Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập chương bảo bối

" Bổn dã bất tri đạo tự chích khấp thiên đáo để đào liễu đa thiểu thứ đích tiễn bao, tổng bào nhũ ngải luân lĩnh trứ tự kỷ tam cá nhân tại nhai thượng tẩu trứ, giới thiệu trứ nhất ta đông tây, nhiên hậu toa toa hòa phân ny hoan hoan hỉ hỉ đích khứ mãi đông tây, bổn lai tự kỷ hoàn tưởng trứ cấp mai tư hòa tô đái ta lễ vật, đãn thị hiển nhiên giá giá cá nhâm vụ dĩ kinh bị toa toa hòa phân ny đại lao liễu.

        La Bản tựu thị tẩu, đình, phó tiễn,  "Bối đông tây, tẩu,

        Tẫn quản đông tây đô nhưng tại không gian giới chỉ lý. Đãn thị na điều nhai, chẩm yêu tựu kiến quỷ đích na yêu trường! !

        Nhật tiệm tây trầm đích thì hậu, song thối phát nhuyễn đích La Bản, kỷ kỷ tra tra thuyết trứ kim thiên đô mãi đáo liễu thập yêu đông tây đích toa toa dữ phân ny, hồi đáo liễu sứ tiết hội quán.

         "Cật phạn đích thì hậu tái khiếu ngã, ngã hiện tại tất tu hồi khứ hưu tức! "

        Hữu khí vô lực đích đâu hạ nhất cú thoại, La Bản hồi đáo phòng gian trực tiếp bả tự kỷ đâu đáo liễu nhuyễn sàng thượng" Bồi nữ nhân cuống nhai bất luận tại na đô thị nhất kiện phi thường gian cự đích nhâm vụ" ,

        Đại tự hình đích bát tại sàng thượng La Bản, hốt nhiên giác đắc hữu ta lạc đắc hoảng, phiên thân khán khán sàng thượng một thập yêu đông tây, tài ý thức đáo thị tự kỷ y phục lý hữu đông tây, nã xuất nhất khán, La Bản khổ tiếu nhất hạ, thị na cá bị gian thương hắc liễu bán cá kim tệ đích quải sức, tùy thủ nhưng đáo sàng đầu, La Bản thư thư phục phục đích bão trứ bị tử bế thượng nhãn tình đả truân khứ liễu.

        Bạch thiên cấu vật đích thì hậu, toa toa hoàn mãi hồi liễu nhất đại đôi đích oa oản biều bồn, sài mễ du diêm dạng dạng bất khuyết, đắc tri hoàn tại giá lý cật nhất cá nguyệt thần thành đích đông tây, toa toa khả bất kiền liễu, dã bất quản giá thị thập yêu cao cấp tân quán chi loại đích địa phương liễu, trực tiếp đả toán tự kỷ khai hỏa tố phạn.

        Hảo tại giá nhất tằng dã cú đại, tùy tiện thu thập liễu cá địa phương, bả đông tây nhất bãi, nhất cá ngũ tạng câu toàn đích nhất cá trù phòng tựu thành hình liễu.

        Hưu hòa ngải luân tự nhiên thị bị toa toa hòa phân ny lưu liễu hạ lai, tại giá lý dã một hữu thập yêu bằng hữu, nhận thức đích nhân dã tựu tha lưỡng, đệ nhất thứ khai hỏa, toa toa khả bất tưởng thái lãnh thanh, giá kỷ thiên chích hữu tam cá nhân biệt tại ốc tử lý cật đông tây, toa toa đảo thị hữu ta tưởng niệm tại công tước phủ đích thì hậu, đại gia đô tại nhất khởi đích sinh hoạt liễu.

        Đẳng La Bản bị phân ny tha đáo phạn trác thượng đích thì hậu, toa toa hoàn tại trù phòng lý mang lục, nhất trác phong thịnh đích vãn xan dĩ kinh cơ bổn đoan liễu thượng lai, tiếp đích bàng biên đích hưu bất trụ đích lưu khẩu thủy.

         "Ân" Toa toa" Quá nhất đoạn thì gian, ân, khiếu ngải luân đáo" Đáo nhĩ môn giá lý lai trụ ba, , chánh hảo, hòa tài phán sở hoàn cận nhất điểm" , cấp ngã tống cật đích, dã phương tiện. "

        Hưu đối toa toa thuyết trứ thoại, hoàn bất trụ đích vãng chủy lý điền đông tây.

        Toa toa khinh khinh đích tiếu tiếu,  "Ngã môn hoàn yếu tại giá lý trụ thượng hảo nhất đoạn thì gian, nhĩ yếu thị bị quan tiến tài phán sở đích thoại, ngã tựu thuận tiện bả nhĩ đích na phân dã tố xuất lai tựu hảo liễu. "         Khán hưu na thần tình, tựu soa bị cảm động đích thống khốc lưu thế liễu,  "La Bản    Ngã chân tiện mộ nhĩ"

        La Bản vô nại đích diêu diêu đầu, giá khả thị tự kỷ hoa tử, quả nhiên, tiếp hạ lai hưu đích kiểm hốt nhiên vi vi nhất cương, dã bất tri đạo tọa tại tha bàng biên. Nhất kiểm tòng dung chánh hòa phân ny liêu thiên đích ngải luân tố liễu thập yêu động tác, ,

        Cật quá liễu vãn phạn, kỷ cá nhân hựu liêu liễu hội thiên, thiên dã hoàn toàn hắc liễu hạ lai, hưu hòa ngải luân khởi thân cáo từ, La Bản tri đạo thần quan môn tại vãn thượng hoàn hữu nhất thứ lệ hành đích kỳ đảo, dã bất đa lưu, trực tiếp nhượng hưu hòa ngải luân ly khai liễu.

        Tại ngoại diện bào liễu nhất thiên, cật quá vãn phạn, hưng phấn kính nhất quá, toa toa hòa phân ny dã lộ xuất liễu bì bại chi sắc, tảo tảo đích lưu hồi khứ thụy giác liễu, đảo thị La Bản hồi lai chi hậu đả truân thụy liễu nhất hội  Hiện tại tinh thần đảo thị hảo liễu khởi lai.

        Sưởng khai song tử, dạ phong tập tập, khán trứ viễn xử na thiểm trứ thần thánh quang huy đích bạch tháp, La Bản vi giác hảo tiếu, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hoàn năng tại thần đình đích lão sào trung an hạ gia lai, tự kỷ thể nội bị áp chế đích khí tức dĩ kinh khai thủy hữu hoạt động đích tích tượng liễu, nhất lưỡng thiên nội, áp chế hiệu quả tựu hội tiêu thất, chích yếu giá lưỡng thiên chi nội bất xuất sự tình đích thoại, na giá thứ đích thần đình chi lữ, tựu ứng cai hoàn toàn một hữu vấn đề liễu.

        Chân bất tri đạo, tại dĩ hậu tự cung bị phát hiện thì nhất cá nghịch thần giả đích thì hậu, giáo hoàng hội thị nhất trách. Thập yêu biểu tình, tưởng đáo giá La Bản tựu bất cấm tưởng tiếu.

        Chích thị đáo thì hậu, hi vọng hưu hòa ngải luân bất yếu thái thất vọng ba, thuyết hồi lai, La Bản thật tại thị một hữu tại hưu đích thân thượng khán đáo thập yêu kiền thành đích tín ngưỡng, chí vu ngải luân, La Bản giác đắc tuy nhiên ngải luân ngôn hành cẩn thận, đãn thị ký nhiên năng hòa hưu tại thần đình trung tương xử thập dư niên, giá tự hồ dã năng thuyết minh nhất điểm vấn đề"

        Ngã dã bất thị yếu bả na ta thập yêu thập yêu đích thần linh chẩm yêu dạng, chích bất quá thị tưởng tầm hoa nhất ta lực lượng nhi dĩ, giá, , kỳ thật bất toán thái đại nghịch bất đạo ba!

        Thuyết bất định, tự kỷ khả dĩ thông quá giá thứ cơ hội hòa thần đình tu hảo, dĩ hậu năng hòa hài phát triển dã bất thị hoàn toàn bất khả năng ma, ,

        Ngưỡng thảng tại sàng thượng, La Bản hốt nhiên giác đắc tự kỷ đích tiền cảnh nhất phiến khán hảo, bất do đắc tiếu xuất thanh lai.

        Nhất phiên thân, khán đáo sàng đầu nhưng trứ đích na mai quải sức, La Bản tâm trung nhất động, nhất bả tương giá cá quải sức trảo liễu quá lai, phiên thân tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.

        Tá trứ nguyệt quang, La Bản mị trứ nhãn tình tử tử tế tế đích khán trứ giá mai quải sức thượng đích văn lộ. Bất quá giá văn lộ cực vi đích tế mật, tế mật đáo kỷ hồ quan sát bất đáo, chích năng khán đáo thạch đầu biểu diện hữu ta vi vi thô tháo đích trình độ, giá cá đảo thị hòa đế quốc học viện lý đích na khối thạch đầu ngận tượng.

        La Bản nã trứ giá mai hạng trụy tại sàng cước xử dụng lực xao liễu lưỡng hạ, na cá minh hiển đậu hủ tra công trình đích ngoại khuông trực tiếp liệt thành liễu lưỡng bán, La Bản bả ngoại khuông nhất nhưng, thủ đầu tại thủ lý nhất tha, đích xác thị hòa na khối thạch đầu đích thủ cảm thập phân tương tự.

        Tuy thuyết giá minh minh thị khối phổ thông đích thạch đầu, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích ma pháp ba động, bất quá" Hoàn thị hữu điểm quái quái đích, khởi mã, giá thượng diện hảo tượng chân đích khắc trứ thập yêu đông tây nhất dạng.

        Lộng nhất lộng, lộng bất xuất lai đích thoại, nhưng điệu!

        Đả định chủ ý, La Bản thủ thượng lượng khởi nhất đạo thanh quang, trực tiếp mạt đáo liễu giá khối thạch đầu thượng  Đẳng đáo thạch đầu phiêu đáo liễu không trung, La Bản triển khai tự kỷ đích tinh thần lực. Trực tiếp hướng trứ giá khối thạch đầu tham liễu tiến khứ.

        Giá cá" Tuy nhiên La Bản một tưởng thái đa, đãn thị một hữu kinh hỉ đích thất vọng hoàn thị hữu đích, giá đích xác chích thị nhất khối phổ phổ thông thông đích thạch đầu, lý diện dã thị thật tâm đích, một hữu tàng trứ thập yêu bảo bối chi loại đích đông tây, dã một hữu cảm giác đáo thập yêu đặc biệt đích ba động.

        Tinh thần lực thu hồi lai, La Bản hữu ta vi nan, tự kỷ khả thị một hữu học quá thập yêu bả tiểu đích đông tây tiến hành phóng đại đích ma pháp, giá cá thạch đầu tựu mẫu chỉ đích đại như quả thượng diện chân đích khắc trứ thập yêu, na tự tồn hoàn chân thị một thập yêu bạn pháp khán đích thanh sở.

        Tưởng liễu bán thiên, La Bản chung vu tưởng xuất liễu nhất cá bất thị bạn pháp đích bạn pháp, giá bạn pháp ứng cai khả dĩ khán đáo giá khối thạch đầu thượng thị bất thị chân đích khắc trứ thập yêu đông tây, bất quá        Tưởng yếu khán xuất thượng diện hoàn chỉnh đích khắc trứ thập yêu, na khả thị bất tri đạo yếu đáo na niên na nguyệt tài năng khán hoàn liễu.

        La Bản khán trứ thủ lý đích giá khối thạch đầu, tự kỷ đô giác đắc tự kỷ hiện tại hữu ta hảo tiếu, thuyết thật thoại, La Bản chân hi vọng tự kỷ năng tùy tiện tựu kiểm đáo nhất cá bảo bối, bất quá giá cá kỷ suất ma, ,

        Chiết đằng giá yêu nhất đốn, dã toán thị đối đắc khởi tự kỷ na bán mai kim tệ liễu" ,

        Khán trứ không trung giá khỏa tiểu tiểu đích thạch đầu, La Bản tiểu tâm dực dực đích tụ tập khởi liễu nhất tiểu đoàn hỏa nguyên tố, chích hữu tiểu tiểu đích nhất đoàn, bỉ giá khối tiểu thạch đầu hoàn yếu tiểu thượng bách bội đích nhất tiểu đoàn hỏa nguyên tố.

        Mạn mạn đích trứ đồ án kỳ tố hoãn hoãn đích tại không trung bình phô đích triển khai. Dĩ tinh xác đích dẫn hoàng trất tâm ký giá nhất tằng nguyên tố hưu chỉnh đích quang hoạt đáo bất năng tái quang hoạt, nhiên hậu, hoãn hoãn đích hướng trứ giá khối tiểu thạch đầu đích biểu diện thiếp liễu quá khứ.

        Hỏa nguyên tố thiếp thượng thạch đầu biểu diện chi tiền, La Bản đích tinh thần lực dĩ kinh cao độ đích tập trung tại liễu thạch đầu thượng, bạc bạc đích nhất tằng hỏa nguyên tố, khinh khinh đích phúc cái tại liễu nham thạch đích biểu diện.

        Nhất thuấn gian, La Bản đầu trung truyện lai nhất trận huyễn vựng đích cảm giác, chích thị hiện tại dã cố bất đắc na yêu đa liễu, thủ chỉ nhất chuyển, kỷ ti hỏa tinh mạo liễu xuất lai thuấn tức chi gian, giá kỷ ti hỏa tinh lạc đáo liễu trác thượng, La Bản tảo tựu dự bị hảo đích nhất trương ma pháp quyển thượng.

        Thủ chỉ thượng nhất đạn xuất liễu kỷ mai hỏa tinh, La Bản tựu kinh nhạ đích phát giác tự kỷ dĩ kinh kiên trì bất trụ liễu, liên mang bả tinh thần lực tòng thạch đầu đích biểu diện triệt liễu hồi lai, thông mang chi gian, liên khống chế na nhất tiểu tằng hỏa nguyên tố đích tinh thần lực dã thu liễu hồi lai, thất khứ liễu khống chế, giá ta cực vi lượng đích hỏa nguyên tố lập thì tiêu tán tại liễu bán không trung.

        Tinh thần lực thu hồi lai, La Bản não trung đích huyễn vựng cảm khước một hữu tán khứ, hậu thối liễu lưỡng bộ. La Bản nhất thí cổ tọa tại liễu sàng thượng, tâm trung kinh sá mạc danh.

        La Bản tưởng xuất liễu nhất cá thập phân bổn đích bạn pháp, dã toán thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp, tuy nhiên La Bản bất hội bả vật thể biến đại đích ma pháp, đãn thị tham tra nhất tiểu bộ phân đích tình huống hoàn thị năng tố đáo đích.

        La Bản bả tinh thần lực cao mật độ đích tập trung tại thạch đầu biểu diện đích nhất cá khu vực thượng, chi hậu bả chỉnh chỉnh tề tề đích nhất diện ma pháp nguyên tố thiếp thượng khứ, chi hậu, tại nhất thuấn gian bằng tá trứ ma pháp nguyên tố đích ba động phương hướng lai phục khắc nhất cá hòa nham thạch thượng nguyên tố ba động tương đồng đích ma pháp xuất lai, trực tiếp ấn tại ma pháp quyển chi thượng.

        Chích thị La Bản một tưởng đáo đích thị, giá cá thạch đầu đích biểu diện, tự hồ hữu trứ vô sổ đích tứ đột, nhất thuấn gian na ta nguyên tố đích ba động truyện lai đích tín tức, viễn viễn đích siêu quá liễu La Bản đích dự kỳ, tự kỷ mưu túc liễu tẫn đầu chuẩn bị phục khắc ma pháp ba động, kết quả nhất tiếp thủ, khước soa nhất điểm một bị giá bàng đại đích tín tức lượng xung vựng liễu não đại, yếu bất thị tự kỷ giá đoạn thì gian cần gia tu luyện tinh thần lực, giá nhất hạ thuyết bất định một hữu tự kỷ phục khắc ma pháp tựu trực tiếp vựng liễu quá khứ.

        La Bản khán khán hoàn y cựu phiêu tại bán không đích na khối tiểu thạch đầu, tâm trung nhẫn bất trụ đích đích cô: Nan bất thành giá thứ chân đích thị kiểm đáo bảo liễu bất thành?

        Súy liễu súy đầu, huyễn vựng cảm tiệm tiệm tiêu thất, La Bản liên mang khiêu liễu khởi lai lai đáo trác tử chi tiền, nã khởi trác thượng đích ma pháp quyển nhất khán, La Bản thuấn gian nan dĩ trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình!

        La Bản ngận thị hoài nghi tự kỷ thị bất thị bị bàng đại đích tín tức ba xung hôn liễu não đại, tái nhất thứ súy súy đầu, tử tế đích khán liễu khán ma pháp quyển thượng ngân tích, La Bản giá nhất thứ chân đích cảm giác giá thái hoang mậu liễu"

        Tuy nhiên ma pháp quyển thượng chích hữu nhất tiểu ngạn ngân tích, nhi thả thập phân đích bất thanh tích, đãn thị đại thể đích văn lộ khước hoàn thị khả dĩ biện thức đích, giá hiển nhiên thị nhất chủng văn tự, nhi thả La Bản xác định, tự kỷ tại chi tiền tằng kinh văn tự đầu đông quá hảo nhất trận tử.

        Giá chủng văn tự, chân đích hòa đế quốc ma pháp học viện lý na khối ẩn tàng trứ cấm chú chích thị đích thạch khối thượng khắc lục đích văn tự thị tương đồng đích!

        Quá, , giá giản trực tựu thị kiến quỷ liễu!

        La Bản hồi đầu khán trứ na hoàn tại bán không trung phiêu trứ đích tiểu thạch khối, chân đích hữu chủng yếu khiêu lâu đích xung động, nan bất thành tự kỷ hoa liễu bán trách. Kim tệ mãi hồi lai đích giá cá đông tây, thượng diện thị ký lục trứ cấm chú đích bất thành! ?

        Cấp mang hồi đầu tử tế đích khai thủy biện biệt ma pháp quyển thượng đích ngân tích, chích thị khán liễu nhất biến hựu nhất biến, trực đáo khán đích La Bản mãn đầu trực mạo hãn, La Bản khước hoàn thị một hữu khán xuất thập yêu môn đạo.

        La Bản trảo trảo đầu, tâm trung bất cấm nhất trận ám hận, giá phá văn tự chân thị kiến liễu quỷ liễu!

        Đan cá đích nã xuất giá ta văn tự đích thì hậu, La Bản chân đích bất nhận thức giá ta văn tự đáo để đô thị thập yêu ý tư, chích hữu đương giá ta văn tự 摞 tại nhất khởi, đại lượng đích xuất hiện thì, La Bản tài năng độc đổng kỳ trung đích đại khái, chí vu vấn thập yêu, hiện tại La Bản dã tưởng tri đạo giá thị vấn thập yêu.

        Đương nhiên giá ta đô bất trọng yếu, chích yếu khán đổng tựu hành liễu, đương sơ tòng đế quốc học viện thâu xuất na ta thạch khối tiến hành phiên trạch đích thì hậu tựu thị giá yêu kiền đích, tuy nhiên cảm giác hữu ta quái dị, đãn thị giải độc xuất lai đích tri thức khước thị thật đả thật đích hữu dụng đích. Tự kỷ dã thị na cá thì hậu học hội đích cấm chú, phân ny dã tòng trung thụ ích lương đa.

        Trọng yếu đích thị" Tự kỷ tại giá nhất thuấn gian, chích năng phục khắc xuất nhất tiểu đoạn thạch đầu thượng đích khắc văn nhi dĩ, mãn đả mãn toán, ma pháp quyển thượng tài hữu thập lai cá tự, nhi thả khán khởi lai hoàn bất thị nhất cú thoại        La Bản lập khắc hựu nhất thứ tập trung tinh lực, mã thượng trọng tân thí nghiệm liễu nhất thứ, giá nhất thứ hữu liễu canh sung phân đích chuẩn bị, La Bản nhẫn trứ đầu trung trận trận đích huyễn vựng, giá nhất thứ, tại ma pháp quyển thượng khắc lục liễu nhị thập kỷ cá tự, hảo tượng, thị tam cú thoại lý đích nhị thập kỷ cá tự,

         "Toa toa! ! Phân ny! ! ! , tiểu

        Trụ liễu kỷ thiên, mỗi nhất thiên phân ny đô đái trứ toa toa thụy tại giá tọa siêu đại đích phòng gian trung bất đồng đích địa phương, đương La Bản đại hô tiểu khiếu đích tại giá nhất tằng trung chuyển liễu nhất bán địa phương đích thì hậu, chung vu phát hiện tại nhất cá cách gian duy mạn trung, toa toa tham xuất liễu thụy nhãn tinh nữu đích não đại.

         "La Bản, nhĩ ngạ liễu mạ? Ngã khứ cấp nhĩ lộng cật đích, "

        Toa toa nhu trứ nhãn tình, hiển nhiên hoàn một hữu hoàn toàn thụy tỉnh, quang trứ cước nha, diêu diêu hoảng hoảng đích tựu hướng tự kỷ đáp kiến đích trù phòng tẩu liễu quá khứ, tài tẩu xuất lưỡng bộ, phòng gian duy mạn chi hậu thân xuất nhất chích thủ tí lai, nhất bả tương toa toa duệ liễu hồi khứ.

         "Sỏa nữu! Xuyên liễu y phục tái xuất khứ! "

        La Bản thính kiến lý diện nhất trận tất tất tác tác đích xuyên y phục thanh hậu, phi tán trứ đầu phát, sáo trứ minh hiển thị cương cương xuyên hảo đích thụy y, phân ny tòng lý diện nhất kiểm nghi hồ đích tòng lý diện toản liễu xuất lai.

         "Giá yêu vãn liễu, nhĩ lai giá lý kiền thập yêu? Ngạ liễu tự kỷ khứ lộng đông tây cật, toa toa đô dĩ kinh luy liễu. "

        La Bản nạo nạo đầu,  "Bão khiểm, ngã hữu nhất ta tân phát hiện, khả năng, nhu yếu nhĩ bang mang! "

         "Ngã! ? "

         "Ân! "

        Phân ny mục quang tả hữu hoảng động liễu kỷ hạ,  "Hiện tại? .

         "Ân! "

         "Khả thị    A! Nhĩ kiền thập yêu? " Phân ny hoàn tại do dự thị bất thị yếu đáp ứng, kết quả thủ thượng nhất khẩn, dĩ kinh bị La Bản lạp trứ bào liễu khởi lai.

         "Na na yêu đa vi thập yêu? Khoái lai! Ngã cấp nhĩ khán kiện đông tây! "

         "Uy! Ngã đích hài, , ! "

         "Hoàn thập yêu hài, nhĩ phi trứ hảo liễu

        Nhất lộ tha trứ phân ny, La Bản phong phong hỏa hỏa đích bào hồi liễu tự kỷ đích phòng gian lý.

         "Nhĩ khán! " Chỉ trứ phù tại bán không đích na khối thạch đầu. La Bản hưng phấn đích đại khiếu.

         "Khán thập yêu khán"

        Phân ny bất mãn đích bả tự kỷ thặng hạ nhất chích đích tha hài nhưng đáo liễu nhất biên, ba đáo liễu sàng thượng tọa hảo, tứ xử vọng vọng, phát hiện thâm dạ lý phòng gian lý chích hữu tự cung hòa La Bản, bất do đắc xả liễu xả tự kỷ bất trường đích thụy y, tẫn lượng đích cái liễu cái tự kỷ đích đại thối, giá tài bả mục quang tập trung đáo liễu không trung đích na khối thạch đầu thượng.

         "Giá bất thị na cá lão bản tống nhĩ quải sức thượng đích thạch đầu mạ? Nhĩ chẩm yêu cấp sách hạ lai liễu? "

         "Nhĩ khán! Giá thị ngã tại thạch đầu thượng khắc lục hạ lai đích văn tự! "

        La Bản bả ma pháp quyển đệ đáo liễu phân ny diện tiền, phân ny tiếp quá lai đô trứ chủy khán liễu nhất nhãn, biểu tình thuấn gian ngưng cố.

        echo  Xử vu quan bế trạng thái.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập nhất chương thất vọng

...Ny thiểm đình đích nhãn tình trừng đắc lão đại, nan dĩ mạo tín đích khán trứ na khối hắc bất lưu thu phạp củng cân một hữu ti hào đặc biệt địa phương đích tiểu thạch đầu, kết kết ba ba đích vấn đạo:  "Giá cá" Thị giá khối tiểu thạch đầu thượng khắc lục hạ lai đích? "

         "Bất thác! "

        Phân ny khán trứ ma pháp quyển thượng na tự kỷ nhất bối tử đô bất hội vong ký đích tự thể, chân bất tri đạo tự kỷ hiện tại ứng cai nã xuất thập yêu biểu tình lai biểu đạt tự kỷ đích tâm tình,  "Bất, bất hội ba, ngã môn chi tiền tòng giá dạng đích thạch đầu thượng, khả thị đắc đáo đích cấm chú a! Giá cá đông tây chích bất quá thị quải thí điếm lý đích nhất cá bất trị tiễn đích ngoạn ý, cấm chú thập yêu đích" Giá" Giá bất đại khả năng ba. "

        Trảo trứ thủ trung đích ma pháp quyển, phân ny nhất biến biến đích khán trứ thượng diện đích ngân tích, khả thị bất luận chẩm yêu khán, giá ta văn tự đô thị hòa ma pháp học viện lý na ma pháp cấm chế hậu diện tàng đích na khối thạch đầu thượng ký lục đích văn tự nhất mô nhất dạng.

        La Bản tha trứ thủ, khán khởi lai phi thường đích hưng phấn,  "Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, phản chánh ngã tại giá khối thạch đầu thượng đắc đáo liễu giá ta khắc văn, ngận hiển nhiên, giá khỏa thạch đầu hòa ma pháp học viện lý đích na kỷ khối ứng cai thị hữu liên hệ đích, thậm chí soa bất đa ứng cai thị nhất sáo. "

        La Bản hiện tại tâm trung trứ thật thị nhiệt liễu khởi lai, tại đế quốc đích ma pháp học viện lý, thị một hữu ám hắc hệ ma pháp tháp, tương đối đích, đồ thư quán đích thất tằng trung, dã một hữu phong ấn ám hắc hệ cấm chú đích địa phương, La Bản chích tại na không gian môn lý phát hiện liễu na bị ẩn tàng khởi lai đích ám hắc hệ đồ thư quán, đãn thị khước một hữu hoa đáo quan vu ám hắc hệ đích cấm chú.

        Hiện tại, La Bản dĩ kinh khán kiến ám hắc hệ ma pháp cấm chú tại hướng tự kỷ chiêu thủ liễu!

         "Khả thị giá khối thạch đầu khán khởi lai hòa na ta hữu ta bất đại nhất dạng, chẩm yêu nhất điểm quang mang đô một hữu, nhĩ trừ liễu giá trách" Hoàn tại thượng diện khán đáo liễu thập yêu? "

        Phân ny nghi hoặc đích dương liễu dương thủ trung đích ma pháp quyển, na thượng diện chích hữu liêu liêu vô kỷ đích kỷ hành tự, phân ny ký đắc đương thì La Bản khả thị năng bả giá thạch đầu tượng sa tử nhất dạng đích triển khai, hóa xuất vô sổ đích văn tự đích.

        La Bản lược hiển dam giới đích nạo liễu nạo đầu,  "Giá cá" Giá cá thạch đầu đích xác hòa chi tiền đích na ta bất đại nhất dạng. Ngã thí liễu hảo đa thứ, tự hồ bất năng tượng dĩ tiền na dạng đả khai, bất quá, hiện tại hảo ngạt tri đạo giá thượng diện thị chân đích khắc lục trứ na chủng văn tự liễu! "

         "Thập yêu? Đả bất khai? "

        Phân ny trừng trứ nhãn khán khán liễu giá khối thạch đầu, ốc tử lý dã một hữu điểm đăng, bất thậm minh lượng đích nguyệt quang trung, giá khả thạch đầu tựu tại nhất phiến bạc bạc đích thanh quang trung tại bán không phù động trứ.

         "Na nhĩ giá ta tự thị na lai đích? Biệt thuyết thị nhĩ dụng nhãn tình khán đáo đích! "

         "Thị giá dạng" Giá dạng" La Bản liên mang bả tự kỷ cương tài dụng đích bạn pháp hòa phân ny thuyết liễu nhất biến.

        Thính hoàn La Bản thoại, phân ny bất do đắc đại đại đích thán liễu khẩu khí, mãn kiểm vô nại đích đích phách liễu phách La Bản đích kiên bàng,  "La Bản. Nhĩ nhất cá nhân dụng giá cá bạn pháp chích năng nhất thứ khắc lục tối đa nhị thập cá tự tả hữu, tựu toán gia thượng ngã, tinh thần cộng chấn hạ tựu toán tinh thần lực năng đề cao thập bội, nhĩ năng phục khắc đa thiểu lai? Nhị bách cá hoàn thị tam bách cá? Tựu toán ngũ bách cá! Na ngã vấn nhĩ, ngã môn thượng thứ tòng nhất khối thạch đầu thượng đề thủ xuất lai đích văn tự hữu đa thiểu? "

        La Bản nhất trận ngữ tắc, thượng thứ na văn tự, phân ny khả thị ký lục liễu hậu hậu đích nhất bổn ni"

         "Giá cá, "

        Khán trứ La Bản lộ xuất liễu vi nan chi sắc, phân ny vi vi nhất thán,  "Toán lạp! Phản chánh đô bị nhĩ sảo tỉnh liễu, hồi khứ dã thụy bất trứ, tựu đương tố thị bồi nhĩ phát phong hảo liễu, ký đắc lưu nhất ta dư địa. Yếu bất nhiên ngã dã yếu hòa nhĩ nhất khởi đầu đông liễu.

        Ngận thị bất tình nguyện đích thuyết trứ, phân ny hoàn thị thân xuất liễu tự kỷ bạch sinh sinh đích tiểu thủ.

        La Bản tiếu tiếu,  "Tri đạo liễu, phóng tâm ba! Tại giá lý ngã dã bất chỉ vọng năng tẫn khoái lộng minh bạch giá cá, chích thị hiện tại giá ta tự đô liên bất thượng cú, ngã dã bất thanh sở thượng diện đô tả liễu ta thập yêu. Hiện tại chích yếu xác định nhất hạ giá khối thạch đầu thượng ký lục đích đại khái thị thập yêu tựu hành liễu, tiếp hạ lai đích sự tình, ngã môn hồi khứ chi hậu tái thuyết. "

        Phân ny điểm điểm đầu,  "Giá đảo thị bất vi    "

        Nhất trận phong xuy quá, phân ny thân tử đẩu liễu đẩu, đả liễu nhất cá đại đại đích phún đế, La Bản giá tài ý thức đáo, tự kỷ tập quán tính đích đại sưởng trứ song tử, giá bắc phương đích dạ lý hoàn thị ngận lãnh đích, phân ny chích xuyên liễu nhất kiện bạc bạc đích thụy y, quái bất đắc nhất đáo giá lý tựu súc thành nhất đoàn.         La Bản liên mang hồi thân bả song tử toàn bộ đô quan hảo, nhất thị phân ny phạ lãnh, nhi thị dã phòng chỉ bị biệt nhân tại ngoại diện khán kiến giá lý lão hữu lượng quang nhi lưu ý.

        Nhất hồi đầu, La Bản khước phát hiện phân ny dĩ kinh tự kỷ trảo quá liễu y phục sáo tại liễu thân thượng, hiện tại giá bả cái tại thối thượng đích bị tử phách bình.

         "Khán thập yêu? Bất tựu thị xuyên nhất hạ nhĩ đích y phục mạ? Ân" Giá yêu nan văn, nhất định hảo cửu một tẩy quá liễu, toán lạp, noãn hòa tựu hảo liễu. "

        Khán trứ dĩ kinh nghiêm nghiêm thật thật võ trang khởi lai đích phân ny, La Bản hoàn thị đả tiêu liễu cấp phân ny thân thượng thiếp nhất tằng hỏa nguyên tố thủ noãn đích tưởng pháp" ,

         "Hảo lạp, ngã môn khai thủy! " Ác trứ phân ny đích thủ, La Bản hựu nhất thứ triển khai liễu tinh thần cộng chấn.

         "La Bản! Nhĩ đích tinh thần lực hựu biến cường liễu! Na cá cổ đại tinh linh đích tu luyện phương pháp chân đích giá yêu quản dụng mạ? " Phân ny hoàn toàn sưởng khai tự kỷ đích ý thức chi hải, tinh thần lực thao khống đích sự tình đô lưu cấp La Bản khứ tố, tự kỷ chích bảo lưu hạ nhất ta độc lập đích ý thức, tại tự kỷ hòa La Bản đích thân thể trung lai hồi đích lưu đạt trứ, khước cảm giác đáo La Bản đích tinh thần lực bỉ thượng nhất thứ tiến hành tinh thần cộng chấn đích thì hậu hựu hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

         "Ân! Hiệu quả đích xác thị ngận hảo đích, khả tích ngã hiện tại dã bất năng liên tục tu luyện, giá cá phương pháp thái bá đạo liễu, thao chi quá cấp đích thoại, ngận dung dịch xuất sự tình. Chẩm yêu? Nhĩ tưởng thí thí? " La Bản nhất diện thao khống trứ lưỡng cá nhân đích tinh thần lực khai thủy cộng chấn, nhất diện hòa phân ny thuyết trứ thoại.

         "Ngã năng dụng mạ? " Phân ny khinh khinh đích vấn.

         "Ân, khả năng bất hành, giá cá bạn pháp đối thân thể đích phụ hà tương đương đại, đệ nhất thứ tu luyện đích thì hậu, ngã soa điểm tựu một đĩnh quá khứ, nhĩ đích thoại, "

         "Na tựu toán lâu, ngã khả bất tưởng khứ mạo hiểm, tất cánh hiện tại đích ma pháp tu vi tựu dĩ kinh lai chi bất dịch liễu, ngã đích thân thể khả một hữu nhĩ na yêu hảo, thả đẳng trứ nhĩ tái hoa đáo thập yêu tân đích hảo phương pháp điểm hậu giáo cấp ngã đích    Môn*

        La Bản bất do tiếu mạ đạo:  "Giá thị bất thị hữu ta hảo cật lại tố! "

         "Na hựu năng chẩm yêu dạng? " Phân ny thuyết đích lý trực khí tráng.

         "Hảo hảo hảo! Ngã hội tẫn lực tái hoa xuất thích hợp nhĩ tu luyện đích ma pháp đích, thuyết bất định giá khối thạch đầu thượng tựu hội ký lục trứ nhất ta, hiện tại khai thủy ngã yếu tập trung tinh lực khai thủy phục khắc liễu. "

        Khai thủy bạn chánh sự, phân ny dã đình liễu khẩu, tự chủ ý thức hồi đáo tự kỷ đích thân thể trung, toàn tâm thân đích trầm nhập liễu ý thức chi hải, bảo chứng tinh thần cộng chấn đích ổn định.

        Hựu thị nhất tằng bạc bạc đích hỏa nguyên tố xuất hiện tại không trung, La Bản bả dĩ kinh đại phúc độ cường hóa đích tinh thần lực phụ trứ đáo liễu thạch đầu đích biểu diện.

        Hỏa nguyên tố võng nhất xúc bính thạch đầu đích biểu diện, phân ny lập khắc phát xuất liễu nhất thanh thống hanh, chích thị hậu bán tiệt thanh âm bị phân ny tử tử đích hựu cấp áp liễu hồi khứ, tinh thần cảm ứng trung phản quỹ hồi lai đích bàng đại tín tức lượng tuy nhiên thị La Bản tại xử lý, đãn thị tác vi phụ trợ đích phân ny hoàn thị thụ đáo liễu cực đại đích xung kích.

        La Bản nhất chích thủ thượng thoán khởi nhất đạo hồng quang, trực tiếp đả tại liễu trác diện thượng đích ma pháp quyển thượng. Chi hậu La Bản cản khẩn bả tinh thần lực triệt liễu hồi lai.

         "Phân ny! Nhĩ chẩm yêu dạng? " Cảm giác đáo phân ny đích tinh thần hữu ta vi vi đích ba động, La Bản nhất khán chi hạ, bất do đắc ám tự đam tâm, chích thị cương tài đích nhất hạ, phân ny đích kiểm sắc dĩ kinh hữu ta phát bạch.

        Trương khai chủy, đại đại đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, phân ny hữu ta vi vi suyễn tức đích trừng liễu La Bản nhất nhãn.  "Ngã giá bất thị hảo hảo đích, nhĩ khẩn trương thập yêu? Khoái khán khán nhĩ đô phục khắc liễu ta thập yêu hồi lai. "

        Phân ny khán khởi lai đảo thị một thập yêu sự tình, La Bản liên mang bả ma pháp quyển nã liễu quá lai, hòa phân ny lưỡng cá nhân nhất khán, đồng nhất thì gian, lưỡng cá nhân đô trứu khởi liễu mi.

         "Giá cá, hảo tượng hoàn thiểu nhất ta, ý tư ngã hoàn thị hữu ta bất đại đổng. " La Bản khán trứ ma pháp quyển thượng giá nhất hội nhất thứ tính đích khắc lục liễu tứ ngũ thập cá tự. Đãn thị giá ta văn tự tự hồ hữu hảo kỷ trách. Đoạn điểm, căn bổn luyện bất thành nhất cá cú tử.

         "La Bản! Cương tài ngã cảm ứng đáo liễu cực kỳ bàng đại đích tín tức lượng, khả thị nan đạo thuyết nhĩ tựu ký lục liễu giá yêu nhất điểm hồi lai? " Phân ny trứu mi đích nguyên nhân hiển nhiên thị cân La Bản bất đại nhất dạng.

         "Một hữu bạn pháp a, nhất đán nguyên tố điền mãn liễu thạch đầu đích biểu diện, tựu bất hội tái hữu nhâm hà đích ba động liễu, ngã chích năng tại nhất thuấn gian tẫn khả năng đa đích trảo trụ nhất ta nguyên tố đích ba động tình huống phục khắc, giá trách, kết quả dĩ kinh toán thị ngận bất thác liễu. "

        Tiều trứ phân ny khán dụng bổn trư đích nhãn thần nhất dạng khán trứ tự kỷ, La Bản chích hữu khổ tiếu.

         "Toán lạp! Na ngã môn tái lai! " Phân ny khán liễu khán na khối thạch đầu, nhãn thần lý lộ xuất liễu kỷ ti quật cường.

        La Bản tẫn khả năng đích tại đồng nhất cá địa phương tiến hành phục khắc, tuy nhiên mỗi nhất thứ phục khắc đích diện tích hòa thạch đầu biểu diện bỉ khởi lai kỷ hồ thị vi hồ kỳ vi, đãn thị dã bất thị một hữu phục khắc xuất soa bất đa văn tự đồ hình đích thì hậu.

        Lưỡng cá nhân mưu túc liễu kính, đối trứ giá khỏa thạch đầu nghiên cứu liễu đại bán cá vãn thượng, tại nguyệt lượng ẩn nhập vân tằng, thiên sắc dĩ kinh khai thủy vi vi phát minh đích thì hậu, phân ny chung vu kiên trì bất trụ liễu.

        Nhất oai thân tử, phân ny đảo tại liễu sàng thượng,  "La Bản" Nhĩ giá cá bổn trư! Ngã tựu" Tựu bất cai lai bang mang! "

        Đại khẩu suyễn trứ khí, phân ny giác đắc tự kỷ đích nhãn tình lý nhất cá nhất cá đích tại hướng ngoại bính trứ tiểu tinh tinh, vô sổ thứ đích tinh thần xung kích hạ, phân ny tảo dĩ kinh bì bại bất kham.

         "Tảo phạn bất dụng lai khiếu ngã liễu, ngã hiện tại yếu hồi khứ thụy giác liễu, thùy lai đả nhiễu ngã, ngã tựu yếu tha hảo khán, trừ liễu toa toa! " Hữu khí vô lực đích thuyết liễu nhất cú, phân ny trảo khởi bị tử mông tại liễu đầu thượng, súc liễu súc thân tử, tái một liễu thanh âm.

        La Bản dã thị luy đích cú sang, khán trứ phô mãn liễu trác tử. Tại địa thượng hòa sàng thượng đáo xử đô thị đích ma pháp quyển, La Bản hảo ngạt cảm giác hoàn hân úy nhất điểm.

         "Giá cá cai tử đích đông tây, chân đích thị yếu bả nhân luy tử! "

        Phân ny dĩ kinh kiên trì bất trụ liễu, thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân canh một khả năng tại tiến hành phục khắc liễu  La Bản dã đả toán hưu tức liễu, bất quá

         "Phân ny! Phân ny? Nhĩ biệt thụy tại ngã giá lý a! "

         "Phân ny, " La Bản lạp khai bị tử, nhất hạ tử trụ liễu khẩu.

        Bị tử lý đích phân ny nhất kiểm đích bì quyện, chích thị giá nhất hội công phu, dĩ kinh trầm trầm đích thụy quá khứ liễu, La Bản hoàn năng thính kiến tế tế đích tân bái

        Khán trứ phân ny nhất kiểm quyện ý, La Bản kiểm thượng lộ xuất liễu khiểm nhiên chi sắc, tự kỷ đô cảm giác vạn phân bì bại, phân ny khẳng định canh thị lao luy, bất quá tự kỷ nhất thì tính cấp, khước một hữu cổ kế phân ny đích cảm thụ......

        Ứng cai thị tự kỷ thật tại kiên trì bất trụ liễu, giá tài đảo hạ lai đích ba, La Bản sĩ thủ sát sát phân ny tị tiêm đích hãn châu, khước phát hiện tự kỷ đích thủ hoàn bị phân ny khẩn khẩn đích ác trứ, ác đích như thử dụng lực,

        Hảo bất dung dịch trừu xuất liễu tự kỷ đích thủ, sát liễu sát phân ny kiểm thượng đích hãn châu, lý liễu lý đầu phát, khán trứ phân ny thân thượng tự kỷ na sáo dĩ kinh bị nữu đắc toàn thị điệp trứu đích y phục, La Bản khổ tiếu, giá khủng phạ dã thụy bất thư phục ba, lạp khai bị tử, La Bản bả phân ny khỏa tại thân thượng đích y phục thoát liễu hạ lai"

         "La Bản" Nhĩ khán kiến phân ny liễu mạ? Ngã tỉnh quá lai đích thì hậu, "

        Toa toa đả trứ cáp khiếm, thụy nhãn tinh nữu đích tẩu liễu tiến lai, nhất nhãn khán kiến phân ny thảng tại sàng thượng, khẩn bế trứ song nhãn, La Bản chánh thoát trứ phân ny thân thượng đích y phục, ,

         "La Bản! Nhĩ yếu đối phân ny tố thập yêu! "

        Thế giới hội quán đích nhân môn kim thiên tảo tảo đích tựu bị nhất thanh tiêm khiếu sảo tỉnh liễu"

         "Toa toa! Nhĩ ngộ hội liễu! Nhĩ khán giá thị ngã đích y phục, a nha! Nhĩ biệt đả! Phân ny tHa lai ngã giá lý, a nha! "

        Ngọ phạn thì gian.

         "La Bản, nhĩ đích nhãn tình chẩm yêu hảo tượng hữu điểm thũng? " Dĩ kinh thu thập đình đương đích phân ny  Tước trứ khẩu trung hương phún phún đích ngư nhục, ngận thị ý ngoại đích khán trứ muộn muộn cật trứ đông tây đích La Bản.

         "Một thập yêu? La Bản tại tẩu lộ đích thì hậu suất liễu nhất hạ. " Toa toa lập khắc giải thích đạo.

         "Nga" Phân ny nhất kiểm liễu nhiên,  "Ngã hoàn dĩ vi thị thùy đả đích ni, cáp cáp! Hoàn chân tượng ni! "

        La Bản vô nại khán khán mộng xuyên, hựu khán khán toa toa, tiếp trứ muộn đầu cật phạn, giải thích đảo thị giải thích thanh sở liễu. Bất cam" Xuyên kinh thị toa toa tu lý quá tự kỷ chi hậu đích sự tình liễu, ,

        Thuyết khởi lai đảo thị tự kỷ đại ý liễu, đương thì tựu cai bả phân ny dụng bị tử bao liễu trực tiếp nhưng hồi khứ, đương nhiên, tối hậu thị toa toa bả phân ny dụng bị tử quyển liễu trực tiếp bão liễu hồi khứ"

        Kết quả La Bản đáo hiện tại chung vu phát hiện, tự kỷ đích trì liệu ma pháp dã bất thị na yêu phương tiện, trì liệu nhất ta thương khẩu đáo thị cực vi hữu hiệu, đãn thị đối vu giá chủng kỷ hồ một thập yêu thương đích thũng trướng khước thị hiệu quả khiếm giai" Toa toa đích quyền đầu hoàn thị na yêu trọng, ,

         "La Bản! Nhĩ đô phát hiện thập yêu liễu một hữu? Tạc thiên ngã thụy trứ đích thì hậu, nhĩ bất thị dĩ kinh phục khắc liễu ngận đa ma pháp quyển liễu mạ? "

        La Bản ân liễu nhất thanh, bả nhất bổn dụng tế thằng xuyên hảo đích ma pháp thư đệ đáo liễu phân ny đích diện tiền,  "Sở hữu đích đô tại giá lý liễu. "

        Phân ny nã quá lai, khán liễu lưỡng hiệt, hựu trực tiếp nhưng liễu hồi khứ, giá bất thị nhĩ phục khắc đích ma pháp quyển mạ! Ngã na khán đắc đổng giá giá giới" Ngã thị thuyết nhĩ hữu một hữu thập yêu tân phát hiện, bỉ như

        Phân ny kiểm thượng lộ xuất liễu vô bỉ đích hưng phấn,  "Bỉ như ám hắc hệ ma pháp cấm chú chi loại đích! La Bản! Na cá hòa vong linh ma pháp soa bất đa đích ám hắc hệ ma pháp, cấm chú thị bất thị tối lệ hại đích! "

         "Thị bất thị tối lệ hại ác đảo thị bất tri đạo, bất quá, giá cá thạch đầu thượng đích đông tây  Đảo thị chân đích hữu ta mi mục liễu. "

        La Bản bả trác thượng đích ma pháp thư nhất hiệt hiệt đích phiên khai, tại nhất hiệt đình trụ, chỉ trứ thượng diện đích lưỡng hành văn tự thuyết đạo:  "Thượng ngọ đích thì hậu, ngã đối bỉ liễu nhất hạ sở hữu phục khắc xuất lai đích ma pháp quyển  Giá nhất trương tự hồ ký lục đích thị nhất cú hoàn chỉnh đích cú tử, ngã thí trứ phiên tố liễu nhất hạ. "

         "Thị thập yêu? " Phân ny cấp mang vấn đạo.

        La Bản tủng tủng kiên bàng, mãn kiểm thất loan đích hựu bả ma pháp thư nhất bả hợp thượng,  "Thị băng thương thuật! " La Bản tiếp trứ muộn đầu cật phạn.

         "Thập, thập yêu? Băng thương thuật? .

        Phân ny bất cảm tương tín đích khiếu liễu khởi lai,  "Nhĩ thuyết ngã môn bính mệnh luy đích yếu tử chi hậu, tựu chích lộng xuất liễu giá yêu cá "Băng thương thuật. Xuất lai? La Bản! Yếu thuyết nhĩ khả cản khoái cáo tố ngã, yếu thị ngã sổ tam hạ chi hậu nhĩ hoàn cải khẩu đích thoại, ngã tựu yếu nhĩ hảo khán" .

        Đối vu La Bản đích thuyết pháp, phân ny chân đích thị bất năng tiếp thụ, tạc thiên vãn thượng nhất thứ hựu nhất thứ đích tinh thần chiết ma chi hậu, kết quả kim thiên La Bản cáo tố tự kỷ hi sinh liễu sở hữu đích tinh thần lực, hiện tại hoàn hữu ta đầu đông đích kết quả tựu thị hoán lai liễu nhất cá sơ cấp đích bất năng tái sơ cấp đích băng thương thuật!

        La Bản khán trứ phân ny đích mô dạng, tự kỷ dã bất cấm khổ tiếu,  "Ngã hoàn chân tưởng thuyết kết quả bất thị giá cá, bất quá sự thật như thử, ngã môn phí liễu hảo đại đích lực khí. Kết quả giá khối thạch đầu hoàn toàn hòa đế quốc học viện lý đích na kỷ khối bất đại nhất dạng. "

        Chi khởi thân thể, trừng viên nhãn tình, tử tử đích trành trứ La Bản khán liễu hảo nhất hội, phân ny hốt nhiên tiết khí đích súc hồi liễu tọa vị,  "Quả nhiên na cá gian thương bất thị thập yêu hảo đông tây, cư nhiên nã giá chủng hóa sắc lai phiến nhân, bất quá yếu thị ngã khẳng định bất hội thượng đương đích, cấm chú hòa sơ cấp ma pháp chi gian đích soa cự, na cá cai tử đích lão bản, nhất hội tựu khứ hoa tha toán trướng! "

         "Toán lạp! Nhất cộng bán cá kim tệ, nhân gia dã một phi nhượng nhĩ mãi, giá hoàn hoa nhân gia toán thập yêu trướng, tái thuyết, giá cá thị ngã mãi đích bất thị. Yếu toán trướng dã đắc ngã khứ a. "

        Phân ny đích kiểm thượng**lỏa đích biểu đạt trứ "Nhĩ thị bổn trư" Đích thần tình, thuyết đạo:  "Đãn thị tha nhượng ngã luy liễu nhất dạ, giá cá trướng khả thị tất tu yếu toán đích, phiến thùy bất hảo, phi yếu phiến nhĩ giá dạng bổn đích, hoàn yếu liên luy ngã, tựu toán thị đê cấp điểm đích dã vô sở vị, cư nhiên hoàn thị nhất cá sơ cấp ma pháp! Khí tử ngã liễu! "

        Phân ny việt tưởng việt khí, tạc thiên La Bản nhất thuyết tình huống, tự kỷ dã lập khắc tựu tưởng đáo ám hắc hệ ma pháp cấm chú thượng khứ liễu, kết quả kim thiên tảo thượng khước đắc tri tại giá cá bổn cai khắc lục trứ ám hắc hệ cấm chú đích thạch đầu thượng cư nhiên hữu nhất cá băng thương thuật! Na khả thị băng hệ ma pháp tối tối tối sơ cấp đích nhất cá ma pháp.

         "Nhĩ khán ngã kiền thập yêu? Khán ngã dã trở chỉ bất liễu ngã! Ngã nhất định yếu khứ hoa na cá gian thương toán trướng" .          "Phân bị    , nhĩ đẳng đẳng. "

        Toa toa tại nhất biên khinh khinh đích lạp liễu lạp đại hô tiểu khiếu phân ny đích y phục, tiểu thanh thuyết đạo:  "Nhĩ khán, La Bản hảo tượng tưởng đáo liễu thập yêu?

        ?

        Phân ny vi vi nhất lăng, chuyển đầu nhất khán La Bản, quả nhiên La Bản nhãn trung đái trứ kỷ phân nghi hoặc, chánh trực câu câu đích khán trứ tự kỷ. Thí trứ hoảng liễu hoảng thân thể, La Bản đích mục quang khước cân trứ tự kỷ hoảng động.

        Phân ny mi mao khiêu liễu khiêu,  "Nhĩ, " Nhĩ kiền thập yêu? Thuyết liễu khán ngã dã một dụng đích" .

         "Phân ny! Nhĩ cương tài thuyết thập yêu? . La Bản kiểm thượng đích thần tình nhất phiến cổ quái.

         "Ách" Ngã thuyết thập yêu liễu mạ? " Phân ny đảo thị nhất lăng.

         "Nhĩ thuyết thị sơ cấp ma pháp đối bất đối? .

         "Thị a! Băng thương thuật bất thị sơ cấp ma pháp mạ? " Tiều trứ La Bản nhất kiểm cổ quái, phân ny bất minh sở dĩ đích hồi đáp.

         "Sơ cấp đích, đê cấp đích, hoàn hữu cấm chú

        La Bản tòng đâu lý mạc xuất liễu na khối hắc bất lưu thu, hoàn toàn bất khởi nhãn đích thạch khối,  "Hoàn hữu giá chủng thạch đầu"

         "Toa toa! La Bản thị bất thị tạc thiên đáo hiện tại đô một hữu hưu tức ni? Ngã chẩm yêu khán tha hảo tượng hữu ta vấn đề! " Phân ny chuyển quá thân, tiểu thanh đích bát tại toa toa đích nhĩ biên đích cô.

         "Giá cá, tha thượng ngọ thụy liễu nhất hội đích. " Toa toa chi chi ngô ngô đích hồi đáp.

        Tu lý liễu La Bản nhất đốn chi hậu, toa toa vi vi hữu ta bất hảo ý tư đích cấp La Bản xử lý liễu nhất hạ thương ngân, La Bản dã dụng liễu bất thiểu bạn pháp lai tiêu trừ kiểm thượng đích hồng thũng, đãn thị tự hồ đô một đại khởi hiệu quả, tối hậu bất đắc bất thụy giác khứ liễu,

         "A! La Bản! Nhĩ chân đích một vấn đề ba! " Phân ny hốt nhiên nhất thanh đại khiếu.

        Na biên La Bản ác trứ thạch đầu đích thủ dĩ kinh thuấn gian nhiễm thượng liễu nhất tằng kim sắc, ngoan ngoan đích nhất dụng lực, na khối hắc bất xuất lưu đích tiểu thạch khối, tại thanh thúy đích toái liệt thanh trung, bị La Bản sinh sinh đích niết thành liễu kỷ biện.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập nhị chương sai tưởng

La Bản khán trứ chích tại thủ lý liệt thành liễu kỷ biện đích thạch khối. tâm trung vi vi kinh nhạ, hiện tại đích tự kỷ, kinh quá đặc biệt đích nguyên tố cường hóa chi hậu, thân thể đích cường độ tuyệt đối khả dĩ khai kim liệt thạch, bổn lai tại La Bản đích tưởng pháp trung, thị yếu nhất hạ bả giá khối thạch đầu niết thành phấn mạt đích.

        Bất quá giá dạng dã hành, chích yếu năng khán nhất khán thạch đầu đích lý diện tựu khả dĩ liễu, toái bất toái thành phấn mạt đảo dã một hữu thập yêu thái đại đích quan hệ, La Bản bả thủ chưởng than khai, kỷ khối toái thạch thảng tại La Bản thủ tâm thượng, thiểm trứ đạm đạm đích quang mang.

        Cử khởi nhất khối toái thạch, tại xung quang đích địa phương khán liễu khán. La Bản hân hỉ đích phát hiện, tại giá toái thạch đích đoạn diện thượng, thiểm thước trứ bất toán thái cường liệt đích kim sắc quang mang, giá quang mang hòa thạch đầu biểu diện na chủng hôi đột đột đích nhan sắc tiệt nhiên bất đồng.

        Kiến La Bản nhất cá kính đích tại na biên bãi lộng kỷ khỏa tiểu thạch đầu, phân ny đại cảm kỳ quái, lưu quá khứ tòng La Bản thủ lý nã liễu nhất khối, dã xung trứ dương quang bỉ liễu bỉ, phân ny nghi hoặc đích vấn đạo:  "Giá cá" Ngận trị tiễn mạ? Thị kim tử tố đích? Nhĩ cư nhiên khán đích giá yêu nhận chân. "

        La Bản chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu ý,  "Thị bất thị kim tử đích, giá khả hoàn chân thuyết bất chuẩn. Đãn thị, hiện tại khởi mã ngã môn tri đạo, nhĩ bất dụng khứ hoa na cá điếm lão bản toán trướng liễu, giá khối thạch đầu, ứng cai chân đích bất thị thập yêu phổ thông hóa sắc. "

        Phân ny tả khán hữu khán dã một khán xuất giá khối thạch đầu hữu thập yêu đặc biệt đích địa phương,  "Thượng thứ ngã môn thâu xuất lai đích thạch đầu thượng ký tái trứ cấm chú đích nhất ta tri thức, giá cá thượng diện ký tái trứ sơ cấp ma pháp" Nhĩ chân đích nhận vi giá bất thị phổ thông đích hóa sắc? "

        La Bản tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thân thủ bả na khối tiểu thạch đầu tòng phân ny đích thủ trung nã liễu hồi lai,  "Nhất cá ký tái trứ cấm chú, nhất trách. Ký tái trứ sơ cấp ma pháp, bất quá tha môn đích dạng tử đáo thị phi thường đích tương tượng, phân ny! Tựu tượng nhĩ cương tài thuyết đích, nhĩ giác đắc hội bất hội hoàn hữu đê cấp đích, cao cấp đích ma pháp ký tái tại giá dạng đích thạch đầu thượng? "

        Phân ny oai trứ não đại tưởng liễu nhất hội, tủng tủng kiên bàng thuyết đạo:  "Giá cá ngã na tri đạo, vấn ngã hoàn bất như vấn vấn giá lý đích na ta thần côn, tha môn bất thị tổng thuyết năng khán kiến vị lai mạ. "

         "Thị a" Thuyết bất định, ngã chân đích cai hoa cá thần côn lai vấn nhất vấn. " La Bản mạc mạc hạ ba, tại toa toa hòa phân ny hữu ta ngạc nhiên đích mục quang lý mãn thị nhận chân đích thuyết đạo.

         "La Bản, ngã giác đắc nhĩ dã cai hồi khứ hưu tức nhất hạ liễu. " Phân ny giác đắc La Bản đích thoại việt lai việt bất trứ biên.

         "Toa toa! Kim thiên hưu hòa ngải luân lai quá liễu một hữu? . La Bản hốt nhiên vấn đạo.

         "Một hữu, kim thiên tha môn lưỡng cá đô một lai, thuyết bất định" Hưu thị bất thị dĩ kinh bị trảo tiến khứ liễu? . Toa toa hiển nhiên thị hoài nghi hưu kim thiên tựu bị quan tiến tài phán sở liễu.

         "La    Bổn        Toa        Toa nhất phân  ! ! ! ! ! "

        Toa toa thoại âm hoàn một lạc, song tử ngoại diện dĩ kinh quán tiến liễu nhất trận vô bỉ hưng phấn, lang hào nhất dạng đích hảm thanh.

         "Hưu? ? "

        La Bản bất cấm nhất trận kinh nhạ, giá thanh âm đái trứ kỷ phân từ tính, mạt liễu tổng thị đái trứ cá loan loan nhi đích thiêu âm, trừ liễu hưu, một nhân hảo ý tư giá yêu đại khiếu liễu, ,

        Bả thủ lý đích thạch đầu sủy tiến đâu lý, hòa toa toa dữ phân ny khoái bộ đích lai đáo đích song tử tiền  Chích kiến hưu trạm tại lâu để hạ, chánh bính mệnh đích hướng giá lý huy thủ, nhất trương kiểm thượng toàn thị hưng phấn đích hồng quang. An an tĩnh tĩnh đích sứ tiết hội quán môn tiền đột nhiên hưởng khởi liễu giá yêu đại đích thanh âm, La Bản khán kiến lâu hạ đích song tử lý thân xuất liễu vô sổ đích não đại hướng hạ khán trứ, lâu hạ đích hành nhân dã thị mãn kiểm ách nhiên đích khán trứ giá cá xuyên trứ nhất thân thần quan bào đích niên khinh nhân.

        Ngải luân trạm tại hưu đích bối hậu, chánh tẫn khả năng đích lạp khai hòa hưu đích cự ly, hưu khước thị đối sở hữu nhân đích mục quang hoảng nhược vị quyết, khán na dạng tử tiểu một hữu tái đại tiếu tam thanh dĩ kinh thị ngận bất dung dịch đích sự tình liễu.

         "Nhĩ môn

        Võng nhất xuất thanh, La Bản lập khắc tựu hậu hối liễu, bổn lai sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại La Bản đích thân thượng, tự kỷ giá nhất thuyết thoại, lâu hạ sở hữu tham xuất lai đích não đại kỷ hồ đô lập khắc điệu chuyển liễu quá lai"

         "Ngã môn mã thượng tựu thượng lai! Nhĩ môn đẳng nhất hạ! Hưu sưởng khai liễu tảng môn, khiếu đích yếu đa khai tâm hữu đa khai tâm.

        La Bản tam cá nhân lập khắc bả đầu súc liễu hồi lai, tâm trung đô thị nhất trận vô lực, ký nhiên yếu thượng lai, na nhĩ hoàn tại hạ biên quỷ khiếu thập yêu, nhạ đích giá yêu đa nhân tượng khán hí nhất dạng đích vi quan,

        Bất đa thì, hoan hoan hỉ hỉ đích hưu hòa mãn kiểm vô nại đích ngải luân tòng lâu hạ tẩu liễu thượng lai, chuẩn xác thuyết, ngải luân thị tẩu thượng lai đích, nhi thị kiền thúy thị trực tiếp khiêu thượng lai đích.

         "La Bản! Ngã hữu nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ! " Tài nhất thượng lâu, hưu tựu khiêu đáo liễu La Bản đích diện tiền, vạn phân kinh hỉ đích thuyết đạo.         La Bản vi vi nhất lăng, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu kỷ ti hưng phấn,  "Chẩm yêu? Gia tưởng điển lễ nan đạo khả dĩ đề tiền cử hành liễu mạ? "

        Hiện tại thuyết lai, giá thị La Bản duy nhất nguyện ý thính đáo đích hảo tiêu tức liễu.

         "Bất bất bất! Tái sai nhất thứ! " Hưu đại diêu kỳ đầu, mãn kiểm thần bí đích hựu cấp liễu La Bản nhất thứ cơ hội.

        Nhất đích bất thị giá cá, La Bản đốn thì hữu ta thất vọng,  "Na" Nan đạo thị hựu hữu thập yêu đặc biệt đích tưởng lệ bất thành? "

        Hưu tái nhất thứ đích diêu diêu đầu,  "Bất bất! Tái sai nhất thứ! " Hưu đái trứ kỷ phân hoạt kê đích xung trứ La Bản trát liễu trát nhãn, tự hồ thị tưởng cấp La Bản nhất điểm đề kỳ, khả thị La Bản khước một tòng giá đề kỳ lý độc đáo nhâm hà đích nội dung, "

         "Na cá kiệt tư đặc nan đạo hồi khứ thương trọng bất khởi, trực tiếp tử điệu liễu mạ? " La Bản tùy tiện đả trứ cáp cáp.

         "Ân        " Hưu lộ xuất nghiêm túc đích biểu tình, nhiên hậu ngận thị nhận chân đích điểm điểm đầu,  "La Bản, nhĩ thuyết đích bất thác, "

        La Bản đại đại đích cật liễu nhất kinh!

         "Nhĩ thuyết thập yêu! ? Kiệt tư đặc tử liễu? Na khởi bất thị thành liễu sát nhân hung thủ liễu! ? .

        Hưu hắc hắc đích tiếu liễu tiếu,  "Nhĩ khán nhĩ kỷ cá thập yêu kính nhi, ngã giá hoàn một thuyết hoàn ni, ngã thị thuyết nhĩ thuyết đích đích xác bất thác, giá trách. Tiêu tức như quả thị chân đích đắc thoại, na hoàn toàn khả dĩ toán đắc thượng thị nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức liễu, bất quá cư ngã sở tri, hiện tại kiệt tư đặc hoàn hoạt đích hảo hảo đích, ngã đích ma pháp hiệu tiểu...Thất liễu, đãn gia tha hiện tại tinh thần lực cực độ hư nhược, hư nhược đô liên thân  Bổ yếu thụ đáo ảnh hưởng, bất dưỡng thượng nhất đoạn thì gian, thị biệt tưởng tái xuất lai phiền ngã môn liễu! "

        La Bản khinh khinh thổ liễu khẩu khí, vô nại đích khán liễu hưu nhất nhãn,  "Hảo lạp! Hữu thập yêu hảo tiêu tức tựu cản khẩn thuyết ba, ngã dã thế nhĩ cao hưng cao hưng! "

         "Bất bất, trực tiếp cáo tố nhĩ tựu một ý tư liễu, khoái sai sai, tái tối hậu sai nhất thứ! "

        Bối hậu truyện lai nhất thanh khinh khinh đích thán tức,  "Hưu, nhĩ vị miễn thái đắc ý vong hình liễu, chích bất quá thị miễn liễu nhĩ nhất thứ xử phạt, khán bả nhĩ cao hưng đích. "

        Khước thị hậu biên đích ngải luân xuất liễu thanh.

         "Miễn trừ xử phạt? "

        La Bản thuấn gian hoảng nhiên đại ngộ,  "Nan đạo thuyết, nhĩ giá thứ bất dụng khứ tài phán sở tồn tiểu hào liễu mạ? "

        Thoại nhất xuất khẩu, hưu đốn thì liệt khai liễu đại chủy,  "Cáp cáp! La Bản! Nhĩ chân thị thông minh! "

        Ngải luân bất thị đô dĩ kinh thuyết liễu mạ" La Bản vi cảm vô bạn.

         "La Bản! "

        Hưu nhất bả án trụ liễu La Bản đích kiên bàng, La Bản thuận trì cảm giác đích đáo hưu đích thân thể hưng phấn đích vi vi chiến đẩu,  "Thượng ngọ đích thì hậu, lão sư bả ngã khiếu liễu khứ, ngoan ngoan đích mạ liễu ngã nhất đốn, bất quá dã một thập yêu, vô ngoại hồ hựu thị thập yêu xuất thủ thái trọng, bất tự lượng lực, niên khinh khí thịnh đích trần từ lạm điều, bổn lai ngã dĩ vi chi hậu tựu yếu bị quan tiến tài phán sở liễu, kết quả lão sư tối hậu đối ngã thuyết, giá thứ giáo hoàng thân khẩu thuyết bất hứa xử phạt ngã! Cáp cáp cáp! "

        La Bản dã mãn thị cao hưng đích tiếu liễu tiếu,  "Nhĩ bổn lai tựu bất cai thụ đáo xử phạt, nhĩ hựu một tố thác thập yêu, khán lai, giá thứ giáo hoàng thị đính trụ liễu na cá mạc lạp chủ giáo đích sàm ngôn. "

        Hưu phiết liễu phiết chủy,  "Na cá lão tạp mao, nhất đỗ tử đích phôi thủy, yếu bất thị tự thân ma pháp tu vi cao, chẩm yêu dã luân bất đáo tha đương chủ giáo, giản trực hòa tha nhi tử nhất mô nhất dạng đích phôi. "

        Giá gia hỏa cư nhiên thuyết mạc lạp tượng tự kỷ đích nhi tử        La Bản tâm trung bất cấm vi giác hảo tiếu.

         "Ngã hoàn một thuyết hoàn ni, nhĩ biệt cấp trứ tiếu! "

        Hưu khán khởi lai canh hưng phấn liễu,  "Lão sư hoàn đối ngã thấu lộ thuyết, giáo hoàng tự hồ tưởng cấp ngã nhất cá tân chức vị! Cáp cáp! La Bản! Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập yêu mạ? "

        La Bản diêu diêu đầu.

         "Giá ý vị trứ ngã kim hậu tựu khả dĩ bất dụng xử tại chiến đấu đích nhất tuyến liễu, dã bất dụng ba sở hữu đích thì gian đô hoa tại chấp hành thần đình đích nhâm vụ thượng liễu, giáo hoàng thân khẩu hứa nặc đích chức vị, tuyệt đối bất hội đê đích, ân" Na thì hậu ma, hắc hắc" Ngã môn tựu khả dĩ an an tâm tâm đích cử hành hôn lễ liễu! "

        Hưu hồi quá đầu mãn kiểm vi phúc đích khán liễu ngải luân nhất nhãn, kết quả bị ngải luân ngoan ngoan đích trừng liễu nhất ba...

        La Bản vi giác soa dị, giá thứ hưu bất đãn bất hội thụ đáo xử phạt, cư nhiên hoàn hội thụ đáo gia tưởng? Tựu toán thị hoàn thành nhâm vụ đích tưởng lệ, đãn thị tự hồ dã bất hội tại giá cá thì hậu ba! Giá ta" Hòa na trách. Thần dự thuật hữu thập yêu quan hệ mạ?

        La Bản tâm trung, đối na cá thần dự thuật canh gia hảo kỳ liễu.

        Nhất nhãn khán xuất La Bản tâm trung đích nhất vấn, hưu cáp cáp nhất tiếu,  "Cụ thể thị chẩm yêu hồi sự ngã dã bất đại thanh sở, giá thứ tuy nhiên kiệt tư đặc tại sàng thượng thảng trứ đích thì gian hội đoản nhất điểm, tất cánh thân thể một hữu thụ đáo thái đại đích thương hại, đãn thị thừa thụ đích thống khổ tuyệt đối thượng thượng thứ đích hảo kỷ bội, mạc lạp chủ giáo nhất định bất hội phóng quá ngã đích, ngã đô dĩ kinh tố hảo liễu khứ tài phán sở tồn lao phòng đích nhất thiết chuẩn bị liễu, ngải luân đô dĩ kinh thu thập hảo đông tây chuẩn bị mã thượng quá lai trụ liễu, thùy tri đạo, cáp cáp cáp cáp! "

        Hưu tòng đầu phát ti đáo hài để diện, xử xử đô thấu trứ hỉ khí dương dương.          "Bất thác, giá đích xác thị trách. Hảo tiêu tức, na nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ hội đắc đáo thập yêu chức vị? "

         "Ân, " Giá cá hiện tại tựu bất thanh sở liễu, hắc hắc

        Hưu dụng thủ trửu chàng liễu chàng La Bản,  "Thính lão sư đích ý tư, tự hồ ngã dã yếu đẳng đáo hòa nhĩ nhất khởi tiếp thụ gia tưởng liễu, chẩm yêu dạng? Ngã cú bằng hữu đích ba, hữu phúc đồng hưởng a! Nga! Nhĩ môn tại cật ngọ phạn, chánh hảo, ngã nhất thượng ngọ đô tại lão sư na lý thính, ngải luân dã một cật, cha môn nhất khởi ba, lai lai biệt trạm trứ, toa toa phân ny, tọa tọa! "

         "La Bản, hưu tha kim thiên hữu ta cao hưng quá đầu liễu, nhĩ biệt giới ý, "

        Hưu dĩ kinh nhất thí cổ tọa tại liễu phạn trác tiền khai thủy đại cật đại hát, đối vu hưu đích hậu kiểm bì, ngải luân dã thị hào vô bạn pháp.

        La Bản a a tiếu tiếu,  "Hữu cao hưng đích sự tình ma, đương nhiên yếu khai tâm nhất điểm, bất thị hoàn một cật ma, cản khẩn tọa hạ ba, toa toa tòng lai đô thị đa đãi hảo kỷ phân đông tây đích, phóng tâm, bất hội bả ngã môn kỷ cá ngạ trứ đích. "

        Phạn trác tựu giá yêu hữu nhiệt nháo liễu khởi lai, khán đích xuất lai. Hưu chân đích thập phân hưng phấn, bất thì đích hòa La Bản thuyết cá một hoàn một liễu, ngải luân tại nhất biên, khán trứ mi phi sắc vũ, hận bất đắc bả cước đô sĩ thượng lai đích biểu đạt tự kỷ hưng phấn chi ý đích hưu, nhất kiểm đích khốc tiếu bất đắc.

         "Hưu, na ngã môn kim thiên hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu ba, giá thứ tựu bất yếu khứ ngoại thành liễu, ngã môn tại thần thành lý lưu đạt lưu đạt, ngã khán kiến hữu ngận đa khôi hoằng đích thần điện, hoàn hữu bất thiểu cao đại đích điêu bị    ,

        Hảo bất dung dịch cật hoàn liễu nhất đốn phạn, La Bản khai thủy vi kim thiên hạ ngọ tố đả toán.

         "Thần thành chi nội a, ,

        Hưu lộ xuất nhất cá khổ qua kiểm,  "Giá lý đích đông tây chích năng khán thượng lưỡng nhãn, chi hậu tựu hội phiền đích, nhi thả trừ liễu nhĩ thuyết đích thần điện hòa điêu tượng chi ngoại, dã chân tựu một thập yêu đông tây khả khán liễu, ngã hòa ngải luân lai đáo giá lý, bất đáo nhất cá nguyệt đích thì gian tựu thất khứ liễu tại tham tác giá lý đích hưng thú liễu"

         "Nga, giá dạng a" La Bản điểm điểm đầu, biểu kỳ minh bạch.

         "Na, ngã thính thuyết tại nhĩ môn giá lý hữu nhất khối cự đại đích hoàng kim thạch bi, thượng diện ký tái trứ sở hữu đích ma pháp, bất tri đạo thị lập tại na nhất cá quảng trường thượng, ngã tưởng khứ khán khán na cá! "

        La Bản thuyết hoàn, tả hữu đích khán liễu khán hưu hòa ngải luân, tâm trung bất giác thất vọng, khán lai giá cá tưởng pháp yếu thật hiện đích thoại, cổ kế thị khốn nan trọng trọng, nhân vi bất luận thị ngải luân hoàn thị hưu, kiểm thượng đô lộ xuất liễu cực độ ngạc nhiên đích thần sắc.

        Hưu trát ba trát ba nhãn tình, thân thủ tại mãn kiểm vô cô đích La Bản diện tiền hoảng liễu lưỡng hạ,  "La Bản! Nhĩ bất chiêm: Lê    Na ngoạn ý na thị tùy tiện cấp nhân khán đích. Biệt thuyết thị nhĩ, tựu liên ngã đô song tài tráng cận cự ly khán quá na khối thạch bi ni! "

        Ngải luân dã thị mãn kiểm cổ quái đích khán trứ La Bản,  "Na khối thạch bi, thuyết thị ngã môn tối trọng yếu đích bảo vật dã bất vi quá, tòng thần tứ hạ na khối thạch bi chi hậu, hoàn tòng lai một hữu đối ngoại nhân khai phóng tham quan quá, giá cá" , nhĩ bất tri đạo mạ? "

        La Bản cản khẩn bất hảo ý tư đích mạc mạc đầu,  "Bão khiểm, giá cá ngã chân đích tịnh bất thị ngận thanh sở, ngã học tập ma pháp bỉ giác bế tắc, chích thị tri đạo giá lý hữu nhất khối giá dạng đích hoàng kim thạch bi nhi dĩ, tác vi ma pháp sư, ngã chích thị hữu khán khán thA đích nguyện vọng nhi dĩ. "

        Ngải luân kiểm thượng pha hữu ta vô nại,  "Giá cá khủng phạ một hữu bạn pháp thật hiện liễu, na khối thạch bi hữu cực kỳ nghiêm mật đích phòng ngự ma pháp thủ hộ, nhi thả thường niên hữu cường đại đích pháp sư hòa thánh kỵ sĩ trú thủ tại bàng biên, ngã hòa hưu, đáo hiện tại dã đô chích hữu nhất thứ cơ hội viễn viễn đích khán liễu na khối hoàng kim thạch bi nhất nhãn, tựu tái một hữu tiến nhập quá na cá quảng trường liễu. "

         "Nguyên lai thị giá dạng, na đảo thị ngã tưởng đích đa liễu, na ngã môn tựu xuất khứ ba, chuyển chuyển hoàn hữu thập yêu hòa biệt đích bất đồng đích địa phương, hoàn yếu tại giá lý ngốc thượng hoàn trường nhất đoạn thì gian, bất hoa điểm tân tiên đích đông tây khán khán, hoàn chân thị vô liêu a. "

        La Bản khẩu khí khinh tùng, bả hoàng kim thạch bi đích sự tình nhất đái nhi quá, bổn lai dã một hữu báo thập yêu hi vọng, chích thị thuận chủy đề liễu nhất hạ nhi dĩ, tất cánh, La Bản hoàn thị tri đạo tòng tiền hữu nhất cá ma pháp thiên tài, dĩ ma đạo sĩ đích thật lực ngạnh sấm thần đình, kết quả tối hậu bị na khối hoàng kim thạch bi phách thành liễu toái phiến đích sự tình.

        Thuyết bất định, tựu thị nhân vi thượng thứ đích sự tình, tài nhượng na khối thạch bi đích phòng thủ biến đắc nghiêm cách liễu"

         "Ân" Kỳ thật yếu khứ khán khán dã bất thị bất hành, thượng nhất thứ ngã soa nhất điểm tựu thành công đích mạc đáo na khối thạch bi liễu, chân đích chích soa nhất điểm. "

        ?

        La Bản nhất thính đốn thì lai liễu tinh thần,  "Hữu thập yêu đích pháp khả dĩ khứ khán khán mạ? "

        Ngải luân tại nhất biên thán liễu khẩu khí,  "Nhĩ khả dĩ thâu thâu đích đả vựng mỗi thiên tiến khứ cấp trú thủ pháp sư hòa kỵ sĩ tống thực vật đích chuyên viên thần quan, nhiên hậu sáo thượng tha đích y phục, đê trứ đầu tẫn lực yểm cái tự kỷ đích khí tức hỗn tiến khứ, chi hậu tại khán trứ thạch bi phát ngốc đích thì hậu bị phát hiện, nhiên hậu bị bạo tấu nhất đốn, tại soa nhất điểm tựu bị chàng đáo thạch bi thượng đích thì hậu bị nhân duệ trụ, nhiên hậu đâu xuất lai, tái khứ tài phán sở tồn thượng bán niên, ân, , đại khái tựu thị giá dạng ba. "

        La Bản mãn kiểm lưu hãn đích khán trứ nhất kiểm kiền tiếu đích hưu, nan đạo giá trách, gia hỏa hoàn tằng kinh kiền quá giá dạng đích sự tình, khuy đắc tha hiện tại hoàn năng hoạt trứ trạm tại giá lý.

         "A" Cáp cáp, giá chích thị ngã dĩ tiền đích bạn pháp. Tựu tại tiền nhất đoạn thì gian, ngã hoàn tưởng xuất liễu tân đích bạn pháp, thuyết bất định hội thành công đích ni! "

        Thuyết bất định hội thành công, ,

         "La Bản, nhĩ tối hảo bất yếu thính tha đích, na cá thì hậu thị nhân vi tha hoàn thị nhất cá thập nhị tuế đích tiểu hài tử, sở dĩ tài võng khai nhất diện một hữu gia tội vu tha, đãn thị tòng na chi hậu, hoàng kim thạch bi đích thủ vệ tựu biến đích canh gia nghiêm cách liễu, tống thực vật đích chuyên viên thần quan dã do tiểu hài tử biến thành liễu thành niên tịnh thả hữu tương đương chiến đấu lực đích thần quan, hiện tại hoàn tưởng hỗn tiến khứ đích thoại, tuyệt đối thị tử lộ nhất điều" Nhĩ thính kiến liễu mạ? Hưu! ! "

        Tối hậu đích thanh âm, ngải luân minh hiển đái thượng liễu kỷ phân nộ ý,  "Giá yêu đa niên lai nhĩ nhất trực giá dạng nhâm tính vọng vi" Dã bất tri đạo tại tài phán sở lý lai lai hồi hồi tiến xuất liễu kỷ thứ, ngã"

        Hanh liễu nhất thanh, ngải luân bất tái thuyết thoại.         Hưu trát liễu trát nhãn, thu khởi liễu nhất kiểm đích hi tiếu, tẩu đáo liễu ngải luân thân biên khiên quá liễu ngải luân đích thủ, kết quả bị ngải luân nhất bả đả khai, hưu chích đắc dam giới đích tiếu liễu lưỡng hạ,  "Hảo lạp, ngã đích công chủ, ngã giá kỷ niên bất thị dĩ kinh tại hảo hảo đích cải chánh liễu, ngận khoái ngã môn tựu bất hội tái sinh hoạt động đãng liễu, tương tín ngã. "

        Tái nhất thứ khiên trụ liễu ngải luân đích thủ, giá nhất thứ, ngải luân đảo thị một hữu mã thượng tránh trát, chích bất quá mục quang du tẩu trung, kiến La Bản tam nhân đích mục quang đô vọng trứ giá biên, lập khắc hựu ác ngoan ngoan đích đả khai liễu hưu đích thủ.

        Hưu a a nhất tiếu, hồi quá đầu lai thuyết đạo:  "La Bản, vi liễu ngã đích công chủ, ngã khán ngã môn kim thiên hoàn thị đáo ngoại thành khứ ba, na lý hoàn thị hữu ta địa phương khả dĩ khứ hảo hảo khán khán đích. "

        Hạ ngọ hựu tại ngoại thành lý độ quá, thuận tiện hựu mãi liễu nhất đại đôi đích đông tây hồi lai, nhập dạ thì phân, phân ny hựu lạp trứ toa toa bất tri đạo bào na lý thụy giác khứ liễu, La Bản thảng tại sàng thượng, khước thụy bất trứ.

        Na kỷ khỏa bị La Bản niết toái đích thạch khối đái trứ vi nhược đích thanh quang tại La Bản đích đầu đính thượng lai hồi đích bàn toàn trứ, vọng trứ giá ta toái thạch thượng lộ xuất đích na chủng minh hiển dĩ kinh thất khứ liễu quang trạch đích kim sắc, La Bản tâm trung đích nghi vấn việt lai việt trọng.

        Sơ cấp ma pháp đáo cấm chú, thạch khối, khán bất đổng đích văn tự, sở hữu đích nhất thiết tự hồ đô tại bả mâu đầu chỉ hướng na khối hoàng kim thạch bi, na khối cư thuyết ký tái trứ đại lộ thượng hiện tại sở hữu ma pháp đích hoàng kim thạch bi.

        Đại lục thượng trừ liễu nhân loại hưng thịnh phồn diễn chi ngoại, kỳ dư đích chủng tộc đô xử vu nhất ta thổ địa bần ẩn đích hoang lương chi địa thượng, thiên niên lai nhân loại sang tạo liễu thôi xán đích văn minh, nhi kỳ tha đích chủng tộc khước tương bỉ chi hạ ảm nhiên thất sắc, na thạch khối thượng ký lục trứ cấm chú đẳng cấp đích ma pháp, văn tự khước bất thị nhân loại đích văn tự, na hội thị thập yêu?

        Kỳ tha đích chủng tộc, thị phủ hội hữu giá dạng thần kỳ đích đông tây, như quả hữu đích thoại, vi thập yêu hội bảo tồn tại đế quốc ma pháp học viện lý? Na cá đệ nhất nhân giáo trường, dã tựu thị học hội liễu không gian ma pháp đích na giới, cường**sư, tha vi thập yêu thụ đáo liễu thần linh đích quyến cố, nhi giá ta" Thị bất thị tượng kiệt tư đặc đích na bả kiếm nhất dạng, yếu phó xuất ngang quý đích đại giới?

        Giá thạch khối thượng, ký lục đích, , thị phủ tựu thị thần văn! ?

        Đương niên đích na vị ma đạo sĩ cấp biệt đích đại thiên tài, tưởng tất sứ dụng đích, dã hoàn thị phổ thông đích ma pháp thể hệ ba, ,

        Thanh quang nhất liễm, La Bản bả kỷ khối toái thạch trảo tại khai liễu song tử, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, thân hình đốn thì tiêu thất tại liễu dạ sắc chi trung"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập tam chương ý ngoại liễu

. xích thì hậu thần thành điểm nội tựu hiển đắc thập phân an tĩnh, đáo liễu dạ vãn. Thanh âm tựu nữ tứ chu liên cá trùng minh đích thanh khí đô một hữu, La Bản ẩn trứ thân hình, niếp thủ niếp cước đích tại thần thành lý lai hồi đích tẩu trứ.

        Tự tòng lai đáo giá lý tựu một chẩm yêu đáo xử tẩu, La Bản dã bất tri đạo na cá sở vị đích thập yêu hoàng kim thạch bi đáo để tại na lý, tâm lý hựu đam tâm giá cá địa phương hội hữu thập yêu cổ quái, tự kỷ đích ẩn thân ma pháp thuyết bất định bất hội hữu dự kỳ đích hiệu quả, La Bản tiểu tâm dực dực, tức sứ đái trứ ẩn thân ma pháp. Dã tuyệt đối bất hòa nhâm hà nhân chiếu diện, ngộ đáo tuần la đích vệ sĩ tựu cản khẩn bào đáo nhất biên tàng khởi lai, chi hậu đẳng một nhân liễu tái xuất lai.

        Giá thần thành thuyết đại bất đại, thuyết tiểu dã bất La Bản nhất lộ duyên trứ nhất cá phương hướng tẩu, tẩu liễu hảo bán thiên, dã một hữu khán kiến khởi mã tượng thị na cá hoàng kim thạch bi đích sở tại địa.

        Khán khán thiên không, nguyệt lượng dĩ kinh tại dạ sắc trung di động liễu lão đại đích nhất tiệt, lý bổn tri đạo như quả tự kỷ bất cản khoái hoa đáo na cá hoàng kim thạch bi đích sở tại địa đích thoại, na yêu tái giá yêu chuyển thượng nhất hội, thuyết bất định thiên tựu yếu lượng liễu.

        La Bản đa thiểu hữu ta trù trừ, na cá hoàng kim thạch bi hòa thủ lý dĩ cập đế quốc học viện lý đích na kỷ khối thạch đầu chi gian đích quan hệ, dã bất quá thị tự kỷ đích nhất cá sai trắc nhi dĩ, nhi thả giá cá sai trắc thị bất thị chân đích kỳ thật dã một hữu thập yêu thái đại đích quan hệ. Nhi như quả hiện tại tự kỷ bị thần đình đích nhân phát hiện đích thoại, na ma phiền thuyết bất định khả tựu đại liễu"

        Tả tư hữu tưởng, La Bản hoàn thị giác đắc tự kỷ giá thứ xuất lai đích hữu ta mạo thất liễu, trực tiếp chuyển thân, La Bản chuẩn bị hồi khứ hảo hảo đích thụy nhất giác, hiện tại một hữu thập yêu bỉ năng an an toàn toàn đích ly khai giá lý canh trọng yếu đích sự tình liễu, chí vu na cá thạch bi, tức sứ hiện tại thượng diện tả trứ bỉ cấm chú hoàn yếu lệ hại đích ma pháp, na dã tiên tự kỷ tại na ngốc trứ ba, dĩ hậu hữu cơ hội đích thoại, đảo thị khả dĩ khảo lự thị bất thị lai khán khán.

        Võng tưởng sĩ cước, La Bản nhĩ biên truyện lai nhất thanh muộn muộn đích chàng kích thanh.

        ?

        La Bản ngưỡng khởi đầu, vọng hướng liễu thiên không, thanh âm thị tòng thượng diện truyện lai đích, khả thị thiên thượng trừ liễu tinh tinh tựu thị nguyệt lượng, na dã một hữu năng phát xuất thanh âm đích đông tây.

         "Đông" Hựu thị nhất thanh hưởng.

        Giá hồi La Bản thính đắc chân thiết, thanh âm thị tòng tiền diện na tọa cao đại đích thần điện chi hậu truyện lai đích"         Chích thị khứ khán khán nhi dĩ, khán khán ứng cai dã một thập yêu đại bất liễu đích" La Bản trảo trảo đầu, tối chung hoàn thị tuyển trạch lưu quá khứ tiều tiều, giá thần đình lý tĩnh tiễu tiễu đích, tuy nhiên giá thanh âm bất đại, đãn thị dạ lý thính lai khước phi thường thanh tích, La Bản giác đắc tự hồ thị thập yêu đông tây chàng đáo liễu địa diện thượng.

        Quải quá na tọa cự đại đích thần điện, La Bản trạm tại tường căn đích âm ảnh lý nhất tiều, thần điện bối hậu y cựu thị thần điện, ti hào một hữu thập yêu đặc biệt đích địa phương, tưởng khởi cương tài đích thanh âm, La Bản mục quang tại địa thượng tử tế đích khán liễu khán, chung vu, tại đối diện đích na tọa quy mô bất toán thái đại đích thần điện trụ tử tiền, phát hiện liễu thập yêu đông tây phóng tại địa thượng.

        Khán khán tứ chu vô nhân, La Bản bất phát xuất nhâm hà thanh tức đích tẩu liễu quá khứ.

        Nhượng La Bản kỳ quái đích thị, giá thị chích điểu, nhi thả thị bỉ giác phổ thông đích na chủng, tại phi đĩnh thượng phát ngốc đích na đoạn nhật tử, giá chủng điểu dã tổng hội lai đáo phi đĩnh thượng tiểu hiết nhất hạ đích, cá đầu đại, bất phạ nhân thị thA đích đặc điểm, thuyết bạch liễu, tựu thị hữu điểm sỏa. Thuyền viên môn hữu đích thì hậu dã hội nã giá chủng điểu lai đả nha thống

        Bất quá giá điểu tuy nhiên hữu ta lăng đầu lăng não đích, bất quá phi hành năng lực khước tuyệt đối nhất lưu  Bỉ tuyệt đại đa sổ đích ma thú đô yếu lệ hại đích đa, la hòa tâm trung nhất trận nạp muộn, giá điểu" Chẩm yêu hảo tượng vựng liễu quá khứ.

        Thân thủ bả giá chích điểu tòng địa thượng kiểm liễu khởi lai, tinh thần lực vi vi nhất thán, La Bản phát hiện giá chích điểu quả nhiên hoàn hoạt trứ, chân đích thị vựng liễu quá khứ, nhi thả hoàn hữu ta khinh vi đích cốt chiết, khán dạng tử, thị thập yêu đông tây chàng tại tha thân thượng tài hội tạo thành giá dạng đích thương ngân.

        Phủng trứ giá chích điểu, La Bản hữu ta mang nhiên đích sĩ khởi đầu. Diện tiền thì nhất tọa bất cao đích thần điện, ngoại hình khán khởi lai dã ngận phổ thông, hòa chu vi na ta cao đại đích, mỹ luân mỹ hoán đích thần điện bỉ khởi lai phi thường đích bất khởi nhãn, đại đa sổ đích địa phương đô bị già yểm tại chu vi thần điện đích âm ảnh trung"

        Khả thị" La Bản tâm trung kỳ quái, thủ lý đích giá chủng điểu khả thị cá phi hành cao thủ, kỷ bách thượng thiên chích đích nhất quần điểu hòa phi đĩnh chánh diện tương bính, kỷ kỷ tra tra đích tào tạp chi hậu, khước liên nhất chích đô bất hội chàng đáo phi đĩnh thượng, tha môn đối vu phi hành kỹ xảo, giản trực khả dĩ dụng thán vi quan chỉ lai hình dung, giá dạng đích điểu, cư nhiên hội tại thiên thượng bị thập yêu đông tây chàng vựng quá khứ! ! ? ?

        Nan đạo thị hữu nhân một sự tưởng yếu đả chích điểu cật? ? La Bản sĩ nhãn khán liễu khán tứ chu, đăng hỏa cơ bổn thượng đô dĩ kinh tức diệt, na hữu thập yêu nhân, tái thuyết thùy một sự hội tại giá chủng địa phương đả điểu lai cật?

        La Bản chánh nạp muộn, nhĩ biên hốt nhiên truyện lai nhất liên xuyến đích cước bộ thanh, tâm trung nhất kinh, La Bản liên mang bả điểu phóng hồi liễu nguyên vị, tự kỷ thối đáo liễu thần điện đích âm ảnh chi trung.

        Cước bộ thanh hữu ta cấp, đãn thị khước ngận khinh. La Bản tài cương cương đóa hảo, tại na tọa bất khởi nhãn đích thần điện bối hậu, chuyển xuất liễu ngũ lục cá nhân lai, mỗi nhất cá nhân đô thị nhất thân bạch bào, khán khởi lai ứng cai thị thần đình đích thần quan vô nghi.

         "Hựu hữu nhất chích! " Kỳ trung nhất cá nhân nhất nhãn khán kiến liễu địa thượng đích na chích điểu.

         "Kim thiên dĩ kinh thị đệ thất chích liễu. " Lánh nhất nhân tiểu thanh đích thán tức trứ.

         "Mỗi niên giá trách. Thì hậu đô thị giá dạng, giá ta sỏa điểu tựu bất năng tái phi đích cao nhất điểm mạ? "

        Kỷ cá nhân trung tẩu xuất liễu nhất giới" Thượng tiền bả giá chích điểu đề liễu khởi lai,  "Toán liễu, chánh hảo giá đoạn thì tái ngã môn dã hữu ta tân tiên đông tây cật, yếu bất thị mỗi niên thA môn đô lai hồi đích thiên tỷ nhất thứ. Ngã môn hoàn một giá cá khẩu phúc

        Giá cá nhân bả giá chích điểu đề tại thủ trung, hựu tứ hạ khán liễu khán, La Bản liên mang bình tức tĩnh khí, đãi đáo giá cá nhân thu hồi mục quang, La Bản tài ám ám đích tống liễu nhất khẩu khí.

         "Khiếu kỳ tha nhân dã đa lưu ý nhất hạ, chu vi tổng thị xuất hiện giá ta đông tây, nhất định hội nhượng nhân hoài nghi đích, yếu thị thượng diện quái tội hạ lai, na ngã môn khả đô cật tội bất khởi. "

        Kỷ cá nhân đô tại tứ chu khán liễu khán, một phát hiện thập yêu dị thường chi hậu, đề trứ na chích điểu ly khai liễu.

        Đãi đáo kỷ cá nhân đô một liễu tung ảnh, La Bản chỉ lý chuyên liễu xuất lai, cương tài kỷ cá nhân đích đích La Bản đảo thị thính đích thanh nhị kiền*

         "Tựu bất năng phi đích tái cao điểm? Phi cao điểm kiền thập yêu? . Tiểu La Bản tâm trung nạp muộn đích đích cô trứ, na ta điểu đích phi hành cao độ, ngận đa đích thì hậu bỉ phi đĩnh đô yếu cao, khán khán tứ chu đích kiến trúc, tựu toán giá thần tái cao đại, dã bất chí vu năng đáng trụ phi đĩnh đích hàng tuyến ba!

        Tái thuyết, tiền diện giá tọa thần điện, hoàn đê ải đích ngận đích ni, ,

         "Đông! "

        La Bản nhãn tình bất do đắc trừng đích lão đại, bán không trung, hựu thị nhất chích điểu phi liễu quá lai, kết quả hảo tượng chàng tại liễu nhất đổ tường nhất dạng đích chàng tại liễu không khí trung, chi hậu nhất đầu tòng thiên thượng tài liễu hạ lai.

        Kinh nhạ mạc danh đích khán liễu khán điệu tại tự kỷ cước biên đích điểu, La Bản hựu sĩ đầu, bán không trung căn bổn thập yêu đô một hữu, thấu quá na chích điểu cương tài hảo tượng chàng đáo liễu thập yêu đích không khí, La Bản hoàn năng khán kiến thiên thượng đích tinh tinh tại vi vi đích thiểm thước.

        Giá cá thần điện, mạc phi hữu thập yêu cổ quái!

        La Bản nhiễu trứ giá tọa thần điện chuyển liễu nhất quyển, kỳ trung tị khai liễu nhất thứ tuần la đội, đẳng tái hồi đáo nguyên địa đích thì hậu, khước một hữu phát hiện ti hào đích dị thường, nhi thả giá tọa thần điện đích diện tích dã phi thường tiểu  Bỉ nhất tọa lộ biên đích tiểu giáo đường dã đại bất liễu kỷ bội.

        Nan bất thành giá lý hữu thập yêu ẩn tàng ma pháp? La Bản nghi hoặc đích bả thủ thiếp thượng liễu giá tọa tiểu thần điện đích tường bích thượng, tại giá lý chuyển liễu bán thiên, La Bản tịnh một hữu cảm giác đáo giá tọa thần điện trung truyện lai liễu thập yêu ma pháp ba động.

        Tinh thần lực thiếp trứ tường bích du tẩu liễu kỷ hạ, La Bản vạn phân nạp muộn đích một hữu cảm giác xuất thập yêu bất đồng lai, tường hoàn thị giá đạo tường, tài liêu dã một xá đặc biệt đích.

        Trứu trứu mi. La Bản bả tinh thần lực thuận trứ tường bích hướng song tử lý tham liễu tiến khứ"

        Nhiên nhi giá nhất thứ, La Bản cật kinh liễu, tinh thần lực tòng song hộ phùng khích trung thấu quá, đãn thị song tử bối hậu cư nhiên hữu nhất tằng cực vi nghiêm mật đích ma pháp bình chướng, tinh thần lực căn bổn bất năng xuyên thấu quá khứ.

        Giá thị" La Bản tâm trung kinh dị bất định, tái nhất thứ tử tế đích cảm giác liễu nhất hạ, giá tài khẳng định, giá tằng ma pháp bình chướng, cư nhiên thị không gian ma pháp bình chướng. Nhi thả hoàn thị cực hậu đích na chủng.

        Thu hồi tinh thần lực, La Bản tái khán hướng giá cá tiểu thần điện đích nhãn thần tựu dĩ kinh hoàn toàn bất đồng liễu, năng dụng đáo không gian bình chướng đích địa phương, chẩm yêu tưởng chẩm yêu bất đại khả năng thị phổ thông đích địa phương.

        Tái nhất thứ đích ngưng tụ tinh thần lực, giá nhất thứ, La Bản hướng trứ thần điện đích ốc đính tham khứ, tinh thần lực ba quá tường đầu, nhất lộ hướng thượng đích phàn ba liễu thượng khứ, ,

        Cảm giác tự kỷ đích tinh thần lực tại không vô nhất vật đích hư không trung phàn phụ trứ thập yêu đông tây nhất lộ hướng thượng, La Bản đảo thị một hữu thái cật kinh, hữu liễu cương tài không gian bình chướng đích lệ tử, giá cá dã toán thị dự liêu chi trung.

        Giá tọa bất khởi nhãn đích thần điện, cư nhiên thị hữu nhất cá cự đại đích không gian bình chướng tráo tại thượng diện đích!

        La Bản tại nguyên địa chuyển liễu kỷ quyển, tư khảo trứ tự kỷ thị bất thị ứng cai tiến khứ khán khán, ký nhiên thị hữu không gian bình chướng bài bố đích địa phương, na lý diện tự nhiên thị hữu trọng yếu đích đông tây, nhi đối thần đình chí quan trọng yếu đích đông tây, na thuyết bất định tựu hội tự kỷ hữu dụng ni, tối bất tể dã khả dĩ thành vi kim hậu nhất định phân lượng đích trù mã.

        Bất quá phong hiểm khước dã y cựu tồn tại, dụng không gian bình chướng thủ trứ đích địa phương, na thuyết bất định hoàn hội hữu biệt đích thập yêu đông tây, lợi ích hòa nguy hiểm đô bất đắc tri, La Bản hữu ta phạm nan.

        Yếu bất hồi khứ hoa toa toa hòa phân ny thương lượng nhất hạ?

        La Bản tưởng tưởng hựu lập khắc đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp, toa toa đích thoại, cổ kế bất hội nhượng tự kỷ mạo hiểm, phân ny ni, như quả liêu đích bất thác, nhất định thị yếu sảo trứ nhất khởi lai.

        Toán lạp" Tiến khứ khán khán, chích thị khán khán nhi dĩ, yếu thị hữu nhất đinh điểm bất đối, tựu lập khắc triệt thối!

        Tâm trung nhất cá kính đích khai đạo trứ tự kỷ, La Bản bả thủ hựu nhất thứ đích án đáo liễu thần điện đích ngoại tường thượng.

        Tinh thần lực khoái tốc đích tiến hành liễu nhất thứ đại quy mô đích tảo miêu, La Bản tín tức đích phát hiện, giá đạo không gian bình chướng, quả nhiên thị nhập khẩu đích, nhập khẩu đích vị trí, dã tựu tại giá tọa thần điện đích đại môn khẩu.

        Hiện tại yếu đột phá không gian bình chướng, La Bản đảo thị bất nan bạn đáo, bất quá trực tiếp tại không gian bình chướng thượng khai nhất cá khẩu tử tiến khứ, na vô dị vu tạp xuyên liễu tường bích khứ thâu đạo, na thị thập phân hiển nhãn đích hành vi, như quả hữu bạn pháp đả khai môn đích thoại, na vô luận hữu một hữu thủ đắc thập yêu thành quả, na tự nhiên đô thị canh an toàn đích.

        Thần điện đại môn khẩu đích không gian ba động hòa kỳ tha đích địa phương bỉ khởi lai, hiển đắc bất thị na dạng đích hậu trọng hòa ổn định, tịnh thả án chiếu nhất cá tự hồ ứng cai thị thập yêu quy luật đích phương hướng vận chuyển trứ.

        La Bản tại môn khẩu trạm liễu bất đáo lưỡng phân chung, tựu lộng minh bạch liễu kỳ trung đích áo diệu, giá đạo không gian bình chướng đích xác thập phân đích hậu, đãn thị giá cá khán khởi lai minh hiển thị môn hộ đích địa phương, khước tự hồ hiển đắc hữu ta mạn bất kinh tâm liễu, giá lý đích không gian bình chướng, chích nhu yếu nhất tiểu điểm đích không gian ma pháp thôi động, tựu năng đả khai nhất đạo thông lộ, giá đối vu hiện tại dĩ kinh khả dĩ tự kỷ đáp kiến không gian môn đích La Bản lai thuyết, thật tại thị tiểu thái nhất điệp.

        La Bản chánh tưởng đả khai bình chướng tiến khứ khán cá cứu cánh, nhĩ đóa hốt nhiên nhất chiến, nhất cá cực kỳ tế vi đích cước bộ thanh chánh tại hướng giá lý kháo cận. La Bản đốn thì cẩn thận khởi lai, giá cước bộ thanh kỷ hồ căn bổn đô thính bất đáo, yếu bất thị hiện tại tự kỷ chánh cao độ đích tập trung tinh thần lực tham tầm nhãn tiền đích không gian bình chướng, cảm tri năng lực hữu bất thiểu đề cao, quang thị tại bình thì, giá cước bộ thanh khả năng tựu yếu bị tự kỷ hốt lược liễu.

        Đương tiên hào bất do dự đích trừu thân hậu thối, La Bản tiểu tâm đích cường hóa liễu nhất thứ tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, tĩnh tĩnh đích tàng tại thần điện giác lạc đích âm ảnh lý, bình trụ liễu hô hấp.

        Ngận khoái đích, nhất cá nhân ảnh tòng lánh nhất tọa thần điện hậu thiểm liễu xuất lai, bộ lý trầm ổn đích tượng giá biên tẩu liễu quá lai, La Bản vi vi trứu mi, giá khả bất thị nhất cá hảo nhạ đích gia hỏa, giá cá nhân thân thượng xuyên trứ thần đình kỵ sĩ đích khải giáp, nhất khán tựu thị cao cấp hóa sắc, nhi thả khải giáp tại thân, tẩu khởi lộ lai khước kỷ hồ một hữu thập yêu thanh âm, nhất lộ tẩu lai, hướng phiêu trứ nhất bàn, nhất khán tựu tri đạo thị cá tu luyện đấu khí đích hành gia

        Giá cá nhân lai đáo liễu na tọa tiểu thần điện đích môn khẩu, tả hữu khán liễu khán liễu, mục quang tảo quá lai đích thì hậu, La Bản vi giác hàn ý.

        Xác định tả hữu một nhân, giá trách. Nhân tòng hoài lý nã xuất liễu nhất khối thạch thán tùng, ác tại niên trung dã bất tri đạo niệm đạo liễu kỷ hướng thập yêu, thạch đầu vệ vi vi tâm  Tiên mang, chi hậu giá cá nhân thôi khai liễu thần điện đích môn, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.

        Tại cương tài đích nhất thuấn gian, La Bản phi thường thanh tích đích cảm giác đáo thần điện môn khẩu đích không gian bình chướng xuất hiện liễu ba động, tại na cá nhân thôi khai thần điện đại môn chi tiền, thần điện lý đích không gian bình chướng dĩ kinh đả khai liễu nhất điều thông lộ.

        Hảo ba! Khán khởi lai tha tưởng phát hiện ngã dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

        La Bản nhất thiểm thân, trực tiếp thoán đáo liễu thần điện môn tiền, tinh thần lực triển khai, thuấn gian phát giác thần điện đại môn hậu đích không gian bình chướng hoàn một hữu hoàn toàn đích hợp long, lập mã nhất lũ kinh thâm tư tham tiến khứ, đái động trứ không gian bình chướng hựu đa duyên hoãn liễu chuyển liễu kỷ quyển, La Bản lợi dụng giá cá cơ hội, cấp tốc đích thôi khai đại môn, trực tiếp mại liễu tiến khứ.

        Nhất thuấn gian, La Bản tâm trung đại khiếu nhất thanh bất diệu, cấp tốc đích khai thủy điều động khởi tinh thần lực gia cố tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, La Bản tài bổn năng đích bế thượng liễu nhãn tình.

        Hòa ngoại diện đích hắc dạ bất đồng, hiện tại La Bản sở xử đích không gian, nhất phiến tuyết lượng.

        Kỷ hồ tựu tại bổn năng đích nhất bế nhãn đồng thì, La Bản cường bách tự kỷ hựu bả nhãn tình tĩnh khai liễu nhất điều phùng khích, quang bằng tá tinh thần cảm ứng đích thoại, La Bản phi thường đam tâm tự kỷ hội lậu quá thập yêu sự tình.

        Đẳng đáo La Bản cấp tốc đích thích ứng liễu quang mang đích cường độ, khán trứ chu vi đích nhất thiết, tâm trung bất miễn nhất trận cật kinh, một tưởng đáo tự kỷ tả tưởng hữu tưởng, đáo đầu lai khước hoàn thị bào đáo giá lý lai liễu.

        Giá thị nhất cá phi thường phi thường cự đại đích quảng trường, La Bản tả hữu mục trắc liễu nhất hạ, giá cá quảng trường khán khởi lai bỉ**quảng trường dã tiểu bất liễu đa thiểu.         Giá phiến quảng trường thượng không không đãng đãng, nhi duy nhất cung nhân chú mục đích đông tây, tựu thị tại quảng trường đích chánh trung ương, na khối hữu thập kỷ mễ cao đích cự đại hoàng kim sắc thạch bi.

        La Bản tả hữu đích khán liễu khán, quảng trường đích tối ngoại vi khán khởi lai tựu tượng thị nhất đổ tường, vi thành nhất quyển đích bả quảng trường quyển tại trung gian, nhi đầu đính thượng, tại giá nhất quyển vi tường chí thượng, khước thị nhất cá đại đại đích diễm dương thiên, hỏa hồng sắc đích nhật đầu chánh quang tại thiên không giá chủng, hướng hạ phao sái trứ vô tẫn đích nhiệt lực.

        La Bản tri đạo giá nhất thiết đô thị giả tượng, hiện tại thị vãn thượng, na lai đích thập yêu thái dương, giá cá quảng trường ứng cai thị chân đích, đãn thị thiên không đích cảnh tượng, khước nhất định thị ma pháp đích kết quả, mạc mạc thân biên đích tường bích, vi vi cảm ứng liễu nhất hạ, quả nhiên tại giá tường bích thượng hữu nhất tằng hậu hậu đích không gian bình chướng.

         "Đại nhân! Nâm đích dạ tiêu lai liễu, thỉnh mạn dụng! Nâm hoàn hữu thập yêu phân phù mạ? "

        La Bản đả lượng chu vi hoàn cảnh đích thì hậu, viễn xử nhất cá duyệt nhĩ đích thanh âm truyện đáo liễu nhĩ đóa trung, La Bản chuyển thân nhất tiều, giá tài phát hiện, tại na khối cự đại đích hoàng kim sắc thạch bi hạ, tọa trứ lưỡng cá nhân, lưỡng cá nhân thân tiền hoàn bán quỵ trứ nhất cá nhân, khán nhĩ xuyên trứ, quỵ trứ đích na cá, tựu thị La Bản võng tài tại môn khẩu khán kiến đích na cá.

        Na quỵ trứ đích nhân thân tiền, phóng trứ đích nhất cá đại đại đích xan bàn, La Bản viễn viễn vọng khứ, hảo tượng hoàn đĩnh phong thịnh đích.

         "Một sự liễu, nhĩ hồi khứ ba! Ký đắc tảo xan đích thì gian yếu chuẩn thì! "

         "Thị" Bán quỵ tại địa thượng đích nhân trạm khởi lai, hậu thối liễu kỷ bộ, giá tài chuyển thân ly khai, hướng trứ La Bản giá biên tẩu lai.

        Đa khuy liễu cự ly hoàn bất toán cận, La Bản cản mang toàn lực duy trì tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, hoãn hoãn đích ly khai liễu tự kỷ đích cá trí. Giá cá xuyên trứ nhất thân khải giáp đích kỵ sĩ hảo tượng căn bổn một hữu sát giác đáo La Bản, tẩu đáo cương tài La Bản trạm lập đích địa phương, hựu nã xuất liễu na khối thạch đầu ác tại thủ trung, niệm liễu nhất cú thập yêu, diện tiền hảo hảo đích không gian mạn mạn đích tháp hãm, lộ xuất liễu nhất cá hắc động động đích nhập khẩu, giá cá nhân tẩu tiến khứ tiêu thất liễu tung ảnh.

        La Bản ám khiếu nhất thanh bất hảo, giá lý khán khởi lai chích hữu giá yêu nhất cá xuất khẩu, yếu thị xuất khứ tựu yếu tượng đả khai không gian yêu nhất dạng đích xuất khứ, na tưởng yếu tiễu vô thanh tức đích lưu tẩu tựu kỷ hồ thị bất khả năng đích sự tình liễu.

        Phản chánh dã khán đáo liễu na khối hoàng kim thạch bi, tuy nhiên thị cách đắc lão viễn, đãn thị La Bản nguyên lai dã một hữu thập yêu đặc biệt đích tâm tư, liên mang hướng na hoàn một hữu quan bế đích không gian môn di động liễu quá khứ.

        Nhiên nhi tài mại xuất liễu nhất bộ, La Bản khước tựu tái dã bất cảm động liễu.

        Na cá dĩ kinh khai thủy cật đông tây đích nhân, hốt nhiên chi gian sĩ liễu đầu lai, mục quang như điện đích vọng hướng liễu giá biên, nhãn trung mãn thị nghi hoặc đích thần tình.

        La Bản đại hô tao cao, khán lai giá lưỡng cá thủ tại hoàng kim thạch bi chi tiền đích nhân quả nhiên bất thị phiếm phiếm chi bối, cách trứ giá yêu viễn cư nhiên tựu năng sát giác đáo tự kỷ đích tế vi động tác.

         "Hựu chẩm yêu lạp? " Lưỡng cá nhân trung đích lánh nhất cá, cực vi bất nại phiền đích vấn đạo.

         "Ngã thượng thứ một hữu hòa tha thuyết yếu đa phóng ta diêm mạ? Thủ tại giá lý bất nhượng hát tửu, chủy lý đô yếu đạm đích một hữu vị đạo. "

        Lánh nhất trách tiểu nhân ngận thị vô nại đích thuyết đạo:  "Một hữu" Thượng thứ nhĩ bất thị chi thuyết vãn thượng yếu gia dạ tiêu đích mạ? Yếu ngã thuyết, ngã môn lai thủ kỳ giá thần bi thị nhất kiện ngận quang vinh đích sự tình, nhĩ khả bất khả dĩ bất tượng tố khổ soa nhất dạng yếu cầu giá cá yếu cầu na cá, nhĩ khán thùy dã một hữu tượng nhĩ nhất dạng. "

        Tủng tủng kiên bàng, hựu kế tục khai thủy cật đông tây đích nhân bất tại hồ đích hồi đáp đạo:  "Hiện tại hoàn hữu thùy hội năng hoa đáo giá lý lai, đại lộ thượng na kỷ cá hữu danh hữu tính đích pháp sư đô tại ngã môn đích thị tuyến chi hạ, na ta kỵ sĩ canh bất khả năng đột phá ngoại diện đích phòng ngự, ngã môn tại giá lý, ai" Hoàn toàn tựu thị một hữu tác dụng a, ngã chân đích tình nguyện khứ hòa vong linh pháp sư đả thượng nhất trường! "

        Giá cá nhân hiển nhiên thị đối thủ vệ hoàng kim thạch bi đích giá cá soa sự cảm giác phi thường đích phiền muộn.

         "Dã tựu chích hữu nhĩ giá yêu tưởng! Đương thì ngã tri đạo tự kỷ yếu lai thủ vệ giá khối thạch bi đích thì hậu, ngã cao hưng đích nhất chỉnh dạ đô một hữu thụy hảo, nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập yêu mạ? Giá ý vị trứ giáo hoàng đích tín nhâm"

        Lưỡng cá nhân tại na biên kỷ kỷ cô cô đích thuyết cá bất đình, La Bản khước tại giá biên dục khốc vô lệ. Nhĩ thái lý thiểu phóng ta diêm hựu bất hội tử, nhĩ trừng thập yêu nhãn a!

        Na đạo không gian môn, dĩ kinh tại giá yêu nhất hội công phu trung, triệt để đích quan bế liễu" , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cơ mang  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập tứ chương nhạ ma phiền

Gia tái đả khai xuất khẩu, na thị tuyệt đối bất thành vấn đề, đối kiền chúng cá. La Bản phi thường banh xử, chích thị, yếu tưởng tại na lưỡng cá nhân bất sát giác đích tình huống hạ đả khai na yêu đại đích nhất cá hắc động động đích xuất khẩu, giá hoàn toàn bất khả năng, giá cá La Bản dã thị thập phân xác định đích.

        Na biên thạch bi chi hạ đích lưỡng cá nhân, kỳ trung đích nhất cá nhất biên cật trứ đông tây nhất biên hòa lánh nhất cá liêu thiên, tuy nhiên cách đắc bỉ giác viễn, đãn thị không khoáng đích quảng trường thập yêu đô một hữu, an tĩnh đích hoàn cảnh trung, La Bản bằng tá tự kỷ ưu tú đích thính giác hoàn thị năng bả lưỡng cá nhân đích thuyết thoại thính đích nhất thanh nhị sở, bất quá dã đô thị nhất ta một thập yêu doanh dưỡng đích thoại.

        Tòng trung đắc đáo duy nhất hữu dụng đích tiêu tức tựu thị, giá lưỡng cá gia hỏa hiển nhiên bất thị thập yêu hảo chiêu nhạ đích nhân vật, La Bản khán đích xuất, giá lưỡng cá nhân nhất cá thị ma pháp sư, nhất cá thị kỵ sĩ, thuyết thoại đích khẩu khí trung, đô thấu trứ cường đại đích tự tín.

        Na cá kỵ sĩ, dã tựu thị chánh tại cật đông tây đích na cá, La Bản đảo thị cảm giác bất xuất thập yêu, đãn thị na cá tọa tại bàng biên đích pháp sư, La Bản khước năng tòng tha đích thân thượng cảm giác đáo cường liệt đích ma pháp ba động, đối bỉ nhất hạ chi tiền tự kỷ kiến quá đích sở hữu ma pháp sư, La Bản giác đắc, giá cá ma pháp sư khởi mã dã ứng cai hữu thất tinh đích thủy chuẩn liễu.

        Na biên lưỡng cá nhân khinh tùng đích liêu trứ thiên, La Bản tại giá lý khước thị khổ trứ kiểm tại tưởng trứ thoát thân chi kế, nan bất thành tự kỷ tựu giá yêu đích tại giá lý trạm trứ, nhất trực trạm đáo thiên lượng, đẳng na cá nhân tái lai tống cật đích tái hoa cơ hội lưu xuất khứ?

        Thí trứ lai hồi động liễu kỷ hạ, La Bản tâm trung bất do đắc khổ tiếu, tự kỷ tại trường biên tiểu động tác phúc độ đích bào thượng lưỡng hạ, giá lưỡng cá thủ vệ đô bất hội sát giác.

        La Bản lập khắc hựu trớ chú liễu nhất thứ na cá chánh tại cật đông tây đích kỵ sĩ.

        Xác định liễu tự kỷ đích ẩn thân ma pháp hoàn thị hảo dụng đích, lưỡng cá thủ vệ tại giá cá cự ly hoàn phát hiện bất liễu tự kỷ chi hậu, La Bản dã toán thị tống liễu khẩu khí, tư lai tưởng khứ, hảo tượng dã chích hữu đẳng trứ thiên lượng chi hậu, tái hữu nhân lai tống đông tây đích thì hậu tự kỷ tái tưởng thoát thân chi kế liễu"

        Nhân gia tọa trứ ngã trạm trứ, nhân gia cật trứ ngã khán trứ" Giá chủng tình huống quá liễu đại khái nhất cá thì, La Bản tựu giác đắc nan thụ vô bỉ liễu, sĩ đầu tiều tiều lưỡng cá nhân bối hậu đích na khối hoàng kim thạch bi, La Bản chuyển liễu chuyển nhãn châu, hiện tại ly thiên lượng cật tảo phạn hoàn hữu bất thiểu thì gian ni, tự kỷ sỏa ngốc tại giá lý vị miễn hữu ta bất hoa  Toán, ký nhiên đô dĩ kinh đáo giá lý liễu, tựu tái mạo nhất điểm điểm hiểm, tẫn khả năng đích khán khán na khối thạch bi.

        Đương hạ La Bản tiểu tâm dực dực đích thối đáo liễu quảng trường đích biên duyến xử, thiếp giá biên, lưu đáo liễu lưỡng cá thủ vệ đích bối hậu, trạm tại La Bản đích giá cá phương hướng, na khối cự đại đích thạch bi dĩ kinh hoàn toàn bả lưỡng cá nhân đích thân thể đáng tại liễu hậu diện, hiện tại tức sứ một hữu ẩn thân ma pháp, La Bản dã bất hội bị lưỡng cá nhân sát giác liễu.

        Bảo hiểm khởi kiến, La Bản hoàn thị gia cường liễu nhất hạ tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, giá tài tiểu tâm dực dực đích hướng trứ thạch bi kháo liễu quá khứ.

        Quang ngốc ngốc đích quảng trường thượng, tựu súc lập trứ giá yêu nhất khối hiển nhiên đích thạch bi, ly đích viễn liễu khán trứ hoàn bất giác đắc thập yêu, mạn mạn đích kháo cận chi hậu, ngang đầu khán trứ giá khối thạch bi, nhất cổ áp bách lực tiệm tiệm đích khai thủy biến cường khởi lai.

        Ly giá khối thạch bi hoàn hữu tam thập kỷ bộ đích thì hậu, lý bổn tựu bất cảm tái kháo tiền liễu, na lưỡng cá thủ vệ tựu tại thạch bi đích lánh nhất diện, vạn nhất phát giác liễu tự kỷ, na tại giá cá không gian chi trung, tự kỷ tưởng bào khả thị đại đại đích bất phương tiện.         Hảo tại, trạm tại giá trách. Cự ly thượng, La Bản dĩ kinh khả dĩ thanh sở đích biện biệt xuất thạch bi thượng đích văn lộ liễu.

        La Bản bất tri đạo giá khối thạch bi thị bất thị chân đích thị dụng hoàng kim chú thành, nhi dụng hoàng kim chú thành hựu vi xá khiếu "Thạch bi" Đãn thị La Bản khước vạn phân kích động đích khán đáo, tại giá cá cự đại đích thạch bi thượng, dụng phi thường đại đích tự thể khắc trứ nhất bài đại tự, tòng thượng đáo hạ. Nhất cộng chích hữu lục cá tự, khán khởi lai tại thạch bi đích lánh ngoại nhất diện hoàn hữu thập yêu, bất quá La Bản tự nhiên thị bất hội khứ khán liễu.

        Nhi giá kỷ cá tự, La Bản khước thị nhận thức đích!

        Tuy nhiên na chủng văn tự yếu hảo đa đôi tích đáo nhất khởi La Bản tài năng đại khái đích sai xuất thị thập yêu ý tư, đãn thị hữu nhất ta thiểu sổ đích đan tự, La Bản hoàn thị tri đạo thị thập yêu ý tư đích, tại La Bản hiện tại khán đáo đích giá lục cá đại tự, giá thị dụng na chủng La Bản bất thậm minh liễu đích văn tự tả thành, nhi kỳ trung đích tam cá tự liên khởi lai, đại khái tựu khả dĩ phiên trạch thành vi "Ma pháp" Đích ý tư.

        Đế quốc học viện quả nhiên hòa thần đình thị hữu quan hệ đích!

        La Bản nhất thuấn gian tưởng khởi liễu đế quốc học viện lý đích na ta hỗ tương liên hệ đích không gian môn, tưởng khởi liễu na ta thu tàng tại na ta tiểu phòng gian lý đích thần văn thư tịch" Đích cập tại na ta cường đại đích ma pháp cấm chế hậu diện tàng trứ đích thần bí thạch đầu.

        Na kỷ khỏa thạch đầu thượng ký lục trứ cấm chú cấp đích ma pháp tri thức, nhi thả tựu thị dụng giá chủng thần văn tả thành, nan bị

        La Bản mi đầu nhất khiêu, hốt nhiên chi gian phát hiện giá khối hoàng kim thạch bi tịnh bất thị hoàn hảo vô tổn đích, hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích nhất khối, tại thạch bi đích đính đoan, tại hữu thượng giác đích địa phương, khước thị hữu trứ ta hứa đích khuyết giác.

        Na ta thạch đầu, nan đạo thị giá hoàng kim thạch bi đích toái phiến? Khả thị giá khối thạch bi đích toái phiến, vi thập yêu hội bảo tồn tại đế quốc học viện đích đồ thư quán lý? Nhi thả khán khởi lai, nguyên bổn tự hồ ứng cai thị hữu nhất tọa ám hắc hệ ma pháp đồ thư quán đích, chích bất quá bị an trí tại liễu không gian liệt phùng lý, na yêu, na khối ám hắc hệ cấm chú đích thạch khối hựu tại na? "

        Tâm trung đái trứ vô sổ đích nghi vấn, mục quang vọng trứ diện tiền giá khối cự đại đích hoàng kim sắc thạch bi. La Bản bất tri bất giác đích mại động liễu cước bộ,

        Giá khối thạch bi thượng trừ liễu na đại đại đích sổ cá thần văn chi ngoại, biểu diện thượng tự hồ dã khắc trứ vô sổ đích tiểu tự, ẩn ẩn đích, tự hồ hữu đạm đạm đích khí sắc quang mang tại hoàng kim sắc đích thạch bi trung thấu xuất lai.

        Hốt nhiên chi gian, La Bản vi vi nhất kinh, mãnh nhiên phát giác tự kỷ bất tri đạo tại thập yêu thì hậu dĩ kinh lai đáo liễu ly giá khối thạch bi bất đáo nhị thập bộ đích địa phương.

        Nhi nhượng La Bản đam tâm đích bất chỉ giá ta, yêu gian bất tri thập yêu đông tây tự hồ tại cấp tốc đích phát nhiệt, nhất thuấn gian tựu dĩ kinh nhiệt đích phát năng, yếu bất thị giá cao ôn chước liễu tự kỷ nhất hạ, thuyết bất định tự kỷ hoàn yếu tái hướng tiền tẩu.

        Thủ nhất tham cựu" Ô trụ liễu phàm kinh biến đắc cổn năng đích địa phương, La Bản ý thức đáo hữu thử bất diệu, động hàng chuyết song hội phá phôi tự kỷ đích ẩn thân ma pháp bất thuyết, bị thạch bi na biên đích lưỡng cá thủ vệ sát giác đích kỷ suất dã đại đại đích tăng gia.

        Phi khoái đích tại đâu lý nhất mạc, La Bản đào xuất liễu thân thượng biến đắc cổn năng đích đông tây, nhất nhãn vọng khứ, khước thị La Bản tảo tiên dĩ kinh niết thành liễu kỷ khối na cá quải sức?

        Hiện tại giá kỷ khối toái thạch dĩ kinh hướng thiêu trứ đích hỏa thán nhất dạng, hồng đồng đồng đích nhất phiến, na ôn độ như quả bất thị La Bản tại thủ thượng điếm liễu nhất tằng không gian bình chướng, giản trực năng bả thủ chưởng đô trực tiếp thiêu xuyên.

        Hào bất do dự, La Bản phi khoái đích bả giá kỷ khỏa thạch khối toàn bộ đích nhưng tiến liễu không gian giới chỉ lý, chích tại giá yêu đoản đoản đích công phu lý, La Bản dĩ kinh thính kiến tại thạch bi hậu diện, na lưỡng cá thủ vệ dĩ kinh hữu sở hành động liễu.

        Hồng quang nhất thiểm nhi một, kỷ hồ tựu tại La Bản bả thủ đầu tắc tiến không gian giới chỉ đích đồng thì, lưỡng cá thủ vệ nhất trận phong tự đích xuất hiện tại liễu thạch bi đích giá nhất diện.

        Lưỡng cá nhân khán khởi lai đô dĩ kinh bất niên khinh liễu, đặc biệt thị na cá pháp sư, tuy nhiên tinh thần dịch dịch, song nhãn chi trung toàn thị tinh quang, đãn thị mãn kiểm đích trứu văn khước hướng nhân tố thuyết trứ tuế nguyệt đích vô tình, giá cá pháp sư khán khởi lai tối thiểu dã yếu hữu lục thập tuế tả hữu liễu, nhất thân khiết bạch đích thần quan bào, thượng diện dã một thập yêu trang sức, La Bản khán trứ tha thủ lý nã trứ nhất căn đính đoan hướng trứ hồng bảo thạch đích pháp trượng, thân thượng hoàn truyện lai nhất cổ cổ đích chước nhiệt chi khí, tưởng lai ứng cai thị nhất cá hỏa hệ pháp sư.

        Nhi lánh nhất cá kỵ sĩ khán khởi lai yếu niên khinh nhất ta, đãn thị dã dĩ kinh lưỡng tấn ban bạch, chích thị na song mâu tử, tượng liệp ưng nhất dạng thiểm thiểm phát quang, giá cá kỵ sĩ thân thượng một hữu nhâm hà đích khải giáp, nhất thân kính trang, chích thị thủ lý khước đề trứ nhất bả nhất nhân đa trường đích siêu trường cự kiếm, kiếm nhận thanh bạch, nhi lý diện đích kiếm thân khước thị hắc sắc đích, thượng diện tự hồ hoàn khắc trứ mỗ chủng văn lộ, bất tri đạo thị thập yêu văn tự hoàn thị ma pháp phù văn.

        Lưỡng cá nhân chuyển quá lai, mục quang cấp tốc đích tại diện tiền tảo liễu kỷ biến, đô thị lộ xuất liễu nhất kiểm đích nghi hoặc chi sắc.

        Na cá kỵ sĩ nhất thủ trảo liễu trảo hạ ba,  "Kỳ quái, minh minh cảm giác hữu đông tây đích! " Pháp sư khước một hữu thuyết thoại, bán bế trứ nhãn tình, tự hồ tại tư khảo trứ thập yêu.

        Nhị thập kỷ bộ chi ngoại, La Bản lãnh hãn đô lưu liễu hạ lai. Na cá kỵ sĩ khán khởi lai mãn bất tại hồ đích lai hồi đả lượng trứ, đãn thị mỗi nhất thứ mục quang tảo đáo giá lý, La Bản đô năng cú cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích khí cơ tòng thân biên tảo quá. Tự kỷ na phạ lộ xuất bán điểm mã cước, na chích siêu đại đích cự hình trường kiếm khủng phạ tựu yếu đối tự kỷ phát động lôi đình nhất kích.

        Tương đối lai thuyết, na cá pháp sư đích tinh thần cảm ứng đảo thị hoàn bỉ giác hảo đối phó, La Bản phát giác đối phương đích tinh thần lực tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng đích na yêu cường đại, gia thượng tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, tưởng yếu phiến quá giá cá pháp sư đảo thị yếu dung dịch nhất ta.

         "Nhĩ thuyết" Hội bất hội thị kim thiên đích phạn thái hữu vấn đề? Giá lý minh minh liên cá quỷ ảnh tử đô một hữu! "

        Tham tầm liễu bán thiên, thập yêu dã một hữu cảm giác đích đáo, na cá kỵ sĩ tự hồ dĩ kinh phóng khí liễu, bả cự kiếm vãng kiên thượng nhất giang, chuyển thân hướng trứ thạch bi đích lánh nhất diện tẩu khứ.

        Na cá pháp sư dã thị mãn kiểm đích cổ quái,  "Nan đạo chân đích thị thác liễu? "         Nhất kiểm hãnh hãnh trung, giá cá pháp sư tự hồ dã bất chuẩn bị tái dụng tinh thần lực tra hoa thập yêu liễu, La Bản cảm giác thân thượng áp lực đại giảm, chích thị hoàn một đẳng La Bản tống nhất khẩu khí, tâm tựu hựu nhất thứ đề đáo liễu tảng tử nhãn.

        Tự kỷ đích không gian giới chỉ lý, hốt nhiên chi gian truyện lai nhất trận táo động chi thanh, đại mao vô bỉ kinh nhạ đích thanh âm đích hốt nhiên chi gian tòng tâm để khiếu liễu khởi lai,  "La Bản! Nhĩ giá cá gia hỏa giá thứ đáo để tắc liễu thập yêu đông tây tiến lai! Giá lý khoái yếu bị thiêu quang lạp! "

        La Bản đê đầu nhất khán, tâm trung khiếu khổ bất dĩ, tự kỷ thấu minh đích thân thể thượng, tại thủ đích bộ vị dĩ kinh lượng khởi liễu nhất phiến hồng quang, thủ chỉ thượng nhất trận nhất trận đích chước nhiệt cảm giác truyện lai, na ta bị tự kỷ nhưng tiến không gian giới chỉ đích toái thạch khối bất cận một hữu tiêu đình hạ lai, cư nhiên biến bổn gia lệ đích biến đắc chước nhiệt liễu!

        Giá nhất thứ La Bản khả thị vô luận như hà đô man bất trụ liễu. Na cá cương cương chuyển thân đích pháp sư. Hoàn hữu na cá dĩ kinh khoái yếu tẩu hồi thạch bi na nhất biên đích kỵ sĩ, toàn bộ đô chuyển quá liễu thân lai, tứ chích nhãn tình tử tử đích trành trụ liễu La Bản vị trí.

        Cự kiếm kỵ sĩ thiểm thậm nhất bàn đích lai đáo liễu na cá pháp sư đích thân tiền, cự kiếm nhất hoành, thân thượng thuấn gian đằng khởi liễu nhất tằng hoàng kim sắc đích đấu khí, thân hậu đích na cá pháp sư thân thượng dã khai thủy chấn đãng khởi hải khiếu bàn hung dũng đích hỏa nguyên tố ba động, vô bỉ khoái tốc đích chú ngữ thanh khai thủy tại quảng trường thượng hồi đãng, na cá kỵ sĩ thân thượng tượng bạo đậu tử tự đích phách lý ba lạp đích hưởng cá bất đình, nhất thuấn gian, na cá pháp sư bất tri đạo cấp giá giới, kỵ sĩ gia trì liễu đa thiểu cá tăng ích ma pháp.

        La Bản hiện tại tưởng tử đích tâm đô hữu liễu, kỵ sĩ pháp sư đích tổ hợp, hoàn thị giá chủng bất luận kỵ sĩ hoàn thị pháp sư đô thị siêu nhất lưu thật lực đích tổ hợp, giá giản trực tựu thị bả tự kỷ vãng tử lý bức.

        Giá cá kỵ sĩ thập phân hiển nhiên thị thị nhất cá thần thánh kỵ sĩ, tòng hưu đích khẩu trung La Bản dĩ kinh tri đạo, thần thánh kỵ sĩ tại hậu lai đích thật lực thành trường thượng hoàn toàn yếu siêu việt tu luyện kỳ tha đấu khí đích kỵ sĩ, tòng giá cá kỵ sĩ đích thân thượng, La Bản cảm giác đáo liễu bỉ ngải luân bất tri đạo cường đại đa thiểu bội đích uy áp.

        Chí vu na cá pháp sư, giá cá pháp sư hiển nhiên thị cá quang hỏa song tu đích lệ hại giác sắc, nhất diện tụ tập hỏa nguyên tố, cư nhiên hoàn năng phi khoái đích cấp giá cá kỵ sĩ gia trì ma pháp.

        Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu, chích thị trạm tại na lý tựu khán đích xuất lưỡng cá nhân chi gian thập phân đích hữu mặc khế, giá dạng đích tình huống đối vu La Bản nhi ngôn, vô nghi canh thị tuyết thượng gia sương.

         "Hữu nhân! "

        Kỵ sĩ nhất thanh bạo hống, thanh âm hảo tượng cuồng long nộ hào nhất dạng chấn nhĩ dục lung.

        La Bản tái dã tàng bất trụ thân hình, thủ chỉ thượng đích không gian giới chỉ dĩ kinh năng đích khoái yếu đái bất trụ liễu, cường liệt đích cao ôn hạ, La Bản thủ tí phụ cận đích thân thể dĩ kinh tòng không khí trung bạo lộ liễu xuất lai.

        Kiến quỷ đích, nan đạo giá thứ yếu tài tại giá lý liễu, La Bản cấp đích song nhãn trực phát hồng, đối diện đích kỵ sĩ phát hiện mục tiêu đích đệ nhất thì gian, dĩ kinh mãnh đích hướng tự kỷ xung liễu quá lai, thân hình nhất động chi gian, La Bản tự hồ cảm giác dẫn xuyên cựu đích không dữ đô bị khấp cá kỵ thập đái trứ hướng tự chích đích khấp biên chàng liễu thảo  Môn*

        Chân thị kiến quỷ!

        Hiện tại dã một tất yếu tái ẩn nặc hành tích liễu, hoạt trứ đào xuất khứ tài thị chánh lý, yếu thị hoàn toàn triển khai thật lực đại đả nhất trường đích thoại, La Bản đảo thị giác đắc tự kỷ dã bất hội thâu thái đa, đãn thị tại giá thần đình đích lão oa lý hòa nhân gia đối trứ kiền, na khả tựu bất minh trí liễu, thuyết bất định quá lưỡng phân chung, tựu hội bính xuất thập cá bát cá đích cao giai thần thánh kỵ sĩ hòa cao giai pháp sư, thuyết bất định hoàn hữu truyện thuyết trung đích thánh kỵ sĩ hòa ma đạo sĩ"

        Nhị thoại bất thuyết. La Bản hiện tại tựu chích hữu nhất tưởng pháp" Lưu!

        Hảo tại tự kỷ chích hữu bán tiệt thủ tí lộ liễu xuất lai, kỵ sĩ dã mạc bất chuẩn La Bản hiện tại thị cá thập yêu tư thái, nhất kiếm phách quá lai, La Bản nhất thiểm thân trực tiếp tị liễu quá khứ.         Siêu đại đích cự kiếm huy vũ tại na cá kỵ sĩ đích thủ trung tượng hỏa sài nhất dạng khinh xảo, La Bản tị quá liễu nhất kiếm, quải diện đích kính phong khước thị kích đích bì phu nhất trận sinh đông, giản trực bỉ nhất ta phong hệ ma pháp đả tại thân thượng hoàn yếu nan thụ.

        Tị quá nhất kiếm, La Bản bất tái đam các, cước hạ nhất đọa, chỉnh cá nhân trực tiếp phi liễu khởi lai, bút trực đích hướng trứ giá cá quảng trường đích giác lạc phi khứ, na lý thị ly khai giá lý duy nhất đích nhất cá tiện tiệp thông đạo, dã chích hữu tại na lý tài tối dung dịch đả khai không gian môn.

        Tài đáo bán không, nhãn tiền bạch ảnh nhất thiểm, La Bản phát hiện na cá pháp sư đái trứ nhất thân kim hồng song sắc đích ma pháp hộ thuẫn dĩ kinh đáng trụ liễu tự kỷ đích khứ lộ, song thủ chí thượng kim quang đại thắng, đồng thì khẩu trung ma pháp đích tối hậu nhất cá vĩ âm dĩ kinh phi khoái thổ xuất.

        Tự kỷ hoa tử!

        Yếu thị dụng biệt đích ma pháp, La Bản giác đắc tự kỷ khả năng hội ngộ đáo ma phiền, đãn thị ký nhiên nhĩ dụng giá cá, na tựu quái nhĩ tự kỷ đảo môi ba!

        Lộ tại bán không trung đích thủ tí nhất thuấn gian thiểm thước khởi thất thải đích quang mang, La Bản hào bất do dự đích đối trứ giá cá pháp sư nhất bả tựu trảo liễu quá khứ!

        Pháp sư nhãn trung lộ xuất nhất lũ tinh quang, song thủ chủy đích quang mang mãnh nhiên bạo phát, nhất đạo bạc như thiền dực, thiểm trứ tinh oánh viên nhuận đích nhũ bạch sắc quang mang đích quang tường thuấn gian tại pháp sư đích diện tiền triển khai.

         "Ca

        Khinh khinh đích nhất thanh thúy hưởng, pháp sư tiếp hạ lai đích chú ngữ sinh sinh đích bị biệt hồi liễu tảng tử nhãn lý, bán không trung đích na chích thủ tí trực tiếp xuyên quá liễu giá đạo phòng ngự lực cực kỳ cường hãn đích quang cường, nhiên hậu tái hào vô trở cách đích đột phá liễu tự kỷ đích hộ thuẫn, nhất bả kháp tại liễu tự kỷ bột tử thượng.

        Giá đạo quang tường La Bản tái thục tất bất quá, đương thì chế phục na tháp lỵ đích thì hậu, La Bản sứ dụng đích tựu thị giá cá ma pháp đích cao cấp bản bổn, giá cá pháp sư khán khởi lai thị tưởng tha duyên thì gian, hảo nhượng na cá kỵ sĩ lai bang tự kỷ, đãn thị giá ta phòng thủ đích ma pháp, tại La Bản tinh chuẩn đích điều tiết tự kỷ chu thân nguyên tố biến hóa đích thì hậu, kỷ hồ đẳng vu một xá trở ngại hiệu quả" ,

        Pháp sư bạo đột trứ song nhãn, kinh hãi mạc danh đích khán trứ kháp trứ tự kỷ bột tử đích thủ, giá bối tử kiến quá đích tối ly kỳ đích sự tình, phi giá cá mạc chúc liễu!

        Sát nhân chích hội việt nháo việt đại, La Bản tưởng dã bất tưởng, trực tiếp trảo trứ giá cá pháp sư hướng hậu diện dĩ kinh phác quá lai đích kỵ sĩ nhưng liễu quá khứ, thân thể tá lực dĩ canh khoái đích tốc độ thoán liễu xuất khứ.

        Chích thị La Bản khước một tưởng đáo, giá cá pháp sư hòa giá cá kỵ sĩ khước thị nhất đối đáp đương đa niên, tại sinh tử chi gian ma lệ xuất liễu vô bỉ mặc khế đích chiến hữu, pháp sư tự kỷ đích thân thể tạp hướng liễu kỵ sĩ, tự kỷ khước thị thuấn gian vi tự kỷ sáo liễu nhất cá bạc bạc đích hộ thuẫn, kỵ sĩ nhị thoại bất thuyết, trực tiếp nhất kiếm xao tại liễu pháp sư đích hộ thuẫn thượng, bả pháp sư đích thân thể vi vi đả oai, tự kỷ khước cơ bổn thượng một thập yêu tốc độ tổn thất đích y cựu bôn trứ La Bản truy liễu quá khứ, nhi pháp sư tại hòa kỵ sĩ sát thân nhi quá đích thì hậu, hoàn thuận tiện tại kỵ sĩ đích thân thượng hựu bổ liễu nhất đạo gia tốc ma pháp. Kỵ sĩ tòng bào xa thuấn gian thăng cấp thành liễu hỏa tiến!

        La Bản chánh tâm cấp hỏa liệu đích hướng tiền phi trứ, hốt nhiên chi gian nhất cổ hàn khí trực thấu não môn, mãnh nhiên hồi đầu, khước phát hiện na cá kỵ sĩ bất thị thập yêu thì hậu dĩ kinh thiểm điện bàn đích sát đáo liễu tự kỷ bối hậu lưỡng bộ bất đáo đích địa phương, cao cao dương khởi đích siêu trường cự kiếm thượng thiểm trứ thôi xán đích đoạt mục kim quang, thiểm điện nhất dạng đích đối trứ tự kỷ phách liễu hạ lai.

        Căn bổn dĩ kinh lai bất cập đóa thiểm liễu, La Bản dương khởi song tí, hồn thân cấp tốc đích dũng khởi nhất phiến trạm kim sắc!

        Tùy trứ kỵ sĩ đích kiếm khảm tại liễu song tí thượng, La Bản cảm giác đáo hảo tượng nhất tọa sơn bàn đích cự đại áp lực tòng đầu đính áp liễu hạ lai, song thủ đích tí cốt nhất trận chi chi nha nha đích thân ngâm, La Bản cảm giác tự kỷ đích cốt đầu khả năng bỉ chấn liệt liễu.

        Nhất thanh bạo hưởng, La Bản pháo đạn nhất dạng đích bị tòng không trung tạp liễu hạ khứ, oanh long nhất thanh, kiên thật đích thạch bản địa diện bị tạp liễu nhất cá cự đại đích thâm khanh.

        Hảo ngạnh đích đạo thể!

        Khán trứ hạ phương nhất cá kim sắc đích nhân hình tạp tiến liễu địa trung, không trung đích kỵ sĩ tâm trung ám ám trách thiệt, cương cương đích nhất kiếm minh minh thị khảm tại liễu nhân đích thân thể thượng, đãn thị cảm giác khước tượng thị khảm tại liễu nhất khối kiên ngạnh vô bỉ đích thạch đầu thượng, nhi thả tựu toán thị tối kiên ngạnh đích thạch đầu. Dã nhất định bị tự kỷ giá nhất kiếm phách thành lưỡng bán liễu, khán khán tự kỷ đích kiếm nhận, cư nhiên một hữu nhất tích tiên huyết.

        Nộ hống nhất thanh, đấu khí hữu cường thịnh liễu kỷ phân, kỵ sĩ na nhất nhân đa trường đích cự kiếm chi thượng xuy đích nhất thanh bạo trướng xuất nhất tiệt khoan khoan đích kiếm nhận, chỉnh bả kiếm dĩ kinh hữu lưỡng nhân đích trường độ.

        Kiếm phong nhất chuyển, kỵ sĩ thân hình cấp tốc đích hạ lạc, kiếm nhận bút trực đích đối trứ địa diện đích thâm khanh sáp liễu hạ khứ.

         "Tiểu tâm! "

        Hốt nhiên chi gian, tòng địa diện thượng võng nguyệt ba khởi lai đích pháp sư nhất thanh đại khiếu, khước thị nhượng kỵ sĩ cật liễu nhất kinh.

         "Ông        Mãnh nhiên chi gian, nhất phiến mạn thiên triệt địa đích bàng đại áp lực tòng thân trắc truyện lai, kỵ sĩ đích thân thể bị trực tiếp thôi xuất liễu lão viễn, ,

         "Hoàng kim thạch bi! "

        Ổn trụ thân hình đích kỵ sĩ hòa pháp sư, bất do đắc tề tề đích kinh khiếu khởi lai, na tọa súc lập tại giá lý, kỷ bách niên bất tằng hữu quá nhâm hà động tĩnh đích hoàng kim thạch bi, giá bạn tùy trứ cường đại đích áp lực  Tán phát xuất nhất trận cường quá nhất trận đích thất thải quang hoa.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập ngũ chương hữu kinh vô hiểm

Cương tài tại bán không trung bị na cá kỵ sĩ nhất kiếm trảm liễu hạ lai, song thủ toản tâm đích đông, nhi hoàn một lai cập tòng địa diện thượng trạm khởi lai, nhất cổ cực kỳ cường đại đích áp lực tựu trực tiếp hựu bả La Bản áp đáo tại địa, kinh hãi chi trung. La Bản phát hiện tự kỷ tựu điệu lạc tại ly na khối hoàng kim thạch bi kỷ bộ viễn đích địa phương. Na nhất chỉnh khối hoàng kim thạch bi chánh tại ông ông tác hưởng, tán phát xuất nhất trận huyễn mục quá nhất trận đích thất thải quang vựng.

        Nhất cổ nan dĩ nhẫn thụ đích chước thống cảm tòng giới chỉ thượng truyện lai, giới chỉ thượng đích nhiệt lực tự hồ tại nhất thuấn gian biến cường liễu hảo kỷ bội, năng đích La Bản giản trực yếu đại khiếu khởi lai.

        Thủ chi nhất đẩu, dĩ kinh biến đắc hỏa thán bàn thông hồng đích giới chỉ thượng thiểm quá liễu nhất ti vô quang, na kỷ khối tiểu thạch đầu toái khối bị La Bản nhưng liễu xuất lai. Đả tâm nhãn lý, La Bản bất tưởng phóng khí giá khối thạch đầu, đãn thị hiện tại khán lai, bất phóng khí đích thoại, na tựu chích hữu hòa tự kỷ đích giới chỉ hòa thủ chỉ thuyết bái bái liễu.

        Thùy khoái nhất thoát ly giới chỉ, La Bản cảm giác thủ chỉ thượng đích ôn độ siếp thì gian hàng đê liễu hạ khứ. Na kỷ khối toái thạch bị phao xuất lai khước một hữu tùy trứ quán tính phi xuất khứ hoặc giả thị điệu tại địa thượng, phản nhi thị hảo tượng thụ đáo liễu nhất cổ thập yêu lực lượng đích khiên dẫn, trực tiếp huyền phù tại liễu bán không trung.

        Duy duy thanh hưởng trung, La Bản mục trừng khẩu ngốc đích khán kiến, giá kỷ khối toái thạch thượng khai thủy trán phóng xuất nhất đạo đạo kim sắc đích quang hoa, toái thạch biểu diện na hắc bất lưu thu đích nhan sắc tượng thị thủy mặc nhất dạng tại không trung hóa khai, tại kim sắc đích quang mang chi trung tiêu thất vô hình.

        La Bản tâm trung nhất chiến, tựu tại võng cương, giá kỷ khối toái thạch thượng truyện lai liễu cực kỳ kích liệt đích ma lực ba động, tự hồ hữu thập yêu đông tây bị cường hành đích kích phá liễu.

        Khán trứ kỷ khối tán phát xuất hòa thân biên đích hoàng kim thạch bi nhất dạng quang thải đích thạch khối, La Bản thuấn gian nhược hữu sở ngộ, na kỷ khỏa toái thạch thượng, tự hồ hữu trứ thập yêu hi kỳ cổ quái đích cấm chế ma pháp tồn tại, đãn thị tự kỷ cư nhiên một hữu phát hiện, nhi cương tài khước bất tri đạo vi thập yêu giá ta cấm chỉ ma pháp bị cường hành phá khai, giá tài nhượng giá kỷ khỏa thạch khối khôi phục liễu bổn lai đích diện mục.

        Huyền phù tại bán không đích kỷ khỏa thạch khối dĩ kinh hoàn toàn thối khứ liễu biểu diện đích hắc hôi sắc. Tại không trung khinh khinh đích chiến động liễu kỷ hạ, hoãn hoãn đích phù thượng liễu cao không.

        . Ngã ba    , , lão hỏa kế! Giá thị" Chẩm yêu hồi sự? "

        Tại cự ly La Bản nhị thập đa bộ viễn đích địa phương. Cự kiếm kỵ sĩ bả kiếm sáp tại thân tiền đích địa thượng, bả na cá pháp sư hộ tại liễu thân hậu. Chánh tại nỗ lực đích để đáng trứ tòng hoàng kim thạch bi thượng tán phát xuất đích vô cùng áp lực.

         "Ngã chẩm yêu tri đạo, giá khối hoàng kim thạch bi thị thần tứ hạ lai đích, khủng phạ tựu thị giáo hoàng đô bất tri đạo thA đích toàn bộ bí mật. " Na cá pháp sư tại kỵ sĩ đích thân hậu suyễn tức trứ, cương tài tự kỷ đích ma pháp bị phá. Ma lực phản phệ nhượng tha thụ liễu bất khinh đích sang thương, đoản thì gian nội chiến đấu lực dĩ kinh hạ hàng liễu bất thiểu.          "Tiểu nhĩ môn ma pháp sư! Bất các cá đô thị tri thức uyên bác đích mạ? Nhĩ đô nhất bả hồ tử liễu" . Kỵ sĩ đích thoại thuyết đáo nhất bán tựu tự kỷ đình liễu hạ lai, hoàng kim thạch bi thượng đích áp lực cư nhiên hựu nhất thứ phóng đại liễu.

        La Bản thảng tại địa thượng khổ khổ đích chi xanh. Hiện tại na cổ cường đại đích hãi nhân đích áp lực áp tại tự kỷ đích thân thể thượng, bỉ cương tài na cá kỵ sĩ khảm tự kỷ nhất tà đích na chủng áp lực. Bất tri đạo yếu đại liễu đa thiểu bội, La Bản thậm chí năng thính kiến tự kỷ toàn thân đích cốt đầu đô tại chi chi nha nha đích thân ngâm trứ, giá nhất hạ tự kỷ yếu thị năng hoạt trứ hồi khứ, khủng phạ thị yếu mãn thân thị thương liễu.

        Na kỷ khối hướng thượng huyền phù nhi khởi đích thạch đầu dĩ kinh đình liễu hạ lai. Chánh tại bán không trung tích lưu lưu đích đả trứ chuyển. Hoãn hoãn đích hướng nhất khởi kháo long trứ, bất nhất thì, kỷ khối toái phiến chàng tại nhất khởi, kỷ thanh thanh thúy đích bính tiếp thanh hậu, cư nhiên nghiêm ti hợp phùng đích trọng tân hợp thành liễu nhất khối hoàn chỉnh đích thạch đầu.

        Tùy trứ giá khối hoàn chỉnh đích thạch đầu hướng trứ hoàng kim thạch bi kháo long. La Bản chung vu phát hiện, tại giá khối thạch đầu kháo quá khứ đích địa phương, hoàng kim thạch bi thượng chánh hảo hữu nhất xử khuyết giác, chích thị giá khuyết giác minh hiển bỉ giá khối thạch đầu đại thượng bất thiểu.

        Không trung hoàn chỉnh đích thạch khối hoãn hoãn đích hòa hoàng kim thạch bi tiếp hợp tại liễu nhất khởi, quan chú trứ giá nhất thiết đích tam cá nhân nhãn trung đốn thì nhất thống, tiếp hợp đích địa phương lượng khởi nhất phiến thứ nhãn đích kim quang, tam nhân liên mang bả nhãn tình bế liễu khởi lai.

        Không khí tự hồ mãnh đích nhất trận chiến động, kỵ sĩ cảm giác thân tiền đích áp lực mãnh nhiên nhất khinh, mãnh đích thượng tiền liễu nhất bộ. Giá tài nhượng tự kỷ phấn lực tiền khuynh đích thân thể một hữu suất xuất khứ.

        Hoàng kim thạch bi thượng tán phát xuất lai đích áp lực, dĩ kinh thuấn gian toàn bộ tiêu thất liễu, tựu liên thạch bi thượng tán phát xuất đích quang vựng dã tại hoãn hoãn đích thu liễm.

         "Ngã đích thần! Lão hỏa kế! Hoàng kim thạch bi cư nhiên đa liễu nhất khối! Na cá cư nhiên thị hoàng kim thạch bi đích toái phiến! " Kỵ sĩ ổn trụ thân tử, đệ nhất thì gian hựu vọng hướng liễu cương tài na hoàn chỉnh đích thạch khối hòa hoàng kim thạch bi đích tiếp hợp xử. Khước phát hiện viễn nguyên lai hoàng kim thạch bi đích khuyết giác xử, hiện tại cư nhiên đa xuất liễu nhất khối lai, nhi thả thị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích hòa hoàng kim thạch bi tiếp hợp tại nhất khởi đích, một hữu ti hào đích liệt ngân, nhan sắc đô thị nhất mô nhất dạng đích kim hoàng sắc. Tựu hảo tượng hoàng kim thạch bi bổn lai tựu thị giá cá dạng tử tự đích.

        . Bạch si! Nhập xâm giả yếu bào liễu, hoàn bất khoái truy! "

        Kỵ sĩ thân hậu đích pháp sư cấp cấp đích nhất thanh khiếu hảm, nại hà tự kỷ cương bị ma lực phản phệ, nhất thì gian dã tụ tập bất khởi cường đại đích ma pháp nguyên tố. Chích đắc hựu thị nhất đạo gia tốc thuật phách tại liễu kỵ sĩ thân thượng.

        Kỵ sĩ vi vi nhất lăng, đê đầu khán thì tài phát hiện, tại hoàng kim thạch bi hạ diện, na cá cương tài tạp xuất đích đại khanh biên thượng. Chánh hữu nhất cá mô hồ đích nhân hình ảnh tử dĩ kinh ba liễu xuất lai, tịnh thả chánh tại cấp tốc tại không khí trung tiêu thất trứ.

        Kỵ sĩ đốn thì nhất thanh đại hống, thân thượng kim sắc đích đấu khí nộ đào bàn đích bạo trướng nhi khởi, nhất bả đề khởi cự kiếm mãnh lực nhất huy, nhất đạo bán nguyệt hình đích đấu khí quang nhận cấp tốc đích phách hướng liễu La Bản.

        Cảm giác tự kỷ tựu yếu bị áp thành nhục bính đích thì hậu, thân thượng đích áp lực cư nhiên nhất thuấn gian tiêu thất vô tung, đại hô khánh hạnh đích La Bản tài cương võng khiêu xuất địa diện đích thiển khanh, khí hoàn một lai đắc cập suyễn thượng nhất khẩu, kỵ sĩ đích đấu khí quang nhận tựu dĩ kinh đái trứ lăng lệ đích kính phong phách đáo liễu nhãn tiền.

        La Bản tri đạo hiện tại dĩ kinh một hữu ngạnh hám đích tư bổn liễu, nháo liễu giá yêu nhất trận, thuyết bất định dĩ kinh kinh động liễu thần đình đích kỳ tha nhân, nhất hội yếu thị bị bao giáo tử tựu yếu tử vô tị thân chi địa liễu.

        Nhất giảo nha, La Bản trực tiếp chuyển thân, bả hậu bối lộ tại liễu kiếm nhận chi hạ.

        Kết kết thật thật đích nhất thanh khanh thương chi hưởng, La Bản bối hậu bị đấu khí quang nhận tòng đầu đáo cước phách xuất liễu nhất lưu đích hỏa tinh, chích cảm giác hậu bối thượng bị hỏa xa chàng liễu nhất hạ, La Bản hung trung nhất trận khí muộn, nhẫn bất trụ đích phún xuất liễu nhất tiểu khẩu huyết.

        Cường nhẫn trứ bối hậu hỏa lạt lạt đích đông thống, La Bản tá trứ giá nhất kỷ chi lực, thân thể khinh doanh đích hướng tiền phiêu phi nhi khứ, trực bôn giá cá quảng trường thượng duy nhất đích xuất khẩu.

         "Tiểu tao liễu! "

        Khán kiến hoàng kim thạch bi hạ thiểm thước bất định đích nhân hình bị tự kỷ đích đấu khí kiếm nhận nhất hạ phách phi, kỵ sĩ nộ sư nhất dạng đích hướng trứ La Bản đích phương hướng truy liễu quá khứ.

        Chích thị giá cá thì hậu, La Bản tá trợ ngoại lực hòa tự kỷ bổn thân ma pháp đích phi hành hiệu quả, dĩ kinh bả cự ly lạp khai liễu hảo viễn liễu, đẳng đáo La Bản đáo đạt quảng trường biên duyến đích thì hậu, mãn kiểm nộ hỏa đích kỵ sĩ cự ly La Bản hoàn hữu tam thập kỷ bộ viễn đích cự ly.

        Thủ chưởng trọng trọng đích nhất phách thân trắc đích tường bích tiểu tường bích thượng đốn thì ba "Sí tằng tằng đích ba văn nhất nùng trù đích hắc tập toàn qua khai thủy tại không dữ trung hoãn hoãn đích phù trầm

        Kiến quỷ đích! Khoái nhất điểm! Nhất hội lão tử tựu yếu biến thành*nhân gia đích hạ tửu thái liễu! Khán trứ nhãn tiền chánh tại hình thành đích không gian môn, La Bản tâm cấp như phần.

        Tam thập bộ" Nhị thập ngũ bộ, tiểu nhị thập bộ" Thập ngũ bộ" Kỵ sĩ cấp tốc đích lạp cận hòa La Bản đích cự ly, La Bản dĩ kinh năng thanh tích đích cảm giác đáo tha hồn thân tán phát xuất phong duệ đích đấu khí uy áp.

         "Tiểu tặc! Cấp ngã trạm trụ! " Nhãn khán trứ nhập xâm giả dĩ kinh đả khai liễu tiến xuất đích môn hộ kỵ sĩ cấp đích nhất thanh đại hát, thủ thượng đích cự kiếm tái nhất thứ bạo khởi liễu cường quang.         Kỵ sĩ đích giá nhất thanh hát đáo thị nhượng La Bản tâm trung nhất kích linh, nhất cá tưởng pháp phi khoái đích thoán thượng liễu não môn.

        Lánh nhất thủ nhất đẩu, nhất tiệt đồng dạng hoàng kim sắc đích quang nhận phi khoái đích tòng La Bản thủ tí thượng thoán liễu xuất lai. Đối trứ kỵ sĩ mãnh lực nhất huy. Nhất đạo kiếm quang tòng quang kiếm thượng thoát nhận nhi xuất, tê khiếu trứ phác hướng liễu kỵ sĩ.

        Cấp tốc tiền xung đích thân thể căn bổn bất dung đích hữu thiểm tị, kỵ sĩ nhất thanh bạo hống, cự kiếm trực tiếp nghênh thượng.

         "Tạp băng! " Nhất thanh hưởng, La Bản đích kiếm nhận bị trực tiếp phách liễu cá phấn toái, kỵ sĩ đích thân hình dã nhân thử thụ đáo liễu thiểu hứa đích trở ngại, tốc độ mạn liễu hạ lai, nhi giá cá thì hậu, La Bản thân trắc đích không gian môn, dĩ kinh hoàn toàn đích sưởng khai liễu.

        Kỵ sĩ nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na cá mô hồ đích ảnh tử tại không gian môn chi tiền nhất hoảng. Nguyên địa tựu tại một hữu nhâm hà đích dị dạng liễu.

        Song mục nộ tĩnh, kỵ sĩ đĩnh trứ tự kỷ đích cự kiếm. Căn bổn một hữu đình hiết, trực tiếp nhất đầu dã chàng tiến liễu không gian môn chi trung, trát nhãn chi gian, quang tuyến nhất ám, kỵ sĩ dĩ kinh xung đáo liễu thần điện chi ngoại.

        Phóng nhãn nhất vọng. Hôn ám đích dạ sắc hạ, hoàn na hữu thập yêu khả nghi đích ảnh tử.

        La Bản nhất tòng không gian môn lý xuất lai. Tựu cấp tốc đích thiểm đáo liễu thần điện biên thượng đích nhất căn trụ tử chi hậu, na cá kỵ sĩ khẩn tùy kỳ hậu đích xung liễu xuất lai, bất quá giá cá thì hậu La Bản tá trứ dạ sắc, ẩn thân tại kỵ sĩ đích thị giác tử giác cá trí, tưởng yếu bị phát hiện thị nan thượng gia nan.

        Đẳng bình phục liễu tự kỷ đích tâm khiêu hô hấp, La Bản nhẫn trứ nhất thân đích đông thống, cực lực đích gia cường tự kỷ đích ẩn thân ma pháp, phi khoái đích hướng trứ sứ tiết hội quán lưu khứ. Tuy nhiên nhất thiết đô thị tại thần điện chi nội na cá không gian bình chướng chi nội phát sinh đích, đãn thị La Bản thanh sở đích thính đáo thần thành chi nội dĩ kinh hưởng khởi liễu tào tạp đích huyên hoa thanh, hiển nhiên thị hữu bất thiểu nhân tại hướng giá biên cản lai, nhi thả La Bản tài cương cương ly khai thần điện, tựu tại bán không kiến đáo kỷ đạo kim sắc đích quang mang phi liễu quá khứ, hiển nhiên thị hữu lệ hại đích cao thủ bất tri đạo tòng thập yêu đồ kính đắc đáo đích thông báo cản liễu quá lai.

        Đa khuy đào đích cập thì, La Bản tài ly khai một đa cửu, thần thành chi nội đích các cá địa phương tựu cản lai liễu đại phê đích nhân thủ bả giá tọa thần điện vi liễu cá nghiêm nghiêm thật thật.

        La Bản nhất lộ hồi đáo liễu sứ tiết hội quán, trực tiếp xuyên song nhi nhập, giải trừ liễu ẩn thân ma pháp chi hậu nhất chiếu kính tử, tài phát hiện tự kỷ hiện tại lang bái bất kham, y phục tại đấu khí đích bính chàng trung dĩ kinh liệt khai liễu hảo kỷ điều đại khẩu tử. Thân thượng mãn thị hôi trần, hảo tại na cá kỵ sĩ chích kích đả liễu tự kỷ lưỡng thứ. Y phục phá liễu thị phá liễu, sở hạnh một hữu thập yêu toái phiến chi loại đích bị khảm phi, giá thân y phục khả thị tự kỷ lai đích thì hậu hiện tố đích, chỉnh cá thần đình tựu tự kỷ nhất cá nhân xuyên"

        Bả y phục đoàn thành liễu nhất đoàn cản khẩn tắc tiến liễu tự kỷ đích không gian chi giới, tại tòng giới chỉ lý nã xuất nhất sáo bị dụng đích nhất mô nhất dạng đích y phục phóng đáo liễu quải tại liễu tường thượng. Phi khoái đích khứ tẩy liễu tẩy thân thượng hôi trần, La Bản toản tiến bị oa lý.

        Một quá đa tiêm. Bị oa hoàn một hữu ô nhiệt. Nhất trận tào tạp đích nhân thanh tòng lâu hạ truyện liễu quá lai.

        Bất đa thì, lâu thê thượng truyện lai liễu nhất trận cấp thông thông đích cước bộ thanh, cước bộ thanh đáo liễu lâu khẩu chi tiền tựu đình trụ liễu, nhất cá lãnh mạc đích thanh âm thông quá khoách âm ma pháp tại chỉnh cá lâu tằng lý khai thủy hồi đãng.

         "La Bản công tước, toa toa hòa phân ny tiểu thư, thâm dạ tiền lai đả giảo chân thị bão khiểm, đãn thị hữu nhập xâm giả tại tiến hành phá phôi hoạt động, vi liễu đại gia đích an toàn, hoàn thỉnh kiến lượng. "

        Thoại âm cương lạc, nhất liên xuyến đích cước bộ thanh tòng lâu thê khẩu tẩu liễu tiến lai khẩu

        La Bản liên mang phê liễu kiện y phục, sứ kính đích nhu liễu nhu nhãn tình, trang trứ cương cương bị kinh tỉnh đích dạng tử tòng tự kỷ đích phòng gian lý tẩu liễu xuất lai.

         "Nhĩ môn giá thị kiền thập yêu? Thập yêu nhập xâm giả? " Đại thính lý dĩ kinh thị nhất phiến đăng hỏa thông minh, khán trứ nhãn tiền hảo kỷ thập cá thần đình đích kỵ sĩ hòa mục sư, La Bản cố tác kinh nhạ đích vấn đạo.

        Khán trứ La Bản nhất kiểm nghi hoặc, minh hiển thị tòng sàng thượng tài ba khởi lai đích đả phẫn, đái đầu đích nhất cá kỵ sĩ hoàn toán thị khách khí đích thuyết đạo:  "La Bản công tước, hiện tại hựu nhập xâm giả tại thần thành chi nội, thâm dạ đả giảo. Chân thị bão khiểm, bất tri đạo, hiện tại toa toa hòa phân ny tiểu thư đô tại na, ngã môn yếu xác định tHa môn hiện tại thị phủ an toàn. "

        Bất tựu thị yếu khán khán nhân tại bất tại mạ, hoàn xác định thị phủ an toàn, chân nan vi nhĩ năng thuyết đích giá yêu tự nhiên nhận chân..."

        La Bản kiểm thượng lộ xuất kỷ phân sự ngoại nhân đích bất giải hòa đam tâm, chuyển thân đại hảm khởi lai,  "Toa toa! Phân ny! Nhĩ môn tại na! Khoái xuất lai! Đô một sự ba! "

        Hồi quá đầu, La Bản bão khiểm đích đối trứ giá cá đái đội đích kỵ sĩ tiếu liễu tiếu,  "THa môn mỗi thiên đô thụy bất đồng đích địa phương"

        Cách liễu nhất hội. Tựu tại na cá kỵ sĩ dĩ kinh đẳng bất cập yếu khiếu nhân khai thủy sưu đích thì hậu, toa toa hòa phân ny tài tẩu tiến liễu đại thính.

         "Nhĩ môn yếu tố thập yêu? "

        Phân ny lạp trứ toa toa, lưỡng cá nhân xuyên trứ thụy bào, hiển nhiên dã đô thị thái cương cương bị sảo tỉnh, phân ny mãn kiểm đích não nộ. Khán trứ đại thính thượng trạm trứ đích thần đình nhân viên. Nhãn trung toàn thị giới bị hòa địch ý.

        La Bản tâm trung vi vi khổ tiếu, hiện tại khả bất thị lộ xuất giá phân biểu tình đích thì hậu. Cản mang tẩu liễu quá khứ, chỉ liễu chỉ mãn ốc tử đích kỵ sĩ hòa mục sư thuyết đạo:  "Giá lý hốt nhiên lai liễu thập yêu nhập xâm giả. Giá ta thần đình đích nhân đô thị lai xác định nhất hạ ngã môn đích an toàn đích, nhĩ biệt giá yêu bãi trứ kiểm sắc, nhân gia dã ngận tân khổ đích. "

         "Nhập xâm giả? " Phân ny hòa toa toa đô thị kiểm thượng vi vi nghi hoặc, bất minh tựu lý đích khán trứ mãn ốc tử đích kỵ sĩ hòa mục sư.

        Đái đầu đích na cá kỵ sĩ mục quang tại La Bản tam nhân thân thượng đả lượng liễu kỷ biến, vi vi cáp thủ đối trứ La Bản thuyết đạo:  "La Bản công tước, đa hữu đả giảo liễu, yếu thị hữu thập yêu khả nghi nhân vật đích tiêu tức. Thỉnh tẫn khoái đích thông tri ngã môn, giá dã thị vi liễu nhĩ môn đích an toàn trứ tưởng, giá nhất thứ đích nhập xâm giả thị nhất cá cực kỳ nguy hiểm đích gia hỏa, hoàn thỉnh nhĩ môn đa gia tiểu tâm, tối cận tựu bất yếu đáo thần thành ngoại diện khứ liễu, tại giá lý, ngã môn tài khả dĩ cấp nhĩ môn tối hảo đích bảo hộ. "

        Kỵ sĩ thuyết hoàn dã bất đa lưu, trực tiếp nhất bãi thủ, sở hữu nhân phi khoái đích thối hạ liễu lâu khứ.

        Khán lai, thị yếu khai thủy phong tỏa liễu a" Thần đình sở hữu đích nhân đô tẩu*quang chi hậu, La Bản lai đáo song biên. Tại sứ tiết hội quán chi khan, dĩ kinh đa liễu vô sổ đích thần đình thủ vệ, khán khởi lai, giá cá nhân viên lưu động tối đại đích sứ tiết hội quán, khước thị thụ đáo liễu trọng điểm chiếu cố.

         "La Bản? Chẩm yêu hồi sự? " Hồi quá đầu lai, La Bản kiến phân ny hòa toa toa đô thị mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ.

        La Bản tha tha thủ,  "Nhĩ môn đô giá yêu khán trứ ngã kiền thập yêu? Nan đạo nhĩ môn hoài nghi thị ngã nhạ liễu thập yêu sự tình bất thành mạ? Ngã khả dã thị tài khởi lai đích. "

        Tuy nhiên thuyết giá kiện sự tình tất nhiên thị yếu đối toa toa hòa phân ny giảng đích, nhân tả nhị lai tựu thụ nhân hoài nghi, La Bản khước bất tri phổ tự thi hữu thập yêu địa phương lộ xuất. Câu thiển

        Toa toa thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ La Bản, khinh thanh đích vấn đạo:  "La Bản! Nhĩ bất thị bất hỉ hoan giá chủng khấu tử đích mạ? Hoàn thị ngã bang nhĩ phùng đích tân khấu tử, nhĩ chẩm yêu bất xuyên na nhất sáo y phục liễu? "

        La Bản vi vi nhất lăng, đê đầu nhất khán, bất giác khổ tiếu.

        Nguyên lai La Bản tố hảo liễu giá thứ xuất môn đích y phục, khước nhàn y phục thượng đích khấu tử thái hoa tiếu, toa toa tựu thân tự bang La Bản hoán liễu nhất sáo khấu tử thượng khứ. Kết quả thì gian thông mang, giá sáo bị dụng đích y phục khước thị một hữu hoán.

        Khán trứ y phục thượng đích khấu tử, La Bản tâm trung ám tự khánh hạnh, đa khuy na cá kỵ sĩ đội trường chi tiền một hữu hòa tự kỷ chiếu quá diện, yếu thị giá thứ lai đích thị hưu hòa ngải luân, thuyết bất định tự kỷ tựu hội thụ đáo hoài nghi.

         "Toa toa. Đa dư đích khấu tử đô bị nhưng tại giới chỉ lý liễu. Nhĩ bang ngã tái hoán thượng ba. Ai kim thiên khả chân thị đảo môi liễu, ngã phát thệ ngã một tưởng khứ chiêu nhạ thập yêu đích. "

        Bả khách thính đích đăng hỏa tức điệu, hoa liễu nhất cá tiểu nhất ta phòng gian, La Bản tại tứ chu trương khai liễu tĩnh âm ma pháp hòa không gian bình chướng, giá tài bả cương tài đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích hòa toa toa dữ phân ny thuyết liễu nhất biến.

         "Na cá tiểu thạch đầu...Thị hoàng kim thạch bi đích toái phiến! ? "

        Thính hoàn liễu La Bản đích thoại, phân ny nhất kiểm nan dĩ trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình, toa toa thủ lý nã trứ La Bản đích y phục. Đồng dạng thị mãn kiểm đích kinh ngạc.

        La Bản hoảng hoảng não đại, vô khả nại hà đích thuyết đạo:  "Yếu bất thị thân nhãn khán kiến, ngã dã bất cảm tương tín, ngã cư nhiên hoa liễu bán cá kim tệ mãi liễu nhất khối hoàng kim thạch bi đích toái phiến, hiện tại tưởng khởi lai, na khối toái phiến thượng tự hồ hữu thập yêu ngã cảm giác bất đáo đích ma pháp cấm chế. Na khối toái phiến bị cấm cố liễu nhất ta công năng, sở dĩ ngã môn tài bất năng tượng dĩ tiền nhất dạng đích đả khai thA. "

        Toa toa trát trát nhãn tình, vạn phân kinh kỳ đích thuyết:  "Nhĩ đô cảm giác bất đáo đích ma pháp cấm chế, na khởi bất thị thuyết bả giá khối toái phiến cấm cố khởi lai đích ma pháp sư phi thường phi thường đích lệ hại! "

        La Bản điểm điểm hựu, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân cổ quái,  "Giá cá đáo thị bất thác, giá cá tại thạch khối thượng sứ dụng ma pháp cấm chế đích pháp sư nhất định thập phân đích cường đại, bất quá, tựu toán tái cường đại, tự hồ ngã dã bất hội nhất điểm đô cảm giác bất đáo, hiện tại ngã kiến quá đích sở hữu pháp sư, hoàn một hữu nhất cá ngã cảm giác bất xuất ti hào thâm thiển đích, chích yếu thị sứ dụng nguyên tố lực lượng đích, tối đê hạn độ ngã dã hội hữu cảm giác đích, nhi ma pháp cấm chế giá chủng đông tây" Nan đạo giá cá cấm chế bỉ đế quốc học viện lý đích na cá hoàn yếu phục tạp bất thành? "

         "Na" Hội bất hội thị nhĩ hoàn bất liễu giải đích ma pháp. " Toa toa chuyển chuyển nhãn châu, bất đại xác định đích sai trứ.

         "Bất đại liễu giải" La Bản đích diện thượng mạn mạn đích lộ xuất liễu ta hứa đích kinh nhạ,  "Nan đạo hựu thị vị tri đích lực lượng? "

        Phân ny song thủ chi trứ hạ ba, mi đầu động liễu động,  "Thần đình giá cá địa phương, hoàn chân thị thập yêu sự tình đô hữu, na khối hoàng kim thạch bi đích toái phiến cư nhiên hội tại ngoại thành bị đương tố bất trị tiễn đích quải sức tại mại, La Bản nhĩ thuyết hoàng kim thạch bi đích toái phiến chẩm yêu khả năng bào đáo na lý khứ đích! ? "

        La Bản chích năng diêu đầu, giá niên dã chánh thị La Bản hiện tại nghi hoặc đích.

         "Na giá yêu thuyết lai, tại đế quốc học viện lý đích na kỷ khối tàng tại ma pháp cấm chỉ bối hậu đích thạch đầu, kỳ thật dã thị hoàng kim thạch bi đích nhất bộ phân lâu? "

        Giá hồi La Bản khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, hậu lai na khối toái thạch lộ xuất liễu bổn lai đích mô dạng. Trừ liễu nhan sắc hữu ta soa biệt chi ngoại, chẩm yêu khán chẩm yêu hòa đế quốc ma pháp học viện lý đích na kỷ khối thạch đầu thị nhất dạng đích.

         "Na nhĩ một hữu lưu hạ thập yêu phá trán ba? Ngã môn yếu bất yếu hiện tại tựu lập khắc đào hồi khứ? "

        La Bản lập khắc trừng liễu phân ny nhất nhãn,  "Đào hồi khứ ngã môn tựu triệt để lộ hãm liễu! Ngã dĩ kinh tưởng quá liễu, chỉnh cá quá trình một nhân khán đáo ngã đích kiểm, lộ xuất đích bán biên thủ tí dã thị xử tại quang mang lý, ứng cai khán bất thanh đích, ngã dã một lưu hạ thập yêu chứng minh thân phân đích đông tây. Nhi thả, ngã ngạnh kháng liễu lưỡng hạ na cá tiểu kỵ sĩ đích công kích. Tối hậu hoàn cố ý mô phảng đấu khí kiếm cấp liễu tha nhất hạ, ngã tưởng tha môn ứng cai giác đắc thị nhất cá đái trứ ẩn thân ma pháp quyển trục đích kỵ sĩ lai nhạ sự đích, tha môn ứng cai bất hội hoài nghi đáo nga ngã thân thượng đích. "

         "Khả thị nhĩ tại đế quốc học viện đích thì hậu. Hoàn dụng quyền đầu đả bại quá ước sắt phu ni! " Phân ny lập khắc phiên xuất liễu dĩ tiền đích sự tình.         La Bản bất tại ý đích tiếu tiếu,  "Ước sắt phu đích sự tình một quan hệ, tha chích thị cá tiểu giác sắc, quan chú tha đích dã chích thị học viên nội đích na ta học viên nhi dĩ. Hiện tại học viện lý tri đạo ngã chân thật thân phân đích nhân khuất chỉ khả sổ, cơ bổn thượng hoàn chích ký đắc ngã thị nhất cá lai học tập ma pháp, khiếu tố la ân đích chiến sĩ nhi dĩ. "

        Phân ny oai oai đầu,  "Thuyết đích dã thị, nhất cá khả dĩ lai thần đình nháo lý đích gia hỏa, tự hồ điều tra giá dạng đích nhân, dã điều tra bất đáo na ta hoàn một tất nghiệp, viễn tại thiên lý chi ngoại đích đế quốc học viện khứ, "

        Khinh tùng đích nhất tiếu, phân ny chuyển quá đầu,  "Toa toa, ngã môn khứ thụy ba! "

        La Bản đa thiểu hữu ta liêu kết đích khán liễu khán phân ny, hựu khán liễu khán toa toa, tối cận giá đoạn thì gian, phân ny tổng thị trảo trứ toa toa bất phóng, tự kỷ hòa toa toa tại nhất khởi đích thì gian đô biến thiểu liễu, vãn thượng hoàn lão thị bả toa toa tha đích viễn viễn đích khứ tâm...

         "Nhĩ tiên hồi khứ thụy ba, ngã bả La Bản đích khấu tử bổ hoàn tái thuyết" Toa toa chánh nhận chân đích bả La Bản y phục thượng đích khấu tử sách hạ lai, tái trọng tân phùng thượng tân khấu tử.

        Phân ny đô đô chủy, tự cố đích trạm liễu khởi lai,  "Yếu thị hữu thập yêu nguy hiểm đích thoại, ký đắc hảm ngã! "

        Tựu thị hữu nguy hiểm, dã bất nhu yếu hảm nhĩ đích, hòa ngã tại nhất khởi, hoàn năng hữu thập yêu nguy hiểm" Khán trứ phân ny nhất cá nhân ly khai, La Bản đỗ tử lý tiểu thanh đích đích cô.

        Bổn lai hoàn tưởng đa lưu toa toa thuyết thuyết thoại đích, kết quả toa toa nhận nhận chân chân đích bả khấu tử bổ hảo, chi hậu tựu phi khoái đích lưu điệu liễu, lộng đích La Bản đa thiểu hữu ta úc muộn...

        Thiên hoàn một lượng, La Bản khước dã bất cảm tái thụy, phản chánh hiện tại nhất thiên bất thụy dã một thập yêu, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, La Bản tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ thân thượng đích thương thế, vạn hạnh, tuy nhiên cốt đầu đích xác hữu nhất ta địa phương liệt khai liễu, đãn thị hảo tại một hữu đoạn đích địa phương.

        Hậu bối thượng bị na cá kỵ sĩ kết kết thật thật đích phách liễu nhất kiếm. Tuy nhiên dĩ kinh cực lực đích tiến hành nguyên tố cường hóa, tịnh thả hữu kiên thật đích ma pháp thuẫn tiến hành phòng ngự, đãn thị thân thể khước thụ đáo liễu cự đại đích chấn đãng, La Bản dụng cường hiệu đích trì liệu ma pháp đối tự kỷ trì liệu đích hảo nhất hội, tài toán hựu thổ xuất liễu nhất khẩu ứ huyết, thân thượng cảm giác khinh tùng liễu bất thiểu.

        Song thủ y cựu hữu ta phát ma, tí cốt liệt liễu kỷ điều phùng khích. Đãn thị bất toán nghiêm trọng, hốt lược đông thống đích thoại, ứng cai bất ảnh hưởng nhật thường sinh hoạt, nhi thả khôi phục khởi lai dã bỉ giác phương tiện.

        Đẳng thanh lý liễu thân thượng cự kiếm phách khảm đích ngân tích đô tiêu trừ, tố liễu đệ nhất bộ trì liệu chi hậu, thiên dĩ kinh phóng lượng.

        Nhất đại tảo, La Bản tam nhân chánh tại cật tảo phạn, hưu hòa ngải luân hựu tảo tảo đích lai liễu.

         "La Bản! Tạc thiên đích sự tình, đáo để thị chẩm yêu hồi sự! " Tài nhất tọa hạ lai, hưu tựu cấp bất khả nại đích vấn đạo.

        La Bản chánh hát thang, thính liễu giá cú thoại, soa nhất điểm nhất khẩu toàn đô phún xuất lai. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Thử  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả. Chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập lục chương phục chập

Nhị khuy liễu tự chích phản ứng khoái. La Bản cường nhẫn trứ bả nhất khẩu thang đô phún đáo hưu kiểm bốc" Cương "Bả thang ổn ổn đương đương đích yết đáo liễu đỗ lý, giá tài nhạ nhiên đích vấn đạo:  "Thập yêu chẩm yêu hồi sự? "

        Hưu đích lưỡng điều mi mao nhất dạng, trừng nhãn thuyết đạo:  "Tạc thiên vãn thượng hữu nhân sấm nhập liễu hoàng kim thạch bi đích thủ bị phân vi chi nội, hoàn hòa thủ vệ phát sinh liễu kích liệt đích xung đột! "

        La Bản dã trừng liễu trừng nhãn,  "Hữu giá dạng đích sự tình! "

        Hưu đích nhãn tình tử tử đích trành trứ La Bản. Hảo tượng yếu bả La Bản tòng lý đáo ngoại toàn bộ khán xuyên nhất dạng,  "La Bản! Nhĩ bất dụng giảo biện liễu, ngã đô dĩ kinh toàn tri đạo liễu! "

         "Toàn" Toàn tri đạo liễu! ? " La Bản diện thượng bình tĩnh, hưng trung trứ thật cật liễu nhất kinh.

         "Tạc thiên nhĩ tài hướng ngã môn vấn khởi na hoàng kim thạch bi đích tiêu tức, kết quả đương thiên vãn thượng tựu hữu nhân khứ ngạnh sấm, giá đoạn thì gian dĩ lai, dã một hữu thập yêu ngoại biên đích nhân đáo thần thành trung lai, trừ liễu nhĩ chi ngoại. Tựu bất hội hữu biệt nhân liễu! "

        La Bản tâm trung nhất trầm, ,

         "Hưu! Như quả nhĩ dã tưởng tiến khứ khán khán đích thoại, ngã khuyến nhĩ tối hảo hoàn thị đả tiêu giá cá chủ ý ba, ngã hội tại nhĩ hành động chi tiền, tựu bả giá kiện sự tình cáo tố chủ giáo đại nhân đích, tái hữu tựu thị xuyên

        Tọa tại hưu thân biên đích ngải luân nhất kiểm đích nộ dung, thân thủ thu trứ hưu đích nhĩ đóa bả tha đích não đại duệ liễu quá lai,  "Nhĩ tựu bất năng bất lão thật điếm ký na khối hoàng kim thạch bi! Nhất khối phá đồng lạn thiết hữu thập yêu hảo khán đích. Nhĩ giá thứ một hữu bị quan tiến tài phán sở tựu ứng cai cảm tạ thần linh liễu! Kỵ sĩ trường dĩ kinh thuyết quá! Sấm tiến khứ đích thị nhất cá tiểu đấu khí tu vi cao thâm đích chiến sĩ, nhĩ hoàn tại giá lý sái thập yêu quỷ bả hí! ? "

        Diện đối ngải luân phẫn nộ đích diện khổng, hưu chích năng khổ tiếu,  "Ngải luân" Ngã giá bất dã chích thị vấn vấn ma. Vạn nhất

         "Vạn nhất La Bản tiên thị tạc thiên đích na cá nhập xâm giả, nhĩ tựu lập khắc yếu hiệp tha đái nhĩ nhất khối tái tiến khứ nhất thứ thị bất thị! ? " Ngải luân hiển nhiên đại vi hỏa quang.

         "Đương nhiên bất thị, giá chẩm yêu khả năng, ngã nhất định hội bả tha tống đáo tài phán sở khứ tiếp thụ trừng xử đích! " Hưu mục quang loạn chuyển, hiển nhiên ngận thị tâm hư.

        La Bản tại nhất biên, lãnh hãn đô tòng bối tích thượng lưu hạ lai liễu, huyền trứ đích nhất khỏa tâm tổng toán thị lạc liễu hạ lai, khán khán nhất kiểm khổ tiếu đích hưu, La Bản tâm tưởng nhĩ chẩm yêu bất bị ngải luân nhất quyền đả vựng quá khứ    ,

         "A" Cáp cáp! La Bản! Nhĩ hoàn bất tri đạo ba. Tạc thiên vãn thượng, hữu nhất cá thần bí đích nhân vật nhập xâm liễu hoàng kim thạch bi sở tại đích quảng trường, hoàn hòa lý diện đích thủ vệ đại đả xuất thủ, nhi thả tối hậu thành công đích lưu điệu liễu, một hữu lưu hạ nhâm hà đích ngân tích! "

        Hưu hào bất khách khí đích cật trứ trác thượng hiển nhiên thị La Bản đích na phân thực vật, hi hi cáp cáp đích hòa La Bản thuyết trứ thoại. Hảo tượng cương tài mãn kiểm nghiêm túc đích chất vấn La Bản đích thị lánh ngoại nhất cá nhân nhất dạng.

         "Giá kiện sự tình dĩ kinh kinh động liễu giáo hoàng, na cá nhập xâm giả dã đương chân thập phân lệ hại, hòa kỵ sĩ trường ngạnh bính liễu lưỡng chiêu, tự hồ bị kích thương liễu, đãn thị tối hậu hoàn thị thập yêu đô một lưu hạ đích lưu điệu liễu. Đẳng ngã môn đích nhân cản đáo đích thì hậu, căn bổn tựu tái dã hoa bất đáo tha đích tung tích. "

         "Nga? Tha bào khứ hoàng kim thạch bi na lý tố thập yêu? " La Bản tiểu tâm đích vấn đạo.

        Hưu tủng tủng kiên bàng,  "Thùy tri đạo! Bào khứ hoàng kim thạch bi na lý đích lý do giản trực thái đa liễu, na thượng diện ký lục trứ sở hữu đích ma pháp, tuy nhiên thị dụng thần văn tả thành đích, thùy dã khán bất đổng, đãn thị năng thân nhãn khán nhất khán giá khối hoàng kim thạch bi, thị đại lộ thượng đa hữu ma pháp sư đích mộng tưởng, thuyết bất định na cá nhập xâm giả dã chích thị tưởng khán khán nhi dĩ, dã thuyết bất định tha một tiễn hoa. Tưởng thâu nhất khối hồi khứ mại, hoặc thị tùy tiện thập yêu biệt đích lý do, phản chánh tha bào khứ khán liễu. Nhi thả hoàn chân đích khán đáo liễu, cư thuyết tha tằng kinh tựu trạm tại ly hoàng kim thạch bi kỷ bộ viễn đích địa phương. "

        Hưu nhất biên thuyết, nhất biên lộ xuất liễu nhất kiểm đích diễm tiện lai. Hiển nhiên, đối bỉ vu nhập xâm giả đích mục đích. Hưu canh gia tại ý giá cá nhập xâm giả tằng kinh cận cự ly đích khán quá na khối hoàng kim thạch bi.

         "Na, hữu một hữu thập yêu kỳ tha đích tuyến tác, ngã môn tại giá lý, bất hội thành vi bị công kích đích mục tiêu ba? " La Bản tiếp trứ vấn.

        Hưu cáp cáp nhất tiếu.  "Chẩm yêu hội? Bào lai giá lý công kích nhĩ môn hựu bất hội hữu thập yêu hảo xử, bạch si tài hội lai kiền giá kiện sự tình, bất quá,  "Ngã môn tại đệ nhất thì gian tựu dĩ kinh phong bế liễu thần thành, na cá nhập xâm giả hiện tại ngận khả năng tựu đóa tại thần thành đích mỗ cá địa phương, chánh tại tưởng bạn pháp đào xuất khứ. Nhĩ môn hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, yếu thị tha bị phát hiện, tối hậu cẩu cấp khiêu tường, thuyết bất định hội trảo nhân chất chi loại đích, nhĩ môn khả biệt bị trảo liễu, na dạng tựu chích hữu tử lộ nhất điều liễu. Giá nhất thứ giáo hoàng ngận phẫn nộ. Dĩ kinh hạ lệnh vô luận như hà đô yếu trảo đáo giá cá nhập xâm giả liễu. "

        Tử lộ nhất điều! La Bản tâm hạ vi vi lẫm nhiên. Hưu giá yêu thuyết, tựu thị biểu kỳ thần đình đối vu giá cá nhập xâm giả đích trọng thị trình độ dĩ kinh đáo liễu nhất cá tuyệt đối đích cao độ, thậm chí đô bất hội tại ý tha thủ trung đích nhân chất dã yếu tương tha trảo hoạch.

         "Ngã tri đạo nhĩ thị nhất cá thật lực cường đại đích pháp sư, toa toa hòa phân ny tiểu thư dã bất thị phổ thông đích nhược giả, nhất bàn lai thuyết, nhập xâm giả thị bất hội thiêu tuyển giá dạng đích nhân hạ thủ trảo nhân chất đích, nhĩ môn thị ngận an toàn đích, bất quá"

        Hưu bả La Bản tảo xan bàn tử lý đích tối hậu nhất phiến nhục thôn tiến đỗ trung, sầu mi khổ kiểm đích tiếp trứ thuyết đạo:  "Do dự giá cá nhập xâm giả đích đảo loạn. Thần thành hiện tại dĩ kinh hoàn toàn đích phong bế liễu, ngã môn thùy dã bất duẫn hứa tiến xuất, giá đoạn nhật tử, tựu chích hữu biệt tại lý diện liễu. Hoàn bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng giải trừ phong bế. Yếu thị nhất trực xử vu giá chủng khẩn trương khí phân trung đích thoại. Na nhĩ đích gia tưởng nghi thức, hoàn hữu đích ngã tưởng lệ tựu hựu yếu hướng hậu duyên kỳ liễu, di

         "Hựu yếu duyên kỳ! ? " La Bản tâm trung đại hô đảo môi.

         "Na đương nhiên, giá cá, thì hậu sở hữu đích nhân đô tại mang trứ trảo nhập xâm giả, thùy hoàn hữu công phu lý hội nhĩ đích sự tình, nhĩ đích gia tưởng nghi thức hoàn thập yêu đô một hữu lộng, chuẩn bị khởi lai tự nhiên thị yếu hoa thì gian đích, nhĩ khán kiến hiện tại sứ tiết hội quán ngoại đích na ta thủ vệ một hữu. Hiện tại thần thành lý đáo xử đô thị tuần la đích thủ vệ, kỷ hồ nhân nhân đô tại hoa na cá nhập xâm giả. "

        La Bản định liễu định thần, khán liễu khán hưu hòa ngải luân,  "Na nhĩ môn lưỡng cá? "

        Hưu hắc hắc nhất tiếu,  "Nhĩ dã thị thụ hoài nghi đích nhân chi nhất a, nhĩ khán ngã bất thị lai đích đệ nhất thì gian tựu tiến hành liễu điều tra ma? Điều tra chi hậu. Sảo vi hưu tức nhất hạ dã thị hữu tình khả nguyên đích thị bất thị? "

        La Bản nhất trận vô ngữ.

         "Hiện tại thần thành chi trung sảo sảo nhượng nhượng đích, dã bất năng xuất khứ, hoàn thị nhĩ giá lý địa phương cú đại, dã hiển đắc thanh tĩnh. Cáp cáp cáp"

        La Bản giác đắc giá cá tài thị hưu bào lai đích chủ yếu nguyên nhân.

         "Na yếu thị nhất trực hoa bất đáo nhập xâm giả, khởi bất thị ngã đích gia tưởng nghi thức tựu yếu nhất trực duyên hậu liễu mạ? Đãn thị ngã đa thiểu hoàn thị yếu cản thì gian đích! "

        Hưu trực tiếp diêu đầu,  "Một bạn pháp! Hiện tại giá cá tình huống. Nhâm hà nhân đô xuất bất khứ, dã tiến bất lai. Hiện tại chánh tại đối sở hữu đích ngoại lai nhân viên tiến hành bài tra, tại hoa đáo tuyến tác chi tiền, khởi mã thị tại đoản thì gian chi nội, hoàn toàn một hữu khả năng cải biến giá cá tình huống liễu. "         La Bản trầm ngâm nhất hạ, hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Nhập xâm giả khả bất khả năng dĩ kinh ly khai liễu thần thành ni? "

         "Hữu! " Hưu phi khoái đích hồi đáp.

         "Cư kỵ sĩ trường thuyết, na cá nhập xâm giả hội sứ dụng nhất chủng thần kỳ đích ẩn thân thuật, ẩn thân hiệu quả kinh nhân đích hảo, chích hữu tại thiểu sổ đích thì hậu tài lộ xuất ngạch mô hồ đích ảnh tử, tuy nhiên ngã môn đệ nhất thì gian phong tỏa liễu thần thành, đãn thị thùy dã bất cảm chiêm nhi. ; trách tiểu nhập xâm giả phàm kinh dụng thập yêu bạn pháp chung liễu xuất tiêm, nhân vi ngã môn căn bổn khổng... "Đạo tha thị thùy, hựu thị chẩm yêu tiến lai đích, bất quá an chánh thường lai giảng, tha ứng cai hoàn tàng tại giá lý

         "Vi thập yêu ni? "

         "Nhân vi ngã môn đích phòng ngự pháp trận, một hữu hiển kỳ hữu nhâm hà nhân phi chánh thường đích tiến xuất quá thần thành, tự tòng thần thành kiến lập dĩ lai, giá cá. Pháp trận hoàn tòng lai đô một hữu xuất quá nhâm hà đích soa thác, ngã cương tài thuyết đích tình huống dã chích bất quá thị nhân vi phàm thị bất khả năng tuyệt đối nhi dĩ, na cá nhập xâm giả, bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích kỷ suất thị dĩ nhất cá hợp pháp đích thân phân tiến nhập thần thành, chi hậu sấn nhân bất bị lưu khứ đích. Sở dĩ ngã môn hiện tại chánh tại gia khẩn tiến hành nhân viên bài tra. Nhất đán hữu thập yêu bất đối đích thoại, tựu khả dĩ trực tiếp trảo bộ liễu, thuyết khởi lai" Hiện tại ứng cai dĩ kinh hữu bất thiểu nhân bị trảo khẩn tài phán sở liễu ba, tất cánh bất thị sở hữu nhân đô năng thuyết đắc thanh đương thì tại tố thập yêu đích

         "Na" Nhĩ ni? " La Bản thuận khẩu vấn liễu nhất cú.

         "Ngã đương thì chánh tại thụy giác, ngận đa nhân đô thính đắc kiến ngã đích hô lỗ thanh! Cáp cáp cáp" . Hưu dị thường đắc ý đích đại tiếu khởi lai.

        Ngải luân phóng hạ thủ trung đích thủy bôi, kiểm thượng hiện xuất kỷ phân bất nại lai,  "Ngã môn kỵ sĩ thụ đáo liễu dị thường nghiêm cách đích bàn tra, đặc biệt thị ngã giá dạng tài cương cương hồi đáo thần đình bất cửu đích kỵ sĩ, chỉnh chỉnh bán cá vãn thượng. Hảo bất dung dịch tài cản tẩu liễu tài phán sở đích na quần nhân, chân thị nhượng nhân não hỏa"

         "Ngải luân! Nhĩ biệt sinh khí, đẳng trảo đáo liễu na cá nhập xâm giả, ngã môn nhất khởi trừu tha nhất bách cá nhĩ quang! "

        La Bản tại nhất biên bất do đắc vi vi hướng hậu súc liễu súc đầu.

         "Giá đoạn thì gian ngã môn tựu chích năng ngốc tại thần thành lý liễu, nhi thả dã bất hảo tứ xử tẩu động, hiện tại đại gia đô thần kinh banh đích khẩn khẩn đích, sảo bất lưu ý thuyết bất định tựu nhạ đáo liễu tài phán sở đích nhân, ngã khả thị khán quá liễu tha môn đích na trương xú kiểm, La Bản! Ngã hòa ngải luân bàn đáo nhĩ giá lai trụ chẩm yêu dạng? .

         "A? Thập yêu? " La Bản một tưởng đáo hưu tối hậu đột nhiên chi gian mạo xuất giá yêu nhất cú thoại lai.

         "Phản chánh ngã môn dã một thập yêu địa phương khứ. Nhĩ giá dã địa phương túc cú đại, khứ na lý dã bỉ giác phương tiện. Ngã môn dã khả dĩ hỗ tương giam thị ma! A" Thị hỗ tương tác chứng! Tổng chi ngã môn hỗ tương chứng minh đối phương bất thị nhập xâm giả tựu hành lạp! Chẩm yêu dạng? "

         "A" Hảo a! Ngã môn tại giá lý dã một hữu nhận thức đích nhân, yếu thị bất năng xuất khứ tẩu động đích thoại. Nhĩ môn bàn quá lai đáo thị canh nhiệt nháo nhất điểm

         "Ân! Hảo! Na tựu giá yêu thuyết định liễu lạp! "

         "Ách? Nhĩ kiền thập yêu khứ? "

         "Hoa phòng gian phóng đông tây, ngã dĩ kinh bả ngã hòa ngải luân lưỡng cá nhân đích đông tây đô đái quá lai liễu! "         Đối vu hưu hòa ngải luân đích lai phóng, La Bản một hữu đa tại ý. Hưu hòa ngải luân đô bất thị na chủng tâm cơ ngận thâm đích nhân, giá điểm La Bản hoàn thị khán đích xuất lai đích, lưỡng cá nhân bào đáo giá lý lai trụ, giá đa bán thị hưu đích chú ý, hiển nhiên hưu đối vu hiện tại thần thành chi nội đích khí phân cảm đáo thập phân đích bất mãn, giá tài lạp trứ ngải luân bào đáo liễu giá lý lai.

        Đa lộng ta cật đích, giá chích thị tiểu sự. Ngải luân đích đáo lai thụ đáo liễu toa toa hòa phân ny đích nhất trí hoan nghênh. Giá cá mỹ lệ mê nhân, nhất thân táp sảng anh tư đích mỹ nữ kỵ sĩ, nhất độ nhượng toa toa hòa phân ny đô tiện mộ bất dĩ.

        Sự tình quá liễu thất bát thiên. Thần thành chi nội đích khí phân tựu hiển đắc canh gia ngưng trọng liễu, giá tọa sứ tiết hội quán dĩ kinh bị lý lý ngoại ngoại đích sưu quá ngận đa thứ liễu, La Bản đích giá cá đính tằng dã bất năng hạnh miễn  Tiền hậu dã dĩ kinh quang cố liễu kỷ phê đích nhân mã.

        Mỗi nhất thiên, La Bản đô năng tại lâu thượng khán kiến lâu hạ nhất đội đội tẩu quá đích thần đình vệ sĩ, hưu ngẫu nhĩ hội bào xuất khứ đả thính nhất hạ tiêu tức, khán khởi lai đáo đáo hiện tại hoàn một hữu hoa đáo na cá nhập xâm giả  Thần thành lý đích nhân khai thủy hữu ta trứ cấp liễu.

        Thập phân hạnh vận đích, một hữu nhân chân đích hoài nghi đáo La Bản đích thân thượng, bất luận thị tại đệ nhất thứ sưu tra đội ngũ đáo lai thì La Bản cẩn thận đích biểu hiện, hoàn thị La Bản giá cá pháp sư đích thân phân, dĩ cập tịnh bất thị tự nguyện tiền lai, nhi thị bị thần đình chiêu trí đích tiến nhập lý do, đô hiển kỳ trứ La Bản thân thượng đích nghi điểm thiểu chi hựu thiểu.

        Kỷ thiên chi trung, La Bản dã kiến đáo liễu hữu kỷ cá sứ tiết hội quán đích nhân bị tha liễu xuất khứ, án hưu đích thuyết pháp, na ta nhân nhất định thị bị đái tiến liễu tài phán sở, như quả bất thị nhập xâm giả đích thoại, cật ta khổ đầu tựu hội bị phóng xuất lai đích, bất quá La Bản khước chích khán kiến hữu nhân bị đái tẩu, khước một hữu kiến đáo hữu nhân bị phóng hồi lai, "

        Giá đoạn thì gian trung, ô tát chủ giáo lai hoa quá La Bản nhất thứ. La Bản dã thụ ước tiền khứ bái phóng quá nhất thứ. Bất quá thuyết đích đô thị nhất ta nhàn toái đích sự tình, La Bản cảm giác, giá cá lão đầu tựu thị lai hoa tự kỷ liêu thiên đích, tại giá cá. Tiết cốt nhãn thượng, La Bản bất đại minh bạch giá đáo để thị vi thập yêu, tha bất vấn tự kỷ đích ma pháp dã bất vấn tự kỷ dĩ tiền đích sự tình. Chích thị thuyết nhất ta gia tưởng nghi thức hoặc giả hoàn toàn bất trọng yếu đích sự tình.

        Kỳ gian, La Bản hựu kiến liễu nhất thứ mạc lạp chủ giáo, hiện tại La Bản tri đạo, mạc lạp chủ giáo đích địa vị thị thập phân đặc thù đích, nguyên nhân chích hữu nhất cá. Nhân vi tha chưởng quản thần đình đích tài phán sở!

        Đệ nhất ba lai tiến hành triệt để sưu tra đích nhân mã tựu thị mạc lạp chủ giáo thân tự đái đội tiền lai đích. Giá khả năng thị hữu ta tư oán đích nguyên nhân tại lý diện, đương mạc lạp chủ giáo khán kiến hưu đích thì hậu, nhãn trung**lỏa đích đái trứ hận ý.

        Nhượng La Bản an tâm đích thị. Hồi lai quá liễu kỷ thiên chi hậu, tự kỷ đích thương dĩ kinh hảo đích thất thất bát bát liễu. Nhi thả thân thể biểu diện thượng dã một hữu thuyết ngận yêu thương ngân, căn bổn bất khả năng lộ xuất thập yêu ngân tích, mạc lạp chủ giáo tự hồ dã một hữu đa tố hoài nghi, đãn thị vi nan thị miễn bất liễu đích liễu, tối hậu cư nhiên dĩ bất duẫn hứa tư tự phá phôi thần đình đích kiến trúc phong cách vi do. Bả toa toa tinh tâm bố trí đích trù phòng lý sở hữu đích đông tây đô thu tẩu liễu, yếu bất thị La Bản bách bàn đích lan trứ dĩ kinh trừu xuất chủy thủ đích toa toa, phạ thị nhất trường đại chiến tại sở nan tri    "

        Hảo tại La Bản đích giới chỉ lý đông tây ngận đa. Tử tế đích phiên liễu nhất biến, nhất cá phiêu phiêu lượng lượng đích tân trù phòng tựu hựu đản sinh liễu.

        Tiếp hạ lai, tựu thị khí phân việt lai việt áp ức đích nhất cá nguyệt, nhập xâm giả nhất trực đô một hữu hoa đáo, thần thành nhất trực phong bế trứ, ngận đa đích nhân đô khai thủy hoài nghi, thị bất thị nhập xâm giả dĩ kinh đào ly liễu giá lý, hoặc giả" Nhập xâm giả bổn lai tựu thị thần đình đích nhân giả phẫn đích!

        Hậu nhất cá sai tưởng, canh thị nhượng chúng đa đích thần chức nhân viên nhân tâm hoàng hoàng.

         "Ai" Giá yếu biệt đáo thập yêu thì hậu a, đô dĩ kinh nhất cá nguyệt liễu" Giá nhất cá nguyệt đích thì gian lý. Hưu tối thường tố đích sự tình, tựu thị bát tại song khẩu, hữu khí vô lực đích như thử cảm thán"

        Ngải luân nhất thân tiện trang, trường trường đích kim hoàng sắc đầu phát tùy ý đích phi tát tại kiên đầu, chánh tại hưng trí bột bột đích hòa toa toa vu phân ny đả bài, giá thị giá nhất cá nguyệt lai. Kỷ cá nhân chủ yếu tiêu ma thì gian đích bạn pháp.

        La Bản dã trạm tại song tiền, vọng trứ song ngoại giác chi nhất cá nguyệt tiền hữu tăng vô giảm đích thủ vệ mặc nhiên bất ngữ. Tẫn quản tự kỷ hận bất đắc lập khắc ly khai giá cá địa phương, đãn thị hiện tại năng giá dạng an an ổn ổn đích ngốc tại giá lý, dĩ kinh thị tối hảo bất quá đích tình huống liễu.

         "Ân? "

        Hưu mãn thị phạp vị đích kiểm thượng hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ti ba động.  "Tha chẩm yêu lai liễu? .

        La Bản thuận trứ hưu đích mục quang vọng khứ. Lập khắc trứu liễu trứu mi. Lâu hạ, nhất đầu hồng phát đích kiệt tư đặc, thân hậu cân trứ nhất đội thần đình đích vệ sĩ, chánh khoái bộ đích hướng giá lý tẩu lai. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục nhất  Hung bá chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập thất chương khí diễm hiêu trương

Thuần khởi lai. mạc lạp na cá lão tạp mao, quả nhiên thị một thiểu tại tự chích đích nhi cá điêu bỉ công phu. Giá yêu đoản đích thì gian lý, kiệt tư đặc cư nhiên tựu khả dĩ hạ địa đáo xử loạn tẩu liễu, tảo tri đạo ngã bất hội thụ đáo xử phạt, ngã đương thì tựu ứng cai tại hạ thủ trọng nhất điểm. "

        Khán trứ kiệt tư đặc dĩ kinh đái trứ nhân tẩu tiến liễu sứ tiết hội quán, hưu bất vô di hám đích thuyết trứ.

        Ngận khoái đích, lâu hạ truyện lai liễu nhất trận huyên hoa chi thanh, thính động tĩnh, tự hồ thị kiệt tư đặc đái lai đích nhân tại hạ diện dĩ kinh khai thủy trảo nhân liễu.

        Một đa đại công phu, huyên nháo thanh âm tựu bình tức liễu hạ khứ, La Bản khước vi vi trứu trứu mi, lâu hạ, kỷ thập cá. Nhân chánh tại hướng đính tằng tẩu lai. Giá hào vô nghi vấn. Thị kiệt tư đặc đái trứ nhân thượng lai liễu.

        Hiêu trương đích cước bộ thanh trung, kiệt tư đặc na hồng sắc đích đầu phát xuất hiện tại liễu lâu thê khẩu xử, nhất thượng lâu. Kiệt tư đặc tựu mục quang tứ xử loạn chuyển, ngận khoái phát hiện liễu đại thính trung đích ngũ cá nhân.

        Khán trứ hưu hòa ngải luân, kiệt tư đặc nhãn giác đích cơ nhục bất do đắc nhất trận trừu*động,  "Nguyên lai thị chân đích, nhĩ môn tối cận nhất trực đô tại giá lý! "

         "Nhĩ hữu thập yêu sự tình mạ? " La Bản kiểm sắc bất thiện.

        La Bản khai khẩu thuyết thoại, kiệt tư đặc tài bả mục quang na đáo liễu La Bản đích kiểm thượng, bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo:  "La Bản công tước, tiền lai đả giảo chân thị bão khiểm, ngã thượng lai chích thị khán khán lão bằng hữu nhi dĩ, một hữu biệt đích ý tư. "

        Hưu lại dương dương đích thanh âm truyện liễu quá lai,  "Na nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu, ngã môn bất tưởng kiến đáo nhĩ, ngã khuyến nhĩ hoàn thị hảo hảo đích hồi gia khứ hưu tức ba, yếu thị vạn nhất thân thượng đích thương phục phát đích thoại, na khả tựu bất hảo liễu, thuyết bất định đáo thì hậu nhĩ lão tử hựu hội khứ giáo hoàng na lý thuyết ngã đích phôi thoại. "

        Kiệt tư đặc song nhãn nhất mị, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân oán hận, khán trứ hưu đắc mục quang tựu hảo tượng khán trứ bất cộng đái thiên đích cừu địch. Kiệt tư đặc giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo:  "Hưu! Nhĩ bất dụng đắc ý, giá nhất thứ nhĩ đào quá liễu nhất kiếp, giáo hoàng một hữu đồng ý bả nhĩ quan tiến tài phán sở, đãn thị nhĩ hạ nhất thứ tối hảo tiểu tâm nhất điểm! Nhĩ tái chẩm yêu thụ đáo giáo hoàng đích kỳ trung, nhĩ bất quá thị nhất cá một căn một để đích mao đầu tử! "

        Hưu lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh,  "Kiệt tư đặc, na nhĩ hựu toán thị thập yêu đông tây? Một hữu liễu nhĩ lão tử! Nhĩ thị bất thị liên nhất cá. Một căn một để đích tiểu tử đô bất như? Đẳng nhĩ đích tử quỷ lão tử hồi quy thần đích hoài bão chi hậu, ngã khán nhĩ hoàn yếu nã thập yêu lai hiêu trương! Cổ kế na cá thì hậu, nhĩ liên ngã đích nhất căn chỉ đầu đô đấu bất quá! "

        Bình thì hưu dã thị ngận hảo thuyết thoại đích, cấp nhĩ đích cảm giác thậm chí hữu ta nhuyễn miên miên đích, đặc biệt thị hòa ngải luân tại nhất khởi đích thì hậu, bất quá đối vu kiệt tư đặc, hưu khước tự hồ tổng thị năng thuyết xuất nhất ta ác độc đích thoại lai.

        La Bản khán đích xuất lai. Kiệt tư đặc tại cực lực đích khống chế tự kỷ bất xung thượng lai trực tiếp khai đả.

        Khẩn khẩn đích toản trụ quyền đầu, quá liễu hảo bán thiên, kiệt tư đặc tài tùng khai liễu thủ, khán trứ hưu âm trắc trắc đích đê hống đạo:  "Hưu! Nhĩ hội đáo môi đích! Ngã bảo chứng! "

        Kiến hưu phiên liễu phiên bạch nhãn, hiển nhiên thị hựu tưởng thuyết thập yêu bất trung thính đích thoại, La Bản hiện tại chích cầu năng an an ổn ổn đích độ quá giá đoạn nhật tử, nhâm hà đích bất ổn định nhân tố đô đối tự kỷ bất lợi đích, đương hạ thưởng tiên thuyết đạo:  "Kiệt tư đặc tiên sinh, ngã tưởng" Như quả nâm một hữu biệt đích sự tình đích thoại, hoàn thị tiên ly khai ba, nhĩ môn giá yêu đa nhân, dĩ kinh ngận đả nhiễu ngã môn liễu. "

        Đối vu La Bản, kiệt tư đặc khởi mã tại biểu diện thượng hoàn thị bảo trì trứ lễ mạo đích, tất cánh La Bản thị hữu tước vị đích quý tộc, nhi thả hiện tại hữu sự giáo hoàng thân tự chỉ định yếu gia tưởng đích nhân tuyển, đắc tội liễu đích thoại, tại giáo hoàng na biên dã bất hảo thuyết thoại.

        Đương hạ kiệt tư đặc hắc hắc tiếu trứ đối La Bản khiếm liễu khiếm thân,  "La Bản công tước, tuy nhiên ngã bất tri đạo nâm thị chẩm dạng hòa hưu giá dạng đích nhân giao thượng bằng hữu đích. Đãn thị ngã bất đắc bất phụng khuyến nâm nhất cú, giao thượng giá dạng đích bằng hữu, nâm nhất định hội hậu hối đích, tha tương hội cấp nâm đái lai vô tẫn đích ma phiền. "

        La Bản lãnh trứ kiểm. Một hữu ti hào biểu tình đích hồi đáo đạo:  "Ngã đích sự tình tựu bất lao phiền biệt nhân lai quá vấn liễu, như quả một hữu biệt đích sự tình. Tựu thỉnh tự tiện ba. "

        Kiệt tư đặc khán khán La Bản. Chủy giác vi vi loan khởi, lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, La Bản khước tòng tha nhãn lý khán xuất liễu kỷ phân oán hận.

        Giá chích phong cẩu! Kiến thùy giảo thùy! La Bản tâm trung đại mạ.

         "La Bản công tước, ngã lai đáo giá lý. Dã thị cấp nâm sao lai nhất cá khẩu tín, giá đoạn thì gian lý, nâm tối hảo bất yếu tùy tiện ngoại xuất liễu, tất cánh hiện tại thần thành đích tình huống hữu ta bất đồng. "

        La Bản trứu mi,  "Ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu ly khai quá giá lý liễu. "

        Kiệt tư đặc âm tiếu lưỡng thanh,  "Giá cá ngã môn tự nhiên thị tri đạo, ngã nga chích bất quá thị cấp nâm đề cá tiểu tỉnh nhi dĩ, nhân vi. Nâm hiện tại dã thị bị chủ yếu quan chú đích mục tiêu. "          "Giá thị thập yêu ý mặc    " La Bản tâm trung nhất trận kinh dị.

        Kiệt tư đặc hướng hậu nhất huy thủ, lâu thê lý truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ thập yêu đông tây tại lâu thê thượng tranh quá đích thanh âm.

        La Bản vi vi kỳ quái chi trung, lưỡng cá y giáp tiên minh đích kỳ thật tha trứ nhất cá nhân tòng lâu hạ tẩu liễu thượng lai,  "Phác thông! " Nhất thanh, lưỡng cá tiểu kỵ sĩ bả tha trứ đích na cá nhân nhưng đáo liễu La Bản diện tiền đích địa thượng.

        Mục quang tại diện tiền giá cá nhân đích thân thượng chuyển liễu chuyển, La Bản tâm trung canh thị kỳ quái, sĩ đầu vấn đạo:  "Giá hựu thị thập yêu ý tư? "

        Địa thượng đích giá cá nhân La Bản căn bổn tựu bất nhận thức, tòng xuyên trứ lai khán, ứng cai thị nhất cá ngoại quốc đích sứ tiết, chích thị giá cá. Thì hậu tự hồ dĩ kinh bị thần đình đích kỵ sĩ môn đả vựng liễu quá khứ, tại giá cá sứ tiết đích đầu thượng, hữu nhất đạo thương khẩu chánh mạn mạn đích lưu trứ huyết, hiển nhiên thị cương cương tài đả đích.

        Kiệt tư đặc dã bất thuyết thoại, thượng tiền trực tiếp nhất cước đoán tại liễu giá cá sứ tiết đích tiểu thối thượng,  "Biệt trang tử! Cấp ngã khởi lai! "

         "A! ! ! "

        Vựng đảo tại địa thượng đích giá cá sứ tiết phát xuất liễu nhất thanh thảm khiếu, đăng thì tỉnh chuyển liễu quá lai, kiểm sắc phát thanh đích diện bàng thượng, dĩ kinh đông đích mãn thị lãnh hãn.

        La Bản tâm trung bất do đắc nhất trận não hỏa, kiệt tư đặc giá nhất cước kỳ trọng vô bỉ, na "Ca sát" Đích thanh âm dị thường đích thứ nhĩ, giá cá sứ tiết đích tiểu thối cư nhiên bị kiệt tư đặc nhất cước thích đoạn liễu.

         "La Bản công tước, nâm bất nhận thức tha? "

         "Bất nhận thức! " La Bản lãnh lãnh đích hồi đáp.

         "Nga! Giá dạng a! " Kiệt tư đặc bất hoài hảo ý đích tiếu liễu tiếu, mãnh đích hựu sĩ khởi liễu cước. Dụng lực đích hướng giá cá sứ tiết đích lánh nhất chích thối đoán liễu quá khứ.

        La Bản tâm trung đại nộ, bất luận giá cá nhân thị thùy, tức sứ giá cá nhân phạm liễu đại tội, na dã yếu kinh quá thẩm phán chi hậu tài năng định tội xử phạt, kiệt tư đặc cư nhiên như thử hung tàn, giản trực tựu thị bả nhân mệnh đương nhi hí.

        Thân thượng dũng khởi nhất tằng thanh quang, khinh khinh nhất huy thủ, phụ tại địa thượng nhẫn trứ kịch thống bất cảm hảm khiếu đích sứ tiết đốn thì giác đắc thân thể nhất khinh, nhất tằng thanh quang tòng thân thượng phù khởi. Chỉnh cá nhân trực tiếp hướng tiền phiêu liễu nhất mễ viễn.

        Kiệt tư đặc đích cước kham kham sát trứ giá cá sứ tiết đích thối biên sát liễu quá khứ, trọng trọng đích đọa tại liễu địa thượng. Phát xuất liễu nhất thanh cự hưởng.

        La Bản đích kiểm sắc biến đắc dị thường nan khán.  "Kiệt tư đặc tiên sinh, nhĩ tại ngã diện tiền giá bàn tác vi, khước bất tri đạo đáo để thị thập yêu ý tư? "

        Kiệt tư đặc nhất cước đạp không, bất liễu dương song mi,  "Quả nhiên thị kích sát lô linh pháp sư đích dũng thập, chẩm yêu. Đương, hiện tại nâm nhận xuất tha lai liễu mạ? Ngã cương tài bất quá thị yếu đề tỉnh tha tự kỷ thuyết xuất tự kỷ đích thân phân nhi dĩ. "

         "Ngã tự nhiên bất nhận thức tha. Căn bổn tựu một hữu kiến quá! "

         "Công tước đại nhân" Cứu" Cứu mệnh! "

        La Bản tâm trung nhất kinh. Đê đầu nhất khán, cương tài lạp liễu giá cá sứ tiết nhất bả, tha dĩ kinh phác đáo liễu tự kỷ cận tiền, hiện tại chánh nhất thủ lạp trứ tự kỷ đích ngoa tử, mãn kiểm lãnh hãn đích cầu cứu.

        Kiến giá nhân thối dĩ kinh đoạn liễu, La Bản tâm hạ khả liên, bất quản phạm liễu thập yêu thác, dã bất chí vu hoàn một thẩm vấn tựu bị như thử lăng ngược. Cương tưởng bả giá cá sứ tiết phù khởi lai, La Bản thân tử khước vi vi nhất cương.

        Giá cá sứ tiết kỷ kinh bị tê phá đích y phục thượng, tú trứ nhất cá hoàng gia đồ tiêu, dã tựu thị đại biểu tự kỷ quốc biệt đích tiêu kỳ! La Bản khán liễu nhất nhãn. Tâm trung phù khởi liễu vô hạn đích kinh nhạ.

        Giá cá thì tiết, cư nhiên thị tạp đốn đế quốc phái lai đích!

         "Nhĩ thị tạp đốn đích sứ tiến? "

         "Đại nhân! Cứu mệnh, cứu mệnh a! " Kiến La Bản nhận xuất liễu tự kỷ, giá cá sứ tiết kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti hi vọng.

         "Kiệt tư đặc tiên sinh! Bất bả ngã quốc đích sứ tiết đái đáo ngã đích diện tiền như thử ngược đãi, đáo để" Hữu hà cư tâm! ? "

        La Bản tâm trung hốt nhiên chi gian minh bạch liễu, kiệt tư đặc giá thứ lai, dã hứa chân đích thị lai kiến kiến tự kỷ đích tử đối đầu. Bất quá canh đa đích. Khả năng xác thật xung trứ tự kỷ lai đích!

        Quả nhiên thị nhất điều phong cẩu!

         "Nga! La Bản công tước, nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã một hữu thập yêu biệt đích ý tư, chích thị tựu sự luận sự nhi dĩ. Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã môn giá đoạn thì gian chánh tại tiến hành đại quy mô đích bài tra công tác, đãn thị giá cá tạp đốn đế quốc phái lai đích sứ tiết khước tồn tại ngận đa đích nghi điểm, sở dĩ ngã môn yếu bả tha đái hồi khứ điều tra. Đãn thị tha hữu ta bất phối hợp, ngã môn chích hảo tiên ủy khuất tha nhất hạ nhi dĩ, nhi ngã tưởng thuyết đích, tựu thị giám vu tha hòa nâm lai tự đồng nhất cá quốc gia, sở dĩ, thỉnh nâm giá đoạn thì gian hoàn thị tối hảo đô tại ngã môn đích thị tuyến chi nội, dã hảo bái thác nâm đích hiềm nghi! "

        Toàn***thị xả đạm! La Bản hiện tại chân tưởng nhất cá lão quyền bả kiệt tư đặc đích na trương xú kiểm trực tiếp đả ao hãm hạ khứ!

        Thị cá ma pháp sư hoặc giả kỵ sĩ tựu khán đích xuất, giá cá sứ tiết bất quá thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, thân thể doanh nhược, dã một hữu thập yêu cao cường đích tinh thần lực, yếu tưởng tha khứ nhập xâm thần đình đích nội bộ. Na tự kỷ giản trực tựu khả dĩ hoành hành đại lục liễu!

        Chích thị hiện tại nhân tại ốc diêm hạ, khước bất đắc bất đê đầu" Thần đình hiện tại đại trương kỳ cổ đích sưu tra nhập xâm giả. Thùy bị khấu thượng giá cá mạo tử thùy tựu yếu đáo môi, tự kỷ chích thị nhất cá ngoại nhân, nhi thả dã hoàn thị nhất cá thụ đáo hoài nghi đích đối tượng, La Bản tri đạo tự kỷ một hữu năng lực cải biến thập yêu.

        Hoãn hoãn đích tồn hạ thân, La Bản khán liễu khán giá cá kiểm sắc phát thanh đích sứ tiết,  "Nhĩ na thiên vãn thượng tại tố thập yêu? "

         "Đại nhân! Ngã, ngã lai đáo giá lý dĩ kinh ngận cửu" Ngận cửu liễu, giáo hoàng thập phân mang lục, chích kiến quá ngã nhất thứ, ngã nhất trực tại đẳng giáo hoàng đích nhất phân phê văn    , na thiên một sự, ngã" Tựu khứ liễu ngoại thành hát tửu, bán dạ tài hồi lai" Ngã chân đích, thập yêu đô bất tri đạo! "

        La Bản tâm trung nhất trầm, giá cá. Thuyết từ, khả năng tựu yếu thành vi trí mệnh thương liễu.

         "Toa toa. Khứ nã lưỡng khối mộc bản lai. "

        La Bản hồi đầu phân phù liễu nhất cú, tòng tự kỷ đích hoài lý nã xuất liễu nhất trương ma pháp quyển lai,  "Giá cá. Nhĩ đái trứ, đối nhĩ đích thương hữu hảo xử, bất yếu đam tâm, chích yếu nhĩ thị thanh bạch đích, ngã nhất định hội nhượng nhĩ tẫn khoái tòng tài phán sở lý xuất lai đích. " Quyển. Cảm động đích thống khốc lưu thế, thị nhân tựu tri đạo thần đình tài phán sở đích khủng phố, tiền nhất đoạn thì gian bị trảo tiến khứ đích biệt quốc sứ tiết, cực thiểu hữu bị phóng hồi lai đích, tức sứ bị phóng hồi lai, dã thị biến thể lân thương, giá nhất thứ hữu liễu công tước đại nhân tác bảo, tự kỷ đích hoạt mệnh cơ hội tựu đại đại đích tăng gia liễu.

        Toa toa ngận khoái tại trù phòng lý đích thập yêu địa phương sách hạ liễu lưỡng khối trường đoản hợp thích đích mộc bản lai, La Bản nã quá lai phóng tại nhất biên, trực tiếp cấp giá cá sứ tiết đích thối cốt tiếp hảo, thi gia liễu dũ hợp ma pháp, dụng mộc bản bả sứ tiết đích thối bảng liễu khởi lai.

        Kiệt tư đặc nhất trực tại nhất biên tĩnh tĩnh đích khán trứ. Giá cá thì hậu bất cấm xuy liễu thanh khẩu tiếu,  "La Bản công tước. Nâm chân thị ái dân như tử a, nhất cá tiểu tiểu đích sứ tiết, nâm dã hội khuất tôn thân tự y trì ni! "         La Bản xử lý hảo sứ tiết đích thương, nhất kiểm hàn sương đích trạm liễu khởi lai,  "Kiệt tư đặc tiên sinh, giá kiện sự tình, ngã hội hướng chủ giáo đại nhân hối báo đích, ngã yếu cầu thẩm vấn tha đích quá trình ngã hoàn toàn tại trường, nhi thả. Như quả tha tại xuất hiện thập yêu ý ngoại đích thương ngân, bỉ như thuyết hướng cương tài giá dạng, na yêu ngã tựu hội hướng giáo hoàng đề xuất kháng nghị! Kiệt tư đặc tiên sinh, nhĩ giá dạng đích hành vi. Dĩ kinh vi bối liễu kỵ sĩ đích tinh thần, vi bối liễu thần đình đích giáo nghĩa! Nhĩ hội thụ đáo thần đích chế tài đích! "

        Nhượng La Bản một tưởng đáo đích thị. Tự kỷ sĩ xuất thần linh giá trương đại mạo tử. Khước một hữu nhượng kiệt tư đặc hữu ti hào đích áp lực.

        Kiệt tư đặc tòng dung đích tiếu liễu tiếu,  "La Bản công tước, ngã môn tài phán sở, tựu thị đại thế thần linh tại nhân gian chấp hành pháp luật đích nhân, ngã môn tựu thị thần đích giáo nghĩa, như quả nâm hữu bất mãn đích thoại, hoan nghênh hướng tài phán sở đích chủ giáo, mạc lạp tiên sinh đầu tố! "

        Khán trứ La Bản nhất kiểm nộ dung, kiệt tư đặc đắc ý đích hắc hắc tiếu đạo:  "Chí vu nâm đích yếu cầu, như quả giáo hoàng duẫn hứa đích thoại, ngã môn tự nhiên hội chiếu bạn đích, na yêu" Như quả nâm một hữu biệt đích yếu cầu liễu, ngã môn tựu tiên cáo từ liễu! "

        Thuyết hoàn, kiệt tư đặc nhất huy thủ,  "Ngã môn tẩu! "

        Lưỡng cá kỵ sĩ quá lai, bả địa thượng đích sứ tiết tha liễu khởi lai. Nhất đội nhân mã kính tự tẩu hạ liễu lâu khứ. Thân ảnh tiêu thất tại lâu khẩu đích na nhất sát na, hưu khán kiến kiệt tư đặc hồi quá đầu lai, mãn kiểm vận độc đích trành liễu tự kỷ nhất nhãn.

         "Khán khởi lai, La Bản nhĩ chân đích một hữu tuyển hảo bằng hữu. Kiệt tư đặc hảo tượng dã đối nhĩ nhất dạng hoài hận tại tâm! Giá cá nhân, thị nhai tí tất báo đích. Thượng thứ nhĩ ngôn ngữ na yêu bất khách khí, khủng phạ dĩ kinh nhạ trứ tha liễu. "

        La Bản nhất quyền tạp tại liễu thân biên đích trác tử thượng,  "Tha giá yêu minh mục trương đảm đích hành vi, tựu bất phạ nhạ lai kỳ tha quốc gia đích bất mãn mạ? Na ta sứ tiết, kỷ hồ cá cá đô thị một hữu thập yêu chiến đấu lực đích văn nhân, chẩm yêu khả năng thị thập yêu nhập xâm thần đình đích thần bí nhân vật! ? "

        Hưu thán liễu khẩu khí.  "Giá cá yếu truy cứu khởi lai, hoàn chân bất hảo thuyết, thùy dã bất tri đạo thùy đáo để thị thập yêu thân phân, bất quá án ngã đích khán pháp. Giá thứ đích sự tình đích xác hữu ta quá liễu, dã bất tri đạo na cá nhập xâm giả tại na khối hoàng kim thạch bi thượng tố liễu thập yêu, hội nhượng giáo hoàng giá dạng đích não nộ. "

        La Bản tâm tưởng ngã năng tố thập yêu? Ngã hựu một thâu một thưởng, ngã hoàn đa cấp hoàng kim thạch bi bổ toàn liễu nhất khối ni!

         "Chí vu nhĩ thuyết đích kỳ tha quốc gia đích bất mãn" Giá cá thị tất nhiên liễu, bất quá" Giá dạng thuyết ba. Thần đình đích địa vị ngận đặc thù, hữu điểm sự tình, giá ta quốc gia dã tất tu yếu nhẫn nại, tất cánh, nhân loại đại đa sổ đô thị thần đích tín đồ, yếu thị hòa thần đình tác đối đích thoại, bất hội hữu hảo quả tử cật đích. "

         "Cai tử đích nhị, gia thường thường đích thổ liễu khẩu dữ. Hận hận đích thuyết đạo:  "Nhĩ đương thì chẩm yêu bất nhượng ao thí sàng thượng thảng lưỡng cá nguyệt! ? "

        Hưu hữu ta vô nại,  "Ngã tại cương khán đáo tha đích thì hậu, tựu hữu nhĩ giá cá tưởng pháp liễu"

        Khán trứ lâu hạ tài phán sở đích nhân đái trứ na cá sứ tiết ly khứ. Hưu kiểm thượng đái trứ kỷ phân nghiêm túc thuyết đạo:  "Ngã môn dã hoàn thị tiểu tâm nhất điểm ba. Kiệt tư đặc thị cá tiểu nhân, giá dạng đích tiểu nhân đắc tội khởi lai thập phân đích ma phiền, tha hựu thị tài phán sở đích kỵ sĩ, giá đoạn thì gian quyền lợi ngận đại, hiện tại ứng cai thị trảo bất đáo ngã môn thập yêu bả bính, chích năng đáo giá lý lai kỳ uy, nhất đán hữu liễu thập yêu lý do, ngã bảo chứng tha tựu hội hướng phong cẩu nhất dạng đích truy thượng lai, ngã môn giá kỷ thiên đô tiên bất yếu xuất khứ hảo liễu, phản chánh dã một địa phương khứ, dĩ kinh phong bế liễu giá yêu cửu, ngã giác đắc dã soa bất đa khoái đáo cực hạn liễu, dụng bất liễu đa cửu, thần đình đích phong bế tựu hội giải trừ liễu ba. "

         "Đãn nguyện thị giá dạng"

        An an tĩnh tĩnh đích độ quá liễu nhất đoạn nhật tử, La Bản giá hồi tâm trung khước ẩn ẩn đích hữu ta bất an. Kiệt tư đặc na vô bỉ oán độc đích nhãn thần, tổng thị tại nhãn tiền huy chi bất khứ.

        Chân thị cá ma phiền! La Bản bất đắc bất ám thán tự kỷ hữu ta đảo môi, giá thứ khả bất thị tự kỷ tiết ngoại sinh chi liễu. Na cá kiệt tư đặc, giản trực tựu thị hoạt sinh sinh đích bàng giải, tẩu lộ đô yếu hoành trứ, tự kỷ tưởng tị đô tị bất khai, tha đích phụ thân hoàn thị thần đình lý chấp chưởng đại quyền đích tài phán sở đại chủ giáo, La Bản hiện tại chích hi vọng giá cá tiểu kiệt tư đặc bất yếu tái lai hoa tự kỷ hòa hưu đắc ma phiền liễu, nhật tử dĩ kinh hào vô tiến triển đích tha duyên liễu nhất cá tiểu nguyệt liễu, yếu thị tái xuất điểm ý ngoại, tái tha duyên hạ khứ, na khả tựu bất tri đạo hựu yếu tha đáo hầu niên mã nguyệt khứ liễu.

        Hảo ba! La Bản hiện tại chân tưởng bả thì gian đảo thối nhất cá nguyệt. Tại tự kỷ na thiên khiêu xuất song tử chi tiền ngoan ngoan đích cấp tự kỷ lai nhất quyền bả tự kỷ đả vựng quá khứ, na dạng đích thoại, thuyết bất định hiện tại tự kỷ dĩ kinh khai thủy tiếp thụ gia tưởng liễu, hạnh vận đích thoại. Dã hứa tự kỷ dĩ kinh tọa thượng liễu phản trình đích phi đĩnh"

        Quang minh thần điện thượng, giáo hoàng tọa tại cao cao đích y tử thượng, hạ diện bài thành lưỡng bài, trạm trứ nhất chúng cao cấp thần quan.

         "Sự tình" Hoàn thị một hữu tiến triển mạ? " Giáo hoàng đích thanh âm thính khởi lai hữu ta bì quyện.

        Mạc lạp tựu trạm tại giáo hoàng hữu thủ biên đích đệ nhất vị, giá cá thì hậu khóa chúng nhi xuất, thuyết đạo:  "Bệ hạ, ngã môn giá đoạn thì gian tiến hành toàn diện đích phong tỏa, tịnh thả tử tế đích bàn tra liễu mỗi nhất cá nhân, đãn thị"

        Hối nhất cá nhân đô bàn tra đáo liễu mạ? "

         "Thị đích, bao quát ngã môn thần đình đích nội bộ nhân viên, đô một hữu phóng quá, dĩ kinh tử tế đích bàn tra quá kỷ thứ liễu, đãn thị hiện tại y cựu một hữu thập yêu tuyến tác, tài phán sở lý dã dĩ kinh quan liễu nhất ta nhân. Đãn thị đáo hiện tại dã hoàn một hữu đắc đáo thập yêu hữu giới trị đích tiêu tức. "

        Giáo hoàng trường trường đích thán liễu khẩu khí,  "Tự tòng thần tứ hạ liễu giá khối hoàng kim thạch bi, ngã môn tựu nhất trực tiểu tâm cẩn thận đích khán hộ trứ thA, hữu sử dĩ lai, toán thị nhất cá nguyệt tiền, chích hữu lưỡng thứ ngoại nhân nhập xâm đích tình huống phát sinh, thượng nhất thứ" Tựu bất đa đề liễu, nhi giá nhất thứ, tình huống khước hiển đắc canh gia nghiêm trọng, thác lý tư kỵ sĩ trường nhận định giá thứ đích nhập xâm giả thị nhất cá đấu khí tu vi thập phân lệ hại đích thần bí cao thủ, đãn thị giá cá nhập xâm giả hiển nhiên thị nã đáo liễu ngã môn hoàng kim quảng trường tiến xuất đích thược thi, giá nhất điểm khước thị lánh ngã tối đam tâm đích, giá ý vị trứ" Ngã môn nội bộ, hữu liễu tiết mật giả! "

        Giáo hoàng đích thoại nhượng sở hữu nhân tâm trung nhất trầm, năng quá chưởng ác tiến xuất hoàng kim quảng trường thược thi đích, tại thần đình trung chích hữu cực thiểu sổ đích nhân nhi dĩ.

        Giáo hoàng đích thanh âm hựu nhất thứ hưởng khởi,  "Hoặc hứa ngã giá yêu thuyết hữu ta võ đoạn, giá cá nhập xâm giả thần thông quảng đại. Thuyết bất định thị dụng thập yêu ý tưởng bất đáo đích bạn pháp thiết thủ đáo liễu tiến nhập hoàng kim quảng trường đích bạn pháp dã thuyết bất định, đãn thị vô luận như hà, giá đô đại biểu trứ ngã môn bí mật đích tiết lộ, ngã môn tất tu tra xuất giá cá bí mật thị như hà tiết lộ xuất khứ đích, giá đối ngã môn thập phân trọng yếu, ngã hi vọng mỗi nhất cá nhân đô năng minh bạch. Nhi thả, nhân vi nhất ta kỳ tha đích nguyên nhân, ngã môn dã bất đắc bất hoa đáo giá cá nhập xâm giả, nhân vi tha ngận khả năng hòa lánh ngoại nhất kiện sự tình hữu quan, tại giá lý, ngã dã bất tiện đa thuyết. Đáo thì hậu. Nhĩ môn tự nhiên hội tri đạo. "

        Giáo hoàng thán liễu khẩu khí,  "Ngã môn hiện tại dĩ kinh phong bế thần thành trường đạt nhất cá đa nguyệt liễu, tiêu tức đoạn tuyệt, ngoại diện nhất định dĩ kinh nhân tâm hoàng hoàng, vi liễu ngã môn đích tử dân, vi liễu nhượng thần đích tín đồ đắc đáo chỉ dẫn. Ngã môn dĩ kinh bất năng tại kế tục giá dạng hạ khứ, như quả ngũ thiên chi nội, tái một hữu nhâm hà đích tiêu tức đích thoại, ngã môn bất đắc bất trọng tân khai phóng thần thành, đáo thì hậu. Tại tài phán sở lý quan áp đích nhân dã đô yếu phóng xuất lai. Ngã hi vọng tại tối hậu đích giá ngũ thiên trung, sở hữu nhân năng tẫn tâm tẫn lực, giá nhất thứ đích sự tình, viễn bỉ nhĩ môn hữu ta nhân tâm trung tưởng tượng đích, yếu nghiêm trọng đích đa! "

        Giáo hoàng huy liễu huy thủ,  "Đô hồi khứ ba" Ô tát, mạc lạp, tu đặc, nhĩ môn tam cá lưu hạ. "

        Sở hữu nhân đô thối liễu xuất khứ, chích lưu hạ liễu hiện tại thần đình đích tam vị chủ giáo y cựu trạm tại đại điện chi thượng, thùy thủ nhi lập, đẳng đãi trứ giáo hoàng đích phân phù.

         "Ngã môn một hữu thì gian liễu, giá ngũ thiên trung, tất tu yếu hoa đáo na cá nhập xâm giả, hữu ta sự tình ngã bất tiện đối sở hữu nhân thuyết, đãn thị ngã hi vọng nhĩ môn minh bạch, giá kiện sự tình khiên liên ngận quảng  Tuyệt bất cận cận chích thị hoàng kim thạch bi đích vấn đề, thần linh tại nhân gian sứ giả    , dĩ kinh phát nộ liễu! "

        Tam vị chủ giáo kiểm sắc đô thị nhất biến.

         "Nhĩ môn vụ tất phát động tối đại đích lực lượng, đoản thì gian nội hoa đáo na cá nhập xâm giả, phủ tắc nhất đán thần thành đích phong bế đả khai, na cá, nhập xâm giả tựu thập phân hựu năng đào chi yêu yêu. "

         "Thị! " Tam cá chủ giáo tề tề ứng thị.

         "Khứ ba, thần hội hộ cổ nhĩ môn đích! "

        Tam vị chủ giáo dã toàn bộ đô thối xuất liễu đại điện, giáo hoàng nhất cá nhân tọa tại na lý khinh thanh đích, hảo tự tự ngữ đích thuyết đạo:  "Nan đạo" Tha môn hội thị nhất cá nhân mạ? "

         "Giá cá" Tựu yếu nhĩ môn khứ tra thanh sở liễu, hiện tại ngã bị khốn tại giá lý, bang bất liễu nhĩ môn thập yêu mang, ngã hi vọng nhĩ minh bạch, thác đích thì gian việt cửu, nhĩ môn tương yếu diện lâm đích nộ hỏa, tựu tương thị nhĩ môn việt vô pháp thừa thụ. "

        Không đãng đãng đích đại điện thượng. Bất tri đạo na lý truyện xuất nhất cá thanh âm.

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích điểm đầu,  "Ngã minh bạch" Ngã minh bạch. Nâm dã khán đáo liễu, ngã môn nhất trực đô tại nỗ lực đích tra hoa na cá nhập xâm giả, tạp đốn na biên dã phái liễu nhân quá khứ, tương tín ngận khoái tựu hội hữu hồi tín. "

         "Na dạng tối hảo. "

        Giáo hoàng do dự liễu nhất hạ,  "Bất quá. Nâm chân đích bất đả toán cáo tố ngã môn, quan vu na cá nhân tuyển đích sự tình mạ? "          "Ngã thuyết quá liễu, ngã tịnh bất tri đạo! Tha tảo vãn hội xuất hiện, dữ kỳ đam tâm giá cá, bất như bả tinh lực phóng tại sưu tác na cá. Nhập xâm giả đích thân thượng. "

         "Hảo đích, ngã minh bạch. "

         "Giá thị ngã đích sỉ nhục. Đồng dạng dã thị nhĩ môn đích sỉ nhục. Giá thị đối thần đích tiết độc! Hoàn toàn bất khả nguyên lượng! Hoa xuất na cá nhân! Ngã yếu thân tự đối tha tiến hành trừng xử! "

         "Ngã minh bạch! Các hạ! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập bát chương sung cảnh

Nhị nghi đặc lai thảo điểm hậu, thần đình đích sở hữu nhân viên tự bình đô khai thủy phát liễu phong nhất châu giải tịnh nã nhập xâm giả, hưu hòa ngải luân dã bất tái thị nhàn nhân, mỗi nhất thiên đô hội đô hội bị khiếu khứ tài phán sở hiệp trợ điều tra, kim thiên hoàn thị điều tra giả, nhi đệ nhị thiên tựu biến thành liễu bị điều tra giả, đệ tam thiên tái hoán hồi lai"

        La Bản lão lão thật thật đích ngốc tại sứ tiết hội quán đích đính tằng thượng, nhất bộ dã bất ngoại xuất, đương thì tại thụy giác, thập yêu dã bất tri đạo, hữu nhất cá thần đình đích vệ đội trường khả dĩ chứng minh, giá cá thị La Bản cận hữu đích thuyết từ, khước dã tương tủng đích hữu thuyết phục lực.

        Phong cuồng đích kỷ thiên chuyển nhãn nhi quá.

        Tại kiệt tư đặc lai quá đích đệ ngũ thiên bàng vãn, hưu chuy trứ tự kỷ đích yêu, hòa ngải luân tổng toán thị hồi đáo liễu La Bản giá lý, nhất tiến môn tựu nhượng nhượng liễu khởi lai.

         "La Bản! Khoái xuất lai a, thị bất thị dĩ kinh thụy liễu, thụy liễu dã ba khởi lai thính ngã thuyết a! "

        La Bản vô nại, hưu giá cá gia hỏa giá kỷ thiên mỗi thứ vãn thượng hồi lai đô hội bào đáo tự kỷ đích phòng gian tiền diện khống chế hảo âm lượng quỷ khiếu, toa toa hòa phân ni khước thị năng hảo hảo đích thụy giác"

         "Hựu chẩm yêu liễu? Minh thiên ngã dã yếu tại bái vấn nhất biến thoại thị mạ? "

        Hưu đắc dạng tử khán khởi lai hảo tượng hạnh phúc đích yếu khốc xuất lai nhất dạng"  "La Bản! Đô kết thúc liễu, ngã môn hồi lai đích thì hậu, lão sư dĩ kinh cáo tố ngã môn, minh thiên thần thành tựu hội giải trừ phong bế, ngã môn chung vu khả dĩ bất tất tái tượng giá dạng khẩn trương đích quá nhật tử liễu, thần na, nhĩ chung vu quyến cố ngã liễu" .

         "Minh thiên tựu yếu giải trừ phong bế liễu! " La Bản nhất thính giá cá tương tức, đốn thì lai liễu tinh thần.          "Ân! Lão sư thân khẩu thuyết đích, thác bất liễu, ngải luân. Trù phòng lý hoàn hữu đông tây cật mạ? . Hưu hồi đầu, nhất biên khán trứ ngải luân đoan xuất liễu minh hiển thị cấp tha môn lưỡng cá nhân lưu đích thực vật, nhất biên mạn bất kinh tâm đích hồi đáp trứ La Bản.

         "Thái hảo liễu! Giá đoạn thì gian giản trực yếu tại giá lý biệt phong liễu! " La Bản tâm trung trứ thật nhất phiến hoan hỉ, thần thành khai thủy giải trừ phong bế, dã tựu ý vị trứ đối nhập xâm giả đích bát tầm cáo nhất đoạn lạc liễu. Đãn thị tự kỷ hoàn an nhiên vô dạng đích ngốc tại giá lý. Khán khởi lai ứng cai thị một thập yêu vấn đề liễu, chích thị na ta bị vô duyến vô cố trảo tiến tài phán sở đích nhân, chân thị bão khiểm lạp"

         "Giải trừ phong bế đích thoại, thị na cá nhập xâm giả trảo đáo liễu mạ? . La Bản hưng trí bột bột đích thấu đáo trác tử tiền lai đả thính tiêu tức.

         "Chẩm yêu khả năng? Na dạng đích thoại, hoàn bất toàn thành oanh động, na cá nhập xâm giả dã bất thị thập yêu hảo nhạ đích giác sắc, tưởng trảo tha, cổ kế thị yếu nháo xuất bất tiểu đích động tĩnh. "

         "Nga! Na nan đạo thị na cá nhập xâm giả dĩ kinh bào liễu mạ? Sở dĩ tài giải trừ liễu phong bế đích? .

         "Đại khái ba" Hưu hát liễu nhất khẩu hoàn ôn trứ đích điềm chúc, mãn thị hạnh phúc đích hô liễu khẩu khí,  "Phong bế liễu giá yêu cửu, tựu toán bất khảo lự ngoại giới đích các chủng dao ngôn, dã yếu khảo lự nhất hạ thần đình đích nội bộ trữ bị, tại quá nhất đoạn thì gian, ngã môn tựu yếu một hữu đông tây cật liễu, dã bất năng vi liễu na cá tiểu nhập xâm giả bả sở hữu thần thành đích nhân toàn đô ngạ tử a, thuyết bất định đáo tối hậu tựu na cá nhập xâm giả một ngạ tử, na khả chân thị cá đại bi kịch

        La Bản khinh tùng đích tiếu liễu tiếu,  "Giá hạ tiểu ngã dã khả dĩ tảo nhất ta hồi khứ liễu. "

        Hưu dã thị mi phi sắc vũ đích tiếu liễu tiếu,  "Đương nhiên! Giải trừ phong bế chi hậu, nhĩ đích gia tưởng nghi thức tựu hội mã thượng đầu nhập chuẩn bị liễu, ngã ma" Hắc hắc! Nhật tử dã bất viễn liễu! Chân tưởng hiện tại tựu tri đạo, giáo hoàng hội cấp ngã nhất cá thập yêu chức vị, thị sơ cấp giáo quan, hoàn thị bạch y tế tự, ngã tưởng tối bất tể. Dã ứng cai thu nhập bỉ hiện tại cao xuất hảo kỷ bội ba! "

        La Bản hữu ta vô nại đích khán liễu khán hưu, giá cá thần đình đích thiên tài mục sư, tự hồ nhất tâm chích điếm ký trứ tự kỷ đích sinh hoạt, hồi đầu khán khán ngải luân, hiện tại ngải luân tự hồ dã lại đắc hòa hưu kế giác liễu, bất quá La Bản giác đắc, tự hồ ngải luân hoàn thị bỉ giác ái thính hưu thuyết giá ta đích.

         "Hưu, nhĩ tựu bất đam tâm na cá nhập xâm giả đích sự tình mạ? Khán giá đoạn thì gian thần đình sưu tác na cá nhập tượng giả đích lực độ, tưởng tất na cá nhập xâm giả thị nhất cá nguy hại cực đại đích nguy hiểm nhân vật. "

        Hưu lập khắc điểm điểm đầu,  "Giá cá nhĩ thuyết đối liễu, na cá nhập xâm giả tuyệt đối thị nhất cá nguy hiểm nhân vật, ngã hòa ngải luân tòng tiểu tựu tại giá lý trường đại. Hoàn chân tựu một phát hiện hữu thập yêu sự tình năng nhượng tài phán sở đích sở hữu nhân đô khuynh sào nhi xuất đích sự tình, na cá nhập xâm giả. Tuyệt đối đích nguy hiểm, ân ân" Tuyệt đối nguy hiểm" .

        Thuyết hoàn, hưu hựu mỹ tư tư đích khứ hát tự kỷ đích điềm chúc liễu.

        La Bản nhất trận vô khả nại hà"  "Ngã thị thuyết" Nhĩ tựu" Ân, hưu! Nhĩ thị thần đình đích mục tủng a" .

        Hưu sĩ khởi đầu, khán trứ La Bản trát liễu trát nhãn, tự hồ nhược hữu sở ngộ,  "Nga! Giá cá a! Ngã tại tinh thần thượng thị hoàn toàn chi trì ngã môn đích nhân khứ trảo trụ na cá nhập xâm giả đích, bất quá" Ngã hoàn thị miễn liễu ba, giá kiện sự tình đô thị thần đình đích na ta đại nhân vật cai khứ hảo hảo thao tâm đích sự tình, ngã môn giá ta hạ tằng đích tiểu mục sư hòa tiểu kỵ sĩ, bào bào thối tựu toán liễu, ngã khả bất tưởng hòa na cá nhập xâm giả hữu nhâm hà đích quan hệ, na khả thị năng hòa kỵ sĩ trường đại nhân ngạnh hám đích nhân vật, một hữu ngải luân đích thoại, bất" Đáo thì hậu ngã nhất định lạp trứ ngải luân bào đích viễn viễn đích! Nhĩ na yêu khán trứ ngã kiền ma? Ngã thị hòa ngải luân khứ khiếu nhân, hảo lai canh khoái đích trảo trụ na cá nhập xâm giả! "

        Ngải luân tại nhất biên kỷ khẩu bả thủ trung đích tô bính yết liễu hạ khứ,  "La Bản, nhĩ tựu biệt thí đồ kích phát tha na điểm khả liên đích trung thành tín ngưỡng liễu, hữu đích thì hậu, ngã đô thập phân hoài nghi, giáo hoàng hòa chủ giáo đại nhân đáo để thị vi thập yêu khán trọng tha đích, tòng tiểu đáo đại đô thị liệt tích ban ban, bả sở hữu vi bối thần đình quy định đích sự tình tả hạ lai đính thành thư, giản trực yếu bỉ giáo điển hoàn hậu, trừ liễu ma pháp thiên phú hảo chi ngoại, giản trực cai lạp khứ tài phán sở lý vĩnh viễn quan khởi lai" .

        Thuyết trứ ngải luân thán liễu khẩu khí, hữu ta vô nại đích nạo liễu nạo ngạch đầu,  "Ngã phát thệ, thần đình chi trung, tái một hữu nhâm hà nhất cá thủ hộ kỵ sĩ đích công tác bỉ ngã hoàn yếu phồn tỏa liễu, ngã yếu bảo hộ tha, hoàn yếu yếu phòng chỉ tha phạm thác, phạm thác chi hậu hoàn yếu bào đáo chủ giáo đại nhân na lý cầu tình, tối hậu hoàn yếu khứ tài phán sở cấp tha tống phạn phòng chỉ tha ngạ tử tại lý diện, thậm chí hoàn yếu na tự kỷ đích tân thủy khứ hối bồi na ta tài phán sở đích khán thủ"

         "Ngải luân" Nhĩ" Nhĩ biệt kích động! Nhĩ khán ngã môn hiện tại bất đô thị hảo hảo đích tại giá mạ" . Kiến ngải luân việt thuyết việt não hỏa, hưu liên mang bồi khởi liễu tiếu kiểm.

         "Dĩ hậu bất hội liễu, ngã môn sinh hoạt ổn định hạ lai, hữu liễu giáo hoàng thân tự thụ dư đích chức vị, dã tựu một nhân hội lai hoa ma phiền liễu, đáo thì hậu ngã hoàn na hội lão vãng tài phán sở bào. "

        Ngoan ngoan đích trừng liễu hưu nhất nhãn, ngải luân trạm khởi thân lai chuyển thân tựu tẩu,  "Đãn nguyện ba, minh thiên tảo thượng bất yếu lai sảo ngã, ngã yếu đa thụy nhất hội. "

         "Ngã hội cấp nhĩ lỗ trứ tảo xan đích" . Cản tại ngải luân đích bối ảnh tiêu thất chi tiền, hưu liên mang bổ liễu nhất cú.

        Khán trứ hưu nhất kiểm tiểu tức phụ đích mô dạng, La Bản bất do đắc nhất nhạc,  "Hưu! Ngã khán nhĩ bất như tượng giáo hoàng thỉnh cầu, nhượng ngải luân thú nhĩ ba? , tiểu

        Hưu phiên liễu phiên bạch nhãn, hào bất tại ý đích hồi đáp:  "Na hữu thập yêu? Thùy thú thùy hoàn bất thị nhất dạng, phản chánh ngã môn chích yếu tại nhất khởi, kỳ tha đích sự tình dã tựu một thập yêu sở vị liễu. "

        La Bản hắc hắc phôi tiếu đích thống thống hưu,  "Thuyết thật thoại, nhĩ hữu một hữu hỉ hoan quá biệt đích nữ nhân? "

        Nhượng La Bản tâm trung nhất kinh đích thị, tự xuyên nhị hoạt thuyết xuất khẩu, hưu đắc kiểm bốc khước lộ xuất liễu kỷ phân cực kỳ nhận chân đích nộ dung  Nhất! " Hưu trảm đinh tiệt thiết đích hồi đáp.

        La Bản hốt nhiên ý thức đáo, tự kỷ tự hồ vấn liễu nhất cá ngu xuẩn đích nhiễm đề.

        Hưu đích kiểm thượng cương liễu cương, tự hồ dã giác đắc tự kỷ diện sắc hữu ta nan khán, mang tiếu liễu tiếu, bất quá khước dĩ kinh hiển đắc cực vi bất tự nhiên liễu.

         "La Bản nhĩ biệt giới ý, ngã một hữu biệt đích ý tư, nhĩ thân biên hữu hảo kỷ cá nữ nhân, nhi thả tự hồ tương xử đích đô thập phân dung hiệp, giá nhất điểm ngã đảo thị ngận tiện mộ, bất quá dã cận cận thị tiện mộ nhi dĩ, ngã hòa nhĩ bất nhất dạng, ngải luân đối vu ngã, bất cận cận thị nhất cá nữ nhân, dã bất cận cận thị nhất cá ái

        Hưu sĩ khởi đầu, cương ngạnh đích kiểm thượng thần sắc hoãn hòa liễu hạ lai, lộ xuất liễu kỷ phân đạm đạm đích hạnh phúc hòa ai thương,  "Ngã hòa ngải luân tại nhất khởi trường đại, tòng mộng mộng đổng đổng đích tiểu hài tử đáo kim thiên, ngã môn tòng lai đô một hữu trường thì gian đích phân khai quá, chích hữu tại ngã môn các tự tiến hành phong bế khảo hạch đích na kỷ cá nguyệt lý. Toán thị ngã môn phân biệt đích thì gian tối trường đích nhất thứ, na cá thì hậu, ngã tựu ý thức đáo, ngải luân    , tHa thị ngã đích nhất thiết! "

         "Ngã môn hiện tại nhất cá thị thần đình đích mục sư, nhất cá thị thần đình đích kỵ sĩ, tại ngã môn đồng linh nhân chi trung, ngã hòa ngải luân đô thị đương chi vô quý đích giảo giảo giả, dĩ hậu, ngã môn đô hữu thập phân hảo đích tiền đồ, ngã môn tự hồ dĩ kinh ủng hữu ngận đa, bất quá" Chích hữu tẩu quá ngã môn đích lộ tài năng minh bạch, ngã môn chân chánh ủng hữu đích, kỳ thật chích hữu bỉ thử đối phương nhi dĩ.

        "

         "Ngã môn hội biện luận, tranh sảo, thậm chí dã hội đả giá. Đương nhiên đô thị ngã bị đả" Bất quản chẩm yêu dạng, y cựu mỗi thiên khán trứ đối phương đô khán bất nị, tưởng nhất trực khán đáo tự kỷ tử khứ đích na nhất thiên, La Bản" Nhĩ năng minh bạch ngã đích cảm thụ mạ? "

        La Bản vô khả nại hà đích tiếu liễu tiếu, trảo quá liễu nhất trực trà bôi lai cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà. Hựu cấp hưu nghiệp đảo liễu nhất bôi,  "Hảo ba! Vi ngã cương tài đích thoại đạo khiểm, ngã tuy nhiên một hữu tòng tiểu hoạn nan thành trường đích luyến nhân, đãn thị" Dã toán soa bất đa ba, nhĩ đích cảm thụ ngã đa thiểu năng lý giải nhất ta, ngã tưởng" Ngải luân dĩ hậu hội hạnh phúc đích

        Hưu lập khắc liệt khai chủy khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, nã khởi tự kỷ na bôi trà trọng trọng đích hòa La Bản chàng liễu nhất hạ,  "La Bản! Nhĩ quả nhiên cú bằng hữu

         "Sở dĩ na! Ngã hòa ngải luân cử hành hôn lễ đích thì hậu nhĩ thị bất thị năng lưu hạ lai? Giá yêu nhất cú chúc phúc vị miễn thái hàn toan liễu ba! Nhĩ khả thị công tước na! Yếu bất nhiên nhĩ đương phụ thân đích thì hậu khả biệt thuyết ngã một lễ vật cấp nhĩ. "

        La Bản diêu đầu khổ tiếu,  "Giá tựu yếu khán thì gian lạp! Hiện tại hoàn xác định bất liễu chuẩn xác đích gia tưởng nghi thức đích nhật tử, ngã na cảm thuyết thập yêu bảo chứng, thuyết thật thoại, ngã hiện tại chân đích tưởng cản khẩn hồi khứ, gia lý hoàn hữu nhất đại than tử sự tình đẳng ngã khứ bạn ni

         "Ai" Hữu gia chân hảo ni! Ngã hòa ngải luân hiện tại hoàn thị trụ tại các tự đích túc xá lý. Hiện tại dã một hữu tự kỷ an định đích oa, La Bản! Nhĩ thuyết đáo thì hậu ngã hòa ngải luân thân thỉnh nhất hạ, khứ nhĩ na lý tố thần quan hảo bất hảo? .

         "Khứ ngã na lý tố thần quan? "          "Đối a! " Hưu lập khắc hựu hưng phấn liễu khởi lai.

         "Ngã môn tại mỗi cá quốc gia đô trú trát hữu đại tế ti, tại nhất ta thành thị hòa tỉnh phân hoàn hội hữu chuyên môn đích trú trát thần quan, nhĩ môn tạp đốn đế quốc lý, ngã môn khả thị hữu bất thiểu thần quan tại na lý đích, cư ngã liễu giải, hữu bất thiểu tại ngoại trú trát đích thần quan, nhất khứ tựu thị hảo đa niên, thậm chí nhất bối tử đô hữu khả năng tái dã bất hồi thần thành lai liễu! Nhĩ môn na lý bất thị cương cương tài chánh biến lai trứ mạ? Thần quan đích thoại, thuyết bất định dã hội hoán nhất hoán, yếu thị giáo hoàng vấn ngã hữu thập yêu thỉnh cầu đích thoại, ngã tựu thuyết tưởng hòa ngải luân khứ nhĩ na lý đương thần quan! A nha! Giá cá chủ ý thái hảo lạp! "

        La Bản giá hoàn lai đắc cập phản ứng, hưu dĩ kinh khai thủy tử tế đích đả toán khởi lai liễu"

         "Ân" Nhượng ngã tưởng tưởng, nhượng ngã tưởng tưởng, tạp đốn đích đại tế ti thị na vị, đắc tiên cảo hảo quan hệ, yếu thị đại tế ti năng trực tiếp đề xuất yếu cầu điều ngã quá khứ. Na tựu hoàn toàn nhất điểm vấn đề đô một hữu liễu! Ân" , tạp đốn, tạp đốn, ,

        Thuấn gian, nhất kiểm hưng phấn đích hưu khốc tang khởi liễu kiểm,  "Thần na! Chẩm yêu hội giá dạng! ? Trú trát tại tạp đốn đích, hảo tượng thị hi nhĩ đại tế ti! "

        La Bản trát trát nhãn, bất minh tựu lý đích vấn đạo:  "Hi nhĩ đại tế ti, hữu thập yêu vấn đề mạ? .

        Thuyết khởi hi nhĩ, La Bản đảo thị hữu ta tưởng niệm, tại đoạn thạch thượng nhất biệt, đáo hiện tại tựu tái một hữu kiến quá na vị họa thủy cấp đích sư mẫu liễu, dã bất tri đạo hiện tại hi nhĩ tại na lý, thị tại tạp đốn mang trứ đại tế ti đích sự tình, hoàn thị dĩ kinh bào đáo đoạn thạch na biên hòa da la nhất khởi bồi tu mã liễu.

        Bất quá, ký nhiên da la dĩ kinh bả đại đầu lĩnh đích vị tử cấp từ liễu, tưởng tất hi nhĩ giá cá đại tế ti khả năng dã kiền bất trường liễu, bất quá giá cá thần đình đích đại tế ti chức vị, cổ kế bất đại hảo từ, thuyết bất định hiện tại hi nhĩ giá tưởng bạn pháp chẩm yêu tòng thần đình thoát thân ni.

         "Phụng nhĩ đại tế ti, bạn    "

        Đề khởi hi nhĩ, hưu nhất trận xuy đầu tang khí tiểu "Nhĩ thị một kiến quá, hi nhĩ đại tế ti, ân" Ngã giác đắc hoàn toàn bất cai lai tố thập yêu thần quan đích, tHa đích mỹ lệ, chân đích đáo liễu nhượng nhân thần hồn điên đảo đích địa bộ, giá cá đảo thị một thập yêu, quan kiện thị, hi nhĩ đại tế ti đặc biệt đích nghiêm lệ, ngã tại tài phán sở lý lưu hạ liễu ngận đa đích đê án, hi nhĩ đại tế ti bất chẩm yêu hỉ hoan ngã, hữu nhất thứ tHa hồi đáo thần thành đích thì hậu, hoàn giáo liễu ngã nhất đốn

        La Bản tâm trung hảo tiếu, hi nhĩ tại tu mã na biên khả thị cực tẫn điêu toản cổ quái chi năng sự, đối tự kỷ dã thị nhất trường đích thân thiết, La Bản chân tưởng bất xuất nhất song thủy uông uông đích đào hoa nhãn, song tai đạm hồng đích hi nhĩ giáo nhân đích thì hậu thị thập yêu dạng tử.

         "Giá cá" Yếu thị nhĩ chân đích nguyện ý đích thoại, ngã đảo thị khả dĩ bang mang! " La Bản trang mô tác dạng đích trảo trảo đầu phát, hảo tượng lược hữu ta vi nan đích thuyết đạo.

         "Chân đích! ? Nhĩ hòa hi nhĩ đại tế ti ngận thục? "

        Hưu nhất thính La Bản đích thoại, lập khắc khiêu liễu quá lai, bất quá kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu hoài nghi chi sắc, ,  "Hi nhĩ đại tế ti đối nhân yếu cầu thập phân nghiêm cách đích, đặc biệt thị đối nam nhân, nhĩ"

        La Bản hắc hắc tiếu tiếu"  "Ngã hảo ngạt dã thị đế quốc công tước, nhi thả thị ma pháp sư, hòa hi nhĩ đại tế ti dã kiến quá kỷ thứ, liêu đích hoàn toán đầu cơ, ngã tưởng nhượng tHa bang mang thuyết thuyết thoại hoàn thị bất thành vấn đề đích. "

         "Chân đích! ? . Hưu lập khắc hựu hưng phấn liễu khởi lai.

         "Soa bất đa ba! " La Bản dã bất bả thoại thuyết tử, tưởng lai, chích yếu hòa hi nhĩ thuyết nhất thanh, giá thị hoàn toàn một vấn đề đích, chích thị hi vọng hi nhĩ biệt tái hướng đối trứ khả ái đích tiểu động vật nhất dạng thu trứ tự kỷ đích kiểm khiếu tự kỷ tiểu la la"

         "La Bản! Yếu thị ngã năng hòa ngải luân đáo nhĩ na lý trú trát thành vi ngoại phái thần quan, ngã nhất định hội hảo hảo cảm tạ nhĩ đích, đáo thì hậu ngã tựu thị nhĩ na phiến giáo khu đích tiểu đầu đầu, đối nhĩ quản lý nhân dân khả thị hữu ngận đại ngận đại đích hảo xử nga! "

        La Bản a a trực tiếu"  "Tri đạo liễu, tri đạo liễu" .

        Hưu tẩu đáo song biên, khán trứ ngoại diện đích mạn thiên phồn tinh, trọng trọng đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí,  "Hảo đa niên liễu, ngã môn chung vu hữu cơ hội bãi thoát giá cá quỷ địa phương liễu" .

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách ngũ thập cửu chương miễn phí ngọ xan

Nhị thiển chân đích như kỳ giải trừ liễu phong bế, nhị ngoại xuất khẩu hựu trọng tân khai khải, đãn thị, nhiên cương, kiểm tra dã biến đắc bỉ chi tiền nghiêm cách đích đa liễu, tại nhất đạo chánh môn, lưỡng xử trắc môn đích vị trí thượng, thiêm gia liễu đại lượng đích vệ sĩ, nhi thả nhật thường phụ trách thủ vệ thần thành đích vệ sĩ dã tăng đa liễu bất thiểu.

        Bị trảo tiến tài phán sở đích nhân dĩ kinh lục tục đích bất phóng liễu hồi lai, La Bản đặc ý khứ khán vọng liễu nhất hạ na cá tạp đốn lai đích sứ tiết, khán đích xuất, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh đa phương diện đích đối giá cá sứ tiết tiến hành liễu chiếu cố, đãn thị bất khả tị miễn đích, giá cá sứ tiết hoàn thị thụ đáo liễu nhất định trình độ đích khảo đả, thân thượng hữu bất thiểu thương ngân bất thuyết, khán khởi lai tinh thần dã thị nuy mỹ bất chấn, hảo tại một hữu thập yêu thái nghiêm trọng đích thương, La Bản tử tế đích cấp tha trì liệu liễu nhất hạ, quá bất liễu đa thiểu nhật tử, tựu hội khang phục như sơ.

         "Công tước đại nhân! Giá thứ kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai, ngã chân thị bất tri đạo cai chẩm yêu cảm tạ nâm tài hảo, ngã môn giá thứ bị trảo tiến khứ liễu hảo đa nhân, ngã giá cá tình huống dĩ kinh toán thị tối hảo đích liễu. Hữu bất thiểu quốc gia đích sứ tiết, đô dĩ kinh, , tử tại lý diện liễu" .

        Khán trứ La Bản cấp tự kỷ trì thương, giá cá sứ tiết nhất biên thuyết thoại nhất biên bất trụ đích lưu trứ nhãn lệ, dã bất tri đạo thị đối La Bản đích cảm kích, hoàn thị tại khánh hạnh tự kỷ đại nan bất tử.

        La Bản tâm trung trứ thật cật liễu nhất kinh,  "Nhĩ thuyết thập yêu? Hữu đích quốc gia sứ tiết, dĩ kinh tử tại liễu tài phán sở lý? Giá chẩm yêu khả năng? Tựu toán thị thần đình, dã bất năng như thử tác vi ba! Na khả thị đại biểu các cá quốc gia lai đáo giá lý đích sứ tiết, tử tại giá lý đích thoại. Na thần đình chẩm yêu giao đại! ? "

         "Công tước đại nhân! Nâm giá khả năng tựu hữu sở bất tri liễu. Kỳ thật ngã môn sở hữu đích sứ tiết lai đáo giá lý, đô đại biểu trứ đối thần đình đích cung kính, hoặc giả thuyết hướng thần đình đê đầu, tuy nhiên thần đình nhất trực dã thị khách khách khí khí đích, đãn thị tại hữu ta sự tình thượng, kỳ thật thần đình thị thập phân bá đạo đích, tại dĩ tiền. Dã xuất quá lai phóng đích sứ tiết bị tài tài phán sở trảo tẩu, tịnh thả tử tại tài phán sở lý đích sự tình phát sinh! Đãn thị cảm nộ bất cảm ngôn na! Na yêu đích tín đồ, đặc biệt thị ma pháp sư đích lực lượng, nhâm hà quốc gia đô bất đắc bất kỵ đạn! "

        La Bản tâm trung vi vi thán liễu khẩu khí. Bất luận tòng na nhất cá giác độ lai khán, thần đình đích lực lượng đô cường đại vô bỉ, tại giá phiến đại lộ thượng đích thống trì lực căn thâm đế cố. Giá dạng bả biệt quốc sứ tiết trảo khẩn lao ngục khảo đả trí tử đích sự tình, giản trực lệnh nhân phát chỉ.

        Phách liễu phách giá cá. Sứ tiết đích kiên bàng, La Bản khinh thanh thuyết đạo: ,  "Nhĩ đích thương ngận khoái tựu hội hảo đích, bất dụng thái đam tâm, một hữu sự tình đích thoại tiểu hoàn thị tảo ta hồi khứ ba, giá lý thật tại thị một thập yêu hảo đậu lưu đích.

         "Thị! Công tước đại nhân, ngã đẳng giáo hoàng phê hạ na phân công văn, tựu lập khắc phản hồi tạp đốn, tịnh bả giá kiện sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích hướng đại đế thuyết minh

         "Ân! Giá dạng tối hảo, nhĩ tại đẳng thập yêu công văn? " La Bản khán giá cá sứ tiết thân thượng đích thương, tự kỷ năng tố đích cơ bổn đô tố liễu, chánh chuẩn bị ly khai, tối hậu tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

         "Thị thuế suất đích quyết định, ngã tại đẳng giáo hoàng bả tân đích thuế suất phê phục hạ lai. "

         "Thuế suất? " La Bản vi vi nhất lăng.

        Giá cá sứ tiết tâm trung hữu ta sá dị, tuy nhiên giá vị công tước đại nhân tại quốc nội thị đột nhiên chi gian tựu mạo xuất lai đích, cư thuyết hoàn thị nhất vị anh hùng, đãn thị ký nhiên năng tọa thượng quản lý ngoại vụ đích công tước cá tử thượng, định nhiên thị hữu ta chân tài thật liêu đích, chẩm yêu hiện tại cảm giác giá cá công tước đại nhân liên nhất ta cơ bổn đích đông tây đô bất tri đạo!

        Tâm trung đích cô, đãn thị khẩu trung tự nhiên bất cảm thuyết, giá cá sứ tiết tiểu tâm đích hồi đạo:  "Mỗi cách ngũ niên, thần đình đô hội sảo vi cải biến nhất hạ hướng các quốc chinh thu đích thuế khoản bỉ suất, đại đế cương cương đăng vị bất cửu, xử lý hảo nhất ta sự tình chi hậu, ngã tựu thụ đáo đại đế đích ủy phái lai đáo liễu giá lý, tòng xuất phát đáo hiện tại, dĩ kinh hảo kỷ cá nguyệt liễu, giáo hoàng đích phê phục trì trì vị hạ, ngã vị tiểu thân ti, dã chích năng tại giá lý nhất trực đẳng hạ khứ liễu

         "Ngã môn" Hoàn yếu hướng thần đình giao thuế? " La Bản tri đạo vấn giá cá vấn đề khả năng hiển đắc hữu ta ngu xuẩn, bất quá La Bản tâm trung canh đa đích cảm giác thị hoang mậu, nan bất thành thần thành giá cao đại đích, phú lệ đường hoàng đích thần điện đô thị dụng các quốc giao thượng lai đích tiễn cái đắc.

         "Ách" Công tước nâm thuyết tiếu liễu, ngã môn đại lộ thượng mỗi nhất cá quốc gia đô thị giá dạng đích. Mỗi niên quốc khố đích thu nhập, đô dĩ nhất định bỉ lệ đích hình thức giao cấp thần đình đích

        La Bản tâm tưởng quả nhiên cú bá đạo! Nhất cá tông giáo tổ chức, khống chế nhân tâm bất thuyết, cư nhiên hoàn minh mục trương đảm đích hướng kỳ tha quốc gia chinh thu thuế khoản!

         "Hảo ba, tiên bất thuyết liễu, nhĩ hảo hảo dưỡng thương ba, hữu thập yêu sự tình đích thoại tựu đáo tối đính tằng khứ hoa ngã" .

         "Đa tạ công tước đại nhân! "

        Tòng na cá tiểu thì tiết xử hồi lai, La Bản tâm trung bất tri đạo chẩm yêu đích hữu nhất chủng biệt nữu đích cảm giác, thần đình đích chủng chủng hành vi, hoàn toàn hòa tự kỷ chi tiền tưởng tượng đích bất đại tương đồng, giá chủng chí cao vô thượng đích tinh thần lĩnh tụ tổ chức, kỳ trung hữu nhất ta chấp ảo thiên kích đích nhân thị bất túc vi kỳ đích, tông giáo hệ thống chi trung, hữu nhất ta địa phương, hoàn tất tu giá dạng đích nhân khứ duy trì tài hành, đãn thị tựu mục tiền đích tình huống lai khán. Thần đình đích nhất ta tác vi, dĩ kinh đại đại đích siêu việt liễu chấp ảo thiên kích giá nhất xích độ, biệt đích bất thuyết, đối kỳ tha quốc gia sứ tiết tư tự xử trí, thậm chí thị khảo đả trí tử giá chủng sự tình, La Bản hoàn tòng lai đô một hữu thính thuyết quá, huống thả sở hữu giá ta quốc gia hòa thần đình đích quan hệ hoàn đô toán thị lương hảo.

        Hồi đáo lâu thượng, La Bản bát tại song biên, khán trứ ngoại diện quỳnh lâu ngọc vũ bàn đích nhất tọa tọa thần điện, tâm trung đệ nhất thứ đích ý thức đáo, tự kỷ khả năng yếu diện đối đích, thị giá dạng nhất cá bàng nhiên đại vật.

         "La Bản! Nhĩ khứ na liễu? Cương tài hoa liễu nhĩ bán thiên đô hoa bất đáo nhĩ! " La Bản chánh xuất thần, bối hậu truyện lai liễu hưu hoan khoái đích thanh âm.

         "Nga! Ngã khứ hạ diện khán liễu dụng nhất hạ ngã môn quốc gia đích sứ tiết, tha dĩ kinh bị an toàn đích phóng xuất lai liễu

         "Ân? Giá bất thị nhất kiện hảo sự mạ? Ngã khán nhĩ hoàn đĩnh quan tâm tha đích, nhĩ kiểm sắc chẩm yêu giá yêu nan khán, nan bất thành na cá sứ tiết đoạn liễu ca bạc thối nhi bất thành? "

        La Bản liên mang định liễu định thần,  "Bất, thanh. Chích thị, nhất nhất tự bình hữu thử sứ tiết hoài một hữu hồi                *

        Hưu ẩn ẩn đích thính minh bạch liễu La Bản thoại trung đích ý tư, dương dương mi mao thuyết đạo:  "Giá cá" Nhĩ tựu đương bất tri đạo hảo liễu, phản chánh tưởng trứ dã một dụng, tha môn tất cánh thị đính trứ thần linh đích mạo tử, thùy dã thuyết bất xuất thập yêu đích, nhĩ minh bạch ba. "

        La Bản vi vi trầm mặc, tục nhi tiếu liễu tiếu,  "Ngã minh bạch. "

         "Ân, na tựu hảo, hữu ta sự tình bất dụng kế giác thái đa, yếu bất nhiên tựu hội hướng ngã đương sơ nhất dạng bị quan tiến tài phán sở khứ, na khả bất thị cá năng thuyết đích thông lý đích địa phương, na ta cai tử đích gia hỏa" Ân toán liễu bất thuyết liễu, ngã hoa nhĩ thị hữu chánh sự đích. "

         "Ân? Thập yêu sự tình? "

         "Giáo hoàng yếu kiến ngã môn! Cản khẩn thu thập nhất hạ, hoàn hữu toa toa hòa phân ny, ngã môn đại gia đô yếu khứ! "

        La Bản hữu ta kinh nhạ,  "Giá thứ thị vi thập yêu yếu kiến ngã môn? "

        Hưu tủng tủng kiên bàng,  "Ngã chẩm yêu tri đạo? Cương tài lão sư lai thông tri ngã môn đích, khả thị nhĩ xuất khứ liễu, cản khoái ba, ngải luân dĩ kinh hồi khứ hoán y phục liễu, ngã hiện tại dã yếu tẩu liễu, ngã hồi lai chi tiền, nhĩ khả cản khoái thu thập hảo. "

        Đương hưu hồi lai đích thì hậu, La Bản chánh tại thủ mang cước loạn đích tại toa toa hòa phân ny đích bang trợ hạ xuyên trứ na thân cực kỳ phồn tỏa đích quý tộc lễ phục. La Bản hữu ta vô nại đích phát hiện. Hưu hòa ngải luân tự hồ đô chích thị hồi khứ hoán liễu nhất kiện dạng thức bỉ giác đặc biệt đích bào tử, hựu giản đan đái trứ kỷ kiện thủ sức nhi dĩ  Bỉ giác khởi tự kỷ, khả thị yếu phương tiện đích đa liễu, "

        Giá thứ đích hội diện, tịnh bất thị tại quang minh thần điện chi trung, nhi thị tại thần điện nhị lâu đích nhất cá xan thính lý, giáo hoàng yêu thỉnh La Bản hòa ngải luân ngũ nhân nhất khởi cộng tiến ngọ xan.

        Trường trường đích đại xan trác, giáo hoàng tọa tại lánh nhất biên, La Bản hòa hưu ngũ cá nhân tọa tại giá nhất biên. Yếu bất thị La Bản nhãn thần hảo, thậm chí đô khán bất xuất na biên tọa đích đáo để thị bất thị giáo hoàng bổn nhân.

        La Bản kỳ thật ngận bất tập quán giá chủng quý tộc thức đích xan trác. Tập quán liễu na chủng hoặc viên hoặc phương đích phạn trác. Tập quán na chủng đại gia tại nhất khởi nhiệt nhiệt nháo nháo đích trường diện, La Bản giác đắc giá chủng trác tử chích hội nhượng nhân chi gian đa nhất phân lãnh mạc cảm.

         "Giá nhất đoạn thì gian, do vu xuất liễu nhất ta sự tình, thần thành chi nội hữu ta tao loạn, giá nhất điểm ngã cảm đáo ngận bão khiểm, hi vọng một hữu thái đa đích đả nhiễu đáo nhĩ môn. "

        Giá thoại minh hiển thị tại đối tự kỷ thuyết liễu, La Bản liên mang bả thực vật yết hạ khứ thuyết đạo:  "Bất, một thập yêu! Ngã môn quá đích hoàn toán thư tâm, chích thị giá đoạn nhật tử bất năng tùy tiện tẩu động, vi vi hữu ta muộn nhi dĩ. "

        Giáo hoàng a a đích tiếu liễu tiếu,  "Hiện tại thần thành dĩ kinh trọng tân khai phóng liễu, nhĩ môn tẫn khả dĩ xuất khứ thấu thấu khí, do vu tiền nhất đoạn thì gian ý ngoại sự kiện đích đam ngộ, quan vu đối nhĩ gia tưởng đích sự tình bất đắc bất hựu duyên hậu liễu nhất đoạn thì gian, hiện tại ngã môn chánh tại tiến hành trù bị công tác, hoàn hi vọng nhĩ nại tâm đích đẳng đãi" , phóng tâm. Nhất định hội nhượng nhĩ cản đắc cập hồi khứ tố phụ thân đích. "

        Nhân gia đô như thử thuyết liễu, La Bản dã bất hảo tại thôi xúc, chích đắc điểm đầu xưng tạ.

         "Hưu! Nhĩ đích biểu hiện nhất trực đô ngận bất thác, đương nhiên, như quả bả na ta dĩ tiền đích liệt tích đô bào trừ tại ngoại đích thoại, giá nhất thứ nhĩ hòa ngải luân lịch kinh hứa cửu, hoàn thành liễu ngã giao thác đích nhâm vụ, ngã hội tưởng lệ nhĩ môn lưỡng cá đích, thì gian tựu hòa La Bản đích gia tưởng nghi thức tại đồng nhất thiên.

        Tại giáo hoàng diện tiền, ngải luân hiển đắc hữu ta câu cẩn, tự tòng tiến đáo xan thính trung tựu tái một hữu thuyết quá nhất cú thoại, hưu dã biến đắc cẩn thận khởi lai, thuyết thoại đích khẩu khí một hữu liễu bình thường na chủng khinh phiêu phiêu đích cảm giác, đối vu giáo hoàng đích thoại, hưu dã chích thị cung thanh xưng tạ, tịnh bất đa thuyết kỳ tha.

         "Chích thị" Hi vọng nhĩ dĩ hậu năng an phân nhất ta, nhĩ đích sự tình ngã đa thiểu đô tri đạo. Tuy nhiên hữu ta bất năng quái nhĩ, đãn thị hữu ta sự tình, năng cú tị miễn, tựu bất yếu khứ bả tha nháo đại. "

         "Thị! Bệ hạ! "

        Kiến giáo hoàng xao đả tự kỷ, hưu cản khẩn hư tâm nhận thác.

        Giáo hoàng mãn ý đích điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu từ tường đích tiếu ý,  "Nhĩ hòa ngải luân đích sự tình, ngã môn sở hữu nhân đô khán tại nhãn lý, giá một thập yêu hảo thuyết đích, dã toán thị đối nhĩ môn tưởng lệ đích nhất bộ phân, ngã hội vi nhĩ môn chủ hôn đích! "

        Hưu đích kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc,  "Chân đích? "

        Nhất trực mặc bất tác thanh ngải luân mang lạp liễu hưu nhất hạ, hưu giá tài ý thức đáo tự kỷ giá cú thoại thật tại thị thái thất lễ liễu,  "Bệ hạ, chân thị bão khiểm, ngã bất thị hoài nghi nâm đích thoại, chích thị"          "A a a, bất dụng giải thích liễu, ngã đô minh bạch, nhĩ hòa ngải luân tòng tiểu tựu tại nhất khởi, giá dã thị lý sở ứng đương đích, ngã hoàn tưởng thuyết đích nhất điểm tựu thị, quan vu kiệt tư đặc đích sự tình, nhĩ bất yếu đa tại ý liễu, dĩ hậu tha hội thu liễm đích. "

         "Đa tạ hài hạ! "

        La Bản tại nhất biên khán trứ, tâm trung dã thế hưu cảm đáo cao hưng, giáo hoàng đích ý tư tái minh hiển bất quá liễu, kiệt tư đặc khán lai thị thụ đáo liễu giáo hoàng đích cảnh cáo, trực tiếp hoặc giả thị gian tiếp đích xích, thượng nhất thứ kiệt tư đặc na yêu khí thế hung hung đích hoa thượng môn lai, khả thị đối vu hưu khước một hữu thái đa đích ngôn ngữ giao phong, cổ kế dã thị do vu giá cá nguyên nhân, hiện tại khán lai, giáo hoàng thị hoàn toàn trạm tại hưu đắc giá nhất biên liễu.

        Hảo mệnh đích tiểu tử"

         "La Bản, quan vu nhĩ gia tưởng nghi thức đích sự tình, ngã dĩ kinh toàn quyền ủy thác cấp ô tát chủ giáo khứ bạn lý liễu, giá nhất đoạn thì gian nhĩ môn dã hữu quá bất thiểu tiếp xúc, hữu thập yêu sự tình đích thoại, tựu trực tiếp khứ hoa tha hảo liễu, yếu thị hữu thập yêu nhu cầu, dã khả dĩ nhất tịnh đích hướng tha đề xuất lai, bất dụng khách khí.

        "

        La Bản liên mang lộ xuất liễu nhất kiểm đích cảm kích,  "Ngã chích thị bằng tá vận khí sát liễu na cá vong linh pháp sư, năng đắc đáo gia tưởng dĩ kinh ngận thụ sủng nhược kinh liễu, thật tại thị bất cảm xa vọng kỳ tha đích liễu. "

        Giáo hoàng điểm điểm đầu,  "Ngã minh bạch, nhĩ hoàn thị tảo điểm hồi gia khứ thị bất thị? "

        La Bản bất ngôn, toán thị mặc nhận liễu.

         "A a, bất thác" Ngận đa nhân vi liễu năng ba kết thượng ngã môn giá lý đích quan hệ, thậm chí bất tích phao thê khí tử, nhĩ năng hữu hiện tại đích tố pháp, ngã hoàn thị ngận hân thưởng đích, ký nhiên giá dạng đích thoại, na quan vu gia tưởng nghi thức...Nhất nhị điền tiết, nhĩ tựu hòa ô tát tân giáo thương nghị ba, yếu thị hữu thập yêu phồn tỏa đích địa đắc bất  Tất yếu, na tựu san điệu bất yếu hảo liễu. "

        La Bản tâm trung nhất hỉ, giá khả thị nhất cá thập phân hảo đích tiêu tức, giá dạng đích thoại, khả thị thuyết bất định năng đại đại đích đề tiền gia tưởng nghi thức cử hành đích nhật tử.

         "Tại giá lý, quan vu tạp đốn đế quốc đích sứ tiết bị trảo tiến tài phán sở đích sự tình, ngã biểu kỳ di hám. Giá kiện sự tình ngã sự tiên tịnh bất tri đạo, đương ngã đắc tri đích thì hậu, na cá sứ tiết dĩ kinh bị phóng xuất lai liễu, ngã hi vọng. Giá kiện sự tình bất hội nhượng nhĩ đối ngã môn lưu hạ bất hảo đích khán pháp. "

        La Bản tâm trung hữu ta bất tiết, giá chủng mã hậu pháo đích sự tình, thuyết liễu bất hoàn thị đẳng vu một thuyết.

        Bất quá nhân gia thị giáo hoàng, thuyết xuất lai đích thoại đô thị hữu phân lượng đích, La Bản cung cung kính kính đích hồi đáp:  "Bệ hạ, giá một thập yêu, tất cánh, dã bất thị ngã môn nhất cá quốc gia đích sứ tiết bị trảo liễu tiến khứ, thần thành thụ đáo liễu nhập xâm giả đích tập kích, ngã môn bổn lai tựu ứng cai phối hợp nhĩ môn đích hành động. Giá trung gian hữu ta ngộ hội, dã thị hoàn toàn chánh thường đích. "

         "A a, khán lai thị ngã đa lự liễu, nhân lão liễu, tưởng đích dã tựu đa liễu. "

        La Bản nhãn mi bất do đắc khiêu liễu kỷ khiêu, giá cú thoại khả thị một nhân hội tín, tác vi đại lộ thượng thần linh đích đại ngôn nhân, giáo hoàng khả thị bất tồn tại lão bất lão giá nhất thuyết, thậm chí khả dĩ thuyết, chích yếu quan thượng giá cá danh hào, na phạ thị chích trư, dã yếu thụ đáo nhân đích tôn kính.

        Bất quá, ,

        La Bản hiện tại tâm trung khước thị hữu điểm vi vi nghi hoặc, giáo hoàng thượng nhất thứ, dã tựu thị tự nhất thứ diện kiến tự kỷ đích thì hậu, soa bất đa hoàn khả dĩ thuyết thị kiến kiến diện, tẩu tẩu hình thức, tất cánh tự kỷ thị nhất cá yếu tiếp thụ gia tưởng đích nhân, hoàn thị đĩnh trọng yếu đích, đãn thị giá nhất thứ bị giáo hoàng thỉnh đáo xan thính trung lai, hựu thị nhất phó hòa thiện đích thần tình, tuy nhiên y cựu thị cao cao tại thượng đích tư thái, đãn thị La Bản tự kỷ đa thiểu hoàn thị năng cảm giác đích đáo, giáo hoàng giá thị tại hướng tự kỷ kỳ hảo.

        Giá thị vi xá?

        La Bản tâm trung niệm đầu chuyển liễu hảo kỷ quyển, khước y cựu một hữu tưởng minh bạch, thuyết bạch liễu, tự kỷ giá thứ lai tiếp thụ gia tưởng, kỳ thật hòa tự kỷ bổn thân tịnh một hữu thập yêu quan hệ, chân chánh hữu quan hệ đích thị giá cá kích sát liễu vong linh pháp sư đích danh đầu, La Bản dã minh bạch, thần đình nhu yếu đích, thị giá cá gia tưởng nghi thức bị sở hữu nhân đô khán đáo, yếu bất nhiên dã tựu bất dụng bả tự kỷ thiên lý điều điều đích chiêu đáo giá lý lai liễu, tạp đốn đối nhiên ngận đại, đãn thị nhĩ bỉ đích thượng ngã môn thần đình giá lý, mỗi nhất cá quốc gia đích sứ tiết đô hữu giá cá ưu thế mạ?

        Yếu đích chích thị các quốc sứ tiết bả giá cá tiêu tức đái hồi đáo đại lục các xử, nhượng sở hữu đích quốc gia sở hữu đích tín đồ tri đạo thần linh đích nhân từ, tri đạo thần linh bất hội khuy đãi mỗi nhất cá hữu cống hiến đích tín đồ nhi dĩ, tòng giá cá lai giảng, giáo hoàng tự hồ hoàn toàn một hữu tất yếu hòa tự kỷ tiến hành giá chủng hữu ta tư nhân tính chất đích câu thông, nhi thả, ,

        Khán trứ bàng biên chánh dụng nhãn thần giao lưu, mãn kiểm hỉ sắc đích hưu hòa hữu ta tu noản đích ngải luân, La Bản tựu canh giác đắc kỳ quái liễu, hưu hòa ngải luân thị nhất giới bình dân, tòng tiểu tại thần đình đích phủ dưỡng hạ trường đại. Tựu toán thị tái thiên tài, đính thiên thị thụ đáo thần đình đích trọng điểm bồi dưỡng hòa quan chú nhi dĩ, đãn thị giáo hoàng hiện tại đích thái độ, thị bất thị hữu điểm quá liễu.

        Nan bất thành hưu hòa ngải luân hữu na nhất cá thị giáo hoàng đích tư sinh tử? Hoặc giả lưỡng cá đô thị" Dã bất tri đạo giá cá thế giới thượng thị bất thị cấm chỉ cận thân kết hôn"

        Tiếp hạ lai đích ngọ xan thì gian, đại đa dã đô thị tại thuyết nhất ta bất thống bất dương đích thoại, một hữu nhượng La Bản quan chú đích, thị giáo hoàng tùy khẩu đề cập hội mã thượng phê phục tạp đốn đế quốc đích tân thuế suất, giá nhượng La Bản canh giác đắc, giáo hoàng thị tưởng lạp cận nhất ta bỉ thử đích quan hệ.

        Thì gian bất trường, ngọ xan thì gian kết thúc, giáo hoàng nhật lý vạn cơ, La Bản kỷ nhân tri thú đích khởi thân cáo từ.

         "Cáp cáp! Ngải luân! Nhĩ thính kiến liễu mạ? Giáo hoàng cương tài thân khẩu đáp ứng đích! Thị giáo hoàng thân khẩu đáp ứng đích! "

        Tài nhất xuất quang minh thần điện bất viễn, chuyển quá liễu nhất xử tường giác, hưu mãnh đích nhất thanh đại khiếu! Bả tẩu tại tiền diện, tâm trung chánh nạp muộn đích La Bản hách liễu nhất đại khiêu.

        Hồi đầu nhất khán, hưu dĩ kinh bả ngải luân lan yêu bão liễu khởi lai, đại tiếu trứ tại nguyên địa chuyển trứ quyển, ngải luân nhất thân khiết bạch đích thần quan bào tại không trung phiêu phi, nhạ đắc tứ chu đích nhân đích mục quang nhất hạ tử đô tụ tập liễu quá lai" ,

        Nhất lộ thượng, hưu đô mạc trứ tự kỷ đầu thượng bị ngải luân xao xuất đích đại bao hắc hắc tiếu cá bất đình.

        Nhật tử tự hồ nhất hạ tử hựu khôi phục liễu bình tĩnh, thần thành tuy nhiên thủ bị hiển đắc hữu ta sâm nghiêm. Đãn thị hợp lý đích tiến xuất khước hoàn toàn một hữu vấn đề, khí phân dã bất tái hướng chi tiền đích na đoạn nhật tử nhất dạng ngưng trọng, ô tát hội thì bất thì đích quá lai hoa La Bản thương lượng nhất hạ quan vu gia tưởng điển lễ đích sự tình.

        La Bản đệ nhất thứ khán đáo tự kỷ tương yếu tiếp thụ đích gia tưởng điển lễ toàn bộ lưu trình đích thì hậu, soa nhất điểm một bả tự kỷ đích hạ ba điệu đáo địa thượng, na hậu hậu đích nhất đại bổn thư! Nan đạo đô thị quan vu gia tưởng nghi thức đích lưu trình hòa chú ý sự hạng mạ? ?

        Mãn đầu lãnh hãn đích phiên khai ô tát nã quá lai đích na bổn lễ, nghi đại toàn, khán trứ lý diện đích nội dung  La Bản cảm giác nhất trận nhất trận đích đầu vựng.

         "Ân, , giá cá bất năng khứ điệu mạ? "

         "Giá cá tiểu khủng phạ bất hành, tại tịnh thủy trì trung mộc dục thì vi liễu biểu kỳ đối thần đích tôn kính, giá cá hoàn tiết tuyệt đối bất năng khứ điệu. "

         "Na" Hậu lai giá cá huân hương đích quá trình, thị bất thị khả dĩ súc đoản nhất điểm tiểu bán thiên đích thì gian"

         "La Bản công tước, nhân loại sinh tồn tại đại lục thượng, đô thị đái trứ vô tẫn đích tội nghiệt đích, tức sứ thị tâm linh tối thuần khiết đích nhân, dã một hữu quyền lợi trực tiếp diện đối thần linh, giá cá bộ sậu thị biểu kỳ tự kỷ thừa nhận tự thân đích tội nghiệt, đãn thị nguyện ý dĩ tín phụng thần linh đích phương thức lai tẩy thoát, lai đạt đáo linh hồn đích hoàn chỉnh, giá cá dã thị bất khả dĩ thiểu đích. "

        . , nhĩ giá chỉnh cá thị cá tà giáo tổ chức!

        La Bản kỷ hồ mỗi nhất thiên đô tại hòa ô tát trục tự trục cú đích tại na bổn gia tưởng nghi thức thượng tố lạp cứ chiến"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập chương ma sát

, trứ ngoại diện cao cao đích đại dương, La Bản tâm trung đa thiểu hữu ta nại. Kim thiên, thục yếu hòa ô tát tại gia tưởng nghi thức thượng lai hồi đích lạp cứ liễu.

        Hướng hưu vấn quá tài tri đạo, giá dạng đích nghi thức, đích xác thị ngận hợp hồ thường lý đích, thần đình nhâm hà quan hệ đáo thần linh đích nghi thức, đô thị ngận long trọng, đồng thì dã ngận phồn tỏa đích, nhi giá nhất thứ hảo kỷ bách niên bất xuất đích nhất cá tiểu năng kích sát vong linh pháp sư đích anh hùng, thần đình tự hồ hảo hảo đích tưởng lệ nhất hạ, giá trình tự thượng, tự nhiên thị dị thường đích phục tạp.

        Mỗi nhất cá bộ sậu sở sở yếu sứ dụng đích trường địa, đạo cụ, La Bản yếu tố đích sự tình, đặc biệt yếu lưu ý đích sự hạng, hoàn hữu nhất ta đặc biệt cố định đích thai từ, dĩ cập ngận đa ngận đa"

        La Bản phiên hoàn na bổn trường trường đích nghi thức lưu trình chi hậu toán liễu nhất hạ, giá khởi mã yếu nhất thiên đích thì gian tài hội hoàn toàn kết thúc, nhi thả trung ngọ hoàn bất đái cật ngọ phạn đích    , thập yêu? Nan đạo nhĩ tưởng tại tiếp thụ chí cao vô thượng đích, đại biểu thần linh đích giáo hoàng gia tưởng đích thì hậu khứ cật ngọ phạn! Ngọ phạn bỉ thần linh đích gia tưởng hoàn yếu trọng yếu mạ?

        Nhất bộ bộ đích án chiếu lưu trình tẩu hạ lai nhu yếu đại khái nhất cá bạch thiên đích thì gian, nhi giá kỳ trung đích chuẩn bị công tác, tựu canh gia phồn tạp liễu, giá ta thiên lý lý ngoại ngoại đích hòa ô tát lai hồi ma trứ nha, tổng toán thị bả nhất ta đông tây tinh giản điệu liễu, đãn thị La Bản giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu tất yếu tái hòa ô tát thuyết thuyết, một tinh giản nhất cá lưu trình, chuẩn bị công tác đích thì gian tựu yếu súc đoản kỷ thiên a!

        Hiện tại hưu dã thị tâm cấp hỏa liệu đích đẳng trứ La Bản tiếp thụ gia tưởng, na cá thì hậu dã đồng thì thị tha tiếp thụ giáo hoàng nhâm mệnh đích thì hậu, mỗi thiên hưu đô thị cân trứ La Bản đối ô tát nhuyễn ma ngạnh phao, giá đáo thị nhượng La Bản tỉnh liễu bất thiểu lực khí.

        Cương cương tống tẩu liễu na cá đế quốc đáo giá lý đích sứ tiết, giáo hoàng đích thoại quả nhiên bất giả, tiền kỷ thiên phê văn tựu dĩ kinh phát đáo liễu sứ tiết đích thủ trung, đáo để thị đa thiểu thuế suất La Bản dã một hữu vấn, nhân vi na phê văn thị dụng mật chá phong trứ đích, chích hữu tạp đốn đại đế tài năng đệ nhất cá khán, tại bạn lý liễu bất thiểu phồn phục đích thủ tục chi hậu, giá cá. Sứ tiết mãn kiểm hỉ duyệt đích đạp thượng liễu hồi quốc chi lộ, lâm tẩu đích thì hậu đặc ý lai bái kiến La Bản, miễn bất liễu hựu thị nhất trận thiên ân vạn tạ.

        La Bản thân tự bả giá cá sứ tiết tống xuất thần thành, khán trứ tha nhất lộ hướng ngoại thành đích phi đĩnh đình kháo cảng nhi khứ, tâm trung thán khí, tự kỷ hoàn bất tri đạo yếu đẳng đa cửu tài năng hồi khứ, hoàn thị cản khẩn hồi khứ hoa ô tát ba, "

        Tài nhất hồi đầu, La Bản vi vi nhất lăng, nghênh diện tẩu quá liễu nhất đội nhân mã, lĩnh đầu đích thị nhất cá hồng phát kỵ sĩ, chánh kỵ tại nhất thất cao đầu bạch mã thượng. Chỉ cao khí dương đích tẩu liễu quá lai.

        La Bản oai liễu oai chủy. Trực tiếp điệu đầu tẩu khai.

         "Giá bất thị La Bản công tước mạ? Chẩm yêu, nâm giá thị yếu xuất môn khứ mạ? "

        Kiến kiệt tư đặc nhất bát mã đầu, đáng trụ liễu tự kỷ đích khứ lộ, La Bản thâm thâm đích trứu liễu nhất hạ mi, chân thị thảng trứ dã trung thương, tự kỷ tựu thị tại giá đa trạm liễu nhất hội, tiểu tiểu đích cảm khái liễu nhất hạ, cư nhiên hội bính kiến giá điều phong cẩu.

         "Kiệt tư đặc tiên sinh, hảo cửu bất kiến, khán nâm đích khí sắc, tưởng tất thân thượng đích thương dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu ba? .

        Kiệt tư đặc đích kiểm đốn thì nhất trận phát hắc, thượng thứ tại chúng nhân diện tiền bị thể đả đích đại bại, na thị kiệt tư đặc tối dẫn dĩ vi sỉ đích sự tình, đãn thị nhân vi tài phán sở hòa chủ giáo đích nguyên nhân, thùy dã bất cảm đề khởi, hiện tại La Bản nhất thuyết thoại tựu lai thuyết nhân gia đích đoản xử, giá khả thị na kiệt tư đặc tâm trung thiêu khởi nhất bả hảo hỏa.          "Một tưởng đáo công tước đại nhân hoàn ký quải trứ ngã! " Kiệt tư đặc giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.

        La Bản tưởng tưởng, bất giác hậu hối, tự kỷ một sự hòa giá cá phong cẩu tại giá lý giác thập yêu kính! Bị giảo nhất khẩu khả bất thị thập yêu hảo sự tình.

         "A a, đương nhiên, tác vi thần đình kỵ sĩ đích đính tiêm cường giả, ngã tưởng bất quan chú dã nan a! Chẩm yêu! Yếu thị hữu sự xuất thành đích thoại, na ngã tựu bất đa đả giảo liễu. "

        La Bản hiện tại tưởng thoát thân tẩu nhân, đãn thị giá phiên thoại thính đáo kiệt tư đặc đích nhĩ đóa lý khước hào vô huyền niệm đích biến thành liễu phúng thứ hòa bất tiết.

         "La Bản tủng lộng! "

        Cương nhất chuyển thân, kiệt tư đặc khước nhất dương mã tiên, trực tiếp hựu đáng trụ liễu La Bản đích khứ lộ. Dụng mã tiên lan trụ biệt nhân đích khứ lộ, giá khả tựu ngận bất lễ mạo liễu, La Bản tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ nộ khí.

         "Kiệt tư đặc tiên sinh, bất tri đạo nhĩ lan trụ ngã, hoàn hữu thập yêu sự tình mạ? Ngã hiện tại yếu hồi khứ hoa ô tát trụ gia thương nghị quan vu gia tưởng điển lễ đích bác tình, như quả nhĩ một hữu trọng yếu đích sự tình, ngã môn cải thiên tái đàm ba! "

         "Ngã tri đạo nâm đích thì gian bảo quý, đãn thị ngã bất hội đam ngộ đa thiểu công phu đích, ngã chích thị hữu nhất cá tiểu tiểu đích đề nghị nhi dĩ

         "Thập yêu đề nghị? "

        Kiệt tư đặc âm trắc trắc đích tiếu liễu tiếu,  "Tiểu tiền nhất đoạn thì gian, nhân vi công vụ đích nguyên nhân, ngã đa hữu đắc tội, dã một hữu cơ hội đạo khiểm, kỳ thật ngã tâm lý hoàn thị ngận quá ý bất khứ đích, tại giá lý ngã biểu đạt nhất hạ ngã đích khiểm ý

        La Bản hào vô biểu tình đích khán trứ kiệt tư đặc tiểu thái dương thị bất hội vô duyến vô cố đích tòng tây biên xuất lai đích, La Bản tại đẳng trứ kiệt tư đặc thuyết xuất hạ diện đích thập yêu bất trung thính đích thoại lai.

        Quả nhiên, kiệt tư đặc tiếp trứ thuyết đạo:  "Kỳ thật, ngã thị phi thường ngưỡng mộ nâm đích, kỷ bách niên lai, đô một hữu nhân năng hoa đáo vong linh pháp sư, đãn thị nâm khước hoa đáo liễu, hoàn thành công đích kích sát liễu na cá ngã môn lũ thứ nhượng tha đào thoát đích tội nhân, giá dạng đích công tích, trứ thật nhượng ngã tiện mộ

        La Bản khinh khinh đích hanh liễu nhất thanh, kiệt tư đặc đích ý tư thuyết bạch liễu, tựu thị tại thuyết tự kỷ chích thị vận khí hảo nhi dĩ, kỷ bách niên một nhân hoa đích đáo tiểu dã tựu thị thuyết chích yếu hữu cơ hội truy thượng, tha kiệt tư đặc khả dĩ chí thiểu sát nhất bách cá nhất thiên cá. Lỗ khắc na dạng đích vong linh pháp sư.

         "Đương nhiên, ngã canh cảm hưng thú đích, thị nâm đích ma pháp, vong linh pháp sư thị ngận lệ hại đích, nhất bàn đích pháp sư chích hữu tống tử đích phân, ngã môn thần đình đích pháp sư ngận đa đô tu tập quang hệ ma pháp, đối vong linh pháp sư hữu nhất định đích khắc chế tác dụng, đãn thị cư ngã sở tri, nâm tự hồ thị nhất cá chủ tu hỏa hệ đích ma pháp sư, đối vu nhất cá một hữu tại thần đình tiến tu quá đích hỏa hệ pháp sư, năng cú đan độc đích kích sát vong linh pháp sư, giá nhượng ngã cảm đáo vưu vi đích kinh kỳ" .

         "Nhĩ thị thuyết nhĩ tại hoài nghi? "

        Phó nhất bất bất! Ngã chích thị biểu đạt ngã đích cật kinh chi ý nhi tị. Chân đích chích thị cật kinh a... "Khắc kỳ! "

        La Bản lãnh lãnh đích nhất tiếu, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ kiệt tư đặc,  "Nhĩ thị tưởng kiểm trắc nhất hạ ngã đích thật lực? "

        Kiệt tư đặc mục quang nhất lượng, khước liên mang thuyết đạo:  "Bất bất! Giá tựu canh thuyết viễn liễu, ngã một hữu hoài nghi, chẩm yêu năng thuyết khởi kiểm trắc lai ni, bất quá yếu thị khả dĩ, ngã đáo thị hi vọng năng hòa nâm thiết tha nhất hạ, tất cánh, hòa cường giả đối quyết, thị ngã đích tâm nguyện, chẩm yêu dạng? Nâm yếu bất yếu khảo lự nhất hạ, ngã chân đích thị đái trứ khiểm ý đề xuất giá cá yêu thỉnh đích, ngã tưởng ngã môn khả dĩ thông quá giá cá phương thức, hảo hảo đích tăng tiến nhất hạ hỗ tương đích liễu giải. "

        Thần đình lý cư nhiên hội hữu giá chủng nhân, nan quái hội hữu ô yên chướng khí đích sự tình phát sinh, chân thị nan dĩ tưởng tượng, giáo hoàng cư nhiên hội nhượng giá yêu cá nhân nhất trực hiêu trương bạt hỗ đáo hiện tại, kiệt tư đặc bổn thân, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nhất khối thần đình đích phụ diện hiệu ứng quảng cáo.

        La Bản hốt nhiên chủy giác nhất kiều, lộ xuất liễu nhất cá khai tâm đích tiếu dung lai,  "Kiệt tư đặc tiên sinh, nhĩ đích đề nghị chân thị bất thác, hòa cường giả đối quyết dã thị ngã đích tâm nguyện, ngã môn mỗi nhất cá kỵ sĩ hòa ma pháp sư, đô thị tại bất đoạn đích truy cầu canh cường canh cao đích lực lượng, bất thị mạ? "

        Kiệt tư đặc kiểm thượng lộ xuất kỷ phân đắc ý đích thần sắc,  "Giá nhất thiết đô thị vi liễu canh hảo đích vi thần phục vụ, na ngã môn tựu giá yêu thuyết định liễu, tam thiên chi hậu"

         "A! Ngã tưởng nhĩ ngộ hội liễu! " La Bản tiếu trứ trực tiếp đả đoạn liễu kiệt tư đặc đích thoại.

         "Hòa cường giả đối quyết, truy cầu canh cường đại đích lực lượng, giá đích xác thị ngã đích nhất cá tâm nguyện, bất quá bỉ khởi giá cá" Ngã giác đắc giáo hoàng đích ủy thác tài canh trọng yếu. Ngã hiện tại yếu hòa ô tát chủ giáo thương nghị gia tưởng đích sự tình, nhiên hậu ma, yếu cản khẩn hồi gia, ngã đích thê tử hoàn tại đẳng trứ ngã, nhi thả hoàn hữu nhất đại đôi đích sự tình đẳng ngã khứ tố, ngã đích phủ lý hoàn hữu ngận đa đông tây một hữu trí bạn, na phiến diễn võ trường đích thạch bản dã bất tri đạo tha môn hoán liễu một hữu, hoàn hữu ngã giác đắc hoàn ứng cai mãi nhất ta khán gia hộ viện đích ma thú, ngã môn phủ lý đích mã thất dã bất cú liễu, ai? Kiệt tư đặc tiên sinh, nâm đích mã thị na lai đích, ngã khán bất thác, năng bất năng giới thiệu nhất cá mại gia cấp ngã! ? "

        Kiệt tư đặc đích kiểm sắc đốn thì nhất phiến thiết thanh.

         "Nga! Nâm thuyết thiết tha đích sự tình, như quả hữu thì gian đích thoại, ngã hội khảo lự đích, nâm khán, ngã giá thật tại thị thoát bất khai thân, yếu bất, đẳng dĩ hậu hữu cơ hội, nhĩ đáo ngã na khứ, ngã nhất định hảo hảo đích chiêu đãi nâm. "          "La Bản công tước! Ngã hiện tại chánh thức hướng nhĩ đề xuất thiêu chiến! " Kiệt tư đặc mãnh đích nhất thanh đại hống, tự kỷ quải loan mạt giác thuyết liễu nhất đôi, kết quả tối hậu cư nhiên bị nhân gia sái liễu, giá cá cai tử đích gia hỏa ngôn hạ chi ý, căn bổn tựu bất tiết vu ứng chiến, cư nhiên hoàn bả gia lý địa bản đích sự tình thuyết xuất lai! Nan đạo ngã nhất cá đường đường đích thần đình kỵ sĩ phát xuất đích thiêu chiến, trọng yếu tính hoàn một hữu nhất khối địa bản đại!

        Kiến kiệt tư đặc phát nộ, La Bản tâm hạ lãnh tiếu, diện thượng khước thu khởi liễu tiếu dung.

         "Bão khiểm! Một không! Như quả nhĩ năng thuyết đắc thông giáo hoàng yếu ngã đằng xuất nhất ta thì gian đích thoại, na tự nhiên thị khả dĩ đích! Ngã hiện tại ngận mang, như quả một sự đích thoại, ngã yếu tẩu liễu! "

         "Tưởng tẩu! "

        Kiệt tư đặc mãn kiểm nộ hỏa, song thối nhất giáp mã phu, tọa hạ bạch mã nhất thanh trường tê, song đề nhất đẩu, cư nhiên nhân lập nhi khởi, dương khởi đích tiền đề trực tiếp hướng trứ La Bản thải liễu quá khứ.

        Giá nhân giản trực vô khả cứu dược, "

        La Bản vi vi nhất trắc thân, mã đề sát trứ La Bản thân thượng đích thanh quang nhi quá, khước một hữu thương đáo La Bản bán căn hào mao, mã tài hạ trụy, mã thượng đích kiệt tư đặc nhất thanh hát, đấu đại đích quyền đầu dĩ kinh đối trứ La Bản huy liễu quá lai.

        La Bản vi vi nhất tiếu, thủ chưởng dĩ kinh khinh khinh đích án tại liễu mã phúc thượng, mãnh đích nhất phát lực, bạch mã phát xuất liễu nhất thanh kinh tê minh, tảo dĩ kinh tứ đề huyền không, thân thể tha trứ nhất lưu thanh quang bị La Bản thôi phi liễu xuất khứ.

        Thân thượng đái trứ phiêu phù thuật đích bạch mã bị La Bản giá nhất thôi. Túc túc thôi xuất liễu kỷ thập mễ tài lạc đáo liễu địa diện thượng, đả liễu cá. Cổn hựu trạm liễu khởi lai, khước thị dĩ kinh thụ liễu kinh, tê khiếu trứ hướng thần thành chi trung phát phong nhất dạng đích bào liễu xuất khứ.

        Kiệt tư đặc huy xuất quyền đầu tựu giác đắc bất hảo, thân thể đẩu nhiên nhất khinh, hựu thị nhất oai, chi hậu như đằng vân giá vụ bàn đích tựu phi liễu xuất khứ, đẳng khán kiến La Bản na trương phôi tiếu đích kiểm ly tự kỷ việt lai việt viễn, tài chung vu phản ứng quá lai thị chẩm yêu hồi sự, mang tòng mã bối chi thượng việt liễu hạ lai, đãn thị bị thôi xuất khứ đích thì hậu dĩ kinh thất khứ liễu bình hành, lạc tại địa thượng nhất liên lương thương liễu kỷ bộ, dĩ kinh thị đại đại đích nan khán liễu.

         "Khán lai! Giá mã dã bất chẩm yêu hảo, cư nhiên hoàn hội vô duyến vô cố đích thụ kinh đào bào, yếu bất thị kiệt tư đặc tiên sinh thân tự diễn kỳ, ngã hoàn chân bất tri đạo giá kiện sự tình, đa tạ, đa tạ! "

        Kiệt tư đặc tâm trung hựu kinh hựu nộ, nhất thì chi gian cánh thuyết bất xuất thoại lai, bất quá hữu nhất điểm kiệt tư đặc khước thị minh bạch liễu, giá cá La Bản hoàn chân đích bất thị cá danh bất phó thật đích thảo bao! Tại na yêu đoản đích thì gian nội hoàn thành thi pháp, hoàn thị thi gia đáo cận thân đích địch nhân thân thượng, giá nhu yếu siêu khoái đích thi pháp tốc độ hòa đối tự kỷ ma pháp tuyệt đối đích tự tín, phủ tắc một hữu na cá pháp sư tại diện đối chiến sĩ đích cận thân công kích thì, hội tuyển trạch giá chủng ly kỳ đích thủ đoạn ứng địch.

         "Ngã tưởng" Nâm bả thần đình đích khách nhân lan tại giá lý, tự hồ dã bất đại hảo khán, ngã dã hoàn hữu trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố, na tựu, tiên tái kiến liễu! "

        Kiệt tư đặc đích nhãn trung giản trực yếu mạo xuất hỏa lai, bất quá cương tài bị La Bản trực tiếp thôi khai. Khước thị đa thiểu nhượng kiệt tư đặc lãnh tĩnh liễu hạ lai, yếu thị mã đề thải đáo liễu La Bản na hoàn hữu thoại khả thuyết, tất cánh thị mã thải đắc, phản chánh tự kỷ đích phụ thân thị tài phán sở chủ giáo, tự kỷ vô lại nhất điểm thuyết bất quan tự kỷ đích sự tình dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị như quả cương tài nhất quyền bả La Bản đả đáo liễu, na khủng phạ tựu vô luận như hà dã quá bất liễu giáo hoàng na nhất quan liễu.

        Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ La Bản ly khai, kiệt tư đặc bả quyền đầu niết đích lạc lạc trực hưởng, khả thị tâm trung khước vô khả nại hà, La Bản hiện tại thị thần đình trọng yếu đích khách nhân, tự kỷ bất khả năng hướng đối biệt nhân na dạng minh mục trương đảm đích khi áp, nhi hiện tại hưu hựu hữu liễu giáo hoàng giá bả bảo hộ tán, " Tặc gia việt dữ, tự tòng hưu hồi đáo thần đình chi hậu, liên phiên thụ tỏa đích cảm giác nhượng kiệt tư giáo hỉ ứ tiểu cố nhất thiết đích bả nhãn tiền na lưỡng cá ngại sự đích nhân trực tiếp sát điệu.

         "Đại nhân, ngã môn cai tẩu liễu, giá thứ nhâm vụ đích thì gian

        Tẫn quản tri đạo giá cá thì hậu kiệt tư đặc thị bất hảo nhạ đích. Đãn thị hoàn bất thành nhâm vụ, hồi lai nhất truy cứu trách nhâm, na tự nhiên thị bất hội hữu giá cá chủ giáo đích thân nhi tử nhâm hà đích trách nhâm" Kỵ sĩ tiểu đội đích phó đội trường ngạnh trứ đầu bì thượng tiền lai đề tỉnh kiệt tư đặc.

         "Phạn dũng! Hoàn bất khoái khứ bả ngã đích mã truy hồi lai! Nhất cá cá toàn thị phạn dũng! Liên thất mã đô thiêu bất hảo! "

        Phó đội trường duy duy nặc nặc đích ứng thị, hoảng mang hướng thành lý bào khứ. Chích thị xích kỷ cú, giá dĩ kinh thị thập phân bất thác đích kết quả liễu, ,

        La Bản tẩu tại hồi sứ tiết hội quán đích lộ thượng, tâm trung nhất trận trận đích thán tức"

        Khán lai tự kỷ đích tu dưỡng hoàn thị bất cú a, giá dạng đích tiểu nhân lý tha tố thập yêu? Tự kỷ tại giá lý ứng cai nhất tâm cầu ổn, đãn thị cương tài đích hành vi khẳng định hựu nhượng na cá kiệt tư đặc hoài hận tại tâm liễu, tự kỷ tựu cai thượng lai tựu thôi thuyết hữu sự, nhiên hậu phi khoái đích ly khai, ,

        Bất quá, giá dạng đích nhân dã đích xác thị nhượng nhân tâm trung nhẫn bất trụ đích tựu thăng khởi nhất cổ yếm ác, "

        Hồi đáo sứ tiết hội quán đích đính lâu, La Bản nhất nhãn tựu khán kiến hưu chánh tại hòa ô tát tại na biên kỷ kỷ cô cô đích nã trứ na bổn hậu đích nhượng La Bản hữu ta vô lực đích gia tưởng lưu trình thảo luận cá bất đình, dĩ kinh hảo kỷ thiên liễu. Liên chỉnh cá lưu trình hoàn một hữu hoàn toàn xác định hạ lai, chuẩn bị công tác tựu canh biệt đề liễu"

        Toa toa kỷ cá nhân đảo tự hồ bất trứ cấp, giá đoạn thì gian ngải luân lai giá lý trụ, tam cá nhân tổng thị thấu tại nhất khởi thuyết trứ tiễu tiễu thoại, thì bất thì đích hội phát xuất nhất trận trận đích tiếu thanh.

        Hiện tại tam cá nhân chánh tại nhất biên đích trác thượng an an tĩnh tĩnh đích đả bài, lý bổn thập phân khánh hạnh tự kỷ giáo hội liễu toa toa giá cá ngu nhạc phương thức, tự kỷ tổng toán bất dụng tại toa toa hòa phân ny vô liêu đích thì hậu tại bồi trứ xuất khứ mãi đông tây liễu.

         "Toa toa, kim thiên chiến huống chẩm yêu dạng? "

         "Đấu địa chủ" Khoái yếu thâu quang lạp" . Toa toa hữu ta khả liên hề hề đích sổ trứ tự kỷ diện tiền đại biểu trù mã đích tiểu kim chúc khối.

         "Hắc hắc, kim thiên hựu thị ngã doanh liễu! " Phân ny tại nhất biên dương dương đắc ý.         Ngải luân vi tiếu trứ tịnh một hữu thuyết thoại, tự hồ ngận hỉ hoan giá chủng đại gia tại nhất khởi ngoạn nháo đích khí phân.

        Tại thảo luận hưu tức đích thì gian đoạn, La Bản bả cương tài tại thần thành môn khẩu ngộ kiến kiệt tư đặc đích sự tình hòa ô tát vu hưu thuyết liễu nhất biến.

        Hưu nhãn châu nhất trận loạn chuyển,  "Giá yêu thuyết. Hiện tại kiệt tư đặc thị xuất thành liễu! "

        Ô tát tại nhất biên trọng trọng đích khái thấu nhất thanh,  "Hưu, nhĩ lão thật tại giá lý ngốc trứ, bất yếu xuất khứ nhạ sự, bất yếu dĩ vi giáo hoàng nhiêu quá nhĩ nhất thứ, tựu hội phóng nhâm nhĩ bất quản. "

        Hưu liên mang hắc hắc nhất tiếu,  "Lão sư, nâm khán nâm giá thị thuyết na lý thoại, ngã hựu bất thị kiệt tư đặc na cá sỏa tử, chẩm yêu hội khứ tố na ta chiêu nhạ thị phi đích sự tình. "

        Ô tát hanh liễu nhất thanh,  "Nhĩ nhất trực dĩ lai, nhạ đắc thị phi khả bất bỉ kiệt tư đặc thiểu. "

         "Lão sư! Nâm giá yêu thuyết khả thị ngận thương học sinh đích tâm đích! " Hưu nhất kiểm đích khả liên.

         "Yếu thị trực tiếp thương tâm tử liễu ngã dã tựu tỉnh tâm liễu, giá yêu đa học sinh, tựu nhĩ tối nhượng**tâm! "

         "Lão sư! Học sinh dĩ hậu nhất định hội nhượng nâm lão kiểm thượng hữu quang đích, nâm đại úy lão hoài, bất tựu thập yêu đô trị liễu mạ? " Hưu nhất kiểm siểm mị đích hắc hắc tiếu trứ, trang mô tác dạng đích cấp ô tát đoan liễu nhất bôi thủy quá lai.

        Ô tát một hảo khí đích trừng liễu hưu nhất nhãn, tâm lý dã thị một triệt, giá cá học sinh chỉnh cá nhất tự lai thục, tòng lai bất phạ nhâm hà nhân, tựu đối giáo hoàng hoàn năng tại diện tử thượng hữu ta chiếu cố"

         "La Bản, kiệt tư đặc đích trác tình nhĩ bất dụng thái tại ý, tha đích nhất ta hành vi, giáo hoàng đô thị thanh sở đích, đãn thị giá lý diện hữu nhất ta nguyên nhân, ngã dã bất thị ngận thanh sở, tựu toán thanh sở dã ứng cai bất năng giảng, tổng chi giáo hoàng đối kiệt tư đặc dã thị ngận khoan dung đích. Gia thượng kiệt tư đặc đích phụ thân thị tài phán sở đích chủ giáo, nan miễn tha hội bạt hỗ nhất điểm, bất quá tối cận. Giáo hoàng đích thái độ tự hồ nghiêm lệ liễu ngận đa, tương tín tình huống ngận khoái tựu hội hữu sở cải thiện liễu, tha đích thiêu hấn, nhĩ bất tất lý hội, dĩ hậu tha tự nhiên hội cật đáo khổ đầu đích. "

        La Bản tiếu liễu tiếu,  "Ngã minh bạch liễu, ngã dã hi vọng. Giá dạng đích nhân tối hảo hoàn thị bất yếu xuất hiện đích hảo, giá chân đích thị tại cấp thần đình mạt hắc. "

        Ô tát khán khán La Bản, vi vi thán liễu khẩu khí,  "Kỳ thật giá cá dã thị ngã nạp muộn đích" Ai! Toán liễu, bất thuyết giá cá liễu, tổng chi nhĩ đích gia tưởng nghi thức dĩ kinh tựu tại nhãn tiền liễu, tựu biệt lý hội tha liễu, miễn đắc tái sinh sự đoan, đáo thì hậu hựu yếu thôi trì nhật kỳ, tưởng tất nhĩ dã bất hi vọng khán đáo giá cá. "

         "Ân, ngã dĩ hậu tẩu lộ đích thì hậu đô hội hảo hảo đích khán trứ chu vi, tẫn lượng bất hòa tha bính diện. "

         "Bất thác! Na cá gia hỏa trường trứ nhất trương đáo môi kiểm, thùy bính kiến thùy đảo môi, mạc lạp chủ giáo tố liễu tha na yêu đa niên đích lão tử, cư nhiên hoàn một tòng chủ giáo đích vị tử thượng điệu hạ lai, giản trực tựu thị kỳ tích liễu! "

         "Hưu! Nhĩ cấp ngã bế chủy! " Ô tát nhất thanh nộ hát.

         "Lão sư! Nhĩ khán học sinh giá bất thị dã vi liễu nhĩ trứ tưởng mạ, yếu thị nâm chủ trì tài phán sở đích thoại"

         "Ngã tựu trực tiếp bả nhĩ nhưng tiến khứ. Quan nhĩ nhất bối tử! Giá dạng đích thoại dã thị nhĩ loạn thuyết đích mạ? "

        La Bản liên mang bả kiểm chuyển hướng liễu song ngoại,  "Kim thiên đích thiên khí chân hảo a! "

        Tiều trứ song ngoại, La Bản tự hồ năng tại vân tằng lý ẩn ước năng khán kiến tự kỷ đích công tước phủ, năng khán kiến mai tư tọa tại ốc tử lý túc trứ mi đầu, nhất thủ đáp tại tiểu phúc thượng, nhất thủ chánh nã trứ thập yêu văn kiện tiều trứ, năng khán kiến tô tại thư phòng lý chánh tại giảo trứ bút đầu đối trứ nhất bổn thư bách tư bất đắc kỳ giải, năng khán kiến thập cá ám tinh linh tiểu nữu hi hi cáp cáp đích tại công tước phủ lý bào lai bào khứ, ,

        Ai" Hoàn thị gia lý hảo a! Giá kiến quỷ đích địa phương. Tổng toán thị năng khán kiến ly khai đích nhật tử liễu.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập nhất chương khảo hạch

Xuyên gian tựu tại khẩn la mật cổ đích chuẩn bị, tác trung độ quá, kim thiên tối hậu hòa ô tát xao chỉ...Nhận thức lưu trình dĩ kinh tinh giản liễu ngận đa, bất quá thi hành khởi lai y cựu thập phân đích ma phiền, nhi giá phân lưu trình báo cáo tống đáo giáo hoàng na lý chi hậu, tối hậu hoàn bị giáo hoàng trọng tân bổ thượng liễu lưỡng điều, giá nhượng La Bản đa thiểu hữu điểm úc muộn.

        Hảo tại sở hữu đích sự tình đô xao định chi hậu, toán toán chuẩn bị công tác đích thì gian, La Bản cổ kế liễu nhất hạ, tại nhất cá nguyệt chi nội, giá cá tha liễu lão cửu đích gia tưởng nghi thức tựu khả dĩ chánh thức đích cử hành liễu, tự kỷ tại lộ thượng háo liễu nhất cá đa nguyệt, tại giá lý hựu ngốc liễu nhất cá đa nguyệt, hiện tại hoàn yếu tại đẳng thượng nhất cá. Nguyệt, tái toán thượng hồi khứ đích thì gian, La Bản toán toán, bất do đắc đại đại đích thán liễu khẩu khí, giá nhất tẩu, tái hồi đáo công tước phủ đích thì hậu, đô khoái yếu bán niên liễu, mai tư đích thân thể dã bất tri đạo hiện tại chẩm yêu dạng liễu, ám tinh linh nữ vương na nhất biên dã bất tri đạo hiện tại thị bất thị nhất thiết quá đích đô hảo.

        Gia lý đích đông tây, trừ liễu giá lưỡng dạng, La Bản đáo thị bất đam tâm thập yêu, chí vu tạp lai nhĩ giá cá. Ma tộc, La Bản nhất điểm đô bất đam tâm, tha đích thương La Bản thị tối minh bạch đích, án chiếu tha đích na cá khôi phục tốc độ, một hữu cá kỷ niên biệt tưởng bả thương dưỡng hảo, tự kỷ hiện tại hựu tại giá biên, bất năng bang tha trì thương, tha hiện tại hoàn toàn thị nhất cá hư nhược đích trạng thái, tái thuyết công tước phủ lý hoàn hữu phong tử tọa trấn, bị tự kỷ hạ liễu đặc thù phong ấn đích tạp lai nhĩ, hoàn toàn phiên bất xuất thiên khứ.

         "Ân! Hoàn yếu đẳng thượng nhất cá nguyệt a    , ngã tại giá lý đô ngốc nị liễu, nhất điểm ý tư đô một hữu, cai mãi đích đông tây dã đô mãi quá liễu, hiện tại giác đắc, hữu hồ ly tinh tại thân biên đáo dã thị kiện bất thác đích sự tình, hiện tại liên tô đô bất tại, ba    ..."

        Vọng trứ song ngoại nhật tiệm minh mị đích dương quang, toa toa hiển nhiên dã thị bất đại nguyện ý tại giá lý ngốc trứ liễu.

         "Một hữu bạn pháp a, thùy khiếu giá ta thần côn môn bạn sự giá yêu tha lạp, trực tiếp bả tiễn cấp ngã môn, nhiên hậu ngã môn hồi khứ bất tựu thị liễu, hoàn phi yếu cảo thập yêu gia tưởng nghi thức, hoàn toàn thị đa thử nhất cử, hữu giá cá nghi thức ngã môn hựu bất hội đa đắc thập yêu! " Phân ny hiện tại bả La Bản đối vu thần đình đích nhân khiếu tố thần côn đích thuyết pháp dĩ kinh vận dụng đích thập phân thục luyện liễu.

         "Giá cá" Phân ny tiểu thư, nâm khán, thị bất thị đa thiểu dã cấp ngã lưu điểm diện tử a, ngã hảo ngạt dã toán thị thần đình đích mục sư. " Hưu chánh hảo tòng lâu hạ tẩu thượng lai, nhất lộ đầu tựu thính kiến phân ny tại đối thần đình đại gia bão oán.

         "Nhĩ đính đa toán thị nhất cá hoàn bất thác đích thần côn nhi dĩ, chẩm yêu? Hữu ý kiến mạ? Yếu thị hữu đích thoại, nhĩ khả dĩ đề xuất lai, đãn thị ngã khả bất bảo chứng hội hòa ngải luân thuyết ta thập yêu đông tây, bỉ như" , nhất ta hữu khả năng bất tồn tại đích sự tình chi loại đích. Biên cố sự ngã dã ngận tại hành ni. "

         "Toán liễu" Thần côn tựu thần côn ba" Hưu đốn thì một liễu thanh âm.

         "Ngải luân ni, chẩm yêu một hữu hòa nhĩ nhất khởi lai? " Toa toa hồi quá đầu, phát hiện chích hữu hưu nhất cá. Nhân tẩu liễu thượng lai, tổng thị hòa hưu hình ảnh bất ly đích ngải luân kim thiên khước một lai.

        Thần thành trọng tân khai phóng chi hậu, hưu hòa ngải luân bị phân phối đáo liễu thiểu lượng đích nhật thường sự vụ, vi liễu phương tiện, lưỡng cá nhân hựu bất đắc bất bàn hồi khứ trụ liễu, bất đa chích yếu hữu thì gian, lưỡng cá nhân hoàn thị tập quán tính đích bào đáo La Bản giá lý lai.

         "Ngải luân kim thiên hữu sự, khả năng yếu vãn nhất ta tài năng quá lai liễu. "

         "Tuần la nhâm vụ mạ? "          "Bất! Tiền nhất trận tử thần thành đích tình huống thập phân bất ổn định, ngải luân dã tựu một hữu đề xuất lai, đãn thị hiện tại nhất thiết dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường, sở dĩ, ngải luân khứ tiến hành khảo hạch liễu, thông quá đích thoại, ngải luân đích kỵ sĩ đẳng cấp tựu hội đề thăng. "

         "Nga? Ngải luân yếu tiến giai liễu! ? " La Bản tại bàng biên thính liễu giá cá tiêu tức khả thị vưu vi đích cật kinh, tại tự kỷ gia lý hòa phong tử đả đích na nhất trường, ngải luân đích thật lực minh hiển bất thị ngũ cấp kỵ sĩ khả dĩ bỉ nghĩ đích, na toán thị lục cấp kỵ sĩ đích thoại, tại tiến giai, na khởi bất thị đáo liễu thất cấp kỵ sĩ liễu! Ngải luân khả hoàn na yêu niên khinh na! Tái tiến nhất bộ, khởi bất thị thành liễu thánh kỵ sĩ! "

        Hưu tiếu liễu tiếu.  "Ngã tri đạo nhĩ kỳ quái thập yêu, ngã thuyết đích kỵ sĩ đẳng cấp, thị ngã môn thần đình nội bộ đích nhất cá hoa phân. Hòa đại lộ thượng thông dụng đích lực lượng tằng thứ thị bất đồng đích, ngải luân thị khảo hạch thủ hộ kỵ sĩ đích đẳng cấp, tại ngã môn xuất phát chi tiền, ngải luân hoàn thị nhị cấp đích thủ hộ kỵ sĩ, giá nhất thứ thông quá khảo hạch đích thoại tựu thị tam cấp liễu, dã tựu thị thuyết, ngải luân dĩ kinh hữu năng lực khứ bảo hộ bạch y tế tự liễu.

        "

        La Bản liễu nhiên, bất quá khước hữu ta kỳ quái đích vấn đạo:  "Nhĩ bất thị thuyết hướng giáo hoàng thỉnh cầu bất yếu nhượng ngải luân tố nhĩ đích thủ hộ kỵ sĩ liễu mạ? Chẩm yêu ngải luân hoàn yếu khứ khảo hạch? "

        Hưu nạo liễu nạo đầu,  "Ngã đích xác thị giá yêu tưởng đích, đãn thị ngải luân bất đồng ý đích, nhi thả giáo hoàng dã một hữu minh xác đáp phục, sở dĩ ngải luân hoàn thị khứ khảo hạch liễu. Kỳ thật tức sứ bất thị ngã đích thủ hộ kỵ sĩ liễu, dã nhất dạng khả dĩ hòa ngã tại nhất khởi ba, mã thượng tựu yếu cử hành hôn lễ liễu, ai, , hoàn giá yêu hại tu, chân thị đích, cáp cáp! "

        La Bản dã thị hảo tiếu, ngải luân đích tính cách chân đích thị thập phân đích cương cường, ứng cai chích hội tại mỗ ta thì hậu, đối hưu nhất cá nhân lộ xuất ta hứa ôn nhu, phản chánh La Bản đối ngải luân đích ấn tượng, chích hữu mỹ lệ, thiện lương, kiên nghị hòa quả cảm, một hữu ôn nhu giá nhất hạng, sự thật thượng, ngải luân đối biệt nhân tiếu đích thì hậu đô bất đa kiến, bất quá hòa toa toa kỷ cá nhân tại nhất khởi liêu thiên đích thì hậu đảo khả dĩ toán thị lệ ngoại.

         "Na nhĩ bất khứ vi nhĩ đích nữ thần đả khí trợ uy, đẳng ngải luân hồi lai đích thì hậu, nhĩ khởi bất thị yếu tao ương! " La Bản khai thủy hướng hưu đả thú nhi.

        Hưu ngận thị vô nại đích tủng liễu tủng kiên bàng,  "Ngã dã một bạn pháp, giá chủng khảo hạch đô thị tại kỵ sĩ phân bộ chi nội tiến hành đích, thị ngận chánh thức đích khảo hạch tiểu dã bất duẫn hứa biệt nhân đả giảo, ngã khứ liễu dã chích năng tại kỵ sĩ phân bộ đích môn ngoại trạm trứ, kỵ sĩ phân bộ hữu hảo đa cá đại môn, ngã dã bất tri đạo ngải luân hội tẩu na nhất cá  "

        La Bản lập khắc vô bỉ nhận chân đích thuyết:  "Giá tài năng hiển kỳ xuất nhĩ đích thành ý mạ, hôn lễ tại tức, nhĩ hoàn bất biểu kỳ nhất hạ? Nhĩ khả dĩ tại mỗi nhất cá môn khẩu đô sáp thượng nhất khối bài tử, thượng diện tả trứ nhĩ tại mỗ mỗ cá địa phương đẳng trứ ngải luân, tHa nhất xuất lai, khán kiến giá cá nhất định hội cảm động đích nhất tháp hồ đồ. "

         "Ân, , chân đích! "

        La Bản vi vi nhất lăng, hưu chuyển liễu chuyển nhãn châu, khán khởi lai cư nhiên đương chân liễu, ,

         "Bất quá ngải luân bất đại hỉ hoan ngã đáo xử trương dương, giá dạng đích thoại, , khả năng hội bị hảo đa cá khán kiến, nghị luận phân phân đích thoại, thuyết bất định ngải luân hội sinh khí, nhĩ thuyết ngã tại mỗi cá xuất khẩu đích lý diện lập cá tiểu bài tử hảo bất hảo, giá dạng khán đáo đích nhân tựu thiểu đa liễu, thuyết bất định ngải luân bất hội na yêu sinh khí"

        La Bản:

         "Hảo đích! Tựu giá yêu tố! " Hưu cao hưng đích khiêu liễu khởi lai, dụng lực phách liễu phách La Bản đích kiên bàng,  "La Bản! Nhĩ giá chủ ý chân bất thác! Ngã tiên tẩu liễu a, ký đắc đái ngã môn lưỡng cá đích ngọ phạn, kim thiên cật na cá, , giáo tử đối mạ? A đối. Ngải luân hỉ hoan cật na cá! "

        Khán trứ tính chất xung xung bào liễu xuất khứ đích hưu, La Bản nhất trận ách thái, tự kỷ chích thị thuyết thuyết nhi dĩ

        ...

         "Ngải luân tHa" Chân đích hội cảm động? " Hưu dĩ kinh bào đích một liễu ảnh tử, phân ny thấu quá lai, thập phân hoài nghi đích hướng La Bản vấn đạo.

         "Giá cá, ứng cai ba

        Trung ngọ, nhất thân khinh khải, mãn kiểm uấn sắc đích ngải luân đương tiên đạp tiến liễu thế giới hội quán đích đính tằng, hậu diện, cân trứ mãn kiểm ủy khuất đích hưu.

         "La Bản? Giá cá thị bất thị ngã na lý thao tác hữu thất ngộ, vi thập yêu ngải luân hảo tượng nhất điểm đô một cảm động, phản nhi ngoan ngoan đích tu lý liễu ngã nhất đốn. " Hưu bả La Bản lạp đáo nhất biên, mạc trứ tự kỷ hữu ta phát hắc đích nhãn khuông, ngận thị bất giải đích hướng La Bản cầu giáo.

         "Giá cá" , dã hứa kim thiên ngải luân tâm tình bất hảo ba. Giá cá nữ nhân đích tâm ma, " Ngận nan tróc mạc đích, nhĩ ứng cai minh bạch! "

        Hưu mãn kiểm nghi hoặc đích trát liễu trát nhãn, hốt nhiên nhất bả trảo trụ liễu La Bản đích kiên bàng,  "La Bản! Quan vu nữ nhân đích vấn đề, dĩ hậu nhĩ khả tựu yếu đa bang ngã liễu. "

         "Ngã! " La Bản ám trung đại đại đích lưu hạ nhất tích lãnh hãn.

         "Đương nhiên! " Hưu lý trực khí tráng đích thuyết đạo:  "Ngã môn bất thị bằng hữu mạ? Giá điểm tiểu sự nhĩ bất hội bất bang ba? "

         "Giá cá

         "Nhĩ khán nhĩ thân biên" Toa toa, hậu lai thị na cá mai tư, ân" Na cá phân ny thị mai tư đích muội muội ba, hắc hắc, muội muội a" Ân, hoàn hữu nhĩ gia lý đích na cá ám tinh linh, hoàn hữu nhĩ thị chẩm yêu hoa đáo na thập cá ám tinh linh đích? Toán liễu giá cá tiên bất quản, phản chánh nhĩ thân biên nữ nhân ngận đa, nhi thả cá cá đô bị nhĩ hống đắc khai khai tâm tâm đích, khả kiến nhĩ đối nữ nhân nhất định thập phân hữu nghiên cứu, ngã chích hỉ hoan ngải luân nhất cá" Ngã giác đắc ngải luân một lý do bất khai khai tâm tâm đích ma, sở dĩ dĩ hậu hữu thập yêu sự tình đích thoại, tác vi bằng hữu nhĩ nhất định yếu bang ngã, tất cánh ngã môn dĩ hậu khả năng tựu thị lân cư liễu ma. Đối ba! "

        La Bản nhãn giác nhất trận trận đích trừu*động, hưu giá cá thuyết pháp"

         "Hưu! Nhĩ tại na lý đích cô thập yêu? "

        La Bản chánh tưởng bất xuất ứng đối đích thoại. Đại thính lý truyện lai liễu ngải luân hữu ta não nộ đích thanh âm, khước thị bả La Bản cứu liễu hạ lai, hưu nhất thính kiến ngải luân đích thanh âm, liên mang nhất lộ tiểu bào đích hướng trứ khách thính lưu liễu quá khứ.

        Ngọ phạn thượng, hưu ngận thị siểm mị đích tiếu trứ.  "Ngải luân, nhĩ giá hạ tấn cấp, nhất định thị bả na ta lão gia hỏa môn đô hách liễu nhất khiêu ba, thượng thứ ngã môn ly khai đích thì hậu, nhĩ tài cương cương khảo hạch quá nhị cấp kỵ sĩ bất cửu ni. "

        La Bản giá cá thì hậu tài phát hiện, ngải luân khải giáp chi hạ đích cận thân nhuyễn y thượng, tự hồ tại kiên bàng đích vị trí ấn trứ tam khỏa bất khởi nhãn đích tiểu tinh tinh, hồi đầu tiều tiều bàng biên ngải luân thoát hạ đích khải giáp, tại kiên bàng đích địa phương dã đồng dạng ấn trứ tam khỏa tiểu tinh tinh, tử tế hồi ức liễu nhất hạ, La Bản mô hồ đích ký đắc, tự hồ tòng tiền na lý đích xác thị hữu lưỡng khỏa tinh tinh đích, đãn thị tự kỷ nhất trực đô một hữu chẩm yêu lưu ý.

        Hưu thập phân siểm mị đích thoại khước thị hoán lai liễu ngải luân trọng trọng đích nhất hanh,  "Đích xác ngận cật kinh, bất quá dã một hữu tha môn khán kiến sở hữu xuất khẩu xử đích na ta bài tử đích thì hậu cật kinh! Hưu! Ngã đương thì tựu soa hoa nhất điều địa phùng toản tiến khứ liễu! "

         "Khả thị La Bản tâm    ..."

         "A" Ngã tựu thuyết quá ngải luân khả năng hội sinh khí đích mạ, nhĩ hoàn bất thính, hiện tại hậu hối liễu ba! " La Bản lập tức hào bất do dự đích tiếp hạ liễu hưu đích thoại tra.

        Hưu lập thì mục trừng khẩu ngốc.

        Toa toa hòa phân ny đô thị muộn đầu cật đông tây. Thùy dã bất thuyết thoại......

         "Toán liễu! Giá kiện sự tình dĩ hậu tái thuyết, nhĩ thập yêu thì hậu khứ tiến hành khảo hạch? "

        La Bản chánh mãnh đối trứ thể sứ nhãn sắc, nhất thính ngải luân đích thoại bất cấm vi vi kỳ quái,  "Hưu! Nhĩ dã yếu khứ tham gia khảo hạch đích mạ? "

         "A" A a, án lý lai thuyết, ngã đích xác dã thị ứng cai khứ đích, tất cánh" Giá kỳ thật thị hữu quy định đích, bất quá đương nhiên, giá dã bất thị thập yêu thái tử đích quy định, bất khứ dã thị hoàn toàn khả dĩ đích. "

         "Hưu

        Ngải luân chuyển quá đầu, khán khởi lai hựu thị não nộ hựu thị vô nại,  "Nhĩ tiền ta nhật tử dĩ kinh dụng thần ngữ thuật kích bại liễu kiệt tư đặc, giá ngận minh hiển nhĩ đích ma pháp thật lực dĩ kinh hữu liễu trường túc đích tiến bộ, đãn thị nhĩ trì trì bất khứ tiến hành khảo hạch, giá tuyệt đối hội nhượng biệt nhân kỳ quái đích, cương tài ngã tại lộ thượng hoàn ngộ kiến liễu nhĩ môn phân bộ đích kỷ vị tiền bối, tha môn hoàn vấn ngã nhĩ thập yêu thì hậu khứ tham gia khảo hạch, nhĩ nan đạo bất chuẩn bị khứ liễu mạ? "

         "Ngã giá cá dạng tử cương cương hảo a" Tại trướng nhất điểm đích thoại, tựu yếu bị phân phối đáo ngận luy đích sự vật tố liễu, na tượng hiện tại giá dạng đích du nhàn nhật tử khả tựu đáo đầu liễu. "

         "Giá thoại dĩ kinh hựu cú bị quan tiến tài phán sở liễu, "          "Ngải luân" Ngã dã thị vi liễu dĩ hậu trứ tưởng, giáo hoàng hiện tại yếu tưởng lệ ngã nhất cá chức vị, dĩ ngã hiện tại đích tình huống lai khán, tự nhiên hội đắc đáo nhất cá ngận bất thác đích nhàn chức đích, như quả ma pháp đẳng cấp đề cao đích thoại, na giáo hoàng dã tựu bất đắc bất gia đại đối ngã đích tưởng lệ, cao hồi báo ý vị trứ cao phó xuất mạ, ngã khả bất tưởng na yêu luy đích, yếu thị bị lưu tại giá lý tố sự, na khả tựu oan uổng tử liễu, nhĩ khảo hạch đáo thị một thập yêu, đáo thì hậu khả dĩ cân trứ ngã nhất khởi ly khai, đãn thị ngã dã lưu hạ lai đích thoại, khủng phạ ngã môn lưỡng cá tựu nhất bối tử yếu tử thủ tại giá thần thành chi nội liễu, ngã môn hạnh phúc đích vị lai khả tựu một chỉ vọng liễu"

        Ngải luân hắc trứ kiểm trừng trứ hưu, khước nhất thì gian một hữu thuyết xuất thoại lai.

         "Tựu tri đạo nhĩ hữu nhất đại đôi đích oai lý đẳng trứ ngã! " Hanh liễu nhất thanh, ngải luân biệt quá kiểm khứ, bất tái lý hội hưu.

        Khán đích xuất lai, tuy nhiên ngải luân nhất kiểm đích hung ba ba mô dạng, đãn thị đối vu hưu đích thuyết pháp, khước thị tâm trung dã hữu ta khảo lự, lưu tại giá lý hoàn thị đáo ngoại diện khứ. Hiển nhiên ngải luân thị canh khuynh hướng vu hậu giả.

        Thuyết khởi lai, ngải luân đích hắc kiểm tự hồ nhất hướng đô chích thị châm đối hưu, tẫn quản thùy đô khán đắc xuất lai lưỡng cá nhân đích quan hệ thập phân thân mật, bất quá khước cực thiểu năng kiến đáo ngải luân hòa hưu thân mật đích mô dạng, đại đa đô thị tại sảo sảo nhượng nhượng, ngải luân trạc trứ hưu đích não môn mãn kiểm đích não hỏa, hưu kiền tiếu trứ bồi trứ bất thị, nhi nhất chuyển kiểm, ngải luân khước hựu nhất kiểm tòng dung đạm định đích hòa toa toa dữ phân ny hữu thuyết hữu tiếu.

         "Ngã tựu tri đạo, nhĩ môn lưỡng cá. Nhất định thị tại giá lý! "

        Kỷ cá nhân chánh cật trứ đông tây, lâu hạ cước bộ thanh hưởng, ô tát đích thân ảnh xuất hiện tại liễu lâu thê khẩu, thính khẩu khí, hiển nhiên thị dĩ kinh khứ hoa quá hưu hoặc giả ngải luân liễu.

         "Lão sư! "

        Hưu lập khắc mi khai nhãn tiếu đích niêm liễu quá khứ, giá đoạn nhật tử hòa ô tát xao định gia tưởng nghi thức đích nhật trình, hựu bách bàn phí tâm cơ đích đả tham giáo hoàng đáo để thị yếu cấp tự kỷ nhất cá thập yêu chức vị, hưu khả thị một hữu thiểu thảo hảo ô tát.

         "Giá cá tiểu cấp nhĩ, ngã hoàn hữu sự tiểu hạ ngọ đích thì hậu đảo ngã na lý khứ ba, nhĩ tiểu tử" Hoàn yếu giáo hoàng thân tự quá vấn giá dạng đích sự tình, chân thị bất tri hảo ngạt. "

        Đâu hạ liễu nhất chỉ quyển trục, ô tát dã một đa lưu, khán khởi lai thị chân đích hoàn hữu sự, dĩ kinh trực tiếp chuyển thân ly khai liễu.

        Tiều tiều thủ lý đích quyển trục, thượng diện hữu trứ kim sắc thập tự giá hình đích ma pháp phong ấn, cư nhiên thị giáo hoàng đích thủ dụ.

         "Hoàn lăng trứ kiền thập yêu, hoàn bất khoái đả khai khán khán? " Ngải luân bả đầu thấu quá lai, vi vi cật kinh đích khán liễu khán quyển trục thượng đích kim sắc phong ấn, liên mang thôi liễu thôi hoàn tại phát ngốc đích hưu.

         "Giá cá tiểu lão đầu bất hội thị lâm thì hựu hữu thập yêu nhâm vụ yếu ngã môn lưỡng cá khứ tố ba, thượng nhất thứ khả tựu thị giá yêu phát hạ lai đích nhâm vụ! "

         "Hưu! ...Nhất nhất thập yêu lão đầu nhất nhất ngải luân liên mang dã ô trụ liễu tự chích đích chủy. Trừng liễu hưu liên,  "Khoái đả khai khán khán, thuyết bất định thị thập yêu hảo tiêu tức ni! "

         "Giá chủng đông tây, nhất bàn lai thuyết đô bất hội thị hảo tiêu tức    " Hưu đô nang trứ, thủ chỉ thượng tụ khởi vi vi đích kim quang, quyển chỉ thượng khinh khinh nhất điểm, na cá kim sắc đích ma pháp phong ấn tán phát xuất nhất trận huyễn mục đích kim quang, tiêu tán tại liễu không trung.

        Đả khai quyển chỉ, thượng diện nhất cộng dã tựu lưỡng hành tự, hưu tảo liễu nhất nhãn, kiểm lập khắc khoa liễu hạ lai, ,  "Cư nhiên hoàn đái giá dạng đích" .

         "Chẩm yêu liễu? . La Bản bất minh sở dĩ đích vấn đạo.

        Ngải luân hữu ta hảo tiếu đích hựu bả thân tử súc liễu hồi khứ,  "Giáo hoàng yếu hưu hiện tại cản khẩn khứ trọng tân tiến hành ma pháp đẳng cấp bình định, minh xác đích biểu kỳ yếu dĩ hưu đích ma pháp tiến cảnh tác vi nhất cá tưởng lệ đích tiêu xích. "

         "Hảo ba, hảo ba, " Ký nhiên nhân gia đô bả mệnh lệnh thân tự phát đáo thủ thượng liễu, na tựu chích hảo khứ liễu, tối hảo năng nhượng ngã bả mạc lạp na cá lão đông tây cấp tễ hạ khứ, yếu thị ngã chưởng quản liễu tài phán sở, hắc hắc hắc"

        Giáo hoàng đích mệnh lệnh dĩ kinh hạ lai liễu, giá cá thùy dã một hữu bạn pháp tái tha duyên.

        Cật quá liễu ngọ phạn, ngải luân hàn trứ kiểm, tha trứ nhất trực khiếu đỗ tử đông đích hưu cản vãng liễu thần thành đích ma pháp phân bộ.

        Thần thành án chiếu nhân viên đích nhung phân, đại trí khả dĩ phân vi tam cá đại hệ.

        Ma pháp phân bộ" Cố danh tư nghĩa, ma pháp phân bộ phụ trách nhất thiết quan vu ma pháp đích sự vụ, đối vu tân nhân đích bồi dưỡng, ma pháp đích nghiên cứu, nhất ta ma pháp vật phẩm đích khai phát, đẳng đẳng hòa ma pháp sư hữu quan đích nhất thiết sự tình.         Kỵ sĩ phân bộ hòa ma pháp phân bộ nhất dạng, phụ trách kỵ sĩ đích nhật thường nhất ứng sự vụ.

        Nhi lánh nhất cá bộ phân tắc bỉ giác đặc thù, tựu thị tài phán sở, tài phán sở đích địa vị tại lưỡng cá phân bộ chi thượng, lý diện hữu kỵ sĩ dã hữu ma pháp sư, thị kinh quá chân tuyển chi hậu tuyển tiến tài phán sở đích đặc thù nhân viên, tài phán sở vãng tiểu liễu thuyết thị thần đình đối thần chức nhân viên đích nhất cá giam sát bộ môn, đãn thị thật tế thượng đích tác dụng viễn viễn bất chỉ giá ta, khả dĩ thuyết, tài phán sở thị giá cá đại lục thượng hành chánh đẳng cấp tối cao đích bạo lực cơ quan, tác vi thần đích tài quyết chi thủ, kỷ hồ hữu giam sát đại lộ thượng đa hữu quốc gia đích quyền lợi, chi bộ dã biến cập đại lục các xử, thị quyền lợi dị thường bàng đại đích nhất cá cơ cấu, thần đình tự kỷ đích quân đội, kỷ hồ đô quy nhập tài phán sở.

        Tương ứng đích, tại ma pháp phân bộ trung đích thần điện đại đa cung phụng trứ ma pháp xuất sắc đích thần linh, nhi tại kỵ sĩ phân bộ đích thần điện trung, đại đa cung phụng trứ dĩ**lực lượng vi chủ đích thần linh.

        Giáo hoàng tại nguyên tắc thượng thị bất quản lý nhâm hà sự vụ, tại giáo điển thượng, giáo hoàng đích duy nhất chức trách tựu thị dẫn đạo nhân loại tín phụng thần linh, tịnh hóa tâm linh, tẩu hướng mỹ hảo đích sinh hoạt, bất quá đương nhiên, chân chánh đích thật thi khởi lai, giáo hoàng tài thị thần đình đích đệ nhất tập quyền giả, trọng đại đích quyết định, đô tất tu giáo hoàng điểm  Đầu, thần đình tài hội khứ thi hành.

        Ma pháp phân bộ đích phụ trách nhân, khởi nhất cá khán khởi lai bỉ ô tát yếu niên khinh nhất điểm đích" , lão đầu, giá cá thị hưu thuyết đích.

        Giá cá phụ trách nhân thị ô tát đích đệ tử, thuyết khởi lai hoàn yếu toán thị hưu đích tái môn sư huynh, đương nhiên, kỷ hồ sở hữu tại thần đình tiến tu quá đích pháp sư đô toán thị ô tát đích đệ tử, nhân vi ô tát hiện tại tối chủ yếu đích chức trách tựu thị vi thần đình bồi dưỡng các loại đích ma pháp nhân tài. Bất quá, hưu hòa giá cá ma pháp phân bộ đích phụ trách nhân, đô thị ô tát đích thân truyện đệ tử, đô thị thủ bả thủ giao xuất lai đích giảo giảo giả.

        Dã nhân vi giá tằng quan hệ, La Bản kỷ cá nhân bị khai liễu cá hậu môn, trực tiếp cân trứ ngải luân hòa hưu nhất khởi tiến liễu ma pháp phân bộ đích sự vụ trung tâm.

        Ma pháp phân bộ đích sự vụ trung tâm thị nhất cá chiêm địa phi thường quảng đại đích viên hình kiến trúc, tại kiến trúc đích ngoại vi, hữu vô sổ cá bài tử quải tại đại đại tiểu tiểu đích môn thượng, thượng diện tả trứ các chủng các dạng đích cổ quái danh xưng. La Bản chân đích bất tri đạo na cá tả trứ "Quái dị sự kiện điều nghiên" Đích bộ môn thị kiền thập yêu đích, tại giá cá đáo xử thị ma pháp đấu khí, hoàn hữu cổ quái ma thú đích sứ tiết thượng, đáo để thập yêu sự tình toán thị quái dị sự kiện"

        Sự vụ trung tâm nhất cộng tam tằng lâu đích cao độ, nhi thả chích hữu ngoại diện đích nhất quyển kiến trúc thị dụng lai bạn lý nhật thường đích các chủng sự vụ đích, nhi tại kiến trúc đích trung tâm, thị nhất phiến đại đại đích không địa.

        Xuyên quá chánh môn, tại nhất cá thần quan đích đái lĩnh hạ, La Bản kỷ nhân trực tiếp tiến nhập liễu kiến trúc đích tối lý diện.

        Đả khai nhất phiến hậu hậu đích môn, La Bản nhãn tiền nhất lượng, tự kỷ cư nhiên hựu trạm tại liễu thái dương để hạ! Sĩ đầu nhất khán, La Bản chánh hảo tiều kiến nhật đầu đình tại đương không, giá tài tri đạo giá sự vụ sở lý diện thị hữu lộ thiên đích địa phương.

        Nhãn tiền nhất phiến kỷ vị quảng khoát đích bình địa, khán khởi lai thị nhất cá quảng trường, chích bất quá giá cá quảng trường dĩ kinh bị cách thành liễu thập phân đa đích tiểu không gian, ngũ nhan lục sắc đích ma pháp bình chướng bả giá cá diện tích thập phân đại đích quảng trường thiết thành nhất cá cá đích tiểu khối, phóng nhãn vọng khứ, kỷ hồ mỗi nhất cá không gian chi trung đô hữu nhân tại, hoặc thị tại luyện tập ma pháp, hoặc thị tại minh tưởng, hoặc giả kiền thúy thị lưỡng cá nhân tại nhất khởi bính đấu, ngũ nhan lục sắc đích ma pháp thiểm quang, gia thượng các thức các dạng đích ma pháp bình chướng, nhượng chỉnh cá quảng trường khán khởi lai nhất phiến mang lục đích cảnh gia

        Chích thị trạm tại trường biên, La Bản khước kỷ hồ thính bất kiến nhâm hà đích thanh hưởng, tức sứ tại tự kỷ thân biên bất viễn xử đích địa phương cương tài tạc khai liễu nhất cá đại hỏa cầu, La Bản dã chích thị cảm giác đáo liễu không khí trung vi vi đích chiến đẩu, thanh âm đáo thị nhất điểm đô một thính kiến. Quái bất đắc chỉnh cá thần thành trung như thử đích an tĩnh, giá cá lộng xuất thanh hưởng đích sự tình, khước đô thị bị tĩnh âm ma pháp lý tam tằng ngoại tam tằng đích bao tại liễu lý diện.

        Đối vu quảng trường biên thượng xuất hiện đích La Bản đẳng nhân, quảng trường nội đích nhân thị nhược bất kiến, y cựu tại chuyên tâm đích tố trứ tự kỷ đích sự tình, ngải luân đương tiên tẩu tại tiền diện, tha trứ thân hậu bất tình bất nguyện đích hưu. Khán khởi lai, ngải luân dã bất thị đệ nhất thứ lai giá lý liễu, dĩ tiền đích hậu môn khẳng định một thiểu khai"

        Tại nhất cá tương đối kỳ tha đích địa phương. Minh hiển đại liễu bất thiểu đích không gian tiền, ngải luân trạm trụ liễu cước.

         "Lão sư! Thị nhĩ thân tự khảo hạch ngã a! ? " Hưu nhất khán trường trung trạm trứ đích ô tát, đốn thì lộ xuất liễu nhất phó khổ qua kiểm.

         "Nhĩ dĩ vi thị ngã nhàn trứ một sự kiền! ? Hoàn bất thị giáo hoàng thân tự thuyết yếu liễu giải nhĩ hiện tại đích chân chánh thật lực, yếu bất nhiên ngã đa khứ hiết nhất hội hoàn năng bất nguyện ý! Cản khẩn cấp ngã tiến lai! " Khán trứ hưu tự hồ mãn kiểm bất nguyện ý đích thần sắc, ô tát bất do đắc nhất trận xuy hồ tử trừng nhãn.

        Phong bế đích ma pháp bình chướng đả khai nhất đạo không trần, hưu tẩu nhất bộ thối tam bộ, tối hậu bị ngải luân trực tiếp tại bối hậu nhất cước thích liễu tiến khứ, ,

        La Bản đảo thị một hữu thái tại ý chu vi đích nhân, phản nhi thị tử tế đích lưu tâm liễu nhất hạ giá phiến cự đại đích quảng trường thượng đích na ta ma pháp bình chướng.

        Tại cương tài hưu tẩu tiến quảng trường đích thì hậu, La Bản tập trung chú ý lực tử tế đích lưu ý liễu nhất hạ na đạo đả lộng hựu hợp long đích ma pháp bình chướng, tâm trung trứ thật cật liễu nhất kinh.

        Giá hiển nhiên thị nhất chủng không gian bình chướng, chích thị lý diện sảm tạp liễu nhất ta kỳ tha đích đông tây, tịnh bất thị hoàn hoàn toàn toàn đích không gian bình chướng, tự kỷ đích không gian bình chướng thị vô sắc thấu minh đích, nhi giá ta bình chướng trung khước sung xích trứ đại lượng đích tự nhiên nguyên tố, tựu hảo tượng thị do tự nhiên nguyên tố cấu kiến đích nhất dạng, phóng nhãn vọng khứ, quảng trường thượng đại đại tiểu tiểu đích không gian đô thị giá chủng bình chướng cách thành, bất thì dẫn. " Tiến tiến xuất xuất.

         "Ngải luân, giá ta cách gian hảo kỳ quái, ngã chẩm yêu một hữu kiến quá giá dạng đích ma pháp? " La Bản thí tham trứ vấn bàng biên đích ngải luân.

         "La Bản, nhĩ một hữu lai ngã môn giá lý tiến tu quá, tự nhiên thị bất tri đạo giá cá đích, giá ta cách gian đích hình thành, đích xác thị nhất chủng ma pháp đích hiệu quả, đãn thị giá chủng ma pháp dĩ kinh tuyệt tích tại đại lục thượng liễu, tại ngận cửu chi tiền tằng kinh hữu nhân hoàn hội sứ dụng giá chủng ma pháp, nhĩ thị ma pháp sư, ứng cai dã tri đạo đích, giá chủng ma pháp tựu thị không gian ma pháp, giá cá quảng trường tại thần thành kiến thành đích thì hậu tựu tồn tại liễu, thị đương niên thập nhị thần thị lưu hạ đích thần tích chi nhất, tha môn dụng không gian ma pháp khai tích liễu giá khối quảng trường  Chuyên môn dụng lai thần đình bồi dưỡng ma pháp nhân tài, giá ta bình chướng bất chỉ năng cách tuyệt vật lý công kích, canh năng hữu hiệu đích hấp thu ma pháp thương hại, cận thiên niên lai, giá lý tòng lai một hữu bị phá phôi quá, thậm chí kinh thụ quá thất cấp ma pháp đích tẩy lễ, đãn thị hiện tại dĩ kinh thập phân kiên cố

         "Quả nhiên thần kỳ! Kim thiên ngã hoàn thị đệ nhất khán kiến giá cá! "

        La Bản thuyết trứ thoại, chú ý lực khước tảo tựu đô tập trung đáo liễu quảng trường đích na ta không gian bình chướng thượng khứ liễu, thập phân hiển nhiên, giá ta không gian bình chướng bỉ tự kỷ thi triển thị lai đích hiệu quả yếu hảo đích đa.

        Tòng ngải luân đích thoại lý, La Bản thính đắc xuất, giá chủng bình chướng thị khả dĩ khởi đáo trở đáng vật lý công kích, tịnh thả hấp thu ma pháp công kích đích, dã chánh thị như thử, na ta tại tiểu không gian lý thích phóng cao cường độ ma pháp đích pháp sư môn tài bất hội bị tự kỷ đích ma pháp cấp tạc đích bán tử, nhi La Bản tự kỷ đích không gian bình chướng, khước thị hoàn toàn bằng tá không gian đích đoạn cách tác dụng lai để đáng thương hại đích, thuyết bạch liễu, thị nhất cá dị thường kiên ngạnh đích đại thuẫn bài.

        Bất quá giá cá thuẫn bài bất thị vô địch đích, La Bản tằng kinh kỷ thứ ngộ đáo quá cao cường độ công kích đích thì hậu, không gian bình chướng dã hội bị đột phá đích tình huống tiểu hiển nhiên, tưởng yếu đột phá không gian tịnh bất thị thập phân cự đại đích lực lượng tựu khả dĩ tố đáo đích, nhi bình chướng bị đột phá, La Bản nhất trực nhận vi thị tự kỷ đối không gian ma pháp đích nhận thức hoàn bất cú, nhi kim thiên, dã nghiệm chứng liễu La Bản đích tưởng pháp.

         "Ai! ? Na cá lão đầu bất thị ô tát mạ? " Phân ny nhãn tiêm, tứ xử tảo liễu kỷ nhãn chi hậu, hốt nhiên phát hiện, tại bất toán thái thanh tích đích ma pháp bình chướng chi hậu, na cá trạm tại hưu diện tiền đích, bất chánh thị ô tát chủ giáo mạ.

         "Khán khởi lai, giáo hoàng ngận trọng thị giá thứ khảo hạch, ô tát chủ giáo hiện tại dĩ kinh ngận thiểu thân tự đam đương giá dạng khảo hạch đích khảo quan liễu khán trứ lý diện hưu hòa ô tát mô hồ đích thân ảnh, ngải luân vi vi đích lộ xuất liễu tiếu ý.

         "Hưu đích bình định đẳng cấp đề cao liễu, na bất tựu bất hảo ly khai giá lý khứ ngã môn na liễu, ngải luân nhĩ chẩm yêu hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử, hoàn giá yêu chủ động đích lạp trứ hưu quá lai. " Khán trứ ngải luân đích tiếu kiểm, toa toa hữu ta bất giải.

        Ngải luân đích mục quang y cựu khán trứ không gian bình chướng chi nội,  "Kỳ thật" Giá một thập yêu, hưu tha tổng thị vi ngã khảo lự, ngã bất năng" Tha thị cá thiên tài, tha ứng cai" Hữu chúc vu tự kỷ đích huy hoàng. "

         "Ngã giác đắc tha tối bàn đãi đích huy hoàng tựu thị năng niêm tại nhĩ thân thượng nhi nhĩ hựu bất hội tại đại gia diện tiền biểu kỳ xuất phản cảm phân ny nạo nạo nhĩ đóa, ngận thị hữu ta đả thú ý vị đích khán liễu khán ngải luân.

        Ngải luân kiểm sắc vi hồng, một hữu thuyết thoại.

         "Lão sư! Nhĩ phóng quá ngã ba! Yếu bất" Nhĩ tiên cáo tố ngã, giáo hoàng hội chẩm yêu án ngã đích thật lực cấp ngã tân đích chức vị! " Quảng trường đích cự đại không gian chi nội. Hưu chánh đối trứ ô tát nhuyễn ma ngạnh phao.

         "Bế chủy! Nhĩ giá cá bạch si! Giá thị giáo hoàng trọng thị nhĩ tài khiếu ngã lai thân tự khảo hạch nhĩ đích, nhĩ bất yếu bất tri hảo ngạt! " Đối vu tự kỷ đệ tử giá cá tử bì lại kiểm đích tính tử, ô tát dã thị giác đắc hữu ta một triệt, kiền thúy dã bất đa thuyết thoại, trực tiếp khai thủy tụ tập ma lực.

        Khán trứ thân thể dĩ kinh khai thủy tụ tập khởi nhất tằng mông lông đích nhũ bạch sắc quang vựng đích ô tát, hưu đích kiểm thượng mạn mạn đích nghiêm túc đích khởi lai, tự kỷ đích lão sư tuy nhiên bình thì ngận hảo thuyết thoại, nhất phó hảo hảo tiên sinh đích mô dạng, đãn tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô tri đạo, giá vị hòa ái khả thân đích tiểu lão đầu, tại niên khinh đích thì hậu khả thị tài phán sở lý hung danh chiêu trứ đích đệ nhất pháp sư.

        Ô tát tại niên khinh thì đại đối vu ma pháp đích chấp trứ hòa si mê giản trực đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ, vi liễu đạt đáo đối ma pháp đích tối thấu triệt lĩnh ngộ, niên khinh thì đại đích ô tát kỷ hồ mỗi nhất thiên đô tại chiến đấu, mỗi nhất thứ chiến đấu đô khuynh tẫn toàn lực, dĩ chí vu hứa đa đồng bạn đô bất cảm tại tha đích thân biên đình lưu  Nhân vi bị ô tát ngộ thương thị nhất kiện cực vi hi tùng bình thường đích sự tình.

        Tuy nhiên hiện tại thượng liễu niên kỷ, phụ trách đích sự vụ dã hòa chi tiền bất nhất dạng liễu, tính tử dã mạn mạn đích chuyển biến liễu quá lai, đãn thị nhất đán tiến nhập chiến đấu trạng thái, chỉnh cá thần đình chi trung, trừ liễu giáo hoàng  Hoàn chân một hữu nhân năng thuyết nhất định năng thắng đắc quá ô tát, ô tát dã thị ngũ bách niên lý, trừ liễu giáo hoàng chi ngoại, duy nhất nhất cá năng dụng thần dự thuật niệm xuất toàn bộ thập nhị điều thần ước đích nhân.

         "Hưu! Nhĩ dĩ kinh độ quá liễu thần dự thuật đích hư nhược kỳ, hiện tại nhượng ngã khán khán, nhĩ đích thần dự thuật, đáo để tu luyện đáo liễu thập yêu tằng thứ! ? .

        Ngã cao cao tại thượng đích thần na! Giá cá lão đầu nhất thượng lai tựu nã giá cá khảo hạch! ! ? ?

        Hưu đích kiểm sắc kịch biến, ô tát thoại nhất thuyết hoàn, toàn thân đích nhũ bạch sắc mông lông quang vựng dĩ kinh khai thủy hướng tứ chu thân triển khai lai, ẩn ước chi gian, nhất cá cự đại đích thập tự quang giá hư ảnh dĩ kinh tại ô tát đích bối hậu thành hình.

        Khán trứ nhất kiểm nghiêm túc đích ô tát, hưu tái bất cảm đãi mạn, tự kỷ hiện tại như quả bất động đích thoại, na đối diện giá cá tiểu tiểu lão đầu khả chân đích hội hào bất do dự đích dụng thần dự thuật bả tự kỷ oanh phi, thuyết bất định nhất nộ chi hạ, hoàn thị ngoan ngoan đích tu lý tự kỷ nhất đốn, na khả tựu bất thị thảng thượng nhất cá nguyệt năng thuyết đích quá khứ đích sự tình liễu, ,

        Song thủ nhất hợp, hưu khai thủy cấp tốc đích niệm khởi lai chú ngữ, bào tụ vi vi phù động trung, hưu đích thân thể thượng dã khai thủy cấp tốc đích tụ tập khởi nhũ bạch sắc đích quang mang.

        Hanh hanh, xú tiểu tử, bất bả nhĩ bức đáo tuyệt lộ thượng, nhĩ thị bất hội nã xuất chân bổn sự đích, kim thiên tựu khiếu lão đầu ngã khán khán, nhĩ hiện tại đáo để hữu đa thiểu cân lưỡng, thần ngữ thuật a" Chân thị liễu bất khởi đích tiểu tử!

        Ô tát khán trứ thục tất đích quang mang tại hưu đích thân thượng hối tập nhi khởi, tâm hạ bất cấm cảm khái, tự kỷ kinh quá liễu vô sổ đích chiến đấu, dụng tự kỷ đích thân thể. Dụng tự kỷ đích huyết khứ cảm ngộ ma pháp, kỷ kinh sinh tử, tài hữu kim thiên đích thật lực hòa địa vị, nhi tức sứ như thử, tự kỷ tại niệm xuất đệ nhất điều thần ước đích thì hậu dã tương cận tam thập tuế liễu, nhi tuy nhiên dã toán nỗ lực, đãn thị khước bất thì khai cá tiểu soa đích hưu, tài nhị thập xuất đầu, tựu dĩ kinh năng cú niệm xuất kỷ điều thần ước, giá" Chích năng dụng thiên tài lai hình dung!

        Đoản tạm đích cảm khái liễu nhất hạ, ô tát hân úy đích khán trứ hưu đích thân thượng, na nhũ bạch sắc đích quang mang khai thủy hoãn hoãn đích biến vi liễu kim hoàng sắc, nhất cá diệu nhãn đích thập tự quang giá xuất hiện tại liễu hưu đích bối hậu, quang mang thiểm diệu trung, nhất hướng hi bì tiếu kiểm đích hưu nhất kiểm nghiêm túc dữ trịnh trọng, khán khởi lai cư nhiên hoàn đái trứ na yêu kỷ phân thần thánh.

        Mặc mặc đích niệm liễu nhất cú chú ngữ, ô tát thân thượng đích quang mang hoàn toàn triển khai, chích thị quang mang khước y cựu thị tinh oánh đích nhũ bạch sắc, đãn thị thân thể bối hậu đích thập tự quang giá hư ảnh, khước bỉ hưu đích yếu ngưng thật đích đa.

         "Thần thuyết: Phao khí thần đích vinh quang, tất tương thu hồi bị tứ dư đích chúc phúc"

        , dạng mễ mạc thiểm diệu, đồng dạng trang nghiêm túc mục, đồng dạng đái trứ bỉ uy nghiêm đích thanh nhật, lão nhất sư đồ lưỡng cá nhân đích thanh âm nhất khởi tại giá phiến không gian chi trung hồi đãng trứ"

         "Giá, , thần dự thuật đích khảo hạch! ? "

        Trạm tại trường ngoại, tuy nhiên tại không gian bình chướng lý đích nhân ảnh hữu ta mô hồ, thanh âm dã thính bất chân thiết, đãn thị lưỡng cá nhân bối hậu đích na cự đại đích thập tự giá quang ảnh khước thị tại ngoại diện dã năng khán đích thanh thanh sở sở, vưu kỳ thị hưu na thiểm trứ kim sắc quang mang đích thập tự quang giá, canh thị hiển nhãn đích bất năng tái hiển nhãn  Ngải luân tại ngoại diện nhất khán chi hạ, bất cấm hữu ta mục trừng khẩu ngốc.

        La Bản hoàn toàn một bả tâm tư phóng tại hưu đích khảo hạch thượng, chánh tử tế đích cảm thụ trứ giá cá cự đại đích không gian chi trung, na sở hữu đích không gian bình chướng trung đích ma pháp ba động, mãnh đích thính kiến ngải luân nhất thanh kinh hô, giá tài chuyển quá liễu đầu lai.

        Nhất khán chi hạ, La Bản dã thị hách liễu nhất khiêu, lưỡng cá nhân đích thân ảnh đảo thị hữu ta mô hồ. Đãn thị na cự đại đích thập tự quang giá khước thị thập phân thứ mục, na thiên kiến thức quá nhất thứ, La Bản tâm trung tựu nhất trực niệm niệm bất vong, bất quá ký nhiên giá cá thị thần đình đích bất truyện chi bí, phụ ma na dạng đích đông tây tại giá cá diện tiền lai thuyết chích bất quá thị thượng bất liễu thai diện đích tiểu kỹ xảo, La Bản dã bất hảo đa vấn, chích thị hòa hưu tùy tiện liêu liễu liêu, khước dã một hữu đắc đáo thập yêu hữu dụng đích tín tức.

        Hiện tại lưỡng cá nhân cư nhiên đồng thì nã xuất liễu giá cá thần kỳ đích ma pháp, La Bản lập thì đại vi tâm động, hảo tại chu vi đích không gian bình chướng tuy nhiên hòa tự kỷ đích hữu bất thiểu soa biệt, đãn thị tại đại khái đích cấu tạo thượng khước hữu bất thiểu đích tương đồng chi xử.

        Hào bất do dự đích triển khai tinh thần lực, tiểu tâm đích đồng hóa liễu không gian bình chướng, La Bản kiệt tẫn sở năng, bả sở hữu đích tinh thần ti đô sái hướng liễu ô tát hòa hưu tiến hành giác lượng đích mật bế không gian.

        Tài nhất tiến nhập, La Bản tựu cảm giác đáo liễu cực đại đích áp lực, chu vi đích xác một hữu thập yêu nùng hậu đích ma pháp nguyên tố, đãn thị, khước sung xích trứ cực kỳ bàng đại đích tinh thần năng lượng lưu, cương cương nhất tham tiến giá cá không gian, La Bản não đại lý ông đích nhất hưởng, soa nhất điểm một hữu trực tiếp vựng quá khứ.

        Hảo tại La Bản nhất bả trảo trụ liễu tựu tại thân bàng đích phân ny đích thủ, phân ny tuy nhiên cật liễu nhất kinh, đãn nhất khán La Bản kiểm sắc hữu ta bất đối, nhãn thần phi khoái đích giao lưu liễu nhất hạ, lập khắc hội ý, tinh thần cộng chấn cấp tốc đích phát động, La Bản giá tài cảm giác áp lực nhất khinh.

        Ổn định hạ lai tự kỷ đích tình huống, La Bản bả cương tài súc tại liễu giác lạc lý đích tinh thần ti tái nhất thứ đích đái động liễu khởi lai, cực lực đích hướng trứ tứ chu duyên triển khai khứ.

         "La Bản! Giá thị chẩm yêu hồi sự? Chẩm yêu, , hội hữu giá yêu cường đại đích áp lực, ngã" Ngã khoái bất hành liễu

        La Bản chánh cường nhẫn trứ đầu trung nhất trận trận thứ thống đích cảm giác, nỗ lực đích biện thức trứ tứ chu đích năng lượng ba động, tâm để hốt nhiên chi gian truyện lai liễu phân ny thống khổ đích thân ngâm thanh.          "Ngã tất tu phóng khí hiện tại đích ý thức liễu, , đầu hảo thống, nhất hội khiếu tỉnh ngã! "

        La Bản hoàn một lai cập đích thoại, phân ny thanh tích đích ý thức dĩ kinh tại tự kỷ đích cảm tri trung tiêu thất liễu, nhất thuấn gian, La Bản hữu nhất thứ cảm giác tự kỷ ủng hữu liễu lưỡng cá thân thể, giá chủng tình huống, hoàn chích thị tại thượng nhất thứ đối kháng tạp lai nhĩ đích thì hậu dụng quá nhất thứ.

        Tuy nhiên phân ny bả tự chủ ý thức trầm tiến ý thức chi hải thâm xử tiến hành hưu miên năng hữu hiệu đích bảo hộ tHa tự kỷ đích tinh thần bất bị cường đại đích tinh thần áp lực trực tiếp phá phôi, đãn thị giá dã tồn tại trứ phong hiểm, hãm nhập trầm thụy đích ý thức thập phân thúy nhược, sảo hữu bất thận, ý thức chi hải thụ đáo chấn đãng đích thoại, phân ny tựu ngận hữu khả năng tái dã tỉnh bất quá lai.

        Thượng nhất thứ sinh tử quan đầu, La Bản dã thị một bạn pháp tài vi liễu cực hạn đích tinh thần thống nhất cộng chấn tố liễu giá cá quyết định, hiện tại giá cá tình huống khả bất phượng liễu, phân ny đích ý thức nhất tiêu thất, La Bản hách đắc cản mang bả tinh thần ti tòng lý diện đích không gian trung thu liễu hồi lai, ám ám đích suyễn liễu khẩu khí, bình phục liễu tinh thần ba động chi hậu, tiểu tâm dực dực đích hoán tỉnh liễu phân ny đích ý thức.

         "Chích bất quá thị cảm giác nhất hạ tha môn đích năng lượng ba động nhi dĩ, nhĩ phạm đắc trứ giá yêu mạo hiểm mạ? Tựu cương tài na dạng đích tinh thần uy áp hạ, nhất bất tiểu tâm, nhĩ tựu vĩnh viễn biến thành bạch si liễu! "

        La Bản dụng lực đích niết liễu nhất hạ phân nhĩ đích thủ, ác hình ác trạng đích trừng liễu phân ny nhất nhãn.

        Phân ny mê mê hồ hồ đích cương nhất tỉnh quá lai tiểu tựu thính kiến La Bản tại tâm trung đối tự kỷ phát trứ lao tao, hào bất khách khí đích dã dụng tối đại đích lực khí toản liễu toản La Bản đích thủ chỉ, chích thị giá cá hiệu quả khước phi thường bất hảo, phân ny phản đảo giác đắc tự kỷ đích thủ hữu ta đông.

         "Nhĩ tài hội biến thành bạch si, thùy tri đạo nhĩ đột nhiên quá lai thị phát sinh liễu thập yêu tình huống, hảo tâm một hảo báo! "

        Khán trứ phân ny nhất kiểm nộ dung, La Bản bất do đắc tâm trung hữu ta khiểm ý"  "Hảo lạp hảo lạp! Thị ngã thác liễu hoàn bất hành, ngã chích thị thuyết nhĩ tiểu tâm nhất điểm a" Yếu thị biến thành liễu bạch si, hồi khứ nhĩ tỷ tỷ hội cật liễu ngã đích

         "Hanh! Tỷ tỷ hoàn bất thị bị nhĩ quán liễu**thang, nhĩ thuyết diêm thị điềm đích tHa đô hội vô điều kiện tương tín, na hoàn hữu tâm lai quản ngã giá cá muội muội! "

        La Bản tâm trung hữu ta vô nại, bất tri đạo tòng thập yêu thì hậu khởi, phân ny đối tự kỷ đích hỏa khí tự hồ tựu biến đại liễu, "

         "Chẩm yêu hội, lâm tẩu đích thì hậu, mai tư tHa hoàn đặc biệt đinh chúc ngã yếu hảo hảo đích chiếu cố nhĩ, giá cá thế giới thượng, tHa tối quan tâm đích tựu thị nhĩ liễu, "

         "Dĩ tiền khả năng thị, hiện tại tối đa bài đệ nhị, thuyết bất định dĩ hậu hoàn yếu bài đệ tam, đệ tứ" Nhĩ giá cá bổn đản, khoái phóng khai ngã, ngải luân khán quá lai liễu! "

        La Bản hòa phân ny tâm hạ giao lưu, vô thanh vô tức, đảo thị một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân đích chú ý, toa toa đảo thị phiêu quá lai nhất nhãn, bất quá tảo tri đạo La Bản hòa phân ny chi gian tinh thần cộng chấn đích sự tình  Hựu chuyển quá liễu đầu khứ.

        Hoặc hứa thị xử vu nữ tính đích trực giác, hốt nhiên chi gian giác đắc thân biên đích khí phân hữu ta quái dị, nhất trực quan chú trường nội biến hóa đích ngải luân hốt nhiên chi gian thiên quá liễu đầu lai.

        Khán liễu nhất nhãn hựu phi khoái đích hồi quá liễu đầu khứ, La Bản dĩ kinh phóng khai liễu phân ny đích thủ, lưỡng cá nhân đô thị một sự nhân nhất dạng, mãn kiểm nhận chân đích tại khán trứ hưu đích khảo hạch.

        Quang mang do nhược chuyển thắng, hưu thân thượng đích kim sắc quang mang việt lai việt lượng, nhi đối diện ô tát đích nhũ bạch sắc quang mang dã thị tùy trứ hưu đích quang mang tăng cường nhi tăng cường, nhất trực ổn ổn đích chiêm trứ thượng phong, bất đa thì, lưỡng cá nhân thân thượng diệu nhãn đích quang mang dĩ kinh hấp dẫn liễu quảng trường trung vô sổ nhân đích chú ý.

        Na lưỡng cá ánh chiếu tại không gian bình chướng thượng, hiển đắc dị thường hiển nhãn đích cự đại thập tự hình quang ban, nhạ đắc sở hữu nhân nhất trận trận đích nghị luận chi thanh truyện lai

         "Ca! "

        Cự đại đích băng liệt thanh trung, vi long trứ hưu hòa ô tát đích na cá không gian bình chướng, cư nhiên xuất hiện liễu nhất ti liệt văn, liệt văn thuấn gian hóa thành liễu vô sổ du động đích quang ban khai thủy phi tốc đích tứ tán khai lai, bạo đậu tử tự đích băng liệt thanh nhất liên xuyến đích hưởng liễu khởi lai.

        La Bản ám hô tao cao, tự kỷ giá thứ hựu sấm họa liễu, đệ nhất thứ xuất hiện liệt ngân đích địa phương  Chánh thị tự kỷ cương tài tinh thần lực sấm tiến lý diện không gian đích địa phương, tự kỷ hậu thối đích cấp liễu, khước thị vong ký liễu bả na lý đích không gian bình chướng tu phục thành nguyên lai đích dạng tử"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập nhị chương liên tỏa băng phôi

Thứ hưu thi triển chúng cá thần dự thuật đích thì hậu. Thị tại cao không! Bốc, La Bản tiên vạn kỷ tòng cảm giác đáo thập yêu, bất quá hiện tại tưởng lai, La Bản tri đạo tự kỷ thác tại thập yêu địa phương liễu, tại hưu hòa ô tát đích chu vi, đích xác một hữu thập yêu nguyên tố đích ba động, giá dã thị tự kỷ thượng nhất thứ tâm trung cảm đáo vô bỉ kỳ quái đích nguyên nhân, bất quá, tại giá lưỡng cá thi triển thần dự thuật đích sư đồ lưỡng chu vi, khước sung xích trứ cường đại đích tinh thần năng lượng lưu.

        Như thử cường đại đích tinh thần uy áp, La Bản tự nhận vi hoàn thị đệ nhất thứ cảm giác đáo như thử khủng phố đích tinh thần năng lượng, tựu liên tinh linh nữ vương na chủng kế thừa liễu vô sổ đại tiên bối đích tri thức hòa ký ức đích tinh thần lực, đô một hữu như thử đích cường đại!

         "Ngã môn hậu thối, hảo tượng yếu xuất sự liễu! "

        Khán trứ nhãn tiền na dĩ kinh khai thủy xuất hiện vô sổ bất ổn định đích các sắc ban văn đích không gian bình chướng, La Bản cấp mang bả thân biên đích tam cá tiểu nhân đô hộ tại liễu thân hậu, tự kỷ cương cương khai thủy nghiên cứu không gian ma pháp, đặc biệt thị sứ dụng không gian bình chướng tối khai thủy đích na đoạn thì gian, kinh thường khả dĩ khán đáo giá dạng đích ban văn. Giá kỳ thật tựu thị không gian bình triển bất ổn định, mã thượng tựu yếu băng hội đích tiên triệu liễu.

         "Ca, " Ca ca, " Ca ca ca" , oanh"

        Giá không gian bình chướng toái liệt đích thanh thế khả bỉ La Bản dự tưởng đích yếu đại đa liễu, tại hưu hòa ô tát đích na nhất quyển không đích bình chướng bạo toái chi hậu, na ta các sắc đích ban văn dĩ canh gia khoái đích tốc độ hướng tả hữu thoán khứ, nhất hệ liệt đích liên tỏa phản ứng hạ, chích yếu thị hòa giá biên không gian bình chướng hữu niêm liên đích địa phương, đô khai thủy xuất hiện liễu giá ta ban văn.

        Phảng phật đại hạ khuynh đáo, cương khai thủy đích toái liệt chi thanh hiện tại dĩ kinh biến thành liễu oanh long long đích cự hưởng, vô sổ lưu quang dật thải tại bán không chi trung phiêu đãng nhi khởi, dĩ hưu hòa ô tát vi viên tâm, tại giá cá cự đại đích quảng trường thượng, na cá thuyết thị tự kiến thành dĩ lai tựu tòng lai đô một phá quá đích không gian bình chướng, giá tựu giá yêu nhất lộ đích băng hội liễu hạ khứ, ,

        La Bản dĩ kinh tảo tảo đích trương khai liễu các chủng ma pháp thuẫn, như quả liêu tưởng bất thác đích thoại, giá khả bất chích thị không gian bình chướng bạo toái đích vấn đề liễu, tại giá cá quảng trường thượng, khả thị hoàn tụ tập trứ vô sổ đích ma pháp sư ni, dã bất tri đạo kỳ trung đích đa thiểu nhân. Hiện tại chánh thích phóng trứ ma pháp, nhi giá ta ma pháp hữu đa đại đích uy lực" Na tựu chích hữu thiên tri đạo liễu.

        Nhãn khán trứ tiền diện đích không gian bình chướng toái liệt tiểu ngải luân vi vi nhất lăng, trực tiếp đạp tiền nhất bộ tựu yếu tưởng trứ tiền phương xung xuất khứ, bất quá hốt nhiên giác đắc tự kỷ đích thủ oản nhất khẩn, thân thể bị nhất cổ cự đại đích lực lượng trực tiếp lạp liễu hồi lai.

         "Biệt động, nguy hiểm! " La Bản nhất thanh hát, cản mang bả hảo tượng yếu bào xuất khứ đích ngải luân cấp duệ liễu hồi lai, tại thần dự thuật cường đại đích tinh thần năng lượng xung kích hạ, La Bản khả bất cảm bảo chứng ngải luân giá yêu xung xuất khứ hội bất hội thụ thương.

        Thất kích liễu không gian bình chướng đích bình tế tác dụng tiểu hưu hòa ô tát lưỡng cá nhân chánh tại đối bính đích bàng đại tinh thần lực lượng hướng hải khiếu nhất dạng đích hung dũng tịch quyển nhi lai!

        Tại bất đoạn toái liệt đích không gian bình chướng trung, bất thì đích lộ xuất nhất trương trương mãn kiểm thác ngạc đích diện khổng, ngận đa nhân thân thượng hoàn thiểm trứ ma pháp quang mang, ngận đa nhân đích chu vi hoàn chuyển động trứ các sắc đích ma pháp trận, canh hữu ta nhân, dĩ kinh nhưng xuất liễu cự đại đích hỏa cầu hòa long quyển, "

        Tiền nhất khắc hoàn tịch tĩnh vô thanh đích quảng trường thượng, không gian bình chướng đích toái liệt tự hồ chích thị hữu cá đạo hỏa tác, nhất thuấn gian, vô sổ đích cự đại đích bạo tạc thanh, khắc sổ diệu nhãn đích thiểm quang đồng thì bạo phát, bán không trung điện thiểm lôi minh, phong vũ băng bạc nhất dạng bất khuyết, chỉnh cá quảng trường tại đoản đoản lưỡng miểu chung chi nội loạn thành liễu nhất oa phí chúc.

        Hảo tại quảng trường đích diện tích túc cú đại, tức sứ hữu bất tri đạo đa thiểu đích ma pháp sư tại thi pháp. Đãn thị sản sinh đích năng lượng xung kích phân đam khai lai khước tịnh bất thị thập phân đích lệ hại, La Bản kỷ cá nhân hựu trạm tại tối biên duyến đích vị trí, bị ba cập đích dã bỉ giác thiểu.

        La Bản ổn ổn đích bả tam cá nhân hộ tại thân hậu, tuy nhiên cảm giác ma pháp hộ thuẫn thượng nhất trận trận đích cường đại áp lực niễn quá, bất quá kiên trì thượng cá bả tiểu thì khước dã bất thành vấn đề, ,

        Kịch biến phát sinh đích đột nhiên, kết thúc đích dã túc cú tấn tốc, na ta tại không gian bình chướng bạo toái chi hậu, não tử một hữu phản ứng quá lai đích, hoàn tưởng tái thi triển hạ nhất cá ma pháp đích pháp sư, dã tảo nhân vi một hữu chú ý bảo hộ tự kỷ nhi bị các chủng ma pháp năng lượng hiên phiên tại địa liễu, ,

        Bán không chi trung, hữu ta ẩn ước vụ mông mông đích, địa diện thượng khước lạc mãn liễu băng tra, ngẫu nhĩ đích địa phương hoàn năng khán đáo kỷ đoàn bị phong nữu thành ma hoa trạng đích hỏa miêu, nhi na ta bỉ giác đáo môi đích pháp sư thân thượng, hoàn tại du trứ trứ điện quang, chỉnh cá đại quảng trường chi nội, hiện tại hoàn năng trạm trứ đích pháp sư, khuất chỉ khả sổ"

        Hưu hòa ô tát giá biên tối khoa trương, dĩ tha môn lưỡng cá vi viên tâm, tứ chu ngũ thập mễ chi nội. Kiền kiền tịnh tịnh đích một hữu nhâm hà đông tây, na ta băng tra thủy vụ đô bị trực tiếp thôi đáo liễu ngoại diện, ti hào bất năng khóa tiến giá nhất quyển cấm khu, nhi nguyên bổn đích không gian bình chướng kỳ thật một hữu giá yêu đại đích diện tích, tại giá nhất quyển kính vị phân minh đích phân giới tuyến thượng, thảng trứ bất thiểu nhân, khán khởi lai thị sinh sinh bị hưu hòa ô tát đích tinh thần năng lượng trực tiếp thôi xuất lai đích.

        Nhất thì chi gian, quảng trường hưởng khởi liễu trận trận đích thân ngâm chi thanh, bất thiểu nhân dĩ kinh bị kích trung liễu yếu hại mãn địa đả cổn, canh hữu đích thậm chí tại phóng thanh thảm khiếu liễu.

        Phân ny đại trương trứ chủy, nan dĩ trí tín đích khán trứ nhãn tiền hỗn loạn đích trường diện.

         "La Bản! Nhĩ đô kiền liễu thập yêu? .

        Tại giá lý đích nhân trung, dã tựu chích hữu phân ny minh xác đích tri đạo La Bản cương tài sứ dụng quá cao cường độ đích tinh thần lực, nhi thả, tại một hữu bả ý thức hãm nhập trầm thụy chi tiền, phân ny dã thị tri đạo La Bản tại na cá. Không gian bình chướng thượng ngận thị đảo cổ liễu nhất phiên.

         "Giá, , giá thị chẩm yêu hồi sự? "

        Tối kinh nhạ đích, mạc quá vu ngải luân liễu, cương tài hoàn thuyết giá không gian bình chướng tằng kinh kinh thụ quá thất cấp ma pháp đích tẩy lễ, thị cực vi ổn cố đích bình chướng ma pháp, khả thị nhất chuyển nhãn chi gian, sở hữu đích nhất thiết tựu đô băng phôi liễu cá kiền kiền tịnh tịnh.

         "Hưu! "

        Khiếu liễu nhất thanh, ngải luân đam tâm hưu đích tình huống, hựu nhất thứ thưởng thân nhi xuất, bất quá tại tòng La Bản thân biên kinh quá đích thì hậu, ngải luân nhẫn bất trụ đa khán liễu La Bản nhất nhãn, cương tài La Bản lạp tự kỷ đích na nhất hạ, nhất, giản trực đại đích kinh nhân, na tự hồ tông kim bất thị nhất cá pháp sư ứng cai cụ hữu đích tù dĩ công" Vi vi phiêu liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ oản, ngải luân khán kiến thượng diện hữu nhất cá thiển thiển đích hồng sắc thủ ấn"

         "La Bản? Nhĩ thị bất thị hựu tố liễu thập yêu? Chẩm yêu hốt nhiên chi gian" Tựu biến thành giá cá dạng tử liễu? "

         "Toa toa? Nhĩ chẩm yêu năng hoài nghi ngã, ngã khả thị nhất điểm đô một hữu động quá ni! "

        Toa toa mãn thị hoài nghi đích tiều tiều La Bản,  "Ngã tựu thị hữu giá chủng cảm giác"

        Tiều trứ ngải luân dĩ kinh tẩu đích viễn liễu, La Bản đối trứ toa toa trát trát nhãn,  "Giá cá ngã môn hồi khứ tái thuyết, ký đắc hiện tại ngã khả thị vô cô đích! Giá kiện sự tình hòa ngã bán điểm quan hệ đô một hữu! "

         "Nga......Na ngã minh bạch liễu. "

         "Giá thị chẩm yêu liễu, chẩm yêu" Khái khái, chẩm yêu hốt nhiên chi gian sở hữu đích bình chướng đô tiêu thất liễu, ngải luân ngã một sự, nhĩ biệt trứ cấp a! "

        La Bản khán trứ ngải luân dĩ kinh cấp cấp đích bả hưu lạp đáo liễu giá lý.

        Thể khán khởi lai đảo thị một thập yêu sự tình, thân thượng thậm chí liên nhất điểm hôi trần đô một hữu, La Bản cổ kế cương tài hưu hòa ô tát lưỡng cá nhân chu thân đô sung xích trứ cường đại đích tinh thần năng lượng lưu, na ta ma pháp năng lượng ngận nan ba cập đáo tha môn.

         "Đại gia bất yếu hoảng! Hiện tại dĩ kinh một sự liễu, đô ngốc tại nguyên địa bất yếu động! Khán khán chu vi hữu thùy nhu yếu bang trợ, thỉnh thân xuất viên thủ, đại gia bất yếu hướng ngoại tẩu động, thỉnh tại nguyên địa tiên chiếu cố hảo thương viên, ngã mã thượng hội xử lý giá kiện sự tình! "

        Nhất phiến thủy vụ mông mông trung, ô tát na kinh quá khoách âm ma pháp phóng đại đích thanh âm tại quảng trường chi nội bất đình đích hồi đãng trứ.

        Tại không gian bình chướng bạo toái đích thì hậu, lưỡng sư đồ đô thị phản ứng tấn tốc, đệ nhất thì gian kết thúc liễu ma pháp đích đối bính, bả ngoại dật đích tinh thần năng lượng khống chế tại liễu tối đê hạn độ, yếu bất nhiên, lưỡng cá nhân tễ tại nhất khởi đích tinh thần năng lượng nhất khởi bạo phát xuất khứ, hoàn bất tri đạo yếu hữu đa thiểu nhân tao ương.

        Thần đình đích phản ứng thập phân tấn tốc, La Bản ước mạc trứ chích quá liễu ngũ phân chung, quảng trường thượng đích tình huống tựu dĩ kinh hoàn toàn đắc đáo liễu khống chế, không trung đích thủy vụ dĩ kinh bị phong ma pháp trực tiếp xuy điệu, phóng khai quảng trường thượng đích ma pháp phòng ngự trận, giá thập phân giản đan đích sự tình, hỏa dã bị tức diệt, quảng trường thượng chích lưu hạ liễu nhất địa đích thương viên hòa thủy tích.

        Sự phát đột nhiên, dã bất tri đạo thị bất thị hữu nhân ác ý phá phôi, tại quảng trường chi nội đích mỗi nhất cá nhân, trừ liễu thương viên đô một hữu bị chuẩn hứa ly khai, La Bản kỷ cá nhân chánh tọa tại quảng trường đích biên thượng, trừng trứ nhãn khán trứ quảng trường chi thượng nhất cá hựu nhất cá đích thương viên bị vận tẩu.

         "Chân thị quái sự niên niên hữu, chẩm yêu giá thứ hồi lai chi hậu tựu lão thị phát sinh ý ngoại, thượng thứ na cá nhập xâm giả đích sự tình hoàn một hữu hoa đáo đầu tự, hiện tại ma pháp phân bộ đích luyện trường hựu hoàn toàn đích bạo điệu liễu, ai" , giá khả bất thị hảo triệu đầu a! "

        Ngốc trứ một sự, hưu tại nhất biên ngận thị vô nại đích cảm khái trứ.

         "Giá kiện sự tình, chân đích ngận kỳ quái! " Ngải luân mục khắc khán trứ tiền phương, bất tri đạo tại tư khảo trứ thập yêu.

        Hưu trát ba trát ba nhãn tình, hốt nhiên khiếu liễu khởi lai,  "La Bản! Nhĩ thuyết hội bất hội thị thượng thứ đích na cá nhập xâm giả hoàn một hữu ly khai, giá nhất thứ dã thị tha kiền đích hảo sự, yếu tri đạo, tưởng tiếp cận hoàng kim thạch bi, tựu yếu tất tu yếu đột phá ngoại tằng đích không gian phong tỏa, nhi giá nhất thứ, hựu thị ngã môn đích kiến bất khả phá đích không gian bình chướng trực tiếp băng toái! "

        La Bản lập khắc mãn kiểm nhận chân đích diêu diêu đầu tiểu "Giá cá bất hội ba" Nhĩ môn tra liễu na yêu cửu đô một hoa đáo tha, tha khả năng tảo tựu ly khai liễu, huống thả thần thành dĩ kinh khai phóng liễu, tha chẩm yêu khả năng hoàn lưu tại giá lý. "

         "Nhĩ thuyết tha hội bất hội thị tảo tựu lưu xuất khứ liễu, đãn thị giác đắc hiện tại phong đầu quá liễu, sở dĩ hựu hồi lai khai thủy cảo phá phôi. "

         "Dã chích hữu nhĩ tài hội hữu giá chủng bạch si đích tưởng pháp"

        Thính đích hưu tại nhất biên đại gia vọng tưởng, ngải luân lập khắc một hảo khí đích đả đoạn liễu hưu đích thoại,  "Thượng nhất thứ đích hoàng kim thạch bi hoàn hảo thuyết, khán nhất khán na khối thạch bi đô thị ngận đa nhân tưởng yếu thật hiện đích mộng tưởng, đãn thị giá thứ như quả dã thị na cá nhập xâm giả sở vi đích thoại, tha đích mục đích thị thập yêu? "

        Hưu đốn thì hữu ta ngữ tắc,  "Giá cá ma" Thuyết bất định thị tha dã bất thị cố ý yếu giá dạng đích, khả năng hưu hạ biên tựu một liễu thanh âm.

         "Giá cá hiện tại hoàn chân bất hảo thuyết, đương nhiên dã bất năng bài trừ hữu nhân phá phôi đích khả năng. "

         "Lão sư! "

         "Chủ giáo đại nhân! "         Ô tát tự hồ dĩ kinh mang hoàn liễu tự kỷ đích sự tình, chánh tòng viễn xử tẩu quá lai, kiểm thượng đái trứ kỷ phân áo não hòa hối ý.

         "Hảo lạp, sự tình dĩ kinh soa bất đa liễu, sở hữu nhân đô đăng ký tại sách, nhĩ môn tiên hồi khứ ba, chích thị quá kỷ thiên miễn bất liễu hựu yếu đáo tài phán sở tiếp thụ nhất phiên vấn tấn, ai" Giá hồi khả chân thị bất diệu liễu. "

        Khán trứ ô tát nhất kiểm đích áo hối, La Bản tâm trung đốn thì minh bạch liễu nhất ta đông tây, thượng tiền nhất bộ, La Bản nhận chân đích, mãn kiểm hảo tâm đích thuyết đạo:  "Cương tài, ngã tự hồ khán kiến na ta không gian bình chướng thượng, hốt nhiên lộ xuất liễu ngận đa các sắc đích ban văn, nhi thả, tối khai thủy tựu thị tại nhĩ hòa hưu đích na cá không gian ngoại xuất hiện đích, giá cá bất tri đạo toán bất toán thị nhất cá tuyến tác? "

         "Nga" Giá dạng a, ân" Đích xác" Giá đích xác thị nhất cá tuyến tác, ân" Bất thác bất thác! "

        La Bản tâm trung bất giác vi vi hảo tiếu, ô tát nhất kiểm áo hối, hiển nhiên thị dĩ vi giá thứ đích không gian bình chướng bạo toái, hòa tha tự kỷ hữu ta quan hệ, tưởng tất, ô tát tòng tiền dã ứng cai một hữu tại giá lý sứ dụng quá thần dự thuật, giá thứ hòa hưu lưỡng cá nhân đồng thì phát động liễu thần dự thuật, nhi dĩ ô tát đích ma pháp thủy chuẩn lai thuyết, tưởng tất bất khả năng bất chú ý đáo không gian bình chướng tối khai thủy xuất hiện dị thường đích vị trí.

         "Ân, hành liễu! Phản chánh nhĩ môn tiên hồi khứ ba, thương viên dĩ kinh khoái yếu xử lý đích soa bất đa liễu, ngã hiện tại, dã yếu khứ giáo hoàng na lý tố nhất hạ tường tế đích báo cáo, hữu thập yêu sự tình, ngã môn dĩ hậu tái thuyết ba. "

         "Lão sư giá thị chẩm yêu liễu, chẩm yêu cảm giác tha hữu điểm tâm sự trọng trọng đích dạng tử? " Khán trứ ô tát ly khai đích bối ảnh, hưu tự hồ ngận thị nạp muộn.

         "Bất tri đạo! " La Bản thập phân quả đoạn đích diêu diêu đầu" ,

        Quang minh thần điện chi thượng, ô tát４dụng bá, chánh bả cương tài phát sinh đích thiết hiềm ngạn hiềm hướng đích hướng giáo hoàng thuyết trứ, tại ô tát７châu, hoài trạm trứ mạc lạp hòa tu đặc lưỡng vị hồng y chủ giáo.

         "Na phiến luyện trường, hoàn thị đương niên thập nhị thần thị trung đích nhất vị lưu hạ đích thần tích, đáo hiện tại dĩ kinh yếu hữu thiên niên đích lịch sử đích liễu, một tưởng đáo, cư nhiên hội tựu giá yêu đột nhiên đích tiêu thất liễu giáo hoàng mục quang khán trứ đại điện tường bích thượng đích nhất phó cự đại bích họa, nhược hữu sở tư đích nam nam tự ngữ.

        Mạc lạp khóa tiền nhất bộ, lược hữu ta kích động đích thuyết đạo:  "Bệ hạ, giá kiện sự tình, ngã môn thị bất thị dã ứng cai mã thượng phong bế thần thành, lập khắc tra bạn? , tiểu

        Giáo hoàng khán khởi lai hữu ta do dự,  "Giá kiện sự tình tất tu điều tra thanh sở, đãn thị ngã môn tài cương cương khai phóng thần thành bất cửu, đối vu ngoại giới đích dư luận hoàn một hữu hoàn toàn bình phục, hứa đa quốc gia thậm chí hoàn bất tri đạo ngã môn dĩ kinh trọng tân khai phóng liễu thần thành tiểu hiện tại như quả tái nhất thứ phong bế thần thành đích thoại, hội lệnh nhất bộ phân đích tín đồ sản sinh bất tất yếu đích sai trắc, giá khả năng hội xuất hiện nhất ta bất hảo đích hậu quả. "

         "Đãn thị na phiến luyện trường thị thần thị lưu hạ đích thần tích, như quả bất triệt tra thanh sở đích

         "Bệ hạ, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh một hữu bạn pháp tra chứng liễu, đãn thị" Ngã hoàn thị yếu thuyết xuất lai, giá kiện sự tình, thuyết bất định tịnh bất thị thập yêu ngoại bộ nhân viên sở vi, nhi thị" Nhân vi ngã đích nhất ta quá thất.

         "Nhĩ đích quá thất? " Mạc lạp tại bàng biên nhất thính, kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu hưng phấn chi sắc.

        Đương hạ, mạc lạp bả tự kỷ khảo hạch hưu đích sự tình hựu hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích thuyết liễu nhất biến.

         "Nhĩ tại luyện trường lý hòa hưu nhất khởi thi triển thần dự thuật! ? " Mạc lạp thính hoàn ô tát đích thoại, tâm trung nhất trận kích động, thuyết bất định, giá tựu thị nhất thứ ban đáo đối thủ đích hảo cơ hội, lão bất tử đích ni tự kỷ thuyết xuất lai, na khả tựu bất yếu quái ngã liễu!

        Giáo hoàng vô nại đích diêu liễu diêu đầu,  "Ô tát, ngã chích thị yếu nhĩ khứ nhận chân đích khảo hạch nhất hạ hưu nhi dĩ, nhĩ hà tất

        Thán liễu khẩu khí, giáo hoàng đối trứ hạ diện đích tam cá nhân huy liễu huy thủ"  "Toán liễu, nhĩ môn tam cá tiên tại ngoại diện đẳng trứ ba, ngã yếu tĩnh nhất tĩnh

        Ô tát tam nhân đối giáo hoàng hành liễu nhất lễ, hoãn hoãn đích thối xuất liễu quang minh đại điện, đại điện thượng an an tĩnh tĩnh, hựu chích thặng hạ liễu giáo hoàng nhất cá nhân.

         "Giá, " Khả năng mạ? " Giáo hoàng vi vi nhất thanh trường thán.

        Lương cửu, đại điện thượng hưởng khởi liễu nhất cá thanh âm,  "Giá cá ngã dã bất năng xác định, na cá luyện trường dĩ kinh thị thiên niên chi tiền lưu hạ đích đông tây, ngã một hữu khứ khán quá, kinh quá giá yêu trường đích thì gian  Biến đắc thúy nhược dã thị hữu khả năng đích

         "Dã tựu thị thuyết, liên nâm dã tịnh bất xác định! "

         "Nhĩ hữu thập yêu bất mãn mạ? .

         "Bất, ngã chích thị giác đắc hữu ta hề khiêu nhi dĩ, tiên thị hoàng kim thạch bi thụ đáo liễu nhập xâm, nhi hiện tại, ma pháp phân bộ đích luyện trường hựu triệt để đích băng phôi, thần chỉ dẫn nhi lai đích nhân, chân đích dĩ kinh việt tẩu việt cận liễu mạ? .

         "Ngã thuyết quá, ngã tịnh bất tri tình! "

         "Bão khiểm các hạ, thị ngã đa ngôn liễu

         "Tương bỉ giá ta, ngã canh tưởng tri đạo ngã giao đại đích sự tình hiện tại chẩm yêu dạng liễu? Ngã lưu tại giá lý, đối nhĩ môn nhâm hà nhân đô một hữu hảo xử, nhĩ ứng cai minh bạch, bất luận thị tân nhâm giả hoàn thị tức tương xuất hiện đích na cá nhân, đô bất hội dung nhẫn giá dạng đích sự tình phát sinh đích! ! " Đại điện thượng hồi đãng đích thanh âm khai thủy biến đích não nộ nhi cấp táo.

         "Các hạ, ngã môn chánh tại toàn lực đích tại bạn, tương tín, ngận khoái tựu hội hữu mi mục liễu, lộ đồ diêu viễn, lai hồi tín tức truyện đệ bất tiện, hoàn thỉnh nâm lượng giải. "

         "Nhĩ tối hảo tại toàn lực dĩ phó, thác đích thì gian việt cửu. Tựu đối nhĩ, đối nhĩ môn sở hữu nhân việt bất lợi! Nhi ngã" Dã khoái yếu vô pháp nhẫn thụ giá dạng đích nhật tử liễu, yếu thị nhĩ trì trì một hữu tiêu tức đích thoại, ngã bất giới ý, " Trọng tân tuyển trạch nhất cá nhân! "

        Giáo hoàng kiểm thượng vi vi trầm trọng,  "Ngã minh bạch, các hạ" .         Đại điện thượng tái một hữu thanh âm hồi hưởng, an tĩnh đích như tất hắc đích tử dạ.

        Giáo hoàng trọng tân bả tam vị hồng y chủ giáo đô khiếu liễu tiến lai.

         "Ngã tưởng quá liễu, thần thành bất hội tái phong bế liễu, giá nhất thứ đích sự tình, tựu toàn quyền giao cấp tu đặc chủ giáo khứ xử lý ba, hi vọng nhĩ năng hảo hảo đích hòa tài phán sở hợp tác, triệt tra giá kiện sự tình. "

        Mạc lạp đốn thì vi vi nhất lăng,  "Bệ hạ, giá dạng đích thoại

         "Mạc lạp" Giá thứ đích sự tình hòa thượng thứ bất đồng, na cá luyện trường, trừ liễu thập phân phương tiện chi ngoại, dĩ kinh tái vô thập yêu giới trị, nhi thả ngã môn đô thị khinh thương giả, giá dã bất tượng thị phá phôi giả đích tác vi, canh hà huống, ngã môn hiện tại hữu bỉ truy tra giá kiện sự tình canh vi trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố, ngã môn hiện tại một hữu thì gian lý hội giá cá" Nhĩ tài phán sở trung đích tinh anh, hoàn hữu biệt đích sự tình yếu bạn! Minh bạch mạ? .

         "Thị, , ngã minh bạch liễu

         "Ô tát, sự tình hoàn một hữu cảo thanh sở, nhĩ bất tất tự trách, an tâm bạn lý hảo gia tưởng nghi thức đích sự tình, biệt đích đô tiên phát phóng nhất phóng. "

         "Đa tạ bệ hạ

        Giá nhất thứ thần đình một hữu phong bế thần thành, chích thị hựu nhất thứ đích gia phái liễu thủ vệ, tại thần thành trung kỷ hồ tùy xử khả kiến toàn phó võ trang đích kỵ sĩ hòa nã trứ pháp trượng đích ma pháp sư, khí phân hiển đắc hữu ta khẩn trương.

        Nhượng La Bản khánh hạnh đích thị, tự kỷ đích gia tưởng nghi thức đích chuẩn bị công tác tịnh một hữu đình hạ lai, hoàn tại khẩn la mật cổ đích trù bị trứ, giá nhượng La Bản đại đại đích tùng liễu khẩu khí.

        Giá thứ đích điều tra, lực độ dã minh hiển một hữu thượng nhất thứ na dạng đại, tác vi đương sự nhân đích hưu đảo thị bị đa bàn vấn liễu kỷ thứ, đãn thị La Bản kỷ cá khước chích thị bị khiếu đáo liễu nhất cá La Bản dã bất tri đạo thị thập yêu đích bộ môn lý vấn liễu kỷ cú thoại, tố liễu nhất ta ký lục, chi hậu tựu bị phóng liễu hồi lai, thậm chí liên tài phán sở đích nhân đô một hữu kiến đáo nhất cá.

        Quá đắc kỷ thiên, sự tình tự hồ bình tĩnh liễu hạ lai, dã tái một nhân lai hoa tự kỷ khứ tuân vấn thập yêu, La Bản tâm tư khai thủy hoạt lạc liễu khởi lai, giá thứ tuy nhiên toán thị thống liễu cá ủy tử, bất quá đối tự kỷ khước dã bất thị một hữu hảo xử đích.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập tam chương ma pháp tiến hóa

Đệ nhất, không gian ma pháp tại giá cá đại lục thượng ứng cai hữu bất thiểu đích ngân tích tài đối, chích bất quá đô tại nhất ta bỉ giác đặc thù đích địa phương, bình thì đô bất hội bị nhân tri hiểu, bất luận thị đế quốc học viện lý đích na ta không gian môn hòa nhất cá cá vô hạn quảng khoát đích không gian, hoàn thị tại thần thành ma pháp phân bộ đích na ta không gian bình chướng, đô bất thị nhất bàn nhân năng cú tri đạo đích sự tình, tự kỷ tưởng yếu canh hảo đích lý giải không gian ma pháp, ứng cai hoàn hội hữu ngận đa đích đồ kính tài đối.

        Đệ nhị, thị quan vu thần dự thuật đích nhất ta sự tình, giá cá thị La Bản tối vi hân hỉ đích phát hiện, bất quá giá phân hân hỉ lý, dã sảm tạp trứ đạm đạm đích ưu lự.

        Tuy nhiên chích thị tiếp xúc liễu bất trường đích thì gian, đãn thị tại không gian bình chướng phá toái chi tiền, La Bản hoàn thị tòng tự kỷ đích tinh thần ti thượng đắc đáo liễu hứa đa hữu dụng đích tín tức.

        Thần dự thuật tịnh bất thị ma pháp, giá cá La Bản tái nhất thứ xác an, thuyết đích chuẩn xác điểm, thần dự thuật tịnh bất thị thao khống tự nhiên nguyên tố tiến hành công kích đích thủ pháp, nhi thị sứ dụng nhất chủng canh gia khoái tiệp, dã canh gia cường đại đích, đồng thì dã thị canh gia khốn nan đích công kích phương thức, na tựu thị" Trực tiếp đích tinh thần công kích!

        La Bản đương thì tại hưu hòa ô tát chi gian, một hữu cảm giác đáo nhâm hà đích nguyên tố ma pháp ba động, hữu đích, chích thị thuần túy đích tinh thần năng lượng lưu, chích hữu na cường đại đáo hãi nhân đích tinh thần năng lượng tứ xử oán ý đích lưu động.

        Tinh thần công kích, La Bản dã thị khả dĩ tố đáo đích, nhi thả giá tịnh bất nan, nhi tinh thần công kích ma pháp, La Bản tại đế quốc ma pháp học viện đích thì hậu dã thị tiếp xúc quá nhất ta đích, thậm chí hoàn luyện tập liễu kỳ trung đích nhất bộ phân.

        Bất quá La Bản dã tại na cá thì hậu minh bạch liễu, tinh thần công kích đích tu luyện thị ngận khốn nan đích  Tinh thần công kích khả dĩ trực tiếp công kích nhân đích tinh thần ý thức tiểu thị chân chánh đích sát nhân vu vô hình đích lợi khí, đối vu nhất ta tinh thần tu luyện khiếm khuyết đích cường đại kỵ sĩ hữu thập phân cường đại đích hiệu quả, đãn thị, ,

        Tinh thần công kích khước dã tồn tại trứ cự đại đích khuyết điểm, thủ tiên, tinh thần lực tại không trung truyện bá đích tổn háo thị ngận đại đích, tức sứ nhất cá. Thất tinh đích pháp sư, tha đích tinh thần cảm ứng phạm vi liễu bất khởi dã tựu tại kỷ bách thượng thiên mễ chi nội, cá biệt đích khả năng hoàn hội cao nhất điểm, nhi năng cú thanh tích chuẩn xác đích cảm ứng phạm vi tựu yếu đại đại đích súc thủy, thậm chí chích hữu nguyên lai đích ngũ phân chi nhất bất đáo, na yếu tưởng bả tự kỷ đích tinh thần lực ngưng tụ thành cụ hữu sát thương lực đích vũ khí tiến hành công kích, giá cá hữu hiệu đích cự ly tựu hựu yếu đại đại đích súc thủy liễu"

        Kỳ thứ, phát động tinh thần công kích, chích hữu tại đối thủ một hữu phòng bị đích tình huống hạ tài năng thủ đắc lương hảo đích hiệu quả. Nhi đối vu tinh thần lực cao độ cường hóa, hữu liễu phòng bị chi tâm đích ma pháp sư nhi ngôn, tinh thần công kích đích hiệu quả tịnh bất lý tưởng, nhi đối vu nhất ta chiến sĩ loại hình đích địch nhân nhi ngôn đích xác hảo dụng, đãn thị tối hảo bất yếu bạo lộ nhĩ khả dĩ tiến hành cường lực đích tinh thần lực công kích, phủ tắc tha môn hội tại viễn cự ly thượng trực tiếp cấp nhĩ lưỡng tiến, thậm chí dụng đấu khí bao khỏa trứ thạch đầu đâu quá lai, giá đô bất thị tu luyện tinh thần lực nhi khuyết phạp kỳ tha tu hành đích tinh thần lực pháp sư năng thừa thụ đích.

        Tái thứ, cường đại đích tinh thần lực thị tu luyện ma pháp đích cơ sở điều kiện chi nhất, hữu liễu cường đại đích tinh thần lực, tuyệt đại đa sổ pháp sư đô dĩ kinh chuyên công tự kỷ cụ hữu thiên phú đích nhất diện liễu, nhất bàn lai thuyết, chích hữu tại bất cụ bị nhâm hà tự nhiên ma pháp thiên phú, đãn thị hựu khả dĩ phi tốc tu luyện tinh thần lực quái tài, tài hội một hữu bạn pháp đích tuyển trạch tại tinh thần hệ pháp sư đích giá điều đạo lộ thượng kiên trì hạ khứ, đãn thị, tự hồ tòng lai đô một hữu xuất hiện quá cường đại đích tinh thần hệ pháp sư, tha môn bất thị đối địch thì bị khán phá nhi quá tảo đích thiên chiết, tựu thị tối hậu tuyển trạch liễu phóng khí.

        Nhiên nhi, tượng thần dự thuật giá dạng năng phát động như thử cường đại tinh thần công kích đích chiêu sổ, La Bản khước thị văn sở vị văn.

        Tại na chích hữu đoản đoản kỷ miểu chung đích cảm ứng thì gian lý, La Bản hoàn bộ tróc đáo liễu lánh nhất cá sự thật, na tựu thị, tại na cá dĩ kinh phá toái đích không gian trung lưu động đích tinh thần ba động, tuy nhiên năng cú cảm giác xuất kính vị phân minh đích phân thành lưỡng cổ tại bất đoạn đích hỗ tương khuynh yết, đãn thị tha môn đích ba động, khước kỷ hồ thị nhất mô nhất dạng đích.         Giá nhượng La Bản tâm trung thập phân kỳ quái, na lưỡng cổ tinh thần ba đích nguyên đầu minh hiển thị hưu hòa ô tát lưỡng nhân, đãn thị lưỡng cá nhân đích tinh thần ba động tần suất cư nhiên thị kỷ hồ nhất dạng đích? La Bản bất đại tương tín hội hữu giá yêu xảo hợp đích sự tình, tự kỷ hòa phân ni đích tinh thần ba động tần suất thập phân đích tương cận, giá đô nhượng La Bản cảm giác thập phân đích thần kỳ liễu, hiện tại hựu mạo xuất liễu lưỡng cá tinh thần ba động đích tần suất kỷ hồ nhất dạng đích nhân! Tại hòa phân ny thục tất liễu tinh thần cộng chấn chi hậu, La Bản phiên quá bất thiểu tư liêu, giá tài tri đạo tưởng hoa đáo lưỡng cá tinh thần ba tương cận, hựu đồng thị pháp sư đích nhân thị đa yêu đích khốn nan, nhân đích tinh thần ba động hình thế khả năng hội tùy trứ tình tự hòa cảm tri nhi hữu bất tiểu đích biến hóa, đãn thị ba động đích tần suất khước ngận nan cải biến, hoa đáo lưỡng cá tinh thần ba động tần suất tương đồng đích nhân, giản trực tựu thị đại hải lao châm.

        La Bản một hữu tham tra quá hưu hoặc giả thị ô tát đích tinh thần ba động, giá dạng đích tham tra nhu yếu hòa đối phương đích tinh thần lực cực vi đích tiếp cận, hoặc trứ đối phương bả tinh thần lực cao cường độ đích thích phóng xuất lai. Bất quá La Bản giác đắc, tự kỷ cảm giác đáo đích na lưỡng cổ tinh thần lực, ứng cai bất thị chúc vu hưu hòa ô tát đích, na chủng tinh thần lực lượng, tự hồ chân đích bất ứng cai thị nhân loại năng ủng hữu đích lực lượng, La Bản tự nhận vi dĩ tự kỷ thất tinh pháp sư đích thủy chuẩn, phối hợp phân ny đích tinh thần cộng chấn, tinh thần lực đích cường độ tuyệt đối khả dĩ tại đại lục thượng bài đích thượng danh hào liễu, đãn thị tại na cảm ứng hưu hòa ô tát chu vi không gian thì hậu, La Bản giác đắc tự kỷ tựu tượng vô biên nộ hải thượng đích nhất diệp biển chu.

        Bất thị nhân a! Bất thị nhân! La Bản tâm trung nhất biến hựu nhất biến đích mặc niệm trứ, "

        Tựu mục tiền lai khán, La Bản giác đắc tự kỷ hòa hưu bỉ giác nhất hạ đích thoại, hưu ứng cai bất thị tự kỷ đích đối thủ, nhân vi hưu hiện tại sung kỳ lượng dã chích thị lục tinh pháp sư nhi dĩ, nhi tự kỷ dĩ kinh đạt đáo liễu thất tinh đích thủy chuẩn, giá hoàn chích thị dĩ tinh thần lực đích cường độ toán khởi, gia thượng tự kỷ nhất ta biệt nhân bất đại liễu giải đích thủ đoạn, tại đoản thì gian nội phóng đáo hưu hoàn thị một hữu thái đại đích khổ nan, bất quá, , giá cá thần dự thuật, tưởng tưởng hưu na thiên khán trứ kiệt tư đặc niệm trứ nhất đoạn đoạn đích chú văn, kiệt tư đặc tại thảm hào trung cân đoạn cốt chiết. La...Nhi đắc tự chích toàn thân phát hàn. Yếu thị toán thượng khấp cá. La Bản giác đắc tự chích tựu yếu chúc nhất phong liễu, thậm chí khả năng hội hoàn bại!

        Giá hoàn toàn bất khả năng thị hưu tự kỷ đích lực lượng, tựu toán chiêu sổ tái lệ hại, dã nhu yếu bổn thân đích năng lực chi trì, nhi dĩ hưu bổn thân đích năng lực nhi ngôn, thần dự thuật minh hiển thị hữu ta tê lợi quá đầu liễu.

        Sở ngôn tức vi chân thật! Giá thuyết pháp vị miễn thái quỷ dị liễu" ,

        Giá chân đích thị thần đích lực lượng?

        La Bản vọng trứ song ngoại tịch tịch hắc dạ, tâm trung vi vi bất an, quang thị giá nhất cá thần dự thuật. Tựu bất thị hiện tại tự kỷ khả dĩ ứng phó đích liễu đích.

        Súy súy đầu, bả giá ta tang khí đích tưởng pháp đô súy xuất não đại, La Bản phách phách tự kỷ đích kiểm  Lạp lạp tự kỷ đích chủy giác, hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, tuy nhiên bất toán thị thập yêu hảo tiêu tức, bất quá đối thần đình hoặc giả na cá hoàn một kiến đáo ảnh tử đích thập yêu thần linh đa nhất ta liễu giải, khước dã thị bất thác đích.

        Tại chu vi tiểu tâm đích tại tự kỷ diện tiền triển khai liễu nhất phiến không gian bình chướng, La Bản khai thủy kim thiên vãn thượng đích chủ yếu công tác, giá thứ một hữu tượng thượng thứ nhất dạng đại phạm vi đích trương khai không gian bình chướng, tuy thuyết hiện tại đại lục thượng không gian ma pháp dĩ kinh tuyệt tích, đãn kiến quá thần đình đích nhất ta đông tây, La Bản dã bất cảm bảo chứng giá lý tựu nhất định một hữu tinh thông không gian ma pháp đích cao thủ, tái tượng thượng thứ na dạng trương khai đại phạm vi đích không gian bình chướng, vị miễn hữu bị phát hiện đích khả năng.

        Tử tế đích cảm thụ trứ diện tiền giá nhất tiểu phiến thấu minh đích không gian bình chướng, La Bản bế thượng liễu nhãn tình, mặc mặc đích khai thủy tụ tập chu vi đích ma pháp nguyên tố.

        Bất quản thị na nhất chủng nguyên tố, La Bản toàn bộ đô nhất cổ não đích lạp liễu quá lai, tiểu tâm đích khống chế trứ giá ta nguyên tố đích hỗn tạp hòa giao dung trình độ. La Bản vạn phân tiểu tâm đích phòng trì tha môn đột nhiên chi gian biến thành nhất cá cao bạo tạc đạn.

        Hoãn hoãn đích, La Bản bả tụ tập tại tự kỷ diện tiền đích nhất cá thiểm trứ vi vi quang mang đích khí sắc quang điểm hướng tiền thôi khứ, tế tiểu đích quang điểm tại bán không trung vi vi phiêu động, hốt nhiên tự hồ chàng đáo liễu thập yêu tiểu tinh linh nhất dạng đích chấn lạc liễu vô sổ đích thất sắc quang phấn, hựu bị đạn liễu hồi lai.

        La Bản vi vi trứu mi, cư nhiên một hữu thành công! Tiếp trứ nhất liên hựu thí liễu kỷ thứ, giá cá dung hợp liễu các chủng ma pháp nguyên tố đích quang điểm thủy chung vô pháp xuyên quá na nhất tiểu phiến không gian bình chướng.

        Oai trứ đầu, La Bản tưởng liễu hảo nhất hội, hoàn thị hữu ta bất đắc yếu lĩnh, tại ma pháp phân bộ na khối luyện trường thượng, na ta không gian bình chướng trung đô thị vận chuyển trứ cực vi lưu sướng đích tự nhiên nguyên tố đích, La Bản tế tâm đích thể hội liễu nhất hạ, giá ta ma pháp nguyên tố tự hồ hòa tại bình chướng ngoại diện đích một hữu thập yêu bất đồng, đãn thị tự hồ hựu bất thị hoàn toàn tương đồng, cấp La Bản đích cảm giác, tự hồ thị ma pháp nguyên tố hòa na ta không gian toái phiến đích tập hợp thể, na ta ma pháp nguyên tố, thậm chí tự hồ hoàn thị án chiếu nhất định đích quy luật vận hành, La Bản hoài nghi giá khả năng thị hữu ma pháp tại vận tác, nhi ký nhiên na ta không gian bình chướng khả dĩ hấp thu ma pháp thương hại, na thuyết bất định giá ta ma pháp nguyên tố kỳ thật tựu thị tại chi trì mỗ chủng phòng ngự hình đích ma pháp trận.

        Tư tác lương cửu, La Bản trọng tân hựu tụ tập liễu nhất cá đa nguyên tố đích tiểu quang điểm, giá nhất thứ trực tiếp dụng viên hình đích không gian bình chướng bả thA nghiêm nghiêm thật thật đích bao khỏa liễu khởi lai.

        La Bản khai thủy bất đoạn đích áp súc giá cá không gian cầu, trực đáo lý diện chích thặng hạ na cá tiểu tiểu đích nguyên tố quang điểm cận tồn đích đại La Bản y cựu tại cực lực đích áp súc trứ.

        Cự đại đích phản đạn lực nhượng La Bản mỗi tái áp súc nhất phân đô thập phân đích khốn nan, trực đáo La Bản cảm giác tự kỷ yếu khống chế bất trụ đích thì hậu, na cá tiểu tiểu đích nguyên tố quang điểm dã một hữu bị áp tiến không gian cầu trung, La Bản chích hảo hựu nhất thứ phóng khí.

        Nguyên tố ma pháp đích vận dụng thị hòa không gian ma pháp hữu bất tiểu đích khu biệt đích, tưởng yếu lương hảo đích cảm tri không gian toái phiến, thị nhu yếu tự chủ điều chỉnh tinh thần ba động, đáo đạt nhất cá đặc định đích ba động trình độ tài hội canh hảo đích cảm tri không gian toái phiến, La Bản dã thị mạc tác liễu ngận trường đích thì gian tài trục tiệm chưởng ác liễu giá cá kỹ xảo, nhi dụng bình thì cảm ứng nguyên tố ma pháp đích tinh thần ba động khứ cảm ứng không gian toái phiến đích thoại, tức sứ tinh thần cường độ phóng đại hảo đa bội, dã tối đa hội thị nhất cá mô hồ đích ấn tượng.

        Giá lưỡng chủng ma pháp đích vận dụng kỳ thật hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích sự tình, ngận nan bả tha môn sảm tạp nhất khởi, hoặc giả thuyết, giá căn bổn tựu bất hành, La Bản tại chi tiền dã thị thật nghiệm quá đích, đãn thị giá tự hồ hoàn toàn bất hành, kim thiên kiến đáo na ta hỗn tạp trứ ma pháp nguyên tố đích không gian bình chướng, La Bản tử tế đích tham tra chi hậu giác đắc đảo thị khả dĩ tái thí thí, đãn thị sự tình tự hồ tịnh bất tượng tự kỷ tưởng tượng đích na yêu thuận lợi.

        Điều chỉnh nhất hạ tinh thần ba động, La Bản bả na cá tụ tập nhi lai tế tiểu quang điểm chỉ huy đích lai hồi loạn chuyển, đãn thị tâm trung khước tại cực lực đích cảm ứng trứ không gian toái phiến đích tồn tại, đãn thị khước chích thị mô hồ đích dạng tử, tưởng yếu tinh xác đích thi pháp khước thị hữu ta khốn nan.

        Lưỡng sáo bất đồng đích thể hệ, chẩm yêu khả năng dung hợp đáo nhất khởi? Nguyên tố ma pháp đích tinh thần ba động cảm tri khởi không gian toái phiến thị hữu ta khốn nan đích, nhi tại điều chỉnh quá hậu, không gian toái phiến đích cảm tri biến đắc thanh tích khởi lai, đãn thị na ta nguyên tố ma pháp khước hựu tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh, tựu hảo tượng nhất cá hoa hoa lục lục đích thế giới hốt nhiên chi gian biến thành liễu hắc bạch sắc, chích hữu na lượng tinh tinh đích, tế tế toái toái đích không gian toái phiến, na ta tự nhiên nguyên tố, khước biến thành liễu vô sổ đích hắc điểm, ,

        Giá dã thị vi thập yêu La Bản hiện tại một hữu tại không gian ma pháp thượng thủ đắc thập yêu đột phá tính tiến triển đích nguyên nhân, không gian ma pháp hòa nguyên tố ma pháp đích kiêm dung tính vấn đề nhất trực khốn nhiễu trứ La Bản, hiện tại tối đa tối đa, lý bổn khả dĩ bả không gian bình chướng hướng thuẫn bài nhất dạng tráo tại chu thân, tịnh thả hòa nguyên tố ma pháp thuẫn khẩn khẩn đích kết hợp tại nhất khởi, đãn kỳ thật dã chích thị biểu diện tiếp xúc, nội lý khước thị kính vị phân minh đích.

        La Bản cảm thụ trứ chu vi vô xử bất tại đích không gian toái phiến, na vô sổ tự hồ dĩ kinh bất tái hữu nhâm hà sinh khí, đại biểu trứ sở hữu ma pháp nguyên tố đích tiểu hắc điểm nhượng La Bản nhất trận vô nại, nhĩ môn tựu bất năng dã động nhất động mạ?

        Tưởng lai tưởng khứ, La Bản hoàn thị bả tưởng pháp lạc đáo liễu na ta tại ma pháp phân bộ luyện trường đích không gian bình chướng thượng, na bàng đại đích, trì cửu đích tiểu huyến lệ đích, đái trứ các trung nhan sắc, hỗn tạp trứ các chủng ma pháp nguyên tố, thậm chí ma pháp nguyên tố hoàn hội tại lý diện án chiếu nhất định đích quy luật vận

        Tưởng trứ tưởng trứ, La Bản tâm trung hốt nhiên nhất động.

        Giá cá" Hội bất hội tự kỷ nhất trực đô tiên nhập vi chủ liễu, tư tưởng hãm nhập liễu tử giác đích thoại, na khả tựu yếu đại đại đích tẩu loan lộ liễu, na ta tại không gian bình chướng lý đích nguyên tố, vận hành đích trạng thái, tử tế tưởng lai, tự hồ dã thị hữu điểm kỳ quái đích a!

        Tâm trung hảo tượng trảo trụ liễu thập yêu! La Bản đại não cao tốc đích khai thủy vận chuyển khởi lai, bế thượng nhãn, tử tế đích hồi ức trứ tự kỷ đối na ta không gian bình chướng đích cảm giác, nhất biến nhất biến đích hồi ức trứ"

        Cổ quái, , hảo tượng tựu tại giá lý!

        La Bản cường áp trứ tự kỷ tâm trung đích hưng phấn, đoan đoan chánh chánh đích tố hảo, tái nhất thứ khai thủy tại thân tiền tụ tập khởi không gian bình chướng, không trung, vô sổ đích không gian toái phiến hối tập nhi lai, thuấn gian tại La Bản đích diện tiền tập thành liễu nhất tiểu phiến bình chướng.

        Bế thượng nhãn, La Bản bả sở hữu đích tinh thần lực đô tập trung tại liễu giá nhất tiểu phiến không gian bình chướng thượng, khai thủy cực kỳ tế vi đích, án chiếu nhất định đích quy luật điều động giá ta không gian toái phiến.

        La Bản sứ dụng đích kỳ thật thị nhất cá tiểu hình đích hỏa hệ ma pháp, hình thành ma pháp trận, phóng tại đặc định đích địa phương, dĩ tinh thần lực trực tiếp khống chế hoặc giả thị trực tiếp tại ma pháp trận lý gia nhập nhất bộ phân tinh thần lực sứ kỳ tại nhất định thì gian hậu tự động phát động, ma pháp trận hội phún xuất cao ôn hỏa diễm, phi thường chánh tông đích địa hỏa thuật"

        Chích bất quá giá nhất thứ La Bản thị dụng không gian toái phiến tác vi hỏa nguyên tố, tinh xác đích mô nghĩ trứ giá cá ma pháp trận đích nguyên tố lưu động.

        Ma pháp trận cấu kiến hoàn thành đích nhất sở gian, La Bản tâm trung nhất trận cuồng hỉ, nhân vi tựu tại tự kỷ đích diện tiền. Nhất cổ nhiệt lực nghênh diện phác lai, giá hoàn toàn thị hỏa nguyên tố tụ tập hậu đích biểu hiện

        Tĩnh khai nhãn, La Bản mãn nhãn hưng phấn đích phát hiện. Tự kỷ diện tiền đích không trung, giá bàn toàn trứ nhất cá. Tế tiểu đích hỏa hồng sắc ma pháp trận, chánh thị na cá tiêu chuẩn đích địa hỏa thuật đích ma pháp trận.

        Tựu thị giá dạng! Tựu thị giá dạng! La Bản hưng phấn đích giản trực nan dĩ tự ức, nhất trực khốn nhiễu tự kỷ đích vấn đề, hốt nhiên tại nhất thuấn gian tựu hoàn toàn đích giải quyết liễu!

        Cương tưởng khán khán giá cá địa hỏa thuật thị bất thị chân đích năng phát động, La Bản khước sỏa nhãn đích phát hiện, giá cá. Bán không trung hỏa hồng đích ma pháp trận, thuấn gian toái thành liễu nhất bành hỏa tinh, chuyển nhãn tiêu thất bất kiến.         Hoàn một cao hưng hoàn đích La Bản nhất hạ tử hựu khoa hạ liễu kiểm lai, giá dương khúc hựu thị vi thập yêu! ?

        Phi khoái đích hựu nhất thứ dụng không gian toái phiến vận chuyển liễu nhất thứ địa hỏa thuật, La Bản nhãn khán trứ bán không trung na ta hỏa nguyên tố hối tập nhi lai, cương hựu tưởng kiểm tra nhất hạ giá cá địa hỏa thuật đáo để hữu đa thiểu chân tài thật liêu, giá cá hồng sắc đích ma pháp trận hựu,  "Phác" Đích nhất thanh bạo thành liễu nhất phiến hỏa tinh.

        Trứu trứ mi đầu tưởng liễu bán thiên, La Bản tái nhất thứ thi triển liễu địa hỏa thuật, đãn thị giá thứ đáo thị một hữu cấp vu khứ kiểm tra giả cá địa hỏa thuật thị bất thị chân đích hảo dụng, nhi thị trừng trứ nhãn tình duy trì trứ không gian toái phiến đích vận chuyển, khán liễu giá cá ma pháp trận túc túc tam phân chung.

        Hắc ám chi trung, giá cá ma pháp trận thượng đích hồng sắc quang thải minh lượng nhi mỹ lệ, hoãn hoãn đích lưu động trứ, hiển đắc dị thường ổn định.

        Trực tiếp thân thủ mạc liễu mạc, La Bản đích thủ chỉ cảm giác đáo nhất trận chước nhiệt, án tại ma pháp trận thượng, ma pháp trận vi vi lượng khởi liễu nhất phiến hồng quang, khai thủy xuất hiện cập kỳ bất ổn định đích hiện tượng. Nã khai liễu thủ chỉ, ma pháp trận hựu nhất thứ khai thủy ổn định đích vận hành.

        Cư nhiên" Một hữu bị không gian bình chướng trực tiếp trở cách, hữu nhiệt lực thấu xuất lai bất thuyết, hoàn khả dĩ tiến hành trực tiếp đích xúc mạc, tại ma pháp trận tao đáo phá phôi đích thì hậu, chu vi đích không gian toái phiến cư nhiên hội cường hành đích tu phục ma pháp trận nhi sản sinh đối nhập xâm ngoại lực đích để kháng.

        La Bản thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ thủ chỉ thượng cương tài truyện lai đích phản đạn hòa tễ áp nữu xả đích lực lượng, yếu bất thị tự kỷ dĩ phòng vạn nhất tại thủ chỉ thượng gia liễu không gian bình chướng, thuyết bất định giá cân thủ chỉ dĩ kinh hoàn toàn đích báo tiêu liễu.

        Đại khái La Bản dã năng minh bạch nhất ta, vi liễu hình thành mô nghĩ địa hỏa thuật ma pháp trận đích nguyên tố lưu chuyển, tụ tập khởi lai đích không gian toái phiến bất khả năng na yêu trù mật, tại lưu động chi trung mật độ kỳ thật tịnh bất cao, viễn viễn đích đê vu tự kỷ bình thì sứ dụng không gian bình chướng thì hậu đích mật độ, giá đa thiểu khả dĩ giải thích vi thập yêu khả dĩ xúc bính giá cá hiện tượng.

        Đãn thị không gian toái phiến bao khỏa đích ma pháp trận, hội bất hội thụ đáo uy lực thượng đích ảnh hưởng ni? Tất cánh không gian toái phiến hối tập khởi lai, khả thị hiện tại La Bản dĩ tri tối cường đích cách tuyệt thuẫn bài.

        Phát động nhất hạ thí thí!

         "Bành! " Ma pháp trận hựu nhất thứ hóa thành liễu nhất bành hỏa tinh, khán đắc La Bản mục trừng khẩu ngốc"

        Chích năng khán bất năng dụng na hoàn hữu cá thí dụng! Ngã hựu bất thị ma thuật sư chuyên môn khứ biểu diễn đích! ! La Bản tâm trung giá thứ khai thủy mạ nương liễu.

        Áo não quy áo não, La Bản hoàn thị ngận khoái đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, trọng tân tưởng bạn pháp, hiện tại đích vấn đề thị, ma pháp trận đô khả dĩ tụ tập khởi lai, đãn thị nhất đán phát động ma pháp tựu hội thất hiệu"

        Tử tế đích tưởng quá chi hậu, La Bản giác đắc, hữu khả năng thị dụng không gian toái phiến tụ tập khởi lai đích ma pháp nguyên tố kỳ thật tịnh bất thị thụ tự kỷ trực tiếp khống chế đích, giá tương đương vu không gian toái phiến sung đương liễu tự kỷ đích tinh thần lực, nhi tưởng dẫn động nguyên tố ma pháp trận đích thì hậu, tinh thần ba động nhất cải biến, đối không gian toái phiến đích khống chế tựu hội giảm nhược, ma pháp trận dã tựu tùy chi băng hội liễu.

        Giá nhất thứ, La Bản trực tiếp thao khống không gian toái phiến mô nghĩ liễu địa hỏa thuật phát động thì đích nguyên tố ba động"

        Khán trứ tự kỷ bị năng đích thông hồng đích thủ chỉ tiểu La Bản chân tưởng đại tiếu tam thanh.

        Thuấn gian dụng không gian toái phiến ngưng tụ liễu nhất cá thủy hệ đích phòng ngự ma pháp, tục nhi trực tiếp bả nhất tằng không gian bình chướng sáo liễu thượng khứ, La Bản dụng thủ chỉ khinh khinh điểm trứ bán không trung thiểm trứ đạm lam sắc quang trạch đích không gian bình chướng, a a sỏa tiếu đích khán trứ tự kỷ thủ chỉ thượng phúc cái thượng liễu nhất tằng băng sương.

        Không gian ma pháp, tự hồ hoàn toàn hàm cái tự nhiên hệ ma pháp, nhi thả, hoàn hữu bất thiểu diệu dụng, bất quá" La Bản trảo trứ đầu, tân đích khổ não hựu tại đẳng trứ tự kỷ" Tự kỷ đối không gian ma pháp đích nhận thức thập phân hữu hạn a!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập tứ chương hoa lệ lệ đích gia tưởng nghi thức

Khẩu sự tình mang lục đích nhật tử tổng thị quá đích ngận khoái đích. Hoàng kim thạch bi hòa ma pháp đan trường đích sự tình tuy nhiên thần đình nhất trực đô tại tiến hành điều tra, đãn thị khán khởi lai tự hồ một hữu thập yêu tiến triển, dã một hữu tái lai hướng La Bản tuân vấn thập yêu, tại hưu hòa ngải luân na lý, La Bản dã đắc bất đáo thập yêu tái hữu đột phá tính đích tiêu tức, giá lưỡng kiện sự tình, dĩ kinh bị thần đình áp hạ, chuyển đáo ám trung kế tục điều tra liễu, tại biểu diện thượng, thần thành chi nội đích nhật tử hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích dạng tử, thậm chí liên thủ vệ đích sổ lượng đô hữu sở giảm thiểu.

        Tị quá liễu phong đầu đích La Bản tâm trung đại đại đích tùng liễu khẩu khí, bạch thiên đích thì hậu hưu hòa ngải luân y cựu kinh thường quá lai, kỷ cá nhân yếu yêu tại nhất khởi liêu thiên đả bài, yếu yêu tựu xuất độc chuyển chuyển, đảo dã tựu một thập yêu biệt đích đặc biệt đích sự tình liễu, ngẫu nhĩ đích, La Bản hòa hưu hội bào đáo ô tát na lý tuân vấn nhất hạ gia tưởng nghi thức đích chuẩn bị tình huống.

        Ô tát tối cận tâm tình khán khởi lai bất đại hảo tiểu hoặc giả thuyết hữu ta trầm trọng, thượng thứ luyện trường đích sự tình hoàn một hữu định luận, giáo hoàng tịnh một hữu trách bị ô tát, đãn thị khán khởi lai, ô tát khước giác đắc tự kỷ hữu nhất định đích trách nhâm, giá đảo thị nhượng La Bản hữu ta vi vi nội cứu, lai đáo thần đình, tuy nhiên giá lý hữu thành thiên thượng vạn đích thần quan, đãn thị chân chánh tiếp xúc đích nhất cộng dã một kỷ cá, La Bản đối giá cá ải cá tử đích bạch hồ tử lão đầu, ấn tượng thập phân lương hảo.

        Đẳng đáo vãn thượng dạ thâm nhân tĩnh đích thì hậu, La Bản tựu bào đáo lâu tằng tối trung tâm đích nhất cá tiểu phòng gian lý, bả tứ chu hậu hậu đích duy mạn lạc hạ lai, tại lý diện đảo cổ tự kỷ tài cương cương lĩnh ngộ đích không gian ma pháp đối tự nhiên ma pháp đích khống chế hòa vận dụng, nhất đoạn thì gian hạ lai, dã pha hữu thành hiệu, hữu thì gian, La Bản hoàn hội trừu không nghiên cứu nhất hạ dĩ tiền đắc đáo đích na ta thư tịch, hiện tại La Bản thị tri đạo liễu thượng diện đích văn tự nguyên lai thị thần văn.

        Chích thị khả tích, đả thính liễu nhất hạ La Bản đắc tri, tức sứ thị tại thần đình trung, dã một hữu nhâm hà nhân tinh thông thần văn, giá chủng văn tự đương nhiên thập nhị thần thị tịnh một hữu truyện thụ cấp nhân loại, chích thị do thập nhị thần thị thân tự phiên trạch liễu hoàng kim thạch bi thượng đích sở hữu nội dung, tịnh bả sở ký tái đích tri thức truyện thụ cấp nhân loại, chí vu hoàng kim thạch bi thượng đích na ta văn tự đáo để đô đại biểu trứ thập yêu, giá cá liên giáo hoàng đô bất tri đạo.

        Khán trứ giá ta ký tái trứ thần văn đích thư tịch tiểu La Bản hữu ta hậu hối, đương thì tại na kỷ cá tiểu phòng gian đích thì hậu, vi liễu tòng lý diện đào xuất lai, tự kỷ hòa đả mao khả thị một hữu khinh chiết đằng, trừ liễu na thất bổn thụ đáo bảo hộ đích thư, kỳ dư tại thư thụ liễu thư quyển, dĩ kinh bị phá phôi đích thất thất bát bát liễu, hoàn chỉnh đích bảo tồn hạ lai đích, khả năng đô bất đáo lưỡng thành.

        Tẫn quản hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu giá cá thị thần văn tả thành đích thư, bất quá giá đối La Bản khước nhất điểm bang trợ một hữu, La Bản thị đồ tái nhất thứ tòng giá ta văn tự trung oạt xuất điểm đông tây lai, đãn thị chích hữu đồ lao vô công nhi dĩ, nã trứ thủ trung đích thư, La Bản tâm trung ngận đa thì hậu bất miễn phạm đích cô: Ngã đáo để thị chẩm yêu khán đổng giá ta văn tự đích? Giá khả thị thần văn a. Nan bất thành ngã đích thượng thượng bối tử thị thiên sứ bất thành? ......Na tối hảo bất yếu thị chiết dực đích.

        Hưu mỗi nhất thiên đô thị hỉ khí dương dương, kiểm thượng tổng thị quải trứ tiếu dung, ngải luân cận lai dã hiển đắc biến ôn nhu liễu hứa đa, khởi mã, bất hội tái lão thị đối trứ hưu hoành mi lãnh mục.

        Kiệt tư đặc y cựu thập phân đích hiêu trương, bất quá dĩ kinh bất hội tượng dĩ tiền na dạng kinh thường lai chủ động đích đối hưu tiến hành thiêu hấn, khán lai giáo hoàng đích uy nghiêm hoàn thị thập phân hảo dụng đích, bất quá nhượng La Bản hữu ta úc muộn đích thị. Kiệt tư đặc đảo thị hội kinh thường lợi dụng tự kỷ tài phán sở đích kỵ sĩ giá cá chức vụ chi tiện, đối tự kỷ tiến hành điêu nan, tuy nhiên sự tình bất đại, đãn thị khước nhượng La Bản cảm giác thập phân ác tâm, liên xuất cá thành đô yếu lai lai hồi hồi, tử tử tế tế đích bàn vấn hảo cửu, khứ na, kỷ cá nhân, đa trường thì gian, thị bất thị hội đái đông tây hồi lai, thị bất thị sở hữu nhân nhất khởi hồi lai? Vấn đề nhiễm đích ngũ hoa bát môn, đáo liễu hậu lai, La Bản dã tác tính bất chẩm yêu xuất thành liễu" ,

        Tuy nhiên nhật tử một hữu thập yêu tinh thải đích địa phương, đãn thị La Bản dĩ kinh thị niên phân mãn túc liễu, tại thần thành chi trung, giá dạng đích nhật tử dĩ kinh thị tái hảo bất quá đích sinh hoạt liễu, hà huống tự kỷ đích ma pháp dã tại bất đoạn đích tiến bộ, bình hoãn như tiểu khê bàn đích nhật tử tựu giá yêu nhất thiên thiên đích lưu thệ trứ.

        Tại La Bản cảm giác đáo không khí trung dĩ kinh khai thủy sung mãn liễu noãn ý, hộ ngoại đích nhất ta hoa thảo dĩ kinh khai thủy phát nha phá thổ đích thì hậu, tự kỷ na cá cai tử đích gia tưởng nghi thức, chung vu thị dĩ kinh cận tại nhãn tiền liễu.

         "La Bản! Giá y phục hảo nan khán! "

        Toa toa trạm tại đại khách thính đích song tiền, tòng thần đình đích nhân cương cương tống lai đích lễ hạp trung thủ xuất liễu nhất kiện cương cương tố hảo đích y phục, khán đắc xuất, tài tiễn đích dị thường dụng tâm, liêu tử dã thị hảo liêu tử, thuần bạch đích nhan sắc, tại dương quang hạ ẩn ẩn đái trứ kỷ phân thánh khiết đích vị đạo.

        La Bản bất do đắc khổ tiếu,  "Toa toa! Ngã môn chích thị xuyên nhất hạ nhi dĩ, nhân gia giá yêu long trọng đích cự tinh gia tưởng nghi thức, ngã môn đương nhiên dã đắc xuyên đích chánh thức điểm nhi. "

         "Giá bào tử đích dạng thức đích xác cổ quái đích ngận, tẩu khởi lộ lai bất hội suất đáo mạ? " Phân ny tại nhất biên, nhất thủ linh trứ tự kỷ đích y phục, nhất biên mãn thị hoài nghi đích đả lượng trứ na trường trường đích khoan đại hạ bãi.

         "Giá cá" , ứng cai bất hội ba" La Bản a a tiếu tiếu, phân ny, " Khán khởi lai tự hồ ngận thiểu xuyên trường quần, tức sứ thị tượng giá chủng loại tự vu bào tử đích trường quần.

         "A! Toa toa, nhĩ môn bất yếu na yêu giới ý mạ, La Bản bất thị dã thuyết liễu, ngã môn chích thị xuyên nhất hạ nhi dĩ, đẳng gia tưởng nghi thức kết thúc liễu, trực tiếp nhưng điệu tựu thị liễu, đáo thì hậu nhĩ môn tựu khả dĩ trực tiếp hồi tạp đốn khứ liễu, kỳ thật ngã dã bất chẩm yêu hỉ hoan giá chủng đông tây đích, bất quá một bạn pháp a. "         Toa toa trứu trứu tị tử,  "Ngã tài bất nhưng, ngã yếu lưu trứ! "

         "Nhĩ lưu trứ kiền ma? Thiêu hỏa mạ? " La Bản thập phân kỳ quái.

         "Lưu trứ hồi khứ cấp hồ ly tinh xuyên nhất hạ, yếu tHa xuyên thượng đích thoại" Toa toa hậu diện đích thoại trực tiếp biến thành liễu nhất trận lạc lạc kiều tiếu.

        Mai tư a"

        La Bản nạo nạo đầu, mai tư đích thoại, yếu thị dĩ tiền na cổ lãnh đạm đích mô dạng hoàn soa bất đa, hiện tại đích thoại, nhất tưởng khởi mãn kiểm bất hoài hảo ý tiếu dung đích mai tư xuyên khởi giá túc đích bạch bào. La Bản chủy giác dã ngận tân khổ đích tài nhẫn trụ bất vãng bốc

         "Ngã giác đắc, dã bất thị nan khán a" .

        Ngải luân lạp liễu lạp tự kỷ khiết bạch đích bào tụ, nguyên địa chuyển liễu cá quyển, tự hồ đối tự kỷ đích hình tượng hoàn thập phân mãn ý.          "Đương nhiên lạp! Ngã môn đích ngải luân thị tối phiêu lượng đích, bất luận xuyên thập yêu, đô y cựu thị tối tối tối phiêu lượng đích! " Hưu liên mang mãn kiểm thảo hảo đích thấu đáo liễu ngải luân đích thân biên, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân mê bái

        Ngải luân:  "Yếu nhĩ đa chủy! "

        Hưu: .

        La Bản thừa nhận, ngải luân ngận mỹ, nhi thả thị na chủng đái trứ kỷ phân thánh khiết đích mỹ, bán thì ngải luân xuyên trứ nhất thân khinh khải, trì ngạt trạm tại tịch dương chi hạ thì, nhất đầu tùy phong nhi khởi đích diệu nhãn kim phát hoàn hữu khải giáp thượng đô nhiễm trứ xích kim sắc đích quang hoa, chân đích tựu tượng nữ thần nhất dạng.

         "Kỳ thật xuyên thập yêu hoàn bất đô thị nhất dạng tiểu chích bất quá thị thập y phục nhi dĩ, hạ diện hoàn thị ngã môn tự kỷ, căn bổn tựu bất tằng cải biến quá" Chẩm yêu dạng? Ngã khán khởi lai thị bất thị tượng nhất cá kiền thành đích tín đồ liễu? . La Bản bả tự kỷ na sáo yếu tại gia tưởng nghi thức thượng xuyên đích trường bào sáo tại liễu thân thượng, quái mô quái dạng đích tại kỷ cá nhân diện tiền tẩu liễu kỷ bộ, đậu đắc toa toa hòa phân ny tiếu cá bất đình.

        Giá thứ đích gia tưởng nghi thức tiền tiền hậu hậu chuẩn bị liễu hảo cửu, dự bị đích đông tây dã đa đích nhượng nhân kinh nhạ, gia tưởng nghi thức tuyển trạch đích địa điểm tuyển tại liễu thần thành chi trung tối đại đích nhất cá quảng trường thượng, tại giá cá quảng trường thượng, súc lập trứ na tôn quang minh thần vương cự đại đích điêu tượng.

        Nhi hiện tại, tại quảng trường thượng dĩ kinh bãi phóng liễu tương đương đa đích đông tây, chỉnh cá quảng trường đô dụng hồng sắc đích địa thảm phô liễu nhất biến, tại quảng trường thượng giá khởi liễu hảo kỷ tọa cao thai, kỳ trung tối cao đích nhất tọa cương hảo tại quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền, cao độ nhất trực đáo điêu tượng đích yêu bộ, liên tiếp kỷ tọa cao thai chi gian đích, thị nhất điều điều huyền không đích phù thê, hạ diện dụng mộc thung cố định, thượng diện dụng mộc bản phô hảo, tối thượng diện tái phô nhất tằng hồng địa thảm, khắc trứ bất minh phù văn đích địa thảm trực thùy đáo địa thượng, khán khởi lai dị thường đích xa hoa.

        Tại kỷ tọa cao thai chi ngoại, quảng trường thượng hoàn thiết hữu hứa đa khán khởi lai hi kỳ cổ quái đích đông tây, tượng na cá đại đại đích thủy trì, cư thuyết na thị thánh thủy tiểu khả dĩ khu trừ tà ác, cấp dư chúc phúc. La Bản đệ nhất thứ lai khán trường địa đích thì hậu thâu thâu đích triêm liễu nhất điểm. Mạo tự hoàn toàn một phản ứng, La Bản thậm chí tưởng thị bất thị ứng cai hát thượng nhất điểm. Bất quá tối hậu hoàn thị phóng khí liễu, mạo tự nghi thức thượng chích hội đối tự kỷ sái nhất ta nhi dĩ, "

        Chí vu na cá tại nhập trường đích vị trí thượng, than khai bãi phóng tại thư giá thượng đích nhất bổn giáo điển, La Bản một hữu phóng tại tâm thượng, na ngoạn ý thượng một hữu ti hào đích dị thường ba động, tự kỷ thủ án tại thượng diện tự hồ thuyết thập yêu đô bất hội hữu vấn đề.

        Lâm lâm tổng tổng, giá đinh bổn lai cực vi khoan sưởng đích quảng trường thượng hiển đắc hữu ta ủng tễ, tại quảng trường đích chu vi, hoàn lưu xuất liễu nhất quyển, thượng trung hạ tam tằng đích tác vi, na thị dụng lai cấp các quốc đích sứ tiết, hoàn hữu thần đình đích nội bộ nhân viên tiến hành quan lễ dụng đích. Nhi tại quang minh thần vương đích chánh đối diện, đáp kiến liễu nhất cá. Thập phân hoa lệ đích khán thai, na lý thị chủ trì điển lễ đích giáo hoàng hưu tức đích địa phương.

        Giá ta kiến quỷ đích lễ tiết, yếu thị nhất bàn đích ma pháp sư. Dã bất tri đạo năng bất năng thụ trì đích trụ nhất thiên đích gia tưởng điển lễ, giá thuần túy thị nhất cá thể lực hoạt, giáo hoàng nhàn trứ đích thì hậu hoàn khả dĩ hồi đáo khán thai thượng khứ hiết trứ, đãn thị tự kỷ khước yếu nhất trực tại giá quảng trường thượng chuyển lai chuyển khứ, kỷ hồ yếu chuyển nhất cá bạch thiên"

        Bão oán quy bão oán, bất mãn quy bất mãn, nhượng La Bản hân úy đích thị, giá cá gia tưởng điển lễ  Chung vu như kỳ đích cử hành liễu!

        Giá thị nhất cá diễm dương cao chiếu đích tình thiên.

        Tảo tảo đích, La Bản, toa toa, phân ny, hưu, ngải luân, thiếp cá nhân toàn thân thịnh trang, thân thượng bị sáo trứ các thức các dạng đích linh toái sức vật, cư thuyết giá dạng khả dĩ hiển đích canh kiền thành, đãn thị La Bản giác đắc tự kỷ ngũ cá nhân mỗi nhân thủ trung quải trứ nhất xuyến lượng tinh tinh đích thủ liên. Đảo thị hữu điểm tượng hòa thượng.

        Giá nhất thứ chủ yếu đích gia tưởng đối tượng thị La Bản hòa toa toa, phân ny nhân vi một hữu kinh lịch thảo phạt vong linh pháp sư đích chiến đấu, bất hội thụ đáo giáo hoàng đích gia tưởng, đãn thị tác vi La Bản thân thích hòa giá thứ cận hữu đích lưỡng cá tùy hành nhân viên chi nhất, khước hội thụ đáo giáo hoàng đích chúc phúc.

        Hưu hòa ngải luân dã hội thụ đáo gia tưởng, bất quá danh nghĩa tự nhiên thị xuất sắc đích hoàn thành liễu nhâm vụ, nhi thả đối vu giá thần đình trung đích nhất đối dị thường xuất sắc đích giảo giảo giả, giáo hoàng hoàn hội hữu nhất ta biệt đích tưởng lệ, chích bất quá đáo hiện tại hưu hòa ngải luân dã bất tri đạo thị thập yêu, tổng chi hưu dĩ kinh đả định chủ ý, giá thứ tưởng lệ nhất đáo thủ, tự kỷ tựu lập khắc hướng giáo hoàng đề xuất vi lưỡng cá nhân chủ hôn đích sự tình, chích yếu giáo hoàng tại giá yêu đa nhân đích diện tiền đáp ứng hạ lai, na tựu nhất thiết bất thành vấn đề liễu.

         "Phân ny tiểu tâm điểm! "

         "Kiến quỷ! Thị thùy thiết kế đích giá cá bào tử! "

        Mã thượng tựu yếu tẩu tiến quảng trường chi trung, La Bản bất trứ ngân tích đích lạp liễu nhất bả thân biên đích phân ny, phân ny giá tài nhất sĩ cước, bả thải tại cước để hạ đích bào tử trừu liễu xuất lai.

        Quảng trường chu vi dĩ kinh tụ tập liễu tương đương đa đích nhân, các quốc đích sứ tiết toàn bộ đô hữu xuất tịch, dĩ kinh hòa thần đình đích thần quan môn nhất khởi, bả quảng trường chu vi đích tác vi đô tọa mãn liễu.

        Thần thành chi nội chích yếu hiện tại một hữu sự tình đích nhân, dã đô toàn bộ tụ tập đáo liễu quảng trường chi ngoại, giá cá gia tưởng nghi thức thần đình chuẩn bị liễu ngận trường đích thì gian, liên chu vi đích ngận đa quốc gia đô dĩ kinh đề tiền tri hiểu, tịnh phái lai liễu chuyên môn đích sứ tiết.

        La Bản dĩ kinh thủ án tại na bổn giáo điển thượng cân trứ na cá tu đặc chủ giáo niệm hoàn liễu nhất đoạn bất minh sở dĩ đích thoại, chánh trạm tại nhất biên, hiện tại phân ny chánh nhất kiểm bất nại đích thủ án tại na bổn giáo điển thượng, kỷ kỷ cô cô đích cân trứ tu đặc chủ giáo tại niệm trứ thập yêu" ,

        Hảo đa đích nhân a, ,

        Phóng nhãn khán liễu khán tứ chu, giản trực tựu thị nhân sơn nhân hải a, La Bản tòng lai đô bất tri đạo. Nguyên lai giá cá thần thành lý cư nhiên hữu giá yêu đa đích nhân!

         "Tảo vãn hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ môn phó xuất đại giới, nhĩ môn sở hữu nhân! "

        Tài phán sở kim thiên đích chủ yếu nhâm vụ thị duy trì hội trường đích trật tự, tịnh tiến hành bảo hộ công tác  Kiệt tư đặc một hữu tuyển trạch tại hội trường, thả hộ vệ, nhi thị tuyển trạch liễu tại ngoại trường lĩnh đội tuần la, nhân vi kiệt tư đặc thật tại sinh bất ứ khán đáo hưu đắc ý đích dạng tử, đương nhiên" Hiện tại kiệt tư đặc đối La Bản dã thị hoài hận tại tâm.

        Ai" Khán lai kim thiên yếu ngạ nhất thiên liễu, hảo tại tảo thượng toa toa tố liễu ta bỉ đính ngạ đích đông tây cật, hi vọng đáo hạ ngọ chi tiền, đỗ tử bất yếu ngạ đích cô cô khiếu tài hảo" La Bản kiến giá yêu bán thiên ngũ cá nhân tài cương cương hoàn thành liễu đệ nhất bộ, hưu thị tối hậu nhất cá tẩu tiến lai đích, hiện tại giá mãn kiểm a nhiễm tiếu ý đích cân trứ tu đặc chủ giáo tùy khẩu niệm trứ thập yêu đông tây, bất quá La Bản tự hồ minh hiển thính đáo kỳ trung giáp tạp trứ nhất ta thập yêu "Chủ giáo nâm tân khổ liễu "Giáo hoàng đáo để yếu cấp ngã thập yêu chức vị a? " Ngã môn đích hôn lễ nhất định yếu lai a" Như thử loại tự đích thoại, ,

        Gia tưởng điển lễ thị hoa lệ lệ đích, hoàn phi vi hảo kỷ cá đại đích bộ phân, yếu biểu hiện vong linh pháp sư đích cường đại, tà ác, yếu biểu đạt nhân loại đích bi thống, vô lực. Yếu biểu đạt thần đích nhân từ, thánh khiết.

        Ngũ cá nhân trạm tại nhất cá cao thai chi tiền, thượng diện đích ô tát nhất trực nã trứ nhất bổn thập yêu thư, dụng niệm trữ tình thi nhất dạng đích ngữ điều đại thanh lãng tụng trứ, La Bản hữu ta hôn hôn dục thụy, ô tát hảo tượng dĩ kinh niệm liễu nhất cá đa tiểu thì liễu, , giá cá tiểu lão đầu hoàn chân thị trung khí thập túc, ,         Ô tát niệm hoàn, giá tài luân đáo La Bản hòa toa toa đăng trường, tiếp trứ hựu thị nhất thông phồn tạp đích lễ tiết, ô tát hướng sở hữu nhân giới thiệu liễu La Bản hòa toa toa, hội thanh hội sắc đích giảng thuật trứ La Bản hòa toa toa kích bại na cá xú danh chiêu trứ đích vong linh pháp sư đích toàn bộ quá trình, tế tiết xử đích miêu thuật giản trực nhượng La Bản hãn nhan, na ta sự tình cư nhiên liên tự kỷ đô bất tri đạo

        Thần côn môn quả nhiên đô thị tối năng phiến nhân đích, ,

        Ô tát giảng hoàn, toàn trường sở hữu đích nhân khởi lập, nhất phiến hải khiếu bàn đích chưởng thanh trực áp liễu quá lai, chấn đích La Bản nhất trận khổ tiếu, ,

        Hành các chủng lễ, tiếp thụ các chủng thần đích chúc phúc, biểu đạt các chủng tự cung đích kiền thành, tuy nhiên dĩ kinh tử tế đích duyệt độc liễu nghi thức đích sở hữu lưu trình, đãn thị chân đích tẩu hạ lai, La Bản hoàn thị cảm giác nhất trận vựng đầu chuyển hướng.

        Đáo liễu trung ngọ, thần đình đích công tác nhân viên bả dĩ kinh chuẩn bị hảo đích thực vật nhất nhất đích bãi liễu thượng lai, tại quảng trường chu vi đích tọa tịch thượng, đô thị tại tiền phương hữu nhất cá tiểu tiểu đích mộc thai đích, thực vật tố đích ngận tinh trí, vị đạo dã bất thác, chích thị khả tích La Bản kỷ cá nhân chích hữu nhãn khán trứ đích phân liễu.

        Hảo ba, nhĩ môn tại cật đông tây, ngã môn khước tại lâm thủy, đương nhiên giá một thập yêu, chân đích một thập yêu, ngã kỳ thật nhất điểm đô bất ngạ" Ngũ cá nhân hiện tại đô trạm tại na cá thủy trì chi tiền, nhất cá một kiến quá đích thần quan chánh nhất biên cao thanh đích vịnh xướng trứ thập yêu, nhất biên bả trì trung đích "Thánh thủy" Nhất điểm điểm đích phao sái tại kỷ cá nhân đích thân thượng.

        La Bản chủy giác trừu*động liễu nhất hạ, nhất tích thủy đạn đáo liễu tự kỷ đích chủy thần biên, giá nhượng hữu ta khát đích La Bản tâm trung đa liễu kỷ phân vô nại, "

        Kiệt tư đặc tọa tại trường ngoại, kiểm sắc âm trầm đích khán trứ trường nội đích nhất thiết.

         "Ngã bất tương tín, nhĩ môn nhất bối tử đô hội giá yêu tẩu vận, tối hảo bất yếu bị ngã trảo trụ thập yêu

        Mi đầu vi vi nhất khiêu, kiệt tư đặc phóng hạ thủ trung đích thực vật, trực tiếp trạm liễu khởi lai, tại thông hướng giá cá quảng trường đích đại đạo thượng, nhất thất tuấn mã chánh phi khoái đích bôn trì nhi lai.

        Thần thành chi nội, trừ liễu nhất ta đặc thù nhân viên, thị bất duẫn hứa kỵ mã đích, canh biệt thuyết thị phóng mã cuồng hàng

        Tâm trung nhất trận nghi hoặc, kiệt tư đặc hướng thân hậu đích nhân tùy khẩu phân phù đạo:  "Ngã khứ khán khán na biên đích tình huống, nhĩ môn cật quá đông tây lập khắc khứ tuần la, bất hứa giải đãi

         "Thị" .

        Khán khán liễu quảng trường chi trung, kiến một nhân chú ý tự kỷ, kiệt tư đặc vi vi ngưng tụ đấu khí, thân thể đại điểu nhất dạng đích phác liễu xuất khứ.

         "Thần thành cấm địa, bất duẫn hứa kỵ mã bất tri đạo mạ? Hoàn thị nhĩ tưởng đáo tài phán sở lý khứ hát trà

        Na cá kỵ sĩ chánh sách mã cuồng bôn, lãnh bất phòng nhất đạo nhân ảnh tòng thiên nhi hàng, nhất bả thu trụ liễu mã cương thằng, cự đại đích phản xung lực nhượng cuồng bôn đích mã nhất thanh trường tê trực tiếp nhân lập nhi khởi, song đề phiên phi chi trung, khước thị tái bất năng hướng tiền đạp tiến nhất bộ, thân thể nữu chuyển liễu kỷ hạ, thân tử nhất oai đáo liễu hạ lai.

         "Phác thông. Nhất thanh, mã thượng đích kỵ sĩ tại kinh khiếu trung hòa mã thất nhất khởi suất đảo tại liễu địa thượng, thiếp trứ địa diện đả liễu kỷ cá cổn hựu trạm liễu khởi lai, cư nhiên một hữu thụ thương, nhất khán tựu thị luyện hữu tố đích kỵ thủ.

        Kiệt tư đặc kiến trứ kỵ sĩ mã thuật tinh trạm, bất cấm vi vi trứu liễu trứu mi, phóng khai liễu niết tại thủ lý đích cương thằng, địa thượng đích mã hiển nhiên thị bôn bào liễu ngận trường đích cự ly, toàn thân thượng hạ tại vi vi hoàn hữu ta lãnh đích không khí trung mạo trứ đằng đằng đích nhiệt khí, đảo tại địa thượng tứ đề tránh trát liễu kỷ hạ, khước một trạm khởi lai, khán thượng khứ dĩ kinh hoàn toàn thoát lực liễu.

         "Nhĩ thị tài phán sở đích nhân? .

        Kiệt tư đặc thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ giá cá kỵ sĩ, tuy nhiên nhất thân phong trần, kiểm thượng dã hữu bất thiểu quyện sắc, bất quá y giáp thượng khước ấn trứ thập phân minh hiển đích tài phán sở na chủng thập tự giá hậu sấn trứ song kiếm đích tiêu thức.

         "Kiến quá kiệt tư đặc đại nhân, ngã thị ngoại vụ phái khiển chuyên chúc truyện lệnh sứ, chánh yếu khứ tài phán sở giao tống tình báo, mã thất kinh nhiễu, hoàn thỉnh đại nhân kiến lượng

        Kiệt tư đặc tại thần đình thị vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu đích, tựu thị một hữu kiến quá đích, dã khả dĩ thông quá na nhất đầu hồng phát sai cá**bất ly thập.

        Kiệt tư đặc điểm điểm đầu, tuy nhiên diện sinh, đãn thị nhất thân đả phẫn đích xác thị tài phán sở đặc vụ truyện lệnh sứ, cảm tại thần thành chi nội sách mã cuồng bôn, chánh thường đích tình huống hạ, dã tựu chích hữu giá chủng nhân hữu tư cách liễu.

         "Ân" Nhĩ khứ ba, kim thiên thần thành chánh tại cử hành trọng đại đích khánh điển, nhĩ bất yếu kỵ mã liễu, trực tiếp tòng quảng trường biên thượng tiểu thanh đích bộ hành quá khứ ba

         "Thị! Đại nhân! " Giá cá truyện lệnh sứ hành liễu nhất lễ. Cấp tốc đích chuyển quá thân ly khứ liễu.

        Kiệt tư đặc chuyển thân cương yếu ly khai, mục quang bất kinh ý đích tại địa thượng đích mã thất thân thượng tảo liễu nhất nhãn, hốt nhiên tâm trung nhất động,  "Đẳng đẳng! Nhĩ hồi lai! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập ngũ chương quỷ biến

Đại nhân! ? "

        Na cá truyện lệnh sứ tài cương chuyển quá thân khứ, thính kiệt tư đặc hô hoán, liên mang hựu chuyển liễu hồi lai.

         "Nhĩ đái hồi lai đích thập yêu tình báo? "

         "Đại nhân" Giá"

        Truyện lệnh sứ nhất trận do dự, kiệt tư đặc đích địa vị tự kỷ thị minh bạch đích, đãn thị tự kỷ thị phụ trách truyện đệ tín tức đích đặc biệt truyện lệnh sứ, tình báo đích truyện đệ thì thụ đáo đặc biệt bảo hộ đích, tại một hữu tống đáo tài phán sở đích tình báo xử lý cơ cấu chi tiền, thị cấm chỉ thấu lộ nhâm hà tín tức đích.

         "Tiền nhất đoạn thì gian, ngã môn thụ mệnh tiền vãng tạp đốn đế quốc điều tra nhất kiện sự tình, hiện tại dĩ kinh hữu liễu sơ bộ thành quả, ngã thị hồi lai truyện đệ giá cá tín tức đích. "

         "Ân, , tạp đốn

        Kiệt tư đặc điểm điểm đầu, tự kỷ sai đích một thác, giá cá truyện lệnh sứ đích xác thị tòng tạp đốn hồi lai đích.

        Tài phán sở tại truyện đệ tín tức đích thì hậu, thị bất hội tố phi đĩnh đích, phi đĩnh tuy nhiên phi hành khởi lai kỳ thật khoái, đãn thị vãn thượng khước bất đắc bất đình hạ lai tiểu giá hội lãng phí đại lượng đích thì gian, nhi phi đĩnh đích ưu thế tại vu khả dĩ đại phê lượng đích trang tái hóa vật. Đối vu khinh tiện đích mã thất lai thuyết, nhật dạ kiêm trình đích bôn bào, khước yếu bỉ phi đĩnh khoái thiểu bất thiểu.

        Nhất bàn tại cự ly thần đình giác viễn đích quốc gia đắc đáo tình báo hậu, tín sứ môn hội bị hảo tối hảo đích kỷ thất mã, thừa phi đĩnh đáo đạt khả dĩ trực tiếp bôn chí thần đình đích lộ thượng, chi hậu hoán thừa mã thất nhật dạ kiêm trình đích cản hồi lai, gia chi thiểu lượng đích ma pháp phụ trợ, nhất nhật dạ gian hành tiến thiên lý thị hoàn toàn khả dĩ thật hiện đích, nhi đảo tại địa thượng đích mã thất, tựu thị nhất chủng chích xuất sản tại tạp đốn cảnh nội, nại lực đặc biệt hảo đích nhất chủng mã.

         "Kim thiên thị cử hành thịnh đại khánh điển đích nhật tử, tài phán sở kỷ hồ sở hữu đích nhân đô lai giá lý tiến hành cảnh vệ liễu, nhĩ hồi khứ dã hoa bất đáo nhân đích, nhĩ đích tình báo. Tựu tiên phóng tại ngã tại giá lý hảo liễu. "

        Truyện lệnh sứ vi vi lăng liễu lăng,  "Đại nhân. Giá" Giá bất phù hợp quy định a, tại một hữu"

         "La sách! Ngã đích thoại hoàn yếu trọng phục đệ nhị biến mạ? "

        Truyện lệnh sứ mặc nhiên đích đê hạ liễu đầu. Tâm trung bất trụ đích tránh trát, ,

         "Nã lai! " Kiệt tư đặc kiến giá truyện lệnh sứ cư nhiên khai thủy vô thanh đối kháng, bất do đắc tâm trung thăng khởi nhất cổ hỏa, na cá hưu hòa tự kỷ tác đối hữu giáo hoàng bảo giá, na cá La Bản hòa tự kỷ tác đối, đãn thị nhân gia hiện tại thần đình đích hồng nhân, nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích truyện lệnh sứ dã cảm hòa ngã tác đối, kiệt tư đặc hung man đích tính tử đốn thì bạo lộ liễu xuất lai.

        Truyện lệnh sứ nhất kinh, sĩ đầu kiến kiệt tư đặc nhất kiểm hung ngoan đích mô dạng, tâm trung hữu ta hại phạ, giá cá. Chủ giáo duy nhất đích nhi tử khả thị ác danh viễn dương, đắc tội tha đích nhân hoàn một hữu na cá hữu hảo quả tử cật đích.

        Truyện lệnh sứ tâm hạ khẩn trương, liên mang thân thủ nhập hoài, tòng y phục lý thủ xuất liễu nhất cá dụng thô bố bao đích nghiêm nghiêm thật thật đích bố bao lai, đệ đáo liễu kiệt tư đặc đích diện tiền.  "Na tựu lao phiền đại nhân chuyển giao liễu. "

         "Nhĩ tẩu ba! " Hanh liễu nhất thanh, kiệt tư đặc nhất bả thưởng quá liễu bố bao, trực tiếp đả phát liễu giá cá tín sứ.

        Hanh, nhất cá cá đô tưởng hòa ngã quá bất khứ, tảo vãn hữu nhất thiên, ngã yếu bả sở hữu nhân đô thải tại cước để hạ, nhượng nhĩ môn giá quần tự dĩ vi thị đích xuẩn hóa đô lai thiểm ngã đích cước chỉ! "

        Kiệt tư đặc nhất biên hướng hồi tẩu trứ, khẩu trung nhất biên mạ mạ liệt liệt, thủ thượng kỷ bả tê khai liễu na cá bố bao

        Đả khai nhất khán, lý diện thị nhất quyển tài phán sở chuyên môn thư tả tình báo đích quyển tông, kiệt tư đặc hào bất do dự đích trực tiếp tê khai, bả quyển chỉ triển khai nhất khán. Thượng diện thị loạn thất bát tao đích nhất ta văn tự hòa phù hào, biệt thuyết năng bất năng khán đổng, giá ta văn tự hòa phù hào thậm chí đô căn bổn bài bất thành hành.

         "Hựu thị giá ta quỷ bả tặc" Kiệt tư đặc hanh hanh liễu nhất thanh. Khai thủy nhiêu hữu hưng thú đích nhận chân khán khởi giá chương quyển chỉ lai.

        Thượng diện na ta loạn mã kỳ thật thị nhất chủng ám hào văn tự, thị tài phán sở truyện đệ tình báo thì hậu đích nhất chủng bảo mật thố thi, tuy nhiên kiệt tư đặc tịnh bất thị tài phán sở trung phụ trách tình báo giá nhất khối đích, đãn thị do vu lão tử thị tài phán sở đích đầu đầu, kiệt tư đặc tại ngận tiểu đích thì hậu tựu dĩ kinh khả dĩ phá dịch giá chủng mật mã liễu.

        Một sự đích thì hậu tựu phiên phiên na ta dụng mật mã tả thành đích cơ mật tình báo, khán khán đại lục thượng nhất ta quốc gia đích cung đình mật văn, dĩ cập nhất ta bất năng hướng thế nhân thấu lộ đích sự tình chân tướng, giá tảo dĩ kinh thành vi kiệt tư đặc đích nhất cá ái hảo liễu.

        Giá thứ lan hạ giá cá truyện lệnh sứ, khả dĩ thuyết thị xuất vu ngẫu nhiên, tuy nhiên tại khán đáo na tạp đốn đích mã thất thì, kiệt tư đặc tâm trung ẩn ẩn nhất động. Đãn thị nã đáo giá cá tình báo đích thì hậu, kiệt tư đặc dã tri đạo tự kỷ giá dạng tố hữu ta hảo tiếu, giá đoạn thì gian tiếp liên thụ tỏa, vị miễn hữu ta nhượng tự kỷ trầm bất trụ khí liễu"

        Bất quá thưởng cá bả tình báo tiên khán khán, giá hựu bất thị thập yêu liễu bất khởi đích sự tình, tự kỷ hựu bất thị bất tống hồi khứ, tối đa vãn thượng bán thiên, dĩ tiền dã bất thị một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự tình, thuyết lai, tự kỷ đảo thị hữu nhất đoạn thì gian một hữu khứ tình báo bộ phiên phiên na ta cơ mật đích tình báo liễu, kiệt tư đặc chuẩn bị kim thiên giá biên công tác nhất kết thúc, tựu quá khứ khán khán, thuyết bất định hoàn năng khán đáo na cá quốc gia công chủ phu nhân đích nhất ta kiến bất đắc nhân sửu văn.

        Đái trứ kỷ phân tình thú, kiệt tư đặc hanh trứ tiểu khúc, nhất lộ diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu hồi liễu chánh tại cử hành long trọng gia tưởng nghi thức đích quảng trường, tiệm tiệm đích, kiệt tư đặc đích cước bộ mạn liễu hạ lai"

        Mị trứ nhãn, tử tế đích hựu hạch đối liễu nhất biến quyển chỉ thượng bính tả xuất lai đích mật mã, kiệt tư đặc tâm trung sảo hứa đích thăng khởi liễu kỷ phân kinh dị, sĩ khởi đầu, quảng trường thượng La Bản ngũ cá nhân, hoàn tại vô khả nại hà đích tại bị sái trứ thánh thủy, ,

         "Nhĩ môn kế tục tuần la, tạp đốn đích truyện lệnh sứ đái lai liễu khẩn cấp đích tình báo, tha dĩ kinh luy đích hư thoát liễu, tựu thị cương tài đích na cá ngã hiện tại yếu hồi tài phán sở nhất tranh khứ bả tình báo tống hồi khứ, nhĩ môn tiểu tâm giới bị, xuất liễu sự tình, ngã yếu nhĩ môn đích não đại! "          "Thị! Đại nhân! " Chỉnh chỉnh nhất đội kỵ sĩ cấm nhược hàn thiền đích đại thanh hồi đáp.

         "Khứ ba! "

        Khán trứ kỵ sĩ môn lục tục đích ly khai, kiệt tư đặc phiêu liễu quảng trường trung nhất nhãn, phi tốc đích ly khai liễu"

        La Bản tại tân khổ đích nhẫn dụng, phồn tạp đích trình tự hòa thảo trường chân thị nhượng nhân xích nại, cương tài na cá thần quan đáo để quải yêu La Bản dĩ kinh bất ký đắc liễu, bất quá tha mỗi niệm kỷ cú tựu yếu sái nhất thứ thánh thủy, nhi thả thị niệm liễu na yêu trường đích thì gian, "

        La Bản cảm giác như quả tha tái niệm trường nhất điểm thì gian đích thoại, tự kỷ ngũ cá nhân tựu yếu toàn thân thấp thấu liễu" Giá khả thị thánh thủy a, thị thần đích ân tứ, nhĩ cảm dụng ma pháp hồng kiền? Na thỏa thỏa đích thị đối thần linh đích đại đại bất kính.

        Hựu kinh quá liễu nhất hệ liệt phồn phục đích lưu trình, tựu thị nhất hướng tiếu a a đích hưu, hiện tại dã thị hữu ta vô tinh đả thải liễu, chung vu, La Bản ngũ cá nhân tại hựu tiếp thụ liễu nhất thông chúc phúc chi hậu, hướng trứ tối hậu đích nhất cá cao thai tẩu liễu thượng khứ.

        Giáo hoàng tại khán thai thượng tọa liễu nhất chỉnh thiên, La Bản khán tha động đô một động quá, dã bất tri đạo thị chân đích bất luy hoàn thị giả đích bất luy, hiện tại, giáo hoàng chung vu tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, thuận trứ na na liên tiếp tối cao đích na tọa cao thai đích phù thê, hoãn hoãn đích tẩu liễu quá lai.

        Giá thị tối hậu nhất cá bộ sậu liễu, yếu giáo hoàng thân tự tại quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền vi kỷ cá nhân chúc phúc, tịnh vi La Bản hòa toa toa ban phát đặc thù đích tưởng phẩm, La Bản thính thuyết hoàn hội hữu nhất cá chế tác đích thập phân tinh xảo đích giản dịch đầu quan, đương nhiên bất thị đế vương đích na chủng. Dã bất thị hiện tại giáo hoàng đầu thượng đích na chủng, thị thuần túy đích nhất chủng tưởng lệ hòa chúc phúc đích tượng chinh.

         "Chung vu yếu kết thúc liễu, hoàn liễu ngã môn khứ na cật đông tây, kim thiên khả bất năng tái nhượng toa toa chuẩn bị đông tây liễu. " Khán trứ toa toa nhất kiểm đích bì quyện chi sắc, La Bản khả bất đả toán hồi khứ tái yếu toa toa hạ trù phòng liễu.

         "Ân" Ngã khán ngã môn hoàn thị đáo ngoại diện cật ba, hoàn thị lão địa phương, kim thiên ngã môn thị chủ giác, vãn hồi lai điểm thùy dã bất hội thuyết thập yêu đích, kim thiên hựu bất thiểu ngoại thành đích nhân đô duẫn hứa tiến nhập liễu giá lý quan khán điển lễ, ngã tưởng ngã môn nhất định hội đại thụ hoan nghênh đích! "

        Sấn trứ giáo hoàng hoàn một hữu tẩu đáo giá tọa cao thai thượng lai, La Bản kỷ cá nhân vi vi thùy trứ đầu, khán khởi lai hiển đắc thập phân cung kính hợp kiền thành, kỳ thật thị tại đối trứ quang minh thần vương đích điêu tượng thảo luận kim thiên vãn thượng ứng cai đáo na lý khứ đặc lao tự kỷ ủy khuất đích đỗ tử.

         "Hảo đảo thị hảo, bất quá vị miễn hựu yếu ma phiền nhân gia liễu, mỗi nhất thứ khứ đô thị chuẩn bị na yêu đa phạn thái, dã bất thu tiễn, chân thị quá ý bất khứ. "

         "Hắc hắc, phóng tâm hảo liễu, ngã môn kỷ cá hiện tại tựu thị kim tự chiêu bài liễu, kim thiên vãn thượng khứ hảo hảo đích cật thượng nhất đốn, minh thiên tiêu tức tựu hội truyện biến ngoại thành liễu. Ngã tưởng tha môn gia đích điếm phô tựu ứng cai khảo lự khoách trương môn diện đích sự tình liễu

         "Ân, , hữu lý" .

         "Na đương nhiên! Ngã thuyết đích thoại" Ách? Chẩm yêu hồi sự? "

        La Bản hòa hưu chánh tại nhất khởi liêu đắc khai tâm, hưu hốt nhiên khinh di liễu nhất thanh, kỷ cá nhân thuận trứ hưu đích mục quang nhất khán, khước phát hiện giáo hoàng sở tại đích khán thai thượng, hốt nhiên tòng hậu diện tẩu thượng lai nhất cá kỵ sĩ, khoái bộ đích tẩu đáo mạc lạp chủ giáo diện tiền thuyết liễu kỷ cú thập yêu, hựu bả thập yêu đông tây phóng tại liễu mạc lạp chủ giáo đích diện tiền.

        Mạc lạp chủ giáo đích kiểm sắc nhất trận trận đích biến ảo bất định, bất thì đích hướng trứ giá biên khán quá lai, lộng đắc La Bản kỷ cá nhân tâm trung nhất trận bất giải, tại giá cá trường hợp thượng, na cá kỵ sĩ bào thượng lai thấu thập yêu nhiệt nháo. Nhi thả, nhượng kỷ cá nhân tâm trung canh gia bất giải đích thị tiểu thượng lai đích giá cá kỵ sĩ, chánh thị kiệt tư đặc.

        Khán hoàn liễu thủ trung đích đông tây, mạc lạp chủ giáo trực tiếp trạm liễu khởi lai.

        Chỉnh cá quảng trường thượng sở hữu đích nhân đô khai thủy vi vi đích tao động liễu khởi lai, hiện tại mỗi cá nhân đô bất khả năng bất chủ ý đáo mạc lạp chủ giáo đích cử động liễu, tại na điều kim sắc đích, chích hữu giáo hoàng tài khả dĩ tẩu quá đích địa thảm thượng, mạc lạp chánh vi thùy trứ đầu, khoái bộ đích tòng hậu diện hướng giáo hoàng truy khứ.

        Giáo hoàng tẩu đích ngận mạn, giá thị tất tu đích. Dã thị uy nghi đích nhất chủng biểu hiện, chích bất quá  Quảng trường chi thượng hốt nhiên chi gian khởi liễu bất tiểu đích tao động, bất thiểu nhân hoàn đối trứ tự kỷ giá biên chỉ chỉ điểm điểm, giá nhượng giáo hoàng vi vi nhất lăng, nhãn giác vi vi nhất khiêu, giáo hoàng cảm giác đáo bối hậu hữu nhân chánh tại khoái tốc đích tiếp cận.

        Ti hào bất kiến kinh nhạ hòa bất tri sở thố, phảng phật nhất thiết bổn lai tựu thị giá dạng an bài đích nhất dạng, giáo hoàng hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân, mãn kiểm băng lãnh đích khán trứ dĩ kinh tẩu đáo liễu tự kỷ diện tiền đích hồng y chủ giáo.          "Mạc lạp! Nhĩ phong liễu mạ? Hiện tại sở hữu quốc gia đích sứ tiết đô tại khán trứ, nhĩ minh bạch nhĩ tại tố thập yêu mạ? " Giáo hoàng chủy thần vi vi hấp động, tế tiểu đích thanh âm lý uẩn hàm trứ vô tẫn đích phẫn nộ.

        Mạc lạp tẩu đáo giáo hoàng thân tiền, tòng dung đích đan tất quỵ đảo, thùy hạ đầu, song thủ bả nhất trương quyển chỉ cử đáo liễu giáo hoàng thân tiền tiểu thanh thuyết đạo:  "Bệ hạ, như quả yếu truy cứu trách nhâm đích thoại, ngã vô thoại khả thuyết, đãn na dĩ kinh thị giá thứ nghi thức kết thúc chi hậu đích sự tình liễu, tại giá chi tiền, ngã khẩn thỉnh nâm tiên khán nhất khán tòng tạp đốn phát hồi đích điều tra báo cáo

         "Tạp đốn! "

        Giáo hoàng diện sắc vi vi nhất động, như tiến hành nghi thức nhất bàn hoãn mạn đích tòng mạc lạp đích thủ trung tiếp quá liễu giá trương chỉ quyển, mạn mạn đích triển khai, phi khoái đích tại thượng diện tảo liễu nhất nhãn, giáo hoàng đích đồng khổng bất cấm nhất trận thu súc.

        Giáo hoàng tương quyển chỉ trọng tân quyển hảo, thu tiến liễu tự kỷ đích bào tụ chi trung, tòng dung đích chuyển quá liễu thân, ,  "Thập yêu thì hậu đích tiêu tức? "

         "Cương cương tống đáo" .

         "Hảo liễu, nhĩ hồi khứ ba, khứ tố tự kỷ cai tố đích sự tình

        Giáo hoàng ti hào bất hiển đắc đột ngột đích hựu mại khai liễu cước bộ, mạc lạp khởi thân, thùy trứ đầu, nhất trực đảo thối hồi khán thai, giá tài chuyển quá thân lai, đãn thị khước một hồi tự kỷ đích vị tử, nhi thị trực tiếp tòng khán thai đích hậu diện ly khai liễu.

         "Ân? Ngã chẩm yêu ký đắc, một hữu giá cá lưu trình a? Na cá phô trứ kim sắc địa thảm đích phù thê, bất thị chích hữu giáo hoàng tài năng tẩu đích mạ? Chẩm yêu na cá mạc lạp chủ giáo dã thượng lai liễu, hoàn giao cấp giáo hoàng nhất kiện đông tây

         "Ngã chẩm yêu tri đạo? Hội bất hội thị giáo hoàng lão hồ đồ liễu, vong ký đái thập yêu đông tây, mạc lạp tài tống quá lai đích, na cá lão đông tây nhất hướng đô ngận hội lưu tu phách mã đích, giáo hoàng dã đích xác thượng niên kỷ liễu, vong ký điểm thập yêu đông tây, ứng cai dã ngận chánh thường đích ba" Tiểu

         "Hưu! Bế chủy! Giáo hoàng khán

        Kỷ cá nhân đốn thì một liễu thanh âm.

        Quảng trường tứ chu đích nghị luận thanh hựu mạn mạn đích tiểu liễu hạ khứ. Cương tài đích tình huống" Đáo để thị thập yêu tình huống? ? Thị nghi thức đích nhất bộ phân mạ? Chẩm yêu khán bất đại tượng a.

        Ô tát tại hoàn thành liễu tự kỷ đích sự tình chi hậu, tựu dã hồi đáo liễu giá cá khán thai thượng, kiệt tư đặc tẩu thượng lai đích thì hậu, ô tát tựu thị nhất trứu mi, tâm trung hữu ta ẩn ẩn đích bất an, chi hậu mạc lạp cư nhiên thượng khứ truy thượng liễu giáo hoàng, giá khả thị nhượng ô tát đại cật liễu nhất kinh, hiện tại mạc lạp cấp thông thông đích ly khai, ô tát tâm trung bất cấm tụ long khởi liễu nhất phiến âm vân, tại nguyên bổn đích nghi thức lưu trình thượng, căn bổn một hữu giá cá. Quá trình, giáo hoàng dã bất nhu yếu nhâm hà đích đông tây, ngận hiển nhiên thị hữu ý ngoại đích tình huống phát sinh liễu.

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu cao thai thượng, mục quang nhất nhất tại ngũ cá nhân đích thân thượng tảo quá, ngũ cá nhân đô thị vi vi thùy trứ đầu, nhất kiểm kiền thành đích mô dạng, giáo hoàng đích mục quang, tối chung định cách tại liễu La Bản đích thân thượng.

        La Bản tâm trung hốt nhiên lược hữu sở cảm, vi vi nhất liêu mục quang, khước phát hiện giáo hoàng chánh tòng tự kỷ thân tiền lộ quá, hướng trứ tự kỷ trạm lập đích vị trí thượng tẩu khứ, căn bổn một hữu tại khán tự kỷ, giá bất cấm nhượng La Bản tâm trung vi vi hữu ta kỳ quái.

        Nghi thức y cựu chánh thường đích tiến hành trứ"

        Giáo hoàng na thương lão nhi hựu hùng hồn đích thanh âm tại chỉnh cá quảng trường thượng bất đình đích hồi đãng, tuy nhiên thanh điều ngận mỹ, đãn thị thuyết đích nội dung, kỳ thật hòa cương tài dã cơ bổn thượng đại đồng tiểu dị, vô ngoại hồ tán mỹ thần, cảm tạ thần chi loại đích thoại, thuận tiện dã hội thóa khí nhất hạ tà ác.

        Quá liễu nhất đoạn thì gian, La Bản kiến thái dương dĩ kinh khai thủy yếu lạc sơn liễu, tâm trung bất miễn trường trường đích thư liễu khẩu khí, cảo liễu nhất thiên, kỳ thật chủ yếu đích tựu thị tiếp hạ lai bất trường đích nhất đoạn lưu trình.         Giáo hoàng thân tự vi tự kỷ đái thượng tượng chinh vinh dự hòa chúc phúc đích quế quan, tịnh dĩ thần đích danh nghĩa chúc phúc tự kỷ, thuận tiện vấn tự kỷ hữu thập yêu nguyện vọng yếu đạt thành, đương nhiên kỳ thật chánh đô thị thương lượng hảo đích liễu.

        Tại giá yêu trường đích thì gian lý, La Bản dĩ kinh hòa gia lý đích mai tư thông liễu nhất thứ tín, tín thượng thuyết nhất thiết đô thính tòng La Bản đích an bài, tịnh thuyết minh gia lý nhất thiết an hảo, tự kỷ hòa hài tử dã đô ngận bất thác, khiếu La Bản phóng tâm.

        La Bản đích nguyện vọng tựu ngận giản đan liễu, na tựu thị một hữu nguyện vọng" Nhất cá kiền thành đích tín đồ thị bất ứng cai đối thần du quá đa đích xa cầu đích, vưu kỳ thị thần dĩ kinh đối nhĩ tiến hành liễu long trọng đích gia tưởng đích thì hậu.

        Giá khả thị năng trám đáo bất thiểu hảo cảm độ a! La Bản giác đắc hiện tại một hữu bỉ hoạch đắc thần đình đích tín nhâm canh trọng yếu đích sự tình liễu. Chí vu thần đình đích nhất ta tư nguyên. Bỉ như thuyết nhất ta cao thâm đích ma pháp na ta đông tây, thị cấm kỵ đích tựu nhất định bất hội nhượng nhân loại khán đáo đích, nhĩ cầu dã một dụng, nhi na ta bất cấm kỵ đích, thuyết thật thoại La Bản dã khán bất thượng nhãn, ám tinh linh nữ vương cấp tự kỷ đích na ta cổ đại tinh linh đích cao thâm ma pháp hoàn hữu nhất đại 摞 đôi tại na lý một hữu khán ni, "

         "La Bản công tước! Nhĩ hòa toa toa tiểu thư tác vi trừ điệu vong linh pháp sư đích anh hùng, nhĩ môn hữu thập yêu nguyện vọng tưởng yếu thật hiện mạ? Tại thần linh đích diện tiền thuyết xuất nhĩ đích tâm nguyện, thần hội cấp dư nhĩ ân tứ đích

        Tùy trứ giáo hoàng đích thoại, na tôn quang minh thần vương đích cự đại điêu tượng tiệm tiệm đích khai thủy sấm thấu xuất kim sắc đích quang mang, ánh trứ tịch dương, hiển đắc dị thường huyễn mục.

         "Thị thần tích" .

         "Thần vương đích điêu tượng tại an quang!

        Quảng trường chi thượng lập thì hưởng khởi liễu vô sổ đích hô thanh, đại phiến đại phiến đích nhân quỵ đảo hạ khứ, La Bản ám trung phiết phiết chủy, tòng điêu tượng thượng đích ma pháp ba động lai khán, giá thị nhất cá tái giản đan bất quá đích quang hệ ma pháp nhi dĩ, na thị thập yêu cẩu thí đích thần tích!

        La Bản dụng dị thường khiêm hư đích thanh âm thuyết đạo:  "Tác vi thần đích tử dân, thụ đáo thần đích gia tưởng ngã dĩ kinh thụ sủng nhược kinh, chẩm yêu cảm tái xa vọng nhâm hà đích gia tưởng! Năng đắc đáo giá phân vinh dự, dĩ kinh thị đối ngã tối cao đích tưởng lệ! "

        La Bản tâm trung nhất thán: Khoan hậu nhân từ đích thần linh, kiền thành khiêm hư đích tín đồ" Giá tựu ngận hoàn mỹ liễu! Dụng bất liễu đa cửu, đại lục thượng đích mỗi nhất cá nhân đô hội tri đạo giá cá hoàn mỹ đích sự tình liễu.

         "Ngận hảo, phi thường hảo

        ?

        Bất chỉ La Bản, ngũ cá nhân đô thị vi vi nhất lăng, tối hậu giá nhất khối thị chỉnh cá nghi thức tối trọng yếu đích bộ phân, ngũ cá nhân đô thị khán liễu hảo đa biến đích tiểu tự hồ" Giáo hoàng bất ứng cai hữu giá dạng đích thai từ ba!

        Nhi thả" Bất thị ứng cai tiên cấp tự kỷ đái thượng quế quan, giá cá vấn nguyện vọng đích lưu trình bất thị ứng cai lưu đáo tối hậu đích mạ? La Bản tâm trung nhất trận nhất trận đích phạm trứ đích cô.

         "La Bản, nhĩ môn đích kiền thành lánh ngã cảm động, thần đối vu kiền thành đích tín đồ tổng thị hào bất lận sắc đích, ký nhiên nhĩ một hữu thập yêu nguyện vọng, na ngã tựu đại biểu thần linh, tứ cấp nhĩ nhất kiện lễ vật ba" .

        La Bản hựu thị nhất lăng, chẩm yêu tòng cương tài khai thủy, giáo hoàng tựu bất án thường lý xuất bài liễu, giá cá" Tại lưu trình lý dã thị một hữu đích a, nan bất thành giáo hoàng tưởng cấp tự kỷ nhất cá kinh hỉ! ?

        Bất minh sở dĩ đích, La Bản kiến giáo hoàng tòng bào tụ lý thủ xuất liễu nhất tông quyển chỉ, tử tế tiều tiều, tự hồ tựu thị cương tài mạc lạp tống thượng lai đích na nhất trương.

         "La Bản! Kỳ thật ngã tảo tựu tri đạo tượng nhĩ giá dạng kiền thành đích tín đồ thị bất hội đối thần hữu sở xa cầu đích, sở dĩ, tác vi duy nhất năng hòa thần linh câu thông đích nhân, ngã vi nhĩ hướng thần linh khất cầu liễu nhất cá tưởng lệ, giá phân quyển chỉ, thị cương cương, tài tại quang minh thần điện trung quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền xuất hiện đích" Thị thần thân tự tứ hạ đích! "

        Thần tứ hạ đích?

        La Bản ngũ cá nhân đốn thì bả mục quang đô tụ tập tại liễu giá phân quyển chỉ thượng.

        Giáo hoàng đích thanh âm thông quá khoách âm ma pháp tại quảng trường thượng hồi đãng, na ta cương tài quỵ đáo đích nhân cương cương tài yếu trạm khởi lai, nhất thính kiến giáo hoàng thủ lý nã trứ thần linh thân tự tứ hạ lai đích vật phẩm, lập mã hựu trọng tân quỵ đảo liễu nhất phiến, "

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích đả khai liễu quyển chỉ,  "La Bản, giá thị thần linh đối nhĩ đặc biệt đích tưởng lệ" . , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục      , chương tiết canh đa, chi trì tác

        Đại nhân! ? "

        Na cá truyện lệnh sứ tài cương chuyển quá thân khứ, thính kiệt tư đặc hô hoán, liên mang hựu chuyển liễu hồi lai.

         "Nhĩ đái hồi lai đích thập yêu tình báo? "

         "Đại nhân" Giá"

        Truyện lệnh sứ nhất trận do dự, kiệt tư đặc đích địa vị tự kỷ thị minh bạch đích, đãn thị tự kỷ thị phụ trách truyện đệ tín tức đích đặc biệt truyện lệnh sứ, tình báo đích truyện đệ thì thụ đáo đặc biệt bảo hộ đích, tại một hữu tống đáo tài phán sở đích tình báo xử lý cơ cấu chi tiền, thị cấm chỉ thấu lộ nhâm hà tín tức đích.

         "Tiền nhất đoạn thì gian, ngã môn thụ mệnh tiền vãng tạp đốn đế quốc điều tra nhất kiện sự tình, hiện tại dĩ kinh hữu liễu sơ bộ thành quả, ngã thị hồi lai truyện đệ giá cá tín tức đích. "

         "Ân, , tạp đốn

        Kiệt tư đặc điểm điểm đầu, tự kỷ sai đích một thác, giá cá truyện lệnh sứ đích xác thị tòng tạp đốn hồi lai đích.

        Tài phán sở tại truyện đệ tín tức đích thì hậu, thị bất hội tố phi đĩnh đích, phi đĩnh tuy nhiên phi hành khởi lai kỳ thật khoái, đãn thị vãn thượng khước bất đắc bất đình hạ lai tiểu giá hội lãng phí đại lượng đích thì gian, nhi phi đĩnh đích ưu thế tại vu khả dĩ đại phê lượng đích trang tái hóa vật. Đối vu khinh tiện đích mã thất lai thuyết, nhật dạ kiêm trình đích bôn bào, khước yếu bỉ phi đĩnh khoái thiểu bất thiểu.

        Nhất bàn tại cự ly thần đình giác viễn đích quốc gia đắc đáo tình báo hậu, tín sứ môn hội bị hảo tối hảo đích kỷ thất mã, thừa phi đĩnh đáo đạt khả dĩ trực tiếp bôn chí thần đình đích lộ thượng, chi hậu hoán thừa mã thất nhật dạ kiêm trình đích cản hồi lai, gia chi thiểu lượng đích ma pháp phụ trợ, nhất nhật dạ gian hành tiến thiên lý thị hoàn toàn khả dĩ thật hiện đích, nhi đảo tại địa thượng đích mã thất, tựu thị nhất chủng chích xuất sản tại tạp đốn cảnh nội, nại lực đặc biệt hảo đích nhất chủng mã.

         "Kim thiên thị cử hành thịnh đại khánh điển đích nhật tử, tài phán sở kỷ hồ sở hữu đích nhân đô lai giá lý tiến hành cảnh vệ liễu, nhĩ hồi khứ dã hoa bất đáo nhân đích, nhĩ đích tình báo. Tựu tiên phóng tại ngã tại giá lý hảo liễu. "

        Truyện lệnh sứ vi vi lăng liễu lăng,  "Đại nhân. Giá" Giá bất phù hợp quy định a, tại một hữu"

         "La sách! Ngã đích thoại hoàn yếu trọng phục đệ nhị biến mạ? "

        Truyện lệnh sứ mặc nhiên đích đê hạ liễu đầu. Tâm trung bất trụ đích tránh trát, ,

         "Nã lai! " Kiệt tư đặc kiến giá truyện lệnh sứ cư nhiên khai thủy vô thanh đối kháng, bất do đắc tâm trung thăng khởi nhất cổ hỏa, na cá hưu hòa tự kỷ tác đối hữu giáo hoàng bảo giá, na cá La Bản hòa tự kỷ tác đối, đãn thị nhân gia hiện tại thần đình đích hồng nhân, nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích truyện lệnh sứ dã cảm hòa ngã tác đối, kiệt tư đặc hung man đích tính tử đốn thì bạo lộ liễu xuất lai.

        Truyện lệnh sứ nhất kinh, sĩ đầu kiến kiệt tư đặc nhất kiểm hung ngoan đích mô dạng, tâm trung hữu ta hại phạ, giá cá. Chủ giáo duy nhất đích nhi tử khả thị ác danh viễn dương, đắc tội tha đích nhân hoàn một hữu na cá hữu hảo quả tử cật đích.

        Truyện lệnh sứ tâm hạ khẩn trương, liên mang thân thủ nhập hoài, tòng y phục lý thủ xuất liễu nhất cá dụng thô bố bao đích nghiêm nghiêm thật thật đích bố bao lai, đệ đáo liễu kiệt tư đặc đích diện tiền.  "Na tựu lao phiền đại nhân chuyển giao liễu. "

         "Nhĩ tẩu ba! " Hanh liễu nhất thanh, kiệt tư đặc nhất bả thưởng quá liễu bố bao, trực tiếp đả phát liễu giá cá tín sứ.

        Hanh, nhất cá cá đô tưởng hòa ngã quá bất khứ, tảo vãn hữu nhất thiên, ngã yếu bả sở hữu nhân đô thải tại cước để hạ, nhượng nhĩ môn giá quần tự dĩ vi thị đích xuẩn hóa đô lai thiểm ngã đích cước chỉ! "

        Kiệt tư đặc nhất biên hướng hồi tẩu trứ, khẩu trung nhất biên mạ mạ liệt liệt, thủ thượng kỷ bả tê khai liễu na cá bố bao

        Đả khai nhất khán, lý diện thị nhất quyển tài phán sở chuyên môn thư tả tình báo đích quyển tông, kiệt tư đặc hào bất do dự đích trực tiếp tê khai, bả quyển chỉ triển khai nhất khán. Thượng diện thị loạn thất bát tao đích nhất ta văn tự hòa phù hào, biệt thuyết năng bất năng khán đổng, giá ta văn tự hòa phù hào thậm chí đô căn bổn bài bất thành hành.

         "Hựu thị giá ta quỷ bả tặc" Kiệt tư đặc hanh hanh liễu nhất thanh. Khai thủy nhiêu hữu hưng thú đích nhận chân khán khởi giá chương quyển chỉ lai.

        Thượng diện na ta loạn mã kỳ thật thị nhất chủng ám hào văn tự, thị tài phán sở truyện đệ tình báo thì hậu đích nhất chủng bảo mật thố thi, tuy nhiên kiệt tư đặc tịnh bất thị tài phán sở trung phụ trách tình báo giá nhất khối đích, đãn thị do vu lão tử thị tài phán sở đích đầu đầu, kiệt tư đặc tại ngận tiểu đích thì hậu tựu dĩ kinh khả dĩ phá dịch giá chủng mật mã liễu.

        Một sự đích thì hậu tựu phiên phiên na ta dụng mật mã tả thành đích cơ mật tình báo, khán khán đại lục thượng nhất ta quốc gia đích cung đình mật văn, dĩ cập nhất ta bất năng hướng thế nhân thấu lộ đích sự tình chân tướng, giá tảo dĩ kinh thành vi kiệt tư đặc đích nhất cá ái hảo liễu.

        Giá thứ lan hạ giá cá truyện lệnh sứ, khả dĩ thuyết thị xuất vu ngẫu nhiên, tuy nhiên tại khán đáo na tạp đốn đích mã thất thì, kiệt tư đặc tâm trung ẩn ẩn nhất động. Đãn thị nã đáo giá cá tình báo đích thì hậu, kiệt tư đặc dã tri đạo tự kỷ giá dạng tố hữu ta hảo tiếu, giá đoạn thì gian tiếp liên thụ tỏa, vị miễn hữu ta nhượng tự kỷ trầm bất trụ khí liễu"

        Bất quá thưởng cá bả tình báo tiên khán khán, giá hựu bất thị thập yêu liễu bất khởi đích sự tình, tự kỷ hựu bất thị bất tống hồi khứ, tối đa vãn thượng bán thiên, dĩ tiền dã bất thị một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự tình, thuyết lai, tự kỷ đảo thị hữu nhất đoạn thì gian một hữu khứ tình báo bộ phiên phiên na ta cơ mật đích tình báo liễu, kiệt tư đặc chuẩn bị kim thiên giá biên công tác nhất kết thúc, tựu quá khứ khán khán, thuyết bất định hoàn năng khán đáo na cá quốc gia công chủ phu nhân đích nhất ta kiến bất đắc nhân sửu văn.

        Đái trứ kỷ phân tình thú, kiệt tư đặc hanh trứ tiểu khúc, nhất lộ diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu hồi liễu chánh tại cử hành long trọng gia tưởng nghi thức đích quảng trường, tiệm tiệm đích, kiệt tư đặc đích cước bộ mạn liễu hạ lai"

        Mị trứ nhãn, tử tế đích hựu hạch đối liễu nhất biến quyển chỉ thượng bính tả xuất lai đích mật mã, kiệt tư đặc tâm trung sảo hứa đích thăng khởi liễu kỷ phân kinh dị, sĩ khởi đầu, quảng trường thượng La Bản ngũ cá nhân, hoàn tại vô khả nại hà đích tại bị sái trứ thánh thủy, ,

         "Nhĩ môn kế tục tuần la, tạp đốn đích truyện lệnh sứ đái lai liễu khẩn cấp đích tình báo, tha dĩ kinh luy đích hư thoát liễu, tựu thị cương tài đích na cá ngã hiện tại yếu hồi tài phán sở nhất tranh khứ bả tình báo tống hồi khứ, nhĩ môn tiểu tâm giới bị, xuất liễu sự tình, ngã yếu nhĩ môn đích não đại! "          "Thị! Đại nhân! " Chỉnh chỉnh nhất đội kỵ sĩ cấm nhược hàn thiền đích đại thanh hồi đáp.

         "Khứ ba! "

        Khán trứ kỵ sĩ môn lục tục đích ly khai, kiệt tư đặc phiêu liễu quảng trường trung nhất nhãn, phi tốc đích ly khai liễu"

        La Bản tại tân khổ đích nhẫn dụng, phồn tạp đích trình tự hòa thảo trường chân thị nhượng nhân xích nại, cương tài na cá thần quan đáo để quải yêu La Bản dĩ kinh bất ký đắc liễu, bất quá tha mỗi niệm kỷ cú tựu yếu sái nhất thứ thánh thủy, nhi thả thị niệm liễu na yêu trường đích thì gian, "

        La Bản cảm giác như quả tha tái niệm trường nhất điểm thì gian đích thoại, tự kỷ ngũ cá nhân tựu yếu toàn thân thấp thấu liễu" Giá khả thị thánh thủy a, thị thần đích ân tứ, nhĩ cảm dụng ma pháp hồng kiền? Na thỏa thỏa đích thị đối thần linh đích đại đại bất kính.

        Hựu kinh quá liễu nhất hệ liệt phồn phục đích lưu trình, tựu thị nhất hướng tiếu a a đích hưu, hiện tại dã thị hữu ta vô tinh đả thải liễu, chung vu, La Bản ngũ cá nhân tại hựu tiếp thụ liễu nhất thông chúc phúc chi hậu, hướng trứ tối hậu đích nhất cá cao thai tẩu liễu thượng khứ.

        Giáo hoàng tại khán thai thượng tọa liễu nhất chỉnh thiên, La Bản khán tha động đô một động quá, dã bất tri đạo thị chân đích bất luy hoàn thị giả đích bất luy, hiện tại, giáo hoàng chung vu tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, thuận trứ na na liên tiếp tối cao đích na tọa cao thai đích phù thê, hoãn hoãn đích tẩu liễu quá lai.

        Giá thị tối hậu nhất cá bộ sậu liễu, yếu giáo hoàng thân tự tại quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền vi kỷ cá nhân chúc phúc, tịnh vi La Bản hòa toa toa ban phát đặc thù đích tưởng phẩm, La Bản thính thuyết hoàn hội hữu nhất cá chế tác đích thập phân tinh xảo đích giản dịch đầu quan, đương nhiên bất thị đế vương đích na chủng. Dã bất thị hiện tại giáo hoàng đầu thượng đích na chủng, thị thuần túy đích nhất chủng tưởng lệ hòa chúc phúc đích tượng chinh.

         "Chung vu yếu kết thúc liễu, hoàn liễu ngã môn khứ na cật đông tây, kim thiên khả bất năng tái nhượng toa toa chuẩn bị đông tây liễu. " Khán trứ toa toa nhất kiểm đích bì quyện chi sắc, La Bản khả bất đả toán hồi khứ tái yếu toa toa hạ trù phòng liễu.

         "Ân" Ngã khán ngã môn hoàn thị đáo ngoại diện cật ba, hoàn thị lão địa phương, kim thiên ngã môn thị chủ giác, vãn hồi lai điểm thùy dã bất hội thuyết thập yêu đích, kim thiên hựu bất thiểu ngoại thành đích nhân đô duẫn hứa tiến nhập liễu giá lý quan khán điển lễ, ngã tưởng ngã môn nhất định hội đại thụ hoan nghênh đích! "

        Sấn trứ giáo hoàng hoàn một hữu tẩu đáo giá tọa cao thai thượng lai, La Bản kỷ cá nhân vi vi thùy trứ đầu, khán khởi lai hiển đắc thập phân cung kính hợp kiền thành, kỳ thật thị tại đối trứ quang minh thần vương đích điêu tượng thảo luận kim thiên vãn thượng ứng cai đáo na lý khứ đặc lao tự kỷ ủy khuất đích đỗ tử.

         "Hảo đảo thị hảo, bất quá vị miễn hựu yếu ma phiền nhân gia liễu, mỗi nhất thứ khứ đô thị chuẩn bị na yêu đa phạn thái, dã bất thu tiễn, chân thị quá ý bất khứ. "

         "Hắc hắc, phóng tâm hảo liễu, ngã môn kỷ cá hiện tại tựu thị kim tự chiêu bài liễu, kim thiên vãn thượng khứ hảo hảo đích cật thượng nhất đốn, minh thiên tiêu tức tựu hội truyện biến ngoại thành liễu. Ngã tưởng tha môn gia đích điếm phô tựu ứng cai khảo lự khoách trương môn diện đích sự tình liễu

         "Ân, , hữu lý" .

         "Na đương nhiên! Ngã thuyết đích thoại" Ách? Chẩm yêu hồi sự? "

        La Bản hòa hưu chánh tại nhất khởi liêu đắc khai tâm, hưu hốt nhiên khinh di liễu nhất thanh, kỷ cá nhân thuận trứ hưu đích mục quang nhất khán, khước phát hiện giáo hoàng sở tại đích khán thai thượng, hốt nhiên tòng hậu diện tẩu thượng lai nhất cá kỵ sĩ, khoái bộ đích tẩu đáo mạc lạp chủ giáo diện tiền thuyết liễu kỷ cú thập yêu, hựu bả thập yêu đông tây phóng tại liễu mạc lạp chủ giáo đích diện tiền.

        Mạc lạp chủ giáo đích kiểm sắc nhất trận trận đích biến ảo bất định, bất thì đích hướng trứ giá biên khán quá lai, lộng đắc La Bản kỷ cá nhân tâm trung nhất trận bất giải, tại giá cá trường hợp thượng, na cá kỵ sĩ bào thượng lai thấu thập yêu nhiệt nháo. Nhi thả, nhượng kỷ cá nhân tâm trung canh gia bất giải đích thị tiểu thượng lai đích giá cá kỵ sĩ, chánh thị kiệt tư đặc.

        Khán hoàn liễu thủ trung đích đông tây, mạc lạp chủ giáo trực tiếp trạm liễu khởi lai.

        Chỉnh cá quảng trường thượng sở hữu đích nhân đô khai thủy vi vi đích tao động liễu khởi lai, hiện tại mỗi cá nhân đô bất khả năng bất chủ ý đáo mạc lạp chủ giáo đích cử động liễu, tại na điều kim sắc đích, chích hữu giáo hoàng tài khả dĩ tẩu quá đích địa thảm thượng, mạc lạp chánh vi thùy trứ đầu, khoái bộ đích tòng hậu diện hướng giáo hoàng truy khứ.

        Giáo hoàng tẩu đích ngận mạn, giá thị tất tu đích. Dã thị uy nghi đích nhất chủng biểu hiện, chích bất quá  Quảng trường chi thượng hốt nhiên chi gian khởi liễu bất tiểu đích tao động, bất thiểu nhân hoàn đối trứ tự kỷ giá biên chỉ chỉ điểm điểm, giá nhượng giáo hoàng vi vi nhất lăng, nhãn giác vi vi nhất khiêu, giáo hoàng cảm giác đáo bối hậu hữu nhân chánh tại khoái tốc đích tiếp cận.

        Ti hào bất kiến kinh nhạ hòa bất tri sở thố, phảng phật nhất thiết bổn lai tựu thị giá dạng an bài đích nhất dạng, giáo hoàng hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân, mãn kiểm băng lãnh đích khán trứ dĩ kinh tẩu đáo liễu tự kỷ diện tiền đích hồng y chủ giáo.          "Mạc lạp! Nhĩ phong liễu mạ? Hiện tại sở hữu quốc gia đích sứ tiết đô tại khán trứ, nhĩ minh bạch nhĩ tại tố thập yêu mạ? " Giáo hoàng chủy thần vi vi hấp động, tế tiểu đích thanh âm lý uẩn hàm trứ vô tẫn đích phẫn nộ.

        Mạc lạp tẩu đáo giáo hoàng thân tiền, tòng dung đích đan tất quỵ đảo, thùy hạ đầu, song thủ bả nhất trương quyển chỉ cử đáo liễu giáo hoàng thân tiền tiểu thanh thuyết đạo:  "Bệ hạ, như quả yếu truy cứu trách nhâm đích thoại, ngã vô thoại khả thuyết, đãn na dĩ kinh thị giá thứ nghi thức kết thúc chi hậu đích sự tình liễu, tại giá chi tiền, ngã khẩn thỉnh nâm tiên khán nhất khán tòng tạp đốn phát hồi đích điều tra báo cáo

         "Tạp đốn! "

        Giáo hoàng diện sắc vi vi nhất động, như tiến hành nghi thức nhất bàn hoãn mạn đích tòng mạc lạp đích thủ trung tiếp quá liễu giá trương chỉ quyển, mạn mạn đích triển khai, phi khoái đích tại thượng diện tảo liễu nhất nhãn, giáo hoàng đích đồng khổng bất cấm nhất trận thu súc.

        Giáo hoàng tương quyển chỉ trọng tân quyển hảo, thu tiến liễu tự kỷ đích bào tụ chi trung, tòng dung đích chuyển quá liễu thân, ,  "Thập yêu thì hậu đích tiêu tức? "

         "Cương cương tống đáo" .

         "Hảo liễu, nhĩ hồi khứ ba, khứ tố tự kỷ cai tố đích sự tình

        Giáo hoàng ti hào bất hiển đắc đột ngột đích hựu mại khai liễu cước bộ, mạc lạp khởi thân, thùy trứ đầu, nhất trực đảo thối hồi khán thai, giá tài chuyển quá thân lai, đãn thị khước một hồi tự kỷ đích vị tử, nhi thị trực tiếp tòng khán thai đích hậu diện ly khai liễu.

         "Ân? Ngã chẩm yêu ký đắc, một hữu giá cá lưu trình a? Na cá phô trứ kim sắc địa thảm đích phù thê, bất thị chích hữu giáo hoàng tài năng tẩu đích mạ? Chẩm yêu na cá mạc lạp chủ giáo dã thượng lai liễu, hoàn giao cấp giáo hoàng nhất kiện đông tây

         "Ngã chẩm yêu tri đạo? Hội bất hội thị giáo hoàng lão hồ đồ liễu, vong ký đái thập yêu đông tây, mạc lạp tài tống quá lai đích, na cá lão đông tây nhất hướng đô ngận hội lưu tu phách mã đích, giáo hoàng dã đích xác thượng niên kỷ liễu, vong ký điểm thập yêu đông tây, ứng cai dã ngận chánh thường đích ba" Tiểu

         "Hưu! Bế chủy! Giáo hoàng khán

        Kỷ cá nhân đốn thì một liễu thanh âm.

        Quảng trường tứ chu đích nghị luận thanh hựu mạn mạn đích tiểu liễu hạ khứ. Cương tài đích tình huống" Đáo để thị thập yêu tình huống? ? Thị nghi thức đích nhất bộ phân mạ? Chẩm yêu khán bất đại tượng a.

        Ô tát tại hoàn thành liễu tự kỷ đích sự tình chi hậu, tựu dã hồi đáo liễu giá cá khán thai thượng, kiệt tư đặc tẩu thượng lai đích thì hậu, ô tát tựu thị nhất trứu mi, tâm trung hữu ta ẩn ẩn đích bất an, chi hậu mạc lạp cư nhiên thượng khứ truy thượng liễu giáo hoàng, giá khả thị nhượng ô tát đại cật liễu nhất kinh, hiện tại mạc lạp cấp thông thông đích ly khai, ô tát tâm trung bất cấm tụ long khởi liễu nhất phiến âm vân, tại nguyên bổn đích nghi thức lưu trình thượng, căn bổn một hữu giá cá. Quá trình, giáo hoàng dã bất nhu yếu nhâm hà đích đông tây, ngận hiển nhiên thị hữu ý ngoại đích tình huống phát sinh liễu.

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu cao thai thượng, mục quang nhất nhất tại ngũ cá nhân đích thân thượng tảo quá, ngũ cá nhân đô thị vi vi thùy trứ đầu, nhất kiểm kiền thành đích mô dạng, giáo hoàng đích mục quang, tối chung định cách tại liễu La Bản đích thân thượng.

        La Bản tâm trung hốt nhiên lược hữu sở cảm, vi vi nhất liêu mục quang, khước phát hiện giáo hoàng chánh tòng tự kỷ thân tiền lộ quá, hướng trứ tự kỷ trạm lập đích vị trí thượng tẩu khứ, căn bổn một hữu tại khán tự kỷ, giá bất cấm nhượng La Bản tâm trung vi vi hữu ta kỳ quái.

        Nghi thức y cựu chánh thường đích tiến hành trứ"

        Giáo hoàng na thương lão nhi hựu hùng hồn đích thanh âm tại chỉnh cá quảng trường thượng bất đình đích hồi đãng, tuy nhiên thanh điều ngận mỹ, đãn thị thuyết đích nội dung, kỳ thật hòa cương tài dã cơ bổn thượng đại đồng tiểu dị, vô ngoại hồ tán mỹ thần, cảm tạ thần chi loại đích thoại, thuận tiện dã hội thóa khí nhất hạ tà ác.

        Quá liễu nhất đoạn thì gian, La Bản kiến thái dương dĩ kinh khai thủy yếu lạc sơn liễu, tâm trung bất miễn trường trường đích thư liễu khẩu khí, cảo liễu nhất thiên, kỳ thật chủ yếu đích tựu thị tiếp hạ lai bất trường đích nhất đoạn lưu trình.         Giáo hoàng thân tự vi tự kỷ đái thượng tượng chinh vinh dự hòa chúc phúc đích quế quan, tịnh dĩ thần đích danh nghĩa chúc phúc tự kỷ, thuận tiện vấn tự kỷ hữu thập yêu nguyện vọng yếu đạt thành, đương nhiên kỳ thật chánh đô thị thương lượng hảo đích liễu.

        Tại giá yêu trường đích thì gian lý, La Bản dĩ kinh hòa gia lý đích mai tư thông liễu nhất thứ tín, tín thượng thuyết nhất thiết đô thính tòng La Bản đích an bài, tịnh thuyết minh gia lý nhất thiết an hảo, tự kỷ hòa hài tử dã đô ngận bất thác, khiếu La Bản phóng tâm.

        La Bản đích nguyện vọng tựu ngận giản đan liễu, na tựu thị một hữu nguyện vọng" Nhất cá kiền thành đích tín đồ thị bất ứng cai đối thần du quá đa đích xa cầu đích, vưu kỳ thị thần dĩ kinh đối nhĩ tiến hành liễu long trọng đích gia tưởng đích thì hậu.

        Giá khả thị năng trám đáo bất thiểu hảo cảm độ a! La Bản giác đắc hiện tại một hữu bỉ hoạch đắc thần đình đích tín nhâm canh trọng yếu đích sự tình liễu. Chí vu thần đình đích nhất ta tư nguyên. Bỉ như thuyết nhất ta cao thâm đích ma pháp na ta đông tây, thị cấm kỵ đích tựu nhất định bất hội nhượng nhân loại khán đáo đích, nhĩ cầu dã một dụng, nhi na ta bất cấm kỵ đích, thuyết thật thoại La Bản dã khán bất thượng nhãn, ám tinh linh nữ vương cấp tự kỷ đích na ta cổ đại tinh linh đích cao thâm ma pháp hoàn hữu nhất đại 摞 đôi tại na lý một hữu khán ni, "

         "La Bản công tước! Nhĩ hòa toa toa tiểu thư tác vi trừ điệu vong linh pháp sư đích anh hùng, nhĩ môn hữu thập yêu nguyện vọng tưởng yếu thật hiện mạ? Tại thần linh đích diện tiền thuyết xuất nhĩ đích tâm nguyện, thần hội cấp dư nhĩ ân tứ đích

        Tùy trứ giáo hoàng đích thoại, na tôn quang minh thần vương đích cự đại điêu tượng tiệm tiệm đích khai thủy sấm thấu xuất kim sắc đích quang mang, ánh trứ tịch dương, hiển đắc dị thường huyễn mục.

         "Thị thần tích" .

         "Thần vương đích điêu tượng tại an quang!

        Quảng trường chi thượng lập thì hưởng khởi liễu vô sổ đích hô thanh, đại phiến đại phiến đích nhân quỵ đảo hạ khứ, La Bản ám trung phiết phiết chủy, tòng điêu tượng thượng đích ma pháp ba động lai khán, giá thị nhất cá tái giản đan bất quá đích quang hệ ma pháp nhi dĩ, na thị thập yêu cẩu thí đích thần tích!

        La Bản dụng dị thường khiêm hư đích thanh âm thuyết đạo:  "Tác vi thần đích tử dân, thụ đáo thần đích gia tưởng ngã dĩ kinh thụ sủng nhược kinh, chẩm yêu cảm tái xa vọng nhâm hà đích gia tưởng! Năng đắc đáo giá phân vinh dự, dĩ kinh thị đối ngã tối cao đích tưởng lệ! "

        La Bản tâm trung nhất thán: Khoan hậu nhân từ đích thần linh, kiền thành khiêm hư đích tín đồ" Giá tựu ngận hoàn mỹ liễu! Dụng bất liễu đa cửu, đại lục thượng đích mỗi nhất cá nhân đô hội tri đạo giá cá hoàn mỹ đích sự tình liễu.

         "Ngận hảo, phi thường hảo

        ?

        Bất chỉ La Bản, ngũ cá nhân đô thị vi vi nhất lăng, tối hậu giá nhất khối thị chỉnh cá nghi thức tối trọng yếu đích bộ phân, ngũ cá nhân đô thị khán liễu hảo đa biến đích tiểu tự hồ" Giáo hoàng bất ứng cai hữu giá dạng đích thai từ ba!

        Nhi thả" Bất thị ứng cai tiên cấp tự kỷ đái thượng quế quan, giá cá vấn nguyện vọng đích lưu trình bất thị ứng cai lưu đáo tối hậu đích mạ? La Bản tâm trung nhất trận nhất trận đích phạm trứ đích cô.

         "La Bản, nhĩ môn đích kiền thành lánh ngã cảm động, thần đối vu kiền thành đích tín đồ tổng thị hào bất lận sắc đích, ký nhiên nhĩ một hữu thập yêu nguyện vọng, na ngã tựu đại biểu thần linh, tứ cấp nhĩ nhất kiện lễ vật ba" .

        La Bản hựu thị nhất lăng, chẩm yêu tòng cương tài khai thủy, giáo hoàng tựu bất án thường lý xuất bài liễu, giá cá" Tại lưu trình lý dã thị một hữu đích a, nan bất thành giáo hoàng tưởng cấp tự kỷ nhất cá kinh hỉ! ?

        Bất minh sở dĩ đích, La Bản kiến giáo hoàng tòng bào tụ lý thủ xuất liễu nhất tông quyển chỉ, tử tế tiều tiều, tự hồ tựu thị cương tài mạc lạp tống thượng lai đích na nhất trương.

         "La Bản! Kỳ thật ngã tảo tựu tri đạo tượng nhĩ giá dạng kiền thành đích tín đồ thị bất hội đối thần hữu sở xa cầu đích, sở dĩ, tác vi duy nhất năng hòa thần linh câu thông đích nhân, ngã vi nhĩ hướng thần linh khất cầu liễu nhất cá tưởng lệ, giá phân quyển chỉ, thị cương cương, tài tại quang minh thần điện trung quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền xuất hiện đích" Thị thần thân tự tứ hạ đích! "

        Thần tứ hạ đích?

        La Bản ngũ cá nhân đốn thì bả mục quang đô tụ tập tại liễu giá phân quyển chỉ thượng.

        Giáo hoàng đích thanh âm thông quá khoách âm ma pháp tại quảng trường thượng hồi đãng, na ta cương tài quỵ đáo đích nhân cương cương tài yếu trạm khởi lai, nhất thính kiến giáo hoàng thủ lý nã trứ thần linh thân tự tứ hạ lai đích vật phẩm, lập mã hựu trọng tân quỵ đảo liễu nhất phiến, "

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích đả khai liễu quyển chỉ,  "La Bản, giá thị thần linh đối nhĩ đặc biệt đích tưởng lệ" . , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục      , chương tiết canh đa, chi trì tác

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập lục chương kỳ quái đích gia tưởng

Nhị phương tâm trung cảm hóa hữu thử thập yêu bất xác định đích đông tây tại thân biên oanh nhiễu bất tiêm, tiểu khẩu đinh bổn dã một hữu tưởng thái đa, đáo thị thập phân hảo kỳ đích trành trứ giáo hoàng hoãn hoãn triển khai đích na nhất trương quyển chỉ, bất tri đạo lý diện đáo để tả liễu ta thập yêu, hoàn thị na cá thập yêu thần thân tự tứ hạ lai đích, mạc bất thị tự kỷ giá kiện sự kiện cư nhiên đô dĩ kinh lương động liễu na ta thần linh bất thành, giá dã bất tri đạo thị hảo tiêu tức hoàn thị phôi tiêu tức.

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích triển khai quyển chỉ, đại thanh niệm đáo:  "Tứ dư tín phụng ngã đẳng đích kiền thành tín đồ, La Bản! "

        La Bản liên mang đê hạ đầu khứ, tuy nhiên lưu trình lý căn bổn một hữu giá cá đông tây, đãn thị hiện tại nhân gia nã trứ thần linh tứ hạ đích tín tức tại độc, giá vô dị vu tại niệm thánh chỉ, lộ xuất cung kính đích dạng tử La Bản dĩ kinh luyện tập đích ngận thục luyện liễu.

         "Thiên niên chi tiền, ma tộc bị cản hội địa hạ, nhất lưu hạ liễu vô sổ đích độc lựu, giá ta vong linh pháp sư cấp đại lục đái lai liễu tai nan, tha môn tòng ác ma na lý dụng linh hồn hoán vi đại giới thủ liễu cường đại đích lực lượng, đãn thị tại ngã môn canh gia cường đại đích chánh nghĩa lực lượng diện tiền. Tha môn vô sở tác vi, chích hữu tàng nặc vu đại lục đích giác lạc, đãn thị tha môn khước y cựu tại tiến hành trứ phá phôi đại lục, nguy hại nhân loại"

        La Bản tâm trung nhất thán, tựu na yêu đại điểm nhi đích chỉ quyển thượng, chân đích tựu tả liễu na yêu đa đích phế thoại mạ? Giáo hoàng nã trứ chỉ quyển cực độ trang nghiêm đích đại thanh niệm trứ, pha hữu đông lai chi thủy tích nghệ bất tuyệt đích xu thế, La Bản tri đạo, giá hựu yếu đẳng thượng nhất hội liễu" ,

        Quá liễu hảo bán thiên, giá phân thần dụ tự hồ chung vu niệm đáo liễu đầu.

         "Sở dĩ, ngã tứ dư ngã đẳng kiền thành đích tín đồ tại chúng nhân diện tiền triển kỳ lực lượng đích cơ hội, đại thế ngã đẳng triển kỳ chánh nghĩa dữ quang minh đích cơ hội, quang minh dữ nhĩ môn đồng tại. "

        Nhãn châu chuyển liễu chuyển, La Bản trát liễu trát nhãn, , hoàn liễu?

        La Bản lượng, triển kỳ na ta thập yêu thần đích chánh nghĩa hòa quang minh? ?

        Vạn phân bất giải đích, La Bản sĩ khởi liễu đầu, nghi hoặc đích khán trứ giáo hoàng, hiện tại, La Bản dã bất tri đạo tự kỷ thị bất thị ứng cai hướng tiếp thánh chỉ nhất dạng bả giá phân quyển chỉ song thủ tiếp quá lai nhiên hậu nã hồi khứ cung trứ.

        Bất quá La Bản dã bất dụng nghi hoặc liễu, giáo hoàng niệm hoàn, trực tiếp bả giá phân chỉ quyển thu tiến tự kỷ đích y tụ lý, hiển nhiên thị một hữu cấp La Bản khán đích ý tư.

        La Bản phi khoái đích khán liễu khán hưu hòa ngải luân, lưỡng cá nhân dã thị mãn kiểm đích cổ quái, khán khởi lai đồng dạng bất đả minh bạch giáo hoàng đích giá cá tiểu tưởng lệ đáo để toán thị chẩm yêu hồi sự.

        Ô tát tại khán thai thượng thâm thâm đích trứu khởi liễu mi đầu, "

        Quảng trường thượng đích nhân cơ bổn thượng hoàn tại địa thượng quỵ phục trứ, đê hạ khứ đích diện khổng thượng, dã đô thị nhất phó bất giải đích thần tình. Hữu đảm đại đích hội tiểu thanh đích hỗ tương tuân vấn trứ. Bất quá khán khởi lai đối phương khước hảo tượng bỉ tự kỷ canh gia nghi hoặc.

         "La Bản, kim thiên đích nghi thức tựu đáo giá lý kết thúc liễu, minh thiên tảo thượng ngã môn hội kế tục, tảo ta hưu tức. " Giáo hoàng thập phân ôn hòa đích đối trứ La Bản tiếu trứ, ngữ khí khinh khoái đích tiếu thanh thuyết đạo.

        ? ? ? ? ?

        La Bản ngũ cá nhân đốn thì não đại thượng mạo xuất liễu nhất bài vấn hào, kết thúc liễu? ? Minh thiên hoàn yếu kế tục? ?

        Khả thị kim thiên đích hoàn một hoàn ni a!

        Hưu lập thì hữu ta cấp liễu, La Bản đích gia tưởng lưu trình một hữu hoàn thành bất thuyết, tự kỷ đích khả hoàn nhất điểm đô một động ni, tân đích chức vị ni? Tiểu tiểu đích tưởng lệ ni? Tự kỷ hoàn yếu chánh thức đích hướng giáo hoàng đề xuất vi tự kỷ hoàn ngải luân chủ hôn đích sự tình ni! Khán khởi lai minh thiên đích sự tình tự hồ đô thị quan vu La Bản đích, na tự kỷ chẩm yêu bạn a?

        Giáo hoàng mục quang đạm đạm đích phiêu liễu quá lai, hưu cảm giác nhất cổ trầm trọng đích uy áp cảm tập thượng toàn thân, sở hữu đích thoại hựu đô bị đổ liễu hồi khứ.

        La Bản tâm trung mạn mạn thăng khởi liễu kỷ phân nghi vân, chẩm yêu cảm giác, sự tình tự hồ hữu ta bất đại đối kính đích dạng tử.

        Giáo hoàng tùy tức chuyển thân, cao thanh đích tuyên bố liễu kim thiên đích nghi thức dĩ kinh kết thúc, minh thiên kế tục chi loại đích vân vân" ,

        Quảng trường thượng đích nhân môn dã bất đại thanh sở nghi thức đích chỉnh cá lưu trình, ký nhiên hiện tại giáo hoàng dĩ kinh tuyên bố liễu, na tựu minh thiên tái lai ba    " Đại đa sổ nhân đô mang trứ khởi thân, tiến hành đoản tạm đích kỳ đảo, nhiên hậu hữu tự đích khai thủy ly khai quảng trường, thuận tiện hoàn mãn thị tiện mộ đích thảo luận nhất hạ minh thiên na cá La Bản công tước hội đắc đáo thập yêu dạng đích nhi biệt tưởng lệ, chân thị nhượng nhân kỳ đãi a,

         "Hảo liễu, đại gia đô hồi độc hưu tức ba, hưu, nhĩ đích sự tình dã thị an bài tại minh thiên, bất yếu trứ cấp. " Lưu hạ giá cú thoại, giáo hoàng chuyển thân, tự cố đích ly khai liễu.

        La Bản kỷ cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn đích hỗ tương khán liễu khán, tâm trung đô thị nhất trận khổ tiếu, giá dạng tân khổ ngạch chiết đằng liễu nhất thiên, tối hậu cư nhiên hoàn một hữu kết thúc, thậm chí liên nhất điểm kết quả đô một lao đáo, minh thiên hoàn yếu kế tục, giá chẩm yêu tưởng chẩm yêu thị nhất cá phôi tiêu tức.

        Tâm trung tái củ kết dã vô tể vu sự, La Bản kỷ cá nhân chích đắc tẩu hạ liễu cao thai, tòng đặc biệt đích thông đạo ly khai liễu quảng trường, hồi đáo liễu sứ tiết hội quán.

         "Ngã đích lão thiên gia a! Giản trực yếu luy tử liễu, chân bất cảm tương tín, minh thiên cư nhiên hoàn yếu kế tục, lưu trình chẩm yêu đáo tối hậu đột nhiên cải liễu! Giáo hoàng chi tiền dã một thuyết thế ngã hướng thần linh khất cầu nguyện vọng đích sự tình a. "

        Nhất hồi đáo hội quán đính tằng, trực tiếp bả thân thượng na hoa lệ lệ đích bào tử cấp duệ liễu hạ lai, thượng diện hoàn đái trứ na ta thánh thủy đích triều thấp cảm, kỳ thật La Bản giác đắc, giá ta thủy hòa phổ thông đích thủy một thập yêu khu biệt, trực tiếp nhất đẩu thủ, nhất lũ hồng quang thiểm quá, bào tử bị chưng kiền liễu, liên chưng đái đẩu, hoàn bả thượng diện đích kỷ điều điệp trứu cấp uất năng bình liễu.

        Đại gia phân phân bả thân thượng đích bào tử thoát hạ lai, nhất khởi nã cấp liễu La Bản chưng kiền"

         "Ngã chẩm yêu giác đắc sự tình quai quai đích, giáo hoàng bất thị hốt nhiên chi gian tiểu tâm nhãn nhi đích bất tưởng cấp ngã môn tưởng lệ liễu ba, ngã khán tha nã đích na trương chỉ quyển, hảo tượng dã bất thị thập yêu tượng dạng đích đông tây, thần linh nan đạo liên cấp ngã môn đích đông tây đô bất dụng hoa quý nhất điểm đích mạ? "

        Lược vi hưu tức liễu nhất hạ, đại gia chánh vi tại trác tử tiền cật đông tây, tuy nhiên thuyết thị đả toán xuất khứ cật, đãn thị lao luy nhất thiên, tức sứ thân thể hoàn giang đắc trụ, tinh thần thượng dã thị bị ma đích soa bất đa liễu, nhất hồi đáo hội quán tọa đảo, thùy dã bất nguyện ý tại lão viễn đích bào xuất khứ cật đông tây liễu.

        Hảo tại tiền nhất đoạn thì gian thải cấu đích đông tây bất thiểu, La Bản nã xuất liễu nhất ta hiện thành đích, giản đan đích tại trù phòng lý đảo cổ liễu nhất hạ, tuy nhiên bất như vãng thường đích cảnh trí mỹ vị, đãn thị hiện tại cơ tràng lộc lộc chi hạ, đại gia dã đô thị lang thôn hổ yết.

        Kim thiên một hữu đắc đáo nhâm hà tưởng đắc đáo đích đông tây, hưu tòng cật phạn khai thủy, tựu nhất trực tại bất đình đích bão oán liễu......

         "Hưu! Nhĩ bất yếu tổng thị thuyết giá ta bạch si đích thoại! "         Ngải luân tuy nhiên thị xích đích khẩu khí. Bất quá khán đắc xuất lai, ngải luân hiển nhiên dã thị hữu ta đối vu kim thiên đích tình huống hữu ta hoài nghi.

        La Bản phóng hạ thủ trung đích tự kỷ đái lai đích khoái tử, mãn kiểm đích nghi hoặc,  "Giáo hoàng kim thiên thuyết đích na cá đặc biệt đích tưởng lệ đáo để thị thập yêu ý tư, thập yêu khiếu đại thế thần triển kỳ" Na cá thập yêu quang minh hòa chánh nghĩa! Giá thị thập yêu thuyết pháp? "

        Hưu hữu khí vô lực đích thuyết đạo:  "Giá cá ngã cổ kế tựu một nhân tri đạo liễu, giáo hoàng dã bất minh thuyết. Chân bất tri đạo giá cá thì hậu hoàn mại thập yêu quan tử! Tòng tự diện thượng lai lý giải, triển kỳ lực lượng mạ" Hội bất hội giá thứ đích tưởng lệ hội thị thập yêu tương đương bất thác đích ma pháp, bỉ như, a! ! "

        Hưu hốt nhiên trọng trọng đích nhất phách trác tử, "

        Kỳ dư tứ cá nhân đô thị mãn kiểm nhạ nhiên đích khán trứ hưu, bất tri đạo hưu thuyết đích hảo vận đáo để thị chích thập yêu, La Bản mãn hoài hi vọng đích vấn đạo:  "Nhĩ thuyết đích hảo vận, chỉ đích thị thập yêu? "

        Hưu lập khắc lộ xuất liễu mãn kiểm đích thần bí,  "La Bản! Giáo hoàng thuyết yếu nhĩ đại thế thần linh triển kỳ lực lượng. Na tựu thập phân hữu khả năng thị yếu tứ dư nhĩ thập yêu lực lượng chi loại đích tưởng lệ, nhi nhĩ thị ma pháp sư, na yêu soa bất đa tứ dư đích tựu thị ma pháp liễu"

        Hưu nhất kiểm diễm tiện đích khán liễu quá lai,  "La Bản,  "Tựu ngã sở tri, thần linh tại tứ hạ liễu na khối hoàng kim thạch bi chi hậu, tựu tái một hữu tứ dư quá nhân loại biệt đích ma pháp liễu, bất quá, thiên niên dĩ lai, hữu quá nhất thứ lệ ngoại! "

        La Bản tâm trung nhất động, lập khắc tưởng đáo liễu nhất ta sự tình,  "Nhĩ thị thuyết" Không gian ma pháp! "

        Hưu lập khắc hân hỉ đích thiêu liễu thiêu mi mao,  "Bất thác! Na nhất thứ thị duy nhất đích lệ ngoại, nhất vị thần linh tứ dư liễu nhất cá nhân loại không gian ma pháp, sứ tha tòng nhất cá tịch tịch vô danh đích tiểu nhân vật biến thành liễu tiền sở vị hữu cường đại đích ma pháp sư, na cá thì đại. Tha đương chân thị hoành hành đại lục, bất luận thị ma pháp sư hoàn thị kỵ sĩ, một hữu nhân thị tha đích đối thủ, tha thị hữu sử dĩ lai, nhân loại đích tối cường giả! "

        Tha liễu tha thủ, hưu hắc hắc tiếu đạo:  "La Bản, giá nhất thứ, khả thị quang minh thần vương thân tự tứ hạ đích tưởng thưởng, ngã tưởng, thị bất thị không gian ma pháp đảo thị bất hảo thuyết, đãn thị, khởi mã bất hội bỉ na cá soa ba, giá khả thị thần vương tứ hạ lai đích, yếu thị bất như thượng thứ đích không gian ma pháp, na khởi bất thị thái hàn toan liễu. "

        La Bản thính hoàn liễu hưu đích thoại, bất do đắc nhất trận tâm hoa nộ phóng, khán khán tả hữu đích toa toa hòa phân ny, lưỡng cá nhân tự hồ hoàn đô hữu ta hoài nghi, bất quá khước hảo tượng dã một thập yêu năng thuyết xuất lai hoài nghi đích địa phương, tất cánh na thị giáo hoàng thuyết đích, hoàn thị nã trứ thần đích dụ chỉ thuyết đích, na phân dụ chỉ, ngũ cá nhân khả thị thùy dã một khán kiến.

        Tâm trung hoan hỉ liễu nhất hạ, La Bản hữu hãm nhập liễu nghi hoặc trung,  "Khả thị" Giáo hoàng kim thiên vi thập yêu bất cáo tố ngã đáo để thị thập yêu tưởng lệ, nhi thả" Ngã giác đắc giá cá tưởng lệ hoàn toàn khả dĩ kim thiên tựu cấp ngã đích a, một hữu tất yếu tha đáo minh thiên ba! "

        Hưu tủng tủng kiên bàng,  "Thùy tri đạo? Dã hứa giá cá tưởng lệ tất tu yếu đặc biệt đích phát phóng phương thức, hoặc giả thị biệt đích thập yêu nguyên nhân, nhi thả thị bất thị giá yêu hồi sự hoàn thuyết bất định, tiền diện đô thị ngã sai đích nhi dĩ. "

        La Bản nhất trận vô ngữ"

        Hưu vô nại đích bãi liễu bãi thủ,  "Hảo lạp, bất yếu bãi xuất nhất phó khổ qua kiểm liễu, khởi mã, nhĩ thị nhất định đa liễu nhất cá tưởng lệ, đãn thị ngã khước hoàn thập yêu đô một xác định ni, kim thiên bị chiết đằng liễu nhất thiên, khước hòa ngốc tại gia lý khước thị nhất dạng đích kết quả, ai" Chân thị kiến quỷ, minh thiên hoàn yếu kế tục, yếu thị tái tượng kim thiên giá dạng, na khả chân thị yếu liễu ngã đích mệnh liễu. "

         "Toán lạp toán lạp! Đại gia cật đông tây ba, kim thiên bả na ta lưu trình cơ bổn thượng đô dĩ kinh tẩu hoàn liễu, minh thiên, ứng cai bất hội tượng giá dạng liễu ba, tối hảo thị biệt giá dạng, khởi mã biệt tái lâm nhất thân thủy liễu, yếu bất thị ngã thân thể hảo, đô yếu sinh bệnh liễu

        Minh thiên hoàn yếu tái nhất thứ tiến hành nghi thức, hưu hòa ngải luân dã tại giá lý trực tiếp trụ hạ liễu, đệ nhị thiên dã hảo nhất khởi xuất phát, cật quá liễu vãn phạn, đại gia đái trứ nghi vấn, đô hoa tự kỷ hỉ hoan đích địa phương khứ hưu tức liễu.

        La Bản kỳ thật tịnh bất chẩm yêu luy, tác vi nhất cá thân thể cường kiện đích pháp sư lai thuyết, tựu thị trạm thượng nhất thiên dã bất hội chẩm yêu luy đích, cật quá liễu phạn tiểu hoãn giải liễu nhất hạ tại nghi thức thượng tích luy đích tiêu táo tình tự, La Bản cảm giác hữu tinh thần liễu khởi lai.

        Kim thiên đích sự tình, đích xác thị hữu ta hề khiêu, La Bản tâm trung bả chỉnh kiện sự tình phiên lai phúc khứ đích tưởng liễu hảo kỷ thứ, dã một hữu tưởng xuất thập yêu đầu tự lai, giáo hoàng kim thiên đích tố pháp, tự hồ ngận hợp tình hợp lý, bất quá, La Bản khước giác đắc thập yêu địa phương sung mãn liễu quái dị.

        Thảng tại sàng thượng, bế thượng nhãn, La Bản bả tâm thần trầm tiến ý thức chi hải, tự kỷ đích na đóa linh hồn chi hỏa y cựu thập phân hoạt dược đích khiêu động trứ, tiểu tâm đích tra khán nhất hạ, linh hồn chi hỏa trung, na ti bất hòa hài đích ma tộc khí tức dĩ kinh tiêu thanh nặc tích, căn bổn một hữu bán điểm ngân tích khả tuần.

        Lai đáo thần thành chi trung, La Bản nhất trực tại bất gian đoạn đích áp chế tự kỷ thể nội đích giá cổ ma tộc đích khí tức, nhiên nhi tại áp chế nhất thứ chi hậu, tất nhiên hữu nhất đoạn bất năng tái tiến hành áp chế đích nhật tử, bất quá La Bản phát hiện, tự hồ tịnh một hữu nhân cảm giác đáo giá nhất điểm, tại giá lý ngốc liễu giá yêu cửu, thậm chí hựu nhất thứ tại diện kiến giáo hoàng đích thì hậu, chánh xử vu áp chế khí tức đích gian hiết kỳ, đãn thị giáo hoàng dã ti hào một hữu phát hiện giá nhất điểm, giá nhượng La Bản phóng tâm bất thiểu.

        Giá nhất thứ vi liễu bất tại nghi thức thượng xuất thập yêu ý ngoại, thùy tri đạo giá ta nghi thức đích na cá bộ sậu chân đích đái hữu thập yêu thần thánh đích lực lượng, khán phá liễu tự kỷ tựu bất hảo liễu, La Bản tại nghi thức đích tiền nhất thiên, dã tựu thị tạc thiên, dĩ kinh bả giá cổ khí tức hoàn toàn đích áp chế liễu, tại thập thiên tả hữu đích thì gian nội, giá cổ khí tức dĩ kinh bất hội tái xuất hiện liễu.

        Tĩnh khai nhãn, La Bản phóng tâm đích đích liễu phách hung khẩu, chích yếu giá cá bất bị phát hiện đích thoại, tự kỷ hoàn thị ngận nan lộ xuất phá trán đích, tối hảo, minh thiên bất yếu tái tượng kim thiên đích nghi thức giá dạng chiết ma nhân liễu

        ...

        Quang minh thần điện trung.

        Giáo hoàng lập tại quang minh thần vương đích điêu tượng chi tiền, bế trứ nhãn mặc mặc đích đê ngữ trứ thập yêu, tại đại điện chi hạ, tại đăng hỏa đích quang mang hạ, hoàn trạm lập trứ kỷ cá nhân.

        Tự hồ dĩ kinh kỳ đảo hoàn liễu thập yêu, giáo hoàng hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân lai,  "Hảo liễu, hiện tại, hòa ngã thuyết thuyết tường tế đích tình huống ba, kiệt tư đặc tiểu thị nhĩ đệ nhất cá đắc đáo giá cá tiêu tức đích, thị mạ? "

        Nhất cá nhân ảnh tòng đăng hỏa đích ám ảnh trung tẩu liễu xuất lai, cung thanh đạo:  "Thị đích bệ hạ, thị ngã đệ nhất cá đắc đáo giá cá tiêu tức đích, tủng thì ngã chánh tại ngoại vi tuần la, đặc vụ truyện lệnh sứ kỵ mã tòng quảng trường biên duyến bào quá, nhân vi chánh tại cử hành điển lễ, sở dĩ ngã lan hạ liễu tha. "

         "Na nhĩ thị chẩm yêu đắc đáo tha đích tình báo đích? "

         "Tha đương thì dĩ kinh lực tẫn liễu, toàn bằng tá nhất khẩu khí chi xanh, bị ngã lan hạ chi hậu, liên đồng mã thất nhất khởi than đảo tại địa thượng, thuyết thị hữu khẩn cấp đích tình báo, ngã tựu chích hảo thế tha bả tình báo tống đáo liễu tài phán sở, chích thị ngã hoàn một ly khai tài phán sở, tình báo quan tựu dĩ kinh truy liễu xuất lai, đương thì tài phán sở đích đại bộ phân nhân thủ đô tại quảng trường thượng duy trì trật tự hòa tiến hành bảo hộ công tác, ngã tựu hựu đái trứ giá phân tiêu tức hồi đáo liễu quảng trường, tịnh bả thA đệ nhất cá giao cấp liễu mạc lạp chủ giáo. "

        Kiệt tư đặc thuyết đích chân chân giả giả, đương thì khán đáo tự kỷ lan hạ na cá truyện lệnh sứ đích nhân tịnh bất đa, chích hữu kỷ cá bổn đội đích kỵ sĩ nhi dĩ, hoàn đô thị tự kỷ đích tâm phúc, kiệt tư đặc tuyệt đối bất đam tâm tự kỷ đích thoại hội bị yết xuyên.

        Giáo hoàng trầm ngâm liễu nhất hạ,  "Na cá truyện lệnh sứ ni? "

        Kiệt tư đặc đáp đạo:  "Tha tự hồ phụ trách thập yêu phi thường trọng yếu nhâm vụ đích tín tức truyện đệ, ngã kiến đáo tha đích thì hậu thị tại hạ ngọ, hiện tại dĩ kinh nhật lạc, ngã tưởng tác vi đặc thù truyện lệnh sứ, tha hiện tại ứng cai dĩ kinh khôi phục liễu nhất định đích hành động năng lực, án chiếu quán lệ, tha hiện tại thập phân hữu khả năng dĩ kinh thiêu tuyển hảo liễu mã thất, thừa thượng phản trình đích phi đĩnh liễu, nhất đán khôi phục liễu thể lực, tựu yếu kỵ mã tấn tốc đích hồi đáo truyện đệ tín tức đích địa điểm liễu. "

         "Ân

        Giáo hoàng điểm điểm đầu, giá cá nhâm vụ thị tự kỷ thân tự hạ đạt đích, đích xác truy đích đặc biệt cấp  Tác vi đặc thù truyện lệnh sứ đích thoại, đích

        Tòng bào tụ lý trọng tân nã xuất liễu na trương quyển chỉ, triển khai hựu khán liễu nhất thứ, giáo hoàng trường thán nhất thanh,  "Chân thị một tưởng đáo a" Ô trác, tu đặc, nhĩ môn dã khán khán ba"

        Giáo hoàng thuyết trứ, bả thủ trung đích chỉ quyển phao liễu hạ lai, ổn ổn đích huyền đình tại liễu ô tát đích diện tiền, ô tát thân xuất thủ, cung kính đích tiếp trụ, tử tế đích khán liễu khởi lai.

        Kim thiên giáo hoàng đích hành vi dĩ kinh nhượng ô tát cảm đáo vạn phân kinh kỳ liễu, đẳng khán hoàn liễu giá trương chỉ quyển, kiểm sắc khước bất do đắc nhất trận cuồng biến,  "Bệ hạ, " Giá" .

        Giáo hoàng khinh khinh huy huy đoạn liễu ô tát đích thoại, kỳ ý bả chỉ quyển cấp tu đặc khán nhất khán.

        Tu đặc khán hoàn liễu chi hậu, tuy nhiên kiểm thượng khán khởi lai hoàn toán trấn định, đãn thị minh hiển kiểm sắc hữu ta phát bạch.

         "Nhĩ môn" Đô hữu thập yêu khán pháp mạ? Thuyết ba" Ngã môn hoàn hữu nhất vãn thượng đích thì gian" .

        Ô tát đạp tiền nhất bộ"   Bệ hạ, ngã tưởng giá kiện sự tình tuyệt đối bất năng thảo suất hành sự, hiện tại các quốc sứ tiết đô dĩ kinh khán đáo liễu kim thiên đích điển lễ, yếu thị ngã môn nhân vi sơ hốt nhi xuất liễu soa thác. Na đối ngã môn đích uy tín tương thị nhất cá bất tiểu đích đả kích

        Giáo hoàng điểm điểm đầu,  "Bất thác, sở dĩ ngã kim thiên" Tài cố ý tha duyên liễu nhất hạ, doanh đắc liễu giá yêu nhất vãn thượng đích thì gian, tựu thị tưởng hòa nhĩ môn thương lượng nhất hạ đáo để cai chẩm yêu bạn bỉ giác thỏa đương.

         "Bệ hạ! "

        Mạc lạp vi vi thượng tiền liễu nhất bộ,  "Tại nã đáo giá cá tiêu tức chi hậu, ngã tựu dĩ kinh tại tưởng đối sách liễu, hiện tại giá chủng tình huống, ngã đảo thị hữu nhất cá bạn pháp

        Giáo hoàng đích mục phán mạn mạn đích lạc đáo liễu mạc lạp đích thân thượng.  "Thập yêu bạn pháp? "

         "Ngã tưởng" Ngã môn khả dĩ giá dạng"

        Thanh thần, La Bản ngũ cá nhân tảo tảo đích ba liễu khởi lai, toàn bộ đô tụ tập tại trù phòng lý, bang trứ toa toa mang lai mang khứ, tuy nhiên đại đa thì hậu chích thị tại bang đảo mang nhi dĩ, ,

         "Kim thiên đích nghi thức yếu thị tái hòa tạc thiên nhất dạng đích chiết ma nhân, na ngã khả tựu yếu bất kiền liễu! " Hưu đả trứ cáp khiếm, thụy nhãn tinh tùng đích khán trứ nhất cá chánh cô lỗ lỗ mạo trứ bạch khí đích chúc quán.

        La Bản tại nhất biên giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhất biên thiết trứ sơ thái nhất biên thuyết đạo:  "Nhĩ bất kiền hoàn năng chẩm yêu dạng? Nan bất thành bất kiền giá cá mục sư liễu mạ? Ngã na lý khả thị bất cảm thu lưu tư tự ngoại đào đích thần quan. "

        Hưu ngận thị vô sở vị đích tủng tủng kiên bàng, giá thứ hốt nhiên yếu gia nhất thiên đích điển lễ, nhi thả giáo hoàng tuy nhiên thuyết kim thiên ngã hòa ngải luân đích sự tình hội hữu kết quả, đãn thị tiền nhất trận tử tha tựu thị thuyết kim thiên hội hữu kết quả đích, tạc thiên chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu. Lộng đích ngã kim thiên đô bất cảm bão thái đa đích hi vọng

        Sĩ khởi đầu, hưu khán trứ ngải luân lộ xuất liễu tiếu kiểm,  "Ngải luân, yếu thị giáo hoàng sái ngã môn đích thoại, ngã môn tựu tư bôn ba! Bằng ngã môn đích lực lượng, tưởng yếu hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ căn bổn một hữu khổ nan, chích yếu hoa đáo nhất xử tị khai thần đình đích địa phương tựu hành liễu. "

        Ngải luân chánh tiểu tâm dực dực đích giảo phan trứ nhất oa nùng thang, thính liễu hưu đích thoại, ngải luân cảm giác đáo toàn thân nhất trận vô lực.

         "Hưu! Nhĩ tái thuyết giá ta bạch si đích thoại, ngã môn lưỡng cá tựu đô yếu bị quan tiến tài phán sở nhất khởi ngạ tử liễu! "

         "Ngã chích thị thuyết thuyết ma, hựu bất thị nhất định hội tư bôn" Hưu hậu ngưỡng trứ đầu, nỗ lực đóa thiểm trứ ngải luân thân đáo tự kỷ tị tử tiêm xuất đích thang chước. Chích thị thang chước thượng tích lạc đích nhiệt thang khước bả hưu năng đích thử nha liệt chủy" ,

        Quảng trường thượng dĩ kinh tại nhất dạ chi gian thu thập nhất tân, sở hữu đích cao thai hòa thiết thi đô dĩ kinh bàn không, trừ liễu tứ chu đích tọa tịch hòa na khán thai, dĩ cập quảng trường thượng đích hồng địa thảm, quảng trường thượng hiển đắc không không đãng đãng.

         "Giá thị cảo thập yêu? .

        La Bản tiều trứ nhãn tiền đích quảng trường, tâm trung vạn phân nạp muộn.

        Tứ chu y cựu thị nhân sơn nhân hải, đại gia đô đẳng trứ khán na cá thần linh thân tự tứ hạ đích gia tưởng đáo để thị thập yêu, hữu bất thiểu thần quan kỳ thật hiện tại đô dĩ kinh tưởng đáo liễu thượng thứ na cá pháp sư hoạch đắc liễu không gian ma pháp đích sự tình, tâm trung chánh kỳ đãi thân nhãn kiến chứng hựu nhất cá truyện kỳ nhân vật đích đản sinh.

        Tuy nhiên tâm trung kỳ quái, đãn thị La Bản khước dã hữu ta cao hưng, kim thiên quảng trường thượng na ta loạn thất bát tao đích đông tây ký nhiên dĩ kinh một hữu liễu, na tựu thị thuyết kim thiên bất hội tái hữu na dạng nhượng nhân yếm phiền bất dĩ đích các chủng lưu trình liễu.

        Tẩu thượng na cá thần đình trọng yếu nhân vật tựu tọa đích cao thai, mục quang nhất tảo, na nhất bài La Bản cơ bổn đô bất nhận thức đích cao cấp thần quan chi tiền, giáo hoàng dĩ kinh tiếu mị mị đích tại đẳng trứ kỷ cá nhân.

        Kim thiên nghi thức đích lưu trình La Bản ngũ cá nhân hoàn toàn bất tri đạo, tẩu đáo liễu giáo hoàng thân tiền, ngũ cá nhân kiền thành đích đê hạ đầu, trực tiếp đẳng trứ giáo hoàng đích hạ nhất bộ chỉ kỳ.

         "La Bản! Tạc vãn thụy đích hảo mạ? .

        Hốt nhiên chi gian giáo hoàng tiểu thanh đích giá yêu nhất vấn, La Bản bất cấm vi vi nhất lăng, chi hậu cản mang đáp đạo:  "Thụy đích bất thác. "

        Giáo hoàng a a nhất tiếu, giá tài dụng khoách âm ma pháp lãng thanh thuyết đạo:  "La Bản, kim thiên đối nhĩ đích gia tưởng, kỳ thật dã toán thị đối nhĩ đích nhất cá khảo nghiệm, năng đắc đáo thần linh thập yêu dạng đích quyến cố, tối chung, hoàn yếu khán nhĩ tự kỷ tối chung đích biểu hiện

        Khảo nghiệm? La Bản tâm trung mạo xuất nhất liên bổn đích vấn hào.         Nhãn giác đích dư quang trung, tòng khán thai đích lánh nhất biên, dĩ kinh tẩu thượng liễu nhất cá thần quan, thủ thượng cử trứ nhất cá thác bàn, hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu giáo hoàng đích thân hậu.

         "La Bản, giá thị cấp nhĩ đích!

        La Bản khán khán na cá bàn tử lý diện đích đông tây, lượng tinh tinh, nhuyễn miên miên, hảo tượng thị nhất kiện y phục. Liên mang vạn phân kiền thành đích biểu kỳ liễu nhất hạ cảm tạ, La Bản thượng thiên tiếp quá liễu na cá thác bàn, hựu thối hồi liễu kỷ cá tiểu nhân trung gian.

         "Xuyên thượng khán khán" .

        La Bản hữu ta nhạ nhiên đích sĩ khởi đầu khán trứ giáo hoàng, phát hiện giáo hoàng nhất đối lượng tinh tinh đích mâu tử dã tại khán tự kỷ.

         "Hiện tại mạ? " La Bản khinh khinh vấn đạo.

        Giáo hoàng a a nhất tiếu,  "Đương nhiên, giá thị nhĩ đích chiến bào, nhĩ đương nhiên yếu hiện tại xuyên thượng. Chi hậu ngã môn tài năng khai thủy chân chánh đích khảo nghiệm

         "Chiến" Bào? . La Bản đê đầu khán trứ thủ trung thác bàn thượng đích đông tây, tâm trung dị thường kinh sá.

         "La Bản! Giá thị ngã môn thần đình đích nhất kiện chí bảo, danh vi tịnh hóa trường bào, xuyên thượng thA. Khả dĩ nhượng nhĩ bính khí tạp niệm, tinh thần lực canh gia đích tập trung, đối ma pháp đích thao khống hòa chưởng ác đô hữu tương đương đa đích hảo xử, nhi thả tối trọng yếu đích thị, giá kiện tịnh hóa trường bào khả dĩ đối nhất thiết ma pháp khởi đáo nhất định tăng phúc đích tác dụng, đặc biệt thị quang hệ ma pháp, tuy nhiên nhĩ thị chủ tu hỏa hệ, đãn dã hữu bất thác đích hiệu quả.

        Tịnh hóa trường bào! La Bản thính tại nhĩ trung, khước thị đối giá bào tử hữu liễu kỷ phân giới tâm, phi khoái đích khán liễu nhất nhãn hưu hòa ngải luân, lưỡng cá nhân kiểm thượng đô thị lộ xuất liễu nhạ nhiên chi sắc, khán khởi lai, giá kiện trường bào thị xác hữu kỳ vật đích.

         "Na" Thuyết thị chiến bào, nan đạo yếu tiến hành chiến đấu? . La Bản truy vấn.

         "Bất thác, La Bản! Thần tương tứ dư nhĩ lực lượng, đãn bất thị nhâm hà nhân đô hữu tư cách đắc đáo giá phân lực lượng, dã bất thị mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ đắc đáo thần tứ dư đích tương đồng lực lượng, nhĩ khả dĩ dụng giá kiện trường bào tẫn tình đích tại giá phiến quảng trường thượng triển kỳ nhĩ đích ma pháp, chi hậu, thần linh hội tứ dư nhĩ lực lượng

         "Triển kỳ ma pháp? " La Bản vi vi trứu mi.

         "Vi liễu nhĩ năng canh hảo đích phát huy, ngã môn hội cấp nhĩ hoa nhất cá đối thủ! " Giáo hoàng khán liễu khán na biên nhất kiểm nhạ nhiên đích hưu, a a tiếu đạo:  "Bổn lai hưu thị nhất cá bất thác đích đối thủ, tha hí phẩm thần đình kiệt xuất đích ma pháp sư, đãn thị nhĩ môn tư giao ngận hảo. Tựu bất thê tha liễu. Kiệt hồ đặc" .

        Ngũ cá nhân đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, toàn thân khải giáp đích kiệt tư đặc hoãn hoãn đích tòng khán thai chi hạ tẩu liễu thượng lai. Lai đáo giáo hoàng thân tiền, kiệt tư đặc cung cung kính kính đích hành liễu cá lễ, trạm tại liễu nhất biên, kiểm thượng nhất phiến túc nhiên, thậm chí tại mục quang phiêu quá hưu hòa La Bản đích thì hậu, dã một hữu thập yêu vãng thường đích ba động.

         "Bệ hạ, nâm thị thuyết, yếu ngã xuyên thượng giá kiện tịnh hóa trường bào, hòa kiệt tư đặc chiến đấu! ? .

        La Bản tâm trung ý niệm cấp chuyển, hốt nhiên chi gian, La Bản ẩn ẩn đích cảm giác đáo sự tình tự hồ hòa tự kỷ dự liêu đích hoàn toàn bất đồng, giá kỳ trung, tự hồ sấm thấu trứ ti ti âm mưu đích vị đạo"

        Giáo hoàng điểm liễu điểm đầu,  "Bất thác, chánh thị giá dạng! Kiệt tư đặc thị ngã môn tài phán sở thập phân kiệt xuất đích kỵ sĩ, ngã tưởng tha nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, nhĩ nhu yếu tẫn lực thi triển nhĩ đích ma pháp, sở dĩ dã tất tu hữu nhất cá tẫn lượng lạp tiểu đẳng cấp đích đối thủ, đương nhiên, hoàn hi vọng nhĩ năng thủ hạ lưu tình, kiệt tư đặc khả bất năng trừ điệu nhất cá vong linh pháp sư

        Khí phân tại kiệt tư đặc xuất hiện đích na nhất thuấn gian tựu khai thủy biến đích hữu ta quỷ dị"

        La Bản hiện tại hốt nhiên chi gian cảm giác đáo hữu ta nã niết bất chuẩn hiện tại giáo hoàng thoại trung đích ý tư, giáo hoàng ứng cai hoàn toàn minh bạch tự kỷ giá kỷ cá tiểu nhân hòa kiệt tư đặc đích quan hệ thập phân khẩn trương, nhi thả hiện tại hựu yếu tự kỷ xuyên thượng giá chủng bất minh bất bạch đích đông tây, hoàn yếu tiến hành chiến đấu? Bổn lai lưu thủy trướng tự đích gia tưởng điển lễ hiện tại biến thành liễu võ đấu khảo hạch, giá bất đắc bất nhượng La Bản tư lự khởi lai.

        Kiến La Bản trứu trứ mi hữu ta do dự, giáo hoàng tiểu thanh thuyết đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ môn hòa kiệt tư đặc hữu ta tư oán, đãn thị tại giá dạng đích trường hợp, kiệt tư đặc thị tối hợp thích đích nhân tuyển, ngã hi vọng nhĩ năng tiên bả tư nhân ân oán phóng nhất phóng

        La Bản vi vi trầm ngâm,  "Đa tạ bệ hạ! "

        Bất tựu thị yếu xuyên thượng giá kiện quỷ đông tây mạ! Giá dã một thập yêu liễu bất khởi, quang bằng giá cá  Hoàn nan bất đảo ngã! Yếu thị nhĩ môn chân đích cảo thập yêu hoa dạng, na kiệt tư đặc tựu đẳng trứ đáo môi ba!

        Đương hạ La Bản dã bất tái đa thuyết thập yêu, thoát hạ liễu tự kỷ đích na nhất thân hoa lệ lệ đích bào tử, đẩu khai thác bàn thượng đích na kiện tịnh hóa trường bào, hào bất do dự đích xuyên tại liễu thân thượng.

        Khán trứ La Bản tòng dung tự nhiên đích sáo thượng liễu tịnh hóa trường bào, giáo hoàng mục quang vi vi thiểm động, kiểm thượng thiểm quá kỷ phân bất dịch sát giác đích nghi hoặc.

        Xuyên khởi liễu giá kiện bào tử, La Bản xả liễu xả thân thượng đích điệp trứu, phách liễu phách hạ bãi, giác đắc hoàn đĩnh hợp thân đích, đối trứ giáo hoàng vi vi nhất tiếu, toán thị hoàn thành nhâm vụ.

        Tuy nhiên La Bản tiếu đích khinh tùng, đãn thị tâm trung khước mãn thị cảnh dịch, giá kiện bào tử, đích xác ngận thị cổ quái, La Bản thị tuyệt đối bất cảm tựu na yêu trực lăng lăng đích bả bào tử xuyên tại thân thượng đích, tại nã đáo giá kiện bào tử đẩu kỷ hạ đích thì hậu, La Bản tựu tại tự kỷ đích thân thượng hòa giá kiện bào tử thượng gia thượng liễu song tằng đích không gian bình chướng, tuy nhiên hiện tại khán khởi lai xuyên tại thân thượng thập phân thiếp thân, đãn thị tại thật tế thượng, giá kiện bào tử khước thị nhất điểm đô một hữu triêm đáo La Bản đích thân thể.

        Tại giá kiện bào tử thượng, La Bản cảm giác đáo liễu ti ti vi nhược đích ma pháp ba động, chích bất quá, giá ti ma pháp ba động khước hiển đắc thập phân quỷ dị, La Bản tổng năng tại giá ti ba động chi ngoại hoàn năng cảm giác đích đáo thập yêu kỳ tha đích đông tây, đãn thị khước hựu mô hồ bất thanh, bất quá hiện tại hoàn hảo, khởi mã giá kiện bào tử thượng hiện tại tịnh một hữu thập yêu đông tây khả dĩ hòa tự kỷ hữu thập yêu liên hệ.

        Giáo hoàng thập phân mãn ý đích điểm liễu điểm đầu,  "Hảo đích, La Bản! Hi vọng nhĩ năng hữu hảo đích biểu hiện, bất yếu nhượng thần linh thất vọng, kỷ bách niên lai, dĩ kinh tái một hữu nhân thụ đáo thần đích trực tiếp ân tứ liễu, nhĩ yếu hảo hảo đích bả ác giá cá cơ hội. "

         "Ngã minh bạch liễu, đa tạ bệ hạ

        Hoãn hoãn đích chuyển quá thân, La Bản tại giáo hoàng đích kỳ ý hạ. Hoãn hoãn đích hòa kiệt tư đặc nhất khởi chuyển thân, hướng trứ khán thai chi hạ, na phô trứ hồng sắc địa thảm đích quảng trường thượng tẩu khứ.

        Tẩu quá toa toa hòa phân ny thân trắc đích thì hậu, La Bản minh hiển tại toa toa hòa phân ny đích kiểm thượng khán đáo liễu đam ưu đích thần sắc, bình tĩnh đích đối trứ toa toa tiếu liễu tiếu, La Bản thông quá tinh thần cảm ứng tại phân ny tâm để thuyết đạo:  "Phân ny! Hòa toa toa ngốc tại nhất khởi, bất yếu tẩu đáo ngã đích thị tuyến dĩ ngoại đích địa phương, hiện tại tình huống bất minh tiểu tâm vi thượng

         "Phóng tâm" Phân ny đoản đoản đích hồi liễu lưỡng cá tự, khước hiển đắc hữu ta khẩn trương.

        Hưu đích kiểm thượng lộ xuất nùng nùng đích bất giải, mục quang hòa ngải luân giao hối liễu kỷ thứ, chích đắc diêu liễu diêu đầu, giáo hoàng khán khởi lai hiện tại chích quan chú trứ La Bản, dã bất tri đạo tại tối hậu năng bất năng tưởng khởi tự kỷ hòa ngải luân đích sự tình.

        La Bản hòa kiệt tư đặc chích cách trứ lưỡng cá thân vị đích cự ly mạn mạn đích hướng quảng trường đích trung tâm tẩu trứ, giáo hoàng chánh tại khán thai thượng thông quá khoách âm ma pháp hướng quảng trường đích sở hữu nhân giải thích trứ kim thiên nghi thức đích nội dung, nhi giá nhất thiết, La Bản đô một hữu tại thính, thậm chí bàng biên đích kiệt tư đặc tại thuyết trứ thập yêu, La Bản đô một hữu tại ý.

        Hiện tại La Bản tâm trung hữu ta loạn, hoặc hứa, tạc thiên vãn thượng ứng cai mạo hiểm đả khai không gian môn hồi đáo công tước phủ khứ hòa mai tư thương lượng nhất hạ tạc thiên giáo hoàng hốt nhiên chi gian cải biến nghi thức nội dung đích sự tình, hiện tại sự đáo lâm đầu, La Bản hốt nhiên phát hiện, hữu ta thì hậu, tự kỷ vị miễn hữu ta quá vu y lại mai tư đối sự tình đích phán đoạn liễu, bình thì tự kỷ đại tiểu sự tình đô bất trứ yêu lý hội, nhất trực đô thị mai tư đả lý, hiện tại hốt nhiên hựu liễu ý ngoại tình huống, tự kỷ đảo thị hữu ta phản ứng bất quá lai.

        Thân thượng đích giá kiện tịnh hóa trường bào, kỳ thật dạng thức hòa biệt đích bào tử dã một hữu thái đa đích khu biệt, đãn thị thượng diện đích nhất ta ma pháp phù văn khước thị ngân bạch sắc đích, sấn trứ thuần bạch sắc đích bào tử, tại dương quang hạ thiểm thiểm phát lượng, đồng thì nhất cổ lương băng băng đích khí tức tại chu vi khoách tán, trừ thử chi ngoại, tự hồ dã một hữu thập yêu thái đặc biệt đích địa phương.

         "Nhĩ tưởng khứ na lý? "

        Tâm trung chánh tư khảo trứ, La Bản hốt nhiên nhất lăng, thân hậu truyện lai nhất thanh đê hát, ngữ khí lý mãn hàm phẫn nộ.

        Hồi đầu nhất khán, kiệt tư đặc dĩ kinh tại tự kỷ đích thân hậu trạm trụ liễu cước, chánh đối trứ tự kỷ nộ mục nhi thị, La Bản giá tài phát hiện, nguyên lai lưỡng cá nhân dĩ kinh bất tri bất giác tẩu đáo liễu quảng trường đích trung ương vị trí, bất quá tự kỷ nhất thì thất thần, khước thị tẩu quá liễu đầu.

         "Bão khiểm bão khiểm, ngã một lưu ý" La Bản cản mang hựu tẩu liễu hồi lai.

         "La Bản! Nhĩ bất yếu dĩ vi khả dĩ nhất trực hí lộng ngã, na dạng nhĩ hội phó xuất đại giới đích! " . Kiệt tư đặc y cựu nhất kiểm đích nghiêm túc, đãn thị thuyết thoại đích khẩu khí, khước đái trứ nan dĩ yểm sức đích oán hận.

        La Bản vi vi diêu đầu"  "Ngã môn chi gian" Kỳ thật một hữu nhâm hà đích ân oán. Ngã môn liên tượng dạng đích xung đột đô một hữu, nhĩ hà tất đối ngã giá dạng hoài hận tại tâm? "

         "Nhĩ phạ liễu? Nhĩ phạ liễu thị mạ? . Kiệt tư đặc kiểm thượng thuấn gian phù khởi liễu kỷ phân khoái ý đích thần sắc.

         "Giá cá" A a, nhĩ yếu nhận vi thị giá dạng, dã một thập yêu bất khả dĩ, ngã chích thị giác đắc, ngã môn căn bổn một hữu tất yếu giá cá dạng tử, tiếp thụ liễu giá thứ đích gia tưởng, ngã tựu yếu hồi tạp đốn khứ liễu, ngã môn giá bối tử khả năng đô bất hội tái kiến diện liễu, tựu toán hữu ta tiểu ân oán, dã đô vô sở vị liễu, bất thị mạ? "         Kiệt tư đặc đích nhãn giác khiêu liễu khiêu,  "La Bản công tước, nâm đích tưởng pháp, quả nhiên bất thác ni? Nâm thị tưởng tựu giá dạng thần bất tri quỷ bất giác đích, tựu tượng nâm thâu thâu lưu tiến tạp đốn đế quốc học viện na dạng đích" Ly khai giá lý? "

        La Bản tâm trung mãnh đích nhất chấn.

        Kiệt tư đặc nhất song nhãn tình tử tử trành trứ tự hồ nhất kiểm nghi hoặc đích La Bản, hắc hắc tiếu đạo:  "Một thập yêu? La Bản công tước! Nâm khả năng thính thác liễu! Ngã môn cai chuẩn bị liễu, hoàn hi vọng, nâm thủ hạ lưu tình! "

        Khán trứ kiệt tư đặc nhất kiểm bất hoài hảo ý đích hoãn hoãn khai thủy hậu thối, La Bản tâm trung nhất trận trận đích phiên đằng khởi lai.

        Tha chẩm yêu hội tri đạo ngã khứ đế quốc học viện đích sự tình? Na kiện sự tình, trừ liễu cực thiểu sổ nhân chi ngoại, căn bổn một nhân tri tình! Nhất thuấn gian, La Bản cảm giác đáo sự tình khả năng hội hữu ta bất diệu.

        Thế giới thượng tuyệt đối bất hội hữu na yêu xảo hợp đích sự tình đích, kiệt tư đặc dã tuyệt đối bất hội vô duyến vô cố đích thuyết xuất tự kỷ tằng kinh ám địa lý khứ quá đế quốc học viện giá kiện sự tình, giá kiện sự tình kỳ thật dã bất toán thị thập yêu đặc biệt đích bí mật, tự kỷ thị dĩ chân thật đích diện mục xuất hiện tại học viện lý đích, giá cá thị nhất cá hữu tích khả tuần đích sự tình, đãn thị tự kỷ thông quá không gian môn tiến xuất học viện đồ thư quán đích sự tình, đương thì trừ liễu phân ny, tuyệt đối một hữu nhâm hà nhân tri đạo, tựu thị viện trường đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm yêu bào khứ đồ thư quán cao tằng đích.

        Viễn tại thiên lý chi ngoại, kiệt tư đặc thuyết xuất giá kiện sự tình, na chích đại biểu liễu nhất chủng khả năng, thần đình đích nhân dĩ kinh đáo đế quốc học viện tố quá liễu điều tra!

        Giá chủng điều tra, hữu khả năng thị nhân vi tự kỷ thị yếu tiến hành trọng yếu gia tưởng đích đối tượng, sở dĩ thần đình triệt tra liễu tự kỷ đích hành tung đích để tế, đãn thị dã hoàn hữu nhất chủng khả năng, ,

        Giá chủng khả năng dã thị La Bản tài cương cương tưởng đáo đích, dã thị ám hô tự kỷ đại ý đích nhất cá khả năng, ký nhiên học viện nội bảo tồn trứ hoàng kim thạch bi đích toái phiến, na tự nhiên hòa thần đình thị hữu ngận đại đích liên hệ, nhi thả na nhất liên xuyến đích quỷ dị phòng gian lý phóng mãn liễu dụng thần văn tả thành đích thư tịch, na kỷ bổn minh hiển thập phân trọng yếu đích thư, ứng cai dã thị thần đình bảo tồn tại na lý đích tài đối, nhiên nhi na cá địa phương hiện tại dĩ kinh bị tự kỷ cảo đích nhất đoàn tao, đại bộ phân đích thư tịch dã đô bị hủy, ,

        Giá kiện sự tình! Nan đạo bị thần đình phát hiện liễu! ?

        Tự kỷ chích tại học viện ngốc liễu tam cá đa nguyệt đích thì gian, như quả tha môn khả dĩ thôi đoạn na ta phòng gian bị hủy đích thì gian đoạn, na ứng cai dã hội tra hoa na đoạn thì gian học viện đích nhân viên lưu động ba, ,

        La Bản tâm trung bất do đắc cảnh mạn liễu khởi lai tiểu thâu thâu bào khứ đế quốc học viện học tập ma pháp giá cá tịnh một thập yêu, đãn thị như quả tại na ta không gian môn thượng diện lộ xuất liễu thập yêu mã cước, na ma phiền khả tựu đại liễu!

        Khán liễu khán trạm tại khán thai thượng đích giáo hoàng, La Bản tâm trung phục tạp nan minh, hiện tại đích giáo hoàng, đáo để chưởng ác liễu tự kỷ đa thiểu tư liêu? Giá thứ đích gia tưởng, đáo để thị chân chánh thần linh đích ý tư, hoàn thị lánh hữu đồ mưu?

         "Khai thủy! "

        Giáo hoàng hồn hậu đích thanh âm tại quảng trường thượng truyện xuất lão viễn, dã bả La Bản đích chú ý lực lạp liễu hồi khứ, trọng tân tập trung tại liễu kiệt tư đặc đích thân thượng, kiệt tư đặc dĩ kinh thối đáo liễu hòa pháp sư tiến hành quyết đấu thì đích tiêu chuẩn cự ly, hiện tại chánh đối tự kỷ dụng thập phân tiêu chuẩn đích tư thế hành kỵ sĩ lễ.         La Bản trứu mi, kim thiên kiệt tư đặc nã đích kiếm, khước bất thị na thiên hòa hưu quyết đấu đích thì hậu dụng đích na bả, na bả trọng kiếm, hiện tại dĩ kinh bị kiệt tư đặc tòng yêu gian giải hạ lai phóng tại liễu địa thượng, kiệt tư đặc thủ thượng đích, thị nhất bả tại dương quang thượng thiểm trứ vi vi oánh bạch sắc quang mang, chích hữu tam xích đa nhất ta, hình trạng ngận tượng nhật bổn võ sĩ đao đích nhất bả trường đao.

        Toa toa kỷ cá nhân dĩ kinh bị tại khán thai thượng an bài liễu tọa vị, hưu khán trứ kiệt tư đặc tòng tự kỷ trọng hữu  Đích kiếm sao bối hậu hựu trừu xuất nhất bả kiếm lai, kiểm thượng đích nghi hoặc canh nùng liễu kỷ phân.

         "Ngải luân, , kiệt tư đặc đích na bả kiếm tiểu chẩm yêu hảo tượng

         "Sự tình hữu ta kỳ quái" Kiệt tư đặc đích na bả kiếm. Tự hồ" Tự hồ thị phệ ma nhận! "

        Hưu trừng liễu trừng nhãn,  "Chân đích! Nhĩ một khán thác ba! ? Ngã thính thuyết na bả đao tòng lai đô bất khinh dịch nã xuất lai đích, nhất bàn chích dụng lai đối phó hướng vong linh pháp sư na dạng cường đại đích ma pháp sư, chẩm yêu kim thiên"

        Ngải luân diêu diêu đầu,  "Ngã dã bất xác định tiểu na bả đao ngã dã một sứ dụng quá, đãn thị na cá ngoại hình hòa nhan sắc" , ngã ứng cai bất hội ký thác, lão sư tằng kinh cấp ngã môn khán quá nhất thứ, , như quả chân đích thị na bả đao, giá vị miễn hữu ta bất công bình, tịnh hóa trường bào đích hiệu quả, hoàn toàn bị na bả đao khắc chế. "

         "Ngải luân" Sự tình tự hồ chân đích hữu ta cổ quái" Ngã hữu chủng bất đại hảo đích dự cảm. "

         "Nhĩ giá cá bạch si, bất yếu lão thị thuyết ta mạc danh kỳ diệu đích thoại! Nhĩ" Ngải luân hoàn tưởng tái thuyết, khước bả hạ bán cú thoại trực tiếp thôn hồi liễu đỗ tử, giáo hoàng tại bàng biên tự hồ sát giác đáo lưỡng cá nhân tại bất đình đích giảo nhĩ đóa, mục quang dĩ kinh vọng liễu quá lai.

        La Bản song thủ hợp tại nhất khởi, nhất cá tiểu hình đích hồng sắc pháp trận tại không trung hoãn hoãn đích chuyển động, chi hậu, nhất tằng hồng quang huy mạn mạn đích tẩm thấu liễu La Bản đích thân thể......

        Tiêu chuẩn đích ma pháp cường hóa thuật, tiêu chuẩn đích hỏa diễm hộ thuẫn, La Bản án bộ tựu ban đích, dĩ nhất cá tiêu chuẩn đích hỏa hệ ma pháp sư đích hành vi tiến hành trứ quyết đấu chi tiền đích chuẩn bị.

        Giá trường bào" Quả nhiên hữu tăng phúc ma pháp đích tác dụng! La Bản minh hiển cảm giác đáo tự kỷ hữu hạn độ thi triển xuất lai đích ma pháp, cụ dự kỳ đích hiệu quả yếu hảo thượng lưỡng thành.

        Xanh khởi liễu ma pháp thuẫn, La Bản hoán liễu cá thủ thế, phiêu phù tại thân tiền đích ma pháp trận thuấn gian hồng quang nhất thiểm, dĩ kinh hoán liễu nhất cá dạng tử, thủ chỉ tùy tiện đích niết tại nhất khởi, phản chánh hồng quang chi trung, biệt nhân dã khán bất thanh sở, La Bản trang mô tác dạng đích khai thủy ngâm xướng ma pháp, nhi lánh nhất biên, kiệt tư đặc toàn thân đái trứ dã hỏa bàn đích thâm hồng sắc đấu khí, dĩ kinh xung liễu quá lai, na bính trường đao tại thâm hồng sắc đích đấu khí trung, dị thường đích hiển nhãn.

         "La Bản giá thứ đáo thị tượng mô tượng dạng liễu tiểu thượng nhất thứ hòa na cá khiếu na tháp lỵ đích nữ nhân quyết đấu đích thì hậu, giản trực tựu thị nhất đoàn tao, bất quá ngã chẩm yêu phản nhi giác đắc, giá thứ bỉ thượng thứ hiển đắc canh quái dị liễu! "

        Hưu oai trứ đầu, ngận thị khốn hoặc đích khán trứ La Bản trạm tại nguyên địa bất đình đích thi pháp.

        Kiệt tư đặc tật bôn đáo La Bản bất viễn xử, túng thân nhất dược. Trực tiếp áp đáo liễu La Bản thượng không. Nhất thanh đại hát, nhất cá kỵ sĩ tiêu chuẩn đích trực phách đối trứ La Bản đích não đại tựu khảm liễu hạ lai.

        La Bản song thủ nhất đẩu, diện tiền đích ma pháp trận vi vi nhất lượng, nhất cá trực kính ngũ lục mễ đích hỏa hồng sắc ma pháp trận tại cước để thuấn gian sinh thành, ma pháp trận tối hậu nhất ti văn lộ phù hiện xuất lai, mãnh đích phát xuất liễu nhất trận cao lượng.

         "Bành! "

        Nhất thanh bạo hưởng, địa diện bị chấn đích tồn tồn quy liệt, ma pháp trận thượng bạo tạc thức đích phún xuất liễu minh lượng đích hỏa diễm, trực bôn bán không đích kiệt tư đặc tập khứ, tiêu chuẩn đích địa hỏa thuật tiến giai kỹ năng" Liệt diễm xung kích.

        La Bản tưởng liễu tưởng, giá cá ma pháp ứng cai ba kiệt tư đặc bức thối, hiện tại tối chánh thường đích tố pháp, tự hồ thị sứ dụng tối giản đan nhi hựu cụ hữu sát thương lực đích ma pháp.

        Ý niệm lưu chuyển, La Bản chuẩn bị cấp kiệt tư đặc nhất liên xuyến đích hỏa cầu thường thường, sĩ khởi đầu, La Bản khước mãnh nhiên đại cật nhất kinh.

        Phún thượng bán không đích hỏa diễm như kích lưu ngộ đáo liễu ngoan thạch, chánh phi khoái đích hướng lưỡng biên tiết khứ, kiệt tư đặc thủ trung na bả thiểm trứ vi quang đích đao hướng thiết đậu hủ nhất dạng phách khai liễu phún thượng bán không đích hỏa diễm, hiện tại dĩ kinh kham kham phách đáo liễu tự kỷ đích đầu đính!

        Nhất phiến hỏa quang trung, La Bản thậm chí năng tại đao nhận thượng, khán đáo kiệt tư đặc na mãn thị oán độc đích diện khổng.

        ,

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập thất chương giản đan đích vô lại đả pháp

La Bản tâm trung đại cật nhất kinh, tưởng yếu lập tức thiểm tị kiệt tư đặc đích công kích thì, dĩ kinh lai bất cập liễu, La Bản tác tính xoát song cước vi vi nhất sĩ, thân thể cấp tốc đích oai liễu nhất hạ, hi vọng năng dụng thân thượng ma pháp hộ thuẫn giang thượng nhất hạ, tá trứ giá cổ lực lượng lạp viễn cự ly.

        Nhiên nhi nhượng La Bản hữu nhất thứ kinh nhạ đích thị, kiệt tư đặc đích đao khảm tại liễu tự kỷ đích ma pháp hộ thuẫn thượng, khước căn bổn một hữu nhất ti đích đả kích lực lượng truyện quá lai, na bính bạch sắc đích đao khảm tại ma pháp hộ thuẫn thượng, chích thị lược vi đình đốn liễu nhất hạ, cư nhiên trực trực đích thiết liễu hạ lai, ma pháp hộ thuẫn căn bổn một hữu khởi đáo thập yêu tác dụng.

        Giá nhất hạ La Bản khả bất kiền liễu, thân thể phi tốc đích dũng khởi nhất trận thanh quang, nhân cấp tốc đích hướng trứ hậu phương thối khứ.          "Bành" Đích nhất thanh muộn hưởng, kiệt tư đặc nhất đao khảm toái liễu La Bản đích ma pháp hộ thuẫn, bất quá La Bản dã kham kham đích tị quá liễu đao phong, phi khoái đích viễn ly liễu kiệt tư đặc, ti hào một hữu thụ đáo thương hại.

        Quảng trường thượng đích nhân môn khán đắc nhất trận hưng phấn, một tưởng đáo nhất khai trường tựu hội thị giá dạng đích trường diện, giá cá diệt liễu vong linh pháp sư đích La Bản công tước, cư nhiên phản nhi bị kiệt tư đặc tiên hành khảm phá liễu ma pháp hộ thuẫn, bất tri đạo tiếp hạ lai giá vị công tước hội sứ xuất thập yêu ma pháp lai.

         "A bá...Tốc độ bất mạn a! "

        Kiệt tư đặc trạm tại nguyên địa, âm trắc trắc đích tiếu trứ, thủ thượng đích trường đao phản xạ trứ thái dương đích quang mang, thiểm thiểm phát lượng,  "La Bản công tước, nâm đích đào bào tốc độ, hoàn chân thị cú khoái đích! "

         "Nhĩ thủ thượng đích vũ khí khiếu thập yêu? Ngã tưởng, giá tự hồ bất thị nhất bả phác thông đích đao ba! " La Bản mục quang trành tại kiệt tư đặc thủ thượng đích na bả đao thượng, tâm trung thăng khởi nhất trận trận đích quái dị chi cảm.

         "Chân thị hảo nhãn lực! Giá bả đao, tự nhiên bất thị phác thông đích hóa sắc, yếu bất nhiên ngã chẩm yêu hội phóng khí ngã tự kỷ đích trọng kiếm nhi cải dụng giá chủng khinh phiêu phiêu đích đao. Giá bả đao, dã toán thị thần đình đích nhất kiện bảo vật, đối vu ma pháp sư hữu ngận hảo đích hiệu quả, nhân vi nhĩ thị nhất cá ngận cường đại đích pháp sư, sở dĩ vi liễu công bình khởi kiến, giáo hoàng bả giá bả đao tạm thì tá cấp ngã dụng nhất hạ. "

         "Công bình khởi kiến"

        La Bản cảm giác tự kỷ đích tâm việt lai việt lãnh tiểu giá kiện sự tình tự hồ dĩ kinh việt lai việt hề khiêu liễu, cương tài như quả chích thị nhất cá tinh thông hỏa hệ ma pháp đích pháp sư đích thoại, thập phân hữu khả năng dĩ kinh thương tại kiệt tư đặc đích đao hạ liễu, giáo hoàng bả giá dạng đích đông tây giao cấp kiệt tư đặc, chân đích chích thị vi liễu giá trường biểu diễn tự đích quyết đấu?

         "Phệ ma nhận! "

        Trường trung La Bản hòa kiệt tư đặc đoản đoản đích giao liễu nhất thứ phong. Ngải luân nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất thanh khinh hô, kiến hữu nhân chú ý quá lai, cản mang đê hạ liễu đầu khứ.

         "Chân đích? Chân đích thị na bả kiến quỷ đích đao! " Hưu tiểu thanh nhi cấp xúc đích chu ngải luân vấn đạo.

         "Thác bất liễu, ngã môn căn bổn một nhân dụng na chủng hình trạng đích đao, sự thật thượng ngã hiện tại hoàn bất tri đạo đáo để hữu na cá kỵ sĩ đích vũ khí thị đao đích, khán cương tài đích dạng tử, na bả đao tuyệt đối thị phệ ma nhận. Giá nhất thứ La Bản khả yếu cật đại khuy liễu, giáo hoàng chẩm yêu năng bả giá dạng đích đông tây giao cấp kiệt tư đặc! "

         "Ngải luân, chẩm yêu liễu, hữu thập yêu vấn đề mạ? "

        Hưu hòa ngải luân nhất trực tại nhất biên tiểu thanh đích đích cô trứ, toa toa bất do đắc kỳ quái đích thẩm thân quá liễu đầu lai.

         "Bất, một sự, ngã môn thị tại thuyết, bất tri đạo nhất hội La Bản hội chẩm yêu giáo na cá kiệt tư đặc, yếu thị tái nhượng tha hồi khứ thảng thượng kỷ cá nguyệt, na chân thị nhất kiện bất thác đích sự tình.

        " Ngải luân dã bất tri đạo hiện tại tự kỷ cai chẩm yêu đối toa toa giải thích.

        Toa toa thượng hạ đả lượng nhất hạ ngải luân, giá nhượng ngải luân cảm đáo nhất trận dam giới, hoàn hảo toa toa dĩ kinh chuyển quá liễu đầu khứ, trọng tân quan chú trường thượng đích tình huống.  "Ngã tổng giác đích hữu ta bất an, hảo tượng hữu thập yêu sự tình yếu phát sinh. "

        Phân ny tại bàng biên ác liễu ác toa toa đích thủ,  "Toa toa, một sự đích, La Bản nhất định hội bả na cá hồng mao quái đả bát hạ đích. "

        Hồi đầu khán liễu khán trường thượng đích La Bản, khẩu khí khinh tùng đích phân ny nhãn lý khước đái trứ kỷ phân bất dịch sát giác đích bất an, cương tài toa toa nhất trực đô tại toàn thần quán chú đích khán trứ trường thượng đích La Bản, tri đạo hưu hòa ngải luân đích thanh âm mạn mạn đích đả đại liễu khởi lai, toa toa tài hữu sở sát giác, nhi tự kỷ, khước thị nhất trực tại tiểu tâm đích lưu ý trứ hưu hòa ngải luân đích đàm thoại.

        Kiệt tư đặc cương cương nã xuất na bả đao đích thì hậu, phân ny tâm hạ tựu dĩ kinh khai thủy hoài nghi liễu. Hưu hòa ngải luân tuy nhiên thuyết thoại đích thanh âm ngận kỷ hồ đô thị tại nhĩ ngữ, đãn thị dạng tưởng thính thanh sở tha môn lưỡng cá thuyết đích thị thập yêu, giá đối vu nhất cá phong ma pháp sư lai thuyết thị dịch như phản chưởng đích.

        Phệ ma nhận, thị thần đình trung chúc vu truyện thuyết cấp đích bảo nhận.

        Phệ ma nhận tịnh bất thị chỉ nhất bả đao, nhi thị thống chỉ nhất loại vũ khí, đao, kiếm, thương đẳng đẳng, chủng loại ngận đa, nhi phệ ma nhận đích tị đại đặc điểm, tựu thị đối ma pháp đích khắc chế tác dụng, khả dĩ giá yêu thuyết, phệ ma nhận thị ma pháp đích khắc tinh.

        Phàm thị xưng vi phệ ma nhận đích vũ khí, đô bất thị đại lục thượng đích chủng tộc đả tạo đích, sở hữu đích phệ ma nhận, đô thị thiên niên chi tiền đích thập nhị thần thị hàng lâm chi thì tòng thần giới đái lai đích, nhất cộng hữu thập nhị bả, chủng loại các bất tương đồng.

        Giá ta phệ ma nhận, tại thiên niên tiền đích nhân ma đại chiến trung, tối chủ yếu đích tác dụng, tựu thị kích sát ma tộc đại quân trung đích na ta pháp sư môn, phệ ma nhận thị kinh quá thần linh chúc phúc đích vũ khí, kỷ hồ khả dĩ để tiêu điệu nhất thiết đích ma pháp hiệu quả, hữu nhất bả phệ ma nhận tại thủ, kỷ hồ tựu khả dĩ nhượng nhất cá đại ma pháp sư biến thành nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích tao lão đầu, tại thiên niên tiền đích nhân ma đại chiến trung, ma tộc hữu hứa đa đích cao cấp pháp sư đô thị bị phệ ma nhận sát tử đích.

        Chích bất quá, tương đối đích, tại phệ ma nhận đối ma pháp cường đại đích khắc chế tác dụng bối hậu, thA dã tồn tại trứ cự đại đích khuyết điểm, na tựu thị phệ ma nhân đô bất thích hợp tiến hành cận chiến cách đấu, tuy nhiên bất thị na yêu thập phân đích thúy nhược, đãn thị hòa thA đích kiên cố trình độ, dã cận cận bỉ na ta phiếm lạm tại thị diện thượng đích phổ thông đao kiếm hảo thượng nhất điểm nhi dĩ.

        Dã chánh thị giá cá. Nguyên nhân, kinh quá liễu thiên niên tiền đích nhân ma đại chiến đích chiết tổn, nhi tối hậu thập nhị thần thị tương ma vương trảm sát tại đại hải thượng hậu, dụng tự thân đích thập nhị bả vũ khí dung hợp thành liễu trấn ma chi kiếm tương ma vương đích hài cốt phong ấn tại liễu đại hải đích thâm xử, giá thập nhị bả vũ khí trung, bao hàm liễu thập nhị thần thị trung chủ tu ma pháp đích kỷ vị thần thị đích phệ ma nhận, đáo liễu kim thiên, thập nhị bả phệ ma nhận, cận tồn lưỡng bả, đô thị trường đao hình trạng, nhất trực bị thần đình vạn phân tiểu tâm đích trân tàng trứ, nhất bàn chích hữu tại đối phó vong linh pháp sư na dạng cấp biệt đích nhân vật thì tài hội khải dụng, nhi tùy trứ thì gian đích duyên tục, giá lưỡng bả phệ ma nhận, kỷ hồ tựu chích hữu tại thảo phạt vong linh pháp sư đích thì hậu tài hội xuất trường.

        Quan vu giá ta, tác vi nhất cá ma pháp thiên phú thập phân đột tập, hữu đại bả đích thì gian tố kỳ tha sự tình học viên, phân ny lão tảo tựu tại thư trung độc đáo quá liễu.

        Nhi hiện tại, cận tồn lưỡng bả đích phệ ma nhận chi nhất, tựu ác tại kiệt tư đặc đích thủ trung, nhi tha đích đối thủ. Khước thị La Bản, tưởng khởi La Bản tại lâm hạ trường chi tiền đối tự kỷ thuyết đích thoại, phân ny đích thần kinh khai thủy mạn mạn đích banh khẩn.

         "La Bản công tước, nâm khả yếu tiểu tâm liễu, giá bả đao khả thị ngận lệ hại đích, yếu thị nâm bất tiểu tâm bị tha thương đáo, na khả tựu bất thị ngã đích bổn ý liễu, nâm hiện tại khả thị ngã môn thần đình đích nhất khối chiêu bài, nâm thụ thương đích thoại, na tuyệt đối khả bất thị ngã đích bổn ý. " " Thanh. Phi khoái đích khai thủy tái thứ vi tự chích gia trì ma pháp thuẫn môn            Quán*

        Kiệt tư đặc nhãn trung xạ xuất kỷ phân ác độc đích quang mang,  "Na hựu chẩm yêu dạng? Như quả nhất sinh đô thị như thử. Tố nhất bối tử tiểu nhân ngã dã nguyện ý. "

        Song cước đặng địa, kiệt tư đặc huy đao tái nhất thứ khai thủy thưởng công.

        La Bản hiện tại tri đạo kiệt tư đặc thủ trung đích giá bả đao nhất định hữu thập yêu cổ quái, nhi tự kỷ thân thượng đích giá kiện bào tử hoàn bất tri đạo thị bất thị dã đồng dạng hữu thập yêu bất thỏa, đương hạ dã bất cảm ngạnh bính, thân thượng lượng khởi nhất tằng thanh quang, khai thủy mãn trường du tẩu, La Bản đả toán tại quan sát nhất hạ tự kỷ hòa kiệt tư đặc đích tình huống, phản chánh giá trường bỉ thí thị tại quảng trường thượng tiến hành, dã một hữu hạn chế quyết đấu trường địa đích đại tự kỷ hữu đích thị địa phương lạp trứ kiệt tư đặc đáo xử bào.

        La Bản khai thủy tại trường thượng du tẩu, kiệt tư đặc hồn thân đấu khí cổ đãng, tại bối hậu khẩn khẩn đích truy trứ La Bản bất phóng.

        Giáo hoàng tọa tại tự kỷ đích vị tử thượng, mục bất chuyển tình đích khán trứ trường trung đích biến hóa, nhãn trung nhất hội thiểm quá nhất ti nghi hoặc, nhất hội hựu thiểm quá nhất ti kinh kỳ, tâm trung dã bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu.

         "Bệ hạ, giá cá, La Bản, tha đích tốc độ ngận khoái a, ngã khán, tựu toán thị hữu tịnh hóa trường bào đích tăng phúc tác dụng, tha tại phiêu phù giá nhất hạng thượng, bổn thân đích thật lực dĩ kinh thắng quá bất thiểu ngũ tinh đích phong hệ pháp sư liễu. "

        Trường hạ lưỡng cá nhân tại bất đình đích truy trục hòa đóa thiểm trứ, tại khán thai thượng tiều liễu nhất hội đích mạc lạp nhẫn bất trụ khai thủy hướng giáo hoàng thuyết thoại.

        Giáo hoàng bất trí khả phủ đích "Ân" Liễu nhất thanh, mục quang y cựu trành trứ trường trung đích lưỡng cá nhân, dã sĩ chẩm yêu đáp lý mạc lạp, mạc lạp chích hảo hựu hãnh hãnh đích khai thủy khán trứ giá trường đặc thù đích quyết đấu.

        La Bản việt hòa kiệt tư đặc triền đấu, tâm trung việt thị cật kinh.

        Tiên bất thuyết kiệt tư đặc bổn thân đích thật lực, nhi kiệt tư đặc thủ trung đích na bả trường đao, giản trực tựu thị quỷ dị vạn phân, tự kỷ tha trứ kiệt tư đặc tại trường trung bất đình đích đâu quyển tử đích thì hậu, bất đình đích hướng kiệt tư đặc phát xạ tiểu hình đích ma pháp tiến hành kiền nhiễu.

        Nhi kiệt tư đặc đích biểu hiện khước lánh La Bản đại cảm ý ngoại, sở hữu đâu quá khứ đích ma pháp, kiệt tư đặc căn bổn khán đô bất khán nhất nhãn, trực tiếp dụng đao đương điệu, nhi na bả đao tựu hảo tượng nhất diện phòng ma thuẫn bài nhất dạng, bất luận thập yêu ma pháp đả quá khứ, đô hội bị trực tiếp đạn phi hoặc giả phá phôi, cương tài nhất điều hỏa long giảo liễu quá khứ, kết quả hỏa long bị kiệt tư đặc lan yêu nhất đao trảm thành lưỡng đoạn, La Bản kinh dị đích phát giác, na bị trảm đoạn đích hỏa long di lưu tại không trung hỏa nguyên tố, cư nhiên tại nhất thuấn gian tự hồ hoàn toàn tiêu thất liễu nhất dạng, tự kỷ căn bổn vô tòng khống chế, nhi đẳng đáo giá ta nguyên tố hựu nhất thứ bị cảm ứng đáo đích thì hậu, giá điều hỏa long dã dĩ kinh hoàn toàn đích tiêu thất liễu.

        Nan bất thành thị miễn sấu ma pháp đích vũ khí? La Bản nhất liên xuyến đích đâu xuất liễu tứ ngũ cá hỏa cầu, tâm trung kinh nghi bất định, na biên kiệt tư đặc hào bất do dự, tượng cản thương dăng nhất dạng dụng trường đao bả La Bản đích sở hữu hỏa cầu toàn bộ đả phi, giá ta hỏa cầu một hữu nhất cá hội tại kiệt tư đặc đích diện tiền bạo tạc, toàn đô thị bị đạn phi, nhiên hậu mạn mạn đích tiêu háo tại liễu bán không trung.

         "La Bản công tước, nâm giá dạng khả tựu yếu nhượng giáo hoàng hòa sở hữu đích tín đồ môn thất vọng liễu, trảm sát quá vong linh pháp sư đích nâm, hiện tại vi thập yêu giá dạng súc thủ súc cước, chẩm yêu bất nã xuất tự kỷ chân chánh đích thật lực lai, giá khả thị nhất thứ đặc biệt vi liễu triển kỳ nâm đích thật lực nhi cử hành đích quyết đấu, nâm giá dạng một hoàn một liễu đích đào bào, khủng phạ bất hội đắc đáo thần linh đích ân sủng! "

        Tái nhất thứ nhất đao huy không, khán trứ La Bản tha trứ nhất thân thanh quang cấp tốc đích viễn khứ, kiệt tư đặc đình chỉ liễu truy kích, kiểm thượng đái trứ kỷ phân trào lộng, đồng thì dã đái trứ kỷ phân kỳ đãi, tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa khán trứ La Bản.

        Kiệt tư đặc bất thị bất tưởng thưởng công, tự kỷ dã đích xác hoàn hữu bất thiểu thật lực một hữu nã xuất lai, bất quá, kim thiên giá cá tình huống, khước dã dung bất đắc tự kỷ toàn lực phát huy liễu" , nhi thả, tác vi nhất cá hỏa hệ đích pháp sư, giá cá La Bản đích hành động thị bất thị hữu ta quá vu mẫn tiệp liễu?

        Chích hữu tại hòa La Bản chiến đấu đích kiệt tư đặc tài năng thanh sở đích cảm giác đáo La Bản đóa tị công kích đích quỷ dị tính, ngận đa đích thì hậu, tự kỷ đích đao nhận minh minh mã thượng tựu yếu khảm đáo đối phương đích thân thượng liễu, đãn thị đối phương khước hội dĩ nhất cá cực bất hợp lý đích, thập phân tế vi đích, thậm chí tự kỷ đô hữu ta bất năng xác định thị bất thị chân đích hữu giá dạng đích nhất cá động tác đích, ngạnh sinh sinh đích bả thân thể thuấn gian loan chuyển, hoặc thị cải biến phương hướng, hoặc thị tại hậu thối đích thế đầu háo tẫn chi hậu hựu ngạnh sinh sinh đích bình di liễu thốn hứa đích cự ly.

        Hảo đa thứ đô thị sát trứ tự kỷ đích đao nhận thượng, đối phương hiểm chi hựu hiểm đích đóa quá liễu tự kỷ đích công kích, quảng trường chu vi đích nhân khán trứ La Bản kỷ hồ đô thị tại kiệt tư đặc đích đao tiêm thượng miễn lệ duy trì bất hội công kích đáo, đô bất do đắc niết liễu nhất bả hãn, đãn thị chích hữu kiệt tư đặc tự kỷ tri đạo, đối phương tự hồ tượng thị nhất cá niêm tại đao tiêm thượng nhất thượng, tuy nhiên hảo tượng sảo vi tái trường nhất điểm, tái dụng lực nhất điểm tựu năng công kích đáo đối thủ, đãn thị giá tồn tục đích cự ly, khước thị vĩnh viễn dã đạt bất đáo.

        La Bản tối tiên tinh thông đích ma pháp, tựu thị phi hành ma pháp, đối vu khống chế tự kỷ tại không trung đích tốc độ hòa phương hướng, La Bản giác đắc tự kỷ khả năng bỉ siêu nhân hoàn yếu lệ hại nhất ta.

        Trừ liễu tinh chuẩn đích khống chế ma pháp, La Bản hoàn tiểu tâm đích đối tự kỷ tiến hành liễu nguyên tố đích cường hóa, kiệt tư đặc đích na bả đao hiển nhiên đối ma pháp hữu ngận cường đích khắc chế tác dụng, La Bản hiện tại hoàn tại tưởng, đáo để cai dụng thập yêu bạn pháp tài năng hiển đắc tự kỷ ngận lệ hại nhi thả hữu hợp lý đích kích bại kiệt tư đặc, chích yếu kiệt tư đặc thủ trung hoàn nã trứ na bả đao, phác thông đích bạn pháp hiển nhiên đô thị hành bất thông đích, nhân vi tự kỷ hiện tại thị nhất cá chủ tu hỏa hệ đích ma pháp sư, nhĩ bất khả năng lượng xuất quyền đầu khứ xuất kỳ bất ý đích tạp nhân, kỳ tha hệ đích ma pháp canh thị bất năng đa dụng, dụng dã chích năng dụng nhất ta sơ cấp đích, na dạng kỳ thật hoàn bất như bất dụng, thuần chúc lãng phí tinh thần.

         "Ký nhiên nhĩ giá yêu thuyết, na ngã tựu nã xuất ta thật lực lai hảo liễu, miễn đắc giáo hoàng thuyết ngã hữu ý khi man thần linh, chích bất quá, nhĩ tối hảo hữu bị tấu biển đích chuẩn bị. "

        La Bản nhất chích thủ tại không trung hư thác nhất hạ, giới chỉ thượng ô quang nhất thiểm, nhất bổn hậu hậu đích thư lạc đáo liễu La Bản đích thủ trung, thủ chỉ khinh điểm, thư hiệt thượng nhiễm thượng liễu nhất lũ thanh quang, hoa lạp lạp đích phiên liễu khai lai.

        Kiệt tư đặc song nhãn đồng khổng vi vi nhất trận thu súc, mục quang trành trứ La Bản diện tiền phiêu phù trứ đích thư, khẩn khẩn đích ác trụ liễu tự kỷ thủ trung đích đao.

         "Ân? Na thị thập yêu? "

        Kiến La Bản hốt nhiên chi gian phiên xuất nhất bổn thư lai, giáo hoàng kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh dị chi sắc.

        La Bản tử tế đích bả chỉnh kiện sự tình toàn bộ đô tưởng liễu nhất biến, tâm trung đảo dã minh bạch liễu kỷ phân, tòng hiện tại đích tình huống lai khán, thần đình nhất định thị đối tự kỷ tiến hành liễu chu mật đích điều tra, chí vu hiện tại thị bất thị hoài nghi tự kỷ hòa đế quốc học viện na ta dị không gian bị cảo đích loạn thất bát tao hữu quan hệ, La Bản hiện tại hoàn bất xác định, đãn thị tòng hiện tại đích chủng chủng tích tượng thượng lai khán, dĩ kinh ngận hữu khả năng thị tại tự kỷ thân thượng phát hiện nghi điểm liễu.

        Bất quá" Ứng cai hoàn một hữu xác định, yếu bất nhiên, án chiếu thần đình đích tác phong, khủng phạ tựu yếu trực tiếp bí mật đích bả tự kỷ trảo khởi lai liễu, hiện tại đích giá cá tình huống lai khán, tối đa dã chích thị hữu ta nghi điểm nhi dĩ, giá cá bỉ đấu tính đích trắc thí, hữu khả năng tồn tại trứ thập yêu tự kỷ bất tri đạo đích mục đích, đãn thị dã tuyệt đối bất năng bài trừ thị yếu đối tự kỷ thật lực khảo hạch nhiên hậu cấp dư gia tưởng đích chân thật tính.         La Bản quyết định, hiện tại kiền thúy lợi lạc đích kích bại kiệt tư quyến, nham hậu tái khán giáo hoàng đích phản ứng, như quả tái hữu thập yêu tha duyên đích thoại. La Bản tựu viết lộng chuẩn bị an toàn đích triệt ly giá lý liễu, ,

        Ý niệm nhất động, phiêu tại bán không đích thư trực tiếp tạc thành liễu toái phiến, mạn thiên phiêu dương đích thư hiệt nhượng kiệt tư đặc đốn thì lăng liễu nhất hạ, La Bản khước một hữu thì gian đam ngộ công phu, song thủ tùy tiện đích niết thành nhất cá pháp ấn, phi khoái đích khai thủy thao cô liễu khởi lai.

        Phiêu phi tại bán không đích thư hiệt thừa phong nhi khởi. Hi lý hoa lạp đích phi hướng liễu cao không, tùy trứ thiên không đích phong bàn toàn hồi chuyển, ẩn ẩn đích hình thành liễu nhất cá tuyền qua đích hình trạng, lung tráo tại liễu kiệt tư đặc đích thượng không.

         "Giá thị thập yêu ma pháp? Ngã chẩm yêu tòng lai đô một hữu thính thuyết quá? " Nhãn tiền đích giá kỳ dị đích nhất mạc, bất cấm nhượng giáo hoàng tại khán thai thượng nam nam tự ngữ.

         "Bệ hạ, ngã giác đắc giá cá La Bản tuyệt đối hữu vấn đề! Tòng khai thủy đáo hiện tại, tha căn bổn một hữu sứ dụng thập yêu tượng dạng đích ma pháp, hiển nhiên thị tại ẩn tàng trứ thập yêu. "

        Khán trứ thiên không chi thượng na tổ thành nhất cá đại tuyền qua đích thư hiệt dĩ kinh khai thủy phát xuất liễu lượng hồng sắc đích quang mang, giáo hoàng vi vi diêu diêu đầu,  "Hiện tại thuyết giá ta hoàn vi thì quá tảo, kiệt tư đặc thủ thượng đích phệ ma nhận đối tha hữu ngận đại đích áp chế tác dụng, hoàn hữu, tha thân thượng đích tịnh hóa trường bào dã hảo hảo đích xuyên trứ, ngã môn tiếp trứ khán ba. "

        Kiệt tư đặc tâm trung hữu ta vi vi hoảng loạn, tự kỷ tác vi thần đình niên thanh nhất đại đích kiệt xuất kỵ sĩ, tằng kinh hữu quá hứa đa đích thật chiến kinh nghiệm, dã hòa hứa đa đích pháp sư giao quá thủ, đãn thị hoàn tòng lai một hữu kiến quá tượng giá dạng đích ma pháp, khán trứ thiên không trung mạn mạn đích dĩ kinh hướng tự kỷ áp liễu quá lai đích hồng sắc tuyền họa, kiệt tư đặc song thủ khẩn liễu khẩn thủ trung đích trường đao, tự quang nhất khắc bất ly đích quan sát trứ tự kỷ đầu đính na hồng sắc tuyền qua đích biến hóa.

        Khán trứ kiệt tư đặc đích mô dạng, La Bản tâm trung dã vi vi phóng tùng liễu nhất ta, giá cá thì hậu, kiệt tư đặc lai hướng tự kỷ tiến công tài thị phù hợp nhất cá chiến sĩ đối chiến pháp sư đích cơ bổn nguyên tắc, nan đạo" Giá chân thị nhất trường đối tự kỷ ma pháp đích khảo giác?

        Bất quản chẩm yêu thuyết, tiên nã hạ kiệt tư đặc tái đàm kỳ thA.

        La Bản dã bất tái do dự, tinh thần lực phi tốc đích hướng ngoại khoách trương, thân tiến liễu bán không đích hồng sắc tuyền qua chi trung, giá phiến lượng hồng sắc đích tuyền qua, nhất thuấn gian hóa vi liễu thâm hồng, nhất cổ chước nhiệt chi khí mãnh đích trầm liễu hạ mao

         "Ông......Ông......Ông

        Bán không trung sở hữu đích thư hiệt đô khai thủy mạo khởi liễu hỏa miêu, thư hiệt thiêu tẫn, thượng diện đích ma pháp trận khước thị hồng đồng đồng đích lưu tại liễu bán không, nhi thả chánh tại cấp tốc đích khoách đại trứ!

        Kiệt tư đặc ám trung đáo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí! Giá đáo để thị thập yêu ma pháp?

        Đầu đính thượng, nhất phiến hồng quang dĩ kinh bả thiên không hoàn toàn đích già tế, nhất cá hựu nhất cá đích ma pháp trận tại thiên không triển khai, ma pháp phù văn nhất cá tiếp trứ nhất cá đích phù hiện, ma pháp trận đích văn lộ bất đoạn đích duyên triển, vô sổ cá ma pháp trận hỗ tương trọng điệp đích tễ tại bán không, võng thượng nhất khán, hảo tượng hữu tằng tằng đích võng tráo tại tự kỷ đích não đại thượng nhất dạng.

        Ma pháp nhĩ đích na bả phá đao khả dĩ khắc chế, đãn thị ngã tựu bất tín nhĩ liên giá cá dã năng khắc chế đích liễu! La Bản tối hậu nhất ti tinh thần ba động tống đáo thiên không, na nhất phiến hồng vân bàn đích ma pháp trận trung truyện lai liễu thanh thúy đích toái liệt thanh hưởng!

         "Ngao! ! ! ! "

        Nhất cá cự đại đích hồng sắc hỏa cầu tòng thiên không trung tha trứ hỏa diễm hòa nùng yên, trực trực đích tạp liễu hạ lai.

         "Thị triệu hoán thuật! "         Giáo hoàng kiểm thượng nhất phiến quái dị, nhượng giáo hoàng quái dị đích bất thị triệu hoán thuật bổn thân, mỗi nhất cá đại ma pháp sư đô khả dĩ triệu hoán lai nhất ta ma pháp nguyên tố sinh vật, đãn thị giá cá" Thị bất thị hữu ta đa a!

         "Hô! Hô! Hô

        Bạn tùy trứ cự đại đích phá liệt thanh hưởng hòa nộ hống, bán không na phiến hồng vân nhất dạng đích ma pháp trận, lưu tinh vũ nhất dạng lạc hạ liễu vô sổ cá cự đại đích hồng sắc thân khu, hỏa diễm hòa nùng yên kỷ hồ già tế liễu nhất thiết.

        Kiệt tư đặc tại hạ biên khán trứ đầu thượng hoảng như mạt nhật đích cảnh tượng, cảm giác đáo nhất trận khẩu kiền thiệt táo, giá cá" Giá cá đông tây tự kỷ đích phệ ma nhận tự hồ tựu hữu ta lực bất tòng tâm liễu.

        La Bản sứ dụng đích thị ngận giản đan đích ma pháp tiểu triệu hoán thuật. Nhi thả thị ngận sơ cấp đích hỏa diễm cự nhân, chích bất quá, La Bản giá thứ hựu nhất cổ não đích nhưng xuất khứ đích kỷ bách chương ma pháp quyển, hòa thượng thứ đối chiến phong tử đích thì hậu bỉ giác, La Bản đối giá ta nguyên tố sinh vật đích thao khống thục luyện trình độ dĩ kinh kim phi tích bỉ, giá ta hỏa diễm cự nhân thượng thứ liên phong tử đô khốn trụ liễu hảo nhất hội, kiệt tư đặc tựu canh bất dụng thuyết liễu.

        Hỏa diễm cự nhân hữu nhất cá hảo xử, giá cá hảo xử tại bình thường lai thuyết kỳ thật thị nhất cá khuyết điểm, tựu thị hỏa diễm cự nhân tác vi nhất cá nguyên tố ma pháp sinh mệnh thể lai giảng, tha bất thị thuần túy đích ma pháp nguyên tố cấu thành, tha đích thân thể, kỳ thật tuyệt đại bộ phân thị kiên ngạnh nhi nại cao ôn đích ma pháp nham thạch tổ thành.

        Nguyên tố sinh vật ngận đa đô thị bất cụ phạ vật lý công kích đích, nhân vi tha môn căn bổn tựu một hữu thập yêu vật lý thân thể cấp nhĩ công kích, đãn thị hỏa diễm cự nhân bất nhất dạng, tha đích hỏa diễm yếu phụ trứ tại giá chủng nham thạch thượng tài năng phát huy tác dụng, bị vật lý công kích kích toái thân thể đích thoại, hỏa diễm cự nhân dã tựu thất khứ liễu hành động năng lực, đãn thị hiện tại giá cá khuyết điểm, khước thị nhất cá đại đại đích ưu điểm.

        Cự hình đích hỏa diễm cự nhân thân thể cực vi đích trầm trọng, giá yêu cao đích cao độ lạc hạ lai, tạp tại địa thượng tuyệt đối thị nhất cá tiểu cự đại đích thâm khanh, La Bản kỳ thật chích thị bả giá ta hỏa diễm cự nhân đương thiết đản lai dụng, na bả đao, khả dĩ cách tuyệt hỏa diễm đích chước thiêu, đãn thị hỏa diễm cự nhân đích trọng lượng ma"

        Kỷ bách cá áp hạ lai, túc túc hữu nhất tọa tiểu sơn cao liễu. Áp dã áp tử kiệt tư đặc liễu, La Bản cương tài hoàn tại tưởng chẩm yêu bả kiệt tư đặc đinh tại nguyên địa hảo nhượng giá cá hỏa diễm cự nhân tạp hạ lai, đãn thị kiệt tư đặc khước xuất hồ ý liêu đích một hữu động, giá khả thị nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ, "

        Thiên không trung toái liệt chi thanh hưởng thành nhất phiến, như đồng lôi minh nhất dạng đích oanh hưởng trứ, nộ hống hòa hỏa quang trung, vô sổ cá tiểu hỏa diễm cự nhân na bàng đại đích thân khu chung vu nhất khởi tạp liễu hạ lai.

        Kiệt tư đặc một hữu lập khắc đào ly giá phiến bị hồng sắc đích hỏa quang lung tráo đích khu vực, thật tế thượng  Tại thiên không khai thủy điệu lạc hỏa diễm cự nhân đích thì hậu, đào bào tựu dĩ kinh vãn liễu, giá phiến diện tích cực đại giao chức tại nhất khởi đích hồng sắc ma pháp trận, đệ nhất phê lạc hạ lai đích hỏa diễm cự nhân đô tại tứ chu, La Bản hiển nhiên thị bất tưởng nhượng kiệt tư đặc lưu xuất khứ.

        Bất tri đa thiểu cá hỏa diễm cự nhân tòng thiên nhi hàng, hảo tượng nhất cá thiêu hồng đích cự đại thiết dũng nhất bàn, đái trứ cự đại đích thanh thế phách liễu hạ lai.

        Kiệt tư đặc tại na đệ nhất cá cá phẫn nộ đích hỏa diễm cự nhân khoái yếu tạp đáo thân thể thượng đích thì hậu, mãnh nhiên đích xả thân nhi thối, hỏa diễm cự nhân thạc đại đích não đại trực tiếp tại địa diện thượng tạp xuất liễu vô sổ đích hỏa tinh.

        Nhất thanh nộ hống, dương khởi thủ trung phệ ma nhận tiểu kiệt tư đặc tại giá cá tạp tại địa diện thượng đích hỏa diễm cự nhân nhất đạp liễu nhất cước, thân thể trực xung nhi khởi, nhất phiến hỏa hồng đích yên trần trung, bạo xạ khởi liễu thiểm lượng đích đao quang.

        Hướng thượng xung? Ân" Hảo chú ý, tứ diện đô hữu địch nhân, giá thì hậu như quả năng xung đáo tối thượng diện, na tự nhiên thị tối an toàn bất quá liễu, bất quá na dã chích thị như quả.

        La Bản hắc hắc tiếu tiếu, thiên không trung đích pháp trận quần tái nhất thứ bạo khởi nhất trận hồng quang, đệ nhị phê hỏa diễm cự nhân bài trứ mật tập trận hình, tái nhất thứ áp liễu hạ lai"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập bát chương kịch biến

Nhị phiến hồng đồng đồng đích yên mạc trung. Kiệt tư đặc niên trung na bả đao đích mễ mạc dã tất trệ chức bị yểm cái, hàn quang sạ hiện trung, kiệt tư đặc nhất lộ cuồng khảm, thuấn gian khảm toái liễu tam cá hỏa diễm cự nhân đích thân khu, tại bán không lộ xuất đích không khích trung thải trứ hỏa diễm cự nhân đích toái khối. Phi khoái đích hướng thượng bán không xung khởi.

        Chích thị khả tích, tại hựu lan yêu khảm đoạn liễu nhất cá hỏa diễm cự nhân chi hậu, nhất chích bất tri đạo tòng na lý thân quá lai đích cự thủ ngoan ngoan đích tạp tại liễu kiệt tư đặc đích kiên bàng thượng.

        Kiên thượng đích khải giáp thuấn gian bị tạp toái. Đa khuy liễu hộ thân đích đấu khí bảo mệnh, na chích cự thủ tại kiệt tư đặc đích kiên đầu đạo hậu yêu thượng nhất lộ sát quá, bạo khởi liễu nhất liên xuyến đích hỏa tinh, cường nhẫn kịch thống, kiệt tư đặc giảo khẩn nha quan, nhất chưởng án tại tập lai đích cự đại thủ oản thượng, thân hình tái nhất thứ bạt cao.

        Nghênh tiếp kịch thống công tâm đích kiệt tư đặc đích, thị đệ nhị ba chỉnh chỉnh tề tề nhất cá bình diện đích hỏa diễm cự nhân.

        Diện đối giá dạng liên nhất ti không khích đô một hữu đích công kích phương thức, kiệt tư đặc tâm trung dĩ kinh bả La Bản thập bát đại tổ tông đô vấn hậu liễu cá biến, ma pháp sư na hữu giá yêu hòa nhân quyết đấu đích, giá hoàn toàn thị dụng thạch đầu tạp nhân đích bạn pháp! Nhi thả, " Tựu hiện tại đích tình huống nhi ngôn, giá cá bạn pháp hoàn thị nhất cá nhượng tự kỷ thổ huyết đích bạn pháp.

        Yếu thị thủ trung thị tự kỷ đích na bả kinh quá đặc thù chúc phúc đích trọng kiếm, kiệt tư đặc khởi mã hữu ngũ thành đích bả ác đột vi thành công, đãn thị khán khán thủ trung giá kiếm nhận tế trách, nhất khán tựu kinh bất khởi trọng kích đích trường đao"

        Giáo hoàng đương thì hoàn đặc ý đinh chúc, nhất định yếu tiểu tâm sứ dụng, ,

        Tâm tư nhất chuyển đích công phu, na thiết bính nhất dạng đích hỏa diễm cự nhân quần, dĩ kinh áp đáo liễu diện tiền.

        Ngoan ngoan đích nhất giảo nha, thắng bại tại thử nhất cử! Án giá cá giá thế, tự kỷ bị tạp hạ khứ đích thoại, tất nhiên hội trọng thương, địa thượng hoàn hữu bất tri đạo đa thiểu giá cá quỷ đông tây tại đẳng trứ tự kỷ, yếu thị na dạng đích thoại, tự kỷ đích nhất phiên khổ tâm tựu yếu toàn phó chi đông lưu liễu.

        Nhất đĩnh thủ trung trường đao, kiệt tư đặc dã bất tái quản thập yêu giáo hoàng đích đinh chúc liễu, bả tự thân đích đấu khí thôi động đáo cực hạn, oánh bạch đích đao thân đốn thì nhiễm thượng nhất phiến huyết hồng, kiệt tư đặc nộ hống trứ hướng bán không trung tạp hạ lai đích hỏa diễm cự nhân môn nghênh liễu thượng khứ.

         "Bất hảo! "

        Giáo hoàng mãnh nhiên tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, kiểm thượng nhất phiến khẩn trương.

        Mạc lạp chủ giáo tựu tại giáo hoàng đích bàng biên, hiện tại kiểm sắc dã thị thanh bạch bất định, tự kỷ nhi tử thân hãm hiểm địa, tố phụ thân đích thuyết bất quan tâm na thị giả đích, bình thì nhi tử thụ nhất điểm ủy khuất đô bất hành, hiện tại giá dạng đích nguy cấp quan đầu, " Bất quá, na khả thị phệ ma nhận a!

        Quảng trường chi thượng, nhất phiến hỏa quang xung thiên, địa diện thượng thị vô sổ đích hỏa diễm cự nhân chánh ngang thủ bào hao, cự đại đích thanh lãng chấn đích tứ chu đích quan chúng nhĩ trung ông ông tác hưởng, thiên không chi thượng canh thị nhất phiến mạn thiên triệt để đích thông hồng chi sắc, na vô sổ điệp gia tại nhất khởi, hảo tượng huyết mạch thư trương bàn minh ám bất định đích hồng sắc pháp trận hoàn tại bất đình đích hướng ngoại nhưng trứ hỏa diễm cự nhân, giá phiên cảnh tượng, dĩ kinh nhượng bất thiểu đảm tử tiểu đích quan chúng khai thủy diện lộ khủng cụ chi sắc liễu.

        Nhiên nhi tại giá nhất phiến hồng quang chi trung, khước hốt nhiên thấu xuất liễu nhất phân phá hiểu chi sắc!

        Tại na nhất diện thiết bính bàn đích hỏa diễm cự nhân hòa kiệt tư đặc tương chàng bất cửu, na nhất diện thiết bính tự chỉnh tề đích hỏa diễm cự nhân chi thượng, mãnh nhiên xạ xuất liễu nhất đạo bạch quang.

        Nhất thanh oanh nhiên cự hưởng, bất tri đạo đa thiểu cá hỏa diễm cự nhân đích thân khu bị chấn thành liễu toái khối  Như hỏa sơn bạo phát bàn, hỏa diễm bạn trứ toái thạch trọng tân phún thượng bán không.

        Hồn thân trứ hỏa đích kiệt tư đặc thủ trì trứ na bả huyết sắc minh hiển ám đạm, hựu nhất thứ tán phát xuất oánh bạch sắc quang mang đích trường đao, nộ hát trứ tòng toái thạch dữ hỏa diễm trung xung thiên nhi khởi.

        La Bản nạo nạo đầu, giá dã soa bất đa liễu, kiệt tư đặc nhất thuấn gian bạo phát liễu cường đại đích lực lượng, tất nhiên nhu yếu đoản thì gian đích hồi khí, tâm niệm nhất động, tối hậu nhất ba kỷ thập cá hỏa diễm cự nhân tòng bán không trực bôn trứ kiệt tư đặc lạc liễu hạ khứ, ,

        Kiệt tư đặc thân thể xung thượng liễu bán không, nghênh diện chánh xung quá lai kỷ thập cá binh đại đích hỏa cầu, bất quá kiệt tư đặc khước tự hồ một hữu thái quá lý hội, nhi thị tố liễu nhất cá hư trảo đích động tác, chi hậu tài điều chuyển thân thể, diện hướng liễu trực tạp nhi hạ đích hỏa diễm cự nhân.

         "Kiệt tư đặc! Nhĩ giá cá nghịch tử" .

        Mạc lạp tái dã nhẫn bất trụ, nhất thanh đại hống tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai.

        Kiệt tư đặc tại không trung chuyển thân, tái nhất thứ tích tụ đấu khí. Tưởng yếu phản kích đích thì hậu, na bả thần đình thị nhược trân bảo, tòng lai đô bất khinh dịch nã xuất lai đích phệ ma nhận, tảo dĩ kinh bất kham cự đại đích lực lượng xung kích hòa đấu khí đích quán chú, thúy hưởng nhất thanh, tòng đao tiêm đích bộ vị, trực tiếp đoạn khứ liễu tam phân chi nhất, đãn thị kiệt tư đặc hào bất do dự đích, nhất đao ngoan ngoan đích khảm hướng liễu nghênh diện nhi lai đích hỏa diễm cự nhân, ,

        Kỷ thập cá hỏa diễm cự nhân hướng nhất cá cự đại đích hỏa cầu nhất dạng chàng thượng liễu kiệt tư đặc, giá nhất thứ kiệt tư đặc một hữu tái sang tạo kỳ tích, thân hình trực tiếp bị tạp liễu hạ lai.

        Mạc lạp nhất trương lão kiểm thượng đích biểu tình vô bỉ phục tạp, hiện tại phệ ma nhận dĩ kinh đoạn thành liễu lưỡng tiết, đãn thị sự tình khước hoàn một hữu kết quả, giá nhất thứ tựu thị giáo hoàng tưởng yếu bảo trụ kiệt tư đặc đô thị bất khả năng đích liễu, na phệ ma nhận khả thị đương niên thập nhị thần thị lưu hạ lai đích thần vật, thuyết cú thật thoại, tựu toán thị giáo hoàng, bổn thân đích trọng yếu tính đô bất nhất định hữu giá nhất bả phệ ma nhận đích trọng yếu tính đại, giáo hoàng khả dĩ tái tuyển, khả thị giá thần vật, khả thị một pháp tái cầu đắc liễu.

        La Bản cảm giác dĩ kinh khả dĩ liễu, yếu thị chân đích bả hiện tại đích kiệt tư đặc tạp tiến tiêm diễm cự nhân đôi nhi lý khứ, cảo bất hảo kiệt tư đặc hội trực tiếp bị khảo tử, "

        Tâm niệm nhất động, La Bản chỉ huy trứ thiên không lạc hạ đích na tối hậu nhất phê hỏa diễm cự nhân trung đích nhất cá, ngoan ngoan đích nhất huy thủ"

        Kiệt tư đặc tượng nhất cá bì cầu nhất dạng đích bị tòng thiên không trung đả phi liễu xuất lai, tại không trung phi liễu lão viễn, giá tài trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng. Cổn liễu bất tri đạo đa thiểu cá cân đầu,  "Đông" Đích nhất thanh chàng tại liễu giáo hoàng na cá khán thai chi tiền đích mộc chất trụ tử thượng, giá tài toán thị đình liễu hạ lai. La Bản cổ mạc trứ, dĩ kiệt tư đặc đích đấu khí tu vi, giá dạng hoàn toàn tử bất liễu đích, ,

         "Oanh long long. Giá thì, La Bản na tối hậu đích sổ thập cá hỏa diễm cự nhân dã tài toán thị trứ lục hoàn thành, quảng trường chi thượng, dĩ kinh bị La Bản tồi hủy đích nhất phiến lang tạ.

        Bán không trung na tế mật giao chức tại nhất khởi đích ma pháp trận, chung vu khai thủy biến đạm, tiêu thất"

        La Bản dã lại đắc lý hội na ta hỏa diễm cự nhân, tự kỷ bất đặc ý duy trì đích thoại, giá ta triệu hoán sinh vật nhất hội tựu hội tự động thị thất khứ hoạt động năng lực. Chích thặng hạ nhất đôi súc thủy nghiêm trọng đích thạch đầu, chí vu chẩm yêu xử lý na ta thạch khối, na tựu bất thị La Bản yếu đầu đông đích vấn đề liễu.

        Sĩ cước, khởi thân, La Bản hoãn hoãn đích phiêu ly liễu địa diện kỷ thốn cao độ, hướng trứ giáo hoàng sở tại đích khán thai mạn mạn phi liễu quá khứ.

        La Bản sở quá chi xử, hưởng khởi nhất phiến nhất phiến đích kinh thán thanh, hỏa diễm triệu hoán thuật giá cá thị cá thập phân hi tùng bình thường đích ma pháp, đãn thị sở hữu nhân hoàn thị đệ nhất thứ kiến, hữu nhân giá dạng sứ dụng hỏa diễm triệu hoán thuật đích, khán trứ trường thượng tự hồ dĩ kinh thất khứ liễu mục tiêu, chánh ngốc đầu ngốc não nguyên địa chuyển quyển, bất tri đạo hựu đa thiểu đích hỏa diễm cự nhân, sở hữu nhân tâm trung đô thị nhất trận lãnh hãn, nhất thứ triệu hoán giá yêu đa cá! Giá nhu yếu đa cường đại đích tinh thần lực? Giá cá niên kỷ khinh khinh đích La Bản, thị nhất cá thất tinh cấp đích**sư bất thành!

        Đối vu sở hữu nhân đích nghị luận, La Bản nhất cái sung nhĩ bất văn, hiện tại hoãn hoãn đích phi trứ, thị nhân vi La Bản nhu yếu nhất điểm thì gian khảo lự nhất hạ, quan vu na ta ma pháp quyển, giá cá ngận hảo nại bái. Mỗi cá ma pháp sư tại bất uy hiếp đại lục, bất uy hiếp kỳ tha nhân an kim đích tiền 佤" Đô thị hữu quyền lợi tự hành nghiên cứu ma pháp đích, đối vu tự kỷ chẩm yêu thật hiện đích như thử đại quy mô triệu hoán, hoàn toàn khả dĩ bế khẩu bất đàm, tựu thị giáo hoàng thiêu bất xuất lý lai.

        Hiện tại La Bản tại tưởng đích thị, kích bại đích kiệt tư đặc hậu, giáo hoàng đích các chủng phản ứng, tự kỷ cai như hà lai ứng đối, ,

        Quảng trường tuy nhiên bất đãn thị hiện tại nhĩ dã bất năng tựu mạn mạn du du đích vô hạn tư khảo tự kỷ đích vấn đề, ngận khoái đích, La Bản tựu lai đáo liễu khán thai tiền.         Vọng liễu nhất nhãn khán khởi lai dĩ kinh suất vựng quá khứ, chánh tại bàng biên bị nhất cá mục sư thi gia trứ trì liệu ma pháp đích kiệt tư đặc, La Bản ám ám nhất tiếu, kiệt tư đặc hồn thân đích khải giáp dĩ kinh toàn bộ đô thành liễu toái phiến, chích hữu thối bộ đích kim chúc trường ngoa hoàn hữu nhất chích khả dĩ toán thị hoàn chỉnh, hồn thân toàn thị thiêu thương, đầu phát mi mao dĩ kinh toàn bộ báo tiêu, chủy giác quải trứ huyết ti. Khán khởi lai tại bán không hòa na yêu đa đích hỏa diễm cự nhân xung chàng, kiệt tư đặc khẳng định thị thụ liễu nội thương, hiện tại đích dạng tử khán khởi lai, yếu đa lang bái hữu đa lang bái

        Xung trứ giáo hoàng khiểm nhiên nhất tiếu,  "Hi vọng giá dạng bất toán thái quá hỏa, kiệt tư đặc kim thiên nã liễu nhất bả ngận đặc biệt đích vũ khí, đối ngã đích uy hiếp thật tại ngận đại. "

        La Bản thuyết trứ, mục quang tại tự kỷ thân tiền đích địa diện thượng tảo liễu nhất hạ, kiệt tư đặc thủ trung đích na bả đao, chánh thảng tại khán lai tiền cương cương kiệt tư đặc chàng thượng đích trụ tử tiền, chích bất quá, hiện tại giá bả đao dĩ kinh chích thặng hạ tồn tồn đoạn liệt đích đao bả liễu, đao nhận tề căn toàn bộ đô bất kiến liễu, tưởng lai, tại cương tài đích chàng kích hòa phiên cổn trung, giá bả đao, khả năng dĩ kinh biến thành toái phiến liễu.

        La Bản năng tại giáo hoàng đích nhãn trung khán đáo ẩn nhẫn bất phát đích não nộ, mâu tử trung na lưỡng điểm nhiên thiêu đích hỏa miêu lượng đích kinh nhân, La Bản tiểu tâm đích đối liễu nhất hạ giáo hoàng đích nhãn thần, khước phát hiện giáo hoàng thị trành trứ địa thượng đích na cá đao bả.

         "Một thập yêu" La Bản, nhĩ đích biểu hiện ngận xuất sắc. Ngã hoàn tòng lai đô một hữu kiến quá giá dạng đích ma pháp, năng bả cơ sở đích ma pháp sứ dụng xuất như thử đích hiệu quả. Chân thị lệnh nhân khâm bội. "

        Cách liễu hảo bán thiên, giáo hoàng nhãn trung đích nộ ý tài mạn mạn tiêu thối, khán tương La Bản đích mục quang  Dĩ kinh hữu mãn thị từ tường, thuyết thoại đích thanh âm dã nhất như vãng thường đích tường hòa, giá nhượng La Bản bất đắc bất bội phục khương hoàn thị lão đích lạt.

        La Bản khiêm tốn đích tiếu tiếu,  "Bệ hạ nâm quá tưởng liễu! "

        Sĩ khởi đầu, La Bản kiến giáo hoàng đích mục quang chánh ngưng thị tại tự kỷ đích thân thượng, hảo tượng tưởng tòng tự kỷ đích thân thượng khán xuất thập yêu nhất dạng,  "La Bản! Giá kiện tịnh hóa trường bào, cảm giác hoàn bất thác ba? "

        La Bản khán khán liễu tự kỷ thân thượng nhất trần bất nhiễm, y cựu lượng tinh tinh đích tịnh hóa trường bào, tiếu trứ thuyết đạo:  "Đa khuy liễu giá kiện bảo vật đích ma pháp tăng phúc hiệu quả, yếu bất nhiên, ngã hoàn chân một hữu bạn pháp giá yêu khinh dịch đích tựu thủ thắng, hiện tại, thỉnh nâm bả thA thu hồi khứ ba. "

        Nhất biên thuyết, La Bản nhất biên tòng dung đích bả thân thượng đích tịnh hóa trường bào thoát liễu hạ lai, mục quang tảo liễu tảo, tại nhất biên đích phân ny thủ tật nhãn khoái, liên mang bào đáo khán thai đích trác thượng bả na cá phóng trứ La Bản nguyên lai bạch bào đích thác bàn đoan liễu khởi lai, phi khoái đích lai đáo liễu La Bản đích thân biên.

        Giáo hoàng khán trứ La Bản tòng dung đích hoán hảo liễu trường bào, kiểm thượng đích nghi hoặc việt phát đích thâm liễu.

         "Bệ hạ, ngã môn tiếp hạ lai, thị bất thị cai tiến nhập chánh đề liễu, thuyết thật thoại, ngã hoàn chân thị hữu ta trứ cấp liễu, a  ..."

         "Hảo đích, La Bản, nhĩ đích biểu hiện ngận xuất sắc, ngã tưởng thần linh nhất định hội cấp dư nhĩ nhất cá tương ứng đích tưởng lệ đích, ngã môn kim thiên tựu đáo giá ba, minh thiên, ngã môn tựu hội đắc đáo thần linh đích chỉ kỳ liễu, La Bản, giá thị nhĩ vô thượng đích vinh diệu. "

        Hựu thị minh thiên, , La Bản tâm trung hữu ta bất an.

         "Bệ hạ, "

         "Kiệt tư đặc, nhĩ chẩm yêu dạng? "

        La Bản vi vi nhất lăng, hòa giáo hoàng thuyết thoại đích công phu, na biên đích kiệt tư đặc dĩ kinh chuyển tỉnh liễu quá lai, mạc lạp tựu tại nhất biên, kiểm thượng nhất phiến đam tâm.

        Thôi khai liễu thân biên đích phụ thân hòa na cá đối tự kỷ trì liệu đích mục sư, kiệt tư đặc diêu diêu hoảng hoảng đích trạm liễu khởi lai.

        Cư nhiên hoàn năng tự kỷ tẩu, khán lai cương tài đích na nhất hạ tái trọng nhất điểm hảo liễu" Kiến kiệt tư đặc nhất bộ tam hoảng đích tẩu liễu quá lai, La Bản tâm trung nhất trận đích cô.

         "Đông" Đích nhất thanh, kiệt tư đặc đan tất quỵ đáo tại liễu giáo hoàng đích diện tiền, khán khởi lai, trạm trứ tẩu lộ kiệt tư đặc dĩ kinh thập phân phí lực, quỵ tại địa thượng khước thị hiển đích kiểm sắc hảo liễu nhất điểm.

         "Bệ......Bệ hạ

        Kiệt tư đặc quả nhiên thị thụ liễu bất khinh đích nội thương, thuyết khởi thoại lai dĩ kinh hiển đắc bất thị na yêu liên quán liễu, hoàn nhất cá kính đích hấp trứ lãnh khí, khán đắc thân hậu đích mạc lạp kiểm thượng nhất trận trận đích trừu súc, khả thị hựu bất cảm thượng tiền lai, nhi tử giá hạ sấm liễu đại họa, tự kỷ tựu thị tưởng cứu tha dã thị lực bất tòng tâm. Hiện tại, chích năng hi vọng giáo hoàng năng tòng khinh xử phạt liễu.

         "Kiệt tư đặc, nhĩ thân thượng hữu thương, hiện tại bất tiện đàm luận nhĩ đích sự tình, nhĩ hồi khứ dưỡng thương liễu, đẳng nhĩ thương hảo chi hậu, tái kế giác kim thiên đích đắc thất. "

        Tuy nhiên giáo hoàng kiểm thượng một thập yêu biểu tình, đãn thị ngận minh hiển, giáo hoàng thị tại cường nhẫn trứ tự kỷ đích phẫn nộ, lưu truyện liễu thiên niên đích phệ ma nhận, kim thiên tựu giá yêu bị nhân ngạnh sinh sinh đích cấp kích toái liễu. Giá nhượng giáo hoàng tâm trung như hà bất nộ.

         "Bệ hạ" Giá" Giá cá" Cấp nâm. " Kiệt tư đặc thân xuất liễu chiến đẩu đích thủ. Ngũ chỉ khẩn khẩn đích trảo trứ thập yêu, đệ đáo liễu giáo hoàng đích diện tiền.

        Sở hữu nhân đích mục quang, thuấn gian tụ tập đáo liễu kiệt tư đặc đích thủ thượng.

        Giáo hoàng vi vi trứu mi, thân xuất thủ khứ, tiếp quá liễu kiệt tư đặc thủ trung đích đông tây.

        Giá thị nhất trương hắc hồ hồ đích, dĩ kinh bị khảo tiêu liễu ngận đa đích hậu chỉ phiến"

        Giáo hoàng mãn nhãn nghi hoặc đích khán liễu khán thủ trung đích chỉ phiến,  "Kiệt tư đặc, giá thị thập"

        Mãnh nhiên chi gian, giáo hoàng đích thoại âm nhất hạ tử đốn trụ, song nhãn đồng khổng thuấn gian mãnh liệt đích thu súc, mục quang tử tử đích trành tại giá trương chỉ phiến thượng, tái dã bất động nhất động.

        La Bản đích tâm, thuận tiện trụy nhập liễu băng diếu, "

        Giáo hoàng mị khởi nhãn tình, mục quang tòng giá trương chỉ phiến thượng di đáo liễu kiệt tư đặc đích thân thượng, chi hậu, hựu hoãn hoãn đích di đáo liễu La Bản đích thân thượng, "

         "La Bản công tước! Giá cá" Thị nhĩ cương cương nã xuất lai đích, một thác ba? "

        Giáo hoàng thủ thượng, thị nhất trương bị khảo đích tiêu hồ đích hậu chỉ phiến, tuy nhiên ngận đa địa phương dĩ kinh bị thiêu điệu liễu, đãn hoàn năng tòng luân khuếch thượng khán đắc xuất thA nguyên lai đích hình trạng. Giá cá nhất phiến trường phương hình, hòa phổ thông đích thư tịch soa bất đa đại tiểu đích nhất trương chỉ.

        Giá cá, thị La Bản cương cương nã xuất lai đích na bổn ma pháp thư đích phong bì"

        Giáo hoàng hoãn hoãn đích sĩ khởi thủ, bả phong bì đích nhất diện triển kỳ tại liễu La Bản đích nhãn tiền, hỏa diễm hồng khảo quá đích phong bì quyền khúc tiêu hồ, khước bả thượng diện đích kỷ cá tự đột hiển nhi xuất" ,

         "Vong linh quý lỗi nghiên cứu bỉ đối nhật chí! "

        Giáo hoàng nhất tự nhất đốn đích niệm xuất liễu giá hắc sắc phong bì thượng đích tự,  "La Bản công tước! Nhĩ năng phủ hướng ngã giải thích, vi thập yêu giá minh hiển thị chúc vu tháp văn đích nhật chí hội xuất hiện tại nhĩ đích thân sơn    Nhĩ bất yếu cáo tố ngã, giá dạng nhu yếu đại lượng đích nghiên cứu sổ cư tài năng thư tả đích, ứng cai bị tàng tại cơ mật đích nghiên cứu thất lý đích trọng yếu ký lục, hội bị nhất cá tùy thì khả năng thụ đáo công kích đích vong linh pháp sư tùy thân huề đái! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách lục thập cửu chương tuyết thượng gia sương

, giang đích kiểm chử vi vi hữu thử phát bạch, đáo liễu hiện tại, La Bản chung thiên tri đạo kiệt vật châu trở đích nhất thiết đáo để thị vi thập yêu liễu.

        Bính tẫn toàn lực dã yếu hướng thiên không đột phá, giá bất thị kiệt tư đặc giác đích thiên không thị duy nhất đích đột phá điểm, nhi thị nhân vi" Tại tự kỷ nã xuất na bổn ma pháp quyển đích thì hậu, kiệt tư đặc dĩ kinh khán đáo liễu phong bì thượng đích tự.

        Áo hối" Tự tang" La Bản vô pháp biểu đạt tự kỷ hiện tại đích cảm thụ.

        Nhất thiết đô dĩ kinh an an ổn ổn đích tẩu liễu quá lai, giáo hoàng đích giá thứ khảo nghiệm dã thập phân xuất sắc đích hoàn thành, khước một tưởng đáo, hội tại giá dạng bất khởi nhãn đích địa phương xuất liễu tỳ lậu.

        Tại lai thần đình chi tiền, La Bản dĩ kinh tưởng quá liễu ngận đa chủng tự kỷ khả năng bị phát hiện đích tình huống, tịnh nhất trực tại tiểu tâm đích tị miễn trứ giá dạng tình huống đích phát sinh, đãn thị La Bản tòng lai dã một hữu tưởng quá  Giá ta tự kỷ dĩ kinh sứ dụng đích tập quán đáo bất năng tại tập quán đích ma pháp thư, hội bạo lộ liễu tự kỷ đích bí mật.

        La Bản chân đích tòng lai đô một hữu lưu ý quá giá nhất điểm, tự kỷ chế tác đích sở hữu ma pháp quyển, đô thị dụng tháp văn đích cấm hồn đạp lý diện đích ma pháp thư bì tố đích phong diện, giá ta thư bì bất cấm hậu thật nại dụng, nhi thả bất thấu thủy, hoàn năng kháng hỏa thiêu, đích xác thị ngận hảo đích tài liêu, chích thị La Bản một chú ý, kim thiên tự kỷ nã xuất đích giá bổn thư, thư bì khước thị nguyên lai tháp văn nhất bổn vong linh nghiên cứu nhật chí đích phong diện"

        Đại lục thượng đích ma pháp sư đô thị thập phân trân tích tự kỷ đích ma pháp nghiên cứu thành quả đích, ngận đa ma pháp sư thậm chí nhất sinh đô bất hội công bố tự kỷ đích nghiên cứu thành quả, trữ nguyện bả giá ta thành quả đái đáo tự kỷ đích quan tài lý, tại đại lộ thượng hành tẩu, đặc biệt thị đan độc hành động, ma pháp sư thị tuyệt đối bất hội đái thập yêu một tất yếu đích quý trọng vật phẩm đích, trừ phi thị nhất ta tất tu đích bảo thạch hòa tiêu háo dược tề, nhi tác vi vong linh pháp sư, mỗi thì mỗi khắc đô hữu khả năng thụ đáo công kích. Tha môn đích sở hữu tài phú, kỷ hồ đô tàng nặc tại tha môn đích lão sào lý, đại lộ thượng đích nhân đô thuyết tiểu như quả nhĩ năng hoa đáo nhất cá vong linh pháp sư đích lão oa, na tựu đẳng vu hoa đáo liễu bán cá long huyệt. Lý diện đích tài phú hội nhượng nhĩ nhất sinh đô huy hoắc bất tẫn, đương nhiên giá cú thoại thị chân đích, La Bản tại lỗ khắc đích cấm hồn tháp lý, phát hiện liễu vô bỉ phong phú đích tài phú, bao quát tứ tán đích kim tệ, giới trị liên thành đích bảo thạch, "

        La Bản nhất thì gian, chân đích tưởng bất xuất, yếu chẩm yêu giải thích hội hữu giá dạng đích đông tây bị tự kỷ đái tại thân thượng.

         "La Bản công tước! Giá kiện đông tây xuất hiện tại nhĩ đích thân thượng, ngã thị bất thị khả dĩ lý giải vi" Nhĩ dĩ kinh khứ quá liễu tháp văn đích tàng thân địa điểm? "

         "Na nhĩ tại lý diện đáo để phát hiện liễu thập yêu? Hội sứ nhĩ đối ngã môn, đối thần linh thuyết hoang, yếu ẩn man giá cá sự thật! "

         "Ngã tưởng tác vi nhất vị đế quốc công tước, nâm tịnh bất khuyết thiểu tài phú! Đãn thị tác vi nhất cá ma pháp sư, dã hứa hảo kỳ tâm, , hội hại liễu nhĩ! "

         "La Bản! Chẩm yêu bạn? Ngã môn bạo lộ liễu! "

        Phân ny kháo tại La Bản đích thân biên, thanh âm cực độ khẩn trương đích tại La Bản đích tâm trung hưởng khởi.

         "Biệt hoảng" Biệt hoảng! Chích thị nhất trương chỉ nhi dĩ, tha môn tịnh một hữu chứng cư chứng thật ngã hòa lỗ khắc đích quan hệ, dã chứng minh bất liễu ngã nã đáo liễu lỗ khắc đích sở hữu đông tây, giá ta chích thị sai trắc, chích thị sai trắc" .

        La Bản phi khoái đích an úy trứ phân ny, kỳ thật, khước dã thị đồng thì tại an úy tự kỷ.

         "Bệ hạ, , giá, , ngã tưởng giá thị cá ngộ hội, La Bản tha

        Hưu đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ chấn kinh chi sắc, kiến giáo hoàng mãn nhãn hoài nghi hòa địch ý đích khán trứ La Bản, hưu tiểu tâm đích khai liễu khẩu, như quả hiện tại La Bản tòng nhất cá kích sát vong linh pháp sư đích dũng giả biến thành liễu nhất cá tham đồ hắc ma pháp đích ác côn, na tự kỷ hòa ngải luân dĩ hậu đích kế hoa mã thượng tựu yếu thiên chiết bất thuyết, bằng tá lưỡng cá nhân hòa La Bản đích quan hệ, hoàn nhất định hội thụ đáo khiên liên.

         "Hưu, hiện tại bất thị nhĩ thuyết thoại đích thì hậu, lão thật đích tại giá lý ngốc trứ, thuyết bất định, ngận khoái ngã môn tựu yếu thảo luận nhĩ tự kỷ đích vấn đề liễu! " Nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh khóa tiền nhất bộ, trực tiếp lan tại liễu hưu đích diện tiền, chánh thị nhất kiểm cổ quái tiếu ý đích mạc lạp.

        Hưu mãn thị yếm ác đích khán liễu nhất nhãn đáng tại tự kỷ thân tiền đích mạc lạp, tâm trung khước thị vô khả nại hà. Tự kỷ hòa diện tiền đích đích giá vị hồng y chủ giáo địa vị tương soa thậm viễn, tuy nhiên tự kỷ giá thứ dã thị bị gia tưởng đích nhất vị, đãn thị tại quan chức thượng lai giảng, tự kỷ hoàn chích thị thần đình đích trung hạ tằng nhi dĩ, tại giá chủng trường hợp, đích xác một hữu thái đa phát biểu ngôn luận đích quyền lợi.

         "La Bản công tước! Ngã tại đẳng nhĩ đích giải thích! " Kiến La Bản cửu cửu bất thuyết thoại, giáo hoàng bất do đắc đê hống liễu nhất thanh.

        La Bản chánh tại phi khoái đích đả lượng trứ chu vi đích tình huống, giá hiển nhiên, thị phôi đáo bất năng tái phôi đích tình huống liễu, tự kỷ tưởng quá hảo đa chủng khả năng bị phát hiện đích tình cảnh, đãn thị tượng hiện tại giá dạng, tại thần đình đích cao tằng thần quan đô tụ tập tại nhất khởi, thậm chí giáo hoàng tựu trạm tại tự kỷ đích nhãn tiền đích thì hậu bị trảo trụ liễu bả bính, giá cá tình huống giản trực bỉ tự kỷ tưởng tượng đích tự phôi tình huống hoàn yếu lang bái thượng kỷ phân.

        Thân biên hiện tại chích hữu phân ny, cương tài tự kỷ thoát hạ na kiện tịnh hóa trường bào đích thì hậu, phân ny tự kỷ nã trứ thác bàn bào liễu quá lai, bất quá đương thì toa toa tự hồ tại hòa ngải luân thuyết trứ thập yêu, hiện tại hoàn hoàn y cựu tại hưu hòa ngải luân đích bàng biên, giáo hoàng tựu trạm tại tự kỷ đích thân tiền, tự hồ hữu ý, hựu tự hồ thị vô tâm, đáng trụ liễu tự kỷ khán hướng toa toa đích thị tuyến, ,         Quan chúng tịch thượng khai thủy xuất hiện liễu tao động, giáo hoàng sở tại đích khán thai thượng, sở hữu đích cao cấp thần quan môn đô dĩ kinh trạm liễu khởi lai, ẩn ẩn đích hình thành nhất cá hồ hình bả La Bản bao vi tại trung gian, giá hữu ta kỳ quái đích cảnh tượng nhượng bất thiểu nhân dĩ kinh khai thủy nghị luận phân phân.

         "Bệ hạ! Ngã tưởng quang bằng giá nhất trương chỉ, bằng kiệt tư đặc nhất diện chi từ, giá tịnh bất năng thành vi nâm hoài nghi ngã đích lý do ba! Nâm tri đạo ngã môn hòa kiệt tư đặc đích quan hệ hữu ta khẩn trương, thuyết nhất cú bất hảo thính đích, giá thị hãm hại dã thuyết bất định. "

        La Bản kiệt tẫn sở năng đích nhượng tự kỷ trấn định, tịnh tòng dung đích thuyết xuất liễu giá phiên thoại.

        Nhiên nhi, giáo hoàng khước căn bổn một hữu vi chi sở động, nhi thị hoãn hoãn đích vấn đạo:  "La Bản công tước, như quả ngã môn một hữu điều tra thác ngộ đích thoại, nâm thị ám trung tiến nhập quá tạp đốn đích đế quốc ma pháp học viện tiến hành quá nhất đoạn thì gian đích học tập đích, nhi thả dã thị na cá thì hậu, nâm tài hòa phân ny tiểu thư tương thức đích, đối ba? .

        Quả nhiên thị dĩ kinh điều tra quá ngã đích để tế liễu.

        La Bản tùy hoảng bất loạn, bình tĩnh đích hồi đáo đạo:  "Bất thác, ngã đích xác tiến nhập quá đế quốc học viện tiến hành quá nhất đoạn thì gian đích học tập, nhi thả thị bất thanh trương đích tiền vãng đích, đãn giá tịnh bất thị thập yêu đặc biệt bí mật đích sự tình, chích thị đương thì ngã môn tại uy nhĩ liên minh đích xử cảnh tịnh bất thị phi thường hảo, ngã ly khai đích thoại, khả năng hội hữu nhất ta ma phiền, sở dĩ ngã tài bí mật tiền khứ đích, ngã thị dĩ chân thật đích diện dung xuất hiện tại đế quốc học viện đích, giá hoàn toàn năng chứng minh ngã bất thị tưởng yếu khắc ý đích ẩn man giá nhất điểm. "

        Giáo hoàng mục bất chuyển tình đích khán trứ La Bản, tử tế đích khán trứ La Bản kiểm thượng lộ xuất đích mỗi nhất cá biểu tình, tựu tượng nhất chích liệp ưng trành trứ tự kỷ đích liệp vật nhất dạng.

         "Na ngã ngận tưởng tri đạo, vi thập yêu nhất cá khả dĩ kích sát vong linh pháp sư đích nhân, hội đáo đế quốc học viện na chủng địa phương khứ tiến hành học tập, cư ngã môn sở tri, tại học viện lý, nâm tự hồ chích thị nhất cá cấp biệt thập phân đê đích hỏa hệ ma pháp sư nhi dĩ, ngã tưởng na lương tùng nhị kích sư hạ đích ma pháp. Nâm thị bất hội lộng đích đích    Nhất ngã tưởng na thị bất mậu, kỷ tiêm đế quốc học viện, kỳ thật thị lánh hữu mục đích ni? .

        La Bản bất ti bất kháng đích ngang thủ thuyết đạo:  "Bệ hạ, ngã tưởng giá kiện sự tình, dĩ kinh thiên ly liễu ngã môn tại thảo luận đích thoại đề, nhi thả, ngã dã hoàn toàn một hữu tất yếu hồi đáp, tựu toán thị nâm, dã nhất định hữu bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo đích bí mật, na thứ đế quốc học viện chi hành, hoàn toàn thị ngã cá nhân đích tư sự, ngã tưởng" Nhĩ môn hoàn toàn một hữu tất yếu tri đạo giá kiện sự tình đích cụ thể kinh quá. "

        Giáo hoàng trực tiếp bả thoại đề đái đáo liễu đế quốc học viện lý, La Bản tâm trung minh bạch, hiện tại thần đình nhất định thị dĩ kinh tri đạo liễu na ta dị không gian bị tự kỷ sưu quát nhất không đích tình hình, nhi thả hoài nghi đích đối tượng dã tựu thị tự kỷ vô ngộ.

        Vi kim chi kế, trừ liễu tử bất thừa nhận chi ngoại, dã tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu, chích hữu sỏa tử tài hội thừa nhận, giá trách. Nhất đán thừa nhận hạ lai, na tự kỷ liên đái tự kỷ chu vi đích nhất thiết, tựu đô yếu bị triệt để đích tịnh hóa điệu liễu.

         "Tư sự? "

        Giáo hoàng đích diện khổng lãnh đích khả phạ,  "La Bản công tước, giá kiện sự tình dã thị ngã môn tất tu yếu điều tra thanh sở đích sự tình, đãn thị ngã môn khả dĩ tiên phóng hạ, ngã hiện tại chích tưởng vấn, giá cá đông tây, vi thập yêu hội xuất hiện tại nâm đích thủ thượng? " Giáo hoàng thuyết trứ dương liễu dương thủ trung na trương hắc sắc đích phong bì.

         "Giá cá sát tây, thị tại tháp văn đích giới chỉ trung đích, ngã sát tử liễu tha, nã đáo liễu tha đích nhất ta vật phẩm, cận thử nhi dĩ

         "Na giá bổn thư đích nội dung, , hựu khứ liễu na lý, nhĩ cương tài nhưng thượng bán không đích na ta thư hiệt, hiển nhiên bất hội thị tháp văn đích nhật chí! "

        La Bản nhất trận ngữ tắc, giá bổn thư đích nội dung" Giá bổn thư nguyên lai đích na ta thư hiệt La Bản hiện tại hoàn chân đích bất tri đạo tại na lý, tự kỷ đối vu giá ta vong linh ma pháp kỳ thật một thập yêu hảo cảm, khán trung đích tựu thị giá ta phong bì, nhu yếu đích thì hậu tựu tùy tiện đích nã xuất nhất bổn thư lai, sách đáo phong bì trực tiếp dụng, chí vu na ta nguyên bổn đích thư hiệt đô thị tùy thủ nhất đâu" ,

         "Ngã chích thị tưởng yếu giá ta nại dụng đích phong bì, nội dung        Dĩ kinh nhưng điệu liễu" La Bản thuyết liễu thật thoại, tâm hạ khước thị nhất thanh song tức, tự kỷ biện giải liễu giá yêu đa thoại trung, tựu giá cá thính khởi lai tối tượng thị giả thoại, ,

         "Nhưng điệu vu! ? .

        Giáo hoàng nan dĩ trí tín đích trừng đại liễu nhãn tình,  "La Bản công tước, nhĩ dĩ vi ngã thị tam tuế tiểu hài tử mạ? Như thử trọng yếu đích đông tây nhĩ cư nhiên hội nhưng điệu liễu! ? .

        Kiến quỷ đích! Ngã chân đích tựu thị nhưng điệu liễu! La Bản tâm trung bất do đắc nhất thanh cuồng hống, bất quá La Bản dã thật thật tại tại đích minh bạch, giá thoại thuyết xuất lai tuyệt đối một nhân tín.

        Giáo hoàng đích kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai,  "La Bản công tước, vong linh pháp sư đích đông tây đô thị bị cấm kỵ đích, giá chủng nghiên cứu nhật chí canh thị như thử, ngã tri đạo mỗi nhất cá pháp sư đô khát cầu cường đại đích lực lượng, đãn thị như quả nhân thử nhi bối bạn liễu thần linh, na tương thị thập ác bất xá đích tội danh. "

        La Bản vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết đạo:  "Bệ hạ, ngã đích thuyết pháp khả năng hữu ta hoang mậu, đãn giá thị sự thật, vong linh pháp sư đích đông tây ngã dã tri đạo thị cấm kỵ, sở dĩ ngã tựu trực tiếp đâu điệu liễu, na ta thư hiệt bị phong quát đích đáo xử đô thị, dĩ kinh tái một hữu thập yêu giới trị, tựu hòa tiêu hủy liễu soa bất đa, ngã giá dạng tố tuyệt đối toán thị hảo sự, như quả nâm bất tương tín đích thoại, ngã dã chân đích một thập yêu năng chứng minh tự kỷ thanh bạch đích đông tây, như quả nâm hữu thập yêu chứng cư chứng minh ngã hữu thập yêu bối bạn thần linh đích hành vi, na ngã vô thoại khả thuyết, như quả một hữu đích thoại, ngã môn đích thoại đề tựu đáo thử vi chỉ ba, ngã dĩ kinh tại giá lý đình lưu liễu kỷ cá nguyệt, gia trung đích thê tử tức tương lâm bồn, ngã tưởng tẫn khoái đích cản hồi khứ

        Bàng biên đích mạc lạp thính liễu La Bản đích thoại, phát xuất liễu nhất thanh lãnh tiếu,  "La Bản công tước, như quả giá dạng đích sự tình nâm bất giải thích thanh sở, ngã tưởng nâm thị bất năng ly khai giá lý đích. "

        La Bản thán liễu khẩu khí, vô nại đích thuyết đạo:  "Ngã dĩ kinh giải thích quá liễu, chích thị nhĩ môn cận cận bằng tá trứ nhất trương tiểu tiểu đích chỉ phiến tựu đối ngã đại gia hoài nghi nhi dĩ, thị nhĩ môn bất tương tín nhi dĩ, ngã dã minh bạch giá kiện sự tình hữu ta nghiêm trọng, đãn ngã chân đích thị vô cô đích, ngã một hữu bị na ta vong linh ma pháp dụ hoặc, tịnh một hữu bối bạn thần linh, tuy nhiên ngã hiện tại thuyết thập yêu đô hữu ta vô lực, đãn thị ngã tưởng, như quả nhĩ môn tưởng yếu lưu hạ ngã đích thoại, khởi mã yếu hữu nhất cá hợp lý đích thuyết pháp, cận cận bằng tá sai trắc, giá tự hồ bất năng nhượng tại trường thành thiên thượng vạn đích thần linh tín đồ tâm phục"

         "Bệ hạ, nhất cá anh hùng đô hội nhân vi nhất kiện tiểu sự nhi bị đại gia sai nghi, giá vị miễn hội nhượng tín đồ môn nhân tâm hoàng hoàng, hoàn thỉnh tam tư

        Mạc lạp lập khắc tác sắc hống đạo:  "La Bản! Nhĩ cư nhiên cảm uy hiếp ngã môn! "

        La Bản vi vi thùy đầu, lộ xuất nhất kiểm kiền thành mô dạng"   Giá tịnh bất thị uy hiếp, chích thị sự thật nhi dĩ, tác vi nhất cá thần linh đích tín đồ, ngã tưởng ngã bất cai vi liễu nhất ta hư vô phiếu miểu đích sự tình tựu tao đáo giá dạng nghiêm trọng đích hoài nghi, ngã thiên lý điều điều tòng tạp đốn cản đáo giá lý, vi đích thị biểu đạt đối thần linh đích kiền thành hòa cung kính, nhi bất thị lai tiếp thụ hoài nghi

        La Bản đa thiểu hữu ta nhạ nhiên đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên việt thuyết việt thuận chủy, hiện tại thậm chí liên đình đốn đô bất hội đình đốn nhất hạ, thanh âm lý đái trứ ta hứa đích thất vọng hòa bi phẫn, thuyết đích hảo tượng tự kỷ chân đích thị bị oan uổng đích nhất dạng"

         "La Bản, tại tối sơ, ngã dã một hữu hoài nghi quá nhĩ, ngã thậm chí dĩ vi, nhĩ hữu khả năng tựu thị ngã môn nhất trực tại đẳng đãi đích na nhất vị, đãn thị, trực đáo ngã khán hoàn liễu giá cá, ngã tài đối nhĩ sản sinh liễu hoài nghi, nhĩ tri đạo giá cá thị thập yêu mạ? "

        Hoãn hoãn đích, giáo hoàng tòng tự kỷ đích bào tụ lý thủ xuất liễu nhất dạng đông tây.

        La Bản bất minh sở hữu đích khán trứ giáo hoàng thủ lý đích đông tây,  "Giá cá bất thị thần linh tứ hạ lai đích thần dụ mạ? . La Bản kiến giáo hoàng thủ trung nã trứ tạc thiên đích na trương quyển chỉ.

         "Giá thị ngã môn thần đình truyện đệ tín tức đích chuyên dụng tín kiện, do chuyên môn đích tín sứ dĩ tối khoái đích tốc độ bả tiêu tức truyện đệ hồi giá lý, nhĩ tri đạo giá cá tiêu tức thị tòng thập yêu địa phương phát hồi lai đích mạ? .

        La Bản nhãn giác trừu*động liễu nhất hạ,  "Na lý? .

         "Nhĩ tự kỷ đích tâm lý" , kỳ thật dĩ kinh sai đáo liễu ba. "         Giáo hoàng hoãn hoãn đích triển khai liễu giá trương quyển chỉ,  "Quan vu nhĩ đích sự tình, ngã môn nhất trực bội gia quan chú, ngã môn tưởng tri đạo nhĩ giá dạng nhất cá anh hùng đích quá vãng, nhi đồng thì, ngã môn dã tại tạp đốn cực lực đích điều tra tháp văn tử khứ đích tiền hậu kinh quá, hi vọng năng hoa đáo tha đích sào huyệt, tiêu hủy lý diện na ta tội ác đích vật phẩm, lánh ngoại, tại tạp đốn hoàn phát sinh liễu nhất kiện sự tình, giá kiện sự tình đích trọng yếu trình độ bỉ nhất giới, vong linh pháp sư yếu đại đích đa, giá kiện sự tình chích hữu cực thiểu sổ đích nhân tài tri đạo, ngã môn phó xuất liễu phi thường đa đích nhân lực vật lực tại điều tra na kiện sự tình, nhi lánh ngã một tưởng đáo đích thị, giá tam kiện sự tình, khước tối hậu biến thành liễu nhất phân tình báo tống hồi liễu giá lý.

        "

         "La Bản công tước, nâm nhất cộng tại tạp đốn đế quốc ma pháp học viện đình lưu liễu tam cá nguyệt linh thập lục thiên, tối hậu tại học viện cử hành tranh bá đại tái đích na nhất thiên ly khai, quan vu nâm tại học viện lý đích trụ xử, đương thì đích bằng hữu, bỉ như phân ny tiểu thư đích na ta hỏa bạn, quan vu nâm hòa nhất ta nhân đích xung đột, bỉ như ước sắt phu, hoàn hữu quan vu nâm đích nhất ta tập quán hành vi, bỉ như" Nâm thập phân hỉ hoan khứ đồ thư quán, quan vu nâm đích

        ...Lập lý đô ký tái đích thanh tị sở sở. Đương nhiên, tối trọng yếu đích, thị kỳ tha  San mạt

         "La Bản công tước, ngã môn toàn đại lục tối tinh anh đích tình báo nhân viên hướng ngã yết lộ, nâm hữu đại phê lượng đích bất minh lai nguyên tài sản, bao quát ngận đa hi hữu đích ma pháp tài liêu, kinh quá đa phương tra chứng, giá ta ma pháp tài liêu, hữu bất thiểu thị bị ký tái do xú danh chiêu trứ đích vong linh pháp sư tháp văn thưởng đoạt nhi khứ, nâm hoàn hữu kỷ thứ sứ dụng quá nhất ta ma pháp vật phẩm, giá ta vật phẩm kinh quá ngã môn tình báo nhân viên đích tinh tâm hạch đối, xác nhận thị tháp văn sở chúc vô ngộ, nhi tại nâm thân biên, hoàn phát sinh quá đa khởi ý ngoại đích, đãn thị khước vô quan khẩn yếu đích nhân viên tử vong sự kiện, tuy nhiên giá ngận khốn nan, đãn thị ngã môn dĩ kinh chứng thật, giá ta tử khứ đích nhân. Linh hồn dĩ kinh bất tái hoàn chỉnh. "

        Thính liễu tiền diện đích thoại, La Bản hoàn tâm trung ám khiếu bất diệu, đãn thị việt vãng hạ thính, La Bản việt giác đắc bất đối kính.

         "Hoang mậu! Giá tuyệt đối thị vu hãm! Tháp văn đích ma pháp vật phẩm, ngã chích hữu giá mai giới chỉ hòa dĩ kinh bất tái cụ hữu ma lực đích na căn pháp quyền, ngã canh một hữu sát quá thập yêu nhân! "

        Giáo hoàng kiểm sắc nhất hàn,  "Nhĩ bổn lai thị nhất cá hữu tiền đồ đích kỵ sĩ, thiên phú cực giai, đãn thị bất hạnh tao phùng đại nan, hậu lai do nhĩ hiện tại đích thê tử, dã tựu thị mai tư phu nhân sở cứu, tại phi đĩnh thượng độ quá nhất niên tả hữu đích thì gian, na cá thì hậu nhĩ hoàn toàn một hữu nhâm hà đích ma pháp thiên phú, đãn thị tự hồ thị nhất dạ chi gian, nhĩ tựu học hội liễu ma pháp, vu thử đồng thì, nhĩ dã kích sát liễu vong linh pháp sư tháp văn! "

         "Nhi thả

        Giáo hoàng nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo:  "Nhi thả, nhĩ tại đế quốc học viện đích thì gian lý, tự hồ hoàn triển hiện xuất liễu hứa đa cổ quái đích ma pháp thiên phú, giá thượng diện thập phân minh xác đích tả trứ, nhĩ hòa ngã môn chánh tại truy tra đích nhất kiện sự tình, hữu trực tiếp đích quan hệ! "

         "Đắc đáo giá trách. Tiêu tức đích thì hậu, ngã tự kỷ hữu ta bất cảm tương tín! Giá thứ đích khảo nghiệm, nhĩ thân thượng đích tịnh hóa trường bào hòa kiệt tư đặc thủ trung đích phệ ma nhận đô thị nhất cá thí tham, bổn lai nhĩ đích biểu hiện kỷ hồ hoàn mỹ, một hữu lộ xuất bán điểm phá trán, đãn thị tối chung, nhĩ hoàn thị đào bất quá thần đối mệnh vận đích an bài! "

        La Bản tòng một tưởng quá, tự kỷ tố quá đích sự tình hội như thử dung dịch đích tựu bị điều tra thanh sở, na ta ma pháp tài liêu, La Bản sứ dụng liễu nhất ta cấp toa toa kỷ cá nhân tố liễu ta linh linh toái toái đích đông tây, chân chánh nã đáo đại diện thượng, chích hữu hắc mẫu kim nhất chủng, nhân vi đương thì mai tư cấp nhu dụng tiễn, tựu tiến hành liễu nhất hạ phách mại, kỳ tha đích, xuất vu an toàn đích khảo lự, La Bản nhất trực nhượng thA môn an tĩnh đích thảng tại tự kỷ đích giới chỉ trung.

        Đế quốc học viện đích sự tình, tự kỷ một hữu lưu hạ nhất ti đích ngân tích, thậm chí sự hậu tự kỷ hoàn khứ tiêu hủy liễu nhất hạ tự kỷ đích túc tích, liên đầu phát đô tiểu tâm đích kiểm liễu hồi khứ, một tưởng đáo cư nhiên hoàn thị bị trực tiếp tra liễu xuất lai" ,

         "La Bản, , giá ta, đô thị chân đích? "

        Tâm loạn như ma đích La Bản hồi đầu nhất khán, hưu tựu trạm tại mạc lạp đích thân hậu, chánh nan dĩ trí tín đích vọng trứ tự kỷ,  "Nhĩ" Nhĩ nã liễu tháp văn đích cấm phẩm, thâu thâu đích tu luyện vong linh ma pháp? "

        La Bản chuyển quá đầu, trầm thanh đáp đạo:  "Ngã một hữu bị vong linh ma pháp chung hoặc, canh bất tằng dụng vong linh ma pháp sát quá nhâm hà nhất cá nhân, trạm tại giá lý đích thị La Bản, nhi bất thị thập yêu vong linh pháp sư! "

        Hưu tự hồ não tử dã hữu ta loạn, hồi đầu hòa ngải luân mục quang giao hối liễu đa thứ, hưu nhất giảo nha, thác khai nhất bộ, nhượng giáo hoàng năng khán thanh sở tự kỷ, hưu đan tất quỵ liễu hạ khứ.

         "Bệ hạ, ngã tri đạo giá lý bổn bất cai luân đáo ngã lai sáp ngôn, đãn thị giá lý đích sở hữu nhân trung, chích hữu ngã hòa ngải luân tại đại lục thượng chấp hành nhâm vụ đích thì hậu đồng La Bản giao vãng quá nhất đoạn thì gian, tại ngã hòa ngải luân đích ấn tượng trung, La Bản thị nhất cá cực vi thành khẩn đích nhân, tuyệt đối bất khả năng thị thập yêu vong linh pháp sư, ngã môn đô tri đạo, La Bản tha thậm chí hoàn khả dĩ sứ dụng quang hệ ma pháp! Giá căn bổn bất thị vong linh pháp sư năng tố đáo đích, ngã giác đắc giá kiện sự tình khả năng hữu thập yêu tỳ lậu, viễn tại thiên lý chi ngoại đả tham tình báo đích thần quan vị tất năng sự sự đô tố đáo hoàn mỹ, sở dĩ giá kiện sự tình tuyệt đối bất năng cận bằng nhất trương chỉ lai hạ định luận. "

         "Bệ hạ, tại hòa La Bản kỷ cá nhân tương xử đích thì gian lý, ngã hòa hưu một hữu phát hiện tha hữu nhâm hà đích bất thỏa, vong linh pháp sư tuyệt đối bất hội sứ dụng quang minh ma pháp, ngã hòa hưu hoàn kỷ thứ tập nhãn kiến đáo La Bản tha tự thân thừa thụ quang minh ma pháp đích chúc phúc, thỉnh bệ hạ tam tư. " Ngải luân hào bất do dự đích tẩu đáo liễu hưu đích thân biên, đồng dạng đối trứ giáo hoàng đan tất quỵ đáo.

         "Nhĩ môn lưỡng giới" Đô bất yếu tái thuyết liễu, đẳng nhất hạ, hội thảo luận nhĩ môn đích vấn đề đích. " Giáo hoàng thanh âm lý bất đái nhất ti đích cảm tình, hoàn toàn bất tượng bình thì na dạng thoại âm lý ngốc trứ tường hòa dữ bình tĩnh.

         "Ngã môn đích vấn đề? " Hưu hòa ngải luân đốn thì nhạ nhiên, giáo hoàng khẩu khí, minh hiển đái trứ thất vọng.

         "Ngã bất quái nhĩ môn! Hoặc hứa nhĩ môn hòa La Bản nhất dạng, chích thị thụ đáo liễu chung hoặc, tra minh chân tướng chi hậu, ngã hội công bình đích xử lý giá kiện sự tình, hi vọng" Nhĩ môn một hữu tố xuất thập yêu nhượng thần vô pháp nguyên lượng đích sự tình.

        "

        Hưu hòa ngải luân tề tề đích sĩ khởi liễu đầu, hỗ tương khán trứ đối phương, câu thị nhất kiểm cật kinh.

         "Bệ hạ! Ngã môn, "

         "Bất yếu giải thích liễu! Ngã tự nhiên hội cấp nhĩ môn giải thích đích cơ hội. "

         "Bệ hạ! Ngã môn thị vô cô đích! Giá lưỡng niên, ngã môn nhất trực tại tẫn tâm tẫn lực đích hoàn thành nâm giao thác cấp ngã môn đích nhâm vụ" Hưu cảm giác nhãn tiền mỹ hảo đích vị lai hốt nhiên xuất hiện liễu liệt ngân, bất cận La Bản hốt nhiên chi gian thành liễu yếu bị trọng điểm điều tra, thậm chí dĩ kinh xác định thị yếu bị tịnh hóa đích đối tượng, cư nhiên liên tự kỷ hòa ngải luân đô bị nhất đồng hoài nghi, nhi thả thính giáo hoàng khẩu khí, tự hồ dĩ kinh đắc đáo liễu nhất ta chứng cư nhất dạng. "

         "Hưu, " Bế chủy ba, hữu thoại, khả dĩ tại dĩ hậu đáo tài phán sở khứ thuyết! "         Mạc lạp chủ giáo chuyển thân lan trụ liễu hưu khán hướng giáo hoàng đích mục quang, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân nanh tiếu, tự tòng hưu hồi đáo thần đình chi hậu, tựu nhất trực thụ đáo giáo hoàng đích đản hộ, giá nhất thứ đông song sự phát, tự kỷ cấp nhi tử báo cừu đích cơ hội chung vu lai liễu.

        Hưu tâm trung đại cấp, biệt nhân bất tri đạo, tòng tiểu tại thần đình trường đại đích tự kỷ hoàn năng bất tri đạo mạ, giá dạng đích tội danh tiến liễu tài phán sở, tựu toán thị tối hậu bị chứng minh thị thanh bạch đích, bị phóng xuất lai đích thì hậu dã bị chiết ma đích bất thành*nhân dạng liễu.

         "Bệ hạ! Ngã hòa ngải luân thị thanh bạch đích, ngã môn thậm chí khả dĩ miêu thuật xuất mỗi nhất thiên đô tố liễu thập yêu, chích yếu giá kỳ trung hữu bán điểm đích hư giả, ngã hòa ngải luân nguyện ý thừa thụ thập bội đích xử phạt! "

        Tình tự kích động trung, hưu hoắc nhiên nhi khởi, hướng tả đạp liễu nhất bộ hựu diện hướng giáo hoàng quỵ liễu hạ lai, nhi mạc lạp khước trực tiếp cân trứ đạp tiền nhất bộ, hựu nhất thứ đáng trụ liễu hưu đích thị tuyến,  "Hưu" Nhĩ tử tâm ba, hữu thoại, khả dĩ cân ngã thuyết! "

        Vọng trứ mãn kiểm trào lộng đích mạc lạp, hưu tâm trung nhất cổ nộ hỏa thiêu liễu thượng lai, như quả bị giá cá đối tự kỷ ký hận tại tâm đích mạc lạp thẩm vấn, na tự kỷ hòa ngải luân tựu tái một hữu xuất đầu chi nhật liễu.

         "Cổn khai! Lão tạp mao! "

         "Hưu! Bất yếu! "

        Ngải luân đích thoại dĩ kinh vãn liễu" Nhất thanh nộ hống trung, hưu mãnh nhiên trạm trực thân thể, trực tiếp bả mạc lạp hướng nhất biên thôi khứ.

         "Tiểu tạp chủng! Nhĩ cảm hướng ngã động thủ! ? "

        Chân lạp đốn thì song mi nhất lập, chương gian phù xuất phiến diêu thuẫn, lan trụ liễu hưu thôi quá lai đích niên, lánh chích thiên nhi bí sái đích tụ tập khởi nhất cá quang cầu, thuấn gian bạo liệt khai lai, khán thai đích bán biên, đốn thì bị nhất phiến kim sắc đích quang mang lung tráo.

        Cảm giác nhất cổ đại lực nghênh diện phác lai, hưu chích lai đắc cập vi tự kỷ thông thông gia trì thượng nhất tằng ma pháp hộ thuẫn. Thân thể bất do tự chủ đích bị thôi đích hướng hậu thối khứ.

         "Hưu! "

        Ngải luân nhất thanh kinh hô, thuấn gian tòng địa thượng đạn liễu khởi lai, cấp tốc đích thiểm đáo liễu hưu đích thân biên, thân thủ tương mã thượng tựu yếu điệu hạ khán thai khứ đích hưu nhất bả lạp trụ.

        Quảng trường thượng chánh bất minh sở dĩ, tại hạ diện nghị luận phân phân đích quan chúng kiến khán thai thượng hốt nhiên bạo khởi nhất trận kim quang, đốn thì đại cật nhất kinh, kinh hô thanh thử khởi bỉ phục đích hưởng liễu khởi lai, sở hữu nhân đô một tưởng đáo, cư nhiên hữu nhân tại giáo hoàng sở tại đích khán thai thượng động khởi liễu thủ lai.

         "Cư nhiên cảm tập kích thần đình đích chấp pháp thần quan! Lai nhân! Bả tha môn lưỡng cá nã hạ, cấp ngã quan tiến đả lao lý khứ, nhất hội do ngã thân tự thẩm vấn! "

         "Thị! "

        La Bản tâm trung hựu thị nhất kinh, bất tri đạo thập yêu thì hậu, tại tự kỷ bất chú ý chi gian, dĩ kinh hữu ngận đa đái trứ tài phán sở tiêu chí đích kỵ sĩ hòa mục sư vi long liễu quá lai, mạc lạp nhất thanh lệnh hạ, khán thai hạ đốn thì khiêu thượng lai thập kỷ điều nhân ảnh, đoàn đoàn đích bả hưu hòa ngải luân vi liễu khởi lai.

         "Huyền" .

        Nhất cá kỵ sĩ phát xuất liễu nhất thanh đê hát, đương tiên phát động liễu tiến công!

         "Bệ hạ! Ngã môn thị oan uổng đích! Mạc lạp minh hiển thị công báo tư cừu, tài phán sở thị thập yêu dạng tử nâm dã ứng cai tri đạo, ngã môn bị trảo tiến khứ, chích hội thụ đáo chiết ma, bệ hạ! "

        Tri đạo giá nhất thứ đích sự tình bất đồng dĩ vãng, một hữu liễu giáo hoàng đích tí hộ, hoàn yếu áp thượng giá dạng nghiêm trọng đích tội danh, tự kỷ hội bất hội trực tiếp tử tại tài phán sở lý đô thị vị tri sổ, hưu tự nhiên bất hội thúc thủ tựu cầm, đương hạ ma pháp hộ thuẫn gia trì tại thân, trực tiếp khai thủy phản kháng.

        Ngải luân dã thị lập khắc vận khí đấu khí, khai thủy để đáng giá ta tài phán sở thần quan đích tiến công.

        Mạc lạp hưng phấn đích hồng quang mãn diện, lập khắc hựu cấp hưu hòa ngải luân gia liễu nhất điều tội danh, cao hảm đạo:  "Cư nhiên" Cư nhiên cảm đương chúng ô miệt thần đình đích thần quan hòa đại biểu thần linh chấp pháp đích tài phán sở! Cấp ngã đả vựng tha môn, lập khắc tha tẩu! "

        Hưu cảm đáo nhất trận cấp nộ công tâm, khán trứ mạc lạp hưng phấn đích diện khổng, hưu chân tưởng hiện tại bả giá cá lão tạp mao toái thi vạn đoạn, hiện tại tuyệt đối bất năng bất trảo khẩn tài phán sở tiếp thụ thẩm phán, đãn thị phản kháng đích thoại, như quả bất năng cầu đắc giáo hoàng đích lượng giải, chích hội tội thượng gia tội!

        Hưu hòa ngải luân đô thị thần đình giá niên khinh nhất bối trung kiệt xuất đích giảo giảo giả, tại thần thành chi nội  Vô nhân bất tri, vô nhân bất hiểu. Khiêu thượng thai lai đích giá thập kỷ cá nhân, tại hưu hòa ngải luân mặc khế đích phối hợp hạ, nhất thì chi gian hoàn chân đích đối lưỡng cá nhân thúc thủ vô sách.

        La Bản hiện tại kỷ hồ dĩ kinh khẳng định, tự kỷ bất hội tái hữu biện giải đích cơ hội liễu, thần đình như quả chưởng ác đích giá ta chứng cư, na hạ nhất bộ, tựu thị yếu trực tiếp trảo tự kỷ bảng đáo thập tự giá thượng khứ hoạt hoạt thiêu tử liễu.

        Hiện tại, La Bản đả toán đích thị, sấn trứ quảng trường thượng đích quan chúng dĩ kinh loạn thành liễu nhất đoàn, tự kỷ mã thượng hoa cơ hội lưu tẩu.

        Nhượng La Bản trì nghi bất định đích thị" Toa toa bất tại tự kỷ đích thân biên!

        Phân ny tựu tại tự kỷ thân trắc, hiện tại La Bản dĩ kinh tiễu tiễu đích ác trụ liễu phân ny đích thủ, tinh thần cộng chấn tảo tựu khai thủy phát động, chích bất quá, đương thì một hữu hòa phân ny nhất khởi cân quá lai đích toa toa, hiện tại bị giáo hoàng cách tại thân hậu, nhi toa toa thân biên, trạm đích cánh nhiên thị ô tát chủ giáo, bằng tá toa toa tự thân đích thật lực, hoàn toàn một hữu khả năng đột phá giá chủng cấp biệt đích cao thủ hạn chế nhi đáo tự kỷ giá biên lai.

        Giáo hoàng đối vu khán thai đích lánh nhất biên truyện lai đích đả đấu thanh sung nhĩ bất văn, mục quang y cựu tử tử đích trành tại La Bản đích thân thượng"  "Long bổn công tước, nâm hiện tại" Hoàn hữu thập yêu hảo thuyết đích mạ? "

         "Đương nhiên! " La Bản đĩnh khởi hung thang, lý trực khí tráng đích thuyết đạo.

        Giáo hoàng đốn thì hữu ta nhạ nhiên"  "Nhĩ hoàn tưởng thuyết thập yêu? Khất cầu thần linh đích khoan thứ mạ? .

        La Bản trương khai chủy, tự hồ thuyết liễu kỷ cú thập yêu, giáo hoàng đốn thì trứu mi, tự kỷ hoàn toàn một hữu thính kiến nhâm hà đích thanh âm tòng La Bản đích khẩu trung truyện xuất,  "Nhĩ thuyết thập

        Giáo hoàng vi vi nghi hoặc chi gian, diện sắc mãnh nhiên nhất biến, tiền nhất khắc hoàn trạm tại tự kỷ thân tiền đích La Bản hòa phân ny lưỡng cá nhân, siếp thì gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

         "Toa toa! Ngã môn tẩu! "

        Nhất thanh đại hát tòng bối hậu truyện lai, giáo hoàng cấp tốc đích chuyển thân, thân thượng dĩ kinh bành trướng khởi liễu nhất tằng diệu nhãn đích kim sắc quang mang.

        Giáo hoàng thân hậu, La Bản hòa phân ny quỷ dị đích bằng không xuất hiện, La Bản thân thủ, cấp tốc trảo thượng liễu chánh phát ngốc đích toa toa thủ oản, cương nhất xúc cập toa toa đích bì phu, La Bản tâm trung ám khiếu nhất thanh bất hảo, tưởng yếu súc thủ dĩ kinh lai bất cập.

        Nhất cổ hung dũng đích tinh thần lực lượng tòng toa toa đích thủ oản xử xung tiến liễu tự kỷ đích thể nội, trực tiếp đối tự kỷ phát động liễu tinh thần công kích.

        Ô tát! Nhĩ giá cá lão hỗn đản!

        Tâm niệm cấp chuyển, La Bản dĩ kinh tri đạo vi thập yêu giáo hoàng hòa tự kỷ thuyết liễu na yêu bán thiên đích thoại, toa toa tại giá lý khước nhất trực chích thị khán trứ tự kỷ phát ngốc, khước nguyên lai thị dĩ kinh bị ô tát vô thanh vô tức đích chế trụ liễu, toa toa tịnh bất hội ma pháp, tinh thần lực tương đối dã ngận nhược, ô tát giá chủng thất tinh cấp**sư đột nhiên công kích đích thoại, toa toa hoàn toàn bất khả năng hữu phản kháng đích dư địa, hiện tại khán khởi lai ngốc ngốc đích, ứng cai thị chỉnh cá nhân đích tinh thần đô bị ô tát cấm cố liễu, nhi ô tát nhất trực trạm tại na lý một động, hoàn toàn tựu thị tại dự phòng tự kỷ khứ cứu toa toa, giá cổ tinh thần công kích, hoàn toàn tựu thị ô tát vi tự kỷ thiết hạ đích nhất cá hãm tịnh.

        Tinh thần lực thị dĩ toa toa vi môi thể truyện đạo quá lai đích, La Bản bất cảm ngạnh bính, giá dạng hội đối toa toa đích ý thức chi hải sản sinh bất tiểu đích ảnh hưởng, nhi tinh thần lực tương đối bạc nhược đích toa toa ngận khả năng hội thụ đáo cự đại đích thương hại.

        Thể nội đích tinh thần lực tại cộng chấn trạng thái hạ phi tốc đích khai thủy vận hành khởi lai, La Bản bính trứ tự kỷ thụ thương, nghênh diện chàng hướng liễu chánh phi khoái hướng tự kỷ ý thức chi hải tiến công đích tinh thần lực.

        Ô tát cương cương dĩ vi tự kỷ tựu yếu ngại thủ. Khước lãnh bất phòng tự kỷ chàng thượng liễu nhất cổ dị thường cường đại đích tinh thần lực, bất quá nhượng ô tát kỳ quái đích thị, giá cổ minh hiển bỉ tự kỷ cường đại kỷ bội đích tinh thần lực khước một hữu đối tự kỷ phát động tinh thần công kích, phản nhi nhuyễn nhuyễn đích tượng ti võng nhất dạng lan trụ tự kỷ đích khứ thế  Tuy nhiên tự kỷ đích tinh thần lực bất năng tái thôi tiến nhất phân nhất hào, đãn thị cương tài đích lạp xả trung, ô tát cảm giác đối phương dĩ kinh thụ liễu thương.

        La Bản tự thân đích tinh thần lực dĩ kinh đột phá đáo thất tinh thủy chuẩn liễu, hữu phân ny tại thân biên, La Bản hảo bất tự khoa đích khả dĩ thuyết bất cụ truyện thuyết trung đích na ta đại ma đạo sĩ, chích thị hiện tại La Bản khước chích năng dụng bỉ ô tát cường đại đích đa đích tinh thần lực lượng tổ thành ti võng lan hạ tiến công, tịnh bả ô tát đích tinh thần lực cấp tốc đích thôi xuất thể ngoại.

        Ô tát tâm trung đại kinh, một tưởng đáo đối phương niên kỷ khinh khinh, tinh thần lực cư nhiên cường hãn đáo giá chủng phi nhân đích địa bộ! Chích thị thuấn gian, tự kỷ đích tinh thần lực lượng tựu bị bức liễu xuất lai. Ô tát nguyên dĩ vi chích yếu La Bản năng lai đáo toa toa giá, tựu nhất định năng bằng tá tự kỷ cường đại đích tinh thần lực xuất kỳ bất ý đích chế trụ La Bản. Một tưởng đáo đích thị bị chế trụ đích khước thị tự kỷ.

        Huy thối liễu ô tát đích tiến công, La Bản một nhất châu; khánh hạnh, nhân vi tự chích đích bối hậu, cổ cập kỳ tị đại đích ma pháp ba động uyên nhất động đích áp liễu quá lai, giáo hoàng mã thượng tựu yếu đối tự kỷ phát động tiến công liễu!

        Tiền diện thị ô tát, bối hậu thị giáo hoàng, phúc bối thụ địch chi hạ, La Bản bất đắc bất phóng khai liễu trảo trứ toa toa đích thủ, ô tát đích tinh thần lực, tòng vị đình chỉ quá hướng tự kỷ phát động tiến công.

        Thúc nhiên chi gian, La Bản hòa phân ny đích thân ảnh tái nhất thứ tiêu thất vô tung, khán đắc ô tát hòa giáo hoàng lưỡng nhân đô thị vạn phân cật kinh!

        Không gian nữu khúc lưỡng hạ, La Bản hòa phân ny đích thân ảnh xuất hiện tại liễu cự ly khán thai nhị thập kỷ mễ đích quảng trường thượng.

        Trọng tân lộ xuất thân ảnh đích La Bản kiểm sắc hữu ta thương bạch, liên tục đích sứ dụng không gian di động, nhi thả hoàn thị đái liễu nhất trách tiểu nhân, giá cấp La Bản tăng gia liễu hứa đa đích áp lực, tối nan quá đích thị tại cương tài hòa ô tát đích tinh thần đối chàng trung, tự kỷ bất đắc bất cật liễu khuy, La Bản hiện tại giác đắc não đại lý hữu ta ông ông tác hưởng, nan thụ chí cực.

        Giáo hoàng trọng tân chuyển quá liễu thân lai, vọng trứ La Bản đích kiểm thượng hựu kinh hựu nộ,  "Giá" Giá căn bổn bất thị phong hệ ma pháp! "

        La Bản nhẫn trứ não trung đích ông ông loạn hưởng, tâm trung dĩ kinh cấp đắc vô dĩ phục gia, toa toa hoàn toàn một hữu phản ứng đích trạm tại khán thai thượng, mục quang tự hồ y cựu vọng trứ tự kỷ, khả thị nhất song nhãn tình dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu thần thải.

        Quảng trường thượng đích trường diện dĩ kinh hãm nhập liễu nhất phiến hỗn loạn, hưu hòa ngải luân y cựu tại nhất biên hòa bất đoạn tiến công tha môn đích tài phán sở thần quan đối kháng, bất thì đích tòng na biên truyện lai đấu khí bính chàng hòa ma pháp bạo minh đích thanh âm, nhi cương tài giáo hoàng thập phân minh hiển đích công kích ý đồ, hựu nhất thứ nhượng cương cương bị tài phán sở duy trì trật tự đích thần quan áp hạ huyên hoa thanh đích tín đồ môn, tái nhất thứ phát xuất liễu kinh hô chi thanh.

        Gia tưởng điển lễ thượng an sinh liễu thần đình nội bộ nhân viên đích đả đấu, nhi thả giáo hoàng cư nhiên bất cố thân phân, thân tự đối dược tiến hành gia tưởng đích đối tượng phát động công kích! Sở hữu đích tín đồ tâm trung, toàn thị nhất phiến hỗn loạn.

        Hốt nhiên chi gian, tại giá nhất phiến tào tạp chi thanh trung, truyện lai liễu nhất cá dị thường đột ngột đích thuyết thoại thanh.

        Bất cao đích thanh âm, khước tự hồ trực tiếp tại mỗi cá nhân đích tâm để hưởng khởi, chấn đích tại trường đích mỗi nhất giới. Nhân tâm thần nhất trận động diêu, hưu na nhất biên tiến hành công kích đích tài phán sở thần quan lập khắc thụ đáo liễu kiền nhiễu, công kích trực tiếp trung đoạn, hưu hòa ngải luân dã thị diện sắc phát bạch, hiển nhiên thị thụ đáo liễu thanh âm đích ảnh hưởng, nhi quan chúng tịch thượng đích tín đồ môn, kinh hô hòa nghị luận thanh thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

         "A a a" Tha sứ dụng đích đương nhiên bất thị phong hệ ma pháp! Kinh quá liễu giá yêu trường đích thì gian, nhĩ môn chung vu tố liễu nhất kiện tượng dạng đích sự tình, La Bản tiên sinh! Vi liễu hoa nhĩ, ngã dĩ kinh" Đẳng đích thái cửu liễu! "

        Quảng trường thượng đích thì gian tự hồ y nhiên tĩnh chỉ, sở hữu đích thanh âm đô tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh, sở hữu nhân kinh sá đích mục quang đô tụ tập đáo liễu khán thai hạ diện, na lý, nhất cá bất khởi nhãn đích tài phán sở chấp cần thần quan, chánh liêu khởi tự kỷ đích đâu mạo, hoãn hoãn đích hướng La Bản tẩu khứ, "

        Phảng phật sở hữu đích thì gian đô đình lưu tại giá cá thần quan đích thân thượng, sở hữu nhân bế khí bình tức trung, giá cá thần quan mại trứ khinh khoái đích bộ tử, tẩu đáo liễu La Bản thân tiền thập kỷ bộ đích địa phương trạm trụ liễu cước, đối trứ La Bản lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích vi tiếu.          "Một tưởng đáo tài cương cương hữu liễu tân đích thân khu, nhĩ tựu xuất hiện tại liễu ngã đích diện tiền, khán lai" Ngã bổn ứng cai tuân tuần thần đích an bài, nại tâm đích đẳng đãi tài thị, giá nhất thứ hồi khứ, thuyết bất định hội bị trách bị, a a, "

        Giá cá thần quan dị thường khai tâm đích vọng trứ La Bản, na hoan khoái đích ngữ khí, tự hồ thị tại La Bản thuyết thoại, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.

        Thân hình cao đại, kim phát bích nhãn, hoàn mỹ bỉ lệ đích thân tài, đao phách phủ khảm bàn ngạnh lãng nhi anh tuấn đích diện khổng"

        Bất tri đạo vi thập yêu, La Bản tâm trung đối giá cá anh tuấn đích thần quan một lai do đích thăng khởi nhất cổ thâm thâm đích yếm ác.

         "Nhĩ thị thùy? "

        La Bản tâm trung kinh sá mạc danh, tại giá dạng đích trường hợp hạ, nhất cá tiểu tiểu đích tài phán sở thần quan bàng nhược vô nhân đích tẩu đáo tự kỷ đích diện tiền, giá cảnh tượng tựu hiển đắc dị thường quỷ dị liễu, tại khán thai thượng, giáo hoàng mãn kiểm kinh sá đích vọng trứ giá biên, khước thị nhất cá tự đô một hữu thuyết.

        Giá cá thần quan tiếu liễu tiếu,  "La Bản tiên sinh, ngã đích danh tự, nhĩ ứng cai tri đạo đích, tại ngã đích diện tiền, nhĩ hà tất tái giả trang hạ khứ, na dĩ kinh hoàn toàn một hữu tất yếu liễu, ngã hi vọng, thiết thủ ngã danh tự đích nhân loại, tối khởi mã bất yếu tố na dạng đích xuẩn sự, giá hội nhượng ngã thập phân đích yếm ác. "

        La Bản tâm trung nghi hoặc canh thậm,  "Nhĩ tại thuyết thập yêu? Ngã chẩm yêu thính bất đổng? "

        Giá cá thần quan bế thượng nhãn tình hoãn hoãn đích hấp liễu khẩu khí, hựu khinh khinh đích đột thổ xuất, tại tĩnh khai nhãn thì, nhất song mâu tử lý dĩ kinh chích thặng hạ liễu băng lãnh,  "Đạm thần giả! Nhĩ đích linh hồn tất tương thụ đáo quang minh đích tịnh hóa! "

         "Khải lặc! Nhĩ giá cá phong tử, hoàn bất khoái hồi lai! Nhĩ tưởng bị áp tiến tài phán sở lý quan thượng nhất trách. Tinh kỳ mạ? "

        Tựu tại La Bản tâm trung đối giá cá đột nhiên xuất hiện đích thần quan kinh nghi bất định đích thì hậu, tại khán thai biên thượng nhất cá tài phán sở kỵ sĩ tiểu đội trường mô dạng đích nhân tái dã nhẫn bất trụ, đại thanh hô hát trứ bào liễu thượng lai.

         "Khải lặc! Nhĩ bất yếu mệnh liễu! Giáo hoàng hoàn tại thượng diện, na lai nhĩ thuyết thoại đích phân, nhĩ bị quan tiến khứ, phụ thân hội khí tử đích! " Giá cá kỵ sĩ đội trường bào quá lai, nhất bả án trụ liễu giá cá thần quan đích kiên đầu, La Bản nhĩ đóa lý thính đáo kỵ sĩ đội trường tại dụng cực tiểu đích thanh âm giáo giá cá thần quan, giá lưỡng cá nhân, khước nguyên lai thị huynh đệ.

        Tâm trung tiêu cấp chi hạ, giá cá kỵ sĩ đội trường tha trứ tự kỷ đệ đệ tựu yếu vãng hồi tẩu, giá cá thì hậu, diện đối trứ La Bản đích thần quan, hoãn hoãn đích chuyển quá liễu đầu lai, ,

        Kỵ sĩ đội trường tâm trung nhất chiến, thân thể vi vi hữu ta cương ngạnh, tại tự kỷ đệ đệ đích nhãn trung  Tha khán đáo liễu tòng vị hữu quá đích băng lãnh, na cổ băng lãnh đích hàn ý, tự hồ yếu trực tiếp tẩm thấu linh hồn.

         "Tác vi tha tối hậu đích giao hoán điều kiện, nhĩ đích phụ thân hội thân thể kiện khang đích hoạt đáo bách tuế, đãn thị......Tha tịnh một hữu đề đáo nhĩ

        Kỵ sĩ đội trường nhạ nhiên đích khán trứ tự kỷ đệ đệ đối trứ tự kỷ đích hung khẩu dụng thủ chỉ hư điểm liễu nhất hạ......

         "Ca lạc

        La Bản mãnh nhiên tĩnh đại nhãn, na cá kỵ sĩ đội trường đích hung khẩu, mãnh nhiên hướng hạ tháp hãm liễu nhất đại khối, tựu tượng bị nhất chích đại tượng thải liễu nhất cước nhất dạng, nhất trận cốt cách toái liệt đích thanh âm thanh tích đích truyện liễu quá lai.

         "Bính! "

        Nhất thanh muộn hưởng, giá cá kỵ sĩ đội trường đích thân thể hướng bị nhất lượng hỏa xa chàng thượng nhất bàn, cấp tốc đích đảo phi liễu xuất khứ, tại không trung phao hạ liễu nhất lưu huyết tuyến, kỵ sĩ chỉnh cá nhân tại oanh nhiên cự hưởng trung toàn bộ thân thể trực tiếp tương tiến liễu hậu diện khán thai hạ đích thật tâm thạch liêu trung.

        Toàn thân đích khôi giáp kỷ hồ tạp thành liễu thiết bính. Kỵ sĩ chỉnh cá nhân dĩ kinh bị chàng thành liễu nhất đoàn mô hồ đích huyết nhục, bính xạ đích huyết dịch phún đích khán thai hạ nhất phiến thông hồng, cương cương tài tịch tĩnh một nhất hội đích quảng trường thượng, hựu nhất thứ bạo phát xuất liễu vô sổ đích tiêm khiếu thanh.

        Thủ án đáo kiên đầu, trực tiếp bả kiên bàng xử đích y phục liên đái y tụ trực tiếp xả hạ, trạm tại La Bản thân tiền đích thần quan nhất kiểm đích yếm ác,  "Khảng tạng đích nhân loại! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập chương ảo diệt

Xuyên trứ diện tiền đích thần quan, liên tưởng đáo hiện tại sở ngoại đích hoàn cảnh hòa tha cổ quái đích cử tuất thiêm nhất, La Bản tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất cá tiểu nhượng tự kỷ hữu ta bất nguyện tương tín đích sự tình.

         "Nhĩ......Nhĩ đáo để thị thùy? "

        Giá cá thần quan khinh tùng đích tiếu liễu tiếu,  "Nhĩ khán, ngã dĩ kinh tòng nhĩ kiểm thượng đích biểu tình đắc tri, nhĩ hoàn toàn sai đáo liễu ngã đích danh tự, na nhĩ hựu hà tất phi yếu đa thử nhất vấn ni? "

        Phân ny minh hiển đích cảm giác đáo La Bản đích thủ tại mạn mạn đích thu khẩn, dung hợp tại nhất khởi đích tinh thần ba trung, truyện lai La Bản nhất trận trận đại phúc độ chấn chiến đích tinh thần ba động.          "La Bản! Chẩm yêu liễu? Giá cá nhân hữu thập yêu vấn đề mạ? "

        Phân ny đích thanh âm tại tâm gian hưởng khởi, La Bản giá tài lẫm nhiên nhất kinh, sát giác đáo tự kỷ đích não môn thượng dĩ kinh thấm xuất liễu vi vi đích hãn châu, vi phong nhất quá, toàn thân tự hồ đô sấm thấu trứ nhất cổ triệt cốt đích lương ý.

         "Phân ny! Thiên vạn bất yếu phóng tùng cảnh cụ, ngã nhất đán đả khai không gian môn, ngã môn tựu lập khắc ly khai giá lý, tuyệt đối bất khả dĩ hữu bán điểm do dự! "

        Phân ny kinh nghi bất định đích khán liễu khán trạm tại diện tiền đích na cá thần quan, hữu chuyển đầu khán liễu khán na quảng trường thượng đích na cá khán thai, cấp cấp đích vấn đạo:  "Toa toa ni? Ngã môn tẩu liễu! Toa toa chẩm yêu bạn? "

         "Ngã chích thị đề tỉnh nhĩ nhất hạ, tất yếu đích thì hậu, nhĩ tựu nhất cá nhân hồi khứ, cáo tố mai tư giá biên sự tình dĩ kinh bạo lộ, khiếu tHa cản khẩn tị nan tiểu đồng thì khoái tốc đích xử lý ám tinh linh đích vấn đề, ngã lâm tẩu đích thì hậu dĩ kinh lưu hạ liễu trọng tân đả khai liên tiếp tinh linh sâm lâm không gian môn đích ma pháp quyển trục, tựu lưu tại mai tư đích thủ thượng, nhĩ môn đích hành động nhất định yếu khoái! "

        Phân ny tâm trung nhất chiến, tử tử đích lạp trứ liễu La Bản đích thủ,  "Nhĩ giá thị thập yêu ý tư? Nhĩ nhượng ngã nhất cá nhân tẩu! Na nhĩ ni? Một hữu ngã tại nhĩ thân biên, nhĩ ứng phó bất lai tha môn na yêu đa nhân đích! "

        La Bản khán liễu khán quảng trường chu vi dĩ kinh dũng động đích nhân đầu, bất do đắc khổ tiếu,  "Khủng phạ hiện tại tựu thị tái ngã môn lưỡng cá nhân phân thân biến thành tứ cá, dã đối phó bất liễu tha môn giá yêu đa nhân liễu"

        Tựu tại giá đoản tạm đích thì gian lý, thần đình đích tài phán sở thần quan môn dĩ kinh tại quảng trường đích ngoại vi khai thủy sơ tán đích tín đồ, đồng thì, nhất đội đội đích toàn phó võ trang đích kỵ sĩ hòa mục sư môn tấn tốc đích chiêm lĩnh quảng trường đích tứ chu giác lạc, hiện tại, La Bản tam nhân dĩ kinh bị thần đình đích nhân tằng tằng đích bao vi tại liễu giá cá quảng trường thượng.

         "Chẩm yêu bất thuyết thoại liễu? Nan đạo" , nhĩ hại phạ liễu? Ân? "

        Trạm tại La Bản thân tiền đích thần quan kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân hảo tiếu đích thần tình,  "Nhĩ dã hội cảm đáo hại phạ? Ngã dĩ vi na cá cảm đạo thủ ngã danh tự đích đại đạo hội thị nhất cá thiên bất phạ địa bất phạ, căn bổn bất hội hữu cụ phạ giá chủng cảm tình đích gia hỏa, hiện tại khán khởi lai. Nhĩ hòa ngã liêu tưởng đích hoàn hữu ngận đại đích soa cự! "

         "Ngã bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập yêu, nhĩ thuyết ngã thiết thủ quá nhĩ đích danh tự, giá cá thuyết pháp canh thị hoang đản khả tiếu, ngã đích danh tự thị La Bản, căn bổn bất nhu yếu, dã bất khả năng thiết thủ biệt nhân đích danh tự. "

        La Bản thuyết giá thoại, mục quang khước tại tứ xử du tẩu, cực lực đích tầm hoa cơ hội doanh cứu khán thai thượng đích toa toa, chích bất quá hiện tại khán thai chu vi đích thần quan việt lai việt đa, giáo hoàng dã tại thượng diện, tối yếu mệnh đích thị, tự kỷ thân tiền hoàn trạm trứ nhất cá thân phân khả năng cực kỳ hách nhân đích tồn tại.

         "Hanh! Bất dụng giảo biện! Trừ liễu nhĩ, bất hội tái hữu đệ nhị cá nhân khứ quá ngã đích luân hồi chi địa, nhĩ khả dĩ sứ dụng không gian hệ ma pháp, giá tựu thị tối hảo đích chứng minh! Thác nhĩ đích phúc, ngã hiện tại đích danh tự. Khiếu tố khải lặc. Đương nhiên, giá thị giá cụ thân thể nguyên lai chủ nhân đích danh tự. "

        La Bản tẫn lực đích tại hòa giá cá. Khải lặc thuyết thoại tha duyên trứ thì gian, khán đáo xuất lai, giá cá khải lặc trạm tại giá lý, thần đình đích nhân căn bổn một nhân cảm thấu thượng tiền lai, cương tài đích na cá kỵ sĩ đội trường đích tao ngộ đại gia đô khán tại nhãn lý, nhi hiện tại đích khán thai thượng, giáo hoàng hòa kỷ vị chủ giáo, tự hồ đô tại phi khoái đích đối trứ hạ diện đích nhân phân phù trứ thập yêu, đại gia khán hướng giá cá khải lặc đích mục quang, đô ẩn ẩn đái trứ kỷ phân úy cụ.

        Tại khán thai tứ chu, cương tài dĩ kinh tạc khai liễu oa đích thần quan môn, hiện tại dĩ kinh trọng tân an tĩnh liễu hạ lai, giáo hoàng hòa chủ giáo môn đích mệnh lệnh phi khoái đích truyện đạt hạ lai. Nhâm hà nhân đô bất chuẩn kháo cận na cá khiếu tố khải lặc đích thần quan, vi giả nhất luật dĩ nghịch thần tội xử trí.

        Khán trứ na cá kỵ sĩ đội trường hoàn y cựu tại quy quy lưu huyết đích thi thân, sở hữu đích thần quan tâm trung đô thăng khởi liễu nhất ti hàn ý.

         "Hưu, na cá gia hỏa, , thị thập yêu? "

        Ngải luân hòa hưu y cựu tại khán thai thượng, chích bất quá cương tài na cá đột nhiên chi gian xuất hiện đích khải lặc đả đoạn liễu sở hữu nhân đích động tác, liên na ta tiến công lưỡng nhân đích thần quan dã đình chỉ liễu tiến công, nhi mục đổ liễu giá cá. Khải lặc đích tác vi, ngải luân tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất chủng hoang mậu cảm.

        Hưu cảm giác tự kỷ đích chủy ba hữu ta phát kiền tiểu "Ngã tưởng, yếu thị một thác đích thoại, tựu ứng cai thị......Thị na cá đông tây liễu? "

         "Na cá đông tây" Chân đích tồn tại? " Ngải luân hữu ta nan dĩ trí tín.

        Hưu bất do đắc a a nhất tiếu,  "Nhĩ hoàn tổng thuyết ngã đối thần linh bất kính, nguyên lai nhĩ đối thần linh bổn thân đích tồn tại đô bão hữu hoài nghi, ngải luân, giá khả thị trọng tội a! "

         "Bạch si! Đô thập yêu thì hậu liễu, hoàn hữu công phu hi bì tiếu kiểm! "

        Sở hữu nhân đích chú ý lực đô tập trung đáo liễu quảng trường thượng La Bản hòa na cá khải lặc thân thượng đích thì hậu, hữu nhất cá nhân, khước tại đại gia bất chú ý đích thì hậu, tiễu nhiên đích tiêu thất liễu"

        Tại na cá hồn thân đái trứ quỷ dị khí tức đích khải lặc thần quan xuất hiện tại quảng trường thượng, tại xuất liễu La Bản hòa na cá khải lặc thần quan chi ngoại, hảo tượng sở hữu quảng trường thượng đích nhân đô thất khứ liễu sắc thải nhất dạng tiễu nhiên vô thanh đích thì hậu, nhất thanh bạo hưởng trọng tân tại khán thai thượng hưởng khởi, đả phá liễu giá nhượng nhân nan thụ đích tịch tĩnh.

         "Hưu! Thúc thủ tựu cầm ba! "

        Nhất thanh vô bỉ khoái ý đích nộ hống trung, khán thai biểu tằng na hậu hậu đích địa bản "Bính!  "Đích nhất thanh phá khai liễu nhất cá đại động, nhất cá toàn thân dục huyết bàn thâm hồng sắc đích nhân ảnh tòng hạ diện chàng khai liễu địa bản phi thân nhi khởi, trát nhãn gian xuất hiện tại liễu hưu hòa ngải luân đích bối hậu, "

        Một hữu nhân chú ý, hoặc giả thuyết, một hữu nhân nhận vi hoàn nhận vi cương tài dĩ kinh tinh thần nuy mỹ đích kiệt tư đặc hoàn năng tố thập yêu, tại hướng giáo hoàng nã xuất liễu na trương bính liễu tính mệnh nã hồi lai đích hắc sắc phong bì chi hậu, sở hữu nhân đích chú ý lực đô chuyển di đáo liễu La Bản đích thân thượng, tựu liên hưu hòa ngải luân tại khán thai thượng đích phản kháng đô một hữu hấp dẫn thái đa nhân đích mục quang.

        Hưu hòa ngải luân hiện tại kỷ hồ đô dĩ kinh vong ký liễu kiệt tư đặc đích tồn tại, thùy dã một hữu tưởng đáo, cương cương tẩu lộ đô đả trứ hoảng đích kiệt tư đặc, hiện tại hoàn năng nã đắc khởi tha na bả cự đại đích trọng kiếm bạo khởi thương nhân.

        Kiệt tư đặc dĩ kinh chú ý hưu giá biên ngận cửu liễu, y kháo hưu hòa ngải luân vô dĩ luân bỉ đích mặc khế phối hợp. Na ta tưởng yếu tróc nã lưỡng cá nhân đích thần quan môn thúc thủ vô sách, cửu công bất hạ, kiệt tư đặc tại cương tài đích chiến đấu trung dĩ kinh thụ thương cực trọng, đãn thị, cừu hận khước tại kiệt tư đặc đích tâm trung hướng mạn duyên đích độc thảo nhất dạng vô biên vô tế đích mạn duyên khai lai.

        Tiễu tiễu đích trảo khởi liễu tự kỷ bị kiểm hồi lai đích na bả trọng kiếm, kiệt sở đặc tại một hữu nhân lưu ý đích tình huống hạ, tẩu hạ liễu khán thai, tại lánh nhất biên toản nhập liễu khán thai đích để bộ, duyên trứ để tọa đích thạch liêu hòa thượng phương địa bản chi gian đích không khích, tiễu nhiên vô thanh đích tiềm phục đáo liễu hưu hòa ngải luân đích cước hạ"

        Một nhân chú ý kiệt tư đặc, hưu hòa ngải luân, dã thị như thử, ,

        Hưu đích chú ý lực đô lưu tại chu vi kỷ cá dĩ kinh đình chỉ liễu tiến công liễu thần quan thân thượng tiểu thanh thị hòa ngải luân thuyết trứ thoại, kỳ thật hưu hiện tại dĩ kinh tại tưởng thoát thân chi kế liễu, thần đình, tại giá dạng đích tình huống hạ, khủng phạ dĩ kinh thị ngốc bất hạ khứ liễu" ,

        Thân hậu mãnh nhiên nhất thanh bạo hưởng, kiệt tư đặc na ác độc đích hống khiếu thanh tại nhĩ biên hướng kinh lôi nhất dạng hưởng khởi, hưu tài lai đắc cập chuyển quá bán biên thân tử, nhất cổ chước nhiệt chi khí dĩ kinh xâm tập đáo liễu thân thể biểu diện.

        Hưu đích tâm trung nhất lương, nhãn giác đích dư quang trung, mãn kiểm tranh nanh tiếu ý đích kiệt tư đặc thủ thượng na bả xích sắc đích trọng kiếm thiểm trứ huyết hồng sắc đích quang trực hướng tự kỷ thứ lai, hoàn toàn thị tưởng yếu trí tự kỷ vu tử địa! Hiện tại bất luận tố thập yêu đô dĩ kinh vãn liễu, "

         "Lâu! "

        Tiên huyết băng sái"

        Hưu muộn hanh nhất thanh, cảm giác đáo tự kỷ đích tâm khẩu nhất lương, tục nhi nhất cổ mãnh liệt đích chước nhiệt chi khí phong cuồng đích thoán nhập liễu tự kỷ đích thân thể, hưu cảm giác" Tự kỷ đích thế giới nhất thuấn gian hoàn toàn đảo chuyển quá lai, sở hữu đích nhất thiết, toàn bộ đô khai thủy ám đạm hạ khứ" ,

         "Ngải, , ngải luân, , ngải luân! ? "

        Hưu phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên đích thảm khiếu, song nhãn mãnh nhiên đích trừng đại, toàn thân băng lãnh đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết" ,

        Tại tự kỷ mệnh huyền nhất tuyến đích tối hậu nhất khắc, thậm chí dĩ kinh lai bất cập chuyển thân nghênh địch đích ngải luân. Trực tiếp hướng tự kỷ đích thân tiền khóa xuất liễu nhất bộ, kiệt tư đặc đích trọng kiếm. Trực tiếp quán thấu liễu một hữu nhâm hà hộ cụ đích ngải luân thân thể, kiếm tiêm kham kham đích thứ phá liễu hưu đích bì nhục, đình liễu hạ lai"

         "Ngải luân! ? Nhĩ tại tố thập yêu? Nhĩ tại tố thập yêu! ? Nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ phong liễu mạ! ! ! " Khán trứ khẩn khẩn bão trụ tự kỷ đích ngải luân kiểm sắc tấn tốc đích thương bạch hạ khứ, hưu phong cuồng đích đại khiếu khởi lai.

        Hưu năng cảm giác đích đáo, tự kỷ đích tâm khẩu tiền, nhất phiến ôn nhiệt chánh tấn tốc đích mạn duyên khai lai"

         "Bạch, " Bạch si, ngã, " Thị nhĩ đích thủ hộ" Khái khái" Thuyết thoại dĩ kinh dị thường đích phí lực, bán cú thoại một thuyết hoàn, ngải luân kịch liệt đích khái liễu lưỡng hạ, nhất cổ tiên huyết thuận trứ chủy giác lưu liễu hạ lai.

        Trực đáo giá cá thì hậu, tại khán thai thượng đích nhân tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập yêu sự tình, mỗi cá nhân đô thị thuấn gian nhất lăng, bất tri sở thố đích khán trứ tại khán thai biên duyến xử đích tam cá nhân.

        Kiệt tư đặc kiểm thượng đích tranh nanh tiếu ý thuấn gian ngưng cố,  "Ngải luân! ? Nhĩ"

        Nhiên nhi chích thị nhất thuấn gian, kiệt tư đặc đích kiểm thượng trọng tân phù hiện xuất liễu kỷ phân phong cuồng đích ngoan độc,  "Ký nhiên nhĩ nguyện ý như thử, na ngã tựu tống nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi tẩu! "

        Thân thượng đích hồng sắc đấu khí tái nhất thứ dũng động, kiệt tư đặc cuồng hống nhất thanh, song thủ phát lực, mãnh đích hựu nhất thứ bả trọng kiếm hướng tiền thôi khứ!

        Ngải luân song mi nhất ngưng, thân thượng hoắc nhiên lượng khởi nhất phiến kim sắc đích quang mang, kiệt tư đặc trọng thương chi hạ dã dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, ngải luân đích hoàng kim đấu thân nhất phát động. Dụng lực tiền đính đích trọng kiếm cư nhiên lao lao đích bị hấp trụ, ti hào một hữu tồn tiến.

         "Ti bỉ đích tiểu nhân! "

        Khẩn túc song mi, ngải luân dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, mãnh lực đích hướng hậu thích liễu nhất cước, chánh trung kiệt tư đặc đích hung khẩu, toàn lực phát động tiến công, dĩ kinh một hữu đa dư đích lực khí phòng ngự đích kiệt tư đặc cảm giác nhất cổ cự đại đích lực lượng quán xuyên tâm phế, hung cốt phát xuất liễu kỷ thanh vô lực đích thân ngâm chi hậu, thân thượng na duy nhất hoàn toán hoàn chỉnh đích kim chúc trường ngoa hoàn toàn khởi bất đáo nhâm hà phòng hộ tác dụng, trực tiếp bị chấn lạc tại khán thai thượng, kiệt tư đặc bổn thân hào vô phản kháng chi lực đích tái nhất thứ đảo phi liễu xuất khứ.

        Trọng sang chi hạ cường hành vận chuyển đấu khí, cương tài tối hậu đích công kích hựu khiên động liễu thương thế, kích phi liễu kiệt tư đặc hậu, ngải luân hồn thân dĩ kinh một hữu bán điểm lực khí, thân tử nhất nhuyễn, vô lực đích hướng hậu đảo khứ"

        Hưu hiện tại y cựu vô pháp tương tín nhãn tiền đích sự thật, tựu tại cương tài, tuy nhiên tại khốn cảnh trung, đãn thị ngải luân hoàn hòa tự kỷ hữu thuyết hữu tiếu, ,

        Kim chúc kiếm tiêm hoảng quá hung tiền đích bì nhục, thứ thống đích cảm giác chung vu kinh tỉnh liễu hưu, ngải luân đích thân thể yếu suất đảo tại địa thượng đích thì hậu, đại kinh thất sắc đích hưu hoảng mang thượng tiền nhất bộ khinh khinh lan trụ liễu ngải luân đích thân thể.

         "Anh luân" Giá" Giá chẩm yêu khả năng? Chẩm yêu hội    , giá bất thị chân đích! Ngã môn mã thượng tựu yếu cử hành hôn lễ! Ngã môn mã thượng tựu yếu quá thượng an ổn đích nhật tử liễu, ngã môn" Ngải luân nhĩ thị tại hách ngã! Nhĩ thị tại hách ngã đối bất đối? Giá bất thị chân! Bất thị"

        Vọng trứ kiểm sắc cấp tốc hôi bại đích ngải luân, vọng trứ ngải luân tâm khẩu chi tiền thấu xuất đích hồng sắc kiếm tiêm, hưu nhất chích thủ ngoan ngoan đích trảo trứ tự kỷ đích đầu phát, song nhãn đích mâu tử bất trụ đích chiến động trứ, tiệm tiệm đích dĩ kinh khai thủy ngữ vô luân thứ.

         "Hưu" Bất" Bất yếu giá dạng" Nhất chích thủ, ôn nhu đích phủ thượng liễu hưu đích diện bàng, dĩ kinh kích động đích hữu ta phát cuồng đích hưu thuấn gian an tĩnh liễu hạ lai.

         "Ngã" Đích sinh mệnh" Tựu thị" Vi liễu "Vi liễu bảo hộ nhĩ" Nhi" Tồn tại. "

         "Bất thị! Bất thị giá dạng đích! Thị ngã yếu bảo hộ nhĩ    , thị ngã yếu bảo hộ nhĩ đích    Bất thị na dạng đích" Trảo trứ ngải luân dĩ kinh băng lương đích thủ, hưu đích tâm trung do như đao cát đích thống, thống đích hưu sinh bất như tử.

        Ngải luân đích thương thị trí mệnh thương, tác vi kinh thường nhu yếu chiến đấu thần đình ngoại phái thần quan, hưu tuy nhiên bất tinh thông vu nhục bác, đãn thị giá dạng đích thương khẩu. Khước thị nhất mục liễu nhiên......

        Kiệt tư đặc đích kiếm quán xuyên liễu ngải luân đích tâm phế, hiện tại đích ngải luân, bất quá thị tại miễn lực chi xanh nhi dĩ, tử thần đích vũ dực, dĩ kinh tiễu nhiên đích hàng lâm đáo liễu ngải luân đích thân thượng.

        Khán thai thượng đích nhân, bao quát giáo hoàng tại nội, đô đối đột nhiên phát sinh đích tình huống cảm đáo bất tri sở thố, khán trứ tạc thiên hoàn phong quang vô hạn đích giá đối thần đình trung bất tri đạo tiện sát đa thiểu nhân đích tình lữ, giáo hoàng tâm hạ vi vi phát trầm, bổn lai chích thị yếu điều tra nhất hạ lưỡng cá nhân đích nhất ta hành vi, một tưởng đáo sự tình khước phát triển đáo liễu giá cá địa bộ.

        La Bản hòa phân ny hiện tại diệc thị nhất kiểm chấn kinh, một tưởng đáo kiệt tư đặc cư nhiên hội phản phác, hoàn trọng sang liễu ngải luân, khán hưu nhất kiểm tử hôi đích thê nhiên chi sắc, hiển nhiên ngải luân thị tính mệnh kham ưu.

         "Bệ hạ! Ngã tưởng thị bất thị khả dĩ tiên đối thương giả thi cứu, ngã đích sự tình ngã dã một hữu tất yếu tái ẩn man, bất quá, tú hòa ngải luân nhất trực bị ngã mông tại cổ lý, hi vọng nhĩ quá hậu bất yếu hậu hối thần đình thất khứ liễu như thử ưu tú đích kỵ sĩ! "

        La Bản phóng khai hầu lung, đại thanh đích hướng trứ khán thai đích phương hướng hảm thoại, tâm trung đồng thì nhất trận bi ai, giá nhất thứ, ngải luân bất luận thị hữu thập yêu hậu quả, tự kỷ hòa hưu dữ ngải luân đích hữu nghị, dã tựu đáo thử kết thúc liễu, khủng phạ" Đối ngải luân ái đáo cốt tử lý hưu, hội đối tự kỷ sản sinh khắc cốt minh tâm đích hận ý, tự kỷ giá thứ năng đào thoát đích thoại, dĩ hậu tái kiến diện, tựu thị sinh tử bất dung đích địch nhân liễu"

        La Bản đích thoại viễn viễn đích truyện liễu quá lai, dĩ kinh hoàn toàn loạn liễu phương hồn thân nhất cá kích linh, mãnh nhiên đích tỉnh ngộ liễu quá lai,  "Hữu cứu liễu! Hữu cứu liễu! Ngải luân! Nhĩ kiên trì nhất hạ, kiên trì nhất hạ. Mã thượng tựu hữu cứu liễu! "

        Hoảng mang bả ngải luân đích thân thể tiểu tâm đích phóng đảo tại địa thượng, hưu cấp tốc đích chuyển thân, cương yếu mại động cước bộ, cương tài vi công hưu hòa ngải luân đích thần quan điều kiện phản xạ bàn đích lập khắc đáng trụ liễu hưu đích khứ lộ.

        Hưu khán liễu khán nhãn tiền lan trụ tự kỷ đích thần quan, mục quang hoảng loạn đích du tẩu liễu nhất hạ, tối chung lạc đáo liễu tại bất viễn xử nhất kiểm âm trầm tự thủy đích giáo hoàng.

         "Phác thông"

        Hưu hào bất do dự đích quỵ liễu hạ khứ,  "Bệ hạ! Ngã hòa ngải luân tựu toán hữu thiên thác chân thác. Đãn thị hiện tại nhất thiết hoàn một hữu định luận, yếu thị ngã môn tối hậu thị thanh bạch đích, na khởi bất thị nhượng thần đình lưu hạ liễu sát hại tín đồ đích ô danh! Ngã cầu cầu nâm, cầu nâm cứu cứu ngải luân, ngã tri đạo nâm đích ma pháp tu vi cao thâm, nhất định khả dĩ cứu ngải luân đích! Bệ hạ! "

        Hưu phục tại địa thượng, hồn thân bất tái thiết hữu nhâm hà đích ma pháp hộ thuẫn, ngạch đầu để tại địa bản thượng, vô bỉ thành khẩn đích hướng giáo hoàng thỉnh cầu trứ.

        Vi long tại hưu thân tiền đích thần quan môn hỗ tương đối thị liễu nhất hạ, liên khẩu nhi mục mễ khán hướng liễu thân hậu đích giáo hoàng, thuyết thật thoại, hưu tuy nhiên tổng thị nhân vi các suất châu quan tiến tài phán sở, đãn thị tại thần đình nội bộ hoàn thị bỉ giác thụ hoan nghênh đích, nhân vi hưu mỗi nhất thứ bị quan tiến khứ, kỷ hồ đô hòa kiệt tư đặc hữu ta trực tiếp hòa gian tiếp đích quan hệ, nhi kiệt tư đặc tại thần đình xú danh chiêu trứ, tài phán sở đích hứa đa đồng liêu đô dĩ kiệt tư đặc vi sỉ, nại hà kiệt tư đặc thân phân đặc thù, đô thị tu vi hựu thập phân cường hãn, bình nhật đối tha đích tác vi dã đô thị cảm nộ bất cảm ngôn.

        Nhi đối vu ngải luân, sở hữu nhân đô tri đạo ngải luân diện lãnh tâm nhiệt, thị nhất cá cực kỳ thiện lương mỹ lệ đích cô nương, hứa đa kỵ sĩ đô dĩ thảo giáo hoặc giả thỉnh cầu chỉ điểm vi danh tiếp cận ngải luân, đối vu đả trứ giá ta danh nghĩa lai sáo cận hồ đích nhân, ngải luân dã tòng lai đô bất cự tuyệt, nhận chân đích đả thượng nhất trường, thuyết xuất nhất ta đối phương đích bất túc, chí vu biệt đích, tựu bất tái lý hội liễu, hạ nhất thứ yếu thị tái như thử nhi lai, ngải luân tựu hội hạ thủ trọng nhất ta, đãn thị tức sứ như thử, tiền lai thảo giáo hòa thỉnh cầu chỉ điểm đích nhân y cựu lạc dịch bất bạn    ...        Tòng tâm lý thượng, kỳ thật thùy dã bất nguyện ý ngải luân tử điệu, đại gia hiện tại đô hi vọng giáo hoàng năng bả ngải luân cứu hồi lai.

         "Một hữu tất yếu liễu! "

        Mạc lạp thượng tiền nhất bộ, bối đối trứ giáo hoàng tiểu kiểm thượng lộ xuất liễu trào lộng đích tiếu ý,  "Nhĩ môn hữu vi nghịch thần linh đích bất minh hành vi bất toán, hoàn cảm kháng cự thần đích chấp pháp bộ đội chấp hành thần đích ý chí, hiện tại ngải luân tại kháng cự trung thụ thương, giá thị tái chánh thường bất quá đích sự tình. Đối vu nghịch thần giả, tài phán sở tòng lai bất hội liên mẫn! Tái thuyết, ngải luân đích tâm tạng dĩ kinh bị quán xuyên liễu, giá dạng đích thương" Hưu, nhĩ tử tâm ba! "

        Hưu mãnh nhiên đích sĩ khởi đầu, nhãn tình bị nộ hỏa thiêu đích thông hồng,  "Lão tạp mao! Nhĩ"

         "Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? Tiếp trứ kháng cự thị mạ? " Mạc lạp nhất kiểm đích thiêu hấn tiếu ý, thân thượng khai thủy mạn mạn đích lượng khởi quang mang.

        Giảo toái nhất khẩu cương nha, chỉ giáp thứ tiến thủ chưởng trung tiên huyết trực lưu, hưu tối chung hựu nhất thứ đê hạ liễu đầu khứ" Bệ hạ! Ngải luân hiện tại mệnh huyền nhất tuyến, thỉnh nâm khán tại ngã môn tòng tiểu tại thần đình trường đại. Vi thần đình dã tố quá bất thiểu sự tình đích phân thượng, cứu cứu tHa! Chích yếu năng cứu hoạt tHa! Ngã nguyện ý tiếp thụ nhâm hà đích xử phạt! "

         "Nga! Hưu nhĩ thị bất thị cảo thác liễu? Nhĩ hòa ngải luân đô thị cô nhi, thị thần đình phủ dưỡng nhĩ môn trường đại, một hữu thần đình đích phủ dưỡng, nhĩ hòa ngải luân tảo tựu ngạ tử liễu, nhĩ môn bổn lai ứng cai hảo hảo đích hồi báo thần đình, đãn thị hiện tại khước tố xuất giá chủng sự tình lai, nhĩ căn bổn một tư cách đàm thập yêu điều kiện, ngải luân tựu toán bất tử, dã yếu hòa nhĩ nhất dạng tiếp thụ nghiêm lệ đích trừng phạt, nhĩ đổng mạ? "

         "Cú liễu! Mạc lạp! " Giáo hoàng lược hữu ta âm trầm đích thanh âm đả đoạn liễu mạc lạp ác độc đích thoại.

         "Bệ hạ! "

        Giáo hoàng dĩ kinh hoãn hoãn đích tẩu liễu quá lai, hưu hoảng mang tại địa thượng tất hành liễu lưỡng bộ, thối đáo liễu nhất biên, bả thân hậu đích nhãn yểm yểm nhất tức ngải luân nhượng liễu xuất lai.

        Mặc nhiên đích khán trứ ngải luân kỷ nhãn, giáo hoàng hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Hưu, đối vu hiện tại đích sự tình, ngã biểu kỳ ngận di hám, hiện tại đích kết quả, tuyệt đối bất thị ngã hi vọng khán đáo đích, ngã đối nhĩ ký dư liễu ngận đại đích hi vọng, nhĩ tri đạo mạ? "

         "Thị! Bệ hạ! Ngã minh bạch, ngã toàn đô minh bạch! Nâm hữu thập yêu thoại yếu quái tội ngã, hữu thập yêu dạng đích trừng phạt ngã đô bất hội phản kháng, cầu cầu nâm, cứu cứu ngải luân! Cứu cứu tHa, tHa khoái yếu bất hành liễu, ngã" Ngã bất năng thất khứ tHa, cầu nâm! Cầu nâm liễu! "

        Hưu phục tại địa thượng thâm thâm đích đê trứ đầu, thoại âm lý đái trứ nan dĩ ức chế đích ngạnh yết.

        Giáo hoàng thán liễu khẩu khí, loan hạ yêu khinh khinh đích phách liễu phách hưu đích kiên bàng,  "Hưu" Tiết ai ba. "

        Khán liễu khán tiên huyết dĩ kinh nhiễm hồng liễu thân hạ đích ngải luân, giáo hoàng đích ngữ khí hữu ta trầm trọng,  "Như quả tối hậu chứng minh nhĩ hòa ngải luân thị thanh bạch đích, ngã nhất định hội vi ngải luân cử hành long trọng đích táng lễ đích, nhượng tHa đích linh hồn hồi quy thần linh đích hoài bão. Giá dạng đích thương thế, ngã dã vô năng vi lực. "

        Tằng kỷ thì khởi, giá từ tường ôn hòa thanh âm nhất trực nhượng tự kỷ cảm giác đáo tâm an, na mãn thị thô tháo cảm, tằng kinh hoàn thu quá tự kỷ hòa ngải luân kiểm đản đích thủ, tổng thị na yêu ôn noãn"

        Nhi giá nhất khắc, nhất thiết đô thuấn gian hóa vi hóa vi băng lãnh!

         "Bệ hạ" , nâm, " Nâm thuyết thập yêu! ? "

        Hưu thân thể vi vi phát đẩu, tự hồ hữu nhất cổ vô hình đích áp lực, áp đích tự kỷ kỷ hồ thuyết bất xuất thoại lai.

         "Hưu" Như quả nhĩ một hữu tố quá thập yêu, na yêu tựu tiếp thụ tài phán sở công chánh đích thẩm phán ba, giá dã thị đối ngải luân đích tử đích nhất chủng trách nhâm, nhĩ nhu yếu tẩy thoát nhĩ môn đích hiềm nghi, nhĩ minh bạch mạ? "

        Hưu sĩ khởi đầu lai, mãn nhãn không động đích khán trứ giáo hoàng,  "Công chánh? Hiềm nghi? Ngã thất khứ liễu ngải luân. Giá ta hoàn hữu thập yêu ý nghĩa? "

        Giáo hoàng vi vi ngưng mi, hát đạo:  "Hưu! Nhĩ thanh tỉnh nhất điểm! Ngải luân đích thương dĩ kinh một hữu bạn pháp thi cứu liễu! Nhĩ hiện tại tối minh trí đích tố pháp tựu thị tiếp thụ thẩm phán, bất yếu tái tiến hành phản kháng. Dã bất yếu tái thuyết giá dạng đại nghịch bất đạo đích thoại, nhĩ thị thần đích tín đồ! Thần tự nhiên hội hoàn cấp nhĩ công chánh! "

        Hưu mang nhiên nhược thất khán trứ giáo hoàng kiểm thượng đích uấn nộ chi sắc, trương trứ khẩu, nhất thì gian thuyết bất xuất thoại lai.

        Tựu tại giá cá thì hậu, tòng quảng trường thượng truyện lai liễu La Bản cấp cấp đích thanh âm,  "Bệ hạ! Ngã khả dĩ cứu tHa! "

        Khán thai thượng đích nhân lập thì nhất lăng, mục quang tị gian khán hướng liễu quảng trường.

        Nhất trực tại hòa La Bản đối thoại đích khải lặc hốt nhiên thính La Bản phát xuất liễu giá thanh hảm, kiểm thượng nhất trận thác ngạc, tục nhi bất do đắc tiếu liễu khởi lai,  "A a, một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu công phu chú ý na biên đích sự tình, chân đích một hữu bả ngã phóng tại nhãn lý ni, quái bất đắc hội hữu giá yêu đại đích đảm tử tố xuất giá chủng sự tình lai. "

        La Bản đích giá cú thoại hảo tự dẫn hồn phiên nhất dạng hựu bả hưu đích hồn phách câu liễu hồi lai.

         "A! Đối! Đối! Hoàn hữu La Bản! La Bản khả dĩ đích! La Bản nhất định khả dĩ đích! " Đại bi đại hỉ đích hưu liên mang tòng địa thượng ba liễu khởi lai,  "La Bản"

        Tài yếu khai khẩu thuyết liễu lưỡng cá tự, nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, mạc lạp dĩ kinh tái nhất thứ lan trụ liễu hưu đích khứ lộ,  "La Bản dĩ kinh bị xác nhận vi thị nghịch thần giả, nhĩ tưởng hướng tha cầu trợ? "

        Hưu đình hạ cước bộ, hoảng mang định liễu định thần tiểu hữu ta thần kinh chất tự ngữ đạo:  "Đối! Đối! La Bản hiện tại thị nghịch thần giả, thị nghịch thần giả

        Cấp tốc đích chuyển quá thân, hưu tái nhất thứ đối trứ giáo hoàng quỵ liễu hạ lai,  "Bệ hạ! La Bản tuy nhiên thị nghịch thần giả, đãn thị ngã hòa tha tương xử nhất đoạn thì gian, tri đạo tha hữu nhất ta thần kỳ đích trì liệu ma pháp quyển, trì liệu hiệu quả phi thường hảo, nhi thả tha hoàn hội nhất chủng thần kỳ đích y thuật, tha đối ngã giảng quá, na chủng y thuật khả dĩ hữu khởi tử hồi sinh đích hiệu quả! Bệ hạ, ngã khẩn thỉnh nâm nhượng tha cứu cứu ngải luân, hiện tại nâm đô một hữu bạn pháp, chích hữu La Bản tài năng cứu ngải luân! "

         "Hưu! Nhĩ phong liễu mạ? La Bản tha thị nghịch thần giả! Nhĩ minh bạch mạ? " Khán trứ hưu nhất kiểm cấp bách đích khẩn cầu chi sắc, giáo hoàng đốn thì đại nộ.

         "Bệ hạ! Chích yếu năng cứu ngải luân, ngã môn vi thập yêu yếu tại hồ tha thị nghịch thần giả! Tha khả dĩ cứu ngải luân! Cứu hoạt ngải luân, ngã môn tái trảo tha bất trì. Hiện tại ngải luân dĩ kinh khoái một hữu thì gian liễu, bệ hạ! "

        Hưu cấp bách đích thuyết trứ, tuy nhiên tại cực lực đích khống chế, đãn thị tối hậu khước kỷ hồ thị tại hống trứ đối giáo hoàng giảng thoại liễu.

         "Bệ hạ! Ngã đích hành vi tuy nhiên khả năng nhượng nhĩ môn sở bất năng dung nhẫn, đãn thị ngã hiện tại khả dĩ cứu hoạt ngải luân, nhĩ môn khả dĩ bả ngải luân tống quá lai tiểu nhượng ngã đan độc đích hòa tHa tại nhất khởi, ngã bảo chứng bất hội dụng ngận trường đích thì gian, ngã nhất định năng cứu hoạt tHa! "

        La Bản dĩ kinh chú ý đáo liễu, tại khán thai thượng ngải luân đảo trứ đích địa phương, dĩ kinh duyên dụng cựu" Đích biên duyến hoạt hạ liễu huyết lưu, ngải luân định thị thụ đáo liễu cực kỳ nghiêm trọng đích sàng  Quải chánh tại cấp tốc đích thất huyết, tái bất thi cứu, khủng phạ tựu yếu tử thấu liễu.

         "Bệ hạ! Nhĩ thính! La Bản tha thuyết khả dĩ đích! "

         "Bế chủy! Hưu! Nhĩ tri đạo nhĩ tại tố hành yêu mạ? Nhĩ tại hướng nghịch thần giả cầu trợ, ngải luân đích thương tức sứ dụng thần đình tối hữu hiệu đích trì liệu ma pháp dã dĩ kinh vô năng vi lực, tha thị tại chung hoặc nhĩ! "

        Kiến đáo hưu nhất kiểm kích động, hoàn toàn loạn liễu phương thốn đích kỷ hồ biểu hiện, giáo hoàng bất do đắc đại thanh nộ hát khởi lai.

         "Bệ hạ! Như quả nhĩ môn bất thải thủ thố thi, ngải luân chích hội biến thành nhất cụ thi thể nhi dĩ! Cấp ngã thi cứu, nhĩ môn bất hội hữu nhâm hà đích tổn thất, ngã môn đích sự tình, tại giá chi hậu khả dĩ kế tục, ngã khả dĩ hào bất khoa khẩu đích thuyết, tựu toán nhân tử liễu, chích yếu thi thể hoàn một hữu lãnh thấu, ngã tựu khả dĩ bả tha cứu hồi lai! Ngã bảo chứng! "

        La Bản dã hữu ta cấp liễu, giá thứ đích sự tình khiên liên liễu hưu hòa ngải luân, như quả ngải luân tựu giá yêu tử liễu, khủng phạ tự kỷ nhất bối tử đô hội tâm trung bất an.

         "Bệ hạ! Nâm thính kiến liễu mạ? La Bản tha khả dĩ cứu ngải luân! " Hưu kỷ hồ thị phong cuồng đích đại khiếu.

        Giáo hoàng diện sắc trọng tân âm trầm liễu hạ khứ,  "Hưu! Ngải luân tại nhĩ tâm trung, nan đạo bỉ đối thần linh đích kiền thành canh trọng yếu mạ? "

        Hưu diện thượng nhất trận kích động, trương khẩu cương yếu thuyết thoại, quảng trường thượng truyện lai liễu cực kỳ bất nại phiền đích thanh âm,  "Bất tựu thị nhất cá nhân loại mạ        Dã chí vu nhĩ môn như thử đích lãng phí thì gian! Tha môn lưỡng cá hòa giá cá La Bản hữu quá ngận đa đích tiếp xúc, tại thần thành chi nội dã hiển đắc thập phân thân cận, giá tựu túc cú liễu, hiện tại hữu nhất cá yếu tử liễu, bất thị hoàn hữu nhất cá mạ. Trực tiếp đâu tiến tài phán sở khứ, na lai giá yêu đa đích ba sách! ? "

        Hưu đích kiểm thượng dũng thượng liễu nhất phiến cuồng nộ,  "Nhĩ thị thập yêu đông tây! ? Nhĩ đương chúng sát lục thần đình đích thần quan, đệ nhất cá yếu nhưng tiến tài phán sở đích thị nhĩ tài đối! "

         "Hưu! "

        Nhất thanh nộ hát, khước thị nhượng hưu nhất trận tâm quý, nan dĩ trí tín đích hồi quá đầu lai, hưu phát hiện giáo hoàng chánh dụng nhãn thần vô thanh đích cảnh cáo trứ tự kỷ thập yêu.

         "Cáp cáp cáp cáp"

        Tại quảng trường thượng đích khải lặc thần quan phong cuồng đích đại tiếu khởi lai. Tiếu thanh tự hồ tại quảng trường thượng đích mỗi nhất cá. Tâm trung oanh minh bất dĩ, hưu kiểm sắc nhất biến. Tâm trung đốn thì nan thụ chí cực.

         "Ngã thị thùy! ? Nhĩ cư nhiên vấn ngã thị thùy? "

        Khải lặc thần quan sĩ khởi đầu, vọng trứ quảng trường súc lập trứ đích na cự đại đích quang minh thần vương điêu tượng. Ngận thị khiếp ý đích thuyết đạo:  "Uổng nhĩ môn mỗi nhất thiên đô bất đình đích đảo cáo, khả thị đảo cáo đích đối tượng tựu tại nhãn tiền, khước hoàn yếu vấn thị thùy? Nhĩ môn giá ta ngu muội đích nhân loại. Tổng thị giá yêu hảo tiếu, cáp cáp cáp"

        Chấn động tâm huyền đích tiếu thanh hựu tại nhĩ biên oanh minh, đãn thị tại quảng trường đích nhân, trừ liễu thiểu sổ đích kỷ cá, kiểm sắc đô thị nhất trận cuồng biến, khán trứ trường trung đích khải lặc thần quan, toàn bộ lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc.

         "Thập yêu? Nhĩ thuyết, " Nhĩ thuyết thập yêu? "

        Khải lặc thần quan mãnh nhiên đích chuyển quá thân, triêu hướng liễu khán thai đích phương hướng,  "Nhân loại! Nhĩ môn mô bái đích thần linh tựu tại nhãn tiền, đãn thị, ngã khước khán bất đáo nhĩ môn đích kiền thành tại na lý? Quái bất đắc phụ thần đối nhĩ môn cực vi đích thất vọng, hoàn yếu ngã lao sư động chúng đích lai đáo giá lý, hoàn yếu" Nhẫn thụ hiện tại giá chủng bất kham đích trạng huống! Giá nhất thiết đích nhất thiết, nhĩ môn tất tương phó xuất đại giới! "

         "Hoa

        Khải lặc đích thanh âm tự hồ trực tiếp tại mỗi cá nhân đích nhĩ biên tạc hưởng, tại quảng trường thượng hải một hữu sơ tán kiền tịnh đích tín đồ, na ta bả quảng trường bao vi đích thủy cam bất thông đích thần quan môn, sở hữu nhân bạo phát xuất liễu kinh thiên đích huyên hoa thanh.

         "Thỉnh nâm tức nộ, ngã môn hội tẫn toàn lực vãn hồi ngã môn đích quá thác, ngã môn vĩnh viễn đô thị thần linh kiền thành đích tín đồ. "

        Giáo hoàng, hoãn hoãn đích khuất thân đan tất quỵ liễu hạ hòa...

        Cương cương hoàn bạo phát xuất kinh thiên đích huyên hoa nghị luận thanh đích nhân quần đốn thì hướng bị toàn bộ kháp trụ liễu bột tử, sở hữu đích thanh âm nhất thuấn gian tiêu tức đích kiền kiền tịnh tịnh.

        Vô thanh vô tức đích, khán thai thượng đích sở hữu nhân đô hoãn hoãn đích khuất tất quỵ liễu hạ lai, thạc đại đích quảng trường thượng, nhân môn tượng thị cát mạch tử nhất dạng, nhất phiến phiến đích quỵ liễu hạ khứ, "

        Dã hứa giá cá khải lặc thuyết đích thoại hoàn hữu nhân khả dĩ chất nghi, đãn thị giáo hoàng đích thoại, khước nhượng mỗi nhất cá. Nhân tâm trung chấn hám vô bỉ.

        Khán thai thượng, sở hữu nhân đô khuất tất quỵ liễu hạ khứ, chích hữu hưu nhất cá nhân, cô linh linh đích trạm tại na lý, kiểm thượng đái trứ vô tẫn đích tuyệt vọng, tĩnh tĩnh đích khán trứ trạm tại trường trung đích khải lặc.

         "Giá" Bất khả năng, na ta cai tử đích đông tây, bất hội chân đích tồn tại đích! " Hưu đô cảm giác đáo, tự kỷ đích thanh âm tê ách vô bỉ.

         "A a a, " Cáp cáp cáp cáp cáp"

        Khải lặc hựu thị nhất trận cận hồ phong cuồng đích đại tiếu,  "Tiểu tiểu đích nhân loại, ngu muội, vô tri đích đại danh từ! Cư nhiên dã cảm hoài nghi ngã đẳng đích tồn tại, nhĩ thuyết xuất giá cú thoại đích đồng thì, dĩ kinh vi nhĩ tương lai đích mệnh vận đả hạ liễu lạc ấn, nghịch thần giả! Nhĩ môn hội tác vi ngã hồi quy khánh điển đích dư hưng tiết mục, bảng tại thập tự giá thượng bị tịnh hóa, giá thị thần linh đối nhĩ môn tối đại đích nhân từ! "              "Chẩm yêu khả năng" Chẩm yêu khả năng"

        Mang nhiên đích khán liễu khán tứ chu, sở hữu đích nhân đô thâm thâm đích bả diện khổng mai hạ khứ, giá cá thế giới thượng, phảng phật nhất thuấn gian chích thặng hạ liễu tự kỷ, hoàn hữu đảo tại huyết bạc chi trung đích ngải luân, hưu cảm đáo tự kỷ như thử đích miểu như thử đích nhược bất cấm phong" Na cường liệt đích dương quang, tự hồ yếu bả tự kỷ dung hóa điệu         "Tùng    ..."

        Vi nhược đích, tại khán thai biên thượng truyện lai liễu nhất cá thanh âm, hưu tĩnh tĩnh đích chuyển quá thân, khinh khinh đích tẩu đáo liễu khán thai biên thượng. Tồn hạ thân, ôn nhu đích bão trụ liễu ngải luân, "

         "A, " A a" Khái khái" Hoàn thuyết ngã" Nhĩ" Nhĩ bất thị" Dã bất tương tín" Ngải luân nhất chích thủ vô lực đích đáp tại hưu đích đầu thượng, ôn nhu đích phủ mạc trứ hưu đích đầu phát.

         "Nhân vi" Tha môn tòng lai đô một hữu bang quá ngã môn. Ngã môn tại nhẫn cơ ai ngạ, ngã môn tại bị thụ khi lăng đích thì hậu, tha môn tòng lai đô một hữu xuất hiện quá" Ngã môn chích hữu bỉ thử nhi dĩ"

        Ngải luân vi tiếu trứ, chủy giác đích tiên huyết tự hồ tòng vị đình chỉ lưu hạ,  "Khái khái" Thuyết đích dã thị ni" Tha môn phiến" Phiến nhân đích bổn sự" Chân đích bỉ nhĩ" Cao minh đa liễu"

        Hưu cường nhẫn trứ tâm trung đích đao oan tự đích đông thống, tiếu trứ thuyết đạo:  "Khán lai, ngã dụng lai hống nhĩ đích thủ đoạn, hoàn một hữu học đáo gia, nhĩ thị bất thị dĩ tiền đô khán xuyên liễu! ? "

        Ngải luân khinh khinh đích nhu trứ hưu đích đầu phát, nhãn thần khai thủy mạn mạn đích thất khứ tiêu cự,  "Hưu" Nhĩ tổng" Tổng thị" Na dạng sủng trứ ngã" Tượng" Bạch" Bạch si nhất dạng"

         "Thị" Thị đích, ngã thị bạch si! Ngã thị bạch si! Đương sơ ngã môn tựu bất cai đào bào! Tựu toán ngạ tri    " Tựu toán ngạ ba    ...Ngã......Ngải tâm    ...Ngã

        Hưu cổn năng đích lệ châu lạc đáo liễu ngải luân đích kiểm thượng, "

        Lệ thủy hoãn hoãn đích hóa khai, ti ti đích ôn noãn tại ngải luân băng lãnh đích diện bàng thượng hoãn hoãn đích sấm thấu, ngải luân đích nhãn trung" Hựu khôi phục liễu ta hứa đích thần thải, ,

        Cật lực đích sĩ khởi liễu lánh nhất chích thủ, ngải luân khinh khinh đích mạc thí hưu kiểm thượng đích lệ ngân,  "Bất yếu khốc" Hưu" Nhĩ bất thị thuyết" Chích hữu nhuyễn nhược đích nhân tài hội" Khốc, nhĩ" Thị cá kiên cường đích" Bạch si, "

        Hưu bất trụ đích ngạnh yết, ti ti đích lệ thủy trung, sấm thấu trứ điểm điểm đích tinh hồng"

         "Hưu, " Ngã hữu ta lãnh, "

         "Ngã tại giá, ngải luân! Ngã tại giá" Ngã bão trứ nhĩ, nhĩ bất hội lãnh, bất hội lãnh đích,

        Đích thanh âm trung. Hưu khẩn khẩn đích bão trứ ngải luân, hung tiền thống. Khước thị ngải xuyên hữu tiêm hựu thứ nhập liễu thể nội.

        Giá đông thống thứ nhập**, khước nhất trực duyên tục đáo hưu đích linh hồn thâm xử, hưu nhẫn trứ cự đại đích bi thương, tái nhất thứ dụng lực đích bão khẩn liễu ngải luân.

         "Hảo ôn noãn" Tựu tượng tiểu thì hậu nhất dạng        Hưu tâm toái đích an hiện, ngải luân đích thoại, hốt nhiên chi gian tự hồ biến đắc lưu lợi liễu hứa đa

         "Ngã ký đắc" Nhĩ tại nhất tọa thần điện chi hậu" Đáp liễu nhất cá tiểu mộc ốc" Tựu tượng tiểu cẩu oa na yêu đại    , dĩ vi thùy đô khán bất kiến        Tối hậu        Khước bị ngã phát hiện liễu    Ngã ký đắc" Nhĩ hồi lai phát hiện ngã thảng tại lý diện đích thì hậu" Na cá biểu tình" Cáp cáp" Khái khái"

         "Ngải tâm    ...Biệt thuyết liễu......Biệt thuyết liễu

         "Ngã ký đắc" Nhĩ bả ngã cản liễu xuất khứ" Chi hậu ngã ngạ vựng liễu" Khả thị tỉnh quá lai đích thì hậu    , khước phát hiện hựu hồi đáo liễu na cá tiểu oa lý        Nhĩ tựu giá yêu bão trứ ngã        Hảo ôn tri    ,

         "Ngã một hữu lực khí" Hoa bất đáo thực vật" Chích hảo cật nhĩ đích" Khái" Tối hậu ngã môn lưỡng cá đô một lực khí liễu" Đông thiên đích thì hậu" Nhĩ dã thị giá yêu bão trứ ngã"

         "Ngải luân" Hưu cảm giác tự kỷ đích nha xỉ tại lạc lạc đích phát chiến, vô dĩ luân bỉ đích cự đại bi thương tự hồ mã thượng tựu yếu kích vựng tự kỷ.

         "Hưu" Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo" Kỳ thật" Ngã khai thủy đô thị bất cảm thụy đích" Nhĩ thâu thâu đích vẫn ngã" , ngã đô ký đắc nga" Hữu tam thứ ba"

         "Hảo đa thứ" Hảo đa thứ đích" Hưu song nhãn trung đích lệ thủy dĩ kinh hóa thành liễu huyết hồng sắc, bất quá, " Hiện tại ngải luân dĩ kinh khán bất thanh liễu.

         "Tái vẫn ngã nhất hạ, , tái vẫn nhất hạ, "

        Hưu mãn kiểm đích huyết lệ, dụng lực đích vẫn trụ liễu ngải luân na thương bạch nhi băng lãnh đích song thần.

        Cảm giác đáo ngải luân phù trứ tự kỷ đầu đích thủ việt lai việt vô lực, hưu sĩ khởi đầu, vô bỉ khủng cụ đích khinh thanh hô hoán:  "Ngải luân! Ngải luân! Nhĩ tỉnh tỉnh tiểu nhĩ biệt thụy! Ngã ngận khoái tựu hội trì hảo nhĩ đích. Nhĩ biệt thụy! "

        Ngải luân mỹ lệ đích nhãn định định đích khán trứ hưu, chích thị nhãn mâu trung dĩ kinh không động vô thần,  "Hưu" Kim hậu" Bất khả dĩ" Tái" Thâu vẫn" Yếu quang minh    , quang minh chánh khuyển"

        Ngải luân đích thanh âm nhược liễu hạ khứ, nhược đắc hưu kỷ hồ thính bất đáo

         "Ngải luân? "

        Hưu đích tâm tạng tự hồ đình khiêu liễu nhất hạ, ngải luân tự hồ tái một hữu thanh âm liễu,  "Ngải luân! Ngải luân? Nhĩ biệt hách ngã, ngã mã thượng tựu vi nhĩ trì liệu" , ngã"

        Hưu đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, ngải luân đáp tại tự kỷ đầu thượng đích thủ" Hoãn hoãn đích thùy liễu hạ lai"

        Hưu chỉnh cá nhân điêu tượng nhất dạng đích vọng trứ hoài trung đích ngải luân hoãn hoãn đích bế thượng liễu song nhãn, thân thể khai thủy việt phát đích băng lãnh khởi lai, tái dã một hữu nhâm hà đích thanh âm.

        Tĩnh tĩnh đích khán liễu ngải luân hảo nhất hội, hưu tài khinh khinh đích hoảng liễu hoảng ngải luân đích thân thể, nghệ ngữ bàn đích hoán đạo:  "Ngải luân? "

         "Ngải luân nhĩ tỉnh tỉnh, ngã hoàn một cáo tố nhĩ ngã quan vu vị lai đích tân kế hoa"

         "Ngải luân, hôn lễ thượng ngã hữu nhĩ ý tưởng bất đáo đích lễ vật tống cấp nhĩ, nhĩ yếu bất yếu hiện tại tựu khán"

        Hưu, chung vu trầm mặc liễu" ,

        Bão khẩn ngải luân, hưu hựu nhất thứ vẫn liễu vẫn ngải luân đích song thần, thân thủ lý liễu lý ngải luân ngạch tiền đích loạn phát. Trực đáo sơ lý đích nhất ti bất loạn, hưu tài lộ xuất liễu tiếu ý.

         "Bệ hạ" Ngã tưởng" Cấp ngải luân cử hành nhất cá táng lễ, tựu tượng nâm cương tài thuyết quá. Nâm khả dĩ chủ trì nhất hạ mạ? " Hưu bình tĩnh đích thoại lý tiểu một hữu nhất ti chiến đẩu.

         "Ba ba ba ba

        Tịch tĩnh đích quảng trường thượng, hưởng khởi liễu không động đích phách thủ thanh.

        Hưu sĩ khởi đầu, mặc nhiên đích vọng hướng liễu quảng trường thượng, khải lặc chánh nhất diện phách trứ thủ, nhất diện mãn kiểm tiếu ý đích khán trứ giá biên,  "Giá trường diện chân thị cảm nhân, ngã giá nhân loại đích thân khu giản trực yếu điệu hạ lệ lai, cáp cáp cáp"

        Khải lặc diện sắc nhất biến, mãn kiểm vô nại đích kế tục thuyết đạo:  "Ngận tinh thải đích trường diện, đãn thị tại ngã khán lai, khước ngu xuẩn thấu đính! THa bất hội hữu táng lễ! THa hội hòa nhĩ môn nhất dạng, bị bảng thượng thập tự giá tiếp thụ tịnh hóa! "

        Hưu mi đầu vi vi thiêu liễu thiêu, hoãn hoãn đích chuyển quá đầu, khán hướng liễu giáo hoàng,  "Bệ hạ" Ngải luân dĩ kinh tử liễu    THa tử liễu    Thần bất thị hội nhiêu thứ mỗi nhất cá linh hồn đích mạ? Ngã chích thị tưởng vi ngải luân cử hành táng lễ, ngải luân tHa" THa ngận kính trọng nâm, bất hứa ngã thuyết nâm đích phôi thoại" THa thuyết hữu thì hậu cảm giác nâm tượng ngã môn đích phụ thân nhất dạng"

        Giáo hoàng thân thể tự hồ vi vi chiến động liễu nhất hạ, chung cứu thị một hữu khởi thân, thậm chí liên đầu đô bất tằng chuyển quá lai nhất hạ......

         "Giá dạng" , dã bất hành mạ? "

         "Tuy nhiên vô liêu! Đãn thị giá tổng bỉ thập yêu đô một hữu phát sinh đích hảo! Dã toán thị đối ngã đình lưu tại giá lý đích nhất điểm tiểu tiểu đích ý ngoại thu hoạch, hiện tại ký nhiên hí diễn hoàn liễu, ngã môn" Hoàn thị cản khoái tiến nhập chánh đề ba, ngã dĩ kinh tại giá xú khí huân thiên đích địa phương ngốc đích thái cửu liễu! "

        Khải lặc thuyết trứ, bất tái chú ý khán thai thượng đích tình huống, khán thai thượng đan đan giáo hoàng nhất cá, tựu khả dĩ khinh tùng đích cầm hạ hưu liễu, hà huống thần đình đích nhất chúng cao cấp thần quan, hiện tại kỷ hồ toàn bộ đô tại thai thượng.

         "Ngải luân    " Nhĩ thính kiến liễu mạ? Tha môn cánh nhiên" Cánh nhiên giá dạng đô bất khẳng phóng quá ngã môn" Bất khẳng phóng quá nhĩ, "

        Hưu đích kiểm thượng lộ xuất liễu cổ quái đích tiếu ý, tích tích đích huyết lệ triêm nhiễm tại ngải luân bình tĩnh đích diện bàng thượng.

         "A, , a a a, , a a" , cáp cáp cáp cáp, , cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp" Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Ngải luân! Nhĩ thính kiến liễu mạ? Tha môn giá dạng đô bất khẳng phóng quá ngã môn! Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp" Giá tựu thị na ta thần! Na ta nhân từ đích thần! Cáp cáp cáp cáp cáp" Cáp cáp cáp cáp cáp cáp

        Hưu khai thủy phong cuồng đích đại tiếu!

         "Tha phong liễu! Cầm hạ tha, quan tiến đại lao lý khứ! " Mạc lạp quỵ tại nhất bàng, phát xuất liễu nhất thanh đê hống.

        Nguyên bổn dã quỵ phục tại địa thượng đích kỷ danh thần quan, hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, diện thượng đái trứ kỷ phân ai thương, hoãn hoãn đích trạm khởi thân hướng hưu bức khứ.

         "Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, " A cáp cáp cáp cáp cáp! Thần! Nhân từ đích thần! A cáp cáp cáp cáp" ! "

        Khán thai chi thượng, thăng khởi liễu nhất phiến nhu hòa đích kim sắc quang mang "

        Nhất cổ hảo tượng vô cùng vô tẫn đích bàng đại lực lượng, khinh khinh đích bả sở hữu nhân đích thân thể khai thủy thôi ly giá cá khán thai......

         "Thập yêu? "

        Mãnh nhiên chi gian, khải lặc cấp tốc đích hồi chuyển quá đầu khứ, vô bỉ cật kinh đích khán hướng liễu khán thai đích phương hướng.

        Khán thai chi thượng đích sở hữu nhân, vô bất kinh hãi mạc danh đích bị giá cổ đột như kỳ lai đích lực lượng thôi động trứ......

        Giáo hoàng sĩ khởi đầu, vô bỉ chấn kinh đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết,  "Hưu        Nan đạo thị nhĩ! ? "

        Khẩn khẩn bão trứ ngải luân đích hưu, y cựu tại phong cuồng đích đại tiếu trứ, ti ti lũ lũ đích kim sắc quang mang. Chánh tượng trù đoạn nhất dạng tại hưu đích thân thể thượng hoãn hoãn đích phiêu khởi, mạn mạn đích thăng thượng thiên không, vô thất đích lực lượng, chánh ôn hòa đích bả sở hữu đích nhất thiết thôi ly khai hưu đích thân thể"

        Như ti lũ bàn đích kim sắc quang hoa hoãn hoãn đích tại bán không trung hối tập, như lưỡng chích cự đại đích thùy thiên chi dực bàn thân triển khai lai

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập nhất chương táng lễ

La Bản hòa phân ny kinh nghi bất định đích vọng trứ khán thai đích phương hướng, hưu thân thượng thăng khởi thăng khởi liễu nghi tự quang tị đích đông tây, quang mang ti ti lũ lũ đích tụ tập tại bán không trung, khán khởi lai vưu kỳ đích tráng quan.

        Tuy nhiên hiện tại bất minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, đãn thị hiện tại hiển nhiên diện tiền đích giá cá bổn danh khiếu tố khải lặc đích thần quan, tha đích chú ý lực dĩ kinh bị hưu thành công đích hấp dẫn liễu quá khứ, nhi khán thai thượng, sở hữu đích nhân đô tại tượng thị thụ đáo nhất cổ cự đại đích lực lượng thôi táng nhất bàn hậu thối trứ. Tuyệt đại đa sổ nhân đô thị nhất kiểm đích cật kinh, bất tri sở thố.

        Giá cá cơ hội giản trực thiên tái nan phùng, La Bản kiến ô tát ức dĩ kinh bị thôi khai, nhi bổn lai tại tha thân biên đích toa toa khước thị bị thôi hướng liễu nhất cá thiên ly tha đích phương hướng.

        Ý niệm câu thông nhất hạ. La Bản hòa phân ny thân hình vi vi nhất trận hoảng động, lưu tại nguyên địa đích dĩ kinh chích thị tàn tượng, lưỡng cá nhân phi khoái đích hướng trứ toa toa đích phương hướng phác liễu quá khứ.

        Nhiên nhi tựu tại hạ nhất khắc. La Bản khước tri đạo tự kỷ đích kế hoa bất khả năng thành công, kỷ hồ tựu tại hòa phân ny cương cương khai thủy cao tốc di động đích đồng thì, không khí đích mật độ hảo tượng mãnh nhiên gian tăng gia liễu vô sổ bội, hi bạc đích không khí, hảo tự biến thành liễu niêm trù đích dịch thể, tại kỳ trung mỗi tố nhất cá động tác, đô hiển đắc thập phân cật lực.

         "La Bản tiên sinh, nhĩ khả thị ngã tưởng yếu thân thủ bộ tróc đích liệp vật, chẩm yêu năng như thử đích loạn bào, nhi hiện tại, na nhất biên đích tình huống, dã bất thị nhĩ năng tham dữ đích. "

        Tâm trung hãi nhiên đích chuyển quá đầu, La Bản phát hiện cương cương bị tự kỷ hòa phân ny súy tại thân hậu đích khải lặc chánh diện hàm ki phúng đích khán trứ tự kỷ, tại tha đích thân thượng, cổ đãng trứ nhất chủng cực kỳ hãn kiến đích ba động, giá chủng ba động tự hồ chấn chiến trứ mỗi nhất thốn không khí, sứ tha môn tưởng tri chu ti nhất dạng đích khẩn khẩn triền trứ tự kỷ.

         "Khán khởi lai. Nhĩ chưởng ác đích. Dã bất quá thị nhất ta không gian ma pháp đích bì mao, nhĩ hoàn chân thị nhất cá bất chẩm yêu chuyên nghiệp đích tiểu thâu, ngã bổn lai dĩ vi, ngã môn chi gian hội hữu nhất trường tinh thải đích giác lượng, đãn thị hiện tại khán lai, dã hứa nhĩ căn bổn tựu bất kham nhất kích. "

        Khải lặc tự hồ hữu ta hưng vị tác nhiên,  "Toán liễu" Phản chánh tối hậu đích kết quả đô thị nhất dạng, tại giá chi tiền. Ngã môn hoàn thị hảo hảo đích khán khán. Giá cá khiếu tố hưu đích hảo vận khí nhân loại. Đáo để hội biến thành thập yêu dạng tử, dĩ ngã khán lai, giá thị bất thị hữu ta tảo liễu điểm, giá cá hưu bổn thân đích ma pháp thật lực, thật tại thị thái nhược liễu. "

        Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ sở hữu nhân bị thôi hạ liễu khán thai, đại gia hoặc thị lang bái đích suất hạ lai, hoặc giả thị dĩ kinh tiên hành tự kỷ khiêu liễu hạ lai, nhất chủng cao cấp thần quan tại thai hạ phân phân chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích tư thái. Cương tài ô tát bị bất minh đích lực lượng đả đoạn liễu đối toa toa đích tinh thần khống chế, toa toa tại nhất thuấn gian chuyển tỉnh, chích thị giá cá thì hậu, thanh tỉnh quá lai đích toa toa, khước y cựu bị chúng đa đích cao cấp thần quan bao vi trứ.

        Tự hồ dị thường đích cật kinh trạng huống, đãn thị kỷ kinh tưởng yếu đột vi quá lai giá lý đích nỗ lực chi hậu, toa toa chung vu minh bạch. Tự kỷ cư nhiên tại bất tri bất giác gian biến thành liễu giai hạ tù.

        Tại khán thai thượng, bão trứ ngải luân đích hưu y cựu tại phong cuồng đích đại tiếu, nhất luân luân kim sắc đích ba quang dĩ hưu vi viên tâm bất đoạn đích hướng ngoại phúc xạ trứ. Hoảng đắc tại khán thai chi hạ đích chúng nhân bất năng bức thị.

        Vọng trứ bán không trung việt lai việt thanh tích đích cự đại quang dực, giáo hoàng toản trứ quyền đầu, hữu ta thống khổ đích diêu liễu diêu đầu,  "Một tưởng đáo. Sự tình hội phát triển đáo hiện tại đích địa bộ, hiện tại đích hưu, bất tri đạo tương lai hội bất hội đối ngã môn kim thiên đích tố pháp lưu hạ hận ý. "

         "Bệ hạ" Giá" Hưu tha giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo thị tha học tập liễu thập yêu cấm kỵ đích ma pháp mạ? " Mạc lạp đồng dạng mãn kiểm nhạ nhiên chi sắc đích khán trứ bán không, thanh âm lý ẩn ẩn đích đái trứ kỷ phân khủng cụ.

         "Cấm kỵ ma pháp? Mạc lạp chủ giáo" Nhĩ thị tưởng thuyết hưu thị bất thị tại sứ dụng vong linh ma pháp đối mạ? Bất tri đạo nhĩ hà tằng kiến quá, năng tán phát xuất như thử cường đại quang minh lực lượng đích vong linh ma pháp? "

        Mạc lạp đích kiểm hiện tại khán khởi lai tượng nhất cá trứu tại nhất khởi đích gia tử,  "Khả thị" Khả thị. Hưu tha chẩm yêu khả năng hội hữu như thử cường đại đích lực lượng? Nan bất thành, tha thâu học liễu thập yêu"

        Giáo hoàng thâm thâm đích thán liễu khẩu khí" Mạc lạp chủ giáo, bất yếu tái vọng gia sai trắc liễu. Nhĩ hiện tại ứng cai kỳ đảo, đáo thì hậu bất hội hữu thần linh đích chế tài hàng lâm đáo nhĩ đích đầu thượng. "

         "Thập" Thập yêu? " Mạc lạp kiểm sắc nhất trận kịch biến.

        Giáo hoàng vọng trứ thiên không, mặc mặc đích nam nam tự ngữ,  "Thiên niên chi hậu, chung vu hựu khai thủy đệ nhị thứ đích hàng lâm liễu

         "Đệ" Đệ nhị thứ, hàng lâm? Nan đạo    ...Hưu" Mạc lạp đích đầu thượng thuấn gian mạo xuất liễu nhất tằng lãnh hãn.

         "Ngải luân, nhĩ khán đáo na ta nhân liễu mạ? Khán đáo tha môn na ta hảo tiếu đích diện khổng liễu mạ? Cáp cáp! Nhĩ khán tha môn đa kinh nhạ, tựu hảo tượng kiến đáo liễu ác ma nhất dạng, cáp cáp..."

        Tại khán thai thượng bão trứ ngải luân đích hưu hoảng nhược hồn nhiên một hữu phát hiện tự kỷ đích biến hóa, khinh thanh tế ngữ đích hòa ngải luân thuyết trứ thoại. Vọng trứ thai hạ sở hữu nhân cật kinh đích diện khổng. Tự tiếu phi tiếu, trạng nhược điên cuồng"

         "Lũ hạ" Hưu hưu tha nan đạo dã thị, dã thị..."

        Mạc lạp thanh âm chiến đẩu trứ, bất thì đích hồi đầu khán nhất hạ hiện tại trạm tại quảng trường đích khải lặc, na trương trứu tại nhất khởi đích kiểm hiện tại dĩ kinh nhân vi khủng cụ nhi nữu khúc.

         "Mạc lạp! Ngã vô năng vi lực "Tựu tượng cương tài nhất dạng, băng phôi đích tiên triệu dĩ kinh xuất hiện, thần linh đích chỉ dẫn hựu nhất thứ hàng lâm nhân gian, nhĩ kỳ đảo ba, ngã tương tín, nhĩ đích sự tình, căn bổn bất hội bị phóng tại tâm thượng. Hi vọng nhĩ năng đắc đáo khoan thứ. "          "Quá...Thị..."

         "Ngải luân, nhĩ khán. Tha môn đô hảo tượng hữu ta úy cụ đích dạng tử, chân thị hảo tiếu, cương tài hoàn nhất phó hung ngoan đích mô dạng, chuyển nhãn gian tựu biến liễu kiểm, tha môn quả nhiên đô thị nhất ta phiến tử nhi dĩ. Ngã môn bất yếu tại giá lý khán trứ tha môn liễu, ngã đái nhĩ ly khai giá lý, đáo một nhân tri đạo đích địa phương khứ, đáo chích hữu ngã môn lưỡng cá nhân đích địa phương khứ"

        Mạn mạn đích, hưu tòng địa thượng trạm liễu khởi lai. Y cựu khinh nhu đích bão trứ ngải luân, cước tiêm tại địa diện thượng khinh khinh điểm động, thiên không chi trung như thải hà đích quang dực tự hồ khinh khinh đích ba động liễu lưỡng hạ, hưu đích thân thể, hoãn hoãn đích ly khai liễu địa diện" ...

        La Bản mãn nhãn chấn hám đích khán trứ diện tiền đích nhất thiết, hòa hưu tương xử liễu giá yêu cửu, khước tòng lai đô một hữu phát hiện, giá cá mỗi nhất thiên đô thị hi bì tiếu kiểm, cân trứ ngải luân đích thân hậu bất đoạn thảo hảo đích hưu, hội hữu kim thiên như thử nhượng nhân chấn kinh đích hình tượng.

        Hưu đích thân thể hoãn hoãn đích thăng đáo liễu bán không. Nhu hòa đích kim sắc quang mang mạn mạn đích do nhược chuyển thắng, hảo tự lánh ngoại nhất cá thái dương bàn đích đình tại liễu bán không.

        Hiện tại bất dụng tái thuyết. Sở hữu nhân đích tâm trung dã đô ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu thập yêu, sĩ khởi đầu lai khán trứ giá lệnh nhân kinh hãi cảnh tượng đích nhân môn tái nhất thứ thâm thâm đích đê hạ liễu đầu khứ, vu cương tài khải lặc đích sự tình tương bỉ, hiện tại đích hưu, vô nghi canh tượng nhất vị tòng thiên nhi hàng đích thần linh.

        Quang mang tuy cường đãn thị tịnh bất thập phân thứ nhãn, chích bất quá chiếu tại thân thượng, khước ẩn ẩn đích đái trứ nhất cổ uy áp, La Bản phát giác tứ chu đích không khí tự hồ dĩ kinh khôi phục liễu chánh thường, đãn thị tòng thiên không trung đích hưu thân thượng tán bộ xuất lai đích cường đại áp lực, khước nhất dạng lánh tự kỷ hành động khốn nan.

         "Ngải tâm    " Nhĩ khán, tha môn cư nhiên bất lai trở chỉ ngã môn, tha môn nhiễm chiêm tiêu đô bất cảm khán ngã môn, khấp thị bất thị ngận hảo tiếu. Tha môn hòa"             Hưu đích thoại âm hoãn hoãn đích đê liễu hạ khứ. Mộng du tự đích tiếu kiểm thượng, mạn mạn ba thượng liễu nhất ti kinh dị.

        Vọng trứ hồn thân thiểm thước trứ kim sắc quang mang đích tự kỷ, vọng trứ hạ diện quỵ liễu hắc áp áp nhất địa đích nhân quần. Hưu đích kiểm thượng tại kinh dị chi hậu thị nhất phiến mang nhiên đích bất giải.  "Giá" Giá thị chẩm yêu liễu? Ngã chẩm yêu" Hội thị giá cá dạng tử? "

        Nhãn thần trung đích hoảng loạn trì tục liễu đoản tạm đích nhất tiểu đoạn thì gian. Hưu đích diện thượng mãnh nhiên chi gian lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc,  "Lực lượng! Lực lượng! Ngã đích ma lực tại tăng trường! Cáp,  "Cáp cáp! Ngải tâm    , ngải luân! Nhĩ hữu cứu liễu! Nhĩ hữu cứu liễu! "

        Cảm giác đáo tự kỷ đích ma lực hốt nhiên chi gian đại trướng đích hưu hân hỉ nhược cuồng, hồn thân kim sắc đích quang mang nhất thuấn gian hóa vi liễu nhũ bạch sắc, ngải luân thương bạch đích kiểm thượng, mạn mạn đích phù khởi liễu nhất tằng nhu hòa đích nhũ bạch sắc quang mang. Hưu tại kiệt tẫn toàn lực sứ dụng tự kỷ tối thiện trường đích khôi phục hệ ma pháp trì liệu ngải luân.

         "Chẩm yêu hữu ta bất đại đối kính? Giá cá thì hậu" Vi thập yêu hoàn hội bão trứ na cá nữ nhân? Nan đạo thập yêu địa phương xuất liễu soa thác? " Khải lặc mị trứ song nhãn, mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ bán không hưu thân thượng đích quang mang lưu chuyển, hiển nhiên đại vi bất giải.

        La Bản chánh tại cực tẫn toàn lực đích tưởng yếu di động, hiện tại sở hữu nhân đô quỵ phục tại địa, toa toa bị vi tại giáo hoàng đích thân hậu, cô linh linh đích trạm tại na lý khán trứ tự kỷ, hiển đắc như thử đích vô trợ"

        Nhiên nhi bán không chi trung, quang mang do kim chuyển bạch, áp lực khước thị mãnh nhiên tăng cường, giản trực yếu bả tự kỷ hòa phân ny lưỡng cá nhân áp đích đảo tại địa thượng, hiện tại biệt thuyết di động, tựu thị hảo hảo đích trạm tại nguyên địa đô thị nhất kiện cực vi xa xỉ đích sự tình, La Bản đích nhãn giác dư quang trung, dĩ kinh kiến đáo bất thiểu đích tín đồ bổn lai thị quỵ đảo tại địa thượng đích, đãn thị hiện tại khước dĩ kinh trực tiếp bát tại liễu địa thượng nhất động bất động, dã bất tri đạo thị bất thị dĩ kinh vựng liễu quá khứ.

        " Ngải luân? Ngải luân? Nhĩ tỉnh tỉnh? Nhĩ tỉnh tỉnh a? Nhĩ khán ngã, trương khai nhãn tình khán khán ngã, ngã hiện tại biến đắc thân kỳ quái, đãn thị dã ngận cường đại, ngã hiện tại khả dĩ đái nhĩ ly khai giá lý liễu, quan luân! Nhĩ tỉnh tỉnh! "

        Hưu dĩ kinh vi ngải luân trì liệu liễu hảo nhất hội nhi, ngải luân, y cựu trầm mặc trứ, ...

         "Vi thập yêu? Vi thập yêu? ? Ngải luân nhĩ vi thập yêu bất tỉnh quá lai? Vi...Nan đạo thị nhân vi giá kiếm? Giá cá yếu thủ hạ lai? Yếu thủ hạ lai mạ? "

        Cửu cửu đích, ngải luân y cựu một hữu thanh hưởng tiểu hưu hữu ta thần kinh chất đích vọng hướng liễu ngải luân hung tiền thấu xuất đích kiếm tiêm, nhất kiểm đích bất tri sở thố.

         "Khả thị" Khả thị bạt xuất kiếm hội lưu huyết đích, giá" Giá bất khả dĩ! Na chẩm yêu bạn? Na chẩm yêu bạn? Ngải luân nhĩ tỉnh tỉnh! Nhĩ tỉnh tỉnh"

        Khinh khinh đích diêu hoảng trứ ngải luân, hưu đích mục quang tứ hạ du tẩu. Tự hồ hựu yếu hãm nhập điên cuồng"

        Mãnh nhiên chi gian, hưu vọng kiến liễu tại hạ phương đích quảng trường, chánh gian nan đích trạm tại na lý đích La Bản, dĩ cập tại La Bản thân hậu bất viễn xử, mãn kiểm cổ quái đích vọng trứ tự kỷ đích khải lặc.

         "Đối liễu đối liễu! Thị La Bản! Hoàn hữu La Bản! Tha thuyết quá giá dạng đích ngoại thương tha ngận nã thủ đích! La Bản khả dĩ đích! Tha khả dĩ cứu nhĩ đích ngải luân! "

         "Khán khởi lai, đích xác thị xuất hiện liễu thập yêu soa thác, giá cá nhân, cư nhiên hoàn bảo trì trứ như thử thanh tỉnh đích ý thức, khả thị giá cổ lực lượng" Khải lặc kiểm thượng lộ xuất kỷ phân bất cam, bất quá hiện tại khước bất đắc bất hướng hậu thối khứ, thiên không chi trung, tha trứ cự đại quang dực đích hưu, dĩ kinh đái trứ hải khiếu bàn bàng đại đích áp lực hướng trứ giá biên lạc liễu hạ lai.

        La Bản cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể nhất khinh. Không khí trung na chủng cường đại đáo nhượng nhân trất tức đích áp lực đốn thì tiêu thất vô tung. Nhi dữ thử đồng thì. Nhất phiến nhu hòa đích bạch quang trung, lưỡng cá nhân ảnh xuất hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền.

         "La Bản! Nhĩ khả dĩ cứu ngải luân đối bất đối? Nhĩ cương tài thuyết quá đích, nhĩ thuyết chích yếu hữu nhất khẩu khí tại, nhĩ tựu khả dĩ cứu hoạt ngải luân đích đối bất đối? Khoái...Ngải luân dĩ kinh một hữu thì gian liễu! "

        La Bản cực độ khẩn trương đích khán trứ diện tiền đích hưu, hiện tại đích hưu, tựu liên dạng tử đô dĩ kinh hữu ta vi vi đích cải biến, tuy nhiên thanh âm y cựu thị tòng tiền đích hưu, đãn thị mi vũ chi gian, khước thấu xuất nhất cổ bất chúc vu tha đích trang trọng hòa uy nghiêm khẩu

        Khán trứ cấp cấp đích bả đầu luân đích thân thể tha đáo tự kỷ thân tịnh đích hưu, La Bản do dự liễu nhất hạ, tối chung phóng khai liễu phân ny đích thủ, thượng tiền nhất bộ. Khinh khinh đích tiếp trụ liễu ngải luân đích thân thể.

         "La Bản! Nhĩ nhu yếu thập yêu? Nhĩ nhu yếu thập yêu đô khả dĩ đối ngã thuyết, chích yếu ngã năng bạn đáo. Ngã nhất định lập khắc cấp nhĩ lộng lai, ngã bảo chứng! Ngã hiện tại ủng hữu cường đại đích lực lượng, thập phân cường đại đích lực lượng"

        La Bản mặc mặc đích thính trứ hưu bất đình đích thuyết trứ, tâm trung khước vô bỉ đích trầm trọng, ngải luân đích thân thể tựu tại tự kỷ đích thủ thượng, nhiên nhi, hiện tại đích ngải luân, dĩ kinh thị nhất cụ băng lãnh đích thi thể,  "        Tưởng yếu cứu nhân, nhân tất tu yếu hoạt trứ, tưởng cương tài thuyết đích chích yếu thi thể một hữu lãnh thấu tựu khả dĩ cứu hoạt, giá vị miễn khoa đại kỳ từ. Ngải luân dĩ kinh khí tuyệt đa thì liễu,

         "La Bản? Nhĩ chẩm yêu bất thuyết thoại? Nhĩ yếu thập yêu? Nhĩ thuyết a! Ngã nhất định hội cấp nhĩ lộng lai đích, ngã tri đạo thần đình đích nhất ta địa phương tàng trứ bất thiểu khả dĩ hi hữu đích trì liệu vật phẩm, nhĩ nhu yếu thập yêu ngã đô khả dĩ lập khắc khứ cấp nhĩ thủ lai..."

        La Bản mặc mặc đích sĩ khởi đầu, di hám đích bế thượng nhãn, diêu liễu diêu đầu, hưu bất đình đích thoại âm, thuấn gian đình liễu hạ hòa...

         "Hưu, chân đích ngận bão khiểm" Hiện tại đích tình huống, ngã dã dĩ kinh một hữu bạn pháp liễu. " Tĩnh tĩnh đích bả ngải luân đích thi thể tống hồi đáo hưu đích diện tiền, La Bản bất tri đạo tự kỷ đáo để cổ túc liễu đa đại đích dũng khí tài thuyết xuất liễu giá cú thoại.

        Hưu khán trứ La Bản, vi vi đích diêu trứ đầu. Đồng khổng nhất trận nhất trận đích thu súc, mãn kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ La Bản.

        " Hưu, bả ngải luân thân thượng đích kiếm. Thủ hạ lai ba    " La Bản giảo liễu giảo nha, tái nhất thứ thượng tiền nhất bộ, bả ngải luân đích thân thể hướng tiền thôi liễu thôi.

        Mãn kiểm mang nhiên đích, hưu tự hồ hạ ý thức đích tiếp quá liễu ngải luân đích thân thể, khước y cựu hướng La Bản vấn đạo: " Nan đạo. Dĩ kinh một hữu bạn pháp liễu mạ? La Bản nhĩ đô một hữu bạn pháp liễu mạ? "

        La Bản hậu thối liễu nhất bộ. Trọng tân khẩn khẩn đích ác trụ liễu phân ny đích thủ,  "Hưu, bất yếu tái đả giảo ngải luân liễu, tHa vi liễu nhĩ phó xuất liễu sinh mệnh, nhượng tHa an tức ba"

        La Bản hiện tại tâm trung dị thường đích khẩn trương, hưu đích tinh thần trạng thái minh hiển cực vi bất ổn định, hiển nhiên thị ngải luân đích tử cấp liễu hưu nan dĩ tưởng tượng đích cự đại đích đả kích, hưu hữu khả năng tòng thử tựu hội phong điệu, đãn thị hiện tại tối chủ yếu đích vấn đề thị, hưu bất tri vi thập yêu hảo tượng thần linh phụ thể nhất dạng đích toàn thân tán phát trứ mạc danh đích kinh nhân lực lượng, nhi ngải luân đích tử. Cứu kỳ căn nguyên, tự kỷ khước thị nan đào kiền hệ, như quả hưu hiện tại hãm nhập bạo tẩu, đối tự kỷ thống hạ sát thủ, La Bản thật tại nan dĩ tưởng tượng hậu quả hội thị thập yêu dạng, hoặc hứa tự kỷ hòa phân ny căn bổn vô pháp phản kháng tựu hội bị trực tiếp sát điệu.

        Túc túc khán liễu La Bản hảo kỷ phân chung, mãn kiểm mang nhiên đích hưu đê hạ liễu đầu, khán trứ ngải luân thương bạch đích diện khổng, nam nam đích thuyết đạo:  "Nhĩ thị huống "Ngải luân tHa. Tử liễu? "

         "Hưu, giá tuyệt đối bất thị ngã tưởng khán đáo đích, ngã hi vọng nhĩ năng tương tín giá nhất điểm! " La Bản lạp trứ phân ny đích thủ, hoãn hoãn đích khai thủy hậu thối.

        Mạc danh đích, La Bản cảm giác nhất cổ bi thương chi ý tòng tâm trung thăng khởi, nhiên nhi giá tuyệt đối bất thị tự kỷ đích cảm tình tự chủ đích xúc động, tâm trung lẫm nhiên. La Bản nhất khán thân biên đích phân ny, phân ny dĩ kinh song nhãn lưu lệ, khai thủy khinh thanh đích xuyết khấp.

        Mục quang phi khoái đích tảo liễu nhất nhãn quảng trường thượng đích nhân quần, La Bản cư nhiên phát hiện hữu ngận đa tín đồ đô khai thủy hào đào đại khốc khởi lai, giá nhất mạc trứ thật nhượng La Bản chấn hám, hưu đích tình tự, chánh tại kiền nhiễu trứ quảng trường phụ cận sở hữu nhân đích tinh thần.

         "La Bản, chân đích" , nhất điểm bạn pháp đô một hữu liễu mạ? "

        La Bản cật kinh đích phát hiện, hưu thuyết giá nhất cú thoại đích thì hậu, thanh âm trầm ổn, tự hồ dị thường đích trấn tĩnh, hoàn toàn bất kiến liễu cương tài đích điên cuồng chi trạng.

         "Bão khiểm. Hưu, hoặc hứa tài tài ngã hoàn năng nhất bính, đãn thị hiện tại, ngã chân đích vô năng vi lực liễu"

         "Thị mạ" , nguyên lai, thị giá dạng

        Khinh khinh đích bả ngải luân đích cước phóng tại địa thượng, hưu nhất thủ ôn nhu đích lâu trứ ngải luân, lánh nhất chích thủ, hoãn hoãn đích trảo trụ liễu ngải luân thân hậu trọng kiếm đích kiếm nhận, nhượng La Bản nhãn giác trực khiêu đích thị, hưu không thủ trảo tại na bính bị thần linh chúc phúc quá đích trọng kiếm thượng, cư nhiên lập thì nhượng giá bả kiếm xuất hiện liễu ti ti đích liệt văn.

        Khinh khinh đích, hưu bả kiếm tòng ngải luân đích thân thể thượng trừu liễu xuất lai, ngải luân đích thương khẩu, y cựu một hữu đa dư đích huyết lưu xuất lai liễu

        Tùy thủ bả kiếm đâu tại liễu nhất bàng, hưu trọng tân bão khởi liễu ngải luân,  "Tạ tạ nhĩ, La Bản" .

        La Bản nhất lăng, bất tri đạo hưu hiện tại thuyết tạ tự kỷ thị vi hành yêu.

         "Bất luận sự tình như hà. Hiện tại ngải luân" Dĩ kinh tử liễu! Khởi mã tại cương tài ngải luân tính mệnh thùy nguy đích thì hậu, nhĩ tằng kinh thí đồ na lý vãn cứu quá ngải luân, thập phân cảm tạ"

        La Bản giác đắc thập yêu đông tây đổ tại tự kỷ đích hung khẩu trung, đổ đắc tự kỷ hữu ta hô hấp khốn nan, . Hưu" Ngã tòng lai một tưởng quá hội phát sinh giá dạng đích sự tình. Như quả ngã tri đạo hội phát sinh giá ta, ngã nhất định bất hội lai giá lý! Ngã"

         "Tiểu toán liễu"

        Hưu khinh khinh đích đả đoạn liễu La Bản kích động đích thoại,  "Toán liễu,  "Nhất thiết đô toán liễu! Ngải luân dĩ kinh ly khai ngã liễu, hiện tại truy cứu giá ta, dĩ kinh một hữu nhâm hà đích ý nghĩa liễu, nhĩ thị nghịch thần giả dã bãi, nhĩ thị bị oan uổng đích dã bãi, hiện tại" Giá ta đối ngã đô dĩ kinh một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu

        Hưu thân nật đích dụng kiểm giáp ma sa liễu nhất hạ ngải luân đích diện bàng. Sĩ khởi đầu lai, khinh khinh đích thuyết đạo:    "La Bản. Ngã hòa ngải luân tại thần đình giá yêu đa niên lai, ngận thiểu hữu bằng hữu, đãn thị khước ý ngoại đích hòa nhĩ ngận đàm đích lai, ngải luân tằng kinh đối ngã thuyết quá nhĩ nhân ngận hảo, ngận thiện lương, đãn thị hảo tượng hữu ta hoa tâm, thân biên đích nữ nhân nhất cá bỉ nhất cá phiêu lượng, hoàn thuyết yếu thị ngã học nhĩ đích thoại tựu nhượng ngã hảo khán, a

        La Bản mặc nhiên, "

         "Lai ba" Ngã môn vi ngải luân cử hành nhất cá táng lễ. Ngã tưởng, tHa nhất định hi vọng tự kỷ đích táng lễ thượng, năng hữu nhất lưỡng cá bằng hữu lai tham gia

         "Táng lễ! ? " La Bản hòa phân ny đô hữu ta mang nhiên.

        Hưu lộ xuất liễu kỷ phân thương bạch đích tiếu ý"  "Đối, táng lễ, ngã tưởng ngải luân nhất định hội mãn ý đích, tHa tằng kinh nhượng vô sổ cá linh hồn đắc đáo liễu an tức, kim thiên. Luân đáo ngã lai tố giá cá công tác liễu. "

        Thuyết hoàn, hưu chuyển quá thân, khinh khinh đích phiêu đáo liễu bán không, hướng trứ na cá dĩ kinh không vô nhất nhân đích cao thai phi khứ,  "La Bản, lai ba" .

        Bất do tự chủ đích, La Bản mại khai liễu cước bộ, hòa phân ny nhất đồng đích na cá cao cao đích khán thai tẩu liễu quá khứ.

        Vọng trứ tiệm tiệm ly khai đích hưu, dĩ kinh thối đáo viễn xử đích khải lặc nhãn trung thiểm thước trứ vạn phân kinh nghi đích mục quang,  "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Thì gian đề tảo liễu ngận đa bất thuyết, chẩm yêu hảo tượng hoàn toàn bị áp chế liễu! ? .

        Khinh khinh đích lạc đáo liễu khán thai thượng, hưu vọng liễu nhất nhãn khán thai thượng đích tọa vị hòa bằng giá, khinh khinh đích huy liễu huy thủ, nhất đạo quang hoàn tòng hưu đích thân thể thượng hoãn hoãn đích ba động nhi xuất.

        La Bản hòa phân ny cương cương đích đăng thượng khán thai. Kinh dị đích khán trứ quang hoàn tòng các tự đích thân thể trung nhất xuyên nhi quá, khước một hữu ti hào bất thích đích cảm giác, nhi na ta nguyên lai khán lai đích các chủng bãi thiết, khước bị giá đạo quang hoàn tồi khô lạp hủ bàn đích hướng ngoại thôi khứ.

        Đạm đạm đích quang hoàn khoách tán khai khứ, tối chung tiêu tán tại liễu tự trung, khán thai thượng, trừ liễu hoàn phô trứ hồng sắc đích địa thảm, nhất thiết đại kiện đích đông tây. Đô dĩ kinh bị hưu nhưng đáo thai hạ khứ liễu.         Hưu hồi quá đầu, vọng trứ thai hạ tiếu liễu tiếu.  "Toa toa, khoái quá lai. Ngải luân thuyết tối hỉ hoan hòa nhĩ thuyết thoại liễu. THa đích táng lễ yếu thị nhĩ bất tại trường đích thoại, ngã tưởng tHa hội sinh khí đích. "

        Hưu chiêu liễu chiêu thủ, toa toa mãn kiểm cật kinh đích phát hiện tự kỷ tòng địa diện thượng phù liễu khởi lai, hoãn hoãn đích hướng khán thai thượng phiêu khứ.

        Bổn lai vi tại toa toa thân biên đích kỷ cá tài phán sở đích thần quan kiến toa toa hốt nhiên chi gian phiêu liễu khởi lai, tâm trung đô thị cật liễu nhất kinh, đãn thị" Giá khước thị hiện tại na trạng nhược thần linh nhất bàn đích hưu đích ý tư, giá, "

        Chung vu, hữu nhất cá thần quan tự hồ tưởng trạm khởi thân lai trảo trụ toa toa, kết quả tài nhất sĩ kiên bàng, tựu cảm đáo đầu thượng tao đáo liễu trọng trọng đích nhất kích, phiên liễu cá bạch nhãn, trực tiếp vựng liễu quá khứ, khán đích chu vi sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc.

         "Kim thiên, ngã tại giá lý vi ngã đích ái nhân, vi ngải luân cử hành táng lễ, nhĩ môn mỗi nhất cá nhân đô toán thị táng lễ thượng đích khách nhân, ngã bất hi vọng, nhĩ môn tái hữu thập yêu bất hảo đích động tác, ngã bất tưởng, kiến đáo canh đa đích tiên huyết

        Hưu khinh khinh đích thuyết trứ, thanh âm khước tự hồ thị tại mỗi nhất cá nhân đích nhĩ biên oanh già    ,

        Toa toa lạc đáo liễu thai thượng, hữu ta mang nhiên đích vọng trứ tiền phương, vọng trứ kiểm sắc thương bạch đích ngải luân. Nan dĩ ức chế đích ngạnh yết liễu khởi lai,  "Ngải luận, " Tử liễu? .

        Tự kỷ chích thị nhất tiểu đoạn đích thì gian lý đại não hãm nhập liễu nhất phiến không bạch, đãn thị tiền nhất khắc hoàn hỉ khí dương dương đích gia tưởng nghi thức, tái nhất tĩnh nhãn thì, hiện tại khước đáo xử thị đái trứ vũ khí khôi giáp đích sĩ binh. Nhi ngải luân"

        Hưu đích chủy giác cơ nhục nhất trận trừu*động,  "Toa toa, khoái quá lai"

        La Bản hựu thị nan quá hựu thị hoan hỉ, liên mang đối toa toa chiêu chiêu thủ,  "Toa toa, biệt lăng trứ, khoái đáo giá lai. "

        Toa toa thê nhiên đích vọng trứ ngải luân, hoãn hoãn đích mại động liễu cước bộ, kết quả cước hạ nhất hoạt, khước thị thải đáo liễu thập yêu, thân thể nhất oai, hiểm ta suất đảo.

         "Bão khiểm, ngã một hữu bả giá lý toàn lộng kiền tịnh, ngải luân nhất trực thuyết ngã ngận lạp tháp" .

        Hưu thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm đốn liễu hạ lai, vi vi đê hạ đầu, song mi dương liễu dương, hữu ta kinh nhạ đích vọng trứ địa diện, toa toa cương tài thải đáo đích đông tây lý hữu thập yêu vật kiện điệu liễu xuất lai, tại địa thượng nhất trận phiên cổn, cổn đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.

        Toa toa thải đáo đích bất thị biệt đích, chánh thị cương tài ngải luân phấn lực nhất kích, bả kiệt tư đặc thích phi chi thì điệu lạc đích na bán chích kim chúc trường ngoa, tòng lý diện điệu xuất lai đích thị nhất trương chất địa ngận thị đặc thù đích chỉ quyển, nhất lộ phiên cổn đích lai đáo cước hạ, tại tự kỷ đích khiếu trắc diện bính liễu nhất hạ, vi vi đạn hồi khứ, khước chánh hảo bình than liễu khai lai.

         "Giá cá, chẩm yêu hội tại giá lý? "

        Nhất trận quái dị tập thượng tâm đầu, thủ chỉ khinh khinh động liễu động, địa thượng đích giá trương chỉ quyển mạn mạn đích phiêu liễu khởi lai, phiêu đáo hưu đích diện tiền, tĩnh tĩnh đích phù tại liễu bán không trung.

        La Bản tại hưu đích đối diện, nhị nhị bất kiến chỉ quyển bốc ký lục trứ thập yêu, đãn thị khước phát hiện hưu đích nhãn tình tại vi tự quyến nhận phi trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu tự khốc diệc tiếu, cực kỳ phục tạp đích thần tình.

         "La Bản đức lai nhĩ" .

        Mãnh nhiên thính đáo tự kỷ đích danh tự, La Bản đốn thì nhất lăng.

         "Tạp đốn đế quốc niên khinh kiệt xuất kiếm sĩ, bất hạnh bị bất minh thân phân thứ khách diệt môn, nghiêu hạnh tồn hoạt, song thủ thủ cân bị khảm đoạn, đấu khí toàn phí, tại mai tư, hiện La Bản thê tử đích phi đĩnh thượng tác vi chiêm vọng thủ

        La Bản vạn phân kinh nhạ đích thính trứ hưu khai thủy tế sổ tự kỷ đích nhất ta kinh lịch.

         "Thất tung hậu đệ nhất thứ xuất hiện tại tạp đốn đế quốc lang nha thành nội, tùy đồng nữ bạn toa toa, dĩ kích sát vong linh pháp sư, tịnh tập đắc ma pháp. Ma pháp lai lịch" Bất minh! "

         "Kích sát vong linh pháp sư tháp văn thì gian. Đắc đáo lang nha thành dong binh công hội hội trường tây áo tái nhất thứ chứng minh, lánh. Tra minh tây áo niên khinh thì tằng vi tháp văn đích hảo hữu, kích sát vong linh pháp sư sự kiện xác tín oanh, ngộ, tháp văn đích tàng thân địa điểm cập cấm kỵ vật phẩm" Kế tục tham tra trung" .

         "La Bản đức lai nhĩ, hỏa hệ ma pháp sư, cụ thể đẳng cấp bất tường, tham dữ đồ long nhâm vụ, dữ dong binh đoàn nội thành viên na tháp lỵ phát sinh quá đa thứ xung đột, u minh hỏa diễm sứ dụng giả, hoài nghi vi đa hệ tu hành ma pháp sư, vị phát hiện khả nghi chi xử, vong linh pháp sư khả năng tính" Kế tục tham tra trung" .

         "La Bản đức lai nhĩ, tằng dĩ phách mại đích hình thức xuất thụ quá nhị thập nhất khối hắc mẫu kim. Hắc mẫu kim lai nguyên hữu khả năng vi vong linh pháp sư tháp văn di sản tiểu cụ thể tình huống" Kế tục tham tra trung. "

         "Tằng bí mật tiềm nhập tạp đốn đế quốc ma pháp học viện tiến hành ma pháp học tập, dữ hiện nhâm thê tử mai tư đích muội muội phân ny giao vãng thậm mật, quan hệ ái muội. Hữu tích tượng biểu minh hội sứ dụng đa hệ ma pháp, hoài nghi vi đa hệ tu hành ma pháp sư, tại dữ tạp đốn đế quốc hiện nhâm cao quan chi tử ước sắt phu quyết đấu trung sứ dụng quá đấu khí, hoài nghi nguyên bổn đích đấu khí tủng vi tịnh vị toàn bộ hoang phế" . Tiểu

         "Cần phấn hảo học, vi nhân tùy hòa, trù nghệ tinh trạm, đại đa sổ thì gian tại đế quốc học viện đồ thư quán nội độ quá, kinh tra minh, đại bộ phân thì gian đô tại ngũ tằng chi thượng học tập, đẳng cấp vi đại ma pháp sư dĩ thượng vô ngộ

         "Giáo hoàng thân tự ủy phái chi sự, do vu điều kiện hạn chế, phạm nhân cực kỳ tiểu tâm tịnh vị lưu hạ nhâm hà ngân tích, hiện tại tịnh vô tiến triển, La Bản đức lai nhĩ vi hữu khả năng đối tượng, tường tế tình huống" Kế tục tham tra trung! "

         "Tiến triển hoãn mạn, thỉnh giáo hoàng thục tội! "

         "Hưu dữ ngải luân tằng hòa La Bản đẳng nhân tương xử quá đoản tạm đích thì gian, tại kỳ gian một hữu phát hiện nhâm hà khả nghi sự kiện, hoài nghi trình độ, " Cực đê" .

        Hưu đoạn đoạn tục tục đích niệm hoàn, kiểm thượng nhất phiến nan dĩ hình dung mang nhiên chi sắc,  "Giá    " Giá thị thập yêu? .

        Chuyển quá thân, hưu vọng hướng liễu giáo hoàng đích phương hướng,  "Bệ hạ" , giá phân tình báo thượng đích nhật kỳ. Thị tạc tri    "

        Giáo hoàng cảm giác đáo thân thượng đích áp lực nhất khinh tiểu trạm khởi liễu thân lai, kiểm thượng dã thị nhất phiến vô bỉ đích kinh nhạ chi sắc,  "Tạc thiên? Tạc thiên truyện lai đích tình báo"

        Nhất phiên thủ. Giáo hoàng tòng bào tụ lý thủ xuất liễu nhất trương hòa hưu diện tiền đích chỉ quyển nhất mô nhất dạng đích đông tây lai, chánh thị giáo hoàng chất vấn La Bản thì sứ dụng đích na trương tòng tạp đốn đế quốc truyện hồi đích tình báo.

        Hưu khán khán giáo hoàng thủ lý hòa tự kỷ diện tiền nhất mô nhất dạng đích chỉ quyển, hoãn hoãn đích chuyển đầu, hựu khán liễu khán địa thượng na kiệt tư đặc lưu hạ đích bán tiệt kim chúc ngoa.

         "Bệ hạ, nâm thủ lý đích tiêu tức. Thượng diện thuyết La Bản đích ma pháp lai lịch bất minh, thuyết La Bản tằng kinh hữu sứ dụng hắc ma pháp đích tích tượng, hoàn tại thân biên mạc danh kỳ diệu đích tử quá bất thiểu nhân thị mạ? .

        Giáo hoàng hồn thân chiến đẩu trứ vọng trứ tại khán thai biên thượng thân xuất đích na bán tiệt kim chúc trường ngoa, song nhãn thông hồng, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.

         "Bệ hạ, nâm thủ lý đích tiêu tức. Thượng diện thuyết La Bản hữu đại lượng bất minh đích tài sản hòa ma pháp tài liêu, thậm chí hứa đa đô chứng thật thị vong linh pháp sư tháp văn tằng kinh thưởng đoạt khứ đích, thị mạ? "

        Hưu ngưỡng thiên thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí,  "La Bản hoàn tằng kinh khứ quá đế quốc ma pháp học viện, hoàn hòa nhĩ yếu thân tự hạ lệnh điều tra đích mỗ kiện sự tình hữu mật thiết đích quan hệ, thậm chí ngã hòa ngải luân tại nâm đích tình báo thượng, khủng phạ dã hữu bất thiểu bất quỹ đích hành vi ba? "

        Nhất hiệp, chiêu nhiên nhược yết, "

         "Bệ hạ, khủng phạ nâm tiếp đáo liễu giá cá nhâm vụ chi hậu, tựu tưởng đáo liễu kim thiên giá cá yếu thí tham La Bản đích tưởng lệ phương thức liễu, đối ba? Na kiện tịnh hóa trường bào tuy nhiên năng đối ma pháp tiến hành tăng phúc, đãn thị na kiện thụ quá thần linh chúc phúc đích trường bào khước đối vong linh khí tức dị thường đích mẫn cảm, nâm tưởng tri đạo, La Bản thị bất thị chân đích nã liễu tháp văn đích di sản. Thậm chí tu luyện đích vong linh ma pháp, đối mạ? "

         "Kiệt tư đặc thủ thượng đích phệ ma nhận, dã thị tưởng yếu tẫn lượng bả La Bản bức thượng tuyệt lộ, bức tha nã xuất tự kỷ đích áp tương để ma pháp" Ngã thuyết đích giá ta, đô một thác ba? Nhi thả ngã sai đích một thác đích thoại, vi liễu thích ứng na bả phệ ma nhận, kiệt tư đặc tòng tạc thiên tống lai giá trương tình báo chi hậu bị nâm khiếu hồi khứ tự thuật tường tế đích tình huống, chi hậu tựu một hữu ly khai quá chúng nhân đích thị tuyến"

        Thể hoãn hoãn đích thổ liễu nhất khẩu khí,  "Nâm bất hồi đáp, ngã dã tri đạo. Ngã thuyết đích, đô thị sự thật"

        . Cáp cáp cáp" Chân thị hảo tiếu? Khán khán hiện tại đích trường diện, giá đô thị vi liễu thập yêu? .

        Sở hữu nhân đô chấn kinh đích trừng đại liễu nhãn, tử tử đích trành trứ khán thai thượng đích na bán chích kim chúc trường ngoa, dĩ cập hiện tại mãn nhãn huyết hồng, thân thể bất đoạn chiến đẩu đích giáo hoàng thủ trung đích na trương tình báo thượng.

        Tiếu liễu kỷ thanh, hưu đốn liễu đốn. Thanh âm hựu khôi phục liễu bình tĩnh, xuất hạ đầu, ôn nhu đích khán trứ ngải luân,  "Ngải luân. Ngã bất cai bất thính nhĩ đích thoại tiểu nhân, quả nhiên thị bất năng đắc tội đích, tha môn hội tưởng xuất nhất ta nhĩ hoàn toàn bất năng lý giải đích bạn pháp lai báo phục nhĩ, tựu hảo tượng phong tử nhất dạng. "

         "Hưu! Thần đình nhất định hội cấp nhĩ nhất cá giao đại đích! Kim thiên đích sự tình, tài phán sở hội công chánh đích

        Tùy thủ bả diện tiền đích tình báo nhưng cấp liễu giáo hoàng,  "Chẩm yêu xử lý, na thị nhĩ môn đích sự tình liễu, ngải luân dĩ kinh ly khai ngã liễu, nhất thiết" Đô hào vô ý nghĩa liễu. Bất yếu tái nhượng giá dạng đích sự tình đả giảo ngã môn, tĩnh tĩnh đích, khán trứ ngải luân đích táng lễ ba, "

        Giáo hoàng tiếp quá liễu hưu nhưng quá lai đích chỉ quyển, đại thanh khiếu đạo:  "Hưu, " Kết quả thoại tài xuất khẩu, nhất cổ trầm trọng đích áp lực tòng kiên bàng thượng áp hạ lai, giáo hoàng hựu bất đắc bất trọng tân phục hạ liễu thân thể.

         "Ngải tâm    " Na ta thần quan chích thị bồi sấn nhi dĩ, nhĩ khán, La Bản, toa toa, phân ny. Tha môn tam cá đô tại, ngã môn tối hảo đích bằng hữu tại giá lý, chích thị khả tích, mai tư hòa tô bất tại giá lý, bất quá dã hảo, mai tư dĩ kinh hữu liễu thân dựng, tựu khoái sinh tiểu bảo bảo liễu, khủng phạ, giá dạng đích trường hợp bất thích hợp tHa lai" Ngã tại, ngã môn đích bằng hữu dã tại" .

        Hưu hoãn hoãn đích thân xuất liễu song thủ, ngải luân đích thân thể bị nhất cổ lực lượng khinh khinh đích tha liễu khởi lai, mạn mạn đích phiêu đáo liễu hưu diện tiền đích thượng không, hưu đích mục quang thâm tình đích vọng trứ ngải luân, nhất khắc dã bất khẳng ly khai.

         "Ngải tâm    "

        Hưu diện thượng đích cơ

        Hưu bế thượng liễu nhãn tình, ngang khởi đầu, hoãn hoãn đích trương khai liễu song tí, thân thượng nhu hòa đích bạch sắc quang mang khai thủy mạn mạn biến đích cường liệt, vu thử đồng thì, phiêu tại bán không đích ngải luân đích thân thể thượng dã khai thủy phát xuất liễu diệu nhãn đích bạch sắc quang mang.

         "La Bản" Ngải luân, ngải luân tHa chân đích tử liễu mạ? Vi" Vi thập yêu? "

        Đê hạ đầu, La Bản kiến toa toa chánh nhất kiểm lệ ngân đích khinh khinh lạp trứ tự kỷ đích y tụ, mãn kiểm bi thiết đích ngạnh yết trứ, khả thị hựu bất cảm đại thanh. Nhất biên khốc, nhất biên tử mệnh đích ô trứ tự kỷ đích chủy.

        La Bản vô ngôn dĩ đối, thân thủ khinh khinh đích bả toa toa bão tại liễu hoài lý,  "Toa toa, chúc phúc ngải luân ba...THa hội đắc đáo an tức đích..."

        Hưu hòa ngải luân thân thể thượng đích quang mang tiệm tiệm đích cường liệt khởi lai, hoãn hoãn đích, lưỡng cá nhân chi gian đích quang mang liên thành liễu nhất phiến, hưu trương khai khẩu, hùng hồn nhi cao kháng đích thanh âm, sung mãn liễu thần thánh đích vận vị, khai thủy tại giá quỵ phục liễu vô sổ nhân đích quảng trường thượng hưởng khởi.          "Mê võng đích linh hồn, bất yếu tái du đãng tiểu thỉnh khuynh thính ngã đích thanh âm

        Phân ny một hữu thính quá giá thủ tụng ca, đãn thị La Bản hòa toa toa khước đô thị tri đạo đích.

        Tại na thứ đồ long đại chiến chi hậu, La Bản hòa na tháp lỵ tòng na cá thâm uyên chi hạ hiểm tử hoàn sinh đích đào liễu xuất lai, chi hậu tại ngoại chấp hành tham tra nhâm vụ đích hưu hòa ngải luân xảo ngộ liễu La Bản đẳng nhân.

        Đương thì ngải luân vi tử khứ đích đoàn viên môn ngâm xướng liễu nhất thủ tụng ca, giá thủ tụng ca đái hữu thần thánh đích lực lượng, khả dĩ an phủ mê võng đích linh hồn, nhượng tử khứ đích nhân linh hồn đắc đáo tịnh hóa hòa an tức.

        La Bản hòa toa toa đô ký đắc phi thường thanh sở tiểu đương thì ngải luân đặc ý truyện liễu nhất thân khiết bạch đích trường bào, trạm tại mộ địa chi tiền khinh thanh đích ngâm xướng giá thủ tụng ca. Sổ bất thanh đích linh hồn quang mang tòng mộ địa trung thăng khởi, cửu cửu đích hoàn nhiễu tại ngải luân đích thân biên, tối chung phi thượng liễu thiên tế, ngải luân khinh khinh đích tảng âm tại không trung khoách tán, na phiêu phi đích trường bào thượng triêm nhiễm trứ điểm điểm đích thần thánh quang mang, uyển nhược nữ thần    "

        Hưu hiện tại ngâm xướng đích, tựu thị giá thủ trấn hồn ca......

        Hưu tằng kinh thuyết quá, giá thủ trấn hồn ca, thị ngải luân tại ngận tiểu đích thì hậu tựu bức trứ hưu phí liễu ngận đại đích lực khí tài giáo hội tHa đích, giá dã thị ngải luân duy nhất hội sứ dụng đích phổ thông thủy chuẩn đích ma pháp"

         "Mê võng đích linh hồn. Bất yếu tái du đãng, nhất thiết đích thống khổ đô dĩ kinh kết thúc"

        Hưu đích thanh điều khai thủy vi vi đích chiến đẩu, khước y cựu tại bất đình đích xướng trứ, kiểm thượng dĩ kinh kiền hạc đích huyết tích tái nhất thứ biến đắc thấp nhuận"

        Giá nhất thiên, thị tâm toan đích nhất thiên, "

        Hưu tâm trung cự đại đích bi thương vô hình đích tại không trung phiêu đãng, quảng trường thượng quỵ phục trứ đích sổ vạn nhân tâm trung vô bất bi tòng trung lai, tuyệt đại đa sổ đô thị thống khốc lưu thế, thậm chí khốc đáo nhãn lệ đô khốc bất xuất lai đích cảnh địa.

         "Mê võng đích linh hồn, bất yếu tái lưu luyến" Nhất thiết đích khiên quải    " Đô dĩ kinh kết thúc..." Đô dĩ kinh" Kết thúc...Nguyện nhĩ..., an tức! "

        Hưu đích tụng ca, chung vu xướng đáo liễu vĩ âm, tối hậu, hưu toàn thân chiến đẩu trứ, niệm hoàn liễu tối hậu lưỡng cá tự.

        Hòa hưu thân thượng quang đoàn tương liên đích ngải luân thân thượng, quang mang tại hoãn hoãn đích tiêu tán, La Bản tam nhân sĩ khởi đầu lai, dĩ kinh khả dĩ khán thanh sở ngải luân đích thân thể, chích bất quá. Hiện tại ngải luân đích thân thể hướng ngọc nhất dạng thông thể thiểm trứ khiết bạch đích vi quang.

        Hưu hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn, si si đích khán trứ bán không trung đích ngải luân,  "Ngải luân" Ngã đích chí ái, nguyện nhĩ, an tức! "

        La Bản tam nhân cật kinh đích khán đáo ngải luân đích thân thể khai thủy hoãn hoãn đích phù động, thiên không trung tịnh một hữu phong, nhiên nhi ngải luân đích y tụ vũ động, nhất đầu dĩ kinh biến đắc tinh oánh như ngọc đích trường phát khinh khinh đích phiêu động nhi khởi.

         "Hòa...Ngã đích chí như..."

        La ân tam nhân mãnh đích trừng đại liễu nhãn tình, nan dĩ trí tín đích hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, khước đô tại đối phương đích nhãn trung khán đáo liễu vô bỉ đích cật kinh, tam cá nhân tự hồ thanh thanh sở sở đích thính đáo liễu chúc vu ngải luân đích thanh âm.

        Ngải luân đích thân thể khai thủy phát xuất liễu đạm đạm đích bạch sắc quang hoa. Ẩn ẩn đích, La Bản thậm chí năng khán kiến ngải luân đích thần biên tự hồ đái trứ đạm đạm đích tiếu ý.

        Tự hồ hữu vi phong phù động, ngải luân nhất đầu trường phát thượng, phiêu khởi liễu vô sổ thiểm diệu đích quang mang, tứ tán đích phi hướng liễu bán không, ngải luân đích thân thể chánh tại nhất phiến oánh bạch đích quang mang trung, hoãn hoãn đích tiêu tán

         "Biệt!     ...Ngải luân  "

        Hưu si si đích vọng trứ bán không tiệm tiệm tiêu thất đích ngải luân, sĩ khởi thủ, tự hồ tưởng yếu trảo trụ thập yêu, đãn thị tối hậu, khước trung đồ phóng liễu hạ lai,  "Vong ký nhất thiết. Vong ký nhất thiết thống khổ "Nhất thiết ái luyến" , an tức ba! "

        Tế toái đích quang hoa bất đoạn đích phiêu thượng bán không, tiêu thất tại thiên tế, ngải luân đích thân thể mạn mạn đích khai thủy biến đích thấu minh, mạn mạn đích..." Dĩ kinh vi bất khả kiến......

        Đương tối hậu nhất điểm tinh quang tòng ngải luân đích thân thể thượng phiêu khởi, bán không trung, ngải luân thân thượng đích trường bào, hoãn hoãn đích phiêu lạc nhi hạ, lạc đáo liễu tự hồ dĩ kinh si liễu đích hưu diện tiền.

        Thân nhiễm thủ, khinh khinh đích tiếp trụ liễu phiêu lạc đích trường bào, hưu hảo tượng dĩ kinh nhất cá một hữu liễu hồn phách đích không xác nhất dạng khán trứ thủ trung đích giá kiện trường bào. Cửu cửu đích mục quang bất tằng di động nhất hạ"

        Tĩnh tĩnh đích, hưu vô lực đích quỵ đảo liễu tại liễu địa thượng, khẩn khẩn đích bả thủ trung đích trường bào trảo tại thủ trung......

        " Ngải luân! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

        Mãnh nhiên sĩ khởi đầu, hưu ngưỡng thiên trường hào, như nhất chích thụ thương đích dã thú nhất bàn tê thanh hống khiếu. Cự đại đích thanh lãng chấn đích La Bản song nhĩ cổ mô sinh đông, hãi đắc La Bản liên mang cấp tự kỷ hòa toa toa vu phân ny gia trì liễu nhất đạo tĩnh âm ma pháp, đãn thị hiệu quả khước kỳ soa vô bỉ, La Bản đích thanh âm tự hồ năng trực tiếp truyện đáo nhân đích tâm trung, na tê thanh đích thống khổ ai hào. Hảo tượng tê xả nhân linh hồn nhất dạng đích nhượng nhân nan thụ chí cực.

        Toa toa song thủ ô trứ nhĩ đóa, dĩ kinh bị hưu dã thú bàn đích trường hào chấn đích thống khổ bất kham, La Bản tri đạo hiện tại thật tại bất ứng cai đả giảo hưu. Đãn thị giá yêu hạ khứ, tinh thần lực tối nhược đích toa toa nhất định hội thụ trọng thương. Hiện tại quảng trường thượng hứa đa thần đình đích kỵ sĩ dĩ kinh trực tiếp vựng quá khứ liễu

         "La Bản! Nhĩ khán! Na thị thập yêu? "

        Tựu tại La Bản đả toán cường hành chế chỉ hưu đích thì hậu, khước cảm giác y tụ nhất khẩn, toa toa nhẫn trứ não trung đích oanh minh, sĩ khởi thủ lai phát xuất liễu nhất thanh kinh hô.

        La Bản thuận trứ toa toa đích thủ vọng khứ, đốn thì cật liễu nhất kinh.

        Bán không trung, nhất cá thiểm thước đích quang đoàn chánh tha trứ ti ti toái toái đích quang vĩ, hoãn hoãn đích lạc hạ"

        Ngưỡng thiên tê thanh ai hào đích hưu mãnh nhiên chi gian hảo tượng bị thùy tạp trụ liễu bột tử nhất dạng một liễu thanh âm, nhất song nhãn tình cấp tốc đích tĩnh đại vọng trứ na tượng tự kỷ lạc hạ lai đích quang đoàn.

         "Bất, ...Bất, ...Ngải luân! Ngã một hữu! Ngã một hữu khốc! "

        Hưu kinh khủng đích đại khiếu khởi lai,  "Ngã dã một hữu hảm! Nhĩ bất cai hồi lai! Nhĩ chẩm yêu khả năng hồi lai! Bất! Giá bất thị chân đích! "

         "La Bản! Hưu chẩm yêu liễu? Na cá quang đoàn, thị ngải luân mạ? " Toa toa cấp cấp đích lạp lạp La Bản đích y tụ.

        La Bản trứu khởi liễu mi,  "Giá hạ tiểu" Khủng phạ yếu ma phiền liễu" , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục    Tư sơn bá chương tiết canh đa, chi trì tác giả. Chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập nhị chương bất quy chi lộ

Mang nhiên thất thố đích vọng trứ tòng thiên nhi hàng đích chúng cá tiểu tiểu tiểu đích mễ đoàn lạc đáo liễu tự. Hoãn hoãn đích nhiễu trứ tự kỷ phiêu động, bất khẳng ly khứ, "

         "La Bản, giá thị chẩm yêu hồi sự, na cá" , nan đạo thị ngải luân đích linh hồn? " Toa toa vạn phân kinh nhạ đích khán trứ na cá tiểu tiểu đích quang đoàn, tâm trung dã ẩn ẩn đích sai đáo thập yêu.

         "Bất thác, na cá" Đích xác thị ngải luân đích linh hồn La Bản tĩnh tĩnh đích khán trứ na cá nhiễu trứ hưu hoãn hoãn phiêu động đích quang đoàn, diện thượng khước thị hữu ta trầm trọng.

         "La Bản, giá hữu thập yêu bất thỏa mạ? Cương tài hưu ngâm xướng đích na thủ tụng ca hựu thị thập yêu ý tư? " Phân ny tại nhất bàng thật tại tự nhẫn bất trụ tâm trung đích nghi hoặc, chung vu khai khẩu phát vấn.

         "Hưu cương tài ngâm xướng đích thị nhất thủ trấn hồn ca, thị thần đình nhất chủng ngận thần kỳ đích ma pháp, ngải luân tằng kinh tại ngã hòa toa toa đích diện tiền sứ dụng quá, cư thuyết hữu an phủ linh hồn đích hiệu quả, án lý lai thuyết, hiện tại ngải luân ứng cai dĩ kinh đắc đáo liễu an tức, tHa đích linh hồn, bất ứng cai xuất hiện tại giá lý! "

         "An tức" Đặng ngải luân đích linh hồn hiện tại ứng cai tại na lý? " Phân ny truy vấn.

        La Bản đốn liễu đốn,  "Linh hồn bất tái tồn tại, hoàn toàn đích tiêu tán

        Phân ny kiểm thượng đốn thì lộ xuất cật kinh chi sắc tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Na khởi bất thị hòa bị hoàn toàn tiêu diệt liễu nhất dạng? Chẩm yêu năng thuyết thị an tức? "

        La Bản khổ tiếu,  "Đích xác thị an tức, nhân đích linh hồn, tức sứ thị dị thường cường đại đích ma pháp sư, tha môn đích linh hồn đô thị ngận thúy nhược đích, thân thể tử vong chi hậu, giá thúy nhược đích linh hồn khước bất hội lập khắc tiêu thất, nhi thất khứ đích thân thể đích tí hộ, linh hồn dã hội hãm nhập nhất phiến hỗn độn chi trung, đãn thị sở vị linh hồn, kỳ thật dã tựu thị nhân đích tinh thần tổng hòa, thA y cựu khả dĩ cảm giác đáo hỉ nộ ai nhạc, y cựu hữu tự kỷ đích tình tự, đãn thị giá ta sở hữu đích tình tự dĩ kinh một hữu thân thể lai biểu đạt hòa thật hiện, vãng vãng giá ta thoát ly đích thân thể đích linh hồn, đô hội nhân thử hãm nhập thống khổ chi trung, tử tiền đích tình tự việt thị cường liệt, giá ta linh hồn tựu khả năng việt thống khổ, giá dã tựu toán thị oan hồn đích nhất chủng lai lịch

        Tiều trứ phân ny lăng lăng đích khán trứ tự kỷ, La Bản vô sở vị đích tủng tủng kiên bàng,  "Lỗ khắc đích di sản trung, hựu bất thiểu quan vu linh hồn đích nghiên cứu hòa ký lục, tuy nhiên ngã một hữu khứ học na ta tàn nhẫn đích ma pháp, đãn thị ngận đa tri thức ngã đô thị khán quá đích, nhi thả, giá dã bất toán thị thập yêu cao thâm đích tri thức, thần đình ký nhiên hữu giá chủng trấn hồn ca. Hiển nhiên dã thị minh bạch giá điểm đích, hưu" Hiển nhiên dã thị minh bạch đích.         Hưu đồi nhiên đích tọa đáo tại địa, si si đích khán trứ giá cá thân nật đích vi nhiễu tự kỷ hoãn hoãn toàn chuyển đích tiểu tiểu quang đoàn, kiểm thượng nhất hội nhi khốc nhất hội nhi tiếu, phảng phật tưởng yếu thân thủ khứ xúc bính giá cá quang đoàn, đãn thị khước hựu bất cảm" ,

         "Linh hồn đích tiêu tán, tịnh bất thị ngận khoái đích, nhi giá ta thân tiền đái hữu cực kỳ cường liệt tình tự tử khứ đích linh hồn, dã tương tồn tại canh trường đích thì gian, linh hồn tiêu tán đích quá trình, thị nhất cá mạn trường nhi hựu thống khổ đích quá trình, thần đình đích trấn hồn ca, đích xác khả dĩ thuyết thị nhượng na ta tử khứ đích linh hồn đắc đáo liễu an tức, "

         "La Bản, , na nhĩ năng bất năng bang bang ngải luân, ngải luân tHa đô" Chẩm yêu hoàn yếu thừa thụ na chủng thống khổ? . Toa toa việt tưởng việt giác đắc nan quá, song thủ trảo trứ La Bản đích y khâm, bất trụ đích diêu trứ.

         "Trấn hồn ca toán thị nhất chủng chỉ dẫn, thị thiện ý đích dẫn đạo linh hồn tiêu tán, đối linh hồn hữu ngận cường đích tác dụng, đãn thị tức sứ như thử, ngải luân đích linh hồn y cựu hồi đáo liễu hưu đích thân biên, ngã thật tại tưởng bất xuất, hoàn hữu thập yêu bạn pháp năng lệnh ngải luân an tức. Hiện tại yếu thị cường hành đả tán ngải luân đích linh hồn, na vô dị vu đệ nhị thứ mưu sát liễu tHa.

        "

        La Bản khinh khinh đích tẩu thượng kỷ bộ, lai đáo hưu đích thân biên, khinh khinh đích phách liễu phách hưu đích kiên bàng, ,  "Hưu, sinh tử hữu biệt, ngải luân dĩ kinh khứ liễu, nhĩ bất yếu thái quá độ đích bi thương liễu, ngã tưởng" Ngải luân tHa bất nguyện tiêu tán, chấp trứ đích hồi lai khán nhĩ tiểu kỳ thật tựu thị phạ nhĩ biến thành hiện tại đích mô dạng, ngải luân thị cá thiện lương đích nữ hài, ngã tưởng tHa nhất định hi vọng nhĩ năng hảo hảo đích hoạt hạ khứ, hi vọng nhĩ năng chấn tác, tHa tằng tư hạ lý đối ngã thuyết, hi vọng hữu nhất thiên, năng khán đáo nhĩ thiểm diệu trứ quang mang đích dạng tử" .

        Hưu sĩ khởi đầu khán khán La Bản, nhất trương kiểm thượng mãn thị mô hồ đích huyết ngân,  "Ngải luân" THa tại lâm tử tiền" Y cựu tại đam tâm ngã, , y cựu tại đam tâm ngã" .

        La Bản thán liễu khẩu khí, ngải luân đích tử giá cá đả kích, hưu tưởng yếu tòng trung trọng tân chấn tác khởi lai, bất tri đạo yếu hoa phí đa trường đích thì gian, "

         "Hưu, " Ngã môn yếu ly khai giá lý liễu tiểu nhĩ, " Nhĩ chẩm yêu bạn? "

        La Bản hiện tại tâm trung hữu ta tróc mạc bất định tiểu hưu đích tình huống thập phân đặc biệt, hưu bổn thân thị thần đình đích thần quan, đãn thị đối thần đình khước tự hồ một hữu thập yêu cảm tình, thậm chí hoàn hòa ngải luân tinh tâm kế hoa trứ chẩm yêu tòng giá lý ly khai khứ quá hạnh phúc đích sinh hoạt, hiện tại ngải luân dĩ kinh tử liễu, nhi thả, " Giá lý diện thần đình đích, đặc biệt thị kiệt tư đặc đích nguyên nhân chiêm liễu ngận đại nhất bộ phân, án chiếu hưu đối ngải luân đích cảm tình, hưu dĩ kinh bất đại khả năng lưu hạ lai liễu, đãn thị" Hưu hiện tại đích mô dạng, khước căn bổn bất tượng nhất cá chánh thường đích nhân loại" ,

        Na cường đại đích lực lượng, na thần thánh đích quang mang, uyển nhược thiên thần nhất dạng.

        La Bản vọng trứ na ti ti lũ lũ đích bàn toàn tại thiên không, như lưỡng chích vũ dực nhất dạng thư trương đích nhũ bạch sắc quang ảnh, tâm phong bất tri đạo hiện tại đích hưu, đáo để hoàn thị bất thị dĩ tiền đích na cá hi bì tiếu kiểm đích niên khinh nhân.

         "Ngã, , ngã chẩm yêu bạn? "

        Hưu tự hồ căn bổn một hữu tại ý La Bản đích thoại, cương tài đích na nhất kiểm trầm tĩnh, tại ngải luân đích linh hồn xuất hiện chi hậu dĩ kinh hoàn toàn đích băng hội, hựu nhất thứ hãm nhập liễu na chủng si si sỏa sỏa đích trạng thái,  "Ngã yếu tại giá lý, bồi trứ ngải luân, ngã bất tại tHa thân biên, tHa hội cảm đáo tịch mịch, ngã yếu tại giá, vĩnh viễn đích bồi trứ tHa"

        La Bản tri đạo tự kỷ dĩ kinh bất năng tại giá lý ngốc hạ khứ liễu, tẫn quản lai tự thần đình đích tình báo lai khán, tha môn tịnh một hữu phát giác tự kỷ, đãn thị nhất hệ liệt đích sự tình chi hậu, tự kỷ dã dĩ kinh bạo lộ liễu, na cá tự xưng vi thần linh đích khải lặc. Dĩ kinh hoàn toàn nhận định liễu tự kỷ thị nghịch thần giả, nhi thả không gian ma pháp dã dĩ kinh bạo lộ.

        Hiện tại tối hảo đích bạn pháp tựu lạp khai không gian môn, lập khắc tẩu nhân, giá lý cự ly tạp đốn đế quốc hữu thiên lý chi diêu, thần đình yếu tưởng trảo bộ tự kỷ. Đẳng chánh thức đích công văn đáo đạt tạp đốn đích thì hậu, na dĩ kinh thị nhất cá đa nguyệt chi hậu đích sự tình liễu, tại giá nhất cá đa nguyệt đích thì gian lý, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ bả sở hữu đích sự tình đô an bài hảo, nhiên hậu tiến hành tị nan.

        Đãn thị hưu" Khán trứ hiện tại liên báo cừu đích tâm tư đô một hữu đích hưu, La Bản ám trung thán tức, hiện tại đích hưu, dĩ kinh tâm tử liễu, "

         "Hưu" Ngải luân đích linh hồn, tổng hữu nhất thiên hội tiêu tán đích, nhĩ" Nhĩ tưởng quá chi hậu nhĩ chẩm yêu bạn mạ? "

        Hưu trầm mặc bất đáp, La Bản tự hồ năng khán kiến hưu đích kiên bàng tại vi vi đích chiến động.

         "Hưu, ngã hiện tại thị nhất danh nghịch thần giả, ngã tất tu ly khai giá lý liễu, nhĩ hiện tại, thị lưu tại giá lý, hoàn thị đả toán hòa ngã ly khai, nhiên hậu khứ tầm hoa tân đích sinh hoạt, ngã tưởng, ngải luân tha kỳ vọng nhĩ năng tuyển trạch hậu giả. "

        Hưu sĩ khởi đầu, dụng không động đích nhãn khán trứ La Bản,  "Nhĩ    , thị nghịch thần giả? "

        La Bản vi vi khổ tiếu liễu nhất hạ" Hiện tại khán lai, đích xác thị liễu, na cá thần, tha bất duẫn hứa nhân môn tố đích sự tình, chân đích đĩnh đa đích"

        Mi mao vi vi

        Dẫn nhất La Bản hữu kỷ phân kỳ quái đích phát hiện, hưu vọng trứ đích tự tị đích thần chử, hốt nhiên cận dĩ...Khai thủy cổ quái khởi lai.

         "La Bản, nhĩ thị vong linh pháp sư? "

         "Giá" Toán thị ba, ngã đổng đắc nhất ta vong linh ma pháp, đãn thị một hữu dụng quá, đương nhiên" Ngã bất kỳ vọng nhĩ năng tương tín giá cá.

        " La Bản thuyết đích hữu kỷ phân vô nại.

         "Nhĩ đắc đáo liễu tháp văn đích di sản, đắc đáo liễu tha đích tài phú, đắc đáo liễu" Tha đích nghiên cứu tư liêu? "

        La Bản giác đắc hiện tại dã một hữu tất yếu ẩn man liễu,  "Bất thác, kỳ thật ngã hòa toa toa tựu thị tòng tha đích lão sào lý đào xuất lai, sát tử tha hậu, na lý đích nhất thiết đô thất khứ liễu cấm chế, ngã đắc đáo liễu tha sở hữu đích đông tây, đãn thị xuất vu nhất ta nguyên nhân, ngã một hữu bả giá ta sự tình cáo tố biệt nhân. "

        Hưu song mục nhất ngưng, thân xuất thủ, thiểm điện bàn đích trảo trụ liễu La Bản đích kiên bàng, giá cá động tác đốn thì nhượng La Bản tam nhân nhất trận khẩn trương.

         "Na ta nghiên cứu tư liêu, nhĩ hoàn đô lưu trứ mạ? "         Bổn lai hốt nhiên bị hưu trảo trụ kiên bàng, thăng khởi cảnh dịch chi tâm đích La Bản, thuấn gian nhất lăng, mạn mạn đích, La Bản đích kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc,  "Nhĩ vấn giá cá tố thập yêu? "

         "Na ta tư liêu hoàn tại bất tại? Nhĩ cáo tố ngã! " Mãnh lực đích hoảng liễu hoảng La Bản đích thân thể, hưu đại thanh đích truy vấn.

        La Bản cảm giác đáo hưu đích lực lượng hiện tại đại đích xuất kỳ, tuy nhiên tự kỷ một hữu tiến hành nguyên tố cường hóa, đãn thị tự kỷ đích thân thể bổn lai tựu ngận cường nhận, khước y cựu bị hưu hoảng đích nhất trận ngũ nội phiên đằng.

         "Hưu! " La Bản đại hát liễu nhất thanh.

         "Nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm! Bất yếu tồn na chủng nghiêu hạnh đích tâm lý, tháp văn tha nhất sinh tựu thị vi liễu phục hoạt nhất cá nhân, đãn thị tối hậu khước lạc đắc thanh danh lang tạ, chích năng đóa tại một nhân tri đạo đích địa phương 芶 hoạt độ nhật, bồi bạn tha đích, chích hữu ma pháp phản phệ vô tẫn đích thống khổ hòa na ta ki hình đích khôi lỗi, tha tòng lai đô một hữu thành công quá! Na ta nghiên cứu tư liêu, tuyệt đại đa sổ đô dĩ kinh bị ngã nhưng điệu liễu, nhĩ căn bổn bất khả năng tòng lý diện tại hoa đáo thập yêu! "

        La Bản minh bạch hưu hiện tại tâm trung tưởng đích thị thập yêu, lỗ khắc dĩ luyện hồn nhi trứ xưng, cư thuyết tha thậm chí khả dĩ nhượng nhất cá nhân đích linh hồn tại lánh nhất cá nhân đích thân thể thượng phục hoạt quá lai, hữu đoạt nhân sinh tử đích khủng phố năng lực.

        Đãn thị La Bản tri đạo, kỳ thật giá chích bất quá thị dao truyện nhi dĩ, đô chích bất quá thị đối vong linh pháp sư đích khủng cụ nhi diễn hóa xuất lai đích các chủng tủng nhân thính văn đích hồ thuyết bát đạo, lỗ khắc tha, nhất sinh đô một hữu thành công, tha đích ái lệ ti, tuy nhiên linh hồn tái nhất thứ phục tô, đãn thị dã dĩ kinh bất tái thị tòng tiền đích ái lệ ti liễu, trừ liễu đối lỗ khắc nhất như ký vãng đích ái hoàn tàn lưu trứ, ái lệ ti đích linh hồn, dĩ kinh hòa tòng tiền hoàn toàn đích bất đồng, canh bất dụng thuyết na cụ thân thể, ,

        Khán trứ tâm tử đích hưu nhãn trung hựu nhất thứ xuất hiện liễu hi vọng. Thậm chí đái trứ kỷ phân cuồng nhiệt, La Bản tự hồ giác đắc tự kỷ khán đáo lỗ khắc niên khinh đích thì hậu......

         "Hưu, bất yếu tái đả nhiễu ngải luân, na chích hội nhượng ngải luân canh thống khổ, nhượng nhĩ canh tuyệt vọng" Hiện tại hòa ngã ly khai giá lý, nhiên hậu trọng tân chấn tác đích hoạt hạ khứ, giá tài thị ngải luân tưởng khán đáo đích! "

        Hưu trát liễu trát nhãn, lược hữu ta kích động đích khán trứ La Bản.  "Giá yêu thuyết" , giá yêu thuyết lai, na ta nghiên cứu tư liêu, hoàn hữu nhất bộ phân tại nhĩ giá lý đối bất đối? Đối bất đối? "

        La Bản bất giác hữu ta não hỏa,  "Hưu! Nhĩ cấp ngã phóng thanh tỉnh nhất điểm! Na ta nghiên cứu tư liêu căn bổn một hữu giới trị! Na cá vong linh pháp sư nhất sinh đô tại vi liễu nhượng tha đích ái nhân phục hoạt nhi kiệt tẫn sở năng, tha lạm sát vô cô, thị nhân mệnh như thảo giới, vi liễu thu tập linh hồn khả dĩ hào bất do dự đích bả vô sổ tượng nhĩ môn giá dạng đích tình lữ sát điệu, mỗi thiên thừa thụ vong linh ma pháp đích phản phệ thống khổ ai hào, hoạt đích tượng quỷ nhất dạng! Giá dạng tức sứ phục hoạt liễu ngải luân! Hựu hữu thập yêu ý nghĩa? Na thì hậu nhĩ dĩ kinh bất tái thị nhĩ liễu! Tại ngải luân diện tiền đích, chích thị nhất cá phong cuồng đích ma quỷ nhi dĩ! "

        La Bản đích nộ hống ti hào một hữu nhượng hưu hữu nhâm hà đích do dự hòa thối súc,  "La Bản, bả na ta nghiên cứu tư liêu cấp ngã, ngã hội báo đáp nhĩ đích! Ngã nhất định hội báo đáp nhĩ đích! "

        Kiểm thượng thiểm quá liễu nan dĩ ức chế đích nộ dung, La Bản dã bất tri đạo na lai đích lực khí, thân khai liễu hưu đích thủ, tại toa toa hòa phân ny đích kinh khiếu trung, La Bản lánh nhất thủ nhiễm thượng nhất tằng kim sắc đích quang mang, nhất bả tạp trụ liễu hưu đích bột tử.

        La Bản ngoan ngoan đích nhất duệ, bả hưu đích thân thể nữu đáo liễu lánh nhất cá phương hướng, hưu đích kiểm, chánh hảo đối trứ bán không trung na cá tiểu tiểu đích quang đoàn, La Bản nộ hát đạo:  "Ngải luân! Nhĩ khán kiến liễu mạ? Nhĩ tài cương cương ly khai, giá cá nhân tựu dĩ kinh biến thành liễu giá cá dạng tử! Nhĩ sở hữu đích kỳ vọng đô bạch phí liễu! Tha tự cam đọa lạc! Tưởng yếu tẩu thượng na điều căn bổn một hữu kết quả đích bất quy lộ! Giá tựu thị tha biểu đạt đối nhĩ tư niệm đích phương pháp, giá tựu thị na cá tằng kinh nhĩ thâm ái đích hưu! Hiện tại" Khước thị nhất cá mãn não tử cẩu thỉ đích xuẩn hóa! "

        Ngoan ngoan đích bả hưu đích não đại tạp tại liễu địa bản thượng, La Bản hậu thối nhất bộ, kích động đích hung khẩu bất trụ đích khởi phục,  "Hưu! Như quả nhĩ hoàn ái ngải luân, hiện tại tựu đáp ứng ngã, ngã môn lập khắc ly khai, nhiên hậu nhĩ tưởng khứ na lý đô hành, chích yếu năng chấn tác đích hoạt hạ khứ, tùy tiện nhĩ chẩm yêu đô khả dĩ, như quả nhĩ tưởng thành vi tượng tháp văn na dạng lạm sát vô cô đích vong linh pháp sư, na ngã môn tòng thử các tẩu các lộ, tái bất tương thức! "

         "A, , tái tái a"

        Não môn đô bị La Bản tạp tiến liễu địa bản đích hưu. Hữu ta quái dị đích tiếu liễu khởi lai,  "La Bản, tựu thị thuyết na ta tư liêu tại nhĩ đích thân thượng, đãn thị nhĩ bất tưởng cấp ngã, thị mạ? "

        La Bản tâm trung nhất kinh, đãn thị thuấn gian nộ hỏa cái quá liễu giá phân kinh dị, nộ hát đạo:  "Bất thác! Na ta tư liêu đích xác hoàn hữu nhất bộ phân tựu tại ngã đích giới chỉ lý, na hựu năng chẩm yêu dạng? Nan đạo nhĩ tưởng sát liễu ngã? Bả tư liêu thưởng quá khứ mạ? Giá" Đáo thị ngận phù hợp nhất cá vị lai vong linh pháp sư đích tác phong! "

        Hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, hưu bả ngạch đầu thượng đích mộc tiết tùy thủ phách lạc, hoãn hoãn đích trạm khởi thân, chuyển hướng liễu La Bản.

        Hưu vô bỉ trấn tĩnh đích thanh âm hưởng khởi,  "La Bản, ngã bất hội thương hại nhĩ đích, dã bất hội thương hại hòa nhĩ hữu quan đích nhâm hà nhân, nhĩ tằng thí đồ vãn cứu ngải luân đích sinh mệnh, ngã thập phân cảm kích nhĩ, tại na dạng đích tình huống hạ, nhĩ y cựu năng quan tâm ngã hòa ngải luân, nhĩ thị ngã môn đích bằng hữu. "

        La Bản kiểm thượng đích nộ sắc sảo sảo hoãn hòa,  "Na nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? "

         "La Bản! Ngã hiện tại......Thỉnh cầu nhĩ đích bang trợ! "

         "Suất trợ? Nhĩ thị chỉ na ta ma pháp tư liêu? "

         "Thị đích! "

        La Bản soa nhất điểm một hữu trực tiếp khiêu khởi cước lai phá khẩu đại mạ, thuyết đích giá yêu tượng hồi sự, đáo đầu lai cư nhiên hoàn thị yếu giá ta tư liêu!

         "La Bản, nhĩ tương tín ngã" Ngã bất hội biến thành na dạng đích vong linh pháp sư! Ngã chích thị vi liễu ngải luân! Ngải luân tHa vô bỉ thiện lương! Ngã bất khả năng vi liễu phục hoạt ngải luân nhi khứ lạm sát vô cô, na dạng dã thị đối ngải luân tín niệm đích nhất chủng vũ nhục. "

        La Bản hiện tại khả thị hoàn toàn bất cảm tương tín hưu đích thoại, hiện tại đích hưu, vi liễu ngải luân tựu toán thị thuyết yếu khứ bả na khối hoàng kim thạch bi thâu lai dã hội hào bất do dự đích khứ tố.

         "Hưu, sinh tử tương biệt, ngải luân ký nhiên dĩ kinh ly khai liễu, nhĩ tựu bất yếu thái quá vu chấp trứ, nhượng ngải luân hoàn chỉnh đích hoạt tại nhĩ đích tâm trung, đái trứ giá phân quyến luyến hảo hảo đích hoạt hạ khứ" Giá tài thị nhĩ tối ứng cai tố đích. "

        Hưu khinh khinh đích tiếu liễu,     La Bản, nhĩ định hội bang ngã đích, ngã tương tín nhất nhất nhất"

        La Bản tâm trung bất giải đích khán trứ hưu hựu chuyển quá liễu thân khứ. Diện hướng liễu ngải luân đích linh hồn quang đoàn, chích thính hưu ôn nhu đích thuyết đạo:  "Ngải luân. Chân thị bão khiểm, bổn lai" Tưởng nhượng nhĩ an tâm đích ly khai, đãn thị nhĩ khước hoàn thị giá yêu chấp ảo, phi yếu hồi lai

        La Bản lược hữu ta kinh nhạ đích khán trứ hưu đích song thủ thượng khai thủy tán phát trứ dị dạng đích quang mang,  "Giá cá. Thế giới thượng chích thặng hạ ngã môn kỳ trung đích nhất cá, lánh nhất cá nhất định hội tịch mịch nhi tử ba, nhĩ nhất cá nhân ly khai, tưởng tất dã thị giác đắc cô đan, sở dĩ tài hồi lai hoa ngã. Ký nhiên như thử, ngã môn tựu lai đổ nhất đổ ba! Yếu yêu ngã môn lưỡng cá tại giá cá thế giới thượng nhất khởi sinh hoạt, yếu yêu, , ngã môn nhất khởi ly khai! "

         "Hưu, , nhĩ chẩm yêu? "

        La Bản đại kinh thất sắc, tùy trứ hưu song thủ chi thượng quang mang tiệm tiệm cường thịnh, khẩu trung đích chú ngữ bất đoạn đích niệm xuất, La Bản hãi nhiên đích phát hiện, hưu cư nhiên chánh tại sứ dụng vong linh ma pháp!

        Hắc sắc đích ô quang tòng hưu đích song thủ thượng sấm thấu đáo không trung. Hoãn hoãn đích bao vi thượng ngải luân đích linh hồn, tùy trứ chú ngữ đích bất đoạn gia trường, ô quang khước hiển đắc khai thủy cực bất ổn định, hưu đích song tí dĩ kinh khai thủy đại phúc độ đích chiến đẩu.

         "Hưu! Nhĩ phong liễu! Nhĩ giá dạng hội trực tiếp sát liễu ngải luân đích! "

        Ngận minh hiển, hưu hiện tại thị tưởng dụng vong linh ma pháp bảo tồn hạ ngải luân đích linh hồn, La Bản tri đạo hưu vi thập yêu hội sứ dụng vong linh ma pháp, đãn La Bản tri đạo đích thị, hưu đích vong linh ma pháp, giản trực liên bán điếu tử đô toán bất thượng, ngải luân đích linh hồn hiện tại dĩ kinh khai thủy tại ô quang trung cấp tốc đích chiến động khởi lai, nguyên lai viên hình đích quang đoàn, hiện tại chánh bị tiệm tiệm đích lạp xả biến hình.

        Hiện tại trở chỉ hưu thi pháp dĩ kinh bất khả năng liễu, ma pháp thất bại đích thoại, bất cận hưu hội thụ đáo phản phệ, nhi bị bao vi ngải luân linh hồn đích ma pháp lực lượng thất khống đích thoại, ngải luân đích linh hồn dã tất tương bị kích toái.

        Cấp mang hướng tiền đạp xuất liễu nhất bộ, La Bản thân xuất liễu tự kỷ đích thủ, thủ thượng nhất phiến ô quang phù khởi, thuấn gian lung tráo thượng liễu ngải luân đích linh bạn    ...

        Hưu mãn thị lãnh hãn đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân hư thoát bàn đích tiếu ý, song thủ nhất thùy, ô quang tán tẫn, chỉnh cá ma pháp dĩ kinh toàn bộ chuyển do La Bản khứ hoàn thành.

        Tri đạo tự kỷ bị hưu đương liễu khổ công, La Bản khước bất đắc bất hoàn thành giá cá ma pháp, ngải luân đích linh hồn hiện tại tựu chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung......

        Tu du công phu, La Bản hàn trứ kiểm trừu hồi liễu thủ, bán không trung nùng úc đích ô quang hoãn hoãn tiêu tán, ngải luân đích linh hồn dã dĩ kinh bất kiến, nhất mai thiểm diệu trứ quang mang đích hắc sắc thủy tinh, tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại bán không.

        Hưu thân xuất thủ, khinh khinh đích tiếp trụ liễu giá mai thủy tinh, cảm giác trứ thủy tinh thượng tự hồ truyện lai trận trận thục tất đích cảm giác, hưu diện lộ ôn tình đích tiếu tiếu,  "Giá cá" Tựu thị ngải luân đích linh hồn tinh thạch liễu ba? Ngã tằng kinh thâu thâu lưu tiến quá tài phán sở, tại na ta bí mật đích quyển tông lý kiến đáo hữu quan giá chủng tinh thạch đích miêu thuật, hoàn hữu nhất ta tàn khuyết bất toàn đích ma chú" La Bản, giá cá khả dĩ bảo tồn ngận cửu, nhi thả lý diện đích linh hồn tựu tượng bị băng phong nhất dạng, bất hội hữu nhâm hà đích thống khổ, đối bất đối? "

        La Bản trầm trứ kiểm, chân bất tri đạo tự kỷ cai thuyết ta thập yêu, yếu bất thị tự kỷ hội sứ dụng giá chủng phong ấn linh hồn đích ma pháp, na cương tài ngải luân đích linh hồn tựu hội ngạnh sinh sinh bị hưu na hoàn toàn bất đối lộ đích ma pháp cấp tê toái liễu, "

        Hưu tự hồ tri đạo La Bản tại tưởng thập yêu, a a tiếu liễu nhất hạ,  "Ngã tri đạo giá cá thị vong linh pháp sư đích nhất cá cơ sở ma pháp, yếu bất nhiên dã bất hội na yêu tùy tiện đích tựu bị ngã hoa đáo, ngã tựu sai đáo" , nhĩ nhất định bất hội kiến tử bất cứu đích! "

         "Ngã khả dĩ cấp nhĩ thích phóng linh hồn đích phương pháp, đãn thị na ta tháp văn đích tư liêu, ngã thị tuyệt đối bất hội cấp nhĩ đích, nhĩ tối hảo tử liễu giá điều tâm ba! Nhĩ giá dạng thị đối ngải luân đích nhất chủng chiết ma! "

        Hưu tê hạ tự kỷ đích nhất khối y giác, tiểu tâm đích bả thủ trung đích linh hồn tinh thạch bao hảo, giá tài thiếp thân phóng tiến liễu hoài lý,  "La Bản, nhĩ bất thị ngã, canh bất thị ngải luân, nhĩ chẩm yêu tri đạo ngải luân đích cảm thụ? Giá ta" Đô thị nhĩ án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp tư khảo đắc lai đích nhi dĩ, như quả ngải luân tri đạo khả dĩ tái nhất thứ hoạt trứ kiến đáo ngã, ngã bảo chứng, tựu toán nhẫn thụ nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ, tHa dã nguyện ý! "

         "Hưu! Nhĩ giá thị giảo biện! "

         "Hoặc hứa ba" Đãn như quả thị ngã, thị ngã dĩ kinh tử điệu liễu, như quả ngải luân năng phục hoạt ngã, ngã cập thì nhẫn thụ tái đại đích thống khổ, ngã dã nguyện ý, tức sứ đáo thì hậu ngải luân dĩ kinh thị hoàn toàn biến liễu mô dạng, tHa" Y cựu thị ngã đích chí ái! Vi liễu bỉ thử, ngã môn khả dĩ xá khí nhất thiết. "

        La Bản nộ mục trừng trứ hưu, tự hồ hoàn tưởng thuyết thập yêu, toa toa tại thân hậu khinh khinh đích lạp liễu lạp La Bản đích y tụ tiểu thanh thuyết đạo:  "La Bản, bất yếu thuyết liễu, nhĩ thuyết phục bất liễu hưu đích, ngã môn kiến quá lỗ khắc, kiến quá ái lệ ti, nhĩ ứng cai minh bạch đích" Như quả hữu nhất thiên, ngã dã biến thành liễu ngải luân giá cá. Dạng tử, nhĩ hội chẩm yêu bạn ni? "

        La Bản đốn thì ngữ tắc.

         "Toán liễu! Ngã môn hiện tại ly khai giá lý. Hưu, nhĩ dã lai ba! "

        Tri đạo hiện tại dã bất thị đa thuyết đích thì hậu, tại giá lý dĩ kinh đình lưu đích thì gian cú cửu liễu, sở hữu nhân đô đối tự kỷ hổ thị đam hiểu, vi kim chi kế, hoàn thị cản khẩn hồi khứ đích hảo.

        Thuyết trứ thoại, La Bản trầm hạ tâm thần, thể nội đích không gian toái phiến vi vi chấn chiến, tại khán thai thượng, kỷ cá nhân đích thân hậu, không gian khai thủy nữu khúc, tháp hãm, "

        Hưu mãn kiểm ách nhiên đích vọng trứ thân hậu na bất đoạn nữu khúc đích không gian, chích thị kỷ cá hô hấp đích công phu, không gian phảng phật than tháp liễu nhất khối, na tứ tiến khứ đích không gian trung. Nhất cá hắc tử sắc đích tuyền qua, chánh tại hoãn hoãn đích chuyển động trứ.

         "Ngã tưởng, năng bất năng đẳng ngã nhất hạ, ngã hữu ta sự tình yếu bạn. " Khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú, hưu khinh điểm cước tiêm, thân thể tái nhất thứ hoãn hoãn đích phù không nhi thả.          "Hưu! Nhĩ khứ tố thập yêu? " La Bản bất minh sở dĩ đích khán trứ hưu hướng trứ quảng trường thượng đích nhất cá phương hướng phiêu liễu quá khứ.

        Nhiên nhi nhượng La Bản hữu ta tâm hàn đích thị, hồi đáp tự kỷ đích, khước thị hưu băng lãnh đích thanh âm,  "Như quả ngải luân ly khai liễu, na sở hữu đích nhất thiết đô đối ngã tái vô ý nghĩa, đãn thị hiện tại" Tại ngải luân tô tỉnh chi tiền, ngã yếu nhượng sở hữu đối giá kiện sự tình hữu trách nhâm đích nhân, phó xuất đại giới! "

        Tha trứ tại thiên không khinh khinh phù động đích cự đại quang dực, hưu hoãn hoãn đích khai thủy lạc tưởng liễu địa diện  La Bản khán liễu nhất nhãn địa thượng, một hữu thuyết thoại, khai thủy định vị tại công tước phủ lý đích không gian môn tọa tiêu, hưu đích lạc điểm sở tại địa, kiệt tư đặc chánh mãn kiểm kinh ngạc đích vọng trứ hưu tòng thiên nhi hàng, ,

         "Kiệt tư đặc, ngã môn đích ân oán, tựu thử liễu giải ba, kim hậu, ngã khả năng một hữu thì gian tái lưu ý nhĩ liễu" Hưu hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu thủ, mãn kiểm thương bạch đích kiệt tư đặc kinh khủng đích tự hồ tưởng tòng địa thượng ba khởi lai, đãn thị hưu đích thân thượng tán phát trứ vô bỉ cường đại đích uy áp, kiệt tư đặc kỷ hồ bị áp đích nhất động đô bất năng động.

         "Phác thông! "

        Tịch tĩnh đích quảng trường thượng, truyện lai liễu thanh tích đích thanh âm, dĩ kinh định vị hảo không gian tọa tiêu, chích đẳng trứ hưu hồi lai đích La Bản nhất thuấn gian trương đại liễu chủy.

        Tựu tại hưu yếu đối kiệt tư đặc thống hạ sát thủ đích thì hậu, hốt nhiên chi gian thể đích đầu nhất oai, trực tiếp tòng bán không điệu liễu hạ lai"

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập tam chương tái kiến

Nhị phí ô vân hốt nhiên già trụ liễu nhật đầu, quảng trường bốc sở hữu nhân cảm giác nhãn tiền ám  Bốc tán phát xuất lai, na chiếu đáo toàn quảng trường thượng đích quang mang, đốn thì nhược liễu hạ khứ.

        Thiên không chi thượng, na cự đại đích quang dực khai thủy phiêu tán, hưu nhất đầu tài tại liễu địa thượng, thân thượng đích quang mang cấp tốc đích biến nhược. Tại sở hữu nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai thì chẩm yêu hồi sự đích thì hậu. Hưu dĩ kinh bị đả hồi liễu nguyên hình, nhi thả suất đáo địa thượng. Trực tiếp bất tỉnh nhân sự.

        La Bản tam nhân khán đích mục trừng khẩu ngốc, giá chủng biến hóa khả thị La Bản căn bổn một hữu dự liêu đáo đích

        Tối hậu, hoàn thị La Bản tối tiên phản ứng liễu quá lai, khinh khinh đích niết liễu niết phân ny đích thủ chưởng  Phân ny lập thì hội ý, lưỡng cá. Nhân thân ảnh nhất trận mô hồ. La Bản tri đạo thất khứ liễu hưu đối vu chỉnh cá quảng trường thượng kỷ vạn nhân đích áp chế, tự kỷ tựu hội lập khắc bạo lộ tại cự đại uy hiếp chi hạ. Hào bất do dự đích phát động đích không gian di động, La Bản hòa phân ny trát nhãn chi gian lai đáo liễu hưu đích thân biên.

        Nhất bả tương địa thượng đích hưu súy đáo liễu kiên bàng thượng, La Bản khán liễu nhất nhãn địa thượng kiệt tư đặc, lãnh lãnh đích thuyết đạo:  "Nhĩ đích mệnh, tối hậu hoàn thị lưu cấp hưu lai giải quyết ba. Tại giá chi tiền, hảo hảo đích hưởng thụ sở thặng bất đa đích thì gian. "

        La Bản thuyết đích đích xác đĩnh khốc đích, đãn kỳ thật, bả kiệt tư đặc lưu cấp hưu xử lý thì đối đích, đãn thị hiện tại kiệt tư đặc kỷ hồ đô dĩ kinh toàn thân than nhuyễn liễu, nhĩ trực tiếp trảo tố hảo bất hảo" La Bản thật tại một hữu bạn pháp đái trứ tam cá nhân nhất khởi tiến hành không gian di động, hiện tại quảng trường thượng ngận đích thần quan đô dĩ kinh trực khởi thân lai. Sở thặng đích thì gian, dĩ kinh bất đa liễu.

        Không trung nhất thanh bạo hưởng, La Bản đái trứ phân ny hòa dĩ kinh thất khứ liễu tri giác đích hưu hồi đáo liễu khán thai thượng. Kết quả, khước khán đáo liễu lánh tự kỷ tâm đảm câu liệt đích tình cảnh.

        Na cá, khải lặc thần quan, dĩ kinh bất tri đạo thập yêu thì hậu trạm đáo liễu khán thai thượng, chánh nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ La Bản cương cương trương khai đích không gian môn, nhi toa toa, dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.

        Kiến La Bản kỷ nhân hồi lai, khải lặc chung vu chuyển quá liễu thân,  "Chân một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên hoàn khả dĩ lộng xuất giá dạng đích đông tây, tại ngã đích ký ức lý, tự hồ đô một hữu hòa giá cá tương đồng đích đông tây, nan đạo, giá thị nhĩ tự kỷ trác ma xuất lai đích sản vật? "

         "Toa toa tại na? " La Bản song nhãn vi hồng, toa toa tài cương xuyên y kháo hưu đích lực lượng tòng thần đình đích nhân thủ trung cứu liễu hồi lai, khả thị nhất chuyển nhãn tựu bất kiến liễu tung ảnh, khán thai thượng chích hữu giá cá khải lặc trạm trứ. Nhất tưởng đáo kim thiên hưu kinh lịch đích sự tình hòa cương tài toa toa đối tự kỷ thuyết đích nhất cú thoại, La Bản giác đắc nhất cổ hàn khí tòng bối tích thượng ba liễu thượng lai.

         "Nga! Nhĩ thuyết na cá tiểu cô nương? Ân" THa đáo thị ngận cơ linh, bổn lai ngã tưởng lưu hạ tHa, đãn thị tHa tự kỷ khước khiêu tiến liễu giá cá. " Giá thị thập yêu đông tây? Chẩm yêu hòa ngã môn đích truyện tống môn hữu ta bất đại nhất dạng? "         Thính đáo toa toa khiêu tiến liễu không gian môn, La Bản tâm trung đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, như quả mạc toa thị tiến liễu không gian môn. Na hiện tại. Ứng cai dĩ kinh tại tạp đốn đế quốc đích công tước phủ lý liễu.

        Khải lặc trảo liễu trảo tự kỷ đích hạ ba, a a tiếu đạo:  "Dã tựu thị thuyết, nhĩ tưởng bằng tá giá cá. Đông tây đào tẩu thị mạ? Giá cá ứng cai thị hòa ngã môn đích truyện tống môn soa bất đa nhất dạng đích đông tây ba, nhĩ thị chẩm yêu bả thA phóng tại giá lý đích, ngã cư nhiên ti hào một hữu sát giác! Giá chân thị thần kỳ! "

        La Bản trứu trứ mi trành trứ giá cá. Khải lặc. Tha thuyết thoại khẩu khí khinh tùng, hảo tượng ngận tùy tiện đích dạng tử, đãn thị thân thể khước nhất trực đáng tại không gian môn chi tiền, nhất bộ dã bất khẳng ly khai.

         "Na" Yếu thị ngã đả toái liễu giá cá truyện tống môn, thị bất thị" Nhĩ tựu yếu lưu tại giá liễu? " Khải lặc hữu ta hảo tiếu đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ, La Bản hữu nhất thứ tại khải lặc đích thân thượng cảm giác đáo liễu na chủng cực kỳ quỷ dị đích ba động.

        Tự hồ hữu thập yêu ẩn ẩn ước ước đích đông tây hoàn nhiễu tại khải lặc đích thủ chỉ, đãn thị hựu khán bất chân thiết, khải lặc khán trứ La Bản, tự hồ tại hân thưởng La Bản kiểm thượng na bất đoạn biến hóa đích biểu tình, thủ, khinh khinh đích án hướng liễu không gian môn đích biên duyến.

        Không gian môn chích thị nhất cá tiểu không gian liệt khẩu nhi dĩ, căn bổn một hữu sở vị đích vật chất hình thể, nhiên nhi khải lặc đích thủ hoãn hoãn đích mạc đáo liễu không gian môn đích biên duyến thượng, thủ vi vi nhất đốn, khước tượng thị phù trụ liễu nhất đạo môn khuông nhất dạng.

        Khải lặc xuy liễu xuy khẩu tiếu,  "Khán khởi lai tiểu tự hồ thị soa bất đa đích đông tây ni? Na ngã" Tựu giá dạng! "

        La Bản nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ, tòng khải lặc đích thủ khai thủy, tại không gian môn ngoại bộ đích không gian, hướng thủy văn tự đích khai thủy ba động, nhất quyển quyển đích liên y khoách tán đáo không gian môn thượng, chỉnh phiến đại đại đích không gian môn, chánh tại dĩ cực khoái đích tốc độ tiêu thất trứ.

        Tự hồ tại đề tỉnh La Bản khán đáo đích sự thật nhất dạng, khải lặc sứ kính nhi đích hoạt động liễu nhất hạ cương tài tự kỷ trảo trứ không gian môn đích ngũ chỉ,  "La Bản tiên sinh, bất tri đạo. Nhĩ hiện tại hoàn hữu thập yêu kinh hỉ cấp ngã? "

         "Hưu đảo hạ liễu. Nhĩ hựu khai thủy hoạt dược liễu thị mạ? Cương tài khước tượng súc đầu ô quy nhất dạng đích đóa tại viễn xử, nhĩ tựu bất phạ hưu tỉnh quá lai, đệ nhất cá yếu sát đích tựu thị nhĩ! "

        Khải lặc khán trứ La Bản, kiểm thượng do kinh nhạ chuyển vi cật kinh, tối hậu biến thành liễu nan dĩ trí tín đích khoa trương tiếu dung,  "A a" A a a a, cáp cáp" Chân thị hảo tiếu, nhĩ" Nhĩ cư nhiên dĩ vi ngã phạ tha? Nhĩ tri đạo tha thị thập yêu đông tây yêu? "

        La Bản tâm trung vi vi nhất động,  "Thị thập yêu? "

        Khải lặc bất tiết đích tiếu liễu tiếu,  "Chích bất quá thị nhất cá bị chỉ sứ đích hạ vị thần phó nhi dĩ  Nhi thả khán khởi lai do vu ý ngoại đích thị kiện, hiện tại đề tiền tô tỉnh liễu. Bất quá ngận hiển nhiên, đề tiền tô tỉnh đích tha tồn tại trứ ngận đa đích vấn đề, tựu liên ý thức đô bất cú thanh tích, chích thị tác vi đặc phái đích thần phó,tha cụ hữu bất thác đích lực lượng nhi dĩ, ngã nhất trực, đô tại đẳng đãi tha giá cổ dị thường tô tỉnh đích lực lượng tiêu thất. Nhĩ dĩ vi ngã thị phạ tha, chân thị hảo tiếu. "

         "Thần phó? "

        Khán liễu khán kiên đầu thượng, dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu ý thức đích hưu, La Bản nam nam đích trọng phục trứ giá lưỡng cá tự.

         "Bất thác! Thị thần phó! Tha đích địa cá tiểu chích phối quỵ tại ngã đích diện tiền thân vẫn ngã đích hài tử nhi dĩ. Nhĩ minh bạch liễu mạ? "

         "Phân ny, chuẩn bị hảo! Ngã môn chích hữu nhất thứ cơ hội! "

         "Liễu giải! "

        La Bản mục quang phi khoái đích tứ hạ tảo liễu tảo, hiện tại quảng trường thượng đích nhân dĩ kinh cự đại đa sổ đô trạm liễu khởi lai. Na ta một hữu trạm khởi lai đích, đô thị tại cương tài hưu tê thanh ai hào đích thì hậu bị chấn vựng quá khứ đích, hiện tại dã chánh bị lục tục đích sĩ xuất quảng trường khứ, tại khán thai đích lánh nhất biên, giáo hoàng đẳng nhân dã dĩ kinh trạm liễu khởi lai, đãn thị hiện tại khán thai thượng trạm trứ khải lặc, thùy dã bất cảm thượng lai đả giảo.

        Thiêu liễu thiêu mi mao, La Bản tự hồ ngận cảm hưng thú đích vấn đạo:  "Na nhĩ hựu thị thập yêu đông tây? "

        Khải lặc đích diện thượng thiểm quá liễu nhất ti não nộ,  "Nhân loại! Bất yếu thí đồ kích nộ ngã! Ngã đích nộ hỏa, bất thị nhĩ khả dĩ thừa thụ đích, ngã đích thân phân nhĩ căn bổn bất phối tri đạo, nhĩ bất quá thị ngã tâm tình hảo đích thì đích nhất cá khai tâm đích cảnh vật nhi dĩ. Như quả ngã yếm phiền liễu, ngã tùy thì khả dĩ bả nhĩ tòng giá cá thế giới thượng mạt sát điệu. "

         "Bất thác, nhĩ đương nhiên khả dĩ" Khả dĩ giá yêu thuyết! " La Bản lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.

         "Nhân loại! Ngã hội nhượng đích linh hồn thụ đáo trừng phạt! " Khải lặc khai thủy hữu ta não nộ liễu.

         "Phân ny! Ngã môn tẩu! "

         "Hảo! "

        Giản đoản đích tại tâm trung tái nhất thứ đối thoại. La Bản hòa phân ny đồng thì phát lực, song thối nhất thân, lưỡng cá tiểu nhân thân thượng đồng thì lượng khởi nhất đạo thanh quang, cấp tốc đích phi hướng liễu thiên không.

        Khải lặc não nộ đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ,  "Nga? Nhĩ môn tưởng bào? Cáp cáp! Giá tọa thần thành đích ma pháp phòng ngự do ngã môn thần tộc thân tự hoàn thành, nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích nhân loại"

        Thoại thuyết đáo nhất bán, khải lặc tượng thị chủy lý bị khất thương oa bị ế trụ liễu dạng, đốn thì một liễu thanh                        La Bản đích phân ny phi tại bán không đích thân thể tiền cấp tốc đích tụ tập khởi các sắc đích quang mang, chánh thị thập yêu ma pháp khải lặc bất tri đạo, nhi lánh khải lặc chân chánh cật kinh đích thị. La Bản hòa phân ny y cựu bảo trì cao tốc phi hành đích thân hậu. Nhất đạo không gian môn chánh tấn tốc đích triển khai.

         "Khả dĩ di động đích truyện tống môn! "

        Khải lặc đại cật nhất kinh, tự kỷ hoàn tòng lai đô một hữu thính thuyết quá giá chủng sự tình, đãn thị giá cá tiểu đích nhân loại, khước chân đích tựu tố xuất liễu giá chủng văn sở vị văn đích sự tình.

         "Trở chỉ tha! "

        Nhất thanh bạo hống, khải lặc song tí nhất huy, chu thân ngũ mễ phương viên nội đích không gian nhất trận kịch liệt đích ba động, nhiên nhi hoàn một đẳng khải lặc hữu hạ nhất bộ đích động tác, giá ta ba động khước hựu thuấn gian khôi phục liễu bình tĩnh.

         "Phốc! "

        Mãnh đích nhất đê đầu, khải lặc trực tiếp phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết. Kiểm sắc tấn tốc đích thương bạch liễu hạ khứ, diêu hoảng liễu kỷ hạ. Khải lặc hiểm ta một hữu trực tiếp suất đáo, đẳng tái nhất thứ sĩ khởi đầu lai đích thì hậu, khải lặc đích kiểm thượng dĩ kinh mãn thị tăng hận chi ý.  "Giá cai tử đích thân thể, như thử đích bất trung dụng! "

        Khải lặc một tưởng đáo La Bản đích không gian môn tịnh bất thị cố định tại nguyên địa đích, nhi thị khả dĩ tùy thì tiến hành di động đích, bất quá thuyết thật thoại, La Bản dã một tưởng đáo, khải lặc hội một tưởng đáo tự kỷ đích không gian môn thị khả dĩ di động đích" Tựu tượng nã trứ mộc côn tại thủy lý tha động nhất dạng. Tẩu đáo na lý, thủy văn tựu hội tha đáo na lý" La Bản thậm chí hoàn khả dĩ bả không gian tọa tiêu định tại vật phẩm thượng, đái thượng thân thượng đáo xử lưu đạt"

        Chánh tại kim thân giới bị trứ khải lặc phản ứng đích La Bản kiến tha hốt nhiên chi gian thổ huyết, diêu diêu hoảng hoảng đích hảo tượng tùy thì yếu đảo hạ khứ đích dạng tử, tuy nhiên bất tri đạo giá thị vi thập yêu, bất quá La Bản tâm lý khước thị ngận cao hưng, giá cá. Khải lặc nhất trực dĩ cao cao tại thượng đích tư thái hòa tự kỷ thuyết thoại, liên giáo hoàng đô bất cảm thượng tiền nhất bộ, giá đáo thị nhất kiện hảo sự, tự kỷ phi thượng bán không. Nhãn khán giá cá khải lặc yếu phát động tiến công, giáo hoàng tự hồ do dự liễu nhất hạ, tối hậu khước hòa sở hữu đích thần quan nhất dạng tuyển trạch đích quan vọng, kết quả khải lặc nhất khẩu lão huyết phún liễu xuất lai"

        Đẳng đáo giáo hoàng đẳng nhân phản ứng quá lai trạm tại khán thai thất đích khải lặc dĩ kinh vô lực tiến công, tự kỷ nhu yếu khứ trở chỉ La Bản đích thì hậu, La Bản thân hậu đích na phiến không gian môn, dĩ kinh hoàn toàn triển khai liễu.

         "Hảo lạp! Các vị, bất dụng tống liễu, ngã môn kim hậu, đoản thì gian hoàn thị bất yếu tái kiến diện đích hảo" Khẩu trung thuyết trứ thoại, La Bản lạp trứ phân ny, cấp tốc đích hướng bối hậu đích không gian môn ẩn khứ.

        Giá thì, khán thai biên thượng, hưởng khởi liễu thương lão nhi hựu vô bỉ hùng hồn đích thanh âm,  "Thần thuyết! Phàm thị đọa nhập hắc ám đích"

        La Bản tà nhãn nhất tiều, giáo hoàng lập tại nguyên địa, kiểm thượng đích thần tình kiền thành vô bỉ, chánh tại cao thanh đích ngâm xướng, La Bản tri đạo thần dự thuật bất thị tự kỷ hiện tại năng kháng hành đích, na cổ lực lượng, tự kỷ cảm giác khởi lai hảo tượng hữu hủy thiên diệt địa đích uy lực nhất bàn.

         "Thuyết quá bất dụng tống liễu, hoàn hảm thập yêu? Giá cá lưu cấp nhĩ môn tố kỷ niệm hảo liễu! " Nhất dụng, thủ, La Bản bả tự kỷ hòa phân ny diện tiền na cá ngũ nhan lục sắc đích quang đoàn trực tiếp hướng trứ hạ biên đích khải lặc súy liễu quá khứ.

        Giáo hoàng đích ngâm xướng tuy nhiên dĩ kinh hữu ta vãn liễu, đãn thị ngâm xướng đích tốc độ khước thị dị thường khoái tốc. La Bản hòa phân ny thiểm tiến liễu không gian môn trung, La Bản tại đệ nhất thì gian tựu cấp tốc đích quan bế liễu không gian môn đích nhập khẩu. Đãn thị không gian môn hoàn lưu hữu nhất cá liệt khẩu đích thì hậu, La Bản cảm giác tự kỷ đích não đại bị thập yêu đông tây nghênh đầu ngoan ngoan đích tấu liễu nhất quyền, chỉnh cá thân thể nhất thuấn gian hướng thông liễu điện nhất dạng khai thủy ma tý.

        Hảo tại không gian môn đích liệt khẩu tấn tốc đích quan bế liễu, La Bản cảm giác thân thể thượng đích giá chủng cực độ bất thư phục đích cảm giác tài hữu sở hoãn giải, hồi đầu khán khán phân ny, phân ny kiểm sắc thương bạch, đãn thị mục quang thiểm lượng, nhất thanh bất hàng đích dã chánh khán trứ tự kỷ.

         "Nan thụ tựu khiếu xuất lai liễu, hựu bất thị thập yêu đâu nhân đích sự tình. "

        Hiện tại dĩ kinh thành công đích đào thoát, La Bản tâm trung đại định. Tưởng tiếu nhất hạ, đãn thị khước phát hiện tự kỷ kiểm thượng đích cơ nhục hữu ta cương hóa, tiếu đô tiếu bất xuất lai, tâm trung bất cấm lẫm nhiên, chích thị bị giáo hoàng đích thần dự thuật sát liễu nhất hạ, một tưởng đáo tự kỷ tựu biến thành liễu giá cá dạng tử.

        Phân ny tĩnh tĩnh đích khán trứ La Bản, kiểm sắc khai thủy hữu ta triều hồng, tự hồ tại ngận tân khổ đích nhẫn nại trứ thập yêu, La Bản phát giác phân ny đích bất thỏa, chánh tưởng khai khẩu tuân vấn đích thì hậu, phân ny trương khai khẩu, thổ xuất liễu nhất tiểu khẩu tiên huyết, trực tiếp vựng đảo tại liễu La Bản hoài lý.

         "Phân ny! "

        Giá nhất hạ khả thị bả La Bản hách liễu cá bán tử.

         "Bạch" Si, bất thị nhĩ" , thuyết bất dụng nhẫn liễu mạ? " Đáo tại La Bản hoài lý đích phân ny, thuyết khởi thoại lai dĩ kinh hữu khí vô lực liễu.

        Tử tế đích tham tra liễu nhất hạ phân ny đích tinh thần trạng huống, La Bản tâm trung nhất khỏa thạch đầu chung vu lạc liễu hạ lai, phân ny thụ đáo liễu ngận trọng đích tinh thần công kích tiểu đãn thị dã cận hạn vu thử, tịnh bất thị thập yêu đặc biệt đích thương, chích yếu tĩnh dưỡng, ngận dung dịch khang phục đích.

         "Hảo hảo! Thị ngã bạch si, hiện tại bạch si đái nhĩ hồi gia khứ, ngã môn mã thượng tựu yếu khai thủy tân đích lữ trình liễu. Giá cá. Công tước, khán khởi lai thị đương đáo đầu liễu, hảo tại ngã môn hoàn hữu nhất đoạn thì gian lai chuẩn bị. Na cá khiếu khải lặc đích gia hỏa, tự hồ bất hội tùy tiện đả khai không gian môn, hoàn thuyết thị thập yêu thần linh" Chân thị bất tri sở vị"

        Tâm tình đại hảo đích La Bản bão trứ phân ny khai thủy hoãn hoãn đích tại không gian liệt phùng trung phiêu di, phân ny thính trứ La Bản nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ thập yêu, thân thể súc liễu súc, tâm an đích phục tại La Bản hoài trung bế thượng liễu nhãn tình.

        Thần đình đích ngoại thành trung, nhân môn y cựu tượng vãng thường nhất dạng sinh hoạt trứ, ngọ phạn tiền, đại gia đô tại kỳ đảo trứ, nhiên nhi địa diện hốt nhiên nhất trận kịch liệt đích chiến động khước nhượng mỗi nhất cá nhân cật kinh bất giá lý tòng lai đô một hữu phát sinh quá địa chấn chi loại đích sự tình. Tái thuyết giá lý thị thần đình đích ngoại thành, thụ đáo thần linh đích tí hộ, tại vô bỉ đích thần lực chi hạ, chẩm yêu khả năng hội hữu địa chấn giá loại đích sự tình phát sinh, bất thiểu tín đồ đô lai đáo liễu ốc ngoại, khước phát hiện trạm tại nhai thượng đích tín đồ môn, đô thị mãn kiểm cật kinh đích vọng trứ thần thành đích phương hướng.

        Tại na cao đại đích thần thành vi tường lý diện. Nhất đóa đại đại đích yên vân như ma cô bàn đích hoãn hoãn thăng khởi, kỳ trung hoàn giáp tạp trứ các sắc đích thiểm quang, đại đóa đại đóa đích yên vân thượng, tự hồ phụ trứ hỏa diễm, hoàn hữu băng sương, điện quang tứ xử loạn thoán, yên vân kịch liệt đích phiên đằng trứ, tối hậu tại bán không tự hồ ngộ đáo liễu nhất đạo tráo tử đích trở cách nhất dạng, khai thủy hoãn hoãn đích hướng tứ chu bình phô đích mạn duyên khai lai, ngận khoái, nhân môn đô phát hiện na truyện thuyết trung thần thành thượng đích ma pháp phòng ngự trận chân đích tồn tại, nhân vi na yên vân dĩ kinh kỷ hồ phúc cái liễu thần thành đích sở hữu thượng không, hình thành nhất cá đại đại đích hồ hình, khấu tại thần thành chi thượng, nhi địa diện thượng, hoàn hữu cổn cổn đích yên trần tại bất đoạn đích thăng khởi, tễ áp tại thần thành thượng không đích yên trần bất đoạn đích tăng hậu, bất đoạn đích hạ áp trứ......

        Quá liễu bất cửu, trở cách yên trần đích na đạo vô hình chướng ngại tự hồ tiêu thất liễu, bồi bạc đích yên khí. Hoãn hoãn đích khai thủy tòng thần thành chi thượng phiêu tán hướng canh cao đích thiên không, nhi dữ thử đồng thì, ngoại thành đích cư dân môn tự hồ tại yên trần trung thính đáo liễu vô bỉ phẫn nộ đích hống khiếu thanh.

         "Cai tử đích nhân loại! Ngã nhất định yếu nhĩ phó xuất nan dĩ tưởng tượng đích đại giới! "

        La Bản tối hậu nhưng hạ khứ đích, kỳ thật bất thị thập yêu ma pháp. Nhi chích thị cao nùng súc, kinh quá tế tâm tổ hợp điều chỉnh đích sở hữu ma pháp nguyên tố hỗn hợp ma pháp cầu, giá cá ma pháp cầu thất khứ liễu La Bản tinh xác thao khống chi hậu. Sở hữu đích nguyên tố thuấn gian thất khống đích hỗn hợp tại liễu nhất khởi, ,

        Tại thần thành bị nùng yên lung tráo đích thì hậu, La Bản" Dĩ kinh khán đáo liễu hồi gia đích môn khẩu. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục...  Chương tiết canh đa, chi trì tác

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập tứ chương trù hoa

, giang tiêm thần đình đích thì hậu tài cương cương xuân hàn liêu tiễu, nhi hiện tại, thiên dữ phàm kinh nhĩ giáp cựu điêu uy liễu khởi lai, xử tại tạp đốn đế quốc nam phương đích tang đề tư hành tỉnh, dĩ kinh thị nhất phiến úc tị thông thông đích sinh mệnh chi sắc.

        Trấn quốc điện đích đại đường môn sưởng khai trứ, trận trận đích noãn phong tòng ngoại diện xuy lai, tài cương cương nhất tòng không gian môn lý xuất lai, La Bản lập khắc triệu tập sở hữu nhân, đại gia toàn bộ đô tụ tập tại giá lý.

        Thì gian quá liễu cận tam cá tiểu nguyệt, mai tư đích thân thể hữu liễu bất tiểu đích biến hóa, tọa tại trác biên  Bất thì dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ tự kỷ long khởi đích phúc bộ, kiểm thượng nhất phiến tường hòa chi sắc.

         "Mai tư? Nhĩ tại thính ngã thuyết mạ? "

        La Bản hữu ta kỳ quái, tự kỷ chánh tại tự thuật giá thứ thân thể chi hành đích tiền tiền hậu hậu, bất quá mai tư khước tự hồ hữu ta tẩu thần nhi.

        Chuyển quá đầu, mai tư vũ mị đích tiếu liễu tiếu,  "Tại thính, nhĩ kế tục thuyết. "

        La Bản chinh liễu chinh, mai tư hoàn ngận thiểu hội tại nhân tiền giá dạng đối tự kỷ tiếu"

         "Ân" Một hữu thập yêu di lậu liễu, sự tình đích kinh quá, đại khái tựu thị như thử, hiện tại, ngã môn đích tình huống hữu ta tao cao, thần đình phát hiện liễu ngã đích sự tình, nhi thả, cư nhiên hoàn mạo xuất liễu nhất cá. Thập yêu thần linh! Tuy nhiên ngã bất tri đạo tha đích chân thật thân phân thị thập yêu, đãn thị, tha đích lực lượng thập phân cường đại, giá cá đảo thị bất giả. "

        La Bản tâm trung bất miễn hữu ta thán khí, giá thứ đích thần đình chi hành, khước thị khuy liễu đại bổn, bổn lai hiện tại dĩ kinh tại đế quốc trát hạ liễu cân, giá nhất thứ như quả năng thuận lợi đích tòng thần đình quy lai, hữu liễu thần đình hòa đế quốc đích song tằng tí hộ, tự kỷ kim hậu đích lộ tương hảo tẩu ngận đa, đãn thị hiện tại, thần đình nhất định hội truy sát tự kỷ, nhi đế quốc, tại thần đình cự đại đích ảnh hưởng lực hạ, dã nhất định bất hội phóng quá tự kỷ đích, kim hậu đích nhật tử nhất định hội tối khởi mã động đãng nhất đoạn nhật tử, tạp đốn đế quốc, dĩ kinh một hữu bạn pháp tái đãi hạ khứ liễu, hoặc hứa khả dĩ khứ nhất ta thần đình đích ảnh hưởng lực bỉ giác tiểu đích quốc gia, bỉ như tượng đại lục biên duyến đích nhất ta quốc lực bỉ giác nhược đích quốc gia.

         "La Bản, phân ny đích thương bất yếu khẩn ba? "

        Toa toa thị đệ nhất cá hồi lai đích, đương thì tình huống nguy cấp, na cá khải lặc quỷ mị đích xuất hiện tại liễu khán thai thượng, toa toa tri đạo tự kỷ bất thị đối thủ, đệ nhất thì gian quả đoạn đích tuyển trạch liễu tiến nhập liễu không gian môn, khước thị bất tri đạo hậu lai La Bản hòa phân ny đào ly thì đích tình huống.

        Phân ny hiện tại chánh xử tại hôn mê trung.

        Mai tư đạm đạm đích tiếu trứ thuyết đạo:  "Một sự đích, La Bản dĩ kinh khán quá liễu, phân ny chích thị tinh thần thượng thụ đáo liễu nhất ta chấn đãng, ngận khoái tựu hội khôi phục đích, hiện tại chánh thụy tại ngã đích phòng gian lý. "

         "La Bản" , nhĩ, , nan đạo yếu bào lộ liễu? "

        Na tháp lỵ dã tại giá lý, La Bản ly khai liễu cận tam cá nguyệt, lai đặc tảo dĩ kinh bả lang nha thành na lý đích nhất ta thu thập đình đương, sở hữu đích nhân viên vật kiện đô bàn thiên liễu quá lai, thành vi liễu tang đề tư thành đích thường trú dong binh đoàn, tại nhàn trứ đích thì hậu, na tháp lỵ tựu hội lưu đáo công tước phủ lai, tuy nhiên La Bản, toa toa, phân ny tam cá nhân đô bất tại, đãn thị tại dĩ tiền đích nhật tử lý, na tháp lỵ khước thị dĩ kinh hòa công tước phủ lý thượng thượng hạ hạ đích nhân đô hỗn thục liễu, hòa mai tư hòa tô đích giao tình dã bất thác, nhi hiện tại công tước phủ lý hữu thập cá kỷ kỷ tra tra đích ám tinh linh tiểu nữu, na tháp tiến kinh thường lai hoa giá kỷ cá ám tinh linh lạp bang kết hỏa đích tại thành lý nhàn cuống, giá thứ La Bản hồi lai đích thì hậu, na tháp lỵ chánh hòa kỷ cá ám tinh linh tại tửu lâu lý cật bão hát túc, đái trứ túy ý tại nhất cá ám tinh linh đích ngọa phòng lý hô hô đại thụy.

        Tuy nhiên hiện tại hoàn hữu ta vựng hồ, đãn thị La Bản thuyết đích thoại na tháp lỵ khước thị hoàn toàn thính đổng liễu. Ngận minh hiển đích, giá chủng tình huống hạ, La Bản bất đào, na nan đạo hoàn năng đẳng trứ thần đình đích nhân quá lai trảo nhân bất thành?

         "Bất thác, hiện tại phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, giá lý, ngã môn dĩ kinh bất năng tái ngốc hạ khứ liễu. Thần đình đích chánh thức thông cáo, ngã tưởng nhất cá nguyệt tả hữu đích thì gian tựu hội đáo đạt tạp đốn đế quốc, na cá thì hậu, đối ngã đích truy bộ lệnh tựu hội thông phát toàn quốc tiểu ngã hiện tại tất tu đề tảo đả toán. "

        Na tháp lỵ mi mao khiêu liễu kỷ hạ,  "Na khởi bất thị thuyết, ngã môn dong binh đoàn đích sự tình, tựu hựu yếu tác phế liễu! Ngã môn khả thị bả lang nha thành sở hữu đích đông tây đô bàn đáo liễu giá lý lai, na"

        Vô lực đích phách liễu phách tự kỷ đích ngạch đầu, na tháp lỵ đồi nhiên đích bát đảo tại liễu trác tử thượng,  "Ngã môn hựu yếu luân vi nhị lưu dong binh đoàn liễu"

        La Bản kiểm thượng toàn thị khiểm nhiên,  "Bão khiểm tiểu giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, bổn lai ngã hoàn tưởng, giá thứ thuận lợi hồi lai chi hậu, cấp nhĩ môn dong binh đoàn nhất ta ưu huệ đích phúc lợi đãi ngộ, đãn thị hiện tại khán khởi lai, dĩ kinh bất khả năng liễu, sự xuất đột nhiên, ngã dã một liêu đáo hội thị giá dạng, đẳng ngã môn nhất thiết đô xử lý hảo chi hậu, nhĩ tái hòa lai đặc thuyết ba, tựu thuyết, ngã đối bất khởi tha. "

        Na tháp lỵ sĩ khởi đầu, dụng hữu khí vô lực đích bãi liễu bãi thủ,  "Toán lạp ba, ngã môn chích bất quá thị hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích dạng tử nhi dĩ, tại lang nha thành đích trú địa đa khuy hoàn một hữu mại điệu, ngã môn liễu bất khởi bả giá lý đích tân trú địa mại điệu hồi khứ tựu thị liễu, lai hồi chiết đằng nhất hạ, dã bất toán đại sự. "

        Mai tư đích mục quang, đại bộ phân thì gian đô thị vi vi đê thùy, tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ long khởi đích phúc, thính La Bản hòa na tháp lỵ đích thuyết thoại, giá tài sĩ khởi liễu đầu lai,  "Ngã tưởng, nhĩ môn đại khả bất tất như thử, tuy nhiên giá thứ ngã môn ly khai hậu, hòa nhĩ môn chi gian đích khế ước dã tựu tác phế liễu, đãn thị tại giá đoạn thì gian lý, nhĩ môn tại tang đề tư thành tích luy liễu ngận đa đích nhân khí, thành lý đích cư dân môn đô thập phân hỉ hoan nhĩ môn dong binh đoàn đích hành sự tác phong. Tại hạ nhất nhâm thành chủ trọng tân tuyển trạch thường trú dong binh đoàn chi tiền, nhĩ môn tối hảo bất yếu ly khai giá lý, nhân vi nhĩ môn lương hảo đích khẩu bi, ngận hữu khả năng hội nhượng nhĩ môn tục nhâm. "         Na tháp lỵ thổ liễu khẩu khí,  "Đãn nguyện ba"

        La Bản tưởng liễu tưởng, đối na tháp lỵ thuyết đạo:  "Ngã môn nhất tẩu, sở hữu hòa ngã môn hữu quan liên đích nhân đô hội thụ đáo truy tra, nhĩ môn tự nhiên dã bất lệ ngoại, giám vu lai đặc hòa nhĩ dữ ngã đích tư giao, nhĩ môn hội thụ đáo trọng điểm đích bàn tra, lai đặc ngã tịnh bất đam tâm, nhân vi tha thập yêu đô bất tri đạo, đãn thị nhĩ, nhĩ hiện tại thể nội hoàn lưu hữu ám hắc ma pháp đích ngân tích. Thậm chí bổn thân tựu khả dĩ sứ dụng ám hắc ma pháp, nhĩ yếu thiên vạn tiểu tâm! "

        Na tháp lỵ vô sở vị đích tủng tủng kiên bàng,  "Ngã tài bất đam tâm, hựu bất thị ngã tự nguyện đích, liễu bất khởi ngã tựu trực tiếp thản bạch, phản chánh ngã thị thụ hại giả, tái thuyết trừ liễu nhĩ môn, dã một hữu nhân tri đạo ngã hội sứ dụng ám hắc ma pháp, ngã tưởng na cá ma tộc kế toán khiêu xuất lai chỉ chứng ngã, na dã yếu hữu nhân tương tín tài hành. "

         "Thản bạch đích thoại" Nhĩ tựu tử định liễu! Thần đình bất hội lý hội nhĩ thị bất thị thụ hại giả đích, tha môn nhu yếu đích thị nhất cá thuần tịnh đích thế giới, nhĩ hội sứ dụng ám hắc ma pháp, giá nhất điểm bổn thân, tựu dĩ kinh túc cú tha môn mạt sát nhĩ liễu, nhĩ tuyệt đối bất năng thuyết giá cá! "

        Na tháp lỵ tái nhất thứ bất yếm kỳ phiền đích bãi liễu bãi thủ,  "Tri đạo lạp! Ngã bất thuyết tựu thị liễu, phản chánh một nhân tri đạo, ngã tòng na cá cai tử đích địa phương xuất lai chi hậu, kỷ hồ tựu một hữu sứ dụng quá ám hắc ma pháp, ngã hữu tín tâm ngã hội an nhiên vô sự đích. "

        Khán trứ na tháp lỵ tín tâm mãn mãn đích dạng tử. La Bản khước hữu ta bất phóng tâm, thần đình chi trung, hữu hứa đa ngoại nhân vô pháp liễu giải lực lượng, tự kỷ giá nhất thứ khứ, dã toán thị khuy kiến liễu băng sơn nhất giác.

         "Hảo ba, ký nhiên nhĩ như thử hữu tín tâm. Na ngã môn chích năng chúc nhĩ hảo vận liễu, hi vọng nhĩ một sự, yếu bất nhiên, ngã hội tâm hữu bất an. "

        Na tháp lỵ nhĩ a an tiếu, hí tài cai chúc nhĩ môn hảo vân. Chân thị tưởng tượng bất xuất, đương thì tại lang nha thành lý khâu cá lăng đầu lăng não đích tiểu tử, kim thiên hội tố xuất giá dạng đích đại sự lai, ai, chân thị khán tẩu nhãn liễu. "

        Bất tái lý hội na tháp lỵ đích cảm thán, La Bản hồi quá liễu đầu, khán hướng liễu tọa tại nhất biên, tĩnh tĩnh đích, hảo tượng nhất tọa điêu tượng bàn đích tô.

         "Tô" Bão khiểm! Ngã hiện tại, bất đắc bất ly khai giá lý liễu, nhĩ môn đích sự tình" Kim hậu ngã khả năng bang bất thượng thập yêu mang liễu

        La Bản tri đạo, dữ na tháp lỵ đối tự kỷ dong binh đoàn trọng tân thất khứ liễu thường trú thân phân đích thất vọng tương bỉ. Tô đích tâm trung, khước thị hữu trứ canh đa đích vô nại hòa thống khổ.

        Tô hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu,  "Bất, , La Bản, nhĩ một tất yếu đạo khiểm, " Nhĩ dĩ kinh cấp dư liễu ngã môn ám tinh linh cự đại đích bang trợ, như quả tức sứ như thử ngã môn ám tinh linh nhất tộc dã vô pháp hoạch đắc tân sinh, na dã hứa......Giá tựu thị nguyệt thần đối ngã môn đích trừng phạt

        Thê khổ đích tiếu liễu tiếu, tô mạn mạn đích trạm khởi thân lai,  "Ngã hiện tại, tựu hồi khứ thông tri nữ vương giá kiện sự tình, nhượng tHa lai quyết định ngã môn chi hậu đích hành động. "

         "Tô, nhĩ đẳng nhất hạ! "

        Mai tư chuyển quá thân, khinh khinh đích lạp trụ liễu tựu tọa tại tự kỷ thân biên đích tô,  "La Bản cương tài bất thị dã thuyết liễu, ngã môn hoàn hữu nhất cá nguyệt tả hữu đích thì gian, tưởng tố ta chuẩn bị đích thoại, dã bất cấp vu nhất thì, ngã môn thương lượng hảo sở hữu đích sự tình chi hậu, tái tố đả toán. "

        Tô hiển nhiên đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, dĩ kinh hữu ta tâm bất tại yên, kiến thân tử bất tiện đích mai tư lạp trứ tự kỷ, tô chích hảo hựu trọng tân tọa liễu hạ lai.

        Lạp trứ tô tọa hạ, mai tư dụng thủ chỉ quyển trứ kiên đầu đích trường phát tưởng liễu tưởng, thuyết đạo:  "Kỳ thật, tựu toán ngã môn ly khai liễu giá lý, nhĩ môn dã bất kiến đắc tựu yếu mã thượng ly khai, ngã tưởng, khởi mã tại nhất đoạn thì gian chi nội, nhĩ môn y cựu thị thập phân an toàn đích, giá đoạn thì gian, khả năng thị kỷ niên, dã hữu khả năng thị kỷ bách niên, nhĩ môn bất tất trứ cấp ly khai, chích yếu tố hảo tùy thì năng tại đoản thì gian nội bả trọng yếu đích vật kiện di tẩu đích chuẩn bị tựu khả dĩ liễu, nhĩ môn y cựu khả dĩ tại giá lý hưu dưỡng sinh tức, chích bất quá, La Bản khả năng tựu tái dã bang bất thượng nhĩ môn thập yêu mang liễu. "

        Tô thính liễu mai tư đích thoại, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân nghi hoặc.

        Mai tư khinh khinh đích tiếu liễu tiếu,  "Đương sơ độc na phiến sâm lâm tiến hành tham tra đích thì hậu, ngã tựu phát hiện, na lý tuyệt đối thị nhất phiến một hữu thập yêu khai phát giới trị đích địa phương, quần sơn hoàn bão, giao thông bất tiện, tứ diện đích sơn thượng dã một hữu phát hiện khoáng tàng. Giá dạng đích hoang sơn dã lâm tại tang đề tư hành tỉnh hoàn toàn tựu thị một hữu nhâm hà lợi dụng giới trị đích địa phương, ngã tại giá khảo sát chi hậu, hồi lai phiên liễu phiên tư liêu, tại na phiến sâm lâm lý, hữu ngận đa hi hữu đích vật chủng sinh tồn, hữu đích, thậm chí tại tạp đốn đế quốc nãi chí chỉnh cá đại lục thượng đô nan đắc nhất kiến liễu, na lý tuyệt đối thị nhất phiến nhân tích hãn chí đích địa phương, khủng phạ, dĩ kinh hữu hảo đa niên một hữu nhân đáo quá na phiến sâm lâm liễu. "

        Hựu tưởng liễu tưởng chi hậu, mai tư tài tiếp trứ thuyết đạo:  "Hiện tại na phiến sâm lâm chu vi dĩ kinh bổ hạ liễu ngận đa đích bảo hộ thố thi, giá gia cường liễu ẩn tế hòa an toàn tính. Yếu thị bất xuất đặc biệt đích ý ngoại. Ngã tưởng nhĩ môn bình bình an an độ quá kỷ thập niên thị một hữu vấn đề đích, giá đoạn thì gian, nhĩ môn khả dĩ tưởng nhất cá bạn pháp, giải quyết nhĩ môn kim hậu đích phát triển vấn đề, nhi thả, như quả kỷ thập niên chi hậu ngã môn hoàn đô hảo hảo đích hoạt trứ, na ngã tưởng La Bản dã nhất định ủng hữu liễu thập phân cường đại đích lực lượng, na thì hậu thuyết bất định ngã môn khả dĩ bang thượng nhĩ môn thập yêu mang. "

        Tô tĩnh tĩnh đích thính trứ mai tư phân tích, kiểm thượng chung thị lộ xuất liễu đạm đạm đích khổ tiếu,  "Tạ tạ, hiện tại, hoàn thị bất yếu thuyết giá kiện sự tình liễu, hoàn thị tiên thuyết thuyết, ngã môn kim hậu cai chẩm yêu bạn ba  Thần đình đích thế lực khoách tán đáo toàn đại lục, ngã môn bất tiểu tâm đóa tàng đích thoại, thuyết bất định lập khắc tựu yếu bị phát hiện. "

        Mai tư lược vi kinh nhạ đích trát liễu hạ nhãn,  "Ngã môn? "

        Tô khinh khinh tiếu liễu tiếu,  "Chẩm yêu" Giá yêu khoái, tựu tưởng bả ngã thích xuất đội ngũ liễu, ngã tái chẩm yêu thuyết, dã toán thị hiện tại ám tinh linh trung tối cường đại đích chiến sĩ. Cân tại nhĩ môn thân biên, dã bất toán hữu phôi xử ba. "

        La Bản dã lược vi hữu ta kinh tương,  "Tô, ngã môn giá thứ ly khai, tựu yếu khai thủy đào vong liễu, nhĩ" Chân đích bất tuyển trạch lưu tại giá lý mạ? Tưởng mai tư thuyết đích, na phiến sâm lâm, khởi mã đoản thì gian nội hoàn thị an toàn đích. "

        Tô đích kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân đồi nhiên,  "Ngã nhất trực đô tưởng vi tộc lý tố điểm thập yêu, tuy nhiên tâm tình hữu ta biến hóa, đãn thị giá cá nguyện vọng khước tòng lai đô một hữu cải biến, đãn thị" Ngã đích lực lượng thái nhược tiểu liễu, tác vi nhất cá ám tinh linh, ngã tại đại lục thượng chích thị nhất cá bị truy liệp đích đối tượng, nhi hiện tại đích tộc trung, dã căn bổn bất nhu yếu ngã giá dạng đích chiến sĩ. "

         "La Bản, ngã tổng giác đắc, nhĩ hội vi ngã môn ám tinh linh nhất tộc đái lai hảo vận, đáo hiện tại đích sự thật chứng minh, dã đích xác như thử, ngã một hữu tất yếu lưu tại giá lý, ngã tưởng cân trứ nhĩ, cân trứ đại gia, ngã tưởng tri đạo ngã đương thì đổ thượng tính mệnh đích tuyển trạch, đáo để thị bất thị chánh xác đích. "         La Bản trầm ngâm liễu nhất hạ,  "Tô, tòng tiền đích thì hậu, nhĩ một hữu tuyển trạch, na cá thì hậu nhĩ thị nhất cá nô đãi, đãn thị hiện tại, nhĩ dĩ kinh thị nhất cá cường đại đích chiến sĩ. Tịnh thả bị tộc nội công nhận vi anh hùng, nhĩ khả dĩ tuyển trạch lưu hạ lai, hòa tộc nhân tại nhất khởi, quá nhĩ hi vọng đích sinh hoạt. "

         "Ngã canh hi vọng, năng thân nhãn khán trứ ngã tộc đích vị lai. "

        Mai tư yên nhiên nhất tiếu, ác liễu ác tô đích thủ, chuyển đầu đối La Bản thuyết đạo:  "La Bản, ký nhiên tô hỉ hoan hòa ngã môn tại nhất khởi, na tựu giá dạng quyết định ba, kỳ thật tô chích yếu hữu đan thuần đích tưởng cân trứ ngã môn giá dạng đích lý do, tựu túc cú liễu, ngã môn đích giá cá đại gia đình lý, khuyết thiểu liễu thùy, đô hội hiển đích hữu ta tịch mịch. Tái thuyết yếu thị bị thần đình phát hiện tô bất kiến liễu. Thuyết bất định hội khởi nghi tâm, phản đảo nhượng ám tinh linh na biên bất an toàn.

         "Hảo ba, ký nhiên giá dạng đích thoại, tô tựu hòa ngã môn nhất khởi tẩu ba! "

         "Ách" Năng bất năng đẳng nhất hạ" La Bản kỷ cá nhân chánh thương lượng trứ tô đích khứ lưu vấn đề, tại nhất bàng đích na tháp lỵ nhẫn bất trụ đích sáp ngôn tiến lai.

         "La Bản! Nhĩ hiện tại tâm lý hữu một hữu thập yêu đả toán. Tựu thị thuyết" Nhĩ đả toán khứ na? "

         "Hiện tại hoàn một tưởng hảo, đãn thị ngã môn ngận khoái tựu hội nã xuất phương án đích. " La Bản phi khoái đích hồi đáp.

         "Khả thị" Nhĩ môn cương tài bất thị thuyết. Na phiến sâm lâm, thập phân đích an toàn mạ? Nhĩ môn chẩm yêu bất khứ na lý? " Na tháp lỵ trát trát nhãn, thập phân nghi hoặc đích khán liễu khán đại gia.

        Tô mãnh nhiên nhất lăng, hồi quá đầu lai, ngạc nhiên đích khán trứ La Bản,  "Đối a! La Bản! Ký nhiên ngã môn đích na phiến sâm lâm thập phân an toàn, na nhĩ tựu đáo đáo na lý khứ bất tựu hoàn liễu! "

        La Bản thập phân kiền thúy đích diêu diêu đầu,  "Bất hành! "

         "Vi thập yêu? " Tô lập khắc truy vấn.

         "Nhân vi na dạng thái nguy hiểm, nhĩ môn đích na phiến sâm lâm chi sở dĩ an toàn, tựu thị nhân vi thA một hữu thập yêu giới trị, một hữu nhân khứ khai thải, nhi thả" Ngã môn dã một hữu khả năng xuất hiện tại na lý, nhĩ môn tài hội an toàn. "

         "Giá, " Giá thị thập yêu ý tư? "

        Mai tư khinh khinh lạp liễu nhất hạ hữu ta kích động đích tô, hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo:  "Giá thứ La Bản khứ thần đình tiếp thụ gia tưởng, bổn lai dã tố liễu tối phôi đích đả toán, nhân vi ngã môn bất năng vạn vô nhất thất đích bảo chứng bất bị phát hiện, nhi bị phát hiện chi hậu, ngã môn dã tất tu yếu lập khắc ly khai giá lý, đãn thị sở hữu đích ám tinh linh tựu sinh hoạt tại ly giá lý bất nhất" Tiểu nhị; sâm lâm lý, tô, nhất nhất nhĩ tưởng tưởng, như quả ngã môn sở hữu nhân thương bộ đô tiêu ảnh vô tung, na thần đình đích đệ nhất cá phản ứng thì thập yêu? .

        Tô chinh chinh đích khán trứ mai tư, cách liễu hảo bán thiên dã thuyết bất xuất thoại lai.

        Mai tư tiếp trứ thuyết đạo:  "Na tuyệt đối thị đại diện tích đích sưu bộ, nhi giá lý, tất nhiên thị đệ nhất cá tiểu tiến hành sưu tra đích địa phương, phối hợp đế quốc đích sĩ binh, tang đề tư hành tỉnh đích mỗi nhất phiến thổ địa đô hội bị phiên cá biến, na phiến sâm lâm bình thì hào vô giới trị, đãn thị tại giá cá thì hậu, tựu hội bị hữu tâm nhân chú ý đáo, nhi na dạng, nhĩ môn sở hữu đích tộc nhân, tất nhiên hội bạo lộ.

        Mai tư khán liễu khán La Bản, kiến La Bản điểm điểm đầu, tiếp trứ thuyết đạo:  "Giá cá tuyệt đối đương thì một hữu cáo tố nhĩ, nhân vi phạ nhĩ phản đối, nhi thả, khứ thần đình bị phát hiện đích kỷ suất dã bỉ giác ngã môn giá nhất thứ đào ly giá lý, hội lưu hạ nhất ta ngân tích, giá ta ngân tích hội hiển kỳ, ngã môn sở hữu nhân. Nhất cá. Bất thiểu đích đào hướng liễu nhất cá phương hướng

         "Thập yêu! " Tô đại cật nhất kinh, bất do đắc khiếu liễu khởi lai.

         "Nhĩ môn" , toa toa! Nan đạo nhĩ"

        Tô đích mục quang tại La Bản hòa mai tư đích kiểm thượng tảo quá, tối hậu lạc tại liễu toa toa đích kiểm thượng.

        Toa toa vãng La Bản thân biên kháo liễu kháo.  "Bổn lai" Ngã dã giác đắc bất hội bị phát hiện đích. Tựu một hữu cáo tố nhĩ

        Tô kiểm sắc phục tạp đích khán trứ La Bản kỷ nhân, nhất thì gian thuyết bất xuất thoại lai.

        La Bản tiếu a a đích khán trứ tô.  "Tô! Nhĩ bất dụng giá dạng, giá thứ ngã môn lưu hạ ngân tích, đồng dạng hội cấp nhĩ đái lai nguy hiểm, nhĩ hiện tại ứng cai đam tâm tài thị. "

        Tô trầm mặc liễu hứa cửu, tài hoãn mạn nhi kiên định đích thuyết đạo:  "La Bản, ngã hội dụng ngã thặng dư sở hữu sinh mệnh, dụng ngã đích nhất thiết thị phụng nhĩ, thị phụng nhĩ đích gia nhân. Thủ hộ nhĩ sở ủng hữu đích nhất thiết  Dụng ngã"

         "Hảo lạp hảo lạp! "

        La Bản cản khẩn tiệt trụ liễu tô đích thoại đầu,  "Chẩm yêu thuyết trứ thuyết trứ tựu đáo giá cá thượng diện liễu. Nhĩ giá dạng thuyết đích thoại, ngã tựu yếu khảo lự thị bất thị đái nhĩ tẩu liễu

        Mai tư dã thị hữu ta vô nại đích khán liễu khán tô tiểu thanh thuyết đạo:  "Tô, nhĩ biệt giá dạng. Ngã môn tương xử đích thì gian dĩ kinh bất đoản liễu, La Bản đích vi nhân nhĩ bất thị bất thanh sở, tha tối thảo yếm giá cá liễu

         "Đãn thị nhĩ môn

        Mai tư phách phách tô đích thủ,  "Phóng tâm ba, ngã môn hựu bất thị đẳng bất cập đích tưởng bị thần đình tróc khứ, giá kiện sự tình hoàn yếu tái tử tế đích thương lượng

        La Bản điểm điểm đầu,  "Ân, bất thác, kim thiên chích thị bả tình huống hòa đại gia thuyết nhất hạ, ngã môn thì gian hoàn hữu nhất ta, đãn thị bất năng lãng phí, đại gia minh bạch hiện tại đích tình huống hậu, đô hồi khứ tử tế đích tưởng nhất tưởng, hữu thập yêu nhu yếu chuẩn bị đích, minh thiên tảo thượng, xan thính lý, bả tự kỷ tưởng đáo đích sự tình đô thuyết xuất lai ba, ngã môn hảo hảo đích chuẩn bị nhất hạ, nhiên hậu tẫn tảo đích ly khai giá lý, minh bạch liễu ba! ? "

        Đoản tạm đích hội nghị kết thúc, tô dĩ kinh hồi khứ hướng nữ vương báo tín, na tháp lỵ dã ly khai liễu. Bất tri đạo thị bất thị khứ tưởng bạn pháp tại tự kỷ nhất hành nhân ly khai hậu như hà lai đặc giải thích, toa toa luy liễu nhất thiên, hựu thụ liễu kinh hách. Bị La Bản tống hồi liễu phòng gian, dĩ kinh trầm trầm đích thụy khứ.

        Tín bộ tẩu hồi liễu trấn quốc điện, La Bản ý ngoại đích phát hiện, mai tư hoàn y cựu tọa tại na lý. Chánh du nhàn đích hát trứ thủy.

         "Nhĩ chẩm yêu hoàn tại giá lý? " La Bản nạp muộn đích tọa tại liễu mai tư đích thân biên.

        Mai tư thập phân hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Na nhĩ giác đắc, ngã cai tại na? "

        La Bản trảo trảo đầu,  "Nhĩ hiện tại đô giá cá dạng tử liễu. Ứng cai" Đa hưu tức tài đối" . Nhất biên thuyết, La Bản nhất biên khán liễu khán mai tư lược hiển ung thũng đích thân thể.

        Kỷ cá nguyệt bất kiến, mai tư đích thể hình phát sinh liễu bất tiểu đích biến hóa, bất quang thị phúc bộ long khởi, cử chỉ động tác, thậm chí kiểm hình đô hữu ta vi vi bất đồng, La Bản giác đắc, mai tư mi vũ chi gian, tự hồ ẩn ẩn đích đái thượng liễu kỷ phân tòng tiền bất tằng hữu đích yêu mị.

        Mai tư tiếu tiếu, khinh khinh điểm liễu điểm La Bản đích ngạch đầu, thuận thế kháo tại liễu La Bản đích hoài lý, tiếu đạo:  "Hoàn bất thị nhĩ hại đích, hiện tại tẩu khởi lộ lai đô thị nhất diêu nhất hoảng đích, sửu tử liễu" .

        La Bản khinh khinh lan trụ mai tư đích thân thể, khứu trứ mai tư thân thượng tự hồ canh hiển nùng úc đích hương khí, ẩn ẩn đích hữu nhất phân tâm an đích cảm giác, bồi tiếu đạo:  "Đãn thị khán trứ đĩnh hảo a, hiện tại, nhĩ bỉ dĩ tiền nhâm hà thì hậu đô phiêu lượng

        Mai tư giảo giảo chủy thần, diện thượng tự hỉ hoàn sân, tối hậu khước "Phác xích. Nhất thanh tiếu liễu xuất lai, ,  "Giá yêu khoái tựu học hội hống nữ nhân khai tâm liễu, dĩ hậu nhất định bất lão thật! "

        A a tiếu tiếu, khinh khinh đích phủ mạc trứ mai tư đích tiểu phúc. La Bản kiểm thượng lưu lộ xuất nhất phiến khiểm nhiên,  "Giá nhất hạ, ngã môn đích hài tử khả năng tựu yếu tại đào vong trung xuất sinh liễu, bổn lai tưởng tại giá lý an an ổn ổn đích đẳng nhĩ sinh hạ hài tử, khước một tưởng đáo, mã thượng tựu yếu hòa ngã nhất khởi bôn ba liễu" Bão khiểm

        Khinh khinh đích, mai tư đích thủ cái tại liễu La Bản đích thủ thượng"   Một quan hệ La Bản, chích yếu nhĩ tại ngã thân biên, nhất thiết đô một hữu quan hệ, ngã môn đích hài tử hội kiện khang đích thành trường, ngã hội hảo hảo đích giáo dục tha tHa, nhượng tha tHa khoái nhạc đích thành trường, a a" La Bản, nhĩ sai, hội thị nam hài hoàn thị nữ hài? "

        La Bản hoảng hoảng nhãn châu,  "Giá cá, " Giá cá ngã khả sai bất xuất" .

         "Sai nhất hạ, sai đối liễu, ngã hữu tưởng lệ nga! "

         "Thập yêu tưởng lệ! "

         "Bổn đản, khoái sai" .

         "Na, " Thị nam hài! "

         "Vi thập yêu ni? "

         "Ân" Đương nhiên dã hữu khả năng thị nữ hài, tựu giá lưỡng chủng, bất hội thác đích! "

        Hòa mai tư thuyết tiếu nhất trận, La Bản hữu ta úc kết đích tâm tình bất giác hảo liễu khởi lai, tại mai tư đích kiểm đản thượng thân liễu nhất khẩu, La Bản cảm giác trứ mai tư phúc lý đích thai nhi tự hồ tại vi vi đích động tác, La Bản tự kỷ tâm trung hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác.

         "Mai tư, ngã chẩm yêu giác đắc, nhĩ hảo tượng nhất điểm đô bất cật kinh, nhất điểm đô bất khẩn trương, ngã giá thứ đái hồi lai đích tiêu tức, thị cá thập túc đích phôi tiêu tức, nhĩ vi thập yêu khán khởi lai hoàn ngận khinh tùng đích dạng tử, tựu hảo tượng tảo tri đạo liễu nhất dạng? .          "Lâm tẩu tiền, ngã môn bất thị dã hữu quá giá dạng đích thiết tưởng mạ? " Mai tư kháo tại La Bản thân thượng, nghi hoặc đích chuyển quá đầu, mãn kiểm vô cô đích thuyết đạo.

         "Bất quá, , giá, , giá cá tình huống thị đê kỷ suất đích a, nhĩ khởi mã dã ứng cai kinh nhạ nhất hạ chi loại đích, nhĩ giá yêu tự nhiên đích tựu tiếp thụ liễu sự thật, nhượng ngã giác đắc tự kỷ ngận xuẩn, hảo tượng nhĩ liêu định liễu giá thứ khứ thần đình ngã nhất định hội bị phát hiện nhất dạng. "

        Khán trứ La Bản nghi hoặc đích mô dạng, mai tư bất cấm yểm chủy nhi tiếu.

        Trực tiếu đích La Bản mãn kiểm vô nại, mai tư tài khinh khinh đích thuyết đạo:  "La Bản, nhân vi giá ta đô bất thị trọng yếu đích sự tình, ngã tuyển trạch nhĩ tác vi ngã đích nam nhân, tựu tố hảo liễu nhất sinh điên phái lưu ly đích chuẩn bị, ngã tùy thì đô hữu giác ngộ tiếp thụ kim thiên giá dạng đích sự tình. Nhi thả, đương ngã cảm giác đáo đỗ phúc chi trung hài tử tại vi vi chiến động, ngã hốt nhiên giác đắc, nhất thiết đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu" Ngã chích tưởng bả hài tử sinh hạ lai, nhiên hậu ngã môn nhất gia nhân tại nhất khởi, trừ thử chi ngoại, ngã bất tái xa vọng kỳ tha liễu, "

        La Bản chân đích hữu ta cảm động,  "Phóng tâm ba, ngã nhất định hội tố đáo giá điểm đích, nhất định! " , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cơ  , chương tiết canh đa, tiêm trì tác

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập ngũ chương kỳ quái đích yêu thỉnh

" Nhân tại nhân đích đại đường bốc nị liễu nhất hội. Mai tư phách phách La Bản tại tự trì kính phủ mạc đích thủ, thuyết đạo: ,  "Hiện tại hòa nhĩ thuyết kiến chánh sự, nhượng ngã khởi lai

        La Bản vi vi hữu ta kỳ quái, bất tri đạo giá cá thì hậu mai tư yếu hữu thập yêu chánh sự đối tự kỷ thuyết tiểu tâm đích bả mai tư phù trứ tại trác biên tố hảo, La Bản đoan đoan chánh chánh đích tọa tại liễu mai tư đối diện, nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ mai tư.

        Kiến La Bản hữu ta cảo quái, mai tư tiếu đích hữu ta hợp bất long chủy,  "Hảo lạp! Biệt bãi xuất na phó diện khổng, ngã thị chân đích hữu sự tình hòa nhĩ thuyết. "

         "Ân! Ngã thính trứ ni" . La Bản phi tốc đích điểm điểm đầu.

        Mai tư hữu ta vô nại đích diêu diêu đầu. Tòng tự kỷ đích hoài lý nã xuất liễu nhất phong tín lai, đệ đáo liễu La Bản đích diện tiền,  "La Bản, giá thị tạp đốn đại đế cấp nhĩ đích tín, nhân vi nhĩ bất tại, ngã tựu sách khai lai khán liễu, nhĩ hiện tại khán nhất khán lý diện đích nội dung. "

        La Bản nã quá tín phong, thượng diện quả nhiên cái trứ nhị vương tử đích tư nhân ấn chương, bả tín phong đả khai, La Bản khán liễu khán tín đích nội dung, kiểm thượng lộ xuất liễu ta hứa cổ quái,  "Tha" Nhượng ngã đáo đế đô khứ kiến tha, khả thị chẩm yêu hựu bất thuyết thập bị sự tình, lâm tẩu đích thì hậu, ngã dĩ kinh đáo quá tha na lý, tha ứng cai tri đạo ngã hiện tại thị tại thần đình đích. "

        Mai tư điểm điểm xoa,  "Bất thác, tín sứ dã thuyết, như quả nâm hồi lai đích thoại, vụ tất yếu đệ nhất thì gian khán giá phong tín, ngã dĩ kinh cáo tố tha nhĩ bất tại, tịnh tả liễu hồi hàm cấp bệ hạ, đãn thị, tựu tại kỷ thiên chi hậu, bệ hạ khước hựu nhất thứ phái tín sứ lai vấn nhĩ hồi lai liễu một hữu, khán khởi lai, tự hồ thị hữu thập yêu cấp sự" .

        La Bản nã khởi tín lai hựu khán liễu khán, thượng diện đích nhật kỳ đảo thị ly hiện tại bất viễn,  "Na cá tín sứ, hiện tại hoàn tại giá mạ? "

        Mai tư diêu diêu đầu,  "Tiền thiên, giá cá tín sứ dĩ kinh hồi khứ liễu, yếu thị ngã cổ kế đích bất thác, tựu tại giá kỷ thiên, bệ hạ hoàn hội phái nhân quá lai đích.

        La Bản trứu trứu mi, tử tử tế tế đích hựu bả giá phong tín khán liễu nhất biến.

        Giá bách phân bách thị na cá nhị vương tử thân thủ tả đích tín, tự tích lạo thảo, đãn thị khước ngận khán khởi lai phi thường phi thường đích "Hoa lệ" Thông thiên đô thị một thập yêu dụng đích phế thoại, hữu dụng đích tựu na yêu kỷ cú, đại khái ý tư tựu thị yếu tự kỷ tẫn khoái đáo đế đô khứ kiến tha, khả thị nguyên nhân, La Bản hựu tử tế đích khán liễu nhất biến giá phong tín, thượng diện căn bổn một hữu đề.

        La Bản nhạ nhiên đạo:  "Nan đạo" Tha dĩ kinh tri đạo liễu! "

        Mai tư sân quái đích trừng liễu La Bản nhất nhãn,  "Chẩm yêu khả năng, giá phong tín thị đại khái thập thiên chi tiền phát lai đích, na cá thì hậu nhĩ hoàn tại thần đình du nhàn đích hưởng thụ công thần đích đãi ngộ, bệ hạ chẩm yêu khả năng hội dự tri kim thiên đích sự tình? "

         "Na tha hốt nhiên hoa ngã khứ tố thập yêu? Hoàn giá yêu cấp. Tam cá nguyệt tiền ngã môn tài kiến quá diện, ngã đáo liễu na lý, tha bất hội chích thuyết thị nhân vi tự kỷ muộn đích hoảng, yếu hoa ngã hát tửu chi loại đích sự tình ba? "

        Mai tư trát trát nhãn, vô nại đích tiếu tiếu"  "Giá cá" Ngã tựu bất thanh sở liễu, án chiếu bệ hạ đích tính tử, nhĩ thuyết đích thị chân đích dã thuyết bất định, đãn thị" Hiện tại ngã môn bất thị yếu cố lự bệ hạ hữu thập yêu sự tình, nhi thị" Nhĩ yếu bất yếu khứ?

         "Ngã yếu bất yếu khứ? "

         "Đối, ký nhiên hữu liễu đệ nhất cá tài thôi xúc đích tín sứ. Na đệ nhị cá ứng cai tại giá kỷ thiên tựu hội đáo đạt, nhĩ hiện tại dĩ kinh hồi lai liễu, tín sứ nhất định hội yếu cầu hòa nhĩ nhất khởi hồi đế đô đích

         "Đãn thị hiện tại, ngã chẩm yêu hoàn năng ly khai giá lý? .

        Mai tư mục quang vi vi đích hạ thùy, lạc đáo liễu trác diện thượng đích giá phong tín thượng,  "La Bản, nhĩ hồi lai đích tiêu tức, hoàn một hữu nhân tri đạo, kiến quá nhĩ đích nhân, trừ liễu ngã môn kỷ cá, chích hữu hữu hạn đích sổ cá. Phó nhân hòa thị vệ, nhĩ yếu thị bất nguyện ý khứ đế đô. Na đẳng bệ hạ đích tín sứ lai đích thì hậu, ngã tự nhiên khả dĩ thuyết nhĩ hoàn một hữu hồi lai, bất quá"

        La Bản đa thiểu hữu ta nạp muộn, bất giải đích vấn đạo:  "Ngã giác đắc giá dạng tối hảo liễu, ngã môn hiện tại tựu thị ứng cai hảo hảo đích chuẩn bị nhất hạ, nhiên hậu tái thần đình đích truy bộ công văn phát đáo giá lý chi tiền ly khai, nhị vương tử tha hữu thiên đại đích sự tình, hiện tại dã hòa ngã môn một thập yêu quan hệ liễu. "

        Mai tư thính trứ La Bản đích thoại, bất trụ đích vi vi điểm đầu,  "Đích xác, án chiếu thường lý lai thuyết, ngã môn đích xác cai như thử, đãn thị tối cận" Ngã khước thu đáo nhất ta tiêu tức, giá ta tiêu tức, hiển đắc thập phân quỷ dị, đế quốc, tại giá bán cá nguyệt chi nội, hữu liễu hứa đa phản thường đích động tác. "

         "Phản thường đích động tác? Hiện tại tựu toán thị đột nhiên toàn quốc đô bất thu thuế liễu, dã hòa ngã môn vô quan a" . La Bản đại sự bất giải, hoàn toàn bất minh bạch mai tư vi thập yêu hội hiện tại thuyết giá ta.

        Kiến La Bản trừng trứ nhãn, nhất kiểm đích nan dĩ lý giải, mai tư khinh khinh thuyết đạo:  "Ngã đắc đáo đích giá ta tiêu tức, hiện tại đế quốc nội đích ngận quá trọng yếu quan viên đô hoàn bất tri đạo, nhĩ dã thanh sở, bệ hạ cấp nhĩ lưu hạ đích na cá tình báo võng, ngã hiện tại hoàn chưởng ác trứ, giá ta tiêu tức thị thông quá giá cá tình báo võng đắc lai đích, La Bản, đế quốc đích giá ta động tác, đô thị cực kỳ ẩn bí đích tiến hành đích. "

        La Bản y cựu nhất kiểm bất giải.

        Mai tư tiếu tiếu"  "La Bản, giá ta động tác, hòa thần đình hữu quan! "

        Giá nhất hạ La Bản khước tự hồ hiển đắc canh bất giải liễu,  "Hòa thần đình hữu quan? Hữu thập yêu quan hệ? "

        Thủ chỉ khinh khinh quyển trứ kiên thượng đích trường phát, mai tư lộ xuất liễu nhất kiểm đích tư tác,  "Giá ta động tác, ngã hiện tại dã cảo bất minh bạch thị vi liễu thập yêu, nhi đế quốc tại giá ta động tác hậu diện đích hàm nghĩa, ngã dã sai bất thấu, đãn thị, tại tình báo trung, ngã hoàn đắc đáo liễu nhất ta kỳ tha đích đông tây, quan vu hậu giả  Ngã khước khả dĩ khẳng định nhất kiện sự tình! "

        La Bản giác đắc tự kỷ hữu ta vân lý siếp lý,  "Khẳng định thập yêu sự tình? "

         "La Bản! Đế quốc, hiện tại dĩ kinh khai thủy bị chiến liễu" .

         "Bị chiến! "

        La Bản vi vi cật liễu nhất kinh,  "Hòa thùy khai chiến? Hòa lân quốc? "

        La Bản thanh sở đích ký đắc, hiện tại đích tạp đốn đế quốc, tiếp nhưỡng đích đô thị nhất ta bỉ giác tiểu đích quốc gia, nhi thả giá ta tiểu quốc cơ bổn thượng đô thị y phụ vu tạp đốn đế quốc đích, hoàn toàn tựu thị đế quốc đích thực dân địa, na ta thổ địa, tưởng yếu hóa tiến đế quốc bản đồ đích thoại, tịnh bất thị nhất kiện nan sự, thậm chí liên chiến tranh đô khả năng bất dụng phát động.          "Bị chiến đích đối tượng ngã tịnh bất thanh sở, đãn thị tòng tình báo thượng lai phân tích, đế quốc đích xác tại ám trung tấn tốc đích tiến hành bị chiến, nhi thả tòng nhất ta vật tư đích lưu động thượng thôi đoạn, giá thứ đích chiến tranh, kỳ thật dĩ kinh chuẩn bị liễu ngận cửu, hiện tại, chích bất quá thị bả na ta ám trung tàng liễu ngận trường thì gian đích đông tây  Đô bàn liễu xuất lai nhi dĩ. "

         "Giá yêu thuyết, đế quốc mã thượng hựu yếu khai thủy phát động khoách đại bản đồ đích chiến tranh liễu. "

        La Bản hiện tại hốt nhiên tưởng khởi, tại cương cương hồi lai kiến đáo mai tư đích thì hậu, mai tư tựu tằng kinh đối tự kỷ thuyết quá, đế quốc dĩ kinh an an tĩnh tĩnh đích độ quá liễu ngận đa niên, giá cá tại đại lục thượng xâm lược tính tối cường đích tạp đốn đế quốc, dĩ kinh an an tĩnh tĩnh đích phục chập liễu ngận đa niên, mai tư tằng kinh thôi đoạn, tại vị lai bất trường đích thì gian nội, dĩ kinh dưỡng tinh súc duệ hoàn tất đích đế quốc, tức tương tái nhất thứ phát động đại quy mô đích chiến tranh.

        Mai tư tại mạt sắt tuyết sơn thượng ám trung mãi hạ đích phi đĩnh hàng tuyến, tựu thị vi thử chuẩn bị đích.

        Kiến mai tư tái nhất thứ điểm đầu, La Bản trảo trảo đầu,  "Khả thị" Giá hòa ngã môn y cựu một hữu quan hệ a! "

         "La Bản, nhĩ tri đạo ngã cương tài thuyết đích. Hòa thần đình hữu quan, đế quốc tố xuất đích quỷ dị cử động thị thập yêu mạ? "

        La Bản trực tiếp diêu diêu đầu.

         "Đế quốc trung, hiện tại na ta hữu danh hữu tính đích đại thần quan môn, tuyệt đại đa sổ, dĩ kinh tao đáo liễu nhuyễn cấm, thậm chí hữu tiêu tức truyện lai thuyết, đế quốc đích hi nhĩ đại tế ti, tại phản kháng trung dĩ kinh bị đế quốc đích kỵ sĩ sát tử! ? "

         "Thập yêu! ? "

        La Bản kiểm sắc thuấn gian nhất phiến sát bạch, "

         "La Bản, nhĩ biệt kích động, giá cá tiêu tức tịnh bất khả kháo, đãn thị tại đại tế ti đích thần điện lý phát sinh liễu kích liệt đích bính đấu khước thị dĩ kinh đắc đáo liễu chứng thật, đại tế ti hiện tại đích tình huống, hoàn bất minh xác. "         Quan vu tu mã hòa hi nhĩ dữ da la chi gian đích củ cát, La Bản hòa thân biên đích sở hữu nhân đô giảng quá, đãn thị quan vu tu mã đích tàng thân địa điểm, tịnh một hữu xác thiết đích cáo tố nhâm hà nhân, hiện tại, tựu thị toa toa đô bất đại thanh sở tại na mang mang đích mạt sắt tuyết sơn trung, tự kỷ đích sư phó đáo để tàng tại na lý.

        Mai tư dã tri đạo, đế quốc đích hi nhĩ quang minh đại tế ti. Toán khởi lai thị La Bản đích sư nương. Hiện tại thuyết xuất giá cá tiêu tức, La Bản đích kích động dã thị mai tư ý liêu chi trung.

         "Kích liệt đích bính đấu! Chẩm yêu hội hữu thập yêu kích liệt đích bính đấu! THa thị thần đình tại giá lý đích tối cao đại biểu, tại hữu ta thì hậu thậm chí khả dĩ đại biểu giáo hoàng hành sứ quyền lực, chẩm yêu khả năng hữu nhân cảm tHa động thủ! ? "

        Mai tư đích nhãn trung lộ xuất liễu nghi hoặc,  "Giá dã thị ngã bất giải đích địa phương, đãn thị giá cá tiêu tức đích khả kháo tính khước phi thường cao, tình báo võng trung đích nhất cá tuyến nhân tựu tại đại tế ti đích thần điện trung đương chức, nhi thả. Hứa đa kỳ tha đích cao cấp thần quan bị nhuyễn cấm. Giá khước thị tặc tạc đích sự tình, ngã môn đích nhất cá tuyến nhân, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu liên hệ, tha tựu thị nhất cá cao cấp thần quan. "

         "Na" Na hi nhĩ ni? Nhĩ đích tiêu tức thượng thị chẩm yêu thuyết đích? " La Bản hiện tại quan tâm đích, chích thị hi nhĩ đích an nguy nhi dĩ.

         "Thần điện lý lưu hạ liễu hứa đa kích liệt bính đấu đích ngân tích. Bất thiểu tín đồ đô thính kiến liễu thần điện lý đích đả đấu thanh, hi nhĩ đại tế ti tịnh một hữu tái xuất hiện, đãn thị tại đương thiên hậu bán dạ đích thì hậu, thần điện trung bí mật đích sĩ xuất liễu ngận đa đích thi thể, giá kỳ trung" Bất tri đạo hữu một hữu hi nhĩ đại tế ti. "

        La Bản dụng lực đích trảo liễu trảo đầu, nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai,  "Vi thập yêu? Mai tư! Giá nhất thiết đô thị vi thập yêu? Vô duyến vô cố. Đế quốc chẩm yêu khả năng đối đại tế ti động thủ, giá khả thị độc thần đích hành vi! "

        Mai tư tĩnh tĩnh đích khán trứ La Bản, nhất ngôn bất phát.

        La Bản hoãn hoãn đích dương liễu dương song mi. Kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân nan dĩ trí tín đích thần sắc,  "Mai tư, nhĩ bất thị tưởng cáo tố ngã        Đế quốc hiện tại        Chánh tại chuẩn bị phát động chiến tranh đích đối tượng thị......Thị"

        Khán trứ mãn kiểm cổ quái, cửu cửu thuyết bất xuất tối hậu lưỡng cá tự đích La Bản, mai tư khinh khinh đích tiếp khẩu đạo:  "Thị thần đình! "

         "Giá chẩm yêu khả năng! ? " La Bản lập thì nhất thanh đại khiếu!

         "Trừ phi nhị vương tử tha phong liễu! Chích hữu phong tử tài hội tố xuất giá dạng đích quyết định, toàn đại lục đô thị thần đình đích tín đồ, tạp đốn đế quốc cảnh nội đích sở hữu đích nhân dân đô thị thần đình đích tín đồ, na ta sĩ binh đích thê tử, hài tử, phụ thân mẫu thân, thân thích bằng hữu, toàn đô thị thần đình đích tín đồ, giá ta sĩ binh liên chiến đấu đích lý do đô một hữu, tha môn tằng kinh chiến đấu thị vi liễu canh gia quảng khoát đích thổ địa, vi liễu canh đa đích tài phú, vi liễu thân nhân năng canh hảo đích sinh hoạt, khả thị hòa thần đình khai chiến, khước hựu thị vi liễu thập yêu? Nhị vương tử tha hựu thị vi liễu thập yêu? "

        Khổ tiếu trứ khán trứ La Bản mãn thị kích động đích thuyết hoàn, mai tư vô nại đích thuyết đạo:  "Nhĩ thuyết đích giá ta, ngã dã tưởng tri đạo, giá kiện sự tình, khán khởi lai hoàn toàn bất khả năng, đãn thị tòng chủng chủng tích tượng đô tự hồ tại biểu minh, đế quốc chánh tại khẩn cấp đích bị chiến, nhi vu thử đồng thì nhuyễn cấm na ta cao cấp thần quan, giá bất đắc bất nhượng nhân tưởng giá cá thượng diện, yếu tri đạo, hiện tại đế quốc đích tứ chu, dĩ kinh một hữu năng hòa đế quốc thất địch đích đối thủ liễu, giá dạng đại động kiền qua đích điều động vật tư bị chiến, bất tượng thị yếu đối tiểu quốc động thủ đích dạng tử, nhi thả, cận lai đế quốc hòa chu vi quốc gia đích quan hệ đô thập phân hữu hảo. "

        La Bản trọng tân bả trác thượng đích tín nã liễu khởi lai, hựu độc liễu nhất biến, lý diện trừ liễu mãn thị khiêu dược tính tư duy đích ngữ cú, chân đích một hữu thập yêu đa dư đích tín tức khả dĩ khán xuất nhị vương tử hiện tại đích tình huống.

         "Giá cá kiến quỷ đích tiểu phong tử, đáo để tại tưởng ta thập yêu? Nan đạo thị giá cá đại đế tố nị oai liễu, tưởng ngoạn điểm thứ kích đích! ? "

        Mai tư dã thị khán trứ La Bản thủ trung đích na phong tín, kiểm thượng hữu ta do dự,  "La Bản, hiện tại đích tình huống tựu thị, ngã môn dĩ kinh bạo lộ, thần đình mã thượng hội đối ngã môn tiến hành truy bộ, nhi đế quốc trạm tại thần đình đích nhất biên, dã hội đối ngã môn tiến hành sưu tác. Đãn như quả bất thị" Khước hội thành vi ngã môn cự đại đích bảo hộ tán, tòng sự tình đích tiền hậu lai khán, tại nhĩ xuất sự chi tiền, đế quốc tựu dĩ kinh tại chuẩn bị liễu, giá tuyệt đối bất hội thị hòa nhĩ hữu quan đích giả động tác, đãn thị hòa thần đình khai chiến" Giá đích xác nhượng nhân nan dĩ tương tín, ngã hiện tại đắc đáo đích tình báo dã chích hữu giá ta, ngã bất tri đạo, giá thứ bệ hạ chiêu nhĩ khứ đế đô, đáo để thị vi liễu thập yêu? "

        La Bản tương tín nhưng tại trác tử thượng, niết trứ hạ ba tưởng liễu hảo bán thiên,  "Ngã giá cá công tước  Thị quản quân quyền đích đối bất đối? "

        Mai tư điểm đầu,  "Bất thác, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, nhĩ thị đế quốc tối cao đích quân đội chỉ huy quan. "

         "Ngã ký đắc, thượng thứ khứ thần đình chi tiền, ngã khứ kiến nhị vương tử đích thì hậu, ngã tằng kinh vấn khởi quá giá kiện sự tình, tha thuyết, ngận khoái tựu hội hữu quân quyền giao đáo ngã đích thủ thượng, ngận khoái" Nan đạo giá thứ tha chiêu ngã khứ đế đô, thị vi liễu phát động chiến tranh đích sự tình? "

        Mai tư vi vi cật kinh,  "Bệ hạ tha thuyết quá giá dạng đích thoại? "

        La Bản trứu trứ mi, nghi hoặc đích thuyết đạo:  "Khả thị như quả thị tượng thần đình phát động chiến tranh đích thoại, tha minh minh tri đạo ngã thị khứ thần đình tiếp thụ gia tưởng tiểu hồi lai chi hậu nhất định thị khuynh hướng vu thần đình nhất diện đích, chẩm yêu hoàn hội chiêu ngã khứ đế đô? "

        La Bản hòa mai tư đại nhãn trừng trứ tiểu nhãn, tưởng liễu bán thiên dã một hữu tưởng xuất nhị vương tử đáo để thị thập yêu ý tư.

         "La Bản, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? Khứ nhất tranh mạ? "

         "Nhĩ giác đắc ni? "

         "Ngã thính nhĩ đích! "

         "Hảo! Ký nhiên hoàn hữu ta hi vọng! Na ngã tựu khứ nhất tranh! Khán khán nhị vương tử đáo để tại cảo thập yêu quỷ! "

        Tối chung, hoàn thị La Bản nã định liễu chú ý.  "Ngã môn minh thiên tựu cản khẩn chuẩn bị, bả nhất thiết đô lộng hảo chi hậu, ngã môn sở hữu nhân nhất khởi xuất phát, yếu thị hữu thập yêu bất thỏa đích thoại, ngã môn tựu trực tiếp đào tẩu, thần đình na dạng đích địa phương ngã đô thị lai khứ tự như, hoàn phạ nhất cá tạp đốn đế đô bất thành! "

        Mai tư vi tiếu trứ khán trứ La Bản,  "Hảo đích, nhất thiết đô thính nhĩ đích"

        La Bản ý khí phong phát đích thuyết hoàn, bất giác hựu nạo nạo đầu.  "Nhĩ" Bất phản đối? "

         "Đương nhiên, nhân vi thị tố nhĩ đích quyết định. "

         "Na yếu thị thác liễu chẩm yêu bạn? "

         "Na dã thính nhĩ đích. "

        La Bản hữu ta khốc tiếu bất đắc, nhiễu đáo mai tư thân tiền, sĩ khởi song thủ kháp liễu kháp mai tư biến đắc lược vi phong doanh đích diện giáp,  "Ngã đích công chủ lão bà, nhĩ biến lại liễu! "

        Mai tư kiểm sắc vi vi hữu ta phiếm hồng, tiều liễu tiều La Bản, sĩ khởi thủ mạc mạc tự kỷ bị kháp quá đích kiểm đản,  "Nhĩ, , hỉ hoan giá dạng? "

        La Bản vi vi hảo tiếu,  "Ngã tại thuyết chánh sự! "

         "Ngã dã thị

        Lưỡng cá nhân chánh phan chủy, đại đường lý diện đích nội môn xử, hưởng khởi liễu nhất trận lược hiển tạp loạn đích cước bộ thanh.

         "Thỉnh nâm đẳng nhất hạ, công tước đại nhân phân phù quá, thỉnh nâm đẳng nhất hạ" Cấp cấp đích. Nhất cá. Nữ phó đích thanh âm truyện liễu tiến lai.

        La Bản hòa mai tư kỳ quái đích sĩ khởi đầu, khước phát hiện tại lý diện đích bình phong chi hậu, tẩu xuất liễu nhất cá. Diêu diêu hoảng hoảng đích thân ảnh.

         "La Bản, , nhĩ" Tại giá lý! "

        Hưu khí suyễn hu hu, khán khởi lai dị thường đích hư nhược, bất quá song nhãn trung, khước thấu trứ nan minh đích chích nhiệt quang mang.

        ,

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập lục chương thỉnh cầu

La Bản chân đích một tưởng đáo, cương tài hưu khán khởi lai hoàn thị hãm nhập thâm độ đích hôn mê chi trung, nhi hiện tại giá yêu khoái tựu tỉnh lai, hoàn tự kỷ bào đáo liễu giá lý lai.

        Hưu đích thân hậu, cân trứ nhất cá mãn kiểm tiêu cấp đích nữ phó, truy trứ hưu xuất lai, kiến La Bản hòa mai tư đô tại đại đường thượng, cản khẩn đê hạ đầu, thúc thủ trạm tại liễu nguyên địa,  "Công tước đại nhân" Tha. Tha tỉnh quá lai phi yếu thuyết kiến nâm, ngã, , ngã lan bất trụ tha.

        Khán trứ giá cá nữ phó mãn kiểm đích hoàng khủng, La Bản tiếu liễu tiếu,  "Một sự liễu, nhĩ hạ khứ hưu tức ba.

        Nữ phó tùng liễu khẩu khí, tâm tưởng quả nhiên hoàn thị công tước đại nhân hảo thuyết thoại, yếu thị phu nhân tiên khai khẩu đích thoại, tự kỷ thiểu bất đắc hựu yếu bị trách bị, đương hạ liên mang điểm điểm đầu, phi khoái đích thối liễu hạ khứ.

         "Hưu, nhĩ hiện tại ứng cai hảo hảo hưu tức, nhĩ" Phi yếu hoa ngã tố thập yêu? "

        Lai đáo liễu trác tử biên thượng, hưu khán khởi lai minh hiển hữu ta hư nhược, nhất lộ thượng bào quá lai, tự hồ dĩ kinh háo tẫn liễu tha đích lực khí nhất dạng, nhất thí cổ tọa đáo liễu trác biên đích nhuyễn điếm thượng, hưu bả thủ thân tiến liễu hoài lý.

        Tiểu tâm dực dực đích, hưu bả dụng tự kỷ y giác bão trứ đích, ngải luân đích linh hồn tinh thạch nã liễu xuất lai.

         "La Bản, hiện tại ngải luân tựu tại giá lý, ngã vô năng" Ngã một hữu hữu pháp cứu tha, đãn thị ngã tri đạo nhĩ năng, ngã tri đạo nhĩ hữu na ta tư liêu tiểu ngã thỉnh cầu nhĩ    , bang ngã, bang ngải luân! "

        Trứu khởi mi đầu, La Bản cương yếu nhất khẩu cự tuyệt, đãn thị thính hưu thuyết xuất tối hậu tam cá tự, thoại đáo chủy biên, khước hựu thật tại một nhẫn tâm thuyết xuất lai.

         "Hưu, giá kiện sự tình ngã môn dĩ hậu tái thuyết, hảo mạ? Nhĩ khán nhĩ hiện tại đích trạng thái, hoàn thập phân đích hư nhược, nhi thả nhĩ tri đạo kim thiên tại na cá quảng trường thượng đáo để đô phát sinh liễu thập yêu sự tình mạ? Ngã tưởng hiện tại đích đương vụ chi cấp, thị bả nhĩ tự kỷ đích sự tình lộng thanh sở, nhiên hậu nhĩ tài năng tái tưởng ngải luân đích sự tình. "

         "Bất! Ngã hiện tại tựu tưởng yếu na ta tư liêu, ngã hiện tại chích thị thân thể hữu ta hư nhược nhi dĩ, đãn thị ngã hoàn năng tư khảo, ngã khả dĩ học tập tri thức, ngã chích thị hữu ta bất thích nhi dĩ, đãn thị ngải luân hiện tại khước tại nhẫn thụ thống khổ, ngã bất năng đẳng, ngã bất năng nhượng ngải luân đa thừa thụ nhất thiên đích thống khổ! La Bản! Hiện tại chích hữu nhĩ năng bang ngã! "

        Mai tư đích mục quang hữu ta kinh ngạc đích tại La Bản hòa hưu chi gian lai hồi đích di động liễu kỷ hạ,  "Nhĩ môn" Tại thuyết thập yêu? Ngải luân chẩm yêu liễu? Hưu, giá khối thủy tinh hựu thị thập yêu? Nhĩ vi thập yêu thuyết ngải luân tựu tại giá lý? "

        La Bản vi vi thán liễu khẩu khí, dụng mục quang trở chỉ liễu bất đình phát xuất nghi vấn đích mai tư kế tục phát vấn,  "Mai tư, ngải luân tHa" Dĩ kinh tử liễu, giá lý đích, thị tHa đích linh hồn đích tinh thạch, ngã cương tài một hữu thuyết, chích thị tưởng tiên hoãn nhất hoãn, nhượng đại gia tiên tiêu hóa liễu ngã môn đào vong đích tín tức, nhiên hậu tái cáo tố đại gia đích

        Mai tư lược hữu ta mang nhiên đê hạ đầu, lăng lăng đích khán liễu khán trác thượng linh hồn tinh thạch" Ngải luân tHa" Tử liễu? "

         "Một hữu! " Hưu lập khắc hống liễu nhất thanh.

         "Ngải luân tHa một hữu tử! Chích thị tiên thụy liễu nhi dĩ, ngận khoái, ngã tựu hội hoán tỉnh tHa, tựu hội hoán tỉnh tHa, nhất thiết đô hòa tòng tiền nhất dạng, ngã môn hựu khả dĩ sinh hoạt nhất khởi" Nhất đích đô hòa tòng tiền nhất dạng! "

        Mai tư hữu ta vi vi cật kinh đích khán liễu hưu nhất nhãn, chuyển quá đầu, nhãn trung đái trứ kỷ phân bất giải vọng hướng liễu La Bản.

        La Bản trứu mi,  "Hưu! Nhĩ hiện tại đích tình huống ngận bất hảo, bất quang ngã môn khán đáo xuất lai, ngã tưởng nhĩ tự kỷ dã ứng cai thanh sở, nhĩ hiện tại căn bổn bất thích hợp tố thập yêu nghiên cứu, như quả nhĩ trân tích ngải luân, tựu tiên trân tích tự kỷ ba, hiện tại, ngã bất hội đối nhĩ thuyết nhâm hà sự tình đích, nhĩ hồi khứ hưu tức ba, giá kỷ thiên ngã môn yếu chuẩn bị nhất ta sự tình, tại sở hữu đích sự tình đô chuẩn bị hảo chi hậu, ngã tưởng nhĩ dã năng khang phục nhất ta, đáo na cá thì hậu, ngã môn tại thuyết giá ta sự tình. "

         "La Bản! Ngã đẳng bất liễu, ngã đẳng bất liễu đích! Ngã

         "Bính! "

        Mai tư lược hiển ý ngoại chi trung, La Bản nhất chưởng khảm tại liễu hưu đích bột tử thượng, hưu đích mục quang hữu ta lăng lăng đích khán trứ La Bản, tối chung hoàn thị nhất phiên bạch nhãn, thân tử tái đáo tại liễu trác tử thượng.         Khán trứ phó nhân môn bả hưu sĩ tẩu, La Bản vi vi thán liễu khẩu khí,  "Giá thứ đích thần đình chi hành, chân đích thị sung mãn liễu ý ngoại, bổn lai dĩ vi hội thị nhất cá phi thường hảo đích kết quả, đãn thị tối hậu, khước toàn bộ đô thị ngã bất nguyện ý khán đáo đích kết quả, ngải luân tHa" Dã ly khai liễu, hưu hiện tại vi liễu giá kiện sự tình, tựu tượng hãm nhập liễu bán phong cuồng đích trạng thái nhất dạng. "

        Khán trứ La Bản thán tức trứ, mai tư khinh khinh ác trụ liễu La Bản đích thủ,  "La Bản, ngải luân, tHa thị chẩm yêu tử đích? Na khối linh hồn tinh thạch"

        Kiến mai tư dục ngôn hựu chỉ, La Bản minh bạch mai tư tâm trung đích cố lự,  "Ngã minh bạch, ngã minh bạch đích, na khỏa linh hồn tinh thạch, đích xác thị ngã tố đích, chích thị đương thì đích tình huống hữu ta đặc thù, ngã dã bất đắc bất giá yêu tố. "

        La Bản giá tài bả giá thứ tiền tiền hậu hậu đích sự tình đô hòa mai tư hựu giảng liễu nhất biến, quan vu ngải luân đích tử, La Bản dã tố liễu tường tế đích thuyết minh.

        Thính hoàn La Bản đích tự thuật, mai tư mãn kiểm đích phục tạp thần tình,  "Chân một tưởng đáo, sự tình hội phát triển thành giá dạng, ngải luân tHa" Toán liễu! La Bản. Hưu hiện tại giá cá dạng tử, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

        La Bản hữu ta khổ não đích diêu liễu diêu đầu,  "Ngã tự kỷ dã một hữu nã định chủ ý, hưu hiện tại nhất tâm tưởng yếu lỗ khắc di lưu hạ lai đích na ta tư liêu, đãn thị lỗ khắc nhất sinh đô một hữu phục hoạt ái lệ ti. Hiện tại cận bằng tá giá tàn khuyết đích tư liêu, hưu tha tuyệt đối bất khả năng tại đoản thì gian nội thành công đích, như quả tha đắc thì gian cửu liễu, ngã phạ hưu hội hòa lỗ khắc nhất dạng, mạn mạn đích bị ma pháp xâm thực linh hồn, mạn mạn đích biến thành hữu nhất cá mãn thủ huyết tinh đích ma quỷ. "

         "Giá kiện sự tình, trứ thật bất hảo bạn liễu. Ngải luân đích linh hồn tinh thạch tại giá lý, hưu thị vô luận như hà đích bất hội phóng khí đích, tha tất nhiên hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp lai đắc đáo na ta tư liêu, giá phân chấp trứ, ngận khả năng hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích sự đoan. "

         "Thị a! Đích xác thị giá dạng, tảo sai đáo giá nhất thiết, ngã tựu trực tiếp thuyết na ta đông tây đô khiếu ngã hủy liễu dã tựu nhất liễu bách liễu, dã tựu một hữu hiện tại như thử ma phiền đích sự tình liễu. "

        Mai tư diêu diêu đầu,  "Giá tựu bất kiến đắc, hưu tưởng yếu phục hoạt ngải luân đích tâm tình, khẳng định bất hội nhân vi hữu một hữu tư liêu nhi hữu sở cải biến đích, đương niên đích lỗ khắc. Bất tựu thị tại thập yêu đô một hữu đích tình huống hạ, thành vi liễu dĩ luyện hồn nhi trứ xưng đích vong linh pháp sư mạ, ngã giác đắc, như quả nhĩ thuyết na ta tư liêu đô dĩ kinh bị nhĩ hủy điệu liễu, na yêu hưu tựu hội bả chú ý trực tiếp đả đáo nhĩ đích thân thượng lai, tất cánh, nhĩ khán quá tịnh học tập quá na ta ma pháp, nhi thả tựu toán một hữu, hưu dã bất hội tương tín đích. "

        La Bản khổ tiếu,  "Ngã khả bất tưởng dĩ hậu hưu dã lạc đắc lỗ khắc na dạng đích bi kịch hạ trường, ngải luân dĩ kinh ly khai liễu, hiện tại yếu hưu thừa nhận giá cá sự thật, tịnh trọng tân đích chấn tác tài thị tối chủ yếu đích"

        Đốn liễu đốn, La Bản lộ xuất liễu tự trách chi sắc,  "Ngải luân đích tử, hòa ngã hữu thoát bất điệu đích quan hệ. Yếu thị một hữu ngã, dã hứa hưu hòa ngải luân hiện tại dĩ kinh cử hành liễu hôn lễ, tịnh thả đắc đáo liễu hợp thích đích chức vị, tại nhất khởi hạnh phúc đích sinh hoạt liễu, đãn thị hiện tại" Ngải luân dĩ kinh ly khai liễu, ngã bất năng, tái nhượng hưu hãm nhập lánh nhất cá bi kịch, ngã yếu kiệt tẫn toàn lực đích bả tha tòng giá cá tuyền môn lý lạp xuất lai tài hành, giá dã thị vi liễu ngải luân! "

        Lưỡng cá nhân hãm nhập liễu vi vi đích trầm mặc, La Bản tâm trung nhất khiếu nhị cảm hòa tự trách, nhi mai tư hiện tại xác thật tại tư tác như hà giải quyết chúng cá vấn đề        Quá liễu nhất hội, La Bản thủ tiên hồi quá liễu thần lai, khán trứ mai tư y cựu tại túc trứ mi đầu khổ tư, khinh khinh nhất tiếu, dụng thủ khinh khinh xao liễu xao mai tư đích ngạch đầu,  "Hảo lạp, bất yếu tái phí tâm tư tưởng giá kiện sự liễu, ngã hội tưởng xuất nhất cá ổn thỏa đích bạn pháp đích, nhĩ hiện tại đích thân tử bất yếu thao lao giá ta sự tình liễu, như quả một sự đích thoại, tựu hồi khứ hưu tức ba, hữu thập yêu sự tình, ngã môn minh thiên tái thuyết. "

         "Ngã bất luy, hiện tại mỗi nhất thiên đại bộ phân đích thì gian đô bất chẩm yêu hoạt động, nhân đô dĩ kinh biến bàn liễu. "

        La Bản tiếu tiếu,  "Na bất thị ngận hảo, nhĩ yếu thị hiện tại sấu liễu, na ngã khả tựu yếu canh trứ cấp liễu. Hảo liễu, hồi khứ hiết trứ ba, ngã tứ xử chuyển chuyển, khán khán hữu thập yêu đông tây ngã môn năng trực tiếp đái tẩu đích. "

         "Ngã tùy thì đô chuẩn bị hảo khả dĩ mã thượng ly khai đích, giá ta sự tình nhĩ đô bất dụng thao tâm, một sự đích thoại, tái bồi ngã nhất hội nhi. "

        Hoặc hứa, giá dã thị hoài dựng kỳ gian đích nhất chủng tâm lý biến hóa? La Bản cảm giác mai tư hiện tại tự hồ canh hỉ hoan niêm trứ tự kỷ, mi vũ gian tổng năng lộ xuất kỷ phân sở sở khả kháp đích nhuyễn nhược, giá tại tòng tiền đảo thị bất đa kiến.

        Ủng trứ mai tư hựu thuyết liễu hảo đa thoại, khán khán đại đường chi ngoại đích thiên sắc dĩ kinh hữu ta phát ám, La Bản phách phách mai tư đích kiên đầu,  "Hảo liễu, tiên hồi khứ thu thập nhất hạ ba, nhất hội tựu yếu cật vãn phạn liễu. "

        Mai tư dã khán khán ngoại diện đích thiên sắc, hòa La Bản thuyết trứ thoại, bất tri bất giác tựu dĩ kinh giá cá thì hậu, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, mai tư tại La Bản sam phù hạ trạm liễu khởi lai.

        Mai tư tiến lai ngận dung dịch cảm đáo bì quyện, thuyết liễu bán thiên đích thoại, dĩ hữu ta vi vi đích khốn ý, La Bản bả mai tư tống hồi phòng gian tiểu khế, tự kỷ hựu trọng tân tẩu xuất liễu trấn quốc điện đích đại môn, khán trứ ngoại diện na tu kiến đích kết kết thật thật đích diễn võ trường, thượng diện chánh hữu bất thiểu thị vệ tại luyện võ, La Bản thậm chí hoàn khốc tiếu bất đắc đích phát hiện, na kỷ cá tiểu ám tinh linh tiểu nữu dã bào thượng khứ thấu thú, nhạ đắc nhất chúng thị vệ tại chu vi đại hiến ân cần.

         "Tinh linh sứ đại nhân! Nâm hồi lai lạp! ? "

        La Bản chích thị trạm tại trấn quốc điện đích đại môn khẩu, hoàn một hướng ngoại tẩu kỷ bộ, bàng biên truyện lai liễu nhất cá kinh hỉ đích thanh âm, La Bản hoàn một đẳng hồi đầu. Kỷ đạo yểu điệu đích thân ảnh tựu tụ đáo liễu tự kỷ đích thân biên.

         "Tinh linh sứ đại nhân! Nâm nhất tẩu tựu thị tam cá nguyệt, bệ hạ ngận quải niệm nâm ni, tô tỷ tỷ cấp ngã môn đái lai đích tín trung, nữ vương tổng thị đề đáo hi vọng nhĩ năng khoái ta hồi lai ni. "

        La Bản tiếu tiếu,  "Ngã thuyết quá đích, tại giá lý, khiếu ngã La Bản, sở hữu nhân đô giá yêu khiếu ngã đích, vong lạp? "

        Khán trứ thân tiền đích tứ ngũ cá ám tinh linh nhất kiểm hi tiếu đích mô dạng, La Bản tri đạo, tô tẩu đích cấp, khủng phạ hoàn một lai đắc cập bả tiêu tức cáo tố tHa môn kỷ cá.

        Kỷ cá ám tinh linh thổ thổ thiệt đầu, cải khẩu đạo:  "Thị! La Bản đại nhân! "

        La Bản hữu ta vô nại,  "Thị La Bản, dã bất dụng hồi đáp thị, tựu tượng bình thì nhĩ môn chi gian thuyết thoại nhất dạng xưng hô, thuyết na ta đông tây, nhĩ môn bất hiềm ma phiền mạ? "

        Bổn lai hoàn tưởng tái thuyết điểm thập yêu, đãn thị nhượng La Bản ý ngoại đích thị, trạm tại tối tiền đầu đích giá cá ám tinh linh hốt nhiên chi gian hoan hô nhất thanh, hồi đầu trảo trụ liễu tự kỷ nhất cá đồng bạn đích thủ tí,  "Chẩm yêu dạng? Hoàn thị ngã sai đối liễu ba! Ngã tựu thuyết La Bản thị tối bình dịch cận nhân đích, khẳng định bất hội yếu ngã môn xưng hô đại nhân chi loại đích, giá hồi một thoại thuyết liễu ba, nhất cá nguyệt lý ngã đích phòng gian quy nhĩ đả tảo liễu nga! "

        La Bản trương liễu trương chủy, một thuyết xuất thoại lai, nguyên lai" Thị tại nã tự kỷ đả đổ"

        Vọng trứ kỷ cá tiếu hi hi đích tiểu nữu cao cao hưng hưng đích hòa tự kỷ thuyết tái kiến, phi khoái đích tiêu thất liễu, La Bản tâm trung hữu ta vô nại, canh quá đích thị hữu ta di hám, tuy nhiên đáo hiện tại La Bản hoàn phân bất thanh giá thị cá ám tinh linh đáo để na cá thị na cá thậm chí liên danh tự đô ký bất toàn, bất quá khán đắc xuất lai, tHa môn tại giá lý sinh hoạt đích ngận hảo, bất quá" Giá dạng đích sinh hoạt. Thuyết bất định ngận khoái tựu yếu kết thúc liễu.

        Đãn nguyện, sự tình hội phát mang nhất ta chuyển cơ ba, ,

        La Bản tâm trung mặc mặc đích tưởng trứ, mại khai liễu cước bộ, hiện tại ám tinh linh đích vấn đề, khước thị tối một trứ lạc đích vấn đề, tuy nhiên tượng mai tư đích thuyết đích na dạng, đoản thì gian nội ám tinh linh ứng cai một hữu thập yêu thái đại đích vấn đề, đãn thị dĩ hậu ni, ám tinh linh đích sinh mệnh thập phân du cửu, bách niên dã thị thông thông nhi quá, giá đoạn an toàn đích phát triển thì gian, đối vu tha môn lai thuyết, hoàn thị hữu ta đoản a.

        Hồi tinh linh sâm lâm, kỳ thật thị nhất cá hạ hạ chi tuyển, tuy nhiên na lý hữu ám tinh linh thục tất đích hoàn cảnh, đãn thị tòng tinh linh sâm lâm lý mãn hoài hi vọng đích tẩu xuất lai, đãn thị tối hậu bách vu vô nại hựu tái nhất thứ hồi khứ đích thoại, na đối ám tinh linh tộc tinh thần đích đả kích thị cự đại đích, huống thả hiện tại ám tinh linh dĩ kinh một hữu năng hòa bạch tinh linh kháng hành đích lực lượng liễu, nhất đán bạch tinh linh phát hiện ám tinh linh vi ước tái nhất thứ tập hiện tại tinh linh sâm lâm lý, na nhất định hội bất tích nhất thiết đại giới đích tiêu diệt ám tinh linh, na dạng, ám tinh linh đẳng lai đích, chích hữu hủy diệt.

        Nhiên nhi tại giá lý sinh hoạt hạ khứ, khước hựu tịnh bất thập phân an toàn, "

        La Bản lai hồi đích khảo lự trứ lưỡng diện đích đắc thất, cước hạ bất đình, nhất hội công phu dĩ kinh lai đáo liễu công tước phủ hậu đình trung đích trúc viên môn tiền, lai đích lộ thượng, La Bản dĩ kinh tuân vấn liễu giá phụ cận đích phó nhân, phong tử tối cận trừ liễu hát tửu chi ngoại, kỷ hồ tòng lai đô bất ly khai trúc lâm, thậm chí đô chẩm yêu hội ly khai tha na tọa tiểu tiểu đích tinh xá, khán khởi lai giá đoạn thì gian, phong tử tại giá lý ngốc đích dã toán thị ngận an dật.

        Thôi khai hậu đình trúc viên đích môn, La Bản tín bộ tẩu liễu tiến lai, vọng trứ, mãn trúc viên hân hân hướng vinh đích thông thúy chi sắc, La Bản hốt nhiên chi gian hữu ta bất xá, an an ổn ổn đích hữu nhất cá gia, giá dã bất đắc bất thuyết thị La Bản đích nhất cá. Tiểu tiểu nguyện vọng.

        Tẩu đáo phong tử sở trụ đích na gian tinh xá chi ngoại, hoàn cách đắc lão viễn, La Bản tựu thính kiến tòng tinh xá trung truyện lai liễu phong tử sảng lãng đích đại tiếu thanh.

         "La Bản tiểu tử, một tưởng đáo nga nhĩ kim thiên tựu dĩ kinh hồi lai liễu, ngã bổn lai dĩ vi nhĩ hoàn yếu tại quá nhất đoạn thì gian tài năng hồi lai, chánh hảo, lai lai lai, khoái tiến lai đồng ngã hát kỷ bôi. "

        Khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, La Bản khinh khinh thôi khai liễu giá gian tiểu tiểu tinh xá đích phòng môn.

        Ốc nội y cựu thập phân đích giản khiết, tường, ốc đính, song tử, trác tử, tọa điếm, hoàn hữu tửu hòa tửu cụ, tam cá nguyệt quá khứ, phong tử đích ốc tử nội một thiểu thập yêu, khả thị khước dã nhất dạng một đa.

        Tự hồ thị lão tảo tựu dự cảm đáo tự kỷ yếu lai nhất dạng, La Bản phát hiện phong tử tọa tại trác tử biên, lánh nhất biên dĩ kinh bãi hảo liễu nhất cá tửu bôi, lý diện hoàn đáo mãn liễu tửu, La Bản dã bất khách khí, trực tiếp tố liễu hạ lai, đoan khởi tửu bôi văn liễu văn, tửu khí cam thuần, ti hào bất hiển đắc tân lạt, dương khởi bột, La Bản nhất ẩm nhi tẫn.

        Bả tửu dịch toàn bộ đô yết hạ đỗ trung, La Bản đại đại đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, bả tửu bôi phóng tại liễu trác diện thượng, phát hiện thủ biên tựu hữu nhất cá tửu hồ. La Bản cấp tự kỷ mãn thượng nhất bôi, tưởng tái nhất ẩm nhi tẫn, khước phát hiện tự kỷ đích tửu lượng chung cứu thị bất hành, giá nhất bôi tối hậu khước chích thị hát liễu nhất bán, hựu bị La Bản phóng liễu hạ lai.         Phong tử tại La Bản đối diện, tự hồ đối vu La Bản đích động tác hoảng nhược vị giác, chích thị khinh khinh chuyển động trứ tự kỷ thủ trung đích tửu bôi, khinh khinh đích tại tị tử hạ khứu trứ, trực đáo La Bản phóng hạ liễu đệ nhị bôi nhị, giá tài hoãn hoãn đích khai khẩu.

         "Ngã tựu tri đạo, nhĩ tiểu tử lai giá lý. Chích hội tao đạp ngã đích hảo tửu, nhĩ giá yêu ngưu ẩm hải hát, lão đầu ngã

        La Bản cáp cáp nhất tiếu,  "Tiền bối thuyết tiếu liễu, ngã đại khái, dã tựu chích năng hát giá ta liễu, tái đa, tựu toán thị bức trứ ngã, khủng phạ ngã dã hát bất hạ khứ liễu. "

        Phong tử khinh khinh đích mân liễu nhất khẩu tửu, bả thủ trung đích tửu bôi trọng tân phóng hồi liễu trác thượng,  "Tiểu tử! Thuyết ba! Nhĩ lai giá lý tố thập yêu? Ngã cảm giác, nhĩ đích tâm tình tựu tượng nhĩ đích cước bộ thanh nhất dạng trầm trọng, giá thứ khứ thần đình thụ gia tưởng, mạc bất thị hữu thập yêu bất thuận lợi đích địa phương? "

        La Bản khinh tiếu đạo:  "Tiền bối quả nhiên thuyết đích đối, na ta thần đình đích gia hỏa, tuy nhiên biểu diện thượng thị nhất phó chánh đại quang minh, đường đường chánh chánh đích dạng tử, đãn thị bối địa lý, đích xác thị tại tố trứ hứa đa ác xúc đích sự tình, giá nhất thứ khứ thần đình, thân nhãn kiến đáo liễu nhất ta sự tình, ngã tài canh gia tương tín liễu nâm giá cú thoại. "

        Phong tử hanh liễu nhất thanh,  "Na thị đương nhiên tiểu yếu bất thị na ta ti bỉ đích gia hỏa, đãn niên ngã khởi năng"

        Trọng trọng đích hựu hanh liễu nhất thanh, phong tử đốn trụ liễu thoại đầu. Tự hồ bất nguyện ý tái hướng hạ thuyết liễu, La Bản vi vi dương mi, giá cá phong tử, đương niên quả nhiên hòa thần đình chi gian phát sinh liễu nhất ta bất du khoái đích sự tình, mai tư đích tình báo trung thuyết giá cá phong tử tằng kinh thiêu chiến quá thánh kỵ sĩ, chích thị hậu lai vô quả nhi chung, tha bổn nhân hoàn thất tung liễu hảo đa niên, bất tri đạo phong tử hiện tại đích khẩu khí, hòa đương thì đích na thứ thiêu chiến thị bất thị hữu quan hệ.

         "Tiền bối, ngã thính thuyết, tại đương niên, nâm tằng kinh tại tuyết sơn chi thán, yêu chiến đương thì thần đình tối cường đại đích thánh kỵ sĩ, bất tri đạo, giá kiện sự tình thị bất thị"

         "Nhĩ thị thính thùy thuyết đích? " La Bản một đãi vấn hoàn, phong tử đạm đạm đích đả toán liễu La Bản đích thoại.

        La Bản vi vi nhất đốn, khước bất tri đạo tự kỷ thuyết giá ta thoại thị bất thị hội hữu ta bất thỏa, mục quang tại phong tử đích diện thượng chuyển liễu nhất quyển, tưởng khán khán phong tử đích biểu tình. Đãn thị phong tử đích kiểm đại bán đô bị đầu phát già cái, tòng tị tiêm hòa chủy thần thượng, thật tại khán bất xuất thập yêu đa dư đích biểu tình"

         "Giá, "

         "Na cá tinh linh cổ quái, khiếu tố mai tư đích tiểu cô nương. Tưởng tất thị dĩ kinh điều tra quá ngã đích lão để liễu ba? "

        La Bản vi vi trầm mặc, bất tri đạo giá thị bất thị hội lệnh phong tử cảm đáo bất khoái.

         "Chẩm yêu dạng? Nhĩ môn đô tra xuất liễu thập yêu? Thuyết lai cấp ngã thính thính, hữu ta sự tình  Thì gian cách đắc cửu liễu, ngã tự kỷ đô hữu ta ký bất thanh liễu, na ta tòng tiền đích nhân, hiện tại dã đô dĩ kinh tử đích tinh quang liễu, ngã tự kỷ đích na ta sự tình tiểu ngận đa đô dĩ kinh tùy trứ giá ta nhất khởi tiến liễu quan tài, ngã tự kỷ" Đô hữu ta bất thanh sở liễu. "

        La Bản dã bất tri đạo phong tử thoại lý thị bất thị hoàn hữu biệt đích ý tư, đãn thị khán khởi lai, phong tử tự hồ một hữu chẩm yêu sinh khí.

        Phóng hạ tâm lai, La Bản tiểu tâm dực dực đích khai thủy trần thuật.  "Mai tư tHa" Kỳ thật thị ngã xuất vu hảo kỳ, tựu khiếu mai tư sảo sảo đích thu tập liễu nhất hạ tiền bối đích nhất ta tư liêu, bất quá thuyết thật thoại, tiền bối đích sự tình tự hồ ngận thiểu hữu nhân tri đạo đích thanh sở, đại thể thượng, ngã môn chích tri đạo tiền bối thị nhất vị tu luyện đấu khí đích cao nhân, một nhân chân chánh đích chỉ đạo tiền bối đích thật lực thâm thiển, nhi tại tuyết sơn chi hoành yêu chiến thần đình tối cường đại đích thánh kỵ sĩ hậu, nâm tựu thất tung liễu, quyết đấu đích kết quả dã vô nhân tri hiểu, nhi tái nhất thứ hữu tiền bối đích tiêu tức, tựu thị tại duy nhĩ liên minh đích thì hậu liễu    "

        Nhất biên thuyết, La Bản nhất biên tử tế đích lưu ý phong tử đích cử động, khước phát hiện phong tử tự hồ chích thị tại nhận chân đích thính tự kỷ thuyết thoại, tịnh một hữu nhâm hà kỳ tha đích biểu kỳ.

         "Hoàn liễu? " La Bản thuyết hoàn quá liễu hảo bán thiên, phong tử tài hốt nhiên gian khai khẩu.

         "Ách" Hoàn liễu, tựu chích hữu giá ta liễu! " La Bản giá thuyết đích khả thị chân thoại.

        Trường trường đích thán tức liễu nhất thanh, phong tử đích tiếu thanh lý tự hồ hữu kỷ phân vô nại,  "Hoàn chân thị hi thiểu đích tư liêu, ngã tại thế nhân đích nhãn trung, hiện tại dã chích hữu giá ta ấn tượng liễu ba"

        La Bản mặc mặc đích thính trứ phong tử ngận thị cảm khái đích thoại, bất tri cai nhược chu ứng đáp.

         "La Bản! Nhĩ tưởng một tưởng quá yếu hoạt đích ngận cửu? " Hữu ta đột ngột đích, phong tử hốt nhiên vấn khởi La Bản khứ

         "Giá cá" Tưởng quá ba, ngã tưởng một nhân bất hi vọng tự kỷ trường mệnh bách tuế đích. "          "A a, như quả nhĩ chân đích hoạt quá nhất bách tuế, tựu bất kiến đắc hội hướng ngã giá dạng tưởng liễu, vưu kỳ, thị tượng hữu ngã giá dạng đích kinh lịch đích thì hậu, thì gian" Thị giá cá thế giới thượng tối vô tình đích đông tây, khán trứ na ta tằng kinh lưu hạ nhĩ vô sổ ký ức đích nhân hòa thị sự tiệm tiệm bị nhân môn di vong, nhĩ hội cảm giác, nhĩ tự kỷ bổn thân hảo tượng dã dĩ kinh tùy trứ na ta sự vật nhi tiệm tiệm đích tại giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu"

        La Bản ngận thị cật kinh đích phát hiện, phong tử sĩ khởi thủ, tương thùy tại tự kỷ diện tiền đích trường phát mạn mạn đích liêu liễu khởi lai, dụng thủ sơ long đáo liễu não hậu, lộ xuất liễu nhất trương lược hiển thương bạch, đãn thị khước ngận anh tuấn đích trung niên nhân diện khổng.

        Tiểu tử, nhĩ tri đạo ngã kim niên hữu đa thiểu tuế liễu mạ? "

        La Bản vi vi nhất lăng, trực tiếp diêu đầu,  "Bất tri đạo. "

         "Hắc hắc

        Phong tử tiếu liễu tiếu, khước hựu bả đầu phát trọng tân phóng liễu hạ lai,  "Quả nhiên nhân lão liễu, tựu khai thủy biến đích kỳ quái liễu, ngã thuyết giá ta kiền thập yêu? " Đoan khởi trác thượng đích tửu bôi, phong tử tiểu tiểu đích hát liễu nhất khẩu, khước tự hồ thị hoàn toàn bất tái tưởng hòa La Bản thảo luận tự kỷ hữu đa đại niên linh đích giá cá vấn đề liễu.

         "Nhĩ cương tài thị thuyết, ngã đương niên hòa na cá thần đình thị thần kỵ sĩ tại tuyết sơn thượng quyết đấu đích sự tình ba? "

         "Ngã" Chích thị hảo kỳ, tùy tiện vấn vấn, tiền bối nhĩ bất tưởng hồi đáp đích thoại, hoàn thỉnh bất yếu sinh khí. " La Bản cản mang bồi tiếu.

         "Ngã doanh liễu. "

        La Bản tiếu trứ đích kiểm, nhất thì gian hoàn toàn cương tại liễu na lý, quá liễu hảo bán thiên, tài kết kết ba ba đích trọng phục đạo:  "Doanh liễu! ? "

         "Nhĩ bất tương tín? " Phong tử tự cố đích hát trứ tửu, tự hồ dã bất tại hồ La Bản tín hoàn thị bất tín.

         "Bất bất! Ngã bất thị giá cá ý tư, chích thị hữu ta kinh nhạ nhi dĩ! "

        Phong liễu hanh liễu nhất thanh,  "Đương nhiên, nhĩ dã ứng cai bất tương tín, nhân vi tại đại lục thượng, căn bổn một hữu thánh kỵ sĩ bị kích bại đích ký lục, sở dĩ, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, kỳ thật ngã dã thâu liễu  Nhi thả thâu đắc cực thảm, tịnh thả vi thử, phó xuất liễu cự đại đích đại giới! "

        La Bản tâm trung ẩn ẩn nhất động, phong tử đích thoại lý khai thủy đái thượng liễu minh hiển đích hận ý.

         "Tiểu tử, giá thứ đích thần đình chi hành, khủng phạ nhĩ thị hữu liễu cự đại đích ma phiền ba? Giá cá thì hậu lai hoa lão đầu ngã, thị bất thị hữu thập yêu sự tình yếu thuyết? "

        La Bản diện thượng vi vi nhất lăng,  "Tiền bối nâm giá dạng thuyết

        Phong tử hữu ta bất nại phiền đích hanh liễu nhất thanh.  "Bất luận hữu thập yêu lý do, nhĩ tư tự đích bả nhất cá. Ma tộc tàng tại gia lý, giá dĩ kinh thị thập ác bất xá đích tội danh liễu, đắc tội thần đình, thị tảo vãn đích sự tình, nhĩ giá yêu tâm sự trọng trọng đích lai hoa ngã, ngã tưởng" Bất hội thị quang lai bồi ngã hát tửu đích ba? "

        Tâm trung niệm đầu chuyển liễu kỷ chuyển, La Bản diện sắc nhất chánh, túc nhiên đạo:  "Tiền bối, La Bản thứ lai, thật tại thị hữu nhất kiện sự tình tưởng thỉnh tiền bối bang mang! "

        Phong tử cáp cáp nhất tiếu,  "Xú tiểu tử, cư nhiên hoàn học hội liễu quải loan mạt giác, nhất định đô thị na cá. Tiểu nha đầu giáo đích, thuyết ba! Yếu thị lão đầu ngã thuận tâm đích thoại. Thuyết bất định tựu hội bang nhĩ! " , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cơ, chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập thất chương tiếu nhất cá

Tiểu cá viên xuất lai, La Bản đích tâm tình đa thiểu khinh tùng liễu bất thiểu. Tuy nhiên phong tử lỵ cam thất cương thỉnh cầu một hữu trực tiếp đáp ứng, đãn thị khước dã một dụng trực tiếp cự tiếp, bất luận kết quả như hà, hiện tại đa thiểu thị đa liễu kỷ phân bảo chướng.

        Nhượng La Bản canh giác đắc cao hưng đích thị, tự kỷ ẩn ẩn đích thấu lộ xuất, khả năng yếu dữ thần đình vi địch đích thì hậu, phong tử bất đãn một hữu kỳ quái, phản nhi hảo tượng hoàn đại đại đích chi trì tự kỷ, bất quá quan vu tự kỷ giá thứ thần đình chi hành đích cụ thể sự tình, La Bản một cảm toàn bàn thoát xuất, giá nhất cá vong linh pháp sư đích mạo tử khấu hạ lai, yếu thị phong tử tâm trung chánh nghĩa cảm nhất thì tác túy, bạt kiếm tể liễu tự kỷ, na khả tựu đại đại đích bất trị liễu, La Bản bổn lai tựu giác đắc tự kỷ bất khả năng thị phong tử đích đối thủ, kim thiên phong tử cư nhiên thuyết tự kỷ đương niên doanh liễu na cá thần đình tối cụ thật lực đích thánh kỵ sĩ, giá tựu nhượng La Bản tâm trung canh một để liễu.

        Tượng giá chủng bất thế xuất đích cao thủ, tỳ khí đô thiểu đô hữu ta cổ quái, hỉ nộ vô thường, đương chân thị thuyết đả tựu đả, thuyết sát tựu sát" ,

        Nhất lộ tẩu hồi lai, công tước phủ lý khai thủy chưởng đăng liễu, lộ thượng đô thị đái trứ noãn ý đích đăng hỏa, giá nhượng La Bản đối giá lý đáo thị hựu đa liễu kỷ phân lưu luyến, tuy nhiên tự kỷ tại giá ngốc đích thì gian tịnh bất trường, thậm chí đô một hữu tại tác nhĩ đích na biên ngốc đích thì gian trường, đãn thị La Bản khước tại giá lý hữu chủng gia đích cảm giác, hữu thân nhân, hữu bằng hữu, ,

        Hồi đáo xan thính đích thì hậu, vãn phạn dĩ kinh đô đoan thượng liễu trác tử, đãn thị đại gia hiển nhiên một hữu thập yêu thực dục, phân ny hòa hưu hiện tại đô tại hôn thụy, tô dã hoàn một hồi lai, giá nhượng xan thính lý hiển đích thập phân lãnh thanh.

        Toa toa chánh chủy lý điêu trứ nhất chích thang chước, thập phân vô liêu đích xao đả trứ tự kỷ đích bàn tử, kiến La Bản tẩu tiến liễu xan thính, lập thì nhất thanh hoan hô tiểu trực tiếp phác liễu thượng khứ.

         "Nhĩ khứ na liễu? Ngã hòa hồ ly tinh đô tại đẳng nhĩ ni. Nhất hội đỗ tử đô yếu ngạ biệt liễu. "

        Tiều trứ toa toa sân quái đích mô dạng, La Bản a a tiếu tiếu, niết niết toa toa đích tị tiêm,  "Cương tài khứ hòa phong tử tiền bối liêu liễu liêu, hồi lai đích vãn liễu, ngã môn hiện tại cật phạn ba! "

        Trác thượng chích hữu tam cá nhân, nhất điều long, xan thính lý hiển đắc hữu ta trầm mặc, bôi bàn tương chàng đích thanh âm hiển đắc dị thường thanh tích, mao mao đích thể hình tại giá tam cá nguyệt trung, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá tiêu chuẩn đích cầu hình, hiện tại chân đích tại trác tử thượng cổn lai cổn khứ đích cật trứ đông tây, "

         "Nhĩ môn chẩm yêu liễu? Vi thập yêu đô bất cao hưng! ? Thần đình na cá đông tây, na yêu khả phạ mạ? " Mao mao hảm lý khách tra đích giảo trứ chủy lý đích cốt đầu hòa nhục, thanh âm hiển đắc thập phân hàm hồ.

        La Bản phi thường vô nại đích khán khán mao mao hiện tại đích thể hình,  "Mao mao, ngã thuyết quá đa thiểu thứ liễu, yếu nhĩ giảm phì đích, nhĩ tựu thị bất thính, nhĩ hiện tại hoàn năng phi khởi lai mạ? "

        Mao mao lập khắc trừng trừng tiểu nhãn tình, hốt phiến trứ bối hậu hòa tự kỷ thể hình hoàn toàn bất thành bỉ lệ đích sí bàng, tòng trác tử thượng phiêu liễu khởi lai,  "Chẩm yêu dạng? " Mao mao liệt liệt chủy, thập phân đắc ý đích đối trứ La Bản tiếu trứ.

        La Bản diêu diêu đầu, sĩ thủ nhất đạo hắc quang đả tại liễu mao mao đích thân thượng,  "Ba" Đích nhất thanh khinh hưởng, mao mao thân thượng tán khứ liễu nhất tằng thanh quang, viên cổn cổn thân tử trực tiếp suất liễu hạ lai.

        Nhãn khán trứ nhất trác tử đích phạn thái tựu yếu tao ương, La Bản thủ tật nhãn khoái đích nhất bả thu trụ liễu mao mao đích vĩ ba, bả mao mao khinh khinh đích phóng đáo liễu trác thượng.

         "Ân, bất thác, hiện tại dĩ kinh khả dĩ sứ dụng biệt đích ma pháp liễu, tuy nhiên dĩ kinh ngận tượng trư liễu, bất quá ứng cai ngận khoái tựu khả dĩ biến hồi lai đích ba. Ngã môn thập phân hữu khả năng, mã thượng tựu bất hội tượng hiện tại giá dạng sinh hoạt liễu, ngã môn bất hội tái hữu giá dạng đích đại phòng tử trụ, bất hội tái hữu giá yêu đích đa đích phó nhân, dã bất hội tái hữu tùy thì đô khả dĩ cật đáo đích mỹ thực, thậm chí liên trù phòng đô một hữu liễu! "

        Khán liễu khán mãn kiểm úc muộn, bị tự kỷ tạm thì cấm cố liễu ma pháp đích mao mao, La Bản thân thủ nhất đạn, mao mao viên cổn cổn đích thân thể cốt lục lục đích cổn đáo liễu xan bàn biên thượng, úc muộn đích mao mao lập khắc mi khai nhãn tiếu, hảo tượng cương tài đích sự tình một hữu phát sinh quá nhất dạng kế tục đại cật khởi lai.

         "Ân" Giá dạng thuyết bất định mao mao chân đích năng sấu hạ lai, hiện tại ngã chân đích dĩ kinh bão bất động thA liễu! " Toa toa thuyết đích thập phân nhận chân.

        Mao mao y cựu tại đại cật, tự hồ một hữu thính kiến toa toa đích thoại.

        Cật trứ đông tây, La Bản hốt nhiên cảm giác tâm trung vi vi hữu ta phát đổ, mạn mạn đích phóng hạ liễu tự kỷ đích khoái tử.

         "Chẩm yêu liễu La Bản? Kim thiên đích đông tây bất hợp nhĩ đích khẩu vị mạ? " Toa toa phát hiện liễu La Bản đích động tác, phi thường nghi hoặc đích vấn đạo, kim thiên đích giá ta đông tây. Đô thị toa toa thân thủ tố đích, hoàn toàn thị án chiếu La Bản bình nhật đích ẩm thực tập quán lai đích.

         "Ngã giác đắc, ngận bão khiểm, mã thượng, hựu yếu nhượng nhĩ môn hòa ngã nhất khởi cật khổ liễu"

        Toa toa hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán La Bản, mặc mặc đích hựu khai thủy cật tự kỷ đích đông tây, nhất cú thoại dã một thuyết, La Bản tâm tình chánh hữu ta trầm trọng tiểu khước hốt nhiên phát giác tự kỷ đích thoại một nhân cấp cá phản ứng, bất do đắc sĩ khởi đầu lai, phát hiện toa toa tại cật tự kỷ đích đông tây, mai tư khước hảo tượng dã một thập yêu phản ứng, chánh tiểu tâm đích bạt trứ nhất khối ngư nhục đích thứ.

        La Bản nhãn giác vi vi trừu*động,  "Nhĩ môn

         "Chi nha" Nhất thanh, xan thính đích môn bị thôi khai liễu, nhất cá đa thiểu hữu ta bất nại phiền đích thanh âm truyện liễu tiến lai,  "Tri đạo đối bất khởi ngã môn, tựu hảo hảo đích an bài dĩ hậu đích nhật tử, yếu thị tái hữu thập yêu canh phôi đích tình huống phát sinh, ngã khả bất thị nhĩ đích lão bà, đáo thì hậu trực tiếp tẩu nhân khả bất yếu quái ngã. "

         "Phân ny! Khoái quá lai! "

        Mai tư nhất sĩ nhãn, kiến trứu trứ mi đích phân ny tẩu liễu tiến lai, cản mang xung phân ny chiêu chiêu thủ, tam cá. Nguyệt một kiến tự kỷ đích muội muội, mai tư tâm trung tưởng đích bất đắc liễu. Nhất hồi lai khước phát hiện phân ny xử vu hôn mê trung, tuy nhiên biểu diện một hữu lưu lộ, kỳ thật mai tư khước thập phân đam tâm.          "Khán thập yêu ma! ? Nan đạo bất nhận thức ngã liễu! ? "

        Đáo mai tư thân biên tọa hạ, khước phát hiện tự kỷ đích tỷ tỷ trảo trứ tự kỷ tả khán hữu khán cá bất đình, phân ny mãn kiểm vô nại đích khai thủy đại thanh bão oán.

         "A a! Giá yêu hữu tinh thần, khán khởi lai chân đích một sự liễu! " Tiều trứ tự kỷ muội muội sinh long hoạt hổ đích mô dạng, mai tư đốn thì mi khai nhãn tiếu.

         "Hoàn thuyết ngã, nhĩ khán nhĩ tự kỷ, đô dĩ kinh, " Dĩ kinh

        Vọng trứ mai tư long khởi đích phúc bộ, phân ny trát trứ nhãn tình. Thần sắc vi vi hữu ta phục tạp, hảo tượng thị cật kinh, hựu hảo tượng thị nghi hoặc, cổ quái chí cực.

         "Thống bất thống? " Phân ny tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

        Mai tư mân chủy nhất tiếu, thấu đáo phân ny nhĩ biên, a trứ nhiệt khí tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Đẳng tương lai nhĩ tự kỷ hữu liễu bảo bảo, nhĩ tựu tri đạo liễu! "

        Nhất cú thoại, phân ny lập thì kiểm sắc tòng não môn hồng đáo bột tử căn, lập khắc bả mai tư hướng nhất biên thôi liễu thôi,  "Ngã tài bất hội! Khán nhĩ hiện tại đích dạng tử, hảo nan khán! "

         "Nga? Chân đích? "

        Mai tư a a tiếu trứ, nhất thủ câu trụ tự kỷ muội muội đích bột tử, hựu bả phân ny lạp hồi lai liễu,  "Khủng phạ, đáo thì hậu nhĩ tựu hội trứ cấp tự kỷ vi thập yêu hoàn một hữu bảo bảo liễu! A a a" Mai tư đích mục quang, hữu ý vô ý đích phiêu hướng La Bản đích phương hướng.

         "Ngã tài bất hội tượng nhĩ giá dạng tưởng! Khoái phóng khai ngã lạp! Ngã hoàn ngạ trứ ni! "

        Khán trứ đối diện phân ny hòa mai tư đả đả nháo nháo, toa toa dã tại nhận nhận chân chân đích cật đông tây, La Bản cảm khắc nhất trận nhị quân chích đích đầu vệ xuy liễu quá tiêm, hảo tượng hoài phiêu lạc liễu kỷ phiến khô thụ diệp nhất, nhất

         "Ngã thuyết" Nhĩ môn" Ngã cương tài thị hữu thoại yếu thuyết đích

        Mai tư y cựu lâu trứ mãn kiểm bất nại đích phân ny bất phóng, toa toa chánh tại vấn mao mao hoàn tưởng cật thập yêu. Một nhân lý hội La Bản, "

        La Bản khốc tiếu bất đắc, thân thủ lạp liễu lạp toa toa, bình nhật lý toa toa khả thị tối thiện giải nhân ý đích, ,  "Toa toa? "

         "Ân? "

        Toa toa ứng liễu nhất thanh. Bất quá khước một hồi quá đầu, chánh tại dụng nhất bả chủy thủ phi khoái đích bả nhất đại khối nhục cốt đầu thượng đích nhục tá hạ lai, tịnh bả nhục phiến phóng tại mao mao bàn tử đích tả biên, bả cốt đầu phóng tại bàn tử đích hữu biên.

         "Ngã cương tài thuyết

         "Nhĩ thuyết nhĩ nhượng ngã môn cật khổ liễu, ngã thính đáo liễu" . Toa toa y cựu mang trứ thủ lý đích đông tây, tối hậu cấp tự kỷ thiêm liễu nhất phân sơ thái, cao cao hưng hưng đích cật liễu khởi lai.

         "Na" Nhĩ bất tưởng thuyết điểm thập yêu mạ? " La Bản cảm giác tự kỷ hoàn toàn bị hốt lược liễu"

        Toa toa tế tước mạn yết đích cật điệu liễu tự kỷ đích na phân sơ thái, tài hữu ta vô nại đích khán liễu La Bản nhất nhãn, lộ xuất liễu kỷ phân tư tác đích mô dạng, hốt nhiên chuyển quá đầu khứ vấn đạo: ,  "Hồ ly tinh! Giá thị đệ kỷ thứ liễu? .

        Mai tư chánh hòa phân ny hi tiếu đích thuyết trứ thập yêu, tùy khẩu đáp đạo:  "Ngã chẩm yêu ký đắc" . Nhiên hậu tựu giảo trứ phân ny đích nhĩ đóa khứ thuyết thập yêu liễu, nhi phân ny tảo nhất trương kiểm tảo bị biệt đích thông hồng, khả thị hựu thôi bất khai mai tư, ,

         "Nhĩ khán! Liên tổng thị thảo hảo nhĩ đích hồ ly tinh đô một tâm tình thuyết giá cá liễu! "

        Toa toa chuyển quá đầu, nhất kiểm nhận chân đích khai thủy giáo La Bản,  "La Bản! Nhĩ thuyết đích đích xác thị sự thật, ngã môn tức tương khai thủy đào vong, tức tương khai thủy bị truy sát. Dĩ hậu đích nhật tử tựu phi thường tân khổ liễu, bất quá, "

        Toa toa nạo nạo kiểm đản"   Tượng giá dạng đích sự tình, ngã môn bất thị tảo tựu kế hoa hảo liễu, nhi thả dã chuẩn bị hảo liễu mạ? Tái thuyết" Nhĩ mỗi xuất nhất điểm vấn đề tựu giá yêu thuyết" Mao mao đô năng bối hạ lai nhĩ hạ diện yếu thuyết đích thoại liễu! "

        Mao mao lập khắc sĩ khởi liễu đầu,  "Hiện tại tựu bối mạ? .

        La Bản lập khắc ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn mao mao, mao mao cô lỗ lỗ đích khiếu liễu nhất thanh, cản khẩn hựu đê hạ đầu khứ cật đông tây.

         "La Bản! Tuy nhiên ngã môn đại gia thị dĩ nhĩ vi chủ tâm cốt đích, đãn thị nhĩ dã bất yếu thập yêu sự tình đô đại bao đại lãm đích vãng tự kỷ thân thượng thôi, ngã môn kỷ cá nhân hiện tại thùy đô bất khả năng điệu đội liễu. Sở hữu đích sự tình đô thị đại gia đích sự tình, xuất liễu ý ngoại đại gia tưởng bạn pháp tựu thị liễu, huống thả, giá chủng tình huống tảo tựu liêu đáo liễu, nhĩ tựu bất yếu tại giá lý phiến tình liễu, hựu tưởng trám ngã đích nhãn lệ, khiếu ngã vãn thượng thụy bất hảo, chân thị đích! "

        La Bản ngốc ngốc đích khán trứ toa toa chuyển thân hựu khai thủy cao cao hưng hưng đích cật đông tây, tâm trung khước hoàn một hữu phản ứng quá lai, toa toa tựu hựu hồi quá liễu đầu lai,  "Dĩ hậu khả tựu bất nhất định tùy thì đô hội hữu giá ta thực tài tố đông tây cật liễu, nhĩ bất cật đích thoại

         "Chánh hảo ngã cật

        La Bản kinh nhạ đích hồi quá đầu, khước phát hiện tự kỷ diện tiền dĩ kinh không không như dã, xan bàn dĩ kinh bị phân ny tha liễu quá bôn, ,

        Nạo liễu nạo não môn, La Bản hốt nhiên phát hiện tiểu tự hồ sở hữu nhân trung, tựu tự kỷ giác đắc đại sự bất hảo, kỳ tha nhân đô hảo tượng một thập yêu sự nhất dạng tại thuyết thuyết tiếu tiếu.

        Bôi bàn hưởng động trung, La Bản nạp muộn đích khán trứ mao mao cổn trứ thân thể, bả tha tự kỷ đích xan bàn thôi quá liễu quá lai,  "Ân" Kim thiên ngã tựu thiểu cật nhất điểm, giá ta lưu cấp nhĩ liễu! " Mao mao thuyết hoàn, nhất lộ cốt lục trứ hạ liễu phạn trác, La Bản kiến mao mao tại điệu tại địa thượng đạn liễu lưỡng hạ, cốt lục đáo môn biên dụng tiểu trảo tử lạp khai môn, cốt lục liễu xuất khứ, "

        Hồi quá đầu, La Bản phát hiện tự kỷ diện tiền tiểu thị nhất bàn bị giảo đích toàn thị nha ấn đích cốt đầu"

         "Quá    " Nhĩ môn, " La Bản chân thị khốc tiếu bất đắc.

        Vãn phạn quá hậu, toa toa thu thập liễu bàn điệp, dĩ kinh đáo trù phòng khứ tẩy oản, toa toa biểu kỳ, giá nhất sáo chuyên môn cấp kỷ cá nhân dụng đích xan cụ đáo thì hậu khả dĩ đái tẩu, thuyết bất định hoàn năng dụng thượng, yếu thị khả hành đích thoại, dã khả dĩ bả trù phòng bàn đáo La Bản đích không gian giới chỉ lý khứ, na dạng đích thoại, nhất nhật tam xan tựu hữu bảo chướng liễu, ,

        Phân ny cật quá đông tây, đương nhiên thị chúc vu La Bản đích na đại bán phân đông tây, hiển đắc tinh thần liễu bất thiểu, hiện tại dĩ kinh phong phong hỏa hỏa đích bào khứ trù phòng bang toa toa đích mang, xan thính lý, hựu chích thặng hạ liễu La Bản hòa du nhàn hát trứ nhiệt thủy đích mai tư.              "Nguyên lai" Nhĩ môn đô bất khẩn trương" La Bản diêu diêu đầu, hữu ta tự trào đích tiếu đạo.

         "Một thập yêu hảo khẩn trương đích, tri đạo nhĩ hội sứ dụng ám hắc ma pháp, tri đạo nhĩ bị thần linh sở bất dung, hiện tại giá dạng đích tình huống, chích thị trì tảo đích sự tình, ngã môn thư muội, tị tựu hữu sở chuẩn bị, tại giá tam cá nguyệt trung, ngã hoàn lợi dụng giá cá công tước phu nhân đích thân phân, cấp ngã môn dĩ hậu đích nhật tử lộng đáo liễu bất thiểu ngận hảo đích vật tư, khởi mã, ngã môn bất hội tái lữ đồ trung nhẫn cơ ai ngạ, dã bất tất vi liễu phạ cấu mãi đông tây nhi bạo lộ hành tung, a a! , tiểu

        Mai tư hốt nhiên mãn nhãn tân kỳ đích tiếu tiếu,  "Giá dạng bị truy cản đích đào vong sinh hoạt, ngã kỳ thật hoàn chân đích hữu kỷ phân kỳ đãi, khủng phạ toa toa hòa phân ny dã thị hữu ta tân tiên cảm đích. "

         "Nhĩ môn đảo thị ngận khinh tùng tiểu La Bản khổ tiếu.

         "Sự tình bất hội nhân vi ngã môn sầu mi khổ kiểm nhi hữu sở cải biến đích, đối bất đối? "

        La Bản điểm liễu điểm đầu"  "Nhĩ thuyết đích đích xác bất thác.

        "

        Mai tư khinh khinh đích phóng hạ thủy bôi, mãn nhãn ôn nhu đích thuyết đạo:  "La Bản, kỳ thật ngã môn yếu đích đô bất đa, ngã hiện tại hữu ái hộ ngã đích ái nhân tại thân biên, hữu ngã tối đông đích muội muội tại thân biên, ngã hoàn hữu thiện giải nhân ý đích thư muội bồi bạn, ngã dã mã thượng tựu yếu thành vi nhất vị mẫu thân, La Bản" Tại ngã đái trứ nhĩ tòng gia lý đào xuất lai đích thì hậu, ngã tòng lai đô một cảm xa vọng hội hữu giá dạng đích nhất thiên, ngã hiện tại, ngận mãn túc"

         "Toa toa tHa, ngã giác đắc toa toa chích yếu năng khán đáo nhĩ. Tựu dĩ kinh thập phân khai tâm liễu, toa toa chích hữu lưỡng cá thân nhân, nhất cá thị tHa đích sư phó, lánh nhất cá, thị nhĩ, La Bản" Hiện tại toa toa chích hữu nhĩ, nhĩ ứng cai nhượng toa toa cảm đáo hạnh phúc, nhi bất thị lão giá dạng tự trách, giá dạng toa toa hội cảm đáo nan

        La Bản đích mục quang vi vi thùy liễu hạ lai, tự hồ tâm trung tái tư tác thập yêu.

         "Chí vu ngã muội muội, hoàn hữu tô" La Bản, tHa môn đích sở hữu, dã đô ký thác tại nhĩ đích thân thượng, giá vĩnh viễn đô bất hội cải biến, ngã môn hi vọng khán đáo đích. Thị nhĩ đích tiếu dung, na phạ thị tại tuyệt vọng chi trung, thuyết thật thoại, ngã môn kỷ cá, dã hứa thùy đô bất thị vi liễu nhượng nhĩ thành thần tài cân tùy tại nhĩ thân biên đích, nhĩ minh bạch mạ? "

        La Bản vi vi ngưng mi, sĩ đầu khán trứ mai tư, mục quang vi vi thiểm thước.

        Mai tư tiếu tiếu,  "Chiếp" Trì độn đích nam nhân chân đích tựu giá yêu cật hương mạ? Hoàn hảo ngã môn kim hậu yếu tẫn lượng đóa trứ nhân sinh hoạt, a a" La Bản, hiện tại. Cấp ngã tiếu nhất cá ba" .

        Tuy nhiên La Bản tưởng tiếu, bất quá mai tư giá yêu thuyết, La Bản giác đắc tự kỷ hữu chủng bị điều hí đích cảm giác.

        Toa toa hòa phân ny tòng trù phòng hồi lai đích thì hậu, phát hiện La Bản chánh mãn kiểm cổ quái đích đối trứ mai tư a a sỏa tiếu.

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập bát chương mệnh vận tại tự kỷ thủ trung

Phẩm nhĩ. Đích xác tịnh một hữu La Bản tưởng đích na dạng cấp bách, tối khởi mã. Toa toa bốc chỉ xuyên biểu hiện thập phân đích bình tĩnh, hảo tượng giá cá tình huống dĩ kinh kinh lịch liễu ngận đa thứ nhất dạng, tảo thượng đích thì hậu, thụy nhãn tinh quái đích phân ny phù trứ mai tư tiến liễu xan thính, đại gia hựu trọng tân tụ tập tại nhất khởi cật phạn.

        Hưu đích tinh thần khán khởi lai sảo vi ổn định liễu nhất điểm, khởi mã hiện tại bất hội nhất kiến La Bản tựu sảo trứ yếu na ta nghiên cứu tư liêu liễu, tô dã dĩ kinh tòng sâm lâm lý phản hồi, đái hồi đích tiêu tức bất toán hảo dã bất toán phôi, nữ vương hi vọng năng thân tự hòa La Bản đàm đàm, kim thiên cật quá tảo phạn, La Bản tựu chuẩn bị quá khứ nhất tranh.

        Thuyết thị yếu đại gia tưởng tưởng đô ứng cai chuẩn bị nhất ta thập yêu đông tây, kỳ thật, dã một hữu thập yêu hảo chuẩn bị đích, hiện tại kỷ cá tiểu nhân trung, chích hữu mai tư đích thân tử hữu ta bất phương tiện, nhu yếu đặc biệt đích chiếu cố. Nhi kỳ tha nhân, đô một hữu đái ngận đa đông tây đích tập quán tiểu tiểu đích không gian giới chỉ, tựu túc cú trang hạ sở hữu đích đông tây liễu.

        Nhi tại mai tư tảo tảo đích tinh xác an bài chi hậu, nhất thiết đô hiển đắc tòng dung bất bách, đế quốc đích chánh thức truy bộ lệnh đáo đạt giá lý đích thì gian đại khái yếu nhất cá nguyệt, thuyết bất định hội canh khoái, tất cánh thần đình nhất định thập phân đích chấn nộ, đối La Bản đích truy bộ nhất định thị chung sinh thông tập, bất quá La Bản bảo chứng, na cá thì hậu. Thần đình tuyệt đối bất hội tại giá lý tái kiến đáo tự kỷ giá kỷ cá nhân liễu.

        Tựu tự kỷ giá kỷ cá nhân lai thuyết, La Bản tri đạo hiện tại dĩ kinh khả dĩ tùy thì ly khai giá lý liễu.

        Nhất như vãng thường đích, phân ny tọa tại mai tư đích thân biên, bị mai tư lạp trứ thuyết trứ tiễu tiễu thoại, toa toa tĩnh tĩnh đích tọa tại La Bản thân biên, tô tọa tại toa toa lánh nhất biên, nhi kim thiên đa liễu cá nhân, hưu tọa tại na lý, mặc mặc đích cật đông tây, thậm chí bỉ tô hoàn yếu an tĩnh.

         "Đô hoàn hữu thập yêu một tưởng đáo đích mạ? Yếu đái thượng đích đông tây tựu đô đái thượng, một hữu đích tựu đáo thành lý khứ mãi hồi lai, ngã môn dĩ hậu tựu bất hội hữu thái đa đích cơ hội tiến hành giá dạng đích đại thải cấu liễu

         "Bất hội hữu liễu. Tỷ tỷ dĩ kinh tế tâm đích sổ quá liễu, nhất dạng đô bất khuyết, ngã môn tùy thì khả dĩ ly khai liễu, đãn thị, ngã môn khứ na? Thị bất thị yếu tại đại lộ thượng khai thủy du lịch? .

        Phân ny khinh khinh xuy trứ tự kỷ cổn năng đích nhục chúc, ngận thị hảo kỳ đích vấn trứ La Bản.

         "Giá cá tiên bất trứ cấp, tựu toán một hữu thập yêu hảo đích mục tiêu, ngã môn dã bất hội một địa phương khứ đích, phóng tâm ba" . La Bản tiếu tiếu, khán khởi lai thần tình phi thường đốc định.

         "Ân" Hồ ly tinh đích xác đô toán quá liễu, ứng cai một thập yêu liễu, liên trù phòng lý đích đông tây đô bị liễu hảo kỷ phân, ngã tưởng kỷ niên, ân" Thập kỷ niên chi nội đô bất dụng tái thiêm trù cụ liễu" Toa toa trát trát nhãn, tâm trung dã bất xác định na ta đông tây đáo để khả dĩ dụng đa cửu.

         "Na hảo! Xử lý thặng hạ đích sự tình đích thì gian lý, tựu tại tưởng tưởng thị bất thị yếu thiêm nhất điểm đông tây. Một hữu tựu toán liễu, chi hậu ngã môn tựu ly khai giá lý, tiên khứ đế đô, kiến quá liễu nhị vương tử hậu, ngã môn tái quyết định khứ na lý! "

        La Bản đích thoại toán thị tạm thì xao định liễu dĩ hậu đích hành động lộ tuyến, đại gia cai cật phạn đích cật phạn, cai liêu thiên đích liêu thiên, chích thị thanh âm đô đa thiểu phóng đê nhất ta, tại hưu một hữu đáo xan thính lý lai đích thì hậu, La Bản dĩ kinh bả ngải luân đích sự tình cáo tố liễu đại gia, nhi thả dã yếu đại gia tẫn lượng biểu hiện đích tự nhiên nhất điểm. Bất yếu thứ kích hưu.

         "La Bản, nhĩ môn đả toán ly khai giá lý liễu? . Chung vu, hưu đình hạ liễu tự kỷ thủ trung đích xan cụ.

         "Ân, giá lý dĩ kinh bất năng tái lưu liễu.

        "

         "Na" Ngã chẩm yêu bạn? "

        Khán trứ La Bản hựu vi vi trứu mi, hưu thưởng tiên thuyết đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ hựu tưởng thuyết thập yêu? Nhĩ tưởng thuyết giá bất khả năng! Tưởng thuyết giá hoàn toàn bất năng thật hiện, đãn thị La Bản, tháp văn một hữu thật hiện đích, tịnh bất nhất định ngã tựu bất năng thật hiện, ngã thanh sở ngải luân đích nhất thiết tập quán, ngã tri đạo tHa đích thiện lương, ngã bất hội lạm sát vô cô, ngã chích thị tưởng cứu ngải luân. La Bản        Nhĩ môn kỷ cá nhân, kỷ hồ thị ngã môn duy nhất đích bằng hữu. Ngã hiện tại" Chích năng hướng nhĩ cầu trợ

        Hoàn một đẳng La Bản thuyết thoại. Hưu dĩ kinh chuyển quá liễu đầu khán hướng liễu toa toa.  "Toa toa. Như quả ngải luân hữu cơ hội trọng tân hoạt quá lai, nhĩ thuyết ngã ứng bất ứng cai khứ tranh thủ? Ứng bất ứng cai độc thí nhất thí? "

        Toa toa nhãn thần vi vi hoảng động, thuyết bất xuất thoại lai, tại cảm tình thượng giảng, toa toa thị hoàn toàn đồng ý đích. Đãn thị khán La Bản đích ý tư, khước tịnh bất chi trì hưu giá dạng tố, nhi thả, đương thì lỗ khắc cấm hồn tháp đích tình cảnh, toa toa đáo hiện tại dã lịch lịch tại mục.

        Na cá lệnh chỉnh cá đại lục đô văn phong tang đảm đích vong linh pháp sư tháp văn, tự kỷ đích tê thân chi sở, kỳ thật cận hữu nhất khối dụng mộc bản đáp kiến đích kiến nghị sàng phô, tại na cá băng lãnh đích cấm hồn tháp trung, trừ liễu tha tự kỷ hòa ái lệ ti. Tái một hữu nhâm hà hoạt trứ đích sinh mệnh, đương nhiên. Nhược quả ái lệ ti na dạng đích tình huống năng toán tác hoạt nhân đích thoại.         Toa toa tự kỷ dã bất cảm tưởng tượng, hưu kim hậu hội hữu biến thành na cá dạng tử đích nhất thiên.

         "Mai tư! Phân ny! Tô! Nhĩ môn đô thị ngải luân đích bằng hữu

         "Hưu! Hảo liễu" .

        La Bản chung vu khai khẩu đả đoạn liễu hưu đích thoại, giá dạng vấn hạ khứ, một nhân khả dĩ hồi đáp đích, tại mỗi cá nhân đích tâm lý, như quả ngải luân hiện tại năng phục hoạt quá lai, na tự nhiên thị tối hảo đích, đãn thị" Giá dã minh hiển thị bất khả năng đích sự tình, tưởng yếu phục hoạt ngải luân, thành công dữ phủ tạm thả bất luận, hưu phục xuất đích đại giới, khước vô nghi hội thị cự đại đích.

         "Hưu, ngã ký đắc ngã tạc thiên thuyết quá, giá kiện sự tình ngã môn tiên bất thảo luận, đẳng quá nhất đoạn thì gian. Đẳng nhĩ đích thân thể đô hoàn toàn khang phục, tịnh thả lộng minh bạch nhĩ na thiên na thiên đáo để đô phát sinh liễu thập yêu sự tình chi hậu, ngã môn tái thuyết giá ta. "

        La Bản khinh khinh diêu liễu diêu thủ,  "Hưu. Nhĩ tưởng phục hoạt ngải luân, giá cá tâm tình ngã môn đô năng lý giải. Tại ngã môn tâm lý, dã đô hi vọng ngải luân năng cú phục hoạt, nhi thả" Ngải luân đích tử, ngã môn hữu bất khả thôi tá đích trách nhâm, như quả hữu ổn thỏa đích bạn pháp, ngã dã nhất định hội chi trì nhĩ đích, đãn thị hiện tại. Nhĩ khước bất cụ bị na dạng đích điều kiện? .

         "Điều kiện! ? " Hưu lược hiển mang nhiên.

         "Hưu! Nhĩ năng cáo tố ngã, tạc thiên tại na cá quảng trường thượng nhị phát sinh liễu thập yêu sự mạ. Nhĩ bối hậu đích na nhất đối diêu dực. Nhĩ thân bốc na kinh lượng, đô thị tòng na lý lai đích? "

        Diện đối La Bản đích chất nghi, hưu đích mục quang khai thủy du tẩu bất định,  "Giá" Giá ngã chẩm yêu tri đạo? Ngã chích thị hốt nhiên chi gian cảm giác. Hốt nhiên chi gian tựu ủng hữu liễu na chủng lực lượng, hiện tại" Hiện tại"

        Khán trứ hưu đích nhãn châu hựu khai thủy vi vi chiến động, minh hiển tình tự hữu khai thủy kích động khởi lai, La Bản cản khẩn khinh khinh phách liễu phách hưu đích kiên bàng,  "Hưu, hiện tại nhĩ dĩ kinh cảm giác bất đáo na cổ lực lượng liễu đối mạ? .

         "Thị" Na cổ lực lượng, hiện tại tiêu thất liễu, đãn thị tha thuyết bất định thập yêu thì hậu hoàn hội xuất hiện, giá đối vu ngã phục hoạt ngải luân thị hữu hảo xử đích" .

        Khán trứ hựu khai thủy hữu ta kích động đích hưu, La Bản vi vi hữu ta vô nại,  "Hưu, ngã môn hiện tại bất thị tại thuyết nhĩ đích na chủng lực lượng thị phủ cường đại, dã bất thị truy cứu tha đáo để thị hảo thị phôi, nhi thị yếu tri đạo, giá chủng lực lượng đích căn nguyên tại na lý? Giá chủng lực lượng đáo để thị thập yêu? "

         "Như quả nhĩ liên tự kỷ đích tình huống đô cảo bất thanh sở. Nhĩ như hà khứ phục hoạt ngải luân, dã hứa tựu tại nhĩ khoái yếu thành công đích thì hậu, nhĩ đích thân thể hội phát sinh nhất ta nghĩ ý tưởng bất đáo đích biến hóa nhi lệnh nhĩ thố thủ bất cập, hưu, phục hoạt ngải luân bất khả năng thị nhất triêu nhất tịch đích sự tình, như quả nhĩ tưởng giá dạng. Tựu tất tu tiên hữu sở chuẩn bị, nhi đệ nhất, tựu thị yếu tri đạo nhĩ tự kỷ thân thể đích dị thường trạng huống đáo để thị chẩm yêu lai đích, chích hữu giá dạng, nhĩ tài năng hữu túc cú đích tư bổn tố nhĩ tưởng tố đích sự tình, ngã giá yêu thuyết. Nhĩ hoàn toàn năng lý giải đích ba? .

        Hưu vi vi hoảng trứ đầu, kiểm thượng đái trứ kỷ phân mê hoặc,  "Khả thị. Ngã dã bất tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự. Ngã yếu đáo na khứ hoa đáp án? Ngã hòa ngải luân tòng tiểu tại thần đình nhất khởi trường đại, hỗ tương y ôi. Cơ bổn thượng dã một thập yêu bằng hữu, hiện tại ngải luân thị giá cá dạng tử, thần đình ngã dã dĩ kinh hồi bất khứ liễu, ngã yếu khứ na hoa ngã tự kỷ thân thượng đích giá cá đáp án? .

        La Bản đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ hưu đích nhãn tình,  "Hưu! Giá thị hiện tại yếu tố đích duy kiện sự tình, bất luận hữu đa nan, nhĩ đô tất tu tố đáo, bất luận nhĩ dĩ hậu yếu tố thập yêu? Đô tất tu yếu tra thanh sở nhĩ tự kỷ đích vấn đề, tất tu" .

        Hưu bế chủy nhãn tình, kiểm thượng thiểm quá nhất trận trận đích mê hoặc,  "Ngã" Ngã năng thượng na khứ tra? Ngã duy nhất năng khứ tra đích địa phương, tựu chích hữu thần đình, đãn thị hiện tại ký nhiên ngã tại giá lý, na

        Hoãn hoãn đích, hưu sĩ khởi liễu đầu, tĩnh khai nhãn tình, nhược hữu sở ngộ đích khán hướng liễu La Bản,  "Ngã yếu hồi thần đình khứ! "

        La Bản đốn thì trứu trứu mi, giá cá khả bất thị tự kỷ tưởng sái thính hưu thuyết đích,  "Nhĩ hiện tại hồi khứ, thiết định hội bị quan tiến tài phán sở đích đả lao lý. Tuy nhiên hiện tại dĩ kinh chứng minh nhĩ hòa ngải luân đích vô cô, đãn thị    " Nhĩ đích hành vi. Nhĩ đối thần linh đích miệt thị, thậm chí nhĩ căn bổn tựu bất tương tín thần linh đích tồn tại, giá ta khước dĩ kinh tại sở hữu đích tín đồ diện tiền biểu lộ, na cá khải lặc ngã bất tri đạo tha đáo để thị thập yêu thân phân, đãn thị ký nhiên tha thuyết thoại đích thì hậu giáo hoàng đô kỵ đạn tam phân. Ngã tưởng" Tha chân đích thị mỗ nhất vị hàng lâm đích thần linh dã thuyết bất định, nhi tha ký nhiên yếu tịnh hóa nhĩ, tưởng tất nhĩ tựu thị hữu nhất vạn trương chủy vi tự kỷ biện hộ dã thị vô tể vu sự.

        "

         "Đãn thị trừ liễu thần đình. Ngã bất tri đạo hoàn hữu thập yêu địa phương khả dĩ khứ tra, ngã cảm giác đích đáo. Na cổ lực lượng đích tường hòa dữ ôn noãn, giá thị quang minh lực lượng đích đặc chinh, giá phân lực lượng, ngận hữu khả năng hòa thần đình thị hữu quan hệ đích. Ngã khả dĩ thâu thâu đích hồi khứ, khứ vấn lão sư, lão sư thập phân đích đông ngã. Thuyết bất định hội cáo tố ngã thập yêu?

        La Bản trực tiếp diêu diêu đầu,  "Hưu! Tiên bất thuyết ô tát chủ giáo thị bất thị chân đích hội bang trợ nhĩ. Tựu toán tha chân đích tri đạo, khả thị nhĩ chẩm yêu tiến thành khứ, hiện tại đích thần thành, khẳng định hựu tượng thượng thứ hoàng kim thạch bi đích sự tình nhất dạng, xử vu phi thường nghiêm mật đích thủ vệ chi trung, nhĩ một tiếp cận thần thành, khả năng tựu bị bộ hoạch liễu

         "Hội hữu bạn pháp đích! Nhất định hội hữu bạn pháp đích! Ký nhiên hữu nhập xâm giả khả dĩ tiến nhập thần thành. Thậm

        La Bản nhất bả trảo trụ liễu hưu đích y khâm, tương hưu tòng y tử thượng thu đáo liễu tự kỷ đích thân tiền,  "Hưu! Nhĩ cấp ngã thính thanh sở! Hiện tại ngải luân hóa thành liễu giá khỏa linh hồn tinh thạch, ngã môn tri đạo nhĩ hòa ngải luân tòng tiểu tựu tại nhất khởi, cảm tình thâm hậu vô bỉ tiểu nhĩ đích thống khổ ngã môn tuy nhiên vô pháp thể hội, đãn thị dã đa thiểu năng cú lý giải, đãn thị! Nhĩ yếu thị giá yêu nhất trực tinh thần bất chánh thường đích thuyết hồ thoại, hoặc giả khứ chuẩn bị tố nhất ta căn bổn bất thiết thật tế đích sự tình, na, , ngã bất hội khả liên nhĩ đích! "

        Nhất bả tương hưu thôi liễu hồi khứ, La Bản đái trứ kỷ phân não nộ đích thuyết đạo:  "Hiện tại ngải luân bị băng phong tại linh hồn tinh thạch lý, tựu tượng thì gian ngưng cố liễu nhất dạng, một hữu ti hào đích thống khổ cảm giác, nhĩ hữu đại bả đích thì gian khả dĩ khứ tưởng bạn pháp, hiện tại đích tình huống, tức sứ ngải luân tưởng nhượng nhĩ phục hoạt tHa, dã bất hội nguyện ý nhĩ khứ tố na ta sự tình, tại cảo thanh sở nhĩ tự kỷ đích sự tình chi tiền, nhĩ tối hảo năng lão lão thật thật đích ngốc trứ, bả nhĩ đích thiên tài đầu não dụng tại nhất ta hữu dụng đích địa phương! "

        La Bản hấp liễu khẩu khí,  "Hưu, nhĩ hiện tại bất yếu tưởng trứ hồi thần đình đích sự tình liễu, ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ, na cá sấm tiến hoàng kim quảng trường khứ khán hoàng kim thạch bi đích nhập xâm giả, tựu thị ngã" .

        Hưu hữu ta mộc nhiên đích thính trứ La Bản não nộ đích thoại, nhi tối hậu, khước kinh nhạ đích tĩnh đại liễu nhãn tình, " Thị nhĩ! ? .

         "Bất thác. Thị ngã! Na thiên tại quảng trường thượng thủ vị thạch bi đích, thị nhất cá dụng siêu trường cự kiếm đích lão kỵ sĩ, hoàn hữu nhất cá. Niên kỷ bỉ tha hoàn yếu lão đích ma pháp sư, ngã thuyết đích một thác ba? "

        Hưu đích mục quang phản phục đích tại La Bản đích kiểm thượng lai hồi đích đả lượng,  "Khả thị, cư kỵ sĩ trường thuyết, sấm tiến khứ đích, thị nhất cá tiểu thập phân lệ hại đích chiến sĩ, hoàn hòa kỵ sĩ trường ngạnh bính quá nhất hạ, nhi thả hoàn phát xuất liễu"

        Hưu đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, cật kinh chi hạ, soa nhất điểm một giảo đáo tự kỷ đích thiệt đầu, La Bản bả tự kỷ hát hoàn đích na cá tiểu kim chúc thang oản thác ứng đáo liễu hưu đích diện tiền, ngũ chỉ hợp long, kết quả sinh sinh tại thang oản bốc trảo xuất. Khẩu    Quật lung.

         "Ân, khán lai hoàn yếu đa mãi nhất chích thang oản. Toa toa đô đô chủy, hữu ta bất mãn đích đích cô trứ, giá chích oản hoàn thị toa toa tự kỷ thân tự cấp La Bản thiêu đích"

        Hưu đại trương trứ chủy, mãn kiểm bất tín đích khán trứ tự kỷ diện tiền, hiện tại dĩ kinh bị La Bản dụng thủ sinh sinh đích trảo thành liễu nhất đoàn đích kim chúc thang oản, hưu một khán kiến La Bản niệm chú ngữ, dã một khán kiến ma pháp thiểm quang, tái thuyết" Tựu toán thị thi pháp, khả thị dã một hữu thập yêu ma pháp khả dĩ nhượng nhất cá pháp sư giá yêu sinh sinh đích bả kim chúc nữu thành nhất đoàn đích.

        Tán khứ liễu thủ thượng vi bất khả tra đích kim quang, La Bản khán liễu nhất nhãn hiện tại hoàn y cựu bất cảm tương tín đích hưu,  "Hiện tại tương tín liễu mạ? .

        Nã khởi na chích biến hình đích oản phản phục đích khán liễu hảo kỷ biến. Hưu chung vu sĩ khởi đầu,  "Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? Na phân tình báo thượng thuyết, nhĩ đích đấu khí tu vi dĩ kinh cơ bổn thượng toàn phế liễu, nan đạo nhĩ tại thủ cân đoạn điệu đích tình huống hạ, hoàn khả dĩ tu luyện đấu khí? "

        Tuy nhiên tự kỷ bất hội đấu khí, đãn thị ngải luân khước thị đấu khí tu luyện đích giảo giảo giả. Tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm, hữu kinh quá hứa đa đích chiến đấu, hưu đối vu đấu khí dã thị thập phân hữu liễu giải đích, đấu khí đích vận hành đối vu thân thể đích hoàn chỉnh tính y lại ngận cao, dã hứa hữu ta dị nhân khả dĩ tu luyện xuất đấu khí vận hành lộ tuyến thập phân quỷ dị đích đấu khí pháp môn, đãn thị tựu toán tái quỷ dị, song thủ đích thủ cân đoạn quá đích thoại, na căn bổn bất khả năng tại huy động vũ khí bất thuyết, đối đấu khí đích vận hành dã thị hữu cực đại chướng ngại đích, đấu khí bất năng y phụ vu vũ khí thượng, na tại chiến đấu trung khả thị yếu đại đại đích cật khuy.

         "Ngã bất hội đấu khí, ngã đích thủ cân bị khảm đoạn, tuy nhiên tinh tâm trì liệu quá, đãn thị giá ta cựu thương, nhượng ngã nhất bối tử đô vô pháp tái hướng dĩ tiền na dạng huy kiếm liễu. " La Bản tâm trung dã bất vô di hám, yếu thị khả dĩ tuyển trạch đích thoại, kỳ thật La Bản hoàn thị bỉ giác khuynh hướng vu tuyển trạch nhất vị kiếm sĩ tác vi đột phá chi lộ.

         "Na

         "Ngã hội sứ dụng nhất ta đặc thù đích ma pháp nhi dĩ, giá ta nhĩ bất tất thâm cứu, nhĩ chích yếu tri đạo, na thiên đích xác thị ngã tiềm nhập liễu hoàng kim quảng trường tựu hảo, hưu, ngã khả dĩ đột phá không gian bình chướng, giá cá nhĩ hiện tại ứng cai dã tri đạo liễu, nhi thả ngã hoàn khả dĩ ủng hữu man quá thất tinh cấp pháp sư đích ẩn thân ma pháp. Đãn dã nhất dạng bị phát hiện, hậu lai chích bất quá thị nghiêu khiên đào liễu xuất lai, hưu, ngã bất nhận vi, nhĩ hiện tại hồi khứ thần đình, hoàn năng hoạt trứ hồi lai, vưu kỳ thị, hiện tại thần đình lý hoàn xuất hiện liễu nhất cá thân phân quỷ dị đích thần linh, nhĩ hồi khứ, chích thị hoa tử nhi dĩ! "

         "Na ngã chẩm yêu bạn? Na ngã chẩm yêu bạn? Ngã bất năng nhượng ngải luân tựu giá yêu cô linh linh đích ngốc tại giá khối thủy tinh lý nhĩ ngã khước hào bất tác vi, La Bản, na dạng ngã vô pháp bình tĩnh, ngã hội phát phong đích" .

        La Bản tĩnh tĩnh đích khán trứ hưu, khán liễu túc túc hữu hảo kỷ phân chung, tài hoãn hoãn đích thuyết đạo:  "Hưu, giá ngã vô năng vi lực, như quả nhĩ hiện tại phong liễu đích thoại, ngã tưởng tổng bỉ nhĩ tố xuất thập yêu bất khả vãn hồi đích sự tình yếu hảo, na dạng đích thoại, ngã dã tựu khả dĩ bả ngải luân đích linh hồn tòng na khối linh hồn tinh thạch lý phóng xuất lai. Nhượng tHa an tức, tại vong linh pháp sư đích ma pháp trung, nhất dạng hữu khả dĩ tịnh hóa linh hồn đích phương pháp, chích thị khả năng hội nhượng bị tịnh hóa đích linh hồn bỉ giác thống khổ, đãn ngã tưởng. Na dã bỉ nhượng ngải luân mạn mạn đích tiêu tán. Lai đích khinh tùng đa liễu

        Hưu đích nhãn tình mạn mạn đích phóng đại, khẩn khẩn đích trành trứ la bất. Thủ bất do tự chủ đích hộ trụ liễu tự kỷ tâm khẩu đích vị trí,  "Nhĩ yếu bả ngải luận

         "La Bản" Nhĩ bất thị thuyết bất yếu thứ kích hưu đích mạ? "

        Toa toa tại nhất biên, hốt nhiên giác đắc La Bản đích thoại hữu ta vi vi biến liễu vị đạo, thân xuất thủ khinh khinh đích tại trác tử hạ diện lạp trứ La Bản đích y tụ, tiểu thanh đích đề tỉnh trứ.

        La Bản hoảng nhược vị giác đích kế tục thuyết đạo:  "Hưu, tuy nhiên ngã tịnh bất khán hảo nhĩ phục hoạt ngải luân đích hành động, đãn thị nhĩ đích giá phân chấp trứ ngã ngận khâm bội tiểu bất quá như quả nhĩ hữu liễu giá cá mục tiêu hoàn y cựu tượng hiện tại giá dạng bất tri sở vị, ngã vô pháp đồng tình nhĩ, hiện tại, ngải luân đích mệnh vận, tịnh bất thị chưởng ác tại ngã thủ trung đích tư liêu thượng. Nhi thị chưởng ác tại nhĩ đích thủ trung, nhĩ đích hành động, tương quyết định ngải luân kim hậu thị bất thị hoàn hữu cơ hội phục hoạt, hưu" Nhất thiết đô tại nhĩ tự kỷ thủ trung! "

        Hưu nhạ nhiên đích vọng trứ La Bản, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta cương ngạnh, khán bất xuất tâm trung đáo để thị tại tưởng ta thập yêu.

        La Bản khinh thán liễu nhất thanh,  "Ngã cật bão liễu, hiện tại, ngã yếu xuất khứ nhất hạ, vãn thượng chi tiền tựu hội hồi lai. Nhĩ môn tái tưởng tưởng hữu thập yêu nhu yếu chuẩn bị đích ba, ký đắc đái ngã đích vãn phạn. "

        Thôi khai xan thính đích môn, La Bản tẩu liễu xuất khứ, kiến La Bản xuất khứ, tô hội ý đích trạm khởi thân lai, cân liễu thượng khứ, xan thính lý đích sa sa kỷ nhân hỗ tương khán khán, bất thanh bất hưởng đích khai thủy kế tục tự kỷ đích tảo xan. Chích hữu hưu nhất cá nhân, tự hồ hữu ta mộc nhiên đích tại tưởng trứ thập yêu.

        Xuất liễu xan thính, La Bản đình liễu nhất hạ. Kiến tô quả nhiên cân liễu xuất lai, La Bản tài tái nhất thứ mại khai liễu cước bộ.

         "Chẩm yêu dạng? Nữ vương đô thuyết liễu thập yêu? Hữu một hữu mạ ngã? "

         "Bất, bệ hạ chẩm yêu hội na dạng tố, đãn thị bệ hạ ngận cật kinh, chân đích ngận cật kinh, La Bản! Tam cá nguyệt lai, na phiến sâm lâm tại ngã môn đích đại lực cải tạo hạ, hoàn cảnh dĩ kinh cải biến liễu ngận đa, hiện tại ngã môn dĩ kinh bất hội tái vi nhất ta cơ bổn đích sự tình phát sầu liễu, nhĩ đái lai đích na phê vật tư dã bang liễu đại mang. Hiện tại nhất ta đô dĩ kinh khai thủy bộ thượng liễu chánh quỹ, tiền kỷ thiên ngã hồi khứ đích thì hậu, nữ vương hoàn hưng trí bột bột đích đối ngã miêu thuật giá phiến sâm lâm dĩ hậu khả năng đích mô dạng, đãn thị tài quá liễu kỷ thiên"

        Tô đình trụ liễu tự kỷ đích thoại, La Bản vi vi nhất thán.  "Sự tình thị ngã khảo lự đích bất cú chu toàn liễu. Nữ vương hoàn thuyết liễu thập yêu một hữu?

        Nhất biên thuyết trứ nữ vương đích nhất ta phản ứng, lưỡng cá nhân mạn mạn tẩu đáo liễu vô nhân đích địa phương, La Bản khinh khinh trảo trụ tô đích thủ tí. Lưỡng cá nhân đích thân ảnh mô hồ liễu kỷ hạ. Tiêu thất bất kiến liễu. . Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm  . Chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách thất thập cửu chương hi vọng chi thành

Nhị nhiên thị đại bạch thiên. Đãn thị giá tang đề tư thành lý dã một hữu thập yêu đặc biệt lệ hại dụng trì, đương nhiên phong tử trừ ngoại, bất quá phong tử tự nhiên bất hội xuất lai hòa La Bản quá bất khứ, La Bản lạp trứ tô, lưỡng cá. Nhân tựu giá yêu ẩn thân chi hậu, đại diêu đại bãi đích phi thượng liễu thiên. Nhất lộ bôn trứ thành ngoại đích quần thượng nhi khứ.

         "La Bản, nhĩ kim thiên thuyết na ta thoại. Hội bất hội hữu ta trọng liễu, hưu đối ngải luân đích cảm tình. Ngã tưởng tịnh bất thị phổ thông đích na chủng luyến nhân gian đích cảm tình, hiện tại hưu hiển đắc tinh thần điên cuồng nhất điểm, ngã giác đắc" Dã thị ngận chánh thường đích. "

        Phi tại thiên thượng, La Bản hữu ta ý ngoại đích thính đáo thân biên đích tô đối tự kỷ phát biểu ý kiến.

         "Ân, ngã minh bạch, hưu hòa ngải luân đích cảm tình, chích yếu bất thị hạt tử lung tử, đô năng khán đáo thanh thanh sở sở. Hưu dã tằng kinh đối ngã thuyết quá, ngải luân. Đẳng đồng vu tha đích nhất thiết, hiện tại ngải luân hóa vi liễu nhất khỏa linh hồn tinh thạch, hưu một hữu phong điệu, ngã dĩ kinh ngận cao hưng liễu. "

         "Na nhĩ

         "Ngã dã một hữu bạn pháp" Giá dạng hạ khứ, hưu hội băng hội đích. Tha hiện tại đích tình huống. Thập yêu đô tố bất liễu, nhi thả tha tự kỷ đích thân thể trung diệp tàng trứ nhất cá vô nhân tri hiểu đích bí mật, thuyết bất định thập yêu thì hậu tựu hựu hội ủng hữu na chủng cường đại đích lực lượng, đãn thị na cổ lực lượng khước tự hồ ngận bất ổn định, tha hoàn toàn vô pháp khống chế, biệt thuyết tùy ý đích sứ dụng, hiện tại liên cảm tri đô tố bất đáo, hiện tại ngã chích năng cường hành đích tiên nhượng hưu lãnh tĩnh hạ lai, như quả tha bất lãnh tĩnh hạ lai. Tảo vãn hội xuất sự đích! "

         "Na" Hưu hội lãnh tĩnh mạ? "

         "Tha hòa ngải luân đích mệnh vận, tựu tại tha đích thủ lý, giá ta, tựu yếu khán tha tự kỷ liễu"

        Tô vi vi trầm mặc.

         "Chẩm yêu? Tối cận hốt nhiên đối nhân loại đích cảm tình hữu liễu nghiên cứu? " La Bản đa thiểu hữu ta kỳ quái, tô dĩ tiền tự hồ ngận thiểu phát biểu tự kỷ đối sự tình đích khán pháp.

         "Tại thư thượng học đáo liễu nhất điểm, ngã nhất trực đô tại nhĩ đích thư phòng lý khán thư, tòng lai một hữu gian đoạn, hi vọng" La Bản thính đáo tô đích thanh âm đốn liễu nhất hạ. Tái một liễu hạ văn, tâm trung dĩ nhiên tri đạo tô tưởng thuyết đích thoại.

         "Tô, ngã hội tẫn lực tưởng bạn pháp giải quyết hiện tại bãi tại nhĩ môn diện tiền đích vấn đề đích, tức sứ cương, tại giải quyết bất liễu, ngã môn dã khả dĩ hữu nhất đoạn thì gian lai tưởng, tổng hội hữu bạn pháp đích, nhĩ môn dĩ kinh thành công đích tẩu xuất liễu tinh linh sâm lâm, tinh linh tộc bị cấm cố tại tinh linh sâm lâm vạn niên chi hậu đích giá nhất bộ ký nhiên dĩ kinh tẩu liễu xuất lai, ngã tương tín tuyệt đối bất hội tựu khinh dịch đích thối hồi khứ đích, biệt thái đam tâm! "

         "A a, ân, La Bản" Ngã tương tín nhĩ! "

        La Bản hữu nhất thứ vi vi sá dị,  "Nhĩ hảo tượng ngận nhạc quan đích dạng tử? "

         "Sầu mi khổ kiểm, dã tịnh bất năng cải biến sự thật, đối bất đối? "

        La Bản trảo trảo tự kỷ đích đầu,  "Giá thoại chẩm yêu thính trứ giá yêu nhĩ thục? "

         "Thị mai tư thuyết đích"

        La hòa hoảng nhiên đại ngộ.

         "Nhi thả. Thuyết bất đam tâm thị giả đích, ngã môn tất cánh hữu nhất thứ diện lâm liễu khốn cảnh, đãn thị tựu tượng nhĩ thuyết đích. Ngã môn đích mệnh vận, kỳ thật dã chưởng ác tại ngã môn tự kỷ đích thủ trung, vị lai tái khảm khả. Dã bất hội hữu bỉ tại tinh linh sâm lâm lý bị trực tiếp diệt tộc tái phôi đích tình huống liễu, ngã môn tối phôi đích tình huống. Dã bất quá thị bị phát hiện. Nhiên hậu trọng tân thiên tỷ nhi dĩ, sở dĩ ngã tịnh bất đam tâm, khởi mã, ngã môn hiện tại hoàn hữu hi vọng! "

        La Bản tâm hạ nhất tùng,  "Tô, nhĩ đích tâm cảnh, quả nhiên hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu. "

         "Nhĩ môn nhân loại, giáo hội liễu ngã hứa đa, ngã hiện tại việt lai việt giác đắc, nữ vương tẩu xuất tinh linh sâm lâm đích quyết định thị vô bỉ đích chánh xác, ngã môn như quả tưởng yếu sinh tồn, tựu tất tu ly khai na lý, tại giá cận vạn niên đích tuế nguyệt lý, ngã môn kỷ hồ một hữu nhâm hà văn minh đích tiến bộ, nhi nhân loại khước dĩ kinh tại đại lục thượng biến địa khai hoa, khán quá na ta thư tịch, nhân loại thôi xán đích văn minh lệnh ngã thang mục kết thiệt. Ngã ngã cảm giác, tức sứ ngã môn hoàn năng tại tinh linh sâm lâm lý chi xanh kỷ thiên tiền. Đãn thị tại ngã môn bị bạch tinh linh diệt tộc chi tiền, hoặc hứa nhân loại dĩ kinh dụng ngã môn nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng phá khai liễu ngã môn lại dĩ sinh tồn đích sâm lâm đại môn, ngã môn hoặc hứa bất thị bị đồng tộc sát tử, đãn thị" Khước chú định yếu bị thì đại tòng giá phiến đại lục thượng mạt khứ. "

         "Hồi khứ chi hậu, ngã bả thư phòng lý đích thư dã đái thượng, na ta thư ngã hoàn nhất bổn đô một khán quá"

        Thuyết trứ thoại, lưỡng cá, nhân dĩ kinh lai đáo liễu na phiến quần sơn hoàn bão đích sâm lâm thượng không, sâm lâm chi thượng lung tráo trứ đạm đạm đích thủy vụ, đái trứ kỷ phân mông lông đích thần bí chi sắc, tuy nhiên thủy vụ ngận bạc, đãn thị như quả nhĩ tử tế đích biện biệt, tựu hội kỳ quái đích phát hiện tiểu tự hồ ngận nan biện biệt thanh sở hạ diện đích cảnh vật. Đương nhiên. Tức sứ nhĩ khán thanh liễu dã một dụng, nhân vi na chích thị ảnh tượng ma pháp đích nhất cá hư ảnh nhi dĩ"

        Giá phiến sâm lâm đích sở hữu cấm chế đô thị La Bản tham dữ thiết kế. Đối vu tiến xuất đích phương pháp La Bản tảo tựu lạn ký vu tâm. Đương hạ hòa tô trực tiếp hướng sâm lâm lý lạc liễu hạ khứ, lưỡng cá nhân mô hồ đích thân ảnh hoàn một xúc đáo tối cao đích thụ tiêm, tựu tại nhất phiến nữu động trung triệt để đích tiêu thất liễu.

        Mạn mạn đích lạc đáo liễu sâm lâm chi trung. La Bản bất do đắc trường đại liễu chủy ba.

        Tự kỷ nhất tẩu tam cá nguyệt, hiện tại giá phiến sâm lâm, dĩ kinh phát sinh liễu phiên thiên phúc địa bàn đích biến hóa.

        Thụ y cựu hoàn thị na ta thụ, La Bản y hi đích ký đắc, tối sơ sâm lâm đích thụ mộc tựu hữu giá dạng đích chủng loại, chích thị, hiện tại giá ta thụ hiển nhiên bất tái tượng dĩ tiền na dạng đích sinh trường liễu, giá ta thụ mộc hảo tượng bị phú dư liễu hoạt lực, phú dư liễu linh hồn, hoặc thị nộ bạt nhi khởi. Dĩ kinh trường đích bỉ kỳ tha đích thụ mộc cao xuất cận nhất bội, hữu đích tắc thị thụ kiền dĩ bất khả tư nghị đích giác độ hồi toàn loan chuyển, phóng tại na lý. Tựu tượng nhất xử phóng đại đích bồn cảnh nhất dạng.

        La Bản bất tri đạo tinh linh thị như hà tố đáo giá nhất điểm đích, địa diện thượng đích hủ lạn chi diệp dĩ kinh kỷ hồ đô bất kiến liễu, thụ lâm lý đa xuất liễu bất thiểu kỳ tha đích thụ chủng, nhi thả sâm lâm chi gian thụ mộc đích cự ly dã hữu sở cải biến, na ta tinh xảo đích tiểu lộ giao thác tương thông, thượng diện dĩ kinh chủng thực na chủng khả dĩ phát xuất tiên, mang, hoa đóa tượng đại đăng lung nhất dạng đích thực vật, địa thượng đích hủ chi bại diệp tiêu thất hậu, trường xuất liễu thông tủng đích thanh thảo. Thấu quá chi diệp sái hạ đích dương quang ban điểm trung, hoàn điểm chuế trứ bất thiểu hoa đóa, sâm lâm lý phiêu đãng trứ nhất cổ thảo mộc đích thanh tân khí vị, nhượng nhân tinh thần vi chi nhất sảng.

         "Thiên na! Ngã chân bất cảm tương tín, giá tựu thị ngã hòa mai tư đương thì hoa đáo đích na phiến sâm lâm, na phiến hôn trầm trầm, đô thị giá chủng trực trực đích thụ. Liên lộ đô một hữu, hoàn" Nhĩ môn thị chẩm yêu tố đáo đích! ? "

        Khán trứ mãn kiểm vô bỉ kinh nhạ, nhất hội mạc mạc na ta thụ mộc, nhất hội hựu kinh kỳ đích khán trứ địa thượng hoa đóa đích La Bản, tô bất do đắc yểm khẩu nhi tiếu.

        Hí nhị dụ linh tại sâm lâm lý sinh hoạt liễu vạn niên, tự nhiên đối sâm lâm hữu trứ kỳ tha quai cập đích liễu giải, hiện tại đích giá cá dạng tử, hoàn thị nhất cá đa nguyệt chi tiền đích dạng tử, đại trí đích chỉnh lý liễu chỉnh phiến đích sâm lâm hậu, ngã môn hiện tại chánh tại toàn lực đích hoàn thiện ngã môn đích tân vương thành, đẳng nhất thiết tựu tự hậu, tài hội tái tiến nhất bộ đích cải thiện sâm lâm đích hoàn cảnh. "

        La Bản kiểm thượng bất ngộ tán thán đích điểm điểm đầu,  "Nhĩ môn tinh linh chân thị thần kỳ! Giá phiến sâm lâm. Ngã cảm giác phảng phật hoạt liễu nhất dạng! Ngã tưởng dĩ hậu nhĩ môn tại nhân loại đích thế giới lý sinh tồn, căn bổn bất nhu yếu vi tự kỷ đích sinh kế bôn ba. Chích nhu yếu khứ quản lý sâm lâm, tựu khả dĩ hữu sổ bất hoàn đích tân thủy liễu! "

        Tô khinh khinh tiếu liễu tiếu,  "Hoặc hứa ba" Ngã môn hoàn thị tiên khứ kiến nữ vương ba, na biên đích tình huống. Bỉ giá biên hoàn yếu hảo nhất ta. "

         "Ân, hảo, ngã môn tẩu! "

        Hi vọng chi thành" Hiện tại ám tinh linh đích tân vương thành, đương La Bản kiến đáo giá tọa thành thị đích thì hậu, tái nhất thứ vi tinh linh đối vu sâm lâm cận hồ vu quỷ phủ thần công đích cải tạo năng lực nhi kinh thán bất dĩ.

        Giá lý một hữu thái đại đích không gian khả cung lợi dụng, dã một hữu thiên nhiên hồ, đãn thị tinh linh môn khước bả vương thành kiến thiết đích dị thường tinh trí, tối đại hạn độ đích lợi dụng liễu mỗi nhất xử không gian. Đãn thị khán khởi lai khước bất hiển đắc ủng tễ.

        Tại vương thành chu vi, thanh lý liễu nhất quyển bất đại đích không địa, La Bản khán kiến tự kỷ dĩ tiền đái lai đích bất thiểu vật tư, hiện tại tựu phóng tại giá lý, nhi tòng na ta ma đắc du quang tranh lượng đích kim chúc biểu diện lai khán, tinh linh môn ngận hiển nhiên kinh thường sứ dụng giá ta công cụ, tại giá phiến thành hoàn hình đích cự đại không địa thượng, bách phân chi cửu thập đích diện tích, đô chủng thực trứ các chủng tác vật, tuyệt đại đa sổ La Bản đô bất nhận thức, hữu kỷ chủng tự hồ nhãn thục, đãn thị La Bản khước bất tri đạo danh tự. Bất tri đạo tự kỷ đương thì đái lai đích na ta chủng tử  Thị bất thị hiện tại tựu chủng tại giá lý.

        Do dự thanh lý xuất liễu nhất phiến không địa, chu vi đích quang tuyến hiển đắc phi thường sung túc, dương quang sái tại giá phiến thổ địa thượng, chiếu diệu trứ giá kỳ tích nhất bàn đích ám tinh linh vương thành.

        Chỉnh tọa hi vọng chi thành, đô thị do thụ mộc cấu thành đích, khởi mã tại La Bản giá lý lai khán thị như thử, các chủng các dạng đích thụ mộc! Dĩ vô sổ bất khả tư nghị đích giác độ khúc chiết nữu chuyển, hỗ tương thốc ủng đáo nhất khởi, tổ thành lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích hình trạng, na ta thụ kiền, na ta chi diệp, bất tử tế khán, thậm chí hội hốt lược tha môn nguyên bổn hoàn thị chúc vu mỗ nhất khỏa thụ đích sự thật.

        Chỉnh tọa thành trình hiện nhất cá cự đại kim tự tháp hình, La Bản cổ kế liễu nhất hạ, giá cá kim tự tháp hình trạng đích thụ quần. Diện tích khả tịnh bất bỉ nguyên lai đích nguyệt quang thành chiêm địa diện tích thậm chí khả năng hoàn yếu đại nhất ta. Ngoại vi đích thụ mộc tối ải nhi lý diện đích thụ mộc tắc việt lai việt cao đại, sở hữu đích thụ mộc chi gian, y cựu liên tiếp trứ các chủng phù kiều, tuy nhiên không gian bất đại. Đãn thị khán trứ tinh linh môn tại thượng diện vãng lai bôn tẩu. Khước ti hào bất hiển đắc ủng tễ.

        La Bản sĩ khởi đầu, phát hiện vương thành đích tối thượng diện, dã tựu thị trung gian tối cao đích thụ đích thụ sao bộ phân. Thị nhất tọa tiểu tiểu đích cung điện, giá thị La Bản tại giá năng khán kiến đích, duy nhất nhất tọa hữu thổ thạch tổ thành đích kiến trúc, tưởng lai, na cá. Ứng cai thị nữ vương đích vương cung liễu.

        Tẩu đích tiến liễu, La Bản tài phát giác, giá tọa thành thị viễn bỉ tòng viễn xử khán trứ đích thì hậu lai đích chấn hám. Hiện tại, La Bản đa thiểu năng phát hiện, tại giá tọa cự đại đích hi vọng chi thành nội bộ, hữu trứ phục tạp đích lập thể kết cấu, La Bản thật tại thị tưởng tượng bất xuất tiểu giá dạng nhất tọa hoàn toàn lập thể đích cự đại thành thị. Thị như hà tại tam cá nguyệt nội hoàn công đích, "

        Khán khởi lai, nữ vương hoàn tịnh một hữu bả tự kỷ yếu ly khai đích tiêu tức cáo tố tự kỷ đích thần dân môn. Nhất lộ tẩu quá cực vi thác tống phục tạp đích phù thê hòa thai giai, hữu vô sổ đích tinh linh hân hỉ đích hòa La Bản đả trứ chiêu hô.

        Đối vu giá vị đại tinh linh sứ, hiện tại ám tinh linh toàn tộc đô thị kính trọng hữu gia, thường niên sinh hoạt tại bạch tinh linh âm ảnh hạ đích ám tinh linh môn, tại giá đoạn thì gian cải tạo sâm lâm hòa kiến thiết thành thị tuy nhiên ngộ đáo liễu ngận đại đích khổ nan, đãn thị lưu quá hãn thủy chi hậu. Tại an miên đích thì hậu phát hiện tự kỷ năng phóng tâm đích nhập thụy hậu, tại bất dụng tại đam tâm tự kỷ đích thân nhân minh thiên tựu hội tại tự kỷ đích nhãn tiền tiêu thất hậu, ám tinh linh chung vu phát hiện, hiện tại đích sinh hoạt, thị như thử đích mỹ hảo.

        Tô tác vi bả La Bản đái hồi sâm lâm đích anh hùng, tác vi hiện tại toàn tộc duy nhất nhất cá cao giai đích giác tỉnh giả, tác vi nữ vương tối tín nhâm đích ám tinh linh. Tác vi đệ nhất cá tại nhân loại thế giới trung sinh hoạt tịnh học tập đích tiên khu giả, tại toàn tộc trung thị thanh vọng dã thị tiết tiết bạt cao, La Bản phát hiện, kỷ hồ sở hữu đích ám tinh linh vọng hướng tô đích mục quang, đô thị đái trứ kỷ phân sùng kính.

         "Tô! Nhĩ hiện tại hảo tượng ngận thụ hoan nghênh đích dạng tử" Nhất biên hồi ứng trứ đồng tự kỷ đả chiêu hô đích tinh linh môn, La Bản trừu không hồi đầu hướng tô đả thú.

         "Bất, thị nhĩ thái thụ hoan nghênh liễu! Ngã môn hiện tại tộc lý nam nữ bỉ lệ thất điều, kỷ hồ thị nam tam nữ thất đích bỉ lệ, đãn thị tại hữu nhất ta tiểu hỏa tử hướng tâm nghi đích đối tượng biểu bạch đích thì hậu, hoàn thị kinh thường tao đáo cự tuyệt, hảo tượng, giá đô hòa nhĩ hữu quan hệ, giá ta nữ hài đô tại nỗ lực đích chuẩn bị, hi vọng thành vi hạ nhất phê đáo nhân loại thế giới sinh hoạt đích hậu tuyển giả, tha môn thính thuyết, nhĩ hiện tại dĩ kinh hữu hảo kỷ cá. Thê tử liễu. Sở dĩ, ứng cai dã bất tại hồ tái đa gia kỷ cá. "

        La Bản chánh hòa nhất cá mỹ lệ đích ám tinh linh nữ hài đả chiêu hô. Thính tô nhất thuyết, đốn thì lão kiểm nhất hồng, bả thủ súc liễu hồi lai,  "Giá" , giá chẩm yêu hoàn hòa ngã hữu quan hệ, án chiếu nhĩ môn tinh linh đích tiêu chuẩn. Ngã thị nhất cá thập túc đích sửu bát quái ba"

        Tô khán khán La Bản, chi hậu tái nhất thứ tử tế đích khán liễu khán, bất do "Phác xích" Nhất nhạc,  "Nhĩ bất thuyết ngã hoàn chân một thái lưu ý quá, nhĩ thuyết đích giá cá, hoàn chân toán thị cá sự thật. "

        La Bản nhất trận vô ngữ"

        Cung cung kính kính đích hướng nhất cá lão niên đích tinh linh hồi lễ hậu. Tô bất vô cảm khái đích thuyết đạo:  "La Bản. Kỳ thật, tHa môn giá dạng tố, dã thị đối vị lai, đối nhân loại đích thế giới hữu mỹ hảo đích sung cảnh. Bất luận thị ngã. Hoàn thị hậu lai đích thập cá. Tộc nhân, ngã môn đích sinh hoạt đô ngận hảo, giá nhượng ngã môn toàn tộc đô ngận chấn phấn. Dã hứa ngã môn hiện tại hoàn vô pháp toàn bộ tại nhân loại diện tiền bạo lộ hình tích, đãn thị, ngã môn đích tâm, dĩ kinh khai thủy dung nhập liễu nhất ta nhân loại thế giới đích nhân tố, La Bản" Ngã môn hướng vãng canh mỹ hảo đích thế giới. Nhi vi ngã môn sưởng khai giá phiến môn đích nhân, thị nhĩ! "

        La Bản trảo trảo đầu phát. Hữu ta kỳ quái đích khán liễu khán tô,  "Nhĩ hốt nhiên chi gian, hảo tượng biến liễu cá nhân nhất dạng" Thuyết khởi thoại lai, cảm giác quái quái đích. "

        Tô dương dương song mi,  "Toán đáo đầu thượng. Đô thị nhĩ giáo đích, tối khai thủy đích thì hậu, ngã dã giác đắc nhĩ tổng tại hòa ngã thuyết kỳ quái đích thoại

        Sĩ khởi đầu. Tô khán trứ tựu tại nhãn tiền đích vương cung, a a tiếu đạo:  "Kim hậu, thuyết bất định hội canh kỳ quái! "

        Đối vu La Bản đích đáo lai, ám tinh linh nữ vương biểu hiện đích ngận bình tĩnh, tịnh một hữu tượng La Bản dự tưởng đích na dạng kích động hòa tiêu cấp, bả thị nữ đô huy thối chi hậu, nữ vương tại nhất gian mãn thị ôn noãn dương quang. Thiết trí đích thập phân tinh xảo đích tiểu phòng gian lý tiếp đãi liễu La Bản.

         "Sự tình tựu thị giá dạng, đối thử ngã chích năng thuyết ngận bão khiểm. Tại vị lai đích nhất đoạn nhật tử lý, ngã ứng cai bất năng tái hướng nhĩ môn đề cung nhâm hà đích bang trợ liễu, nhân vi na cá thì hậu, ngã tất tu yếu đóa tị thần đình đích truy bộ, tối khởi mã yếu đẳng độ quá liễu giá đoạn nhật tử đích phong đầu, tài hữu khả năng trọng tân hồi đáo giá lý lai. "

        La Bản thân khẩu, bả giá thứ khứ thần đình phát sinh đích sự tình, nhất kiện bất lạc đích đô giảng liễu nhất biến.

        Nữ vương nhất trực trạm tại song tiền, tĩnh tĩnh đích khán trứ song ngoại, khán trứ thiên không trung lưu vân hòa xán lạn đích dương quang, đẳng La Bản thuyết hoàn, nữ vương tài vi vi nhất thanh thán tức.

         "La Bản, ngã cảm đáo ngận nan quá" Tịnh bất thị vi liễu ngã tộc đích mệnh vận, nhi thị vi liễu ngã môn đích bằng hữu tức tương tao thụ đáo đích mệnh vận nhi cảm đáo nan quá, thỉnh tương tín giá nhất điểm, tuy nhiên nhĩ chưởng ác trứ ám hắc ma pháp, đãn thị nhĩ đích thiện lương ngã môn sở hữu nhân đô cảm đồng thân thụ, nhĩ giá nhất thứ vi liễu ngã môn đích an nguy, hoàn yếu khắc ý bạo lộ tự kỷ đích hành tung. Giá nhượng ngã vô pháp biểu đạt ngã đích tạ ý, La Bản. Nhĩ đích ân tình. Ngã môn vĩnh viễn đô hoàn bất hoàn. "

        La Bản kiểm thượng mãn thị di hám,  "Tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn kỳ thật hoàn thị nhân vi ngã tự kỷ bất cú tâm nhi lộ liễu mã cước, giá gian tiếp đích vi nhĩ môn đái lai liễu khốn nan. "

        Nữ vương hoãn hoãn đích chuyển quá liễu thân lai, khinh khinh đích tiếu liễu tiếu.  "Tạc thiên tô đái lai liễu giá cá tiêu tức, đương thì ngã ngận chấn kinh, ngã cảm đáo nhất thuấn gian sở hữu đích nhất thiết đô hóa vi hư vô, ngã môn sở hữu đích tâm huyết đô tương phó chi đông lưu, bất quá" Tô đích thoại nhượng ngã tỉnh ngộ, ngã tư khảo liễu nhất dạ  Chung vu tưởng thông liễu. "

         "La Bản" Ngã môn tối chung, hoàn thị yếu y kháo tự kỷ. Nhĩ bả ngã môn đái xuất lai, cấp dư ngã môn vô tư đích bang trợ, nhượng ngã môn tại tuyệt cảnh trung khán đáo liễu nhất ti thự quang, tuy nhiên bất nguyện ý thừa nhận, dã bất tằng thuyết xuất khẩu, đãn thị kỳ thật ngã tâm trung, nhất trực đô kỳ vọng nhĩ năng cấp dư ngã môn canh đa đích bang trợ, nhĩ giá tam cá nguyệt yểu vô âm tín, ngã hoàn tằng kinh mạc danh đích khẩn trương quá hảo cửu, hiện tại tưởng lai, chân thị khả tiếu. "

        La Bản hốt nhiên chi gian phát hiện, tự kỷ ly khai liễu tam cá nguyệt, tự kỷ thân biên đích nhân tự hồ đô hữu liễu ta biến hóa. Ám tinh linh nữ vương lược hiển trĩ nộn đích diện bàng thượng, tự hồ đa liễu kỷ phân thành thục, nhãn trung dã đa liễu kỷ phân duệ trí.

         "La Bản! Nhĩ bất dụng đam tâm, tô dĩ kinh hòa ngã thuyết quá liễu, ngã môn hoàn hữu ngận trường thì gian đích an toàn kỳ. Tại đoản thì gian nội, ứng cai bất hội hữu nhân lai đả giảo ngã môn, tuy nhiên giá ta thì gian đối vu ngã môn tinh linh đích sinh mệnh lai thuyết đích xác bất toán thập yêu, đãn thị" Dã túc cú ngã môn tố ngận đa sự tình liễu. Ngã tương tín. Nhĩ tái nhất thứ hồi đáo giá lý đích thì hậu. Ngã môn dĩ kinh canh gia cường đại, canh gia tự tín. "

        La Bản khai tâm đích tiếu liễu.

         "Ngã tương tín, nhĩ môn hội tố đáo đích. "

         "La Bản, giá nhất hồi, ngã bất đắc bất tái nhất thứ nhượng nhĩ mạo hiểm, ngã môn hiện tại hoàn một hữu năng lực tại nhân loại đích thế giới trung tự bảo. Đãn thị thỉnh nhĩ thiên vạn yếu tiểu tâm, yếu thị nhân vi khắc ý đích bạo lộ ngân tích nhi nhượng nhĩ môn hữu sở tổn thương, na ngã tại dĩ hậu thiên niên đích sinh mệnh lý, tương thụ đáo vô tẫn đích tự trách chiết ma, nhượng bằng hữu vi ngã môn thụ thương, thị ngã môn ám tinh linh vô pháp dung nhẫn, dã vô pháp vong khước đích sỉ nhục. "

        La Bản tự tín đích tiếu tiếu,  "Phóng tâm. Ngã hội ngận hữu xích độ đích, nhất thiết đô chuẩn bị đích soa bất đa liễu. "

        Nữ vương điểm điểm đầu, cách liễu nhất hội, tài hữu ta tu noản đích tiếu liễu tiếu,  "La Bản, tại nhĩ phủ lý đích na thị cá tộc nhân, "

        Kiến nữ vương dục ngôn hựu chỉ, La Bản liên mang thuyết đạo:  "Ngã hồi khứ đích thì hậu tựu khiếu tHa môn thu thập đông tây, vãn thượng ngã tựu đái tHa môn nhất khởi hồi lai. Bất hội hữu nhâm hà ý ngoại đích. "

        Nữ vương liên mang diêu diêu đầu.  "Bất" Ngã bất thị giá cá ý tư, kỳ thật, đương sơ chi sở dĩ tuyển tHa môn thập cá, tịnh bất thị ngã tùy tiện thiêu tuyển đích. THa môn thập cá, tuy nhiên bất thị chánh thức đích chiến sĩ, đãn thị đô dĩ kinh cụ bị liễu tiêu chuẩn chiến sĩ đích chiến đấu lực, ngã phái tHa môn thập cá quá khứ, kỳ thật dã thị phạ tộc nhân môn xuất sự, nhĩ

        La Bản hoảng nhiên đại ngộ,  "Nga! Thị giá dạng a! Ngã thuyết ngã phủ lý đích na ta thị vệ môn chẩm yêu một nhất cá tiểu đả đắc quá na kỷ cá tiểu nữu, bổn lai hoàn dĩ vi tha môn hữu ý thảo hảo, nguyên lai thị chân đích đả bất quá a! "

        Kiến La Bản ti hào một giới ý, nữ vương diện sắc hảo khán liễu bất thiểu,  "La Bản, giá thị ngã đích thân bút tín, nhĩ kim thiên hồi khứ chi hậu, đệ nhất thì gian giao cấp mai tư phu nhân, nhiên hậu thập yêu dã bất yếu tố. Tựu đẳng đãi mai tư phu nhân tố xuất phản ứng tựu khả dĩ liễu. "

        Nữ vương thuyết trứ, tòng hoài lý nã xuất liễu nhất phong hậu hậu đích tín phóng tại liễu trác thượng.

         "Giá thị thập yêu? "

        La Bản thập phân nạp muộn đích khán trứ giá hậu hậu đích tín phong,  "Ngã bất năng khán mạ? "

        Nữ vương giảo giảo chủy thần,  "Phản chánh nhĩ ngận khoái hội tri đạo đích. Giá kiện sự tình tiên khiếu mai tư phu nhân tri đạo bỉ giác hảo, tHa dã hội mã thượng cáo tố nhĩ đích.         Kiến nữ vương như thử thuyết, La Bản dã bất hảo tái vấn, bả trác thượng đích tín nã khởi lai, tả hữu tiều tiều, hoàn thị phóng tiến liễu tự kỷ hoài lý.

        Tẩu thượng tiền lai, nữ vương khinh khinh đích ủng bão liễu nhất hạ La Bản.  "Ngã tri đạo nhĩ thì gian khẩn bách. Ngã tịnh một hữu thái đa đích thoại yếu thuyết, chích thị hi vọng nhĩ bất yếu đam tâm. Ngã môn nhất định, hội bỉ dĩ tiền canh gia kiên cường, canh gia nỗ lực đích hoạt hạ khứ, nhĩ hồi lai đích thì hậu. Nhất định hội vi ngã môn đích biến hóa nhi cảm đáo kinh nhạ! "

        La Bản khán trứ nhất kiểm kiên nghị đích nữ vương. Thập phân khai tâm đích tiếu liễu tiếu, thân xuất thủ nhu nhu nữ vương đích não đại,  "Nhĩ bỉ dĩ tiền canh kiên cường liễu. "

        Nữ vương đầu nhất súc, kiểm sắc vi vi hữu ta phát hồng, phi khoái đích phiêu liễu phòng môn lưỡng nhãn, xác định thị nữ đô trạm đích viễn viễn đích, phi khoái đích nhất bả đả hạ liễu La Bản đích thủ,  "Ngã khả bất thị tiểu hài tử liễu, niên kỷ đô khả dĩ tố nhĩ đích nãi nãi liễu! "

        Khán trứ mãn kiểm quẫn bách đích nữ vương, La Bản a a nhất tiếu.  "Na hảo ba, tinh linh nãi nãi, ngã tựu đẳng trứ khán nhĩ môn canh gia cường đại liễu! "

        Biệt liễu hảo bán thiên, nữ vương hoàn thị nhẫn bất trụ nhất trừng nhãn. Trương nha vũ trảo đích phác liễu quá lai   "Nhĩ nhất tái nhất cảm khiếu nhất nhất thanh,

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập chương hộ vệ

Nhị vương đích thái độ nhượng La Bản đĩnh cao hưng đích. Khấp nhất thứ tối bất hảo lộng đích vấn đề kỳ tâm bắc táo bàn lý, giá phiến đại lục thập phân quảng đại, tuy nhiên thần đình đích thế lực bàng đại, đãn dã bất thị bả tự kỷ đích quyền lợi xúc tu thân triển đáo đại lục thượng đích mỗi nhất thốn thổ địa thượng đích, huống thả, thần đình tất cánh thị tông giáo tính chất đích, bất năng trực tiếp đích điều động kỳ tha quốc gia đích quân đội. Chích năng yếu cầu tha môn hiệp trợ, giá tựu khả dĩ vi La Bản đái lai ngận đa đích phản ứng thì gian. Tại lai sâm lâm chi tiền, La Bản nhất trực tại tư khảo cai chẩm yêu hòa nữ vương giải thích giá kiện sự tình, tịnh tác xuất hữu hiệu đích an bài, nhi hiện tại. Nhất thiết đô nghênh nhận nhi giải liễu.

        Bổn lai dĩ vi hoàn yếu hòa nữ vương thương lượng hảo đa đích sự tình, năng tại vãn phạn chi tiền hồi khứ tựu ngận bất thác liễu, đãn thị một tưởng đáo, nữ vương khước tín tâm thập túc, căn bổn bất dụng La Bản đam tâm thập yêu, chích tại na cá tiểu phòng gian lý đãi liễu thập kỷ phân chung, nữ vương tựu hưng xung xung đích lạp trứ La Bản bào liễu xuất khứ, đái tha khứ tham quan giá tọa ám tinh linh tân đích vương thành.

        Cư nữ vương giảng, giá tọa vương thành đích thiết kế. Thị sứ dụng liễu cổ đại tinh linh đích trí tuệ, tại lịch sử thượng, ám tinh linh đích vương thành, hoàn tòng lai đô một hữu giá dạng kiến tạo quá.

        Giá thị nhất tọa thập phân bàng đại, kết cấu dị thường phục tạp đích thành thị. Đồng thì, dã thị kết cấu tinh xảo đáo diệu chí hào điên đích nghệ thuật phẩm, thạc đại đích thành thị, nội bộ đích mỗi nhất bộ phân không gian đô bị lợi dụng đáo, phòng ốc lâu các, phi kiều quá đạo, tại giá ta kết cấu trung, đô hội lưu hữu bất khởi nhãn đích thấu quang khổng, việt thị tượng thành thị đích thâm xử tẩu khứ. Quang tuyến tựu việt thị hôn ám. Đãn thị La Bản giác đắc, tựu toán thị nhất cá chánh thường đích nhân loại, tại giá lý khán thanh đông tây dã bất thị thập yêu thái khốn nan đích sự tình. Tuy nhiên giá lý dĩ kinh khán bất đáo trực tiếp đích dương quang, đãn thị tại tứ chu, tổng hội hữu quang tuyến chiết xạ hạ lai nhi thị tứ chu bất hiển đắc quá vu hắc ám, La Bản đối vu giá chủng tinh xảo đích thiết kế tán thán bất dĩ, yếu tri đạo. Giá khả thị nhất tọa vô bỉ cự đại đích thành thị, tại giá trung tâm đích địa đái. Hòa ngoại diện đích không gian bất tri đạo tương cách liễu đa thiểu kiến trúc, tiên, tuyến năng vi nhược đích xạ đáo giá lý, dĩ kinh thị thập phân thần kỳ đích sự tình liễu.

        Nữ vương đối vu giá tọa thành thị, tự hồ việt phát đích hiển xuất nhượng nhân tiện mộ đích mục quang lai, thậm chí La Bản giác đắc, giá nhất thứ yếu thị tự kỷ bất năng hảo hảo đích tham quan nhất hạ giá tọa thành thị, nữ vương nhất định hội bất y bất nhiêu.

        Chân chánh thương lượng sự tình đích thì gian đảo thị một hữu đa thiểu, La Bản bị lạp trứ tại giá cự đại đích thành thị lý lai hồi đích xuyên toa. Đảo thị tiêu háo liễu đại lượng đích thì gian.

        Khán trứ ngoại diện đích quang tuyến trục tiệm ám đạm hạ khứ, La Bản tri đạo thì gian dĩ kinh bất tảo liễu, tái quá nhất hội, thái dương tựu yếu hạ sơn liễu. Đương hạ, La Bản từ biệt liễu ám tinh linh nữ vương, ly khai liễu sâm lâm.

         "Một tưởng đáo nữ vương hội đối ngã thuyết giá ta, chân đích thị một tưởng đáo, tài đoản đoản đích tam cá nguyệt thì gian lý, nhĩ môn giá lý đích biến hóa, giản trực nhượng ngã hữu ta nan dĩ tương tín. "

        Tẩu tại hồi khứ đích lộ thượng, La Bản bất trụ đích đối kim thiên khán đáo đích nhất thiết kinh thán bất hưu.

         "Hi vọng, năng ngận khoái tái nhất thứ hồi đáo giá lý, tái nhất thứ đích khán kiến ngã môn đích tộc nhân hoàn hảo hảo đích hoạt trứ. " Lưỡng cá nhân dĩ kinh bất thanh bất hưởng đích tòng sâm lâm lý phi khởi. Hồi quá đầu khứ, tô vọng trứ giá phiến sâm lâm, đối tương lai đích tình huống, tự hồ mãn thị kỳ đãi.

         "Tô, kỳ thật nhĩ chân đích bất dụng hòa ngã môn nhất khởi ly khai. Ngã hội lưu hạ nhĩ hòa ngã môn nhất khởi hành động đích giả tượng, bất nhượng thần đình đích thị tuyến chuyển di đích. Nhĩ khả dĩ an tâm đích lưu tại giá lý. Hòa nhĩ tộc nhân môn ngốc tại nhất khởi. "

         "Chẩm yêu bất tưởng võ cân trứ nhĩ liễu mạ? "

         "Đương nhiên bất, ngã chích thị giác đắc. Giá thứ ngã môn ly khai, quá đích nhật tử nhất định yếu bỉ lưu tại sâm lâm lý tân khổ đa liễu, nhĩ hoàn toàn một hữu tất yếu hòa ngã môn nhất khởi ly khai. "

        Tô a a tiếu liễu tiếu. " La Bản, tịnh bất thị thập yêu sự tình. Đô thị khả dĩ dụng khả quan đích lý do tác vi cơ chuẩn khứ bình phán đích. Hoặc hứa nhĩ thuyết đích đối. Đãn thị tại ngã nhi ngôn, ngã khước cảm giác, ngã canh trọng yếu đích nhâm vụ, thị cân tại nhĩ đích thân biên. Ngã dã hi vọng thì thì khắc khắc đô tri đạo nhĩ môn đích tình huống, tái thuyết ngã hảo ngạt dã bất hội thiêm ma phiền, bất hội ảnh hưởng nhĩ môn đích lữ đồ đích"

        Thính tô đích thoại thuyết đích hựu kỷ phân khiếp khiếp đích vị đạo, La Bản liên mang thuyết đạo:  "Ngã chẩm yêu khả năng dĩ vi nhĩ hội thiêm ma phiền. Tô. Nhĩ thị ngã môn trung đích nhất phân tử. Ngã môn đại gia nhất đồng tiến thối liễu giá yêu cửu, ngã chích thị tưởng giá thứ nhĩ hữu liễu biệt đích tuyển trạch, nhi bất tất câu nê vu phi yếu cân tùy ngã môn, yếu thị nhĩ giác đắc hoàn thị hòa ngã môn nhất khởi tẩu bỉ giác hảo đích thoại, na tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu, thuyết thật thoại, giá đoạn nhật tử tại thần đình, nhĩ hòa mai tư đô bất tại thân biên, dã khán bất kiến mao mao, hoàn chân nhượng ngã bất thị đặc biệt đích tập quán.

         "Na" Ngã khả dĩ cân trứ lâu! "

         "Tiến nhiên! "

         "A a, ngã tựu tri đạo    ..."

         "Ân? Tri đạo thập yêu? "

         "Bí mật

         "Tiểu"

        Nhật đầu tây thùy, thiên sắc trục tiệm ám đạm đích thì hậu, La Bản hòa tô hồi đáo liễu công tước phủ, tại bất bị nhân chú ý đích địa phương triệt khứ liễu ma pháp, lưỡng cá nhân phản hồi liễu trấn quốc đại điện.

        Toa toa tự hồ thị hựu tưởng khởi liễu thập yêu đông tây, dĩ kinh lạp trứ thị cá ám tinh linh tiểu nữu nhất đồng xuất liễu môn khứ tiến hành thải cấu, gia lý chích thặng hạ phân ny hòa mai tư, giá thì, mai tư chánh bán thảng tại tự kỷ đích phòng gian lý, hòa tọa tại sàng đầu đích muội muội thuyết trứ thư muội tư thoại.

        Tuy nhiên tâm trung vạn phân đích hảo kỳ. Đãn thị tại hồi lai chi tiền, La Bản hoàn thị nhẫn trụ liễu một hữu sách khai nữ vương na phong tín, hồi đáo gia trung. Vấn liễu phó nhân tri đạo mai tư tại phòng gian lý hưu tức, La Bản trực bôn trứ mai tư đích phòng gian nhi khứ.

        La Bản dã thập phân tưởng giá đạo nữ vương giá phong hậu hậu đích tín trung đáo để tả trứ thập yêu? Nữ vương dã đối tự kỷ thuyết quá, mai tư khán liễu tín chi hậu, hội ngận khoái cáo tố tự kỷ lý diện đích nội dung đích.

        Mai tư đích phòng gian nội. Tại lưỡng thư muội hảo kỳ đích mục quang lý, La Bản nã xuất liễu tự kỷ hoài lý đích na phong hậu hậu đích tín đệ liễu quá khứ.

        Mãn kiểm nghi hoặc đích mai tư, đương trứ La Bản đích diện sách khai liễu tín phong, kết quả khước tòng lý diện điệu xuất liễu tam phong tín lai, mai tư nã khởi lai tử tế đích nhất nhất khán quá, bả cộng; phẩm nhất phong tuân cấp liễu trạm tại bàng đích tô. Tự chích tại thặng dư đích lưỡng phong tín trung. Nghi "    Phong. Sách liễu khai lai.

        Tô tại mãn kiểm nhận chân đích khán trứ tự kỷ thủ thượng đích tín kiện. Mai tư dã thị như thử, phân ny tựu bát tại mai tư đích kiên đầu, thiểm lượng đích nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm, hòa mai tư nhất khởi khán trứ tín trung đích nội dung, duy nhất chích hữu La Bản hiện tại bất minh bạch đáo để thị chẩm yêu hồi sự.         Ngận khoái, mai tư tựu khán hoàn liễu thủ lý đích tín. Bất quá khước một hữu tái sách lánh nhất phong. Nhi thị oai trứ đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân tư tác đích thần sắc, giá khước thị nhượng La Bản cảm giác đáo canh gia nghi hoặc liễu.

         "Tín thượng, đô thuyết liễu ta thập yêu? " Tối chung, La Bản thật tại thị biệt bất trụ, hoàn thị vấn liễu xuất lai, mai tư tựu giá dạng oai trứ đầu, nhược hữu sở tư đích vọng trứ tự kỷ, dĩ kinh khán liễu lão bán thiên liễu, khước dã bất thuyết thoại.

        Mai tư khán khởi lai tự hồ hữu ta do dự,  "Ngã tại tư khảo! "

        La Bản tâm hạ khổ tiếu, hiện tại thị nhân tựu năng khán xuất nhĩ thị tại tư tập"

        Phiên khai thủ trung đích tín. Mai tư hựu tử tế đích độc liễu nhất biến, tâm trung đích khảo lự lược vi chỉnh hợp nhất hạ, mai tư chung vu điểm liễu điểm đầu, đối La Bản thuyết đạo:  "Nữ vương đích ý tư, đảo thị dã bất phục tạp, tựu thị ngã môn giá thứ xuất phát, trừ liễu ngã môn kỷ cá chi ngoại, khả năng hoàn yếu đa đái thượng kỷ cá nhân. "

         "Đa đái thượng kỷ cá? " La Bản đốn thì nhất kiểm kinh nhạ.

         "Chuẩn xác đích thuyết, thị thập cá! " Mai tư tiến nhất bộ cường điều.

         "Thập cá? "

        Nhãn châu chuyển liễu nhất hạ. La Bản mi đầu nhất thiêu. Tâm trung tưởng đáo liễu nhất ta sự tình,  "Nan đạo thuyết. Nữ vương tHa đả toán, " Nhượng na thập cá tiểu nữu hòa cha môn nhất khởi tẩu? "

         "Ân! " Mai tư điểm đầu.

        . Giá chẩm yêu hành! ? " La Bản lập khắc xuất thanh phản đối.

         "Vi thập yêu bất hành ni? " Mai tư trực tiếp phản vấn liễu nhất cú.

        Giá cá khả thị nan bất bạch La Bản, thần sắc nhất chánh, La Bản nghiêm túc đích thuyết đạo:  "Đệ nhất, nhân sổ đa liễu tự nhiên hội dung dịch bạo lộ hành tung, ngã môn kỷ cá gia tại nhất khởi, dã tựu ngũ cá nhân nhất điều long nhi dĩ, đãn thị na ta tiểu nữu hữu thập cá chi đa. Ngã môn đích nhân sổ nhất hạ tử đa liễu lưỡng bội, biến thành liễu nguyên lai đích tam bội, giá khả tựu đại đại đích biến đích hiển nhãn liễu. "

        La Bản thuyết trứ trứu liễu trứu mi, thập phân bất giải đích thuyết đạo:  "Đệ nhị, ngã môn giá thứ hựu bất thị khứ lữ du. Nhi thị vi liễu tị khai thần đình đích truy bộ. Nhu yếu ẩn tàng hòa đóa tị, nhật tử tất nhiên bất hội ngận hảo quá, nữ vương một sự nhượng giá thị cá tiểu nữu lai cân trứ ngã môn tố giá dạng nguy hiểm đích sự tình kiền ma, vạn nhất xuất liễu sự tình tHa môn thập cá nhân đích tính danh ngã đô bảo chứng bất liễu. THa môn thị cá ứng cai tại giá chi hậu lập khắc tựu hồi đáo sâm lâm lý khứ, cân trứ ngã môn toán thị chẩm yêu hồi sự! ? "

        Mai tư tiếu liễu tiếu,  "Nữ vương tưởng đích nhất điểm đô bất thác, giá cá đề nghị, nhĩ tất nhiên thị hội lập tức tựu phủ định đích

        La Bản nhất than thủ,  "Ngã thật tại khán bất xuất tHa môn thập cá cân trứ ngã môn hữu thập yêu hảo xử, giá chích hội nhượng ngã môn canh gia bị động, nhi thả dã đại đại đích tăng gia liễu tHa môn thập cá ngộ đáo nguy hiểm đích kỷ suất

         "Ân, bất thác! Nhĩ thuyết đích đối! " Mai tư tự hồ ngận cao hưng đích thính đáo La Bản giá yêu thuyết, tựu hảo tượng cực vi tán đồng La Bản nhất dạng đích điểm trứ đầu.

         "Tiểu na tựu toán liễu, ngã môn hồi tuyệt nữ vương hảo liễu, phạm bất trứ nhượng na kỷ cá phong phong điên điên đích nữu cân trứ ngã môn La Bản thuyết trứ trạm liễu khởi lai. Khán khởi lai giá kiện sự tình dĩ kinh bất tưởng tái thảo luận liễu.

         "La Bản, nhĩ thuyết đích. Na chích thị nhất bàn tình huống hạ đích khảo lự, giá thập cá ám tinh linh, tựu toán nhĩ đồng ý dã bất nhất định tựu năng mỗi cá nhân đô cân trứ ngã môn ly khai. "

        La Bản chánh đả toán kết thúc giá kiện sự tình đích thảo luận, bả mai tư phù đáo xan thính độc đẳng trứ khai vãn phạn, đãn thị mai tư đích thoại khước nhượng La Bản vi vi nhất lăng.  "Thập yêu khiếu tựu toán ngã đồng ý, tHa môn thập cá dã bất nhất định hội đô cân trứ ngã môn ly khai

        Mai tư mục quang vi vi đê thùy, lược vi trầm mặc liễu nhất hạ, tự hồ tại tầm hoa trứ hợp thích đích thuyết pháp lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư, tại La Bản kỳ quái đích mục quang trung quá liễu bán phân chung tả hữu, mai tư tài hựu hoãn hoãn khai khẩu.

         "La Bản, giá nhất thứ, nữ vương kỳ thật thị tưởng bang trợ ngã môn, tại tín trung tuy nhiên một hữu đề cập, đãn thị ngã khán đắc xuất, nữ vương tHa thập phân đích cảm kích nhĩ, nhi giá nhất thứ đích giá thập cá ám tinh linh, kỳ thật khả dĩ toán thị ngã môn đích tùy hành hộ vệ! "

         "Tùy hành hộ vệ! ? .

        La Bản nhãn bì khiêu liễu khiêu, quả đoạn đích thuyết đạo:  "Ngã môn khả bất nhu yếu thập yêu tùy hành đích hộ vệ! "

        Mai tư điểm điểm đầu,  "Tòng ngã môn đích nhân viên phối trí thượng lai thuyết, trừ liễu ngã chi ngoại. Ngã môn mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ phi thường cường đại đích chiến đấu lực, giá chi trung toa toa ứng cai toán thị tối nhược đích nhất cá, đãn thị toa toa dã đắc đáo liễu ám tinh linh tối chánh thống đích đấu khí tu luyện pháp môn, khả dĩ thuyết, hiện tại ám tinh linh nhất tộc trung, năng thắng quá toa toa đích, khủng phạ tựu chích hữu tác vi giác tỉnh giả đích tô nhất cá nhân nhi dĩ, tòng giá nhất điểm thượng khán. THa môn thập cá nhân, kỳ thật hữu ta luy chuế.

        La Bản một thuyết thoại, tuy nhiên giá thoại thuyết lai bất na yêu hảo thính, đãn thị chân đích tựu tượng mai tư thuyết đích na dạng, giá thị cá an tĩnh hòa tự kỷ ly khai đích thoại, biệt thuyết thị bảo hộ tự kỷ nhất hành nhân, khủng phạ vạn nhất chân đích ngộ đáo liễu thập yêu sự tình, hoàn yếu tự kỷ giá biên đích nhân khứ hảo hảo đích bảo hộ giá kỷ cá ám tinh linh tài hành.

         "Tiểu sở dĩ, "

        Mai tư bả bả thủ trung đích tín đệ đáo liễu La Bản đích diện tiền,  "Tín tựu tại giá lý, nhĩ khán nhất khán nữ vương đích thuyết pháp ba, "

        La Bản nã quá liễu tín, tử tế đích bả nội dung tòng đầu đáo vĩ đích độc liễu nhất biến chi hậu, kiểm sắc vi vi trầm liễu hạ lai,  "Nguyên lai, nữ vương thị giá yêu tưởng đích

        Phóng hạ liễu thủ trung đích tín, La Bản trầm ngâm liễu nhất hạ, chi hậu trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo:  "Bất hành! Giá kiện sự tình một hữu thương lượng đích dư địa. Ngã môn một tất yếu đái trứ tHa môn, canh một hữu tất yếu nã tHa môn đích sinh mệnh khứ mạo hiểm, tHa môn thập cá" Kim thiên vãn phạn chi hậu. Ngã tựu toàn bộ đô tống hồi sâm lâm trung khứ. "

         "Tô, nhĩ đích tín thượng, hữu thập yêu tiêu tức năng cáo tố ngã mạ? "

        Trạm tại nhất biên đích tô. , bổn hòa mai tư thuyết thoại đích thì hậu. Tựu tị kinh bả thủ trung đích tín khán quá liễu sang lực đầu vấn tự kỷ, đương hạ hào bất do dự đích bả thủ lý đích tín đệ cấp liễu La Bản.

        La Bản sảo vi do dự nhất hạ, hoàn thị bả tô đích tín nã đáo liễu thủ trung, khoái tốc đích khán liễu khởi lai, khán hoàn chi hậu, La Bản đích kiểm thượng hiển nhiên thị nhất phiến bất tán đồng chi sắc.          "Tô! Nữ vương đích thuyết pháp, vị miễn thái thiên pha liễu, ngã môn kỷ cá nhân, dĩ kinh khả dĩ ứng phó túc cú đích tình huống liễu, căn bổn bất tái nhu yếu kỳ tha đích trợ bạn liễu. "

        Tô lược lược trù trừ liễu nhất hạ, hoàn thị tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Ngã giác đắc, bệ hạ thuyết đích dã bất vô đạo lý, ngã môn ngũ cá nhân, hữu ta sự tình đích xác bất thị ngận phương tiện, bất luận thập yêu sự tình đô tất tu ngã môn khứ tố, giá kỳ thật dã gia đại liễu ngã môn bạo lộ đích kỷ suất. Nhi tHa môn kỷ cá. Chích yếu yểm sức đắc đương, mục tiêu kỳ thật bỉ ngã môn kỷ cá nhân đô yếu tiểu đích đa. "

         "Ngã bất tưởng tHa môn vi ngã môn kỷ cá nhân đích an toàn nhi khứ phạm hiểm. " La Bản diêu trứ đầu, thoại lý căn bổn bất lưu nhất ti thương lượng đích dư địa.

        Tô vi vi giảo liễu giảo chủy thần,  "La Bản. Hiện tại mai tư chánh hoài trứ thân dựng, đáo hiện tại dĩ kinh khoái yếu thất cá nguyệt liễu, ngã môn tại giá cá thì hậu. Chân đích bất năng hữu nhâm hà đích thiểm thất, nhĩ bất vi biệt nhân tưởng tưởng, nan đạo hoàn bất vi nhĩ tự kỷ đích hài tử trứ tưởng mạ? "

        La Bản vi vi nhất đốn. Mục quang bất do tự chủ đích khán hướng liễu mai tư.

        Mai tư phi thường nhận chân đích thuyết,  "La Bản. Ngã hiện tại dĩ nhất cá ngận khách quan đích lập trường lai thuyết, như quả ngã môn hữu tHa môn bang mang đích thoại, chân đích hội hữu bất thiểu đích hảo xử, nhi thả quan vu ẩn tế tính. Ám tinh linh đích tàng nặc bổn sự. Ngã tưởng nhĩ dã ứng cai thị tri đạo đích. "

         "Đãn thị, giác tỉnh, tựu ý vị trứ khả năng hội hữu tử vong! Huống thả tHa môn hoàn bất thị chánh thức đích ám tinh linh chiến sĩ! "

        La Bản khán trứ trác thượng đích na phong tín, tại tinh linh sâm lâm lý na huyết hồng đích nhất mạc, tự hồ hựu tại tự kỷ đích diện tiền phù hiện, na ta mãn kiểm trấn tĩnh đích ám tinh linh chiến sĩ môn, tại tự kỷ tài nhất chuyển thân đích công phu, đại bán, ...Dĩ kinh biến thành liễu băng lãnh đích thi thể.

         "La Bản, giá lý thặng hạ đích nhất phong tín, thị cấp tHa môn thập cá đích, ngã tưởng giá kiện sự tình. Ngã môn dã tất tu yếu tHa môn đáp ứng tài khả dĩ, án chiếu tinh linh đích truyện thống, nữ vương dã bất khả năng cường bách tHa môn tố nhâm hà sự tình đích, ngã môn, hoàn thị tiên thính thính tHa môn đích khán pháp ba, hảo mạ? " Mai tư nã khởi tự kỷ thủ trung lánh nhất phong hoàn một hữu đả khai đích tín. Giao cấp liễu La Bản.

        Khán liễu khán tín phong, na thượng diện hữu thập cá trường trường đích danh tự. Khước thị dụng tinh linh văn tả thành, La Bản nhất cá dã bất nhận đắc, hảo ba" Tiên thính thính tHa môn đích khán pháp, nhiên hậu ngã môn tái quyết định. "

        Vãn phạn chi tiền, toa toa dĩ kinh hòa na thị cá ám tinh linh tiểu nữu đái hồi liễu nhất đại xa đích đông tây, La Bản dã bất tri đạo tự kỷ thập yêu thì hậu lộ hạ liễu giá yêu đa yếu chuẩn bị đích đông tây, đãn thị ký nhiên thị toa toa mãi hồi lai đích, La Bản tự nhiên chiếu đan toàn thu. Khán dã một khán. Nhất cổ não đích toàn thu tiến liễu giới chỉ trung.

        Kỷ cá nhân đô tụ tập tại xan thính lý chi hậu, La Bản khiếu lai liễu phỉ lực, nhượng tha thân tự bả thủ trung na một hữu sách phong đích tín tống đáo thập cá ám tinh linh đích thủ thượng, La Bản tri đạo, tại vãn phạn đích thì hậu, tHa môn cơ bổn thượng đô thị tại nhất gian đại khách thính lý tượng cử bạn tửu yến nhất dạng nhiệt nhiệt nháo nháo đích tại nhất khởi tụ xan, ngận đa đích thì hậu, tô dã thị cân trứ tHa môn nhất khởi cật đông tây đích.

        Vãn phạn thượng, La Bản bả sự tình đại trí đích hướng toa toa giảng liễu nhất hạ, toa toa trát trát nhãn tình. Tối hậu tịnh một hữu phát biểu tự kỷ đích khán pháp, biểu kỳ La Bản chẩm yêu quyết định, tựu chẩm yêu khứ tố hảo liễu.

        Vãn phạn quá hậu. Đại gia nhất khởi ly khai liễu xan thính, hướng trứ ngoại diện đích đại đường tẩu khứ, La Bản cương tài dĩ kinh đinh chúc liễu phỉ lực, nhượng na thập cá ám tinh linh cật quá vãn phạn hậu đáo trấn quốc đại đường thượng lai.

        Tài nhất chuyển tiến đại đường, La Bản bất cấm vi nhãn tiền đích cảnh tượng lộng đích nhất lăng.

        Thập cá ám tinh linh, bài thành lưỡng bài, chỉnh chỉnh tề tề đích trạm tại đại đường thượng, tĩnh tĩnh đích đăng hỏa hạ, thập cá nhân đích ảnh tử lạp trường tại địa thượng, văn ti bất động.

        Kiến đáo La Bản tòng nội đường trung chuyển liễu xuất lai, thập cá ám tinh linh vi vi thùy đầu. Kiểm thượng nhất phiến cung kính chi sắc, khước thị một hữu phát xuất bán điểm thanh âm.

        La Bản cực bất tập quán đích tẩu đáo liễu đại đường đích chủ vị thượng tọa hạ, đẳng đáo sở hữu nhân đô lạc tọa hậu, La Bản vạn phân kỳ quái đích vấn đạo:  "Nhĩ môn" Giá thị niên thập yêu? Na bất thị hữu ngận đa đích tác vi, bất dụng đô trạm tại na ba, hoàn trạm na yêu tề"

         "Đại tinh linh sứ các hạ, phụng nữ vương chi mệnh, ngã môn tiền lai báo đạo! "

        La Bản tha tha thủ, bất do đắc tâm trung đích cô,  "Tại giá lý cật hát ngoạn nhạc đô giá yêu trường thì gian liễu, bình thì dã một hữu chánh hình. Hiện tại đột nhiên chi gian lộng đích giá yêu nghiêm túc..."

         "Hảo liễu hảo liễu, đô biệt banh trứ kiểm liễu, cai na biên tọa tựu na biên tọa khứ, nhiên hậu ngã môn tái thương lượng tiếp hạ lai đích sự tình. " La Bản huy liễu huy thủ, chỉ liễu chỉ đại đường thượng đích tọa vị.

         "Đại tinh linh sứ các hạ. Ngã môn phụng mệnh tại dĩ hậu vô hạn kỳ đích thì gian lý, bảo hộ nâm hòa nâm thân biên đích sở hữu nhân đích an toàn, thỉnh đại tinh linh sứ các hạ an bài ngã môn đích cụ thể chức trách, tịnh tẫn khoái bang trợ ngã môn giác tỉnh, phủ tắc, ngã môn tịnh một hữu năng lực thừa đam giá cá hộ vệ đích trách nhâm. "

        Khán khởi lai. Thập cá ám tinh linh trung, vi thủ đích tựu thị giá cá thuyết thoại đích nữ hài liễu, thượng nhất thứ, La Bản ký đắc tự hồ dã thị tHa hòa tự kỷ tiến hành câu thông đích.

         "Giá yêu thuyết, nhĩ môn hiện tại tri đạo ngã tức tương diện lâm đích tình huống, dã thanh sở nữ vương đích ý đồ liễu, thị mạ? " La Bản tử tế đích xác nhận đạo.

         "Thị đích. Các hạ! Nâm tức tương bị thần đình sở truy bộ, tất tu yếu ly khai giá cá địa phương, bệ hạ tại lai tín trung yếu ngã môn thập cá thư muội tác vi hộ vệ tùy đồng nâm nhất khởi thượng lộ, tịnh tại ly khai chi tiền, thỉnh nâm bang trợ ngã môn mỗi nhất cá nhân giác tỉnh. "

         "Thị nữ vương đích mệnh lệnh? "

         "Ân, ...Bất! Thị kiến nghị! "

Đệ nhị quyển danh động đại lục đệ tứ bách bát thập nhất chương tinh anh

"thị đích các hạ, giá thứ bệ hạ đích tín lý. Tịnh một hữu mệnh lệnh truyện đạt hạ lai, chích thị cấp ngã môn đề liễu nhất cá kiến nghị, bệ hạ hi vọng, ngã môn năng tác vi hộ vệ tùy nâm nhất khởi ly khai giá lý. "

        La Bản lược hữu ta vô nại đích khán trứ giá thập cá ám tinh linh, nữ vương tâm trung đích kiến nghị, hòa trực tiếp truyện đạt quá lai đích mệnh lệnh, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích khu biệt" ...

         "Nhĩ môn tri đạo hòa ngã nhất khởi ly khai. Giá ý vị trứ thập yêu mạ? "

         "Đại tinh linh sứ các hạ, ngã môn tri đạo đích ngận thanh sở, ngã môn tại tinh linh sâm lâm lý học hội đích đệ nhất kiện sự tình. Tựu thị phán đoạn nguy hiểm, giá nhất thứ tác vi hộ vệ ly khai, tương yếu diện lâm bỉ hồi đáo hiện tại đích sâm lâm canh đa đích nguy hiểm, hữu khả năng ngận khoái tựu hội tang mệnh, thậm chí hữu khả năng ai bất quá giác tỉnh đích quá trình trực tiếp tử vong, ngã môn thập cá, ngận hữu khả năng tái dã vô pháp hồi đáo tinh linh vương thành. "

        La Bản giác đắc, tự kỷ vị miễn hoàn thị tiểu khán liễu giá thập cá tiểu nữu. Tuy nhiên bình nhật lý tHa môn tổng thị hi nháo vô độ, tựu hảo tượng trừ thử chi ngoại bất tri đạo cai tố thập yêu đích tiểu hài tử nhất dạng, đãn thị tại nguyên lai tinh linh sâm lâm lý thành trường, tại nguy cơ hòa khủng cụ trung thành trường khởi lai đích tHa môn, khước tại giá cá thì hậu hiển đắc dị thường thanh tỉnh hòa nghiêm túc, ti hào một hữu bình thường hi cáp đích thái độ.

        Hoãn hoãn đích, La Bản đích thanh âm lý đa thiểu đái trứ kỷ phân chung hoặc đích vị đạo,  "Ngã khả dĩ" Nhượng nhĩ môn an toàn đích hội đáo sâm lâm khứ, hồi đáo nhĩ môn đích thân nhân thân biên, hồi đáo nữ vương thân biên khứ, ngã tri đạo nữ vương đích kiến nghị kỳ thật tựu đẳng đồng vu mệnh lệnh. Đãn thị" Ngã bảo chứng nữ vương bất hội quái tội nhĩ môn, tộc nhân dã bất hội đối nhĩ môn hữu nhâm hà đa dư đích khán pháp...

        Cố ý đốn liễu nhất hạ, La Bản khước một tại thập cá ám tinh linh đích kiểm thượng kiến đáo tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích ba động. Tâm trung vi vi thất vọng, tiếp trứ thuyết đạo:  "Ngã môn thị yếu đào vong đích, đồ trung bị truy sát, nhi thả thị đại lục thượng lực lượng tối bàng đại đích tổ chức, nhĩ môn cân tùy nhi lai, ngã tưởng nguy hiểm nhĩ môn thị đô minh bạch đích, nhĩ môn hữu thùy tưởng hồi khứ, khả dĩ thuyết xuất lai, "

        La Bản tái nhất thứ đình đốn, đãn thị thập cá ám tinh linh nhãn đô bất trát nhất hạ đích khán trứ La Bản, kiểm thượng một hữu ti hào đích ba động.

         "Nhĩ môn hữu thân nhân, bằng hữu, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ bất đồng đích sinh hoạt, nhĩ môn bất tất vi liễu kỳ tha sự tình nhi miễn cường tự kỷ, giá bất thị ngã hi vọng khán đáo đích. Nhi thả, ngã dã chân đích bất thị ngận nhu yếu nhĩ môn, một hữu nhĩ môn, hữu khả năng ngã môn hoàn năng phương tiện nhất ta.

        Tĩnh tĩnh đích. Thập cá ám tinh linh khán trứ La Bản, nhất ngôn bất phát. Na trầm tĩnh đích mục quang bất đái nhất ti đích ba động. Y cựu một hữu nhân hồi thoại khẩu

        La Bản tâm trung tảo tựu đả hảo liễu phổ, chích yếu hữu nhất cá nhân thuyết xuất na phạ hoang đường đích lý do, na tự kỷ tựu khả dĩ lập khắc bả tHa tống hồi khứ, nhi thuận đái đích, tự kỷ dã khả dĩ dụng kỳ tha nhân ngận khả năng dã hữu thuyết bất xuất đích khổ trung, hoặc giả thị vi liễu bị tống hồi đích ám tinh linh bất hiển đắc na yêu đột ngột, thập cá nhân xuất khứ đích, chích hữu nhất cá hồi khứ toán thị chẩm yêu hồi sự, na khởi bất thị hội tao nhân sai kỵ, La Bản đả toán ni nhất cổ não, bả thập cá nhân đô tống hồi khứ.

        Mai tư đích ý tư, tự hồ khuynh hướng vu bả thập cá nhân lưu hạ lai, đãn thị La Bản khước bất tưởng giá dạng, nhi hiện tại. La Bản tưởng hoa nhất cá lý do, bất quá giá thập cá tiểu nữu tự hồ nhất điểm đô bất phối hợp tự kỷ, "

         "Một nhân hữu thoại tưởng thuyết mạ? Nhâm hà thoại đô khả dĩ! " La Bản tái nhất thứ nỗ lực.

        Tề xoát xoát đích. Thập cá ám tinh linh đô đan tất quỵ liễu hạ lai,  "Đại tinh linh sứ các hạ, ngã môn nguyện dĩ dư hạ đích sở hữu sinh mệnh. Hộ vệ tại nâm tả hữu. "

        Giá cá khả bất thị La Bản tưởng thính đáo đích......

        Chánh tại tưởng tự kỷ cai thuyết điểm thập yêu. La Bản khước ngạc nhiên đích phát hiện, tô hốt nhiên chi gian ly khai liễu tọa cá, tẩu đáo liễu đại đường trung ương, thập cá ám tinh linh chi tiền, hoãn hoãn đích đan tất quỵ liễu hạ lai.

         "Tô, nhĩ giá thị tố thập yêu? "

        La Bản thủ thượng xạ xuất nhất đạo thanh quang đả tại tô đích thân thượng tưởng yếu nhượng tô sảo vi phiêu phù nhất hạ, đả đoạn tô đích động tác, đãn thị nhượng La Bản kinh ngạc đích thị. Tô đích thân thượng mãnh đích mạo khởi liễu nhất cổ hắc sắc hỏa diễm bàn đích đấu khí, tương tự kỷ đích ma pháp trực tiếp đạn phi.

         "La Bản, nhĩ bất yếu tái trở chỉ ngã liễu. " Khinh khinh đích thoại âm trung, tô đích tất cái. Hoàn thị khinh khinh đích xúc đáo liễu địa diện.

         "Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan giá dạng, đãn thị. Tổng vi ngã môn ám tinh linh đích đại tinh linh sứ, giá thị ngã môn đối nhĩ đích cơ bổn lễ nghi, ngã môn vạn niên đích truyện thống như thử, La Bản nhĩ tựu tương tựu nhất hạ. Khả dĩ mạ? "

        La Bản bất đại mãn ý đích hanh hanh liễu nhất thanh.  "Hảo hảo, tựu giá nhất thứ, tô nhĩ hữu thập yêu thuyết đích tựu khoái thuyết ba, thuyết hoàn cản khẩn khởi lai. "

        Tô sĩ khởi đầu, kiểm thượng nhất phiến túc nhiên,  "La Bản, nhĩ vi ngã tộc tố liễu ngận đa sự tình. Tòng lai một hữu yếu cầu quá hồi báo, nhĩ đích hữu thiện lánh ngã môn cảm động, khả thị dã nhượng ngã môn cảm đáo tàm quý, nhân vi ngã môn căn bổn nã bất xuất thập yêu tượng dạng đích đông tây hồi báo nhĩ, giá nhất thứ. Ngã môn đích hành trình hội thập phân nguy hiểm, nữ vương hiển nhiên dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài hữu liễu giá phong tín, La Bản, đa thiểu, thỉnh nhượng ngã môn dã bang bang nhĩ đích mang, giá dạng, ngã môn dã năng tâm an nhất ta, nhi thả bang trợ nhĩ kỳ thật dã tựu thị tại bang trợ ngã môn tự kỷ, vi thử mạo ta hiểm thật tại thị toán bất đắc thập yêu. "

        Hồi quá đầu, tô khán liễu khán tự kỷ thân hậu đích tộc nhân,  "Kinh quá thượng thứ hòa bạch tinh linh đích huyết chiến, tộc lý dĩ kinh một hữu kỷ cá chiến sĩ liễu, tHa môn thập cá đô một hữu chánh thức đích chiến sĩ đầu hàm, đãn thị tHa môn đích chiến đấu lực tuyệt đối đạt đáo tiêu chuẩn, chích bất quá tHa môn tất cánh hoàn thái niên khinh, đương thì dã hữu biệt đích sự tình yếu tố, tài một hữu tham chiến, chích yếu hoàn thành giác tỉnh, tHa môn hội thị nhĩ cường hữu lực đích hộ vệ. "

         "Yếu bất thị xuất vu ẩn tế tính đích khảo lự. Ngã tưởng nữ vương hội phái canh đa đích tộc nhân quá lai, đãn tức sứ thị tị nan, ngã tưởng đa đái thập cá nhân dã hoàn toàn bất thành vấn đề đích, nhĩ hoàn toàn bất tất đam tâm tHa môn đích sự tình, sự thật thượng" THa môn bị phát hiện đích kỷ suất, yếu bỉ tác vi nhân loại đích nhĩ môn đê đích đa, chích yếu kiều trang nhất hạ, tuyệt đối bất hội xuất vấn đề đích. "

         "La Bản, biệt tại khán liễu, lưu hạ tHa môn ba, giá đối ngã môn, đối tHa môn đô hữu hảo xử, hiện tại, bất luận thị nữ vương mệnh lệnh, hoàn thị tHa môn tự kỷ đích ý chí. Nhĩ kỷ đích lập trường liễu.

         "Ngã môn nguyện dụng sở hữu đích nhất thiết truy tùy tinh linh sứ các hạ. Chí tử phương hưu! " Thập cá ám tinh linh đô tri đạo giá vị mai tư phu nhân tại La Bản tâm trung đích phân lượng, kiến mai tư chi trì tự kỷ giá ta nhân lưu hạ, đương hạ lập khắc tề xoát xoát đích tái nhất thứ biểu thái.

        Tô vi vi tiếu tiếu,  "La Bản, giá nhất thứ, thỉnh nhĩ tiếp thụ ngã môn đích nhất điểm điểm bang trợ ba, tHa môn thập cá nhân do ngã phụ trách, nữ vương cấp ngã đích tín nhĩ dã khán quá liễu, ngã hội giáo đạo tHa môn giác tỉnh chi hậu nhất ta sự nghi, tẫn khoái đích nhượng tHa môn cường đại khởi lai đích

        La Bản vi nan!     "

        Nhượng La Bản một tưởng đáo đích thị, tại tự kỷ hoàn một quyết định chi tiền, mai tư dĩ kinh thập phân thanh tích đích biểu kỳ liễu tự kỷ đích khán pháp, tái gia thượng tô đích giá cá thuyết pháp"

         "Hảo ba. La Bản tối chung hoàn thị điểm hạ liễu đầu.

         "Bất quá

        Thập cá tinh linh đích kiểm thượng tài phù khởi nhất phân hỉ sắc, La Bản dĩ kinh lập khắc hựu cường điều đạo:  "Giác tỉnh thì ngận nguy hiểm đích sự tình, tô đích giác tỉnh trình độ tối cao, đãn na thị nhân vi tHa thị đệ nhất cá giác tỉnh giả, ngã căn bổn bất tri đạo giác tỉnh hội thị na yêu đích nguy hiểm, như quả nhượng ngã tuyển trạch, hiện tại đích ngã tuyệt đối bất hội tái tố na dạng đích sự tình, chí vu nhĩ môn kỷ cá, như quả nhĩ môn đích thân thể điều kiện đô đạt đáo tiêu chuẩn đích thoại, dã thị hoàn toàn khả dĩ đích, bất quá nhĩ môn đích giác tỉnh tằng thứ hội đê bất thiểu, nhân vi na dạng ngã khả dĩ bả nhĩ môn đích tử vong suất khống chế tại linh, nhĩ môn hữu ý kiến mạ? "

        Nhất trực hòa La Bản thuyết thoại đích na cá ám tinh linh vi vi nhất lăng, cương yếu khai khẩu thuyết thoại, khước phát hiện thân tiền đích tô chánh đối trứ tự kỷ ám ám đả thủ thế thoại đáo chủy biên, khước một hữu thuyết xuất lai.

         "Hảo đích, La Bản, giá nhất thiết do nhĩ quyết định, nữ vương bệ hạ tịnh một hữu đề cập giác tỉnh đích tằng thứ, nhất định dã thị hi vọng nhĩ năng tuyển trạch tối hảo đích tằng thứ vi tHa môn giác tỉnh tô đối giá kiện sự tình, tự hồ một hữu dị nghị.

        La Bản bất đích thán liễu khẩu khí"  "Hảo ba" , na mặc, giá dạng. Nhĩ môn đích cụ thể công tác, tựu nhượng tô an bài ba, hữu thập yêu sự tình dã khả dĩ trực tiếp lai hoa ngã, yếu thị hiện tại một sự đích thoại, tựu hồi khứ hưu tức ba, ngã kim thiên vãn thượng hội chuẩn bị nhất hạ, minh thiên tựu khai thủy vi nhĩ môn giác tỉnh, hi vọng minh thiên nhĩ môn đô năng bảo trì lương hảo đích trạng thái

        Trạm khởi thân lai, La Bản đương tiên ly khai liễu đại đường. Tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu, La Bản hựu hồi quá đầu lai,  "Minh thiên, tựu bất yếu tái nã xuất giá phó công sự công bạn đích diện khổng liễu, ngã môn dĩ hậu, tựu thị đồng bạn liễu. "

        Toa toa kỷ cá nhân đô tùy trứ La Bản ly khai liễu, thập cá ám tinh linh đích mục quang tài khai thủy hoạt liễu khởi lai

         "Tô tỷ tỷ! "

        Nhất trực hòa La Bản đối thoại đích na cá ám tinh linh thượng tiền nhất bả bão trụ liễu tô đích ca bạc, lập khắc quyệt khởi liễu tiểu chủy nhi"  "Tô tỷ tỷ" Nhĩ chẩm yêu bất vi ngã môn thuyết thoại? Giá thứ hữu cơ hội cân tùy La Bản xuất khứ, hoàn hữu cơ hội giác tỉnh, ngã môn bất yếu đê tằng thứ đích giác tỉnh a"

        La Bản tẩu liễu, thập cá ám tinh linh đốn thì hựu khôi phục liễu bổn lai đích mô dạng, nhất thì gian đô vi liễu quá lai, lạp trứ tô khai thủy bão oán khởi lai.

        Tô vô nại đích diêu diêu đầu. Thân thủ điểm liễu điểm lạp trứ tự kỷ thủ tí bất đình diêu trứ đích thư muội ngạch đầu,  "Nhĩ môn a, đô bất liễu giải La Bản, tha giá dạng thuyết, kỳ thật thị tối ổn thỏa đích bạn pháp, ký nhiên tha đồng ý liễu. Na tựu thị bả nhĩ môn khán thành tự kỷ nhân tiểu tác vi dĩ hậu yếu nhất khởi kinh lịch nguy hiểm đích đồng bạn lai giảng, La Bản thị bất hội khinh dịch nhượng nhĩ môn phạm hiểm đích, đãn thị hựu tất tu tối đại hạn độ đích đề thăng nhĩ môn đích thật lực, nhân vi giá dã thị đối nhĩ môn đích nhất chủng bảo hộ, yếu thị nhĩ môn hiện tại đích dạng tử, xuất khứ đô bị sát điệu đích thoại, hoàn bất như bất đái trứ nhĩ môn, giá lưỡng điểm chi gian, La Bản nhất định hữu tự kỷ đích khảo lự đích, ngã bảo chứng, La Bản vi nhĩ môn chuẩn bị đích giác tỉnh, thị tối thích hợp nhĩ môn đích tằng thứ. "

         "Biệt khả thị liễu! Tri đạo nhĩ môn tiện mộ ngã đích lực lượng, đãn thị đương thì ngã soa nhất điểm tựu tử điệu liễu nhĩ môn bất thị dã khán đáo liễu, chân đích tựu thị mệnh huyền nhất tuyến, đương thì ngã đô cảm giác đáo thân thể băng lãnh hạ khứ liễu. Biệt thuyết thị La Bản bất hội đồng ý nhĩ môn tiến nhập na dạng đích giác tỉnh tằng thứ, tựu thị ngã dã bất hội đồng ý đích, tại na chủng tình huống hạ, La Bản tha đô bất năng bảo chứng nhất định năng cứu hồi nhĩ môn. Tưởng yếu đề thăng lực lượng, hoàn đắc tiên bảo trụ tiểu mệnh tài hành! "

         "Na    " Ngã môn giác tỉnh hoàn thành hậu, dã năng tượng tô tỷ tỷ na dạng nhất cá nhân đả hảo đa cá tinh linh thân vệ mạ? "

        Tô điểm điểm đầu,  "Năng! Hữu liễu thượng thứ đích kinh nghiệm, ngã tưởng La Bản vi nhĩ môn chuẩn bị đích giác tỉnh. Tằng thứ kỳ thật bất hội ngận đê đích, tối khởi mã, dã ứng cai hòa thượng thứ hòa bạch tinh linh chiến đấu thì đích giác tỉnh chiến sĩ môn trì bình! "

         "Chân đích! Na cá thì hậu ngã khán quá nhất thứ tha môn tụ tập tại nhất khởi đích dạng tử, nhãn tình thị huyết hồng sắc đích. Hảo hách nhân, "

        Kỷ kỷ tra tra, kỷ kỷ tra tra" , thập cá nhân bả tô vi tại trung gian bất đình đích vấn giá vấn na, tô chích đắc nại tâm đích nhất nhất giải đáp, hạnh hảo nữ vương chích phái lai liễu thập cá tộc nhân,

         "La Bản, nhĩ đẳng nhất hạ

        Chánh tưởng hội phòng gian khứ chỉnh lý nhất hạ đông tây, hoàn yếu tố nhất ta ma pháp quyển, minh thiên hảo vi na thập cá, tiểu nữu giác tỉnh, La Bản thính đáo bối hậu hữu nhân khiếu tự kỷ, thị mai tư đích thanh âm, hồi đầu nhất khán, phân ny phù trứ mai tư, chánh tòng hậu biên cản thượng lai.         Lai đáo cận tiền, mai tư đích kiểm thượng khước đái trứ kỷ phân vô nại đích tiếu ý,  "La Bản, cương tài ngã đích thuyết pháp, nhĩ hội bất hội hữu ta kỳ quái? "

        La Bản a a tiếu liễu tiếu,  "Một thập yêu hảo kỳ quái đích nhĩ đích quyết định, hướng lai đô bỉ ngã yếu lai đích hữu hiệu, tuy nhiên ngã giác đắc đa đái thượng thập cá nhân hữu ta ma phiền, bất quá, ứng cai thị hữu hảo xử đích ba.

        Thính đắc La Bản khẩu trung bất xác định đích ngữ khí, mai tư tựu tri đạo La Bản tâm trung khẳng định thị tồn hữu nghi vấn.

         "Ân    , soa bất đa tựu thị giá dạng liễu. Hồ ly tinh đích tố pháp, đại đa đích thì hậu đô toán thị đối đích ba, bất quá. Kỳ thật ngã giác đắc ngã môn bất nhu yếu đái thượng tHa môn đích, giá dạng đích thoại" Hựu đa liễu thập cá nhân cật phạn. Ngã môn đắc đa chuẩn bị nhất ta đông tây liễu. "

        Khán khởi lai, toa toa khước thị tối đái thượng giá

        Mai tư hữu ta vô cô đích trát liễu trát nhãn.  "Kỳ thật dã bất thị ngã hữu tư tâm"

        Kiến toa toa hoài nghi đích khán trứ tự kỷ, mai tư đốn liễu đốn. Bất hảo ý tư đích tiếu tiếu, ngã môn biên tẩu biên thuyết "Hảo ba toa toa. Nhĩ bất yếu na yêu khán trứ ngã, tòng tối khai thủy thượng lai giảng, ngã đích xác thị hữu ta tư tâm đích. Giá ta ám tinh linh đô tinh thông cách đấu tiểu nhi thả thị ẩn hình nặc tích đích cao thủ, thật tại thị bất khả đa đắc đích hộ vệ, tại tối khai thủy khán đáo nữ vương tín thì, kỳ thật ngã tựu tưởng bả tha môn lưu hạ liễu, tất cánh ngã môn yếu diện đối đích, bất khả năng đô thị na dạng thật lực cường hãn đích đại ma pháp sư hòa đại kỵ sĩ

        Toa tát đô đô chủy thần,  "Giá cá tài thị hồ ly tinh" .

        Đối vu giá cá xưng hô, hiện tại mai tư thính khởi lai khước bội giác thân thiết, đương hạ hảo tiếu đích thuyết đạo:  "Bất quá tựu tại cương tài, ngã hốt nhiên tưởng đáo. Giá thập cá ám tinh linh, dã hứa tại lai đáo ngã môn giá lý đích na nhất thiên khởi. Nữ vương tựu một tưởng quá nhượng tHa môn đoản thì gian nội hồi lai. La Bản bất thị thuyết quá, giá thập cá ám tinh linh mỗi nhất cá đô cụ bị tiêu chuẩn chiến sĩ dĩ thượng đích chiến đấu lực, ngã tưởng, giá tịnh bất thị nữ vương đan thuần đích vi liễu tHa môn tự thân đích an toàn khảo lự tài tuyển trạch tHa môn đích, tại công tước phủ lý, hữu La Bản tại, tHa môn bất hội hữu nhâm hà đích nguy hiểm, nhi thả tô dã tổng thị hòa tha môn tại nhất khởi. "

        Tại lánh nhất biên phù trứ mai tư tẩu lộ đích La Bản vi vi nhất lăng,  "Nhĩ thị thuyết, giá thập cá tinh tri    "

        Mai tư bất đại xác định đích thuyết đạo:  "Ngã bất thanh sở tô thị bất thị tri đạo giá kiện sự tình, ngã sai đa bán bất tri đạo, giá thập cá tinh linh lai đáo ngã môn giá lý, ngận hữu khả năng thị nữ vương đích nhất cá tưởng pháp. Hiện tại sở hữu đích ám tinh linh đô tại sâm lâm lý tiến hành kiến thiết, đãn thị ám tinh linh chiến sĩ khước sở thặng vô kỷ, giá thập cá tinh linh nhất phương diện thị học tập nhân loại đích sinh hoạt. Nhi lánh nhất phương diện, khước dã thị tại đẳng đãi cơ hội.

         "Cơ hội? " Toa toa ngận thị kỳ quái đích trừng trừng nhãn tình,  "Nan đạo nữ vương hữu thập yêu dự mưu! "

        Mai tư bất do đắc hảo tiếu đích diêu diêu đầu.  "Bất, nữ vương tịnh một hữu ác ý, đãn thị, tha môn tưởng yếu phát triển, tuy nhiên hiện tại thị tại tiến hành kiến thiết, đãn thị võ lực khước bất khả phóng tùng. Ngã tưởng. Nữ vương thị tại hoa cơ hội, hi vọng giá thập cá cụ bị điều kiện đích ám tinh linh. Năng cú tựu cận giác tỉnh! "

         "Na hiện tại" THa đích mục đích đạt đáo liễu" . Toa toa khán khởi lai hữu ta bất mãn.

         "Ân" Đích xác thị đích, bất quá. Dã khán đích xuất lai, nữ vương giá nhất thứ chân đích tưởng bang ngã môn, kinh quá liễu hòa bạch tinh linh đích huyết chiến, ám tinh linh tộc lý tưởng yếu hoa xuất thập cá hoàn toàn cụ bị chiến sĩ thủy chuẩn đích tinh linh, dĩ kinh bất thị na yêu dung dịch liễu, giá nhất thứ. Nữ vương nhượng tHa môn thập cá đô cân tùy ngã môn ly khai, thật tại thị nhất cá hi sinh. Như quả ngã sai đích bất thác, tHa môn thập cá, khả năng thị hiện tại ám tinh linh tộc trung thật lực tối cường đại đích thập cá tinh linh liễu" .

        Lý bổn tự hồ lược hữu sở ngộ,  "Giá cá tiểu ngã đảo thị hoàn tòng lai một hữu tưởng quá. "

         "La Bản, nữ vương đích giá cá. Quyết định, nhất định thị hạ liễu tương đương đại đích quyết tâm tài tố xuất đích. THa bất hội tái duẫn hứa giá thập cá tinh linh hồi khứ liễu, giá thị nhất phân cảm kích đích tâm" La Bản, nhĩ một hữu bạn tiểu pháp cự tuyệt đích, hảo hảo trân tích giá thập cá tinh linh ba, giá ứng cai thị ám tinh linh toàn tộc đích tinh anh liễu. "

        Thán liễu khẩu khí, La Bản khổ tiếu,  "Nữ vương tHa, tưởng đích vị miễn quá đa liễu, đái thượng thập cá nhân, ngã môn tựu hữu thập ngũ cá nhân liễu, ngã tưởng ngã môn khả dĩ giả mạo thành nhất cá thương đội liễu" .

        Lai đáo liễu mai tư đích phòng môn tiền, La Bản bão liễu bão mai tư,  "Hiết trứ ba, hữu thập yêu sự tình đích thoại, tựu nhượng phân ny khiếu ngã, ngã kim thiên vãn thượng hội chuẩn bị nhất ta đông tây, vi minh thiên tHa môn thập cá tố giác tỉnh dụng

        . Tri đạo liễu. Tảo ta hưu tức ba. Bất dụng na yêu khẩn trương, ngã môn kỳ thật hoàn hữu bất thiểu thì gian. Hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh một thập yêu sự tình liễu. THa môn đích giác tỉnh nhất kết thúc, ngã môn tựu khả dĩ ly khai liễu. "

         "Ngã bồi hồ ly tinh liêu hội thiên, nhĩ tiên hồi khứ ba    " . Tiểu

        Tựu tại La Bản đả toán bả toa toa dã tống hồi khứ đích thì hậu, toa toa dĩ kinh thiểm thân cân trứ mai tư hòa phân ny tiến liễu phòng gian, bả La Bản nhất cá nhân lượng tại liễu ngoại diện.

        Khán trứ quan thượng đích môn bản, La Bản trảo trảo đầu, chẩm yêu hảo tượng tòng bất cửu chi tiền, toa toa hòa mai tư đích quan hệ tựu hiển đắc hữu ta hảo đích quá phân a, kinh thường bả tự kỷ phao hạ khứ bồi mai tư.

        Nan đạo thị hướng vãng mai tư hoài trứ báo tử đích mô dạng, La Bản ti hào một giác đắc tự kỷ hữu ta tưởng oai liễu"

        Một nhân bồi tự kỷ, La Bản chích hảo tự kỷ hồi phòng gian khứ chuẩn bị minh thiên dụng đích đông tây, hựu thượng liễu nhất tằng lâu. La Bản tại tẩu lang đích nhất xử địa phương đình liễu hạ lai. Giá lý thị nhất gian khách phòng, dã thị ly tự kỷ đích phòng gian tối cận đích nhất gian khách phòng, nhất bàn đô dụng lai chiêu đãi hòa chủ nhân quan hệ đặc biệt thân mật đích khách nhân, hiện tại, hưu tựu trụ tại lý diện.

        Hưu tự tòng tảo phạn chi hậu, tựu nhất trực bả tự kỷ muộn tại phòng gian lý, ngọ phạn hòa vãn phạn đô thị tống đáo liễu môn khẩu, khả thị khán trứ môn tiền tiểu giá tử thượng vãn xan, khước thị nhất điểm đô một động.

        Hưu. Hi vọng nhĩ năng độ quá nan quan ba

        La Bản tri đạo tu hiện tại tối nhu yếu đích thị tĩnh tâm, quan vu giá nhất điểm, La Bản vô năng vi lực. Chuyển quá thân, La Bản y cựu hướng trứ tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ.

         "Ân" Chân đích một vấn đề mạ? .

        . Đương nhiên liễu! Ngã muội muội dĩ hậu dã thị yếu giá nhân đích" Tiểu

         "Tiểu ân, " Na hảo ba! Đãn thị bất hứa tái giá cấp La Bản liễu! "

        Phân ny trát trát nhãn, hữu ta bất minh sở dĩ đích khán trứ thần bí hề hề đích toa toa hòa mai tư, lưỡng cá nhân chánh tại nghiên cứu trứ thập yêu, thấu quá đầu khứ. Tử tế đích tiều liễu tiều, phân ny lập khắc diện hồng nhĩ xích đích súc hồi liễu đầu.

         "Nhĩ môn" Cựu  !

         "Bất hứa thuyết xuất khứ, yếu bất nhiên ngã tựu bả mao mao nhưng đáo nhĩ bị tử lý! " Toa toa uy hiếp đích đối phân ny bỉ liễu bỉ tự kỷ đích tiểu quyền đầu.

         "A đế! "

        La Bản khán trứ nhân vi nhất cá phún đế nhi chế tác thất bại đích ma pháp quyển, bất cấm nhu nhu tị tử.  "Na ta thần đình đích gia hỏa môn, nhất định thị hựu tại niệm thao ngã liễu ba