Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập bát chương thao thiên khí diễm

Khai liễu bàn cứ tại giá lí cận nhị cá nguyệt đích thạch đạo chi hậu, chúng nhân hướng trứ tây nam tiến.

Bất quá dữ lai đích thì hậu nhị cá nhân cô đan bôn hành bất đồng, giá nhất thứ đích li khứ, khước thị thanh thế hạo đại, khởi mã ngũ vạn chích dĩ thượng đích các chủng quái thú khẩn khẩn đích cân tại chúng nhân đích hậu diện bất viễn xử.

Ngũ vạn chích quái thú a, tuy nhiên bỉ khởi phương minh nguy dĩ ức vi đan vị lai kế toán đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp lai thuyết, căn bổn tựu thị tiểu thái nhất điệp.

Đãn thị tại giá cá khoáng dã trung, giá dạng đích quái thú đại quân dĩ kinh thị tuyệt vô cận hữu liễu.

Như quả tại giá chích đội ngũ trung, cận cận hữu tối đê cấp đích quái thú na dã bãi liễu, đãn sự thật thượng, giá lí diện đẳng cấp tối đê đích dã thị như toàn phong linh giá loại đích cường lực quái thú.

Sở dĩ, đương giá ta quái thú tổ thành liễu nhất cá liên hợp đích đội ngũ chi hậu, lập tức hình thành liễu nhất cổ thao thiên khí diễm, tại giá phiến nghiễm khoát đích khoáng dã trung hoành hành vô kị đích loạn thoán liễu khởi lai.

Tha môn mỗi kinh quá nhất cá địa phương, giá lí đích sở hữu quái thú đô thị lập tức vọng phong nhi đào, tựu liên khoáng dã thâm xử na ta đẳng cấp cao vu tha môn đích quái thú, dã thị phóng khí liễu thân vi cao cấp quái thú đích tôn nghiêm, chủ động đích na khai liễu địa phương.

Xác thật, đối vu quái thú lai thuyết, ngũ vạn đích giá cá sổ tự dĩ kinh thị thập phân đích hãi nhân thính văn liễu. Trừ liễu truyện thuyết trung đích đính cấp quái thú chi ngoại, hoàn chân đích một hữu na nhất chích thú quần năng cú đáng trụ tha môn đích tiền tiến đạo lộ.

Bất quá, giá đoạn thì gian đối vu phương minh nguy lai thuyết, dã thị nhất cá nghiêm tuấn đích khảo nghiệm.

Quái thú dữ ky giáp tất cánh thị hữu trứ ngận đại đích khu biệt đích.

Chích yếu hữu sung phái đích năng lượng, na yêu phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp môn tựu khả dĩ tiến hành vô hạn chế đích tác chiến, trực đáo tha môn bị đả thành nhất đoàn phế đồng lạn thiết vi chỉ.

Đãn thị quái thú tựu bất hành liễu. Tuy nhiên tha môn địa thể nội hữu trứ phương minh nguy đả nhập đích linh hồn, đãn thị tưởng yếu nhượng tha môn tác chiến hòa cân tùy. Tựu tất tu yếu nhượng tha môn cật bão đỗ tử. Tất cánh, ngạ trứ đỗ tử địa quái thú thị một hữu đa đại đích tác chiến năng lực đích.

Khả thị, ngũ vạn chích quái thú a, kì trung hoàn hữu trứ đại lượng đích cự hình quái thú, tha môn mỗi nhất xan đích thực lượng chi đại, đô thị nhất cá phi thường khủng phố thị sổ tự.

Giá ta quái thú tại bình thì phân tán khai lai, hữu trứ các tự đích thú liệp trường sở chi thì. Hoàn khán bất xuất thập yêu vấn đề. Khả thị nhất đán tương tha môn tập trung, na yêu giá cá vấn đề khả tựu đại liễu. Sở dĩ giá đoạn thì gian dĩ lai, phương minh nguy mỗi kinh quá nhất thiên đích cấp hành quân, đô hội nhượng giá ta quái thú tự do thú liệp, nhất đán cật bão tài năng thượng lộ.

Vu thị, phàm thị tha môn tẩu quá địa địa phương. Phương viên sổ lí chi nội, giản trực tựu thị như đồng hoàng trùng quá cảnh, thốn thảo bất sinh. Na chủng lang tịch đích dạng tử, tựu toán thị chu bái bì dữ tha môn tương bỉ giác, dã túc dĩ biến thành nhất cá thập phân thuần phác đích trường giả liễu.

Khán đáo liễu tha môn đích phá phôi lực chi hậu, y phu đặc ẩn hối đích đề cập, nhượng phương minh nguy giải tán nhất bộ phân quái thú. Hựu thuyết thập yêu đối vu hoàng cấp khống thú sư nhi ngôn, sở hữu đích quái thú đô thị tha môn địa binh nguyên, sở dĩ căn bổn tựu vô nhu như thử lao sư động chúng.

Đối vu tha đích kiến nghị, phương minh nguy thị nhất tiếu trí chi. Đãn hành động thượng. Khước thị nhất ý cô hành, căn bổn tựu bất tằng thải nạp.

Y phu đặc kiến khuyến thuyết vô hiệu. Dã tựu bất cảm tái lai tự thảo một thú liễu. Truyện thuyết. Ngận hữu ta hoàng cấp đích cao thủ đô thị tì khí cổ quái chi nhân, dã hứa giá vị phương nguy đại sư chính thị kì trung chi nhất ba.

Bất quá dĩ tha đích thật lực nhi ngôn. Tựu toán thị giá yêu tố, dã bất hội hữu nhân lai vi thử chỉ trách đích.

Thù bất tri, phương minh nguy tuy nhiên dã minh bạch giá cá đạo lí, đãn tha khước thị vô pháp tuyển trạch. Tuy nhiên tha đích tinh thần lực lượng viễn viễn đích siêu quá liễu nhất bàn đích hoàng cấp khống thú sư, đãn thị năng cú tùy tâm sở dục chưởng khống đích quái thú, dã duy hữu giá ta đả nhập liễu linh hồn đích gia hỏa môn. Như quả tương tha môn phóng khí, na yêu tân chiêu thu nhi lai địa quái thú tương hội sử chỉnh thể thật lực hạ điệt đáo nhất cá khả phạ địa địa bộ.

Sở dĩ phương minh nguy do dự tái tam, hoàn thị quyết định kế tục tương tha môn đái tại thân biên.

Bất quá đáo liễu thử khắc, tha dã ẩn ẩn đích hữu ta hậu hối liễu, vi thập yêu yếu thu tập giá yêu đa địa quái thú ni? Yếu thị nhất quần tử nhi phục sinh địa quái thú, na tựu tuyệt đối bất hội giá yêu ma phiền liễu.

Tại khoáng dã trung sưu tầm liễu tương cận nhất cá nguyệt, biệt thuyết thập yêu dực biểu liễu, tựu liên tốc độ sảo vi khoái nhất điểm đích quái thú dã một hữu hoa đáo bán chích.

Vi thử phương minh nguy bất nại phiền địa đa thứ tuân vấn y phu đặc, thị phủ tha đích tiêu tức hữu ngộ.

Y phu đặc mỗi nhất thứ đô thị khổ tiếu liên liên, dực biểu thị cao cấp quái thú, tự nhiên thị ủng hữu nhất định đích trí tuệ liễu. Đương tha môn tại không trung khán kiến phương minh nguy thân hậu na hạo hạo đãng đãng đích quái thú đại quân chi hậu, na lí hoàn khả năng đình lưu tại nguyên địa, tảo tựu trương khai sí bàng, phi đáo an toàn đích địa phương liễu.

Khả thị giá cá vấn đề tựu toán y phu đặc đích đảm tử tái đại, dã thị bất cảm hòa giá vị tì khí cổ quái đích hoàng cấp khống thú sư đề cập liễu.

Tại phụ cận đâu liễu kỉ thứ*** chi hậu, phất nông đột nhiên đề nghị, dữ kì tại giá lí lãng phí thì gian, bất như khứ bạch vụ tiền bính bính vận khí. Hoặc hứa tại na lí năng cú tiệt hạ nhất phê loại tự vu dực biểu chi loại đích quái thú.

Y phu đặc kỉ nhân thính liễu chi hậu, nhất cá cá kiểm sắc thương bạch

Đích đại đảm tưởng pháp nhi thâm thâm chấn kinh.

Tuy nhiên dĩ tha môn kỉ cá thử khắc đích năng lực hòa địa vị, hoàn bất tri đạo na cá sung mãn liễu bạch sắc vụ khí đích đại khanh động lí diện cứu cánh thị thập yêu. Đãn thị mỗi nhất thứ thú lĩnh chi sào trung xuất hiện đích quái thú, thập hữu bát cửu thị bào đáo liễu bạch vụ đích đối diện, giá tựu túc dĩ nhượng tha môn đối thử thâm thâm kị đạn liễu.

Nhi thả mỗi nhất thứ tiến nhập bạch vụ đích quái thú đô thị thành thiên thượng vạn, hãn hữu lạc đan đích gia hỏa. Tưởng yếu trở kích tha môn, một hữu nhất định đích đảm lượng hoàn chân đích bất hành.,

Bất quá, vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, nhất đán phương minh nguy tố xuất liễu quyết định chi hậu, dã tựu do bất đắc tha môn phản đối liễu.

Chúng nhân kinh quá liễu sổ thiên đích lộ trình, chung vu lai đáo liễu tòng thú lĩnh chi sào đáo bạch vụ trung đích tất kinh chi địa.

Giá đoạn thì gian dĩ lai, thú lĩnh chi sào trung dũng hiện xuất lai đích quái thú minh hiển gia khoái liễu hứa đa, nhất đán giá ta quái thú hối tụ liễu thượng vạn đích sổ lượng chi hậu, lập tức dĩ hung dũng chi thế triêu trứ bạch vụ trung trùng khứ.

Nhất lộ thượng, tha môn bính mệnh cản lộ, tự hồ tại tha môn đích thí cổ hậu diện hữu thập yêu đông tây tại tiên sách trứ tha môn tự đích, nhượng giá ta quái thú ti hào bất cảm đình lưu.

Nhiên nhi phương minh nguy hòa phất nông kinh quá liễu kỉ thứ quan sát, đô một hữu sát giác tại quái thú quần đích hậu diện hữu nhâm hà khí tức truy tung, tái thứ liên tưởng đáo thượng thứ kích sát quái áp đích tình huống, canh gia khẳng định liễu giá nhất điểm. Tại kinh quá liễu sơ bộ đích thảo luận chi hậu, phương minh nguy đắc xuất liễu nhất cá khủng phố đích kết luận, giá ta quái thú tịnh bất thị tại tự nhiên giới phóng dưỡng, tự nhiên sản sinh đích sinh vật, nhi thị na cá thú lĩnh chi sào trung lợi dụng mỗ chủng thủ đoạn thôi sinh đích cơ nhân sinh vật.

Giá nhất điểm chích yếu thị nhất cá chính thường nhân khán đáo liễu quái thú xuất hiện đích sổ lượng chi hậu, tựu khả dĩ ngận dung dịch đích phán đoạn xuất lai.

Chính nhân vi tha môn đô thị cơ nhân sinh vật, sở dĩ tại tha môn đích sinh mệnh cơ nhân trung, tài hội hữu trứ nhất chủng đặc thù đích ấn kí, thí như nhất xuất lai tựu yếu hối hợp tiền vãng nhân loại thế giới, thí như yếu thụ đáo na chủng thần bí tinh thần lực lượng đích khống chế đẳng đẳng.

Đương giá nhất thiết trục tiệm phù xuất thủy diện đích thì hậu, phương minh nguy tài phát hiện, nguyên lai chân chính dữ nhân loại vi địch đích, tịnh bất thị giá ta cơ nhân sinh vật, nhi thị chế tạo giá ta cơ nhân sinh vật đích mạc hậu đích na nhất chích hắc thủ.

Chân bất tri đạo cứu cánh thị thập yêu nhân chế tạo liễu như thử khủng phố sổ lượng đích cơ nhân sinh vật, nan đạo tha môn dữ chỉnh cá nhân loại đô hữu trứ vô khả hóa giải đích cừu hận yêu?

Đương phương minh nguy tương tự kỷ đích khán pháp cáo tố phất nông chi thì, tha đích nhãn thần khước thị pha vi cổ quái. Tuy nhiên tha tịnh một hữu thuyết thoại, đãn phương minh nguy tựu thị hữu nhất chủng cảm giác, tự hồ tha đối thử tảo tựu tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Chí thử, phương minh nguy đối vu phất nông đích lai lịch dũ phát hảo kì khởi lai, liên tưởng đáo tha vô luận như hà đô yếu kiên trì lai đáo giá lí, tịnh thả đối vu thú lĩnh chi sào trung thần bí tinh thần lực lượng đích thục tất, dĩ cập khẳng định phát xuất na chủng cường đại tinh thần lực lượng đích chủ nhân tịnh bất tại thú lĩnh chi sào trung, giá nhất thiết đô hiển kì xuất lai, tha tảo tại nhân loại đích thế giới trung tựu dĩ kinh tri hiểu liễu giá cá bí mật.

Chích thị, vô luận phương minh nguy như hà bàng xao trắc kích, phất nông đô thị xóa khai thoại đề, đối thử tuyệt khẩu bất đề.

Vô liêu đích tại quái thú hành tiến lộ tuyến thượng đẳng liễu nhất thiên, tại giá đoạn thì gian nội, hựu hữu kỉ phê quái thú tiến nhập liễu bạch vụ, đãn thị tại giá ta quái thú trung tịnh một hữu tha môn kì đãi đích dực tiêu, sở dĩ biệt túc liễu lực khí đích phương minh nguy tịnh một hữu xuất thủ.

Chung vu, tòng viễn phương truyện lai nhất trận thứ nhĩ lăng lệ đích minh khiếu thanh, vô sổ quái thú phách đả trứ sí bàng, tòng thú lĩnh chi sào phi liễu quá lai, giá ta quái thú đích sổ lượng tịnh bất thị ngận đa, đãn khước thị thanh nhất sắc đích phi hành bộ đội.

Kì trung hữu thập phân chi nhất đích quái thú thông thể tuyết bạch, thể trường lục, thất mễ, tự xà phi xà, tự lộc phi lộc, thể hình tuy nhiên bàng đại, đãn khước vô đoan đoan đích hữu trứ nhất chủng ung dung hoa quý đích phú thái. Tha môn dịch sinh song sí, trương khai chi tế, tối trường xử trường đạt ngũ mễ hữu dư.

Tuy nhiên tha môn cận hữu quái thú quần trung thập phân chi nhất đích sổ lượng, đãn khước thị sở hữu quái thú trung tối vi diệu nhãn hòa độc đặc đích tồn tại.

Phương minh nguy nữu đầu khán liễu y phu đặc đẳng nhân nhất nhãn, chích kiến tha môn nhất cá cá song mục trung ẩn hiện quang mang, na chủng nhiệt thiết đích trình độ túc dĩ nhượng nhân vi chi dung hóa.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy chung vu minh bạch y phu đặc vi hà yếu chỉ danh đạo tính đích điểm xuất giá chủng quái thú liễu.

Nhân vi tha bất cận cận ủng hữu cường đại đích năng lực, nhi thả hoàn ủng hữu cực kì xuất sắc đích ngoại biểu, nhược thị chân đích hàng phục liễu giá dạng đích nhất chích quái thú, xác thật thị thập phân lạp phong đích nhất kiện sự tình.

" Y phu đặc, giá tựu thị dực tiêu liễu ba?"

" Thị đích, phương nguy đại nhân, nâm hữu bả ác bộ hoạch nhất đầu yêu?"

" Nhất đầu?" Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc đích đạo:" Như quả chích thị vi liễu nhất đầu quái thú đích thoại, na yêu ngã hà tất yếu phí na yêu đại đích lực khí ni?"

" A, nâm đả toán đa bộ hoạch nhị đầu yêu?"

" Thị đích." Phương minh nguy khinh khinh đích phách liễu nhất hạ khố hạ đích bạo lang, đạo:" Ngã tưởng, ngã môn kỉ cá dã ứng cai hoán hoán tọa kỵ liễu."

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập cửu chương sát kê cảnh hầu

Nhất thứ triêu trứ bạch vụ tiến phát đích quái thú hoặc hứa thị nhân vi thanh nhất sắc phi hành bộ đội dĩ tha môn đích sổ lượng cận hữu thiên dư chích, tha môn đại diêu đại bãi đích tại không trung phi hành, tịnh một hữu ti hào đích cảnh dịch tính.

Bất quá tại giá cá quái thú lĩnh địa chi trung, nhất đán hối tụ liễu như thử sổ lượng đích quái thú, xác thật thị bất nhu yếu tái cảnh dịch thập yêu liễu. Đặc biệt thị đương giá quần quái thú đô thị phi hành bộ đội đích thì hậu, tình huống tựu canh thị như thử.

Như quả một hữu phương minh nguy hòa phất nông tại nhất bàng hổ thị đam đam, na yêu tha môn tuyệt đối bất hội tao ngộ nhâm hà ý ngoại. Đãn thị hiện tại yêu, tình huống tự nhiên tựu thị đại bất tương đồng liễu.

Đối vu kì tha đích quái thú, phương minh nguy thị hưng thú khuyết khuyết, tha đích mục tiêu toàn bộ tập trung đáo liễu na bách lai đầu dực tiêu đích thân thượng.

Giá chủng ngoại biểu cực kì xuất sắc đích quái thú túng nhiên thị tại dữ kì tha chủng loại quái thú đồng hành chi thì, dã thị bảo trì liễu nhất định đích cự li, khẩn khẩn đích trụy tại đại bộ đội đích tối hậu phương.

Tha môn thuần bạch đích thân khu diệu nhãn lượng lệ, tuyến điều lưu sướng đích thể hình tại không trung phi vũ canh thị do như nhất phúc hoạt trứ đích đồ họa, thấu trứ nhất cổ tử thuyết bất xuất đích kì dị mị lực.

Đặc biệt thị đương tha môn tức tương phi đáo chúng nhân nhãn tiền chi thì, phương minh nguy canh thị năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo y phu đặc đẳng nhân hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử đích hỉ ái chi tình.

Đối vu quái thú hoàn năng sản sinh giá chủng tình tự đích, dã duy hữu giá ta sinh hoạt tại thú lĩnh trung đích nhân loại liễu. Như quả thị lai tự vu nhân loại thế giới đích phổ thông nhân, na yêu giá ta quái thú tựu toán thị tái phiêu lượng, tha môn dã bất hội hữu bán điểm đích hỉ ái chi tâm.

Hồi đầu vọng liễu nhất nhãn tự kỷ khống chế đích ngũ vạn quái thú, phương minh nguy thô thô đích cổ lược liễu nhất hạ, năng cú phi hành đích quái thú cánh nhiên cận hữu bách phân chi nhất. Dã tựu thị thuyết mãn đả mãn toán. Dã cận hữu ngũ bách dư chích quái thú năng cú khởi phi liễu.

Bất quá tương bỉ vu thiên không trung na nhất bách lai chích địa dực tiêu, dã toán thị miễn cường cú dụng liễu.

Nhất thanh hô khiếu. Tòng quái thú quần trung phi khởi liễu sổ bách chích quái thú, giá ta quái thú cánh nhiên thị dĩ toàn phong linh vi chủ lực bộ đội.

Một bạn pháp, tại khoáng dã trung cụ hữu phi hành năng lực nhi hựu bị phương minh nguy khán thượng nhãn đích quái thú cực thiểu, toàn phong linh tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu thái cường địa quái thú, đãn dĩ kinh thị kì trung đích giảo giảo giả liễu.

Vô luận thị dĩ thể tích nhi ngôn, hoàn thị dĩ thật lực nhi luận, toàn phong linh đô bất khả năng thị dực tiêu đích đối thủ. Bất quá giá ta dực tiêu dã hứa thị cương cương xuất sinh đích duyến cố. Minh minh khán đáo liễu na yêu đa đích toàn phong linh không nhi khởi, khả tựu thị hào bất tại ý đích kế tục phi hành.

Sở dĩ, đương giá ta toàn phong linh môn vũ động trứ thô trường đích thân khu, tại không trung quát khởi liễu nhất đạo đạo nhục tường trúc thành địa toàn phong chi hậu, na ta thốt bất cập phòng đích dực tiêu đốn thì bị đổ liễu cá chính trứ.

Tại phương minh nguy đích đặc ý an bài hạ, ngũ bách chích toàn phong linh tịnh một hữu xí đồ tập kích sở hữu đích dực tiêu. Nhi thị phóng quá liễu đầu tiền đích ngũ thập dư chích, tương chủ yếu đích tinh lực tập trung phóng đáo hậu diện địa lục thập đa chích thân thượng.

Siếp na gian, không trung quát khởi liễu kích đãng lăng lệ đích toàn phong, giá ta toàn phong linh phảng phật nhất tọa tọa nhục sơn bàn khẩn khẩn đích tương dực tiêu triền nhiễu trụ liễu. Oanh nhiên sổ thanh cự hưởng, na ta bị triền nhiễu trụ đích dực tiêu thốt bất cập phòng, khoan đại đích sí bàng tái dã vô pháp huy vũ khởi lai, nhất cá cá lang bái đích suất đảo tại địa.

Y phu đặc tứ nhân đích thủ tâm duệ trứ nhất bả lãnh hãn, tha môn đam tâm đích vọng trứ tiền diện phi hành đích chúng đa quái thú, đồng thì tại tâm trung tố hảo liễu giao chiến đích chuẩn bị. Đãn thị, lệnh tha môn kinh nhạ địa sự tình phát sinh liễu. Tiền phương chính tại phi tường địa na ta quái thú. Vô luận thị bất thị dực tiêu. Đô đối vu giá ta trụy địa đích đồng bạn môn thị nhi bất kiến, y cựu thị bút trực địa triêu trứ bạch vụ phi khứ.

Tha môn tứ nhân diện diện tương thứ. Nan đạo giá ta quái thú bất thị nhất hỏa địa yêu? Chẩm yêu hội đối tự kỷ đồng bạn đích ngộ tập trí nhược võng văn ni?

Phương minh nguy hòa phất nông tương thị nhất tiếu, giá cá trường cảnh tảo tựu tại tha môn địa dự liêu chi trung.

Tích nhật tha môn tằng kinh đả hạ quá nhất chích tác vi quái thú bổ sung thực vật đích áp quái. Na thì hậu, đại quần đích áp quái đối vu tử vong đích đồng bạn tựu thị giá dạng trí chi bất lí, hào bất tại ý đích li khai liễu. Sở dĩ tha môn giá nhất thứ đặc ý trở kích liễu tối hậu nhất phê đích dực tiêu, quả nhiên, na ta quái thú dã một hữu nhất cá hồi đầu cứu viên.

Địa diện thượng hưởng khởi liễu nhất liên xuyến phẫn nộ đích hống khiếu thanh, giá ta dực tiêu huy động trứ thạc đại đích thân khu, cánh nhiên khinh tùng đích tương toàn phong linh đích nhục thể thốn thốn tránh đoạn.

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, y phu đặc tích nhật đối vu giá ta quái thú đích bình giới thị lực đại vô cùng, như kim khán lai, quả nhiên như thử, tựu liên pha hữu nhất thân lực khí nhi thả nhận tính thập túc đích linh đô khốn bất trụ tha môn.

Bất quá, linh khốn bất trụ, tịnh bất đẳng vu tại ngũ vạn quái thú đại quân trung tựu một hữu bỉ tha môn lực khí canh đại đích quái thú liễu. Tảo tại tha môn điệt hạ lai đích na nhất khắc, dĩ kinh hữu sổ thiên chích đại hình quái thú nhất ủng nhi thượng, lạp sí bàng đích lạp sí bàng, xả thân tử đích xả thân tử, kỉ chích quái thú phục thị nhất chích dực tiêu, ngận khoái tựu tương tha môn sổ mễ trường đích thân khu lạp thành liễu nhất điều trực tuyến, tựu liên nhị chích sí bàng dã bị hoàn hoàn toàn toàn đích xả khai liễu. Tại giá dạng đích tình huống hạ, tựu toán thị tha môn đích lực khí tái đại, dã thị vô tể vu sự liễu.

Khán đáo liễu giá dạng sinh cầm hoạt tróc đích nhất phúc trường diện, y phu đặc đẳng nhân dũ phát đích mục trừng khẩu ngốc liễu.

Tha môn tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, hoàn hữu giá dạng bộ tróc dực tiêu đích bạn pháp.

Quá liễu bán hưởng, đại đa sổ đích dực tiêu đô dĩ kinh thị cân bì lực tẫn, phóng tùng liễu thân tử bất tái tránh trát liễu. Nhi thiểu sổ đích thập kỉ chích khước kế tục đích phát xuất liễu bất cam tâm đích hào khiếu thanh, phong lợi đích cương trảo nhất thân nhất súc chi gian, thì bất thì đích đô hội đái khởi nhất phiến hồng sắc đích huyết vụ.

Phương minh nguy kiểm sắc vi

, vấn đạo:" Y phu đặc, nhĩ bất thị thuyết giá ta dực tiêu đô thị cao cấp quái thú đích trí tuệ yêu, chẩm yêu hoàn hữu giá yêu bất thức tương đích gia hỏa a?"

Y phu đặc dam giới đích nhất tiếu, đạo:" Phương nguy đại nhân, tựu toán thị tái thông tuệ đích quái thú trung, dã hội hữu nhất ta tử tâm nhãn đích gia hỏa, tha môn vô luận tại thập yêu tình huống hạ, đô thị bất hội chiết phục đích."

Phương minh nguy kiểm sắc nhất lãnh, vấn đạo:" Nhĩ thị thuyết, giá kỉ chích dực tiêu khẳng định bất hội bị ngã môn hàng phục đích liễu?"

Y phu đặc do dự liễu nhất hạ, đạo:" Đối vu ngã môn kỉ cá lai thuyết, tưởng yếu hàng phục tha môn, thị căn bổn bất khả năng đích. Đãn thị đối vu thân vi hoàng giả đích nhĩ môn nhi ngôn, na tựu bất nhất định liễu." Đốn liễu đốn, tha bổ sung đạo:" Sở hữu đích quái thú đô hội thần phục vu bỉ tha môn canh cường đích khống thú sư, chích yếu nâm đích tinh thần lực lượng cường vu tha môn, tha môn hoặc hứa tựu hội thành vi nâm đích chuyên chúc quái thú, tựu tượng......" Tùy thủ chỉ liễu chỉ phương minh nguy thân hậu sổ vạn đích quái thú đại quân, đạo:" Tựu tượng thị tha môn nhất dạng, đối nâm bất li bất khí."

Phương minh nguy chuyển thân, trành trứ na lục thập dư chích dực tiêu đích nhãn tình nhất nhất khán liễu quá khứ. Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy chung vu khẳng định, giá ta quái thú xác thật thị cụ hữu nhất định đích trí tuệ, nhân vi tại tha môn đích nhãn trung năng cú khán đáo cực vi phong phú đích hàm nghĩa, như quả thị hào vô trí tuệ đích chủng tộc, na yêu biệt tưởng tương tâm trung đích ý tư thông quá nhãn thần như thử thanh tích đích biểu đạt xuất lai.

Tha tâm trung nhất động, khoát nhiên tiếu đạo:" Hoặc hứa kinh quá nhất đoạn thì gian đích tương xử, ngã năng cú hàng phục tha môn, đãn thị hiện tại yêu, ngã thật tại thị một hữu nại tâm."

Thuyết bãi, phương minh nguy dụng thủ nhất chỉ na chích khiếu hiêu đích tối khoa trương đích dực tiêu, đạo:" Sát liễu."

Tùy trứ tha đích thanh âm cương lạc, nguyên bổn tử tử án trụ na chích dực tiêu đích kỉ chích đại hình quái thú đốn thì tượng thị đắc đáo liễu mệnh lệnh đích sĩ binh bàn, khẩu trung phát xuất liễu hưng phấn đích hống khiếu chi thanh, cử khởi liễu duệ lợi đích tiêm trảo, trương khai liễu bố mãn sâm sâm lão nha đích huyết bồn đại khẩu, hướng trứ do tự tránh trát bất hưu đích dực tiêu tê giảo nhi khứ.

Dực tiêu đích khiếu thanh ngận khoái tựu biến thành liễu ai minh chi thanh, tại chúng đa quái thú hào bất lưu tình đích công kích hạ, tha đích thân thượng bị tê giảo đích thương ngân luy luy, bất đa cửu, na thân thuần bạch đích bì phu thượng dĩ kinh bố mãn liễu huyết động, tựu liên cự đại đích đầu cảnh dã bị ngạnh sinh sinh đích xả liễu hạ lai.

Tùy hậu, đại lượng đích quái thú nhất ủng nhi thượng, tương giá chích cao ngạo đích dực tiêu tê thành liễu nhất đoàn đoàn đích nhục khối, ngận khoái tựu triệt để đích biến thành liễu chúng đa quái thú phúc trung đích thực vật liễu.

Khán đáo liễu như thử huyết tinh đích nhất diện, vô luận thị phương minh nguy, hoàn thị y phu đặc đẳng nhân, đô thị kiểm sắc phát bạch.

Bất quá phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, tương tâm trung đích bất thích áp liễu hạ khứ.

Tha đích tâm trung hồi tưởng trứ sơ kiến phất nông chi thì đích tình cảnh, mục quang trục tiệm biến đắc âm lãnh sâm nghiêm, triêu trứ nhất cá cá đích dực tiêu khán khứ.

Thuyết dã kì quái, na ta nguyên bổn kiệt ngao bất tuần đích dực tiêu tại khán đáo liễu đồng bạn đích huyết tinh hạ trường chi hậu, đốn thì biến đắc lão thật liễu khởi lai, tựu liên na thập kỉ chích nguyên bổn hoàn tại đẩu động tránh trát đích gia hỏa, thử khắc đô quai quai đích ngốc trứ bất cảm vọng động liễu. Nhi tùy trứ phương minh nguy đích mục quang tại tha môn đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ, na ta dực tiêu thậm chí vu dĩ kinh khai thủy sắt sắt phát đẩu khởi lai.

Lãnh nhiên nhất tiếu, phương minh nguy khoát nhiên tương bổn thân kinh quá liễu ngụy trang đích tinh thần lực lượng tán phát liễu xuất khứ, cường đại đích tinh thần uy áp đốn thì tương giá ta dĩ kinh đảm khí dĩ thất đích dực tiêu trọng trọng đích áp chế liễu hạ khứ.

Khán trứ nhất khỏa khỏa đê thùy hạ lai đích đầu lô, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu đắc ý.

Như quả giá ta dực tiêu bất thị na yêu thông minh đích thoại, giá nhất chiêu sát kê cảnh hầu đích bả hí tựu một hữu dụng xử liễu.

Bất quá thử khắc, tha môn kí nhiên kiến thức đáo liễu quái thú quần đích hung tàn nhất diện, hựu cảm thụ đáo liễu phương minh nguy sở triển hiện xuất lai đích cường đại thật lực, na yêu tại đoản kì nội, chích phạ thị một hữu đảm lượng tái cảm vi bối tha đích ý nguyện liễu.

" Y phu đặc, nhĩ thượng khứ thiêu nhất chích, dĩ tự kỷ đích lực lượng thí trứ năng phủ hàng phục tha môn ba." Phương minh nguy đạm nhiên đích phân phù đạo, tự hồ tha sở tặng tống đích tịnh bất thị trân quý đích dực tiêu, nhi thị nhất chích lạp ngập quái thú nhất bàn.

Y phu đặc hưng phấn đích ứng liễu nhất thanh, mãn kiểm đích đại hồ tử đô kích động đích đẩu động bất dĩ.

Bất quá tại giá nhất khắc, tha tịnh một hữu thất khứ lí trí, y cựu thị thiêu tuyển liễu nhất chích thể hình tối tiểu, thật lực tối nhược đích đích dực tiêu.

Đối vu khống thú sư như hà triệt để chưởng khống nhất chích quái thú, phương minh nguy kì thật hoàn hữu ngận đại đích hảo kì tâm. Thử khắc trạm tại nhất biên, khán tự hào bất tại ý, kì thật đại bộ phân đích chú ý lực hoàn thị tập trung tại y phu đặc đích thân thượng.

Chích kiến tha kiền thành đích tọa đáo liễu bán thảng tại địa đích dực tiêu bàng biên, tự hồ tại sử dụng tinh thần lực lượng dữ tha tiến hành giao lưu.

Khả tích đích thị, na chích dực tiêu minh hiển khán bất thượng tha, tuy nhiên thân thể vô pháp động đạn, đãn thị song nhãn nhất bế, cánh nhiên bãi xuất liễu nhất phó tuyệt bất đáp lí đích tư thái.

ps: Kim thiên yếu bồi nữ nhân khán nha xỉ, một bạn pháp mã tự liễu, trung ngọ bả tam chương toàn phát liễu, huynh đệ môn khán cá quá ẩn ba.

Minh thiên khai thủy, tiếp liên tam thiên ngũ chương!!!

Hắc hắc! Chuẩn bị hảo thủ trung đích phiếu phiếu ba......

Lánh thôi tiến nhất bổn thư^_^

Vi liễu sinh tồn, vi liễu bằng hữu, vi liễu thân nhân.

Tô tần nghị nhiên khai khải liễu thông vãng ky giới đế quốc đích đại môn.

Vị lai, tương chúc vu nhân loại? Hoàn thị ky khí nhân?

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập chương tá đao sát nhân

Minh nguy tại nhất bàng khán đắc thị tâm trung hảo tiếu, bất quá đối vu dực tiêu đích thái độ tịnh

Tuy nhiên thị đệ nhất thứ tương kiến, đãn thị phương minh nguy đối vu tha môn đích liễu giải, dĩ kinh tại đạo thính đồ thuyết đích y phu đặc đẳng nhân chi thượng liễu.

Giá chủng danh vi dực tiêu đích quái thú, khẳng định thị cụ hữu ngận cao đích trí tuệ, nhi thả tha môn hoàn thị nhất chủng khi nhuyễn phạ ngạnh đích quái thú.

Tại phương minh nguy đích chỉ huy hạ, dĩ kinh tương tha môn tróc liễu khởi lai, đãn thị tha môn y cựu thị ngưu bức hống hống đích bất khẳng hàng phục, trực đáo phương minh nguy phát ngoan, lai liễu nhất cá sát nhất cảnh bách, tương kì trung nhất chích hào bất lưu tình đích phân thi bách khối, tài tương thặng hạ đích na ta dực biểu đích khí diễm đô ngoan ngoan đích đả liễu hạ khứ.

Tối hậu, lợi dụng tha môn thu liễm đích giá đương khẩu, nhất hạ tử tương thập lục cấp đích tinh thần lực lượng tán phát xuất khứ, tuy nhiên thập lục cấp đích tinh thần lực lượng hoàn bất như thú lĩnh chi sào trung thì khắc bảo trì trứ đích tinh thần lực lượng na yêu cường đại, khả thị dụng lai áp chế giá kỉ chích tiểu tiểu đích dực biểu, na hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Tại kiến thức đáo liễu phương minh nguy đích cường đại thật lực hòa hung ngoan thủ đoạn chi hậu, giá ta linh khả thị chân đích lão thật liễu khởi lai, tái dã bất cảm hữu nhâm hà dị động liễu.

Bất quá, tha môn sở kị đạn đích dã cận hữu phương minh nguy nhất nhân nhi dĩ, đối vu tinh thần lực lượng cận cận tương đương vu nhân loại thập nhất cấp đích y phu đặc, khước thị ái lí bất lí, như quả bất thị thử khắc thân thể bị chế, phạ thị tảo tựu triển sí cao phi, bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu.

Phương minh nguy nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ y phu đặc, tuy nhiên tha tao đáo liễu minh hiển đích cự tuyệt hòa lãnh đạm đích đối đãi, bất quá giá điểm nhân tỏa chiết căn bổn tựu vô pháp kiêu diệt tha cao trướng đích nhiệt tình, y cựu thị bát tại na chích cá đầu tối tiểu đích dực biểu diện tiền, đê thanh thuyết trứ thập yêu.

Vi vi diêu đầu. Cổ kế nhất thì tam khắc tha thị bất khẳng bãi hưu đích liễu.

Mục quang nhất chuyển, lập tức khán đáo liễu ngải tư bình lâm nhãn trung cường liệt địa đố kị chi sắc. Bất do địa tâm trung nhất động, tiếu đạo:" Khả tích nhĩ môn tam nhân bất thị khống thú sư, phủ tắc phân nhĩ môn tam đầu dã một hữu thập yêu."

Ải lâm hòa áo phu tuy nhiên dã thị nhất kiểm đích áo não hòa bất xá, đãn chung cứu hoàn thị một hữu thuyết thập yêu, đãn thị ngải tư bình lâm địa kiểm sắc thì hồng thì bạch, quá liễu phiến khắc, đột nhiên đạo:" Đại nhân. Kì thật ngã môn dã hữu bạn pháp hàng phục nhất chích dực biểu đích."

" Nga, nhĩ môn dã năng cú tố đáo?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

" Thị a, ngã môn nhất dạng năng."

Phương minh nguy triêu ải lâm hòa áo phu khán khứ, khước kiến tha môn tịnh một hữu phản đối, nhãn trung tự hồ dã đa liễu nhất chủng dược dược dục thí đích nhiệt tình.

Do dự liễu nhất hội, phương minh nguy vấn đạo:" Nhĩ môn hữu thập yêu bạn pháp yêu?"

" Tưởng yếu nhượng dực biểu giá chủng cao đẳng cấp đích quái thú tố vi tự kỷ đích tọa kỵ. Kì thật hữu nhị cá bạn pháp." Ngải tư bình lâm tường tế đích giải thích đạo:" Giá chủng cao cấp quái thú tùy trứ niên linh địa tăng trường, trí tuệ dã thành tùy chi tăng trường. Sở dĩ đệ nhất cá bạn pháp tựu thị bộ hoạch đáo ấu tiểu đích, dã tựu thị tam tuế dĩ hạ đích dực biểu ấu thú. Nhiên hậu do chuyên nhân tinh tâm tự dưỡng hòa chiếu liêu. Giá dạng ngũ niên chi hậu, đương ấu thú sơ bộ trường thành, tựu hội dữ thân thủ tự dưỡng tha đích nhân hình thành nhất chủng tinh thần thượng đích mặc khế, tâm cam tình nguyện đích thành vi tha địa tọa kỵ."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, giá dạng đích bạn pháp tịnh bất kì quái, ấu thú tựu tương đương vu nhân loại đích tiểu hài, chích yếu phiến nhất phiến, thì gian cửu liễu. Thập yêu đô hữu khả năng phát sinh. Bất quá phàm thị tòng thú lĩnh chi sào trung xuất lai đích. Đô thị khả dĩ trực tiếp dữ nhân loại tác chiến đích thành niên quái thú, chỉ vọng tha môn tại nhân loại thế giới trung sinh xuất ấu thú. Giá cá khái suất chích phạ tịnh bất thái đại.

" Đệ nhị chủng bạn pháp. Tựu thị tương thành niên đích dực biểu sinh cầm, nhiên hậu mạn mạn dữ tha câu thông. Như quả tha khán nhĩ thuận nhãn đích thoại, tự nhiên thị hội trục tiệm tiếp thụ nhĩ đích." Do dự liễu nhất hạ, tha hựu đạo:" Bất quá giá cá phương pháp bỉ giác nguy hiểm, nhân vi như quả dực biểu đối nhĩ một hữu ti hào hảo cảm, nhi nhĩ khước tái tam đích đả nhiễu tha, na yêu tha ngận khả năng hội hãm nhập cuồng hóa đích địa bộ, tối hậu tương tại tha nhĩ đóa biên tao nhiễu địa nhân tê thành toái phiến."

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu đạo:" Giá gia hỏa cánh nhiên giá yêu hung hãn a, nan đạo thu phục tha môn, chân địa thị na yêu khốn nan đích sự tình yêu?"

Ngải tư bình lâm phách mã thất địa đạo:" Tưởng yếu thu phục tha môn tố vi tọa kỵ, đối vu ngã môn lai thuyết, xác thật thị phi thường khốn nan địa, đãn thị đối vu đại nhân nâm lai thuyết, khả thị bất phí xuy hôi chi lực a."

Phương minh nguy đích kiểm thượng phiếm khởi liễu tự hồ phi thường thụ dụng địa biểu tình, tha đại thủ nhất huy, đạo:" Hảo ba, nhĩ môn các thiêu nhất chích quái thú, khán khán hữu một hữu ky hội thu phục ba."

Ải lâm hòa áo bố đốn thì thị đại hỉ quá vọng, tha môn tuy nhiên tâm trung cực tưởng đắc đáo giá dạng nhất chích lạp phong vô bỉ, hựu ủng hữu cường đại thật lực đích tọa kỵ, đãn thị khước thủy chung bất cảm minh ngôn. Nhân vi tha môn nhất bất thị khống thú sư, nhị bất thị lĩnh địa trung đích lĩnh chủ, cận cận thị nhất vị năng cú biến hình thành quái thú đích thú vương chiến sĩ, sử dụng giá dạng đích tọa kỵ vị miễn tựu hữu liễu ta lãng phí.

Sở dĩ tha môn tuy nhiên tiện mộ đích tâm trung yếu tử, đãn khước bất cảm xuất ngôn thảo yếu. Trực đáo phương minh nguy đích ý ngoại thủ khẳng, giá tài thiên ân vạn tạ đích lai đáo liễu quái thú quần trung, tử tế đích thiêu tuyển liễu nhất chích khán đích thuận nhãn đích dực biểu.

Chí vu ngải tư bình lâm, tha tường tế đích giải thích liễu bán thiên, tự nhiên thị tảo tựu tương chủ ý đả đáo liễu giá ta dực biểu đích thân thượng, đắc đáo liễu phương minh nguy đích đáp ứng chi hậu, tha đệ nhất cá hướng trứ tự kỷ nhất nhãn khán trung đích quái thú tẩu khứ.

Tưởng yếu tuần phục thành niên đích quái thú, tịnh bất thị giản đan đích sự tình, kì trung tối chủ yếu đích nhất điểm, tựu thị quái thú dữ na cá thao khống tha đích nhân

Nhãn, khởi mã bất năng hữu nhâm hà yếm ác đích thành phân tại nội, phủ tắc thành công đích khả thị vi hồ kì vi.

Sở dĩ, đương ngải tư bình lâm phát hiện liễu tự kỷ trung ý đích quái thú chi hậu, lập tức thưởng tiên nhất bộ tọa hạ tại na chích quái thú đích bàng biên, giá yêu tử tế tiểu tâm đích nhân vật, vi liễu nhất đầu dực biểu, cánh nhiên hội phóng tùng liễu cảnh dịch, liên phương minh nguy hòa phất nông tần tần giao hoán đích nhãn thần đô vi chi hốt lược liễu.

Khán đáo giá kỉ cá nhân đại hiển thần thông, vi liễu hoạch thủ tự kỷ khán trung ý đích tọa kỵ, tha môn chân thị thập yêu thủ đoạn đô dụng liễu xuất lai, phương minh nguy hòa phất nông tại nhất bàng hoàn chân thị khán đắc ám trung phát tiếu.

Phất nông hướng trứ phương minh nguy vi vi ngạch thủ, hậu giả khuất chỉ nhất đạn, nhất cá cao đạt thập ngũ cấp tinh thần lực lượng đích linh hồn khoát nhiên dật xuất, tịnh thả thuấn tức đả nhập liễu ngải tư bình lâm khán trung ý đích na cá dực biểu thể nội.

Thống khổ đích thảm hanh liễu nhất thanh, na cá dực biểu đích thân tử lập tức khai thủy sắt sắt phát đẩu, thân thể đẩu động đích phúc độ chi đại, tựu liên bàng biên đích na ta đại hình quái thú đô hữu ta cật bất tiêu liễu.

Ngải tư bình lâm đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh hãi chi sắc, đãn thị do dự liễu phiến khắc, tha phi đãn một hữu thối khước, phản nhi thị canh gia* cận liễu dực biểu, khẩu trung nam nam đích nhứ thao trứ thập yêu tự đích.

Na chủng nhãn thần phương minh nguy hòa phất nông đô bất mạch sinh, giá tựu hòa nhân loại thế giới trung đích đổ đồ nhất bàn, bất đáo hoàng hà bất tử tâm.

Chích bất quá, nhân loại thế giới trung đích đổ chú khả thị thiên kì bách quái đích, nhi tại giá lí, ngải tư bình lâm đích đổ chú tựu thị tha đích tính mệnh liễu.

Tại na chích quái thú đích thể nội, thập ngũ cấp đích linh hồn dữ tha bổn thân đích sinh mệnh năng lượng chính tại kích liệt đích tranh đoạt trứ thân thể đích khống chế quyền. Đột nhiên, nhất cổ thần kì đích lực lượng lung tráo thượng liễu giá chích cự đại quái thú đích thân khu, tha bổn thân đích sinh mệnh năng lực tựu tượng thị tao đáo liễu cực đại đích trở kích bàn, tấn tốc đích tiêu nhược liễu.

Nhi na cá thập ngũ cấp đích linh hồn canh thị sấn ky lương cửu, nhất cử tương thân vi quái thú đích dực biểu hoàn toàn khống chế khởi lai.

Tại tha tố đáo giá nhất bộ chi hậu, dực biểu thể nội nguyên tiên đích tinh thần lạc ấn hòa sinh mệnh năng lượng dĩ kinh hoàn toàn tiêu tán liễu.'

Tại linh hồn đích thao khống chi hạ, tha khoát nhiên bạo khởi phát nan, cự đại đích sí bàng phấn lực nhất đẩu, tương nhị cá trảo trụ liễu sí bàng đích cự thú trọng trọng suất đảo,

Tùy hậu, tha tĩnh khai liễu song mục, na song nhãn châu tử trung đái trứ nhất ti hãi nhân thính văn đích huyết hồng chi sắc, phảng phật giá song nhãn quang trung bao hàm liễu thái đa đích oán đỗi hòa phong cuồng.

Cuồng hóa?

Ngải tư bình lâm tâm trung đại kinh, tha đích nhãn trung tái dã một hữu nhâm hà quyến luyến chi sắc. Tuy nhiên hữu nhất cá dực biểu tố vi tọa kỵ, thị nhất kiện vô bỉ vinh diệu đích sự tình, đãn thị tương bỉ vu tự kỷ đích tính mệnh nhi ngôn, na cá trọng yếu tựu bất ngôn khả tri liễu.

Nhãn khán dực biểu tránh thoát liễu lạp trụ liễu tha thân thể đích quái thú, thân xuất liễu cự đại phong lợi đích tiêm trảo hướng trứ cận tại chỉ xích đích tha phác diện trảo lai.

Ngải tư bình lâm lâm nguy bất cụ, lập tức phát động thú biến, tha đích thân thể cơ nhục tại nhất thuấn gian khai thủy bành trướng, dĩ nhục nhãn nan cập đích tốc độ khoái tốc đột khởi.

Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, tha đích động tác khoát nhiên nhất cương, nhất cổ mạc danh đích lực lượng tựu giá dạng lung tráo tại tha đích thân thượng, tha đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng trí mệnh đích hư nhược cảm.

Như quả giá chủng cảm giác thị tại bình thì sản sinh, na yêu hoàn một hữu thập yêu đại bất liễu đích, tối đa hưu tức nhất hội nhân, tựu khả dĩ hoàn toàn khôi phục liễu.

Đãn thị tại hiện tại giá chủng tình huống chi hạ, giá chủng hư nhược đích cảm giác sở khởi đáo đích ý nghĩa dĩ kinh hoàn toàn bất đồng liễu.

Dực biểu cự đại đích tiêm trảo ngoan ngoan đích trảo nhập liễu thượng vị hoàn toàn biến hình đích ngải tư bình lâm đích thân thể chi nội, na cường đại đích lực lượng tại nhất thuấn gian bạo phát xuất lai, ngạnh sinh sinh đích tương thân thể dĩ kinh trướng đại liễu nhất bội đích ngải tư bình lâm tê thành liễu nhị bán.

Sổ thanh kinh hô đồng thì hưởng khởi, y phu đặc đẳng nhân khoát nhiên trạm khởi, đãn thị tha môn đột nhiên ngộ đáo liễu giá dạng đích tình hình, hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà xử lí.

Nhất thanh hô tiếu truyện lai, hựu thị thượng bách chích đại hình quái thú mãnh phác nhi thượng, tha môn bất cố tự thân an nguy đích dữ na chích minh hiển phát cuồng liễu đích dực biểu tiến hành sinh tử bác đấu.

Phiến khắc chi hậu, thế đan lực bạc đích dực biểu chung vu bị chúng đa quái thú kích tễ, tha đích thân thể nhất dạng bị phân thành liễu vô sổ khối, tiến nhập liễu na ta quái thú đích đỗ trung.

Chí thử, thặng hạ đích na ta dực biểu trung đích nhãn trung dã lộ xuất liễu chân chính đích khủng cụ chi sắc.

Phương minh nguy đại bộ hướng tiền, tha đích diện sắc âm lãnh, nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng cận hồ vu yêu nghiệt bàn đích phong cuồng. Tha suất tiên lai đáo liễu y phu đặc đích thân biên, khẩn khẩn đích trành trứ tha diện tiền đích dực biểu, hào bất yểm sức thân thượng nùng nùng đích sát khí.

Na chích dực biểu đốn thì sắt sắt phát đẩu, đối trứ y phu đặc đê thanh ai minh khởi lai.

Đồng dạng cảm thụ đáo liễu phương minh nguy cực độ đích phẫn nộ, tịnh thả tự hồ hữu trứ tùy thì bạo tẩu đích khả năng, y phu đặc chung vu nhất giảo nha, khẩn khẩn đích bão trụ liễu na chích kỉ hồ tuyệt vọng đích dực biểu.

Tiệm tiệm đích, phương minh nguy nhãn trung đích sát khí thối liễu hạ khứ, tha chuyển thân tựu tẩu. Đồng thì, lạp trụ giá chích dực biểu thân thể đích kỉ cá quái thú đồng thì tùng thủ.

Bất quá giá chích tử lí đào sinh đích dực biểu tịnh một hữu lập tức phi tẩu, nhi thị hoãn hoãn đích quyển long liễu thân thể, thân xuất trường trường đích thiệt đầu, tại y phu đặc đích kiểm thượng thân nhiệt đích thiểm liễu nhất hạ.

Tựu tại cương tài, y phu đặc một hữu xá khí tha li khứ đích na nhất khắc, tha tiện dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá trữ tử dã yếu duy hộ tự kỷ đích nhân loại.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập nhất chương hốt du

Phương minh nguy, biểu hiện đích bất thác." Phất nông khinh thanh đích tán thán đạo:" Hữu yêu? Nhĩ tại giá phương diện hữu trứ ngận cường đích thiên phú."

" Tạ tạ, nâm đích biểu hiện dã bất bỉ ngã soa đa thiểu, tôn kính đích tử...... Thảo tiên sinh."

Phất nông đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hắc tuyến, đạo:" Nhĩ thị cố ý đích ba."

" Bất, ngã chích thị thuận khẩu nhi ngôn bãi liễu." Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.

Nhất trận sí bàng phiến động đích thanh âm hưởng khởi, na chích tối tiểu đích dực biểu thất khứ liễu cấm cố chi hậu, huy vũ trứ ẩn ẩn phát thống đích song sí, nhượng y phu đặc tọa đáo bối thượng, hoãn hoãn đích phi đáo liễu không trung.

Giá loại quái thú hoặc hứa phi thường thông tuệ, hoặc hứa hữu ta khi nhuyễn phạ ngạnh, đãn thị tha môn đối vu tự kỷ nhận khả đích sinh linh khước thị thập phân đích trung tâm.

Y phu đặc dĩ tự kỷ đích biểu hiện hoạch đắc liễu tha đích hữu nghị, sở dĩ tài hội nhượng y phu đặc tọa đáo tự kỷ đích bối thượng.

Đương nhiên, giá nhất chích dực biểu tịnh bất thị nhiếp vu y phu đặc cường đại đích uy áp nhi tuần phục, nhi thị bả tha đương tố liễu bằng hữu lai đối đãi. Sở dĩ như quả hữu triêu nhất nhật y phu đặc đích biểu hiện vô pháp nhượng tha môn chi gian đích hữu nghị trì tục hạ khứ đích thì hậu, na yêu tựu thị giá chích dực biểu li khai đích thì hậu liễu.

Đãn thị dĩ dực biểu đích trân hi trình độ nhi ngôn, y phu đặc chích yếu bất thị bạch si, tựu tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá kiện sự tình phát sinh đích.

Chí vu thặng hạ đích na lục thập nhị chích dực biểu, đồng thì phóng đê liễu tư thái, tại phương minh nguy đích tinh thần lực lượng áp bách hạ, liên đại khí dã bất cảm thấu nhất khẩu.

Bất quá tựu toán thị giá dạng, na nhị chích bị ải lâm hòa áo bố khán trung ý đích dực biểu dã một hữu cấp dư tha môn nhị cá hữu thiện đích hồi ứng.

Tối hậu, ải lâm hòa áo bố chích hữu vô nại đích phóng khí liễu kế tục dữ dực biểu câu thông địa đả toán. Tất cánh. Tại kiến đáo liễu đồng bạn thê thảm đích hạ trường chi hậu, tha môn địa tâm trung dĩ kinh hữu liễu vi diệu đích chuyển biến.

Vô luận tại thập yêu thì hậu. Bổn thân đích sinh mệnh thủy chung thị bài tại đệ nhất vị đích, chí vu tọa kỵ yêu, a mạt kì kì thật dã ngận bất thác a, chí thiểu phát sinh cuồng hóa đích kỉ suất đê đáo liễu nhất cá nhân nhất bối tử dã ngận nan khán đáo nhất thứ đích địa bộ.

Y phu đặc hoàn thành liễu tự kỷ xuất du đích mục địa chi hậu, hưng phấn đích yêu thỉnh phương minh nguy hòa phất nông đáo ngải phật danh tố khách, tha môn nhị nhân đương nhiên thị thuận thủy thôi chu đích đáp ứng liễu hạ lai.

Y phu đặc hưng trùng trùng đích hạ lệnh chuẩn bị, đãn thị tùy hậu tài tưởng khởi tự kỷ đích đồng bạn môn thiểu liễu nhất cá. Nhi tha chi sở dĩ năng cú đắc đáo thân biên giá chích dực biểu đích thừa nhận, tại nhất định địa trình độ thượng, hoàn dữ ngải tư bình lâm đích hi sinh hữu quan, vu thị, tha đích hưng trí đốn thì đại giảm,

Phương minh nguy thiêu tuyển liễu thập cá linh hồn. Phân biệt đả nhập liễu thập cá thể cách tối cường đại đích dực biểu thể nội, tương tha môn biến thành liễu tuyệt đối phục tòng tự kỷ đích sinh linh.

Chí vu kì tha đích dực biểu yêu, phương minh nguy tịnh một hữu độc chiêm, nhi thị tương tự kỷ đích tinh thần lạc ấn lưu tại liễu tha môn đích thể nội. Giá dạng nhất lai, chích yếu tha môn hoàn tại giá cá tinh cầu thượng, phương minh nguy tựu năng cú tùy thì đích cảm thụ đáo tha môn sở xử đích địa điểm. Hữu liễu thập đầu dực biểu địa bang trợ, tựu toán thị tha môn đào bào, phương minh nguy dã năng tương tha môn nhất nhất tróc trụ sát tử.

Giá ta dực biểu ngận hữu trí tuệ, thập phân lí giải nhãn tiền giá cá ác ma nhất bàn nam nhân địa ý tư, sở dĩ phi tại bán không. Cân trứ na thập chích tối cường đại đích dực biểu thân hậu. Lão lão thật thật địa phi hành, nhất điểm nhân dã bất cảm thâu thâu lưu tẩu.

Tùy hậu. Phương minh nguy tương nhất chích dực biểu tống vu phất nông. Đương nhiên. Tại y phu đặc đẳng nhân địa diện tiền, hoàn thị yếu tố nhất phó dạng tử đích.

Đương tha môn tam nhân khán đáo phất nông vãng mỗ nhất chích dực biểu địa thân tiền nhất trạm. Phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh" Hàng phục" Liễu giá chích dực biểu chi hậu, đối vu tha lão nhân gia đích thật lực tựu dũ phát cảm đáo liễu cao thâm mạc trắc khởi lai.

Tuy thuyết đối vu hoàng cấp khống thú sư lai thuyết, hàng phục nhất chích dực biểu tịnh bất thị thập yêu nan sự, đãn thị như thử khinh tùng đích tựu bạn đáo liễu giá nhất điểm, na tựu thuyết minh giá vị tử thảo đại nhân đích tu vi tinh trạm, phạ thị tịnh bất tại phương nguy đại nhân chi hạ liễu.

Tam cá tiểu hắc điểm tại không trung tòng viễn xử mạn mạn đích* cận, chính thị phương minh nguy, phất nông hòa y phu đặc tam cá nhân thừa tọa trứ dực biểu tại bán không trung hoãn mạn đích phi hành trứ, tha môn đích hạ phương, ải lâm hòa áo bố kỵ trứ nhị thất a mạt kì, lạp trứ nhị thất thế hoán đích, triêu trứ nhất cá phương hướng mạn mạn bào khứ. Tại a mạt kì bôn bào đích đồ trung, tha môn thì bất thì đích triêu thiên không khán thượng nhị nhãn, na thiên thượng đích tam chích dực biểu trương khai vũ dực, tương ưu nhã đích thân tư hoàn hoàn toàn toàn đích triển hiện tại tha môn đích diện tiền.

Tại tha môn thân hậu sổ lí chi địa, địa diện thượng xuất hiện liễu hắc áp áp đích nhất phiến quái thú đại quân, chính thị bị phương minh nguy chưởng khống đích chúng đa quái thú, tại kì trung đích sổ thập chích đại hình quái thú đích bối thượng, đô tê tức trứ nhất chích mĩ lệ nhi bàng đại đích phi hành quái thú. Giá ta cao quý đích sinh vật tuy nhiên đối vu phương minh nguy đích mệnh lệnh, bất duẫn hứa tha môn khởi phi phi thường đích bất mãn, đãn thị cấp tha môn tam cá đảm tử, dã thị bất cảm hữu nhâm hà vi bối đích.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích hành động, phương minh nguy hòa phất nông dã toán thị phóng hạ liễu tâm trung tối đam ưu đích nhất kiện sự.

Khán lai thú lĩnh chi sào chích thị phụ trách chế tạo đại lượng đích quái thú, nhất đán tương tha môn chế tạo hoàn tất, tựu thâu nhập liễu tiến nhập bạch vụ đích chỉ lệnh, trừ thử chi ngoại, tựu tái dã bất quản na ta chế tạo xuất lai đích quái thú tử hoạt liễu.

Vô luận tha môn thị phủ tiến nhập liễu bạch vụ, hoặc giả thị bị lan tiệt liễu hạ lai, đô bất tái thị thú lĩnh chi sào sở quan tâm đích sự tình liễu.

Đương nhiên, na ta cương cương bị chế tạo xuất lai đích quái thú nguyên bổn tựu thị hồn hồn ngạc ngạc đích, hoàn toàn y chiếu bổn năng hành sự, nhất đán bị nhân lan tiệt liễu hạ lai, khôi phục liễu trí tuệ, tựu ủng hữu tự chủ đích tuyển trạch quyền liễu. Na thì hậu, chích phạ tuyệt đại đa sổ đích quái thú đô hội chủ động lưu tại giá lí, chân

Tiến bạch vụ thấu nhiệt nháo đích, tuyệt đối thị khuất chỉ khả sổ.

Nhược phi như thử, thử khắc na ta dực biểu khẳng định hội thiên phương bách kế đích tưởng yếu hồi đáo bạch vụ na lí, hựu chẩm yêu hội lão lão thật thật đích an dật đích đãi tại đại hình quái thú đích bối thượng ni.

Đột nhiên, y phu đặc diêu chỉ tiền phương, đạo:" Phương nguy đại nhân, tử thảo đại nhân, ngải phật danh tựu tại tiền phương nhất bách đốn tả hữu liễu, tha bị xưng vi vô biên khoáng dã trung tối diệu nhãn đích dạ minh châu."

Phương minh nguy sĩ nhãn vọng khứ, khước cận năng khán đáo nhất phiến tiểu tiểu đích hắc điểm.

Nhất bách đốn thị giá lí đích kế lượng đan vị, đại khái tương đương vu nhị bách công lí tả hữu đích dạng tử. Tại na yêu viễn đích địa phương, tuy nhiên thị tòng cao không khán khứ, đãn dã cận năng khán đáo giá điểm đông tây.

" Phương nguy đại nhân, dĩ kinh li ngải phật danh na yêu cận liễu, nâm khán......" Y phu đặc đột nhiên chỉ trứ tha môn hậu phương na hắc áp áp đích nhất phiến quái thú, khổ tiếu trứ vấn đạo.

Đái nhị cá hoàng cấp đích khách nhân hòa nhất ta dực biểu hồi đáo ngải phật danh, tự nhiên hội dẫn khởi cực đại đích oanh động, đãn thị như quả tương giá ta quái thú dã đái hồi khứ đích thoại, na yêu dẫn khởi đích, tựu bất tái thị oanh động, nhi thị khủng hoảng liễu.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo:" Ngã minh bạch liễu, tựu nhượng giá ta gia hỏa môn tại phụ cận mịch thực ba." Thuyết bãi, tha đại thủ nhất huy, hậu diện đích vô sổ quái thú tự hồ thị đắc đáo liễu chỉ lệnh nhất bàn, như đồng hắc sắc đích lãng triều bàn hướng trứ tứ diện bát phương hung dũng cổn khứ.

Y phu đặc chung vu phóng hạ liễu tối đại đích tâm sự, tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên tha dã tri đạo, phóng nhâm giá yêu đa quái thú tại thử địa sinh hoạt, khẳng định hội đối phụ cận đích sinh thái liên tạo thành ngận đại đích phá phôi, đãn thị vô luận chẩm yêu thuyết, tổng bỉ bả tha môn đái hồi ngải phật danh yếu hảo đích đa liễu ba.

" Phương nguy đại nhân, tố vi nhất danh hậu học đích khống thú sư, ngã hữu nhất cá vấn đề thủy chung tưởng bất minh bạch, bất tri đạo năng phủ đắc đáo nâm đích chỉ điểm ni?" Y phu đặc cung kính đích tuân vấn đạo.

" Khả dĩ, nhĩ vấn ba."

" Thị, ngã tưởng yếu thỉnh vấn, nâm thị như hà tài năng tố đáo, nhượng toàn phong linh đối trứ dực biểu phát động công kích đích ni?"

Phương minh nguy nhất chinh, khán liễu nhãn phất nông, khước kiến tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, ám trung tố liễu cá nhất thiết bất văn bất vấn đích thủ thế.

Úc muộn đích hồi quá đầu lai, phương minh nguy tâm trung nghi hoặc, vi thập yêu toàn phong linh bất năng chủ động hướng dực biểu phát động công kích ni? Tha nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu mị mị đích đạo:" Nhĩ giá cá vấn đề vấn đích ngận hảo, ngận bất thác."

Y phu đặc kiểm thượng đốn thì lộ xuất thụ sủng nhược kinh đích biểu tình.

" Tại nhĩ vấn giá cá vấn đề chi tiền, nhĩ thị phủ tri đạo, vi thập yêu toàn phong linh vô pháp chủ động công kích dực biểu?"

" Đương nhiên tri đạo." Y phu đặc sảng khoái đích đáp đạo:" Nhân vi tại chúng đa đích quái thú phẩm giai thượng lai thuyết, toàn phong linh dữ linh tương soa thái viễn, nhi thả toàn phong linh đích nhục chất cực giai, doanh dưỡng dã ngận phong phú, sở dĩ nhất bàn tình huống hạ, dực biểu ngộ đáo liễu toàn phong linh, cơ bổn thượng thị hội bả tha môn đương tác thực vật đích. Sở dĩ toàn phong linh nhất đán kiến đáo liễu dực biểu đích ảnh tử, tựu duy hữu tứ tán nhi đào. Chí vu phản hướng công kích, ngã xác thật thị đệ nhất thứ khán kiến, dã thị đệ nhất thứ thính thuyết."

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá nhị giả gian, hoàn thị liệp nhân hòa thỏ tử đích quan hệ a.

Nhượng thỏ tử khứ tập kích liệp nhân, giá cá ngoạn tiếu khả khai đích thái đại liễu.

Na yếu chẩm yêu viên hoang ni? Tổng bất năng trực tiếp cáo tố tha, tại giá ta toàn phong linh đích thể nội, dĩ kinh thị lánh nhất chủng đông tây tại chưởng khống liễu, sở dĩ tha môn đương nhiên bất hội tái úy cụ na ta tòng lai tựu một hữu kiến quá đích dực biểu liễu ba.

Phương minh nguy đích chủy giác y cựu quải trứ lệnh nhân phóng tâm đích tiếu dung, tha mạn mạn đích đạo:" Giá cá đạo lí kì thật phi thường giản đan."

Y phu đặc đốn thì thụ khởi liễu nhĩ đóa, linh thính giáo hối.

" Tuy nhiên ngã khả dĩ tương đáp án cáo tố nhĩ, đãn thị đối vu nhĩ đích thành trường lai thuyết, giá dạng đích tố pháp tịnh bất thị ngận hảo. Nhĩ yếu tri đạo, vô luận thập yêu sự tình, tối hảo thị yếu* tự kỷ khứ phát quật chân chính đích đáp án, nhân vi duy hữu tự kỷ sở phát quật xuất lai đích đông tây, tài hội lưu hạ tối vi thâm khắc đích ấn tượng. Sở dĩ......" Phương minh nguy tha trường liễu thanh âm, đạo:" Nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba."

Phất nông kiểm thượng đích biểu tình khoát nhiên nhất cương, soa điểm một tiếu xuất thanh lai.

Phản nhi thị y phu đặc nhất kiểm đích ngưng trọng, đạo:" Thị, ngã minh bạch liễu." Tùy hậu cảm kích đích đạo:" Ngã nhất định nỗ lực, bất hội cô phụ đại nhân đối ngã đích kì vọng."

Vi vi điểm đầu, phương minh nguy hựu thị hồ sưu đạo:" Ngã đề tỉnh nhất điểm, giá hòa tinh thần lực lượng hữu quan."

Phất nông song nhãn phiên bạch, giá bất thị phế thoại yêu, như quả bất dữ tinh thần lực lượng hữu quan, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

Hoắc nhiên gian, tòng bất viễn xử đích địa diện thượng truyện lai liễu nhất trận hưởng lượng đích hống khiếu thanh, thanh âm chi đại, viễn dương sổ lí, kì trung canh thị sung mãn liễu nhất chủng kim qua thiết mã đích tư sát vị đạo.

Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo:" Y phu đặc, ngải phật danh tại dữ nhân đả trượng yêu?"

" Bất khả năng." Y phu đặc dã thị đại kinh thất sắc, đạo:" Ngã khứ khán khán."

Tại tha đích thôi xúc thanh trung, dực biểu song sí nhất dương, như đồng nhất trận thanh phong bàn tấn khoái viễn khứ.

Phương minh nguy ám thán nhất thanh, đạo:" Tại tha thân thượng hoa liễu na yêu đại đích công phu, bất năng bạch phí, bảo trụ tha ba."

Phất nông bất trí khả phủ đích nhất điểm đầu, nhị chích dực biểu khẩn tùy kì hậu nhi khứ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập nhị chương quái thú đích ngộ hội

Viễn đích tiền phương, hữu nhất diện tịnh bất toán cao đại đích thành tường, tại thành tường chi thượng trạm chỉnh tề đích đội ngũ, nhiên nhi nhượng phương minh nguy cảm đáo sá dị đích thị, giá chích đội ngũ đái cấp tha đích sát khí tịnh bất cường liệt, phảng phật tùy thủ nhất kích, tựu năng tương tha môn toàn bộ tiêu diệt tự đích.

Đội ngũ đích cước hạ, thị duyên miên thập dư lí đích thành tường, giá ta thành tường tuy nhiên khán thượng khứ đô thị cự thạch sở chú, đãn thị tại giá cá tinh cầu thượng, mĩ quan đích giới trị kì thật viễn viễn đích đại vu sử dụng giới trị.

Giá lí khả thị quái thú lĩnh địa a, hữu đại bộ phân đích địa phương đô sung mãn liễu sổ chi bất tẫn đích các chủng quái thú. Kì trung năng lực sảo vi cường nhất điểm đích quái thú tựu bất hội tương giá chủng trình độ đích thành tường phóng tại nhãn trung.

Vô luận thị cự hình thú đích trảo tử hòa lực khí, hoàn thị phi hành thú đích cao không tác chiến năng lực, thậm chí vu liên nhất bàn đích quái thú, đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích dược thượng giá chủng cao độ đích thành tường.

Đương nhiên, na ta thể hình bổn trọng, tốc độ hoãn mạn đích quái thú tựu canh gia giản đan liễu, chích yếu thượng tiền nhất cá củng chàng, na yêu bảo chứng khả dĩ nhất hạ tử thôi đáo nhất đại phiến.

Phương minh nguy ám trung sai trắc, giá ta nhân vi thập yêu yếu tu nhất điều trung khán bất trung dụng đích thành tường, bất quá thiết tưởng liễu vô sổ chủng khả năng, đô giác đắc vô pháp tự viên kì thuyết.

" Phương nguy đại nhân, thành tường thượng đệ nhất bài cử trứ đại pháo đích, tựu thị ngã phụ thân ngải phật danh đích lĩnh chủ tư ba đằng." Y phu đặc cao thanh khiếu đạo.

Phương minh nguy đích mục quang tại thành tường thượng đích chúng nhân gian sưu tác khởi lai, bất quá tha ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu na cá lĩnh chủ tư ba đằng.

Bất thị nhân vi tha đích khôi ngô, dã bất thị nhân vi tha đích diện dung anh tuấn, giá yêu viễn đích cự li, phương minh nguy bất tá trợ hiện đại nghi khí, hoàn chân đích ngận nan khán thanh sở tha địa diện mạo. Năng cú nhất nhãn nhận xuất tha, thị nhân vi na yêu đa nhân trung. Duy hữu tha nhất cá nhân đích thủ trung cao cử trứ nhất chích thô đại địa pháo quản.

Bất quá giá chủng pháo quản đích pháo khẩu tối đa dã tựu dữ nhất bàn đích ky giáp pháo tương nhược, trừ phi thị kinh quá liễu đặc chế đích cải lương bản. Phủ tắc giá chủng đông tây đích uy lực tương thập phân hữu hạn, năng phủ đả thương đại hình quái thú đô tại nhị khả chi gian, canh bất dụng thuyết kích tễ tha môn liễu.

Chí vu kì tha nhân, thủ trung nã trứ đích đông tây tựu hữu ta thiên tạp liễu, đãn đại đa sổ đô thị các thức các dạng đích lãnh binh khí. Kì trung nhất cá phong chúc tàn niên địa lão thái thái thủ trung phát chiến đích nã trứ nhất bả thái đao. Phương minh nguy cực vi đam tâm, tha hội bất hội nhất cá kiên trì bất trụ, hoàn một hữu đẳng đáo địch nhân xuất hiện. Tựu dĩ kinh nhất mệnh ô hô liễu.

" Y phu đặc, tha môn tại kiền thập yêu?" Phương minh nguy vấn đạo:" Na yêu đa nhân trạm tại thành tường thượng, thị tưởng yếu dữ nhân đả trượng yêu?"

Y phu đặc dã thị đại hoặc bất giải, khán tha môn đích dạng tử, hoàn chân hữu kỉ phân tưởng yếu dữ nhân quyết chiến đích giá thế, đãn thị tiền phương không đãng đãng đích. Một hữu bán cá nhân ảnh a.

" Y phu đặc, hội bất hội thị tại hoan nghênh nhĩ đích đáo lai a?" Phất nông tiếu mị mị địa đả thú đạo.

Bất quá, phương minh nguy khước chú ý đáo liễu, tại tha đích nhãn tình trung ẩn ước đích thích xuất liễu nhất ti băng lương đích hàn ý.

" Bất khả năng, ngã dĩ tiền mỗi thứ hồi lai, đô một hữu giá cá lễ tiết a." Y phu đặc khổ tiếu trứ đạo:" Nhi thả khán khán tha môn thủ trung đích vũ khí, tịnh bất thị hoan nghênh dụng đích tiên hoa a.

Phương minh nguy một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn, giá đương khẩu hoàn tưởng yếu tiên hoa, chân bất quý thị đại thiểu gia đích thân phân a.

Tùy trứ tam chích dực biểu cự li nhân quần việt lai việt cận, hạ diện đích na ta nhân trung dã hưởng khởi liễu vô sổ đích thanh âm. Ngận hiển nhiên. Khán đáo liễu dực biểu. Nhi thả hoàn thị nhất thứ tam chích, đương nhiên yếu nhượng tha môn hảo nhất trận địa kinh nhạ liễu.

" Ngã môn hạ khứ ba." Y phu đặc khinh hô nhất thanh. Suất tiên khu sử trứ dực biểu phi liễu hạ khứ. Tịnh thả đồng thì triêu trứ hạ phóng cao thanh đại khiếu khởi lai.

Thính đáo liễu y phu đặc địa thanh âm chi hậu. Hạ diện đích thành tường thượng đột nhiên bạo phát khởi liễu nhất trận chấn nhĩ dục lung địa hát thải thanh, sở hữu nhân thủ trung nã trứ địa hi kì cổ quái đích binh khí dã đô phóng liễu hạ lai.

Thử khắc. Phương minh nguy tài toán thị thanh tích địa khán đáo liễu na cá đương đầu chi trung đích diện dung. Nhất khán kiến tha đích kiểm, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị nhất chinh, giá trương kiểm hoàn chân thị hữu cú thục tất đích, nhân vi tha tại ngải tư bình lâm đích kí ức trung dĩ kinh khán kiến liễu sổ bách thượng thiên biến.

Tự tòng kích sát liễu giá kỉ nhân trung tối ky linh đích ngải tư bình lâm chi hậu, phương minh nguy tựu thuận tiện tương tha đích linh hồn hấp thu liễu tiến lai. Nhi thả hoàn cấp dư liễu phi thường đặc thù đích đãi ngộ, na tựu thị tra khán tha sinh tiền đích kí ức.

Đối vu nhất bàn đích linh hồn, phương minh nguy hiện tại dĩ kinh thị lại đắc tái khán ta thập yêu liễu. Đãn thị ngải tư bình lâm bất đồng, tha nhất lộ thượng đích biểu hiện nhượng phương minh nguy thập phân sai kị. Sở dĩ tưởng yếu khán nhất khán, tha thị phủ dĩ kinh nhận xuất liễu tự kỷ nhị nhân đích thân phân, hữu một hữu dữ y tư đặc đẳng nhân giao để.

Giá ta đô thị phi thường trọng yếu đích sự tình, nhược thị một hữu nhất cá chuẩn tín, phương minh nguy hoàn chân thị hữu ta tẩm thực bất an.

Hạnh hảo đích thị, ngải tư bình lâm hướng lai tập quán vu tương đông tây lạn tại đỗ tử lí, sở dĩ tịnh một hữu lưu truyện xuất thập yêu đối vu phương minh nguy bất lợi đích tiêu tức.

Bất quá, tại ngải tư bình lâm đích kí ức trung ấn tượng tối thâm khắc đích cận hữu tam cá nhân, na tựu thị nhất nam nhất nữ, ngoại gia đại hồ tử y phu đặc.

Tuy nhiên bất minh bạch ngải tư bình lâm vi thập yêu đối tha môn tam nhân như thử thượng tâm, đãn thị hữu nhất kiện sự khả dĩ khẳng định, na tựu thị tha môn dữ ngải tư bình lâm đích quan hệ, tuyệt đối bất giản đan.

" Phụ thân, nâm tại kiền thập yêu ni?" Y phu đặc khinh khinh đích nhất phách dực biểu đích não đại, dực biểu tựu thu khởi liễu khoan đại đích sí bàng, trực tiếp trạm đáo liễu thành tường chi thượng.

Thành tường chi thượng đích phạm vi tịnh bất đại, giá chích kham xưng trung đẳng đích quái thú nhất trạm định, đốn thì tương tường thượng đích nhất chúng nhân lộng đắc nhân ngưỡng mã phiên

Lĩnh dân cấp xúc đích thối hậu nhất bộ, dụng trứ kính úy đích nhãn thần khán trứ mãn bất tại hồ cửu bất cảm thuyết thoại.

" Nga, thiên a, thị y phu đặc." Vô sổ nhân đê thanh đích khiếu liễu khởi lai, một hữu nhân tưởng đáo tòng dực tiêu đích bối thượng hạ lai đích nhân, cánh nhiên hội thị y phu đặc.

Đối vu tòng tiểu tại ngải phật danh trường đại đích y phu đặc, cơ bổn thượng sở hữu nhân đô thanh sở tha đích thật lực, tuy nhiên tri đạo tha ngoại xuất thị vi liễu tầm hoa thích hợp tâm ý đích tọa kỵ, đãn thị tuyệt đối một nhân năng cú tưởng đáo tha cánh nhiên năng cú thu phục nhất chích dực tiêu.

" Y phu đặc, thị nhĩ yêu?" Thành đầu thượng vi thủ đích na cá đại hán đồng dạng cật kinh đích bế bất long chủy ba:" Nhĩ đích tọa kỵ?"

" Thị a, phụ thân đại nhân, giá tựu thị ngã tân thu phục đích tọa kỵ, nâm khán chẩm yêu dạng?" Y phu đặc bất vô đắc ý đích thuyết trứ, tha kiểm thượng đích đại hồ tử nhất đẩu nhất đẩu đích, thập phân hữu thú.

Tư ba đằng thượng hạ đả lượng liễu bán hưởng, chung vu xác định liễu giá tựu thị tự kỷ đích bảo bối nhân tử, lâm khả lĩnh địa đích đệ nhất kế thừa nhân, sở dĩ, tha tại đại tiếu thanh trung bão trụ liễu y phu đặc, đạo:" Thân ái đích nhân tử, nhĩ năng cú hồi lai chân thị thái hảo liễu."

Tại tha đích tiếu thanh trung, sở hữu nhân đô khả dĩ thính xuất tha lão hoài đại úy, xác thật, hữu liễu giá yêu nhất cá năng cú hàng phục dực tiêu đích nhân tử, túc dĩ nhượng tha môn đích uy danh viễn dương chỉnh cá thú lĩnh.

Y phu đặc hòa phụ thân ủng bão liễu nhất hạ, dẫn kiến đạo:" Phụ thân, giá thị ngã tại vô biên khoáng dã trung ngộ đáo đích nhị vị hoàng cấp khống thú sư đại nhân, ngã năng cú thu phục giá chích dực tiêu, hoàn toàn thị tại tha môn nhị vị đại nhân đích chi trì hạ tài tố đáo đích."

Tư ba đằng nhất kinh, liên mang hướng trứ phương minh nguy hòa phất nông tẩu khứ.

Tha đương nhiên minh bạch tự kỷ đích nhân tử hữu đa thiểu năng nại, chích thị cương cương kiến diện, bị na chủng cuồng hỉ đích tình tự sở cảm nhiễm, sở dĩ tịnh một hữu chú ý đáo y phu đặc thân hậu đích na nhị cá nhân. Thử khắc thính tha nhất thuyết, đốn thì minh bạch liễu kì trung đạo lí, như quả một hữu giá nhị vị hoàng cấp khống thú sư đại nhân đích xuất thủ tương trợ, na yêu y phu đặc căn bổn tựu biệt tưởng đắc đáo giá dạng xuất sắc đích tọa kỵ.

" Phụ thân, giá vị thị phương nguy đại nhân, giá vị thị...... Khái, tử thảo đại nhân." Y phu đặc dam giới đích giới thiệu đạo.

Tư ba đằng dã thị nhất chinh, giá dạng đích danh hào, xác thật hãn kiến a.

Kinh quá liễu kỉ cú hàm huyên chi hậu, tư ba đằng đạo:" Nhị vị đại nhân, như kim ngã môn ngải phật danh đại họa lâm đầu, hoàn thỉnh nhị vị khán tại đồng vi thủy tổ tử dân đích phân thượng, trì dĩ viên thủ."

Phương minh nguy trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, tâm trung tưởng trứ, ngã khả bất thị thập yêu thủy tổ tử dân, nhĩ môn đích tử hoạt dữ ngã vô quan, bất quá nhất tưởng đáo như quả giá lí đích nhân đô tử quang liễu, na yêu tự kỷ giá đoạn thì gian đích tân khổ dã tựu thị bạch phí công phu liễu.

Mi đầu nhất trứu, vấn đạo:" Tư ba đằng lĩnh chủ các hạ, bất tri đạo ngải phật danh hữu thập yêu tức tương đáo lai đích họa sự ni?"

Tư ba đằng thân xuất hồ la bặc thô đích thạc đại thủ chỉ, nhất chỉ tha môn tiền lai đích phương hướng, đạo:" Nhị vị đại nhân, tại tam thiên tiền, ngã môn đích lĩnh dân phát hiện giá cá phương hướng đột nhiên xuất hiện liễu đại phê đích quái thú, giá ta quái thú đô thị cường lực quái thú, hữu trứ vô dữ luân bỉ đích cường hãn thật lực. Nhi thả canh khủng phố đích thị, tha môn chính tại triêu lâm khả lĩnh địa tiến phát."

Phương minh nguy vi vi trương liễu trương chủy ba, tư ba đằng thuyết đích, bất hội thị tự kỷ khống chế đích na chích quái thú đại quân ba.

" Nhị vị đại nhân, án chiếu thủy tổ định hạ đích chỉ ý, chích yếu ngã môn ngải phật danh hữu nhất vị khống thú sư tồn tại, na yêu tựu bất ứng cai thụ đáo quái thú quần đích tập kích. Đãn thị giá quần quái thú lai thế hung hung, khủng phố bất hội khinh dịch đích phóng quá ngã môn ngải phật danh." Úc muộn đích thán liễu nhất khẩu khí, tư ba đằng bi thanh đạo:" Ngã bất tri đạo ngải phật danh tố quá liễu thập yêu thác sự, cánh nhiên nhạ đắc thủy tổ đại nhân như thử não nộ, yếu phái thú quần tương ngã môn yêm một."

Y phu đặc thần tình dam giới vô bỉ, tha kỉ thứ thâu khán phương minh nguy đích kiểm sắc, tâm trung ám ám khiếu khổ, nhược thị nhạ đắc giá vị đại nhân bất cao hưng liễu, lai nhất trường lộng giả thành chân, na tài khiếu hối chi mạc cập ni.

Kinh quá liễu trở kích tòng thiên không thành thị xuất lai đích dực tiêu chi hậu, y phu đặc dĩ kinh tri đạo, phương minh nguy thị nhất cá đảm đại bao thiên chi nhân, liên lai tự vu thú lĩnh chi sào đích quái thú đô cảm trở lan, na yêu giá cá thiên hạ hoàn hữu thập yêu sự tình thị tha bất cảm tố đích ni.

Phương minh nguy đích chủy giác xả động liễu nhị hạ, tưởng bất đáo tự kỷ suất lĩnh liễu nhất phê quái thú tiền tiến, cánh nhiên hội nhạ xuất giá dạng đích ma phiền, tâm trung pha hữu điểm nhân hậu hối, như quả tảo điểm thính tòng y phu đặc đích kiến nghị, na yêu tựu bất hội hữu thử ngộ hội liễu.

" Khái, tư ba đằng đại nhân, vĩ đại thủy tổ đích chỉ ý thị bất dung trí nghi đích, sở dĩ ngã tương tín, na ta quái thú đích mục tiêu khẳng định bất thị ngải phật danh, nhĩ hòa nhĩ đích lĩnh dân hoàn toàn khả dĩ phóng tâm liễu." Phương minh nguy nhận chân đích đạo.

" Chân đích?" Tư ba đằng kinh hỉ giao tập đích khiếu đạo.

" Đương nhiên thị chân đích." Y phu đặc tái dã nhẫn bất trụ liễu, cao thanh đạo:" Phụ thân đại nhân, nâm sở thuyết đích na quần quái thú, đô thị chúc vu phương nguy đại nhân đích chuyên chúc thú, tha môn lai đáo giá lí, chích bất quá thị vi liễu thủ hộ phương nguy đại nhân đích an toàn bãi liễu. Nhi ngã môn lai đáo giá lí chi tiền, phương nguy đại nhân dĩ kinh hạ lệnh giải tán liễu thú quần. Sở dĩ, ngã môn bất hội tái hữu nhâm hà nguy hiểm đích."

Sở hữu nhân đích mục quang tại nhất thuấn gian đô biến liễu, tha môn đích mục quang do hỉ duyệt trục tiệm đích biến vi chấn hám, khán trứ phương minh nguy đích nhãn thần trung sung mãn liễu úy cụ hòa tôn kính.

Thử khắc, thành tường chi thượng trừ liễu liệp liệp phong thanh chi ngoại, tái dã một hữu liễu nhâm hà thanh hưởng.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập tam chương cơ nhân nhân

Thanh liệu lượng đích trường minh tòng thành tường thượng đích dực tiêu khẩu trung phát xuất, thanh âm viễn viễn đích tương nhất phiến trầm tĩnh đích khí phân triệt để đả phá.

Tư ba đằng cung kính đích loan hạ liễu yêu, đạo:" Tôn kính đích hoàng giả khống thú sư đại nhân, ngã tư ba đằng đại biểu ngải phật danh tam vạn lục thiên danh lĩnh dân hoan nghênh nâm đích đáo lai."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tha tịnh bất thanh sở giá lí đích lễ tiết, sở dĩ chích thị điểm đầu vi tiếu, tâm trung ám tưởng như quả giá dạng dã hội bị nhân ngộ hội vi ác ý đích thoại, na yêu tha nhất định điệu đầu tựu tẩu, tái dã bất tiến nhập giá cá ngải phật danh bán bộ liễu.

Khoát nhiên, tư ba đằng cao cử song thủ, đại hống liễu nhất cú chi hậu, thành tường thượng đốn thì hãm nhập liễu nhất phiến hoan nhạc đích hải dương.

Giá ta nhân nguyên bổn đắc đáo đích tiêu tức thị đại phê quái thú vi phản liễu thủy tổ đích quy định, hướng trứ tha môn đích trụ xử tập kích quá lai. Giá ta nhân đăng thượng thành tường, tuy nhiên hữu trứ phòng vệ đích ý tư, đãn thị đối vu tự thân đích vị lai khước thị sung mãn liễu đam ưu.

Bất liêu giá vị hoàng giả khống thú sư đại nhân nhất lai, đốn thì trừng thanh liễu ngộ hội, thuyết minh na kỉ vạn chích quái thú đô thị chúc vu tha tư nhân đích chuyên chúc thú.

Đan đan thị chuyên chúc thú tựu ủng hữu kỉ vạn chích a, na yêu giá vị hoàng giả khống thú sư đại nhân cứu cánh cường đại đích đáo liễu hà chủng địa bộ ni?

Chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu túc dĩ nhượng nhân cảm đáo nhiệt huyết phí đằng liễu. Năng cú tại hữu sinh chi niên, thân nhãn mục đổ giá vị đại nhân, giản trực tựu thị tha môn giá nhất sinh trung tối đại đích hạnh vận liễu.

Sở dĩ đương phương minh nguy tố xuất liễu hữu thiện đích biểu kì chi hậu, sở hữu nhân đô phóng thanh cuồng hô liễu khởi lai.

Sự thật thượng, giá lí đích quái thú tuy nhiên bất chẩm yêu thương nhân, đãn thị sinh hoạt tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, nhân môn đô hội lí sở đương nhiên đích tôn trọng chân chính địa cường giả. Tại ngải phật danh, nhất cá phổ thông đích khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ tựu dĩ kinh năng cú hoạch đắc túc cú địa tôn trọng liễu. Na yêu viễn thắng tha môn đích hoàng giả khống thú sư tại tha môn đích nhãn trung. Đương nhiên tựu canh thị nhất cá chí cao vô thượng đích đại nhân vật liễu.

Tại chúng nhân giáp đạo hoan nghênh trung, phương minh nguy đẳng kỉ cá trọng yếu nhân vật chung vu lai đáo liễu lĩnh chủ phủ.

Thuyết thật thoại. Phương minh nguy tuyệt đối một hữu tưởng đáo, giá nhân đích nhân loại cánh nhiên hội đối nhị danh tố bất tương thức đích ngoại nhân biểu hiện xuất liễu như thử bất khả tư nghị đích nhiệt tình. Nhất hồi tưởng khởi cương tài tại ngoại diện nhiệt liệt địa khí phân, tha tựu hữu ta bất hàn nhi lật.

Na ta nhân đích nhãn tình trung sung mãn liễu nhất chủng tự hồ năng cú phần thiêu nhất thiết đích cuồng nhiệt, giá chủng nhãn thần phương minh nguy chích thị tại mỗ ta cực đoan đích tông giáo phân tử nhãn trung khán kiến quá. Đãn tưởng bất đáo đích thị, tại giá tọa thành thị đương trung, cánh nhiên hữu trứ na yêu đa nhân đô ủng hữu đồng dạng đích nhãn thần.

Thành chủ phủ trung, hạ nhân phụng thượng liễu thanh lương giải khát địa thâm tỉnh thủy. Nhất khẩu băng lương đích tỉnh thủy hạ đỗ, đốn thì nhượng nhân tòng đầu lương đáo cước, hung trung hung dũng đích nhiệt khí tại thuấn gian bị khu trục đích nhất kiền nhị tịnh.

" Nhị vị đại nhân, chân thị thái mạo phạm liễu." Tư ba đằng xả liễu hạ thân thượng phá liễu kỉ xử đích y phục, khổ tiếu đạo:" Ngã môn ngải phật danh dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhị bách đa niên một hữu hoàng giả cấp sổ đích đại nhân đáo phóng liễu, sở dĩ tha môn tài hội biểu hiện đích như thử nhiệt tình. Thỉnh nâm nhị vị thiên vạn kiến lượng."

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, biểu kì tự kỷ tịnh bất tại ý. Cương tài như quả bất thị tư ba đằng kiến ky cực khoái, phái xuất liễu túc cú đích nhân thủ hộ tống tha môn tiến nhập lĩnh chủ phủ đích thoại, na ta hãm nhập liễu bán phong cuồng đích nhân môn chân bất tri đạo hội tố xuất thập yêu sự tình lai.

Bất quá, như quả chân địa đáo liễu na thì hậu, phương minh nguy tự nhiên dã bất hội thúc thủ đãi tễ, dĩ tha địa thật lực, tưởng yếu thoát thân nhi tẩu, giản trực tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Giá thì hậu, nhất cá vệ binh tiến nhập phủ trung. Hướng trứ tư ba đằng bẩm cáo đạo:" Đại nhân. Ải lâm hòa áo bố dã hồi lai liễu."

Tư ba đằng tiếu trứ ứng liễu thanh, bất quá tha kiểm thượng địa tiếu dung ngận khoái tựu ngưng cố liễu. Hồi đầu vấn đạo:" Chích hữu giá nhị cá nhân yêu?"

" Thị địa. Chích hữu tha môn nhị cá."

Tư ba đằng đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti đam ưu chi sắc, tha vấn đạo:" Ngải tư bình lâm ni? Tha lai liễu yêu?"

Na cá vệ binh lập tức diêu đầu. Đạo:" Một hữu khán kiến ngải tư bình lâm đại nhân."

Tư ba đằng địa kiểm thượng ẩn ước gian hữu liễu nhất ti âm ế, chuyển đầu vấn đạo:" Y phu đặc, ngải tư bình lâm ni? Tha bất thị hòa nhĩ nhất khởi xuất khứ đích yêu?"

Y phu đặc trường thán nhất thanh, đạo:" Ngải tư bình lâm tha ngộ nan liễu."

Tư ba đằng đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc cực độ nan khán, tha chiến thanh vấn đạo:" Ngộ nan? Chẩm yêu khả năng?"

" Ngải tư bình lâm tưởng yếu thu phục nhất chích dực tiêu, đãn thị một tưởng đáo đích thị, na chích dực tiêu đột nhiên cuồng hóa, đẳng ngã môn phản ứng quá lai đích thì hậu, dĩ kinh thập yêu đô vãn liễu."

Tư ba đằng đích kiểm bàng vi vi trừu súc, tuy nhiên tha tịnh một hữu thuyết thập yêu, đãn thị tha đích nhãn trung khước lộ xuất liễu bi ai chi sắc, thần thái gian phảng phật đột nhiên thương lão liễu thập tuế nhất dạng.

" Phụ thân đại nhân, nâm chẩm yêu liễu?" Y phu đặc đại kinh thất sắc, liên mang khiếu đạo.

" Nga, ngã một sự." Tư ba đằng miễn cường nhất tiếu, đạo:" Chích thị ngã môn ngải phật danh nguyên bổn bất đa đích thú vương chiến sĩ hựu thiểu liễu nhất cá, sở dĩ hữu điểm thương tâm bãi liễu. Ai...... Y phu đặc, nhĩ đại thế ngã bồi nhất hạ

Kính đích khách nhân, ngã tiên khứ hưu tức nhất hạ."

Y phu đặc điểm liễu điểm đầu, vọng trứ phụ thân li khứ đích bối ảnh, thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.

Phương minh nguy tại nhất bàng tuân vấn đạo:" Y phu đặc, ngải tư bình lâm dữ nhĩ hữu thập yêu quan hệ yêu?"

Y phu đặc ứng liễu nhất thanh, đạo:" Ngải tư bình lâm thị ngã đích hảo bằng hữu, dã thị phụ thân tối đắc ý đích đệ tử, tha năng cú thành vi thú vương chiến sĩ, dã thị phụ thân thân thủ giáo đạo xuất lai đích. Sở dĩ tại thính đáo liễu tha đích ngạc háo chi hậu, nan miễn hữu ta thất thái, thỉnh nhị vị đại nhân kiến lượng."

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, biểu kì tịnh bất giới ý. Đãn thị tha đích tâm trung khước phiếm khởi liễu nhất ti nghi vấn.

Khoái tốc đích tương ngải tư bình lâm đích kí ức tái độ lưu lãm liễu nhất hạ, phương minh nguy phát giác liễu nhất kiện thú sự, tại ngải tư bình lâm ấn tượng tối thâm khắc đích tam cá nhân trung, cánh nhiên tựu hữu tư ba đằng hòa y phu đặc phụ tử nhị nhân.

Nhi tư ba đằng, y phu đặc hòa ngải tư bình lâm đích kiểm hình cánh nhiên hữu trứ lục, thất thành đích tương tự, bất quá tư ba đằng phụ tử đô lưu liễu nhất phó nùng mật đích lạc tai hồ tử, nhi ngải tư bình lâm khước quát đắc kiền kiền tịnh tịnh, sở dĩ khán thượng khứ tài hội hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác.

Như quả thị án chiếu di truyện học đích quan niệm lai khán, chích phạ tha môn chi gian đích quan hệ tịnh bất giản đan a.

Bất quá giá kiện sự tịnh bất trị đắc phương minh nguy kế tục háo phí tinh thần liễu, tại ủy uyển đích biểu kì liễu tự kỷ hữu ta bì lao chi hậu, y phu đặc lập tức tương tha hòa phất nông đái đáo liễu lĩnh chủ phủ trung tối hảo đích nhị cá phòng gian.

Giá cá phòng gian tại lĩnh chủ phủ đích tam lâu, chiêm địa tam bách bình phương mễ dĩ thượng, thất nội đích trang sức xa hoa vô bỉ.

Phương minh nguy kính trực lai đáo liễu na cá cực kì hiển nhãn đích dương thai chi thượng, phủ thủ khán khứ, đại lộ thượng nhân triều dũng động, pha vi nhiệt nháo.

Đột nhiên, lãnh băng băng đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai:" Nhĩ khán giá lí đích nhân hữu thập yêu đặc chinh yêu?"

Phương minh nguy vô nhu hồi đầu tựu tri đạo trừ liễu phất nông chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú man quá tự kỷ đích linh giác* cận thân biên liễu. Đối vu giá vị tử thần thảo thảo thị như hà tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập tự kỷ đích phòng gian, phương minh nguy dĩ kinh một hữu liễu tri hiểu đích dục vọng.

Phản chính dữ tha tại nhất khởi na yêu trường đích thì gian, đô dĩ kinh tập quán liễu tha đích thần xuất quỷ một liễu.

" Giá lí đích nhân, tu vi đô bất cao." Phương minh nguy đích mục quang tại hạ diện chuyển liễu nhất quyển, đạo:" Như quả tư ba đằng một hữu khoa đại đích thoại, na yêu giá tọa thành thị trung cộng hữu tam vạn đa nhân. Ngã sơ bộ khán liễu nhất hạ, tha môn chi trung đích thành niên nhân, thậm chí vu thị bán đại bất tiểu đích thiểu niên đô ủng hữu tương đương vu nhân loại thế giới trung đệ ngũ cấp tu luyện giả đích thật lực. Đãn thị......" Tha đích thanh âm bất tự do chủ đích phóng đê, đạo:" Đãn thị tha môn chi trung năng cú đạt đáo lục cấp dĩ thượng đích nhân, thật tại thị thái thiểu liễu."

Phất nông điểm đầu, đạo:" Bất thác, tu vi tại lục cấp dĩ thượng đích, bao quát thập nhất cấp dĩ thượng đích, dã tựu thị đạt đáo liễu khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích, cánh nhiên hoàn bất đáo tam thập cá nhân, giá cá bỉ lệ thái huyền thù liễu."

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo:" Nhất cá thành thị tam vạn nhân trung vô luận thị lão nhân, thanh tráng niên, hoàn thị thiểu niên, đô ủng hữu đệ ngũ cấp đích thật lực, đãn thị năng cú đạt đáo đệ lục cấp đích, khước liên tam thập cá đô bất đáo, giá chủng thiên phân chi nhất đích bỉ lệ......"

Phất nông đích mục quang việt lai việt hiển đắc hàn lãnh như băng:" Nhĩ tưởng đáo liễu thập yêu?"

Phương minh nguy bất đáp, phản vấn đạo:" Nhĩ tưởng đáo liễu thập yêu?"

Nhị cá nhân nhất trát bất trát đích tương hỗ khán trứ, lương cửu chi hậu, hoàn thị phương minh nguy nhẫn nại bất trụ, suất tiên đáo:" Cơ nhân nhân......"

Phương minh nguy đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, nhân vi tha vạn vạn tưởng bất đáo, tại nhân loại thế giới trung tảo dĩ diệt tuyệt đích cơ nhân nhân cánh nhiên hội tại quái thú đích thế giới trung hữu trứ như thử bàng đại đích sổ lượng.

Giá lí chích bất quá thị quái thú thế giới trung đích khu khu nhất cá lĩnh địa nhi dĩ, tại giá phiến đại lục thượng, thiên tri đạo hoàn hữu đa thiểu dữ chi tương loại tự đích lĩnh địa. Nhi vũ trụ trung, hựu hữu đa thiểu dữ chi loại tự đích thú lĩnh?

Như quả giá dạng toán khởi lai, chích phạ tại quái thú thế giới trung cơ nhân nhân đích sổ lượng chi đa, vị tất tựu hội tốn sắc vu nhân loại thế giới trung đích tự nhiên nhân loại.

" Phương minh nguy, nâm thính thuyết quá dĩ tiền đệ thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất đích truyện thuyết yêu?" Phất nông đê thanh vấn đạo.

" Chẩm yêu?"

" Truyện thuyết, đệ thập cấp văn minh quốc gia đích tiêu thất, thị nhân vi chính thống nhân loại đả toán tiêu diệt sở hữu đích cơ nhân nhân, đãn thị khước bức đắc giá ta nhân cao cử phản kì, vu thị song phương đại chiến, tối chung đồng quy vu tẫn." Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:" Nhĩ minh bạch na ta tu vi liên đệ ngũ cấp đô ngận nan đột phá đích cơ nhân nhân bằng thập yêu dữ đệ thập cấp đích văn minh quốc gia tương kháng hành yêu?" Tha nhất chỉ viễn phương, lãnh nhiên đạo:" Đáp án tựu tại giá lí."

Phương minh nguy tòng dương thai thượng viễn viễn khán khứ, tha tự hồ khán đáo liễu nhất cá cự đại đích, huyền phù tại không trung đích kim chúc thành thị.

Nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô giác đắc nhất cổ vô bỉ áp ức đích khí phân tại tha môn đích hung khang trung bất trụ bồi hồi......

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập tứ chương đại hỏa

Nhân nhân, tại nhân loại đại liên bang lịch sử trung, thị nhất cá nan dĩ bị nhân mẫn diệt đích

Tại diêu viễn đích dĩ kinh thất khứ liễu khảo cứu niên đại đích thì gian lí, cơ nhân nhân tằng kinh tại nhân loại đại liên bang trung hoạch đắc liễu dữ chính thường nhân loại, thậm chí vu bỉ chính thường nhân loại canh gia huy hoàng đích thành tựu.

Đãn thị, đương tu luyện đích phương pháp nghiễm vi lưu truyện chi hậu, cơ nhân nhân đích tồn tại tựu thành vi liễu trở ngại nhân loại xã hội phát triển đích nhất cá bất dung hốt thị đích vấn đề.

Tại chính thường nhân đích tu luyện thủy bình trục tiệm đề cao đáo liễu lục cấp dĩ thượng đích thì hậu, cơ nhân nhân y cựu tại đệ ngũ cấp đích thủy chuẩn thượng bồi hồi.

Bất cận cận như thử, tựu liên tha môn chính thường diễn sinh hạ lai đích tử nữ, dã nhất dạng hãn hữu siêu quá đệ lục cấp dĩ thượng đích cường giả.

Nhân loại đích phát triển lịch sử thị tàn khốc đích, đương nhất cá chủng tộc triệt để đích trở ngại liễu nhân loại tiền tiến đích bộ phạt chi hậu, tựu tương dẫn lai hào bất lưu tình đích thiết huyết thanh tẩy.

Tuy nhiên tại nhân loại đích lịch sử thượng, cơ nhân nhân tằng kinh tố xuất liễu vô khả thế đại đích trọng yếu tác dụng. Đãn thị, đương tha môn đích tồn tại ý nghĩa tiểu vu bổn thân đích giới trị chi thì, tiện tao đáo liễu tự nhiên nhân loại đích diệt tuyệt tính đích đả kích.

Vô sổ cơ nhân nhân tử vu phi mệnh, án chiếu tự nhiên nhân đích thuyết pháp, thị cấp dư tha môn nhân đạo tính đích hủy diệt.

Bất quá, ủng hữu ý thức đích cơ nhân nhân môn tịnh một hữu phóng khí tự kỷ đích sinh mệnh, tha môn hướng tự nhiên nhân phát khởi liễu tối hậu đích phản công.

Một hữu nhân tri đạo cụ thể đích chân tương, nhân vi giá nhất thiết đô dĩ kinh mẫn diệt tại lịch sử đích trường hà chi trung.

Vô luận thị thập yêu nhân, dã vô pháp hoàn toàn đích phục nguyên sở vị đích lịch sử. Tựu toán thị khoa kĩ phát đạt như thử, dã cận năng căn cư phát quật xuất lai đích các chủng văn hiến tư liêu lai thôi đoạn đương thì đích tình hình.

Tổng chi, cơ nhân nhân tối hậu thối xuất liễu nhân loại thế giới địa đại vũ thai. Đãn thị dữ tha môn đồng thì tiêu thất đích, thị đương thì na ta tối vi cường đại địa nhân loại quốc gia.

Bất cận cận thị sở hữu đích đệ thập cấp văn minh quốc gia thất khứ liễu tung tích. Tựu liên đệ cửu cấp, đệ bát cấp đích văn minh quốc gia dã tằng kinh tao đáo liễu diệt đính chi tai.

Cư thuyết, như kim nhân loại đại liên bang đích na kỉ cá đệ cửu cấp văn minh quốc gia, đô thị đương thì quyết chiến chi hậu hạnh tồn đích đệ bát cấp văn minh quốc gia mạn mạn phát triển khởi lai đích.

Tại phương minh nguy đích thân phân địa vị đạt đáo liễu nhất định địa trình độ chi hậu, dã tri đạo liễu giá đoạn kí lục tại tối cao đương án trung đích lịch sử cố sự.

Bất quá, nhượng tha cảm đáo hoài nghi đích thị, dĩ cơ nhân nhân cận năng đạt đáo đệ ngũ cấp điên phong đích thật lực, hựu thị như hà dữ na ta đệ cửu cấp. Đệ thập cấp đích văn minh quốc gia tương kháng hành đích ni?

Trực đáo tiến nhập quái thú lĩnh địa, kiến thức đáo liễu na bàng đại vô bỉ địa không trung thành thị, khán đáo liễu na vô cùng vô tẫn đích cơ nhân quái thú, tái tại giá lí ngộ đáo liễu giá ta tuyệt đại đa sổ nhân ủng hữu đệ ngũ cấp thật lực, khước cận hữu thiên phân chi nhất bất đáo đích nhân năng cú đột phá đáo đệ lục cấp đích kì dị nhân loại.

Đương giá ta phát hiện đồng thì hối tụ tại nhãn tiền đích thì hậu, phương minh nguy tài phát giác. Tha môn hoặc hứa dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu lịch sử đích chân tương liễu.

Tại sử dụng cao khoa kĩ vũ khí đích thì hậu, đối vu cá nhân tố chất đích yếu cầu dã thị việt lai việt cao, tại vô pháp siêu việt đệ ngũ cấp đích thì hậu, na ta cơ nhân nhân căn bổn tựu vô pháp dữ tự nhiên nhân tương kháng hành.

Vi liễu sinh tồn, tha môn phóng khí liễu ky giáp, chiến hạm đẳng nhu yếu cao tố chất năng lực tài năng thao khống đích vũ lực, nhi tuyển trạch liễu chế tạo sinh hóa thú.

Tuy nhiên bất minh bạch giá ta uy lực vô cùng địa quái thú thị như hà bị giá ta cơ nhân nhân chế tạo xuất lai địa, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá ta quái thú đích thật lực chi cường, dĩ kinh ủng hữu liễu túc dĩ kháng hành chỉnh cá tự nhiên nhân loại địa siêu cường thật lực liễu.

Tuy nhiên chiến tranh địa tối hậu tẩu hướng như hà, vi thập yêu cao đẳng cấp văn minh quốc gia nhất khởi tiêu thất, hoàn hữu giá ta thần bí đích bạch vụ thông đạo. Dĩ cập giá ta kì quái địa quái thú lĩnh địa cứu cánh tồn tại vu vũ trụ trung đích thập yêu địa phương.

Giá ta vấn đề vô luận thị phương minh nguy hoàn thị phất nông. Đô thị vô pháp tự viên kì thuyết, đãn thị đại thể đích thôi trắc ứng cai thị một hữu thác ngộ đích.

Chính đương phương minh nguy kinh cụ dữ tự kỷ đích phát hiện chi thì. Phất nông đích mục quang dĩ kinh đầu vãng viễn xử.

Tại na lí. Bất tri vi hà truyện lai liễu nhất trận minh hiển đích tao loạn. Tại dương thai thượng đích nhị cá nhân khả dĩ thanh tích đích khán kiến, vô sổ nhân triêu trứ nhất cá phương hướng khoái tốc bào khứ.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn. Đối vu tha môn lai thuyết, việt thị đột phát sự kiện, tựu việt năng liễu giải giá ta cơ nhân nhân đích sinh hoạt. Sở dĩ tha môn nhị cá thân hình nhất động, dĩ kinh thị vô thanh vô tức đích li khai liễu cao lâu dương thai, tịnh thả hỗn nhập liễu na hung dũng đích nhân quần chi trung, triêu trứ sự phát địa điểm khoái tốc cản khứ.

Nhất lộ thượng, tuy nhiên tha môn đích tốc độ yếu minh hiển đích siêu quá chính thường nhân hảo kỉ bội, đãn thị tha môn đích biểu hiện khước hào bất khởi nhãn, căn bổn tựu một hữu nhạ khởi nhâm hà nhân đích chú ý.

Phương minh nguy tại tâm trung khổ tiếu bất dĩ, cân trứ tử thần thảo thảo đại nhân tương xử đích thì gian cửu liễu, liên tự kỷ dã tại bất tri bất giác trung học hội liễu sơ bộ đích ẩn nặc chi thuật, khán lai giá đoạn thì gian tha lão nhân gia đích giáo hối tịnh một hữu bạch phí a.

Nhị cá nhân tại nhân quần trung như đồng quỷ mị bàn xuyên quá liễu vô sổ nhân, đãn thị tha môn đích động tác tịnh một hữu hiển đắc nhâm hà cấp xúc, phản nhi thị hữu điều bất vặn, sở dĩ tịnh bất hội nhượng nhân giác đắc đường đột, dã bất hội dẫn nhân chú mục. Đãn thị bất tri vi hà, tha môn đích tốc độ tựu thị khoái đích bất khả tư nghị, ngận khoái đích tựu li khai liễu nguyên tiên đích vị trí, như đồng nhị điều du ngư bàn, hoạt bất lưu đâu đích xuyên quá liễu nhân quần, tễ tiến liễu sự phát địa điểm.

Nhất lai đáo na lí

Nguy nhị nhân lập tức minh bạch na yêu đa nhân vi thập yêu yếu cản lai liễu, nguyên lai giá thị xá, bất tri vi hà, cánh nhiên nhiên khởi liễu hùng hùng đại hỏa.

Giá gian phòng tử minh hiển bất thị chuyên ngõa phòng, nhi thị mộc đầu kết cấu đích phòng tử, sở dĩ bị đại hỏa nhất thiêu, dĩ kinh thị đảo tháp tại tức.

Giá ta nhân lai đáo liễu giá lí, tịnh bất thị tại nhất bàng chỉ chỉ điểm điểm khán nhiệt nháo. Vô luận thị nhận đắc đích nhân dã hảo, bất tương thức đích nhân dã bãi, tha môn đô hào bất do dự đích gia nhập liễu cứu hỏa đích công tác.

" Tha môn chẩm yêu hội dụng mộc đầu phòng tử, chân thị kì quái." Phương minh nguy ám trung tuân vấn trứ.

Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:" Nhĩ khứu khứu, không khí trung hữu nhất chủng kì đặc đích hương khí, giá ứng cai tịnh bất thị phổ thông đích mộc đầu phòng tử, nhi thị dục trứ đặc thù dụng xử đích phòng tử. Ngã khán giá lí trụ trứ đích đại khái bất thị nhân loại, nhi thị mỗ chủng quái thú ba."

Phương minh nguy hoảng nhiên đại ngộ, khương hoàn thị lão đích lạt đích, tử thần thảo thảo kỉ bách niên đích kinh nghiệm quả nhiên bất thị bạch cấp đích.

Thử khắc, đại lượng đích nhân môn dĩ kinh cản đáo, tha môn vô luận nam nữ lão ấu đô thị thoát liễu y vật, phảng phật thị bất cố tính mệnh bàn đích phách đả trứ, hữu kỉ cá nhân thậm chí vu liên tưởng dã bất tưởng đích tựu toản nhập liễu giá nhiên thiêu trứ hùng hùng hỏa diễm đích phòng ốc chi trung.

Phương minh nguy tâm trung ám kinh, giá lí diện đích cứu cánh thị thập yêu đông tây? Cánh nhiên năng cú nhượng giá ta nhân liên tính mệnh dã bất cố liễu.

Khán liễu nhãn giá lí đích nhân, phương minh nguy bất do địa khổ tiếu nhất thanh, phàm thị cản lai giá lí đích, vô luận thị thùy đồng tử, hoàn thị cổ hi lão nhân, tha môn đích thể thuật năng lực cánh nhiên đô dĩ kinh đạt đáo liễu đệ ngũ cấp. Khả dã tựu thị như thử liễu, sổ bách nhân trung liên nhất cá đệ lục cấp đích cao thủ đô một hữu, như quả thuyết giá ta nhân bất thị truyện thuyết trung đích cơ nhân nhân đích thoại, na yêu phương minh nguy trữ nguyện oạt liễu tự kỷ đích nhãn châu tử.

Khoát nhiên, nhất đạo cao ngang đích thanh âm truyện lai, tòng viễn xử khoái nhược thiểm điện đích bôn lai nhất nhân, phàm thị tha kinh quá đích địa phương, sở hữu nhân đô tự động đích như đồng triều thủy phân liệt bàn nhượng khai liễu nhất điều bút trực đích thông đạo.

Nhãn khán na nhân tựu yếu lai đáo liễu khởi hỏa đích địa điểm, chích kiến tha thân thượng đích cơ nhục tấn tốc đích đột khởi, nhi thả thân tử dã việt trường việt cao, tại ngận đoản đích thì gian chi nội, tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá thể hình cao đạt lục mễ tả hữu đích đại quái thú.

Tha cước bộ bất đình, trực tiếp đích trùng nhập liễu hỏa diễm chi trung. Na ta hỏa diễm tuy nhiên lệ hại, đãn tất cánh bất thị thập yêu cao khoa kĩ chế tạo xuất lai đích hỏa diễm, túng nhiên thị phòng ốc than tháp, đãn thị tạp tại giá chích cự đại quái thú đích thân thượng, dã thị như đồng nhiễu dương bàn, một hữu bán điểm nhân đích thương ngân.

Hữu liễu giá chích quái thú đích bang mang, hỏa hải đích uy thế phảng phật tại nhất thuấn gian tiểu liễu ngận đa tự đích, phương minh nguy nhãn tiêm, khán kiến tại lí diện bất thì đích dã thiểm quá liễu kỉ cá miểu tiểu đích nhân ảnh, ứng cai tựu thị cương tài phấn bất cố thân trùng tiến khứ đích nhân loại ba.

Kỉ thanh hưởng lượng đích lệ hát phân biệt truyện lai, hựu thị kỉ chích cự đại đích quái thú hào bất do dự đích tiến nhập liễu hỏa hải, tha môn phảng phật bính mệnh bàn tương đại phiến đại phiến đích nhiên thiêu vật thích khai, tựu giá dạng ngạnh sinh sinh đích tại hỏa hải trung khai tích xuất liễu nhất điều trường trường đích thông đạo.

Tùy hậu, tha môn lai đáo liễu nhất cá cự đại đích cao lâu chi tiền.

Na cá cao lâu chi thượng đích hỏa thế minh hiển đích cao vu kì tha địa phương, đãn thị lệnh nhân kì quái đích thị, tha đích kết cấu dị thường đích ổn cố, tựu toán thị thiêu thành liễu giá dạng, dã tịnh một hữu than tháp.

Bất quá giá cá kiến trúc năng cú kinh thụ đích liễu đại hỏa, khước thụ bất liễu giá ta quái thú đích mãnh liệt nhất kích, tại oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, kiến trúc vật dĩ kinh liệt khai liễu nhất đạo đại khẩu tử.

Quái thú đích thể hình thái đại, căn bổn tựu vô pháp trùng tiến khứ, như quả tha môn yếu cường hành tiến nhập đích thoại, cổ kế giá cá kiến trúc khả tựu yếu chân đích than tháp liễu.

Bất quá sổ thập điều nhân ảnh hào bất do dự đích tòng na cá liệt phùng trung trùng nhập, tha môn đích động tác khoái tiệp vô bỉ, đối vu thân chu đích liệt hỏa thị nhược bất kiến.

Dã hứa thị nhân vi liệt khai liễu nhất cá đại khẩu tử, giá gian ốc tử đích hoành lương chung vu đái trứ hùng hùng liệt hỏa tạp liễu hạ lai.

Nhiên nhi, nhất chích bát mễ cao đích biến hình thú khoát nhiên thân xuất liễu trường mãn trường mao đích thủ tí, tựu giá dạng bằng không thác trụ liễu hoành lương, tùy hậu tí thượng cơ nhục cầu kết đột khởi, tựu yếu tương tha viễn viễn nhưng khai.

" Bất yếu nhưng." Nhất đạo thương lão đích thanh âm cấp sậu đích hưởng khởi:" Thác trụ hoành lương, bất yếu nhượng phòng tử than tháp."

Na cá quái thú minh hiển nhất lăng, bất quá tha tưởng dã bất tưởng tựu án chiếu liễu bàng biên nhất cá lão niên nhân loại đích phân phù tương giá cá hoành lương trọng tân khế hợp đáo nguyên địa.

Hung hung đích hỏa diễm bất đoạn đích phần thiêu trứ tha đích na chích trường tí, thượng diện đích mao phát đốn thì quyển khúc nhiên thiêu, tịnh thả tấn tốc đích truyện hướng liễu tha đích thân thể.

Tuy nhiên tha thị nhất chích biến hình thú, đãn thị như quả hỏa diễm chân đích thiêu biến liễu tha đích toàn thân, na yêu tha dã duy hữu tử lộ nhất điều. Đãn tựu toán thị giá dạng, tha đích na chích thủ tí dã thị như đồng cương chú thiết kiêu bàn, động dã bất tằng động đạn nhất hạ.

Chí vu na ta mạn duyên đáo thân thượng đích hỏa diễm, đô bị thân biên đích na ta quái thú môn kỉ cá ba chưởng phách tức liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập ngũ chương cứu nhân

Đáo liễu giá nhất mạc, phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tựu toán thị tái bổn đích lí diện khẳng định thị ẩn tàng trứ chí vi trọng yếu đích đông tây liễu, phủ tắc giá ta cơ nhân nhân hòa na ta cận hữu đích kỉ cá biến hình thú dã bất hội như thử kinh hoảng thất thố. Liên tự thân đích an nguy dã vô pháp cố cập liễu.

Chính tại phương minh nguy tâm trung đích cô chi thì, sổ thập điều nhân ảnh tòng na cá liệt phùng trung ngư quán nhi xuất.

Giá ta nhân chính thị cương tài phấn bất cố thân tiến nhập liệt hỏa phần thiêu đích phòng tử trung đích na ta phổ thông cơ nhân nhân, thử khắc tha môn mỗi cá nhân đích hoài trung đô bão trứ nhất cá thể hình giác tiểu đích nhân. Giá ta nhân quyền súc tại tha môn đích hoài trung nhất động bất động, dã bất tri đạo thị phủ bị nùng yên hoạt hoạt đích huân tử liễu.

Chích thị, nhất kiến đáo giá ta nhân xuất lai, ngoại diện vô sổ đích cơ nhân nhân đô bất ước nhi đồng đích hoan hô liễu nhất thanh, thanh âm chi đại, chấn nhĩ dục lung.

Phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo tha môn hoan hô thanh trung sở đại biểu đích cuồng hỉ chi tâm, thậm chí vu liên tha đích tâm trung dã mạc danh đích cảm nhiễm liễu nhất trận hưng phấn đích tình tự. Tha tâm trung nhất lẫm, giá ta cơ nhân nhân tố đích thị dữ tự nhiên nhân vi địch đích câu đương, tha môn cao hưng đích sự tình, tự kỷ thấu thập yêu nhiệt nháo a?

Chích thị, giá chủng phát tự vu nội tâm đích hỉ duyệt, tài thị tối năng đả động nhân tâm đích nhân tố. Chích yếu phương minh nguy hoàn thị nhất cá nhân loại, na yêu tha tựu miễn bất liễu hội nhân thử thụ đáo ảnh hưởng.

Tòng phòng ốc trung nhất cộng cứu xuất liễu tam thập lục nhân, đương tối hậu nhất cá nhân li khai đích thì hậu, na cá trạm tại hỏa diễm trung đích lão nhân cao hô đạo:" Hảo liễu, toàn bộ cứu xuất, ngã môn khoái tẩu."

Thoại âm cương lạc, tha tựu bị bàng biên đích nhất cá quái thú trảo khởi phóng vu bối thượng, tam nhị bộ đích tẩu xuất liễu hỏa hải. Nhi na cá cao cử hoành lương đích quái thú chung vu đắc đáo liễu giải thoát, tha đại hống nhất thanh. Phóng hạ liễu chi xanh hoành lương địa thủ tí, tại thuấn tức gian tiện trừu liễu xuất lai.

Hoành lương nhất đảo địa. Đốn thì phát xuất liễu trầm mặc đích nhất thanh cự hưởng, tùy hậu chỉnh cá phòng gian dã tùy chi đảo tháp.

Nhi na đầu quái thú canh thị bính mệnh huy vũ trứ dĩ kinh tiêu hắc liễu địa thủ tí, tại nhất bàng bính mệnh đích khiêu cước. Tha thủ tí thượng đích trường mao tảo dĩ thiêu đích nhất kiền nhị tịnh, kiên ngạnh đích bì phu canh thị nhất khối khối đích khai liệt trứ, lộ xuất liễu ô hắc đích, thảm bất nhẫn đổ địa do như khô trúc bàn đích thủ tí.

Khán đáo liễu giá cá thương thế, túng nhiên thị phương minh nguy dã thị đại cật nhất kinh. Tòng thương thế thượng thôi đoạn. Khả dĩ thanh tích đích tưởng tượng xuất giá chích biến hình thú cương tài sở thụ đáo đích khổ sở, đãn thị tại sở hữu nhân đào xuất lai chi tiền, tha tựu thị ngạnh sinh sinh đích giảo nha nhẫn trụ, biệt thuyết thị thủ tí liễu, tựu liên thân tử dã thị nhất động bất động.

Giá bàn kiên nhận đích ý chí, hựu khởi thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ địa.

Môn tâm tự vấn. Phương minh nguy tự kỷ dã bất cảm khẳng định, tại giá chủng tình huống hạ, tự kỷ năng phủ tố đích bỉ tha canh hảo.

Bất quá ngận minh hiển đích, giá chích quái thú tuy nhiên thương thế pha trọng, đãn thị khước tịnh bất trí mệnh. Vu thị đại đa sổ nhân đích mục quang tựu đầu hướng liễu na ta cương cương bị cứu xuất lai đích nhân thân thượng.

Giá ta nhân đích niên cấp tịnh bất đại, như quả cơ nhân nhân đích phát dục hòa nhân loại nhất dạng đích thoại, na yêu tối đa bất hội siêu quá thập tuế.

Nhi thả dĩ phương minh nguy hòa phất nông đích nhãn lực, canh thị nhất hạ tử tựu khán xuất lai liễu, giá kỉ cá tiểu hài tử đích năng lực dĩ kinh đáo liễu phổ thông nhân loại tam cấp địa thủy bình.

Nhất cá thập tuế bất đáo địa hài tử, tựu ủng hữu tam cấp đích thể thuật năng lực. Hoặc giả thị tam cấp địa tinh thần lực lượng.

Như quả thị phóng tại tự nhiên nhân địa thế giới trung. Giá khẳng định thị nhất kiện thập phân hãn kiến đích sự tình. Thập tuế địa hài tử a, na phạ thị thông minh tuyệt đính. Dã ngận nan đạt đáo giá dạng đích cao độ.

Đương nhiên. Nhược thị na ta truyện thừa sổ thập vạn niên đích bàng đại thế gia, tại bồi dục trực hệ kế thừa nhân đích thì hậu. Tập trung liễu chỉnh cá gia tộc đích lực lượng, hoặc hứa năng cú tại sổ thập thượng bách đích kế thừa nhân trung bồi dưỡng xuất giá dạng đích nhất cá quái thai.

Khả thị tại giá lí cộng hữu tam thập lục cá tiểu hài tử, tha môn mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu tam cấp đích thật lực, na tựu tuyệt đối bất thị nhâm hà nhất cá gia tộc năng cú bồi dưỡng xuất lai đích liễu.

Tâm trung hồi tưởng khởi quan vu cơ nhân nhân đích chủng chủng truyện thuyết, khán lai tại mỗ ta phương diện, cơ nhân nhân xác thật yếu thắng quá tự nhiên nhân nhất trù. Như quả bất thị tha môn vô pháp đại quy mô đích đột phá đệ lục cấp, na yêu thử khắc tại nhân loại thế giới trung chiêm cư chủ yếu địa vị đích, dã hứa tựu bất thị tự nhiên nhân, nhi thị cơ nhân nhân liễu.

Cứu xuất lai đích tam thập lục cá tiểu hài tử hữu đích phóng thanh đại khốc, hữu đích sắt sắt phát đẩu, canh hữu đích muộn thanh bất hưởng, nhất động bất động.

Thập kỉ vị xuyên trứ bạch đại quái, thân hậu bối trứ thập tự giá đích nhân tại giá ta hài tử đích thân biên đoàn đoàn loạn chuyển, đặc biệt thị na kỉ cá minh hiển hãm nhập liễu hôn mê trạng thái đích hài tử, canh thị tha môn quan chú đích trọng điểm.

Nhị nhân lập tức nhận xuất liễu giá ta nhân đích thân phân, chân tưởng bất đáo, tại cơ nhân nhân đích thế giới trung, y sinh đích đả phẫn cánh nhiên dữ tự nhiên nhân tương soa vô kỉ.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích bán bế song nhãn, tương chú ý lực tập trung đáo liễu na kỉ cá hài đồng đích thân thượng, tha thử thì bình tâm tĩnh khí, tuy nhiên tại chúng đa đích nhân quần huyên hoa trung, y cựu tương na ta hài tử môn đích hô hấp thính đắc nhất thanh nhị sở. Tha phát hiện, kì trung thương thế tối trọng đích nhất cá tiểu hài tử, tha đích hô hấp dĩ kinh thị nhược hữu nhược vô, tùy thì đô hữu đoạn khí đích khả năng liễu.

Quả nhiên, kỉ cá y sinh tại khán quá liễu na cá hài tử đích thương thế chi hậu,

Liễu diêu đầu, vô nại đích phóng khí liễu.

Tùy hậu, na cá hài tử sậu nhiên gian cấp xúc đích hô hấp liễu kỉ hạ, phảng phật thị hồi quang phản chiếu bàn, kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất trận yêu diễm đích hồng vựng. Mạn mạn đích, đương giá cổ hồng vựng thốn khứ chi thì, tha chung vu triệt để đích đình chỉ liễu hô hấp.

Phương minh nguy tâm trung vi động, tuy nhiên tha tri đạo, bất đáo lục cấp dĩ thượng đích cao thủ, thị bất thái khả năng bảo tồn hoàn chỉnh đích linh hồn. Nhất đán tha môn tử vong, linh hồn tựu hội tại thuấn gian thăng hoa, trừ phi thị ngộ đáo liễu cực vi đặc thù đích lệ tử, phủ tắc thị bất khả năng ngưng tụ khởi bạch sắc đích quang điểm.

Bất quá, khán đáo liễu na yêu tiểu đích hài tử tử tại nhãn tiền, phương minh nguy hoàn thị hạ ý thức đích ngâm tụng khởi na đoạn thu tập linh hồn đích chú ngữ.

Tha tịnh một hữu chỉ vọng nhất định năng cú tương giá cá tiểu hài tử thượng vị thành hình đích linh hồn thu tập khởi lai, giá cá động tác thậm chí vu khả dĩ quy nạp vi nhất chủng hạ ý thức đích hành vi.

Nhiên nhi, tại hạ nhất khắc, tha đích song mục khoát nhiên tĩnh khai, nhất lũ tinh quang nhất thiểm nhi quá.

Đãn tựu thị tại na nhất nhãn trung, khước sung mãn liễu chấn hám, kinh nhạ, khủng cụ hòa thâm thâm đích bất giải.

Tựu tại tha phát động chú ngữ đích na nhất thuấn gian, dĩ kinh phát hiện, tại giá cá hài tử đích thể nội, một hữu linh hồn......

Thị đích, tịnh bất thị hoàn một hữu ngưng tụ thành quang điểm tựu tiêu tán, nhi thị căn bổn tựu một hữu linh hồn đích tồn tại.

Nhất cổ tử đích thâm thâm hàn ý tại thuấn gian lung tráo liễu tha đích toàn thân, như quả bất thị tha tự chế lực cực cường đích thoại, thượng hạ nhị bài nha xỉ kỉ hồ tựu yếu đả giá liễu.

***, tự kỷ thị kiến quỷ liễu yêu?

Tố vi đắc đáo liễu tử linh truyện thừa đích phương minh nguy, hoàn thị đệ nhất thứ giác đắc, nguyên lai tại giá cá thế giới thượng, dã hữu tự kỷ vô pháp khống chế đích linh hồn a.

Bất đối, tịnh bất thị tha vô pháp khống chế, nhi thị tại na cá cương cương tử vong đích hài đồng thể nội, căn bổn tựu một hữu linh hồn.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo tố vi nhân loại, cánh nhiên hội một hữu linh hồn yêu?

Phương minh nguy đích thân thể tại giá nhất khắc bất thụ khống chế đích vi vi chiến đẩu liễu khởi lai, na cổ tử băng lương đích hàn khí phảng nhược độc dịch bàn thâm thâm đích sấm nhập liễu tha toàn thân đích mỗi nhất cá giác lạc.

Khoát nhiên, phương minh nguy phát hiện bất đối, tha đích tâm để hữu nhất cá ý niệm tại phong cuồng đích hào khiếu trứ, bất năng giá dạng hạ khứ liễu.

Tha kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, lập tức đề tụ nội kính hòa tinh thần lực lượng, tương thân thể trung đích bất thích cảm tẫn sổ khu trục liễu xuất khứ.

Hô hấp tại thuấn gian thô trọng đích suyễn tức liễu nhị hạ, tuy nhiên khôi phục đích tương đương khoái tiệp, kỉ hồ một hữu nhượng thân biên đích nhân phát giác, đãn thị thân biên đích phất nông hựu thị hà đẳng nhân vật, lập tức tương mục quang chuyển di liễu quá lai.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, giá kiện sự khước thị vô pháp hướng tha giải thích đích, vu thị vi vi diêu đầu, kì ý hồi khứ tái thuyết.

Thử khắc, na cá bính mệnh huy vũ trứ thủ tí đích biến hình thú dĩ kinh khôi phục liễu nhân hình, nguyên lai thị ngải phật danh đích lĩnh chủ tư ba đằng.

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán trứ giá vị lĩnh chủ đại nhân, vô luận thị thùy tố xuất liễu giá dạng đích hành vi, tha đô bất hội giác đắc kì quái, đãn thị thân vi lĩnh chủ, khước năng cú tố đáo giá nhất điểm, xác thật thị nhượng tha cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

Như quả thị tại tự nhiên nhân đích thế giới trung, na ta đương quan đích lão gia tử môn tại ngộ đáo nguy cấp chi thì, đệ nhất cá tưởng đáo đích, khẳng định thị tự kỷ đích tính mệnh an toàn. Trừ phi thị ngộ đáo liễu tố chính tích đích thì hậu, phủ tắc đệ nhất cá đào bào đích, tuyệt đối tựu thị giá phê nhân.

Đãn thị, tố vi ngải phật danh đích tối cao thủ lĩnh, cánh nhiên hội vi liễu tam thập lục cá hài tử, nhi ngạnh sinh sinh đích nhẫn thụ trụ liễu liệt hỏa phần tí đích cự đại thống khổ, giá dạng đích hành vi nhược thị phóng đáo liễu tự nhiên nhân đích thế giới trung, na thị đa yêu đích bất khả tư nghị a.

Khoát nhiên, phương minh nguy mẫn duệ đích mục quang bộ tróc đáo liễu nhất ti đạm đạm đích sát ky, tha cánh nhiên tòng phất nông đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất ti đối vu tư ba đằng đích sát ý.

Kinh nhạ đích chuyển đầu khán khứ, khước thính đáo nhất lũ khinh vi đích thanh âm, phảng phật thị trùng nam bàn đích tại nhĩ biên hưởng khởi:" Phi ngã tộc loại, tru."

Phương minh nguy mặc nhiên bất ngữ, hoãn hoãn điểm đầu.

Dã hứa đối vu cơ nhân nhân lai thuyết, tư ba đằng thị anh hùng, đãn thị đối vu tự nhiên nhân lai thuyết, giá dạng đích anh hùng, việt thiểu việt hảo.

Tư ba đằng tuy nhiên khôi phục liễu nhân hình, đãn thị nhất điều thủ tí nhất dạng thị thảm bất nhẫn đổ, đãn tha trừ liễu kiểm sắc thương bạch chi ngoại, tự hồ tịnh bất tương thử phóng tại tâm thượng.

Kỉ cá y sinh thượng tiền, thông thông vi tha bao trát liễu nhất hạ, tha tắc thị đại thanh đích tuân vấn cứu cánh vi thập yêu dẫn phát liễu hỏa tai.

Giá cá vấn đề lập tức nan trụ liễu chúng nhân, kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang đô đầu hướng liễu địa thượng đích na ta hài tử, phương minh nguy đại kì, nan đạo giá dạng đích đại hỏa cánh nhiên thị tha môn dẫn khởi lai đích?

Hoàn hữu, giá ta nhân vi thập yêu yếu bả tam thập đa cá hài đồng quan tiến na cá kì quái đích mộc đầu phòng gian ni?

Cơ nhân nhân tố sự, hoàn chân thị hi kì cổ quái a.

Nhất cá nhân khoái bộ đích hướng trứ tha môn tẩu lai, chính thị cương tài hoàn tại chỉ huy nhân quần đích y phu đặc. Cổ kế thị ý ngoại đích khán kiến liễu tha môn nhị cá, nhi nhân quần hựu dĩ kinh trục tiệm khôi phục liễu bình tĩnh, sở dĩ tài hội thượng lai tương kiến đích.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập lục chương khởi nhân

Phu đặc lai đáo liễu tha môn đích diện tiền, cung kính đích đạo:" Kinh nhiễu liễu nhị vị đại hảo ý tư."

Phương minh nguy khán đáo liễu tha song mục trung ẩn ẩn đích ưu úc, hiển nhiên thị cường đả tinh thần quá lai chiêu hô đích.

" Một thập yêu, y phu đặc, giá lí thị thập yêu địa phương?"

Y phu đặc nhất lăng, kinh nhạ đích đạo:" Đại nhân, giá lí thị dẫn linh các a, nâm ứng cai dã tiến quá giá cá địa phương ba?"

Phương minh nguy đích tâm trung đốn thì vạn phân úc muộn, thiên tri đạo thập yêu khiếu dẫn linh các, vi thập yêu tự kỷ yếu tiến quá giá chủng địa phương ni?

Phất nông đột nhiên song mục nhất dương, đạo:" Nguyên lai giá tựu thị nhĩ môn đích dẫn linh các a, ngã môn đương nhiên tiến khứ quá, bất quá tại ngã môn đích gia hương, dẫn linh các tịnh bất thị mộc đầu kiến tạo đích."

Y phu đặc đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất phiến tiện mộ đích thần sắc, tha khinh thán nhất thanh, đạo:" Ngã môn ngải phật danh cận hữu tam vạn đa nhân, năng cú sử dụng uyên tượng mộc kiến tạo nhất cá dẫn linh các tựu dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự tình liễu. Nhược thị tưởng yếu tái kiến tạo canh cao cấp đích dẫn linh các, căn bổn tựu thị vọng tưởng."

Phất nông điểm điểm đầu, khán trứ dĩ kinh hoàn toàn thiêu hủy đích phòng tử, thán đạo:" Khả tích a, khả tích."

Y phu đặc đích nhãn trung thiểm động trứ thống tích chi sắc, dã thị ai thanh thán khí bất dĩ.

Phất nông lạp trứ phương minh nguy đích thủ, đạo:" Ngã môn tiên hồi khứ liễu, chí vu khởi hỏa đích nguyên nhân, như quả bất giới ý đích thoại, năng phủ đẳng hội tri hội nhất thanh?"

Y phu đặc liên mang đáp ứng liễu hạ lai, mục tống tha môn nhị nhân li khứ chi hậu, hựu phụ trách chỉ huy nhân quần khứ liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông đích cước trình thậm khoái, một quá đa cửu tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ sở.

" Phương minh nguy, nhĩ khán giá ta cơ nhân nhân như hà?"

Khảo lự liễu phiến khắc. Phương minh nguy lão lão thật thật đích đạo:" Tha môn địa thể chất thậm cường, nhi thả tương hỗ chi gian thậm thị đoàn kết. Như quả mỗi cá cơ nhân nhân đô thị giá dạng đích thoại, na yêu tương thị nhất cổ phi thường cường đại địa lực lượng."

" Bỉ ngã môn tự nhiên nhân như hà?"

" Như quả tha môn năng cú tố đáo tự nhiên nhân nhất dạng, đại bộ phân đô ủng hữu đột phá đệ lục cấp đích thật lực, na yêu tự nhiên nhân tuyệt đối bất thị tha môn đích đối thủ."

Phất nông hoãn hoãn điểm đầu, đạo:" Biệt thuyết thị đại bộ phân nhân đột phá đệ lục cấp, tựu toán thị hiện tại, tự nhiên nhân dã vị tất thị tha môn đích đối thủ a."

Phương minh nguy tưởng đáo liễu na ta việt lai việt cường đích quái thú. Đối vu giá cá khán pháp hoàn chân hữu điểm nhân tán đồng.

Tâm niệm nhất chuyển, phương minh nguy vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nâm tự hồ tảo tựu tri đạo tại bạch vụ chi hạ, cư trụ trứ đại lượng đích quái thú hòa cơ nhân nhân liễu, thỉnh vấn nâm thị như hà tri đạo địa?"

Phất nông do dự phiến khắc. Đạo:" Ngã hiện tại chích năng cáo tố nhĩ, ngã môn tịnh bất thị đệ nhất cá tiến nhập bạch vụ trung đích tự nhiên nhân loại."

Phương minh nguy tâm trung nhất kinh, tự tòng khán đáo liễu phất nông tại bạch vụ trung đích biểu hiện chi hậu, tha tựu minh bạch liễu na ta bạch vụ đích lệ hại. Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu giá ta bạch vụ đối vu tự kỷ vô hiệu, đãn thị tha khởi mã khả dĩ khẳng định, năng cú để ngự bạch vụ lực lượng đích nhân tuyệt đối bất đa.

Bất quá tái tưởng tưởng dĩ tự nhiên nhân loại na yêu bàng đại đích nhân khẩu cơ sổ, tái gia thượng sổ thập vạn niên, thậm chí vu thị thượng bách vạn niên địa thì gian, tựu toán thị hữu nhất ta đính cấp đích cường giả hoa đáo liễu khắc chế bạch vụ đích phương pháp, năng cú bình an tiến khứ. Tưởng tất dã thị ngận chính thường đích nhất kiện sự tình ba.

Chích thị. Giá chủng phương pháp khẳng định thập phân hà khắc, sở dĩ tựu liên thân vi sát thủ giới đích đệ nhất cao thủ tử thần thảo thảo đô một pháp bạn đáo.

" Phất nông tiên sinh. Kí nhiên liên ngã dã năng cú đối bạch vụ thông đạo miễn dịch. Na yêu tiền nhân trung tự nhiên dã hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm liễu."

" Bất thác, nhĩ ngận khiêm hư a." Phất nông sái nhiên thất tiếu. Đạo:" Tại ngã môn chi tiền, xác thật hữu nhân tiến nhập quá loại tự đích quái thú lĩnh địa."

" Thị thùy?"

" Thì ky hoàn một đáo, ngã hiện tại hoàn bất năng cáo tố nhĩ."

" Na thập yêu thì hậu khả dĩ?"

" Đẳng nhĩ thành vi chân chính đích song hệ đại sư, ngã nhất định tương sở hữu đích sự tình đô cáo tố nhĩ." Phất nông đích thanh âm kiên định nhi hữu lực:" Bất cận cận thị như thử, ngã hoàn hội cáo tố nhĩ quan vu song hệ đại sư chân chính đích lực lượng sở tại."

" Chân chính địa lực lượng?" Phương minh nguy song mục nhất lượng, truy vấn đạo:" Na thị thập yêu?"

" Bất yếu cấp, nhĩ mạn mạn tu luyện ba." Phất nông mạn du du địa đạo:" Ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ, nhất định hội hữu tri đạo địa na nhất thiên."

Phương minh nguy song nhãn trực phiên, bất quá đối vu giá cá lão gia hỏa, tha khước thị vô khả nại hà.

Phất nông khán trứ tha, kiểm thượng lộ trứ đạm đạm địa tiếu ý, dữ phương minh nguy tại nhất khởi đích thì gian cửu liễu, tha địa tâm dã tự hồ hữu liễu mạn mạn đích chuyển biến, tuy nhiên giá nhất thiết vị tất thị hảo sự, đãn thị đối vu tha giá cá lão nhân lai thuyết, hoàn hữu thập yêu bất mãn ý đích ni?

Dã hứa, đẳng đáo tha thành vi liễu chân chính đích song hệ đại sư, tựu thị tự kỷ khả dĩ phóng hạ sở hữu bao phục đích thì hậu liễu ba.

" Hảo a, na yêu thỉnh vấn tôn kính đích phất nông tiên sinh, giá cá dẫn linh các hựu thị thập yêu đông tây?"

" Dẫn linh các thị giá ta cơ nhân nhân dụng lai tầm hoa năng cú đột phá đệ lục cấp đích nhân tài sở chế tạo đích nhất chủng kiến trúc." Phất

Thứ tịnh một hữu ẩn man, nhi thị nhận chân đích giải thích đạo:" Cơ nhân nhân dữ phổ thông dạng, tha môn chi trung đích tuyệt đại đa sổ tại nhất sinh trung đô vô pháp đột phá đệ ngũ cấp đích bích chướng. Đãn thị tại ngận cửu dĩ tiền, cơ nhân nhân dã tằng tố vi nhân loại trung đích nhất cá cường thế chủng tộc nhi tồn tại quá, tha môn dữ tự nhiên nhân kết hợp đích dã hữu hứa đa, nhi cơ nhân nhân dữ tự nhiên nhân kết hợp sở sinh hạ đích tử nữ tắc hữu nhất định đích ky hội thành vi đột phá ngũ cấp bích chướng đích cao thủ."

Phương minh nguy tâm trung thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, hiện tại đích cơ nhân nhân dĩ kinh lai đáo giá lí khởi mã sổ thập vạn niên liễu ba, nan đạo tha môn chi trung, hoàn hữu tự nhiên nhân đích huyết mạch?"

" Ngã dã bất tri đạo." Phất nông khổ tiếu đạo:" Ngã bất thị di truyện học đích khoa học gia, sở dĩ vô pháp cấp dư nhĩ minh xác đích giải thích. Đãn thị hữu nhất điểm tất tu thừa nhận, na tựu thị tại giá lí đích cơ nhân nhân trung, tự hồ đô hữu trứ nguyên nguyên bất đoạn đích tân đích lục cấp dĩ thượng đích cao thủ xuất hiện."

Phương minh nguy tưởng liễu tưởng, chung vu tương giá cá vấn đề phao khai, thiên tri đạo cơ nhân nhân thể nội đích cơ nhân thị như hà cải biến đích, chích phạ tựu toán thị sang tạo tha môn xuất lai đích tự nhiên nhân, dã tuyệt đối tưởng bất đáo hội hữu giá dạng đích hậu quả ba.

Bất quá tha hiện tại minh bạch đại liên bang vi thập yêu yếu nghiêm lệnh cấm chỉ cơ nhân nhân hòa sinh hóa nhân đích nghiên cứu liễu, nguyên lai đối vu đại liên bang đích tự nhiên nhân loại nhi ngôn, cơ nhân nhân tài thị tha môn tối đại đích địch nhân a.

" Phất nông tiên sinh, na cá dẫn linh các nan đạo năng cú phân biện xuất na cá hài tử năng cú tại nhật hậu đột phá đệ lục cấp yêu?"

" Thị đích, căn cư ngã đắc đáo đích tình báo, chính thị như thử." Phất nông chỉ trứ na viễn xử trục tiệm tán khứ đích yên vụ, đạo:" Nhất đán cơ nhân nhân đích hài tử đạt đáo liễu tam cấp đích thủy bình, na yêu tha môn tựu hội tuyển định nhất cá nhật tử, tương giá ta bán đại bất tiểu đích hài đồng quan tiến dẫn linh các. Cư thuyết tại kỉ cá nhật dạ chi hậu, thông quá mỗ chủng nghi khí đích kiểm trắc, tựu khả dĩ tri đạo na ta hài tử thị phủ cụ hữu đột phá đích ky hội liễu. Giá dạng nhất lai, chỉnh cá bộ tộc tựu khả dĩ tương chủ yếu đích tư nguyên tập trung đáo na kỉ cá hài tử đích thân thượng, thiên phương bách kế đích bang trợ tha môn đột phá đệ lục cấp."

Phương minh nguy mặc mặc điểm đầu, đãn thị tha đích tâm trung dĩ kinh thị loạn thành liễu nhất đoàn.

Như quả tha cương tài một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, na cá tử khứ hài tử đích thân thượng tịnh một hữu linh hồn. Đãn thị, tại biến hình thú đích thân thượng, khước thị cụ hữu linh hồn đích.

Án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, phương minh nguy hữu liễu nhất cá khả phạ đích thôi luận, thị bất thị sở hữu vô pháp đột phá đệ ngũ cấp bích chướng đích cơ nhân nhân thể nội, đô thị một hữu linh hồn đích ni? Nhi na ta năng cú đột phá đáo đệ lục cấp đích cơ nhân nhân, tha môn đích thể nội tắc thị khẳng định hữu linh hồn tồn tại.

Hoán cú thoại thuyết, duy hữu ủng hữu linh hồn đích cơ nhân nhân, tài năng đột phá đáo đệ lục cấp, hoặc giả thị canh cao đích cảnh giới. Đãn thị, một hữu liễu linh hồn đích cơ nhân nhân, na phạ tha tiểu thì hậu biểu hiện đích đa yêu thiên phú dị bỉnh, đãn tha tựu thị vô pháp khóa việt giá nhất điều thiên nhiên hào câu, tự thủy chí chung đô vô pháp đột phá ngũ cấp bích chướng.

Tâm trung khoát nhiên hựu thị nhất trận kì tư loạn tưởng, nan đạo linh hồn dữ cá nhân đích thành tựu dã hữu trứ chí quan trọng yếu đích quan hệ yêu?

Kiến đáo phương minh nguy đích kiểm sắc thuấn tức sổ biến, phất nông đam tâm đích vấn đạo:" Nhĩ một sự ba."

Phương minh nguy diêu liễu diêu đầu, đột nhiên kiểm sắc nhất bạch, cấp xúc đích vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm cương tài thuyết dẫn linh các năng cú phân biện đích xuất lai, na ta hài đồng tại dĩ hậu năng cú thành vi đột phá đệ ngũ cấp bích chướng đích nhân yêu?"

" Thị a, căn cư tha môn đích cố lão tương truyện, hoàn một hữu lệ ngoại đích sự tình phát sinh ni."

Phương minh nguy đích kiểm sắc dũ phát nan khán liễu khởi lai, như quả tha đích sai tưởng thị đối đích thoại, na yêu giá gian dẫn linh các cứu cánh uẩn tàng trứ chẩm dạng thiên đại đích bí mật a.

Phàm thị ủng hữu linh hồn đích nhân tài hữu khả năng tại bất đoạn đích thối luyện chi hạ, đột phá đệ ngũ cấp bích chướng. Na yêu tưởng yếu tại chúng đa đích hài đồng chi trung phân biện xuất nhật hậu đích thành tài suất, na yêu tựu chích hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị phán đoạn xuất, tại giá ta hài đồng đích thể nội, thị phủ ủng hữu linh hồn tựu khả dĩ liễu.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu chấn kinh, nan đạo trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu nhân năng cú tri hiểu tịnh thả lợi dụng linh hồn đích yêu?

Khoát nhiên, tha môn đích phòng gian hưởng khởi liễu duyệt nhĩ đích môn linh thanh, phương minh nguy đả khai nhất khán, khước thị y phu đặc.

" Phương nguy đại nhân, thất hỏa đích nguyên nhân dĩ kinh triệt để tra minh, ngã khả thị lập mã cản lai, bất cảm hữu bán điểm đam ngộ a." Thuyết trứ thuyết trứ, y phu đặc hoàn mạt liễu nhất bả đầu thượng đích nhiệt hãn.

" Thị yêu, cứu cánh thị như hà thất hỏa đích?" Phương minh nguy hảo kì đích vấn đạo.

" Đại nhân nâm dã tri đạo, nhất đán dẫn linh các trung hữu liễu giá quần tiểu tổ tông môn, na yêu ngã môn tựu tất tu viễn li phụ cận bách mễ chi nội." Y phu đặc khổ tiếu đạo:" Đãn thị lệnh ngã môn tưởng bất đáo đích thị, đương thì hữu nhất cá hài tử khước tại đột nhiên chi gian, thân thượng nhiên khởi liễu đại hỏa, tịnh thả do thử dẫn phát liễu hỏa tai.

Tiếp hạ lai đích sự tình phương minh nguy dĩ kinh tri đạo liễu cá đại khái, dã minh bạch vi thập yêu hữu na yêu đa nhân bất cố nhất thiết đích tưởng yếu bả giá ta hài tử môn cứu xuất lai liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập thất chương bất hảo đích tiêu tức

Vu y phu đặc đích thoại, tha môn tịnh bất hoài nghi, chích thị nhượng tha môn cảm đáo kì quái yêu na cá hài tử đích thân thượng hội đột nhiên nhiên khởi liễu hung hung đại hỏa, tịnh thả nhân thử nhất phát nhi bất khả thu thập.

Giá cá đáp án y phu đặc cố nhiên thị bất tri đạo, tựu liên kiến đa thức nghiễm đích phất nông, hòa phương minh nguy não hải trung đích nhị cá ủng hữu tự ngã ý thức đích linh hồn dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Tất cánh, tại vũ trụ trung hi kì cổ quái đích sự tình thái đa liễu, na phạ thị khoa kĩ đích thủy bình tái cao, dã thị vô pháp giải thích sở hữu đích sự tình.

Bất quá, đối vu na ta hài đồng đích hạ trường, phương minh nguy tịnh một hữu thái quá vu quan tâm, tha phản nhi đối vu dẫn linh các phi thường hữu hưng thú. Tất cánh, như quả tha thôi đoạn chính xác đích thoại, na yêu giá cá dẫn linh các chích phạ tựu dữ linh hồn hữu trứ ngận đại đích quan hệ liễu.

Tống tẩu liễu y phu đặc chi hậu, phương minh nguy tái hướng phất nông tuân vấn quan vu dẫn linh các đích sự tình, đãn thị giá vị lão thứ khách dã thuyết bất xuất thập yêu tân tiên đích tình báo liễu. Tối hậu, tha bất nại phiền đích đạo:" Kí nhiên nhĩ đối vu dẫn linh các na yêu cảm hưng thú, bất như ngã môn khứ khán khán dã hảo."

Phương minh nguy thu liễu nhãn viễn xử thượng vị hoàn toàn tán tẫn đích hắc yên, khổ tiếu đạo:" Phất nông tiên sinh, nan đạo nhĩ dĩ vi tại na lí, hoàn hội hữu thập yêu trị đắc tham tác đích đông tây yêu?" Thuyết trứ, tha mi đầu nhất trứu, đạo:" Chân thị quỷ dị a, na cá hài tử vi thập yêu hội đột nhiên khởi hỏa ni? Nhi thả giá hỏa thế dã thái cổ quái liễu nhất điểm, cánh nhiên tương na yêu đa kiến trúc đô thiêu hủy liễu."

Phất nông đích mi đầu đột nhiên lược vi nhất trứu, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu diêu viễn đích kí ức, tha đột nhiên khởi thân, hách liễu phương minh nguy nhất đại khiêu.

" Phất nông tiên sinh, nâm chẩm yêu liễu?"

" Phương minh nguy, nhĩ hoàn kí đắc y phu đặc cương tài tiến lai đích thì hậu. Hữu một hữu thuyết quá na cá hài tử địa sinh tử?"

" Hảo tượng một hữu a, bất quá căn bổn bất dụng vấn liễu. Tòng thân thể nội phát xuất na yêu đại đích hỏa diễm liên phòng tử đô thiêu hủy, na yêu giá cá nhân khẳng định tử liễu."

Phất nông địa kiểm sắc cực vi ngưng trọng, hoãn hoãn đích đạo:" Vị tất."

" Vị tất?" Phương minh nguy nhất chinh, hồi tưởng tại khởi đại hỏa trung đích tình hình, nhất cá cận hữu thập tuế đích tam cấp thể thuật tiểu hài tử, tại thân thể nội phát xuất liệt hỏa đích tình huống chi hạ, hựu chẩm yêu khả năng hoàn hoạt hạ lai ni.

" Ngã khán. Ngã môn hữu tất yếu tẩu nhất tranh liễu." Phất nông lãnh nhiên đạo:" Như quả na cá tiểu hài tử chân đích hoạt liễu hạ lai, na yêu ngã môn nhất định bất năng nhượng tha hoạt hạ khứ."

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, tuy nhiên tha bất giới ý sát quang quái thú, nhi thả tại chính diện chiến trường thượng dã bất giới ý kích sát đại lượng đích địch nhân, đãn thị dữ y phu đặc đẳng nhân tương xử liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tái nhượng tha sát giá ta ngũ tuế tả hữu địa tiểu hài tử. Na yêu tha tự hồ hoàn thị hữu ta hạ bất liễu thủ.

" Phất nông tiên sinh, na cá hài tử cứu cánh thị thập yêu nhân, vi thập yêu nâm giá dạng khẩn trương tha ni?"

Phất nông do dự liễu nhất hạ, đạo:" Tại ngã đích đối thú lĩnh đích liễu giải lí, tằng kinh hữu giá yêu nhất đoạn đích kí thuật, nhất đán cơ nhân nhân đích tiểu hài tử tại dẫn linh các trung phát sinh liễu dị thường đích đột biến, na yêu tựu đại biểu dẫn khởi dị thường đột biến địa hài tử ủng hữu vô pháp cổ lượng đích tiềm lực, nhật hậu nhất định năng cú thành trường vi tự nhiên nhân loại tối cường hãn đích địch nhân."

Phương minh nguy thính trứ tha băng lãnh đích thanh âm tại nhĩ biên bồi hồi, tâm trung ẩn ẩn phát hàn, đạo:" Giá thị vi thập yêu? Hữu thập yêu đạo lí yêu?"

" Một hữu. Đãn thị ngã hướng nhĩ bảo chứng. Giá khẳng định thị sự thật." Đốn liễu đốn, hựu đạo:" Ngã tri đạo nhĩ bất tưởng sát tiểu hài tử. Đãn thị như quả nhĩ kim thiên lưu liễu thủ. Na yêu nhật hậu tại chiến trường thượng, tựu yếu hữu thành thiên thượng vạn đích tự nhiên nhân vi nhĩ kim nhật đích liên mẫn nhi phó xuất sinh mệnh đích đại giới."

Phương minh nguy thâm thâm đích hấp trứ khí. Thán đạo:" Hảo ba, ngã môn tiên khứ đả thính nhất hạ, giá ta hài tử tại na lí? Hoàn hữu na cá mạo hỏa đích hài tử hữu một hữu tử vong."

" Bất dụng liễu, nhĩ tọa trứ, ngã khứ tựu khả dĩ liễu."

Thuyết thoại gian, phất nông đích thân hình tự hồ nhất thiểm, đốn thì tiêu thất bất kiến.

Tại kiến đáo tử thần thảo thảo chi tiền, phương minh nguy đối vu nghiêm tiên sinh địa thân pháp thôi sùng bị chí, dĩ vi na tuyệt đối thị thiên hạ gian đệ nhất đẳng địa khoái tốc hòa quỷ dị. Đãn thị trực đáo ngộ thượng liễu phất nông chi hậu, tài tri đạo giá nhị giả chi gian đích soa cự chi đại, viễn viễn địa siêu xuất liễu tự kỷ địa tưởng tượng.

Chích thị, hữu nhất kiện sự nhượng phương minh nguy cảm đáo liễu vạn phân đích phí giải.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian địa tương xử, phương minh nguy dĩ kinh tri đạo, phất nông đích thể thuật năng lực hòa tinh thần lực lượng kì thật tịnh bất thị ngận cao, đô thị cận hữu thập lục cấp đích điên phong nhi dĩ.

Đãn thị, tha sở biểu hiện xuất lai đích cực hạn tốc độ hòa các chủng cổ quái đích năng lực, cánh nhiên tự hồ hoàn yếu cao xuất thể thuật thập bát cấp đích nghiêm tiên sinh nhất trù tự đích.

Giá chủng phản thường đích hiện tượng, nhượng phương minh nguy bách tư bất đắc kì giải.

Mạc phi, song hệ đại sư chân đích năng cú phát huy xuất viễn viễn siêu xuất đan hệ đại sư đích năng lực yêu?

Nhất đoạn đoạn đích thoại tòng tha đích não hải trung bất đoạn lưu quá, phất nông dữ tha đích đối thoại tựu tượng thị lục tượng ky bá phóng bàn, nhất biến hựu nhất biến đích thanh tích liễu khởi lai.

Quan vu năng lượng đích vận dụng, nhị giả chi gian đích đáp phối, như hà canh hảo đích tương nhị giả kết hợp khởi lai, nhi bất thị nhượng nhị chủng bất đồng đích năng lượng tương hỗ củ triền để tiêu.

Giá ta nội dung đối vu tha nhi ngôn, đô thị kim ngọc lương ngôn, tự tự ki châu.

Hoãn hoãn địa thân xuất liễu nhất chích thủ, phương minh nguy tự hồ cảm đáo liễu dữ vũ trụ trung đích nhất chủng thần bí lực lượng hữu liễu mỗ danh đích liên hệ. Tha phảng phật hựu lai đáo liễu mỗi thiên đích cực hạn bôn bào chi trung, tự hồ hựu bính xúc đáo liễu giá khỏa tinh cầu đích mạch động sở tại.

Giá nhất thứ, tha tịnh một hữu sử dụng tinh thần lực lượng, nhi thị xác xác thật thật đích sử dụng bổn thân đích nhục thể lai cảm ứng thiên địa.

Dã bất tri đạo trầm tĩnh tại giá chủng cảnh giới trung đa trường đích thì gian liễu, tha tự hồ cảm đáo liễu thân biên phiếm khởi liễu nhất ti biến hóa. Đại não căn bổn tựu lai bất cập hữu sở tư khảo, tha bình thân đích thủ tí tựu dĩ kinh giáp tạp trứ cường đại đích nội kính phách đầu cái kiểm đích đả liễu quá khứ.

" Hô...... Hô...... Hô!"

Tam đạo hưởng lượng đích quyền phong tại nhất thuấn gian đả đáo liễu na cá cảm ứng kì đặc đích địa phương, tại giá nhất

Ngũ cấp thể thuật năng lực đích điên phong trạng thái cận hồ vu hoàn mĩ đích thể hiện liễu xuất lai.

Nhiên nhi, nhượng phương minh nguy đại cật nhất kinh đích thị, tha giá tam quyền đả hạ khứ, cánh nhiên thị như đồng thạch đầu đại hải, bất, bỉ thạch đầu đại hải hoàn yếu triệt để, tựu tượng thị trực tiếp tương đại thạch đầu nhưng tiến liễu hắc động, liên bán điểm ba lan dã một hữu hiên khởi.

Giá nhất khắc, bất cận cận thị nội kính, tựu liên bạn tùy trứ nội kính đích phong thanh đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Nhãn giác vi vi nhất khiêu, giá hựu thị thập yêu công pháp?

Nhãn thần nhất ngưng, tài khán thanh sở, nguyên lai tự kỷ đích diện tiền. Chính thị khứ nhi phục phản địa phất nông. Bất quá thử thì tha đích kiểm thượng phi đãn bất kiến ti hào địa não nộ, phản nhi thị lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích kinh hỉ chi sắc.

Phương minh nguy dam giới đích thu hồi liễu quyền đầu. Đạo:" Phất nông tiên sinh, chân thị đối bất khởi, ngã cương tài tại luyện công, bất tri đạo thị nâm, đối bất khởi."

Phất nông hoãn hoãn diêu đầu, khán trứ phương minh nguy đích nhãn trung sung mãn liễu sá dị hòa kinh hỉ, dữ na cá lãnh băng băng đích thứ khách huýnh nhiên bất đồng.

" Hành a. Cánh nhiên năng cú tại na yêu đoản đích thì hậu nội, tương nội kính luyện đáo liễu thông thần đích địa bộ, liễu bất khởi."

" A a, nâm quá tưởng liễu, như quả bất thị hữu nâm địa bang mang, ngã dã bất khả năng na yêu khoái đạt đáo giá nhất bộ." Phương minh nguy thật thoại thật thuyết.

Xác thật. Như quả một hữu tử thần thảo thảo đích đệ nhất thứ ám sát, na yêu tha tuyệt đối vô pháp tương não hải trung tích áp đích oán niệm năng lượng thông quá thạch sinh chuyển hóa vi thể thuật năng lực, dã vô pháp nhượng thể thuật năng lực nhất hạ tử đạt đáo thập ngũ cấp điên phong đích thủy chuẩn. Đồng dạng, như quả một hữu phất nông tại tiến nhập thú lĩnh chi hậu đích giá đoạn thì gian đích thuần thuần giáo đạo, phương minh nguy dã bất khả năng na yêu khoái tựu chưởng ác liễu thể nội địa bành phái năng lượng, đạt đáo dĩ tự thân nhục thể vi kiều lương, câu thông thiên địa đích thủy bình.

Phất nông vi vi diêu đầu, đạo:" Sư phó lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân, ngã dĩ tiền thị thị khán thác liễu."

" Nâm khán thác thập yêu liễu?"

" Tối sơ tại tháp tháp á kiến diện đích thì hậu. Ngã dĩ vi nhĩ tại nhị thập niên nội khả dĩ đột phá thể thuật cực hạn. Đạt đáo thập lục cấp đích thủy bình. Đãn thị tại tiến nhập giá lí chi hậu, nhĩ đích khống chế năng lực phảng phật thị dữ nhật câu tăng. Thành trường đích tốc độ. Dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu ngã đích tưởng tượng. Đáo liễu kim thiên, ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ. Chích yếu nhĩ dụng tâm, na yêu tùy thì tùy địa, nhĩ đô hữu khả năng đột phá thể thuật thập ngũ cấp đích cực hạn liễu."

" Chân địa?" Phương minh nguy kinh nhạ địa vấn đạo.

Yết liễu khẩu thổ mạt, tha thị mãn kiểm đích kinh hỉ, như quả thể thuật năng lực dã đạt đáo liễu đại sư địa cảnh giới, na yêu tha tựu năng cú khai thủy luyện tập hứa đa tử thần thảo thảo địa độc môn công phu liễu.

Khán đáo liễu phương minh nguy đích thất thái, phất nông trường thán nhất thanh, đạo:" Chân tưởng bất thấu, nhĩ giá cá đại quái vật thị chẩm dạng tài năng tương nội kính chưởng ác đáo giá chủng tế trí nhập vi địa địa bộ, hựu thị như hà na yêu khinh dịch đích dữ thiên địa quán thông đích ni?"

Phương minh nguy trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo:" Hoặc hứa, thị ngã bỉ nhĩ thông minh thái đa đích nguyên nhân ba."

"........."

Sự thật thượng, phương minh nguy đích nội kính tuy nhiên thị đột phi mãnh tiến liễu, đãn thị tưởng yếu đột phá cực hạn, na yêu tất tu kinh quá trường niên luy nguyệt đích luyện tập, đạt đáo mỗ nhất cá cao độ tài năng bạn đáo.

Chi sở dĩ hội na yêu khinh tùng, cố nhiên dữ tử thần thảo thảo đích giáo đạo phân bất khai, đãn thị tối chủ yếu đích, hoàn thị tha não hải trung đích na ta thể thuật đại sư môn đích linh hồn.

Giá ta thể thuật đại sư môn tịnh bất thị bạch đáp đích, phương minh nguy tại duyệt độc liễu tha môn sinh tiền đích kí ức chi hậu, đa đa thiểu thiểu đối vu nội kính đích chưởng khống dã hữu liễu nhất ta vô pháp ngôn truyện, cận năng ý hội đích thể ngộ.

Nhi thả, tha bổn nhân tựu thị tinh thần hệ đích đại sư, kết hợp liễu na yêu đa thể thuật hệ đại sư đích linh hồn kí ức, đối vu như hà đột phá cực hạn, thật tế thượng dĩ kinh hữu liễu nhất cá bỉ giác trừu tượng đích cảm giác.

Tựu hảo bỉ nhất cá nhân học họa, nhượng tha họa nhất chích trư, như quả giá cá nhân tòng lai tựu một hữu khán kiến quá trư, na yêu vô luận nhân gia chẩm dạng hình dung, tha họa xuất lai đích đông tây, dã ngận nan tương tự.

Đãn thị, như quả thị nhất cá mỗi thiên dữ trư đả giao đạo đích nhân, na phạ tha đích họa công tái soa, dã hữu liễu nhất cá mục tiêu, chích yếu cần gia luyện tập, na yêu trừ phi thị nhất cá vô khả cứu dược đích đại bổn đản, phủ tắc tựu nhất định hội thành công đích.

" Hảo liễu, tẩu ba." Phất nông chuyển thân, đạo.

" Na lí khứ?"

" Ngã đả thính liễu nhị cá tiêu tức, nhất cá thị phụ cận thị tam bách lí chi ngoại, hoàn hữu nhất cá ủng hữu dẫn linh các đích thành thị. Lánh nhất cá tiêu tức tựu thị, na cá hài tử hoàn hoạt trứ."

Phương minh nguy nhất cá kích linh, khán trứ sát khí ẩn nhiên đích phất nông, đột nhiên vấn đạo:" Vi thập yêu yếu ngã xuất thủ?"

Phất nông lãnh lãnh đích đạo:" Tưởng yếu tại giá cá địa phương hoạt hạ khứ, tựu tất tu yếu phó xuất đại giới. Na cá hài tử, ngã bất hội xuất thủ, như quả nhĩ tưởng yếu nhượng tha trường đại, khứ sát hại sổ dĩ vạn kế, thậm chí vu thị thập vạn kế, bách vạn kế đích tự nhiên nhân đồng bạn, na tựu tùy nhĩ liễu."

Khán trứ phất nông khoát nhiên tiêu thất tại nhãn tiền, phương minh nguy đích tâm trung hung dũng bành phái, tha khẩn khẩn đích giảo trụ liễu nha quan, chung vu thôi môn nhi xuất.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập bát chương linh hồn đích sai tưởng

Tòng tiến nhập liễu ngải phật danh chi hậu, dĩ kinh quá khứ liễu ngận trường đích nhất đoạn thì gian, dĩ kinh ám liễu hạ lai.

Phương minh nguy cương cương tẩu xuất phòng gian, hoàn một hữu đẳng tha khứ hoa phất nông, tựu bị y phu đặc yêu thỉnh cộng phó vãn yến. Do dự liễu phiến khắc, phương minh nguy hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai, tịnh thả lai đáo liễu phất nông đích phòng gian hoa đáo tha nhất khởi khứ liễu chính thính.

Tuy nhiên kim thiên tại dẫn linh các trung phát sinh liễu mỗ ta bất vi nhân tri đích ý ngoại, đãn thị vãn yến y cựu phi thường phong thịnh, nhi thả canh lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, nguyên bổn thủ tí thâm thụ trọng thương đích tư ba đằng nhất dạng tham gia liễu vãn yến, nhi thả tha đích thủ tí dĩ kinh bỉ cương khai thủy đích thì hậu khôi phục liễu hứa đa.

Tuy nhiên y cựu thị thương ngân luy luy, hỏa diễm lưu hạ đích ba ngân bất hội na yêu dung dịch tiêu trừ, đãn thị đáo hiện tại, dĩ kinh khả dĩ thượng hạ di động loan khúc liễu.

Chí thử, phương minh nguy đối vu tư ba đằng đẳng nhân đích thể chất hữu liễu nhất cá thanh tích đích nhận thức, nhất đán tha môn biến hóa thành liễu quái thú, na yêu để kháng lực hòa công kích lực tương hội sổ thập bội đích tăng gia, nhi tựu toán thị biến hồi liễu nhân loại, bổn thân đích khôi phục năng lực dã thị yếu viễn viễn đích đại vu phổ thông cơ nhân nhân liễu.

Sở dĩ, dữ giá ta biến hình thú môn vi địch, thiên vạn bất năng nhượng tha môn hữu ky hội biến thành quái thú, yếu tại tha môn biến hình thành công chi tiền, tương tha môn nhất cử kích tễ, phủ tắc đẳng tha môn biến hình thành công, tái tưởng tiêu diệt đích đại giới tựu đại liễu vô sổ bội liễu.

Vãn yến chi hậu, phương minh nguy tá khẩu bì lao, đề xuất hưu tức, tịnh thả đinh chúc y phu đặc, tự kỷ hòa phất nông tương yếu tinh tâm tu luyện.

Hữu liễu giá cá tá khẩu, phương minh nguy cảm đả đổ, vô luận phát sinh liễu thập yêu sự tình, y phu đặc đẳng nhân đô bất hội lai đả nhiễu tự kỷ nhị nhân liễu.

Hồi đáo liễu các tự đích phòng gian, phương minh nguy nã xuất liễu nhất sáo hắc sắc địa y khố hoán thượng. Chiếu chiếu kính tử, hoàn chân hữu kỉ phân tử thần thảo thảo đích thứ khách phong thải.

Thâu thâu mạc mạc địa lai đáo liễu phất nông đích phòng gian. Phương minh nguy bổn lai tưởng yếu thường thí nhất hạ, tự kỷ đích tiềm nhập thủy bình như hà, một tưởng đáo cương nhất sĩ đầu, tựu khán kiến liễu nhất phó diện vô biểu tình đích tử nhân kiểm, hách đắc tha liên tâm tạng đô soa điểm đình chỉ liễu.

Ngoan ngoan đích mai oán liễu kỉ cú, tài tiếp quá liễu phất nông đệ quá lai đích diện cụ đái thượng, nhị cá nhân tiễu nhiên vô tức đích li khai liễu giá lí.

Tại phất nông địa đái lĩnh hạ. Tha môn lai đáo liễu nhất cá cự đại đích kiến trúc vật trung, giá lí ứng cai tựu thị cơ nhân nhân đích y viện liễu. Phương minh nguy nhất lộ tiềm hành, đối vu tự kỷ đích thân thủ pha vi mãn ý, tuy nhiên hoàn viễn bất năng dữ tử thần thảo thảo giá cá sát thủ giới đích đạiboss tương bỉ, đãn thị man quá giá ta cơ nhân nhân na thị xước xước hữu dư liễu.

Tại y viện đích đệ tứ tằng, hữu nhất bách đa cá bệnh phòng. Phất nông tại ngoại tường thượng như đồng bích hổ nhất bàn phàn ba trứ, lai đáo liễu nhất cá phòng gian địa ngoại diện đình trụ liễu.

Phương minh nguy tri đạo, tại giá cá phòng gian trung, khẳng định tựu trụ trứ na cá thân thể phún hỏa, khước một hữu tử vong đích hài đồng.

Thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn, lí diện tịnh bài phóng trứ tứ trương đại sàng, các thụy trứ nhất cá đại nhân, hòa nhất cá tiểu hài tử.

Phất nông thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ đầu, tại đệ tam trương bệnh sàng thượng khinh khinh nhất điểm. Phương minh nguy định nhãn khán khứ, nhất cá mi thanh mục tú đích tiểu hài tử chính quyền súc tại mẫu thân đích thân biên. Thụy đích thậm điềm.

Phất nông tái độ thân thủ. Tố liễu cá thủ chưởng hạ thiết đích thủ thế.

Nhất cổ tử lãnh hãn tòng phương minh nguy đích thủ tâm trung hoãn hoãn đích sấm xuất, tha đích não hải trung tại nhất thuấn gian chuyển quá liễu vô sổ niệm đầu. Tuy nhiên tại lai chi tiền tha dĩ kinh quyết định yếu xuất thủ liễu. Đãn thị tại giá nhất khắc. Khán đáo liễu sồ tử vô hại địa diện dung, tha địa tâm hựu do dự khởi lai.

Phất nông chích thị lãnh lãnh đích khán trứ tha. Tịnh bất thôi xúc.

Nhất trận vi phong xuy lai, nhượng thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong địa phương minh nguy dã cảm đáo liễu nhất trận triệt cốt địa hàn ý, tha tri đạo, giá cổ hàn khí tịnh bất thị lai tự vu tha tự kỷ đích thân thể, nhi thị tòng tha địa tâm trung tán phát xuất lai đích.

Vô sổ dữ quái thú tương ngộ đích tình hình tại não hải trung phiên động trứ, quái thú hạp cốc, thái không chi chiến, di tích thí luyện, dĩ cập tháp tháp á tinh cầu thượng cận tam thiên vạn đích nhân loại thương vong sổ tự.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy tại tâm để phát xuất liễu thâm trọng đích nhất đạo thán tức, tha đích thân tử tại nhất thuấn gian tòng tệ khai đích song hộ trung phiên liễu tiến khứ, hoảng nhược quỷ mị bàn thân xuất hữu thủ thực chỉ, tại na cá hài đồng đích ngạch đầu thượng khinh khinh nhất điểm. Tùy hậu, tiễu nhiên vô tức đích phiên xuất liễu giá cá phòng gian.

Chỉnh sáo động tác hành vân lưu thủy, cánh nhiên vô nhất nhân đắc kiến.

Phất nông hồ nghi đích khán liễu phòng gian nội nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đại hoặc bất giải đích cân trứ phương minh nguy hồi đáo liễu tha môn đích trụ sở.

" Phương minh nguy, nhĩ một hữu sát tha."

" Bất, tha dĩ kinh tử liễu."

" Bất khả năng, na cá hài tử hoàn hoạt trứ."

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:" Nhất cá vĩnh viễn dã tỉnh bất quá lai đích nhân, thị vô pháp xưng chi vi hoạt nhân đích."

Phất nông đích nhãn trung thuấn gian thiểm quá liễu nhất ti dị thải, tha dĩ kinh minh bạch liễu phương minh nguy giá cú thoại đích ý tư, na cá hài tử đích giá nhất sinh tương tái dã bất hội tỉnh lai liễu.

Tha đích tâm trung sung mãn liễu kinh nghi, như quả phương minh nguy một hữu tát hoang, na yêu giá chủng thủ đoạn, vị miễn thái khả phạ liễu.

Tử thần thảo thảo dĩ tiền sát nhân, tuy nhiên mỗi nhất thứ đô tố đích kiền tịnh lợi tác, hào bất tha nê đái thủy. Đãn thị tương bỉ vu giá chủng nhượng nhân hãm nhập vĩnh viễn trầm thụy đích thủ đoạn, khước hoàn thị yếu lạc nhập hạ thừa liễu.

Tha tĩnh tĩnh đích khán trứ phương minh nguy, hoãn

:" Hảo, nhĩ tố đích bất thác."

Khổ tiếu nhất thanh, tuy nhiên na cá hài tử một tử, đãn thị bỉ khởi tử vong lai, giá dạng đích hạ trường chích phạ canh gia bi thảm ba.

Bất quá tại sử dụng câu hồn thuật điểm tại na cá hài tử đầu thượng đích nhất thuấn gian, phương minh nguy tiện dĩ tri đạo, giá cá hài tử đích thể nội xác thật hữu linh hồn đích tồn tại. Chích thị nhân vi tha đích niên cấp thái tiểu, năng lực thái soa, sở dĩ câu hồn thuật tuy nhiên tương tha môn đích linh hồn câu xuất, đãn tịnh một hữu tiến nhập phương minh nguy đích não hải trung, nhi thị tại không khí trung tấn khoái đích tiêu tán liễu.

Như quả đương thì phương minh nguy tấn tốc đích thích phóng hồng vụ, hoặc hứa hoàn năng tương giá cá linh hồn cứu hồi lai, đãn thị tha đích động tác hạ ý thức đích hoãn liễu nhất hoãn, hoàn thị nhượng giá cá linh hồn tại an tĩnh trung quy vu trần thổ.

Phất nông khinh khinh đích phách liễu nhất hạ phương minh nguy đích kiên bộ, đạo:" Nhĩ hội tập quán đích."

Phương minh nguy nhất chinh, miễn cường nhất tiếu, tự kỷ kim thiên giá yêu tố, dã thị vô nại chi cử, đãn nguyện dĩ hậu tái dã bất yếu ngộ đáo loại tự đích sự tình liễu.

Tha tịnh một hữu động dụng sát thủ, nhi thị sử dụng câu hồn thuật, tựu thị phạ phất nông tín khẩu khai hà, khi phiến vu tha.

Như quả phất nông chân đích thị hồ thuyết bát đạo, giá cá hài tử trường đại dĩ hậu tịnh bất năng cú thành vi nhân loại uy hiếp đích thoại, na yêu tha đích thể nội tựu ứng cai một hữu linh hồn, giá dạng câu hồn thuật tự nhiên bất hội khởi đáo nhâm hà hiệu quả.

Đãn thị sự thật chứng minh, tha đích thể nội bất đãn hữu linh hồn, nhi thả giá cá linh hồn cấp tha đích cảm giác, tựu thị kì trung dựng dục trứ cường đại đích tiềm lực.

Như thử khán lai, phất nông đích thoại tịnh một hữu nguy ngôn tủng thính, như quả giá cá hài tử chân đích trường đại liễu, na yêu tha đích vị lai thành tựu khẳng định yếu viễn viễn đích siêu quá nhất danh khống thú sư hoặc giả thị thú vương chiến sĩ. Nhược thị chân đích thành vi liễu nhất cá loại tự vu tháp tháp á tinh cầu thượng đích na cá hoàng giả khống thú sư, na yêu đối vu nhân loại đích thương hại, xác thật thị yếu dĩ thành thiên thượng vạn đích sổ lượng lai kế toán liễu.

Vọng trứ vô tẫn đích dạ không, phương minh nguy đột nhiên vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm tương tín thần linh yêu?"

" Thần linh?" Phất nông nhạ nhiên nhất tiếu, đạo:" Ngã bất tương tín nhâm hà tông giáo, ngã tương tín đích, duy hữu tự kỷ."

Phương minh nguy mặc nhiên bất ngữ, nhược thị tại cơ nhân nhân đích thể nội hữu linh hồn, hoặc giả thị na ta vô cùng vô tẫn đích sinh hóa thú trung dã hữu linh hồn đích thoại, na yêu phương minh nguy hoặc hứa dã hội bỉnh trì đồng dạng đích thái độ.

Đãn thị, tại tri đạo liễu cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú thị chúc vu một hữu linh hồn đích sinh vật chi thì, tha tâm trung đích tín niệm đốn thì động diêu liễu.

Vô luận thị cơ nhân nhân, hoàn thị sinh hóa thú, đô bất thị tự nhiên phồn diễn đích sản vật.

Tha môn đô thị tự nhiên nhân loại sử dụng cao khoa kĩ chế tạo xuất lai đích sinh mệnh, tuy nhiên giá ta sinh mệnh năng cật năng hát, dã hữu trứ sinh lão bệnh tử. Đãn thị, tha môn tịnh bất thị tự nhiên đích sản vật.

Dã hứa, chính thị nhân vi giá nhất điểm, sở dĩ tha môn tài một hữu linh hồn, bất khả năng tu luyện chúc vu tự nhiên giới đích cao cấp năng lực.

Sở dĩ, tha môn tài bị bách tương nghiên cứu đích phương hướng chuyển đáo liễu quái thú đích thân thượng.

Nhân loại đích thể chất chung cứu thị hữu hạn độ đích, tưởng yếu dụng khoa kĩ đích thủ đoạn lai súc đoản tự ngã tiến hóa đích quá trình, cơ bổn thượng thị chúc vu nan thượng gia nan đích sự tình.

Na ta cơ nhân nhân tại tự thân vô pháp tiến hóa đích tiền đề hạ, tuyển trạch liễu vô hạn chế đích gia cường quái thú năng lực đích giá cá bạn pháp lai tăng cường tự thân đích trù mã.

Vũ trụ trung hữu đa thiểu cơ nhân, khẳng định một hữu nhân năng cú tri đạo, đãn thị tương giá ta quái thú đích cơ nhân tiến hành phân giải tổ hợp, na yêu ngận dung dịch sang tạo xuất tân hình đích cường lực quái thú.

Nhất đán thông quá mỗ chủng thủ đoạn chưởng ác liễu giá ta quái thú đích khống chế quyền, na yêu cơ nhân nhân sở ủng hữu đích lực lượng hội tại đoản kì nội đạt đáo nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, túc dĩ dữ nhân loại đích khoa kĩ đại quân kháng hành liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo tại diêu viễn đích quá khứ phát sinh liễu thập yêu sự tình, nhượng giá nhị giả đồng quy vu tẫn.

Đãn thị quy căn kết để, tạo thành giá nhất thiết ác quả đích tối đại nguyên nhân, hoàn thị nhân vi cơ nhân nhân một hữu linh hồn, sở dĩ tài vô pháp tu luyện cao cấp đích chúc vu tự nhiên nhân đích thể thuật năng lực hòa tinh thần lực lượng.

Linh hồn, vi thập yêu cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú một hữu linh hồn ni?

Nan đạo giá cá thế giới thượng chân đích cụ hữu thần linh?

Tự nhiên nhân hòa tự nhiên sinh vật đích khởi nguyên cứu cánh tại na lí?

Thị tương tín khoa học đích thôi luận, hoàn thị tương tín thần linh chế tạo ni?

Như quả sở hữu đích tự nhiên sinh linh đô thị thần linh chế tạo, tịnh thả tại phú dư tha môn sinh mệnh đích đồng thì dã tứ dư linh hồn đích thoại, na yêu bị nhân loại chế tạo xuất lai đích cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú, tự nhiên tựu bất hội ủng hữu thần linh sở ân tứ đích linh hồn liễu.

Kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, phương minh nguy hạ ý thức đích hướng trứ tứ chu tảo liễu nhị nhãn, tự hồ tại tha đích chu vi, hữu thập yêu thần linh đích khuy thị nhất bàn, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.

Khả thị, tại tha đích thân biên trừ liễu tử thần thảo thảo giá cá lão thứ khách ngoại, tựu tái dã một hữu kì tha đích sinh linh liễu.

" Nhĩ chẩm yêu liễu?" Phất nông kinh nhạ đích vấn đạo, phương minh nguy tự hồ thị bị thập yêu đông tây hách đáo liễu, chân thị bất khả tư nghị.

" Một sự." Phương minh nguy miễn cường nhất tiếu.

" Như quả nhĩ một sự đích thoại, ngã môn ứng cai khả dĩ tẩu liễu ba."

" Ân? Na lí khứ? Dẫn linh các."

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục thập cửu chương dẫn linh các

Minh nguy khán trứ nhất kiểm chính sắc đích phất nông, nghi hoặc đích đạo:" Dẫn linh các bất thị yêu? Tái khứ na lí dã khán bất đáo thập yêu đông tây liễu."

" Bất thị ngải phật danh đích dẫn linh các, thị khứ lánh ngoại nhất cá hữu dẫn linh các đích đại thành thị, nhĩ bất thị tưởng yếu tiến khứ khai khai nhãn giới yêu?"

" Lánh ngoại nhất cá thành thị?" Phương minh nguy do dự đích đạo:" Nan đạo nhĩ đả toán li khai ngải phật danh liễu?"

" Đương nhiên bất, ngã môn động tác khoái điểm, nhất cá vãn thượng lai hồi."

Phương minh nguy đích chủy giác nhất chiến, đạo:" Phất nông tiên sinh, nhất cá vãn thượng lai hồi, tái gia thượng hoàn yếu đả thính địa phương, tiềm nhập quan khán. Ân, ngã kí đắc nâm tằng kinh thuyết quá, li giá lí tối cận đích ủng hữu dẫn linh các đích đại thành thị túc hữu tam bách lí tả hữu đích cự li ba. Nhất cá vãn thượng, nâm dĩ vi lai đắc cập yêu?"

Phất nông vi vi nhất tiếu, tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu nhất cá tiểu hình đích ky khí.

Giá thị nhất thai tịnh bất đại đích thỏa viên hình đích ky khí, hình trạng hòa thể tích dữ phổ thông đích cá nhân hư nghĩ thương soa bất đa.

Đả khai liễu đính đoan đích cái tử, phất nông tọa liễu tiến khứ, đạo:" Thượng lai ba."

Phương minh nguy khán trứ cận hữu đích nhất cá tọa vị, đạo:" Giá hảo tượng thị nhất cá đan nhân thao khống đích ky khí."

" Một thác, đãn thị tễ nhất tễ khả dĩ tọa nhị cá nhân."

Vô nại đích nhất than thủ, phương minh nguy tọa liễu tiến khứ, hạnh hảo phất nông đích thân tài phi thường tiêu sấu, phương minh nguy dã bất thị nhất cá đại bàn tử, phủ tắc hoàn chân hữu điểm nhân nguy hiểm.

" Phất nông tiên sinh, giá cứu cánh thị thập yêu đông tây?"

"^.

" Ân? Nâm thuyết thập yêu?" Phương minh nguy mạc danh kì diệu đích vấn đạo, tha khả dĩ khẳng định. Giá tuyệt đối thị nhất chủng tự kỷ tòng lai một hữu tiếp xúc quá đích ngữ ngôn.

" Giá cá đan từ thị tha địa bổn danh, phiên dịch thành hiện tại đích thoại. Tựu khiếu tố tinh cầu nội đan binh định điểm truyện tống khí."

Phương minh nguy tương giá cá danh từ tại chủy trung trớ tước liễu nhất hạ, kiểm sắc đốn thì đại biến.

" Định điểm truyện tống? Giá đông tây năng cú phát huy xuất thuấn di địa công năng yêu?"

" Bất cận cận thị thuấn di na yêu giản đan, chích yếu thị tại tinh cầu nội bộ, đề cung phương vị hòa tọa tiêu, tha tựu năng cú tại thuấn gian truyện tống quá khứ."

Phương minh nguy kinh nhạ đích trướng đại liễu chủy, vấn đạo:" Giá thị tòng na lí cảo đáo đích?"

" Giá thị nhất cá đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích tối tân sản phẩm."

" Ai, hữu liễu giá cá đông tây. Ngã môn đích thuấn di khởi bất thị một dụng liễu?"

" Bất, giá đông tây đích khải động nhu yếu thì gian, tọa tiêu hòa phương vị dã nhu yếu đề tiền thâu nhập, dữ thuấn di thị vô pháp tương đề tịnh luận đích, bất quá tha duy nhất địa trường xử tựu thị khả dĩ tại tinh cầu nội bộ nhâm ý truyện tống, cự li chi trường thị thuấn di vô pháp bỉ nghĩ đích."

Phương minh nguy khinh thán nhất thanh. Đạo:" Bất quản chẩm yêu thuyết, giá đô thị nhất cá hảo đông tây a." Thu liễu nhãn phất nông thân thượng đích thân phân giới chỉ, thiên tri đạo tại lí diện hoàn tàng trứ thập yêu thần kì bảo bối.

" Đương nhiên, ngã yếu xuất phát liễu."

Tùy trứ phất nông đích thanh âm cương lạc, nhãn tiền tựu thị nhất ám, phảng phật tiến nhập liễu nhất cá thần bí đích thông đạo tự đích.

Đối vu giá chủng tình huống, phương minh nguy tịnh bất mạch sinh, tha sử dụng mạc li tiến hành siêu viễn cự li truyện tống địa thì hậu, dã thị đồng dạng đích cảm giác.

Chích bất quá nhị giả bất đồng đích thị, mạc li thị quái thú. Nhi giá thai ky khí thị khoa kĩ sản phẩm bãi liễu.

Nhãn tiền nhất lượng. Tha môn dĩ kinh lai đáo liễu mục đích địa, giá lí thị nhất cá viễn bỉ ngải phật danh yếu đại đích đa đích thành thị. Vô luận thị tòng phòng ốc đích kiến trúc sổ lượng. Hoàn thị dạ vãn đích nhân khẩu lưu động, đô khả dĩ thuyết minh. Giá lí bỉ ngải phật danh yếu phồn hoa đích đa.

" Phất nông tiên sinh, giá lí thị thập yêu địa phương?"

" Giá lí thị khoa lâm thú lĩnh tối đại đích thành thị chi nhất tây nhĩ, cự li ngải phật danh siêu quá liễu nhất vạn công lí."

Phương minh nguy nhất chinh, đốn thì minh bạch liễu tha địa dụng ý, phản chính hữu liễu giá thai ky khí tại thủ, khứ tam bách công lí địa địa phương, hòa khứ nhất vạn công lí đích địa phương tịnh một hữu thái đại địa khu biệt.

Kí nhiên như thử, đương nhiên thị tuyển trạch nhất cá cự li sảo viễn địa địa phương tài thị.

" Nâm chân lệ hại, cánh nhiên liên giá yêu viễn đích địa phương dã năng đả thính địa đáo a."

" Ngã một hữu đả thính."

" Một hữu? Na yêu nhĩ thị chẩm yêu tri đạo giá cá thành thị đích?"

Phất nông sá dị đích khán trứ tha, đạo:" Nan đạo nhĩ bất tri đạo tại giá cá thế giới thượng hữu nhất chủng khiếu tố thế giới địa đồ đích đông tây yêu?"

"......"

Tịch tĩnh đích thâm dạ trung tịnh bất thị sở hữu nhân đô hỉ hoan thụy miên, việt thị đại hình đích thành thị, dạ sinh hoạt tựu việt thị phong phú.

Giá nhất điểm bất cận cận thị tại nhân loại đích thế giới trung thể hiện liễu xuất lai, tựu liên cơ nhân nhân dã thị như thử.

Đương nhiên, năng cú tập quán tịnh thả hữu tư cách tham gia dạ sinh hoạt đích nhân, đô thị giá cá thành thị trung đích giảo giả, dã duy hữu tha môn, tài thị giá cá thành thị chân chính đích chủ nhân.

Nhị điều đạm đạm đích hắc ảnh tự hồ hoảng liễu nhất hoảng, dĩ kinh tiêu thất tại vô nhân đích nhai đạo trung, biệt thuyết thị vô nhân khán kiến, tựu toán thị hữu nhân tiều kiến, dã hội dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu.

" Phất nông tiên sinh, nâm xác định giá tựu thị dẫn linh các yêu?" Phương minh nguy khán trứ nhãn tiền cao đại đích kiến trúc vật, hồ nghi đích đạo:" Ngã khán bất thái tượng a."

" Giá lí tịnh bất thị dẫn linh các, nhi thị thị chính thính."

" Nâm đái ngã lai giá lí kiền thập yêu?"

" Nhân vi giá cá thú lĩnh đích nhân đô hỉ hoan tương thành thị địa đồ quải tại thị chính thính chi trung." Phất nông đái trứ tha tiềm nhập liễu không vô nhất nhân đích đại thính trung, tại nhất biên đích tường bích thượng, quả nhiên khán kiến liễu nhất phó cự đại đích thú bì địa đồ.

" A, nâm chẩm yêu tri đạo tha môn hội hữu

Ái hảo?"

" Y phu đặc tằng kinh thuyết quá, nhĩ vong kí liễu yêu?"

Phương minh nguy đốn thì vi chi hãn nhan bất dĩ, xác thật, dữ y phu đặc đẳng nhân tại nhất khởi đích giá đoạn thì gian lí, tha môn tại bất tri bất giác trung thuyết liễu hứa đa lâm khả thú lĩnh đích tập tục, chích thị phương minh nguy thính quá tựu toán, tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.

Đối trứ thân biên đích giá vị lão bài thứ khách khâm bội đích khán liễu nhất nhãn, tha năng cú hưởng hữu như thử thịnh danh, quả nhiên hữu kì đạo lí a.

Phất nông khán liễu bán hưởng, đạo:" Hoa đáo liễu, ngã môn tẩu."

Phương minh nguy nhất dạng khán liễu bán thiên, khước bị na phồn tỏa đích đạo lộ khẩu lộng đắc đầu vựng não trướng, tha tri đạo, giá thị nhân vi tự kỷ tòng lai một hữu tiếp xúc quá loại tự đích học vấn hữu quan.

Vi vi diêu đầu, cân trứ phất nông li khai liễu thị chính thính, khán lai tự kỷ nhu yếu học tập đích đông tây chân đích thị thái đa liễu.

Một quá đa cửu, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu địa đồ trung tiêu kì trứ đích dẫn linh các.

Giá lí đích dẫn linh các dữ ngải phật danh đích tịnh bất tương đồng, bất cận cận thị kiến trúc đích tài liêu bất đồng, tựu liên cao độ dã minh hiển cao liễu nhị tằng.

Nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, tiễu nhiên vô tức đích tiềm nhập liễu tiến khứ.

Nặc đại đích ngũ tằng lâu trung, tĩnh tiễu tiễu đích một hữu bán điểm thanh tức, dĩ phương minh nguy hòa phất nông đích tu vi, tại tiến nhập giá cá kiến trúc vật chi tiền, tựu dĩ kinh tri đạo, lí diện liên nhất cá nhân dã một hữu.

Án chiếu phất nông đích thuyết pháp, dẫn linh các tịnh bất thị mỗi thiên đô khai khải đích, duy hữu đương đạt đáo tam cấp năng lực đích tiểu hài tử hữu liễu nhất định đích sổ lượng chi hậu, tài hội tương tha môn triệu tập khởi lai, nhất tịnh tống nhập dẫn linh các trung.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu hội hữu giá dạng đích quy định, đãn thị hiện tại đối vu tha môn lai thuyết, khước vô nghi thiểu liễu hứa đa ma phiền.

Lai đáo liễu đệ nhị tằng đích đại thính, lí diện hữu siêu quá liễu ngũ bách trương đích tiểu sàng, tha môn tịnh liệt đích bài tại nhất khởi, sàng thượng đích bị nhục toàn bộ đô thị tiệm tân đích thú bì sở chế.

" Giá lí, tựu thị tha môn cư trụ đích địa phương." Phất nông đích thanh âm cực đê, tuy nhiên giá lí tịnh vô ngoại nhân, đãn tha y cựu bảo trì liễu túc cú đích cẩn thận:" Na ta tiểu hài yếu tại giá lí sinh hoạt nhị đáo tam thiên, nhất thiết sự tình đô tất tu tự hành liêu lí."

Như quả thuyết ngải phật danh đích dẫn linh các trung khả dĩ dung nạp tam thập lục danh dĩ thượng đích hài đồng, na yêu giá lí khả dĩ dung nạp đích sổ mục khởi mã yếu siêu quá thập bội dĩ thượng.

Bất tri đạo thị phủ nhân vi tu cải quá cơ nhân đích quan hệ, phản chính cơ nhân nhân đích hài đồng tại ngận tiểu đích thì hậu tựu đổng sự liễu. Dã hứa thị sinh hoạt đích hoàn cảnh bất đồng, sử đắc tha môn bất hội tượng tự nhiên nhân đích hài tử nhất dạng na yêu kiều quý. Như quả thị tương tự nhiên nhân phổ thông gia đình đích thập tuế tiểu hài tử quan tại nhất cá phòng gian nhị, tam thiên, na yêu giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích nhất kiện sự tình, đãn thị đối vu giá ta cơ nhân nhân lai thuyết, khước tượng thị lí sở đương nhiên nhất dạng.

Phương minh nguy khán liễu hạ tứ chu, đạo:" Cơ nhân nhân đích tiểu hài xác thật bỉ tự nhiên nhân đích hài tử cường đa liễu."

" Sinh hoạt đích hoàn cảnh bất đồng, tự nhiên bất đồng." Phất nông đạm nhiên đích đạo:" Tái thuyết tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngận khoái tựu hội điên đảo quá lai đích."

Phương minh nguy khinh khinh đích điểm đầu, bất tái thuyết thoại liễu.

Phất nông thuyết đích một thác, tựu hảo tượng diêu viễn đích địa cầu liên minh trung đích mỗ nhất cá quốc gia đích túc cầu đội nhất dạng, vãng vãng tại thanh thiểu niên đích thì hậu, đại bả đại bả đích thiên tài hoành không xuất thế, hoàng kim bạch kim siêu bạch kim nhất cá tiếp nhất cá, khả thị nhất đán trường đại thành nhân, lập tức đô biến thành liễu bất trung khán dã bất trung dụng đích nhất quần phế vật.

Hữu thì hậu phương minh nguy khán trứ thiên võng trung đích đặc thù giới thiệu, chân đích hoài nghi tha môn thị phủ dã tiếp thụ quá cơ nhân điều thí, phủ tắc bất đoạn đích xuất hiện loại tự tình huống, tịnh thả năng cú tương chi trường cửu bất suy đích bảo trì hạ khứ, dã chân thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình liễu.

Dẫn linh các đích đệ nhất tằng thị thực đường, đệ nhị tằng thị trụ xử, đệ tam tằng tựu thị giá ta hài tử ngốc trứ đích địa phương liễu.

Tại giá lí, bãi phóng trứ hứa hứa đa đa các chủng loại hình đích ngoạn cụ, nhi thả ngoạn cụ đích thượng diện đô ngận quang hoạt, hiển nhiên thị nhân vi kinh thường bả ngoạn đích duyến cố.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, đô khán xuất liễu nhất kiện sự.

Giá chủng thí tham đích phương pháp khán lai tịnh bất nhu yếu cấm cố giá ta tiểu hài tử môn đích tự do hành động, dã hứa tựu thị tại bất tri bất giác trung, tựu khả dĩ đắc đáo tha môn tiềm chất đích sổ cư liễu ba.

Phương minh nguy đích mục quang tại giá nhất tằng hoàn thị liễu nhất quyển, một hữu nhâm hà sở đắc. Tha thất vọng đích thu hồi liễu mục quang, khán lai áo diệu tịnh bất thị tại giá lí a.

Chỉnh cá dẫn linh các cộng hữu ngũ tằng, hạ diện đích tam tằng một hữu thượng tỏa, đãn thị thượng diện đích nhị tằng tựu gia liễu nhất bả cương thiết đại tỏa.

Khinh khinh đích di liễu nhất thanh, phương minh nguy tại tự nhiên nhân đích thế giới trung, dĩ kinh tập quán liễu sử dụng điện tử môn tỏa, sở dĩ tại khán đáo giá chủng chích tồn tại dữ cổ lão kí tái trung đích tỏa liên chi hậu, bất do địa đương trường nhất chinh.

Bất liêu, phất nông thượng tiền nhất bộ, tùy tiện đích bãi lộng kỉ hạ, đốn thì tương giá bả đại tỏa khinh nhi dịch cử đích đả khai liễu.

Phương minh nguy nhạ nhiên tương vọng, vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm cứu cánh thị thứ khách ni? Hoàn thị tiểu thâu a?"

Phất nông tịnh bất sinh khí, chích thị đạm nhiên đạo:" Nhĩ bất tri đạo yêu, thứ khách tựu thị đạo tặc đích tiến giai chức nghiệp."

"......"

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập chương tử linh chú ngữ

Tứ tằng đích môn tỏa đả khai, nhị nhân nhất tiền nhất hậu tẩu liễu tiến khứ, tại giá nhất tằng phương, hữu nhất diện cự đại đích phù điêu, phù điêu đích chính trung tâm, thị nhất khỏa ám đạm vô quang đích đại viên cầu.

Phương minh nguy nhất tiến nhập giá cá phòng gian, tha đích mục quang tựu bị viên cầu cấp hấp dẫn trụ liễu.

Tuy nhiên tha vô pháp tòng giá cá viên cầu thượng cảm thụ đáo nhâm hà dị thường, dã bất tri đạo giá cứu cánh thị thập yêu đông tây, đãn thị tha đích cảm giác tựu thị cáo tố tha, giá thị nhất cá ngận trọng yếu đích đông tây, phi thường đích trọng yếu.

" Phất nông tiền bối, nâm khán kiến giá cá viên cầu liễu yêu?"

" Khán kiến liễu, giá hoặc hứa thị nhất khỏa phổ thông nhân công hợp thành đích châu tử ba, tha một hữu nhâm hà phóng xạ tính nguyên tố, dã một hữu nhâm hà năng lượng."

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, tha khinh thanh đạo:" Khả thị, giá khỏa châu tử cấp ngã đích cảm giác bất đồng, tha tự hồ......" Tưởng liễu tưởng, trì nghi đích đạo:" Tha tự hồ tượng thập yêu đông tây, hảo tượng tại trành trứ ngã khán tự đích."

Phất nông đích mục quang tại viên cầu thượng chú thị liễu bán hưởng, đãn thị dĩ tha đích cảm ứng năng lực, cánh nhiên một hữu ti hào đích phát hiện.

" Phương minh nguy, nhĩ chân đích xác định?"

" Thị, ngã xác định." Phương minh nguy song mục đột nhiên nhất ngưng, đạo:" Ngã tri đạo liễu, tha tượng nhất cá nhãn cầu."

" Thập yêu?"

" Giá khỏa châu tử cấp ngã đích cảm giác, tựu tượng thị nhất cá nhãn cầu nhất dạng, tha tự hồ khả dĩ khán thấu mỗ ta đông tây."

Phất nông hồ nghi đích đạo:" Ngã một hữu giá chủng cảm giác."

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, tha kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ khẳng định liễu, tại giá gian dẫn linh các trung, tối trọng yếu đích đông tây tựu thị giá khỏa viên cầu. Nhân vi như quả tha sở liêu bất soa đích thoại, na yêu năng cú khán thấu na ta hài tử đích thể nội thị phủ cụ hữu linh hồn đích bảo bối, chính thị giá cá dữ nhãn cầu nhất dạng đích đông tây.

Phất nông tuy nhiên thị sát thủ giới trung đích lão tiền bối, đãn thị tha tất cánh bất thị tử linh pháp sư, đối vu linh hồn tịnh một hữu đa thiểu nhận tri, sở dĩ vô pháp ủng hữu giá dạng thần kì đích cảm giác, dã tựu bất túc vi kì liễu.

" Tương tín ngã." Phương minh nguy đích mục quang trung thuyết bất xuất đích ngưng trọng:" Ngã bất hội cảm ứng thác đích."

Phất nông tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, chung vu điểm đầu đạo:" Hảo, tín nhĩ." Thuyết bãi, tha hướng đệ ngũ tằng tẩu khứ. Đồng thì đạo:" Nhĩ tại giá lí tái nghiên cứu nhất hạ, ngã đáo thượng diện khứ khán khán."

Phương minh nguy ứng liễu nhất thanh, tương chú ý lực tập trung đáo liễu na cá thạc đại đích viên cầu chi thượng.

Tha đích tinh thần ý thức tại viên cầu thượng nhiễu lai nhiễu khứ đích, tiệm tiệm đích, tha tự hồ thể nghiệm đáo liễu nhất điểm phi thường thục tất đích khí tức, đột nhiên, nhất cá niệm đầu tại tha đích não hải trung nhất thiểm nhi quá.

Chú ngữ, một thác. Tại giá lí diện tự hồ ẩn tàng trứ nhất đoạn bất vi nhân tri đích chú ngữ.

Chích thị, nhượng phương minh nguy tâm cấp như phần địa thị, giá đoạn chú ngữ tha cánh nhiên vô pháp cảm ứng.

Nhãn tình hướng trứ tứ chu bất đình đích tuần thị trứ, phương minh nguy tri đạo. Tịnh bất thị tha vô pháp lí giải giá đoạn chú ngữ, nhi thị nhân vi giá đoạn chú ngữ tất tu yếu tại mỗ chủng tình huống chi hạ tài năng giải khai.

Khả thị, kì trung đích quan kiện thị thập yêu ni?

Chính tại tha ám trung trác ma chi thì, phất nông tòng đệ ngũ tằng hạ lai liễu. Thuận khẩu đạo:" Thượng diện thị năng lượng trữ bị thất."

" Năng lượng trữ bị." Phương minh nguy khoát nhiên sĩ đầu, đạo:" Ngã minh bạch liễu, tựu thị năng lượng."

" Thập yêu?"

" Giá khỏa viên cầu thị tĩnh chỉ đích." Phương minh nguy hưng phấn địa đạo:" Chích hữu tiếp thông liễu năng lượng chi hậu, tha tài năng cú phát huy xuất chân chính đích tác dụng."

" Nhĩ yếu tiếp thông năng lượng yêu?"

" Thị đích."

Phất nông khán trứ tha. Đạo:" Hữu nhất kiện sự ngã tất tu đề tỉnh nhĩ, như quả nhĩ tiếp thông liễu năng lượng, na yêu nhất định hội dẫn khởi giá ta cơ nhân nhân đích chú ý."

Phương minh nguy trầm ngâm nhất hạ. Tha đương nhiên tri đạo. Dĩ dẫn linh các tại cơ nhân nhân trung địa địa vị. Đương nhiên thị hữu nhân chuyên môn khán quản đích, như quả tự kỷ mậu nhiên tiếp thông liễu lí diện đích năng lượng. Na yêu bách phân chi bách hội lập tức nhượng nhân sát giác.

" Phất nông tiên sinh, nhĩ xác định giá lí cự li ngải phật danh hữu thượng vạn lí chi diêu yêu?"

" Đương nhiên, như quả giá lí đích thế giới địa đồ một hữu họa thác địa thoại."

" Hảo, ngã môn tựu thí nhất thí ba." Phương minh nguy an tâm nhất tiếu, đạo:" Đại bất liễu, ngã môn sát xuất khứ tựu thị."

Phất nông chuyển thân li khứ, đạo:" Ngã khứ hoa năng lượng thất, nhĩ động tác khoái nhất điểm."

Cảm kích đích khán trứ giá cá lão bài sát thủ đích li khứ, đối vu tha địa tín nhâm, phương minh nguy chân thị cảm khái vạn thiên.

Một quá đa cửu, phương minh nguy lập tức cảm đáo liễu nhất cổ sung phái địa năng lượng thâu nhập liễu chỉnh cá kiến trúc, tha lập tức tri đạo, phất nông dĩ kinh hoa đáo liễu năng lượng khống chế thất, tịnh thả khai khải liễu năng lượng.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tha địa tinh thần hoàn toàn nội liễm, tương chú ý lực tập trung đáo liễu na cá đại viên cầu chi thượng.

Kỉ hồ dữ thử đồng thì, kiên đầu thượng đích thạch sinh dã tự hồ cảm thụ đáo liễu thập yêu, tha nhất phản thường thái địa chuyển liễu cá quyển, lai đáo liễu phương minh nguy đích hung tiền.

Khinh khinh đích phủ mạc trứ thạch sinh đích thể biểu, tâm trung ám đạo, nan đạo liên tha dã cảm thụ đáo liễu giá cá viên cầu đích nguy hiểm bất thành?

Tiểu gia hỏa tự tòng li khai liễu bạch vụ chi hậu, nhất trực thị vô tinh đả thải đích, trực đáo hiện tại tài phảng phật vong khước liễu thượng vị xuất sinh đích đồng bạn, tương tinh lực tập trung liễu khởi lai.

Dã hứa thị tiếp thông liễu năng lượng đích quan hệ, giá cá ảm đạm vô quang đích viên cầu tiệm tiệm đích lượng liễu khởi lai, phảng phật thị nhất chích sung mãn liễu điện năng đích đăng phao, chiếu lượng liễu chỉnh cá phòng gian.

Tựu tại thử khắc, nhất cổ cực đoan thục tất đích khí tức tòng giá lí diện truyện lai, phương minh nguy đích tâm trung nhất trận kích động.

Một thác, tựu thị giá chủng cảm giác, giá chủng thục tất đích, nguy hiểm đích, thứ kích đích cảm giác, tha dĩ kinh năng cú khẳng định, giá đoạn mạch sinh đích chú ngữ tức tương khai thủy khải động.

Đương viên cầu đích lượng độ đạt đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, hoắc nhiên gian, chỉnh cá viên cầu hướng trứ tứ chu liệt khai liễu, tựu tượng thị nhất cá đặc thù đích ky quan nhất dạng, phân thành liễu chỉnh chỉnh tề tề đích tứ đẳng phân, hoãn hoãn đích liệt khai liễu.

Phương minh nguy đích song mục nhất lượng, khẩn khẩn đích trành trứ na xử địa phương. Tại viên cầu liệt khai, tịnh thả án chiếu nhất định đích tần suất súc tiến liễu ky quan chi trung hậu, phương minh nguy tài khán thanh sở liễu. Nguyên lai tại viên cầu đích trung tâm, hoàn hữu nhất cá quyền đầu đại tiểu đích viên châu tử. Phương minh nguy thậm chí vu năng cú tại giá khỏa viên châu tử thượng cảm ứng đáo mỗ chủng sinh mệnh đích năng lượng, tha lập tức tri đạo, giá thị mỗ chủng quái thú đích nhãn cầu, nhi thả hoàn thị tại na chủng quái thú sinh tiền bị hoạt sinh sinh đích oan xuất lai đích nhãn cầu.

Thử thì, tại giá nhãn cầu thượng, phiếm động trứ thần bí đích quang mang, ẩn ẩn đích tán phát xuất liễu nhất chủng kì dị đích năng lượng.

Phương minh nguy đích nhãn tình việt lai việt lượng, tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, giá cổ năng lượng sở khởi đáo đích tác dụng.

Dữ linh hồn đả quá vô sổ niên đích giao đạo, dĩ kinh nhượng tha đối vu giá cổ năng lượng thục tất đích bất năng tái thục tất liễu, giá thị nhất cổ tử linh đích năng lượng, đãn tịnh bất túc dĩ thương hại đáo tha nhân, tối đại đích công dụng tựu thị tra khán chu vi nhất định phạm vi nội đích linh hồn, tịnh thả tham tri giá ta linh hồn đích năng lượng hòa tiềm lực đại tiểu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tha triệt để đích minh bạch liễu dẫn linh các địa tác dụng.

Đương na ta cơ nhân nhân đích hài tử tiến nhập liễu giá cá địa phương chi hậu, dẫn linh các tựu hội tiếp thông năng lượng. Lộ xuất giá cá bất tri đạo thị hà chủng quái thú đích nhãn cầu.

Giá khỏa nhãn cầu hội phát xuất nhất chủng thần bí đích năng lượng, nhi chính thị giá chủng năng lượng khước năng tương cơ nhân nhân đích thể nội thị phủ cụ hữu linh hồn trinh tham xuất lai, tịnh thả thông quá mỗ chủng thủ đoạn cáo tri dẫn linh các đích chủ trì giả.

Bất quá, giá chủng năng lượng minh hiển thị lai tự vu vong

, đối vu nhân thể, đặc biệt thị đối vu na ta thập tuế tả hữu đích tiểu hài tử hoàn thị đích phụ diện ảnh hưởng. Nhi na vị phát minh liễu giá chủng phương pháp địa nhân, minh hiển tri đạo giá cá tệ đoan. Vu thị, tha thông quá liễu mỗ chủng thủ đoạn. Tương giá chủng năng lượng khống chế tại nhất chủng cực kì vi nhược đích trạng thái hạ, túng nhiên thị đối vu giá ta hài tử lai thuyết, kỉ hồ dã khả dĩ hoàn toàn hốt lược liễu.

Nhi giá, dã chính thị giá ta tiểu hài tử tất tu tại dẫn linh các trung đình lưu nhị, tam thiên đích chân chính nguyên nhân. Nhân vi tất tu yếu giá đoạn thì gian đích mạn mạn tích luy. Giá khỏa viên cầu tài năng hoãn mạn địa tương sở nhu yếu đích tư liêu thu tập tề toàn.

Chí thử, phương minh nguy đối vu phát minh xuất giá chủng phương pháp đích nhân khuynh bội vạn phân, chân bất tri đạo thị hà đẳng kiệt xuất đích nhân vật, cánh nhiên năng cú tương nhất đoạn chú ngữ tu cải tịnh thả vận dụng đáo liễu như thử trình độ. Chân thị bất khả tư nghị a.

Nhĩ đóa sảo vi địa tủng động liễu nhất hạ, phương minh nguy dĩ kinh thính kiến liễu viễn xử truyện lai đích chú mạ thanh.

Tha đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, khán dạng tử, tuy nhiên dẫn linh các sung mãn liễu năng lượng dĩ kinh bị nhân phát hiện. Đãn thị khước tịnh một hữu nhạ khởi giá ta cơ nhân nhân đích trọng thị.

Đại khái tha môn hoàn dĩ vi giá lí xuất liễu thập yêu ý ngoại địa cố chướng ba.

Bất quá dã bất năng trách quái giá ta nhân, nhân vi vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, dã bất khả năng sai đáo hội hữu ngoại nhân xâm nhập.

Phất nông vô thanh vô tức đích lai đáo liễu tha đích thân biên. Bình tĩnh vô ba địa vấn đạo:" Cơ nhân nhân lai liễu. Khả dĩ tẩu liễu yêu?"

Phương minh nguy điểm liễu điểm đầu. Chuyển thân, chính yếu li khứ. Nhiên nhi tha địa mi đầu khoát nhiên trứu khẩn, tái độ khán hướng na khỏa bất tri danh quái thú địa nhãn châu tử.

Tha đích não hải trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoạn mạc danh kì diệu địa tín tức, nhượng tha ý thức đáo, giá đoạn chú ngữ kì thật tịnh bất hoàn chỉnh.

Giá đoạn chú ngữ tự hồ thị tòng mỗ nhất chủng cường đại đích chú ngữ trung bác li xuất lai đích nhất bộ phân, tha xá khí liễu cường đại đích lực lượng, phản nhi tương chú ngữ đích công hiệu tập trung đáo liễu trinh tham giá chủng cận hồ vu vô dụng đích công năng thượng.

Nhất chủng vô pháp áp ức đích niệm đầu dũng nhập tâm trung, giá thị thập yêu chú ngữ? Ngã tưởng yếu tri đạo hoàn chỉnh đích bản bổn......

Hoắc nhiên gian, tha đích tả nhĩ khai thủy tủng động liễu khởi lai, vi vi đích chiến động thậm chí vu liên thân biên đích phất nông dã một hữu đặc biệt chú ý.

Đãn thị, phương minh nguy tri đạo, nhất chủng hoàn toàn tiệm tân đích, cường đại đích chú ngữ tái độ tòng vong linh pháp sư na diêu viễn đích kí ức trung truyện tống liễu xuất lai.

Giá khỏa thần bí quái thú đích nhãn châu tử tựu tượng thị nhất bả thược thi, hựu tượng thị nhất cá dẫn tử, đả khai liễu nhất phiến thông vãng địa ngục đích đại môn.

Phương minh nguy đích tâm đầu bất trụ đích khiêu động trứ, tha đích khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ mỗ chủng tân kì đích chú ngữ.

Tựu tại thử khắc, tha thanh tích đích cảm thụ đáo liễu thân phân giới chỉ trung mỗ dạng thần bí vật phẩm đích táo động, tự hồ tại bính mệnh đích nột hảm, tại hô ứng tha đích khẩu quyết.

Hạ nhất khắc, thủ chỉ tại thân phân giới chỉ thượng khinh khinh hoa quá, đái xuất liễu nhất đính tiểu xảo đích hoàng quan.

Tại tùy thủ đái thượng liễu hoàng quan đích na nhất khắc, phương minh nguy đích khí chất đốn thì hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Tha đích tâm tại chiến đẩu, tiểu hoàng quan trung tích súc đích hồng vân tại chiến đẩu, tựu liên hồng vân trung nhất cá hung lệ nhi bạo táo đích linh hồn nhất dạng tại chiến đẩu.

Nhất cổ hồng sắc đích vân thải tòng phương minh nguy đích đầu thượng tấn tốc đích dũng xuất, tịnh thả trục tiệm hướng trứ tứ chu khoách tán khai lai.

Giá lai tự vu khoa tư tháp tử địa trung đích hồng vân, nhược thị bình thì dật xuất tiểu hoàng quan chi ngoại, tựu hội lập tức bị chu vi đích không khí tiêu dung phân giải.

Đãn thị thử khắc, giá ta hồng vân khước một hữu bán điểm tiêu tán đích dạng tử, phản nhi chính tại dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ mạn duyên trứ.

Tại hồng vân trung, nhất đoàn khán bất kiến đích hồng sắc quang điều như đồng du ngư bàn thượng hạ phi đằng.

Giá căn quang điều thị do thượng bách vạn đích linh hồn kết hợp nhi thành, tại quang điều đích chính trung tâm, tắc thị lai tự vu nhất cá biến dị liễu hồng sắc linh hồn.

Na cá tại di tích trung tử vu phương minh nguy chi thủ đích cơ kha, tha đích linh hồn tại hấp nạp liễu thượng bách vạn đích đồng loại chi hậu, biến đắc dị thường cường đại.

Chính nhân vi tha đích quá phân cường đại, sở dĩ phương minh nguy tòng lai bất tằng chủ động sử dụng, đãn thị kim thiên, tại ngâm tụng liễu giá đoạn chú ngữ chi hậu, tha phát hiện, tiểu hoàng quan trung đích hồng vân hòa cơ kha đích linh hồn đồng thì khai thủy liễu táo động, na thị nhất chủng bách bất cập đãi tưởng yếu xuất lai đích cường liệt cảm giác.

Sở dĩ tại nhất thì tâm động chi hạ, tha tuyển trạch liễu đái thượng tiểu hoàng quan, tịnh thả tương giá nhị dạng đông tây thích phóng xuất lai.

Giá đoạn tân hình đích chú ngữ tịnh bất trường, sở háo phí đích tinh thần lực lượng dã bất thị ngận đa, nhiên nhi, đối vu tinh thần lực lượng đích tối đê yếu cầu khước đạt đáo liễu cận hồ vu biến thái đích địa bộ.

Tuy nhiên thử khắc phương minh nguy đích tinh thần lực lượng dĩ kinh ủng hữu liễu đệ thập thất cấp đích thủy chuẩn. Đãn dã cận thị miễn miễn cường cường đạt đáo liễu thi triển giá cá chú ngữ địa tối đê yếu cầu.

Tại giá dạng đích tình huống hạ ngạnh yếu thi triển giá đoạn chú ngữ, thất bại đích khả năng tính tương hội đại đại tăng gia.

Hạnh hảo, phương minh nguy cập thì tương tiểu hoàng quan đái liễu thượng khứ, tại giá kiện thần bí bảo vật đích tăng phúc chi hạ, tha chung vu thuận lợi đích hoàn thành liễu giá đoạn chú ngữ.

Đương chú ngữ hoàn thành đích na nhất khắc, phương minh nguy đích nhãn tình lập tức biến liễu, tha đích nhãn tình tự hồ dĩ kinh một hữu liễu nhãn bạch hòa nhãn châu, nhi thị biến thành liễu nhất chủng quỷ dị địa. Phảng phật vô cùng vô tẫn đích hắc động nhất bàn, tán phát trứ thần bí đích lực lượng.

Phất nông đãi tại phương minh nguy đích thân biên, tha thân thượng địa sở hữu hãn mao tại nhất thuấn gian căn căn thụ khởi, nhất cổ tiền sở vị hữu đích cường đại nguy ky cảm lung tráo liễu tha đích thân thể.

Tại giá nhất khắc. Tha nhãn trung đích phương minh nguy tự hồ dĩ kinh bất tái thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất cá trường mãn liễu lão nha địa cự đại quái thú, chính tại thích phóng trứ bạo lệ đích khủng phố khí tức.

Khoát nhiên, tha khán đáo phương minh nguy đái thượng liễu na đính kì quái đích tiểu hoàng quan. Tùy hậu tòng tha đích thân thượng đằng khởi liễu ti ti sung mãn liễu quỷ dị địa hồng tuyến, khẩn tiếp trứ, giá ta hồng tuyến tổ thành liễu nhất đoàn vân vụ, kì trung phảng phật hữu trứ thập yêu đông tây tại phiên đằng khởi phục.

Nhất cổ băng lương đích hàn khí sung xích trứ giá vị lão thứ khách đích tâm đầu. Tha bổn lai dĩ vi tự kỷ đối vu phương minh nguy dĩ kinh liễu giải địa bỉ giác triệt để liễu, đãn thị như kim khán lai, phương minh nguy địa thân thượng nhất dạng dã ẩn tàng liễu nhất cá thiên đại địa bí mật. Tha sở ủng hữu đích khủng phố thủ đoạn chích phạ tịnh bất tại tự kỷ địa tối cường năng lực chi hạ.

Khinh phiêu phiêu đích hậu thối liễu sổ mễ. Dữ na ta minh hiển bất thị hảo đông tây đích hồng vân cách khai liễu nhất định đích cự li.

Tùy hậu. Phất nông khán kiến liễu phương minh nguy đích nhất song nhãn tình.

Na thị chẩm dạng đích nhất song nhãn tình a!

Tuy nhiên phất nông đích giá nhất sinh trung khán kiến quá liễu vô sổ song đích nhãn tình, đãn thị tại giá nhất khắc. Tha hoàn thị vô pháp hình dung tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết.

Tha phảng phật khán đáo liễu nhất cá thế giới, nhất cá vô thanh đích, sung mãn liễu bình tĩnh đích thế giới.

Tại giá cá thế giới trung, phảng phật nhất thiết đô thị tĩnh chỉ đích, vô luận thị nhân, thị vật, thậm chí vu liên thì gian đô thị tĩnh chỉ đích.

Phất nông đích tâm trung nhất trận hoảng hốt, tha na kinh quá liễu vô sổ ma nan tài luyện tựu đích nhất khỏa băng lãnh nhi kiên nhận đích tâm, tại giá nhất thuấn gian cánh nhiên tượng thị xao phá liễu đích kiên băng bàn, khai thủy tùng giải khởi lai.

Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tưởng yếu phóng hạ nhất thiết, đình lưu tại giá cá hoàn cảnh chi trung, trực chí vĩnh viễn.

Phất nông tịnh một hữu phát hiện, tùy trứ tha đích tinh thần ý thức mê thất tại giá cá thế giới chi hậu, tha đích thân thể tấn khoái đích khởi liễu vi diệu đích biến hóa, tòng tha đích thủ tí khai thủy, thân thể đích cơ phu nhất thốn thốn đích kiền biết, phảng phật tại nhất thuấn gian thất khứ liễu sở hữu đích hoạt lực, nhi biến đắc kiền khô, kiên ngạnh, như đồng vạn niên cương thi.

Nhiên nhi, tựu tại giá quan kiện thì khắc, tha đích nội kính hòa

Lượng tại thất khứ liễu chủ nhân ý thức đích ước thúc chi hậu, tự phát đích khai thủy liễu hữu quy

Nhất cổ cường đại chí bất khả tư nghị đích năng lượng tòng tha đích thể nội bính phát, tịnh thả tại siếp na gian dung nhập liễu tha thân thể nội đích mỗi nhất cá tế bào, mỗi nhất điều thần kinh, tương tha tòng na chủng kỉ hồ tuyệt đối tĩnh chỉ đích hoàn cảnh trung ngạnh sinh sinh đích lạp liễu xuất lai.

Sở hữu đích ý thức hồi quy bổn thể, phất nông đốn thì tri đạo bất hảo, tha đích thân tử nhất đẩu, dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Bất quá tại tha tiêu thất đích nguyên địa, xuất hiện liễu nhất cá dữ tha bổn nhân nhất mô nhất dạng đích sinh hóa mô hình.

Phương minh nguy đích tinh thần hãm nhập liễu nhất chủng cực độ đích kháng phấn cảnh giới, tiểu hoàng quan hòa não hải trung đích hồng vân tượng thị thao thiên hồng thủy đột nhiên ngộ đáo liễu liệt khai liễu đích hà đê bàn phong ủng nhi xuất, nhi cơ kha đích linh hồn tắc thị hỗn nhập kì trung phát xuất liễu trận trận âm phong sâm sâm đích hô minh thanh.

Hồng vân trục tiệm chuyển nùng, tương phương minh nguy đích thân thể tẫn sổ bao khỏa liễu tiến khứ.

Tại giá việt lai việt nùng đích hồng vân trung, dĩ kinh khán bất kiến phương minh nguy đích nhân ảnh, chích dư hạ nhất song minh lượng đích, phảng phật nhất thiết tĩnh chỉ đích quang trụ, dĩ cập nhất trận trận do như quỷ khốc lang hào bàn đích địa ngục chi âm.

Đại môn khoát nhiên bị nhân thôi khai, sổ thập danh thủ vệ giả dĩ cập thành thị đích cảnh giới nhân viên nhất đồng trùng liễu tiến lai.

Dẫn linh các tất cánh thị giá tọa thành thị trung tối trọng yếu đích địa phương, tựu toán thị thị chính thính hòa lĩnh chủ đại nhân đích phủ để đô vô pháp dữ chi tương bỉ.

Sở dĩ, tại đắc đáo liễu giá lí đích năng lượng đột phá khải động chi hậu, các phương diện lập tức phái lai liễu đại lượng đích thủ bị nhân viên nhất tham cứu cánh.

Giá ta nhân hoài nghi quá tuyến lộ vấn đề, dã hoài nghi quá đạo tặc đích quang lâm, đãn thị tha môn tuyệt đối một hữu tưởng đáo, tại đả khai đại môn đích nhất thuấn gian, tha môn sở khán đáo đích, cánh nhiên thị như thử quỷ dị đích nhất phó trường cảnh.

Nhất đoàn sung mãn liễu chỉnh cá phòng gian đích hồng sắc vân vụ, tại hồng sắc đích vân vụ trung, hữu nhị đạo minh lượng đích quang trụ tại bất đoạn đích xuyên toa trứ, phảng phật nhị trản cự đại địa tham chiếu đăng, tương quang tuyến viễn viễn truyện khai. Giá cổ quang tuyến cự li trung tâm việt viễn. Sở lung tráo đích phạm vi dã tựu việt nghiễm, đãn thị, lệnh nhân kì quái đích thị, giá ta quang tuyến đích cường độ tịnh một hữu nhân vi cự li đích lạp viễn nhi hữu sở giảm nhược, phản nhi thị dũ phát cường liệt khởi lai.

Trừ thử chi ngoại, tại giá cổ hồng vân chi trung, hoàn tại bất đoạn đích phiên đằng khởi phục, phảng phật kì trung ẩn tàng trứ mỗ chủng khoáng cổ hung thú. Tùy thì đô yếu phá kiển nhi xuất, tứ ngược thiên hạ.

Na ta nhân nhất cá cá tâm kinh đảm chiến, tha môn chính đãi hô khiếu, khước bị na nhị đạo thần bí đích quang tuyến diêu diêu chiếu đáo.

Hạ nhất khắc. Tha môn đốn thì hãm nhập liễu nhất chủng kì diệu đích cảnh giới chi trung.

Tha môn tịnh bất tri đạo tự kỷ thân xử hà phương, tha môn tự hồ vong kí liễu nhất thiết, tựu liên tự kỷ địa tồn tại dã một hữu ti hào tri giác liễu.

Tùy hậu, nhất đoàn đoàn đích hồng vân khoách tán khai lai. Tương tha môn đích thân khu lung tráo liễu tiến khứ.

Tại hồng vân chi trung, tha môn đích cơ phu khai thủy liễu súc thủy, kiền biết, tha môn địa nhãn khuông trục tiệm thâm hãm hạ khứ. Tha môn thân thể nội thị sở hữu sinh ky đô tại phi khoái đích lưu thệ.

Vô sổ đích hồng vân tại tha môn đích thể nội lưu động, cơ kha địa linh hồn phảng nhược nhất đạo khán bất kiến đích không khí bàn, đồng dạng tại giá ta nhân đích thân thể nội xuyên toa. Mỗi nhất thứ đích tiến xuất. Đô đái tẩu liễu tha môn địa nhất phân sinh khí. Tối hậu. Tha môn thân thể nội đích thủy phân toàn bộ lưu thất, sở hữu đích sinh mệnh lực dã tẫn sổ tiêu tán. Hoàn toàn biến thành liễu cương ngạnh địa, khủng phố địa thi thể.

Vô sổ địa linh hồn tòng phương minh nguy đích não hải trung tự động địa phi liễu xuất khứ, tha môn tại giá ta thi thể đích chu vi bàn toàn, tốc độ tối khoái đích kỉ cá canh thị nhất đầu trát liễu tiến khứ.

Phiến khắc chi hậu, giá ta cương thi khai thủy hoãn mạn đích nhuyễn động trứ tự kỷ đích song cước, tha môn đích động tác do bổn chuyết nhi trục tiệm linh mẫn, thân thể do cương trực nhi trục tiệm thân triển tự như.

Hồng vân đích phạm vi y cựu tại bất đoạn đích khoách đại chi trung, nhi giá ta cương thi tắc nhất bộ nhất bộ đích triêu trứ đại môn ngoại tẩu khứ, hướng trứ na*** huy hoàng đích thành thị tẩu khứ.

Viễn xử, dĩ kinh đào li đương trường đích phất nông hồn thân phát lãnh đích chú thị trứ giá nhất thiết, tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu hoài nghi phương minh nguy cứu cánh hoàn thị bất thị nhân loại.

Tại tha đích thủ thượng, hữu trứ nhất cá tiểu xảo đích hạp tử, chính thị tích nhật dụng lai uy hiếp phương minh nguy đích không gian chấn đãng vũ khí.

Bất quá chích hữu tha tài tri đạo, giá kì thật tịnh bất thị thập yêu không gian chấn đãng vũ khí, nhi thị nhất cá cao tính năng đích khoa khắc tạc đạn.

Tuy nhiên dĩ uy lực lai khán, tha viễn viễn đích bất như không gian chấn đãng loại vũ khí, khả thị nhất đán bạo tạc khai lai, túc dĩ tương giá cá đại hình thành thị tạc thành tê phấn.

Chích thị, tha đích thủ chỉ vi vi động liễu sổ hạ, chung vu hoàn thị một hữu khai khải bạo tạc đích khai quan.

Tha thâm thâm đích đề liễu nhất khẩu khí, đãng, tùy hậu, tha đích thân thể nội phảng nhược cuồng phong bạo vũ bàn, dũng khởi liễu nhất chủng chí cương chí cường đích bàng đại khí tức.

" Phương minh nguy, tỉnh lai."

Nhất lũ lôi đình bàn đích cự đại thanh âm tại dẫn linh các nội oanh nhiên tạc hưởng, phương minh nguy đích thân tử nhất cá sỉ sách, tựu liên tha đích não đại trung đô tại hồi đãng trứ giá thanh vô pháp hình dung đích cự hưởng.

Nhãn trung đích thần bí quang tuyến tấn tốc đích tiêu thất liễu, phương minh nguy mang nhiên đích khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết. Nhiên nhi, thuấn tức chi hậu, tha lập tức tưởng khởi liễu sở hữu đích sự tình, kiểm sắc tại sậu nhiên gian biến hóa liễu sổ hạ, khinh khinh đích nhất thân thủ, đạo:" Thu."

Cơ kha đích linh hồn phát xuất liễu bất cam tâm đích cuồng hào thanh, đãn khước vô pháp vi bối phương minh nguy đích ý chí nhi hồi đáo liễu tiểu hoàng quan chi trung.

Chí vu na ta vô sở bất tại đích hồng vân tắc thất khứ liễu phương minh nguy tinh thần lực lượng đích ước thúc hòa duy hộ, chung vu do nùng chuyển đạm, trục bộ đích tiêu thất tại không khí chi trung.

Duy hữu na thập dư cá dĩ kinh biến thành liễu cương thi đích cơ nhân nhân, y cựu vô tri vô giác đích tẩu xuất liễu dẫn linh các.

Nhãn tình tại tứ chu chuyển liễu nhất quyển, phương minh nguy nhất hạ tử tựu chú ý đáo liễu thân biên bất viễn xử đích nhất cá kiền biết cương thi.

Tha y hi kí đắc, tại giá cá phương hướng đích nhân, ứng cai tựu thị lão sát thủ phất nông liễu. Bất quá thử khắc đích phất nông dĩ kinh thị cơ phu kiền biết, hồn thân ngạnh như cương thiết, liên nhất ti thủy phân dã một hữu liễu.

Trương liễu trương chủy, phương minh nguy nhất bả giang khởi liễu phất nông đích thân thể, tát khai song thối, nhất lưu yên đích bào liễu xuất khứ. Tại tha đích thân hậu, nhất điều hắc sắc đích ảnh tử tiễu nhiên vô tức đích cân liễu thượng lai.

Phương minh nguy đích động tác cực khoái, phiến khắc chi gian, tiện dĩ viễn li dẫn linh các, lai đáo liễu thành thị trung đích nhất cá cực vi thiên tích đích giác lạc.

Tha phóng hạ liễu kiên thượng đích cương thi, khán trứ na y hi hữu ta thục tất đích diện dung, bi thanh đạo:" Lão phất nông a, chân thị đối bất khởi, ngã dã bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, cánh nhiên hại đích nhĩ biến thành liễu giá cá dạng tử, ai......"

Phất nông tại nhất bàng thính trứ, tâm đạo giá tiểu tử tổng toán thị hữu điểm lương tâm, bất thị nhất đầu thổ nhục bất thổ cốt đầu đích bạch nhãn lang.

Bất liêu, phương minh nguy đích thoại phong nhất chuyển, đạo:" Lão phất nông a. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh quá khứ liễu, na yêu lưu trứ nhất thân bảo bối dã một dụng liễu, bất như đô tống cấp ngã ba. Di, nhĩ đích thân phân giới chỉ na lí khứ liễu? Na lí diện khả thị hữu bất thiểu hảo đông tây đích a."

Phất nông đốn thì khí đích thất khiếu sinh yên, nguyên lai giá tiểu tử thị tham đồ tự kỷ đích thân phân giới chỉ, sở dĩ tài hội tương giá cụ sinh hóa mô hình bối liễu xuất lai.

" Ai, liên thân phân giới chỉ dã lộng đâu liễu, chân thị......" Phương minh nguy diêu đầu bất ngữ. Phiến khắc chi hậu, hựu đạo:" Toán liễu, hảo ngạt tương thức nhất trường, ngã tựu bả nhĩ mai liễu ba. Ân. Bất đối, yếu thị nhĩ đích thi thể bị dã thú oạt xuất lai liễu, na khả chẩm yêu bạn a? Kiền thúy thiêu liễu ba."

Thuyết bãi, phương minh nguy tòng

Chỉ trung đào xuất liễu nhất cá thạc đại địa năng lượng pháo.

Phất nông tĩnh tĩnh đích đãi tại nguyên địa. Y cựu một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, nhiên nhi, đột nhiên khán kiến liễu na cá năng lượng pháo khẩu thiểm quá liễu nhất ti bạch sắc đích quang mang. Tha tâm tri bất diệu, thân hình vi động. Đốn thì quỷ mị bàn đích tiêu thất tại nguyên địa.

Nhất đoàn bất đại đích năng lượng quang thúc tòng tha đích tàn ảnh xử xuyên quá, phương minh nguy thu khởi liễu năng lượng pháo, một hảo khí đích đạo:" Phất nông tiên sinh. Hoàn yếu diễn hí yêu? Khoái điểm xuất lai ba."

" Nhĩ năng cảm ứng đáo ngã đích tồn tại yêu?" Phất nông lạc địa vô thanh. Lai đáo liễu phương minh nguy địa thân biên. Kinh nghi đích vấn đạo.

Xác thật, như quả phương minh nguy chân đích năng cú cảm ứng đáo tha đích tồn tại. Na yêu dĩ tiền vi thập yêu hoàn hội bị tha tập kích đắc thủ ni? Phất nông địa mục quang tại phương minh nguy đích thân thượng nhất ngưng, mục quang đốn thì tập trung đáo tha đầu đính thượng đích tiểu hoàng quan liễu.

Dữ dĩ tiền tương bỉ, phương minh nguy chích thị tại đầu thượng đa liễu nhất cá tiểu hoàng quan, khán lai vấn đề tựu xuất tại giá lí liễu.

Phương minh nguy a a nhất tiếu, dã bất ẩn man, đạo:" Phất nông tiên sinh, ngã giá cá bảo bối thị tòng di tích trung đắc đáo đích ngã."

Phất nông hoãn hoãn điểm đầu, vấn đạo:" Nhĩ dĩ tiền vi thập yêu bất dụng?"

Phương minh nguy đốn thì khổ tiếu liên liên, đạo:" Bất thị ngã bất dụng, nhi thị ngã tại sử dụng giá kiện bảo vật đích thì hậu, nâm bất lai hoa ngã a."

Phất nông tâm trung ám thán, nguyên lai tự kỷ đích vận khí chân bất thác, nhược thị tại phương minh nguy đái trứ tiểu hoàng quan đích thì hậu tiến hành ám sát, na yêu khẳng định thảo bất đáo nhâm hà hảo xử.

" Phương minh nguy, nhĩ cương tài phát sinh liễu thập yêu sự? Vi thập yêu biến thành liễu na chủng dạng tử."

Trường thán nhất thanh, phương minh nguy đạo:" Tại na cá viên cầu trung, hữu nhất khỏa quái thú địa nhãn châu tử, tại na cá nhãn châu tử lí diện, phong ấn trứ nhất đạo chú ngữ. Ngã cương tài tương na đạo chú ngữ ngâm tụng liễu nhất biến, tựu biến thành na dạng liễu, như quả bất thị nhĩ bả ngã khiếu tỉnh, hắc hắc......"

Phương minh nguy tâm hữu dư quý đích diêu liễu diêu đầu, bất quá tha dã tri đạo, tựu toán thị tự kỷ hãm nhập liễu giá cá chú ngữ chi trung, dã bất hội hữu thập yêu sinh mệnh nguy hiểm. Đại khái đẳng đáo tha đích tinh thần lực lượng háo tẫn chi thì, tựu hội tự nhiên tỉnh chuyển quá lai liễu ba.

Bất quá như thử nhất lai, tha môn địa nguyên định kế hoa tựu yếu toàn bộ thủ tiêu liễu.

" Na đạo chú ngữ?" Phất nông kinh nghi địa vấn đạo.

" Thị a, tựu thị dữ ngụy trang thuật soa bất đa địa nhất cá chú ngữ liễu."

" Nga, dã tựu thị thuyết, cận hữu nhĩ nhất cá nhân năng dụng?"

" Thị, ứng cai chích hữu ngã nhất cá nhân năng dụng." Phương minh nguy tưởng liễu tưởng, khẳng định đích đạo:" Khởi mã, ngã một hữu kiến quá hoàn hữu đệ nhị cá nhân năng cú phát huy xuất giá chủng chú ngữ địa thần kì lực lượng."

Phất nông nhãn thần nhất ngưng, vấn đạo:" Kí nhiên cận hữu nhĩ nhất cá nhân năng dụng, na yêu dẫn linh các vi thập yêu khả dĩ sử dụng?"

Phương minh nguy nhất lăng, thị a, tuy nhiên dẫn linh các trung ẩn tàng tại quái thú nhãn châu tử lí diện đích chú ngữ bất toàn, đãn giá hảo ngạt dã thị chúc vu tử linh pháp thuật trung quan vu linh hồn pháp thuật đích nhất chủng. Kí nhiên như thử, vi thập yêu tại dẫn linh các trung đích na cá thần bí quái thú nhãn châu tử tựu khả dĩ sử dụng ni?

Khổ tư liễu bán thiên, y cựu thị nhất vô sở đắc, phương minh nguy chích hảo đạo:" Ngã bất tri đạo, bất quá dẫn linh các trung đích chú ngữ bất toàn, cận thị nhất cá tiểu tiểu đích khai đầu, nhi thả bị hạn chế liễu đại bộ phân đích lực lượng." Đốn liễu đốn, sai trắc đạo:" Hoặc hứa, giá tựu thị tha môn năng cú sử dụng đích nguyên nhân ba."

Phất nông vi vi diêu đầu, thân thủ nhất huy, tương na cụ sinh vật mô hình hấp đáo thủ trung.

Khán trứ giá cá hoàn toàn phảng chân đích mô hình biến thành liễu giá bàn mô dạng, phất nông đích tâm trung đối vu giá cá chú ngữ thị thâm thâm đích kị đạn bất dĩ.

Tha khước bất tri, phương minh nguy chích thị thuyết liễu nhất bán đích thật thoại nhi dĩ. Năng cú hữu na dạng đích uy lực, chú ngữ đích tác dụng đương nhiên thị tất bất khả thiểu đích, đãn nhược thị một hữu liễu hồng vân hòa cơ kha đích hung linh phụ trợ, dã bất khả năng hữu na yêu đại đích uy thế hòa năng lượng liễu.

Phương minh nguy nhãn tình nhất chuyển, đốn thì khán đáo liễu phất nông nhất song tế nộn như ngọc đích thủ tí, tha kinh nhạ đích nhu liễu nhu nhãn tình, một hữu khán hoa nhãn a...... Phương minh nguy đích mi đầu khinh trứu, tại tha đích kí ức trung, tự hồ phất nông đích thủ dĩ kinh thụ đáo liễu tổn thương, đãn thị thử khắc khán quá khứ, khước hoàn toàn một hữu kiền biết đích hiện tượng, nhi thả giá song thủ đích cơ phu dữ thân thượng cơ phu địa nhan sắc huýnh nhiên bất đồng. Phảng phật căn bổn tựu thị nhị cá nhân đích thân thể tự đích.

" Phất nông tiên sinh, nâm đích thủ chẩm yêu liễu?"

Phất nông khán liễu nhãn tự kỷ như đồng anh nhân cơ phu bàn đích thủ tí, đốn thì nộ hỏa trung thiêu, đạo:" Hoàn bất thị nhĩ giá tiểu tử, một sự niệm thập yêu chú ngữ, như quả bất thị ngã lão nhân gia phản ứng khoái, vận khí hảo, giá điều tính mệnh kim thiên tựu yếu giao đáo nhĩ đích thủ trung liễu."

Phương minh nguy dam giới đích nhất tiếu. Đạo:" Ý ngoại, ý ngoại, thuần túy thị ý ngoại."

Nộ hanh nhất thanh, phất nông song thủ hỗ tha. Phiến khắc chi hậu, song thủ đích cơ phu do bạch chuyển hồng, tái do hồng chuyển hắc, biến đắc hòa thân thượng địa cơ phu nhất dạng nhan sắc liễu.

Pha vi tiện mộ đích khán liễu tha nhất nhãn. Phương minh nguy đạo:" Phất nông tiên sinh, hảo thủ đoạn a."

" Bất dụng phách mã thí, ngã thuyết quá liễu, chích yếu nhĩ thành vi liễu song hệ đại sư. Ngã hội bả sở hữu đích tri thức hòa kĩ xảo đô giáo cấp nhĩ." Phất nông lãnh tĩnh đích đạo:" Bao quát như hà nhượng nhĩ địa thân thể tại đoản thì gian nội sung mãn hoạt lực hòa khôi phục lực, dĩ cập...... Như hà bãi thoát nhĩ đích na đạo chú ngữ."

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, đốn thì tưởng khởi. Phất nông đích tinh thần ý thức minh minh dĩ kinh bị tự kỷ đích nhãn thần hấp dẫn. Đãn thị tại nhất thuấn gian tha tựu thành công đào khai. Tịnh thả lưu hạ liễu nhất cá hỗn hào thị thính địa sinh vật mô hình.

Giá chủng năng lực xác thật thị pha hữu quỷ thần mạc trắc chi cảm, nhượng phương minh nguy tâm động bất dĩ.

" Hảo. Nâm phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn lượng nỗ lực đích." Phương minh nguy nhận chân đích thừa nặc đạo.

Phất nông vi vi điểm đầu, đạo:" Hữu tâm tựu hảo, bất quá nhĩ yếu kí trụ, dục tốc tắc bất đạt."

" Ngã minh bạch."

Đối vu sở vị đích tẩu hỏa nhập ma, phương minh nguy tịnh bất đam tâm, biệt vong liễu tha não hải trung hoàn hữu nhị cá siêu cấp linh hồn, nhược thị tự kỷ chân địa hãm nhập liễu thập yêu phong cuồng đích địa bộ, na yêu tha môn nhất định bất hội tọa thị bất lí đích.

Viễn viễn địa, thành trung đột nhiên truyện lai liễu nhất trận huyên hoa chi thanh.

Nhị nhân đối vọng nhất nhãn, đốn thì minh bạch khẳng định thị na ta cương thi xuất khứ chi hậu bị nhân phát hiện liễu.

" Ngã môn khứ khán khán." Phất nông đạo:" Bất tri đạo nhĩ chế tạo xuất lai địa giá ta quái vật, hữu đa đại địa thật lực."

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, nhị nhân tái độ vô thanh vô tức đích lai đáo liễu dẫn linh các phụ cận.

Thử thì, thập đa cá cương thi dĩ kinh hoàn toàn bị nhân phát hiện, bất quá giá ta cương thi hồn thân kiền biết khả phố, nhãn khuông thâm ao, hãi nhân chi cực. Na ta cơ nhân nhân đô thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng quái vật, trừ liễu đại hô tiểu khiếu chi ngoại, cánh nhiên hoàn chân địa một hữu đa thiểu bạn pháp đối phó.

Một hữu nhân cảm thượng tiền dữ giá dạng khủng phố đích quái vật nhục bác, sở dĩ hữu ta thông minh đích nhân nã xuất trường vũ khí, viễn viễn đích dữ để trụ liễu cương thi. Nhiên nhi, giá ta cương thi đích động tác tùy trứ thì gian đích thôi di, trục tiệm biến đắc linh hoạt khởi lai, tha môn hoặc thiểm hoặc nã, bộ bộ bức cận.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, đồng thì khẳng định nhất kiện sự, giá ta cơ nhân nhân đích thủ trung cánh nhiên một hữu hiện đại vũ khí.

Như quả tha môn đích thủ trung hữu trứ năng lượng thương đích thoại, đối vu giá kỉ cá bất thành khí hậu đích cương thi, kì thật tịnh bất khốn nan, đãn thị sử dụng lãnh binh khí, na tựu bất thái dung dịch liễu.

Giá ta cơ

Tổ tiên ứng cai thị tòng tự nhiên nhân trung phân liệt xuất lai đích, nhi tha môn cương lai đích thì na cá không trung thành thị, minh hiển dã thị cao khoa kĩ đích sản vật. Đãn thị sinh hoạt tại giá lí đích cơ nhân nhân khước tịnh một hữu năng lượng thương chi loại đích khoa kĩ sản phẩm, kì trung duyến cố lệnh nhân bách tư bất giải.

Chính đương tha môn kế tục khán nhiệt nháo đích thì hậu, nhất thanh trường khiếu truyện lai, hỏa quang trung xuất hiện liễu nhất cá cao đại đích thân ảnh, tha đích động tác mẫn tiệp nhi đa biến, nhất xuất thủ tựu trảo trụ nhất cá cương thi, ngạnh sinh sinh đích tê thành liễu nhị bán, tùy trảo tùy tê, bất quá phiến khắc công phu, giá thập dư cá cương thi tựu toàn bộ tang mệnh liễu.

Phương minh nguy nhãn giác nhất khiêu, hảo lệ hại đích biến hình thú, bỉ khởi tư ba đằng đẳng nhân lai, minh hiển yếu cao xuất nhất cá đương thứ dã bất chỉ liễu.

Phất nông tiễu tiễu đích đối trứ phương minh nguy tố liễu cá triệt thối đích thủ thế, do dự liễu nhất hạ, tha môn tĩnh tiễu tiễu đích thối xuất liễu thành ngoại.

Chích thị, tại phương minh nguy đích tâm trung, thượng hữu nhất ti di hám, tha chân tưởng thường thí nhất hạ, bất tri đạo giá cá thú vương chiến sĩ năng phủ đối kháng tự kỷ tân đắc đích giá đoạn chú ngữ. Nhược thị liên tha dã biến thành liễu cương thi, na yêu hội lệ hại đáo thập yêu dạng đích trình độ ni?

Tùy trứ phất nông lai đáo liễu thành ngoại, trọng tân tọa thượng liễu na thai tiểu hình đích tinh cầu nội định điểm truyện tống khí.

Tuy nhiên giá thị nhất cá đan binh bản đích công cụ, đãn miễn cường tắc tiến khứ nhị cá nhân hoàn thị bất thành vấn đề đích.

Sự thật thượng, như quả phương minh nguy bất thị hữu tâm ẩn man đích thoại, na yêu tha triệu hoán xuất mạc li, hiệu quả khẳng định bỉ giá ky khí hảo quá vô sổ bội.

Đương nhiên, dữ giá đông tây tương bỉ, mạc li đích khuyết điểm tựu thị bất đổng đắc phương vị thị thập yêu đông tây. Như quả một hữu cụ thể đích tham chiếu vật, na yêu thiên tri đạo mạc li hội truyện tống đáo na nhân khứ. Dã hứa nhĩ chích thị tưởng yếu hồi đáo ngải phật danh, đãn tha khước nhất hạ tử bào đáo liễu địa cầu liên minh.

Tại một hữu cụ thể đích tọa tiêu tình huống hạ, giá chủng khả năng xuất hiện đích khái suất chích phạ hoàn bất hội thái tiểu.

Đãn thị giá thai ky khí tựu bất đồng liễu, chích yếu tảo miêu nhất hạ thế giới địa đồ. Tương lí diện đích tọa tiêu kí trụ, tựu khả dĩ tùy tâm sở dục đích truyện tống liễu.

Chích yếu giá trương thế giới địa đồ bất thị thác ngộ bách xuất, na yêu cơ bổn thượng tựu một hữu thập yêu đại vấn đề liễu.

Quang đạo nhất thiểm, tha môn hựu xuất hiện tại liễu ngải phật danh. Đương nhiên, xuất hiện đích địa điểm thị ngải phật danh chi thượng nhất thiên mễ địa cao không trung.

Phản chính giá thai ky khí tự đái liễu ẩn thân đích công năng, nhất đán đả khai, trừ liễu sử dụng đặc thù thiết bị hoặc giả cụ hữu đặc dị năng lực đích nhân, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng bị nhân phát hiện đích.

Đương tha môn thâu thâu đích lưu tiến liễu các tự đích phòng gian lí đích thì hậu. Thiên sắc dĩ kinh hữu ta mông lông đích lượng liễu khởi lai. Phương minh nguy tâm trung ám thán, phất nông địa kế toán chân thị chuẩn xác, nhược thị tái vãn hồi lai, tựu do bị nhân phát giác đích nguy hiểm liễu.

Một quá đa cửu. Thiên không trung đột nhiên tưởng khởi liễu nhất trận thê lệ đích cảnh báo chi thanh, phương minh nguy chính tại sàng thượng giả mị, nhất hạ tử tựu khiêu liễu khởi lai.

Một hữu cảo thác ba, giá khả thị nhân loại thế giới trung đích phòng không cảnh báo địa tín hào a.

Nan đạo tại giá lí. Hoàn hội tao đáo nhân loại ky giáp đại quân, hoặc giả thị quái thú đại quân đích không tập yêu?

Chính đương tha đích cô bất dĩ chi thì, y phu đặc khoái bộ tiến nhập, tại tha đích thân hậu hoàn cân trứ phất nông giá vị mạo bài hoàng giả khống thú sư.

" Phương nguy đại nhân. Nâm tạc thiên hưu tức đích hoàn hảo yêu?"

Phương minh nguy nhất chỉ ngoại diện hoàn một hữu đình hiết địa thanh âm, đạo:" Bổn lai thị ngận hảo đích, đãn thị giá đạo cảnh báo thanh nhất lai. Tựu thập yêu dã bất hảo liễu."

Y phu đặc khổ tiếu nhất thanh. Đạo:" Giá đạo cảnh báo thanh tịnh bất thị ngã môn ngải phật danh lạp hưởng đích. Nhi thị trực tiếp tòng thú lĩnh chi sào trung đích tối cao thống suất lạp hưởng địa."

" Tối cao thống suất?"

" Thị a, tối cao thống suất. Tư khoa đại nhân đích chỉ lệnh."

Tuy nhiên phương minh nguy hòa phất nông tịnh bất tri đạo sở vị đích tư khoa lang cứu cánh thị thập yêu dạng đại nhân vật, đãn thị khước tri đạo, tha môn dĩ kinh trục tiệm địa tiếp cận lâm khả thú lĩnh địa tối cao tằng liễu.

" Tha hạ đạt liễu thập yêu mệnh lệnh, cánh nhiên na yêu cấp?"

" Tư khoa lang đại nhân thông quá liễu ngải phật danh trung duy nhất địa khoái tấn truyện đệ, hạ đạt liễu tạm đình sử dụng dẫn linh các đích mệnh lệnh."

Phương minh nguy bất do địa vi vi nhất chinh, vấn đạo:" Y phu đặc, giá cá mệnh lệnh thị châm đối ngải phật danh nhất gia ni, hoàn thị sở hữu thành thị đô tiếp đáo liễu giá cá mệnh lệnh?"

" Đương nhiên thị sở hữu thành thị đô tiếp đáo liễu giá cá mệnh lệnh." Y phu đặc đạo:" Khoái tấn truyện đệ thị tại bình nhật bất bị duẫn hứa địa công cụ, tha na yêu cấp xúc đích sử dụng, khẳng định thị phát sinh đại sự tình liễu."

Phương minh nguy hành tâm tri đỗ minh phát sinh liễu thập yêu sự, đãn thị nhượng tha tưởng bất đáo đích thị, giá cá lâm khả thú lĩnh đích tối cao thống suất tư khoa lang cánh nhiên hội phản ứng đích như thử tấn tiệp, đương trường tố xuất liễu phong bế sở hữu dẫn linh các đích quyết định. Do thử khả kiến, giá cá cơ nhân nhân đích xã hội kết cấu khán tự giản đan, thật tế thượng khước dã pha vi nghiêm cẩn.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy đạo:" Kí nhiên bất thị châm đối ngải phật danh nhất gia đích, na yêu nhĩ trứ cấp thập yêu, tựu đương thập yêu sự tình dã một hữu tựu hành liễu."

Y phu đặc đốn thì khổ tiếu đạo:" Như quả chân đích năng cú đương tác thập yêu sự tình dã một hữu, na tựu hảo liễu. Khả thị tạc thiên đích na bả đại hỏa, tương ngã môn thành thị trung đích dẫn linh các cấp phần hủy liễu."

" Thị a, giá kiện sự tối hậu như hà xử lí đích?" Phương minh nguy thí tham tính đích vấn đạo.

Y phu đặc kiểm thượng đốn thì thị sầu dung mãn diện:" Đương nhiên thị tương đại hỏa đích kinh quá hướng thượng truyện đệ liễu quá khứ, ngã môn bổn lai đả toán thỉnh tha môn lai kỉ cá nhân, đái ta tài liêu, bang ngã môn trọng tân kiến lập nhất tọa dẫn linh các đích. Khả thị......"

Phương minh nguy thần tình nhất động, lập tức vấn đạo:" Chẩm dạng?"

" Khả thị tư khoa lang đại nhân truyện hạ thoại lai, mệnh ngã môn chiếu cố hảo na cá dẫn khởi liễu hỏa tai đích tiểu hài tử, tha môn hội tẫn khoái phái nhân tiền lai tiếp tẩu."

Phương minh nguy cố ý sá dị đích đạo:" Khán lai tư khoa lang đại nhân thị đối giá cá hài tử cảm hưng thú liễu, giá khả thị ngải phật danh đích hạnh sự a, nhĩ sầu mi khổ kiểm đích kiền thập yêu?"

Y phu đặc thính hậu, nhất trương kiểm nữu khúc đích kỉ hồ đích tựu yếu tễ xuất thủy lai liễu.

" Phương nguy đại nhân a, na cá tiểu hài tử tạc thiên thụy hạ chi hậu, bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, đáo hiện tại hoàn một hữu tỉnh chuyển quá lai."

" Thị yêu, dã hứa thị tiểu hài tử thị thụy ba."

" Bất khả năng, tố vi ngã môn thú lĩnh đích hài tử, na hữu na yêu thị thụy đích." Y phu đặc nhất khẩu phủ quyết, đạo:" Nhi thả ngã môn dĩ kinh tưởng tẫn liễu bạn pháp, hoàn thị vô pháp tương tha khiếu tỉnh, tựu tượng thị......" Tha đốn liễu đốn, tại não hải trung sưu tác liễu nhất hạ từ hối, tài đạo:" Tựu tượng thị thực vật nhân nhất dạng, căn bổn tựu đối ngoại giới đích tình huống bất lí bất thải a."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, khán lai tại giá cá thế giới trung. Dã hữu trứ loại tự vu não tử nhân đích đảo môi quỷ liễu.

" Phương nguy đại nhân, nâm năng phủ khứ khán nhất khán, hoặc hứa nâm năng cú tương tha hoán tỉnh ni." Y phu đặc đột nhiên gian song mục nhất lượng, cấp xúc đích đạo.

" Ngã?" Phương minh nguy chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, nhất kiểm đích sá dị.

Biệt thuyết tha căn bổn tựu bất tưởng xuất thủ thi cứu, tựu toán thị tưởng yếu cứu viên, dã thị vô năng vi lực a. Nhân vi tại sử dụng câu hồn thuật đích thì hậu, tha dĩ kinh nhượng na cá tiểu hài tử đích linh hồn tùy phong hóa khứ. Thử khắc tựu toán thị tha địa bổn lĩnh tái đại nhất bội. Dã thị vô pháp tương na cá hài tử đích linh hồn trọng tổ đích.

" Y phu đặc, ngã khán nhĩ thị bệnh cấp loạn đầu y a, ngã hựu bất thị y sinh, bất đổng y thuật. Nhượng ngã khứ cứu nhân, chích phạ một hữu cứu hoạt, cứu tử đích khả năng tính hoàn yếu đại nhất điểm ni."

Phu đặc đích kiểm sắc nhất hồng, dam giới đích đạo:" Phương nguy đại nhân thứ tội. Chích đích tiếp dẫn đặc sử tựu khoái yếu đáo đạt ngải phật danh liễu, sở dĩ...... Ai!"

Phương minh nguy bồi trứ tha thán liễu kỉ khẩu khí, nhất kiểm đích ái mạc năng trợ, chích thị bàng xao trắc kích địa tuân vấn. Tư khoa vi thập yêu yếu hạ đạt tạm thì phong bế dẫn linh các đích mệnh lệnh.

Nhiên nhi, dĩ y phu đặc đích thân phân, hiển nhiên hoàn vô pháp tiếp xúc đáo giá chủng cấp biệt đích bí mật. Sở dĩ đối thử nhất vô sở tri. Túng nhiên thị hồ loạn sai trắc liễu kỉ cá nguyên nhân. Dã thị soa chi thậm viễn.

Ngải phật danh địa giá nhất thiên chú định tương thị nhất cá mang lục đích nhật tử, tạc thiên dẫn linh các đích phế khư thượng vị thanh lí. Thành trung na danh thần kì hài đồng hựu hãm nhập liễu mạc danh đích thụy miên chi trung, sở hữu địa y sinh đô tiếp đáo liễu tư ba đằng đích chỉ kì, vô luận như hà đô yếu tương tha cứu tỉnh.

Đãn thị, diện đối dĩ kinh thất khứ liễu linh hồn đích não tử nhân, giá ta y sinh bất quản chẩm dạng nỗ lực, dã thị ti hào bất kiến hiệu quả. Bất quá duy nhất lệnh tha môn hân úy đích thị, giá cá tiểu hài tử chích thị tỉnh bất quá lai bãi liễu, hoàn một hữu phát hiện thập yêu sinh mệnh nguy hiểm.

Tư ba đằng vô nại, chích hảo đả định chủ ý, tương giá cá năng thủ địa sơn dụ di giao cấp tư khoa lang đại nhân đích đặc sử liễu.

Ngải phật danh cự li thú lĩnh chi sào túc hữu sổ thiên lí chi diêu, đan bằng a mạt kì đích cước lực, lai khứ nhất tranh khởi mã nhu yếu thập sổ nhật địa công phu. Đãn thị tại giá lí, hoàn hữu trứ phi hành tốc độ tịnh bất tốn sắc vu cao cấp ky giáp địa phi hành quái thú, sở dĩ tại giá nhất thiên địa vãn thượng, tư khoa lang đại nhân đích đặc sử tựu dĩ kinh phong trần phó phó địa lai đáo liễu ngải phật danh.

Tư khoa lang đại nhân đích thân phân tôn quý, tha đích đặc sử trừ liễu mỗi thứ đích đại tuyển chi ngoại, thị khinh dịch bất hội li khai hữu trứ thú lĩnh chi sào xưng hào đích không trung thành thị.

Sở dĩ giá nhất thứ tha môn lai đích na yêu khoái, dã hiển kì xuất liễu tư khoa lang đối vu giá kiện sự tình đích trọng thị.

Tại tư ba đằng đẳng nhân đích cung nghênh hạ, không trung hoãn hoãn đích hàng hạ liễu thập dư chích cự đại đích điểu thú.

Giá ta điểu thú đô thị dĩ phi hành tốc độ kiến trường đích phong cưu, tha môn hữu trứ cận tam mễ trường đích thân khu hòa dữ chi tịnh bất tương phù đích tiểu tiểu não đại. Tại thiên không trung, nhất đán sổ thập chích phong cưu tổ hợp tại nhất khởi, tựu thị nhất cổ bất dung hốt thị đích cường đại chiến đấu lực.

Phương minh nguy dã tằng kinh tại nhân loại đích bác vật quán trung, kiến quá giá chủng quái thú đích tiêu bổn, tự nhiên dã tri đạo tha môn đích chân chính thật lực.

Bất quá, đương giá ta sử giả lai đáo liễu ngải phật danh chi hậu, hoàn thị đại cật nhất kinh, nhân vi tha môn hoàn tại không trung đích thì hậu, tựu dĩ kinh khán kiến liễu tam đầu cự đại đích dực biểu triển khai liễu bàng đại đích thân khu tại thành tường thượng tự do phi tường.

Dực biểu đích thể tích bỉ khởi phong cưu lai, yếu đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội hữu dư, nhi thả tha đích tôn vinh khí độ hòa cường hãn thật lực, canh nhượng tha thành vi liễu phi hành loại quái thú trung sổ nhất sổ nhị đích cường giả.

Sở dĩ na thập dư chích phong cưu tại khán đáo liễu dực biểu chi hậu, đốn thì thu liễm liễu hứa đa, tựu liên cao thanh trường minh đích kì uy dã bất cảm tựu quai quai đích hàng lạc liễu hạ lai.

Giá nhất thứ tòng không trung thành thị cản lai đích cộng hữu thập nhị nhân, lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, kì trung hữu nhất nhân thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức chi cường đại, yếu viễn viễn đích siêu quá kì tha thú vương chiến sĩ.

Như quả chân đích yếu hữu nhất cá bỉ giác đích thoại, na yêu tựu toán thị giá cá nhân tại thượng vị biến hình thành quái thú đích thì hậu, tựu dĩ kinh ủng hữu liễu tự nhiên nhân loại đệ thập lục cấp thể thuật hệ đại sư đích siêu cường năng lực liễu.

Khán trứ thử nhân long hành hổ bộ đích tẩu hạ liễu phong cưu, phương minh nguy tâm trung bất trụ bàn toán, nhược thị thử nhân biến thành liễu quái thú, chân bất tri đạo hội cường hãn đáo hà chủng địa bộ.

Mạc liễu mạc thủ thượng đích thân phân giới chỉ, hoặc hứa duy hữu lí diện tàng trứ đích thập giác quái thú tài năng dữ tha nhất giác cao hạ ba.

" Tôn kính đích tra nhĩ tư đại nhân, cánh nhiên thị nâm thân tự lai liễu." Tư ba đằng dĩ bất khả tư nghị đích ngữ khí khiếu liễu xuất lai.

Nhất thính đáo tra nhĩ tư đích danh tự, sở hữu nhân đô thị túc nhiên khởi kính, nhãn trung lộ xuất liễu cực độ kính bội đích thần sắc.

Tại viễn xử quan khán đích phương minh nguy hòa phất nông tắc đối thử nhân nhất vô sở tri, tha ám trung lạp liễu nhất hạ bồi trứ tha môn nhị nhân đích y phu đặc, vấn đạo:" Tha thị thùy?"

Y phu đặc mãn kiểm hưng phấn đích đạo:" Tra nhĩ tư đại nhân dữ tư khoa lang đại nhân nhất dạng, đô thị lâm khả thú lĩnh trung tối trị đắc tôn kính đích nhân." Thâm hấp nhất khẩu khí, tha đích thanh âm cánh nhiên hữu liễu nhất ti vi vi đích chiến đẩu:" Tha môn nhị vị, đô thị lâm khả thú lĩnh địa kiêu ngạo, thị thiên niên lai thú lĩnh trung cận hữu đích kỉ vị thần cấp nhân vật."

" Thần cấp nhân vật?"

" Thị đích, tư khoa lang đại nhân thị thần cấp khống thú sư. Nhi tra nhĩ tư đại nhân tắc thị thú thần chiến sĩ."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, chí thử tha đối vu giá ta nhân đích thật lực hòa xưng hào hữu liễu nhất cá triệt để đích liễu giải.

Nhất đán cơ nhân nhân đích hài tử tại dẫn linh các trung xác định hữu trứ đột phá ngũ cấp cực hạn đích thiên phú, na yêu tha môn tựu hội bị trọng điểm bồi dưỡng khởi lai.

Đẳng đáo tha môn đích năng lực đột phá đáo liễu đệ lục cấp, tựu hội li khai gia hương, tiền vãng không trung thành thị tiếp thụ canh hảo địa giáo dục.

Nhi đương tha môn đột phá đáo liễu thập nhất cấp đích thì hậu, tựu năng cú hoạch đắc khống thú sư hoặc giả thị thú vương chiến sĩ đích xưng hào, tịnh thả phản hồi tự kỷ đích gia hương.

Tại na lí, tha môn tương bất đoạn tu luyện. Nhược thị hữu hạnh thành công đạt đáo thập ngũ cấp, na yêu tha môn tựu tương thành vi nhân nhân ngưỡng mộ địa hoàng giả khống thú sư hoặc thị thú hoàng chiến sĩ.

Tại nhất bàn đích tình huống hạ, năng cú tu luyện đáo hoàng cấp đích cơ nhân nhân tựu dĩ kinh thị đáo đính liễu, tái tưởng đột phá đích thoại. Nan độ chi cao, yếu viễn viễn địa đại vu thuần túy đích tự nhiên nhân.

Đương nhiên, dã hữu nhất ta biến thái cấp đích cơ nhân nhân, thiên tri đạo tha môn kinh lịch quá thập yêu dạng đích ma nan. Đãn thị tối chung khước thành công địa đột phá thập ngũ cấp bích chướng, đạp nhập liễu thập lục cấp đích đại sư cảnh giới.

Tu luyện đáo liễu giá chủng địa bộ đích cơ nhân nhân, dĩ kinh ủng hữu liễu siêu thoát phàm tục địa cường đại thật lực, sở dĩ tài hội xưng chi vi thần cấp khống thú sư hoặc giả thị thú thần chiến sĩ.

Tại sở hữu địa thú lĩnh nhân dân tâm trung. Giá ta nhân xác thật thị dữ thần vô nghi liễu.

Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định địa thị, tại giá ta cơ nhân nhân đích thể nội đô hữu trứ tự nhiên nhân địa huyết mạch lưu truyện.

Tra nhĩ tư đại bộ thượng tiền, diện lộ vi tiếu. Bất quá tha đích mục quang ngẫu nhiên tảo quá liễu thiên không trung cao ngạo phi tường đích tam chích dực biểu. Dã thị lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc.

" Tư ba đằng lĩnh chủ. Giá tam chích dực biểu thị nhĩ môn lĩnh địa hoạn dưỡng đích yêu?"

" Tra nhĩ tư đại nhân, cận hữu nhất chích thị chúc vu ngã môn lĩnh địa đích. Na thị tiểu nhân y phu đặc thu phục đích tọa kỵ."

" Nga." Tra nhĩ tư pha vi kinh nhạ đích đạo:" Y phu đặc, như quả ngã một hữu kí thác đích thoại, tại kim niên tấn thăng vi khống thú sư đích nhân tuyển trung, tựu hữu tha đích danh tự a."

" Thị đích, năng cú nhượng nâm kí đắc tha đích danh tự, chân thị ngã môn nhất gia đích quang vinh a."

Tra nhĩ tư cáp cáp nhất tiếu, đạo:" Y phu đặc tại kim niên đích khống thú sư nghi thức trung biểu hiện đích phi thường thưởng nhãn, cương cương tấn thăng thành công, tựu năng độc lập chỉ huy ngũ bách quái thú, hoạch đắc liễu tân nhân tổng thành tích đích tiền tam danh, ngã đương nhiên hữu ấn tượng liễu."

Tư ba đằng dã thị nhất kiểm đích hỉ sắc, giản trực bỉ thính đáo khoa tưởng tự kỷ hoàn yếu cao hưng tam phân.

Tra nhĩ tư kiểm thượng đích tiếu dung bất biến, vấn đạo:" Y phu đặc hiện tại na lí?"

" Tha chính tại phụ trứ duy trì kim nhật đích an toàn."

" An toàn?" Tra nhĩ tư đích kiểm thượng vi vi nhất sái, tiếu đạo:" Bất tất liễu, giá lí ứng cai một hữu thập yêu năng cú uy hiếp đáo ngã đích an toàn, nhĩ tựu nhượng tha quá lai ba."

" Thị." Tư ba đằng liên mang đối trứ viễn

Phu đặc chiêu thủ, y phu đặc khoái tốc đích bào liễu quá khứ, hướng trứ tra nhĩ tư kiến lễ

Tra nhĩ tư vi vi điểm đầu, vấn đạo:" Y phu đặc, giá tam chích dực biểu thị nhĩ đích yêu?"

Y phu đặc cung kính đích đạo:" Cận hữu nhất chích thị ngã đích." Thuyết bãi, tha cao cao đích nhất chiêu thủ, na tam chích chính tại du ngoạn đích dực biểu trung, đột nhiên phi xuất lai liễu nhất chích, lai đáo liễu tha đích thân biên, thân xuất trường trường đích bột cảnh, dữ tha thân nhiệt đích ma sa khởi lai.

Chích yếu khán đáo giá cá trường diện, nhâm thùy đô tri đạo, giá chích dực biểu đích chủ nhân khẳng định thị y phu đặc liễu.

" Bất thác, nhĩ ngận liễu bất khởi. Đoản đoản đích kỉ cá nguyệt thì gian, cánh nhiên đắc đáo liễu giá chủng đẳng cấp đích quái thú nhận khả, tiền đồ vô lượng a." Tra nhĩ tư hỉ duyệt đích thuyết trứ.

Y phu đặc đích kiểm sắc vi hồng, nhược thị một hữu phương minh nguy đích bang mang, biệt thuyết thị dực biểu liễu, tựu liên bạo lang tha dã vị tất hữu bả ác thu phục.

Tra nhĩ tư đích mục quang chuyển đáo liễu lánh ngoại nhị chích dực biểu đích thân thượng, vấn đạo:" Giá nhị chích ni? Thị thùy đích?"

" Giá nhị chích thị chúc vu nhị vị lai tự vu diêu viễn thú lĩnh đích hảo bằng hữu." Y phu đặc liên mang đạo.

" Kì tha thú lĩnh?" Tra nhĩ tư nhất chinh, song mục trung đốn thì phiếm khởi liễu hữu thú hỉ duyệt đích quang mang, tha tiếu đạo:" Ngã môn lâm khả thú lĩnh dĩ kinh ngận cửu một hữu kì tha thú lĩnh đích hảo bằng hữu quang cố liễu, tư ba đằng, nan đạo nhĩ tựu bất lai dẫn kiến nhất hạ yêu?"

Tư ba đằng duy duy nặc nặc đích ứng liễu nhất thanh, mục quang chuyển hướng liễu phương minh nguy hòa phất nông.

Tha môn nhị nhân bổn lai tưởng yếu tại bàng biên ám trung quan sát nhất trận tử tái thuyết, chích thị tưởng bất đáo nhân vi dực biểu đích nguyên nhân, na yêu khoái tựu bị thôi xuất liễu tiền thai.

Bất quá tha môn dã bất thị phạ sự chi nhân, sự đáo lâm đầu, đại đại phương phương đích thượng tiền, lai đáo liễu tra nhĩ tư đích thân biên.

Tra nhĩ tư khán trứ tha môn nhị nhân trục tiệm tẩu tiến. Kiểm thượng đích tiếu dung hoãn hoãn thu liễm, nhãn trung canh thị lưu lộ xuất liễu cực vi chấn kinh chi sắc.

Tư ba đằng, y phu đặc đẳng nhân tuy nhiên dã thị đạt đáo liễu thập nhất cấp dĩ thượng đích năng lực, đãn thị tương bỉ vu phương minh nguy hòa phất nông, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Sở dĩ tha môn dã cận năng cảm ứng đáo giá nhị cá nhân thân thượng cường đại đích khí thế, tịnh thả thôi trắc xuất tha môn thị hoàng cấp địa cao thủ.

Đãn thị, thân vi thú thần chiến sĩ đích tra nhĩ tư khước tại nhất nhãn chi gian tựu dĩ kinh cảm thụ đáo liễu giá nhị cá nhân thân thượng sở ẩn tàng đích na chủng cường đại chí khủng phố đích lực lượng.

Tuy nhiên tha môn tam nhân hoàn một hữu nhâm hà giao lưu, đãn thị tha môn bỉ thử chi gian dĩ kinh cấp đối phương tố xuất liễu cực cao đích bình giới.

Tại chân chính đích cao thủ chi gian, vãng vãng thị bất nhu yếu ngữ ngôn. Chích yếu nhất cá động tác, nhất cá thủ thế, thậm chí vu thị nhất cá nhãn thần, tựu năng cú cảm thụ đáo đối phương đích cường đại liễu.

Tra nhĩ tư tuy nhiên tảo hữu tâm lí chuẩn bị. Tri đạo năng cú tòng kì tha lĩnh địa lai đáo giá lí đích, khởi mã dã thị hoàng cấp cao thủ, đãn thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá nhị cá nhân cánh nhiên thị ti hào bất tốn sắc vu tự kỷ địa thần cấp đính tiêm cao thủ.

Nhất thuấn gian. Tha đích song mục việt lai việt lượng, việt lai việt lượng......

Phương minh nguy hòa phất nông tuy nhiên thu liễm liễu khí thế, đãn thị tha môn dã một hữu khắc ý đích sử dụng ẩn nặc chi thuật, sở dĩ cấp tra nhĩ tư đích đệ nhất cá cảm giác. Tựu thị tha môn hữu tư cách dữ tự kỷ bình khởi bình tọa liễu.

Tư ba đằng đẳng nhân tuy nhiên đối vu tra nhĩ tư địa thái độ chuyển biến phi thường kì quái, đãn thị do vu tha môn đích tu vi thái đê, nhi phương minh nguy hòa phất nông dã một hữu ngoại phóng khí thế. Sở dĩ tha môn dã khán bất xuất kì trung đích duyến cố.

" Tra nhĩ tư đại nhân. Giá nhị vị tựu thị lai tự vu mạn nữu thú lĩnh đích phương ngụy đại nhân hòa tử thảo đại nhân. Tha môn nhị vị đô thị tôn kính địa hoàng giả khống thú sư." Tư ba đằng chính sắc giới thiệu đạo.

" Hoàng giả?" Tra nhĩ tư hoắc nhiên gian phóng thanh đại tiếu, thanh âm trung thấu lộ trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích vị đạo.

Tư ba đằng đẳng nhân mạc danh kì diệu đích khán trứ tha. Bất tri đạo tha tại tiếu ta thập yêu.

Tra nhĩ tư tâm trung khước thị chân đích hảo tiếu, tưởng bất đáo tư ba đằng đẳng nhân cánh nhiên hội phạm liễu na yêu đại địa thác ngộ, bất quá giá nhị cá nhân dã bất giải thích, chân thị nhất đối phi thường hữu thú đích nhân a.

Đương nhiên, tra nhĩ tư tịnh một hữu nhân thử nhi hoài nghi thập yêu, đồng dạng thân vi thần cấp cao thủ đích tha, tự nhiên minh bạch giá ta nhân đối vu thần cấp đính tiêm cao thủ địa sùng bái, nhược thị chân địa nhượng tha môn tri đạo giá nhị vị dã thị thần cấp đính tiêm cao thủ địa thoại, na yêu tha môn nhị nhân dã bất dụng tố sự liễu, chỉnh thiên tựu đẳng trứ nhân môn đích mô bái hảo liễu.

Hoãn hoãn địa thu liễm liễu tiếu dung, tra nhĩ tư đích kiểm thượng bị nhất phiến nghiêm cẩn hòa chân thành thủ đại liễu.

Đương giá vị thú thần chiến sĩ nhận chân khởi lai đích thì hậu, tha đích thân thượng đốn thì đằng khởi liễu nhất cổ cường đại nhi uy mãnh đích khí thế. Tại giá nhất khắc, phảng phật chúng nhân đích nhãn tiền dĩ kinh bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất đầu lai tự vu viễn cổ đích sung mãn liễu uy nghiêm hòa cao quý khí chất đích thần thú.

" Lâm khả thú lĩnh tra nhĩ tư thú thần chiến sĩ hoan nghênh nhị vị đại giá quang lâm."

Tư ba đằng đẳng nhân đích kiểm sắc nhất khởi biến liễu, tha môn đương nhiên nhận xuất lai liễu, tra nhĩ tư giá dạng tố, thị dĩ hoàn toàn bình đẳng đích thân phân lai dữ đối đãi phương minh nguy nhị nhân.

Bình đẳng đích thân phân a.

Nhược thị diện đối nhị cá thú hoàng cao thủ, na phạ thị nhị cá lai tự vu kì tha thú lĩnh đích hoàng cấp cao thủ, tra nhĩ tư hội nhu yếu sử dụng giá dạng đích lễ tiết yêu?

Chúng nhân đích tâm trung đồng thì thiểm quá liễu nhất cá bất cảm tưởng tượng đích niệm đầu.

Thân xử thú lĩnh trung đích cơ nhân nhân môn, bỉ khởi tự nhiên nhân lai, canh gia đổng đắc nhược nhục cường thực đích đạo lí, tha môn thâm khắc đích tri đạo, năng cú doanh đắc đối phương tôn trọng đích, duy hữu đồng dạng cường đại đích thật lực.

Hạ nhất khắc, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu phương minh nguy hòa phất nông đích thân thượng, tựu liên y phu đặc dã thị trương đại liễu chủy ba, lí diện thậm chí vu khả dĩ tắc nhập nhất cá đại quyền đầu liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông hỗ vọng nhất nhãn, tha môn tương đối khổ tiếu, cơ nhân nhân đích tưởng pháp quả nhiên dữ tự nhiên nhân hữu sở khu biệt a.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy hòa phất nông đích thân thượng đột nhiên chi gian đằng khởi liễu nhất cổ ti hào bất tốn vu tra nhĩ tư đích cường đại khí thế.

Siêu cấp cường giả đích tinh thần lực lượng tại ngải phật danh đích thượng không hồi đãng bính chàng, tam cổ cường đại khí thế hào bất hồi tị đích củ triền tại nhất khởi, siếp na gian, nhất thanh bạo hưởng tại bán không trung oanh nhiên tạc khai, phảng phật thị quyển khởi liễu nhất đoàn toàn phong bàn, bức đắc chúng nhân bộ lí liệt thư đích hướng hậu thối khứ.

Tư ba đằng đẳng nhân miễn miễn cường cường hoàn năng trạm ổn, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích lĩnh dân môn khước thị tượng na địa cổn hồ lô bàn, nhất cá cá hướng hậu phiên khứ.

Đẳng đáo tha môn trọng tân trạm khởi lai đích thì hậu, vọng hướng phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân đích mục quang dĩ kinh sung mãn liễu kính bội hòa chước nhiệt.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập nhất chương thể thuật đột phá

Cá nhân bất ước nhi đồng đích thu khởi liễu cường đại đích khí thế, tha môn đích kiểm thượng đồng thì đích tiếu dung.

Chích bất quá phất nông đích tiếu dung bối hậu, uẩn hàm trứ bỉ vạn niên hàn băng hoàn yếu âm lãnh đích cảm tình, nhi phương minh nguy tắc thị tâm trung ám kinh, tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu cơ nhân nhân trung đích thập lục cấp cường giả.

Giá cá tra nhĩ tư tựu toán thị một hữu biến thân, dã bỉ nhất bàn tự nhiên nhân thế giới trung đích thập lục cấp cường giả lệ hại đa liễu. Như quả tự kỷ bất thị ủng hữu thập thất cấp đích tinh thần lực lượng, như quả phất nông bất thị nhất vị song hệ đại sư đích thoại, na yêu cương tài đích na nhất hạ thí tham tựu yếu đương trường xuất sửu liễu.

" Tra nhĩ tư đại nhân, lai tự vu mạn nữu thú lĩnh đích thần cấp khống thú sư phương ngụy hòa tử thảo hướng nâm vấn hảo."

Chúng nhân đốn thì nhất phiến hoa nhiên, tuy nhiên tha môn tảo hữu liễu tâm lí chuẩn bị, đãn thị tại phương minh nguy thuyết xuất lai đích na nhất thuấn gian, tâm trung hoàn thị dũng khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất đích kích động.

Nguyên lai tại tạc thiên, tha môn thị dữ nhị vị thần cấp đích cường giả tương xử a, đối vu chỉnh cá ngải phật danh lai thuyết, giá đô tương thị nhất chủng vô bỉ cự đại đích vinh diệu.

Kì trung y phu đặc khán hướng tha môn nhị nhân đích mục quang canh thị sung mãn liễu hỉ duyệt hòa chấn kinh, tha tâm trung ám tưởng, quái bất đắc giá nhị vị cánh nhiên đảm đại bao thiên đích đáo liễu cảm trở kích lai tự vu thú lĩnh chi sào đích quái vật.

Nguyên lai tha môn bổn lai tựu thị thần cấp đích đính tiêm cao thủ, tự nhiên bất hội tương giá ta quái vật phóng tại nhãn trung liễu. Tha đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái, chân bất tri đạo tại tự kỷ đích giá nhất sinh nhất thế trung, thị phủ năng cú hữu nhất thiên dã đạt đáo giá dạng đích cao độ.

Tra nhĩ tư hoàn liễu nhất lễ, đạo:" Lai tự vu viễn phương đích bằng hữu, ngã môn chiêu đãi đích bất chu, hoàn thỉnh nguyên lượng."

Tương hỗ chi gian khách sáo liễu kỉ cú chi hậu, tra nhĩ tư tiện trực sảng đích vấn đạo:" Ngã xuất khứ đích thứ sổ bất đa, kiến thức quá đích thú lĩnh dã thiểu, sở dĩ tịnh một hữu thính thuyết quá mạn nữu thú lĩnh, bất tri đạo cự li lâm khả viễn yêu?"

Phương minh nguy tâm trung phúc nghị, thiên hiểu đắc tại giá cá vũ trụ trung hữu một hữu mạn nữu thú lĩnh đích tồn tại, bất quá tha khẩu trung khước thị thán đạo:" Mạn nữu thú lĩnh thị nhất cá sung mãn liễu mĩ lệ đích địa phương, duy nhất khả tích đích thị, cự li giá lí thật tại thị thái viễn liễu."

" A, na yêu nhị vị vi thập yêu hội lai đáo ngã môn lâm khả thú lĩnh ni?"

Phương minh nguy khẩn khẩn đích khán trứ tra nhĩ tư đích nhãn thần. Bất tri đạo tha giá cú vấn thoại thị phủ hữu trứ thí tham đích ý tư.

Bất quá tự thủy chí chung, tra nhĩ tư địa mục quang đô thị thản đãng đãng đích quang minh lỗi lạc, phương minh nguy giá tài tương tín, tha chích bất quá thị tâm trực khẩu khoái, tùy khẩu nhi vấn bãi liễu.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy hồ sưu đạo:" Ngã hòa phất nông tại ngận tiểu đích thì hậu tựu li khai liễu mạn nữu thú lĩnh, ngã môn đích mục đích thị tại các cá thú lĩnh chi gian lưu lãng khổ tu, chí vu vi thập yêu lai đáo lâm khả thú lĩnh. Chích năng thuyết thị mệnh vận đích an bài liễu."

Tra nhĩ tư đích kiểm thượng ẩn ước đích hiện xuất liễu nhất ti khâm bội, tại sở hữu địa thú lĩnh chi gian lưu lãng khổ tu, giá khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình a. Đặc biệt thị thân vi thần cấp đính tiêm cao thủ, hoàn năng phao khí nhất thiết tôn vinh đích hưởng thụ. Kế tục khổ tu, na tựu canh bất giản đan liễu.

Mục quang lạc đáo liễu phương minh nguy hòa phất nông đích thân phân giới chỉ chi thượng, tra nhĩ tư địa nhãn trung lượng liễu khởi lai.

" Nhị vị, mỗi cá thần cấp khống thú sư đích tùy thân không gian trung đô hội hữu trứ tự kỷ chuyên chúc đích đính cấp quái thú. Bất tri đạo năng phủ nhượng ngã nhất khai nhãn giới?"

Phương minh nguy nhất chinh, tự tòng lai đáo thú lĩnh chi hậu, tha tựu tưởng yếu bả thân phân giới chỉ thu khởi lai, đãn thị phất nông nhất trực thuyết bất dụng. Như kim tha tài tri đạo. Cơ nhân nhân trung đích thần cấp khống thú sư thủ thượng, khẳng định dã hữu trứ loại tự địa giới chỉ.

Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng tha môn kì thật dã thị tòng tự nhiên nhân trung phân li xuất lai đích, dã tựu bất nan lí giải vi thập yêu tha môn dã hội hữu giá dạng đích không gian bảo vật liễu.

Thu liễu nhãn thân biên đích phất nông. Khước kiến tha nhất kiểm địa sự bất quan kỷ. Bất do địa tại tâm trung đại mạ. Bất quá tha dã tri đạo, vô luận phất nông như hà lệ hại. Dã thị một hữu bạn pháp tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất nhất chích đính cấp quái thú đích.

Một bạn pháp, khán lai giá nhất quan hoàn thị nhu yếu tự kỷ khứ ứng phó liễu.

Triêu trứ tra nhĩ tư tự tín đích nhất tiếu, phương minh nguy đạo:" Kí nhiên tra nhĩ tư các hạ hữu hưng thú, ngã môn tự nhiên bất cảm thôi từ, bất quá tại giá lí yêu......"

Tra nhĩ tư ách nhiên thất tiếu, đạo:" Hảo, ngã môn khứ vô biên khoáng dã."

Thuyết bãi, tra nhĩ tư dĩ kinh nhất dược nhi khởi, như phi nhất bàn địa độn nhập liễu ngải phật danh chi tiền địa khoáng dã chi trung.

Phương minh nguy hòa phất nông tuy nhiên tự phụ cân địa thượng tha đích tốc độ, đãn hoàn thị thân thủ chiêu lai liễu dực biểu, thừa trứ tha môn triêu khoáng dã thâm xử phi khứ.

Chí vu na ta tùy tra nhĩ tư tiền lai địa thú vương chiến sĩ môn hòa tư ba đằng đẳng nhân diện diện tương thứ, thùy dã tưởng bất đáo tra nhĩ tư cánh nhiên hội như thử tính cấp.

Khoát nhiên gian, y phu đặc bất thanh bất hưởng đích khiêu đáo liễu dực biểu đích bối thượng, nhất thanh唿 tiếu, dực biểu triển sí nhi khởi, hướng trứ tha môn li khứ đích phương hướng phi khứ.

Tra nhĩ tư đích chúng đa tùy tòng môn như mộng sơ tỉnh, nhất cá cá dã khiêu thượng liễu phong cưu, hô khiếu nhi khứ.

Chí vu tư ba đằng đẳng nhân một hữu phi hành quái thú, nhi a mạt kì đích tốc độ hựu thật tại thị bất cú tiều, sở dĩ chích hảo nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tam vị thần cấp cường giả li khứ bỉ thí, khước hào vô bạn pháp.

Dực biểu đích tốc độ cực khoái, nhất đán phi khởi lai, đốn thì như na điện quang triêu lộ nhất bàn, thuấn gian tựu truy thượng liễu địa thượng phi bôn đích tra nhĩ tư.

Bất liêu, tra nhĩ tư sĩ đầu nhất khán, tha đích thân tử khoát nhiên trướng đại khởi lai, tại tha đích bối thượng đột ngột đích đa xuất liễu nhất song sổ mễ trường đích hắc sắc nhục dực.

Nhị phiến nhục dực đẩu động chi gian, tựu liên chu vi đích không khí đô khai thủy hữu liễu ta vi đích hoa ba tác hưởng.

Tùy hậu, tra nhĩ tư hóa tố liễu nhất đạo hắc sắc quang mang, thuấn gian tương nhị chích dực biểu viễn viễn đích phao vu hậu phương.

Hoặc hứa thị thụ đáo liễu tra nhĩ tư đích thứ kích, nhị chích dực biểu mại mệnh đích huy vũ trứ sí bàng, kiệt tẫn toàn lực đích hướng tiền truy khứ. Nhi phương minh nguy hòa phất nông tắc thị đề khí khinh thân, tẫn lượng bất cấp dực biểu gia trọng nhất điểm nhân đích phụ đam. Phi đãn như thử, tại phất nông đích chỉ đạo hạ, tha môn hoàn sử dụng thể thuật năng lực thuận trứ phong hướng triêu hậu đả khứ, dĩ tối đại đích khả năng tăng gia dực biểu đích tốc độ.

Vu thị, tha môn tam nhân đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, phảng phật nhất điều bút trực đích trực tuyến bàn, thuấn gian viễn khứ.

Hậu diện khẩn khẩn truy cản đích y phu đặc đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiền phương, y phu đặc khán trứ khố hạ đích dực biểu, tâm trung vạn phân tự tang. Đồng dạng thị kỵ thừa dực biểu, đãn tốc độ khước thị tương soa cực viễn, khán lai giá dĩ kinh bất cận cận thị tọa kỵ đích quan hệ liễu.

Dã bất tri đạo phi hành liễu đa viễn đích cự li, tra nhĩ tư đột nhiên song dực nhất thu, đình liễu hạ lai. Phương minh nguy hòa phất nông tự nhiên thị thuận thủy thôi chu đích dã đình chỉ liễu truy kích.

Lai đáo liễu địa diện, phương minh nguy đối trứ nhị chích dực biểu khinh khinh nhất phách, tha môn lập tức triển sí nhi khởi, hướng trứ viễn phương phi khứ.

Phất nông vọng trứ phương minh nguy, đột nhiên dụng ách ngữ vấn đạo:" Nhĩ tưởng sát liễu tha yêu?"

Phương minh nguy dụng ách ngữ hồi đáp đạo:" Bất, tha tịnh một hữu hoài nghi ngã môn, chích thị nhất thì thủ dương bãi liễu, sở dĩ ngã môn dụng quái thú hòa tha bỉ nhất trường tựu một sự liễu."

Phất nông mi tâm vi vi nhất trứu, đạo:" Ngã môn đáo na lí khứ hoa nhất cá đính cấp quái thú?"

" Phóng tâm, ngã hữu." Phương minh nguy tiếu mị mị đích đạo.

Phất nông nhất chinh. Khán trứ phương minh nguy đích nhãn trung đốn thì sung mãn liễu nhất chủng huýnh nhiên bất đồng đích mục quang.

Phương minh nguy vô nại đích nhất tiếu, như quả bất thị bách vu vô nại, tha tài bất tưởng tương thập giác bạo lộ tại biệt nhân đích diện tiền ni.

Tra

Viễn xử tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, tại tha khán lai, phương minh nguy hòa phất nông thị tại thương xuất thủ, sở dĩ tha dã hào bất thôi xúc.

Tuy nhiên tha tự thị thậm cao, đãn thị đồng thì dữ nhị vị thần cấp khống thú sư tác chiến, na tựu bất khiếu dũng cảm hòa bỉ thí. Nhi khiếu một sự thảo đả liễu.

Phương minh nguy lai đáo liễu tha đích diện tiền, đạo:" Tra nhĩ tư các hạ, thỉnh tiểu tâm liễu."

Tra nhĩ tư diện sắc ngưng trọng, thân tử nhất đẩu. Bối hậu đích nhất song hắc sắc nhục dực tự hồ canh gia đại liễu nhất điểm, nhi tha địa nhân dã khai thủy liễu hiển trứ đích biến hóa.

Tại cương tài phi hành đích thì hậu, tra nhĩ tư vi liễu giảm khinh thể trọng, sở dĩ tịnh một hữu hoàn toàn đích biến thành quái thú đích hình thái. Đãn thị thử khắc tha đích thân khu khước thị tấn khoái bành trướng, tại đoản đoản đích tam miểu chi nội, dĩ kinh hoàn thành liễu toàn bộ đích biến hình.

Đốn thì, tại phương minh nguy địa diện tiền. Xuất hiện liễu nhất chích tam đầu lục tí đích cao đại cự thú.

Tại tâm trung cổ toán liễu nhất hạ, tra nhĩ tư đích biến hình tốc độ cánh nhiên viễn viễn siêu quá liễu dĩ tiền ngộ đáo đích na kỉ cá biến hình thú, do thử khán lai. Tùy trứ thật lực địa tăng cường. Bất đãn thị công phòng canh vi cường đại. Tựu liên biến hình đích tốc độ dã đề cao liễu bất thiểu.

Bất tri đạo giá ta cơ nhân nhân thị như hà tài năng cải biến tự kỷ đích cơ nhân, tố đáo tại quái thú hòa nhân loại đích nhị chủng hình thái thượng tự do biến hóa.

Đãn thị. Vô khả phủ nhận địa thị, quái thú hình thái hạ đích tra nhĩ tư, cấp nhân đích áp lực xác thật thị thành bội tăng gia.

Lục mễ cao đích cự đại thân khu tại cự hình quái thú địa diện tiền tuy nhiên bất toán thập yêu, đãn thị tha cấp nhân đích áp lực khước tịnh bất thị na ta cự hình quái thú năng cú bỉ nghĩ đích.

Tam chích cự đại địa đầu lô khẩn khẩn địa trành trứ phương minh nguy, khẩu trung địa lão nha bạch sâm sâm đích lệnh nhân tâm hàn.

Na lục chích trường trứ thô đại chỉ giáp địa thủ tí canh thị linh xảo chi cực, thân súc chi gian phảng nhược vô cốt, bì phu thượng trình hiện liễu nhất chủng đạm đạm đích kim chúc quang trạch, tựu toán thị bạch si dã tri đạo, giá ta lão bì khẳng định thị xuất hồ ý liêu đích kiên nhận.

Thần cấp đích cơ nhân nhân chiến sĩ a, quả nhiên thị cường đại đích vô thoại khả thuyết liễu. Tuy nhiên hoàn một hữu giao thủ, đãn thị phương minh nguy dĩ kinh hữu liễu na yêu nhất chủng cảm giác, giá gia hỏa đích thật lực chi cường hãn, tuyệt đối bỉ lâm đức bưu, thái thản hòa bảo bột đẳng thập lục cấp đích thể thuật hệ cao thủ yếu lệ hại đích đa liễu.

Na phạ tha môn xuyên thượng liễu thập lục cấp đích đính cấp ky giáp, dã tuyệt đối bất khả năng thị biến hình chi hậu đích tra nhĩ tư đích đối thủ.

Giá chủng cảm giác hào vô đạo lí, đãn tựu thị thật thật tại tại đích tồn tại vu tha đích tâm trung.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đích thủ hoãn hoãn đích thân hướng liễu thân phân giới chỉ.

Thần cấp đích cao thủ yêu? Na tựu lai thí thí, cứu cánh thị nhĩ lệ hại, hoàn thị tử nhi phục sinh chi hậu, năng cú dữ tam nhãn xà quái thất địch đích thập giác lệ hại ba.

Không gian trung sậu nhiên nhất trận kịch liệt đích ba động, nhất điều trường đạt bát bách mễ đích siêu cự hình quái thú, chung vu tái nhất thứ xuất hiện tại thế nhân đích nhãn tiền.

Thập giác mạn thôn thôn đích di động trứ như đồng tiểu sơn nhất bàn đích khu thể, tha đích nhất song cự đại nhãn tình tự tĩnh phi tĩnh, đãn khước ẩn ẩn đích tỏa trụ liễu tra nhĩ tư đích thân thể,

Tra nhĩ tư hoãn hoãn đích phủ hạ liễu thân tử, tố hảo liễu tùy thì xuất kích đích chuẩn bị.

Tương bỉ vu thập giác đích bàng đại thể tích nhi ngôn, tra nhĩ tư giản trực tựu tượng thị nhất chích vi bất túc đạo đích mã nghĩ nhất bàn, tự hồ chích yếu tha huy huy thủ, tựu năng khinh dịch đích tương tra nhĩ tư đả thành nhục bính.

Đãn thật tế thượng, tòng tra nhĩ tư thân thượng ẩn ẩn tán phát xuất lai đích bàng đại uy thế, khước ti hào đích bất tại thập giác chi hạ.

Tự tòng thập giác quái thú tòng thân phân giới chỉ trung xuất lai chi hậu, phụ cận đích kì tha quái thú chích yếu thị hoàn năng cú bào đắc động đích, tảo tựu tát khai liễu song thối, bào đích vô ảnh vô tung liễu.

Chí vu na ta đương thứ thái đê đích quái thú, khước thị liên đào bào đích dũng khí dã một hữu liễu, tha môn tĩnh tĩnh đích phủ hạ liễu thân khu, nhất cá cá hách đắc thí cổn niệu lưu, trừ liễu sắt sắt phát đẩu chi ngoại, tái dã bất cảm hữu nhâm hà động đạn liễu.

Nhi phất nông tắc thị trừng đại liễu nhãn tình, trành trứ tại thái không trung bất trụ phi tường đích thập giác, tha đích nhãn thần hữu liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

Tuy nhiên tha dĩ kinh dự liêu đáo liễu, kí nhiên phương minh nguy cảm khoa hạ hải khẩu, na yêu tại tha đích thân phân giới chỉ trung khẳng định hội hữu nhất chích đính cấp quái thú đích.

Đãn thị, đương giá cá quái thú chân đích hiện thân xuất lai đích thì hậu, phất nông hoàn thị cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị.

Bát bách mễ đích bàng đại thân khu a, chẩm yêu hàng phục giá chích quái thú đích tạm thả bất đề, tựu toán thị tưởng yếu tương tha na cự đại đích thân khu tắc nhập thân phân giới chỉ trung, dã thị nhất kiện nan dĩ tương tín đích sự tình liễu.

Khán trứ phương minh nguy thủ thượng địa thân phân giới chỉ, phất nông đệ nhất thứ hoài nghi khởi lai, giá lí diện đích không gian cứu cánh hữu đa đại a?

Thập giác hoãn hoãn đích trương khai liễu na bỉ huyết bồn đại khẩu hoàn yếu bàng đại kỉ bội đích cự chủy, tùy hậu nhất cổ hồng xán xán đích khí lưu tòng trung phún thổ nhi xuất.

Phương minh nguy tâm trung nhất kinh. Thập giác thập yêu thì hậu học hội giá nhất thủ liễu? Tại thượng thứ dữ tam nhãn xà quái đối chiến đích thì hậu, tự hồ hoàn một hữu giá dạng lệ hại a.

Khán lai tại tự kỷ tiến bộ đích đồng thì, giá ta quái thú môn dã một hữu nhàn trứ a.

Cự đại đích hồng sắc khí lưu phảng nhược thao thiên cự diễm bàn hướng trứ tra nhĩ tư dũng khứ, na cổ hồng sắc cự diễm địa thể tích thậm chí vu dĩ kinh tương tra nhĩ tư đích thân thể chỉnh cá đích phúc cái liễu tiến khứ.

Khoát nhiên, tra nhĩ tư cao cử lục chích kì đặc đích thủ tí, mỗi nhất cá thủ tí thượng đô phát xuất liễu trạm lam sắc địa quang mang, hạ nhất khắc, giá ta quang mang hình thành liễu nhất cá đẳng biên lục giác hình đích phòng hộ tráo.

Hồng sắc khí lưu ngoan ngoan đích chàng kích tại phòng hộ tráo chi thượng. Dẫn khởi liễu lục giác hình đích phòng hộ tráo nhất phiến hoảng động.

Nhiên nhi, đương thập giác đình chỉ liễu phún thổ chi hậu, giá nhất cá lục giác phòng hộ tráo y cựu ngoan cường địa bảo trì trứ tối sơ đích hình trạng, tịnh một hữu tại hồng sắc khí lưu đích trùng kích hạ băng liệt phá toái.

Thập giác đích thân tử hoãn hoãn trạm khởi. Tựu giá dạng triêu trứ tra nhĩ tư trùng khứ. Tha địa động tác tịnh bất khoái, tuy nhiên dĩ kinh bất tiểu vu nhất bàn thể thuật lục cấp dĩ thượng đích nhân loại cao thủ, đãn thị dữ tha tại di tích trung hòa xà quái tố sinh tử bác sát đích thì hậu tương bỉ, na tựu thị hỏa tiễn dữ oa ngưu địa tốc độ liễu.

Diện đối giá dạng địa nhất cá bàng nhiên đại vật hung mãnh địa chàng kích quá lai. Chích yếu bất thị bạch si, hoặc giả thị ủng hữu đồng đẳng thể hình hòa lực lượng đích quái thú, phủ tắc hoàn chân địa một kỉ cá nhân cảm ngạnh kháng.

Tra nhĩ tư lập tức huy vũ trứ bối thượng đích nhục dực, khinh tùng đích phi thượng liễu thiên không.

Tại tha đích khán pháp trung. Thập giác quái thú kí nhiên ủng hữu na yêu đại đích thể tích, hựu hữu na yêu đại đích lực lượng, na yêu đương nhiên bất khả năng phi khởi lai liễu. Sở dĩ chích yếu tha tại bán không trung phi tường. Tịnh thả tùy thì tiểu tâm thập giác quái thú đích thổ hỏa năng lực. Na yêu giá nhất thứ bỉ thí tha tựu lập vu bất bại chi địa liễu.

Đương nhiên. Khán trứ thập giác na tiểu sơn nhất dạng đích thân khu, tra nhĩ tư dã một hữu thập yêu nhất kích tất sát đích bạn pháp. Tựu toán thị tưởng yếu tương giá đầu quái thú mạn mạn ma tử, chích phạ dã nhu yếu hảo kỉ thiên ba.

Chân bất tri đạo, na cá phương nguy đại sư cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương hoa lai liễu giá dạng nan triền đích nhất chích đính cấp quái thú.

Tra nhĩ tư đích tư lộ nhược thị sáo dụng tại nhất bàn tinh cầu nội quái thú đích thân thượng, tự nhiên thị bất hội hữu thác. Đãn khả tích đích thị, thập giác quái thú đích bổn thân, tịnh bất thị nhất chích tinh cầu nội quái thú, tha kì thật thị nhất chích vũ trụ cấp đích quái thú.

Tại kinh quá liễu tử nhi phục hoạt chi hậu, tha đích thể tích dĩ kinh súc tiểu liễu chỉnh chỉnh thập bội, đãn thị tốc độ chi khoái, dã bỉ dĩ tiền khoái liễu khởi mã thượng bách bội.

Thập giác bổn chuyết đích sĩ khởi liễu cự đại đích đầu lô, bàng đại đích chủy ba nhất trương nhất trương đích, hảo tượng hựu yếu phún hỏa liễu.

Tra nhĩ tư

Thanh, đãn thị tùy tức tha tựu khán đáo nhãn tiền na sơn nhất bàn đích thân khu tiêu thất liễu.

Thị đích, thập giác tòng tha đích nhãn tình nội tiêu thất liễu, tha thậm chí vu một hữu khán kiến giá bàng đại gia hỏa thị như hà li khứ đích.

Khoát nhiên, nhất chủng cường liệt đích nguy ky cảm tòng tha đích thân hậu truyện lai, hoàn một hữu đẳng tha hữu sở phản ứng, nhất cổ vô dữ luân bỉ đích cự đại lực lượng dĩ kinh trọng trọng đích chàng đáo liễu tha đích thân thượng.

Phảng phật thị bị nhất khối cự thạch ngoan ngoan đích tạp trung liễu nhất bàn, tra nhĩ tư đích thân thể như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn đích trụy hạ liễu địa diện.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, địa diện thượng đa xuất liễu nhất cá bàng đại đích vẫn thạch khanh, tại khanh đạo đích chính trung tâm, tra nhĩ tư hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai. Thử khắc, tha đích thân thượng lang bái vạn phân, đột khởi đích cơ nhục thượng đa liễu vô sổ điều tế vi đích thương ngân, phảng phật biến thành liễu nhất cá lưu mãn liễu tiên huyết đích quái vật.

Tha sĩ đầu, khẩn khẩn đích trành trứ bán không trung tự do phi vũ đích thập giác, tha kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

Giá gia hỏa na yêu trọng đích thể tích, chẩm yêu khả năng phi đáo không trung khứ liễu ni? Nhi thả tha cương tài đích na chủng cực hạn tốc độ......

Nhất tưởng đáo giá nhân, tra nhĩ tư đốn thì đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí. Giá dạng khoái tiệp đích tốc độ, cánh nhiên xuất hiện tại liễu giá dạng cường đại đích quái thú thân thượng, chân thị bất khả tư nghị a.

Tra nhĩ tư hoãn hoãn đích phủ hạ liễu thân tử, tại tha đích thân thượng hoãn hoãn đích xuất hiện liễu đệ nhị thứ đích biến hóa.

Phương minh nguy song mục nhất lượng, nan đạo thần cấp đích biến hình thú, cánh nhiên khả dĩ sử dụng nhị chủng bất đồng đích quái thú hình thái bất thành?

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy dĩ kinh khán xuất lai liễu, nguyên lai tra nhĩ tư cương tài sở tố đích, tịnh bất thị tiến hành thập yêu đệ nhị chủng hình thái đích biến hình, nhi thị tương thể nội sở hữu đích tiềm lực đô kích phát xuất lai, hình thành liễu nhị thứ biến hình đích điệp gia hiệu quả.

Thử khắc đích tra nhĩ tư, tuy nhiên dạng tử bỉ khởi tối sơ yếu lang bái liễu hứa đa, đãn thị tòng tha đích thân thượng, khước ẩn ẩn đích phát xuất liễu nhất chủng nguy hiểm đích khí tức, tha đích yêu can đĩnh đắc bút trực, lục chích thủ tí canh thị tương hỗ giao triền. Hình thành liễu nhất chủng công kích địa giá thế.

Ẩn ẩn đích, tha đích thân thể tự hồ dữ chỉnh cá đại địa tương dung, thành liễu kiên bất khả tồi đích nhất cá chỉnh thể.

Phương minh nguy khán trứ tra nhĩ tư thử khắc đích biểu hiện, tha đích tâm trung đột nhiên nhất động, phảng phật thị thập yêu đông tây cánh nhiên bị nhãn tiền kích liệt đích trường cảnh thứ kích liễu nhất hạ tự đích.

Tha địa song mục việt lai việt lượng, tòng dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực đích tra nhĩ tư thân thượng, tha tự hồ cảm đáo liễu nhất chủng đông tây, nhất chủng khốn nhiễu liễu tha hứa cửu hứa cửu đích đông tây.

Vô sổ đích tự nhiên giới trung địa năng lượng tự hồ chính tại thông quá mỗ chủng cừ đạo nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập liễu tra nhĩ tư đích thể nội. Giá ta năng lượng phi đãn tại tăng cường tha đích lực lượng, đồng thì hoàn tại khôi phục tha địa thương thế.

Phương minh nguy đích tâm trung kích động bất dĩ, tha chung vu minh bạch liễu thập yêu thị tự nhiên chi tâm.

Tự nhiên chi tâm, thị tối bao dung đích. Dã thị tối tàn khốc đích.

Nhi tha, tá trợ vu cương tài na nhất thuấn gian địa cảm ngộ, tự thân đích nội kính dã khai thủy tuần trứ nhất điều cố định đích lộ tuyến vận hành khởi lai.

Tại tha thân biên bất viễn xử địa phất nông song mi nhất dương, nhãn trung lộ xuất liễu kinh hỉ giao gia chi sắc. Tha thanh tích địa cảm ứng đáo liễu phương minh nguy thể nội địa biến hóa, dã tri đạo tha tại cương tài cánh nhiên phúc chí tâm linh đích lĩnh ngộ đáo liễu tự nhiên chi tâm, sở dĩ tha địa nội kính khai thủy hướng ngoại tán phát, tưởng yếu dữ đại tự nhiên trung đích mỗ chủng thần kì lực lượng kiến lập khởi nhất điều vĩnh bất đoạn tuyệt đích thông đạo.

Nhất điểm điểm đích nội kính li khai liễu tha đích thể nội. Tại giá nhất khắc, giá nhất cụ thân thể tự hồ dĩ kinh bất tái chúc vu tha liễu.

Tha phóng khí liễu đối vu thân thể đích khống chế quyền, tương sở hữu đích tinh lực đô dụng đáo liễu cảm ứng tự nhiên đích thượng diện.

Thể thuật hệ đích đại sư tịnh bất thị tinh thần hệ đại sư. Nhị giả đột phá cực hạn bích chướng đích nan độ tuy bất tương đồng. Đãn đa đa thiểu thiểu dã thị hữu trứ nhất định đích tương liên.

Tố vi dĩ kinh đột phá liễu tinh thần hệ bích chướng đích phương minh nguy. Hoàn hữu tham khảo tha não hải trung sổ cá thể thuật hệ đại sư đích linh hồn kí ức, phương minh nguy đối vu tự kỷ năng cú đột phá cực hạn sung mãn liễu tất thắng đích tín tâm.

" Nha......"

Tra nhĩ tư nhất thanh hô hát. Bút trực đích trùng thượng liễu bán không, tha đích lực lượng kinh quá liễu cương tài đích đề tụ, phảng phật hựu thượng liễu nhất cá thai giai bàn, dữ thập giác đấu liễu cá nan phân nan giải.

Thính đáo liễu giá đột như kì lai đích nhất thanh đại hát, phương minh nguy đích thân tử vi vi nhất chiến, tha đích thủ nhất khẩn, dĩ kinh ác trụ liễu thân thượng khiêu lai bính khứ đích thạch sinh.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích tưởng pháp tự đích, thủ thượng đích thạch sinh tấn khoái đích biến hóa khởi lai.

Tha đích thân khu phảng phật hóa thành liễu nhất đoàn tế tế đích bán lưu chất vật thể, duyên trứ phương minh nguy đích thủ tí, tại thuấn gian toản tiến liễu tha đích y phục, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tha đích toàn thân thể biểu chi thượng.

Thạch sinh tịnh bất thị quái thú, dã bất thị nhân loại, phương minh nguy tuy nhiên bất tri đạo tha đích lai lịch, đãn kí nhiên thị tòng thạch đầu trung sinh xuất lai đích, tự nhiên thị bỉnh thừa thiên địa linh khí nhi sinh.

Sở dĩ, đương thạch sinh hóa tác nhất phó khinh linh đích khải giáp tương tha đích toàn thân đô bao khỏa liễu tiến khứ chi hậu, phương minh nguy thân thể đích linh cảm độ, đốn thì hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nhãn nhĩ khẩu tị đích ngũ quan thất khiếu đích năng lực, tự nhiên thị đại phúc đề cao. Đãn thị chân chính nhượng phương minh nguy cảm đáo kinh hỉ giao gia đích thị, tha đích cơ phu tự hồ hoạt liễu.

Một thác, giá chủng cảm giác tựu tượng thị tự động đích ủng hữu liễu sinh mệnh tự đích, sung mãn liễu vô cùng đích hoạt lực.

Tại thạch sinh đích hiệp trợ chi hạ, phương minh nguy đích nội kính chung vu hoa đáo liễu tự nhiên trung đích mỗ chủng thần bí năng lượng, tịnh thả dữ giá chủng lực lượng trục bộ đích phát sinh giao tập.

Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung bị nhất chủng tiền sở vị hữu đích sung thật cảm triệt để thiêm mãn, tha tri đạo, kinh quá liễu tự kỷ đích nỗ lực, tại gia thượng thần kì thạch sinh đích đặc thù năng lực, tha chung vu nghênh lai liễu chân chính đích tự nhiên khế ky.

Nhất cổ cổ đích nội kính phong ủng nhi xuất, tòng tha thân thể đích mỗi nhất phiến cơ phu hướng ngoại tán phát, tịnh thả quán nhập liễu thạch sinh chi trung. Nhi thạch sinh đích thể tích tự hồ tại vô hạn chế đích trướng đại chi trung, tựu tượng thị nhất cá vô để đích thâm đàm, tham lam đích hấp thu trứ mỗi nhất tích đích nội kính.

Đương nhiên, tại ngoại nhân khán lai, phương minh nguy đích thể hình tịnh một hữu nhâm hà biến hóa, chích bất quá thị y phục tượng thị sung khí nhất bàn, lược lược đích cổ liễu khởi lai.

Đãn thị duy hữu phương minh nguy tài tri đạo, tự kỷ dĩ thạch sinh vi dẫn, tức tương hoàn thành na tối hậu nhất bộ.

Quả nhiên, đương phương minh nguy na tối hậu nhất ti đích nội kính đô quán thâu đáo liễu thạch sinh thể nội chi hậu, tha tựu tượng thị nhất khỏa súc mãn liễu uy năng đích cường lực tạc đạn, oanh nhiên nhất thanh tạc hưởng, dĩ tối cường kính đích bạo tạc phương thức, tại nhất thuấn gian tương sở hữu đích nội kính đô đầu nhập liễu na phảng phật vô biên vô tế đích tự nhiên chi trung.

Chu vi trần thổ phi dương, loạn thạch tứ tiên, mỗi nhất khỏa tiểu toái thạch đô tượng thị xuất thang đích pháo đạn bàn, viễn viễn đích hướng trứ tứ diện bát phương oanh kích nhi khứ.

Phất nông thân thủ nhất tiếp, sổ khỏa toái thạch dĩ kinh bị tha lao đáo thủ trung, bất quá tha lập tức cảm thụ đáo liễu lí diện na chí cương chí cường đích cự đại lực lượng.

Tại giá nhất khắc, tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, như quả mỗi nhất khỏa phi tiên đích toái thạch đô hữu giá chủng lực đạo đích thoại, na yêu phương minh nguy đích thật lực tuyệt đối thị hữu liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích đề cao.

Nhân vi tựu liên tha tự kỷ, thân vi thập lục cấp địa song hệ đại sư. Dã thị vô pháp tương thành thiên thượng vạn khỏa đích toái thạch đô đả xuất như thử cường đại đích lực đạo.

Phương minh nguy sảng khoái đích tương thân thể nội đích tối hậu nhất ti trọc khí thổ liễu xuất lai, đương na đạo khí lưu tẫn sổ đích li khai liễu tha đích chủy thần chi thanh, vi vi đích bế thượng liễu song mục, phảng nhược cự long hấp thủy bàn, khai thủy liễu trường trường địa hấp khí.

Giá nhất khẩu khí miên

, phảng phật tại tha đích thân thể nội hữu nhất cá khán bất kiến đích đại động nhất bàn, vô luận điền sung, đô vô pháp tương tha quán mãn.

Nhi chính tại tha hấp khí đích na nhất khắc. Vô cùng vô tẫn địa năng lượng tòng tứ diện bát phương hối tập nhi lai, giá ta năng lượng phảng nhược hung dũng đích ba đào bàn, nhất cổ não nhân đích tiến nhập liễu thạch sinh chi trung. Tùy hậu, tại thạch sinh đích mạn mạn phân phối hạ. Quân quân địa tiến nhập liễu thân thể đích mỗi nhất thốn thể biểu.

Thử khắc, tha đích thể nội dĩ kinh một hữu liễu nhất ti nội kính, sở dĩ giá cổ năng lượng tấn khoái đích chiêm lĩnh liễu sở hữu địa lĩnh địa, thành liễu tha thân thể nội đích tuyệt đối chủ tể.

Mạn mạn đích. Tân sinh địa nội kính dũng hiện xuất lai, dữ giá cổ năng lượng củ triền tại nhất khởi.

Tha môn tịnh một hữu tương hỗ bài xích, nhi thị trục tiệm tương dung, biến thành liễu nhất chủng mật bất khả phân địa kì dị năng lượng. Tuy nhiên phương minh nguy khả dĩ khẳng định. Giá dã thị tha địa nội kính, đãn thị như kim đích nội kính trung khước đa xuất liễu nhất chủng lai tự vu tự nhiên giới địa thần bí năng lượng, nhượng tha đích chỉnh cá thân tâm đô khẩn khẩn đích dữ tự nhiên kết hợp tại nhất khởi.

Hoãn hoãn đích. Phương minh nguy trầm tịch tại giá chủng huyền diệu đích cảnh giới chi trung.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu. Phương minh nguy chung vu tỉnh chuyển quá lai. Thiên không trung y cựu thị hưởng thanh trận trận, thập giác hòa tra nhĩ tư tại thượng diện đả đích nhiệt nháo phi phàm.

Nhi thạch sinh tắc bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh khôi phục thành liễu nguyên dạng. Trọng tân biến thành liễu kiểm bồn...... Bất, tha đích thể tích tự hồ súc tiểu liễu, cánh nhiên biến thành liễu thủy dũng để đại tiểu đích viên hình.

Bất quá, thạch sinh cấp tha đích cảm giác, khước bất thị tùy trứ thể tích đích súc tiểu nhi suy nhược, phản nhi thị biến đắc dũ phát cường đại liễu khởi lai.

Vi vi đích tương nhất cổ nội kính thâu nhập liễu thạch sinh thể nội, tha đích thân thể đốn thì tượng thị sung khí nhất bàn, chỉnh chỉnh bàng đại liễu tam bội hữu dư.

Phương minh nguy đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung, thạch sinh đích năng lực xác thật đắc đáo liễu cực đại đích đề cao.

Vi vi vận chuyển nội kính, cảm ứng trứ thể nội đích nhất thiết biến hóa, nhất chủng cường liệt đích thư thích cảm nhượng tha sảng khoái đích kỉ hồ yếu thân ngâm xuất lai.

Thư phục đích trường thán liễu nhất khẩu khí, giá chủng cảm giác chân thị vô pháp hình dung đích mĩ hảo a.

Nội kính cận thị vi vi đích đề tụ liễu nhất hạ, na viễn thắng dĩ vãng, hung dũng bành phái đích bàng đại dung lượng nhượng tha tại giá nhất khắc sung mãn liễu tín tâm.

Giá tựu thị thể thuật hệ thập lục cấp đích lực lượng liễu ba.

Tuy nhiên phất nông thuyết quá, tha tùy thì đô hữu khả năng tiến giai thành công.

Đãn thị phương minh nguy tâm trung thanh sở, như quả cương tài một hữu thạch sinh đích viên trợ, na yêu tha hưu tưởng na yêu khinh tùng đích tấn cấp thành công.

Thể thuật năng lực tu luyện đáo liễu thập ngũ cấp điên phong, hữu nhị chủng bất đồng đích đề thăng phương pháp.

Nhất chủng tự nhiên thị bằng tá thú bảo chi lực, cường hành phá quan, dĩ cường đại đích lực lượng ngạnh sinh sinh đích đả phá nhị giả gian đích na đạo khán bất kiến đích bích chướng.

Giá tựu thị thể thuật hệ viễn bỉ tinh thần hệ tu luyện giả khinh tùng đích tối đại nguyên nhân.

Nhược thị tinh thần hệ đích tu luyện giả, tựu toán thị tá trợ liễu thú bảo đích năng lực siêu việt cực hạn, đãn dã thị yếu ứng phó hậu lai đích trọng trọng tâm ma. Đãn thị thể thuật hệ đích cao thủ tựu vô nhu na yêu ma phiền liễu, tha môn hoàn toàn khả dĩ bằng tá túc cú đích ngoại lực, lai đạt đáo tự kỷ đích mục tiêu.

Đương nhiên, tưởng yếu sưu tầm đáo túc cú đích ngoại lực tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình bãi liễu, phủ tắc hiện tại đích tự nhiên nhân thế giới trung, khẳng định dĩ kinh thị đại sư cấp đích cao thủ mãn nhai bào liễu, na lí hoàn hội na yêu trân quý.

Đáo liễu thập ngũ cấp điên phong đích thể thuật năng lực, hoàn hữu nhất chủng đích đột phá phương pháp, tựu thị tương thân thể dung nhập tự nhiên, thể ngộ na tự nhiên chi tâm, chích yếu tự nhiên thừa nhận liễu phương minh nguy, na yêu tha tựu ủng hữu viễn siêu* ngoại lực đề thăng thượng lai đích thập lục cấp cường giả đích lực lượng liễu.

Bất quá tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, hựu thị đàm hà dung dịch, như quả một hữu thiên sinh giá cá năng cú câu thông thiên địa năng lượng đích tiểu gia hỏa, tha vạn vạn bất khả năng tại giá yêu đoản đích thì gian nội, sử dụng đệ nhị chủng phương pháp tấn cấp thành công.

Ngang thủ, phương minh nguy khán trứ thiên không trung na bất thành bỉ lệ đích nhất đại nhất tiểu củ triền tại nhất khởi, tâm trung đột địa dũng khởi liễu vạn trượng hào tình.

Đột nhiên giác đắc thân biên tự hồ hữu trứ nhất cá kì dị đích khí tức, tha chuyển đầu nhất khán, bất tri hà thì, phất nông dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên.

Khán kiến phương minh nguy tĩnh khai liễu song mục, phất nông đạm nhiên nhất tiếu, thối hậu sổ bộ, khán hướng thiên không.

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, tha thị tại vi tự kỷ hộ pháp.

Cảm kích đích triêu tha nhất tiếu, phương minh nguy đích mục quang trọng tân hồi đáo liễu thập giác na bối thượng bàng đại đích siêu cấp thể tích.

Khoát nhiên, tha đích chủy giác phiết quá liễu nhất ti tiếu dung. Tùy hậu, tha đích nhân ảnh tiêu thất bất kiến liễu.

Nhiên nhi, tại cao không trung, thập giác đích động tác đột nhiên đình liễu hạ lai, tại tha na hậu thật đích cự hình thập giác chi thượng, phương minh nguy phóng thanh đại tiếu, thân thượng khước sung mãn liễu vô biên vô tế địa bàng đại khí thế,.

Tra nhĩ tư tiểu tâm dực dực đích thao khống trứ tự kỷ đích nhục dực. Tại cương tài, tha dữ thập giác đích đối chiến đương trung dĩ kinh tri đạo, giá cá li kì đích quái thú xác thật thị nhất chích đính giai quái thú, nhi thả canh vi khoa trương đích thị. Ủng hữu như thử cự đại thân khu đích tha, cánh nhiên thị sở hữu quái thú trung tối nan triền đích tốc độ hình quái thú.

Nhược thị tại chính thường tình huống hạ, bát bách mễ địa cự đại thân khu tựu toán thị tưởng yếu sảo gia di động, dã thị phi thường khốn nan đích. Đãn thị. Giá cá lí luận hoàn toàn vô pháp sáo dụng tại thập giác đích thân thượng.

Tại dữ tha đối chiến đích thì hậu, na chủng khoái nhược thiểm điện, hoạt nhược du ngư địa tốc độ hòa linh xảo, nhượng tra nhĩ tư cật liễu vô sổ đích đại khuy.

Tha thậm chí vu hữu liễu giá dạng đích thác giác. Na tựu thị tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích biến hình năng lực, dĩ kinh vô pháp kích bại giá chích tòng vị thính thuyết quá địa đính giai quái thú liễu.

Xác thật, vô luận thị thập yêu quái thú. Đô hữu trứ tự kỷ đích nhược điểm. Tra nhĩ tư dĩ tiền sở ngộ đáo đích chúng đa quái thú. Tổng hữu kỉ dạng địa phương bất như tự kỷ.

Đãn thị, thập giác bất cận cận thị bì hậu nhục tháo. Nhi thả lực đại vô bỉ, trảo nha tiêm duệ, tái gia thượng khẩu trung phún hỏa, động tác khoái đích bất khả tư nghị.

Như thử viễn công cận chiến, dạng dạng tinh thông, tương tha địa sở hữu ưu điểm tẫn sổ khắc chế.

Tra nhĩ tư việt đả việt thị tâm kinh, chính đãi sảng khoái nhận thâu chi thì, khước kiến thập giác khoát nhiên huyền đình tại bán không trung, nhi phương minh nguy tắc cao cao đích trạm tại liễu tha đầu thượng đích na chích cự đại nhục giác chi thượng.

Khán liễu phương minh nguy nhất nhãn, tra nhĩ tư phát hiện, tha địa thân thượng tự hồ hữu liễu nhất ti ý ngoại địa biến hóa. Nhân vi tha cấp tự kỷ địa cảm giác, dũ phát đích khả phạ khởi lai.

Đãn thị tại phương minh nguy địa thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập yêu dạng đích biến hóa ni? Na tựu bất thị tha năng cú nhất nhãn khán xuất lai đích liễu.

Tuy nhiên tha cương tài dã cảm ứng đáo liễu địa diện thượng tự hồ phiếm khởi liễu nhất trận cường liệt đích năng lượng ba động, đãn thị na thì hậu, tha chính toàn thần quán chú đích ứng phó thập giác đích phong cuồng công thế, sở dĩ vô hạ tế tế thể hội, phủ tắc tha nhất định hội đại kinh thất sắc, giác đắc tự kỷ kiến quỷ liễu.

Bất quá, tựu toán thị hiện tại đích tra nhĩ tư, dã phiếm khởi liễu nhất trận kiến quỷ đích cảm giác.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh một hữu lộ xuất ti hào địch ý, đãn thị tại tha đích cảm ứng trung, giá cá nam nhân tự hồ bỉ tha cước hạ đích thập giác quái thú hoàn yếu khả phạ.

Chích kiến phương minh nguy hoãn hoãn đích thân xuất liễu thủ, thân phân giới chỉ thượng xạ xuất liễu nhất đạo dị thường khoan đại đích bạch quang, tương thập giác bàng đại đích thân khu lung tráo liễu tiến khứ, phiến khắc chi hậu, giá chích hung mãnh đích đính giai quái thú tựu tiêu thất liễu.

Tùy hậu, phương minh nguy thân thủ nhất dẫn, nhất chích cá đầu sảo đại nhất điểm đích toàn phong linh xuất hiện tại tha đích cước hạ.

Tuy nhiên dĩ phương minh nguy thử khắc đại sư cấp đích thể thuật năng lực, dĩ kinh năng cú nhượng tha cảm thụ

Chi lực, tịnh thả bằng tá trứ cường đại đích nội kính liên thông thiên địa, tựu toán thị bất tá cụ hòa quái thú, tha đô năng cú tại không trung tự do phi hành. Nhi thả, tha đích giá thứ tấn thăng, tịnh bất thị sử dụng thú bảo đẳng ngoại lực ngạnh sinh sinh đích đề thăng thượng lai, nhi thị tương thân thể triệt để dung nhập liễu tự nhiên, chưởng ác liễu nan đắc đích tự nhiên chi tâm, sở dĩ tha tại phi hành chi thì, chích nhu yếu nhất điểm điểm vi nhược đích nội kính tựu khả dĩ đạt đáo mục đích liễu.

Nhiên nhi, phương minh nguy tịnh một hữu bạo lộ tự kỷ toàn bộ thật lực đích đả toán, tha hoàn thị bả na chích tàng tại thân phân giới chỉ trung đích dị chủng toàn phong linh khiếu liễu xuất lai.

Thải tại giá đông tây đích thượng diện, tự nhiên thị bất hội dẫn khởi tha nhân đích liên tưởng liễu.

" Tra nhĩ tư các hạ, thập giác thị ngã tối trọng yếu đích chuyên chúc thú, kí nhiên nâm dĩ kinh kiến thức quá liễu, na tựu song phương bãi thủ như hà?"

Tra nhĩ tư trắc đầu tưởng liễu tưởng, tha dã hữu tự tri chi minh, tri đạo vô pháp thắng quá thập giác, vu thị tiếu trứ thân xuất liễu đại mẫu chỉ, đạo:" Hảo, tôn kính đích phương nguy các hạ, nâm đích chuyên chúc thú phi thường liễu bất khởi, ngã, phục thâu liễu."

Phương minh nguy tam nhân li khai ngải phật danh đích thì gian tuyệt đối bất trường, đãn thị do vu tha môn tam nhân đích thân phân đặc thù, sở dĩ nan miễn hội dẫn khởi nhất trận oanh động hòa tao loạn.

Mỗi cá nhân đô tri đạo, tha môn tam nhân thị xuất khứ thiết tha bỉ thí đích.

Nhất đán tưởng đáo tam vị thần cấp đích đính tiêm nhân vật giao thủ, đốn thì lệnh sở hữu nhân vi chi tâm hướng thần vãng. Khả thị, trực đáo phương minh nguy tha môn bãi thoát liễu chúng nhân đích củ triền chi hậu, tha môn tài tri đạo tự kỷ dữ thần cấp cao thủ đích soa cự hữu đa đại. Nhược thị tha môn bất tưởng nhượng nhân quan chiến, na yêu chỉnh cá ngải phật danh tựu thị hoa bất đáo nhất cá hữu tư cách cân thượng khứ đích đại nhân vật.

Y phu đặc đẳng nhân thùy đầu tang khí đích phản hồi liễu ngải phật danh, chích hảo phái nhân đáo tứ xử trành sao, nhược thị tha môn phản hồi, tựu yếu tại đệ nhất thì gian thông tri. Đồng thì, đối vu giá thứ tiếp đãi đích quy cách tái thứ thượng điều.

Vụ tất yếu dụng tối ti khiêm đích thái độ hòa tối xa hoa đích chiêu đãi lai biểu đạt tha môn đối vu thần cấp đính tiêm cao thủ đích kính ngưỡng hòa tôn kính.

Viễn viễn đích, phương minh nguy tam nhân tự nhiên bất tri đạo giá lí địa biến hóa.

Tại kinh quá liễu sơ bộ đích giao thủ chi hậu, tra nhĩ tư thị chân đích nhận khả liễu phương minh nguy hòa phất nông đích thần cấp khống thú sư đích thân phân.

Tuy nhiên phất nông tịnh một hữu nã xuất tha đích chuyên chúc thần thú, đãn thị năng cú dữ phương minh nguy bỉ kiên nhi lập đích nhân vật. Đương nhiên thị ủng hữu đồng dạng đích tư cách liễu.

Đương nhiên, tối chủ yếu địa thị, tra nhĩ tư đích tín tâm dĩ kinh bị thập giác quái thú hòa phương minh nguy cấp đả diệt liễu, sở dĩ tha dĩ kinh cổ bất khởi dũng khí khứ thí tham phất nông liễu.

Na thập giác quái thú tuy nhiên thật lực siêu cường, đãn hoàn thị tại khả dĩ tiếp thụ đích phạm trù chi nội. Đãn thị, phương minh nguy tại tối hậu thì khắc sở biểu hiện xuất lai đích na chủng cường thế, khước nhượng tha địa tự tôn tâm tao đáo liễu cực đại đích đả kích.

Diêu tưởng na trạm tại thập giác đầu thượng, lộ xuất liễu bễ nghễ chi thế. Hồn thân tán phát trứ lăng lệ nguy hiểm khí tức đích phương minh nguy, tha đích tâm trung tựu thị nhất chiến. Giá cá nhân, đáo để thị thần cấp địa khống thú sư, hoàn thị thú thần chiến sĩ a?

Tuy nhiên tại thần cấp đích khống thú sư thân thượng. Dã hội hữu trứ cường đại đích khí thế, đãn thị tương bỉ vu dĩ kinh hòa quái thú dung hợp đích thú thần chiến sĩ lai thuyết, cấp nhân địa cảm giác tựu quyết bất tương đồng.

Nhiên nhi, tuy nhiên tra nhĩ tư bất tưởng thừa nhận. Đãn thị tha đích tâm trung khước thị tri đạo, tha hại phạ liễu, tại phương minh nguy sở triển lộ xuất lai đích cường đại khí thế diện tiền, tha triệt để địa hại phạ thối súc liễu.

Nhân vi na chủng phảng phật phô thiên cái địa. Tịch quyển thiên hạ địa khí thế, cánh nhiên tương tha áp chế địa tử tử đích, liên nhất điểm nhân địa tránh trát dư địa dã một hữu. Tại na nhất khắc. Tha thậm chí vu hữu liễu khán kiến nhất vị siêu giai đích thú thần chiến sĩ tự đích. Tựu liên thân thể đô tại bất tự do chủ đích vi vi phát chiến.

Thử khắc. Tha cô linh linh đích bãi động trứ bối thượng đích vũ dực, nhất cá nhân phi tại liễu tiền phương. Khả thị tha đích tâm trung khước thị thiên tư bách chuyển. Na cá mạn nữu thú lĩnh cứu cánh thị nhất cá thập yêu địa phương a? Cánh nhiên hội xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá quái dị cao thủ. Ân, hồi khứ dĩ hậu, nhất định yếu vấn vấn tư khoa lang, tha ứng cai hội tri đạo đích ba.

Tại bất viễn xử đích không trung, phương minh nguy hòa phất nông chỉ huy trứ dực biểu khẩn tùy nhi hành.

Đương nhiên tha môn dã một hữu nhàn trứ, phất nông thủ tiên hướng tha tuân vấn cương tài đột phá đích kinh quá.

Phương minh nguy tịnh bất kì quái phất nông năng cú khán xuất tha đích chân chính thật lực, hoặc hứa tại giá cá vũ trụ trung, dã duy hữu song hệ đại sư đích nhân vật tài năng bất thụ đáo tinh thần hòa nội kính giá nhị chủng lực trường giao dung chi hậu sở đái lai đích ảnh hưởng ba.

Tịnh một hữu kinh quá đa thiểu do dự, phương minh nguy tiện tương phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình cáo tố liễu phất nông. Nhi thả, tại khảo lự liễu lương cửu chi hậu, phương minh nguy chung vu tương thạch sinh đích tồn tại cáo tố liễu lão sát thủ.

Tha chi sở dĩ một hữu kế tục ẩn man giá cá bí mật, nhất lai thị dữ phất nông tương xử liễu giá đoạn thì gian chi hậu, nhị nhân đích quan hệ dĩ kinh đại vi cải thiện. Đãn tối chủ yếu đích thị, tha tưởng yếu tri đạo thạch sinh đích lai lịch, dĩ cập tha vi hà năng cú đột nhiên tự hành biến hóa thành thiếp thân đích hộ giáp.

Nhiên nhi, nhượng tha thất vọng đích thị, tựu liên phất nông dã một hữu thính thuyết quá, tại giá cá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu thạch sinh giá dạng đích linh vật, sở dĩ tại sách sách xưng kì chi dư, tịnh một hữu đề cung thập yêu ngạch ngoại đích tín tức.

Tuy nhiên thị tại phi hành đồ trung, đãn thị phương minh nguy hòa phất nông đô cảm thụ đáo liễu tiền phương tra nhĩ tư đích mạn bất kinh tâm. Bất quá, tha môn tịnh bất đam tâm tự kỷ hội lộ xuất thập yêu phá trán.

Nhân vi hữu liễu thập giác tại thủ, tha môn thần cấp khống thú sư đích địa vị, chích phạ thị thùy dã bất hội hoài nghi liễu.

Tam nhân phi hành đích tốc độ tiệm khoái, chung vu tại nhị cá tiểu thì chi hậu, thuận lợi đích hồi đáo liễu ngải phật danh

Tha môn đích thân ảnh cương cương mạo đầu, tựu nghênh lai liễu sơn băng hải khiếu tự đích cự đại hoan hô thanh.

Sở hữu đích cơ nhân nhân đô tại tẫn tự kỷ tối đại đích nhiệt tình, hoan nghênh giá tam vị nan đắc nhất kiến đích thần cấp đính tiêm cao thủ.

Tra nhĩ tư cao cao đích phi thượng liễu bán không, nhâm bằng nhất song hắc sắc nhục dực đại đại triển khai, tựu giá dạng đại đại phương phương đích nghênh tiếp chúng nhân đích hát thải, khán dạng tử, tha thị hữu kinh nghiệm đích đa liễu, nhân vi kỉ hồ mỗi nhất thứ xuất khứ, tha đô yếu tao ngộ đáo giá dạng đích trường diện, sở dĩ tảo tựu thị tập dĩ vi thường.

Nhiên nhi phương minh nguy hòa phất nông khước ủy uyển nhi kiên định đích tạ tuyệt liễu y phu đặc đích yêu thỉnh, tha môn kiên trì hồi tị bạo lộ tại đại chúng đích mục quang chi hạ.

Khai ngoạn tiếu liễu, ngã môn lai giá lí thị tố gian tế hòa tiểu thâu đích, kí nhiên như thử, hựu chẩm yêu khả năng dữ nhĩ môn chân chính đích giảo hòa tại nhất khởi ni.

Đương tra nhĩ tư hạ lai chi hậu, yếu cầu tư ba đằng tương na danh dẫn khởi liễu dẫn linh các hỏa tai đích hài tử đái quá lai.

Tư ba đằng đốn thì khổ tiếu liên liên, khái khái ba ba đích tương na danh tiểu hài tử dĩ kinh hãm nhập liễu hoàn toàn đích hôn mê, tịnh thả đáo hiện tại hoàn một hữu tỉnh lai đích kinh quá tự thuyết liễu nhất biến.

Tra nhĩ tư đích kiểm sắc đốn thì biến liễu, tha lai đáo giá lí tối đại đích nhâm vụ tựu thị tiếp giá danh hài tử hồi khứ, đãn thị thính tư ba đằng đích khẩu khí, giá danh hài tử tự hồ dĩ kinh biến thành liễu nhất cá thực vật nhân tự đích, giá cá đáp án nhượng tha sung mãn liễu kinh nhạ.

" Nhĩ môn cấp tha hoa quá y sinh liễu yêu?"

" Ngải phật danh sở hữu đích y sinh đô tại tưởng bạn pháp, đãn di hám địa thị, ngã môn tối chung hoàn thị vô năng vi lực."

Tra nhĩ tư do dự liễu phiến khắc. Đạo:" Hảo ba, tương na cá hài tử chuyển đáo thú lĩnh chi sào, na lí ứng cai hữu nhân khả dĩ cứu trì đích."

" Thị, yếu nâm đa gia phí tâm liễu." Tư ba đằng như thích trọng phụ đích thuyết đạo.

Phương minh nguy tại nhất bàng tâm trung lãnh tiếu, tưởng yếu phục nguyên? Na thị quyết vô khả

. Tán liễu, na yêu tái tưởng phục hoạt, khởi bất thị si tâm vọng tưởng liễu.

Tra nhĩ tư tùy khẩu tuân vấn liễu quan vu ngải phật danh đích nhất ta vấn đề. Tư ba đằng đô thị tường tế đích giải đáp liễu. Chích thị tại tối hậu đề xuất liễu tưởng yếu trọng tu dẫn linh các đích yếu cầu.

Do dự liễu phiến khắc, tra nhĩ tư hoàn thị đáp ứng liễu giá cá yếu cầu, chích thị thanh minh tại tối cận địa nhất đoạn thì gian chi nội, tựu toán thị kiến thành liễu dẫn linh các. Dã thị bất năng sử dụng đích.

Phương minh nguy hướng phất nông vi nhất điểm đầu, trang tác bất giải đích vấn đạo:" Dẫn linh các thị cấp sở hữu đích hài tử khai khải địa, vi thập yêu bất năng sử dụng ni?"

Tra nhĩ tư trường thán liễu nhất thanh, đạo:" Phương nguy các hạ. Thật bất tương man, ngã môn đích thú lĩnh trung hựu tại dẫn linh các xuất hiện cương thi liễu."

Phương minh nguy hòa phất nông đại cật nhất kinh, tha môn kinh nhạ đích tịnh bất thị tra nhĩ tư đích đáp án, nhi thị tha sở thuyết địa na cá hựu tự.

" Tra nhĩ tư các hạ. Nan đạo lâm khả thú lĩnh tại dĩ tiền tằng kinh xuất hiện quá cương thi?"

" Thị a, căn cư kí tái, tại tam thiên niên tiền. Phỉ khả lĩnh địa đích dẫn linh các trung. Quỷ nhãn đột nhiên phát sinh dị biến. Sở hữu tiếp xúc đáo tha đích nhân, đô hội biến thành thất khứ liễu ý thức đích cương thi. Nhi thả giá ta cương thi hoàn hội chủ động công kích biệt nhân." Thán liễu khẩu khí, tra nhĩ tư vô nại địa đạo:" Cương thi đích nguy hại thật tại thị thái đại liễu, tại một hữu triệt để giải quyết giá cá vấn đề chi tiền, ngã môn tạm bất năng khai khải dẫn linh các."

Phương minh nguy nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo:" Na yêu dĩ tiền ngộ đáo giá kiện sự tình, thị như hà xử lí đích ni?"

" Đảo hủy phỉ khả lĩnh địa địa dẫn linh các, tuyển trạch kì tha địa địa phương trọng kiến."

" Nga, giá dạng tựu khả dĩ đỗ tuyệt cương thi địa xuất hiện liễu?"

" Thị đích, khởi mã tại tam thiên niên trung, hoàn một hữu xuất hiện quá đệ nhị thứ giá dạng địa tình huống."

Phương minh nguy minh tư khổ tưởng liễu bán hưởng, dĩ kinh tri đạo liễu kì trung đích nguyên nhân.

Na cá năng cú phát xuất thần bí năng lượng, lai tham tác linh hồn đích quái thú nhãn châu tử, ứng cai tựu thị giá cá khiếu tố quỷ nhãn đích đông tây liễu.

Tại quỷ nhãn trung, kì thật thị phong ấn trứ nhất đoạn tử linh pháp thuật, nhất đán sử dụng năng lượng kích hoạt, tựu khả dĩ phát huy xuất kì trung đích công hiệu. Bất quá, giá đoạn pháp thuật tịnh bất tề toàn, uy lực dã bất đại. Tại nhất bàn đích tình huống hạ, tự nhiên thị bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

Khả thị, tại tam thiên niên tiền, bất tri đạo na cá quỷ nhãn thượng phát sinh liễu thập yêu dị biến, cánh nhiên tương giá đoạn tử linh pháp thuật bổ tề liễu nhất bộ phân.

Na đoạn chú ngữ nhất đán bổ tề chi hậu, hội phát sinh thập yêu dạng đích hậu quả, phương minh nguy khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Chích yếu tưởng tưởng na thập đa nhân tại thuấn gian đích biến hóa, nhất cổ tử thấu tâm lương tựu nan dĩ ngưỡng chỉ đích mạn duyên liễu khai lai.

Khán trứ thần tình hữu ta ảm đạm đích tra nhĩ tư, phương minh nguy đích tâm trung pha vi cảm khái, bất quá dã thị ám trung khánh hạnh bất dĩ, nguyên lai dĩ kinh tại sự tiên hữu liễu án để, na yêu tự nhiên tựu bất khả năng tái hữu nhân hoài nghi đáo tha môn đích đầu thượng liễu.

Tra nhĩ tư tự thuyết liễu phiến khắc chi hậu, đương trường đề xuất cáo từ.

Tư ba đằng tuy nhiên thị kiệt lực vãn lưu, đãn thị tra nhĩ tư khước chấp ý yếu tẩu, tịnh thả yêu thỉnh phương minh nguy hòa phất nông tiền vãng thú lĩnh chi sào.

Đối vu giá cá yếu cầu, phương minh nguy hòa phất nông thị cầu chi bất đắc đích, bất quá tại tư ba đằng đẳng nhân đích diện tiền, khước thị bất năng biểu hiện đích thái quá vu minh hiển.

Tra nhĩ tư vi tiếu trứ đạo:" Nhị vị các hạ, tái quá thập thiên, tựu thị ngã môn lâm khả thú lĩnh tân nhất đại khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích xuất sư lễ liễu. Như quả năng cú đắc đáo nhị vị thần cấp cường giả đích chúc phúc, tương thị chỉnh cá lĩnh địa đích vinh hạnh."

Phương minh nguy hòa phất nông giá tài miễn vi kì nan đích đáp ứng liễu hạ lai, kì thật tại tha môn đích tâm trung, tảo tựu tưởng yếu khán nhất khán, khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ thị như hà bồi dưỡng xuất lai đích.

Thú vương chiến sĩ dã tựu bãi liễu, đãn thị như quả tương khống thú sư đích bồi dưỡng phương pháp học liễu quá khứ, na yêu nhân loại na lí hoàn hội tái cụ phạ giá ta bàng đại đích quái thú a.

Úy lam sắc đích thiên không, nhất trần bất nhiễm, tinh oánh thấu minh. Đóa đóa hà vân chiếu ánh tại thanh triệt đích đại giang thượng, ngư lân đích vi ba, bích lục đích giang thủy, tăng thiêm liễu phù vân đích thải sắc, phân ngoại huyến lệ

Đương phương minh nguy hòa phất nông tùy trứ tra nhĩ tư đẳng nhân lai đáo liễu na tọa cự đại đích không trung thành thị chi thì, tha môn tài khán đáo giá tọa không trung bảo lũy cánh nhiên thị huyền phù tại nhất điều đại giang chi thượng.

Cự đại đích không trung thành thị hoành xuyên đại giang lưỡng ngạn, tha tịnh bất thị cố định bất động đích, nhi thị duyên trứ đại giang thượng hạ du bảo trì trứ ổn định tần suất địa di động.

Tùy trứ phương minh nguy đẳng nhân đồng lai đích. Trừ liễu na cá hãm nhập liễu hôn mê trạng thái đích hài tử chi ngoại, hoàn hữu đại hồ tử y phu đặc. Thử khắc, đương tha lai đáo liễu thành thị đích hạ phương, lập tức khiêu hạ liễu dực biểu, đối trứ cự đại thành thị ngũ thể đầu địa đích bái liễu hạ khứ.

Tuy nhiên tha tại giá lí diện cư trụ liễu hứa đa niên, đãn thị mỗi nhất thứ tại ngoại diện khán đáo giá bất khả tư nghị đích cự đại kiến trúc vật chi thì, hoàn thị hội tòng nội tâm trung phát xuất do trung đích kinh thán.

Không trung thành thị hữu trứ vô sổ điều xuất nhập khẩu, hữu đích khai khải. Hữu địa quan bế.

Hoắc nhiên gian, nhất thanh cự đại đích hống khiếu tòng mỗ nhất cá xuất nhập khẩu trung truyện lai, nhất phiến cao đạt nhị thập mễ đích đại môn hoãn hoãn đả khai, nhất chích thập mễ đa cao đích đại hình cự thú na động trứ bàng đại thân khu. Tòng cao không trung khiêu liễu hạ lai.

" Phác thông......"

Nhất thanh cự hưởng bạn tùy trứ mạn thiên địa thủy hoa, na chích quái thú trọng trọng đích điệt nhập liễu giang thủy chi trung. Bán hưởng chi hậu, giá chích quái thú mạn du du đích tòng nộ giang trung ba liễu xuất lai. Tha đích động tác hoãn mạn nhi ngốc trệ, tự hồ thụ đáo liễu thập yêu đông tây khống chế nhất bàn. Đối vu thân biên bất viễn xử địa phương minh nguy nhất hành nhân thị nhược bất kiến, tha kính trực đích lai đáo liễu ngạn biên bất viễn xử đích nhất cá quái thú tập tụ địa, nhiên hậu tựu giá dạng ngốc ngốc đích trạm trứ nhất động bất động liễu.

Giang thủy hô hô địa xuy quá, một quá đa cửu. Tha thân thượng đích mao phát tựu toàn bộ xuy kiền, đãn tha y cựu thị hoảng nhược vị giác.

Tra nhĩ tư đẳng nhân đối vu giá phiên tình hình nhất dạng thị thị nhược vô đổ, cổ kế thị khán đắc đa liễu. Dã tựu một xá hi kì liễu. Phản đảo thị y phu đặc triêu trứ quái thú quần đích phương hướng đa thu liễu kỉ nhãn. Khán lai tha tuy nhiên tại thành thị trung cư trụ liễu hứa cửu. Đãn khước tịnh một hữu xuất lai quá kỉ thứ, phủ tắc dã bất hội biểu hiện địa như thử hảo kì liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn. Tha môn chung vu hữu ta liễu giải, giá tọa cự đại thành thị vi thập yêu yếu kiến lập tại giang diện chi thượng liễu.

Nhân vi giá tọa thành thị mỗi thiên yếu chế tạo xuất thành thiên thượng vạn địa sinh hóa thú, giá ta khả đô thị thành niên địa sinh hóa thú, thể hình cự đại vô bỉ, nhược thị tương thành thị kiến lập tại địa diện thượng, na yêu trường niên luy nguyệt hạ lai, chích phạ tảo tựu bị triệt để phá phôi đãi tẫn liễu.

Tra nhĩ tư hướng trứ chúng nhân tố liễu cá yêu thỉnh đích thủ thế, tha môn tòng nhất cá thượng bách mễ đại địa cự đại thông đạo trung phi nhập liễu thành thị.

Nhất tiến nhập thành thị, lập tức bị nhất phó mang lục đích cảnh tượng sở hấp dẫn liễu.

Tòng giá đạo đại môn tiến nhập, chính hảo tựu thị thành trung tiền phương tối đại đích tự do nghiễm trường.

Thử khắc, nghiễm trường chi trung hữu trứ siêu quá liễu tam thiên dĩ thượng đích nhân loại, tha môn hữu đích tại tiến hành đoán luyện, hữu đích tại tương hỗ phàn đàm, tại nghiễm trường tả biên đích nhất cá giác lạc, thậm chí vu hoàn hữu nhất ta nhân loại tại bãi than khiếu mại.

Bất đắc bất thuyết, tại giá cá nghiễm trường thượng, sung mãn liễu vô cùng đích hoạt lực, khởi mã bỉ ngải phật danh yếu nhiệt nháo đích thái đa liễu.

Y phu đặc nhất kiến đáo giá lí, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu thục tất đích tiếu dung, như quả bất thị ngại trứ tra nhĩ tư đẳng nhân đích diện tử, chích phạ tha dã yếu lập tức gia nhập

.

Hoàn thị liễu nhất quyển, phương minh nguy đích kiểm sắc vi biến, tại giá lí đích nhân loại minh hiển yếu bỉ ngoại diện đích chúng đa cơ nhân nhân cường thượng bất thiểu, chích yếu nhất nhãn khán khứ, tùy tùy tiện tiện đích đô năng phát hiện chúng đa đích lục cấp dĩ thượng cao thủ. Tha tâm trung ám kinh, thập yêu thì hậu tại cơ nhân nhân trung, lục cấp dĩ thượng đích cao thủ cánh nhiên hội hữu giá yêu cao đích bỉ lệ liễu.

Tại ngải phật danh, lục cấp dĩ thượng cao thủ dữ phổ thông đích cơ nhân nhân chi gian, bỉ lệ thị nhất thiên ngũ bỉ nhất, đãn thị giá lí đích bỉ lệ cánh nhiên đạt đáo liễu lục bỉ nhất, thậm chí vu thị ngũ bỉ nhất đích khoa trương địa bộ, nhi thả kì trung đạt đáo liễu thập nhất cấp dĩ thượng đích khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ dã tịnh bất hãn kiến.

Giá dạng đích bỉ lệ, tựu toán thị tự nhiên nhân thế giới trung đích đệ tứ cấp văn minh quốc gia dã bất quá như thử liễu.

Tra nhĩ tư mãn túc đích khán trứ thành thị trung huyên nháo đích trường diện, cảm khái vạn thiên đích đạo:" Phương ngụy các hạ, tha môn tựu thị ngã môn lâm khả thú lĩnh đích tối đại kiêu ngạo, dã thị ngã môn thú lĩnh đích vị lai."

Phương minh nguy tâm trung vi động, đột nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn đạo:" Tra nhĩ tư các hạ, nan đạo toàn thú lĩnh đích dự bị khống thú sư hòa dự bị thú vương chiến sĩ đô tại giá lí liễu?"

" Thị a." Tra nhĩ tư tiếu đạo:" Tưởng yếu nhượng giá ta tiểu gia hỏa môn đột phá cực hạn, thành vi chân chính đích khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ, na yêu tựu nhất định yếu bả tha môn tụ tập đáo nhất khởi lai huấn luyện, phủ tắc giá phê tiểu tể tử môn khẳng định hội thâu lại đích."

Phương minh nguy tâm trung nhất tùng, nguyên lai tại giá tọa thành thị trung, cánh nhiên thị bả chỉnh khỏa tinh cầu nội đích sở hữu lục cấp đáo thập cấp đích cơ nhân nhân đô triệu tập tại liễu nhất khởi, sở dĩ tha môn đích cao thủ bỉ lệ tài hội như thử chi cao.

Đương nhiên, dĩ chỉnh khỏa tinh cầu đích nhân sổ lai thuyết, cao thủ đích sổ lượng khẳng định bất hội cận hữu nghiễm trường trung đích giá yêu nhất điểm nhân. Bất quá như quả phân tán đáo liễu chỉnh cá thành thị đương trung, na tựu hiển đắc phi thường hợp lí liễu.

Tha môn nhất hành nhân thị thừa trứ phi hành thú tiến nhập giá cá nghiễm trường đích, tại nhất bàn tình huống hạ, giá tịnh bất hội nhạ nhân chú mục, nhân vi ngoại xuất công kiền đích nhân. Đô thị thừa trứ phi hành thú xuất khứ đích.

Khả thị, tại giá ta phi hành thú chi trung, trừ liễu phong cưu chi ngoại, cánh nhiên hoàn đa liễu tam đầu cao quý địa dực biểu, đốn thì tựu hấp dẫn liễu vô sổ nhân đích mục quang.

Tha môn tuy nhiên cư trụ tại giá cá thành thị trung, đãn thị năng cú cận cự li khán đáo dực biểu đích ky hội tịnh bất đa, một quá đa cửu, nghiễm trường thượng kì dị đích an tĩnh liễu hạ lai. Giá ta nhân khán trứ tam đầu dực biểu đích nhãn trung sung mãn liễu cuồng nhiệt.

Y phu đặc tại dực biểu đích thân thượng đĩnh trực liễu hung thang, tha đích nhãn trung sung mãn liễu kiêu ngạo, tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh vong kí liễu. Giá chích tọa kỵ tịnh bất thị* tha bổn nhân đích lực lượng hoạch đắc địa.

Khoát nhiên, hữu nhân kinh hô đạo:" Tra nhĩ tư các hạ, thị tra nhĩ tư các hạ lai liễu."

Đốn thì, chỉnh cá nghiễm trường thượng đích sở hữu nhân bất ước nhi đồng đích phủ hạ liễu thân tử. Tha môn hướng trứ tối tôn quý đích thú thần chiến sĩ thi dĩ tối đại địa kính ý.

Tra nhĩ tư cáp cáp nhất tiếu, dã bất dữ tha môn chiêu hô, tự hồ tha môn giá dạng tố thị lí sở đương nhiên đích nhất dạng.

" Phương ngụy các hạ, tử thảo các hạ. Tẩu ba. Ngã đái nhĩ môn khứ kiến tư khoa, tha đích kiến thức bỉ ngã đa đa liễu, dã hứa năng cú khán xuất giá cá hài tử vi thập yêu hội hôn mê bất tỉnh." Tra nhĩ tư thuyết trứ. Thân thủ bão trứ na cá hài tử. Khiêu hạ liễu phong cưu.

Phương minh nguy hòa phất nông dã khiêu liễu hạ lai. Lược nhất do dự, phương minh nguy nhất huy thủ. Nhị chích dực biểu triển khai song sí, tái độ phi xuất liễu thành thị.

" Tra nhĩ tư các hạ, tha môn dĩ kinh tập quán liễu dữ tự nhiên vi ngũ, sở dĩ tựu nhượng tha môn tự hành mịch thực khứ ba."

Tra nhĩ tư thần tình nhất ngưng, đạo:" Thị a, thì thì khắc khắc đích dữ tự nhiên vi ngũ, tài năng đạt đáo thú thần địa chí cao cảnh giới. Ai, nhĩ môn giá ta khổ tu giả quả nhiên bỉ ngã môn giá ta an dật đích nhân cường thái đa liễu."

Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tha, tự kỷ nhân vi đam tâm hạ liễu linh hồn đích dực biểu bị nhân khán xuất phá trán, sở dĩ tài cố ý nhượng tha môn li khai giá cá bàng đại địa thành thị, khả thị tại giá vị đích nhãn trung, cánh nhiên hựu dữ thập yêu khổ tu giả liên hệ tại nhất khởi liễu, tha đích tưởng tượng lực dã thái phong phú liễu ba.

Y phu đặc dã thị nhất kiểm sùng bái địa khán trứ phương minh nguy, tự tòng tri đạo tha môn nhị nhân thị thần cấp đính tiêm cao thủ chi hậu, y phu đặc địa thái độ đốn thì đại biến, cung kính địa kỉ hồ nhượng nhân nan dĩ tiêu thụ.

Tại tra nhĩ tư đích đái lĩnh hạ, phương minh nguy đẳng nhân li khai liễu nghiễm trường, hướng trứ thành thị chính trung tâm địa đặc cấp trụ trạch khu tẩu khứ.

Đương nhiên, y phu đặc khả một hữu giá cá tư cách cân khứ, tha lưu liễu hạ lai, hòa tra nhĩ tư đích na ta tùy tòng môn nhất khởi tương phi hành thú môn khiên đáo chuyên môn tự dưỡng đích địa phương.

Tuy nhiên y phu đặc dã tưởng yếu học tập phương minh nguy đích dạng tử, nhượng dực biểu phi xuất khứ, cảm thụ na cá thập yêu thần bí đích tự nhiên. Đãn thị tha khảo lự liễu bán thiên, chung cứu hoàn thị bất cảm mạo hiểm, tối hậu y cựu thị tự kỷ bồi trứ bảo bối dực biểu nhất khởi dụng xan.

Tra nhĩ đốn đẳng nhân cương cương li khai, nghiễm trường trung đốn thì nhiệt nháo liễu khởi lai.

Tra nhĩ tư tại giá ta nhân đích tâm mục trung, na thị hà đẳng đích cao quý, đãn thị tha dữ phương minh nguy hòa phất nông thuyết thoại đích ngữ khí, khước hiển đắc phi đồng tầm thường. Vu thị, y phu đặc hòa na ta tùy tòng môn tựu thành liễu tha môn đích đả thính đối tượng.

Đặc biệt thị y phu đặc, do vu tha khiên trứ nhất chích cao quý đích dực biểu, sở dĩ vô nghi thành liễu chúng thỉ chi đích, vi tại tha thân biên đích nhân trừ liễu đả thính phương minh nguy nhị nhân đích thân phân chi ngoại, hoàn tại tuân vấn tha thị như hà thu phục giá chích hãn kiến đích phi hành thú.

Tuy nhiên y phu đặc dã thị pha hữu thành phủ, đãn thị tại giá nhất khắc, tha đích hư vinh tâm y cựu đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc, đối vu bang trợ tự kỷ hoạch đắc dực biểu đích phương minh nguy nhị nhân, canh thị sung mãn liễu cảm kích.

Phương minh nguy đẳng nhân khả bất tri đạo thân hậu phát sinh đích sự tình, tại tra nhĩ tư đích đái lĩnh hạ, tha môn ngận khoái đích lai đáo liễu nhất phiến biệt hữu phong vị đích kiến trúc vật chi tiền.

Giá thị sổ thập gian hoàn toàn dụng thượng hảo mộc liêu tinh điêu tế khắc nhi thành đích các lâu sở tổ thành đích đình viện thức kiến trúc, dụng nhất phiến bất toán thái hậu đích vi tường tương tha môn dữ chu vi đích cương cân hỗn ngưng thổ khu phân liễu khai lai.

Giá phiến kiến trúc tuy nhiên tịnh bất thị ngận cao, đãn thị chiêm địa pha nghiễm. Năng cú tại nhất phiến cương thiết kiến trúc vật đích trung tâm, ủng hữu giá dạng li kì nhi cụ hữu độc đặc phong vị kiến trúc đích, vô nghi biểu minh liễu phủ trung chủ nhân na bất đồng phàm hưởng đích cao quý thân phân.

Tra nhĩ tư lai đáo liễu vi tường duy nhất khai khẩu đích đại môn tiền, trực tiếp nhất cước đoán liễu xuất khứ, tương mộc môn thích khai, bão trứ hài tử, đái trứ phương minh nguy tẩu liễu tiến khứ.

Phiến khắc chi hậu, tòng tha môn đích bối hậu hưởng khởi liễu nhất phiến thúy nộn đích khiếu mạ thanh:" Tra nhĩ tư gia gia, nâm hựu lai đoán môn liễu......"

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập nhị chương cơ nhân nhân thủy tổ

Minh nguy tuần thanh khán khứ, nhất cá thất, bát tuế đích tiểu nam hài nộ khí trùng trùng đích tòng lai, tịnh thả bất y bất nhiêu đích đạo:" Tra nhĩ tư gia gia, nâm na yêu đại đích niên cấp liễu, nan đạo hoàn bất đổng đích lễ mạo yêu?"

Tra nhĩ tư hắc hắc tiếu đạo:" Lễ mạo giá đông tây, nhượng vô năng đích khống thú sư lai giảng tựu hành liễu, ngã môn thú thần chiến sĩ giảng cứu đích thị thật lực."

Phương minh nguy song mi nhất dương, khinh khinh đích khái thấu liễu nhất thanh.

Tra nhĩ tư đốn thì tưởng khởi liễu tại thân biên hoàn hữu nhất cá cổ quái đích, tịnh thả ủng hữu cường đại chuyên chúc thú đích thần cấp khống thú sư. Tha đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:" Tiểu gia hỏa, khoái điểm bả nhĩ gia gia khiếu xuất lai, tựu thuyết na cá dẫn khởi dẫn linh các dị biến đích tiểu hài tử ngã dĩ kinh đái hồi lai liễu. Đãn thị tha nhất trực hôn mê bất tỉnh, yếu khoái điểm thi cứu."

Tiểu nam hài khinh hô nhất thanh, bất tái củ triền, triêu trứ lí ốc bào khứ.

Phương minh nguy mục tống giá cá tiểu nam hài li khứ, tâm lí đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích cảm giác, tự hồ tại tha đích thân thể nội ủng hữu cực vi bàng đại đích sinh mệnh tiềm năng tự đích.

Như quả thị tiền nhị thiên, tha đích thể thuật năng lực hoàn một hữu triệt để đích dữ tự nhiên tương dung, na yêu hoàn vô pháp cảm thụ đích na yêu thâm khắc, đãn thị thử thì tha khước hữu trứ nhất chủng cực vi huyền diệu đích cảm giác, tự hồ giá cá tiểu nam hài trường đại chi hậu, dã hữu trứ thành vi thần cấp đính tiêm cao thủ đích tiềm lực.

Tra nhĩ tư thục môn thục lộ đích lai đáo liễu nhất gian khách phòng, thôi khai phòng môn, tương thủ trung đích tiểu hài tử phóng đáo liễu sàng thượng, đạo:" Đãn nguyện tư khoa lang giá lão tiểu tử năng cú bả tha cứu hồi lai, phủ tắc ngã môn hựu yếu thiểu liễu nhất vị thần cấp cao thủ liễu."

Phương minh nguy tâm trung vi động, đạo:" Tra nhĩ tư các hạ, nhĩ thị thuyết phàm thị dẫn khởi dẫn linh các dị biến đích hài tử, đô thị ủng hữu thành vi thần cấp cao thủ đích tiềm lực yêu?"

" Một thác, chích yếu ngã môn hạ đại lực khí bồi dưỡng, thập hữu bát cửu khả dĩ thành vi thần cấp cao thủ." Tra nhĩ tư thán liễu khẩu khí, đạo:" Bất quá giá dạng đích hài tử sổ lượng thật tại thị thái thiểu liễu."

Một quá đa cửu, tòng môn ngoại tiễu nhiên vô tức đích tẩu nhập liễu nhất cá hồng phát đại hán, tha đích thân tài dị thường đích khôi ngô, bỉ khởi tra nhĩ tư lai, hoàn yếu tráng thạc kỉ phân. Bất quá. Tại tha đích thân thượng, tịnh một hữu phát giác tra nhĩ tư na chủng cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích cường đại khí thế.

Phương minh nguy hòa phất nông đồng thì hướng tha khán khứ, tam cá nhân địa mục quang tại bán không trung tương ngộ, đồng thì lượng liễu khởi lai.

Tại giá cá đại hán đích thân thượng, phương minh nguy hòa phất nông hòa cảm thụ đáo liễu nhất cổ như đồng cao sơn ngưỡng chỉ bàn đích trầm ổn khí tức, tự hồ vô luận thập yêu khốn nan đô vô pháp tương tha kích đảo.

Nhi tại tư khoa lang đích nhãn trung, phương minh nguy khước tượng thị nhất bả thượng vị xuất sao đích bảo kiếm, tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán quá khứ tịnh một hữu đặc thù chi xử. Đãn thị tại giá phổ thông đích ngoại biểu chi hạ, khước ẩn tàng trứ thế thượng tối phong duệ đích kiếm phong.

Chí vu phương minh nguy thân biên đích phất nông, tựu canh gia nhượng tha cật kinh liễu. Nhân vi phất nông cấp tha địa cảm giác, canh tượng thị nhất phiến uông dương đại hải bàn thâm bất khả trắc. Tư khoa lang thậm chí vu hữu liễu giá dạng đích thác giác. Giá cá nhân cứu cánh thị phủ chân đích trạm tại giá lí, hoặc giả thuyết, tại tha diện tiền đích, cận cận thị nhất cá vô bỉ chân thật địa huyễn giác nhi dĩ.

Tại nhất thuấn gian. Tha môn tam cá nhân tựu tá trứ nhãn quang tương giao, tố liễu nhất trường điện quang hỏa thạch bàn đích bỉ bính.

Tra nhĩ tư mi đầu nhất trứu, đạo:" Tư khoa lang, giá nhị vị thị lai tự vu mạn nữu thú lĩnh đích phương ngụy các hạ hòa tử thảo các hạ. Tha môn hòa nhĩ nhất dạng, đô thị thần cấp đích khống thú sư. Hảo liễu, hiện tại nhĩ lai khán khán giá cá hài tử như hà liễu ba."

Tư khoa lang khổ tiếu nhất thanh. Hướng trứ phương minh nguy nhị nhân vi vi điểm đầu trí khiểm. Tùy hậu lai đáo liễu na cá hài tử địa thân tiền.

Kinh quá liễu nhất phiên tường tế đích chẩn đoạn chi hậu. Tư khoa lang đích mi đầu dã khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.

" Chẩm yêu, nhĩ dã bất hành yêu?" Tra nhĩ tư thất vọng địa đạo.

Tư khoa lang hoãn hoãn diêu đầu. Đạo:" Ngã tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống, chân thị cổ quái a." Tha trầm ngâm trứ thuyết đạo:" Hài tử đích thân thượng một hữu ngoại thương, đãn thị triệt để địa thất khứ liễu ý thức, như quả ngã một hữu sai thác địa thoại, ứng cai thị thụ đáo liễu thái đại địa kinh hách, sở dĩ......"

Tra nhĩ tư đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo:" Thính thuyết giá hài tử thị tòng hỏa hải trung cứu xuất lai địa, nhi thả đương thì hoàn tử liễu nhất cá đồng bạn, ngã khán khẳng định thị hách sỏa liễu."

Tư khoa lang hòa tra nhĩ tư ai thanh thán khí liễu bán hưởng, khán đắc xuất lai, tha môn thị chân tâm đích cảm đáo vạn phân đích oản tích liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông diện bất cải sắc đích thính trứ, tuy nhiên giá kiện sự đích chân chính hung thủ chính thị tha môn nhị nhân, đãn thị tòng tha môn đích biểu tình thượng, khước thị khán bất đáo nhất ti đích bất an.

Tuy nhiên tha môn dĩ kinh đoạn định, giá cá tiểu hài tử thập hữu bát cửu thị tỉnh bất quá lai liễu, đãn tư khoa lang hoàn thị hạ lệnh hảo sinh đích chiếu liêu, khán lai tha y cựu thị bất tử tâm, chỉ vọng trứ hữu triêu nhất nhật hội hữu kì tích phát sinh.

An trí liễu giá cá hài tử chi hậu, tư khoa lang chung vu khai thủy dữ phương minh nguy nhị nhân giao đàm liễu.

Thính thuyết phương minh nguy hòa phất nông thị sở vị đích kiền thành đích khổ tu giả, tư khoa lang đốn thì lánh nhãn tương khán khởi lai. Kinh quá liễu nhất phiên giao lưu chi hậu, phương minh nguy tài tri đạo, tùy trứ các cá thú lĩnh đích bất đoạn phát triển, nguyện ý đạp thượng truy cầu lực lượng cực hạn đạo lộ đích khổ tu giả dĩ kinh thị việt lai việt thiểu liễu.

Nhi năng cú tại giá điều lộ thượng kiên trì hạ lai đích cao thủ môn, tha môn sở ủng hữu đích lực lượng vãng vãng yếu đại vu đồng đẳng cấp sổ đích cường giả, sở dĩ tra nhĩ tư tài hội tại thất bại chi hậu nhất kiểm đích vô sở vị, nhân vi tại yêu chiến chi tiền, tha tựu dĩ kinh hữu liễu thất bại đích tâm lí chuẩn bị.

Phương minh nguy đích kiểm thượng bảo trì liễu nhất quán đích vi tiếu, tưởng bất đáo mạo sung khổ tu giả cánh nhiên thị ngộ đả ngộ chàng, hoa đáo liễu tối hảo đích thân phân yểm sức a.

Tư khoa lang dữ tha môn đàm luận liễu nhất hạ quan vu lâm khả thú lĩnh đích phát triển chi hậu, đột nhiên biến đắc do dự khởi lai, lương cửu chi hậu, tài tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:" Nhị vị các hạ, bất tri đạo nhĩ môn tại kì tha thú lĩnh khổ tu đích thì hậu, thị phủ kiến đáo quá thập yêu kì dị đích cải biến?"

Phương minh nguy nhất chinh, tha hòa phất nông diện diện tương thứ.

Thuyết thật thoại, tựu liên giá cá lâm khả thú lĩnh, tha môn dã thị đệ nhất thứ lai, chí vu biệt đích thập yêu thú lĩnh yêu, na thị thính dã vị tằng thính quá, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu kì dị kiến văn liễu.

Tâm trung lược nhất bàn toán, phương minh nguy dã cố bất đắc na yêu đa liễu, đạo:" Tư khoa lang các hạ, ngã môn nhị nhân thị kiền thành đích khổ tu giả. Mỗi đáo nhất cá thú lĩnh, duy nhất hướng vãng đích, tựu chích hữu đính giai quái thú đích khứ xử. Chí vu dữ nhân giao lưu, tại giá sổ bách niên đích lưu lãng sinh nhai trung, ngã môn hoàn thị đệ nhất thứ tiến nhập thú lĩnh chi sào ni."

Tư khoa lang hòa tra nhĩ tư thính hậu, dũ phát đích tôn trọng khởi lai, khán khán nhân gia, giá tài thị chân chính đích khổ tu giả sở vi.

" Tư khoa lang các hạ, nhĩ thuyết đích kì dị đích cải biến, cứu cánh thị thập yêu ni?" Phất nông đột nhiên khai khẩu, tha hãn đắc nhất kiến đích đối nhất kiện sự biểu kì xuất liễu tự kỷ đích hảo kì.

" A, giá kiện sự ứng cai chẩm yêu thuyết ni?" Tư khoa lang trường thán nhất thanh, khổ tiếu đạo:" Tại nhị bách niên tiền, hữu ta thú lĩnh đích thần cấp trường lão môn phát khởi liễu nhất cá vi bối liễu tổ huấn đích hào triệu."

Phương minh nguy tâm trung vi động, tha ẩn ẩn đích giác đắc, giá cá hào triệu khẳng định thị đối vu cơ nhân nhân đích thế giới sản sinh liễu cực đại địa trùng kích, phủ tắc tư khoa lang tuyệt đối bất hội hữu giá dạng đích biểu tình.

" Na ta trường lão môn kinh quá liễu thảo luận. Tại nhất định đích phạm vi nội tổ thành liễu nhất cá tân thú lĩnh liên minh, tha môn tối đại đích cải biến tựu thị chủ động tiền vãng tự nhiên nhân đích thế giới."

Phương minh nguy thần tình nhất biến, vấn đạo:" Tiền vãng tự nhiên nhân

?"

" Thị a, ngã môn tổ huấn trung đích đệ nhất điều, tựu thị bất duẫn hứa ngã môn đích tộc nhân tiền vãng bạch vụ thông đạo, dữ tự nhiên nhân địa thế giới phát sinh giao tập. Nhi tha môn, khước minh hiển đích vi bối liễu tổ huấn." Tư khoa ảm nhiên đạo.

Phương minh nguy khoát nhiên trạm khởi, biểu hiện xuất liễu nhất kiểm đích phẫn khái:" Tha môn thị chẩm yêu cảo đắc. Cánh cảm vi bối tổ huấn, nan đạo tha môn yếu tạo phản yêu?"

Thuyết thật thoại, đương thính đáo liễu cơ nhân nhân đích tổ huấn chi hậu, phương minh nguy đệ nhất cá cảm giác tựu thị. Giá cá cơ nhân nhân địa lão tổ tông định đích quy củ chân hảo a, chích yếu giá ta khống thú sư hòa thú thần chiến sĩ môn bất thị thân thân tiền vãng tự nhiên nhân đích thế giới, na yêu giá ta quái thú tái đa, dã thị vô pháp uy hiếp đáo nhân loại chân chính tồn vong đích.

Khả thị. Nhất đán sở hữu địa cơ nhân nhân phóng khí liễu tổ huấn, điều tập toàn lực tiền vãng tự nhiên nhân đích thế giới, na yêu tự nhiên nhân tương hội diện lâm nhất trường cự đại đích nguy ky.

Na ta dữ nhân loại ngoại biểu vô dị đích biến hình thú năng cú khinh nhi dịch cử địa hỗn nhập nhân loại đích xã hội, tha môn khả dĩ tại nhân loại đích xã hội trung thủ đắc nhất định địa địa vị hòa quyền bính. Nhất đán nhân thú chi gian địa toàn diện chiến tranh bạo phát, tương hội khởi đáo vô dữ luân bỉ địa phá phôi tác dụng.

Đương nhiên, biến hình thú sở tạo thành đích thương hại thị tại ám trung địa. Na yêu minh diện thượng đích thương hại dã thị bất dung hốt thị.

Chính như tích nhật lợi an đức nhĩ tằng kinh thuyết quá. Hiện tại đích quái thú dĩ kinh trục tiệm đích biến đắc hữu tổ chức. Hữu kỉ luật, dã dũ phát nan dĩ đối phó liễu.

Giá tịnh bất thị thuyết quái thú đột nhiên biến thông minh liễu. Nhi thị tại giá ta quái thú đích bối hậu, hữu liễu khống thú sư đích chỉ huy.

Hữu liễu giá ta sinh lực quân gia nhập chi hậu, túng nhiên thị tại chính diện chiến trường thượng, tự nhiên nhân đích liên quân dã tương tao đáo cự đại đích ngạch ngoại tổn thương.

Chính thị nhân vi tưởng đáo liễu giá chủng chủng khả phạ đích hậu quả, sở dĩ phương minh nguy tài hội như thử phẫn khái hòa đam tâm. Đương nhiên, tha đích biểu hiện bị tư khoa hòa tra nhĩ tư ngộ hội liễu.

Tha môn liên tưởng đáo phương minh nguy khổ tu giả đích thân phân, tại khán đáo tha cận hồ vu bạo khiêu như lôi đích biểu hiện, hoàn dĩ vi phương minh nguy thị na chủng nghiêm vu tuân thủ cổ huấn đích lão ngoan cố, sở dĩ tài hội như thử kích động ni.

Khổ tiếu nhất thanh, tư khoa lang đạo:" Phương ngụy các hạ, thỉnh bất yếu kích động, tha môn đề xuất đáo tự nhiên nhân đích thế giới, kì thật dã thị bách bất đắc dĩ."

" Thập yêu?"

" Nhân vi kinh quá liễu vô sổ niên đích truyện thừa chi hậu, tại ngã môn đích tộc nhân trung, khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích sổ lượng chính tại trục bộ đích giảm thiểu trung, như quả tái bất tưởng bạn pháp giải quyết đích thoại, na yêu hoặc hứa hữu nhất thiên, ngã môn đích tộc nhân gian, tương tái dã bất hội hữu khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ liễu." Tư khoa lang vô nại đích thuyết đạo.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tha môn đích tâm trung đốn thì thị ba đào phiên dũng, giá cú thoại phảng phật thị nhất đạo thiểm điện bàn, nhượng tha môn nhị nhân đồng thì hoảng nhiên đại ngộ.

Bất tri đạo thị thập yêu nguyên nhân, hoặc hứa thị nhân vi cơ nhân nhân bất thị tự nhiên diễn hóa đích sinh mệnh, sở dĩ tha môn căn bổn tựu vô pháp tu luyện chúc vu tự nhiên đích lực lượng.

Tuy nhiên tha môn đích tiểu hài tử tại ngận tiểu đích thì hậu, tựu năng ủng hữu cực cường đích thật lực, đãn thị đẳng tha môn thành nhân chi hậu, khước thị bị hạn chế tại đệ ngũ cấp dĩ nội, vô luận thị tinh thần lực lượng, hoàn thị thể thuật năng lực, đô vô pháp đột phá đáo đệ lục cấp dĩ thượng.

Bất quản thị thập yêu nguyên nhân tạo thành liễu cơ nhân nhân vô pháp đột phá ngũ cấp cực hạn, đãn thị hữu nhất cá vô pháp giải quyết đích vấn đề, thủy chung bãi phóng tại sở hữu cơ nhân nhân đích diện tiền.

Na tựu thị huyết thống.

Tại cơ nhân nhân trung dã hữu nhất định đích bỉ lệ hội ủng hữu linh hồn, giá ta nhân tại tu luyện thể thuật hòa tinh thần lực lượng đích thì hậu, tổng thị năng cú khinh dịch đột phá ngũ cấp cực hạn, nhi thả canh vi khoa trương đích thị, chích yếu tha môn năng cú đột phá đệ ngũ cấp, na yêu tựu khẳng định năng cú đạt đáo đệ thập nhất cấp.

Dã tựu thị thuyết, chích yếu thị tại cơ nhân nhân trung ủng hữu linh hồn đích nhân, na yêu tha môn tối đê đích tu vi dã khả dĩ đạt đáo thập nhất cấp dĩ thượng.

Hoặc hứa, giá tựu thị tuyệt đại đa sổ cơ nhân nhân vô pháp đột phá đệ ngũ cấp đích nhất chủng bổ thường ba.

Chích thị, tại cơ nhân nhân trung, giá ta ủng hữu linh hồn, tịnh thả năng cú đột phá cực hạn, hoạch đắc đại đa sổ cơ nhân nhân tôn sùng đích nhân loại, một hữu nhất cá thị thuần chủng đích cơ nhân nhân.

Tha môn đích tổ tiên, đô thị tằng kinh dữ tự nhiên nhân kết hợp đích cơ nhân nhân, hoán cú bất hảo thính đích thoại lai thuyết, na tựu thị, tha môn đô thị tạp chủng.

Nhất cá tạp chủng cánh nhiên ủng hữu siêu quá liễu thuần chủng cơ nhân nhân, thậm chí vu thị siêu quá liễu thuần chủng tự nhiên nhân đích cường đại thiên phú, giá đối vu nhị cá bất tử bất hưu đích đối lập chủng tộc nhi ngôn, bất đắc bất thuyết thị nhất cá cụ hữu thâm khắc phúng thứ ý vị đích sự tình.

Tại tự nhiên nhân đích thế giới trung, tựu toán thị giá dạng địa tạp chủng. Dã thị một hữu sinh tồn quyền lợi đích. Na ta chế định liễu bất năng nghiên cứu cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú đích đệ cửu cấp văn minh quốc gia liên minh, đối vu sở hữu đảm cảm vi bối giá nhất điều khoản đích tự nhiên nhân quốc gia thật hành liễu diệt tuyệt chính sách.

Sở hữu tân xuất hiện đích cơ nhân nhân hòa tha môn đích tử nữ, vô nhất lệ ngoại đích đô tao đáo liễu hủy diệt đích hạ trường.

Đãn thị, tại cơ nhân nhân địa thế giới trung, ủng hữu giá chủng huyết thống đích nhân, khước thị đắc đáo liễu vô bỉ đích tôn sùng. Nhân vi duy hữu tha môn, tài hội cấp vô sổ đích cơ nhân nhân môn đái lai cường hữu lực địa bảo hộ.

Tư ba đằng thị thú vương chiến sĩ, tha năng cú sinh xuất đồng dạng vi thú vương chiến sĩ đích y phu đặc. Na thị nhân vi tha sở thú đích thê tử nhất dạng dã thị cụ hữu giá chủng hỗn hợp huyết thống đích nhân loại.

Bất quá, tại tha địa ngũ cá hài tử trung, dã cận hữu y phu đặc tài ủng hữu linh hồn, tuy nhiên nhân sổ thiểu liễu điểm. Đãn thị tương bỉ vu chỉnh cá chủng tộc đích bỉ lệ lai thuyết, dĩ kinh thị cao đích bất khả tư nghị liễu.

Chích thị, tùy trứ cơ nhân nhân li khai liễu tự nhiên nhân đích thế giới, lai đáo liễu giá cá thần bí địa bạch vụ thông đạo chi hậu. Tha môn dĩ kinh hữu sổ thập thượng bách vạn niên một hữu dữ tự nhiên nhân diện đối diện đích đả quá giao đạo liễu.

Kinh quá liễu na yêu đa niên đích diễn hóa, tùy trứ cơ nhân nhân địa nhân khẩu cơ sổ khoách đại, tự nhiên nhân địa huyết mạch tự nhiên thị bất đoạn địa tiêu nhược. Tuy nhiên tại cơ nhân nhân đích thế giới trung, thải thủ liễu hứa đa duy hộ tự nhiên nhân huyết mạch địa pháp lệnh. Như đề cao thú vương chiến sĩ gia tộc đích địa vị, cổ lệ giá chủng huyết thống đích gia tộc tương hỗ thông hôn đẳng đẳng.

Đãn thị, vô luận cơ nhân nhân môn tố xuất chẩm dạng đích nỗ lực. Tha môn hoàn thị vô pháp cải biến nhất kiện sự. Na tựu thị tự nhiên nhân đích huyết mạch trục tiệm đích bạc nhược liễu khởi lai.

Vu thị. Đái lai đích tối đại hậu quả, tựu thị thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư đích đại lượng giảm thiểu. Nhượng cơ nhân nhân đích chủ yếu chiến đấu lực hữu trứ giang hà nhật hạ đích cảm giác.

Sở dĩ, na ta giác vi kích tiến đích thú lĩnh lĩnh đạo nhân, tài hội bất cố nhất thiết đích vi bối liễu na bất tri tòng hà thì truyện hạ lai đích tổ huấn, hãn nhiên tổ chức thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư tiềm nhập tự nhiên nhân đích thế giới.

Tha môn tối đại đích mục đích, cánh nhiên bất thị tiêu diệt chỉnh cá nhân loại, nhi thị vi liễu lược đoạt nhân khẩu.

Giá ta niệm đầu chích bất quá thị tại nhất thuấn gian tựu tòng phương minh nguy hòa phất nông đích tâm trung chuyển quá, tuy nhiên tư khoa tịnh bất một hữu trực tiếp minh thuyết, đãn chích yếu thị thâm thâm liễu giải cơ nhân nhân lịch sử đích hòa mục tiền xử cảnh đích nhân, đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đắc xuất giá cá kết luận.

Phương minh nguy trầm ngâm trứ vấn đạo:" Tư khoa lang các hạ, nâm thị như hà khán đãi giá cá vấn đề đích?"

" Bất tri đạo, mục tiền sở hữu đích thú lĩnh phân thành liễu tam phái, nhất phái chủ trương đại cử nhập xâm tự nhiên nhân thế giới, tẫn lượng đích khoách sung ngã môn đích nhân khẩu, tịnh thả trục tiệm tương tha môn đồng hóa. Lánh nhất phái tắc trì trứ tương phản đích ý kiến, nhận vi tổ huấn bất khả vi, phủ tắc tất định yếu tao đáo thần linh đích cường liệt báo phục, chí vu ngã môn......" Tư khoa lang khổ tiếu đạo:" Khước thị tối một hữu

Nhất quần a."

Phương minh nguy tâm trung đại kì, trứu mi vấn đạo:" Tư khoa lang các hạ, nâm thuyết đích thần linh báo ứng thị thập yêu?"

Tư khoa lang nhất chinh, vấn đạo:" Phương ngụy các hạ, nan đạo nâm liên giá cá truyện thuyết dã bất tri đạo yêu?"

Kiểm sắc vi vi nhất hồng, phương minh nguy liên mang yểm sức đạo:" Đối bất khởi, tại ngã đích tiền bán sinh trung, tu luyện thị ngã tồn tại đích duy nhất mục đích, đối vu kì tha đích sự tình, xác thật thị bất tằng lưu tâm."

Tư khoa lang diện sắc cổ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, tu luyện đáo liễu giá chủng địa bộ đích nhân, dã toán đắc thượng thiên bách niên lai đích độc nhất phân liễu.

Tuy nhiên tư khoa lang đối vu phương minh nguy tịnh bất tri đạo giá kiện phàm thị thần cấp đính tiêm cao thủ khẳng định tri hiểu đích sự tình hữu sở nghi hoặc, đãn thị tha tịnh một hữu hoài nghi phương minh nguy đích thân phân.

Tất cánh, tố vi nhất cá tự nhiên nhân loại, thị vô pháp chưởng ác na chủng thần bí đích tinh thần lực lượng, dã vô pháp thao khống quái thú đích. Sở dĩ tư khoa hòa tra nhĩ tư tuy nhiên giác đắc phương minh nguy đích cử chỉ hữu ta quái dị, đãn dã tuyệt bất hội tưởng đáo, tha kì thật thị nhất cá hóa chân giới thật đích tự nhiên nhân loại.

" Phương ngụy các hạ tại các cá thú lĩnh gian khổ tu, kinh quá bạch vụ thông đạo đích thứ sổ dã bất thiểu liễu ba, na yêu đối vu giá ta thông đạo hữu hà cảm tưởng ni?" Tư khoa lang tuân vấn đạo.

Phương minh nguy nhận chân tưởng liễu tưởng, đạo:" Ngã tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá cá vấn đề."

Tư khoa lang nhất lăng, đốn thì khổ tiếu đạo:" Dã thị, tố vi khổ tu giả, tự nhiên bất hội bả chú ý lực tập trung đáo giá ta địa phương đích." Tha thán liễu khẩu khí, đạo:" Giá ta bạch vụ thông đạo thị cách tuyệt ngã môn tộc nhân hòa ngoại giới tự nhiên nhân đích thiên nhiên bảo hộ tằng. Chính thị nhân vi hữu liễu tha môn, sở dĩ ngã môn tộc nhân tài năng cao chẩm vô ưu, vô luận tự nhiên nhân phát triển đáo liễu thập yêu dạng đích địa bộ, tha môn dã vô pháp uy hiếp đáo ngã môn đích an toàn."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, sự thật xác thật như thử, như quả một hữu giá ta bạch vụ thông đạo đích thoại, chích phạ tự nhiên nhân loại hòa cơ nhân nhân tảo tựu cử hành sinh tử hội chiến liễu.

" Giá ta bạch vụ thông đạo thị như hà hình thành đích, tại ngã môn tộc nhân đích lịch sử thượng tịnh một hữu kí tái, ngã môn chích tri đạo, do vu mỗ chủng bất khả điều tiết đích nguyên nhân. Tiên tổ môn dữ ngoại giới đích tự nhiên nhân phát sinh liễu tối thảm liệt đích chiến tranh, giá nhất trường chiến tranh nhượng tuyệt đại đa sổ địa tộc nhân đô quy vu trần thổ. Nhãn khán sở hữu tộc nhân đô tương diệt vong chi tế, tại thủy tổ đích đái lĩnh hạ, ngã môn tiến nhập liễu bạch vụ thông đạo, tịnh thả tại vô sổ đích thú lĩnh gian phồn diễn sinh tồn." Tư khoa mạn du du đích thuyết trứ, tha đích thanh âm thâm trầm nhi phiêu miểu, tự thuyết trứ giá đoạn tảo tựu trầm tịch vu thì gian trường hà trung đích lịch sử chân tương.

" Giá ta ngã môn thính thuyết quá." Phất nông đột nhiên sáp khẩu đạo:" Chích thị ngã môn tịnh bất tri đạo bạch vụ thông đạo thị như hà hình thành đích, dã bất tri đạo giá ta thú lĩnh cứu cánh tồn tại vu vũ trụ trung đích na cá giác lạc. Tư khoa các hạ. Nâm năng cú vi ngã môn giải hoặc yêu?"

Tư khoa lang diêu đầu, đạo:" Bất năng, tuy nhiên ngã giá kỉ bách niên lai, dĩ kinh tương nghiên cứu địa tinh lực đô tập trung đáo liễu giá cá phương diện. Đãn thị đối vu giá đoạn lịch sử, ngã hoàn thị nhất vô sở tri." Đốn liễu đốn, tha do dự đích đạo:" Tự hồ, giá ta bạch vụ thông đạo thị thủy tổ nhất cá nhân tối tảo phát hiện đích. Tại thử chi gian, một hữu nhâm hà lịch sử kí lục dữ thử hữu quan."

Phương minh nguy khán trứ tư khoa lang đích biểu tình, hoảng nhiên đạo:" Tư khoa lang các hạ, nâm thị ý tư thị. Giá ta bạch vụ thông đạo hòa thú lĩnh đô thị thủy tổ nhất cá nhân chế tạo xuất lai địa yêu?"

Tư khoa lang một hữu thuyết đối, dã một hữu thuyết thác, chích thị hoãn hoãn đích đạo:" Trừ liễu giá cá đáp án chi ngoại. Ngã thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thập yêu canh hảo đích giải thích liễu."

" Năng cú chế tạo giá dạng thần kì đích bạch vụ thông đạo. Hoàn hữu thú lĩnh giá dạng nghiễm khoát địa không gian......" Phương minh nguy đích thần tình khoát nhiên nhất cương. Tha khẩn khẩn đích trành trứ tư khoa lang, vấn đạo:" Nâm thị thuyết. Thủy tổ bất thị ngã môn đích tộc nhân?"

Phất nông địa nhãn trung dã hãn kiến đích lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc, như quả bạch vụ thông đạo hòa thú lĩnh chân đích thị na cá sở vị địa thủy tổ nhất cá nhân chế tạo địa, na yêu giá cá nhân địa năng lực chi cường, chích phạ dữ truyện thuyết trung đích thần linh dĩ kinh một hữu thập yêu khu biệt liễu.

Tư khoa lang khán trứ tha môn chấn kinh địa biểu tình, thâm thâm thán đạo:" Quan vu thủy tổ đích kí tái hữu ngận đa, đãn thị vô luận thị na chủng kí tái, đô một hữu đề đáo quá thủy tổ đích lai lịch, dã một hữu đề đáo tha đích quy xử. Phảng phật tha thiên sinh tựu thị ngã môn tộc nhân đích thủ hộ thần. Nhi tại ngã môn tộc nhân hãm nhập tuyệt cảnh đích thì hậu, dã thị tha đái lĩnh trứ ngã môn hoa đáo liễu nhất điều năng cú sinh tồn hạ khứ đích đạo lộ. Tại tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, thủy tổ đích hành tung đốn thì thành liễu nhất cá mê, nhân vi tái dã một hữu nhâm hà tộc nhân kiến đáo quá tha đích tung tích liễu."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, vô hạn hướng vãng đích đạo:" Chân thị nhất vị bất khả tư nghị đích kì nhân a." Đãn thị tha tâm trung khước thị ám mạ, giá thị thập yêu đông tây, lộng xuất liễu na yêu đại đích ma phiền, như quả đương sơ một hữu tha đích thoại, dã tựu một hữu hiện tại đích quái thú liễu.

" Xác thật như thử, sở dĩ trực đáo hiện tại, ngã hoàn thị bất cảm vi bối thủy tổ truyện hạ lai đích cổ huấn. Nhân vi ngã phạ......"

Tuy nhiên tư khoa lang tịnh một hữu minh thuyết, đãn thị phương minh nguy hòa phất nông đô minh bạch tha đích ý tư.

Như quả na cá thủy tổ tịnh bất thị nhân loại, nhi thị mỗ chủng truyện thuyết trung đích tồn tại, na yêu đương tha đắc tri cơ nhân nhân vi bối liễu tha đích tổ huấn chi hậu, thị phủ hội bột nhiên đại nộ ni?

Kí nhiên tha năng cú chế tạo xuất bạch vụ thông đạo, dã năng cú chế tạo xuất thú lĩnh, na yêu tha thị phủ hữu tùy thì thu hồi khứ đích năng lực ni?

Chính nhân như thử, sở dĩ đại bộ phân đích thần cấp cao thủ hoàn thị tuyển trạch liễu cách thủ tổ huấn giá nhất điều đạo lộ, bất cảm khinh dịch đích tiến nhập tự nhiên nhân đích thế giới.

Khán trứ tư khoa lang, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, tha vấn đạo:" Tư khoa lang các hạ, kí nhiên đại đa sổ nhân hoàn bất đả toán vi bối tổ huấn, na yêu lâm khả lĩnh địa thị phủ dã thị như thử ni?"

" Thị đích, chí thiểu tại ngã giá nhất đại đương gia đích thì hậu hoàn thị như thử." Tư khoa lang trịnh trọng đích thuyết đạo.

Phương minh nguy nhất thính, tâm trung đốn thì minh bạch, tại tư khoa lang giá nhất đại, đối vu tổ huấn hoàn thị thập phân khán trọng đích. Đãn thị tại hạ nhất đại trung, khẳng định tựu hữu trứ bất đồng đích thanh âm, nhi thả lực độ hoàn bất tiểu, thậm chí vu nhượng tha dã hữu liễu nhất ta cố lự.

" Nâm đích thoại ngã tương tín, bất quá hữu nhất kiện sự ngã khước bất đắc bất thuyết liễu."

Tư khoa lang song mục nhất lượng, vấn đạo:" Phương ngụy các hạ phát hiện liễu thập yêu?"

" Tại ngã môn lai đáo lâm khả thú lĩnh chi tiền, tằng kinh kiến đáo quý lĩnh địa đích lĩnh dân thông quá liễu bạch vụ thông đạo, khán tha sở khứ đích phương hướng, ứng cai thị......"

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh một hữu trực thuyết, đãn thị tha đích ý tư khước thập phân thanh sở.

Tư khoa lang đích nhất trương kiểm sắc đốn thì biến đắc âm trầm khởi lai, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ tại áp ức trứ tâm trung đích phẫn nộ, tùy hậu vấn đạo:" Phương ngụy các hạ, bất tri đạo nâm sở kiến đáo đích, cộng hữu đa thiểu nhân?"

" Cận hữu nhất vị, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, ứng cai thị nhất vị khống thú sư ba."

Tư khoa lang minh hiển đích tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:" Kí nhiên thị cận hữu nhất vị. Na tựu tùy tha khứ ba."

" Nga?" Phương minh nguy vi vi nhất kinh, tưởng bất đáo tư khoa lang giá yêu khinh tùng đích tựu phóng quá liễu na cá nhân.

" Tại lâm khả lĩnh địa, ngã môn tảo hữu quy định, nhược thị nhất định yếu tiền vãng tự nhiên nhân đích thế giới, na yêu xuất khứ chi hậu, tựu vô nhu tái phản hồi lâm khả liễu." Tư khoa lang kiểm thượng đích phẫn khái dĩ kinh triệt để tiêu thất, đạo:" Kí nhiên lưu bất trụ tha địa tâm, na yêu tựu nhượng tha tự sinh tự diệt ba."

Nguyên bổn tọa tại nhất biên đích tra nhĩ

Đạo:" Tư khoa lang. Nhĩ khán khán, bình thì thuyết ngã quản giáo bất nghiêm, đãn thị khả đích, hoàn thị nhĩ thủ hạ đích khống thú sư a."

Tư khoa lang bất cấp bất não đích đạo:" Như quả thú vương chiến sĩ năng cú tại một hữu khống thú sư đái lĩnh đích tình huống hạ độc tự xuyên việt bạch vụ thông đạo. Na yêu ngã tương tín, đệ nhất cá xuất khứ đích, khẳng định bất hội thị khống thú sư."

Tra nhĩ tư đốn thì diện sắc nhất hồng, bất tái phân biện liễu.

Khán trứ tha môn đích dạng tử. Phương minh nguy địa tâm trung dũ phát đam tâm khởi lai. Khán lai tại lâm khả lĩnh địa đích niên khinh nhất bối dữ lão nhất bối đích trùng đột dĩ kinh bất tiểu liễu, phủ tắc tha môn nhị cá tuyệt đối bất hội tại giá lí khai giá chủng ngoạn tiếu.

Tư khoa lang trạm liễu khởi lai, đạo:" Tra nhĩ tư, nhĩ đái trứ nhị vị các hạ đáo xuân quý biệt viện hưu tức ba. Ngã yếu khứ khán khán, cứu cánh thị na gia đích tiểu quỷ tư tự li khứ."

Tra nhĩ tư điểm trứ đầu, đái trứ phương minh nguy nhị nhân li khai liễu giá cá phòng gian. Phương minh nguy hồi đầu miết liễu nhất nhãn tư khoa lang. Tâm đạo nâm dã biệt tra liễu. Vô luận thị na cá nhân vi phản liễu quy định. Tha đô bất khả năng tái hồi lai liễu.

Một tẩu kỉ bộ lộ, tha môn tựu lai đáo liễu nhất xử độc lập địa viện lạc chi trung.

Giá lí đích viện lạc biệt xuất tâm tài đích dụng liễu mỗ chủng khoa kĩ thủ đoạn bảo trì liễu cố định đích ôn độ hòa thấp độ. Bất cận cận thị cư trụ địa nhân cảm đáo thư thích, tựu liên viện trung đích hoa thảo dã khai đích dị thường vượng thịnh.

Phương minh nguy hòa phất nông nhất tẩu tiến khứ, đốn thì cảm đáo liễu nhất cổ cường liệt đích tự nhiên sinh mệnh khí tức phác diện nhi lai, nhượng giá nhị vị đô lĩnh lược liễu tự nhiên chi tâm địa song hệ đại sư cảm đáo liễu dị thường đích thư tâm.

" Giá lí thị tư khoa lang thân thủ bố trí đích xuân quý biệt viện, dã thị giá nhất phiến mộc đầu phòng tử trung tối hảo địa địa phương, nhĩ môn khán khán hợp thích yêu?" Tra nhĩ tư chỉ liễu chỉ tứ chu, đạo:" Đương nhiên, ngã thị khán bất quán giá ta hủ hủ mộc đầu địa, như quả nhĩ môn giác đắc bất hợp thích, ngã hoan nghênh nhĩ môn trụ ngã gia khứ."

" Nhĩ gia?"

" Thị a, tựu tại na lí." Tra nhĩ tư nhất chỉ tả trắc, na lí hữu nhất cá khởi mã nhị thập dư tằng địa cao đại kiến trúc vật:" Na tựu thị ngã gia, cao nhị thập bát tằng, lí diện đô thị toàn tự động đích, tại thú lĩnh chi sào trung tối cao đương thứ địa gia dụng ky khí. Ngã bảo chứng, trụ ngã gia lí yếu thư thích đích đa liễu."

Phương minh nguy hòa phất nông tương thị nhất tiếu, bất ước nhi đồng đích cự tuyệt liễu tha đích đề nghị.

Đối vu tha môn lai thuyết, xuân quý biệt viện đích hấp dẫn lực yếu minh hiển đích đại quá liễu na đống tịnh bất toán cao đại đích cương thiết kiến trúc.

Tống tẩu liễu tra nhĩ tư chi hậu, phương minh nguy thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, đạo:" Phất nông tiên sinh, thính tha môn đích đối thoại, năng cú bất mê thất tại bạch vụ thông đạo trung đích, phạ thị dã duy hữu khống thú sư liễu."

" Thị đích, tựu liên thú vương chiến sĩ dã bất hành."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tưởng trứ khống thú sư sở chưởng ác đích na chủng thần bí tinh thần lực lượng, đốn thì minh bạch, năng cú bãi thoát bạch vụ mê hoặc đích, khẳng định tựu thị giá chủng lực lượng liễu. Nhãn tình khoát nhiên nhất lượng, tha vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm tằng kinh thuyết quá, tại ngã môn chi tiền dã hữu nhân lai quá liễu thú lĩnh, na tha môn thị như hà thông quá bạch vụ thông đạo đích ni?"

Khẩn khẩn đích trành trứ do dự bất quyết đích phất nông, phương minh nguy bách thiết đích tưởng yếu tri đạo đáp án, nan đạo tại dĩ tiền, dĩ kinh hữu nhân năng cú chưởng ác giá chủng thần bí đích, khả dĩ khống chế quái thú đích tinh thần lực lượng liễu yêu?

Thán liễu khẩu khí, phất nông đạo:" Kí nhiên nhĩ dĩ kinh đạt đáo liễu song hệ đại sư đích tiêu chuẩn, na yêu cáo tố nhĩ dã vô phương liễu. Nhân vi chích yếu nhĩ tương thể thuật hệ hòa tinh thần hệ đích năng lực đô tu luyện đáo thập thất cấp, na yêu tựu khả dĩ bất tái thụ đáo giá ta bạch vụ đích ảnh hưởng liễu."

" Thập thất cấp?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

" Thị đích, thập thất cấp, nhi thả tất tu thị song hệ đồng tu."

Phương minh nguy sĩ đầu vọng thiên, đốn thì ách nhiên vô ngữ.

Tha nguyên bổn dĩ vi na vị tiên hành giả thị chưởng ác liễu thần bí tinh thần lực lượng đích sử dụng, sở dĩ tưởng yếu tuân vấn nhất hạ, phất nông thị phủ tri đạo hữu quan giá phương diện đích tiêu tức. Đãn thị tha khước một tưởng đáo, na cá tiên hành giả cánh nhiên thị bằng tá trứ song hệ thập thất cấp đích cường đại thật lực, tài năng tố đáo thị bạch vụ như nhân hí, khinh tùng lai khứ.

Như quả năng cú đại lượng đích chưởng ác na chủng tinh thần lực lượng, na yêu nhân loại tựu hữu liễu phản công đích bổn tiễn.

Đãn nhược thị bằng tá song hệ thập thất cấp đích trác việt cao thủ đích cá nhân lực lượng lai tiến xuất bạch vụ, na yêu hữu một hữu giá kỉ cá nhân kì thật dã thị soa bất đa đích.

Nhân vi tại nhân loại đích thế giới trung, đan hệ thập thất cấp đích cao thủ tựu dĩ kinh thị thập phân hãn kiến đích liễu, nhi song hệ thập thất cấp......

Bất tri đạo tại na ta cao đẳng cấp quốc gia trung hữu một hữu giá dạng địa quái vật, phản chính khải duyệt đế quốc hòa lục lục liên minh trung thị tuyệt đối một hữu đích.

Khán lai tưởng yếu đắc đáo quan vu na chủng tinh thần lực lượng đích bí mật, hoàn thị nhu yếu tự kỷ khứ tưởng bạn pháp a.

Tại giá cá xuân quý biệt viện trung trụ liễu thập thiên, tại giá kì gian. Tư khoa lang hòa tra nhĩ tư đa thứ tiền lai bái phóng. Bất quá phương minh nguy hòa phất nông bỉ giác hỉ hoan tra nhĩ tư, nhân vi dữ tha liêu thiên đích thì hậu, năng cú ngận khinh tùng đích thính đáo hứa đa quan vu chúng đa thú lĩnh chi gian đích tín tức.

Nhi dữ tư khoa lang đàm thoại tựu phí kính đích đa liễu, tuy nhiên tha tịnh một hữu hoài nghi phương minh nguy nhị nhân đích thân phân, đãn khước thị bả tha môn đương tố liễu chân địa khổ tu giả, vu thị các chủng quan vu tu hành thượng đích vấn đề đô đề liễu xuất lai, hạnh hảo phương minh nguy hòa phất nông dã thị cụ hữu chân tài thật liêu đích cao thủ, sở dĩ tài miễn cường ứng phó liễu quá khứ.

Bất quá kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tương xử. Phương minh nguy kinh nhạ địa phát hiện, nguyên lai tại giá lí đích nhân loại sở tu tập đích đoán luyện thể thuật năng lực hòa tinh thần lực lượng đích phương pháp, hoàn thị dữ tự nhiên nhân cơ bổn thượng tương tự.

Tuy nhiên thị kinh quá liễu na yêu đa niên địa phân biệt phát triển, sở tẩu quá đích đạo lộ dã huýnh nhiên bất đồng. Đãn thị tu luyện đích hạch tâm nội dung, khước thủy chung thị đồng căn đồng nguyên, một hữu lánh ngoại đích biến hóa.

Dã hạnh hảo thị như thử, phương minh nguy hòa phất nông tài bất chí vu lộ hãm đương trường.

Thập thiên chi hậu. Tư khoa hòa tra nhĩ tư liên mệ nhi lai, nhi phương minh nguy tha môn sở kì đãi địa khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích tân nhất đại thành tài nghi thức dã chính thức khai thủy liễu.

Giá cá không trung thành thị bàng đại vô bỉ, thượng thượng hạ hạ đích phân liễu nhị thập đa tằng, mỗi nhất tằng đô hữu đặc thù địa công cụ tương dương quang dẫn đạo hạ khứ. Bất chí vu biến đắc hôn hắc vô quang.

Chỉnh cá thú lĩnh địa cư trụ nhân khẩu bảo trì tại tam thập vạn tả hữu, sở dĩ cư trụ điều kiện thậm hảo, một hữu nhất điểm nhân địa ủng tễ hiện tượng.

Án chiếu phương minh nguy đích cổ kế. Tựu toán thị nhân khẩu tái tăng gia thập bội nhị thập bội địa. Dã thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Tại không trung thành thị lí diện. Mỗi nhất niên đô hội cử hành nhị cá tối trọng yếu đích nghi thức, na tựu thị nhượng hợp cách đích khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ hưởng thụ đáo thủy tổ đích ân điển. Đắc đáo chúc vu tự kỷ đích lực lượng. Thông quá liễu bàng xao trắc kích, phương minh nguy hòa phất nông tảo tựu tri đạo liễu hữu quan vu giá cá nghi thức đích chủng chủng truyện văn. Nhất thính thuyết hựu thị dữ thủy tổ hữu quan, tha môn đích tâm trung dã thị cực vi hảo kì.

Đương nhất cá hỗn huyết đích cơ nhân nhân đột phá liễu đệ thập cấp đích bích chướng chi hậu, tha môn đích thật lực tuy nhiên hữu liễu ngận đại đích đề cao, đãn y cựu vô pháp trực tiếp chỉ huy quái thú, dã vô pháp biến hình vi cường đại đích quái thú.

Như quả tha môn tưởng yếu thành vi khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích thoại, na yêu tựu tất tu tham gia giá trường tại cơ nhân nhân xã hội trung tối trọng yếu đích nghi thức.

Dã tựu thị thuyết, tại giá trường nghi thức trung, ẩn tàng trứ nhượng tha môn đích thật lực đại vi tăng cường đích bí mật, nhi giá tài thị phương minh nguy tối cảm hưng thú đích đông tây.

Mỗi nhất thứ giá dạng đích nghi thức cử hành, đô thị tại không trung thành

Đính tằng.

Tại tối đính tằng đích thượng diện, thị nhất cá thượng hạ tam bài cự đại đích lộ thiên nghiễm trường, trừ thử chi ngoại, tựu chích hữu tại tối trung tâm đích na diện chiêm địa tam bách bình phương mễ đích cao đại tế thai liễu.

Tuy nhiên tam thập vạn nhân khán thượng khứ ngận đa, đãn thị tắc nhập giá cá bàng đại đích lộ thiên nghiễm trường chi trung, hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Đương nhiên, tuyệt đại đa sổ đích nhân chích hữu tại nghiễm trường thượng quan khán đích phân nhân, duy hữu na ta chân chính đích cường giả hòa tức tương tiếp thụ nghi thức đích niên khinh nhân, tài hữu tư cách đăng thượng tế thai.

Dĩ phương minh nguy hòa phất nông thần cấp đính cấp cao thủ đích thân phân, tự nhiên thị hữu tư cách tại tế thai thượng tiếp thụ chúng nhân ngưỡng mộ đích đối tượng chi nhất.

Tại giá lí, tha môn thậm chí vu hoàn kiến đáo liễu lâm khả thú lĩnh ẩn tàng đích chân chính thật lực.

Lai đáo liễu không trung thành thị đích thập thiên chi trung, phương minh nguy sở kiến đáo đích thần cấp cao thủ cận hữu tra nhĩ tư hòa tư khoa lang nhị cá nhân.

Đãn thị tại kim thiên đích tế thai chi thượng, tha môn tài tri đạo, khu khu nhất cá lâm khả thú lĩnh chi trung, đạt đáo liễu thần cấp đích đính tiêm cao thủ cánh nhiên cao đạt tam vị sổ chi đa.

Tam vị sổ đích thần cấp cao thủ a, dã tựu thị tương đương vu nhất bách vị dĩ thượng đích đại sư cấp cao thủ liễu. Giá dạng cường hãn đích thật lực, tại tự nhiên nhân đích thế giới trung, túc dĩ hãi nhân thính văn liễu.

Căn cư giá đoạn thì gian phương minh nguy hòa tra nhĩ tư đích đàm thoại trung sở tri, lâm khả thú lĩnh tại chỉnh cá cơ nhân nhân đích quốc độ trung tịnh bất thị nhất cá thật lực đặc biệt cường kính đích thú lĩnh. Chí vu thú lĩnh đích cụ thể sổ mục yêu, biệt thuyết thị tra nhĩ tư liễu, tựu toán thị tư khoa lang dã bất thị ngận thanh sở.

Chí thử, phương minh nguy hòa phất nông tài chân chính đích thể hội đáo liễu giá ta cơ nhân nhân trung sở ẩn tàng đích cường đại thật lực. Như quả giá ta bạch vụ thông đạo chân đích tại đột nhiên chi gian tiêu thất, na yêu tự nhiên nhân dã vị tất tựu năng thủ đắc áp đảo tính đích thắng lợi ba.

Cao đại đích tế thai túc túc hữu tam bách bình phương mễ, bất quá đối vu chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường lai thuyết, hoàn thị hiển đắc dị thường đích miểu tiểu.

Bất quá, một hữu nhân cảm tại giá lí đại thanh huyên hoa, tựu liên nhất hướng đại đại liệt liệt đích tra nhĩ tư lai đáo liễu giá nhân chi hậu, dã hiển đắc nghiêm túc liễu hứa đa.

Phương minh nguy hòa phất nông hỗn tại chúng đa đích thần cấp đính tiêm cao thủ chi trung tọa tại liễu tế thai nhị trắc đích na ta mộc y chi thượng.

Tại giá lí, bất quản thị thập yêu thân phân địa nhân. Na phạ thị thú lĩnh trung tối đại đích kỉ cá lĩnh địa đích lĩnh chủ, chích yếu tha môn đích tu vi một hữu đạt đáo thần cấp đích thủy chuẩn, tựu một hữu tọa hạ đích tư cách.

Tại tế thai đích chính trung tâm, hữu trứ nhất cá thạc đại đích động huyệt, lí diện hắc ửu ửu địa, thâm bất kiến để.

Phương minh nguy chích thị thâu thâu đích trương vọng liễu nhất nhãn, nhi tịnh một hữu hướng chu vi đích nhân tuân vấn giá đông tây đích lai lịch hòa dụng xử. Tất cánh, tha hiện tại mạo sung địa thị nhất vị thần cấp khống thú sư. Nhược thị liên giá cá nghi thức đích quá trình dã bất thanh sở đích thoại, na yêu khởi bất thị bãi minh liễu cáo tố biệt nhân, ngã thị tự nhiên nhân liễu yêu.

Tại tư khoa lang đích đái lĩnh hạ, thất thập đa danh niên khinh nhân hoãn bộ địa tẩu thượng cao thai. Tha môn mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ kích động, hưng phấn hòa vô bỉ đích kiêu ngạo, tha môn đích mục quang kiền thành, tha môn địa hung thang phảng phật tùng bách nhất dạng đĩnh trực.

Khán trứ chủ trì nghi thức đích tư khoa lang, tái sảo vi cảm ứng nhất hạ chu vi giá ta gia hỏa môn đích thân thượng sở ẩn nặc địa cường đại khí tức. Phương minh nguy đốn thì tri đạo, giá ta nhân chi trung, bổn thân tu vi siêu quá tư khoa lang địa tuyệt đối bất tại thiểu sổ.

Tuyệt đại đa sổ năng cú tu luyện đáo thần cấp địa cao thủ cơ bổn thượng đô thị nhất ta trầm mặc quả ngôn đích nhân, nhất cá cá đô thị tu hành thượng địa hảo thủ. Đãn thị nhượng tha môn chủ trì chỉnh cá thú lĩnh đích phát triển, na yêu cơ bổn thượng tựu duy hữu việt bang việt mang liễu. Sở dĩ tại giá ta nhân chi trung, tinh thần lực lượng tịnh bất thị thập phân xuất sắc. Đãn thị quản lí năng lực xuất chúng. Dạng mạo bất tục đích tư khoa lang hòa tra nhĩ tư tựu tự nhiên nhi nhiên đích thành vi liễu lâm khả thú lĩnh đích chủ yếu quản lí giả.

Thử khắc. Tư khoa tương na ta nhân đái thượng liễu tế thai chi hậu, nhất thanh lệnh hạ. Giá ta nhân đồng thì quỵ phục tại địa.

Tùy hậu, tư khoa lang cao thanh đích ngâm xướng liễu nhất đoạn cổ lão đích ca khúc.

Biệt thuyết thị phương minh nguy liễu, tựu liên tha não hải trung na nhị cá kiến đa thức nghiễm đích tự chủ ý thức dã bất tri đạo giá đoạn ca khúc đích xuất xử, bất quá na khảng khái kích ngang đích khúc điều khước tương nhân đích tình tự bất tự do chủ đích điều động liễu khởi lai.

Một quá đa cửu, chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường thượng đốn thì hưởng khởi liễu vô sổ nhân hợp xướng đích thanh âm, nhi nguyên bổn tọa tại tế thai thượng đích giá ta thần cấp cao thủ dã nhất cá cá trạm liễu khởi lai, tha môn tuy nhiên một hữu gia nhập hợp xướng, đãn khước đồng thì triêu trứ tế thai tối trung tâm đích phương hướng cúc cung khởi lai.

Phương minh nguy hòa phất nông nhất ti bất芶 đích hoàn toàn chiếu tố, đãn thị tha môn đích tâm trung khước tương giá cá nghi thức đích sang kiến giả mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

Phiến khắc chi hậu, đương tư khoa lang cao xướng hoàn tất chi thì, nhất đạo oanh long long đích cự hưởng mạn mạn đích tòng tế thai trung tâm đích động huyệt trung truyện liễu xuất lai.

Tùy trứ thanh âm trục tiệm đích hưởng lượng hòa tiếp cận, phương minh nguy dĩ kinh thính xuất, giá cá động huyệt đích hạ phương khẳng định hữu trứ nhất cá cự đại đích ky quan tại vận tác, chích thị bất tri đạo hội tòng động huyệt chi trung thôi xuất thập yêu đông tây lai.

Ngận khoái, đáp án tựu dĩ kinh yết hiểu liễu.

Tại động huyệt chi trung, hoãn hoãn đích mạo xuất liễu nhất cá cự đại đích nhân hình điêu tượng, giá cụ điêu tượng bất tri đạo do thập yêu kim chúc tinh tâm điêu khắc nhi thành, nhất nhãn vọng khứ, giản trực tựu thị dữ nhất cá đại hoạt nhân tịnh vô lưỡng dạng.

Đương giá tọa điêu tượng đích đầu bộ tòng động huyệt trung mạo xuất lai đích na nhất khắc, chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường, bao quát tế thai thượng đích na ta thần cấp đính tiêm cao thủ môn đô cung kính đích quỵ phục liễu hạ khứ. Tha môn nhất cá cá tương đầu bộ khẩn thiếp vu địa, khẩu trung ngâm tụng trứ cổ lão đích ca dao, tam thập đa vạn nhân tại giá nhất khắc, khẩu trung sở phát xuất đích cánh nhiên thị đồng nhất chủng thanh âm.

Thâm thụ chấn hám đích phương minh nguy thâu thâu hướng trứ na cá điêu tượng khán khứ, giá thị nhất cá duệ trí đích lão nhân, tha đích y phục hợp thể đích phi tại liễu tiêu sấu đích kiên bàng thượng, chủy ba vi vi thượng kiều, tự hồ khán đáo liễu thập yêu hảo kì đích đông tây, lộ xuất liễu nhất ti ôn noãn hòa mục đích tiếu dung.

Chỉnh cá điêu tượng tối vi truyện thần đích tựu thị tha đích na nhất song nhãn tình, na phảng phật bao dung liễu nhất thiết đích trạm lam nhãn châu tử, tự hồ uẩn tàng trứ nhất chủng thần bí đích ma lực, năng cú trực tiếp khán xuyên nhân loại đích tâm trung sở tư. Tựu liên phương minh nguy đích nhãn tình dữ tha đối vọng chi thì, đô cảm đáo liễu nhất trận trận phát tự vu nội tâm đích kinh quý.

Chân thị khả phạ đích nhất cá điêu tượng a, nhất cá một hữu sinh mệnh đích vật thể tựu ủng hữu na yêu đại đích chấn nhiếp lực, chân thị bất khả tư nghị.

Bất quá, nhượng phương minh nguy cảm đáo kì quái đích thị, đối vu giá cá điêu tượng, phương minh nguy đích tâm trung tại kinh quá liễu tối sơ nhất thuấn gian đích kinh quý chi hậu, cánh nhiên hội vô đoan đoan đích dũng khởi liễu nhất trận thục tất hòa thân thiết đích cảm giác.

Thục tất? Thân thiết?

Như quả phương minh nguy bất thị tinh thần lực lượng thập thất cấp, tha khẳng định hội hoài nghi tự kỷ hiện tại dĩ kinh phong điệu liễu.

Năng cú tại giá chủng trường hợp chi hạ thụ đáo na yêu đa nhân mô bái

, nhi thả kì trung hoàn bao quát liễu bách lai vị thần cấp cao thủ đích, tại cơ nhân nhân đích lịch sử trung, dã tựu cận hữu na yêu nhất cá nhân nhi dĩ liễu.

Na tựu thị cơ nhân nhân đích thủy tổ, na vị tại cơ nhân nhân bị tự nhiên nhân bức đáo liễu tối hậu quan đầu đĩnh thân nhi xuất, đái trứ sở hữu tàn dư cơ nhân nhân tẩu tiến liễu bạch vụ thông đạo, kiến lập liễu bàng đại đích bất tri đạo đa thiểu thú lĩnh đích na vị thần bí thủy tổ.

Truyện thuyết, dẫn linh các đích quỷ nhãn thị tha địa công tích.

Truyện thuyết, thú vương chiến sĩ đích xuất hiện thị tha đích phát minh,

Truyện thuyết, bàng đại đích thú lĩnh chi sào thị xuất vu tha đích thiết kế,

Truyện thuyết, khống thú sư đích đản sinh dã thị tha lai tự tha đích chỉ điểm.

Tại sở hữu đích cơ nhân nhân tâm trung, giá

Nhất vị bị hoàn toàn thần thoại liễu địa trác việt nhân vật. Dã hứa, đối vu giá ta cơ thủy tổ dĩ kinh bất tái thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất vị vô sở bất năng đích thần linh liễu.

Tuy nhiên một hữu nhân tri đạo tha lai tự vu hà phương, dã một hữu nhân tri đạo tha tối hậu khứ hướng hà phương.

Tại sở hữu đích lịch sử kí tái trung, tha tựu thị na dạng đích thần bí. Phảng phật tha địa nhất sinh tựu thị vi liễu bang trợ cơ nhân nhân tại nhất cá viễn li tự nhiên nhân đích địa phương sang tạo xuất nhất cá bàng đại đích cơ nhân nhân đế quốc nhất dạng. Đương tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tha dã tựu tiêu thanh diệt tích, tái dã bất tri sở tung liễu.

Đãn thị, đối vu na ta thâm thụ đại ân đích cơ nhân nhân lai thuyết. Vô luận tha thị hà phương thần thánh, đô thị sở hữu cơ nhân nhân ứng cai thế thế đại đại cảm ân đái đức địa trác việt nhân vật.

Sở dĩ, dã duy hữu giá dạng đích phong lưu nhân vật tài năng kinh đắc khởi na yêu đa thần cấp cao thủ đích chân tâm khấu bái.

Đương hùng vĩ nhi hưởng lượng đích ca thanh hoàn toàn đình chỉ chi hậu, sở hữu nhân tài hoãn mạn địa ba liễu khởi lai.

Thử khắc. Phương minh nguy tài hữu ky hội chân chính đích ngưng thị giá cá cơ nhân nhân trung tối vĩ đại đích nhân vật.

Thủy tổ địa dung mạo tịnh bất xuất chúng, phản nhi hiển đắc hữu ta sàn nhược, bỉ khởi na ta cơ nhân nhân lai. Khả dĩ thuyết thị ải tiểu liễu hứa đa. Đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha tại chúng đa cơ nhân nhân trung địa sùng cao địa vị.

Thân tại chúng đa thần cấp cao thủ địa hoàn thị chi hạ. Tha khả dĩ thanh tích đích cảm đáo vô sổ sung mãn liễu sùng bái hòa tôn kính địa mục quang. Giá ta nhiệt thiết đích mục quang xuất hiện tại thần cấp cao thủ đích thân thượng, trừ liễu dĩ cuồng nhiệt nhị tự lai hình dung chi ngoại. Phương minh nguy tái dã hoa bất đáo kì tha đích thuyết pháp liễu.

Khán lai, cơ nhân nhân đối vu tự kỷ tộc nhân đích tẩy não thị thập phân thành công đích.

Mạn mạn đích, ngưng thị trứ thủy tổ diện dung đích phương minh nguy hữu liễu nhất chủng việt lai việt cường liệt đích thục tất cảm, giá cá thủy tổ, tha khẳng định thị tại thập yêu địa phương kiến đáo quá liễu.

Chích thị, giá cá truyện thuyết trung đích nhân vật dĩ kinh bất tri đạo thị đa thiểu niên tiền đích nhân liễu, tha hựu chẩm yêu khả năng kiến đáo quá ni?

Phách liễu phách não đại, nan đạo tự kỷ tối cận tại thú lĩnh trung đam tâm quá độ, tựu liên não đại dã khai thủy tú đậu liễu?

Tư khoa lang trạm khởi liễu chi hậu, mục quang quýnh quýnh hữu thần đích hoàn thị nhất chu, tuy nhiên do vu cự li đích quan hệ, cơ bổn thượng một hữu đa thiểu nhân năng cú khán đáo tha đích nhãn thần, đãn thị tại lộ thiên nghiễm trường thượng đích chúng đa cơ nhân nhân môn hoàn thị tập quán tính đích đê hạ liễu não đại, bất cảm chính thị giá vị thần cấp khống thú sư đại nhân.

" Tại vĩ đại thủy tổ đích đái lĩnh hạ, ngã môn kinh quá liễu vô tẫn đích thông đạo, lai đáo liễu chúc vu tự kỷ đích thiên địa......" Tư khoa lang đích thanh âm hậu trọng nhi hữu lực, tại giảng thuật liễu nhất phiên quan vu cơ nhân nhân thủy tổ đích lịch sử chi hậu, tha hựu đạo:" Tại kim niên, ngã môn đích dẫn linh các trung hựu xuất hiện liễu cương thi, giá...... Tựu thị thủy tổ đối vu ngã môn vi bối tổ huấn đích trừng phạt! Tại thử, ngã tuyên bố, minh á thành đích tư minh tạp khống thú sư do vu thiện tự tiến nhập thông đạo, tòng thử vĩnh cửu tính đích khu trục xuất lâm khả thú lĩnh......"

Tư khoa lang đích thoại âm cương lạc, hạ diện đốn thì truyện lai liễu sơn băng hải khiếu bàn đích cao hô thanh, tại thủy tổ đích danh nghĩa hòa tích uy chi hạ, tựu toán thị hữu nhân tâm trung phản đối, dã thị bất cảm hữu nhâm hà biểu kì đích.

Phương minh nguy tâm trung ám thán, giá cá tư khoa lang, chân thị nhất cá tố chính trì đích hảo thủ a.

Khán lai giá cá tư minh tạp khống thú sư tựu thị bị phất nông kích sát đích na cá đảo môi quỷ liễu.

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy đột nhiên tưởng đáo liễu tư khoa lang cương cương đề quá đích cương thi giá nhị cá tự, đốn thì, nhất cá niệm đầu như đồng thiểm điện bàn đích hoa quá liễu tha đích não hải.

Tha chinh chinh đích sĩ khởi liễu đầu, khẩn khẩn đích trành trứ na song phảng phật năng cú khán xuyên thế gian nhất thiết đích trạm lam nhãn châu, tha đích chủy thần nam nam nhuyễn động, khước thị nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Tại giá nhất khắc, tha chung vu tưởng đáo liễu tự kỷ vi thập yêu hội giác đắc giá cá thủy tổ đích diện dung thị na yêu đích thục tất liễu.

Nhân vi, tha thái tượng nhất cá nhân, nhất cá cải biến liễu tha giá nhất sinh đích quan kiện nhân vật.

Tử linh pháp sư......

Một thác, tựu thị na cá cấp dư liễu tha tử linh truyện thừa đích, bất tri đạo dĩ kinh tiêu thất liễu đa thiểu niên đích tử linh pháp sư.

Đương niên đích tạp lí mỗ bác vật quán, phương minh nguy đắc đáo liễu na cá thần bí đích kí ức thạch chi hậu, tằng kinh tại nhất trường tinh thần hòa ý thức đích truyện thừa trung kiến quá liễu giá cá lão nhân đích diện dung.

Tuy nhiên cận hữu na yêu nhất thứ, đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá dĩ kinh túc dĩ nhượng tha chung thân nan vong liễu.

Kì thật, đương tha trục tiệm khai thủy tập quán vu chưởng khống linh hồn chi hậu, tại tha đích tâm trung tựu nhất trực hữu nhất cá bất giải chi mê.

Linh hồn đích lực lượng thật tại thị thái đại liễu, như quả vận dụng đắc đương đích thoại. Na yêu túc dĩ tại nhân loại địa thế giới trung hiên khởi nhất trường cự đại đích phong lãng.

Đãn thị, tại phương minh nguy liễu giải đích lịch sử đương trung, tha tự hồ tòng lai tựu một hữu thính thuyết quan vu giá cá tử linh pháp sư đích tín tức.

Na yêu cường đại đích nhất cá nhân, nan đạo tha đích nhất sinh cánh nhiên thị như thử bình bình đạm đạm, mặc mặc vô văn yêu?

Trực đáo kim thiên, giá cá mê để chung vu giải khai liễu. Nguyên lai na cá tử linh pháp sư tịnh bất thị nhất cá mặc mặc vô văn đích nhân, nhi thị nhất cá tố xuất liễu nhất kiện kinh thiên động địa, túc dĩ cải biến chỉnh cá nhân loại lịch sử tẩu hướng đích đại sự kiện.

Thủy tổ. Nhi thả hoàn thị cơ nhân nhân địa thủy tổ......

Phương minh nguy kiểm bàng thượng đích cơ nhục vi vi khiêu động,***, nâm lão nhân gia cứu cánh tưởng yếu kiền thập yêu a?

Tâm trung cảnh triệu đột hiện, tự hồ hữu nhân chính tại chú ý tự kỷ. Phương minh nguy đích phản ứng cực khoái. Tha lập tức bế thượng liễu song mục, chích thị thân thể thượng do vu quá phân địa kích động nhi vi vi chiến đẩu khước man bất liễu chu vi đích giá ta thần cấp đính tiêm cao thủ.

Na ta nhân nhất khai thủy đối vu phương minh nguy đích biểu hiện đại hoặc bất giải, vi thập yêu giá nhân tại kiến đáo liễu thủy tổ đích điêu tượng chi hậu, cánh nhiên hội biến đắc như thử kích động liễu ni?

Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng. Tha môn tựu đô minh bạch liễu.

Tại tha môn địa tâm trung, phương minh nguy thị nhất danh khổ tu giả, nhi thả thị nhất danh vi liễu khổ tu, sổ bách niên một hữu dữ nhâm hà thần cấp tộc nhân tiếp xúc quá đích thần cấp khổ tu giả.

Tha li khai liễu tự kỷ đích gia viên. Vi liễu truy cầu cường đại đích lực lượng nhi nhẫn thụ trứ gian tân địa khổ tu sinh nhai. Tha dĩ kinh hữu sổ bách niên một hữu chiêm ngưỡng đáo thủy tổ đích diện dung liễu, sở dĩ tài hội tại thử khắc biểu hiện đích như thử kích động.

Nhất tưởng đáo giá nhân, giá ta nhân đối vu phương minh nguy đốn thì thị tâm sinh hảo cảm. Như thử kiền thành địa nhân. Tài thị chân chính địa khổ tu giả a.

Bất quá. Đối vu dữ phương minh nguy tại nhất khởi địa phất nông, tựu miễn bất liễu hữu ta kì tha đích khán pháp liễu.

Nhĩ khán khán nhân gia phương nguy các hạ. Kích động địa đô khoái thành dương điên phong liễu, nhĩ khước hoàn thị nhất kiểm đích trầm tĩnh, phảng phật khán kiến liễu thủy tổ đích điêu tượng chi hậu dã một hữu đa thiểu đích cảm khái, giá dạng tử đích biểu hiện, đối vu thủy tổ đại nhân chân thị thái vô lễ liễu.

Đốn thì, chúng đa thần cấp cao thủ môn khán trứ tha môn nhị nhân đích mục quang tựu tiễu nhiên đích đa liễu kỉ phân biến hóa.

Phất nông mạc danh kì diệu đích cảm thụ trứ chu vi giá ta nhân bất hoài hảo ý đích mục quang, tha đích tâm trung úc muộn chi cực, giá thị chẩm yêu hồi sự? Phương minh nguy vi thập yêu đột nhiên chi gian biến đắc phong phong điên điên liễu, nhi na ta thần cấp cao thủ đích thái độ dã thị sậu nhiên đại biến, khán hướng phương minh nguy đích nhãn thần yếu đa ôn nhu tựu hữu đa ôn nhu, nhiên nhi khán hướng tự kỷ đích nhãn thần, khước thị yếu đa nghiêm lệ tựu hữu đa nghiêm lệ liễu.

Giá chủng soa biệt thái độ dã thái khí nhân liễu ba.

Phất nông tuy nhiên cường đại, đãn tha tất cánh bất thị chân chính đích thú lĩnh nhân, sở dĩ tha tuyệt đối vô pháp tưởng đáo giá ta nhân tâm trung sở khảo lự đích cánh nhiên thị giá chủng hư vô phiếu miểu đích sự tình.

Mạn mạn đích, phương minh nguy đích thân thể đình chỉ liễu

Tha dĩ kinh miễn cường tòng cực độ đích chấn kinh chi trung bình tĩnh liễu hạ lai.

Thử khắc đích tha, đột nhiên chi gian minh bạch liễu hứa đa sự tình, bao quát tại tạp lí mỗ phát hiện đích na chích cổ quái đích biến hình thú.

Tại na thì hậu, tha tựu hữu trứ nhất chủng kì quái đích cảm giác, tự hồ na chích biến hình thú tựu thị trùng trứ tự kỷ, hoặc giả thuyết thị trùng trứ tha thủ thượng đích tử linh truyện thừa nhi lai.

Na thì, tha thập phân kì quái, giá ta quái thú tại nhân loại thế giới trung đích ngọa để vi thập yêu hội chú ý đáo tạp lí mỗ giá cá hào bất khởi nhãn đích tiểu tiểu tinh cầu, hựu vi thập yêu hội thiên phương bách kế đích hoa đáo quan vu tử linh truyện thừa đích tiêu tức.

Hiện tại, tha chung vu minh bạch liễu.

Nguyên lai tử linh pháp sư đích sinh tiền tựu thị giá ta cơ nhân nhân môn đích thủy tổ, chính thị tại tha đích đái lĩnh hạ, giá ta cơ nhân nhân tài bảo tồn liễu truyện thừa đích hỏa chủng.

Như kim, giá ta hỏa chủng dĩ kinh phồn diễn thành liễu nhất đại phiến túc dĩ thiêu biến chỉnh cá vũ trụ đích hỏa hải liễu.

Sở dĩ, na ta kích tiến đích biến hình thú môn tựu khai thủy tẩu xuất bạch vụ thông đạo, tại nhân loại đích thế giới trung ẩn tàng liễu khởi lai. Trực đáo hữu nhất thiên, tha môn phát hiện liễu quan vu thủy tổ đích kí tái, sở dĩ tài hội bất cố nhất thiết đích lai đáo liễu tạp lí mỗ, trữ khẳng bạo lộ thân phân, dã yếu tương thủy tổ đích đông tây thủ hồi khứ.

Chích thị, ngộ đáo liễu năng cú thức biệt biến hình thú đích phương minh nguy, sở dĩ tha môn tài hội vô công nhi phản.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, vi thập yêu tự kỷ năng cú bất thụ bạch vụ thông đạo đích ảnh hưởng, vi thập yêu tự kỷ năng cú phá giải dẫn linh các trung thần bí nhãn cầu trung đích chú ngữ, dĩ cập dẫn khởi na ta cơ nhân nhân đích thi biến. Khán lai nhất thiết đích đáp án đô xuất vu tử linh truyện thừa chi thượng liễu.

Chích thị, tại tri đạo liễu giá ta đáp án chi hậu, phương minh nguy đích tâm tư tịnh một hữu khinh tùng hạ lai.

Na cá tử linh pháp sư đáo để thị thập yêu lai lịch, tha vi thập yêu yếu bang trợ cơ nhân nhân tẩu quá bạch vụ thông đạo, vi thập yêu yếu bang trợ tha môn kiến tạo thú lĩnh.

Hoàn hữu, tha thị như hà phát hiện, hoặc giả thuyết thị chế tạo xuất bạch vụ thông đạo đích. Giá ta đô thị ẩn tàng tại lịch sử trung đích nhất cá cá nghi điểm. Chích thị, tuy nhiên phương minh nguy đắc đáo liễu na cá tử linh pháp sư đích tri thức truyện thừa, đãn thị khước một hữu đắc đáo tha toàn bộ đích kí ức truyện thừa.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, na cá tử linh pháp sư chân địa như tha sở thuyết, dĩ kinh tử liễu yêu?

Nhược thị tại dĩ tiền, phương minh nguy nhất định bất hội hoài nghi giá gia hỏa sở lưu hạ đích thoại. Đãn thị kim thiên tri đạo liễu tha chân chính đích thân phân chi hậu, phương minh nguy khước tái dã an tĩnh bất hạ lai liễu.

Giá cá lão gia hỏa, dã hứa tịnh một hữu tử vong. Nhi thị ẩn tàng tại giá cá vũ trụ trung đích mỗ cá thần bí giác lạc ba.

Nhất chủng vô pháp áp ức đích niệm đầu tòng tha đích tâm trung khoát nhiên đằng khởi, hoa đáo giá cá tử linh pháp sư......

Giá cá đột như kì lai đích tưởng pháp hách liễu phương minh nguy nhất khiêu, đô giá cá thì hậu liễu, thiên tri đạo quá khứ liễu đa thiểu niên. Tự kỷ hựu yếu đáo na lí khứ hoa giá yêu nhất cá bất hiểu đắc cứu cánh thị tử thị hoạt đích lão đầu tử a.

Bất quá, tha tổng hữu nhất chủng dự cảm, như quả bất hoa đáo giá cá nhân, na yêu tha tâm trung địa na ta nghi vấn tựu vĩnh viễn dã biệt tưởng giải khai.

Đột nhiên. Nhất đạo lăng lệ đích đại hống thanh truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung, tương tha đích ý thức tòng trầm tư trung lạp liễu hồi lai.

Sĩ đầu khán khứ, chích kiến tư khoa lang hướng trứ na thất thập dư nhân nhất chỉ, đạo:" Dự bị chiến sĩ xuất liệt."

Đốn thì. Lục thập cửu nhân đồng thì đạp tiền nhất bộ, ngang thủ đĩnh hung địa trạm tại liễu tư khoa lang đích diện tiền.

Phương minh nguy ám trung nhất quan sát, đốn thì tri đạo. Giá lục thập cửu nhân đô thị thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập nhất cấp đích cao thủ. Tha môn ứng cai tựu thị tức tương thành vi thú vương chiến sĩ đích nhân tuyển liễu.

Chí vu y cựu đình lưu tại tha môn thân hậu một hữu động tĩnh địa đích na bát cá nhân. Tha môn đích tinh thần lực lượng viễn siêu đồng tể, nhất dạng đạt đáo liễu thập nhất cấp đích thủy bình. Khán lai tha môn tựu thị vị lai địa khống thú sư liễu.

Mục quang tái độ tảo quá liễu tha môn sồ nộn đích diện dung, phương minh nguy tâm trung hựu thị ám thán nhất thanh, hảo niên khinh đích thập nhất cấp cao thủ môn a.

Tòng tha môn kiểm thượng địa biểu tình hòa hành động cử chỉ lai khán, tha môn địa niên linh tối đại bất hội siêu quá nhị thập tuế.

Tại giá cá niên linh đoạn thượng, tự nhiên nhân địa thế giới trung, căn bổn tựu hoa bất xuất đại lượng đích thập nhất cấp dĩ thượng cao thủ. Sở dĩ, nhất đán cơ nhân nhân địa thể nội hữu linh hồn, na yêu tha môn đích thành trường tốc độ hòa tiềm lực, đô tương viễn viễn đích siêu xuất liễu tự nhiên nhân.

Tư khoa lang đích mục quang tại giá lục thập cửu nhân đích diện thượng chuyển liễu nhất quyển, cao thanh vấn đạo:" Yếu tưởng thành vi thú vương chiến sĩ, tựu tất tu dữ quái thú dung vi nhất thể, tương tha môn đích lực lượng biến thành ngã môn đích lực lượng, tại nhân loại trí tuệ dữ quái thú lực lượng đích kết hợp hạ, tài năng phát huy xuất vô địch đích uy lực. Hiện tại, nhĩ môn đích nhãn tiền tựu hữu nhất cá dữ quái thú dung hợp đích ky hội, nhĩ môn nguyện ý thường thí yêu?"

" Nguyện ý."

Lục thập cửu nhân thanh kiệt lực tê đích cuồng hống liễu xuất lai, thanh âm trung sung mãn liễu cuồng nhiệt đích tình tự.

Khán lai tha môn giá ta nhân biệt túc liễu khí, vi đích tựu thị đẳng đãi giá nhất khắc liễu.

Tư khoa lang mãn ý đích điểm đầu, khoát nhiên đại thủ nhất huy, tha môn lục thập cửu nhân lập tức đại bộ thượng tiền, lai đáo liễu thủy tổ điêu tượng đích diện tiền, tái độ thi dĩ ngũ thể đầu địa đích đại lễ.

Tùy hậu, tha môn trạm liễu khởi lai, kiểm thượng đô quải trứ nhất phó nghĩa vô phản cố đích biểu tình, lai đáo liễu tế thai thượng đích đông bắc giác.

Tại na cá giác lạc, họa trứ hứa đa trực kính thập mễ tả hữu đích đại viên quyển.

Giá ta đại viên quyển chiêm cư liễu tế thai thượng đại bộ phân đích địa bàn, khán lai chính thị cấp giá ta thượng vị chuyển chức đích thú vương chiến sĩ môn chuẩn bị đích.

Quả nhiên, na ta niên khinh nhân môn y tự đích lai đáo liễu giá ta viên quyển chi trung, tha môn mỗi nhất cá nhân thiêu tuyển liễu nhất cá, nhiên hậu tựu tọa hạ bất động liễu.

Hoãn hoãn đích, tòng giá ta viên quyển đích biên duyến địa đái thăng khởi liễu nhất quyển thấu minh đích pha li tráo tử, tịnh tương tha môn đích thân thể bao khỏa tại liễu lí diện.

Phương minh nguy chuyên tâm đích khán trứ tha môn đích hành động, đồng thì dã ẩn ẩn đích cảm đáo liễu nhất trận khẩn trương áp ức đích khí phân. Tha lập tức minh bạch, khán lai giá cá nghi thức tịnh bất cận cận thị nhất cá hình thức, nhi thả hoàn cụ hữu nhất định đích nguy hiểm trình độ.

Chích thính" Phác" Đích nhất thanh khinh hưởng, na ta dĩ kinh thăng khởi lai đích viên quyển trung đột nhiên biến đắc yên vụ di mạn, nhất cổ hồng sắc đích vân vụ tương lí diện đích nhân ảnh toàn bộ già yểm khởi lai.

Phương minh nguy đích song mục tại nhất thuấn gian trừng đại liễu.

Thiên a, ngã khán đáo liễu thập yêu? Cánh nhiên thị hồng vân, na đình lưu tại khoa tư tháp tử địa trung vô cùng vô tẫn đích hồng vân.

Giá nhất khắc, tha chích giác đắc thế sự nan liêu, nguyên lai nhượng giá ta nhân thành vi chân chính đích thú vương chiến sĩ, cánh nhiên hoàn nhu yếu hồng vân lai tố vi thôi hóa tề.

Dĩ thử khán lai, na ta hồng vân đích lai lịch dã tựu nhượng nhân pha vi sai trắc liễu.

Hoặc hứa, giá dã thị tử linh pháp sư lưu tại nhân thế gian đích nhất chủng di vật ba!

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập tam chương thủy tổ đích lịch sử

Vân trục tiệm di mạn khai lai, sung mãn liễu chỉnh cá viên hình tráo tử, thậm chí vu tương lí tằng đích bao khỏa liễu tiến khứ.

Bất quá, giá ta tráo tử tuy nhiên năng cú trở đáng nhân môn đích thị tuyến, khước tịnh bất phương ngại cao thủ môn sử dụng tinh thần lực lượng tham trắc. Sở dĩ phương minh nguy hoàn thị ngận dung dịch đích năng cú khán đáo lí diện đích tình hình.

Bị hồng vân bao khỏa đích giá sổ thập nhân đô nã xuất liễu nhất cá chú xạ khí, lí diện đích dịch thể tắc thị các tự bất đồng. Hữu hoàng sắc, hữu lam sắc, hữu lục sắc, liên bạch sắc hòa hồng sắc dã năng cú khán kiến kỉ cá.

Tùy hậu, tha môn tương chú xạ khí đối chuẩn liễu tự kỷ đích ca bạc, ngoan ngoan đích trát liễu hạ khứ.

Tùy trứ lí diện đích dịch thể tiến nhập tha môn đích thân thể chi nội, giá ta nhân kiểm thượng đích biểu tình dã trục tiệm đích khẩn trương khởi lai.

Một quá đa cửu, tha môn đích kiểm thượng cơ nhục khai thủy chiến đẩu, mạn mạn đích, tha môn thân thượng đích mỗi nhất thốn cơ phu đô tại thượng hạ khiêu động, phảng phật tại lí diện hữu vô sổ chích tiểu lão thử tại phi khoái đích loạn thoán bàn, nhượng nhân xúc mục tâm kinh.

Phương minh nguy đích tâm đề liễu khởi lai, tha đương nhiên tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự liễu.

Giá ta nhân cánh nhiên tương quái thú đích cơ nhân trực tiếp đả nhập liễu tự kỷ đích thân thể chi nội, nhược thị năng cú thành công đích tương giá ta cơ nhân dữ tự kỷ dung hợp, na yêu giá ta nhân tựu khả dĩ thành vi chân đích thú vương chiến sĩ, năng cú tùy tâm sở dục đích cải biến tự thân đích cơ nhân, biến thành liễu uy lực cường đại vô bỉ đích quái thú.

Đãn thị, đối vu giá ta nhân đích tố pháp, phương minh nguy tịnh bất dĩ vi nhiên.

Nhân loại tựu thị nhân loại, quái thú tựu thị quái thú, tưởng yếu tương nhị chủng bất đồng đích cơ nhân dung hợp, hựu khởi thị dung dịch đích nhất kiện sự tình. Tuy nhiên giá ta nhân đô thị thể thuật hệ thập nhất cấp đích cao thủ liễu, đãn thị cao cấp quái thú đích cơ nhân khước thị hữu trứ cường đại đích tự chủ tính hòa xâm lược tính, năng phủ áp chế đích trụ giá ta cơ nhân, hoàn chân thị bất thái hảo thuyết ni.

Bất quá thử khắc tha dã minh bạch liễu, vi thập yêu trực đáo thể thuật thập nhất cấp đích thì hậu, tài nhượng giá ta nhân chính thức thành vi thú vương chiến sĩ, nhân vi dã duy hữu đáo liễu giá cá trình độ, tài hữu tư cách tiếp thụ quái thú cơ nhân đích dung hợp.

Khoát nhiên gian, tại viên hình tráo tử trung truyện lai liễu nhất thanh thanh đích hung lệ cuồng hống thanh.

Khai thủy chi thì thị cận hữu nhất cá nhị cá nhân tại khiếu, đãn thị hậu lai trục tiệm mạn duyên khai lai. Kỉ hồ sở hữu nhân đô phóng khai liễu hầu lung, khai thủy liễu cao thanh hống khiếu.

Tại giá ta khiếu thanh trung sung mãn liễu vô tẫn đích thống khổ, phảng phật tha môn chính tại tao thụ mỗ chủng thảm vô nhân đạo đích khốc hình nhất bàn.

Phương minh nguy đích tâm trung bạn tùy trứ giá nhất thanh thanh địa thống hống ẩn ẩn trừu động, chích yếu tưởng tưởng dung hợp nhị chủng cơ nhân đích na chủng khổ thống, tha tựu giác đắc nhất trận trận đích bất hàn nhi lật.

Bất quá tha tịnh một hữu tương tinh thần lực lượng thu hồi lai, nhi thị hòa đại đa sổ đích thần cấp cao thủ môn tiểu tâm đích quan sát trứ tráo tử trung sở phát sinh đích nhất thiết biến hóa.

Dã hứa thị na ta thần cấp cao thủ môn khán kiến giá dạng đích tình huống thái đa liễu, sở dĩ tha môn đô biểu hiện đích cực vi trấn định, tinh thần ba động dã một hữu ti hào chiến đẩu.

Phương minh nguy tâm trung đối thử pha hữu cấu bệnh. Chân bất tri đạo giá ta nhân cứu cánh thị lãnh huyết ni, hoàn thị tâm như bàn thạch, ý chí kiên định.

Cơ nhân địa dung hợp bất khả năng thị nhất phàm phong thuận đích sự tình, chung vu hữu nhất cá nhân tái dã nhẫn thụ bất liễu na chủng cực độ đích thống khổ. Tha nhất dược nhi khởi, ngoan ngoan đích chàng hướng liễu thân biên địa tráo tử. Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, tha đích nhân trọng trọng đích hướng hậu điệt khứ, đãn na cá bất tri thị hà chủng tài liêu sở chế đích viên hình tráo tử cánh nhiên thị văn ti bất động.

Na nhân điệt lạc tại địa. Trương đại liễu chủy ba, hồn thân tượng thị si tử bàn đẩu cá bất đình, tha địa thể biểu mạn mạn đích quy liệt khai lai, nhất thốn thốn đích cơ phu tượng thị biến thành liễu lão bì bàn ngạnh sinh sinh đích thu súc liễu khởi lai. Chích thị. Tại na ta liệt khai địa phùng khích trung tịnh một hữu lưu xuất tiên huyết, nhi thị khoái tốc đích sinh trường trứ nhất chủng huyết hồng sắc đích cơ nhục.

Chu vi địa hồng vân tượng thị văn đáo liễu ngư tinh vị địa miêu nhân bàn, mãnh phác nhi thượng. Tấn tốc địa dữ giá ta cơ nhục dung vi nhất thể.

Giá ta tân sinh đích cơ nhục nguyên bổn hiển đắc phi thường thúy nhược. Tựu liên thượng diện địa thanh cân huyết quản đô thị thanh tích khả kiến. Đãn thị tại hồng vân đích di bổ hòa dung hợp chi hạ, tha môn tấn tốc đích sinh trường liễu khởi lai.

Cơ nhục đích tối ngoại tằng tấn tốc đích biến hắc biến hậu. Trục tiệm hình thành liễu dữ chu vi lão bì nhất bàn đích nhan sắc, tịnh thả hoãn mạn đích dung hợp liễu khởi lai, tiệm tiệm đích, nhị giả đích cơ phu dung vi nhất thể, tái dã bất phân bỉ thử.

Phương minh nguy đích mi đầu nhất trận khiêu động, giá dạng đích tình huống nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích na ta tử nhi phục hoạt đích chúng đa quái thú.

Na ta quái thú tại thân tử chi hậu, dã thị sử dụng hồng vân tương tha môn đích thân thể di bổ phục nguyên, tịnh thả biến đắc canh gia cường đại.

Đãn thị, na ta quái thú đô thị dĩ kinh tử vong liễu đích gia hỏa, sở dĩ tài năng dữ hồng vân dung hợp hình thành mỗ chủng bất khả tư nghị đích đột biến. Nhi giá ta thập nhất cấp đích hỗn huyết cơ nhân nhân hựu vi hà năng cú tố đáo giá nhất điểm ni?

Tha đích mục quang khoát nhiên chuyển hướng liễu na cá thủy tổ đích điêu tượng, đốn thì tâm trung hữu sở cảm ngộ, giá khẳng định thị na vị tử linh pháp sư tố đích thủ cước liễu. Khán lai nhược thị kinh quá liễu mỗ chủng kì dị đích cải biến, giá chủng hồng vân hoàn thị khả dĩ tại hoạt nhân đích thân thượng khởi đáo tác dụng.

Chính như tích nhật tha thông quá nữ thể hấp nhập hồng vân chi thì, dã tằng nhượng tha đích thể thuật năng lực hoạch đắc liễu trường túc đích tiến bộ, như kim khán lai, giá dã thị mỗ chủng đặc thù đích thủ đoạn chi nhất liễu.

Hồng vân chi trung, na cá gia hỏa đích thân thể dĩ kinh cơ bổn dũ hợp hoàn tất, tha nhất thanh đại hống, khoát nhiên khiêu liễu khởi lai, giá nhất thứ đích cao độ túc hữu sổ mễ chi cao, đương tha ổn ổn đương đương đích trạm định chi hậu, thân thượng dĩ kinh khởi liễu cực đại đích biến hóa.

Tha đích thân cao túc hữu tam mễ hữu dư, kiểm thượng dã biến đắc ao đột bất bình, thân xử di mạn đích hồng vân chi trung, phảng phật lai tự vu địa ngục thâm xử đích nhất đầu ác ma bàn, hồn thân tán phát trứ hung lệ đích sát khí.

Phương minh nguy khả dĩ cảm đáo chu vi kỉ nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha tâm trung nhất động, nan đạo giá cá nhân dĩ kinh dung hợp liễu thể nội đích quái thú cơ nhân liễu yêu? Khả thị, giá cá nhân cấp tha đích cảm giác tự hồ hoàn một hữu hoàn toàn thành công a. Nhân vi thử khắc tha thân thượng đích dạng tử thật tại thị bất kham nhập mục, biệt thuyết thị dữ nhân tương tự liễu, tựu toán thị quái thú dã một hữu na yêu sửu lậu a.

Chính tại phương minh nguy kinh dị bất định chi thì, na nhân đích thân thượng tái khởi biến hóa, chích kiến tha thân thượng đích lão bì đệ nhị thứ ngưng kết khai liệt, tái độ đích lộ xuất liễu na chủng nhuyễn động trứ đích hồng sắc cơ nhục.

Bất quá giá nhất thứ tha đích để kháng lực hiển nhiên cường đại liễu hứa đa, tuy nhiên thân thể thượng y cựu thị nhẫn bất trụ sắt sắt phát đẩu, đãn nhất trương đại chủy khẩn khẩn đích bế trụ, cánh thị liên nhất điểm nhân đích thống hào chi thanh đô bất tằng phát xuất. Nùng vụ chi trung, chích dư hạ thô trọng nhi cấp xúc đích suyễn tức chi thanh.

Hảo ngạnh khí đích hán tử a!

Tòng na chủng như đồng ngưu suyễn đích thanh âm trung, phương minh nguy khả dĩ khinh tùng đích thể hội đáo na nhân thân thượng sở tao ngộ đích thống khổ, na thị nhất chủng khắc cốt minh tâm bàn đích kịch liệt đông thống, bất đoạn kiền liệt hòa dũ hợp đích cơ nhục tựu tượng thị nhất bả bả tiểu tỏa đao bàn tại tha đích thân thể các xử mạn mạn đích thiết cát. Giá chủng kham bỉ lăng trì đích thống khổ tịnh bất thị nhâm hà nhân đô năng đĩnh trụ đích, đãn thị giá nhân song mục nộ tĩnh, nha quan khẩn giảo, cánh thị dĩ tuyệt đại đích nghị lực tương giá chủng thống khổ ngạnh sinh sinh địa kháng trụ liễu.

Bất cận cận thị tha nhất nhân, tại tráo tử trung đích na lục thập cửu nhân trung, tuy nhiên hữu ta nhân thống đích mãn địa đả cổn, hữu ta nhân thống đích đa thứ hôn vựng quá khứ. Đãn thị tha môn đích nhãn trung thủy chung phiếm động trứ nhất cổ bất khuất đích ý chí.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích thu hồi liễu tự kỷ đích tinh thần ý thức, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá ta nhân nhất định năng cú thừa thụ nhị chủng cơ nhân dung hợp sở đái lai địa thống khổ. Na phạ thị giá chủng thống khổ tái lệ hại nhất bội, tha môn dã bất hội phóng khí tự kỷ đích tín niệm.

Môn tâm tự vấn, như quả thị tha thân xử giá dạng đích cầu tử bất năng, cầu sinh bất đắc đích cực độ thống khổ chi trung, na yêu tha vị tất tựu năng tượng giá ta nhân nhất dạng, hoàn năng bảo trì vượng thịnh địa đấu chí hòa cường liệt đích cầu sinh ý chí.

Tại giá nhất khắc, giá ta nhân dĩ kinh bất cận cận thị thập nhất cấp đích thể thuật hệ cao thủ. Nhi thị nhất quần nghênh nan nhi thượng, tái vô sở cụ đích kiên cường nam nhân.

Tuy nhiên bỉ thử sở xử địa lực trường bất đồng, sở đại biểu đích lợi ích dã thị bất đồng, đãn phương minh nguy đích tâm trung y cựu đối tha môn đích kiên trì bội phục địa ngũ thể đầu địa.

Đột nhiên cảm đáo nhất đạo thục tất đích mục quang vọng liễu quá lai. Tha chuyển đầu nhất khán, chính hảo ngộ thượng liễu phất nông đích mục quang.

Tại na lí, tha khả dĩ thanh tích địa khán xuất phất nông nhãn trung trừ liễu kính bội hòa tôn kính chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất ti đam ưu hòa lăng lệ địa sát ky.

Khổ tiếu nhất thanh. Phương minh nguy hoãn hoãn diêu đầu, mục quang tại chu vi nhất tảo, bất cận cận thị nhân vi tha môn thân xử thượng bách thần cấp cao thủ địa bao vi chi trung, nhi thả giá dạng đích thú vương chiến sĩ tại chỉnh cá thú lĩnh trung hoàn hữu trứ sổ dĩ vạn kế địa sổ lượng.

Tựu toán thị tha hòa phất nông tái lệ hại bách bội. Dã thị vô pháp tương tha môn toàn bộ tiêu diệt đích.

Phiến khắc chi hậu, phất nông thu hồi liễu mục quang, hựu biến thành liễu nhất phó ba lan bất kinh đích thần sắc.

Ngận hiển nhiên. Tại sơ kiến giá ta thú vương chiến sĩ đích biểu hiện chi thì. Tha sinh xuất liễu cường liệt đích sát ý. Đãn thị nhất tưởng đáo giá ta nhân đích sổ lượng chi hậu, tựu toán thị tái lệ hại đích sát thủ. Dã duy hữu phóng khí toàn bộ ám sát giá dạng bất thiết thật tế đích tưởng pháp liễu.

Ý chí như thử kiên định đích cơ nhân nhân tịnh bất thị cận hữu nhất nhân, nhi thị hữu trứ vô cùng vô tẫn, kỉ hồ sở hữu đích thú vương chiến sĩ đô thị giá chủng cường hãn đích nhân vật. Trừ phi thị đại quân giảo sát, phủ tắc bằng tá nhất, nhị cá sát thủ đích lực lượng, tịnh vô pháp tố xuất căn bổn tính đích cải biến.

Mạn mạn đích, nhất cá tiểu thì chi hậu, viên quyển trung đích hồng vân khai thủy hoãn hoãn thối khứ, lộ xuất liễu nhất cá cá cao đại hùng tráng, dĩ kinh hoàn thành liễu cơ nhân dung hợp đích đại hình quái thú.

Tuy nhiên giá ta do thú vương chiến sĩ biến hình thành đích quái thú cao ải bất nhất, chủng loại bất đồng, đãn thị tại giá nhất khắc, tha môn nhất cá cá cao cử song quyền, hướng trứ trạm lam đích thiên không phát xuất liễu hưng phấn nhi sung mãn liễu đấu chí đích hào khiếu.

Hạ nhất khắc, chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường thượng tưởng khởi liễu chấn nhĩ dục lung bàn đích hoan hô chi thanh, vô sổ nhân huy vũ trứ thủ tí, tha môn tiếu trục nhan khai, phát xuất liễu lai tự vu nội tâm thâm xử đích đại biểu liễu hỉ duyệt đích nột hảm chi thanh.

Bất cận cận thị tha môn, tựu liên phương minh nguy chu vi đích na ta thần cấp cao thủ môn dã hữu ngận đa án nại bất trụ, gia nhập liễu giá cá hoan hô đích hành liệt chi trung, chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường, đốn thành nhất phiến hoan nhạc đích hải dương.

Hoan hô thanh trì tục liễu lương cửu, tư khoa lang tài cao cử song thủ hướng hạ áp liễu áp.

Giá vị lão nhân tại giá lí hưởng dự trứ cực cao đích uy vọng, tha nhất xuất diện, na chủng cuồng hoan đích thanh âm đốn thì trục tiệm tiểu liễu khởi lai, tịnh thả ngận khoái đích tiêu thất liễu.

" Tại vĩ đại đích thủy tổ đại nhân bảo hữu hạ, ngã môn đích tộc nhân hoàn thành liễu đạp hướng thành thục đích nhất bộ, hiện tại, ngã tuyên bố, tha môn dĩ kinh thành vi liễu chân chính đích thú vương chiến sĩ."

" Úc......"

Cường đại đích như đồng hải khiếu đích hoan hô thanh tái độ sung mãn liễu chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường.

Viên quyển đích tráo tử hoãn hoãn hàng hạ, giá lục thập cửu đầu cự đại đích quái thú bài thành liễu chỉnh tề đích đội liệt, lai đáo liễu thủy tổ điêu tượng đích diện tiền, tha môn tái độ quỵ phục liễu hạ khứ, kiền thành đích kì đảo trứ. Cảm tạ trứ thủy tổ đại nhân đích bảo hữu.

Hứa cửu chi hậu, tư khoa lang đại thanh đạo:" Hiện tại, đáo liễu cung thỉnh thủy tổ đại nhân đích thì hậu liễu. Vị lai đích khống thú sư môn, thượng tiền tiếp thụ thủy tổ đại nhân đích tứ phúc ba."

Thặng hạ đích na bát danh tinh thần năng lực tu luyện giả lập tức thượng tiền, tại thủy tổ điêu tượng đích diện tiền trọng trọng quỵ hạ.

Nhi dữ thử đồng thì, tế thai thượng đích sở hữu nhân, bao quát chúng đa thần cấp cường giả hòa na lục thập cửu danh cương cương tấn thăng vi thú vương chiến sĩ đích nhân đô hoãn bộ thối hạ liễu tế thai, tại tế thai chi hạ mạn mạn quỵ đảo.

Tòng tư khoa lang đích khẩu trung mạn mạn đích xướng xuất liễu nhất đạo cổ phác đích ca dao thanh, giá đạo thanh âm phảng phật cụ hữu cực đại đích cảm nhiễm lực nhất bàn, tiệm tiệm đích mỗi cá nhân đích khẩu trung đô xướng xuất liễu đồng dạng đích thanh âm.

Thập nhân, bách nhân, thiên nhân, trực đáo chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường tam thập đa vạn nhân nhất khởi phát xuất liễu giá đồng dạng đích thanh âm......

Phương minh nguy đích chủy ba khinh khinh nhuyễn động, tha dã ngâm xướng trứ giá đoạn mạch sinh đích ca dao. Bất quá tha đích tinh thần ý thức chuyển liễu nhất quyển, lập tức phát hiện chu vi đích sở hữu nhân đích biểu tình đô hiển đắc vô bỉ địa kiền thành hòa nhận chân.

Bất luận thị phổ thông đích cơ nhân nhân dã hảo, hoàn thị thần cấp đích đính tiêm cao thủ dã bãi, giá ta nhân đích tinh thần lực lượng toàn bộ đô tập trung đáo liễu giá nhất điểm chi thượng. Thử khắc, tha môn đích tâm trung trừ liễu giá đoạn vi thủy tổ kì phúc đích ca dao chi ngoại. Tái dã vô pháp dung nạp kì tha đích nhâm hà đông tây liễu.

Nhất cá nhân năng cú hữu trứ như thử cuồng nhiệt đích tín ngưỡng, dĩ kinh thị phi thường nan đắc liễu, đãn thị chỉnh cá lộ thiên nghiễm trường tam thập vạn nhân, cánh nhiên toàn bộ thị nhất cá biểu tình, nhất cá tư tưởng. Na dĩ kinh bất tái thị nan đắc, nhi thị vô bỉ địa quỷ dị liễu.

Phương minh nguy cật kinh đích cảm ứng trứ giá nhất thiết, tùy trứ ca thanh đích bất đoạn duyên trường, giá ta nhân đích tinh lực dã dũ phát tập trung. Mạn mạn địa, tòng tha môn đích thân thượng tự hồ đằng khởi liễu nhất chủng thần kì đích năng lượng.

Giá thị nhất cổ toàn tân đích năng lượng, phương minh nguy tịnh bất tri đạo tha cứu cánh thị thập yêu, dã bất tri đạo tha cứu cánh thị tòng hà nhi lai. Đãn thị tha năng cú cảm ứng đáo giá cổ năng lượng địa cường đại. Dĩ kinh đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ. Túng nhiên thị tự kỷ thập thất cấp đích tinh thần lực lượng tại giá cổ năng lượng đích diện tiền, dã thị hiển đắc như thử chi miểu tiểu vô trợ.

Trừ liễu tha bổn nhân hòa phất nông chi ngoại, sở hữu nhân địa thân thượng hoặc đa hoặc thiểu đô đằng khởi liễu giá chủng kì dị đích năng lượng, giá ta năng lượng tại không trung hối tụ thành liễu nhất điều hung dũng bành phái đích đại hà. Hướng trứ thủy tổ điêu tượng hoãn hoãn dũng khứ.

Đột nhiên chi gian, không trung địa khí phân phảng phật biến đắc ngưng thật liễu. Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, trục tiệm địa súc tiểu liễu tinh thần ý thức tham tác địa phạm vi. Bất quá tại giá chi tiền, tha tự hồ phát hiện liễu nhất kiện kì quái đích sự tình. Na tựu thị giá cổ năng lượng dũ phát cường đại, nhi thả tịnh bất cận cận thị tòng giá cá lộ thiên nghiễm trường giá nhất khối phát xuất lai tự địa.

Cường đại đích năng lượng tạo thành liễu nhất chủng nghiêm túc, hùng vĩ đích hoành đại khí phân, tương mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô áp đích khẩn khẩn đích. Nhi giá ta nhân đích biểu tình dã dũ phát kích động khởi lai. Nhãn trung đích cuồng nhiệt hám nhân tâm thần.

Thủy tổ đích điêu tượng tự hồ biến thành liễu nhất cá thạc đại đích tuyền qua. Tương giá chủng thần kì đích năng lượng tẫn sổ đích thôn phệ liễu tiến khứ.

Na ta năng lượng tại điêu tượng trung chuyển liễu kỉ quyển. Trục tiệm hối tụ đáo liễu na song trạm lam đích nhãn châu tử chi thượng.

Tiệm tiệm đích, na song như đồng uông dương đại hải đích trạm lam nhãn tình khai thủy tán phát xuất liễu nhất chủng mông lông đích quang tuyến. Sử đắc chỉnh cá điêu tượng khán khởi lai sung mãn liễu bột bột sinh ky.

Phương minh nguy đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian đại biến, tha cảm ứng đáo liễu tòng thủy tổ đích thân thể trung uẩn hàm trứ nhất cổ phi thường thục tất đích tinh thần ba động.

Giá chủng tinh thần ba động, tha thị thục tất đích vô pháp tái thục tất liễu, nhân vi na chủng ba động đích tần suất dữ tha bổn nhân giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng.

Mỗi nhất cá nhân đích tinh thần thể đô thị bất đồng đích, sở phát xuất lai đích tinh thần ba động dã thị huýnh nhiên bất đồng. Đương nhiên, tại giá cá vũ trụ trung, hoặc hứa hội hữu nhị cá nhân cụ hữu đồng dạng đích tinh thần ba động, đãn thị na chủng khái suất chi đê, kỉ hồ thị vô hạn chế đích tiếp cận vu linh. Sở dĩ đương phương minh nguy phát hiện tại thủy tổ đích thể nội cánh nhiên khai thủy dựng dục trứ dữ tự kỷ nhất mô nhất dạng đích tinh thần ba động chi thì, tâm trung đích chấn hám giản trực tựu yếu nhượng tha đương trường phát cuồng liễu.

Khoát nhiên, nhất cá

Tha não hải trung như đồng thiểm điện bàn đích hoa quá. Tha lập tức minh bạch, giá kì thật tinh thần ba động, nhi thị chúc vu na cá tử linh pháp sư đích tinh thần ba động.

Tại tha đắc đáo truyện thừa đích na nhất khắc, tha tựu tri đạo, chính thị nhân vi tha hòa tử linh pháp sư đô cụ hữu đồng dạng đích tinh thần ba động, sở dĩ na cá thần bí đích truyện thừa tài năng phát sinh tại tha đích thân thượng.

Cương cương tùng liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đích tâm hựu tại thuấn gian đề liễu khởi lai, nhân vi tha phát hiện, tự tòng thủy tổ thể nội đích tinh thần ba động sản sinh chi hậu, tại hiện trường di mạn đích na chủng thần kì năng lượng cánh nhiên tại tiến nhập thủy tổ điêu tượng đích đồng thì, dã khai thủy tiến nhập tha đích thể nội.

Phát hiện liễu giá nhất biến cố chi hậu, phương minh nguy đích kiểm sắc kỉ hồ tại thuấn gian biến lục liễu.

Tha tưởng yếu kháng cự giá cổ năng lượng đích nhập xâm, đãn thị tha khước phát hiện, vô luận tự kỷ chẩm yêu tố đô thị bạch phí công phu. Giá cổ thần bí đích năng lượng căn bổn tựu bất thụ nhâm hà trở nhiễu đích tiến nhập liễu tha đích thân thể.

Chích thị, tha đích thân thể tịnh một hữu phát sinh nhâm hà bất lương phản ứng. Phản nhi thị noãn dương dương đích, hữu nhất chủng phi thường thư thích đích cảm giác.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục, thử khắc tha đích tinh thần ý thức phảng phật thị phiêu phù tại cao cao đích vân đoan chi thượng, vô cùng vô tẫn đích mĩ lệ vân thải hoãn hoãn đích tại tha đích thân thượng lưu quá, phảng phật phún tuyền dục bàn, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích thư phục cảm giác.

Đột địa, tha đích tả nhĩ nhất động, na tiểu tiểu đích đột khởi phảng phật hoạt liễu nhất bàn đích khai thủy liễu vi vi đích khiêu động.

Tùy trứ giá hoãn mạn đích khiêu động, na ta thần bí lực lượng khai thủy chuyển biến thành nhất cổ tha năng cú hấp thu lợi dụng đích năng lượng liễu.

Dĩ kinh cao đạt thập thất cấp đích tinh thần lực lượng tự hồ tại giá nhất khắc hựu khai thủy liễu hoãn mạn đích tăng trường, tuy nhiên tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị mỗi thì mỗi khắc đô hữu trứ ta vi đích đề cao.

Phương minh nguy đích tâm trung hựu kinh hựu hỉ, tinh thần lực lượng việt thị tu luyện đáo liễu cao cấp địa bộ, tưởng yếu đề thăng đích nan độ tựu việt đại. Thập thất cấp đích tinh thần lực lượng a, tựu toán thị mỗi thiên bất cật bất hát, bất lạp bất tát bất thụy giác đích tiến hành khổ tu, dã thị ngận nan cảm thụ đáo nhất ti nhất hào đích tăng trường địa.

Khả thị thử khắc, tha đích tinh thần lực lượng khước tại ổn bộ đích tăng gia đương trung. Tự hồ mỗi nhất miểu đích thì gian tựu tương đương vu tha nhất thiên đích khổ tu, đoản đoản nhất phân chung chi nội, tựu dĩ kinh hữu liễu trường túc đích tiến bộ.

Giá cổ năng lượng chân thị nhất cá hảo đông tây a, đắc đáo liễu điềm đầu đích phương minh nguy khai thủy chủ động đích hấp nạp giá chủng năng lượng, tinh thần ý thức nhất đán phóng khai, tha lập tức phát hiện, giá cổ năng lượng xác thật bất cận cận thị lai tự vu giá cá lộ thiên nghiễm trường, nhi thị tòng giá cá không trung thành thị địa tứ diện bát phương nguyên nguyên bất đoạn đích hướng trứ giá lí dũng lai.

Tha đích ý thức vi vi nhất động. Dữ na ta lai tự vu bất đồng địa phương đích năng lượng tiếp xúc liễu nhất hạ. Đốn thì, tại tha địa não hải trung, xuất hiện liễu vô sổ tương tự đích đồ phiến.

Tại nhất phiến phiến nghiễm khoát đích nghiễm trường trung, vô sổ nhân hướng trứ nhất cá phương hướng. Ngũ thể đầu địa đích quỵ bái trứ.

Tại nhất cá cá giản lậu địa tiểu thôn trang trung, chích yếu thị năng động đích thôn dân, dã triêu trứ đồng nhất cá phương hướng, ngũ thể đầu địa đích quỵ bái trứ.

Triêu dương sơ khởi đích thanh thần. Liệt nhật đương không địa chính ngọ, nhật mộ tây sơn đích bàng vãn, minh nguyệt cao huyền đích tử dạ......

Khuynh bồn đại vũ chi trung, cuồng phong hô khiếu chi trung. Mang mang đại tuyết chi trung, thiểm điện lôi minh chi trung......

Thành tường nội, động huyệt trung. Thảo nguyên thượng. Cao sơn tuấn lĩnh, vô biên sa mạc, đại hà giang thủy chi thượng. Hữu trứ vô cùng vô tẫn địa nhân đô tại triêu trứ đồng nhất cá phương hướng, ngũ thể đầu địa địa quỵ bái trứ.

Tha môn chi trung. Tuyệt đại đa sổ đô thị phổ phổ thông thông địa cơ nhân nhân, đãn thị tòng tha môn đích thân thể thượng đằng khởi địa giá cổ năng lượng dữ thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư môn tương giác, khước thị hào bất tốn sắc.

Vô sổ đích nhân môn dĩ tự kỷ kiền thành đích tín niệm tổ thành liễu nhất cổ hựu nhất cổ cường đại đích năng lượng, hướng trứ giá cá không trung thành thị dũng lai.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy chích giác đắc nhiệt lệ doanh khuông, tha đích tâm trung tự hồ bị thập yêu đông tây ngoan ngoan đích xúc động liễu nhất hạ tự đích, tả nhĩ hạ giác đích na nhất tiểu tiểu đột khởi canh thị ẩn ẩn phát trướng.

Dã hứa thị nhân vi hấp thu liễu túc cú đích năng lượng, thủy tổ điêu tượng chung vu biến liễu, tha đích na nhị khỏa trạm lam sắc đích nhãn châu tử biến đắc như đồng thật chất, khoát nhiên, nhị cổ quang tuyến tòng na nhãn châu tử trung xạ liễu xuất lai, tịnh thả tại bán không trung hối tụ thành nhất điều, tập trung đáo liễu nhãn tiền đích nhất khối địa diện thượng.

Na kỉ cá y cựu đình lưu tại tế thai thượng đích tinh thần hệ cao thủ môn nhất cá cá hỉ xuất vọng ngoại, tha môn bài trứ đội, lai đáo liễu giá cổ quang tuyến chi hạ.

Nhất tiếp xúc đáo giá cổ quang tuyến, na nhân đích thân thể tựu khai thủy liễu vi vi chiến đẩu, bất quá tha kiểm thượng đích biểu tình tịnh một hữu ti hào đích thống khổ, phản nhi thị đái trứ kinh hỉ giao tập đích thần sắc.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức lai đáo liễu na nhân đích thân tiền, lập tức phân biện liễu xuất lai.

Tòng thủy tổ nhãn châu tử trung hình thành liễu đích na đạo quang tuyến, chính thị na chủng năng cú thao khống quái thú đích thần bí tinh thần lực lượng. Nhi thử khắc, giá đạo quang tuyến chiếu tại na nhân đích thân thể thượng, dĩ kinh tương na nhân đích tinh thần lực lượng tố xuất liễu nhất định đích cải biến, tối chung đích kết quả tựu thị hình thành nhị cổ dị chủng đồng tồn đích tinh thần lực lượng.

Khán trứ giá kì dị đích quang tuyến, phương minh nguy dĩ kinh minh bạch liễu khống thú sư đích lai lịch.

Thủy tổ điêu tượng hấp thu liễu bàng đại đích thần bí năng lượng, tương giá ta năng lượng thông quá na thần kì đích nhãn cầu chuyển hóa vi năng cú thao khống quái thú đích tinh thần lực lượng, tịnh thả dĩ nhất chủng đặc thù đích phương thức cấp tinh thần lực lượng đạt đáo thập nhất cấp dĩ thượng đích nhân loại dư dĩ cải tạo.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, giá chủng thủ đoạn, chân thị thái quá vu thần kì liễu.

Vọng trứ na song trạm lam đích nhãn châu tử, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên nhất chinh, giá đông tây, tự hồ dã bất mạch sinh a!

Mạc trứ tả nhĩ hạ phương đích na khỏa tiểu tiểu đột khởi, phương minh nguy tựu thị hữu trứ giá dạng đích cảm giác, giá tiểu tiểu đột khởi hòa na thần kì đích nhãn châu tử nhất dạng, đô thị đồng nguyên sở sinh.

Bát cá niên khinh nhân nhất cá tiếp nhất cá đích tại na đạo quang tuyến hạ trạm liễu nhất hội, tha môn đích thể nội đốn thì phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, tự hồ tại tha môn đích tinh thần ý thức lí đa liễu lánh ngoại nhất cá lạc ấn tự đích, năng cú tương nhị chủng bất đồng đích tinh thần lực lượng tự do chuyển hoán liễu.

Đáo liễu giá thì hậu, tư khoa lang tài suất tiên trạm liễu khởi lai, tha hựu khai thủy ngâm xướng nhất đoạn cảm tạ thủy tổ đại nhân đích cổ lão ca dao, tại lộ thiên nghiễm trường thượng phiêu đãng đích ca dao thanh trung, thủy tổ đích điêu tượng chung vu hoãn mạn đích tái độ trầm nhập liễu na cá động huyệt chi trung.

Đương ca thanh hoàn tất, chúng nhân dã tựu hoãn hoãn khởi thân, tùy trứ chúng nhân đích tinh lực phân tán, không trung đích na cổ thần bí năng lượng dã tựu triệt để tiêu thất liễu.

Phương minh nguy pha vi áo não đích diêu liễu diêu đầu, tùy trứ na chủng năng lượng đích tiêu thất, tha đích thân thể dã phảng phật tòng cao cao đích vân đoan xử điệt lạc liễu hạ lai tự đích phi thường bất sảng.

Kết thúc liễu giá trường thịnh đại đích nghi thức chi hậu, phương minh nguy hòa phất nông hồi đáo liễu cư sở. Khán trứ phương minh nguy nhất kiểm đích hồn bất thủ xá, phất nông kinh nhạ đích tuân vấn duyến do.

Phương minh nguy đông lạp tây xả đích giải thích liễu hảo nhất trận, đột nhiên vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nhĩ tưởng yếu thành vi khống thú sư yêu?"

Phất nông nhất chinh, đạo:" Ngã hiện tại bất tựu thị khống thú sư yêu."

" Bất, bất thị giá dạng sử dụng ngụy trang quá địa tinh thần lực lượng, nhi thị biến thành chân chính đích khống thú sư."

Phất nông đích kiểm sắc nhất biến. Vấn đạo:" Nhĩ hoa đáo liễu cải biến tinh thần lực lượng đích pháp môn?"

" Thị a, hữu điểm đầu tự liễu."

" Giá cá pháp môn hiệu quả như hà? Thị phủ năng cú vĩnh cửu tính đích duy trì hạ khứ?"

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, đạo:" Ngã bất tri đạo, dã hứa khả dĩ, dã hứa bất hành, ngã nhu yếu nhất cá chí nguyện giả thường

."

Phất nông lãnh tĩnh đích khán trứ tha, đạo:" Hảo, đẳng dĩ hậu hồi đáo nhân loại thế giới. Ngã hội cấp nhĩ hoa nhất cá nhân tố chí nguyện giả đích."

Phương minh nguy nhất lăng, tha bổn lai dĩ vi phất nông hội tự cáo phấn dũng đích, đãn thị một tưởng đáo tha như thử hoạt lưu, bất do địa khổ tiếu đạo:" Phất nông tiên sinh. Ngã khán dã bất tất tái hoa biệt nhân na yêu ma phiền liễu, nâm tựu thị tối hảo địa tuyển trạch a."

" Bất, ngã sinh bình bất đả một bả ác đích trượng, như quả nhĩ thất bại liễu. Lộng xuất thập yêu loạn tử, chích phạ ngã môn đô yếu thất hãm tại giá nhân."

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, đạo:" Nâm phóng tâm ba, như quả một hữu tuyệt đối đích bả ác. Ngã bất hội khoa khẩu đích, tái thuyết dĩ nâm địa thật lực, như quả phát hiện bất đối kính. Tùy thì đô khả dĩ bãi thoát a."

Phất nông trì nghi phiến khắc. Vấn đạo:" Nan đạo bất năng tha duyên nhất đoạn thì gian yêu? Ngã bất tưởng đương bạch lão thử."

" Hảo ba. Thật thoại cáo tố nhĩ, ngã kim thiên vãn thượng đả toán đáo na cá động huyệt trung khứ khán nhất khán." Phương minh nguy biểu tình ngưng trọng đích đạo:" Ngã bất tri đạo tại na lí hội hữu phát sinh thập yêu biến hóa. Sở dĩ chích hữu nhượng nhĩ thành vi chân chính đích khống thú sư chi hậu, ngã tài năng phóng tâm đích li khứ."

" Nhĩ yếu khứ na cá động huyệt?" Phất nông kinh nhạ địa đạo:" Nhĩ phong liễu, na cá động huyệt trung chích hữu cơ nhân nhân sở vị đích thủy tổ điêu tượng. Như quả nhĩ tưởng yếu tham tác giá cá thú lĩnh chi sào, ứng cai khứ hoa tha đích khống chế thất tài đối."

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy hoãn hoãn đích đạo:" Ngã minh bạch nâm địa ý tư, dã tri đạo nhất thiết đích bí mật ứng cai tàng tại khống chế thất, đãn thị ngã hữu ngã đích cảm giác, như quả bất khứ nhất tranh na cá động huyệt, thân tự bính xúc nhất hạ thủy tổ địa điêu tượng, ngã tâm hữu bất cam."

Phất nông chinh chinh địa khán trứ phương minh nguy, bất minh bạch tha cứu cánh tại tưởng ta thập yêu. Lương cửu chi hậu, tha trường thán nhất thanh, đạo:" Hảo ba, nhĩ khả dĩ khai thủy liễu."

Phương minh nguy hướng tha trọng trọng nhất điểm đầu, phát động liễu tự kỷ địa tinh thần lực lượng. Bất quá dữ dĩ vãng bất đồng, tha tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng toàn bộ ngưng tụ đáo liễu tả nhĩ chi hạ địa na cá tiểu tiểu đột khởi.

Hạ nhất khắc, tòng phương minh nguy đích thân thượng bột phát xuất liễu nhất chủng cường đại nhi sung mãn liễu uy nghiêm đích áp lực.

Phất nông đích kiểm sắc thuấn gian vạn biến, đối vu giá cổ áp lực tha đương nhiên thục tất liễu, nhân vi cương cương tại lộ thiên nghiễm trường thượng, đương sở hữu nhân đồng thì bồ bặc tại địa, dĩ ngũ thể đầu địa đích tư thế hướng thủy tổ điêu tượng quỵ bái đích thì hậu, tha tựu thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá chủng cường đại đích áp lực.

Tại giá nhất khắc, tha chung vu tương tín liễu, phương minh nguy khẳng định thị hoa đáo liễu triệt để đích chuyển hoán tinh thần lực lượng đích bạn pháp, phủ tắc tha dã bất khả năng phát xuất như thử loại tự nhi cường đại đích uy áp liễu.

Tùy trứ đại lượng đích tinh thần lực lượng tiến nhập liễu tả nhĩ đột khởi chi hậu, phương minh nguy lập tức hữu liễu nhất chủng kì dị đích cảm giác, tự hồ tại giá nhất khắc, tha đích lực lượng biến đắc thiên bách bội đích tăng cường, tại tha mục quang sở cập chi xử đích nhất thiết, đô khả dĩ án chiếu tha đích tâm niệm chuyển biến.

Đương nhiên, giá cận cận thị nhất chủng thác giác nhi dĩ, chân đích tưởng yếu cải biến thập yêu đông tây đích lạp tử kết cấu, sở háo phí đích năng lượng dã bất thị tha năng cú chi phó đích khởi đích.

Bất quá, tại giá chủng tình huống hạ, tưởng yếu tại nhất cá nhân đích tinh thần lực lượng thượng đả thượng nhất điểm thần kì đích tinh thần lạc ấn, na hoàn thị khả dĩ miễn cường vi chi đích.

Phất nông đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha đương nhiên năng cú cảm ứng đáo phương minh nguy đích động tác, dã năng cú cảm ứng đáo phương minh nguy đích tinh thần lực lượng chính tại tha đích tinh thần ba động trung đả nhập mỗ chủng bất đồng tầm thường đích ấn kí.

Như quả thị kì tha nhân tưởng yếu giá dạng tố, na yêu phất nông nhất định hội bạo khởi thương nhân, đãn thị tại phương minh nguy đích diện tiền, tha khước sưởng khai liễu tự kỷ đích tinh thần ý thức, hào bất để kháng đích nhâm do tha phóng thủ thi vi.

Lương cửu chi hậu, phương minh nguy trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, tha chung vu tương na chủng kì dị đích ấn kí thành công đích đả nhập liễu phất nông đích tinh thần lực lượng đương trung.

Giá nhất thiết, đô thị cơ vu phất nông đối tha đích tuyệt đối tín tâm, chích yếu tại giá cá đồ trung, phất nông hữu nhất điểm điểm đích để kháng chi tâm, na yêu giá cá ấn kí tựu bất khả năng thuận lợi đích đả tiến khứ liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy một hữu đối tha minh thuyết, đãn thị bằng tá trứ tha môn nhị nhân giá đoạn thì gian đích tương xử, dĩ kinh hữu liễu nhất định đích mặc khế, sở dĩ tài năng tương hỗ phối hợp, nhất thứ thành công.

" Phất nông tiên sinh, thí thí như hà liễu?"

Tại phương minh nguy đích thôi xúc hạ, phất nông tương tinh thần lực lượng trùng hướng liễu na cá thần kì ấn kí, quả nhiên. Tha nguyên tiên đích tinh thần lực lượng đốn thì hoàn toàn đích chuyển biến liễu tính chất, biến thành liễu na chủng khả dĩ thao khống quái thú đích thần bí lực lượng liễu.

Phất nông hoãn hoãn điểm đầu, đạo:" Ngận hảo, chích yếu giá cá ấn kí bất tiêu thất, ngã tựu thị nhất danh chân chính đích khống thú sư liễu."

Phương minh nguy triển nhan nhất tiếu, đạo:" Tưởng yếu đẳng đáo giá cá ấn kí tiêu thất, chích phạ tịnh bất thị nhất kiện dung dịch địa sự tình ba."

Phất nông khinh thán nhất thanh, đạo:" Phương minh nguy. Như quả hữu khả năng, tựu bất yếu khứ na cá động huyệt mạo hiểm liễu ba."

" Vi thập yêu?"

" Nhĩ kí nhiên chưởng ác liễu nhượng tinh thần hệ cao thủ biến thành khống thú sư đích phương pháp, na hoàn thị khoái điểm hồi đáo nhân loại đích thế giới trung vi hảo."

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, tự nhiên nhân thử khắc chính tại dữ đại lượng đích quái thú vi địch. Như quả thử khắc tự kỷ xuất khứ, chế tạo liễu nhất đại phê cụ hữu chỉ huy quái thú năng lực đích khống thú sư, na yêu đối vu chỉnh cá chiến cục tương hội hữu vô khả cổ lượng đích cải biến.

Bất quá, giá cá niệm đầu dã cận thị tại tha đích não hải trung chuyển liễu nhất quyển nhi dĩ.

Phương minh nguy trầm ngâm đích vấn đạo:" Phất nông tiên sinh. Cương tài ngã tại nâm địa tinh thần ý thức thượng đả thượng lạc ấn đích thì hậu, nhĩ hữu thập yêu phát hiện yêu?"

Phất nông tưởng liễu phiến khắc, đạo:" Một hữu."

" Ngã hữu." Phương minh nguy khổ tiếu đạo:" Ngã phát hiện, nhĩ đích tinh thần ba động phi thường bình ổn. Na thị nhân vi nhĩ đối ngã cụ hữu tuyệt đối tín tâm đích duyến cố, sở dĩ ngã tài năng cú thuận lợi địa hoàn thành giá nhất bộ. Ngã hữu giá dạng đích cảm giác, chích yếu nhĩ đích tâm trung đối ngã sảo vi khởi liễu nhất điểm nhân đích hoài nghi hòa đam tâm. Na yêu ngã tựu bất khả năng tương giá cá ấn kí đả nhập nhĩ địa tinh thần ý thức trung." Đốn liễu đốn. Phương minh nguy vấn đạo:" Nâm dĩ vi. Tại nhân loại đích thế giới trung, hữu đa thiểu tinh thần hệ đích cao thủ khả dĩ hào vô bảo lưu đích tương tín hòa phối hợp ngã ni?"

Phất nông thính hậu. Đốn thì ách khẩu vô ngôn liễu.

Dữ giá ta cơ nhân nhân tương bỉ, nhân loại thế giới trung địa tự nhiên nhân thật tại thị thái quá vu gian trá liễu, nhi thả văn minh đẳng cấp việt cao đích quốc gia, giá chủng đặc tính tựu dũ phát minh hiển.

Tưởng yếu nhượng tự nhiên nhân như đồng giá ta cơ nhân nhân nhất dạng, đối nhất cá mạch sinh nhân phóng khai sở hữu đích giới bị, nhâm do đối phương tại tự kỷ địa tinh thần ý thức thượng cảo quỷ, chích phạ hoàn chân một hữu đa thiểu nhân năng cú tố đắc đáo ni.

Sở dĩ phương minh nguy khán tự chưởng ác liễu chế tạo khống thú sư địa phương pháp, đãn thị chân địa năng cú tiếp thụ tha cải tạo đích nhân, tuyệt đối bất hội thái đa.

Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, phất nông đạo:" Dã bãi, kim thiên bồi nhĩ khứ động huyệt, như quả nhất thiết thuận lợi, minh thiên ngã môn tái khứ khống chế thất, khán khán năng phủ hoa đáo ngã môn nhu yếu đích đông tây, nhược thị năng cú đắc thủ, ngã môn giá nhất thứ tựu bất toán không thủ nhi hồi liễu."

" Phất nông tiên sinh, khống chế thất trung cứu cánh hữu thập yêu đông tây, nâm nhất định yếu đắc đáo thủ ni?"

Phất nông trầm ngâm phiến khắc, đạo:" Đáo liễu hiện tại, dã một hữu thập yêu hảo ẩn man đích liễu, tại khống chế thất trung hữu trứ đại lượng đích quan vu quái thú môn đích tư liêu. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng thần kì đích vật chất, cư thuyết na ta bạch vụ thông đạo, tựu thị tòng giá chủng vật chất thượng sản sinh đích."

Phương minh nguy song mục nhất lượng, đạo:" Nhược thị năng cú nã đáo na cá đông tây, tựu năng cú chưởng

Thông đạo liễu yêu?"

Phất nông hoãn hoãn điểm đầu, đạo:" Ngận hữu khả năng."

" Phất nông tiên sinh, nâm đích tiêu tức cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương đắc lai đích ni?"

" Ngã đích lão sư."

" Nâm đích lão sư?"

" Thị, tha dã thị nhất vị song hệ đại sư, nhi thả hoàn thị nhất vị đô đạt đáo liễu thập thất cấp đích song hệ đại sư."

Phương minh nguy đảo trừu nhất khẩu lương khí, nhất giảo nha, đạo:" Hảo, đẳng ngã môn tiên khứ động huyệt trung tham tác nhất hạ, vô luận hữu một hữu kết quả, ngã môn đô khứ khống chế thất."

Phất nông đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, phương minh nguy giá dạng đích tuyển trạch, quả nhiên một hữu nhượng tha thất vọng a!

Dạ mạc hàng lâm, tại tịch tĩnh đích dạ không trung, đột nhiên xuất hiện liễu nhị đạo quỷ dị đích ảnh tử.

Tha môn tự hồ tại nguyệt quang hạ khinh khinh đích hoảng động liễu nhất hạ, tùy hậu tiện tiêu thất bất kiến liễu.

Tự tòng thành vi liễu chân chính đích song hệ đại sư chi hậu, phương minh nguy dã khai thủy học tập phất nông truyện thụ đích ẩn nặc chi thuật liễu. Na chủng thần kì đích ẩn nặc chi thuật quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, nhượng nội kính dữ tinh thần lực lượng tại thân thể nội hình thành nhất định tần suất đích chấn đãng ba, nhất đán thi triển xuất lai, thể nội đích sở hữu sinh ky tự hồ đô tại nhất thuấn gian tiêu thất liễu.

Tại na nhất khắc, cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị nhãn tiền đích nhân đột nhiên bất kiến liễu, phảng phật tại tha môn đích nhãn tiền đích nhân biến thành liễu nhất khỏa hào vô sinh mệnh khí tức đích thạch đầu nhất bàn, lệnh nhân nan dĩ trí tín.

Tương bổn thân đích sinh ky hòa khí tức ẩn nặc đích đáo liễu giá chủng địa bộ, na yêu sở thụ đáo đích áp lực, dã kỉ hồ đạt đáo liễu siêu xuất nhân thể thừa thụ đích cực hạn phạm vi chi ngoại.

Quái bất đắc phất nông nhất tái cường điều, một hữu đạt đáo song hệ đại sư đích thủy chuẩn chi tiền, bất năng luyện tập giá chủng ẩn nặc chi thuật liễu. Như kim thường thí nhất hạ, quả nhiên thị hữu kì tất nhiên đích đạo lí.

Bất quá giá chủng ẩn nặc thuật tuy nhiên nan dĩ tu luyện, khả nhất đán tu luyện hữu thành, kì uy lực dã thị phi đồng tiểu khả.

Tha môn nhị nhân tại dạ sắc địa yểm sức hạ, phi khoái đích xuyên quá liễu vô sổ thông đạo. Lai đáo liễu tối đính tằng, nhất lộ thượng tuy nhiên ngộ đáo đích nhân tịnh bất thiểu, đãn thị cánh nhiên một hữu nhất cá nã chính nhãn triêu tha môn đích phương hướng khán thượng nhất hạ.

Chí thử, phương minh nguy tài chân chính đích thể hội đáo liễu giá sáo ẩn nặc thuật đích cường đại, quái bất đắc lão sư tằng kinh thuyết quá, tại giá cá vũ trụ trung tòng lai tựu một hữu thập yêu mật thất năng cú đáng đắc trụ tử thần thảo thảo đích nhập xâm, như kim khán lai, giá cú thoại hoàn chân đích thị một hữu nhâm hà khoa trương địa thành phân ni.

Nhị nhân như đồng li miêu bàn thượng liễu tối cao tằng. Kỉ hạ khởi lạc gian dĩ kinh thoán thượng liễu tế thai.

Giá cá khí thế bành phái đích hùng vĩ tế thai tựu toán thị tại vãn gian khán quá khứ, dã nhất dạng hữu trứ lệnh nhân trất tức đích cường đại khí thế.

Chích thị, đối vu phương minh nguy hòa phất nông lai thuyết, giá chủng khí thế tịnh bất túc dĩ nhượng tha môn vi chi kinh cụ.

Thân tử tích lưu lưu đích nhất chuyển. Tha môn dĩ kinh lai đáo liễu động huyệt chi bàng, nhị nhân tựu giá dạng duyên trứ động huyệt tường bích hoãn hoãn địa du liễu hạ khứ.

Tố vi thể thuật thập lục cấp đích đại sư, đối vu tự thân cơ nhục đích khống chế, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích tinh tế trình độ. Nội kính tại thể biểu khinh khinh địa lưu chuyển chi gian, phảng phật toàn thân tựu thị nhất cá đại hấp bàn, tương thân thể lao lao đích khẩn thiếp tại tường bích thượng.

Đương nhiên, tại tha môn nhị nhân đích thân thượng khả bất cận cận thị bằng tá ẩn nặc chi thuật. Hoàn hữu nhất cá thần kì đích bảo bối, tựu thị phương minh nguy tùy thân huề đái địa hư nghĩ bàn.

Hữu liễu giá đông tây tại thủ, dĩ cơ nhân nhân như kim đích khoa kĩ thủy bình khán lai. Cổ kế thị ngận nan hoa xuất nhâm hà phá trán liễu.

Duyên trứ tường bích hướng hạ. Phất nông đột nhiên đình trụ liễu thân khu. Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, dã thị vô thanh vô tức đích huyền quải tại tường bích địa nhất giác. Chích thị nã nhãn tình khán hướng phất nông.

Phất nông địa mục quang triêu trứ tường bích thượng địa nhất cá âm ám giác lạc khán khứ, phương minh nguy thuận trứ tha đích mục quang nhất khán, đốn thì tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh.

Nguyên lai na lí hữu nhất cá bất đại địa liệt phùng, liệt phùng chi trung tọa trứ nhất cá hắc y lão nhân. Giá cá lão nhân phương minh nguy nhận thức, tựu thị kim thiên tọa tại tha thân biên bất viễn xử đích nhất vị thú thần chiến sĩ.

Giá vị đạt đáo liễu thần cấp đích đính cấp cao thủ bất tri đạo vi thập yêu cánh nhiên hội tọa tại giá cá địa phương, bất quá tại tha đích thân biên tự hồ hữu trứ mỗ chủng đặc thù đích thiết thi, sở dĩ cánh nhiên một hữu nhất ti nhất hào đích khí tức tán phát xuất lai.

Nhị nhân vi vi điểm đầu, tri đạo giá tựu thị tha môn an bài thủ vệ thủy tổ điêu tượng đích chân chính vệ sĩ liễu.

Tại hư nghĩ bàn hòa ẩn nặc chi thuật đích bang trợ hạ, tha môn nhị nhân dũ phát tiểu tâm đích hoạt liễu hạ khứ. Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, chung vu song cước trứ địa.

Hướng trứ phất nông thân xuất liễu đại mẫu chỉ, phương minh nguy thị trung tâm đích bội phục. Hoặc hứa tại ẩn nặc hành tung đích phương diện, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ dữ phất nông nhất giác cao hạ liễu. Đãn thị tại đối vu tứ chu hoàn cảnh đích trinh tham phương diện, tha môn khước thị tương soa thậm viễn.

Bất quá giá chủ yếu thị nhân vi kinh nghiệm đích nguyên nhân tạo thành đích, như quả nhượng phương minh nguy phóng hạ nhất thiết, dã khứ đương cá sổ thập niên đích sát thủ, na yêu tha tại giá phương diện đích thành tựu tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà nhân.

Song cước đạp địa, hoãn bộ tiền hành, căn bổn tựu liên nhất điểm nhân đích thanh âm dã vị tằng phát xuất.

Một đa cửu, tha môn tựu lai đáo liễu mục đích địa. Na thị nhất cá cao đại đích cự hình điêu tượng, tuy nhiên thị nhất cá tử vật, đãn thị cấp nhân đích cảm giác khước tượng thị ủng hữu ngận cường đích sinh mệnh lực nhất bàn.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích khán trứ giá cá tử linh pháp sư đích điêu tượng, tha tri đạo, giá thượng diện y phụ trứ đích tịnh bất thị thập yêu sinh mệnh lực, nhi thị bạch thiên tại không trung phiêu phù trứ đích na chủng thần bí năng lượng.

Tha đáo hiện tại hoàn lộng bất đổng giá chủng thần bí năng lượng cứu cánh thị tòng hà nhi lai, vi thập yêu hữu ta phổ thông đích cơ nhân nhân thân thượng dã hội tán phát xuất bỉ thần cấp cao thủ thân thượng hoàn yếu nùng liệt đích năng lượng, giá giản trực thị thái bất khả tư nghị liễu, nan đạo na ta cơ nhân nhân cánh nhiên thị ẩn tàng trứ đích cao thủ, liên tha đích cảm ứng năng lực dã vô pháp thức biệt yêu?

Bất quá tưởng liễu tưởng, tựu bả giá cá niệm đầu phao khai liễu. Nhân vi giá dạng đích phổ thông nhân sổ lượng thị dĩ bách vạn vi đan vị lai kế toán đích, như quả đô thị thần cấp cao thủ đích thoại, na yêu giá khu khu nhất cá thú lĩnh đích lực lượng phạ thị túc dĩ tiêu diệt nhất cá thất cấp đích tự nhiên nhân loại văn minh quốc gia nhi xước xước hữu dư liễu.

Phất nông thân chỉ tại điêu tượng đích cơ tọa thượng nhất điểm, na lí miêu hội trứ hứa đa duy diệu duy tiếu đích đồ tượng, tha môn nhị nhân nhất phúc phúc đích khán liễu quá khứ. Một đa cửu, tựu minh bạch liễu kì trung đại bộ phân đồ tượng đích ý tư.

Tối tiên kỉ phúc đồ tượng miêu thuật đích ứng cai tựu thị nhân loại hòa cơ nhân nhân đích chiến tranh, tại na trường chiến tranh trung, giá sử giả chiến đấu ky giáp đích tự nhiên nhân minh hiển chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, đả đích cơ nhân nhân lang bái bất kham.

Bất quá, tiếp hạ lai tựu thị cơ nhân nhân chế tạo quái thú, khai thủy dữ tự nhiên nhân triển khai liễu nhất trường gian khổ đích lạp cứ chiến. Nhiên nhi, tự nhiên nhân đích khoa kĩ lực lượng hiển nhiên hoàn thị kĩ cao nhất trù, tha môn tối chung thủ đắc liễu cận hồ vu hoàn mĩ đích thắng lợi.

Nhi tựu tại giá cá thì hậu, thủy tổ xuất hiện liễu, tha đái lĩnh trứ vô sổ tàn tồn địa cơ nhân nhân tẩu tiến liễu nhất điều bạch sắc vụ khí đích thông đạo. Lai đáo liễu giá cá thần bí đích thế giới.

Tại giá cá thế giới lí, cơ nhân nhân kinh quá liễu sổ thập thượng bách vạn niên đích phát triển, chung vu hình thành liễu nhất cá bất tốn sắc vu tự nhiên nhân loại đích bàng đại đế quốc.

Khán đáo liễu giá kỉ phúc đồ tượng chi hậu, phương minh nguy hòa phất nông ám tự điểm đầu, giá nhất thiết dữ tha môn đích sai trắc kì thật tịnh vô bất đồng.

Nhiên nhi, tại tiếp hạ khứ đích kỉ phúc đồ án trung tựu xuất hồ tha môn đích ý liêu chi ngoại liễu.

Kì trung địa kỉ phúc minh hiển thị miêu thuật thú lĩnh chi sào đích, bất quá tại giá ta thú lĩnh chi sào đích bàng biên đô hữu nhất cá hư ảnh, nhất phúc phúc đích vãng hạ khán

. Nhất dạng đích thú lĩnh chi sào.

Tiếp trứ, giá cá tân xuất hiện đích thú lĩnh chi sào đái lĩnh trứ nhất bộ phân đích cơ nhân nhân tiến nhập liễu bạch sắc địa vụ khí thông đạo, tại na lí. Tha môn kinh quá liễu mạn trường đích bạt thiệp, lai đáo liễu nhất cá tân đích địa phương, trọng tân khai thủy phồn diễn sinh tồn.

Đối vọng nhất nhãn, phương minh nguy dụng ách ngữ vấn đạo:" Thú lĩnh chi sào hội trường xuất phân thân?"

Phất nông khổ tiếu trứ đạo:" Dã hứa ba. Chân bất tri đạo thị thập yêu dạng đích khoa kĩ tài năng đạt đáo giá nhất địa bộ."

Phương minh nguy tâm trung nhất động, đạo:" Dã hứa, giá tịnh bất thị khoa kĩ."

" Bất thị khoa kĩ, na thị thập yêu?"

Phương minh nguy hồi ức trứ kim nhật đối vu na chủng thần bí năng lượng địa cảm ứng. Hoãn hoãn đích đạo:" Ngã bất tri đạo."

Phất nông ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, kế tục vãng hạ khán khứ.

Tiếp hạ lai địa đồ tượng hựu dữ tự nhiên nhân hữu quan liễu, tại thủy tổ đái lĩnh cơ nhân nhân tẩu tiến liễu bạch vụ thông đạo chi hậu. Tự nhiên nhân ngận khoái phát hiện liễu tha môn địa tung tích. Vu thị. Đại lượng địa tự nhiên nhân khai thủy thường thí tiến nhập thông đạo. Thậm chí vu hữu nhất bộ phân chưởng ác trứ tối đính cấp khoa kĩ đích tự nhiên nhân dĩ kinh thành công địa lai đáo liễu giá cá ẩn tế đích thế giới chi trung.

Tựu tại giá thì hậu, xuất hiện liễu thủy tổ đích đồ tượng. Nhiên hậu tại tha đích thân thượng đằng khởi liễu nhất phiến già thiên tế nhật đích hồng vân......

Tiếp trứ, hạ diện tựu tái dã một hữu nhâm hà đồ án liễu.

Nhị cá nhân diện diện tương thứ, đô cảm đáo thân thượng ẩn ẩn đích thấu trứ nhất cổ hàn khí.

Giá phiến hồng vân lung tráo đích phạm vi tự hồ thị thái đại liễu nhất điểm, như quả án chiếu đồ họa thượng đích tiêu chuẩn lai khán, chích phạ tựu liên chỉnh cá tinh cầu đô yếu bị tha lung tráo tiến khứ liễu.

Khán trứ như thử phạm vi đích hồng vân, phương minh nguy bất do tự chủ đích tưởng khởi liễu tại khoa tư tháp tử địa trung đích na phiến vô biên vô tế đích mang mang hồng vân.

Nan đạo tại na phiến hồng vân chi trung, cánh nhiên dữ giá tối hậu đích nhất phó đồ tượng hữu quan hệ yêu?

Phất nông đột nhiên vấn đạo:" Giá ta hồng sắc đích vân thải thị thập yêu đông tây?"

Phương minh nguy chinh chinh đích tư khảo trứ, nhất cá từ bất giả tư tác đích tòng tha đích khẩu trung thổ liễu xuất lai:" Thần tích."

Liên tưởng đáo tiến nhập cơ nhân nhân thế giới chi hậu đích sở kiến sở văn, phương minh nguy chung vu tương tự kỷ nội tâm tối thâm xử ẩn tàng đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai.

Thuần chủng đích cơ nhân nhân vô pháp tu luyện đáo đệ lục cấp dĩ thượng, tại biệt nhân khán lai, giá thị nhân vi cơ nhân nhân thể nội đích mỗ chủng bất xác định đích cơ nhân sản sinh liễu biến dị, sở dĩ tài hội tạo thành giá dạng khả phạ đích hậu quả.

Đãn thị, thâm tất linh hồn biến hóa đích phương minh nguy, khước ý ngoại đích phát hiện, cơ nhân nhân thị chúc vu na chủng một hữu linh hồn đích sinh vật.

Vô luận tại na nhất chủng tông giáo trung, đô hữu trứ quan vu linh hồn đích truyện thuyết, đãn thị vô nhất lệ ngoại đích, đô bả linh hồn dữ thần linh khổn bảng tại nhất khởi.

Vô luận thị diêm vương điện dã hảo, địa ngục dã bãi, năng cú thao khống hòa nhượng linh hồn sinh sinh bất tức đích tại sở hữu tự nhiên sinh vật trung chuyển hoán đích, đô thị thần linh đích đặc quyền.

Sở dĩ, đương phát giác giá ta cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú một hữu linh hồn đích thì hậu, phương minh nguy tâm trung đích chấn hám khả tưởng nhi tri.

Tại na nhất khắc, tha thậm chí vu tại hoài nghi, giá cá thế giới thượng cứu cánh hữu một hữu thần linh đích tồn tại?

Đương nhiên, tố vi nhất cá tịnh một hữu tông giáo tín ngưỡng đích duy vật chủ nghĩa giả, tha đối vu tự kỷ đích giá chủng bất phụ trách nhâm đích sai trắc cảm đáo cực độ đích tu quý.

Nhiên nhi, giá chủng tu quý tại kim thiên kiến thức đáo liễu chúng đa cơ nhân nhân thân thượng na chủng thần bí đích năng lượng chi hậu, dĩ kinh triệt để đích tiêu thất liễu.

Như quả án chiếu đồ án thượng đích kí tái, chưởng ác liễu tối cao cấp khoa kĩ lực lượng đích nhân loại minh minh dĩ kinh thông quá liễu bạch vụ, lai đáo liễu giá lí, đãn thị tối hậu đích kết quả ni.

Giá lí đích thế giới an nhiên vô dạng, nhi tại tự nhiên nhân loại đích thế giới trung, na ta tối cao đẳng cấp đích nhân loại khước tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, chân đích thị nhân vi đích lực lượng năng cú bạn đáo đích yêu?

Phất nông khán trứ phương minh nguy, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu trầm tư chi sắc, vấn đạo:" Phương minh nguy, nhĩ thuyết cơ nhân nhân địa thủy tổ thị thần linh yêu?"

Phương minh nguy đốn thì ách nhiên, giá cá tử linh pháp sư thị bất thị thần linh tha bất tri đạo, tha chích tri đạo tự kỷ đắc đáo liễu nhân gia đích truyện thừa. Nhi thả tối chủ yếu đích nhất điểm thị, tha ủng hữu liễu năng cú thao khống linh hồn đích năng lực.

Linh hồn a. Đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, giá tựu thị thần linh đích lực lượng liễu ba. Nhi thả, chính thị tòng đắc đáo liễu tử linh truyện thừa đích na nhất thiên khởi, phương minh nguy tài trục tiệm đích xuất nhân đầu địa, đạt đáo liễu kim thì kim nhật đích địa bộ.

Như quả thuyết hóa hủ hủ vi thần kì, na yêu giá vị cao cao tại thượng địa tử linh pháp sư dã hứa tựu thị thần linh liễu.

Động huyệt chi trung một hữu nhất điểm nhân quang tuyến, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha môn đích thị tuyến, tại khán quá liễu giá ta đồ án chi hậu. Tha môn đích tâm linh đô thụ đáo liễu cực đại đích trùng kích.

Chích thị, khán trứ na tủng lập tại nhãn tiền địa cự đại điêu tượng, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng kì dị đích cảm giác, tha quỷ sử thần soa đích thân thủ. Khinh khinh địa bính xúc đáo liễu điêu tượng đích nhất giác.

Hạ nhất khắc, nguyên bổn y phụ tại điêu tượng thượng đích na chủng thần bí năng lượng phảng nhược lưu thủy bàn nhất hạ tử dũng nhập liễu phương minh nguy đích thể nội. Giá đột như kì lai địa biến cố nhượng tha đại cật nhất kinh, hạ ý thức đích nhất huy thủ, tưởng yếu thiết đoạn giá cổ năng lượng. Đãn thị một tưởng đáo. Tòng giá cổ năng lượng chi thượng truyện lai liễu nhất trận bành phái đích cường đại hấp lực.

Phương minh nguy địa phản ứng cực khoái, lập tức thân thủ hướng thân biên địa phất nông trảo khứ.

Phất nông mạc danh kì diệu địa ác trụ liễu phương minh nguy thân xuất đích thủ, hoàn một hữu đẳng tha tuân vấn, tựu giác đắc nhất cổ cự đại địa nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng tương tha môn nhị nhân nhất hạ tử xả tiến liễu điêu tượng chi trung.

Điêu tượng cơ tọa đích nhất giác phảng nhược thủy văn bàn đẩu động liễu nhị hạ. Tùy hậu hoàn toàn đích khôi phục liễu nguyên trạng, tái dã khán bất xuất nhâm hà ngân tích liễu.

Đệ nhị thiên, đương tra nhĩ tư đẳng nhân khứ hoa phương minh nguy nhị nhân chi thì. Tài phát hiện tha môn dĩ kinh thất tung liễu.

Tại hoa biến liễu chỉnh cá thú lĩnh chi sào hoàn một hữu phát hiện tha môn nhị nhân chi hậu. Chúng nhân vô nại đích phóng khí. Bất quá án chiếu tha môn đích tưởng pháp. Phương minh nguy nhị nhân nhất định thị bất cáo nhi biệt, kế tục đạp thượng liễu khổ tu đích lịch trình. Chí vu tha môn vi thập yêu yếu giá yêu tố. Na tựu thị các tự sai trắc, một hữu nhất định đích đáp án liễu.

Cước hạ đạp trứ đích thị nhất đoàn nùng nùng đích bạch sắc vụ khí, na chủng cảm giác tựu tượng thị thải tại liễu nhất đoàn miên hoa chi thượng, nhuyễn miên miên đích hào bất trứ lực.

Phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn đích vọng liễu bán hưởng, đồng thì khổ tiếu đạo:" Bạch vụ thông đạo."

Vô luận tha môn sự tiên như hà sai trắc, dã một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội bị điêu tượng trung đích thần bí lực lượng lạp nhập liễu thể nội, nhi canh gia bất khả tư nghị đích thị, nhất xuất lai tựu đáo liễu nhất cá bạch vụ thông đạo chi nội.

Tương tinh thần ý thức tán phát liễu khai lai, phiến khắc chi hậu, nhị nhân đích kiểm sắc dũ phát đích cổ quái liễu khởi lai.

Nguyên lai tại giá cá bạch vụ thông đạo đích hạ phương tịnh bất thị cận hữu nhất cá đại khanh, nhi thị hữu trứ bát cá đồng dạng đại tiểu đích đại khanh. Dã tức thị thuyết, tha môn lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích bạch vụ thông đạo chi trung, nhi giá ta thông đạo đích nhập khẩu liên tiếp trứ bát cá bất đồng đích thú lĩnh.

" Phương minh nguy, nhĩ cương tài kiền liễu thập yêu?"

" A, kì thật dã một thập yêu, ngã chích thị bính liễu na cá điêu tượng nhất hạ nhi dĩ, một tưởng đáo cánh hội bị tha hấp liễu tiến khứ." Phương minh nguy ngôn bất do trung đích thuyết trứ, tha tịnh một hữu tương tự kỷ năng cú hấp thu na chủng thần bí năng lượng đích sự tình cáo tố phất nông.

" Nhĩ, nhĩ đích thủ......" Phất

Trùng trùng đích đạo:" Nhĩ bị hấp tiến khứ dã tựu bãi liễu, hựu hà tất lạp trứ ngã tiến

Phương minh nguy dam giới đích nhất tiếu, đạo:" Ngã môn hảo ngạt dã thị thân mật đích chiến hữu liễu, chính sở vị hữu phúc...... Bất, hữu nan đồng đương yêu."

Phất nông một hảo khí đích bạch liễu nhất nhãn, đạo:" Khả thị ngã môn hoàn một hữu khứ khống chế thất, một hữu đắc đáo na cá quan kiện đích đông tây ni."

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, chỉ trứ bạch vụ đích hạ phương, đạo:" Một quan hệ, tựu toán ngã môn li khai liễu lâm khả thú lĩnh, đãn thị hạ diện hoàn hữu na yêu đa đích đại quật lung ni, tùy tiện hoa nhất cá bất tựu đắc liễu yêu." Tha chủy thượng thuyết trứ, đồng thì tại tâm trung bổ liễu nhất cú, như quả chân yếu hồi khứ, dã bất thị một bạn pháp, phản chính tha tại na lí lưu liễu kỉ vạn đích linh hồn, chích yếu bả mạc li triệu hoán xuất lai, nhất hạ tử tựu khả dĩ quá khứ liễu.

Đương nhiên, giá cá bạn pháp năng bất dụng, hoàn thị bất yếu sử dụng đích hảo.

Phất nông trầm ngâm nhất hạ, đạo:" Dã hành, hạ diện đích bát cá khanh động, tựu thiêu nhất cá ba."

Phương minh nguy nhất chinh, đột nhiên tiếu đạo:" Phất nông, nhĩ dã năng cú tại bạch vụ trung cảm ứng đáo đông tây liễu?"

" Ân, nhĩ lưu tại ngã tinh thần ý thức lí đích ấn kí ngận hữu dụng, chích yếu chuyển hoán liễu tinh thần lực lượng chi hậu, tựu bất thụ giá cá bạch vụ đích khốn nhiễu liễu."

Phương minh nguy hưng phấn đích nhất điểm đầu, do thử khả kiến, tha đích tưởng pháp hoàn chân đích thành công liễu. Bất quá, chân đích tưởng yếu đại phê lượng đích chế tạo khống thú sư, dã tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự a.

Đột nhiên chi gian, tha môn nhị nhân nhất khởi sĩ đầu, giao hoán liễu cá kinh nhạ đích nhãn sắc, bất thanh bất hưởng đích li khai liễu nguyên địa.

Một quá đa cửu. Nhất quần quái thú tòng thượng diện hoãn hoãn hạ tiềm, kinh quá liễu bạch vụ thông đạo chi hậu, tiến nhập liễu kì trung địa nhất cá đại khanh chi trung.

Phương minh nguy đại kì, vấn đạo:" Phất nông, quái thú bất thị tòng thú lĩnh chi sào xuất lai chi hậu, tựu tiền vãng ngã môn tự nhiên nhân đích thế giới yêu? Chẩm yêu hiện tại phản quá lai liễu ni?"

Phất nông dã thị đại hoặc bất giải, nhất chỉ đầu đính, đạo:" Ngã môn thượng khứ khán khán."

Nhị cá nhân bất tái ma thặng. Nhất huy thủ, đốn thì hướng trứ thượng phương tiềm khứ. Tha môn đích tốc độ cực khoái, một đa cửu tựu lai đáo liễu bạch vụ đích đính đoan.

Bất quá tha môn tịnh một hữu mao mao táo táo đích thượng khứ, nhi thị tiên dụng tinh thần lực lượng đáo thượng diện đâu liễu nhất quyển. Xác định một hữu thập yêu nguy ky chi hậu, tài khiêu xuất liễu bạch vụ đoàn.

Nhất khiêu xuất lai, tha môn lập tức thính đáo liễu nhất liên xuyến phẫn nộ đích hào khiếu thanh. Tối cận dữ quái thú đả giao đạo cửu liễu, tha môn dã thính xuất lai liễu. Giá thị mỗ chủng cường lực quái thú biện sát tiền đích hống khiếu.

Thính khởi lai giá loại quái thú tự hồ hoàn bất chỉ nhất chích, tha môn nhị nhân tâm trung hảo kì, giá chủng quái thú đích thật lực pha vi cường kính, năng cú hòa tha môn đối hãn địa quái thú thật tại bất đa a.

Khoát nhiên. Viễn xử hựu truyện lai liễu nhất thanh năng lượng pháo đích cự hưởng, tha môn giá tài minh bạch, nguyên lai thị nhân loại dữ quái thú phát sinh liễu chiến đấu.

Phất nông hướng phương minh nguy nhất điểm đầu. Đạo:" Nhĩ khứ khán khán."

" Vi thập yêu thị ngã khứ?"

" Nhân vi ngã đích cừu nhân thái đa." Phất nông thuyết bãi. Thân hình nhất động. Dĩ kinh tiến nhập liễu ẩn nặc trạng thái.

Phương minh nguy tâm trung ám mạ liễu kỉ cú, cước hạ nhất dụng lực. Như phong bàn triêu trứ thanh âm phát xuất đích phương hướng trùng khứ.

Thính thính thanh âm tịnh bất diêu viễn, sở dĩ phương minh nguy dã tựu một hữu nã xuất ky giáp liễu. Bất quá dĩ tha địa tốc độ, hoàn thị ngận khoái đích lai đáo liễu chiến đấu phát sinh đích địa điểm.

Lai đáo liễu na nhân nhất khán, phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, chính tại giao chiến địa nhân sổ tịnh bất đa, nhất phương thị tam cá ky giáp, lánh nhất phương tắc thị nhị thập lai đầu đại hình quái thú. Giá ta quái thú bất đãn thể tích cự đại, man lực vô cùng, nhi thả động tác mẫn tiệp, tiến thối hữu độ.

Song phương minh hiển thị triền đấu liễu nhất đoạn thì gian, địa thượng canh thị thảng trứ lục, thất đầu quái thú đích thi thể. Bất quá na tam thai ky giáp đích thân thượng dã thị thương ngân luy luy, kì trung nhất thai đích tả thủ tí canh thị tòng trung đoạn liệt, dĩ kinh thất khứ liễu nhất bán địa chiến đấu lực liễu.

Phương minh nguy đích tâm trung phảng phật hữu trứ nhất đoàn liệt hỏa tại nhiên thiêu tự đích, tha khán trứ giá ta quái thú, nhãn trung sung mãn liễu sát ky.

Tuy nhiên tha vô pháp khán đáo na tam cá ky giáp thủ địa diện dung, đãn thị tha khước nhận xuất liễu giá tam thai ky giáp, giá phân minh tựu thị tự kỷ na kỉ cá sư huynh sở thao khống địa ky giáp a.

Trương nhuận thủy, vương lôi, hoàn hữu từ quân.

Tha môn tam nhân đương sơ năng cú bái tại vương tự cường địa môn hạ, kì thật thị lão sư cấp tha hoa đích tam cá bảo phiêu. Đãn thật tế thượng dĩ phương minh nguy như kim địa thật lực, tảo tựu siêu quá liễu tha môn bất tri đạo đa thiểu bội.

Đãn thị, tựu bằng tha môn chi gian đích giao tình, phương minh nguy dã tựu bất khả năng tọa thị bất lí liễu.

Thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt, na thai đính cấp ky giáp đốn thì xuất hiện tại tha đích nhãn tiền. Xích lưu nhất thanh chuyển liễu tiến khứ, ky giáp tại nhất thuấn gian tiện gia tốc đáo liễu thất bội âm tốc đích địa bộ.

Giá nhất thứ thao khống ky giáp, phương minh nguy tịnh một hữu sử dụng nội giáp, nhân vi hiện tại đích tha dĩ kinh thị nhất danh hóa chân giới thật đích thể thuật hệ đại sư liễu. Biệt thuyết thị khu khu thất bội đích âm tốc, tựu toán thị đạt đáo liễu á quang tốc, tha dã hoàn toàn năng cú thừa thụ đích khởi.

Quang mang nhất thiểm, đính cấp ky giáp phảng nhược nhất đoàn toàn phong bàn, nhiễu trứ na ta quái thú dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế chuyển liễu nhất quyển.

Mỗi nhất quyển chuyển quá, tựu hữu nhất đầu quái thú bị lan yêu trảm vi nhị đoạn, tại kịch thống đích thứ kích hạ, tha môn phong cuồng bàn đích bi hào trứ, bị trảm thành nhị tiệt đích thân khu gian nan đích tại địa thượng ba động,

Kỉ hồ tựu thị thuấn tức chi gian, nhị thập dư đầu quái thú dĩ kinh bị tha sát liễu nhất đại bán.

Kì dư đích quái thú đảm khí tẫn tang, tái dã bất cảm hữu ti hào đích đình lưu, như đồng điểu thú tán bàn hướng trứ tứ diện bát phương đào khứ.

Chích thị phương minh nguy giá yêu trường thì gian lai, hoàn thị đệ nhất thứ thao khống ky giáp, hựu na lí dung đắc tha môn đào thoán. Đính cấp ky giáp cước bộ bất đình, tốc độ dũ phát khoái liễu kỉ phân.

Lai khứ như điện, sát địch như nghĩ, bất quá phân phân chung nhi dĩ, giá ta quái thú dĩ kinh tẫn sổ bị tru sát, tái dã một hữu nhâm hà hoạt khẩu liễu.

Chí thử, phương minh nguy tài đình liễu hạ lai, tịnh thả tại trương nhuận thủy đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc chi hạ đả khai liễu ky giáp, khiêu liễu xuất khứ.

" Minh nguy, thị nhĩ?" Trương nhuận thủy kinh hỉ giao gia đích thanh âm tòng ky giáp khẩu truyện lai.

" Thị a, trương sư huynh, nhĩ môn chẩm yêu đáo giá lí lai liễu, giá lí thị thập yêu địa phương a?"

" Biệt quản giá lí thị thập yêu địa phương liễu, minh nguy, khoái khứ hoa hạ sư muội."

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập tứ chương nhất kích chi thuật

Minh nguy vi tiếu trứ đích kiểm bàng khoát nhiên tiêu thất, tha vấn đạo:" Hạ sư muội? Thị tỷ?"

" Thị a, khoái khứ."

" Tha tại na lí?" Phương minh nguy dã bất tái phế thoại, trực tiếp vấn đạo.

" Tại na cá phương hướng, hòa nữu mạn đế quốc đích nhất ta nữ binh môn nhất khởi, khả năng bị quái thú hiệp trì liễu." Trương nhuận thủy thuyết đáo hậu lai, tự kỷ dã thị nộ mạ nhất thanh:" Chân thị kiến quỷ liễu, quái thú cánh nhiên dã hội抰 trì nhân chất, giá thị thập yêu thế đạo a."

Phương minh nguy kiểm sắc sậu biến, tha lập tức tưởng khởi liễu cương tài tại bạch vụ trung khán đáo đích na quần phản hồi mỗ cá thú lĩnh chi trung đích quái thú bộ đội.

Tuy nhiên tha tảo tại tư khoa lang đích khẩu trung thính đáo quá quan vu kì tha kích tiến thú lĩnh đích sở tác sở vi, tri đạo tại giá ta thú lĩnh trung đích cơ nhân nhân chính tại đả tự nhiên nhân đích chủ ý, đãn thị na yêu khoái tựu ngộ đáo nhất khởi, nhi thả tại bị kiếp trì đích tự nhiên nhân loại trung hoàn hữu tha đích sư tỷ, na tựu thị thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn liễu.

Khoát nhiên chuyển thân, phương minh nguy dĩ kinh thu khởi liễu ky giáp, thân tử hóa tác liễu nhất đoàn cực quang, dĩ ti hào bất tốn sắc vu ky giáp đích tốc độ phi khoái đích hướng bạch vụ phương hướng truy khứ.

Trương nhuận thủy tam nhân diện diện tương thứ, tha môn bị phương minh nguy đích tốc độ hách liễu nhất đại khiêu. Đối vọng nhất nhãn, giá tài tưởng khởi quan vu phương minh nguy dĩ kinh thị song hệ đại sư đích na cá truyện thuyết.

Nguyên bổn tại tha môn đích tâm trung hoàn hữu ta bất tín, đãn thị khán đáo liễu phương minh nguy thử khắc na phi nhân đích tốc độ chi hậu, tâm trung đốn thì bách cảm giao tập khởi lai.

Giá dạng đích nhân vật, cứu cánh thị yếu tự kỷ đẳng nhân bảo hộ tha ni? Hoàn thị nhượng tha lai bảo hộ tự kỷ a.

Cương cương dược nhập bạch vụ chi trung, tựu giác đắc kiên thượng bị nhân đáp trụ. Căn bổn tựu bất dụng hồi đầu, phương minh nguy dĩ kinh tri đạo năng cú vô thanh vô tức tố đáo giá nhất điểm đích nhân. Phạ thị dã duy hữu nhất cá nhân liễu.

" Phất nông, nhĩ yếu tố thập yêu?"

" Một thập yêu, như quả nhĩ tưởng yếu cứu nhân, tối hảo bất yếu sử dụng ky giáp."

" Thập yêu?"

" Dụng quái thú, hoặc giả thị tự kỷ xuất thủ, tổng chi tẫn lượng bất yếu động dụng ky giáp."

Phương minh nguy hồ nghi địa khán trứ tha, vấn đạo:" Vi thập yêu yếu giá dạng tố?"

" Đối vu ngã môn song hệ đại sư lai thuyết, nhục thể hòa tinh thần kết hợp đích lực lượng, dĩ kinh túc dĩ hoành tảo nhất thiết."

Phương minh nguy đích kiểm sắc nhất hắc. Đạo:" Phất nông, ngã tịnh bất thị thứ khách, dã một hữu tưởng yếu đương thứ khách đích đả toán. Ngã sở truy cầu đích, thị tối cường đại đích vũ lực. Nhĩ minh bạch yêu?"

Phất nông thu hồi liễu thủ, khoát nhiên vấn đạo:" Ngã minh bạch, bất quá tựu toán thị song hệ đại sư yếu sử dụng ky giáp, dã ứng cai sử dụng chúc vu tự kỷ đích ky giáp."

" Thập yêu?" Phương minh nguy đại hoặc bất giải.

" Tại sở hữu đích ky giáp phân loại trung. Hữu nhất chủng khiếu tố nội giáp đích ky giáp, tài thị ngã môn song hệ đại sư địa chân chính tuyển trạch."

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì cổ quái khởi lai, nội giáp, giá đông tây ngã hữu a.

" Quan vu nội giáp đích sự tình dĩ hậu tái cáo tố nhĩ. Hiện tại ngã môn truy thượng khứ ba." Phất nông bất tái phế thoại, đương tiên hướng trứ na quần quái thú đích phương hướng hành khứ.

Phương minh nguy nhẫn trụ liễu đào xuất nội giáp địa trùng động, khẩn tùy kì hậu nhi khứ.

Tha môn nhị nhân đích tốc độ cực khoái. Bất nhất hội nhân dĩ kinh lai đáo liễu hạ diện đích khanh đạo. Tịnh thả toản liễu tiến khứ.

Lí diện đích xuất khẩu thị nhất xử bất tiểu địa hạp cốc. Thúy lục đĩnh bạt đích mật lâm tương giá cá tiểu tiểu đích hạp cốc đoàn đoàn vi khởi, dũ phát hiển đắc mậu thịnh nùng mật.

Phất nông đích nhãn thần nhất chuyển. Lập tức triêu trứ nhất cá phương hướng truy khứ. Phương minh nguy lược nhất do dự, tùy tức cân thượng. Tha bổn lai tưởng yếu đái thượng tiểu hoàng quan, phóng xuất thân phân giới chỉ trung sở hữu địa ky giáp hòa quái thú sưu tầm, đãn thị kí nhiên phất nông biểu hiện xuất nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng, tha dã tựu tỉnh đích giá phiên công phu liễu.

Thân hình tại mật lâm trung phi khoái địa bôn hành, nhị cá nhân phảng phật hóa tác liễu nhị đạo hắc sắc địa quang mang, bất quá đa thì, tiện dĩ xuyên quá liễu giá phiến chiêm địa sổ lí địa mật lâm.

Phương minh nguy nhất biên bôn hành, nhất biên tại tâm trung ám kinh.

Tha dĩ kinh thị sử xuất liễu toàn thân cật nãi đích lực khí, thập lục cấp địa thể thuật năng lực tại giá nhất khắc phát huy đích lâm li tẫn trí.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, tựu toán thị xuyên thượng ky giáp, dã vị tất tựu năng tại mật lâm trung bào xuất giá chủng cực hạn đích tốc độ. Đãn thị, tiền diện đích phất nông y cựu thị nhất phó do hữu dư lực đích dạng tử, nhi thả hoàn năng tại điện quang hỏa thạch gian, phát hiện tiên đầu na ta quái thú đích tung tích.

Giá đẳng bổn lĩnh, giá phân kinh nghiệm, quả nhiên bất thị thử khắc đích tha năng cú bỉ nghĩ đích.

Xuất liễu mật lâm, nhãn tiền sậu nhiên khai khoát khởi lai. Cực mục nhi vọng, phương minh nguy đốn thì khán đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tầm hoa đích mục tiêu.

Tại tiền diện mục lực sở cập đích địa phương, nhất đội tiểu hắc điểm chính dĩ cao tốc tiền tiến trứ, phương minh nguy chích thị miết quá khứ nhất nhãn, tâm trung đốn thì sinh xuất liễu nhất chủng kì dị đích cảm giác, tự hồ tại na cá tiểu đội chi trung, hữu trứ tự kỷ thục tất chi nhân.

Tự tòng tha thành vi liễu chính tông đích song hệ đại sư chi hậu, giá chủng thần kì đích linh giác cảm ứng dũ phát chuẩn xác khởi lai, kỉ hồ một hữu nhất thứ nhượng tha thất vọng quá.

" Bất yếu dụng ky giáp, khán khán nhĩ năng sát đa thiểu nhân." Phất nông khinh thanh đạo.

" Hảo." Phương minh nguy chích yếu nhất tưởng đáo tại na cá đội ngũ trung hữu hạ linh lung tại, tâm trung đốn thì nhiên khởi liễu nhất đoàn nộ hỏa.***, giá quần bất trường nhãn đích tiểu mao tặc, chân thị hoạt đích bất nại phiền liễu.

Tha phủ thân, đề khí. Tinh thần lực lượng hòa nội kính dĩ nhất chủng kì dị đích tần suất chấn động khởi lai, khoát nhiên gian, nhị chủng bất đồng đích năng lượng tại thân thể nội đạt thành liễu nhất cá cận hồ vu hoàn mĩ đích bình hành.

Tại giá nhất khắc, tha đích hô hấp, tâm khiêu, thậm chí vu khí tức hòa thân thể đích nhiệt độ đô tiêu thất liễu.

Hiện tại đích tha, phảng phật dĩ kinh tiến nhập liễu nhất cá kì đặc đích cảnh giới đương trung, thân thể đích các hạng ky năng tại thuấn gian đề cao sổ bội.

Hắc ảnh nhất thiểm, phương minh nguy dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, triêu trứ chính tiền phương dĩ nhất chủng vô pháp hình dung đích cao tốc cuồng tiêu nhi khứ. Đãn thị, tựu toán thị tại như thử kinh nhân đích cao tốc chi hạ, tha đích thân chu y cựu một hữu dẫn khởi đa đại đích ba động, tựu liên không trung đích khí lưu dã tự hồ một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng bàn, bất vi nhân giác.

Song mục bán tĩnh đích phương minh nguy đột nhiên cảm đáo tự kỷ tự hồ biến thành liễu thạch sinh, tự hồ dung nhập liễu tự nhiên.

Tha đích mỗi nhất hạ khởi lạc, đô đạp tại đại địa đích mạch động chi thượng, tha đích thân hình mỗi nhất hạ khiêu dược, đô thị thuận trứ không khí trung khí thể lưu động đích phương hướng nhi hành. Tuy nhiên tha đích khối đầu tịnh bất năng toán tiểu, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên hoàn năng cú tố đáo bất nhạ nhân chúc mục, chân thị nhất cá bất tiểu đích kì tích liễu.

Chí thử, tha đích tâm trung đối vu phất nông sở truyện thụ đích ẩn nặc chi thuật bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Nhãn khán tựu yếu tiếp cận na ta quái thú quần liễu, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên thăng khởi liễu nhất ti cảnh triệu. Tha địa tinh thần ý thức tại nhất thuấn gian tán phát xuất khứ. Tịnh thả tấn tốc đích phác tróc đáo liễu nhị cổ cường đại đích lực lượng.

Tha tâm trung ám thán, đối vu giá sáo ẩn nặc chi thuật đích vận dụng tất cánh hoàn bất thị thập phân thuần thục, như quả tha hành tiến đích mạn nhất điểm, tiểu tâm nhất điểm, khẳng định năng cú man đắc quá thần cấp cao thủ đích cảm ứng. Đãn thị tại như thử cao tốc đích cuồng bôn chi hạ, tái tưởng man quá đồng đẳng cấp sổ đích cao thủ nhĩ mục, xác thật thị hữu ta khốn nan.

Bất quá, hảo tại tha bổn lai tựu tố hảo liễu cường công đích chuẩn bị, thử khắc chích bất quá thị đề tảo nhất khắc tiến hành nhi dĩ.

Tha địa nhãn châu tại nhất thuấn gian ngưng súc khởi lai. Khoát nhiên hướng trứ trắc phương dược khởi, kỉ hồ dữ thử đồng thì, nhất đạo lăng lệ đích quang mang tấn khoái đích tại tha nguyên bổn tiền tiến đích lộ tuyến thượng ngoan ngoan trảm

Phương minh nguy địa tâm trung ám thán, chân bất tri đạo tự kỷ đích vận khí thị hảo thị phôi. Cánh nhiên tại giá cá quái thú tiểu đội trung ngộ đáo liễu nhị vị thần cấp đích cơ nhân nhân.

Cương tài phát xuất liễu đột nhiên tập kích đích. Tựu thị kì trung nhất danh địa thú thần chiến sĩ.

Nhất cá cao đại đích thân ảnh triêu trứ thiên không cao cao dược khởi, cự đại đích thân khu phảng phật già trụ liễu chỉnh cá thiên không tự đích, kế tục triêu trứ phương minh nguy địa phương hướng phác khứ.

Thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng đình lưu liễu na yêu nhất miểu chung, phương minh nguy lập tức tưởng đáo liễu cương tài phất nông đích trung cáo. Bất tri vi hà. Tha ngạnh sinh sinh đích nhẫn trụ liễu nã xuất ky giáp địa trùng động.

Tha địa thủ phản ác trụ thạch sinh, kí nhiên bất năng sử dụng ky giáp, na yêu dụng thạch sinh tổng hành liễu ba.

Thân thể nội địa năng lượng như đồng triều thủy bàn đích dũng nhập liễu thạch sinh thể nội, nguyên bổn cận hữu dũng để đại tiểu địa thạch sinh sậu nhiên gian biến đại liễu sổ thập thượng bách bội.

Phương minh nguy ác trụ liễu thạch sinh đích nhất giác. Hướng trứ na cá thú thần chiến sĩ ngoan ngoan tạp khứ.

Na danh thú thần chiến sĩ kiến đáo liễu tự kỷ đích đối thủ đột nhiên chi gian tố xuất liễu nhất cá phi thường kì quái đích thủ thế, tại viễn viễn đích địa phương, tượng thị phách đả thương dăng bàn dụng lực nhất phách.

Tha tâm trung vạn phân sá dị. Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Chính tại tha đại hoặc bất giải chi thì. Đột nhiên nhất cổ cự lực tòng tha đích đầu đính thượng phảng nhược thái sơn áp đính bàn truyện lai.

Siếp na gian. Tha đích thân thể dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, nhi địa diện thượng tắc đa xuất liễu nhất cá nhân hình đích đại động.

Nguyên bổn đoan tọa tại quái thú quần thượng đích na kỉ cá nhân hoàn đả toán tại nhất biên khán nhiệt nháo. Bất liêu chích kiến phương minh nguy ngận tùy ý đích nhất huy thủ, khẩn tiếp trứ tự kỷ nhất phương tối vi cường đại đích nhất vị thú thần chiến sĩ đốn thì tượng thị đả thung bàn đích bị tạp tiến liễu nê thổ chi trung.

Tha môn đích kiểm sắc sậu nhiên đại biến, nhất nhân lập tức trường khiếu nhất thanh, đồng thì thân thủ nhất huy, na ta quái thú đốn thì phân xuất liễu nhất bộ phân, hào khiếu trứ hướng tiền trùng lai.

Phương minh nguy đích nhãn giác nhất miết, đốn thì tri đạo giá nhân tựu thị giá chích đội ngũ trung đích lánh nhất vị thần cấp khống thú sư liễu.

Phàm thị thần cấp khống thú sư, tất định chưởng ác liễu nhất chích, hoặc giả thị kỉ chích siêu cấp cường đại đích quái thú, như quả nhượng tha tương na ta quái thú phóng xuất lai, tái tưởng chế phục tha tựu ma phiền ngận đa liễu, sở dĩ phương minh nguy thân hình thiểm động, tưởng yếu tiên hành tương tha giải quyết.

Bất quá, tại thân tử đột tiến nhất bán đích thì hậu, tha sậu nhiên cải biến liễu phương hướng, triêu trứ lánh ngoại kỉ cá minh hiển thị thú vương chiến sĩ đích gia hỏa phác khứ.

Nhân vi tha dĩ kinh khán kiến liễu, tại na danh thần cấp khống thú sư đích thân hậu xuất hiện liễu nhất cá hắc ửu ửu đích phiêu hốt vô tung đích ảnh tử.

Quả nhiên, đương phương minh nguy thu thập liễu na kỉ danh thú vương chiến sĩ chi hậu, na danh thần cấp khống thú sư dĩ kinh thị nhân sự bất tỉnh đích vựng liễu quá khứ.

Hoắc nhiên gian, địa diện chi hạ truyện lai liễu nhất thanh sung mãn liễu phẫn nộ đích cuồng hống, tùy hậu nê sa tứ tiên, nhất chích cự đại đích lang đầu hùng thân ngạc ngư chủy đích quái thú xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền.

Phương minh nguy cảm thụ trứ giá cá thú thần chiến sĩ đích khí thế, tâm trung phóng hạ liễu nhất khối đại thạch, tuy nhiên tha đích khí thế phi thường lăng lệ bạo lệ, đãn thị tương bỉ vu tra nhĩ tư hoàn yếu tốn sắc kỉ phân. Giá dạng đích gia hỏa, tuyệt đối bất thị thập giác đích đối thủ.

Chính đãi hô hoán thập giác xuất lai, tâm trung khước thị nhất động, tinh thần uy áp khoát nhiên phóng khai, triêu trứ nguyên tiên xuất kích đích na ta quái thú áp bách nhi khứ.

Giá ta quái thú đô thị thú lĩnh trung đích cường lực quái thú, dã thị na danh hôn đảo liễu đích thần cấp khống thú sư đích chuyên chúc thú, nhiên nhi tại thất khứ liễu chủ nhân đích tín tức chi hậu, đột nhiên hựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ tự hồ bỉ chủ nhân dũ phát cường đại đích tinh thần áp lực.

Giá ta quái thú dã cận cận thị trì nghi liễu na yêu nhất hạ nhi dĩ, đốn thì trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, triêu trứ na danh dĩ kinh biến hình liễu đích thú thần chiến sĩ trùng khứ.

Chích thị song phương đích thật lực soa cự thật tại thái đại, vô luận thị tốc độ hoàn thị lực lượng, song phương đô bất thị tại đồng nhất cá đẳng cấp chi thượng. Na danh thú thần chiến sĩ trương nha vũ trảo, bất quá phiến khắc công phu, tựu dĩ kinh tương giá ta cường lực quái thú nhất tảo nhi quang.

Phương minh nguy lãnh tiếu trứ khán trứ tha môn tự tương tàn sát, chính đãi khiếu xuất thập giác, đột nhiên nhãn tiền nhất ám, chích kiến phất nông xuất hiện tại tha đích diện tiền, lãnh nhiên đạo:" Khán tử tế liễu."

Tâm trung nhất lăng, phương minh nguy hoàn một hữu minh bạch giá cú thoại đích ý tư. Tựu cảm đáo liễu nhất cổ cường đại chí bất khả tư nghị địa siêu cấp uy áp tòng phất nông na tinh sấu đích thân khu trung sậu nhiên bạo phát xuất lai.

Tha đích song mục sậu nhiên gian ngưng vi nhất điểm, hồn thân thượng hạ đích sở hữu mao khổng toàn bộ bế tắc.

Giá thị thùy?

Phương minh nguy đích não hải trung khoát nhiên hoa quá liễu nhất cá khủng phố đích niệm đầu, trạm tại tha nhãn tiền đích giá cá nhân cứu cánh hoàn thị bất thị tự kỷ sở thục tất đích phất nông liễu?

Tha sở nhận thức đích phất nông, thị nhất vị thể thuật thập lục cấp, tinh thần hệ thập lục cấp địa song hệ đại sư.

Đãn thị thử khắc tòng tha thân thượng sở bạo phát xuất lai đích chí cường khí tức khước thị viễn viễn đích siêu quá liễu thập lục cấp đại sư đích cực hạn sở tại.

Bất cận cận thị thập lục cấp, tựu toán thị ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng địa bổn phỉ tạp đại sư, ủng hữu thập bát cấp thể thuật năng lực đích vương tự cường, dương minh minh đẳng nhân, dã thị viễn hữu bất cập.

Tại tha đích giá nhất sinh sở kiến trung, tự hồ dã cận hữu khoa tư tháp tử địa đích hồng vân trung na cổ thần bí nhi cường đại tinh thần uy áp tài năng dữ giá cổ bàng đại địa khí thế nhất giác đoản trường.

Chí vu năng cú áp chế giá cổ khí thế đích năng lượng yêu, phạ thị dã duy hữu tại cử hành khống thú sư nghi thức chi thì. Na hối tụ liễu lâm khả thú lĩnh trung sở hữu nhân thân thượng đích thần bí năng lượng liễu.

Cảm thụ đáo giá cổ uy áp đích tịnh bất cận cận thị phương minh nguy nhất cá nhân, tựu liên tha môn đối diện địa na cá thú thần chiến sĩ dã nhất dạng đích cảm thụ đáo liễu giá cổ túc dĩ hủy thiên diệt địa đích cường đại khí thế.

Na nhân minh hiển nhất chinh, biến thành liễu quái thú địa cự nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti minh hiển kinh hoảng thất thố địa nhãn thần.

Phất nông khoát nhiên nhất thanh lãnh tiếu, thân tử dĩ kinh tiêu thất bất kiến. Tái xuất hiện chi thì, tha dĩ kinh trực tiếp thuấn di đáo liễu biến hình thú địa đầu đính. Bất quá, tựu thị giá thập phân chi nhất miểu, tại giá cá thú thần chiến sĩ đích thân chu dĩ kinh đa xuất liễu nhất điều tế tế địa. Kỉ hồ nan dĩ dụng nhục nhãn sát giác đích hắc sắc tế tuyến.

Tế tuyến đích tẫn đầu chưởng ác tại phất nông đích thủ trung, tha đích thủ nhất đẩu nhất thu, na đạo tế tuyến phảng phật ủng hữu liễu sinh mệnh bàn khẩn khẩn đích bảng trụ liễu hạ diện đích thú thần chiến sĩ.

Tựu tại phương minh nguy dĩ vi phất nông thị đả toán hoạt tróc tha đích thì hậu, dị biến đột khởi.

Na ta tế tuyến ngoan ngoan đích lặc trụ liễu quái thú bàng đại đích thân khu. Tùy hậu tấn khoái đích lặc tiến liễu cơ phu, quái thú đích thể biểu thượng đốn thì lưu xuất liễu đại lượng đích hồng sắc huyết dịch.

Quái thú đích đại đầu cao cao dương khởi, tự hồ thị tưởng yếu cao hô trứ thập yêu tự đích. Đãn thị tha khước phát bất xuất nhâm hà thanh âm......

" Sưu......"

Thứ nhĩ đích trừu tuyến thanh khinh khinh hưởng khởi. Phất nông dĩ kinh thu hồi liễu tế tuyến. Quỷ mị bàn đích hồi đáo liễu phương minh nguy đích thân tiền. Nhi tha thủ trung đích na điều tế tuyến khoái tốc đích toản tiến liễu tha đích y tụ, tế tuyến chi thượng. Cánh nhiên liên bán ti huyết tích dã vị tằng lưu hạ.

Chí thử, phương minh nguy nhĩ biên đích na đạo lãnh tiếu chi thanh tự hồ hoàn thị dư âm nhiễu lương, bất tuyệt vu nhĩ.

Na danh cao đại đích thú thần chiến sĩ lăng lăng đích khán trứ phương minh nguy hòa phất nông, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc, tự hồ căn bổn tựu bất cảm tương tín cương tài sở phát sinh đích nhất thiết.

Mạn mạn đích, thì gian tự hồ tại giá nhất thuấn gian định cách liễu.

Tiếp hạ lai, thú thần chiến sĩ cao đại đích thân khu khai thủy băng hội liễu.

Thị đích, băng hội, triệt để đích băng hội liễu.

Tha đích thân khu tượng thị bị thập yêu đông tây chỉnh chỉnh tề tề đích thiết cát thành nhị thập thất

Mỗi nhất đạo thiết cát khẩu đô thị bình chỉnh quang hoạt, phảng phật thị lợi nhận sở vi.

Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, phương minh nguy tuyệt đối bất tương tín, na đạo hào bất khởi nhãn đích tế tuyến cánh nhiên hữu trứ như thử cự đại đích uy lực.

Khoát nhiên tưởng khởi, giá đạo tế tuyến tự hồ tằng kinh tại tự kỷ đích bột cảnh thượng đình lưu quá liễu. Tha hạ ý thức đích mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu cảnh, ân, hữu thì hậu thức thì vụ giả, hoàn thị bất thất vi tuấn kiệt a.

" Phất nông tiên sinh, nhĩ thị như hà tố đáo đích?" Phương minh nguy yết liễu khẩu thổ mạt, sáp thanh vấn đạo.

Bất quá tại tha đích ngữ khí trung, khước sung mãn liễu hưng phấn. Kí nhiên phất nông năng cú tố đáo giá nhất điểm, tịnh thả hào vô cố kị đích tại tự kỷ đích diện tiền biểu diễn xuất lai, na yêu tha khẳng định thị tưởng yếu truyện thụ cấp tự kỷ liễu. Nhất đán tưởng đáo tự kỷ dã hữu ky hội tại thuấn gian biến đắc như thử cường đại, tha đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ kích động khởi lai.

" Ngận giản đan, tinh thần hòa thể thuật đích bính chàng, nhị chủng lực trường đích kết hợp tựu khả dĩ liễu." Phất nông lãnh tĩnh đích đạo.

Phương minh nguy nhất chinh, tuy nhiên tha dã tri đạo, tương tinh thần lực lượng dữ nội kính tại thể nội tuần trứ nhất định đích tần suất tiến hành chấn đãng, tựu khả dĩ tiến nhập na chủng quỷ dị đích ẩn nặc chi thuật trung. Đãn thị tha khước tòng vị tưởng quá, bính chàng đích kết quả cánh nhiên năng cú phát huy xuất đại vu bổn thân năng lực sổ bội, nãi chí sổ thập bội đích hiệu quả.

" Chích yếu tiến hành bính chàng tựu khả dĩ liễu?"

" Thị đích, giá tựu thị ngã môn song hệ đại sư viễn thắng vu đan hệ đại sư đích tối chung bí mật, dã thị ngã môn song hệ đại sư đích tối cường lực lượng."

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:" Ngã minh bạch liễu, phất nông tiên sinh, đẳng hồi đáo nhân loại thế giới chi hậu, thỉnh nâm kế tục chỉ điểm."

Thuyết bãi, tha chuyển thân. Hướng trứ na ta đình lưu tại nhất biên đích quái thú tẩu khứ.

Giá ta quái thú minh hiển phân thành liễu nhị cá bất đồng địa loại hình, nhất chủng thị tác chiến chuyên dụng đích cường đại quái thú, giá ta quái thú dĩ kinh tại phương minh nguy đích áp bách hạ dữ thú thần chiến sĩ chi chiến trung toàn bộ hi sinh.

Lánh nhất chủng quái thú tắc thị tính cách giác vi ôn nhu, thể hình khước pha vi cự đại đích gia hỏa. Giá ta quái thú tại thú lĩnh chi trung tịnh bất hãn kiến, đại đa thị bị tuần dưỡng thành chúng đa cơ nhân nhân môn đích bàn vận công cụ.

Thử khắc, tại giá ta quái thú đích bối thượng, tựu đà trứ sổ bách cá quan tài tự đích tương tử.

Phương minh nguy thượng tiền, dụng thủ nhất thôi nhất đề, na hợp kim chế thành đích tương tử tựu bị tha khinh nhi dịch cử đích đả khai liễu.

Giá ta tương tử địa chế tạo pha vi xảo diệu. Thượng hạ đô lưu hữu khí khổng, dụng liêu dã thị pha vi giảng cứu, đãn thị tại phương minh nguy đích man lực chi hạ, khước hiển đắc hoảng nhược vô vật.

Phương minh nguy khai khải nhất cá. Tựu tham đầu nhất khán, khẩu trung khiếu trứ:" Bất thị, bất thị......"

Trực đáo đệ nhất bách đa cá tương tử đả khai chi hậu, tha tài đình chỉ liễu giá cá động tác. Tương tương tử nã liễu hạ lai, tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu địa thượng.

Tương tử chi trung thảng trứ đích, chính thị đồng vi vương tự cường môn hạ địa hạ linh lung, bất quá thử khắc tha song mục khẩn bế. Minh hiển thất khứ liễu thần trí.

" Phất nông, tha chẩm yêu dạng liễu?" Phương minh nguy hướng trứ giá lí duy nhất đích đồng bạn vấn đạo.

" Một thập yêu đại quan hệ, khả năng thị hấp thu liễu mỗ chủng trí sử nhân loại hôn mê đích dược vật. Sở dĩ vựng liễu quá khứ." Phất nông đích tinh thần ý thức vi vi nhất tham. Đốn thì minh bạch.

" Nhĩ hữu bạn pháp cứu tha môn tỉnh lai yêu?"

" Hữu. Bất quá một tất yếu."

" Vi thập yêu?"

" Tại giá lí bả tha môn cứu tỉnh lai, khẳng định thị nhất trường đại ma phiền."

Phương minh nguy nhất chinh. Khán trứ giá kỉ bách cá đại tương tử, tâm trung thập phân nhận đồng. Do dự liễu nhất hạ, đạo:" Nhĩ tựu cứu nhất cá nhân hảo liễu."

Phất nông vi vi điểm đầu, tinh thần lực lượng tại tha địa não thần kinh xử khinh khinh nhất xúc, hạ linh lung hôn thụy trung mi đầu nhất trứu, cánh nhiên tựu hữu tỉnh lai đích dự triệu liễu.

Phương minh nguy ám trung bội phục, hạ linh lung thị trung liễu nhượng nhân hôn mê đích dược vật, tưởng yếu giải khai đích phương pháp hữu ngận đa chủng, đãn thị tượng giá dạng trực tiếp dụng tinh thần lực lượng thứ kích não thần kinh nhi nhượng nhân thanh tỉnh địa thủ đoạn, khước bất thị nhâm hà nhân đô khả dĩ tố đáo đích.

Tựu toán thị thử khắc đích phương minh nguy, dã bất cảm bảo chứng, tự kỷ địa tinh thần lực lượng áp hạ khứ chi hậu, hạ linh lung thị thanh tỉnh quá lai ni, hoàn thị chân địa biến thành liễu nhất cá thực vật nhân.

Hạ linh lung mê mê hồ hồ địa tĩnh khai liễu song nhãn, đột nhiên khán kiến liễu nhất kiểm tiếu dung đích phương minh nguy, tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, tự hồ đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự địa, nhất dược nhi khởi.

Tha tâm hữu dư quý đích hướng trứ tứ chu hoàn thị nhất quyển, khán đáo liễu nhất đại đôi đích tương tử, tái khán khán tự kỷ thảng trứ đích địa phương, kiểm sắc vi biến, vấn đạo:" Phương minh nguy, nhĩ chẩm yêu lai liễu, giá lí thị thập yêu?"

" Ngã dã bất tri đạo giá lí thị thập yêu địa phương." Phương minh nguy lão lão thật thật đích đạo:" Ngã hoàn tưởng yếu tri đạo, nhĩ thị chẩm yêu bị trảo khởi lai đích?"

" Ngã?" Hạ linh lung kiểm sắc vi hồng, đạo:" Ngã bồi trứ nữu mạn đế quốc đích nhất ta nữ binh môn lai đáo liễu tư mạc lâm tinh cầu, cương cương an đốn hảo, bất tri chẩm địa, tựu vựng quá khứ liễu."

Phương minh nguy thính hậu, bất do địa khổ tiếu liên liên:" Giá yêu thuyết, nhĩ dã bất tri đạo liễu?"

" Thị đích, ngã bất tri đạo." Hạ linh lung tuân vấn đạo:" Nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, phát sinh liễu thập yêu sự tình yêu?" Thuyết bãi, tha nhất chỉ chu vi an tĩnh đích quái thú, vấn đáo:" Vi thập yêu giá ta quái thú na yêu lão thật, một hữu dữ nhĩ khởi trùng đột?"

Phương minh nguy lược nhất do dự, đạo:" Sư tỷ, giá ta sự tình đẳng hội tái thuyết, ngã môn tiên hồi khứ."

" Na lí khứ?"

Phương minh nguy triển nhan nhất tiếu, đạo:" Đương nhiên thị ngã môn tự kỷ đích thế giới liễu......"

Hạ linh lung tiểu tâm đích khiên trứ phương minh nguy đích thủ, hòa nhất quần quái thú tái thứ xuyên việt liễu bạch vụ thông đạo, hồi đáo liễu tư mạc lâm tinh cầu.

Tại bạch vụ thông đạo đích lánh nhất biên, trương nhuận thủy tam nhân tảo tựu đẳng đích thị như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ liễu.

Nhất kiến phương minh nguy quả nhiên tương hạ linh lung cứu liễu hồi lai, nhi thả hoàn thao khống trứ nhất quần quái thú đương tác vận thâu công, bả sở hữu thất hãm đích nhân đô cứu liễu hồi lai chi thì, canh thị kinh nhạ đích thang mục kết thiệt, nan dĩ tự kỷ,

Kinh quá liễu nhất phiên giao lưu, phương minh nguy chung vu lộng minh liễu sự tình đích kinh quá.

Nguyên lai tư mạc lâm tinh cầu thượng dã hữu nhất cá tiểu hình đích bạch vụ thông đạo, chích thị giá cá thông đạo trung xuất hiện đích quái thú cực thiểu, túng nhiên thị tại thượng thứ đích quái thú đại bạo phát chi trung, dã một hữu thái đa đích quái thú xuất hiện, sở dĩ giá lí đích trú quân y cựu một hữu triệt thối.

Giá nhất thứ hạ linh lung, trương nhuận thủy, vương lôi hòa từ quân tha môn bồi đồng nữu mạn tân nhất phê quan binh lai đáo liễu giá khỏa tinh cầu, tại giá phê tân binh trung, hữu trứ siêu quá liễu tam thành đích nữ tính.

Kì thật, tại hiện đại chiến tranh trung. Bất thị sử dụng ky giáp, tựu thị sử dụng chiến hạm liễu, sở dĩ đối vu tính biệt đích yếu cầu dã tựu một hữu tất yếu địa quy định liễu.

Đương nhiên, tại địa diện bộ đội đích ky giáp thủ trung, tuyệt đại đa sổ hoàn thị dĩ nam tính vi chủ, chích hữu cực thiểu sổ đích nữ tính tài năng gia nhập giá cá hành liệt.

Tha môn tùy trứ nhất cá bách nhân trung đội đích sĩ binh gia nhập liễu nhất cá tân đích thiên nhân trú trát điểm hiệp đồng trú thủ, bất liêu cương cương hiết tức hạ lai, giá tọa quân doanh tựu vô thanh vô tức đích luân hãm liễu.

Hạnh hảo trương nhuận thủy tam nhân mệnh đại, na thiên vãn thượng tha môn hoàn thị bảo trì liễu ngoại xuất tiến hành tự ngã huấn luyện đích tập quán. Sở dĩ tài nghiêu hạnh đào thoát thử kiếp.

Đẳng tha môn huấn luyện liễu nhất cá vãn thượng, hồi đáo tân quân doanh đích thì hậu, phát hiện chỉnh tọa quân doanh dĩ kinh biến thành liễu nhất tọa tử doanh.

Thất bách dư danh nam tính sĩ binh toàn bộ thân vong, nhi tam bách dư

Sĩ binh tắc thần bí tiêu thất.

Tại hiện trường. Tha môn tịnh một hữu phát hiện nhâm hà bác đấu ngân tích, tự hồ giá ta sĩ binh đô thị tử vu thụy miên chi trung. Tha môn tam nhân lập tức sử dụng điện tấn hướng tinh cầu tổng bộ hối báo, đãn khước căn bổn vô pháp liên hệ thượng. Một bạn pháp, tha môn chích hảo tiến hành tựu địa đích sưu tầm công tác.

Hảo tại vương lôi thụ quá giá phương diện địa bồi huấn. Tòng chu ti mã tích trung hoa đáo liễu hung thủ môn đích li khứ đích phương hướng.

Khả thị, tha môn nhân hoàn một hữu truy đáo, tựu ngộ đáo liễu nhất quần hung mãnh đích quái thú. Giá ta quái thú địa thật lực cường hãn, như quả bất thị phương minh nguy đột nhiên tòng thiên nhi hàng. Tha môn biệt thuyết thị cứu nhân, bất bị quái thú toàn diệt tựu dĩ kinh phi thường bất thác liễu.

Phương minh nguy thính liễu tha môn đích tự thuyết chi hậu, tâm trung ám kinh. Vấn đạo:" Nhất tọa thiên nhân đích binh doanh tựu giá dạng thất hãm liễu. Tổng bộ cánh nhiên bất tri đạo. Giá dã thái kì quái liễu ba."

" Bất kì quái." Trương nhuận thủy khổ tiếu đạo:" Bất tri đạo giá khỏa tinh cầu tối cận thị chẩm yêu hồi sự, thông tấn thì linh thì bất linh đích."

Phương minh nguy tâm trung vi động, đạo:" Ngã minh bạch liễu, giá thị na ta quái thú môn cảo đắc quỷ."

" Quái thú?" Trương nhuận thủy đẳng nhân đại kì, vấn đạo:" Quái thú nan đạo hoàn đổng cao khoa kĩ yêu?"

Phương minh nguy khổ tiếu bất dĩ, quái thú tuy nhiên bất đổng cao khoa kĩ, đãn thị cơ nhân nhân đổng a. Tha môn dĩ tiền vi liễu bất vi bối thủy tổ địa di huấn, sở dĩ một hữu thân tự quá lai. Đãn thị hiện tại kí nhiên thân tự quá lai liễu, na yêu nã xuất nhất ta truyện thừa vu tổ tiên đích cao khoa kĩ sản phẩm dụng dụng, tự nhiên dã thị ngận chính thường đích liễu.

Biệt vong liễu, giá ta nhân đích tổ tiên khả đô thị dữ đệ thập cấp văn minh quốc gia giao quá thủ địa gia hỏa, như quả thuyết thủ trung một kỉ dạng hảo đông tây, phương minh nguy tử dã bất tín.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, giá ta thoại thuyết xuất khứ bình bạch loạn nhân tâm thần, bất thuyết dã bãi.

" Đối liễu, nhĩ môn bất thị tại thiên bằng tinh tu luyện yêu? Chẩm yêu bào đáo giá nhân liễu?" Phương minh nguy khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn đạo.

" Ngã môn bổn lai thị tại tu luyện, đãn thị lão sư truyện tín quá lai, nhượng ngã môn gia nhập quân đội, thuyết duy hữu tại sinh tử chi gian đích chiến đấu tài thị tối hảo địa thối luyện phương pháp. Sở dĩ ngã môn gia nhập liễu quân đội, đãn thị tổng bộ trường quan bất khẳng chính thức tiếp thu ngã môn, chích thị nhượng ngã môn tố vi khách khanh tùy quân đoán luyện." Từ quân khổ tiếu đạo:" Bất quá dã hạnh hảo như thử, phủ tắc chân địa gia nhập quân đội, ngã môn kỉ cá dã vô pháp tại mỗi thiên vãn thượng xuất doanh đoán luyện, chích phạ na thiên vãn thượng tựu yếu thảm tao độc thủ liễu."

Trương nhuận thủy hòa vương lôi đồng thì đả liễu nhất cá hàn cấm, tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh bất dĩ.

Phương minh nguy ám tự điểm đầu, vương tự cường thuyết địa một thác, bất quá tha giá thoại dã vị miễn thái cực đoan liễu nhất điểm nhân.

Trạm liễu khởi lai, phương minh nguy đạo:" Giá ta nữ binh tịnh một hữu tử vong, nhi thị trung liễu mỗ chủng nhượng nhân hôn mê đích dược vật, chích yếu kinh quá nhất đoạn thì gian địa điều dưỡng, tựu năng nhất thiết khôi phục chính thường liễu." Khán liễu nhãn tứ chu, cố ý đạo:" Ngã môn tất tu tẫn khoái cản đáo tổng bộ, phủ tắc tái lai nhất ta quái thú, ngã khả tựu vị tất năng cú năng cú bảo trụ sở hữu nhân đích an toàn liễu."

Trương nhuận thủy đẳng nhân kiểm sắc vi biến, tưởng đáo liễu na ta quái thú đích hung hãn, vô bất thị tâm hữu dư quý, từ quân bát lộng liễu nhất hạ truyện hô khí, đột nhiên cao thanh khiếu đạo:" Thông liễu, thông tấn hữu liễu."

Chúng nhân đại hỉ, liên mang dữ tư mạc lâm tổng bộ thủ đắc liễu liên hệ.

Đương tổng bộ đích chỉ huy quan thính đáo liễu quân doanh trung phát sinh đích ý ngoại, dĩ cập giá lí hoàn hữu tam bách danh hôn mê trung đích nữ binh chi hậu, đương trường hách đắc kiểm đô lục liễu.

Sổ thập tao tinh cầu nội phi đĩnh tấn tốc đích bị phái liễu xuất lai, giá cá chỉ huy quan thâm tri trương nhuận thủy đẳng nhân đích thân phân, tri đạo như quả tha môn hữu sở tổn thương đích thoại, na yêu tha đích sĩ đồ dã tựu đáo đầu liễu, sở dĩ nhất điểm nhân dã bất cảm khởi đãi mạn chi tâm.

Thừa trứ phi thuyền thượng vị đáo đạt đích công phu, phương minh nguy tuân vấn đạo:" Từ quân, thiên bằng tinh hiện tại chẩm yêu dạng liễu?"

" Nhất thiết đô hảo, toàn bộ chính thường."

Phương minh nguy đại kì, nan đạo tự kỷ thâm nhập quái thú lĩnh địa đích sự tình hoàn một hữu truyện đáo thiên bằng tinh yêu?

Tha bàng xao trắc kích đích vấn liễu kỉ cú, quả nhiên phát hiện, tự kỷ tại tháp tháp á tiềm nhập quái thú lĩnh địa đích sự tình tịnh một hữu ngoại tiết, nhi trương nhuận thủy đẳng nhân hoàn dĩ vi tha y cựu tại khải duyệt đế quốc ngốc trứ ni.

Tuy nhiên bất minh bạch phỉ minh đốn thân vương vi thập yêu yếu phong tỏa tự kỷ li khứ địa tiêu tức. Bất quá giá dĩ kinh thị vô quan khẩn yếu đích liễu.

Thiên không trung ngận khoái truyện lai liễu long long chi thanh, sổ thập tao phi đĩnh lai đáo liễu giá lí, khiêu hạ liễu hứa đa quân nhân, tương giá lí đích tam bách sĩ binh tống thượng liễu phi đĩnh.

Phương minh nguy chính yếu tùy tha môn thượng khứ chi thì, nhĩ biên khước truyện lai liễu phất nông đích thanh âm:" Phương minh nguy, kí đắc yếu bồi ngã khứ thú lĩnh thủ đông tây."

Tha vi vi nhất chinh, tâm trung ám mạ nhất thanh, giá cá lão thứ khách, minh minh dĩ kinh ủng hữu liễu khống thú sư đích năng lực. Khả dĩ tại bạch vụ thông đạo trung tự do lai hồi, dã năng cú man đắc quá sở hữu đích cơ nhân nhân liễu, đãn hoàn thị củ triền trứ tự kỷ bất phóng, chân thị kiến quỷ liễu.

Bất quá tưởng tưởng tại tha thân thượng na tằng xuất bất cùng đích đặc thù kĩ nghệ. Đốn thì dã thị tâm động bất dĩ. Tha tri đạo, như quả chân đích bất khứ lí thải giá cá lão sát thủ, na yêu bằng tá trứ giá đoạn thì gian đích giao tình, tha khẳng định thị bất hội tái lai đối tự kỷ bất lợi liễu. Đãn thị chích phạ tự kỷ dĩ hậu tái dã vô pháp tòng tha địa thủ trung học đáo nhâm hà đông tây liễu.

Đặc biệt thị na chủng tinh thần lực lượng hòa nội kính đích chấn đãng phương pháp. Nhất đán chưởng ác, đốn thì năng cú phát huy xuất siêu việt bổn thân sổ thập bội thật lực đích siêu cấp công pháp, vô luận như hà tự kỷ đô yếu học đáo thủ.

Tưởng đáo giá nhân, phương minh nguy khoát nhiên nhất tiếu. Đạo:" Từ quân sư huynh, hạ sư tỷ, nhĩ môn hồi khứ ba."

" Vi thập yêu?" Hạ linh lung đích kiểm sắc đột nhiên nhất ngưng. Vấn đạo:" Nhĩ yếu hồi đáo na lí diện khứ yêu?"

Tha thị bị phương minh nguy tòng bạch vụ trung lạp xuất lai địa. Tự nhiên tri đạo bạch vụ đích khả phạ. Đãn canh sai đáo liễu bạch vụ đối diện thị thập yêu địa phương, sở dĩ kiểm sắc đốn thì đại biến.

Phương minh nguy vi vi điểm đầu. Đạo:" Hữu ta sự tình ngã hoàn một hữu bạn hoàn, sở dĩ tất tu khứ."

" Bất hành." Hạ linh lung nhất bả lạp trụ tha đích thủ, đạo:" Na lí thái nguy hiểm liễu."

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, như quả thị đệ nhất thứ tùy phất nông tiền khứ thú lĩnh đích thì hậu, hoàn hữu trứ vô pháp dự liêu địa nguy hiểm, na yêu giá nhất thứ tiền khứ yêu, chích phạ tưởng yếu ngộ đáo nguy hiểm dã nan a!

Khinh khinh đích phách liễu phách tha nhu nộn đích tiểu thủ, cảm thụ trứ tha thủ trung đích ôn độ, phương minh nguy an úy đạo:" Phóng tâm ba, như quả hữu nguy hiểm địa thoại, ngã nhất định tiên đào xuất lai."

Khán trứ phương minh nguy nhãn trung kiên định đích thần sắc, hạ linh lung đột nhiên giác đắc nhất trận tu quý.

Bất cận cận thị tha nhất cá nhân đích kiểm sắc hữu ta nan khán, tựu liên vương lôi tha môn tam nhân địa kiểm sắc đô bất thái hảo khán.

Tha môn thanh tích địa kí đắc, đương sơ vương tự cường chi sở dĩ thu tha môn vi đồ, vi địa tựu thị cấp phương minh nguy nhật hậu hoa kỉ cá thiếp thân bảo phiêu. Đãn thị hiện tại khán lai, giá cá bảo phiêu hòa bị bảo hộ nhân chi gian đích quan hệ dĩ kinh chỉnh cá nhân địa phiên chuyển liễu quá lai.

Tha môn tứ nhân tại địa cầu liên minh trung đô thị nhân trung chi kiệt, phủ tắc tựu toán thị phương minh nguy thuyết tình, tha môn dã bất khả năng bị vương tự cường thu vi môn hạ.

Kí nhiên như thử, tha môn đích tự tôn tâm đô thị viễn siêu đồng tể, bái tại vương tự cường môn hạ chi hậu, canh thị khắc khổ đoán luyện, vô nhất nhật tùng giải.

Chích thị, nhân bỉ nhân khí tử nhân, vô luận tha môn như hà nỗ lực, đô cản bất thượng phương minh nguy na tọa hỏa tiễn bàn đích tốc độ bất đoạn đề thăng.

Chí kim, đương phương minh nguy thuyết

Yếu khứ bạch vụ chi trung mạo hiểm chi thì, tha môn kỉ cá cánh nhiên liên đồng khứ đích thoại đô

Tịnh bất thị tha môn phạ tử, nhi thị tha môn tri đạo, tựu toán thị tha môn cân liễu khứ, dã chích năng thị phương minh nguy đích luy chuế nhi dĩ. Kí nhiên như thử, hoàn bất như bất đề đích hảo.

Phương minh nguy đích nhãn quang tại tha môn tứ nhân đích kiểm thượng nhất chuyển, đốn thì minh bạch liễu tha môn đích tưởng pháp. Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất đôi thú bảo, tắc nhập liễu từ quân đích thủ trung, nhượng tha môn dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng thiên bằng tinh, bất yếu tái tại giá lí đình lưu liễu.

Hiện tại đích chiến tranh dữ dĩ tiền tương bỉ dĩ kinh hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích phát triển, tại cơ nhân nhân trục tiệm tẩu xuất thú lĩnh, gia nhập chiến tranh chi hậu, dĩ vương lôi tha môn đích thật lực gia nhập chiến tranh, tố vi pháo hôi đích khả năng tính hoàn thị ngận đại đích.

Dữ kì mặc mặc vô văn đích tử tại chiến trường thượng, bất như hồi gia luyện hảo công phu, khởi mã dã yếu tu luyện đáo thập ngũ cấp, dã hứa tài năng tại giá trường trục tiệm tàn khốc đích chiến tranh trung bảo trụ tính mệnh ba.

Tại phương minh nguy li khứ chi hậu, từ quân lập tức hướng tư mạc lâm đích tổng chỉ huy quan thỉnh cầu li khai chiến trường, phản hồi thiên bằng tinh.

Đối vu giá cá thỉnh cầu, tư mạc lâm đích tổng chỉ huy quan thị cầu chi bất đắc. Đặc biệt thị tưởng đáo liễu kim thiên đích biến cố, canh thị nhượng tha tâm hữu dư quý. Vu thị, tha lập tức an bài liễu nhị thập đa tao đại hình hộ vệ hạm, tương tha môn liên dạ tống hồi liễu thiên bằng tinh.

Hồi đáo liễu thiên bằng tinh chi hậu đích từ quân lập tức nhượng thi nại đức động dụng tức thì thông tấn thiết bị, dữ viễn tại khải duyệt thủ đô đích vương tự cường thủ đắc liễu liên hệ.

" Lão sư, đệ tử môn hồi lai liễu." Từ quân tứ nhân đê hạ liễu đầu, cung thanh đạo.

" Nhĩ môn bất thị tham gia quân đội liễu yêu. Chẩm yêu hựu hồi đáo thiên bằng tinh liễu?" Vương tự cường bất động thanh sắc đích tuân vấn đạo.

Từ quân lập tức tương cân tùy bộ đội tiền vãng tư mạc lâm tinh cầu, tịnh thả tại nhất thiên vãn thượng mạc danh kì diệu địa toàn doanh thất hãm chi sự thuyết liễu nhất biến.

Vương tự cường thính hậu, dã thị mặc nhiên bất ngữ.

Kì thật giá chủng đột nhiên tập kích vô luận thị thập yêu nhân ngộ đáo liễu, đô duy hữu tự nhận đảo môi đích phân nhân. Tựu toán thị vương tự cường dã duy hữu tại tâm trung ám thán, giá kỉ cá đệ tử đích vận khí dã thật tại thị soa đáo cực điểm liễu.

" Hành liễu, nhĩ môn tối hậu năng cú an nhiên vô dạng đích hồi lai, dĩ kinh thị ngận bất thác liễu." Vương tự cường thán liễu khẩu khí, đạo:" Tối cận đích nhân thú chiến trường thượng quỷ dị vô bỉ, nhĩ môn tiên bất yếu tham chiến liễu. Hồi khứ kế tục tu luyện ba."

Từ quân cung thân đạo:" Thị, lão sư, kì thật giá nhất thứ ngã môn năng cú hồi lai, đô thị nhân vi tiểu sư đệ xuất thủ tương cứu."

" Ân. Ân...... Ân?" Vương tự cường bổn lai hoàn tại tư khảo quái thú môn thị dĩ thập yêu thủ đoạn nhượng toàn doanh nhân tại vô thanh vô tức trung hãm nhập hôn thụy đích, sở dĩ trực đáo phiến khắc chi hậu, tài lí hội liễu từ quân giá cú thoại đích ý tư.

" Minh nguy? Nhĩ môn ngộ đáo minh nguy liễu?" Hiểu thị dĩ vương tự cường đích định lực hòa thân phân, thử khắc đô nhẫn bất trụ khiêu liễu khởi lai.

Từ quân đẳng nhân diện diện tương thứ. Bất tựu thị tiểu sư đệ xuất thủ liễu yêu, lão sư đích biểu hiện dã thái khoa trương liễu nhất điểm ba.

" Thị a, lão sư, ngã môn ngộ đáo liễu tiểu sư đệ. Chính thị tha xuất thủ, tài tiêu diệt liễu na ta quái thú, tịnh thả tương sư muội cứu hồi lai địa." Từ quân tiểu tâm dực dực đích đạo.

" Hảo. Hảo. Hảo!" Vương tự cường tiếp liên thuyết liễu tam thanh hảo. Tùy hậu phóng thanh đại tiếu, đạo:" Minh nguy nhân ni?"

" Tiểu sư đệ hựu tiến nhập bạch vụ thông đạo khứ liễu."

Vương tự cường đích tiếu thanh đốn thì tượng thị bị lợi nhận cát đoạn bàn đình liễu hạ lai. Tha đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất trận khổ tiếu, đạo:" Hựu tiến khứ liễu?"

" Thị a."

Vương tự cường địa kiểm bàng vi vi trừu động, tâm trung ám mạ, giá tiểu thỏ tể tử, nhĩ cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ a?

Khán trứ lão sư nhất kiểm vô nại đích dạng tử, từ quân tứ nhân đích tâm trung dã thị cực độ đích bất hảo thụ, tha môn tại tâm trung hạ định quyết tâm, nhất định yếu lợi dụng thú bảo, nhượng tự kỷ địa năng lực dĩ tối khoái đích tốc độ đề thăng thượng khứ, tuyệt đối bất tái tố sư môn đích tha du bình liễu.

Nhiên nhi thử khắc, bị vô sổ nhân quải niệm trứ đích phương minh nguy, cương cương đả liễu cá đại đại phún đế, nhu liễu nhu phát dương địa tị đoan, đạo:" Phất nông tiên sinh, giá chủng cao tần suất đích chấn đãng bính chàng chi thuật khiếu thập yêu? Tổng bất hội hoàn khiếu ẩn nặc chi thuật ba."

Phất nông sĩ đầu, thiếu vọng viễn phương, tha đích mục quang trung hãn kiến địa đái liễu nhất ti ôn nhu:" Giá chủng kĩ năng, khiếu tố nhất kích."

" Nhất kích?"

" Thị địa, nhất kích tất sát, tuyệt vô hạnh lí."

Phương minh nguy đảo trừu nhất khẩu lương khí, hảo phách đạo địa thuyết pháp a. Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng phất nông cương tài xuất thủ đích uy lực, tha tựu đối thử hào bất chất nghi liễu.

Phất nông cận thị xuất thủ nhất kích nhi dĩ, giá khu khu địa nhất kích chi hạ, tựu tương nhất cá dĩ kinh biến hình vi quái thú đích thú thần chiến sĩ kích tễ đương trường. Năng cú phát huy xuất giá chủng uy lực đích kĩ năng, xưng chi vi nhất kích, xác thật thị tái dã hợp thích bất quá liễu.

Tương phất nông giảng giải đích nội dung trọng tân tại não hải trung hồi ức liễu nhất biến, phương minh nguy trứu trứ mi đầu, đạo:" Giá cá nhất kích chi thuật thính khởi lai tự hồ tịnh bất phục tạp a?"

" Thị đích, bất quá tha tuy nhiên giản đan, đãn thị sở phát huy xuất lai đích uy lực tuyệt đối bất tiểu, nhi thả đối vu thân thể đích phụ đam dã ngận đại." Phất nông đột nhiên khinh thán nhất thanh, đạo:" Như quả nhĩ hữu nội giáp tựu hảo liễu."

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo:" Vi thập yêu nhu yếu nội giáp?"

" Nhân vi chích hữu tại xuyên thượng nội giáp chi hậu, tài năng cú tương giá sáo kĩ thuật phát huy xuất tối cường đại đích uy lực." Phất nông sĩ đầu, tự hồ thị diêu vọng viễn phương, đạo:" Ngã đích lão sư tằng kinh thuyết quá, giá sáo công pháp bổn lai tựu thị viễn cổ tối cường đại đích tự nhiên nhân loại vi nội giáp chuyên môn sang tạo xuất lai đích kĩ năng, duy hữu nhị giả tương phụ tương thành, tài năng tương kì trung đích uy lực phát huy đích lâm li tẫn trí."

Phương minh nguy tâm trung nhất động, vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm hữu nội giáp yêu?"

" Một hữu."

" A, nan đạo dĩ nâm đích thân phân hòa năng lực, cánh nhiên hoàn một hữu nội giáp yêu?" Phương minh nguy hồ nghi đích vấn đạo, tha khả bất tương tín dĩ phất nông đích năng nại, hoàn vô pháp tiến nhập nhâm hà nhất cá di tích.

Phất nông khổ tiếu nhất thanh, đạo:" Tịnh bất thị ngã bất tưởng ủng hữu, nhi thị căn bổn tựu một pháp tử ủng hữu."

" Vi thập yêu?"

" Nhân vi nội giáp thị viễn cổ đệ thập cấp văn minh quốc gia đích đặc thù sản vật, tùy trứ giá ta quốc gia đích tiêu thất, nội giáp dĩ kinh thành vi liễu chích hữu truyện thuyết trung tài cụ hữu đích đông tây liễu."

Phương minh nguy đích diện sắc cực độ cổ quái, tha tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích viên cầu, đạo:" Phất nông, nhĩ nhận đắc giá đông tây yêu?"

Phất nông miết liễu nhất nhãn. Tiếu đạo:" Nhĩ giá thị tòng di tích trung hoạch đắc đích ba."

" Thị a."

" Giá chủng đông tây chích bất quá thị nguyên bản nội giáp địa nhất cá giản hóa bản, thị vi liễu cấp tinh thần hệ đại sư đề cung chuyên môn phòng ngự đích dịch thái ky giáp bãi liễu." Phất nông đột nhiên thất tiếu đạo:" Nhĩ bất hội dĩ vi giá đông tây tựu thị chân chính đích nội giáp liễu ba."

Phương minh nguy đích kiểm sắc nhất hồng, kì thật giá đông tây đích danh tự hoàn chân đích tựu khiếu tố nội giáp ni.

" Hành liễu, bất yếu đảo cổ na cá đông tây liễu, như quả nhĩ năng cú chưởng ác ngã giáo cấp nhĩ đích năng lượng chấn đãng, na yêu nhĩ bổn thân đích phòng hộ lực lượng dã bất hội đê vu giá kiện nội giáp đích."

Thuyết bãi, phất nông triêu trứ bất viễn xử na cá thụ đáo liễu cấm chế địa thần cấp khống thú sư tẩu khứ, đồng thì đạo:" Hữu thì gian, đa đa luyện tập ba."

Phương minh nguy

. Tùy khẩu vấn đạo:" Phất nông, nhĩ kiền yêu hoàn yếu lưu tha đích tính mệnh a?"

" Giá gia hỏa thị thần cấp khống thú sư, đối vu giá cá thú lĩnh trung đích thú lĩnh chi sào khẳng định tri đạo đích bất thiểu, hữu ta đông tây hoàn thị yếu tòng tha địa khẩu trung vấn xuất lai đích."

" Hảo ba. Thẩm tấn phạm nhân đích hoạt tựu giáo cấp nhĩ liễu."

Phất nông dã bất thôi từ, nhất huy thủ, xao liễu na cá thần cấp khống thú sư đích não đại nhất hạ, tha lập tức du du tỉnh chuyển.

Phương minh nguy hoãn bộ li khai. Đối vu phất nông địa thủ đoạn, tha hoàn toàn phóng tâm. Sở dĩ thử khắc tha nhất môn tâm tư đích phác tại liễu như hà hoàn thành phất nông cương tài truyện thụ đích na chủng kì dị chấn đãng chi trung.

Kì thật giá chủng chấn đãng chi thuật đối vu phương minh nguy lai thuyết dĩ kinh tịnh bất thị thập yêu áo diệu liễu.

Nhân vi tựu liên ẩn nặc chi thuật dã thị do giá chủng chấn đãng chi thuật lai thật hiện đích, chích bất quá đạt đáo nhị chủng mục địa đích chấn đãng nan độ hữu sở bất đồng bãi liễu.

Yếu tưởng tương năng lượng hoàn toàn khống chế trụ, tịnh thả tại thể nội phát sinh chấn đãng bính chàng. Đãn hựu yếu hình thành nhất chủng tương đối bình hành đích kết quả, nan độ chi đại, kỉ hồ dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại địa cực hạn phạm trù.

Phương minh nguy tại nhất bàng luyện tập liễu nhất trận tử chi hậu. Đối kì trung địa nan độ thâm hữu thể hội.

Tha tại thành vi liễu chân chính địa song hệ đại sư chi hậu. Năng cú ngận khoái đích chưởng ác ẩn nặc chi thuật. Na thị nhân vi giá chủng trình độ địa chấn đãng tần suất tịnh bất cao. Dĩ phương minh nguy thập thất cấp đích tinh thần lực lượng hòa thể ngộ liễu tự nhiên chi tâm đích thể thuật năng lực, chích yếu tiểu tâm nhất điểm nhân. Tự nhiên tựu khả dĩ mại quá hứa đa quan tạp, khinh dịch đích đạt đáo giá chủng kĩ năng đích sơ bộ yếu cầu.

Đãn thị, tưởng yếu tại nhất thuấn gian phát huy xuất thập bội, nãi chí sổ thập bội lực lượng đích kĩ năng, tựu bất thị na yêu giản đan liễu.

Như quả bả ẩn nặc chi thuật bỉ tác phàn đăng hoa sơn đích thoại, na yêu nhất kích chi thuật, tựu thị châu mục lãng mã phong bàn, cao bất khả phàn.

Tố vi đăng sơn vận động viên, năng cú đăng thượng hoa sơn đích, bỉ bỉ giai thị. Đãn thị tại nhất sinh trung, hữu năng lực khứ nhất tranh châu mục lãng mã phong đính đích, khước thị thiểu chi hựu thiểu.

Tuy nhiên phương minh nguy hữu tín tâm, tại kinh quá liễu đại lượng đích đoán luyện chi hậu, chung hữu nhất thiên, tự kỷ dã năng cú đạt đáo giá dạng đích thủy bình, đãn thị tại tha đích tâm trung tựu thị hữu trứ nhất chủng cực vi bách thiết đích tưởng yếu thường thí nhất hạ đích tâm tình.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, não hải trung đột nhiên tưởng khởi liễu đạo cách lạp tư đích thanh âm:" Nhĩ tưởng yếu học tập giá chủng kĩ năng yêu?"

Phương minh nguy đại kì, đạo cách lạp tư tại tha đích não hải trung, dĩ kinh hữu ngận trường đích thì gian một hữu dữ tha liên hệ quá liễu, thì gian trường đáo kỉ hồ đô yếu tương tha vong kí liễu đích địa bộ, chẩm yêu kim thiên tha khước nhất phản thường thái liễu ni?

" Thị a, đạo cách lạp tư tiên sinh, nâm hữu thập yêu hảo bạn pháp yêu?"

" Hữu nhất cá bạn pháp hoặc hứa năng cú nhượng nhĩ ngận khoái đích chưởng ác cao tần suất đích chấn đãng năng lực."

Phương minh nguy song mục nhất lượng, dĩ đạo cách lạp tư đích sinh tiền danh khí lai thuyết, tha tuyệt đối bất hội tát hoang đích.

" Thị yêu, thỉnh nâm đa gia chỉ điểm."

" Ngã cương tài dã thính liễu phất nông đích giải thuyết, tâm lí hữu nhất cá tưởng pháp." Đạo cách lạp tư bất khẩn bất mạn đích đạo:" Kì thật, tại chính thường đích tình huống hạ, nhất cá nhân đích tu vi hữu đa cao, tựu chích năng phát xuất đa đại đích lực lượng, na phạ thị tha tái nỗ lực, dã bất khả năng kích phát xuất siêu việt tha bổn thân tối đại tiềm lực đích lực lượng."

Phương minh nguy liên liên điểm đầu, đạo cách lạp tư thuyết đích một thác, chính như nhĩ bất khả năng yếu cầu nhất cá tam tuế đích tiểu hài tử hòa nhất cá nhị thập tuế đích chính thường thành niên nhân bỉ lực khí hòa tốc độ. Như quả na cá tiểu hài tử năng doanh đích thoại, na tựu bất khiếu thiên tài, nhi khiếu yêu nghiệt liễu.

" Nhất kích đích kĩ năng chi sở dĩ năng cú đả phá thường quy, nhượng nhĩ môn phát huy xuất viễn siêu bổn thân năng lực đích cường đại thật lực. Tối chủ yếu đích, tựu thị nhĩ môn đô thị song hệ đại sư. Nhân vi vô luận thị thể thuật năng lực, hoàn thị tinh thần lực lượng, tại đạt đáo liễu đại sư đích cấp biệt chi hậu, đô hội hữu nhất cá chất đích phi dược,"

Phương minh nguy nhược hữu sở tư đích sĩ đầu khán liễu nhãn viễn xử đích phất nông, tha chính tại hướng na cá thần cấp khống thú sư tuân vấn trứ thập yêu, nhất điểm nhân dã một hữu chú ý đáo phương minh nguy giá biên đích tình huống.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy đạo:" Ngã minh bạch. Phất nông dã tằng kinh thuyết quá, duy hữu thành vi liễu song hệ đại sư, tài năng tu luyện giá ta kĩ năng."

" Thị a, nhân vi duy hữu song hệ đích na chủng trác việt khống chế năng lực, tài năng nhượng nhị chủng năng lượng tại nhĩ địa thể nội hình thành nhất chủng tuyệt đối đích bình hành." Đạo cách lạp tư đích thanh âm đột nhiên đái trứ liễu nhất ti tiếu ý:" Kì thật nhất kích giá chủng kĩ năng, tuy nhiên năng cú nhượng nhĩ môn phát huy xuất viễn siêu bình thì đích tối đại phá phôi lực, đãn thị tha kì thật tịnh một hữu đề cao nhĩ môn tự thân đích năng lượng, nhất điểm nhân dã một hữu."

Phương minh nguy nhất chinh, bị tha giá phong hồi lộ chuyển bàn đích thoại lộng hồ đồ liễu.

" Đạo cách lạp tư tiên sinh. Như quả nhất kích chi thuật một hữu đề cao ngã môn đích tự thân năng lượng, na yêu phất nông chẩm yêu khả năng tại nhất thuấn gian phát huy xuất na yêu cường đại đích lực lượng ni?"

Đạo cách lạp tư năng cú nhất kích tương biến hình chi hậu đích thú thần chiến sĩ kích sát, giá đẳng lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nghịch thiên địa cấp biệt, chích phạ duy hữu sổ thập cá đồng đẳng cấp biệt đích nhân nhất khởi xuất thủ. Tài năng miễn cường tố đáo ba.

Nhi nhất kích chi thuật năng cú đạt đáo giá nhất bộ, nhược thị thuyết một hữu đề cao tha đích tự thân năng lượng, na hựu chẩm yêu khả năng ni?

" Nhất kích chi thuật xác thật thị tòng viễn cổ lưu truyện hạ lai đích thần bí kĩ năng." Đạo cách lạp tư u u nhất thanh trường thán, đạo:" Tại ngã hoạt trứ địa thì hậu. Dã tằng kinh thính thuyết quá giá cá danh tự, tịnh thả hòa mạt đặc lí khắc nhất khởi sưu tầm liễu hứa cửu, đãn thị đô một hữu hoa đáo nhâm hà tuyến tác. Bất quá, quan vu giá chủng kĩ năng đích truyện thuyết khước lưu hạ liễu bất thiểu. Sở dĩ ngã môn dã tằng kinh tường tế đích tham thảo quá giá cá kĩ năng."

Phương minh nguy nhất thính, khẳng định hữu hí, mãn hoài hi vọng đích vấn đạo:" Nâm hữu thập yêu phát hiện yêu?"

" Hữu. Ngã môn phát hiện liễu giá cá kĩ năng sở đề cao địa. Tịnh bất thị cá nhân đích bổn thân năng lực. Nhi thị tương giá cổ năng lượng sử dụng xuất khứ chi hậu đích na nhất thuấn gian đích phá phôi lực."

Phương minh nguy địa tâm trung thụ khởi liễu nhất cá đại đại đích vấn hào, giá toán thập yêu ý tư a?

" Giản đan đích thuyết bãi. Nhất cá nhân địa thật lực tựu thị nhất cá năng lượng khối, tại chính thường địa tình huống hạ, nhân môn địa giao thủ tựu hảo bỉ thị xích thủ không quyền đích sử dụng năng lượng khối tương hỗ phao trịch lai tiến hành bác đấu."

Phương minh nguy địa não hải trung đốn thì đa xuất liễu nhất phó, ngận đa nhân nã trứ năng lượng khối đối phao đích hoạt kê trường diện, tha diêu liễu diêu đầu, giá cá bỉ dụ, thật tại thị thái hình tượng liễu.

" Giá cá nhất kích chi thuật tối đại đích bất đồng, tựu thị tại nhân thể nội khai tích xuất nhất điều thông đạo, nhượng chấn đãng chi hậu đích năng lượng kích xạ xuất khứ, giá dạng đích hậu quả năng cú cực đại đích đề cao năng lượng phá phôi lực, tựu hảo bỉ thị sử dụng nhất bả năng lượng thương, tương năng lượng khối trung đích năng lượng chuyển hóa vi năng lượng quang thúc lai tiến hành công kích."

Phương minh nguy đích nhãn trung triệt để đích lượng liễu khởi lai, tha chung vu minh bạch liễu thuấn gian phá phôi lực đích ý tư liễu.

Nhất kích chi thuật xác thật bất thị đề cao nhân loại bổn thể năng lực đích kĩ năng, đãn thị sử dụng liễu giá cá kĩ năng chi hậu, tựu tương thể nội đích nội kính hòa tinh thần lực lượng kết hợp thành nhất chủng tân hình đích bạo tạc tính đích năng lượng, giá chủng năng lượng đích tổng lượng tuy nhiên một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị sở hình thành đích phá phôi lực khước thị sổ thập bội, thậm chí vu năng cú đạt đáo bách bội đích đề cao.

***, tưởng bất đáo thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng thần kì đích kĩ năng, do thử khả kiến, tiền nhân đích trí tuệ, quả nhiên thị bất khả khinh thị a.

Bất quá, đan đan thị minh bạch liễu kì trung đích đạo lí, đối vu tha như hà tài năng tùy tâm sở dục đích

Lượng khước y cựu một hữu đa đại đích bang trợ a.

" Đạo cách lạp tư tiên sinh, nâm đích ý tư ngã dĩ kinh hoàn toàn minh bạch liễu, na yêu nâm hữu thập yêu hảo bạn pháp nhượng ngã tẫn khoái đích chưởng ác giá chủng cao tần suất đích chấn đãng phương thức yêu?"

" Án chiếu ngã đích thôi toán, song hệ đại sư tại sử dụng nhất kích kĩ năng chi tiền, thủ tiên tất tu yếu tại thể nội hình thành nhất liên xuyến đích tiết điểm, giá chủng tiết điểm tựu thị nhĩ môn năng cú bảo trì nhị chủng lực lượng tại cao tần suất đích chấn động đồng thì hựu năng bảo trì bình hành đích quan kiện sở tại."

Phương minh nguy tử tế đích tưởng trứ đạo cách lạp tư đích thoại, vi vi điểm đầu, kì thật phất nông đích tố pháp dã ngận giản đan, tựu thị tại thân thể nội khai tích xuất nhất điều tạm thì đích thông đạo, năng cú dung nạp na chủng chấn đãng quá đích năng lượng thông hành tựu khả dĩ liễu.

Chích thị, chấn đãng chi hậu đích năng lượng dị thường cuồng bạo, tưởng yếu tại thể nội vận hành na khả thị thiên nan vạn nan đích.

Vu thị, tựu hữu liễu nhất chủng loại tự vu tiết điểm đích đông tây đản sinh liễu. Giá ta tiết điểm phân bố tại thể nội đích các xử yếu hại, tha môn đích mục đích tựu thị nhượng chấn đãng quá đích năng lượng bảo trì nhất định đích bình hành, trực đáo giá ta năng lượng dật xuất thể ngoại chi hậu, tài phát xuất na chủng bất khả tư nghị đích bạo tạc thức đích cường đại uy lực.

Phương minh nguy mục tiền tối đầu thống đích tựu thị, tha căn bổn tựu vô pháp đồng thì chưởng ác thể nội na yêu đa đích tiết điểm.

Tuy nhiên chích yếu thị tinh thần hệ đại sư, đô khẳng định cụ hữu nhất tâm nhị dụng đích tiềm chất. Đãn na tất cánh thị tại tự kỷ thể nội vận hành năng lượng a, tại một hữu hoàn toàn đạt đáo tương đương thuần thục đích địa bộ chi tiền, hoàn chân một hữu na cá bạch si cảm nhất thứ tính đích tương tinh thần ý thức phân tán đáo na yêu đa đích tiết điểm chi thượng.

Phất nông năng cú tố đáo giá nhất điểm, dã bất thị nhất xúc nhi tựu đích sự tình. Một hữu thiên vạn thứ địa thường thí, tha dã hưu tưởng phát huy xuất như thử cự đại đích uy lực.

Nhi phương minh nguy dữ nhất bàn đích tinh thần hệ đại sư hựu hữu sở bất đồng liễu, tha năng cú đồng thì thao khống vô sổ đích chiến hạm hòa ky giáp, na thị nhân vi tha chưởng ác liễu sổ dĩ ức kế đích linh hồn.

Linh hồn......

Nhất cá niệm đầu khoát nhiên tại tha đích não hải trung thăng khởi.

" Đạo cách lạp tư tiên sinh, nâm thị nhượng ngã sử dụng linh hồn đích lực lượng lai thủ đại ngã tự kỷ khống chế thể nội đích tiết điểm yêu?"

" Thị a, tưởng yếu khống chế tiết điểm tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, sở háo phí địa tinh lực yếu viễn viễn đích đại vu khống chế chiến hạm hòa ky giáp. Bất quá, như quả hữu nhất cá đại sư cấp đích linh hồn khống chế nhất cá tiết điểm đích thoại, ngã tưởng ứng cai thị một hữu nhâm hà vấn đề địa."

Phương minh nguy tâm trung đại động. Thị a, phất nông nhất cá nhân kinh quá huấn luyện tựu năng đồng thì khống chế sổ thập thượng bách cá tiết điểm, na yêu tha não hải trung đích na ta đại sư cấp linh hồn tái bất tể, khống chế nhất cá tiết điểm dã một xá vấn đề ba.

Bất quá giá tất cánh thị quan hệ đáo thân gia tính mệnh đích sự tình. Sở dĩ phương minh nguy hoàn thị hữu liễu phiến khắc đích do dự.

Dã hứa thị cảm thụ đáo liễu tha địa tưởng pháp, ngải phật sâm đích linh hồn đột nhiên sáp khẩu đạo:" Như quả nhất cá bất phóng tâm, na yêu tựu tái gia nhất cá hảo liễu."

Phương minh nguy nhất phách não môn, thị a. Phản chính tự kỷ biệt đích thập yêu đô bất đa, tựu thị linh hồn cú đa. Nhất cá tiết điểm phối nhị, tam cá đại sư cấp linh hồn, dã thị xước xước hữu dư a.

Kì thật, tại phương minh nguy tấn thăng vi tinh thần hệ đại sư chi hậu. Tha đích não hải trung tựu dĩ kinh ủng hữu liễu lục thập đa cá đại sư cấp địa linh hồn. Tái kinh quá liễu na yêu đa niên đích thu tập, đặc biệt thị tại dữ ô bang gia tộc đích đại chiến chi hậu, tha địa linh hồn sổ lượng canh thị cao đạt thất ức dĩ thượng.

Tại giá kì trung. Tha thiêu tuyển liễu bách vạn cá đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong địa linh hồn. Dụng tiểu hoàng quan tống đáo liễu hồng vân chi trung.

Kinh quá liễu sổ niên địa hấp thu hòa thối luyện. Như kim đạt đáo đại sư cấp đích linh hồn tảo tựu hữu sổ thiên cá chi đa, nhi thả giá cá sổ lượng hoàn tại bất đoạn địa tăng đa chi trung.

Sở dĩ. Chích yếu năng cú xác định thể nội địa tiết điểm đa thiểu, na yêu đại sư cấp đích linh hồn tựu tuyệt đối bất thành vấn đề.

" Đạo cách lạp tư tiên sinh, ngải phật sâm tiên sinh, nhĩ môn tự hồ phi thường hi vọng ngã luyện thành nhất kích chi thuật a." Phương minh nguy đột nhiên vấn đạo.

Tha đảo bất thị hoài nghi giá nhị cá linh hồn ám trung tố thập yêu thủ cước, nhân vi chích yếu tha môn hữu nguy hại tự kỷ đích niệm đầu, na yêu tựu tuyệt đối man bất quá tự kỷ đích tinh thần cảm ứng.

Tha chích thị kì quái, giá nhị cá linh hồn vi thập yêu kim thiên biểu hiện đích như thử tích cực liễu.

" Thị a, nhất kích chi thuật thị truyện thuyết trung đích siêu cấp kĩ năng, sở dĩ ngã môn tưởng yếu tẫn tảo đích khai khai nhãn giới."

Đạo cách lạp tư bình tĩnh đích thuyết xuất liễu kì trung đích nguyên nhân, giá cá lí do tuy nhiên ngận bình đạm, đãn khước dã vô giải khả kích.

Thùy thuyết linh hồn một hữu hảo kì tâm đích, vô luận thị đạo cách lạp tư, hoàn thị ngải phật sâm, đối vu na truyện thừa vu viễn cổ đích kĩ nghệ hoàn thị hữu trứ ngận đại đích hướng vãng chi tâm a.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy án chiếu phất nông truyện thụ đích phương pháp, khai thủy thường thí tại thể nội kiến lập tiết điểm liễu.

Nhất kích đích uy lực đại tiểu như hà, dữ thể nội đích tiết điểm sổ lượng thành tuyệt đối đích chính bỉ. Mỗi nhất cá tiết điểm đích sang lập, nhất kích đích uy lực tựu tương canh đại nhất phân.

Na thị nhân vi chấn đãng nhất khai thủy thị tòng thể nội dẫn phát tiểu tiểu đích nhất điểm, nhi mỗi kinh quá nhất cá tiết điểm, uy lực đô tương tăng gia nhất bội, nhược thị kinh quá liễu ngũ thập đa cá tiết điểm chi hậu, na yêu uy lực chi đại, tương hội tại xuất thủ đích nhất thuấn gian khoách đại đáo ngũ thập bội chi đa.

Đương nhiên, tuy nhiên tiết điểm đích uy lực ngận đại, đãn tịnh bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng tăng gia đích, nhược thị tăng gia đích quá đa, siêu quá liễu thân thể đích thừa thụ cực hạn, na yêu giá cổ chấn đãng năng lượng dã tựu bất dụng tái phát xuất khứ liễu. Nhân vi tại phát xuất khứ chi tiền, tựu dĩ kinh tại thể nội bạo tạc, tương thân thể tạc thành tàn tra liễu.

Dĩ phất nông đa niên đích tân khổ đoán luyện, chí kim bất quá kiến lập liễu tam thập lục cá tiết điểm nhi dĩ, nhi giá tựu dĩ kinh thị tha đích tối đại cực hạn liễu.

Chí vu phương minh nguy bổn nhân yêu, tại kinh quá liễu mạn mạn đích thường thí chi hậu, tha chung vu xác định, mục tiền hoàn thị thiểu kiến lập nhất điểm đích vi hảo.

Án chiếu đạo cách lạp tư đích đề nghị, tha tại thể nội kiến lập liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm. Đương nhiên, giá thị nhân vi tha cương cương đột phá thể thuật cực hạn một hữu đa cửu đích quan hệ, nhất đán nhật hậu thể thuật năng lực củng cố liễu hạ lai, dã khả dĩ khinh tùng đích kiến lập khởi tam thập lục cá tiết điểm.

Tại chúng đa đích đại sư cấp linh hồn trung, tinh thiêu tế tuyển liễu nhất bách cá, tiểu tâm dực dực đích tương tha môn an phóng tại thể nội tuyển trung đích nhị thập ngũ cá quan kiện bộ vị chi thượng.

Tùy hậu, tha điều động khởi liễu thập lục cấp đích tinh thần lực lượng hòa thập lục cấp đích nội kính, khai thủy tại đệ nhất cá tiết điểm xử khinh khinh đích chấn đãng khởi lai.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập ngũ chương oán linh đích lực lượng

Chủng chấn đãng đích cường độ dữ sử dụng ẩn nặc chi thuật huýnh nhiên bất đồng.

Ẩn nặc chi thuật đích chấn đãng cực kì tế vi, tần suất chi đê, nhâm hà thể thuật hệ đại sư đích thể chất đô khả dĩ khinh dịch thừa thụ.

Đãn thị sử dụng nhất kích đích kĩ năng tựu hoàn toàn bất đồng liễu, na chủng chấn đãng đích tần suất chi đại, như quả bất thị tại thể nội hình thành tiết điểm gia dĩ tiết chế đích thoại, na yêu duy nhất đích hậu quả tựu thị bị cao tần suất đích chấn đãng lộng đắc bạo thể nhi vong, tuyệt vô hạnh lí.

Tại tiểu tâm dực dực đích khống chế chi hạ, tinh thần lực lượng hòa nội kính chung vu đệ nhất thứ tại thể nội hình thành liễu như thử cao tần suất đích chấn đãng, đốn thì, nhất chủng kinh tâm động phách đích cảm giác sung xích liễu tha đích nội tâm. Giá cổ năng lượng thuấn gian hướng trứ đệ nhị cá tiết điểm lưu khứ, tại kinh quá liễu tiết điểm đích na nhất khắc, tái độ chấn đãng khởi lai.

Phương minh nguy đích tâm trung tự hồ trầm liễu nhất trầm, bất quá tại tiết điểm thượng đích linh hồn chế ước hạ, giá cổ chấn đãng đích năng lượng hoàn thị bảo trì liễu nhất chủng cực vi vi diệu đích bình hành, kế tục vãng hạ tẩu khứ.

Nhất cá tiếp nhất cá đích tiết điểm tại tha đích thể nội hình thành, mỗi đương chấn đãng đích năng lượng thông quá chi thì, phương minh nguy thân thể đích mỗ xử tựu hội bất tự do chủ đích chiến đẩu nhất hạ, mỗi nhất thứ chiến đẩu, thể nội đích chấn đãng năng lượng tựu đại liễu nhất phân, đái cấp phương minh nguy đích chấn hám cảm giác dã tựu cường thượng nhất phân.

Đương giá cổ chấn đãng đích năng lượng hoàn toàn kinh quá liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm chi hậu, phương minh nguy đích song nhãn trung sậu nhiên bạo xạ xuất liễu nhất lũ cường liệt đích tinh quang, nhất cổ kỉ hồ tựu yếu áp ức bất trụ đích cuồng bạo chi khí tức tương phá thể nhi xuất.

Bất quá phương minh nguy tịnh một hữu nhâm do giá cổ cường đại đích khí tức dật xuất thể ngoại, tha thâm hấp nhất khẩu khí, ngạnh sinh sinh đích tương na cổ khí tức áp ức tại thân thể chi nội, chích thị tạo thành liễu thân thượng đích y phục vi vi khởi phục liễu nhất trận.

Bát tại tha thân thượng địa thạch sinh khoát nhiên sĩ khởi liễu thân tử, tiểu gia hỏa đích cảm ứng phi thường linh mẫn. Tự hồ dĩ kinh phát giác liễu phương minh nguy thể nội đích bất đồng. Bất quá vô luận tha như hà thông minh, dã bất hội lộng minh bạch, tha thị như hà tại nhất thuấn gian cường đại chí thử.

Phương minh nguy đích nhãn tình bán khai bán bế, tha tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tâm trung khước phi khoái đích chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu.

Thử thì, bất cận cận thị tha đích thể nội hữu trứ cường đại đích lực lượng, nhi thả tha đích tinh thần mẫn duệ trình độ dã tự hồ hữu liễu bất tiểu địa đề cao. Tha tri đạo, giá chích thị nhất chủng hư huyễn đích giả tượng, chính như phục dụng liễu hưng phấn tề bàn. Nhượng tha đích tinh thần lực cao độ đích tập trung khởi lai bãi liễu.

Khinh khinh địa huy liễu nhất hạ thủ tí, cơ phu trung tự hồ sung mãn liễu cường đại đích hoạt lực hòa sinh mệnh đích năng lượng, tha tại nhất thuấn gian minh bạch liễu dĩ tiền phất nông tằng kinh thuyết quá mỗ nhất cú thoại đích ý tư.

Đương tha tại lâm khả thú lĩnh chưởng ác liễu vong linh xạ tuyến chi thì, tằng kinh tương phất nông nhất song thủ tí trung địa thủy phân hoàn toàn hấp thu. Kỉ hồ yếu biến thành kiền biết đích lão bì liễu. Đãn thị một quá đa cửu, phất nông đích thủ tí tựu hoàn toàn đích khôi phục liễu chính thường.

Na thì hậu, tha đối vu phất nông địa năng lực phi thường kinh kì, đãn thị đương tha liễu giải tịnh thả sử dụng liễu nhất kích đích kĩ năng chi hậu. Tài minh bạch kì trung đích đạo lí.

Kinh quá liễu chấn đãng địa năng lượng bất cận cận năng cú phát huy xuất cường đại địa phá phôi lực, tựu toán thị đối vu tự thân địa tu phục năng lực dã đạt đáo liễu nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ.

Cảm thụ trứ thân thể nội sở uẩn hàm địa cường đại năng lượng, phương minh nguy khả dĩ khẳng định, nhược thị tha đích thân thể thụ đáo liễu tổn thương. Chích yếu bất thị đương trường tử vong, na yêu cơ bổn thượng tựu năng cú lập tức thuyên dũ. Đương nhiên, giá chủng năng lượng tuy nhiên cường đại. Đãn dã vô pháp nhượng nhân tại thuấn tức gian trường xuất ngũ chi. Sở dĩ khuyết ca bạc đoạn thối thiểu...... Na cá đích thương thế bất tại kì trung.

Tử tế đích thể nghiệm trứ tự thân đích biến hóa. Tuy nhiên phương minh nguy ngận hữu trứ tương thể nội giá cổ chấn đãng bất hưu đích năng lượng phóng xuất khứ đích trùng động, đãn thị tối chung. Tha hoàn thị miễn cường khắc chế liễu hạ lai.

Cường liệt đích chấn đãng tại thể nội đích tiết điểm trung bất đoạn lưu thoán, mỗi lưu thoán nhất thứ, chấn đãng đích tần suất tựu hữu liễu nhất điểm nhân đích hàng đê, trực chí tối hậu, tha đích thể nội hoàn toàn khôi phục liễu bình tĩnh, tái dã một hữu nhâm hà biến hóa liễu.

Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đích kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ yểm sức đích tiếu dung.

Năng cú phát xuất chấn đãng đích năng lượng tịnh bất túc dĩ vi kì, đãn thị năng cú tương kì hoàn toàn khống chế, tịnh thả năng cú tùy thì tương chấn đãng đích lực lượng khôi phục chính thường, na tài khiếu chân bổn sự ni.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm, tài đại biểu liễu tha năng cú tùy tâm sở dục đích sử dụng giá chủng cường đại đích kĩ năng.

Chính như nhất bả năng lượng thương, nhất đán án động liễu khai quan, na yêu năng lượng khối trung đích nhất bộ phân năng lượng tựu tương bị kích phát xuất khứ.

Nhất kích đích kĩ năng chính thị như thử, đãn thị phương minh nguy canh tiến nhất bộ, tha bất cận cận năng tố đáo án động khai quan, nhi thả hoàn năng tương kích phát xuất khứ, đãn vị tằng xuất thang đích na ta năng lượng trọng tân hấp thu tiến năng lượng khối trung.

Tương năng lượng thao khống đích đáo liễu giá chủng tinh tế nhập vi đích địa bộ, tựu toán thị phất nông, dã vị tất năng cú tố đích canh hảo liễu.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị phương minh nguy nhất cá nhân đích công lao, nhược thị chân đích nhượng tha nhất cá nhân đồng thì thao khống nhị thập ngũ cá tiết điểm, na yêu sát liễu tha dã bạn bất đáo giá nhất điểm.

Tại mỗi cá tiết điểm thượng, phương minh nguy đô an phóng liễu tứ cá đại sư cấp đích linh hồn a, tái gia thượng tha, na tựu thị nhất bách linh nhất vị đính tiêm nhân đích đại sư liễu.

Na yêu đa nhân đích đồng tâm hợp lực, phảng nhược nhất nhân đích kết quả, đương nhiên yếu bỉ cô khổ linh đình đích phất nông nhất cá nhân tân tân khổ khổ đích đoán luyện yếu hữu hiệu đích đa liễu.

" Phốc, phốc......"

Thân thượng truyện lai liễu thạch sinh bính xúc đích cảm giác, phương minh nguy dụng tinh thần lực lượng cảm ứng liễu nhất hạ, giá tiểu đông tây tự hồ hoàn tại tham tác tha đích thể nội cứu cánh phát sinh liễu thập yêu biến hóa tự đích.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy đích tâm trung khoát nhiên nhất động, tha tưởng khởi liễu phất nông thủ trung na nguy hiểm chi cực đích hắc sắc tế tuyến, tái khán khán thân thượng đích thạch sinh, tâm trung đột nhiên mạo xuất liễu nhất chủng cổ quái đích niệm đầu.

Tha thân thủ ác trụ liễu thạch sinh, nhất cổ nội kính trùng nhập tha đích thể nội.

Tại chưởng ác liễu tự nhiên chi tâm, tấn thăng vi thể thuật đại sư chi hậu, phương minh nguy dữ thạch sinh chi gian dĩ kinh hữu liễu nhất chủng hợp nhị vi nhất đích cảm giác liễu.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị chỉ tương thạch sinh dung nhập tha đích thể nội, nhi thị giá nhất nhân nhất vật tự hồ hữu liễu đồng nhất khỏa tâm, đối vu bỉ thử đích tưởng pháp hữu liễu nhất cá toàn diện đích, trực quan đích cảm thụ.

Chính như thử khắc, tại cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích ý niệm chi hậu, thạch sinh đích nhất đoạn đột nhiên vô hạn đích duyên trường khởi lai, tựu tượng thị nhất điều tế tuyến bàn thân xuất liễu khởi mã thập mễ đích cự li.

Phương minh nguy đích song mục trung sung mãn liễu đắc ý hòa hưng phấn, tha thân thủ nhất đẩu, căn bổn tựu vô nhu tha dụng lực, thạch sinh dĩ kinh án chiếu tha đích tâm niệm súc liễu hồi lai.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy lạp trứ thạch sinh biến xuất đích na tiệt tế tuyến nhị đầu, ngoan ngoan đích dụng lực nhất xả.

Tha địa song thủ chưởng tâm ẩn ẩn phát đông, đãn thị thạch sinh biến thành đích na điều thấu minh tế tuyến khước thị động dã bất động.

Tâm trung bất do địa đại hỉ quá vọng. Bất quá giá cá kết quả dã thị tảo tại ý liêu chi trung liễu. Chích yếu tưởng tưởng tại di tích chi trung, na điều đại xà đô vô pháp giảo đích động thạch sinh, tựu khả dĩ minh bạch tha đích kiên ngạnh trình độ liễu.

Chích thị, tại tha đích thể hình lạp đáo liễu như thử chi tế đích thì hậu, hoàn năng bảo trì giá dạng đích nhận độ hòa ngạnh độ, dã cận năng dĩ thiên phú dị bỉnh lai hình dung liễu.

Thân hậu, cước bộ thanh truyện lai, phương minh nguy mi đầu nhất động, thạch sinh na nhất đoạn duyên thân xuất khứ đích thấu minh tế tuyến lập tức phi khoái đích biến hồi nguyên dạng.

" Phất nông tiên sinh. Nâm vấn hoàn liễu?" Phương minh nguy chuyển đầu, khai tâm địa tuân vấn đạo.

Phất nông điểm đầu, đạo:" Vấn hoàn liễu, giá lí đích thú lĩnh chi sào dữ lâm khả thú lĩnh đích tịnh một hữu thập yêu phân biệt. Cơ bổn thượng đô thị nhất mô nhất dạng đích."

" Na yêu khống chế thất địa phương vị?"

Phất nông chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, đạo:" Đô tại giá

Đối vu phất nông đích thoại, phương minh nguy thị thập phân phóng tâm đích, tưởng yếu man đắc quá giá vị lão sát thủ. Cơ bổn thượng thị bất thái khả năng địa sự tình.

" Nhĩ tại giá lí luyện đích chẩm yêu dạng?" Phất nông tùy khẩu vấn đạo.

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, tha tại giá lí luyện liễu khu khu nhất cá tiểu thì, dĩ kinh tại thể nội hình thành liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm, tịnh thả năng cú tố đáo thao khống tự như.

Như quả giá cá đáp án cáo tố phất nông. Tuyệt đối năng cú hách tha nhất đại khiêu liễu ba.

Phất nông tịnh một hữu khán phương minh nguy đích kiểm sắc, chích thị tự cố tự đích thuyết đạo:" Một hữu luyện thành thị ngận chính thường địa, nhất kích chi thuật tuy nhiên khán khởi lai giản đan. Đãn thị chân đích tưởng yếu tu luyện hữu thành. Tất tu yếu hạ đại khổ công."

Phương minh nguy trịnh trọng điểm đầu. Đạo:" Ngã tri đạo."

Xác thật, tha cương tài chích bất quá thị chưởng khống toàn cục tựu dĩ kinh hữu điểm nhân lực bất tòng tâm liễu. Canh bất dụng thuyết tượng phất nông nhất dạng, tại chưởng khống toàn cục đích thì hậu, hoàn yếu kiêm cố thể nội địa na yêu đa tiết điểm.

Tưởng yếu tương nhất kích chi thuật tu luyện hữu thành, trừ liễu tất tu thị song hệ đại sư chi ngoại, sở hoa phí địa tinh lực nhất dạng thị hãi nhân thính văn địa.

Phất nông đích mục quang chung vu chuyển đáo liễu phương minh nguy địa thân thượng, tha vấn đạo:" Nhĩ cương tài tại thể nội kiến lập liễu kỉ cá tiết điểm?"

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo:" Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã tại kiến lập tiết điểm?"

" Nhân vi nhĩ thị cá chính thường nhân."

" Thập yêu?"

" Chích yếu thị nhất cá chính thường nhân, tại học hội liễu nhất kích chi thuật, hựu ủng hữu sử dụng đích tư cách chi hậu, đệ nhất kiện sự tình, khẳng định thị tưởng yếu thường thí tại thể nội kiến lập tiết điểm đích."

Phương minh nguy vi vi trương liễu trương chủy, linh ky nhất động, vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nan đạo đương sơ nâm dã thị nhất dạng yêu?"

" Thị đích, đương sơ ngã đắc đáo liễu nhất kích đích truyện thừa chi hậu, lập tức tựu khai thủy liễu tiết điểm đích kiến lập." Phất nông tự hồ tưởng khởi liễu tích nhật đích tình hình, tha nhãn trung đích lãnh mạc chi sắc sảo vi đạm bạc liễu nhất ta.

Quá liễu phiến khắc, phất nông đột nhiên mi đầu nhất trứu, đạo:" Nhĩ đáo để kiến lập liễu kỉ cá tiết điểm."

" Giá cá......" Phương minh nguy tâm trung do dự, thị phủ yếu như thật tương cáo ni?

" Bất yếu na yêu bà bà mụ mụ đích, nhĩ bất hội thị liên nhất cá tiết điểm dã một hữu kiến lập ba." Phất nông bất mãn đích đạo:" Như quả chân thị như thử, nhĩ tựu thái lệnh ngã thất vọng liễu."

Phương minh nguy nan vi tình đích nhất nhiễu đầu bì, đạo:" Bất, ngã dĩ kinh kiến lập liễu nhất ta tiết điểm liễu."

" Úc, kỉ cá?"

" Bất đa."

" Đáo để kỉ cá?"

" Tài nhị thập ngũ cá nhi dĩ."

" Tài...... Kỉ cá?"

" Nhị thập ngũ."

"............"

"............"

" Sưu......"

Bạn tùy trứ như đồng cuồng phong nộ hống bàn đích phá không thanh, nhất đạo cự đại đích, uy mãnh đích, hung lệ vô bỉ đích nội kính phá không đả xuất.

Viễn viễn đích, nhất tọa tiểu sơn tự đích cự thạch phảng phật nê niết đích nhất bàn, thuấn gian băng than. Cường đại đích nội kính do tự vị hiết, như đồng toàn phong quá cảnh bàn tại địa thượng quát điệu liễu chỉnh chỉnh nhất tằng đích địa bì.

Toàn phong quá hậu, địa diện thượng bất cận cận thị cự thạch bất kiến liễu, tựu liên cự thạch đích hạ phương đô đa liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích vẫn thạch khanh.

Giá hoàn thị phương minh nguy khắc chế liễu chưởng kính đích giác độ, nhược thị trực tiếp triêu trứ địa diện oanh kích, na yêu sở tạo thành đích nguy hại tương hội sổ bội tăng cường.

" Phất nông tiên sinh, giá tựu thị ngã đích đặc huấn thành quả." Phương minh nguy khinh hư nhất khẩu khí, đạo.

Chấn đãng năng lượng quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, tại kinh quá liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm chi hậu, khoát nhiên phát xuất. Tuy nhiên cận cận thị y* nhất đối nhục chưởng kích đả xuất lai đích năng lượng, đãn sở tạo thành đích uy thế dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu sở hữu nhân đích dự liêu chi ngoại.

Phất nông trầm mặc lương cửu, tĩnh tĩnh đích khán trứ địa thượng đích đại khanh, khoát nhiên chuyển thân tựu tẩu.

Phương minh nguy nhất lăng, đê thanh đích đích cô đạo:" Phất nông tiên sinh. Nâm hoàn một hữu bình giới ni."

Phảng phật thị thính đáo liễu phương minh nguy địa mai oán tự đích, phất nông đích cước bộ nhất đốn, kiền sáp nhi khoái tốc đích thuyết liễu nhất cá tự:" Hảo."

Phương minh nguy nhất tủng song kiên, tuy nhiên nhất cá tự đích bình giới dã thái lận sắc liễu nhất điểm, đãn thị đối vu tha nhi ngôn, đa đa thiểu thiểu dã toán thị nhất chủng khẳng định ba.

Kì thật tại phất nông đích tâm trung tảo tựu hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

Nhất kích chi thuật, thần kì vô bỉ, hựu khởi thị na yêu dung dịch chưởng ác đích.

Tuy nhiên phương minh nguy dĩ kinh đạt đáo liễu song hệ đại sư đích tiêu chuẩn, đãn thị tưởng yếu tại thân thể nội bộ kiến lập tiết điểm. Tịnh thả tùy tâm sở dục đích khống chế khởi lai, tuyệt phi nhất triêu nhất tịch năng cú tố đáo địa.

Tại phất nông cương tiếp xúc đáo giá cá kĩ năng đích thì hậu, tha dĩ kinh thị nhất cá ủng hữu thập niên kinh nghiệm đích song hệ đại sư liễu. Đãn tựu toán thị na thì hậu đích phất nông, dã thị hoa phí liễu chỉnh chỉnh nhị thập niên. Tài tại thể nội kiến lập liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm.

Nhị thập niên địa khổ tu a, tài kiến lập liễu nhị thập ngũ cá. Đương nhiên, tùy trứ tiết điểm đích tăng đa, tưởng yếu tăng kiến đích nan độ dã tương đại phúc tăng gia. Tha thanh sở đích kí đắc, túc túc dụng liễu bát thập niên địa thì gian, tha tài nhượng thể nội đích tiết điểm tăng gia đáo liễu tam thập lục cá đích địa bộ.

Đáo liễu giá cá thủy chuẩn chi hậu, tha đích nhất kích bạo phát lực dĩ kinh đạt đáo liễu tha bình thì tối cường thịnh chi thì địa tam thập lục bội liễu.

Nhất cá song hệ đại sư đích năng lực tại thuấn gian tăng cường liễu tam thập lục bội. Giá thị đa yêu lệnh nhân kinh khủng đích nhất cá sổ tự a.

Tha chi sở dĩ năng cú ám sát tam vị sổ địa đại sư cấp cao thủ, tối đại địa nguyên nhân tựu thị nhân vi tha hữu trứ nhất kích tất sát địa kĩ năng.

Nhất kích, bất xuất tắc dĩ. Xuất tắc tất sát.

Tại giá chủng tình huống hạ. Phối hợp đặc thù đích ẩn nặc chi thuật. Tựu liên nhất vị thể thuật năng lực cao đạt thập cửu cấp địa siêu cấp cao thủ, dã nhất dạng ẩm hận vu tha đích thủ trung.

Chính thị nhân vi hữu thử đặc thù kĩ năng. Tái gia thượng liễu hiển hách đích chiến tích, tha tài năng tại sát thủ giới trung bảo trì liễu đệ nhất nhân đích danh đầu.

Bất quá, tự tòng ngộ đáo liễu phương minh nguy chi hậu, tha đốn thì cải biến liễu hứa đa. Đặc biệt thị đương tha phát hiện liễu phương minh nguy cánh nhiên hữu thành vi song hệ đại sư đích tiềm chất chi hậu, tâm trung đích sát ý dĩ kinh tiễu nhiên vô tức đích chuyển hóa liễu.

Song hệ đại sư đích kĩ nghệ tuy nhiên nan cầu, đãn thị đồng dạng thân vi song hệ đại sư đích đệ tử, khước canh gia thị phượng mao lân giác, khả ngộ nhi bất khả cầu.

Sở dĩ đáo liễu tối hậu, phất nông trữ nguyện tạp liễu tự kỷ đích chiêu bài, dã bất nguyện ý phóng khí phương minh nguy giá cá hãn kiến đích song hệ đại sư trung đích thiên tài liễu.

Án chiếu tha đích dự kế, phương minh nguy năng cú tại đệ nhất thiên kiến lập tam ngũ cá tiết điểm, tựu dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

Đãn thị sự thật khước đại xuất tha đích ý liêu chi ngoại.

Chỉnh chỉnh nhị thập ngũ cá tiết điểm, nhi thả tại khống chế đích thục luyện độ thượng, dĩ kinh hữu liễu bất tốn sắc vu tha đích cường đại thủy chuẩn.

Đương nhiên, tha tuyệt đối bất hội tương phương minh nguy hòa chúng đa đích linh hồn liên tưởng đáo nhất khởi đích. Sở dĩ tại tha đích nhãn trung, phương minh nguy dĩ kinh thành liễu nhất cá ủng hữu bất khả tư nghị thiên phú đích biến thái siêu nhân liễu.

Tại khán đáo phương minh nguy na bao hàm liễu chấn đãng chi lực đích nhất quyền chi hậu, phất nông đích tâm trung khả thị bách cảm giao tập, tuy nhiên giá ta kĩ năng đô thị tha nhất điểm điểm truyện thụ cấp phương minh nguy đích, đãn thị đương tha chân đích phát huy xuất liễu như thử cự đại đích uy lực chi thì, phất nông đích tâm trung cánh nhiên ẩn ẩn đích sinh xuất liễu nhất chủng thương lão thê lương đích cảm giác.

Lai đáo liễu na cá thần cấp khống thú sư đích diện tiền, phất nông bất do địa vi vi nhất chinh. Chích kiến na nhân chinh chinh đích vọng hướng phương minh nguy, mãn nhãn đô thị vấn hào.

" Khán thập yêu khán?" Phương minh nguy nộ xích nhất thanh, uy hách đạo:" Tái khán, sát liễu nhĩ."

Na nhân đích thân tử nhất cá sỉ sách,

Tài dĩ kinh ngoan ngoan đích cật liễu phất nông đích khổ đầu, sở dĩ túng nhiên tưởng yếu ngạnh dã ngạnh

" Phất nông tiên sinh, giá cá nhân chẩm yêu xử lí?"

Phất nông tưởng dã bất tưởng đích tố xuất liễu nhất cá huy khảm đích thủ thế.

Na nhân đốn thì hách đắc thí cổn niệu lưu, tuy nhiên tha thị nhất vị hãn kiến đích thần cấp khống thú sư, đãn tịnh bất thị sở hữu đích thần cấp cường giả đô thị ngạnh cốt đầu.

" Nhị vị, thỉnh bất yếu sát ngã, như quả tại nhĩ môn đích thú lĩnh hoàn khuyết thiểu nữ tính đích thoại, hoặc hứa ngã hoàn năng vi nhĩ môn hoa nhất ta lai." Na nhân khổ khổ ai cầu đạo.

Phương minh nguy đích tâm trung vi động, vấn đạo:" Nhĩ khiếu thập yêu?"

" Mông đa, ngã khiếu mông đa."

" Nhĩ cương tài thuyết thập yêu thú lĩnh,"

Mông đa thần tình nhất cương, thảo hảo đích đạo:" Nhị vị thị lai tự vu kì tha thú lĩnh đích sự tình, ngã nhất định nghiêm gia thủ mật, tuyệt bất ngoại tiết."

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, đồng thì tại tâm trung hảo tiếu bất dĩ.

Bất quá giá dã tịnh bất năng quái giá cá gia hỏa, nhân vi tự thủy chí chung, phương minh nguy hòa phất nông đô một hữu động dụng quá ky giáp. Nhi tại mông đa đích tiềm ý thức lí, năng cú bất dụng ky giáp tựu chiến thắng thú thần chiến sĩ đích, dã duy hữu đồng dạng thân vi thú thần chiến sĩ đích trác việt nhân vật.

Đương nhiên, tối đại đích ngộ hội hoàn thị phương minh nguy cương tài sử dụng liễu nhất kích chi thuật sở tạo thành địa bàng đại phá phôi lực.

Tại tha đích thân thể nội. Dĩ kinh ủng hữu liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm, mỗi nhất cá tiết điểm tựu tương đương vu đa liễu nhất bội đích lực lượng, nhị thập ngũ cá đích tiết điểm, tựu tương đương vu tha đích nhất quyền uy lực đại liễu nhị thập ngũ bội.

Giá thị hà đẳng cường đại đích lực lượng a, mông đa tại nhất nhãn chi hạ, tựu nhận định liễu phương minh nguy khẳng định thị nhất vị đính tiêm nhân đích thú thần chiến sĩ, nhi bất thị thập yêu lai tự vu bạch vụ thông đạo lánh nhất phương đích tự nhiên nhân cao thủ.

Sở dĩ, tại giá kỉ kiện sự tình đích ky duyến xảo hợp chi hạ, tha cánh nhiên bả phương minh nguy hòa phất nông đương tố liễu lai tự vu kì tha thú lĩnh tiền lai đả kiếp địa hắc thủ liễu.

Kì thật. Thú lĩnh dữ thú lĩnh chi gian, dã tịnh bất hoàn toàn thị hòa mục tương xử đích. Chính như tự nhiên nhân đích quốc gia nhất dạng, hữu ngận đa thú lĩnh chi gian do vu các chủng nguyên nhân nhi khai thủy liễu bỉ thử giao ác. Mông đa sở tại đích thú lĩnh tuy nhiên cường đại, đãn thị phụ cận năng cú đối tha cấu thành uy hiếp địa. Dã hữu kỉ gia.

Ngận hiển nhiên, mông đa tựu thị bả tha môn nhị nhân đương tác giá ta thú lĩnh đích nhân viên chi nhất liễu.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy đạo:" Hảo ba, ngã môn bất sát nhĩ. Đãn thị nhĩ thuyết hữu lánh ngoại đích nữ nhân, na thị chẩm yêu hồi sự?"

Mông đa tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:" Ngã môn thú lĩnh mỗi thứ xuất kích, đô hội phu lỗ nhất phê tự nhiên nhân đích nữ tính quá lai. Ngã môn tương giá ta nữ nhân an trí tại phỉ lợi phổ lĩnh địa chi nội. Như quả nhĩ môn năng cú phóng quá ngã. Ngã tựu đái nhĩ môn tiền khứ. Tại na lí, nhĩ môn khẳng định hội hoa đáo tự kỷ hỉ hoan địa liệp vật đích."

" Hảo, khứ na lí khán khán ba." Phương minh nguy lãnh lãnh đích thuyết trứ.

Phất nông khán liễu tha nhất nhãn. Thể hội đáo kì trung sở uẩn hàm đích thâm thâm sát ý. Tha mi đầu lược trứu. Kì thật tha tịnh bất tưởng tiết ngoại sinh chi địa. Đãn thị bất tri vi hà, nhất kiến đáo phương minh nguy băng lãnh đích song nhãn. Ám trung thán liễu nhất khẩu khí chi hậu, dã tựu bất tái phản đối liễu.

Mông đa hoạch đắc liễu hữu hạn đích tự do, tuy nhiên tha hữu nhất chích trung hình địa quái thú đại bộ, đãn thị tha thủ trung địa không gian giới chỉ khước bị phương minh nguy cường hành bác tẩu liễu.

Một hữu liễu giá cá đông tây, thần cấp khống thú sư tựu tượng thị một hữu liễu trảo nha địa hổ báo, uy hiếp lực đại đại đích hàng đê liễu.

Tuy nhiên mông đa y cựu khả dĩ khống chế duyên đồ địa na ta quái thú, đãn thị giá ta quái thú đích đẳng cấp thái đê, căn bổn tựu bất túc dĩ đối kháng cường đại đích phương minh nguy hòa phất nông. Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tha thanh sở đích tại phất nông đích thân thượng cảm ứng đáo liễu bất tốn vu tha đích kì dị tinh thần lực lượng.

Dã tựu thị thuyết, phất nông dã thị nhất vị thần cấp khống thú sư, na yêu nhất đán tha khai thủy chiêu hô quái thú, chích phạ tha dã tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan đích. Sở dĩ giá nhất lộ thượng, mông đa biểu hiện đích cực vi lão thật.

Tam cá nhân thừa tọa trứ quái thú nhi hành, nhất lộ thượng trầm mặc vô bỉ.

Phương minh nguy khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, tuân vấn đạo:" Mông đa, giá thứ đáo tự nhiên nhân đích thế giới trảo nhân, thị nhĩ động thủ đích ba."

" Thị a, đại nhân." Mông đa san tiếu trứ đạo.

" Thính thuyết tại na cá binh doanh trung một hữu giao thủ đích ngân tích a, nhĩ thị như hà tố đáo đích ni?"

Mông đa cương nhất do dự, tựu cảm đáo liễu nhất cổ sát khí lung tráo liễu thượng lai, tha kiểm sắc nhất biến, cản khẩn thuyết đạo:" Kì thật ngận giản đan, chích bất quá ngã môn tại thú lĩnh chi sào bồi dục liễu nhất phê khạp thụy trùng, giá ta khạp thụy trùng đích thể tích cực tiểu, đãn sinh mệnh lực cực vi cường đại. Chích yếu bất thị tuyệt đối mật phong đích hoàn cảnh, tựu vô pháp để đáng tha môn đích nhập xâm. Ngã môn chích bất quá thị tại na cá quân doanh tiền phóng liễu nhất bách cá tả hữu đích khạp thụy trùng, tựu nhượng tha môn toàn bộ tiến nhập liễu mộng hương."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, vấn đạo:" Giá cá khạp thụy trùng hữu đa thiểu thú lĩnh chưởng ác liễu?"

" Mục tiền vi chỉ, chích hữu ngã môn thú lĩnh giá nhất gia."

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tha môn đồng thì độc đổng liễu đối phương đích ý tư, giá dạng đích hảo đông tây, khả thiên vạn bất yếu khinh dịch đích thác quá liễu.

Giá tam chích quái thú nguyên bổn đô thị mông đa đích chuyên chúc thú, tha môn đích công phòng năng lực nhất bàn, đãn thị tốc độ cực khoái, kinh quá liễu kỉ cá tiểu thì đích bôn trì chi hậu, chung vu lai đáo liễu mông đa khẩu trung tối mĩ lệ đích phỉ lợi phổ lĩnh địa.

Giá phiến lĩnh địa chiêm địa tịnh bất đại, cận hữu phương viên sổ công lí tả hữu nhi dĩ, đối vu nhất cá một hữu thái đại kiến trúc vật đích thành thị nhi ngôn, dĩ kinh thị phi thường tiểu đích liễu.

Đãn thị giá lí kiến tạo đích phi thường mĩ lệ hòa hài.

Tại lĩnh địa đích ngoại vi thị thúy thúy đích nông điền, lí diện sinh trường trứ bất tri danh đích nông tác vật, thì nhi khả dĩ khán đáo nhất chích chích điền dã tiểu sinh vật tại cao cao đích kim hoàng sắc mạch tuệ gian tự do xuyên hành.

Lĩnh địa đích trung tâm xử, hữu trứ nhất quyển mộc chế đích lan can, mỗi cá lan can đô hữu nhất mễ cao, ba chưởng khoan, lan can đích gian cự tịnh bất đại, liên thành niên nhân đích quyền đầu dã thân bất tiến khứ. Lan can dữ lan can chi gian triền nhiễu trứ nhất quyển quyển đích đằng điều, tại giá ta đằng điều thượng sinh trường trứ hứa đa ngũ nhan lục sắc đích tiểu dã hoa, viễn viễn đích khứu thượng nhất khẩu, tự hồ hoàn năng văn đáo nhất cổ tự nhiên đích thanh hương.

Giá ta lan can đích mục địa tịnh bất thị phòng chỉ quái thú đích nhập xâm, nhi thị vi liễu phòng chỉ điền dã trung đích tiểu động vật môn tiến nhập lĩnh địa trung tâm.

Mông đa đái trứ phương minh nguy hòa phất nông cương cương* cận phỉ lợi phổ.; tựu bị lí diện đích nhân phát giác liễu.

Nhất cá thân tài khôi ngô đích cự hán bách bất cập đãi đích tòng lĩnh địa trung trùng liễu xuất lai. Tha đích thân tài tại nhị mễ dĩ thượng, hồn thân cơ nhục như thiết, hành tẩu chi gian đái trứ nhất cổ cường đại nhi uy mãnh đích khí thế.

Phương minh nguy miết liễu thử nhân nhất nhãn, tâm trung ám kinh, giá cá thú lĩnh trung chân thị cao thủ như vân, tưởng bất đáo tại nhất cá lĩnh địa chi trung cánh nhiên dã khả dĩ khán kiến thú thần chiến sĩ, nhi thả khán thử nhân đích uy thế, bỉ khởi tử vu phất nông thủ trung địa na nhân canh yếu cao xuất nhất trù, phạ thị bất tại lâm khả thú lĩnh đích tra nhĩ tư chi hạ liễu.

Nhất bàn lai thuyết. Thần cấp đích cao thủ đô thị ẩn tàng tại thú lĩnh chi sào trung, tượng giá dạng tại phổ thông lĩnh địa trung dã hội xuất hiện đích, na tựu thị phi thường hãn kiến liễu.

Khán liễu nhãn phỉ lợi phổ lĩnh địa lí diện địa kiến trúc quần, khán lai duy hữu nhị cá giải thích. Nhất cá tựu thị giá lí đích cao thủ sổ lượng thái đa, hữu liễu bất trị tiễn đích cảm giác, sở dĩ tài hội đáo xử đô thị. Lánh nhất cá giải thích, tựu thị giá cá lĩnh địa cực vi trọng yếu. Sở dĩ tài hội chuyên môn phái khiển thần cấp cao thủ chuyên môn trú trát tại giá lí.

Bất quá chích yếu tưởng tưởng cơ nhân nhân đích thành tài suất, phương minh nguy tựu đối đệ nhất chủng khả năng xuy chi dĩ tị liễu.

Na cá đại hán đại tiếu trứ thượng tiền, đạo:" Mông đa, nhĩ chẩm yêu tài lai. Ngã môn địa hóa ni?"

Đích tâm khoát nhiên nhất khẩn, tha thính đắc phân minh, giá nhân cánh nhiên tương tự nhiên nhân đích nữ vật. Kí nhiên liên khẩu đầu thượng đô thị như thử hình dung đích. Na yêu giá ta nữ tính tại giá lí địa đãi ngộ tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Mông đa miễn cường đích nhất tiếu. Tuy nhiên tha tri đạo diện tiền đích giá cá đại hán thị thú lĩnh trung hữu sổ địa cao thủ. Đãn thị tại kiến thức quá liễu phương minh nguy thần hồ kì thần địa nhất quyền chi uy hậu, tha khả bất cảm ngoạn nhâm hà hoa dạng.

" Áo tư. Na ta nữ nhân hoàn một hữu lai, nhĩ tái đẳng đẳng ba." Đốn liễu đốn, hựu đạo:" Áo tư, nhĩ thủ đầu thượng hoàn hữu đa thiểu hóa, tiên quân nhất điểm cấp ngã."

Áo tư nùng mi nhất trứu, đạo:" Nhĩ môn tại cảo thập yêu quỷ, nan đạo bất tri đạo ngã giá lí dĩ kinh đoạn hóa liễu yêu."

" Đoạn hóa liễu?" Mông đa bất khả tư nghị địa đạo:" Chẩm yêu khả năng, tam cá nguyệt tiền bất thị tân bổ sung liễu tam bách đa yêu?"

" Hắc hắc......" Áo tư pha vi dam giới đích đạo:" Biệt đề liễu, đô quái na quần tiểu thỏ tể tử, nhất cá cá thái phóng tứ liễu, tương giá ta hóa vật đô ngoạn hoàn liễu."

Mông đa nhất kiểm địa phẫn nộ, đạo:" Áo tư, nhĩ chẩm yêu khả dĩ giá yêu tố, ngã môn tân tân khổ khổ đáo tự nhiên nhân đích địa bàn khứ thu tập hóa vật, thị vi liễu truyện tông tiếp đại đích, bất thị cấp nhĩ môn ngoạn đích. Nhĩ toán toán, giá thập kỉ niên lai, nhĩ môn ngoạn hoàn liễu đa thiểu hóa, hoàn năng lưu hạ đa thiểu hóa?"

Phương minh nguy hòa phất nông bất động thanh sắc đích đối vọng nhất nhãn, tha môn đô ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu đối phương tâm trung đích na nhất lũ sâm nghiêm sát ky.

Áo tư bất nại phiền đích nhất huy thủ, đạo:" Mông đa, yếu bồi dưỡng na ta tiểu thỏ tể tử môn đích huyết tính, bất dụng trọng thủ bất hành a. Như quả nhĩ hiềm khí cảo hóa ma phiền, bất như ngã khứ như hà."

Mông đa đại nộ, bất quá nhãn giác đột nhiên miết đáo liễu thân hậu nhị nhân âm sâm đích diện dung, tha tâm trung đại hàn, liên mang đạo:" Áo tư, hoàn hữu đa thiểu hóa, nhĩ đô nã xuất lai, dĩ hậu ngã song bội bồi nhĩ tựu thị."

Áo tư kiểm sắc đốn thì trầm liễu hạ lai, tái dã bất kiến tiên tiền đích nhiệt tình liễu:" Mông đa, thuyết cú thật thoại ba, biệt thuyết thị ngã môn giá lí liễu, tựu toán thị chỉnh cá thú lĩnh đô dĩ kinh một hóa liễu."

Mông đa vi vi trương đại liễu chủy ba, tha đích đầu thượng tích hạ liễu nhất liên xuyến đích lãnh hãn.

Áo tư chú ý đáo liễu tha đích biểu tình, tâm trung hồ nghi, chung vu bả cao ngạo đích mục quang đầu hướng liễu phương minh nguy hòa phất nông.

Phiến khắc chi hậu, tha đích kiểm sắc đại biến, nguyên lai giá nhị vị tại mông đa thân biên, phảng phật thị tha cân ban nhất dạng đích nhân, cánh nhiên ẩn nặc trứ như thử cường đại đích khí thế.

Kì thật phương minh nguy hòa phất nông ẩn tàng đích đô ngận hảo, vô luận thị hành chỉ hoàn thị động tác, đô một hữu lộ xuất liễu ti hào khí thế. Đãn thị, tha môn đích nhãn trung khước bảo trì liễu cố hữu đích phong thải, na thấu quá nhãn thần sở tán phát xuất lai đích hữu hạn uy thế, dĩ kinh túc dĩ nhượng hòa tha môn đối vọng chi nhân cảm đáo tâm kinh nhục khiêu liễu.

" Giá nhị vị thị......"

Mông đa khổ tiếu nhất thanh, thiên tri đạo giá nhị vị sát tinh thị tòng na lí bính xuất lai đích, tha bị đả vựng chi hậu, tịnh một hữu khán đáo đồng bạn môn đích hạ trường, đãn thị dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng dã tri đạo, chích phạ bất hội hảo đáo na lí khứ liễu.

Khán đáo mông đa đích kiểm sắc, áo tư dã minh hiển đích nghiêm túc liễu khởi lai, tha đích nhãn trung diệc thị thiểm thước trứ âm lãnh đích mục quang.

Phương minh nguy đột nhiên triển nhan nhất tiếu, phảng phật xuân hoa thịnh khai bàn, trùng

Đạm liễu giá lí đích sâm nghiêm khí phân.

" Áo tư các hạ, thính thuyết giá lí đích hóa đô đoạn liễu?"

" Thị." Áo tư do dự liễu nhất hạ, đãn nhân vi thủy chung mạc bất thấu giá nhị nhân đích lai lịch, sở dĩ hoàn thị như thật hồi đáp liễu.

Phương minh nguy hướng tha vi vi nhất cung, đạo:" Ngã môn thị lai tự vu mạn nữu thú lĩnh đích sử giả. Tại đồng bạn địa diện tiền thính thuyết quá nhĩ môn đích phong công vĩ tích, sở dĩ tưởng yếu thỉnh giáo nhất phiên, bất tri......"

Áo tư đích nhãn trung nhất lượng nhất lượng đích, thiểm động trứ nhất ti bạo lệ đích quang mang, tha đột nhiên đại tiếu đạo:" Hành a, viễn lai thị khách, hoan nghênh tiền lai tham quan."

Thuyết bãi, hậu thối nhất bộ, thân thủ hư dẫn.

Phương minh nguy tùy trứ tha đại bộ tiến nhập liễu lĩnh địa chi trung. Phất nông thượng tiền nhất bộ, khẩn khẩn đích thiếp trụ liễu mông đa, dụng lực nhất tễ, mông đa đốn thì thân bất do chủ đích cân liễu thượng khứ.

Cương cương tẩu tiến phỉ lợi phổ lĩnh địa. Phương minh nguy đích kiểm sắc tựu hạ ý thức đích biến động liễu nhất hạ.

Tại lĩnh địa chi ngoại, tha hoàn một hữu nhâm hà cảm giác, đãn thị nhất tẩu tiến khứ, tha tựu cảm đáo liễu nhất cổ thuyết bất xuất địa âm sâm khí tức tại lĩnh địa chi trung bồi hồi bất khứ.

Tuy nhiên tha dã toán thị lãng tích thiên nhai. Khứ quá liễu vô sổ hiểm địa, đãn hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo âm khí như thử thâm trọng đích địa phương.

Ẩn ẩn đích, phương minh nguy đích song nhĩ vi vi tủng động, tha tự hồ thính đáo liễu nhất đạo đạo khinh vi địa. Áp ức đích bi hào thanh.

" Nhị vị, thỉnh giá biên lai."

Áo tư đích thoại đả đoạn liễu phương minh nguy đích cảm ứng, tha miễn cường nhất tiếu. Cân trứ giá cá đại khối đầu lai đáo liễu nhất gian bãi phóng trứ vô sổ huân chương địa trần liệt thất.

" Các vị thỉnh khán. Giá tựu thị ngã môn pháp phỉ lợi phổ lĩnh địa kiến thành thập ngũ niên lai sở hoạch đắc đích sở hữu vinh dự." Áo tư chỉ trứ giá thượng diện đích nhất ta minh khắc trứ tế tiểu văn tự đích thạch bi. Đạo:" Phỉ lợi phổ lĩnh địa nhất cá cận hữu thập thất niên lịch sử địa tân lĩnh, đãn thị tha đối vu ngã môn ái đặc đa thú lĩnh đích cống hiến. Khước thị sở hữu lĩnh địa trung sổ nhất sổ nhị đích."

Phương minh nguy tĩnh tĩnh địa trạm trứ, đẳng trứ tha địa giải thích.

" Tại giá đoản đoản địa thập thất niên trung, ngã môn vi thú lĩnh đề cung liễu siêu quá ngũ bách vị dĩ thượng đích vị lai khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ. Giá cá thành tích, biệt thuyết thị ngã môn giá cá tiểu tiểu địa lĩnh địa liễu, tựu toán thị quy mô đại vu ngã môn thập bội, bách bội đích lĩnh địa, đô thị hữu sở bất như." Áo tư đột nhiên áp đê liễu thanh âm, vấn đạo:" Tưởng yếu tri đạo kinh nghiệm yêu?"

" Đương nhiên tưởng liễu."

" Hảo, kì thật giá dã một xá khả dĩ ẩn man đích. Ngã môn thải thủ đích bạn pháp tựu thị tẫn lượng đích đa bộ hoạch tự nhiên nhân đích nữ tử, nhượng tha môn dữ ngã môn anh dũng đích chiến sĩ môn kết hợp, giá dạng sinh xuất lai đích hài tử, tương hội hữu canh đại đích khả năng thành vi vị lai thú lĩnh đích đính lương trụ."

" Úc, giá cá bạn pháp bất thác a." Phương minh nguy bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo.

" Đương nhiên bất thác liễu, kinh quá liễu ngã môn đích nghiên cứu, giá dạng sinh xuất lai đích hài tử, thành tài suất bỉ dĩ vãng cao xuất liễu nhất bách bội." Áo tư khoát nhiên phóng thanh đại tiếu, đạo:" Chỉnh chỉnh nhất bách bội a, tại giá dĩ tiền căn bổn tựu thị nan dĩ tưởng tượng đích sự tình."

Vi vi điểm đầu, phương minh nguy bình tĩnh đích vấn đạo:" Na ta tự nhiên nhân đích nữ tử ni?"

" Một liễu." Áo tư song thủ nhất than, vô nại đích đạo.

" Một liễu?"

" Thị a, bất tri đạo vi thập yêu, chích hữu na ta nữ nhân đệ nhất thai đích hài tử tài hữu khả năng thành vi vị lai đích khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ, đãn thị tòng đệ nhị thai khởi, tựu tái dã một hữu liễu." Áo tư bất vô di hám đích đạo:" Sở dĩ na ta sinh dục quá đích hóa vật, ngã môn đô xử lí liễu."

Phương minh nguy đích tâm trung nhất chiến, tha cảm ứng đáo liễu không trung na âm sâm đích khí tức dũ phát nùng hậu liễu, tựu liên nhĩ biên thính đáo đích na phảng phật thị lai tự vu địa ngục thâm xử đích ai hào thanh đô thanh tích liễu hứa đa.

" Nhĩ môn thị chẩm dạng xử lí đích?" Phương minh nguy quỷ sử thần soa đích vấn đạo.

Áo tư quỷ dị nhất tiếu, lai đáo liễu trần liệt thất đích nhất giác, khoát nhiên dụng lực nhất thải, thất nội tối trung tâm đích nhị khối hậu trọng thạch bản đốn thì liệt khai.

Nhất cổ nan dĩ hình dung đích ác xú phác tị nhi lai, phương minh nguy đê đầu khán khứ, na hạ diện thị vô sổ đôi tích tại nhất khởi thi thể, hữu đích thi thể hoàn khả dĩ miễn cường phân biện nhất hạ, đãn thị tuyệt đại đa sổ đích thi thể đô dĩ kinh hủ lạn hủ hóa.

Tại giá ta thi thể đích thượng diện, trường mãn liễu bạch sắc đích huyết thư, nhuyễn động khởi lai, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Phương minh nguy bế thượng liễu nhãn tình, tại giá nhất thuấn gian,

Na chủng âm sâm đích khí tức phảng nhược nhất tọa đại sơn bàn trọng trọng đích áp liễu hạ lai, tự trứ vô sổ nhân tại tự thuyết trứ tha môn đích thống khổ, na chủng nan dĩ áp ức đích tình tự kỉ hồ nhượng tha triệt để phong cuồng.

Tha tri đạo, giá ta đô thị linh hồn, thị hạ diện na ta nữ nhân tại lâm chung tiền hình thành liễu sung mãn liễu oán niệm đích khả phố linh hồn.

Na ta nữ tính môn tại sinh tiền đích lực lượng hoặc hứa tịnh một hữu đạt đáo đệ lục cấp dĩ thượng, đãn thị tha môn khước vô nhất lệ ngoại đích hình thành liễu linh hồn, nhi thả hoàn thị na chủng khả dĩ dữ cơ kha hung linh bỉ kiên đích, sung mãn liễu oán niệm đích linh hồn.

Như quả thị nhất bàn đích địa phương hữu chẩm yêu đa đích hung linh, chích phạ chỉnh cá lĩnh địa đô tương vô nhân cư trụ. Đãn thị tại giá cá trần liệt thất trung minh hiển hữu trứ mỗ dạng khả dĩ trấn áp linh hồn đích đông tây, sở dĩ giá ta hung linh đô bị khốn tại liễu giá lí, cận năng hữu ta hứa đích tàn niệm tại lĩnh địa thượng không bồi hồi.

Thử khắc. Áo tư ngạo mạn nhi sung mãn liễu sát khí địa thanh âm kế tục truyện lai:" Đương nhiên, tối cận na ta tiểu thỏ tể tử môn dã thái phóng tứ liễu, tựu liên tối tân tiên đích hóa vật đô nhượng tha môn cấp lộng hoàn liễu. Dĩ hậu nhất định yếu nghiêm gia quản giáo, khởi mã yếu nhượng giá ta hóa vật bả đệ nhất thai cấp sinh hạ lai tài hành."

Phương minh nguy đích chủy giác đột địa dật xuất liễu nhất ti âm sâm sâm đích tiếu dung, na chủng tiếu dung quỷ dị chi cực, tựu liên tha đích thanh âm đô biến đắc hựu tế hựu tiêm:" Dĩ hậu? Nhĩ hoàn tưởng yếu hữu dĩ hậu yêu?"

Phất nông khoát nhiên song mục nhất ngưng, khán hướng phương minh nguy đích mục quang hữu trứ nhất ti đạm đạm đích đam ưu. Nhân vi tha cảm thụ đáo liễu, tại phương minh nguy đích thân thượng sậu nhiên gian đằng khởi liễu nhất chủng tịnh bất toán cường đại, đãn khước thập phân âm lãnh đích khí tức.

Áo tư phóng thanh đại tiếu. Đạo:" Nhĩ môn thị lai tự vu na cá thập yêu...... Thiên tri đạo thập yêu lạp ngập thú lĩnh địa tham tử ba. Hợp tác, hắc hắc...... Tri đạo ngã vi thập yêu nguyện ý nhượng nhĩ môn tiến lai, tịnh thả tương giá ta kinh nghiệm cáo tố nhĩ môn yêu?"

Phương minh nguy mộc nhiên diêu đầu, mặc bất tác thanh.

Áo tư đích kiểm khổng đột nhiên gian biến đắc cực độ tranh nanh khởi lai:" Ngận giản đan. Nhân vi kí nhiên lai đáo liễu giá lí đích nhân, na tựu thị nhất cá tử nhân liễu."

Thuyết bãi, tòng nhị cá tiểu môn trung vô thanh vô tức đích tẩu tiến liễu tam cá nhân, giá tam cá nhân địa thân thượng đô sung mãn liễu cường đại đích khí thế. Bất dụng vấn. Tha môn đô thị hóa chân giới thật đích thú thần chiến sĩ liễu.'

Phương minh nguy chủy giác đích tiếu dung trục tiệm khoách đại, na chủng thần thái tự thị trào phúng, tự thị bi ai, tha địa mục quang khẩn khẩn đích tỏa định trứ khanh động trung vô sổ đích thi thể. Nhãn trung khước lưu lộ xuất âm sâm độc lạt chi sắc.

Giá kỉ chủng bất đồng đích thần sắc đột nhiên xuất hiện tại nhất cá nhân địa thân thượng, tựu toán thị tại trường đích đô thị nhất ta đính tiêm nhân đích hảo thủ, đô nhẫn bất trụ tòng tâm để phát xuất liễu nhất trận mạc danh địa chiến lật.

Nhất cổ sâm nghiêm phái nhiên địa khí thế tòng phương minh nguy địa thân thượng hoãn mạn đích tán phát xuất lai. Giá cổ khí thế tịnh bất cường liệt. Đãn thị bất tri đạo vi thập yêu. Tựu thị hữu trứ nhất chủng trực chỉ nhân tâm địa đại uy năng.

Áo tư cảm thụ trứ phương minh nguy thân thượng mạc danh đích chuyển biến, tha đích tâm bất tri chẩm địa. Cánh nhiên hữu ta thảm thắc khởi lai. Tưởng yếu xuất khẩu hoặc giả thị xuất thủ, đãn xuẩn xuẩn dục động chi hạ, chung cứu một hữu đảm lượng phó chư vu hành động. Ngoan ngoan đích nhất suý đầu, áo tư tâm đạo giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo kiến quỷ liễu bất thành?

Thất trung đích khí phân quỷ dị bàn đích trầm tĩnh liễu hạ lai, tựu liên na kỉ danh tân tiến nhập đích thú thần chiến sĩ đô phát giác liễu na chủng lệnh nhân cảm đáo vô bỉ áp ức hòa khủng cụ đích khí phân, tha môn nhất cá cá đề thần tụ khí, đãn thị cánh nhiên một hữu nhất nhân cảm thưởng tiên xuất thủ.

Chung vu, giá chủng lệnh nhân phát phong bàn đích khí phân bị nhân đả phá liễu.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang trung tự hồ đái trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích đông tây, lệnh nhân vọng chi tâm hàn.

" Phất nông, nhĩ tiên tẩu ba."

" Nhĩ......" Phất nông kiểm sắc nhất biến, khán trứ thử khắc đích phương minh nguy, tha đột nhiên tưởng đáo liễu tại lâm khả lĩnh địa, tham tác dẫn linh các chi dạ trung đích, na cá ủng hữu khả phạ lực lượng đích phương minh nguy.

Tha dã thị quả đoạn chi nhân, đốn thì đạo:" Hảo, ngã tẩu, nhĩ tiểu tâm."

" Tẩu?" Áo tư trường hư liễu nhất khẩu khí, cương tài đích na cổ áp lực tại phương minh nguy khai khẩu chi hậu, đốn thì tiêu tán liễu bất thiểu, tha dã chung vu năng cú thuyết thoại liễu:" Nhĩ môn hoàn tưởng yếu tẩu......"

Tha đích thoại đột địa dát nhiên nhi chỉ, nhân vi tha đột nhiên phát giác tòng phất nông đích thân thượng tán phát xuất liễu nhất chủng cường đại chí cực điểm đích khủng phố khí thế.

Tại giá nhất thuấn gian, tự hồ nhãn tiền giá cá tinh sấu đích hán tử đột nhiên cường đại liễu sổ thập bội nhất dạng, nhượng nhân cảm đáo vô pháp dữ chi thất địch.

Chính đương giá ta thú thần chiến sĩ tâm quý bất dĩ chi thì, phất nông đích thân hình dĩ kinh tòng thất trung tiêu thất liễu. Tha đích động tác chi khoái, do nhược quỷ mị, căn bổn tựu vô pháp phác tróc đáo tha đích thân ảnh.

Áo tư hòa mông đa đẳng nhân tâm trung đại kinh, bất quá hạnh hảo tha tiên hành li khứ liễu, phủ tắc tưởng yếu đối phó giá dạng đích địch nhân, khởi bất thị thái khả phạ liễu.

Bất quá, đương tha môn đích mục quang chuyển di đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng chi thì, tâm trung hựu thị nhất khẩn.

Phất nông đích li khứ cực vi thương xúc, giản trực tựu khả dĩ thuyết thị lạc hoang nhi đào, na yêu hựu hữu thập yêu đông tây hội lệnh giá dạng đích cao thủ như thử khủng cụ ni?

Khán trứ nhãn tiền đích phương minh nguy, tha môn cương cương phóng hạ liễu đích tâm tạng tái độ đề liễu khởi lai.

" Sát." Áo tư đột nhiên đại khiếu nhất thanh, tha dĩ kinh thụ bất liễu giá dạng khủng phố đích khí phân liễu, hướng trứ phương minh nguy mãnh trùng quá lai.

Nhất lũ băng lãnh đích tiếu thanh truyện nhập liễu chúng nhân đích nhĩ trung, giá chủng tiếu thanh tịnh bất thị phương minh nguy đích thanh âm, nhi thị nhất chủng kì dị đích, tế trường vô bỉ đích tiêm duệ tiếu thanh. Phảng phật, tại giá lí hữu nhất chủng thần kì đích lực lượng, chính thông quá liễu phương minh nguy đích khẩu trung phát xuất giá chủng khủng phố đích thanh âm.

Dữ thử đồng thì, phương minh nguy động liễu, tha đích cước bộ khinh phiêu phiêu đích, phảng phật một hữu nhất ti lực khí.

Đãn tựu thị giá dạng khinh nhu đích, như đồng vũ bộ nhất dạng địa động tác. Khước nhượng nhân hữu liễu nhất chủng thác giác, tự hồ tha tịnh bất thị thải tại địa diện chi thượng, nhi thị thải tại chân thật dữ hư huyễn đích mỗ nhất cá giao điểm chi thượng.

Áo tư đẳng nhân nhất cá cá chích giác đắc đầu bì phát ma, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu hối ý, tự kỷ đáo để thị chiêu nhạ liễu thập yêu dạng đích đông tây a?

Khoát nhiên, tòng phương minh nguy khẩu trung đích tiếu thanh trục tiệm tăng cường, đạt đáo liễu nhất chủng cực kì cao ngang đích địa bộ.

" Phanh......"

Nhất thanh cự hưởng, trần liệt thất đích thiên hoa bản túng nhiên bạo liệt, nhất cá cự đại đích viên châu tử tòng thượng diện điệt lạc hạ lai. Tha nhất trực hướng hạ, bút trực đích điệt nhập liễu địa hạ thất trung địa thi sơn chi nội.

Khinh vi thị phá liệt chi thanh hưởng khởi, giá khỏa châu tử lập thành nhất đoàn bạch sắc phấn, tòng na phá toái đích địa phương đằng khởi liễu vô sổ đạo tiên hồng đích quang tuyến tại không trung phi vũ.

Chúng nhân đích nhãn lực phi bỉ tầm thường. Sở hữu nhân lập tức khán xuất, giá khỏa viên châu tử tại thượng vị điệu hạ chi thì, tựu dĩ kinh thị liệt văn mãn bố, sở dĩ tài hội nhất bính kí toái.

Phương minh nguy chủy lí địa tiếu thanh khoát nhiên đình trụ. Tha đích mục quang khán trứ na nhất địa đích toái phiến chi thượng, tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích đạo:" Đông tây chung vu toái liễu, dã một hữu thập yêu khả dĩ thúc bác nhĩ môn liễu. Na yêu, tựu nhượng ngã lai thành toàn nhĩ môn địa oán niệm ba."

Tại áo tư đẳng nhân kinh khủng đích mục quang chú thị chi hạ. Phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá tiểu hoàng quan, đái tại liễu đầu thượng.

Tuy nhiên tại giá cá quá trình trung áo tư đẳng nhân đô tưởng yếu suất tiên công kích, đãn thị tha môn khước kinh cụ đích phát hiện. Thất trung na chủng âm sâm đích khí tức sậu nhiên gian cường đại bách bội. Tại tha môn địa chu vi. Tự hồ hữu trứ vô sổ song âm lãnh đích nhãn châu tử khẩn khẩn đích trành trứ tha môn tự địa.

Giá ta thần cấp cao thủ môn tuy nhiên thật lực cường đại, đãn thị tại giá chủng căn bổn tựu vô pháp dĩ thường lí lai giải thích địa linh dị hiện tượng diện tiền. Hoàn thị hữu trứ phát tự vu nội tâm thâm xử địa úy cụ.

Mông đa khoát nhiên chuyển thân, ngạnh

Chàng phá liễu tường bích, bão đầu thử thoán nhi khứ.

Phương minh nguy kiểm thượng địa tiếu dung dũ phát âm lãnh, tha đích khẩu trung ngâm tụng trứ nhất đoạn tịnh bất thái trường đích ca dao.

Phiến khắc chi hậu, nhất đoàn đoàn hồng sắc đích vân vụ tòng tha đầu đính thượng đích tiểu hoàng quan trung phiêu đãng nhi xuất, tấn khoái đích tương tha đích thân tử bao khỏa liễu tiến khứ.

Áo tư đẳng nhân tự nhiên nhận đắc giá đoàn hồng vân, na tựu thị đương niên tha môn thành vi thú vương chiến sĩ chi thì sở sử dụng đích nhất chủng thần bí vật chất.

Giá chủng vật chất năng cú bang trợ tha môn đích cơ nhân dữ quái thú cơ nhân dung vi nhất thể, nhược thị bình thì ngộ đáo, chích hội hữu thân thiết đích cảm giác, đãn thị thử khắc tương kiến, khước dũ phát đích gia trọng liễu tâm trung đích bất an.

Hồng vân chi trung, khoát nhiên mạo xuất liễu nhị đạo bất trụ khoách đại đích quang mang, tựu tượng thị nhị cá cự đại đích tham chiếu đăng bàn, tại hồng vân đích phạm vi nội, như đồng thật chất đích chiếu đáo liễu áo tư đích thân thượng.

Áo tư đích thần tình đốn thì vi chi nhất cương, tha nhãn trung đích bất an, khủng cụ, dĩ cập trọng trọng bất thích, phảng phật tại nhất thuấn gian tiêu thất bất kiến.

Tha đích linh hồn tại giá nhất khắc tự hồ thăng hoa liễu, hoãn hoãn đích thoát li liễu tự kỷ đích thân thể.

Khoát nhiên, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu vô sổ trương nữu khúc nhi khủng phố đích diện dung, na ta diện dung đích nhãn trung sung mãn liễu oán hận, khẩn khẩn đích tỏa định liễu tha đích thân thể.

Áo tư kinh khủng đích nhất hồi đầu, hựu khán kiến liễu nhượng tha nan dĩ trí tín đích nhất mạc.

Tha đích thân thể, mộc lăng lăng đích trạm tại nguyên địa, tịnh thả trục tiệm bị hồng vân bao khỏa liễu tiến khứ. Tại hồng vân chi trung, thân thể đích biểu diện tấn tốc khai liệt kiền biết, phảng phật thị tại liệt nhật để hạ bạo sái liễu thập thiên thập dạ tự đích, lí diện đích thủy phân nhất điểm điểm đích chưng phát điệu liễu.

Tha đích cốt cách khai thủy biến đại, na tượng bì bao cốt đầu đích nhục thể cánh nhiên mạc danh đích bành trướng khởi lai. Bất quá phiến khắc, tha đích thân thể dĩ kinh biến thành liễu nhất chích hung mãnh đích tam thủ quái thú.

Áo tư thanh sở đích kí đắc, giá tựu thị tha biến hình chi hậu đích dạng tử, chích bất quá, giá chích tam thủ quái thú đích thân thượng y cựu thị kiền biết tinh sấu, hồn thân thượng hạ một hữu nhất điểm nhân đích nhục chất cảm giác.

Tha đích thân tử tự hồ tại sắt sắt phát đẩu, giá thị chẩm yêu liễu? Nan đạo tự kỷ sở khán đáo đích đô thị huyễn giác yêu?

Khoát nhiên, vô sổ thanh thê lương đích tiếu thanh tòng tha thân hậu truyện lai, tha hoãn hoãn chuyển đầu, hựu khán kiến liễu na phảng phật vô cùng vô tẫn đích vô sổ tranh nanh diện dung.

Tùy hậu, giá ta diện dung phong ủng nhi thượng, tương tha đích linh hồn triệt để yêm một, nhi tha cận tồn đích na nhất điểm nhân ý thức dã tùy chi tiêu tán tại giá ta nữu khúc đích diện dung chi trung......

Phương minh nguy đối thử tự hồ thị nhất vô sở giác, tự tòng tha tẩu tiến liễu giá cá trần liệt thất chi hậu, tựu thì thì khắc khắc đích cảm thụ đáo liễu giá lí vô sổ linh hồn đích bi thảm khiếu thanh.

Giá ta linh hồn sinh tiền đích lực lượng hoặc hứa tịnh bất thị thái đại, đãn thị tha môn tại tử hậu đích lực lượng, khước thị đạt đáo liễu phi thường cường đại đích địa bộ, nhi thả mỗi nhất cá linh hồn đô ngưng thật vô bỉ, phảng phật kì trung uẩn hàm trứ cực đại đích oán niệm.

Thụ đáo liễu giá ta linh hồn đích ảnh hưởng, thân phân giới chỉ trung đích ai khắc linh hồn hòa tiểu hoàng quan tự hồ dã bất cam tịch mịch liễu. Tha môn tại na lí khai thủy táo động khởi lai, nhượng phương minh nguy cảm đáo trục tiệm nan dĩ áp ức.

Chích thị, tại kiến đáo liễu giá khanh động chi trung vô sổ đích thi thủ chi hậu. Phương minh nguy dã tịnh bất đả toán khắc ý địa khứ áp ức thập yêu.

Giá ta linh hồn đích sinh tiền thái khổ liễu, tuy nhiên tha môn dĩ kinh tử vong, đãn thị oán niệm đích lực lượng khước vô bỉ cường đại, nhược thị tương tha môn tựu giá dạng thu khởi lai, chích phạ dã thị nhất cá hậu hoạn, kí nhiên như thử, tựu nhượng tha môn phát tiết nhất hạ dã hảo.

Sở dĩ phương minh nguy đặc ý ngâm tụng xuất liễu tử vong xạ tuyến đích chú ngữ, tựu thị tưởng yếu trợ tha môn nhất tí chi lực, nhượng tha môn hóa giải điệu na cổ dĩ kinh minh khắc tại linh hồn thâm xử đích trọng trọng hận ý.

Bất liêu. Tử vong xạ tuyến nhất xuất, phương minh nguy tựu hữu ta vô pháp khống chế tự kỷ liễu, đặc biệt thị đương xạ tuyến chiếu đáo liễu áo tư thân thể thượng, tịnh thả tương tha đích sinh mệnh lực thông quá xạ tuyến đích năng lượng trừu thủ chuyển biến chi hậu. Tha đích thân thể tựu tượng thị hấp thực liễu cực phẩm đích anh lật nhất bàn, phiêu phiêu nhiên địa lệnh tha như trụy vân vụ.

Giá chủng cảm giác, thật tại thị tha*** thái sảng liễu!

Hạ ý thức đích, tha đích mục quang hướng trứ lánh nhất cá phương hướng chuyển khứ. Tha bách bất cập đãi địa tưởng yếu hấp thu tân đích lực lượng.

Nhiên nhi, khán đáo liễu áo tư hạ trường đích lánh ngoại kỉ cá dĩ kinh thất khứ liễu đảm phách đích thú thần chiến sĩ na lí hoàn cảm dữ hồng vân trung giá cá nhân bất nhân, quỷ bất quỷ địa gia hỏa giao thủ, tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng yếu chuyển thân đào bào.

Đãn tựu tại thử khắc. Nhất đạo âm phong xuy quá, phảng phật tại tha môn đích nhĩ biên hô khiếu tự đích, nhượng tha môn địa cước bộ vi chi nhất hoãn.

Cơ kha đích linh hồn bất tri hà thì dĩ kinh trùng xuất liễu hồng vân đích phạm vi. Lai đáo liễu giá kỉ nhân địa thân biên loạn thoán.

Nhược thị tại chính thường tình huống hạ. Thú thần chiến sĩ địa ý chí kiên định. Tự nhiên bất hội hữu thập yêu vấn đề. Đãn thị thử khắc, tại thân thân cảm thụ đáo liễu trường trung quỷ dị âm sâm địa khí phân. Tái khán đáo liễu áo tư đương diện biến thành liễu quái thú cương thi, tha môn đích tâm trung tảo tựu đại loạn, cánh nhiên bị cơ kha địa hung linh khí tức xâm nhập thể nội.

Bất quá, tha môn hảo ngạt dã thị thú thần chiến sĩ, nhược thị cấp tha môn kỉ phân chung đích thì gian, nhất định khả dĩ tương cơ kha hung linh lưu tại tha môn tinh thần ý thức trung đích lạc ấn khu trục xuất khứ.

Đãn khả tích đích thị, tựu tại tha môn hoàn một hữu hoàn thành giá nhất bộ đích thì hậu, phương minh nguy đích mục quang dĩ kinh hoa đáo liễu tha môn.

Căn bổn tựu vô nhu bỉ thử đích nhãn quang tương giao, cận cận thị bị na như đồng tham chiếu đăng bàn cự đại đích mục quang khán đáo đích địa phương, tựu khai thủy kiền biết súc thủy, thân thể nội đích sinh mệnh lực tùy trứ giá đạo mục quang dũng nhập liễu phương minh nguy đích thể nội. Nhi đại bộ phân đích lực lượng tắc dữ hồng vân dung hợp, đối thân thể tiến hành nhất định trình độ đích cải tạo.

Đặc biệt thị giá ta ủng hữu vô cùng thật lực đích thú thần chiến sĩ môn, nhất cá cá tự động biến hình thành liễu tối vi cường đại đích quái thú hình thái, nhâm do hồng vân hòa năng lượng tại tha môn đích cốt cách, bì phu thượng lưu chuyển, tịnh thả trục tiệm biến thành cường đại vô bỉ đích quái thú cương thi.

Cường đại đích sinh mệnh năng lượng tuần trứ nhãn quang lưu đáo liễu phương minh nguy đích thân thể chi nội, tha thư phục đích trường trường đích thân ngâm liễu nhất thanh.

Khoát nhiên, nhất chủng cường liệt đích thanh âm tại tha đích tâm để sậu nhiên gian mạo liễu xuất lai:

Canh đa, canh đa, ngã yếu canh đa đích sinh mệnh năng lượng......

Phương minh nguy nhãn trung đối vu uổng tử linh hồn môn đích liên mẫn dĩ kinh tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích, thị nhất chủng sung mãn liễu khát vọng hòa tham lam đích mục quang.

Hoặc hứa, giá tài thị mỗi cá nhân ẩn tàng tại tâm để tối thâm xử đích dục vọng ba.

Na như đồng thật chất bàn đích cự đại mục quang chiếu đáo liễu trần liệt thất đích tường bích chi thượng, hạ nhất khắc, giá ta tường bích nhất dạng đích khai thủy kiền liệt khởi lai, tối chung tựu tượng thị tại thì gian trường hà trung độ quá liễu vô sổ cá xuân thu bàn, triệt để đích mẫn diệt thành liễu nhất đoàn hắc vụ.

Tùy trứ hồng vân bất đoạn đích khoách tán, lung tráo đích phạm vi tăng đa, mục quang sở cập đích cự li dã thị việt lai việt viễn.

Trần liệt thất trung sở phát sinh đích nhất thiết tịnh một hữu kinh động chỉnh cá phỉ lợi phổ lĩnh địa, giá lí diện đại đa sổ đích nhân hoàn bất tri đạo lĩnh địa nội đích kỉ danh thú thần chiến sĩ dĩ kinh thân vong.

Tha môn chích thị thính đáo liễu nhất thanh oanh nhiên cự hưởng, nhất cá cá kinh nhạ đích bào liễu xuất lai, tưởng yếu khán khán nhiệt nháo nhi dĩ.

Tại tha môn đích tâm trung, kí nhiên lĩnh địa trung hữu na yêu đa đích thần cấp cao thủ, na yêu tựu tuyệt đối bất hội tái hữu nhâm hà nguy ky liễu.

Đãn thị, tha môn nhất xuất lai tựu khán đáo liễu nhất phó kì dị đích trường cảnh.

Lĩnh địa tối trung tâm đích na gian tối trọng yếu đích phòng tử triệt để băng tháp, tòng phòng gian trung phiêu xuất liễu tự hồ vô cùng vô tẫn đích hồng sắc vân vụ, nhất thanh thanh thê lệ đích thảm khiếu như đồng quỷ khốc lang hào bàn tại hồng vân trung hưởng khởi. Đồng thì, na mạn thiên đích hồng vân dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ triêu trứ ngoại vi tịch quyển nhi lai.

Giá ta nhân trung tâm tư linh xảo đích nhất kiến bất diệu, lập tức phóng khí nhất thiết, chuyển

.

Nhân vi tha môn tri đạo, nhược thị lĩnh địa trung đích kỉ cá thần cấp cao thủ hoàn tại đích thoại, na tựu tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá đoàn lai lịch mạc trắc đích hồng vân nhâm ý tứ ngược. Khả thị, trực đáo thử khắc, hoàn một hữu thập yêu đại nhân vật lộ diện trở chỉ, na yêu giá ta nhân đích khứ hướng tựu thập phân khả nghi liễu.

Nhược thị liên giá ta thần cấp cao thủ môn đô vô pháp trở chỉ giá đoàn hồng vân đích khoách trương, na yêu tha môn giá ta tiểu gia hỏa thượng khứ. Tựu chích năng thị bạch bạch tống tử.

Bất quá, giá cá đạo lí tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú tại nhất thuấn gian tưởng thông địa.

Sở dĩ, chân chính đào tẩu đích nhân tịnh một hữu kỉ cá, tuyệt đại đa sổ đích nhân đô tại kinh hoảng thất thố chi hạ, bị hồng vân tịch quyển liễu tiến khứ.

Hồng vân chi trung, âm phong sâm sâm, quỷ khí di mạn.

Đệ nhất thứ tiếp xúc đáo giá chủng cảnh tượng đích nhân, ngận dung dịch triệt để thất khống, vu thị hạ nhất khắc. Vô tẫn đích khủng cụ cảm sung xích tại liễu sở hữu nhân đích tâm trung, tha môn phong cuồng bàn đích nột hảm trứ, thủ trung bất đình đích tố xuất liễu các chủng quỷ dị đích động tác, tưởng yếu bãi thoát giá khán tự mạn mạn vô biên địa hồng vân truy tung.

Đãn thị. Tha môn đích động tác ngận khoái đích tựu đình chỉ liễu, nhân vi tại hồng vân trung bất thì đích thiểm quá liễu nhị đạo cự đại địa quang tuyến, mỗi nhất cá triêm đáo liễu giá đạo quang tuyến đích nhân, tha môn đích động tác tựu hội dát nhiên nhi chỉ. Tha môn thể nội đích sinh mệnh lực lượng tựu hội phi khoái địa lưu thệ, tịnh thả tiến nhập na nhị đạo quang tuyến chi trung.

Bất cận cận thị như thử, tha môn thân thượng đích cơ phu khai thủy nuy súc khai liệt, tha môn đích hồn thân cốt cách khai thủy ngưng cố phát hắc. Tịnh thả trục tiệm kiên ngạnh khởi lai.

Nhất cá hựu nhất cá đích cương thi xuất hiện tại hồng sắc địa vân vụ đương trung, một quá đa cửu, chỉnh cá phỉ lợi phổ lĩnh địa chi trung. Dĩ kinh thị tái vô hoạt khẩu.

Cường đại đích sinh mệnh năng lượng bất đoạn đích dũng nhập liễu phương minh nguy địa thân thể chi trung. Dã dũng nhập liễu tha địa song mục chi trung.

Phương minh nguy địa tả nhĩ tự hồ hựu tại khinh vi đích tủng động trứ. Tại hấp thu liễu túc cú địa sinh mệnh năng lượng chi hậu, na xử bị tử linh pháp sư phong ấn đích địa phương tự hồ tái nhất thứ đích tùng động liễu.

Hựu thị nhất đoạn dữ tử vong xạ tuyến loại tự đích chú văn xuất hiện tại tha đích não hải chi trung. Phương minh nguy hạ ý thức đích khai thủy ngâm tụng khởi lai.

Tùy trứ tha đích ngâm tụng, thể nội đích sinh mệnh năng lượng như đồng tuyền thủy bàn đích dũng hướng liễu song nhãn, khoát nhiên gian, na ta sinh mệnh năng lượng tại mục quang trung hoãn hoãn ngưng kết, biến thành liễu nhất cá do thuần túy năng lượng ngưng tụ nhi thành đích cự đại nhãn cầu.

Nhãn cầu hoãn hoãn đích li khai liễu phương minh nguy đích thị tuyến chi nội, tha cao cao đích phiêu phù tại bán không trung, nhất lũ lũ đích tử vong xạ tuyến bất đoạn đích tòng nhãn cầu trung kích xạ xuất lai, tương chiếu đáo đích sở hữu sinh linh thể nội đích sinh mệnh năng lượng hấp thủ đích nhất kiền nhị tịnh.

Hồng vân đích phạm vi hoàn tại trì tục đích khoách đại chi trung, dĩ kinh mạn mạn đích siêu xuất liễu phỉ lợi phổ lĩnh địa, hướng trứ ngoại vi đích na ta hoa hoa thảo thảo tập khứ.

Không trung đích cự đại năng lượng nhãn cầu dã bất cam kì nhược, na trục tiệm thô đại đích tử vong xạ tuyến dũ phát lăng lệ khởi lai.

Nhất căn căn đích lan can khai thủy hủ thực tiêu dung, trục tiệm hóa vi ô hữu. Điền địa lí mậu thịnh đích trang giá tại tiếp xúc đáo liễu tử vong xạ tuyến chi hậu, dã khai thủy khô nuy điệu lạc, điền dã trung đích tiểu động vật môn canh thị tề thanh ai hào, tại hồng vân trung triệt để đích thất khứ liễu sinh mệnh.

Phương minh nguy đối thử thị nhược bất kiến, tha đích toàn thân tâm đô trầm tẩm tại hoan khoái đích hải dương chi trung.

Thử khắc, thập yêu vi khổ mệnh nữ tử báo cừu, thập yêu đáo thú lĩnh đích mục đích, dĩ cập gia quốc đại sự, đô bị tha triệt để đích phao xuất liễu não hậu.

Tha duy nhất tại ý đích, tựu thị na nguyên nguyên bất đoạn tòng thiên không năng lượng nhãn châu trung trì tục truyện lai đích sinh mệnh năng lượng.

Tại giá chủng năng lượng đích bang trợ hạ, tha đích tinh thần lực lượng hựu khai thủy tân nhất luân đích cao tốc tăng trường liễu.

Tuy nhiên thị đại cừu dĩ báo, đãn giá lí phụ cận bồi hồi đích chúng đa nữ tính linh hồn môn tịnh một hữu khai thủy an phân, cường đại đích bạo lệ khí tức y cựu vi nhiễu trứ phương minh nguy đích thân biên, tự hồ tại khẩn thỉnh tha kế tục thích phóng hồng vân nhất bàn.

Cơ kha đích linh hồn tại hồng vân trung phiên đằng phi vũ, khoát nhiên hồi chuyển quá lai, tương nhất cá cá sung mãn liễu oán niệm đích linh hồn lạp nhập liễu tự kỷ đích thể nội. Hạ nhất khắc, chỉnh cá hồng vân chi trung đích âm sâm quỷ khí tự hồ sậu nhiên đề cao đáo liễu nhất cá tiệm tân đích tằng thứ.

Thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm đáo, na chủng oán niệm đích tích luy dĩ kinh đại đại đích tăng gia liễu.

Tưởng bất đáo tha môn đích oán niệm cánh nhiên như thử cường liệt, đạt đáo liễu giá bàn hãi nhân thính văn đích địa bộ.

Vi vi diêu đầu, như quả bất thị hữu trứ như thử cự đại đích oán niệm, tha môn đích linh hồn dã bất khả năng đạt đáo mục tiền giá dạng đích thủy chuẩn a.

Khinh khinh đích phách liễu phách kiên bàng thượng đích thạch sinh, giá tiểu gia hỏa tự tòng hồng vân xuất lai chi hậu, tựu nhất trực hiển đắc vô tinh đả thải, tự hồ dữ na mạn mạn hồng vân bất đối nhãn tự đích.

Chích thị, tại phương minh nguy đích chiêu hô hạ, tha hoàn thị nhất như kí vãng đích xuất thủ liễu.

Vô sổ đích oán niệm dũng nhập liễu thạch sinh đích thể nội, bị tha đặc thù đích năng lực triệt để tịnh hóa, tùy hậu tống nhập liễu phương minh nguy đích thân thể chi trung. Nhất lũ hựu nhất lũ đích nội kính như đồng triều thủy bàn phong ủng nhi nhập, nhượng phương minh nguy tái thứ cảm thụ đáo liễu oán niệm lực lượng đích vô bỉ cường đại.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập lục chương thủy tổ đích trừng phạt

Giá lí đích linh hồn tẫn sổ bị phương minh nguy hấp nạp hoàn tất chi hậu, tha kinh nhạ đích phát chu, bất tri hà thì dũng lai lai vô cùng vô tẫn oán phẫn chi niệm.

Giá lí diện hữu thú vương chiến sĩ, hữu khống thú sư, dã hữu mỗ ta thần kì đích cụ hữu linh hồn đích quái thú, canh hữu vô sổ tại điền dã trung truất tráng thành trường đích hoa thảo thụ mộc.

Tha môn chi trung, vô luận thị hữu linh hồn đích sinh linh hòa thực vật, hoàn thị một hữu linh hồn đích sinh vật, tự hồ đô sung mãn liễu bi ai vô trợ đích cảm giác, nhượng nhân cảm đáo thê lương vô bỉ.

Đối vu giá ta di mạn tại hồng vân trung đích oán niệm, phương minh nguy thị chiếu đan toàn thu, nhất điểm nhân dã bất lạp đích hấp tiến liễu thạch sinh thể nội.

Phản chính hữu giá cá thiên địa linh thạch vi tự kỷ tẩy địch oán niệm chi hậu, năng cú đắc đáo tối tinh túy đích nội kính tựu túc cú liễu.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, phảng phật thị nhất thuấn gian, hựu phảng phật thị vô sổ niên, phương minh nguy thanh tích đích cảm thụ đáo liễu, vô luận thị đầu đính thượng năng lượng nhãn châu truyện lai đích sinh mệnh năng lượng, hoàn thị chu vi tụ tập đích oán niệm, đô tại phi khoái đích giảm thiểu chi trung.

Tha đích tinh thần ý thức cổ tỉnh bất ba đích tại hồng vân trung đả liễu nhất cá chuyển, đốn thì minh bạch liễu.

Tại tiểu hoàng quan trung đích hồng vân tất cánh hoàn thị hữu trứ nhất định đích sổ lượng, như kim dĩ kinh thị toàn bộ đích huy phát liễu xuất lai, dã tựu thị thuyết, tha thử khắc đích biểu hiện dĩ kinh đáo liễu cực trí, tái tưởng canh tiến nhất bộ, dã thị nan như đăng thiên liễu.

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ chi sắc, bất cam tâm, ngã chân đích bất cam tâm a.

Tha tự hồ thính đáo liễu não hải trung vô sổ linh hồn đích cuồng khiếu, bất cận cận thị tha nhất cá nhân bất nguyện ý tựu thử đả trụ, tựu liên na yêu đa đích linh hồn đô nhân vi cảm thụ đáo liễu hồng vân nhi biến đắc phí đằng khởi lai liễu.

Hoãn hoãn đích thân xuất liễu song thủ, phảng phật tại giá nhất song thủ trung ngưng tụ trứ thiên cân trọng đam bàn. Phương minh nguy địa thủ tâm khoát nhiên nhất trương, hồng vân trung đích không gian đốn thì khai thủy nữu khúc khởi lai.

Mạn mạn đích, đương không gian ổn định chi thì, mạc li dĩ kinh xuất hiện tại phương minh nguy đích diện tiền liễu.

Mạc li hoảng động trứ phì đại đích thân khu, tự hồ tại đích cô trứ thập yêu tự đích, tuy nhiên tha dã tằng kiến quá liễu hứa hứa đa đa đích linh hồn hòa thi thể, đãn thị thử khắc hồng vân trung như thử thê lệ bi thảm đích tình huống hoàn thị minh hiển đích hách liễu tha nhất khiêu.

Khán trứ tha ngận hữu nhất phó tưởng yếu trừu thân tựu tẩu địa dạng tử, phương minh nguy nộ hanh liễu nhất thanh, mạc li thể nội đích na cá đại sư cấp linh hồn đốn thì lão thật liễu hứa đa. Quai quai đích ngốc tại liễu nguyên địa, bất cảm động đạn liễu.

Phương minh nguy phát hiện, nhược thị giá ta linh hồn đô tại tha đích não hải chi trung, na yêu tự nhiên bất khả năng hữu cải biến địa khả năng. Khả thị cự li tha đích phạm vi việt viễn. Bất kiến diện đích thì gian việt trường, na yêu giá ta linh hồn tự hồ tựu khai thủy sản sinh liễu mỗ chủng tự chủ đích phán đoạn lực liễu.

Đương nhiên, giá chủng phán đoạn lực tịnh bất thị tố vi nhất cá nhân loại địa phán đoạn lực, nhi thị tố vi linh hồn y phụ vật đích phán đoạn.

:|| đãi vấn đề, nhi y phụ tại ky khí địa thân thượng, na yêu tựu hội nghiêm cách đích án chiếu trình tự đích tự liệt lai tố xuất hành động.

Chí vu mạc li yêu, đại khái thị bình thì lại tán quán liễu. Dã một kiến quá thập yêu đại phong lãng, sở dĩ tha thể nội địa na cá đính cấp linh hồn dã biến đắc đảm tiểu liễu ba.

Bất quá, hiện tại địa mạc li khả thị ngốc tại phương minh nguy địa diện tiền. Tựu toán tha thể nội đích na cá linh hồn hữu trứ thiên đại địa đảm tử. Dã thị bất cảm vi nghịch tha đích mệnh lệnh.

Vu thị. Đương phương minh nguy đích nhất thanh lệnh hạ chi hậu, mạc li đích thân khu tái nhất thứ đích cải biến liễu.

Bất quá giá nhất thứ tịnh bất thị tượng dĩ vãng nhất dạng tiến hành siêu viễn cự li đích truyện tống liễu.

Án chiếu phương minh nguy đích phân phù. Mạc li đích thân khu tái độ khởi liễu biến hóa, tha đích thân khu tòng chính trung khai thủy liệt khai, hướng trứ tứ chu hoãn hoãn đích tễ áp liễu quá khứ, tiệm tiệm đích, tha biến thành liễu thân thể trung không, khu kiền hậu thật đích cổ quái mô dạng.

Giá dạng phóng tại địa thượng, tựu tượng thị nhất cá đại đại đích nhị đầu trung không đích quản đạo nhất bàn.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy hào bất do dự đích đối trứ mạc li hạ đạt liễu liên thông khoa tư tháp tử địa hồng vân đích mệnh lệnh.

Mạc li chinh trụ liễu, phương minh nguy dã thị tâm trung pha vi thảm thắc đích khán trứ tha, thuyết thật tại đích, tha thị tưởng yếu bả mạc li tố vi nhất cá liên thông nhị địa đích thông đạo, chích yếu mạc li năng cú tố đáo, na yêu tha tựu đẳng vu ủng hữu thủ chi bất tẫn đích hồng vân bổ sung liễu.

Bất quá giá cá tưởng pháp dã thái quá vu hi kì, tựu liên phương minh nguy đích tâm trung dã một hữu bán điểm bả ác.

Thử khắc gian mạc li ngốc ngốc đích bán hưởng bất kiến động đạn, tâm trung ám thán, khán lai thị giá gia hỏa thị bất khả năng thật hiện giá cá mục tiêu liễu.

Hữu tâm tưởng yếu thừa tọa mạc li đáo khoa tư tháp tử địa đích hồng vân trung trọng tân bổ sung giá chủng kì đặc đích vật chất, đãn thị tha dã hại phạ nhất đán tự kỷ tẩu khai, na yêu giá lí đích hồng vân tức tương toàn bộ tiêu tán.

Chích thị, như quả hoàn đắc bất đáo đại lượng hồng vân bổ sung đích thoại, na yêu tha tối đa dã chích năng duy trì giá chủng quy mô, nhi vô pháp tái khoách đại tự kỷ đích địa bàn liễu.

Chính đương tha nhị nan chi thì, mạc li đích hậu bán tiệt đột nhiên khai thủy động liễu.

Phương minh nguy nhãn tình nhất lượng, khẩn trương đích chú thị trứ giá gia hỏa đích hậu bán tiệt, chích kiến na nhất đoạn trường trường đích thân khu bất đình đích đẩu động trứ. Mạn mạn đích, cánh nhiên tựu giá dạng tiêu thất tại tha đích nhãn tiền.

Thử khắc đích mạc li, kinh quá liễu biến hình chi hậu, dĩ kinh biến thành liễu nhất điều trường đạt lục mễ tả hữu đích đại hình thông đạo.

Giá điều thông đạo dĩ trung tâm vi giới, tiền bán tiệt tĩnh tiễu tiễu đích thảng tại địa thượng, ổn như bàn thạch, nhi hậu bán tiệt khước khai thủy biến đắc hư nghĩ phiêu miểu khởi lai, việt thị đáo hậu diện, giá chủng cảm giác tựu việt nùng, đáo liễu tối hậu nhất mễ xử, cơ bổn thượng tựu thị triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu.

Phương minh nguy tâm trung kích động, phủ thân nhất khán, tại thông đạo đích tẫn đầu xử, thị nhất phiến vô biên vô tế đích hồng sắc thế giới.

Khinh khinh đích phách trứ mạc li, phương minh nguy phóng thanh đại tiếu, tưởng bất đáo linh ky nhất động chi hạ, cánh nhiên bị tha liên giá dạng đích phương pháp dã mông trung liễu.

Khán lai tại mạc li đích thân thượng hoàn hữu giá cực đại đích tiềm lực khả dĩ oạt quật a.

Nguyên nguyên bất đoạn đích hồng vân tòng mạc li đích thể nội phún sái nhi xuất, sổ lượng chi đa, viễn phi tiểu hoàng quan chi nội đích na điểm nhân tồn hóa năng cú bỉ nghĩ đích.

Tùy trứ hồng vân đích dung lượng dĩ kỉ hà tốc độ tăng gia, tha đích khoách tán tốc độ dã khai thủy trục bộ gia khoái.

Đầu đính thượng nhất chích năng lượng nhãn cầu sở phát xuất đích tử vong xạ tuyến tuy nhiên dĩ kinh thị trường đạt sổ thập lí chi diêu, đãn thị đáo liễu giá nhất bộ, dã hữu liễu tróc khâm kiến trửu chi cảm.

Hạnh hảo, tùy trứ hồng vân lung tráo đích phạm vi bất trụ khoách đại, sở hấp thủ đích sinh mệnh năng lượng dã đồng dạng trình kỉ hà tốc độ tăng gia trứ.

Phương minh nguy tâm trung vi động, tương kì trung đại bộ phân đích năng lượng hối tụ đáo nhãn tiền, chế tác thành năng lượng nhãn cầu, nhiên hậu tương giá ta năng lượng nhãn cầu nhất cá cá phóng đáo liễu bán không trung.

Chích yếu thị hữu hồng vân lung tráo đích địa phương. Giá ta năng lượng nhãn cầu tựu phảng phật vĩnh bất tiêu tán bàn cao cao địa huyền phù tại bán không trung.

Tại ái đặc đa thú lĩnh, dĩ phỉ lợi phổ lĩnh địa vi trung tâm, thượng diễn liễu nhất trường tiền sở vị hữu đích đại tai nan.

Nhất đoàn cự đại đích hồng vân niểu niểu thăng khởi, tha môn bất đoạn đích hướng trứ tứ diện bát phương khai thủy tễ áp nhi khứ, tại hồng vân chi trung, phảng phật hữu nhất cá khán bất kiến đích cường đại sung khí đồng bàn, bất đoạn địa tương giá vô cùng vô tẫn đích hồng vân xuy hướng liễu diêu viễn đích địa phương.

Vô luận thị sổ vạn mễ đích cao không, hoàn thị đê oa đích thiển khanh, đô tại thử khắc sung mãn liễu na vô sở bất tại địa thần bí hồng vân.

Hồng vân chi trung. Nhất cá cá loại tự vu nhãn cầu nhất dạng đích đông tây án chiếu nhất định đích cự li bài liệt trứ, tòng tha môn đích thân thượng bất đoạn địa phát xuất liễu nhất chủng khủng phố đích quang tuyến.

Sở hữu dữ giá chủng quang tuyến bính xúc đáo đích sinh linh hòa thực vật, tha môn đô tại nhất thuấn gian thất khứ liễu sinh mệnh đích lực lượng. Phảng phật thị bị trừu thủy ky trừu kiền liễu thể nội địa thủy phân nhất bàn, biến đắc kiền biết hòa khô nuy khởi lai.

Nhiên hậu. Sinh linh đích

Thủy tại hồng vân hòa năng lượng đích tác dụng hạ khai thủy biến dị, nhất cá hựu nhất cá đích cương

Viễn xử, vô sổ cường đại địa, hoặc giả thị bất cường đại đích quái thú môn đô tại bổn năng đích khu sử hạ, khai thủy đóa tị giá khủng phố chí cực điểm địa hồng vân.

Đãn thị. Hồng vân địa tốc độ khước hữu trứ bất đoạn gia khoái địa xu thế, mỗi nhất thứ đích bành trướng, hồng vân đoàn địa thể tích đô hội đại thượng chỉnh chỉnh nhất bội, mỗi nhất thứ đích bành trướng chi thì. Đô hữu sổ chi bất tẫn đích quái thú đô bị hào bất lưu tình đích lung tráo liễu tiến khứ.

Tiệm tiệm đích, đương lí diện sở hữu đích sinh mệnh năng lượng tẫn sổ tiêu thất chi hậu, hồng vân đoàn hựu khai thủy liễu hạ nhất thứ đích tích luy hòa bạo phát. Như thử chu nhi phục thủy. Phảng phật vĩnh vô chỉ tẫn.

Phỉ lợi phổ thượng không đích hồng vân dĩ kinh duyên thân chí cao không vạn mễ chi diêu. Tái dã một hữu nhâm hà phi hành thú năng cú an nhiên vô dạng đích tại hồng vân thượng không phi hành liễu.

Chích yếu thị* cận liễu hồng vân đoàn đích phi hành thú, vô nhất lệ ngoại đích bị quyển nhập liễu kì trung. Tái dã một hữu ti hào phi xuất lai đích ky hội.

Viễn viễn đích, sổ cá cơ nhân nhân đích thôn trang chi trung, nhân nhân diện sắc kinh khủng, khán trứ giá đột như kì lai đích hồng vân, sở hữu nhân đô thị tâm kinh đảm chiến.

Nhất vị lão giả khoát nhiên hạ lệnh:" Tẩu, toàn thôn nhân lập tức li khai."

" Lĩnh chủ, ngã môn yếu đáo na lí khứ?"

" Thú lĩnh chi sào, ngã môn tất tu cản đáo thú lĩnh chi sào.". Mãn liễu thâm thâm đích vô nại, đạo:" Khứ, thông tri sở hữu đích thú vương chiến sĩ biến hình, li khai lĩnh dân đại đội, toàn lực cản phó thú lĩnh chi sào, khoái."

" Lĩnh chủ, nan nâm ni?"

" Ngã?" Lão giả đích thanh âm cực độ đích khổ sáp:" Ngã tất tu lưu hạ thường hoàn ngã môn đích trái vụ."

" Thập yêu?"

" Dã hứa......" Lão giả đích thanh âm đê trầm, một hữu nhâm hà nhân năng cú thính kiến:" Dã hứa giá tựu thị ngã môn vi bối liễu thủy tổ di huấn đích trừng phạt ba."

Vô sổ cơ nhân nhân bị bách li khai liễu gia hương, tha môn kỵ trứ a mạt kì quái thú, hướng trứ diêu viễn đích thú lĩnh chi sào đào khứ.

Đãn thị, hồng vân đích bành trướng tốc độ ngận minh hiển đích yếu siêu quá liễu a mạt kì, tại kỉ thứ bành trướng chi hậu, dĩ kinh truy thượng liễu giá sổ dĩ vạn kế đích phổ thông cơ nhân nhân loại.

Hồng vân đích năng lượng nhãn cầu tịnh một hữu nhân vi tha môn thị nhân loại nhi hữu sở thu liễm, bạch sắc đích quang trụ nhất dạng tương tha môn đích sinh mệnh năng lượng nhất tích bất lậu đích hấp thu đích kiền kiền tịnh tịnh.

Phàm thị hồng vân quá cảnh, tất định thốn thảo bất sinh, kê khuyển bất lưu.

Hồng vân đích phạm vi bất trụ khoách đại, tiệm tiệm đích, hồng vân đích bành trướng hựu nhất thứ đình liễu hạ lai. Bất quá giá nhất thứ, tại hồng vân đích chính tiền phương, xuất hiện liễu nhất cá huyền phù tại bán không trung đích cự đại thành thị.

Thử khắc, nguyên bổn tỉnh nhiên hữu tự đích thành thị trung, dĩ kinh sung mãn liễu nhất phiến khủng hoảng đích mạt nhật khí phân.

Vô sổ nhân tại phủ thân đại khiếu trứ, khán trứ na bất đoạn bức cận đích hồng vân, dĩ cập na bị hồng vân hào bất lưu tình thôn phệ đích sinh linh. Kỉ hồ một hữu nhân năng cú kế tục bảo trì trấn định liễu.

Bất quá, tại thành thị đích tối đính tằng, hữu nhị bách dư nhân tề tập nhất đường, tha môn tựu thị ái đặc đa thú lĩnh trung đích sở hữu thần cấp cao thủ môn.

Giá ta đính cấp đích cao thủ môn nhất cá cá diện sắc ngưng trọng, khán trứ na như đồng viễn cổ cự thú bàn khả phố đích hồng vân quần, nhãn trung nhất dạng sung mãn liễu vô ngôn đích tuyệt vọng.

Khoát nhiên, nhất trận cước bộ thanh truyện lai, nhất cá cao đại đích hán tử khoái tốc lai đáo liễu tha môn đích diện tiền, cao thanh đạo:" Á lí kiền trường lão, ngã môn tra quá liễu, giá phiến hồng vân thị tòng phỉ lợi phổ lĩnh địa vi trung tâm truyện lai đích."

" Phỉ lợi phổ lĩnh địa, chân đích thị na lí a!"

Tại nhị bách dư danh thần cấp cao thủ chi trung, nhất cá tu phát giai bạch đích lão giả thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.

Tha đích chu vi, na ta thần cấp cao thủ môn đích kiểm sắc dã biến đắc thảm bạch như chỉ.

Tố vi ái đặc đa thú lĩnh đích lĩnh đạo nhân, tha môn đương nhiên tri đạo phỉ lợi phổ lĩnh địa thị nhất cá thập yêu địa phương. Na thị nhất phiến vi bối liễu tổ huấn địa thổ địa.

Á lí kiền trường lão thị ái đặc đa thú lĩnh trung tối vi đức cao vọng trọng chi nhân, tha khán liễu nhãn chúng nhân, hựu vấn đạo:" Hoàn hữu thập yêu tiêu tức yêu?"

Na cá đại hán trì nghi nhất hạ, đạo:" Ngã môn hoa đáo liễu phỉ lợi phổ lĩnh địa đích duy nhất sinh hoàn giả, tha thị nhất danh thú hoàng chiến sĩ, tha thuyết......"

" Tha thuyết thập yêu?"

" Tha thuyết, giá ta hồng vân thị tòng mai táng tự nhiên nhân thi cốt đích trần liệt thất trung thủ tiên mạo xuất lai đích." Đại hán đê hạ liễu đầu, khủng hoảng đích thuyết đạo.

Á lí kiền vi vi điểm đầu, đạo:" Ngã tri đạo liễu. Nhĩ hạ khứ ba."

" Thị." Na danh đại hán lập tức thối liễu hạ khứ.

" Giá phiến hồng vân, chân tượng a......" Nhất danh lão niên đích thú thần chiến sĩ khinh thán đạo.

" Chân tượng thập yêu?" Lánh nhất nhân bất giải đích vấn đạo.

Na danh lão nhân khán liễu đồng bạn nhất nhãn, bình tĩnh đích đạo:" Thủy tổ điêu tượng hạ minh kí đích đồ án, nhĩ ứng cai khán quá địa."

Đốn thì. Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô vi vi đích biến liễu.

Tại sở hữu đích thú lĩnh, đô hữu nhất cá thú lĩnh chi sào, nhi tại thú lĩnh chi sào trung, khẳng định hữu nhất cá thủy tổ điêu tượng. Tại điêu tượng địa địa cơ chi thượng. Minh khắc trứ đồng dạng đích đồ án.

Tại giá ta đồ án đích tối hậu nhất phúc trung, tựu thị giá dạng đích nhất phiến vĩnh viễn dã vọng bất đáo tẫn đầu địa hồng sắc vân vụ.

Thủy tổ đại nhân, nan đạo giá tựu thị nâm cấp dư ngã môn đích trừng phạt yêu?

Kỉ hồ sở hữu nhân đích tâm trung đồng thì đích phiếm khởi liễu giá cá nan dĩ tị miễn địa niệm đầu.

Như quả phương minh nguy tại giá lí, tri đạo tha tại ngẫu nhiên chi hạ đạt thành liễu giá dạng đích hiệu quả. Nhượng giá ta thần cấp đính tiêm cao thủ môn dẫn khởi liễu như thử cự đại đích ngộ hội, na yêu tha nhất định hội đương trường tiếu tử.

" Á lí kiền, ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn?" Lánh nhất vị lão giả thượng tiền tuân vấn đạo.

" Triệu tập sở hữu tam bách tuế dĩ hạ địa thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư. Thác nhĩ hòa. Nhĩ đái trứ tha môn khứ kiệt khắc thú lĩnh ba."

" Bất. Ứng cai thị ngã lưu hạ."

" Bất yếu tranh chấp liễu." Á lí kiền khổ tiếu nhất thanh, đạo:" Đương niên. Thị ngã quyết định vi bối tổ huấn, tẩu xuất bạch vụ thông đạo địa. Tại ngã tố xuất quyết định địa na nhất thiên, ngã tựu vi kim thiên tố hảo chuẩn bị liễu." Tha khoát nhiên bi thán nhất thanh, đạo:" Ngã chích thị tưởng bất đáo, tổ huấn đích báo ứng hội lai địa na yêu khoái, na yêu mãnh liệt, cánh nhiên yếu tương ngã môn chỉnh cá ái đặc đa thú lĩnh toàn bộ thôn phệ."

Tối đính tằng đích giá ta cao thủ môn đô thị mặc nhiên bất ngữ, tha môn đích tâm trung dã thị nhất dạng đích trầm trọng.

Vi bối liễu tổ huấn, thị vi liễu đề cao cơ nhân nhân hạ nhất đại đích sinh tồn năng lực. Đãn thị, thùy dã một hữu tưởng đáo, cánh hội tao đáo như thử cự đại đích báo ứng.

Nhân vi hồng vân di mạn đích trường cảnh thái quá vu hãi nhân, hựu dữ thủy tổ điêu tượng hạ sở minh khắc đích cổ lão truyện thuyết trung tối hậu nhất phó đồ án phi thường tương tự, tái gia thượng hồng vân thị do phỉ lợi phổ đích trần liệt thất trung thủ tiên mạo xuất lai đích.

Giá nhất hệ liệt xảo hợp nhượng tha môn đô tương tín liễu giá tựu thị tha môn vi bối liễu thủy tổ đại nhân ý nguyện chi hậu đích báo ứng.

Sở dĩ tại giá nhất khắc, tha môn đô tang thất liễu tất thắng đích dũng khí, tâm trung dã thị trầm điện điện đích bi ai chi cực.

Đương nhiên, như quả nhượng tha môn tri đạo, giá nhất thiết tịnh bất thị thập yêu lai tự vu thủy tổ đích trừng phạt, nhi thị nhất cá tự nhiên nhân cảo đắc quỷ đích thoại, na yêu tình huống khẳng định hội huýnh nhiên bất đồng.

" Thác nhĩ hòa, đái trứ hài tử môn li khứ ba......"

" Bất, á lí kiền, nhĩ tài thị ngã môn ái đặc đa tối duệ trí trường lão a." Thác nhĩ hòa cao thanh đạo:" Duy hữu nhĩ, tài năng đái lĩnh ngã môn tẩu xuất tuyệt cảnh."

Á lí kiền khổ tiếu trứ đạo:" Thác nhĩ hòa, như quả hữu khả năng, ngã dã bất tưởng lưu tại giá lí. Đãn, như quả giá tựu thị thủy tổ đích trừng phạt đích thoại, na yêu tố vi tội khôi họa thủ đích ngã đào tẩu liễu, na yêu hội phủ năng cú bình tức thủy tổ đại nhân đích phẫn nộ ni?"

Thác nhĩ hòa đốn thì trương khẩu

Thuyết bất xuất thoại lai liễu.

" Sở dĩ, đái trứ hài tử môn tẩu ba!" Á lí kiền trường thán đạo:" Như quả nhĩ tái bất tẩu, chích phạ ngã môn ái đặc đa thú lĩnh tựu chân đích yếu triệt để diệt tuyệt liễu."

Thác nhĩ hòa nhất giảo nha, đạo:" Hảo, ngã tẩu, na nhĩ ni?"

Á lí kiền diêu vọng viễn phương tranh nanh khả phố đích hồng sắc vân tằng, u u đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi:" Ngã môn, hội vi nhĩ môn tố xuất tối hậu đích kì đảo."

Tha đại thủ nhất huy, nhất đạo liệu lượng đích chung thanh hưởng khởi, bạn tùy trứ giá đạo chung thanh hưởng khởi, lộ thiên nghiễm trường đích tế thai trung tâm, hoãn hoãn đích thăng khởi liễu nhất tọa duy diệu duy tiếu đích thủy tổ điêu tượng.

Thử khắc, tại chỉnh cá thú lĩnh chi sào trung, dĩ kinh hối tụ liễu siêu quá liễu nhị bách vạn dĩ thượng đích nhân khẩu. Tại thính đáo liễu giá đạo chung thanh chi hậu, sở hữu nhân đô an tĩnh liễu hạ lai.

Bất luận thị thú vương chiến sĩ dã hảo, khống thú sư dã hảo, hoàn thị phổ phổ thông thông đích cơ nhân nhân dã hảo, tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm dĩ kinh toàn bộ bình tĩnh liễu.

Tha môn vong khước liễu tự kỷ đích thân phân, vong khước liễu bách tại mi tiệp địa nguy ky. Thậm chí vu vong khước liễu thì gian, tha môn tựu địa quỵ hạ, triêu trứ thành thị trung tâm đích phương hướng, ngũ thể đầu địa đích quỵ bái liễu hạ khứ.

Vô sổ thần bí đích năng lượng tòng thành thị trung đích các cá giác lạc nguyên nguyên bất đoạn đích phi nhập liễu điêu tượng chi trung. Dã hứa thị nhân vi thụ đáo liễu sinh mệnh đích uy hiếp, sở dĩ tại giá nhất khắc, mỗi cá nhân đô bạo phát xuất liễu hữu sinh dĩ lai tối vi kiền thành đích thái độ.

Điêu tượng đích nhị chích trạm lam sắc nhãn tình hoãn hoãn địa lượng liễu khởi lai, chỉnh tọa thành thị đích ngoại vi phảng phật lung tráo liễu nhất tằng khán bất kiến đích bình chướng.

Hồng sắc đích vân vụ khoát nhiên gian tái độ bành trướng liễu khởi lai, tha tựu tượng thị nhất cá đả bạo liễu địa túc cầu bàn, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán khai khứ.

Giá nhất thứ hồng vân đích lực độ chi đại. Thật tại thị phi đồng phàm hưởng, hồng vân tằng cao cao quyển khởi, cánh nhiên viễn viễn đích siêu xuất liễu không trung thành thị đích cao độ, tùy hậu dĩ thái sơn áp đính chi thế hung dũng nhi lai.

" Phác......"

Tự hồ thị kinh đào cự lãng ngoan ngoan địa đả tại liễu nham thạch thượng. Hồng vân tằng như đồng bị lợi nhận cát quá nhất bàn, hướng trứ nhị biên đảo quyển nhi khứ.

Nhi cự đại đích không trung thành thị tắc y cựu đĩnh lập tại bán không trung, tha môn tựu hảo bỉ na định hải thần châm nhất bàn, nguy nhiên bất đảo.

Tại nhất thuấn gian chi hậu. Thành thị trung bạo phát xuất liễu kiếp hậu dư sinh đích cuồng hoan thanh.

Vĩ đại đích thủy tổ đại nhân a, nâm hoàn thị một hữu triệt để địa phao khí nâm đích tử dân a!

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tại hồng vân trung tự do phiêu đãng, tựu liên tha bổn nhân dã bất tri đạo tự kỷ hạ nhất khắc địa mục địa sở tại. Tùy trứ đại lượng địa sinh mệnh năng lượng hòa oán niệm chuyển hóa đích nội kính tiến nhập thân thể chi trung, phương minh nguy địa tu vi giản trực tựu thị đột phi mãnh tiến.

Tại thể thuật hòa tinh thần nhị hệ đô đạt đáo liễu đại sư cảnh giới chi hậu. Hoàn hữu trứ giá dạng đích tiến bộ tốc độ, thật tại dĩ kinh bất năng dĩ kì tích lai hình dung liễu.

Như quả nhượng phất nông tri đạo, phương minh nguy tại giá đoản đoản đích bán thiên chi trung. Tựu dĩ kinh truy thượng tịnh thả hoàn toàn đích siêu quá liễu tha đích thoại. Na yêu tha khẳng định thị lập mã cáo lão hoàn hương. Tái dã bất xuất lai hỗn nhật tử liễu.

Bất quá, chính đương tha phóng khai hung hoài. Hạ ý đích hấp a hấp đích thì hậu, đột nhiên chi gian, bị nhất thanh cự đại đích bạo hưởng thanh kinh tỉnh liễu.

Tha đích tinh thần ý thức tự hồ hồi quy liễu bổn thể, triêu trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng tham sát nhi khứ, tịnh thả ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu na cá cự đại đích không trung thành thị.

Đương khán đáo liễu giá cá thành thị đích thì hậu, phương minh nguy đích tâm trung dũng khởi liễu vô sổ đích niệm đầu.

Tuy nhiên tha tri đạo, tại giá cá thành thị chi trung, khẳng định hữu trứ tử linh pháp sư đích điêu tượng, nhi thả dĩ giá cá thành thị đích phòng ngự năng lực, thị bất khả năng khinh dịch công hãm đích, đãn thị tha tựu thị hữu giá dạng đích nhất cá trùng động, tưởng yếu thân thủ hủy diệt giá cá thú lĩnh đích tối đại kiêu ngạo.

Bất đắc bất thuyết, thân vi nhất cá chính thống đích tự nhiên nhân loại, tại kiến đáo liễu na yêu đa nữ tính đồng bào thảm tử đích hạ trường chi hậu, tha đối vu giá cá thú lĩnh đích sở hữu nhân hòa vật đô sung mãn liễu oán hận.

Nhi thả nhất tưởng đáo tựu liên hạ linh lung đô soa điểm nhân bị đái đáo giá cá địa phương chi thì, tha đích tâm trung tựu thị nhất trận thuyết bất xuất đích não nộ.

Giá dã thị tha vi thập yêu phóng nhâm tự lưu, nhượng na ta năng lượng nhãn châu phối hợp mạc li bất đoạn phún xuất đích hồng vân tiến hành diệt tuyệt đích tối đại nguyên nhân.

Hồng vân hòa nhãn cầu đích phối hợp nhất trực thị sở hướng vô địch, trực đáo ngộ kiến liễu thú lĩnh trung tối cường đại đích ky khí, thú lĩnh chi sào.

Tại giá cá không trung thành thị đích ngoại vi, tự hồ hữu nhất chủng thần bí đích năng lượng, khả dĩ kháng hành tịnh thả để đáng hồng vân hòa tử vong xạ tuyến đích nhập xâm.

Thính trứ thành thị trung tự hồ truyện lai liễu chấn nhĩ dục lung đích hoan hô thanh, phương minh nguy đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

Giá thị phúng thứ đích tiếu dung, dã thị cừu hận đích tiếu dung, canh thị tham lam đích tiếu dung.

Nhĩ môn cao hưng đích thái tảo liễu ba!

Như quả bảo hữu nhĩ môn đích, thị nhĩ môn đích thủy tổ, na yêu tựu nhượng ngã lai cáo tố nhĩ môn, chân chính đắc đáo tha truyện thừa đích nhân, tịnh bất thị nhĩ môn, nhi thị ngã, vong linh pháp sư đích kế thừa nhân...... Phương minh nguy!

Tại thần bí năng lượng đích duy hộ hạ, hồng vân tằng tịnh một hữu xâm nhập không trung thành thị.

Nhiên nhi, giá ta hồng vân tự hồ tịnh bất cam tâm, tha môn hoãn hoãn đích hướng hậu súc khứ, phảng phật nhất chích cự đại đích quái thú chính tại tích súc đệ nhị thứ xuất kích đích lực lượng.

Mạn thiên đích hoan hô thanh đốn thì tiêu nhược liễu bất thiểu, vô luận thị thùy khán đáo như thử khủng phố đích phảng phật cụ hữu linh tính nhất bàn đích hồng vân tằng, tâm trung đô hội phiếm khởi thế giới mạt nhật bàn đích khủng cụ.

Hồng vân đích nhan sắc việt lai việt nùng, tự hồ vô cùng vô tẫn đích hồng vân chính tại triêu trứ giá cá phương hướng tập trung tự đích.

Sự thật xác thật như thử, tại phương minh nguy đích chỉ huy hạ, không trung bán huyền trứ đích năng lượng nhãn cầu môn nhất trí hướng trứ không trung thành thị đích phương hướng di động trứ.

Giá ta phiêu phù tại không trung đích nhãn cầu tự hồ tựu thị chỉ đạo hồng vân tiền tiến phương hướng đích chỉ kì đăng. Nguyên bổn phương minh nguy chế tạo xuất lai đích nhãn cầu đô thị hướng trứ tứ diện bát phương quân quân đích án chiếu nhất định đích bỉ lệ khoách tán trứ, trực đáo giá ta nhãn cầu đích sổ lượng túc cú, hồng vân tài hội hữu trứ tái nhất thứ đích cường liệt bạo phát. Tại thuấn tức gian tương lung tráo phạm vi tiến hành cực đại địa khoách sung.

Đãn thị thử khắc, tùy trứ giá ta nhãn cầu hữu mục đích đích di động, hồng vân khoách trương đích phương hướng đốn thì dã tố xuất liễu minh hiển đích điều chỉnh.

Nhãn khán không trung thành thị chi tiền, hồng vân đích ngưng tụ việt lai việt đa, tịnh thả do như thật chất nhất bàn lệnh nhân tâm quý.

Chỉnh cá thành thị chi trung tái độ hãm nhập liễu nhất trận cực đoan khủng phố đích trạng thái chi trung, hoắc nhiên gian, nhất nhân đại hô nhất thanh, trọng tân quỵ hạ tiến hành kiền thành đích kì đảo.

Tha đích biểu hiện tấn tốc địa ảnh hưởng đáo liễu thân biên đích nhân, hạ nhất cá. Tái hạ nhất cá, trực đáo sở hữu nhân đô quỵ liễu hạ khứ, sổ bách vạn nhân phảng phật thôi đáo liễu đích cốt nặc bài bàn ải liễu nhất tiệt.

Thủy tổ đích điêu tượng tại giá nhất khắc thành liễu sở hữu nhân địa hi vọng, na chủng thần bí đích lực lượng lao lao đích thủ vệ trứ không trung thành thị.

Khoát nhiên. Hồng vân phảng phật tích súc liễu sung túc đích lực lượng bàn, hóa tố liễu bách trượng cao địa cự đại sơn đầu, phảng nhược nhất chích vô bỉ cự đại đích quái thú trương khai liễu huyết bồn đại khẩu bàn triêu trứ không trung thành thị tịch quyển nhi lai.

Cự đại nhi cường liệt đích năng lượng thậm chí vu tương hồng vân trung đích nhất ta thi thể hòa loạn thất bát tao địa khô thụ tạp vật đẳng dã phao chí cao không, hướng trứ không trung thành thị trùng khứ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Phảng phật thị nộ lãng ngoan ngoan đích trừu đả tại liễu cự nham chi thượng, phát xuất liễu lệnh nhân tâm động thần diêu đích cự đại thanh hưởng.

Không trung thành thị kịch liệt địa diêu hoảng liễu nhất hạ, phảng phật địa chấn bàn đẩu động liễu phiến khắc, đãn dã cận cận thị như thử nhi dĩ.

Tùy trứ na do như thật chất bàn địa hồng vân hoãn hoãn thối khứ. Thành thị trung suất đắc thất linh bát lạc địa cơ nhân nhân môn tái độ cuồng hoan đích khiếu liễu khởi lai.

Tử lí đào sinh tổng thị năng cú tấn tốc địa điểm phát nhân loại đích kích tình, chích yếu hữu nhất ti hi vọng, hựu hữu thùy nguyện ý tử tại giá chủng khủng phố đích

Hạ ni?

Phương minh nguy pha vi áo não đích khán trứ giá cá ngoan cố đích thú lĩnh chi sào. Tuy nhiên tha tảo tựu tưởng đáo liễu giá đông tây khẳng định ngận nan đối phó. Đãn thị liên thanh thế như thử hạo đại đích hồng vân dã vô pháp xâm nhập na cổ thần bí năng lượng đích bảo hộ. Hoàn thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Bất quá giá cổ thần bí năng lượng tuy nhiên trở đáng liễu hồng vân đích tiến nhập, khước vô pháp trở đáng phương minh nguy đích tinh thần ý thức tảo miêu.

Tùy ý đích tại thành thị trung chuyển liễu nhất quyển. Phương minh nguy khán đáo liễu nhất phó phi thường hữu ý tư đích cảnh tượng.

Tại không trung thành thị trung, bất đãn hữu sổ dĩ bách vạn kế đích cơ nhân nhân, nhi thả hoàn hữu hứa đa loạn thất bát tao đích đông tây, bao quát cương cương bị hồng vân quyển khởi lai đích hứa đa cương thi hòa khô thụ.

Hồng vân bổn lai thị hư vô phiếu miểu đích, đãn thị đương mỗ nhất khu vực ngưng tụ liễu quá đa đích hồng vân chi hậu, tha đích lực lượng thậm chí vu liên địa bì dã năng hiên khởi, tựu canh bất dụng thuyết giá ta cương thi hòa thụ mộc liễu.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy dĩ kinh tri đạo, giá ta thần bí năng lượng khả dĩ trở đáng vụ khí hóa đích năng lượng trùng kích, đãn thị khước bất hội trở lan vật chất hóa đích đông tây.

Hạ nhất khắc, vô sổ linh hồn tòng phương minh nguy đích não hải trung hướng ngoại dật xuất, tại đạo cách lạp tư đích khống chế chi hạ, tha môn mỗi nhất cá đô nhận chuẩn liễu tự kỷ đích mục tiêu.

Tại vô cùng vô tẫn đích hồng vân lung tráo chi hạ, biến thành cương thi đích quái vật hòa cơ nhân nhân dĩ kinh vô pháp dụng cụ thể đích sổ tự lai hình dung liễu.

Tuy nhiên hồng vân đích khoách tán hoàn một hữu tương chỉnh khỏa tinh cầu lung tráo kì trung, đãn thị dĩ phỉ lợi phổ lĩnh địa vi trung tâm điểm, khoách trương đáo liễu thú lĩnh chi sào, hình thành liễu nhất cá cự đại đích bất khả tư nghị đích hồng vân quyển.

Giá dạng bán kính trường đạt thượng thiên công lí đích hồng vân khu vực nội, sinh hoạt trứ sổ dĩ ức vạn kế đích sinh linh. Nhi thử khắc, giá ta nhân đô dĩ kinh thất khứ liễu sinh mệnh năng lượng, biến thành liễu nhất cá cá khả phố đích cương thi.

Tuyệt đại đa sổ đích cương thi đô thị tĩnh tĩnh đích bồ bặc tại địa diện thượng nhất động bất động, chích hữu cực thiểu sổ đích nhất bộ phân tại thân vong chi hậu, hoàn năng ba khởi lai kế tục hành tẩu. Tha môn tòng nhất khai thủy bộ lí gian nan, đáo trục tiệm thục luyện, tối hậu tha môn đích tốc độ dĩ kinh bất tái phổ thông đích cơ nhân nhân chi hạ liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tại hồng vân chi trung, phảng phật năng cú vô hạn chế đích sử dụng nhất bàn, sở dĩ tha lập tức tựu khán xuất liễu na ta năng cú hành động đích cương thi, sinh tiền đô thị ủng hữu cường đại thật lực đích thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư. Chí vu phổ thông đích cơ nhân nhân, nhất đán biến thành liễu cương thi chi hậu, tựu tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu địa thượng, tái dã bất tằng động đạn liễu.

Khán trứ tha môn huýnh nhiên bất đồng đích biểu hiện, phương minh nguy đột nhiên tưởng đáo, hồng vân trung tử vong đích sinh linh sổ lượng tuyệt đối bất thiểu liễu, đãn thị chí kim tha khước liên nhất cá linh hồn dã một hữu thu tập đáo.

Khán lai, phàm thị bị năng lượng nhãn cầu hòa hồng vân biến thành cương thi đích nhân, tựu toán thị thân tử chi hậu, tha môn đích linh hồn dã hội bị cấm cố tại thân thể chi trung, thành vi nhất cá năng cú hành động tự như đích khả phố cương thi ba.

Chân bất tri đạo đối vu giá ta nhân nhi ngôn, giá dạng đích kết quả cứu cánh thị phủ thái quá vu bi ai liễu.

Bất quá, phương minh nguy thuấn gian hựu tưởng đáo liễu địa hạ thất trung, na khủng phố chí cấp đích thi sơn, tha đích tâm trung hựu nhất thứ bị cực độ đích phẫn nộ yểm cái liễu. Đương nhiên, kì trung dã bao hàm trứ nhất ti nhượng phương minh nguy tử dã bất khẳng thừa nhận đích thâm thâm khủng cụ.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tinh thần ý thức bị nhất quần pha vi cường đại đích quái thú hấp dẫn liễu.

Giá ta quái thú tịnh bất thị do thú vương chiến sĩ tử hậu sở biến, nhi thị trực tiếp thảm tử tại năng lượng nhãn cầu chi hạ đích phổ thông quái thú. Đãn thị, nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị, giá ta quái thú cánh nhiên hội động.

Tuy nhiên tha môn dã biến thành liễu quái thú cương thi, đãn thị tha môn hội tẩu, hội bào, hội khiêu, trừ liễu ngoại biểu cực kì khủng phố chi ngoại, tha môn dữ na ta thú vương chiến sĩ tịnh vô nhị dạng.

Tĩnh tĩnh đích chú thị trứ giá ta quái thú, như quả thử khắc bất thị sử dụng tinh thần ý thức đích thoại, tha hoàn chân đích dĩ vi tự kỷ nhãn hoa liễu.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Quái thú đích thể nội bất thị một hữu linh hồn đích yêu, kí nhiên như thử, giá ta quái thú tại tử hậu, ứng cai thị thảng hạ lai đẳng đãi hủ hủ, hóa vi trần thổ tài thị, hựu chẩm yêu khả năng tượng na ta thú vương chiến sĩ nhất dạng, hoạt bính loạn khiêu đích ni?

Hoài trứ giá dạng đích tưởng pháp, phương minh nguy tử tế đích hồng vân tằng trung tiến hành trứ sưu tác, bất quá phiến khắc, tha hựu hoa đáo liễu thập lai khởi đồng dạng quỷ dị đích quái thú quần.

Như quả cận cận thị nhất quần, na yêu thuyết minh giá ta quái thú thị cực kì hãn kiến đích đặc lệ, đãn thị kí nhiên quần chủng đạt đáo liễu thập dư chủng, na yêu tựu thị thuyết, tại giá ta quái thú đích thân thượng, dĩ kinh phát sinh liễu mỗ chủng kì dị đích đột biến.

Hoặc hứa giá chủng đột biến đối vu mục tiền đích ảnh hưởng cực kì vi nhược, đãn hoặc hứa hữu nhất thiên, giá chủng đột biến năng cú ảnh hưởng đáo chỉnh cá tộc quần, thậm chí vu thị chỉnh cá quái thú thế giới.

Tựu tại phương minh nguy vi chi tư khảo chi thì, tại đạo cách lạp tư đích chỉ huy hạ, vô sổ thể hình cự đại đích quái thú khai thủy hoãn hoãn đích ba khởi lai liễu, tha môn nữu động trứ thô đại đích bột cảnh, bất nại phiền đích thích đạp trứ địa diện. Tha môn đích dạng tử kiền biết nhi khủng phố, đãn thị lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tha môn đích thật lực tịnh một hữu nhân vi thất khứ liễu sinh mệnh năng lượng nhi tiêu nhược.

Nhất cá hựu nhất cá đích phổ thông cơ nhân nhân tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tha môn đích thân thể tất hắc khả phạ, nhãn tình thâm thâm đích ao hãm liễu hạ khứ, tha môn đích thủ tí tiêu sấu như sài, đãn thị khước ẩn ẩn đích uẩn hàm trứ bàng đại đích lực lượng.

Hồng vân trung hưởng khởi liễu khinh vi đích oanh minh thanh, sổ thập tao trung tiểu hình phi thuyền khởi phi, thượng bách vạn đích ky giáp khai thủy tại không trung du đãng. Tha môn đích mục tiêu tựu thị tại hồng vân tằng trung đích na ta dĩ kinh biến thành liễu cương thi đích cường lực quái thú, dĩ cập na sổ chi bất tẫn đích phổ thông cơ nhân nhân.

Vô nhu đa cửu, đại lượng đích cương thi dĩ kinh tại giá ta hiện đại hóa đích vận thâu công cụ bang trợ chi hạ, hối tụ đáo liễu không trung thành thị tiền phương đích nùng vụ chi trung.

Giá lí diện trung tuyệt đại đa sổ thị đả nhập liễu linh hồn chi hậu tài năng hành động tự như đích cương thi, đãn dã hữu nhất bộ phân thị nguyên bổn tựu ủng hữu linh hồn, khước bị cấm cố tại thi thể chi trung đích thú vương chiến sĩ hòa quái thú môn.

Bất quá tại giá nhất khắc, sở hữu đích linh hồn đô đối vu phương minh nguy đích mệnh lệnh duy mệnh thị tòng, tha môn khẩn mật đích thiếp tại hồng vân tằng trung, tương hỗ chi gian tễ áp đích kỉ hồ hoa bất đáo nhâm hà không khích.

Bán kính thượng thiên công lí đích bàng đại hồng vân tằng trung, kỉ hồ ủng hữu vô cùng vô tẫn đích cương thi. Đãn thị năng cú bị đạo cách lạp tư khán trung ý, tịnh thả đả nhập linh hồn đích, dã duy hữu thể hình giác đại đích cương thi. Chí vu na ta tiểu điền thử, chương lang chi lưu đích, tựu tự động phóng khí liễu. Bất quá tựu toán thị giá dạng, thử khắc hối tụ tại nhất khởi đích cương thi sổ lượng dã viễn viễn đích siêu quá nhất ức chi đa.

Đương nhiên, giá lí sổ lượng tối đa đích tịnh bất thị cơ nhân nhân, nhi thị các chủng hi kì cổ quái đích quái thú cương thi, vãng vãng nhâm ý nhất đầu sảo vi cường đại nhất điểm đích quái thú cương thi, tựu túc dĩ để đắc quá sổ thập cơ nhân nhân đích thể tích liễu.

Sở dĩ giá ta cương thi môn hối tụ tại nhất khởi, giản trực tựu thị duyên miên sổ lí, thanh thế hạo đại.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích khán trứ na cự đại đích không trung thành thị, tâm trung dũng khởi liễu vô sổ bạo lệ tứ ngược đích niệm đầu, tha khoát nhiên nhất huy thủ, giá ta sổ chi bất tẫn đích cương thi đại quân đốn thì hạo hạo đãng đãng đích trùng xuất liễu hồng vân, triêu trứ không trung thành thị đích phương hướng trùng khứ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập thất chương thần bí năng lượng

Khán, na thị thập yêu?"

Thú lĩnh chi sào trung, vô sổ nhân đồng thì kinh hô liễu khởi lai.

Thông quá liễu các cá thông đạo khẩu, giá ta nhân năng cú ngận khinh dịch đích khán đáo hữu nhất quần mật mật ma ma đích đông tây tòng hồng vân tằng trung hoãn mạn đích toản liễu xuất lai.

Na thị nhất chích do vô sổ quái thú hòa nhân loại tổ thành đích hỗn hợp đại quân, dã hứa thị sổ lượng thái đa đích quan hệ, sở dĩ tha môn đích di động tốc độ tịnh bất khoái.

Đãn chính nhân vi na bàng đại đích sổ lượng, sở dĩ cấp nhân tạo thành liễu nhất chủng cực độ khủng hoảng đích cảm giác.

Mạn mạn đích, đương giá ta quái thú* cận liễu thú lĩnh chi sào hạ phương đích thì hậu, sở hữu nhân đô khán kiến liễu tha môn thân thượng đích quái dị.

Tha môn đích phu sắc ửu hắc, động tác cương ngạnh, oai khẩu tà nhãn, tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng quỷ dị nhi khả phạ đích u u chi hỏa, phảng phật năng cú trực tiếp nhiên thiêu tại nhân tâm chi thượng, tương chúng nhân đích dũng khí hòa đảm lượng nhất điểm điểm đích tàm thực thôn phệ.

" Cương thi." Nhất nhân nam nam đích thuyết trứ, khoát nhiên, tha phóng khai liễu hầu lung, đại thanh đích khiếu đạo:" Cương thi......"

Vô sổ kinh khủng chi cực đích thanh âm tại thành thị trung truyện bá trứ, sở hữu nhân đích tâm trung sắt sắt phát đẩu, nhược thị đối phó quái thú hoặc giả thị hoạt trứ đích nhân loại, na yêu tựu toán thị tại tuyệt đối đích liệt thế chi hạ, tha môn dã vị tất hội na yêu hại phạ. Đãn thị thử khắc, tha môn sở diện đối đích, thị cương thi, thị tại tử vong hậu y cựu năng cú hoạt động đích khủng phố đông tây.

Đối vu giá ta khả liên đích cơ nhân nhân nhi ngôn, cương thi xuất hiện sở đái lai đích khủng cụ, kỉ hồ dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn năng cú thừa thụ đích phạm trù chi nội.

Giá ta cương thi lai đáo liễu thú lĩnh chi sào đích hạ phương, na ta ủng hữu đặc biệt cự đại thân khu đích quái thú cương thi thủ tiên bát tại địa thượng, nhượng sảo tiểu nhất điểm đích quái thú cương thi ba thượng liễu tha môn địa thân tử. Tùy hậu, thể tích tái tiểu nhất điểm đích quái thú cương thi ba liễu thượng khứ.

Tựu giá dạng nhất tằng tiếp trứ nhất tằng, giá ta quái thú cương thi môn dĩ tha môn đích thân khu đáp kiến thành liễu nhất điều thông vãng không trung thành thị đích nhục thê.

Nhược thị tại nhất bàn tình huống hạ, cấu thành nhục thê tối để tằng đích quái thú, tại thừa thụ liễu na yêu đại đích áp lực chi hậu, tựu toán thị bất tử dã yếu thoát thân bì liễu.

Đãn thị như kim đích quái thú tảo tựu biến thành liễu cương thi, tuy nhiên cự đại đích áp lực đồng dạng áp khoa liễu tha môn đích cốt đầu, đãn tha môn hoàn thị phảng nhược vị giác địa ngốc tại hạ diện, nhất động dã vị tằng động đạn.

Mạn mạn đích. Đệ nhất cá cơ nhân nhân cương thi chung vu ba đáo liễu thông đạo khẩu, tha trạm khởi liễu hữu ta cương trực đích thân khu, khai thủy hướng trứ thành thị trung tâm tẩu khứ.

Nhất cá cá cơ nhân nhân cương thi hòa quái thú cương thi mạn mạn tăng đa, tha môn đái trứ khủng phố đích biểu tình hướng trứ thành thị trung tâm tiến phát liễu.

Nhất đạo đạo thê lệ địa nột hảm thanh hưởng khởi. Dĩ kinh hãm nhập bán phong cuồng đích cơ nhân nhân môn chung vu tại cương thi lai đáo nhãn tiền đích na nhất khắc triệt để đích hãm nhập liễu phong cuồng liễu.

Tha môn cao cử thân biên sở hữu năng cú hoa đáo địa vũ khí, đối trứ cương thi môn ngoan ngoan đích đả khứ.

Tại giá ta vũ khí đương trung, uy lực tối đại đích, cánh nhiên thị tự nhiên nhân thế giới trung đích năng lượng thương.

Tuy nhiên cơ nhân nhân lai đáo liễu thú lĩnh chi hậu. Tựu nhất trực bất đề xướng sử dụng hiện đại vũ khí, đãn thị giá cá thú lĩnh do vu ngoại xuất lược đoạt nhân khẩu quá đa, tự nhiên dã tựu thu tập liễu nhất phê năng lượng thương.

Tưởng bất đáo, giá chủng dữ thì câu tiến địa tố pháp. Cánh nhiên tại quan kiện thì khắc phát huy xuất liễu cự đại đích uy lực.

Cương thi đích hành động bỉ khởi chính thường nhân lai, tất cánh thị mạn liễu bất thiểu, tại bàng đại địa hỏa lực áp chế hạ. Vô sổ cương thi bị đả thành liễu toái phiến. Tái dã vô pháp tổ hợp khởi lai liễu.

Đãn thị. Năng lượng thương địa sổ lượng tất cánh bất đa, tuyệt đại bộ phân một hữu năng lượng thương địa nhân hoàn thị nã khởi liễu hi kì cổ quái đích vũ khí dữ cương thi môn bác đấu.

Khả tha môn ngận khoái địa tựu phát hiện. Dữ cương thi tiến hành nhục bác, giản trực tựu thị dữ tống tử vô nghi.

Giá ta cương thi dĩ kinh tử vong liễu, sở dĩ tha môn một hữu thống giác, một hữu huyết dịch, chích yếu tha môn đích nhục thể một hữu triệt để tiêu hủy, na yêu tha môn tựu khả dĩ vĩnh vô chỉ tẫn đích động hạ khứ.

Hậu trọng đích đại kiếm khảm tại liễu tha môn đích đầu thượng, tương tha môn đích não đại phách thành nhị bán, đãn tha môn khả dĩ diêu hoảng trứ thân thể, đái trứ dĩ kinh khai liệt đích não đại qua tử kế tục tiền tiến.

Tiêm duệ đích đao phong hoa quá liễu tha môn đích đỗ phúc, lí diện ác xú đích nội tạng lưu liễu xuất lai, đãn tha môn nhất vô sở giác đích kế tục tiền tiến.

Hung ngoan đích lợi nhận khảm đoạn liễu tha môn đích thủ tí hòa đại thối, đãn tha môn y cựu thị bát tại địa thượng, dụng na không động đích, nhiên trứ u u quỷ hỏa đích mục quang trành trứ tiền phương, hoãn mạn đích nhuyễn động trứ.

Cơ nhân nhân môn đề tụ đích dũng khí ngận khoái tựu tang thất liễu, diện đối giá ta đả bất tử đích gia hỏa môn. Trừ liễu na ta sử dụng năng lượng thương hồ loạn tảo xạ đích nhân môn chi ngoại, đại đa sổ nhân úy súc trứ, khốc hảm trứ hướng hậu đào khứ.

Khoát nhiên, nhất chích kham xưng cự đại đích nhãn cầu tòng cương thi môn đích thân hậu mạn mạn đích phi liễu tiến lai. Tại hấp thu liễu vô sổ đích sinh mệnh năng lượng chi hậu, tha đích thể tích dã khai thủy liễu tự ngã bành trướng, đáo liễu hiện tại, dĩ kinh hữu liễu túc cầu bàn đại tiểu.

Khán đáo liễu giá cá thục tất đích nhãn cầu chi hậu, tựu liên na ta nã trứ năng lượng thương tảo xạ đích nhân môn đô kỉ hồ vong kí liễu tự kỷ đích nhâm vụ.

Giá khỏa nhãn cầu dữ dẫn linh các trung đích na cá quái thú nhãn cầu cánh thị như thử đích tưởng tượng, nan đạo thuyết, tại hồng vân trung phụ trách thao khống đích, cánh nhiên thị dẫn linh các trung, truyện thừa vu thủy tổ đại nhân đích quỷ nhãn yêu?

Bất ước nhi đồng đích, sở hữu nhân đích não hải trung đô phiếm khởi liễu giá cá niệm đầu.

Nguyên lai, ngã môn hoàn thị bị thủy tổ đại nhân phao khí liễu.

Đối vu giá ta cơ nhân nhân lai thuyết, tiểu thì hậu cư trụ tại dẫn linh các trung đích na nhất đoạn nhật tử, thị tha môn chung thân nan vong đích. Nhân vi tại giá lí, tương hội quyết định nhất cá nhân nhật hậu đích thành tựu hòa xã hội địa vị.

Nhất đán thành liễu thú vương chiến sĩ, hoặc giả thị khống thú sư, na yêu tha môn giá nhất bối tử tựu tương thành vi nhân thượng nhân liễu.

Thị dĩ, sở hữu đích cơ nhân nhân đô đối dẫn linh các trung năng cú phân biện tha môn tiềm lực cao đê đích quỷ nhãn sùng kính vạn phân, tại tha môn đích tâm trung, thậm chí vu căn bổn tựu một hữu cảm dữ quỷ nhãn kháng hành đích niệm đầu.

Nhất kiến đáo giá thạc đại đích nhãn cầu xuất hiện, chúng đa cơ nhân nhân môn đích để kháng đốn thì tiêu nhược liễu hứa đa. Đặc biệt thị dữ chúng đa cương thi phát sinh thiếp thân chiến đích nhân môn, canh gia thị tâm đảm câu liệt, chích giác đắc thủ túc vô lực, nan dĩ kiên trì liễu.

Na cá túc cầu bàn đại tiểu đích nhãn cầu khoát nhiên xạ xuất liễu nhất lũ cự đại đích quang trụ, giá đạo quang trụ bút trực đích xuyên quá liễu thượng thiên mễ đích cự li, chiếu xạ đáo liễu nhất cá nã trứ năng lượng thương phong cuồng tảo xạ đích cơ nhân nhân thân thượng.

Na cá cơ nhân nhân đốn thì cương trụ liễu, tha đích khẩu trung phát xuất liễu嗬嗬 đích hô khiếu thanh, tha đích đầu phát khai thủy nhất thốn thốn đích thoát lạc hạ lai, tha đích bì phu mạn mạn đích trứu liễu khởi lai, tha đích kiểm thượng sung mãn liễu khủng cụ, chủy ba nhất trương nhất trương đích ai hào trứ. Chung vu tha hoãn hoãn địa thảng liễu hạ khứ. Thân thượng cơ phu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến hóa trứ, bất nhất hội nhân, tha tựu biến thành liễu nhất cá khủng phố đích cương thi.

Mạn mạn đích, tha hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, na song vô thần đích nhãn khuông lí diện thiểm thước trứ nhất ti đồng dạng u u đích quỷ hỏa.

Chuyển thân, tha triêu trứ tự kỷ đích đồng bào môn hào bất lưu tình đích phác liễu quá khứ.

Khủng cụ địa khiếu hảm thanh trận trận hưởng khởi, đương giá ta nhân thân nhãn mục đổ khán đáo tự kỷ đích bằng hữu biến thành liễu hoạt sinh sinh đích cương thi, na phân khủng cụ thuấn gian tựu siêu quá liễu phổ thông nhân năng cú thừa thụ đích cực hạn.

Vô sổ nhân phong cuồng địa, vô ý thức đích nột hảm khởi lai. Tượng thị yếu bả tha môn giá nhất sinh tối hậu đích lực lượng đô sử xuất lai nhất bàn.

Phương minh nguy đích tâm trung một hữu nhâm hà ba lan, tĩnh tĩnh địa khán trứ na cá

Thành thị trung tứ ngược trứ chúng đa cơ nhân nhân, tha dã tưởng bất đáo, năng cú tương hồng vân thần bí năng lượng. Cánh nhiên khả dĩ tương do thuần túy năng lượng cấu thành đích năng lượng nhãn cầu phóng tiến khứ.

Sở dĩ, đương giá cá nhãn cầu tại thành thị trung đại phát thần uy đích thì hậu, phương minh nguy dã thị đồng dạng địa kinh nhạ vạn phân.

Hồng vân trung đại lượng đích nhãn cầu kế tục phi liễu xuất khứ, tha môn tự hồ cảm thụ đáo liễu không trung thành thị trung vô sổ đích sinh mệnh năng lượng. Dã bách bất cập đãi địa đả nhập đáo liễu giá trường vô tẫn địa ngược sát trung lai.

Cương thi môn thị tòng tối để tằng nhất điểm nhất điểm địa hướng thượng phàn duyên, cơ nhân nhân đích địa bàn nhất điểm điểm địa súc tiểu trứ, tha môn bất ước nhi đồng đích thối súc đáo liễu tối hậu đích thành thị đính tằng, na cá thạc đại đích lộ thiên nghiễm trường chi trung.

Tại giá lí. Nhị bách đa cá thần cấp cao thủ chính tại mặc mặc đích kì đảo trứ, tuy nhiên hạ diện mỗi nhất khắc đô hữu trứ vô sổ nhân tử vong, đãn dĩ á lí kiền trường lão vi thủ đích chúng nhân. Tựu thị thị nhược vô đổ.

Bất cận cận thị tha môn. Na ta tùy hậu đào xuất lai đích nhân môn. Dã một hữu nhân thử kiến trách, nhi thị đồng dạng đích quỵ phục hạ lai. Đối trứ thủy tổ điêu tượng kì đảo khởi lai.

Bất quá, tha môn tịnh bất thị tại kì đảo tự kỷ đích mệnh vận, nhi thị tại thỉnh cầu thủy tổ đại nhân cấp dư tha môn hậu nhân đích khoan thứ.

Khoát nhiên, tại giá ta thần cấp cao thủ trung khiêu xuất liễu nhất nhân, tha lai đáo liễu á lí kiền trường lão đích thân biên, cấp xúc đích đạo:" Trường lão, na ta quái vật môn dĩ kinh sát thượng lai liễu, ngã môn khoái tẩu ba."

" Tẩu? Nhĩ yếu đáo na lí khứ?"

" Đái trứ thú lĩnh chi sào, ngã môn khả dĩ thoát li giá lí, na ta hồng vân thị trùng bất tiến lai đích."

" Di động ngã môn đích thú lĩnh chi sào yêu? Bất, na ta hồng vân y cựu hội truy lai đích."

" Ngã môn khả dĩ bả bạch vụ thông đạo tạc khai, trực tiếp tiến nhập tự nhiên nhân đích thế giới, nhất định năng cú tưởng bạn pháp đào xuất đích."

" Hoàn yếu tái khứ tự nhiên nhân đích thế giới yêu? Bất hành, ngã môn bất năng tái vi bối tổ huấn liễu." Á lí kiền trường lão lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, hựu nhất thứ khai thủy kì đảo liễu.

Na nhân mãn kiểm đích tiêu cấp chi sắc, khán liễu chúng đa đích đồng bạn nhất nhãn, khước phát hiện căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân sảo hữu hưởng ứng.

Tha ngoan ngoan đích nhất đoạ cước, duyên trứ thông đạo triêu hạ phương bôn khứ.

Ngận khoái đích lai đáo liễu hạ phương, chính hảo khán kiến nhất cá năng lượng cự nhãn phát xuất liễu tử vong quang tuyến, tương nhất danh cơ nhân nhân hoạt sinh sinh đích biến thành liễu cương thi.

Tha hô hát nhất thanh, thân thể đột nhiên kịch liệt đích trướng đại liễu khởi lai, biến hình thành liễu nhất cá tam chích thủ tí đích viên loại quái thú.

Nhất chích thủ tại bàng biên nhất xả, ngạnh sinh sinh đích tòng kiến trúc vật thượng xả hạ lai liễu nhất tiệt thô đại cương quản. Đối chuẩn liễu cự nhãn, giá cá thô đại cương quản như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn ngoan ngoan đích tạp tại liễu cự nhãn chi thượng.

Tự hồ thị đình đốn liễu nhất hạ, cự nhãn thụ bất liễu như thử cường liệt đích công kích, giá chích cự nhãn triệt để đích bạo liệt khai lai.

Bạo tạc đích phạm vi tịnh bất tiểu, tứ tiên đích năng lượng canh thị quỷ dị âm tổn, nhất đán tiên đáo phổ thông đích cơ nhân nhân thân thượng, đốn thì khai thủy hủ thực khởi lai, phiến khắc chi hậu, hựu thị sổ thập cá đảo môi đích cơ nhân nhân biến thành liễu khủng phố đích cương thi.

" Năng tiêu diệt tha môn, huynh đệ môn......" Na nhân nhãn trung nhất lượng, cuồng hô đạo:" Giá ta quỷ nhãn bất quá như thử, cử khởi vũ khí, tiêu diệt tha môn ba."

Nhiên nhi, nhượng tha vạn phân tự tang đích thị, tuy nhiên tha đích thanh âm ngận đại, thính đáo đích nhân dã ngận đa. Đãn thị chân đích năng cú hưởng ứng tha đích khiếu thanh nhi động thủ triêu không trung chúng đa quỷ nhãn công kích đích nhân khước thị liêu liêu vô kỉ.

Tuyệt đại đa sổ đích cơ nhân nhân y cựu thị bính mệnh đích hướng trứ lộ thiên nghiễm trường bôn khứ, tự hồ chích hữu đáo liễu na lí, tha môn tài năng hoa đáo nhất tuyến sinh ky tự đích.

Cự đại đích viên đầu khoát nhiên nữu chuyển liễu quá lai, na lăng lệ đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ nùng mật đích hồng vân. Tha tri đạo, nhân tâm dĩ kinh tán liễu, tại khán đáo na yêu quỷ dị đích trường cảnh, liên tưởng đáo truyện thừa vô sổ niên đích cổ huấn chi hậu, sở hữu nhân đô dĩ kinh thất khứ liễu để kháng đích tín tâm.

Tha đích nhất song đại chủy khoát nhiên trương khai, song cước đặng đạp địa diện, dĩ kinh như đồng cuồng phong bàn tòng thành thị thông đạo trung xuyên liễu xuất khứ. Tha đích mục tiêu tựu thị na vô cùng vô tẫn đích hồng sắc vân vụ, tha tựu toán thị yếu tử, dã yếu khán khán tại hồng vân trung cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu dạng đích bí mật.

Cơ nhân nhân tất cánh thái đa liễu, tuy nhiên tuyệt đại đa sổ địa cơ nhân nhân tại đặc thù đích giáo dục phương thức chi hạ. Đối vu thủy tổ đích trừng phạt sung mãn liễu úy cụ, đãn hoàn thị hữu ta nhân hội đối thử cản đáo phẫn nộ nhi chất nghi, kí nhiên thủy tổ dĩ kinh phao khí liễu ngã môn, na ngã môn hoàn yếu quỵ bái tha kiền thập yêu?

Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, cự đại đích viên thân như đồng cự thạch bàn tương thông đạo trung vô sổ hoãn mạn ba thượng lai đích cương thi tẫn sổ chàng thành phấn toái, tha đích thân thể ti hào bất đình, chỉnh cá nhân như đồng thiểm điện bàn, hướng trứ hồng vân trung trọng trọng xạ khứ.'

Nhất lộ thượng, phàm thị ngộ đáo tha đích sở hữu cương thi. Đô bị tha hào bất lưu tình đích tê thành nhị bán, tha tựu tượng thị nhất bả duệ lợi địa tiêm đao bàn, đột phá liễu vô cùng vô tẫn đích cương thi đại quân, tiến nhập liễu hồng vân chi trung.

Tòng tha thân thượng bính phát xuất liễu nhất chủng cường đại đích khí thế. Tự hồ tại tha đích thể biểu bán xích chi nội hữu trứ nhất chủng thần kì địa lực lượng thủ hộ, mạn thiên đích hồng vân cánh nhiên vô pháp tiếp cận vu tha đích thân thể.

Phương minh nguy cảm ứng trứ giá cá đảm đại bao thiên đích gia hỏa, dã tri đạo thủ hộ tha địa na chủng lực lượng, tựu thị tha tính mệnh giao tu đích bàng đại nội kính. Đặc biệt thị tại biến hình thành liễu quái thú chi hậu. Na chủng nội kính dũ phát cường đại liễu, cánh nhiên tại tha đích thể biểu thượng hình thành liễu nhất chủng loại tự vu ky giáp thượng đích phòng hộ tráo, tương hồng vân trở cách tại ngoại diện.

Tâm trung ám thán nhất thanh, giá ta thần cấp cao thủ địa thật lực quả nhiên thị cường hãn vô bỉ a. Nhất đán phao khí liễu khủng cụ chi tâm, năng cú phát huy xuất lai đích chiến đấu lực ti hào bất hội tốn sắc vu tự nhiên nhân đích đính cấp ky giáp.

Tưởng tưởng tại phỉ lợi phổ lĩnh địa trung địa trần liệt thất, phương minh nguy địa tâm trung tựu bất do địa ám khiếu nghiêu hạnh. Đương thì na ta thú thần chiến sĩ đô thị bị cường đại địa linh hồn oán niệm áp chế. Sở dĩ tài hội bị tha dĩ cận hồ vu thâu tập đích thủ đoạn kích tễ. Như quả bất thị giá dạng. Chân địa tưởng yếu nhất cử tương na kỉ cá thú thần chiến sĩ lưu hạ lai, chích phạ hoàn vị tất năng cú tố đáo ni.

Giá chích trùng tiến liễu hồng vân chi trung đích thú thần chiến sĩ ngang thủ nhất trận nộ hống. Thanh âm chi đại, phảng nhược hồng chung cự hưởng, hám nhân tâm thần.

Tha đích thân hình bất đình, phảng phật nhất lưu yên bàn tại hồng vân trung xuyên hành, tha tưởng yếu khán khán, cứu cánh thị thập yêu đông tây tại thao khống trứ giá ta khủng phố đích hồng vân.

Khoát nhiên, tha đích thân tử đình liễu hạ lai, nhất song nhãn tình cận hồ vu ngốc trệ đích khán trứ nhãn tiền đích nhất kiện đông tây.

Na thị nhất tao tuyến điều ưu mĩ, năng cú đồng thì dung nạp thượng bách nhân thừa tọa đích tiểu hình hạm đĩnh.

Chích kiến giá tao hạm đĩnh phi khoái đích tại tha đích diện tiền phi quá, nhiên hậu tại bất viễn đích địa phương đình liễu hạ lai, tòng hạm đĩnh trung tẩu xuất liễu cận bách cá dĩ kinh biến thành liễu cương thi đích phổ thông cơ nhân nhân.

Đương giá ta cương thi toàn bộ li khai liễu hạm thể chi hậu, tha tái độ khởi phi, hướng trứ lánh nhất cá phương hướng phi khứ.

Bất đình đích hữu trứ các chủng thuyền hạm, hoàn hữu sổ dĩ vạn kế đích ky giáp lai hồi phi động, tha môn duy nhất đích mục đích, tựu thị tại hồng vân lung tráo đích phạm vi trung, hoa đáo đại hình quái thú hòa cơ nhân nhân biến thành đích cương thi, tịnh thả tương tha môn tống đáo cự li thú lĩnh chi sào bất viễn xử đích hồng vân chi trung.

Chính thị do vu tha môn đích bất đình nỗ lực, tài sử đắc hồng vân để hạ đích cương thi sổ lượng thủy chung tại mạn mạn đích tăng gia trứ.

Cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị chỉnh khỏa tinh cầu nội sở hữu đích quái thú hòa cơ nhân nhân đô biến thành liễu cương thi, tịnh thả hướng trứ thú lĩnh chi sào tiến công nhất dạng.

Na vị tiến

Vân chi trung đích thú thần chiến sĩ song mục viên tĩnh.

Tha tại tiến nhập chi tiền, tảo tựu hữu liễu tâm lí chuẩn bị. Vô luận tha khán đáo đích thị như hà khả phố đích nhất phúc trường cảnh, tha đô bất hội cảm đáo như thử chấn kinh đích. Đãn thị hiện tại yêu......

Sử dụng ky giới lai vận thâu cương thi?

Giá chủng quyết vô khả năng đích sự tình khước phát sinh tại tha đích diện tiền, đốn thì nhượng mãn tâm phẫn khái đích tha thang mục kết thiệt, kỉ hồ tựu thị cương hóa đương trường.

Chung vu, tha trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, khán trứ giá ta mang lục đích ky giới, tha đắc xuất liễu chân chính đích kết luận.

Giá căn bổn tựu bất thị thập yêu thủy tổ đại nhân đích trừng phạt, nhi thị tự nhiên nhân chưởng ác liễu mỗ chủng thần bí đích, khả dĩ thao khống hồng vân hòa quỷ nhãn đích năng lực.

Tha khoát nhiên chuyển thân, hào bất do dự đích hướng trứ hồng vân đích ngoại diện bào khứ.

Tha yếu cáo tố á lí kiền trường lão, yếu cáo tố sở hữu đích tộc nhân, giá thị nhất trường tự nhiên nhân bố hạ đích âm mưu.

Tha tương tín, chích yếu sở hữu đích tộc nhân ngưng tụ nhất khởi, nhất định khả dĩ tại thủy tổ đại nhân đích bảo hữu chi hạ, đào xuất giá khủng phố đích hồng vân chi trung. Na phạ thị giá sử trứ thú lĩnh chi sào phóng khí giá lí, tiền vãng kì tha đích thú lĩnh, dã năng tương tộc nhân đích tinh hoa bảo lưu hạ lai.

Chích thị, tha tịnh một hữu bào xuất đa viễn tựu đình liễu hạ lai, tại tha đích diện tiền, bất tri hà thì dĩ kinh đa liễu thập kỉ cá ti hào bất tốn sắc vu tha đích cự đại cương thi..

Giá ta cương thi tại sinh tiền hữu đích thị thú thần chiến sĩ, hữu đích thị ủng hữu siêu cường thật lực đích cự hình quái thú, tha môn duy nhất đích đặc chinh tựu thị, tuy nhiên thân tử, đãn thị năng lực tịnh một hữu hạ hàng đa thiểu, tòng thân thượng bất trụ đằng khởi đích nùng liệt uy thế, tương tha môn đích cường đại chương hiển đích nhất lãm vô di.

Hồng vân tượng thị hữu trứ sinh mệnh bàn tấn khoái đích phân khai liễu nhất đại đoạn địa địa phương.

Nhất chích trường đạt bát bách mễ đích siêu cự hình quái thú khẩn tùy trứ na thập dư chích cương thi đáng trụ liễu tha đích khứ lộ, tại giá chích bàng nhiên đại vật đích đầu đính thượng. Tọa trứ nhất cá mục quang quýnh quýnh đích đại hoạt nhân.

Viên hình chiến sĩ đích mục quang ngưng súc liễu khởi lai, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại hồng vân trung kiến đáo một hữu biến thành cương thi đích nhân hòa quái thú.

Bất quá tha đích tâm khước bất trụ đích trầm liễu hạ khứ, bất yếu thuyết nhãn tiền na thập kỉ cá lệ hại địa túc dĩ dữ tha nhất chiến đích cương thi, tựu toán thị giá đầu bát bách mễ trường đích siêu cự hình quái thú, chích phạ dã bất thị tha năng cú ứng phó đích liễu.

Tha địa mục quang hung ngoan đích trành trứ cự hình quái thú đầu đính thượng đích na cá nhân loại, nhãn thần trung đích phẫn nộ như đồng thật chất.

Phương minh nguy du nhàn địa tọa tại liễu quái thú na thập chích phân xoa đích nhục giác chi thượng, đối trứ thú thần chiến sĩ đích oán độc mục quang thị nhược vô đổ.

" Nhĩ, tự nhiên nhân?"

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy phách liễu phách bàng biên đích nhục giác. Đạo:" Nhĩ khán ngã na lí tượng tự nhiên nhân ni?"

Thú thần chiến sĩ nhất lăng, khán trứ tha thân hạ địa thập giác quái thú, nhãn trung khước thị nhất phiến hoảng hốt. Thị a, như quả tha thị tự nhiên nhân đích thoại. Hựu chẩm yêu năng cú chỉ huy giá dạng nhất chích siêu giai quái thú ni?

Nhĩ biên hựu truyện lai liễu ky giáp hòa hạm đĩnh phi hành chi thì đích đô đô thanh, tha địa nhãn thần dũ phát tán loạn khởi lai.

Năng cú chỉ huy quái thú, hựu năng chưởng ác tự nhiên nhân địa ky giới lực lượng, giá cứu cánh thị thập yêu nhân a?

Phương minh nguy tự hồ khán thấu liễu tha địa nghi hoặc. Hựu đạo:" Hảo ba, ngã cáo tố nhĩ thật thoại hảo liễu."

Thú thần chiến sĩ đốn thì ngưng thần tế thính, chích kiến phương minh nguy hoãn hoãn khai khẩu, đạo:" Thật thoại cáo tố nhĩ. Ngã thị nhất cá hóa chân giới thật đích tự nhiên nhân."

Nhất song nhãn châu tử sậu nhiên ngưng vi nhất điểm, thú thần chiến sĩ chính yếu bính mệnh, đột nhiên giác đắc thân thượng bị vô sổ đạo khán bất kiến địa thằng tác lao lao đích khổn phược trụ liễu. Tha cương nhất dụng lực. Đốn thì thất khứ liễu bình hành. Suất đảo tại địa.

Tùy hậu. Tha đích nhĩ biên thính đáo liễu vô cùng vô tẫn đích ai oán bi hào chi thanh, vô sổ đích quái thú cương thi tương tha yêm một liễu.

" Vi thập yêu?" Giá thị tha lâm chung tiền đích hào khiếu. Nhiên nhi trực đáo tối hậu, tha tịnh một hữu đắc đáo đáp án.

Tùy trứ thê thảm đích khiếu thanh việt lai việt đê, phương minh nguy nhượng thạch sinh thu hồi liễu biến thành tế tuyến đích thân thể, tha đích khẩu trung khinh thanh đích tự ngữ trứ:" Vi thập yêu? Nhĩ môn lược đoạt tự nhiên nhân đích thì hậu, vấn quá giá cú thoại yêu?"

Tha đích mục quang diêu diêu đích vọng trứ na cá phiếm động trứ kim chúc sắc đích không trung thành thị, khinh khinh đích nhất huy thủ.

Nguyên bổn đình lưu tại hồng vân trung tối cường đại đích nhất phê quái thú cương thi hòa thần cấp cao thủ đích cương thi môn, chung vu tẩu xuất liễu hồng vân, hướng trứ không trung thành thị tiến phát liễu.

Tòng na lí, truyện lai liễu trận trận thê thảm đích ai hào thanh, vô sổ năng lượng nhãn châu bất đoạn đích chế tạo trứ tân đích cương thi, vô luận thị hoạt nhân hoàn thị tử nhân, chích yếu bị tha môn đích quang tuyến chiếu xạ đáo, tựu duy hữu đồng nhất cá hạ trường.

Để kháng đích nhân việt lai việt thiểu, thành thị trung đích cương thi tắc thị việt lai việt đa, thông vãng lộ thiên nghiễm trường đích thông đạo thượng bố mãn liễu huyết tích hòa tàn ngân.

Tối hậu, đương cương thi môn triệt để đích thanh trừ liễu hạ diện nhị thập dư tằng chi hậu, chung vu tương toàn bộ đích lực lượng đầu phóng đáo liễu tối đính tằng đích lộ thiên nghiễm trường.

Sở hữu đích cơ nhân nhân môn chiến đẩu trứ bát tại liễu thủy tổ đại nhân đích điêu tượng chi tiền, nhất ta dĩ kinh hãm nhập liễu triệt để phong cuồng đích phổ thông cơ nhân nhân môn cao thanh đích khiếu hảm trứ.

Tha môn vong khước liễu đối vu thần cấp cao thủ đích tôn kính hòa khủng cụ, tha môn tại đại thanh đích mai oán trứ tố xuất liễu vi bối tổ huấn đích na ta thần cấp trường lão.

Như quả thị bình nhật lí, phát xuất giá chủng luận điều đích phổ thông nhân, hội tao đáo tối vi nghiêm lệ đích trừng phạt. Đãn thị tại giá nhất khắc, tại tử vong đích diện tiền, sở hữu nhân đô triệt để đích phong liễu.

Đương vô sổ phổ thông nhân trùng thượng liễu tế thai, đối trứ thần cấp cao thủ môn đồ lao đích hựu tê hựu giảo đích thì hậu, á lí kiền đích nhất trương lão kiểm thượng chung vu lưu hạ liễu hối hận đích lệ thủy.

Tha sĩ đầu, khoát nhiên trùng hướng na nguyên nguyên bất tuyệt dũng nhập cương thi đích thông đạo khẩu.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tha đích thân thể tượng thị trang mãn liễu liệt tính tạc dược bàn bạo liệt khai lai, cường đại đích lực lượng tương vô sổ đích cương thi tại bạo tạc phong bạo trung tê thành liễu toái phiến.

Chích thị, phiến khắc chi hậu, tòng na bố mãn liễu vô sổ thi thể tàn hài trung, hựu ba nhập liễu sổ chi bất tẫn đích cương thi, tịnh thả tối chung triệt để đích yêm một liễu cơ nhân nhân đích thủy tổ điêu tượng.

Tĩnh tĩnh đích khán trứ không trung thành thị trung tối hậu nhất phê hoạt nhân toàn bộ diệt vong, phương minh nguy đích tâm trung khước ý ngoại đích một hữu phục cừu chi hậu đích thiết hỉ, phản nhi thị không đãng đãng đích, phảng phật thất khứ liễu thập yêu tự đích.

Giá chủng cảm giác tịnh bất năng xưng chi vi nan thụ, đãn thị dã tuyệt bất hảo thụ tựu thị.

Cảm thụ trứ không gian trung phiêu đãng trứ vô cùng vô tẫn đích oán niệm, tùy hậu kinh quá liễu thạch sinh đích tẩy địch hòa thối luyện, mạn mạn đích biến thành liễu nội kính dũng nhập thể nội.

Giá ta nội kính tựu tượng thị nhất điều điều đích quyên quyên tiểu khê, trục tiệm tại tha đích thân thể hối tụ thành nhất phiến uông dương đại hải.

Thân thể trung địa nội kính trục tiệm tăng cường, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cận hồ vu bão hòa đích trạng thái chi trung. Tha đích toàn thân canh thị ẩn ẩn phát thống. Tự hồ thị cật đích thái bão nhi dẫn khởi liễu chủng chủng bất thích nhất bàn.

" Bất yếu hấp thu liễu." Đạo cách lạp tư đích thanh âm khoát nhiên truyện lai.

Phương minh nguy đích tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:" Chẩm yêu?"

" Nhĩ hấp thu đích nội kính dĩ kinh đạt đáo liễu thân thể đích cực hạn, bất năng tái vô hạn chế đích hấp thu hạ khứ liễu."

" Na yếu chẩm yêu bạn?" Phương minh nguy mi đầu vi trứu, giá lí địa oán niệm năng lượng khả vị thị vô cùng vô tẫn, nhược thị tựu thử phóng khí, khởi bất thị thái khả tích liễu.

" Giá ta nội kính hòa tinh thần lực lượng bất nhất dạng, tha môn tuy nhiên tiến nhập liễu nhĩ đích thể nội, đãn thị hoàn một hữu bị nhĩ hấp thu lợi dụng. Chích yếu nhĩ

Công, tương tha môn triệt để đồng hóa chi hậu. Nhĩ hoàn thị khả dĩ lai giá lí kế tục

Phương minh nguy cảm thụ trứ chu tao na chủng khủng phố đích khí tức, vô nại địa nhượng thạch sinh tạm đình chuyển hóa.

Tuy nhiên nội kính thị hảo đông tây, đãn thị tự kỷ đích tiểu mệnh khước canh gia trọng yếu, tha khả bất tưởng nhân vi tham công cấp tiến. Nhi sử đắc tự kỷ đích tiền đồ hủy vu nhất đán.

Hồng vân tằng khống chế đích phạm vi việt đại, năng lượng nhãn châu địa tử vong quang tuyến dã tựu việt lệ hại, nhi di mạn tại không gian trung đích oán niệm dã tựu hội việt lai việt nùng, trực chí giá nhất phiến địa phương biến thành liễu triệt để đích tử địa.

Đồng dạng đích. Tại giá chủng địa phương tu luyện, đối vu ủng hữu thạch sinh địa phương minh nguy lai thuyết, vô nghi thị nhất khối phong thủy bảo địa.

Tuy nhiên giá lí đích khí phân hữu ta âm sâm sâm đích, tuy nhiên giá lí địa thi thể hữu ta khủng phố. Tuy nhiên tại giá lí tất tu yếu tùy thì tùy địa dữ vong giả đả giao đạo, đãn thị chính thường địa tử linh pháp sư bất tựu ứng cai sinh hoạt tại giá lí yêu.

Khoát nhiên, phương minh nguy kích linh linh địa đả liễu cá hàn cấm. Giá cá niệm đầu thái khả phạ liễu.

Tha khả bất thị thập yêu biến thái. Đối vu tử thi canh thị một hữu nhâm hà hưng thú. Siếp na gian. Tại tâm trung đả định chủ ý, nhất đán hoa đáo liễu phất nông. Tha tựu lập tức li khai.

Phản chính giá lí đích oán niệm nhất thì bán khắc địa dã vô pháp tiêu thất, tựu đẳng trứ tha mạn mạn lai hấp thu ba.

Nhất tưởng khởi phất nông, phương minh nguy tựu vị miễn đam tâm khởi lai, giá lão gia hỏa bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu? Bất hội thị lai bất cập đào bào phản nhi bị hồng vân thôn phệ liễu ba.

Tuy nhiên giá cá khả năng tính tịnh bất đại, nhân vi đương sơ tại dẫn linh các trung, phất nông khả thị kiến thức quá tha đích bổn lĩnh, sở dĩ ứng cai thị tâm trung hữu sổ tài thị.

Chích thị giá nhất thứ phương minh nguy đích động tác lộng đắc thật tại thị thái đại liễu, tương bán kính thượng thiên công lí đích phạm vi đô lộng thành liễu tử địa. Khả dĩ thuyết đối vu chỉnh cá tinh cầu đô hội tạo thành nan dĩ di bổ đích ảnh hưởng liễu.

Tương toàn bộ đích tinh thần ý thức phóng khai, tại giá phiến phạm vi nội sưu tác liễu nhất phiên, tự hồ tịnh một hữu phát hiện lão sát thủ đích khí tức.

Bất quá khán khán đôi tích như sơn đích thi thể, phương minh nguy tâm trung dã tựu bất cảm na yêu khẳng định liễu.

Diêu liễu diêu đầu, tạm thì tương đối phất nông đích đam tâm phao khai, phương minh nguy thừa tọa trứ thập giác lai đáo liễu không trung thành thị đích tối đính tằng.

Hiện tại đích thành thị chi trung, dĩ kinh một hữu liễu nhất cá hoạt nhân, đáo xử đô thị trạm đích bút trực, khuyết ca bạc thiểu thối đích cương thi, dĩ cập mãn địa ô hắc đích huyết tí hòa nan dĩ yểm sức đích tàn ngân.

Sổ bách vạn nhân, thượng ức đích các chủng sinh linh a.

Tựu tại giá vô tẫn đích hồng vân tằng trung tẫn sổ tiêu thất liễu......

Dữ thượng nhất thứ hòa ô bang gia tộc đích đối chiến bất đồng, na thì hậu nhãn tình sở khán đáo đích, tẫn thị chiến hạm hòa ky giáp đích bạo tạc, đãn thị giá nhất thứ nhãn tình sở khán đáo đích, khước thị hoạt sinh sinh đích sinh mệnh tại nhãn tiền tiêu thất.

Tuy nhiên tri đạo giá ta đô thị địch nhân, đãn thị như thử bàng đại đích sổ lượng, yếu thuyết tâm trung một hữu nhất điểm nhân cảm xúc, na căn bổn tựu thị phiến nhân đích.

Đặc biệt thị vọng trứ na ta lâm thì chi thì hoàn bảo trì trứ kì đảo mô dạng đích cơ nhân nhân, phương minh nguy đích tâm trung tựu sung mãn liễu cảm khái.

Giá ta cơ nhân nhân, chân bất tri đạo thị phủ phong điệu liễu, tha môn tại tử vong lai lâm chi tiền, sở tố đích cánh nhiên bất thị tẫn lực để kháng, nhi thị kì cầu thủy tổ đích nguyên lượng. Giá chủng kì quái đích tư duy phương thức, chân thị hữu ta bất khả lí dụ.

Đương nhiên, giá thị nhân vi phương minh nguy hòa na ta cơ nhân nhân tòng tiểu sở tiếp thụ đích giáo dục bất đồng, sở sản sinh đích bất nhất dạng đích khán pháp.

Đối vu na ta cơ nhân nhân lai thuyết, tha môn tòng tiểu tựu sinh hoạt tại thủy tổ đích quang hoàn chi hạ, mỗi nhất cá tiến nhập dẫn linh các, hữu hạnh bị thiêu tuyển xuất lai đích thiểu niên, đô hội thụ đáo sổ niên như nhất nhật đích giáo hối, nhượng tha môn đối thủy tổ đại nhân bảo trì nhất khỏa cảm ân đích tâm, giá dạng tài năng hoạch đắc thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư đích tư cách.

Nhi thả, canh vi bất khả tư nghị đích thị, tại mỗi nhất cá thú lĩnh chi sào đích thủy tổ điêu tượng trung, đô ẩn tàng trứ cực vi thần kì đích năng lượng, chính thị giá chủng vô pháp giải thích đích năng lượng, tài thị sở hữu thú lĩnh tối đại đích tín niệm nguyên tuyền.

Chích yếu thị hữu hạnh trạm tại thủy tổ điêu tượng chi hạ, tựu năng cú cảm thụ đáo tha đích bất đồng, tu vi việt cao đích nhân, tựu việt thị năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo na chủng cường đại địa thần bí năng lượng. Đặc biệt thị giá ta thần cấp đích đính cấp cao thủ môn, tha môn dữ điêu tượng tiếp xúc đích thì gian việt cửu. Nội tâm thâm xử đích kính úy tựu việt thị lệ hại.

Sở dĩ, đương giá ta bả hồng vân, nhãn cầu hòa cương thi đương tố liễu thị thủy tổ đối vu tha môn vi bối tổ huấn đích trừng phạt chi hậu, tha môn đích tâm thái tựu hữu liễu cực kì vi diệu đích biến hóa liễu.

Đặc biệt thị giá ta thần cấp cao thủ môn, chính thị tha môn tại đương sơ quyết định tiến nhập tự nhiên nhân đích thế giới, đối tự nhiên nhân đích nhân khẩu tiến hành lược đoạt. Sở dĩ, đương báo ứng lâm đầu chi tế, tha môn liên để kháng hòa đào tẩu địa niệm đầu dã thất khứ liễu.

Phủ tắc, nhất đán giá ta nhân kiệt lực tử bính, phương minh nguy dã hưu tưởng na yêu khinh tùng đích nã hạ giá cá hữu thần bí năng lượng bảo hộ. Hồng vân vô pháp nhập xâm đích thú lĩnh chi sào.

Nhất thanh trường thán, phương minh nguy hạ đạt liễu tương sở hữu cương thi toàn bộ di xuất không trung bảo lũy đích mệnh lệnh.

Vu thị, vô sổ cương thi khai thủy hành động khởi lai, chích yếu thị chi thể câu toàn địa cương thi đô khai thủy hướng trứ thú lĩnh chi sào đích ngoại diện tẩu khứ. Nhi na ta khuyết liễu song thối đích cương thi dã tại bính mệnh đích na động trứ tự kỷ địa thân khu.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tịnh một hữu tập trung đáo giá ta thi thể đích thân thượng, tha đích mục quang hoãn mạn địa tỏa định liễu na cá như đồng chân nhân nhất bàn đích thủy tổ điêu tượng.

Thủy tổ giá cá nhân cấp tha đích cảm giác phi thường kì quái, nhi thả tha nhất sinh địa tác vi dã thị đồng dạng địa cổ quái.

Tố vi chửng cứu liễu chỉnh cá cơ nhân nhân địa thủy tổ, cánh nhiên tương tử linh đích truyện thừa phóng đáo liễu tự nhiên nhân địa thế giới đích chi trung. Tha đáo để thị chẩm yêu tưởng đích ni?

Nhi thả, tại thú lĩnh trung đích các chủng kì dị trang trí, thí như thú lĩnh chi sào, thí như dẫn linh các. Giá ta đông tây hựu thị như hà chế tạo xuất lai đích ni?

Ngưng vọng trứ điêu tượng nhất song trạm lam sắc đích nhãn tình, phương minh nguy đột nhiên hữu liễu nhất chủng cảm giác, tại giá cá điêu tượng chi trung. Khẳng định ẩn tàng trứ thập yêu thiên đại đích bí mật.

Chích thị. Giá cá bí mật dĩ tha mục tiền đích năng lực thượng thả vô pháp giải khai. Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Như quả hữu triêu nhất nhật, tha năng cú tham tác đáo giá cá bí mật đích thoại. Na yêu tựu thị tha giải khai nhất thiết mê để đích thì hậu liễu.

Đương tha tòng điêu tượng đích thân thượng thu hồi liễu mục quang đích thì hậu, phát hiện chỉnh cá không trung thành thị trung, dĩ kinh tái dã một hữu nhất cụ hoàn chỉnh đích cương thi liễu. Sở hữu đích thi thể đô tại tha đích mệnh lệnh chi hạ, hồi đáo liễu hồng vân chi trung, giá lí sở lưu hạ đích đô thị nhất ta phá tổn đích tàn chi.

Tuy nhiên phương minh nguy năng cú sử dụng linh hồn lai khu sử cương thi, đãn thị giá ta ca bạc thối nhân đích tàn khu, tha khước một hữu nhâm hà bạn pháp.

Thu hồi liễu mục quang, phương minh nguy hựu hạ đạt liễu tương sở hữu linh hồn toàn bộ trừu hồi đích mệnh lệnh.

Vu thị, thành phiến thành phiến đích cương thi như đồng cát mạch tử bàn đảo liễu hạ khứ, giá ta cương thi đích thể nội đô thị phương minh nguy đả nhập liễu linh hồn, sở dĩ tha môn tài năng tự như hành động đích. Nhất đán tương giá ta linh hồn trừu hồi, na yêu tha môn tự nhiên khôi phục liễu nguyên tiên đích mô dạng.

Tại na ta cương thi chi trung, hoàn hữu hứa đa cường đại đích linh hồn một hữu thu hồi. Giá ta linh hồn đích sinh tiền đô thị khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ, đương nhiên, kì trung bất phạp thần cấp hòa hoàng cấp đích cường giả.

Tha môn tuy nhiên tử vu tử vong xạ tuyến chi hạ, tịnh thả biến thành liễu cương thi, đãn thị tha môn đích linh hồn bị tù, năng lực vị thất, cá thể thật lực y cựu thị cường hãn vô bỉ.

Đối vu giá ta cương thi, phương minh nguy thị võng khai

Tịnh một hữu tương tha môn đích linh hồn trừu xuất.

Chí vu vi thập yêu yếu giá dạng tố, thuyết thật thoại, tựu liên phương minh nguy tự kỷ dã bất lí giải.

Hoặc hứa, tha thị tưởng yếu tại giá lí lưu nhất cá dẫn tử, dĩ tiện nhật hậu sử dụng mạc li truyện tống đáo giá lí lai ba.

Tất cánh, đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá lí khả thị tu luyện thể thuật năng lực đích tối giai trường sở. Tuy nhiên bất khả năng tại giá lí trường cửu cư trụ, đãn thị ngẫu nhiên lai giá lí đoán luyện nhất hạ, hoàn thị khả dĩ đích.

Nhất tưởng đáo mạc li, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì nhất động, tại tha đích tinh thần ý thức mệnh lệnh hạ, thiên lí chi ngoại đích mạc li nhất trận tủng động, hựu biến thành liễu nguyên lai đích dạng tử. Tùy hậu, tha na bàng đại đích thân tử tiêu thất tại hồng vân trung.

Đối vu giá gia hỏa đích hành tung, phương minh nguy tịnh bất tại ý, phản chính chích yếu tha nhu yếu đích thì hậu, năng cú tùy thì triệu hoán nhi lai, na tựu túc cú liễu.

Hựu tưởng khởi liễu phất nông giá lão gia hỏa, chẩm yêu na yêu trường thì gian hoàn một hữu tha đích tung tích ni?

Chính đương phương minh nguy đả toán li khứ chi thì, đột nhiên phát hiện thủy tổ điêu tượng đích nhất song nhãn châu tử hựu nhất thứ lượng liễu khởi lai.

Tha kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, giá cá thú lĩnh chi sào minh minh dĩ kinh một hữu nhân liễu, khả giá điêu tượng chẩm yêu hựu biến hóa khởi lai liễu?

Tinh thần ý thức bất đoạn đích khoách tán khai lai, phương minh nguy lập tức hoa đáo liễu nguyên nhân.

Bất tri hà thì, tòng thú lĩnh đích tứ diện bát phương, bất đoạn đích truyện lai liễu na chủng thần bí năng lượng, phương minh nguy tự hồ hựu khán kiến liễu vô sổ nhân tại diêu viễn đích địa phương tiến hành mô bái đích trường cảnh.

Khổ tiếu nhất thanh, khán lai hồng vân nghịch tập thú lĩnh chi sào đích sự tình dĩ kinh dĩ mỗ chủng thủ đoạn truyện biến liễu chỉnh cá thú lĩnh, sở dĩ na ta một hữu tao đáo hồng vân tập kích đích cơ nhân nhân hoàn tại kì đảo trứ thập yêu ba.

Bất quá thú lĩnh chi sào dĩ kinh thất hãm, tựu toán giá ta nhân tái chẩm yêu kì đảo. Dã một hữu nhâm hà dụng xử liễu.

Nhận chân địa tưởng liễu nhất tưởng, phương minh nguy hoàn thị phóng khí liễu tương chỉnh cá thú lĩnh toàn bộ biến thành tử địa đích đả toán.

Tất cánh, tại giá ta cơ nhân nhân trung, trừ liễu thú vương chiến sĩ chi ngoại, hoàn hữu tuyệt đại đa sổ nhân đô thị vô cô giả.

Tại triệt để đích lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, phương minh nguy tâm trung đích nộ hỏa dĩ kinh bình tức liễu. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, chưởng khống bán kính thượng thiên công lí đích hồng vân dĩ kinh nhượng tha hữu liễu cật bất tiêu đích cảm giác, na yêu kế tục khoách tán hạ khứ, chích phạ tùy thì đô hội hữu băng hội đích khả năng liễu. Sở dĩ tha tài hội thu hồi mạc li. Phóng khí liễu kế tục khoách tán hồng vân đích đả toán.

Cảm thụ trứ thần bí năng lượng việt lai việt đa, việt lai việt nùng, phương minh nguy địa tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận kì dị đích tưởng pháp.

Tha kí đắc, tại lâm khả thú lĩnh chi thì. Tự kỷ dã tằng kinh hấp thu quá liễu nhất điểm nhân giá chủng thần bí năng lượng, na yêu như kim thị phủ hoàn năng kế tục hấp thu ni?

Thân xuất liễu thủ, khinh khinh đích nhất huy, phảng phật tòng không trung lạp trụ liễu nhất điều tuyến tự đích. Nhất cổ cường đại địa thần bí năng lượng đốn thì dũng nhập liễu tha đích thân thể chi trung.

Tả nhĩ hạ đích na nhất điểm tiểu tiểu đột khởi hựu khai thủy phát nhiệt liễu, phảng phật tại lí diện hữu nhất cá mạch bác tại bất đoạn khiêu động tự đích, nhượng giá ta thần bí năng lượng tuần trứ nhất chủng kì dị địa phương thức tại tha đích thể nội lưu chuyển.

Nhất chủng cực đoan thư phục đích cảm giác tái độ dũng thượng liễu tâm đầu, tựu tượng thị tẩm phao tại chước nhiệt đích ôn tuyền trung. Thân thượng hữu trứ thập thất bát cá mĩ lệ địa thiểu nữ vi tha án ma nhất bàn, na chủng thư sướng đích cảm giác, chân thị tòng đầu đáo cước. Vô nhất bất tại.

Thượng nhất thứ hấp thu giá chủng năng lượng đích thì hậu. Thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ.

Phương minh nguy tuy nhiên đảm đại bao thiên. Đãn hoàn thị hữu sở thu liễm, sở dĩ cận thị thiết thủ liễu kì trung địa nhất ti nhi dĩ.

Đãn giá nhất thứ bất đồng liễu. Chỉnh cá thú lĩnh chi sào trung, dã duy hữu tha nhất cá hoạt nhân, sở dĩ tha phóng khai liễu đảm phách, tẫn lực địa hấp nạp.

Bất quá tùy hậu tha tựu phát giác bất đối kính liễu.

Giá ta thần bí năng lượng dũng nhập liễu thể nội chi hậu, cận hữu nhất tiểu bộ phân năng cú dữ tả nhĩ hạ địa đột khởi sản sinh mỗ chủng kì dị đích phản ứng, tùy hậu giá ta phản ứng quá liễu địa năng lượng tài năng bị tha đích thân thể hấp thu, tăng cường tha đích năng lượng.

Nhi tuyệt đại đa sổ đích thần bí năng lượng tại tha đích thân thể nội đình trệ liễu siếp na chi hậu, lập tức tượng thị thối triều bàn tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh liễu.

Giá chủng kì dị đích biến hóa nhượng phương minh nguy đại vi cật kinh, tha tử tế đích thể ngộ trứ kì trung đích biến hóa.

Lương cửu chi hậu, tha chung vu minh bạch, tự kỷ tả nhĩ chi hạ đích na cá tiểu đột khởi xác thật thị khởi đáo liễu quan kiện đích tác dụng.

Tha đích tác dụng tự hồ dữ thạch sinh hữu ta loại tự, bất quá thạch sinh thị tương không gian trung đích oán niệm năng lượng chuyển hóa vi tinh túy đích nội kính. Nhi tiểu đột điểm đích tác dụng, tắc thị tương cơ nhân nhân thân thượng sở tán phát xuất lai đích thần bí năng lượng chuyển hóa vi năng cú vi tha sở dụng đích năng lượng.

Tuy nhiên nhị giả đích tác dụng loại tự, đãn thuyết thật thoại, giá cá tiểu đột điểm sở chuyển hóa xuất lai đích năng lượng tại tính năng thượng tự hồ yếu viễn viễn đích cao vu nội kính.

Giá ta năng lượng mạn mạn đích tại tha đích thân thượng trầm điến trứ, tùy trứ tha đích tâm ý khả dĩ chuyển hóa vi nội kính, dã khả dĩ chuyển hóa vi tinh thần lực lượng.

Bất quá, phương minh nguy đích tâm trung ẩn ước đích hữu trứ nhất chủng kì dị đích cảm giác, tự hồ giá ta năng lượng hoàn hữu trứ cực vi thần bí đích công năng. Sở dĩ, tha tại do dự liễu nhất trận chi hậu, chung vu quyết định tương giá ta năng lượng bảo tồn tại thể nội, nhi bất thị chuyển hóa vi nội kính hoặc giả thị tinh thần lực lượng.

Tuy nhiên giá dạng nhất lai, tha đích giá nhị dạng năng lực tịnh một hữu đề cao, đãn thị thể nội đích thần bí năng lượng khước bảo lưu liễu hạ lai.

Chích thị, duy nhất di hám đích thị, tiểu đột điểm đích năng lực dữ thạch sinh tương bỉ, xác thật thị tương soa thái đa liễu.

Như quả thuyết thạch sinh năng cú hấp thu đích oán niệm năng lượng thị tiểu khê đích thoại, na yêu tha sở hấp thu đích thần bí năng lượng tựu chích năng dĩ thủy tích lai hình dung liễu, na yêu trường đích thì gian, trầm điến tại thể nội đích thần bí năng lượng tổng hòa cánh nhiên liên nhất tích thủy đích thể tích dã một hữu.

Hiệu suất chi soa, chân thị nhượng phương minh nguy thất vọng thấu đính. Như quả bất thị đối giá chủng năng lượng hữu trứ mỗ chủng kì đãi đích thoại, phương minh nguy hoàn chân đích bất tưởng lãng phí thì gian hấp thu liễu.

Lương cửu chi hậu, chung vu hấp thu đáo liễu túc cú nhất tích đa nhất điểm đích phân lượng, phương minh nguy đích tinh thần ý thức khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo, tại tả nhĩ tiểu tiểu đột khởi đích na cá địa phương, hữu trứ nhất cá kim hoàng sắc đích tiểu tiểu thủy tích.

Tha tâm trung nhất động, sử dụng ý niệm chỉ huy giá cá thủy tích tiến nhập liễu tả nhĩ đích tiểu đột khởi.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy thân thủ vãng tả nhĩ xử nhất mạc, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất khỏa kim hoàng sắc đích tiểu viên cầu.

Giá cá tiểu viên cầu cận hữu anh nhân đích tiểu chỉ giáp phiến na yêu đại, đãn thị ác tại thủ trung, khước nhượng phương minh nguy cảm thụ đáo liễu kì trung sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng.

Tha chinh chinh đích khán liễu bán hưởng, y cựu vô pháp phân biện xuất giá cứu cánh thị thập yêu đông tây, bất quá tha đích cảm giác cáo tố tha. Giá...... Khẳng định thị hảo đông tây.

Tại thân phân giới chỉ trung phiên liễu bán hưởng, phương minh nguy chung vu hoa đáo liễu nhất cá quáng tuyền thủy bình, tiểu tâm dực dực địa tương tiểu viên cầu phóng nhập liễu bình trung, đẳng xuất khứ kiến đáo lão sư chi hậu, tái khứ nhất tham cứu cánh ba.

Khán trứ thủy tổ điêu tượng đích cơ tọa, phương minh nguy đột nhiên nhất phách não môn, tha đích thân hình sậu nhiên tòng lộ thiên nghiễm trường thượng trực tiếp điệu hạ, ổn ổn đích lạc đáo liễu thập giác cự đại khoan hậu đích bối thượng.

Hạ nhất khắc, lĩnh hội liễu phương minh nguy ý tư đích thập giác mã lực toàn khai. Hóa tác liễu nhất đạo hắc quang, thuấn gian xuyên quá liễu trọng trọng hồng vân, lai đáo liễu thông hướng tư mạc lâm tinh cầu đích bạch vụ thông đạo.

Kí nhiên đáo xử đô hoa bất đáo phất nông giá lão gia hỏa, nhi phương minh nguy hựu bất tương tín tha hội tử vu hồng vân chi trung. Na yêu hữu ngận đại đích khả năng, tựu thị giá cá lão bài sát thủ

Diệu, đóa tiến liễu bạch vụ thông đạo.

Nhược thị dĩ tiền, chích phạ sát liễu phất nông. Tha dã bất cảm tẩu tiến na cá năng cú nhượng nhân mê thất phương hướng đích thông đạo. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, phương minh nguy tại phất nông địa tinh thần ý thức trung đả nhập liễu nhất cá chuyển biến tinh thần lực lượng đích lạc ấn, hữu liễu giá đông tây, tha tựu khả dĩ khinh dịch đích tiến xuất bạch vụ thông đạo liễu.

Thập giác đích tốc độ tự nhiên thị khoái nhược thiểm điện. Phương minh nguy cương cương tương bị phong xuy tán địa đầu phát sơ long, tha tựu dĩ kinh đáo liễu thông đạo đích nhập khẩu xử.

Khiêu hạ lai chi hậu, phương minh nguy hoàn thị tương thập giác thu tiến liễu thân phân giới chỉ chi trung. Một bạn pháp. Tố vi vũ trụ cấp đích quái thú. Tha đích thân khu thật tại thị thái đại liễu.

Khiêu tiến liễu bạch vụ thông đạo, phương minh nguy địa tinh thần ý thức tấn tốc đích triển khai liễu sưu tác.

Một hữu. Cánh nhiên hội một hữu......

Tha mi đầu nhất trứu, nan đạo tự kỷ tưởng thác liễu? Hoàn thị na cá lão gia hỏa chân đích tử tại liễu hồng vân chi trung?

Nhất tưởng đáo giá cá khả năng, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị mạc danh địa nhất thống.

Na cá lão gia hỏa, bất tựu thị nhất cá sát thủ yêu, tử tựu tử liễu bái, phản chính tha đích tuyệt kĩ dĩ kinh học đắc soa bất đa liễu, tử liễu dã bất khả tích. Tái thuyết, nhất khai thủy tha hoàn tưởng yếu sát ngã ni......

Giá dạng tưởng trứ, phảng phật năng cú phân tán tự kỷ đích chú ý lực tự địa, đãn thị bất tri vi hà, tha địa nhãn trung khước thị tấn tốc địa sung mãn liễu thủy phân.

Đột nhiên, phương minh nguy hồn thân thượng hạ đích hãn mao tẫn sổ đảo thụ liễu khởi lai, nhân vi tha nhãn giác cánh nhiên khán đáo liễu nhất khối thạch đầu, nhất khối hội động địa thạch đầu.

Mạn mạn đích, giá khối thạch đầu lai bạch vụ trung phiêu a phiêu đích, lai đáo liễu phương minh nguy đích diện tiền, tha hiên khai liễu thân thượng đích hắc bố, lộ xuất liễu hạ diện nhất trương thục tất đích diện khổng.

Trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, phương minh nguy đạo:" Nhĩ hoàn một tử a!"

Phất nông kiểm sắc nhất bạch, giá cú thoại...... Khả chân thị hữu cú hảo thính đích!

" Nhĩ phóng tâm, tại nhĩ tử chi tiền, ngã thị bất hội tử đích."

" Bất khả năng, nhĩ đích niên cấp bỉ ngã đại, ứng cai thị nhĩ tiên tử."

" Nhĩ tri đạo thập yêu khiếu lão đương ích tráng yêu?"

" Ngã chích tri đạo niên phú lực cường."

"......"

"......"

Tại kinh quá liễu nhất phiên một hữu doanh dưỡng đích đối thoại chi hậu, phương minh nguy chung vu đạo:" Phất nông, ngã môn hiện tại khả dĩ khứ thú lĩnh chi sào liễu."

" Hiện tại?"

" Thị a." Phương minh nguy nhất chỉ đầu đính, bất vô đắc ý đích đạo:" Thượng diện ngã dĩ kinh bãi bình liễu."

" Khả thị ngã chẩm yêu giác đắc thượng diện phi thường nguy hiểm a!"

Kinh quá liễu phất nông đích giải thích, phương minh nguy tài tri đạo, nguyên lai lão gia hỏa xuất liễu thôn tử, bổn lai đả toán tại na lí đẳng tha đích, khả thị một hữu tưởng đáo cánh nhiên khán kiến thập dư nhân phong liễu nhất bàn đào xuất thôn tử, tùy hậu tại thôn tử đích thượng không đa xuất liễu hậu hậu đích hồng sắc vân tằng.

Lão sát thủ kiến đa thức nghiễm, giá nhất sinh kiền đích hựu thị bỉ thâu kê mạc cẩu hoàn yếu kiến bất đắc quang đích mãi mại, đối vu nguy hiểm đích mẫn cảm tảo dĩ đạt đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ.

Sở dĩ tha nhất kiến giá cổ uy thế, lập tức thị nhị thoại bất thuyết, chuyển thân tựu bào.

Quả nhiên, hồng vân bất cửu tựu mãnh liệt đích bạo phát liễu, na chủng tịch quyển đại địa đích tốc độ giản trực tựu thị bỉ hỏa sơn bạo phát hoàn yếu lệ hại kỉ phân.

Hạnh hảo phất nông đương ky lập đoạn đích thi triển liễu nhất kích chi thuật, tương bổn thân đích tốc độ đề cao đáo liễu cực hạn, tài tại bị hồng vân truy thượng chi tiền cản đáo liễu bạch vụ thông đạo, tịnh thả đầu thân tiến khứ.

Bất quá tự thủy chí chung, phất nông đô một hữu vong kí tự kỷ thân xử đích địa phương, sở dĩ tha hoàn toàn thị y* song thối bôn hành, tịnh một hữu nã xuất đính cấp ky giáp, phủ tắc dã bất khả năng na yêu lang bái liễu.

Đương nhiên, như quả phất nông bất thị tri đạo giá ta hồng vân thị xuất vu phương minh nguy chi thủ đích thoại, na yêu tha khẳng định tảo tựu li khai liễu giá lí, na lí hoàn hội tại giá lí nhãn ba ba đích đẳng đãi na yêu trường đích thì gian.

Khán đáo liễu lão gia hỏa nhãn trung đích bất mãn, phương minh nguy dam giới đích nhất tiếu, tha đương thì nghĩa phẫn điền ưng, nộ hỏa trung thiêu, kỉ hồ đô yếu khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, nhất tâm tưởng trứ yếu bả giá cá thú lĩnh đích nhân toàn bộ kích sát, sở dĩ hoàn chân đích một khảo lự đáo phất nông đích an toàn vấn đề.

" Phất nông, nhĩ phóng tâm ba, na ta hồng vân thị ngã triệu lai đích, bất hội thương hại nhĩ đích." Phương minh nguy tĩnh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, đạo.

" Chân đích?" Phất nông đối thử báo dĩ phi thường hoài nghi đích thái độ.

" Tương tín ngã, ngã hữu bạn pháp nhượng nhĩ miễn dịch hồng vân đích thương hại." Thuyết bãi, phương minh nguy đích tả nhĩ vi vi nhất động, tiểu đột khởi tự hồ nhiệt liễu nhất hạ, thể nội tàn dư đích thần bí năng lượng hoãn hoãn đích tại phất nông đích thân thượng lưu hạ liễu nhất cá tiêu kí.

Tuy nhiên dĩ đại sư cấp cao thủ đích nội kính hòa tinh thần lực lượng đô khả dĩ tại thể biểu hình thành nhất cá hộ tráo, tòng nhi tố đáo để ngự hồng vân đích nhập xâm.

Đãn thị na chủng phương pháp khước thủy chung bỉ bất đắc thần bí năng lượng khả*. Yếu tri đạo, giá chủng thần bí năng lượng khả thị liên chỉnh cá thú lĩnh chi sào dã khả dĩ bảo hộ đích, tựu canh bất dụng thuyết nhất cá tiểu tiểu đích phất nông liễu.

Chích thị, nhượng phương minh nguy kì quái đích thị, tự hồ trừ liễu tự kỷ hòa na cá quỷ dị đích điêu tượng chi ngoại, hoàn một hữu kì tha nhân năng cú sử dụng giá chủng năng lượng.

Nhi tự kỷ năng cú sử dụng giá chủng năng lượng đích tối đại nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi tự kỷ đích năng lực, nhi thị tử linh pháp sư truyện thừa sở lưu hạ lai đích di vật chi nhất.

Như quả thất khứ liễu tả nhĩ thượng đích na cá thần kì đích tiểu đột điểm, phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tựu liên tha dã vô pháp sử dụng giá chủng năng lượng liễu.

Cảm thụ trứ thể nội hi bạc đích thần bí năng lượng, phương minh nguy hạ định quyết tâm, đẳng hội đáo liễu thú lĩnh chi sào, nhất định yếu đa đình lưu nhất trận, tẫn khả năng đích đa hấp nạp nhất điểm.

ps:( Dĩ hạ tự sổ miễn phí, thị thông quá tu cải chương tiết bạn pháp thượng truyện đích^_^)

Thủ tiên giải thích nhất hạ, cơ kha đích linh hồn tuy nhiên hàm hữu ngận đa oán niệm, đãn thị giá cá linh hồn tại dĩ hậu hội hữu đại dụng, hiện tại tựu tương na điểm nhân oán niệm hấp thu, dã thật tại thị thái lãng phí liễu. Kì thứ, tố vi chủng tộc chiến tranh, kì thật thị một hữu đối dữ thác chi phân đích. Chí vu đột nhiên bạo khởi sát nhân, na thị nhân vi khai thủy đích phẫn nộ gia thượng thái đa oán niệm đích quan hệ.

Chí vu thuyết đáo cơ nhân nhân đích tính biệt, ân...... Nữ tính cơ nhân nhân hội ngược sát nam nhân? Mạo tự giá cá tình tiết......囧

Tối hậu thuyết nhất đoạn, tạc thiên canh tân liễu tam chương đích lượng chi hậu, tựu một hữu thượng võng liễu. Đãn thị kim thiên tảo thượng nhất khán,***, cánh nhiên đa liễu nhất bách đa phiếu. Bạch hạc đốn thì thị tâm triều bành phái, nan dĩ tự kỷ.

Khả tích yếu thượng ban, sở dĩ chích hảo trừu không thông thông mang mang đích mã liễu nhất chương, liên tạc thiên vãn thượng mã hảo đích tam chương nhất tịnh phát xuất lai. Chân đích thị lai bất cập liễu, phủ tắc nhất định thị ngũ chương đích. Tảo tri đạo tạc vãn thượng võng lai khán khán tựu hảo liễu, hãn......

Tái khán khán nguyệt phiếu bảng, chân thị lang yên tứ khởi, yếu nguyệt phiếu đích nhất cá tiếp nhất cá, thương thiên tất tu yếu nỗ lực liễu, phủ tắc chân đích đối bất khởi giá nhất cá nguyệt đích nỗ lực, dã đối bất khởi huynh đệ môn đích đầu phiếu.

Bất quá giá nhất quyển mã thượng tựu yếu hoàn kết liễu, thương thiên tại tối hậu quan đầu tất tu vi tự kỷ phụ trách, vi thư hữu phụ trách. Ngã hội tại minh hậu nhị thiên trung kết thúc giá nhất quyển, bất hội loạn tả. Bất quá giá nhị thiên đích canh tân lượng cổ kế tựu bất hảo thuyết liễu, đãn khẳng định bất hội thiểu vu tam chương.

Nhất đán minh hậu nhị thiên chi hậu, tương giá quyển kết thúc liễu, thương thiên nhất định khai túc mã lực, bảo chứng đáo nguyệt để chi tiền, đô thị nhất nhật ngũ chương lượng. Sở dĩ, huynh đệ môn bất yếu phao khí bạch hạc, thỉnh kế tục chi trì nguyệt phiếu, hướng tiền, hướng tiền, tái hướng tiền, tạ tạ......

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập bát chương nguyên sinh vật quái thú

Cương tẩu xuất bạch vụ thông đạo, ấn nhập nhãn trung đích tựu thị nhất phiến nùng mật đích nhượng nhân tâm vụ.

Phất nông đích đảm tử tuy nhiên bất tiểu, đãn chích yếu bất thị tử nhân, na yêu hành tẩu tại giá ta hồng vân chi trung, khẳng định hoàn thị hội đề tâm điếu đảm đích.

Hoặc hứa thị dĩ kinh tập quán liễu tại thú lĩnh trung hành tẩu, sở dĩ tha môn nhị nhân đô một hữu đề cập nã xuất ky giáp lai cản lộ.

Bất quá đối vu phương minh nguy nhi ngôn, nã xuất nhị chích tốc độ khoái nhất điểm đích quái thú hoàn thị bất thành thập yêu vấn đề đích.

Tha tòng thân phân giới chỉ trung thiêu tuyển xuất lai liễu nhị cá cước trình kì khoái đích phi hành quái thú, dữ phất nông nhất nhân nhất chích, cản vãng thú lĩnh chi sào.

Giá nhị chích quái thú bổn thân tựu thị tử nhi phục hoạt đích, tái gia thượng tha môn đích thể nội thị phương minh nguy đả nhập đích linh hồn, tự nhiên bất hội tái cụ phạ giá lí đích hồng vân hòa tử vong xạ tuyến liễu.

Phất nông khán trứ chu vi di mạn đích hồng vân, tùy khẩu vấn đạo:" Phương minh nguy, giá lí đích hồng vân thập yêu thì hậu tài hội tán khứ?"

" Giá cá, như quả một hữu thập yêu ý ngoại đích thoại, ứng cai năng cú bảo trì ngận trường đích nhất đoạn thì gian ba."

Khoát nhiên, thiên không trung truyện lai liễu nhất đạo quang trụ, giá đạo quang trụ tại tha môn kỉ nhân đích thân thượng tảo quá, nhượng phất nông tâm trung phát hàn.

" Giá thị thập yêu? Chẩm yêu hòa nhĩ nhãn trung đích na chủng quang tuyến giá yêu tượng?"

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo:" Giá thị nhất ta năng lượng ngưng tụ nhi thành đích nhãn cầu, hữu tha môn tại giá lí, khả dĩ bảo chứng hồng vân bất tán."

Phất nông mi đầu nhất động, vấn đạo:" Nhĩ thị thuyết giá khối địa phương năng cú vĩnh viễn đích bảo trì giá phó mô dạng liễu?"

" Hoặc hứa ba." Phương minh nguy bất xác định đích đạo:" Ngã dã thị đệ nhất thứ lộng xuất na yêu đại đích trường diện, hoặc hứa hạ nhất thứ tựu hữu kinh nghiệm liễu."

Vi vi diêu đầu, khán trứ giá âm sâm sâm đích hồng vân. Hoàn hữu hạ nhất thứ. Tha lão nhân gia khả bất phụng bồi liễu.

Phất nông dã thị tinh thần hệ địa đại sư chi nhất, túng nhiên thị một hữu phương minh nguy gia trì địa thần bí năng lượng, dã năng cú tại giá lí an nhiên vô dạng đích kiên trì nhất đoạn thì gian, sở dĩ đương tha tương tinh thần ý thức khoách tán khai lai chi thì, đốn thì tương chu vi đích cảnh tượng liễu giải đích nhất thanh nhị sở.

Tại giá phiến cự đại đích hồng vân tằng trung, mỗi cách nhất định đích địa phương, đô hữu nhất cá túc cầu đại tiểu đích nhãn cầu. Tha môn bất thì phát xuất cự đại địa quang trụ, tại tự kỷ đích khu vực nội chiếu xạ trứ.

Giá ta nhãn cầu nhất dạng đích đông tây, cấp tha đái lai liễu cực đại địa áp lực. Do thử khả kiến. Tha môn chi trung sở uẩn hàm địa năng lượng khẳng định thị cường đại vô bỉ.

Phất nông đương nhiên bất tri đạo giá ta nhãn cầu năng cú hữu na yêu cường đại đích năng lượng, đô thị nhân vi hấp thu liễu vô sổ sinh linh đích sinh mệnh năng lượng sở chế, sở dĩ tha hoàn dĩ vi giá ta đô thị phương minh nguy nhất cá nhân lộng xuất lai địa hoa dạng. Vu thị, đối vu thân biên đích giá vị tiểu hỏa tử dũ phát kính bội khởi lai.

Lai thú lĩnh chi tiền, tha tuy nhiên dã ủng hữu ngận cường đích thật lực, đãn thị đáo liễu thử khắc, tha đích thật lực phạ thị dĩ kinh yếu siêu quá tự kỷ liễu.

Mạc danh đích. Phất nông tái độ thăng khởi lai nhất chủng trường giang hậu lãng thôi tiền lãng địa cảm khái, dã hứa tha thị ứng cai triệt để đích thối hưu liễu.

Khoát nhiên. Phất nông địa tinh thần ý thức cảm ứng đáo liễu nhất phó cực đoan khủng phố đích họa diện, hiểu thị tha sinh bình sở sát đích nhân tuyệt đối bất thiểu, kì trung dã bất phạp thanh danh hiển hách đích đại nhân vật, đãn thị tại thử khắc, tha y cựu thị chấn kinh đích tĩnh viên liễu nhãn tình.

Tại tha đích cảm ứng chi trung, giá nhất phiến đích hồng vân chi hạ, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích cương thi, mật mật ma ma, tằng tằng điệp điệp, tổ thành liễu nhất phiến phảng phật nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích thi sơn thi hải.

Nhất cổ tử thấu tâm lương hàn khí thuấn gian truyện biến liễu tha đích toàn thân, tại giá phiến hồng vân chi trung, cứu cánh hữu đa thiểu sinh linh thảm tao độc thủ liễu a.

Nhãn tiền sậu nhiên nhất lượng, tha môn nhị nhân dĩ kinh thoán xuất liễu hồng vân tằng, chung vu lai đáo liễu bị hồng vân tằng tằng bao vi đích thú lĩnh chi sào.

Giá cá bàng đại đích không trung thành thị dĩ kinh thất khứ liễu vãng nhật đích quang huy hòa phồn hoa, thử khắc biến thành liễu nhất tọa triệt để đích quỷ thành, tái dã một hữu nhất cá hoạt trứ đích sinh linh liễu.

Tuy nhiên tại thần bí năng lượng đích bảo hộ chi hạ, hồng vân vô pháp nhập xâm thành thị chi trung, đãn thị tại vô sổ cương thi đích tảo đãng sưu tác chi hậu, giá tọa thành thị dã xác thật một hữu liễu nhâm hà sinh mệnh đích tích tượng.

Vọng trứ giá tử tịch nhất bàn đích thành thị, túng nhiên thị phất nông, dã bất do địa ẩn ẩn phát hàn.

Tất cánh, kim nhật sở kiến, thật tại thị thái quá vu hãi nhân thính văn liễu.

" Phất nông, khống chế thất tại na lí?"

Phất nông dã bất thuyết thoại, tha phảng phật thục môn thục lộ đích đái trứ phương minh nguy lai đáo liễu đệ thập nhị tằng, tại giá nhất tằng đích tối tả trắc, hữu nhất cá cự đại đích thông đạo, tha môn tiến khứ chi hậu, tại tối lí gian quả nhiên phát hiện liễu thành thị đích chủ khống thất.

Tự hồ thị do vu hồng vân hòa cương thi môn đích đột nhiên tập kích, sở dĩ chủ khống chế thất tịnh một hữu phong bế, nhi thị tệ khai liễu đại môn, vô thanh đích hoan nghênh trứ giá nhị vị bất tốc chi khách.

Tiến nhập liễu khống chế thất trung, tha môn lập tức khán đáo liễu cực vi thục tất đích hứa đa điện tử nghi khí.

Tuy nhiên tại cơ nhân nhân sở sang tạo đích chỉnh cá thú lĩnh trung, tha môn sở biểu hiện xuất lai đích khoa kĩ thủy bình tịnh bất cao, đãn thị tại giá lí khước hoàn toàn thị lánh ngoại nhất phó thiên địa.

Nhất phó khoan đại đích bình mạc khảm nhập liễu chính diện đích tường bích thượng, hạ phương tắc thị hữu hứa đa bất tri dụng đồ đích chỉ kì đăng. Thử khắc, đại đa sổ đích chỉ kì đăng đô dĩ kinh tức diệt, chích dư hạ bất đáo ngũ phân chi nhất hoàn thiểm thước trứ đạm đạm đích quang mang.

Phương minh nguy hòa phất nông đả lượng liễu phòng gian trung chúng đa đích thiết bị nhất nhãn, vô bất đại trứu mi đầu. Tại giá ta ky khí trung, tha môn bất nhận thức đích chiêm cư liễu đại bộ phân, hữu ngận đa ky khí thị văn sở vị văn đích sản phẩm, túng nhiên thị phất nông dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Phương minh nguy trứu trứ mi đầu, tương não hải trung chúc vu giá cá thú lĩnh đích na vị thú thần chiến sĩ đích linh hồn thiêu liễu xuất lai.

Giá cá linh hồn hoàn thị phất nông tại diễn kì nhất kích chi thuật đích thì hậu, tùy ý thiêu tuyển đích nhất cá đối tượng kích tễ đích. Bất quá, tha tuy nhiên thị tử vô toàn thi, đãn linh hồn hoàn bảo quản đích hảo hảo đích.

Tại giá cá thú thần chiến sĩ đích kí ức trung sưu tác liễu nhất biến, phương minh nguy đối giá ta ky khí đích lai lịch hữu liễu nhất định đích liễu giải.

Bất quá, na vị thú thần chiến sĩ tịnh bất thị giá lí đích phụ trách nhân, sở dĩ đối vu như hà cụ thể thao khống, hoàn thị bất thái thanh sở đích.

" Phất nông tiên sinh, ngã hữu nhất cá tưởng pháp." Phương minh nguy chỉ trứ giá ta kì quái đích ky khí, đạo:" Ngã dĩ vi, giá ta ky khí ứng cai dữ viễn cổ đích cao đẳng cấp văn minh quốc gia hữu quan."

Phất nông vi vi điểm đầu, đạo:" Giá ta ky khí ứng cai đô thị cơ nhân nhân đích thủy tổ lưu hạ đích. Án chiếu tha môn đích lịch sử kí tái, cổ kế nhất định hữu tích nhật đệ thập cấp văn minh quốc gia đích thiết bị liễu."

" Bất thác, khả tích a."

" Khả tích thập yêu?"

" Khả tích giá cá không trung thành thị thật tại thị thái đại liễu, phủ tắc tương tha khai đáo khải duyệt đế quốc phách mại, ngã môn nhất định yếu trám phát liễu."

Bất quá giá cú thoại phương minh nguy dã cận thị thuyết tiếu nhi dĩ. Tại giá cá thành thị trung. Lưu hạ liễu thái quá vu thảm liệt đích bác đấu ngân tích, nhi thả hoàn hữu trứ tử linh pháp sư đích thần bí điêu tượng. Sở dĩ phương minh nguy thị tuyệt đối bất hội tương tha lộng đáo tự nhiên nhân địa thế giới trung.

Phất

Phiến khắc, tự hồ tại khảo lự phương minh nguy địa thoại, phiến khắc chi hậu, tha đạo:" Hoàn toàn bất tất, ngã môn chích nhu yếu hoa hữu dụng đích đông tây tựu hành liễu."

Thuyết bãi. Tha đái đầu tại giá lí sưu tác khởi lai.

Phương minh nguy đãi tại nhất biên, nhận chân đích khán trứ phất nông đích động tác. Chích kiến tha khinh tùng tự nhược đích khai thủy thao khống khởi giá ta cổ quái đích nghi khí, tịnh thả thì bất thì đích triêu trứ chính diện đại bình mạc thượng thu thượng nhị nhãn.

Hứa cửu chi hậu. Phất nông đồi nhiên phóng khí. Đạo:" Bất hành, ngã vô pháp liễu giải giá lí ky khí địa dụng đồ, khán lai tất tu yếu tưởng bạn pháp tương tha môn tống xuất khứ. Hoặc giả thị tiếp nhân tiến lai nghiên cứu."

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, đạo:" Phất nông, giá lí bất thị hữu truyện cảm khí yêu, nhĩ vi thập yêu bất dụng."

Phất nông miết liễu nhãn giác lạc lí na nhị thập dư thai truyện cảm khí, tùy ý đích đáp đạo:" Na ta truyện cảm khí đô thị đặc chế đích. Lí diện sử dụng địa thị nhất chủng đặc thù ngữ ngôn, một hữu kinh quá huấn luyện. Kì tha nhân hưu tưởng sử dụng."

Phương minh nguy địa nhãn tình đốn thì vi chi nhất lượng, chích yếu hữu linh hồn tại thủ, nan đạo hoàn phạ bất năng câu thông yêu?

Tha thượng tiền, tùy tiện tuyển liễu nhất cá mật phong thương tiến khứ, tương truyện cảm khí liên tiếp thượng liễu.

Giá ta hữu truyện cảm khí đích mật phong thương tuy nhiên dữ nhân loại đại liên bang đích sản phẩm tại ngoại biểu thượng hữu sở khu biệt, đãn thị cụ thể địa đạo lí hòa ứng dụng đồ kính khước thị nhất bàn vô nhị, sở dĩ phương minh nguy thượng thủ khởi lai, một hữu nhâm hà vấn đề.

Hạ nhất khắc, tại tha đích não hải trung xuất hiện liễu nhất cá nhân, sử dụng trứ nhất chủng ky khí hợp thành đích ngữ ngôn đối trứ tha kỉ lí cô lỗ đích thuyết liễu khởi lai.

Phương minh nguy chính đãi hô hoán na danh thú thần chiến sĩ đích linh hồn, nhượng tha tiến hành phiên dịch địa thì hậu, khước cảm đáo tả nhĩ nhất động, cánh nhiên lập tức minh bạch liễu na cá hư nghĩ nhân đích ý tư.

Tưởng tưởng dã thị, giá cá thú lĩnh chi sào thị vong linh pháp sư kiến tạo địa, sở dĩ tại tha lưu hạ đích di sản bang trợ hạ, năng cú minh bạch giá đoạn thoại đích ý tư, dã thị thập phân chính thường đích.

Nguyên lai na cá hư nghĩ nhân vật thị nhất cá hướng đạo tinh linh, chưởng quản trứ không trung thành thị đích sở hữu cao khoa kĩ sản phẩm.

Tựu toán thị bất đổng đích như hà sử dụng ngoại giới đích na ta nghi khí, dã khả dĩ thông quá chỉ huy giá cá hướng đạo lai hoàn thành nhất thiết mệnh lệnh.

Đương nhiên, tại giá lí, mỗi nhất cá nhân đô thị hữu trứ thân phân quyền hạn, sở hữu thần cấp cao thủ môn đích quyền hạn tối đại, chích yếu hữu ngũ thập vị dĩ thượng đích thần cấp cao thủ đồng thì phát xuất chuyển di thành thị đích chỉ lệnh, na yêu tựu liên giá cá không trung thành thị dã khả dĩ na đằng địa phương.

Phương minh nguy hảo kì tâm khởi, vấn đạo:" Na yêu ngã đích quyền hạn thị na nhất chủng đương thứ ni?"

" Kinh quá trắc thí, nâm thị thần cấp cường giả, sở dĩ cụ hữua cấp quyền hạn."

" Nga, tối cao quyền hạn thị na nhất cấp?"

"s cấp."

" Tại giá lí, hữu thùy cụ hữu tối cao quyền hạn?"

" Một hữu, trừ liễu thủy tổ đại nhân chi ngoại, một hữu nhân năng cú cụ hữu tối cao quyền hạn."

Phương minh nguy tâm trung đột địa nhất động, tha đích tả nhĩ hựu nhất thứ vi vi chiến động liễu khởi lai, tuy nhiên một hữu nhân chú ý, đãn thị thể nội tàn dư đích nhất điểm thần bí năng lượng khước thị ủng nhập liễu đại não chi trung.

Phảng phật thị cảm ứng đáo liễu tại phương minh nguy não hải trung đích na cổ thần bí năng lượng tự đích, hướng đạo tinh linh tại hư nghĩ không gian trung khoát nhiên quỵ liễu hạ lai, dĩ nhất chủng phi thường kì đặc đích lễ tiết đạo:" Vĩ đại đích hôi sắc chủ nhân, hoan nghênh hồi quy."

Phương minh nguy nhất chinh, thập yêu hôi sắc chủ nhân?

Bất quá tha toàn tức minh bạch liễu, giá cá sở vị đích hôi sắc chủ nhân khẳng định tựu thị cơ nhân nhân đích thủy tổ, na cá thần bí đích tử linh pháp sư liễu.

" Hiện tại ngã đích quyền hạn thị na nhất cấp?"

" Nâm sở hoạch đắc đích, đương nhiên thị tối cao đích đẳng cấp quyền hạn liễu." Hướng đạo hào bất do dự đích đạo:" Bất tri đạo nâm hữu thập yêu phân phù?"

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, tha hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai như hà phân phù tài hảo. Bất quá khán trứ na cá hướng đạo y cựu bồ bặc tại địa thượng hoàn một hữu khởi lai, bất do địa tiếu đạo:" Nhĩ khởi lai thuyết thoại ba."

Hướng đạo tinh linh thành hoàng thành khủng đích trạm liễu khởi lai, đạo:" Thị, chủ nhân đích mệnh lệnh thị tất tu tuân thủ đích đệ nhất tự liệt."

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy vấn đạo:" Nhĩ giá cá lễ tiết thị thùy giáo đạo đích?"

" Thị chủ nhân nâm thân tự giáo đạo đích."

" Nhĩ tri đạo giá cá lễ tiết thị chúc vu na nhất cá quốc gia đích yêu?"

Phương minh nguy mãn hoài hi vọng đích vấn đạo, hoặc hứa thông quá giá kiện tiểu sự, năng cú tri đạo na danh tử linh pháp sư thị na nhất cá quốc gia đích nhân.

Đối vu nhất cá chính thường nhân lai thuyết, tha tòng tiểu sinh trường đích hoàn cảnh tổng thị nhất sinh trung tối nan vong đích.

;+|| nhất cá bất thị đế chế địa quốc gia. Tha dã hội hi vọng chu vi đích nhân dụng đối đãi hoàng thất nhất dạng đích lễ tiết lai đối đãi tha.

Giá tịnh bất hoàn toàn thị hư vinh tâm tác quái, nhi thuần túy thị nhất chủng hạ ý thức đích hành vi nhi dĩ.

Căn cư phương minh nguy đích quan sát, hướng đạo tinh linh đích quỵ bái lễ hiển đắc phi thường đặc thù, đái trứ nhất chủng thập phân minh hiển đích dân tộc đặc sắc, nhi giá chủng lễ tiết hựu thị thủy tổ địa thân tự truyện thụ, na yêu hoặc hứa thông quá giá cá lễ tiết, tựu năng cú thuận đằng mạc qua đích hoa đáo tha chân chính đích lai lịch liễu.

Nhiên nhi. Khả tích địa thị hướng đạo tinh linh đối vu giá chủng lễ tiết địa lai lịch khước thị nhất vô sở tri. Phương minh nguy vạn phân úc muộn chi hạ, chích hảo kí tại tâm trung, đẳng dĩ hậu tái khứ đả thính liễu.

Khảo lự liễu nhất hạ. Phương minh nguy đạo:" Tương thú lĩnh chi sào đích toàn tức đồ triển kì xuất lai. Tịnh thả giải thuyết nhất biến."

" Thị."

Hướng đạo tinh linh lập tức nhất huy thủ, quả nhiên xuất hiện liễu nhất phó cự đại đích không trung thành thị địa toàn tức đồ.

Nhi thả giá phó toàn tức đồ thị thải thủ liễu thấu minh giải thuyết đích phương thức, dã tức thị mỗi giảng giải nhất khối đích thì hậu. Toàn tức đồ hội tự động điều chỉnh đại tiểu, biến hóa xuất các chủng phụ trợ đồ hình, dĩ tối đại đích khả năng nhượng phương minh nguy minh bạch giá đoạn giảng giải đích hàm nghĩa.

Đương thuyết đáo quái thú chế tạo thất hòa cơ nhân khống chế thất địa thì hậu, phương minh nguy khiếu đình liễu.

" Thú lĩnh chi sào mỗi niên khả dĩ chế tạo đa thiểu quái thú?"

" Căn cư lĩnh dân môn đích kiền thành độ, quái thú địa chế tạo khả dĩ tại thập vạn đáo nhất thiên vạn chi gian tuyển trạch."

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí. Nhất thiên vạn, hảo đại đích khẩu khí a.

Nhược thị mỗi niên đô hữu nhất thiên vạn quái thú xuất lai. Na yêu tự nhiên nhân khả tựu yếu đảo môi liễu.

" Căn cư thập yêu tiêu chuẩn lai tuyển trạch?"

" Trừ phi thị ngộ đáo tín niệm năng lượng quá đê hoặc giả thị quá cao đích tình huống, phủ tắc mỗi nhất niên đô thị tùy ky tuyển trạch."

Phương minh nguy nhẫn trụ liễu phiên bạch nhãn đích trùng động, giá cá tử linh pháp sư, cánh nhiên lai liễu cá tùy ky tuyển trạch, chân thị thái bất phụ trách nhâm liễu.

Bất quá, chí thử tha dã tri đạo liễu thú lĩnh trung đích cơ nhân nhân thân thượng sở phát xuất đích năng lượng, nguyên lai tựu khiếu tố tín niệm năng lượng a.

Cố danh tư nghĩa, giá chủng thần kì đích năng lượng ứng cai thị căn cư nhất cá nhân tín niệm đích cường nhược hòa đối vu nhất kiện sự tình đích thái độ hữu quan.

Quái bất đắc đương sơ nhất ta phổ thông cơ nhân nhân đích thân thượng sở cảm thụ đáo đích giá chủng năng lượng đích cường độ, cánh nhiên hội bỉ nhất cá

Thủ sở phát xuất lai đích hoàn yếu cường đại.

Khán lai giá chủng năng lượng dữ nhân bổn thân đích năng lực cao đê tịnh vô khu biệt, phản nhi thị đối vu kiền thành độ yếu cầu ngận cao.

Tâm trung tấn tốc đích thiểm quá liễu vô sổ cá niệm đầu, tha đốn thì minh bạch liễu.

Đương sơ na ta cơ nhân nhân khả thị tằng kinh dữ đệ thập cấp văn minh quốc gia giao chiến quá đích cao cấp nhân tài.

Dĩ giá ta nhân thủ trung sở chưởng ác đích khoa kĩ lực lượng lai khán, tha môn đích hậu nhân chẩm yêu dã bất khả năng lạc phách đáo bất đổng hiện đại khoa kĩ đích địa bộ ba.

Đãn thị chích yếu khán khán thú lĩnh thượng na ta lĩnh dân môn đích sinh hoạt, tha môn sở đề xướng đích, tịnh bất thị thuần túy đích cao khoa kĩ, nhi thị nhất chủng hướng vãng tự nhiên đích sinh hoạt.

Tại giá chủng hoàn cảnh hạ sinh hoạt trường đại đích nhân, tư tưởng tương đối nhi ngôn hoàn thị bỉ giác đan thuần đích, như quả tái thì thì khắc khắc đích tiến hành trứ quan vu thủy tổ đại nhân như hà như hà chi loại đích cao cường độ tẩy não. Gia thượng dẫn linh các, thú vương chiến sĩ hòa khống thú sư giá ta thần kì năng lực đích thôi xuất, na yêu sinh hoạt tại thú lĩnh trung đích cơ nhân nhân tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích tương thủy tổ đại nhân đương tác thần linh nhất bàn đích đối đãi liễu.

Mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, bất quá tha khước bất minh bạch tử linh pháp sư giá dạng đại phí chu chương đích tố pháp cứu cánh hữu thập yêu dụng ý.

Tuy nhiên phương minh nguy hữu ta tâm bất tại yên, đãn hướng đạo tinh linh hoàn thị bất tằng gian đoạn đích tại giảng thuật trứ.

" Căn cư ngoại giới tự nhiên nhân thật lực đích phản quỹ, ngã môn dã tại tố trứ cực kì tế vi đích điều chỉnh, thủy chung tương quái thú hòa tự nhiên nhân chi gian đích lực lượng đối bỉ bảo trì tại nhất cá bỉ giác ổn định đích thủy chuẩn thượng."

" Ổn định?" Phương minh nguy giá nhất thứ tài thị chân đích đại cật nhất kinh.

Án chiếu tha hòa phất nông đích thôi đoạn, tòng thú lĩnh chi sào trung xuất hiện đích quái thú tuy nhiên việt lai việt lệ hại, đãn na thị nhân vi cơ nhân nhân đối vu quái thú đích nghiên cứu hữu liễu bất đoạn đột phá đích kết quả. Khả thị như kim thính khởi lai, tự hồ tịnh bất thị như thử a.

" Nhĩ thị thuyết, nhĩ môn khắc ý đích một hữu chế tạo xuất tối cường đại đích quái thú yêu?"

" Thị đích, tại nhất chí tam thập hào cơ nhân nguyên dịch trung, ngã môn chích thị trừu thủ liễu kì trung thất chủng tiến hành hỗn hợp điều chế, thượng hữu nhị thập tam chủng nguyên dịch tịnh vị trừu thủ."

Phương minh nguy đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, giá cá tiêu tức thật thật tại tại đích thái kinh nhân liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy đối vu như hà chế tạo sinh hóa thú tịnh bất tại hành, đãn thị giá tịnh bất thị thuyết tha nhất điểm nhân dã bất đổng kì trung áo bí.

Na ta nguyên dịch tưởng tất đô thị phi thường trân quý đích đông tây, chích thủ xuất liễu kì trung đích nhất tiểu bộ phân, tựu tạo tựu xuất liễu na yêu cường đại đích quái thú quần. Nhược thị hữu triêu nhất nhật. Tương giá ta nguyên dịch toàn bộ đề xuất, na yêu sở chế tạo xuất lai địa quái thú hội cường đại đáo thập yêu địa bộ ni?

Tuy nhiên thị tại mật phong thương trung, giá lí địa ôn độ hòa thấp độ đô bảo tồn đích ngận hảo, đãn phương minh nguy y cựu giác đắc bối tâm thượng nhất phiến thấp lộc lộc đích, phi thường nan quá.

" Nhĩ môn, thị dụng thập yêu bạn pháp lai phán đoạn nhân loại đích chân chính thật lực ni?"

" Hữu nhị cá bất đồng đích chỉ tiêu, nhất cá thị tại các đại di tích trung. Ngã môn hội bất đoạn phái xuất giác cường đích quái thú tiến hành thí tham, đệ nhị cá phương pháp tựu thị tại mỗ nhất cá thì gian đoạn, phái xuất đại lượng đích phổ thông quái thú. Dữ nhân loại địa quân đội giao phong. Đương giá nhị cá sổ cư hối tập đáo nhất khởi đích thì hậu. Ngã môn tựu khả dĩ đại trí đích phán đoạn xuất tự nhiên nhân địa thật lực liễu."

Phương minh nguy đốn thì khổ tiếu khởi lai, nguyên lai na ta di tích bất cận cận thị đệ thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất chi hậu lưu hạ địa không gian, nhi thả hoàn thị liên thông liễu giá ta thú lĩnh chi sào đích thí nghiệm địa a.

Tuy nhiên phương minh nguy ngận tưởng đối trứ sở hữu nhân đại hống nhất thanh. Bất yếu tái khứ di tích liễu, đãn thị tha tri đạo, giá cú thoại thuyết dã thị bạch đáp.

Nhân vi di tích chi trung, bất cận cận hữu đệ thập cấp văn minh quốc gia di lưu đích khoa kĩ, nhi thả hoàn hữu đại lượng địa thú bảo tồn tại.

Chích yếu giá nhị dạng đông tây một hữu tiêu thất. Na yêu di tích tựu tượng thị tán phát trứ cường liệt dụ hoặc lực đích đại đản cao, chích phạ ngận nan hữu nhân năng cú khống chế đích trụ. Bất vãng thượng diện khứ ngoan ngoan đích khẳng thượng nhất khẩu.

" Tương na ta nguyên dịch cấp ngã khán khán." Phương minh nguy khảo lự liễu nhất hội, đạo.

" Thị."

Hướng đạo tinh linh nhất huy thủ, thành thị đích toàn tức đồ tiêu thất liễu. Nhi hư nghĩ không gian trung tắc xuất hiện liễu tam thập cá bất đồng chủng tộc địa quái vật.

Phương minh nguy nhất cá cá khán liễu hạ khứ, bất do địa sách sách xưng kì.

Tha tri đạo, sở vị đích nguyên dịch ứng cai tựu thị tòng giá ta quái vật địa thể nội trừu thủ cơ nhân chi hậu, sử dụng mỗ chủng thủ đoạn bảo tồn hạ lai đích nguyên thủy cơ nhân.

Bất quá, tòng đồ tượng thượng lai khán, giá ta quái vật xác thật thị phi đồng phàm hưởng, nhất cá cá bưu hãn vô bỉ. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá ta đồ tượng tha tịnh bất mạch sinh.

Phương minh nguy tịnh bất thị nhất cá tông giáo đồ, đãn thị đối vu nhân loại thế giới trung đích kỉ cá bàng đại tông giáo hoàn thị tri đạo nhất điểm đích.

Tại na ta tông giáo chi trung, vô nhất lệ ngoại đích hội hữu cứu thế hòa ma quỷ chi loại đích truyện thuyết.

Như quả phương minh nguy một hữu khán thác đích thoại, giá tam thập chích quái vật trung khởi mã hữu nhất đại bán thị các chủng tông giáo truyện thuyết trung tối đính cấp đích phản diện nhân vật.

Đương nhiên, dã hữu nhất ta thần bí đích đãn khán thượng khứ bỉ giác dưỡng nhãn đích sinh vật, đặc biệt thị bài hành đệ thất đích na cá trường trứ bạch sắc vũ dực đích loại tự vu nhân loại đích sinh vật.

Giá chủng sinh vật tại ngoại biểu thượng khán quá khứ, dữ tự nhiên nhân thế giới trung đích đệ ngũ cấp văn minh quốc gia, á nhân chủng đích thiên dực tộc nhân phi thường tương tự. Đô thị nhất phó lãnh ngạo đích biểu tình, tịnh thả phối thượng nhất đối đại điểu sí bàng.

Đương nhiên, thiên dực tộc nhân đích điểu sí bàng hòa giá chủng sinh vật đích sí bàng hoàn thị hữu trứ sảo hứa bất đồng đích. Nhược thị tòng nhất bàn đích giác độ khán khởi lai, giá chủng sinh vật dã khả dĩ quy nạp vi á nhân chủng chi nhất liễu.

Đãn thị, phương minh nguy tri đạo giá chủng sinh vật dữ thiên dực tộc nhân thị hoàn toàn bất đồng đích.

Thiên dực tộc nhân tuy nhiên thị đệ ngũ cấp văn minh quốc gia, đãn thị tại chỉnh cá nhân loại đại liên bang khả thị bài bất thượng thập yêu hào đích, đãn thị giá cá ủng hữu đại điểu sí bàng đích sinh vật, khước tuyệt đối thị nhất chủng phi thường khả phạ đích gia hỏa.

Phủ tắc hướng đạo tinh linh dã bất hội tương tha tố vi tam thập chủng nguyên dịch quái vật chi nhất, năng cú dữ chúng đa truyện thuyết trung đích ác ma tịnh liệt liễu.

Khán trứ giá chủng loại nhân đích sinh vật, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cổ quái đích tưởng pháp.

" Bài hành đệ thất đích sinh vật khiếu thập yêu?"

" Mễ ba."

" Mễ ba?" Phương minh nguy tử tế đích tư khảo liễu nhất hạ, tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá loại tự đích danh tự.

" Thị đích, tôn kính đích thủy tổ đại nhân."

" Giá chủng mễ ba hữu thập yêu năng lực?" Phương minh nguy tịnh một hữu trực tiếp tuân vấn tha đích chiến đấu lực, nhân vi năng cú bãi đáo giá cá thai diện thượng đích, khẳng định đô thị cường đại vô bỉ đích sinh vật, nhất thân đích chiến đấu lực đương nhiên thị phi đồng phàm hưởng liễu.

" Mễ ba thị tối cường đại đích nhân hình chiến đấu thú, tha môn đích thật lực kham bỉ thú thần chiến sĩ, viễn công cận chiến đô khả dĩ sử dụng, tống hợp năng lực bình giớia. Tha môn thị nhất chủng thư hùng đồng thể, đãn một hữu phồn diễn năng lực đích cường đại sinh vật."

" Một hữu phồn diễn năng lực? Na yêu tha môn thị như hà xuất hiện đích?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

" Bất tri đạo, tha môn đích nguyên dịch đô thị thủy

Nâm thân tự đề cung đích, ngã môn chích phụ trách quản lí hòa bồi dục."

Nguyên lai giá ta nguyên dịch đô thị tử linh pháp sư đề cung đích a, thiên tri đạo giá gia hỏa thị tòng na lí hoa lai liễu na yêu cường đại đích đích nguyên sinh vật.

Khán trứ đồ tượng thượng đích tam thập cá kì dị sinh vật, phương minh nguy đích tâm trung ám thán nhất khẩu khí. Giá cá hướng đạo tinh linh quả nhiên một hữu khoa khẩu a.

Đan đan đích mễ ba nhất chủng sinh vật tựu ủng hữu thú thần chiến sĩ đích năng lực liễu, nhược thị tương giá chủng sinh vật vô hạn chế địa chế tạo xuất lai, na yêu tựu tương đương vu vô sổ cá đại sư cấp cao thủ nhập xâm tự nhiên nhân thế giới liễu.

Đáo thì hậu. Tự nhiên nhân trừ liễu sử dụng đồng quy vu tẫn địa thủ đoạn chi ngoại. Phạ thị dã một hữu thập yêu đối phó giá yêu đa đại sư đích bạn pháp liễu ba.

Trầm ngâm phiến khắc, phương minh nguy tiểu tâm dực dực đích tham vấn đạo:" Giá chủng mễ ba, ngã môn năng phủ bồi dục xuất lai ni?"

" Khả dĩ, bất quá bồi dưỡng nhất cá nguyên sinh vật nhu yếu đại lượng đích tín niệm năng lượng, dĩ tính giới bỉ nhi luận, hiệu suất tịnh bất cao."

" Trừ liễu tín niệm năng lượng, khả phủ sử dụng kì tha năng lượng thế đại ni?"

" Khả dĩ. Cao cấp năng lượng khối, nhiệt hạch năng lượng dĩ cập khoa khắc năng đô khả dĩ."

" Nhiệt hạch năng lượng thái nguy hiểm, khoa khắc năng lượng bất thái phương tiện, hoàn thị năng lượng khối ba." Phương minh nguy tưởng liễu tưởng. Đạo:" Ngã đích thân thượng hữu bất thiểu năng lượng khối. Nhĩ tựu tiên bang ngã chế tạo nhất cá ba."

" Thị, thỉnh nâm tương năng lượng khối phóng nhập năng nguyên thất, ngã môn lập tức khả dĩ trừu thủ." Đốn liễu đốn. Hướng đạo tinh linh hựu đạo:" Thủy tổ đại nhân, ngã môn đích quái thú chế tạo thất dĩ kinh đình chỉ liễu vận chuyển, thị phủ yếu trọng tân khai khải ni?"

" Đình chỉ liễu? Thị thùy đình chỉ đích?"

" Thị thập vị ủng hữua cấp quyền hạn địa thần cấp trường lão đồng thì hạ lệnh đình chỉ nhất thiết hoạt động, tương sở hữu đích năng lượng dụng tại thú lĩnh chi sào đích phòng vệ chi thượng."

Phương minh nguy đốn thì minh liễu, nguyên lai giá lí địa thần cấp cao thủ tại kiến đáo liễu hồng vân địa thao thiên uy thế chi hậu. Đam tâm tín niệm năng lượng đích phòng hộ bất cú, sở dĩ tài hội tố xuất giá dạng vô nại đích tuyển trạch ba.

" Tưởng yếu trọng tân khai khải nhu yếu thập yêu điều kiện?"

" Nhu yếu thập vịa cấp quyền hạn dĩ thượng địa thần cấp trường lão đồng thì hạ lệnh. Hoặc giả thị ủng hữus cấp quyền: Đích nâm thân tự hạ lệnh."

" Thị yêu, na tựu...... Bất yếu khai khải liễu." Phương minh nguy đốn thì phóng tâm liễu hạ lai, kí nhiên dĩ kinh quan bế liễu, dã tựu tỉnh đích tha lai thao tâm liễu. Khán dạng tử, giá cá thành thị thị chân đích yếu phế liễu, nhân vi tha khả bất tương tín tại hồng vân đích bao vi trung, hoàn hữu thập yêu nhân năng cú bất kinh quá tha địa đồng ý nhi lai đáo giá lí.

Hựu tuân vấn liễu kỉ cá vấn đề, bao quát phất nông thủy chung điếm kí trứ đích, niệm niệm bất vong địa bảo vật đẳng đẳng, tại đắc đáo liễu tưởng yếu tri đạo đích đáp án chi hậu. Trích điệu liễu truyện cảm khí, phương minh nguy tẩu xuất liễu mật phong thương.

Phất nông khán tha tại lí diện đãi liễu na yêu trường đích thì gian tài xuất lai, bất do địa vấn đạo:" Chẩm yêu tại lí diện đãi liễu na yêu cửu? Hữu thập yêu phát hiện yêu?"

" Hữu, ngã học hội liễu tha môn đích ngữ ngôn."

Phất nông đích động tác đốn thì vi chi nhất đốn, tha kinh nhạ đích vấn đạo:" Nhĩ thị chẩm yêu học hội đích?"

" Đương nhiên thị nhất điểm điểm đích học đích liễu." Phương minh nguy tiếu a a đích đạo:" Nhĩ bất thị thuyết, ngã thị thiên tài yêu, thiên tài tự nhiên yếu hữu thiên tài đích dạng tử."

Khán trứ phất nông hoãn hoãn đích tòng tụ khẩu đào xuất liễu nhất điều hắc sắc đích tế tuyến lai hồi tha động, phương minh nguy liên mang đạo:" Hắc, kì thật ni, giá chủng ngữ ngôn thị nhất chủng cực vi thiên tích đích ngữ ngôn, bất quá ngã kháp hảo học quá liễu nhi dĩ."

Đối vu giá cú thoại phất nông thị bão trứ ngận thâm đích hoài nghi thái độ, giá chủng ngữ ngôn ứng cai thị chúc vu mỗ nhất chủng viễn cổ đích ngữ hệ chi nhất, tựu liên tha dã một hữu bả ác phá giải, canh bất dụng thuyết niên kỉ khinh khinh đích phương minh nguy liễu.

Bất quá, kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tương xử, tha đối vu giá cá hi kì cổ quái đích tiểu gia hỏa hoàn thị hữu điểm nhân tín tâm, vấn đạo:" Kí nhiên nhĩ đổng đắc giá chủng ngữ ngôn, na yêu hữu một hữu tuân vấn cứu cánh thị thập yêu đông tây tạo thành liễu bạch vụ thông đạo đích xuất hiện, nhi thả thú lĩnh cứu cánh tại vũ trụ gian đích na cá giác lạc?"

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo:" Nhĩ dĩ vi thị tại na cá giác lạc ni?"

Phất nông khảo lự liễu nhất trận, đạo:" Ngã hoài nghi, giá ta thú lĩnh cự li ngân hà hệ ngận viễn, khởi mã bất thị ngã môn hà hệ trung đích nhân loại năng cú tiếp xúc đáo đích địa bộ."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đối giá cú thoại pha vi tán đồng.

Kì thật, phương minh nguy hòa phất nông đẳng nhân bình thì lí sở thuyết đích vũ trụ, chỉ đích chích bất quá thị tại chỉnh cá vô biên vũ trụ trung đích nhất cá ngân hà hệ bãi liễu.

Nhân loại đại liên bang dã chích thị tại hà hệ chi nội phát triển khởi lai đích nhất cá liên hợp tổ chức. Chí vu hà hệ chi ngoại yêu, dữ quái thú củ triền bất hưu đích nhân loại tạm thì hoàn một hữu na yêu đại đích tinh lực khứ tham tác hòa khai phát.

Đương nhiên, kì thật tại tối cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia trung, giá chủng tham tác thị thủy chung tại tiến hành trứ đích, chích bất quá hất kim vi chỉ, hoàn một hữu thập yêu chấn hám nhân tâm đích đại phát hiện bãi liễu. Hoặc giả thuyết, tuy nhiên hữu phát hiện, đãn thị tịnh một hữu nhượng bất thị giá cá*** nội đích nhân tri hiểu.

Bất quá tựu toán thị ngân hà hệ, đối vu nhân loại lai thuyết, dã thị bàng đại đích đáo liễu bất khả tư nghị, kì trung hoàn hữu ngận đa địa phương đô thị chúc vu nhân loại vô pháp tham tác đáo đích tử vong địa đái.

Phất nông hoài nghi thú lĩnh bất tại ngân hà hệ, dã thị ngận hữu đạo lí đích.

Nhân vi bạch vụ thông đạo tuy nhiên thần kì vô bỉ, đãn thật tế thượng, tha đích tác dụng dã phi thường hữu hạn. Tựu tượng mạc li năng cú nhượng nhân tại vô biên địa tinh cầu chi gian tự do truyện tống nhất dạng. Bạch vụ thông đạo địa tác dụng. Dã cận thị nhất điều liên tiếp liễu nhị cá bất đồng địa phương đích thông đạo bãi liễu.

Nhi thả giá cá thông đạo hoàn thị cố định đích, vô pháp án chiếu tự kỷ đích tâm ý tùy tiện truyện tống.

Như thử nhất lai, bạch vụ thông đạo đích lánh nhất biên tự nhiên dã thị tinh cầu, nhi thả thị hãn kiến đích hành chính tinh liễu.

Khả thị, thú lĩnh đích sổ lượng na yêu đa, như quả đô tại ngân hà hệ trung địa thoại, na yêu đa niên lai khẳng định hội bạo lộ kỉ cá đích. Đãn vấn đề thị. Chí kim vi chỉ, biệt thuyết thị bạo lộ nhất cá liễu, tựu toán thị hữu quan tha môn đích tư liêu. Dã thị tịnh bất hoàn thiện địa.

Sở dĩ phất nông hòa phương minh nguy tài hội hữu thử hoài nghi.

Chuyển thân. Hướng trứ chủ khống thất ngoại tẩu khứ, phất nông kinh nhạ địa vấn đạo:" Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu?"

" Ngã tưởng yếu chế tạo nhất cá sinh vật."

" Sinh hóa thú?"

" Dã khả dĩ giá yêu thuyết ba."

" Nhĩ chẩm yêu tưởng đáo giá cá liễu?"

" Nhân vi ngã tưởng yếu tố nhất cá thí nghiệm." Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích thuyết trứ.

Li khai liễu chủ khống thất, lai đáo liễu thập bát tằng. Phương minh nguy nhị nhân xuyên quá liễu nhất điều mạn trường đích thông đạo, tịnh thả sử dụng cải biến quá địa tinh thần lực lượng đả khai liễu nhất đạo mật phong đích đại môn chi hậu, tha môn tài toán tiến nhập liễu nhất cá thạc đại đích phòng gian.

Giá cá phòng gian lí diện hữu trứ nhất tổ cự đại đích ky khí, nhất khán giá thai ky khí, phương minh nguy tựu tri đạo. Giá gia hỏa minh hiển hữu ngận trường đích thì gian một động dụng quá liễu.

Lai đáo liễu ky khí địa diện tiền, đả khai liễu năng lượng cái. Khán liễu nhãn bảo dưỡng đích trình độ. Tâm trung pha vi mãn ý. Tuy nhiên thị trường thì gian một dụng, đãn thị khước tịnh một hữu

Phôi địa tích tượng, chân thị bất dung dịch liễu.

Tương thân phân giới chỉ trung đích nhị thập lai khối khải duyệt đế quốc chế tạo đích năng lượng khối nhất cổ não nhân đích tắc liễu tiến khứ, đương nhiên, đồ trung thiểu bất liễu thạch sinh tại thân thượng biểu hiện xuất nhất phó thùy tiên tam xích đích biểu tình, vu thị phương minh nguy chích hảo phân xuất nhất khối đích tiểu sáp khúc liễu.

Cái tử cương cương quan bế, giá thai ky khí tựu hoãn hoãn đích hãm nhập liễu địa diện chi hạ.

Phương minh nguy tịnh bất đình lưu, hướng trứ lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ, kinh quá liễu nhất hệ liệt tất nhu đích tự động kiểm trắc chi hậu, tha môn chung vu lai đáo liễu lánh nhất cá trọng yếu đích địa phương.

Quái thú bồi dưỡng trì.

Thú lĩnh chi sào đích thập bát tằng, tịnh bất thị trụ nhân đích địa phương, tại giá lí trụ trứ đích, đô thị quái thú, nhi thả hoàn thị thượng vị hoàn toàn trường thành đích quái thú.

Tại giá lí, hữu trứ hứa đa bồi dưỡng trì, kì trung tối đại đích na cá túc hữu sổ thiên mễ chi trường, chiêm cư liễu chỉnh cá tằng diện đích nhất tiểu bán.

Phương minh nguy mục trắc liễu nhất hạ, nhược thị quái thú tương thân thể quyền súc, tịnh thả tịnh bất thị dĩ hoàn toàn thành niên đích phương thức bồi dưỡng đích thoại, na yêu giá cá bồi dưỡng trì trung sở xuất sinh đích quái thú ứng cai tựu thị vũ trụ cấp đích gia hỏa liễu ba.

Đương nhiên, tại giá lí đại đa sổ đích bồi dưỡng trì đô thị na chủng trường, khoan, cao các đạt thập mễ đích tiêu chuẩn bồi dưỡng trì.

Thử khắc, tại kỉ cá bồi dưỡng trì trung dĩ kinh chú mãn liễu bất tri danh đích dịch thể, lí diện trầm tẩm trứ kỉ chích cự đại đích quái thú. Tòng tha môn đích biểu tình hòa thể tích khán lai, ứng cai hoàn cận thị bán thành phẩm. Đãn kì quái đích thị, giá ta quái thú tựu giá dạng bãi phóng tại giá nhân, tái dã một nhân liêu lí liễu.

Phương minh nguy đương nhiên minh bạch, giá thị nhân vi kỉ vị thần cấp cao thủ thông xúc gian hạ đạt liễu, thu hồi sở hữu năng lượng bảo hộ thú lĩnh chi sào đích mệnh lệnh sở tạo thành đích hậu quả.'

Nhi giá ta đảo môi đích quái thú chính hảo tại na thì hậu tiến nhập liễu bồi dưỡng trì, hữu đích dĩ kinh thậm chí vu dĩ kinh độ quá liễu nhất bán đích bồi dưỡng thì gian.

Đãn thị, năng lượng nhất đán thu hồi, giá ta bán tử bất hoạt đích gia hỏa môn tựu toàn bộ tử kiều kiều liễu, tái dã một hữu nhâm hà hạnh lí.

Đương nhiên, phương minh nguy lai đáo giá lí tịnh bất thị lai khán tử thi đích, tha đích mục quang tảo tựu tỏa định liễu kì trung nhất cá cương cương khai thủy quán chú bồi sinh dịch đích trì tử.

Na thị nhất cá thể tích tối tiểu đích bồi dưỡng trì, lí diện đích không gian tựu tượng tự nhiên nhân xã hội trung đích khôi phục trì soa bất đa, tắc tiến khứ nhất cá khôi ngô đích thành niên nhân tựu dĩ kinh đáo đầu liễu.

Tùy trứ kì dị đích dịch thể tiến nhập, nhất cá tiểu tiểu đích quản tử dã thân liễu tiến lai, quản tử tất hắc, thùy dã khán bất kiến lí diện đích đông tây, dịch thể bất đoạn địa tẩy xoát trứ quản tử, tự hồ hòa quản tử trung đích đông tây sản sinh liễu mỗ chủng cộng minh tự đích.

Chính tại phương minh nguy toàn thần quán chú đích khán trứ giá nhất hệ liệt biến hóa đích thì hậu, chích thính thân biên truyện lai" Tích" Đích nhất thanh khinh hưởng. Tùy hậu bồi dưỡng trì bàng biên địa diện thượng tiện khai thủy thiểm thước trứ nhất tổ sổ tự khởi lai.

40:33:

Tùy trứ thì gian mỗi quá nhất miểu, tối hậu đích nhất cá sổ tự tựu khiêu dược liễu nhất hạ, ổn định đích đệ giảm đương trung.

" Nhu yếu tứ thập đa cá tiểu thì yêu?" Phất nông kinh nhạ đích vấn đạo:" Nhĩ chế tạo đích thị thập yêu sinh vật, thể tích giá yêu tiểu, háo thì na yêu trường, bất hội thị yếu chế tạo hoạt đích cơ nhân nhân ba."

Phương minh nguy thất tiếu đạo:" Tuy nhiên bất thị cơ nhân nhân, đãn thị ngã chế tạo xuất lai đích sinh vật yếu bỉ phổ thông đích cơ nhân nhân lệ hại địa đa liễu."

" Nga, giá chủng sinh hóa thú thị tòng na lí lai địa?"

" Thị tòng......" Phương minh nguy đốn thì nhất chinh. Như quả na cá hướng đạo tinh linh một hữu thuyết thác. Giá cá sinh hóa thú ứng cai tựu thị tòng tử linh pháp sư đích thủ trung hoạch đắc đích.

Khả thị, na cá tử linh pháp sư hựu thị tại thập yêu địa phương hoa đáo như thử khủng phố đích cường đại sinh vật ni?

Tái tưởng tưởng na tam thập cá cường đại sinh vật, phương minh nguy đích tâm trung dũ phát hảo kì khởi lai, nan đạo na ta tông giáo truyện thuyết trung đích ủng hữu ác ma năng lực đích quái vật đô thị chân địa yêu?

Diêu liễu diêu đầu, tương giá cá bỉ giác hoang mậu đích niệm đầu phao xuất liễu não hải, phương minh nguy đạo:" Phất nông, giá đông tây tựu nhượng tha ngốc trứ ba. Đẳng đáo tha bồi dưỡng thành công liễu, ngã môn tái lai khán khán." Đốn liễu đốn, hựu đạo:" Chí vu nhĩ tưởng yếu đích đông tây. Ngã dĩ kinh tham minh liễu."

Phất nông địa thần tình đốn thì vi chi nhất chấn. Tha lập tức truy vấn đạo:" Tại na lí?"

" Tựu tại cương tài địa động lực thất trung." Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo:" Bất quá hiện tại tối hảo bất yếu động tha, đẳng đáo giá đầu sinh vật chế tạo hoàn tất. Ngã bang nhĩ thủ xuất lai."

" Hảo." Phất nông đích mục quang tại bồi dưỡng trì khán lai nhất nhãn, đột nhiên tiếu đạo:" Chân tưởng yếu khán nhất khán, nhượng nhĩ na yêu quải tâm đích quái thú cứu cánh thị thập yêu đông tây?"

Tứ thập cá tiểu thì địa thì gian tịnh bất trường, đương phương minh nguy tương mật phong thương trung đích na cá hướng đạo tinh linh đích thoại cáo tố liễu phất nông, tịnh thả tại thành thị trung sử dụng tả nhĩ hạ đột điểm thu tập liễu tam khỏa kim hoàng sắc đích tiểu viên cầu chi hậu. Giá đoạn thì gian cơ bổn thượng tựu soa bất đa quá khứ liễu.

Giá dạng toán lai, cổ kế mỗi thập cá tiểu thì tả hữu. Tựu năng cú thu tập nhất khỏa tiểu viên cầu liễu. Giá chủng tốc độ, thật tại thị thái mạn liễu.

Nhiên nhi, tại chế tạo quái thú đích đồ trung, nhất cá đột phát địa ý ngoại soa điểm nhượng phương minh nguy công bại thùy thành.

Tại thặng hạ tối hậu nhất cá tiểu thì đích thì hậu, chế tạo thất trung địa cảnh báo khí đột nhiên hưởng khởi, đương tha môn cấp thông thông đích cản đáo liễu na lí chi thì, khước phát hiện chỉ kì đăng dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến hoàng sắc, kinh quá tra tuân, cánh nhiên thị năng lượng bất túc.

Đối thử, phương minh nguy thị triệt để vô ngữ.

Tha sở nã xuất lai đích khả thị đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc năng cú chế tạo đích tối cao đẳng cấp đích năng lượng khối, nhi thả hoàn thị tương tự kỷ đích sở hữu tồn hóa toàn bộ thượng chước, nhược thị dụng tại chiến hạm chi thượng, tựu toán thị nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm, chích phạ dã năng cú khai thượng cá hảo kỉ niên liễu.

Đãn thị thử khắc dụng lai chế tạo nhất cá mễ ba, cánh nhiên hội hiển kì năng lượng bất túc......

Tại thân phân giới chỉ trung đào liễu bán hưởng, biệt thuyết thị thất cấp quốc gia đích năng lượng khối liễu, tựu toán thị nữu mạn đế quốc hòa địa cầu liên minh đích năng lượng khối dã một hữu bán điểm.

Phương minh nguy nhất giảo nha, khán lai chích hữu tương ky giáp hòa hạm thể trung đích năng lượng khối thủ xuất lai ứng cấp liễu.

Chính yếu áp trá giá ta ky khí chi thì, đột nhiên khán đáo phất nông song thủ bối phụ đích trạm tại nhất bàng, tha tâm trung nhất động, đạo:" Phất nông, hữu năng lượng khối yêu? Cấp ngã nhất điểm."

" Nhĩ yếu đa thiểu?"

" Hữu đa thiểu cấp ngã đa thiểu, toán ngã tá nhĩ đích hảo liễu."

Vi vi diêu đầu, phất nông thuận thủ nã xuất liễu nhất bài nhị thập đa cá năng lượng khối.

Phương minh nguy thang mục kết thiệt, liên nhãn tình đô khoái yếu trừng thành nhất điều trực tuyến liễu.

Tha khai khẩu thảo yếu năng lượng khối, chích bất quá thị tưởng yếu độ quá nhãn tiền đích nguy ky bãi liễu, đãn thị một tưởng đáo phất nông như thử đại phương, nhất hạ tử tựu nã xuất liễu na yêu đa đích đông tây.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha đích tinh thần ý thức năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá ta năng lượng khối trung sở uẩn hàm đích năng lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực độ khủng phố đích địa bộ.

Dã tựu thị thuyết, giá ta năng lượng khối đích đẳng cấp hoàn yếu viễn viễn đích cao vu khải duyệt đế quốc sở chế tạo xuất lai đích cao cấp năng lượng khối.

" Hảo gia

Thị đệ cửu cấp văn minh đích hóa sắc." Phương minh nguy khẩu trung sách sách xưng kì đích vấn

" Giá ta lược đái hồng sắc đích thị đệ bát cấp văn minh quốc gia đích thành phẩm, na ta thuần độ canh cao đích thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích." Phất nông tùy khẩu giải thích đạo.

Phương minh nguy đốn thì song nhãn phóng quang, đệ bát hòa đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích năng lượng khối a, giá đông tây tại bình thì tưởng yếu hoa đáo nhất cá, đô thị phi thường khốn nan đích, đãn thị phất nông tùy thủ thủ xuất, đại phương tống nhân, giá đẳng khí phách, giản trực tựu thị túc dĩ lệnh nhân ngưỡng thị liễu.

Tùy thủ hướng nhất cá cửu cấp văn minh đích năng lượng khối nã khứ, bất liêu hữu nhân đích động tác bỉ tha canh khoái nhất bộ.

Thạch sinh nguyên bổn tựu thị hổ thị đam đam đích trành khẩn liễu diện tiền đích chúng đa năng lượng khối, nhất kiến tha khứ nã na ta đông tây, lập tức thưởng tiên nhất bộ thoán liễu xuất khứ, khẩn khẩn đích bão trụ liễu nhất khỏa đệ cửu cấp văn minh đích năng lượng khối, tử dã bất khẳng phòng thủ liễu.

Đốn thì, tha môn nhị nhân chích kiến đáo nhất khỏa năng lượng khối đột nhiên tại địa thượng hào vô chinh triệu đích khiêu động liễu khởi lai.

Phất nông thần tình nhất khẩn, giá thị chẩm yêu hồi sự? Bất quá tha tùy tức tưởng đáo liễu phương minh nguy khẩu trung na thần kì đích thạch sinh, vu thị vấn đạo:" Giá tựu thị thạch sinh?"

Phương minh nguy dam giới đích nhất tiếu, phất nông khán bất kiến thạch sinh. Đãn thị tha dữ thạch sinh tương xử cửu liễu. Hựu thị cộng đồng kinh lịch quá tự nhiên chi tâm địa thể ngộ hòa vô sổ thứ đối oán niệm năng lượng địa chuyển hóa, sở dĩ năng cú khinh nhi dịch cử địa cảm ứng đáo thạch sinh đích động tác hòa tha thử khắc đích tâm tình.

Chích thị, tha đối vu thạch sinh đích hầu cấp dã thị vô khả nại hà, chích hảo thu khởi liễu tiểu gia hỏa đạo:" Thạch sinh, tố nhân yếu hữu tố chất, tố chất đổng yêu, yếu hữu lễ mạo......"

Bất quá thạch sinh minh hiển một hữu bả tha đích thoại phóng tại tâm trung. Đối vu tiểu gia hỏa nhi ngôn, thủ trung đích năng lượng khối tựu thị mĩ thực, viễn bỉ phương minh nguy đích thuyết giáo yếu trọng yếu địa đa liễu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Phương minh nguy tương diện tiền thặng hạ đích năng lượng khối bất động thanh sắc địa nhất khởi thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Tha thị đả định chủ ý liễu. Giá ta hảo đông tây tựu toán thị sử dụng hữu đa, dã thị tuyệt đối bất hội hoàn cấp phất nông địa. Nhân vi tại tha đích thân biên, hoàn hữu nhất cá thủy chung uy bất bão đích tiểu sàm miêu.

Đương nhiên. Hoàn hữu nhất cá lí do, phương minh nguy tịnh một hữu minh thuyết, na tựu thị tại tha địa thân phân giới chỉ trung, tàng trứ nhất cá lai tự vu đệ thập cấp văn minh quốc gia đích chân thật thế giới.

Tưởng yếu khải động na cá thế giới, khởi mã nhu yếu đệ bát cấp văn minh quốc gia đích năng lượng khối. Sở dĩ phất nông đích giá cá cử động chính như tuyết trung tống thán. Nhượng tha vạn phân cảm kích.

Lai đáo liễu năng nguyên thất, thủ xuất nhị cá bát cấp văn minh quốc gia đích năng lượng khối tắc nhập liễu dĩ kinh tòng địa để xuất lai địa năng nguyên lô. Tùy hậu. Na thứ nhĩ đích cảnh báo thanh lập tức tựu tiêu thất địa vô ảnh vô tung liễu.

" Phất nông tiên sinh, giá ta năng lượng khối nâm thị chẩm yêu đắc đáo đích?" Phương minh nguy mạc liễu mạc giới chỉ, vấn đạo.

" Tòng thương khố trung nã lai đích." Phất nông bất hàm bất đạm đích đạo.

" A, thương khố trung?" Phương minh nguy khán hướng tha đích nhãn thần đốn thì hữu ta bất đối kính liễu.

Thính liễu giá cú thoại chi hậu, phương minh nguy đối vu giá vị lão bài thứ khách thị kí bội thả kinh, chân bất quý thị tối đính cấp đích cao thủ a, liên na chủng giới bị sâm nghiêm đích địa phương dã năng tiến xuất tự do.

Bất quá, giá chủng thủ đoạn tựu bất chẩm yêu quang minh liễu nhi dĩ.

" Nhĩ chẩm yêu liễu?" Phất nông tự hồ thị cảm đáo liễu phương minh nguy đích kiểm sắc bất đối, sá dị đích vấn đạo.

" Một thập yêu......" Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo:" Ngã chích thị tưởng khởi liễu nâm giáo đạo cấp ngã đích nhất cú thoại nhi dĩ."

" Thập yêu?"

" Thứ khách chân bất quý vi đạo tặc đích tiến giai chức nghiệp a." Phương minh nguy sung mãn liễu cảm thán đích đạo.

Liên đệ cửu cấp đích năng lượng khối dã năng tòng công hán trung tiễu nhiên vô tức đích thâu xuất lai, quái bất đắc phất nông hội giá yêu thuyết a.

Bất liêu, phất nông tiên thị nhất chinh, tùy tức đại nộ, đạo:" Hồ thuyết bát đạo, giá ta đông tây thị ngã đích công hán trung sinh sản xuất lai đích."

" Nâm hữu năng cú sinh sản giá yêu cao cấp năng lượng khối đích công hán?" Phương minh nguy kinh nhạ đích hợp bất long chủy ba liễu.

Phất nông nộ thị liễu tha nhất nhãn, phảng phật tri đạo tự kỷ thuyết lậu liễu chủy ba, lập tức bế khẩu bất ngôn liễu.

Phương minh nguy tâm trung kinh kì vạn phân, giá cá phất nông cứu cánh thị thập yêu lai lịch a?

Vô luận thị na nhất cá văn minh đẳng cấp đích quốc gia, năng cú chế tạo năng lượng khối đích nhân tuyệt đối đô thị giá cá quốc gia trung hữu sổ đích đại nhân vật chi nhất.

Tại nữu mạn đế quốc, năng lượng khối đích chế tạo thị thụ đáo nghiêm lệ hạn chế đích, trừ liễu hoàng thất chi ngoại, tựu cận hữu thập cá tối đại đích truyện thừa liễu siêu quá liễu tam vạn niên dĩ thượng đích đại gia tộc tài hữu tư tự đề luyện đích tư cách.

Chí vu kì tha gia tộc nhất đán phát hiện tư tự đề luyện năng lượng khối, na yêu duy nhất đích hạ trường tựu thị tao đáo dĩ hoàng gia vi thủ đích thập nhất cá đại gia tộc đích toàn lực giảo sát. Sở dĩ, tại nữu mạn cảnh nội, hoàn chân đích một hữu kỉ cá nhân cảm đảm đại bao thiên đích đề luyện năng lượng khối.

Nhi tại địa cầu liên minh, canh thị cận hữu khải lí gia tộc, khoa tư tháp gia tộc hòa mạc tác lí gia tộc chưởng ác liễu đề luyện đê cấp năng lượng khối đích phương pháp, trừ liễu giá tam cá gia tộc liên hợp đề luyện chi ngoại, tựu tái dã bất dung nhâm hà gia tộc kí du, thậm chí vu liên liên minh nghị hội dã vô pháp sáp thủ.

Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị nhân vi giá tam cá gia tộc ủng hữu phương minh nguy toàn lực chi trì đích quan hệ.

Túc túc tam thiên tao đích nữu mạn đế quốc thối dịch chiến hạm phân biệt trú trát tại tạp lí mỗ tinh cầu, khoa tư tháp tinh cầu hòa thủ đô tinh. Chích yếu bất thị hạt tử hòa lung tử, tại địa cầu liên minh trung thị bất hội hữu nhân tái cảm đả tha môn đích chủ ý liễu.

Chi sở dĩ tương năng lượng khối đích chế tạo khống chế đích như thử nghiêm cách, na thị nhân vi đối vu nhất cá quốc gia lai thuyết, năng lượng khối bất cận cận thị nhất chủng năng cú mưu thủ bạo lợi đích thủ đoạn, canh thị quan hệ đáo chỉnh cá quốc gia đích năng nguyên trữ bị.

Khả dĩ thuyết, giá thị thượng cương thượng tuyến, quan hồ vu nhất cá quốc gia thật lực cường nhược đích vấn đề. Sở dĩ một hữu cường thế đích hậu thai, căn bổn tựu biệt tưởng tư tự sinh sản năng lượng khối.

Nhi lệnh phương minh nguy cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, phất nông giá lão gia hỏa cánh nhiên ủng hữu nhất gia khả dĩ sinh sản đệ cửu cấp năng lượng khối đích công hán, na yêu giá đại biểu liễu thập yêu ni?

Khán trứ phương minh nguy trục tiệm chước nhiệt đích nhãn thần, phất nông chung vu giải thích đạo:" Na gia công hán tịnh bất thị chúc vu ngã đích, chích bất quá ngã tại na lí hữu nhất định đích cổ phân, sở dĩ nã nhất ta thành phẩm năng lượng khối hoàn thị khả dĩ đích."

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, giá dạng tài hợp tình hợp lí nhất điểm. Bất quá năng cú tại giá dạng đích công hán trung ủng hữu cổ phân, phất nông đích lai lịch dã túc dĩ nhượng nhân hảo kì hòa kinh thán liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất thập cửu chương li biệt

Dục trì đích chỉ kì đăng khoát nhiên diệt liễu, đồng thì hưởng khởi liễu nhất trận bình ổn đích đích đích

Dữ cương tài na thứ nhĩ tiêm duệ đích thanh âm bất đồng, giá chủng thanh âm thính khởi liễu thập phân đích duyệt nhĩ.

Nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn đô tri đạo, khẳng định thị na chủng khiếu tố mễ ba đích sinh vật bồi dục thành công liễu.

Bồi dục trì trung đích bồi dưỡng dịch tịnh một hữu chính thường đích bài tiết xuất khứ, y cựu quán mãn liễu chỉnh cá bồi dục trì. Bất quá tòng cận hồ vu thấu minh đích thủy sắc trung, tha môn y cựu khả dĩ khán đáo giá cá sinh vật đích dạng mạo hòa thể hình.

Giá thị nhất cá thân cao tiếp cận nhị mễ đích sinh vật, tha đích cá đầu tại hiện đại đích nhân loại trung, chích bất quá toán thị trung đẳng thiên thượng, đãn thị phương minh nguy nhị nhân khước thanh tích đích tòng tha đích thân thượng cảm thụ đáo nhất cổ nguy hiểm đích lực lượng.

Nhất đầu thâm sắc đích đầu phát tượng ti chất tự đích quang nhuận, tại thủy trung phú hữu đạn tính địa phiêu động trứ, tứ tứ phương phương đích tiền ngạch, tượng khối kính tử tự đích thiểm trứ quang mang, chính trung gian canh thị khảm trứ nhất điểm thâm hồng, viễn viễn vọng khứ, phảng nhược nhất lạp hồng chí bàn hiển nhãn.

Khẩn bế đích nhãn tình, tu trường đích nhãn tiệp mao, đĩnh trực đích như đồng đao tước bàn đích kiểm bàng hòa tị lương, cấp nhân nhất chủng cận hồ vu hoàn mĩ đích cảm giác.

Tha đích thân thể tu trường, phảng phật thị nhất cá năng công xảo tượng tẫn tâm kiệt lực đích điêu khắc xuất lai nhất bàn một hữu nhâm hà phích hạ.

Chích thị, phất nông nhận chân khán liễu kỉ nhãn, chung vu vấn đạo:" Phương minh nguy, giá gia hỏa thị nam tính hoàn thị nữ tính a?"

Song thủ nhất than, phương minh nguy đạo:" Ngã dã bất tri đạo, bất quá căn cư tư liêu, giá gia hỏa thị thư hùng đồng thể, nhi thả vô pháp phồn diễn hậu đại."

Phất nông vi vi diêu đầu, thán đạo:" Khả tích a khả tích."

Phương minh nguy trừng liễu tha nhất nhãn, dã bất tri đạo tha tại khả tích thập yêu.

" Hiện tại tựu phóng tha thượng lai yêu?"

Trầm ngâm phiến khắc. Phương minh nguy đạo:" Tái đẳng đẳng, ngã hoàn yếu khảo lự nhất hạ."

Thuyết bãi, tha bế thượng liễu nhãn tình, dữ não hải trung đích ngải phật sâm thủ đắc liễu liên hệ.

" Ngải phật sâm tiên sinh, nâm khán đáo liễu bồi dục trì trung địa mễ ba liễu yêu?"

" Thị đích, khán đáo liễu."

" Na yêu nâm đối vu giá phó thân khu mãn ý yêu?"

" Thập yêu? Nhĩ yếu ngã tiến nhập giá phó thân khu chi trung yêu?" Ngải phật sâm đích kinh nhạ tựu toán thị bạch si dã năng cú cảm thụ đích đáo.

" Thị a, căn cư ngã đích điều tra, giá phó thân khu đích chủ nhân thiên sinh tựu ủng hữu cường đại đích tinh thần lực lượng, đặc biệt thị kinh quá liễu đặc thù đích điều chế chi hậu. Tha đích tinh thần lực lượng chi cao dĩ kinh bất hạ vu nhất danh chân chính địa thập thất cấp tinh thần hệ đích cao thủ liễu. Nhi thả, tha đích giá phó thân khu hoàn một hữu kinh quá nhâm hà tu luyện, nhược thị nâm tiến khứ chi hậu nỗ lực tu hành đích thoại, na yêu ngận dung dịch tựu khả dĩ đề thăng đáo thập bát cấp. Thậm chí vu thị thập cửu cấp."

Ngải phật sâm trầm mặc liễu, phiến khắc chi hậu, tha vấn đạo:" Sở hữu địa mễ ba đô thị giá dạng đích yêu?"

" Bất, nhất bàn đích mễ ba đô thị song hệ đồng tu đích quái vật. Như quả thị đại lượng chế tạo địa thoại, na yêu hội xuất hiện tam phân chi nhất đích ủng hữu thập lục cấp năng lực đích song hệ đại sư." Phương minh nguy nhất đốn, đạo:" Đương nhiên, giá cá thân thể thị ngã đặc ý vi nâm thiêu tuyển đích. Tha địa đặc trường tựu thị cường đại đích tinh thần lực, như quả nâm bất mãn ý đích thoại, na yêu khả dĩ đẳng đãi nhật hậu địa ky hội."

Ngải phật sâm khảo lự liễu nhất hội. Thán đạo:" Bất dụng liễu. Tựu giá cá ba."

Phương minh nguy tịnh bất kì quái tha địa tuyển trạch. Tuy nhiên tha tri đạo, ngải phật sâm tối tưởng yếu địa kì thật thị nhất cá nhân loại đích thân thể. Đãn thị tại chỉnh cá nhân loại địa thế giới trung. Tưởng yếu hoa đáo nhất vị tinh thần lực lượng tại thập bát cấp đích đại sư, na chủng nan độ dĩ kinh xuất hồ liễu phương minh nguy đích năng lực chi ngoại.

Tuy nhiên tại cao đẳng cấp đích quốc gia đương trung, hoàn thị hội ủng hữu giá chủng loại hình đích lão quái vật, thí như tại khải duyệt đế quốc đích bổn phỉ tạp đại sư, tựu thị nhất vị ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng đích lão đầu.

Đãn vấn đề thị, na vị bổn phỉ tạp đại sư đích niên cấp thật tại thị thái đại liễu.

Chích yếu thị khán khán tha na mãn đầu đích trứu văn hòa lão bì, tựu tri đạo tha một kỉ niên đích hoạt đầu liễu.

Nhược thị phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, khước đắc đáo liễu giá dạng nhất cá hoạt bất liễu bất đa đích thân thể, na yêu ngải phật sâm phản nhi bất hội nhạc ý.

Kì thật, tại chỉnh cá vũ trụ trung, khẳng định hữu trứ phù hợp ngải phật sâm điều kiện đích nhân tuyển, đãn thị giá ta nhân đô thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, nhi thả tựu toán thị ngộ đáo liễu, dã vị tất năng cú thuận lợi đích đắc đáo tha đích thân thể.

Đương nhiên, như quả thuyết tối phù hợp giá cá điều kiện đích nhân, vô nghi tựu thị phương minh nguy bổn nhân liễu, đãn tựu toán thị tá cấp ngải phật sâm nhị cá đảm tử, tha dã thị bất cảm mưu cầu phương minh nguy đích thân thể.

Nhân vi tại tha đích linh hồn trung khả thị đả hạ liễu phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn, nhược thị phương minh nguy tử liễu, na yêu tha dã hưu tưởng hoạt hạ khứ.

Sở dĩ tại khảo lự tái tam, tịnh thả xác định tưởng yếu hoa đáo thập thất, bát cấp đích tự nhiên nhân phi thường khốn nan đích tình huống hạ, ngải phật sâm hoàn thị tố xuất liễu nhất cá minh trí đích tuyển trạch.

Nhất tích chính thường nhân khán bất kiến đích bạch sắc quang điểm tòng phương minh nguy đích não hải trung phi liễu xuất khứ, giá cá quang điểm đích mục tiêu chính thị tại doanh dưỡng dịch trung đích mễ ba sinh vật.

Tại phương minh nguy bàng biên đích phất nông khoát nhiên song mục nhất ngưng, đề tụ liễu toàn bộ đích tinh khí thần, nhân vi tha đột nhiên phát hiện, chu vi tự hồ quỷ dị bàn đích đa liễu nhất chủng âm sâm sâm đích cảm giác, giá chủng phi thường nan thụ đích cảm giác nhượng tha tưởng khởi liễu tiến lai chi thì đích hồng vân tằng, nan đạo hồng vân tằng dĩ kinh đột phá liễu thú lĩnh chi sào đích phòng tuyến tiến nhập giá lí liễu?

Bất quá tha tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, khước một hữu phát hiện bán điểm hề khiêu chi xử.

Nhi thả giá chủng cảm giác lai đích mạc danh kì diệu, khứ đích dã khoái, bất nhất hội nhân tựu tiêu thất liễu. Tha diêu liễu diêu đầu, khán liễu nhãn bàng biên một hữu nhâm hà biểu tình đích phương minh nguy, tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất trận bi ai, nan đạo ngã chân đích lão liễu bất thành?

Dữ nhất bàn đích linh hồn bất nhất dạng, ngải phật sâm đích linh hồn thị cực kì hãn kiến đích, cụ hữu tự ngã ý thức đích linh hồn. Tựu toán thị một hữu phương minh nguy đích tinh thần lực lượng chi trì, tha dã khả dĩ tiến hành đoản cự li đích phi hành.

Đương nhiên, giá chủng phi hành ti hào bất ảnh hưởng vật chất giới đích đông tây, sở dĩ phất nông tuy nhiên thị hữu sở cảm ứng, khước thị vô pháp hoa xuất kì trung nguyên nhân.

Phương minh nguy đích nhãn giác vi vi nhất miết, thanh tích đích khán đáo liễu phất nông kiểm thượng đích biểu tình biến hóa, tâm trung tán thán nhất thanh, lão sát thủ nhất sinh tiểu tâm, hựu thị kiền trứ nguy hiểm chi cực đích mãi mại. Sở dĩ năng cú cảm ứng đáo linh hồn đích lực lượng, dã thị lí sở đương nhiên đích, nhược thị hoán tác lão sư tại giá lí, khủng phạ tựu cảm ứng bất đáo liễu ba.

Ngải phật sâm đích linh hồn thuận đương đương đích tiến nhập liễu mễ ba đích thể nội, hạ nhất khắc tha lập tức phát hiện, tại mễ ba đích thể nội tịnh một hữu tao đáo linh hồn đích để kháng, đãn thị khước ngộ đáo liễu nhất cổ cường đại đích sinh mệnh năng lượng.

Dữ ngải phật sâm địa linh hồn bảo trì liễu nhất định

Phương minh nguy tâm trung vi vi cật kinh, tuy nhiên tha tảo tựu sai đáo liễu giá cá mễ ba đích ủng hữu linh hồn. Dã tri đạo tưởng yếu tiến nhập tịnh thả thủ đại tha tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. Đãn tha hoàn thị một hữu tưởng đáo tại mễ ba đích thể nội cánh nhiên hội ủng hữu như thử bàng đại đích sinh mệnh năng lượng.

Mỗi nhất cá sinh mệnh, bao quát cơ nhân nhân hòa sinh hóa thú tại nội, đô hữu nhất định đích sinh mệnh năng lượng.

Đương nhiên, giá ta năng lượng hữu cao hữu đê, bất nhất nhi túc. Giá dã thị hữu ta linh hồn tiến nhập liễu quái thú đích thể nội, phi đãn một hữu thủ đắc khống chế quyền, khước phản nhi bị sinh mệnh năng lượng kích hội tiêu tán đích nguyên nhân.

Tại kim nhật dĩ tiền, phương minh nguy sở kiến đáo quá ủng hữu tối cường đại sinh mệnh năng lượng địa quái thú, tựu thị na năng cú vô thị cự li tiến hành siêu viễn truyện tống đích mạc li.

Đương sơ vi liễu đắc đáo mạc li đích khống chế quyền. Phương minh nguy khả thị kiệt tẫn toàn lực, sử dụng liễu hảo kỉ cá thập ngũ cấp linh hồn đả đầu, tái gia thượng nhất cá thập lục cấp đích đính cấp linh hồn hòa sổ thứ tiêu nhược thuật địa phụ trợ, tài toán thị đại công cáo thành.

Tự tòng bả mạc li chưởng ác đáo thủ trung chi hậu. Tha đích hành động phương tiện liễu hứa đa, tại khoa tư tháp tử địa hồng vân hòa thiên bằng tinh gian dã tiến hành quá đa thứ đích truyện đệ, khả dĩ thuyết tha năng cú hữu kim nhật, mạc li đích bang trợ dã thị tất bất khả thiểu địa nhất hoàn.

Na yêu. Hiện tại giá cá bỉ khởi mạc li hoàn yếu cường đại kỉ phân đích sinh vật, hựu ủng hữu chẩm dạng đích năng lực ni? Chân thị nhượng phương minh nguy kì đãi vạn phân a.

Nhất cổ tinh thần năng lượng hoãn hoãn đích hướng trứ mễ ba địa thân khu dũng khứ, phương minh nguy thị đả định liễu chủ ý, yếu trợ ngải phật sâm nhất tí chi lực liễu.

Bất liêu tha đích tinh thần lực lượng cương cương phát xuất. Tựu truyện lai liễu ngải phật sâm đích ý thức:" Phương tiên sinh, giá cá mễ ba tựu giao cấp ngã liễu, thỉnh nâm vô nhu sáp thủ."

Tha địa thanh âm thành khẩn nhi sung mãn liễu tự tín. Nhượng phương minh nguy đốn thì vi chi nhất chinh.

Ngải phật sâm địa thật lực hoặc hứa thị đạt đáo liễu thập bát cấp tinh thần lực lượng địa thủy chuẩn. Đãn thị mục tiền tha cận thị xử vu linh hồn trạng thái a.

Nhất cá linh hồn nhi dĩ. Hựu như hà năng cú dữ thập thất cấp đích sinh mệnh năng lượng hỗ biệt miêu đầu ni?

Bất quá tố vi tha não hải trung cận hữu địa nhị cá cụ hữu tự ngã ý thức đích linh hồn, phương minh nguy dã tương tín tha thị hữu trứ thập thành đích bả ác. Sở dĩ tài hội giá yêu thuyết đích.

Vu thị, phương minh nguy tiểu tâm quan sát trứ tha dữ mễ ba đích sinh mệnh năng lượng tiến hành bác đấu, tịnh tại tâm trung quyết định, nhược thị tha vạn nhất bất chi, nhất định yếu đề tiền xuất thủ tương trợ.

Tuy nhiên mễ ba đích thể nội một hữu linh hồn, đãn thị tố vi tối đính cấp đích sinh vật, tha khước cụ hữu cực cao đích trí tuệ, chính như cao cấp kế toán ky nhất dạng, đồng dạng một hữu linh hồn đích nhất ta ky khí, vận toán năng lực bỉ khởi tuyệt đại đa sổ đích nhân loại đô yếu khoái tiệp hòa chuẩn xác đích đa liễu.

Sở dĩ, ngải phật sâm đích linh hồn tiến nhập liễu mễ ba đích thể nội chi hậu, lập tức tao đáo liễu cường đại chí cực điểm đích sinh mệnh năng lượng đích vi tiễu.

Bất quá dữ nhất bàn đích linh hồn bất đồng, ngải phật sâm tịnh một hữu tuyển trạch chính diện dữ chi vi địch, nhi thị như đồng nhất diệp biển chu bàn, tại uông dương đại hải trung phiêu đãng xuyên hành. Chích thị, vô luận giá hải lãng như hà thao thiên hãi nhân, giá tiểu tiểu đích biển chu đô thị ổn như thái sơn, tuyệt vô điên phúc phiên chuyển đích nguy ky.

Bất cận cận như thử, tại tiểu chu đích chu vi hoàn tán phát trứ nhất cổ vi nhược đích hấp lực, chính tại hoãn mạn nhi vĩnh vô đình hiết đích hấp thu trứ đại hải đích năng lượng.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiểu chu tại đại lượng năng lượng đích tư nhuận hạ trục tiệm trướng đại, biến thành liễu tiểu thuyền, hóa thuyền, độ luân hòa hàng không mẫu hạm. Mạn mạn đích, đại hải đích thanh thế trục tiệm giảm nhược, nhi tiểu chu khước biến thành liễu cự đại hùng vĩ đích cao sơn nhất bàn, ngật lập tại đại hải chi trung.

Giá phiên giác lượng khán đích phương minh nguy thị tâm động thần diêu, phảng phật thị kinh lịch liễu nhất phiên thương hải tang điền bàn đích biến hóa nhất dạng, nhượng tha thâm hữu cảm xúc.

Phất nông tố vi nhất cá thập bát cấp đích ủng hữu tự chủ ý thức đích tinh thần hệ năng lực giả, tha tại ngộ đáo sinh mệnh năng lượng để kháng đích thì hậu, tịnh một hữu tuyển trạch dữ chi ngạnh hám, nhi thị tị trọng tựu khinh đích thuận trứ sinh mệnh năng lượng đích trùng kích phương hướng, tại giáp phùng trung cầu tồn. Tịnh thả nhất điểm điểm đích tiếp nạp hòa hấp thu giá chủng sinh mệnh năng lượng.

Trực đáo phất nông sở chưởng ác đích năng lượng cường đại đích đáo liễu siêu việt đối phương đích trình độ chi thì, tha tài lộ xuất liễu tranh vanh đích diện dung, hóa tác liễu nguy nga tuấn lĩnh, tương đối phương đích sinh mệnh năng lượng thuấn gian kích hội, tẫn sổ hấp thu.

Giá chủng thủ đoạn hòa đối vu năng lượng đích chưởng khống năng lực, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu nhất bàn nhân đích phạm trù chi ngoại.

Phương minh nguy đích tâm trung phát xuất liễu nhất thanh do trung đích tán thán, chân bất quý thị thập bát cấp đích tinh thần hệ cường giả a, quả nhiên phi đồng phàm hưởng.

Tại phất nông linh xảo đa biến đích chiến thuật chi hạ, khinh nhi dịch cử đích tựu bãi bình liễu na chích bằng trứ nhất cổ man kính trùng kích đích mễ ba chi thì, phương minh nguy đích tâm trung đồng dạng dã dũng khởi liễu thao thiên cự lãng.

Tha tưởng liễu ngận đa, bao quát dĩ vãng chỉ huy linh hồn xâm nhập quái thú thể nội đích tố pháp, tâm trung bất do địa hãn nhan vô bỉ.

Tuy nhiên tha chưởng khống liễu na yêu đa đích linh hồn, đãn thị đối vu linh hồn năng lượng hòa sinh mệnh năng lượng địa lí giải cánh nhiên hoàn bất như dĩ kinh biến thành liễu nhất cá linh hồn đích ngải phật sâm.

Bất quá. Trừ liễu dĩ kinh biến thành liễu linh hồn trạng thái chi hạ đích giá ta nhân chi ngoại, cổ kế tại hoạt nhân đích thế giới trung, tha năng cú bài liệt đệ nhất liễu ba.

Khinh thán nhất thanh, tha tố xuất liễu quyết định, dĩ hậu nhất định yếu đa gia luyện tập đối vu linh hồn đích thao khống.

Nhân vi kim thiên ngải phật sâm cấp tha thượng liễu ngận hảo đích nhất đường khóa, na tựu thị cường đại đích lực lượng vị tất nhất định quản dụng, nhi xảo diệu đích thủ đoạn hòa hợp lí đích vận dụng dã thị đề cao bổn thân thật lực địa bất nhị pháp môn.

Tĩnh khai liễu song nhãn, nhất chuyển đầu, ý ngoại đích khán đáo liễu nhất trương thảm bạch đích nhân kiểm. Tha tâm trung nhất lẫm. Tùy hậu nộ thị nhất nhãn, nguyên lai thị tiến nhập liễu ẩn nặc trạng thái chi hạ đích phất nông.

" Phất nông, nhĩ tại kiền thập yêu?"

" Luyện công." Giản giản đan đan địa nhị cá tự triệt để đích tương phương minh nguy đả bại liễu.

Khán khán nhân gia phất nông na yêu đại đích niên cấp hoàn thị như thử cần phấn đích luyện tập, phương minh nguy địa tâm trung chân thị bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

Tương bỉ chi hạ. Tha đích nhất phiên thành tựu tuy nhiên kiệt xuất, đãn chân chính chúc vu tự kỷ hạnh khổ tu luyện xuất lai đích, khước thị liêu liêu vô kỉ.

Thập thất cấp địa bàng đại tinh thần lực lượng đô thị tại chiến trường thượng hấp thu liễu sổ ức linh hồn chi hậu sở tích luy khởi lai đích, nhi tha đích thể thuật năng lực tựu canh gia đặc thù liễu. Na thị thạch sinh tương oán niệm năng lượng chuyển hóa vi tha địa nội kính, tái tại phất nông địa chỉ đạo hạ lĩnh ngộ liễu tự nhiên chi tâm, tối chung hoạch đắc đột phá.

Kì trung tòng ngoại giới hấp thu địa năng lượng chiêm cư liễu tha nhất sinh thành tựu trung đích tuyệt đại bộ phân, bất đắc bất thuyết. Giá tuyệt đối thị sở hữu tự nhiên nhân trung địa nhất cá đặc lệ, tịnh thả thị vô pháp phục chế đích nhất cá đặc lệ liễu.

Đương nhiên, nhược phi như thử. Bằng tá phương minh nguy khu khu tam thập niên tả hữu đích đoán luyện. Na

Dã bất khả năng thủ đắc song hệ đại sư đích thành tựu.

Bồi dục trì trung đích doanh dưỡng dịch hoãn hoãn đích lưu thất liễu. Lí diện đích mễ ba tại thất khứ liễu doanh dưỡng dịch đích phù lực chi xanh chi hậu, chung vu bằng tá trứ song cước mạn mạn đích trạm liễu khởi lai.

Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí. Tha đích thân tử ổn nhược bàn thạch, đãn thị thể biểu cơ phu khước tại vi vi chiến đẩu, phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo liễu tha thể nội na bành phái nhi cường đại đích năng lượng.

Mi đầu nhất trứu, phương minh nguy tri đạo phất nông thị cảm thụ đáo liễu đối phương thể nội sở uẩn hàm đích cường đại thật lực, sở dĩ tha tài hội chuẩn bị tối cường đích nhất kích chi thuật, nhất đán diện tiền đích sinh vật hữu thập yêu kì quái đích cử động, na yêu tha tựu hội thi dĩ lôi đình nhất kích, tương giá cá họa hại ách sát tại diêu lam chi trung.

Bất quá tha minh hiển thị đa lự liễu, giá cá ủng hữu hoàn mĩ nhân loại thể hình đích sinh vật tĩnh khai liễu song nhãn, lí diện tịnh một hữu ti hào hung lệ cuồng bạo chi khí, phản nhi hữu trứ nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích mang nhiên hòa kinh hỉ.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, tha năng cú thể nghiệm xuất ngải phật sâm thử khắc đích tâm tình. Minh minh dĩ kinh tử tại liễu vũ trụ đích loạn thạch lưu chi trung, đãn thị kinh quá liễu sổ bách niên chi hậu, tha cánh nhiên thần kì đích hựu nhất thứ phục hoạt liễu.

Tuy nhiên tha thử khắc đích thân khu dĩ kinh bất thị nguyên lai đích thân thể, khả thị na chủng hoạt trứ đích cảm giác khước thị thật thật tại tại, nhượng nhân tâm động.

Phất nông đích nhãn trung dã phù hiện xuất nhất chủng hồ nghi chi sắc, giá cá sinh vật đích biểu hiện dã thật tại thị thái kì quái liễu......

Thân xuất liễu nhất chích thủ, phương minh nguy trang mô tác dạng đích đạo:" Nhĩ thị ngã sở tạo, ngã vi nhĩ chi thần, tòng kim dĩ hậu, nhĩ đích danh tự tựu khiếu...... Ngải phật sâm ba."

Ngải phật sâm giá tài như mộng sơ tỉnh bàn đích đê hạ liễu đầu, cung kính đích đạo:" Thị, ngải phật sâm nguyện ý tôn sùng nâm đích ý chí."

Tha dữ phương minh nguy giá dạng tố thị cấp biểu diễn cấp phất nông khán đích, sở dĩ phối hợp đích phi thường mặc khế.

Phất nông thể biểu đích cơ phu chung vu bất tái chiến đẩu, tha hoãn hoãn đích bình tức liễu thể nội bất đoạn chấn đãng đích năng lượng, khoát nhiên tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất kiện y phục nhưng liễu quá khứ, đạo:" Xuyên thượng ba."

Ngải phật sâm tiếp quá liễu y phục, tâm trung pha vi cảm khái, tưởng bất đáo tại kỉ bách niên chi hậu, chung vu hựu nhất thứ xuyên thượng liễu nhân loại đích y phục.

Phương minh nguy khán trứ tha, đột nhiên tiếu đạo:" Nhĩ giá kiện y phục bất thái hợp thể, đẳng đáo dĩ hậu ngã lộng kỉ sáo thiên dực tộc nhân đích y phục cấp nhĩ."

Ngải phật sâm đích thân thể nhị trắc hữu trứ nhị chích cao cao đột khởi đích sí bàng, giá chủng minh hiển đích á nhân chủng đặc chinh tự nhiên bất năng xuyên trứ phổ thông nhân đích y phục liễu.

Đối vu tha lai thuyết, thiên dực tộc nhân đặc chế đích y phục ứng cai thị tối hảo đích tuyển trạch ba.

Bất liêu ngải phật sâm khán liễu nhãn thân hậu, đột địa nhất tiếu, đạo:" Bất dụng liễu, giá nhị chích vũ dực thị khả dĩ thu khởi lai đích."

Thuyết bãi, tha đích bối tích thượng thiểm quá liễu nhất đạo đạm đạm đích quang mang, nhất đối thạc đại đích sí bàng hoãn hoãn đích dung nhập liễu tha đích thân thể chi trung.

Phương minh nguy hòa phất nông kinh nhạ đích khán khứ, chích kiến tha đích bối tích thượng nhất phiến quang hoạt, một hữu nhâm hà ngân tích. Như quả tha môn bất thị thân nhãn khán kiến liễu na song sí bàng, na yêu tuyệt đối bất hội tương tín giá lí hoàn hội trường xuất thập yêu đông tây.

Ngải phật sâm tương thủ trung đích y phục nhất phi, ngận khinh tùng địa xuyên thượng liễu. Nhi thả đại tiểu hợp thích, phảng phật bổn lai tựu thị vi tha đính tố đích nhất bàn.

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán liễu nhãn phất nông na tiêu sấu đích thân tài, tái khán khán ngải phật sâm nhị mễ đích cao độ, thật tại tưởng bất thông phất nông vi thập yêu yếu chuẩn bị bất phù hợp tự kỷ thể hình đích y phục ni.

Phất nông dã bất giải thích, chích thị khán trứ ngải phật sâm, vấn đạo:" Nhĩ đích thật lực như hà?"

" Nhất bàn." Ngải phật sâm tri đạo tha dữ phương minh nguy đích quan hệ, sở dĩ dã bất ẩn man:" Mục tiền thị tinh thần lực lượng thập thất cấp, thể thuật thập ngũ cấp. Bất quá tại toàn lực tác chiến đích tình huống, khả dĩ hữu nhất cấp địa đề thăng."

Phất nông kiểm sắc nhất biến. Vấn đạo:" Toàn lực tác chiến thị chỉ thập yêu?"

Ngải phật sâm nhất chỉ bối tích, đạo:" Triển khai hoàn toàn hình thái đích tác chiến phương thức."

Phương minh nguy nhị nhân đốn thì minh bạch, nguyên lai tựu thị yếu trương khai na cá đại sí bàng a.

" Hảo gia hỏa, lệ hại." Phất nông đích thanh âm phảng nhược nhất điều trực tuyến đích toản nhập liễu phương minh nguy địa nhĩ đóa:" Thái lệ hại liễu. Nhĩ cánh nhiên tạo xuất liễu nhất cá song hệ đại sư."

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, vấn đạo:" Hoàn toàn hình thái tác chiến hữu thập yêu tệ đoan yêu?"

" Hữu, hoàn toàn tác chiến phương thức đối vu thân thể đích phụ hà thái đại, tối đa cận năng kiên trì bán cá tiểu thì."

Khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh. Bất quá tựu toán thị bán cá tiểu thì, dã thị nhất chủng phi thường liễu bất khởi đích thành tựu liễu.

Nhân vi nhất đán tha trương khai liễu song dực, na tựu đẳng vu thuyết thị thành vi liễu nhất cá song hệ đại sư cấp địa cao thủ. Nhi song hệ cao thủ tại thuấn gian đích bạo phát lực chi thượng, yếu viễn viễn đích siêu quá liễu đan nhất đại sư đích tối cao thủy chuẩn. Sở dĩ ủng hữu giá dạng kĩ năng địa ngải phật sâm. Dĩ kinh khả dĩ phát huy xuất siêu quá nhất bàn tinh thần lực đại sư đích cực hạn lực lượng liễu.

Khinh thán liễu nhất thanh, phất nông khổ tiếu đạo:" Phương minh nguy, nhĩ thuyết đích bất thác. Như quả cơ nhân nhân chân địa phát động liễu toàn bộ địa lực lượng. Na yêu tự nhiên nhân địa thế giới tựu nguy hiểm liễu."

Phương minh nguy vi vi điểm đầu. Tâm đạo ngã hoàn hữu nhị thập cửu chủng quái vật một hữu cáo tố nhĩ ni, như quả chân đích nhượng nhĩ tri đạo liễu toàn bộ địa quái vật chủng loại. Chích phạ nhĩ đích đối vu nhân loại đích vị lai tựu canh gia một hữu tín tâm liễu.

" Chân thị kì quái." Phất nông nam nam đích thuyết đáo:" Giá ta cơ nhân nhân chân thị kì quái, minh minh hữu na yêu cường đại đích lực lượng, vi thập yêu bất nã xuất lai sử dụng ni?"

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, đạo:" Án chiếu hướng đạo tinh linh đích thuyết pháp, thị thủy tổ đại nhân lưu hạ liễu cấm chế thủ đoạn, bất đáo toàn bộ đích thú lĩnh đô tao đáo liễu hủy diệt đích uy hiếp chi tiền, thị vô pháp động dụng giá chủng chung cực thủ đoạn đích."

" Chung cực thủ đoạn yêu?" Phất nông thán đạo:" Tưởng bất đáo giá ta cơ nhân nhân đích thủ trung dã chưởng ác trứ giá chủng uy lực cường đại đích chung cực thủ đoạn a."

Phương minh nguy mặc bất tác thanh, kì thật tự nhiên nhân đích thủ trung dã hữu trứ chung cực thủ đoạn, na tựu thị truyện thuyết trung, tòng di tích phát quật xuất lai đích tối cường vũ khí, không gian chấn đãng pháo.

Giá chủng chung cực vũ khí nhất đán sử dụng, tương hội vĩnh cửu tính hủy phôi nhất cá hành tinh đích sinh vật quyển dĩ cập kì tha đê chất lượng đích tinh thể đích kết cấu.

Trừ thử chi ngoại, giá chủng vũ khí dã khả dĩ đối trứ thái không sử dụng. Đãn thị tại sử dụng chi hậu, hội tạo thành nan dĩ tưởng tượng đích cự đại tai nan, đối vu bộ phân phạm vi nội đích thiên thể hòa kì trung đích sở hữu vật thể đô hội sản sinh nhất định trình độ đích ảnh hưởng.

Uy lực như thử cường đại đích hủy diệt năng lực tuyệt phi nhâm hà chủng tộc đích lực lượng khả dĩ để kháng, sở dĩ tha tài hội thành vi tự nhiên nhân đích tối chung vũ khí.

Bất quá, giá chủng vũ khí nhất đán sử dụng, cơ bổn thượng tựu thị nhị bại câu thương đích cục diện, sở dĩ tuy nhiên đệ

Minh quốc gia đích khoa nghiên nhân viên dĩ kinh chưởng ác liễu tha đích chế tạo nguyên lí. Đãn hất hữu thính thuyết quá hữu na cá quốc gia chân chính đích tại chiến trường thượng sử dụng quá giá chủng khủng phố đích tối chung vũ khí.

Đương nhiên, như quả cơ nhân nhân chân đích chế tạo liễu vô sổ loại tự vu ngải phật sâm giá dạng đích quái thú, tịnh thả tương tự nhiên nhân bức bách đáo tối hậu quan đầu, na yêu, dã hứa tha môn tựu hội phẩm thường đáo giá chủng vũ khí đích cường đại uy lực liễu ba.

Khán lai vô luận thị cơ nhân nhân hoàn thị tự nhiên nhân, tha môn đích thủ trung đô ác hữu tối hậu đích cường hữu lực đích vũ khí a!

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy hòa phất nông đích tâm trung đô hữu trứ kì dị đích tưởng pháp.

Tựu toán thị tha môn tương năng cú chế tạo bạch vụ thông đạo đích bí mật phát hiện, tịnh thả nhượng đại lượng đích tự nhiên nhân quân đội tiến nhập thú lĩnh. Đãn thị đương giá ta thú lĩnh khai khải liễu tối chung thủ đoạn chi hậu, na yêu kết cục hựu hội như hà ni?

" Phất nông, ngã môn khứ năng nguyên thất ba." Phương minh nguy đột nhiên thuyết đạo.

Tha môn tam nhân lai đáo liễu năng nguyên thất, phương minh nguy tại chủ năng nguyên khí trung nã xuất liễu nhị khỏa tiểu tiểu đích bạch sắc chính phương hình thạch đầu.

Đương giá nhị khỏa bất khởi nhãn đích thạch đầu tòng không trung thành thị thủ xuất lai đích na nhất khắc, chỉnh cá thú lĩnh chi sào tự hồ đô chấn động liễu nhất hạ, trực chí phiến khắc chi hậu, đầu đính thượng đích chỉ kì đăng bất đình thiểm thước, tài trục tiệm đích khôi phục chính thường.

" Giá tựu thị năng cú sản sinh bạch vụ thông đạo đích thần bí vật chất yêu?" Phất nông khán trứ giá nhị cá tiểu tiểu địa bất tri danh quáng thạch, pha vi cật kinh đích tuân vấn đạo.

" Thị." Phương minh nguy trảm đinh tiệt thiết đích khẳng định đạo.

Giá nhị cá bất khởi nhãn đích tiểu thạch đầu kì thật tha tịnh bất mạch sinh. Nhân vi giá nhị cá tiểu thạch đầu hoàn hữu lánh ngoại nhất cá danh tự...... Kí ức thạch.

Giá thị nhất chủng phi đồng tầm thường đích, năng cú tương tử linh pháp sư lưu hạ đích tinh thần năng lượng bảo tồn sổ thập thượng bách vạn niên đích thần kì quáng vật.

Túng nhiên thị dĩ đạo cách lạp tư hòa ngải phật sâm đích kiến thức, dã bất tri đạo giá chủng quáng vật cứu cánh thị xuất sản vu hà phương.

Tương nhị cá quáng thạch nã lai, tinh thần ý thức tại lí diện tham tác liễu nhất trận, quả nhiên phát hiện liễu kì trung đích áo bí.

Tại giá nhị cá quáng thạch chi trung, hữu trứ nhất tằng kì dị địa ảnh tượng, nhất đán tinh thần lực lượng tiến nhập kì trung, tựu tượng thị tiến nhập liễu nhất phiến uông dương đại hải chi trung, tự hồ tùy thì đô năng tương ý thức thôn phệ nhất bàn.

Bất quá phương minh nguy hòa phất nông đích ý chí kiên định vô bỉ. Tự nhiên bất hội hữu nhâm hà vấn đề liễu. Tại lí diện tham tác liễu lương cửu chi hậu, tha môn đồng thì phát giác liễu nhất điểm, na tựu thị lí diện đích giá cổ ảnh tượng hòa bạch vụ thông đạo hữu trứ cực đại đích tương tự cảm.

Chí thử, phất nông triệt để địa tương tín liễu. Năng cú chế tạo xuất bạch vụ thông đạo đích tội khôi họa thủ chính thị giá nhị cá bất khởi nhãn đích tiểu quáng thạch.

Phất nông do dự liễu nhất hạ, tương kì trung nhất khối giao cấp liễu phương minh nguy, đạo:" Nhĩ nã trứ giá đông tây hồi khứ, tái tương thú lĩnh trung đích tình báo giao đại nhất phiên. Túc dĩ thành tựu nhĩ địa hiển hách danh thanh liễu."

Phương minh nguy nã trứ giá thục tất đích tiểu quáng thạch, phiên lai phúc khứ đích thu liễu bán hưởng, đột nhiên vấn đạo:" Phất nông, nhĩ thuyết như quả nhân loại chân đích phá giải liễu bạch vụ địa bí mật. Hội hữu thập yêu hậu quả ni?"

" Bất tri đạo." Phất nông khinh thán đạo:" Dã hứa kích tiến phái hội yếu cầu tụ hợp đại liên bang sở hữu đích lực lượng tiến hành thảo phạt ba."

" Ngã môn năng doanh yêu?"

" Năng." Phất nông hào bất do dự đích đạo.

" Thị yêu?" Phương minh nguy sá dị địa vấn đạo. Tại kiến thức quá liễu song phương lực lượng địa đối bỉ chi hậu, vi hà phất nông hoàn hội như thử khẳng định ni?" Khả thị, ngã môn chân địa năng cú doanh đắc liễu cơ nhân nhân yêu?" Phương minh nguy chỉ trứ ngải phật sâm đạo:" Như quả ngã môn ngộ đáo liễu đại lượng đích mễ ba. Hoặc giả thị đồng đẳng cấp địa quái thú ni?"

" Giá cá vấn đề. Bất thị ngã môn năng cú khảo lự đích."

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc pha vi hoạt kê. Tha thất tiếu đạo:" Phất nông, nhĩ chân đích đối vu nhân loại đích thật lực bão hữu na yêu cường đại đích tín tâm?"

" Thị." Phất nông lãnh nhiên đạo:" Phương minh nguy. Nhĩ liễu giải tự nhiên nhân yêu?"

" Phế thoại." Chỉ trứ tự kỷ đích tị tử, phương minh nguy đạo:" Ngã bổn lai tựu thị tự nhiên nhân, nhĩ thuyết ngã liễu giải tự kỷ yêu?"

" Bất, ngã thị thuyết, nhĩ liễu giải tự nhiên nhân sở chưởng ác đích thật lực yêu?"

" Ngã......" Phương minh nguy trứu khởi liễu mi đầu, tha mục tiền sở tiếp xúc đáo tối cường đại đích quốc gia tựu thị khải duyệt đế quốc hòa lục lục liên minh.

Bất quá đối vu giá nhị cá quốc gia, phương minh nguy chích thị tri đạo nhất điểm bì mao nhi dĩ, tuyệt đối xưng bất thượng thập yêu tường tế đích liễu giải.

Nhi thả tại giá nhị cá quốc gia chi thượng, hoàn hữu đệ bát cấp hòa đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia, na yêu giá ta chưởng ác liễu di tích na yêu đa niên đích cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung cứu cánh ẩn tàng trứ đa yêu cường đại đích thật lực ni? Đối thử, phương minh nguy khả dĩ thuyết thị nhất vô sở tri.

Phất nông đột nhiên mạc trắc cao thâm đích nhất tiếu, đạo:" Một quan hệ, bả thạch đầu giao thượng khứ, bả nhĩ sở phát hiện đích nhất thiết đô thuyết xuất khứ, hoặc hứa, nhĩ tựu hữu ky hội kiến đáo tự nhiên nhân tối cường đại đích nhất diện liễu."

Phương minh nguy nhãn tình nhất lượng, liên liên truy vấn, đãn phất nông tựu thị tiếu nhi bất đáp.

" Ngã môn tẩu ba."

" Na lí khứ?"

Phất nông dương liễu dương thủ thượng đích thạch đầu, đạo:" Đông tây dĩ kinh đáo thủ, đương nhiên thị hồi khứ liễu."

Nhất lộ thượng, tam cá nhân mặc nhiên bất ngữ. Phương minh nguy cố nhiên thị tâm tình trầm trọng, ngải phật sâm tắc thị cảm khái vạn thiên, chí vu phất nông, tha nguyên bổn tựu bất thị nhất cá đa thiệt đích nhân.

Tái nhất thứ kinh quá liễu khủng phố đích hồng vân tằng, lai đáo liễu bạch vụ thông đạo chi tiền. Phương minh nguy hồi thủ nhi vọng, tâm trung tư triều phiên đằng.

Giá phiến hồng vân, chẩm yêu hoàn một hữu ti hào yếu tiêu tán đích tích tượng ni? Nan đạo đương tử vong đích sinh linh đạt đáo liễu nhất cá sổ lượng chi hậu, giá ta hồng vân tựu tương thành vi vĩnh hằng đích tồn tại liễu yêu?

Hồi thân, khiêu nhập liễu thông đạo, bất cửu tựu xuất hiện tại liễu tự nhiên nhân đích tinh cầu trung.

Phất nông khinh khinh đích đoạ liễu nhị hạ cước, đột nhiên đạo:" Phương minh nguy, ngã kí đắc tằng kinh đáp ứng quá nhĩ, tại nhĩ thành vi chân chính đích song hệ đại sư chi hậu, tựu tương ngã đích lai lịch, hòa quan vu thú lĩnh đích liễu giải cáo tố nhĩ."

" Thị." Phương minh nguy đích thần sắc đốn thì ngưng trọng khởi lai, tha chính sắc đạo:" Nhĩ hiện tại tưởng yếu cáo tố ngã liễu yêu?"

Phất nông đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti hoài miễn đích tiếu dung, kiểm thượng đích lãnh khốc dĩ kinh tiêu thất bất kiến. Tự hồ tại giá nhất khắc, phương minh nguy nhãn tiền đích phất nông bất tái thị lệnh thế nhân chiến đẩu địa sát thủ, nhi thị nhất vị phổ phổ thông thông đích lão nhân nhi dĩ.

" Ngã bổn lai thị nhất cá nông trường chủ. Nhất cá cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung đích phổ thông nhân. Tại ngã nhất bách ngũ thập tuế chi tiền, ngã đích sinh hoạt tựu như nhất đàm thanh thủy, phi thường đích bình tĩnh. Ngã thập phân hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt, dã nguyện ý nhất bối tử tựu giá dạng bình bình đạm đạm đích quá hạ khứ." Tha thâm thâm đích

Khẩu khí, phảng phật thị tại tự thuyết nhất kiện vu kỷ vô quan đích sự tình nhất dạng:" Đãn bách ngũ thập tuế địa na nhất niên, thế đạo biến liễu, nhất quần đột như kì lai đích quái thú nhập xâm liễu ngã đích gia viên, tha môn sát liễu ngã đích phụ mẫu. Ngã địa hài tử, hoàn hữu ngã sở hữu đích tộc nhân, ngã đích nhất thiết tại na nhất thiên toàn bộ hủy diệt liễu. Nhi tại na nhất thiên chủ trì giá nhất thiết đích, tựu thị nhất danh lai tự vu thú lĩnh địa khống thú sư."

Phương minh nguy đích tâm vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ. Quái bất đắc tích nhật tha tại tháp tháp á tinh cầu thượng kiến đáo khống thú sư đích thì hậu, cánh nhiên biểu hiện xuất liễu nhất cổ cường liệt địa cừu hận tình tự, nguyên lai thị thảm tao liễu hủy gia diệt tộc chi thống, na tựu quái bất đắc liễu.

" Na thì hậu. Ngã dĩ kinh thị gia tộc trung đệ nhất cao thủ, đãn thị tương bỉ vu giá ta quái thú, ngã tựu thập yêu dã bất thị liễu." Tha tự trào đích nhất tiếu, đạo:" Tựu tại ngã dĩ vi tất tử vô nghi đích thì hậu. Ngã địa lão sư lai liễu, tha tòng giá ta quái thú địa khẩu trung bả ngã cứu liễu hạ lai."

" Nâm địa lão sư?"

" Thị, ngã đích lão sư thị nhất vị song hệ năng lực đô đạt đáo liễu thập thất cấp địa đại sư. Tha đương thì cương cương tòng nhất cá thú lĩnh phản hồi tự nhiên nhân đích thế giới. Khước ý ngoại đích ngộ đáo liễu giá trường đồ sát. Tịnh thả tương ngã cứu liễu hạ lai."

Phương minh nguy đích tâm trung đốn thì minh bạch liễu hứa đa. Vấn đạo:" Nhĩ tri đạo đích giá nhất thiết, đô thị nâm đích lão sư truyện thụ đích yêu?"

" Thị đích. Ngã đích lão sư cứu hạ liễu ngã chi hậu, thuyết ngã thị nhất cá nan đắc đích nhân tài, cụ hữu thành vi song hệ đại sư đích tiềm lực, sở dĩ, tha bả đổng đắc đích nhất thiết đô giáo cấp liễu ngã."

" Chân thị nhất cá truyện kì đích cố sự a." Phương minh nguy cảm thán đạo:" Nâm đích lão sư khiếu thập yêu danh tự?"

" Bất tri đạo."

" Ách?" Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc đích đạo:" Bất đắc bất thuyết, nâm đích lão sư hòa nâm nhất dạng, đô thị nhất vị phi thường hữu cá tính đích nhân vật."

" Bất." Phất nông nan đắc đích hí hư đạo:" Lão sư một hữu cáo tố ngã quan vu tha đích danh tự, na thị nhân vi ngã tối chung nhượng lão sư thất vọng liễu."

" Thất vọng?" Phương minh nguy nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:" Nhĩ bất thị dĩ kinh thành công đích tễ thân vi song hệ đại sư liễu yêu?"

" Bất cú, ngã đích lão sư yếu cầu ngã, tối khởi mã đạt đáo song hệ thập thất cấp đích thủy chuẩn."

Phương minh nguy đốn thì tưởng khởi liễu na điều bạch vụ thông đạo:" Nhĩ đích lão sư tưởng yếu nhĩ thuận lợi đích thông quá bạch vụ thông đạo yêu?"

" Thị."

" Nga, thiên a, nhĩ đích lão sư đáo để thị tại hoa đồ đệ hoàn thị tại hoa bang thủ a."

" Dã hứa nhị giả giai thị ba."

Phương minh nguy bất tán đồng đích diêu đầu, tha đích lão sư vương tự cường trừ liễu truyện thụ tha đích bổn lĩnh chi ngoại, khả tòng lai tựu một hữu đối tha báo dĩ thập yêu đặc biệt đích mục đích.

" Hậu lai ni, nhĩ đích lão sư tại na lí?"

" Hậu lai lão sư xác định ngã giá nhất sinh trung, đô bất khả năng đột phá đáo song hệ thập thất cấp đích địa bộ chi hậu, tha tựu thất vọng đích li khứ liễu." Phất nông thâm thán đạo:" Ngã bất tri đạo lão sư cứu cánh khứ liễu na lí, kỉ bách niên lai dã một hữu tha đích nhâm hà tiêu tức, tựu tượng thị đột nhiên tiêu thất tại nhân thế gian nhất dạng."

" Tha hội bất hội tử liễu?" Khán đáo liễu phất nông bất hoài hảo ý đích mục quang, phương minh nguy liên mang cải khẩu đạo:" Ngã thị thuyết, nhĩ đích lão sư na yêu đại đích niên linh liễu, hội bất hội thị tại mỗ cá địa phương ẩn cư khởi lai, bất kiến ngoại nhân, sở dĩ nhĩ tài hoa bất đáo."

" Bất hội đích." Phất nông thiếu vọng viễn phương, đạo:" Dã hứa, tha chính tại na cá di tích chi trung, vi liễu tham tác giá nhị khỏa tiểu quáng thạch nhi nỗ lực ba."

Phương minh nguy khán liễu nhãn tha môn nhị nhân thủ trung đích quáng thạch, tâm trung sung mãn liễu cảm khái.

Tha môn giá nhất thứ năng cú khinh tùng đắc đáo giá nhị khỏa kí ức thạch,* đích thị na mạn thiên đích hồng vân sát lục. Nhược phi như thử, tưởng yếu tại nhị bách đa vị thần cấp cao thủ đích hoàn tý trung thủ đắc giá đông tây, chích phạ thị nan như đăng thiên. Nhi thả, như quả bất thị thông quá hướng đạo tinh linh đích chỉ điểm, tha môn dã căn bổn bất tri đạo giá chủng năng cú sản sinh bạch vụ thông đạo đích quáng thạch cứu cánh tàng tại thập yêu địa phương.

Sở dĩ, phất nông đích na vị thần bí lão sư tựu toán thị chí kim hoàn một hữu hoa đáo kí ức thạch, dã thị thập phân chính thường đích nhất kiện sự.

" Phất nông, hậu lai nhĩ vi thập yêu khứ tố sát thủ liễu ni?"

" Nhân vi ngã hận." Phất nông tự trào đích nhất tiếu, đạo:" Đương sơ đích na phê quái thú bổn lai bất ứng cai xuất hiện tại ngã đích gia viên, tại tha môn xuất hiện đích địa điểm, nguyên bổn hữu trứ nhất phê trú quân phòng thủ."

" A, na ta trú quân ni?"

" Tha môn bị lâm thì trừu điều, khứ để ngự lánh nhất cá quốc gia đích nhập xâm liễu."

" Nội chiến?"

" Thị đích, nhân loại đích nội chiến."

Phương minh nguy đốn thì thị trương khẩu kết thiệt, quái bất đắc phất nông tích nhật hội thiêu tuyển tha lai tác vi ám sát đích mục tiêu liễu.

Phất nông xuất đạo ngũ thập đa niên, mỗi niên đô yếu sát nhất, nhị cá nhân, giá ta nhân hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh, đô thị các quốc đích chiến đấu anh hùng.

Phương minh nguy tuy nhiên bất thị nữu mạn đích chiến đấu anh hùng, đãn thị tử tại tha thủ thượng đích tự nhiên nhân sổ lượng khước thị dĩ ức lai kế toán đích a.

" Phất nông, nhĩ đích thiên nộ, dã thái khiên cường liễu ba."

" Khiên cường?" Phất nông lãnh tiếu nhất thanh, đạo:" Chích yếu hữu thật lực, na tựu bất thị khiên cường, nhi thị lí sở đương nhiên liễu."

Phương minh nguy thâm thán nhất thanh, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích khán pháp, tha khả vô ý khứ cải biến thập yêu.

" Phất nông, nhĩ dĩ hậu đả toán chẩm yêu bạn?"

" Phóng tâm ba, ngã bất hội tái tố sát thủ liễu."

" Vi thập yêu?"

" Ngã tiếp đáo liễu đan tử, khước sát bất tử nhĩ, đương nhiên bất năng tại sát thủ giới kế tục hỗn hạ khứ liễu."

" Na nhĩ......"

Phất nông đích kiểm thượng trục tiệm lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, na thị phóng hạ liễu nhất thiết đích tiếu dung, ôn hòa nhi vô sở cầu:" Bất đương sát thủ liễu, đãn thị ngã hoàn hội án chiếu tự kỷ đích sinh hoạt quỹ tích hoạt hạ khứ đích. Dã hứa, hữu nhất thiên ngã môn hoàn hội tái kiến, bảo trọng liễu."

Vọng trứ trục tiệm tiêu thất tại tịch dương chi hạ đích phất nông, phương minh nguy đích tâm trung xuất kì đích nhất phiến bình tĩnh.

" Lão gia hỏa, bảo trọng liễu!"