc minh chỗ, toại đình trú hư không, thần đọc tinh tế dò xét, phát giác chính mình được người bất tri bất giác khỏa vào trận pháp, thật sự là hiện thế báo, vừa rồi chính mình còn dùng trận pháp tính kế mây đỏ, không muốn lúc này cũng bị người như thế tính kế.

Côn bằng chuyển trứ mặc lục thâm trầm đích con ngươi, hướng hư không đánh cá chắp tay, hô: "Không biết là vị ấy đạo hữu làm khó cho tại hạ? " Vừa dứt lời, hư không hiện ra tối sầm tất tất đại động, đi ra hai người lai, một người tay bày hoàng chanh chanh cổ phác đồng chuông, một người một tay cầm nhất đồ, một tay bày nhất quy giáp, đúng là yêu hoàng quá nhất cùng đế tuấn.

Côn bằng nhất thời cả kinh, cường đánh cười vui, đối hai người [đạo|nói]: "Nguyên lai là nhị vị yêu hoàng, bần đạo côn bằng này sương [hữu|có] lễ liễu. Nhị vị không hề [thiên|ngày] cung nạp phúc, tới đây đẳng hậu côn bằng có thể có chuyện quan trọng? " Hai người nhìn nhau cười, quá vừa nói [đạo|nói]: "Ta hai người hâm mộ côn bằng đạo hữu đại mới, toại mời côn bằng đạo hữu đáo ta thiên đình làm [nọ|vậy|kia] yêu sư vị, đạo hữu ý hạ như thế nào? " Nói xong, chỉ lo bát chuẩn bị đông hoàng chuông, không hề nhìn về phía côn bằng.

Côn bằng trong khoảng thời gian ngắn, sắc mặt xanh đen, khá lắm yêu hoàng, thừa dịp hỏa đánh cướp, nếu không hôm nay bần đạo bị thương, tại sao có thể rơi vào [nhĩ|ngươi] hai người tay, đi làm [nọ|vậy|kia] ký người ly hạ chi khổ, nghĩ tới đây đối mây đỏ càng thêm oán hận.

Chính là, rõ ràng hai người nhất nhưng chính mình không đáp ứng, sợ là một hồi đại chiến tại sở khó tránh khỏi, đáng tiếc hôm nay bị thương, hắn hai người lại có chí bảo mang theo, ai, thôi, thôi! Nghĩ tới đây, côn bằng nhất cả khuôn mặt, đối hai người cúc cung ngôn [đạo|nói]: "Vi thần côn bằng tự làm nguyện ý! "

Yêu hoàng hai người nghe thấy chi, cao hứng không thôi. Hai người đã sớm theo dõi côn bằng một lúc lâu, vốn định ngồi thu ngư ông thủ lợi, không muốn tam thanh đạo pháp cao siêu, trơ mắt đích nhìn từ hàng tại không coi vào đâu trộm đi hồng mông tử khí, mà chẳng biết; dã tưởng rằng không biết phiêu đãng đi đâu liễu. Toại nhất tâm chiêu phủ côn bằng. Từ đó, yêu sư trở về vị trí cũ, chu thiên tinh thần đại trận đem sanh, vu yêu đại chiến, sắp oanh oanh liệt liệt địa triển khai!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười lăm chương hai đại kỳ trận đều đăng tràng, đại chiến nhất xúc tức phát

đổi mới thời gian2010-8-26 13:54:22 Chữ sổ: 2188

côn bằng lão tổ quy hàng yêu hoàng quá nhất, phong hiệu yêu sư, quả thật ngoài [là|làm] sớm kỳ hồng hoang cự phách, xuất sanh so với quá nhất cùng đế tuấn đô sớm, là làm chi không thẹn đích lão tiền bối, làm người kiến thức rộng rãi, tính kế vô song, chỉ vì khí vận không ở ngoài thân, vô ngày đó đại kỳ ngộ, khó có chí bảo hộ thân, keo kiệt vô cùng.

Nếu đã trở thành yêu sư, khí vận cùng yêu tộc dây dưa mơ hồ, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn. Côn bằng lão tổ toại đánh khởi tinh thần, lực tranh tại yêu tộc cao tầng chiếm cứ nhất tịch nơi.

Mệnh nhất chúng đệ tử cận thủ bắc minh môn hộ, thiên cư Thái Âm chi tinh, bầy yêu đại kiến yêu sư cung. Thiên đình kỳ trân vô số, pháp bảo linh quang diệu cửu thiên, làm cho côn bằng rất là cảm khái. Cung điện chiếm địa phương viên ngàn dặm, quỳnh lâu cao các, minh châu quải liêm, bích ngọc phô địa, kim phấn sức tường. Đại điện ra tầng đồ mạt tinh thần tinh kim, tinh quang lóe ra, giống như mộng ảo thế giới, ánh sáng ngọc vô cùng!

Côn bằng xem [nọ|vậy|kia] hà đồ lạc sách, kiến thức rộng rãi, cho rằng ngoài làm nhưng bố nhất khoáng cổ tuyệt trận. Đế tuấn toại cho thứ nhất đồng tìm hiểu sủy ma, lịch kinh trăm năm hơn đẩy toán, chu thiên tinh thần đại trận rốt cục diện thế.

Ba trăm sáu mươi ngũ diện tinh phiên đón gió chiêu triển, biến thành vạn trượng cao thấp, [hữu|có] ba trăm sáu mươi ngũ tôn hình thù kỳ lạ trách trạng đích yêu thú hội chế ngoài thượng, cuồn cuộn yêu khí giáp tạp tinh thần quang hoa lao ra kỳ diện, hóa thành mây mù vờn quanh ngoài chung quanh, nói không nên lời đích quái dị cùng hùng hồn.

Chỉ thấy, phương đông bầu trời nhất rồng xanh lắc đầu vẫy đuôi, hạ [hữu|có] giác mộc giao, kháng kim long, để thổ hạc, phòng [nhật|ngày] thỏ, tâm [nguyệt|tháng] hồ, vĩ hỏa hổ, ki thủy báo hư ảnh ngửa mặt lên trời vũ động thân tư, [đạo|nói] [đạo|nói] ất mộc lục khí cuồn cuộn mà đến, tinh quang hội tụ, huyến lệ đa tư!

Phương tây bầu trời nhất bạch hổ lắc đầu vẫy đuôi, miệng phun cuồng phong, hạ [hữu|có] khuê mộc lang, lâu kim cẩu, vị thổ trĩ, mão [nhật|ngày] kê, tất [nguyệt|tháng] ô, tuy hỏa hầu, tham thủy viên toát ra phác đằng, canh kim phong nhận hộ vệ quanh thân, hàn mao chợt khởi, túc sát khí oanh nhiễu hư không!

Nam phương bầu trời chu tước giương cánh muốn bay, đỏ tươi vũ mao trên dấy lên hùng hùng ngọn lửa, tỉnh mộc ngạn, quỷ kim dương, liễu thổ chương, tinh [nhật|ngày] mã, trương [nguyệt|tháng] lộc, dực hỏa xà, chẩn thủy dẫn đồ đằng hiện lên, sấn bày chu tước thần thái, hình dáng vẻ sắc, hoa lệ xinh đẹp tuyệt trần!

Phương bắc hư không [hữu|có] nhất huyền vũ, quy thân mà đầu rắn, cả người mặc hắc, [hữu|có] vô lượng thủy khí bày cho túc hạ, đấu mộc giải, ngưu kim ngưu, nữ thổ bức, hư [nhật|ngày] thử, nguy [nguyệt|tháng] yến, thất hỏa trư, bích thủy 獝 vờn quanh huyền vũ, cao thấp vũ động, nhẹ linh phiêu dật, tẫn lộ vẻ thủy đức chi tương!

Tinh phiên tề tề đẩu động, ba trăm sáu mươi ngũ chu thiên tinh thần quang hoa đại làm, thông thiên cột sáng từ cửu thiên tinh thần xạ hạ, hội tụ kỳ phiên, tinh quang một chút, giống như ngân hà, kính diện bàn đích kỳ diện tinh quang lưu tả, được cắn nuốt không còn.

Thiểu thì, cổ cổ đều sắc vân khí từ kỳ diện cốt cốt ra, mây mù liễu nhiễu, biến hóa hình, biến ảo thần thú hư ảnh, ngửa mặt lên trời rít gào, chợt quát hư không, thanh như sấm âm, chấn người nhĩ mô.

Tinh phiên [nữa|lại|sẽ] vừa chuyển, vô lượng tinh quang lan tràn, bao trùm trăm vạn không gian, chỉ một thoáng, giống như tiến vào vô ngân tinh vực, cho đã mắt ánh sáng ngọc tinh huy, khỏa khỏa mê người tinh cầu, không thấy chút nào tức giận, bị lạc khôn cùng trống trải vùng quê.

[nữa|lại|sẽ] run lên, an tĩnh tinh vực thoáng chốc giống như cổn năng nước nóng, sôi trào đứng lên, tinh quang hợp tụ, kiếm, đao, phủ, việt, đằng đằng sát khí, qua lại toàn xạ, ma luận tinh thần qua lại va chạm, hư không tháp vùi lấp, tinh thần huyễn diệt, thượng diễn tinh cầu đại chiến, vô cùng rung động lòng người!

Đông hoàng quá nhất, [thiên|ngày] đế đế tuấn vô cùng mừng rỡ, yêu tộc [hữu|có] này kỳ trận, hà sầu không đồng nhất thống hồng hoang! Toại yêu cầu lũ yêu gia tăng diễn luyện, tĩnh đợi thời cơ, cùng vu tộc nhất quyết thư hùng!

Thải quáng luyện thiết, đánh ma vũ khí, thao luyện đội ngũ, bắt đối chém giết, diễn luyện trận pháp, yêu tộc bày ra như thế trận thế, vu tộc [nữa|lại|sẽ] chết lặng cũng có thể phát hiện trong đó uẩn tàng đích trận trận sát khí, như thế nào có thể an chẩm không ngủ.

Mười hai tổ vu tề tụ, thương nghị đối sách. Yêu tộc vừa mới đích đản sanh chu thiên tinh thần đại trận, quả thực là [là|làm] yêu tộc lượng thân đánh tạo, lấy hà đồ lạc sách làm trận nhãn, ba trăm năm mươi sáu vị Thái Ất kim tiên đạo quả đích yêu tộc cầm giữ tinh phiên, bố thành đại trận, diễn hóa chu thiên tinh thần, vào ngoài bên trong, giống như bị lạc tinh vực, tinh thần cuồn cuộn lai tập, diệt chi tẫn, kiệt lực thân tử!

Vu tộc trời sanh huyết mạch truyền thừa gian nan, tổ vu dã tựu mười hai vị, đại vu không ít, nhưng còn hơn rậm rạp đích yêu tộc mà nói, tiểu vu thấy đại vu, không chịu nổi nhắc tới.

[thiên|ngày] sổ khó dò, thánh người cũng không cảm vọng ngôn!

Nhị tộc nhất định trời sanh tử địch, chu thiên tinh thần đại trận đã xuất, thiên cơ vận chuyển dưới[...], vu tộc diệc tự truyền thừa huyết mạch trung ngộ xuất mười hai đô thiên thần sát đại trận, lấy mười hai tổ vu [là|làm] trụ cột, dụng tâm đầu máu huyết [là|làm] môi giới, biến ảo Bàn Cổ thân thể, [đi|được] khai thiên tích địa oai có thể.

So sánh với chu thiên tinh thần đại trận, không nên bố trí, chỉ cần hợp tác tức nhưng. Thao làm đơn giản, nhân số rất thưa thớt, nhưng thân thể cường đại, cái này ý nghĩa không hãi sợ cá [biệt|đừng] được dễ dàng tập sát, mà ảnh hưởng đại trận vận chuyển. Nhưng là yêu tộc hao phí vô số kỳ trân dị bảo, mới đoán làm ra tinh thần phiên, sử dụng chính là pháp lực; mà vu tộc háo tổn chính là máu huyết, đây là tệ bưng. Tống hợp xuống tới, hai người cơ hồ kỳ cổ tương đương, khó phân cao thấp, còn phải thật chiến kiểm nghiệm!

Lo lắng năm tháng, năm mươi năm quá khứ, đối thần tiên mà nói, hay là ngẩn người đích công phu, hồng hoang đại địa [nhưng|lại] biến hóa liễu bộ dáng. Yêu tộc lấy thiên đình là hồng hoang giam sát cơ cấu, làm trông nom hồng hoang mọi sự, đại địa diệc tại quản hạt phạm vi trong vòng [là|làm] tùy, bắt đầu trước đó chưa từng có, hạo hạo đãng đãng đích tảo đãng cùng khai hoang công tác, vô số yêu tộc từ cửu thiên tinh quang thông đạo rớt xuống hồng hoang, chiếm dẫn tiên sơn phúc địa, khí thế kiêu ngạo, đốt đốt bức người, vô số tiên gia nhẫn khí thôn thanh, tị lui mà cách, yêu tộc cách trong tâm đức!

Tại cơ bản thanh trừ tán lạc thế lực lúc, yêu tộc rốt cục lộ ra lão nha, nhắm ngay vu tộc, hung hăng giảo hạ. Vì vậy, đại chiến nhất xúc tức phát. Vô số vu tộc được bay trên trời độn địa, đều sắc bổn mạng thần thông đều có đích yêu tộc bắt phá lô cốt, huyết nhiễm đại địa, trở về hoàng thổ; diệc đều biết vô cùng đích yêu tộc được mười hai tổ vu bộ lạc từ đều tổ vu huyết mạch truyền thừa đích thần thông sát đích hoa rơi nước chảy, tử thi khắp nơi, bạch cốt luy luy, xú khí huân [thiên|ngày]!

Chiến đấu chậm rãi thăng cấp, không thể khống chế! Rốt cục tại không thể đoán trước đích mỗ một ngày, đại lão cấp bậc đích tranh đấu bắt đầu liễu!

Tại táo bạo đích cộng công dụng uông dương nước từ ngàn dặm trời cao phún thổ xuống, yêm tử, đập bể tử ngàn vạn lần yêu tộc thì, yêu hoàng quá vừa ra tay liễu.

Làm cước đạp rồng đen, tay cầm thanh mãng đích cộng công thao khởi vạn khoảnh bích ba, không nhìn ức vạn khoảng cách, chỉ thấy hải dương bầu trời cột nước phóng lên cao, thu nạp kinh thiên thủy lượng, hình thành bích ba nước chảy xẹt qua phía chân trời, giống như bầu trời trôi một cái vằn nước ti mang, miên duyên ức ngàn dặm, cuối cùng thao túng cho cộng công tay, hóa thành nghiêng bồn mưa to, cuồn cuộn xuống. Giống như Hoàng Hà quyết khẩu, hồng thủy tứ ngược, đại địa nghiêng phúc, hà lưu tăng vọt, vô số tiểu yêu tứ tán chạy đi, hoàng hoàng không thể cả ngày!

Cộng công thoải mái cười to, tiếng cười tại một mảnh ai hiệu trong tiếng có vẻ quái dị cùng chói tai! Đông, một tiếng chẳng biết ngoài sở tới chuông thanh cho thốt không kịp phòng đích cộng công [một người|cái] đòn nghiêm trọng, một ngụm máu tươi trực phún ra, thân thể [một người|cái] lảo đảo. Cộng công thần sắc trạng [nhược|nếu] phong ma, hướng hư không rít gào, "Quá nhất tiểu nhi, an cảm đánh lén? Tạp gia vả [nhĩ|ngươi] này điểu mao! " Một đầu đái tím bầm quan, mặc kim ô tú bào, tay bày đồng chuông đích uy nghiêm nam tử lăng ba hư không. "Cộng công, ngươi giết ta yêu tộc nhi nam, hôm nay muốn [nhĩ|ngươi] thường mệnh! "

Đang nói không hoàn, nhất lục túc bốn mắt quái vật từ phía chân trời xẹt qua trường hồng mà đến, xa xa truyền đến kiệt kiệt trách bảo, "Ta đế giang đảo muốn nhìn [nhĩ|ngươi] quá nhất như thế nào diệt ta huynh đệ! " Chỉ thấy còn có thập hơn cổ tận trời sát khí từ bốn phương tám hướng tới rồi!

Quá lạnh lẽo cười không nói, hư không xẹt qua, ức vạn yêu tộc tinh kỳ chiêu triển, hạo hạo đãng đãng, lưỡi mác thiết kích, đao kiếm phủ việt, kim thiết tề minh, sát khí làm cho người ta sợ hãi! Hư không kết trận lấy đợi, kinh thiên đại chiến nhất xúc tức phát!

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười sáu chương vu yêu đại chiến, [đạo|nói] tổ trở chiến

đổi mới thời gian2010-8-27 15:25:58 Chữ sổ: 2581

đông hoàng quá nhất tụ bào vung, nhất tinh phiên ác cùng trên tay, liệt liệt chiêu triển, [hữu|có] kim hoàng tam túc kim ô tú cho ngoài thượng, lợi trảo phác đằng, hàn quang lòe lòe, màu vàng lưu diễm phúc cho ngoài biểu, giương cánh bay cao, ô đề cửu tiêu. Bên cạnh một người, diệc tay cầm nhất tinh phiên, ngọc thỏ chạy trốn cho kỳ diện, ánh trăng lưu chuyển, huy quang lóng lánh, Thái Âm chi tinh như bộc bố nghiêng tả thất liên bàn trong trẻo nhưng lạnh lùng đích ánh trăng, chiếu rọi ngoài thượng, ngọc thỏ càng thêm lả lướt dịch thấu, hoạt linh hoạt hiện.

Phía sau [hữu|có] thập đại yêu suất đằng đằng sát khí, hoặc là đôi môi liếm thiệt, một bộ bách không kịp đợi giết địch uống máu đích bộ dáng; hoặc khuôn mặt nghiêm túc, hai tròng mắt hàn quang lóe ra; hoặc là kiệt kiệt trách bảo, cả giả bộ chờ phân phó; hoặc là ngửa mặt lên trời rít gào, huy vũ hung khí; hoặc là phủ ma chòm râu, hòa ái giống như lân gia lão Đại gia; hoặc là minh tuệ quang mang trán thả hai mắt, trầm mặc không nói; diệc hoặc cười khanh khách thanh, thuần thật vô tà, điên đảo chúng sanh.

Diệc [hữu|có] yêu sư côn bằng, hai tròng mắt nói không nên lời đích hồn trọc, giống như trời chiều vãn theo, mặt trời lặn hơn huy. Thân hình đơn bạc, phổ bình thường thông, chính là làm cho người ta cảm giác được khí thế vực sâu như hải, không thể độ lượng. Khi thì an ổn bất động như thái sơn, chút nào khí thế không hiện, giống như phàm phu tục tử, không đáng giá nhắc tới; khi thì côn bằng hấp hải nạp [thiên|ngày], khí thế như hồng, cự phách khí phóng lên cao, không dám làm cho người ta chợt thị.

Ba trăm dặm mười lăm vị Thái Ất kim tiên cấp bậc đích yêu tộc tinh anh, giai cầm trong tay nhất tinh phiên, tinh quang một chút, thần bí dị thường, thần đọc tìm tòi, [dục|muốn] thâm vùi lấp trong đó, không thể tự kềm chế, giống như tinh không thâm thúy, tò mò lòng của trầm mê cho ngoài gian, biển thâm trầm, xinh đẹp hung hiểm, nói không hết đích ảo diệu, làm cho người ta tâm dương dương, [dục|muốn] khuy thị toàn cảnh mà không thể được.

Tinh phiên theo gió vũ động trong lúc đó, ba trăm dặm mười lăm khỏa chu thiên tinh thần dập dập sanh huy, [đạo|nói] [đạo|nói] thô như vạn mẫu đích thông thiên cột sáng bắn thẳng đến phiên diện, tinh quang oái tụy, kỳ phiên càng thêm tinh quang lòe lòe, vân khí gia thân, tường mây tụ long, thụy khí hoành sanh.

Trong chớp mắt, mười hai tổ vu tất cả đều tụ tề, đâm đầu đối lập, đế giang cầm đầu, mười một người theo thứ tự [nhóm|đoàn] cho sau đó, nhưng thấy yêu tộc giá vân bay múa mười hai tổ vu chung quanh, chỉ một thoáng, tất cả đều vây quanh, cầm trong tay tinh phiên, đại đọc tinh chú. Mười hai tổ vu hà từng sợ quá loại ám toán này hoặc là bày trận, không hẹn mà cùng địa ôm tí quan khán, một mảnh cuồng tiếu, tất cả đều trào phúng. "Yêu tộc tiểu nhi là có thể giả thần giả quỷ, hạt đảo cổ trứ vô dụng gì đó, đợi lát nữa tạp gia nhất móng vuốt tê nát hắn, làm cho [nọ|vậy|kia] điểu mao biết, muốn [cùng|theo] chúng ta đối nghịch, còn phải bằng nắm tay. " Kiêu ngạo vô cùng, tứ vô kiêng kỵ.

Đông hoàng quá một mặt sắc phát thanh, cắn răng nghiến răng, nếu không chính là muốn thừa dịp trứ12tổ vu cuồng vọng tự đại, không nhìn được chu thiên tinh thần đại trận đích lúc bố trí, vì tranh thủ thời gian, quá sáng sớm tựu nhất chuông thanh gõ quá khứ, đem cộng công thằng nhãi này cho sanh sanh mạt sát.

Không lớn một hồi, đại trận bố trí hoàn thành, tinh phiên chiêu triển, ức vạn yêu tộc đằng đằng sát khí, lưỡi mác thiết kích, đao kiếm không có mắt, chuy, phủ, việt, bổng, côn, phiêu, kim quang lóng lánh, túc sát khí như lợi kiếm xé rách trời cao, ngàn dặm không mây, tất cả đều tình không.

Đông hoàng quá vừa thấy được nhất chúng tổ vu bị vây tiến đại trận, rốt cục không hề khắc chế, ngửa mặt lên trời cuồng tiếu, tự đè ép đã lâu, hôm nay phát tiết cá đủ, "Hôm nay làm cho [nhĩ|ngươi] đẳng thử mục tấc quang hạng người, kiến thức một chút ta yêu tộc khoáng cổ ngoài trận, [nhĩ|ngươi] đẳng hay là ngoài tế trận vật. "

Mặc dù chúng tổ vu có loại nguy hiểm cảm giác kéo tới, khá vậy không thể tại ngoài miệng thua khí thế, phân phân quát, "Mù [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] điểu mao đích nhãn, [nhĩ|ngươi] gia lão tổ khởi sẽ sợ bực này con kiến hôi, tới một mạng bóp chết [một người|cái], lai [hai người|cái] bóp chết [hai người|cái], mặc dù phóng ngựa lại đây. " "Hay là, yêu tộc tiểu nhi, cuồng vọng vô cùng, muốn [nhĩ|ngươi] gia gia gia đích mệnh, ...trước đem [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] điểu đầu cho gia gia đặt ở dưới chân! " Liệt liệt tiếng mắng, giống như món ăn thị trường phàm phu tục tử, dơ bẩn chi ngữ, tràn ngập hư không, yêu tộc tất cả đều trợn mắt nhìn, hai mắt màu đỏ, tự muốn đạm ngoài nhục, uống ngoài huyết, trừu ngoài cốt, bạt ngoài cân.

Đông hoàng quá nhất nơi nào chịu được, gầm lên một tiếng, "Lũ yêu nghe lệnh, bày trận, theo ta giết địch, diệt vu tộc tiểu nhi! " Ba trăm dặm mười lăm diện tinh phiên tề tề mà động, đất bằng phẳng khởi cuồng phong, tinh quang giống như hải triều cuồn cuộn mà đến, hội tụ kỳ phiên, hóa thành vạn trượng cao thấp, ba trăm dặm mười lăm tôn thần thú hư ảnh trồi lên kỳ diện, cắn nuốt cự lượng linh khí, hình thành ngân hà ti mang, liên tiếp kỳ phiên cùng cửu thiên thật lớn tinh thần trong lúc đó.

[đạo|nói] đạo cột sáng trực xông tận trời, cấu tạo cổ phác đại trận, hư không hiện lên thần bí minh đồng, câu lặc phù lục, ngân quang lòe lòe, đột nhiên trướng đại vạn lần, bao phủ ức vạn giao chiến song phương.

Nhất thời, mọi người trước mắt một mảnh tinh quang một chút, giống như đi tới vũ trụ tinh không, xa xa nhìn lại, vô số ánh sáng ngọc tinh cầu ngay trước mắt, phi trì đi, giống như hải thị thận lâu bàn, tự gần ngay trước mắt, thực tế thập vạn bát ngàn dậm xa.

Yêu tộc bội đái ngọc phù, tự do ra vào, đánh lén vu tộc bộ lạc, trận trận chém giết, sắp chết ai hiệu có tiếng không ngừng truyền vào trong tai, mười hai tổ vu diệc bị nhốt trong trận, thỉnh thoảng khỏa khỏa tinh cầu hừ đụng mà đến, lợi trảo bắt phá, [nhưng|lại] cuồn cuộn không dứt, không thấy chút nào giảm bớt, mọi người mê hoặc cho vô ngân tinh không, được một mình thả trí không còn gian, lẫn nhau không thể nhìn đáo, nguy hiểm như bóng với hình.

Đông hoàng quá nhất cùng đế tuấn cước đạp hà đồ lạc sách, du duệ cho tinh không trong, tha xuất tuệ tinh bàn đích tinh huy dấu vết, thanh thanh âm ba không biết diệt sát bao nhiêu đại vu, cuồng tiếu có tiếng cố ý thông qua trận pháp truyền vào nhất chúng tổ vu trong tai, ai hiệu, đau đớn có tiếng như ma âm quán não, làm cho nhất chúng tổ vu tâm phiền ý loạn, mà quá nhất, đế tuấn càng thêm cuồng tiếu không thôi.

Cuối cùng, phi đằng tinh không, né tránh tinh cầu đích đế giang bi phẫn hét lớn, "Yêu tộc tiểu nhi, lấn hiếp người quá đáng! " Hóa thành vạn trượng cao thấp người khổng lồ, phóng thích cổ cổn máu tanh sát khí, phá tan trận pháp phong tỏa, được còn lại mười một người phát hiện, nhất thời phúc tới tâm linh, tề tề hóa thành vạn trượng người khổng lồ, mười hai cổ vu tộc sát khí lang khói trực xông hư không, phá vỡ trận pháp, sẽ cho trận pháp trên.

"Các vị huynh đệ tỷ muội, bố đô thiên thần sát đại trận, phá vỡ yêu tộc tiểu nhi đích điểu trận, cho ta vu tộc nhi lang báo thù! " Đế giang nhất chuy ngực, một đoàn máu huyết ngưng tập hư không, không phải đỏ tươi vẻ, [nhưng|lại] trình tinh hồng, thả [hữu|có] hắc khí rậm rạp ngoài thượng, sát khí quay cuồng. Đế giang sắc mặt tái nhợt, một ngón tay huyết đoàn, theo sát khí giải khai đích thông đạo phi trì ra, cùng với hắn mười một đoàn máu huyết dung hợp, sát khí phóng lên cao, phúc xạ hồng hoang, mắt thường có thể thấy được, mười hai đoàn máu huyết giống như phôi thai diễn hóa anh hài, quay cuồng nhúc nhích, hóa thành nhất tam tuổi hài đồng, mở ra hai tay, lồng ngực mở miệng nhất hấp, hải lượng tinh thần tinh hoa giống như kình thôn được thu nạp không còn, anh hài diễn dịch sinh trưởng huyền bí, trong nháy mắt, vạn trượng người khổng lồ đã thành, Bàn Cổ hơi thở phủ xuống hồng hoang. Tam thanh cả người chấn động, mắt thần xem theo ngoài thân, trong phút chốc, rõ ràng "Bàn Cổ thân thể được mười hai tổ vu máu huyết lộ vẻ hóa" . Mặc dù thần thông không đủ một phần mười, nhưng cho đông hoàng quá nhất lớn lao nguy hiểm.

Kim hoàng khánh vân trên tam túc kim ô ô đề dồn dập, đại [nhật|ngày] kim diễm giống như lãng hoa văng khắp nơi, thân phác đông hoàng chuông, kinh thiên chuông tiếng vang triệt hư không, thiên địa nhất thời nhất tĩnh, Bàn Cổ thân hình nhất hơi bị cho ăn, một đạo trường hồng huề khỏa đại [nhật|ngày] kim diễm thần lôi hướng Bàn Cổ kích đánh đi. Tiếng sấm oanh minh, kim diễm chước thiêu, cũng không tổn ngoài phân hào.

Ngửa mặt lên trời rít gào, tự giơ lên trời chi trụ, tay phải hư không nhất chiêu, tinh quang vạn lưu quy tông, khai thiên thần phủ lộ vẻ hóa, dùng sức vừa bổ, giống như khai thiên tích địa, hoa rồi một tiếng, đông hoàng chuông bị thương, quá nhất được phách đao ngàn dặm xa.

[nữa|lại|sẽ] vung lên, chu thiên tinh thần đại trận giống như chỉ hồ, liệt cẩm bàn bị phá khai, thủ làm ngoài xông, hà đồ lạc sách nghiền nát trở về đế tuấn thức hải, ai minh không thôi, tinh phiên vỡ tan, giống như lạn bố; đế tuấn tính cả365tinh quân đại sang, miệng phun máu tươi, sắc mặt tái nhợt, hai mắt sợ hãi.

Mắt thấy Bàn Cổ hư ảnh liền mơ hồ biến mất không thấy, 12tổ vu lại phún thổ một ngụm máu huyết, bổ sung ngập ngập nhưng nguy đích Bàn Cổ thân thể, vọng đồ một lần tính giải quyết yêu tộc. Mười hai tổ vu sắc mặt tái nhợt kinh khủng, giống như địa ngục cương thi, sương lạnh bố kiểm, nhưng thần sắc hưng phấn, con mắt trung tự muốn toát ra một chút hỏa hoa. Mà ức vạn yêu tộc ánh mắt ai thích, giống như mạt [nhật|ngày] trước khi thế, vô hạn tuyệt vọng.

Mắt thấy cuối cùng một búa liền đánh xuống, không muốn [thiên|ngày] hàng dị giống, tử khí đông lai tam ngàn dặm, kim liên dũng hiện, thụy khí kết hoa, kim hoa bay xuống, tiên âm miểu miểu, nhất tử bào đạo nhân hư không mà hiện, [đạo|nói] tổ hồng quân là dã.

Đạm mạc nhất xem, mọi người giống như hoàng sa hí mắt, ánh sáng xạ nhãn, không dám tương đối. Một ngón tay vươn, huề khỏa vô lượng tinh quang, linh khí hóa thành cự chỉ, nhẹ nhàng một điểm, chút tại Bàn Cổ mi tâm, Bàn Cổ trong nháy mắt tan rả, cuồng bạo linh khí bốn phía, hư không cái khe, hắc động hiện lên, [đạo|nói] tổ tụ bào phất một cái, gió êm sóng lặng, phong nhẹ vân đạm.

"Từ nay về sau, vu tộc chưởng địa, yêu tộc trông nom [thiên|ngày], ngàn năm trong vòng không được khai chiến! " Uy nghiêm chi âm như trước quanh quẩn bên tai, mà [đạo|nói] tổ thân ảnh sớm đã không thấy, nhưng mọi người như trước khấu đầu không thôi, không dám đứng dậy!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười bảy chương tam thanh biện kinh, từ hàng trảm thi

đổi mới thời gian2010-8-28 3:05:06 Chữ sổ: 2076

một khối phương viên trăm trượng đích gương ba quang lân lân, [chính|đang] hiện ra ức ngàn dặm ở ngoài vu yêu chiến trường đích tình hình, phân hào tất hiện, đợi đến [đạo|nói] tổ phủ xuống, mới kính diện mơ hồ, tự muốn nghiền nát ra, nhưng là câu kia tiên âm như trước từ kính diện lộ ra, xuyên qua vô số không gian, trực tiếp phản đầu quay lại, rõ ràng vô cùng. Hoa rồi một tiếng, kính diện ba đào ngã đãng, hóa thành phiến phiến tuyết trắng vũ mao làm đích linh khí mảnh nhỏ chậm rãi tán hóa ra.

Tam thanh đại điện trong, tam thanh ngồi ngay ngắn bích hải triều sanh vân sàng, sắc mặt nghiêm nghị, từ hàng ngồi ngay ngắn bồ đoàn, thần sắc hoảng sợ, sợ hãi, cảm thán, phấn chấn, biến hóa đa bưng, không thể bộ bắt. [nọ|vậy|kia] kinh thiên động địa, [thiên|ngày] băng địa liệt, chém giết thảm thiết đích chiến trường lần đầu tiên chi tiết phản ánh hồng hoang cự phách [nọ|vậy|kia] bài sơn đảo hải, di sơn đảo hải đích vô thượng uy có thể, quả nhiên là kinh thiên địa quỷ thần khiếp!

Hào khí tựa hồ hơi bị ngưng kết, áp lực như thái sơn áp đỉnh, không thở nổi. Lão tử ma sa chòm râu một lúc lâu, nhắm mắt hai mắt hơi chút mở, hắc bạch song ngư tại [nọ|vậy|kia] thâm mâu trung xoay tròn không ngừng, tựa hồ diễn hóa Thái Cực hai nghi, ba thước hào quang chợt lóe rồi biến mất, không mang theo chút nào cảm tình đích ngữ ngôn phá tan yên lặng, mang đến vào đông giống như xuân [thiên|ngày] bàn đích ấm áp, không khí tựa hồ đô linh động đứng lên.

"Khá lắm chu thiên tinh thần đại trận, diễn hóa hồng hoang tinh vực, biến ảo tinh cầu công kích, tinh quang ngưng tụ sát khí, không phá mặt trời cùng Thái Âm chủ tinh, khó khăn phá trận này, hà đồ lạc sách quả thật bất phàm! Nhưng thật ra xem thường liễu mười hai tổ vu, không rõ thiên cơ, tưởng rằng chỉ là thần thông lợi hại, không muốn ngay cả Bàn Cổ thân thể đô nhưng trọng hiện hồng hoang, có thật không liễu không được a! " Nói xong, nhắm mắt không nói, thanh tĩnh vô [là|làm], không có khói chút nào khí, tựa hồ không phải mới vừa hắn thuyết đích, cao thâm khó khăn minh.

Nguyên thủy đạo nhân tay cầm tam bảo như ý, cao quý trang nghiêm, nhíu mày nói: "Vu yêu hai tộc thực lực cường đại, trừ đi thánh người ra, không người có thể kháng cự, ta đợi tam thanh diệc muốn tránh lui tam xá, thật là ta đợi sỉ nhục! " Oán khí, bất mãn tràn ngập trong đó, hiển nhiên đối nhị tộc hiển lộ ra tới thực lực kiêng kỵ không thôi.

Thông thiên đạo nhân chỉ là vuốt ve thanh bình kiếm, [đạo|nói] đạo kiếm khí giống như ngoan đồng, vi nhiễu quanh thân, cũng không lộ vẻ sát phạt khí, chỉ có lợi hại khí, đâm đầu mà cảm, thần sắc hồng nhuận, kích động vạn phần, thanh bình kiếm diệc nhẹ nhàng chớp lên, kiếm minh không thôi, tựa hồ cũng muốn ao chiến hư không, đại sát tứ phương, ẩm địch máu, tay nhẹ nhàng phất quá, an ổn bất động, chỉ là thông thiên thần sắc dược dược muốn thử, hưng phấn không hiểu!

Từ hàng hoàn toàn rõ ràng tam quải niệm cảm thụ, tự xưng là Bàn Cổ chánh tông, [nhưng|lại] chiết dực vu yêu nhị tộc đích cường thế dưới[...], vừa là ngày sau thánh người, như thế nào sẽ không biệt khuất. Chỉ là vu yêu nhị tộc không thể [thiên|ngày] tâm, tạo phúc hồng hoang, cuối cùng đại kiếp tới người, chúng thánh đẩy ba giúp lan cũng là trong đó trọng yếu nguyên nhân. Nếu không ngày sau chúng thánh [đạo|nói] thống tại sao phát dương. Cuối cùng yêu tộc thê thê thảm thảm thích thích, , không phải không có này phương diện đích nguyên nhân, vẫn còn cho Nữ Oa nương nương vài phần bạc diện, nếu không diệt tộc họa không xa hĩ!

Từ hàng cũng vì kinh thiên động địa, cơ hồ nát bấy kiền khôn đích kinh thiên đại chiến mà kinh hãi không thôi, đối đường lớn đích theo đuổi càng thêm kiên định. Cho dù vu yêu hai tộc [hữu|có] [nọ|vậy|kia] vô cùng luân so với, kinh thiên hãi địa đích thần thông cùng pháp lực, cuối cùng cũng lạc được lãnh đạo cơ hồ chết hết, từ nay về sau không [là|làm] thiên địa chủ giác, hoàn toàn rời khỏi hồng hoang vũ thai, buồn bả cách tràng! Làm tuy ngàn vạn lần người ta [hướng|đi] hĩ, đường lớn duy kiên, chỉ có [đạo|nói] tâm ổn cố giả mới nhưng siêu thoát, cuối cùng tiêu diêu tự tại, vô lượng vô kiếp!

Tam thanh gia tăng tìm hiểu huyền cơ ảo diệu, cộng đồng luận đạo, nói năng kịch liệt, bàng chinh bác dẫn, kích thích linh cảm, chia xẻ đường lớn lộ vẻ hóa đích bất đồng tới lý, lấy cầu tiến từng bước chém hết tam thi. Đáng tiếc, tựu giống như tro bụi mông nhãn, tổng [hữu|có] một tầng chỉ che ở trung gian, xúc chi nên, [nhưng|lại] vô luận như thế nào mại bất quá đi chỗ đó cá cánh cửa, cơ duyên không được, cưỡng cầu không được!

Nhưng thấy, hư không hắc bạch Thái Cực hai nghi tại lão tử đỉnh đầu biến hóa không ngừng, lộ vẻ hóa tối sầm bạch thế giới, theo sau cả đời nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật, đan điều đích hắc bạch thế giới, mắt thường có thể thấy được đích vô số núi cao thâm cốc, cây cối hoa cỏ, giang hà hồ hải, đình thai lầu các bạt địa dựng lên, tạo hóa tinh diệu!

Nguyên thủy đỉnh đầu một mảnh kim quang vân hải, trán thả năm màu hào quang, kim đăng vạn trản, quang minh chiếu khắp, [hữu|có] vô số thiên cơ, đường lớn tới lý nhất nhất xiển thích, từ hàng đắm chìm trong đó, trước đó chưa từng có đích cảm giác được nguyên lai vẫn mê hoặc khó hiểu đích vấn đề như thế đơn giản. Kim liên dũng hiện, ngọc thanh tiên chiếu sáng triệt ngàn dặm.

Thông thiên đạo nhân tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, ngũ điều bạch lãng tại đỉnh đầu khánh vân qua lại xông xoát không ngừng, nhất phương kiếm khí thế giới hư không lộ vẻ hóa, lơ lửng ở khánh vân trên, [hữu|có] vô số ý chí kiên cường người [nhưng|lại] nhân trời sanh chênh lệch mà cùng lý tưởng sát bên người mà qua đích người, kiên định lý tưởng tín niệm, không nổi giận, cố gắng phấn đấu, tích cực hướng thượng, cuối cùng sáng tạo kỳ tích, vinh diệu gia thân, công thành danh toại! Nghịch thiên ý hiển lộ không thể nghi ngờ, lấy nhất [hướng|đi] trực trước chi thế, đối kháng thiên uy, cầu lấy một đường sinh cơ!

Trong đại điện. Quá thanh, ngọc thanh, thượng thanh tiên quang tràn ngập, tam loại bất đồng [đạo|nói] ý lẫn nhau kịch liệt va chạm, gió nổi lên vân dũng, cổ cổ thanh khí ngưng kết kim hoa phiêu đãng trong đó, đạo đức kinh đồng giống như hoàng chuông đại lữ, cuồn cuộn lôi âm, kích động hoàn vũ, chấn lung phát hội. Thần đọc, tam thanh biện luận kinh đồng, xiển thích khắp nơi [giáo|dạy] nghĩa, [giáo|dạy] nghĩa sồ hình chậm rãi hoàn thiện, hình thành đều tự đặc biệt đích [đạo|nói]!

Từ hàng rất sớm cũng đã Đại La Kim Tiên đỉnh, công đức phủ xuống lúc, không dám tùy tiện gia thân, sợ căn cơ không yên. Hôm nay tại tam thanh luận đạo biện kinh lúc, thụ đạo nghĩa đánh sâu vào, đạo hạnh bắt đầu đột phá, liền mại vào trảm thi chi cảnh.

Từ hàng tứ vạn bát ngàn lỗ chân lông cả người mở rộng ra, linh khí phong ủng tới, đất bằng phẳng khởi cuồng phong, ngàn dặm ngoài mây khói. Tam hoa bính hiện, kết thành khánh vân, vân khí quay cuồng, giống như hải triều, [hữu|có] ngũ sắc quang hoa lóe ra trong đó, diệc [hữu|có] mười hai nặng không minh bảo quang khi thì vô lượng quang minh chiếu rọi khánh vân, khi thì ẩn nặc không hiện, bảo vệ quanh thân. Hơi thở quấn quanh đại điện chung quanh hoành phí đích ý cảnh.

Nhất thời canh ba, khổng tước đề minh, rung chuyển cửu tiêu, thanh truyền vòm trời, ngũ sắc quang hoa lưu chuyển, não [sau khi|phía sau] ngũ thải quang luân xoay tròn nhanh chóng. Cuồn cuộn huyền hoàng khí nghiêng tả như bộc bố nước chảy, tẩm nhiễm khánh vân, vân khí tại hình người cùng khổng tước thật thân trong lúc đó qua lại biến hóa, cửu cửu tám mươi mốt lần [sau khi|phía sau], một thân trứ ngũ thải vũ bào, tay bày mười hai phẩm bạch liên đích đạo nhân ngồi ngay ngắn tử liên. Khổng tước vũ linh sáp cho phát kế trong lúc đó, năm màu ban nhãn, trán thả ngũ thải huyến lệ quang hoa.

"Đạo hữu mừng rỡ! " Đạo nhân hư không mà đứng, đan chưởng dựng đứng ngoài trước ngực ân cần thăm hỏi [đạo|nói], "Đạo hữu đồng hỉ, [nhĩ|ngươi] ta làm một thể, không cần khách khí. " Này đạo nhân tại hướng từ hàng vốn tôn ân cần thăm hỏi [sau khi|phía sau] bay vào khánh vân, ngồi ngay ngắn pháp liên, sau lưng hư không hình như có vô số thần quang qua lại quét ngang, bạch liên dị hương tập địa, dày khói lam oanh nhiễu quanh thân, từ hàng một ngón tay, kim long tiễn tường vân bày thân, thụy khí sáng mờ tụ long chung quanh, hóa thành rồng đen hoan đằng không thôi, bay vào đạo nhân tay. Từ hàng trầm tư chỉ chốc lát, tự lầm bầm lầu bầu, [vừa|lại] tự đối đạo nhân ngôn [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đã bảo khổng tuyên [đi|sao|không|nghen]! Bổn tọa giống nhau sẽ đem [nhĩ|ngươi] bồi dục thành không lần cho kiếp trước uy danh hách hách đích khổng tuyên. "

Tam thanh mừng rỡ, một môn tứ đúng thánh, được vu yêu đại chiến phá hư đích tâm tình dã bởi vậy hảo chuyển không ít.

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ nhị mười tám chương hồng hoang tứ đại kỳ trận, tam thanh thu đồ đệ Côn Lôn sơn

đổi mới thời gian2010-8-29 2:36:55 Chữ sổ: 2719

vu yêu đại chiến lấy một loại quỷ dị đích trạng thái mà chấm dứt, đông hoàng quá nhất, [thiên|ngày] đế đế tuấn lần này bị thương pha trọng, đông hoàng chuông bởi vì tế luyện không được đầy đủ, không cách nào phát huy ứng [hữu|có] đích thực lực, mặc dù bảo vật chưa từng bị hao tổn, nhưng là đông hoàng quá nhất thần đọc bị thương nặng, phải hảo sanh săn sóc ân cần nguyên thần, một lần nữa tế luyện pháp bảo; về phần đế tuấn, hà đồ lạc sách vốn là là bày trận vật, đẩy lý sủy trắc thiên cơ đích vô thượng diệu ngộ, nhưng là đối với đúng thánh cùng giáo chủ cấp bậc đích nhân vật mà nói, phòng thủ có thừa, công kích không đủ. Được Bàn Cổ thân thể hư hóa khai thiên thần phủ sở phá, bảo vật rất là bị hao tổn, linh tính đại ngã, phải không ký năm đích một lần nữa săn sóc ân cần mới có thể chữa trị, đế tuấn buồn bực địa muốn hộc máu!

Nhất chúng hồng hoang đại có thể thần đọc xem theo cả vu yêu chiến trường, cho nhau nhất xúc tức cách, lẫn nhau quen thuộc đều tự hơi thở, câu đô tâm theo không tuyên địa khuy thị này hùng phách hồng hoang đích hai tộc đến tột cùng có gì kinh thiên động địa đích thần thông đại pháp, lấy kỳ sao biết được kỷ biết bỉ trăm chiến không đãi, diệc hoặc muốn từ trung khuy được một tia đường lớn huyền cơ, có thể xúc loại bàng thông, làm cho chính mình đạo hạnh [càng|chớ] tiến từng bước.

Vì vậy, đều cổ hơi thở tung hoành du duệ cho chiến trường bầu trời, chỉ có chu thiên tinh thần đại trận bày ra lai lúc, mọi người thần đọc mới khó khăn tiến từng bước, thường thường khuy được một tia lậu phùng đi vào, như vào hồng hoang tinh vực, vụ dặm xem hoa, mơ mơ màng màng, không biện phương hướng, cuối cùng thường thường được tinh quang sát khí tiêu diệt, bị hao tổn không ít. Nhất chúng đại có thể toại không dám coi thường yêu tộc lần đầu bày ra đích đại trận, cũng lúc này, chu thiên tinh thần đại trận bắt đầu uy chấn hồng hoang, xông hạ hồng hoang tứ đại kỳ trận một trong đích hách hách uy danh.

Tứ đại kỳ trận như hạ:

Trận thứ nhất, đô thiên thần sát đại trận, nhưng hóa Bàn Cổ thân thể, [đi|được] [nọ|vậy|kia] khai thiên tích địa oai có thể! Làm [là|làm] Bàn Cổ thân vẫn lúc trận thứ nhất. Theo vu yêu cuối cùng vừa đứng, vu tộc đều vẫn lạc, không hề đầy đủ hết. Hậu nhân dụng ngoài tàn hồn tụ tề luyện chế thành mười hai đô thiên thần sát kỳ phiên, diễn hóa mười hai tổ vu, cuối cùng hóa thành tiểu Bàn Cổ, như trước là hoành hành hồng hoang! Quả nhiên là con cọp hơn uy tại, hầu tử không dám xưng Đại vương!

Trận thứ hai, tru kiếm tiên trận, vu yêu cuối cùng một hồi đại chiến, hồng hoang nghiền nát, thần [đạo|nói] trầm luân, tiên đạo quật khởi hưng thịnh, mà sát phạt chi khí tru kiếm tiên trận ứng tiên đạo sát kiếp mà lần đầu tại phong thần đại chiến trung diện thế, vô số tiên gia vẫn lạc trong đó, cao cao tại thượng như thánh người diệc ở trong đó chiết diện, làm được "Tru tiên" Danh xưng là. Đời sau tu đạo hạng người, luyện chế pháp bảo, thường thường lấy "Diệt thiên" , "Tru thần" Đẳng tủng người nghe nói chi từ mệnh tên, hình như không bằng này xưng hô không đủ lấy biểu hiện pháp bảo uy có thể, quả nhiên là mới sinh trâu nghé không sợ hổ, thục [là|làm] buồn cười. Cũng không biết, tới rồi thánh người loại địa này bước, cũng không dám nhẹ ngôn này ngữ, thường thường tiên thiên linh bảo ứng phía chân trời mà sanh, không thể tùy tiện xưng hô, để tránh dơ bẩn thiên đạo, bảo vật bị long đong, cầm bảo người diệc sẽ nhân quả dây dưa, hay là linh bảo hiện thế, phải có thiên mệnh người đi hoàn thành thuận theo thiên đạo việc. Chỉ có tru kiếm tiên trận cảm xưng hô "Tru tiên" Hai chữ, vốn là là bởi vì [là|làm] nó hay là [là|làm] tiên đạo sát kiếp mà sanh, chỉ có tiên đạo đại kiếp mới uy lực toàn khai, thuận theo thiên mệnh, sát vô số tiên đạo người trong, lấy liễu nhân quả, vẫn thiên địa thanh tịnh! Nếu tứ kiếm hoành quải hồng hoang tứ vô cùng, trận đồ bao trùm hồng hoang đại địa, diệc nhưng trọng định địa, thủy, hỏa, phong, một lần nữa khai thiên tích địa. Phong thần đại chiến, tiệt [giáo|dạy] [đạo|nói] thống đoạn tuyệt, Thông Thiên giáo chủ [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|được] việc này, được [đạo|nói] tổ hồng quân sở phạt, toại không dám nhắc lại. Có thể tưởng tượng vật ấy chi sắc bén cùng vô thượng sát phạt uy có thể!

Đệ tam trận, chu thiên tinh thần đại trận, là yêu tộc cường thịnh lúc, yêu hoàng quá nhất cùng đế tuấn thải nạp yêu sư côn bằng chi đề nghị, tìm hiểu tiên thiên linh bảo hà đồ lạc sách mà được. Lấy ba trăm sáu mươi năm vị Thái Ất đạo hạnh đích yêu tộc tinh anh, cầm trong tay tinh phiên, nguyên thần ký thác hồng hoang tinh thần, khiến cho trở thành bổn mạng pháp bảo, tùy tâm sở dục thao túng chu thiên tinh thần, thông qua tinh phiên liên lạc, bố thành tuyệt trận. Vô luận người phương nào, xâm nhập trong trận, như vào vô lượng tinh không, tinh quang vô cùng vô tận, ngưng luyện vô số sát khí, hủy chi chưa phát giác ra, diệt chi vô cùng; diệc [hữu|có] tinh cầu va chạm mà đến, giống như Lưu Tinh đụng địa, [thiên|ngày] băng địa liệt oai có thể, diệt sát hết thảy lực kháng chi địch. Bày trận người nhưng thông qua hà đồ lạc sách xuyên toa trong trận, ẩn dấu tinh quang oái tụy trong, [đi|được] [nọ|vậy|kia] đánh lén việc. Muốn phá trận này, sẽ [hữu|có] vô thượng pháp lực cùng đạo hạnh, sẽ bộ bắt được chủ tinh mặt trời cùng Thái Âm, phá vỡ chủ phiên, mới nhưng thoát vây ra.

Đệ tứ trận, hai nghi vi trần trận, hồng hoang lúc không hiện hậu thế. Là phong thần đại chiến, đạo gia thức vi, bàng môn phật gia hưng thịnh. Đạo gia chưởng môn nhân lão tử lấy vô thượng đạo hạnh diễn toán thiên cơ, ...trước người từng bước, bày cuộc cờ, hạ phàm thu đồ đệ, rồi nảy ra Thục Sơn nhất phái. Lúc ấy, nhân gia linh khí rất thưa thớt, chứa nhiều vô thượng pháp môn không thể hữu ích, Thục Sơn tổ sư khai sáng kiếm tiên nhất mạch, độc thụ nhất xí, hưng thịnh nhất thời, lực kháng phật môn mấy trăm năm, [là|làm] đạo gia lại hưng thịnh lập hạ công lao hãn mã. Trong đó, ngật lập không ngã toàn dựa vào lấy bát cảnh cung truyền xuống đích hỗn nguyên nhất khí quá thanh thần phù làm gốc vốn bố trí đích hai nghi vi trần trận, lấy âm dương Thái Cực vô tận huyền diệu diễn hóa chu thiên thế giới cho nhất vi trần trong, lấy nhân gian ngũ hành linh khí làm gốc vốn, nghịch phản thành âm dương nhị khí, hóa hư [là|làm] huyễn, hư thật kết hợp, khó phân thiệt giả, phân sanh tử huyễn diệt hối minh lục môn, tẫn lộ vẻ đối lập Thái Cực chi nghĩa, sanh môn là nói không chừng hay là tử lộ, tử môn nói không chừng ý nghĩa đường sống, giả giả thật thật, chẳng biết muốn liễu bao nhiêu anh tài tuấn kiệt đích tánh mạng, đều yêu chiết Thục Sơn đại trận trong, thành tựu ngoài uy chấn nhất phương đích hách hách thanh danh!

Đợi đến vu tộc biểu diễn huyết mạch truyền thừa đích mười hai đô thiên thần sát đại trận thì, vô số thần đọc được sát khí cắn nuốt, động thiên tiên trong phủ hằng hà đích miệng mũi phún huyết, bị thương trọng thương. Phản ứng tới được nhất chúng đại có thể thuấn thì thần đọc rời xa chiến trường hơn mười ngàn dặm, không dám đậu lưu trong đó. Mãn khang phẫn hận chưa từng tới kịp phát tiết, còn kém chút được đột như ngoài tới Bàn Cổ hơi thở thiếu chút nữa áp toái thần đọc. Thâm thúy, hùng hồn, viễn đại, bác nghiễm, từ bi, trong nháy mắt được khí huyết sát tẩm nhiễm, biến thành sát khí tận trời, muốn hủy diệt [thiên|ngày] diệt địa đích kinh khủng hơi thở. [nọ|vậy|kia] huy vũ đích búa lớn vô cùng huy hướng yêu tộc, dã huy hướng liễu nhất chúng khuy thị đích lòng người trung. [hữu|có] vô số người được ngoài kinh khủng chi thế lưu lại bóng ma, từ nay về sau khó có thể đi ra âm mai, đạo hạnh không được tiến thêm; diệc có người khám phá tâm chướng, kích khởi trong lòng càng thêm kiên định về phía [đạo|nói] siêu thoát lòng của, lĩnh ngộ [nọ|vậy|kia] hơi túng tức thệ đích cơ duyên, từ mà đạo hạnh tiến nhanh, ngao du cửu thiên.

[đạo|nói] tổ một ngón tay nát bấy Bàn Cổ đích tình cảnh càng làm cho mọi người lần đầu ý thức được thánh người đích vô thượng uy có thể, thánh người nhất từ từ nay về sau khắc mới chánh thức xâm nhập lòng người, được vạn chúng kính ngưỡng mà không dám nửa phần tiết độc! Vô duyên [đạo|nói] tổ đích rất nhiều có thể người chí sĩ toại đem chủ ý đánh tới [đạo|nói] tổ đệ tử sáu vị tương lai thánh người môn hạ, toại bái sư phong triều trong khoảng thời gian ngắn tại quỷ dị bình tĩnh đích hồng hoang bối cảnh hạ trình mãnh liệt chi thế mà đến!

Hồng hoang đông bộ luôn luôn vật hoa [thiên|ngày] bảo, địa linh nhân kiệt, tuấn mới vô số, không ít người giai hướng Côn Lôn mà đến. Tam thanh hơi bị mừng rỡ, này ý nghĩa [đạo|nói] thống [hữu|có] truyền, nối nghiệp có người, tam thanh uy danh đem thông qua môn hạ mà nghiễm làm người biết.

Nhưng là, lão tử thanh tĩnh vô [là|làm], tính thích tính tình ổn trọng khoát đạt, siêu thoát tự nhiên người, thần đọc xem theo dưới[...], không một người vào nhãn, mặc toán thiên cơ, phát hiện [hữu|có] một người [hữu|có] thầy trò chi duyên, nhưng thời cơ chưa tới, toại không bắt buộc, tiến điện ngồi xuống không hề để ý tới.

Nguyên thủy đạo nhân coi trọng căn cước, phàm thấp sanh noãn hóa hạng người nhất luật cự chi ngoài cửa, về phần còn lại đích đại bãi trận pháp, thông qua giả lại vừa bái sư. Trận pháp huyền ảo, chỉ có ý chí kiên định, đạo hạnh cao thâm, pháp lực hùng hậu giả nhưng quá, cuối cùng [hữu|có] mười ba người thông qua khảo nghiệm, cuối cùng trở thành nguyên thủy đệ tử.

Một đạo người tóc bạc râu bạc trắng, trụ nhất quanh co khúc khuỷu cửu thước lớn lên cưu đầu quải trượng, đầu ngạch trường mà về phía trước hở ra, [là|làm] ngày sau nam thật dài sanh đại đế đích Nam Cực Tiên Ông.

Còn lại mười hai bởi vì: Cửu tiên sơn đào viên động nghiễm thành tử, quá Hoa Sơn tận trời động xích tinh tử, nhị tiên sơn tê dại cô động hoàng long chân nhân, giáp long sơn phi vân động cụ lưu tôn, kiền nguyên sơn kim quang động Thái Ất chân nhân, Không Động sơn nguyên dương động linh bảo Đại pháp sư, ngũ long sơn tận trời động đồng thù nghiễm pháp Thiên tôn, Cửu Cung sơn bạch hạc động phổ hiền chân nhân, ngọc tuyền sơn kim hà động ngọc đỉnh chân nhân, kim đình sơn ngọc ốc động đạo hạnh Thiên tôn, thanh phong sơn Tử Dương động Thanh Hư đạo đức thật quân, Chung Nam sơn ngọc trụ động Vân Trung Tử, sau lại được dự [là|làm] "Xiển [giáo|dạy] mười hai kim tiên" . ([là|làm] chuyện xưa phát triển phải, cố đem không phải mười hai kim tiên đích Vân Trung Tử thay thế được từ hàng. )

Nếu thuyết lão tử cùng nguyên thủy là tinh thiêu tế tuyển, trữ khuyết vô lạm, vậy thông thiên đạo nhân thu đồ đệ quả nhiên là người tới không cự, nghiễm nạp hiền mới, mới nhưng thật ra lưới la không ít, nhưng là dong mới cùng liệt chất đồ diệc ẩn thân trong đó. Có bao nhiêu bảo đạo nhân, vô làm thánh mẫu, triệu công minh, tận trời, bích tiêu, quỳnh tiêu huynh muội, kim cô tiên mã toại, kim linh thánh mẫu, quy linh thánh mẫu, mây đen tiên đẳng [là|làm] đại biểu đích nhất chúng đệ tử, chỉ là ngư long hỗn tạp, lương dửu không tề.

Chỉ là, thông thiên đạo nhân một ý bỉnh thừa [đạo|nói] tổ nói [đạo|nói] chi đức, cho rằng làm nghiễm khai phương tiện chi môn, làm cho chúng sanh đều có nghe thấy [đạo|nói] chi duyên. Cũng không từng nghĩ đến, cho dù [đạo|nói] tổ nói [đạo|nói], diệc tuyển tam ngàn thần ma [là|làm] ngồi xuống khóa, chưa từng tùy ý tuyên nói đường lớn. Này dã cùng thông thiên sở khai sáng đường lớn có liên quan, ngày sau sở sang tiệt [giáo|dạy], lấy đích hay là "Tiệt" Một đường sinh cơ cùng cơ duyên. Cho nên tuyển đồ vấn đề thượng cơ hồ đi đích cũng con đường này. Tại vạn hơn trong hàng đệ tử chờ mong có thể xuất nhất [hai người|cái] xuất loại bạt tụy đích đồ đệ, sự thật chứng minh vẫn còn có thể đích, hay là thức người không rõ, trông nom [giáo|dạy] không được vị, cuối cùng được đệ tử liên lụy, không được không dưới sơn bãi trận, được người tính kế, [đạo|nói] thống đoạn tuyệt, từ nay về sau bế quan bích du cung, không hề hiện thân.

Đệ nhị thập cửu chương nhiên đăng bái sư, từ hàng hiện thân

đổi mới thời gian2010-8-30 5:15:05 Chữ sổ: 2217

vu yêu đại chiến bởi vì [đạo|nói] tổ một tay kiền dự, đều tự trở về đại bản doanh, tất cả đều thỉ liếm vết thương, ma đao hoắc hoắc, lấy đợi ngàn năm lúc, lại đấu, vừa đứng định thắng bại, nhất cử định kiền khôn, xem ai là hồng hoang chủ giác, làm hưởng vô thượng tôn vinh. Hồng hoang mọi người đều biết ngàn năm lúc là vu yêu sanh tử cuộc chiến, thế tất so với lần này càng thêm thảm thiết, Vì vậy rất nhiều [hữu|có] thức chi sĩ hoặc đóng chặt động phủ, mặc tụng hoàng đình, tĩnh tâm tu đạo, không dám triêm nhiễm gì nhân quả; diệc hoặc đem cách hai tộc phân tranh chỗ, tị lui người tích hãn tới chỗ, lấy kỳ tránh thoát tai kiếp.

Mà đông Côn Lôn sơn tại quỷ dị bình tĩnh đích hồng hoang bối cảnh hạ, [nhưng|lại] [nhật|ngày] tiệm náo nhiệt phi phàm, hi hi nhương nhương, nhất phái tường cùng hưng thịnh đích khí tượng tạm thời làm cho người ta quên mất đặt ở trong lòng đích cuồn cuộn mây đen cùng âm mai.

Tam thanh đại điện hơi nghiêng đích ngọc thanh trong cung, nguyên thủy đạo nhân ngồi ngay ngắn kim quang cẩm tú đạo đức vân sàng, địa dũng kim liên, kim hoa bậy trụy, kim hoàng khánh vân trên, trát căn tam đóa dày bạch liên, dập dập sanh huy, màu trắng hào vầng sáng xuất quyển quyển vầng sáng, dị hương tập địa. Năm màu hào quang đại tỏa ánh sáng thải, kim hoa vạn đóa phiêu du trong đó, kim đăng vạn trản, giống như vạn gia ngọn đèn dầu, sao một chút, thụy khí kết thành anh lạc, đảo thùy xuống, kết thành bức rèm che, minh châu sanh hoa, hoa [hữu|có] ngũ thải, trán thả hào quang, giống như diêm trước tích thủy, nối liền không dứt, bảo vệ quanh thân, vạn ngàn ti thao thùy hạ, đãng địch hoàn vũ.

Nhất hỗn độn vô sắc bảo phiên hoành thả khánh vân trung ương, theo gió phập phồng, giống như ngoài khơi ba đào phù động, [hữu|có] vô số đạo hỗn độn khí lưu thỉnh thoảng lưu chuyển ngoài thượng, biến hóa hình, phát ra không hiểu hơi thở, không minh tắc dĩ, nhất minh kinh người, khi thì chập phục giống như phổ bình thường thông nhất phiên bố, không có hơi thở chút nào phát ra, làm cho người ta thường thường chợt thị; khi thì lợi hại khí thế phóng lên cao, [dục|muốn] muốn xé rách trời cao, khai thiên tích địa, vô thượng sát phạt lợi khí.

Diệc [hữu|có] nhất lấy dương chi bạch ngọc [là|làm] bính, tam khỏa xích châu vây quanh cho vân văn hình tượng đích bính bưng đích như ý du duệ Bàn Cổ phiên chung quanh, phi đằng ngao du, thỉnh thoảng sái xuất tam sắc quang huy, thiên địa người tam mới huyền bí tận tình biểu diễn, tường vân bày thân, sáng mờ vạn [đạo|nói], thụy khí ngàn điều.

[hữu|có] lấy râu bạc trắng phiêu phiêu, cái trán trường mà trước đột đích lão giả cầm đầu đích mười ba người ngồi ngay ngắn đại điện trung ương, ngồi xuống thanh tịnh dao thảo biên chức mà thành đích bồ đoàn, hoặc nhắm mắt tĩnh tọa, mặt không chút thay đổi, hoặc sầu mi khổ kiểm, khó hiểu ngoài ý, hoặc mừng rỡ không thôi, hình như có thu hoạch, hoặc tao nhĩ nạo đầu, tự cấp khó dằn nổi, muốn tìm nghe thấy hạ một câu.

Tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, [đạo|nói] khí vờn quanh mọi người quanh thân, theo nguyên thủy nói [đạo|nói] có tiếng mà cuồn cuộn mà động, khánh vân quay cuồng, tự vân khí biến ảo, thiên cơ khó dò. Trong đó, chỉ có Nam Cực Tiên Ông tam hoa trong hai hoa toàn khai, đệ tam đóa nửa khai nửa mở, đã Thái Ất kim tiên đỉnh núi, tùy thời có thể đi vào Đại La Kim Tiên [đạo|nói] quả. Nghiễm thành tử đệ tam đóa hàm bao đợi thả, tiên diễm ướt át, [là|làm] Thái Ất kim tiên hậu kỳ; còn lại mọi người tất cả đều hai hoa câu khai, đệ tam đóa ẩn hiện hoa cốt đóa, không biết khi nào sẽ ngưng kết thành thực chất đóa hoa, đạo hạnh [càng|chớ] tiến từng bước.

Đột nhiên, tựa hồ đạo đức kinh đồng đọc tụng có tiếng xa xa đi, giống như phương xa truyền đến, xa vời không nghe thấy, mọi người [chính|đang] đắm chìm vô thượng ngọc thanh đạo nghĩa trong, không thể tự kềm chế. Đột nhiên đình nói, làm cho mọi người giống như hấp độc lúc đột nhiên đoạn hóa đích ẩn quân tử bàn cả người khó chịu, tất cả đều mở hợp đóng đã lâu đích hai tròng mắt, vẻ mặt nghi hoặc lược mang bất mãn vẻ nhìn phía vân trên giường như trước nhắm mắt không nói đích nguyên thủy đạo nhân.

Giống như hạn địa sấm sét, ba thước kim quang bắn ra, tự [dục|muốn] phá tan cửu tiêu, trực xông đấu phủ, hai tròng mắt cổ ba không sợ hãi, hình như có vạn vật sanh tử luân hồi, huyễn sanh huyễn diệt, không thể độ lượng, nguyên thủy tự khô mộc không có tức giận chút nào trong lúc đó rồi đột nhiên trở nên khí thế uy nghiêm trang trọng, lẫm nhiên không thể xâm phạm, giống như nguy nga núi cao, con nhưng cao ngưỡng không thể tiết độc.

[nọ|vậy|kia] ánh mắt cổ phác, thâm thúy được làm cho nhất chúng đệ tử không dám nhìn thẳng, giai nghi hoặc khó hiểu, vì sao nửa đường đình chỉ nói [đạo|nói], nan giải mọi người chi hoặc.

Lúc này, tang thương, kiên định địa lời nói tự quang minh phá vỡ âm mai giống nhau nhảy vào đại điện, xé rách không gian bình chướng, rõ ràng địa truyền nhân mọi người chi nhĩ, "Đệ tử nhiên đăng, nguyện lạy nguyên thủy [đạo|nói] tôn vi sư! "

Lúc này, mọi người mới chợt hiểu ra, nguyên lai lại có thông qua đại trận người đi tới ngọc thanh cung trước, giai trong lòng trung yên lặng đoán, người phương nào sẽ trở thành này tiểu sư đệ, vị [nhóm|đoàn] đồng môn.

Không muốn, nguyên thủy nhíu mày chỉ chốc lát, hai tay tinh tế bóp toán, thập chỉ thay đổi liên tục giống như khổng tước khai bình, vô số minh đồng phù lục tự vô trung sanh [hữu|có], trống rỗng mà hàng, cấu thành một bức huyền diệu đồ phổ, mọi người xem chi không rõ, chỉ chốc lát lúc hóa thành nhiều đóa kim hoa, dật tản ra lai.

Tại lưu ly bảo địa bồ bặc đích nhiên đăng đạo nhân tại mê hoặc khó hiểu, chúy chúy bất an lúc, một câu tự từ cửu thiên bay xuống chi tiên âm "[nhĩ|ngươi] thả vào điện! " Truyền tới trong tai, nhiên đăng hỉ không tự kìm hãm được, đuổi vội vàng đứng dậy, diệc bước diệc xu địa đi vào ngọc thanh cung, không để ý tới tò mò đích mười ba [đạo|nói] thẩm thị đích ánh mắt, trực tiếp hướng ngồi ngay ngắn vân sàng đích nguyên thủy lạy đảo: "Đệ tử nhiên đăng, tâm hướng ngọc thanh đại pháp, khẩn mời sư phụ từ bi, thu làm đồ đệ, có thể thị phụng bên cạnh. "

Nhưng thấy người này, tướng mạo thanh cù, khuôn mặt thon gầy, cả người mơ hồ lộ ra mười hai sắc lưu ly bảo quang, tự chiếu rọi u minh, phá trừ quan mộc âm mai, hộ [đưa|tặng|tiễn] hồn phách bình an nối thẳng u minh!

"[nhĩ|ngươi] có từng [nghĩ||muốn|nhớ] hảo, [nhĩ|ngươi] ta thầy trò chi duyên nông cạn, [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] cùng ta từng đang nghe [đạo|nói] tử tiêu cung, làm [là|làm] đồng bối đạo hữu, không dám thụ đạo hữu như thế đại lễ. " Nguyên thủy ném địa [hữu|có] thanh đích nói, vẻ mặt chút nào không có gì thay đổi. Nguyên lai, nhiên đăng đạo nhân diệc đồng tam thanh đang nghe được tử tiêu cung, chỉ vì đạo hạnh nông cạn, pháp bảo rất thưa thớt, chưa từng xông hạ hách hách uy danh, cho nên hồng hoang không hiện.

Nhiên đăng đạo nhân không chần chờ chút nào, quỳ rạp xuống đất, ngôn [đạo|nói]: "Đệ tử tâm ý đã quyết, vọng sư phụ thành toàn! "

"Thôi, thôi, nếu [nhĩ|ngươi] tâm ý đã quyết, làm nhưng vị [nhóm|đoàn] nam vô cùng trước, chỉ là nghe [đạo|nói] tùy ý, tự do rời đi, không bị hạn chế. " Nguyên thủy nói xong, nhất bồ đoàn thả trí nam vô cùng trước, nhiên đăng lạy tạ ơn một phen, ngồi xuống không đề cập tới.

Song, nguyên thủy đạo nhân đích đủ loại quái dị biểu hiện, làm cho chúng đệ tử, các hữu sở tư. [là|làm] sau lại xiển [giáo|dạy] phân liệt chôn hạ đạo hỏa tác mà không tự biết.

Mọi người vừa mới làm định, tâm tự vững vàng lúc, nguyên thủy một câu nói như cự thạch đầu hồ, kích khởi ngập trời biển.

"[nhĩ|ngươi] đẳng trước thượng [hữu|có] một vị sư huynh, bái sư cập sớm, từng tại ta tam thanh ngồi xuống nghe [đạo|nói] nhiều[...]năm, tinh thông tam gia pháp thuật, hôm nay đạo hạnh đã tới đúng thánh, [nhĩ|ngươi] đẳng không thể chậm trễ. " Cuối cùng một tiếng có thật không lôi đình rống giận, mọi người trong lòng giai thật sâu nhớ kỹ vị đến nay này chưa từng lộ diện đích Đại sư huynh.

Nguyên thủy đột nhiên khóe miệng vừa động, tươi cười đầy mặt, mọi người mê hoặc khó hiểu, đều đoán sư phụ vì sao như thế cao hứng. Chỉ có nhiên đăng hình như có sở giác, nhíu mày nhìn phía đại điện cửa.

Thấy, từ ngoài điện tiến đến một vị đạo nhân, tuổi hai mươi ba tứ, khóe miệng mỉm cười, ôn đồng [nhĩ|ngươi] nhã, thân trứ tử trúc cổn dùng, cước xuyên mang hài, cầm trong tay nhất nhũ bạch bảo bình, trong bình tà sáp nhất thanh tịnh dương liễu chi, phỉ thúy quang huy ngất xuất một vòng màu xanh biếc quang luân, cùng bảo bình trán thả đích nhũ bạch quang huy tương đắc ích chương, quả nhiên là tiên gia hảo bảo bối, bên trong dặm [hữu|có] kiền khôn!

(cảm tạ đọc giả đích đánh thưởng cùng với khởi điểm đích phong diện cầm cự, còn có các vị trung thật đọc giả đích đoạn đường cầm cự! Đặc biệt cảm tạ đem muốn cung cấp đọc giả quần đích đọc giả! Quyển sách sẽ không thái giám, bởi vì nghe được một ít phê bình đích thanh âm, tại phản tư chính mình đích tả tác phong cách, cuối cùng phát hiện chính mình chính là tốt nhất, không cách nào điều tề mọi người khẩu vị. Cho nên chính mình sẽ một ý đi một mình, vọng giải thích! Mặt khác, ai cập lịch sử cùng thần thoại đích xuyên sáp tựa hồ hẳn là tại phong thần đại chiến trước ...trước nhất đổ [là|làm] mau, không biết đại gia ý kiến thế nào. Gần nhất mua(cổ ai cập sử) , tại tinh tế sủy ma trung. Bởi vì thần thoại có điểm hỗn loạn, cho nên có thể có chút cùng chân thật thần thoại, lịch sử có một chút xuất nhập, hy vọng chuyên gia không nên thâm cứu, a a! )

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam thập chương nguyên thủy phân bảo, chứng [đạo|nói] gian nan

đổi mới thời gian2010-8-31 16:15:37 Chữ sổ: 2768

nhưng thấy người này môi hồng răng trắng, minh mâu như [nguyệt|tháng], hai hàng lông mày phiêu dật, phấn hồng bên môi tổng yêu mang theo một tia nếu có [nhược|nếu] vô đích ý cười, làm cho người ta như mộc xuân phong đích cảm giác.

Thần đọc dò xét quanh thân, như [hữu|có] vòng tròn mang theo, hoạt nhuận vô cùng, [hữu|có] Thái Cực hai nghi chi tương, thượng thiện [nhược|nếu] thủy chi tư; diệc [hữu|có] uy nghiêm khí thế tiết lộ nhất nhị, giống như chấp cầm quyền bính, nguy nhiên không thể tiết độc; diệc [hữu|có] sát phạt quả quyết khí ẩn nhẫn không phát, bất động như phật đà từ mi thiện mục, đại đọc chúng sanh từ thiện, động tắc [nhược|nếu] trợn mắt kim cương, hộ pháp minh vương, diệt sát hết thảy tiết độc người, quả cảm, quyết nghị, hơi thở trong nháy mắt [vừa|lại] hiện ra cổ ba không sợ hãi thái độ, phong nhẹ vân đạm, tình không ngàn dặm.

Đỉnh đầu tự có hoa chiếu sáng diệu, tam thanh tường quang tiên khí lẫm lẫm, uy nghiêm trang trọng, không thể độ lượng; xá lợi nguyên quang [nhược|nếu] hắc ám đèn sáng, phá trừ mê chướng, trực độ bỉ ngạn; công đức kim luân chiếu khắp đại ngàn hoàn vũ, ánh xạ vạn vật chúng sanh, từ bi ý trực vào lòng người.

Vô số bảo quang vờn quanh quanh thân, nhìn qua kim quang dập dập, tường vân long thân, thụy khí tương theo, sáng mờ vạn [đạo|nói], nhất cử nhất động tự có đạo nghĩa tương theo, giở tay nhấc chân mạc không hợp thiên đạo tới lý. Nhất mọi người đẳng nơi nào không biết người này hay là [nọ|vậy|kia] chưa từng sẽ diện đích Đại sư huynh, quả thật là đại đức mang theo, đạo hạnh cao thâm như uyên, mọi người không kịp.

Từ hàng đi tới đại điện, có chút tảo thị một vòng, tất cả mọi người giác trước mắt ngũ thải quang hoa lưu chuyển, xem chi không rõ, nhưng cũng vô [nọ|vậy|kia] chói mắt cảm giác, đợi đến [nữa|lại|sẽ] muốn xem thanh, chỉ nghe bên tai [hữu|có] [hữu|có] như quyên quyên nước chảy xẹt qua, vào đông ánh mặt trời noãn theo, "Đệ tử từ hàng bái kiến sư phụ, nguyện sư phụ sớm chứng đường lớn, từ nay về sau vô tai vô kiếp, an hưởng vô lượng lượng thanh tịnh! "

Tự từ vũ trụ ở chỗ sâu trong xa xa truyền đến, như thế thâm thúy, như thế tung bay, rồi lại tự tại bên tai nhẹ giọng lời nói nhỏ nhẹ, "[nhĩ|ngươi] thả đứng dậy, gặp qua [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] các vị sư đệ! " Nguyên thủy mỉm cười nói, quả nhiên là cười trăm hoa khai, kim liên nhiều đóa hiện! Từ hàng rùng mình, trong lòng cảm thán, sư phụ đạo hạnh xem ra [càng|chớ] cận từng bước liễu, hơi thở càng phát ra mờ ảo, khó có thể phát hiện, không biết sư bá cùng sư thúc vừa là loại nào cảnh giới!

Từ hàng đều thấy qua các vị sư đệ không đề cập tới, ngồi ngay ngắn đại điện đệ nhất bồ đoàn, an ổn bất động, tĩnh đợi nguyên thủy nói [đạo|nói] câu hỏi!

"Vu yêu hai tộc tranh đoạt hồng hoang chủ giác, đại chiến mặc dù tạm thời bởi vì [đạo|nói] tổ tương trở mà đình hiết, nhưng có thể tưởng tượng biết ngàn năm lúc nhất định càng thêm thế tới hung mãnh, đại chiến nhất định không chết không ngớt, hồng hoang tao kiếp, [nhĩ|ngươi] đẳng cho ta ngọc thanh đệ tử, vi sư làm hộ đích [nhĩ|ngươi] đẳng chu toàn! " Một cổ nói không nên lời đích ưu sầu cùng lo lắng oanh nhiễu đại điện, mọi người diệc nhớ tới [nọ|vậy|kia] kinh thiên động địa đích vu yêu đại chiến, mồ hôi lạnh sầm sầm, âm mai thượng tâm, không hề dễ dàng tự nhiên, nhất thời đại điện hào khí ngưng trọng đích có thể nặn ra thủy lai!

"Nghiễm thành tử tiến lên, bây giờ hồng hoang hung hiểm vạn phần, vi sư cũng không có thể tùy thời tùy chỗ tương theo hộ thân, kim tứ đẳng pháp bảo, lấy hộ tự thân! Thả tứ [nhĩ|ngươi] lạc hồn chuông, thư hùng bảo kiếm, tảo hà y, bát quái tiên y! "

Nghiễm thành tử từ chúy chúy bất an đáo mừng như điên không thôi, run rẩy tiếp được bảo vật, khấu tạ ơn nguyên thủy không đề cập tới.

Này hai bảo giai vào tiên thiên chi lưu, chỉ là phẩm chất hơi chút xui xẻo cường người ý, dù sao trong hồng hoang tiên thiên bảo vật đã rất thưa thớt, cho dù có nhiều giống như tam thanh, cũng khó lấy xuất ra quá xuất sắc đích pháp bảo!

Lạc hồn chuông toàn thân tự tím bầm chế thành, tam tấc lớn nhỏ, tự nhất linh đang, [hữu|có] lạc hồn thần quang toàn thân lóng lánh, tử khí tràn ngập, huyễn người mắt thần!

Thư hùng kiếm một kiếm phân hóa lưỡng đạo kiếm quang, thư hùng hợp tịnh, uy lực vô song, một âm một dương, phối hợp ăn ý, trảm yêu trừ ma chi tiên gia vô thượng pháp bảo!

Theo thứ tự [hữu|có] xích tinh tử được bảo bát quái tử thụ tiên y, âm dương kính, nước lửa phong; cụ lưu tôn được bảo trói tiên thằng; Thái Ất chân nhân được bảo kiền khôn quyển, hỗn [thiên|ngày] lăng, cửu long thần hỏa cái lồng, hỏa tiêm súng, kim chuyên, phong hỏa luân đẳng; đồng thù nghiễm pháp Thiên tôn được tứ độn long thung đẳng; phổ hiền chân nhân được tứ Thái Cực phù ấn, ngô câu bảo kiếm, trường hồng tác đẳng; ngọc đỉnh chân nhân được tứ trảm tiên kiếm đẳng; đạo hạnh Thiên tôn đích tứ hàng ma xử đẳng; Thanh Hư đạo đức thật quân hoạch tứ ngũ hỏa thất cầm phiến, mạc tà bảo kiếm, toàn tâm đinh, hỗn nguyên phiên, thần sa hồ lô đẳng; Vân Trung Tử được tứ tím bầm bát vu, thông thiên thần hỏa trụ, theo yêu giám đẳng; mà nhiên đăng đạo nhân, hoàng long chân nhân cùng với linh bảo Đại pháp sư cũng không từng xong cái gì hảo bảo bối! Nhiên đăng chỉ là được tứ thất bảo lả lướt bảo tháp cùng tím bầm bát vu, pháp bảo keo kiệt vô cùng!

Nhiên đăng đạo nhân xuất thân không rõ, đản sanh chi sơ, tứ phương giai minh, nhật nguyệt hỏa chúc phục không [là|làm] dụng, tự có nhất trản linh đăng bạn ngoài mà sanh, là tiên thiên linh bảo linh thứu đăng, [nhưng|lại] nhân cùng "Linh cữu" Hài âm, [vừa|lại] bởi vậy đăng ánh sáng sắc trình mười hai sắc lưu ly bảo quang, cùng phương tây [giáo|dạy] rất có sâu xa. Lưu ly là phương tây trọng bảo, thanh tịnh vô cấu; linh cữu thầm hợp tịch diệt ý, lấy về phần thiên ý trêu người, cuối cùng nhiên đăng được đúng đề thiệt trán hoa sen đích bản lãnh thuyết dùng, cuối cùng bạn [đạo|nói] vào phật, [là|làm] quá khứ thất phật đứng đầu--nhiên đăng thượng cổ phật! Ngoài tại động phủ linh thứu sơn tìm được bảo vật kiền khôn thước, mới có thừa dịp thủ pháp bảo!

Mà hoàng long chân nhân làm một điều hoàng long đắc đạo, thân mình huyết thống không thuần, mặc dù giác đời sau tứ hải long vương cao quý, nhưng ở đây thì lại có vẻ căn cước không đủ, mà nguyên thủy luôn luôn thấy không rõ thấp sanh noãn hóa, phi mao mang giáp đồ, nhưng thứ nhất hoàng long chân nhân cùng ngọc đỉnh chân nhân tại bái sư trước tình cảm thâm hậu, nguyên thủy không muốn phất liễu ngọc đỉnh đích cầu tình; thứ hai, mặc dù tư chất ngu độn, nhưng tôn sư trọng đạo, không tiếc nghiêng tẫn tất cả, đánh theo cửu long trầm hương liễn, chộp tới cửu điều kim long, phạt lai quý trọng cây rừng, hiến dư nguyên thủy. Nguyên thủy cảm ngoài tâm thành, toại miễn [là|làm] ngoài khó khăn nhận lấy, nhưng là như trước vào không được pháp nhãn.

Về phần linh bảo Đại pháp sư, linh bảo vô số, chỉ là lên không được thai diện, hơn nữa trầm nịch trong đó, nguyên thủy không thích, toại không có ban cho nhiều lắm hảo pháp bảo.

Từ hàng ngồi ngay ngắn một bên, mắt lạnh tương xem, cảm khái không thôi. Rõ ràng nguyên thủy cách làm đại không hề thỏa, hoàn toàn án hỉ hảo phát thả pháp bảo, chỉ biết khiến cho bên trong phân liệt! Xem ra chỉ có thể ngày sau chậm rãi tăng mạnh sư huynh đệ đích cảm tình, đoàn kết cùng một chỗ, để tránh phong thần lúc, phân băng cách tích, không chỉ có huynh đệ nghê tường, nhưng lại tiện nghi ngoại nhân, chính mình được đào tường cước, trở thành cận lần tiệt [giáo|dạy] đích thâu gia, [là|làm] hồng hoang nhạo báng!

Từ hàng [chính|đang] yên lặng tự định giá, lại nghe một tiếng thanh càng hạc minh ở ngoài điện vang lên, từ hàng trong lòng cho ăn, đầu ngón tay một đạo kim quang phi trì ra, chạy hướng ngoài điện, ngay lập tức trong lúc đó, kéo một vật đi tới từ hàng trước mặt.

Nhất con thể thái đẹp hơn, đính [nhược|nếu] chu sa đồ mạt, hồng quang xán xán, tuyết trắng vũ mao thon dài, bao trùm toàn thân, thon dài tiêm tế trường thối trắng noãn như ngọc đích tiên hạc lập cho điện trung, từ hàng hài lòng được gật đầu, không để ý tới mọi người khó hiểu đích ánh mắt, một đạo ngọc thanh tiên quang bắn ra, hóa thành một đạo bạch hồng rót vào kinh hoảng thất thố, sắt sắt phát run đích tiên hạc trong cơ thể.

Nhất thời 噼 ba không ngừng bên tai, vân khí bao phủ tiên hạc, quay cuồng không ngớt, tự có ánh sáng ngọc bạch quang giáp tạp sanh đau nhức khổ hạc minh truyền ra, nhất thời canh ba, vân khí tán đi, hiển lộ ra nhất áo bào trắng tiểu đạo đồng, mắt ngọc mày ngài, [chính|đang] nháy hắc du du đích con ngươi không dám tin đích chuyển trứ thân thể, đánh giá chính mình.

Thẳng đến một tiếng hừ lạnh, [nọ|vậy|kia] tiên đồng mới hồi phục tinh thần lại, đuổi vội vàng quay về trước mặt đích thanh niên lạy đảo: "Đệ tử khấu thấy sư phụ! " Thành hoàng thành khủng, chúy chúy bất an, cả người sắt sắt phát run!

Từ hàng cảm giác được buồn cười không thôi, ngôn [đạo|nói]: "Ta đợi không thể thời gian dài hầu hạ sư phụ bên cạnh, [nhĩ|ngươi] làm hảo hảo hầu hạ sư tổ lão nhân gia, cẩn thận hầu hạ, không thể chậm trễ, [nhĩ|ngươi] nhưng ký tốt lắm! " [nọ|vậy|kia] đồng tử nhất thời trên mặt cười yếp như hoa, mừng rỡ không thôi, sư phụ như thế lợi hại, cứ nghe này đại điện chủ nhân càng cao thâm hạng người, sau này có thể có hảo cuộc sống qua. "Đệ tử khắc trong tâm khảm, không dám đạm vong chút nào, mời sư phụ yên tâm! "

Từ hàng hài lòng được gật đầu, [hữu|có] [đạo|nói]: "Kim tứ tên Bạch Hạc đồng tử, hy vọng [nhĩ|ngươi] hảo hảo hầu hạ sư tổ, nếu có chậm trễ, cẩn thận da thịt! [nhĩ|ngươi] thả đứng lên, bái kiến các vị sư thúc! "

Bạch Hạc đồng tử tam quỳ cửu khấu lúc đứng dậy bái kiến các vị sư thúc, sau đó lui cư nguyên thủy phía bên phải, đứng thẳng mục không tà thị, thật thật tốt bán tương!

Nguyên thủy hài lòng địa nhìn này hết thảy, đợi đến Bạch Hạc đồng tử trở về vị trí cũ, đối nhất chúng đệ tử ngôn [đạo|nói]: "Lần thứ ba tử tiêu cung khai nói liền tại trăm năm lúc đã tới, [nhĩ|ngươi] đẳng thả đều tìm động phủ, tinh tế tìm hiểu lần này nói [đạo|nói] đoạt được, vi sư phải cùng [nhĩ|ngươi] đẳng sư bá, sư thúc thương nói chuyện quan trọng, [nhĩ|ngươi] đẳng thả lui ra! "

Từ hàng đợi đến mọi người rời đi, diệc muốn nhích người hồi phủ, không muốn nguyên thủy gọi lại, cùng với đang chạy tới tam thanh đại điện, đi lạy sẽ lão tử cùng thông thiên!

Đợi đến hai người tiến vào đại điện, đã có hai tòa vân sàng dâng lên, lão tử cùng thông thiên đã đến; lão tử một ngón tay bên phải, đất bằng phẳng khói bay vân, nâng lên một tòa vân sàng, nguyên thủy ngồi ngay ngắn ngoài thượng. Từ hàng theo cựu giống lão tử cùng thông thiên vấn an, tìm nhất bồ đoàn ngồi ngay ngắn, tĩnh đợi tôn trưởng mở miệng.

Lão tử suất ...trước mở miệng: "Trăm năm lúc, sư phụ cuối cùng một lần nói [đạo|nói], còn đây là ta đợi cuối cùng một lần đại cơ duyên, [nhĩ|ngươi] đẳng không thể nhẹ chợt chậm trễ, để tránh sai mất thành thánh kỳ ngộ. " Nguyên thủy cùng thông thiên đồng thời đáp: "Sư đệ rõ ràng! "

"Mắt thấy ngàn năm lúc vu yêu liền tiến hành cuối cùng sanh tử đối quyết, ta đợi đương kim toàn lực tại ngàn năm trong vòng thành thánh, nếu không nguy cơ trọng trọng, khó bảo toàn đệ tử chu toàn! " Lão tử hai hàng lông mày khẩn tỏa, một chữ cho ăn ngôn [đạo|nói].

"Đường lớn gian nan a, cuối cùng một tầng mô thức xúc chi có thể đụng, rồi lại bộ bắt không chừng, khó có thể đột phá! " Nguyên thủy khổ sáp [đạo|nói].

"Là vô cùng, ta đợi tam thanh [là|làm] Bàn Cổ chánh tông, tư chất thiên hạ vô song, công đức quảng đại, [nhưng|lại] tạp ở cuối cùng này một cửa, mọi sự đã chuẩn bị, chỉ thiếu đông phong! " Thông thiên không khỏi tức giận ngôn [đạo|nói].

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam mười một chương chứng [đạo|nói] mấu chốt, sát kiếp nguyên do

đổi mới thời gian2010-8-31 18:54:48 Chữ sổ: 2719

tam thanh cảm khái cuối cùng chứng [đạo|nói] chi gian tân, một tia tiến thêm, giống như hồng câu phía trước, chỉ thước trong lúc đó, giống như ngàn dặm xa; đường lớn duy kiên, đối tam thanh bực này được [thiên|ngày] độc hậu, khí vận gia thâm người thượng thả như thế, huống chi không ở thiên định sáu vị thánh người ở ngoài đích người hồ!

Từ hàng cũng nghe thấy chi kỷ thương, chính mình diệc tiến vào đúng thánh chi cảnh, mới biết trảm thi vị tất là có thể chứng [đạo|nói], trong đó mấu chốt tại cho tam thi muốn viên mãn.

Thiện thi muốn lấy công đức gia thân, [đi|được] vạn ngàn việc thiện, tích lũy vạn ngàn nguyện lực cùng hương khói, phụ lấy công đức, viên mãn tự thân thiện đọc. Ác thi mặc dù có thể đầu ky lấy xảo, lấy thật lớn công đức chém ra, nhưng là nếu muốn viên mãn so với từng bước bước cước đạp thật địa chém tới ác thi đích người muốn [càng|chớ] gian nan. Ác thi thừa tái ác niệm, cùng thiện thi đối lập, trong lòng vô hạn oán hận, yếm ác, chán ghét tất cả đều thuộc về ác niệm, nhưng [đi|được] sát phạt việc, tùy tâm sở dục, phá hư vạn ngàn không quen nhìn, không thích đích sự vật, đem đối thế giới đích bất mãn phát tiết đi ra, [đạo|nói] tâm từ nay về sau không hề [là|làm] chôn dấu đáy lòng đích oán hận sở chúa tể cùng khu sử, [đạo|nói] tâm kiên định, lấy thiên cơ làm việc, thuận lòng trời làm, không hề được cảm tình sở mê hoặc [đạo|nói] tâm, tự dưng trêu chọc nhân quả.

Về phần tự thân chấp đọc, hay là chém tới trừ bỏ thiện đọc, ác niệm ở ngoài, [nọ|vậy|kia] ảnh hưởng chính mình cuộc sống đích nhân tố cùng ý niệm trong đầu, ngoài khó phân thiện ác, không ngại thiện ác chi phân, chỉ là đáy lòng ẩn dấu đích hơi bị sinh tồn cùng phấn đấu đích nhân tử.

Mà đây là trảm thi khó khăn nhất đích từng bước, bởi vì rất nhiều đạo nhân hơi bị phấn đấu, hơi bị không tiếc lưng đeo tội danh, không tiếc bỏ qua rất nhiều, hay là [là|làm] đích trường sanh, [là|làm] đích vô hạn tiêu dao, [là|làm] đích không hề ký người ly hạ, [là|làm] đích không hề sợ hãi sanh lão bệnh tử, [là|làm] đích không hề lo lắng thiên địa sát kiếp, cho nên trường sanh chấp đọc thật sâu căn thực cho nội tâm.

Nếu muốn chém tới, thì có có thể cuối cùng, [đạo|nói] tâm động diêu, hoàn toàn hủy phá hỏng [đạo|nói] cơ, vạn kiếp bất phục! [nhĩ|ngươi] ngay cả trường sanh chấp đọc đô chém tới, vậy thành thánh để làm chi, thành thánh [là|làm] chính là trường sanh, trường sanh chấp đọc dĩ trảm, cần gì [nữa|lại|sẽ] cầu trường sanh chi đồ-chứng [đạo|nói] thành thánh. Cuối cùng, [đạo|nói] tâm động diêu hỏng mất, ức ngàn năm đạo hạnh pháp lực hóa thành ô [hữu|có]. Cho nên hay là tam thanh cũng không cảm nếm thử chém tới chấp đọc, chỉ sợ tâm ma cả đời, bỏ qua trường sanh chi đọc, [đạo|nói] tâm không hề viên mãn, khó có thể thành thánh.

Cho nên, có thể tưởng tượng biết, sáu vị tương lai thánh người đều là đi lấy xảo chi đồ, tận lực viên mãn thiện, ác hai thi, dụng vô lượng công đức đổi lại lấy thiên đạo nhận nhưng, nguyên thần ký thác hư không, không ở vận mệnh trường hà lưu lại nửa điểm dấu vết, không người nhưng phát hiện tự thân căn cước, không hãi sợ tính kế, an hưởng vô lượng lượng thanh tịnh tiêu dao!

Công đức gia hồng mông tử khí hay là lấy xảo đích mấu chốt chỗ!

Đường lớn năm mươi, thiên đạo diễn bốn mươi chín, vậy bỏ chạy đích nhất hay là một đường sinh cơ!

Tựu giống như vạn vật vừa ra sanh, thiên đạo tựu bắt đầu ghi chép thứ nhất tánh mạng vận quỹ tích, đạo hạnh cao thâm người cơ hồ là có thể toán xuất thứ nhất sanh đích vận mệnh đi thế! Đây là vạn vật [hữu|có] tích, thiên đạo nhất định, [nhĩ|ngươi] nhân sinh đích mỗi từng bước đều là thiên định đích, lúc nào [hữu|có] phúc họa, lúc nào [hữu|có] nhân duyên, lúc nào [hữu|có] [sau khi|phía sau] thay mặt, lúc nào sống lâu cuối cùng kết, đều là thiên định!

Nhưng là, nếu hết thảy thiên định, vậy chúng sanh cần gì phấn đấu, giãy dụa muốn sống, dù sao mệnh trung nhất định phú quý, cần gì luy tử luy hoạt đi làm hoạt, đi công tác, ta sẽ chờ trứ [thiên|ngày] hàng vàng bạc.

Có thể tưởng tượng biết, như vậy đích kết cục hay là vạn vật không có chút nào tiến bộ, khắp nơi là lười biếng, giải đãi, không hề tức giận!

Lúc này hậu, bỏ chạy đích nhất tựu phát huy tác dụng, vận mệnh cơ bản xác định đích dưới tình huống, nếu tự thân cố gắng phấn đấu, vậy bắt được [nọ|vậy|kia] một đường sinh cơ, tựu có thể thay đổi kiền khôn, một lần nữa thay đổi thiên cơ, tự thân vận mệnh đem thật to bất đồng.

Tựu như, xuất thân tại phú hào nhà cùng tên khất cái nhà, xuất thân đích lúc, hai người đích vận mệnh cơ hồ [thiên|ngày] đô định tốt lắm, có thể tưởng tượng biết, xuất thân đích thật lớn hồng câu cơ hồ làm cho hai người tương lai đích thành tựu chôn xuống phục bút, mà này dã đem lần lượt được sự thật sở chứng minh!

Nhưng là, nếu tên khất cái nhà xuất thân đích người không cam lòng khuất phục vận mệnh tại chính mình vừa mới đản sanh tựu thiết định đích không công bình, vậy hắn cố gắng phấn đấu, tương lai đích kết quả, rất có thể là, tên khất cái người ấy sẽ trở thành ức vạn phú hào, mà phú hào người ấy có thể hao hết gia tài, luân [là|làm] tên khất cái!

Mấu chốt tại cho mọi người hiểu hay không đích bắt được thay đổi vận mệnh đích một đường sinh cơ!

Rơi xuống người tu đạo trên người dã giống nhau, nếu tự thân căn cước nông cạn, lớn như vậy kiếp đã tới, thiên địa hiểu rõ nhân quả lúc tựu có thể là bảng thượng người, nhưng là nếu bắt được một đường sinh cơ, để cho người khác thế chính mình tử, vậy hoàn toàn có thể mông che trời [đạo|nói], lấy xảo sống sót!

Này dã hay là phong thần đại chiến đã phát sanh đích hết thảy!

Vu yêu đại chiến lúc, hồng hoang cự phách vẫn lạc rất nhiều, thiên địa linh khí chất lượng đại ngã, tiên thiên hóa thành ngày mốt, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] huyền môn hưng thịnh, người [đạo|nói] hoành hành, cuối cùng tiên đạo thừa thế quật khởi!

Cuối cùng, tiên nhân như hằng hà sa sổ, đa như ngưu mao, mỗi ngày thu nạp vô số linh khí, cũng không biết hồi quỹ thiên địa, trường này dĩ vãng, thiên địa nơi nào có thể chịu được.

Cuối cùng, thiên đạo diễn hóa, tự có một bộ quy tắc lai hạn chế, đây là căn cứ nhân quả hàng hạ đích sát kiếp!

Nhân quả phản ứng liễu một người cùng chung quanh đích quan hệ, thu nạp linh khí, sẽ cùng thiên địa kết nhân quả, cho nên muốn tích lũy công đức, hồi quỹ thiên đạo, đền bù thiên đạo cho chính mình đích ân huệ; tranh đấu sanh sự, sẽ cùng người khác tiếp được nhân quả, đây là ác nhân; cho người khác chỗ tốt, người khác cảm kích, đây là thiện nhân.

Chỉ cần tồn tại thiên địa trong lúc đó, sẽ có nhân quả. Vậy tựu phải hướng biện pháp chấm dứt nhân quả.

Bởi vì thiên đạo tựa như siêu cấp tính toán ky, tại ghi chép trứ rất nhiều người đích nhân quả quan hệ, nhưng là nếu tiên đạo người vô tai vô kiếp, vĩnh hằng không chết, mỗi ngày tại kết nhân quả; mỗi ngày lại có rất nhiều người thành tiên, những người này [nữa|lại|sẽ] không chỗ nào cố kỵ đích đại kết nhân quả, vậy thiên đạo này thai tính toán ky tổng [hữu|có] đáo [cha|bị|chịu] hà đích lúc, mau siêu [cha|bị|chịu] hà thì, tựu phải giảm bớt tính toán lượng, không xuất không gian, nếu không sẽ hệ thống hỏng mất; vậy chỉ có thể làm cho nhất bộ phận tiên nhân vẫn lạc, vậy triền tại hắn trên người đích nhân quả tựu biến mất, sẽ không xuất một đống không gian!

Đây là sát cướp kết nhân quả đích nguyên lý chỗ!

Thiên đạo không viên mãn, cho nên nhân quả dây dưa hạng người, có thể hành lý thay mặt đào cương việc! Bởi vì thiên đạo đầu tiên kế hoạch mạt giết người là bởi vì quả nhiều nhất đích người, bởi vì ngươi chiếm cứ nhiều nhất đích không gian; nhưng là hoàn toàn có thể đem một đống nhân quả tiểu nhân người giết, làm cho những người này sở kết nhân quả tổng lượng cùng chính mình tương đương hoặc là vượt qua chính mình, vậy theo dạng không xuất không gian, thiên đạo sẽ không sẽ sẽ tìm chính mình đích phiền toái, dù sao phải đích hay là một đống không gian đường sống, chỉ cần đủ rồi là được, bất kể ai chết ai sống!

Đây là xiển [giáo|dạy] kim tiên dẫn phát sát kiếp, cuối cùng cũng là tiệt [giáo|dạy] thượng bảng, hay là bởi vì xiển [giáo|dạy] dụng tiệt [giáo|dạy] thượng vạn giáo đồ đích nhân quả đại thế chính mình đích, lai làm cho thiên cơ dẫn phát đích sát kiếp quá khứ. Tranh đích hay là một đường sinh cơ!

Từ hàng vừa nghĩ khởi, kiếp trước sở xem vô số tiểu thuyết, chủ giác cư nhiên xuyên qua thành bỏ chạy đích nhất, thục [là|làm] buồn cười. Nếu bỏ chạy đích nhất làm một người đoạt được, vậy thiên đạo chẳng phải là viên mãn, [nhĩ|ngươi] cả đời xuống tới lên trời tựu quyết định của ngươi cả đời liễu, vận mệnh chút nào có thể thay đổi đích cơ hội, con người không hiểu, vẫn có thể giãy dụa; nhưng là tổng [hữu|có] sẽ phát hiện thiên cơ giả, nếu biết thiên cơ đã không thể sửa đổi, là cái gì hay là cái gì, vậy vẫn cầu cái gì [đạo|nói], cũng có thể chứng kiến chính mình đích tương lai liễu, cần gì lao lực giãy dụa, kết quả sớm đã thành nhất định!

Cho nên, hay là thánh người cũng không có thể nắm giữ bỏ chạy đích nhất, một khi bỏ chạy đích nhất bổ toàn, thiên đạo viên mãn, vậy dã ý nghĩa thiên đạo liền diệt vong liễu, không có chút nào tiến bộ, chúng sanh không có muốn sống dục vọng, hà nói thiên đạo phát triển, cơ hồ liền đình trệ đảo lui!

Không viên mãn mới ý nghĩa sinh cơ, chúng sanh hay là cầu đích này năm mươi đường lớn trung đích một đường sinh cơ, này cũng là vô số người tu đạo cố gắng giãy dụa, vọng đồ tại không hơn đích thánh người chỗ ngồi thượng bắt được kỳ ngộ đoạt được tiên cơ, trước một bước chứng [đạo|nói] thành thánh!

Cho nên, tu đạo lai không được chút nào thư giản, người khác dã tại tiến bộ, một khi được siêu việt, rất có thể thánh vị đã trọn, chính mình đem vĩnh viễn không thể siêu thoát luân hồi, một ngày nào đó chết ở đại kiếp dưới[...]. Dù sao có thể lẫn mất quá vài lần đại kiếp, vị tất nhiều lần có thể tránh thoát, dù sao không ngừng [nhĩ|ngươi] sư phụ là thánh người, ngoài hắn thánh người dã tổng không thể làm cho người ta gia đích đệ tử nhiều lần thân tử, mà duy độc [nhĩ|ngươi] hoạt [đi|sao|không|nghen]!

Nhất hai lần đại kiếp còn nói đích quá khứ, lần sổ nhiều lắm cũng rất nguy hiểm, còn phải dựa vào chính mình, chứng [đạo|nói] thành thánh, người nào dám mạt sát!

Cho nên từ hàng diệc [hữu|có] nguy cơ cảm, phải tại phong thần đại chiến lúc, tiếp theo lượng kiếp đã tới trước thành thánh, nếu không thì có có thể vẫn lạc. Bởi vì đạo giáo thức vi, phật môn nghiêng đem hết toàn lực phản phác dưới[...], từ hàng không dám cam đoan nguyên thủy có thể hay không tại phương tây nhị thánh đích cố tình tính kế dưới được mông tế mà đem chính mình đưa lên Phong Thần bảng!

Tạm thời không đề cập tới từ hàng ưu tâm, lại nói, tam thanh cùng từ hàng hội tụ tam thanh đại điện, là muốn tụ tề tứ đúng thánh, lẫn nhau luận đạo, bàng chinh bác dẫn, lấy hắn sơn chi thạch nhưng công ngọc, từ hàng mặc dù xui xẻo ba người rất nhiều, nhưng là dù sao đến từ đời sau, xem qua không ít thể hệ cơ hồ đầy đủ, viên mãn đích đạo giáo, phật [giáo|dạy] kinh điển cùng với thế giới ngoài hắn một ít tông [giáo|dạy] đích tư [nghĩ||muốn|nhớ] tinh hoa, này đô làm cho tam thanh rất là sở cảm, toại đồng thời luận đạo. Không chỉ có có thể lái được thác ba người thị dã, cũng có thể làm cho từ hàng càng thêm khắc sâu lĩnh hội tam thanh đạo pháp đích muốn nghĩa!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam mười hai chương bốn người luận bàn, từ hàng ngũ hành trảm thi

đổi mới thời gian2010-9-1 13:10:11 Chữ sổ: 2840

tam thanh đại điện trong, dâng lên tứ đóa ma cô vân bàn đích khánh vân, khí tượng vạn ngàn, tới đại, chí tôn, chí cường, tới dũng, tới nghiễm.

Nhất mẫu hồng trung mang tử đích khánh vân trên, hé ra gợn sóng phập phồng đích bảo đồ hoành thả ngoài thượng, hắc bạch song ngư đầu vĩ tương tiếp, xoay tròn không ngừng, năm màu thải quang thấu đồ ra, hắc bạch âm dương nhị khí chưng đằng mà lên, kết thành Thái Cực vòng tròn hư ảnh, Thái Cực hai nghi chi tương tràn ngập quanh mình, đường lớn tới giản, cả đời nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật, chu thiên trong vòng, âm dương [là|làm] tôn, ngũ hành [là|làm] [sau khi|phía sau], định địa nước lửa phong; trong lồng ngực ngũ khí sắc trình thanh, xích, hắc, hoàng, bạch hình thành ngũ điều hồng lưu cuồn cuộn tiến vào bảo đồ, giống như tỉnh phún, phún sái vô lượng âm dương nhị khí ra, huyền diệu thâm ảo, quá thanh muốn nghĩa, đều ở Thái Cực trong lúc đó, lấy nhu thắng cương, ngộ nhược tắc nhược, ngộ cường tắc cường, thượng thiện [nhược|nếu] thủy, giọt nước thạch xuyên, nhuận vật tế không tiếng động bàn đích kiên trì cùng chưa từng phát hiện!

Tam đóa dày bạch liên trầm phù nhất mẫu lớn nhỏ đích kim hoàng khánh vân trong, năm màu hào quang đại thả, hoàn vũ một mảnh thải quang, chiếu lên trên người, toàn thân thư sướng; kim hoa vạn đóa, giống như thiên nữ tán hoa, bay trên trời diệu vũ; kim đăng vạn trản, tâm hỏa một chút, như tình không ánh sáng ngọc tinh thần, toái chui bàn mê ly lóng lánh, cao quý ổn trọng, uy nghiêm khí thế tẫn lộ vẻ trong đó; thụy khí hội tụ quanh thân, kết thành anh lạc, đảo quải xuống, như diêm trước tích thủy, vũ được mật không ra phong, quả nhiên là ngọc thanh hộ thân thần thông, diệu không thể nói, tẫn lộ vẻ tiên gia huyền diệu, đạo gia thần thái! Nhất tam tấc ngọc như ý như nhất diệp biển chu trôi trong mây, phù phù trầm trầm, bảo quang dập dập, không dám làm cho người ta chợt thị, tam khỏa màu đỏ bảo châu quang hoa trận trận, vô lượng bảo quang thấu triệt tận trời. Nhất hỗn độn bảo phiên súc lập ngoài thượng, liệp liệp chiêu triển, theo gió vũ động, giống như chiến kỳ, túc sát khí phóng lên cao, [đạo|nói] [đạo|nói] thiên địa linh khí sẽ thành mắt thường có thể thấy được khí lưu giống như vạn lưu quy tông bàn tẩm vào trong đó, kỳ phiên run lên trong lúc đó, đều chuyển hóa [là|làm] tế ti bàn hỗn độn khí lưu. Không nên xem thường ngoài thật nhỏ như chu ti, cũng là hỗn độn kiếm khí ngưng tụ ra, run lên bảo phiên, có thật không vạn trượng kiếm khí nhô lên cao hiện lên, hư không liệt văn, tự [dục|muốn] tháp vùi lấp, kiếm khí bức người, khí thế [nhược|nếu] thiên địa ép xuống, tránh cũng không thể tránh, chỉ có trực kháng, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ], ngoài có thể lái được [thiên|ngày] ích địa, hoa phá địa thủy phong hỏa, khai ích hỗn độn, vô thượng uy có thể, không người có thể ngăn! Thành tựu ngọc hư uy danh! Diệc [hữu|có] nhất bảo kỳ cùng bảo phiên tương đối tạo, toàn thân trình hạnh hoàng vẻ, Như Vân vụ chức thành đích vân cẩm kỳ nét mặt [hữu|có] nhiều đóa kim liên tự tuyên khắc ngoài thượng, nhật nguyệt tinh hoa tự động hội tụ, bảo kỳ văn phong mà động, kim liên hư ảnh vi nhiễu kỳ diện như bóng với hình, huyến lạn côi lệ, vừa nhìn hay là quang hoa lóng lánh, tiên gia trọng bảo, ngọc hư kỳ trân!

Tam tấc cao thấp đích màu xanh hoa sen tại ngũ điều bạch lãng quán khái hạ, cành lá thanh thúy ướt át, hoa sen tại thuần túy đích màu xanh quang huy trung ngất xuất nhiều đóa quang luân, tự có thanh mới đạm nhã khí phát ra, ngưng thần tĩnh khí, đạo gia pháp thuật, thanh tịnh tự nhiên, không giống đàn hương, đặc hơn mà mùi đặc thù, phản mất tự nhiên! Tứ đem bảo kiếm huyền không lơ lửng ở một trận đồ trên, đối ứng thiên địa tứ vô cùng, sát khí ẩn mà không phát, nhưng mủi nhọn lộ, lợi hại vô cùng; lại có nhất giống như nhất hoằng lục ba đích bảo kiếm du duệ trong đó, đường lớn minh đồng sách tả tay bính trên, là [là|làm] "Thanh bình" , thượng thanh chí bảo, [đạo|nói] tôn quyền bính tượng trưng, từ không rời tay, giống như nguyên thủy tam bảo ngọc như ý!

Đại điện trung ương diệc [hữu|có] nửa mẫu lớn nhỏ khánh vân thăng đằng dựng lên, giống như đám mây trôi không trung, kim hoàng khánh vân tự có kim lân vân văn tu sức ngoài biểu, tam đóa cao quý tử liên thư hành triển diệp, hoa chi chiêu triển, hương khí tập địa, thanh quý vô cùng, màu tím quang hoa đoạt người hồn phách; quá thanh, ngọc thanh, thượng thanh tam loại tiên quang tung hoành trong đó, cuồn cuộn nổi lên ngập trời hãi lãng, vân đào huyễn sanh huyễn diệt, người mang mấy nhà chi trường, đạo pháp cao thâm, không thể nhẹ nhục! Nhất hỏa hồng bảo kỳ diệc đón gió chiêu triển, nhiều đóa Hồng Liên tùy linh khí ngưng tụ, hư không hiện lên, bao vây kỳ xí, nam minh cách hỏa hùng hùng thiêu đốt, [nhưng|lại] kết thành nhiều đóa hoa sen, hộ pháp cầm bảo người, hủy phá hỏng biến thành bảo vệ, sanh tử chuyển hóa, thế gian vô số sự kiện hay là như thế tuyệt vời, mới lạ cho tới bây giờ không thiếu thiểu! Nhất bảo đồ, hiện ra kiền khôn đấu chuyển, phân hóa thiên địa cho trong đó, có thể nạp tu di cho giới tử, tụ dặm kiền khôn, hồ trung nhật nguyệt, chính là cùng núi sông xã tắc đồ bễ mỹ đích không gian pháp bảo--kiền khôn đồ. Một đóa mười hai phẩm thanh tịnh bạch liên bưng thả trung ương, đại thả lưu ly bảo quang, tự có mười hai loại quang hoa oanh nhiễu ngoài gian, dày hương khí, tự vân tự vụ, say lòng người tị gian. Tứ đem ba tiêu phiến súc lập tứ vô cùng, ứng địa nước lửa phong mà sanh, hợp tắc uy lực vô cùng, nhất đại dị bảo! Theo gió lắc lư, bích hải đào sanh, tứ đại nguyên tố kích động trong đó, đánh chỗ, hình như có hỗn độn đản sanh, diễn hóa địa nước lửa phong chi cảnh, tạo hóa ảo diệu, đạo nghĩa bất phàm! Tam trản thiên địa đản sanh đích kỳ đăng, thành tam mới chi thế sắp hàng, đậu đại hỏa tâm, vô du mà nhiên, hơi thở cổ phác, hoảng [nhược|nếu] phàm vật, cũng không biết phát khởi uy lai, nhưng đốt cháy hư không, chử phí uông dương! Nhất chiều dài trong suốt hai cánh đích kim hoàng đồng tiền bay múa nhất chúng bảo vật trong lúc đó, đồng xú khí trình màu vàng khí trụ trực xông tận trời, tan mất vạn bảo, là [là|làm] lạc bảo kim tiền!

Tứ đóa khánh vân chậm rãi trướng đại, cẩn thận dực dực tiếp xúc, cho nhau tẩm nhiễm, cuối cùng hoàn toàn hỗn làm một sắc, khánh vân diệc tràn ngập đại điện, giống như thủy khí chưng đằng, mây mù già yểm, mê huyễn tới vô cùng!Bốn người nhắm mắt ngồi xuống, đắm chìm tại ngoài hắn ba người đích [đạo|nói] cảnh trung, tinh tế thể sát, đại [hữu|có] thu hoạch, dù sao đều đi thiên phong, đều tự đem đường lớn đích các phân chi đô cơ hồ sắp viên mãn liễu, hoàn toàn có thể tham khảo, từ mà đối chính mình đích [đạo|nói] rất có khắc sâu đích nhận thức, cũng có thể bổ túc khuyết vùi lấp, tiến từng bước viên mãn!

Từ hàng tại tam quải niệm ý cảnh trung, chứng kiến Bàn Cổ khai thiên đích thịnh huống, mặc dù là trí nhớ ở chỗ sâu trong đích đảo ảnh, nhưng là như trước rung động [đạo|nói] tâm, từ thứ nhất cử vừa động trung thể ngộ xuất không giống với đích đường lớn tới lý, nhìn trời ky vận chuyển nắm chặt được [càng|chớ] tùy tâm ứng tay. Một bức phúc đồ phiến thật sâu lạc khắc ở từ hàng nội tâm ở chỗ sâu trong, thức trong biển tự dưng hiện lên không rõ đích đường lớn minh đồng, cùng lúc đó, [nọ|vậy|kia] yên lặng đã lâu đích phân bảo nham cũng quang hoa lóng lánh, phù lục lưu chuyển, hấp dẫn [nọ|vậy|kia] mới sanh minh đồng đi tới bên cạnh, vi nhiễu phân bảo nham toàn nhiễu cửu chu, hối thành minh đồng tỏa liên như chim bay quy sào bàn dũng mãnh vào phân bảo nham. Phân bảo nham cũng quang hoa đại làm, đem thức hải vô lượng hắc ám phá vỡ, khai thác thức hải cận gấp đôi có thừa, không được chỉ chốc lát, [nọ|vậy|kia] chuỗi phù đồng sắc trạch nhiễm tử, từ phân bảo nham bay ra, du đãng thức hải hư không, giống như Lưu Tinh, chợt lóe tức thệ; [vừa|lại] tự tuệ tinh, kéo tinh huy vĩ quang, xẹt qua khôn cùng hư không, tạo nên tầng tầng rung động! Qua lại phi đằng ba trăm sáu mươi năm vòng, cuối cùng phi tiến ngồi ngay ngắn kim liên đích nguyên anh ót, thuần túy tới vô cùng đích quang mang tại ngoài mi tâm trán thả, tự muốn chiếu sáng thập phương thế giới, vô lượng hư không, ánh sáng ngọc ngân hà; nguyên anh mắt thường có thể thấy được bàn từ tam tuổi hài đồng lớn lên giống như thất tuổi, tiến vào đồng năm! Đột nhiên, từ hàng não [sau khi|phía sau] thoáng hiện ngũ sắc quang luân, quang hoa chiếu rọi ngàn dặm, sau lưng ngũ sắc quang hoa lưu chuyển không ngớt, ngay lập tức trong lúc đó, năm đạo giơ lên trời cự quang phóng lên cao, hóa thành ngũ đem cự kiếm, hiện lên từ hàng phía sau, năm màu thần quang nhan sắc càng ngày càng diễm, càng ngày càng thuần túy, đột nhiên tứ đem cự kiếm đại tỏa ánh sáng mang, chói mắt tới vô cùng, quang hoa chợt lóe rồi biến mất [sau khi|phía sau], xuất hiện ở trước mặt mọi người chính là [bốn người|cái] đạo nhân, mặc xích, hoàng, thanh, hắc bốn màu đạo bào, chỉ chốc lát lúc hóa thành bốn đạo lưu quang bay vào nhất ngồi ngay ngắn khánh vân trên đích đạo nhân ót trung, này đạo nhân mặc bích lục đạo bào, [hữu|có] khổng tước vũ linh sáp cho não [sau khi|phía sau] phát kế, giống như một vòng quang luân, tự có ngũ thải ban nhãn lộ vẻ cho vĩ vũ trên, thải quang trán thả, năm màu lưu chuyển, thần thái bất phàm! Nguyên lai, từ hàng được đạo nghĩa đánh sâu vào, lại có phân bảo nham thần bí tương trợ, rốt cục năm màu thần quang chém ra bốn màu, tựu thặng kim đối ứng đích màu trắng còn không có chém ra!

Mây trắng thương cẩu, năm tháng như thoi đưa, mọi người còn đang trầm mê vô cùng đường lớn trung thì, trăm năm đã đã tới.

"Đông đông" Cửu cửu tám mươi mốt thanh chuông vang, hư không đô hơi bị ngưng kết, theo sau [vừa|lại] tự hồng lưu không thể ngăn cản bàn hướng thập phương thế giới quét ngang, đạo hạnh cao thâm giả linh hồn đô sẽ thụ này kích động, từ khoáng [nhật|ngày] kéo dài, không ký năm [nguyệt|tháng] đích bế quan trung tỉnh lại, nhưng nó cũng sẽ không giống đột nhiên địa kinh nhiễu giống nhau làm cho người ta tẩu hỏa nhập ma, đạo hạnh bị hao tổn, có thể thấy được đạo pháp chi thần kỳ, không phải bực này cảnh giới có thể sủy ma!

Hồng hoang giắt cửu thiên đích thật lớn tinh cầu tựa hồ đô trướng đại một vòng, càng phát ra ánh sáng ngọc, cổ cổ thô to cột sáng trực thùy xuống, Vì vậy, hồng hoang bầu trời, khắp nơi là [đạo|nói] [đạo|nói] tinh trụ, giống như hồng kiều, ngay cả tiếp tử tiêu cung cùng nhất chúng tinh thần, phô thiết như lưới lạc, rậm rạp, già yểm mặt trời đích quang huy, ánh mặt trời cũng vì chi thất sắc!

Một tòa khắp cả người tím bầm đích cung điện hư không hiện lên, rõ ràng rất nhỏ, chính là vào nhãn giống như đều ở trước mắt, dựng lên cảm giác hoành đại trang nghiêm, cảm giác quái dị vô cùng! [hữu|có] ba trăm sáu mươi năm đạo chu thiên tinh trụ kết thành hồng kiều vi nhiễu ngoài thân, tám mươi mốt [đạo|nói] bạch hồng hoành xâu phía chân trời, thải hồng hội tụ thất thải quang huy giống như vầng sáng hiện lên cung điện sau lưng, giống như đêm tối trán tỏa ánh sáng mang đích thải đăng trung bay ra một tòa cung điện.

Kim hoa ức vạn, bay múa hư không, kim liên tiếp [thiên|ngày], giống như hư không sanh hồ, vân khí bồi dục, nhiều đóa kim liên phô thiên cái địa, hư không lộ vẻ kim hoàng một mảnh! Mãn thành tẫn mang hoàng kim giáp, diệc tốn sắc ba phần, tiên gia thủ đoạn, con người [nữa|lại|sẽ] như thế nào xảo đoạt thiên công, cũng vọng trần không kịp!

Không hề tức giận, không hề khói khí, không hề cảm tình ba động đích mờ ảo chi âm [nữa|lại|sẽ] độ hồi vang, "Lần thứ ba nói [đạo|nói], hữu duyên giả lai! " Không biết từ địa phương nào tới, cũng không rõ ràng như thế nào biến mất đích, hư không ngay cả một tia gợn sóng cũng không có hiện ra, linh khí cũng không từng có dị động, tựu như vậy thần thần bí bí, không thể nắm lấy đích truyền vào từng Đại La Kim Tiên [đạo|nói] quả đích người cái lổ tai dặm, chiêu thức ấy, tựu nhìn ra đạo hạnh cao thâm, thần thông quảng đại, chính mình không thể cập dã!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam mười ba chương tử tiêu cung lần thứ ba khai nói, từ hàng [nữa|lại|sẽ] trảm thi

đổi mới thời gian2010-9-2 0:00:58 Chữ sổ: 3502

tam thanh đại điện mây mù liễu nhiễu, Như Vân dặm xem hoa, thụ này âm ba kích động, vốn phong nhẹ vân đạm, trong khoảng thời gian ngắn gợn sóng phập phồng, vân hải ngã đãng, giận hải cuồng đào, cuối cùng chậm rãi biến hóa, hóa thành tứ đóa vân khí trở về bốn người đỉnh đầu, hóa thành khánh vân, một cổ khí lưu bay vào ót không thấy, bốn người cơ hồ đồng thời mở hai mắt, kim quang bắn ra bốn phía, hư thất sanh huy, giống như đêm tối đột nhiên dấy lên đích hỏa miêu.

Tam thanh lẫn nhau liếc nhau, tất cả đều gật đầu, bốn người túc hạ sanh liên, tiêm tiêm chân ngọc, hư không lăng bước, bước ra đại điện. Ngọc thanh thập Tứ đệ tử gia thông thiên sở thu thượng trăm thượng thanh môn đồ tất cả đều đứng thẳng ngoài điện, đẳng hậu bốn người. Mọi người thấy đáo từ hàng theo đuôi tam thanh ra, trong lòng lộ vẻ kinh ngạc, hâm mộ, ghen ghét, mừng rỡ đủ loại tâm tình, mà sắc mặt tất cả đều không hiện, nhất sắc đích cung kính, đối bốn người chắp tay [đạo|nói]: "Bái kiến sư bá, sư phụ, sư thúc(bái kiến hai vị sư bá cùng sư phụ) ! Bái kiến Đại sư huynh! " Tam thanh đứng đầu, lão tử vuốt cằm [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đẳng sư tổ kim nói [đạo|nói] tử tiêu cung, [nhĩ|ngươi] đẳng theo sát [nhĩ|ngươi] đẳng sư phụ, chớ để bỏ qua này đẳng thiên đại cơ duyên, hảo hảo quý trọng cùng lĩnh ngộ! " Nhất chúng đệ tử vội vàng nói: "Ghi nhớ sư bá dạy bảo, đệ tử ghi nhớ trong lòng, không dám làm phiền sư bá quan tâm! " Tam thanh hài lòng địa điểm gật đầu, tụ bào vung lên, Côn Lôn đỉnh núi tự có tường mây tụ tập, hình thành vạn mẫu vân liên, nâng lên mọi người, hóa thành một đạo lưu quang đi tây Côn Lôn đỉnh núi đi!

Vân liên tán đi, hiện ra nhất mọi người đẳng, chính là mọi người đi tới [nọ|vậy|kia] giữa sườn núi, mắt thấy liền xuyên qua cửu thiên lôi tầng cùng trận gió tầng, tam thanh đối nhất chúng đệ tử truân truân dạy bảo, muốn bọn họ không nên kinh hoảng, hảo hảo thể ngộ, khẩn thủ [đạo|nói] tâm. Nói xong, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, mọi người tất cả đều dụng khởi tam thanh hộ thân thân thông, thả ra đủ loại bảo vật, quang hoa lóng lánh, bảo khí tận trời. Lão tử tụ bào vung, xuất ra nhất bảo đồ, tay phải nhẹ nhàng run lên, hóa thành nhất kim kiều, đại thả năm màu hào quang, định trụ vô số thần lôi cùng trận gió, mọi người một trận hâm mộ cùng khiếp sợ, chỉ có ba người không tầng dụng khởi thần thông cùng pháp bảo, hay là nguyên thủy, thông thiên cùng từ hàng. Lão tử chưởng Thái Cực đồ, nơi nào luân xong chính mình ra tay, toại một điểm cũng không lo lắng. Còn lại mọi người lúc này mới cảm thấy được dị trạng, ngượng ngùng địa thu hồi pháp bảo cùng khánh vân.

Không được chỉ chốc lát, đi tới một tòa màu tím cung điện trước, chúng đệ tử hà từng gặp qua tử tiêu cung, tất cả đều tinh tế đánh giá, chung quanh nhìn quanh. Mà từ hàng đạo hạnh tiến từng bước đề cao lúc, càng phát ra cảm nhận được tử tiêu cung để lộ ra tới biển hơi thở, áp bách thần đọc, thần phục chúng sanh, đường lớn diễn dịch, đặc sắc tuyệt luân, biến hóa đa bưng, khí tượng vạn ngàn, không thể bộ bắt, không thể nói biểu, quả nhiên là [đạo|nói] tổ chỗ, [đạo|nói] chỗ vô cùng!

Không để ý tới cửa chắp tay vấn an đích hai đồng tử, tam thanh suất lĩnh mọi người hạo hạo đãng đãng địa đi vào đại điện, một cổ khí thế đâm đầu đánh tới, do [nhược|nếu] cùng phong mưa phùn, [nhưng|lại] làm cho người ta nghiêm nghị khởi kính, không dám chút nào tiết độc nhẹ nhục! Tam thanh tự nhiên ngồi ngay ngắn một chữ bài khai đích [sáu cái|người] bồ đoàn đích trước [ba người|cái], nhất chúng đệ tử lấy từ hàng cầm đầu, sắp hàng ba người phía sau, tĩnh mặc ngồi xuống không đề cập tới.

Nhất thời canh ba lúc, hồng hoang đại có thể có thể tới đô đến đông đủ liễu, không thể tới đích đã tại đấu tranh trung đều vẫn lạc, mặc dù tam thanh mang đến không ít đệ tử, nhưng tử tiêu cung như trước chỉ là tam ngàn khách, có thật không đường lớn uy nghiêm, không thể khi!

Chứng kiến trấn nguyên tử vẻ mặt cô đơn cùng bi thích đích đi vào đại điện, không khỏi nhớ tới Hồng Vân Lão Tổ, từ hàng cũng hí hư không thôi, chính mình chưa từng động thủ, nhưng dã toán kế thừa ngoài y bát liễu, được thế ngoài kết thúc nhân quả, cái này cùng côn bằng lão tổ muốn làm quá một hồi. Ai, ngày sau phương trường, chậm rãi tính kế!

Chứng kiến một thân hạnh hoàng cung trang đích [sau khi|phía sau] thổ nương nương, từ hàng cũng lòng có sở cảm, tự thân diệc [hữu|có] cơ duyên hạ xuống ngoài thân, thiểu không được tính kế một phen, chỉ là đáng tiếc, [sau khi|phía sau] thổ nương nương đem trọn đời không rời địa phủ, mà huynh đệ tỷ muội tất cả đều thân vẫn, người cô đơn, thê thảm vô cùng!

Nhưng thật ra phương tây nhị vị tôn giả, từ hàng không dám coi thường, đối chính mình [hữu|có] nhất uy hiếp đích hay là này hai vị, tính kế vô song, trí tuệ thông thiên, không thể khinh thường! Tự thân xá lợi nguyên quang dã toán cùng ngoài rất có sâu xa, hay là thuộc về tự nghĩ ra, không có kết hạ nhân quả, nhưng là nếu phương tây tôn giả cường kết nhân quả, [nhĩ|ngươi] cũng không nhưng thế nhưng!

Nếu trốn không được, phải cẩn thận tính kế, thiểu không được ...trước được chút tiện nghi! Tinh tế tính kế một phen, khóe miệng vi kiều, lược có điều được!

Đông đích một tiếng, lưỡng đạo đồng vị [nhóm|đoàn] ba thước đài cao tả hữu, một tay cầm phất trần, nắm chặt bát vu, đồng âm quát: "Cung nghênh hồng quân tổ sư! " Mọi người không dám chậm trễ, tất cả đều bồ bặc trên mặt đất, ân cần thăm hỏi [đạo|nói]: "Cung nghênh sư phụ(sư tổ) , chúc sư phụ(sư tổ) vạn thọ vô cương, an hưởng vô lượng lượng kiếp thanh tịnh tiêu dao! "

Nhất tử bào lão giả vô thanh vô tức tự từ hư không hiện lên bàn xuất hiện trên đài cao, không thấy thần trương, không thấy thiệt động, cuồn cuộn tiếng gầm tịch cuốn mọi người, "[nhĩ|ngươi] đẳng đứng dậy, lần thứ ba nói [đạo|nói] bắt đầu! "

Ngôn giản ý cai, không la dặm la sách, [đạo|nói] tổ càng phát ra đạm mạc, trực tiếp bắt đầu liễu cuối cùng một hồi tử tiêu cung nói [đạo|nói].

Một đạo huyền khí lao ra [đạo|nói] tổ ót, vô lượng trong trẻo nhưng lạnh lùng tinh huy gian hiện ra nhất ngọc luận, tạo hóa hơi thở tung hoành ngoài thượng, hoa khai hoa lạc, thảo trường oanh phi, sanh tử phúc họa, không đồng nhất mà nói, nhất phương thế giới lộ vẻ hóa cho tạo hóa ngọc điệp trên, khôn cùng rộng lớn, khôn cùng phong cảnh, khôn cùng tú sắc, sanh tử tạo hóa đều ở trong đó.

Hư không hiện lên đai lưng nhẹ nhàng, tiêm thể thúc yêu đích tiên nữ, chỉ có khởi vũ, tay đề hoa lam, tiêm tiêm ngọc duẩn khỏa nhẹ vân bàn sái lạc kim hoa, kim hoa vạn đóa, phiêu phiêu lung lay, bay vào mọi người trong cơ thể, hóa thành ôn hòa pháp lực, tư dưỡng ngọc thể tiên cơ!

Diệc [hữu|có] cầm trong tay nhạc khí đích bay trên trời, vũ động thập chỉ, bắn ra diệu âm tiên lại, ngưng thần tĩnh khí, mọi người như si như túy, âm phù chấn động hư không, linh khí tần suất chấn động, hình thành kim quang lưu chuyển đích phù đồng, đủ loại âm nhạc diệu pháp đều ở trong đó, nhưng trấn an tâm tình, khiến người du duyệt; diệc nhưng âm ba thành nhận, trực vào thần hồn, diệt người nguyên thần, trọn đời không được siêu sinh! Sanh tử chuyển đổi, không hiện chút nào đình trệ, vô thượng đại pháp, [nhưng|lại] ở đây thì thóa tay nên, [đạo|nói] tổ đường lớn, không thể coi thường a!

Nhiều đóa đều sắc khánh vân giống như hoa sen bàn tiếp [thiên|ngày] liên diệp vô cùng bích, ánh [nhật|ngày] hoa sen [biệt|đừng] dạng hồng; hơi thở biến hóa đa bưng, sâu không lường được, thần đọc qua lại tảo miêu, tứ vô kiêng kỵ địa phát ra khí thế, cuồn cuộn lang khói bàn phóng lên cao, được tử tiêu cung phù lục trận pháp sở đáng, kích khởi ba quang lân lân, giống như kính hồ đầu thạch, hư không sanh lan!

Từ hàng cũng tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí hướng nguyên, mẫu điền lớn nhỏ kim hoàng khánh vân vân hải đào sanh đào diệt, [hữu|có] nhất sắc trình màu trắng ánh sáng ẩn nặc trong đó, đúng là năm màu thần quang cuối cùng một đạo, hỏa thuộc tính thần quang [hữu|có] tam trản thiên địa kỳ đăng cùng cách mặt đất diễm quang kỳ [là|làm] phụ trợ, dễ dàng chém ra; mộc thuộc tính cùng thổ thuộc tính tại tự thân cửu thiên tức nhưỡng cùng hoàng trung lý, thanh tịnh dương liễu chi kích thích hạ dã dễ dàng chém ra; thủy thuộc tính thần quang dụng tam quang thần thủy [là|làm] dẫn, thuận lý thành chương địa chém ra. Chỉ có kim chúc tính thần quang, mặc dù có kim long tiễn cùng lạc bảo kim tiền hơi thở lây, nhưng như trước không đủ, hôm nay liền nhân cơ hội thiết lấy đúng đề khí tức, nhất cử chém ra kim chúc tính thần quang.

Từ hàng tứ vô kiêng kỵ địa phát ra làm cho người ta sợ hãi khí thế, đột nhiên từ đúng đề cùng tiếp dẫn đỉnh đầu đích khánh vân đảo qua mà qua, tịch cuốn một tia hơi thở, nhanh chóng cuốn trở về, hạ xuống tự thân khánh vân. Nhưng thấy tiếp dẫn khổ sáp đích hoàng chá trên mặt lộ ra nhè nhẹ cười khổ, mà đúng đề còn lại là ...trước giận dữ rồi sau đó mừng rỡ, giai đối từ hàng không có gì động tác!

Chỉ có từ hàng cười khổ, xem ra là kết hạ đại nhân quả liễu. Chính là không thể không [là|làm], nếu không lấy không được canh kim khí kích thích, này cuối cùng một đạo thần quang không biết lúc nào chém ra, mà thời gian đối từ hàng mà nói quá trọng yếu liễu!

Từ hàng mi tâm hào quang lưu chuyển, kim liên ấn ký lóe ra không thôi, dập dập sanh huy, vô số đường lớn lộ vẻ hóa minh văn hóa làm kim liên dũng mãnh vào trong đó, khánh vân trong một tia màu trắng thần quang quấn quanh một tia tới thuần canh kim khí, chậm rãi được ngoài tuyển nhiễm, càng phát ra thuần túy, cuối cùng, vân khí rất nhanh tụ long, hình thành vân đoàn, 嘭 đích một tiếng, bạch quang lộ vẻ hóa nhất màu trắng đạo bào thanh niên, chỉ chốc lát lúc hóa thành lưu quang bay vào thức hải, hóa thành nhất vũ linh giắt cho ngồi ngay ngắn nguyên anh bên cạnh đích nhất thanh niên não [sau khi|phía sau], năm màu vũ linh ngất xuất ngũ thải quang luân, sấn bày được mặc bích lục khổng tước vũ y đích khổng tuyên đạo nhân giống như cửu thiên thần tiên, phương tây phật đà phủ xuống! Chỉ cần có cự lượng công đức, cuối cùng ngũ hành [nữa|lại|sẽ] độ hợp nhất, thiện thi sẽ viên mãn, đạo hạnh tiến nhanh, cách thánh người [đạo|nói] quả [càng|chớ] cận từng bước!

Nhưng thấy ngũ sắc quang luân huyền cho từ hàng não [sau khi|phía sau], tam thanh tiên quang biến thành quang luân càng phát ra ánh sáng ngọc, xá lợi quang luân tại bộ bắt tiếp dẫn cùng đúng đề một tia phật môn xá lợi hơi thở lúc, hóa thành hai sắc, kim hoàng trong lộ ra nhũ bạch quang hoa, trở nên càng thêm nhu hòa, không hề kim quang chói mắt, mà là noãn xuân cùng phong, xuy phất vào đông hàn thể bàn thư sướng!

Nhưng là, huyền màu vàng công đức kim luân [nhưng|lại] nhan sắc ảm đạm, càng phát ra hi bạc, công đức hao tổn thật lớn, này cũng là từ hàng cấp công cận lợi, nắm chặt thời gian bách thiết đề cao đạo hạnh sở trí! Bất quá may mắn hồng hoang còn có hảo vài lần công lớn đức việc có thể sáp túc, đảo dã đủ chính mình đem ác thi chém tới, cuối cùng thành thánh!

Lần này nói [đạo|nói] chủ yếu là thiệp cập đúng thánh như thế nào thành thánh cùng thành thánh lúc đích tu hành, cho nên chậm rãi trở nên hối sáp khó hiểu, không chỉ có tam thanh đồ mơ màng buồn ngủ, không lâu lúc, tam ngàn tử tiêu cung cựu khách diệc không hề đổng người xuất hiện, không dám mạnh mẽ lĩnh ngộ, chỉ có thể đóng nhĩ không nghe. Nguyên lai trước kia đích đường lớn còn có thể mạnh mẽ trí nhớ, mà lần này nói cứu đại cơ duyên, đại khí vận, không có giả không thể trí nhớ, nhớ kỹ diệc sẽ quên, mạnh mẽ trí nhớ còn có thể đưa tới tai kiếp, lôi đình lộ vẻ hóa thức hải trong vòng, điện thiểm tiếng sấm, thần hồn bị hao tổn, [đạo|nói] cơ tháp vùi lấp, từ nay về sau khó có tiến thêm!

Từ hàng diệc chỉ có thể kiên trì vài chục năm, cuối cùng diệc mơ màng buồn ngủ, không thể giải thích, không lâu tựu thần trí toàn vô, chỉ có có thể phát hiện tự thân, không thể cảm giác đại điện tình huống. Không muốn, [nọ|vậy|kia] đường lớn có tiếng tại thức hải lộ vẻ hóa minh đồng, được phân bảo nham hút lấy thu, tàng nặc không thấy, từ hàng nhất không hay biết. Mọi người chỉ lo tự thân, cũng không có thể phát hiện chung quanh, chỉ có [đạo|nói] tổ xem chính là nhất thanh nhị sở, một trận kinh ngạc lúc, ngón tay nhất bóp, chỉ chốc lát rõ ràng, nhìn về phía từ hàng đích ánh mắt càng phát ra nhu hòa.

[nhật|ngày] thăng [nguyệt|tháng] lạc, thời gian lưu chuyển, mọi người còn đang mơ mơ màng màng lúc, một tiếng sư tử rống giận bàn đích thanh âm chấn nhiếp thức hải, mọi người [một người|cái] kích linh tỉnh lại, mới phát giác nói [đạo|nói] đã tới rồi chấm dứt lúc.

Chỉ có sáu vị thiên định thánh người kiên trì đáo cuối cùng, nhưng có thể lĩnh ngộ vài phần liền xem đều tự tạo hóa liễu!

"Ta là hồng quân, kế thừa Bàn Cổ y bát, [là|làm] chúng sanh nói [đạo|nói] tam ngàn năm, kim lời thề dĩ hoàn thành, ta đem hợp [đạo|nói], từ nay về sau hồng quân là thiên đạo, thiên đạo không hồng quân! " Một tiếng hét lớn có tiếng, ngay lập tức trong lúc đó truyền khắp hồng hoang các nơi, [đạo|nói] tổ một ngón tay tạo hóa ngọc điệp, huyền quang lần tát, chiếu khắp hoàn vũ, tạo hóa khí phóng lên cao, phá vỡ lôi tầng, trận gió. Trực vào thiên đạo vận mệnh trường hà, kích khởi cuồn cuộn lãng triều, cuối cùng nhét vào chủ kiền hà lưu, hợp nhị làm một. Đột nhiên [thiên|ngày] hàng tường thụy, địa dũng kim liên, tử khí đông lai cửu ngàn dặm, thải hồng hoành xâu hồng hoang bầu trời, cam lâm lần tát, cỏ cây tươi tốt, vạn vật bệnh a diệt hết, bồ bặc hô to: "[đạo|nói] tổ từ bi! "

Thô to huyền hoàng khí trụ tòng mệnh vận trường hà trực xông xuống, quán vào [đạo|nói] tổ đỉnh đầu, [đạo|nói] tổ hơi thở càng phát ra mờ ảo, đợi đến huyền hoàng khí đều như đính, rồi sau đó phun ra giắt não [sau khi|phía sau], kết thành huyền hoàng quang luân, chiếu rọi tử tiêu! "[nhĩ|ngươi] đẳng tán đi, lên làm thể [thiên|ngày] tâm, hạ đợi vạn vật, chấp chưởng kiền khôn, lập định [thiên|ngày] quy, thuận lòng trời làm, không thể tạo lần! "

Lấy sáu người cầm đầu, mọi người bồ bặc, tam quỳ cửu khấu, lạy tạ ơn [đạo|nói] tổ thụ [đạo|nói] giải hoặc to lớn ân!

Không muốn, [sau khi|phía sau] thổ nương nương bước ra khỏi hàng, khấu đảo cầu hỏi: "Khải bẩm sư phụ, ta vu tộc nguyên thần khó có thể cách thể, khó dò thiên cơ, huyền môn đại pháp không thể tu hành, có thể có giải thoát pháp môn? " Vẻ mặt nhiệt thiết ý dật vu ngôn biểu. Mà không ít yêu tộc cự phách [nhưng|lại] hai tròng mắt tinh hồng, cắn răng nghiến răng, hận không được đạm ngoài nhục, khẳng ngoài cốt.

[đạo|nói] tổ không để ý tới, nhàn nhạt ngôn [đạo|nói]: "Ngày sau tự có cơ duyên! " Vung tay áo bào, mọi người hoa mắt lúc, đã hạ xuống tây Côn Lôn giữa sườn núi, tử tiêu cung biến mất không thấy, chẳng biết sở cuối cùng!

<ahref=http://www.>khởi điểm trung đồng lướiwww.Hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

đệ tam thập tứ chương hồng hoang quỷ dị bình tĩnh, Côn Lôn khởi gợn sóng

đổi mới thời gian2010-9-2 17:13:10 Chữ sổ: 3051

lại nói [sau khi|phía sau] thổ nương nương ba lần đáo tử tiêu cung nghe [đạo|nói], mặc dù thu hoạch thiểu cho còn lại mọi người, nhưng là dã lược có điều được, tại thiên cơ vận chuyển, thôi trắc họa phúc phương diện muốn so với nhất chúng tổ vu cường rất nhiều. Từ vu yêu cuộc chiến được [đạo|nói] tổ trở chiến lúc, [sau khi|phía sau] thổ tựu tâm thần bị long đong, chúy chúy bất an, tổng cảm giác được vu tộc nguy nan, thôi trắc nhất phương [nhưng|lại] khó khăn ngày mai ky.

Ba lần nghe [đạo|nói], càng phát ra làm cho [sau khi|phía sau] thổ nương nương cảm giác được hồng quân [đạo|nói] tổ đích vô thượng đại pháp, cùng với tiên đạo quật khởi đích thế đầu không thể ngăn cản! Thiên cơ hối sáp, vô cùng [hữu|có] có thể tự thân vùi lấp cho nguy cục mà không tự biết. Toại tâm thần không trữ dưới[...], cầu hỏi tổ, cũng không thầm nghĩ tổ ngôn ngữ đường tắc, không chịu nói rõ! Đôi mi thanh tú hơi nhíu, chân ngọc nhất đọa, tự có mậu thổ khí hội tụ, nhất thổ long rít gào ra, thừa tái nương nương đi, nhưng thấy màu vàng cuồn cuộn bụi mù đi, một lúc lâu phương tức!

Chỉ có yêu tộc nhất mọi người đẳng nhìn có chút hả hê, ha ha cười to, tứ vô kiêng kỵ, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình diệc được tính kế, năm mươi bước cười trăm bước, không hề chết sống, đồ tăng cười liêu, thật đáng buồn đáng tiếc a!

Tam thanh hướng Nữ Oa nương nương cùng phương tây nhị vị tôn giả đánh cá chắp tay [sau khi|phía sau], cước đạp tường vân, suất lĩnh nhất chúng đệ tử hạo hạo đãng đãng [hướng|đi] đông Côn Lôn đi!

Hồng hoang [nữa|lại|sẽ] bình tĩnh một đoạn thời gian lúc được tử tiêu cung nói [đạo|nói] kích khởi một trận gợn sóng, trăm năm lúc chậm rãi bình tức, cả hồng hoang một mảnh tường cùng, khó gặp chém giết, không nghe thấy máu tanh, giống như tiên cảnh; chỉ có biết tình giả cảm nhận được mưa to đã tới trước đích một phen quỷ dị bình tĩnh, mây đen áp thành thành [dục|muốn] tồi đích hít thở không thông cảm, thảm thiết tới vô cùng đích đại chiến tình tiết như trước tại trí nhớ ở chỗ sâu trong hồi vang, xúc khiến nhất mọi người đẳng không dám chậm trễ, tĩnh tụng hoàng đình kinh, đóng chặt động phủ, tỉ mỉ tìm hiểu đạo pháp, không kết nhân quả, lấy kỳ tại cửu trăm năm [sau khi|phía sau] đại chiến trung may mắn tồn xuống tới!

Từ hàng dã cố không hơn cùng mới nhận thức đích sư đệ sư muội tự cựu, gia thâm hiểu rõ, một hồi Côn Lôn, tựu bế quan tìm hiểu, ổn cố đạo hạnh, cố gắng đánh ma viên mãn, [là|làm] ngũ hành thiện thi viên mãn đánh hạ kiên thật đích trụ cột! Linh khí được ngoài dụng pháp quyết hấp tụ mà đến, sáng mờ vạn [đạo|nói], tử khí theo thân, tinh quang rèn luyện, tiên quang tẩy địch, cả người bảo quang oánh oánh, da thịt trắng nõn như tuyết, xuy chi [dục|muốn] phá, phấn hồng vẻ, nhẵn nhụi bóng loáng; lại có vô lượng xá lợi nguyên quang nhiễu thân, kết thành phật luân, kim hoàng trong tàng nặc nhũ bạch, đãng địch hoàn vũ, chư tà tị lui!

Côn Lôn sơn vốn hay là tiên sơn phúc địa, phong cảnh tú lệ, hội tụ hồng hoang linh khí chủ mạch, [hữu|có] tam thanh đại tài năng ở này thành lập [đạo|nói] tràng, hàng năm [hữu|có] đạo đức kinh đồng tung bay, đường lớn chi âm cuồn cuộn truyền ra, khiến cho tiên sơn tự có tường hòa khí tức bao phủ, đạo đức khí oanh nhiễu, dã thú thông linh, tự có tiên khí theo thân, không hiện chút nào yêu khí, sàn sàn nước chảy, phi lưu bộc bố, vực sâu u cốc, địa mạch tích tụ, hình thành linh mạch khí tuyền, phún thổ thải hồng vầng sáng đích linh vũ, lần tát cam lâm, kim lân thổ phao, linh động đáng yêu, linh quy tham đầu, hấp duyện linh vũ!

Đáng tiếc, từ tam thanh bế quan, nhất chúng môn nhân cuộc sống dài quá lúc, tĩnh vô cùng tư động, tam [năm người|cái] xen lẫn trong đồng thời du sơn ngoạn thủy, mính trà đánh cờ, luận bàn đạo pháp, tự nhiên thiểu không được tranh chấp, cuối cùng có thể tưởng tượng biết, mâu thuẫn thăng cấp!

Thượng thanh chúng tiên xuất sanh phức tạp, [hữu|có] đạo đức chi sĩ, diệc [hữu|có] thị sát cuồng đồ, phần cầm chử hạc giả so với so với đều là, khiến cho ngọc thanh môn nhân đích bất mãn. Tích oán luy tích, luôn [hữu|có] đợi bộc phát!

Ngày hôm đó, nghiễm thành tử phát giác hoạn dưỡng đích nhất con cửu sắc mai hoa lộc không thấy, toại truy tìm hơi thở đoạn đường sưu tầm, đi qua vạn ngàn hiểm phong, xuyên qua vô số u cốc, chỉ cảm thấy mai hoa lộc hơi thở càng ngày càng yếu, nhưng máu tanh khí càng ngày càng đậm, nghiễm thành tử trong lòng một trận bất an, túng địa kim quang pháp nhất thi, ngàn dậm đều ở chỉ thước trong lúc đó.

Tại mai hoa lộc hơi thở tán đi chỗ đình hiết, phát giác nhất hài cốt khuyết ca bạc gảy chân đích được người bậy nhưng trên mặt đất, nhất kiện nhiễm huyết đích mai hoa lộc bì còn đang chảy ban ban vết máu! Một thân xuyên đại hồng bào dùng, diện như lam điện, phát tự chu sa, tam mục trợn tròn đích đạo nhân [chính|đang] tay đề hai cái lộc thối huyết lâm lâm đích ăn, hảo không hài lòng tai!

Nghiễm thành tử tĩnh mục [dục|muốn] liệt, hét lớn một tiếng: "Lữ nhạc, [nhĩ|ngươi] cũng biết [nọ|vậy|kia] tiên lộc là ta hoạn dưỡng trăm năm, [nhĩ|ngươi] sao nhưng tự tiện tương kì sanh thực? "

Lữ nhạc tụ bào nhất mạt khóe miệng, cười hắc hắc, môi tinh hồng mang huyết, dữ tợn cười, giống như lệ quỷ, hảo không làm cho người ta sợ hãi, thật to liệt liệt [đạo|nói]: "Trách đích, không phải nhất súc sanh, ta cật tựu ăn, [nhĩ|ngươi] đợi trách đích? " Thuyết chơi tự cố tự bắt đầu ăn nhiều hét lớn, không nhìn nghiễm thành tử!

Nghiễm thành tử tự tu đạo tới nay, hà từng thụ quá như thế uất ức khí, trong cơn giận dữ, sắc mặt xanh đen, không chút nghĩ ngợi, một đạo ngọc thanh tiên quang tụ tập ngón tay, lăng không từ bước, hét lớn một tiếng: "Nguy nguy ông trời, đạo pháp cao huyền, ngọc thanh mệnh phù, thần lôi nghe lệnh, lấy chỉ [là|làm] dẫn, lạc! " Tiên quang rời tay, bay vào trên chín tầng trời, chiêu tụ lôi vân, đạn chỉ trong lúc đó, một đạo màu trắng ngọc thanh thần lôi hướng lữ nhạc nện xuống!

Lữ nhạc sớm tại nghiễm thành tử đại đọc pháp chú lúc đã chú ý tới nghiễm thành tử, vừa thấy dưới[...], nơi nào còn không biết, nhất thời giận dữ, bất quá lôi vân giống như cuồng phong tịch cuốn, hạo hạo đãng đãng già yểm trăm dặm bầu trời, uy áp như thái sơn áp đỉnh, thần đọc được ngoài áp chế, con kiến hôi lòng của tại thiên uy dưới đốn lộ vẻ, không dám sơ chợt chậm trễ, vỗ ót, vân khí lao ra, tụ thành màu xanh khánh vân, ngũ điều bạch lãng thùy hạ, bảo vệ quanh thân, suy nghĩ một chút, lược [hữu|có] do dự lúc, cắn răng xuất ra một bả ôn 癀 tán, thùy hạ hồn trọc hoàng quang, giống như hoa cái, hộ tại đỉnh đầu!

Oanh long không ngừng bên tai, điểu thú hoàng hoàng không thể cả ngày, tất cả đều cướp đường mà chạy, bạch sí thần lôi cuồng tập lữ nhạc, được ôn 癀 tán sở đáng, kích khởi tầng tầng màu vàng rung động, vô số ôn 癀 khí được dương mới vừa khí sung doanh đích thần lôi giống như phí thủy bát tuyết bàn tan rã, trận trận khói trắng theo gió tiêu tán!

Mắt thấy màu vàng tầng mây càng phát ra đạm bạc, mà lôi vân như trước cao huyền bầu trời, uy áp như trước, tập trung không tha, mà bảo tán rất có thể liền chống đở không ngừng! Trong khoảng thời gian ngắn, lữ nhạc tay chân mất đi phương tấc, ôn 癀 tán một trận không yên, 噼 dặm ba rồi một tiếng, bảo vật bị phá, ai minh một tiếng bay vào nê hoàn cung bên trong, lữ nhạc một ngụm máu tươi phun ra, không biết có phải hay không mới vừa uống đích lộc huyết, nhân quả báo ứng, khó có thể đo lường được!

Nghiễm thành tử tái nhợt đích trên mặt lộ ra một tia mỉm cười, hiển nhiên đối này hơi chút thư giải một chút phẫn hận, không muốn, một tòa bảo tháp phi lạc lữ nhạc đỉnh đầu, thùy hạ vạn [đạo|nói] màu xanh quang hoa, bảo vệ lữ nhạc, tứ tương lộ vẻ hóa, rồng xanh bay trên trời, rồng ngâm rung trời; bạch hổ thổ khí, vạn trượng phong nhận phân cát âm dương; chu tước bay múa, lần tát hỏa tâm; huyền vũ phúc xà, màu đen huyền thủy như tơ thao nhiễu thân! Kim linh thánh mẫu chạy tới, tứ tương tháp bảo vệ lữ nhạc.

Đa bảo đạo nhân một đạo màu xanh tiên quang đạn hướng lôi vân, ngay lập tức trong lúc đó, lôi tiêu vân tán, phong nhẹ vân đạm, ngàn dặm không mây, nhưng là hiện trường hào khí [nhưng|lại] ngưng trệ như nước trung hành tẩu, tình thế nhất xúc tức phát!

Nghiễm thành tử đại hận, một đôi hồng nhãn căm tức tới rồi đích nhất chúng thượng thanh môn nhân, hét lớn một tiếng: "Khá lắm tiện tỳ, an cảm giúp [nọ|vậy|kia] nghiệt chướng khi ta! " Thư hùng bảo kiếm tiện tay nhất chiêu, ngọc thanh quang hoa hiện lên, vung lên trong lúc đó, vạn trượng mũi kiếm trực chạy kim linh thánh mẫu đi.

Kim linh thánh mẫu nghe được nghiễm thành tử đích ô ngôn uế ngữ, cũng giận phát xông quan, ngón tay phát thanh, bắt được long hổ như ý, rồng ngâm hổ gầm âm nhạc có thể nghe, tựa hồ cảm nhận được chủ nhân đích phẫn nộ, [dục|muốn] muốn hư ảnh lộ vẻ hóa, giáo huấn hết thảy tiết độc người!

Một bả kim tiễn không đợi như ý phát uy, đoạt ...trước ra. Này tiễn chính là thông thiên đạo nhân diệt sát hai điều giao long, thải thiên địa linh khí, thụ nhật nguyệt tinh hoa, khởi tại không trung, vãng lai cao thấp, tường vân hộ thể, đầu tịnh đầu như tiễn, vĩ tịnh vĩ như cổ, không hãi sợ [nhĩ|ngươi] đắc đạo thần tiên, cắm xuống hai đoạn! Giao long lộ vẻ hóa, kim lân trông rất sống động, hình như loa ti quấn quanh, khẩn lặc mũi kiếm, tiêu ma không còn! Nguyên lai là tính tình cấp táo đích quỳnh tiêu phẫn hận nghiễm thành tử chi ngữ, ra tay giáo huấn!

Mắt thấy này kim giao tiễn đi thế không ngừng, liền nhắm ngay nghiễm thành tử xuống tay, một đạo vô cùng kiếm khí kéo tới, phá tan kim tiễn che kín chung quanh đích [đạo|nói] [đạo|nói] phong nhận, phá vỡ tường vân, bị thương nặng hai điều giao long, huyết nhục bay ngang, máu tươi đầm đìa, sợ hãi dưới quy súc kim giao tiễn bản thể, ô ô có tiếng huề mang, bay vào quỳnh tiêu tay! Nhưng thấy bảo vật quang hoa ảm đạm, linh tính bị hao tổn, quỳnh tiêu diệc thần đọc bị thương. Tiếu mị giận đối một mặt vô vẻ mặt, chỉ là vuốt ve thân kiếm đích bạch y nam tử. Nghiễm thành tử mồ hôi lạnh tiếp bối, chiến chiến nguy nguy địa đối bạch y đạo nhân khom người tạ ơn [đạo|nói]: "Đa tạ ngọc đỉnh sư đệ cứu giúp, nếu không vi huynh nói không chừng tang cho người khác tay! " "Đồng môn tay chân, nhấc tay chi lao, không cần phải nói tạ ơn, sư huynh chiết sát sư đệ liễu! " Áo bào trắng nam tử khó được mở miệng đáp.

Nhất chúng ngọc thanh môn nhân diệc đằng vân giá vũ tới rồi gặp chuyện không may địa điểm, sắp hàng thành hai [nhóm|đoàn], châm phong tương đối, hỏa dược vị tràn ngập trong đó.

Phổ hiền chân nhân gầm lên, lớn tiếng chất vấn: "Xin hỏi thượng thanh đạo hữu, vì sao đối ta sư huynh ngoan hạ lạt tay? " Bích tiêu chống nạnh mắng to: "Như thế nào không đi hỏi ngươi [chưa|chỗ nào] bất đắc dĩ sư huynh, không chỉ có thương ta lữ nhạc sư huynh, còn dám xuất ngôn nhẹ bạc ta kim linh sư tỷ, đối sư tỷ của ta mãnh hạ lạt tay, cư tâm ở đâu? "

Đa bảo đạo nhân vốn định hoãn hòa khí phân, chỉ là được nghiễm thành tử nói như vậy chọc giận, toại không hề cố gắng cùng hi nê, muốn nhất [giáo|dạy] cao thấp!

Mà Nam Cực Tiên Ông theo thị nguyên thủy bên người, chưa từng đến đây; ngọc thanh môn nhân lấy nhiên đăng cầm đầu, nhưng ngoài yên lặng không nói, mắt lạnh bàng quan!

Nghiễm thành tử cả giận nói: "Thấp sanh noãn hóa đồ, phi mao mang giáp hạng người, sao nhưng cùng ta đẳng đồng tịch nghe [đạo|nói]. Thông thiên sư thúc [hữu|có] từ bi lòng của, thu [nhĩ|ngươi] đẳng làm đồ đệ, chưa từng cảm kích hay là, làm sao dám khiến cho Côn Lôn sơn yêu khí tận trời, ô khói chướng khí, không xem vào mục! Không lo người tử! "

Lời ấy nhất thời chọc giận mấy trăm thượng thanh môn nhân, đa bảo giận dữ, quát: "Nghiễm thành tử tiểu nhi, đạo hạnh nông cạn, an cảm nhục ta thượng thanh môn nhân, đảo muốn nhìn [nhĩ|ngươi] học được vài phần ngọc thanh thật đế! "

Một ngón tay ót, bạch khí lao ra, một tòa kim quang bắn ra bốn phía, quang hoa lưu chuyển đích bảo tháp lập cho ngoài thượng, qua, kích, mâu, thù, phủ, việt, chuy, trùy, đao, kiếm, chủy thủ, vạn ngàn bảo vật bay ra bảo tháp, trán thả vô lượng bảo quang, mê người ánh mắt, trầm phù khánh vân trên. Đa bảo [nữa|lại|sẽ] một ngón tay, [đạo|nói] [đạo|nói] bảo vật đại tỏa ánh sáng minh, cuồn cuộn như nước linh khí hội tụ ngoài đỉnh đầu, bảo vật thu nạp, quang hoa ánh sáng ngọc, ngưng tụ thành ức vạn kiếm khí, chạy vội ra, hướng ngọc thanh môn nhân đi!

Nhất mọi người đẳng không dám chậm trễ, đối mặt thế tới hung hung đích kiếm khí, tất cả đều hét lớn một tiếng, tam hoa ngũ khí hiện ra, kim hoa, kim liên, kim đăng, như ý, bảo châu đều sắc pháp bảo trầm phù ngoài thượng, thùy hạ anh lạc, bảo vệ quanh thân! Cầm trong tay bảo vật, nghiêm trận lấy đợi!

Nhiên đăng suất ...trước ra tay, một đạo lưu ly hỏa tuyến từ đầu ngón tay bắn ra, phi trì trong lúc đó, thu nạp linh khí, trướng đại như hỏa phượng, phượng minh cửu thiên, chỉ có khởi vũ, nhằm phía vạn ngàn sắc bén kiếm khí, hỏa quang tận trời, kiếm khí ma diệt, nối liền không dứt mới sanh, ngăn trở công hướng chính mình nhất phương đích kiếm khí!

<a href=http://www.qidian.com>khởi điểm trung đồng lưới www.qidian.com hoan nghênh quảng đại sách hữu quang lâm đọc, mới nhất, nhanh nhất, hỏa nhất đích ngay cả tái tác phẩm đều ở khởi điểm nguyên sang! </a>

------------------*-------------------