Lữ Bố hiện tại dưới trướng có bát đại quân sư, phân biệt là Điền Phong, Tự Thụ, Đổng Chiêu, Quách Gia, Cổ Hủ, Từ Thứ, Tuân Úc, Pháp Chính, Gia Cát Lượng, Lục Tốn tuy rằng cũng bắt đầu tham tán quân xa, nhưng dù sao bọn họ tuổi nhỏ, lại bị Lữ Bố lấy thống soái chi tài bồi dưỡng , cũng không thuộc loại mưu sĩ chi liệt.

Đổng Chiêu phía trước từ trung quân sư chuyển nhâm U Châu Thứ Sử, sau lại không lâu liền chuyển nhâm Thượng Thư Lệnh. U Châu Thứ Sử liền từ nguyên Ngụy Quận Thái Thú Gia Cát huyền thăng nhiệm, Gia Cát huyền Ngụy Quận Thái Thú chi chức từ Nghiệp Thành lệnh Mãn Sủng thăng nhiệm.

Trước đây không lâu nhân Lữ Bố bất mãn Thượng Thư Lệnh Hoàng Uyển lách qua chính mình tự tiện nhâm mệnh Tào Tháo vì Duyệt Châu mục, liền thừa dịp Thái Phó Lô Thực qua đời hết sức, tiến cử Thái Sư Thái Ung chuyển công tác Thái Phó. Thái Bảo Mã Nhật Đê chuyển công tác Thái Sư, mà Hoàng Uyển liền từ Thượng Thư Lệnh chuyển công tác Thái Bảo, nguyên lai Lô Thực ở nhâm khi Thái Phó, Thái Sư, Thái Bảo này thượng tam công còn có một ít quyền lực, hiện tại quyền lực nhiều bị về ở Lữ Bố Thái Úy phủ cùng lục bộ, thượng tam công cùng với Tư Đồ, Tư Không đều thành triều đình an trí lớn tuổi đại thần vinh dự, bọn họ thượng năng phát huy nhiệt lượng thừa đích địa phương đó là ngự tiền nội các hội nghị.

Đổng Chiêu làm Thượng Thư Lệnh, Điền Phong vì Ngự Sử đại phu, hai người tạm thời đều ở trên danh nghĩa thoát ly Lữ Bố quản hạt, trên thực tế vẫn như cũ lấy Lữ Bố vì chủ công.

Lữ Bố liền nhâm mệnh Tự Thụ làm hậu quân sư, Tuân Úc làm hậu quân sư tế tửu, Cổ Hủ vì tiền quân sư, Pháp Chính vì tiền quân sư tế rượu, Quách Gia vì trung quân sư, Từ Thứ vì tả quân sư, hữu quân sư vị trí chuẩn bị lưu cho Trần Cung, đáng tiếc Trần Cung bây giờ còn do dự cho nguyên lai thệ ước, không có hoàn toàn nguyện trung thành Lữ Bố.

Hiện tại đối Lữ Bố mà nói, có chút khó có thể xác định đó là nhâm tuấn, cùng với hiện tại tuy là Lữ Bố hiệu lực nhưng chưa hoàn toàn nguyện trung thành Trần Cung, nhâm tuấn nhân Tào Tháo đem tộc muội gả cho hắn, lại trọng dụng hắn, một mực lòng mang cảm ơn, nhưng hiện tại Tào Tháo đến đây thư, giải trừ cùng hắn quân thần quan hệ, nhâm tuấn tìm không thấy không quy thuận Lữ Bố lấy cớ, liền cùng Trần Cung một dạng, lấy bọn họ năm đó thệ ước làm tấm mộc.

Lữ Bố hiện tại cũng lòng nóng như lửa đốt, không ngừng mà làm cho Bột Hải thủy sư Lữ đại cùng Đông Hải thủy sư Hạ Tề bộ phái ra đội tàu đi Di Châu đảo nam sườn điều tra Tần nghị hành tung, nếu là Tần nghị kia hai ngàn người táng thân đại hải lý không về được, Lữ Bố chuẩn bị tái phái người tiến đến Mỹ Châu, vô luận như thế nào cũng muốn đem khoai lang, cây khoai tây, cây ngô theo Mỹ Châu cầm lại đến.

Ngay tại Lữ Bố cơ hồ đối Tần nghị kia hai ngàn người hoàn toàn tuyệt vọng hết sức, Bột Hải thủy sư Đô Đốc Lữ đại hộ tống Tần nghị đội tàu đến tân kiến thiên tân cảng, sau đó dọc theo Chương Thủy nghịch lưu mà lên, đến Nghiệp Thành.

Gần nhất một đoạn thời tiết xuất kì đắc tình ấm, khi giá trị rét đậm, thiên không không có đánh xuống tuyết rơi đúng lúc, lại tình ấm đắc làm cho nhân hết hồn, mặc cho ai đều có thể nhìn ra được, nay đông không có đại tuyết, như thế ấm áp, thời tiết như thế khác thường, sang năm nhất định có thiên tai.

Nguyên nhân vì thời tiết tình nhiệt, Bột Hải không có kết băng, Chương Thủy thượng cũng không có kết băng, cho nên Tần nghị đội tàu mới thuận lợi địa tới Nghiệp Thành.

Tần nghị đội tàu tới Nghiệp Thành ngày đó, muôn người đều đổ xô ra đường, Nghiệp Thành vài mươi vạn dân chúng đều vọt tới Chương Thủy bến tàu, nhất muốn xem kia khoai lang, cây khoai tây, cây ngô trường đắc cái gì bộ dáng lại có như vậy cao sản lượng, nhị là muốn nhìn đến hải dương bờ bên kia Maya nhân trường đắc cái gì hình dạng.

Tần nghị nguyên lai tuấn lãng trắng nõn khuôn mặt trải qua ba năm nhiều trên biển phiêu bạc gió thổi ngày phơi nắng, không hề tuấn mỹ, ngăm đen thô ráp, lại mặc một thân Maya nhân trang phục, chợt thoạt nhìn, hoàn toàn nhận không ra là hắn.

Lữ Bố cưỡi Xích Thố Mã, bay nhanh địa đi vào bến tàu, Tần nghị ức chế không được đầy ngập kích động, bùm một tiếng quỳ gối Lữ Bố trước mặt:“Chủ công, mạt tướng may mắn không làm nhục mệnh, đã đem khoai lang, cây khoai tây, cây ngô kể hết mang về, lại mang về hai mươi dư loại trung thổ không sản thu hoạch!”

Lữ Bố thế này mới nhận được trước mặt quỳ trên mặt đất Maya nhân cho rằng gia hỏa là Tịnh Hải Giáo Úy Tần nghị, Lữ Bố chạy nhanh đem hắn nâng đứng lên, nhìn Tần nghị nhiệt lệ xẹt qua ngăm đen khuôn mặt, Lữ Bố cũng không cấm trăm mối cảm xúc ngổn ngang, vì chính mình nguyên lai đem Tần nghị đuổi đi rời xa đỗ tú nương tư tâm mà xấu hổ, cũng vì Tần nghị bất khuất mang hồi này chút thần kỳ thu hoạch mà động dung:“Rất tốt! Ngươi rốt cục đã trở lại! Ngươi là chúng ta Đại Hán hàng hải đệ nhất nhân, ngươi đích quang huy sự tích chắc chắn sặc sỡ sử sách, truyền lưu sử sách, có thậm cho trương khiên, ta vì ngươi tự hào! Ta vì ngươi kiêu ngạo! Hoành hải tướng quân!”

“Cái gì, Tịnh Hải tướng quân?” Tần nghị kích động hỏi:“Chủ công, ngài quả thực yếu phong mạt tướng vì hoành hải tướng quân? Kia nhưng là chính tứ phẩm.”

Lữ Bố đối Tần nghị Tần Nghi Lộc cười nói:“Nghi Lộc, lấy ngươi này cái thế công, liền làm Phục Ba đại tướng quân lại như thế nào, làm một cái chính tứ phẩm hoành hải tướng quân đúng mức, ta còn chuẩn bị bảo ngươi vì Tịnh Hải hầu!”

Tần nghị cảm động đến rơi nước mắt, trọng lại quỳ rạp xuống đất:“Chủ công hồng ân, mạt tướng vô cùng cảm kích.”

Lữ Bố trọng lại nâng dậy Tần nghị, ở Tần nghị dẫn dắt hạ, đi gặp một lần kia đã muốn hữu hảo nhiều năm không có nhìn đến Mỹ Châu nguyên sản thu hoạch.

Tần nghị nguyên lai mang hai tao thuyền lớn cùng hai mươi tao thuyền nhỏ ở ba năm hàng không hành trung đã muốn tổn hại hai phần ba, hắn mang đi năm ngàn nhân cũng nhân các loại tật bệnh chiết tổn ba ngàn năm trăm nhiều người, chích mang về một ngàn hơn bốn trăm nhân, Tần nghị rời đi Maya đại lục khi một lần nữa đả tạo mười tao con thuyền, dùng Maya trên đại lục cự mộc đả tạo thành thuyền thật là kiên cố, trải qua viễn dương phiêu bạc, tới Nghiệp Thành khi, kia mười tao thuyền không có nhiều đại chiết tổn, trong khoang thuyền mặt gửi rất nhiều thu hoạch quả thực hoặc mầm móng, này chút quả thực, mầm móng bảo tồn coi như đầy đủ, cơ bản đều có thể đủ ở trung thổ gieo trồng đi xuống.

Lữ Bố tìm thật lâu đích thời gian đi phân biệt, mới miễn cưỡng phân biệt xuất khoai lang, cây khoai tây, cây ngô, đậu phộng, hạt tiêu, bí đỏ chờ thu hoạch, dù sao Lữ Bố ở hai mươi mốt thế kỷ ăn đến này chút lương thực đều đã muốn trải qua bốn năm trăm năm không ngừng thay đổi, phẩm loại ưu hoá rất nhiều, ngoại hình cũng kém rất lớn.

Lữ Bố hỉ cực mà khóc, kích động địa quỳ rạp trên đất, ngửa mặt lên trời hét lớn:“Đại Hán được cứu rồi! Đại Hán được cứu rồi!”

Lữ Bố biết rõ, tái sau này vài chục năm thời gian lý, giống như Minh Triều những năm cuối một dạng, khí hậu kịch liệt thay đổi, các loại thiên tai cùng với nhân họa rớt xuống dưới đến, mặc dù Lữ Bố tái như thế nào rầm rộ đồn điền, cũng chỉ có thể giải quyết quân lương vấn đề, hiện tại lại vô pháp chế tạo xuất phân hóa học, lương thực mẫu sản lượng đề cao không hơn đi, tiểu mạch, lúa nước lại không chịu nổi thường xuyên phát sinh nạn hạn hán, Đại Hán con dân khó tránh khỏi còn muốn trải qua đại lượng đói chết tiến tới binh tai, ôn dịch lần lượt cộng sinh thảm kịch.

Hiện tại Tần nghị đem mẫu sản lượng viễn siêu tiểu mạch khoai lang, cây khoai tây, cây ngô đến đây, có này chút thu hoạch, Đại Hán sẽ không ắt gặp chịu hơn một ngàn vạn nhân đói chết thảm kịch.

Lữ Bố làm cho sử quan nhớ kỹ một ngày này, Đại Hán quang hi năm năm mười hai tháng hai mươi tứ ngày, một ngày này, Maya trên đại lục nguyên sản thu hoạch tới trung ương đại lục.

Trần Cung, nhâm tuấn đã ở trong đám người, chính mắt chứng kiến này một màn, bọn họ vuốt ve bộ dáng cổ quái chưa bao giờ ở Trung Nguyên gặp qua khoai lang, cây khoai tây, cây ngô, nhìn nhìn lại kia cả người ửu hồng, mặc kỳ dị trang phục, trên mặt đồ thần bí đồ án Maya nhân, cho nhau liếc mắt nhìn nhau, tiến lên mãnh đi vài bước, bùm quỳ rạp xuống Lữ Bố trước mặt:“Trần Cung, nhâm tuấn gặp qua chủ công, có chủ công đến đỡ, thiên hữu Đại Hán! Ta chờ nguyện vì chủ công hiệu khuyển mã lực!”

Lữ Bố chạy nhanh đem bọn họ hai người nâng đứng lên:“Công Thai, bá đạt, các ngươi khuynh tâm đến đầu, ta rất là vui sướng, chính là hôm nay khắp chốn mừng vui, ngô chỉ sợ không có nhiều ít thời gian cùng các ngươi nhiều tán gẫu, như vậy đi, Công Thai, ta phong ngươi vì Thái Úy phủ hữu quân sư, tham tán quân xa, bá đạt, phong ngươi vì Ký Châu Điển Nông Trung Lang đem, trước tiên ở Ký Châu bắt đầu gieo trồng này chút đến từ Maya đại lục thu hoạch.”

Trần Cung, nhâm tuấn mừng rỡ, khom người tạ ơn, gặp Lữ Bố bận về việc.. hiểu biết Maya đại lục hiện trạng, liền lui ở một bên.

ps: Đa tạ thất chén trà, tái mỉm cười đánh thưởng!

Cầu đề cử phiếu.

Đệ nhất cuốn đệ 694 chương ba mươi loại thu hoạch

Làm cho Lữ Bố càng thêm kinh hỉ là, Tần nghị theo Maya đại lục mang về đến thu hoạch bên trong, không chỉ có cao sản khoai lang, cây khoai tây, cây ngô, còn có đậu phộng, hoa hướng dương nhất loại cây hạt dầu, có phiên gia, hạt tiêu, dứa chờ rau dưa cây ăn quả, cũng có yên thảo như vậy ham mê thu hoạch cùng y bị nguyên liệu, tổng số tiếp cận ba mươi loại, tất cả đều là toàn bộ Âu Á đại lục đều không có thu hoạch.

Này hơn ba mươi loại thu hoạch bên trong, Lữ Bố chích nhận được cây ngô, khoai lang, cây khoai tây, bí đỏ, đậu phộng, hoa hướng dương, hạt tiêu, phiên gia, dứa, yên thảo chờ mười một loại thu hoạch.

Lữ Bố nhìn này chút thu hoạch, bất giác ách nhiên thất tiếu, Đông Hán những năm cuối Tam Quốc thời đại quốc nhân sinh hoạt khả cùng hai mươi mốt thế kỷ khác hẳn bất đồng.

Đông Hán nhân không có hạt tiêu ăn, không có Trùng Khánh cái lẩu, ra vẻ cũng không có mạt trượt khả đánh, uống rượu khi cũng không có củ lạc, tưởng sao cái phiên gia sao đản là không có khả năng , xem diễn thời điểm cũng không thể hạp hạt dưa, ăn không hết tạc khoai điều, càng ăn không hết bắp rang bơ, đối rất nhiều hiện đại nhân đòi mạng là không có hạt tiêu cùng yên thảo, may mắn Lữ Bố không phải đặc biệt thích ăn lạt đồ ăn, cũng không như thế nào hút thuốc, nếu không ở hắn xuyên qua tới được bốn năm lý, hắn phi buồn bực tử không thể.

Hạnh đắc có Lữ Bố ngang trời xuất thế, lớn mật địa phái Tần nghị rời bến, khiến cho Đông Hán nhân cách sống bắt đầu đã phát sinh biến hóa nghiêng trời lệch đất, Đông Hán quốc nhân từ đó sau có thể ăn bắp rang bơ rồi, có thể ăn bạt ti khoai lang rồi, có thể ăn tạc khoai điều rồi, có thể ăn bí đỏ phái, có thể ở uống rượu khi ăn củ lạc rồi, có thể một bên xem diễn một bên hạp hạt dưa rồi, có thể ăn đoá tiêu ngư đầu rồi, có thể ăn lẩu rồi, có thể ăn phiên gia sao đản rồi, có thể ăn cây thơm đồ hộp rồi, có thể nuốt vân phun vụ rồi. bọn họ rốt cục sống được thoải mái một điểm rồi.

Tối trọng yếu đích là, bởi vì cây ngô, khoai lang, cây khoai tây xuất hiện, có thể cho bọn họ không hề có nhân chết đói, ấm no vấn đề rất nhanh sẽ triệt để giải quyết, Đại Hán tổng hợp lại quốc lực cũng sẽ bởi vì này chút thu hoạch xuất hiện mà ổn áp tây phương Đại Tần La Mã đế quốc, thế giới vận mệnh cũng chắc chắn nhân này thay đổi, một khi Lữ Bố không hề vì quân lương lo lắng, hắn quét ngang toàn bộ Đông Á chiến tranh bộ pháp cũng đem nhanh hơn.

Lữ Bố biết rõ, nếu không phải chính mình ngang trời xuất thế, cải biến lịch sử. Này chút thu hoạch chỉ sợ đều phải đến hơn một ngàn năm Minh Thanh thời kì tài năng truyền vào trung thổ.

Cây ngô, nguyên sản Mỹ Châu México, Peru, là ở minh đại truyền vào trung thổ, Gia Tĩnh ba mươi bốn năm [ công nguyên 1555 năm ] mới có ghi lại.

Khoai lang, lại danh khoai lang, khoai lang, khoai lang, khoai lang, khoai lang chờ, nguyên sản trung, Nam Mĩ châu, minh Vạn Lịch trong năm mới truyền vào trung thổ.

Cây khoai tây, nguyên sản Nam Mĩ châu Peru cùng Bolivia Andean vùng núi, vì Indian sở thuần hóa. Ước chừng công nguyên 1570 năm truyền vào Tây Ban Nha, công nguyên 1590 năm truyền vào England. Đến công nguyên 1650 năm tả hữu truyền vào Trung Quốc.

Đậu phộng, nguyên sản Mỹ Châu, phân tiểu lạp hình cùng đại lạp hình hai loại, tiểu lạp hình sớm nhất ghi lại thấy ở Nguyên Mạt minh sơ cổ minh [ ẩm thực hiểu ra ], đại lạp hình đến thanh đại mới tiến cử .

Hoa hướng dương, nguyên sản Bắc Mĩ, ở trung thổ gieo trồng sớm nhất thấy ở công nguyên 1621 năm Minh Triều vương tượng Tấn sở hữu [ Quần Phương Phổ ], xưng tây phiên cúc, đến công nguyên 1688 năm thanh đại Trần 淏 淏 tử sở hữu [ kính viễn thị ] thủy xưng hoa hướng dương.

Hạt tiêu. Nguyên sản trung Nam Mĩ nhiệt đới địa khu, thẳng đến công nguyên 1493 năm mới truyền đến Âu Châu, công nguyên 1593~1598 năm truyền chí nhật bản, truyền vào Trung Quốc có hai điều cách: Nhất là đi qua cổ tơ lụa đường truyền vào Cam Túc, Thiểm Tây chờ địa; Nhất là kinh đường biển dẫn vào Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam chờ địa, trung thổ về hạt tiêu ghi lại thủy thấy ở công nguyên 1591 năm Minh Triều cao liêm [ tuân sinh bát tiên ]:“Ớt tùng sinh, bạch hoa, quả nghiễm giống như bút cùn đầu. Vị lạt, sắc hồng.” Hạt tiêu một gã sớm nhất thấy ở Càn Long hai mươi chín năm [ công nguyên 1764 năm ][ liễu châu phủ chí ].

Phiên gia, nguyên sản Nam Mĩ châu Andean sơn địa mang, sớm nhất ghi lại thấy ở công nguyên 1621 năm Minh Triều vương tượng Tấn sở hữu [ Quần Phương Phổ ]:“Phiên thị. Một gã tháng sáu thị, hành như hao, cao bốn năm xích, hiệp như ngải, hoa như lưu, nhất chi kết ngũ thật hoặc ba bốn thật, nhất thụ hai ba mươi thật, đến từ tây phiên, tên cổ.”

Bí đỏ, nguyên sản trung, Nam Mĩ châu. Nguyên Mạt minh sơ đã thấy ở cổ minh [ ẩm thực hiểu ra ]:“Bí đỏ vị cam tính ôn, nhiều thực phát bệnh phù chân bệnh vàng da, đồng thịt dê thực, làm người ta khí ủng, kị cùng trư can xích đậu kiều mạch mặt đồng thực.” Thuyết minh nguyên thay ta quốc đã muốn dẫn chủng.

Dứa, biệt danh cây thơm, vương lê, hoàng lê, nguyên sản Nam Mĩ Brazil, rất sớm vì Indian thuần hóa.16 thế kỷ sơ, nhiệt đới các quốc gia lần lượt dẫn chủng. Á Châu sớm nhất là từ Bồ Đào Nha nhân ở công nguyên 1550 năm dẫn vào Ấn Độ, sau lại truyền vào Philippines cùng Indonesia. Trung Quốc ở 17 thế kỷ sơ [1605 năm ] từ Bồ Đào Nha nhân đem dứa miêu mang vào Macau, sau kinh Quảng Đông truyền vào Phúc Kiến cùng Đài Loan.

Yên thảo, biệt xưng còn có tương tư thảo, tơ vàng yên, phân thảo, phản hồn yên chờ, nguyên sản trung Nam Mĩ châu, sau kinh Tây Ban Nha cùng Bồ Đào Nha nhân truyền tới Âu Châu cùng thế giới các nơi, truyền vào ta quốc là xưng “Đạm ba cô”, đây là Indian ngữ yên thảo dịch âm, Trung Quốc sớm nhất ghi lại yên thảo văn hiến là Minh Triều trương giới tân [ cảnh nhạc toàn thư ]:“Vật ấy từ xưa không nghe thấy, gần tự ta minh Vạn Lịch khi thủy xuất mân, quảng trong lúc đó.”

Tại đây chút thu hoạch bên trong, còn có liên chính mình cũng không nhận thức thu hoạch, thư trung ám biểu, chúng nó phân biệt có cây củ đậu, cây sắn, đậu ván, lợi mã đậu, Tây Dương cây táo, phiên cây vải, phiên cây lựu, du lê, cây điều, khả khả, sâm Mỹ, phiên cây đu đủ, lục địa miên chờ thu hoạch.

Ở lịch sử thượng, này chút thu hoạch dẫn vào đến trung thổ đích thời gian, khả năng so với phía trước này chút thông dụng hình cao thu hoạch còn muốn vãn.

Cây củ đậu, lại danh khoai lang, khoai lang, thổ qua, sa cát, tân la cát, là một loại đã có thể đương hoa quả lại năng đương rau dưa thu hoạch, nguyên sản Trung Mỹ, sau từ Tây Ban Nha nhân truyền vào Philippines, khả năng sau lại làm lại la bàn hải đạo truyền vào Phúc Kiến.

Cây sắn, thế giới tam đại khoai loại chi nhất. Khởi nguyên cho nhiệt đới Mỹ Châu,16 thế kỷ mạt truyền vào Phi Châu,18 thế kỷ truyền vào Á Châu, Trung Quốc cho 19 thế kỷ 20 niên đại dẫn chủng tài bồi, biến loại cho Trường Giang lấy nam, trong đó lấy Lưỡng Quảng, Phúc Kiến Đài Loan vì tối.

Tiêu dụ, biệt danh cây khoai chuối, cây khoai chuối, nguyên sản Andes, công nguyên tiền 2500 năm ở Colombia thuần hóa, công nguyên 1821 năm truyền vào Nhật Bản, mãi cho đến 1948 năm dẫn vào Trung Quốc, Phúc Kiến, Giang Tây, Chiết Giang chờ địa có chút ít tài bồi.

Cây bí, biệt danh Ấn Độ bí đỏ, ngọc qua, bí đỏ, nguyên sản Nam Mĩ Bolivia, Chile cùng Argentina chờ địa. Trung Quốc cây bí từ Ấn Độ truyền vào,19 thế kỷ trung kỳ An Huy, Hà Nam chờ tỉnh phương chí có ghi lại.

Bầu, biệt danh Mỹ Châu bí đỏ, nguyên Bắc Mĩ châu nam bộ,17 thế kỷ hậu kỳ phương thấy ở Thiểm Tây, Sơn Tây chờ phương chí.

Cây su su, biệt danh ngõa qua, quyền đầu qua, vạn năm qua, dương cà, Thổ Nhĩ Kỳ qua, bổng qua chờ, nguyên sản México cùng Trung Mỹ. Công nguyên 18 thế kỷ truyền vào Âu Châu, sau truyền đến Đông Nam Á,1916 năm từ Miến Điện truyền vào Trung Quốc Vân Nam.

Phiên cây vải, lại danh phật đầu quả, nguyên sản nhiệt đới Mỹ Châu, Minh Mạt Thanh sơ truyền vào Trung Quốc. Sớm nhất thấy ở công nguyên 1614 năm [ Đài Loan phủ chí ].

Phiên cây đu đủ, lại xưng cây đu đủ, nhũ qua, vạn thọ quả, nguyên sản México nam bộ, công nguyên 18 thế kỷ hậu kỳ truyền vào Trung Quốc,[ Lĩnh Nam tạp ký ] cùng [ thực vật danh thật đồ khảo ] cũng có ghi lại.

Phiên cây lựu, nguyên sản Mỹ Châu México cùng Peru, Nam Tống thời kì chu đi phi ở công nguyên 1178 năm [ Lĩnh Nam đại đáp ] lý xưng là hoàng bụng, thanh đại [ Nam Việt bút ký ] xưng thu quả,[ thực vật danh thật đồ khảo ] xưng kê tên quả.

Cây điều lại xưng giả nhữ thụ, giới thọ quả, kê cây điều, quả nhân là dinh dưỡng phong phú mỹ vị thực phẩm, nguyên sản Brazil đông bắc bộ, công nguyên 16 thế kỷ từ Bồ Đào Nha nhân truyền vào Phi Châu cùng Á Châu, Trung Quốc ở công nguyên 20 thế kỷ 30 niên đại mới dẫn vào Đài Loan cùng Hải Nam.

Khả khả, thế giới tam đại đồ uống thu hoạch chi nhất, nguyên sản Nam Mĩ châu Amazon sông thượng du nhiệt đới rừng mưa địa khu. Công nguyên 17~18 thế kỷ truyền vào Đông Nam Á, ở 1922 năm mới truyền vào ta quốc Đài Loan,1954 năm dẫn chủng cho Hải Nam tỉnh.

Du lê, nguyên sản Trung Mỹ, ở 20 thế kỷ sơ truyền vào Á Châu, Trung Quốc 1918 năm bắt đầu dẫn chủng.

Cây lồng mứt, lại danh Ngô phượng thị, nguyên sản México cùng Trung Mỹ, Phúc Kiến cho 1900 năm từ Hoa Kiều ăn năn hối lỗi thêm pha dẫn vào, gieo trồng cho chương châu, hạ môn chờ địa; Quảng Đông cho 1910 năm dẫn vào, phân bố cho trạm giang, Shantou cùng Châu Giang vùng châu thổ các huyện thị.

Lòng đỏ trứng quả, lại danh đản quả, nguyên sản Nam Mĩ Peru, Trung Quốc cho 20 thế kỷ 30 niên đại dẫn vào, từ Indonesia Hoa Kiều mang đến Hải Nam sinh sôi nẩy nở.

Sâm Mỹ, biệt danh ngũ hiệp tham, Quảng Đông nhân thân, Hoa Kì tham, nguyên sản Bắc Mĩ,1976 năm sau ở Trung Quốc dẫn chủng thành công.

Lữ Bố tuy rằng không biết này chút thu hoạch, nhưng biết rõ trên đời gì thu hoạch đều có nó độc đáo công dụng, cho nên hắn đều không có bỏ qua, mệnh nhâm tuấn chờ phụ trách đồn điền quan viên đem này chút thu hoạch mang về trồng.

Nhưng nhâm tuấn bọn người không hiểu nên như thế nào nuôi trồng này chút thu hoạch, may mắn Tần nghị theo Maya đại lục mời tới bốn năm trăm vị Maya nhân, bọn họ bộ lạc theo Tần nghị nơi này chiếm được rất nhiều tơ lụa, đồ sứ, phi thường hân hoan, liền phái trong bộ lạc tối giỏi về trồng trọt nam tử phái tới trung ương đại lục.

Tần nghị đoàn người ở Maya trên đại lục đợi nửa năm nhiều thời giờ biến tìm các loại thu hoạch, lại ở trên biển phiêu bạc một năm, cùng này chút Maya nhân đều hỗn chín, Maya nhân văn tự cùng Hán nhân văn tự một dạng, đều là chữ tượng hình, hai người trong lúc đó tựa hồ hữu thần bí tính liên hệ, kết quả Đại Hán nhân học tập Maya văn tự, Maya nhân học tập Hán ngữ, đều so với học tây phương Latin tự phải nhanh nhiều lắm, trải qua đã hơn một năm học tập, này hơn bốn trăm vị Maya nhân đều sẽ nói tiếng Hán, hơn nữa nói được đều thực tự nhiên, không có này chút Tây Phương nhân kỳ quái âm điệu.

Tần nghị đem này hơn bốn trăm Maya nhân đầu lĩnh tra đừng mang đến Lữ Bố trước mặt, tra đừng biết rõ đây là Đại Hán chúa tể nhân vật, cùng loại cho bọn họ bộ lạc tù trưởng, liền đi tiến lên, phủ phục tại địa, đang cầm Lữ Bố giày, thân thượng một ngụm.

Lữ Bố không hiểu ngạc nhiên, mục thị Tần nghị, Tần nghị cười nói:“Chủ công, xin đừng trách, đây là bọn họ bộ lạc đối tôn quý nhất đích nhân vật cúi chào cúng bái.”

Lữ Bố cũng thâm thi lễ, hướng tra đừng khom người bái, Tần nghị hướng tra đừng giải thích nói:“Đây là chúng ta Đại Hán đối đường xa mà đến khách nhân tôn lễ.”

Tra đừng gặp Lữ Bố có được thiên quân vạn mã, binh mã cường tráng đắc cơ hồ có thể quét ngang bọn họ toàn bộ Maya đại lục, lại đối chính mình như thế tôn kính, không khỏi vỡ ra miệng cười nói:“Tôn quý đại nhân, chúng ta không xa vạn dặm đi vào quý quốc, còn thỉnh ngài nhiều hơn chiếu cố!”

ps: Cầu đề cử phiếu, hy vọng sớm ngày đến hai vạn đề cử phiếu.

Đệ nhất cuốn đệ 695 chương quốc nhân hậu duệ

Lữ Bố thấy hắn cười đến thản nhiên, lộ ra trắng noãn răng nanh, có vẻ rất là ôn hòa, cùng này chút người da trắng phim nhựa bên trong hung ác chi cực Indian khác hẳn bất đồng, bỗng nhiên nghĩ đến một loại truyền thuyết lâu đời, liền cười nói:“Chúng ta Hán nhân cùng các ngươi Maya nhân cùng là mắt đen tóc đen, nói vậy ngàn vạn năm trước chính là đồng bào, các ngươi đến chúng ta đại lục, liền đem nơi này cho rằng các ngươi cố quốc, cho rằng chính mình gia, không cần phải như thế câu nệ.”

Maya đầu người lĩnh tra đừng kinh ngạc hỏi:“Không biết đại nhân ngài vì cái gì cho rằng chúng ta Maya nhân ở ngàn vạn năm trước theo các ngươi Hán nhân là đồng bào, chỉ dựa vào diện mạo tương tự sao? Phải biết rằng chúng ta trong lúc đó nhưng là cách mấy vạn lý đại hải a?”

Lữ Bố cười mở ra hắn tự mình vẽ thế giới bản đồ, chỉ vào bạch lệnh hải phương hướng:“Ngươi xem nơi này, cái này gọi là làm bạch lệnh eo biển, ở chúng ta trung ương đại lục đông bắc đoan, bạch lệnh eo biển một chỗ khác chính là các ngươi Maya đại lục tây bắc đoan, này đạo eo biển chia đều độ rộng chỉ có một trăm hơn ba mươi lý, tối hẹp nhất chỉ có bảy mươi hơn dặm, ở giữa có hai cái tiểu đảo, hai cái tiểu đảo cách xa nhau chỉ có bát lý địa, mà này phiến eo biển thực thiển, chia đều chiều sâu chỉ có vài chục trượng, chỉ cần mặt biển giảm xuống vài chục trượng liền năng đủ lộ ra lục địa.

Mấy ngàn năm tiền, là thời đại băng hà, thế giới biến lãnh, mặt biển giảm xuống ba bốn mươi trượng, thủy thâm chỉ có vài chục trượng bạch lệnh eo biển liền lộ ra mặt biển, bởi vậy lộ ra một tòa cầu nối, liên tiếp nổi lên chúng ta này hai tòa đại lục, trở thành đại lục thiên nhiên thông đạo, lúc ấy chúng ta đại lục chính trực Băng Hà kì, khí hậu thập phần rét lạnh, sông băng hơn người, mà các ngươi đại lục nội địa chẳng những không có sông băng, hơn nữa khí hậu ôn hòa, thực vật phong phú, mãnh tượng, voi, bò xạ, nai sừng tấm Bắc Mỹ, cừu chờ rất nhiều động vật đều sinh hoạt tại nơi đó, lúc ấy chúng ta cộng đồng tổ tiên trung. Có nhất bộ phận nhân lúc ấy lấy săn bắt mãnh tượng, lộc loại mà sống, bọn họ liền theo đuôi này chút động vật xuyên qua bạch lệnh eo biển đại lục kiều đi tới các ngươi đại lục, trở thành các ngươi đại lục tổ tiên, sau đó, bởi vì sông băng tan rã, mặt biển bay lên, cuồn cuộn ba đào một lần nữa bao phủ đại lục kiều, lại ngăn cách hai cái đại lục trong lúc đó liên hệ, sử các ngươi thành độc lập Maya đại lục dân bản xứ cư dân.”

Lữ Bố đích nói lý có rất nhiều địa phương làm cho tra ai cũng giải, Tần nghị liền cho hắn làm phiên dịch. Cuối cùng tra đừng đã hiểu, nhưng hắn vẫn là cảm thấy lẫn lộn nói:“Đại nhân, ngài bất quá là trống rỗng phỏng đoán, ta không tin.”

Lữ Bố lại sai người đem Hạ Thương Chu thời kì giáp cốt văn triển lãm cấp tra đừng xem:“Ngươi xem, chúng ta cộng đồng tổ tiên khi đó văn tự có phải hay không theo các ngươi văn tự thực tương tự, có phải hay không thực tương tự.”

Lữ Bố triển lãm cấp tra đừng xem mặt trên khắc có giáp cốt văn túi chừng quán cùng tam túc đào đỉnh, không chỉ có làm cho tra chớ có nghĩ nổi lên bọn họ Maya nhân đặc hữu chữ tượng hình, càng làm cho hắn nhớ tới bọn họ đặc hữu tứ trụ quán cùng tam chân trụ cột gốm màu.

Tra đừng bắt đầu có vài phần tin tưởng, Lữ Bố lại đem Đại Hán đồ đằng long đồ án triển lãm cấp tra đừng:“Ngươi xem. Chúng ta Đại Hán long theo các ngươi sùng bái vũ xà thần có phải hay không rất giống?”

Maya vũ xà thần tên là Kukulkan, là Maya văn hóa trung cùng gieo cùng thu hoạch tương quan tư vũ thần. Vũ xà thần cùng mùa mưa cùng đi. Mà mùa mưa lại cùng Maya nhân chủng cây ngô đích thời gian tướng trùng hợp, cho nên vũ xà thần trở thành Maya nông dân tối sùng kính thần linh. Maya lớn nhất cổ thành kì sầm y trát trung, có một tòa lấy vũ xà thần Kukulkan mệnh danh Kim Tự Tháp. Kim Tự Tháp phía bắc hai góc đáy điêu có hai cái đầu rắn, mỗi năm xuân phân, tiết thu phân hai ngày thái dương lạc sơn khi, có thể nhìn đến đầu rắn phóng trên mặt đất bóng dáng cùng rất nhiều hình tam giác liên bộ cùng một chỗ, trở thành nhất điều sống động rất mạnh phi xà. Dựa theo Maya truyền thuyết, này tượng trưng cho vũ xà thần tại đây hai ngày buông xuống cùng phi thăng. Vũ xà thần hình tượng xác thực cùng người Trung Quốc phát minh ngưu đầu sừng hươu, thân rắn vẩy cá, hổ trảo râu dài, có thể đằng vân giá vũ long có chút giống nhau. Maya bích hoạ thượng vũ đầu rắn tượng, Maya tế ti sở trì song đầu côn thượng đầu rắn điêu khắc cũng tiếp cận long đầu tạo hình. Trừ này bên ngoài, vũ xà thần cùng Trung Quốc long sùng bái đều cùng cầu mưa có liên quan. Căn cứ vào này chút chứng cớ, ở Trung Quốc, México, Goatemala thậm chí Âu Mĩ quốc gia một ít học giả trung rộng khắp truyền lưu loại này phỏng đoán: Maya nhân vũ xà thần là nhà Ân thời kì người Trung Quốc mang đi qua Trung Quốc long.

Tra đừng nhìn thấy Trung Quốc long hậu. Trợn mắt há hốc mồm, hắn bắt đầu đối Lữ Bố đích nói rất tin không nghi ngờ, làm lại kiến thiên tân cảng đến Nghiệp Thành trên đường, hắn xem lần Đại Hán giàu có phồn vinh sinh hoạt, phi thường hâm mộ lại phi thường sùng kính, hắn cam tâm tình nguyện địa tự xưng là vì Trung Quốc hậu duệ.

Lữ Bố không phải ở lừa dối tra đừng, hắn nói đều có khoa học nghiên cứu căn cứ.

Cổ địa lý học phương diện nghiên cứu vì “Á Châu nhân chủng di chuyển mĩ châu, Maya nhân là Hán nhân hậu duệ” giả thuyết cung cấp căn cứ.

Maya văn minh là cổ đại Mỹ Châu tiên tiến nhất tân thạch khí văn minh. Nhưng cho tới nay mới thôi ở Mỹ Châu chích phát hiện cũ thạch khí màn cuối về sau đích nhân loại hoạt động dấu vết, này tựa hồ chỉ có thể dùng Mỹ Châu nhân loại di chuyển tự địa phương khác đến giải thích.

Một loại giả thuyết cho rằng này chi nhân loại đến từ Âu Châu, nhưng loại này giả thuyết khuyết thiếu hữu lực căn cứ: Thời đại đồ đá màn cuối, Âu Châu bắc bộ thông đạo Greenland đảo bị đại diện tích sông băng sở bao trùm. Nhân loại vô pháp lựa chọn này thông lộ; Mà từ Âu Châu thông hướng Á Châu tất kinh nơi lý hải cũng nhân phát sinh xâm thực mà diện tích tăng đại, do đó ngăn cách Âu Á, tối mấu chốt là Âu Châu nhân tướng mạo cùng Maya nhân kém nhiều lắm.

Một loại khác giả thuyết cho rằng này chi nhân loại đến từ Á Châu, thông đạo là hiện tại mĩ, Á Châu trong lúc đó độ rộng cận 90 km bạch lệnh eo biển. Theo suy tính,35000 năm trước, địa cầu hải mặt bằng từng một lần giảm xuống, thủy thâm chỉ có gần 40 thước bạch lệnh eo biển lộ ra đáy biển, trở thành rộng chừng 1500 nhiều km lục địa, này phiến lục địa ở cổ địa lý học thượng bị gọi “Bạch lệnh cùng á”. Từ nay về sau hải mặt bằng từng tăng trở lại, nhưng ở 25000 năm tới 12000 năm trước lại lần nữa giảm xuống, một lần nữa mở mang này thông đạo. Như vậy một cái cởi mở thông đạo hoàn toàn khả năng trở thành nhóm đầu tiên bước trên Mỹ Châu đại lục đích nhân loại lợi dụng đường.

Trừ này bên ngoài, từ Trung Quốc Hoa Bắc hướng đông bắc kéo dài, thông qua bạch lệnh eo biển cho đến Bắc Mĩ, tại đây khu vực lý đều phát hiện quá một loại cũ thạch khí thời kì đích nhân tạo công cụ: Tiết hình thạch hạch. Loại này thạch hạch là chế tạo thạch phiến dụng cụ, loại này công nghệ ở Trung Quốc Hoa Bắc xuất hiện thời gian có thể ngược dòng tới ước chừng tam vạn năm tiền. Mà dọc theo kể trên lộ tuyến dũ hướng đông đi loại này thạch hạch xuất hiện đích thời gian càng vãn. Lúc ấy bất đồng nhân chủng gian tiến hành giao lưu khả năng tính rất nhỏ, bởi vậy càng như là mỗ một chi nhân loại mang theo loại này kỹ thuật hướng đông thiên đồ kết quả.

Theo nhân chủng học đi lên xem, người Trung Quốc thuộc loại góc điển hình người Mông Cổ loại: Đầu tóc trình màu đen, thô hơn nữa thẳng; Thể mao rất ít; Trẻ nhỏ cái mông có 骶 骶 bộ sắc tố ban; Mắt liệt góc hẹp hòi, hơn nữa đa số nhân có được ở trong mắt giác nội tí nhăn liệt, người Mông Cổ loại hiện tại phân bố cho Siberia, Mông Cổ, Đông Á, nam á, cùng với Thái Bình Dương quần đảo chờ địa, một cái khác trọng yếu phân bố khu chính là Mỹ Châu. Mỹ Châu Indian mặc dù có trọng đại biến dị, nhưng nhưng khả cho rằng cùng người Mông Cổ loại vì cùng đàn loại. Liền Maya nhân mà nói, không chỉ có có được nội tí nhăn liệt, còn nhỏ 骶 骶 bộ sắc ban, thể mao ít chờ người Mông Cổ loại độc hữu đặc thù, hơn nữa Maya nhân cùng người Trung Quốc chưởng văn tuyến cực kì xấp xỉ.

Ngoài ra, Trung Quốc văn hóa cùng Maya văn hóa còn có một cái tương tự dấu hiệu,“Á” Hình ở Trung Quốc văn hóa trung có được rất trọng yếu tượng trưng ý nghĩa, minh đường tông miếu bản vẽ mặt phẳng tức vì “Á” Hình, Ân khư mộ hố bản vẽ mặt phẳng cũng là “Á” Hình, mà Maya văn hóa trung cũng xuất hiện liễu “Á” Hình ký hiệu, hơn nữa cái này ký hiệu là từ hình vuông tứ giác thêm tứ chu “Vũ trụ chi thụ” Nội ao mà thành. Cùng này hình thành đối chiếu là, Trung Quốc làm thiên địa câu thông nơi tông miếu minh đường cũng là ở tứ ngung tượng trưng tính địa dấu hiệu thông thiên thần mộc, do đó sử phương ngung nội ao thành “Á” Hình.

Cứ việc có các loại khảo cổ học, cổ địa lý học cùng nhân loại học thượng nói được đi qua đích chứng cứ, ở Lữ Bố đến từ hai mươi mốt thế kỷ, nghiên cứu Maya nhân có vẻ truyền thống khảo cổ học gia vẫn đang khuynh hướng cho rằng: Trung Quốc cùng Maya có được đồng tổ khả năng tính quả thật tồn tại, nhưng bọn hắn càng có thể là ở một vạn năm trước thậm chí càng lâu xa đích niên đại lý từng có được cộng đồng ngọn nguồn, Trung Quốc 5000 năm văn minh cùng Maya 3000 năm văn hóa so sánh với vẫn đang có đều tự chiều ngang, ở bên trong kém này mấy ngàn năm gian, hai loại văn hóa thực khả năng đã trải qua hoàn toàn bất đồng phát triển quỹ tích.

Lữ Bố hiện tại theo tra đừng kích động trên nét mặt cảm giác đi ra, bởi vì hiện tại Đại Hán văn minh bị vây thiết khí thời đại, xa so với Maya nhân thời kì đồ đá tiên tiến, Maya nhân đối Đại Hán văn hóa có nhận đồng cảm lòng trung thành, tựa như rất nhiều vốn là đến từ dã man văn minh Tây Phương nhân đều tự nhận là là Hy Lạp La Mã nhân hậu duệ, cho nên mặc kệ lịch sử rốt cuộc là thế nào , hiện tại Trung Quốc Hán nhân phát hiện Maya nhân, Maya nhân tất yếu yếu cùng người Trung Quốc đồng nguyên hợp lưu.

Tra đừng cấp Lữ Bố nói bọn họ Maya nhân lịch sử, bọn họ Maya nhân tổ tiên chính là theo Maya đại lục tối bắc đoan một mực hướng nam đi , này cùng Lữ Bố phỏng đoán thực nhất trí, hai ngàn nhiều năm trước, Maya nhân đi theo ăn cỏ trâu rừng phía sau, đi vào Maya đại lục trung bộ, nơi đó khí hậu ấm áp, Maya nhân bắt đầu gieo trồng cây ngô.

Hơn một ngàn năm tiền, Maya nhân các quần thể dung hợp cùng một chỗ, hình thành cộng đồng văn hóa, nông nghiệp được đến phát triển, bắt đầu quá định cư sinh hoạt, sau lại lại thành lập quá vài thành bang, sinh ra xã hội đẳng cấp, phân quý tộc cùng bình dân, quý tộc bao gồm bộ lạc tù trưởng, tế ti, quan lại cùng thương nhân, bình dân bao gồm công tượng, nông dân cùng nô lệ, thực hành phân quyền thống trị, tù trưởng quản hạt vài cái trung tâm thành bang, nông thôn cư dân tạo thành công xã.

Maya nhân thi hành tự nhiên sùng bái, hơn nữa sùng bái “Thái dương thần” Cùng “Vũ thần”, lấy thủ hộ thần “Y sát mỗ nạp” Vì tối cao thần linh, tòng sự đốt rẫy gieo hạt nông nghiệp, gieo trồng cây ngô, đậu ván, bí đỏ cùng rễ củ thực vật, chăn nuôi gà tây cùng cẩu, sử dụng chữ tượng hình, lại sáng tạo xuất lịch pháp, phát minh 20 tiến vị pháp, chế đào, điêu khắc, hội họa tạo nghệ rất sâu, lại chọn dùng hình vòm kiến trúc thuật kiến tạo hình thang Kim Tự Tháp, cung điện, cổng vòm chờ.

Hiện tại Maya nhân có gần một ngàn hơn bốn trăm vạn, cơ hồ đạt tới cổ đại Maya nhân phát triển cao phong, có bốn mươi nhiều thành thị, từng cái thành thị đều có năm ngàn đến ngũ vạn nhân, chủ yếu thành thị có đế Karl, ngõa cáp khắc thông, khoa phan, ba lấy Parker, song trụ thành chờ, này chút thành trì đều cũng có thần điện, Kim Tự Tháp, cung điện, chơi bóng nơi sân cùng quảng trường thành thị.

Maya nhân đại đa số nhân đều nghề nông, gieo trồng cây ngô, bí đỏ cùng đậu loại, cùng Đại Hán một dạng, Maya thành thị lý ở lại cơ bản đều là quý tộc hoặc phụ thuộc vào bộ lạc quý tộc tộc nhân, đại bộ phận nông dân đều tụ cư cho dựa vào địa thế thành lập khởi thôn trang.

ps: Maya nhân là người Trung Quốc đồng tông, ngươi đồng ý sao?

[⑴ ⑶#56; Xem #26360; Võng hải các １38００１0０.

]w

Đệ nhất cuốn đệ 696 chương đại hàng hải thời đại

Đương Lữ Bố cùng Maya đầu người lĩnh tra đừng kể lại nói rồi Maya nhân có thể là Trung Quốc Hán nhân hậu duệ, tra đừng cuối cùng rất tin không nghi ngờ, kia hơn bốn trăm cái Maya nhân cũng đều tin.

Một khi bọn họ tin tưởng chính mình là về tới cố quốc, bọn họ nhất sửa nguyên lai câu nệ khẩn trương, trở nên sinh động rất nhiều, đi theo Tần nghị đội tàu lý thuỷ binh nhóm ở Nghiệp Thành lý nơi nơi đi dạo, cực giàu có lòng hiếu kỳ, đối Đại Hán bất cứ chuyện gì vật đều nghĩ nếm thử.

Này hơn bốn trăm cái Maya nhân ở Đại Hán đợi vài ngày sau, cũng không tưởng đi trở về, bởi vì làm Maya nhân rất vất vả rồi, lại uy không ăn no bụng.

Hiện tại Maya thượng bị vây thời kì đồ đá, Maya nhân không có sử dụng Thanh Đồng khí, lại càng không dùng nói thiết khí, lại không có trâu ngựa trư dương chờ súc vật hỗ trợ trồng trọt, nông dân chọn dùng là một loại cực nguyên thủy thước ngươi khăn canh tác pháp, trước đem cây cối hết thảy chém quang, quá một đoạn thời gian khô ráo về sau, ở mùa mưa đã đến phía trước phóng hỏa đốt hủy, lấy phân tro làm phân, bao trùm trụ cằn cỗi rừng mưa thổ nhưỡng, sau đó đốt rẫy gieo hạt, thiêu một lần loại nhất tra, sau đó yếu hưu canh nhất đến tam năm, có địa phương thậm chí yếu dài đến lục năm, đợi cỏ cây trường đắc có vẻ tươi tốt sau tái thiêu tái loại.

Lữ Bố liền thỉnh này hơn bốn trăm cái Maya nhân giúp đỡ Ký Châu kiến thiết binh đoàn đồn điền binh nhóm thí loại này chút thu hoạch, này chút Maya nhân vui vẻ lĩnh mệnh.

Maya nhân đi theo Ký Châu kiến thiết binh đoàn đồn điền binh nhóm rời đi, Lữ Bố đưa tới Tần nghị cùng đội tàu thuỷ binh nhóm, kể lại hỏi bọn hắn, vì cái gì lần này nhưng lại tìm ba năm nhiều thời giờ, mới hoàn thành sứ mệnh, dựa theo Lữ Bố phỏng chừng, hai năm thời gian hẳn là không sai biệt lắm rồi.

Tần nghị hướng Lữ Bố hội báo bọn họ này ba năm nhiều trải qua, làm cho Lữ Bố không khỏi cảm thán nói làm việc tốt thường gian nan.

Đại Hán quang hi hai năm hai tháng sơ bát, Lữ Bố lĩnh quân xuất chinh thảo phạt Đổng Trác. Lữ Bố tộc đệ, khi nhâm Bột Hải Quận Úy Lữ đại, dẫn chiêu mộ tốt một ngàn ngư dân, tiến đến Bột Hải loan tân kiến tốt thiên tân cảng, cấp tiền nhiệm Bột Hải Quận Úy Tần nghị tiễn đưa, đã bị Lữ Bố thuyết phục các cấp tướng lãnh cũng phái bọn họ gia nhân, nô bộc tiến đến Bột Hải, chuẩn bị đi theo Tần nghị tham một chút viễn dương mậu dịch lộ tuyến.

Hai tao thật lớn xe thuyền đứng vững ở Bột Hải phía trên, chỉ thấy kia thuyền lớn trường hai mươi trượng, khoan ba trượng, đáy thuyền hậu nhị xích. Hai mươi cái bánh xe tưởng, cấp ba tầng, năng tàng hơn một ngàn danh sĩ binh, một cái thuyền lớn danh viết càng hải hào, một cái thuyền lớn danh viết càng dương hào.

Càng hải hào cùng càng dương hào bốn phía, các hữu mười tao thuyền nhỏ, mỗi tao thuyền nhỏ dài chừng năm trượng, đầu thuyền cùng đuôi thuyền tiểu hơn nữa tiêm, đáy thuyền tiêm. Mười tưởng, năng cưỡi năm mươi nhân. Chuyên làm quấy rầy cùng vớt chiến lợi phẩm chi dùng. Càng hải hào cùng càng dương hào phía sau các hữu mười tao trung tính thuyền đánh cá, mỗi tao thuyền đánh cá trường bát trượng, khoan một trượng, trên thuyền tái có hàng hóa, phân biệt đều có một trăm danh người đánh cá tùy thuyền xuất hành.

Có hơn hai mươi vị trung ương quân tướng lĩnh gia nhân, nô bộc cùng với bọn họ mang theo hàng hóa thượng xe thuyền cùng thuyền đánh cá, hai cái đội tàu thêm đứng lên cùng sở hữu thuỷ binh hai ngàn người, ngư dân hai ngàn người, nô bộc một ngàn nhân, tổng cộng có năm ngàn nhân.

Lữ Bố căn cứ chính mình trí nhớ. Vẽ có vẻ kể lại hải đồ, đối một ít chủ yếu cảng khẩu làm trọng điểm dấu hiệu, giao cho Lữ đại, chuyển giao cấp Tần nghị, cũng đồng ý nói, như Tần nghị có thể đem khoai lang, cây ngô, cây khoai tây mang về trung thổ, tức trao tặng chính tứ phẩm hoành hải tướng quân. Cũng phong Tịnh Hải huyện hầu.

Lữ Bố ở hải đồ thượng còn đặc biệt vòng định rồi khoai lang, cây ngô, cây khoai tây khả năng sản xuất vị trí, đồng thời ở México phương vị thượng đánh dấu nơi đây khả năng sản xuất hạt tiêu, đậu phộng, làm cho Tần nghị nhất tịnh mang về.

Lữ Bố còn làm cho Lữ đại chuyển giao cấp Tần nghị một cái tiểu quyển sách, bên trong kể lại miêu tả khoai lang, cây ngô, cây khoai tây, hạt tiêu, đậu phộng này chút thu hoạch hình thái. Cũng xứng sơ đồ phác thảo, làm cho Tần nghị tại tìm kiếm này chút thu hoạch thời điểm làm tham chiếu. Tần nghị đem hải đồ chiết hảo, tính cả tiểu quyển sách cùng nhau, bên người để đặt, sau đó bái biệt Lữ đại, dẫn đội tàu, hạo hạo đãng đãng hướng nam xuất phát.

Tần nghị không biết nói, hắn lần này rời bến, dấu hiệu Đại Hán đại hàng hải thời đại bắt đầu, từ nay về sau, Hán nhân không hề chính là trên đất bằng nông canh dân tộc, xúc giác kéo dài đến càng mở mang hải dương.

Tần nghị đội tàu dựa theo Lữ Bố trước đây phân phó, trước dọc theo Đại Hán đường ven biển, bên đường tiếp tế tiếp viện, lại trải qua Di Châu đảo, làm một phen tiếp tế tiếp viện, ở trải qua Lữ Tống đảo tiếp tế tiếp viện, sau đó hướng đông xuyên qua thêm Rollins quần đảo, tái trải qua Marshall quần đảo, chuẩn bị từ đó lập tức sử hướng Trung Mỹ.

Tần nghị đội tàu ở vừa mới bắt đầu rời đi Đại Hán đường ven biển, hướng biển sâu chạy tới, theo nhìn không thấy lục địa ngày đầu tiên bắt đầu, Tần nghị mà bắt đầu giấu diếm chân thật tốc độ cùng hành trình, thiếu báo đã muốn đi qua lộ trình, lấy dự phòng thuyền viên nhân hành trình quá trường, rời đi lục địa quá xa mà kinh hoàng.

Qua không vài ngày, thuỷ binh nhóm liền phát hiện la bàn chỉ hướng xuất hiện lệch lạc, kim la bàn hướng đông chếch đi, Tần nghị lấy nhiều năm qua đi theo Lữ Bố mà luyện thành trấn định thong dong, thích đáng chỗ lý này vấn đề, hắn đầu tiên là nói bởi vì nam cực tinh di động sở trí, đều không phải là kim la bàn không nhạy, hắn mệnh lệnh thiên đại lượng khi tái hướng nam đi, phát minh la bàn bình thường rồi. Tần nghị giải thích cùng hữu hiệu xử trí An Định đại gia cảm xúc, khôi phục đại gia đối hắn bản nhân cùng la bàn tín nhiệm.

Tần nghị sống dùng Lữ Bố phía trước giao cho hắn hàng hải tri thức, cũng thiết thân địa nghiệm chứng Lữ Bố phía trước đề cập qua góc lệch địa bàn, tức địa từ nam bắc cực cùng địa lý nam bắc cực trong lúc đó lệch lạc, địa từ kinh tuyến cùng địa lý kinh tuyến trong lúc đó góc, Tần nghị đối góc lệch địa bàn nghiệm chứng, đối về sau hàng hải gia, nhân văn học giả, địa lý học gia cùng vật lý học gia đều có rất lớn dẫn dắt cùng giúp đỡ.

Từ nay về sau ba bốn tháng lý, có thuận gió Bắc Phong tương trợ, hàng không hành thực thuận lợi.

Mà khi vừa đến xích đạo phụ cận, mùa hạ Thái Bình Dương đặc hữu cơn lốc thổi bay, Tần nghị đội tàu không kịp tránh né, có một phần ba con thuyền chịu khổ ngập đầu, ném đi ở hải lý, còn lại thuỷ binh, ngư dân, nô bộc đều kêu la yếu trở về địa điểm xuất phát, Tần nghị không có cách nào, liền hạ lệnh trở về địa điểm xuất phát, khả bọn họ mang đến la bàn ở cơn lốc trung té rớt hư hao, bọn họ chỉ có thể bằng vào cảm giác tiếp tục ở mờ mịt đại hải thượng hàng không hành.

Bọn họ cảm giác sai lầm rồi, đi tới phương hướng là trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, lại trải qua hai tháng hàng không hành, lại âm kém dương sai địa tới Hawai đảo, bọn họ dùng tơ lụa chờ hiếm lạ vật lấy được sảng khoái địa thổ dân tín nhiệm sau, ở địa phương thổ dân giúp đỡ hạ, một lần nữa tu sửa thuyền, lại tu tốt lắm la bàn.

Tần nghị triển khai hải đồ, phát hiện bọn họ đã muốn đi rồi một nửa nhiều hành trình, đương thuỷ binh, người đánh cá, nô bộc nhóm nghĩ muốn đường về về nhà, Tần nghị liền khuyên bảo đại gia:“Nếu đã muốn đi rồi nhất hơn phân nửa, liền muốn tiếp tục đem hành trình hoàn thành, không thể kiếm củi ba năm thiêu một giờ!”

Này chút tướng lãnh nô bộc đều reo lên:“Phía trước không có hải đảo, đều là hải dương, tiếp tục đi tới chính là cửu tử nhất sinh.”

Tần nghị lạnh lùng nói:“Kia trở về địa điểm xuất phát đâu, trở về địa điểm xuất phát khi cũng muốn trải qua kia phiến cơn lốc kịch liệt hải vực, cũng là cửu tử nhất sinh, nếu đều phải mạo nguy hiểm, vì cái gì không tiếp tục đi phía trước hàng không hành, cho đến đạt thành chúng ta việc này mục tiêu đâu?

Phải biết rằng các ngươi gia nhân đều ở Ký Châu kiển chân nhìn lên, chờ đợi chúng ta mang đi tin tức tốt, chúng ta nếu là vô công mà phản, lại có gì mặt gặp hương thân phụ lão?!

Nói sau Lữ tướng quân vì chúng ta việc này chuẩn bị nhiều như vậy, chúng ta nếu là bỏ dở nửa chừng, hắn năng dù được chúng ta sao, chỉ sợ Lữ tướng quân tức giận dưới, ngươi ta tánh mạng khó giữ được vẫn là việc nhỏ, chỉ sợ tai hoạ thê nhi!

Tái nói ta nhóm lần này tiến đến kia phiến đại lục, liền nhất định hội thất bại sao? Nếu là chúng ta thành công địa lấy đến vài thứ kia, trở lại Đại Hán, mỗi người đều đã có phong hậu hồi báo, phải biết rằng Lữ tướng quân sớm có hùng tâm bình định này phiến đại hải, tương lai chúng ta này chút nhân chính là Đại Hán hải quân người có công lớn, phú quý hiểm trung cầu, so với cùng Đổng Trác Tây Lương quân liều chết đánh giết, ta cảm thấy được chúng ta nguy hiểm yếu tiểu hơn, cùng chư quân cùng nỗ lực, lần này hàng không hành, yêu cầu thành công!”

Trải qua Tần nghị một phen tận tình khuyên bảo khuyên nhủ, đội tàu thượng hạ trọng thụ tin tưởng, tiếp tục hướng đông hàng không hành.

Lại qua gần hai tháng hàng không hành, trên thuyền chứa đựng vật tư toàn bộ dùng hoàn, trên biển không có mưa, chứa đựng nước ngọt cũng tất cả đều háo khô, không ngừng có nhân chết đi, bị đầu nhập đại hải lý, Tần nghị cũng hấp hối, nghĩ đến việc này liền muốn xong đời rồi.

Nhưng giây lát gian, bọn họ phát hiện mấy cán cỏ lau, một ít đằng hành, một gốc cây cây nhỏ, một cây bị chém tước quá đích mộc côn, một khối gia công quá đích tấm ván gỗ, này cấp đại gia mang đến phát hiện lục địa hy vọng, chạng vạng thời gian, Tần nghị phát hiện tiền phương có ánh sáng, tượng ngọn nến một dạng lúc sáng lúc tối, hốt thăng hốt hàng.

Tần nghị tin tưởng lục địa đã gần đến, nửa đêm lý, tiền phương con thuyền rốt cục vô cùng xác thực địa nhìn thấy lục địa, Tần nghị lãnh tĩnh địa mệnh lệnh thu phàm hạ miêu đình thuyền, chờ đợi bình minh, lấy cam đoan an toàn.

Tần nghị hàng hải nhật ký thượng viết:“Đại Hán quang hi hai năm mười nguyệt hai mươi sáu ngày, là Đại Hán hàng hải sử thượng trọng yếu một ngày, chúng ta rốt cục phát hiện Đại Hán đại lục ở ngoài một khối đại lục, Đại Hán sở cần cây khoai tây, khoai lang, cây ngô rốt cục có hi vọng chiếm được.”

Nay thiên buổi sáng, Tần nghị một hàng trải qua thất cái nhiều tháng gần hai trăm nhiều ngày hàng không hành, rốt cục đến cùng đi lên Trung Mỹ một khối lục địa.

Đây là đời sau Costarica tây bộ lâm hải bình nguyên, hiện tại là một cái Indian bộ lạc chiếm cứ.

Thư trung ám biểu, Indian là người da trắng đối toàn bộ Mỹ Châu dân bản xứ gọi chung, Maya nhân chính là Indian một cái chi nhánh. Mĩ Quốc nhân loại học gia Mạc Đốn cùng Argentina cổ sinh vật học gia a mai Gino chờ đưa ra Indian khởi nguyên cho Mỹ Châu cách nói. Nhưng là, này loại lý luận căn bản trạm không được chân, bởi vì cho đến ngày nay, ở Mỹ Châu trên đại lục còn không có tìm được gì đại biểu nhân loại tiến hóa người vượn hoá thạch, khảo cổ tư liệu chứng minh, ở Mỹ Châu chỉ có hầu loại không có viên loại. Theo khảo cổ học gia không ngừng nỗ lực cùng di truyền khoa học nhanh chóng phát triển, học thuật giới phổ biến nhận đồng, Indian tổ tiên là từ Á Châu vượt qua bạch lệnh eo biển tới Mỹ Châu , Hán nhân cùng Mỹ Châu nhân dân bản xứ Indian tổ tiên có sâu xa quan hệ.

Tần nghị đoàn người dùng tơ lụa, đồ sứ cùng dân bản xứ trao đổi thực vật, thủy, này chút Indian đối với này đàn cường đại mà xa lạ ngoại lai nhân vẫn chưa có hậu thế người da trắng điện ảnh lý cái loại này hoảng sợ cùng căm hận. Indian đối ngoại đến nhân không hữu hảo thuần túy là bị mười bảy thế kỷ đám kia Âu Châu người da trắng chủng tộc diệt tuyệt cấp kích phát xuất đến, nhị thế kỷ Indian vẫn là tương đương hữu hảo , dù sao Tần nghị này người đi đường là mang theo tinh mỹ tơ lụa, đồ sứ cùng mặt cười mà đến, này chút bình nguyên thượng nông canh bộ lạc vẫn là thân thủ không đánh mặt cười nhân, cười nạp tinh mỹ tơ lụa, đồ sứ, đem thực vật, thủy đại lượng cung cấp Tần nghị.

Tần nghị tại đây phiến bình nguyên thượng chích tìm được rồi cây ngô cùng bí đỏ, không có tìm được cây khoai tây, khoai lang.

ps: Chính là dùng thuyền buồm có thể mở ra đại hàng hải thời đại sao? Thư trung bất quá là một cái giả thuyết, làm trò cười cho người trong nghề rồi.

Đệ nhất cuốn đệ 697 chương Brazil cây cao su

Tần nghị ở địa phương Indian chỉ thị hạ, đi trước México vùng vùng núi, tìm được rồi khoai lang, cũng cùng chiếm cứ ở nơi nào Indian ký kết mậu dịch, lại giúp đỡ bọn họ đánh lùi trên núi một chi thực nhân bộ lạc xâm nhập.

Tần nghị còn muốn tiếp tục tìm kiếm cây khoai tây, địa phương Indian chỉ thị bọn họ tiến đến phía nam đại sơn một cái đại hồ chung quanh tìm, nơi đó có đại lượng cây khoai tây, Tần nghị đoàn người liền tiếp tục trèo đèo lội suối, dọc theo Mỹ Châu trung bộ sơn mạch đi phía trước gian nan bôn ba, bọn họ tới Nam Mĩ Andean sơn.

Tần nghị này đoàn người ở vượt qua Andean sơn cây cối khi tao ngộ rồi địa phương thực nhân bộ lạc, thực nhân bộ lạc bố có độc cung, Tần nghị đoàn người thố không kịp phòng, nhất hạ tử chiết tổn hai trăm nhiều người, Tần nghị giận tím mặt, cường công địa phương thực nhân bộ lạc, đem nên bộ lạc toàn bộ trừ bỏ, Tần nghị cái này hành động thắng được địa phương Indian bộ lạc phổ biến duy trì, dù sao đối với nông canh vì chủ Indian, bọn họ cũng phi thường chán ghét trốn tránh ở trên núi thực nhân bộ lạc.

Tần nghị đoàn người thành công địa ở Andean sơn ở giữa Khách khách bên hồ tìm được rồi cây khoai tây, đây là Indian trải qua hai ngàn năm đào tạo đi ra cây khoai tây, đã muốn trừ đi hoang dại cây khoai tây độc tính, chỉ cần hoàn toàn thành thục không có phát thanh nha là có thể nấu chín ăn luôn, nó phong phú tinh bột có thể cho nhân mang đến đại lượng năng lượng, Tần nghị đoàn người hỉ cực mà khóc.

Tần nghị đoàn người hạ sơn, liền đi vào một cái Maya nhân thành bang, cái kia thành bang tên là đế Karl, Maya nhân có vài chục cái thành bang, đây là Mỹ Châu Maya nhân lớn nhất thành bang, Tần nghị chăn tiền kỳ quan cấp sợ ngây người, hắn chưa bao giờ gặp qua như vậy kiến trúc.

Nơi đó đứng vững một tòa dùng thổ trúc thành chín tầng hình tròn tế đàn, cao mười trượng. Quanh thân các khoan hai mươi trượng nhiều, chu trường tám mươi trượng tả hữu, tối cao một tầng kiến có một tòa hai trượng cao hình vuông đàn miếu, tháp bốn phía các hữu chín mươi mốt cấp các giai, sở hữu bậc thang hơn nữa đỉnh tầng vừa lúc là Maya nhân một năm ba trăm sáu muơi lăm thiên. Bậc thang hai sườn rộng chừng ba xích (~1m) biên tường, phương bắc tường hạ đoan, có một cái mang vũ làm được đại xà đầu khắc đá, đầu rắn cao ngũ xích, dài đến lục xích, khoan ba xích (~1m). Xà trong miệng phun ra nhất điều người nói đớt, có chút độc đáo. Cái này kiến trúc đúng là Maya nhân Kim Tự Tháp!

Tần nghị tới Maya nhân thành bang khi, đúng phùng tiết thu phân, một ngày này buổi chiều, thái dương bắt đầu tây hạ thời điểm, phương bắc tường đã bị ánh mặt trời chiếu bộ phận, theo thượng đến hạ từ thẳng tắp ⑴ ⑶#56; Xem #26360; Võng hình, thẳng đến đầu rắn, tựa như nhất điều cự mãng theo tháp đỉnh hướng hạ bò sát. Bởi vì ánh mặt trời chiếu quan hệ, thân rắn có thất cái cân hình tam giác sắp hàng thành hàng. Vừa lúc tượng mãng bối hoa văn, theo thái dương tây lạc, xà ảnh dần dần biến mất, cái này ảo giác giằng co một cái nửa canh giờ. Đương Kim Tự Tháp xuất đồng xà ảnh kỳ quan thời điểm, Maya nhân liền đoàn tụ cùng một chỗ, hát vang khởi vũ, khánh chúc vị này lông vũ xà thần buông xuống.

Lại nhìn Kim Tự Tháp bốn phía kiến trúc, vô luận là tường thành, vẫn là cung điện. Vẫn là mộ trủng, đều là dùng cắt tốt bạch tảng đá xây thành .

Tần nghị cảm thấy rất kỳ quái, bởi vì căn bản không thấy được Maya nhân sử dụng gì kim chúc khí cụ, hoàn toàn là sử dụng đá lửa làm thành phủ đầu, hơn nữa Maya nhân cũng sẽ không sử dụng có luân xe, kia bọn họ là như thế nào xây thành như vậy hoành vĩ kiến trúc đâu?

Tuy rằng Đại Hán dân chúng sửa chữa và chế tạo so với này Maya Kim Tự Tháp còn muốn hùng vĩ còn muốn làm cho nhân xem thế là đủ rồi Vạn Lý Trường Thành, khả Hán nhân so với Maya nhiều người xuất rất nhiều lần. Công cụ cũng so với bọn hắn phát đạt rất nhiều, cũng hiểu được lợi dụng khí giới dùng ít sức.

Tần nghị trăm tư không được này giải, hỏi địa phương Maya nhân, đều đem này trở thành bí mật. Cũng không nói cho Tần nghị.

Maya nhân còn có một bộ cùng loại cho giáp cốt văn chữ tượng hình hệ thống cùng phi thường tinh vi lịch pháp cùng thiên văn hệ thống, Maya nhân sử dụng hoang dại không giá trị thụ vỏ cây nội tầng tạo giấy, cũng đưa bọn họ chữ tượng hình viết cho loại này giấy làm bộ sách thượng, bọn họ cũng phát triển xuất phiền phức mà duyên dáng điêu khắc cùng phù điêu truyền thống. Tần nghị đột nhiên xem qua đi, Maya nhân văn hóa cùng Đại Hán văn hóa thực có một chút tương tự.

Đương Tần nghị lấy đến khoai lang, cây khoai tây, cây ngô, đã nghĩ đường về trở về, lại bị Maya nhân một cái truyền thuyết cấp hấp dẫn ở, Maya người ta nói phía nam mấy ngàn dặm ngoài rừng rậm có đại lượng hoàng kim bảo tàng, Maya nhân tìm kiếm mấy trăm năm, chiếm được rất nhiều hoàng kim, ở Kim Tự Tháp lý trúc thành màu vàng thần tượng.

Đi theo Tần nghị đến thuỷ binh, người đánh cá, nô bộc nhóm ở Kim Tự Tháp lý thấy được kim quang lòe lòe thần tượng, liền động oai tâm tư, nghĩ muốn đem này chút thần tượng cướp đi, nhưng này cái đế Karl thành bang quanh thân có hai mươi mấy vạn Maya nhân, bọn họ cùng chung quanh bộ lạc mấy năm liên tục chiến tranh, cũng có hai vạn hơn tinh anh sĩ tốt, Tần nghị không dám vọng động đao binh, chỉ sợ bị Maya nhân vây quanh, liên gia đều không thể quay về, liền chỉ phải dẫn dưới trướng kia ba ngàn tham tài sốt ruột gia hỏa, ở một cái Maya dẫn đường mang theo hạ, tiến đến Nam Mĩ châu nhiệt đới rừng rậm điều tra hoàng kim.

Khi bọn hắn tới Peru khi, Tần nghị cuốn hút bệnh sốt rét, nhanh chóng, có một nửa nhân đều cuốn hút bệnh sốt rét, lãnh khi như nhập hầm băng, nhiệt khi giống như tiến nướng lô, địa phương Indian xem ở bọn họ mang đến tinh mỹ tơ lụa phân thượng, cho bọn họ một loại trị liệu bệnh sốt rét có đặc hiệu vỏ cây, tiên ăn vào đi, rất nhanh địa, bọn họ bệnh sốt rét liền toàn tốt lắm.

Tần nghị nghĩ đến này thụ là bảo bối, liền mang tới kia thụ mầm móng, trân quý đứng lên, chuẩn bị mang về Đại Hán.

Tần nghị không biết nói, trị liệu hắn này bệnh thụ đó là lịch sử thượng rất có danh “Kim kê nạp” Thụ, này thụ di thực đến Âu Châu sau, Âu Châu khoa học gia trải qua đối loại này vỏ cây tỉ mỉ nghiên cứu, phát minh nghe danh thế giới trị liệu bệnh sốt rét đặc hiệu dược - Quinin.

Công nguyên 1692 năm đông, Khang Hi hoàng đế ban chỉ, dụ ở Quảng Đông truyền giáo hồng như hàn chờ hai vị thần phụ tinh dạ phản kinh. Cự Tử Cấm Thành còn có vài lý địa, thần phụ phát hiện, hoàng đế thị vệ cùng ở kinh thần phụ đã ở nghênh đón hắn. Nguyên lai, hoàng đế bị bệnh, bệnh sốt rét. Ngự y dùng dược sau, hiệu quả không tốt, nhưng sốt cao không lùi.

Lúc này, có nhất thầy tu nói cho Khang Hi: Có một loại thụ kêu cây canhkina, vỏ cây trung khả cất lọc xuất một loại kiềm sinh vật, màu trắng, kết tinh, vị khổ, bởi vậy kêu Quinin, là bệnh sốt rét khắc tinh, Hoàng Thượng thực có phúc khí, đang ở Quảng Đông truyền giáo hai vị thầy tu vừa mới thu được theo Pháp quốc kí đến suốt nhất cân Quinin. Khang Hi tức khắc ban chỉ, hồng như hàn chờ hai vị thần phụ lập tức đem dược mang vào kinh sư.

Ngự y kiên quyết phản đối hoàng đế dùng thuốc tây, thiên hạ có cái gì dược có thể so sánh chúng ta trung dược nồi càng bảo hiểm, càng có hiệu quả trị liệu? Nói sau, này chút thầy tu không phải lang trung, bọn họ biết cái gì?

Khang Hi tức giận rồi: Không cho ăn thuốc tây, trung dược lại ăn không ngon, các ngươi nói làm sao bây giờ? Khang Hi sinh khí, không để ý ngự y ngăn trở, ban chỉ làm cho tiến cung bệnh sốt rét bệnh nhân dùng Quinin. Một đám hấp hối bệnh nhân, uống thuốc sau ngày hôm sau liền thoát ly nguy hiểm.

Khang Hi lập tức mệnh lệnh đem Quinin lấy đến, không chút do dự uống đi xuống. Sốt cao rốt cục lui, Khang Hi nhưng không tin hội như vậy dễ dàng, hắn cùng đợi cái kia đáng chết nhiệt độ lần nữa đánh úp lại, một ngày một đêm trôi qua, hoàng đế bình an vô sự. Cung đình lý một mảnh vui mừng.

Khang Hi hoàng đế tức khắc hướng thầy tu nhóm truyền chỉ, nói Quinin có thể tiến cử Trung Quốc, thầy tu nhóm thành kính địa nói: Này hết thảy đều quy công cho Thượng Đế, là Thượng Đế đối Trung Quốc hoàng đế ân sủng. Khang Hi ban chỉ, ngay hôm đó khởi, cho phép tây phương thầy tu ở Bắc Kinh truyền giáo. Hắn làm cho nội thị lấy ra Tử Cấm Thành nội sở hữu phòng ốc đồ, tự mình chọn lựa lớn nhất tối phương tiện nhất tràng, thưởng cho thầy tu nhóm ở lại. Pháp quốc quốc vương Louis mười bốn phái hướng Trung Quốc Jesus hội thầy tu, rốt cục dùng tây phương y học nước cờ đầu, ở sâm nghiêm Tử Cấm Thành trên tường mở ra một đạo truyền bá tôn giáo chỗ hổng.

Tần nghị lưu trữ một đám người mang theo phía trước sưu tầm tốt thu hoạch, tiếp tục hướng Amazon rừng mưa lý tiến lên, muốn tìm tìm bên trong hoàng kim bảo tàng.

Có một ngày, Tần nghị nhìn đến có một đám Maya nhi đồng đem trên cây chảy ra mà đọng lại thành dung dịch kết tủa tạo thành giao cầu, hướng địa thượng ném đi, bính thật sự cao, đám kia nhi đồng hay dùng kia trên cây dung dịch kết tủa tạo thành giao cầu đến làm trò chơi.

Tần nghị này chút thiên nhìn rất nhiều ngạc nhiên thu hoạch, dưỡng thành một loại đặc biệt trực giác mẫn cảm, tựa như kia khỏa có thể trị bệnh sốt rét thụ một dạng, tuy rằng Lữ Bố không có giao cho Tần nghị mang về, Tần nghị vẫn là đem loại này loại cây dẫn theo trở về, Tần nghị cũng đem này chảy ra kỳ quái niêm dịch loại cây dẫn theo trở về.

Tần nghị không biết nói, hắn mang về loại này thụ đó là cây cao su, mà ở hắn ở Amazon rừng mưa phát hiện cây cao su, là thế giới thượng tốt nhất cây cao su, tuy rằng thế giới thượng có 2000 nhiều loại thực vật khả sinh sản cao su thiên nhiên, nhưng đại quy mô mở rộng gieo trồng chủ yếu là Brazil cây cao su.

Amazon rừng mưa lý không chỉ có có cự mãng, thực nhân ngư, còn có thực nhân bộ lạc, nguy cơ tứ phía, cực kỳ nguy hiểm, Tần nghị đoàn người ở Amazon rừng mưa lý chiết tổn thất tám trăm nhân, cũng không có tìm được hoàng kim bảo tàng, chỉ phải nuốt hận mà quay về, tại đây rừng mưa lý bọn họ qua lại ép buộc hai cái nhiều tháng, vốn tùy thân mang theo rất nhiều thu hoạch mầm móng đều bị mất, đặc biệt là liên cây ngô, khoai lang, cây khoai tây cũng đã đánh mất, chỉ phải phản hồi nguyên lai đích địa phương tìm kiếm.

Chờ bọn hắn trở lại nguyên lai đích địa phương, lại chính phùng này chút Indian đem thu hoạch loại đi xuống, hiện tại bộ lạc bên trong lương thực chỉ đủ Indian ăn, không có khả năng cung cấp Tần nghị mang về Đại Hán, Tần nghị đành phải chờ đợi này chút thu hoạch mùa thu hoạch.

Bọn họ đang chờ đợi này chút thu hoạch thành thục khi, nhàn rỗi nhàm chán, một bên lên núi săn thú trợ cấp thức ăn, một bên ở bờ biển tu bổ con thuyền, lại đốn củi trong núi cự mộc tạo thuyền, mấy tháng trôi qua, này chút thu hoạch đều mùa thu hoạch rồi, con thuyền cũng đều tạo tốt lắm.

Tần nghị đội tàu trở về khi, đã trải qua vài lần hữu kinh vô hiểm gió lốc, thuận lợi phản hồi Ký Châu thiên tân cảng.

Đương Lữ Bố biết được, Tần nghị còn nghĩ Brazil cây cao su mang về đến đây, vui mừng quá đỗi, bởi vì chỉ có hắn biết rõ Brazil cây cao su giá trị.

Brazil cao su có được sản lượng cao, chất lượng hảo, kinh tế sống lâu trường, thải giao dễ dàng, mủ cao su tái sinh mau chờ ưu điểm, vì thế giới thượng đại quy mô gieo trồng sản giao loại cây, này vỏ cây sở sản mủ cao su kinh gia công chế thành cao su thiên nhiên, là dị mậu nhị hy cao phân tử tụ hợp vật.

Cao su năng chế thành bảy vạn nhiều loại chế phẩm, cùng cương thiết, dầu mỏ, than đá hợp xưng tứ đại trọng yếu công nghiệp nguyên liệu, lại là trọng yếu vật tư chiến lược. Cao su thiên nhiên có được lương hảo đích co dãn, cách biệt tính, cường thân tính, cũng có tốt hơn phòng thủy tính, khí mật tính cùng nại ma tính, chủ yếu dùng cho chế tạo phi cơ, ô tô chờ vận chuyển công cụ lốp xe.

Tuy rằng Brazil cây cao su hỉ cực nóng, cao thấp, tĩnh phong, ốc thổ, chủ yếu gieo trồng ở Đông Nam Á chờ thấp vĩ độ địa khu, chịu tự nhiên điều kiện chế ước, Trung Quốc cận Hải Nam, Quảng Đông, Vân Nam chờ địa khí hậu điều kiện có thể gieo trồng, nhưng có thể dự đoán đến tương lai, đương thiên nhiên cao su có lưu hoá kỹ thuật, lại phát minh thổi phồng lốp xe sau, cao su thiên nhiên hội đối thế giới tạo thành cỡ nào đại ảnh hưởng, ít nhất Lữ Bố tứ luân xe ngựa không cần lại dùng mộc luân gian nan địa tiến lên rồi, hành quân tốc độ năng thật lớn địa đề cao, thế giới vận mệnh cũng chắc chắn bởi vậy mà thay đổi.

ps: Bái cầu đề cử phiếu!

Đệ nhất cuốn đệ 698 chương phát triển yên thảo nghiệp

Đương Tần nghị đem Mỹ Châu hơn ba mươi loại thu hoạch mang về Đại Hán, Lữ Bố biết rõ, càng gian khổ đích sự tình còn tại phía sau, như thế nào đem này chút thu hoạch đào tạo hảo, làm cho nó có thể thuận lợi địa ở một cái tân hoàn cảnh mọc rễ nẩy mầm nở hoa kết quả, kỳ thật là rất khó đích sự tình, Lữ Bố mơ hồ nhớ rõ, này chút thu hoạch trung hữu hảo vài cái đều là trải qua thiệt nhiều thứ thay đổi mới thành đời sau bộ dáng.

Lữ Bố trừ bỏ làm cho Ký Châu Điển Nông Trung Lang đem nhâm tuấn phụ trách nhất bộ phận thu hoạch đào tạo ở ngoài, còn làm cho hiện tại nổi tiếng nông học gia thạch thao, thường lâm cùng nhau gia nhập phụ trách sở hữu cây nông nghiệp đào tạo, phàm là cây ngô, khoai lang, cây khoai tây, bí đỏ, đậu phộng, hoa hướng dương, hạt tiêu, phiên gia, dứa, cây củ đậu, cây sắn, đậu ván, lợi mã đậu, Tây Dương cây táo, phiên cây vải, phiên cây lựu, du lê, cây điều, khả khả, sâm Mỹ, phiên cây đu đủ, lục địa miên, đều giao cho thạch thao, thường lâm, nhâm tuấn ba người phụ trách, bắt đầu ở Ký Châu, sóc châu, Thanh Châu trạch địa đào tạo.

Này chút thu hoạch bên trong trọng điểm là cây ngô, khoai lang, cây khoai tây này ba cái cao sản thu hoạch, tiếp theo là hạt tiêu, đậu phộng, phiên gia, bí đỏ, hoa hướng dương, về phần mặt khác đào tạo thành công cùng phủ đều râu ria.

Cây ngô, khoai lang, khoai tây tuy rằng sản lượng cao, nhưng này ba loại thu hoạch các hữu các khuyết điểm, cây ngô cũng không như thế nào nại hạn, cũng ở ruộng tốt nội gieo trồng sản lượng không kịp đạo thước, khoai lang cùng khoai tây tắc tiêu hao thổ nhưỡng độ phì, không bằng đậu nành có cố phì tác dụng, cho nên chúng nó không thể giọng khách át giọng chủ, đoạt lúa nước, tiểu mạch lương thực chính địa vị, cũng không thể cùng đậu nành cạnh tranh.

Cây ngô, khoai lang, cây khoai tây gieo trồng còn có cái thảm thống giáo huấn, Thanh Triều thời kì, này chút cao sản cây nông nghiệp ở Vân Quý vùng vùng núi rộng khắp gieo trồng, tuy rằng khiến cho Vân Quý vùng đích nhân khẩu tăng trưởng dẫn xa cao hơn Trung Nguyên. Nhưng Vân Quý lưng chừng núi khu, vùng núi thảm thực vật tùy cây ngô, cây khoai tây mở rộng dần dần giảm bớt, địa diện bao trùm biến thành cây nông nghiệp sau, bề mặt thổ nhưỡng bám vào lực cùng lực ngưng tụ thật to rơi chậm lại, xuất hiện liễu nghiêm trọng đất màu bị trôi, hà đạo tắc nghẽn, đồng ruộng hoang phế, thiên tai thường xuyên, nông nghiệp sinh sản ngược lại đã bị thật lớn ảnh hưởng, trong đó kinh nghiệm giáo huấn đáng giá hấp thụ cùng tham khảo.

Cho nên Lữ Bố nghiêm khắc yêu cầu đi xuống, này ba loại thu hoạch tuy rằng nhiều yếu ở vùng núi gieo trồng. Nhưng là yếu chú trọng vùng núi thảm thực vật, không thể đại lượng khai phạt núi rừng làm tình thế (ruộng đất), trên cơ bản phải làm đến một khối địa ba phần mặt cỏ, ba phần lâm địa, bốn phần điền, nghiêm khắc khống chế vùng núi rừng rậm bao trùm dẫn ở 50% đã ngoài, đây là liên quan đến tử tôn muôn đời đại sự tình, không thể khinh thường.

Thạch thao, nhâm tuấn, thường Lâm Tam nhân tận tâm tận lực, đem cây ngô, cây khoai tây, khoai lang đào tạo xuất cao sản, ưu chất thả sinh dục kì vừa phải tốt đẹp phẩm loại, đồng thời lại phát triển ra cây ngô, cây khoai tây, khoai lang trồng xen kỹ thuật.

Này ba người lại nghiên cứu xuất một bộ đề cao cây ngô, cây khoai tây, khoai lang canh tác kinh nghiệm.

Cây khoai tây gieo tiền trước yếu làm đất, yêu cầu tế, quân, tùng. Sáng tạo thâm hậu tơi thổ nhưỡng điều kiện, sau đó dùng gia công quá đích Nông gia phì làm phân bón lót. Rắc phân cũng đúng lúc đều đều phiên nhập thổ trung.

Cây ngô chọn dùng nhuyễn bàn ươm giống di tài, ba tháng để gieo ươm giống, tháng tư trung tuần di tài, cây ngô đồng ruộng bồi quản yếu nhiều bón phân, nhất là sớm thi tráng cán phì, nhị là trọng thi tuệ phì, tam là bổ thi phân viên, tứ là nạn sâu bệnh phòng ngừa.

Khoai lang tháng tư thượng tuần ươm giống, tháng năm để tới tháng sáu trung tuần tài sáp. Khoai lang đồng ruộng bồi quản, nhất là tra miêu bổ 蔸 蔸, tài sáp năm ngày sau tức ứng tra miêu, phát hiện thiếu miêu đúng lúc bổ sáp, bổ sau tưới nước, che âm, xúc tiến sớm sống, sống 蔸 蔸 sau truy thi bất công phì. Thúc đẩy tiểu miêu mau phát, cân bằng sinh trưởng; Nhị là trung canh bồi thêm đất, tài sáp sau mười hôm sau tiến hành lần đầu tiên trung canh, thanh trừ cỏ dại. Khơi thông thổ câu, ở phong lũng tiền kết thúc trung canh, trung canh chiều sâu yếu xét mà định, nguyên tắc là lúc đầu nghi thâm, hậu kỳ nghi thiển, mỗi lần trung canh đều phải kết hợp bồi thêm đất, đặc biệt đối bị mưa cọ rửa khoai lũng yếu một lần nữa bồi đất, lấy lợi cho bộ rễ duỗi thân, phòng ngừa lộ khoai, sau đó tái tiến hành hợp lý bón phân.

Tại đây chút nông học gia mang theo hạ, các nơi kiến thiết binh đoàn gieo trồng này chút thu hoạch đều lần lượt được đến cao sản, sau đó thuận lợi mở rộng đến sở hữu nông hộ.

Đại Hán từ đó về sau, không hề có thiếu lương làm phức tạp, Lữ Bố binh tinh lương chừng, liền có thể thong dong địa Nam chinh bắc chiến.

Bởi vì cây cao su yếu ở nhiệt đới địa khu gieo trồng, Lữ Bố đành phải phái người đem cây cao su giao cho Giao Châu mục thổ tiếp, làm cho hắn ở đảo Hải Nam nuôi trồng cây cao su.

Vì kích phát thổ tiếp gieo trồng cây cao su tính tích cực, Lữ Bố cùng hắn ký kết một cái hiệp nghị, đào tạo hảo một gốc cây cây cao su, ban cho thổ tiếp một trăm tiền, Lữ Bố giai đoạn trước chuẩn bị gieo trồng thành công mười vạn chu, cây cao su mặc dù có dùng, nhưng cần trồng lục đến tám năm có thể cắt thủ keo, mấy năm sau Lữ Bố phát hiện mười vạn chu căn bản không đủ dùng, liền lại tiếp tục nuôi trồng mười vạn mẫu cao su lâm.

Kỳ thật, chân chính phát triển khởi hiện đại công nghiệp, mười vạn mẫu cao su thiên nhiên căn bản không đủ, bởi vì đời sau Trung Quốc cao su thiên nhiên gieo trồng diện tích đã đạt 66.1 vạn hecta, tương đương 991.

5 vạn mẫu, lại còn chưa đủ dùng.

Tần nghị còn mang về yên thảo, cái này tập ma quỷ cùng thiên sứ cho nhất thể tiểu ngoạn ý.

Hắn ở rất nhiều Indian bộ lạc đều phát hiện dân bản xứ hút yên thảo, này chút Indian đem yên thảo đặt ở thái dương thấp hạ phơi khô, rồi sau đó ở bọn họ trên cổ treo lên một cái tiểu da trâu làm cái túi nhỏ, nhất chích trung không tảng đá hoặc là đầu gỗ, rất giống một chi Quản Tử; Bọn họ cao hứng thời điểm, liền đem yên thảo nhu thành mảnh vỡ sắp đặt ở Quản Tử một mặt, điểm thượng hoả, ở một chỗ khác liền dùng miệng thật sâu địa hô hấp, khiến cho trong cơ thể hoàn toàn tràn ngập yên, thẳng đến theo bọn họ miệng cùng trong lỗ mũi toát ra mới thôi, tựa như ống khói lý phun ra đến yên một dạng.

Tần nghị hỏi bọn hắn vì cái gì yếu hút cái này ngoạn ý, dân bản xứ nói làm như vậy có thể khiến cho bọn hắn bảo trì ấm áp cùng khỏe mạnh, địa phương tế ti còn rất tin yên thảo là một loại có đặc biệt chữa khỏi hiệu lực thực vật, ở miệng vết thương thượng đồ mới tiên lá cây thuốc lá, hút vào yên thảo, đau đầu hoặc mặt khác tật bệnh cùng(quân) khả cáo không việc gì.

Tần nghị nếm thử một chút yên thảo, vừa mới bắt đầu cái loại này nhiệt lạt hương vị giống như Tây Vực hồ tiêu, làm cho Tần nghị không chút nào thói quen.

Chờ Tần nghị thói quen rồi, hắn liền thích thượng yên thảo cái loại này thấm vào ruột gan cảm giác, bọn họ ở Maya đại lục chờ đợi thu hoạch thành thục trong cuộc sống, nhàn đến nhàm chán liền thuốc lá thảo đến trừu, cửu nhi cửu chi, còn thừa một ngàn nhiều nhân đều thành yên quỷ.

Tần nghị lần này trở về, dẫn theo đại lượng yên thảo, còn cổ xuý Lữ Bố đại lượng gieo trồng.

Lữ Bố cảm thấy thực đau đầu, chính hắn không phải thực thích hút thuốc, đối yên thảo không có cái gọi là yêu cùng không yêu, nhưng hắn lại biết yên thảo một mặt là thiên sứ, một mặt là ma quỷ, làm cho hắn cái này cầm quyền giả tả hữu vi nan.

Một phương diện. Yên thảo đựng đối nhân thể có hại Nicotine, hắc ín, hút thuốc tuyệt đối là có hại khỏe mạnh, đối nhân loại nguy hại là nhiều phương diện , khả năng làm cho hao suyễn, viêm phổi, ung thư phổi, cao huyết áp, trái tim bệnh cùng sinh sản phát dục chờ nghiêm trọng tật bệnh, trên cơ bản từng cái đắc ung thư phổi đều hút thuốc.

Mặt khác một phương diện, yên thảo là quốc gia tài chính trọng yếu kinh tế nơi phát ra, là cao thuế lợi thương phẩm, ở hai mươi mốt thế kỷ, Trung Quốc có 3 triệu yên dân, mỗi người mỗi năm khả tiêu hao 2000 điếu thuốc.2010 năm cả nước yên thảo ngành sản xuất thực hiện thuế lợi vượt qua 6000 triệu nguyên, chiếm quốc gia tài chính thu vào 10%. Ngoài ra yên thảo là cao hiệu suất ích thu hoạch, yên khu nhiều ở kinh tế góc lạc hậu nghèo khó địa khu, có 200 vạn nông hộ ước 1 triệu nhân khẩu dựa vào loại yên gắn bó sinh hoạt, loại 1 mẫu yên năm đó khả thu tiền mặt 1000~2000 nguyên, vì cây lương thực 3~5 lần, là vùng núi nông dân thoát nghèo làm giàu, đề cao sinh hoạt trình độ hữu hiệu cách.

Lữ Bố do dự, liền hỏi Quách Gia nên như thế nào lựa chọn:“Một cái đông tây rõ ràng đối nhân có hại. Lại có thể lấy đến tạo phúc quảng đại dân chúng, có nên hay không làm cho cái này đông tây được xuất bản đâu?”

Quách Gia cười nói:“Chủ công. Ngươi hiện tại mới hỏi này vấn đề?! Thần tiên đan, vong ưu đan đều được xuất bản bốn năm hơn! Bất quá may mắn nó giá trị chế tạo quý, bình thường dân chúng căn bản mua không dậy nổi, liền một mực truyền lưu tại kia chút thế gia đệ tử cùng dị tộc quý tộc nơi đó, không có đối bình thường người Hán tạo thành nguy hại, mỗi năm theo này hai cái vật nhỏ thượng thu hơn mười triệu tiền, chủ công xuất ra một nửa dùng làm cải thiện dân sinh, tạo phúc quảng đại dân chúng, thiện rất lớn yên!”

Quách Gia này phiên nói nhắc nhở Lữ Bố, nếu hắn liên đời sau ngũ thạch tán, nha - phiến đều có thể muốn làm đi ra. Chính là yên thảo làm sao chừng nói đến, huống chi yên thảo chính là hội dụ phát mỗ ta tật bệnh, cũng không hội trực tiếp làm cho mỗ ta tật bệnh, quân không thấy mỗ đại vĩ nhân thường niên hút thuốc, lại có thể sống đến tám mươi hơn tuổi, mỗ tiểu vĩ nhân càng là thị yên như mạng, vẫn sống đến chín mươi hơn tuổi. Có chút nhân không hút thuốc lá không uống rượu lại tráng niên sớm thệ, yên thảo đối nhân thể khỏe mạnh ảnh hưởng cũng không phải như vậy tuyệt đối.

Mặt khác, yên thảo ở khai phá thực phẩm cùng dược vật tài nguyên phương diện còn có chứa nhiều tiềm tại sử dụng.

Lá cây thuốc lá giàu có anbumin, thuốc lá sấy hiệp ở 10% tả hữu. Thuốc lá khô cùng bạch lặc yên khả cao tới 20%, yên thảo tái sinh năng lực cường, một năm khả nhiều lần thu hoạch, lá cây thuốc lá sản lượng cao, lợi dụng tiên lá cây thuốc lá lấy ra lòng trắng trứng, này mẫu sản lượng khả vượt qua đậu nành, mặt khác thu hoạch càng vô pháp so sánh với, lá cây thuốc lá lấy ra lòng trắng trứng khả chế tác nhiều loại thực phẩm, có rộng khắp sử dụng, còn lại lá cây thuốc lá nhưng khả dùng làm thuốc lá nguyên liệu.

Theo lá cây thuốc lá trung lấy ra Nicotine chế thành y dược khả phòng ngừa mọi người bệnh hoạn, chế thành nông dược khả phòng ngừa cây nông nghiệp côn trùng có hại, này tiền cảnh cũng là khả quan .

Yên thảo là nổi tiếng hình thức thu hoạch, mà khi làm sinh vật phản ứng khí đem này hắn thu hoạch kháng nham, kháng bệnh Xida cùng với hữu ích cho mọi người khỏe mạnh gien đạo nhập yên thảo, khiến cho đầy đủ biểu đạt, sau đó lợi dụng sinh vật kỹ thuật dư lấy lấy ra, khả gia công thành chữa bệnh cường thân “Linh đan diệu dược”, Mĩ Quốc khoa học gia ở hậu thế đã muốn thành công địa bồi dưỡng xuất kháng thể yên thảo, từ giữa lấy ra kháng nham cùng kháng bệnh độc làm cong tố, đối ung thư phổi có lương hảo đích trị liệu tác dụng, Thuỵ Điển khoa học gia đem nhân thể gien rót vào yên thảo cây, theo thu hoạch lá cây thuốc lá trung đề xuất máu anbumin hoạt hoá tề, khả trị liệu trái tim bệnh.

Ngoài ra yên thảo quả thật có tiêu thũng giải độc, sát trùng công hiệu, dùng mới mẻ tiên thảo đảo lạn thoa ngoài da, hoặc dùng khói du sát đồ chỗ đau, có thể trị liệu đinh nhọt thũng độc, đầu tiển, bạch tiển, bệnh chốc đầu, độc xà cắn thương, mặt khác đem yên thảo chế thành 5% tẩm xuất dịch phun tung tóe, hoặc điểm hun khói, khả dùng cho diệt ốc vặn, văn, ruồi, con chuột.

Lữ Bố cân nhắc lợi hại, tuyệt đối vẫn là phát triển yên thảo nghiệp, cùng lắm thì đến lúc đó đem yên thảo giá quy định cao chút, làm cho dân chúng bình thường đều trừu không hơn, cũng có thể tránh cho yên thảo đối dân chúng bình thường độc hại.

Ngoài ra có thể cho Trương Trọng Cảnh, Hoa Đà bọn họ nghiên phát một ít dược yên, đem trung dược cùng yên thảo hỗn hợp cùng nhau chế thành hương yên, rơi chậm lại yên thảo trung có hại vật chất hàm lượng. Này không là Lữ Bố ăn nói bừa bãi , hai mươi mốt thế kỷ khi Sơn Tây nông nghiệp đại học dược yên gây giống nghiên cứu khoa học tổ tựu thành công đào tạo xuất có được trung thảo dược thành phần đích nhân tham, Hoàng Kì, kim ngân hoa, bạc hà chờ 9 loại dược yên, này chút dược yên có thể rơi chậm lại yên trung có hại vật chất hàm lượng, đối nhân thể mỗ ta tật bệnh có nhất định hiệu quả trị liệu, là rất có tiền đồ kiểu mới yên thảo phẩm loại.

Lữ Bố phát triển yên thảo loại hình, tự nhiên là thuốc lá sấy, bởi vì loại này lá cây thuốc lá là ở nướng trong phòng trang thượng hoả quản tăng nhiệt độ quay , vì vậy đắc danh, lá cây thuốc lá kinh quay sau, phiến lá sắc trạch vàng óng ánh, sáng bóng tiên minh, vị hương dịu, là sau lại thế giới các quốc gia sinh sản thuốc lá chủ yếu nguyên liệu, đời sau Trung Quốc thuốc lá sấy sản lượng ước chiếm lá cây thuốc lá tổng sản lượng 80% đã ngoài.

Bởi vì này là cây công nghiệp, không thể cùng có chiến lược giá trị cây lương thực thưởng địa, cho nên Lữ Bố ở phát triển yên thảo nghiệp thời điểm, đặc biệt hạ lệnh, không chuẩn yên thảo chiếm dụng hảo địa.

ps: Bái cầu đề cử phiếu!

Đệ nhất cuốn đệ 699 chương trù Đại Hán hải quân

Mọi người đều biết, năm đó Columbo hàng không hành Mỹ Châu trọng yếu động cơ chi nhất là tìm kiếm hoàng kim,“Hoàng kim nhất từ là sử dụng Tây Ban Nha nhân qua sông Đại Tây Dương đến Mỹ Châu đi chú ngữ; Hoàng kim là người da trắng bước trên một cái tân phát hiện bờ biển khi sở yêu cầu đệ nhất kiện đông tây”.

Theo công nguyên 1493 năm đến công nguyên 1800 năm, Mỹ Châu sản xuất toàn thế giới 85％ bạc trắng cùng 75％ hoàng kim, thuộc địa thời kì tây chúc Mỹ Châu sinh sản ước chừng 10 vạn tới 13 vạn tấn bạc trắng; Trong đó hướng Mỹ Châu bên ngoài địa khu phát ra ước chừng 80％ đã ngoài, này chút bạc trắng gần một nửa chảy vào Trung Quốc. Bạc trắng lưu nhân trung quốc nguyên nhân là bởi vì lúc ấy Trung Quốc tồn tại thật lớn mậu dịch xuất siêu, bạc trắng làm tiền có thể cân bằng mậu dịch, đồng thời, theo bạc trắng cùng hoàng kim thế giới so giá xem, bạc trắng giá ở Trung Quốc thật to cao hơn Âu Châu, làm đặc thù thương phẩm bạc trắng có thể bị theo Âu Châu tiện mua mà đến Trung Quốc quý bán, từ giữa trọng tài.

Lữ Bố đối khoáng sản tài nguyên dồi dào Mỹ Châu đại lục sinh ra thèm nhỏ dãi chi tâm, hắn không cam lòng chích theo Mỹ Châu đại lục muốn làm trở về một ít cây nông nghiệp, hắn tưởng muốn làm trở về một ít thực kim bạc trắng.

Có lẽ có người ta nói, thực kim cũng liền thôi, bạc trắng ở Đông Hán thời kì không lưu thông, Lữ Bố không tất yếu muốn làm.

Nói như vậy đích nói đích nhân đều là bảo sao hay vậy, thỉnh các vị xem quan không nên nhìn đến mỗ ta tiểu thuyết bên trong mang một câu: Lúc ấy không lưu thông bạc trắng...... Hoặc là võng thiếp bên trong, một số người nói không lưu thông, sau đó liền hình thành hình thái tư duy, đắc tìm chứng cớ.

Xem [ Tam Quốc Diễn Nghĩa ] ghi lại,“Mã Siêu vì bình tây tướng quân. Tôn Kiền, Giản Ung, Mi Trúc, Mi Phương, Lưu Phong, Ngô ban, Quan Bình, Chu Thương, Liêu Hóa, Mã Lương, Mã Tắc, tương uyển, y tịch, cùng ngày cũ Kinh Tương nhất ban văn võ quan viên. Tất cả đều thăng thưởng. Khiển sử tê hoàng kim năm trăm cân, bạc trắng một ngàn cân, tiền năm ngàn vạn, gấm Tứ Xuyên một ngàn thất, ban thưởng Vân Trường.”“Khiển Thượng Thư lang Lý hổ, đưa văn bộ cùng ngải: Cộng hộ hai mươi tám vạn, nam nữ chín mươi tứ vạn, mang giáp tướng sĩ mười vạn hai ngàn, quan lại tứ vạn, thương lương bốn mươi dư vạn, vàng bạc các hai ngàn cân.”

Xem [ Tam Quốc Chí ] ghi lại,“Tân hợi, ban chư hầu vương đem tướng đã hạ đem túc vạn hộc. Bạch ngàn thất, vàng bạc các hữu kém chờ. Khiển sứ giả tuần hành quận quốc, có vi lý bồi khắc bạo ngược giả, cử này tội.”“Này truy phong tu vi Trường Nhạc hương hầu, thực ấp Thiên hộ, thụy viết uy hầu; Tử tập tước, thêm bái phụng xe Đô Úy; Ban ngân ngàn bính, quyên ngàn thất, lấy vinh dự tồn vong. Vĩnh thùy kiếp sau yên.”“Trác ổ trung kim có hai ba vạn cân, ngân bát cửu vạn cân. Châu ngọc cẩm khinh kì ngoạn tạp vật giai sơn sùng phụ tích, không thể biết sổ.”“Ích Châu đã bình, ban Gia Cát Lượng, Pháp Chính, phi cùng Quan Vũ các năm trăm cân, ngân ngàn cân, tiền năm ngàn vạn, cẩm ngàn thất, còn lại ban tứ các hữu kém, lấy phi lĩnh Brazil Thái Thú.”

Xem [ Hậu Hán Thư ] ghi lại,“Ổ trung trân quý có kim hai ba vạn cân. Ngân bát cửu vạn cân, cẩm khinh hội hộc hoàn tố kì ngoạn, tích như khâu sơn.”“Vì thế chiếu cấu mộ đắc kì thủ (đầu) giả, phong liệt hầu, ban tiền trăm vạn, Khương Hồ trảm kì giả ban kim trăm cân, ngân hai trăm cân.”

Nếu như bạc trắng không lưu thông. Không biết nói ban nhiều như vậy bạc để làm chi, đều lấy đến dong luyện làm dụng cụ?!

Nếu như này chút còn không thể thuyết minh vấn đề, lại nhìn [ Tam Quốc Chí ] ghi lại,“Trước chủ chuyển quân Quảng Lăng hải tây. Trúc vì thế tiến muội cho trước chủ vi phu nhân, nô khách hai ngàn, vàng bạc tiền lấy trợ quân tư, cho khi vây quỹ, lại này phục chấn.”

Bạc không thể mua đông tây, trợ cái gì quân tư?? Chẳng lẽ lấy đến đánh thành khôi giáp?!

Bạc ở Tây Hán xác thực không quá lưu thông, nhưng là Đông Hán đã muốn thay đổi rất nhiều, từ Hán Vũ Đế khai thông Tây Vực sau, đại lượng cùng dân tộc thiểu số giao dịch bạc trắng chảy vào Trung Quốc, Nhật Bản cũng đến triều cống rồi, bạc trắng đã muốn ở trong nước lưu thông.

Liên Khương nhân đánh giặc, đều tặng cùng nhiều như vậy bạc trắng, thực bần ngân sao?

Lúc ấy Triều Tiên, Nguyệt thị quốc, Đông Di chờ quốc gia chảy vào bạc trắng sổ lấy triệu kế, này chút đều ở phía sau Hán Thư, Tam Quốc Chí, đông quan Hán nhớ [ Đông Hán chí nguyên bản ] ghi lại, có thể chính mình đi thăm dò, này chút bạc trắng đều lấy đến đánh thành ngân thương?!

Tiên vương miếu điển cố trung, cũng có Lưu Tú gặp rủi ro khi, tặng cho nông phụ một thỏi bạc ghi lại, kia nông phụ cầm ngoạn vẫn là nơi nào đến dong luyện?!

Mà Lữ Bố chỗ Đông Hán những năm cuối, vàng bạc đồng đều có nhất định phần trăm, kim nhất cân ＝6500~15000 tiền [ quốc gia giá quy định là 10000 tiền ], ngân nhất cân ＝2000~3500 tiền, lấy này có thể thấy được kim, ngân đều tham dự lưu thông, hơn nữa kim quả thật là thực kim, mà không phải đồng thau.

Tần nghị rời nhà phía trước, Lữ Bố vì hắn thu xếp một cái tiểu cô gái cùng Tần nghị kết hôn, vừa mới sinh hoài lục giáp, Tần nghị rời nhà ba năm nhiều, đứa nhỏ đã muốn hai tuổi rồi, nhìn thấy Tần nghị khiếp sinh sinh địa kêu thúc thúc, Tần nghị trăm mối cảm xúc ngổn ngang, lúc ấy thề không cần tái phiêu dương quá hải rồi, nhất định phải bồi ở lão bà đứa nhỏ bên người, ở trên đất bằng quá thái bình ngày.

Tần nghị ở nhà còn không có hưởng thụ vài ngày thái bình ngày, hãy thu đến Lữ Bố mệnh lệnh, làm cho hắn trọng tổ đội tàu, lại đi một chuyến Mỹ Châu, làm vật lấy thưa vì quý đích mậu dịch, đem tinh mỹ tơ lụa, gốm sứ hướng chỗ cao nâng giới, đi cướp đoạt một chút địa phương nhiều đắc khắp nơi đều có hoàng kim, bạc trắng.

Lữ Bố không nghĩ đi làm Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha như vậy táng tận thiên lương chủng tộc diệt tuyệt, hắn chỉ có muốn làm loại này mậu dịch đến cuồng kiếm Mỹ Châu Indian thực kim bạc trắng, lại dùng thực kim bạc trắng thông qua lục thượng, trên biển tơ lụa đường đi kiếm La Mã đế quốc tiền.

Tần nghị xem xem kia còn đối hắn xa lạ nhi tử, liền tiến đến bái kiến Lữ Bố, vốn tưởng nói thẳng trong nhà tình huống, nhưng lại lo lắng Lữ Bố giận dữ dưới cướp đoạt hắn hoành hải tướng quân, Tịnh Hải hầu vị, lợi dụng hoạn thượng tật bệnh vô pháp ở trên biển phiêu bạc vì lý do uyển cự Lữ Bố mệnh lệnh.

Lữ Bố lý giải Tần nghị tâm tình, cũng không chọc thủng hắn lời nói dối, cẩn thận suy nghĩ một chút, vỗ vỗ Tần nghị bả vai, cười nói:“Nghi Lộc, ngươi yên tâm, hoành hải tướng quân cùng Tịnh Hải hầu cũng là ngươi . Ta biết rõ ngươi mệt chết đi rồi, cũng có chút chán ghét trên biển sinh hoạt, như vậy đi, cho ngươi một năm nghỉ ngơi hồi phục đích thời gian, này một năm ngươi không cần phiêu dương quá hải, nhưng ta hy vọng ngươi có thể sử dụng này đoạn thời gian ở thiên tân cảng thành lập trung ương đại học đường hàng hải học viện, ngươi vì viện trưởng, này chút với ngươi cùng nhau trở về tinh nhuệ thuỷ binh vì huấn luyện viên, theo các nơi chiêu mộ năm trăm danh đệ tử, vì tương lai hải quân môi trường nuôi cấy tầng quan quân.”

Tần nghị cảm động đến rơi nước mắt:“Chủ công, mạt tướng nhất định hội đem hàng hải học viện làm tốt, không phụ ngài kỳ vọng.”

Lữ Bố lại nói:“Tại đây một năm thời gian lý, ta còn hy vọng ngươi tổ chức ngươi dưới trướng này chút biết ăn nói thuỷ binh nhóm, Đến Đại Hán các nơi quân trung, học đường lý giảng nói một chút các ngươi lần này viễn hành lịch trình, làm cho Đại Hán quân dân đều hiểu biết một chút đại hải cùng Maya đại lục là cái gì bộ dáng , đúng rồi, theo này chút Maya nhân bên trong chọn vài cái đi theo các ngươi cùng đi diễn giảng.”

Lữ Bố này cử dụng ý thậm diệu, hắn chính là muốn mượn này cơ hội đến khoách rộng thùng thình người Hán chúng thế giới cái nhìn đại cục, bồi dưỡng Đại Hán dân chúng hải dương ý thức.

Lữ Bố lại nói:“Nghi Lộc, các ngươi ở quân trung diễn giảng khi, có thể thừa cơ chiêu mộ này chút đối viễn dương mạo hiểm cảm thấy hứng thú quân trung tướng sĩ, ta hy vọng một năm sau ngươi đích hải quân có thể có một vạn tướng sĩ cho chúng ta Đại Hán thương nhân nhóm hộ tống.”

Tần nghị thở dài một tiếng nói:“Chủ công, mạt tướng không nghĩ tái xuất hải rồi!”

Lữ Bố mỉm cười, vỗ Tần nghị bả vai:“Nói không chỉ nói đắc như vậy mãn, ngươi trước tiên ở này một năm lý xong xuôi hàng hải học viện, chung quanh diễn giảng, chiêu mộ hải quân tướng sĩ này tam chuyện đi, có lẽ một năm sau, ngươi sẽ cải biến chính mình cái nhìn.”

Này một năm thời gian lý, theo kia hơn bốn trăm cái Maya nhân khẩu lý, liền trên cơ bản có thể thăm dò Mỹ Châu hoàng kim, bạc trắng khoáng sản chỗ địa, tương lai có thể thấp mua cao bán thông qua mậu dịch được đến liền thông qua mậu dịch thủ đoạn, nếu là không thể thông qua mậu dịch thủ đoạn được đến liền chiếm đoạt này chút vàng bạc khoáng sản, Lữ Bố tin tưởng Mỹ Châu đại lục vàng bạc khoáng sản tin tức một khi chảy ra, tuyệt đối có vô số Đại Hán nam tử cạnh tướng báo danh tham gia viễn dương hải quân.

Vì dễ dàng cho viễn dương thủy sư ngắn lại hành trình, Tần nghị thỉnh cầu đem viễn dương thủy sư trú địa cùng với hàng hải học viện địa chỉ theo thiên tân cảng chuyển dời đến Giao Đông bán đảo đỉnh đoan Đông Lai Quận, Lữ Bố nhất thời nhớ tới Trung Nhật chiến tranh Giáp Ngọ, liền đem Lưu công đảo cho quyền Tần nghị.

Công nguyên 1888 năm, Bắc Dương hải quân thành quân khi, ở Lưu công đảo thượng thiết điện báo cục, thủy sư học đường, kiến Bắc Dương hải quân đề nha môn tổng đốc, thiết bến tàu, trở thành Trung Quốc cận đại đệ nhất chi hải quân Bắc Dương thủy sư sinh ra địa. Công nguyên 1894 năm, Trung Nhật giáp ngọ hải chiến liền phát sinh ở Lưu công đảo phía đông hải vực.

Chiến tranh Giáp Ngọ cuối cùng 9 tháng, chia làm lục chiến cùng hải chiến hai cái chiến trường, ngày quân đánh hạ Triều Tiên Bình Nhưỡng, ở Hoàng Hải hải chiến trung đại bại Bắc Dương thủy sư, sau lại đánh hạ Trung Quốc lữ thuận, uy hải, cũng về công nguyên 1894 năm 11 nguyệt 22 ngày ở lữ thuận tiến hành đại quy mô giết hại, huyết tẩy toàn thành, chiến hậu song phương ký kết [ mã quan điều ước ], quy định trung phương hướng ngày phương cắt đất đền tiền, Trung Quốc thanh chính phủ bởi vậy lưng đeo trầm trọng nợ bên ngoài, quốc lực ngày càng suy yếu, luân vì nửa thuộc địa nửa phong kiến quốc gia, mà Nhật Bản nhân đạt được cự ngạch chiến tranh đền tiền, quốc lực quân lực nhanh chóng cường thịnh, cũng dần dần đi lên chủ nghĩa quân phiệt đối ngoại khuếch trương đường, từ đó bắt đầu tiểu Nhật Bản liền đối Trung Quốc bắt đầu dài đến năm mươi năm xâm lược, trăm năm quốc sỉ, coi đây là liệt.

Lữ Bố ở uy hải thiết trí một cái quân cảng, đem Đại Hán hải quân nha môn cùng hàng hải học viện trú địa thiết lập tại Lưu công đảo, dụng ý thực minh hiển, chính là muốn nhắc nhở chính mình, chớ quên quốc sỉ, không cần bởi vì hiện tại Uy Quốc là năm bè bảy mảng, liền muốn xem nhẹ Uy Quốc quỷ tử ngoan độc, Lữ Bố liền chuẩn bị dùng Tần nghị này chi hải quân làm chiếm lĩnh Uy Quốc báo thù đao nhọn, giống như năm đó Uy Quốc xâm nhập Trung Quốc khi hải quân một dạng.

Hàng hải học viện chính thức ở Lưu công đảo mở đứng lên, đây là Đại Hán cái thứ nhất hàng hải học viện, viện trưởng từ Đô Đốc Tần nghị kiêm nhiệm, đệ nhất kì chiêu mộ đệ tử năm trăm danh, căn cứ trên biển thực tế thao tác, chỉ huy chờ thật vụ dạy học, cũng xứng có mười tao thao luyện thuyền, cung dạy học sử dụng.

Lữ Bố dưới trướng hiện tại có ngũ chi thủy sư, phân biệt là Lữ đại Bột Hải thủy sư, Cam Ninh Hoàng Hà thủy sư, Tần nghị viễn dương thủy sư, Hạ Tề Đông Hải thủy sư, Chu Du Trường Giang thủy sư, trong đó Chu Du, Hạ Tề thủy sư nhìn như là ở Dương Châu tướng quân Tôn Sách quản hạt hạ, nhưng này hai cái thủy sư thành viên tổ chức đều là theo Lữ Bố trợ giúp Tôn Sách kia một vạn nhân bên trong đi ra , này hai cái thủy sư bên trong tòng quân hiến binh hệ thống đều chặt chẽ địa nắm trong tay ở Dương Châu Thứ Sử kiêm Dương Châu tổng tham quân Lữ phạm trong tay, Lữ Bố liền có thể thông qua Lữ phạm đối này hai cái thủy sư trực tiếp hạ mệnh lệnh, có khả năng Chu Du Trường Giang thủy sư có một điểm rớt bất động, nhưng Hạ Tề Đông Hải thủy sư vẫn là có thể điều động , dù sao Hạ Tề Đông Hải thủy sư Đô Đốc là Lữ Bố tự mình nhâm mệnh , bên trong một nửa tướng lãnh cùng sở hữu tòng quân hiến binh đều đến từ Lữ Bố dưới trướng trung ương quân.

Lữ Bố còn chuẩn bị ngày sau thành lập một cái Nam Hải thủy sư, đối đông nam khu vực dúm ngươi tiểu quốc tiến hành quét ngang.

Lữ Bố hiện tại cũng không chuẩn bị đem này ngũ chi thủy sư hợp binh, dù sao bọn họ các hữu các chiến đấu phạm vi cùng nhiệm vụ, đợi đến Đại Hán cảnh nội bình định rồi, liền đem Bột Hải thủy sư, Đông Hải thủy sư, viễn dương thủy sư xác nhập đứng lên, binh phong thẳng chỉ Uy Quốc.

ps: Gì ngày tuyết ta quốc sỉ, chẳng lẽ chỉ có thể ở võng lạc tiểu thuyết bên trong sao?

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com]w

Đệ nhất cuốn đệ 700 chương xảo trá Mi Trúc

Thời gian đã muốn phi tốc địa hoạt Đến Đại Hán quang hi lục năm, Lữ Bố đang ở Nghiệp Thành, chậm đợi Từ Châu, Kinh Châu nội loạn.

Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm ngồi ngay ngắn ở Thứ Sử phủ lý, đầu não rầm rầm vang lên, một mực tại trở về chỗ cũ hắn đồng hương thân tín đại tướng Tào Báo đích nói.

Đương Tào Báo biết được Tào Tháo bại lui Kinh Châu tin tức sau, hắn trước tiên liền chạy vội Thứ Sử phủ, bẩm báo Đào Khiêm:“Chủ công, Tào Tháo đánh bại, triệt để đánh bại, Tào Tháo mười vạn đại quân chỉ còn lại có ba ngàn nhiều người, chạy trốn tới Kinh Châu dựa vào Viên Thiệu đi!

Chủ công, lấy Tào Tháo như vậy cường đại binh lực còn không phải Lữ Bố đối thủ, chúng ta Từ Châu lại như thế nào năng cùng hắn chống lại! Nếu không phải trung ương quân này một năm Nam chinh bắc chiến quá cho mỏi mệt lại hơn nữa trời đông giá rét buông xuống, trung ương đại quân binh lâm thành hạ, chỉ sợ Từ Châu rất nhanh sẽ không tái là chủ công Từ Châu.

Nói sau là Lữ Bố tấn công Duyệt Châu, Tào Tháo đại quân mới từ Từ Châu rút lui khỏi , Lữ Bố là chúng ta Từ Châu trăm vạn quân dân ân nhân cứu mạng!

Chủ công, mạt tướng kiến nghị chúng ta phái người đi triều đình triều kiến Thiên tử, cùng Lữ Bố gặp mặt, xem xem hắn khẩu phong, nhìn nhìn năng hay không năng cùng hắn hưu binh ngưng chiến.”

Đào Khiêm chạy nhanh triệu tập Lưu Bị, Trần Khuê, Trần Đăng, Biệt Giá Mi Trúc, Mi Phương, Quảng Lăng Thái Thú Triệu Dục đẳng nhân nghị sự, thương thảo muốn hay không muốn cùng Lữ Bố nghị hòa.

Lưu Bị hiện tại tuy rằng phụ thuộc vào Đào Khiêm, nhưng hắn dưới trướng thượng có ba ngàn nhiều tàn binh, lại có Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ ám địa giúp đỡ hắn hai ngàn gia binh, hắn hiện tại có năm ngàn binh mã, như đặt ở dĩ vãng, không làm nên chuyện gì, nhưng hiện tại Đào Khiêm đích nhân mã nhiều ở Bành Thành nhất dịch trung chiết tổn, toàn bộ Từ Châu mặc dù có thượng trăm vạn nhân khẩu, nhưng lôi ra đến năng đánh chiến không đủ hai vạn, Lưu Bị năm ngàn nhân mã đã muốn có thể tạo được quyết định tính tác dụng, cho nên Đào Khiêm mặc dù có chút khinh thường Lưu Bị phản bội huynh đệ kết nghĩa Lữ Bố bất nghĩa hành vi. Cũng không dám đắc tội Lưu Bị, còn phong Lưu Bị vì Đông Hải Thái Thú, làm cho hắn lặc binh ở cùng Lữ Bố địa bàn lang tà quận liền nhau Đông Hải quận đóng quân lấy kháng Lữ Bố, Đông Hải quận là Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ địa bàn, Lưu Bị ở Đông Hải quận chiêu binh mãi mã, thế lực khôi phục cực nhanh.

Lưu Bị từ bị Lữ Bố nhất dịch đánh bại, phụ thuộc vào Đào Khiêm, liền hoảng sợ không chịu nổi một ngày, chỉ sợ Lữ Bố đại quân tiếp cận, chính mình đi theo Đào Khiêm một khối xong đời. Dù sao Đào Khiêm thực lực liên Tào Tháo đều không thể chống cự, lại càng không dùng nói càng cường đại Lữ Bố rồi, Đào Khiêm đề xuất cái này, chính giữa Lưu Bị hạ hoài, hắn cũng tưởng làm cho Từ Châu cùng Lữ Bố ngưng chiến, hắn cũng may Mi thị huynh đệ duy trì hạ, nhanh chóng khôi phục đứng lên, sau đó khách đại khi chủ, hoàn thành cưu chiếm thước sào lý tưởng.

Lưu Bị đều đối cái này không có ý kiến. Những người khác tự nhiên cũng không có gì ý kiến, chủ yếu bởi vì Từ Châu hiện tại đã muốn không có lựa chọn rồi. tất yếu muốn hướng Lữ Bố cúi đầu, Từ Châu hiện tại đã muốn vô pháp tái thừa nhận một lần loại như Tào Tháo đông chinh đả kích rồi.

Đào Khiêm gặp thuộc hạ đều không có ý kiến, liền phái giá Mi Trúc mang theo lễ trọng đi Nghiệp Thành triều kiến Thiên tử cũng tiếp Thái Úy Lữ Bố.

Đương Mi Trúc gặp mặt Thiên tử Lưu Biện khi, Thiên tử Lưu Biện giận dữ:“Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm này bốn năm đến một mực không hơn cung, không giao phú, không hơn hướng, có gì bộ mặt tự xưng Hán thần, lấy trẫm xem ra, bất quá là Đại Hán nghịch thần! Như Đào Khiêm nếu không thành tâm thành ý hướng triều đình nguyện trung thành, trẫm tất làm cho Thái Úy Lữ đại nhân phát khuynh quốc lực, bình định Từ Châu.”

Thiên tử Lưu Biện phẫn nộ cũng không phải ngụy trang . Hắn bị Lữ Bố một mực đang cầm, một mực cho rằng chính mình là thánh minh chi quân, Đào Khiêm loại địa phương này cắt cứ thế lực trong mắt hắn giống như phản nghịch loạn đảng, hắn tự nhiên hận không thể chỗ chi cho thống khoái.

Tuy rằng Lưu Biện chính là một cái con rối Thiên tử, nhưng dù sao cũng là Thiên tử, Thiên tử chi nộ, phục thi trăm vạn. Đổ máu ngàn dặm, Mi Trúc run như cầy sấy, hồn bất phụ thể, kinh sợ địa quỳ rạp xuống đất:“Hoàng Thượng bớt giận. Vi thần trở về nhất định khuyên bảo Đào Thứ Sử thừa hành triều đình!”

Mi Trúc minh bạch, Lữ Bố là Lưu Biện thượng phụ, quân thần đối ngoại thái độ là nhất trí , Lưu Biện đích nói đại biểu cho Lữ Bố thái độ, nghĩ muốn làm cho Đại Hán trung ương triều đình trong khoảng thời gian ngắn đối Từ Châu bất động binh, hay là muốn chinh đắc Lữ Bố đồng ý.

Thiên tử tiếp kiến Mi Trúc hướng hội, Lữ Bố căn bản không có tham gia, lấy hắn giờ này ngày này địa vị, ở lại Nghiệp Thành khi căn bản không nên mỗi ngày đi hướng hội, mà lấy Thiên tử Lưu Biện lười biếng, hướng hội cũng là mỗi cách năm ngày mới khai một lần , đại bộ phận quốc gia đại sự đều giao từ nội các công việc.

Đương Mi Trúc đến Thái Úy phủ cầu kiến Lữ Bố khi, lâu hạn phùng cam lộ, thiên không bắt đầu phổ hàng đại tuyết, Lữ Bố đang cùng chính mình thê thiếp người thân nấu rượu thưởng tuyết, kia hổ phách sắc rượu vàng ở tiểu hỏa lò thượng chưng nấu đứng lên, tản mát ra phun mũi hương khí, hơi chút uống một ngụm, cả người liền ấm dào dạt .

Lữ Bố trưởng nữ Lữ Linh Khinh hiện năm đã có mười hai tuổi, trường thân ngọc lập, cái đầu đã muốn trổ mã đắc cùng mười bảy mười tám tuổi thiếu nữ một dạng cao, nàng chính bưng bầu rượu cấp phụ thân Lữ Bố bố rượu, Lữ Bố ba cái nhi tử Lữ trung, Lữ hiếu, Lữ nhân cùng với mặt khác ba cái nữ nhi Lữ lâm, Lữ du, Lữ quỳnh cũng đều thân thiết địa ngồi ở phụ thân bên người, nghe phụ thân cho bọn hắn giảng trên chiến trường một ít chuyện xưa.

Lữ Bố kiều thê yêu thiếp nghiêm lâm, Thái Diễm, Điêu Thuyền, Chân Khương, Ngô hà, đỗ tú nương, trâu tình, Phục Thọ, Cam Mai, hồ mị, biện Ngọc Nhi, đinh lam, doãn hinh đều vờn quanh Lữ Bố mà ngồi, mà chuẩn bị nhập Lữ gia đại môn bước phạm, Đổng bạch, Triệu Ái Nhi, quách thược dược, vương Lỗ liên cũng đều ở một bên bồi tọa, liên thái hậu Hà Liên, hoàng hậu Đường nghiên cũng đều nương vấn an Chân Khương cương trăng tròn nữ nhi Lữ kha mà đến Lữ Bố Thái Úy phủ.

Lữ Bố thô sơ giản lược tính toán, cùng chính mình phát sinh quá quan hệ nữ nhân thế nhưng đã muốn có hai mươi cái rồi, nếu là đem Lữ Bố nghĩ muốn nhúng chàm Ngô hiện, Chân Mật tính thượng, sẽ đem Tào Báo nữ nhi Tào anh, Mi Trúc muội muội Mi Trinh tính thượng, liền có hai mươi bốn người, Lữ Bố không khỏi tâm lý thầm mắng chính mình quả thật là loại - mã, đồng thời tâm lý cũng không vô sảng khoái địa nghĩ đến, đây là loại nào diễm phúc, có thể đem gần một nửa đã ngoài Tam Quốc mỹ nữ đều thu hồi trong nhà.

Lữ Bố đang ở cùng thê thiếp tử nữ nhóm vui vẻ địa trò chuyện chính mình uy phong sử, Trần Đến ở ngoài cửa truyền báo nói Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm Biệt Giá Mi Trúc cầu kiến.

Lữ Bố khoát tay, không duyệt địa nói:“Đã nói bản công hiện tại bề bộn nhiều việc, không rảnh tiếp kiến hắn, làm cho hắn trở về đi!”

Mi Trúc hiện tại ngay cả tâm lý đã muốn thiên hướng Lưu Bị rồi, đã muốn đối cái kia nhập thổ nửa thanh Đào Khiêm không có nhiều ít trung tâm rồi, nhưng vì hắn vạn mẫu điền sản, vì Lưu Bị khôi phục, vì Từ Châu dân chúng, hắn không nên đợi đến Lữ Bố gặp mặt hắn không thể.

Liên tục tam thiên, Lữ Bố đều không có tiếp kiến Mi Trúc, Mi Trúc thật sự lo lắng Lữ Bố sẽ ở năm sau mùa xuân đối Từ Châu phát binh, liền quỳ gối tuyết địa lý chờ Lữ Bố tiếp kiến, lông ngỗng đại tuyết lưu loát hạ nửa đêm, quỳ trên mặt đất Mi Trúc thành một cái người tuyết, kém điểm đông cứng đi qua, Lữ Bố mới sai người đem hắn mời đến.

Lữ Bố vốn là không nghĩ gặp cái này đã muốn ám địa đầu nhập vào Lưu Bị Mi Trúc, nhưng hắn sau lại nghĩ đến, hiện tại là Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm nhất tâm cầu hòa, chính mình hoàn toàn theo dồi dào Từ Châu lấy đi một ít đông tây, lưu làm năm sau tấn công Từ Châu quân phí chi xuất.

Mi Trúc cái này tổ tiên nhiều thế hệ kinh doanh khai khẩn, dưỡng có đồng phó, thực khách gần vạn nhân, tài sản hơn mười triệu đại phú hào, sống an nhàn sung sướng quán rồi, nơi đó nhận được quá loại này khổ, hắn vào Lữ Bố Thái Úy phủ phòng nghị sự sau, thuận miệng đã nghĩ đối Lữ Bố ôm oán:“Thái Úy đại nhân, ngài quá khó khăn thấy!”

Lữ Bố ngồi ngay ngắn ở hổ da giao ghế, rút ra phía sau bội đao thất tinh bảo đao, dùng sắc bén mà quý trọng thất tinh bảo đao dịch khởi móng tay, lười biếng địa đối Mi Trúc nói:“Đào Khiêm lão nhân phái ngươi qua đến có cái gì chuyện quan trọng? Chẳng lẽ hắn nghĩ muốn quy hàng?”

Mi Trúc cười theo nói:“Bẩm Thái Úy đại nhân, nhà của ta chủ công là muốn cùng Thái Úy đại nhân nghị hòa, hai bên chái nhà bãi binh, không xâm phạm lẫn nhau.”

Lữ Bố hừ lạnh một tiếng, sắc bén ánh mắt dừng ở Mi Trúc, trong ánh mắt tản mát ra khôn cùng sát khí:“Nghị hòa? Chê cười?! Bản công đại biểu trung ương triều đình, hắn chính là nhất phương quan to, hắn lệ thuộc cho Đại Hán, vì Đại Hán thần tử, nhưng lại nói cái gì nghị hòa, nan bất thành hắn đã muốn bội phản Đại Hán rồi?!”

Lữ Bố hiện tại đã muốn không phải cái kia chích hiểu được dùng võ lực chinh phục địch nhân vũ phu, hắn dần dần hiểu được dùng thế áp nhân, ở hắn cường đại đích khí thế áp bách hạ, Mi Trúc cả người đổ mồ hôi, đẩu như ngây ngốc.

Mi Trúc rất sợ chuôi này sắc bén thất tinh bảo đao các ở chính mình trên cổ, hắn lại liếc mắt một cái phòng nghị sự tường biên binh khí cái thượng lập Phương Thiên Họa Kích cùng với bên cạnh lộ vẻ bá vương cung, này hai kiện binh khí đều tản ra tận trời sát khí, Mi Trúc vốn tự xưng là am hiểu kỵ xạ, nhưng ở Lữ Bố trước mặt, Mi Trúc phát hiện bất quá là siêu nhân trước mặt đứa bé mà thôi.

Mi Trúc run rẩy địa nói:“Đại nhân ngài hiểu lầm rồi, nhà của ta chủ công một mực là Đại Hán trung thần, phía trước còn từng phái binh tham gia thảo Đổng liên minh đâu, còn vì triều đình đã đánh bại Hoàng Cân quân đâu? Nhà của ta chủ công là muốn cùng đại nhân ngài trung ương quân nghị cùng.”

Lữ Bố hừ lạnh nói:“Cũng là Đại Hán trung thần, vì sao này năm năm gian không có gặp ngươi gia chủ công nộp lên một chút Từ Châu thuế má, triều cống đâu? Vì sao các ngươi ngang nhiên tấn công trung ương triều đình Thanh Châu binh đoàn đâu?”

Mi Trúc hoạt kê không nói gì, hắn có thể nói chút cái gì đâu, Đào Khiêm không tôn Thiên tử, vọng tự cắt theo đều là rõ ràng đích sự thật.

Mi Trúc tự cho là đúng Đào Khiêm sứ giả, đại biểu Đào Khiêm mà đến, Lữ Bố tổng không đến mức làm cho chính mình quỳ xuống đi, liền ngẩng đầu mà đứng.

Lữ Bố nhìn thực không vừa mắt, quát lạnh một tiếng:“Ngươi bất quá là đào lão tặc nhất điều cẩu mà thôi, nhìn thấy bản công còn dám ngang nhiên không quỳ?!”

Trần Đến, từ thịnh đứng ở Mi Trúc phía sau, cùng nhau phát lực, đem Mi Trúc đoán phiên tại địa.

Mi Trúc chính là thương nhân xuất thân, tối hiểu được cái gì là thức thời, liền thuận thế nằm úp sấp nằm ở địa, cung cung kính kính địa cấp Lữ Bố đi rồi lễ bái chi lễ.

Lữ Bố gặp Mi Trúc thái độ cung kính, nguyên bản lạnh lùng biểu tình dịu đi xuống dưới:“Yếu bản công không đánh Từ Châu cũng có thể, nhưng Đào Khiêm tất yếu muốn đem gần nhất năm năm đến khất nợ thuế má, triều cống giao đi lên, mặt khác còn muốn giao nộp tiền phạt! Mi Trúc, ngươi là thương nhân xuất thân, hẳn là năng bị cho là xuất yếu giao nộp bao nhiêu đi!”

Mi Trúc nghi hoặc nói:“Xin hỏi tiền phạt là cái gì ý tứ?”

Lữ Bố lười cùng Mi Trúc kể lại giải thích:“Đó là lợi tức, triều đình không hướng các ngươi Từ Châu nhiều yếu, đem kia năm năm thuế má, triều cống nhiều giao gấp đôi có thể!”

Mi Trúc không hổ là gian thương xuất thân, hắn lúc này cò kè mặc cả nói:“Bẩm Thái Úy đại nhân, chúng ta Từ Châu năm nay gặp Tào tặc tập kích, vô số người gia gia phá nhân vong, tổn thất rất lớn, khủng nan hồi môn nhiều như vậy thuế má, triều cống, chúng ta chỉ có thể đem năm nay một năm thuế má, triều cống nộp lên triều đình!”

Lữ Bố bàn tay to vung lên, trảm đinh tiệt thiết nói:“Này không là mua bán, không chấp nhận được ngươi cò kè mặc cả, các ngươi nếu không giao, năm sau cày bừa vụ xuân đã qua, bản công tất phát mười vạn đại quân nam hạ, đến lúc đó đối Từ Châu bần dân không mảy may tơ hào, chuyên môn đối phó ngươi này Đông Hải mĩ gia, Hạ Bi Trần gia linh tinh thế gia quan liêu! Ngươi cho là bản công không biết, Từ Châu mấy năm nay không có nộp lên thuế má, triều cống chỉ có nhất tiểu bộ phân rơi vào Đào Khiêm hầu bao, đại bộ phận vẫn là bị các ngươi này chút thế gia giữ lại rồi!”

ps: Bái cầu đề cử phiếu!

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 701 chương định Mi Trinh Tào anh

Mi Trúc bộ mặt cứng ngắc, cứng họng, không biết nên như thế nào mà chống đỡ.

Lữ Bố lại lạnh lùng địa nói:“Đào Khiêm vốn đối trung ương triều đình không có nghịch phản chi tâm, đều là Vương Lãng, Triệu Dục, Trần Khuê chờ thế gia nhân vật từ giữa bàn lộng thị phi, mới khiến cho Đào Khiêm cùng triều đình nội bộ lục đục, hiện tại các ngươi đối mặt triều đình đại quân bất lực, lại tưởng đem Đào Khiêm cung đi ra làm các ngươi người chịu tội thay, ngươi yên tâm, bản công hữu nói truyền cho Đào Khiêm, một khi chiến sự mở ra, bản công nhất không đánh Đào Khiêm nhị không đánh Từ Châu bần dân, chỉ đối phó các ngươi này chút táng tận thiên lương mục vô triều đình Từ Châu bản địa thế gia!”

Mi Trúc vội vàng tranh cãi nói:“Bẩm Thái Úy đại nhân, tại hạ thật sự không có ngỗ nghịch triều đình chi tâm, chúng ta Đông Hải mĩ gia một mực tâm hướng Hán thất!”

Lữ Bố âm thầm cười lạnh nói, chỉ sợ là tâm hướng Lưu Bị đi.

Lữ Bố cười thần bí nói:“Xem ra các ngươi Đông Hải mĩ gia quả thực đối triều đình có thành ý, kia bản công liền cho các ngươi một cái biểu hiện cơ hội đi!”

Mi Trúc ngẩng đầu nhìn một chút Lữ Bố kia thần bí khó lường tươi cười, bỗng nhiên cảm giác chính mình như là bị một cái lão hồ li tính kế quá một dạng, liền chắp tay nói:“Thỉnh Thái Úy đại nhân cho chúng ta Đông Hải mĩ gia một cái biểu hiện cơ hội đi!”

Lữ Bố tiến lên đem Mi Trúc nâng đứng lên, cười nhẹ nói:“Được nghe mi tiên sinh có nhất muội, mĩ thả hiền, bản công nguyện nghênh nàng vì ngô yêu thiếp, lấy dịu đi triều đình cùng Từ Châu thế gia khẩn trương quan hệ, không biết mi tiên sinh ý hạ như thế nào?”

Lữ Bố mấy tháng tiền thu Lưu Bị yêu thiếp Cam phu nhân Cam Mai, tuy rằng Cam Mai cùng Lưu Bị chỉ có tân hôn một đêm, nơi đó vẫn là phấn mộc nhĩ, nhưng dù sao đã muốn phá qua, đã phi hoàn bích, làm cho Lữ Bố cảm thấy thập phần tiếc nuối, được nghe Mi Trúc muội tử Mi Trinh bây giờ còn không có gả cho Lưu Bị. Liền tưởng có được Mi Trinh lần đầu tiên cùng về sau vô số lần, tựa hồ cái kia Mi phu nhân ở đi theo Lưu Bị sau không có nhất nhi bán nữ, nói vậy theo chính mình về sau có thể thực hiện làm mẫu thân đột phá.

Mi Trúc nhìn Lữ Bố cười tủm tỉm lại có vài phần âm lãnh biểu tình, biết rõ chính mình nếu là hiện tại cự tuyệt, chẳng những không thể hoàn thành Đào Khiêm, Lưu Bị, Từ Châu thế gia giao thác, còn có khả năng đi không ra Nghiệp Thành, liền đầy miệng đáp ứng xuống dưới:“Thái Úy đại nhân anh minh thần võ, nãi đương thời đệ nhất kì nam tử, như Thái Úy đại nhân không chê ta muội bồ liễu chi tư, tiểu nhân nhất định đem muội tử đưa tới Nghiệp Thành!”

Lữ Bố cũng không tin tưởng Mi Trúc này thuận miệng đáp ứng. Hắn âm thầm hạ quyết định quyết tâm, nếu là Mi Trúc dám đem Mi Trinh gả cho Lưu Bị, Lữ Bố tức khắc liền phát binh Từ Châu, diệt Lưu Bị tái diệt mĩ gia.

Mi Trúc lúc gần đi, Lữ Bố lại gia tăng rồi hai cái yêu cầu.

Thứ nhất, yếu Đào Khiêm phái nhi tử Đào Thương, Đào Ứng trong đó một cái đến Nghiệp Thành làm hạt nhân.

Này thoạt nhìn là thực bình thường yêu cầu, từng cái có cắt cứ hiềm nghi đích địa phương quan to về sau đều phải đem tử nữ đặt ở đô thành làm hạt nhân đến tiêu trừ quân thượng hoài nghi, xâm nhập truy cứu đi xuống, liền đại hữu văn chương khả làm. Văn vẻ liền làm ở Lưu Bị sau lại đắc Từ Châu là dựa vào nhân nghĩa đạo đức vẫn là quỷ kế âm mưu.

Thứ hai, yếu Đào Khiêm phái hắn Hạ Bi tướng Trách Dung mang Từ Châu sở hữu cao tăng đến Nghiệp Thành gặp mặt Thiên tử.

Lữ Bố phi thường thống hận Trách Dung ở lịch sử thượng phạm hạ loang lổ tội hành. Có tâm giết hắn vì Đại Hán dân chúng trừ hại, Lữ Bố đồng thời cũng tưởng đình chỉ Từ Châu Phật giáo hoạt động, làm cho Từ Châu dân chúng sửa tín Thông Thiên giáo, càng có tâm giết Trách Dung, chính là e sợ cho bức nóng nảy Trách Dung, khiến cho hắn chó cùng rứt giậu tai họa Quảng Lăng, lợi dụng Thiên tử danh nghĩa mộ binh Trách Dung vào triều vì Thiên tử giảng Phật giáo. Trách Dung như thực mang theo Từ Châu sở hữu cao tăng đến Nghiệp Thành, cũng vừa lúc cho Lữ Bố một cái phát động tôn giáo chiến tranh động cơ.

Lữ Bố ở cùng Mi Trúc nói chuyện với nhau, chích tự không đề cập tới Lưu Bị. Giống như Lưu Bị căn bản không ở Từ Châu một dạng, Mi Trúc cũng biết thú địa không đề cập tới Lưu Bị, giống như hắn chưa từng có cùng Lưu Bị đạt thành bí mật hiệp nghị một dạng, nhưng Lữ Bố tinh tường biết rõ, hiện tại Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ đã muốn vụng trộm địa đầu phục Lưu Bị, ruồng bỏ Đào Khiêm.

Lữ Bố biết rõ, ngay cả là hiện tại làm cho Đào Khiêm giao ra Lưu Bị hoặc khu trục Lưu Bị. Đều làm cho ý đồ lợi dụng Lưu Bị vì hắn trông cửa Đào Khiêm cảm thấy khó xử, cho nên Lữ Bố căn bản không đề cập tới, hắn còn muốn lợi dụng Đào Khiêm đến tiếp tục bại hoại Lưu Bị danh dự.

Lữ Bố lại bí mật hội kiến Từ Châu sử đoàn phó thủ Tào Hoành, hắn là Từ Châu đại tướng Tào Báo đệ đệ. Cũng là Đào Khiêm thân tín, Lữ Bố thông qua Tào Hoành hướng Tào Báo nhắn dùm mệnh lệnh:“Tích cực thu nạp Đan Dương binh, tích cực phối hợp quân tình tư đặc công giám sát Từ Châu bản thổ thế gia nhất cử nhất động, tận lực hạn chế Lưu Bị ở Từ Châu hoạt động.”

Lữ Bố biết rõ, lấy Đào Khiêm, Tào Báo, Tào Hoành, Trách Dung chờ đến từ Dương Châu Đan Dương quận ngoại lai phái cùng Trần Khuê, Trần Đăng, Mi Trúc, Mi Phương chờ Từ Châu bản địa thế gia mâu thuẫn một mực đều không có bình ổn xuống dưới, Trần Khuê, Trần Đăng, Mi Trúc, Mi Phương chờ Từ Châu bản địa thế gia sở dĩ duy trì Lưu Bị thay thế được Đào Khiêm làm Từ Châu mục còn có ích lợi lo lắng, mà lịch sử thượng Từ Châu bản địa thế gia chống lại Lữ Bố chế phách Từ Châu mà Tào Báo hoan nghênh Lữ Bố cũng có ích lợi giao cát.

Lữ Bố đối Từ Châu đối sách là căn cứ vào lịch sử cảm tình, hắn yếu mượn sức chuẩn nhạc phụ Tào Báo đến đối phó Lưu Bị cùng Từ Châu bản địa thế gia, Trần thị phụ tử cùng Mi thị huynh đệ giai không chết tử tế được.

Lữ Bố trả lại cho Tào Báo một cái xác định đồng ý:“Được nghe Tào tướng quân dưới gối nhất nữ, trí tuệ mỹ lệ, Lữ Bố nguyện nạp làm thiếp thị, như Tào tướng quân không chê khí, tái đợi đến Từ Châu sau, tất phong Tào tướng quân vì Từ Châu tướng quân, quản hạt Từ Châu quân sự, đồng thời Tào gia ở Từ Châu hết thảy ích lợi đều được đến bảo hộ.”

Mi Trúc trở lại Từ Châu, trước cùng Lưu Bị, Mi Phương, Giản Ung, Tôn Kiền cộng lại một phen, Lưu Bị nghe Mi Trúc nói Lữ Bố chích tự không đề cập tới chính mình, nguyên bản liền bối rối tâm tư liền càng thêm bối rối rồi, Lưu Bị biết rõ Lữ Bố càng là không đề cập tới chính mình càng nói minh hắn oán hận chính mình, ngẫm lại chính mình vì được đến Thanh Châu làm địa bàn, dám bội bạc, phản bội Lữ Bố, Lưu Bị liền phi thường hối hận, nhưng chuyện tới nay, đã muốn vô pháp hồi đầu rồi, chỉ có thể đi Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ theo như lời lộ, cưu chiếm thước sào, thay thế được Đào Khiêm vì Từ Châu chi chủ.

Lưu Bị lo lắng đến bây giờ hắn dưới trướng nhân mã chỉ có năm ngàn, toàn bộ Từ Châu cũng bất quá chỉ có hơn hai vạn tinh binh, cùng Lữ Bố thế lực kém cách xa, nếu vô pháp lực địch, kia đành phải noi theo Câu Tiễn đến cái nằm gai nếm mật.

Lưu Bị gặp qua Mi Trúc muội muội Mi Trinh, thiên sinh lệ chất, phu bạch Như Tuyết, tư sắc không thua hắn phía trước yêu thiếp Cam Mai, so với Cam Mai lại nhiều tiểu thư khuê các sở đặc hữu đoan trang đại khí, Lưu Bị cái này sắc trung đói quỷ đối Mi Trinh vừa gặp đã thương, đang chuẩn bị nương Cam Mai bị Lữ Bố chiếm lấy mà chính mình bên người không có nữ nhân cơ hội hướng mĩ gia cầu hôn, ai biết Lữ Bố thế nhưng chặn ngang một cây tử, vừa muốn đoạt đi hắn trong lòng chí yêu.

Lưu Bị có biện pháp nào đâu, hắn như mãnh liệt phản đối Đào Khiêm đáp ứng Lữ Bố vô lý yêu cầu, hắn căn bản không tin Đào Khiêm, Mi Trúc hội cùng hắn cùng nhau cùng chung mối thù mà đối diện Lữ Bố đại quân áp lực, hắn thậm chí hoài nghi Đào Khiêm hội đem hắn bán đứng lấy đổi lấy Từ Châu an bình, cho nên Lưu Bị chỉ có thể nằm gai nếm mật, trơ mắt địa nhìn chính mình âu yếm nữ nhân một đám địa đầu nhập đến Lữ Bố ôm ấp.

Lưu Bị ở mặt ngoài là một cái hỉ giận không hiện ra sắc, thị nữ nhân như y phục nam nhân, nhưng đoạt thê mối hận bất cộng đái thiên, Lưu Bị tái như thế nào bình tĩnh, tâm lý cũng thương, mà Mi Trúc còn lặp đi lặp lại nhiều lần về phía Lưu Bị trưng cầu ý kiến, tựa như một cây đao ở Lưu Bị trong lòng một lần lại một lần địa xẹt qua, Lưu Bị còn muốn cường làm trấn định, cố gắng khuyên phục Mi Trúc nhận lấy Lữ Bố yêu cầu, sau đó lại đi khuyên bảo Đào Khiêm đáp ứng Lữ Bố yêu cầu, như vậy hảo cấp Từ Châu một cái thở dốc cơ hội, cũng tốt cấp chính mình cưu chiếm thước sào đầy đủ thời gian.

Lưu Bị, Mi Trúc tính toán đánh cho rất tốt, đáng tiếc đều ở Lữ Bố đoán trước bên trong, Lữ Bố liền một mực cho rằng Đào Khiêm ở lịch sử thượng tử thực kỳ quái, căn cứ hắn hiện tại xếp vào ở Từ Châu quân tình tư đặc công truyền đến mật báo, Đào Khiêm sớm hay muộn sẽ chết ở Mi Trúc, Lưu Bị âm mưu bên trong, Lữ Bố sẽ chờ ngày nào đó đã đến.

Đào Khiêm ở Từ Châu kinh doanh lục năm, binh không mạnh mã không tráng, cũng rất giàu có, cấp cho triều đình nộp lên trên song lần năm năm thuế má, triều cống, Đào Khiêm theo phủ khố lý rút ra nhất bộ phận, tái theo bản địa thế gia lý kiếm nhất bộ phận, miễn cưỡng thấu đủ rồi sáu mươi triệu tiền, nộp lên cấp triều đình sau, Lữ Bố để lại một phần ba làm quân phí, để lại một phần ba ở quốc khố, mặt khác một phần ba tắc an trí nhân Tào Tháo đông chinh mà theo Từ Châu trốn tới dân chạy nạn.

Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ không thể nề hà, chỉ phải cố gắng khuyên bảo hắn kia chuẩn bị gả cho Lưu Bị làm chính thê muội muội Mi Trinh nhận lấy vì Lữ Bố thiếp thị vận mệnh, mấy tháng tiền, Lưu Bị mang theo mười vạn liên quân đối phó Lữ Bố, lúc ấy không thể vị không uy phong bát diện, Mi Trinh lúc ấy cho rằng Lưu Bị là cái thế anh hùng, gả cho hắn làm chính thê không giả cuộc đời này, nhưng giây lát gian Lưu Bị đã bị Lữ Bố đánh bại, mười vạn đại quân cơ hồ toàn quân bị diệt, ngay sau đó Đào Khiêm, Lưu Bị liên quân bị Tào Tháo đánh bại, mà Tào Tháo lại bị Lữ Bố đánh bại.

Mi Trinh hiện tại không thể không thừa nhận, Lưu Bị tuy rằng là anh hùng, kia cũng chỉ là cùng Từ Châu cảnh nội nam tử so sánh với, nếu là cùng Lữ Bố so sánh với, đó là một cái dong nhân, Mi Trinh tâm lý không khỏi hiện lên câu kia “Thà làm anh hùng thiếp không vì dong nhân thê” nữ tử tự miễn câu thơ, nàng lại theo Lữ Bố bức họa lý suy đoán xuất Lữ Bố oai hùng anh phát, Lữ Bố như vậy một cái thỏa mãn nữ nhân đối nam nhân sở hữu huyễn tưởng thiên hạ đệ nhất kì nam tử, trăm năm khó gặp, Mi Trinh có cái gì không tốt quý trọng .

Mi Trinh hiện tại chỉ có mười sáu tuổi, cũng đã có hận gả chi tâm, ước gì lập tức yếu bay đến Nghiệp Thành làm Lữ Bố nữ nhân, nhưng hiện tại thời tiết giá lạnh, băng thiên tuyết địa, không thể không chậm lại đến sang năm ba tháng mới đi Nghiệp Thành.

Tào Báo cũng nương Mi Trúc đem muội tử gả cho Lữ Bố cơ hội, bi thương thích địa tuyên bố muốn đem nữ nhi Tào anh đưa cho Lữ Bố làm thiếp.

Tào Báo này nhất tuyên bố, làm cho Đào Khiêm cùng Đông Hải mĩ gia, Hạ Bi Trần gia chờ Từ Châu thế gia nghĩ đến Tào Báo cũng là tượng Mi thị huynh đệ một dạng bị Lữ Bố bức bách, bị bắt đem nữ nhi đưa cho Lữ Bố làm thiếp thị, này ở nhất định trình độ thượng trừ bỏ Tào Báo nội gian hiềm nghi.

Tào anh cũng là diễm như đào lý tuyệt sắc giai nhân, sắc đẹp không ở Cam Mai, Mi Trinh dưới, các nàng ba người cũng xưng Từ Châu tam mĩ, Tào anh không được hoàn mỹ chỗ đó là nàng thân thể mảnh mai, cho nên tại kia nhất thế làm Lữ Bố yêu thiếp sau, chưa cấp Lữ Bố ngày thường nhất nam bán nữ liền hương tiêu ngọc vẫn, này nhất thế Lữ Bố tuyệt đối sẽ không làm cho hồng nhan bạc mệnh .

Trên cơ bản, Lữ Bố sau - trong cung đã muốn định ra rồi Mi Trinh, Tào anh vị trí, tượng Lữ Bố như vậy cường hãn vô song nam nhân liền muốn có nhiều như vậy tuyệt sắc giai nhân đi phụ trợ hắn cường hãn.

ps: Ra vẻ, chuyện tới nay, Lưu Bị nữ nhân toàn bộ phủi đi đến Lữ Bố nơi này rồi.

Khẳng cầu đề cử phiếu.

Đệ nhất cuốn đệ 702 chương vương nguyên cơ tổ phụ

Đương Lữ Bố bình định Liêu Đông Công Tôn Độ, tiêu diệt phía đông Tiên Ti, hàng phục trung bộ Tiên Ti cùng tam quận Ô Hoàn, tiêu diệt Lương Châu Hàn Toại, đánh bại Duyệt Châu Tào Tháo, uy danh đại chấn, kế Từ Châu Đào Khiêm hướng triều đình bổ giao gần năm năm khất nợ thuế má, triều cống ở ngoài, Ích Châu Lưu Chương, Hán Trung Trương Lỗ đều phái người tiến đến triều kiến Thiên tử, bổ giao khất nợ thuế má, triều cống.

Giao Châu mục thổ tiếp cũng phái người đường vòng Giang Đông tiến đến Nghiệp Thành triều kiến Thiên tử, bổ giao thuế má.

Dương Châu tướng quân Tôn Sách vốn ở các phương diện đều ỷ lại Lữ Bố, tự nhiên không dám chậm trễ, đưa hắn chiếm cứ Giang Đông tới nay lấy cớ không giao thuế má giao chừng, còn nghĩ hắn bắt được ngụy Hội Kê Quận Thái Thú Vương Lãng, ngụy Dự Chương Thái Thú Hoa Hâm cùng với ngụy Dương Châu Thứ Sử Lưu Diêu phụ tá Hứa Thiệu, nhi tử Lưu Cơ đều đưa đến Nghiệp Thành.

Lữ Bố nguyên lai đối Vương Lãng căn bản không có cái gì ấn tượng tốt, Vương Lãng ở diễn nghĩa lý, là một cái phi thường đáng khinh long bộ nhân vật. Hắn sơ vì Hán Hội Kê Thái Thú, vì Tôn Sách công bại, sau đầu Tào Tháo, đang ép Hán Hiến Đế thiện vị khi hắn cùng Hoa Hâm là cấp tiên phong, nịnh nọt Tào Phi cưỡng bức Hán Hiến Đế, hình tượng cực kỳ đáng khinh. Ngụy Quốc thành lập, thục tướng Gia Cát Lượng tấn công Ngụy Quốc, Vương Lãng làm đại tướng quân Tào Thực quân sư, hai quân gặp nhau ở vị hà, Vương Lãng nghĩ muốn lấy lời nói nói hàng Gia Cát Lượng, phản vì Gia Cát Lượng lên án mạnh mẽ, Vương Lãng khí mãn bộ ngực, quát to một tiếng, đâm chết cho mã hạ.

Nhưng thực sự cầu thị địa giảng, Vương Lãng ở chính sử lý căn bản không phải như vậy tử , phỏng chừng là tôn Lưu ức Tào la tưới nước không quen nhìn Vương Lãng ở Hán Hiến Đế nhường ngôi khi biểu hiện, cho nên mới làm cho Vương Lãng ở Gia Cát Lượng trước mặt tượng tiểu sửu một dạng bề mặt diễn, đây là cấp thấp hắc.

Vương Lãng cùng Hoa Hâm, Chung Diêu cũng vì Tào Ngụy lập quốc khi tam công, Tào Phi cho rằng tượng Vương Lãng, Hoa Hâm, Chung Diêu như vậy đại thần “Nãi một thế hệ chi vĩ nhân cũng. Đời sau đãi nan kế hĩ!” Trần thọ đánh giá Vương Lãng “Văn bác phú thiệm, thành giai nhất thời chi tuấn vĩ cũng, Ngụy thị sơ tộ, triệu đăng tam tư, thịnh hĩ phu!” Lấy Lữ Bố sau lại đối Vương Lãng hiểu biết, Tào Phi, Trần thọ đánh giá mặc dù có vài phần quá khen, nhưng Vương Lãng quả thật là trì thế năng thần, đặc biệt là ở luật pháp thượng.

Vương Lãng là Từ Châu Đông Hải quận đàm thành nhân, cùng con của hắn vương túc đều là nổi tiếng kinh học gia, Vương Lãng từng sư theo Hoằng Nông Dương gia Dương Ban. Lấy thông hiểu kinh thư mà bái lang trung, nhâm truy khâu Huyện Trưởng, sau nhân lão sư Dương Ban qua đời mà khí quan phục tang, sau lại lấy được cử hiếu liêm, bị tích mệnh cũng không tuân mệnh, nãi sau bị Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm cử vì mậu tài, nhâm Từ Châu trì trung tòng sự.

Lịch sử từ đó bởi vì Lữ Bố mà trở nên không giống với, Lưu Hiệp bị Đổng Trác đến đỡ ở Lạc Dương đăng cơ, Vương Lãng cùng Biệt Giá Triệu Dục cho rằng Lữ Bố đến đỡ thiếu đế Lưu Biện rời đi Lạc Dương đã muốn không tính chính sóc triều đình. Kiến nghị Đào Khiêm khiển sử hướng Lưu Hiệp tỏ vẻ đối Hán thất duy trì, Đào Khiêm nghe theo cũng mệnh Triệu Dục mang theo tấu chương đến Lạc Dương. Lưu Hiệp nhận được tấu chương sau tán thưởng cũng thăng Đào Khiêm vì Từ Châu mục, An Đông tướng quân, Triệu Dục cùng Vương Lãng đều lấy được lên chức, Triệu Dục bị nhâm mệnh vi Quảng Lăng Thái Thú, mà Vương Lãng bị nhâm mệnh vi Hội Kê Thái Thú.

Vương Lãng đến Hội Kê sau, gặp địa phương dân chúng vẫn đang hiến tế Tần Thủy Hoàng, hơn nữa cùng hạ vũ đồng miếu, Vương Lãng cho rằng Tần Thủy Hoàng là không đức chi quân, không xứng đạt được dân chúng hiến tế, vì thế đem này hành vi thủ tiêu.

Vương Lãng ở nhâm cận một năm. Đã bị theo Lữ Bố chỗ mượn binh Tôn Sách công phá, Vương Lãng công Tào Ngu Phiên kiến nghị tránh đi phong duệ, nhưng Vương Lãng không tiếp nạp, kiên trì thủ hộ thành trì rốt cuộc, lãnh binh đối kháng, cuối cùng bị Tôn Sách đánh bại, Vương Lãng tính chạy trốn tới Giao Châu. Rời bến đến đông dã khi tao Tôn Sách truy kích, chỉ có đầu hàng.

Tôn Sách nhân kính trọng Vương Lãng mà không làm gia hại, cũng từng phái Trương Chiêu khuyên Vương Lãng vì hắn cống hiến, nhưng Vương Lãng kiên quyết không chịu. Tôn Sách liền muốn Vương Lãng đưa đến Nghiệp Thành giao cho Lữ Bố. Vương Lãng lại nhân Lữ Bố sát hại này sư Dương Ban nhi tử Dương Bưu mà căm hận Lữ Bố, tuyên bố nếu là Tôn Sách đưa hắn đi Nghiệp Thành, hắn liền tự sát.

Vương Lãng tuyên bố truyền lưu đến Lữ Bố lỗ tai lý, Lữ Bố khinh miệt cười, hắn chưa bao giờ cho rằng này chút thế gia danh sĩ nhóm năng chân chính địa uy vũ không khuất phục, Lữ Bố lúc ấy lại niệm khởi Vương Lãng cháu gái vương nguyên cơ, liền phái người đi Dương Châu, mệnh lệnh Dương Châu tướng quân Tôn Sách đem Vương Lãng đuổi về Nghiệp Thành.

Tôn Sách đem Vương Lãng cập kì gia nhân mạnh mẽ đuổi về Nghiệp Thành, Vương Lãng vốn tưởng hoành kiếm tự vận lấy tử minh chí, nhưng Tôn Sách lo lắng vô pháp hướng Lữ Bố báo cáo kết quả công tác, lợi dụng Vương Lãng nhi tử vương túc tánh mạng làm uy hiếp, Vương Lãng cố kỵ đến nhi tử an nguy, liền chỉ phải buông tha cho lời thề, còn sống đến Nghiệp Thành.

Lữ Bố nhìn thấy Vương Lãng sau, cảm thấy được hắn học thức uyên bác tinh thâm, thả khí chất văn nhã ngang nhiên, như nói như vậy nhân vật ở Gia Cát Lượng trước mặt biểu hiện đắc tượng tiểu sửu một dạng, Lữ Bố là không tin , Lữ Bố càng thêm kiên định chính mình một cái phán đoán, kia chỉ do la tưới nước biên soán, đến phụ trợ Gia Cát Lượng.

Lữ Bố kể lại khảo sát Vương Lãng trì chính năng lực, phát hiện Vương Lãng đối luật pháp phi thường quen thuộc, Vương Lãng chủ trương khoan hình phạt trọng giáo hóa, xử lý hình luật hơn phân nửa hội khoan thứ phạm tội giả, khống tội có điểm đáng ngờ khi phán phạt đều đã theo khinh, cùng Chung Diêu cùng nhau lấy trì ngục hiểu rõ danh, hắn từng góp lời khuyên giảm bớt hình ngục, chuyển lấy trợ giúp ấu nhược, giúp đỡ nhân dân nghỉ ngơi lấy lại sức.

Lữ Bố cho tới nay đều ở cực lực đẩy mạnh giảm bớt nhục hình, tử hình chờ tàn khốc hình phạt, sửa vi cải tạo lao động cùng tư tưởng giáo hóa, lấy tiếp tục vì xã hội sáng tạo giá trị bao nhiêu đến giảm bớt tội phạm hình ngục, còn có thể làm cho tội phạm ở thoát thai hoán cốt lao tác trúng chưởng nắm nhất nghệ tinh.

Vương Lãng rất là đồng ý Lữ Bố quan niệm, phía trước đối Lữ Bố chán ghét nhất hạ tử giảm bớt rất nhiều, Lữ Bố lại dùng đạo thuật cho Vương Lãng nhất định tâm lý ám chỉ, khiến cho Vương Lãng đối Lữ Bố chán ghét oán hận tan thành mây khói, thay thế được là càng ngày càng thâm sùng kính, trung thành.

Lữ Bố liền tiến cử Vương Lãng vì Hình bộ Thị Lang, cùng luật học gia ứng thiệu cùng nhau chủ trì Hình bộ, sau lại lại thay thế pháp diễn chủ trì Đình Úy.

Lữ Bố coi trọng Vương Lãng, trừ bỏ coi trọng hắn luật pháp bối cảnh ở ngoài, còn coi trọng hắn có theo long ý thức, đối Lữ Bố mà nói, năng thức thời địa chích trung với hắn Lữ Bố mà không phải trung với Đại Hán Triều đình danh thần mới là Lữ Bố chân chính nghĩ muốn , tỷ như Đổng Chiêu, tỷ như Hoa Hâm, tỷ như Vương Lãng, mà như Tuân Úc hạng người, năng lực tái đại, cũng chỉ có thể ở phía trước kì trọng dụng, trung kỳ mấu chốt thời khắc cho dù rồi.

Lữ Bố coi trọng Vương Lãng, còn có một cái trọng yếu nhân tố, chính là bởi vì hắn có tốt cháu gái vương nguyên cơ.

Vương nguyên cơ phụ thân vương túc cùng hắn tổ phụ Vương Lãng một dạng, đều là Tam Quốc thời kì nổi tiếng kinh học gia, Vương Lãng là Ngụy Tư Đồ, Lan Lăng hầu, vương túc là Ngụy trung lĩnh quân, Lan Lăng hầu. Vương nguyên cơ theo tiểu đã biết thư đạt lý, tôn trọng tiết kiệm. Bát tuổi thời điểm, khả ngâm nga [ thi ],[ luận ]. Cửu tuổi thời điểm, gặp được mẫu thân sinh bệnh, nàng suốt ngày hầu hạ tả hữu, cực nhọc cả ngày cả đêm. Tổ phụ Vương Lãng phi thường thích nàng, hơn nữa nói:“Hưng nhà của ta. Nhất định là nguyên cơ, đáng tiếc nàng không phải cái nam nhi.”

Vương nguyên cơ mười lăm tuổi khi gả cho Tư Mã Ý nhi tử Tư Mã chiêu, hôn sau dục có võ đế Tư Mã viêm, Liêu Đông điệu vương Tư Mã định quốc, Tề hiến vương Tư Mã du, Thành Dương ai vương Tư Mã triệu, quảng Hán thương vương quảng Tư Mã đức, Kinh Triệu công chúa.

Vương nguyên cơ xem nhân độc đáo, đồng hồ báo thức hội lấy tài năng gặp nhâm, vương nguyên cơ mỗi ngôn cho Tư Mã chiêu viết:“Hội kiến lợi vong nghĩa, làm tốt sự tình, sủng quá tất loạn, không thể đại nhâm.” Chung hội sau lại quả nhiên tạo phản.

Tư Mã chiêu qua đời sau, thái tử Tư Mã viêm kế vì tướng quốc, Tấn vương. Cùng năm mười hai tháng, hắn khiến cho Tào hoán nhường ngôi. Sửa quốc hiệu vì Tấn. Tôn mẫu thân vì hoàng thái hậu, trụ sùng hóa cung. Tư Mã viêm kiến quốc sơ kì đề xướng tiết kiệm, vương nguyên cơ lấy thái hậu tôn sư, tự thể nghiệm, vì trong cung hậu phi làm ra tấm gương. Nàng đích phòng không có nhất kiện xa hoa bài trí, ăn cơm cũng không vượt qua tam đồ ăn, mặc là giặt sạch lại tẩy quần áo cũ. Nàng còn tại trong cung đi đầu phưởng Saori bố. Ở này tỉ mỉ thống trị hạ, hậu phi ở chung hòa thuận.

Vương nguyên cơ tựa hồ là ở công nguyên 217 năm xuất sinh , khoảng cách hiện tại cách xa nhau hai mươi ba năm. Lấy này suy luận, vương nguyên cơ chỉ có thể làm Lữ Bố cháu dâu. Liên con dâu đều làm được miễn cưỡng, lại càng không dùng nói làm Lữ Bố chính mình tức phụ rồi, dù sao Lữ Bố không có mỗ cái Dương mỗ mỗ như vậy thích trâu già gặm cỏ non.

Vương nguyên cơ xuất thế vãn, chính là bởi vì nàng phụ thân vương túc xuất thế vãn, vương túc chính là tại đây một năm mùa đông buông xuống ở Nghiệp Thành .

Vương Lãng phu nhân đi theo Vương Lãng theo Hội Kê đến Nghiệp Thành, trải qua tàu xe mệt nhọc, thai nhi kém điểm khó giữ được, hạnh đắc Hoa Đà cứu trị, vương túc mới có thể an toàn địa đi vào thế gian. Vương Lãng đối Hoa Đà vô cùng cảm kích, Hoa Đà lại cười nói:“Cùng với cảm kích lão phu, không bằng cảm kích Phụng Tiên công, nếu không có hắn nhiều hơn nhắc nhở, có lẽ ngươi nhi tử liền thai tử trong bụng rồi!”

Lúc ấy Vương Lãng đối Lữ Bố thượng có mâu thuẫn cảm xúc, nghe được Hoa Đà đích nói, Vương Lãng tâm lý không khỏi sinh ra một tia ấm áp. Ở theo sau trong cuộc sống, Vương Lãng nhất điểm điểm địa cảm nhận đến Lữ Bố vĩ đại thấy xa, cảm nhận đến Lữ Bố đối hắn coi trọng, từ từ đối Lữ Bố trung thành đứng lên.

Đối với Vương Lãng nhi tử vương túc bồi dưỡng. Lữ Bố cũng không nhúng tay, bởi vì vương túc dựa vào phụ thân bồi dưỡng, hoàn toàn có thể làm được lịch sử thượng thành tích.

Vương túc ở học thuật thượng trò giỏi hơn thầy mà thắng cho lam, hắn tham khảo [ Thái Huyền ] Nho, đạo kiêm thải cách làm, dung hối kim cổ văn kinh học hai phái học thuyết, vì mình sở dụng, dùng Đạo gia vô vi mà trì tư tưởng đến giải thích Nho gia lý luận, kết hợp ngay lúc đó xã hội thực tế, từng bước hình thành có được một nhà đặc điểm học thuật cùng trị quốc tư tưởng, được xưng vương học.

Vương túc đem Đạo gia tư tưởng dung hợp đến Nho gia học thuyết bên trong, lại biến chú chúng gia kinh điển, mục đích là mượn Nho gia học thuyết truyền thống ảnh hưởng lực, tuyên dương chính hắn an bang trị quốc tư tưởng, ở lúc ấy đối mặt Tam Quốc đỉnh lập, cức đợi thống nhất, An Định thiên hạ thế cục, cũng cần một cái thống nhất nhận thức, nhất chỉnh bộ cụ thể thi thố. Cho nên, ở vương túc dâng sớ cùng giả tạo [ Khổng Tử gia ngữ ][ khổng tùng tử ] trung, nhọc lòng khổ tâm địa tiến hành thiết kế. Ở hắn thiết kế trung, đầu tiên yếu giải quyết là lễ nghĩa đạo đức vấn đề, tiếp theo mới là nhân quân đích hành vi cùng nhân tài chọn lựa cùng phân công.

Vương túc một loạt tư tưởng bên trong, có mấy điểm, có chút Lữ Bố hướng vào.

“Nhân chi có thể làm cho, lấy có dục cũng. Cố dục nhiều giả, này đoạt được dùng cũng nhiều; Dục thiếu giả, này đoạt được dùng cũng thiếu hĩ.”[[ khổng tùng tử? Trần sĩ nghĩa ]] thống trị giả phải làm tận khả năng thuận theo mọi người dục vọng, phát huy bọn họ tài năng, sáng tạo một cái dân chúng an cư lạc nghiệp hoàn cảnh, này đối Đông Hán mạt gặp chiến loạn, rơi vào dân chúng lầm than hoàn cảnh dân chúng, có vẻ hơn nữa trọng yếu.

“Cố có thể có thiên hạ giả, tất vô lấy thiên hạ vì giả cũng; Có thể có danh dự giả, tất vô lấy danh dự giả cũng. Đạt này, tắc này lợi tâm ngoại hĩ.”[[ khổng tùng tử? Kháng chí ]] nếu như quốc quân đầu tiên đi này lợi dục, để tránh thương dân, tắc thiên hạ, danh dự đều có thể đắc, nếu như tiếp tục tham nhiều tác cầu, thèm vô ghét, không chỉ có nhất thống thiên hạ không thể đắc, danh dự đánh mất, còn nghĩ tạo thành nghiêm trọng xã hội náo động.

Lữ Bố tường bỏ thêm giải sau, phát hiện vương học có thể sánh bằng sau lại huyền học tích cực nhiều lắm, cho nên hắn thực chờ mong tiểu Vương túc tương lai thành tựu.

ps: Ta ở tháng trước liền viết mấy vạn tồn cảo, sau đó ta liền đem bọn họ toàn bộ thượng truyền, đặt ra vì đúng giờ tuyên bố, sau lại tái hồi đầu đọc tồn cảo, thật sự chịu được không được, quyết định yếu đại tu, nhưng là đúng giờ tuyên bố chương và tiết đã muốn vô pháp cắt bỏ, ngay cả là có thể sửa chữa chương và tiết bên trong nội dung, nhưng không cách nào sửa đổi chương và tiết danh, mà ta sửa chữa sau khả đọc tính tăng cường chương và tiết đã muốn là hoàn toàn thay đổi, đã muốn hoàn toàn không có biện pháp dùng tiền chương và tiết danh, như vậy cũng sẽ tạo thành các ngươi duyệt đọc chướng ngại, tư tiền tưởng hậu, quyết định vẫn là dùng cũ bản thảo, thập phần thật có lỗi.

Đệ nhất cuốn đệ 703 chương Hoa Hâm giản chính

Hoa Hâm tình huống cùng Vương Lãng cùng loại, đều ở chính sử thượng có cao lớn hình tượng, nhưng bởi vì tham dự Tào Ngụy soán vị mà bị la tưới nước ở diễn nghĩa lý chế ngạo.

Hoa Hâm, này nhân là một cái phi thường phức tạp đích nhân, đối Hoa Hâm hành vi thường ngày, đức hạnh một mực có hai cực phân hoá đánh giá.

Không ít người nhân Hoa Hâm tham dự thiện vị sự kiện, nhận định hắn chính là cái trợ Trụ vi ngược, vẽ đường cho hươu chạy gian thần.

Kỳ thật, Hoa Hâm “Bức đế thiện vị” Chích dừng lại ở hí khúc, tiểu thuyết bên trong, diễn nghĩa trung có “Hoa Hâm sưu sự Ngụy, cố thảo thứ chiếu, cưỡng bức Hiến Đế hàng chi” đoạn lạc, sách sử cũng không xác thực ghi lại,[ thế nói tân ngữ ] viết xuất cắt đứt đoạn giao điển cố đến lấy Quản Ninh đến làm nổi bật Hoa Hâm đức hạnh đáng khinh, trên thực tế Quản Ninh ở lịch sử thượng là ứng Hoa Hâm mộ binh mới từ Liêu Đông đi Ngụy Quốc làm quan , Hoa Hâm còn từng cáo ốm thỉnh cầu về hưu, nguyện đem Thái Úy chức làm cho cùng Quản Ninh, chừng chứng cắt đứt đoạn giao chuyện xưa đều là này chút bất mãn Hoa Hâm ủng Tào đích nhân bịa đặt .

Hoa Hâm ở Tào Phi chịu Hán thiện khi, đều không phải là khí diễm kiêu ngạo, thật là mặt có ưu sắc, Tào Phi thực không hài lòng, hỏi Thượng Thư Trần Quần:“Ta ứng thiên chịu thiện, văn võ quần thần gia quan tiến tước, mỗi người ai cũng vui mừng, duy Hoa Hâm cùng ngươi không duyệt, đây là cớ gì ??” Trần Quần đáp viết:“Ta cùng Hoa Hâm đều là Hán Triều cựu thần, như chân tướng đại gia một dạng cao hứng phấn chấn, đắc ý vênh váo, có lẽ còn có thể khiến cho ngươi đích căm hận đi.” Tào Phi nghe xong, toại đánh mất nghi ngờ.

Hoa Hâm vị cực nhân thần, nhưng hắn thủy chung liêm khiết ăn tiêu. Lúc trước hắn chịu Tào Tháo mộ binh đem hành, tân khách cũ nhân đưa chi giả ngàn hơn người, tặng di mấy trăm kim. Hoa Hâm chối từ bất quá, liền âm thầm ở quà tặng thượng làm thượng ký hiệu, sự hậu nhất nhất đưa còn. Tào Phi khi, Hoa Hâm quan bái Tư Đồ. Nhưng Hoa Hâm tố nghèo khó, lộc ban lấy chấn thi thân thích cố nhân, gia vô đam thạch chi trữ. Trần thọ đánh giá hắn “Thanh thuần đức tố”, là đúng mức .

Hoa Hâm chỉ làm quá nhất kiện chẳng phải nhân đạo đích sự tình, đó là trảo bộ phục hoàng hậu. Đứng ở Hán Hiến Đế góc độ, Hoa Hâm là tuyên tay áo phạm thượng đả thủ, tội ác tày trời, mà đứng ở Tào Tháo góc độ xem, Hoa Hâm dám đứng vững áp lực thẳng đạo long đàm, trung thực có dựa vào. Tuy rằng phục hoàng hậu réo rắt thảm thiết đáng thương. Nhưng công bình mà nói, Hoa Hâm chính là phụng mệnh làm việc mà thôi, không có cái gọi là tội nghiệt hoặc trung dũng, hí kịch, tiểu thuyết lý đem Hoa Hâm đắp nặn thành gian thần bộ dáng, trên thực tế chính là “Hán vì chính thống” Cùng với “Tôn Lưu ức Tào” quan niệm ở quấy phá. Mà hiện tại Lữ Bố địa vị cùng cấp cho lịch sử thượng quyền thần Tào Tháo nhân vật, hắn tự nhiên là hy vọng Hoa Hâm như vậy chích trung với chính mình mà bất trung cho Hán thất cấp dưới càng nhiều càng tốt rồi.

Lúc này Hoa Hâm đắc Lạc Dương ngụy triều đình bái Dự Chương Thái Thú, cùng Lữ Bố nhâm mệnh Dự Chương Thái Thú Chu Hạo các lĩnh một nửa lãnh địa, Hoa Hâm vì chính thanh tĩnh không phiền, lại dân cảm mà yêu chi.

Tôn Sách công chiếm Giang Đông. Hoa Hâm phúc khăn phụng nghênh, Tôn Sách chấp đệ tử chi lễ. Lễ vì thượng tân, mỗi lần Tôn Sách đại hội văn võ, Hoa Hâm đều có thể uống sảng khoái, uống nhất thạch rượu cũng không túy, y quan tơ hào bất loạn, mọi người vụng trộm quan sát, thường xuyên ngạc nhiên cho Hoa Hâm y quan chỉnh tề, Giang Nam hào chi viết “Hoa độc tọa”, lấy này quan chi. Hoa Hâm chẳng những có kinh người tửu lượng, càng có kinh người tự chủ.

Lữ Bố biết được Tôn Sách chiếm lĩnh Dự Chương, mệnh Tôn Sách đem một thế hệ danh thần Hoa Hâm mạnh mẽ trói chặt Nghiệp Thành.

Lữ Bố nhìn thấy Hoa Hâm sau, giật mình nhớ rõ năm đó ở Lạc Dương khi, Hoa Hâm cùng Tuân Úc, Tuân Du, Chung Diêu này bốn cái Thượng Thư lang chính là ở Hoa Hâm mang theo hạ, đi trước Viên Ngỗi phủ đệ tránh né chính mình, lúc ấy Lữ Bố còn từng thề với trời. Tất sát Hoa Hâm, nhưng hiện tại Lữ Bố nhìn thấy Hoa Hâm sau, trong lòng dày đặc sát khí biến mất không thấy, đại chi là ái tài chi tâm.

Hoa Hâm này nhân ở quân sự thượng không có gì tài hoa. Ở trì chính mặt trên tựa hồ cũng nhìn không ra cái gì tài hoa, nhưng Lữ Bố biết rõ chân chính đại tài không phải việc phải tự làm, mà là cử hiền nhâm năng, các an này chức, làm tốt trù tính chung công tác, Hoa Hâm ở lịch sử thượng biểu hiện không giữ quy tắc hồ này tướng quốc chi tài.

Hoa Hâm trị quốc chủ trương là trọng nông phi chiến, coi trọng văn giáo nhân trị. Rất cùng năm đầu, Ngụy minh đế Tào duệ phái Tào Thực tấn công Thục Hán, Hoa Hâm thượng thư phản đối, hắn cho rằng “Vì nước giả lấy dân làm cơ sở, dân lấy áo cơm vì bản”, phải làm trước lưu tâm cho bổn quốc thống trị,“Lấy chinh phạt làm hậu sự”, bổn quốc thống trị đắc hảo, địch nhân sẽ không công tự phá.“Binh bất đắc dĩ mà dùng”, làm hoàng đế, không thể bỏ gốc lấy ngọn. Lúc ấy vừa lúc đuổi kịp thu vũ liên miên bất lợi cho chiến, Tào duệ tiếp thu Hoa Hâm kiến nghị.

Chợt thoạt nhìn, Hoa Hâm chính trị chủ trương cùng Lữ Bố là tương phản , dù sao Lữ Bố mấy năm nay là hàng năm đều khởi đao binh, rất có điểm cực kì hiếu chiến tư thế.

Nhưng Lữ Bố tâm lý rất rõ ràng, hiếu chiến tất vong, đã biết chút năm đánh nhiều lắm chiến, cũng trưng dụng nhiều lắm binh dịch, liên lụy Ký Châu, Tịnh Châu chờ địa phát triển, tượng Lữ Bố lần trước ở Ký Châu cải trang vi hành khi gặp được khách sạn chưởng quầy chuyện của con, chính là Lữ Bố toàn dân giai binh chính sách nhất đại thật lớn sai lầm phản ứng, Lữ Bố mấy năm gần đây chiến đều là không đánh không thể , nhưng Lữ Bố từ nay về sau sẽ không tái như vậy dễ dàng địa chủ động khơi mào chiến tranh, yếu tinh binh giản chính, nghỉ ngơi lấy lại sức, khôi phục kinh tế, đợi cho quốc lực tăng cường đến trình độ nhất định, đợi cho quốc nội chính cục ổn định hạ đi, ngoại bộ rất nhiều vấn đề đều giải quyết dễ dàng.

Hoa Hâm trì chính còn có một cái đặc điểm, vì chính thanh tĩnh không phiền, rất có điểm Hoàng lão chi đạo vô vi mà trì tư thế, chợt thoạt nhìn thực vô năng, nhưng Lữ Bố kiến thức qua đi thế quan tiến dân lui, quan phủ chưởng quản hết thảy lại cái gì đều quản không tốt tình huống, phàm là hẳn là giao cho thị trường đi làm mà quan phủ nhúng tay đích sự tình cuối cùng đều đã hại nước hại dân, tỷ như phòng điền sản, nếu không phải quan phủ nhúng tay trong đó, nếu không phải điền sản thu vào thất thành đều thượng giao quan phủ, cái này quốc gia phòng giới sẽ không hội như vậy dị dạng, tỷ như hội Hồng Thập Tự, thân mình nên là một cái thuần công ích tính chất xã hội tổ chức, lại biến thành nha môn, tự nhiên mà vậy liền hủ bại rồi.

Lữ Bố có một cái thâm căn cố đế chính trị quan điểm, phàm là quan phủ không nên quản sẽ không nên đi quản, quan phủ bao biện làm thay, sẽ chỉ làm xã hội trật tự đại loạn, quan phủ định vị là tài phán viên, muốn học hướng xã hội uỷ quyền, muốn hướng thị trường uỷ quyền.

Xét đến cùng, quan phủ các hạng tội ác, đều quy kết cho bọn họ không chịu hạn chế vô hạn bành trướng quyền lực, chỉ cần quan phủ quan liêu quyền lực không có thu ở trong lồng, hắn còn có cơ hội đi ra đả thương người, cho nên Lữ Bố một mực đều ở tận sức cho khống chế quan viên đặc biệt là địa phương hành chính quan văn quyền lực.

Lữ Bố cùng Hoa Hâm làm một phen xâm nhập câu thông, Hoa Hâm rất là đồng ý Lữ Bố này phương diện quan niệm, đồng thời đối Lữ Bố ấn tượng cũng thay đổi rất nhiều, không hề đem Lữ Bố hàn thứ vũ phu xuất thân làm một cái vết thương trí mệnh mà cự không quy thuận, Lữ Bố lại đối Hoa Hâm thi triển đạo thuật thôi miên tẩy não, khiến cho Hoa Hâm trong lòng hiện tại đã muốn rất ít đi qua cái loại này thâm căn cố đế thế gia môn hộ quan niệm, thủ nhi đại chi là đối Lữ Bố ức chế thế gia chính sách mãnh liệt ủng hộ.

Hoa Hâm có thể cùng Vương Lãng cũng vì Tể Tướng chi tài, bọn họ trị quốc lý niệm đều thực gần, ở Vương Lãng nhi tử vương túc thư trung từng trình bày và phân tích quá, nếu như lấy cùng sức dân đến thống trị quốc gia, như vậy dân chúng tất nhiên yếu phản kháng. Vô tiết chế cướp đoạt, sử dân chúng khó có thể sinh tồn, bọn họ chỉ biết bí quá hoá liều. Thống trị giả làm xằng làm bậy, khiến cho dân chúng không thể không tạo phản, lúc này, nếu như đối dân chúng lại lạm thi hình phạt, này kết quả nhất định là “Phạt hành mà thiện không phản, hình trương mà tội không tỉnh”, chỉ biết biến thành xã hội càng thêm rung chuyển bất an.

Lữ Bố tự vấn tự xét lại, phát hiện chính mình khiến cho rất nhiều chuyện loại như tùy mạt Dương Quảng, quá mức không tiếc sức dân, xem ra về sau muốn học được yêu quý sức dân, tài năng cầu được xã hội An Định, tiến tới đạt tới nhất thống thiên hạ mục đích.

Vương Lãng nhi tử vương túc còn từng thượng thư cấp hoàng đế nói:“Trừ vô sự vị, tổn không vội chi lộc, chỉ phù thực chi phí, cũng thong dong chi quan; Sử quan tất có chức, chức nhâm kỳ sự, sự tất chịu lộc, lộc đại này canh, nãi hướng cổ chi thường thức, đương kim chỗ nghi cũng. Quan quả mà lộc hậu, tắc nhà nước chi phí tiên, tiến sĩ chi chí khuyên. Cùng thi triển này lực, đừng tướng cậy vào.” Ý tứ là, xóa này chút có vị vô sự, hoặc nhân nhân thiết quan, chích hưởng thụ lương bổng quan viên, làm cho mỗi một cái có việc quan viên đều có phong hậu lương bổng mà dụng hết trách nhiệm, kết quả không chỉ hội giảm bớt quốc gia tài chính chi, còn có thể tránh cho vô sự cãi cọ, cho nhau tranh đấu, hoặc cho nhau cậy vào, quy tụ hiện tượng phát sinh, chỉ dùng chút ít quan viên trị quốc, hiệu quả hội rất tốt.

Hoa Hâm ở Lữ Bố trung ương đại học đường cùng với trung ương quân dạy bảo lữ lý đợi quá ba tháng sau, lấy hắn thanh chính liêm khiết công chính, mà bị Lữ Bố tiến cử vì Lại Bộ Thị Lang, chưởng quản nhân sự cũng lấy thủ bắt đầu đối các cấp quan phủ tinh giản, Hình bộ Thị Lang Vương Lãng phối hợp Hoa Hâm hành động.

Mặt ngoài thoạt nhìn hiện tại các tư nha môn không có tinh giản tất yếu, dù sao Lữ Bố là từ sử thượng nha môn quan liêu tối mập mạp tối khổng lồ thời đại tới được, hắn thiệt tình không biết là Đông Hán thời kì quan phủ mập mạp.

Tuy rằng Lữ Bố đem hết thảy đều quy phạm hoá rồi, thủ tiêu các cấp hành chính trưởng quan tư thiết phụ tá quyền lực, toàn bộ sửa vi lục bộ phía dưới lục loại hành chính ngành, đem trọng yếu ngành lại đều sửa vi quan viên biên chế, kết quả chính quy biên chế quan viên so với nguyên lai còn nhiều ra một nửa, lại bởi vì Lữ Bố muốn làm lương cao dưỡng liêm, thật lớn địa đề cao lương bổng đãi ngộ, tài chính chi so với nguyên lai nhiều ra mấy lần.

Bất quá bởi vì Đại Hán quan lại cùng dân chúng tỉ lệ vốn chính là nhất so với hai ngàn, ngay cả mở rộng rồi, cũng là nhất so với một ngàn, quốc gia tài chính còn có thể thừa nhận, đồng thời bởi vì Lữ Bố thi hành chân chính , toàn diện , nghiêm khắc phản hủ chế độ, các nơi quan lại tham hủ hành vi giảm mạnh, khiến cho quốc gia trưng thu đi lên thuế má không có bị các nơi quan lại điên cuồng mà tham ô, cuối cùng đạt thành thu chi cân bằng.

Khả Hoa Hâm, Vương Lãng hai người đau hạ sát thủ, hảo hảo sửa trị một phen, nhất hạ tử liền tra ra có một phần tư quan chức cùng một phần ba quan lại yếu trừ bỏ, tin tức truyền đến Lữ Bố lỗ tai lý, Lữ Bố thâm biểu khiếp sợ, chạy nhanh làm cho nhân đem bọn họ mời đến câu hỏi.

Nhưng Hoa Hâm, Vương Lãng đem này chút quan lại đặc biệt là triều đình thượng này chút tầm thường quan chức, quan lại danh sách cập kì hành vi đệ trình cấp Lữ Bố xem, Lữ Bố không nói gì.

Lữ Bố phát hiện này chút quan lại bên trong thế nhưng hơn phân nửa đều là thế gia đệ tử, là Lữ Bố phía trước vì lung lạc này chút không phản đối chính mình lương thiện thế gia, trung lập thế gia mà vẫn giữ lại làm thế gia đệ tử, này chút thế gia đệ tử tương đương nhất bộ phận nhân năng lực căn bản không thắng nhâm, có chút nhân còn lại là tuần hoàn theo trước kia làm quan quy tắc, không cầu có công, nhưng cầu vô quá, theo cẩu thả, không đạt được gì, có chút nhân hành vi càng kỳ quái hơn.

Lữ Bố phía trước chỉnh đốn lại trị, chính là nghiêm tra bọn họ hay không có tham hủ hành vi, còn chưa tới kịp xét duyệt bọn họ chiến tích, hiện tại xem ra, bọn họ trung rất nhiều người đều là không đạt được gì, món chay chiếm chức vị mà không làm việc quan lại vô dụng dung lại, này chút nhân hành vi có đôi khi so với kia chút có làm tham hủ quan lại còn muốn đáng giận.

Đệ nhất cuốn đệ 704 chương ẩn tính hủ bại

Hoa Hâm gặp Lữ Bố động dung, chạy nhanh hướng Lữ Bố nói thẳng tiến gián nói:“Chủ công, này quan liêu có hiển cho mặt ngoài , cũng có ẩn cho bên trong . Hiển cho mặt ngoài là này chút vi phạm pháp lệnh tham ô nhận hối lộ tham quan ô lại, không chỉ có pháp lý khó chứa, chính là này tự thân cũng sợ gặp dương quang, thâm tự tiềm tàng. Nhưng mà cũng có người chui Đại Hán luật pháp chỗ trống, dựa vào quan chế lỗ hổng trường kỳ ăn không phải trả tiền triều đình bổng lộc cũng không vì triều đình xuất lực, công khai địa, bọn họ lại còn thực yên tâm thoải mái, bởi vì bọn họ ăn là triều đình bổng lộc, không có tham ô, cũng không có nhận hối lộ, chính mình cũng không cảm giác là, các nơi nha môn đối bọn họ cũng mọi cách duy hộ, nhưng bọn hắn hành vi đã muốn tổn hại đến quốc gia lợi ích, này đó là ty chức lời nói, ẩn cho bên trong .”

Lữ Bố minh bạch Hoa Hâm đích nói, có hiển tính cũng có ẩn tính, Lữ Bố phía trước trảo đắc là hiển tính, hiện tại muốn bắt một chút ẩn hình.

Lữ Bố tâm lý hình như có sở ngộ, lại còn hỏi nói:“Tử Ngư, ngươi không ngại nêu ví dụ thuyết minh một chút, loại nào hành vi là ẩn?”

Hoa Hâm vẻ mặt đau kịch liệt nói:“Có chút quan lại tầm tầm thường thường, được chăng hay chớ, không chút nào làm, cả ngày ngồi ở trong nha môn uống trà, nói chuyện phiếm, chơi cờ, xem Đại Hán nhật báo, đối công vụ nên thôi ủy liền thôi ủy, nên tị liền tị, tùy tiện ứng phó rồi sự, có chút quan lại thậm chí ở công vụ thời gian lý uống rượu mua vui, đánh bạc tiêu khiển, thậm chí còn, có chút quan lại nhân không ở đồi, ăn không hướng!”

Lữ Bố kinh sợ:“Thế nhưng có chuyện như vậy!”

Loại này sự tình ở mỗ cái triều đại nhìn mãi quen mắt, nhưng ở Đông Hán thời kì còn có sao? Lữ Bố có chút không tin, nhưng hắn cầm lấy Hoa Hâm, Vương Lãng, Điền Phong liên hợp làm ra đến đích báo cáo, nhìn kỹ. Thế nhưng có tam thành đã ngoài thế gia đệ tử ỷ vào gia thế, cả ngày trầm mê ở thần tiên viện, chiêu hiền quán, thanh lâu hoặc oa ở nhà lười biếng không làm sự, chính là không đến nha môn đương sai!

Bởi vì bọn họ có gia thế bối cảnh, bọn họ trưởng quan chỉ có thể thay bọn họ che đậy cất dấu, nhưng dù sao giấy lý bao không được hỏa, nhiều như vậy thế gia quan lại không lo kém, khẳng định hỏng việc, tự Lữ Bố cầm quyền tới nay, bởi vì thế gia quan lại không lo kém mà tạo thành công vụ đến trễ nhiều đếm không xuể, chính là Lữ Bố quá bận rộn Nam chinh bắc chiến. Cũng không hạ chú ý này chút.

Lữ Bố giận không thể át, nếu là tùy ý loại này tình hình phát triển đi xuống, chỉ sợ hắn trì hạ Đại Hán trở nên so với mỗ cái triều đại càng không xong, này tuyệt đối không phải hắn muốn nhìn đến , nếu là tùy ý chính mình trì hạ quan lại so với mỗ cái triều đại quan lại còn muốn vô sỉ vô năng không làm vì, hắn không bằng hiện tại sẽ chết rớt quên đi.

Ở mỗ cái triều đại, tương đối cho tham ô, nhận hối lộ cùng không làm tròn trách nhiệm xâm quyền chờ nghiêm trọng hành vi mà nói, tầm tầm thường thường, được chăng hay chớ, không tích cực lí chức chờ quốc gia nhân viên chính phủ không làm vì hoặc tiêu cực làm, có thể bị xưng chi là một loại “Ẩn tính” Hành vi. Cũng là trường kỳ tồn trữ cho mỗ cá triều đại các cấp nha môn cập kì làm việc cơ cấu trung “Cơ quan bệnh”,“Nha môn bệnh” trọng yếu biểu hiện.

Ẩn tính thể chế tính nguy hại, tuyệt không so với hiển tính vì tiểu. Thậm chí càng khó thanh trừ.

Ở mỗ cái triều đại, mỗ thị vạn châu nguyên khu trưởng nữ nhi Lý mỗ ở trú kinh bạn ăn không hướng, hai năm không hơn ban tiền lương chiếu lấy. Một cái bát linh sau tiểu cô nương, tùy phu xuất ngoại lại bằng vào phụ thân quyền vị có cán bộ biên chế, chiếm hầm cầu không thải, là điển hình bất chính phong muốn làm đặc quyền. Kinh vạch trần sau Lý mỗ trở về tiền lương tam vạn dư nguyên, này sổ không nhiều, mọi người cũng không hướng tham ô đi lên tưởng. Nhưng sự kiện này cho sáng tỏ sau nhắc nhở càng nhiều đích nhân, mọi người phát hiện tượng Lý mỗ như vậy ăn không vang đích nhân kỳ thật rất nhiều. Thực phổ biến, chính mình quanh thân còn có, sớm nhìn quen lắm rồi. Nhân này dù sao là ăn quốc gia “Công lương”, chính là lấy một phần tiền lương, mà chưa bao giờ bị coi là tham ô, thấy nhưng không thể trách, chế độ cho phép. Là thể chế vấn đề.

Có nhân liệt kê ăn không hướng 17 loại hiện tượng, trừ cán bộ ngoại, trung tiểu học giáo sư trung cũng thực phổ biến, phàm có “Quốc biên” Giả. Đều có khả năng lợi dụng sơ hở ăn đến không hướng, ở cả nước các nơi từ trên xuống dưới các ngành các nghề đều có. Như có đơn vị quan chức hữu hạn bãi bất bình, vì chiếu cố “Lui cư nhị tuyến” lão tư cách, liền chuyên môn an bài ăn không hướng, hoặc quải phó chức mặc kệ sự, hoặc muốn làm cá nhân đại, hội nghị hiệp thương chính trị hàm hưởng thụ mỗ cấp đãi ngộ. Lại như cải cách mở ra chi sơ các đơn vị từng cổ vũ cán bộ “Xuống biển”, để tránh trừ sau đó cố chi ưu, muốn làm “Bảo biên” Để đường lui, đãi ngộ không thay đổi, kinh thương thất bại còn có thể trở về, nhưng trở về mình vô sự khả làm. Có nhân đình lương giữ chức, có nhân tạm thời cách chức lưu lương, hơn hai mươi năm trôi qua, chẳng những chưa làm rửa sạch, hơn nữa hình thành lệ thường, sau đó lại càng không đoạn có tân bảo người biên tập, phàm năng có “Quốc biên”, mặc kệ sự cũng khả lấy tiền lương, tạo thành quan lại vô dụng vô số.

Từ lúc cải cách mở ra chi sơ, liền đề xuất quá bài trừ “Bát sắt”, nhưng này bài trừ giả cận là nhắm ngay quốc xí công nhân, có được cán bộ biên chế “Bát sắt” Lại ít có bài trừ giả. Cải cách giải phẫu đao có thể chỉ hướng các nơi, duy độc không dám chỉ hướng cán bộ quan liêu đặc quyền giai tầng, quan lại vô dụng vấn đề vì thế thành trường kỳ làm phức tạp mỗ quốc cải cách nan giải. Có được quốc gia cán bộ biên chế giả đã cùng(quân) từ quốc gia tài chính khai tư, cho này đơn vị tài chính là chỉ có tiến tới vô xuất, chỉ có lợi mà vô hại, kết quả là còn có nhân trường kỳ hưu nghỉ bệnh, tiền lương chiếu lấy. Có nhân chưa tới niên hạn liền trước tiên bạn về hưu, không được liền khai giả chứng minh bạn khỏi bệnh, mặc kệ sống từ quốc gia bao dưỡng. Đối này thậm chí có chút lãnh đạo cũng thực chiếu cố, đoàn thể nội là hỗ trợ chiếu cố, dù sao đều là quốc gia chi, chịu chút không hướng không người đỏ mắt. Có nhân phỏng chừng ở mỗ quốc tọa ăn không hướng đích nhân, này sổ có hơn một ngàn vạn.

Ăn không hướng hình thức còn có rất nhiều, thật to nho nhỏ đều cùng quan liêu đặc quyền có quan hệ, tạo thành quan lại vô dụng nhũng phí.

Trừ này bên ngoài, còn có số lượng thật lớn dung lại, bọn họ cả ngày đi làm, nhìn như ăn chính hướng, nhưng đi làm cũng không chính sự, có chính sự bọn họ cũng làm không được. Khá nhiều cơ quan tác phong lười, tán, đi làm chính là vô nghĩa xem báo uống trà, có rõ ràng lên mạng ngoạn trò chơi, nói chuyện phiếm, nha môn tuy lớn lại hiệu suất thấp.

Cái gọi là dung lại, tức tầm thường cho vị mà không làm vì quan viên, hoặc dựa vào quan hệ thượng đồi lại không tài vô năng cái gì cũng làm không được quan viên, người như thế các đơn vị đều có, mà có chút nước trong nha môn, chính là chuyên môn an trí được hưởng đặc quyền dong nhân . Tỷ như công hội tổ chức, cùng tây phương công hội so sánh với, bọn họ tuyệt đối là thật giả lẫn lộn món chay chiếm chức vị mà không làm việc, bọn họ hơn mười cái cán bộ, trừ bỏ theo công nhân viên chức tiền lương trung mỗi nguyệt khấu thu “Công hội phí”, một năm xuống dưới cấp công nhân viên chức phát mấy dũng dùng ăn du ngoại, vẫn chưa gặp vì công nhân viên chức làm cái gì phục vụ, cũng không cần công hội cung cấp cái gì phục vụ, mà công hội tổ chức ở các “Quốc biên” Sự nghiệp đơn vị đều có, còn có phụ liên chờ “Tổ chức quần chúng”, đều là thanh nhàn nha môn, từ quốc gia khai tư, các đơn vị năng lực khá kém cán bộ hoặc được hưởng đặc quyền đích nhân đều về biên công hội, phụ liên, dùng nộp thuế nhân tiền dưỡng một số lớn dung lại.

Quan lại vô dụng dung lại nhìn như không phải tham quan ô lại, đoạt được tiền lương không nhất định rất cao, nước trong nha môn phúc lợi cũng không nhất định hảo, nhưng bọn hắn không nhọc mà thực, so với vất vả công nhân nông dân là thực lợi giai tầng, như vạn châu Lý mỗ chờ nhiều là có quyền lực quan hệ bối cảnh , so với việc công cần thật vụ nhân viên này địa vị tương đương ưu việt, là có được đặc quyền đích nhân. Thả này số lượng thật lớn, sự nghiệp đơn vị cán bộ biên chế rốt cuộc có mấy ngàn vạn nhân, một mực là cá không biết bao nhiêu, tài chính thượng là không đáy.

Quan lại vô dụng dung lại nhóm hao phí quốc chi dân cao kỳ thật cũng không so với tham quan ô lại thiếu, chính phủ biết rõ này tệ lại mọi cách rộng rãi, không dám hướng bọn họ khai đao, sợ bọn họ “Khiếu oan”, đối dung lại không dám đắc tội. Ba mươi năm đến từng có hơn mười thứ cơ cấu cải cách, lại liên bảo biên tọa ăn không hướng như vậy minh hiển ảnh hưởng chính trị cũng từ bỏ không được, dưỡng một đoàn ký sinh trùng không có cách nào thanh trừ, đến nỗi cho thói quen khó sửa. Mặt khác, còn có số lượng thật lớn không có biên chế lại nhưng từ quốc khố bát tiền phát “Trợ cấp” chuẩn quan lại, như nông thôn thôn bí thư chi bộ, quốc gia dời đi tiền trả giúp đỡ người nghèo chi nông tiền, rất nhiều trước bị bọn họ ăn luôn rồi.

Quan lại vô dụng dung lại tràn ngập lại từ bỏ không được, luận kỳ thật chất chính là thể chế tính.

Dùng nộp thuế nhân tiền nuôi dưỡng quan lại vô dụng dung lại không phù hợp công bình chính nghĩa nguyên tắc, là một loại ác liệt ẩn tính .

Cán bộ đã từ quốc gia tài chính cung cấp nuôi dưỡng, mặc kệ là có biên vẫn là vô biên, đều ứng công khai trong suốt, kinh nộp thuế nhân đồng ý, không nhọc mà thực hoặc vô sự tìm việc tầm thường cho vị giả, ứng hết thảy rửa sạch. Này vốn là hành chính cải cách cơ bản yếu nghĩa, là đã sớm nên làm sự. Nhưng mỗ quốc hành chính cải cách luôn là ở tinh giản cơ cấu thượng làm văn, sửa đến sửa khứ tựu là không dám đề cập đến nhân, công nhân khả hạ đồi, nhưng cán bộ tái nhũng dung cũng không hạ đồi, tình nguyện bao dưỡng đứng lên ăn không hướng cũng không đuổi việc. Này đối nộp thuế người đến giảng, là cực không phụ trách nhiệm .

Mỗ cái triều đại quan trường hình thức đa dạng, có tham ô nhận hối lộ quan lớn, cũng có ha ha oan uổng tiểu lại, ăn không hướng ăn quỵt không chỉ có thân mình cùng tham ô tính chất không khác, hơn nữa nhân này nhân sổ nhiều lắm hình thành khổng lồ đã đắc ích lợi giai tầng, tượng châu chấu một dạng ăn sạch xã hội tích tụ. Vì có đã đắc ích lợi, quan lại vô dụng dung lại không chỉ có liều mạng phản đối cải cách, hơn nữa nhân này quần thể tính trở thành thổ nhưỡng, tạo thành ngoan cố chế độ tính.

Mỗ cái triều đại phản hủ tình thế thập phần ác liệt, tham quan ô lại cả gan làm loạn, không chỉ có quan lớn tham ô nhận hối lộ mức có thể đạt tới thượng triệu nguyên thậm chí càng nhiều, liên Bà Dương một cái nghèo khó huyện người phụ trách phòng, luận này cấp bậc cận xưng được với là lại, cũng có thể cuốn đi một cái triệu! Này chút còn chính là hiển tính , mà ẩn tính thể chế tính như dưỡng trăm ngàn vạn dung lại, vừa muốn quốc gia tài chính xuất ra bao nhiêu tiền đến bổ khuyết đâu? Cho nên quốc gia phát triển lớn nhất nguy hiểm liền ở chỗ quan trường,“Quốc chi mệnh ở nhân tâm”, không trừ, quốc thà bằng ngày.

Đã yếu phản tham quan ô lại, cũng muốn phản quan lại vô dụng dung lại, đã trì tham cũng trì dung, đã yếu phản hiển tính , cũng muốn phản ẩn tính , phản yếu theo thể chế thượng đột phá, tiêu trừ thổ nhưỡng còn tại cho cải cách chế độ cùng thể chế.

Mỗ cái triều đại nghĩ muốn triệt để ngăn chặn hoặc ngăn chặn hiển tính, ẩn tính, liền muốn còn dân chúng chân chính tham chính thảo luận chính sự quyền lực, liền muốn đem quyền quý câu lạc bộ đích nhân - đại, chính - hiệp triệt để đối dân chúng bình thường buông ra, làm cho nhân - đại, chính - hiệp chân chính trở thành đại biểu nhân dân tham chính thảo luận chính sự nghị viện, các cấp đại biểu, uỷ viên cũng không thể từ địa phương chính phủ quan viên đảm nhiệm, cũng không thể từ quan lại gia đình xuất thân đích nhân viên đảm nhiệm, đại biểu, uỷ viên có quyền đối gì quan lại nhắc tới buộc tội thẩm tra quyền lực, chỉ có như vậy, tài năng chân chính khởi đến giám sát quan lại tác dụng. Bất quá, dùng bàn chân suy nghĩ liền năng nghĩ đến, này chút quan liêu là sẽ không cách chính mình mệnh , cũng không có chân chính còn quyền cho dân, vĩ đại tổ quốc liền không thể chân chính địa phục hưng, liền một mực bị quyền quý tư bản quan liêu bóng ma cấp cắn nuốt, các loại xã hội vấn đề hội tích lũy tháng ngày đến cuối cùng không thể vãn hồi!

Lữ Bố đã muốn đến Đông Hán những năm cuối rồi, lại đi quan tâm mỗ cái triều đại đích sự tình, quả thực là hàm ăn cây cải củ đạm quan tâm, Lữ Bố hiện tại yếu trọng điểm chú ý, trước mắt Đại Hán quan trường cải cách nên như thế nào tiến hành!

Lữ Bố chuẩn bị tiến thêm một bước xâm nhập cải cách, tăng mạnh biên chế quản lý, cường hóa chấm công khảo hạch, một cái cây cải củ một cái hố, cương vị muốn hỏi trách, tài vụ chính vụ muốn vào một bước công khai, đối các nha môn các loại ăn không hướng đích nhân đến một lần đại rửa sạch.

Đương nhiên, trị tận gốc chi đạo là xâm nhập thi hành thể - chế cải cách, làm cho dân chúng đi giám sát này chút quan lại vô dụng dung lại, tài năng chân chính thành lập khởi thanh minh cục diện chính trị.

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]e

Đệ nhất cuốn đệ 705 chương kiên định cải cách

Hoa Hâm, Vương Lãng vì bỏ cũ thay mới địa phương thượng không xứng chức quan lại, thỉnh cầu Ngự Sử đại phu Điền Phong giúp đỡ, theo Ngự Sử thai, Lại bộ phái ra rất nhiều quan sát sử, phân phó các nơi, quan sát sử hội báo vừa đến, dung quan tính danh liền theo sổ sách cắn câu rớt.

Điền Phong gặp Hoa Hâm một tay cử bộ, một tay chấp bút, nghiễm như vô tình Diêm La phán quan, liền theo bên cạnh khuyên dụ:“Ngươi này tuyệt bút nhất câu, đã có thể có người một nhà yếu khóc!” Hoa Hâm trả lời nói:“Người một nhà khóc, tổng nên so với vài cái quận huyện đích nhân khóc hảo chút!”

Lữ Bố cảm thấy được Điền Phong, Hoa Hâm đối thoại thực quen tai, cẩn thận nhất tưởng, thế nhưng loại như Tống Triều Phạm Trọng Yêm cùng Phú Bật đối thoại.

Lữ Bố đột nhiên phát hiện, chính mình gần nhất thừa dịp bốn phía bình tĩnh cơ hội, đẩy dời đi các hạng cải cách thi thố, thế nhưng cùng năm đó Phạm Trọng Yêm muốn làm quá đích rất giống.

Lữ Bố hồi cố một chút năm đó Phạm Trọng Yêm cải cách các hạng thi thố, bởi vì lần đó thất bại rồi, thất bại nguyên nhân căn bản không chỉ có ở chỗ đã đắc ích lợi tập đoàn cường đại, càng ở chỗ Tống Nhân Tông thiển cận cùng lùi bước, Tống Nhân Tông như thế, con của hắn Tống thần tông cũng như thế bị mất Vương An Thạch biến pháp cải cách.

Kỳ thật Tống Nhân Tông, Tống thần tông nhân vật như vậy, ở rất nhiều thời đại đều nhìn mãi quen mắt, luôn mồm địa nói yếu cải cách, yếu cải cách, trên thực tế là hơi chút có điểm lực cản, liền buông tha cho này chút tuyệt đối lợi quốc lợi dân hảo thi thố.

Minh Triều Trương Cư Chính cải cách tuyệt đối là đối , đáng tiếc lại bị thiển cận ngu xuẩn Vạn Lịch hoàng đế cấp đẩy phiên rồi.

Biến pháp Mậu Tuất cũng là đối , lại bị Từ Hi thái hậu đẩy phiên rồi.

Từ nay về sau vài cải cách, đặc biệt là đề cập đến quan liêu quyền lực ước thúc giám sát thể chế cải cách, đều là bên miệng bọt nước.

Lữ Bố nếu là tùy ý quan liêu quyền lực tượng quái thú một dạng vô hạn bành trướng, sau đó thương tổn dân chúng. Sau đó chôn vùi một quốc gia, hắn còn sống lại có cái gì ý tứ, cho nên hắn yếu cố định địa thi hành các hạng cải cách, đặc biệt là thể chế cải cách.

Cải cách lực cản đều đến từ đã đắc ích lợi tập đoàn, này một điểm, Đông Hán như thế, Bắc Tống như thế, mỗ cái triều đại cũng như thế.

Lữ Bố liền lấy Phạm Trọng Yêm cải cách thất bại dẫn nghĩ đến giám, càng thêm kiên định chính mình cải cách dũng khí cùng tin tưởng.

Bắc Tống Khánh Lịch ba năm chín tháng, Tống Nhân Tông thúc giục Phạm Trọng Yêm đẳng nhân. Xuất ra thi thố, thay đổi “Quan lại vô dụng, nhũng binh, nhũng phí” cục diện. Phạm Trọng Yêm, Phú Bật cùng Hàn Kì, suốt đêm khởi thảo cải cách phương án, đặc biệt là Phạm Trọng Yêm, còn thật sự tổng kết theo chính hai mươi tám năm qua nổi lên đã lâu cải cách tư tưởng, rất nhanh trình lên nổi tiếng tân chính cương lĩnh [ đáp thủ (tay) chiếu điều trần mười sự ], đưa ra mười hạng cải cách chủ trương:

Thứ nhất, minh truất trắc, tức nghiêm minh quan lại lên xuống chế độ. Khi đó. Lên xuống quan viên không hỏi lao dật như thế nào, không xem chiến tích tốt xấu. Chích lấy tư lịch vì chuẩn. Cố quan viên không cầu có công, nhưng cầu vô quá, theo cẩu thả, không đạt được gì. Phạm Trọng Yêm đề xuất khảo hạch chiến tích, đặc biệt đề bạt có đại công lao cùng minh hiển chiến tích , bỏ cũ thay mới có tội cùng không xứng chức quan viên.

Này một điểm, mỗ cái triều đại ra vẻ làm được rồi, nhưng rất nhiều chiến tích là mang huyết, mang tro bụi , Lữ Bố tại đây Đông Hán những năm cuối yêu cầu các nơi quan lại chiến tích tất yếu muốn được đến địa phương dân chúng tán thành. Mà không chỉ là thượng cấp tán thành, này một điểm, khả năng yếu phó chư cho sau lại chế độ đại nghị độ đến hỗ trợ trấn.

Thứ hai, ức may mắn, tức hạn chế may mắn làm quan cùng thăng quan cách. Bắc Tống thời kì, đại quan mỗi năm đều phải tự tiến cử này đệ tử sung kinh quan, một cái học sĩ đã ngoài quan viên. Trải qua hai mươi năm, một nhà huynh đệ tử tôn xuất nhâm kinh quan còn có hai mươi nhân, như vậy một người tiếp một người địa tiến vào triều đình, không chỉ có gia tăng rồi quốc gia chi. Hơn nữa này chút ăn chơi trác táng lại mặc kệ chính sự, chỉ biết lẫn nhau bao che, kết bè kết cánh. Vì quốc gia chính trị thanh minh cùng giảm bớt tài chính chi lo lắng, hẳn là hạn chế đại quan ân ấm đặc quyền, phòng ngừa bọn họ đệ tử sung nhâm quán các yếu chức.

Này một điểm, Đông Hán những năm cuối nhất nghiêm trọng, nếu không phải Lữ Bố lấy bản thân lực ngăn cơn sóng dữ, khả năng Đông Hán quan trường thật sự cũng chỉ là thế gia đệ tử thiên hạ, mà đặt ở mỗ cái triều đại, cũng là như thế, từ phía trên đến phía dưới, chân chính thực quyền ngành đầu não cơ hồ đều là quan nhị đại, bần nhị đại chỉ có vì bọn họ điếm cước phân rồi. này một điểm, ở mỗ cái triều đại cơ hồ cải cách bất động rồi, nhưng ở Đông Hán những năm cuối, Lữ Bố không nhận thua.

Thứ ba, tinh tiến cử, tức nghiêm mật tiến cử chế độ. Vì bồi dưỡng có chân tài thực học đích nhân, đầu tiên hẳn là cải cách khoa cử cuộc thi nội dung, đem nguyên lai tiến sĩ khoa chích chú trọng thi phú sửa vi trọng sách luận, đem minh kinh khoa chỉ cần muốn chết bối Nho gia kinh thư từ ngữ sửa vi yêu cầu trình bày kinh thư ý nghĩa cùng đạo lý. Như vậy, đệ tử có chân tài thực học, tiến sĩ phương pháp, liền có thể y kỳ danh mà cầu kỳ thật rồi.

Tống Triều, Minh Triều thậm chí Thanh Triều, đều không có làm được này một điểm, Lữ Bố ký thác hy vọng Đông Hán những năm cuối, ở hắn thủ đoạn mạnh mẽ hạ, tùy theo mà đến khoa cử lúc này lấy thực tế trì chính năng lực thí nghiệm làm một đại khảo điểm, thi phú, Nho gia kinh điển chính là tham khảo.

Thứ tư, trạch trưởng quan. Nhằm vào lúc ấy phân bố ở châu huyện hai cấp quan không xứng chức giả mười cư bát cửu trạng huống, Phạm Trọng Yêm kiến nghị triều đình phái ra đắc lực đích nhân hướng các nơi kiểm tra địa phương chiến tích, thưởng cho năng viên, bãi miễn bất tài; Chọn phái đi địa phương quan yếu thông qua còn thật sự địa đề cử cùng thẩm tra, lấy phòng ngừa nhũng lạm.

Thứ năm, cùng(quân) công điền. Công điền, tức chức điền, là Bắc Tống địa phương quan hạn ngạch thu vào chi nhất, nhưng phân phối thường thường cao thấp không cùng(quân). Phạm Trọng Yêm cho rằng, cung cấp không cùng(quân), có thể nào yêu cầu quan viên làm hết phận sự làm việc đâu? Hắn kiến nghị triều đình cân đối một chút bọn họ chức điền thu vào; Không có chia chức điền , ấn đẳng cấp chia bọn họ, khiến cho bọn hắn có cũng đủ thu vào nuôi sống chính mình. Sau đó, liền có thể đốc trách bọn họ liêm chương vì chính; Đối này chút trái pháp luật đích nhân, cũng khả dư lấy trừng phạt hoặc mất chức rồi.

Này lục, hậu nông tang, tức coi trọng nông tang chờ sinh sản sự nghiệp. Phạm Trọng Yêm kiến nghị triều đình đánh xuống chiếu lệnh, yêu cầu các cấp chính phủ cùng nhân dân, giảng cùng đồng ruộng lợi hại, khởi công xây dựng thuỷ lợi, rầm rộ nông lợi, cũng chế định một bộ thưởng cho nhân dân, khảo hạch quan viên chế độ trường kỳ thực hành.

Này thất, tu võ bị, tức sửa trị quân bị. Phạm Trọng Yêm kiến nghị ở kinh thành phụ cận địa khu triệu mộ cường tráng nam đinh, sung làm kinh đô vệ sĩ, dùng đến phụ trợ quân chính quy. Này chút vệ sĩ, mỗi năm ước chừng dùng ba cái quý thời gian nghề nông, một cái quý thời gian giáo luyện chiến đấu, ngụ binh cho nông, thực thi này nhất chế độ, có thể tiết kiệm cấp dưỡng chi, kinh sư loại này chế độ nếu như thành công rồi, tái từ các nơi phỏng theo chấp hành.

Này bát, thôi ân tín, tức rộng khắp chứng thực triều đình huệ chính cùng tín nghĩa. Địa phương nếu có nhân kéo dài hoặc trái với xá văn thi hành, yếu theo nếp theo trọng xử trí. Mặt khác còn muốn hướng các nơi phái sứ thần, Tuần Sát này chút phải làm thi hành các loại huệ chính hay không thi hành. Như vậy liền khắp nơi đều không có cách trở hoàng ân hiện tượng rồi.

Chính lệnh không ra mỗ mỗ địa nghe đồn cũng không phải là một ngày hai ngày rồi, Phạm Trọng Yêm cái này cải cách nhưng là thiên cổ mà hạ đều có thâm ý . Ngươi biết .

Này cửu, trọng mệnh lệnh, này mười, giảm lao dịch, không cần chuế tự.

[ điều trần mười sự ] viết thành sau, lập tức trình đưa cho Tống Nhân Tông. Tống Nhân Tông cùng triều đình mặt khác quan viên thương lượng, tỏ vẻ đồng ý, liền dần dần lấy chiếu lệnh hình thức ban phát cả nước. Vì thế, Bắc Tống lịch sử thượng chấn động một thời Khánh Lịch tân chính ngay tại Phạm Trọng Yêm lãnh đạo hạ bắt đầu, Phạm Trọng Yêm cải cách tư tưởng có thể phó chư thực thi. Tân chính thực thi ngắn ngủn mấy tháng gian. Chính trị cục diện đã rực rỡ hẳn lên: Quan liêu cơ cấu bắt đầu tinh giản; Dĩ vãng bằng gia thế làm quan đệ tử, đã bị thật mạnh hạn chế; Ngày xưa chỉ bằng tư lịch tấn chức quan liêu, gia tăng rồi điều tra công trạng phẩm đức chờ thủ tục, có đặc thù mới làm đích nhân viên, được đến đặc biệt đề bạt; Khoa cử trung, xông ra thực dụng nghị luận văn khảo hạch; Cả nước phổ biến thiết lập trường học.

Phạm Trọng Yêm còn chủ trương, thay đổi trung ương cơ quan đa nguyên lãnh đạo cùng hư chức phận quyền thể chế, còn thật sự mở rộng tể thần thực quyền, lấy đề cao hành chính hiệu suất.

Cải cách chiều rộng cùng chiều sâu. Thường thường cùng nó lọt vào phản đối thành có quan hệ trực tiếp. Rất nhiều thủ cựu phái quan liêu nhóm, bắt đầu khe khẽ tư nghị. Ngự Sử thai quan viên trung. Đã có nhân công kích mỗ ta án sát, nói cái gì “Giang Đông tam hổ”,“Sơn Đông tứ trành”. Phạm Trọng Yêm ở biên phòng tuyến thượng mấy viên bộ tướng, cũng lọt vào bí mật điều tra, cũng gặp được rất nhiều phiền toái. Âu Dương Tu chờ “Tứ gián”, ý đồ đuổi đi này chút phái bảo thủ nanh vuốt, khác đổi vài tên thai quan. Nhưng bọn hắn rất nhanh phát hiện, thai quan sau lưng, che dấu càng có quyền thế đích nhân vật. Âu Dương Tu bản nhân, phản bị minh thăng ám triệt. Cách kinh đi sứ Hà Đông.

Khánh Lịch bốn năm [ công nguyên 1044 năm ] giữa mùa hạ thời tiết, thai quan nhóm bỗng nhiên công bố phá hoạch cùng nhau mưu nghịch đại án. Nên án trực tiếp đề cập , là thạch giới cùng Phú Bật. Nhân Tông không tin sẽ có bực này sự tình. Thạch, phú nhị vị, càng cảm thấy mạc danh kỳ diệu. Nhưng là, thai quan đã có thạch giới cấp Phú Bật thân bút thư tín làm chứng; Mà tín trung lại mờ mờ ảo ảo có phế truất Nhân Tông ý. Thạch giới đối này, thề thốt phủ nhận, Phú Bật chưa kịp giải thích. Trước đã kinh hoảng không ngừng. Kỳ thật, việc này thuần vì hạ tủng một tay chế tạo. Theo hắn bị triệt hồi Xu Mật Sứ chức, cũng bị thạch giới xích vì “Gian mị” Khi khởi, táo bón mật mua được tỳ nữ vẽ thạch giới bút tích. Nên tì lâm viết công, đã phi một ngày. Này án nhất hưng. Chuyện nhảm nổi lên bốn phía. Sau lại, thậm chí liên lụy đến Phạm Trọng Yêm cải cách thành ý, thậm chí mở rộng tướng quyền rắp tâm linh tinh.

Tống Nhân Tông tuy rằng đối chuyện này vị tất toàn tín, nhưng nhìn đến phản đối cách tân thế lực như vậy cường đại, hắn bắt đầu dao động rồi, lúc này, Tống hạ trong lúc đó đã chính thức nghị hòa. Chính trị nguy cơ, cũng mơ hồ trừ khử. Nhân Tông đối với cải cách hưng trí, đã tiệm lạnh lùng cùng đạm thích. Phú Bật vì tị hiềm, thỉnh cầu đi sứ biên địa. Phạm Trọng Yêm cũng tự biết không thú vị, tại chức đi thị sát Hà Đông cùng Thiểm Tây.

Tể Tướng chương đắc tượng cùng phó tướng cổ xương hướng, lúc trước từng phụ họa quá Phạm Trọng Yêm tân chính. Nhưng ở thực tế chấp hành trung, bọn họ lại bằng mặt không bằng lòng. Đợi cho tân chính bị nhục, cách tân phái tao vu, bọn họ liền lập tức chuyển hướng. Phạm, phú cách kinh sau, bọn họ đơn giản cùng bảo thủ thế lực liên hợp, đối Phạm Trọng Yêm đẳng nhân bỏ đá xuống giếng; Cũng thông qua thai quan, chế tạo tân oan án, đem ở kinh cách tân nhân vật một lưới bắt hết.

Khánh Lịch năm năm sơ, từng dõng dạc, tưởng chăm lo việc nước Tống Nhân Tông rốt cục hoàn toàn lùi bước, hắn hạ chiếu phế khí hết thảy cải cách thi thố, Phạm Trọng Yêm cùng Phú Bật bị triệt hồi quân chính yếu chức. Thực hành cận một năm có thừa các hạng tân chính, cũng trước sau đều thủ tiêu. Kinh sư trong ngoài quan to quý nhân cập kì đệ tử, như trước ca múa vang trời. Phạm Trọng Yêm từ bỏ ảnh hưởng chính trị khổ tâm cô nghệ, giây lát gian phó lưu thủy.

Lữ Bố năm đó nhìn Phạm Trọng Yêm này chút cải cách, phát hiện không có nhất điều là sai lầm , nếu có thể dựa theo như vậy đi muốn làm, ít nhất năng làm cho Bắc Tống kéo dài một trăm năm sống lâu, đáng tiếc đã đắc ích lợi tập đoàn vồ đến quá cường đại, liên Tống Nhân Tông đều chống cự không được.

Lữ Bố nghĩ đến mỗ cái triều đại liên muốn làm cái quan viên tài sản công kì chế độ đều muốn làm thiệt nhiều năm muốn làm bất thành, mỗ ta nhân bắt tại bên miệng thể chế cải cách đều lưu cho nói suông, đủ thấy quan liêu đã đắc ích lợi tập đoàn cường đại, thực hiển nhiên, ở Đông Hán những năm cuối, cũng phục như thế.

Hoàn hảo Lữ Bố hiện tại đã muốn chặt chẽ địa nắm giữ thương cột cùng cán bút, là có thể như mỗ ta thủ đoạn mạnh mẽ chính trị nhân vật một dạng sát phạt quyết đoán, duệ ý thi hành chính mình chính trị cải cách.

Bất quá trước mắt Viên Thiệu, Viên Thuật, Đào Khiêm, Lưu Chương, Lưu Bị, Tào Tháo chưa gạt bỏ, đại địch trước mặt, cũng không thích hợp đẩy dời đi rất cấp tiến cải cách.

Lữ Bố làm cho Hoa Hâm, Vương Lãng, Điền Phong cẩn thận làm việc, liền đem này chút trung tiểu thế gia quan lại vô dụng dung lại đệ tử thanh trừ đi ra ngoài, này chút sẽ khiến cho thật lớn bắn ngược ảnh hưởng ổn định tạm thời gác lại không xử lý, ngoại hạng địch gạt bỏ sạch sẽ động thủ lần nữa không muộn.

Nói sau giết gà dọa khỉ, trừ bỏ này chút trung tiểu thế gia đệ tử, cũng sẽ làm cho này chút đại thế gia đệ tử nhóm thành thật một điểm!

Đệ nhất cuốn đệ 706 chương giải trừ quân bị tinh binh

Lữ Bố hiện tại đối quan lại vô dụng vấn đề miễn cưỡng còn có thể thừa nhận, hắn hiện tại có điểm ăn không tiêu là nhũng binh.

Lữ Bố hiện tại có chỉ huy bản bộ cận vệ sư tứ vạn nhân mã, phía dưới có Cao Thuận, Trương Liêu, Hoàng Trung, Triệu Vân, Trương Cáp, Từ Hoảng, Từ Vinh, Diêm Hành, Thái Sử Từ, Cúc Nghĩa, chu linh, Ngụy Duyên, Diêm Nhu, Điền Dự chờ mười lăm cái sư trung ương quân chính quy, hơn nữa Cam Ninh Hoàng Hà thủy sư, Lữ đại Bột Hải thủy sư, cùng sở hữu ba mươi sáu vạn nhân mã, ngoài ra còn có Vu Cấm Thanh Châu binh đoàn, Tang Bá Từ Châu binh đoàn, Ngụy Duyên Dự Châu binh đoàn, Trương Yến Thái Hành binh đoàn, Trương Nhâm Kinh Châu binh đoàn, từng cái binh đoàn đều có hơn hai vạn thoát ly sản xuất tinh binh, ngoài ra còn có Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn tứ vạn nhân mã, còn có Mã Đằng, ban vinh Tây Vực Đô hộ phủ hơn hai vạn nhân mã, ngoài ra còn có Tần nghị viễn dương thủy sư, thêm đứng lên tổng cộng có năm mươi hai vạn nhân mã, này đó nhân mã tuy rằng đều có trú địa đồn điền, nhưng bởi vì thường xuyên yếu điều động, bọn họ theo đồn điền thượng tự cấp quân lương tỉ lệ không đến hai thành, xa xa nhỏ Lữ Bố dự tính.

Nếu là tính thượng các châu quận bán thoát ly sản xuất kiến thiết binh đoàn hộ điền binh, bán thoát ly sản xuất quận binh, thêm đứng lên chừng trăm vạn chi chúng, mà Lữ Bố hạt nội dân chúng hiện tại chỉ có ba ngàn nhiều vạn, tuy rằng nhất so với ba mươi quân dân tỉ lệ yếu so với Tần Triều nhất so với hai mươi yếu thấp không ít, nhưng Lữ Bố theo đuổi là Đại Hán vĩnh viễn hưng thịnh phồn vinh, mà không phải Tần Triều nhị thế mà chết, không có khả năng một mực như vậy cực kì hiếu chiến, nếu là như là Tần Triều như vậy đi xuống, sớm hay muộn là dân sinh khó khăn, dân chúng lầm than, dựng cờ khởi nghĩa, này không là Lữ Bố nghĩ muốn kết quả.

Trước đó, Điền Phong, Tự Thụ, Đổng Chiêu, Hàn Hạo đẳng nhân liên tiếp góp lời:“Chủ công, chúng ta hiện tại có thoát ly sản xuất quân nhân số lượng nhiều lắm, quân phí chi rất cao. Hơn nữa quân dân tỉ lệ quá cao, khả dùng sức lao động nghiêm trọng giảm bớt, ảnh hưởng địa phương nông, mục, công, thương các nghiệp phát triển.” Lúc ấy Lữ Bố nhất tâm mưu cầu mau chóng thống nhất Đại Hán ranh giới, căn bản không có nghe đi vào, sau lại cải trang vi hành nhìn đến chính mình kia toàn dân giai binh chính sách lỗ hổng, Lữ Bố bắt đầu tỉnh ngộ.

Đương Lữ Bố đem bốn phía tai hoạ ngầm tạm thời bình định sau, lại đương Vương Lãng, Hoa Hâm tới Nghiệp Thành sau hướng Lữ Bố lần nữa tiến gián quá này vấn đề sau, Lữ Bố bắt đầu còn thật sự địa lo lắng khởi này vấn đề:“Binh mã phần đông cũng không nhất định năng đánh ra thắng chiến, binh mã thiếu cũng không nhất định liền chiến bại rồi, bằng không liền sẽ không có Quan Độ chi chiến, Xích Bích chi chiến, phì thủy chi chiến truyền kỳ rồi. bằng không Bắc Tống nhũng binh liền năng giúp đỡ Triệu Tống vương thất bảo vệ cho Khai Phong rồi.”

Nhũng binh này một điểm thượng, Tống Triều lưu lại giáo huấn sâu nhất. Tống Triều muốn làm chế độ mộ lính, binh nông chia lìa, binh dân các tư này chức, các theo này liền, các đắc này lợi, cùng đời sau chế độ mộ lính độ đều một dạng , nhưng bởi vì Tống Triều động bất động liền chiêu mộ dân đói, lưu dân nhập ngũ, trục xuất tội phạm sung quân. Cổ vũ quân nhân đệ tử tiếp tục theo quân, Tống nhân đương binh thực dễ dàng. Tựa hồ ai đều ngũ, cần phải lui quân liền khó khăn, bởi vì luật pháp quy định lui quân ít nhất muốn tới sáu mươi mốt đã ngoài, như vậy nhất quy định, quân môn vừa vào thâm như hải, tiến tắc dễ dàng lui tắc nan, này dịch tiến nan lui quân chế, mang đến hậu quả xấu đó là, quân đội tuổi già hóa. Quân đội tố chất thấp, tân lão thay đổi chu kỳ trường, quân đội số lượng rất dễ bành trướng, Bắc Tống diệt vong thời kì binh lực so với khai quốc khi nhiều ngũ lần, nhưng chiến lực lại thấp kém rất nhiều.

Bắc Tống nhũng binh không tuân thủ quốc giáo huấn, ở theo sau Minh Triều, Thanh Triều, dân quốc đều lục tục trình diễn.

Lữ Bố hấp thụ từ xưa đến nay cùng loại giáo huấn, quyết định không muốn làm nhũng binh. Yếu muốn làm tinh binh, cắt giảm binh lực.

Càng huống chi, hiện tại trung ương quân chiến lực là thiên hạ đệ nhất, một cái vạn nhân sư đủ để ngăn cản Viên Thiệu, Đào Khiêm lưu tam vạn nhân mã. Lữ Bố trước kia động triếp sư tử vồ thỏ, không chỉ có lãng phí binh lực, càng lãng phí lương thực, lãng phí sức dân, Lữ Bố nếu là như vậy phát triển đi xuống, chỉ sợ sớm muộn gì đều có Dương Quảng trăm vạn đại quân chinh Cao Lệ thảm kịch, trên thực tế Dương Quảng chích phái nhất Viên đại tướng lĩnh mười vạn đại quân đánh Cao Lệ, khả năng chiến quả đều phải hảo rất nhiều.

Lữ Bố nếu yếu muốn làm, liền muốn một bước đúng chỗ, hắn quyết định cắt giảm rớt một nửa nhân mã.

Đầu tiên từ trung ương quân chính quy lý cắt giảm, đem sở hữu thân thể có tàn tật tướng sĩ đều cắt giảm, đem ba mươi tuổi đã ngoài lại vô chiến công tướng sĩ tài rớt, đem nhập ngũ hai năm đã ngoài lại vô chiến công tướng sĩ tài rớt, đem bốn mươi tuổi đã ngoài tuy có chiến công lại vô quân hàm tướng sĩ tài rớt, đem chữ to không nhìn được một cái mà quân công xếp hạng cuối cùng tướng sĩ tài rớt.

Lữ Bố lại lo lắng đến lần đó cải trang vi hành khi nhìn đến “Gia vô thanh tráng, lão không chỗ nào y, ấu không chỗ nào dưỡng” tình huống, hạ lệnh quân trung tướng sĩ, phàm là trong nhà con trai độc nhất , trong nhà chỉ có một thanh tráng , đều phải xuất ngũ trở về, bất quá nếu là có nhân chiến công lớn lao, quân hàm chiều cao năng lực thuê thanh tráng lao động ở nhà bang dong, cũng có thể tiếp tục ở lại quân trung.

Trừ trung ương quân cận vệ sư lưu hai vạn nhân ở ngoài, mặt khác sư chỉ chừa một vạn nhân, lại bởi vì đường dần dần tu sửa hoàn tất cùng tứ luân xe ngựa phổ biến sử dụng, hậu cần thượng áp lực giảm bớt, phụ binh đã muốn không hề cần nhiều như vậy rồi, một vạn nhân mã bên trong bảo trì sáu ngàn chiến binh bốn ngàn phụ binh, có chút cơ động tính cường bộ đội lý phụ binh càng tài đến chỉ có hai ngàn nhân.

Cắt giảm tuần tự là trước theo cận vệ sư bắt đầu, cận vệ sư cắt giảm xuống dưới đích nhân viên cùng trung ương quân bình thường đội ngũ tướng sĩ đặt ở cùng nhau cắt giảm.

Trung ương quân cắt giảm xuống dưới đích nhân viên tái cùng quận binh, hộ điền binh cắt giảm, cắt giảm tiêu chuẩn so với trung ương quân phóng khoáng một ít, nhưng cắt giảm một nửa đã ngoài mục tiêu là không thay đổi . Quận binh, hộ điền binh cắt xuống dưới tái đặt ở huyện binh bên trong cắt giảm, huyện binh cắt giảm xuống dưới tái đặt ở hương binh lý cắt giảm.

Thủ tiêu các châu du kích binh đoàn biên chế, tinh nhuệ sắp xếp trung ương quân, mặt khác sắp xếp địa phương quận huyện binh, địa phương quận binh, huyện binh, kiến thiết binh đoàn hộ điền binh đều là không ly khai bản quận, bản huyện , cho nên có thể là bán thoát ly sản xuất đội ngũ, nông nhàn thời tiết toàn bộ tham dự huấn luyện, phòng ngự, trị an nhiệm vụ, ngày mùa thời tiết tắc thay phiên tòng sự làm ruộng hoặc quân sự phòng ngự nhiệm vụ, phàm là sắp xếp địa phương quận binh, huyện binh tướng sĩ nhóm điền sản đều ở quận thành, huyện binh phụ cận.

Địa phương hương binh còn lại là không thoát ly sản xuất đội ngũ, nông nhàn thời tiết cũng là thay phiên tham dự huấn luyện, phòng ngự, trị an, ngày mùa khi lại càng không dùng đề, thay phiên chấp hành phòng ngự, trị an nhiệm vụ, chỉ tới chiến thời mới toàn bộ võ trang đứng lên.

Lữ Bố đem dưới trướng binh lực căn cứ kẻ thù bên ngoài phân bố mà chia làm vài cái phương hướng.

Ở Kinh Châu phương hướng bố trí hai chi quân lấy phòng Viên Thiệu, Lưu Chương, đệ nhất quân, trấn giữ Thượng Dong quận, Nam Dương Quận, Giang Hạ Quận, ngũ vạn nhân mã, Tư Châu tướng quân Trương Liêu vì quân trưởng, Kinh Châu tướng quân Từ Hoảng vì phó quân trưởng, hoàng quyền vì quân tham, có Trương Liêu, Từ Hoảng hai cái sư trung ương quân chính quy, Trương Nhâm, Lý Thông phân lĩnh Thượng Dong quận, Giang Hạ Quận hai vạn quận binh, hoàng quyền lĩnh Tư Châu kiến thiết binh đoàn một vạn hộ điền binh; Đệ nhị quân. Trấn giữ Tư Châu Lạc Dương Hà Nam quận, Hoàng Nông Quận một đường, ngũ vạn nhân mã, Tư Châu mục Chu Tuấn vì quân trưởng, chu linh vì phó quân trưởng, Gia Cát cẩn vì quân tham, Chu Tuấn, chu linh lĩnh hai vạn quân chính quy, Hác Chiêu, bàng thư lĩnh Tư Châu hai vạn quận binh, tảo chi lĩnh Tư Châu kiến thiết binh đoàn một vạn hộ binh, Trương Liêu, chu linh tùy thời khả tiếp viện Nam Dương Quận.

Ở Thanh Châu phương hướng bố trí một chi quân đối phó Đào Khiêm, Lưu Bị, tứ vạn nhân mã. Thanh Châu tướng quân Vu Cấm vì quân trưởng, Thanh Châu phó tướng quân Tang Bá vì phó quân trưởng, có Vu Cấm một vạn trung ương quân chính quy, Tang Bá, Tôn Quan lĩnh hai vạn Thanh Châu quận binh, Vương Tu lĩnh một vạn Thanh Châu kiến thiết binh đoàn hộ binh, Vương Tu vì quân tham.

Ở Dự Châu phương hướng bố trí một chi quân đối phó Viên Thuật, tứ vạn nhân mã, Dự Châu tướng quân Ngụy Duyên vì quân trưởng, Hoàng Cái vì phó quân trưởng. Ngụy Duyên lĩnh một vạn trung ương quân chính quy, Hoàng Cái, Liêu Hóa lĩnh Dự Châu quận binh hai vạn nhân mã. Hám trạch lĩnh một vạn Dự Châu kiến thiết binh đoàn hộ binh, hám trạch vì quân tham.

Thảo nghịch tướng quân Trương Cáp lĩnh một vạn quân chính quy canh giữ ở Dự Châu, Thanh Châu, Dương Châu tam châu giao tiếp Phái Quốc, kinh sợ Từ Châu Đào Khiêm, Lưu Bị cùng với Dương Châu Thọ Xuân Viên Thuật, khả tùy thời tiếp ứng Thanh Châu Vu Cấm hoặc Dự Châu Ngụy Duyên.

Ở Lương Châu phương hướng bố trí một chi quân đối phó Tây Vực các quốc gia, Khương Hồ bộ lạc, Trương Lỗ, lục vạn nhân mã, có Lương Châu tướng quân Từ Vinh vì quân trưởng, Đoạn Ổi vì phó quân trưởng, có Từ Vinh lĩnh một vạn trung ương quân chính quy, Đoạn Ổi, Đổng càng lĩnh hai vạn Lương Châu quận binh. Trương đã lĩnh một vạn Lương Châu kiến thiết binh đoàn hộ binh, Mã Đằng, ban vinh lĩnh hai vạn Tây Vực Đô hộ phủ quân, trương đã vì quân tham.

Ở sóc châu, Tịnh Châu phương hướng bố trí một chi quân đối phó tây bộ Tiên Ti đồng thời giám sát trung bộ Tiên Ti, lục vạn nhân mã, có sóc châu mục Hoàng Phủ Tung vì quân trưởng, độ Liêu tướng quân Cúc Nghĩa vì phó quân trưởng, có Hoàng Phủ Tung, Cúc Nghĩa, Diêm Nhu tam vạn trung ương quân chính quy. Có sóc châu tướng quân Lý Túc lĩnh một vạn sóc châu quận binh, Tịnh Châu tướng quân Ngô khuông lĩnh một vạn Tịnh Châu quận binh, thạch thao lĩnh một vạn sóc châu kiến thiết binh đoàn hộ binh, Từ Thứ vì quân tham.

Ở U Châu, Liêu Đông phương hướng bố trí một chi quân đối phó phía đông Tiên Ti dư nghiệt cùng đông bắc chư quốc, ngũ vạn nhân mã, lấy Liêu châu tướng quân Thái Sử Từ vì quân trưởng. Lấy U Châu tướng quân Thành Liêm vì phó quân trưởng, Liêu châu Thứ Sử Lưu Chính, hộ Ô Hoàn Trung Lang Tướng Điền Dự vì quân tham, có Thái Sử Từ, Điền Dự hai vạn trung ương quân chính quy, có Thành Liêm lĩnh một vạn U Châu quận binh, khiên mời nhận một vạn Liêu châu quận binh, Điền Trù lĩnh một vạn u Liêu kiến thiết binh đoàn hộ binh.

Trương Yến, Dương Phụng lĩnh hai vạn Thái Hành không lo quân tiếp tục đóng quân ở Thái Hành Sơn, một bên kinh sợ địa phương thế gia, một bên tham dự vong ưu đan, thần tiên đan chế tạo cùng vận chuyển, hai vạn Thái Hành quân thuộc loại bán thoát ly sản xuất trạng thái.

Hàn Hạo, thường lâm lĩnh hai vạn Ký Châu kiến thiết binh đoàn hộ binh phụ trách đốc xúc kênh đào tu trúc, Cam Ninh lĩnh một vạn Hoàng Hà thủy sư hiệp trợ kênh đào tu trúc, Lữ đại, Đổng tập lĩnh hai vạn Bột Hải thủy sư kinh sợ Tam Hàn, trăm tế, Uy Quốc.

Lữ Bố bản bộ cận vệ sư cùng Cao Thuận, Hoàng Trung, Triệu Vân, Diêm Hành lục vạn trung ương quân chính quy lưu thủ Ký Châu, Tào Tính, Trần vệ lĩnh hai vạn Ký Châu quận binh, nhâm tuấn lĩnh một vạn Ký Châu kiến thiết binh đoàn hộ binh.

Như thế tính ra, có Lữ Bố, Chu Tuấn, Hoàng Phủ Tung, Cao Thuận, Trương Liêu, Hoàng Trung, Triệu Vân, Diêm Hành, Trương Cáp, Từ Hoảng, Từ Vinh, Vu Cấm, Thái Sử Từ, Cúc Nghĩa, chu linh, Ngụy Duyên, Diêm Nhu, Điền Dự, Cam Ninh, Lữ đại, Đổng tập, Mã Đằng, ban vinh chờ hai mươi ba cái chính quy sư, hai mươi tứ vạn nhân mã.

Ở bên trong này có Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn, Cúc Nghĩa, Diêm Nhu, Điền Dự này ngũ chi chính quy sư trấn thủ địa bàn thường niên không thay đổi, cho nên có thể làm quân truân, mà mặt khác chính quy sư trú địa cũng đem nghiêm khắc quy hoạch, về sau chích đổi thủ lĩnh không đổi binh, quân đồn điền địa có cơ bản cam đoan, nếu là xuất chinh, khả giao cho địa phương kiến thiết binh đoàn hỗ trợ liệu lý sau đó chia làm, như thế khả giải quyết rớt bát vạn nhân mã đồ ăn, như vậy tính đứng lên, chỉ có mười lăm vạn quân đội cần tiêu hao dân chúng lương thảo.

Mà Hác Chiêu, Trương Nhâm, Lý Thông, Tang Bá, Tôn Quan, Hoàng Cái, Liêu Hóa, Đoạn Ổi, Đổng càng, Lý Túc, Ngô khuông, Tào Tính, Trần vệ, Thành Liêm, khiên chiêu, Trương Yến, Dương Phụng, thạch thao, Điền Trù, tảo chi, hám trạch, Vương Tu, trương đã, Hàn Hạo, thường lâm, nhâm tuấn chờ bộ quận binh, hộ binh, cộng hai mươi sáu vạn nhân mã.

Huyện binh tuy rằng là quận binh ngũ lần nhiều, đại khái có bảy mươi nhiều vạn, nhưng hơi chút phóng khoáng một điểm huấn luyện yêu cầu bọn họ liền có sung túc thời gian cày ruộng chăn thả, cơ bản có thể làm được tự cấp tự túc, hương binh đại khái là huyện binh ngũ lần, có hơn ba trăm vạn, có cũng đủ thời gian cày ruộng chăn thả, hoàn toàn có thể làm được tự cấp tự túc, bát vạn danh kiến thiết binh đoàn hộ binh cùng với thập bội cho bọn họ tám mươi vạn đồn điền binh ở hơi chút phóng khoáng huấn luyện tác chiến yêu cầu điều kiện, có thể làm đến tự cấp tự túc, bất quá quận binh phòng ngự, trị an, tác chiến nhiệm vụ trọng, chỉ có thể làm được một nửa tự cấp, gần cửu vạn nhân mã cần ngoại lai lương thảo tiếp tế tiếp viện.

Như vậy tính xuống dưới, Lữ Bố dưới trướng nhân mã hiện tại chỉ có hai mươi tứ vạn là cần tiêu hao dân chúng giao đi lên lương thảo, cùng ba ngàn vạn dân chúng so sánh với, quân dân tỉ lệ không đến nhất so với một trăm, Lữ Bố tinh giản binh lực, giảm bớt dân chúng gánh nặng nhiệm vụ thắng lợi hoàn thành.

ps: Cầu đề cử phiếu!

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 707 chương trọng khai nguyệt sáng bình

Lữ Bố phân công Hoa Hâm, Vương Lãng đi giải quyết quan lại vô dụng vấn đề, trừ bỏ chân chính cần bọn họ như vậy thanh chính liêm khiết thế gia danh sĩ đi phá thế gia quan lại ngoan tật ở ngoài, cũng có làm cho Hoa Hâm, Vương Lãng chờ thế gia danh sĩ cùng tục tằng thế gia ngăn cách dụng ý.

Lữ Bố tuy rằng chán ghét thế gia, nhưng hắn cũng không chán ghét ngược lại thực thưởng thức này chút thân mình tọa đắc chính hành đắc quả nhiên thế gia nhân vật, chính là này chút thế gia nhân vật bị càng nhiều tục tằng vô sỉ thế gia quan lại hiệp bọc, thân bất do kỷ, Lữ Bố có thể làm đó là tượng theo nê sa lý kiểm xuất minh châu một dạng, đem này chút thanh chính liêm khiết thế gia quan lại chọn lựa đi ra, trọng dụng bọn họ, làm cho bọn họ đến đối phó này chút gian ác, tục tằng thế gia.

Lữ Bố phát hiện, phân công hàn con vợ kế đệ đi đối phó thế gia nhân vật, thường thường sẽ xuất hiện hàn con vợ kế đệ bị thế gia mượn sức nguy hiểm, mà dùng thế gia nhân vật đối phó thế gia, bọn họ phi thường quen thuộc thế gia kia một bộ cách làm, có thể nói biết người biết ta, trăm trận trăm thắng.

Sự thật chứng minh, làm cho bọn họ đấu tranh nội bộ là suy yếu một cái giai tầng tối làm ít công to biện pháp.

Lữ Bố cùng Hoa Hâm, Vương Lãng, Điền Phong, Tự Thụ, pháp diễn, bùi mậu chờ thế gia nhân vật ở chung lâu, đối thế gia chán ghét loại tình cảm giảm bớt không ít, không phải sở hữu thế gia đều là dã tâm bừng bừng tàn bạo bất nhân , không phải sở hữu thế gia đệ tử đều là vô năng thả vô sỉ , nếu là tử ôm thế gia, bần hàn thế bất lưỡng lập quan niệm, liền trở nên cùng này chút tục tằng cấp thấp thế gia nhân vật một dạng, hữu cho xuất thân hẹp thế giới quan, vô pháp rộng rãi trương lòng dạ đi bao dung thế gian sở hữu anh tài, cho nên Lữ Bố dần dần địa giảm bớt đối thế gia cừu hận, chán ghét chờ tiêu cực cảm xúc, thủ nhi đại chi là các giai tầng dung hợp.

Hoa Hâm, Vương Lãng đều quy thuận Lữ Bố, ở bọn họ hai người ảnh hưởng khuyên nhủ hạ, Lữ Bố đối nguyên lai Liêu Đông tam tiện khách Quản Ninh, Vương Liệt, Bỉnh Nguyên thái độ cũng nổi lên biến hóa, mà này ba người trải qua nửa năm cải tạo lao động giáo dục, nhận thức đến cơ sở dân chúng khó khăn, nhận thức đến thế gia lũng đoạn thống trị chính là vạn ác chi nguyên, bắt đầu đối Lữ Bố thi hành một loạt chính sách tích cực ủng hộ đứng lên, dù sao bọn họ lương tâm chưa mẫn, không phải Viên Ngỗi, Vương Doãn chờ táng tận thiên lương quan liêu.

Lữ Bố theo tài sử dụng, lấy Quản Ninh phi thường giỏi về giáo hóa. Liền nhâm mệnh hắn làm Lễ bộ giáo dục tư lang trung, mà lúc này Khổng Dung đã muốn vinh thăng Lễ bộ Thượng Thư, Quản Ninh liền vì Khổng Dung phó thủ, lấy đẩy mạnh toàn dân giáo dục vì nhiệm vụ của mình.

Vương Liệt này nhân lấy đức hạnh sở trường, ở khác phương diện tựa hồ không có nhiều đại sở trường. Lữ Bố nhâm mệnh hắn vì Lễ bộ Hán hóa tư lang trung. Làm cho hắn phụ trách đốc xúc đối dị tộc Hán hóa công tác, hơn nữa yếu chú trọng đối đức hạnh giáo dục.

Bất đồng cho xuất thân thế tộc Hoa Hâm, Quản Ninh, Vương Liệt, Bỉnh Nguyên xuất thân hàn vi, hắn mười một tuổi khi tang phụ. Trong nhà mặt cùng, ở vài tuổi khi, theo thư thục trải qua, nghe thấy thư thanh leng keng, nhịn không được khóc. Thư thục lão sư hỏi hắn nói:“Tiểu hài tử vì cái gì khóc đâu?” Bỉnh Nguyên đáp:“Cô nhi dễ dàng bi ai, người nghèo dễ dàng sầu não. Này chút đọc sách , phàm là có thể học tập đích nhân, tất nhiên đều là chút có cha mẹ đứa nhỏ. Ta gần nhất hâm mộ bọn họ không cô đơn, thứ hai hâm mộ bọn họ có thể đến trường. Nội tâm sầu não, bởi vậy mà khóc.” Lão sư thương hại địa nói:“Ngươi tưởng đọc sách liền đến đi!” Bỉnh Nguyên vào học đường, học tập dị thường cố gắng, một cái mùa đông, liền đọc chín [ hiếu kinh ] cùng [Luận Ngữ].

Tuổi trẻ khi. Bỉnh Nguyên cùng Quản Ninh liền lấy đức hạnh cao thượng nổi danh, châu phủ tích mệnh cũng không nhận lấy, Hoàng Cân chi loạn bạo phát, Bỉnh Nguyên mang theo gia nhân đến trên biển, ở tại úc châu trong núi. Sau lại Hoàng Cân quy mô càng phát ra triển càng lớn, Bỉnh Nguyên tị cư Liêu Đông, Bỉnh Nguyên ở Liêu Đông đã hơn một năm, thanh danh trọng cho nhất thời.

Bỉnh Nguyên cùng hám trạch một dạng. Đều là theo thảo căn đứng lên danh sĩ, làm cho Lữ Bố phi thường địa khâm phục. Lữ Bố vì làm cho sở hữu Đại Hán đứa nhỏ đều học tập Bỉnh Nguyên này cổ tinh thần, liền nhâm mệnh Bỉnh Nguyên vì Thái Úy phủ điển học tòng sự, vì Lữ Bố giám sát toàn dân giáo dục chính sách thực thi tình huống, cũng hướng các tiểu học đường, các trung học đường đệ tử hiện thân thuyết pháp.

Quản Ninh, Vương Liệt tại kia nhất thế là đến tử đều ẩn cư , Bỉnh Nguyên tắc ẩn cư một trận tử sau lại vì Tào Tháo hiệu lực, nhưng tại đây nhất thế, Lữ Bố là không tha hứa Đại Hán có chân chính hiền tài ẩn cư đứng lên không vì chính mình hiệu lực tình huống phát sinh .

Cho tới nay, Lữ Bố liền phi thường phản cảm cái loại này cự tuyệt công phủ chinh tích ẩn sĩ, hắn từng lấy Đại Hán trung ương triều đình danh nghĩa truyền dụ thiên hạ, làm cho sở hữu tự cho là có tài năng ẩn sĩ đều đi ra vì nước hiệu lực, có năm lần bảy lượt cự tuyệt chinh tích giả tội chi.

Lữ Bố dụng ý rất đơn giản, ngươi đã là một nhân tài, ngươi phải vì ta hiệu lực, hoặc là phải đi tử, cũng đỡ phải tiện nghi địch nhân nhất phương.

Lữ Bố loại này sát phạt quyết đoán chinh tích nhân tài chính sách, rất nhiều thế gia đại tộc đều ở một bên chế giễu, nghĩ đến nhất định thất bại, kết quả ngược lại là chiếm được chưa từng có thắng lợi, bởi vì đại bộ phận ẩn sĩ ẩn cư núi rừng lại cự tuyệt công phủ chinh tích, chỉ do là ngoạn lạt mềm buộc chặt đem diễn, nếu là công phủ cho hắn một cái quan tốt chức, bọn họ hơi làm chối từ đều đáp ứng rồi, nếu là chức vị rất thấp liền lão ngoạn cự tuyệt chinh tích đem diễn.

Loại này đem diễn ở Đông Hán danh sĩ vòng lý chơi vài chục năm, Lữ Bố lười bồi này chút danh sĩ nhóm chơi, liền khai môn kiến sơn, mà này chút danh sĩ nhóm một trăm nhân bên trong đều khó được tìm được một cái chân chính thị công danh lợi lộc như cặn bã đích nhân vật, bọn họ vì đều tự gia tộc lợi ích, đều ở tích cực địa nhập sĩ làm quan.

Một khi Lữ Bố xé nát này chút ẩn cư danh sĩ nhóm ngụy trang, bọn họ không gì hảo trang , rõ ràng đều tự lộ ra bản tính, đối công danh lợi lộc nóng vội lấy cầu, thậm chí rất nhiều người rõ ràng đầu nhập đến Đổng Chiêu, Quách Gia, Cổ Hủ bọn họ kia theo long nhất đảng, vì Lữ Bố tương lai phô bình đường, tượng Vương Lãng, Hoa Hâm, ngay từ đầu hữu hậu thế gia môn hộ ý kiến thực phản cảm Lữ Bố, khả thật sao chính sẵn sàng góp sức Lữ Bố về sau, bọn họ trở nên so với rất nhiều Lữ Bố nguyên bản bộ hạ đều phải trung thành.

Lữ Bố đột nhiên phát hiện, hắn kỳ thật liền khuyết thiếu Đổng Chiêu, Quách Gia, Cổ Hủ, Vương Lãng, Hoa Hâm như vậy lấy hắn Lữ Bố lợi ích làm căn bản ích lợi mà không phải lấy Đại Hán hoàng thất ích lợi vì chủ đạo theo long nhất đảng, hắn yếu tích cực địa bồi dưỡng, tụ lại theo long nhất đảng.

Lữ Bố lại theo Tôn Sách trong tay chiếm được ngụy Dương Châu Thứ Sử Lưu Diêu quân sư Hứa Thiệu.

Lưu Diêu theo Lạc Dương ngụy triều đình nơi đó chiếm được Dương Châu Thứ Sử chức vị, vì thống lĩnh Dương Châu, chuẩn bị định Thọ Xuân làm gốc theo địa, nhưng lúc ấy chiến cuộc hỗn loạn, Hoài Nam vùng đã là Viên Thuật thế lực phạm vi, vì thế Lưu Diêu đành phải triệt đến khúc.

Lúc ấy Khúc A vì Tôn Sách cậu Ngô cảnh thế lực, bởi vì Ngô cảnh cùng Viên Thuật quan hệ không sai, cho nên cùng Tôn Sách cùng nhau đàn áp Lưu Diêu, đem Lưu Diêu đuổi đi. Sau Lữ Bố nhâm mệnh Viên Thuật vì Dương Châu Thứ Sử, Tôn Sách cùng Ngô cảnh, Viên Thuật cùng nhau hợp công Lưu Diêu. Lưu Diêu mệnh trương anh, phiền có thể cùng Tôn Sách quân đối kháng, nhưng là không địch lại Tôn Sách đại quân mà bại, đại bại sau Lưu Diêu nhận lấy Hứa Thiệu kiến nghị chạy trốn tới Kinh Châu đầu nhập vào Viên Thiệu, đuổi tới Dự Chương quận khi bị Dự Chương quận Thái Thú Chu Hạo sở ngăn trở, Tôn Sách lại lãnh binh công tới, Lưu Diêu, Hứa Thiệu cùng Lưu Diêu nhi tử Lưu Cơ bị Tôn Sách tù binh, Tôn Sách lấy Lưu Diêu, Hứa Thiệu danh vọng cao mà đợi chi như thượng tân, Lưu Diêu rất nhanh liền bệnh tử rồi, Tôn Sách chinh đắc Lữ Bố đồng ý, đem Lưu Diêu thận trọng táng đến này cố hương Đông Lai Quận mưu bình. Cũng đưa hắn con mồ côi Lưu Cơ đưa đến Nghiệp Thành.

Lữ Bố gặp được Lưu Diêu quân sư Hứa Thiệu, cùng hắn tán gẫu quá vài câu, phát hiện Hứa Thiệu thân mình cũng không có đa đại tài năng, nhưng hắn con mắt tinh đời, xem nhân lập luận sắc sảo. Là một cái phi thường cùng lắm đích nhân vật nhà bình luận. Như đặt ở đời sau, căn bản không có khả năng tượng Đông Hán những năm cuối gặp may, hắn ở Đông Hán những năm cuối gặp may cùng Đông Hán thời kì biến thái tuyển quan thể chế mật không thể phân.

Hán Triều lấy hàng,“Sát cử”“Chinh tích” Chính là làm quan chính đồ. Xã hội thịnh hành thanh nghị, ham thích bình luận nhân vật bình luận, đức hạnh, ngôn ngữ, tài năng đủ loại, một cái vắng vẻ giả nếu có thể được đến đương thời danh sĩ chi bình luận, lập tức thân giới gấp trăm lần, ở thức giám phương diện. Đối lúc đó cùng đời sau đều sinh ra sâu xa ảnh hưởng , chớ quá cho Hứa Thiệu cùng Quách Thái, cái gọi là “Thiên hạ ngôn bạt sĩ giả, hàm khen hay, quách.”

Hứa Thiệu cùng hắn đường huynh hứa tĩnh ở tuổi trẻ khi, từng cái nguyệt đều đã tổ chức nguyệt sáng bình đích nhân vật bình luận hội, ảnh hưởng lực chi cường, thậm chí là chịu này bình luận liền năng thành danh địa bước. Viên Thiệu, Lưu Biểu đẳng nhân giai nhận lấy quá bọn họ bình luận, Tào Tháo đã ở Kiều Huyền dẫn tiến dưới, được đến nổi tiếng “Trì thế chi năng thần. Loạn thế chi gian hùng” đánh giá.

Theo Đông Hán đến Tam Quốc, loại này thanh nghị cực kì phong hành, đối khi nhân tiến hành theo hình cốt đến thần minh thẩm mỹ phê bình cùng đạo đức phán đoán, như là quản lộ, Khổng Dung, Thôi Diễm, Trần Quần, phó tốn, Tư Mã Huy, Bàng Thống, hứa tĩnh, hồ tống, Ngu Phiên, tôn cùng, dương 衜 衜 đằng đằng đều lấy “Hảo nhạc nhân luân” Trứ danh.

Ở loạn thế trung, thức giám đã thành vì sống yên ở giữa một loại chuẩn bị tiền vốn. Làm một cái chư hầu. Ngươi không có đệ nhất lưu thức giám năng lực, ngươi sẽ vì chính mình thiển đoản trả giá đại giới, tỷ như Lưu Biểu, Ngọa Long, Phượng Sồ ngay tại bên người cũng không năng khai quật. Cam Ninh, Hoàng Trung, Ngụy Duyên ở hắn thủ hạ mà không thể đề bạt.

Làm một cái sĩ tử, cái gọi là lương cầm trạch mộc mà tê. Mệnh đồ cũng liền hệ cho chính mình ánh mắt, nhớ tới lịch sử thượng Trần Cung, Cao Thuận chi tùy Lữ Bố, Điền Phong, Tự Thụ chi theo Viên Thiệu, liền khiến nhân bóp cổ tay thở dài.

Lữ Bố ánh mắt hơn phân nửa là dựa theo lịch sử thượng ghi lại đến, chích đối này chút có danh văn võ tướng lãnh thật tinh mắt, lại khuyết thiếu chân chính Bá Nhạc ánh mắt đi đào móc này chút bởi vì các loại nguyên nhân mà không thể hiển danh cho sử sách, hoặc là hiển danh cho sử sách nhưng Lữ Bố ở hậu thế không có lưu ý đến hiền tài, Hứa Thiệu đã đến liền có thể bổ khuyết Lữ Bố này phương diện chỗ thiếu hụt.

Lữ Bố vui vẻ nhâm mệnh Hứa Thiệu vì Đại Hán Triều đình nội các Lại Bộ Thị Lang cũng kiêm nhiệm Lại bộ chiêu hiền tư lang trung, thực hiển nhiên hắn so với Thôi Diễm còn muốn thích hợp.

Lữ Bố còn thụ ý Hứa Thiệu trọng khai nguyệt sáng bình, bởi vì nguyệt sáng bình tuy thịnh hành cho nhất thời, nhiên liên tục thời gian cũng không quá dài, mười thường thị đương quốc khi, Hứa Thiệu mắt thấy triều chính hủ bại, thiên hạ đem loạn, không muốn nhập sĩ, hắn nói:“Ngày nay tiểu nhân đạo trưởng, vương thất đem loạn, ngô dục tị địa Hoài Hải, lấy toàn lão ấu”, liền tiến đến Quảng Lăng quận, sau lại dựa vào Lưu Diêu.

Hứa tĩnh ở Đổng Trác cầm quyền khi, cùng Chu Bí cùng nhau phụ trách Lại bộ, nhâm mệnh rất nhiều mặt ngoài ủng hộ Đổng Trác trên thực tế phản đối Đổng Trác đích nhân, sau lại Đổng Trác vì thế giết Chu Bí, hứa tĩnh lo lắng bị giết, toại di cư các nơi, trước sau đầu nhập vào Thanh Châu Thứ Sử Khổng Khúc, Dương Châu Thứ Sử Trần Ôn, Ngô Quận Đô Úy Hứa Cống, Hội Kê Thái Thú Vương Lãng, Vương Lãng bị Tôn Sách đánh bại sau, lại trốn hướng Giao Châu tị nạn.

Lữ Bố liền đối với Giao Châu mục thổ tiếp phái tới sứ giả yêu cầu, đem hứa tĩnh đưa tới Nghiệp Thành, cùng hắn đường đệ Hứa Thiệu tiếp tục khai nguyệt sáng bình.

Thổ tiếp tuy rằng hiện tại bị vây Lữ Bố thế lực ngoài tầm tay với Giao Châu, nhưng hắn thời khắc gặp phải Kinh Châu Thứ Sử Viên Thiệu uy hiếp, cần Lữ Bố cái này cường viện, ôm không đắc tội Lữ Bố tâm tình, đem hứa tĩnh đưa tới Nghiệp Thành, Lữ Bố đồng dạng nhâm mệnh hứa tĩnh vì Lễ bộ Thị Lang kiêm chiêu hiền tư lang trung.

Hứa Thiệu tuy rằng đối hứa tĩnh phía trước đi Lạc Dương ngụy triều đình nhậm chức thực bất mãn, nhưng hiện tại bách cho Lữ Bố áp lực, đành phải cùng hứa tĩnh liên thủ, trọng khai nguyệt sáng bình.

Nguyệt sáng bình hiện tại đã muốn không chỉ là giới hạn trong một cái kẻ sĩ cái vòng nhỏ hẹp bên trong bình luận, mà là trở thành bao trùm toàn bộ Đại Hán diễn đàn, không chỉ này đây kẻ sĩ danh tiếng vì con đường, càng lấy Đại Hán nhật báo vì vật dẫn, từng bước biến thành Lữ Bố nuôi trồng thân tín bè phái một cái công cụ, một khi Lữ Bố tưởng trọng dụng ai, liền đem vị kia hiền sĩ đưa đến Hứa Thiệu, hứa tĩnh trước mặt, làm cho bọn họ làm xem xét.

Trừ bỏ làm bí mật công tác Quách Gia, Cổ Hủ ở ngoài, Lữ Bố dưới trướng văn võ tướng lãnh phần lớn đều nhận lấy quá nguyệt sáng bình, thanh danh đại chấn, như thế cũng đem Lữ Bố danh dự nâng lên rất nhiều, dù sao có thể khống chế nhiều như vậy Vương tá chi tài đích nhân vật càng không phải phàm phu.

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 708 chương thăng nhiệm Đại Tư Mã

Lữ Bố bình định U Châu Lưu Ngu, Công Tôn Toản, lại bình diệt trung bộ Tiên Ti khôi đầu, bước độ căn, lại diệt phía đông Tiên Ti, lại bình định Liêu Đông Công Tôn Độ phản loạn, lại bình định Lương Châu Hàn Toại Khương loạn, lại bình định Duyệt Châu Tào Tháo phản loạn, lại đánh lui Kinh Châu Thứ Sử Viên Thiệu, Dương Châu Thứ Sử Viên Thuật, Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm tiến công, có công lớn cho triều đình, chính là một cái tam công trung Thái Úy chi chức đã muốn vô pháp biểu đạt triều đình đối Lữ Bố khao thưởng cùng cảm kích.

Cho nên Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên cùng nội các chư phụ thần đã làm một phen thương nghị, quyết định nhâm mệnh Lữ Bố vì đại tướng quân, lục Thượng Thư sự, này phía trước không thêm Phiêu Kị, Xa Kỵ đại tướng quân, liền như năm đó Hà Tiến một dạng, vì triều đình đệ nhất đại thần, chấp chưởng triều đình quân chính quyền to.

Lữ Bố cao hứng phấn chấn địa nghĩ muốn nhận lấy cái này tứ phong, lại bị Quách Gia, Cổ Hủ, Vương Lãng, Hoa Hâm cùng nhau khuyên can Lữ Bố chớ để đáp ứng.

Vương Lãng góp lời nói:“Triều đại đại tướng quân, như Đậu Hiến, đặng chất, Lương Kí, Đậu Võ, Hà Tiến giả, đều không kết cục tốt!

Đậu Hiến, chương đức hoàng hậu huynh, chương đế kiến sơ hai năm, lấy ngoại thích bái vì lang, thiên thị trung, không lâu lại thăng vì Dũng Sĩ Trung Lang Tướng, ngày càng đã bị tin tưởng, cùng đế vào chỗ, thái hậu lâm hướng, Đậu Hiến tại nội nắm giữ cơ mật, đối ngoại tuyên bố chiếu mệnh; Này đệ đốc, cảnh, cũng cư yếu chức. Vĩnh nguyên nguyên niên, Đậu Hiến khiển khách ám sát thái hậu sủng thần, đắc tội, bị tù cho trong cung; Nhân sợ hãi bị giết, tự cầu đánh bắc Hung Nô lấy thục tử. Thích phùng nam Hung Nô Thiền Vu thỉnh binh Bắc phạt, nãi bái Đậu Hiến vì Xa Kỵ tướng quân, lấy Chấp Kim Ngô cảnh bỉnh vì phó, các lĩnh bốn ngàn kỵ, hợp nam Hung Nô, Ô Hoàn, Khương Hồ binh tam vạn dư xuất chinh. Đậu Hiến khiển tinh kỵ vạn dư đại phá bắc Hung Nô cho kê lạc sơn, bắc Thiền Vu đào tẩu. Đậu Hiến truy kích chư bộ, xuất tắc ba ngàn lý, đăng Yến nhiên sơn, khắc thạch kỉ công, trúng mục tiêu hộ quân ban cố làm minh. Hồi sư về sau, bái hiến vì đại tướng quân, vị thứ Thái Phó, ở tam công thượng. Ba năm, Đậu Hiến lại khiển Tả Giáo úy cảnh quỳ chờ xuất cư duyên tắc, đại bại bắc Hung Nô cho kim vi sơn. Bắc Thiền Vu bôn đào, rơi xuống không rõ, bắc Hung Nô từ đó phá tán. Đậu Hiến đã phá Hung Nô, uy quyền chấn triều đình, cùng đế khủng này công cao cái chủ. Cùng Trung Thường Thị trịnh chúng lập kế hoạch dư lấy trừng trị. Bốn năm. Đậu Hiến hồi triều, đế lặc binh tịch thu này đại tướng quân ấn tín và dây đeo triện, sửa phong làm Quán Quân Hầu, mệnh lệnh hắn đến phong ấp đi. Chờ hắn tới về sau, bách lệnh tự sát.

Đặng chất, tự chiêu bá, Nam Dương Tân Dã nhân, sơ tích đại tướng quân Đậu Hiến phủ. Nhân muội vào cung, huynh đệ giai trừ lang trung, cùng muội làm hậu, hắn tam thiên Dũng Sĩ Trung Lang Tướng, cùng đế tử hậu, sách lập xuất sinh trăm ngày thương đế cùng tuổi nhỏ an đế, đặng thái hậu lâm hướng, tự nhâm đại tướng quân, lộng quyền triều chính. Hắn từng xướng tiết kiệm. Đều phát triển tiến Dương chấn đẳng nhân, để lấy được thế gia duy trì. Thái hậu tử, an đế cùng hoạn quan Lý nhuận hợp mưu tru diệt Đặng thị gia tộc, chất tuyệt thực tự sát.

Lương Kí, tự bá trác. An Định nhân, xuất thân thế gia đại tộc, tổ tiên khi từng hiệp trợ Quang Võ Đế đẩy phiên Vương Mãng, này phụ thân vì lương thương. Có nhất muội, nãi thuận đế hoàng hậu. Vĩnh Hòa nguyên niên. Lương Kí trở thành Hà Nam Doãn, thuận đế khi nhân hoàng hậu quan hệ, lương thương trở thành phụ chính đại tướng quân, Lương thị bộ tộc tả hữu quốc chính, sau lại Lương Kí đại phụ thân trở thành đại tướng quân, thuận đế tử hậu,2 tuổi hướng đế vào chỗ không lâu liền qua đời, Lương Kí chi muội lương thái hậu lập 8 tuổi chất đế, nhân chất đế giáp mặt xưng Lương Kí vì ‘Ương ngạnh tướng quân’, thứ năm tức bị hắn độc sát, khác lập mười lăm tuổi Hoàn Đế, từ nay về sau hắn càng thêm tự tiện triều chính, kết bè kết cánh, thả đại phong Lương thị một môn vì hầu làm quan. Đến duyên hi hai năm, lương thái hậu hoăng, sớm đối Lương Kí chuyên quyền loạn chính bất mãn Hoàn Đế, mượn hoạn quan đan siêu, từ hoàng, cụ viện, tả 悺 悺, Đường hành chờ năm người lực giết chết Lương Kí, này toàn tộc đều nhất tịnh bị giết.

Đậu Võ, tự du bình, Phù Phong bình lăng nhân, đậu dung huyền tôn. Hoàn Đế duyên hi tám năm nhân trưởng nữ lập vì hoàng hậu, toại lấy lang trung thiên Càng Kỵ Giáo Úy, phong Hòe Lý Hầu. Thứ năm, bái Thành môn Giáo Úy. Đậu Võ nhậm chức khi, nhiều mặt tích triệu danh sĩ, đoạt được hai cung ban cho, cũng đều quyên góp trợ cấp Thái Học chư sinh, cũng nhân lấy thái hậu chiếu sát hại chuyên chế cung tỉnh Trung Thường Thị quản phách, tô khang chờ, được đến sĩ phu ủng hộ. Kiến Ninh nguyên niên tám tháng, Đậu Võ cùng Trần Phiền lập kế hoạch tiễn trừ chư hoạn quan, hậu sự cơ tiết lộ, kết quả binh bại tự sát, bị bêu đầu cho Lạc Dương đều đình, dòng họ, tân khách, nhân chúc tất bị xử tử, người nhà tỉ ngày nam.

Về phần Hà Tiến, hạ tràng cùng Đậu Võ một dạng, không nói cũng thế, lấy này quan chi, đại tướng quân tôn sư hào không rõ, chủ công không thể chịu chi!”

Lữ Bố nghe xong Vương Lãng này phiên nói, kinh hãi, cái này đại tướng quân dĩ nhiên là như thế tà môn tôn vị, quả thực là ai tọa ai tử.

Lữ Bố liền kiên quyết từ chối không phải, liên tiếp từ chối bốn lần, dựa theo này thời đại lễ nghi, tượng đại tướng quân loại này tôn vị phong thưởng là muốn cự tuyệt ba lượt tài năng đồng ý, nhưng Lữ Bố cự tuyệt bốn lần, Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên minh bạch, Lữ Bố là không muốn làm đại tướng quân.

Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên nhất thời hoảng thần, Lữ Bố rốt cuộc nghĩ muốn ngồi ở người nào vị trí, chẳng lẽ là Chí Tôn Bảo tọa?

Đổng Chiêu vào cung gặp mặt Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên, hiến kế nói:“Phụng Tiên công công, có thể sánh bằng Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, năm đó Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh gia quan vì Đại Tư Mã đại tướng quân, quan thêm lớn Tư Mã sau, này vị trật không thay đổi, Đại Tư Mã đại tướng quân tôn so với Thừa Tướng, Đại Tư Mã đại tướng quân ngoại trừ chưởng binh chính ngoại, là trọng yếu hơn còn tại cho có thể vào nội hướng tham quyết chính sự, bỉnh chưởng chức vụ trọng yếu, như thế liền khả toàn diện phụ tá Thiên tử, thái hậu xử lý quân chính đại sự.”

Lưu Biện vui vẻ nói:“Một khi đã như vậy, trẫm liền phong Lữ khanh vì Đại Tư Mã đại tướng quân!”

Đổng Chiêu lắc đầu nói:“Bệ hạ, thành đế mạt xác lập tam hệ mét, Đại Tư Mã mặt sau không hề liên lấy tướng quân chi hào, cùng Thừa Tướng, đại Tư Không đặt song song vì tam công, tam công vì hoàng đế ba cái tối cao phụ chính chi thần, nhưng nhưng lấy Đại Tư Mã cư thủ (đầu) vị, mà triều đại kiến võ hai mươi bảy năm, sửa Đại Tư Mã vì Thái Úy, về sau không hề gặp Đại Tư Mã tên, mà đại tướng quân bảo tồn xuống dưới.

Trong trường hợp đó nhiều lần đảm nhiệm đại tướng quân đều có không hợp pháp cử chỉ, cùng hoàng đế không mục, Phụng Tiên công không muốn dẫm vào phía trước đại tướng quân chi vết xe đổ, không muốn nhận lấy đại tướng quân vị.

Vi thần kiến nghị, vẫn như cũ giữ lại Thái Úy chi chức, mà đem đại tướng quân sửa vi Đại Tư Mã, kể từ đó, Phụng Tiên công tất nhiên vui vẻ nhận lấy!”

Đổng Chiêu khóe miệng xẹt qua một tia cười trộm, chỉ sợ Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên đều nhớ không được, năm đó đảo điên Tây Hán Vương Mãng liền từng đảm nhiệm quá Đại Tư Mã.

Vương Mãng còn nhỏ nhấp nhô, phụ vương mạn, huynh vương vĩnh trước sau qua đời, từ này thúc phụ nhóm nuôi dưỡng thành người. Thanh niên thời kì Vương Mãng, khiêm cung kiệm làm cho, chiêu hiền đãi sĩ, tôn kính trưởng bối, bị dự vi mẫu. Vương Mãng đối này thân cư Đại Tư Mã vị bá phụ vương phượng cực kì kính cẩn nghe theo, vương phượng sắp chết dặn vương chính quân chiếu cố Vương Mãng. Hán thành đế kiến thủy mười một năm, Vương Mãng bị nhâm mệnh vi hoàng môn lang, sau thăng vì bắn thanh Giáo Úy, sau này thúc phụ vương thương thượng thư tỏ vẻ nguyện đem này đất phong nhất bộ phận tặng cho Vương Mãng, lúc ấy trong triều rất nhiều nổi danh nhân sĩ đều là Vương Mãng nói tốt, Hán thành đế cũng cho rằng Vương Mãng thực hiền năng.

Vương Mãng biểu huynh, vương thái hậu cháu ngoại trai Thuần Vu tóc dài tích trước đây, địa vị vượt qua Vương Mãng, hơn nữa hắn giỏi về a dua nịnh hót, lại từng vì Hán thành đế lập Triệu Phi Yến vì hoàng hậu xuất quá lực, thâm chịu Hán thành đế tín nhiệm. Rất nhanh thăng vì vệ úy, chưởng quản hoàng cung cấm vệ, trở thành cửu khanh chi nhất. Lúc này Đại Tư Mã vương căn chuẩn bị về hưu, rất nhiều người cho rằng Thuần Vu trường ứng kế nhiệm Đại Tư Mã. Vương Mãng vì ban đến hắn sĩ đồ thượng đối thủ cạnh tranh, bí mật địa sưu tập Thuần Vu trưởng tội hành. Sau đó Vương Mãng lợi dụng thăm cơ hội nói cho vương căn. Thuần Vu trường âm thầm vì tiếp nhận đảm nhiệm Đại Tư Mã đã làm tốt chuẩn bị, hắn đã muốn cấp không ít người phong quan hứa nguyện ; Đồng thời còn nói xuất Thuần Vu trường cùng bị phế hoàng hậu hứa thị tư thông việc. Vương căn giận dữ, yếu hắn chạy nhanh hướng thái hậu hội báo, vương thái hậu làm cho thành đế bãi miễn Thuần Vu trường. Điều tra rõ hắn đắc tội hành, ở ngục trung tướng này giết chết.

Ở Thuần Vu trường tử hậu, Vương Mãng kế hắn ba vị bá, thúc sau xuất nhâm Đại Tư Mã, khi năm ba mươi tám tuổi, sau lại đích sự tình tự không cần đợi ngôn.

Đổng Chiêu thầm nghĩ trong lòng. Tuy rằng chủ công gia tộc căn cơ không bằng Vương Mãng, nhưng chủ công nhìn xa hiểu rộng thắng quá Vương Mãng, từ Đại Tư Mã mà soán Hán tự lập, nhất định sẽ không dẫm vào Vương Mãng vết xe đổ.

Đổng Chiêu này nhân xử sự điệu thấp, lại ánh mắt cao xa, sớm nhìn ra Đại Hán sự suy thoái không thể cứu vớt, sớm hay muộn yếu thay đổi triều đại, tại đây một điểm thượng, hắn so với Điền Phong, Tự Thụ bọn người đáng giá Lữ Bố tin cậy.

Trong triều ngay cả có nhân nhân Đại Tư Mã cái này chức quan liên tưởng khởi Vương Mãng. Lại không ai dám ở Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên trước mặt đề cập, bởi vì Lữ Bố ở Thiên tử Lưu Biện, thái hậu Hà Liên trước mặt một mực là một bộ lòng son dạ sắt bộ dáng, cùng lịch sử thượng Tào Tháo liên tiếp khi dễ Hán Hiến Đế Lưu Hiệp trạng thái khác hẳn bất đồng, Thiên tử Lưu Biện đem Lữ Bố coi là nghĩa phụ, mà thái hậu Hà Liên thị Lữ Bố giống như thân lão công. Như vậy thân mật quan hệ hạ, có mạo đại sơ suất giả góp lời nói Lữ Bố khủng thành Vương Mãng, Đổng Trác giả, trước đó, đều bị Thiên tử, thái hậu hạ lệnh trượng tễ. Hiện tại không người dám ăn nói bừa bãi.

Thiên tử chiếu ban bố xuống dưới, Lữ Bố Thái Úy chi chức lên cấp vì Đại Tư Mã. Đô Đốc cả nước quân sự, lục Thượng Thư sự, vì nội các thủ (đầu) phụ.

Đông Hán những năm cuối, tam công Thái Úy, Tư Đồ, Tư Không đã thành vì hư chức, ở tam công ở ngoài khác thiết đại tướng quân, đại tướng quân vị ở tam công phía trên, mà đến Tam Quốc thời kì, các quốc gia quan chế cơ bản noi theo Đông Hán quan chế, Ngụy Quốc ở tam công phía trên khác thiết Đại Tư Mã, vì thượng công, đệ nhất phẩm, vị ở đại tướng quân phía trên, bình thường từ đại tướng quân lên chức mà đến. Thục Hán Đại Tư Mã vị ở đại tướng quân phía trên, như Gia Cát Lượng người nối nghiệp tương uyển. Ngô Quốc thiết có Đại Tư Mã cùng tả Đại Tư Mã, hữu Đại Tư Mã, vị ở thượng đại tướng quân phía trên, bình thường từ đại tướng quân hoặc là thượng đại tướng quân lên chức mà đến, như Lữ đại, thi tích, lục kháng, Đinh Phụng, Chu Nhiên, toàn tông, cho nên Lữ Bố nhâm Đại Tư Mã so với nhâm đại tướng quân càng năng biểu hiện hắn vô thượng quyền lực.

Nhân Thái Phó Lô Thực năm trước qua đời, kinh Lữ Bố độc đoán, nội các phụ thần nhất trí đề cử, Thái Sư Thái Ung thăng nhiệm Thái Phó, Thái Bảo Mã Nhật Đê thăng nhiệm Thái Sư, Thượng Thư Lệnh Hoàng Uyển thăng nhiệm Thái Bảo, Tư Không Thôi Liệt, Tư Đồ Trịnh Huyền tiếp tục vẫn giữ lại làm, Thái Úy tắc có Hoàng Phủ Tung kiêm lĩnh, Thượng Thư Lệnh tắc có U Châu Thứ Sử Đổng Chiêu thăng nhiệm, từ nay về sau, thượng tam công Thái Phó, Thái Sư, Thái Bảo cùng tam công ty đồ, Tư Không, Thái Úy giai vì năm mãn sáu mươi đã ngoài cao cấp quan viên vinh hàm, cũng không thực quyền.

Từ đó sau, ngự tiền nội các có Đại Tư Mã Lữ Bố, Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu, Thái Phó Thái Ung, Thái Sư Mã Nhật Đê, Thái Bảo Hoàng Uyển, Tư Không Thôi Liệt, Tư Đồ Trịnh Huyền, Thái Úy Hoàng Phủ Tung, Xa Kỵ tướng quân Chu Tuấn, Ngự Sử đại phu Điền Phong chờ mười người tạo thành, nhân Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu, Ngự Sử đại phu Điền Phong, Tư Không Thôi Liệt duy Lữ Bố làm chủ, sai đâu đánh đó, những người khác chờ cũng giai phục Lữ Bố khả năng, tối trọng yếu đích là Lữ Bố đắc Thiên tử, thái hậu thập phần tin cậy, Lữ Bố Đại Tư Mã phủ liền bao trùm tại nội các phía trên, trở thành Đại Hán tối cao quyền lực cơ quan, thực quyền cơ hồ thủy chung tập trung ở Đại Tư Mã Lữ Bố trong tay.

Tại địa phương thượng, chấp chưởng quân quyền các châu tướng quân, các Quận Úy, các Huyện Úy, các hương úy, các đình úy đều là theo Lữ Bố trung ương quân phái ra , mà địa phương lục Tào quan lại trung từng có bán đều là kinh Lữ Bố đề cử hoặc theo Lữ Bố trung ương đại học đường đi ra, địa phương quan to thượng, U Châu Thứ Sử tắc có nguyên Thanh Châu Thứ Sử khổng trụ chuyển nhâm, Thanh Châu Thứ Sử tắc từ nguyên Ngụy Quận Thái Thú Gia Cát huyền thăng nhiệm, Lương Châu Thứ Sử từ nguyên sóc châu Thứ Sử quách ôn chuyển nhâm, sóc châu mục từ Thái Úy Hoàng Phủ Tung kiêm nhiệm, Tư Châu mục từ Xa Kỵ tướng quân Chu Tuấn kiêm nhiệm, Dự Châu Thứ Sử từ Trương Mạc thăng nhiệm, Liêu châu Thứ Sử từ Lưu Chính thăng nhiệm, mà Ký Châu mục tắc từ Lữ Bố tự mình kiêm nhiệm, trừ bỏ khổng trụ, Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn ở ngoài, mặt khác đều là Lữ Bố thân tín, có thể nói địa phương thượng cũng bị Lữ Bố chặt chẽ nắm trong tay.

ps: Cầu đề cử phiếu!

Đệ nhất cuốn đệ 709 chương bá đạo cùng vương đạo

Đương triều đình cùng địa phương đều bị Lữ Bố nắm trong tay, Lữ Bố nguyên lai một mực cố gắng che dấu đích dã tâm bắt đầu nảy mầm đứng lên, Lữ Bố dưới trướng này chút nhất tâm tưởng đạt được theo long công văn võ tướng lãnh thể nghiệm và quan sát thượng ý, bắt đầu hoạt động đứng lên.

Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu từ hiến kế làm cho Thiên tử, thái hậu tứ phong Lữ Bố vì Đại Tư Mã sau, lại nhập Lữ Bố Đại Tư Mã phủ góp lời nói:“Thỉnh chủ công thượng tấu Thiên tử, khôi phục ngũ đẳng tước vị!”

Ngũ đẳng tước vị đó là công, hầu, bá, tử, nam, sớm nhất là Nghiêu Thuấn thời kì thi hành , ở Hạ Hướng thời điểm kéo dài, Thương Hướng huỷ bỏ tử, nam nhị đẳng, Chu Hướng lại khôi phục ngũ đẳng tước vị chế độ, bất quá sau lại phong trong nước lại đều tự tăng thêm chứa nhiều bất đồng thấp đẳng tước vị, tước vị chế độ bắt đầu hỗn loạn.

Tần diệt lục quốc, thực hành thuần túy quận huyện chế, thưởng tước vì hai mươi chờ. Lưỡng Hán nhưng thừa Tần hai mươi chờ tước, đồng thời tăng thêm vương tước, lúc đầu vương tước vì đại công lao giả đều có thể thụ phong, Tây Hán sơ phân phong tám cái khác phái chư hầu vương, không lâu phần lớn quét dọn, theo sau sửa vi chỉ có hoàng tộc tài năng phong vương, phân phong một đám đồng tính chư hầu vương cho Quan Đông, trấn thổ an dân. Sơ kì chư hầu vương quốc bình thường trọng đại, thường có mấy quận, bình thất quốc loạn sau cắt giảm, cảnh đế trung năm năm lệnh chư hầu vương không được phục trị quốc, đến sau lại vương quốc bất quá tương đương nhất quận, thả vương tử hậu chư tử đều có thể phân này địa, càng ngày càng nhỏ. Đông Hán phong vương tước, như Tây Hán chế độ, chích lấy hoàng tử phong vương, này quận vì nước.

Vương tước phía dưới đó là hầu tước, hai mươi chờ tước trung liệt hầu, Quan Nội Hầu, lấy hộ sổ vì kém, đại giả bất quá vạn hộ, thiếu giả năm sáu bách hộ, Tây Hán khi hầu quốc xây dựng chế độ tương đương với huyện, có quốc tướng, tương đương Huyện Lệnh, chịu chỗ quận thủ tiết chế.

Mà đến Đông Hán khi, bởi vì bán quan bán tước phong hành, lại bởi vì chinh tích, sát cử, nhâm tử chờ chế độ khiến cho thế gia cơ bản lũng đoạn quan lại chọn lựa quyền, hai mươi tước vị bên trong mặt khác tước vị danh tồn thật vong, đối với phía dưới thần tử mà nói, vương tước là không hề trông cậy vào , chân chính dựa vào phổ có thể hợp lại một chút tước vị chỉ còn lại có liệt hầu cùng Quan Nội Hầu.

Liệt hầu có quốc ấp, công đại giả thực huyện, tiểu giả thực hương, đình, cố có huyện hầu, hương hầu, đình hầu xưng hô. Tượng Quan Vũ Hán thọ đình hầu cùng Lữ Bố ôn huyện hầu còn kém hai cái cấp bậc; Quan Nội Hầu gần với liệt hầu, có này hào, vô quốc ấp, bình thường hệ đối lập có quân công chi tướng thưởng cho, phong có thực ấp bao nhiêu hộ. Có ấn quy định hộ sổ trưng thu thuế ruộng chi quyền. Khả thừa kế.

Lữ Bố trong lòng biết rõ ràng, Đổng Chiêu xướng nghị khôi phục cái này ngũ đẳng tước vị dụng ý, cũng không chính là bởi vì hai mươi chờ tước vị phần lớn danh tồn thật vong, càng có khắc sâu dụng ý. Liền cùng lịch sử Đổng Chiêu hướng Tào Tháo kiến nghị khôi phục ngũ đẳng tước vị chế độ một dạng.

Lịch sử thượng, đương Tào Tháo tiếp thu Đổng Chiêu kiến nghị, làm cho ngũ đẳng tước vị khôi phục, Đổng Chiêu liền tiếp tục góp lời, cũng du thuyết quần thần. Cấp Tào Tháo thêm Ngụy công, cấp Tào Tháo thêm Ngụy vương, cấp Tào Tháo thêm cửu tích.

Lữ Bố hoàn toàn có thể lường trước đến, Đổng Chiêu kiến nghị chính mình khôi phục ngũ đẳng tước vị, bước tiếp theo nhất định hội tiếp tục khuyên Lữ Bố xưng công, xưng vương, sau đó đi bước một địa suy yếu Hán Thiên tử quyền uy, vì Lữ Bố tương lai quân lâm thiên hạ làm chăn đệm.

Lữ Bố trầm ngâm không nói, gần nhất này năm năm đến, hắn một mực bồi hồi ở tượng Tào Tháo như vậy hiệp Thiên tử lấy lệnh chư hầu tiến tới quân chủ lập hiến, soán Hán tự lập này hai cái đường trong lúc đó. Vô pháp lập hạ quyết đoán.

Đổng Chiêu nhân tiện nói:“Chủ công, ngài thế lực đã muốn phát triển đến bình cảnh thời kì, đến nên làm ra lựa chọn lúc. Nếu là ngươi năng còn do dự, không ngại triệu tập sở hữu ở Nghiệp Thành văn võ quần thần đến Đại Tư Mã phủ nghị sự, nương thương thảo khôi phục ngũ đẳng tước vị chế độ. Đến thăm dò một chút bọn họ thái độ, nếu là bọn họ đại bộ phận nhân đều đồng ý chủ công xưng công tước, kia chủ công ngài hẳn là sẽ hạ cuối cùng quyết tâm rồi!”

Lữ Bố do dự không chừng, đành phải nghe theo Đổng Chiêu lời nói. Triệu tập ở Nghiệp Thành văn võ quần thần đến Đại Tư Mã phủ nghị sự.

Đại Tư Mã phủ phòng nghị sự lý, không còn chỗ ngồi. Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu đứng dậy nói rõ nói:“Chủ công văn trị võ công, tuy rằng Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh trọng sinh, cũng không như hĩ, tại hạ nghĩ đến, cận Đại Tư Mã vị không đủ để biểu chủ công công, chúng ta hẳn là liên danh thượng biểu triều đình, tăng lên chủ công tước vị!”

Lữ Bố cố ý giả bộ nhẹ nhàng bâng quơ trạng:“Ngô đắc Thiên tử, thái hậu coi trọng, vì triều đình hiệu lực, Nam chinh bắc chiến nãi bổn phận mà thôi, thật sự không nên nhiều cầu khen thưởng, ôn huyện hầu tước vị là đủ!”

Mọi người tất cả đều mê hoặc địa nhìn Đổng Chiêu:“Dựa theo triều đại chế độ, chủ công chi huyện hầu tước vị đã muốn là thần tử tối cao tước vị rồi, tái hướng thượng đó là vương tước, kia chỉ có hoàng tộc tài năng phong vương, chủ công không phải hoàng tộc, lại nên như thế nào tăng lên?”

Đổng Chiêu mỉm cười nói:“Khôi phục công, hầu, bá, tử, nam ngũ đẳng tước vị, từ hầu tước thăng vì công tước!”

Lữ Bố nhẹ nhàng lắc đầu nói:“Triều đại tước vị chế độ rất tốt, vì sao phải vì ngô một người mà thiện sửa tước chế?!”

Đổng Chiêu mạnh lắc đầu nói:“Chủ công, cũng không là vì ngài một người mà sửa này tước vị chế độ, thật là phía trước triều đình bán quan bán tước, khiến tước vị khinh lạm, lại bởi vì chinh tích, sát cử cùng nhâm tử chờ chế độ trên cơ bản lũng đoạn quan lại chọn lựa quyền, tuy hai mươi chờ tước còn đang, này tác dụng đã sự suy thoái mà ích khinh, trừ liệt hầu, Quan Nội Hầu hai cấp ngoại, còn lại cơ hồ danh tồn thật vong, vô pháp khởi đến nguyên bản thiết trí tước vị mục đích, đại bộ phận có công chi sĩ cả đời không được phong hầu, như Lý Quảng bình thường, như thế chế độ đã muốn đến không thay đổi không được địa bước!”

Đổng Chiêu này luận tuy rằng là chí lý, nhưng Điền Phong, Tuân Úc chờ bảo hoàng đảng là người ra sao, bọn họ lập tức liền thức phá Đổng Chiêu dụng ý, biết rõ Đổng Chiêu cùng Quách Gia, Cổ Hủ, Vương Lãng, Hoa Hâm đẳng nhân một mực tại tích cực địa thôi Lữ Bố hướng càng cao quyền vị tiến lên.

Điền Phong lúc ấy lớn tiếng la hét:“Đổng công nhân, ngươi đây là đem chủ công đặt ở hỏa thượng nướng! Người trong thiên hạ một mực công nhận chủ công nãi Đại Hán xích đảm trung thần, như vì chủ công một người mà chuyên thiết công tước vị, người trong thiên hạ nên như thế nào đối đãi chủ công! Vốn ngươi kiến nghị Thiên tử phong chủ công vì Đại Tư Mã đã muốn không ổn, làm cho người trong thiên hạ liên tưởng đến năm đó Vương Mãng cũng từng đã làm Đại Tư Mã, ngươi như tái khuyên Thiên tử phong chủ công là quốc công, càng sẽ làm người trong thiên hạ nghĩ đến Vương Mãng soán vị tiền an Hán công!”

Đổng Chiêu mạnh nhất vỗ phòng nghị sự trung gian đích cái bàn, giận dữ đứng lên nói:“Điền Nguyên Hạo, ngươi dám khẩu xuất như thế tru tâm ngôn! Vương Mãng mua danh chuộc tiếng, như thế nào cùng chủ công tương đề tịnh luận. Chủ công tinh trung đền nợ nước, mỗi người khâm phục, lại nãi Thiên tử thượng phụ, liền như năm đó Võ Vương chi thượng phụ Lữ Thượng vì Tề Quốc công, lại như thế nào?! Còn đây là Thiên tử gia sự, cùng ngươi có quan hệ gì đâu!”

Trong khoảng thời gian ngắn, phòng nghị sự lý một mảnh đại loạn, Lữ Bố ở bên mỉm cười bàng quan, rất nhanh liền nhìn ra được, chính mình dưới trướng văn võ quần thần, chia làm theo long đảng, bảo hoàng đảng hai phái cùng trung lập phái.

Theo long nhất đảng, quan văn lấy Đổng Chiêu, Quách Gia, Cổ Hủ, Hoa Hâm, Vương Lãng, Lữ phạm vì chủ, võ quan lấy Cao Thuận, Tào Tính chờ Tịnh Châu lão tướng cùng với Lữ đại chờ Lữ thị tộc nhân vì chủ, bọn họ nhất tâm muốn cho Lữ Bố khoác hoàng bào.

Bảo hoàng nhất đảng, lấy Điền Phong, Tuân Úc, Khổng Dung vì chủ, bọn họ cảm động và nhớ nhung Lưỡng Hán bốn trăm năm cơ nghiệp không dễ, có phục hưng Hán thất chi niệm, đối với đến đỡ Lữ Bố soán Hán tự lập là ôm phản cảm thậm chí đối địch tâm tình, động triếp lấy không thể làm Vương Mãng, Đổng Trác nhắc tới tỉnh Lữ Bố.

Phòng nghị sự lý gần có một nửa văn võ tướng lãnh đều ôm sao cũng được thái độ trí thân sự ngoại, bất luận Lữ Bố là làm đại Hán trung thần cũng tốt, soán Hán tự lập cũng thế, đành phải năng cam đoan trụ bọn họ lợi ích, bọn họ đều duy trì Lữ Bố.

Trước mắt xem ra bảo hoàng nhất đảng thế lực không có theo long nhất đảng đại, nhưng nếu là hơn nữa Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn, Thái Ung, Mã Nhật Đê, Hoàng Uyển, Trịnh Huyền chờ bảo hoàng đảng lão thần nhóm, theo long nhất đảng cũng không tất thắng nắm chắc, dù sao Lữ Bố Nghiệp Thành triều đình ngay từ đầu chính là lấy đoàn kết đại đa số bảo hoàng đảng mà đối kháng Đổng Trác, Viên Thiệu mà làm giàu , không giống Tào Tháo nghênh Hiến Đế Lưu Hiệp khi dưới trướng trừ bỏ Tuân Úc, Tuân Du ngoại cơ hồ đều là theo long phái, không có nhiều lắm ràng buộc.

Lữ Bố minh bạch, Đổng Chiêu theo long nhất đảng cùng Điền Phong chờ bảo hoàng nhất đảng trong lúc đó hoàn toàn bất đồng, xét đến cùng là chính trị lý niệm bất đồng, theo long nhất đảng là vương đạo, mà bảo hoàng nhất đảng là bá đạo. Này vương đạo, bá đạo cũng không phải theo mặt chữ trông mặt mà bắt hình dong ý tứ, trên thực tế, vương đạo cùng bá đạo là từ Xuân Thu Chiến Quốc tới nay dần dần hình thành chư hầu bị vây loạn thế hai loại ý nghĩ.

Cái gọi là bá đạo, chính là muốn “Thượng tôn Thiên tử, hạ hợp chư hầu, thảo phạt không thần phục”, trở thành thiên hạ chư hầu dài, lịch sử thượng làm như vậy đích nhân, tối điển hình chính là Xuân Thu thời kì Tề Hoàn Công, Tấn văn công chờ năm người, sách sử xưng hô bọn họ vì Xuân Thu ngũ phách, quản loại này đích sự nghiệp xưng là phách nghiệp, mà đối loại này tư tưởng cũng liền xưng hô vì “Bá đạo”, kỳ thật, lịch sử thượng Tào Tháo làm hoặc Lữ Bố hiện tại làm “Hiệp Thiên tử lấy lệnh chư hầu”, trên cơ bản đều là cái này ý nghĩ.

Nói lên vương đạo, rất nhiều người cho rằng vương đạo chính là đơn giản nhân đức trị quốc, kỳ thật là một loại hiểu lầm. Vương đạo là Chiến quốc thời kì Mạnh Tử tư tưởng, hắn cho rằng chư hầu thông qua nhân nghĩa trị quốc, quy phạm lễ nghi, cuối cùng có thể đạt tới “Vương Thiên hạ” mục đích. Ở Tần Thủy Hoàng phía trước không có người xưng đế, Hạ Thương Chu tam đại Thiên tử kỳ thật đều chích xưng vương, chỉ có tiến vào Chiến quốc thời kì sau, chư hầu quốc mới dám can đảm du chế xưng vương. Cho nên Mạnh Tử “Vương Thiên hạ” Tư tưởng, kỳ thật chính là cho rằng chư hầu thông qua nhân đức thủ đoạn, là có thể quân lâm thiên hạ, thủ chu thiên tử mà đại chi.

Đổng Chiêu chờ theo long nhất đảng cũng không chủ trương “Tôn vương thất thảo phạt không thần phục chư hầu” “Bá đạo”, chủ trương muốn đẩy phiên suy vi Hán thất, thành lập một cái tân vương hướng thủ nhi đại chi, mà Điền Phong chờ bảo hoàng nhất đảng tắc cho rằng Đại Hán hoàng thất còn có cứu, còn có trung hưng cơ hội, Lữ Bố nhiều lắm chỉ có thể làm được chu đại Lữ Thượng vị trí.

Lịch sử thượng, Tào Tháo này đây “Hiệp Thiên tử lấy lệnh chư hầu” “Bá đạo” Tư tưởng khởi gia , cuối cùng khi hắn nói “Như thiên mệnh ở cô, cô nguyện vì Chu Văn Vương”, vì chính mình nhi tử thay thế được Hán thất phô bình đường thời điểm, kỳ thật là bỏ qua “Tôn Thiên tử thảo phạt không thần phục” bá đạo tư tưởng, hướng vương đạo tư tưởng dựa, này trong đó không thể không nói đã bị Đổng Chiêu rất lớn ảnh hưởng.

Lữ Bố đi qua một mực bị vây dao động không chừng trạng thái, bồi hồi ở quân chủ lập hiến bá đạo, soán vị tự lập vương đạo trong lúc đó.

Bởi vì Lữ Bố do dự lắc lư không chừng, cho nên bảo hoàng đảng, theo long đảng tài năng tạm thời bảo trì hợp tác, cộng đối Viên Thiệu, Tào Tháo, Lưu Bị.

Lữ Bố nhìn phòng nghị sự lý phân biệt rõ ràng hai phái nhân, biết rõ bây giờ còn có Viên Thiệu, Tào Tháo, Lưu Bị, Đào Khiêm, Lưu Chương, Trương Lỗ chờ đối địch thế lực không có thanh trừ, thật sự không nên đem chính mình cuối cùng quyết định nói ra, bây giờ còn là muốn đoàn kết nhất tâm, chúng chí thành thành, cộng ngự kẻ thù bên ngoài, chỉ có chờ Đại Hán chân chính thống nhất đến Nghiệp Thành triều đình kì hạ, Lữ Bố mới có thể làm ra cuối cùng quyết định.

Đệ nhất cuốn đệ 710 chương phong tước võ an công

Ngay tại bảo hoàng đảng, theo long đảng làm cho túi bụi hết sức, phái trung gian Ngụy Quận Thái Thú Mãn Sủng đứng dậy khuyên giải nói:“Chư vị, chư vị, bớt giận, thả nghe vào hạ một lời! Chư vị tranh chấp mấu chốt ở chỗ chủ công là quốc công việc hay không làm cho người trong thiên hạ không phải chê, tại hạ có nhất kế, khả bình ổn thiên hạ không phải chê!”

Bảo hoàng đảng, theo long đảng Tề xoát xoát địa đem ánh mắt đầu hướng Mãn Sủng:“Bá ninh, kế đem an xuất?”

Mãn Sủng áo bào trắng như tuyết, tuấn tú khuôn mặt thượng hiện lên một chút thong dong ý cười:“Nếu là Thiên tử cận phong chủ công một người là quốc công, tất nhiên rước lấy người trong thiên hạ không phải chê, nếu là Thiên tử lại phong Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn hai vị lão tướng quân đều là quốc công, ba người đều là quốc công, tắc người trong thiên hạ tất vô tranh luận.om”

Mọi người ánh mắt lại Tề xoát xoát địa ngắm hướng Lữ Bố, chủ công tuy rằng tuổi trẻ, nhưng này vài năm công lao xa lớn hơn Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn, hắn khẳng cùng Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn cùng nhau cộng lĩnh quốc công vị sao?

Lữ Bố vừa rồi một mực là cười tủm tỉm địa quan sát đến đang ngồi các vị văn võ thần chúc, cũng không mạnh mẽ ngăn cản mọi người tranh luận, thấy mọi người đều mang theo trưng cầu ánh mắt nhìn chính mình, liền cười vang nói:“Nhữ đẳng chớ để cùng ngô xa lạ, nên hỏi liền hỏi, nên nói đã nói!”

Tuân Úc tuy rằng gần đây quy thuận Lữ Bố, lại đắc Lữ Bố coi trọng, vì Đại Tư Mã phủ thay quyền lưu thủ Trưởng Sử, đánh bạo, chắp tay hỏi:“Chủ công, xin hỏi ngài rốt cuộc là như thế nào lo lắng ? Hay không yếu ấn mãn bá ninh sở nghị?”

Lữ Bố gật gật đầu, tiện đà lại lắc đầu nói:“Ngô nguyện vì công tước, bất quá không phải quốc công, mà là huyện công, tuy có đất phong, cũng không lập quốc, hơn nữa ngô chuẩn bị kiến nghị triều đình, về sau bất luận là vương, công, hầu chư tước vị, tuy có đất phong, khả dựa theo bất đồng tỉ lệ hưởng thụ đất phong thuế má, cũng không có thể coi chi vì phong quốc, đã vô quân quyền, cũng không trì dân quyền, nhưng có giám sát quan lại chi trách!”

Điền Phong, Tuân Úc tất cả đều mừng rỡ:“Chủ công ý, bất luận là vương, vẫn là công, vẫn là hầu, giai không lập quốc?”

Lữ Bố gật gật đầu nói:“Năm đó thất vương chi loạn. Năm đó Ký Châu Thứ Sử vương phân ủng lập Hợp Phì hầu chi loạn, mấy năm tiền Trần vương Lưu sủng chi loạn, giai nhân vương hầu lập quốc sở trí, vì vậy ngô nghĩ đến, khả thiết đất phong. Cũng không khả thiết phong quốc.”

Điền Phong, Tuân Úc chờ bảo hoàng đảng lo lắng nhất Lữ Bố cầu phong quốc công. Dựa theo trước đây chế độ cũ, vương công phong quốc lý khả một mình ủng binh, khả một mình nhâm mệnh quan lại, như thế Lữ Bố phong quốc tất thành quốc trung quốc gia, uy hiếp Lưu Hán hoàng thất địa vị. Nếu Lữ Bố đã muốn đáp ứng từ nay về sau vương, công phong quốc lý đều không quân quyền cũng không nhân sự quyền, nhưng lại không thể xưng là phong quốc, tắc Lữ Bố đó là vì quận công, đối triều đình đều không có đa đại uy hiếp, bảo hoàng đảng nhất thời yên tâm rồi.

Lữ Bố theo sau một phen nói làm cho bọn họ càng yên tâm rồi. Lữ Bố đứng dậy lớn tiếng nói:“Ngô quan chư vị trước đây một mực hoài nghi ngô có Vương Mãng, Đổng Trác chi chí, chư vị thả yên tâm, ngô cho tới nay chỉ có ngô tổ Khương Thái Công chi chí, một mực không có Vương Mãng, Đổng Trác chi chí, hiện có Viên Thiệu, Viên Thuật, Đào Khiêm, Tào Tháo, Lưu Bị, Lưu Chương, Trương Lỗ chư tặc nấn ná bên ngoài, Đại Hán trung hưng nghiệp lớn chưa thành công, chúng ta không thể cho nhau ngờ vực vô căn cứ, càng nhu đoàn kết nhất tâm. Thỉnh chư vị tiêu trừ nghi ngờ, cùng ngô đồng lòng hợp lực. Cộng đồng gạt bỏ Viên Thiệu, Viên Thuật, Đào Khiêm, Tào Tháo, Lưu Bị, Lưu Chương, Trương Lỗ chư tặc, lấy thực hiện Đại Hán trung hưng!”

Bảo hoàng đảng nhân tất cả đều kích động phấn chấn, cùng kêu lên nhạ nói:“Cẩn tuân Đại Tư Mã chi mệnh!”

Theo long đảng nhân Hoa Hâm nhỏ giọng hỏi Quách Gia:“Phụng Hiếu, ngươi cùng chủ công giao tình ăn ý, ngươi cho là chủ công quả vô Vương Mãng chi chí?”

Quách Gia cười thần bí. Nói nhỏ:“Chủ công nói hắn một mực không có Vương Mãng chi chí, ý tứ là hắn trước kia một mực không có, về sau liền khó nói rồi. hiện tại đại địch trước mặt, không thể nội chiến. Chủ công anh minh!”

Đổng Chiêu, Cổ Hủ, Hoa Hâm, Vương Lãng, Lữ đại chờ theo long đảng nhân đều khẽ gật đầu, từ đó sau. Không hề cùng bảo hoàng đảng nhân làm gì tranh chấp, bọn họ minh bạch, chủ công hùng tâm không ở hiện tại, mà trong tương lai.

Nếu tạm thời đã muốn bình ổn tranh chấp, Lữ Bố cũng không có mượn tước vị cải chế cơ hội tự tiện là quốc công, bảo hoàng đảng nhân luận sự, cũng hiểu được nguyên lai hai mươi chờ tước vị phi sửa không thể, liền đồng ý theo long đảng nhân đề nghị, hơn nữa hiện tại Đại Hán Triều đường thượng có được tước vị Hán thất dòng họ, thế gia đại thần ở đi qua mười năm chiến loạn gian đã muốn chết đi hơn phân nửa, còn sót lại đích nhân viên rất thưa thớt, lực cản tiểu, nghĩ muốn cải cách tước vị, nay đúng là thời cơ tốt nhất, nếu không chờ Lữ Bố dưới trướng văn võ tướng lãnh lập công càng ngày càng nhiều, phong đi ra ngoài tước vị càng ngày càng nhiều, nghĩ muốn tái sửa liền phi thường phiền toái, không bằng thừa dịp hiện tại liền sửa.

Lữ Bố phế hai mươi chờ tước, võ công tước chờ cái gọi là ban tước, lại khôi phục công, hầu, bá, tử, nam ngũ đẳng tước vị, nhưng bởi vì hiện tại huyện hầu, hương hầu, đình hầu, Quan Nội Hầu đã muốn che rất nhiều, không nên huỷ bỏ, lại tham chiếu Tây Tấn vương, công, hầu, bá, tử, nam, khai quốc quận công, khai quốc huyện công, khai quốc quận hầu, khai quốc huyện hầu, khai quốc hầu, khai quốc bá, khai quốc tử, khai quốc nam, hương hầu, đình hầu, Quan Nội Hầu, quan ngoại hầu chờ mười tám cấp tước vị thiết trí, thiết trí Đại Hán hai mươi cấp bốn mươi chờ tước vị.

Hai mươi cấp tước vị, có thân vương, quận vương, quận công, huyện công, huyện hầu, huyện bá, huyện tử, huyện nam, hương hầu, hương bá, hương tử, hương nam, đình hầu, đình bá, đình, đình nam, Quan Nội Hầu, quan ngoại hầu, huân tước, sĩ tước, mỗi một cấp tước vị lại chia làm nhị đẳng, như huân tước, có nhất đẳng huân tước, nhị đẳng huân tước, như thế tổng cộng có bốn mươi chờ tước vị.

Vương, công, hầu, bá, tử, nam đều có đất phong, ở cùng cái đất phong lý, hầu, bá, tử, nam này tứ loại tước vị lý chỉ có một tước gia, như Lữ Bố phía trước ôn huyện, hắn vì ôn huyện hầu, tắc ôn huyện liền không thể lại có ôn huyện bá, ôn huyện tử, ôn huyện nam, như Quan Vũ Hán thọ đình hầu, Hán thọ đình lý chỉ có hắn một cái đình hầu, Hán thọ đình bá, đình, đình nam sẽ không tái có, đương một cái có công chi thần bị phong vì đình nam, theo hắn không ngừng mà kiến công, hắn có thể theo đình nam lên tới đình, sau đó lên tới đình bá, lên tới đình hầu, mỗi lần thăng chức, hắn có năm bổng liền khả nhiều đắc nửa thành, một cái đình nam nguyên lai chỉ có thể lấy hưởng thụ một cái đình nửa thành thuế má, chờ hắn lên tới đình hầu, là có thể hưởng thụ nhị thành thuế má, như thế loại suy đến quận, huyện, hương các cấp phong tước thượng.

Quan Nội Hầu, quan ngoại hầu cũng có đất phong, Quan Nội Hầu đất phong vì Đại Hán trì nội một cái thôn trại, khả được hưởng nên thôn xóm nhất thành hoặc hai thành thuế má, quan ngoại hầu đất phong vì Đại Hán trì ngoại một thành trì, nhìn như xa phong, nhưng nếu là có thể đánh chiếm xuống dưới, mỗi năm thuế má thu vào xa nhiều Quan Nội Hầu cùng một bàn đình tước, nhưng bởi vì là quan ngoại, hoàn cảnh gian khổ, rất nhiều người vẫn là không muốn lĩnh quan ngoại hầu mà nguyện ý lĩnh Quan Nội Hầu.

Này chút có đất phong tước vị, bình thường đều phải dựa vào chiến công, nếu là trì chính công, dựa theo công đức phân đến luận là chiến công một nửa, nói như vậy, lục bộ Thượng Thư, châu Thứ Sử tước vị thường thường không bằng địa phương thượng một cái châu tướng quân hoặc Quận Úy.

Này chút tước sĩ nhóm có được đất phong, đồng dạng có được giám sát đất phong quan lại, bảo đảm đất phong dân chúng quyền lợi, cứu hộ hạt địa dân chúng nghĩa vụ, đất phong lý nếu có tai hoạ, tước sĩ tất yếu yếu khai thương phóng lương cứu trợ dân chúng, như nhân cứu trợ bất lợi mà có tử nan giả, tước sĩ tước vị hội đi xuống giáng chức thậm chí thu hồi, nếu có giấu diếm không báo giả, thu này tước vị, như ức hiếp dân chúng, ngăn cản dân chúng khiếu oan giả, cũng thu này tước vị.

Tước sĩ đối đất phong nội quan lại có giám sát chi quyền, nếu có tham hủ vô năng quan lại, tước sĩ tu thỉnh thị Ngự Sử thai, đem nên quan lại đem ra công lý; Đồng dạng như tước sĩ cập kì gia nhân phạm pháp, nơi đây quan lại cũng có quyền thỉnh thị Ngự Sử thai.

Lữ Bố sở dĩ như vậy thiết trí, là vì hắn từ sau thế bại hoại lại trị thân trên sát đến này một điểm, hoàng thất quý tộc là quan dân đối lập trung kẻ thứ ba, có thể giám sát phòng ngừa quan liêu công quyền lực quá đại hại dân, tranh thủ quý tộc, quan lại, bình dân tam phương thế lực cân bằng.

Vì phòng ngừa quý tộc cùng quan lại cấu kết, Lữ Bố lại đối mặt quảng đại xuất thân từ phi quan lại gia đình quân nhân, văn nhân, thương nhân, trung nông, tiểu địa chủ thêm vào trang bị thêm huân tước, sĩ tước hai cấp tứ đẳng tước vị, không có đất phong, năm bổng cũng thực thiếu, lại bởi vì là cho dư này chút có trọng đại hoặc đặc thù cống hiến bình dân nhóm ngạo nghễ sừng sững cho hào cường, quyền quý, quan lại trước mặt vinh dự, vinh dự giá trị cao hơn tiền tài, cho nên huân tước, sĩ tước cũng không để ý năm bổng thiếu.

Bình thường quân nhân chỉ cần chiến công tới trình độ nhất định, cũng có vọng phong tước, này chút chưa từng làm quan người đọc sách, nếu là ở ổn định xã hội trật tự, thông dụng văn giáo, giúp đỡ dị tộc Hán hóa thượng làm ra xông ra cống hiến cũng sẽ bị phong tước, này chút ở bang vây phù cung từ thiện sự nghiệp thượng làm ra kiệt xuất cống hiến tiểu địa chủ, thương nhân, sẽ bị phong làm sĩ tước, này chút mỗi năm nộp lên trên lương phú tối cao trung nông hoặc tiểu địa chủ, này chút nộp lên trên thương thuế tối cao thương nhân, cũng sẽ bị phong làm sĩ tước, là cống hiến đặc biệt xông ra bình dân giai tầng, càng có vọng lấy được phong huân tước.

Trừ bỏ quân nhân ở ngoài mặt khác giai tầng vinh lấy được tước vị có một cái nghiêm khắc yêu cầu, cũng không thể xuất từ quan văn gia đình, yếu quan lại cùng quý tộc hoàn toàn tách ra.

Phong sĩ tước, huân tước quyền lực đều nắm giữ ở trung ương triều đình Lại bộ, Lễ bộ, địa phương thượng quan lại, hào cường đều không quyền nhúng tay, để tránh trung hạ tầng quan lại, hào cường cấu kết với nhau làm việc xấu, làm bẩn sĩ tước, huân tước vinh quang.

Vương, công, hầu, bá, tử, nam tước vị khả thừa kế, nhưng chư đại giảm dần, hậu đại như vô công cho xã tắc, tắc tái hàng nhất cấp, trục thứ rơi chậm lại, mà Quan Nội Hầu, quan ngoại hầu, huân tước, sĩ tước này bốn cái tước vị không thể thừa kế.

Từng cái tước vị đều có cân nhắc công đức phân, lấy chiến công ưu tiên, mặt khác công tích vì chiến công một nửa.

Quý tộc ở pháp luật thượng có đặc quyền, bọn họ đặc quyền là trừ thập ác bất xá ở ngoài, giai dùng tước vị đến đổi lấy miễn trừ tử hình, cân nhắc mức hình phạt muốn thượng nhất cấp hình Tào thẩm tra xử lí, cũng kinh Ngự Sử thai, Đình Úy xét duyệt lại vừa phạt.

Quý tộc ở đối mặt công quyền lực khi có đặc quyền, bọn họ có giám sát đất phong quan lại quyền lực, cũng có chỉ trích sở hữu quan phủ hành vi quyền lực.

Quý tộc ở hôn nhân thượng có đặc quyền, cưới vợ nạp thiếp bao nhiêu hữu hạn chế, công, hầu, bá, tử, nam, huân, quý, thân, sĩ lấy này loại suy, một đám địa giảm dần, sĩ tước chỉ có thể thú hai, không có tước vị nam tử chỉ có thể có một cái nữ nhân, lấy này khích lệ Đại Hán con dân cố gắng vì Đại Hán làm ra cống hiến.

Lữ Bố nguyên lai là ôn huyện hầu, như thêm thăng nhất cấp, liền vì ôn huyện công, tên gọi tắt ôn công, Lữ Bố cảm thấy được nghe đứng lên rất là không ổn, lại bởi vì ôn huyện khoảng cách Nghiệp Thành hơi xa, liền rõ ràng buông tha cho nguyên lai cái kia vang dội Ôn Hầu.

Lữ Bố lại ở Nghiệp Thành phụ cận tuyển võ an huyện vì chính mình đất phong, liền thành võ an huyện công, tên gọi tắt võ an công.

Cùng Lữ Bố cùng nhau thăng nhiệm huyện công là công huân lớn lao Đại Hán lão tướng Hoàng Phủ Tung, Chu Tuấn, Hoàng Phủ Tung đất phong ở hắn gia hương An Định Quận hướng kia huyện, Chu Tuấn đất phong ở hắn gia hương Hội Kê Quận thượng ngu huyện, mặt khác triều đình lão thần như Thái Ung, Mã Nhật Đê, Hoàng Uyển đẳng nhân tuy vô quân công đã có trì chính công, giai phong làm huyện hầu, trạch này gia hương vì đất phong.

Mà Lữ Bố thân tín lý, công huân đại, tư cách lão nhiều phong làm huyện nhất cấp tước sĩ, công huân tư cách thiếu chút nữa phong làm hương nhất cấp tước sĩ hoặc đình nhất cấp tước sĩ, Quan Nội Hầu, quan ngoại hầu, huân tước, sĩ tước càng là che nhất đống lớn.

ps: Cầu đề cử phiếu, hy vọng số liệu đẹp mặt một điểm.

♂♂

Đệ nhất cuốn đệ 711 chương rồng sinh rồng phượng sinh phượng

Lữ Bố lần này tước vị cải cách, nhất nhân lên án đương chúc huân, sĩ hai cái tước vị thiết lập, bởi vì này không chỉ là vì có công quân nhân thiết lập , càng là vì xuất thân bình dân gia đình trung nông, thương nhân, văn nhân, tiểu địa chủ thiết trí .

Xuân Thu Chiến Quốc thời kì sĩ nhiều là lụi bại quý tộc đệ tử, đặt ở Đông Hán những năm cuối, là hàn thứ địa chủ tử đệ, bọn họ bằng vào đều tự tài năng cống hiến trúng cử sĩ tước, huân tước, tại triều dã thượng hạ số lượng không ít thế gia nhân vật còn có thể nhận lấy, này chút lập hạ chiến công quân nhân, này chút có giáo hóa công văn sĩ có thể được đến sĩ tước, huân tước, này chút thế gia nhân vật còn có thể nhận lấy.

Thật có chút trung nông chính là bởi vì giao nộp lương thực nhiều, có chút thương nhân chính là bởi vì bọn họ giao nộp thuế phú nhiều, hoặc là bởi vì bọn họ trợ giúp khốn cùng có chút thanh danh liền năng đủ quan lấy tước vị, rất nhiều thế gia nhân vật đều tỏ vẻ phản đối, bọn họ nhất trí cho rằng, tước sĩ là quý tộc, nếu là quý tộc, liền muốn xuất thân cao quý, không thể cùng một đám chân đất tử, dây xâu tiền tương đề tịnh luận.

Lữ Bố một lời lấy bác chi:“Quý tộc cao quý, cho tới bây giờ cũng không là bởi vì bọn họ xuất thân cao quý, mà là bởi vì bọn họ hành vi cao quý! Phàm là vì Đại Hán trung hưng làm ra trác tuyệt cống hiến đích nhân sĩ, bất luận hắn là cái gì xuất thân, đều có lấy được phong quý tộc tư cách!”

Lữ Bố có cảm cho huyết thống kế thừa thế gia độc hại toàn bộ Đại Hán dân tộc, thế cho nên huyết thống, xuất thân, hợp lại cha quyết định hết thảy rác rưởi đông tây còn tại đời sau truyền lưu, trở thành trở ngại xã hội tiến bộ nhất đại trở ngại, Lữ Bố quyết định lấy bản thân lực đến dẹp yên huyết thống luận, xuất thân luận chờ sai lầm tư tưởng quan niệm.

Lữ Bố ở Đại Hán nhật báo phát biểu một loạt văn vẻ, trong đó có nhất thiên liền thoát thai cho ngộ la khắc [ xuất thân luận ].

Lữ Bố văn vẻ lý viết đến:

“Rất nhiều người nghĩ đến, chỉ cần xuất thân cao quý, chính là quý tộc, cái này quan điểm không chỉ nói bản công không ủng hộ, đó là triều đại khai quốc này chút bố y đem tướng như Tiêu Hà, Tào Tham, Chu Bột, Trần Bình, Vương Lăng, lục cổ, li thương, li thực này, Hạ Hầu Anh, Phiền Khoái chư vị giai không ủng hộ, mặc dù là tứ thế tam công Nhữ Nam Viên gia, Hoằng Nông Dương gia ở một trăm nhiều năm trước cũng không nhận đồng.

Tự triều đại khai quốc gần nhất, có vô số ngoại thích phong làm hầu tước, như đánh tan Hung Nô Đại Tư Mã đại tướng quân Vệ Thanh, Quán Quân Hầu Hoắc Khứ Bệnh, như đánh tan bắc Hung Nô đại tướng quân Đậu Hiến. Bọn họ xuất thân cao quý sao? Có vô số hoạn quan phong làm hầu tước, như phát minh trang giấy thái luân, hắn xuất thân cao quý sao?

Dựa theo chúng ta Đại Hán tước vị chế độ, mặc dù ngươi xuất thân quý tộc chi gia, khả theo ngươi xuất sinh sau. Ngươi đích tước vị liền hàng nhất cấp. Ngươi sau khi lớn lên tầm thường vô vi, tước vị liền vĩnh viễn so với ngươi phụ bối thấp nhất cấp, nếu là ngươi trái với quốc pháp tùy ý hồ vì, ngươi đích tước vị càng có thu hồi khả năng. Đại Hán khai quốc tới nay phàm bốn trăm năm. Có bao nhiêu trái với quốc pháp mà bị bắt hồi đất phong thậm chí chỗ lấy cực hình, liên luỵ cửu tộc tước sĩ, chỉ sợ không có tám ngàn, cũng có một vạn. Nếu là cho rằng xuất thân quý tộc chi gia, liền có thể cao nhân nhất đẳng, bao trùm pháp luật phía trên. Đó là người ngông cuồng vọng ngữ.

Nói tóm lại, ngay cả ngươi xuất thân cao quý, nếu là ngươi hành vi không cao quý, ngươi cũng khó lấy trở thành một cái quý tộc.

Chân chính quý tộc, là vì quốc gia làm ra kiệt xuất cống hiến mà bị triều đình thậm chí dân chúng cộng tướng tôn trọng đích nhân sĩ, bọn họ cao quý hành vi kham vì vạn thế làm gương mẫu, liền như Quán Quân Hầu Hoắc Khứ Bệnh, hắn xuất thân dữ dội thấp kém thậm chí hạ lưu, mà hắn đại phá Hung Nô phong Lang Cư Tư làm sao này cao quý anh vĩ. Đại Hán chính là muốn nhiều vài cái tượng Hoắc Khứ Bệnh như vậy xuất thân thấp hèn vi mà đi vì cao quý quý tộc mới tốt!

Rất nhiều người đề cập xuất thân, theo như lời đích nói, có thể dùng hai câu tục ngữ đến khái quát,“Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng. Con chuột nhi tử hội đào thành động”,“Lão tử anh hùng nhi hảo hán, lão tử phản động nhi hỗn đản.”

Này hai điểm, ở mỗ ta nhân trong mắt là điên bà không ngã chân lý. Nhưng ở bản công xem ra, là đại sai đặc sai.

Nó sai lầm ở chỗ. Cho rằng gia đình ảnh hưởng vượt qua ngoại giới ảnh hưởng, nhìn không tới bên ngoài ảnh hưởng mấu chốt cùng quyết định tính tác dụng, nói trắng ra rồi, nó chích thừa nhận phụ bối ảnh hưởng, cho rằng phụ bối ảnh hưởng vượt qua hết thảy.

Chân chính xâm nhập địa quan sát danh lọt thanh sử đại nhân vật trưởng thành lịch trình, vừa mới ra hoàn toàn tương phản kết luận, ngoại giới ảnh hưởng xa xa vượt qua gia đình ảnh hưởng, gia đình ảnh hưởng phục tùng ngoại giới ảnh hưởng.

Theo đứa nhỏ vừa xuất thế liền đã bị hai loại ảnh hưởng, hơi nhất hiểu sự liền đi vào học đường đại môn, lão sư đích nói so với cha mẹ đích nói càng có quyền uy tính, tập thể thụ giáo dục so với một mình thụ giáo dục cộng minh tính càng mạnh, ở học đường đích thời gian so với ở nhà thời gian càng trường, hơi lớn một chút, bắt đầu công tác, thủ trưởng ảnh hưởng, đồng sự ảnh hưởng, bằng hữu ảnh hưởng, bộ sách ảnh hưởng, cùng với nghệ thuật tuyên truyền, tập tục tiêm nhiễm, công tác nung đúc đằng đằng, đều đã cấp nhất cá nhân lấy không thể xóa nhòa ảnh hưởng, này chút ngoại giới ảnh hưởng, gọi chung xã hội ảnh hưởng, đây đều là gia đình ảnh hưởng vô pháp chống lại .

Cho dù là gia đình ảnh hưởng, cũng là xã hội ảnh hưởng một bộ phận, nhất cá nhân gia đình ảnh hưởng tốt xấu, không thể nhất quán địa lấy phụ thân như thế nào mà định. Phụ thân là học thức uyên bác quan to quý nhân, tử nữ lại lưu cho mặc kệ, có khi càng không xong. Cha mẹ hành đắc chính làm được đoan, giáo dục phương pháp nếu như đơn giản đông cứng, hiệu quả cũng sẽ hoàn toàn ngược lại.

Đồng dạng, phụ thân không phải cái gì học thức uyên bác quan to quý nhân, gia đình ảnh hưởng vị tất nhất định không tốt, chúng ta Đại Hán khai quốc nguyên huân bố y đem tướng đều là minh chứng. Tóm lại, nhất cá nhân gia đình ảnh hưởng là tốt là xấu, là không thể chích lấy xuất thân phán định , xuất thân chính là gia đình ảnh hưởng tham khảo.

Có một câu thơ viết rất khá, bản công hữu tất yếu cùng chư vị chia xẻ một chút,“Từ xưa anh hùng nhiều đau khổ, cho tới bây giờ hoàn khố thiếu vĩ nam!”

Các ngươi đều là chịu đạo Khổng Mạnh Nho gia tư tưởng hun đúc , bởi vì chúng ta thành công địa chấp hành toàn dân giáo hóa chính sách, khiến cho sở hữu dân chúng, vô luận là nông phu, vẫn là thương nhân, thậm chí là nô lệ, đều tiếp nhận rồi đạo Khổng Mạnh giáo hóa, các ngươi dám phủ định đạo Khổng Mạnh giáo hóa công sao? Các ngươi thật sự tin tưởng đạo Khổng Mạnh là vô cùng chính xác sao? Các ngươi thật sự tin tưởng đạo Khổng Mạnh tại giáo hóa dân chúng thượng là chiến vô bất thắng sao? Như vậy các ngươi sẽ không hẳn là cho rằng phụ bối ảnh hưởng so với hết thảy đều cường đại, ít nhất một cái quý tộc sau nếu không hảo hảo đọc sách, căn bản vô pháp cùng một cái còn thật sự đọc sách nông phu chi tử tương đề tịnh luận.

Xuất thân là tử , biểu hiện là sống, xuất thân là gia đình ảnh hưởng một cái nhân tố, gia đình ảnh hưởng là biểu hiện một cái nhân tố, hơn nữa là một cái thứ yếu nhân tố, xã hội ảnh hưởng mới là biểu hiện chủ yếu nhân tố. Mà biểu hiện tốt, ảnh hưởng là tốt rồi; Biểu hiện không tốt , ảnh hưởng sẽ không hảo, cái đó và xuất thân không hề liên lụy liên.

Thiên lý mã thường có, nhưng Bá Nhạc không thường có. Người bình thường tướng mã, luôn là căn cứ con ngựa mẹ, ngoại hình, nơi sản sinh, giá đến phán đoán mã tốt xấu, thiên quên làm cho mã chạy nhất chạy, thử một lần, nhìn nhìn nó rốt cuộc năng hay không năng ngày đi ngàn dặm, đêm đi tám trăm, như vậy liền phân không ra thế nào một con ngựa là thiên lý mã.

Hiện tại có chút nhân bất chính là như thế này sao? Bọn họ chính là trứ mắt cho xuất thân, hoàn toàn đã quên chân chính có thể làm như nhân tài căn cứ biểu hiện, cửu nhi cửu chi, chẳng những giày xéo thiên lý mã, liền liên bình thường mã cũng muốn biến thành “Ngựa tồi” Rồi.

Chúng ta tất yếu yếu bãi chính xuất thân cùng biểu hiện vị trí, cân nhắc nhất cá nhân hay không đáng giá trao tặng tước vị, chức quan, xuất thân không phải tiêu chuẩn, chỉ có biểu hiện mới là duy nhất tiêu chuẩn.

Các ngươi thật sự cho rằng xuất thân hảo, biểu hiện là tốt rồi, tẫn có thể biểu hiện thượng vượt qua xuất thân không tốt đích nhân? Đại sai đặc sai, chỉ có biểu hiện không xong đích nhân tài hội bứt lên xuất thân này mặt đại kỳ đương hổ da, lấy phụ thân nét mặt già nua nơi nơi yếu nhân mua trướng. Xuất thân thứ này chỉ có thể xem như tham khảo, chỉ cần đem một thanh niên tài tuấn hiện thật biểu hiện hiểu biết rõ ràng rồi, xuất thân linh tinh ngoạn ý liền liên tham khảo giá trị cũng không có rồi.

“Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, con chuột nhi tử hội đào thành động”,“Lão cha anh hùng nhi hảo hán, lão cha phản động nhi hỗn đản.” Nếu là dựa theo này hai cái tục ngữ còn sống, cao tổ làm Tần Triều Đình trưởng, Trần Bình, Vương Lăng, lục cổ, li thương, li thực này, Hạ Hầu Anh thượng vì nông dân, Phiền Khoái thượng vì đồ cẩu giả, Chu Bột thượng vì chức bạc khúc thổi tiêu giả, Quán Anh thượng vì phiến tăng giả, lâu kính thượng vì thú binh, Tiêu Hà, Tào Tham thượng vì tiểu lại, chúng ta Đại Hán đế quốc chỉ sợ vĩnh viễn không có khả năng đứng sừng sững đứng lên, chúng ta còn sống ở bạo Tần thống trị dưới.

Nhân sở dĩ làm nhân, chính là bởi vì hắn không phải tượng súc sinh một dạng bè lũ xu nịnh địa còn sống, chính là bởi vì hắn không cam lòng vận mệnh an bài mà nỗ lực phấn đấu.

Nếu là khuất phục cho này xuất thân quyết định hết thảy luận điệu, từng cái nông dân đều được chăng hay chớ, không hảo hảo cày ruộng, từng cái chiến sĩ đều được chăng hay chớ, không hảo hảo tác chiến, chúng ta đây Đại Hán làm sao lấy lập quốc, này chút thế gia làm sao lấy bảo đảm gia tộc của chính mình trăm năm thậm chí càng trường hưng thịnh.

Chúng ta tất yếu yếu thụ lập như vậy không khí, cố gắng vì quốc gia cống hiến lực lượng đích nhân nhóm hẳn là được đến tôn trọng, hẳn là được đến khen thưởng, phản chi, này chút nằm ở tổ tông công lao bạc thượng lãng phí quốc gia tiền tài ăn chơi trác táng hẳn là lọt vào giáng chức, hèn mọn.

Hiện tại các ngươi đều theo Đại Hán nhật báo cùng với các nơi quảng phát công báo thượng hiểu biết đến chúng ta Đại Hán hiện tại gặp phải tình huống, tuy rằng so với bốn năm năm trước muốn hảo thượng không ít, nhưng vẫn như cũ loạn trong giặc ngoài, đặc biệt là hoạ ngoại xâm, chúng ta Đại Hán đích trẻ tuổi nhân vẫn như cũ có vô số kiến công cơ hội, đây là một cái vĩ đại thời đại, người trẻ tuổi chỉ cần khẳng làm, không sợ chịu khổ, còn có rất nhiều phong quan thêm tước cơ hội chờ các ngươi.

Không thể phủ nhận, này chút xuất thân cao quý thế gia đệ tử, các ngươi là so với bình thường hàn con vợ kế đệ cao một ít, chỉ cần các ngươi kiên định khẳng làm, các ngươi có thể một mực kéo dài gia tộc vinh quang, nhưng chỉ cần các ngươi hơi thêm giải đãi, tham luyến phú quý sinh hoạt gây cho các ngươi xa hoa dâm dật, hoặc bị ma quỷ ám ảnh, mưu toan lấy một nhà lực kháng một quốc gia oai, các ngươi còn có khả năng bảo đảm không được tổ tông phụ bối gây cho các ngươi vinh hoa phú quý, liền như Hoằng Nông Dương gia, liền bởi vì Dương Bưu nhất niệm chi kém mà hủy hoại chỉ trong chốc lát, liền như Thái Nguyên Vương gia, liền bởi vì Vương Doãn dựa vào Đổng Trác mà hủy hoại chỉ trong chốc lát, liền như Nhữ Nam Viên gia, bởi vì Viên Thiệu, Viên Thuật huynh đệ đích dã tâm bừng bừng mà tứ phân ngũ liệt, không hề phục năm đó tứ thế tam công uy phong.

Triều đình tôn trọng các ngươi tổ tiên cùng phụ bối vì Đại Hán làm ra cống hiến, cho nên cho phép vương công hầu bá tử nam chờ tước vị thừa kế, nhưng triều đình không tha hứa các ngươi nằm ở tổ tiên phụ bối công lao thượng ngủ ngon. Thay lời khác chính là, chúng ta tôn trọng các ngươi xuất thân, nhưng chúng ta càng tôn trọng các ngươi biểu hiện, các ngươi cống hiến.

Này chút xuất thân hàn vi đích trẻ tuổi nhân, các ngươi là so với bình thường thế gia đệ tử thấp một ít, nhưng chỉ cần các ngươi nhớ kỹ này chút khai quốc bố y đem tướng quang huy ví dụ, kiên định khẳng làm, cố gắng vì quốc gia làm ra cống hiến, dùng hết các ngươi thông minh tài trí, có lẽ mười năm trong vòng, các ngươi đều phải bị xuất thân cao đích trẻ tuổi nhân đặt ở phía dưới, nhưng mời các ngươi không cần nổi giận, không cần giải đãi, mười năm có hơn, hai mươi năm, ba mươi năm, các ngươi khẳng định năng trèo lên đến đều tự cao phong, liền như năm đó khai quốc bố y đem tướng một dạng, gia quan tiến tước, phong thê ấm tử.

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]e

Đệ nhất cuốn đệ 712 chương Khổng Tử bi ai

Lữ Bố mấy thiên văn vẻ tạm thời làm cho Nghiệp Thành triều đình trì hạ thế gia nhân vật đều đình chỉ đối bình dân khả đạt được huân tước, sĩ tước tước vị phân tranh, nhưng bởi vì Viên Thiệu, Viên Thuật, Trần Khuê chờ Nghiệp Thành triều đình trì ngoại thế gia nhân vật trợ giúp, Đại Hán cảnh nội đối Lữ Bố như thế thực hiện tranh luận không phải chê còn tại tiến hành.

Lữ Bố cũng không chuẩn bị cưỡng chế địa áp chế này cổ tranh luận, hắn cho rằng, chân lý chính là muốn càng biện càng minh.

Lữ Bố chính là muốn thông qua này tranh luận, làm cho Đại Hán vạn dân thấy rõ ràng, làm cho bọn họ bất hạnh rốt cuộc là ai!

Làm cho Trung Hoa nhi nữ bất hạnh ba ngàn năm mầm tai vạ là quan bản vị, mà quan bản vị mầm tai vạ là đẳng cấp chế độ, đẳng cấp chế độ tồn tại là ba ngàn năm đến sở hữu triều đại quyền quý cũng không tán thành “Mỗi người ngang hàng”.

Bởi vì không tán thành “Mỗi người ngang hàng”, cho nên chích tôn trọng, coi trọng kia chích chiếm Hán nhân số rất ít quan liêu quyền quý nhóm giá trị, mà không tôn trọng, bỏ qua, không nhìn kia chiếm Hán nhân tuyệt đại đa số bình dân dân chúng nhóm giá trị, quốc gia kết cấu một mực là Kim Tự Tháp hình dạng, mặt trên số ít nhân cưỡi ở phía dưới đại bộ phận trên cổ thải lạp nước tiểu, tác uy tác phúc, dương dương tự đắc, này chút thịt để ăn giả bỉ không thể nghĩ xa, phía dưới dân chúng bị ức hiếp đắc hấp hối, mỗi ngày đều là sinh kế bôn ba, không rảnh nghĩ nhiều, toàn bộ quốc gia toàn bộ dân tộc sức sáng tạo bị nghiêm trọng ngăn chặn, đến Mãn Thanh thời kì bị áp chế đến tối đáy cốc.

Tây phương tuy rằng bị Cơ Đốc giáo đẳng cấp chế độ áp chế đắc hắc ám dã man gần một ngàn năm, văn hoá phục hưng tới nay, đặc biệt là lô toa thiên phú nhân quyền tư tưởng ngang trời xuất thế gần nhất, tây phương bình dân giá trị bị coi trọng đứng lên, công tượng Watt cải biến đông tây phương lực lượng đối lập, từ đó về sau, Tây Phương nhân sang tân năng lực bởi vì bọn họ giá trị bị coi trọng đứng lên mà toàn dân bắt đầu khởi động, giống như nước tiểu băng một dạng, phi tốc đem Đông Phương đại quốc súy đến mông mặt sau.

Mà Đông Phương đại quốc tuy rằng đã trải qua vài lần cách mạng, nhưng ảnh hưởng xã hội tiến bộ nguyên nhân căn bản “Quan bản vị, không tôn trọng nhân quyền” hiện trạng nhưng vẫn không có thay đổi, từng cái trung hạ tầng dân chúng giá trị đều ở liên tục không ngừng mà bị quan phủ miệt thị, xem nhẹ, bỏ qua, quan phủ cổ xuý sang tân, lại căn bản không bảo vệ sang tân quyền tài sản, dân tộc sang tân năng lực một mực tại bị ngăn chặn, tàn phá, dân tộc phục hưng trông cậy vào chặt chẽ cầm giữ quan bản vị quan liêu. Không khác bảo hổ lột da.

Tuy rằng Lữ Bố tâm lý thấy rõ, minh bạch toàn bộ dân tộc trầm luân không dậy nổi nguyên nhân căn bản, nhưng không cách nào thông qua miệng mình ba giảng cấp đại chúng, bởi vì Lữ Bố chính mình ở tư tưởng, tinh thần lĩnh vực không phải quyền uy, tư tưởng thượng. Kinh thần Trịnh Huyền mới là. Tinh thần thượng, thiên sư Tả Từ mới là.

Lữ Bố nghĩ muốn đem chính mình tư tưởng giáo huấn đến sở hữu văn nhân quan lại trong đầu, dựa vào hành chính mệnh lệnh là không thể thực hiện được , chỉ biết hoàn toàn ngược lại. Hắn chỉ có thể trước thuyết phục Trịnh Huyền, Tả Từ đẳng nhân, tái thông qua bọn họ đi giáo huấn Đại Hán dân chúng “Mỗi người ngang hàng” Quan niệm, mới dựa vào phổ một điểm.

Tư Đồ Trịnh Huyền đi vào Lữ Bố Đại Tư Mã phủ, Lữ Bố nhìn thấy cái này trong nước nhân vọng kinh thần, câu đầu tiên nói dĩ nhiên là:“Trịnh Tư Đồ. Bản công hôm nay đồng ngài nói chuyện Khổng thánh đáng thương đáng buồn thật giận chỗ!”

Trịnh Huyền kinh hãi, giật mình địa nhìn Lữ Bố, Đại Tư Mã não đại xuất vấn đề đi, nhưng lại nói như vậy đích nói.

Lữ Bố gặp Trịnh Huyền giật mình biểu tình, mỉm cười nói:“Trịnh Tư Đồ, chớ để kinh hoàng, thả nghe bản công tinh tế nói tới.”

Lữ Bố cùng Trịnh Huyền nói chuyện một chút hắn đối Khổng Tử Nho gia tư tưởng cái nhìn:

Khổng Tử Nho gia tư tưởng lý có hai loại căn bản xung đột giá trị quan, một cái là đẳng cấp quan niệm, một cái là mỗi người ngang hàng. Cần đẳng cấp quan niệm. Liền không thể mỗi người ngang hàng; Yếu nhân nhân ngang hàng, liền không thể có đẳng cấp quan niệm, mỗi người ngang hàng cùng đẳng cấp quan niệm không thể điều hòa, nhất định phải trạch mà một theo.

Khổng Tử tư tưởng trung có như vậy một câu nói: Quân quân, thần thần; Phụ phụ. Tử tử; Phụ từ Tử Hiếu; Quân nhân thần trung, này hiển nhiên là đẳng cấp tư tưởng. Quân so với thần cao, phụ so với tử cao. Đương nhiên, ở Khổng Tử tư tưởng trung. Cấp bất đồng địa vị đích nhân quy định cùng với địa vị tướng tương ứng quyền lợi nghĩa vụ. Xét thấy địa vị đẳng cấp khác biệt, nơi này quyền lợi nghĩa vụ là không đồng đẳng . Vị cao đích nhân được hưởng càng nhiều quyền lợi, vị thấp đích nhân thực hiện càng nhiều nghĩa vụ. Nếu như sự tình đều dựa theo Khổng Tử lý luận thiết tưởng như vậy vận tác, tự nhiên cái gì vấn đề cũng không có, mọi sự đại cát, quân thần hài hòa, dân chúng an cư lạc nghiệp.

Nhưng là, nhân loại không phải máy móc, cũng chưa bao giờ là thánh nhân, nhân loại là động vật, nhân loại là có bản năng dục vọng động vật, cũng không đều là lý tính . Hoặc là nói, nếu như ngoại giới đối cá thể giám sát khống chế lực lượng không đủ, nhân loại ở bản năng chi phối hạ hội làm hết thảy hắn muốn làm đích sự tình. Việc này bất luận đối người khác cùng xã hội có vô thương tổn có vô ích chỗ, chỉ cần đối hành vi nhân có lợi, hành vi nhân đều hội nghĩa vô phản cố địa đi thực thi, loại này bởi vì thiếu thất giám sát chế hành mà không khống chế được đích nhân loại cá thể bình thường sẽ không làm cái gì chuyện tốt, tuyệt đại đa số đều là chuyện xấu làm tuyệt!

Ở một cái xã hội trung, có điều kiện có năng lực chuyện xấu làm tuyệt khẳng định là cao cao tại thượng thống trị giả cập kì chó săn, bao gồm hoàng đế, hoàng thân quốc thích, các cấp quan viên, quan viên thân thuộc cùng với bọn họ tay sai đồng lõa, hung nô ác phó, mà thừa nhận chuyện xấu trước mắt tất nhiên là này chút bị thống trị vạn dân.

Khổng Tử cũng biết làm chuyện xấu nhiều là cao cao tại thượng quyền quý, đối này, Khổng Tử duy nhất năng nghĩ đến biện pháp giải quyết là hướng quyền quý giai tầng ngay mặt đề xướng lễ nhạc đạo đức, hy vọng quyền quý nhóm tự giác địa khống chế dục vọng.

Mà biến quan Khổng Tử Nho gia tư tưởng, căn bản không có đối làm ác hành vi làm thực chất tính giám sát cùng trừng phạt nội dung, khả này chút làm ác giả nếu như không được đến thực chất tính giám sát cùng trừng phạt, chúng nó căn bản không có khả năng chủ động đình chỉ làm ác.

Khổng Tử ở làm quan thời điểm cũng sẽ trừng phạt hạ cấp làm ác, nhưng này không đại biểu Khổng Tử duy trì đối làm ác hành vi làm thực chất tính giám sát cùng trừng phạt. Chân chính thực chất tính giám sát là hạ cấp chống lại cấp hành vi, nơi này hạ cấp cùng thượng cấp chỉ là chức vụ thượng , không phải chỉ người trên người , nếu như thượng hạ cấp trong lúc đó tồn tại thiết thực hữu hiệu giám sát, tắc thuyết minh chức vụ thượng thượng hạ cấp trong lúc đó ở nhân thân quan hệ thượng là ngang hàng . Lấy này quan chi, Khổng Tử trên cao nhìn xuống trừng phạt hạ cấp làm ác cũng không phải chân chính ý nghĩa thượng xã hội giám sát. Hơn nữa, Khổng thánh nhân như vậy cao tiêu chuẩn nghiêm yêu cầu đích nhân loại thật sự hiếm thấy, hơn nữa, ở một mảnh dơ bẩn vấy bẩn bên trong, Khổng thánh nhân như vậy thánh nhân quân tử làm không được đại sự, thành không được đại khí, hoặc là thông đồng làm bậy, hoặc là bị bắt giã từ sự nghiệp khi đang trên đỉnh vinh quang. Nói cách khác, thánh nhân chính trị, thánh nhân quản lý, thánh nhân thống trị ở thực tiễn trung là không thể được , không có có thể làm tính!

Nhân trì hậu quả không phải thánh nhân thống trị, mà là chế tạo xuất một đám tạp chủng vương bát đản đến thống trị nhân dân, thịt cá nhân dân! Đây là cái này quốc gia ba ngàn năm máu chảy đầm đìa lịch sử sự thật sở chứng thật vô nhị kết luận!

Cũng không phải nói tạp chủng vương bát đản nhóm một điểm chuyện tốt không làm, vì kéo dài chúng nó thống trị, tạp chủng vương bát đản nhóm vẫn là hội làm tốt hơn sự . Nhưng là chúng nó làm việc tốt mục đích không phải vì quốc gia, không phải vì vạn dân, mà là vì chính mình rất tốt địa thống trị, vì sử chính mình có thể vĩnh viễn thịt cá dân chúng. Nếu như bán đứng quốc gia có thể sử chính mình tiếp tục thống trị dân chúng, như vậy, bọn họ hội không chút do dự bán đứng quốc gia, thống trị giả bán nước, lịch sử thượng Nam Tống hoàng đế Triệu cấu là cá điển hình ví dụ, đến gần hiện đại, viên thế khải lại là một cái rõ ràng đích sự lệ.

Nếu làm ác là quyền quý thống trị giả, như vậy, làm cho làm ác giả chính mình giám sát trừng phạt chính mình, này hiển nhiên là không có khả năng . Lữ Bố làm cho quý tộc giai tầng giám sát quan lại giai tầng, làm cho thống trị giả trong lúc đó dò xét lẫn nhau, này quả thật có một điểm điểm hiệu dụng, bất quá, làm như vậy hiệu dụng cùng không giám sát so sánh với, chính là làm cho mâu thuẫn bạo phát chậm một điểm mà thôi, không có khả năng theo căn bản thượng giải quyết vấn đề, này chẳng những là lý luận suy luận kết luận, cũng là bị Trung Quốc hai ngàn nhiều năm lịch sử ghi lại sở chứng minh , Trung Quốc mỗi quá vài chục năm, hay là hai trăm năm, nhiều nhất ba trăm năm liền luân hồi một lần, chính là mâu thuẫn thong thả bạo phát quá trình.

Lữ Bố lại từng không phải không có hoảng sợ địa xâm nhập nghĩ tới, nếu quyền quý thống trị giả làm ác đối tượng là dân chúng, đương quý tộc, quan lại này cấu thành quyền quý giai tầng hai đại chi nhánh đều đối dân chúng làm ác thời điểm, chúng nó trong lúc đó dựa vào cái gì dò xét lẫn nhau? Này kết quả tất nhiên không phải dò xét lẫn nhau, mà là cấu kết với nhau làm việc xấu, cùng một giuộc, quan lại bao che cho nhau, này lại là bị Trung Quốc ba ngàn năm lịch sử sở chứng thật đạo lý!

Nếu thống trị giả trong lúc đó không thể dò xét lẫn nhau, như vậy, giám sát thống trị giả chỉ có thể là dân chúng. Nhưng là, lấy Khổng Tử quân quân thần thần lý luận, quốc quân là so với quan viên cao cấp ngoạn ý, quốc quân cùng quan viên là so với dân chúng cao cấp ngoạn ý, dựa theo đẳng cấp lý luận, hạ cấp là không thể giám sát thượng cấp . Nếu không, hạ cấp chẳng phải là yếu lấy hạ phạm thượng, phạm thượng tác loạn? Ở Xuân Thu thời đại, các chư hầu quốc đối chu thiên tử không thèm để ý, lễ băng nhạc phôi, các chư hầu quốc trung sĩ phu nhiều lần phạm thượng tác loạn, các chư hầu quốc trong lúc đó lẫn nhau công phạt, này chút cũng không là Khổng Tử sở hy vọng nhìn đến . Dưới tình huống như vậy, Khổng Tử như thế nào khả năng ở chính mình tư tưởng lý luận hệ thống trung gia nhập phạm thượng tác loạn thức từ dưới chống lại giám sát?

Cái gì là giám sát, tuyệt không cận là nhìn, đồng thời còn ý nghĩa có thể phê bình, ở phê bình không có kết quả đích tình huống hạ còn có thể thi lấy càng mạnh cứng rắn thủ đoạn. Nếu như giám sát chính là có thể xem không thể nói, kia không gọi giám sát. Nếu như giám sát chính là có thể xem có thể nói, cũng không có thể áp dụng hữu hiệu thi thố, kia cũng không kêu giám sát.

Giám sát có ba cái trình tự: Nhất là có thể xem. Bị giám sát giả nếu như tại đây cái giai đoạn chủ động sửa đổi sai lầm, giám sát giả hành vi có thể dừng lại tại đây một bước; Nhị là nhìn về sau nói, tức phê bình. Bị giám sát giả nếu như ở bị phê bình sau có thể sửa đổi sai lầm, giám sát giả hành vi có thể dừng lại tại đây một bước; Tam là ở giám sát giả nhìn nói rồi về sau cũng không khởi hiệu đích tình huống hạ, giám sát giả có cũng đủ quyền lợi cùng lực lượng làm cho bị giám sát giả xuống đài cút đi, hoặc là đối giám sát giả thi lấy tất yếu cưỡng chế trừng phạt thi thố.

Một cái chân chính giám sát tất yếu đồng thời bao gồm này ba cái giai đoạn, khuyết thiếu gì nhất hoàn, cũng không khả năng hình thành chân chính giám sát. Khuyết thiếu gì nhất hoàn giám sát cũng không là chân chính ý nghĩa thượng giám sát. Không xong bị giám sát bình thường là thống trị giả vì lừa gạt dân chúng mà ném cấp dân chúng một cái chính trị món đồ chơi.

Theo Xuân Thu Chiến Quốc lộn xộn trông được đi ra, một cái có tự đẳng cấp chế độ đương nhiên rất tốt, đây là chớ dung hoài nghi , đây đúng là Khổng Tử nghĩ muốn cố gắng duy hộ đẳng cấp chế độ nguyên nhân căn bản. Nhưng là, không có giám sát đích tình huống hạ, có tự đẳng cấp chế độ căn bản là không có khả năng thực hiện ; Nhưng là, nếu có thiết thực hữu hiệu giám sát, như vậy, đẳng cấp chế độ sẽ không là đẳng cấp chế độ, mà là mỗi người ngang hàng chế độ.

Ở thực tiễn trung, đẳng cấp cao giả ở khuyết thiếu giám sát đích tình huống hạ, chúng nó hội đi đầu phá hư trật tự. Đối với này một điểm, Khổng Tử chỉ sợ cũng biết rõ, nhưng là, căn cứ vào đẳng cấp chế độ, hắn duy nhất có thể làm chính là hướng đẳng cấp cao giả tuyên dương hắn quân tử có đức cùng lễ nhạc chế độ. Tại đẳng cấp chế độ lý luận hạn chế hạ, Khổng Tử trừ bỏ tuyên dương hắn lý tưởng ngoại, mặt khác biện pháp cũng không có! Đây là Khổng Tử đáng thương đáng buồn thật giận chỗ!

ps: Ai, tư tưởng quá khắc sâu một điểm, là của ta sai!

Đệ nhất cuốn đệ 713 chương đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng

Trịnh Huyền nghe xong Lữ Bố vừa thông suốt thao thao bất tuyệt, trợn mắt há hốc mồm, hắn giật mình minh bạch một ít chính mình nguyên lai một mực muốn làm không hiểu đích sự tình, hắn nguyên lai một mực cho rằng Nho học như vậy hoàn mỹ, vì cái gì độc tôn Nho thuật Đại Hán nhưng lại đi đến này bước tình thế (ruộng đất), vì cái gì này chút đọc đủ thứ kinh học thế gia đệ tử nhóm làm việc không hề Khổng thánh lời nói nhân nghĩa, vì cái gì Đổng Trọng Thư thay đổi Nho học là Nho gia vì da Pháp gia vì lý, hắn hiện tại rốt cục đều minh bạch rồi.

Lữ Bố nhìn Trịnh Huyền kia trợn mắt há hốc mồm lại hình như có sở ngộ biểu tình, hơi chút tạm dừng một chút, lại tiếp tục trình bày khởi chính mình đối Khổng Tử Nho gia tư tưởng nhận tri, lấy Lữ Bố xem ra, vang cổ liền muốn dùng trọng chùy, nghĩ muốn triệt để làm cho Trịnh Huyền nhận lấy chính mình tư tưởng, liền muốn nhiều hơn giáo huấn:

Khổng Tử hữu cho chính mình trường ấu tôn ti có tự, hạ cấp không thể phản đối không thể chỉ trích thượng cấp đẳng cấp quan niệm, hắn không thể cũng không dám nói ra đối ác trừng phạt, hắn chỉ có thể vô lực về phía thượng tầng quyền quý tuyên dương hắn đạo đức quan cùng Chu Hướng lễ nhạc, lên làm tầng quyền quý không nghe hắn kia một bộ thời điểm, hắn chỉ có thể bất đắc dĩ địa rời đi. Khổng Tử ở ba mươi bảy tuổi thời điểm, bỏ qua Lỗ Quốc, bỏ qua Lỗ quân, mang theo đồ tử đồ tôn, đi Lỗ Quốc ở ngoài tìm kiếm phát triển.

Nếu như Khổng Tử dũng cảm một ít, ở đề xướng quân quân thần thần đồng thời, cũng dũng cảm mà đối diện quân không quân tình huống, dũng cảm địa tự hỏi như thế nào xử lý quân không quân tình huống, như vậy, hắn có lẽ năng nhận thức đến đẳng cấp chế độ là không thể được , là sai lầm . Đáng tiếc, cái gọi là thánh nhân bất quá cùng tuyệt đại đa số phàm nhân một dạng, cũng là gặp được khó khăn biến thành đầu cắm ở hạt cát lý đà điểu, không dám trực diện chính mình lý luận nan đề!

Thánh nhân ở thực tiễn thượng cũng không có nghiêm khắc tuân thủ chính mình đẳng cấp lý luận, nếu như nghiêm khắc dựa theo đẳng cấp lý luận mà nói, Khổng Tử không nên chạy trốn, hẳn là trung với sinh hắn dưỡng hắn tổ quốc - Lỗ Quốc cùng Lỗ quân, hắn hẳn là tượng sau lại Đổng Trọng Thư sở yêu cầu như vậy, làm được “Quân yếu thần tử, thần không thể không tử”.

Khổng thánh nhân không dám ở quốc gia thể chế vấn đề thượng phát ra mỗi người ngang hàng tiếng hô, nhưng là, hắn ở nhân tế quan hệ thượng xác thực quả thật thật phát ra mỗi người ngang hàng tiếng hô:“Mình sở không muốn, chớ thi cho nhân.”

Khổng Tử ở hô lên “Mình sở không muốn. Chớ thi cho nhân” thời điểm, vị tất minh xác đồng ý mỗi người ngang hàng giá trị quan, nhưng là, hắn bằng bản năng nói ra đích nói, thiết thiết thật thật đại biểu nhân loại theo đuổi mỗi người ngang hàng lý tưởng.“Mình sở không muốn. Chớ thi cho nhân” thực chất chính là mỗi người ngang hàng. Nếu không, dựa theo nghiêm khắc đẳng cấp chế độ, cao cấp đối cấp thấp có được quyền khống chế, cao cấp chính mình không muốn làm đích sự tình. Hoàn toàn có thể “Cứng rắn thi” Cho cấp thấp.

Ở Trung Quốc hai ngàn nhiều năm lịch sử trung, thượng tầng quyền quý đối dân chúng thực tế thi hành một mực chính là “Cứng rắn thi”. Cho nên, hưng, dân chúng khổ, vong. Dân chúng khổ. Tại đây cái trong quá trình, hoàng đế có thể “Cứng rắn thi” Cho hắn thủ hạ quan viên, hoàng đế thủ hạ cao cấp quan viên còn có thể “Cứng rắn thi” Cho cấp thấp quan viên.

Ở hoàng đế nơi đó, thống trị dân chúng xưng là “Mục dân”, bách quan dưới cấp quan viên xưng là “Mục dân chi quan”, bách quan phía trên cấp quan viên xưng là “Mục quan chi quan”, châu dài danh hiệu chi vì châu “Mục”, nơi này “Mục” Tự dùng đắc thật sự rất chuẩn xác rất hình tượng rồi, thượng cấp đối hạ cấp. Tựa như nhân loại “Chăn thả” Gia súc một dạng, người chăn nuôi cũng sẽ quản lý chính mình động vật, cũng sẽ trân trọng chính mình động vật, cũng sẽ làm cho chính mình động vật tính - giao lấy sinh sản hậu đại, nhưng là. Đương người chăn nuôi cần thời điểm, động vật nhất định phải hố sát lấy hưởng chủ nhân.

Khổng Tử nghĩ muốn duy hộ đẳng cấp chế độ khi, hắn phát hiện đẳng cấp chế độ có căn bản tính chỗ thiếu hụt, hắn ở gặp phải quân không quân tình huống khi không thể tự bào chữa! Nhưng là. Hắn tâm lý lại cảm thấy được, nếu như đại gia các tựu các vị. Bảo trì hảo quân quân thần thần bổn phận, như vậy, thế giới chính là tốt đẹp thế giới. Dưới tình huống như vậy, hắn lại đưa ra “Mình sở không muốn, chớ thi cho nhân” cách nói. Hiện tại xem ra,“Mình sở không muốn, chớ thi cho nhân” Cùng Khổng Tử minh xác duy hộ đẳng cấp chế độ là tướng xung đột .

Khổng Tử đối mặt chính mình tư tưởng nội hạch trung xung đột cùng không hài hòa, tìm không thấy đường ra, rối rắm không rõ, khi đó Khổng Tử cũng không biết chính xác đường ở nơi nào, hắn nhìn đến là:

Nhất, nếu như nghiêm mật duy hộ đẳng cấp chế độ, như vậy, đương bị vây đẳng cấp đỉnh đoan cùng cao đoan đích nhân “Quân không quân” Khi, vấn đề lập tức lâm vào khó giải. Này chẳng những là chắc hẳn phải vậy có suy luận, cũng là vì ngay lúc đó xã hội chính trị sở chứng thật .

Nhị, nếu như buông tha cho duy hộ đẳng cấp chế độ, như vậy, thiên hạ chính trị hội lập tức rơi vào phạm thượng tác loạn hỗn loạn trạng thái. Này chẳng những là chắc hẳn phải vậy có suy luận, cũng là vì ngay lúc đó xã hội chính trị sở chứng thật .

Khổng Tử khẳng định biết rõ nghiêm khắc duy hộ đẳng cấp chế độ không thể được, khả hắn lại cảm thấy được hoàn toàn buông tha cho đẳng cấp chế độ cũng là không đúng , Khổng Tử rối rắm cho duy hộ đẳng cấp chế độ cùng buông tha cho đẳng cấp chế độ trong lúc đó cử kì không chừng.

Đương Khổng Tử phát hiện ở hành động thượng vô pháp tiếp tục kiên trì đẳng cấp chế độ khi, hắn cũng sẽ lấy thực tế hành động buông tha cho duy hộ đẳng cấp chế độ, chính là rời đi Lỗ Quốc, này tuy rằng không nhắc tới minh Khổng Tử theo đuổi ngang hàng giá trị quan, cũng tuyệt đối cho thấy Khổng Tử không có tuân thủ đẳng cấp chế độ yêu cầu.

Khổng Tử ở không thể tự bào chữa rối rắm trung, tìm được rồi nhất điều tựa hồ năng tự bào chữa ngoạn ý, thì phải là “Trung dung”. Trung dung cái này tư tưởng tuyệt đối là Nho gia tư tưởng trung nhất trọng yếu tư tưởng chi nhất. Nhưng là, làm cho tinh thông Nho gia tư tưởng đích nhân cấp trung dung kế tiếp minh xác định nghĩa, hoặc cấp xuất một cái minh xác cách nói, đó là không có khả năng. Theo Khổng Tử đến bây giờ, hai ngàn năm trăm nhiều năm qua đi rồi, Trung Quốc ra vô số Nho gia học giả, nhưng là, bao gồm Khổng Tử tại nội, còn không có chẳng sợ nhất cá nhân đem trung dung ý tứ biểu đạt đắc rõ rõ ràng ràng. Trung dung, ở Nho gia văn hóa trung trọng yếu vô cùng, lại hoàn toàn là nhất bút sổ sách lung tung!

Khổng Tử đề xuất trung dung mục đích là muốn làm cho chính mình hệ tư tưởng trung hoàn toàn đối lập hai cái tư tưởng dung hợp được, để hắn tư tưởng có thể dung hội quán thông, không hề rối rắm. Nhưng là, Khổng Tử không biết nói là, duy hộ đẳng cấp chế độ cùng buông tha cho đẳng cấp chế độ là không thể điều hòa , căn bản không có khả năng hợp nhị làm một. Đúng là bởi vì không thể điều hòa, cho nên, bao gồm Khổng Tử tại nội sở hữu Nho gia học giả căn bản không có biện pháp cấp trung dung kế tiếp minh xác định nghĩa, hoặc sáng xác thực thuyết minh trung dung rốt cuộc là chuyện gì xảy ra. Cho nên, trung dung cái này từ vĩnh viễn chỉ có thể ý nghĩa không rõ, thần bí khó lường, chỉ có thể ý hội, không thể ngôn truyền!

Nói tới đây, Lữ Bố gặp Trịnh Huyền như cha mẹ chết bộ dáng, liền cười an ủi nói:“Trịnh Tư Đồ, Nho học đối với quốc gia vẫn là rất có ích lợi , tượng ngươi ở thư trung từng cường điệu địa phương mắt từ trung ương, địa phương yếu lấy thuận đường giải quyết phụng quân chủ, nhân thần vì quân mà tử chính là tận trung, là nghĩa, dũng gồm nhiều mặt hành vi, mà chính trực, cương khắc, nhu khắc tam đức, kẻ bề tôi tất yếu cụ bị thứ nhất, lại tuyên truyền hiếu đạo, yêu cầu mọi người tượng sự phụng cha mẹ một dạng sự phụng quân chủ. Nhất tưởng đến các nơi đàn tặc cắt cứ, dân chúng lầm than, bản Công Cùng ngươi một dạng, đều nghĩ yếu trung ương đại nhất thống, triệt để kết thúc hiện tại chiến loạn!”

Trịnh Huyền thở dài một tiếng nói:“Nếu khổng Nho chi đạo tự mâu thuẫn, thật là như thế nào sửa chữa chi, sử chi viên dung hiểu rõ, còn thỉnh Đại Tư Mã bảo cho biết!”

Lữ Bố miệng khô lưỡi khô, uống sảng khoái một chén nước, sửa sang lại một chút ý nghĩ, liền cười nói nói:“Kỳ thật, nghiêm khắc có tự đẳng cấp chế độ là hiệu suất tối cao chế độ, nga, ngươi không minh bạch cái gì là hiệu suất tối cao, chính là ở ngắn nhất đích thời gian lý làm đích việc nhiều nhất tốt nhất.

Bất quá, nghiêm khắc có tự đẳng cấp chế độ không thể thi hành, bởi vì nhân quá mức thông minh, nhân hữu lý trí cùng bản năng kết hợp sau sinh ra đi ra cảm tình cùng minh xác dục vọng; Trong nhân loại thượng tầng quyền quý hội lợi dụng trong tay quyền lực đi phóng túng dục vọng; Nhân loại cảm tình làm cho bị áp bách đích nhân loại cá thể cảm giác được thống khổ, đương thống khổ đạt tới trình độ nhất định khi, bị áp bách đích nhân loại cá thể thế tất yếu phản kháng, cho nên không thể trông cậy vào thật sự hội trưởng ấu tôn ti có tự, bởi vì thường thường ấu, ti tuân thủ trật tự, nhưng trường tôn cũng không tuân thủ mà lung tung làm việc rồi.”

Trịnh Huyền trên mặt càng hiển sầu khổ, bất quá Lữ Bố thực năng lý giải hắn, mặc cho ai kiên trì nhất bối tử học thuyết đến cuối cùng chứng minh là căn bản sắp xếp không hơn công dụng phế vật, ai đều đã như thế đản đau .

Lữ Bố nhớ tới hiện đại tây phương xã hội chế độ, nơi đó mới là chân chính chủ nghĩa xã hội khoa học, này chút Tây Âu quốc gia rất tốt lợi dụng đẳng cấp chế độ ưu việt, cũng rất tốt vượt qua đẳng cấp chế độ chỗ hỏng, bọn họ biện pháp là: Ở nhân cách thượng, mỗi người ngang hàng; Ở hành chính thể chế thượng thừa hành chức vụ đẳng cấp chế độ, sở hữu nhân chức vụ quyền lực chỉ có thể tại chức vụ phạm vi nội hành sử, siêu việt chức vụ phạm vi ở ngoài hết thảy nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ đều là ngang hàng , bất luận kẻ nào đều có thể dựa vào nhân cách ngang hàng tùy thời giải trừ chức vụ thượng bất bình đẳng quan hệ.

Nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ ngang hàng, chẳng những biểu hiện ở hành chính thượng, hơn nữa biểu hiện ở nam nữ quan hệ thượng, biểu hiện ở thân tử quan hệ thượng. Quan viên cùng bình dân dân chúng nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ là ngang hàng ; Xí nghiệp nội lãnh đạo cùng viên công trong lúc đó đích nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ là ngang hàng ; Xã hội thượng sở hữu nhân cùng nhân trong lúc đó đích nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ là ngang hàng ; Nam nữ vợ chồng trong lúc đó đích nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ là ngang hàng ; Cha mẹ cùng tử nữ trong lúc đó đích nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ là ngang hàng .

Mỗi người ngang hàng ở xã hội thực tiễn thượng, có khả năng xuất hiện hai loại tình huống: Nhất, đối cường giả hạn chế không đủ, cũng tức đối kẻ yếu bảo hộ bất lực; Nhị, đối cường giả hạn chế quá độ, cũng tức quá độ bảo hộ kẻ yếu. Này hai loại tình huống kết quả đều đã sử xã hội đã bị thương tổn, cũng trái lại xúc phạm tới xã hội trung mỗi người. Nói như vậy, cường giả giữ lấy ưu thế, cho nên, đại đa số tình huống hạ đều là đối với cường giả hạn chế không đủ, đối kẻ yếu bảo hộ bất lực. Tượng Trung Quốc tự xưng là mỗi người ngang hàng triều đại chính là như vậy , vấn đề là cái kia triều đại quan phủ nha môn lại làm như không thấy có tai như điếc dân chúng tiếng hô, say mê ở ca múa mừng cảnh thái bình trung.

Tây phương Âu Mĩ quốc gia, tắc hội lợi dụng pháp luật quy định nhân cách ngang hàng biện pháp giải quyết chức vụ bất bình đẳng chắc chắn tạo thành đích nhân cách bất bình đẳng, hạn chế cường giả lợi dụng trong tay tiên thiên hoặc hậu thiên ưu thế hoặc quyền lực áp bức bóc lột kẻ yếu, bảo hộ bị vây hoàn cảnh xấu địa vị kẻ yếu thiếu chịu cường giả khi dễ.

Lữ Bố nghĩ đến đây, cười nói:“Trịnh Tư Đồ, có giải rồi! làm cho nhân nhân ngang hàng cùng đẳng cấp chế độ cùng tồn tại!”

Trịnh Huyền ngạc nhiên:“Điều này sao có thể làm được đến đâu? Này hai điểm căn bản cho nhau mâu thuẫn xung đột!”

Bởi vì Lữ Bố không tốt cùng Trịnh Huyền giải thích cái gì là nhân cách, mà lấy đạo đức thay thế nhân cách, nói:“Ở đạo đức thượng, mỗi người ngang hàng; Ở thực tế sự vụ thượng, thừa hành chức vụ đẳng cấp chế độ, sở hữu nhân chức vụ quyền lực chỉ có thể tại chức vụ phạm vi nội hành sử, siêu việt chức vụ phạm vi ở ngoài hết thảy nhân thân quyền lợi nghĩa vụ quan hệ đều là ngang hàng , bất luận kẻ nào đều có thể dựa vào đạo đức thượng ngang hàng mà tùy thời giải trừ chức vụ thượng bất bình đẳng quan hệ. Tỷ như nói, nhất cá nhân phát hiện hắn thủ trưởng làm việc thiên tư trái pháp luật, hắn có thể lựa chọn từ chức, thoát khỏi đẳng cấp chế độ ước thúc, tái y theo đạo đức thượng đích nhân nhân ngang hàng quan niệm, hướng quan lại cử báo phía trước thủ trưởng trái pháp luật hành vi.”

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 714 chương Mạnh Tử vĩ đại

Lữ Bố sở dĩ trước đề xuất “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng”, là vì tại đây cái quốc gia, pháp luật là đạo đức để tuyến, pháp chế thay thế không được đạo đức.

Trung Quốc văn hóa tư tưởng nội hạch là quần thể ý thức, đối với như vậy một loại văn hóa mà nói, chuyện trọng yếu nhất, chính là xử lý nhân tế quan hệ, gắn bó quần thể sinh tồn, cái này chỉ có thể dựa vào đạo đức, không thể dựa vào pháp chế. Bởi vì pháp chế chỉ có thể quy định mọi người không chuẩn làm cái gì, không thể quy định mọi người tất yếu làm cái gì, nó chỉ có thể quy định không được thương tổn hắn nhân, cũng không năng quy định tất yếu nhiệt tình yêu thương người khác; Chỉ có thể quy định không được tổn hại quần thể ích lợi, cũng không năng quy định tất yếu vì quần thể mưu cầu ích lợi. Mặc dù quy định, cũng nhiều lắm chỉ có thể quy định ngươi xuất lực, vô pháp cam đoan ngươi tận tâm. Đối với xử lý nhân tế quan hệ, gắn bó quần thể đoàn kết, pháp chế ở rất nhiều phương diện đều là bất lực . Nói ví dụ, nhất cá nhân đủ hay không đủ ý tứ, giảng không nói giao tình, năng hay không năng đặt mình vào hoàn cảnh người khác vì hắn nhân suy nghĩ, có không có vì quần thể ích lợi hiến thân tinh thần đằng đằng, pháp chế đều quản không được. Cho nên, pháp chế thay thế không được đạo đức.

Tương phản, đạo đức đã có khả năng thay thế pháp chế. Nho gia liền thích ngoạn loại này phán đoán, nếu như mỗi người đều là chính nhân quân tử, Bồ Tát thánh hiền, như vậy xã hội, còn cần pháp chế đến phòng bị hoặc là bảo hộ mỗ cá nhân sao?

Thực hiển nhiên,“Lấy đạo đức đại pháp chế” Có được hay không, mấu chốt ở chỗ có không có năng sử toàn bộ xã hội toàn thể thành viên đều trở thành đạo đức cao thượng đích nhân. Ở trong này, quan trọng là “Một cái cũng không thể thiếu”. Bởi vì “Ngàn dặm chi đê, hội cho nghĩ huyệt”. Có một cái không đạo đức , liền khả năng sẽ có mười cái, một trăm, một ngàn cái, một vạn cái, cuối cùng chính là không thể vãn hồi. Nhưng, có ai năng cam đoan một cái không rơi địa đều là đạo đức cao thượng giả đâu? Không có. Ít nhất trước mắt không có. Cho nên,“Lấy đạo đức đại pháp chế” Cũng chỉ năng là lý tưởng, biến không được hiện thật.

Nhưng đầu tiên liền muốn làm được “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng” chung nhận thức, sau đó tài năng cầu lấy xuống một bước “Pháp luật trước mặt mỗi người ngang hàng”.

Ở thành công địa thuyết phục Trịnh Huyền tiếp nhận rồi “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng” đề pháp sau, Lữ Bố lại bái kiến Thái Phó Thái Ung, Thái Sư Mã Nhật Đê, Thái Bảo Hoàng Uyển chờ Đại Nho, đồng thời lại hội kiến Quản Ninh, Vương Liệt, Vương Lãng, Hoa Hâm chờ Nho giả, Lữ Bố theo chân bọn họ thảo luận “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng”.

“Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng” Chính là Nho gia nhân bản tư tưởng nội hạch, Lữ Bố chính là bắt nó tinh luyện đi ra, này chút Nho gia học giả nghĩ đến Lữ Bố là muốn rầm rộ Nho học. Tự nhiên đều cảnh theo.

Lữ Bố thật là tưởng rầm rộ Nho học, bất quá hắn rầm rộ Nho học cũng không phải này chút thế gia nhân vật sở hy vọng xem tới được .

Khổng Tử tư tưởng bên trong là có người nhân ngang hàng thuyết, trừ bỏ “Tử sở không muốn chớ thi cho nhân” Ở ngoài, hắn từng nói qua “Có giáo vô loại”, chủ trương giáo dục đối tượng không bổn phận quý tiện hiền ngu. Mà muốn đối xử bình đẳng. Khai bình dân giáo dục chi khơi dòng, tại giáo dục thượng chủ trương mỗi người ngang hàng.

Lữ Bố liền từng dùng Khổng Tử “Có giáo vô loại” Chờ giáo dục tư tưởng, đau phê quá này chút phản đối Lữ Bố đại khai quan học thế gia quan liêu, dốc hết sức đề xướng toàn dân giáo dục cái này ý nghĩa sâu xa chân chính cơ bản quốc sách.

Lữ Bố ngày sau cũng muốn dùng Nho gia vị thứ hai thánh nhân á thánh Mạnh Tử ngôn luận đến vì chính mình ngày sau chính trị cải cách phô hảo tư tưởng cải tạo lộ.

Đời sau rất nhiều người là bảo sao hay vậy địa phê phán Nho gia là dân chủ tự do đại địch. Trên thực tế chân chính chưa từng bị thiến Nho gia cũng tôn sùng dân chủ, mà Mạnh Tử quả thật Trung Quốc đệ nhất vị dân chủ nhà tư tưởng.

Lữ Bố theo hai mươi mốt thế kỷ mà đến, dân chủ, tự do, nhân quyền, ngang hàng quan niệm đã muốn xâm nhập hắn tâm, lấy hắn hiện đại quan niệm đi xem Nho gia ba vị danh gia Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử ba người, các hữu sở trường. Trong đó Mạnh Tử để cho Lữ Bố tôn trọng.

Mạnh Tử đề cập qua nhân cách ngang hàng tư tưởng,“Thuấn, nhân cũng; Ta, cũng nhân cũng”“Nghiêu, Thuấn cùng nhân đồng nhĩ”“Nhân đều có thể nghĩ đến Nghiêu Thuấn”, nói ở nhân cách thượng bình thường dân chúng cùng thánh vương là ngang hàng , này cũng là Lữ Bố đẩy dời đi “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng” nhất Đại Lý luận căn cứ.

Mạnh Tử tư tưởng bên trong nhất Lữ Bố khen đó là dân bản tư tưởng, hắn nhất có danh luận điểm đương chúc “Dân vì quý, xã tắc thứ chi, quân vì khinh.” Mặt khác còn có “Dân chi nhạc giả. Dân cũng nhạc này nhạc; Ưu dân chi ưu giả, dân cũng ưu này ưu.” Cùng với “Quân chi thị thần như tay chân, tắc thần thị quân như tim gan; Quân chi thị thần như khuyển mã, tắc thần thị quân như quốc nhân; Quân chi thị thần như thổ giới, tắc thần thị quân như kẻ thù.” Mạnh Tử ở bên trong này. Quy định quân thần, quân dân trong lúc đó tồn tại khế ước quan hệ, cho rằng quân chủ ứng lấy trân trọng nhân dân vì trước, vì chính giả yếu bảo đảm nhân dân quyền lợi, như quân chủ vô đạo. Nhân dân có quyền đẩy phiên chính quyền.

Mạnh Tử là xây dựng hài hòa xã hội tư tưởng thuỷ tổ, hắn “Lão ngô lão. Cùng với nhân chi lão; Ấu ngô ấu, cùng với nhân chi ấu” Đó là hài hòa xã hội tư tưởng trụ cột, đáng tiếc bị nhân niệm sai lệch.

Nho gia văn hóa từ Khổng Tử sáng lập, đến Mạnh Tử phát triển tới tối cao phong, này tinh hoa là chất chứa Trung Quốc truyền thống văn hóa lý tối quý giá dân chủ gien, tỷ như này hạch tâm “Thiên hạ vì công” dân bản vị tư tưởng,“Thiên nghe tự ta dân nghe, thiên thị tự ta dân thị” “Vương quyền thiên bẩm, thiên ý dân thụ” Chính trị quyền lực khởi nguyên tư tưởng,“Dân vì quý, xã tắc thứ chi, quân vì khinh” thể chế cơ cấu thiết kế,“Chính nghĩa thì được ủng hộ, thất đạo quả trợ” Đích nhân cấu tứ tưởng,“Cùng dân đồng nhạc” trì thế tư tưởng đằng đằng, vẫn là Hán nhân văn hóa tinh túy, hẳn là tiến thêm một bước phát huy mạnh, nhưng thực đáng tiếc, các đời lịch đại hoàng thất, quan liêu giai tầng trong miệng lẩm bẩm, trên thực tế đều không có đem á thánh đích nói để ở trong lòng.

Mạnh Tử khởi xướng “Phú quý bất năng dâm, uy vũ không khuất phục, nghèo hèn không thể di, cùng tắc chỉ lo thân mình, đạt tắc kiêm tế thiên hạ” cá nhân khỏe mạnh nhân cách, đưa ra “Sinh, cũng ta sở dục cũng, nghĩa, cũng ta sở dục cũng; Hai người không thể được kiêm, xá sinh mà thủ nghĩa giả cũng” Đích nhân sinh tối cao đạo đức tiêu chuẩn, do đó đả tạo toàn dân tộc cường kiện tinh thần trụ cột cùng tràn ngập Hạo Nhiên Chính Khí dân tộc tính cách, đầy đủ địa xây dựng toàn dân tộc đạo đức hệ thống, hơn nữa Nho gia “Người yêu giả, nhân hằng yêu chi; Kính nhân giả, nhân hằng kính chi, nhân giả vô địch, đức trì yêu dân” chính trị văn hóa,“Hiếu đễ hòa thân” luân lý văn hóa,“Hào hoa phong nhã” lễ nhạc văn hóa, nhưng thẩm thấu ở xã hội văn hóa các phương diện, một mực là Hán nhân ở nhân văn lý tưởng phương diện quý giá tinh thần tài phú.

Mạnh Tử dân chủ, dân sinh, dân quyền tư tưởng bác đại tinh thâm, xuyên qua ngàn năm thời không vẫn như cũ sinh mệnh lực vô hạn, đáng tiếc đời sau mỗ ta dụng tâm kín đáo đích nhân nhóm đem Mạnh Tử thiến, đem Mạnh Tử đem gác xó rồi.

Bởi vì [Mạnh Tử] bên trong mãnh liệt dân bản tư tưởng, tự Tiên Tần đến trung Đường, một mực bị thượng tầng quyền quý lạnh nhạt, đem gác xó, nguyên nhân này nguyên nhân,[ Hán Thư ] nghệ văn chí gần đem [Mạnh Tử] đặt ở chư tử lược trung, coi là tử thư, không có được đến ứng có địa vị.

Đến trung Đường hàn dũ trứ [ nguyên đạo ], đem Mạnh Tử liệt vào Tiên Tần Nho gia trung duy nhất kế thừa Khổng Tử “Đạo thống” Đích nhân vật bắt đầu, xuất hiện liễu một cái Mạnh Tử “Lên cấp vận động”, Mạnh Tử này nhân này thư địa vị dần dần bay lên. Thời Ngũ Đại mười quốc sau thục khi, sau Thục chủ mạnh sưởng mệnh lệnh nhân Khải thư mười một kinh khắc thạch, trong đó bao gồm [Mạnh Tử], này có thể là [Mạnh Tử] xếp vào kinh thư bắt đầu. Tống thần tông Hi Trữ bốn năm [1071 năm ], [Mạnh Tử] một lá thư lần đầu bị xếp vào khoa cử cuộc thi khoa bên trong. Nguyên phong lục năm [1083 năm ], Mạnh Tử lần đầu bị quan phương truy phong làm “Trâu quốc công”, dực năm bị phê chuẩn xứng hưởng Khổng miếu. Về sau [Mạnh Tử] một lá thư lên cấp vì Nho gia kinh điển, Nam Tống chu hi lại đem [Mạnh Tử] cùng [Luận Ngữ],[ đại học ],[ trung dung ] kết hợp “Tứ thư”, kỳ thật tế địa vị càng ở “Ngũ kinh” Phía trên. Nguyên hướng tới thuận nguyên niên [1330 năm ], Mạnh Tử bị gia phong vì “Á thánh công”, về sau xưng là “Á thánh”, địa vị gần với Khổng Tử.

Minh Triều Chu Nguyên Chương tuy là bần dân xuất thân, lại nhất tâm nghĩ muốn độc chiếm thiên hạ vạn vạn năm, cho nên thực căm hận Mạnh Tử dân bản tư tưởng, hắn tập có [ Mạnh Tử chương văn ], san rớt [Mạnh Tử] lý chương cú, như “Dân vì quý, xã tắc thứ chi, quân vì khinh”,“Tàn tặc nhân vị chi nhất phu, nghe thấy tru nhất phu trụ hĩ, không nghe thấy hành thích vua cũng” Chờ, Chu Nguyên Chương từng nói “Sử này lão ở hôm nay ninh đắc miễn da!” Cũng chiếu cáo thiên hạ nói Mạnh Tử không ít ngôn luận “Phi thần tử sở nghi ngôn”, hạ lệnh đem Mạnh Tử trục xuất văn miếu. Ngày kế tiền Đường thượng sơ cố gắng khuyên can, thêm chi thiên văn quan cũng thượng tấu văn tinh ảm đạm không ánh sáng, vì thế Chu Nguyên Chương lại hạ một đạo chỉ dụ:“Mạnh Tử biện dị đoan, trừ tà nói, phát minh Khổng Tử chi đạo, xứng hưởng như cũ”, lại khôi phục Mạnh Tử ở văn miếu trung đãi ngộ.

Này đó là Lữ Bố đưa tới triều đình lý này chút có danh vọng Nho học giả nhóm cái thứ hai động cơ, tôn sùng Mạnh Tử, đem Mạnh Tử tăng lên tới Đường Triều về sau vị trí, Lữ Bố tưởng tích cực địa đem Mạnh Tử “Dân bản” Tư tưởng chuyển hóa vì thôi động nhân loại đi tới “Dân chủ” Tư tưởng.

Mạnh Tử “Dân vì quý”, lấy hiện đại tư duy đi lý giải, đó là: Công dân là hết thảy tổ chức tạo thành giả, là tồn tại gốc rễ. Bởi vậy, hết thảy tổ chức quyền uy cùng quyền lực đến từ mỗi một cái công dân; Công dân quyền lợi là thiên nhiên , kết luận là, công dân được hưởng thiên phú nhân quyền; Công dân có thể lấy chính mình phương thức trao tặng, chế ước cùng huỷ bỏ bất luận kẻ nào quyền lực.

Mạnh Tử “Xã tắc thứ chi”, có thể như vậy lý giải: Quốc gia tổ chức hình thức, hình thái ý thức, nó quốc thể cùng chính thể, nó dân tộc kết cấu, cũng không là cuối cùng tố cầu, mà là bảo đảm công dân thực hiện thiên phú quyền lợi thích hợp lựa chọn, nó tất yếu vĩnh viễn phù hợp toàn thể công dân lấy thích hợp phương thức làm ra quyết định. Chỉ một chế, liên bang chế, độc liên thể cũng không trọng yếu, tổng thống chế, chế độ đại nghị cũng không trọng yếu, gì chủ nghĩa cũng không trọng yếu, từ công dân đến quyết định cùng thay đổi quyết định mới trọng yếu.

Mạnh Tử “Quân vì khinh” Ở phi điển hình nô lệ chế cùng phi điển hình phong kiến chế kết hợp chuyên chế thời đại, Mạnh Tử tuyên bố quân vì khinh, đủ để cho mấy ngàn năm đến nắm giữ tương đương quốc gia quyền lực Nho gia các đệ tử xấu hổ. Ở Mạnh Tử xem ra, quốc gia tồn tại phương thức đều có thể thảo luận, có thể thay đổi, hơn nữa liên Chu gia Thiên tử có ngồi hay không thiên hạ là tối thứ yếu đích sự, như vậy mấy ngàn năm sau, chỉ có thể trắng ra địa nói:“Ai chấp chính cũng không trọng yếu, ai chấp chính yếu từ công dân định đoạt, ai chấp chính đều tất yếu đối công dân phụ trách, ai cũng không thể tự chứng đại biểu công dân, mỗi một cái công dân đều là chính mình đại biểu.”

Theo Mạnh Tử ăn khớp trung, không khó ra như vậy hai cái kết luận: Nhất, nhân quyền lớn hơn chủ quyền. Nhị,“Quân vì khinh” Vì Trung Quốc thực hành quân chủ lập hiến chế cung cấp một cái vô cùng tốt lý luận bình đài, chính là dân tộc vấn đề ở trong hiện thực cùng lý luận thượng không có giải quyết hảo, nếu như thanh vương triều là Hán nhân chính quyền, mười chín thế kỷ mạt đi hướng quân chủ lập hiến, chính là Trung Quốc tốt nhất lựa chọn.

Lấy này thôi chi, Mạnh Tử vĩ đại có thể thấy được đốm.

ps: Ta một mực cho rằng, Nho gia thánh hiền một mực tại bị lầm đọc, ở bị xem nhẹ, ở bị lợi dụng. Chân chính Nho gia văn minh tuyệt đối không giống chúng ta nhìn đến .

Đệ nhất cuốn đệ 715 chương ba cái ngang hàng nguyên tắc

Có lẽ có người ta nói, ngươi Lữ Bố đã muốn khoảng cách hoàng đế một tay xa, ngươi yếu làm cái gì dân chủ, không phải tự chui đầu vào rọ sao?

Không, Lữ Bố theo hai mươi mốt thế kỷ đến, xem quán chuyên chế độc tài thống trị đủ loại chỗ hỏng, cũng chịu đủ rồi chuyên chế độc tài thống trị đủ loại tội ác, hắn mặc dù muốn cho chính mình Lữ gia độc chiếm thiên hạ, cũng tuyệt đối không phải lặp lại Trung Quốc kia ba ngàn năm chế độ cũ độ, ít nhất là quân chủ lập hiến chế độ, ít nhất là dân chúng có quyền giám sát quan phủ chế độ.

Lấy loại này chế độ ở Âu Mĩ phát đạt quốc gia tồn tại đến xem, nếu không sẽ không suy yếu tối thượng tầng thống trị, còn có thể làm cho tối thượng tầng cùng tối hạ tầng liên hợp cùng nhau, hình thành đối quan liêu trình tự liên hợp giám sát, có lợi cho quốc gia ổn định và hoà bình lâu dài, nếu như Lữ Bố thôi động đắc hảo, có lẽ Trung Quốc từ đó là có thể tránh cho thay đổi triều đại thống khổ.

Lữ Bố này chút thiên, trầm quyết tâm, một mực tại tự hỏi đem đem Trung Quốc mang hướng phương nào?

Nếu như nghĩ muốn làm hoàng đế hưởng lạc, Lý Thế Dân Đường Triều, Triệu Khuông Dận Tống Triều, Chu Nguyên Chương Minh Triều, đều là có thể noi theo đối tượng, nhưng Lữ Bố không nghĩ như vậy lặp lại lịch sử đường xưa.

Bởi vì thực minh hiển, như vậy đường xưa là đường tà đạo, là oai lộ, không phải đường ngay, Lữ Bố không nghĩ làm cho tử tôn muôn đời tiếp tục lặp lại vương triều thay đổi thảm kịch.

Nho gia lý tưởng trung phong kiến đế quốc là ngàn gia vạn hộ dựa vào nhân lực cùng súc vật kéo, sử dụng thiết chế nông cụ trồng trọt thu gặt trung nông, mỗi năm hướng đế quốc giao nộp 10% thuế má; Quốc quân thông qua nhiều trình tự quan liêu đại lý võng cùng cơ sở lý giáp tổ chức trưng thu thuế má, thu thập binh viên, bảo hộ đế quốc cập kì thần dân an toàn, duy trì quân quân thần thần phụ phụ tử tử đẳng cấp trật tự, duy hộ quốc quân ban ân cấp các tầng thần dân tương đối quyền lợi, cũng hướng xã hội cung cấp phúc lợi. Từng cái vương triều bắt đầu vài chục năm lý, đều là như vậy vượt qua .

Khả ở theo sau trong cuộc sống, hiện thật quan hệ luôn là ương ngạnh địa lệch khỏi quỹ đạo Nho gia lý tưởng cùng quy định, lệch khỏi quỹ đạo cái gọi là vương đạo cùng thiên đạo, bày biện ra từ từ sa đọa tổng thể xu thế, cũng hình thành mọi người dự kiến bên trong lại thoát khỏi không xong vương triều tuần hoàn. Loại này lệch khỏi quỹ đạo cân đối điểm xu thế, khởi nguyên cho quan liêu đại lý tập đoàn đối người đại lý tư lợi không ngừng theo đuổi. Tối cao thống trị giả vô lực ước thúc loại này khổng lồ tư hạ theo đuổi, nhỏ yếu phân tán tiểu nông giai cấp lại vô lực chống cự các cấp quyền thế tập đoàn chỉnh thể hoặc cá thể xảo thủ hào đoạt, vì thế còn có tiềm quy tắc hệ thống đối Nho gia tuyên dương cân đối hệ thống thay thế. Còn có vương triều thay đổi cùng trì loạn tuần hoàn.

Đế quốc dưới chế độ nông hộ này đây năm bè bảy mảng trạng thái tồn tại , bọn họ lực lượng mỏng manh, phản kháng quan phủ áp bức tiền lời thực thiếu, lại gặp phải giết gà doạ khỉ thật lớn phiêu lưu. Tại đây loại cá thể phản kháng phiêu lưu xa lớn hơn tiền lời lợi hại vận mệnh dưới, chỉ cần năng được thông qua sống sót. Lùi bước nhường nhịn bình thường là nông hộ tốt nhất sinh tồn sách lược. Kinh tế nông nghiệp cá thể đối tham quan ô lại nại chịu tính rất mạnh. Đối đế quốc quan liêu chế độ thích ứng năng lực rất cao, trực tiếp kết quả đó là duy trì đế quốc thống trị phương thức - thật giống như nại thô tự gia súc phẩm loại duy trì thô phóng mục dưỡng phương thức một dạng, kinh tế nông nghiệp cá thể cũng duy trì đế quốc thô phóng trì độn quản lý, hơn nữa gián tiếp ức chế đối đế quốc thống trị phương thức nại chịu tính khá nhược công thương tập đoàn phát dục. Mặt khác. Kinh tế nông nghiệp cá thể đối tham quan ô lại thừa nhận năng lực lại dựng dục làm cho đế quốc hỏng mất tai hoạ ngầm. Bởi vì tham quan ô lại xảo trá vơ vét tài sản có vẻ dễ dàng thực hiện được, cái này tập đoàn thu vào trình độ góc cao, cái này khích lệ càng cao tỉ lệ đích nhân khẩu gia nhập tham quan ô lại hàng ngũ, khích lệ áp bức trình độ từng bước thăng cấp, thẳng đến mười dương cửu mục sinh tồn nguy cơ xuất hiện. Dẫn phát đại quy mô dữ dằn phản kháng.

Kinh tế nông nghiệp cá thể phân tán tự cấp đặc tính quyết định nông dân giai cấp lấy hai loại hình thái luân phiên tồn tại: Hòa bình sinh sản thời kì năm bè bảy mảng trạng thái cùng tạo phản thời kì tập đoàn trạng thái. Đối tạo phản tập đoàn trạng thái kính sợ quyết định thống trị tập đoàn đối Nho gia quy định chính thức trật tự kính trọng, đối năm bè bảy mảng trạng thái xem nhẹ lại làm cho thịt cá dân chúng tiềm quy tắc thịnh hành. Vương triều thành lập sơ kì, nông dân tạo phản tập đoàn dư uy thượng tồn, Nho gia chính thức trật tự thực hiện trình độ hơi cao. Thái bình lâu ngày, tiềm quy tắc ở yếu đuối khả khi rải rác tiểu nông thổ nhưỡng thượng trưởng thành phát dục, Nho gia trật tự cơ bản cân đối bị dần dần phá hư. Tại đây cái quá trình phía cuối, còn lại là tuần hoàn xuất hiện đế quốc hỏng mất cùng tùy theo mà đến vô chính phủ trạng thái, cùng với trục lộc Trung Nguyên quân phiệt hỗn chiến. Mà ở tranh đoạt thiên hạ hỗn chiến trung, cuối cùng đạt được cạnh tranh ưu thế hệ thống. Lại thế tất thuộc loại vô cùng thuần thục, không cần mạo hiểm thí nghiệm đế quốc chế độ, đây là chiến tranh hiệu suất tối cao, xã hội nhận đồng tối quảng chế độ. Vì thế, đế quốc chế độ lại một lần nữa xuất hiện ở tân một vòng vương triều tuần hoàn khai đoan.

Lữ Bố không nghĩ lặp lại Lý Thế Dân, Triệu Khuông Dận, Chu Nguyên Chương đường xưa. Toàn tâm toàn ý mưu cầu độc chiếm thiên hạ vạn vạn đại, lại cùng gì độc tài thống trị một dạng vô pháp lâu dài, nhiều lắm duy trì hai trăm năm, ngắn thì liên hai mươi năm đều không thể duy trì. Lữ Bố không nghĩ làm cho chính mình tử tôn muôn đời lặp lại Lý gia, Triệu gia, Chu gia vận mệnh, hắn tất yếu nên vì chính mình cùng với tử tôn muôn đời nghĩ ra một cái có thể liên tục lâu một ít chế độ.

Lữ Bố ánh mắt đặt ở cổ kim nội ngoại các quốc gia. Lấy hắn xem ra, này chút thực hành quân chủ lập hiến chế quân chủ nhóm quả thật theo có tiền chiêm ánh mắt, bởi vì bọn họ thẳng đến hai mươi mốt thế kỷ còn có ngôi vị hoàng đế, mà này chút cự tuyệt thỏa hiệp, cho rằng chính mình năng lực khôn cùng, ngôi vị hoàng đế có thể truyền cái ngàn vạn năm sớm đều hôi phi yên diệt rồi.

Nếu như có thể làm cho Đại Hán hướng quân chủ lập hiến hình thức phát triển, sử Đại Hán vững vàng quá độ đến chân chính tự do công chính pháp trị xã hội, không hề lấy bạo lực đột biến phương thức phát triển, làm cho Trung Hoa kết thúc mỗi lần thay đổi triều đại đều là bạo lực chiến loạn luân hồi, như vậy Lữ Bố công tích có thể nói Trung Hoa đệ nhất nhân rồi, cái gì thiên cổ nhất đế Tần Thủy Hoàng, Đường Thái Tông đều xa không bằng hắn, càng đừng nói Nữ Chân tộc cái kia mặt rỗ lợn rừng da rồi.

Quân chủ lập hiến chế độ, theo chế độ khế ước thượng ước thúc quân thần trong lúc đó trách nhiệm, nghĩa vụ, quân chủ quyền lực bị ước thúc, là có thể tránh cho tử tôn trung xuất hiện hoa mắt ù tai tàn bạo mà khiến thiên hạ đại loạn, Trung Quốc mỗi lần thay đổi triều đại đều phải tử rớt một phần ba thậm chí bát thành đã ngoài dân chúng, kỳ thật đều là hoàn toàn không cần phải .

Thực hiển nhiên, gần là quân chủ lập hiến chế độ, cũng không thể cam đoan đời sau bất loạn, tất yếu yếu ngăn chặn quan liêu quyền lực, mà này một điểm cận dựa vào hoàng thất, quý tộc cùng quan liêu hành vi thường ngày là xa xa không đủ .

Lữ Bố không cần đi hai mươi mốt thế kỷ rập khuôn Âu Mĩ phát đạt quốc gia lý luận, hắn chỉ dùng đi theo Nho gia kinh điển lý [Mạnh Tử] bên trong tìm, liền có thể tìm được lấy người trong thiên hạ giám sát quan lại tư tưởng trụ cột.

Làm nhà tư tưởng Mạnh Tử, hắn đối dân chủ lớn nhất cống hiến không chỉ có là đưa ra “Dân quý quân khinh” mệnh đề, hắn đồng thời còn chế định dân chủ chính trị nguyên tắc đến cam đoan dân chúng quyền lực cùng ích lợi. Về dân chủ chính trị nguyên tắc, Mạnh Tử đề xuất:“Quốc quân tiến hiền, tả hữu giai viết hiền, không thể cũng. Chư đại phu giai viết hiền, không thể cũng. Quốc nhân giai viết hiền, sau đó sát chi. Gặp hiền yên, sau đó dùng chi. Tả hữu giai viết không thể, chớ nghe. Chư đại phu giai viết không thể, chớ nghe. Quốc nhân giai viết không thể. Sau đó sát chi. Gặp không thể yên, sau đó đi chi. Tả hữu giai viết khả sát, chớ nghe. Chư đại phu giai viết khả sát, chớ nghe. Quốc nhân giai viết khả sát, sau đó sát chi. Gặp khả sát yên. Sau đó sát chi. Cố viết. Quốc nhân sát chi cũng.”

Mạnh Tử ý tứ là nói, quốc gia chọn lựa quan lại, tả hữu thân cận đích nhân nói này nhân được không hành, triều đình thượng các đại thần đều nói này nhân hảo cũng không được. Trong nước dân chúng đều nói này nhân hảo, tài năng tiến vào khảo sát giai đoạn, khảo sát sau quả thật hảo, tài năng dùng hắn, Mạnh Tử cho rằng phân công quan lại hẳn là đi loại này dân chủ trình tự. Bãi miễn quan lại thậm chí trừng phạt quan lại cũng đều hẳn là đi loại này dân chủ trình tự.

Nhưng Mạnh Tử này phiên nói bên trong có cái lỗ hổng, một cái quốc quân, tránh ở thâm cung đại viện, như thế nào sẽ biết “Quốc nhân” Nói như thế nào? Mặc dù xuất cung đi coi, chỉ sợ cũng không dễ dàng được đến chân thật tin tức, địa phương quan lại còn có thể lộng lộng quyền thuật, chế tạo giả dối tin tức đến lừa gạt quốc quân , cho nên quốc quân một cái “Sát chi” Thật sự là buồn cười, cẩn thận phân tích đi xuống. Mạnh Tử đích nói đều phải thất bại . Sau lại hơn hai nghìn năm Nho học thực tiễn trung, trên thực tế cũng chỉ là thành hời hợt, làm một điểm “Pháp, thuật, thế” phiêu lượng áo khoác mà thôi.

Giải quyết cái này “Quốc nhân” Ý tốt nhất biện pháp, chỉ sợ chỉ có nhất điều lộ có thể đi, chính là tổ chức đứng lên. Làm cho “Quốc nhân” Đến đầu phiếu, từng cái quốc nhân liền đại biểu chính hắn, đầu nhất phiếu. Làm cho cái kia người tài chính mình đi ra đẩy mạnh tiêu thụ chính mình, sử quốc nhân nhận thức hắn. Nếu như đại gia tán thành hắn, như vậy hắn là có thể tiền nhiệm. Nếu như tại đây cái quá trình xuất hiện nghiêm trọng thương thiên hại lí đích sự tình, như vậy trên đường còn có thể buộc tội xuống đài, nếu như xúc phạm pháp luật, có thể đối hành chi lấy pháp. Tây phương dân chủ pháp khiết xã hội, chính là dựa vào này bộ trình tự đến đạt tới vâng theo dân ý, phục tùng dân ý, hơn nữa bảo hộ dân chúng không cơ không hàn, quá thượng miễn cho thiếu thốn cùng miễn cho hoảng sợ sinh hoạt .

Lữ Bố hiện tại không thi hành toàn dân công đầu tuyển cử chế độ, tương lai cũng là hội thi hành, thi hành luân lý tiền đề đó là mỗi người ngang hàng, mỗi người đều có quyền bầu cử, hơn nữa chỉ có nhận định mỗi người ngang hàng, duy có tôn trọng mỗi người chủ thể địa vị, phát huy mỗi người tiềm năng, làm cho mỗi người đều gia nhập đến pháp trị sự nghiệp kiến thiết trung đi, người với người lý tính kết giao, xã hội hài hòa mới có khả năng cuối cùng thực hiện. Trong đó mấu chốt chính là kiên trì pháp trị, phản đối nhân trì, quy phạm quyền lực, làm cho quyền lực này thất con ngựa hoang được đến hiến pháp cùng pháp luật chế ước, chính như Plato ở [ pháp luật thiên ] trung minh xác tuyên bố như vậy:“Nếu như một quốc gia pháp luật bị vây phụ thuộc địa vị, không có quyền uy, ta dám nói, cái này quốc gia nhất định phải bị giết; Nhưng mà, chúng ta cho rằng một quốc gia pháp luật nếu như ở quan lại phía trên, mà này chút quan lại phục tùng pháp luật, cái này quốc gia sẽ đạt được chư thần phù hộ cùng chúc phúc”.

Lữ Bố lại đưa tới Thông Thiên giáo tá Hán thiên sư Tả Từ, phụ Hán thiên sư Vu Cát, lấy Cơ Đốc giáo “Thượng Đế trước mặt mỗi người ngang hàng” Cùng Phật giáo “Chúng sinh ngang hàng” Lấy lý luận trụ cột, suy luận xuất “Thiên thần trước mặt mỗi người ngang hàng” cơ bản giáo lí:“Nhân đều là thiên thần dựa theo chính mình hình tượng sáng tạo đi ra, mỗi người đều là thiên thần hậu duệ, đều là thiên thần đứa nhỏ, thiên thần hội yêu mỗi một cái đứa nhỏ, không vứt bỏ mỗi một cái đứa nhỏ, ở thiên thần trước mặt, chúng sinh giai ngang hàng, không có nhất cá nhân so với một người khác cao quý, vô luận ngươi xuất thân phú quý vẫn là nghèo hèn, vô luận ngươi xấu xí hoặc là tuấn mỹ, vô luận ngươi ngu dốt hoặc là trí tuệ, chỉ cần ngươi một lòng hướng thiện, tích lũy công đức, thiên thần đều đã dẫn đường ngươi thăng nhập thiên đường, thiên thần trước mặt, mỗi người ngang hàng.”

Lữ Bố lại đưa tới Ngự Sử đại phu Điền Phong, Đình Úy pháp diễn, Hình bộ Thượng Thư ứng thiệu, lấy Pháp gia Hàn Phi theo như lời “Thiên tử phạm pháp, cùng thứ dân đồng tội”,“Pháp không a quý”,“Hình quá không tránh đại thần, thưởng thiện không di thất phu” Dấn thân khai đi, đưa ra “Pháp luật trước mặt mỗi người ngang hàng”, đem này vài cái tự bắt tại Ngự Sử thai, Đình Úy cùng Hình bộ nha môn thượng.

Lữ Bố sở dĩ nhọc lòng khổ tâm đẩy dời đi “Thiên thần trước mặt mỗi người ngang hàng, đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng, pháp luật trước mặt mỗi người ngang hàng” Này Tam Bình nguyên tắc, là vì hắn về sau đẩy dời đi một cái vượt thời đại chính trị cải cách làm chăn đệm , có mỗi người ngang hàng nguyên tắc, đến lúc đó hạ cấp giám sát thượng cấp, dân chúng giám sát quan lại cũng thành lý sở đương nhiên đích sự tình.

ps: Lữ Bố không nghĩ lặp lại lịch sử đường xưa! Nhưng là này chút thiên cổ nhất đế vĩ nhân nhóm đều ở lặp lại!

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 716 chương tân ngũ đức thủy chung

Mỗi người ngang hàng thật sự là vượt thời đại tư tưởng cách tân, tất nhiên khó tránh khỏi sẽ xuất hiện thiên hạ dư luận mãnh liệt, Lữ Bố liền lại làm cho Tư Đồ Trịnh Huyền dùng hắn khai sáng tân ngũ đức thủy chung nói đến thuyết phục này chút đối Lữ Bố này ba cái ngang hàng mãnh liệt phản đối thế gia nhân vật.

Trịnh Huyền phía trước tuy rằng liên tiếp cự tuyệt Hà Tiến, Viên Ngỗi đẳng nhân chinh tích, đó là bởi vì Trịnh Huyền biết rõ bọn họ cũng không thành khí, hơn nữa bọn họ cung cấp chức quan cũng không thể phát huy Trịnh Huyền sở trường, cho nên Trịnh Huyền cự tuyệt, Lữ Bố theo Hoàng Cân quân trong tay cứu Trịnh Huyền, còn nghĩ con của hắn trịnh Keane theo Quản Hợi trong tay cứu ra, Trịnh Huyền cảm kích Lữ Bố ân tình, Lữ Bố lại tiến cử hắn vì Tư Đồ, phụ trách giáo hóa dân chúng, vừa lúc phát huy Trịnh Huyền sở trường, Trịnh Huyền liền vui vẻ đi Nghiệp Thành.

Trịnh Huyền theo tự thân gặp được xuất phát, đối quân phiệt cắt cứ là đau lòng , cực lực tuyên dương đại nhất thống trung ương tập quyền, tuyên dương trung quân tư tưởng, cường điệu địa phương mắt từ trung ương, địa phương yếu lấy thuận đường giải quyết phụng quân chủ, nhân thần vì quân mà tử chính là tận trung, là nghĩa, dũng gồm nhiều mặt hành vi, mà chính trực, cương khắc, nhu khắc tam đức, kẻ bề tôi tất yếu cụ bị thứ nhất, hắn ở chú thích đàn kinh khi luôn là thần hóa quân chủ, yêu cầu địa phương chư hầu phục tùng quân chủ, đem phong quốc tài phú cống hiến cấp Thiên tử. Hắn chú [ Chu Dịch ] cùng [Chu Lễ], thường thường ký thác chính mình quân hiền thần trung chính trị lý tưởng. Lữ Bố chính là dùng Trịnh Huyền loại này danh sĩ đến vì chính mình tuyên dương đại nhất thống tư tưởng, công kích Viên Thiệu, Lưu Chương đẳng nhân cắt cứ.

Trịnh Huyền cũng gia nhập Thông Thiên giáo, bởi vì hắn một mực tồn tại thần học tư tưởng, hắn cho rằng có nhân cách hóa thiên thần tồn tại, nó là vũ trụ vạn vật sáng tạo giả cùng tối cao chúa tể, nếu như [ Thượng Thư ngũ hành truyền chú ] nói: Trời sinh ngũ tài, dân cùng sử dụng chi. Này chính đạo tắc thần giận, thần giận tắc tài thất tính, không vì dân dụng. Cái khác biến dị giai chúc trân, trân cũng thần giận, phàm thần giận giả, nhật nguyệt ngũ tinh tức gặp thích cho thiên hĩ. Một chuyện thất, tắc nghịch nhân chi tâm, nhân tâm đạo tắc oán, mộc, kim, thủy, hỏa, dáng vẻ quê mùa lâm vào thương, thương tắc hướng thắng đến thừa trân chi. Vì thế thần giận, người oán đem làm hại loạn. Cố ngũ hành tiên kiến biến dị lấy khiển cáo nhân.“

Trịnh Huyền thần hóa âm dương, ngũ hành, dùng âm dương khí thịnh suy giải thích sự vật biến hóa, cùng cái này thời kì lưu hành ngũ đức thủy chung nói chặt chẽ tương liên.

Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết, là Chiến quốc thời kì Âm Dương gia Trâu Diễn sở chủ trương lịch sử quan niệm,“Ngũ đức” Là chỉ ngũ hành mộc, hỏa, thổ, kim, thủy ngũ hành sở đại biểu ngũ loại tính tình.“Chung thủy” Chỉ “Ngũ đức” vòng đi vòng lại tuần hoàn vận chuyển. Trâu Diễn thường thường lấy cái này học thuyết đến vì lịch sử biến thiên, vương triều hưng suy làm giải thích. Đem mỗi một cái triều đại đều giao cho một loại đức, hết thảy chế độ giai cùng mỗ một loại đức tương ứng, dựa theo nhất định thứ tự, tiền đức thắng sau đức. Mà không phải tương phản, cái này thứ tự là: Thổ nhất mộc nhất kim nhất hỏa nhất thủy, ngũ đức tuần hoàn đền đáp lại, tướng đại mà hưng, lịch sử cũng liền như thế thôi diễn đi xuống. Sau lại. Hoàng triều tối cao thống trị giả thường thường tự xưng “Phụng thiên thừa vận hoàng đế”, giữa cái gọi là “Thừa vận” Chính là Ngũ Đức Chung Thủy Thuyết “Đức” Vận.

Như thế mà nói, Hoàng Đế là thổ đức, Hạ Hướng chính là mộc đức, thương chính là kim đức, chu tự nhiên chính là hỏa đức, Tần Triều chính là thủy đức, Hán sơ tục Tần thủy đức, Hán Vũ Đế ứng thổ đức. Lưu Tú khai quốc thủy ứng hỏa đức. Tam Quốc đỉnh lập, kỳ thật chính là thủy, thổ, hỏa tam bát nhân tranh đến đánh đi, Ngụy là thổ đức, như vậy Tấn nên là kim đức, bởi vì thổ sinh kim.

Lữ Bố ở hậu thế xem một quyển xuyên qua đến Tam Quốc võng lạc tiểu thuyết thượng đạt được gợi ý. Cho rằng ngũ đức thủy chung nói hẳn là có khác tân giải, không nên như vậy nhàm chán.

Lữ Bố liền tìm đến Trịnh Huyền, cho hắn trình bày Lữ Bố trong mắt tân ngũ đức, Lữ Bố hao hết miệng lưỡi. Rốt cục làm cho Trịnh Huyền lĩnh ngộ đến một cái mới tinh học thuyết.

Hướng hội thượng, Trịnh Huyền bắt đầu trình bày hắn tân học nói:“Kim, Mộc, Thuỷ, Hỏa, Thổ. Này ngũ hành, tương sinh tương khắc, thiếu một thứ cũng không được, từ xưa đến nay, vương triều thay đổi cũng đang là duyên như thế, nguyên nhân vì cũ vương triều mất đi ngũ đức trung mỗ một loại ‘Đức’, khiến cho thiên hạ ngũ đức vô pháp bình thường vận hành, mới có thể bị tân vương triều sở thay thế, mà tân vương hướng sở dĩ có thể thay thế cũ vương triều, chính là bởi vì hắn chiếm được cũ vương triều mất đi kia một loại ‘Đức’, hơn nữa loại này ‘Đức’ một lần nữa phù thượng hắn ứng có vị trí, khiến cho ngũ đức lại một lần nữa bình thường tuần hoàn.”

Ngự Sử đại phu Điền Phong, Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu sớm cùng Trịnh Huyền đối hảo Lữ Bố thụ ý tốt lời kịch.

Ngự Sử đại phu Điền Phong thưởng tiền một bước, nghi vấn nói:“Ngũ hành tương sinh tương khắc, ngũ hành lại xứng chi ngũ đức, mỗi một cái triều đại đều đại biểu trong đó nhất đức, như Hoàng Đế thượng thổ đức, hạ thượng mộc đức, ân thượng kim đức, chu thượng hỏa đức, ngũ đức tuần hoàn đền đáp lại, triều đại liền hưng vong đứt và nối, ta chờ đều biết này lý, nhưng tân vương hướng sở dĩ có thể thay thế cũ vương triều, chính là bởi vì nó chiếm được cũ vương triều mất đi kia một loại ‘Đức’, này luận rất là mới mẻ độc đáo, thỉnh Khang Thành công tường thêm trình bày chi!”

Tư Đồ Trịnh Huyền đã sớm cùng Lữ Bố đối tân ngũ đức thảo luận rõ ràng rồi, liền định liệu trước địa đáp:“Lưu hướng, Lưu Hâm phụ tử căn cứ [ Chu Dịch? Nói quẻ ] trung ‘Đế ra ngoài chấn’ nhất ngữ, dựa theo ngũ hành tương sinh nguyên lý một lần nữa sắp hàng cổ sử thứ tự, Thái Hạo Phục Hy là mộc đức; Viêm Đế hứng lấy Phục Hy, mộc sinh hỏa, vì thế Viêm Đế chính là hỏa đức; Kế tiếp hỏa sinh thổ, Hoàng Đế chính là thổ đức; Thiếu hạo lấy kim đức thừa thổ, lấy này suy luận đi xuống, Chuyên Húc đế lấy thủy đức thừa kim, đế khốc mộc đức thừa thủy, Đường nghiêu hỏa đức, ngu Thuấn thổ đức, hạ vũ kim đức, thành nước canh đức, đến chu Võ Vương thời điểm, thủy sinh mộc, vì thế chu đại chính là mộc đức, Lưu hướng phụ tử nhân Tần Triều bạo chính chỉ có hai thế, xem nhẹ bất kể, lấy này suy luận, Đại Hán kế thừa là chu đại, mộc sinh hỏa, vì thế Đại Hán chính là hỏa đức rồi.

Lưu hướng phụ tử cho rằng vương triều trong lúc đó thay đổi không phải tương khắc quan hệ, mà là tướng sinh quan hệ, không hề là tân đức thắng cũ đức, hẳn là cũ đức sinh tân đức, Lưu hướng phụ tử chi luận noi theo đến nay, chư vị nghĩ như thế nào?”

Trịnh Huyền thấy mọi người giai gật đầu xưng là, liền âm thanh lạnh lùng nói:“Tần tuy tàn bạo bất nhân, đã có nhất thống lục quốc thành lập đại nhất thống đế quốc công, chúng ta Đại Hán là trực tiếp theo Tần Triều kế thừa quốc thổ mà đến, sao có thể xem nhẹ bất kể.”

Phía dưới thế gia đại thần đều là kinh học gia truyền, tự nhiên đối này ngũ đức thủy chung nói phi thường coi trọng, liền đều hỏi:“Trịnh Tư Đồ, lấy ngài ý kiến, nên như thế nào suy luận xuất chúng ta Đại Hán là thuộc loại ngũ đức trung kia nhất đức?”

Trịnh Huyền nghiêm túc địa nói:“Thế nhân đều chỉ biết ngũ đức chung thủy, ngũ hành tương sinh tương khắc, lại quên tổ tiên nói qua ‘Quân tử xứng ngũ đức’, như thế nào ‘Xứng ngũ đức’? Đó là nói chân chính quân tử là ở ‘Ngũ đức’ ở ngoài, lại nhưng làm nắm ngũ đức, hơn nữa bởi vì thâm minh ngũ đức sinh sôi không thôi, mà cùng ngũ đức vật ta hợp nhất. Từng cái triều đại đều có ngũ đức, mất đi nhất đức, khiến cho thiên hạ ngũ đức vô pháp bình thường vận hành, cho nên mới bị tân vương hướng sở thay thế được, mà tân vương hướng sở dĩ có thể thay thế cũ vương triều, chính là bởi vì hắn chiếm được cũ vương triều mất đi kia một loại ‘Đức’, hơn nữa loại này ‘Đức’ một lần nữa phù thượng hắn ứng có vị trí, khiến cho ngũ đức lại một lần nữa bình thường tuần hoàn, này quân tử xứng ngũ đức nói đúng là quân tử có thể nắm trong tay ngũ đức, làm cho ngũ đức bình thường tuần hoàn.

Lấy bản cùng đề cử chi. Như thế nào ngũ đức, nãi văn Nho vì hỏa đức, nông tang vì thổ đức, thương nhân vì thủy đức, quân lữ vì kim đức. Bách công vì mộc đức.

Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn người tài. Liền mất đi hỏa đức, lại cực kì hiếu chiến, lạm chinh nông phu, nông phu chịu được không được Tần Triều bạo chính. Dựng cờ khởi nghĩa, nông dân vô pháp trồng trọt, bạo Tần lại mất thổ đức, cao tổ chung đắc thiên hạ, liền khinh dao bạc phú cùng dân nghỉ ngơi. Khiến cho thiên hạ dân chúng có địa khả canh, nguyên nhân như thế, cao tổ liền được thổ đức, nhưng mà tiền triều tôn sùng Hoàng lão thuật, không trọng Nho học, mặc dù hiếu võ đế trục xuất bách gia độc tôn Nho thuật, cũng sử hỏa đức có mệt, rồi nảy ra Vương Mãng chi loạn, mà ta Đại Hán tự quang võ trung hưng tới nay định đô Lạc Dương. Lại lấy kinh học thế gia phụ tá triều chính, đắc Nho gia kinh học thế gia duy trì, hỏa đức doanh mãn.”

Điền Phong lại hỏi:“Thiên hạ văn Nho giai vì hỏa đức, nông tang vì thổ đức, đều có đạo lý. Chính là không biết nói Khang Thành công như thế nào giải thích mặt khác tam đức?”

Trịnh Huyền vốn muốn nói này không là của ta kiệt tác, này tất cả đều là Đại Tư Mã sang tưởng, nhưng hắn cùng Lữ Bố phía trước thương nghị quá, Lữ Bố ở thế gia kinh học giới không hề địa vị. Chỉ có thể từ Trịnh Huyền mà nói:“Thương nhân như lưu thủy, cư vô định sở. Duy lợi là đồ, gặp lợi mà lên, chính như dòng nước mà hạ, không buôn bán, tắc nông tang không thịnh hành, bách công bất lợi, chính như đại địa cùng cỏ cây khuyết thiếu lưu thủy dễ chịu, nhất định khô héo! Bất quá lưu thủy cũng cần dựa vào đại địa, đã không có đại địa, thủy chẳng lẽ năng trống rỗng mà lưu?”

Phối hợp lấy Trịnh Huyền ngoạn hai người chuyển Đổng Chiêu vỗ án tán dương nói:“Lời ấy sâu sắc! Thổ đức là thủy đức gốc rễ, mà thủy đức là mộc đức chi nguyên, nông tang là ta Đại Hán căn bản, thương nhân phồn vinh cần nông tang hưng thịnh, mà thương nhân phồn vinh chắc chắn mang động bách công phát triển.”

Hoàng Uyển tuy rằng theo Thượng Thư Lệnh lên tới Thái Bảo, lại không có thực quyền, đối Lữ Bố có một tia bất mãn, nhân tiện nói:“Binh giả điềm xấu, quân lữ khởi khả vì kim đức?!”

Trịnh Huyền vốn là tiểu đoàn thể lý học phách, hiện tại kinh Lữ Bố in ấn thuật tạo giấy thuật thông dụng sau thành phổ thiên hạ học phách, danh vọng bội tăng, đối Lữ Bố thật là ủng hộ, việc nhân đức không nhường ai nói:“Quân lữ vì kim đức có gì không thể? Hiểu ra kim đức cần dùng hỏa đức đến đến đỡ, như vô hỏa đức, kim dùng cái gì vì kim? Có ta chờ hỏa đức nhân lúc này, quân lữ như thế nào không rõ? Quan ta hôm nay Đại Hán, bốn phía man tộc đối ta Đại Hán thổ địa như hổ rình mồi, nếu như này đẳng man người đến chiếm ta thổ địa, chẳng lẽ không phải là xấu ta Đại Hán thổ đức? Như như thế, tắc ngũ đức không được đầy đủ, ta chờ hỏa đức nhân há có thể không thao kim đức mà đánh chi?”

Hoàng Uyển chờ thế gia đại thần giai ngốc như gà gỗ, có này tân ngũ đức thuyết, bọn họ còn dám hèn mọn nông, công, thương, binh sao?

Trịnh Huyền tân ngũ đức nói kinh Đại Hán nhật báo đăng, nhanh chóng truyền khắp thiên hạ, quảng đại nông dân, công nhân, thương nhân, binh lính ở Lữ Bố này bốn năm đến toàn dân giáo dục chính sách hạ, phần lớn năng nhìn xem biết báo chí, bọn họ tất cả đều ủng hộ cái này có thể đề cao bọn họ chính trị địa vị học thuyết.

Tân ngũ đức nói là vượt thời đại học thuyết, thậm chí so với hơn một ngàn năm sau mỗ ta lý luận càng năng thay đổi cái này dân tộc vận mệnh, bởi vì nó xác lập chúng sinh ngang hàng, cắt qua quan bản vị cái này mấy ngàn năm ở dân tộc cơ thể thượng đại u ác tính.

Hơn nữa này tân ngũ đức nói, cũng cấp sau lại người đương quyền xao vang cảnh báo, ngũ đức không thể bỏ rơi gì nhất phương, không thể quá mức trọng nông ức thương, không thể quá mức chữ dị thể ức võ, không thể kỳ thị kỹ thuật mục chi vì kì kĩ dâm xảo, bằng không đều có mất nước nguy hiểm.

Tỷ như trọng nông ức thương, loạn thế nhất quá, người đương quyền dốc hết sức khôi phục nông nghiệp ức chế thương nghiệp, nhưng không có nghĩ đến, bởi vì quá mức ức chế thương nghiệp, triều đình quyền quý, địa phương hào cường đều đem kiếm được tiền đặt ở mua điền trí địa thượng rồi, kết quả tạo thành không tiền thổ địa diễn kịch, khiến cho bởi vì thái bình lâu ngày mà sinh ra quá nhiều nhân khẩu vô pháp an trí, cửu nhi cửu chi, tầng dưới chót dân chúng không có đất cắm dùi, còn muốn nhận triều đình đại bộ phận thuế thu, loạn thế lại đây, đó là lại một cái phân lâu tất hợp hợp lâu tất phân tuần hoàn.

Vương Lãng lĩnh ngộ Trịnh Huyền ý tứ, ở bên cười nói:“Trịnh Tư Đồ chi luận đúng mọi nơi mọi lúc, lợi dụng Đại Tư Mã bình định Lương Châu Khương loạn, trọng khai Tây Vực Đô hộ phủ, tơ lụa đường liền đại khai, chúng ta Đại Hán phiến cùng Đại Tần quốc tơ lụa, lá trà, đồ sứ tăng trưởng rất nhiều, thuế má cũng tăng trưởng rất nhiều, này đó là lấy kim đức hưng thủy đức đạo lý.”

Quản Ninh cũng ở bên cạnh nói:“Trịnh Tư Đồ ngôn tuyên truyền giác ngộ, chính giữa đạo Khổng Mạnh, Nho giả ở ngũ đức trong vòng, thiếu mặt khác Tứ Đức, hỏa đức không thể độc tồn, hỏa đức chi mệnh đó là yếu dẫn đường cùng giúp đỡ mặt khác Tứ Đức nhân. Kim, Mộc, Thuỷ, Hỏa, Thổ ngũ đức nhân cho nhau sống nhờ vào nhau lại cho nhau khắc chế, như hỏa đức nhân xem nhẹ, bỏ qua, giẫm lên mặt khác có đức nhân, liền có lật úp chi nguy hiểm, vạn mong chư công cẩn thận.”

Có lẽ gần nhất mấy năm nay, hy vọng này chút thế gia nhân vật không coi nhẹ mặt khác có đức chi sĩ là không có khả năng , nhưng theo Lữ Bố này bộ ngũ đức ngang hàng lý luận phát triển đi xuống, sớm hay muộn sẽ thực hiện các giai tầng đích nhân cách đạo đức ngang hàng, cái này quốc gia phát triển cũng sẽ thiếu đi rất nhiều đường vòng.

Lữ Bố hy vọng tương lai, không phải một đám vương triều thay nhau thay đổi sát phạt đẫm máu, mà là toàn bộ dân tộc không ngừng tiến bộ.

ps: Một mực cho rằng, võng lạc tiểu thuyết là bằng tình tiết thủ thắng, không nên hỗn loạn nhiều lắm tư tưởng, chỉ khi nào viết, liền khó tránh khỏi yếu bí mật mang theo tư sống, này một điểm về sau yếu sửa, yếu thông qua chuyện xưa tình tiết mà nói lý, mà không phải thuần túy nói rõ lí lẽ. Kỳ thật ta cũng chán ghét nghị luận văn, hiện tại đang ở cố gắng địa phá!

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com]w

Đệ nhất cuốn đệ 717 chương kiên trì đi vương đạo

Này từ Lữ Bố đề xuất mà từ Trịnh Huyền thuyết minh “Tân ngũ đức thủy chung nói”, toàn diện bao dung Đại Hán kinh tế, dân sinh, chính trị, quân sự, văn hóa các phương diện nội dung, thu thập rộng rãi chúng gia dài, sáng lập hoàn toàn mới Nho văn hóa.

Tân quân tử xứng ngũ đức nói đem công, thương, binh, nông xảy ra cùng sĩ ngang nhau trọng yếu vị trí, sĩ, nông, công, thương, binh ngũ đức hỗ trợ lẫn nhau, cho nhau tuần hoàn, sinh sôi không thôi, như vậy cách nói đảo điên đương thời quốc nhân quan niệm, đó là đặt ở hai mươi mốt thế kỷ, cũng là tuyên truyền giác ngộ.

Lữ Bố nhịn không được lệ nóng doanh tròng, cảm xúc mênh mông, Đại Hán dân tộc đã trải qua mấy ngàn năm cực khổ, xét đến cùng đều là trọng sĩ mà tiện mặt khác giai tầng sở trí, nếu là lần này truyền thụ là ở Lữ Bố quen thuộc cái kia thời không phát sinh , có lẽ Đại Hán dân tộc liền năng tránh cho nhiều như vậy bi thảm huyết lệ.

Đây là Trịnh Huyền theo Nho học thượng bằng chứng Lữ Bố phía trước đề xuất “Đạo đức trước mặt mỗi người ngang hàng, pháp luật trước mặt mỗi người ngang hàng, thiên thần trước mặt mỗi người ngang hàng”, Trịnh Huyền Trịnh Khang Thành này bộ học thuyết theo Đại Hán nhật báo, công báo, chúng khẩu giai bi mà truyền khắp sông lớn thượng hạ đại giang nam bắc, toàn bộ Đại Hán đều sôi trào rồi, trừ bỏ sĩ phu giai tầng thượng có một chút không phải chê ở ngoài, mặt khác nông, công, thương, binh giai tầng đều vui mừng khôn xiết, đều đối Lữ Bố ngang hàng tư tưởng, đối Trịnh Huyền tân ngũ đức thủy chung nói cử hai tay đồng ý.

Lữ Bố mấy năm tiền thực hành toàn dân giáo dục quốc sách đã muốn đạt được không nhỏ thành công, hiện tại Đại Hán trì nội đại bộ phận nhân đều năng viết ra chính mình đích tên, có một nửa đã ngoài đích nhân đều có thể xem biết ngàn tự văn cũng năng liên mông mang đoán địa xem biết Đại Hán nhật báo, bọn họ học được biết chữ sau, cảm thấy chính mình xã hội địa vị bị Lữ Bố cầm đầu tối cao tầng tôn trọng rồi, bọn họ toả sáng xuất liệt hỏa bàn nhiệt tình đi tham chính thảo luận chính sự, đối thay đổi bọn họ vận mệnh Lữ Bố cảm ơn chi tâm cũng như nhiệt liệt một dạng cực nóng, bọn họ hiện tại đã muốn không phải nguyên lai cái kia tùy tùy tiện tiện liền năng bị địa phương thế gia hào cường cấp lường gạt thảo dân rồi, bọn họ hiểu được theo các phương diện tranh thủ chính mình lợi ích, các nơi thế gia hào cường cùng địa phương quan liêu đều ai thán, hiện tại dân chúng càng ngày càng không tốt lừa gạt rồi.

Lữ Bố lần này cũng không có thừa thắng xông lên địa thiết lập thảo luận chính sự viện làm cho dân chúng bình thường đi giám sát địa phương quan lại, địa phương thế gia hào cường, bởi vì hắn minh bạch hiện tại chích dừng lại ở ngôn luận tranh chấp thượng, sẽ không khiến cho thế gia hào cường, quan lại cường đại bắn ngược, nếu là chân chính địa thực hành thứ dân, thảo dân có thể giám sát này chút thế gia lão gia nhất cử nhất động. Khẳng định có thiệt nhiều thế gia nhân vật khó có thể thừa nhận như vậy chuyển biến, mặc dù là Lữ Bố dưới trướng mỗ ta thế gia nhân vật chỉ sợ đều đã đứng lên phản đối Lữ Bố, Lữ Bố vì đại cục suy nghĩ, hiện tại chính là đánh tư tưởng chiến, đánh dư luận chiến. Trước đem sở hữu dân chúng ngang hàng, độc lập đích nhân cách tư tưởng cấp kích phát xuất đến. Tương lai bình định rồi Đại Hán cảnh nội mặt khác cắt cứ thế lực sau, tái bắt đầu thi hành bộ phận dân chủ thi thố.

Lữ Bố tận sức cho thành lập một cái “Lão ngô lão cùng với nhân chi lão, ấu ngô ấu cùng với nhân chi ấu, lão có điều dưỡng. Ấu có điều học” không lưu cho miệng, không ngu dân chân chính hài hòa xã hội.

Lữ Bố lợi dụng thiết lập hai mươi cấp bốn mươi chờ tước vị cơ hội, cùng địa phương quan lại, phú thương, trung tiểu địa chủ thiết lập khế ước pháp lệnh, thiết một cái đình làm một hỗ trợ xã, thấp nhất yêu cầu đó là không thể có đói chết , không thể có ăn xin , bằng không Đình trưởng cùng với tối giàu có giả đều có tội. Làm quan giả mất chức, phú ông tiền phi pháp gia sản, nếu có man báo không vì giả, cả nhà vì nô, cũng ở tối giàu có giả, tối bần cùng giả trong lúc đó ký kết giúp đỡ người nghèo hiệp nghị, giúp đỡ người nghèo nhiều nhất địa chủ, thương nhân không chỉ có có cơ hội thượng Đại Hán nhật báo khen ngợi bản khối làm cho người trong thiên hạ cộng tán dương, càng có cơ hội thu hoạch sĩ, huân chờ tước vị.

Lữ Bố minh bạch, hài hòa xã hội căn bản nhất điểm đó là hạn chế này chút quan liêu quyền lực, tham dục, tránh cho bọn họ nhân bản thân chi tư mà tổn hại đến quảng đại dân chúng căn bản ích lợi.

Lữ Bố một mực tại cố gắng. Chưa bao giờ buông tha cho, khả hơn một ngàn năm quan bản vị xã hội, không phải nói sửa liền thay đổi , còn cần hơn mười năm gian khổ đấu tranh.

Lữ Bố tại đây hơn mười ngày tư tưởng trận tuyến trong chiến đấu, phát hiện chính mình nếu là tiếp tục lấy Đại Tư Mã địa vị đi cải tạo cái này quốc gia. Khẳng định là không có lấy hoàng đế thân cải tạo cái này quốc gia tới hữu hiệu dẫn .

Là trọng yếu hơn là, Lữ Bố hiện tại là Đại Tư Mã, như hắn một mực muốn làm quyền thần, hắn liền muốn một mực đề phòng mặt trên hoàng đế ở một ngày nào đó chịu được không được liền cùng này chút thế gia đại thần cấu kết đối phó chính mình. Lưỡng Hán trong lúc, có vô số quyền thần đều không có kết cục tốt. Tượng phía trước liệt kê quá đích này chút đại tướng quân, mặc dù như Hoắc Quang một dạng có thể thọ chung chính tẩm, nhưng Hoắc Quang tử hậu hắn toàn bộ gia tộc đều bị hoàng thất cấp diệt.

Lữ Bố lại chú ý tới một cái lịch sử thượng sự thật, Tào Tháo thân mình không soán vị lại lạc đắc thiên cổ bêu danh, mà Dương kiên, Triệu Khuông Dận soán vị lại đạt được khai hoàng, Tống Tổ mĩ dự, làm quyền thần đến nhất định trình độ liền muốn tượng Dương kiên, Triệu Khuông Dận như vậy quyết đoán, bằng không đương đoạn không ngừng, ngược lại nhận hết bêu danh, tội gì đến tai.

Tuy rằng Dương kiên, Triệu Khuông Dận không bị không phải chê một cái trọng yếu nguyên nhân, là bọn hắn phế bỏ đều là nên bị phế bỏ chính quyền, một cái là thiếu tộc chính quyền Bắc Chu Vũ Văn Tiên Ti, một cái là sống lâu phi thường ngắn ngủi Hậu Chu, Bắc Chu, Hậu Chu ở đại đa số dân chúng cảm nhận trung không có khắc sâu trí nhớ, ảnh hưởng tương đương hữu hạn, trái lại Tào Tháo, Lữ Bố như vậy quyền thần sở yếu đối mặt là kéo hai trăm năm như tính thượng Tây Hán kéo gần bốn trăm năm Đại Hán Triều, Đại Hán ảnh hưởng thật lớn, cứ thế hậu đại đại bộ phận mỗ quốc nhân đều lấy Hán nhân vì vinh, ở hậu thế quốc nhân trong lòng địa vị chỉ có giỏi về bóp méo sách sử Đường Triều có thể so sánh.

Lữ Bố minh bạch, Đông Hán diệt vong cũng không phải một hai cái quyền thần vấn đề, không phải Đổng Trác vấn đề, cũng không phải Tào Tháo, Tào Phi phụ tử vấn đề, mà là thế gia thống trị, thế gia quan liêu thống trị này chi u ác tính không chỉ có chôn vùi Đông Hán, còn chôn vùi Tào Ngụy, chôn vùi Tây Tấn, chôn vùi Đông Tấn, chôn vùi tùy hướng, chôn vùi Đường Triều.

Lữ Bố như một mực lấy quyền thần nhân vật xuất hiện, liền muốn một mực cùng này chút ủng hộ Đại Hán Triều đình thế gia hư lấy ủy xá, một mực không thể dứt khoát hẳn hoi địa tiến hành suy yếu, diệt trừ, đoạn tuyệt thế gia các hạng vận động, Đại Hán cơ thể là được hậu kì nham chứng, thế gia là nham tế bào, tất yếu yếu một lần nữa chém đứt Đại Hán cơ thể, mà không thể tu tu bổ bổ, cho nên Lữ Bố kiên định chính mình vương đạo lựa chọn.

Về phần Tần Triều, tùy hướng khi xuất hiện hai đại đã vong, Lữ Bố cũng không lo lắng, chỉ cần chính mình đoạt quyền thành công sau, tượng Tống thái tổ Triệu Khuông Dận như vậy hết sức vì con cháu đời sau phô hảo đường, hoặc là rõ ràng ở chính mình lúc tuổi già mà bắt đầu nếm thử quân chủ lập hiến, vấn đề không phải giải quyết dễ dàng thôi.

Thế gia nhân vật đối Lữ Bố này chút thiên đối tư tưởng lĩnh vực cải tạo rất có phê bình kín đáo, mà bọn họ phê bình kín đáo kiên định Lữ Bố tự lập chi tâm, cũng là bọn họ không tưởng được .

Lữ Bố tuy rằng tâm lý kiên định rồi, nhưng hắn ở ở mặt ngoài vẫn là biểu hiện ra một cái tinh trung đền nợ nước bộ dáng, hắn cho tới bây giờ đều là phi thường tôn trọng Thiên tử, thái hậu, hoàng hậu, công chúa , ngay cả ở trên giường, hắn cũng là thực tôn trọng thái hậu, hoàng hậu.

Chính là cái kia vạn năm công chúa có chút phiền phức, nàng ở hai năm tiền gả cho Tư Không Thôi Liệt nhi tử thôi quân, thôi quân lại ở thế gia phản loạn trung bị giết, vạn năm công chúa Lưu ngôn mười bảy tuổi liền làm quả phụ, chỉ phải trở về trong cung ở lại, Lữ Bố mỗi lần đến trong cung nghị sự, tổng nhìn đến một thân thuần trắng vạn năm công chúa dùng réo rắt thảm thiết động lòng người ánh mắt nhìn chính mình.

Lữ Bố hiện tại việc đắc sứt đầu mẻ trán, tự nhiên không rảnh địa lý hội Lưu ngôn, hắn muốn làm Lưu ngôn mẫu thân, tẩu tử, tái muốn làm Lưu ngôn đích nói, như hơn nữa nàng ý đồ nhúng chàm Hán Hoàn Đế kia ba cái nữ nhi, phỏng chừng toàn bộ Lưu Hán hoàng thất nữ tử đều phải bị hắn lây dính, đến lúc đó sẽ không hảo thu thập rồi.

Lữ Bố hiện tại yếu nghỉ ngơi lấy lại sức, không tốt muốn làm nhiều lắm phong lưư vận sự.

Này một năm mùa đông thật là kỳ quái, vừa mới bắt đầu là quỷ dị tình nhiệt, đương đại gia đều nghĩ đến cái này mùa đông liền muốn vô tuyết vô vũ địa vượt qua rồi, lại không nghĩ rằng liên tiếp đại tuyết như lông ngỗng một dạng lả tả lả tả địa trút xuống xuống dưới.

Lữ Bố vừa mới bái kiến thái hậu Hà Liên, Thiên tử Lưu Biện, hoàng hậu Đường nghiên, vạn năm công chúa Lưu ngôn, thái tử Lưu hi, thái hậu Hà Liên, hoàng hậu Đường nghiên đều cùng hắn có tư tình, thái tử Lưu hi lại là hắn tư sinh tử, vạn năm công chúa Lưu ngôn lại đối hắn có cực nóng hảo cảm. Lữ Bố không phải không có đắc ý nghĩ đến, cùng với nói cái này hoàng thất là Lưu Biện , không bằng nói là hắn Lữ Bố .

Lữ Bố có đôi khi mâu thuẫn thực, hắn cũng từng nghĩ tới phải làm một cái Đại Hán trung thần, làm cho cái này lệnh sở hữu Hán nhân đều kiêu ngạo tự hào triều đại kéo dài đi xuống, nhưng hắn phát hiện Lưu Biện là một cái so với phù không dậy nổi A Đấu còn muốn phù không dậy nổi chủ tử.

Lưu Biện theo tiểu là bị Sử đạo nhân nuôi lớn , cái gì tượng dạng đạo thuật đều không có học được, ngược lại học được một ít thanh tĩnh vô vi tính tình, đồng thời cũng học được một ít luyện đan phục đan thói quen, lúc này đan dược đều là một ít giàu có hống chờ kịch độc vật chất hóa học dược vật, Lữ Bố từng khuyên can Lưu Biện chớ để dùng, nhưng Lưu Biện thiếu niên tâm tính, lúc ấy nghe theo rồi, qua đi lập tức liền lại tiếp tục luyện khởi đan dược rồi, cửu nhi cửu chi, Lữ Bố cũng lười khuyên can hắn rồi, dù sao hắn không phải Hoắc Quang cũng không tưởng làm Hoắc Quang, hắn chỉ muốn làm một cái làm cho Lưu Biện chẳng phải chán ghét thượng phụ.

Lưu Biện nhân dùng đan dược mà trong thân thể mạn tính độc, từ từ tàn nhược, sau lại Lữ Bố kính thượng đựng đặc thù vật chất trà sâm, Lưu Biện dùng hậu thân tử đại hảo, nhưng hắn đối nữ nhân hưng trí hoàn toàn tiêu trừ, ngược lại trở nên đối nam nhân cảm thấy hứng thú, sau lại thế nhưng cùng ngoài cung vài cái hảo nam phong thị vệ xen lẫn trong cùng nhau.

Kỳ thật cũng không thể nói Lưu Biện trở nên hảo nam phong, trên thực tế bọn họ Lưu Hán hoàng thất hoàng đế một mực đều hảo nam phong, Lưu Bang, Lưu triệt đều có nam sủng, mà cái kia Hán ai đế Lưu Hân càng là lịch sử thượng có danh đồng tính luyến ái giả, nổi tiếng điển cố “Đoạn tay áo chi phích” Liền nguyên như thế.

Lưu Hân tin một bề một vị nam sủng Đổng hiền, Đổng hiền anh tuấn tiêu sái, lại là Ngự Sử Đổng cung chi tử, cho nên bị tuyển vì thái tử xá nhân, Hán ai đế Lưu Hân ở cùng hắn kết giao trung sinh ra yêu say đắm, phong hắn vì hoàng môn lang, cũng phong này phụ thân vì phách lăng lệnh, thiên Quang Lộc đại phu. Không lâu, Đổng hiền lại bị phong làm Phò mã Đô Úy thị trung, hai người như hình với bóng, đồng giường cộng chẩm, Hán ai đế cùng Đổng hiền cộng tẩm, sáng sớm Hán ai đế tỉnh, đã thấy Đổng hiền ngủ đắc chính thục, Hán ai đế không đành lòng bừng tỉnh Đổng hiền, vì thế huy đao đoạn tay áo, sau lại “Đoạn tay áo chi phích” Liền nói về nam đồng tính luyến ái rồi. Hán ai đế còn vì Đổng hiền kiến tạo nhất đống cùng hoàng cung cùng loại cung điện, cũng đem ngự dụng phẩm trung tốt nhất đưa cho Đổng hiền, chính mình tắc dùng thứ phẩm. Hán ai đế sủng Đổng hiền, ban cho điền, lệnh hạn điền biến ban điền. Đổng hiền trừ tham lam, thiện theo đuôi nước ngoài hoàn toàn không có bản sự, lại vị cư tam công chi chức. Hán ai đế vì cùng người yêu đời đời kiếp kiếp cùng một chỗ, còn vì Đổng hiền ở chính mình lăng mộ bên cạnh tu một tòa trủng oanh. Hán ai đế còn từng giỡn chơi địa đối Đổng hiền nói:“Ngô dục pháp nghiêu thiện Thuấn, thế nào?” Sợ tới mức các đại thần trợn mắt há hốc mồm.

Lưu Biện thành đồng tính luyến ái, nhưng lại là tiểu chịu, hắn cái kia thái tử Lưu hi trên thực tế là Lữ Bố tư sinh tử, mà ở không lâu, Lưu Biện hạ lệnh đưa hắn đệ đệ Lưu Hiệp ban tử, mà Hán thất dòng họ Lưu Biểu, Lưu Chương, Lưu Bị hạng người đều ở Lữ Bố tất trừ hàng ngũ, Lưu Hán hoàng thất đem không còn nữa tồn tại rồi, cho nên tương lai cho dù Lữ Bố nghĩ muốn làm đại Hán trung thần cũng không nên, hắn chỉ có thể kiên trì chính mình vương đạo.

ps: Nơi này vương đạo, là tương đối cho Xuân Thu ngũ phách bá đạo mà nói vương đạo, tiền văn đã có giải thích.

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com]w

Đệ nhất cuốn đệ 718 chương Triệu Vân Mã Vân Lộc

Lữ Bố ra Nghiệp Thành hoàng cung, phi thân khiêu thượng Xích Thố Mã, liền muốn hướng trung ương tòa thành tiến đến.

Đúng lúc này, Nghiệp Thành trong hoàng cung vội vàng đi ra một người nữ tử, nàng khoác một thân màu trắng điêu cừu, mắt hạnh đào má, tú sắc vô song, minh diễm động lòng người, chính là mày liễu hơi chút thô một ít, lại bằng thêm vài phần anh khí, miệng hơi chút lớn một điểm, lại bằng thêm vài phần hào sảng.

Lữ Bố nhận biết kia nữ tử, đúng là hộ Khương Trung Lang Tướng Mã Đằng nữ nhi, Mã Siêu muội muội Mã Vân Lộc, hiện năm mười bảy tuổi, hiện tại nhập hoàng cung vì đại nội nữ tử thị vệ phó thống lĩnh, là Lữ Bố yêu thiếp Ngô hà phó thủ.

Mã Vân Lộc thoáng nhìn Lữ Bố, hơi hơi nhất thi lễ, liền giơ roi giục ngựa, sải bước nhất thất màu trắng tuấn mã hướng trung ương tòa thành tiến đến.

Lữ Bố mục thị Mã Vân Lộc bóng dáng, cảm thấy được nàng đích chiến mã có vài phần nhìn quen mắt, bỗng nhiên tỉnh ngộ, này không là Triệu Vân Bạch Long mã sao? Chẳng lẽ Triệu Vân kia tiểu tử đã muốn cùng Mã Vân Lộc tư định chung thân rồi, khó trách hắn hội cự tuyệt nhận lấy Tào Tháo thị thiếp.

Lữ Bố hồi đầu hỏi Quách Gia:“Phụng Hiếu, Tử Long cùng Mã Vân Lộc là chuyện gì xảy ra?”

Quách Gia giả bộ kinh ngạc nói:“Chẳng lẽ chủ công ngài xem thượng cái này Mã Vân Lộc rồi, vạn vạn không thể, Tử Long nhưng là ngài tối coi trọng đại tướng, mà này nữ tử diện mạo cùng chư vị chủ mẫu so sánh với, rất có chênh lệch, không đáng chủ công như thế trọng sắc khinh đem.”

Lữ Bố ba địa đánh một chút Quách Gia kiên bối:“Tiểu tử, đừng lấy ta trêu đùa, ngươi có biết ta đối loại này diện mạo nữ tử là vô yêu , ta chỉ là buồn bực, Tử Long cùng nàng nguyên lai cũng không quen thuộc, vì sao hai người lại đột nhiên đi đến cùng nhau rồi!”

Quách Gia hắc hắc cười nói:“Chủ công, Tử Long cùng Mã cô nương chuyện xưa tên là không đánh không nhận thức, đánh là tình mắng là yêu.”

Nguyên lai, Mã Vân Lộc đi theo huynh trưởng Mã Siêu, đường đệ Mã Đại cùng hai vị đệ đệ Mã Hưu, Mã Thiết đi vào Nghiệp Thành, Mã Thiết đi trung ương đại học đường học viện quân sự học tập, Mã Hưu tắc đi trung ương đại học đường chính trị học viện học tập, Mã Siêu, Mã Đại cùng Bàng Đức đi Lữ Bố quân tiền hiệu lực, Mã Vân Lộc tắc lấy nàng vũ lực bị đề cử đến hoàng cung làm nữ tử đại nội thị vệ phó thống lĩnh.

Mã Vân Lộc ở trong hoàng cung đợi đến phiền muộn, tưởng niệm ở tiền tuyến huynh trưởng Mã Siêu, liền hướng Ngô hà xin nghỉ, đi trước Duyệt Châu thăm huynh trưởng.

Mã Vân Lộc ra vẻ nam tử bộ dáng. Giục ngựa tới Bộc Dương khi, nghe Bàng Đức nói, Tào Tháo đại bại, huynh trưởng đi theo chủ công tiến đến truy kích.

Mã Vân Lộc cũng nóng lòng muốn thử, nghĩ muốn đến tiền tuyến lập công. Liền giục ngựa hướng phía nam chạy tới.

Đương Mã Vân Lộc đi ngang qua Duyệt Châu trì sở Xương Ấp khi. Đi ngang qua một mảnh quân doanh ngoại rừng cây, nghe được trường thương thứ phá không khí phát ra bạo phá thanh, nàng nhất thời nổi lên tò mò chi tâm, liền lén lút giục ngựa đi vào trong rừng. Lén lút tránh ở một viên thụ mặt sau.

Mã Vân Lộc nhìn đến một cái ngân khôi ngân giáp áo bào trắng bạch mã trẻ tuổi nam tử vung Lượng Ngân Thương, kia thương pháp như nước chảy mây trôi, xuất thần nhập hóa.

Mã Vân Lộc vâng chịu gia học, cũng khiến cho một tay hảo thương pháp, nhìn thấy người nọ thương pháp tinh diệu. Liền đã quên võ nghệ giới cấm kỵ, vong tình địa nhìn một chút đi, đương kia nam tử đem thương pháp khiến cho tinh diệu chỗ, đầu thương giống như ngàn thụ vạn thụ lê hoa khai, lại như phiến phiến bông tuyết phi, Mã Vân Lộc nhịn không được phát ra tán thưởng thanh.

Kia áo bào trắng nam tử hét lớn một tiếng:“Phương nào bọn chuột nhắt, dám lúc này rình coi!” Chuôi này ngân thương liền như một đạo màu trắng tia chớp kính bắn qua đến, xuyên thấu Mã Vân Lộc trước mặt đại thụ, mũi thương thứ phá đại thụ. Khoảng cách Mã Vân Lộc mặt không đến bán tấc.

Mã Vân Lộc thuở nhỏ đi theo phụ huynh học võ, ở Tây Lương ngay cả là rất nhiều nam nhân tại nàng trong tay cũng không là một hợp chi tướng, có thể nói trừ bỏ nàng phụ thân Mã Đằng, nàng huynh trưởng Mã Siêu cùng Bàng Đức ngoại, nàng chưa từng e ngại quá bất luận kẻ nào, nhưng lúc này kia nam tử nhất thương oai. Khiến cho nàng cả người như nhũn ra, có chút đề không dậy nổi khí lực.

Kia áo bào trắng nam tử xách động Bạch Long mã, nhanh như điện chớp bình thường, trong nháy mắt liền đến Mã Vân Lộc trước mặt. Bởi vì Mã Vân Lộc là nam tử cho rằng, kia nam tử không chút do dự cầm trụ Mã Vân Lộc trước ngực vạt áo. Đem nàng bắt giữ bắt sống.

Kia nam tử đang chuẩn bị đem Mã Vân Lộc vứt trên mặt đất khi, lại phát hiện chính mình thủ (tay) đụng tới hai luồng đầy đặn nhuyễn thịt, nhân Mã Vân Lộc thuở nhỏ tập võ, dáng người kiện mỹ lại có chút đầy đặn, mặt khác này tuy rằng đã đến mười nguyệt thiên, thời tiết lại còn nóng bức, Mã Vân Lộc ăn mặc đơn bạc.

Kia áo bào trắng nam tử sắc mặt đằng địa đỏ lên, đem Mã Vân Lộc nhẹ nhàng đặt ở nàng đích lập tức, quay sang không xem Mã Vân Lộc Minh Lượng ánh mắt, trầm giọng hỏi:“Ngươi này nữ tử, vì sao phải tới đây nhìn lén bản tướng tập võ?”

Mã Vân Lộc gặp kia áo bào trắng nam tử tướng mạo thập phần tuấn mỹ, thương pháp lại như này tinh diệu, liền đoán được xuất hắn là Lữ Bố dưới trướng đại tướng Thường Sơn Triệu Vân Triệu Tử Long, gặp Triệu Vân sắc mặt ngượng ngùng đắc đỏ lên, nhất thời cảm thấy được Triệu Vân thập phần địa đáng yêu, gặp Triệu Vân xoay quá không xem chính mình, tâm lý có vài phần mất mát, không tốt khí địa quát:“Ngươi đích thương pháp là không sai, nhưng so với ta đại ca kém xa, còn không có đến bổn cô nương cần nhìn lén địa bước!”

Triệu Vân từ phát hiện trước mặt người nọ là nữ tử sau, hắn chích liếc mắt một cái, liền cảm thấy được cả người huyết một cái kính địa hướng trên mặt dũng, tâm phanh phanh địa khiêu, hắn năm nay đã muốn hai mươi lăm tuổi rồi, đổi làm người thường, đứa nhỏ đều có thể đánh tương du rồi, khả hắn vẫn là đơn độc một thân, bởi vì hắn một mực tại tìm làm cho hắn nhất kiến chung tình nữ tử, hôm nay hắn rốt cục gặp, tuy rằng này nữ tử lông mi thô một điểm, miệng lớn một điểm.

Nhưng trời sanh tính câu nệ Triệu Vân không biết nói nên như thế nào cùng nữ tử ở chung, đành phải mặt băng bó, lạnh lùng địa nói:“Ta Triệu Vân từ rời núi tới nay, trừ chủ công ngoại, chưa gặp được địch thủ, ngươi đại ca là ai, hắn thương pháp có thể so với ta còn muốn cao minh?”

Mã Vân Lộc gặp Triệu Vân khuôn mặt tuấn tú banh đắc tượng đầu gỗ một dạng, cũng không tức giận địa nói:“Ta đại ca thương pháp thế như tật phong, mau giống như tia chớp, ngươi khẳng định không phải hắn đối thủ!”

Triệu Vân tuy rằng bình thường khiêm tốn điệu thấp, nhưng hắn trong khung là một cái tương đương kiêu ngạo đích nhân, hắn nghe Mã Vân Lộc nói như vậy, không khỏi hừ lạnh một tiếng:“Ta theo cao nhân ngũ tuổi bắt đầu học thương, luyện hai mươi năm thương, còn chưa bao giờ ở thương pháp thượng thua quá, ngươi chớ có lời nói dối, giáo ngươi đại ca qua đến theo ta luận bàn luận bàn!”

Mã Vân Lộc biết rõ đại ca hiện tại đi theo chủ công Lữ Bố cùng Tào Tháo đối kháng, không có khả năng đến để ý tới chính hắn một nhàm chán đối đổ, nàng vừa thẹn phẫn cho chính mình vừa rồi bị Triệu Vân kia bay tới nhất thương dọa đến, nghĩ muốn tìm về điểm bãi, liền thúy sinh quát:“Ta đại ca mới sẽ không hạ mình với ngươi luận bàn đâu?! Ta cùng ta đại ca thương pháp đồng xuất một môn, ngươi như thắng được bổn cô nương, tái theo ta đại ca tỷ thí đi!”

Triệu Vân rõ ràng lưu loát:“Hảo, đến chiến! Ngươi là nữ tử, ngươi trước xuất thương!”

Triệu Vân thương pháp phiêu dật trung gặp dương cương, Mã Vân Lộc thương pháp tấn mãnh trung lại lộ ra âm nhu, đương Mã Vân Lộc nín thở ngưng thần lãnh tĩnh mà chống đỡ, Triệu Vân ở mười hồi hợp lý thế nhưng không làm gì được đắc Mã Vân Lộc.

Qua hơn ba mươi cái hiệp, Triệu Vân mới tìm đắc Mã Vân Lộc thương pháp lý sơ hở, nhất thương đem Mã Vân Lộc chọn xuống ngựa hạ.

Triệu Vân tâm lý âm thầm bội phục, một người nữ tử năng đem thương pháp luyện đến trình độ như vậy, đã muốn là phi thường khó được rồi, dựa theo chủ công đối võ tướng vũ lực cân nhắc giá trị, Mã Vân Lộc vũ lực giá trị không sai biệt lắm nhanh đến chín mươi phân rồi.

Triệu Vân tâm lý bội phục, trong miệng không chút nào không thương hương tiếc ngọc:“Ngươi đích thương pháp vừa không mau lại tràn ngập sơ hở, đánh với ngươi thực bất quá nghiện, mau gọi ngươi đại ca đến!”

Mã Vân Lộc không thể tưởng được Triệu Vân thế nhưng một điểm cũng không thương hương tiếc ngọc, xuống tay một điểm cũng không lưu tình, thế nhưng đem chính mình đánh bay đến mã hạ, Mã Vân Lộc mặt trước địa, ăn nhất địa bụi đất, đem miệng lý bụi đất nhổ ra, mặt phấn trướng đắc đỏ bừng, lớn tiếng nói:“Uổng phí ngươi trường đắc tốt như vậy xem, thế nhưng còn khi dễ nữ nhân, vẫn là không phải nam nhân!”

Triệu Vân khuôn mặt tuấn tú nghiêm:“Uổng ngươi trường đắc tốt như vậy xem, thế nhưng không biết nói, nếu là ở trên chiến trường, ngươi đã sớm tử rớt!”

Mã Vân Lộc bị Triệu Vân những lời này cấp đổ trở về, hảo sinh khó chịu, xoay người lên ngựa, giơ thương đâm thẳng Triệu Vân.

Triệu Vân nhẹ nhàng run lên Lượng Ngân Thương, đem Mã Vân Lộc trường thương đón đỡ, mỉm cười nói:“Không cần đánh, ta theo ngươi vừa rồi thương pháp lý phán đoán, ngươi đại ca có phải hay không Mã Siêu Mã Mạnh Khởi! Ngươi đại ca thương pháp vẫn là năng theo ta giao thủ , ngươi thôi, liền tỉnh tiết kiệm khí lực đi.”

Mã Vân Lộc thẹn quá thành giận, giơ thương dược mã, mãnh liệt Triệu Vân:“Giáo ngươi xem không dậy nổi nữ nhân!”

Triệu Vân không thể nề hà, lại cùng Mã Vân Lộc chiến đến cùng nhau, hai người lại chiến ba mươi hiệp, Mã Vân Lộc gặp Triệu Vân thương pháp xa so với chính mình kỹ càng, chính mình khẳng định không thắng được, đen lúng liếng con mắt cô lỗ lỗ vừa chuyển, kế để bụng đầu, nếu đại ca là hắn đồng nghiệp, hắn khẳng định sẽ không làm bị thương chính mình.

Đương Triệu Vân nhất thương thứ qua đến, Mã Vân Lộc không tránh không cho, Triệu Vân tự nhiên không chịu đâm bị thương Mã Vân Lộc, chỉ phải triệt thương, Mã Vân Lộc lại thừa dịp này cơ hội, nhất thương đem Triệu Vân đánh rớt mã hạ, Triệu Vân 138 đọc sách võng, bị Mã Vân Lộc đánh rớt mã hạ một chốc kia, thân thủ bắt được Mã Vân Lộc thương can, dùng sức lôi kéo, Mã Vân Lộc cũng theo nàng đích trên chiến mã ngã nhào xuống dưới.

Triệu Vân té trên mặt đất, Mã Vân Lộc theo mã thượng hạ xuống phương hướng, cũng đang ở Triệu Vân phía trên, không nghiêng không lệch địa dừng ở Triệu Vân trên người.

Triệu Vân kinh ngạc địa nhìn dừng ở chính mình trên người Mã Vân Lộc, Mã Vân Lộc trên người phát ra mùi thơm ngát khiến cho chưa bao giờ gần quá nữ sắc Triệu Vân khuôn mặt tuấn tú đằng địa đỏ lên đứng lên, Mã Vân Lộc thấy vậy tuấn lãng Triệu Vân khuôn mặt đỏ bừng, cảm thấy được Triệu Vân là từ chưa có quá đích đáng yêu.

Mã Vân Lộc mẫu thân là Khương nữ, trong khung dám yêu dám hận, chủ động địa theo đuổi đốn củi mà sống Mã Đằng, Mã Vân Lộc kế thừa mẫu thân tính cách, kia hơi chút có chút đại miệng nhẹ nhàng đô đứng lên, hiện ra một chút e lệ lại quả cảm cười quyến rũ.

Triệu Vân kinh hách địa mở to hai mắt nhìn, hắn miệng bị Mã Vân Lộc kia thấp nhiệt hương môi ngăn chặn, Triệu Vân cả người cứng ngắc rồi, hắn chưa bao giờ gặp qua có như vậy chủ động nữ tử, chủ động đắc làm cho hắn vui mừng làm cho hắn ưu.

Mã Vân Lộc nhiệt tình hôn làm cho Triệu Vân có chút không biết làm sao, nhưng một lát sau nhi, Triệu Vân có vài phần khó chịu, không thể tổng bị nữ nhân đặt ở phía dưới đi, hắn xoay người đem Mã Vân Lộc đặt ở phía dưới, kịch liệt địa nhiệt hôn.

Không biết nói qua bao lâu thời gian, một trận kỳ quái yên tĩnh đem hôn nồng nhiệt trung hai người bừng tỉnh, Triệu Vân, Mã Vân Lộc phóng nhãn nhìn lại, đã thấy rừng cây chu vi long đại phiến tướng sĩ, đều dùng chúc phúc ánh mắt nhìn này đối củi khô lửa bốc hình tình nhân.

Tòng quân Hạ Hầu Lan hì hì cười nói:“Cung chúc Tử Long tướng quân hỉ lấy được giai nhân!”

Triệu Vân, Mã Vân Lộc tất cả đều mặt đỏ tai hồng, nhanh chóng tách ra.

Nam truy nữ cách trọng sơn, nữ truy nam cách tầng sa, mặt sau trong cuộc sống, nhân Mã Vân Lộc chủ động, hai người quan hệ nhanh chóng phát triển, như keo như sơn.

Từ nay về sau không lâu, hộ Khương Trung Lang Tướng Mã Đằng theo Lương Châu chạy về Nghiệp Thành, Triệu Vân huynh trưởng Triệu Phong cũng theo Nhạn Môn Thái Thú nhâm thượng đi Nghiệp Thành, Triệu Vân cùng Mã Vân Lộc hôn lễ long trọng cử hành.

Lữ Bố làm chứng hôn nhân, ở hôn lễ thượng đọc diễn văn, Lữ Bố thập phần cảm khái địa nói:“Tử Long cùng vân lộc thật là Kim Đồng Ngọc Nữ, giai ngẫu thiên thành, ông trời tác hợp cho!” Kỳ thật, Lữ Bố rất muốn nói, các ngươi này đối tân nhân muốn hảo hảo địa cảm tạ chu đất hoang.

ps: Khẩn cầu đề cử phiếu!

[138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com]w

Đệ nhất cuốn đệ 719 chương hai cái tiền gói to

Lữ Bố làm chứng hôn nhân, tham gia hoàn Triệu Vân, Mã Vân Lộc hôn lễ, suy bụng ta ra bụng người, bỗng nhiên có vài phần lo lắng Triệu Vân, Mã Vân Lộc tình yêu có không lâu dài, bởi vì nam truy nữ cách trọng sơn, nữ truy nam cách tầng sa, Mã Vân Lộc quá mức chủ động, khiến cho Triệu Vân, Mã Vân Lộc phát triển quá nhanh rồi.

Đại bộ phận nam nhân bình thường đều có một cái đáng xấu hổ tính tình, đối với thực dễ dàng được đến thủ (tay) nữ nhân thường thường sẽ không quý trọng, này loại ví dụ nhiều không kể xiết, liền như rất nhiều võ hiệp huyền huyễn tiểu thuyết viết, biên cương nữ tử cảm tình không bị cản trở cực nóng, nhìn thấy một cái anh tuấn Hán nhân nam tử liền nhất kiến chung tình, liền yêu thương nhung nhớ, kết quả các nàng cảm tình tới rất dễ dàng, thường thường không bị cái kia Hán nhân nam tử quý trọng, thường thường bị cái kia Hán nhân nam tử bội tình bạc nghĩa.

Lữ Bố lo lắng Triệu Vân, Mã Vân Lộc quan hệ cũng hội như thế, Lữ Bố tâm lý có chút hứa bất an, nếu là Triệu Vân từ bỏ Mã Vân Lộc, chỉ sợ Mã Đằng, Mã Siêu, Mã Đại, Bàng Đức khẳng định hội đối Triệu Vân không khách khí, đến lúc đó chính mình dưới trướng bực này siêu nhất lưu đại tướng tư hướng ẩu đấu, tất có tử thương, đối Lữ Bố mà nói, đều là không muốn thừa nhận tổn thất.

Lữ Bố nghĩ lại nhất tưởng, cùng Mã Vân Lộc kết hợp là Triệu Vân, không phải thuộc loại đại bộ phận nam nhân hàng ngũ cực phẩm nam nhân, tuy rằng Triệu Vân ở lịch sử thượng một mực đi theo Lưu Bị hỗn, nhưng hắn tuyệt đối không có học được Lưu Bị phao thê khí tử hảo bản lĩnh, huống chi này nhất thế hắn cùng Lưu Bị triệt để cách biệt, căn bản không cần lo lắng.

Triệu Vân đích nhân phẩm tuyệt đối là Tam Quốc số một số hai dựa vào được với , hắn là tối tin cậy chiến hữu, xung phong khi, Triệu Vân sẽ ở trước nhất mặt, ngươi chỉ dùng lược trận là tốt rồi; Lui lại khi, Triệu Vân hội cản phía sau, ngươi chỉ để ý đi trước là tốt rồi; Bị vây quanh khi, Triệu Vân sẽ đến cứu ngươi, ngươi chỉ dùng đem mệnh lưu trữ là tốt rồi; Luận công hành thưởng khi, Triệu Vân hội phân ngươi một nửa, mà ngươi chỉ dùng đứng ở hắn bên người là tốt rồi.

Triệu Vân như vậy có trách nhiệm cảm nam nhân khẳng định sẽ là một cái hảo lão công, hắn anh tuấn bất phàm, võ công cao cường, nhưng không có cái gì chuyện tình yêu, ở một ít truyền thuyết bên trong là theo Mã Vân Lộc đầu bạc đến lão, sinh có hai cái nhi tử Triệu thống cùng Triệu quảng.

Lữ Bố chân chính lo lắng là, Triệu gia cùng Mã gia đám hỏi. Làm cho Mã gia thế lực bành trướng rồi.

Triệu gia có Triệu Vân, Triệu Phong cùng với cùng Triệu Vân tâm đầu ý hợp Hạ Hầu Lan, Mã gia có Mã Đằng, Mã Siêu, Mã Đại, Mã Hưu, Mã Thiết cùng với Bàng Đức, hai cái gia tộc đám hỏi, khiến cho Mã gia, Triệu gia thực lực tăng nhiều, trên cơ bản có thể kết luận. Chờ Lữ Bố bình định rồi Đại Hán cảnh nội sở hữu đối địch thế lực đặc biệt là này chút đối địch thế gia sau. Tượng Mã gia, Triệu gia như vậy từ Lữ Bố thế lực nội bắt đầu sinh đi ra tân thế gia hội tầng xuất bất tận!

Lữ Bố phi thường lo lắng, nhiều năm sau, này chút mới phát thế gia có thể hay không trở thành Lữ Bố cập kì người thừa kế sở yếu gặp phải đuôi to khó vẫy thế gia thế lực?!

Lữ Bố cũng không lo lắng Triệu Vân trung thành hành vi thường ngày, nhưng đối kiệt ngạo bất tuân Mã Siêu cho tới bây giờ đều lòng mang khúc mắc. Mã Siêu bây giờ còn nhỏ, chờ hắn trưởng thành, nếu có ý thức lợi dụng đám hỏi chờ các loại thủ đoạn mở rộng gia tộc của chính mình thực lực, tương lai nhất định hội trở thành nhất đại tai hoạ ngầm!

Lữ Bố đồng thời cũng lo lắng này chút lão bài thế gia, bọn họ hội cùng Lữ Bố dưới trướng đại tướng đám hỏi. Mượn này tăng cường thực lực đến ngăn chặn Lữ Bố đối bọn họ áp chế đả kích, như vậy sẽ tạo thành Lữ Bố thế lực bên trong phân liệt.

Lữ Bố có xét thấy này, ám chỉ dưới trướng chúng tướng, ở ký kết hôn nhân khi tận lực không đủ tháo vác cường liên hợp, tận lực không cần cùng thế gia đại tộc đám hỏi, tận lực không cần cùng quân trung cao cấp đồng nghiệp đám hỏi, bởi vì này dạng dễ dàng bị triều đình kiêng kị, kiến nghị đại gia tận lực lựa chọn hàn thứ dòng dõi kết thân.

Quân trung đại tướng hơi chút có chút chính trị đầu não, chính trị ánh mắt đều minh bạch Lữ Bố thâm ý, sẽ không ngốc hồ hồ địa thượng đến hỏi Lữ Bố vì cái gì ngươi là có thể cùng Trần Lưu Thái gia, Trung Sơn Chân gia như vậy thế gia kết thân đâu?

Này chút đại tướng vì tị hiềm. Trên cơ bản đều đã lựa chọn sử dụng nhà nghèo nhân gia tiểu cô gái ký kết hôn nhân, mặc dù có số ít không hiểu chính trị đại tướng nhịn không được thế gia dụ dỗ nghĩ muốn cường cường liên hợp, Quách Gia, Cổ Hủ, Đổng Chiêu chờ mưu sĩ cũng sẽ tiến đến khuyên phục.

Đương nhiên, Lữ Bố biết rõ, cục diện chính trị ổn định căn bản là ở cường làm đích trụ cột thượng nhược chi. Chỉ dựa vào nhược chi là không đủ , tối mấu chốt là cường làm, chỉ có kia chân chính thuộc loại chính mình đích lực lượng cường đại đến không thể mạo phạm, mới có thể ngăn chặn trụ bàng chi thế lực một mình phát triển.

Lữ Bố ở tranh phách trên đường. Một mực đều chú ý dùng các loại thủ đoạn đến tăng cường tự thân lực lượng, chiêu hiền nạp sĩ. Chiêu binh mãi mã, tìm kiếm minh hữu ở ngoài, hắn càng ở đám hỏi thượng động cân não.

Lữ Bố hiện tại có rất nhiều nữ nhân, khi hắn kiên định chính mình chính trị lựa chọn sau, này chút nữ nhân nhà mẹ đẻ sẽ gặp ở không xa tương lai, trở thành ngoại thích.

Lữ Bố ngoại thích bất đồng cho Đông Hán Lưu Hán hoàng thất đại bộ phận được việc không đủ bại sự có thừa ngoại thích, bọn họ kinh Lữ Bố cố ý dẫn đường, ở Lữ Bố tranh phách trên đường, đều ở phát huy tích cực lực lượng.

Tuy rằng Lữ Bố này chút ngoại thích giới hạn trong bọn họ tài năng, hiện tại không đủ để cùng Hán Vũ Đế Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh so sánh với, cũng không đủ để cùng Hán minh đế Mã Viện so sánh với, nhưng bọn hắn vẫn là so với bình thường thế gia càng đáng giá Lữ Bố tín nhiệm, cũng càng chương hiển năng lực.

Lữ Bố ngoại thích lý đầu tiên đáng giá nhắc tới đó là ba cái tiền gói to, Tấn Dương nghiêm gia, Trung Sơn Chân gia cùng Đông Hải mĩ gia.

Lữ Bố nhạc phụ nghiêm mục năm mới tang tử, hiện tại chỉ có nghiêm lâm một cái nữ nhi, cho nên hắn bạc triệu gia sản tương lai cũng chỉ có thể lưu cho hắn nữ nhi con rể, cho nên Lữ Bố dám phóng tâm mà đem Đại Hán trung ương ngân hàng tư nhân giao cho nghiêm mục đánh lý.

Bởi vì Lữ Bố trung ương quân cường đại binh lực bảo đảm, đặc biệt là Lữ Bố này vài năm chiến đều bị thắng công đều bị thủ chiến tích cổ vũ hạ, Nghiệp Thành triều đình trì hạ dân chúng đối trung ương ngân hàng tư nhân tin tưởng càng ngày càng chừng, càng ngày càng nhiều dân chúng đem tích tụ chứa đựng ở trung ương ngân hàng tư nhân, càng ngày càng nhiều thương nhân, trung nông thậm chí còn thế gia từ trung ương ngân hàng tư nhân cho vay.

Nguyên lai Đại Hán các nơi tồn tại đại lượng phát cho vay nặng lãi thương nhân, bọn họ bình thường đều phụ thuộc vào thế gia quý tộc, bọn họ thả ra lợi tức động triếp là bình thường lợi tức mấy lần, mấy chục lần, không đem một cái trung sản gia đình làm cho bán nhi bán nữ gia phá nhân vong, bọn họ thề không bỏ qua. Trung ương ngân hàng tư nhân xuất hiện, nghiêm trọng địa đả kích bọn họ sinh ý, dân chúng bình thường đều dũng mãnh vào trung ương ngân hàng tư nhân cho vay, này chút cho vay nặng lãi tuy rằng nắm có đại lượng tiền tài lại phóng không ra đi, bọn họ liền nói cho bọn họ chủ tử này chút thế gia nhân vật đi phản đối trung ương ngân hàng tư nhân, trong khoảng thời gian ngắn đàn triều mãnh liệt.

Lữ Bố trước mệnh Đại Hán nhật báo tần phát bình luận văn vẻ, vạch trần này chút thế gia khiến cho vay nặng lãi khiến cho cơ sở dân chúng gia phá nhân vong đích tội ác hành vi, lấy được xã hội đại bộ phận nhân dư luận duy trì sau, sau đó nhanh chóng xuất binh, bình định một ít nhân muốn làm vay nặng lãi mà khiến cho nhiều lắm gia đình gia phá nhân vong thế gia, cũng trảo bộ rất nhiều vay nặng lãi thương nhân, trật tự nhanh chóng ổn định hạ đi, trung ương ngân hàng tư nhân cũng thanh danh lan truyền lớn, càng ngày càng nhiều dân chúng, thậm chí bao gồm thế gia địa chủ đều đến trung ương ngân hàng tư nhân gởi ngân hàng, cho vay.

Đặc biệt đương trên biển, lục thượng tơ lụa đường đả thông về sau, quốc tế mậu dịch bạo lợi kích thích rất nhiều thế gia địa chủ hoặc hàn thứ địa chủ dũng dược tham dự đi vào, bọn họ đều mượn nợ điền sản, từ trung ương ngân hàng tư nhân vay tiền mua Đại Hán đặc sản phẩm, vận hướng Đại Hán bên ngoài quốc gia, đặc biệt là Đại Tần đế quốc, theo nơi đó được đến phong hậu kim tệ hồi báo.

Trên biển tơ lụa đường có đôi khi vận khí không tốt hội ngộ đến hải tặc, lục thượng tơ lụa đường có đôi khi vận khí không tốt hội ngộ đến mã tặc, có đôi khi càng sẽ xuất hiện hàng ế tình huống, có không thiếu thế gia địa chủ, hàn thứ địa chủ nhóm thân tử tha hương hoặc táng gia bại sản, bọn họ mượn nợ điền sản liền từ trung ương ngân hàng tư nhân thu hồi sau đó tiến hành bán đấu giá, trung ương ngân hàng tư nhân thu lợi phong hậu. Tuy rằng như thế, nhưng có càng nhiều đích nhân thông qua quốc gia mậu dịch chiếm được mấy lần mấy chục lần bạo lợi, hơn xa quá trồng trọt, cho nên bọn họ thà rằng mạo thượng một điểm phiêu lưu, cũng muốn trên biển tơ lụa đường, lục thượng tơ lụa đường thượng trở thành một chút.

Nghiêm mục trung ương ngân hàng tư nhân cũng ở tích cực địa dẫn đường quảng đại địa chủ biến thân vì thương nhân, bởi vì chỉ có tiền tài lưu động đứng lên, bọn họ tài năng kiếm được tiền, nếu là sở hữu địa chủ đều canh giữ ở trang viên bên trong tự canh tự mãn, bọn họ ngân hàng tư nhân quang dựa vào dân chúng bình thường ít nhất chiết tổn một nửa đã ngoài lợi nhuận.

Lữ Bố cũng toàn lực duy trì trung ương ngân hàng tư nhân như vậy hành động, hắn một mực tại đề xướng Quản Trọng trọng thương chủ nghĩa, chủ trương đem Đại Hán sản xuất thừa tơ lụa, gốm sứ, lá trà chờ không liên quan hệ quốc kế dân sinh lại năng giành bạo lợi đích đông tây phá giá đến này chút man di quốc gia, đồng thời nương thương nghiệp đại triều, mang động công nghiệp thủ công nghiệp phát triển, làm cho các nơi địa chủ, mặc kệ là thế gia địa chủ vẫn là hàn thứ địa chủ đều đem lực chú ý theo thổ địa phóng tới công trường hoặc phóng tới lưu thông đi lên, như vậy kinh tế quốc dân sẽ càng ngày càng sống.

Lữ Bố lý tưởng là, tương lai quốc gia thuế thu càng ngày càng không thuận theo dựa vào nông nghiệp, nông dân, mà là dựa vào công thương nghiệp, thổ địa sản xuất chính là ổn định tiền lời mà tuyệt đối không phải bạo lợi, như vậy mỗi người đều có giữ gốc tình thế (ruộng đất), ở ổn định giàu có sinh hoạt thượng tái theo đuổi càng giàu có sinh hoạt, như vậy xã hội mới là không cần hoa thượng so với quốc phòng chi còn muốn nhiều tiền tài đi duy trì ổn định.

Trải qua nghiêm mục cùng với Tịnh Châu thương nhân liên minh không ngừng cố gắng, trung ương ngân hàng tư nhân hiện tại có được sổ lấy ngàn triệu kế kim, ngân, đồng tiền, trung ương ngân hàng tư nhân hiện tại đã muốn ở các quận thành lý đều thiết lập chi nhánh cơ cấu, này chút chi nhánh ngân hàng tư nhân đều dựa vào trung ương quân đến đỡ, an toàn thật sự.

Trung ương ngân hàng tư nhân đã ở chậm rãi thoát ly tư nhân khống chế, bắt đầu chậm rãi chuyển hình vì Đại Hán quốc hữu ngân hàng, Tịnh Châu, Ký Châu thương nhân liên minh cùng trung ương quân tuy rằng đều giữ lấy cổ phần, lại đều không có kinh doanh quyền, kinh doanh quyền từ triều đình giao cho nghiêm mục, nghiêm mục lĩnh một cái Hộ bộ chủ sự kiêm trung ương ngân hàng tư nhân tổng tài thân phận, đây là nhà nước thân phận, bất đồng cho mặt khác một cái tư hữu ngân hàng tư nhân Hà Bắc ngân hàng tư nhân.

Hà Bắc ngân hàng tư nhân là Trung Sơn Chân gia liên hợp đại bộ phận Ký Châu thương nhân thành lập đứng lên đích tư hữu ngân hàng tư nhân, tướng góc trung ương ngân hàng tư nhân, nó gởi ngân hàng lãi suất càng phong hậu, cho vay lãi suất càng thấp, càng có cạnh tranh lực, nhưng bởi vì trung ương ngân hàng tư nhân có trung ương triều đình đến đỡ là nhà nước ngân hàng tư nhân, Hà Bắc ngân hàng tư nhân nhìn như đấu không lại trung ương ngân hàng tư nhân, nhưng trên thực tế bởi vì Lữ Bố là Trung Sơn Chân gia con rể, Hà Bắc ngân hàng tư nhân khai ở các huyện thành, các nơi quận huyện binh đều ngầm hiểu, bảo vệ tốt Lữ Bố trượng nhân gia sản nghiệp, cho nên Hà Bắc ngân hàng tư nhân cũng thực an toàn.

Lữ Bố nhị lão bà Chân Khương đã muốn đem Trung Sơn Chân gia sinh ý đều giao cho Tam đệ Chân Nghiêu, Chân Nghiêu hiện tại tuy rằng chỉ có mười bảy tuổi, lại ở tỷ tỷ mang theo hạ dần dần nắm giữ Chân gia quyền to, lại có một cái cường đại tỷ phu tráo , Chân gia này chút chi thứ đệ tử không dám lường gạt hắn, Chân gia sinh ý ở Lữ Bố chiếu cố hạ, trừ bỏ cùng Ký Châu đại bộ phận thương nhân hợp doanh ngân hàng tư nhân ngoại, còn đáp thượng lục thượng, trên biển tơ lụa đường hai điều đường dẫn, sinh ý phát triển không ngừng.

Lữ Bố có trung ương ngân hàng tư nhân, Hà Bắc ngân hàng tư nhân hai cái ngân hàng tư nhân làm chính mình tiền gói to, dùng người trong thiên hạ tiền vì người trong thiên hạ đánh chiến, tuy rằng hắn một mực càng không ngừng chinh chiến, cũng không hội càng đánh càng cùng, ngược lại hội càng đánh càng giàu có.

ps: Làm một thẳng tới nay tư liệu tưới nước chờ hành vi hướng các vị đặt, đánh thưởng, vé tháng, đề cử phiếu thư hữu nhóm trí lấy mười hai phân xin lỗi, lão thường một mực tưởng sửa chữa như vậy cố sức lại không lấy lòng hành động, tiếc rằng thói quen cho đem sự tình giảng rõ ràng, thói quen cho nói có sách, mách có chứng, kết quả khiến cho văn vẻ khả đọc tính rất kém cỏi, chính mình đã ở tra tìm tư liệu thượng lãng phí rất nhiều thời gian, đáng buồn đáng tiếc.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 720 chương tiền ổn định

Rất nhiều người nghĩ đến Lữ Bố muốn làm quốc hữu ngân hàng tư nhân hành động quá mức vượt mức thời đại, nhất định thất bại.

Kỳ thật xét đến cùng, chỉ cần năng cam đoan trụ ngân hàng tư nhân an toàn, tín dụng mượn nợ, tiền ổn định này tam điểm, trung ương ngân hàng tư nhân liền năng một mực muốn làm đi xuống.

Trung ương quân cường đại không cần nói năng rườm rà, Lữ Bố toàn dân giai binh thể chế hạ quận binh sức chiến đấu cũng không dùng nghi ngờ, ngân hàng tư nhân tới gần quân doanh trú địa mở, trừ phi thành trì bị quân địch công phá rồi, nếu không vạn vô nhất thất.

Có một chút nhân là có thể dùng tín dụng cho vay , tỷ như bình thường quan lại, trung ương quân tướng sĩ, bọn họ đều có xác định thân phận bằng chứng, dùng thân phận bằng chứng là có thể thải đến khoản, nhưng nếu là quá hạn không trả khoản, tín dụng thiếu thất, hội ảnh hưởng bọn họ sĩ đồ. Những người khác đều phải có đồng giá đích đông tây làm chất áp đến cho vay, tỷ như địa chủ yếu mượn nợ địa khế, dân chúng bình thường tắc yếu phòng khế hoặc mặt khác quý giá đông tây, thật sự cái gì đều không có, cũng khả lấy nhi nữ làm mượn nợ đến cho vay.

Bởi vậy có thể nhìn ra, Lữ Bố nguyên lai đề xuất ngân hàng tư nhân, hiệu cầm đồ, bán đấu giá hành, ở thực tế vận tác trung, đều bị trung ương ngân hàng tư nhân, Hà Bắc ngân hàng tư nhân dung hợp đến cùng nhau rồi, hiệu cầm đồ nghiệp vụ tính chất hoàn toàn có thể đưa về ngân hàng tư nhân, bán đấu giá hành kỳ thật cũng có thể làm ngân hàng tư nhân một cái phụ thuộc nghiệp vụ khai triển.

Tiền ổn định này một điểm, nhất mấu chốt, là Lữ Bố một mực chú ý , hắn quy định tất yếu yếu dựa theo phía trước chính thống ngũ thù tiền đến làm đồng tiền tiêu chuẩn cơ bản, vàng bạc cùng đồng tiền so giá yếu dựa theo thị trường giới đến mỗi ngày làm vi điều, từng cái quầy đều có thực ngũ thù tiền, thực kim, thực ngân làm hàng mẫu đến tham chiếu, này chút tư tạo đồng tiền, giả tạo đồng thau kim đều đã bị đương trường tịch thu.

Lữ Bố bạn trung ương ngân hàng tư nhân hướng toàn dân phóng thấp tức cho vay cách làm, kỳ thật sớm có tiền lệ, năm đó Vương Mãng liền từng xa thải cùng dân.

Vương Mãng lên làm tân hoàng Đế hậu, đối kinh tế áp dụng Lục Đại thi thố, tức diêm, thiết, rượu nghiệp quan doanh, trưng thu sơn trạch sản vật thuế, lũng đoạn tiền đúc quyền, còn có hạng nhất rất trọng yếu, chính là xa thải cùng dân.

Cứ việc Vương Mãng ở địa phương khác muốn làm loạn thất bát tao , nhưng ở xa thải cùng dân thượng. Hắn quy định phi thường huệ dân.

Vương Mãng quy định, quan phủ đối dân gian cho vay, yếu phân hai loại: Một loại là sinh sản tính cho vay, một loại thị phi sinh sản tính cho vay, ở thu lợi tức thời điểm. Yếu căn cứ cho vay tính chất mà định. Sinh sản tính cho vay yếu thu lợi tức, phi sinh sản tính cho vay chỉ cần hoàn lại tiền vốn là đến nơi.

Vương Mãng còn quy định, dân chúng nếu như hiến tế tổ tông, bạn tang sự không có tiền, quan phủ có thể theo địa phương công thương thuế thu vào trung bát tiền thải cấp. Không có gì hạn chế, chính là bạn hiến tế tu ở mười thiên trong vòng còn khoản, bạn tang sự yếu ở ba tháng trong vòng còn. Dân chúng nếu là vì thoát nghèo, tưởng cho vay kinh doanh sản nghiệp, quan phủ yếu giống nhau yếu thải cấp.

Vương Mãng đối cho vay lợi tức đánh giá. Là căn cứ chịu thải nhân lợi nhuận bao nhiêu đến quyết định , hắn cho rằng lợi tức là tới nguyên cho lợi nhuận , cho nên Vương Mãng quy định, kế tức thời điểm yếu khấu trừ sinh sản phí tổn, tính xuất chịu thải nhân đoạt được lợi nhuận, thủ tức không được vượt qua lãi hàng năm nhuận một phần mười.

Vương Mãng phát khoản tiền cho vay khoản tế dân cách làm phi thường đáng giá sau lại quan phủ học tập.

Hoạt động tín dụng, hoạt động tín dụng, trên thực tế tín dụng thành phần hẳn là chủ yếu , đời sau ngân hàng, đặc biệt là mỗ cái quốc gia nhà nước ngân hàng. Căn bản không tin trên đời có cái gì “Tín dụng”, phàm có đến mượn tiền , đầu tiên nghĩ đến là có không có mượn nợ vật, khả kẻ nghèo hàn nếu là có đại tông mượn nợ vật, hắn còn cho vay làm gì? Hoàn toàn chính là bởi vì cùng. Mới cần nhờ cho vay đến đánh kinh tế khắc phục khó khăn.

Nghèo khó, đây là chịu thải giả thiên nhiên tư cách! Cho vay, mục đích chính là muốn trợ giúp người nghèo! Đáng tiếc mỗ cái quốc gia nhà nước ngân hàng gặp lợi vong nghĩa, quên mất thiết lập ngân hàng một cái trọng yếu ý nghĩa.

Vương Mãng “Xa thải” Có chứa cứu tế sắc thái. Thật sự còn không khoản trên, sẽ “Khí trách”. Từ chính phủ đến mua đan. Mà hậu thế nhà nước ngân hàng sở vui với làm , cũng không là giúp đỡ người nghèo, là “Phù phú”, tối nguyện ý thải cấp khai phá thương. Cái gọi là mượn nợ vật, phần lớn đều là vô nghĩa, là một ít trải qua “Bành hóa đóng gói” thấp chất tài sản hoặc căn bản chính là hư vô. Cứ như vậy, ngân hàng thà rằng làm cho đại tông cho vay biến thành ngốc trướng nợ khó đòi, cũng không chịu sái nhất điểm điểm mưa móc cấp kêu than cho thực phẩm người nghèo, lấy này mà quan, mỗ ta triều đại quan phủ liên Vương Mãng cũng không như!

Vương Mãng chấp chính thời kì quán triệt hắn xa thải chính sách, đại lực khai triển tín dụng cho vay nghiệp vụ, làm cho không có tiền dân chúng đều chiếm được lợi ích thực tế, có thể mượn quan phủ tiền đến phát triển sinh sản, đáng tiếc bởi vì Vương Mãng ở tiền cải chế thượng hỗn loạn cách làm, khiến cho hắn ở xa thải thượng lương khổ dụng tâm, toàn bộ thất bại, đáng giá Lữ Bố dẫn nghĩ đến giới.

Vương Mãng chấp chính về sau, ở tám năm thời gian lý, thế nhưng tiến hành rồi bốn lần chế độ tiền tệ cải cách. Mỗi lần cái gọi là cải cách, đều là lấy tiểu đổi đại, lấy khinh đổi trọng, trên thực tế chỉ dùng để kém tệ đổi lương tệ, không nên đem dân chúng đỉnh đầu về điểm này tiền cho tới quốc khố lý đến không thể.

Hắn còn không có lên làm hoàng đế tiền hai năm, mà bắt đầu lần đầu tiên chế độ tiền tệ cải cách.

Lần này cải cách, Vương Mãng tự xưng căn cứ là “Tử mẫu tướng quyền luận”, nói là vì cấp nhân dân mang đến phương tiện .

Cải cách này đây “Ngũ thù tiền” Làm tiêu chuẩn cơ bản, tân phát hành vài loại “Đồng tiền lớn”: Nhất, đại tuyền, trọng 12 thù, mỗi mai giá trị năm mươi tiền [ tên khoa học “Đại tuyền năm mươi”]; Nhị, khế đao, mỗi mai giá trị năm trăm tiền [ tên khoa học “Khế đao năm trăm”]; Tam, kim sai đao, mỗi mai giá trị năm ngàn tiền [ tên khoa học “Một đao bình năm ngàn”].

Này mặt sau hai loại “Đao”, đã muốn không phải thông hành phương khổng viên tiền rồi, nhưng là không phải Xuân Thu Chiến Quốc thời kì đao tệ, mà là một loại hoàn toàn mới tiền hình, có điểm tượng hiện đại môn cái chìa khóa.

Trong đó kim sai đao, hình dạng và cấu tạo độc đáo, có thể nói “Tiền tuyệt”. Ở đao hoàn thượng, có “Một đao” Hai chữ ao đi vào [ chữ chìm ], tự thượng độ có hoàng kim. Bởi vì cổ đại mạ vàng không gọi mạ vàng, kêu “Sai”, cho nên đắc danh “Kim sai đao”. Cái chuôi này tiểu đao sức nặng ước 20-40 khắc, nghề đúc tinh mỹ, là vì lịch đại người thu thập sở coi trọng hiếm lạ vật nhi.

Theo tân tệ đẩy dời đi, Vương Mãng còn có nguyên bộ thi thố, hắn hạ lệnh sau này hoàng kim quốc hữu, phàm là tư nhân không được cất chứa hoàng kim, chính phủ dùng hai thanh kim sai đao đoái đổi dân gian nhất cân hoàng kim.

Một quả tân tệ liền muốn đổi dân chúng nhiều như vậy ngũ thù tiền, này không là cướp đoạt dân tài là cái gì? Hai thanh kim sai đao, dùng là hoàng kim thiếu đến cơ hồ có thể bất kể, liền muốn thay đổi người gia nhất cân hoàng kim, cái này càng tương đương minh đoạt! Hơn nữa hoàng kim thu đi lên về sau, có rất nhiều còn không có cấp nhân gia đúng lúc đoái đổi kim sai đao, sau lại rõ ràng lại hết nợ. Này đã muốn không phải chính phủ ở tài chính thượng cùng dân gian đánh cờ, mà là chính phủ vận dụng chính trị quyền lực xảo thủ hào đoạt rồi.

Từ tân tệ phát hành sau, Vương Mãng liền quy định, sau này tiền không thể tái kêu tiền rồi, hẳn là kêu tuyền.

Hai năm sau, cũng chính là Vương Mãng lên làm hoàng đế kia một năm, hắn lần nữa cải cách chế độ tiền tệ, đem ngũ thù tiền, khế đao, kim sai đao tất cả đều cấp phế đi.

Nguyên lai hắn đoạt là Lưu gia thiên hạ, tâm lý chột dạ, nghĩ muốn lau đi Hán Triều hết thảy dấu vết. Chữ phồn thể “Lưu” Sáng tác “Lưu”. Là từ “Mão, kim, đao” Ba chữ tạo thành, cái này cũng muốn kiêng kị. Quốc gia sở dụng đồ vật, phàm là hàm này ba chữ , đều phải thủ tiêu. Tiền đựng “Kim” Tự, hai loại đao tệ đều đựng “Đao” Tự. Cho nên nhất tịnh thủ tiêu. Chỉ lưu lại đại tuyền. Mặt khác lại tân chú “Tiểu tuyền”, thay thế được ngũ thù tiền.

Dân chúng dùng gần trăm năm ngũ thù tiền, nói phế liền cấp phế đi, tân tiền nhất thời làm không được. Vương Mãng liền vận dụng các quận quốc lực lượng đến chú tiền. Hắn từ trung ương phái năm mươi cái gián đại phu đến các quận quốc đi, ngày đêm đốc xúc gia tốc tạo tiền.

Thế này mới vừa mới có điểm mặt mày, qua một năm, Vương Mãng lại đẩy dời đi nhất chỉnh bộ tân chế độ tiền tệ. Này bộ tân chế độ tiền tệ, tên là “Bảo hóa chế”. Đem tiền gọi “Bảo”, cũng là Vương Mãng phát minh. Tân chế độ tiền tệ yếu điểm, nhất là “Ngũ vật”, tức bao gồm ngũ loại tệ tài, kim, ngân, đồng, quy, bối. Nhị là “Sáu gã”, tức tiền cộng phân lục loại: Hoàng kim, ngân hóa, quy bảo, bố hóa, tuyền hóa, bối hóa. Trong đó, bố hóa cùng tuyền hóa, đều là đồng chất tiền. Tam là “Hai mươi tám phẩm”, tức lục loại tiền trung. Mỗi loại bên trong cũng có phẩm chất khác biệt, lớn nhỏ ưu khuyết không đợi. Sở hữu tiền trung, tối đáng giá là hoàng kim, lấy nhất cân vì đơn vị, giá trị một vạn tiền. Không đáng giá tiền nhất . Là “Tuyền hóa” Lý thứ sáu cấp “Tiểu tuyền”, giá trị nhất tiền.

Điểm chết người là, tại đây chứa nhiều hình thức cùng phẩm chất tiền trung, theo tối cao đến thấp nhất . Mặt giá trị cùng sở hữu 21 cái đẳng cấp.

Dân chúng lấy tiền đến dùng, là muốn dùng cho mua sắm, buôn bán . Ai có công phu năng nhớ kỹ như thế phức tạp đổi? Vương Mãng cũng không tự mình mua đông tây, hắn cũng không tưởng nhất tưởng, này một bộ tiền, ở lưu thông trung như thế nào thao tác? Cho nhau gian như thế nào đoái đổi? Như thế nào tìm linh? Như thế nào nhớ trướng?

Dân chúng đều có dân chúng thông minh, bọn họ mặc kệ ngươi cái gì bảo bối rùa đen xác, ở thị trường thượng toàn không tiếp thu, chích nhận lớn nhỏ tuyền, bởi vì này hai cái đông tây dù sao còn có cái tiền bộ dáng.

Ba năm sau, bởi vì tân chế độ tiền tệ ở thực tiễn trung vô pháp mở rộng, nhân dân như cũ vụng trộm sử dụng ngũ thù tiền, đành phải lại cải cách.

Tân phát hành 5 thù tân tiền, tên là “Hóa tuyền”, tiểu tuyền không cho lại dùng rồi. này trên thực tế tương đương biến thành khôi phục Hán Triều ngũ thù tiền. Đại tuyền cũng hạn định tái lưu thông lục năm sau sẽ không hứa dùng, vốn 12 thù đại tuyền cũng muốn bị giảm giá trị, cùng 5 thù “Hóa tuyền” Nhất so với nhất sử dụng.

Dân chúng thông minh thật sự, trọng 12 thù “Đại tuyền”, bọn họ có thể nào bỏ được đương ngũ thù tiền đến dùng? Cho dù không ăn trộm trộm sửa chú thành ngũ thù tiền, cũng sẽ bắt nó tiêu hủy làm mặt khác sử dụng, làm sao còn có thể tái lưu thông lục năm?

Vương Mãng tiền cải cách, như thế thường xuyên địa đổi mới tiền, toàn vô đạo lý, là tự tìm phiền toái. Cho dù có đạo lý, đổi đắc như vậy thường xuyên, cũng rất khó ở quần chúng trung thành lập khởi đối với tân tiền tin tưởng.

Tiền một khi tiến vào lưu thông lĩnh vực, tựu thành dân chúng trong tay tài phú, không thể nói phế liền phế đi, tất yếu phải có thiện hậu xử lý, chính phủ yếu phụ trách bồi thường hoặc là mới đổi cũ. Nhưng Vương Mãng hoàn toàn mặc kệ này chút, cho nên sách sử thượng nói:“Mỗi một dịch tiền, dân dụng phá nghiệp”, tiền cải cách thành đoạt lấy nhân dân tài phú thủ đoạn.

Theo tiền phát triển sử đến xem, bình thường đều là theo phồn đến giản, theo thực vật đến kim chúc, mà Vương Mãng cũng là phản đến, nghiêm trọng vi phạm tiền diễn biến quy luật, tạo thành kinh tế hỗn loạn, ý đồ lấy chính trị quyền lực can thiệp kinh tế, không hiểu tiền có nó tự thân quy luật, nghịch thiên mà đi, nào có không thất bại !

Vương Mãng cái gọi là tiền cải cách, có trăm hại mà không một lợi, đối chính hắn cũng là. Nguyên bản hắn vẫn là có nhất định dân ý trụ cột , nhưng tiền cải cách sau, dân tâm mất hết. Tân vương hướng nhanh chóng hỏng mất, có thể nói chủ yếu chính là nguyên cho này hoang đường tiền cải cách.

Lữ Bố tương lai không sai biệt lắm cũng muốn tượng Vương Mãng như vậy từ quyền thần mà đến tôn, nhưng hắn phải nhớ kỹ Vương Mãng giáo huấn, không thể lung tung địa tiến hành tiền cải cách.

Lữ Bố tôn trọng ngũ thù tiền, cũng tôn trọng Đông Hán vận hành hai trăm năm tiền chế độ, duy nhất muốn làm là đem kim tệ, tiền bạc, ngũ thù tiền tiền đồng đều vận chuyển đứng lên, nhưng cực hạn cho hiện tại hoàng kim, bạc trắng tồn lượng, còn vô pháp thực hành ba loại kim chúc tiền đồng thời vận dụng, liền chờ Mỹ Châu, Uy Quốc vàng bạc càng nhiều địa chảy vào Đại Hán về sau, đi thêm kim tệ, tiền bạc, tiền đồng thậm chí tiền giấy đúc tạo đi.

ps: Này chương viết phế đi, thực xin lỗi.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 721 chương hiệu Vương Mãng chi nhân

Hiện tại Lữ Bố, đã muốn vị cực nhân thần, phản đối hắn đích nhân thường thường đem hắn cùng Vương Mãng, Đổng Trác tương đề tịnh luận.

Trên thực tế, Vương Mãng làm ra một loạt vượt thời đại cải cách, tuy rằng sắp thành lại bại, lại đều cũng có ý nghĩa nếm thử, trái lại Đổng Trác chỉ biết phá hư mà sẽ không kiến thiết, hoàn toàn không có tư cách cùng Vương Mãng đặt ở cùng nhau.

Vương Mãng, là Trung Quốc lịch sử thượng cái thứ nhất dựa vào soán vị mà đắc thiên hạ , lại bởi vì hắn tân vương hướng chích thành lập mười lăm năm, này chút sĩ phu xuất thân Sử gia đều có vẻ khinh bỉ hắn, viết sử thời điểm cũng không thừa nhận tân hướng là một cái chính thống vương triều.

Nhưng theo soán vị tự lập này một điểm mà nói, hắn là sau lại Tào Phi, Tư Mã viêm, Dương kiên, Triệu Khuông Dận tiền bối, cũng có có thể là Lữ Bố tiền bối.

Ủng hộ Lữ Bố mưu hướng soán vị theo long nhất đảng Đổng Chiêu, Quách Gia, Vương Lãng, Hoa Hâm đẳng nhân phỏng đoán đến Lữ Bố chất chứa đích dã tâm sau, liền nhiều lần cùng Lữ Bố bí đàm, làm cho Lữ Bố sớm làm chuẩn bị.

Ở Lữ Bố Đại Tư Mã trong phủ trong mật thất, Đổng Chiêu trắng ra địa dâng lên phương châm đại kế:“Vương Mãng là sử thượng đệ nhất cái dựa vào nhường ngôi [ khó nghe một điểm chính là soán vị ] mà đắc thiên hạ hoàng đế, mà chủ công ngài chắc chắn là cái thứ hai, vọng chủ công vụ hành Vương Mãng chi nhân, đừng hiệu Vương Mãng chi sách!”

Lữ Bố cau mày, ra vẻ nộ ý nói:“Vì sao đem bản Công Cùng Vương Mãng tương đề tịnh luận?”

Đổng Chiêu phong thần tuấn lãng trên mặt bình tĩnh địa cười nói:“Hiện tại Lưu Hán hoàng thất long khí đã hết, thiếu đế có Long Dương chi hảo đoạn tay áo chi phích, đức hạnh không đủ làm nhân quân, thả nhân đam mê đan dược, thân thể suy nhược, khủng không lâu cho nhân thế, thái tử tuổi nhỏ, mà hiện nay tứ phương bất bình, chủ thiếu mà quốc nghi, đại thần chưa phụ, dân chúng không tin. Như trước Hán Mạt năm chi thế, chủ công nơi vị. Đúng là năm đó Vương Mãng, phương là là lúc, đương chúc chủ công, này thiên ban cơ hội, chủ công nếu không thủ, phản chịu này cữu, vọng chủ công chớ lo, sớm làm chuẩn bị!”

Lữ Bố thấy hắn nói được thành khẩn. Cũng biết hắn ở lịch sử thượng biểu hiện, biết rõ hắn là thành tâm ủng đám chính mình, liền khom người nói:“Còn thỉnh công nhân vì bản công tường luận, như thế nào vụ hành Vương Mãng chi nhân?!”

Đổng Chiêu cười hỏi:“Chủ công cũng biết, năm đó Vương Mãng nhận lấy hoàng thái tử Lưu anh nhường ngôi khi, cơ hồ sở hữu Đại Hán dân chúng đều duy trì Vương Mãng thượng vị, xét đến cùng. Chính là bởi vì Vương Mãng phía trước nhân nghĩa làm tốt lắm.”

Lữ Bố vẻ mặt khinh thường nói:“Vương Mãng sở được không quá là giả nhân giả nghĩa thôi, chẳng lẽ ngươi cũng muốn bản công noi theo?”

Đổng Chiêu vẻ mặt nghiêm túc nói:“Chủ công, nhân nghĩa bản không có cái gọi là thiệt giả, làm cho Đại Hán dân chúng nhìn đến đó là thực, không có làm cho bọn họ biết rõ đó là giả. Đại Hán lập uy thụ đức đã có bốn trăm năm, nếu không có chủ công có thật lớn nhân nghĩa thanh danh. Nhất định không thể bị đương thời nhân ủng hộ, này thực đáng tiếc, ngài vốn có nhân quân chi nhân tâm, nhưng không có biểu hiện ra ngoài, không vì thế nhân biết. Chúng ta liền vô pháp lấy được thiên hạ đại bộ phận dân chúng duy trì, chủ công đăng đỉnh đường sẽ gặp gian nan rất nhiều.

Chủ công. Vẫn là làm cho ty chức cho ngài giảng một chút Vương Mãng đăng cơ phía trước một ít sự tình đi.”

Vương Mãng thiếu niên thời kì, này phụ huynh trước sau qua đời, hắn đi theo thúc phụ môn cùng nhau sinh hoạt. Vương thị gia tộc là lúc ấy quyền khuynh hướng dã ngoại thích gia tộc, Vương gia trước sau có chín người phong hầu, năm người đảm nhiệm Đại Tư Mã, là Tây Hán những năm cuối tối hiển quý gia tộc, trong tộc nhân đa số tướng quân liệt hầu, sinh hoạt xỉ mĩ, thanh sắc khuyển mã, cho nhau phàn so với. Duy độc Vương Mãng độc thủ thanh tịnh, sinh hoạt đơn giản, làm nhân khiêm cung, hơn nữa cần lao hiếu học, học thầy Phái Quận Trần tham học tập [Luận Ngữ]. Hắn hầu hạ mẫu thân cùng quả tẩu, dưỡng dục huynh trưởng di tử, hành vi nghiêm cẩn kiểm điểm, đối ngoại kết giao hiền sĩ, đối nội phụng dưỡng chư vị thúc bá, thập phần chu đáo. Vương Mãng thành cái này thế gia trong đại tộc khác loại, trở thành liễu lúc ấy đạo đức mẫu, rất nhanh liền thanh danh lan xa.

Vương Mãng đối này thân cư Đại Tư Mã vị bá phụ vương phượng cực kì kính cẩn nghe theo, vương phượng sắp chết dặn vương chính quân chiếu cố Vương Mãng. Sau này thúc phụ vương thương thượng thư tỏ vẻ nguyện đem này đất phong nhất bộ phận tặng cho Vương Mãng, lúc ấy trong triều rất nhiều nổi danh nhân sĩ đều là Vương Mãng nói tốt, Hán thành đế cũng cho rằng Vương Mãng thực hiền năng. Vĩnh thủy nguyên niên [ công nguyên tiền 16 năm ] phong tân đều hầu, Kỵ Đô Úy cùng Quang Lộc đại phu thị trung. Vương Mãng thân cư cao vị, lại cũng không lấy chính mình vi tôn, tổng năng chiêu hiền đãi sĩ, thanh liêm đơn giản, thường đem chính mình bổng lộc phân cho môn khách cùng bình dân, thậm chí bán đi xe ngựa tiếp tế người nghèo, ở dân gian thâm chịu kính yêu, hướng dã danh lưu đều khen ngợi ca tụng Vương Mãng, hắn thanh danh thậm chí siêu việt hắn này chút nắm quyền thúc bá.

Vương Mãng theo sau trừ bỏ đối thủ Thuần Vu trường, kế hắn ba vị bá, thúc sau xuất nhâm Đại Tư Mã, khi năm ba mươi tám tuổi. Vương Mãng chấp chính sau, khắc kỷ không biết mỏi mệt, thông báo tuyển dụng hiền lương, sở được thưởng ban cùng ấp tiền đều dùng đến khoản đãi danh sĩ, sinh hoạt ngược lại càng thêm tiết kiệm. Có một lần, bách quan công khanh tới thăm hắn mẫu thân, nhìn thấy Vương Mãng phu nhân mặc thập phần đơn sơ, còn tưởng rằng là hắn gia nô bộc.

Hán ai đế kế vị sau, hắn tổ mẫu Định Đào quốc phó thái hậu cùng đinh hoàng hậu ngoại thích đắc thế, Vương Mãng tá chức ẩn cư cho đất phong tân đều, toại đóng cửa không ra, an phận cẩn thận. Ở giữa hắn con thứ hai vương lấy được giết chết gia nô, Vương Mãng nghiêm khắc địa trách phạt hắn, thả bức vương lấy được tự sát, được đến thế nhân khen ngợi. Vương Mãng ẩn cư kì tân đều trong lúc, rất nhiều quan lại cùng bình dân đều là Vương Mãng bị bãi miễn minh bất bình, yêu cầu hắn phục xuất, Hán ai đế chỉ phải một lần nữa mộ binh Vương Mãng trở lại kinh thành.

Ai đế tử hậu, vương thái hậu chiếu mệnh Vương Mãng tái nhâm Đại Tư Mã, lục Thượng Thư sự, kiêm quản quân sự lệnh cùng cấm quân, sau đó ủng lập cửu tuổi Hán Bình đế đăng cơ, từ Vương Mãng đại lý chính vụ, được đến hướng dã ủng hộ. Từ nay về sau Vương Mãng bắt đầu bài xích dị kỷ, hắn biết rõ yếu duy trì chính mình địa vị nhất định phải cường hóa chính mình ở trong triều thế lực, vì thế hắn chủ động nịnh bợ lúc ấy nổi tiếng Nho giả đại Tư Đồ khổng quang. Khổng chỉ là tam triều nguyên lão, thâm chịu vương thái hậu cùng hướng dã kính trọng, nhưng làm nhân nhát gan sợ phiền phức, quá mức cẩn thận. Vương Mãng vì thế một bên chủ động tiếp cận cùng mượn sức hắn, dẫn tiến hắn con rể Chân Hàm đảm nhiệm thị trung kiêm phụng xe Đô Úy, một bên lấy vương thái hậu danh nghĩa bức bách khổng quang vì chính mình tuyên truyền tạo thế, lợi dụng khổng quang thượng tấu ảnh hưởng lực đảm đương chính mình bài xích dị kỷ công cụ, lấy các loại tội danh lục tục bãi miễn chứa nhiều người chống lại. Cùng lúc đó, Vương Mãng dần dần nuôi trồng chính mình vây cánh. Vương Mãng bình thường biểu tình nghiêm túc nghiêm trang, đương nghĩ muốn có điều thu hoạch ích lợi thời điểm, chỉ cần thoáng ý bảo, hắn vây cánh sẽ ấn hắn ý tứ đều thượng tấu, sau đó Vương Mãng liền dập đầu khóc, kiên quyết chối từ, do đó chống lại lấy mê hoặc thái hậu, đối hạ hướng bình dân dân chúng che dấu chính mình đích dã tâm.

Vương Mãng vì tiếp tục thu hoạch dân tâm, đầu tiên là trần thuật hẳn là đầu tiên đối chư hầu vương cùng công thần hậu duệ đại gia phong thưởng, sau đó phong thưởng tại chức quan viên. Gia tăng tông miếu lễ nhạc, sử dân chúng cùng kẻ goá bụa cô đơn đều được đến ưu việt. Đối bình dân kẻ sĩ thi hành ân huệ chính sách, do đó lần nữa bác đắc hướng dã hảo cảm. Tiếp theo là trần thuật thái hậu vương chính quân đi đầu quá đơn giản sinh hoạt, chính mình lại cống hiến tiền trăm vạn, điền ba mươi khoảnh cứu tế dân chúng, bách quan quần khởi noi theo. Mỗi phùng gặp được thủy hạn tai hại, Vương Mãng chích ăn chay thực, không cần rượu thịt. Nguyên thủy hai năm [ công nguyên 2 năm ], cả nước đại hạn, đồng phát nạn châu chấu. Gặp tai hoạ nghiêm trọng nhất Thanh Châu dân chúng lưu vong. Ở Vương Mãng đi đầu hạ, hai trăm ba mươi danh quan dân dâng ra thổ địa nơi ở cứu tế nạn dân. Tai khu phổ biến giảm thu thuế ruộng, nạn dân được đến đầy đủ trợ cấp. Hoàng gia ở An Định Quận hô hồ uyển bị huỷ bỏ, sửa vi an dân huyện, dùng lấy an trí nạn dân. Vương Mãng còn tại Trường An thành trung vì nạn dân kiến một ngàn bộ nơi ở. Đại Tư Đồ tư thẳng Trần sùng vì tuyên truyền Vương Mãng, vì thế thượng biểu tán tụng Vương Mãng công đức, nói hắn khả cùng cổ đại thánh nhân so sánh với.

Vương Mãng dựa theo [Chu Lễ] ghi lại. Ở cả nước thành lập cất vào kho chế độ, dự trữ ngũ cốc, làm chẩn tai chi dùng. Hắn dựa theo thượng cổ truyền thuyết, cải cách quan chế, thiết trí “Tứ phụ”, gia phong Chu công, Khổng Tử chờ thánh hiền tử tôn.

Vương Mãng còn lớn hơn hưng giáo dục. Mở rộng Thái Học chiêu sinh lượng, Thái Học sinh số lượng rất nhanh phiên vài phiên, đột phá một vạn nhân, hắn còn tại các nơi quảng kiến trường học, mộ binh “Dị năng chi sĩ”. Mở rộng bình thường văn sĩ nhập sĩ con đường.

Cùng trước đây nhất phái loạn tượng so sánh với, Đại Hán Triều ở Vương Mãng thống trị hạ. Thật là bình định, phát triển không ngừng. Bởi vì Vương Mãng bất lưu dư lực địa đại trảo đạo đức kiến thiết, kỷ cương khôi phục, xã hội chính thống giá trị quan niệm có thể phát huy mạnh, cho nên xã hội không khí minh hiển hảo chuyển, theo vương công quý tộc đến văn sĩ tái đến bình thường dân chúng, đều cảm thấy được Vương Mãng là bọn hắn ích lợi tốt nhất người phát ngôn, Vương Mãng có được siêu nhân phẩm cách cùng năng lực, là nhân dân tin được lãnh tụ.

Nguyên thủy ba năm [ công nguyên 3 năm ], Vương Mãng chủ trì trọng đính “Xe phục” Chế độ, cả nước nhân dân mặc, nhà ở, khí dụng ấn đẳng cấp chiếm được chỉnh tề như một. Nguyên thủy bốn năm [ công nguyên 4 năm ], Vương Mãng căn cứ đức chính tinh thần, hạ lệnh đối lão nhân, nhi đồng không thêm hình phạt, con gái phi trọng tội không được bắt, hơn nữa ấn [ Lễ Ký ] ghi lại, tu kiến nghe nói thượng cổ khi từng có quá đích minh đường, trong khoảng thời gian ngắn, văn trị đạt tới cực thịnh. Đại học giả dương hùng cũng bị Vương Mãng huy hoàng trì tích sở khuynh đảo, cao ngạo hắn đầy cõi lòng nhiệt tình địa làm [ kịch Tần mĩ tân ] một văn, tán tụng Vương Mãng vĩ đại.

Nguyên thủy năm năm [ công nguyên 5 năm ], Vương Mãng cầm quyền năm năm sau, triều thần lại tổng kết Vương Mãng trì tích, nói hắn đức hạnh, vì thiên hạ kỉ, hắn công lao sự nghiệp, vì vạn thế cơ, đề nghị gia phong “Cửu tích”. Cửu tích là chín loại cực tôn quý vật phẩm, thêm cửu tích, liền ý nghĩa lấy được tiếp cận hoàng đế địa vị. Tin tức truyền ra, không lâu đích thời gian nội, triều đình thế nhưng thu được bốn mươi tám vạn bảy ngàn năm trăm bảy mươi hai nhân thượng thư, duy trì cấp Vương Mãng thêm cửu tích. Con số sở dĩ như thế chính xác, là vì [ Hán Thư ] tác giả ban cố thẩm tra liễu lúc ấy chính phủ hồ sơ.

Bốn mươi tám vạn hơn kiện thượng thư ở Hán Triều ý nghĩa cái gì đâu? Tây Hán những năm cuối, cả nước nhân khẩu bất quá sáu ngàn vạn. Trong đó tuyệt đại bộ phân là thất học, biết chữ giả bất quá mấy trăm vạn. Mà ở Trường An phụ cận, có thể thượng thư biết chữ nhân thêm đứng lên cũng sẽ không so với bốn mươi tám vạn hơn bao nhiêu. Đây là nói, cơ hồ sở hữu có năng lực thượng thư bình thường dân chúng, đều tham dự lần này vận động, nếu như ở lúc ấy tiến hành dân ý trắc nghiệm, Vương Mãng duy trì dẫn khẳng định đạt 95% đã ngoài. Mà ở cao tầng quan viên trung, duy trì cấp Vương Mãng thêm cửu tích vương công liệt hầu cùng khanh đại phu đạt chín trăm linh hai người, cơ hồ chiếm toàn bộ.

Bởi vậy cũng biết, Vương Mãng soán Hán cũng không phải dùng võ lực quyền thế cưỡng bức, mà là chúng vọng sở quy, cơ hồ sở hữu nhân đô tưởng đem Vương Mãng thôi hướng Chí Tôn Bảo tọa.

Đổng Chiêu đem Vương Mãng làm việc nói tới đây, cường điệu nói:“Chủ công, bất luận Vương Mãng rốt cuộc là giả nhân giả nghĩa vẫn là chân chính nhân nghĩa, nhưng hắn danh vọng đến này tình trạng, dân chúng liền thiệt tình ủng hộ hắn thượng vị, chủ công cũng khả như thế làm việc.”

Kỳ thật Lữ Bố hiện tại ở rất nhiều địa phương, tỷ như che dấu dã tâm, đối xử tử tế dân chúng thượng, đã muốn làm được rất giống Vương Mãng, nhưng như vậy vẫn là không đủ, Lữ Bố tiếp tục theo Vương Mãng chuyện xưa lý, theo Khổng Mạnh Nho gia điển tịch lý tìm kiếm có thể đề cao chính mình nhân nghĩa thanh danh đích sự tình đến làm, làm như vậy vài năm sau, Lữ Bố ở nhân nghĩa thượng danh vọng thậm chí có khả năng vượt qua sảng khoái năm Vương Mãng.

Bất quá Đông Hán nhân đối Vương Mãng như vậy mua danh chuộc tiếng đích nhân có cảnh giác chi tâm, cho nên Lữ Bố ở mấy năm gian đều phải cố gắng che dấu chính mình đích dã tâm, làm cho hướng dã thượng hạ đều mất đi cảnh giác tâm, cùng lúc đó, Lữ Bố làm cho chính mình này chút theo long chi thần lặng lẽ rải ra Lưu Hán hoàng thất ở đi qua bốn trăm năm sở hữu gièm pha, làm cho Lưu Hán hoàng thất uy vọng dần dần đánh mất, thẳng đến dân chúng nhận thức đến Lưu Hán hoàng thất căn bản không có tư cách tái vì thiên hạ chi quân khi, hết thảy đều thuận lý thành chương rồi.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 722 chương Vương Mãng giáo huấn

Lữ Bố lại hỏi Đổng Chiêu:“Công nhân, như thế nào đừng hiệu Vương Mãng chi sách?”

Đổng Chiêu vẻ mặt còn thật sự nghiêm túc:“Vốn Vương Mãng nhân nghĩa danh vọng có một không hai thiên hạ, đăng cơ xưng đế cũng truyền quốc tử tôn muôn đời chính là thuận lý thành chương việc, nề hà hắn sở hành chính sách không phải đắc tội thế gia quyền quý, đó là đắc tội dân chúng bình thường, càng vì đắc tội bốn phía dị tộc! Nếu như không phải Vương Mãng chứa nhiều chính sách không thoả đáng, hắn thành lập tân hướng khả năng thật sự hội kéo dài đi xuống, mà Lưu Hán tuyệt không trung hưng trùng kiến triều đại khả năng.”

Vương Mãng lên đài sau, phát hiện tân vương hướng loạn trong giặc ngoài, mà bắt đầu một loạt cải cách: Đem cả nước thổ địa sửa vi “Vương điền”, không chuẩn mua bán, từng cái không đủ tám cái nam nhân gia đình, sử dụng điền không được vượt qua nhất tỉnh, vượt qua bộ phận tất yếu phân cho cửu tộc quê nhà, nguyên lai không có điền đích nhân có thể miễn phí chịu điền; Đem nhà giàu nhân gia nô tỳ xưng là “Tư chúc”, không chuẩn mua bán; Bình định giá hàng, cải cách chế độ tiền tệ.

Nhưng bởi vì này chút chính sách chỉ cầu danh mục phục cổ, rất nhiều đều là cùng thực tế tình huống tướng vi phạm , hơn nữa ở thi hành khi thủ đoạn cùng phương pháp không chính xác, ở lọt vào kịch liệt phản đối sau, lại ý đồ thông qua phép nghiêm hình nặng cưỡng chế thi hành, sử chư hầu, công khanh thẳng đến bình dân nhân trái với pháp lệnh mà chịu trọng tội xử phạt giả vô số kể, tăng lên liễu xã hội rung chuyển, mọi người chưa Mông Kì lợi, trước chịu này hại, các hạng chính sách thay đổi xoành xoạch, sử dân chúng quan lại không biết sở theo, bởi vậy làm cho thiên hạ thế gia hào cường cùng với bình dân dân chúng cộng đồng bất mãn.

Vương Mãng không thực tế địa huỷ bỏ ngũ thù tiền, mù quáng thi hành các loại tân chế độ tiền tệ, sử tiền lưu thông cùng tín dụng đã bị nghiêm trọng suy yếu, sử tài chính kinh tế rơi vào tê liệt. Vương Mãng chế độ tiền tệ cải cách bổn ý là suy yếu hào cường đại tộc kinh tế thực lực, nhưng bởi vì chế độ tiền tệ phức tạp hỗn loạn. Làm cho dân gian giao dịch thực không thông thuận, tạo thành dân gian giá hàng không ổn định. Hơn nữa mỗi lần cải chế tiền lớn nhỏ không ngừng thu nhỏ lại, giới lại càng ngày càng cao, thực chất thượng bóc lột dân chúng bình thường tài phú, khiến cho dân chúng bình thường bất mãn thậm chí oán hận.

Lấy vương điền chế vì danh khôi phục chế độ tỉnh điền, tuy rằng nhất định trình độ thượng có lợi cho ức chế Hán Mạt thổ địa diễn kịch mang đến nguy cơ, nhưng nghiêm trọng tổn hại đại địa chủ hào cường lợi ích, khiến cho bọn hắn bắt đầu chán ghét cũng chống lại Vương Mãng thống trị. Bởi vì Vương Mãng không có thiết thực cưỡng chế thi thố, địa chủ hào cường dư thừa thổ địa phần lớn không có giao ra đây. Cho nên triều đình không có cũng đủ thổ địa phân cho hẳn là chịu điền vô địa, thiếu địa nông dân, khiến cho bọn hắn cũng mất đi tin tưởng. May mắn phân đến thổ địa đích nhân cũng không vừa lòng gần được đến sở hữu quyền không thuộc loại chính mình “Vương điền”. Mấy năm sau, Vương Mãng bị bắt khôi phục thổ địa tự do mua bán.

Cấm chỉ mua bán nô tỳ cũng không có thay đổi nô tỳ thân phận, Vương Mãng bổn ý là muốn ngăn lại nô tỳ số lượng mở rộng, giải quyết xã hội thượng ngày càng nghiêm trọng nô tỳ vấn đề, nhưng cái này thi thố cũng bị thượng tự súc nô chi gia, cho tới mất đất chi dân phản đối. Bởi vì cấm chỉ nô tỳ mua bán, đã xúc phạm quan liêu, hào phú lợi ích, lại sử mất đi thổ địa mà không đường có thể đi nông dân đoạn tuyệt nhất điều bán mình vì nô sinh lộ. Trên thực tế quan liêu địa chủ âm thầm tiến hành thổ địa cùng nô tỳ mua bán vẫn chưa đình chỉ, cho nên bị chỗ lấy trọng tội giả vô số kể, càng khiến cho bọn họ kịch liệt phản đối. Ba năm sau, Vương Mãng chỉ phải nhượng bộ. Vì thế thổ địa cùng nô tỳ mua bán hợp pháp khôi phục.

Vì ức chế thương nhân đối nông dân quá độ bóc lột, ngăn lại vay nặng lãi, khống chế giá hàng, cải thiện tài chính, Vương Mãng ở thủy kiến quốc hai năm hạ chiếu thực hành ngũ cùng(quân) lục quản [ quản thông quản ]. Cái gọi là ngũ cùng(quân). Tức ở Trường An, Lạc Dương, Hàm Đan, Lâm Truy, uyển, Thành Đô chờ thành thị thiết ngũ cùng(quân) tư thị sư, quản lý thị trường. Các thành thiết giao dịch thừa năm người, tiền phủ thừa một người. Công thương các nghiệp. Hướng khu phố trình báo kinh doanh, từ tiền phủ đúng hạn chinh thuế. Mỗi quý trung nguyệt từ tư thị quan bình định bản địa giá hàng, xưng là thị bình. Giá hàng cao hơn thị bình, tư thị quan chiếu thị bình bán ra; Thấp hơn thị bình tắc nghe dân mua bán; Ngũ cốc vải vóc chờ sinh hoạt nhu yếu phẩm hàng ế khi, từ tư thị quan ấn bản giới thu mua. Dân chúng nhân hiến tế hoặc mai táng không có tiền khi, khả hướng tiền phủ mượn tiền, không thu lợi tức, nhưng phân biệt ứng ở mười thiên hoặc ba tháng nội trả lại. Nhân sinh sản cần cũng khả cho vay, lãi hàng năm không vượt qua một phần mười. Cái gọi là lục quản, là từ quốc gia đối diêm, thiết, rượu, chú tiền, ngũ cùng(quân) xa thải thực hành quản chế, không cho tư nhân kinh doanh; Khống chế danh sơn đại trạch, đối thu thập giả chinh thuế.

Theo ngũ cùng(quân) lục quản chính sách nội dung xem, nếu như còn thật sự thi hành là có thể được đến lương hảo đích xã hội hiệu quả . Nhưng ngũ cùng(quân) tiền đề là chính phủ tất yếu nắm giữ tương đương số lượng thương phẩm cùng tiền, hơn nữa có cường hữu lực quản lý thủ đoạn. Bởi vì không có này hai phương diện điều kiện, Vương Mãng chỉ có thể dựa vào phú thương đại cổ đến thi hành, ngược lại cho bọn họ cướp đoạt dân chúng cơ hội, hình thành nguy hại lớn hơn nữa nghiệp quan lũng đoạn tính kinh doanh. Từ quốc doanh đối diêm thiết chờ thực hành quản lý thống nhất quản lý, sớm bị thực tiễn chứng minh là không thể thực hiện được , lần nữa thực thi tự nhiên không có hảo kết quả, mà từ quốc gia khống chế danh sơn đại trạch, thực tế chính là cấp chủ quản quan viên gia tăng rồi tài nguyên, cuối cùng, quốc gia không có gia tăng thu vào, dân chúng lại tăng thêm gánh nặng, đang lúc thương nhân cùng thủ công nghiệp giả cũng đã bị đả kích.

Vương Mãng thông thái rởm, cho rằng cải chế sau - thiết đều phải phù hợp cổ nghĩa, vì thế nhấc lên không tiền tuyệt hậu cải danh vận động, vô luận danh, tên chính thức, kiến trúc danh, cơ hồ đều tiến hành rồi sửa chữa, nhưng lại nhâm ý điều chỉnh khu hành chính hoa cùng hành chính ngành chức quyền, từ nay về sau nhưng nhất sửa tái sửa, có quận danh một năm gian sửa lại năm lần, cuối cùng lại sửa còn đến nguyên lai . Quan lại cùng dân chúng khó có thể nhớ kỹ, cho nên mỗi lần ban phát chiếu thư cùng công văn, đều phải ở tân danh sau chú cũ danh. Thường xuyên cải danh cấp bình thường hành chính công tác cùng dân chúng ngày thường sinh hoạt mang đến thật lớn phiền toái, tạo thành quan dân tâm lý thượng chán ghét.

Vương Mãng đồng thời phía đối diện cương dị tộc cũng áp dụng một loạt sai lầm chính sách.

Vương Mãng hiếp bức Khương nhân “Hiến” Xuất thanh hải hồ vùng thổ địa thiết lập Tây Hải quận, để cùng trong nước đã có Bắc Hải Quận, Nam Hải quận, Đông Hải quận hợp nhau đến thấu toàn “Tứ hải”. Vì sử này khối hoang địa tượng một cái quận, tất yếu cưỡng chế di dân, vì thế gia tăng rồi năm mươi điều pháp lệnh, để gia tăng thành ngàn thượng vạn đắc tội phạm, thỏa mãn di dân cần. Vì cái này Tây Hải quận, Vương Mãng đưa tới Khương nhân cùng nội địa dân chúng bất mãn.

Vương Mãng lại đem nguyên bản thần phục cho Hán Triều Hung Nô, Cao Ly, Tây Vực chư quốc cùng tây nam di chờ phụ quốc thống trị giả từ nguyên bản “Vương” Hạ thấp vì “Hầu”, lại thu hồi cũng tổn hại “Hung Nô Thiền Vu tỉ”, sửa trao tặng “Tân Hung Nô Thiền Vu tỉ”; Thậm chí đem Hung Nô Thiền Vu sửa vi “Hàng nô phục cho”, Cao Ly cải danh “Hạ câu lệ”; Các tộc bởi vậy cự tuyệt thần phục tân hướng.

Vương Mãng lại khinh suất địa quyết định vận dụng vũ lực thảo phạt Hung Nô cùng mặt khác dị tộc, không chỉ có làm cho biên cảnh xung đột, còn sử vài mươi vạn quân đội trường kỳ rơi vào biên cương, vô pháp thoát thân, hao phí đại lượng nhân lực vật lực, tạo thành biên cảnh chiến loạn không dứt, lại khiến cho Trung Nguyên khuyết thiếu cũng đủ binh lực đi bình định nội loạn.

Vương Mãng hưng sư động chúng thật to tăng thêm dân chúng thuế má, lao dịch gánh nặng, thậm chí tạo thành thành ngàn thượng vạn dân chúng chết oan chết uổng, như chinh câu đinh khi, Vương Mãng phát lại dân hai mươi vạn, nhân quân lương trước sau không phân cùng, sĩ tốt cơ dịch, ba tuổi dư người chết mấy vạn nhân, nhân họa hơn nữa thiên tai, sử thổ địa hoang vu, giá hàng tăng vọt, thước giới từ hán văn đế khi mỗi thạch hơn mười tiền trướng tới hai ngàn tiền.

Bởi vì Vương Mãng các hạng cải cách đều thực không lo, xúc phạm từ thế gia hào cường cho tới hàn thứ dân chúng lợi ích, ngay lúc đó nông dân đại khởi nghĩa, trên thực tế là toàn dân đại khởi nghĩa, tường đổ mọi người thôi, tân hướng chích thành lập mười lăm năm, liền đã xong.

Bình tĩnh mà xem xét, Vương Mãng này chút cải cách, điểm xuất phát phần lớn đều là tốt, nếu là hơi thêm sửa chữa, đều có thể là thiện chính.

Vương Mãng đem cả nước thổ địa đổi tên “Vương điền”, huỷ bỏ thổ địa chế độ tư hữu, thực hành thổ địa quốc hữu hóa, tư nhân không chuẩn mua bán thổ địa, chính là mạnh mẽ ức chế thổ địa diễn kịch, cùng đời sau mỗ chủ nghĩa dữ dội tương tự, như chạy chầm chậm thận hành, coi như là thượng sách.

Vương Mãng đưa ra “Ngũ cùng(quân) quan” Chủ quản bình định giá hàng, điều tiết thị trường, công việc xa thải, trưng thu thuế khoản chờ công việc, thực hành rượu chuyên bán, diêm chuyên bán, thiết khí chuyên bán chờ chuyên bán chế độ, từ trung ương chính phủ thống nhất phát hành tiền, trên núi trong nước thiên nhiên tài nguyên, đều là quốc gia sở hữu, từ chính phủ khai thác, cùng đời sau quốc hữu kinh tế dữ dội tương tự; Nếu là Vương Mãng trước chỉnh đốn lại trị, ngăn chặn quan viên tham hủ, sau đó hành quốc gia lũng đoạn, liền năng đến đỡ khởi cường đại quốc gia tư bản đến đối kháng địa phương thế gia hào cường, sau đó chậm rãi gạt bỏ địa phương thế gia hào cường, tân hướng liền khả bình yên vô sự, đáng tiếc rồi.

Vương Mãng quy định, từ chính phủ khống chế giá hàng, phòng ngừa thương nhân thao túng thị trường, lấy tiêu trừ bần phú không cùng(quân), lương thực vải vóc linh tinh vật dụng hàng ngày, ở cung quá mức cầu khi, từ chính phủ chiếu phí tổn thu mua, cầu quá mức cung khi, chính phủ lập tức thi hành bán xuất, lấy ngăn cản giá hàng dâng lên, loại này bình ức giá hàng chính sách chính là đại thiện.

Vương Mãng quy định, đối hết thảy công thương nghiệp, bao gồm đánh cá và săn bắt, bói toán, thầy thuốc, lữ quán, cùng với con gái nhóm gia đình dưỡng tàm canh cửi, từ trước đều tự do kinh doanh, hiện tại tân chính phủ đều khóa chinh lãi ròng một phần mười thuế thu nhập, chính phủ dùng cái này thu vào làm cho vay hoặc bình ức giá hàng tài chính. Vương Mãng ở này chế độ thuế cải cách trung, trừ bỏ mở rộng công thương nghiệp thuế phạm vi trưng thu lười biếng quyên ngoại, còn đề xuất “Trừ này bản, kế này lợi, mười một phần có” chinh thuế nguyên tắc, Vương Mãng này chút thuế thu chính sách thật là cận đại thuế thu nhập chi tiên phong.

Vương Mãng còn quy định, đối với không việc làm, mỗi người mỗi năm phạt vải vóc nhất thất, vô lực giao nộp , từ chính phủ bắt buộc lao dịch, lao dịch trong lúc, chính phủ cung cấp áo cơm, đây là ở cưỡng chế đề cao vào nghề dẫn.

Vương Mãng tương đương chú ý dân sinh, hắn phế bỏ hoàng thất hô hồ uyển, sửa thiết an dân huyện, di chuyển người nghèo đi trụ, ven đường ẩm thực cùng tới sau sở nhu điền trạch khí cụ trâu cày mầm móng chờ, đều từ quan phủ cung cấp hoặc mượn tiền, Vương Mãng lại hạ lệnh ở Trường An thành trung đầu tư kiến thiết năm cái lý cộng hai trăm cái liêm thuê phòng nơi ở tiểu khu, cung bần dân ở lại, quyền thế bắt đầu hướng dân sinh nghiêng.

Theo đã ngoài các loại chính sách, hoàn toàn nhìn ra được, Vương Mãng ở tân hướng cải cách loại như đời sau chủ nghĩa xã hội khoa học, quá mức siêu việt thời đại rồi.

Vương Mãng tối vượt mức chính là chế độ tiền tệ cải cách rồi, tuy rằng bởi vì hỗn loạn mà làm cho thống trị bị giết, nhưng Vương Mãng ở thế giới tiền đúc sử thượng khai sáng chủ, tiền lẻ tướng kết hợp “Bảo hóa chế”, đối đời sau chế độ tiền tệ sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Vương Mãng dùng một ít làm công tinh mỹ nhưng không đủ giá trị tiền thay thế trước kia kim khối ngân khối, quả thực chính là cận đại chế độ tiền tệ cải cách phiên bản.

Nói tới đây, Đổng Chiêu thở dài nói:“Bằng tâm mà nói, trừ thay đổi chế độ tiền tệ ngoại, Vương Mãng sở làm các hạng cách tân đều có thể nói đánh trúng khi tệ, đáng tiếc nóng vội, lại vận khí không tốt, Tây Hán đến tân mãng khi nhân khẩu nhiều nhất, lại mấy năm liên tục thiên tai, này chút thế gia hào cường đi theo Xích Mi lục lâm mặt sau, nhẹ nhàng đơn giản địa tan rã Vương Mãng thống trị. Hy vọng chủ công làm ra các hạng cách tân thời vụ tất cân nhắc rõ ràng, chớ để lặp lại Vương Mãng sai lầm!”

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 723 chương thống nhất chiến tuyến

Lữ Bố cũng gật đầu thở dài nói:“Vốn một cái vương triều đè xuống sở hữu vấn đề, đều thông qua Tần mạt chiến tranh như vậy thay đổi triều đại đến tiêu trừ rớt, nhưng Vương Mãng tân hướng là nhường ngôi, cứ như vậy tương đương là Tây Hán Tá Thi Hoàn Hồn, đem vốn thuộc loại Tây Hán sở hữu vấn đề, đều giao cho Vương thị tân hướng đến lưng đeo, tại đây loại tình hình hạ, không thay đổi tất vong, mù quáng đại sửa chỉ biết gia tốc diệt vong, Vương Mãng thác cổ cải chế, dẫn bạo sở hữu cố tật, liền nhanh chóng diệt vong!”

Lữ Bố như vậy vừa nói, Đổng Chiêu sắc mặt đại biến:“Chủ công, ngài hiện tại gặp phải tình hình có thể so với năm đó Vương Mãng, nên làm cái gì bây giờ?” Đông Hán hai trăm năm thế gia thống trị, tích lũy chứa nhiều ngoan tật, này chút chứng bệnh khó chữa vốn nên từ oanh oanh liệt liệt chiến tranh đi đẩy phiên Đông Hán vương triều đến giải quyết rớt , hiện tại lại bởi vì Lữ Bố hiệp Thiên tử lấy lệnh chư hầu mà toàn bộ từ Lữ Bố đến thừa nhận, Lữ Bố đã muốn vô pháp lựa chọn đổ máu cách mạng, đành phải làm tiến dần thức cải cách, hắn yếu gặp phải cải cách khốn cảnh cùng Vương Mãng năm đó cơ hồ giống nhau như đúc.

Lữ Bố lạnh nhạt cười nói:“Công nhân chớ lo, tuy rằng bản công gặp phải khó khăn cùng năm đó Vương Mãng giống hệt nhau, nhưng bản công giải quyết vấn đề biện pháp cũng là Vương Mãng thúc ngựa nan cùng , ngươi nghĩ lại một chút, bản công trước đây gây nên, nơi đó hội tượng Vương Mãng như vậy khiến cho sở hữu dân chúng đều phản đối hắn!

Bản công cho tới nay chiến lược là, đoàn kết hết thảy có thể đoàn kết lực lượng, phát triển tiến bộ thế lực, tranh thủ trung gian thế lực, cô lập ngoan cố thế lực, lợi dụng mâu thuẫn, tranh thủ đa số, phản đối số ít, tiêu diệt từng bộ phận, chỉ cần chặt chẽ đem cầm này chút, chúng ta liền vĩnh viễn lập cho thế bất bại.”

Đổng Chiêu nghe xong mừng rỡ, Lữ Bố này tranh thủ đa số phản đối số ít chiến lược tiêu mất hắn nghi ngờ, Vương Mãng bại vong căn bản điểm là hắn cơ hồ tổn hại sở hữu nhân lợi ích. Làm cho sở hữu nhân đô đứng lên phản đối hắn, Vương Mãng nếu có thể kiên định địa bảo chứng trụ gì nhất phương lợi ích. Hắn vương triều cũng không khả năng đổ đắc nhanh như vậy; Chủ công Lữ Bố cho tới nay thực hành chính sách nhìn như liều lĩnh, trên thực tế đều là đang không ngừng địa thăm dò thế gia hào cường dễ dàng tha thứ phạm vi, ở đoàn kết đại bộ phận thế gia hào cường trụ cột thượng, trừ bỏ kia số ít dã tâm bừng bừng thế gia hào cường.

Lữ Bố mặc dù ở trong lòng một mực là ức chế thế gia , nhưng ở ở mặt ngoài, hắn lại tận lực ngăn chặn chính mình yêu ghét, cờ xí tiên minh địa phản đối là này chút mưu toan cắt cứ, phản loạn cùng trung ương triều đình địa vị ngang nhau thế gia hào cường như Nhữ Nam Viên gia, đối với đại bộ phận nguyện ý thuận theo triều đình thế gia hào cường. Lữ Bố cũng không quá phận áp chế, ngược lại tận lực tranh thủ, trước dùng tiền tài mua lại bọn họ hoang địa đến an trí lưu dân, sau đó dùng quan chức tước vị đến đổi lấy bọn họ giao nộp thuế ruộng cùng thương thuế, vì đoàn kết này nhất bộ phận thực lực phái, Lữ Bố quy định bọn họ thuế phú so với bình thường dân chúng thấp thượng một nửa.

Lữ Bố tuy rằng lập pháp hạn chế thổ địa diễn kịch, nhưng tôn trọng này chút trung lập, lương thiện địa chủ dĩ vãng điền sản. Mặc dù nghĩ muốn thu hồi này chút gia tộc điền sản, cũng là từ quan phủ lấy thị trường giá chuộc đồ, cho nên đại bộ phận gia tộc lợi ích cũng không có được đến rất lớn cướp đoạt, ngay cả có chút hứa bất mãn, nhưng đối mặt Lữ Bố có được cường đại binh lực, bọn họ cũng chỉ có thể lựa chọn thuận theo.

Lữ Bố đi qua vài năm lý. Một mực tại cố gắng mượn sức này chút có chân tài thực học thế gia đệ tử, tiến cử này chút có danh hiền tài vào triều làm quan, thu nạp bọn họ tuổi nhỏ đệ tử nhập trung ương đại học đường liền đọc, hiện tại cơ Lữ Bố dưới trướng có danh quan văn phần lớn đều là thế gia đệ tử, bọn họ gia tộc đại bộ phận đều là thanh liêm xử sự. Mặc dù ngẫu có tham hủ thế gia, đã ở đi qua trong sạch hoá bộ máy chính trị gió lốc lý thanh trừ rớt. Hiện tại đi theo Lữ Bố thế gia đều còn tin được, đáng tiếc là, như vậy thế gia chích chiếm sở hữu thế gia hào cường một hai thành mà thôi, còn lại năm sáu Thành Đô là ở bên cạnh tọa quan trung lập thế gia.

Lữ Bố đối thế gia hiện thật chiến lược đó là, chặt chẽ đoàn kết này chút tiến bộ thân thiện thế gia, tích cực tranh thủ này chút trung lập thế gia, phân hoá ngăn chặn tiêu trừ này chút phản đối thế gia, tranh thủ dành dụm 80% lực lượng đi đối phó kia 20% lực lượng, tuy rằng hiện thật thường thường hội thối lui đến 60% cùng 40% đối kháng, Lữ Bố vẫn là có chút vừa lòng , cùng phía trước sở thiết tưởng thế gia liên hợp khuynh phiên hết thảy, Nhữ Nam Viên gia không thể chiến thắng phỏng chừng, chân thật tình huống càng lạc quan một ít.

Lữ Bố không có ban bố phế nô, nhưng hắn lấy có giáo vô loại giáo hóa vạn dân Nho gia tinh thần đi hạ lệnh, yêu cầu sở hữu nô bộc đều phải tham dự toàn dân giáo dục, nhiều năm sau, này chút hội biết chữ năng đọc sách nô bộc nhóm ý thức thức tỉnh rồi, đó là kiểu mới thuê quan hệ bắt đầu thành lập thời điểm, đến lúc đó nô lệ chế độ tự nhiên tiêu vong.

Lữ Bố đem mỗ ta thế gia trong tay được đến ruộng tốt, hoang địa chia đều cấp này chút trung nông, rơi chậm lại lương phú, đạt được trung nông duy trì.

Lữ Bố đem theo mỗ ta thế gia trong tay được đến cửa hàng chia đều cấp này chút thương nhân, thiết lập trung ương ngân hàng tư nhân đối thương nhân giai tầng thực hành cho vay, đạt được thương nhân giai tầng duy trì.

Lữ Bố rầm rộ đồn điền, đạt được lưu dân duy trì.

Lữ Bố lương cao dưỡng liêm, đạt được trung hạ tầng quan lại duy trì.

Lữ Bố văn thải văn hoa, lại rầm rộ văn giáo, đạt được văn sĩ giai tầng duy trì.

Lữ Bố rầm rộ Thông Thiên giáo, cũng đem trì hạ sở hữu dân chúng tinh thần, tư tưởng ngưng tụ cùng một chỗ.

Đương nhiên Lữ Bố căn bản nhất là một mực có được sở hữu quân nhân duy trì thậm chí cho sùng bái, đây mới là hắn sống yên chi cơ.

Xa tưởng Tây Hán, có hai lần thổ địa diễn kịch. Tây Hán lần đầu tiên thổ địa diễn kịch sóng triều, ở Hán Vũ Đế thời đại mà bắt đầu xuất hiện, may mắn, Hán Vũ Đế trong tay trừ bỏ thổ địa còn có quân đội cùng quan doanh công thương nghiệp hai đại sát khí, ỷ vào quân đội cùng có thể cuồn cuộn không ngừng cung cấp tiền tài quan doanh công thương nghiệp, võ đế trừ bỏ hào cường cùng thương nhân, cuối cùng đem lần đầu tiên thổ địa diễn kịch cao trào áp chế đi xuống, mà được đến thổ địa, một phương diện biến thành công điền, cũng chính là hoàng đế cùng triều đình sở hữu tài sản, mà về phương diện khác, tắc bị võ đế lại một lần phân phát đi ra ngoài, phân cho này chút bị thổ địa diễn kịch tước đoạt tình thế (ruộng đất) dân chúng. Bất quá, Hán Vũ Đế chính sách cũng không khả năng xoay thổ địa diễn kịch sóng triều tiếp tục phát triển, ở này tử hậu, trải qua ngắn ngủi bình tĩnh, Tây Hán triều đình lần thứ hai thổ địa diễn kịch sóng triều rất nhanh ở Hán thành đế cùng Hán ai đế thời đại bạo phát, lúc này đây, Tây Hán trung ương triều đình trong tay đích quân đội đã muốn bị hào cường đệ tử rót vào, quan doanh công thương nghiệp bị cướp, triệt để biến thành không nha lão hổ, Vương Mãng thực hành biến cách, lại bởi vì hắn đem đại lượng quân đội dùng cho đối phó Hung Nô ngoại hạng địch, trong nước bình định lực lượng không đủ, hơn nữa nhà nước công thương nghiệp bị cướp, khiến cho hắn đối mặt thế gia hào cường không có lo lắng, một loạt chính sách toàn bộ tiêu vong, cuối cùng vương triều tiêu vong.

Lữ Bố hiện tại làm một loạt cải cách lo lắng liền ở chỗ, hắn đã có tiền gói to, cũng nắm giữ cán bút. Càng nắm giữ thương cột, hắn còn thông qua quốc vụ viện Công bộ, quân vụ viện quân bị bộ cùng với quân nhu bộ. Nắm giữ đại lượng nhà nước công thương nghiệp, này chút công thương nghiệp đều có được vượt thời đại kỹ thuật, nhanh chóng lũng đoạn toàn bộ ngành sản xuất, khiến cho nghe tin lập tức hành động thế gia hào cường chỉ có thể phân đắc tàn canh thặng chích.

Theo hai mươi mốt thế kỷ đến hắn, tuy rằng là cá điếu ti, nhưng cũng hiểu được yếu tôn trọng cơ bản kinh tế quy luật, như vậy hắn tự nhiên sẽ không giống Vương Mãng một dạng làm việc. Lữ Bố không có lạm sửa chế độ tiền tệ, còn tận lực bảo trì tiền ổn định. Cũng hoa đại lực khí bình ức giá hàng, đặc biệt là lương giới, đương giá hàng vững vàng lương giới không có cao đi hết sức, dân chúng đều có thể uy ăn no bụng, rất nhiều người có thể làm được cơm no áo ấm, tình huống như vậy minh hiển so với Lữ Bố cầm quyền tiền “Bạch cốt lộ vu dã, ngàn dặm vô gà gáy” Muốn hảo thượng gấp trăm lần. Lữ Bố thống trị trụ cột có thể nói là không gì phá nổi.

Vương Mãng trên người cũng có Lữ Bố thưởng thức cũng vui noi theo .

Vương Mãng rất trọng thị giáo dục công tác, mở rộng Thái Học chiêu sinh, Thái Học sinh số lượng phá ghi lại vượt qua một vạn nhân. Hắn còn hạ lệnh các nơi dựng lên trường học, làm cho càng nhiều đứa nhỏ đọc sách tăng trưởng tri thức. Vương Mãng ở kinh thành vì học giả cái một vạn gian phòng ở, kiến không ít nghiên cứu sở, phàm là đối cổ điển văn hiến có điều sở trường . Đều triệu đến kinh sư làm nghiên cứu, trước sau đến đây ngàn đem nhân, mỗi ngày thảo luận Nho gia học vấn.

Lữ Bố lấy Nho gia học thuyết giáo hóa vạn dân này nhất đường hoàng lý do rầm rộ toàn dân giáo dục chính sách, Nghiệp Thành triều đình trì hạ các nơi tiểu học đường, trung học đường giáo dục cơ sở đã muốn toàn diện phô khai, mà bởi vì Lữ Bố tỉ mỉ an bài. Từng cái học sinh tiểu học, học sinh trung học về đến nhà lý đều hướng bọn họ cha mẹ hội báo học tập nội dung, cũng gián tiếp địa giáo hội bọn họ cha mẹ nhận tự cùng với tinh ranh hơn thâm văn hóa tri thức. Theo Lữ Bố bắt đầu thi hành toàn dân giáo dục chính sách quang hi nguyên niên đến quang hi năm năm năm năm gian, sở hữu dân chúng đều có thể viết ra bản thân đích tên, đại bộ phận dân chúng đều có thể đủ liên mông mang đoán địa xem biết Đại Hán nhật báo, từ đó sau, thế gia hào cường đối dân chúng lường gạt đã muốn tuyên cáo tan rã, Đại Hán dân chúng từ đó về sau chích tin tưởng Đại Hán nhật báo tuyệt không tin tưởng thế gia hào cường không khẩu bạch thoại.

Lữ Bố nhân Mạnh Tử dân bản tư tưởng có trợ giúp chính mình suy yếu này chút thế gia quan liêu ảnh hưởng lực, có trợ giúp chính mình tương lai thực hành lấy dân chủ làm cơ sở thạch quân chủ lập hiến chế, liền ở sùng khổng đồng thời rầm rộ sùng mạnh, cố gắng đề cao Mạnh Tử địa vị, lấy Thiên tử chiếu tứ phong Mạnh Tử vì á thánh, từ đó về sau Nho gia học thuyết lại xưng đạo Khổng Mạnh, mà đạo Khổng Mạnh bên trong học thuyết đều lấy nguyên tư nguyên vị giáo thụ cấp Đại Hán dân chúng, ngăn chặn Nhữ Nam Viên gia linh tinh kinh học thế gia đối Nho gia kinh điển thiến, khiến cho dân chúng đạo đức tinh thần trọng lại khôi phục Đến Đại Hán tối cường thịnh thời khắc.

Vương Mãng cổ vũ khoa học thí nghiệm cùng phát minh sáng tạo, Vương Mãng tân hướng thời kì khoa học kỹ thuật nhanh chóng phát triển, Vương Mãng lúc ấy thực nghiệm rất nhiều bị Nho gia trở thành kì kĩ dâm xảo tân sinh sự vật, hơn nữa còn tự tay giải phẫu nhân thể. Công nguyên mười tám năm, Vương Mãng biết được có vị xảo tượng năng chế tác một loại phi hành khí, loại này phi hành khí chỉ dùng để chim to lông vũ làm thành cánh, sau đó trang ở nhân thân thượng, khả phi hành mấy trăm bước, Vương Mãng lập tức triệu kiến hắn, cũng tự mình quan khán hắn biểu diễn, duy trì hắn phi hành thực nghiệm. Vương Mãng còn phát minh sơ hình thước cặp, ý đồ thống nhất cả nước độ lượng, theo nguyên lý, tính năng, sử dụng xem, cái này thước cặp đồng hiện đại thước cặp thập phần tương tự, so với tây phương sớm một ngàn bảy trăm năm.

Lữ Bố ở khoa học kỹ thuật phát minh sáng tạo thượng đầu nhập đích thời gian, tinh lực, tiền tài yếu xa nhiều Vương Mãng, lại bởi vì Lữ Bố là một cái hàng thật giá thật xuyên qua giả, so với kia cái hư hư thực thực xuyên qua giả Vương Mãng phải hiểu được càng nhiều, từ Lữ Bố chỉ điểm, Đại Hán khoa kỹ phi tốc phát triển, rất nhiều bản ứng xuất hiện ở mấy trăm năm sau hoặc hơn một ngàn năm sau kỹ thuật bắt đầu gặt hái, tỷ như hoàn thiện tạo giấy thuật, tỷ như in ấn thuật, tỷ như kim chỉ nam, tỷ như hỏa dược, tỷ như lò cao luyện thiết, tỷ như thủy nê, tỷ như tứ luân xe ngựa, rất tốt đổi mới kỹ thuật còn có thể lục tục gặt hái, hội một mực dẫn dắt Đại Hán dân tộc không ngừng đi tới.

Vương Mãng còn đặc biệt có dân tộc ý thức, hắn đặc biệt cừu thị Hung Nô cùng Cao Lệ cây gậy, từng nhiều lần thảo phạt Hung Nô, ý đồ đem Hung Nô đuổi ra phía bắc thảo nguyên, còn mệnh lệnh đem “Hung Nô Thiền Vu” Sửa làm “Hàng nô phục cho”, biếm “Cao Ly” Vì “Hạ câu lệ”.

Lữ Bố dân tộc ý thức có thậm cho Vương Mãng, hắn cũng hận không thể đem sở hữu dị tộc đều tiêu diệt rớt, nhưng hắn hiểu được lạp nhất phái đánh nhất phái đấu tranh triết học, cho nên hắn trước liên hợp trung bộ Tiên Ti, phía đông Tiên Ti đối phó tây bộ Tiên Ti, tái liên hợp Ô Hoàn, trung bộ Tiên Ti đối phó phía đông Tiên Ti, tái liên hợp trung bộ Tiên Ti đối phó tây bộ Tiên Ti, mọi việc như thế lạp nhất phái đánh nhất phái chiến tranh còn có thể tiếp tục đi xuống, nhưng chỉ hội tiêu phí Lữ Bố một phần tư binh lực, Lữ Bố vẫn là đem đại bộ phận binh lực trước đặt ở Đại Hán cảnh nội thống nhất đi lên.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 724 chương đám hỏi duy trì

Lữ Bố trừ bỏ đạt được đến từ quân chính công thương nông các giới dân chúng duy trì ngoại, hắn đám hỏi cũng gây cho hắn thật lớn duy trì.

Trừ bỏ kết tóc thê tử nghiêm lâm phụ thân nghiêm mục trung ương ngân hàng tư nhân làm Lữ Bố tiền gói to cho hắn mang đến cuồn cuộn không ngừng tài chính duy trì ở ngoài, Lữ Bố nhị phu nhân Chân Khương Trung Sơn Chân gia kinh Lữ Bố thụ ý thành lập tư hữu ngân hàng tư nhân Hà Bắc ngân hàng tư nhân đã ở cấp Lữ Bố tranh phách mang đến kiên định tài chính duy trì.

Chờ Mi Trinh gả cho Lữ Bố, theo sau Lưu Bị lại bị Lữ Bố đánh bại, Từ Châu mĩ gia cũng có khả năng dựa vào Lữ Bố, mĩ gia sản nghiệp đều ở Đông Hải quận, đến lúc đó cùng Uy Quốc, Tam Hàn chờ đông bắc á chư quốc mậu dịch đoạt được có rất lớn nhất bộ phận cũng đem rơi vào Lữ Bố túi tiền.

Mà Chân Khương Nhị đệ Chân Nghiễm tắc từ Lữ Bố tiến cử hiếu liêm, tiện đà nhâm Lữ Bố đại tướng quân duyện, lại ở trung ương đại học đường chính trị học viện tiến tu quá, hiện tại đã muốn làm khúc lương huyện Huyện Lệnh, sĩ đồ một mảnh quang minh, lường trước ở không lâu tương lai, ở chính trị thượng cũng sẽ cấp Lữ Bố nhất định duy trì.

Lữ Bố cưới Thái Diễm, Trần Lưu Thái gia ở chính trị thượng cũng thành Lữ Bố kiên định minh hữu.

Lữ Bố cha vợ Thái Ung thân là Thái Phó, từng giáo thụ quá Hán Linh Đế, cũng giáo thụ quá thiếu đế Lưu Biện, nhưng Lưu Hán hoàng thất đối hắn một mực cũng không đủ tôn trọng, bằng không Thái Ung sẽ không liên tiếp lưu lạc biên cương, tại kia nhất thế Thái Ung tuy rằng văn thải vì thiên hạ chi quan, nhưng muốn làm chính trị là bằng cổ tay không phải bằng tài tình cũng không phải dựa vào nhân phẩm, cho nên cứ việc Thái Ung đích nhân phẩm tài tình súy cái kia Thái Phó Viên Ngỗi mấy chục điều phố, lại chỉ làm đến một cái nho nhỏ Tả Trung Lang Tướng.

Vốn lấy Thái Ung chính trị tư bản là làm không được thượng tam công vị trí, nhưng bởi vì có có được quân đội quyền thần Lữ Bố tiến cử, Lưu Hán hoàng thất không thể không đem Thái Ung đặt Thái Sư ngai vàng. Đương Thái Phó Lô Thực chết bệnh sau, Thái Ung lại thăng chức đến Thái Phó chi chức. Có thể xem như văn thần chi đỉnh phong, đây là Thái Ung tại kia nhất thế hoàn toàn vô pháp tưởng tượng .

Thái Ung tuy rằng cậy già lên mặt địa lấy Lữ Bố sư phụ, nhạc phụ tự cho mình là, thường xuyên đối Lữ Bố một ít cách làm đề xuất phê bình, nhưng hắn ở sâu trong nội tâm vẫn là thực cảm kích Lữ Bố cho tới nay đối hắn tôn trọng cùng tiến cử.

Thái Ung đại nữ nhi Thái Diễm gả cho Lữ Bố, Thái Ung tối đắc ý quan môn đệ tử vương sán cũng sẵn sàng góp sức Lữ Bố vì chủ công, Thái Ung phát hiện chính mình đã muốn không thể nề hà địa cột vào Lữ Bố chiến xa thượng.

Thái Ung là toàn Đại Hán tối thông hiểu kinh sử đích nhân, hắn lấy sử vì giám, có thể nhận thấy được Lữ Bố đã muốn không thể tị miễn địa hoạt hướng Vương Mãng soán Hán trạng thái. Nhưng hắn nhưng không cách nào ngăn cản Lữ Bố chiến xa ở ầm vang long địa đi tới, có đôi khi hắn còn muốn giúp đỡ đẩy xe.

Nội các có mười vị phụ thần, Đại Tư Mã Lữ Bố thường xuyên mang binh bên ngoài, Thái Úy Hoàng Phủ Tung, Xa Kỵ tướng quân Chu Tuấn tọa trấn mặt khác châu, Thượng Thư Lệnh Đổng Chiêu, Tư Không Thôi Liệt, Ngự Sử đại phu Điền Phong vì Lữ Bố thân tín, nội các mặt khác phụ thần như Thái Sư Mã Nhật Đê, Thái Bảo Hoàng Uyển, Tư Đồ Trịnh Huyền đối Lữ Bố bất mãn chỗ liền có Thái Ung từ giữa quay vần, do đó cam đoan nội các ổn định đoàn kết. Thái Ung cũng đem hết toàn lực an ủi mặt khác thế gia đại thần cảm xúc, vì Lữ Bố củng cố hảo phía sau.

Thái Ung tiểu nữ nhi này một năm gả cho Thái Sơn nam thành dương gia dương 衜 衜, dương gia cũng là có danh thế gia, tuy rằng cản không nổi Nhữ Nam Viên gia, Hoằng Nông Dương gia, Thái Nguyên Vương gia như vậy hiển hách, nhưng cũng có thâm hậu nội tình.

Lịch sử thượng, dương 衜 衜 phụ thân dương tục linh mẫn đế trong năm Nam Dương Thái Thú. Làm quan thanh liêm, lưu lại dương tục huyền ngư điển cố, từng bị Hán Linh Đế chinh vì Thái Úy, chính là cự tuyệt giao nộp mua quan tiền, bị Hán Linh Đế bãi chức.

Dương 衜 衜 nguyên phối khổng thị là danh sĩ Khổng Dung nữ nhi. Dương 衜 衜 cùng khổng thị sinh có nhất tử dương phát, sau lại cùng Thái Ung tiểu nữ nhi Thái thị sinh có hai tử nhất nữ: Dương thừa, dương huy du, dương hỗ. Dương 衜 衜 ở thiếu tử dương hỗ mười hai tuổi thời điểm mất. Tử nữ từ hắn đệ đệ, Tào Ngụy Thái Thường dương đam nuôi nấng.

Dương 衜 衜 trưởng tử dương phát, quan tới Đô Đốc Hoài Bắc hộ quân, dương phát có tứ tử: Cao Dương tướng dương luân, Dương Bình Thái Thú dương kị, Trấn Nam tướng quân dương y, tán kỵ thường thị dương thiên, dương kị nhi tử dương mạn là Đông Tấn danh sĩ, dương mạn nhi tử dương bí thú Tấn minh đế nữ nhi nam quận công chủ. Dương 衜 衜 nữ nhi dương huy du là Tư Mã Ý trưởng tử Tư Mã sư kế thê, sử xưng cảnh hiến hoàng hậu.

Nhất có danh đương chúc dương 衜 衜 thiếu tử dương hỗ, tự thúc tử, là Tây Tấn danh tướng, tước phong nam thành hầu, quan tới Chinh Nam đại tướng quân, Tư Mã thị thành lập Tấn Quốc cuối cùng có thể bình diệt Đông Ngô nhất thống Tam Quốc, nhiều lại dương hỗ công.

Dương 衜 衜 ba năm trước đây cưới Khổng Dung trưởng nữ làm vợ, vì dương 衜 衜 sinh nhi tử dương phát sau không lâu liền chết bệnh rồi, dương 衜 衜 liền tục thú Thái Ung tiểu nữ nhi làm vợ, Thái Ung tiểu nữ nhi hiện năm bất quá là mười lăm tuổi, từ nay về sau dương thừa, dương huy du, dương hỗ này hai tử nhất nữ rốt cuộc có thể hay không sinh hạ đến, đặc biệt là dương hỗ năng hay không năng sinh hạ đến, đều là không biết bao nhiêu.

Bất quá dương 衜 衜 bản nhân cùng hắn kia chết vào Hán Linh Đế những năm cuối phụ thân dương tục một dạng, đã có năng lực lại thanh liêm, cho nên Lữ Bố trước nhâm mệnh hắn làm một địa Huyện Lệnh, sau lại lại đề bạt vì Thượng Đảng quận Thái Thú, dương 衜 衜 đệ đệ dương đam hiện tại tuổi nhỏ, liền ở trung ương đại học đường chính trị học viện học tập.

Lữ Bố tuy rằng cấp dương gia một ít chính trị cơ hội, nhưng hắn theo lịch sử thượng dương gia thân cận Tư Mã thị biểu hiện thượng nhìn ra được, dương gia là có vẻ ngoan cố thủ cựu thế gia, như vậy thế gia cần không ngừng mà giám thị, giáo dục, tài năng có điều chuyển biến.

Tuy rằng dương 衜 衜 là chính mình di muội phu, Lữ Bố cũng không thả lỏng đối hắn tẩy não giáo dục, dù sao lịch sử thượng dương hỗ vì thế gia ích lợi liên chính mình nhạc phụ Hạ Hầu phách bị Tư Mã Ý đuổi giết cũng không quản không hỏi, tượng loại này có tài cán lại đối Lữ Bố bình dân chính trị có trọng đại phản cảm thế gia nhân tài, Lữ Bố vừa không tưởng giậm chân giận dữ địa giết chết, lại lo lắng ủy lấy trọng trách vì tương lai mai phục mối họa, như vậy chỉ có đại lực địa tẩy não, thậm chí yếu vận dụng Lữ Bố đạo thuật đi làm thôi miên, như vậy tẩy não hoạt động không phải nhất lao vĩnh dật , mà là phải được thường liên tục .

Lữ Bố cưới Ngô hà, chờ tái cưới Ngô hiện về sau, Trần Lưu Ngô gia cột vào Lữ Bố chiến xa thượng, trung tâm vô nhị địa vì Lữ Bố hiệu lực.

Lữ Bố nhâm mệnh Ngô hà, Ngô hiện thúc phụ Ngô khuông vì Tịnh Châu tướng quân, Ngô khuông này nhân phía trước là Xa Kỵ tướng quân Hà Miêu bộ khúc, hắn là có vài phần quân sự tài năng , nhưng hắn đồng thời có rất nhiều thế gia tướng lãnh thói quen, hắn xem nhẹ trung hạ tầng tướng sĩ, tùy ý cắt xén quân lương, cứ việc như thế, Lữ Bố còn muốn phân công hắn, nhất là vì hắn là triều đình lão tướng, ở quân trung có nhất định uy vọng, nhị là vì hắn ở Lữ Bố tập kích bất ngờ Lạc Dương chiến dịch lý phát huy mấu chốt tác dụng, khiến cho Lạc Dương ở không có gặp Tây Lương quân đốt hủy mà hoàn hảo không tổn hao gì đích tình huống hạ trở về Lữ Bố trong tay, đương nhiên là trọng yếu hơn là, hắn là Lữ Bố ngoại thích, tương đối cho không có nửa điểm liên quan lại không có cũng đủ nhân cách làm cho Lữ Bố tín nhiệm tướng lãnh, Lữ Bố tự nhiên thiên hướng ngoại thích.

Lữ Bố sở dĩ nhâm mệnh Ngô khuông vì Tịnh Châu tướng quân, chính là bởi vì Tịnh Châu là Lữ Bố sớm nhất địa bàn, Tịnh Châu các quận huyện Quận Úy, Huyện Úy thậm chí hương úy, đình úy đều là Lữ Bố lão bộ hạ, cho nên kia không phải Ngô khuông có thể tùy ý làm việc đích địa phương, ở Lữ Bố nghiêm khắc quân kỷ ước thúc cùng với trung hạ tầng tướng sĩ giám sát hạ, Ngô khuông tự thân rèn luyện hàng ngày đã ở không ngừng mà đề cao, hắn không thể không đề cao, bởi vì Lữ Bố không chỉ là có hắn này một môn ngoại thích, Lữ Bố còn có hơn hai mươi cái ngoại thích, còn có rất nhiều nghĩa tử.

Ngô khuông nhi tử Ngô ban hiện năm bất quá mười bốn mười lăm tuổi, đã muốn ly khai đồng tử quân, về ở Lữ Bố nghĩa tử Lữ Mông trướng hạ, Ngô ban hiện tại đã muốn triển lộ hắn sau lại trở thành Lưu Bị dưới trướng đại tướng đem lược, nếu là bồi dưỡng đắc lực, tương lai ít nhất cũng có thể làm được nhất châu tướng quân vị trí.

Mà Ngô hà, Ngô hiện đại ca Ngô ý, hiện tại mặc dù ở Lưu Chương dưới trướng nghe lệnh, nhưng hắn chiếu cố gia nhân, bắt đầu cùng Lữ Bố một mực bảo trì bí mật liên lạc, ở Lưu Chương hướng Lữ Bố nắm trong tay Nghiệp Thành triều đình thượng biểu xưng thần cũng bổ chước lương tiền thuế phú khi, Ngô ý phát huy nhất định tác dụng. Đồng thời nhân Lưu Chương vô năng, Ngô ý cùng Ngô lan, Mạnh Đạt, Trương Tùng bọn người nổi lên vì Lữ Bố hiệu lực ý tưởng.

Lữ Bố nạp trâu phu nhân trâu tình làm thiếp thị, trâu tình nhà mẹ đẻ Trác Quận Trâu gia liền thuận lý thành chương thành Lữ Bố trợ lực, chính là đáng tiếc trâu tình huynh trưởng Trâu Tĩnh sớm tang, vô pháp hữu hiệu địa giúp đỡ đến Lữ Bố, bằng không lấy Trâu Tĩnh phía trước đã làm bắc quân trung hậu cùng với Lưu Yên Giáo Úy thân phận, hẳn là có thể bang trợ một ít , bất quá Trâu gia còn là một cái trung đẳng thế gia, Trâu gia vẫn là có thể cấp Lữ Bố phách nghiệp cung cấp một ít duy trì.

Lữ Bố nạp Phục Thọ, Phục Thọ phụ thân Phục Hoàn cùng với Phục Hoàn vài cái nhi tử cũng đều lục tục chiếm được Lữ Bố tiến cử, Phục Hoàn một lần nữa đạt được triều đình nhâm mệnh, làm nhất địa quận Thái Thú, sau lại lại điều nhập trung ương triều đình vì cửu khanh chi nhất Thái Thường.

Lữ Bố nạp Đổng bạch, Đổng bạch bà con xa thúc phụ Đổng càng cùng dượng Ngưu Phụ, theo phía trước Lương Châu phản loạn trung tỉnh lại, kéo gần lại cùng Lữ Bố quan hệ, bị Lữ Bố tiến cử đến U Châu vì Bắc Bình, Ngư Dương hai quận Quận Úy.

Triệu Ái Nhi, quách thược dược, vương Lỗ liên phụ huynh cũng bởi vì bọn họ nữ nhi quan hệ chiếm được trọng dụng, nhưng cùng lúc đó, bọn họ cũng tăng cường Lữ Bố theo long thế lực, Triệu Ái Nhi đệ đệ Triệu Cai từ U Châu Biệt Giá chuyển vi Ký Châu nhất quận Thái Thú, quách thược dược phụ thân quách khiên cũng từ U Châu tướng quân chuyển nhâm Binh Bộ Thị Lang, vương Lỗ liên phụ thân vương bá cương cũng từ Thành môn Giáo Úy thăng nhiệm Liêu châu phó tướng quân.

Biện Ngọc Nhi, đinh lam, doãn hinh gia tộc hiện tại đều là hàn thứ địa chủ, phía trước cũng theo bọn họ nữ nhi mà dựa vào Tào Tháo, hiện tại Tào Tháo bị Lữ Bố đánh bại bỏ chạy Kinh Châu, này ba cái gia tộc liền lại dựa vào Lữ Bố. Lữ Bố xem ở biện Ngọc Nhi, đinh lam, doãn hinh này chút thiên hầu hạ chính mình có vẻ dụng tâm có vẻ góc việc, liền trừu quý giá thời gian phỏng vấn gia tộc bọn họ bên trong tinh anh đệ tử, này chút tuổi lớn , nên đi quân trung hiệu lực liền phát đi quân trung, nên đến địa phương trì chính liền đi địa phương, này chút tuổi còn nhỏ , tắc hơn phân nửa đi trung ương đại học đường học tập quân sự hoặc chính trị.

Hoàng hậu Đường nghiên phụ thân Đường Mạo tuy rằng nhìn như là Thiên tử Lưu Biện nhạc phụ quốc trượng, trên thực tế bởi vì Đường nghiên cùng Lữ Bố đặc thù quan hệ, Đường Mạo càng là Lữ Bố nhạc phụ, Đường Mạo này nhân tuy rằng danh điều chưa biết, nhưng đã làm Hội Kê Thái Thú hắn ở Lữ Bố xem ra, tuy không phải nghiêm khắc thanh quan, nhưng cũng không phải dung quan, Lữ Bố hiện tại khuyết thiếu loại này thế gia nhân vật làm chính mình cánh chim, liền tiến cử Đường Mạo vì Bột Hải quận Thái Thú.

Nguyên lai Bột Hải quận Thái Thú trương phạm tắc thăng vì Kinh Châu Thứ Sử, sở dĩ nhâm mệnh trương phạm vì Kinh Châu Thứ Sử, là vì trương phạm tổ phụ trương hâm từng vì Hoàn Đế thời kì Tư Đồ, phụ thân trương duyên vì Linh Đế thời kì Thái Úy, Thái Phó Viên Ngỗi vốn định đem này nữ gả cho trương phạm, nhưng trương phạm kiên từ không chịu. Dùng đều là danh môn vọng tộc sau trương phạm đi làm Kinh Châu Thứ Sử, chính là vì cùng Viên Thiệu cạnh tranh một chút danh vọng, Viên Thiệu nguyên lai tại triều đình một loạt chức quan đều bởi vì hắn hai lần khởi binh mà bị cướp đoạt, Viên gia ở Nghiệp Thành triều đình trì hạ sở hữu đệ tử, môn sinh cố lại đều bị dọn dẹp, Viên Thiệu tộc huynh Sơn Dương Thái Thú Viên Di cũng chạy trốn tới Kinh Châu dựa vào Viên Thiệu, Viên gia thế lực hiện tại cũng chỉ bảo tồn ở Viên Thiệu Kinh Châu cùng Viên Thuật Lư Giang quận, Cửu Giang quận mà thôi.

Lữ Bố lục tục gặp mặt này chút quan hệ thông gia gia tộc bên trong trẻ tuổi đệ tử, năng lực ưu tú hoặc đủ tư cách đều đã ở Lữ Bố đến đỡ hạ, đầu nhập đến quân, chính, công, thương các lĩnh vực, vì Lữ Bố phách nghiệp góp một viên gạch.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 725 chương các nàng đích sự nghiệp

Đương Lữ Bố thu được Từ Châu phương hướng truyền đến tin tức, Mi Trúc, Mi Phương muội muội Mi Trinh đã muốn cùng Tào Báo nữ nhi Tào anh cùng nhau xuất phát, hướng Nghiệp Thành xuất phát, trong một tháng liền khả tới Nghiệp Thành, nhập Lữ Bố Đại Tư Mã phủ vì Lữ Bố thiếp thị.

Lữ Bố không khỏi vui mừng khôn xiết, bởi vì hắn hơi chút tính toán một chút, liền phát hiện chính mình đối Lưu Bị báo thù đã muốn hoàn thành một nửa, ít nhất Lưu Bị ở lịch sử thượng có danh lão bà đều đã muốn hoặc sắp sửa bị Lữ Bố cười nạp.

Lữ Bố cưới Ngô hà, tiếp qua vài năm liền muốn cưới Ngô hà muội muội Ngô hiện, cũng chính là lịch sử thượng Lưu Bị cuối cùng cưới cái kia mục hoàng hậu.

Ngô hiện hiện năm chỉ có mười ba tuổi, thượng ở trung ương đại học đường nữ tử học viện đi học, chờ nàng theo nữ tử học viện tốt nghiệp sau, Lữ Bố liền chuẩn bị nhúng chàm cái này phu bạch mạo thoải mái chất giai cô em vợ.

Cam phu nhân Cam Mai hiện tại đã muốn ở tại Lữ Bố Đại Tư Mã phủ sau trạch, tuy rằng chính là một cái thị thiếp, nhưng Cam Mai mỗi cách vài ngày đều phải dùng nàng trơn bóng như ngọc thân mình tới hầu hạ Lữ Bố, chỉ cần nàng vì Lữ Bố ngày thường nhất nam bán nữ, nàng ở Đại Tư Mã trong phủ mặt địa vị lập tức được đến củng cố.

Tôn phu nhân Tôn Thượng Hương đi theo nàng mẫu thân Ngô phu nhân cũng ở tại Nghiệp Thành Đại Tư Mã phủ sau trạch lý, tuy rằng Tôn Thượng Hương hiện năm chỉ có bát tuổi, ấu xỉ đắc vô pháp nuốt xuống, phỏng chừng còn muốn đợi lát nữa thất tám năm tài năng xuống tay, bất quá Lữ Bố có cũng đủ kiên nhẫn, chờ được rất tốt.

Mà Tào Tháo tại kia nhất thế có danh lão bà trung, Đỗ phu nhân đỗ tú nương, trâu phu nhân trâu tình, đinh phu nhân đinh lam, Biện phu nhân biện Ngọc Nhi, doãn phu nhân doãn hinh hiện tại đều ở Lữ Bố dưới thân, Tào Tháo bên người chỉ có một từ phu nhân từ hoàn; Như hơn nữa con của hắn Tào Phi lão bà Chân Mật, Tào gia có danh nữ nhân cơ hồ yếu toàn bộ bị Lữ Bố bắt được.

Hơi chút có một chút tiếc nuối là Tào Phi lịch sử thượng hoàng hậu quách nữ vương bây giờ còn không có bóng dáng. Chính như Tư Mã Ý kết tóc thê tử kị Tư Mã sư, Tư Mã chiêu mẫu thân trương xuân hoa hiện tại cũng còn không có tăm hơi, bằng không Lữ Bố càng thêm vừa lòng này nhất bối tử sinh hoạt.

Lữ Bố hiện tại nữ nhân nhiều lắm. Có chút chiếu cố bất quá đến, nhưng Lữ Bố trong khung đã có không thể làm cho âu yếm nữ nhân rơi lệ thâm căn cố đế thương hương tiếc ngọc tình kết, hắn làm không ra Tào Tháo, Tào Phi như vậy bội tình bạc nghĩa đem yêu thiếp giết chết súc sinh hành vi, hắn chỉ có tận tâm tận lực địa làm cho mỗi người đàn bà đều vui vẻ, tận lực không cho “Cho tới bây giờ chỉ có tân nhân cười, có ai nghe được cũ nhân khóc” Kia một màn phát sinh ở chính mình trong nhà.

Nhưng hắn có rất nhiều như vậy nữ nhân, hắn lại phân thân vô thuật, chỉ có thể tận khả năng địa thỏa mãn này chút còn không có đứa nhỏ nữ nhân.

Một khi mỗi người đàn bà đều có hai ba cái đứa nhỏ làm bạn. Các nàng thường thường đều đã có đứa nhỏ đã quên lão công, toàn thân tâm nhào vào chăm sóc đứa nhỏ mặt trên, mà sẽ không cả ngày nghĩ nghĩ lão công khi nào thì lại đến lâm hạnh chính mình, Lữ Bố là có thể đem càng nhiều thời gian đưa lên ở tân nhân trên người. Càng huống chi, các nàng mỗi người đều có thuộc loại chính mình đích sự nghiệp, các nàng công việc lu bù lên một điểm cũng không so với Lữ Bố nhẹ nhàng.

Lữ Bố có một nửa linh hồn là từ hai mươi mốt thế kỷ đến, bất đồng cho này thời đại đại bộ phận nam nhân. Hắn cho rằng nữ nhân không thể làm một cái đại môn không ra nhị môn không mại gia đình bà chủ, thủy chung phải có chính mình đích sự nghiệp, không thể hoàn toàn dựa vào nam nhân mà sống, bằng không các nàng hạ nửa đời liền cả ngày sinh hoạt tại ngươi lừa ta gạt cung đấu bên trong, này đối Lữ Bố mà nói, vẫn là đối với các nàng đối tử nữ mà nói. Đều là cực kỳ không tốt .

Có câu nói:“Răng sửa cẩu, cam hạ khẩu,” Ý tứ là chỉ, vòng dưỡng đích cẩu, hoặc dùng thiết liên tử khóa trụ đích cẩu. Thường thường cắn người tối ngoan. Tương phản, này chút không bị nhốt đứng lên hoặc thuyên trụ đích cẩu. Mặc dù cắn người đến, cũng không như buồn xỉ cẩu ngoan. Nhân tính cũng là như thế, rất phong bế chính mình rồi, thường thường hội dành dụm năng lượng, làm cho nhân khống chế không được chính mình, đi hướng nhân tính phản diện. Làm nhân, ngàn vạn không cần phong bế chính mình, quá mức phong bế chính mình, như vậy bất lợi cho nhân tính năng lượng phóng thích hoặc giảm bớt, năng lượng dành dụm đến trình độ nhất định, tất nhiên hình thành đáng sợ đích nhân tính bạo phát hoặc bành trướng. Này cũng là cung đấu một cái rất trọng yếu nguyên nhân. Một đoàn nữ nhân cả ngày nhốt tại trong cung phủ trung, các nàng trong lúc đó cho nhau phát ra đi ra phụ năng lượng đủ để hủy thiên diệt địa.

Lữ Bố xem qua một ít cung đấu diễn, hắn xem này chút diễn góc độ cùng tầm thường nhân bất đồng, hắn tổng đem chính mình đại nhập đến kia có được nhiều như vậy phi tử đáng thương hoàng đế trên người, như thế nào cam đoan chính mình trên đầu mũ không lục, thực tiễn chứng minh, dựa vào thiến đi ra thái giám là mặc kệ dùng là, dựa vào sâm nghiêm nội cung đại viện cũng là không được , dựa vào phép nghiêm hình nặng cũng là không đủ .

Nam sợ có tiền, nữ sợ thanh nhàn. Rất nhiều gia đình bà chủ, cứ việc đại môn không ra, nhị môn không mại, nhưng là, nữ nhân càng là phong bế chính mình, xao động tâm khó có thể an phận xuống dưới. Năm phục một năm, ngày qua ngày, gia đình sinh hoạt buồn tẻ vô vị. Hơn nữa trượng phu sự nghiệp có thành, gia đình rốt cuộc không cần hướng từ trước một dạng vì sinh kế mà bôn ba rồi. thanh nhàn xuống dưới gia đình nữ nhân, tối cần trượng phu làm bạn, nhưng là làm trượng phu bởi vì sự nghiệp thượng có thành, đem tinh lực đặt ở xong việc nghiệp thượng hoặc yêu thích thượng rồi. cần lãng mạn cùng kích tình, cùng trượng phu lạnh lùng cùng thường xuyên vắng vẻ thê tử, thường thường làm cho nội trợ sinh ra oán phu chi oán. Một khi có nam tử thừa cơ mà vào, kích tình thiêu đốt oán phụ, thường thường thà rằng buông tha cho hiện có vinh hoa, cũng muốn theo buồn tẻ gia đình đi ra ngoài, vì chính mình mà sống. Oán phu chi oán làm cho nhẵn nhụi, thê thảm thiếu phụ, lâm vào ngoài giá thú tình trung không thể tự thoát ra được, không ngừng suy diễn tịch mịch, mỹ lệ, hư vinh, bất đắc dĩ cùng ngoan độc oán phụ chuyện xưa. Rất nhiều nội trợ sở dĩ không có nhiều lắm chuyện xưa, nguyên nhân là không có cho các nàng nhiều lắm cơ hội duyên cớ. Nếu như Thượng Đế cho nhiều lắm cơ hội đích nói, nội trợ chuyện xưa chỉ sợ không thua gì chức nghiệp con gái, thậm chí so với chức nghiệp con gái còn oanh oanh liệt liệt.

Lữ Bố vì tránh cho chính mình trở thành cung đấu diễn lý bi tình Hoàng Thượng nhân vật, hắn nghĩ ra một cái diệu chiêu, làm cho chính mình thê thiếp nhóm cùng các nữ nhân xen lẫn trong cùng nhau, làm cho các nàng gánh vác khởi rất lớn trách nhiệm, mỗi ngày đều mang mang lục lục, các nàng ngẫu có nhàn hạ khi, Lữ Bố nơi này cũng có thể thông qua thời gian đi an ủi các nàng, như thế là có thể giải quyết Lữ Bố một mực lo lắng vấn đề.

Lữ Bố này phương pháp có hậu thế hạng nhất nghiên cứu điều tra cho thấy, chân chính cấp lão công mang nón xanh nữ nhân thường thường là gia đình bà chủ, ngược lại là này chút nữ cường nhân rất ít sẽ cho lão công mang nón xanh.

Đại lão bà nghiêm lâm cấp Lữ Bố sinh một cái nữ nhi Lữ Linh Khinh sau, lại sinh một cái nhi tử, nhất tử nhất nữ đó là tốt, nàng đã muốn cảm thấy mỹ mãn, nàng mấy năm nay lại chấp chưởng Lữ phủ nội trạch lớn nhỏ sự vụ, bận tối mày tối mặt.

Lữ Bố trở về chích cùng nàng đồng giường cộng chẩm một đêm, đã bị nghiêm lâm đuổi tới mặt khác thê thiếp phòng, bởi vì nghiêm lâm ngại hai cái hài tử đều đã muốn thực làm ầm ĩ rồi, không nghĩ tái sinh tiểu hài tử rồi, mà Lữ Bố thương pháp rất chuẩn, nếu là tái cùng Lữ Bố cộng ngủ một đêm, nhất định hội trúng đạn.

Chân Khương là này nhất thế Lữ Bố cái thứ nhất yêu thượng nữ nhân, tân Lữ Bố không chỉ có kế thừa nguyên lai cái kia Lữ Bố hết thảy ngoại tại, còn kế thừa hắn ở bên trong tình cảm trí nhớ, Chân Khương ở Lữ Bố tâm lý vẫn là có đặc thù địa vị , hắn hy vọng Chân Khương không cần buông tha cho chính mình tinh thông, muốn thành liền chính mình giấc mộng.

Chân Khương thuở nhỏ sinh trưởng ở thương nhân gia đình, nhĩ huân mục nhiễm, cửu nhi cửu chi, nàng bồi dưỡng nổi lên đối thương nghiệp thiên tài trực giác, nàng đích sở trường chính là việc buôn bán, tuy rằng Lữ Bố là trung ương triều đình trọng thần, nhưng bởi vì Đại Hán hiện tại pháp lệnh lý không có trực hệ người nhà không thể kinh thương điều khoản, mà Lữ Bố cũng cần Chân Khương thương nghiệp thiên tài vì chính mình kiếm thủ càng nhiều tranh phách chi của cải, cho nên Lữ Bố thập phần duy trì Chân Khương mở mang thuộc loại chính mình thương nghiệp vương quốc.

Chân Khương nghe theo Lữ Bố chỉ dẫn, trước tiên cùng trung ương quân vụ viện quân bị bộ cùng với quốc vụ viện Công bộ thành lập chiến lược hợp tác, lấy ngũ ngũ phân thành tỉ lệ, mua nhập tạo giấy thuật, in ấn thuật này hai hạng kỹ thuật, thành lập hơn mười cái dân bạn tạo giấy tràng, in ấn tràng cùng với nhà xuất bản.

Ở Lữ Bố cường hữu lực duy trì hạ, Chân Khương khống chế văn hóa phụ trợ sản nghiệp phi tốc phát triển, đã muốn chiếm cứ Đại Hán tư nhân tạo giấy tràng, in ấn tràng, nhà xuất bản hai phần ba bản đồ, sở dĩ không có hoàn toàn nhất thống, thuần túy đúng rồi không nghĩ chế tạo lũng đoạn, nghĩ muốn nhét vào tốt cạnh tranh, mà này chút văn phong mà đến thế gia đại tộc ngay cả có thượng trăm cái cùng nhau dũng tiến đến, cũng chỉ có thể phân còn lại một phần ba thị trường số định mức.

Thái Diễm ở trong cung làm thượng nghi, Điêu Thuyền ở trong cung làm thượng công, Ngô hà ở trong cung làm nữ tử thị vệ thống lĩnh, nhưng Lữ Bố không nghĩ các nàng vì cái kia đã muốn phù không dậy nổi Lưu Hán hoàng thất lãng phí thời gian, liền từng bước địa thỉnh nhập Thái Ung gia tộc một cái khác tài nữ vào cung thay thế Thái Diễm, Thái Diễm tắc chuyên tâm làm trung ương đại học đường nữ tử học viện viện trưởng kiêm nhiệm Đại Hán nhật báo phó chủ biên; Lữ Bố lại làm cho Điêu Thuyền thăng chức một cái nữ quan thay thế nàng vì thượng công, Điêu Thuyền tắc xuất cung làm trung ương đại học đường nữ tử học viện phó viện trưởng kiêm nhiệm Đại Hán trung ương quân ca vũ đoàn đoàn trưởng kiêm ca múa tổng giáo luyện; Mã Vân Lộc thay thế Ngô hà làm nữ tử thị vệ thống lĩnh, Ngô hà xuất cung vì trung ương đại học đường nữ tử học viện phó viện trưởng kiêm nữ tử học viện lệ thuộc trực tiếp vệ đội tổng huấn luyện viên.

Lữ Bố hai cái cô em vợ, tương lai sắp thành lão bà, Ngô hiện cùng Chân Mật, hiện tại đều trước tiên tiến nhập trung ương đại học đường nữ tử học viện đi học.

Đỗ tú nương mạnh vì gạo bạo vì tiền, trâu tình giỏi về đánh đàn, cũng đi theo Điêu Thuyền cùng nhau, vì Đại Hán trung ương quân ca vũ đoàn phó đoàn trưởng kiêm phó tổng giáo luyện, Điêu Thuyền, đỗ tú nương, trâu tình chính là phụ trách quản lý, huấn luyện, cũng không tham dự thực tế biểu diễn, cùng lúc đó đỗ tú nương, trâu tình cũng đến trung ương đại học đường nữ tử học viện dạy học, giáo thụ tài múa cùng cầm nghệ, Thái Diễm có khi cũng đến nữ tử học viện giáo thụ thi từ, từ phú, cầm nghệ.

Nói cầm nghệ, Lữ Bố kỳ thật cũng coi như am hiểu đánh đàn. Lịch sử thượng, Lữ Bố theo Trường An trốn đi tìm nơi nương tựa Viên Thiệu về sau, bang Viên Thiệu đánh bại Trương Yến mấy vạn tinh binh sau, Lữ Bố trì mới ngạo vật, đã bị viên bộ tướng ghen tị, đều hướng Viên Thiệu tiến lời gièm pha, Viên Thiệu cũng đang lo lắng Lữ Bố như ngày sau cánh chim đầy đặn, hội trở thành tự mình cường địch, cho nên cũng có trừ bỏ Lữ Bố ý tứ. Đối này, Lữ Bố sớm sát quyết, vì thế hắn mượn cớ hướng Viên Thiệu chào từ biệt, nói phải về Lạc Dương. Viên Thiệu miệng đáp ứng, ám địa lí lại bố trí ba mươi cái võ sĩ ám sát Lữ Bố. Đương đêm, ba mươi cái võ sĩ đem Lữ Bố trướng phòng bao quanh vây quanh, chỉ nghe đắc Lữ Bố đang ở đánh đàn, tiếng đàn du dương, một khúc hợp với một khúc, tuyệt vời tiếng đàn lệnh chúng võ sĩ say mê, thẳng đến tiếng đàn ngừng hồi lâu, mới như ở trong mộng mới tỉnh địa vọt vào trướng phòng, lại chỉ thấy một cái ca kỹ khoác Lữ Bố áo khoác nằm ở cầm thượng ngủ, mà Lữ Bố lại sớm không thấy bóng dáng.

Bước phạm vẫn là nắm giữ hoa mai tư tình báo công tác, Triệu Ái Nhi, quách thược dược, vương Lỗ liên tiếp tục làm các nàng Thông Thiên giáo tam thánh nữ, truyền giáo hộ giáo, các nàng công tác quyết định các nàng chỉ có thể làm Lữ Bố địa hạ tình nhân, mà không thể nhập Lữ Bố phủ đệ.

Phục Thọ, Đổng bạch năm tuổi thượng tiểu, ngay tại trung ương đại học đường nữ tử học viện tiếp tục tu học, biện Ngọc Nhi chuyên tâm chiếu cố Tào Thực, Tào Chương, đinh lam chuyên tâm chiếu cố Tào lâm, mà doãn hinh chuyên tâm chiếu cố gì yến, doãn hinh còn thường thường vào cung đi thăm gì yến cô nãi nãi Hà thái hậu.

Chỉ có Cam Mai, Hồ Mị Nhi tạm thời còn tại thích ứng giai đoạn, liền nhiều đến phụng dưỡng Lữ Bố, lấy cầu có thể hoài thượng Lữ Bố tử nữ.

Lữ Bố này chút thê thiếp nhóm tuy rằng phần lớn đều có sự nghiệp, nhưng các nàng đích sự nghiệp quanh thân vờn quanh đắc đều là nữ nhân, như vậy cũng tránh cho các nàng ở sự nghiệp trung cùng mặt khác nam nhân giao lưu, hữu ích cho Lữ Bố khổng lồ sau - cung thuần khiết ổn định.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 726 chương thu nghĩa tử vương cơ

Lữ Bố này vài năm Nam chinh bắc chiến, uy danh đại chấn, có không thiếu hiền tài mộ danh đến đầu, mặt khác còn có không ít hiền tài từ nhân đề cử mà đến, này chút hiền tài bên trong, nhất Lữ Bố hướng vào là Vương Tu, tôn lễ, Quốc Uyên, cao đường long.

Vương Tu, tự thúc trì, Bắc Hải Doanh Lăng nhân, Lữ Bố coi trọng hắn, là vì hắn làm nhân chính trực, thống trị giờ địa phương ức chế hào cường, thưởng phạt phân minh.

Vương Tu bảy tuổi khi đã chết mẫu thân, mẫu thân ở xã viết nay thiên chết đi, đệ nhị năm quê nhà ở xã viết tế thần, Vương Tu nhân cảm xúc mà tưởng niệm mẫu thân, phi thường bi ai, quê nhà nghe được hắn ai tiếng khóc, bởi vậy đình chỉ tế thần.

Vương Tu hai mươi tuổi khi, đến Nam Dương du học, dừng chân ở trương phụng trong nhà. Trương phụng cả nhà nhân đều sinh bệnh, không có nhân đi xem nhìn hắn nhóm, Vương Tu thương hại bọn họ, tự mình chăm sóc bọn họ, thẳng đến bọn họ hết bệnh rồi mới rời đi.

Đương Vương Tu trở lại Bắc Hải khi, Bắc Hải tướng Khổng Dung trưng triệu hắn nhâm Chủ Bộ, đại lý Cao Mật lệnh. Cao Mật địa phương thế gia hào cường Tôn thị xưa nay mạnh mẽ nhâm hiệp, hắn môn khách nhiều lần phạm pháp, dân chúng có tao cướp bóc , thưởng tặc trốn tiến Tôn thị trong nhà, quan lại vô pháp đi tróc nã. Vương Tu mang theo quan lại dân chúng vây quanh Tôn thị gia, Tôn thị kháng cự phòng thủ, quan lại dân chúng sợ sệt không dám tới gần. Vương Tu mệnh lệnh quan lại dân chúng:“Có dám không đi tấn công đích nhân, cùng thưởng tặc vấn tội.” Tôn thị sợ hãi rồi, vì thế giao ra thưởng tặc, từ đó địa phương hoành hành không hợp pháp đích nhân e ngại khuất phục.

Không lâu, quận trung có mưu phản đích nhân, Vương Tu nghe nói Khổng Dung có nguy nan, suốt đêm chạy đến Khổng Dung nơi đó. Cường đạo vừa mới khởi sự khi, Khổng Dung đối tả hữu đích nhân nói:“Năng mạo hiểm nguy nan tiến đến giúp ta , chỉ có Vương Tu rồi.” Vừa mới dứt lời Vương Tu liền chạy đến. Khổng Dung mỗi lần có nguy nan, Vương Tu cho dù ở nhà nghỉ ngơi. Cũng không có không tới rồi , Khổng Dung thường xuyên dựa vào Vương Tu mà miễn trừ nguy nan.

Từ nay về sau. Vương Tu lại đại lý công Tào. Lúc ấy Giao Đông có rất nhiều cường đạo, Khổng Dung lại mệnh lệnh Vương Tu đại lý Giao Đông lệnh. Giao Đông nhân công sa lô dòng họ cường thịnh, chính mình tu trúc doanh trại bộ đội giao thông, không chịu phục tùng quan phủ phân công lao dịch cùng trưng thuế, Vương Tu một mình mang theo vài cái kỵ binh lập tức vào công sa lô gia môn, chém giết công sa lô huynh đệ, công sa thị người một nhà sợ ngây người, ai cũng không dám động. Vương Tu trấn an khuyên giải an ủi người khác. Từ đó cường đạo hoạt động dần dần dừng.

Khổng Dung bị Lữ Bố tiến cử vì Lễ bộ Thị Lang, Vương Tu cũng đi theo Khổng Dung đi vào triều đình, Lữ Bố trước đề cử Vương Tu vì hiếu liêm, lại tiến cử hắn vì Thanh Châu tổng tham quân kiêm lĩnh Ngự Sử thai Thanh Châu đều ngự sử.

Lữ Bố vì cái gì như thế trọng dụng Vương Tu, là vì hắn thục đọc diễn nghĩa cùng Tam Quốc Chí, biết rõ Vương Tu này nhân đã có quả cảm ý chí đi ức chế địa phương thế gia hào cường, lại trung nghĩa. Lại thanh liêm, vì Tào Ngụy thời kì hiếm có năng thần.

Lịch sử thượng, Viên Đàm ở Thanh Châu khi, trưng triệu Vương Tu nhâm trì trung tòng sự. Viên Đàm tưởng tấn công Viên Thượng, Vương Tu khuyên nhủ nói:“Huynh đệ trong lúc đó cho nhau công kích, đây là thất bại diệt vong đường. Huynh đệ. Liền như tay trái tay phải. Thí dụ như nhất cá nhân sắp sửa đã đấu lại chém đứt chính mình tay phải, ngược lại nói ‘Ta nhất định thắng lợi’, giống như vậy có thể đắc thắng sao? Ruồng bỏ huynh đệ mà không thân cận, thiên hạ còn có ai thân cận hắn đâu! Thuộc hạ có nói nói bậy hãm hại người khác đích nhân, nhất định đem ở các ngươi huynh đệ trong lúc đó khơi mào tranh đấu. Lấy cầu được nhất thời tư lợi, hy vọng ngài như vậy sáng suốt đích nhân tắc trụ lỗ tai không cần đi nghe. Nếu như giết chết vài cái xảo ngôn nịnh nọt thuộc hạ. Huynh đệ trong lúc đó lại thân mật hòa thuận, đến chống đỡ tứ phương xâm vũ, là có thể xưng bá thiên hạ rồi.” Viên Đàm không chịu nghe theo, vì thế cùng Viên Thượng lẫn nhau tấn công, kết quả gà nhà bôi mặt đá nhau hạ tràng, chỉ biết không công tiện nghi Tào Tháo.

Tào Tháo công chiếm Ký Châu về sau, đi Nam Bì tấn công Viên Đàm. Vương Tu lúc ấy ở Nhạc An vận chuyển lương thực, nghe nói Viên Đàm tình huống nguy cấp, mang theo sở thống lĩnh binh mã cùng các tòng sự vài chục người đi Viên Đàm nơi đó. Tới Cao Mật khi, nghe nói Viên Đàm đã chết, Vương Tu đi gặp Tào Tháo, thỉnh cầu liệm mai táng Viên Đàm thi thể. Tào Tháo tưởng quan sát Vương Tu tâm ý, mặc không lên tiếng. Vương Tu nói:“Ta bị Viên thị thâm hậu ân tình, nếu như năng liệm Viên Đàm thi thể, sau đó bị giết, ta không có gì tiếc nuối.” Tào Tháo khen ngợi hắn nghĩa khí, đồng ý hắn yêu cầu, lại nhâm mệnh Vương Tu vì đốc vận quân lương quan viên, làm cho hắn phản hồi Nhạc An.

Viên thị chính lệnh khoan hoãn, tại chức có quyền thế đích nhân đều tích tụ rất nhiều tài sản. Tào Tháo đánh hạ nghiệp sau, kê biên tài sản tịch thu Thẩm Phối chờ gia tài vật sổ lấy vạn kế, đợi đến đánh hạ Nam Bì, kiểm tra Vương Tu gia, ngũ cốc bất mãn mười hộc, có thư mấy trăm cuốn. Tào Tháo thở dài nói:“Kẻ sĩ không phải chỉ có vô căn cứ thanh danh.” Vì thế ấn lễ nghi trưng triệu Vương Tu đảm nhiệm Tư Không duyện, đại lý tư kim Trung Lang Tướng, thăng nhiệm Ngụy Quận Thái Thú, Vương Tu xử lý chính sự, ức chế hào cường, trợ giúp kém phát triển, nghiêm minh thưởng phạt, dân chúng cộng tương xứng tán hắn.

Tào Tháo nhâm Ngụy vương sau, Vương Tu nhâm Đại Tư Nông lang trung lệnh. Tào Tháo chủ trương thực hành nhục hình, Vương Tu cho rằng lúc ấy còn không thể thực hành, Tào Tháo tiếp thu hắn ý kiến, Vương Tu thăng nhiệm vì phụng thượng.

Từ nay về sau nghiêm mới phản loạn, cùng hắn cấp dưới vài chục người tấn công cung đình hai sườn môn. Vương Tu nghe nói phát sinh biến cố, triệu tập xe ngựa còn chưa tới đạt, liền mang theo cấp dưới quan lại đi bộ đến cửa cung. Tào Tháo ở đồng tước trên đài trông thấy bọn họ, nói:“Kia đến nhân nhất định là Vương thúc trì.” Tướng quốc Chung Diêu đối Vương Tu nói:“Đi qua, kinh thành có biến cố, cửu khanh đều tự canh giữ ở chính mình phủ trạch lý.” Vương Tu nói:“Ăn triều đình bổng lộc, như thế nào năng tránh né họa nan đâu? Canh giữ ở phủ trạch lý tuy rằng là cựu lệ, nhưng không phải vì quốc phó nan đạo lý.”

Vương Tu còn có Bá Nhạc khả năng. Lúc trước, Vương Tu ở cao nhu hai mươi tuổi khi liền ý thức được hắn tài năng, ở vương cơ vẫn là đứa nhỏ khi liền cảm thấy được hắn bất đồng tầm thường, bọn họ cuối cùng đều thành đại khí, thế nhân khen ngợi Vương Tu năng phân biệt nhân tài.

Một tháng tiền, Vương Tu tiến cử Đông Lai nhân vương báo cấp Lữ Bố, vương báo mang theo gia quyến đến Nghiệp Thành bái kiến Lữ Bố, bất hạnh cuốn hút tật bệnh, đến Nghiệp Thành, còn chưa đợi đến Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh trị liệu, liền buông tay nhân gian, để lại ấu tử vương cơ.

Vương báo đệ đệ vương ông mang theo tứ tuổi cháu vương cơ đến Đại Tư Mã phủ bái kiến Lữ Bố, Lữ Bố không thắng thổn thức, vốn định ban cho vương ông một điểm tiền làm cho hắn hảo sinh dưỡng dục chất nhi, nhưng nghe đến vương ông giới thiệu hắn chất nhi đích tên là vương cơ khi, Lữ Bố trước mắt sáng ngời, cái này băng tuyết thông minh tiểu hài tử, dĩ nhiên là vương cơ.

Vương cơ, tự bá dư, Thanh Châu Đông Lai khúc thành nhân, hắn là Tam Quốc trung hậu kỳ Tào Ngụy văn võ song toàn quân chính đầy đủ một thế hệ danh tướng, khả cùng đỗ dự sóng vai.

Vương cơ quân sự thượng đối với cục diện chiến đấu phân tích cực kỳ chuẩn xác, lại cực thiện dụng binh.

Ngụy chính thủy trong năm, đại tướng quân Tào thích tấu thỉnh tôn Ngô ở Kiến Nghiệp tập trung đại quân, tuyên bố tiến công Dương Châu, vương cơ hướng Dương Châu Thứ Sử Gia Cát đản phân tích thế cục, chuẩn xác đoán trước Tôn Quyền vô tình xuất binh đến phạm.

Ngụy chính nguyên hai năm, 毌毌 khâu kiệm, văn khâm phản loạn, triều đình lấy vương cơ vì hành giám quân, trao tặng phù tiết, thống lĩnh Hứa Xương quân đội. Vương cơ ở Hứa Xương cùng Tư Mã sư gặp nhau cũng đối thế cục tiến hành phân tích, Tư Mã sư cho rằng 毌 毌 khâu kiệm, văn khâm khó có thể chiến thắng, cấm chỉ vương cơ tiến quân. Vương cơ hướng Tư Mã sư phân tích thế cục, cũng lặp lại thỉnh chiến, được đến sự chấp thuận chiếm lĩnh ẩn thủy, sau đó vương cơ đề nghị cướp lấy nam đốn, Tư Mã sư không cho phép, vương cơ rõ ràng tự tiện hành động, thưởng ở 毌 毌 khâu kiệm đuổi tới trước kia chiếm lĩnh nam đốn, thành công khiến cho 毌 毌 khâu kiệm lui giữ Hạng Huyện. Vương cơ ở biết được 毌 毌 khâu kiệm phái văn khâm tập kích Đặng Ngải sau, lập tức tiến công Hạng Huyện, làm cho 毌 毌 khâu kiệm toàn tuyến tan tác, có thể bình loạn.

Ngụy cam lộ hai năm Gia Cát đản phản loạn, vương cơ lấy Dự Châu Thứ Sử thân phận hành Trấn Đông tướng quân, Đô Đốc Dương Châu, Dự Châu quân sự. Triều đình yêu cầu vương cơ ở Hạng Huyện tu trúc thành lũy, vương cơ lặp lại thỉnh chiến, sau lại vâng mệnh chiếm lĩnh Bắc Sơn đối kháng chu dị. Vương cơ lần nữa mạo hiểm kháng mệnh vi chiếu nguy hiểm, lực sắp xếp chúng nghị, yêu cầu toàn quân đóng ở hiểm yếu, cuối cùng đạt được triều đình phê chuẩn. Tư Mã chiêu đóng quân khâu đầu, vương cơ phụ trách Đô Đốc thành đông, thành nam hai mươi sáu lộ quân đội. Gia Cát đản lương thực dùng hết, vì thế ngày đêm tấn công vương cơ lấy cầu phá vây, vương cơ theo hiểm tử thủ, theo sau tiến hành phản kích đại bại quân địch.

Ngụy cam lộ ba năm, vương cơ thành công lấy Gia Cát khác, Khương Duy, Tào Tháo đích sự lệ thuyết phục Tư Mã chiêu đình chỉ tiến công tôn Ngô kế hoạch.

Ngụy Gia Bình ba năm, vương cơ sử dụng nghi binh kế đánh chiếm Đông Ngô hùng phụ để các, được đến đại lượng quân lương, cũng tù binh Ngô An Bắc tướng quân đàm chính cùng mấy ngàn quân địch.

Ngụy cảnh nguyên hai năm, vương cơ thu mệnh nhận lấy Ngô đặng từ, Lý quang đầu hàng, vương tiêu chuẩn cơ bản xác thực phân tích xuất đầu hàng có trá.

Nội chính thượng, vương cơ có được ưu tú thống trị năng lực. Hắn mười bảy tuổi khi, đảm nhiệm Đông Lai Quận phủ lại, nhân phi này sở hảo mà từ chức. Ngụy hoàng năm đầu gian các nơi tiến cử hiếu liêm, vương cơ bị nhâm mệnh vi lang trung, Thanh Châu Thứ Sử vương lăng cố ý thượng biểu đề cử vương cơ xuất nhâm Biệt Giá. Thanh Châu Thứ Sử vương lăng bởi vì có vương cơ giúp đỡ có thể thu được Thanh Châu nhân sĩ khen ngợi, đến nỗi phát sinh vương lăng kiên quyết không đem vương cơ thả lại trung ương, triều đình mộ binh vương cơ vì bí thư lang, Vương Lăng lại thỉnh cầu đem hắn triệu hồi, Tư Đồ Vương Lãng yêu cầu mộ binh vương cơ, Vương Lăng lại bởi vì ham lợi dụng vương cơ thống trị năng lực mà lại không để nhân, bởi vậy lọt vào Tư Đồ Vương Lãng buộc tội. Vương cơ xuất nhâm an phong Thái Thú, bởi vì thống trị châu quận nghiêm cẩn, hơn nữa phòng bị sâm nghiêm, cho nên tôn Ngô không dám xâm chiếm. Vương cơ thống trị Giang Hạ, được xưng minh chế độ, chỉnh quân nông, kiêm tu trường học, phía nam xưng chi.

Học thuật thượng, vương cơ là Trịnh Huyền tái truyền đệ tử, tinh thông Trịnh Huyền chi học, tán kỵ thường thị vương túc sáng tác kinh truyện giải thích đàm phán hoà bình định hướng nghi, đều sửa Trịnh Huyền bản cũ, vương gien mà cùng vương túc chống lại, kiên trì yếu cùng theo Trịnh Huyền nguyên ý.

Vương cơ lại là một vị hiếu tử, từ nhỏ cùng thúc phụ vương ông sống nương tựa lẫn nhau, mà lấy hiếu thuận trứ danh, ở bình định 毌 毌 khâu kiệm chi loạn sau, vương cơ ở lấy được phong thưởng rất nhiều, cũng thượng sơ yêu cầu phân chính mình hai trăm thực ấp cấp vương ông chi tử vương kiều, cũng ban hắn Quan Nội Hầu, dùng lấy báo ân.

Vương cơ cũng thực đối xử tử tế cấp dưới, không riêng lãm công huân, bình định Gia Cát đản sau, vương cơ đem công lao quy công cho chúc quan mà cự tuyệt ban tặng phong thưởng, vì thế thủ hạ Trưởng Sử, Tư Mã chờ bảy người đều bị phong hầu.

Vương cơ vẫn là một vị chính trực thanh liêm thần tử, hắn trường kỳ đảm nhiệm yếu chức lại trì thân thanh tố, không mưu lợi riêng sản, tử hậu gia vô tư tài. Hắn ở mắt thấy Ngụy minh đế Tào duệ xây dựng rầm rộ sau có gan thượng sơ thẳng gián, hắn thượng cấp Tào thích chuyên chế làm cho trong nước phong hoá đại phôi, vương cơ cũng dám cho không sợ cường quyền sáng tác [ khi nếu bàn về ] gia dĩ châm chọc.

Tổng đến xem, vương cơ là một vị nội ngoại kiêm tu, tài đức vẹn toàn đích nhân vật, nhưng hắn nguyện trung thành Tư Mã thị, có duy hộ thế gia thống trị chi ngại, làm cho Lữ Bố thâm vì khó chịu, cũng đang bởi vì khó chịu, Lữ Bố mới lại càng không muốn cho vương cơ tiếp tục vì thế gia thống trị hiệu lực.

Lữ Bố quyết đoán địa đem vương cơ thu làm nghĩa tử, lưu vương ông vì triều đình nhậm chức, vương ông vốn không nghĩ làm cho vương cơ bái Lữ Bố làm nghĩa phụ, nhưng bách cho Lữ Bố quyền thế, chỉ phải bất đắc dĩ nhận lấy.

Lữ Bố đem vương cơ đồng thời bái ở Trịnh Huyền, Tư Mã Huy hai người môn hạ, lường trước nếu là bồi dưỡng thích đáng, tuy không đến mức có Gia Cát Lượng, Lục Tốn như vậy chói mắt, nhưng cũng là một mình đảm đương một phía quân chính đại tài.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 727 chương Quốc Uyên cùng tôn lễ

Tư Đồ Trịnh Huyền một mực bạn tư học, bị phía dưới một ít thế gia xuất thân đệ tử mê hoặc, một mực đối Lữ Bố toàn dân giáo dục quốc sách lược có phê bình kín đáo.

Lữ Bố từng cùng Trịnh Huyền bình tâm tĩnh khí địa thảo luận quá này vấn đề, trước lấy “Tử viết: Hưng cho thi, lập cho lễ, thành cho nhạc. Tử viết: Dân có thể làm cho từ chi, không thể sử biết chi,” dấu chấm vấn đề.

Lữ Bố thành công địa làm cho Trịnh Huyền tiếp nhận rồi tân dấu chấm tân hàm nghĩa “Thi, lễ, nhạc này tam dạng đông tây là giáo dục dân chúng trụ cột, nhất định phải trảo hảo, nếu như nhân dân nắm giữ thi lễ nhạc, thì phải là chuyện tốt, hẳn là làm cho bọn họ phát huy, nếu như nhân dân còn không có nắm giữ đích nói, chúng ta liền muốn đi giáo hóa bọn họ, làm cho bọn họ biết rõ cùng minh bạch mấy thứ này.”

Trịnh Huyền tiếp nhận rồi Lữ Bố “Giáo hóa vạn dân” hoành vĩ ý tưởng, Lữ Bố làm cho Trịnh Huyền đi thăm quá từ Lữ Bố tự xuất tiền túi tân kiến các nơi tiểu học đường, trung học đường, cùng này chút học sinh tiểu học, học sinh trung học cùng với bọn họ cha mẹ kể lại tâm sự quá, Trịnh Huyền bắt đầu đối Lữ Bố thiết lập toàn dân giáo dục lợi quốc lợi dân chỗ, có xâm nhập nhận tri.

Hơn nữa, bởi vì Lữ Bố có chút lời nói, làm cho Trịnh Huyền nhớ tới chính mình còn trẻ khi tình cảnh, không thắng thổn thức.

Trịnh Huyền gia thế vốn có vẻ hiển hách, này tổ tiên xa tên là trịnh quốc, tự tử đồ, là Khổng Tử đệ tử, sau đó thế phong làm cù sơn hầu, Trịnh Huyền bát thế tổ trịnh sùng, tự tử du, vì Cao Mật đại tộc, Tây Hán ai đế khi quan tới Thượng Thư Phó Xạ, trịnh sùng làm nhân cương trực không a, thực chịu ai đế tín nhiệm cùng trọng dụng, thường cùng hoạn quan, sủng thần Đổng hiền chờ làm đấu tranh, sau lại nịnh thần vu hãm, chết thảm ngục trung, đến Trịnh Huyền xuất sinh khi, trịnh thị gia tộc đã muốn suy tàn rồi, hắn tổ phụ trịnh minh, phụ thân trịnh cẩn, đều không có xuất sĩ. Chỉ tại hồi hương nghề nông, trong nhà sinh hoạt cũng có vẻ bần hàn. Trịnh Huyền cầu học trên đường tràn ngập gian khổ.

Trịnh Huyền minh bạch, chính mình hiện tại tuy rằng danh khắp thiên hạ, xét đến cùng cũng là dòng dõi suy sụp hàn môn, nếu là tái đợi tin này chút thế gia xuất thân đệ tử ngôn luận, cản trở Lữ Bố toàn dân giáo dục thông dụng, khả năng sẽ có rất nhiều cùng chính mình xuất thân bối cảnh rất giống thiếu niên này nhất sinh đều không có cơ hội đọc sách.

Trịnh Huyền suy bụng ta ra bụng người, suy bụng ta ra bụng người, không thể không thừa nhận. Lữ Bố cái này toàn dân giáo dục làm được rất tốt, từ đó sau hắn đem chính mình này chút dụng tâm kín đáo thế gia các đệ tử đều trục xuất sư môn, bắt đầu cố ý địa tuyển nhận một ít hàn môn đệ tử vì môn sinh.

Hơn mười ngày trước, Lữ Bố cùng Tư Đồ Trịnh Huyền kề vai chiến đấu, tôn sùng Mạnh Tử chi đạo, lại đẩy dời đi ngũ đức ngang hàng tân ngũ đức thủy chung nói, Trịnh Huyền thanh danh càng thêm tôn sùng. Lữ Bố cùng Trịnh Huyền quan hệ cũng từ từ hữu hảo, hai người cũng vừa là thầy vừa là bạn địa hòa thuận ở chung đi xuống.

Trịnh Huyền đem hắn một cái đắc ý môn sinh đề cử cấp Lữ Bố, người nọ danh Quốc Uyên, tự Tử Ni, chính là Thanh Châu Nhạc An Quận cái huyện nhân, hắn nguyên lai từng cùng Bỉnh Nguyên, Quản Ninh đẳng nhân đến Liêu Đông quận tránh né loạn binh. Lúc trước Bỉnh Nguyên, Quản Ninh, Vương Liệt bị Liêu Đông Công Tôn Độ trục xuất đến Lữ Bố Nghiệp Thành, Quốc Uyên không có trở về, chờ Công Tôn Độ bị giết về sau, Quốc Uyên biết được Lữ Bố không có đối xử tử tế Bỉnh Nguyên, Quản Ninh, Vương Liệt, cho nên cự tuyệt Lữ Bố chinh tích. Quy ẩn gia hương, tìm cớ không ra.

Sau lại Bỉnh Nguyên, Quản Ninh, Vương Liệt theo Lữ Bố tiến cử. Đều tự đảm đương trọng trách, Quốc Uyên thế này mới hiểu biết Lữ Bố khổ tâm, nghĩ muốn sẵn sàng góp sức Lữ Bố, nhưng bởi vì trước đây cự tuyệt quá Lữ Bố chinh tích, mạo muội đi trước, khủng bị Lữ Bố cự tuyệt, liền bái phỏng sư tôn Trịnh Huyền, làm cho Trịnh Huyền vì hắn đề cử.

Lữ Bố biết được Quốc Uyên đến đầu, rất là vui sướng, vì vậy nhân mặc dù ở diễn nghĩa thượng không ra danh, nhưng hắn ở trì chính công tích so với được với tảo chi đẳng nhân.

Lịch sử thượng, Quốc Uyên chịu Tào Tháo chinh tích vì Tư Không duyện chúc, Tào Tháo nghĩ muốn rộng khắp địa thiết lập đồn điền, làm cho Quốc Uyên chủ quản cái này sự vụ. Quốc Uyên liên tiếp trần thuật phải làm giảm bớt tăng ích hạng mục, khảo sát thổ địa, an trí dân chúng, trù tính dân chúng số lượng, thiết trí quan lại, minh xác khảo hạch biện pháp, năm năm đích thời gian lý, liền sử kho lúa phong thật, dân chúng nhưng lại tướng cố gắng, vui với tòng sự cái này sự nghiệp.

Tào Tháo chinh phạt Quan Trung, liền làm cho Quốc Uyên nhâm cư phủ Trưởng Sử, tổng quản lưu thủ công việc. Điền ngân, tô bá ở Hà Gian mưu phản, điền ngân đẳng nhân bị đánh bại, dư đảng nhân sổ không ít, tiếp luật đều đương đền tội, Quốc Uyên cho rằng này chút nhân không phải đầu đảng tội ác phần tử, thỉnh cầu không đúng bọn họ chấp hành tử hình. Tào Tháo nghe theo hắn ý kiến, ỷ lại Quốc Uyên cái này kiến nghị được đến mạng sống có một ngàn nhiều nhân. Viết chiến thắng tặc binh văn thư, cựu lệ thường thường khuyếch đại, lấy nhất vì mười, đến Quốc Uyên đăng báo chém giết thủ cấp số lượng thời điểm, thật có bao nhiêu liền báo bao nhiêu. Tào Tháo hỏi thăm nguyên nhân, Quốc Uyên nói:“Chinh phạt ngoại cảnh quân giặc khi, nhiều báo trảm thủ bắt được binh lính số lượng, là nghĩ muốn khuyếch đại chiến tích, dụng ý ở chỗ biểu hiện cấp dân chúng đi xem, đi nghe. Mà Hà Gian ở ta quốc cảnh trong vòng, điền ngân đẳng nhân phản nghịch, tuy rằng chiến thắng có công, nhưng ta nói lý ra nhưng làm cho này sự cảm thấy sỉ nhục.” Tào Tháo thật cao hứng, tăng lên Quốc Uyên vì Ngụy Quận Thái Thú.

Lúc ấy có nhân viết thư nặc danh châm chọc triều chính, Tào Tháo thống hận loại này hành động, rất muốn biết rõ viết thư nhân là ai. Quốc Uyên xin chỉ thị đem nguyên tín lưu lại, mà không bắt nó tuyên truyền tiết lộ đi ra ngoài. Lá thư này rất nhiều địa phương trích dẫn [ nhị kinh phú ] nội dung, Quốc Uyên sắc lệnh công Tào nói:“Cái này quận vốn rất lớn, hiện tại tuy là thủ đô, lại ít có yêu thích học vấn đích nhân. Ngươi lựa chọn thông minh có tri thức đích trẻ tuổi nhân, ta nghĩ phái bọn họ đi bái sư học tập.” Công Tào chọn phái đi ba cái, Quốc Uyên ở phái tiền trước triệu kiến bọn họ, giáo huấn nói:“Các ngươi học tập đích đông tây còn không rộng khắp,[ nhị kinh phú ] là bác học nhiều thức thư, trên đời nhân xem nhẹ nó, rất ít có năng giảng giải nó lão sư, các ngươi có thể đi tìm kiếm năng đọc biết nó đích nhân, hướng hắn thỉnh giáo.” Lại bí mật địa nói cho chính bọn họ chân thật ý đồ. Tìm mười ngày qua thời gian tìm đến năng đọc [ nhị kinh phú ] đích nhân, ba người phải đi bái sư, quan lại nhân cơ hội thỉnh người kia viết nhất giấy tiên thư, cùng lá thư này nhất có vẻ, nhìn ra cùng viết thư đích nhân là cùng ngành nghề bút tích, lập tức đem người nọ bắt bớ thẩm vấn, chiếm được toàn bộ sự thật chân tướng, chợt Quốc Uyên thăng vì Thái Bộc.

Quốc Uyên tuy rằng vị cư liệt khanh, nhưng là nhưng mặc bố y ăn chay thực, đem bổng lộc ban cho đều phân cho thân bằng bạn cũ, chính mình vẫn duy trì khiêm cung tiết kiệm.

Lữ Bố liền chinh tích Quốc Uyên vì Đại Tư Mã phủ duyện chúc, làm cho Quốc Uyên đi theo chính mình bên người ba tháng, nhận lấy tư tưởng chỉnh đốn tác phong ba tháng, mới ủy nhiệm Quốc Uyên vì Liêu châu Điển Nông Trung Lang đem, phụ trách Liêu châu đồn điền công việc.

Quốc Uyên làm việc năng lực rất mạnh, hắn trước hướng Hàn Hạo, thường lâm, thạch thao chờ tiền bối học tập, học thông về sau, đến Liêu châu sau bắt đầu mở rộng mầm móng lựa chọn tối ưu, súc vật tốt đẹp lai giống pháp, lại đem Công bộ phát minh đi ra khúc lê ở Liêu châu mở rộng mở ra, thay thế được thẳng lê, hắn lại đối guồng nước gia dĩ cải tiến, sử càng nhiều ruộng cạn biến thành ruộng nước, mẫu sản có thể gia tăng, cũng đại lượng chế tác thủy đối, dùng thủy lực mang động chày đá thung thước, so với trước kia dùng trụ cữu hoặc chân đạp chày đá thung thước, dùng ít sức, hơn nữa hiệu suất yếu cao.

Bởi vì Liêu châu là phì nhiêu đất đen địa, Quốc Uyên mang theo Trung Nguyên di chuyển tới được dân chúng tích cực địa khai thác hoang địa, khiến cho nguyên lai nhiều là hoang dã Liêu châu bắt đầu dồi dào đứng lên, nhiều năm sau, thành Đại Hán một cái củng cố kho lúa.

Hộ Ô Hoàn Trung Lang Tướng Điền Dự hướng Lữ Bố tiến cử nhất cá nhân, U Châu Trác Quận dung thành nhân tôn lễ, nói này nhân cương nghị mà lại có dũng lược.

Ở lịch sử thượng, Điền Dự là Tào Ngụy phía bắc phòng ngự bình chướng, phạt Tiên Ti, phạt Ô Hoàn, phạt Liêu Đông, Điền Dự có thể nói chiến công trác , như thế đồng thời, hắn tỉ mỉ huấn luyện U Châu binh cùng đầu hàng dị tộc kỵ binh, mỗi năm hướng quốc gia cung cấp một số lớn tinh binh cùng chiến mã, là Ngụy Quốc binh viên chính yếu phát ra địa, ở tây tuyến cùng nam tuyến tác chiến tối dũng mãnh thiện chiến binh mã đều đến từ U Châu. Bất quá, Điền Dự tính tình cao ngạo, cùng hắn nhân rất ít lui tới, triều đình cho hắn ban cho đều phân phát cho bộ hạ tướng sĩ. Mỗi lần người Hồ cho hắn cá nhân đưa tới quà tặng, đều đăng ký hảo thu vào quan phủ, cũng không lấy đến trong nhà, bởi vậy hắn trong nhà thường thường nghèo khó. Nguyên nhân như thế, hắn không có tiền tài khơi thông cùng thượng cấp quan hệ, cho nên một mực không chiếm được tấn chức, thế cho nên không hiện cho sách.

Lữ Bố phi thường coi trọng Điền Dự, chuẩn bị đem về sau phía bắc phòng ngự đều giao cho hắn, cho nên đối với hắn tiến cử đích nhân tài cũng rất là thanh nhãn, huống chi tôn lễ vốn chính là lịch sử thượng có danh lương tướng.

Tôn lễ tuy rằng còn trẻ có danh, nhưng không có xuất sĩ, đợi đến Tào Tháo bình định U Châu sau, mộ binh tôn lễ vì Tư Không quân mưu duyện.

Sau lại Lỗ Quốc trong núi có mấy trăm cường đạo, bằng vào hiểm cố địa thế, nhiễu dân làm hại, tôn lễ vì thế bị điều nhiệm vì Lỗ Quốc tướng quốc, đến nhận chức sau, tôn lễ xuất ra quan phủ tiền tài cùng ngũ cốc, phát động quan lại cùng dân chúng, treo giải thưởng cường đạo não đại, chiêu nạp quy hàng đích nhân, tái làm cho bọn họ trở về dò hỏi tình huống, Lỗ Quốc không lâu liền khôi phục thái bình.

Từ nay về sau, tôn lễ cùng theo Đại Tư Mã Tào hưu ở giáp thạch chinh phạt Đông Ngô quân đội, tôn lễ khuyên can Tào hưu không cần ham chiến, Tào hưu không nghe mà lấy thất bại chấm dứt.

Ngụy minh đế Tào duệ vừa mới bắt đầu tu kiến cung điện khi, tiết không điều hòa, cả nước lương thực mất mùa. Tôn lễ cố gắng, miễn trừ dân chúng lao dịch, minh đế hạ chiếu thư nói:“Tiếp thu chính trực góp lời, nhanh chóng trục xuất dân chúng đi tòng sự nông nghiệp sinh sản.” Lúc này Lý huệ là tu kiến cung điện trông coi, hắn lại thượng tấu biểu yêu cầu đem tu kiến cung điện dân chúng tái lưu một ngày, chờ cung điện hoàn thành nói sau. Tôn lễ trực tiếp đi vào tu kiến công trường, không hề thượng tấu biểu xin chỉ thị, miệng nói minh đế đã hạ chiếu thư miễn đi dân chúng lao dịch, làm cho bọn họ trở về. Ngụy minh đế Tào duệ cho rằng tôn lễ ý đồ thực không tầm thường, cho nên không có trách phạt hắn.

Ngụy minh đế Tào duệ ở đại núi đá săn bắn, có nhất chích lão hổ chạy đến hắn xe bên cạnh, tôn lễ liền ném xuống roi xuống ngựa, tưởng huy kiếm chém giết lão hổ, Ngụy minh đế Tào duệ hạ lệnh làm cho hắn lên ngựa.

Ngụy minh đế Tào duệ sắp chết là lúc, nhâm mệnh Tào thích vì đại tướng quân, cho rằng còn hẳn là có lương tướng đến phụ tá, lại làm cho Tào thích ở giường bệnh biên nhận lấy di chiếu, nhâm mệnh tôn lễ vì đại tướng quân Trưởng Sử, thêm thụ tán kỵ thường thị. Tôn lễ làm nhân thành tín quang minh, cương trực không a, Tào thích cho rằng hắn đến phụ tá chính mình có nhiều bất lợi, khiến cho tôn lễ chuyển công tác Dương Châu Thứ Sử, thêm thụ Phục Ba tướng quân, ban cho Quan Nội Hầu tước vị. Đông Ngô đại tướng toàn tông suất lĩnh mấy vạn quân đội xâm phạm quấy rầy, lúc này châu lý binh sĩ có ở thể giả, có đã phái đi ra ngoài, lưu lại không bao nhiêu nhân. Tôn lễ tự mình suất lĩnh vệ binh chống đỡ, ở thược pha cùng toàn tông giao chiến, theo sáng sớm đánh tới buổi tối, tướng sĩ tử thương quá bán. Tôn lễ ở binh khí trung trùng phong hãm trận, chiến mã nhiều lần bị đâm bị thương, hắn vẫn như cũ tay cầm trống trận, phấn đấu quên mình, cho đến địch nhân lui binh, hoàng đế hạ chiếu thư ủy lạo, ban cho quyên bảy trăm thất. Tôn lễ vì chết vào trận này chiến sự các tướng sĩ cử hành hiến tế, tập chúng khóc tang thương tiếc, hắn ức chế không được trong lòng bi thương, thất thanh khóc rống, lại đem quyên toàn bộ phân cho chết trận tướng sĩ gia nhân, không có cấp chính mình một điểm.

Từ nay về sau, tôn lễ lại phụ thuộc vào Tư Mã thị, sở hành có thất thiên bạc, làm cho Lữ Bố có chút thất vọng.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 728 chương cao đường long cùng ôn khôi

Lữ Bố trước chinh tích tôn lễ vì đại Tư Không duyện chúc, làm cho hắn đi theo chính mình, nhận lấy tư tưởng chỉnh đốn tác phong nửa năm.

Phàm là lịch sử thượng có dựa vào Tư Mã thị việc xấu , đều phải nhận lấy nửa năm tư tưởng chỉnh đốn tác phong, đưa bọn họ đầu não lý thế gia thống trị u ác tính triệt để diệt tuyệt, Lữ Bố mới bằng lòng yên tâm làm cho bọn họ xuất nhâm nhất phương.

Tôn lễ hiện năm bất quá mười bảy tuổi, trước tiên ở Lữ Bố cận vệ sư dạy bảo lữ lý kiêm nhiệm đội trưởng, đợi tích lũy một ít công lao sau, đi thêm thăng chức.

Tôn lễ vì Lữ Bố đại Tư Không duyện chúc khi, gặp đồng quận nhân lô dục, này hai cái thiếu niên tuy là đồng hương, lại không biết cớ gì ?, giống như lịch sử thượng ghi lại một dạng, cho nhau xem không vừa mắt, quan hệ ở chung đắc cực kỳ không hòa hợp.

Từ Thái Phó Lô Thực tử hậu, lô dục liền dưỡng ở Lữ Bố phủ trung, tên là sư đệ, Lữ Bố trên thực tế đợi hắn như nghĩa tử một dạng, lô dục hiện năm bất quá mười ba mười bốn tuổi, đã muốn tuổi trẻ mà thành thạo, hiểu rõ lí lẽ, xử sự quyết đoán, có danh thần phong, Lữ Bố liền y theo sư phụ Lô Thực phân phó, cố gắng bồi dưỡng lô dục, để hắn tương lai năng trọng chỉnh phạm dương Lô thị đồng phát dương quang đại.

Lô dục cùng tôn lễ không mục, Lữ Bố xem ở trong mắt, cũng không ngăn trở.

Quan văn, võ quan trong lúc đó mâu thuẫn, các địa vực phe phái trong lúc đó mâu thuẫn, ở Lữ Bố quân trung, đồng dạng tồn tại, nếu không phải ảnh hưởng thật lớn, Lữ Bố đối cấp dưới đoàn kết cùng phủ luôn luôn không lớn coi trọng, bởi vì văn võ quan viên giao tình thân thiết, dễ dàng mất quyền lực thủ trưởng, Lữ Bố kiêng kị còn đến không kịp, căn bản vô tâm tình đi giúp bọn họ điều hòa. Nhưng Lữ Bố đồng dạng ban hạ nghiêm lệnh, giao trách nhiệm không chuẩn bởi vì tư nhân mâu thuẫn mà ảnh hưởng đại sự, nếu không lấy quân pháp xử trí.

Ở thảo phạt Tào Tháo khi, Lữ Bố bắt được Duyệt Châu tòng sự tiết đễ, tiết đễ sau lại sẵn sàng góp sức Lữ Bố. Làm Lữ Bố Đại Tư Mã duyện chúc ba tháng sau, lợi dụng hắn tài cán được đến Lữ Bố một lần nữa nhận tri. Lữ Bố nhâm mệnh hắn vì lang tà Thái Thú kiêm Thanh Châu phó tòng quân, hiệp trợ Vu Cấm, Tang Bá đối phó Đông Hải quận Lưu Bị.

Đã ở cùng thời gian lý, cùng tiết đễ nổi danh Tế Âm nhân Vương Tư, khích gia cũng đều ở Tào Tháo quân trung bị bắt giữ, này hai người ở Lữ Bố dạy bảo lữ lý làm đại Tư Mã duyện chúc mấy tháng sau, làm hai cái biên quận Thái Thú, đồng thời lĩnh biên quân tòng quân chi chức, bọn họ cùng tiết đễ một dạng, ngoại Nho nội pháp. Trì chính năng lại.

Tiết đễ ở lang tà quận nhâm Thái Thú không nhiều ngày, liền tiến cử một người, Thanh Châu Thái Sơn Quận Bình Dương huyện nhân cao đường long.

Nói cũng kỳ quái, cao đường long này nhân ở lịch sử thượng liền cùng tiết đễ có sâu xa.

Cao đường long là họ kép cao đường danh long, chính là Lỗ Quốc nhân cao đường sinh hậu đại. Cao đường long ở thiếu niên khi vì chư sinh, bị Thái Sơn Thái Thú tiết đễ nhâm mệnh vi đốc bưu. Lúc ấy quận lý đốc quân cùng tiết đễ tranh cường, thẳng hô tiết đễ danh mà răn dạy hắn. Cao đường long ấn kiếm giận xích đốc quân nói:“Từ trước Lỗ định công đã bị vũ nhục. Khổng Tử đi lên cao giai; Triệu vương đạn tấu Tần tranh, Lận Tương Như phụng ngõa phữu làm cho Tần vương diễn tấu, trước mặt thần phía dưới mà gọi thẳng quân danh, ấn lễ nghi nên trách phạt ngươi.” Đốc quân quá sợ hãi, tiết đễ cũng chạy nhanh ngăn lại. Sau lại, cao đường long từ chức. Tới Tế Nam tị nạn.

Kiến An mười tám năm, cao đường long bị Tào Tháo nhâm mệnh vi Thừa Tướng quân nghị duyện, sau lại đảm nhiệm lịch thành hầu Tào huy văn học, chuyển Nhâm Vi Tào huy quốc tướng. Tào Tháo qua đời khi, Tào huy chẳng những bi thương. Ngược lại chung quanh du săn. Cao đường long nghiêm khắc khuyên can, kết thúc chức trách.

Hoàng sơ trung. Đảm nhiệm đường dương trường, sau vì bình nguyên vương Tào Duệ Thái Phó. Tào Duệ vào chỗ, nhâm mệnh cao đường long vì cấp sự trung, bác sĩ, Phò mã Đô Úy. Minh đế đăng cơ bắt đầu, quần thần cho rằng hẳn là đại bãi diên yến. Cao đường long nói:“Đường nghiêu, ngu Thuấn có cực tĩnh chi phích, ân cao tông có không ngôn chi phích, bởi vậy đức hạnh thâm hậu, quang bị tứ hải.” Cho rằng không nên đại bãi diên yến. Minh đế kính trọng địa tiếp thu hắn ý kiến, người kế nhiệm Trần Lưu Thái Thú. Mục dân dậu mục, bảy mươi hơn tuổi, có phẩm hạnh, cao đường long triệu này vì kế Tào duyện, minh đế thưởng thức hắn, đặc biệt lại nhâm mệnh vi lang trung, nghĩ đến hiển sủng. Sau cao đường long nhâm tán kỵ thường thị, ban tước Quan Nội Hầu.

Minh đế bốn phía tu trúc cung điện, hoa văn trang sức quan các, đại háo nhân lực, lại có thiên tai nhân họa liên tiếp xuất hiện, cao đường long thượng sơ khuyên can, lời nói vội vàng, Ngụy minh đế Tào duệ thẩm duyệt tấu 138 đọc sách võng giam, Trung Thư Lệnh nói:“Nhìn cao đường long tấu thư, sử ta cảm thấy sợ sệt không thôi.”

Lúc ấy quốc gia nhiều có chinh phạt việc, hình pháp hà khắc, cao đường long cho rằng việc cấp bách xác nhận thi hành lễ nhạc, sùng tự minh đường, tu tam ung, đại bắn, dưỡng lão, xây dựng giao miếu, tôn trọng nho sĩ, đề cử ẩn dật nhân, chế định các loại lễ nghi, sửa chữa chính sóc, biến hóa triều phục nhan sắc, đề xướng hiếu đễ chi đạo, tôn trọng tiết kiệm, sau đó chuẩn bị lễ nghi, thực hành phong thiện, là có thể không phát sinh chiến tranh liền nhất thống thiên hạ. Minh đế nghe theo hắn kiến nghị, đem Thanh Long năm năm xuân ba tháng sửa vi cảnh sơ nguyên niên tháng đầu hạ tháng tư, triều phục sửa vi màu vàng, tông miếu tế phẩm thượng bạch, ấn địa chính kiến xấu, lấy nông lịch mười hai tháng vì tháng giêng.

Sau lại cao đường long nhiễm bệnh rất nặng, vô pháp viết tự, chỉ có thể khẩu thuật tấu thư, đại khái nội dung là:“Trời xanh từng phát ra cảnh cáo trong cung Yến tử sào huyệt trung phát hiện có một đôi quái điểu toàn thân đỏ tươi, đây là đế quốc lớn nhất kỳ văn thú sự, hẳn là canh phòng nghiêm ngặt mãnh ưng bay lên quan liêu, để tránh hoạ từ trong nhà. Ta cá nhân kiến nghị, tốt nhất làm cho chư vương ở đất phong nội thành lập quân đội, tượng quân cờ một dạng ở cả nước chi chít như sao trên trời, phân bố ở cả nước trọng trấn, bảo vệ xung quanh hoàng thất bảo hộ trung ương, duy hộ thủ đô chỗ kinh đô.”

Tuy rằng cao đường long xuất chủ ý có thất thiên bạc, nhưng hắn đối tình hình thế giới thấy rõ phi thường rất cao, hắn là ở uyển chuyển địa làm cho Tào duệ cảnh giác Tư Mã Ý, khả Tào duệ nhưng không có nghe đi vào, uỷ thác cho Tư Mã Ý, khiến sau lại Tào Ngụy bị Tư Mã thị thay thế được.

Cao đường long này nhân cũng không bao nhiêu trì chính chi tài, nhưng trời sanh tính cương trực, có gan thẳng gián, Lữ Bố làm cho hắn ở Đại Tư Mã duyện chúc thượng đợi quá mấy tháng sau, liền chuyển làm Thị Ngự Sử, vì Ngự Sử thai chúc quan, theo sau phái đi các nơi giám sát quan lại, vì ngăn chặn thế gia quan lại tham hủ có chút hết sức.

Từ nay về sau, Lương Châu Thứ Sử quách ôn đề cử một người, nãi Thái Nguyên nhân ôn khôi.

Ôn khôi phụ thân tên là ôn thứ, từng đảm nhiệm Đông Hán Trác Quận Thái Thú. Ôn thứ qua đời khi, ôn khôi mới chỉ có mười lăm tuổi, hắn tùy đội hộ tống phụ thân di thể hồi hương sau, trong nhà bạc có tích tài, nhưng là ôn khôi lại cho rằng, đương kim thế thái đã loạn, cẩu thả làm một phương phú hộ lại có gì dùng, vì thế quản gia tài một khi tan hết, lấy cứu tế hương đảng dòng họ trung có cần đích nhân, này cử lệnh châu lý hương nhân rất là khen.

Lữ Bố chinh tích ôn khôi vì Đại Tư Mã duyện, biết rõ hắn thông hiểu quân sự, ba tháng sau, lại làm cho hắn lữ hành tòng quân chi chức, từ nay về sau lại thăng chức tới sư tham, quân tham chi chức, chưởng quản quân trung hình pháp, Lữ Bố như vậy ủy nhiệm, là theo ôn khôi lịch sử thượng biểu hiện tương đối ứng .

Lịch sử thượng, ôn khôi sát cử hiếu liêm khoa nhập đệ, đảm nhiệm lẫm khâu Huyện Trưởng, tái nhiều lần đảm nhiệm yên lăng, quảng xuyên Huyện Lệnh, cùng với Bành Thành, Lỗ Quốc tướng, mỗi lần tư chức biểu hiện, đều tương đương xuất sắc, bị chịu các phương thưởng thức. Sau lại ôn khôi xuất nhâm Thừa Tướng Chủ Bộ, ở Tào Tháo bên người làm quan, thâm chịu trọng dụng.

Ôn khôi lấy Thừa Tướng Chủ Bộ thân phận kiêm thứ gian chức, chưởng quản quân trung tội pháp. Một lần, Tư Không quân mưu duyện tôn lễ vì báo đáp đồng hương nhân mã thai từng cứu hộ này mẫu thân ân đức, ở mã thai nhân bị sự kiện liên lụy mà sắp sửa nhận lấy tử hình khi, tư hạ lấy chức quyền dẫn lệnh mã thai trốn ngục. Sự hậu tôn lễ chính mình cũng không khẳng như vậy sợ tội đào vong, mà là trực tiếp hướng ôn khôi tự thú. Ôn khôi ở tại giải quá sự tình từ đầu đến cuối sau, cho rằng tôn lễ gây nên là nghĩa cử, vì thế đem toàn bộ sự kiện nói cho Tào Tháo, cuối cùng tôn lễ cùng mã thai cùng(quân) đạt được giảm miễn tử tội.

Lúc ấy Dương Châu là cùng Tôn Quyền thế lực phạm vi giáp giới tiền tuyến, lũ có chiến sự, Dương Châu lại là Tào quân kho lúa, lại cùng tôn Ngô đối chọi, phi cơ trí tâm phúc chi thần không thể ủy lấy này nhâm, Tào Tháo bởi vậy làm cho ôn khôi ngoại nhâm Dương Châu Thứ Sử. Đi nhậm chức tiền, Tào Tháo đối này nói:“Ta phi thường hy vọng năng đem ngươi ở lại ta đích bên người hiệp trợ xử lý công việc, nhưng là phủ Thừa Tướng đích sự phải cụ thể ở không kịp thống trị Dương Châu đích sự vụ tới trọng yếu.” Tào Tháo lại phái Tương Tể vì ôn khôi phó thủ. Tương Tể trước kia đảm nhiệm quá Dương Châu Biệt Giá, lúc ấy đảm nhiệm đan Dương Thái Thú, vì thế Tào Tháo liền làm cho Tương Tể lần nữa đến Dương Châu nhậm chức Biệt Giá, phụ trợ ôn khôi.

Về phương diện khác, Tào Tháo lại khiển nhân hướng trấn thủ Dương Châu phụ cận địa giới Trương Liêu, Nhạc Tiến đẳng nhân báo cho biết:“Dương Châu Thứ Sử ôn khôi là một cái thông hiểu quân sự đích nhân, các ngươi lấy việc đều phải cùng hắn cộng đồng tiến hành thương nghị.”

Kiến An hai mươi bốn năm [ công nguyên 219 năm ], Tôn Quyền dẫn binh tấn công Hợp Phì. Ôn khôi một phương diện truân quân thủ bị, về phương diện khác lại hướng Duyệt Châu Thứ Sử bùi tiềm nói:“Nơi này tuy có quân địch xâm nhập, nhưng mà lại không chút nào chừng e ngại, ta ngược lại sầu lo nhâm Chinh Nam tướng quân Tào Nhân nơi đó sẽ có bất trắc. Nay giang thủy tăng vọt, Tào Nhân bộ đội là xâm nhập địch quân khuyết thiếu hậu viên cô quân, không có làm ra trường kỳ phòng bị. Luôn luôn lấy kiêu sắc bén nghe danh Quan Vũ nếu như thừa thủy thế bay lên chi lợi tiến quân, nhất định là cái mối họa.” Kết quả Quan Vũ quả nhiên thừa khi tiến công phiền thành, lệnh Tào Nhân quân đội lâm vào khổ chiến.

Lúc ấy Tào Tháo lấy triều đình danh nghĩa hạ chiếu mộ binh bùi tiềm cùng Dự Châu Thứ Sử Lữ cống chờ dẫn quân phó lệnh, bùi tiềm nghĩ đến chính là này chính là bình thường triệu tập, vì thế ở thu được chiếu lệnh sau chính là chậm rãi chỉnh quân. Ôn khôi gặp bùi tiềm không chút nào biết, liền cùng hắn mật đàm nói:“Theo hiện tại trạng huống quan sát, tất nhiên là Thừa Tướng biết rõ Tương Dương vùng quân tình báo nguy, nghĩ muốn các ngươi lập tức dẫn quân đi trước trợ giúp rồi. sở dĩ không hạ lệnh khẩn cấp triệu tập, chính là không nghĩ làm cho cái khác địa phương quân coi giữ đều đã bị quấy nhiễu dao động mà thôi. Này mấy ngày nội ngươi tất nhiên hội thu được mật thư thúc giục ngươi lập tức tiến quân, mà Trương Liêu chờ đại tướng cũng sẽ thu được triệu tập lệnh. Trương Liêu bọn họ lâu theo chủ công, nhất định biết được chủ công thâm ý, đến lúc đó nếu như bọn họ đích quân đội so với các ngươi này chút sớm thu được chiếu lệnh giả sớm hơn đi chiến trường đích nói, ngươi nhất định yếu đã bị trách phạt!” Bùi tiềm nghe theo ôn khôi ngôn, lập tức lưu lại đồ quân nhu, hạ lệnh quân đội lấy quần áo nhẹ nhanh chóng xuất phát. Không lâu sau, bùi tiềm quả nhiên thu được khẩn cấp triệu tập mật thư, mà Trương Liêu đẳng nhân cũng quả nhiên cũng bị mộ binh, tẫn như ôn khôi đoán liêu tình huống một dạng.

Nhân câu cửa miệng:“Đứng đắc cao, xem được xa.” Tương, phiền chi chiến phía trước phía sau, tẫn như ôn khôi sở liệu, đó là hắn có xem kỹ toàn cục nhãn lực. Có thể như thế, là vì hắn chí hướng cao xa, ngực mang rộng lớn. Nếu hắn công danh chướng mục, lợi lộc triền tâm, kiên quyết không có như vậy nhìn xa hiểu rộng.

Ôn khôi ở sách sử [ Tam Quốc Chí ] trung cùng Hán Mạt Dương Châu Thứ Sử Lưu phức, Duyệt Châu Thứ Sử Tư Mã lãng, Tịnh Châu Thứ Sử lương tập, Dự Châu Thứ Sử cổ quỳ, Lương Châu Thứ Sử trương đã chờ sáu người kết hợp nhất truyền, này sáu vị Thứ Sử bị Trần thọ bầu thành lúc ấy sở hữu châu Thứ Sử trung “Tinh đạt việc cơ mật, uy ân kiêm trứ, cố năng túc Tề vạn dặm” điển phạm, này sáu người trung trừ Tư Mã lãng đã muốn bị Lữ Bố trừ bỏ sau, mặt khác cùng(quân) có thể vì Lữ Bố sở dụng.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 729 chương Mi Trinh Tào anh bị cướp

Đang đợi nhất kiện kiện chuyện tốt hỉ lâm Lữ Bố trước mặt, làm cho Lữ Bố ý đắc chí mãn hết sức, bỗng nhiên một cái không tốt tin tức truyền đến, đem Lữ Bố hảo tâm tình trở thành hư không, theo Từ Châu tới được hộ tống Mi Trinh, Tào anh đoàn xe thế nhưng ở đi ngang qua mũi nhọn nãng sơn khi bị một đám tặc nhân cướp đi, cùng các nàng cùng nhau đi Nghiệp Thành Hạ Bi tướng Trách Dung cùng với hắn mang theo gần ngàn danh tăng nhân một dạng bị cướp đi.

Lữ Bố tức giận, trên đời này còn có như vậy lớn mật tặc nhân, dám cướp bóc ta hai vị yêu thiếp?!

Lữ Bố một bên mệnh đóng quân ở phái huyện đại tướng Trương Cáp lãnh binh vây quanh mũi nhọn nãng sơn, tìm được đám kia cướp bóc Mi Trinh, Tào anh tặc nhân, một bên điểm khởi hai vạn tinh kỵ, tiến đến bình định mũi nhọn nãng sơn.

Mũi nhọn nãng sơn là dự Đông Bình nguyên thượng duy nhất sơn đàn, bình địa nổi lên, như giao long nhảy lên, tuy không cao tuấn, nhiên cô phong hạc lập, vưu hiển cao và dốc, có thể nói ngàn dặm ốc dã chi thiên nhiên bình chướng, bởi vậy từ xưa tức Binh gia vùng giao tranh, quý tộc cũng coi là phong thuỷ bảo địa, Lưu Bang lúc này trảm bạch xà khởi nghĩa lấy thành tựu Lưu Hán bốn trăm năm cơ nghiệp.

Lữ Bố đi vào mũi nhọn nãng sơn khi, Trương Cáp đã muốn lĩnh tám ngàn nhân mã đem nơi này phiên một cái để hướng lên trời, đem giấu ở mũi nhọn nãng trong núi này chút sơn tặc, Hoàng Cân dư đảng tất cả đều tiêu diệt, nhưng không có nhìn thấy cướp đi Mi Trinh, Tào anh tặc nhân.

Lữ Bố không cam lòng, lại phát động hai vạn nhân mã, đem mũi nhọn nãng sơn trọng lại phiên một cái để hướng lên trời, vẫn là không có hai vị mỹ nhân tăm hơi.

Ngay tại Lữ Bố hết đường xoay xở hết sức, có nhân thác một cái nông phu đưa tới một phong thư, tín trung nói:“Lữ Bố, Mi Trinh, Tào anh ở chúng ta trong tay, ngươi nhất cá nhân đến lương hiếu Vương Lăng đến đem các nàng thục đi! Chỉ cho ngươi nhất cá nhân đến, bằng không chúng ta giết ngươi này hai cái yêu thiếp!”

“Khó trách tìm không thấy bọn họ, nguyên lai bọn họ giấu ở lương hiếu vương phần mộ lý rồi!” Trương Cáp vừa vui vừa sợ nói:“Chủ công. Ngài nói nên làm cái gì bây giờ?”

Lữ Bố cười lạnh nói:“Này hai nữ nhân còn chưa quá môn, sẽ không tính ta đích yêu thiếp. Này chút tặc nhân nghĩ muốn dùng các nàng đến dụ ta mắc mưu, nằm mơ! Truyền lệnh tam quân, vây quanh lương hiếu Vương Lăng, không chuẩn buông tha một cái vật còn sống!”

Hai vạn tám ngàn nhân mã đem lương hiếu Vương Lăng chặt chẽ vây quanh, cùng kêu lên quát to:“Tặc nhân, các ngươi bị vây quanh rồi, như buông tha hai vị nữ tử, các ngươi thượng có đường sống. Như chấp mê bất ngộ thương đến hai vị đại tiểu thư một sợi lông, toàn bộ tru sát!”

Lương Vương Lăng phía dưới mộ thất lý, tám trăm cái đầu bóng lưỡng nhìn trung gian một cái mặc cẩm bào mập mạp:“Trách tướng, Lữ Bố không trúng kế, chúng ta nên làm thế nào cho phải?”

Cái kia mập mạp mặt mũi hiền lành, đột nhiên nhìn qua phảng phất là phật Di Lặc hạ phàm, nhưng hắn trong mắt phiếm xuất hung quang ở một chốc kia hủy diệt rồi hắn sở hữu từ bi khí chất. Hắn hung ác địa nhìn Mi Trinh, Tào anh:“Nếu Lữ Bố không cần các nàng hai cái rồi, liền đem các nàng giết đi!”

Tào anh thân thể doanh nhược, tâm trí cũng không kiên cường, như đào lý bàn kiều diễm khuôn mặt nhỏ nhắn sợ tới mức xoát bạch, thu Mi Trinh vạt áo, lạnh run.

Mi Trinh đi theo hai vị huynh trưởng bên ngoài kinh thương. Kiến thức rộng rãi, tuy rằng không có trải qua quá trường hợp như vậy, lại vẫn như cũ gặp nguy không loạn, trấn định tự nhiên nói:“Ngu xuẩn, họ trách . Ngươi chính là cái ngu xuẩn, hiện tại Đại Tư Mã thiên quân vạn mã đem này chút vây đắc chật như nêm cối. Ngươi muốn giết chúng ta hai cái, Đại Tư Mã nhất định đem ngươi nhóm này hơn tám trăm con lừa ngốc giết được một cái không dư thừa, cho chúng ta báo thù, nếu là các ngươi lưu trữ chúng ta tánh mạng, từ chúng ta vì ngươi cầu tình, Đại Tư Mã xem ở chúng ta trên mặt, cố gắng còn có thể thả các ngươi đích cẩu mệnh! Nhĩ hảo hảo ngẫm lại đi!”

Trách Dung hung hăng địa trừng mắt nhìn Mi Trinh vài lần, trong tay cương đao nhắc tới đến lại bỏ xuống đi, hắn thừa nhận, Mi Trinh nói được nói là hắn duy nhất mạng sống cơ hội, nhất thật giận cái kia Tư Mã Ý, thế nhưng thuyết phục hắn đến hành này nguy hiểm chi sách, khả Lữ Bố không có trúng kế, hiện tại hắn Trách Dung đã bị động rồi, mà cái kia bày mưu tính kế Tư Mã Ý thế nhưng đã muốn biến mất vô tung.

Mấy tháng tiền, Trách Dung tại Hạ Bi thu được Thiên tử Lưu Biện chiếu lệnh, yếu hắn triệu tập Từ Châu sở hữu cao tăng cùng đi Nghiệp Thành vì triều đình cầu phúc, hắn tin là thật, liền triệu tập Hạ Bi, Quảng Lăng chư quận cao tăng tám trăm vị tiến đến Nghiệp Thành, trùng hợp bọn họ đi ngang qua đàm thành khi, Mi Trúc, Mi Phương muội muội Mi Trinh cùng Tào Báo nữ nhi Tào anh đều đã muốn chuẩn bị tốt đồ cưới tiến đến Nghiệp Thành, Đào Khiêm liền làm cho bọn họ hội hợp ở một chỗ, cùng đi Nghiệp Thành.

Giữa đường quá mũi nhọn nãng sơn khi, hạ trại nghỉ ngơi, một thiếu niên toàn thân khóa lại màu đen áo choàng lý, làm như một cái u linh một dạng, lặng yên đi vào Trách Dung doanh trướng, đối Trách Dung thị vệ khàn khàn địa nói:“Thỉnh thông truyền trách tướng, ôn huyện Tư Mã Ý đặc tới cứu hắn một mạng!”

Này chút thị vệ gặp này thiếu niên thân thể cốt sấu như sài, trên mặt có bị hỏa chích nướng quá lưu lại vết sẹo, có vẻ xấu xí dị thường, cùng Đại Tư Mã Lữ Bố hướng cả nước phát ra truy nã lệnh mặt trên cái kia Tư Mã Ý phán nhược hai người, nhưng thấy cái này Tư Mã Ý ánh mắt như u linh ma trơi một dạng âm độc lại quỷ dị, bọn họ theo Tư Mã Ý gặp được trung ẩn ẩn phỏng đoán đến có lẽ trước mặt cái này thiếu niên thật là Tư Mã Ý, vội vàng đi thông báo.

Trách Dung là cá nhân sùng phật mà tâm trí không có tham tài hảo lợi hạng người, nghe được Tư Mã Ý xuất hiện, liền nhớ tới Lữ Bố truy nã lệnh bên trong nói thưởng vạn kim, kia nhưng là nhất triệu tiền a, không khỏi mắt lộ kim quang, vui rạo rực nói:“Ha ha, đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc đến toàn không uổng công phu! Chạy nhanh đem tiểu tử này bắt được, vừa lúc chúng ta đi Nghiệp Thành, đem hắn đưa cho Đại Tư Mã đổi lấy một vạn kim! Oa, một vạn kim, có thể cho thỏa đáng mấy tôn phật tượng mạ vàng rồi!”

Kia thị vệ run giọng nói:“Trách tướng, kia Tư Mã Ý nói hắn là đặc tới cứu ngài một mạng?!”

“Cứu ta một mạng?!” Trách Dung cạc cạc thẳng nhạc:“Chê cười! Thật sự là một cái cười to nói, hắn Tư Mã Ý ốc còn không mang nổi mình ốc, còn đến cứu ta một mạng?! Như vậy chết đến trước mắt còn không biết chết sống đích nhân vật, bổn tướng vẫn là lần đầu tiên nhìn đến, đến nhân a, đem hắn áp nhập sổ lý!”

Tư Mã Ý thản nhiên tự nhiên địa đi vào Trách Dung nội trướng, không đợi Trách Dung nói chuyện, Tư Mã Ý chậm rãi mà nói:“Trách tướng, ngài tử kỳ không xa hĩ! Kia Lữ Bố lấy chúng ta Hán nhân sáng thế chi tổ vì thiên thần, sáng lập Thông Thiên giáo, hận nhất sùng bái dị đoan tà - giáo, tượng các ngươi sùng bái Phật giáo, lấy người Thiên Trúc vì thần linh, ở Lữ Bố trong mắt, thậm chí so với phản loạn còn muốn đại nghịch bất đạo! Hắn trừ ngươi chi tâm lâu hĩ, ngươi lần này đi trước Nghiệp Thành, hẳn phải chết không thể nghi ngờ.”

Trách Dung vốn đang tưởng trào phúng Tư Mã Ý vài câu, khả nghe xong Tư Mã Ý này ít ỏi sổ ngữ, hắn sợ ngây người, não đại ong ong , lẩm bẩm nói:“Ta nhận được nhưng là Thiên tử chiếu, Thiên tử vời ta nhóm tiến đến, hắn Lữ Bố an dám giết ta!”

Tư Mã Ý cười lạnh nói:“Lữ Bố giả danh Hán tướng, kì thực Hán tặc cũng, thiếu đế biện tuy là Thiên tử, cũng là Lữ Bố con rối, mỗi tiếng nói cử động đều phải chịu Lữ Bố thao túng, Thiên tử chiếu bất quá là Lữ Bố ý tứ mà thôi, ngươi liên cái này đều không minh bạch, kia liền thực đáng chết rồi!”

Trách Dung toát ra một đầu mồ hôi lạnh, căn bản không vì Tư Mã Ý vô lễ mà cảm thấy được có cái gì mạo phạm , gắt gao địa bắt lấy Tư Mã Ý thủ (tay):“Ngươi nói ta nên làm cái gì bây giờ? Nên làm cái gì bây giờ?!”

Tư Mã Ý khàn khàn yết hầu, lặng lẽ nói:“Ngươi hiện tại chỉ có hai con đường, nhất điều là lập tức phản hồi, bất quá đâu, cự này không xa, đó là đóng quân ở phái huyện Lữ Bố dưới trướng đại tướng Trương Cáp lĩnh một vạn nhân mã, ngươi nếu dám quay đầu phản hồi, chỉ sợ đi không ra mấy lý địa, Trương Cáp đích nhân mã liền đem ngươi nhóm diệt!”

Trách Dung bắt lấy Tư Mã Ý thủ (tay) không được run run:“Còn có nhất kế đâu?! Còn có nhất kế đâu?!”

Tư Mã Ý âm độc ánh mắt nhìn Trách Dung đại trướng bên ngoài một nơi:“Kia Lữ Bố háo sắc thành phích, lại giữ thể diện mặt, càng kiêu ngạo đại ý, nếu là đem Mi Trinh, Tào anh này hai đại mỹ nữ lược đi, tác yếu tiền chuộc, chỉ làm cho Lữ Bố một người tiến đến, đến lúc đó diệt Lữ Bố, trung ương quân bất chiến tự loạn, đến lúc đó trách tướng là có thể thong dong trở lại Hạ Bi rồi!”

Trách Dung bị Tư Mã Ý vừa thông suốt liên mông mang lừa dối, suốt đêm tập kích bất ngờ Mi Trinh, Tào anh lều trại, đem hộ tống Mi Trinh, Tào anh mĩ gia gia binh, Tào gia gia binh toàn bộ giết chết, tại đây tràng giết chóc trung, Trách Dung mang đến tám trăm mặt mũi hiền lành tăng nhân sát khởi người đến so với xao mõ niệm kinh còn tự nhiên lưu sướng, một bên nhớ kỹ A Di Đà Phật một bên đem một cái rõ ràng đích nhân mệnh giải quyết rớt, thực hiển nhiên, Phật giáo vừa tới trung thổ khi cũng không có đời sau đóng gói đắc như vậy giả nhân giả nghĩa.

Tư Mã Ý cấp Trách Dung dâng ra cái này kế sách sau, chính mình ngồi ở chỗ kia cân nhắc nửa ngày, đột nhiên phát hiện đây là một cái tràn ngập lỗ hổng kế sách, lấy Lữ Bố khôn khéo, khẳng định sẽ không trung cái này kế sách, kết quả là, hắn ở Trương Cáp đại quân đem mũi nhọn nãng sườn núi vây phía trước, thừa dịp loạn trốn rồi.

Trách Dung không có tìm được Tư Mã Ý, chỉ phải bất đắc dĩ địa nhận lấy Mi Trinh đề nghị, phái ra một cái tăng nhân đi ra ngoài cùng Lữ Bố đàm phán:“Trách quốc tướng nói rồi, chỉ cần Đại Tư Mã ngài trước mặt tam quân tướng sĩ thề, tuyệt không sát trách quốc sống chung chúng ta tám trăm tăng nhân, chúng ta để lại Mi Trinh, Tào anh hai nữ tử.”

Lữ Bố nhãn châu chuyển động, cười vang nói:“Hảo, bản Đại Tư Mã thề, chỉ cần Trách Dung thả Mi Trinh, Tào anh hai nữ tử, bản Đại Tư Mã tuyệt không sát Trách Dung cùng các ngươi tám trăm tăng nhân, như vi này thệ, thiên lôi đánh xuống!”

Trách Dung ở lăng mộ lý nghe được Lữ Bố thề, tin là thật, nghĩ đến tượng Lữ Bố như vậy địa vị đích nhân vật tất nhiên sẽ không đùa giỡn trá, liền đem Mi Trinh, Tào anh hai nàng tử thả, sau đó thoải mái địa đi ra.

Lữ Bố thấy rõ ràng, Mi Trinh, Tào anh đều ngày thường phi thường mỹ lệ, Mi Trinh mặt mày như họa lại một bộ quật cường biểu tình, thập phần bất mãn địa xem xét Lữ Bố, mà Tào anh tuy rằng diễm như đào lý, mắt hạnh đào má, đáng tiếc nàng thân thể doanh nhược, khí chất mảnh mai, đi theo Mi Trinh phía sau, xấu hổ địa không dám ngẩng đầu nhìn Lữ Bố.

Mi Trinh đi đến Lữ Bố mã tiền, giơ lên kiều diễm ngọc dung, gắt giọng:“Đại Tư Mã, vạn nhất chúng ta bị kia bang con lừa ngốc hại, ngài chẳng lẽ không hối hận?!”

Lữ Bố thấy nàng khí chất ngây thơ, mỉm cười cười nói:“Mi đại tiểu thư, ngươi thả yên tâm, kia bang con lừa ngốc tuy rằng thiên thiên niệm kinh ăn chay, nhưng não đại dù sao không có nước vào, bọn họ không thấy được ta phía trước, là sẽ không làm khó dễ ngươi , bằng không ta cùng với ngươi đích hai cái ca ca, Tào tướng quân đều là sẽ không dù được bọn họ . Khả nếu là ta đi đến cái kia phần mộ lý, bị bọn họ hại, bọn họ sẽ đem ngươi nhóm cũng giết rồi, sau đó ngụy trang thành đồng dạng bị đạo tặc sát hại vô tội giả, đến lúc đó tử vô đối chứng, ai đều không làm gì được đắc bọn họ!”

Trách Dung quỳ gối Lữ Bố mã tiền, cúi đầu tạ tội nói:“Đại Tư Mã anh minh, là nhỏ (tiểu nhân) bị ma quỷ ám ảnh, đợi tin gian nhân châm ngòi, phạm hạ bực này tội hành, đa tạ Đại Tư Mã ngài khoan dung độ lượng rộng lượng, nhiễu chúng ta bất tử!”

Lữ Bố nheo lại ánh mắt, lãnh hỏi:“Gian nhân? Là cái kia gian nhân?”

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 730 chương lương Vương Lăng tài bảo

Trách Dung nói:“Là ôn huyện Tư Mã thị Tư Mã Ý?”

Lữ Bố hơi hơi chau mày:“Dĩ nhiên là cái này yêu nhân! Hắn còn âm hồn không tiêu tan! Hắn hiện tại nơi nào?”

Trách Dung cười khổ nói:“Nhỏ (tiểu nhân) cũng không biết, kia gian nhân hiến hoàn quỷ kế, liền biến mất vô tung rồi.”

Lữ Bố truyền lệnh cấp Điển Vi, mệnh hắn mang theo đại kích sĩ sưu biến mũi nhọn nãng sơn, tìm kiếm Tư Mã Ý tung tích.

Trách Dung nghĩ đến Lữ Bố thật sự nhiễu qua bọn họ rồi, liền bò lên thân, mang theo kia tám trăm cái con lừa ngốc hướng sơn ngoại đi.

Đã thấy Trương Cáp lĩnh hai ngàn cung kỵ binh đưa bọn họ bao quanh vây quanh, trương cung cài tên, tiễn như châu chấu, tám trăm con lừa ngốc tính cả Trách Dung toàn bộ bắn thành con nhím.

Trách Dung gian nan địa hồi đầu, chỉ vào Lữ Bố, trong miệng phun huyết:“Lữ Bố, ngươi cái tiểu nhân, không tôn thệ ước!”

Lữ Bố cười vang nói:“Bản công chính là nói bản công không giết ngươi, cũng không đại biểu những người khác không giết ngươi!”

Trách Dung nhất thời khí tuyệt, chết không nhắm mắt.

Lữ Bố lúc này làm cho Mi Trinh, Tào anh viết thư cho bọn hắn phụ huynh, nói rõ việc này, đồng thời Lữ Bố cấp Từ Châu Thứ Sử Đào Khiêm hạ lệnh, làm cho hắn phái đại tướng Tào Báo cùng Quảng Lăng Thái Thú Triệu Dục cùng nhau vây công Hạ Bi, đem Hạ Bi tướng Trách Dung dư đảng nhất tịnh bắt giữ, đem sở hữu tăng nhân áp đến Nghiệp Thành, cùng lúc thủ tiêu Từ Châu cảnh nội sở hữu Phật giáo hoạt động, sửa tín Thông Thiên giáo.

Mi Trinh gặp Trách Dung tính cả kia tám trăm cái con lừa ngốc đều thành con nhím, tâm lý rất là giải hận, hướng Lữ Bố mặt giãn ra cười nói:“Đại Tư Mã, thiếp thân phía trước còn tưởng rằng ngươi là một cái cổ hủ bảo thủ không chịu thay đổi gia hỏa, không nghĩ tới ngươi so với thiếp thân còn có thể tùy cơ ứng biến!”

Lữ Bố ha ha cười nói:“Đây là ta có thể làm ngươi phu quân nguyên nhân!”

Mi Trinh kiều mỵ địa trắng Lữ Bố liếc mắt một cái:“Ngươi bất quá chỉ dùng để ngươi kia cường đại trung ương quân cưỡng bức ta hai vị huynh trưởng thôi, ngươi rất bá đạo rồi!”

Lữ Bố mỉm cười cười nói:“Ngươi cũng là trực tiếp. Nếu không phải ta bá đạo, chỉ sợ ngươi liền muốn rơi vào kia đại nhĩ tặc trong tay rồi!”

“Đại nhĩ tặc?” Mi Trinh nghi hoặc nói:“Ai là đại nhĩ tặc?”

Lữ Bố biết rõ Mi Trúc, Mi Phương thị Lưu Bị vì tân chủ nhân. Tự nhiên sẽ không đề cập Lưu Bị ngoại hiệu, cho nên Mi Trinh không rõ ràng Lưu Bị có như vậy một cái biệt hiệu cũng coi như bình thường, liền bỡn cợt cười nói:“Ngươi nhận thức đích nhân bên trong, ai có nhất song song vành tai luân đại lỗ tai a?”

“Lưu Bị Lưu Huyền Đức?!” Mi Trinh giật mình nhớ tới cái kia có một đôi đấu đại gây vạ nhĩ gia hỏa, bất giác cười khanh khách nói:“Ngươi cho hắn biệt hiệu thật đúng là chuẩn xác! Hắn quả thật là một cái đại nhĩ tặc!”

Lữ Bố không có xuất hiện tiền, Lưu Bị mặt như quan đôi môi như đồ chi, coi như là tướng mạo đường đường anh tuấn nam tử, mà khi Lữ Bố xuất hiện. Liền xác minh câu nói kia “Người so với người tức chết nhân, hóa so với hóa phải nhưng”, Lưu Bị anh tuấn ra vẻ càng hấp dẫn nam nhân, đối Mi Trinh như vậy thiếu nữ không có nhiều đại lực sát thương, càng huống chi Lưu Bị hỉ giận không hiện ra sắc, cả ngày quải cái phác khắc mặt, nam nhân hiểu được thưởng thức. Nghĩ đến đó là thâm trầm thành phủ, Mi Trinh lại nghĩ đến đó là âm trầm già nua, tại kia đoạn lịch sử thượng, Mi Trinh không có lựa chọn, chỉ phải làm chính trị hôn nhân vật hi sinh, lấy chồng theo chồng gả cẩu tùy cẩu. Đi theo Lưu Bị liền lang bạc kỳ hồ nhất bối tử, còn nhân tài hai mất đất chết ở Trường Phản Pha thượng, đến tử đều không có lưu lại một con nối dòng.

Này nhất thế, bởi vì Lữ Bố xuất hiện, đỉnh cấp bạch phú mĩ Mi Trinh đại tiểu thư bi thảm vận mệnh triệt để thay đổi.

Mi Trinh nhìn trước mặt cái này không cười thời điểm anh tuấn cười rộ lên càng thêm anh tuấn vô cùng nam nhân. Nàng ức chế không được kia sắp nhảy ra bộ ngực tâm động, càng chảy xuôi quá không thể danh trạng quả thực làm cho nhân lệ bôn cảm động. Một loại chỉ có hắn tài năng cứu vớt chính mình thần thánh cảm nảy lên trong lòng.

Tựa hồ có nhất thủ (đầu) như có như không ca ở Mi Trinh bên tai vang lên,“Ngươi rốt cục xuất hiện, ở tối không tưởng được thời điểm, như thế nào hội xuyên qua biển người mờ mịt, chỉ nhớ rõ ngươi đích ôn nhu!”

Lữ Bố bên tai cũng vang lên nhất thủ (đầu) ca,“Xuyên qua thời không tìm đến đến ngươi, chính là tưởng không ở cùng ngươi tách ra, cho dù sông cạn đá mòn, tình cũng sẽ không đổi, chúng ta có yêu sẽ không cô đơn, cô độc sao giấu ở ta trong lòng ngàn năm, chờ đợi ngươi đích xuất hiện!” Chính là này thủ (đầu) ca ở hắn trong óc nhạc đệm đứng lên đích thời điểm, hắn ánh mắt đã muốn lướt qua Mi Trinh, đầu hướng về phía Tào anh, kia nhất thế nàng là hắn thiếp thị Tào thị, đi theo hắn còn không có vài năm liền bệnh tử rồi, chí tử không có con nối dòng.

Lữ Bố nhìn Tào anh Doanh Doanh phiếm lệ đôi mắt, nhìn nhìn lại Mi Trinh kia ức chế không được nội tâm cảm động mà nổi lên khóe mắt lệ quang, hắn bỗng nhiên phát hiện chính mình sống ở này thế giới thượng, trừ bỏ thay đổi Đại Hán dân tộc vận mệnh ở ngoài, còn muốn một cái càng làm cho hắn tâm động sứ mệnh, chính là thay đổi này chút hắn từng có yêu hoặc đáng giá hắn yêu hồng nhan nhóm vận mệnh.

Làm cho hồng nhan không hề bạc mệnh, là linh hồn ở chỗ sâu trong thương hương tiếc ngọc hơn nữa có năng lực thương hương tiếc ngọc hắn vĩnh hằng không thay đổi theo đuổi.

Theo Lưu Bị ma chưởng lý đem Mi Trinh cứu vớt đi ra, Lữ Bố bỗng nhiên phát hiện chính mình rất có cảm giác thành tựu.

Như thế khi, hắn phát hiện chính mình cải biến lịch sử, làm cho đinh phu nhân đinh lam, Biện phu nhân biện Ngọc Nhi, Đỗ phu nhân đỗ tú nương, trâu phu nhân trâu tình, doãn phu nhân doãn hinh không ở Tào Tháo nơi đó điêu linh, làm cho Cam Mai, Mi Trinh, Tôn Thượng Hương, Ngô hiện không ở Lưu Bị nơi đó điêu linh, làm cho Điêu Thuyền, hồ mị không ở Quan Vũ nơi đó điêu linh, làm cho Chân Mật không ở Tào Phi nơi đó điêu linh, làm cho này chút hồng nhan bày ra các nàng ứng có tuyệt đại phong hoa, Lữ Bố phi thường có cảm giác thành tựu!

Lữ Bố ánh mắt cùng Mi Trinh, Tào anh cùng một chỗ triền miên, tuyệt đại tuấn nam, tuyệt đại mỹ nhân đều là lần đầu gặp mặt, lại bính ra kích - tình, ánh sáng ngọc hỏa hoa ở bọn họ trong ánh mắt bắn ra bốn phía.

Đối Lữ Bố như vậy nam nhân đến nói, theo đuổi một cái tuyệt đại mỹ nữ, không cần tốn nhiều sức, bởi vì Lữ Bố có được tuyệt đối ưu thế áp đảo.

Lữ Bố trong lúc khi, đột nhiên minh bạch chính mình kia nhất thế vì sao là một cái điếu ti, theo đuổi một cái dong chi tục phấn tự phong mỹ nữ, yếu hao tổn tâm cơ, dùng dùng hết lãng mạn, kết quả chỉ có thể làm bị thai, có đôi khi liên bị thai đều làm không được, chỉ có thể làm đổi thai thời điểm đỉnh đỉnh đầu cái kích, tối bi thảm thời điểm phải làm cái bơm hơi đồng, chỉ có thể cùng nàng đi nạo thai mà thôi. Xét đến cùng là kia nhất thế chính mình phần cứng điều kiện quá kém rồi, cực độ khuyết thiếu làm cho nữ nhân ái mộ nội tại ngoại tại các loại ưu thế, còn nghiêm trọng khuyết thiếu đập nồi dìm thuyền dũng khí, kết quả chỉ có thể luân vì điếu ti. Nghĩ muốn thoát khỏi bị thai, cái kích, bơm hơi đồng điếu ti mệnh, liền muốn cố gắng địa đề cao chính mình, thay đổi chính mình, làm cho chính mình đối mặt nữ nhân khi ưu thế cường một ít càng mạnh một ít, đồng thời còn muốn làm cho chính mình dũng cảm một điểm.

Đại đa số thời điểm, một người nam nhân cự tuyệt một nữ nhân là vì nàng trường đắc khó coi, một nữ nhân cự tuyệt một người nam nhân cũng là bởi vì nàng liếc mắt một cái phán đoán ra hắn tổng hợp lại giá trị thiên thấp, đương một nữ nhân nhận lấy một người nam nhân phía trước, tái làm trâu làm ngựa cũng chỉ có thể cảm động nàng cũng không năng đả động nàng làm cho nàng tâm động, trừ phi ngươi đích tổng hợp lại giá trị đề cao đến làm cho nàng trước mắt sáng ngời địa bước.

Hiện tại hết thảy đều cải biến, Lữ Bố thành một cái có áp đảo tính ưu thế cao phú suất, theo đạo lý Lữ Bố khả năng yếu cảm thấy được chán ghét, dù sao nữ nhân tới tay rất dễ dàng rồi, bình thường nam nhân đều không quá quý trọng, đặc biệt là thượng giường về sau, tiếp tục lời ngon tiếng ngọt tiếp tục tiêu phí công phu giống như không có gì ý tứ rồi, nhưng Lữ Bố không nghĩ như vậy, bởi vì này nhất thế hắn sứ mệnh là thương hương tiếc ngọc, làm cho hồng nhan không hề bạc mệnh, như hắn tượng tầm thường nam nhân một dạng có mới nới cũ, bội tình bạc nghĩa, kết quả là, sở hữu cảm tình đều là công dã tràng, hắn tồn tại tựu thành hắn một mực khinh bỉ hạ nửa người tự hỏi tiện nam.

Lữ Bố ở mặt ngoài xem đạm hết thảy, dù sao hắn là hai thế làm nhân, xem đạm sinh tử, nhưng trên thực tế hắn so với này nhất thời đại bất luận kẻ nào đều coi trọng cảm tình, dù sao này thời đại đích nhân nhóm với hắn mà nói đều là người xa lạ, nếu không hảo hảo mà bồi dưỡng cảm tình, hắn sinh hoạt tại này thời đại liền vắng vẻ , không có tồn tại ý nghĩa, nếu là làm cho hắn tượng Tào Tháo, Tư Mã Ý một dạng lấy việc theo ích lợi xuất phát, thị nữ nhân như đồ chơi như công cụ, kia Lữ Bố cũng chỉ có thể sáng tạo xuất Tào Tháo, Tư Mã Ý như vậy thành tựu, bởi vì chỉ có chí tình chí nghĩa đích nhân tài có thể chân chính địa nhảy ra quyền lực tranh đấu rào, chân chính địa làm nhân dân đại chúng thậm chí trong đó hồng nhan nhóm lo lắng, tài năng chân chính địa khai sáng xuất một cái nhảy ra năm ngàn năm lịch sử bẫy rập chân chính thuộc loại sở hữu Hán nhân thời đại.

Điển Vi mang theo một ngàn đại kích sĩ vội vàng chạy về:“Chủ công, tìm biến quần sơn, không thấy Tư Mã Ý bóng dáng, hắn hẳn là sớm chạy ra mũi nhọn nãng!”

Lữ Bố vừa rồi cùng hai vị đại mỹ nữ mặt mày đưa tình được không thích ý, nghe được Điển Vi này tin tức, sắc mặt trầm xuống, quay đầu đối Trương Cáp nói:“Cấp Dự Châu tướng quân Ngụy Duyên truyền lệnh, làm cho Dự Châu các nơi quận huyện binh nghiêm tra Tư Mã Ý rơi xuống!”

Lữ Bố không biết nói, cái kia Tư Mã Ý tâm trí âm ngoan, đối người khác tàn nhẫn, đối chính mình cũng hạ thủ được, đã muốn hủy dung thay đổi tướng mạo, dựa theo nguyên lai truy nã lệnh là vĩnh viễn tìm khắp không đến hắn , vốn Lữ Bố kể lại thẩm vấn một chút Trách Dung, không chuẩn còn có thể tìm được Tư Mã Ý, hiện tại Trách Dung đã muốn bị xử tử, Tư Mã Ý này con gián mệnh xem ra vừa muốn kéo dài rất dài một đoạn thời gian rồi.

Bóng đêm đã muốn âm trầm xuống dưới, Lữ Bố đại quân ở mũi nhọn nãng trong núi an doanh trát trại, chính là tần lâm thật lớn Lương Quốc lăng mộ đàn, làm cho Lữ Bố tâm lý có chút không an bình, Lữ Bố không an bình nguyên nhân không phải hoảng sợ Quỷ Hồn, mà là ngăn chặn không được chính mình tham dục.

Lữ Bố bỗng nhiên nhớ tới, năm đó Tào Tháo vì kiếm quân lương, ở quân trung thiết phát khâu Trung Lang Tướng, Sờ Kim Giáo Úy chi chức, đạo lương hiếu vương lăng mộ, được đến hoàng kim mấy vạn cân, mặt khác tài bảo vô số, trang hơn ba mươi thuyền, từ nay về sau ba năm, Tào Tháo cũng không tái vì quân hàm phát sầu, dù vậy, hơn một ngàn năm sau, khảo cổ nhân sĩ đối lương hiếu Vương Lăng mộ tiến hành khai quật, nhưng khai quật xuất dây vàng áo ngọc chờ trân quý văn vật hai vạn dư kiện, rất nhiều văn vật giá trị liên thành, đủ thấy lương hiếu Vương Lăng mộ bên trong vàng bạc tài bảo chi phong phú.

Viên Thiệu ở công phạt Tào Tháo tiền, làm cho “Kiến An thất tử” Chi nhất Trần Lâm, khởi thảo một phần thảo Tào hịch văn, hịch văn trung nói:“Lương hiếu vương, tiên đế mẫu đệ, phần lăng tôn hiển, tùng bách quê cha đất tổ, do nghi khiêm tốn lễ độ. Thao dẫn đem lại sĩ, đích thân tới khai quật, phá quan lỏa thi, đến nay thánh hướng lưu nước mắt, sĩ dân đau buồn. Lại thự phát lập Trung Lang Tướng, Sờ Kim Giáo Úy, sở quá hủy đột, vô hài không lộ.” Tào Tháo đối này vẫn chưa phủ nhận, đủ thấy việc này là thật .

Lữ Bố đã muốn có ba cái tiền gói to rồi, các nơi thế gia hào cường cũng đều lần lượt giao nộp thuế má, cũng không kém tiền, nhưng mặc cho ai nghĩ đến có mấy vạn kim nằm ở địa hạ, tâm lý đều không thể thờ ơ, phải biết rằng này chút tài bảo tối thiểu tương đương mười vạn cân hoàng kim, dựa theo đời sau nhất khắc hoàng kim 339 nguyên, đổi thành đời sau tiền tài là một trăm sáu mươi cửu triệu nguyên nhân dân tệ, làm cho nhiều như vậy tiền chôn ở địa hạ không thấy thiên nhật, Lữ Bố cũng không có như vậy bình tĩnh.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 731 chương quật lương hiếu Vương Lăng

Lữ Bố nhớ tới nhiều như vậy tiền chôn ở địa hạ, liền trằn trọc nan miên, lại bởi vì Mi Trinh, Tào anh hiện tại đều là không có nhập môn hoa cúc khuê nữ, chính mình không tốt tìm các nàng đến vì chính mình giải lao nhập miên, liền cất bước đi ra đại trướng, mang theo Điển Vi đoàn người, đến gần kia lương hiếu Vương Lăng mộ, tìm tòi đến tột cùng.

Lương hiếu Vương Lăng mộ ở mũi nhọn nãng trong núi, mũi nhọn nãng sơn ở lương vương đất phong Lương Quốc, theo Tây Hán đến Đông Hán, hơn mười cái lương vương đô lúc này hôn mê, hình thành một cái thật lớn Lương Quốc lăng mộ đàn, trong đó lấy lương hiếu vương lăng mộ nhất rộng lớn, trảm sơn làm khuếch, mặc thạch vì tàng, tựa như khổng lồ đích địa hạ cung điện, làm cho Lữ Bố không khỏi nhớ tới sảng khoái năm chơi đùa [ tiên kiếm kỳ hiệp truyền ] bên trong cái kia tướng quân phần, ra vẻ lương hiếu Vương Lăng mộ so với kia cái tướng quân phần còn muốn khổng lồ, nhưng không có tướng quân phần như vậy khủng bố, có lẽ là bởi vì Lữ Bố hiện tại dẫn theo thiên quân vạn mã, tận trời sát khí chấn ở bên trong u linh tinh quái.

Lữ Bố đứng ở này vô biên vô hạn lăng mộ tiền sững sờ, Quách Gia rón ra rón rén địa đi đến phụ cận, nhẹ giọng nói:“Chủ công, này lương hiếu vương phần mộ bên trong bảo tàng cũng không thể so với mười thường thị thiếu, nếu không chúng ta rõ ràng đem cái này lăng mộ cấp quật đi!”

Lữ Bố nhẹ nhàng lắc đầu nói:“Lương hiếu vương chi tổ phụ chính là cao tổ, này phụ chính là văn đế, này huynh chính là cảnh đế, địa vị cao thượng, thậm cho cái kia Trung Sơn Tĩnh Vương, như quật hắn lăng mộ, chỉ sợ họ Lưu tử tôn quần khởi mà phản!”

Quách Gia khinh miệt địa quét một chút lương hiếu Vương Lăng:“Này lương hiếu vương tuy rằng đối hắn mẫu thân đậu thái hậu hiếu thuận, có cái hiếu tự, lại đối cảnh đế bất trung, là một cái bất trung chi thần, đúng là mấy năm tiền đối thiếu đế bất trung Lưu Hiệp. Nếu là chủ công năng làm cho Thiên tử từ Lưu Hiệp nghĩ vậy cái lương hiếu vương Lưu Võ, Thiên tử hạ chiếu bình diệt lương hiếu Vương Lăng mộ. Chúng ta liền có thể phụng chiếu làm việc, đại đắc này lợi!”

Lữ Bố đối cái này hôn mê cho địa hạ lương hiếu vương hiểu biết giới hạn cho hắn phần mộ lý hữu hảo nhiều tài bảo. Lại không biết đạo hắn cùng hắn huynh trưởng cảnh đế trong lúc đó ác tha sự tình, liền hỏi nói:“Phụng Hiếu, vì sao ngươi đem hắn so sánh Lưu Hiệp?”

Quách Gia biết rõ chính hắn một chủ công đối với phía trước lịch sử hiểu biết đắc không nhiều, liền giải thích nói:“Lương hiếu vương Lưu Võ là đậu thái hậu nhỏ nhất đích nhi tử, thật là được sủng ái, có được bốn mươi nhiều thành trì thành, cư thiên hạ màu mỡ nơi, ban cho không thể đếm. Phủ khố tiền tài gần trăm triệu, châu ngọc bảo khí so với kinh sư còn nhiều, chư vương giai không thể so với, thả Lưu Võ mỗi lần vào triều đều cùng cảnh đế đồng xe, đồng ẩm, đồng du săn. Ngô Sở thất quốc phản loạn, lấy tru triều sai thanh quân sườn tên tây tiến Trường An, Lưu Võ tử thủ tuy dương, chống cự Ngô, Sở tây tiến. Lương Quốc ở bình định thất quốc chi loạn trung khởi đến bình chướng công, cảnh đế trọng thưởng Lưu Võ.

Lưu Võ từ nay về sau kể công kiêu ngạo, mục vô pháp chế, hơn nữa vượt qua lễ chế, xuất hành hành Thiên tử lễ. Đương thái tử Lưu vinh bị phế sau, Lưu Võ dục tranh trữ vị. Hơn nữa hành vi càng ngày càng phóng túng, thậm chí ám sát triều đình bên trong phản đối lập hắn vì trữ đại thần viên áng. Cảnh đế phái trung úy chất đều nghiêm mật điều tra, Lưu Võ bất đắc dĩ chỉ phải đem cho hắn hiến ám sát mưu kế dương thắng, Công Tôn quỷ đương người chịu tội thay.

Việc này sau, Lưu Võ chịu đòn nhận tội cho cảnh đế tiền, mà lúc này cảnh đế đã muốn lập hoàng mười tử Lưu triệt vì thái tử. Đó là về sau võ đế. Cảnh đế trung nguyên lục năm, Lưu Võ lần nữa vào triều. Thỉnh cầu ở lại Trường An, nhập thị hoàng thái hậu, nhưng cảnh đế không có phê chuẩn, Lưu Võ trở lại đất phong sau bốn cái nguyệt, đột hoạn sốt cao đột ngột, bệnh tình kịch liệt chuyển biến xấu, không lâu liền ly khai nhân thế. Từ nay về sau Lương Quốc chia làm ngũ quốc, thế lực đại nhược, không còn nữa làm hại.

Cảnh đế cùng lương hiếu Vương huynh đệ chi ân oán, đúng là thiếu đế cùng Lưu Hiệp chi ân oán, nếu có thể làm cho thiếu đế như vậy làm khó dễ, chủ công khả danh chính ngôn thuận phá lương hiếu Vương Lăng, cướp lấy trân bảo.”

Lữ Bố nghe xong mừng rỡ, liền làm cho tùy quân bí thư lệnh vương sán thượng biểu cấp thiếu đế Lưu Biện, nói rõ lương hiếu vương chi quá, không nên tái ở Vương Lăng.

Thiếu đế Lưu Biện tuy rằng làm hoàng đế cũng không xứng chức, cũng rất là kiêng kị người khác mơ ước hắn đế vị, đặc biệt là hắn huynh đệ Lưu Hiệp chịu Đổng Trác, Viên Ngỗi đến đỡ đăng cơ xưng đế, cấp Lưu Biện rất lớn đả kích, Lưu Biện thâm hận Lưu Hiệp, cho nên ở một năm trước kiên quyết xử tử áp phó Nghiệp Thành Lưu Hiệp, Lưu Biện nhân cảm giác sâu sắc huynh đệ phản bội chi đau, cho nên thực căm hận lương hiếu vương loại này mưu đồ huynh trưởng giang sơn chư hầu vương, hơn nữa vương sán hành văn cực kì phấn khích, Lưu Biện vỗ long án lớn tiếng phân phó nói:“Truyền thánh chỉ, lương hiếu vương Lưu Võ giết hại đại thần, mưu đồ gây rối, sát hại trung chúc, này bất trung bất nghĩa hạng người, không xứng vì vương, tiêu diệt hắn Vương Lăng!”

Thiếu đế Lưu Biện thánh chỉ tới mũi nhọn nãng sơn thời điểm, Lữ Bố đã muốn ly khai, ở lại mũi nhọn nãng sơn là Lữ Bố nguyên lai thân vệ Lý hắc, nhân hắn cho tới nay đối Lữ Bố trung thành thả không tham tài, bị Lữ Bố nhâm mệnh vi phát khâu Trung Lang Tướng, thủ hạ có mười cái Sờ Kim Giáo Úy, một trăm bàn sơn Đô Úy, một ngàn tá lĩnh lực sĩ tạo thành sờ kim đại đội, chuyên tư trộm mộ quật phần việc.

Này chút phản loạn thế gia phần mộ tổ tiên tất cả đều bị Lý hắc sờ kim đại đội cấp muốn làm hết, Lữ Bố bởi vậy trống rỗng hơn mấy trăm triệu tiền tài sản, một nửa tồn nhập trung ương ngân hàng tư nhân, một phần tư làm quân phí, một phần tư lưu làm dân sinh.

Lúc này đây, Lữ Bố vẫn là thụ ý Lý hắc đến hoàn thành đào móc lương hiếu vương Lưu Võ phần mộ trọng trách.

Lưu Võ là Lưu Bang tôn tử, này phụ là hán văn đế Lưu hằng, ca ca là Hán cảnh đế Lưu khải, hắn chính chỗ “Văn cảnh chi trì”, quốc làm dân giàu phong đích niên đại, chôn cùng phong hậu trình độ có thể nghĩ.

Lương hiếu Vương Lăng cùng hắn cái kia Lý vương hậu lăng mộ hợp cùng một chỗ, có hậu thế đế đô mười ba lăng tứ lần đại.

Lưu Võ lăng mộ từ mộ đạo, dũng đạo, chủ thất, hành lang gấp khúc, tiểu thiếp, nhĩ thất, giác thất chờ bộ phận tạo thành, mộ thất cùng hoàng đế hưởng dụng quy chế so sánh với chỉ có hơn chớ không kém, mộ nội các loại sinh hoạt phương tiện đầy đủ mọi thứ, phòng khách, phòng ngủ, tủ âm tường, kho lúa, hầm băng, chuồng, binh khí khố, WC. Trong đó lương hiếu vương vương hậu mộ trường hai trăm mười thước, là đời sau phát hiện lớn nhất thạch thất lăng mộ. Bên trong bích hoạ, dây vàng áo ngọc, lưu kim xe ngựa khí, kỵ binh dũng, tinh mỹ ngọc khí chư vật, đều chúc hi thế trân phẩm, nghệ thuật côi bảo.

Lương hiếu vương mộ nội bích hoạ lấy Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ tứ thần vì chủ đề, bốn phía phụ trợ lượn lờ mây trôi cùng dải lụa, họa nghệ tinh tuyệt, khí thế bàng bạc, được xưng là “Đôn Hoàng tiền chi Đôn Hoàng”, trong đó có cái dung mạo xinh đẹp tuyệt trần, trông rất sống động cụt tay cung nữ dong càng bị đời sau người hiểu chuyện xưng là “Trung Quốc Venus”.

Ở lương hiếu vương mộ cùng lương hiếu vương vương hậu mộ trong lúc đó còn có nhất điều địa hạ thông đạo, danh viết “Hoàng Tuyền (Yomi) đạo”, là lương hiếu vương cùng lương hiếu vương vương hậu tử hậu linh hồn hẹn hò thông đạo, hậu nhân cái gọi là “Mệnh về Hoàng Tuyền (Yomi)” Hoặc “Hoàng Tuyền (Yomi) trên đường vô già trẻ” Thuyết tức nguyên xuất phát từ này.

Lý hắc dẫn Sờ Kim Giáo Úy, bàn sơn Đô Úy, tá lĩnh lực sĩ nhóm dọc theo Trách Dung đã muốn mở ra mộ môn, tiến vào lương hiếu vương lăng mộ.

Lương hiếu Vương Lăng mộ mộ đạo chỉ dùng để mấy ngàn cân cự thạch phong kín , lúc này không có đại hình khởi trọng thiết bị, Lữ Bố thật sự đoán không ra cái kia Trách Dung rốt cuộc là như thế nào mở ra , sau lại nghe Lý hắc giải thích, mới biết được đây là bọn họ lấy phần quật mộ trộm mộ tặc nhóm một cái diệu chiêu, cái kia Trách Dung sở dĩ năng phô trương lãng phí địa muốn làm sùng phật dục phật, trừ bỏ tham ô Hạ Bi quận, Quảng Lăng quận, Bành Thành quận lương tiền thuế má ngoại, còn kiêm chức trộm mộ tặc, khó trách hắn như vậy nhẹ nhàng đơn giản địa tiến vào lương hiếu vương phần mộ, tiềm tàng ở bên trong, làm cho Trương Cáp một vạn đại quân sưu sơn vài lần giai không có phát hiện.

Lương hiếu vương mộ tọa phía tây đông, mở cho cự đỉnh núi bảy trượng chỗ, theo mộ đạo khẩu tới tây hành lang gấp khúc tây bích toàn trường ba mươi trượng, nam bắc tối khoan chỗ mười trượng, tối cao chỗ có một trượng, mộ đạo trình đông tây hướng, đầu tiên là sườn dốc mộ đạo, sau đó là bình để mộ đạo.

Lý hắc đẳng nhân dọc theo mười trượng trưởng sườn dốc mộ đạo chậm rãi tiềm hành, tạp khai ngăn ở hai đoan mộ đạo trong lúc đó giấu hồ sơ hợp lại hợp Yến vĩ tào hình thang đá phiến, ánh vào mi mắt là tả hữu hai sườn các một cái mộ thất, bên trái mộ thất là xe ngựa thất, hơn mười cái tinh xảo kim chế xe ngựa, mặt trên mã phu cũng là kim chế . Bên phải mộ thất là tàng binh khí đích địa phương, ẩn dấu rất nhiều tinh thiết sảm tạp mặt khác kim loại hiếm đả tạo binh khí, trải qua hơn ba trăm năm, vẫn như cũ hàn quang lòe lòe.

Tiếp tục đi phía trước đi, đó là phần mộ chủ thất, đây là cả tòa mộ táng hạch tâm, mặt bằng đông tây trình hình chữ nhật, đông tây trường ba trượng, nam bắc khoan một trượng ngũ tấc, bốn vách tường vuông góc, sáng bóng bình, lại đều là hoàng kim phô liền, kim quang xán xán, phú quý vô cùng.

Chủ thất nam bắc hai sườn các khai ba cái nhĩ thất. Bắc sườn ba cái nhĩ thất chỉnh tề hợp quy tắc, giai vì hình vuông, mỗi biên trường một trượng, vì tàng thất cùng bếp núc thất, tàng đắc đều là kỳ trân dị bảo. Nam sườn đông tiểu thiếp vì quan giường thất, đông, nam, tây ba mặt vì thạch bích; Phía bắc là cùng chủ thất tương thông không gian. Phía nam tây nghiêng tai thất cùng quan giường thất có môn tương thông, gắn bó phòng xép, nội trình gần hình vuông, nam bắc trường một trượng, bốn vách tường vuông góc, để bằng phẳng, thất để trung ương làm một hướng hạ mở thạch hố, vì phòng tắm. Tối phía tây nhĩ thất cùng chủ thất tương thông, trình nam bắc hình chữ nhật. Chủ bên ngoài vây kiến có hành lang gấp khúc, quay chung quanh chủ thất cùng chủ bên ngoài tiểu thiếp một vòng, mặt bằng lược kính trình chỉnh sửa hình vuông, đông hành lang gấp khúc trung bộ cùng chủ thất tương thông. Hành lang gấp khúc tứ giác đều có nhĩ thất, mặt bằng trình hình vuông, mỗi biên trường một trượng ngũ tấc, là để đặt vật bồi táng đích địa phương, vật bồi táng bên trong có chứa nhiều quý hiếm bảo tàng, bao gồm đại danh đỉnh đỉnh kim lâu ngọc y. Hành lang gấp khúc đông, tây, nam ba mặt còn có nhất điều thoát nước câu, đem các thất giọt nước sắp xếp nhập nam hành lang gấp khúc giếng nước, lợi dụng giếng nước nội tự nhiên nham phùng, đem thủy sắp xếp rời núi thể.

Này lương hiếu vương mộ công trình hạo đại, khí thế khôi hoành, kết cấu hợp quy tắc, bố cục hợp lý, kiến trúc nghệ thuật cao siêu, này ở hỏa dược chưa phát minh Tây Hán thời kì, dùng người công mở như thế hạo đại công trình, này độ khó có thể nghĩ, thật không hiểu cái kia thời đại dân chúng là như thế nào làm được .

Lý hắc này một ngàn nhân đào móc khuân vác hai mươi mấy thiên, mới đem bên trong tài bảo khuân vác sạch sẽ, được đến tài bảo giá trị gần trăm triệu tiền.

Lý tóc đen quật lương hiếu vương mộ sau, gặp lương hiếu vương nhất hệ đều ở Vương Mãng chi loạn trung chết đi, lương hiếu vương phụ cận lăng mộ đều là vô chủ chi mộ, liền hướng Lữ Bố thỉnh cầu khai quật mặt khác phần mộ, Lữ Bố suy tư luôn mãi, chống lại không được dụ hoặc, liền làm cho Lý hắc tiếp tục đối mũi nhọn nãng triền núi quốc lăng mộ tiến hành khai quật, đào móc sạch sẽ về sau, tái đem này chút mộ địa toàn bộ bình rồi, lấy này hoàn thành thiếu đế Lưu Biện thánh chỉ.

Chờ Lý hắc đem sở hữu sự tình đều hoàn thành sau, Lữ Bố đi thêm mũi nhọn nãng sơn thị sát, đứng ở kia cỏ hoang lan tràn lương hiếu vương mộ thượng, nguyên bản cao ngất nấm mồ hiện tại bình rồi, bên tai quanh quẩn phiêu miểu tiếng đàn, Lữ Bố không khỏi ngâm tụng khởi Lý Bạch nhất thủ (đầu) thi “Lương vương cung khuyết nay còn đâu? Mai mã trước về không phân đợi. Vũ ảnh tiếng ca tán lục trì, trống không biện thủy đông lưu hải.”

Mũi nhọn nãng sơn chính đắm chìm ở dương quang lý, hết thảy là như vậy im lặng, toàn không nhân Lữ Bố đại quân đã đến mà hiển ồn ào, hôm qua huy hoàng ngược lại hôm nay thê lương, bỗng nhiên gian phát hiện ở lịch sử sông dài trung, nhân nhỏ bé thẳng khả xem nhẹ bất kể, bất luận địa vị cao thấp, cũng không có bần phú sai biệt.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.

com

Đệ nhất cuốn đệ 732 chương Tào anh ẩn tật

Lữ Bố từ giữa cũng thấy được hậu táng tệ đoan cùng bị nhân đạo quật hiểm cảnh, liền cực lực đề xướng người thời nay giản tiện việc mai táng, mê táng thậm chí hoả táng.

Này cùng năm đó Tào Tháo là một dạng, khi hắn thiết phát khâu Trung Lang Tướng, Sờ Kim Giáo Úy đào móc lương hiếu Vương Lăng sau, lo lắng cho mình gặp đồng dạng vận mệnh, ban bố di chúc, tỏ vẻ lăng chỉ muốn chọn ở cằn cỗi nơi, bình địa chôn sâu, không phong không thụ, lăng nội vô tàng vàng ngọc trân bảo, không chỉ như thế, vì phòng trộm quật còn tại chương ven sông ngạn làm bảy mươi hai cái nghi trủng, đủ thấy Tào Tháo trộm mộ cùng phòng trộm mộ đều thực chuyên nghiệp.

Lữ Bố đối chính mình tương lai an bài so với Tào Tháo còn tuyệt, hắn quyết tâm đem chính mình hoả táng, liên nửa điểm tuẫn táng phẩm cũng không lưu, tựa như tro bụi một dạng theo gió phân tán, không cho đời sau trộm mộ tặc nửa điểm cơ hội, bất quá nhân tử như đăng diệt, như thế nào bị hậu nhân bài bố cũng không là chính mình có thể khống chế được , nhiều lời vô ích.

Lữ Bố về tới Nghiệp Thành, tẩy sạch trên người theo phần mộ lý mang đi ra sở hữu dơ bẩn, trai giới tắm rửa ba ngày, mới bắt đầu cùng thê thiếp cùng phòng.

Theo sau tuyển một cái ngày tốt giờ tốt, trước nạp Tào anh nhập môn.

Phía trước hết thảy lễ nghi phiền phức hôn nhân lễ nghi giai không lắm lời, trực tiếp đi vào động phòng.

Đại hồng chúc quang cao chiếu, Lữ Bố nhẹ nhàng bắt Tào anh đỉnh đầu hồng khăn voan, mũ phượng khăn quàng vai Tào anh ở chúc quang chiếu rọi hạ xinh đẹp khả nhân, ôn nhu sợ hãi địa ngồi ở mép giường, Lữ Bố đưa đến một phen ghế dựa, vẻ mặt nghiêm túc địa ngồi ở Tào anh trước mặt, cẩn thận đoan trang Tào anh khuôn mặt.

Tào anh bị Lữ Bố ngưng như thực chất ánh mắt nhìn xem e lệ không chịu nổi, trán đều phải thấp đến nàng kia cao ngất bộ ngực thượng, Lữ Bố thế này mới ý thức được, tuy rằng Tào anh dáng người đơn bạc, nhưng nàng nên phát dục đích địa phương một điểm cũng chưa chậm trễ.

Lữ Bố nhìn Tào anh có chút phát run thân hình, nhẹ nhàng nâng lên Tào anh kia đỏ bừng nóng lên khuôn mặt. Trong ánh mắt không có nửa điểm thịt - dục, biểu lộ tất cả đều là thương tiếc:“Nương tử. Ngươi là không phải thân có ẩn tật?”

Lữ Bố vốn tưởng trực tiếp hỏi:“Ngươi có bệnh?” Nghĩ lại nhất tưởng, như vậy đích nói thích hợp hỏi đời sau này chút cửu linh sau phi chủ lưu, không thích hợp hỏi trước mặt cái này chính nhi bát kinh tiểu thư khuê các.

Tào anh nghe Lữ Bố như vậy vừa nói, cả người đánh rùng mình một cái, né tránh ánh mắt, không dám nhìn Lữ Bố, nàng lo lắng Lữ Bố bởi vì nàng đích bệnh mà đem nàng đuổi về Từ Châu, cứ như vậy phụ thân liền vô pháp được đến Lữ Bố duy trì. Sẽ ở cùng Trần Khuê Trần Đăng phụ tử, Mi Trúc Mi Phương huynh đệ chờ Từ Châu bản địa thế gia hào cường tranh đấu trung thất bại, thế cho nên vạn kiếp bất phục.

Lữ Bố minh bạch Tào anh lo lắng, biết rõ này thời đại đa số nam tử gặp được đêm nay trạng huống đều đã không chút do dự đem bệnh nữ trục về nhà mẹ đẻ, liền lộ ra ấm áp mỉm cười:“Nương tử ngươi yên tâm, nếu chúng ta đã muốn bái đường rồi, ngươi chính là ta đích nữ nhân, mặc kệ ngươi được bệnh gì. Ta đều đã một mực đem ngươi giữ ở bên người, hội tẫn ta hết thảy cố gắng, đem ngươi chữa khỏi, ta cùng với nhạc phụ minh ước sẽ không bởi vì ngươi tật bệnh mà có gì thay đổi.”

Tào anh nghe Lữ Bố như vậy vừa nói, huyền cổ họng tâm mới hạ xuống, trên mặt nổi lên đỏ mặt:“Thiếp thân đa tạ phu quân thương tiếc!”

Lữ Bố mấy năm nay đi theo Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh học được vài phần y thuật. Vừa rồi dùng vọng, văn, vấn, thiết vọng tự liền nhìn ra được Tào anh sắc mặt ửng hồng thực không tự nhiên, hẳn là thân có ẩn tật, lại dùng cái mũi nghe thấy một chút, có một cỗ thiếu nữ tự nhiên hương thơm, còn kèm theo một ít dược hương. Lường trước này nữ tử cho tới nay đó là một cái ấm sắc thuốc, dược không rời thân.

Lữ Bố liền lại hỏi:“Nương tử. Ngươi thân thể rốt cuộc là cái gì ẩn tật, cái gì bệnh trạng?”

Tào anh sắc mặt lại hiện ra vài phần tái nhợt:“Trước kia thầy thuốc nói, thiếp thân trời sinh dương mạch nhược, âm mạch cường, vì cửu hàn thân thể, tuy rằng thân cường điệu cừu, vẫn như cũ cảm thấy được toàn thân băng lãnh, phảng phất đặt mình trong băng thiên tuyết địa một dạng, lại thường xuyên cảm giác tay chân run lên, cảm thấy được mệt mỏi, không có tinh thần, còn thường xuyên cảm thấy bụng trướng khí.” Nói tới đây, Tào anh trên mặt lại nổi lên kỳ quái ửng đỏ, nhăn nhăn nhó nhó ấp a ấp úng, có chuyện muốn nói lại nghẹn ở trong miệng.

Lữ Bố nhẹ nhàng nắm Tào anh tay nhỏ bé, Lữ Bố thủ (tay) đại như quạt hương bồ một dạng, chặt chẽ địa đem Tào anh kia so với trẻ con bàn tay lớn hơn không được bao nhiêu tay nhỏ bé cầm, quả thật cảm giác nàng trong cơ thể có cổ hàn khí xuyên thấu qua bàn tay, nhắm thẳng Lữ Bố tâm oa lý chui, cấp Lữ Bố thoáng chốc cảm giác, rất giống là Trương Vô Kỵ trung huyền minh chân khí.

Lữ Bố vận chuyển đạo thuật, đem trong cơ thể cực nóng dương khí cố lấy, đem kia cổ hàn khí bị xua tan, lại truyền một điểm dương khí, xuyên thấu qua Tào anh mạch lạc, truyền khắp nàng đích toàn thân kỳ kinh bát mạch, Tào anh cảm thấy được cả người dâng lên một cỗ lo lắng, nguyên lai lạnh run nàng trọng lại trấn định đứng lên, Lữ Bố tươi cười cũng cho nàng khoan dung tin tưởng, nàng liền tiếp tục nói:“Thiếp dưới thân thân sắp xếp nước tiểu không dễ, cửu nhi cửu chi, hạ thân bệnh phù nghiêm trọng, Từ Châu có vị thần y nói, thiếp thân đích thân thể nếu là như vậy đi xuống, chỉ sợ sống không quá mười tám tuổi.” Hiện tại nàng chỉ có mười sáu tuổi, xem ra chỉ có hai năm hảo sống.

Lữ Bố bàn tay to theo Tào anh mảnh khảnh vòng eo đi xuống vuốt ve, mông cử kiều , khả theo đùi bắt đầu mãi cho đến tiểu thối, đều là phù thũng , chỉ sợ thật là bệnh phù.

Lữ Bố mày gắt gao khóa khởi, như vậy bệnh trạng nếu là giao cho Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh, chỉ sợ cũng yếu dài dòng thời gian đi khôi phục điều dưỡng.

Tào anh gặp Lữ Bố cau mày, nghĩ đến hắn sờ soạng chính mình phù thũng đùi sau bắt đầu ghét bỏ chính mình, liền hai mắt đẫm lệ nói:“Đại Tư Mã, thiếp thân cái này hồi Từ Châu, tuyệt không cho ngài thêm phiền.”

Lữ Bố buồn cười vừa tức giận địa khinh nhu nàng có chút trẻ con phì khuôn mặt nhỏ nhắn:“Nha đầu ngốc, nói cái gì đâu, vi phu cũng chưa nổi giận, ngươi trước hết nổi giận rồi, như thế tiểu xem vi phu làm nhân! Vi phu đang suy nghĩ biện pháp cho ngươi chữa bệnh đâu?!”

Lữ Bố nhớ tới đến hắn phía trước cùng Triệu Ái Nhi, quách thược dược, vương Lỗ liên kia ba vị Thông Thiên giáo thánh nữ cùng một chỗ song - tu đạo thuật khi tình cảnh, cùng các nàng tu luyện hoàn tất sau, Lữ Bố ở tam cửu nghiêm đông cũng không cảm thấy được có nửa điểm giá lạnh, nói như vậy, kia nhìn như ở đề cao tinh thần năng lượng thượng thậm có công hiệu đạo thuật ở kích phát nhân thể nguyên khí năng lượng khi, chỉ sợ cũng có kì hiệu.

Lữ Bố nghĩ đến đây, thần thanh khí sảng, nhẹ nhàng mà đem vẫn như cũ khóc nức nở như hoa đào gặp mưa Tào anh ôm vào trong ngực, nhẹ nhàng lau đi nàng kia trong suốt nước mắt, ôn nhu an ủi nói:“Nương tử, chớ để lo lắng, chỉ cần ngươi đi theo vi phu cùng nhau tu luyện võ nghệ, ngươi đích thân thể liền năng nhanh chóng khôi phục khỏe mạnh.”

Tào anh gặp Lữ Bố mặt mày giãn ra, biết rõ hắn hẳn là nghĩ ra chuẩn xác biện pháp, lại vẫn là nửa tin nửa ngờ nói:“Tu luyện võ nghệ liền năng chữa khỏi thiếp thân trên người ngoan tật sao? Gia phụ giáo thụ thiếp thân võ nghệ mười dư tái, nhưng không cách nào ức chế trong cơ thể hàn khí, chẳng lẽ phu quân ngài võ nghệ liền năng giúp đỡ thiếp thân ức chế hàn khí sao?”

Lữ Bố thế này mới nghĩ đến Tào anh là tướng môn hổ nữ, bất giác ách nhiên thất tiếu.

Tào Báo ở diễn nghĩa lý võ nghệ cũng không xuất chúng, ở Trương Phi mâu hạ quá không được ba cái hiệp, bất quá cứu này nguyên nhân, là phía trước Trương Phi quất Tào Báo năm mươi roi, Trương Phi kia thủ (tay) kính đa đại a, Tào Báo khẳng định là da tróc thịt bong, còn không có khôi phục hảo, liền cùng Lữ Bố nội ứng ngoại hợp, cướp lấy Từ Châu, Tào Báo đuổi theo Trương Phi, hẳn là vết thương cũ tái phát, hơn nữa Trương Phi là uống say võ nghệ phát huy càng dũng mãnh, này tiêu bỉ trường dưới, tự nhiên không phải Trương Phi đối thủ, bình tĩnh mà xem xét, Tào Báo dám cùng Hạ Hầu Đôn đánh nhau, dám truy Trương Phi, ở Từ Châu vì đệ nhất đại tướng, hắn võ nghệ hẳn là cũng có tám mươi phân đi.

Đương nhiên Tào Báo lớn hơn nữa bản sự là ở huấn luyện sĩ tốt thượng, hắn Đan Dương binh dũng mãnh thiện chiến, tác phong bưu hãn, có thể nói đội mạnh, đáng tiếc trước gặp được Lữ Bố, sau gặp được Tào Tháo, hai lần đại chiến đều là lấy thiếu đối nhiều, tự nhiên bại hạ trận đến, bất quá hiện tại Tào Báo tụ lại nhân mã, đã có năm sáu ngàn nhân mã, miễn cưỡng cùng Lưu Bị ngang hàng, bình thường sĩ tốt chiến lực lại ở Lưu Bị phía trên, chính là Lưu Bị nơi đó hơn hai cái vạn nhân địch, tình huống liền tự bất đồng, Tào Báo đấu không lại Lưu Bị, sớm hay muộn cũng sẽ bị Mi thị huynh đệ, Trần thị phụ tử cấp hại, đành phải cùng Lữ Bố kết hảo.

Đương Lữ Bố bỏ đi Tào anh trên người đại hồng gả y, lại bỏ đi chính mình trên người màu đỏ chú rể lễ phục, Tào anh liền ngoan ngoãn địa nằm ở trên giường, chờ đợi Lữ Bố lâm hạnh.

Lữ Bố lại đem Tào anh nhẹ nhàng nâng đứng lên, làm cho nàng ngồi xếp bằng ngồi ngay ngắn ở chính mình trên đùi, song phương gắt gao tương đối, Lữ Bố về phía trước hơi hơi dùng một chút lực, hắn cùng Tào anh đã muốn mật không thể phân.

Lữ Bố gặp Tào anh sắc mặt đỏ bừng, yếu thân thủ ô mặt, vội vàng trầm giọng nói:“Nín thở ngưng thần, theo ta cùng nhau luyện công.”

Tào anh gặp Lữ Bố sắc mặt ngưng trọng, biết rõ hắn làm cho chính mình đi theo hắn luyện tập công phu tất nhiên không phải bình thường chém giết công phu, mà là có thể tu bổ nguyên khí thậm chí có thể loại trừ chính mình thân thể bệnh ma hàn khí đặc thù công phu.

Tào anh liền chiếu Lữ Bố tư thái, nín thở ngưng thần, tập trung toàn bộ lực chú ý, nhận lấy Lữ Bố nơi đó vọt tới nhiệt khí.

Tựa như lúc trước Thông Thiên giáo hộ giáo tam thánh nữ cấp chính mình truyền công, Lữ Bố hiện tại đã ở cấp Tào anh truyền công, song - tu đạo thuật quá trình không có gì hảo kiều diễm , buồn tẻ vất vả, còn muốn chịu được dụ hoặc, Lữ Bố ra một đầu đại hãn, Tào anh cũng ra một đầu đại hãn.

Tào anh kinh hỉ địa mở to hai mắt, cười đối Lữ Bố, nàng tâm lý tràn đầy đều là khoái hoạt, kia tựa như trọng hoạch tân sinh khoái hoạt, bởi vì theo nàng nhớ sự khởi, trên người nàng chưa bao giờ cảm giác quá cái gì là ấm áp, cũng chưa bao giờ chảy qua hãn, nhưng kinh Lữ Bố như vậy truyền công, Tào anh cũng dựa theo công pháp yêu cầu vận chuyển khởi chính mình kinh mạch, theo Lữ Bố trong cơ thể vọt tới kia cổ nhiệt lưu đi khắp Tào anh toàn thân, làm cho Tào anh vốn hàn lăng giống như băng đích thân thể dần dần nổi lên lo lắng nổi lên nhiệt khí, cuối cùng thế nhưng bốc lên xuất mồ hôi thủy, Tào anh vốn tái nhợt khuôn mặt nổi lên trận trận ửng đỏ, kia cổ ửng đỏ chính giống như kịch liệt vận động sau mới có nhan sắc.

Lữ Bố tâm lý cũng tràn đầy hân hoan, hắn đoán rằng là đối , kia bộ công pháp quả nhiên có thể dùng đến trị liệu Tào anh trên người hàn độc.

Đêm nay là Tào anh đầu đêm, đêm động phòng hoa chúc, nến đỏ sốt cao, Lữ Bố cùng Tào anh cũng là như vậy hết sức chân thành tương đối, luyện một đêm công pháp, Lữ Bố nhớ Tào anh thân thể là lâu bệnh mới khỏi, vốn không có mạnh mẽ yếu Tào anh cùng chính mình xâm nhập địa phát sinh thực chất tính quan hệ.

Cứ như vậy, hợp với ba ngày, Lữ Bố đều cùng Tào anh như vậy tu luyện, Tào anh cuối cùng nắm giữ kia bộ đạo thuật, nàng có thể tự hành tu luyện, đương nhiên tiến bộ nhanh nhất vẫn là cùng Lữ Bố cùng nhau tu luyện, Tào anh thân thể lớn hảo.

Lữ Bố lại thỉnh Hoa Đà, Trương Trọng Cảnh cùng nhau liên hợp hội chẩn, vì Tào anh chuyên môn mở đúng bệnh dược vật.

Trải qua một tháng điều dưỡng, Tào anh trong cơ thể hàn khí đã muốn khu trừ sạch sẽ, mạch lạc hoạt động cũng tăng cường không ít, hiện tại nàng đã muốn có thể tay cầm binh khí, cùng Lữ Bố chống lại mấy chiêu, khôi phục Giang Môn hổ nữ tư thế oai hùng.

Tào anh thân thể hoàn toàn khang phục sau, Lữ Bố mới cùng nàng đã phát sinh thực chất tính vợ chồng quan hệ, Lữ Bố phát hiện tu luyện đạo thuật nữ tử cùng tầm thường nữ tử trong lúc đó trên giường cảm giác, khác hẳn bất đồng, Lữ Bố càng có thể ở Tào anh trên người tìm được linh thịt hợp nhất cảm giác.

Lữ Bố quyết định đem đạo thuật giáo thụ cấp chính mình sở hữu thê thiếp, đã tăng cường song phương hành Chu công chi lễ khi khoái cảm, cũng có thể thật lớn địa tăng cường các nàng thể chất, khiến cho các nàng có thể kéo dài tuổi thọ, cùng Lữ Bố cùng nhau chậm rãi biến lão.

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.com

Đệ nhất cuốn đệ 733 chương béo nha đầu Mi Trinh

Tào anh trong cơ thể ẩn tật bị Lữ Bố chữa khỏi về sau, Lữ Bố mới đem Mi Trinh thu vào sau trạch.

Lữ Bố trước nạp Tào anh, sau nạp Mi Trinh, Mi Trinh vốn phi thường bất mãn, bởi vì nàng cảm thấy được chính mình bất luận là từ tư sắc vẫn là gia thế cũng không ở Tào anh dưới, vì cái gì Lữ Bố trước thú Tào anh, cách một tháng mới cưới chính mình.

Mi Trinh sau lại tưởng mở, nàng xem đắc minh bạch, Lữ Bố sở dĩ sau nạp chính mình, trừ bỏ Tào anh so với chính mình lớn tuổi nhất tuổi nguyên nhân ngoại, cũng có xao đánh chính mình huynh trưởng Mi Trúc, Mi Phương ý tứ, dù sao hiện tại hai vị huynh trưởng cùng Lưu Bị đi được gần, mà Lưu Bị nguyên vì Lữ Bố huynh đệ kết nghĩa lại phản bội Lữ Bố, hai vị huynh trưởng cách làm quả thật làm cho Lữ Bố sinh khí, Mi Trinh nghĩ đến đây, liền tiêu tan rồi.

Tuy rằng trên danh nghĩa là thiếp thị, lại bởi vì Mi Trinh hai vị huynh trưởng Mi Trúc, Mi Phương là Lữ Bố kỳ vọng cái thứ ba tiền gói to, cho nên Lữ Bố ở cưới Mi Trinh khi sử dụng là cưới vợ chi lễ, này tính bù lại không thể cưới Mi Trinh làm vợ tiếc nuối, cấp Mi Trúc, Mi Phương một điểm mặt mũi.

Mà bởi vì Lữ Bố như vậy cách làm, cũng làm cho cái kia đang theo Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ đánh đắc lửa nóng Lưu Bị bằng thêm vài phần ngờ vực vô căn cứ, nghĩ đến Mi Trúc, Mi Phương là ở Lữ Bố cùng chính mình trong lúc đó quan vọng, lo lắng Mi thị huynh đệ tương lai hội đem chính mình bán cho Lữ Bố, cho nên không dám tái cùng Mi Trúc, Mi Phương huynh đệ quá mức cho thổ lộ tình cảm, cứ như vậy cũng thật to chậm lại Lưu Bị đánh cắp Từ Châu bộ pháp, cũng gián tiếp địa ảnh hưởng Lữ Bố đối Từ Châu tiến công chiếm đóng.

Đương vào động phòng, vạch trần Mi Trinh trên đầu hồng khăn voan, Lữ Bố ngây ngẩn cả người, trước mặt Mi Trinh minh diễm động lòng người cũng không phải hắn khiếp sợ nguyên nhân, mà là bởi vì Mi Trinh đang ngủ, ở đêm động phòng hoa chúc, nàng thế nhưng đang ngủ. Làm cho Lữ Bố dở khóc dở cười, đây là một cái cỡ nào bình tĩnh một người nữ tử a. Đây chính là nàng đích đầu đêm, nàng cũng không tượng tầm thường nữ tử như vậy kích động, thực làm cho Lữ Bố nhìn với cặp mắt khác xưa ai.

Lữ Bố chụp tỉnh Mi Trinh, tiến đến nàng kia mặt mày như họa khuôn mặt thượng, dừng ở nàng kia mắt nhập nhèm mắt buồn ngủ, Mi Trinh kia thật dài lông mi vụt sáng vụt sáng địa chớp chớp, tràn ngập mê hoặc:“Phu quân, ngươi không phải ở phía trước cùng ngươi kia chút tướng sĩ uống rượu sao? Nhanh như vậy liền uống xong rồi?”

Lữ Bố không tốt khí địa trắng nàng liếc mắt một cái:“Ta đích tiểu nương tử. Hiện tại đều canh ba thiên rồi, đại gia đều tan, ta thực bội phục ngươi, ngươi ngồi đều có thể ngủ?!”

Mi Trinh làm như không có nghe biết Lữ Bố trong lời nói châm chọc hương vị, nghĩ đến Lữ Bố là ở khích lệ chính mình, liền lộ ra thập phần tự đắc tươi cười:“Ta này nhân không gì sở trường, chính là ngủ ngủ đắc mau. Nhắm mắt lại, sổ thượng ba bốn ngũ, liền đang ngủ, thập phần vây thời điểm, ngồi liền năng ngủ, có đôi khi đứng cũng có thể ngủ. Khanh khách, đặc biệt là đại ca theo ta giảng đạo lý lớn thời điểm, ta năng trợn tròn mắt ngủ.”

Mi Trinh tướng góc cho Tào anh, đầy đặn mượt mà rất nhiều, mười sáu tuổi nàng mang theo nghiêm trọng trẻ con phì. Khuôn mặt viên bao quanh phấn phác phác , bộ ngực sữa kinh người cao ngất. Ở nàng cái này mấy tuổi rất khó đắc có như vậy quy mô, lại nhìn nàng kia tròn vo mông, cùng với kia no đủ đắc quả thực yếu 磞 磞 đứng lên lại bóng loáng thủy hoạt da thịt, biểu hiện ra vị này đại tiểu thư tuyệt đối là theo tiểu áo cơm không lo thậm chí còn dinh dưỡng quá thừa nhà giàu đại tiểu thư.

Mĩ gia thế đại kinh thương, là Từ Châu thủ khuất nhất chỉ đại phú nhân gia, đặc biệt là đến Mi Trúc này một thế hệ, phát dương quang đại, Mi Trinh xuất sinh ở tiền quán tử lý, áo cơm không lo, cho tới bây giờ đều vô ưu vô lự, khả năng trước đó vài ngày bị Trách Dung cấp bắt cóc, xem như nàng nhân sinh lớn nhất kiếp nạn, nhưng rất nhanh nàng đã bị Lữ Bố giải cứu đi ra, cũng không có chịu cái gì khổ, như vậy một cái nha đầu, bình sinh trừ bỏ quan sát hai vị huynh trưởng là như thế nào liệu lý gia tộc sinh ý ở ngoài, còn lại hứng thú đại khái chính là ăn thịt rồi, cho nên nàng cũng liều mạng địa trường thịt, tuy rằng so với bình thường nữ tử đầy đặn một ít, nhưng nàng đích ngũ quan trường đắc rất tốt, mắt hạnh đào má, đặc biệt là cặp kia phiêu lượng mắt to, chớp thời điểm có vẻ thực linh động, không hề là một cái bình phàm béo nha đầu.

Lữ Bố yêu thương địa vuốt ve không biết nhân gian sầu tư vị Mi Trinh kia phấn phác phác khuôn mặt, lẩm bẩm nói:“Nha đầu, ngươi tin tưởng sao? Thiên địa trong lúc đó không chỉ là có chúng ta như vậy một cái nhân gian, còn có mặt khác một cái nhân gian!

Ở mặt khác người kia gian, ngươi cùng Cam Mai gả cho cái kia đại nhĩ tặc Lưu Bị, kết quả Lưu Bị lũ chiến lũ bại, ngươi nhiều lần cùng Lưu Bị cho loạn quân bên trong thất lạc, lang bạc kỳ hồ, ở một lần trong chiến tranh, Lưu Bị chống cự không được cường địch tiến công, phao thê khí tử. Ngươi ôm ấp Cam Mai kia không đầy một tuổi nhi tử cùng trong loạn quân tả trốn hữu tàng, sau lại lại bị thương, thật sự là đi không đặng, toại cho nhất giếng cạn biên ải tường hạ nghỉ ngơi, bị Lưu Bị một cái thủ hạ phát hiện. Người nọ khuyên ngươi ôm ấp tiểu nhi kỵ mã đào tẩu, nhưng mà ngươi nhân người nọ chỉ có một con ngựa, không chịu lên ngựa, toại đem Lưu Bị nhi tử phó thác cho Lưu Bị thủ hạ, sau thừa dịp kia thủ hạ chưa chuẩn bị, đầu tỉnh mà chết.

Ngươi hiện tại nên minh bạch rồi, vì cái gì ta muốn cưỡng bức ngươi huynh trưởng đem ngươi đưa tới Nghiệp Thành rồi, ta thật sự không đành lòng ngươi như vậy hồng nhan như vậy bạc mệnh!”

Kia nhất thế Lữ Bố đọc quá diễn nghĩa hơn mười biến, mỗi lần đọc được Mi phu nhân đầu tỉnh kia một màn cũng không thắng thổn thức, phi thường khâm phục Mi phu nhân vĩ đại cùng lãnh tĩnh, thử nghĩ ở Tào quân thiên quân vạn mã bên trong, đừng nói là nữ nhân, bình thường nam nhân cũng sớm rối loạn đầu trận tuyến, gặp có nhân tới cứu, còn không nói gì nghe nấy, nhưng là Mi phu nhân cũng rất trấn tĩnh phán đoán quá khi hình thức sau cho rằng, nếu như nàng ôm A Đấu kỵ mã, phiêu lưu quá lớn, hơn nữa nàng lại bị thương, hơn phân nửa hướng không ra vòng vây, nhưng là nàng không đi, Triệu Vân lại không có khả năng rời đi, cuối cùng chỉ có thể là ba người đồng vong, cho nên cuối cùng quyết định vẫn là từ Triệu Vân ôm A Đấu lao ra đi, như vậy thành công cơ hội đại, mà lúc này, nàng liền thành Triệu Vân gánh nặng rồi, như thế nào tài năng bang Triệu Vân đem gánh nặng ném xuống đâu? Chỉ có tự sát. Có thể thấy được nàng ở đem nhi tử giao phó Triệu Vân khi liền bế hẳn phải chết quyết tâm, đây là cần cỡ nào đại dũng khí a.

Đúng là có phu nhân làm cho mã cùng với Tào Tháo ái tài, mới thành tựu Triệu Vân quang huy sự tích. Nói cam, mi nhị phu nhân, từ đi theo Lưu Bị sau, Cam phu nhân cuối cùng còn qua vài ngày an ổn ngày, nhưng là Mi phu nhân lại lạc cái loạn quân bên trong, đầu tỉnh mà chết. Đáng thương Mi Trinh nhất sinh, tiền nửa đời đi theo hai vị huynh trưởng cẩm y ngọc thực, quá vô ưu vô lự thiên kim đại tiểu thư sinh hoạt, khả từ theo Lưu Bị sau, liền thời vận không đều, mệnh đồ nhiều suyễn, từ xưa hồng nhan nhiều bạc mệnh, bạc mệnh căn nguyên bất quá là ngộ nhân không thục thôi.

Mi Trinh nhu nhu đen lúng liếng mắt to, cười hì hì nhìn Lữ Bố:“Phu quân, ngươi là đang nói cười sao? Đại ca, nhị ca có thể nào hội đem ta gả cho Lưu Bị cái kia khắc thê nam nhân?! Ta Mi Trinh bình sinh yêu nhất trọng nghĩa khinh tài, trợ giúp nghèo khó, như thế thiện hạnh, lại như thế nào hội đắc này ác báo?”

Lữ Bố mạnh lay động đầu nói:“Rất đơn giản, Lưu Bị tưởng đánh cắp Từ Châu, ngươi kia hai vị huynh trưởng lại thấy Đào Khiêm già nua vô năng vô pháp bảo toàn Từ Châu, tự nhiên nguyện ý đem Từ Châu hiến cho Lưu Bị, lại vì cam đoan các ngươi mĩ gia lợi ích, ngươi kia hai vị huynh trưởng mới sẽ không quản Lưu Bị hay không khắc thê, chỉ vì ký kết chính trị hôn nhân mà không phải đem ngươi đưa cho Lưu Bị không thể. Ngươi chớ để oán trời trách đất, trên đời này hồng nhan nhiều bạc mệnh nguyên nhân đó là ngộ nhân không thục, nếu là gặp được một cái vô pháp bảo toàn thê nhi nam nhân, ngay cả phía trước tái nhiều thiện hạnh, cũng hội hương tiêu ngọc vẫn.”

Mi Trinh ngây ngẩn cả người, nàng ngồi ở mép giường thượng, nhăn trơn bóng cái trán, cẩn thận nhất tưởng, ở Lữ Bố đánh bại Lưu Bị Đào Khiêm liên quân phía trước, hai vị huynh trưởng Mi Trúc, Mi Phương quả thật có cùng Lữ Bố đám hỏi tính, Lưu Bị đến mĩ gia làm khách, còn dùng xem kỹ ánh mắt xem qua chính mình, xem ra nếu không phải Lữ Bố đánh bại Từ Châu liên quân lại phái người cường tác chính mình, chỉ sợ chính mình thật sự muốn bị bách gả cho Lưu Bị, chỉ sợ phu quân vừa rồi giảng chuyện xưa bên trong cái kia Mi phu nhân vận mệnh, liền muốn ở chính nàng trên người tái diễn.

Mi Trinh nghĩ đến đây, tâm lý không khỏi trào ra một cỗ ác hàn. Nàng ở Nghiệp Thành một tháng lý, trừ bỏ tiếp xúc Lưu Bị phía trước thiếp thị Cam Mai cùng Quan Vũ vợ trước hồ mị, cũng tiếp xúc Đại Hán nhật báo, theo nơi đó mặt một ít phân tích Lưu Bị văn vẻ lý, nàng xem ra Lưu Bị kia “Huynh đệ như tay chân thê tử như y phục” vô sỉ ăn khớp, lấy này suy đoán, nếu là hai vị huynh trưởng bức bách chính mình gả cho Lưu Bị, lấy Lưu Bị ăn tươi nuốt sống sắc mặt, chỉ sợ tương lai mĩ gia tính cả chính mình đều đã luân vì Lưu Bị tranh phách vật hi sinh, chính mình trước kia khát khao quá đích hạnh phúc chỉ sợ cũng là hy vọng xa vời.

Lữ Bố nhìn Mi Trinh, tâm lý đã ở thầm kêu hảo màu, nếu là Lữ Bố tới trễ vài bước, bị Lưu Bị giành trước hạ sính, cưới Mi Trinh vi phu nhân, như vậy Mi Trinh tính cả Mi gia kia bạc triệu gia sản đều phải rơi vào Lưu Bị trong tay, đối chính mình mà nói khả xem như nhân tài hai thất, hoàn hảo chính mình tiên hạ thủ vi cường, không có cấp Lưu Bị kia tư gì cơ hội.

Mi Trinh càng nghĩ càng sợ, không khỏi cả người đánh rùng mình một cái, Lữ Bố vội vàng đem Mi Trinh ôm vào trong ngực, nhẹ giọng an ủi nói:“Nương tử, cái kia ác mộng là sẽ không tái tái diễn rồi, có ta ở đây, ngươi cùng mĩ gia đều đã bình an vô sự .”

Mi Trinh giơ lên phấn bao quanh khuôn mặt nhỏ nhắn, chớp mắt to:“Phu quân, khả thiếp thân hai vị huynh trưởng cùng Lưu Bị giao tình thân thiết, không biết phu quân chuẩn bị xử trí như thế nào thiếp thân hai vị huynh trưởng?” Mi Trinh không có quên nhớ chính mình đến phía trước, hai vị huynh trưởng giao cho chính mình nhiệm vụ, làm cho chính mình tận lực mê hoặc Lữ Bố, đối Lưu Bị đối mĩ gia đều tiêu trừ địch ý, nhưng Mi Trinh đầu nhập Lữ Bố trong lòng sau, Lữ Bố kia ấm áp ôm ấp làm cho nàng rốt cuộc đề không dậy nổi vì Lưu Bị kia đại nhĩ tặc làm việc một điểm sức mạnh, nàng quyết định cùng Lữ Bố đổi cái hợp tác phương thức, ở dứt bỏ Lưu Bị trụ cột thượng tái tìm kiếm mĩ gia ích lợi lớn nhất hóa.

Lữ Bố biết rõ này vấn đề quyết định hai người tương lai, Mi Trinh như vậy sinh trưởng cho nhà giàu nhân gia nữ tử, như vậy nữ tử ở nhà thời điểm, đã muốn bị vô số lần dạy bảo “Chính mình hôn nhân cảm tình là tiếp theo , lợi ích của gia tộc mới là trọng yếu ”, nếu là chính mình không thể cam đoan mĩ gia lợi ích, chỉ sợ Mi Trinh cũng vô pháp thiệt tình thực lòng theo chính mình.

Lữ Bố hơi chút suy nghĩ một chút, trảm đinh tiệt thiết địa nói:“Nếu là ngươi hai vị huynh trưởng lạc đường biết quay lại, nguyện ý theo ta hợp tác, đối phó Lưu Bị, ta nguyện ý theo chân bọn họ chân thành hợp tác, cam đoan các ngươi ở Từ Châu thậm chí Đại Hán thương nghiệp ích lợi, thậm chí sẽ cho các ngươi mĩ gia một cái viễn dương mậu dịch cơ hội, nhưng nếu là các ngươi hai vị huynh trưởng khư khư cố chấp, kiên trì cùng Lưu Bị một điều đường đi đến hắc, ta đây sẽ không khách khí rồi!”

Mi Trinh khuôn mặt nhỏ nhắn nhất banh, truy vấn nói:“Xin hỏi phu quân ngài hội như thế nào cái không khách khí pháp?”

138 đọc sách võng 138 đọc sách võng www.13800100.