Phiên Âm

Đệ bát quyển đệ nhất chương ngụy thế giới

Diêu viễn đích địa phương vọng khứ, tiền phương đích nhất khỏa hành chánh tinh phảng phật thị cá tán phát trứ cự đại kê đản.

Đương nhiên, năng cú sanh xuất na yêu đại đản đích kê tưởng tất vũ trụ trung dã thị vô pháp hoa đáo đích.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm nhị nhân trạm tại hóa thuyền đích khống chế thất trung, thông quá quan sát kính diêu diêu đích khán trứ khải duyệt đế quốc đích thủ đô tinh.

Lương cửu chi hậu, ngả phật sâm tài trạm trực liễu thân tử, tha đích nhãn trung đa liễu nhất ti mê ly, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, đạo: " Khải duyệt, ngã hựu hồi lai liễu...... "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đối vu tha đích thử khắc đích tâm tình pha vi lý giải.

Tự tòng hoạch đắc liễu tân đích thân thể chi hậu, ngả phật sâm khả thị đệ nhất thứ tức tương hồi đáo tự kỷ đích quốc gia a!

Thượng nhất thứ hồi lai đích thì hậu, tha hoàn thị tố vi phương minh nguy não hải trung chúng đa đích linh hồn chi nhất, tuy nhiên giá cá linh hồn bỉ giác đặc biệt, cụ hữu hãn kiến đích tự chủ ý thức. Đãn thị dữ năng cú cước đạp thật địa tương bỉ, y cựu thị nhị chủng bất đồng đích cảm giác.

" Ngả phật sâm, bất yếu trứ cấp yêu. " Phương minh nguy an úy đạo: " Hoàn hữu tam thiên đích thì gian, ngã môn tài năng tiến nhập khải duyệt cảnh nội, nhĩ tựu phóng tùng nhất hạ ba. "

Ngả phật sâm dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Thị a, ngã xác thật thái khẩn trương liễu. "

Phương minh nguy thân thủ nhất chiêu, giác lạc thượng đích nhất bình ẩm phẩm dĩ kinh tự động đích phi đáo liễu tha đích thủ trung: " Hi vọng giá nhất thứ nhất thiết thuận lợi. "

" Nhĩ phóng tâm ba, giá thứ đích thu hoạch na yêu đại, tuyệt đối bất khả năng hữu nhân vi nan nhĩ đích. " Ngả phật sâm tòng cận hương tình khiếp chi trung khôi phục quá lai, đạo: " Nhĩ yếu khảo lự đích thị, cứu cánh ứng cai bả giá ta tiêu tức giao cấp thùy. "

" Hữu khu biệt yêu? "

" Đương nhiên hữu, nhược thị trực tiếp giao cấp hoàng đế bệ hạ. Nhĩ vị tất năng cú hoạch đắc tối đại đích lợi ích. "

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, đạo: " Thính nhĩ địa khẩu khí, tự hồ hoàn hữu kỳ tha nhân khả dĩ tuyển trạch. "

" Đương nhiên, thí như phỉ minh đốn, thí như bổn phỉ tạp đại sư, thí như la phu nhĩ gia tộc, thí như...... Lợi an đức nhĩ. "

" Vi thập yêu yếu tuyển trạch tha môn? "

" Kỳ thật giao cấp phỉ minh đốn hòa trực tiếp giao cấp hoàng đế bệ hạ một đa đại đích khu biệt, nhân vi cư ngã sở tri, phỉ minh đốn thân vương tịnh một hữu thủ đại tự kỷ đích ca ca thành vi khải duyệt hoàng đế đích dã tâm. Chí vu bổn phỉ tạp đại sư hòa la phu nhĩ gia tộc, tha môn tại khải duyệt đế quốc trung đồng dạng ủng hữu cường đại đích thật lực hòa thoại ngữ quyền, nhược thị nhượng tha môn chưởng ác liễu giá ta đông tây, ngận hữu khả năng hội cấp nhĩ canh đa đích hảo xử. " Ngả phật sâm tiếu đạo: " Chí vu lợi an đức nhĩ yêu. Na tựu thị vi liễu dĩ hậu đích hữu nghị liễu. "

" Nga? "

" Biệt vong liễu, lợi an đức nhĩ khả thị hạ nhất nhâm hoàng vị đích hữu lực cạnh tranh giả a. "

" Tha chích thị hữu lực cạnh tranh giả chi nhất, nhi tịnh bất thị duy nhất. "

" Thị đích, bất quá gia thượng liễu nhĩ địa giá phân tư liêu. Na yêu ngận hữu khả năng tha tựu yếu biến thành duy nhất liễu. "

Phương minh nguy đích tâm trung vi động, đạo: " Như quả ngã bất tưởng đắc tội nhâm hà nhân ni? "

" Na tựu công khai ba, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, nhĩ hồi lai liễu. Nhiên hậu bả giá phân tư liêu đương chúng thuyết xuất khứ. "

" Giá dạng dã khả dĩ yêu? "

" Đương nhiên, biệt vong liễu, nhĩ bổn nhân dã bất thị phổ thông nhân. Nhi thị hữu trứ quân đoàn cấp xưng hào đích đại sát tinh. Ngã tưởng. Một hữu nhân hội cật bão liễu phạn. Vi liễu giá điểm nhi tiểu sự lai dữ nhĩ vi địch. "

" Ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, nhược thị tại tiến nhập thú lĩnh chi tiền. Phương minh nguy đối vu khải duyệt đế quốc thủ đô tinh trung đích chúng đa đại sư cấp thể thuật cao thủ hoàn thị tâm hữu dư quý địa. Bất quá hiện tại yêu, chích yếu tha hữu tâm ly khai, tựu toán na ta đại sư cấp cao thủ tái đa, phương minh nguy dã hữu bả ác an nhiên thoát thân.

Hà huống, nhược thị chân đích bả tha bức cấp liễu, na yêu tha dã bất giới ý trọng tân thượng diễn nhất thứ ái đặc đa thú lĩnh đích na tràng vô địch sát lục.

Đương nhiên, nhược thị năng cú dữ khải duyệt đế quốc bảo trì nhất định đích lương hảo quan hệ, na yêu phương minh nguy dã bất hội tự thảo một thú, đại khai sát giới địa.

Dữ phất nông phân thủ chi hậu, phương minh nguy hòa ngả phật sâm nhị nhân tịnh một hữu kinh động nữu mạn đế quốc tại tư mạc lâm tinh cầu thượng đích trú quân, nhi thị thâu thâu đích ly khai liễu na lý.

Đối vu biệt nhân lai thuyết, xích thủ không quyền đích tưởng yếu ly khai nhất khỏa tinh cầu, vô nghi thị si nhân thuyết mộng. Đãn thị tại phương minh nguy địa thân phân giới chỉ trung, tựu hữu trứ thượng bách tao năng cú vũ trụ trung phi hành đích thuyền chích. Sở dĩ tha tùy tiện nã xuất nhất tao lai, tựu dĩ kinh giải quyết liễu giá cá vấn đề.

Tối khai thủy đích thì hậu, phương minh nguy tưởng yếu tương phi thuyền khai vãng thiên bằng tinh, nhân vi tha nhiệt thiết địa tưởng niệm trứ tự kỷ địa thân nhân hòa bằng hữu môn.

Đãn thị, ngả phật sâm trở chỉ liễu tha.

Nhân vi thử khắc tại phương minh nguy thủ trung sở chưởng ác địa bí mật, dĩ cập na nhất khỏa ký ức thạch, đối vu chỉnh cá nhân loại nhi ngôn, đô thị vạn phân trọng yếu đích đông tây. Giá ta đông tây, hoàn thị bất yếu chưởng ác tại tư nhân địa thủ trung vi diệu. Nhi thả, tối chủ yếu đích thị, phương minh nguy giá nhất thứ tiến nhập thú lĩnh đích sự tình, khải duyệt đế quốc tuy nhiên một hữu đại tứ trương dương, đãn thị tha môn đích cao tằng khẳng định tri hiểu.

Nhược thị tri đạo phương minh nguy xuất liễu thú lĩnh, cánh nhiên thủ tiên hồi đáo tự kỷ đích lĩnh địa, na yêu hoàn bất tri đạo giá ta đại nhân vật hội bão trứ thập yêu dạng đích tưởng pháp ni?

Nhược thị tha môn hoài nghi phương minh nguy cố ý tại gia trung lưu hạ điểm thập yêu đông tây đích thoại, na yêu giá cá vấn đề tựu thập phân ma phiền liễu.

Tựu giá dạng, tâm trung tuy nhiên oa hỏa đích phương minh nguy hoàn thị tuyển trạch liễu thính tòng ngả phật sâm đích thoại, tịnh thả một hữu hướng thiên bằng tinh báo cáo tự kỷ đích hành tung.

Ký nhiên na ta gia nhân chí kim hoàn bị mông tại cổ trung, bất tri đạo tự kỷ tiến nhập thú lĩnh đích mục đích, na yêu tha dã tựu vô nhu đa thử nhất cử liễu. Phủ tắc thuyết xuất lai chi hậu, phản nhi yếu tha môn vi tự kỷ đam tâm, phản nhi bất mỹ.

Vu thị, tha môn nhị nhân thừa tọa liễu phi thuyền ly khai tư mạc lâm, lai đáo liễu nữu mạn đế quốc đích nhất cá đại hình thương nghiệp tinh cầu chi trung, đả trứ tố sanh ý đích danh hào, tùy trứ nhất chích thương nghiệp thuyền đội tiền vãng khải duyệt đế quốc.

Nhất bàn tình huống hạ, đệ thất cấp văn minh quốc gia đích tinh cầu thị bất hội hướng đệ ngũ cấp quốc gia khai phóng thông thương khẩu ngạn đích, tha môn đích giao dịch đối tượng, tối đê dã thị đệ lục cấp văn minh quốc gia nhi dĩ.

Đãn thị, nữu mạn đế quốc bất nhất dạng, nhân vi tha môn dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tức tương tấn thăng vi đệ lục cấp đích văn minh quốc gia. Sở dĩ giá ta thuyền đội tài hội hoạch đắc duy hữu đệ lục cấp văn minh quốc gia tài năng hưởng thụ đích đãi ngộ, năng cú trực tiếp tiến nhập khải duyệt đế quốc cảnh nội tiến hành thương nghiệp hành vi đích hoạt động.

Phương minh nguy tịnh một hữu bạo lộ tự kỷ đích thân phân, chích thị tùy trứ đại bộ đội tiền tiến, nhãn khán tái hữu tam thiên tựu yếu chánh thức tiến nhập khải duyệt đế quốc liễu, nhi tha dã chung vu vi tự kỷ đích sự tình tố xuất liễu quyết định.

Mạc liễu mạc thủ thượng đích thân phân giới chỉ, phương minh nguy tọa liễu hạ lai. Vi vi địa bế thượng song mục, tự hồ tại tư khảo trứ thập yêu.

Ngả phật sâm tắc thị kế tục nã trứ quan sát kính hướng trứ khải duyệt đế quốc đích phương hướng khán khứ, pha hữu nhất cổ vĩnh bất bãi hưu đích khí thế.

Phương minh nguy khán tự bế mục dưỡng thần, đãn tha kỳ thật tịnh một hữu nhàn trứ, đại não trung chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu, tương tự kỷ tiến nhập thú lĩnh sở phát sanh đích nhất thiết đô quá lự liễu nhất biến, tưởng hảo liễu na ta sự tình năng thuyết, na ta sự tình nhất tự bất năng đề.

Đương nhất thiết kết thúc chi hậu, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ. Hoàn thị dữ đạo cách lạp tư đích linh hồn thủ đắc liễu liên hệ.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh,

phật sâm tiên sanh chuẩn bị liễu nhất cụ mễ ba đích thân thể. Giá phó thân thể nâm dã khán thích hợp đại sư cấp đích linh hồn tiến trú, như quả nâm nguyện ý đích thoại. Thị phủ dã tưởng yếu nhất cá loại tự địa thân thể ni? "

" Bất, tạ tạ nhĩ đích hảo ý. " Đạo cách lạp tư nhất khẩu cự tuyệt đạo: " Ngã đích sanh tiền thị nhất danh quân nhân, đối vu ngã lai thuyết, tối hảo đích địa phương tựu thị quân doanh. Như quả chân địa nhượng ngã tuyển trạch đích thoại. Ngã trữ nguyện nhất bối tử cư trụ tại tiểu hoàng quan chi trung. "

Phương minh nguy đích tâm trung tiễu tiễu đích tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên đạo cách lạp tư hòa ngả phật sâm đô thị cụ hữu tự ngã ý thức địa linh hồn. Đãn thị tha môn nhị nhân đối vu phương minh nguy lai thuyết, khước y cựu thị hữu sở bất đồng đích.

Ngả phật sâm tuy nhiên cường đại, đãn thị đối vu phương minh nguy đích bang trợ hữu hạn. Tựu toán thị nhượng tha thoát ly liễu tự kỷ, cơ bổn thượng dã khán bất xuất hữu thập yêu thái đại đích tổn thất.

Nhân vi thử khắc tại phương minh nguy địa thân thượng, dĩ kinh hữu liễu thái đa đích đại sư cấp linh hồn. Chân khả vị thị đa nhất cá bất đa. Thiểu nhất cá bất thiểu. Sở dĩ chích yếu ngả phật sâm bất bối bạn tự kỷ, na yêu tha phản nhi hi vọng tại tự kỷ đích não hải trung năng cú thiểu nhất cá cụ hữu tự ngã ý thức địa linh hồn.

Linh hồn giá đông tây. Nhược thị một hữu tự kỷ địa tư tưởng, chích hội hồn hồn ngạc ngạc địa phục tòng mệnh lệnh, na yêu tuyệt đối thị nhất cá hảo đông tây. Đãn thị nhất đán ủng hữu liễu tự kỷ đích tư tưởng, tựu tượng thị tại não hải trung đa liễu lánh nhất cá nhân tự địa, thủy chung nhượng nhân cảm đáo nan dĩ nhẫn thụ.

Sở dĩ nhất đán hữu ky hội, phương minh nguy khẳng định thị hi vọng năng cú tương ngả phật sâm khu trục xuất khứ đích.

Đãn thị, đạo cách lạp tư bất nhất dạng, tại phương minh nguy sở khống chế đích na yêu đa linh hồn chi trung, dã duy hữu tha cụ hữu thống nhất toàn cục, chỉ huy nhất tràng cao cường độ tác chiến đích năng lực.

Giá chủng năng lực thị vô pháp phục chế đích, na phạ đồng dạng thị ủng hữu đại sư cấp đích linh hồn, dã thị vô pháp phục chế giá chủng trác việt năng lực đích.

Sở dĩ, phương minh nguy tài hội tại thú lĩnh chi sào trung chích chế tạo nhất cá mễ ba, tha căn bổn tựu thị tồn tâm tưởng yếu lưu hạ đạo cách lạp tư. Đương nhiên, vi liễu chiếu cố tha đích tình tự, phương minh nguy hoàn thị yếu khách khí kỷ cú đích.

" Nâm chân đích thị giá dạng tưởng đích yêu? "

" Đương nhiên, nhân vi ngã đích năng lực duy hữu dữ nhĩ kết hợp tại nhất khởi, tài năng phát huy đáo chân chánh đích cực hạn địa bộ, sở dĩ trừ phi nhĩ bất tái nhu yếu ngã đích bang trợ, phủ tắc ngã thị bất hội chủ động ly khai đích. " Đạo cách lạp tư hướng tha tố xuất liễu tối vi chân chí đích bảo chứng.

Xác thật, duy hữu sứ dụng tiểu hoàng quan hòa phương minh nguy đích siêu cường tinh thần lực, đạo cách lạp tư tài năng như nguyện dĩ thường đích tại đồng nhất thì gian nội đồng thì chưởng ác siêu quá liễu sổ ức đích linh hồn tiến hành chiến đấu.

Mỗi nhất cá linh hồn đô năng khống chế nhất thai ky khí, mỗi nhất cá linh hồn đô thị nhất cá đan độc đích tác chiến đan vị.

Năng cú tương giá ta linh hồn hòa ky khí hoàn mỹ đích kết hợp nhất khởi tịnh thả sứ dụng đích, dã duy hữu phương minh nguy nhất cá nhân. Nhi tá trợ vu tha đích giá chủng đặc thù năng lực, đạo cách lạp tư tài năng cú tố đáo chân đích toàn cục chưởng khống mỗi nhất điểm đích biến hóa, tương tự kỷ bộ đội đích mỗi nhất phân tiềm lực đô tại chiến tràng chi thượng áp trá xuất lai.

Nhược thị hoán tác liễu nhân loại lai thao khống ky giới sở tổ thành đích đại quân, na yêu nhâm bằng đạo cách lạp tư đích thủy bình tái cao, năng lực tái cường, dã thị vô pháp tố đáo giá nhất điểm đích.

Sở dĩ, giá vị hữu trứ chiến thần chi xưng đích nam nhân tịnh một hữu khi phiến phương minh nguy, tố vi nhất cá quân sự bán cuồng nhân, tha chân đích thị nguyện ý vĩnh viễn đích cư trụ tại tiểu hoàng quan chi trung, tịnh thả đắc đáo phương minh nguy đích tín nhâm, hoạch đắc đối vu chúng đa linh hồn đích chưởng khống quyền.

Nhược thị thất khứ liễu giá nhất điểm, na yêu đối vu tha lai thuyết, tựu toán thị hoạch đắc liễu nhất cụ năng cú tự do hành động đích nhục thể, dã thị đắc bất thường thất đích.

Đắc đáo liễu đạo cách lạp tư đích khẳng định đáp phục chi hậu, phương minh nguy tài toán thị chân đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhân vi đạo cách lạp tư đích linh hồn trung ủng hữu tha tinh thần lạc ấn đích duyến cố, sở dĩ phương minh nguy năng cú cảm ứng đáo tha tịnh một hữu khi phiến tự kỷ.

Chánh thị tại giá cá thì hậu, phương minh nguy tài chân đích cảm đáo tử linh pháp sư đích kỹ năng xác thật thị thái hảo liễu.

Nhân thị hội thuyết hoang thoại đích, đãn thị linh hồn bất hội, đặc biệt thị na chủng lưu hạ liễu tha tinh thần lạc ấn đích linh hồn gia canh gia bất khả năng khi phiến tự kỷ liễu, na phạ giá cá linh hồn thị cụ hữu tự ngã ý thức dã nhất dạng bất hành.

Đột nhiên, phương minh nguy thính đáo ngả phật sâm phát xuất liễu nhất đạo sung mãn liễu kinh nhạ đích cảm thán thanh.

Tha tĩnh khai liễu song mục, tưởng yếu khán khán. Cứu cánh thị thập yêu sự tình nhượng giá vị tinh thần hệ đại sư dã cảm đáo na yêu kinh kỳ.

" Chẩm yêu liễu? "

Ngả phật sâm vi tiếu trứ tương đại bình mạc đả khai, lý diện lập tức xuất hiện liễu kỷ tao bất đồng hình hào đích chiến hạm.

" Giá ta chiến hạm thị tòng na lý lai địa? "

" Đột nhiên xung xuất lai đích. "

" Nga, thập yêu? "

" Tha môn thị...... Vũ trụ hải đạo. " Ngả phật sâm tiếu mị mị đích nhất chỉ chiến hạm thượng đích khô lâu tiêu chí thuyết đạo.

Nhược thị nhất bàn nhân thính thuyết ngộ đáo liễu vũ trụ hải đạo, na yêu đệ nhất cá phản ứng tựu thị giá hạ khả tao liễu, đặc biệt thị đối giá ta thương thuyền nhi ngôn, hải đạo thuyền canh thị tha môn đích tối đại khắc tinh.

Bổn lai nhất lộ thượng tiểu tâm dực dực, bất liêu tựu khoái đáo địa đầu liễu, khước phản nhi ngộ đáo liễu ma phiền.

Bất quá, phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích phản ứng khước thị dữ chúng bất đồng. Tha đích kiểm thượng tại nhất chinh chi hậu, lập tức tiếu liễu khởi lai: " Hải đạo a, hoàn chân thị hoài niệm ni. "

Xác thật, tự tòng tại khoa tư tháp thiết phục. Tương na quần hải đạo tiêu diệt kiền tịnh liễu chi hậu, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo liễu chân chánh đích hải đạo.

Cửu đầu xà tha môn tuy nhiên dã thị đả trứ hải đạo đoàn đích hoảng tử, đãn na ta nhân đô thị ô bang gia tộc địa thành viên, căn bổn bất năng toán sổ.

Tưởng tưởng na yêu đa niên tại vũ trụ trung phi lai phi khứ đích. Đãn thị ý ngoại ngộ đáo hải đạo đích thứ sổ khước thị cận hữu giá nhất thứ, dã toán đắc thượng thị nhân phẩm thượng giai liễu.

Chích thị, giá quần hải đạo môn bất khứ đả kiếp kỳ tha thuyền đội, khước thiên thiên yếu lai chiêu nhạ tha hưởng dự trứ quân đoàn cấp xưng hào đích đại sư cấp cao thủ. Thuyết minh giá phê hải đạo địa nhân phẩm thật tại thị hữu cú tao cao đích.

Bất quá phương minh nguy tịnh một hữu tưởng đáo, tha tuy nhiên tại vũ trụ trung phi hành quá đa thứ, đãn cơ bổn thượng đô thị thừa tọa trứ cao cấp chiến hạm.

Chích yếu tưởng tưởng thắng lợi cấp chiến hạm đích bàng đại thể tích hòa đối nhân đích tâm lý áp lực. Na yêu hoàn chân một hữu na cá bất trường nhãn địa hải đạo cảm hoa thượng môn lai.

Biệt thuyết thị vị tất đả đắc quá liễu. Tựu toán thị năng cú đả đắc quá. Ngạnh bính điệu nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm, na yêu hải đạo đoàn đích thật lực cổ kế dã tựu sở thặng vô kỷ liễu. Nhi thả canh gia khả phố đích thị. Phàm thị năng cú thừa tọa thắng lợi cấp chiến hạm đích nhân, thân hậu đô thị đại hữu bối cảnh địa nhân vật, nhất bàn lai thuyết, hải đạo môn đô thị tẫn khả năng đích tị miễn chiêu nhạ giá chủng cức thủ đích đại nhân vật, phủ tắc ngận dung dịch vi chỉnh cá hải đạo đoàn dẫn lai sát thân chi họa địa.

Bất quá hiện tại yêu, khán trứ nhất lưu yên nhị thập lai tao tạp thất tạp bát địa các chủng hình hào sở tổ thành địa vận thâu hạm, na yêu phàm thị lão thủ tựu khả dĩ khán xuất, giá kỳ thật thị nhất chích lâm thì bính thấu nhi thành đích thương đội.

Duy hữu giá dạng địa thuyền đội tài thị sở hữu hải đạo môn đích tối ái, nhược thị liên giá dạng đích thuyền đội dã bất đả kiếp, na tài khiếu thiên lý bất dung liễu.

Tuy nhiên thương thuyền đích sổ lượng bỉ khởi hải đạo thuyền lai yếu đa liễu tam bội, đãn thị song phương đích khí thế tương bỉ, khước thị thiên soa địa viễn.

Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích tựu thị, hải đạo môn tịnh một hữu lập tức phát động công kích, nhi thị tại sứ dụng thông tấn

nhất bàn lai thuyết, giá dạng đích hải đạo đô tịnh bất thị tối hung tàn đích, tha môn giảng cứu trừu đầu tẩu nhân. Dã tựu thị thuyết tại lưu hạ nhất bộ phân đích hóa vật chi hậu, tựu phóng nhân ly khứ.

Thương đội đích đầu lĩnh tại kinh quá liễu nhất phiên giao thiệp chi hậu, khổ trứ kiểm đả khai liễu thương đội trung chúng đa thuyền chích đích liên hợp thông tấn.

" Đầu nhi, tha môn đích yếu cầu thị thập yêu? " Nhất nhân lập tức vấn đạo.

Phàm thị gia nhập liễu thương đội đích nhân, nhất bàn đô hội khiếu thương đội đích thủ lĩnh vi đầu nhi, giá dạng hội bỉ giác thân thiết.

Đương nhiên, giá chích thị tiểu hình thương đội đích quy củ, nhược thị đại hình hoặc giả siêu đại hình đích thương đội trung, tự nhiên tựu chánh quy liễu hứa đa, dã thiểu liễu hứa đa đích nhân tình vị.

" Tha môn yếu cầu ngã môn lưu hạ nhất thành hóa vật, tịnh thả bảo chứng tại tiến nhập khải duyệt lĩnh địa chi tiền, bất hội tái hữu kỳ tha hải đạo đoàn trọng phục đả kiếp liễu. "

Chúng nhân bất ước nhi đồng đích tùng liễu nhất khẩu khí, như quả chích thị giá dạng, na yêu tha môn hoàn chi phó đích khởi giá chủng tổn thất.

" Bất quá...... " Thương đội thủ lĩnh thán đạo: " Tha môn yếu cầu ngã môn tương toàn bộ đích hóa vật trang đáo kỳ trung đích nhất tao phi thuyền thượng, nhi giá tao phi thuyền tựu lưu cấp tha môn. "

Sở hữu nhân đích diện sắc đốn thì nan khán khởi lai, đối vu giá ta thương nhân nhi ngôn, nhất tao phi thuyền đích giới trị na thị viễn viễn đích đại vu na nhất đình đích hóa vật. Nhâm thùy dã bất nguyện ý tương hảo bất dung dịch mãi đáo hoặc giả thị tô lai đích phi thuyền lưu hạ.

" Đầu nhi, năng bất năng hòa tha môn tái thuyết thuyết, bất lưu hạ phi thuyền. "

" Bất khả năng đích, tha môn thuyết, như quả ngã môn bất lưu hạ phi thuyền, na yêu tựu yếu bả ngã môn toàn bộ kích hủy. "

" Toàn bộ kích hủy? Tha môn tố đích đáo yêu? " Phương minh nguy khán liễu hạ nhị biên phi thuyền đích bỉ lệ, tựu toán thị tự kỷ bất xuất thủ, na ta chiến hạm tưởng yếu tương giá lý đích vận thâu thuyền toàn bộ kích hủy, khủng phạ dã bất thái khả năng.

Đương nhiên, nhược thị dĩ hỏa lực trình độ nhi ngôn, phương minh nguy dã bất khán hảo giá ta thương thuyền, đối phương đích thuyền chích tuy nhiên bỉ giác thiểu, đãn tất cánh đô thị chánh bài đích chiến hạm, đan dĩ chiến đấu lực nhi ngôn. Đối phó tam bội dĩ thượng địa vận thâu hạm hoàn thị hữu nhất định đích ưu thế. Bất quá yếu tưởng toàn bộ kích hủy yêu, na tựu thị tín khẩu khai hà liễu.

Thương đội đầu lĩnh bất duyệt đích khán liễu phương minh nguy nhất nhãn, đạo: " Bất quản tha môn năng bất năng toàn bộ kích hủy ngã môn đích thuyền đội, tổng chi ngã môn bất thị tha môn đích đối thủ, nhược thị đả khởi lai, tổn thất liễu đích hóa vật tựu đả thủy phiêu liễu. "

Phương minh nguy chủy giác nhất phiết, chuyển thân đối ngả phật sâm tiễu tiễu đích đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ đích quốc gia dã bất chẩm yêu dạng a, cánh nhiên hữu na yêu đa đích hải đạo. "

Ngả phật sâm đốn thì khốc tiếu bất đắc địa đạo: " Phương tiên sanh. Giá lý cự ly khải duyệt đế quốc hoàn hữu tam thiên đích hành trình a, nan đạo nâm yếu cầu khải duyệt đế quốc đích hạm đội ly khai cương vực, tương giá lý dã nạp nhập tuần la đích phạm vi yêu? "

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, đạo: " Hảo ba. Toán nhĩ hữu lý, giá lý cứu cánh thị na nhất cá quốc gia địa cương vực, cánh nhiên nhâm do hải đạo hoành hành? "

" Một hữu quốc gia. " Ngả phật sâm giải thích đạo: " Giá lý thị công cộng biên cảnh, tố vi kỷ cá quốc gia chi gian đích hoãn xung đái. Sở dĩ tài hội hữu hải đạo đích. "

" Nga, thị yêu, na ngã môn kế tục khán nhiệt nháo ba. " Mỗ nhân một tâm một phế đích thuyết đạo.

Thử khắc, thuyền đội trung địa chúng đa thuyền chủ dĩ kinh thương nghị hoàn tất. Tha môn chung vu quyết định, hoàn thị nã xuất nhất tao phi thuyền lai bảo chứng toàn đội nhân đích bình an.

Bất quá, đối vu nã xuất na nhất tao phi thuyền. Chúng nhân khước hữu trứ ngận đại đích phân kỳ.

Tại giá chích thương đội trung. Hữu bộ phân thuyền chủ cận hữu nhất tao phi thuyền. Nhi hữu kỷ cá thuyền chủ khước hữu trứ nhị tao, hoặc giả thị tam tao phi thuyền.

Sở dĩ, tuy nhiên dĩ kinh quyết định liễu yếu dụng trừu thiêm đích bạn pháp lai tuyển định phi thuyền. Đãn thị đối vu như hà trừu thiêm khước thủy chung quyết định bất hạ lai.

Cận hữu nhất tao phi thuyền địa thuyền chủ yếu cầu sở hữu đích phi thuyền toàn bộ gia nhập trừu thiêm chi trung, đãn thị ủng hữu đa tao phi thuyền đích thuyền chủ tắc yếu cầu án chiếu thuyền chủ địa nhân đầu lai trừu thiêm.

Song phương vi liễu các tự địa lợi ích tranh chấp bất hạ, thủy chung vô pháp đả thành hiệp nghị.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, kỳ thật nhị thập đa tao vận thâu thuyền nhược thị tề tâm hợp lực, đối phó cận hữu kỷ tao địa hải đạo thuyền, tuy nhiên vị tất năng thắng, đãn dã vị tất khẳng định hội thâu.

Nhi thả khán đối phương đích nhật tử, chích phạ dã vị tất hảo quá, thương đội môn nhược thị chân địa ngạnh khởi lai, tha môn hoàn vị tất xá đắc lão bổn lai nhất tràng đồng quy vu tẫn đích chiến đấu.

Đãn thị hiện tại đích tình huống khước hoàn toàn thị nhất biên đảo, thính liễu đối phương giá cá thượng khả tiếp thụ đích điều kiện chi hậu, thương đội giá biên cánh nhiên tái dã bất khảo lự huề thủ ngự địch, phản nhi bả tâm tư phóng đáo liễu như hà tài năng nhượng tự kỷ đích tổn thất tiêu nhược đáo tối đê đích phương diện, chân thị lệnh nhân hựu hảo tiếu hựu khả bi a.

" Phương tiên sanh, nhĩ khán giá ta hải đạo như hà? " Ngả phật sâm đột nhiên vấn đạo.

" Một thập yêu chiến đấu lực. " Phương minh nguy công bình đích bình giới đạo, tha tất cánh thị kiến quá đại tràng diện đích nhân, nhất khán đối phương đích na ta chiến hạm tựu năng cú sơ bộ đích cổ toán xuất tha môn đích thật lực.

Nhi tại phương minh nguy đích nhãn trung khán lai, tưởng yếu tương tha môn toàn bộ kích hủy, thậm chí vu chích nhu yếu tọa hạ đích giá nhất tao phi thuyền tựu túc cú liễu.

Tha đích giá tao phi thuyền tuy nhiên tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ hòa phổ thông đích vận thâu thuyền một hữu thập yêu khu biệt, đãn giá kỳ thật thị nhất tao khải duyệt đế quốc đích cao cấp tư nhân mạo hiểm thuyền.

Giá tao phi thuyền hữu nhị chủng hình thái, tại giá chủng vận thâu hạm đích hình thái thượng, cận năng phát huy xuất toàn thuyền ngũ thành đích uy lực, đãn tựu toán thị giá dạng, tha đích tốc độ hòa hỏa lực, đô dĩ kinh ti hào bất tốn sắc vu nữu mạn đế quốc dẫn dĩ vi ngạo đích thanh tùng cấp chiến hạm chi hạ liễu.

Nhược thị thiết hoán thành lánh nhất chủng hình thái, na yêu đương tha bách phân chi bách phát huy chiến đấu lực đích thì hậu, thậm chí vu khả dĩ đồng thì dữ tam tao dĩ thượng đích thanh tùng cấp chiến hạm kháng hành.

Chánh thị nhân vi tọa trứ giá tao siêu cấp phi thuyền, sở dĩ phương minh nguy đích tâm trung nhất điểm nhi dã bất tằng đam tâm quá.

Nhược phi thử khắc tâm trung hoàn hữu ta hoài miễn quá khứ, nhi thả bất tưởng tại giá ta nhân đích diện tiền bạo lộ thân phân đích thoại, tha tảo tựu tương na ta bất khai nhãn đích tiểu mao tặc môn toàn bộ kích tễ liễu.

Ngả phật sâm ách nhiên thất tiếu đạo: " Đối vu nâm lai thuyết, giá ta hải đạo tự nhiên thị một hữu nhâm hà uy hiếp đích. Đãn ngã dã tịnh một hữu tuân vấn tha môn đích chiến đấu lực a. "

Phương minh nguy nhất chinh, khoát nhiên tiếu đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị thuyết giá ta hải đạo đích kế mưu ba. Ân, bất thác, tại giá ta hải đạo trung xác thật hữu lệ hại đích nhân vật, nhi thả tha môn đối vu thương đội trung giá ta thuyền chủ đích tâm lý chưởng ác đích phi thường hảo. "

" Thị a, kỳ thật giá dĩ kinh bất thị âm mưu, nhi thị dương mưu liễu. Nhân vi tựu toán thị giá ta thuyền chủ khán xuất liễu kỳ trung đích huyền ky, tha môn hoàn thị nhẫn bất trụ hội tưởng, chích yếu tổn thất đích bất thị ngã, hựu hội hữu thập yêu quan hệ ni? " Ngả phật sâm thán liễu nhất thanh, đạo: " Bất quá giá chủng kỹ lưỡng dã cận năng đối phó giá chủng lâm thì hối tụ đích tiểu thương đội, nhược thị ngộ đáo liễu đại hình thương đội, na yêu giá chủng phương pháp tựu hoàn toàn một hữu dụng xử liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đại hình thuyền đội đích thuyền chủ đô thị hữu thân phân địa vị đích nhân, hành thuyền thì canh thị như đồng hành quân nhất bàn. Giảng cứu cao độ địa kỷ luật tính, chân yếu thị bính thượng liễu loại tự đích tình huống, tùy tùy tiện tiện đích nhất chỉ na tao phi thuyền tựu khả dĩ quyết định liễu, na lý hoàn hội hữu thập yêu nội hồng đích nguy ky.

" Khán, tha môn ứng cai thương lượng xuất bạn pháp liễu. " Ngả phật sâm đột nhiên thuyết đạo.

Phương minh nguy triêu trứ đại bình mạc thượng khán khứ, chích kiến

lĩnh đạo: " Phương nguy tiên sanh, ngã môn cương tài dĩ kinh toàn phiếu thông quá, tố xuất liễu nhĩ khán chẩm yêu dạng? "

" Toàn phiếu thông quá? Ngã tự hồ một hữu tham gia a. " Phương minh nguy sá dị đích đạo.

" A. Kỳ thật ngã môn thị án chiếu thiểu sổ phục tòng đa sổ đích nguyên tắc lai quyết định đích, sở dĩ...... " Thuyền đội thủ lĩnh hữu ta nan kham đích thuyết trứ.

" Hảo ba, ngã minh bạch liễu, bất tri đạo nhĩ môn thương lượng đích như hà liễu? "

" Ngã môn nhất trí quyết định. Xá khí nhất tao phi thuyền cấp tha môn. "

" Hảo a, thị yếu trừu thiêm yêu? Ngã địa thủ khí nhất hướng bất phôi. "

" Bất, ngã môn thương lượng quá liễu, bất trừu thiêm. "

" Bất trừu thiêm? " Phương minh nguy nhất kiểm đích sá dị. Kinh nhạ đích vấn đạo: " Nan đạo hữu nhân tự nguyện đề cung phi thuyền yêu? Thị thùy hữu na yêu hảo đích lương tâm? "

" Bất, nhĩ ngộ hội liễu, ngã môn địa quyết định thị...... " Thuyền đội thủ lĩnh đốn liễu đốn, đạo: " Đầu phiếu. Thị đích, ngã môn quyết định dĩ đầu phiếu đích phương thức lai tuyển trạch na nhất tao phi thuyền lưu hạ lai. "

" Đầu phiếu? "

" Thị đích, ngã môn giá lý nhất cộng hữu nhị thập lục tao phi thuyền. Đãn chích hữu thập bát vị thuyền chủ. Sở dĩ ngã môn quyết định nhượng giá thập bát vị thuyền chủ nhất khởi đầu phiếu. Na vị thuyền chủ địa phiếu sổ tối đa, tựu do na nhất vị thuyền chủ đề cung phi thuyền. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc tấn tốc đích trầm liễu hạ khứ. Đạo: " Đầu nhi, giá dạng công bình yêu? "

" Ngận công bình, giá dạng nhất lai, chích hữu nhân duyến tối bất hảo đích thuyền chủ tài hội tao đáo sở hữu nhân địa di khí. Ngã dĩ vi ngận công bình. "

Do vu thị đa tao phi thuyền đích đồng thì liên tuyến, sở dĩ mỗi vị thuyền chủ đô hữu khai khẩu đích tư cách. Thử thì nhất cá phì thạc địa đại bàn tử tự hồ thị sanh phạ hữu nhân phản hối, sở dĩ tấn khoái địa sáp khẩu đạo.

Phương minh nguy tòng đại bình mạc thượng đối trứ na ta thuyền chủ môn vọng khứ, chích hữu liêu liêu tứ cá thuyền chủ dam giới địa nữu quá đầu khứ, nhi kỳ dư đích thuyền chủ tắc thị nhất phúc lý sở đương nhiên địa biểu tình.

Vi vi tủng liễu nhất hạ song kiên, phương minh nguy đạo: " Hảo ba, ký nhiên đại gia đô quyết định liễu, na yêu tựu khai thủy đầu phiếu ba. "

" Hảo đích, hiện tại ngã môn thiết đoạn liên hệ, đẳng thập phân chung hậu chánh thức khai thủy đầu phiếu. Vô luận thị na nhất vị bị tuyển trung, hi vọng đô bất yếu hậu hối. " Thuyền đội thủ lĩnh tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang thuyết đạo.

Khán trứ thiết đoạn liễu thông tấn đích đại bình mạc, phương minh nguy mạ đạo: " Giá quần hỗn đản, tồn tâm thị tưởng yếu khanh ngã liễu. "

Xác thật, tuy nhiên giá quần thương thuyền đô thị lâm thì tổ đội đích, đãn phương minh nguy khước thị duy nhất đích ngoại địa nhân. Nhược thị thải thủ đầu phiếu đích phương thức, na yêu bách phân chi bách đảo môi đích tựu thị tha.

" Nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? " Ngả phật sâm nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: " Thị bả tha môn liên đồng hải đạo nhất khởi tiêu diệt yêu? "

" Bất, ngã thị nhất cá văn minh nhân, một hữu na yêu huyết tinh. " Phương minh nguy tiếu mị mị đích thuyết trứ.

Ngả phật sâm đích chủy giác nhất phiết, chủy thượng bất thuyết, đãn tâm trung khước thị bất tín, tại ái đặc đa thủ lĩnh đại khai sát giới đích thì hậu, nhĩ chẩm yêu tựu vong ký liễu văn minh nhân đích thân phân ni?

" Nan đạo nhĩ bất đả toán phản kháng yêu? "

" Đương nhiên, vi thập yêu yếu phản kháng ni? " Phương minh nguy phản vấn đạo: " Thập phân chi nhất đích hóa vật a, tuy nhiên tịnh bất chẩm yêu trị tiễn, đãn giá hảo ngạt dã thị bạch tống đích, bất yếu bạch bất yếu a. "

Ngả phật sâm khán trứ phương minh nguy, tâm trung nhất trận cảm khái, giá điểm đông tây nhĩ dã khán đắc thượng nhãn, chân thị vô thoại khả thuyết liễu.

Thập phân chung chi hậu, thập bát vị thuyền chủ hối tụ nhất đường, thuyền đội thủ lĩnh đạo: " Hiện tại, ngã môn khả dĩ chánh thức đầu phiếu liễu. "

Mỗi nhất vị thuyền chủ đô tại hiện tràng đả xuất liễu tự kỷ trung ý đích nhân danh, phương minh nguy bất dụng khán tựu tri đạo liễu kết quả. Phản đảo thị ngả phật sâm khinh khinh đích xuy liễu nhất hạ khẩu tiếu, tiếu đạo: " Thập thất phiếu, đô thị phương nguy, khán lai nâm đầu bất đầu phiếu dĩ kinh một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu. "

Phương minh nguy trừng liễu tha nhất nhãn, bất quá tuy nhiên tảo tựu tri đạo liễu giá cá kết quả, đãn tâm trung y cựu hữu ta bất thái thư phục.

Na cá suất tiên khai khẩu đích đại bàn tử đạo: " Đầu phiếu đích kết quả dĩ kinh xuất lai liễu, phương nguy tiên sanh, hi vọng nhĩ tuân thủ ngã môn sự tiên đích ước định. "

" Hảo ba, tư tạp lạp tiên sanh, ngã nguyện ý. " Phương minh nguy thùy đầu tang khí đích đạo.

Thuyền đội thủ lĩnh tự hồ hữu ta khán bất quá khứ, dam giới đích đạo: " Phương nguy tiên sanh, nhĩ hòa nhĩ đích thuyền viên môn khả dĩ tiên đáo ngã đích phi thuyền thượng lai, đẳng đáo liễu khải duyệt đế quốc, vô luận nhĩ môn tưởng yếu khứ na lý, ngã nhất định hội tống đáo địa đầu. Đương nhiên, tựu toán thị tưởng yếu nguyên lộ phản hồi, dã khả dĩ miễn phí đáp thừa ngã môn đích phi thuyền. "

" Ngã tri đạo, tạ tạ nhĩ đích hảo ý. " Phương minh nguy vô nại đích đạo: " Nhĩ môn bả hóa vật tống quá lai ba, nhiên hậu ngã hòa ngã địa thuyền viên quá khứ. "

Phương minh nguy đích giá tao phi thuyền tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ. Thị điển hình đích nhất tao tiểu hình phi thuyền, tại mãn viên đích trạng thái hạ, ứng cai hữu nhất bách đa vị thuyền viên tài thị, sở dĩ tha đích thoại tịnh một hữu nhạ khởi nhâm hà nhân đích hoài nghi.

Thuyền đội thủ lĩnh tương chúng nhân đích quyết định dĩ cập thập phân chi nhất hóa vật đích thanh đan phát cấp liễu hải đạo, đối phương ngận khoái đồng ý liễu tha môn đích tuyển trạch.

Tuy nhiên hải đạo môn tịnh bất thanh sở giá ta vận thâu thuyền thượng cứu cánh hữu đa thiểu hóa vật, đãn thị khán liễu thanh đan chi hậu, giá phê hải đạo dã tựu một hữu tại giá thượng diện củ triền liễu. Nhân vi bất quản giá phê hóa vật thị phủ tương đương vu chỉnh tao thuyền đội địa thập phân chi nhất, tha môn đích giới trị đô nhượng hải đạo môn tâm mãn ý túc liễu.

Nhi thả giá phê hải đạo dã thanh sở, nhược thị tha môn tái bất mãn ý. Na yêu ngận hữu khả năng kích khởi sở hữu thuyền chủ đích cộng đồng để kháng, na thì hậu đối vu tha môn lai thuyết, khả tựu vị tất thị nhất cá hảo tiêu tức liễu.

Tại vũ trụ trung tiến hành phi thuyền đối tiếp tịnh bất thị nhất kiện khốn nan đích sự tình, sở dĩ cận cận hoa liễu nhất cá đa tiểu thì. Phương minh nguy địa tọa giá dĩ kinh phân biệt vu na nhị thập ngũ tao phi thuyền đối tiếp liễu nhất thứ, dã tương thanh đan thượng đích hóa vật toàn bộ tiếp nạp hoàn tất.

Tại giá kỳ gian, hoặc hứa thị nhân vi tâm hoài quý cứu đích quan hệ, sở dĩ tịnh một hữu nhân chú ý đáo. Phương minh nguy tại tiếp thu hóa vật đích thì hậu, tịnh một hữu tương tự kỷ địa thập phân chi cửu đích hóa vật phản vận đáo kỳ tha đích phi thuyền chi thượng.

Đương nhất thiết hóa vật chuyển di hoàn tất, phương minh nguy khán trứ giá ta minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí đích thuyền chủ môn, tiếu vấn đạo: " Chúng vị. Nhĩ môn địa hóa vật truyện hoàn liễu? "

" Thị đích, toàn bộ truyện hoàn liễu. "

" Hảo ba, thỉnh tiếp thông hải đạo thuyền đích tần đạo. Ngã yếu tương hóa vật hòa phi thuyền tống cấp tha môn. " Phương minh nguy bì tiếu nhục bất tiếu địa thuyết trứ.

Na ta thuyền chủ khán đáo phương minh nguy kiểm thượng địa biểu tình. Bất tri đạo vi thập yêu. Tâm trung ẩn ước địa phát hàn khởi lai, chích thị tại giá chủng tình huống hạ. Tha môn khước một hữu nhân cảm phản đối.

Đả khai liễu thông tấn khí, bình mạc thượng xuất hiện liễu nhất cá tinh sấu đích nam nhân, tha địa đầu thượng hữu trứ nhất khối thạc đại đích đao thương, khán thượng khứ cách ngoại đích tranh nanh khủng phố.

Bất quá đối vu kiến đa liễu các thức các dạng quái thú đích phương minh nguy nhi ngôn, giá điểm thương ba tựu thị tiểu nhi khoa đích đông tây liễu, tha tự hồ đối thử nhất vô sở kiến, phản nhi thị dụng trứ tối hòa ái đích khẩu khí đạo: " Thỉnh vấn, thị tôn kính đích hải đạo đại nhân yêu? "

" Phế thoại, nhĩ tựu thị tống phi thuyền lai đích gia hỏa yêu? "

" Thị đích, thập phân chi nhất đích hóa vật dĩ kinh toàn bộ tại ngã giá lý liễu. " Phương minh nguy hào bất động nộ, y cựu thị tiếu ngâm ngâm đích đạo: " Ngã ứng cai như hà tương phi thuyền giao cấp nhĩ môn ni? "

" Tương phi thuyền

, nhiên hậu đái trứ nhĩ đích nhân cổn ***. " Na cá đao ba kiểm đại tiếu liễu nhân dã cân hống đường đại tiếu.

" Hảo đích, na yêu ngã khai quá lai liễu, bất quá tại giá chi tiền, thỉnh duẫn hứa ngã đối tự kỷ đích đồng bạn môn đạo biệt. "

Đao ba kiểm kiểm thượng đích hoành nhục nhất đẩu, đạo: " Khoái điểm, bất yếu bà bà mụ mụ đích. "

" Thị. " Phương minh nguy tịnh một hữu quan bế dữ kỳ tha thương thuyền đích thông tấn, sở dĩ tha môn đích đối thoại chúng nhân đô thính đắc nhất thanh nhị sở.

" Đạo biệt? Phương nguy tiên sanh, nâm giá thị thập yêu ý tư? " Ẩn ẩn đích, thuyền đội thủ lĩnh tự hồ sát giác đáo hữu thập yêu địa phương bất thái đối đầu liễu, tha cấp xúc đích vấn đạo.

Phương minh nguy chuyển đầu khán trứ na ta hữu ta bàng hoàng đích thuyền chủ môn, nhãn trung hòa chủy giác lộ xuất liễu minh hiển đích bất tiết hòa trào lộng chi sắc.

" Chúng vị, giá nhất thứ đáo khải duyệt hành thương, ngã tịnh một hữu cấu trí thái đa đích hóa vật, nhi nhĩ môn tặng tống đích đông tây, đối vu ngã giá cá cương cương gia nhập thương nhân hành liệt đích nhân lai thuyết, vô nghi thị tối nhu yếu đích bảo quý tài phú, sở dĩ ngã tại thử hướng nhĩ môn đạo tạ, tịnh thả chúc nguyện nhĩ môn nhất lộ bình an. "

Chí thử, chích yếu bất thị bạch si, tựu tri đạo sự tình khẳng định bất đối đầu liễu. Na ta thuyền chủ phẫn nộ đích hào khiếu trứ, phảng phật phương minh nguy thị thập yêu thập ác bất xá đích gia hỏa nhất dạng.

Bất quá đối thử phương minh nguy chích thị nhất tiếu trí chi, tha khinh khinh đích nhất huy thủ, ngả phật sâm vi vi diêu đầu, đối trứ phi thuyền hạ đạt liễu toàn tốc tiền tiến đích mệnh lệnh.

Tiểu hình phi thuyền tự hồ tại nguyên địa đẩu động liễu nhất hạ, tùy hậu tượng thị thiểm điện bàn hóa tác liễu nhất đạo bạch quang xung quá liễu hải đạo thuyền đích phong tỏa.

Na chủng tiền sở vị kiến đích tốc độ hòa nhất vãng trực tiền đích cường đại khí thế, nhượng bao quát chúng đa hải đạo tại nội đích sở hữu nhân đô khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc.

Sở hữu nhân đích tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất trận nghi vấn, giá tao thuyền, hoàn thị nhất tao vận thâu thuyền yêu?

Phi thuyền tại nhất thuấn gian tựu gia tốc đáo liễu thập bội âm tốc tịnh thả hoàn tại bất đoạn tấn khoái đích đề thăng trứ, đẳng tha môn phản ứng quá lai đích thì hậu, tảo tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Phương minh nguy khán trứ nhất thuyền đích hóa vật, liên tưởng đáo na ta nhân thử khắc đích biểu tình, bất do địa phủng phúc đại tiếu khởi lai, tiếu thanh trung sung mãn liễu thuyết bất xuất đích khai tâm.

Đẳng đáo tiếu thanh đình chỉ chi hậu, phương minh nguy tài ý ngoại đích phát hiện. Tự hồ dĩ kinh hữu ngận cửu một hữu na yêu khai hoài đại tiếu liễu.

Tự tòng tha ly khai liễu địa cầu liên minh, lai đáo liễu nữu mạn đế quốc chi hậu, sở tiếp xúc địa nhân hòa vật đô yếu bỉ tự kỷ cường đại đích đa, tại giá chủng tình huống hạ, tha đích thần kinh hướng lai đô thị phi thường mẫn cảm, hảo tự na lạp khẩn liễu đích cung huyền bàn, nhất trực xử vu súc thế đãi phát đích trạng thái chi hạ.

Nhiên nhi kim nhật sở ngộ đáo đích giá ta tưởng yếu toán kế tự kỷ đích nhân, trừ liễu kỷ cá bất nhập lưu đích hải đạo chi ngoại, hoàn hữu nhất ta tự dĩ vi thị đích thương phiến tử. Vô luận giá ta nhân hữu thập yêu dạng địa kế mưu hoặc giả thị tưởng pháp, đô bất khả năng đối tha tạo thành nhâm hà uy hiếp. Sở dĩ phương minh nguy tài năng phóng hạ nhất thiết, hưởng thụ nhất thứ nan đắc đích khai tâm chi lữ.

Bất quá tòng trung dã đắc đáo liễu nhất cá kinh nghiệm, na tựu thị tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền. Nhâm hà âm mưu quỷ kế đô thị một hữu dụng xử đích.

Đồng lý, chích yếu tự kỷ chưởng ác liễu siêu việt nhất thiết địa thật lực, na yêu bất quản thị cơ nhân nhân dã hảo, tự nhiên nhân dã bãi. Đô tái dã bất khả năng đối tự kỷ tạo thành nhâm hà uy hiếp liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu đạt đáo giá nhất điểm, hựu thị đàm hà dung dịch. Bất quá phương minh nguy hữu tín tâm, bằng tá trứ tử linh truyện thừa đích thần kỳ bổn lĩnh bất đoạn tích súc lực lượng. Chung hữu nhất thiên khả dĩ đạt đáo giá chủng địa bộ.

Chích thị, tại tha đích tâm để khước hoãn hoãn đích mạo xuất liễu nhất ti bất hòa hài địa âm ảnh, na cá cơ nhân nhân đích thủy tổ đại nhân chân đích dĩ kinh tử liễu yêu?

Nhất thanh kinh kỳ đích hô khiếu tương tha địa tinh thần ý thức tòng trầm tư trung lạp liễu hồi lai.

Ngả phật sâm thủ trung nã trứ nhất chích thấu minh bôi tử. Tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu tự đích.

Phương minh nguy hảo kỳ đích khán quá khứ. Giá cá bôi tử chích bất quá thị nhất cá phổ phổ thông thông địa pha ly bôi nhi dĩ. Chích bất quá chế tạo công nghệ hoàn toán xảo diệu, nhi thả khán khởi lai tự hồ ngận hữu ta niên đầu bãi liễu.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Phương minh nguy sá dị địa vấn đạo. Chân tưởng bất thông giá cá bôi tử hữu xá kỳ diệu địa địa phương, trị đắc ngả phật sâm đại kinh tiểu quái đích.

" Giá cá bôi tử ngã hảo tượng tại na lý kiến quá. " Ngả phật sâm dụng thủ chi trứ ngạch đầu, tưởng liễu phiến khắc, chung vu đạo: " Ngã tưởng khởi lai liễu, giá chủng thức dạng địa bôi tử tại khải duyệt hoàng gia bác vật quán trung hữu trứ ký tái, tự hồ thị tòng viễn cổ truyện hạ lai đích nhất chủng thức dạng. "

" Nga, na hựu chẩm yêu dạng? "

" Dã một thập yêu, chích bất quá giá chủng bôi tử chánh thị nhã khải đế quốc đích cổ vật, tự tòng nhã khải diệt vong chi hậu, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá liễu. "

" Nhã khải đế quốc? " Phương minh nguy nhất chinh, đạo: " Giá cá danh tự tự hồ đĩnh thục tất đích a. "

" Đương nhiên thục tất liễu, giá tựu thị ngã đích quốc gia. " Tòng não hải trung đột ngột đích truyện lai liễu đạo cách lạp tư đích thanh âm, tuy nhiên tha thị nhất cá linh hồn, đãn tại cụ hữu tự ngã ý thức đích tình huống hạ, hoàn thị năng cú chủ động phát ngôn đích.

Phương minh nguy đích diện sắc pha vi cổ quái, tưởng bất đáo cánh nhiên tại giá phê hóa vật trung hoàn năng phiên đáo bảo bối.

" Ngả phật sâm, giá kiện bôi tử hiện tại đích giới trị như hà? "

" Như quả thị đối vu lịch sử hữu hưng thú đích thu tàng gia nhi ngôn, giá kiện bôi tử đích giới trị phi thường cao, thị đích, phi thường đích cao. "

" Thị yêu. " Phương minh nguy hưng thú đại khởi, lai đáo liễu hóa vật trung phiên liễu nhất hội, dã hoa đáo liễu kỷ dạng phong cách tương tự đích đông tây. Bất quá giá ta đông tây tịnh bất thị đan độc tồn phóng, nhi thị hòa nhất ta bất trị tiễn đích văn vật cổ ngoạn hỗn hào tại nhất khởi.

" Ngả phật sâm, giá ta cổ vật đích giới trị như hà? "

" Trừ liễu giá kỷ dạng lai tự vu nhã khải đế quốc đích đông tây chi ngoại, kỳ dư đích nhất văn bất trị. " Ngả phật sâm trào tiếu đạo: " Kỳ tha đích đông tây đô thị nhạn phẩm. "

" Ân, nhất đôi nhạn phẩm, nhất đôi chân phẩm, nhĩ thuyết giá đại biểu liễu thập yêu? "

" Na ta thuyền thượng khẳng định hoàn hữu trứ loại tự đích hóa vật. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm tương thị nhất tiếu, bất quá tha môn tịnh một hữu hồi khứ đích đả toán, tất cánh, giá ta đông tây tái trị tiễn, dã bất hội phóng tại tha môn đích nhãn trung.

" Đẳng đẳng, năng phủ nhượng ngã khán nhất nhãn giá ta đông tây? " Đạo cách lạp tư đích thanh âm u u tưởng khởi.

Phương minh nguy dã bất phế thoại, tương tự kỷ đích tinh thần ý thức phóng khai, nhượng đạo cách lạp tư đích linh hồn dung nhập liễu tiến lai.

Hạ nhất khắc, đạo cách lạp tư phẫn nộ đích thanh âm đốn thì hưởng liễu khởi lai: " Thiên a, giá ta hỗn đản cứu cánh thị tòng na lý cảo đáo giá ta đông tây đích? "

" Chẩm yêu liễu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo, đạo cách lạp tư hoàn thị đầu nhất thứ dụng như thử phẫn nộ đích ngữ điều lai thuyết thoại ni.

" Giá ta đô thị tuẫn táng phẩm, thị hữu thân phân đích đại nhân vật tử khứ hậu tài năng duẫn hứa bồi táng đích vật phẩm, giá ta khả ác đích đạo mộ tặc. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm nhị nhân diện diện tương thứ, đồng thì tha liễu nhất hạ thủ, chân thị hối khí. Phương minh nguy đích tâm trung canh thị ám tự khánh hạnh, tha bổn lai hoàn đả toán dụng giá cá bôi tử hát thủy đích, hiện tại yêu, tự nhiên thị tử dã bất hát liễu.

" Phương tiên sanh, ngã cầu nâm nhất kiện sự. "

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm khách khí liễu. " Phương minh nguy tiếu đạo: " Nâm thị tưởng yếu nhượng ngã hồi khứ, vấn vấn giá phê hóa vật đích lai lịch ba. "

Địa. Như quả giá phê hóa vật chích thị tòng phổ thông đích mộ địa trung đạo thiết xuất lai, kích động liễu. Đãn thị, tại giá phê hóa vật chi thượng đô ấn hữu đồng nhất cá huy chương. "

Phương minh nguy tử tế nhất khán, quả nhiên, tại giá phê lai tự vu nhã khải đế quốc đích cổ vật trung đô tại bất khởi nhãn đích địa phương ấn trứ nhất cá tiểu xảo nhi phục tạp đích huy chương.

" Giá thị na nhất cá gia tộc đích đông tây? "

" Giá thị lộ gia • mạt đặc lý khắc thị tư nhân huy chương, phàm thị khắc hữu giá cá huy chương đích, đô thị chúc vu tha đích tư nhân dụng phẩm. " Đạo cách lạp tư đích thanh âm pha vi thương cảm.

Đối vu giá cá mạt đặc lý khắc, phương minh nguy tịnh bất thục tất, đãn thị hảo ngạt tri đạo nhất điểm. Na tựu thị giá cá nhân dữ đạo cách lạp tư nhất dạng, đô thị tích nhật nhã khải đế quốc địa song hùng chi nhất, dã thị nhất vị bất thế xuất đích kiệt xuất nhân vật.

Tâm trung hảo kỳ tâm đại khởi, phương minh nguy tuân vấn đạo: " Đạo cách lạp tư tiên sanh. Hữu nhất kiện sự tình bất tri năng phủ mạo muội đích vấn nhất thanh. "

" Nhĩ thuyết. "

" Tích nhật đích nhã khải đế quốc cứu cánh tại nghiên cứu thập yêu đông tây? Cánh nhiên hội tao đáo liễu sở hữu đệ cửu cấp văn minh quốc gia địa liên hợp áp chế ni? " Đốn liễu đốn, phương minh nguy tiểu tâm đích vấn đạo: " Bất hội thị cơ nhân nhân hòa sanh hóa thú ba? "

" Bất, ngã môn tịnh bất thị tại nghiên cứu cơ nhân nhân hòa sanh hóa thú. " Đạo cách lạp tư hào bất do dự đích thuyết trứ.

Phương minh nguy đích tâm tình nhất tùng, ký nhiên bất thị. Na tựu hảo liễu.

Nhược thị tại tiền vãng thú lĩnh chi tiền, phương minh nguy dã đối vu đại liên bang quy định địa, các quốc bất hứa nghiên cứu cơ nhân nhân đích giá điều thiết luật hữu sở khán pháp.

Đãn thị tại kinh quá liễu thú lĩnh đích kiến văn chi hậu, phương minh nguy dã biến thành liễu giá điều thiết luật đích kiên quyết ủng hộ giả.

Nhược thị hoàn bất hấp thủ giáo huấn. Kế tục chế tạo cơ nhân nhân địa thoại, na yêu giá thuần túy thị cấp tự kỷ đích chủng tộc chế tạo địch nhân hòa sát ky. Sở dĩ, như quả tích nhật nhã khải đế quốc chân đích thị nhân vi nghiên cứu cơ nhân nhân địa sự kiện nhi bị chúng đa cửu cấp văn minh quốc gia liên hợp hủy diệt địa thoại. Na yêu tựu bất trị đắc đồng tình liễu.

" Ký nhiên bất thị tại nghiên cứu giá cá. Na yêu hoàn hữu thập yêu đông tây năng cú nhạ đắc na yêu đa quốc gia nhất khởi...... Quan chú ni? "

" Ngã môn thị tại nghiên cứu chân thật thế giới. " Đạo cách lạp tư do dự liễu nhất hạ. Chung vu thuyết đạo: " Nhi thả dĩ kinh hữu liễu nhất định địa đầu tự. "

Phương minh nguy đích tâm khoát nhiên nhất kinh, tha khán hướng ngả phật sâm. Đồng dạng địa khán xuất liễu tha nhãn trung đích chấn kinh.

Chân thật thế giới a, giá khả thị duy hữu tích nhật đệ thập cấp văn minh quốc gia tài năng chưởng ác đích tối cường đại khoa kỹ.

" Nhĩ môn chân đích nghiên cứu xuất lai liễu? " Ngả phật sâm nhẫn bất trụ sáp khẩu đạo.

" Tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn thành công, đãn thị ngụy thế giới dĩ kinh nghiên chế thành công liễu. "

" Ngụy thế giới? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Na thị thập yêu đông tây? "

" Tựu thị nhĩ tòng di tích trung hoạch đắc đích na cá chân thật thế giới. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy lập tức tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá nghi khí.

Giá đông tây chánh thị tại di tích trung đắc đáo đích na cá năng cú biến thành sa hải đích chân thật thế giới, dĩ tiền thị nhân vi một hữu cao đẳng cấp đích năng lượng khối, sở dĩ vô pháp khải động. Bất quá hiện tại tuy nhiên hữu liễu năng lượng khối, đãn thị khước thính đáo liễu nhất cá tự hồ tịnh bất thái hảo đích tiêu tức.

Nan đạo giá đông tây tịnh bất thị chân chánh đích chân thật thế giới, nhi chích thị nhất cá ngụy liệt sản phẩm yêu?

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm thuyết đích thị giá đông tây yêu? "

" Thị, giá tựu thị ngụy thế giới, đương sơ ngã môn dĩ kinh năng cú thành công đích phục chế xuất giá dạng đích nghi khí liễu. " Đạo cách lạp tư bất vô đắc ý đích thuyết trứ.

" Giá thị ngụy thế giới? Khả thị ngã giác đắc tha nhất đán triển khai, tựu hòa chân chánh đích thế giới soa bất đa a. " Phương minh nguy nghi hoặc đích vấn đạo.

" Bất, sở vị chân chánh đích chân thật thế giới, thị chỉ nhất cá vô nhu thì thì khắc khắc quán chú năng lượng, dã năng độc lập hình thành đích thế giới. Nhi giá cá ngụy thế giới tắc tất tu y kháo nghi khí, quang tạp hòa đại lượng đích năng lượng tài năng duy trì hạ lai, nhất đán năng lượng cung ứng bất túc, giá cá thế giới tiện hội lập tức băng hội. "

Phương minh nguy hoảng nhiên điểm đầu, vấn đạo: " Na yêu tại giá cá vũ trụ trung hoàn hữu chân chánh đích chân thật thế giới tồn tại yêu? "

" Đương nhiên hữu, nhi thả hoàn bất thiểu. "

" Thị yêu? "

" Thị đích, kỳ thật nhĩ dã tiến khứ quá hảo kỷ thứ. "

" Ngã? " Phương minh nguy khoát nhiên sĩ đầu, kinh hô đạo: " Di tích? "

" Một thác, na ta di tích tựu thị viễn cổ đệ thập cấp văn minh quốc gia chế tạo đích chân chánh đích chân thật thế giới, chích bất quá tùy trứ na ta quốc gia đích mạc danh tiêu vong, giá ta địa phương dã tựu thành vi liễu nhượng các quốc vi chi ký hòa tranh đoạt đích di tích liễu. "

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nan đạo tựu thị nhân vi nhĩ môn nghiên cứu xuất liễu ngụy thế giới, sở dĩ na ta đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia tài hội phát binh tiễu diệt đích yêu? "

" Thị, na ta quốc gia yếu cầu ngã môn giao xuất giá hạng kỹ thuật, tịnh thả nhất đồng phái viên tham dữ chân thật thế giới đích khai phát nghiên cứu. "

" Nhĩ môn cự tuyệt liễu? "

" Thị địa. " Đạo cách lạp tư đích thanh âm trung dã sung mãn liễu khổ sáp: " Hoàng đế bệ hạ cự tuyệt liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, giá chủng điển hình đích trích đào tử hành vi. Hoán tác nhâm hà nhân đô bất hội giác đắc cao hưng đích. Chích thị, nhượng tha kỳ quái đích thị, tại na yêu đa đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích cường lực áp chế hạ, nhã khải đế quốc cánh nhiên hoàn hữu đảm lượng phản kháng, giá phân dũng khí xác thật khả gia, đãn khước bất khả thủ.

Bất quá tố xuất giá cá quyết định đích, tất cánh thị nhã khải đế quốc đích hoàng đế. Chích thị, na cá hoàng đế vi thập yêu hội tố xuất như thử lư xuẩn đích tuyển trạch, nan đạo tha địa não đại tại đương thì cánh nhiên tú đậu liễu yêu?

" Đạo cách lạp tư tiên sanh. Bất đắc bất thuyết, nâm đích giá vị hoàng đế bệ hạ, chân thị thái hữu cá tính liễu. " Phương minh nguy do trung đích thuyết trứ, bất quá tha đích ngữ khí ti hào dã đàm bất thượng cung kính nhị tự.

" Bất. Đương sơ giá cá quyết nghị, thị sở hữu nhân đô thông quá địa. "

" Xá? " Ngả phật sâm nan dĩ trí tín đích vấn đạo: " Nan đạo nâm dã tán đồng yêu? "

Ngả phật sâm hòa phương minh nguy chi gian tại tinh thần tằng diện thượng hữu trứ nhất định đích liên hệ, sở dĩ tài năng thính đáo đạo cách lạp tư đích thoại.

" Thị địa, ngã dã tán đồng liễu. " Đạo cách lạp tư bình tĩnh đích thuyết đạo.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích kiểm thượng đô thị pha vi hoạt kê. Nan đạo tịnh bất thị nhã khải hoàng đế nhất cá nhân não đại tú đậu, nhi thị sở hữu đích nhã khải đại thần môn nhất khởi phát thần kinh liễu?

" Nhĩ môn bất yếu ngộ hội. " Đạo cách lạp tư liên mang giải thích đạo: " Tại đương thì địa tình huống hạ, ngã môn dĩ vi, năng cú dữ sở hữu đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích liên quân phóng thủ nhất chiến. Nhi thả hoàn hữu giác đại đích thắng diện. "

Phương minh nguy đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, như quả giá cú thoại thị biệt nhân thuyết địa, tha tảo tựu nhất ba chưởng phiến quá khứ liễu. Dĩ nhất cá bát cấp quốc gia. Na phạ thị ủng hữu đệ bát cấp văn minh quốc gia trung địa điên phong thật lực. Đãn thị tưởng yếu dữ sở hữu địa đệ cửu cấp văn minh quốc gia liên quân đối kháng. Giá dĩ kinh bất năng khiếu tín tâm hòa cuồng vọng liễu, nhi ứng cai khiếu phong cuồng tài đối.

Bất quá. Nhãn giác đột nhiên miết đáo liễu thủ trung đích nghi khí, phương minh nguy linh ky nhất động, thoát khẩu nhi xuất: " Ngụy thế giới? "

" Bất thác, tựu thị ngụy thế giới. " Đạo cách lạp tư địa thanh âm sung mãn liễu cảm khái: " Tại viễn cổ đích thì hậu, đệ thập cấp đích văn minh quốc gia chi sở dĩ năng cú tại chúng đa nhân loại văn minh trung thoát dĩnh nhi xuất,

thị chân thật thế giới. Tại tha môn đích nỗ lực chi hạ, sang tạo xuất liễu nhất cá hựu đồng văn minh đặc sắc đích, hoàn toàn phù hợp tự kỷ lý tưởng đích thế ngoại đào nguyên. Tại na lý, hữu trứ vô tẫn đích quáng thạch, hữu trứ các chủng thần kỳ đích vật chất. Chánh thị bằng tá giá ta đông tây, nhân loại văn minh tài năng tại chỉnh cá ngân hà hệ nội xưng vương xưng hùng. "

Tự hồ cảm đáo liễu phương minh nguy nhị nhân đích khẩn trương, tha tiếu đạo: " Hiện tại đích giá ta đệ cửu cấp văn minh quốc gia tại đại bộ phân đích khoa kỹ văn minh thượng, đô dĩ kinh bất tốn sắc vu viễn cổ đích đệ thập cấp văn minh liễu. Đãn thị nhược dĩ chiến đấu lực hòa chỉnh thể thật lực nhi luận, tha môn gia khởi lai dã bỉ bất thượng nhâm hà nhất cá viễn cổ đích thập cấp văn minh. Kỳ trung đích tối đại nguyên nhân, tựu thị nhân vi chân thật thế giới. "

Ngả phật sâm hoãn hoãn đích đạo: " Ngã minh bạch, nhân vi chân thật thế giới thị khả dĩ tùy trứ dự tiên thiết định đích trình tự nhi định hình đích. Sở dĩ chưởng ác liễu giá hạng khoa kỹ chi hậu, tựu đẳng vu thị chưởng ác liễu chỉnh cá vũ trụ. Vô luận nhu yếu thập yêu đông tây, đô khả dĩ vô hạn chế đích khai thải hòa đề luyện, tại vật chất vĩnh bất khả năng quỹ phạp đích tình huống hạ, quốc lực vượng thịnh, đương nhiên bất thị hiện tại đích đệ cửu cấp văn minh khả dĩ bỉ nghĩ đích. "

" Nhĩ chích thuyết đối liễu nhất bán. " Đạo cách lạp tư thán đạo: " Nhĩ thuyết đích thị dân dụng hòa chế tạo phương diện, đãn thị tại quân sự phương diện tựu canh thị như thử liễu. Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, đương sở hữu đích hạm đội chuẩn bị công đả địch nhân đích thì hậu, khước đột nhiên phát hiện, tự kỷ lai đáo liễu nhất cá hoàn toàn mạch sanh đích thế giới đương trung, na thì hậu nhĩ hội hữu chẩm dạng đích cảm tưởng ni? Nhi thả, đương nhĩ sứ dụng liễu sở hữu đích bạn pháp chi hậu, khước phát hiện tự kỷ tương vĩnh viễn đích đình lưu tại giá cá mạch sanh đích thế giới, vĩnh viễn đích vô pháp hồi khứ liễu, na thì hậu, nhĩ môn đích thủ trung chưởng ác trứ cự đại đích sát thương tính vũ khí, na yêu nhĩ môn hội tố xuất thập yêu dạng đích tuyển trạch ni? "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đốn thì mặc bất tác thanh liễu, nhược thị chân đích ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, na yêu giá chích quân đội phạ thị duy hữu băng hội nhất đồ liễu, nhi canh hữu khả năng đích, tựu thị nã khởi vũ khí tương hỗ công đả, tối chung toàn quân phúc một.

" Ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy chung vu đạo: " Đương sơ thính bảo bột giới thiệu thuyết, nhĩ chỉ huy nhất chích hạm đội đích lực lượng, cánh nhiên đả bại liễu nhị chích đệ cửu cấp văn minh quốc gia tổ thành đích quân đoàn cấp liên quân. Ngã nhất trực dĩ vi tha tại tín khẩu khai hà, đãn thị hiện tại, ngã tương tín liễu. "

Xác thật, hữu giá chủng kham xưng nghịch thiên biến thái đích khoa kỹ tố vi hậu thuẫn, đạo cách lạp tư nhược thị tái bất thắng, na hoàn hữu thiên lý yêu?

Ngả phật sâm do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Ký nhiên nhĩ môn ủng hữu liễu ngụy thế giới đích kỹ thuật, khả dĩ thuyết tại chiến tràng thượng dĩ kinh lập vu bất bại chi cảnh liễu, na yêu tối hậu vi hà hoàn hội thất lợi bị tiễu diệt ni? "

Đạo cách lạp tư đích thanh âm nhất ảm, đạo: " Kiên cố đích bảo lũy vãng vãng thị tại nội bộ bị nhân công phá đích, tại ngã môn đích quốc gia trung, xuất hiện liễu mại quốc đích bạn đồ. "

Phương minh nguy thán liễu nhất khẩu khí, kỳ thật giá tịnh bất thị thập yêu tân văn liễu. Tại vũ trụ trung, bị nhân bối bạn đích sự tình, khả dĩ thuyết thị mỗi phân mỗi miểu đô tại phát sanh. Chích thị bối bạn quốc gia đích hành vi, bỉ giác nan thính nhất điểm, tội danh dã đại liễu nhất điểm, đãn tại bổn chất thượng, hoàn thị đồng dạng đích sự tình.

" Na ta bạn đồ tương ngụy thế giới đích khoa kỹ giao xuất khứ liễu yêu? "

" Bất, giá chủng đính tiêm đích khoa kỹ chích chưởng ác tại nhất cá nhân đích thủ trung, na ta bạn đồ tuy nhiên thị quyền cao vị trọng, đãn thị khước vô pháp tiếp xúc đáo ngụy thế giới tối hạch tâm đích bí mật. "

" Na yêu...... "

" Tha môn bả ngã quốc đích năng nguyên trữ bị khố dẫn bạo liễu. " Đạo cách lạp tư thán đạo: " Ngụy thế giới tối đại đích nhược điểm, tựu thị nhu yếu cực vi bàng đại đích năng lượng chi trì, tại năng nguyên bất túc đích tình huống hạ, tái hảo đích khoa kỹ dã một hữu phát huy đích dư địa liễu. Sở dĩ tối chung, hoàn thị ngã môn thất bại liễu. "

Khinh khinh đích hư liễu nhất khẩu khí, nguyên lai chiến bại đích nguyên nhân cánh nhiên na yêu giản đan a!

Bất quá na cá bạn đồ dã thị trảo trụ liễu tối chủ yếu đích nhất điểm, năng nguyên. Phủ tắc nhược thị năng nguyên sung túc đích thoại, na yêu giá nhất tràng chiến tranh đích kết quả hoàn chân đích vị tất khả tri ni.

Tưởng đáo liễu giá lý, phương minh nguy đối vu na danh bạn đồ đích thân phân, dĩ cập tha vi thập yêu yếu bối bạn tự kỷ tổ quốc đích nguyên nhân đốn thì thị ý hưng tác nhiên.

Nhất cá quốc gia, đặc biệt thị xử vu chiến tranh thì kỳ đích quốc gia, đối vu năng nguyên trữ bị khố đích phòng hộ tự nhiên thị sâm nghiêm chi cực. Đãn tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, na cá bạn đồ hoàn thị năng cú tương kỳ dẫn bạo. Do thử khả kiến, thử nhân tại nhã khải đế quốc trung đích địa vị tuyệt đối thị phi đồng tiểu khả.

Liên giá dạng đích đính tiêm nhân vật đô hội bối tâm ly đắc, nhã khải đích diệt vong dã toán thị hữu kỳ tất nhiên đích địa phương liễu.

Chí vu na ta đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia sứ dụng thập yêu thủ đoạn lai phản gian thành công, giá kỳ thật dĩ kinh một thập yêu tất yếu tri đạo liễu. Phản chánh lai lai khứ khứ bất quá thị tài phú, mỹ nữ hòa quyền thế bãi liễu.

Thử khắc, phương minh nguy tối quan tâm đích sự tình, hoàn thị chân thật thế giới: " Đạo cách lạp tư tiên sanh, chân thật thế giới tối hậu cứu cánh hữu một hữu nghiên chế thành công ni? "

" Ngã bất tri đạo, nhân vi tại ngã chiến tử chi tiền, dĩ kinh hòa mạt đặc lý khắc thất khứ liễu liên hệ. Giá yêu đa niên lai, ngã nhất trực hãm nhập liễu vô ý thức đích trầm thụy trạng thái, trực đáo kim thiên, tài hựu khán kiến liễu tha đích tư nhân huy chương. "

Phương minh nguy đích tâm trung đại động, nhất song nhãn tình tặc lượng tặc lượng đích. Na cá mạt đặc lý khắc chân bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật a, năng cú chế tạo xuất ngụy thế giới, tựu dĩ kinh thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu, nhi tha hoàn yếu canh tiến nhất bộ, tưởng yếu nghiên cứu xuất chân chánh đích chân thật thế giới, nhi thả hoàn hữu liễu nhất định đích đầu tự.

Thiên tài, thập yêu khiếu thiên tài, giá tài thị chân chánh đích thiên tài a.

Bất thuyết biệt đích, cư tha sở tri, túng nhiên thị hiện tại, dã một hữu na cá quốc gia tuyên xưng, tự kỷ năng cú nghiên chế xuất ngụy thế giới lai.

Khán trứ mãn địa đích linh tinh hóa vật, phương minh nguy đích tâm trung đột địa dũng khởi nhất trận nhiệt lưu.

Như quả đạo cách lạp tư thuyết đích bất thác, giá ta đông tây đô thị tuẫn táng phẩm, nhi thả thị chúc vu na cá thiên tài mạt đặc lý khắc đích tuẫn táng phẩm, na yêu tựu thuyết minh, giá cá thiên tài dĩ kinh vẫn lạc. Đãn thị, bất tri đạo tha đích linh hồn thị phủ tồn tại, nhược thị năng cú đắc đáo tha đích linh hồn......

Phương minh nguy mạc liễu mạc tị tử, tâm trung bất trụ đích bàn toán trứ, nhược thị chưởng ác liễu ngụy thế giới đích khoa kỹ, na yêu khởi bất thị dã năng dữ đệ cửu cấp văn minh quốc gia kháng hành liễu yêu?

Tha bất do tự chủ đích yết liễu khẩu thổ mạt, nhãn trung đích quang mang dũ phát vượng thịnh liễu.

Mạt đặc lý khắc, thiên tài đích khoa học gia, dữ đạo cách lạp tư khởi danh đích nhân vật, tha đích linh hồn hựu khởi thị na yêu dung dịch tiêu tán đích?

" Ngả phật sâm...... "

" Tại. " Ngả phật sâm bị phương minh nguy quỷ khốc lang hào bàn đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, liên mang thuyết đạo.

" Khoái, ngã môn khoái điểm cản hồi khứ, thiên vạn bất yếu nhượng na ta cai tử đích hải đạo môn thương liễu ngã môn đích hảo bằng hữu. "

" Hảo bằng hữu? " Ngả phật sâm diện sắc cổ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, đãn y cựu thị thao khống trứ phi thuyền dĩ tối khoái đích tốc độ phản hàng.

Nhất đạo cường liệt đích thiểm quang xuất hiện tại vũ trụ không gian chi trung, minh hiển khán xuất ngả phật sâm dĩ kinh tẫn liễu toàn lực, khán lai tựu liên tha dã sai đáo liễu phương minh nguy đích tưởng pháp, tịnh thả phi thường đích nhạc ý phối hợp.

Đệ bát quyển đệ nhị chương cố nhân

Biên vô tế đích tinh không chi trung, nhị chích thuyền đội chánh tại diêu tương đối trì, tha môn chi vi khẩn trương,

kỳ trung nhất phương tự nhiên thị lan lộ thưởng kiếp đích hải đạo đoàn, tuy nhiên tha môn đích nhân sổ giác thiểu, đãn thị khí thế hung dũng, đại hữu nhất ngôn bất hợp bạt đao tương kiến đích khí khái.

Tha môn tịnh một hữu lập tức xuất thủ, giá đảo bất thị nhân vi tha môn hại phạ nhãn tiền đích giá ta tự tư tự lợi đích thương phiến tử môn, nhân vi thông quá liễu cương tài đích quan sát, tha môn dĩ kinh xác tín, giá ta thương phiến tử môn đô thị ô hợp chi chúng, nhược thị chân đích đả khởi lai, tha môn khẳng định thị tác điểu thú tán, bất hội cố cập đồng bạn đích tử hoạt.

Đương nhiên, nhược thị nhất khai thủy tương ngộ, hải đạo môn mã thượng phát động công kích, na yêu giá ta thương phiến tử môn hoặc hứa hoàn hội tụ long tại nhất khởi huyết bính nhất hạ.

Đãn thị hiện tại yêu, tha môn dĩ kinh bức tẩu liễu nhất vị đồng bạn, nhi thả khán thượng khứ hoàn thị ẩn tàng tại kỳ trung tối cường đại đích đồng bạn.

Tại giá chủng tâm thái chi hạ, tha môn tuyệt đối dĩ kinh một hữu liễu tử khái đích dũng khí.

Bất quá, nhượng hải đạo thủ lĩnh cử kỳ bất định đích thị, na tao đột nhiên ly khứ đích phi thuyền cấp tha đích ấn tượng thật tại thị thái thâm khắc liễu.

Na chủng tốc độ, tuyệt đối bất thị dân dụng phi thuyền năng cú ủng hữu đích, nhi thả hoàn thị tại nhất thuấn gian tòng linh đề thăng đáo liễu thập bội âm tốc, giá dạng cường đại đích động lực giản trực tựu thị phỉ di sở tư.

Ủng hữu giá dạng tốc độ đích phi thuyền đương nhiên bất khả năng thị nhất tao phổ phổ thông thông đích vận thâu hạm liễu. Thử khắc hải đạo thủ lĩnh đam tâm đích tựu thị, na tao phi thuyền đột nhiên phản hồi, hoặc giả thị thượng diện hữu thập yêu đại nhân vật, nhược thị chân đích nhượng giá chủng đại nhân vật điếm ký thượng liễu, na yêu tha môn giá ta hỗn phạn cật đích hải đạo môn tựu yếu chân đích tao ương liễu.

Chí vu thương đội nhất phương, tại phương minh nguy ly khứ đích na nhất khắc. Mỗi cá nhân đô minh bạch liễu giá tao phi thuyền địa dữ chúng bất đồng, tha môn lý sở đương nhiên đích phát huy liễu tự kỷ đích tưởng tượng lực, phân phân sai trắc phương minh nguy đích lai lịch.

Bất quá hữu nhất chủng cảm giác thị chúng nhân giai hữu đích, na tựu thị tha môn kỷ hồ liên tràng tử đô hối thanh liễu.

Nhược thị tảo tri đạo tại thuyền đội trung tàng trứ giá dạng đích nhất cá cao thủ, tha môn hựu chẩm yêu hội nhẫn khí thôn thanh đích bị giá ta tiểu tiểu hải đạo môn xao trá ni?

Nhất thì gian, chúng nhân tương hỗ chỉ trách liễu khởi lai, tố vi đệ nhất cá đề xuất đầu phiếu kiến nghị đích na cá bàn tử tư tạp lạp, canh thị tao đáo liễu sở hữu nhân đích trách mạ.

Nhiên nhi, chánh đương tha môn nháo hống hống địa thì hậu. Hải đạo đoàn tái độ phát lai liễu thông tấn, nhượng tha môn trọng tân chuẩn bị nhất phân cống phẩm hòa thuyền chích, phủ tắc tựu tương lập tức khai hỏa.

Thử khắc, nhân tâm dĩ tán đích chúng nhân tái dã một hữu chủy ngạnh đích liễu. Tha môn khốc tang trứ kiểm nã xuất liễu đệ nhị phân đích hóa vật, đương nhiên, na tao phi thuyền tự nhiên thị bị chúng nhân dị khẩu đồng thanh khiển trách trứ địa tư tạp lạp nã xuất liễu.

Tuy nhiên tha ngận bất nguyện ý, đãn dã tri đạo chúng nộ nan phạm đích đạo lý. Nhược thị giá ta nhân toàn bộ ly khai, bả tha hòa tha đích hóa thuyền đan độc giao cấp hải đạo, na yêu tha tài khiếu huyết bổn vô quy ni.

Ma ma thặng thặng đích, lệ nhãn uông uông địa. Chung vu tương sở hữu đích hóa vật toàn bộ chuẩn bị thỏa đương chi tế, nhãn tiền quang mang nhất thiểm, nhất tao phi thuyền dĩ kinh tòng cực viễn đích địa phương. Như đồng thiểm điện bàn đích phi liễu quá lai.

Tuy nhiên do vu vũ trụ địa quảng khoát tính. Sứ đắc thâu tập dĩ kinh thành vi liễu cực vi hãn kiến đích nhất cá danh từ. Sở dĩ bao quát hải đạo tại nội đích chúng nhân tảo tựu thông quá liễu thuyền trung địa nghi khí đắc đáo liễu giá tao phi thuyền địa tiêu tức.

Đãn thị, tại khán đáo liễu giá tao phi thuyền cuồng tiêu địa sổ cư chi hậu. Giá ta nhân biệt thuyết thị trở tiệt liễu, tựu liên động thủ đích tín tâm dã thất khứ liễu.

Tất cánh, năng cú thừa tọa giá chủng cấp biệt địa phi thuyền, khẳng định bất thị tha môn giá quần tiểu hải đạo năng cú chiêu nhạ đích đại nhân vật.

Phiến khắc chi hậu, na tao tảo dĩ viễn độn đích vận thâu hạm hựu nhất thứ hồi lai liễu, nhãn khán tha tựu yếu lai đáo liễu nhị chích thuyền đội đích trung tâm, đãn khước thị một hữu ti hào giảm nhược đích tích tượng, phảng phật tha bổn lai tựu thị tưởng yếu tòng nhị chích thuyền đội đích trung gian xuyên việt quá khứ nhất bàn.

Chúng hải đạo môn nhất tề tại tâm trung kỳ đảo: " Xuyên việt quá khứ ba, a môn! "

Bất quá tha môn đích nguyện vọng ngận khoái đích tựu lạc không liễu, nhân vi ngả phật sâm dĩ tối đại đích cực hạn tốc độ thao khống trứ phi thuyền lai đáo liễu nhị chích hạm đội trung gian chi hậu, lập tức hạ đạt liễu đình chỉ đích mệnh lệnh.

Phi thuyền tiền tiến đích thế đầu lập tức đình chỉ liễu, tòng thuyền đầu phát xuất đích hướng phản tác dụng lực nhượng tật trì trung đích phi thuyền như đồng đinh tử bàn lao lao đích đình tại liễu nhị chích thuyền đội đích chánh trung gian.

Sở hữu hải đạo môn đích kiểm sắc đô tại na nhất thuấn gian biến đắc thảm bạch vô bỉ.

Phi thuyền đích tính năng như hà, vãng vãng thông quá nhất ta ngận tiểu đích biểu hiện tựu khả dĩ khán xuất lai liễu. Thí như thử khắc, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, phi đãn yếu cầu phi thuyền đích tính năng cực giai, nhi thả hoàn yếu phi thuyền thượng đích thao khống nhân viên phối hợp mặc khế, cụ hữu cường đại đích chiến đấu lực.

Đương nhiên, nhược thị nhất cá nhân tại thao khống phi thuyền, na dã thuyết đắc quá khứ, đãn thị giá cá nhân thiết định nhu yếu thập nhất cấp dĩ thượng đích tinh thần năng lực.

Bất quá, nhượng giá ta hải đạo môn chân chánh hại phạ đích tịnh bất thị giá tao vận thâu thuyền, nhi thị tòng phi thuyền thượng đột nhiên phi xuất lai đích thượng bách danh phi hành ky giáp. Giá ta cương thiết ky giáp đích thân thượng thấu trứ nùng nùng đích sát khí, nhất ly khai phi thuyền tựu khai thủy liễu đoản cự ly đích phi hành, tốc độ chi khoái, vô dữ luân bỉ.

" Khải duyệt đích chế thức ky giáp...... "

Bất tri đạo thị na cá hải đạo cao thanh đích hô hoán liễu nhất cú, hạ nhất khắc, sở hữu nhân đích tâm trung đốn thì tượng thị bị lãnh phong xuy quá nhất bàn, bạt lương bạt lương đích.

Tha môn cánh nhiên nhạ đáo liễu nhất cá ủng hữu khải duyệt đế quốc chế thức ky giáp bảo hộ đích phi thuyền, giá cá hậu quả......

Chích yếu thị tưởng nhất tưởng, tựu túc dĩ nhượng giá ta hải đạo môn hậu hối mạc cập liễu.

Nhất đạo thông tấn thỉnh cầu phát liễu quá lai, phương minh nguy lược nhất do dự, hoàn thị duẫn hứa liễu hải đạo môn đích thông thoại.

Tuy nhiên tha tại lai thử chi tiền, dĩ kinh đả định liễu chủ ý, yếu sát kê cấp hầu khán, đãn thử khắc bất tri chẩm địa, tự hồ tại tha đích tâm để hữu nhất chủng dự cảm, ứng cai cấp hải đạo môn nhất cá giải thích đích ky hội tự đích.

Vi vi đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, giá chủng cảm giác thị tha tòng tha đích đệ lục cảm lý truyện lai đích, nan đạo tại giá ta cận hữu kỷ tao đại tiểu bất nhất đích phi thuyền, căn bổn thượng bất liễu thai diện đích hải đạo đoàn trung hoàn hữu thập yêu trị đắc tự kỷ cố tích đích đông tây bất thành?

Đại bình mạc thượng nhất thiểm, xuất hiện liễu nhất cá thể tích ti hào dã bất tốn sắc vu thương thuyền trung na phì bàn gia hỏa đích đại hán, tha đích kiểm thượng đôi mãn liễu thảo hảo đích tiếu dung, đãn khước yểm sức bất trụ nhãn trung đích nhất ti kinh hoảng chi sắc.

Phương minh nguy khinh khinh đích hạp trứ nhất khẩu tửu, nhất khán na cá bàn tử, đốn thì " Phốc " Đích nhất thanh toàn bộ phún liễu xuất lai.

" Bàn tử, nhĩ chẩm yêu tại giá lý? " Phương minh nguy đích tâm trung đại khiếu nghiêu hạnh, nhược thị nhất thượng lai bất vấn thanh hồng tạo bạch đích tựu khai đả, na yêu bảo chứng tự kỷ tái dã kiến bất đáo giá gia hỏa liễu.

Bàn tử thủ lĩnh nhất lăng, trì nghi đích khán trứ phương minh nguy. Lương cửu chi hậu, đột nhiên khiếu đạo: " Phương minh nguy, nhĩ thị phương minh nguy? "

" Thị a, bàn tử đầu nhi, hảo cửu bất kiến liễu. " Phương minh nguy tiếu a a địa thuyết trứ.

Tục thoại thuyết tha hương ngộ cố hữu, lưỡng nhãn lệ uông uông.

Tuy nhiên phương minh nguy hòa bàn tử đích giao tình hoàn đạt bất đáo giá nhất bộ, đãn hảo ngạt dã thị tương xử liễu hảo kỷ cá nguyệt, tịnh thả nhất đồng kinh lịch quá nguy hiểm, dã toán đắc thượng thị quá mệnh đích giao tình liễu.

" Phương minh nguy. Ngã môn hoa đích nhĩ hảo khổ a. " Hải đạo đầu nhi đột nhiên đại chủy nhất phiết, đương tràng hào đào đại khốc khởi lai.

Ngả phật sâm sá dị đích khán trứ phương minh nguy, na nhãn trung đích thần tình phân minh thị tại vấn, nhĩ dữ giá gia hỏa thị thập yêu quan hệ?

Phương minh nguy thần tình dam giới đích đạo: " Đoàn trường. Nhĩ chẩm yêu bất đương dong binh, phản nhi đáo giá lý đương khởi hải đạo lai liễu? "

Hạ nhất khắc, tòng giá cá đại bàn tử đích thân hậu hựu dũng xuất liễu nhị trương thục tất đích diện dung, nhất cá hắc tráng nhược thiết tháp. Lánh nhất cá ải tiểu như nho.

" Phương minh nguy, chân địa thị nhĩ...... " Tha môn nhị nhân kỷ hồ đồng thì khiếu liễu khởi lai.

Phương minh nguy hướng trứ tha môn nhất huy thủ, đạo: " Tây đinh, áo đặc mạn. Nhĩ môn cánh nhiên toàn bộ cải hành liễu? "

Nguyên lai giá tam nhân chánh thị tích nhật phương minh nguy cương cương ly khai địa cầu liên minh chi thì gia nhập đích miêu vương dong binh đoàn trung đích tam cá đính lương trụ.

Đại bàn tử đoàn trường, ky giáp đệ nhất hảo thủ tây đinh, dĩ cập dong binh đoàn trung đích đệ nhất thể thuật cao thủ áo đặc mạn.

" Phương minh nguy, nhĩ thị giá tao phi thuyền địa chủ nhân yêu? Na hảo cực liễu. Khoái điểm tương giá ta ky giáp triệu hồi khứ. " Đại bàn tử tùng liễu nhất khẩu khí. Đạo: " Năng cú nhượng khải duyệt đế quốc đích chánh thức ky giáp thủ tố nhĩ đích hộ vệ. Nhĩ thị chân đích đại phát liễu a. "

Phương minh nguy điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Đoàn trường. Nhĩ môn tiên quá lai, ngã xử lý hảo dữ na ta thương đội địa sự tình, nhiên hậu ngã môn tái liêu. "

" Hành. " Bàn tử đoàn trường hào bất do dự đích thuyết đạo, tịnh thả hạ lệnh hải đạo đoàn nguyên địa bất động, tự kỷ hòa tây đinh, áo đặc mạn lai đáo liễu phương minh nguy đích phi thuyền chi thượng.

Phương minh nguy hòa hải đạo môn đích đàm thoại tịnh một hữu bị thương đội tri đạo, đãn thị khán đáo liễu na ta chế thức ky giáp chi hậu, tha môn dã tri đạo giá tao phi thuyền địa chủ nhân tuyệt đối thị nhất vị vô pháp chiêu nhạ đích đại nhân vật liễu.

Liên thông liễu thương nhân đích phi thuyền chi hậu, phương minh nguy ngận minh xác địa đạo: " Các vị, hoàn ký đắc ngã yêu? "

Na ta thương nhân hạ ý thức địa điểm đầu.

Phương minh nguy lãnh nhiên đạo: " Các vị, tự tòng ngã gia nhập liễu giá cá đội ngũ chi hậu, ngã môn tựu thị đồng bạn. Ngã nhất trực tại đội ngũ trung phẫn diễn trứ đồng bạn địa giác sắc. Đãn thị, sự đáo lâm đầu, ngã khước bị nhĩ môn cấp xuất mại liễu. " Tha huy liễu huy thủ chỉ, đạo: " Thỉnh bất yếu thuyết thập yêu đầu phiếu thị mỗi cá nhân đích tự do tuyển trạch, ngã dữ nhĩ môn tương xử địa thì gian tối đoản, tối bất liễu giải, ký nhiên thị tuyển trạch liễu đầu phiếu, na tựu thị biến tương đích xuất mại liễu ngã đích lợi ích. Sở dĩ, ngã hiện tại lai thảo hoàn ngã đích công đạo. "

Thuyền đội thủ lĩnh kiểm sắc thương bạch đích đạo: " Nâm...... Nâm tưởng chẩm dạng? "

" Ngã tri đạo giá cá chủ ý thị tư tạp lạp xuất đích, sở dĩ ngã dã chích đả toán hoa tha nhất nhân toán trướng. " Phương minh nguy đích chủy giác phi thường phối hợp đích nhất dương, đạo: " Lưu hạ tư tạp lạp, nhĩ môn khả dĩ bình an ly khứ. "

" Cô đông "

Chúng nhân chuyển đầu khán khứ, chích kiến đại bình mạc thượng đích na cá đại bàn tử dĩ kinh triệt để vựng đáo liễu.

Thuyền đội thủ lĩnh đích mục quang tại thặng hạ đích thập kỷ cá thuyền chủ kiểm thượng tảo quá, nhất giảo nha, đạo: " Hảo, ngã môn tiếp thụ nâm đích trừng phạt, ngã môn giá tựu tẩu. "

Bất nhất hội nhi, trừ liễu tư tạp lạp danh hạ đích tam tao phi thuyền, dĩ cập phi thuyền thượng đích hóa vật chi ngoại, kỳ dư đích thương đội đô thị nhất lưu yên đích đào tẩu liễu, cánh nhiên liên phiến khắc dã bất cảm đình lưu.

" Đoàn trường, miêu vương dong binh đoàn xuất liễu thập yêu sự? "

Tại phương minh nguy đích an bài hạ, thượng bách đích ky giáp lao lao đích khán trụ liễu tư tạp lạp đích tam tao phi thuyền. Dĩ giá ta ky giáp đích thật lực nhi ngôn, khu khu tam tao đệ ngũ cấp văn minh quốc gia đích thứ đẳng vận thâu thuyền, căn bổn tựu một hữu đào bào đích dư địa.

Sở dĩ, phương minh nguy an tâm đích hòa bàn tử tha môn giao đàm khởi lai.

" Ai, miêu vương dong binh đoàn dĩ kinh toàn hủy liễu. " Đại bàn tử trường thán nhất thanh, thuyết đạo.

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, đạo: " Đáo để chẩm yêu liễu? "

" Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn tiền vãng a bố lai nhĩ thâu đạo na cá cai tử đích tiểu hoàng quan yêu? "

Song nhãn đốn thì nhất lượng, phương minh nguy bất động thần sắc đích đạo: " Đương nhiên ký đắc liễu, xuất liễu thập yêu vấn đề yêu? "

Đại bàn tử khổ trứ kiểm đạo: " Đương nhiên thị xuất liễu vấn đề liễu, na đính tiểu hoàng quan bổn lai thị bội tác thác đế quốc tiền kỷ đại mỗ nhất vị hoàng đế đích hoàng quan, tựu giá dạng bị nhân thâu khứ, nhĩ thuyết tha môn khởi khẳng thiện bãi cam hưu? "

" Nga, na cá phá đông tây hoàn chân thị hoàng đế thị đông tây? " Phương minh nguy cố ý tiếu đạo: " Nhĩ một hữu phiến ngã ba, na hữu hoàng đế nguyện ý bội đái giá dạng liên nhất cá bảo thạch dã một hữu đích hoàng quan ni. "

" Thuyết thật thoại. Ngã môn dã bất tương tín. Đãn hữu ta sự tình tựu thị xuất nhân ý liêu. Dã hứa đương sơ địa na cá hoàng đế hữu thập yêu đặc biệt cổ quái đích thị hảo ba. "

" Nga, ký nhiên giá đính hoàng quan dĩ kinh thị bội tác thác đế quốc đích hoàng thất chi vật, vi thập yêu hội lưu lạc đáo liễu a bố lai nhĩ ni? "

" Hắc...... " Đại bàn tử đốn thì khổ tiếu bất dĩ, đạo: " Na đính hoàng quan nhĩ dã khán kiến quá liễu, thiên tri đạo vi thập yêu hữu nhân hội hỉ hoan giá đông tây. Bất quá na cá lão hoàng đế tử vong chi hậu, tân nhâm đích hoàng đế tựu tái dã bất khẳng đái giá đông tây. Dã bất tri đạo lưu truyện liễu đa thiểu niên, kết quả bị mỗ nhất nhâm hoàng đế truyện cấp liễu a bố lai nhĩ đích na vị mạn địch thân vương. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, giá nhất thiết cơ bổn thượng đô minh bạch liễu.

Dã hứa đương niên bội tác thác đích na nhất nhâm hoàng đế năng cú cảm ứng đáo tiểu hoàng quan đích ly kỳ chi xử, sở dĩ tài hội kiên trì bội đái. Chích thị. Tha tịnh một hữu kinh lịch quá tử linh truyện thừa, sở dĩ tựu toán thị đái trứ, dã vô pháp phát huy xuất nhâm hà uy lực.

Lão hoàng đế tử vong chi hậu, tân nhâm hoàng đế tái dã bất tưởng yếu giá đông tây liễu. Vu thị tương tha đả phát cấp liễu mỗ nhất cá vô pháp truyện thừa hoàng vị đích nhi tử, tối chung giá đính hoàng quan lạc đáo liễu a bố lai nhĩ đích mạn địch thân vương thủ trung.

" Na cá mạn địch thân vương lai hoa nhĩ ma phiền liễu? "

" Thị a, nhi thả hoàn thị ngận đại địa ma phiền. " Đại bàn tử ai thanh thán khí đích đạo: " Kỳ thật ngã môn mạt khắc lâm cự ly bội tác thác đế quốc cực viễn, tái gia thượng bỉ thử đô thị đệ tam cấp đích văn minh quốc gia. Tha môn đích thủ bất ứng cai na yêu trường tài thị. Đãn dã thị ngã môn đảo môi, giá vị mạn địch thân vương hữu nhất vị thân tả tả, cánh nhiên dữ ngã môn mạt khắc lâm tối đại thế gia địa nhất vị vị lai gia chủ thành hôn liễu. "

Tha song thủ nhất than, đạo: " Tiếp hạ lai nhĩ ứng cai khả dĩ tưởng tượng liễu. Tha môn ngận kiền thúy đích đề xuất, yếu ngã tương thâu khứ đích hoàng quan giao xuất lai. "

Phương minh nguy hạ ý thức đích mạc liễu mạc thân phân giới chỉ, giá đính hoàng quan hiện tại tựu tại lý diện trang trứ ni.

Bất quá. Tha tảo tựu đả định liễu chủ ý. Vô luận như hà. Đô bất năng tương giá đính hoàng quan giao hoàn cấp biệt nhân. Nhược thị na nhị cá quốc gia bất thức tương, ngạnh thị yếu củ triền hạ khứ địa thoại......

Phương minh nguy đích nhãn trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích sát ky.

Như kim đích phương minh nguy khả thị kim phi tích bỉ liễu. Bất cận cận thị thân vi song hệ đại sư chi nhất, nhi thả canh chủ yếu địa thị, tha sở thu tập đích linh hồn chi đa, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa phương, tự thân sở tập tụ địa sát khí chi cường, canh bất thị phổ thông nhân năng cú tiêu thụ địa.

Hoắc nhiên gian, chích thính " Phác thông " Thanh tiếp nhị liên tam địa hưởng khởi.

Phương minh nguy nhất chinh, liên mang thu liễm liễu tâm trung sát ý, định nhãn khán khứ, chích kiến đại bàn tử tam nhân bất tri hà thì dĩ kinh suất đảo tại địa, chánh nhất kiểm kinh khủng đích khán trứ tự kỷ.

Phương minh nguy liên mang hoán liễu nhất phó tiếu dung, đạo: " Chân đối bất khởi, ngã nhất tưởng đáo na ta nhân trì cường lăng nhược, tâm trung tựu thị nhất cổ tử tà hỏa. "

Bàn tử tam nhân thính hậu, đốn thì thị thâm hữu cảm xúc, lập tức phá khẩu đại mạ khởi lai.

Khán lai tha môn tam cá bị bức viễn tẩu tha hương, chân thị quá địa thái khổ liễu.

Tâm trung nhất động, phương minh nguy vấn đạo: " Đoàn trường, ngã ký đắc nhĩ đương sơ gia nhập liễu nữu

, nan đạo tha môn hoàn cảm đối nhĩ nhất cá nữu mạn đế quốc đích công dân vô lễ yêu? "

Bàn tử khổ tiếu đạo: " Hạnh hảo đương sơ ngã hoàn phi liễu nhất trương nữu mạn đế quốc đích lão hổ bì, sở dĩ na ta nhân tài đề tảo thông tri, một hữu đương tràng cản tẫn sát tuyệt, phủ tắc ngã môn liên đào xuất lai đích ky hội dã một hữu liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm trứ đầu, khán lai giá ta gia hỏa đối vu nữu mạn đế quốc hoàn thị kỵ đạn kỷ phân đích.

" Đoàn trường, nhĩ khứ hoa quá hoa danh đường lão tương quân liễu yêu? "

" Một hữu. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân gia hoa lão tương quân thị thập yêu thân phân a, na khả thị nữu mạn đế quốc trung tối chích thủ khả nhiệt đích đại nhân vật, thủ hạ chưởng ác trứ tương cận nhị cá quân đoàn đích cường đại thật lực. Nhĩ thuyết ngã chẩm yêu khả năng kiến đáo nhân gia ni? "

Phương minh nguy sái nhiên thất tiếu, xác thật, tuy nhiên tha tưởng yếu kiến hoa danh đường phi thường dung dịch, thậm chí vu chích yếu nhất cá thông tấn tựu khả dĩ liễu. Đãn thị dĩ bàn tử đẳng nhân đích thân phân yêu, tựu toán thị tha môn đạp phá liễu quân doanh, chích phạ hoa danh đường dã một hữu na nhàn công phu khứ lý thải tha môn.

" Hảo liễu, ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy đạo: " Na nhĩ môn chẩm yêu hội lưu lạc đáo giá lý lai liễu ni? " Chỉ liễu chỉ ngoại diện, phương minh nguy đạo: " Giá lý khả thị khải duyệt đế quốc đích biên cảnh a, nan đạo nhĩ môn hoàn tưởng yếu đáo đệ thất cấp văn minh quốc gia phụ cận lai đả dã thực? "

Bàn tử thính hậu đốn thì hắc hắc đích tiếu cá bất đình, hướng trứ như đồng thiết tháp bàn đích áo đặc mạn khán khứ.

Phương minh nguy chuyển nhãn nhất khán, chích kiến áo đặc mạn đích kiểm sắc đại hồng, bất quá tha bổn lai diện dung tựu hắc, tuy nhiên thử khắc hồng đích ngận liễu, đãn dã khán bất thái xuất lai.

" Ngã giá huynh đệ, giản trực tựu thị ngã môn đích phúc tinh a. " Bàn tử đoàn trường phách trứ áo đặc mạn đích kiên bàng đạo: " Tại ngã môn đào tẩu chi hậu, na cá quyền thế gia tộc tựu tại tự do tinh thượng ban bố liễu huyền thưởng lệnh. Nãi nãi địa. Na cá thưởng kim chân cao a, liên lão tử kỷ hồ đô yếu nhẫn bất trụ tự kỷ trích liễu não đại lĩnh thưởng khứ liễu. "

Phương minh nguy đẳng nhân hội ý đích nhất tiếu, bất quá bàn tử năng cú thuyết xuất giá dạng đích ngoạn tiếu thoại, dã thuyết minh tha đích tâm tình bất thác.

" Vi liễu đóa tị na ta tằng xuất bất cùng đích thưởng kim liệp nhân, ngã môn việt tẩu việt viễn. Đáo hậu lai, liên ngã môn tự kỷ dã bất tri đạo đào đáo thập yêu địa phương khứ liễu. " Bàn tử đích khẩu khí vô bỉ hí hư: " Hậu lai, ngã môn đáp thừa nhất tao thâu độ thuyền lai đáo liễu giá lý, vô ý trung bị hải đạo kiếp liễu. Nhi ngã giá cá huynh đệ đích vận khí hảo, cánh nhiên nhượng hải đạo đầu tử đích nữ nhi khán trung ý liễu. Sở dĩ tha tựu hi sinh sắc tương. Nhi ngã môn dã hoạch đắc liễu nhất cá lạc cước đích địa phương...... "

Bàn tử địa kiểm sắc hòa nhãn thần đô biến đắc ái muội cực liễu, nhất bàng đích áo đặc mạn liên mang đạo: " Đầu nhi, ngã môn thị lưỡng tình tương duyệt. "

" Hảo ba, toán nhĩ lưỡng tình tương duyệt hảo liễu. " Bàn tử vô nại đích đạo: " Chân cảo bất đổng tha đáo để khán thượng liễu nhĩ na nhất điểm? Ngã khả bỉ nhĩ cường đa liễu. "

Áo đặc mạn trừ liễu hắc hắc sỏa tiếu chi ngoại. Tựu tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu, bất quá khán tha nhất kiểm đích hạnh phúc biểu tình, dã tựu minh bạch giá gia hỏa khẳng định thị sỏa nhân hữu sỏa phúc liễu.

" Đoàn trường, hiện tại nhĩ môn đả toán chẩm yêu bạn? " Phương minh nguy trầm ngâm trứ thuyết trứ: " Nhất trực đương hải đạo. Tự hồ tịnh bất thị nhất cá hảo bạn pháp a. "

Thính liễu bàn tử đoàn trường địa giảng thuật chi hậu, phương minh nguy dĩ kinh minh bạch, kỳ thật giá kiện sự chân chánh đích tử kết hoàn tại tự kỷ giá lý. Giá kiện sự, vô luận như hà dã yếu sáp thủ liễu.

" Ai. Đô luân lạc đáo liễu giá chủng địa bộ, hoàn năng chẩm yêu bạn, đương nhiên thị lương phan liễu. Quá nhất thiên toán nhất thiên. Na nhất thiên bị nhân đả tử liễu. Song cước nhất đặng liễu trướng bãi liễu. " Bàn tử khẩu trung thuyết trứ tang khí thoại, đãn thị nhất song tế nhãn ba ba đích khán trứ phương minh nguy. Na dạng tử phân minh tựu thị tại phẫn khả liên, nhi thả hoàn thị hào bất yểm sức đích phẫn diễn.

" Một xuất tức địa gia hỏa. " Phương minh nguy nhẫn bất trụ tiếu đạo: " Tưởng bất tưởng ly khai hải đạo quần. "

" Bất tưởng. "

Bàn tử hoàn một hữu hồi đáp, áo đặc mạn tựu tiên úng thanh úng khí đích thuyết đạo.

Phương minh nguy nhất lăng, kinh nhạ đích khán khứ, chích kiến tha hồng trứ kiểm, đạo: " Ngã bất tưởng dữ ni á phân khai. "

Bàn tử hòa tây đinh đồng thì thán liễu khẩu khí, đê hạ liễu đầu, dã bất thuyết thoại liễu, khán na giá thế, tam cá nhân đảo thị đồng nhất điều tâm, tuy nhiên bàn tử hòa tây đinh đối thử bất dĩ vi nhiên, tâm trung hữu lánh ngoại đích tưởng pháp, đãn khước dã bất hội xá áo đặc mạn nhi khứ.

Khán trứ tha môn tam nhân, phương minh nguy địa tâm trung bất do địa nhất noãn, tha dã tưởng đáo liễu thi nại đức hòa cơ nặc.

Hảo bằng hữu, tổng thị yếu tại quan kiện đích thì hậu bang mang đích!

" Bàn tử, ngã khán nhĩ môn địa thuyền đội tự hồ bất chẩm yêu dạng a. "

" Thị a, ngã môn địa thật lực xác thật bất chẩm yêu dạng, tại giá nhất khối địa hải đạo trung, liên tiền thập đô bài bất tiến. " Bàn tử vô nại đích đạo: " Tương bỉ vu kỳ tha địa hải đạo đoàn, ngã môn chích năng toán thị miễn cường hồ khẩu bãi liễu. "

" Hảo, ngã tưởng tri đạo, như quả ngã khả dĩ tiếp nạp nhĩ môn, bao quát áo đặc mạn đích thê tử hòa na biên đích hải đạo, nhĩ môn nguyện ý phóng khí giá dạng đích sanh hoạt yêu? "

" Đương nhiên nguyện ý liễu. " Bàn tử bổn lai hoàn hữu ta hoài nghi phương minh nguy thị phủ hữu giá cá năng lực, đãn thị nhất khán tha song nhãn trung tự tín đích thần sắc, tái liên tưởng đáo ngoại diện khởi mã thượng bách đích khải duyệt đế quốc đích chế thức ky giáp, đốn thì phóng tâm hạ lai.

Ủng hữu khải duyệt chế thức ky giáp tố vi hộ vệ đích nhân, tưởng yếu an trí hoặc giả thuyết thị chiêu an nhất chích tiểu hình đích hải đạo đoàn, na hoàn bất thị nhất cú thoại đích sự tình.

" Hành, đẳng hội đái ngã khứ nhĩ môn đích hải đạo đoàn ba. " Phương minh nguy tiếu đạo: " Lánh ngoại hoàng quan đích sự tình dã giao cấp ngã, ngã bảo chứng, nhất định nhượng nhĩ môn nhiệt nhiệt nháo nháo đích y cẩm hoàn hương. "

Bàn tử tam nhân chinh chinh đích vọng trứ phương minh nguy, cánh nhiên hữu trứ như thử chi đại đích khẩu khí, tự tòng phân biệt chi hậu, tại tha đích thân thượng cứu cánh phát sanh liễu thập yêu dạng đích biến hóa ni?

"咣 đang đang...... "

Nhất liên xuyến đích ngoạn vật hòa cổ đổng tượng lạp ngập nhất dạng bị đảo tại liễu thuyền thương trung, phương minh nguy lãnh lãnh đích khán trứ nhãn tiền bất tri sở thố đích tư tạp lạp, kiểm thượng một hữu bán điểm biểu tình.

Bất quá giá một hữu biểu tình đích kiểm khổng khán tại tư tạp lạp đích nhãn trung, na tựu thị hảo bỉ ác ma quái thú, lệnh nhân bất hàn nhi lật liễu.

" Phương ngụy đại nhân, chân thị đối bất khởi, đô quái ngã hữu nhãn vô châu...... " Tư tạp lạp khoát nhiên quỵ hạ, mãn khẩu đích hào khiếu khởi lai.

Ngả phật sâm thượng tiền, tại giá ta cổ ngoạn trung thiêu liễu bán thiên, vi vi diêu đầu, ý tư thị tịnh một hữu hoa đáo nhâm hà quan vu mạt đặc lý khắc đích vật phẩm.

Mi đầu nhất trứu, phương minh nguy đạo: " Bất yếu sảo liễu, vấn nhĩ kiện sự. "

" Thị, thị, ngã nhất định thuyết, quyết bất cảm ẩn man. " Tư tạp lạp khốc tang trứ kiểm đạo: " Tại đệ nhất phê hóa vật trung, ngã xác thật thiểu phóng liễu nhất điểm. Bất quá giá yêu tố đích khả bất cận cận thị ngã nhất cá nhân a, tha môn đô giá dạng tố liễu a. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu. Na ta hóa vật tại tha địa nhãn trung dữ lạp ngập vô nghi, tựu toán thị toàn bộ tống cấp tha, tha dã hiềm ma phiền a.

Ngả phật sâm dữ phương minh nguy chi gian hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích liên hệ, chích yếu nhị nhân tương cự bất thái viễn, na yêu túng nhiên thị bất thuyết thoại, dã năng minh bạch đối phương đích ý tư.

Tha thượng tiền nhất bộ, trực tiếp nã xuất liễu nhất cá bôi tử, đạo: " Giá đông tây, thị na lý lai đích? "

Tư tạp lạp nhất kiểm đích mang nhiên. Tha khán trứ nhãn tiền giá cá pha vi tinh xảo đích bôi tử, đại não trung khước thị một hữu nhâm hà ấn tượng.

" Hảo hảo tưởng tưởng. " Ngả phật sâm phủ hạ thân khứ, na hảo tự đao tước nhất dạng đích kiểm bàng hiển đắc phân ngoại lăng

như quả nhĩ tưởng bất xuất, ngã tựu bả nhĩ trực tiếp nhưng xuất khứ. "

Tư tạp lạp kích linh linh đích nhất sỉ sách. Tại tử vong đích thứ kích hạ, chung vu trảo trụ liễu não hải trung nhất thiểm tức thệ địa lượng quang.

" Ngã tưởng khởi lai liễu, giá thị ngả bỉ, một thác. Tựu thị ngả bỉ mại cấp ngã đích. "

" Ngả bỉ thị thùy, tha thị tố thập yêu đích? "

" Ngả bỉ thị ngã môn nam ước khắc tối hữu danh đích tiểu thâu chi nhất, ngã toàn bộ tưởng khởi lai liễu, giá ta đông tây đô thị tha mại cấp ngã địa. " Thử thì. Tư tạp lạp dĩ kinh hận tử liễu ngả bỉ, tha tịnh bất tri đạo giá ta đông tây đích lai lịch, hoàn dĩ vi ngả bỉ thị tòng phương minh nguy đẳng nhân thủ trung thâu lai đích ni.

" Ân. Nhất cá tiểu thâu a. Na yêu thuyết. Nhĩ thị nhất cá chuyên môn phụ trách tiêu tang đích liễu. Nhĩ ứng cai hữu tha địa ảnh tượng ba, nã xuất lai ngã khán khán. " Ngả phật sâm bất tật bất hoãn đích đạo.

Tư tạp lạp kinh nhạ đích khán liễu nhãn ngả phật sâm. Tưởng bất đáo tha đối vu kỳ trung đích đạo đạo cánh nhiên như thử tinh thông. Tố vi nhất cá chuyên môn tiếp thụ tang vật địa phiến tử, tại tha môn đích thủ trung, xác thật thị thâu thâu đích tương sở hữu tiêu hóa địa mại gia ảnh tượng đô lục liễu hạ lai.

Đương nhiên, giá nhất điểm tịnh bất thị châm đối mỗ nhân, nhi thị nhất chủng tự ngã bảo hộ địa thủ đoạn bãi liễu, chích thị nhượng tha tưởng bất đáo địa thị, nhãn tiền giá vị minh hiển thị quý tộc hành liệt đích nam nhân vi thập yêu hội tri đạo giá nhất điểm.

" Thị địa, ngã hữu tha đích ảnh tượng, mã thượng khả dĩ cấp nhĩ. "

Tuy nhiên tư tạp lạp đích thân tài cực vi phì thạc, đãn thị tha thử thì nhất dược nhi khởi, động tác linh mẫn chi cực, nhất điểm dã khán bất xuất nhất thân phì nhục cấp tha đái lai đích luy chuế.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, hiện tại nhân loại đích khoa kỹ dĩ kinh thị cao độ phát đạt, tuy nhiên hoàn bất năng thuyết thị tùy tâm sở dục, đãn thị trì liệu phì bàn chứng đích bạn pháp khước thị sổ bất thắng sổ. Nhi tư tạp lạp hòa bàn tử đoàn trường khắc ý đích bảo trì liễu giá chủng nhạ nhân chú mục đích thân tài, bất năng bất thuyết, hòa tha môn đặc thù đích ái hảo hữu trứ ngận đại đích quan hệ.

Bất nhất hội nhi, tư tạp lạp dĩ kinh tòng kỳ tha phi thuyền thượng thủ lai liễu nhất chích quang tạp, tha mạt trứ đầu thượng đích lãnh hãn, tiểu tâm đích đạo: " Các hạ, giá tựu thị ngã ký lục đích quan vu ngả bỉ đích ảnh tượng, nâm khán khán ba. "

Ngả phật sâm tương quang tạp sáp nhập liễu tạp tào, lý diện quả nhiên xuất hiện liễu nhất cá thân tài bình dong, diện mạo bình dong, toàn thân thượng hạ phảng phật một hữu nhất ti đặc sắc đích nhân vật.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đồng thì trứu khởi liễu mi đầu, như quả thuyết tưởng yếu tại nhất cá thành thị trung hoa thập yêu dạng đích nhân tối nan, na yêu giá chủng thượng hạ một hữu nhất ti lượng điểm đích nhân, vô nghi tựu thị tối nan đích liễu.

Giá chủng nhân chích yếu tùy ý đích vãng nhân đa đích địa phương nhất trát, na yêu tựu toán thị thiên lý nhãn, dã ngận nan tương tha tòng nhân triều trung sưu tầm xuất lai.

Đương nhiên, nhược thị động dụng đương địa đích quyền thế gia tộc hòa hắc bạch nhị đạo đích thế lực khứ sưu tầm, ứng cai hoàn thị năng cú hoa đáo giá nhân. Chích thị như thử hưng sư động chúng, na yêu tha môn tưởng yếu kiền thập yêu, tựu biệt tưởng man quá hữu tâm nhân liễu.

Nhược thị tri đạo tha môn tại thu tập tích nhật nhã khải đế quốc song hùng chi nhất đích mạt đặc lý khắc đích tiêu tức, na yêu tái liên tưởng đáo phương minh nguy thử khắc đích địa vị hòa thật lực, na yêu tha đích mục tiêu tựu hội hoàn toàn bạo lộ tại chúng nhân đích mục quang chi hạ liễu.

Đại bình mạc thượng xuất hiện đích giá cá ngả bỉ tựu toán thị tại dữ bàn tử giao dịch hòa thảo giới hoàn giới đích thì hậu, hoàn thị nhất phó bình đạm đích, một hữu kích tình đích biểu tình, bất quá tại khán đáo bàn tử nã xuất đại biểu trứ kim tiễn đích quang tạp chi thì, tha đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu tham lam đích tinh quang.

Giá hoặc hứa tựu thị tha duy nhất đích ái hảo liễu, đối vu kim tiễn đích vô bỉ khát vọng. Bất quá giá dã toán bất thượng thập yêu nhược điểm, nhân vi hỉ hoan kim tiễn kỷ hồ thị mỗi nhất cá chánh thường nhân cộng hữu đích ái hảo, chích thị tương bỉ vu ngả bỉ dĩ tiền đích biểu tình, tha đích mục quang canh gia sanh động nhất điểm bãi liễu.

" Như hà tài năng hoa đáo ngả bỉ. " Phương minh nguy sáp khẩu vấn đạo.

" Một hữu bạn pháp. " Bàn tử song thủ nhất than, đạo: " Tha hữu thì hậu hội tam thiên nhị đầu đích quang cố, đãn hữu thì hậu dã hội tiêu thanh diệt tích kỷ cá nguyệt, giá nhất thiết, đô yếu khán tha đích thủ đầu thị phủ khoan dụ. "

Phương minh nguy nhãn tình tòng đại bình mạc thượng thu liễu hồi lai, cố ý đạo: " Giá cá tiểu thâu, khán lai tịnh bất thị thái tham tài đích gia hỏa a. "

" Bất, tha phi thường tham tài. " Bàn tử hận hận đích đạo: " Tha chuyên môn hoa ngoại địa thương nhân hạ thủ, nhi thả tòng lai bất khán tha môn đích thân phân. Như quả bất thị giá dạng. Tha dã tuyệt đối bất khả năng đắc tội nhĩ môn liễu. "

Ách nhiên thất tiếu, nguyên lai tư tạp lạp bả giá ta hóa vật đương tác thị tự kỷ di thất địa liễu. Bất quá giá cá vấn đề, tha khả bất tiết giải thích.

" Hảo liễu, quản hảo nhĩ đích chủy, cấp ngã cổn ba. " Ngả phật sâm hòa phương minh nguy đối vọng nhất nhãn, đô tri đạo tái dã vấn bất xuất thập yêu đông tây liễu. Vu thị ngả phật sâm khinh khinh trảo khởi liễu tha nhất phao, phì thạc đích thân thể tại không trung hoa quá liễu nhất đạo phiêu lượng đích hồ tuyến, bạn tùy trứ thê thảm đích khiếu thanh phi xuất liễu thuyền thương.

Hạ nhất bộ, tự nhiên hội hữu trí năng ky giới nhân đái trứ giá cá kinh hồn vị định đích tư tạp lạp phản hồi tự kỷ đích phi thuyền liễu.

Tư tạp lạp hồi khứ chi hậu. Tha đích na tam tao phi thuyền lập tức khai thủy khải động năng nguyên, liên nhất điểm nhi thì gian dã bất cảm đình lưu đích tựu triêu trứ khải duyệt đế quốc địa phương hướng đào khứ.

Quá liễu nhất cá tiểu thì tả hữu, ngả phật sâm tại đại bình mạc tiền đích nhất cá án nữu thượng nhất điểm, lý diện lập tức truyện lai liễu nhất đoạn đối thoại.

Giá thanh âm chánh thị đại bàn tử tư tạp lạp đích. Tha nhất hồi đáo phi thuyền chi hậu, lập tức hạ lệnh khai bạt, như kim dĩ kinh viễn viễn ly khai.

Khai thủy chi thì, tha minh hiển đích biểu hiện địa như đồng tang gia chi khuyển bàn hoảng loạn bất kham. Đãn thị một quá đa cửu, tha đích thanh âm tựu bình tĩnh liễu hạ lai.

Tùy hậu, tòng dương thanh khí trung truyện lai liễu tha mệnh lệnh thủ hạ điều tập sở hữu hóa vật đích đồ phiến, tịnh thả thuận lợi đích hoa đáo liễu na cá bôi tử hòa dữ chi tương liên địa na phê hóa vật.

Bất đắc bất thuyết. Tư tạp lạp xác thật thị nhất vị bỉ giác hữu năng lực đích nhân tài, tha tại ngận đoản thị thì gian chi nội tựu phát hiện liễu giá ta hóa vật đích dữ chúng bất đồng chi xử.

Tịnh bất thuyết giá ta hóa vật đặc biệt đích ngang quý, nhi thị nhân vi tại giá ta hóa vật địa thượng diện đô hữu trứ nhất cá cổ quái đích gia huy.

Tuy nhiên tư tạp lạp tịnh bất nhận đắc giá ta gia huy đích lai lịch. Đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha địa hảo kỳ tâm.

Tọa tại chủ khống chế thất trung. Thính trứ tư tạp lạp tha môn địa đàm luận. Tịnh thả tương hỗ tuân vấn giá ta gia huy địa lai lịch, đại hữu bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu địa giá thế.

Nhi thả tư tạp lạp đồng thì hoàn hạ đạt liễu thông tri ngả bỉ. Nhượng tha xuất khứ tị họa nhất đoạn thì gian đích mệnh lệnh.

Ngả phật sâm chuyển đầu khán hướng phương minh nguy, hậu giả khinh khinh nhất thán, khởi thân ly khai liễu chủ khống chế thất, hoa bàn tử đẳng nhân nhàn liêu khứ liễu.

Kiến đáo phương minh nguy ly khứ, ngả phật sâm hào bất do dự đích án động liễu lánh ngoại nhất cá án nữu.

Tại diêu viễn đích vũ trụ không gian trung, khoát nhiên bạo khởi liễu tam đoàn lượng lệ nhi thôi xán đích hỏa hoa. Chích thị, tại hạo hãn đích vũ trụ chi trung, trừ liễu đương sự nhân chi ngoại, giá tịnh bất năng dẫn khởi nhâm hà nhân đích chúc mục hòa chú ý.

Cửu tao phi thuyền dĩ bình ổn đích tốc độ hướng trứ phụ cận nhất cá bỉ giác trứ danh đích hoang vu địa đái phi khứ.

Tại vũ trụ trung hoành hành đích sở hữu hải đạo, vô nhất lệ ngoại đích đô hữu trứ nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, na tựu thị tha môn đích lão sào khẳng định đô tại nhất ta bỉ giác hoang vu, hoàn cảnh bỉ giác ác liệt đích địa phương.

Bất quá giá dã tịnh bất năng quái tha môn, nhân vi một nhân sanh lai tưởng yếu cư trụ tại giá chủng hoàn cảnh trung, chích thị nhất đán đạp thượng liễu hải đạo giá điều lộ, na yêu hữu ta sự tình tựu thị thân bất do kỷ liễu.

Tha môn đình lưu tại giá chủng địa phương, tự nhiên

thập yêu đại thế lực nguyện ý hoa phí thiên đại đích đại giới lai đối phó tha môn. Đãn thị liễu nhất khỏa phú nhiêu đích hành chánh tinh, na yêu biệt thuyết thị na ta cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia liễu, tựu toán thị phổ thông đích quyền thế gia tộc, dã hội phái binh tiền lai tiễu diệt đích.

Sở dĩ đương phương minh nguy đích phi thuyền tiến nhập liễu nhất cá tịnh bất toán thái đại đích loạn thạch lưu trung chi thì, tha đích kiểm sắc bất do địa pha vi cảm khái.

" Bàn tử đoàn trường, mỗi thứ tiến nhập loạn thạch lưu trung, nhĩ hữu thập yêu cảm tưởng yêu? " Phương minh nguy tiếu vấn đạo: " Phạ bất phạ nhất cá đột nhiên hữu nhất khỏa cự đại đích vẫn thạch tạp trung nhĩ đích phi thuyền ni. "

Bàn tử đích kiểm sắc nhất biến, thân xử loạn thạch lưu trung, cánh nhiên hoàn cảm thuyết xuất giá dạng bất cát lợi đích thoại, tha khả thị đệ nhất thứ kiến đáo.

Chích thị tưởng tưởng phương minh nguy nhất lộ thượng biểu hiện xuất lai đích thật lực hòa thái độ, tha dã duy hữu khổ tiếu bất dĩ liễu.

Tại loạn thạch lưu trung phi hành liễu nhất trận chi hậu, chung vu tòng tiền phương truyện lai nhất phiến hoan hô chi thanh, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu giá phiến hoang vu địa đái đích nhất cá hành chánh tinh chi trung liễu.

Dữ nhất bàn đích thích hợp cư trụ đích hành chánh tinh tương bỉ, giá nhất khỏa hành chánh tinh chi thượng đích hoàn cảnh duy hữu dụng tao cao nhị cá tự lai hình dung liễu.

Thiên không trung kỷ hồ mỗi thì mỗi khắc đô quát trứ thứ cốt đích hàn phong, phảng phật thị vĩnh vô đình hiết đích đại tuyết phân phân dương dương, tòng duyên hôi sắc đích thiên thượng phiêu lạc hạ lai.

Vô luận thị thùy, sĩ đầu khán đáo giá dạng đích cảnh sắc, tâm trung đô bất hội thái quá vu thư phục đích.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm liên mệ hạ liễu phi thuyền, tuy nhiên thử khắc phi thuyền thượng một hữu nhất cá thuyền viên, đãn thị lý diện do linh hồn thao khống đích ky giáp khước khả dĩ bảo chứng giá tao phi thuyền đích an toàn.

Tố vi nhất cá hải đạo đích cơ địa, đương nhiên bất khả năng chỉ vọng hữu trứ lương hảo đích cơ sở thiết thi, bất quá giá lý đích thái không cảng chi giản lậu, hoàn thị xuất hồ liễu phương minh nguy đích ý liêu chi ngoại.

Giá thị thập yêu thái không cảng a. Giản trực tựu thị nhất đôi thạch đầu hòa cương thiết địa hỗn hợp vật, do thử khả kiến, giá lý hải đạo môn đích nhật tử tuyệt bất hảo quá.

Bàn tử đích kiểm sắc pha vi dam giới, đạo: " Giá lý chích thị ngã môn đích lâm thì lạc cước điểm, hắc hắc, giản lậu liễu nhất điểm. "

" Giá lý bất thị nhĩ môn đích lão sào yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích đạo.

" Ai, nhất ngôn nan tẫn. " Bàn tử trường thán nhất thanh, đạo: " Ngã môn đích lão sào, tại nhất cá nguyệt chi tiền. Cương cương bị nguyệt hanh đế quốc đích phân lâm đặc gia tộc cấp tiễu liễu. "

" Nguyệt hanh đế quốc? " Phương minh nguy đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nan dĩ yểm sức địa tiếu ý, tưởng bất đáo hoàn chân thị lão oan gia a. Bất quá tha tưởng liễu phiến khắc, khước thủy chung ký bất đắc giá cá phân lâm đặc gia tộc đích danh tự liễu.

" Thị a, tha môn thị nguyệt hanh đế quốc trung đích nhất cá quyền thế gia tộc. Ngận liễu bất khởi đích. "

" Phi, thập yêu quyền thế gia tộc, bất quá tựu thị ôn lâm gia địa nhất điều tẩu cẩu bãi liễu. " Hùng tráng nhi sung mãn liễu oán niệm đích thanh âm truyện lai, tòng giá cá giản lậu thái không cảng tiền diện đích nhất bài thạch ốc trung tẩu xuất liễu nhất cá đại hán. Tha đích thân thượng mạo trứ nùng nùng địa tửu khí, tự hồ tùy thì đô hội suất đảo nhất bàn.

Bàn tử đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc pha vi nan khán, tha dục ngôn hựu chỉ, hiển nhiên đối vu thử nhân thậm thị kỵ đạn.

Na cá đại hán khán liễu khán thái không cảng trung đa xuất lai đích vận thâu thuyền. Tiếu đạo: " Bàn tử, vận khí bất thác yêu, giá tao thuyền đĩnh tân đích. Đẳng hội nhĩ tá liễu hóa. Thuyền quy ngã liễu. "

Phương minh nguy nhất chinh. Như thử man bất giảng lý địa nhân tha hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến, khán lai tại hải đạo quần trung tư hỗn. Xác thật dữ bình thường đại bất nhất dạng.

Bàn tử kiểm sắc thiết thanh đích đạo: " Hán sâm, giá tao thuyền bất thị ngã môn đích phu lỗ. "

" Thập yêu? " Hán sâm địa nhãn trung thiểm thước trứ hung lệ địa quang mang, na bị tửu khí dũng xuất địa hồng triều phảng phật canh gia tiên diễm liễu. Tha hắc hắc nhị thanh, đạp tiền nhị bộ, minh hiển thị lai ý bất thiện.

Bất quá, nhất cá đồng dạng khôi ngô đích thân khu đáng trụ liễu tha địa khứ lộ, áo đặc mạn song thủ hỗ tha, đạo: " Hán sâm, tưởng yếu đả giá yêu? Na tựu lai ba. "

Hán sâm đích nhãn tình nhất lượng, vi vi phủ hạ liễu thân tử, bãi xuất liễu nhất phó súc thế đãi phát đích giá thế.

Chánh đương nhị cá nhân tưởng yếu giao thủ đích thì hậu, tòng thạch ốc trung truyện lai liễu nhất đạo nữ tử nộ sất thanh: " Trụ thủ. "

Xuất hồ ý liêu đích, như đồng đấu ngưu bàn đích nhị cá đại hán quai quai đích thu hồi liễu quyền đầu.

Áo đặc mạn nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo: " Ni á, nhĩ chẩm yêu xuất lai liễu? "

Phương minh nguy trắc đầu vọng khứ, giá thị nhất cá mỹ lệ đích kim phát nữ lang, vô luận thị thân tài hoàn thị dung mạo, đô thị nhất thì chi tuyển. Đương nhiên, tại hiện đại xã hội, mỹ lệ đích nữ tính tuyệt bất thiểu kiến, đãn thị cụ hữu đặc thù khí chất đích nữ tính, tựu bỉ giác hãn kiến liễu.

Chánh như thử khắc đích ni á, thân thượng tựu thấu lộ trứ nhất cổ thiểu kiến đích khí chất, tại cực độ đích bưu hãn chi trung hựu hữu nhất chủng hãn kiến đích vũ mị, quái bất đắc áo đặc mạn vi liễu tha, liên hải đạo dã nguyện ý đương hạ khứ liễu.

Ni á một hảo khí đích trừng liễu nhị cá đại hán nhất nhãn, đạo: " Ngã môn đô dĩ kinh bị cản đáo giá cá địa phương liễu, nhược thị đại gia hoàn yếu nháo nội hồng, tựu chích hữu tử đích canh khoái. "

Nhị cá đại hán đích biểu tình đô hữu nhất ta dam giới, đãn thị khước tịnh một hữu não tu thành nộ đích dạng tử, do thử khả kiến, giá cá ni á tại giá phê hải đạo trung hoàn thị pha hữu uy vọng đích.

Hán sâm đích tửu tự hồ thanh tỉnh liễu hứa đa, tha đê thanh đạo: " Ngã môn hiện tại chích hữu thập nhị điều thuyền liễu, nhi thả kỳ trung nhất đại bán đô thị siêu tiểu hình đích na chủng...... "

" Na dã bất năng thưởng ngã bằng hữu đích thuyền a. " Áo đặc mạn đả đoạn liễu tha đích thoại đạo.

" Nhĩ đích bằng hữu? Ngã môn đương sơ bất thị thuyết quá liễu, tại giá đoạn thì gian nội, vô luận thị thập yêu thuyền lai đáo giá lý, đô yếu lưu hạ điểm đông tây đích, nan đạo nhân vi nhĩ đích bằng hữu tựu yếu phá lệ yêu? " Hán sâm bất phục đích đạo.

Áo đặc mạn đốn thì ngữ tắc, tha vọng trứ ni á thuyết bất xuất thoại lai.

Phương minh nguy tâm trung vi nộ, tiếu đạo: " Hảo đại đích khẩu khí, tưởng yếu ngã đích thuyền, chích phạ nhĩ hoàn một hữu na cá bổn sự nã. "

Phương minh nguy đích thanh âm tịnh bất đại, đãn thị tại giá lý đích nhân đô thính đắc thị nhất thanh nhị sở, hán sâm hòa ni á đẳng nhân đích diện sắc lập tức biến liễu.

" Đẳng đẳng. "

Nhất cá tham gia quá giá nhất thứ thưởng kiếp đích hải đạo đột nhiên đại khiếu nhất thanh, tùy hậu tha thượng tiền, khinh thanh đích đối ni á hòa hán sâm thuyết liễu kỷ cú thoại. Giá nhất hạ, tựu liên tha môn thân biên na ta hải đạo đích kiểm sắc dã vi vi đích biến liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy một hữu khắc ý khứ thính, đãn thị tha thử thì đích thể thuật năng lực thật tại thái cường, tại hấp thu liễu na vô sổ đích oán niệm năng lượng chi hậu, dĩ kinh đáo liễu thập lục cấp đích điên phong trạng thái, thậm chí vu chích soa nhất bộ tựu yếu đột phá đáo thập thất cấp liễu. Sở dĩ, na ta thoại tự nhiên nhi nhiên đích tựu phiêu tiến liễu tha đích nhĩ trung.

Na nhân thị thuyết: " Tiểu tả, hán sâm đội trường, tha đích giá tao thuyền trung hữu siêu quá nhất bách thai dĩ thượng đích khải duyệt đế quốc đích chánh quy ky giáp. "

Ni á địa kiểm sắc sậu biến, đột nhiên đối trứ hán sâm đạo: " Nhĩ khứ cáo tố ngã ba. Khoái khứ. "

Hán sâm tắc thị nhất thanh bất hưởng đích lão lão thật thật đích tẩu tiến liễu thạch ốc.

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, tự kỷ đích phi thuyền trung dụng khải duyệt đế quốc đích chánh quy ky giáp hựu chẩm yêu dạng? Giá ta hải đạo môn đích đảm tử dã thái tiểu liễu ba.

Bất nhất hội nhi, tòng thạch ốc trung tẩu xuất lai liễu tam cá lão nhân, tại tha môn đích bối hậu, canh thị cân lai liễu sổ thập nhân chi đa.

Phương minh nguy đích mục quang tại giá tam cá lão nhân địa thân thượng đâu liễu nhất quyển, lập tức cảm ứng đáo liễu tha môn đích tinh thần lực lượng pha vi cường đại. Đãn thị giá cá cường đại, dã cận thị tương

ta hải đạo nhi ngôn, nhân vi tha môn đích tinh thần lực lượng cận hữu thập nhị, tam cấp nhi

tha ký đắc cương tài lai đáo thái không cảng đích thì hậu. Giá lý đình kháo trứ tam tao trung hình chiến hạm. Tuy nhiên giá ta chiến hạm địa thức dạng bỉ giác cổ phác, thiên tri đạo thị đa thiểu niên chi tiền tòng na cá quốc gia thối dịch đích lão gia hỏa, đãn thị dĩ giá quần hải đạo đích nhân sổ khán lai, năng cú khai khải giá tam tao trung hình chiến hạm đích. Phạ thị dã duy hữu tha môn tam nhân liễu.

Vi vi nhất tiếu, tinh thần hệ địa cao thủ tại vũ trụ trung tựu thị bỉ giác cật hương a, nhất cá nhân tựu khả dĩ thao khống nhất tao chiến hạm liễu. Sở dĩ tuy nhiên giá cá hải đạo đoàn trung dã hữu trứ kỷ cá thể thuật năng lực tại thập tứ cấp đích cao thủ, đãn thị chân chánh đích hạch tâm nhân vật khước hoàn thị tha môn tam cá.

Vi thủ đích nhất vị lão nhân khán trứ nhất kiểm bình tĩnh địa phương minh nguy. Tái khán khán tha thân biên hảo tự bảo phiêu nhất dạng đích ngả phật sâm, tối hậu tha đích kiểm sắc đại biến, dĩ kinh tha địa mục quang khán đáo liễu phương minh nguy thủ chỉ thượng địa thân phân giới chỉ.

" Nhĩ...... Bất, nâm thị...... " Lão nhân vi vi địa loan hạ liễu yêu. Như quả tha sở sai đích bất thác, na yêu nhãn tiền địa giá cá nhân tuyệt đối bất thị tha hoặc giả thị tha đích đoàn đội năng cú chiêu nhạ đích khởi.

" Phương minh nguy, bàn tử tha môn đích bằng hữu. " Phương minh nguy tùy khẩu thuyết trứ. Tha thậm chí vu chích thị điểm liễu nhất hạ đầu.

Tịnh bất thị tha thái quá vu ngạo mạn. Nhi thị mỗi thiên dữ lợi an đức nhĩ, bổn phỉ tạp, vương tự cường hòa phất nông đẳng nhân ngốc tại nhất khởi đích thì gian cửu liễu chi hậu. Tha đích thân thượng dĩ kinh phi thường tự nhiên đích xuất hiện liễu nhất chủng ngạo khí.

Đặc biệt thị tại tha đích tâm trung, giá ta hải đạo căn bổn tựu một hữu nhâm hà phân lượng. Năng cú lai đáo giá lý, đô thị khán tại lão bằng hữu đích diện tử thượng bãi liễu.

Hán sâm hòa ni á đẳng nhân đích kiểm sắc bất mãn chi sắc nhất thiểm nhi quá, đãn thị tại lão nhân khai khẩu thuyết thoại đích thì hậu, khước thị một hữu nhất cá nhân cảm tùy tiện sáp chủy.

" Nguyên lai thị phương minh nguy...... Đại sư tiên sanh, chân thị hoan nghênh nâm đích quang lâm liễu. " Lão nhân tiểu tâm đích quan sát trứ phương minh nguy, trực đáo thuyết xuất liễu đại sư nhị cá tự chi hậu, dã một hữu khán đáo nhâm hà bất duyệt đích biểu tình, tài toán thị phóng hạ liễu tâm.

Bất quá giá cú thoại thính đáo liễu chúng đa đích hải đạo nhĩ trung, tựu vô nghi thị tình thiên phích lịch, tha môn nhất cá cá chinh chinh đích vọng trứ phương minh nguy, na nhãn thần, tự hồ thị khán đáo liễu viễn cổ cự thú nhất bàn, sung mãn liễu úy cụ hòa kinh kỳ, thậm chí vu hoàn hữu nhất điểm nhi đích cuồng nhiệt.

Đại sư a, na khả thị thập lục cấp dĩ thượng tuyệt đính cao thủ môn ứng hữu đích xưng hào. Đối vu đại đa sổ đích hải đạo môn lai thuyết, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ dữ chân chánh đích đại sư cấp cao thủ diện đối diện đích trạm tại nhất khởi ni, sở dĩ tha môn đích tâm tình khả tưởng nhi tri liễu.

" Đại sư? Thập yêu đại sư? " Áo đặc mạn kinh nhạ đích vấn đạo. Tùy hậu khán đáo liễu chúng nhân lạc đáo phương minh nguy thân thượng đích mục quang, kinh hô đạo: " Phương minh nguy, nhĩ thập yêu thì hậu thành vi đại sư liễu? "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, giá cá mãng chàng đích gia hỏa a.

Khán trứ chúng nhân hựu hữu ta hoài nghi đích mục quang, tha vô nại đích lãnh hanh nhất thanh, chánh đãi đề tụ tinh thần lực lượng, cấp tha môn nhất cá hạ mã uy. Đột địa tâm trung nhất động, chủy giác dật xuất nhất ti nhược hữu nhược vô đích quỷ tiếu, tòng thân phân giới chỉ trung mạn mạn đích xuất hiện liễu nhất lũ chúng nhân khán bất kiến đích linh hồn năng lượng.

Tuy nhiên biệt nhân đích nhãn tình khán bất kiến, đãn thị phương minh nguy hòa ngả phật sâm khước năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo cơ kha linh hồn sở tán phát xuất lai đích na chủng quỷ dị đích linh hồn chi hỏa.

Thân thượng đột nhiên sung xích trứ nhất ti triệt cốt đích hàn ý, mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô hữu liễu nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, phảng phật tại tha môn đích bối hậu hữu trứ thập yêu đông tây tại khinh khinh đích xuy phất trứ tha môn đích bột cảnh, nhượng tha môn đốn thì hãm nhập nghi thần nghi quỷ chi cảnh.

Phi đãn như thử, giá lý đích hoàn cảnh canh thị biến đắc âm sâm hôi ám, phảng phật hữu trứ nhất chủng đại họa lâm đầu đích nguy ky cảm.

Phương minh nguy đích tâm trung đối vu cơ kha đích linh hồn, nhất trực bảo trì trứ nhất chủng hảo kỳ đích tâm thái. Đặc biệt thị giá cá linh hồn tự tòng hấp nạp liễu bách vạn linh hồn chi hậu, lập tức thành trường đáo liễu nhất cá cực vi cường hãn đích địa bộ.

Chánh thị như thử, sở dĩ phương minh nguy tài nhượng tha bảo trì liễu nhất định đích tự chủ tính, tựu toán thị tại thạch sanh năng cú tương oán niệm lực lượng chuyển hóa vi nội kính chi hậu, tha dã một hữu tương chủ ý đả đáo cơ kha đích linh hồn chi thượng.

Nhi giá nhất thứ tại ái đặc đa thủ lĩnh đại khai sát giới chi hậu, cơ kha đích linh hồn tương na ta thảm tử nữ tính đích oán linh đô hấp thu liễu tiến khứ, tha địa năng lực dã hoạch đắc liễu minh hiển đích tăng trường.

Chánh như thử khắc. Tha nhất xuất hiện, tràng trung đích khí phân đốn thì khởi liễu cực kỳ vi diệu đích biến hóa, bao quát áo tư đặc tại nội đích sở hữu nhân khán hướng tự kỷ đích mục quang trung đô đái trứ minh hiển đích kính úy.

Tràng trung đích âm khí trục tiệm tăng đại, na ta thể thuật năng lực hoặc giả thị tinh thần lực lượng bất túc đích nhân dĩ kinh khai thủy hô hấp nhứ loạn, thân tử vi vi phát chiến liễu. Nhược thị tái giá dạng hạ khứ, na yêu bất dụng phương minh nguy động thủ, giá lý tựu hữu nhân yếu vựng đảo liễu.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy thủ chỉ khinh khinh nhất động, cơ kha địa linh hồn hựu nhất thứ độn nhập kỳ trung.

Tha đích tâm trung đại hỉ quá vọng. Khán lai kinh quá liễu thành trường chi hậu đích cơ kha linh hồn dũ phát hảo dụng khởi lai. Nhược thị tại dĩ tiền, tha đích khí tức tuyệt đối một hữu na yêu âm sâm, tưởng yếu tồi hủy giá ta nhân địa đấu chí, dã quyết bất giản đan.

Bất quá kinh quá liễu cơ kha đích linh hồn nhất nháo. Giá ta nhân đích đảm khí đốn thì vi chi nhất hàn, tái dã bất cảm hữu nhân hoài nghi phương minh nguy thập yêu liễu.

Lão nhân thâm thâm đích thùy hạ liễu não đại, đạo: " Bỉ nhân mục thác, hướng tôn kính địa phương minh nguy đại sư vấn hảo. "

Phương minh nguy khinh khinh nhất bãi thủ. Đạo: " Bất tất khách khí liễu, ngã thị bàn tử tha môn tam nhân đích bằng hữu, thính đáo tha môn hữu ý thoát ly hải đạo đích sanh nhai, đãn thị tha môn bất nguyện ý tựu giá dạng ly nhĩ môn nhi khứ. Sở dĩ ngã tưởng yếu vấn nhất thanh. Nhĩ môn chi trung hữu đa thiểu nhân bất tưởng tái tố đích, tựu cân ngã tẩu ba. "

Như quả phương minh nguy nhất lai đáo giá lý tựu thuyết giá phiên thoại, khẳng định yếu bị chúng nhân tiếu điệu đại nha. Đãn thị tại kiến thức liễu tha na quỷ thần mạc trắc. Năng cú bất chiến nhi khuất nhân chi binh địa thần kỳ thủ đoạn chi hậu. Giá ta hải đạo môn đốn thì trì nghi khởi lai. Bất quản tha môn tương tín dữ phủ, khởi mã bất cảm cao thanh 喧 hoa hòa sảo nháo.

Mục thác đích thần tình pha vi kích động. Tha tấn tốc đích hướng trứ áo đặc mạn khán khứ, chích kiến áo đặc mạn nhạc a a địa điểm trứ đầu.

Bàn tử trương đại liễu chủy ba, nhất lai thị cật kinh dữ phương minh nguy địa tiến bộ thần tốc, hoàn hữu nhất điểm, tựu thị tha tưởng bất đáo phương minh nguy cánh nhiên đương tràng tương sự tình thuyết liễu xuất lai, chân thị nhượng nhân hữu trứ thố thủ bất cập chi cảm a.

Tha khước bất tri, tại phương minh nguy địa nhãn trung, căn bổn tựu bất tằng tương giá ta hải đạo phóng tại nhãn trung, nhi thả tha thử khắc thân hữu yếu sự, vi liễu bằng hữu tại giá lý đình lưu nhất, nhị thiên hoàn một thập yêu, đãn thị tái tha hạ khứ, na tựu bất hành liễu.

Tất cánh, tha ly khai thiên bằng tinh ngận cửu liễu, dã tưởng yếu tảo điểm hồi khứ khán khán.

Mục thác đích mục quang tại chúng đa hải đạo địa kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, khán xuất liễu tha môn đích mục quang trung ẩn tàng trứ bất đồng đích thần sắc, hữu đích hân hỉ, hữu đích hoài nghi, hữu đích kinh cụ, canh hữu đích não nộ.

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, đạo: " Ngã đích thì gian ngận khẩn, hữu đa thiểu nhân tưởng yếu thoát ly hải đạo đích sanh hoạt, tựu khoái điểm quyết định. "

Tuy nhiên phương minh nguy đích ngữ khí ngận bất khách khí, đãn thị tha đích thân phân bãi tại giá nhi, cánh nhiên một nhân cảm hữu ti hào đích chất nghi.

Mục thác do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Phương minh nguy đại sư, như quả ngã môn bất tố hải đạo liễu, na yêu nâm hội như hà an bài ngã môn ni? "

" Ngã hữu chúc vu tự kỷ đích lĩnh địa, như quả nhĩ môn nguyện ý đích thoại, khả dĩ tại na lý

phân công tác. "

" Khả thị ngã môn đô thị hải đạo. "

" Đáo liễu ngã đích lĩnh địa, tựu bất thị hải đạo liễu. "

" Đại sư, hoàn hữu nhất kiện sự, nâm khả năng bất tri đạo. " Mục thác nhất giảo nha, đạo: " Ngã môn chi sở dĩ lạc phách chí thử, đô thị nhân vi đắc tội liễu nguyệt hanh đế quốc đích phân lâm đặc gia tộc, chánh tại bị tha môn truy sát trung. "

" Hành liễu, giá kiện sự tình ngã hội giải quyết đích. " Phương minh nguy lãnh nhiên đạo.

Mục thác đích ngạch đầu nhất phiến lãnh hãn, thuyết thật thoại, tự tòng tha tiếp thủ liễu giá cá hải đạo đoàn chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo nan dĩ quyết định đích nhất kiện sự.

Đối vu phương minh nguy tha tịnh bất liễu giải, tuy nhiên đối phương thị nhất cá tinh thần hệ đích đại sư, đãn tựu giá dạng bả sở hữu nhân đích tính mệnh giao đáo tha đích thủ trung, dã thật tại thị thái mạo hiểm liễu.

Chánh tại thử khắc, thiên không trung đột nhiên truyện lai liễu cấp sậu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh.

" Chẩm yêu hồi sự? " Hán sâm đại hống đạo.

Tòng thạch ốc trung bào xuất nhất nhân, cao thanh khiếu đạo: " Ma thác đầu nhi, bất hảo liễu, thị phân lâm đặc gia tộc đích hạm đội, tha môn cánh nhiên truy lai liễu. "

Mục thác thần tình nhất ngưng, kiểm sắc bất biến, vấn đạo: " Đa thiểu hạm chích? "

" Khởi mã siêu quá liễu nhất bách tao, kỳ trung thập phân chi nhất thị đại hình chiến hạm, thật lực tại ngã môn đích sổ thập bội chi thượng. Đầu nhi, ngã môn khoái bào ba. "

Chúng nhân đích kiểm sắc đốn thì nhất phiến tử hôi, tựu liên bàn tử tam nhân đích kiểm sắc dã hảo bất đáo na lý khứ.

" Bào? " Mục thác lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Giá dĩ kinh thị ngã môn tối hậu đích cơ địa, nhĩ yếu ngã môn bào đáo na lý khứ ni? "

Lão nhân khoát nhiên chuyển thân, đối trứ phương minh nguy đạo: " Phương minh nguy đại sư, như quả nâm chân đích năng cú bảo hạ ngã môn, na yêu ngã môn kim hậu toàn bộ đích tính mệnh tựu thị nâm đích liễu. "

Phương minh nguy tâm trung vi sái, dĩ tha thử khắc đích năng lực. Bao tí giá ta hải đạo, na thị xước xước hữu dư địa, căn bổn tựu bất tằng chỉ vọng tha môn đích đáp tạ. Bất quá ngại vu bàn tử đẳng nhân đích kiểm diện, tha dã một hữu tương giá cá ý tư biểu lộ xuất lai.

" Tiếp thông tha môn ba. "

" Thập yêu? "

" Dữ tha môn liên lạc thượng, nhiên hậu ngã hội xử lý. "

" Hảo. " Mục thác lập tức phân phù liễu hạ khứ, tùy hậu đạo: " Phương đại sư, thỉnh nâm tiến lai ba, thông tấn bình mạc tại lý diện. "

Giá cá thạc đại đích thạch ốc minh hiển dã thị thương xúc gian kiến tạo nhi thành đích, lý diện tối chú trọng đích. Tịnh bất thị thư thích hòa hưởng thụ, nhi thị cấu kiến thành liễu nhất cá phòng ngự tính đích đại điêu bảo.

Tại thạch ốc đích đệ tam tằng, hữu nhất sáo thông tấn thiết bị, phương minh nguy nhất khán tựu tri đạo giá thị tòng mỗ tao phi thuyền thượng sách tá hạ lai đích hạm tái thiết bị.

Vi vi nhất tiếu. Khán lai tha môn xác thật dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ liễu. Chích thị bất tri đạo tha môn cứu cánh thị phạm liễu thập yêu sự tình khứ chiêu nhạ nhân gia, trí sứ đáo liễu giá cá địa bộ, dã bất khẳng phóng quá tha môn.

Đương nhiên, giá yêu điểm tiểu sự. Phương minh nguy dã một thập yêu liễu giải địa hưng thú.

Một quá đa cửu, đại bình mạc thượng nhất trận khiêu động, nhất cá niên khinh đích quân quan xuất hiện tại bình mạc thượng.

Tha đích niên cấp tuy khinh, đãn thị nhất kiểm đích tinh hãn. Nhãn trung quýnh quýnh hữu thần, uẩn hàm trứ lăng lệ địa mục quang.

" Nhĩ hảo, ngã môn thị mục thác dong binh đoàn. Thỉnh vấn nhĩ môn lai đáo giá lý. Hữu hà quý kiền? "

Đối phương đột nhiên lãnh nhiên nhất tiếu. Đạo: " Dong binh đoàn? " Na chủng khinh miệt đáo liễu cốt tử lý đích ngữ khí, tựu toán thị bạch si dã năng cú khinh dịch đích cảm ứng xuất lai.

Mục thác đích kiểm sắc nhất hồng. Bất quá kinh lịch quá nhân sanh vô sổ phong vũ địa tha, tại giá chủng tuyệt đối đích thật lực chi soa diện tiền, tha khước bất cảm hữu nhâm hà tình tự phản ứng tại kiểm thượng.

" Thị đích, thỉnh vấn nâm thị...... "

Thanh niên tương lĩnh hạ ba vi vi nhất dương, đạo: " Ngã thị phân lâm đặc gia tộc đích đức khắc lý, phụng mệnh tiễu diệt mục thác đạo tặc đoàn. "

" Giá lý một hữu đạo tặc đoàn. " Phương minh nguy lãnh lãnh địa thuyết trứ.

Tha đích thanh âm thông quá liễu truyện tấn trang trí, nhất ti bất lậu đích truyện nhập liễu niên khinh tương quân địa nhĩ trung, đức khắc lý địa nhãn trung đốn thì lăng lệ khởi lai.

Mục thác thức thú địa hậu thối nhất bộ, tương phương minh nguy nhượng đáo liễu đại bình mạc chi tiền.

Bất quá tha đích tâm trung y cựu thị thảm thắc bất dĩ, tuy nhiên tha tri đạo, phương minh nguy ký nhiên cảm khoa khẩu, na yêu tha hữu sở bằng trượng. Đãn thị tại đệ nhất cú tựu kích nộ liễu đối phương địa chỉ huy quan, chích phạ tự kỷ giá ta nhân y cựu thị nguy hiểm chi cực.

Tha bán chuyển đầu, đối trứ ni á sứ liễu cá nhãn sắc, giá vị mỹ lệ đích kim phát nữ tử lập tức xuất khứ, khai thủy bố thự khởi đào tẩu đích chuẩn bị liễu.

Tuy nhiên đối phương đích thật lực tại kỷ sổ thập bội chi thượng, đãn thị tại giá lý ác liệt đích hoàn cảnh hạ, tha môn dã hứa năng cú đào xuất nhất bộ phân đích nhân ba.

Chích thị, xuất hồ mục thác ý liêu chi ngoại đích thị, na cá sung mãn liễu ngạo khí, nhất khai khẩu tựu dương ngôn yếu tiễu diệt hải đạo đoàn đích niên khinh quân quan, tại kiến đáo liễu phương minh nguy chi hậu, cánh nhiên một hữu bột nhiên đại nộ, phản nhi thị nhất kiểm đích trì nghi hòa bất tín.

" Phân lâm đặc gia tộc? " Phương minh nguy đích chủy giác uẩn hàm trứ nhất ti hào bất yểm sức đích lãnh tiếu: " Ôn lâm gia tộc đích nhân tại yêu? "

Đức khắc lý đích thân tử vi vi nhất chiến, liên mang đạo: " Đối bất khởi, ôn lâm gia tộc đích thành viên tịnh bất tại giá lý. "

Mục thác hòa tại tràng đích na ta hải đạo môn nhất cá cá diện diện tương thứ, kỳ trung nhất cá lão đầu canh thị liên khẩu trung hàm trứ đích yên thảo dã điệt liễu hạ lai nhi bất tự tri. Giá thị chẩm yêu hồi sự? Vi thập yêu đức khắc lý khán đáo liễu phương minh nguy chi hậu, cánh nhiên hữu ta tượng thị lão thử kiến miêu nhất dạng đích cảm giác ni?

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, tự hồ thị ngận bất mãn ý tha đích hồi đáp, quá liễu nhất hội, đạo: " Nhĩ thị giá thứ hành động đích chỉ huy quan? "

" Thị đích. "

" Phân lâm đặc gia tộc một nhân liễu, cánh nhiên phái cá na yêu niên khinh nhân đích quá lai. " Phương minh nguy trào tiếu trứ thuyết đạo, tha thân biên đích ngả phật sâm phụ hòa bàn đích vi vi điểm đầu.

Mục thác đẳng nhân đích tâm trung vô bất niết trứ nhất bả lãnh hãn, sanh phạ đức khắc lý não tu thành nộ, hạ lệnh lập tức công kích.

Nhiên nhi, tái độ xuất hồ tha môn ý liêu đích, na vị niên khinh quân quan đích kiểm thượng tịnh một hữu nhâm hà khí phẫn đích biểu tình, tha chích thị đạo: " Tôn kính đích tiên sanh, ngã môn tịnh bất tri đạo mục thác hải...... Mục thác dong binh đoàn dữ nâm hữu quan hệ, sở dĩ ngã môn tài hội tố xuất giá dạng đích an bài. "

" Nga, nhược thị nhĩ môn tảo tựu tri đạo liễu ni? " Phương minh nguy tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo.

" Nhược thị ngã môn tảo tựu tri đạo liễu, na yêu ngã tưởng, ngã môn dữ mục thác dong binh đoàn chi gian thị bất khả năng phát sanh nhâm hà ngộ hội đích. "

Mục thác đẳng nhân nhất khởi trương đại liễu chủy ba, phương minh nguy đích thân phân tại tha môn đích tâm trung tái độ đề cao liễu nhất cá bất khả xúc mạc đích địa bộ.

Phương minh nguy dã thị ách nhiên thất tiếu, bất đắc bất thuyết, dữ giá cá niên khinh quân quan đích đàm thoại phi thường lệnh nhân du khoái.

" Hảo ba, nhĩ khả dĩ tẩu liễu. " Phương minh nguy trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Bả giá đoạn thị tần giao cấp nhĩ môn năng cú đương gia đích, cáo tố tha môn, ngã bất tưởng dĩ hậu tái hữu loại tự đích ngộ hội phát sanh. "

" Thị, nâm phóng tâm, tuyệt đối bất hội. " Niên khinh đích quân quan thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghiêu hạnh chi sắc.

Đệ bát quyển đệ tam chương song hệ thập thất

Mạn vô biên đích thái không trung, thượng bách tao chiến hạm tổ thành liễu nhất cá công kích đội liệt, thượng phiếm động trứ cao cường độ đích phòng hộ tráo, na ta linh tinh đích toái thạch tập lai, thậm chí đô bất năng nhượng phòng hộ tráo hữu sở động diêu.

Giá tuyệt đối thị nhất chích bưu hãn nhi cụ hữu phong phú tác chiến kinh nghiệm đích quân đội.

Sự thật thượng, tại phân lâm đặc gia tộc chi trung, tha xác thật thị sổ nhất sổ nhị đích kính lữ liễu. Bất quá, như kim giá chích kính lữ đích chủ nhân đức khắc lý tại thiết đoạn liễu thông tấn chi hậu, lập tức cảm đáo liễu bối tích thượng thấp lộc lộc đích, tha dụng thủ nhất mạc, cánh nhiên dĩ kinh triệt để thấp thấu liễu.

Tâm trung khổ tiếu, chân thị nhân đích danh nhi, thụ đích ảnh nhi, tưởng bất đáo tại thân nhãn khán kiến thử nhân đích thì hậu, tự kỷ cánh nhiên hội biểu hiện đích như thử bất kham.

Bất quá, chích yếu tưởng nhất tưởng tích nhật ô bang gia tộc đích kết cục, tha đích tâm lý đốn thì bình hành liễu.

Khoát nhiên, thuyền trường thất bị nhân thôi khai, nhất cá trung niên quân quan nộ khí xung xung đích tẩu liễu tiến lai, tha nhất kiểm khuể nộ đích đạo: " Vi thập yêu yếu hạ lệnh hạm đội triệt thối, nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã môn dĩ kinh xác định liễu mục tiêu yêu? "

Đức khắc lý khinh thán nhất thanh, đạo: " Giá tràng truy trục chiến bổn lai tựu thị nhất cá thác ngộ đích tuyển trạch, đẳng đáo hồi khứ chi hậu, ngã hội thỉnh cầu dữ mục thác...... Dong binh đoàn hòa giải, vô luận phó xuất thập yêu dạng đích đại giới, dã yếu tương giá kiện sự triệt để yết quá. "

" Hòa giải? Dong binh đoàn? " Trung niên tương quan đích mục quang trung sung mãn liễu hồ nghi, tha sá dị đích vấn đạo: " Nhĩ tại hồ thuyết ta thập yêu? Khoái điểm hạ lệnh, tương tha môn toàn bộ sát liễu. "

" Bất, thân ái đích tát tư thúc thúc, ngã bất hội hạ đạt giá cá mệnh lệnh đích. "

Trung niên tương quan đích nhãn tình trung thiểm thước trứ lăng lệ đích sát ky: " Đắc khắc lý, như quả nhĩ địa tâm trung y cựu hữu liên mẫn tồn tại đích thoại. Na yêu ngã bất giới ý đại thế nhĩ hạ đạt giá cá mệnh lệnh. "

" Tát tư thúc thúc, giá nhất thứ hành động đích chỉ huy quan thị ngã, ngã bất hội duẫn hứa giá cá mệnh lệnh bị chấp hành đích. " Đức khắc lý hào vô phản đối dư địa đích đạo.

Tát tư đĩnh trực liễu hung thang, đạo: " Hảo ba, ngã thủ hạ đích thuyền đội hữu thập tao, giá cổ lực lượng tuy nhiên vị tất năng cú tương tha môn toàn bộ lan tiệt, đãn dã tổng năng kích hội nhất ta. " Thuyết bãi, tha chuyển thân tựu tẩu.

" Bất, tát tư thúc thúc. Nâm bất năng giá yêu tố. " Đức khắc lý đích kiểm sắc sậu biến, đạo: " Như quả nâm kiên trì đích thoại, na yêu nâm hội tao đáo lai tự vu chỉnh chích hạm đội đích công kích. "

Tát tư khoát nhiên chuyển thân, tha địa nhãn trung sung mãn liễu phẫn nộ. Đạo: " Vi thập yêu, nhĩ đáo để hoàn thị bất thị nhất cá phân lâm đặc gia tộc đích nhân? "

" Đương nhiên. "

" Ký nhiên thị giá dạng, nhĩ vi thập yêu yếu xá khí gia tộc đích vinh dự? "

" Nhân vi ngã bất tưởng vi chỉnh cá gia tộc đái lai diệt tộc chi họa. "

" Thập...... Thập yêu? " Tát tư minh hiển nhất chinh, phản vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? "

" Ngã cương tài tại thông tấn trung hữu nhất đoạn lục tượng. Nâm khán quá chi hậu, dã hứa tựu hội minh bạch ngã đích tuyển trạch liễu. " Đức khắc lý thân thủ nhất huy, thuyền trường thất địa nhất diện tường bích thượng tựu xuất hiện liễu cương tài phương minh nguy hòa đức khắc lý đích na đoạn đối thoại.

Đại bình mạc tòng đương trung nhất phân vi nhị, mỗi nhất biên đô xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh. Chánh thị đương thì phương minh nguy hòa đức khắc lý đích biểu tình.

Tát tư trứu trứ mi đầu khán hoàn liễu lục tượng, tha đích nhãn trung xuất hiện liễu nhất ti do dự, nam nam địa đạo: " Giá cá nhân thị thùy. Hảo tượng ngận hữu ta lai lịch a. "

Đức khắc lý khổ tiếu trứ đạo: " Thúc thúc. Tố vi nguyệt hanh đế quốc đích nhâm hà nhất danh thế gia tử đệ. Ngã tưởng giá cá nhân đích danh tự chích phạ một hữu nhân bất tri đạo liễu. "

" Thị yêu? " Tát tư hoãn hoãn đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Giá cá nhân xác thật bỉ giác nhãn thục. Ngã nhất định thị tại thập yêu địa phương kiến đáo quá. "

Đức khắc lý khán trứ tự kỷ địa thúc thúc, nhãn trung bất tự do chủ đích đái liễu điểm liên mẫn chi sắc: " Thúc thúc, tha thị lai tự vu nữu mạn đế quốc. "

" Nữu mạn? " Tát tư đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian thất khứ liễu toàn bộ địa huyết sắc, tha kinh chiến địa đạo: " Thị tha? "

Đức khắc lý vi vi điểm đầu, tùy trứ tha địa động tác, tát tư đích kiểm sắc dã dũ phát thương bạch liễu.

Tha thâm thâm địa thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: " Một thác, khẳng định thị tha, chân thị một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội tại giá cá quỷ địa phương ngộ đáo liễu tha. "

" Ngã dã nhất dạng tưởng bất đáo a. " Đức khắc lý đồng dạng đích khổ tiếu liên liên, vô luận thị thùy, ngộ đáo liễu giá dạng đích đại nhân vật, hoàn thả hoàn thị địch đối đích nhất phương, tâm trung đô vô pháp khoái nhạc khởi lai liễu.

" Tẩu, ngã môn tất nhu mã thượng ly khai giá lý. " Tát tư hào bất do dự đích đạo: " Hoàn hữu dữ mục thác hải đạo...... Bất, dong binh đoàn đích quan hệ dã tất nhu cải thiện. "

" Thị a, ngã đả toán lưu hạ tam tao trung hình chiến hạm, tố vi sơ bộ đích bồi thường, nâm khán...... "

" Hành. " Tát tư đích quan niệm tại nhận xuất liễu phương minh nguy chi hậu, lập tức lai liễu cá tam bách lục thập độ đích đại chuyển loan: " Chích yếu bất nhượng tha thiên nộ vu ngã môn, biệt thuyết thị tam tao chiến hạm liễu, tựu toán thị tam thập tao chiến hạm, dã thị trị đắc đích. "

" Tam thập tao? " Đức khắc lý thất tiếu đạo: " Tựu bằng tha môn đích na quần nhân, tựu toán thị chân đích cấp liễu tha môn tam thập tao, tha môn dã vị tất khai đích động a. "

Tát tư điểm trứ đầu, bất quá tại tha đích nhãn trung, hựu khai thủy liễu phiếm khởi liễu lánh nhất chủng đích quỷ dị chi sắc.

Cứu cánh thị na cá bạch si tại phụ trách giá lý đích sự vụ, cánh nhiên liên phương minh nguy hòa giá ta hải đạo đích quan hệ dã một hữu tra thanh sở, phủ tắc tha môn na lý hoàn dụng đắc trứ như thử lang bái?

Tố vi giá ta hải đạo môn đích lâm thì lạc cước điểm, giá khỏa hoàn cảnh ác liệt đích hành chánh tinh thượng tịnh một hữu kinh quá thái đại đích cải động, nhi giản lậu đích thạch ốc hòa thái không cảng tắc thị giá lý duy nhất đích nhân tạo sản phẩm liễu.

Thử khắc, hán sâm thông thông mang mang đích bào tiến liễu thạch ốc đệ tam tằng, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín hòa hỉ duyệt đích quang mang.

" Đầu nhi. "

" Chẩm yêu liễu? Mao thủ mao cước đích. "

" Tha môn...... Tha môn đích phi thuyền hạ lai liễu. "

Mục thác đích kiểm sắc nhất biến, kinh hô đạo: " Thập yêu? Toàn bộ chuẩn bị, lập tức đột vi. "

Tọa tại chánh trung tâm đích phương minh nguy khước thị nhất chinh, na cá phân lâm đặc đích chỉ huy quan cánh nhiên cảm tại bối hậu tập kích, chân thị đảm đại bao thiên liễu......

" Bất, đầu nhi, bất dụng đào tẩu. " Hán sâm khí suyễn hu hu đích thuyết trứ.

Mục thác nộ đạo: " Cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? "

Thạch môn bị nhân thôi khai, ni á khoái bộ tiến nhập, kinh hỉ giao gia đích đạo: " Ba ba, phân lâm đặc gia tộc cấp ngã môn tống lai liễu tam tao chiến hạm, thị hoàn hảo đích trung hình chiến hạm. "

" Thập yêu? Tha môn tống ngã môn chiến hạm? "

" Thị a, tha môn lai liễu tứ tao phi thuyền, nhiên hậu lưu hạ liễu tam tao. Sở hữu đích nhân viên đô tiến nhập liễu đệ tứ tao trung thối khứ liễu. Tha môn hoàn thuyết, giá ta phi thuyền thị bồi thường cấp ngã môn địa nhất điểm tiểu ý tư, tịnh thả hoàn lưu hạ liễu thông tấn phương thức, thuyết...... "

" Thuyết thập yêu? "

" Tha môn thuyết, ngã môn tùy thì đô khả dĩ hướng tha môn đề xuất bồi thường đích. "

Mục thác mộc nhiên sĩ đầu, tha giá nhất sanh dã thị kiến quá đại phong lãng đích nhân, đãn thị giá yêu cổ quái đích sự tình, khước thị tòng vị kiến quá.

Minh minh dĩ kinh thị binh lâm thành hạ, chích yếu nhất xuất thủ. Tựu khả dĩ tương tha môn toàn bộ tiêu diệt liễu. Đãn thị tối chung giá ta phân lâm đặc gia tộc đích nhân bất đãn tẫn sổ thối khước, nhi thả hoàn tiểu tâm dực dực đích tiền lai bồi tội.

Như quả giá nhất thứ tiến lai báo cáo đích bất thị tha đích nữ nhi hòa tối đắc lực đích trợ thủ, na yêu tha tuyệt đối bất cảm tương tín địa.

Hoãn hoãn hồi quá thân

khán hướng phương minh nguy đích mục quang dĩ kinh bất cận cận thị tôn kính. Nhi thả hoàn đa xuất liễu bái đích thần sắc.

Phương minh nguy đối thử nhất vô sở giác, tha chích thị ý ngoại đích tiếu đạo: " Giá tiểu gia hỏa, hoàn chân thức tương, đối vu giá dạng thức tương địa nhân. Nhược thị tái khứ hoa tha môn đích ma phiền, dã tựu thái bất giảng đạo lý liễu. "

Ngả phật sâm tâm trung hảo tiếu, đãn biểu diện thượng khước thị vi vi điểm đầu.

" Chân thị kỳ quái. " Phương minh nguy trứu trứ mi đầu, đạo: " Tha thị chẩm yêu nhận xuất ngã đích? Ngã khả bất ký đắc tằng kinh kiến quá tha a. "

Ngả phật sâm song mi nhất dương. Đạo: " Phương tiên sanh, ngã tưởng tại hiện tại đích nguyệt hanh đế quốc trung, nâm địa danh tự hòa xuất kính suất nhất định thị tối cao đích. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu. Tại nguyệt hanh đế quốc trung. Ô bang gia tộc tuyệt đối thị sở hữu quyền thế gia tộc trung. Ủng hữu tối cường đại lực lượng đích nhất chích.

Đãn tựu thị giá dạng đích nhất cá quyền thế gia tộc, tại đắc tội liễu phương minh nguy chi hậu. Hoàn thị thảm tao liễu kỷ hồ trảm tẫn sát tuyệt địa diệt tộc chi họa.

Như quả bất thị tha môn na kỷ cá phân chi đảo qua đích khoái, thử khắc đích ô bang gia tộc, dã hứa tựu chân địa tương thị lịch sử địa danh từ liễu.

Đối vu giá cá quyền thế gia tộc địa hạ tràng, nguyệt hanh đế quốc chi nội đích toàn bộ cụ hữu truyện thừa tư cách địa thế gia đô thị thâm dĩ vi giới. Đặc biệt thị kháo cận nữu mạn đế quốc đích na nhất biên kỷ cá đại thế gia chi trung, canh thị phát xuất liễu tối nghiêm lệ đích cảnh cáo, bất hứa gia tộc trung đích tử đệ chiêu nhạ nữu mạn thiên bằng tinh đích sở hữu nhân.

Phân lâm đặc gia tộc tuy nhiên tịnh bất thị tối cường đại đích thế gia chi nhất, đãn thị y phụ vu ôn lâm gia tộc chi hạ đích gia tộc, khẳng định dã đắc đáo quá tự kỷ đích ảnh tượng, na yêu nhận xuất lai dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

Đối vu nguyệt hanh đế quốc trung giá ta nhân vật đối vu tự kỷ đích khán pháp, phương minh nguy thị tâm trung hữu sổ, nhi thả dã hào bất tại ý. Biệt thuyết tại tha đích bối hậu, hoàn hữu lục lục liên minh hòa khải duyệt đế quốc đích ám trung chi trì, tựu toán thị tha tự kỷ nhất cá nhân tựu ủng hữu quân đoàn cấp đích siêu cường thật lực, tự nhiên bất hội tương phân lâm đặc giá nhất cá căn bổn thượng bất liễu thai diện đích gia tộc phóng tại nhãn trung liễu.

Nhi thả tối chủ yếu đích nhất điểm thị, phân lâm đặc gia tộc giá nhất thứ lai đích cánh nhiên cận hữu khu khu nhất bách tao chiến hạm nhi dĩ.

Giá điểm nhi đích lực lượng, tựu bằng phương minh nguy thân phân giới chỉ trung đích ky giáp hòa chiến hạm đích thật lực, tựu túc dĩ tương tha môn toàn bộ kích hội liễu. Sở dĩ tha tài hội bãi xuất nhất phó tứ vô kỵ đạn đích biểu tình. Kỳ thật tại tha tâm trung, hoàn ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti sát kê cảnh hầu đích tưởng pháp.

Nhược thị đương trứ giá ta hải đạo đích diện, tương na nhất bách tao chiến hạm toàn bộ tiêu diệt, tưởng tất giá ta nhân tựu tái dã bất cảm vi nghịch tự kỷ đích mệnh lệnh liễu ba.

Bất quá, khán trứ mục thác đẳng nhân đích nhãn thần, phương minh nguy đột nhiên giác đắc, hiện tại giá dạng đích tình huống, dã hứa bỉ xuất thủ tương nhất bách tao chiến hạm toàn bộ đả hạ lai hoàn yếu hảo nhất điểm nhi ba.

Thập dư tao phi thuyền tại vẫn thạch quần trung linh xảo đích xuyên toa trứ, sở hữu đích thuyền viên môn toàn thần quán chú, mỗi nhất thứ xuyên việt giá cai tử đích địa đái, tổng hội nhượng nhân đề tâm điếu đảm, hữu trứ kiếp hậu dư sanh đích thác giác.

Bất quá giá nhất thứ minh hiển dữ dĩ vãng hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích đãi ngộ, tại thuyền đội tối tiền phương đích tam tao trung hình phi thuyền, thị cụ hữu cường đại chiến đấu lực đích trung hình chiến hạm, hỏa lực cực kỳ cường đại. Nhất đán ngộ đáo sảo đại nhất điểm nhi đích vẫn thạch, lập tức phát xạ xuất năng lượng quang thúc, tương kỳ đả thành toái khối.

Tại giá kỷ tao cường lực hình đích phi thuyền bất kế hỏa lực đích khai đạo hạ, hậu diện đích na ta trung tiểu hình phi thuyền kỷ hồ bất dụng hoa phí thập yêu lực khí, tựu năng cú bình an đích thông quá vẫn thạch quần liễu.

Giá ta hải đạo môn khán trứ tiền phương uy phong lẫm lẫm đích tam tao phi thuyền, tâm trung tiện mộ chi cực.

Tố vi nhất trực dĩ lai khuyết phạp sung túc bổ cấp đích hải đạo thuyền, hà thường hữu quá như thử đại khí đích động tác. Đặc biệt thị hiện tại đích giá chủng hoàn cảnh trung, như quả bất thị ngộ đáo quý nhân đích thoại, chích phạ liên chúng đa hải đạo thuyền khởi phi đích năng lượng khối đô sưu quát bất đáo liễu ba.

Bất quá, na tam tao phi thuyền đích tương hỗ phối hợp, dĩ cập tại vẫn thạch quần trung phát huy xuất lai đích cường đại thật lực, tài thị lệnh tha môn cảm đáo chân chánh đích bội phục hòa chấn hám.

Giá tam tao phi thuyền đích giá sử viên tịnh bất thị hải đạo đoàn trung na tam vị ủng hữu thập nhị, tam cấp tinh thần lực lượng đích cao thủ, nhi thị do phương minh nguy thân biên địa na vị diện mạo anh tuấn. Thân tài cao đại đích ngả phật sâm phụ trách thao khống đích.

Tuy nhiên thị nhất cá nhân đồng thì thao khống tam tao phi thuyền, đãn tha đích biểu hiện khước viễn viễn đích siêu quá liễu sở hữu phi thuyền gia khởi lai đích tổng hòa.

Chí thử, giá ta nhân tài tri đạo, nguyên lai ngả phật sâm dã thị nhất vị thâm tàng bất lộ đích đính tiêm cao thủ. Đương nhiên, do vu ngả phật sâm đích thân phân đặc thù, một hữu đắc đáo tinh thần hệ hiệp hội đích nhận khả, sở dĩ dã một hữu thân phân giới chỉ, sở dĩ giá ta hải đạo môn vô luận như hà dã sai bất đáo, tha kỳ thật thị nhất vị tinh thần hệ thập thất cấp. Tịnh thả ủng hữu tại đoản kỳ nội đột phá đáo thập bát cấp địa đại sư cấp nhân vật.

Tương phi thuyền thao khống đích sự tình toàn bộ giao cấp liễu ngả phật sâm, phương minh nguy triệt để đích tố liễu nhất hồi phóng thủ chưởng quỹ.

Hữu giá yêu nhất cá bang thủ đích cảm giác hoàn chân địa bất thác, khởi mã tỏa toái đích sự tình hoàn toàn bất dụng tha thao tâm, tựu liên đái lĩnh trứ chúng đa hải đạo bình an vô hiểm...... Một thác. Bất thị an toàn, nhi thị hộ tống chúng đa hải đạo đoàn, một hữu nhâm hà nguy hiểm tính đích ly khai.

Tựu liên giá chủng trình độ đích nan sự, ngả phật sâm đô năng tố địa du nhận hữu dư. Na yêu phương minh nguy hoàn hữu thập yêu khả dĩ đam tâm đích ni.

An tĩnh đích nhất cá nhân tọa tại liễu thuyền thương trung, phương minh nguy hoãn hoãn đích luyện hóa trứ thể nội tích súc địa bàng đại nội kính.

Na ta oán niệm năng lượng chuyển hoán nhi lai đích nội kính xác thật thị thâm hậu vô bỉ, nhược thị tương hồng vân quần trung sở hữu đích oán niệm năng lượng toàn bộ hấp nạp, tối khởi mã địa cổ kế. Dã ứng cai năng cú bang trợ tha đạt đáo thập bát cấp địa thể thuật năng lực liễu ba.

Chích thị, giá ta nội kính tuy nhiên tiến nhập liễu thể nội, đãn thị do vu sổ lượng thật tại thái đa. Dĩ kinh siêu quá liễu tha sở năng khống chế địa cực hạn phạm vi. Sở hữu chích hữu mạn mạn luyện hóa. Đẳng đáo tha môn triệt để đích dữ tự thân dung vi nhất thể chi hậu, tài năng kế tục hấp nạp.

Giá thị nhất cá hoãn mạn địa quá trình. Tịnh bất thị nhất xúc nhi tựu đích sự tình. Sở dĩ phương minh nguy dã bất hội thái quá vu phóng tại tâm thượng, chích thị nhất hữu không nhàn, lập tức tiến hành điều lý, tranh thủ tại tối đoản đích thì gian nội hoàn thành dung hợp.

Tất cánh, giá ta khả đô thị tự kỷ đích thật lực, đề cao đích việt đa việt hảo.

Vi bế đích song mục tựu tượng thị nhất phiến đại môn bàn, tương tha đích tinh thần ý thức dữ ngoại giới cách đoạn, thử khắc đích tha, toàn thân tâm đích đầu nhập liễu thể nội đích điều dưỡng đương trung.

Bàng đại đích năng lượng an tĩnh đích tiềm phục tại tha đích thể nội, tựu tượng thị nhất chích trầm thụy đích cự thú bàn, nhượng tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận mạc danh đích chiến lật.

Tái nhất thứ đích cảm thán liễu nhất thanh, tha sở hấp thu đích nội kính thật tại thị thái đa liễu.

Nhược thị tương giá ta nội kính đô hóa vi kỷ dụng đích thoại, na yêu tha đích thể thuật năng lực hoặc hứa hựu hội hữu liễu tân đích đột phá ba.

Bất quá tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, khả bất thị giản đan đích sự tình ni.

Cảm thụ trứ chúc vu tự kỷ đích nội kính phảng nhược triều thủy bàn nhất lãng hựu nhất lãng đích đả tại thượng diện, tương na cận hồ vu ngưng cố đích năng lượng nhất tằng tằng đích thu cát liễu hạ lai.

Tuy nhiên mỗi nhất thứ xung kích đô năng sứ đắc tha đích nội kính hoạch đắc ta vi đích tăng trường, đãn thị tưởng yếu tương sở hữu đích tích áp nội kính toàn bộ tiêu dung, hoàn bất tri đạo yếu tha duyên đa cửu tài hành ni.

Đương nhiên, tựu thị hiện tại giá dạng đích tăng trường tốc độ, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng giá cá vũ trụ trung, bao quát tự nhiên nhân dữ cơ nhân nhân tại nội đích sở hữu nhân đô vi chi phát cuồng liễu.

Nhược thị nhượng tha môn tri đạo, phương minh nguy hoàn thị bất mãn ý đích

yêu tha môn khẳng định hội hữu trứ tiên sát liễu giá tiểu tử, tái tập thể tự sát đích thâm trọng

nhất điểm điểm đích nội kính như đồng diêm nhập đại hải bàn, trục tiệm đích tiêu dung bất kiến, giá ta bị phương minh nguy thân thể hấp nạp chi hậu đích nội kính tài thị chân chánh chúc vu tha đích lực lượng.

Mi đầu lược vi nhất trứu, nhược thị đương sơ đích oán niệm năng lượng thiểu hấp thu nhất điểm đích thoại, na yêu tha đích tiêu dung tốc độ tương hội đắc đáo sổ bội, nãi chí sổ thập bội đích đề cao, như quả chân thị tiến hành hữu tiết chế đích hấp nạp, na yêu dã hứa giá thì hậu, tha dĩ kinh thành vi liễu nhất cá song hệ thập thất cấp đích cao thủ liễu ba.

Đột nhiên, phương minh nguy cảm ứng đáo liễu thân thể chi nội đích na ta lượng đường đường đích nhị thập ngũ cá tiết điểm.

Tha tại cương cương lĩnh ngộ liễu nhất kích chi thuật đích thì hậu, tựu toán thị tại thể nội thượng bách cá đại sư cấp linh hồn đích phối hợp chi hạ, dã cận năng sang tạo xuất nhị thập ngũ cá tiết điểm.

Bất quá, hiện tại đích tha khả thị kim phi tích bỉ, tuy nhiên tương cách đích nhật tử một hữu đa cửu, đãn thị tha đích nội kính tiến triển khước thị phỉ di sở tư, cổ kế tái khai tích xuất kỷ cá tân đích tiết điểm, ứng cai thị bất thành vấn đề liễu ba.

Tưởng đáo giá lý, tha điều động trứ toàn thân đích nội kính hòa tinh thần lực lượng, dĩ cập tại não hải trung tảo tựu thiêu tuyển xuất lai đích tứ cá đại sư cấp linh hồn khai thủy tại tân đích địa phương khai tích tiết điểm liễu.

Tòng lý luận thượng lai thuyết, thân thể nội bộ đích nhâm hà địa phương đô khả dĩ khai tích tiết điểm, nhi khai tích đích việt đa, tiết điểm đích mật độ việt đại, na yêu giá cá nhân sở năng phát huy xuất lai đích thật lực dã tựu việt đại.

Đãn giá cận cận thị nhất cá lý luận nhi dĩ, nhân vi nhân thể chung hữu cực hạn, bất khả năng vô hạn chế đích tiến hành tùy ý phóng đại.

Phủ tắc biệt nhân dã tựu bất dụng nỗ lực luyện công liễu, chích yếu nhất môn tâm tư đích thể nội khai tích tiết điểm. Đẳng khai tích liễu nhất ức cá xuất lai, na yêu cử thủ đầu túc chi gian, tựu thị nhất ức cá đại sư địa khuynh lực nhất kích.

Na thì hậu biệt thuyết thị nhân đáng bất trụ liễu, tựu toán thị cơ nhân nhân đích thủy tổ đại nhân phục sanh, chích phạ dã duy hữu tại giá chủng nghịch thiên cấp đích đả kích chi hạ, biến thành phi hôi tiêu tán vu thế gian liễu ba.

Sở dĩ, tại thật tế đích thao tác chi trung, khai tích tiết điểm đích duy nhất phương thức, tựu thị tương thân thể quân phân thành nhất định đích sổ lượng. Nhiên hậu phân biệt khai thủy kiến lập. Giá dạng tố đích hảo xử, bất cận cận khả dĩ sứ đắc thân thể sở thụ đích áp lực đạt đáo nhất chủng vi diệu đích bình hành, nhi thả hoàn biến tương địa đối thân thể hình thành liễu nhất điều hữu hiệu đích bảo hộ võng.

Nhân vi tùy trứ tiết điểm đích thành công kiến lập, phàm thị tiết điểm chu vi đích nội tạng, cơ nhục hòa cốt cách đô hội phát sanh ta hứa địa biến hóa. Bỉ khởi kỳ tha địa phương canh gia cường kiện, ủng hữu canh cao đích kháng đả kích năng lực.

Bất quá, tiết điểm đích kiến lập thị do dịch nhi nan, đáo tối hậu việt lai việt nan đích nhất kiện sự.

Tại hữu liễu nhị thập ngũ cá tiết điểm vi cơ sở chi hậu. Mỗi tăng gia nhất cá, đô nhu yếu đại lượng địa thì gian lai di bổ liễu.

Nội kính hòa tinh thần lực lượng tại thể nội đích mỗ nhất điểm thượng mạn mạn đích khiêu dược trứ, phương minh nguy khả dĩ thanh tích đích cảm đáo na nhất xử địa chước nhiệt hòa an tường.

Giá nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích cảm giác, cánh nhiên hội tại giá nhất điểm dĩ cận hồ vu hoàn mỹ đích hình thái diễn dịch liễu xuất lai. Nhượng phương minh nguy đối vu giá chủng thần kỳ địa công phu sung mãn liễu cực độ địa hướng vãng.

Chân bất tri đạo nhất kích chi thuật địa cực hạn cứu cánh tại na nhi, nhược thị hữu triêu nhất nhật, tha năng cú bất thụ hạn chế đích chưởng ác vô sổ tiết điểm địa thoại. Na tài khiếu thiên hạ vô địch ni.

Đương nhiên. Tựu liên phương minh nguy tự kỷ dã tri đạo. Giá chích bất quá thị nhất chủng cực độ đích yy bãi liễu, chích yếu tha hoàn thị nhất cá nhân. Na yêu giá kiện sự tình tựu tuyệt đối bất khả năng phát sanh đích.

Sảo vi phân tán liễu nhất điểm nhi đích tâm thần tấn tốc thu liễm, phương minh nguy dĩ kinh cảm thụ đáo liễu thể nội tân đích tiết điểm trục tiệm hình thành.

Vi bế đích song mục khinh khinh nhất động, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu vô hạn đích kinh nhạ, giá dã thật tại thị thái dung dịch liễu nhất điểm nhi ba.

Án chiếu dĩ tiền cấu kiến đệ nhị thập ngũ cá tiết điểm đích kinh nghiệm, tưởng yếu hoàn thành đệ nhị thập lục cá tiết điểm đích thoại, tựu toán thị ủng hữu túc cú đích thật lực, khởi mã dã nhu yếu sứ dụng đại bán thiên đích thì gian tài hành. Đãn thị thử khắc tha tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, biệt thuyết thị đại bán thiên, tựu thị nhất tiểu thì dã một hữu a.

Tha đích tâm đốn thì hỏa nhiệt hỏa nhiệt liễu khởi lai, khai cục như thử chi thuận, tuyệt đối thị nhượng tha kinh hỉ vạn phân.

Nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, tha bất giả tư tác đích tiến hành liễu đệ nhị thập thất cá tiết điểm đích cấu kiến.

Phảng phật thị bàng đại vô thất đích nội kính hòa cường đại đích đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích tinh thần lực lượng tại tha đích thể nội bất trụ tuần hoàn trứ. Bất cận cận như thử, tựu liên tha đích thể biểu dã tự hồ tán phát trứ nhất tằng đạm đạm đích quang trạch.

Đệ nhị thập bát cá, đệ nhị thập cửu cá, phương minh nguy đích toàn bộ tinh thần đô tập trung tại liễu giá lý, tha vong khước liễu thì gian, vong khước liễu không gian, vong khước liễu cấu kiến tiết điểm chi thì sở sản sanh đích nguy hiểm, tha thậm chí vu liên tự kỷ đô dĩ kinh triệt để vong khước.

Vô sổ đích năng lượng tại tha đích thể nội lai hồi vận chuyển, đại lượng đích nội kính tiêu háo tại mỗi nhất cá tân kiến lập đích tiết điểm chi thượng. Nhiên nhi, na ta do oán niệm năng lượng chuyển hoán nhi lai sở tích áp đích nội kính khước khai thủy gia khoái liễu dong giải đích tốc độ. Như quả thuyết nhất khai thủy thị tích thủy xuyên thạch, na yêu hiện tại tựu thị diêm khối dong giải.

Nhị chủng tốc độ hình thành liễu nhất cá cực độ tiên minh đích đối bỉ, tích áp đích nội kính dĩ nhất chủng nhục nhãn khả kiến đích tốc độ cấp tốc đích giảm thiểu chi trung.

Tương đối đích, cấu kiến tiết điểm sở nhu yếu đích năng lượng khước thủy chung thị nguyên nguyên bất tuyệt, phảng phật vô cùng vô tẫn, vĩnh viễn dã một hữu nhất cá tẫn đầu tự đích.

Nhất khẩu trường khí hoãn hoãn hô xuất, phương minh nguy chung vu cảm đáo liễu nhất ti bì bại, cảm đáo liễu nhất ti hậu kế vô lực.

Tha đột nhiên phát hiện, tại mỗ nhất cá tiết điểm cấu kiến nhi thành đích thì hậu, nhất trực dĩ lai vĩnh bất khô kiệt đích nội kính cánh nhiên hữu liễu nhất ti đích đình trệ.

Kinh nhạ đích tại thể nội sưu tầm liễu nhất hạ, tha đích tâm tạng mạc danh đích gia khoái liễu nhất bội đích khiêu động tốc độ.

Na ta bổn lai tích áp tại thân thể trung đích nội kính dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phảng phật toàn bộ dữ đích giá phó nhục thể triệt để tương dung.

Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục, chích giác đắc thần thanh khí sảng, tiền sở vị hữu đích thư thản. Tế sổ thể nội đích tiết điểm, cánh nhiên dĩ kinh siêu quá liễu phất nông đích cực hạn, đạt đáo liễu tam thập thất cá chi đa.

Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung khoát nhiên dũng khởi nhất trận minh ngộ, tha dĩ kinh đột phá thể thuật thập lục cấp liễu.

Thập thất cấp, nguyên lai tại bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh tương thể nội tích súc đích sở hữu nội kính toàn bộ hấp thu, tịnh thả kiến lập liễu nhất điều cao đạt tam thập thất cá đích tiết điểm thông đạo.

Tha đích tâm phi khoái đích khiêu động trứ, trực đáo giá nhất khắc, tha tài xác tín, tự kỷ hoạch đắc liễu trường túc đích tiến bộ, dĩ kinh toàn phương vị đích siêu quá liễu phất nông.

Tại đệ nhất thứ ngộ đáo phất nông chi thì, phương minh nguy do vu vô pháp phát hiện tha đích tung tích. Sở dĩ nan miễn xử xử cật biết. Đãn nhược thị thử khắc tái ngộ đáo na vị lão thứ khách, hắc hắc......

Nhất định khả dĩ bả tha đả đắc mãn đầu bao.

Bất quá, giá cá lão thứ khách đáo na lý khứ liễu ni? Thuyết thật thoại, hoàn chân hữu điểm nhi tưởng niệm tha ni. Đương nhiên, phương minh nguy thị tuyệt đối bất hội thừa nhận, tự kỷ thị tại đam tâm tha, tối đa thừa nhận, tại tương ngộ chi hậu, nhất định yếu hảo hảo thiết tha nhất phiên bãi liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí. Tái độ cảm ứng liễu nhất thứ thể nội na thiểm thiểm phát quang địa tam thập thất cá tiết điểm, phương minh nguy tâm mãn ý túc đích điểm đầu.

Đãn thị tha đích tâm trung y cựu hữu trứ nhất ta di hám, giá ta tiết điểm tuy nhiên uy lực cường đại, mỗi kinh quá nhất thứ chi hậu. Năng lượng trung sở uẩn hàm đích bạo tạc lực tựu hội phiên bội tăng gia. Đãn khả tích đích thị, phiên bội tăng gia đích chích thị nguyên thủy năng lượng trị bãi liễu, nhược thị hữu nhất chủng phương pháp năng cú đạt đáo liên

đích năng lượng nhất khởi trì tục tăng gia đích thoại, na yêu biệt thuyết thị tam thập thất cá tiết điểm nhị thập ngũ cá tiết điểm, tha dã tựu khả dĩ thuyết thị thiên hạ vô địch liễu.

Bất quá chuyển niệm nhất tiếu, phương minh nguy đốn thì phóng khí liễu giá cá cực độ hoang mậu đích niên đầu.

Như quả chân địa thị dĩ liên đồng tăng gia đích năng lượng nhất khởi trì tục tăng gia phiên bội, na yêu nhị thập ngũ cá tiết điểm chi hậu. Khởi bất thị tương đương vu......

Phương minh nguy toán liễu nhất hạ, đốn thì thị thang mục kết thiệt bất dĩ.

Lục thiên đa vạn?

Tha yết liễu nhất cá khẩu thổ mạt, tương giá khỏa tham lam đích tâm ngạnh sanh sanh đích tắc liễu tiến khứ. Tựu toán thị dĩ phất nông song hệ thập lục cấp địa điên phong cực hạn. Tối đa dã cận năng phát huy xuất tam thập lục bội đích thật lực nhi dĩ. Lục thiên đa vạn. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân đích thân thể khả dĩ thừa thụ như thử cự đại đích trọng áp.

Nhược thị tại giá cá vũ trụ trung chân địa hữu giá chủng công pháp đích thoại. Na yêu phương minh nguy khả dĩ bảo chứng, giá tuyệt đối thị thiên hạ đệ nhất đích hại nhân công pháp. Thùy luyện thùy tử, tuyệt vô hạnh lý.

Tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận nan dĩ áp ức đích niệm đầu, nhược thị tự kỷ chân địa sang tạo xuất giá dạng đích nhất sáo công pháp, nhiên hậu tống cấp khán bất thuận nhãn đích nhân khứ tu luyện, na yêu khởi bất thị khả dĩ tố đáo sát nhân dữ vô hình liễu yêu?

Chích yếu yểm sức đắc đương, tha tương tín, bất hội nhượng nhân tại nhất nhãn trung tựu khán thấu kỳ trung địa phá trán, nhi tại cự đại uy lực địa dụ hoặc hạ, phương minh nguy khả bất tương tín hoàn hữu na cá nhân tại bất tri tình địa trạng huống hạ, hoàn hữu giá chủng đại nghị lực khắc chế đích trụ tự kỷ lập mã tu luyện địa dục vọng.

Ân, xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp, đẳng đáo tự kỷ dĩ hậu tích luy đích kinh nghiệm đa liễu, hoặc hứa thị khả dĩ khảo lự sang tạo xuất giá dạng đích hại nhân công pháp lai.

Hồ tư loạn tưởng liễu phiến khắc, não hải trung đột nhiên truyện lai liễu ngả phật sâm đích tinh thần ba động.

" Phương tiên sanh, nâm tỉnh liễu? "

Phương minh nguy chuyển đầu, khán kiến ngả phật sâm chánh tẩu liễu tiến lai, tha đích mi vũ gian bổn lai thấu trứ nhất ti ưu lự, bất quá tại khán đáo phương minh nguy đích vi tiếu chi hậu, giá tằng ưu lự dã tựu tiêu tán vô tung liễu.

" Thị a, cương tài bế quan liễu nhất thứ. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Giá nhất thứ đích thu hoạch khả bất tiểu a. "

Ngả phật sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Phương tiên sanh, như quả nhĩ hạ thứ bế quan, năng phủ đề tiền đả nhất cá chiêu hô ni? Phản chánh giá tịnh bất hội háo phí nhĩ đa thiểu tinh lực đích. "

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhĩ giá thứ bế quan đích thì gian thật tại thái trường, ngã môn đô hữu ta đẳng bất cập liễu. "

" Thái trường? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Ngã bế quan liễu đa thiểu thì gian? "

" Chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt linh tam thiên. "

"............ "

" Phương tiên sanh, nâm chẩm yêu liễu? "

" A! Ngã đích đỗ tử. " Phương minh nguy phủng trứ đỗ tử, sầu mi khổ kiểm đích đạo: " Ngạ tử ngã liễu

"............ "

Tại phong tàn vân quyển, dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ tiêu diệt liễu mạn mạn đích nhất trác mỹ thực chi hậu, phương minh nguy phủng trứ đỗ tử, hạ ý đích tọa tại liễu thảng y chi trung.

Nhược thị kỳ tha nhân tại ngạ liễu na yêu cửu chi hậu, lập tức phóng khai đỗ bì đại cật, na yêu trọng tắc thân vong, khinh tắc lạp đỗ tử. Đãn thị phương minh nguy dĩ tha cương cương đột phá chi hậu, cao đạt thập thất cấp đích thể thuật năng lực ngạnh sanh sanh đích tương giá ta phạn thái tiêu hóa liễu.

Chí thử, tha bất cận cảm khái vạn thiên, ủng hữu cường đại đích thân thể ky năng, xác thật tại các phương diện đô hữu trứ sổ chi bất tẫn đích ưu thế a.

Bất quá, nhược thị nhượng vương tự cường đẳng nhân tri đạo tha tương thể thuật năng lực dụng tại giá phương diện, khẳng định hội nộ mạ nhất đốn, quyết bất cô tức.

Tọa tại phương minh nguy đối diện đích bàn tử thiểm liễu nhất hạ chủy thần, đạo: " Phương minh nguy, nhĩ cật hoàn liễu? "

" Thị a, hảo bão, đĩnh thư phục đích. "

Nhất lũ hắc tuyến tại bàn tử đoàn trường đích đầu thượng phiêu quá, tha ác ngoan ngoan đích đạo: " Phương minh nguy tiên sanh, giá khả thị ngã môn ngũ cá nhân đích phạn thái a. "

Tây đinh, áo đặc mạn hoàn hữu ni á mạc trứ đỗ tử, khán đáo nhất đại đại sư phương minh nguy cật đích như thử hương điềm, tha môn hoàn chân giác đắc hữu điểm nhi ngạ liễu.

" A, một quan hệ. Nhượng trù tử tái cấp nhĩ môn tố nhất phân tựu thị liễu. " Phương minh nguy nhãn châu tử nhất chuyển, xóa khai liễu thoại đề: " Đối liễu, tư liên đặc gia tộc vi thập yêu yếu hoa nhĩ môn đích ma phiền? "

" Ai, bất yếu đề liễu, giá đô thị vô vọng chi tai. " Bàn tử thán đạo: " Thượng nhất thứ ngã môn tại hoang vu tinh cầu nội bộ phát hiện liễu nhất cá quáng thạch tinh, lý diện cánh nhiên uẩn hàm liễu đại lượng địa cao nùng độ năng lượng thạch, chích yếu sảo vi gia công nhất hạ, tựu khả dĩ đắc đáo tối thuần tịnh đích năng lượng khối liễu. "

Phương minh nguy tiếu đạo: " Nguyên lai thị thất phu chi tội a. "

Xác thật, như quả phát hiện liễu giá dạng đích nhất cá quáng thạch tinh. Chích phạ hoàn chân đích hãn hữu nhân năng cú bất động tâm ni. Tha tâm trung chuyển động trứ vô sổ niên đầu, yếu bất yếu sấn ky uy hiếp phân lâm đặc gia tộc nhất hạ, nhượng tha môn bả quáng thạch tinh đích thu ích giao nhất bán quá lai. Hoặc giả, kiền thúy trực tiếp khai đả. Phản chánh hữu liễu bàn tử tha môn tại thủ, dã toán đắc thượng xuất sư hữu danh liễu.

Đối vu phân lâm đặc gia tộc, phương minh nguy dã một hữu thập yêu địch ý, bất quá ký nhiên hữu liễu na cá trị đắc thưởng đoạt đích quáng thạch tinh. Na yêu một hữu địch ý dã hữu khả năng biến thành bất cộng đái thiên đích cừu nhân.

Giá tựu thị lợi ích sứ nhiên, chích yếu phương minh nguy hoàn tại nhân loại đích thế giới trung sanh hoạt nhất thiên, na yêu tha tựu vô pháp bãi thoát.

Phân lâm đặc gia tộc xác thật bất toán thập yêu, đãn tha môn đích bối hậu thị ôn lâm gia tộc. Giá khả thị nhất cá tại nguyệt hanh đế quốc chi nội, kham bỉ ô bang gia tộc địa quyền thế gia tộc a.

Bất quá đối vu như kim đích phương minh nguy lai thuyết, giá dạng đích gia tộc dã bất toán thập yêu đại bất liễu đích nhân vật.

Tại tiến nhập thú lĩnh chi tiền. Tha dĩ kinh năng cú độc lập tiêu diệt ô bang gia tộc liễu. Như kim địa tha. Bỉ khởi dĩ tiền lai canh gia cường đại, na yêu đối phó đồng dạng cấp sổ đích nhất cá gia tộc. Tự nhiên thị bất tại thoại hạ liễu.

Đương nhiên, tha duy nhất đam ưu đích tựu thị, nhược thị tự kỷ chân đích tái dữ ôn lâm gia tộc phóng đối, na yêu hội bất hội dẫn khởi chỉnh cá nguyệt hanh đế quốc địa khủng hoảng. Nhược thị na lý sở hữu đích quyền thế gia tộc nhất khởi liên hợp khởi lai, na yêu tha tựu toán thị hữu thiên đại đích bổn lĩnh, dã thị cật bất tiêu a.

Tưởng liễu tưởng, tạm thì tương giá kiện sự tình phóng khai, dĩ hậu khán tình huống tái thuyết, bất quá na cá quáng thạch tinh ký nhiên bị tự kỷ tri đạo liễu, bất xâm chiêm nhất điểm lợi ích, thật tại thị thuyết bất quá khứ a.

Khán đáo liễu bàn tử nhất kiểm đích phẫn khái, phương minh nguy tâm trung hảo tiếu, vấn đạo: " Giá đô yếu quái nhĩ môn khẩu phong bất khẩn, phát hiện liễu giá dạng địa hảo đông tây hoàn bị nhân tri đạo, đương nhiên hội nhạ nhân ký du liễu. "

" Ai, ngã môn thị hải đạo a. " Ni á vô nại đích đạo: " Đương sơ nhất đồng phát hiện đích nhân thật tại thị thái đa liễu, trừ phi thị...... Phủ tắc căn bổn tựu khống chế bất trụ. "

Phương minh nguy khán trứ tha, đương nhiên minh bạch tha một hữu thuyết xuất địa na cú thoại thị thập yêu ý tư.

Nhân đa khẩu tạp, trừ liễu tử nhân chi ngoại, thùy dã bất cảm bảo chứng năng cú thủ trụ giá cá đại bí mật.

Bất quá tựu toán thị minh tri giá dạng, mục thác đẳng nhân hoàn thị một hữu lạm hạ sát thủ, dã toán đắc thượng thị hữu trứ khả thủ chi xử. Chích thị giá dạng tố địa hậu quả tựu thị, tha môn địa cơ nghiệp bị nhân đoạt khứ, tịnh thả bị truy đắc như đồng tang gia chi khuyển nhất bàn liễu.

Tâm trung vi vi khổ tiếu, thuyết thật thoại, đáo liễu thử khắc, phương minh nguy dã bất tri đạo ứng cai như hà bình giới giá ta nhân liễu.

Tòng nội tâm đích giác độ lai thuyết, tha thật tại thị pha vi hỉ hoan mục thác hòa ni á đẳng nhân địa quyết định, đãn thị thân vi nhất cá cao vị giả, đặc biệt thị kinh quá liễu sứ dụng hồng vân quỷ nhãn

ái đặc đa thú lĩnh chi hậu, tha đích tư tưởng dĩ kinh hữu liễu nhất định đích chuyển biến.

Chân chánh xử vu nhất bả thủ đích vị trí sở khảo lự đích vấn đề, xác thật thị trầm trọng đích ngận a!

" Nhĩ môn dĩ kinh thất khứ liễu quáng thạch tinh, tha môn vi thập yêu hoàn bất khẳng phóng quá nhĩ môn? " Ngả phật sâm đột nhiên tại bàng biên vấn đạo.

" Giá cá ngã dã bất thanh sở. " Ni á trứu trứ hảo khán đích mi đầu, đạo: " Dã hứa thị tha môn phạ ngã môn tiết mật, dã hứa thị nhân vi...... " Tưởng liễu tưởng, tha đạo: " Hoặc hứa thị hòa tại quáng thạch tinh trung hoa đáo đích nhất ta đông tây hữu quan ba. "

Áo tư tạp thân xuất thô đại đích chỉ đầu, tiểu tâm đích tương thê tử kiểm thượng đích trứu mi mạt bình, ni á đối trứ tha vi vi tiếu trứ, nhị nhân đích nhãn trung tự hồ uẩn hàm trứ vô cùng đích tình ý.

Bàn tử hòa tây đinh nhất kiểm đích tiện mộ, phương minh nguy tắc thị tưởng khởi liễu thiên bằng tinh đích thê nữ, tâm trung nhất phiến ôn nhu.

Bất quá tại tha môn chi trung, hoàn hữu nhất cá nhân tự thủy chí chung đô bảo trì trứ thập túc đích lãnh tĩnh, tha kế tục vấn đạo: " Cứu cánh thị thập yêu đông tây, cánh nhiên trị đắc phân lâm đặc gia tộc như thử trọng thị? "

Ni á hồi quá đầu lai, đạo: " Thiên tri đạo na ta thị thập yêu đông tây, đô tại nhất cá tiểu tương tử trung. Bất quá giá cá tương tử bỉ giác kỳ quái, phóng tại na khỏa quáng thạch tinh thượng dĩ kinh bất tri đạo đa thiểu niên liễu, cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích tổn phôi. "

" Nhĩ môn một hữu đả khai quá yêu? "

" Ngã môn thí quá, đãn thị đả bất khai. " Ni á đích ngữ khí trung dục trứ nhất ti áo não: " Hoặc hứa thị nhất ta trân quý đích châu bảo ba, bất quá tái trân quý đích đông tây, dã thị vô pháp dữ chỉnh khỏa quáng thạch tinh tương bỉ đích. Như quả nhĩ tưởng yếu địa thoại, đẳng hội nhượng bàn tử cấp nhĩ tống lai. "

" Bàn tử? "

" Thị a. Giá đông tây đả bất khai, bất năng cật bất năng dụng đích, phóng trứ dã thị luy chuế, ngã môn tảo tựu tưởng yếu nhưng liễu, chích thị bàn tử tử bão trứ bất phóng thủ. "

Bàn tử đích kiểm sắc vi hồng, đạo: " Bất yếu loạn thuyết, ngã chích thị khán na đông tây hữu ta hi kỳ, cánh nhiên liên ngã môn dã đả bất khai, sở dĩ tài lưu liễu hạ lai bãi liễu. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm tương kế thất tiếu. Liên bàn tử tha môn dã vô pháp đả khai đích tương tử, khẳng định bất thị giản đan đích đông tây. Bất quá tha môn đích tâm tư tịnh bất tại giá lý, dã tựu một hữu vãng tâm trung khứ liễu.

" Phương minh nguy, nhĩ giá thứ bế quan chẩm yêu dạng. Hữu một hữu thập yêu thành tích? " Tây đinh xóa khai liễu thoại đề vấn đạo.

Phương minh nguy tưởng liễu tưởng, đạo: " Hữu thị hữu nhất điểm, bất quá tiến bộ tịnh bất thái đại. "

" Hữu tiến bộ tựu hành liễu, như quả bế quan nhất thứ mã thượng tựu hữu đại tiến bộ. Na yêu ngã tảo tựu mỗi thiên bế quan liễu. " Bàn tử bất thất thì ky đích thuyết trứ.

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, tuy nhiên phương minh nguy một hữu thuyết xuất lai, đãn thị dữ tha tại tinh thần tằng diện thượng bảo trì liễu thần bí liên hệ đích ngả phật sâm hoàn thị năng cú cảm ứng đáo tha đích biến hóa.

Tưởng bất đáo kinh quá liễu đoản đoản địa nhất cá nguyệt bế quan, phương minh nguy cánh nhiên tương thể thuật năng lực đề cao liễu nhất cấp. Giá chủng bất khả tư nghị đích tốc độ, như quả hoàn thuyết tiến bộ bất đại đích thoại, na yêu giá cá thiên để hạ sở hữu tu luyện đích nhân đô khả dĩ khiêu lâu liễu.

Đương nhiên. Như quả bất thị phương minh nguy địa tinh thần lực lượng tảo tựu đạt đáo liễu thập thất cấp. Dĩ cập tha thể nội uẩn hàm trứ siêu quá liễu cực hạn đích cường đại nội kính. Tái gia thượng tiết điểm đích thôi hóa tác dụng, na yêu tha tuyệt đối vô pháp tại giá yêu điểm nhi đích thì gian nội đạt đáo giá chủng địa bộ.

Sở dĩ đương phương minh nguy tĩnh hạ lai địa thì hậu. Tâm trung tựu hội bất tự do chủ đích tưởng đáo liễu truyện thụ tha nhất kích chi thuật đích phất nông, bất tri đạo giá lão gia hỏa bất tố sát thủ chi hậu, hựu sanh hoạt đích chẩm yêu dạng liễu.

Kết thúc liễu kỷ cá bằng hữu địa kiến diện chi hậu, thập đa tao phi thuyền tái độ hướng trứ khải duyệt thủ đô tiến phát liễu.

Bổn lai án chiếu hành trình, tha môn tảo tựu ứng cai đáo đạt khải duyệt thủ đô tài thị. Đãn thị do vu phương minh nguy ý ngoại đích bế quan, ngả phật sâm vô nại chi hạ, chích hảo tại nhất cá hành chánh tinh thượng tạm thì đình lưu, phủ tắc tựu toán thị đáo liễu khải duyệt thủ đô tinh, một hữu phương minh nguy xuất diện, dã thị vô pháp kiến đáo vương tự cường đẳng nhân đích.

Đương nhiên, thử khắc tha môn dĩ kinh tại khải duyệt đế quốc địa cảnh nội liễu, nhất đại quần nhân đình lưu tại nhất cá địa phương, nan miễn hội dẫn nhân chú mục.

Hảo tại ngả phật sâm sanh tiền xác thật thị nhất cá thổ sanh thổ trường địa khải duyệt nhân, tại phụ cận bao liễu cá nông trang, tổng toán bình bình an an địa độ quá liễu giá nhất cá đa nguyệt đích nan ngao thì quang.

Như kim ký nhiên phương minh nguy dĩ kinh tòng bế quan địa trạng thái trung xuất lai liễu, na tha môn tự nhiên yếu hướng trứ mục đích xuất phát liễu.

Chích thị, tại xuất phát chi tiền, bàn tử đặc ý khiển nhân tống lai liễu nhất phân lễ vật.

Nhất cá bất tri đạo dụng thập yêu vật chất chế tạo đích tiểu tương tử.

Tương tử đích thể tích tịnh bất thị ngận đại, tối đa dã tựu hòa nhất cá đại hào đích công văn bao loại tự, nhi thả tố xuất lai đích dạng tử dã thị tiền đê hậu cao, phảng phật tại lý diện ẩn tàng trứ thập yêu đông tây tự đích.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm bổn lai tịnh một hữu yếu giá cá đông tây đích ý tư, nhân vi tha môn thủ trung đích hảo đông tây thật tại thị thái đa liễu, đối vu giá cá lai lịch bất minh đích tương tử xác thật khán bất thái thượng nhãn.

Bất quá, ký thị bàn tử đặc ý tống lai, hựu thanh minh liễu giá đông tây vô pháp đả khai, sở dĩ tha môn tài hội tưởng yếu nhất tham cứu cánh.

Tại phương minh nguy hòa ngả phật sâm nhị nhân độc tự thừa tọa đích phi thuyền chi thượng, tha môn du nhàn đích khán trứ bàn tử cương tống tiến lai đích lễ vật.

Dĩ tha môn nhị nhân thử khắc đích thật lực, cận cận thị tinh thần lực lượng nhất tảo, đốn thì tri đạo giá đông tây đích đại khái giới trị.

Tuy nhiên tha môn hoàn vô pháp xác định giá cá tương tử cứu cánh thị thập yêu vật chất chế tạo nhi thành, đãn thị hữu nhất điểm dĩ kinh năng cú khả dĩ khẳng định liễu, na tựu thị tại giá cá tương tử đích cấu tạo thành phân trung, tịnh một hữu như kim chủ lưu đích na ta quý trọng kim chúc thành phân. Dã tựu thị thuyết, tòng giá cá tương tử đích ngoại biểu thượng khán quá khứ, giá đông tây tịnh bất trị tiễn.

Nhân loại đích khoa học phát triển dĩ kinh đáo liễu cực cao đích địa bộ, đối vu vũ trụ trung đích quáng vật chất dĩ kinh liễu giải đích thất thất bát bát liễu. Đặc biệt thị đối vu kim chúc đích dung hợp, hữu trứ cực cao đích thành tựu. Ký nhiên tại giá cá tương tử thượng một hữu phát hiện na ta trọng yếu đích nguyên tố, dã tựu gian tiếp đích thuyết minh liễu giá cá tương tử đích giới trị bất hội thái cao.

Chánh thị nhân vi như thử, tây đinh hòa ni á đẳng nhân tài hội đối tha bất tiết nhất cố, như quả bất thị bàn tử khán trứ hữu thú, dã tựu bất hội thu tập khởi lai liễu.

Chích thị bàn tử minh hiển dã một hữu tương giá tương tử đương tác thập yêu hi kỳ đích bảo bối, sở dĩ tài hội hào bất do dự đích tống liễu quá lai.

" Nhưng tạp hóa đôi ba. " Phương minh nguy vô liêu đích thuyết trứ.

" Dã hảo. " Ngả phật sâm ứng liễu nhất cú, thân thủ nhất chỉ, na cá tương tử đốn thì tự động lai đáo liễu tha đích thủ trung. Tha tập quán tính đích triêu trứ tương tử đích khai phùng xử khinh khinh nhất phách.

" Ba. "

Nhất thanh khinh hưởng chi hậu, giá cá tương tử văn ti bất động.

Ngả phật sâm tâm trung đại kỳ. Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo giá cá tương tử tại bàn tử đẳng nhân địa thủ trung đả bất khai, sở dĩ tha dã một hữu bão trứ thập yêu nhất phách chi hạ, đốn thì đả khai đích niệm đầu. Đãn thị, giá dạng đích súc lực nhất kích, tương tử thượng cánh nhiên liên nhất điểm nhi đích phản ứng dã một hữu, nhi thả tha hoàn ẩn ẩn đích giác đắc, tự hồ tại giá cá tương tử lý diện hữu trứ nhất chủng thần bí đích lực lượng, tương tự kỷ cương tài đích na nhất cổ lực lượng cấp hấp nạp liễu tiến khứ.

Như quả bất thị tha đích tinh thần lực lượng viễn viễn đích cao vu thể thuật năng lực, na yêu ngả phật sâm hoàn chân địa vị tất năng cú sát giác ni.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? Đối giá đông tây hữu hưng thú? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

Ngả phật sâm thượng hạ đả lượng liễu kỷ nhãn. Đạo: " Hoàn chân hữu điểm nhi hưng thú liễu. "

" Hành liễu, đả khai tha

ngả phật sâm vi vi điểm đầu, tương tương tử phóng tại địa thượng. Tinh thần lực lượng hóa tố liễu nhất lũ tế tuyến, duyên trứ tương tử đích khai phùng xử xâm nhập liễu tiến khứ.

Tuy nhiên sứ dụng tinh thần ý thức lai tham tác, thị sở hữu tinh thần hệ cao thủ quán hữu đích thủ đoạn, đãn thị chân địa năng cú tố đáo viên mãn như ý đích. Dã duy hữu đại sư cấp dĩ thượng đích chân chánh cao thủ liễu.

Bán hưởng chi hậu, chánh đương phương minh nguy đẳng đích bất nại phiền chi tế, đột thính ngả phật sâm nhất thanh lôi đình đại hát, hồn thân cơ nhục tại thuấn gian cổ khởi. Thân thượng địa y vật hóa tố liễu nhất đoàn toái phiến, phảng phật vô sổ chích hồ điệp bàn tại không trung phi vũ.

Tùy hậu, tại tha đích bối hậu xuất hiện liễu nhị chích sổ mễ trường đích tuyết bạch đại sí bàng.

Giá nhị chích sí bàng nhất xuất hiện. Đốn thì tẫn lực đích trương khai. Thượng diện địa vũ dực căn căn thụ khởi. Phát xạ xuất nhất đạo đạo bạch sắc đích quang mang.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, phòng gian trung sậu nhiên nhất thanh tạc hưởng. Nhất cổ tử vô pháp hình dung đích cường đại năng lượng tòng ngả phật sâm thân thể trung vô pháp áp ức địa khoách tán khai lai, nhi thả dĩ cực khoái địa tốc độ hướng trứ tứ chu mạn duyên trứ.

Phương minh nguy địa tâm trung nhất lẫm, tha bất giả tư tác đích thân thủ nhất loát, nhất cổ nhu hòa bình đạm, khước miên miên bất tuyệt, phảng nhược thâm trầm đại hải bàn địa năng lượng lập tức tương chu vi bao khỏa liễu tiến khứ.

Nhị cổ năng lượng tại không trung kích đãng, khước quỷ dị đích một hữu phát xuất nhâm hà bạo tạc thanh, phản nhi tượng thị âm dương giao dung bàn, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ đích song hệ năng lực yếu minh hiển đích viễn tại ngả phật sâm chi thượng, sở dĩ tài năng tương khí tràng khống chế đích như thử vi diệu, tương đối phương đích năng lượng toàn bộ trung hòa. Nhược phi như thử, kim thiên giá cá khống chế thất chích phạ tựu yếu hung đa cát thiểu liễu.

Nhị cá nhân đích tinh thần ý thức tại không trung tấn tốc đích tiếp xúc liễu nhất hạ, phương minh nguy đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đích duyến cố.

Nguyên lai tại ngả phật sâm tham tác giá cá tiểu tương tử đích thì hậu, khai thủy hoàn một hữu phát hiện thập yêu đông tây, đãn thị đương tha bả tinh thần lực lượng tập trung, khai thủy tham tác tương tử đích phùng khích chi thì, đốn thì giác đắc nhất cổ cường đại đích hấp lực tòng phùng khích trung phát xuất lai. Na cổ lực lượng lai đích cực kỳ đột nhiên, sự tiên một hữu bán điểm dự triệu, liên kinh nghiệm lão đáo đích ngả phật sâm dã một hữu tại sự tiên sát giác.

Nhược thị nhất bàn đích thập lục cấp tinh thần hệ đại sư, na yêu tại giá đột như kỳ lai đích lực lượng chi hạ, chích phạ ngận nan tái bãi thoát na cổ cường đại hấp lực liễu.

Đãn thị ngả phật sâm bất đồng, tha đích thật lực chi cường, xưng đắc thượng thị phi đồng tiểu khả, kiến thế bất diệu, lập tức phát động liễu tối cường đại đích lực lượng, khai khải liễu hoàn toàn đích chiến đấu mô thức, liên bối hậu đích sí bàng dã hào bất do dự đích lộ liễu xuất lai.

Tại tha kiệt tẫn toàn lực đích để kháng chi hạ, chung vu ngạnh sanh sanh đích tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng lạp liễu hồi lai. Bất quá tại tha đích đầu thượng, dã bố mãn liễu nhất phiến lãnh hãn.

Nhị cá nhân chú thị trứ giá cá quỷ dị đích đại tương tử, diện thượng đích biểu tình thậm thị cổ quái.

" Ngả phật sâm, bàn tử khả một hữu thuyết quá, giá ngoạn ý hoàn hội hấp thu tinh thần lực lượng a. "

" Tha thị một thuyết quá. " Ngả phật sâm khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Dã hứa, giá cá tương tử chích hấp thu đại sư cấp cao thủ đích tinh thần lực lượng ba. "

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, đối vu giá cá tương tử chung vu sản sanh liễu hảo kỳ chi tâm.

Đông tây ký nhiên lạc nhập liễu bàn tử đích thủ trung, tha đương nhiên hội tưởng tẫn bạn pháp thí đồ đả khai giá cá tương tử liễu. Đãn thị bàn tử tảo dĩ thuyết quá, tha thí quá liễu sở hữu đích bạn pháp, đô thị vô năng vi lực đích. Nhi tại giá ta bạn pháp trung, khẳng định thị bao quát liễu sứ dụng tinh thần lực lượng tham tác.

Khả thị, na ta hải đạo trung biệt thuyết thị một hữu tinh thần hệ đích đại sư liễu, tựu liên chuẩn đại sư dã một hữu. Sở dĩ tha môn tuy nhiên dụng quá liễu tinh thần lực lượng tham tác, đãn thị khước vô pháp phát hiện hòa xúc động giá cá tương tử đích bí mật.

Đãn ngả phật sâm khả bất đồng liễu, thân vi thập thất cấp đích tinh thần hệ đại sư, tha đích tinh thần lực lượng như hà, tự nhiên thị viễn phi phổ thông đại sư năng cú bỉ nghĩ đích.

Sở dĩ đương tha đích tinh thần ý thức cương cương tiến nhập tương tử đích ky quan sở tại, lập tức tựu phát hiện liễu dị thường chi xử, nhi thuận trứ giá ta dị thường chi xử kế tục tham tra hạ khứ. Kết quả tương tử một đả khai, phản nhi soa điểm nhạ xuất liễu nhất tràng đại ma phiền.

Thiên tri đạo giá cổ hấp lực cứu cánh thị thập yêu, dã bất tri đạo tại tương tử chi trung thị phủ hoàn hữu thập yêu cổ quái, nhược ngả phật sâm đích tinh thần ý thức chân địa tiến khứ, chích phạ thị nan dĩ thuận lợi đích xuất lai liễu.

" Ngã lai thí thí. " Phương minh nguy dược dược dục thí đích thuyết đạo.

Năng cú hấp thu nhân đích tinh thần lực lượng, giá đông tây khẳng định thị hữu ta lai lịch đích.

Ngả phật sâm trì nghi nhất hạ, đạo: " Tiểu tâm. "

Phương minh nguy điểm liễu điểm đầu, khán trứ ngả phật sâm, đột nhiên tiếu đạo: " Nhĩ tối hảo khoái điểm khứ hoán sáo y phục ba. Phủ tắc tại giá lý lỏa bôn khả một thập yêu ý tư a. "

Ngả phật sâm khán liễu nhãn tự kỷ đích thân thượng, na nhất sáo giới trị bất phỉ đích phục sức dĩ kinh biến thành liễu nhất đôi phá lạn, chích thặng hạ nhất điểm điểm toái bố hoàn quải tại thượng diện.

Tha khinh hanh nhất thanh, chuyển thân ly khứ.

Phương minh nguy nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Tại tâm trung quyết định, kiến đáo liễu bổn phỉ tạp đại sư chi hậu, vô luận như hà dã yếu cấp ngả phật sâm thảo yếu nhất cá thân phân giới chỉ.

Tuy nhiên tại tha đích thủ trung hoàn hữu nhị cá thân phân giới chỉ, đãn thị giá nhị cá đích lai lịch khước thị hữu ta cổ quái. Bất năng khinh dịch địa nã xuất lai sứ dụng.

Tất cánh, nhất cá thị tòng khải lực đích na lý thủ đắc, lánh nhất cá canh thị tại thú lĩnh trung đắc đáo đích. Giá nhị cá đông tây, nhược thị bị nhân nhận xuất lai liễu. Chích phạ tựu thị nhất tràng nan dĩ giải thích đích phong bạo.

Ngả phật sâm địa động tác cực khoái, phiến khắc chi hậu, tha tiện hồi đáo liễu khống chế thất. Tịnh thả tiểu tâm đích đinh chúc đạo: " Giá cổ hấp lực phi thường cổ quái. Tại tinh thần lực lượng hoàn một hữu đạt đáo nhất định tằng thứ đích thì hậu. Thị vô pháp sát giác kỳ trung đích dị thường, nhĩ tự kỷ tiểu tâm liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu. Tinh thần lực lượng hóa tố liễu nhất đạo tế tuyến tiến nhập liễu tương tử địa phùng khích chi trung.

Nhân vi tảo tựu tri đạo huyền diệu đích sở tại, sở dĩ phương minh nguy tịnh một hữu lãng phí thì gian, nhi thị tương tinh thần ý thức cao độ tập trung, tiến nhập liễu na quỷ dị đích nhất điểm sở tại.

Na thị tương tử tiền phương tối trung tâm đích nhất điểm, ngả phật sâm địa tinh thần lực lượng tựu thị tại giá lý khai thủy dẫn phát na cổ hấp lực đích.

Tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích tăng đại, đương đột phá liễu thập ngũ cấp cực hạn đạt đáo liễu thập lục cấp địa thì hậu, na cổ mạc danh địa hấp lực quả nhiên xuất hiện liễu.

Phương minh nguy địa mi đầu lược trứu, tha lập tức phẩm thường đáo liễu cương tài ngả phật sâm đích cảm giác, tịnh thả minh bạch tha vi hà yếu bất tích nhất thiết đại giới dã yếu tấn tốc bãi thoát địa nguyên nhân liễu.

Nhân vi na cổ hấp lực cấp nhân đích cảm giác phảng phật thị nhất cá băng lãnh đích, vĩnh vô chỉ cảnh đích hắc động bàn, tự hồ tại giá cá vũ trụ trung, căn bổn tựu một hữu nhân khả dĩ tương tha điền mãn nhất dạng.

Vô luận thị thùy, đột nhiên chi gian ngộ đáo liễu giá chủng cảm giác, đương nhiên thị hạ ý thức đích tưởng yếu đào độn nhi xuất liễu.

Chánh như tại vũ trụ trung phi hành, ngộ đáo liễu hắc động, hoặc giả thị tại đại hải trung ngộ đáo liễu long quyển phong, sa mạc trung ngộ đáo liễu sa bạo nhất dạng, thùy dã bất hội sỏa ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa đẳng tử.

Na cổ hấp lực cảm thụ đáo liễu phương minh nguy đích tinh thần lực lượng, đốn thì trục tiệm đích gia cường liễu khởi lai. Đãn thị phương minh nguy đích tinh thần lực lượng viên nhuận nhu hòa, phảng phật nhất cá bất đình chuyển động đích viên cầu bàn, ti hào một hữu ngoại tiết.

Ngả phật sâm bị giá cổ hấp lực lộng đắc vạn phân lang bái, na thị nhân vi tha một hữu ti hào đích chuẩn bị. Khả phương minh nguy khước thị tiểu tâm dực dực, thập thành đích tinh thần lực lượng cận cận thị phát xuất liễu nhất thành

thượng hữu cửu thành tại nội bộ thu liễm thành nhất cá lao cố đích chỉnh thể. Tưởng yếu tương giá bộ hấp thu, khả tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.

Bất quá na cổ hấp lực khước thị tại hoãn mạn nhi ổn định đích tăng trường trứ, tuy nhiên mục tiền hoàn bất tại hồ, đãn thị tha hữu nhất chủng cảm giác, nhược thị chân đích án chiếu giá chủng tốc độ tăng trường, na yêu tự kỷ đích tinh thần lực lượng tảo vãn đô hội hữu giang bất trụ đích nhất thiên.

Phương minh nguy tĩnh nhãn, đốn thì kiến đáo ngả phật sâm hoãn hoãn điểm đầu, tại tha đích mi vũ gian lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích sầu dung.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy khoát nhiên gia đại liễu tinh thần lực lượng, tha bị hấp lực lao lao ky bán trụ đích tinh thần lực lượng đốn thì tượng thị thoát cương đích tuấn mã bàn, nhất hạ tử tựu xung liễu xuất lai.

Ngả phật sâm tại giá cá ý ngoại đích hấp lực lạp xả hạ, lộng xuất liễu cực đại đích động tĩnh, tài tương tha bãi thoát. Na tịnh bất thị nhân vi tha đích thật lực bất tể, nhi thị nhân vi tha tại sự tiên một hữu nhâm hà chuẩn bị đích duyến cố.

Nhi phương minh nguy tựu bất đồng liễu, dĩ tha như thử tiểu tâm đích thái độ, tảo tựu tương chủ động quyền chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung, tự nhiên thị bất hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng đích liễu.

Ngả phật sâm minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, tại tha đích linh hồn chi trung, tảo tựu mai hạ liễu phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn, nhất đán phương minh nguy xuất sự, tha dã tuyệt đối hoạt bất liễu, sở dĩ cương tài đích đam ưu khước thị một hữu tác giả.

Yếu tri đạo, nhất cá nhân đích sanh mệnh lai chi bất dịch, đặc biệt thị mạc danh kỳ diệu tử quá nhất thứ đích ngả phật sâm, canh gia trân tích giá lai chi bất dịch đích đệ nhị thứ sanh mệnh liễu, sở dĩ tại tha đích tâm trung, tối hại phạ đích nhất kiện sự, tựu thị phương minh nguy niên thiểu khí thịnh. Chấp ý yếu lộng minh ba tiểu tương tử đích lai lịch, nhi tương tự kỷ hãm nhập nguy hiểm địa địa bộ chi trung.

Bất quá hiện tại khán lai, phương minh nguy tất cánh thị thành thục đa liễu.

" Ngả phật sâm, giá tương tử trung cứu cánh thị thập yêu đông tây. "

" Bất tri đạo, thượng diện một hữu nhâm hà tiêu thức. " Ngả phật sâm quan sát liễu phiến khắc, đạo: " Duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, giá đông tây bất thị thuần thiên nhiên vật phẩm, nhi thị nhất chủng cực vi hãn kiến đích cao khoa kỹ sản phẩm. "

Phương minh nguy mi đầu vi động, giá bất thị phế thoại yêu. Giá nhất điểm tựu liên bàn tử tha môn dã khán đắc xuất lai. Phủ tắc hựu chẩm yêu hội tương tha nhất trực đái tại thân biên.

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ giá cá tương tử, hoắc nhiên gian tiếu liễu khởi lai, đạo: " Bổn lai dĩ vi nhất lộ thượng phi thường tịch mịch. Na yêu, hiện tại khai thủy, ngã môn nghiên cứu giá đông tây ba. "

Ngả phật sâm diệc thị ách nhiên thất tiếu, đạo: " Hảo đích. Hi vọng đáo liễu khải duyệt thủ đô chi tiền, năng cú tương giá đông tây đích dụng đồ hòa chế tạo phương pháp lộng xuất lai. "

Dĩ phương minh nguy hòa ngả phật sâm nhị nhân đích thật lực hòa thủ đoạn, tự nhiên thị viễn viễn đích siêu quá liễu bàn tử.

Đãn sự thật chứng minh, tựu toán thị tha môn nhị nhân liên thủ. Hoàn thị một hữu giải khai giá cá tương tử địa bí mật.

Giá cá tương tử hồn nhiên thiên thành, như quả bất thị trung tâm xử đích na cá thần bí hấp lực, tha môn hoàn chân đích yếu dĩ vi giá thị nhất cá điêu khắc đích duy diệu duy tiếu địa bảo bối liễu.

Bất quá. Trực đáo chúng đa phi thuyền tiến nhập liễu thủ đô quyển chi hậu. Tha môn y cựu thị một hữu nhâm hà tiến triển.

Một bạn pháp. Nhị nhân chích hảo tương giá đông tây tạm thì các trí, đẳng đáo dĩ hậu tra hoa liễu tư liêu tái thuyết ba.

Khải duyệt đích thủ đô tinh quả nhiên thị dữ chúng bất đồng. Bàng đại đích thái không cảng, mang lục đích tràng cảnh, đô nhượng giá ta hải đạo môn khán địa thị thang mục kết thiệt.

Trừ liễu na tam vị lão đầu lai quá giá lý chi ngoại, kỳ dư hải đạo hoàn thị đệ nhất thứ lai đáo như thử phồn hoa đích địa phương, tự nhiên yểm sức bất trụ nhãn trung đích tiện mộ chi sắc.

Bất quá giá dạng đích biểu tình kháp đáo hảo xử, tịnh một hữu nhạ khởi thái không cảng trung thủ vệ môn địa hoài nghi.

Phương minh nguy tha môn tương phi thuyền đình hảo chi hậu, nhượng chúng nhân lai đáo liễu phụ cận đích nhất gian lữ quán trung trụ hạ.

Tuy nhiên tha môn đích nhân sổ bất thiểu, hữu trứ kỷ bách hào nhân, đãn thị đối vu chỉnh cá khải duyệt thủ đô nhi ngôn, tựu tượng thị nhất khỏa tiểu thạch đầu đâu tiến liễu mang mang đại hải chi trung, căn bổn tựu tiên bất xuất đa thiểu lãng hoa.

An đốn hảo liễu chúng nhân chi hậu, phương minh nguy hòa ngả phật sâm liên mệ xuất liễu lữ quán, tô dụng liễu nhất lượng phổ thông địa tinh cầu nội phi đĩnh, tiến nhập liễu không trung na mật mật ma ma, phảng phật tri chu võng tự địa địa thông đạo chi trung.

Tại mễ kỳ tinh cầu đích địa diện thượng, khả thị khán bất đáo thập yêu xa lượng địa.

Nhân vi sở hữu đích xa lượng đô tất tu tại thiên không trung na ta thấu minh đích xa đạo trung hành sử, căn cư bất đồng đích đẳng cấp, việt thị hành sử tại cao tằng thông đạo trung đích xa lượng, đẳng cấp tựu việt cao. Chánh như phương minh nguy đệ nhất thứ tiến nhập mễ kỳ tinh, thừa tọa lợi an đức nhĩ đẳng nhân đích xa đội chi thì, tựu thị tại tối cao tằng hành sử đích.

Na lý đích xa đạo tối vi hào hoa khoan sưởng, đồng dạng nhất điều xa đạo đích kiến tạo phí dụng, yếu viễn viễn đích siêu xuất hạ diện đích kỷ điều xa đạo. Đãn thị, tại tối đính tằng hành sử đích xa lượng khước thị liêu liêu vô kỷ, đại đa sổ thì hậu sĩ đầu vọng khứ, chích năng khán kiến nhất phiến thứ nhãn đích dương quang.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm tô dụng lai đích xa tử, tự nhiên bất thị thập yêu cao đương thứ đích hóa sắc, sở dĩ dã chích hữu tại thành thị đích tối hạ tằng xa đạo trung hành sử liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy ngận tưởng yếu hòa lão sư đẳng nhân lập tức thủ đắc liên hệ, đãn thị ngả phật sâm khước tưởng yếu tại thành thị trung tẩu nhất tẩu, khán khán não hải trung ký ức do tân đích vĩ đại mễ kỳ tinh.

Đối vu ngả phật sâm đích tâm tình, phương minh nguy thị tâm tri đỗ minh, nhi thả dã thập phân lý giải.

Tha tri đạo, nhất đán dữ lợi an đức nhĩ đẳng nhân thủ đắc liễu liên hệ chi hậu, tự kỷ nhị nhân tựu biệt tưởng tái giá yêu du nhàn liễu. Khởi mã, tại tha môn đích thân biên hội cân trứ nhị vị sổ dĩ thượng đích bảo phiêu.

Bất quản tha môn nguyện bất nguyện ý, giá đô thị vô pháp tị miễn đích sự thật.

Sở dĩ tại dữ lão sư đẳng nhân hội ngộ chi tiền, phương minh nguy dã thị thập phân nguyện ý tại ngả phật sâm đích đái lĩnh hạ tham quan giá khỏa danh văn hà nhĩ đích mỹ lệ tinh cầu.

Xa tử đích tốc độ tịnh bất khoái, ngả phật sâm nhất biên thao khống trứ xa lượng, nhất biên hướng tha giới thiệu giá ta xa đạo đích khứ hướng hòa tinh cầu thượng đích nhất ta danh thắng cổ tích.

Phương minh nguy thính hậu pha vi kinh nhạ, đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ đối mễ kỳ ngận thục tất a. "

" Dã đàm bất thượng thái thục tất, chích thị tại giá lý cư trụ liễu nhất bách đa niên bãi liễu. " Ngả phật sâm hí hư đích đạo: " Bất quá hữu kỷ cá hảo ngoạn đích địa phương, ngã đái nhĩ khứ khai khai nhãn giới. "

Xa tử tại bất thái viễn đích địa phương đình liễu hạ lai, tha môn thông quá hướng hạ đích xa đạo, lai đáo liễu địa hạ đình xa tràng.

Xuất liễu đình xa tràng chi hậu, phương minh nguy lập tức khán đáo liễu nhai đạo khẩu bãi phóng trứ đích sổ thập lượng cao cấp phòng xa, bất do địa vấn đạo: " Mễ kỳ tinh bất thị bất duẫn hứa xa lượng hành sử tại địa diện thượng đích yêu? "

" Thị a, khải duyệt đích pháp luật quy định, bất duẫn hứa nhất bàn đích nhân trực tiếp tại nhai diện thượng khai xa hành sử. " Ngả phật sâm nhất tủng song kiên, đạo: " Đương nhiên giá cá pháp luật tịnh bất thị thích ứng sở hữu nhân đích. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, giá tựu thị sở vị đích đặc quyền giai cấp liễu. Vô luận đáo na cá tinh cầu, na cá quốc gia, giá chủng năng cú tương tự thân địa vị bãi phóng đáo pháp luật chi thượng đích nhân đô thị miễn bất liễu đích.

Đệ bát quyển đệ tứ chương tường đầu thảo đích tư cách

Cá nhân tịnh kiên tẩu đáo nhất bài đại hạ chi tiền, ngả phật sâm tiếu đạo: " Tựu thị giá ba. "

" Giá lý thị thập yêu địa phương? "

" Hắc hắc...... " Ngả phật sâm đắc ý đích thuyết đạo: " Giá lý thị ngã môn khải duyệt nhất cá phi thường trứ danh đích vận động tràng sở, lý diện hữu nhất chủng phi thường thụ nhân hoan nghênh đích vận động, ngã tưởng nhĩ ứng cai hội hỉ hoan đích. "

" Thị yêu? " Phương minh nguy phóng khai liễu tinh thần ý thức, tại đại hạ trung chuyển liễu nhất quyển, kiểm sắc đốn thì vi vi nhất biến, lạp trụ liễu tha đích thủ tí, đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, tưởng bất đáo nâm cánh nhiên hỉ hoan giá cá điều điều a, bất quá giá cá vận động xác thật hữu ngận đa nhân hỉ hoan. Đãn thị hiện tại lai, thị bất thị thái tảo liễu nhất điểm. "

" Bất tảo, hiện tại chánh thị nhân tối đa đích thì hậu. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc việt lai việt quái: " Nâm phạ thị ký thác liễu ba, hiện tại ứng cai thị tha môn hưu tức đích thì gian tài đối. "

" Bất khả năng, ngã tại mễ kỳ học tập tinh thần hệ khóa trình đích thì hậu, kỷ hồ mỗi thiên đô đáo giá lý lai. "

" A! "

Tử tế đích khán trứ ngả phật sâm, phương minh nguy đích tâm trung đại vi tán thán, chân thị nhân bất khả mạo tương a. Bất quá giá cá địa phương yêu, thuyết thật thoại, tha khả một hữu đa đại đích hưng thú a.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, nâm bất năng đáo giá lý khứ. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi...... " Phương minh nguy do dự liễu bán thiên, chung vu áp đê liễu thanh âm, đạo: " Nâm hiện tại đích thân thể, bất thái phương tiện a. "

" Chẩm yêu hội bất phương tiện ni? " Ngả phật sâm sá dị đích đạo: " Tuy nhiên thân thể hoán liễu, đãn thị ngã đích năng lực tịnh một hữu thối bộ, y cựu thị ủng hữu thập thất cấp đích tinh thần năng lực a. "

Phương minh nguy nhất chinh. Trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, kinh dị bất định địa vấn đạo: " Tinh thần năng lực? Nâm thị thuyết thể thuật năng lực ba. "

Ngả phật sâm hồ nghi đích vấn đạo: " Thể thuật năng lực dữ giá hữu thập yêu quan hệ? "

" Na yêu tinh thần lực lượng dữ giá hựu hữu thập yêu quan hệ ni? "

Nhị cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất trận mạc danh kỳ diệu đích cảm giác.

" Toán liễu, tiến khứ tái thuyết ba. " Ngả phật sâm đạo.

" Bất. " Phương minh nguy kiên quyết cự tuyệt đạo: " Nâm mục tiền đích thân thể, dĩ kinh bất năng bạn sự liễu, giá dạng tiến khứ, yếu hách nhân đích. "

Ngả phật sâm song nhãn liên phiên, nhược phi thuyết giá ta thoại đích nhân thị phương minh nguy, tha tảo tựu phiên kiểm liễu. Chích thị. Diện đối chưởng khống trứ tự kỷ sanh mệnh đích gia hỏa, tha khước bất cảm vô lễ.

" Phương tiên sanh, ngã bất minh bạch nâm đích ý tư, nan đạo quang châm vận động dữ ngã đích thân thể hữu thập yêu quan hệ yêu? "

" Quang châm vận động? " Phương minh nguy đại kỳ. Đạo: " Nguyên lai nhĩ môn bả tố ái khiếu tố quang châm vận động a, chân thị kỳ quái địa xưng vị. "

" Thập yêu tố ái? Ngã thuyết đích thị chánh thức đích nhất chủng đoán luyện tinh thần khống chế lực đích vận...... " Ngả phật sâm nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương tinh thần lực lượng tán phát liễu xuất khứ.

Tha địa tinh thần lực lượng hà kỳ cường đại, chích thị nhất thuấn gian tiện dĩ tương giá cá đại hạ trung đích sở hữu đông tây tảo miêu liễu nhất biến.

Bất quá tha đích kiểm sắc khước biến đắc cực kỳ cổ quái khởi lai. Kiểm thượng canh thị mạc danh kỳ diệu đích đa liễu nhất trận triều hồng.

" Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Ngả phật sâm thân hình nhất động, dĩ kinh lai đáo liễu đại hạ địa nhập khẩu, thôi môn nhi nhập.

Phương minh nguy tùy trứ tha cương cương tẩu liễu tiến khứ, lập tức tiện bị nhân đáng trụ liễu.

Na thị nhất vị cao đại đích hạt sắc nhân chủng. Tha đích mục quang hướng trứ nhị nhân đích thân thượng nhất miết, khán đáo liễu tha môn thân thượng đô xuyên trứ phổ phổ thông thông địa phục sức, nhãn trung bất do địa lộ xuất liễu nhất ti ki phúng chi sắc.

" Đối bất khởi nhị vị. Giá lý thị tư nhân câu nhạc bộ. Thỉnh xuất kỳ nhĩ môn đích hội viên tạp. "

Ngả phật sâm cước bộ nhất đình. Mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Giá lý thị thập yêu thì hậu biến thành tư nhân câu nhạc bộ đích? "

Na nhân nhất chinh. Do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đạo: " Giá lý dĩ kinh hữu ngũ thập đa niên địa lịch sử liễu, nhị vị bất tri đạo yêu? "

Ngả phật sâm nhất phách não môn, khẩu trung đê thanh chú mạ liễu nhất cú.

Phương minh nguy vấn đạo: " Nâm chẩm yêu liễu? "

" Ngã vong liễu. "

" Thập yêu? "

" Ngã dĩ kinh hữu nhị bách đa niên một hữu lai đáo mễ kỳ tinh liễu. " Ngả phật sâm địa ngữ khí tha trường, thanh âm trung bao hàm trứ vô hạn địa thương cảm.

Phương minh nguy thượng tiền, khinh khinh đích phách trứ tha địa kiên bàng.

Tuy nhiên nhị cá nhân đích tuế sổ tương soa bất viễn, đãn thị bỉ thử thật lực tiếp cận, sở dĩ giá dạng đích an úy phương thức, hoàn thị bỉ giác thích hợp đích.

Ngả phật sâm tất cánh thị nhất cá tử nhi phục hoạt đích nhân liễu, nhi thả hoàn thị tại nhị bách đa niên tiền tựu dĩ kinh tử vong đích đại sư cấp cao thủ.

Tại tha đích sanh tiền, hoặc hứa ngận hỉ hoan giá lý. Đãn thị tùy trứ thì gian đích thôi di, thương hải tang điền đích biến động, giá lý đương nhiên bất khả năng thủy chung bảo trì nguyên mạo liễu.

Tuy thuyết việt thị thành thục đích thành thị, kỳ kiến trúc vật dã tựu việt lao cố, báo phế đích thì gian dã tựu việt trường.

Dĩ khải duyệt đế quốc đích thủ đô tinh nhi luận, nhất bàn thành thục đích đại hình kiến trúc tuy nhiên vô pháp đạt đáo thiên niên bất phôi đích yếu cầu, đãn thị duy trì cá ngũ, lục bách niên đích, hoàn thị một thập yêu đại vấn đề.

Sở dĩ ngả phật sâm kinh quá liễu nhị bách niên chi hậu hồi đáo liễu giá lý, thành thị đích chủ thể thiết kế tịnh một hữu thái đại đích cải biến.

Đãn thị, nguyên lai ký ức trung tối thục tất đích địa phương khước dĩ kinh minh hiển đích na vi tha dụng liễu.

Chánh thị nhân vi phát hiện nguyên lai na ta thục tất đích địa phương đô dĩ kinh cải đầu hoán diện liễu, sở dĩ tha tài hội đột nhiên biến đắc na yêu thương cảm khởi lai.

Nhất trận khinh vi đích cước bộ thanh tòng tha môn đích thân hậu truyện lai, tuy nhiên thị thượng vị mưu diện, đãn thị tòng giá ta ổn định đích cước bộ thanh trung, dĩ kinh khả dĩ thính xuất giá ta nhân đô thị cụ hữu cực cường tín tâm đích kiệt xuất nhân vật liễu.

Đương nhiên, chân chánh nhượng phương minh nguy hòa ngả phật sâm cảm đáo kinh nhạ đích thị, giá ta nhân đô thị cụ hữu thập nhị cấp dĩ thượng đích chân chánh cao thủ.

Thập nhị cấp, tựu toán thị tại khải duyệt đế quốc, dã dĩ kinh túc dĩ xưng chi vi cao thủ liễu, nhi thử khắc, thượng bách vị giá dạng đích cao thủ tụ tập tại nhất khởi, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn nhị nhân vi chi cảnh dịch liễu.

Bất quá đại đa sổ đích cước bộ thanh tại ly giá cá đại hạ sổ thập bộ ngoại tựu dĩ kinh đình liễu hạ lai, giá ta cao thủ môn phân tán khai lai, ẩn ẩn đích thủ trụ liễu thông vãng các xử đích yếu đạo.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đối vọng nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung sung mãn liễu kinh kỳ.

Giá ta nhân đoạn liễu tự kỷ nhị nhân đích khứ lộ, nan đạo thị tưởng yếu tróc nã tha môn yêu?

Tha môn đồng thì hướng trứ đại hạ nhập khẩu xử khán khứ, thập dư nhân thốc ủng trứ nhất vị niên khinh nhân tẩu liễu tiến lai.

Giá cá niên khinh nhân diện mục anh tuấn, ủng hữu lệnh nữ nhân dã yếu vi chi đố kỵ bất dĩ đích bạch tích cơ phu. Nhi thả tại tha địa thân thượng ẩn ẩn đích thấu lộ trứ nhất chủng cao ngạo đích khí chất, phảng phật tòng lai bất tương nhâm hà đông tây phóng tại nhãn trung tự đích.

Bất quá phương minh nguy hòa ngả phật sâm cận cận thị tại tha đích thân thượng miết liễu nhất nhãn nhi dĩ, tùy hậu, tha môn đích chú ý lực tựu phóng đáo liễu giá cá thanh niên thân biên đích nhất cá cao đại nam nhân thân thượng.

Giá cá nam nhân kiện tráng khôi ngô, thân thượng đích cơ nhục tịnh bất thị đại khối đại khối đích đột khởi, nhi thị nhất chủng nội liễm địa kết thật cân cốt, tha đích thủ cước đặc trường, phảng phật sung mãn liễu bạo phát lực, an tĩnh địa tẩu tại na vị thanh niên đích thân biên. Tại thập dư nhân trung tịnh bất thập phân nhạ nhân chú mục.

Nhiên nhi, đương phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích mục quang lạc đáo liễu tha địa đầu thượng chi thì, tha đích nhãn trung khoát nhiên lượng khởi liễu nhất đoàn tinh quang, thân thượng đích cơ nhục dã khai thủy liễu tiểu phúc độ đích đẩu động. Giá nhất thiết tựu hảo tượng thị nhất chích hắc báo. Tùy thì đô năng dụng lực dữ mỹ diễn tấu xuất nhất khúc thảm liệt sát lục.

Tam cá nhân địa mục quang tại không trung tấn tốc đích giao thác liễu nhất hạ, na nhân đích kiểm sắc bất biến, đãn thị đạp tiền nhất bộ, phản nhi tương đương tiên đích niên khinh nhân đáng tại liễu tự kỷ địa thân hậu.

Đối vu quý tộc nhi ngôn. Tẩu đáo chủ nhân đích tiền diện, vô nghi thị nhất chủng phi thường vô

tình. Đãn thị giá cá nhân nhất bộ đạp tiền chi hậu, bao quát na vị niên khinh nhân tại thần sắc nhất biến, tha môn tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu trách mạ thử nhân địa ý tư. Phản nhi thị ẩn ẩn địa tán khai, tương na vị niên khinh nhân bao vi tại chúng nhân đích trung tâm.

" Vương tử điện hạ, nâm lai liễu. Khoái thỉnh tiến. "

Na vị tông sắc bì phu địa môn đồng lập tức xung liễu hạ lai. Điểm đầu cáp yêu đích hướng trứ niên khinh nhân vấn hảo.

Phương minh nguy tâm trung vi động. Giá cá nhân cánh nhiên thị vương tử điện hạ, bất do địa đa khán liễu nhị nhãn. Quả nhiên, thử nhân dữ lợi an đức nhĩ hữu ta tương tự chi xử.

" Giá nhị vị thị...... " Cao đại nam nhân tùy khẩu vấn đạo.

Na cá môn đồng tà trứ nhãn triêu phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích phương hướng nhất khán, bất tiết đích đạo: " Giá nhị cá ứng cai thị ngoại địa nhân, tha môn liên giá lý thị thập yêu địa phương đô bất tri đạo, cánh nhiên hoàn tưởng yếu tiến khứ ni. "

Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu trào phúng, minh hiển thị khán bất khởi phương minh nguy nhị nhân.

Bất quá phương minh nguy hòa ngả phật sâm thính hậu, khước thị căn bổn tựu vô động vu trung.

Như quả thuyết xuất giá phiên thoại đích, thị nhất vị thân phân địa vị, hoặc giả thị tu vi dữ tha môn bỉ kiên đích cường giả, na yêu phương minh nguy hòa ngả phật sâm khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu. Khả thị, xuất vu nhất cá tiểu tiểu đích môn đồng chi khẩu yêu, tha môn thậm chí vu liên kế giác chi tâm đô một hữu liễu.

Cao đại nam nhân nhất chinh, tha hồi đầu vọng liễu nhãn na cá môn đồng, nhãn trung sung mãn liễu liên mẫn.

" Đối bất khởi, ngã môn nhận thác địa phương liễu, cáo từ. " Phương minh nguy hướng trứ tha môn vi vi nhất tiếu, lạp trứ ngả phật sâm tựu yếu ly khứ.

" Đẳng đẳng. " Niên khinh đích vương tử nhất kiểm đích nghi hoặc, đạo: " Nhị vị khán thượng khứ thập phân diện thục a. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã môn thị đại chúng kiểm, nâm ứng cai thị nhận thác liễu. "

Thuyết bãi, tha ngang thủ hướng đại hạ đại môn tẩu khứ, tại kinh quá cao đại nam tử đích na nhất khắc, tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu na nhân thân thượng cận hồ vu *** đích cường đại nội kính. Tha tri đạo, nhược thị tự kỷ hữu thập yêu dị động, na yêu nhất định hội tao đáo tha đích toàn lực tập kích.

Tâm trung ám thán nhất thanh, tòng thử nhân thân thượng ẩn nhi bất phát đích nội kính cảm ứng trung, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tha thị nhất vị thập thất cấp đích thể thuật hệ đại sư cấp cao thủ.

Nhi phương minh nguy thử khắc đích thể thuật năng lực dã cương cương đề thăng đáo thập thất cấp đích trạng thái, như quả bất thị hữu na cá vương tử điện hạ tại thân biên, tha hoàn chân đích tưởng yếu dữ thử nhân phóng thủ nhất bác, khán khán tự kỷ đích năng lực đề thăng đáo liễu hà đẳng cường đại đích địa bộ.

Nhãn khán phương minh nguy đích nhất chích cước tựu yếu khóa xuất đại hạ đích môn khẩu, na cá niên khinh vương tử đột nhiên song mục nhất lượng, nhãn trung bạo xạ xuất nhất lũ nhiếp nhân tâm phách đích tinh quang.

" Đẳng nhất đẳng. " Tha kỷ hồ thị đương tràng bạo hát liễu xuất lai.

Tha thân hậu đích sổ nhân lập tức thượng tiền, đáng tại liễu đại hạ đích môn khẩu, mục quang quýnh quýnh đích khán trứ phương minh nguy hòa ngả phật sâm.

Mi đầu vi vi nhất trứu, phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nộ khí.

Tuy nhiên đối phương thị vương tử, đãn thị giá dạng dã thái quá phân liễu ba. Yếu tri đạo, tha khả bất thị cá phổ thông nhân, đặc biệt thị tại bổn phỉ tạp đại sư hòa la phu nhĩ gia tộc đích chi trì hạ, dã vị tất tựu hội úy cụ nhất vị vương tử điện hạ.

" Vương tử điện hạ, nâm hữu thập yêu phân phù yêu? " Phương minh nguy bất cấp bất từ đích vấn đạo, đãn thị tha đích ngữ khí dĩ kinh thiên hướng vu sanh ngạnh khởi lai.

Vương tử đích chúng đa hộ vệ nhất cá cá nộ mục nhi thị, giá dạng đối đãi vương tử điện hạ thuyết thoại đích, hoàn chân thị đảm đại bao thiên a.

Niên khinh vương tử nhãn trung đích hãi nhân chi sắc trục tiệm tiêu khứ, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phó chân chí đích tiếu dung: " Như quả bổn vương một hữu khán thác, tiên sanh ứng cai thị tính phương ba. "

Phương minh nguy thần tình vi vi nhất động, tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti kinh nhạ.

Đắc khắc lý năng cú nhất nhãn nhận xuất tha, giá tịnh bất kỳ quái. Nhân vi tự tòng tha diệt liễu nguyệt hanh đế quốc đích ô bang gia tộc chi hậu. Tha địa danh khí tại nguyệt hanh đế quốc nội dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá vô nhân bất tri đích địa bộ.

Đặc biệt thị đối vu na ta quyền thế gia tộc nhi ngôn, phương minh nguy giá cá nhân giản trực tựu thị ma quỷ đích đại danh từ. Sở dĩ thu tập tha đích tư liêu, nhượng gia tộc trung đích hậu bối tử đệ lao lao ký trụ, na thị lý sở đương nhiên đích nhất kiện sự.

Đãn giá lý bất đồng, giá lý khả thị khải duyệt đế quốc a.

Đường đường đệ thất cấp văn minh quốc gia trung đích nhất vị vương tử điện hạ, hựu như hà hội nhận đắc tự kỷ đích ni?

Lược nhất trầm ngâm, phương minh nguy tiếu đạo: " Đàm liễu na yêu cửu, cánh nhiên hoàn bất tri đạo thị na vị vương tử điện hạ, chân thị thất lễ liễu. "

" Bổn vương lô khắc. Phương đại sư ứng cai thính thuyết quá ba. "

Na danh tông sắc bì phu đích môn đồng khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung sung mãn liễu kinh hãi địa vọng trứ phương minh nguy.

Tha đích mục quang tại phương minh nguy đích thân thượng chuyển liễu nhị quyển, chung vu lạc đáo liễu thủ chỉ chi thượng. Khán trứ na thức dạng cổ phác đích thân phân giới chỉ, giá nhân địa chủy ba trương đại đích kỷ hồ khả dĩ thôn tiến nhất cá đại áp đản.

Tha đích song thối khai thủy bất đình đích khinh khinh đả chiến. Kỷ hồ tựu yếu trạm lập bất trụ liễu.

Nhiên nhi, phương minh nguy hòa ngả phật sâm địa mục quang thủy chung đô một hữu tại tha đích thân thượng chuyển quá nhất quyển, khán tha môn đích dạng tử, phảng phật dĩ kinh vong ký liễu giá cá nhân tự đích.

Vi vi nhất tiếu. Phương minh nguy đạo: " Nguyên lai thị tam hoàng tử điện hạ, chân thị xảo ngộ. "

" Thị a, năng cú tại giá lý kiến đáo phương đại sư, chân thị xuất hồ liễu bổn vương địa ý liêu chi ngoại a. " Lô khắc tiếu a a đích thuyết trứ. Nhãn trung đích lăng lệ chi sắc tảo dĩ thốn địa nhất kiền nhị tịnh.

Hướng trứ lô khắc nhất điểm đầu, phương minh nguy đạo: " Tam điện hạ, ngã hoàn hữu sự tại thân. Cáo từ liễu. "

Lô khắc thị lợi an đức nhĩ tối đại địa hoàng vị cạnh tranh đối thủ. Phương minh nguy khả một hữu thái đại địa hưng thú bồi tha đa lao thao. Phủ tắc lạc nhập hữu tâm nhân đích nhĩ trung, bất tri đạo hựu hội nhạ khởi thập yêu mạc danh kỳ diệu địa thị phi liễu.

" Phương đại sư. Ký nhiên dĩ kinh lai liễu, hà bất tiến khứ tiều tiều ni? " Lô khắc liên mang đạo: " Bổn vương hoàn hữu ta sự tình tưởng yếu thỉnh giáo. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Bão khiểm, ngã môn lai giá lý chích bất quá thị tưởng yếu ngoạn nhất hạ quang châm vận động nhi dĩ, tịnh một hữu kỳ tha đích ý tư. "

" Quang châm vận động? " Lô khắc nhất chinh, đột nhiên tiếu đạo: " Phương đại sư khả năng hoàn bất tri đạo ba, giá lý tại ngũ thập niên tiền, xác thật thị đế quốc tối đại đích nhất cá quang châm vận động câu nhạc bộ. Chích thị hậu lai, câu nhạc bộ đích chủ nhân đối giá lý tiến hành liễu khoách kiến, biến thành liễu hiện tại đích tống hợp tính câu nhạc bộ liễu. "

" Khoách kiến? " Ngả phật sâm đột nhiên lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Hiện tại biến thành kỹ viện liễu yêu? "

Lô khắc đẳng nhân đích kiểm sắc đồng thì biến liễu nhất hạ, giá lý kinh quá liễu cải tạo chi hậu, tính chất xác thật dữ dĩ tiền hữu liễu ngận đại đích biến hóa, tối chủ yếu đích nhất điểm tựu thị, tại giá lý xác thật đề cung cao đương thứ đích đặc thù phục vụ, kham xưng mễ kỳ sở hữu nam tính tối vi hướng vãng đích địa phương.

" Giá vị tiên sanh thị...... "

" Tha thị ngã đích bằng hữu, ngả phật sâm. " Phương minh nguy vi tiếu trứ giới thiệu đạo.

Lô khắc khán trứ ngả phật sâm, tâm trung vi vi não hỏa, na yêu đa niên lai, giá hoàn thị đệ nhất cá tại tha đích diện tiền như thử phóng tứ đích phổ thông nhân.

Đương nhiên, giá thị nhân vi ngả phật sâm tương tự kỷ cường đại đích tinh thần lực lượng ẩn nặc khởi lai đích kết quả, như quả lô khắc tri đạo ngả phật sâm đại sư đích thân phân, na yêu tâm lý đích tưởng pháp, khẳng định thị huýnh nhiên bất đồng liễu.

Bất quá ngả phật sâm năng cú man quá thập lục cấp dĩ hạ đích nhân, khước man bất quá lô khắc thân biên na vị thập thất cấp đích thể thuật cao thủ.

Tha thượng tiền nhất bộ, thân thượng đích cơ nhục vi vi đẩu động nhất hạ, phương minh nguy lập tức tri đạo, thử nhân y cựu thị súc thế đãi phát, một hữu bán điểm đích khinh hốt đại ý.

" Phương tiên sanh, ngả phật sâm tiên sanh. " Tha đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực, hoãn hoãn đích đạo: " Ngã, lâm phỉ nhĩ đức. "

Phương minh nguy tâm trung nhất động, lâm phỉ nhĩ đức đích giá cá danh tự tha thập phân thục tất, chánh thị lô khắc thủ hạ đích đệ nhất thể thuật cao thủ.

Tuy nhiên nhị cá

vị tằng kiến quá, đãn thị tòng lợi an đức nhĩ đích khẩu trung khước thính đáo quá bất thiểu quan vu kỳ trung tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị, giá cá lâm phỉ nhĩ đức tiến giai đại sư chi thì, hoàn hoàn toàn toàn thị y kháo tự kỷ đích nỗ lực, nhi bất thị sứ dụng thú bảo ngạnh xung thượng lai đích.

Tựu bằng giá nhất điểm, tựu dĩ kinh túc dĩ doanh đắc sở hữu nhân đích tôn kính liễu.

" Lâm phỉ nhĩ đức tiên sanh, chân thị hạnh hội liễu. "

Lâm phỉ nhĩ đức hướng trứ tha môn vi vi điểm đầu, đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh dã thị nhất vị tinh thần hệ đích đại sư ba, nâm vi thập yêu bất bội đái tự kỷ đích thân phân giới chỉ ni? "

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Giá vị ngả phật sâm đại sư tự ấu gian khổ huấn luyện, tòng vị tựu một hữu dữ kỳ tha tinh thần hệ cao thủ thiết tha hòa giao vãng đích kinh nghiệm, sở dĩ tha chí kim hoàn một hữu lĩnh thủ quá chúc vu tự kỷ đích thân phân giới chỉ. "

Lâm phỉ nhĩ đức hòa lô khắc kinh sá đích đối vọng nhất nhãn, giá dạng địa sự tình. Hoàn chân thị thủ thứ thính văn a.

Cánh nhiên năng cú tại vũ trụ trung đích mỗ nhất cá giác lạc, mặc mặc vô văn đích tu luyện, tối chung đạt đáo liễu đại sư cấp đích địa bộ, giá cá cố sự giản trực tựu thị bỉ thiên phương dạ đàm hoàn yếu lệnh nhân nan dĩ trí tín.

Bất quá, lô khắc nhị nhân tịnh một hữu đương diện trạc xuyên tha đích hoang ngôn, nhi thị nhất phó tín dĩ vi chân đích biểu tình.

" Ngả phật sâm tiên sanh, như quả nâm tưởng yếu ngoạn quang châm du hí đích thoại, na yêu thỉnh tiến lai ba. " Lâm phỉ nhĩ đức hoãn thanh thuyết đạo.

" Chẩm yêu? Giá lý diện hoàn hữu quang châm du hí yêu? " Ngả phật sâm hoài nghi đích vấn đạo.

" Đương nhiên, nâm bất tưởng khứ thí thí yêu? "

Ngả phật sâm đốn thì thị tâm động bất dĩ. Quang châm du hí thị tha sanh tiền tối hỉ hoan đích du hí, kỷ hồ mỗi thiên đô yếu ngoạn thượng nhất cá tiểu thì tả hữu, phủ tắc tha dã bất hội nhất hạ phi thuyền tựu tương phương minh nguy đái đáo liễu giá lý.

Đãn thị, tự tòng thân vong chí kim. Tha dĩ kinh hữu nhị bách đa niên một hữu động thủ ngoạn quá liễu, thử khắc nhất thính chi hạ, tự nhiên thị tâm dương nan nhiễu, hữu điểm nhi bách bất cập đãi địa cảm giác liễu.

Phương minh nguy ám trung diêu đầu. Giá cá quang châm du hí cứu cánh thị thập yêu đông tây, cánh nhiên nhượng ngả phật sâm như thử si mê?

Do dự liễu phiến khắc, ngả phật sâm dữ phương minh nguy tấn tốc đích tại tinh thần tằng diện thượng giao lưu liễu nhất hạ.

Nhược thị hoán liễu biệt nhân tố xuất giá phiên động tác, tuyệt đối man bất liễu lâm phỉ nhĩ đức. Đãn thị tha môn nhị nhân bất đồng, do vu tinh thần lạc ấn hòa linh hồn đích quan hệ, tha môn chi gian chích yếu tương cự bất thị thái viễn đích thoại. Na yêu tiến hành tư tưởng địa giao lưu căn bổn tựu vô nhu động dụng tinh thần lực lượng.

Cảm thụ đáo liễu ngả phật sâm cường liệt đích nguyện vọng. Phương minh nguy vô nại nhất thán. Đáp ứng liễu hạ lai.

Bất quá tại tha đích tâm trung khước miễn bất liễu hữu ta mai oán, tự kỷ tưởng phương thiết pháp bất nguyện ý dữ lô khắc đáp thượng quan hệ. Chẩm yêu ngả phật sâm na yêu thông minh đích nhân cánh nhiên hội bất minh bạch ni.

Pha ly môn khoát nhiên đả khai, kỷ cá nhân khoái bộ tẩu liễu xuất lai, tha môn bất ước nhi đồng địa hướng trứ lô khắc lộ xuất liễu siểm mị đích tiếu dung, cung cung kính kính đích đạo: " Điện hạ, nâm kim nhật đích hưng trí ngận cao a, khoái thỉnh tiến ba, nặc khắc tiên sanh mã thượng tựu hội cản đáo địa. "

" Nặc khắc? " Ngả phật sâm tự hồ nhất chinh, vấn đạo: " Giá lý đích chủ nhân y cựu thị ải cá tử nặc khắc yêu? "

Tân xuất lai đích kỷ cá nhân đồng thì nhất lăng, tha môn khán hướng ngả phật sâm địa nhãn quang đốn thì hữu ta bất đồng liễu.

Ải cá tử nặc khắc, giá cá danh tự dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhất bách niên một nhân cảm khiếu xuất lai liễu.

Tha môn địa mục quang di hướng liễu lô khắc, tha môn hoàn dĩ vi giá thị vương tử điện hạ địa bảo phiêu ni.

Lô khắc chủy thượng y cựu quải trứ đạm đạm đích tiếu dung, đãn thị tâm trung khước kinh nhạ vạn phân.

Tha đương nhiên tri đạo nặc khắc địa ngoại hào, đãn thị giá kỷ thập niên lai, xác thật dĩ kinh ngận thiểu hữu nhân xưng hô liễu. Khả giá vị lai lịch bất minh đích tinh thần hệ cao thủ, cánh nhiên quang minh chánh đại đích khiếu liễu xuất lai, nan đạo tha dữ nặc khắc hữu cựu yêu?

" Hảo liễu, ngã môn tiến khứ ba. "

Lâm phỉ nhĩ đức đương tiên tẩu liễu tiến khứ, ký nhiên tri đạo thân biên nhị nhân đích lai lịch, tha đương nhiên phóng tâm liễu, như quả vương tử điện hạ tại tam danh đại sư cấp cao thủ đích phòng bị chi hạ hoàn hội xuất thập yêu vấn đề. Na yêu bất tất đẳng tha trách nan, phương minh nguy đẳng nhân dã hứa tựu cai tu quý tự sát liễu ba.

Bất liêu, thử khắc đích phương minh nguy chánh tại thâu thâu dữ ngả phật sâm nhàn liêu liễu khởi lai.

" Ngả phật sâm, nhĩ nhận thức na cá nặc khắc? "

" Thị đích, ngã dữ nặc khắc thị hảo bằng hữu, đương sơ tại khai bạn giá cá quang châm du hí thất đích thì hậu, ngã hoàn tại giá cá du hí thất trung thấu liễu nhất phân tử a. "

Phương minh nguy đốn thì ách nhiên thất tiếu: " Quái bất đắc nhĩ nhất hạ lai tựu đái ngã lai giá lý, nguyên lai nhĩ dã thị lão bản chi nhất a. "

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, đạo: " Hiện tại dĩ kinh bất thị liễu, tựu toán thị nặc khắc trạm tại ngã đích diện tiền, tha dã hưu tưởng nhận xuất ngã liễu. "

Phương minh nguy bồi trứ tha vi vi nhất thán, cân trứ lâm phỉ nhĩ đức tẩu liễu tiến khứ.

Tẩu tiến liễu đại thính chi trung, phương minh nguy bất do địa song mục nhất lượng.

Giá cá đại thính đích diện tích cực đại, giản trực tựu thị tương đại bán cá đại hạ đích đệ nhất lâu toàn bộ quy hoa liễu tiến khứ.

Thử khắc, tại đại thính trung tam tam lưỡng lưỡng đích tọa trứ sổ thập nhân, giá ta nhân nhất kiến đáo lô khắc, lập tức trạm liễu khởi lai, tha môn tại viễn xử cung kính đích cung thân vấn hảo, khước một hữu thượng tiền tự cựu đích ý tư.

Do thử khả kiến, giá ta nhân tuy nhiên thị pha hữu thân phân, đãn thị hoàn bất cú tư cách dữ vương tử điện hạ hỗn tại nhất khởi.

Phương minh nguy nhất nhãn vọng khứ, chủy giác uẩn hàm trứ nhất ti vi tiếu, tại giá ta nhân đích thân biên đô tọa trứ nhất cá phiêu lượng đích nữ bạn. Khán tha môn chi gian đích thái độ, hiển đắc thập phân ái muội, hiển nhiên tịnh bất thị phổ thông đích bằng hữu quan hệ.

Bất quá tha môn biểu hiện đích hoàn toán đoan trang, khởi mã y quan hoàn toán chỉnh tề.

Đãn thị tại thượng diện đích kỷ cá bao sương chi trung, tựu hoàn toàn bất thị giá yêu đích nhất hồi sự liễu.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đô tằng kinh dụng tinh thần ý thức tảo miêu liễu nhất thứ, na lý diện đích tràng diện cực vi dâm uế. Sở dĩ tha môn tài hội bả giá lý đương tác thị nhất cá kỹ viện ni.

Chích thị như kim khán lai, giá lý tựu toán thị kỹ viện, dã thị na chủng đương thứ cực cao địa địa phương, phủ tắc dĩ lô khắc hòa lâm phỉ nhĩ đức đích thân phân, thị tuyệt đối bất hội lai đáo giá lý đích.

" Ngả phật sâm tiên sanh, nhĩ đả toán tại bao sương trung ngoạn ni, hoàn thị tại giá lý ngoạn? " Lâm phỉ nhĩ đức tiếu vấn đạo.

" Tựu giá lý ba. " Ngả phật sâm bất giả tư tác đích đạo.

" Hảo. " Lâm phỉ nhĩ đức tùy ý đích phân phù liễu nhất cú, kỷ cá tương bồi đích kinh lý kỳ quái đích khán liễu nhãn ngả phật sâm, duy duy nặc nặc đích hạ khứ liễu.

Bất quá nhất hội nhi công phu. Đại thính chánh diện đích tường bích khai thủy hướng trứ nhị biên hoãn hoãn lạp khai, lộ xuất liễu nhất cá kỳ quái địa phòng gian.

Nhất khán đáo giá cá phòng gian, đại thính trung đích sở hữu nhân đốn thì nhẫn bất trụ giao đầu tiếp nhĩ khởi lai, bất quá khán tha môn kiểm thượng đích biểu tình. Khước thị hiển đắc pha vi kinh hỉ.

Giá cá phòng gian đích diện tích chi đại, tuy nhiên bất như đại thính, đãn thị dã hữu trứ tam bách bình phương mễ tả hữu.

Phòng gian địa cấu tạo bỉ giác kỳ đặc, thị nhất cá hãn kiến đích lục giác hình. Giá chủng cấu tạo khẳng định bất thị dụng lai cư trụ đích. Nhi thị vi liễu mỗ nhất cá đặc thù đích mục địa kiến tạo nhi thành.

Tại lục giác hình đích mỗi nhất cá giác lạc lý, đô hữu trứ nhất cá giác đại đích thạch điêu, mỗi nhất cá thạch điêu đích dạng tử các hữu bất đồng, đãn duy nhất tương đồng địa thị. Tại mỗi nhất cá thạch điêu đích đầu thượng đô hữu trứ nhất cá hắc tất tất đích động khẩu.

Động khẩu dã bất đại, chích bất quá tương đương vu nhất cá thành niên nhân địa quyền đầu nhi dĩ.

" Phương đại sư, nhĩ dĩ tiền ngoạn quá giá chủng quang châm du hí liễu yêu? " Lô khắc thượng tiền vi tiếu trứ vấn đạo.

Phương minh nguy diêu đầu. Lão lão thật thật địa đạo: " Ngã thị đệ nhất thứ lai giá lý. Giá chủng du hí dã thị đệ nhất thứ khán kiến. "

" Nga. " Lô khắc ý ngoại địa. Thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đột nhiên vấn đạo: " Na yêu phương đại sư đẳng hội hữu hưng thú tưởng yếu xuất thủ nhất thí yêu? "

" Giá cá. Tái thuyết bãi. " Phương minh nguy bất trí khả phủ địa đạo

lô khắc mi tâm nhất thiêu, nhất lũ bất duyệt chi sắc nhất thiểm nhi quá.

Tuy nhiên phương minh nguy thị tinh thần hệ đích đại sư, đãn thị dĩ lô khắc đích thân phân nhi ngôn, hoàn thị yếu minh hiển bỉ tha cao xuất nhất trù. Khả phương minh nguy nhất trực dĩ lai đô biểu hiện xuất liễu nhất phó đạm nhiên đích biểu tình. Vô luận lô khắc như hà kỳ hảo, tha đô bất tằng hữu bán điểm phản ứng. Chí thử, giá vị tam hoàng tử điện hạ đích tâm trung nan miễn hữu ta giới đế liễu.

Tùy trứ tường bích đích triệt để đả khai, phát xuất liễu nhất thanh duyệt nhĩ đích đinh đương hưởng thanh, đốn thì liên na ta bao sương trung đích khách nhân môn dã kinh động liễu.

Một quá đa cửu, tòng na ta bao sương trung lục lục tục tục đích xuất lai liễu bách dư nhân.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích nhãn trung bất do địa thiểm quá liễu nhất ti bỉ thị chi sắc.

Khán giá ta nhân y quan sở sở đích dạng tử, hoàn chân đích ngận nan tương tha môn dữ na ta dâm uế đích họa diện liên tưởng đáo nhất khởi ni.

" Di, cánh nhiên tương chủ thính đích phi hành thất đô đả khai liễu, thị na nhất vị tinh thần hệ đích đại sư quang lâm liễu? "

Nhị lâu thông đạo tối hậu đích nhất cá bao sương trung xuất lai liễu nhất nam nhất nữ, kỳ trung nhất vị lãng thanh đại tiếu, sung mãn liễu nhất chủng thuyết bất xuất đích hào khí.

Lô khắc đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tấn tốc đích khán hướng phương minh nguy, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, đạo: " Phương đại sư, nguyên lai nhĩ lai giá lý, thị tưởng yếu dữ tha kiến diện a. "

Phương minh nguy dã thị kinh nhạ đích khán trứ lâu thê khẩu, tha đích tâm trung ám đạo, cánh nhiên hội hữu na yêu xảo đích sự tình, khán lai tự kỷ thị bách khẩu mạc biện liễu.

Nguyên lai tòng lâu thượng tẩu hạ lai đích giá cá nhân, chánh thị lô khắc tưởng yếu thành vi hoàng đế đích tối đại đối thủ, lợi an đức nhĩ.

Khán đáo liễu đại thính trung đích chúng nhân chi hậu, lợi an đức nhĩ đích thân tử vi vi nhất chiến, tha kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Như quả tha một hữu khán thác đích thoại, tại đại thính trung bị nhân như đồng minh nguyệt nhất bàn đoàn đoàn vi trụ đích, chánh thị lô khắc. Đãn thị lô khắc đích thân biên, khước hữu trứ nhất cá thập phân thục tất đích nhân.

Tha đích nhãn tình trát ba liễu nhất hạ, thân tử khoát nhiên nhất động, dĩ kinh hạ liễu nhị lâu, hướng lô khắc đích phương hướng tẩu khứ.

Đại thính trung đích nhân đô thị khải duyệt đế quốc trung đích giảo giảo giả, tuy nhiên tha môn đích thân phân vô pháp phàn thượng na nhị vị vương tử, đãn thị hữu tư cách tại giá lý lộ diện đích nhân, cơ bổn thượng đô tri đạo tha môn nhị nhân đích sự tình. Sở dĩ nhất kiến lợi an đức nhĩ hạ lai, đốn thì nhất cá cá hướng hậu tễ khứ, vi lợi an đức nhĩ lưu hạ liễu nhất điều thông đạo.

Lợi an đức nhĩ phao hạ liễu tự kỷ đích nữ bạn, tấn khoái đích lai đáo liễu tha môn đích thân biên, tiên thị hướng trứ lô khắc tiếu trứ đả liễu cá chiêu hô, tùy hậu tựu lạp trụ liễu phương minh nguy đích thủ, thâm tình đích đạo: " Phương đại sư, nhĩ chung vu hồi lai liễu. "

Phương minh nguy đích thân thượng đốn thì dũng khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp, lợi an đức nhĩ dã thái khoa trương liễu ba.

Bất quá, đối vu tha đích suất tính biểu hiện, phương minh nguy hoàn thị pha vi cảm động đích. Vi vi nhất tiếu, đạo: " Thị a, cương cương hồi lai một đa cửu. "

Lô khắc hòa lâm phỉ nhĩ đức đồng thì tập trung liễu chú ý lực, tha môn tự nhiên minh bạch phương minh nguy thoại trung đích ý tư, nhất tưởng đáo tha thị tòng quái thú đích địa bàn trung phản hồi, hoặc hứa hội đái lai hứa đa hữu quan vu quái thú phương diện đích tín tức, tha môn nhị nhân đích tâm trung đốn thì hỏa nhiệt liễu khởi lai.

Tối cận đích nhất đoạn thì gian chi nội, quái thú đích xâm tập trục tiệm biến đắc tần phồn khởi lai, đối vu giá cá nhân loại thế giới đích đầu hào đại địch, nhâm hà hữu quan vu tha môn đích tín tức, đô thị di túc trân quý đích.

Thử khắc, lô khắc hòa lâm phỉ nhĩ đức đích tâm trung vạn phân hậu hối, khán lai giá nhị cá nhân tịnh bất thị ước định tại giá lý tương kiến, nhi cận cận thị ngẫu ngộ nhi dĩ. Bất quá di hám đích thị, tại lâm phỉ nhĩ đức đích thịnh tình yêu thỉnh chi hạ, tha môn cánh nhiên biến tương đích xúc sứ giá nhị cá nhân đề tảo tương kiến liễu.

Lô khắc nhãn châu tử nhất chuyển, đột nhiên tiếu vấn đạo: " Phương đại sư, nhĩ giá nhất thứ khứ, hữu thập yêu thu hoạch yêu? "

" Hữu. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Giá nhất thứ đích thu hoạch phi thường phong phú. " Tùy hậu, tha áp đê liễu thanh âm, khinh tiếu đạo: " Ngã dĩ kinh hoa đáo liễu chế tạo bạch vụ đích quan kiện sở tại. "

Lợi an đức nhĩ hòa lô khắc đích nhãn trung đồng thì lượng liễu khởi lai, nhị vị vương tử điện hạ chi gian hỗ vọng liễu nhất nhãn, na như đồng thật chất bàn đích nhãn thần phảng phật tại không trung tiên khởi liễu vô sổ hỏa hoa.

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, nhất khán tha môn nhị nhân đích biểu tình, tựu tri đạo tha môn thị tưởng yếu độc thôn giá ta bí mật.

Nhược thị án chiếu thân sơ quan hệ, phương minh nguy ứng cai hào bất do dự đích tuyển trạch lợi an đức nhĩ, đãn thị như thử nhất lai, thế tất tựu tương triệt để đích đắc tội liễu lô khắc.

" Phương tiên sanh, kiền thúy dữ tha môn đả nhất cá đổ ba. "

Ngả phật sâm đích ý thức thông quá tinh thần cảm ứng truyện liễu quá lai.

" Đả đổ? "

" Thị đích, tựu dĩ quang châm du hí đả đổ, ngã môn nhị cá nhân vi nhất tổ, nhượng tha môn nhị cá vương tử dã phái xuất nhất tổ nhân, na cá doanh liễu, giá cá bí mật tựu cấp thùy. "

" Bất thỏa, giá dạng nhất lai, khởi bất thị nhị cá nhân đô đắc tội liễu. " Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Hoặc hứa ngã môn ứng cai tuyển trạch nhất cá, phủ tắc tố vi tường đầu thảo đích thoại, vị tất tựu hữu hảo hạ tràng a. "

" Một quan hệ. " Ngả phật sâm nghiêm túc đích đạo: " Kỳ tha nhân tố bất liễu tường đầu thảo, na thị nhân vi tha môn một hữu thật lực, nhi nhĩ bất đồng. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu: " Nan đạo ngã...... Ngã môn đích thật lực túc cú liễu yêu? "

" Thị đích, ngã môn dữ nhất bàn nhân bất đồng, nhân vi ngã môn ủng hữu cường đại đích thật lực, vô luận tha môn đích tranh đoạt cứu cánh thị thùy thủ đắc liễu tối hậu đích thắng lợi, đối vu ngã môn đô duy hữu lạp long nhất đồ. " Ngả phật sâm đích thanh âm lãnh tĩnh nhi duệ trí: " Tựu toán thị khải duyệt đế quốc tưởng yếu tiễu diệt ngã môn, dã tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. "

Phương minh nguy khảo lự phiến khắc, ngả phật sâm thuyết đích xác thật hữu đạo lý. Chích yếu tự thân đích thật lực cường đại đích đáo liễu bất tốn sắc vu tha môn đích địa bộ. Na yêu tha môn tự nhiên bất hội nhân vi tự kỷ bất minh xác đích lập tràng nhi tuyển trạch dữ kỷ vi địch liễu.

" Ngã môn nhị nhân nhất tổ yêu? Yếu thị ngã môn doanh liễu ni? "

" Na tựu khai thành bố công, tương sở hữu đích tiêu tức toàn bộ công khai truyện xuất khứ tựu hành liễu. "

" Bất thác, thị cá hảo bạn pháp. "

Khán trứ na nhị vị tiếu dung mãn diện, đãn khước thị ám tàng sát ky đích vương tử điện hạ, phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Nhị vị điện hạ, ngã môn đả nhất cá đổ như hà? "

Lô khắc song mi khinh dương, vấn đạo: " Phương đại sư tưởng yếu đổ thập yêu? "

Phương minh nguy nhất chỉ nhãn tiền đích quái dị phòng gian, đạo: " Ngã môn tựu dĩ giá cá quang châm du hí đả đổ, khán khán na nhất phương đích thật lực bỉ giác cường kính ba. "

Lô khắc hòa lợi an đức nhĩ đồng thì trầm ngâm liễu nhất hạ, phân biệt ứng duẫn.

Lợi an đức nhĩ lai đáo liễu giá lý, tự nhiên dã hữu tha đích hộ vệ, thử khắc nhất thanh lệnh hạ, giá nhị vị vương tử đô khứ tầm hoa tự kỷ đích bang thủ khứ liễu.

Tất cánh, tha môn bổn nhân tịnh bất thiện trường vu giá chủng cổ quái đích du hí.

Phương minh nguy khán trứ lợi an đức nhĩ hòa tha thân hậu đích na vị mỹ lệ nữ tính, đột nhiên tiếu vấn đạo: " Lợi an đức nhĩ điện hạ, nâm bất thị tại truy cầu bang ny tiểu tả yêu? Chẩm yêu hiện tại hoán mục tiêu liễu? "

Lợi an đức nhĩ khổ tiếu liên liên, đạo: " Bang ny tiểu tả na hữu giá yêu hảo truy cầu đích, ngã chích bất quá thị tạm thì hoán nhất hạ tâm tình bãi liễu. "

" Nga, nan đạo nhĩ bất phạ bang ny tiểu tả kiến trách yêu? "

" Bất hội đích. " Lợi an đức nhĩ đạm nhiên nhất tiếu, đạo: " Tại khải duyệt, một hữu nhân hội nhân vi giá cá nguyên nhân nhi sơ viễn tự kỷ đích thân nhân. "

Phương minh nguy chủy ba vi động, đế chế quốc gia đích tư tưởng, quả nhiên thị dữ chúng bất đồng đích a.

Đệ bát quyển đệ ngũ chương quang châm vận động

Vị vương tử điện hạ đích tốc độ đô ngận khoái, một quá đa cửu, tha môn đích trung tâm hạ đáo liễu.

Tha môn song phương các tự lai liễu tam vị tinh thần hệ đích đại sư cấp cao thủ, đãn thị phương minh nguy chú ý đáo liễu, tại giá lục cá nhân trung, đô thị thập lục cấp đích tinh thần hệ đại sư, liên nhất vị thập thất cấp đích đại sư dã một hữu.

Tha tâm trung sá dị, nan đạo tha môn liên nhất cá thập thất cấp đích tinh thần hệ đại sư dã chiêu lãm bất đáo yêu?

Chuyển nhãn hướng ngả phật sâm vọng khứ, chích kiến tha vi vi nhất tiếu, đạo: " Phương tiên sanh, tại khải duyệt đế quốc trung, tinh thần hệ đại sư nhất dạng thị thập phân hãn kiến đích, đặc biệt thị thập thất cấp dĩ thượng đích đại sư, tựu canh gia nan đắc liễu. Giá ta nhân đích thật lực siêu quần, tại đế quốc trung hưởng dự trứ trác việt đích địa vị, tịnh bất nhu yếu tham dữ hoàng thất chi gian đích tranh đoạt. Nhi thả dĩ giá nhị vị hoàng tử đích thật lực, dã bất cảm khinh dịch đích khứ chiêu nhạ giá ta tối đính tiêm đích nhân vật. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Ngả phật sâm, thập thất cấp đích đại sư tại đãi ngộ thượng tự hồ bỉ thập lục cấp cao ngận đa a. "

" Na thị đương nhiên đích, nhân vi sở hữu thập thất cấp đích đại sư, đô thị bằng tá tự thân đích năng lực siêu việt cực hạn nhi tiến giai đại sư chi vị đích, chích yếu tha môn kế tục nỗ lực, na yêu hoàn hữu trứ canh tiến nhất bộ đích khả năng. Đãn thị na ta y kháo thú bảo đề thăng thật lực nhi phàn thăng chí thập lục cấp đích đại sư, tha môn đích giá nhất sanh dĩ kinh thị đáo thử vi chỉ, vô pháp tái tiến nhất bộ liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, bất quá giá dạng đối đãi đại sư đích bạn pháp, dã duy hữu tại khải duyệt đế quốc giá chủng đại sư cấp cao thủ giác đa đích quốc gia trung tài năng tiến hành.

Nhược thị tại địa cầu liên minh, hoặc giả thị nữu mạn đế quốc, na tựu hoàn toàn hành bất thông liễu.

Tại giá nhị cá quốc gia chi trung, chân chánh đích đại sư cấp cao thủ. Giản trực tựu thị khuất chỉ khả sổ. Đối vu tha môn lai thuyết, tối chủ yếu địa, tịnh bất thị tinh anh, nhi thị lượng, bàng đại đích sổ lượng tài thị tha môn mục tiền tối đại đích truy cầu.

Đương nhiên, đẳng đáo hữu nhất thiên, giá ta quốc gia đích quốc lực phát triển đáo liễu như đồng khải duyệt đế quốc nhất bàn, na yêu tha môn nhất định hội tự nhiên nhi nhiên đích chú trọng khởi chất lượng lai.

Chánh như nhân môn tại cơ ngạ đích thì hậu, tịnh bất hội thiêu dịch tự kỷ đích thực vật. Đãn thị tại cật bão hát túc chi hậu, tựu hội trục tiệm biến đắc thiêu tam giản tứ khởi lai.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, dữ khải duyệt đế quốc tương bỉ, địa cầu liên minh giản trực tựu tượng thị nhất cá hoàn một hữu cật bão phạn đích lưu lãng hán a.

Nhất trận cấp xúc địa cước bộ thanh hưởng khởi. Đại môn bị nhân thôi khai, phương minh nguy nhất kiến chi hạ, đốn thì đại hỉ quá vọng, lập tức trạm liễu khởi lai. Nghênh liễu thượng khứ.

Thử khắc, tòng ngoại diện tiến lai đích giá ta nhân, chánh thị vương tự cường, bổn phỉ tạp hòa la phu nhĩ gia tộc trung đích chúng nhân.

" Lão sư, nâm dã lai liễu. " Phương minh nguy tiếu hi hi đích lạp khởi liễu vương tự cường địa thủ. Thuyết thật thoại, tại tha đích tâm để, hoàn chân thị hữu ta kính úy giá vị lão sư ni. Chánh nhân vi phạ tha đương tràng trách mạ. Sở dĩ lập mã thượng tiền kỳ hảo.

" Ân. Minh nguy. Nhĩ chung vu hồi lai liễu. " Vương tự cường khán tự bình đạm đích thu liễu nhãn bảo bối đồ đệ, đạm nhiên đạo.

Đãn thị tha nhãn giác đích vi vi chiến đẩu khước xuất mại liễu tha thử khắc kích động địa tâm tình.

Sự thật thượng. Như quả bất thị tha tằng kinh tại từ quân đẳng nhân đích khẩu trung đắc tri, phương minh nguy dĩ kinh xuất hiện quá nhất thứ đích tiêu tức, thử khắc đích tha na lý hoàn hội như thử bình tĩnh.

Cảm thụ trứ lão sư đại thủ địa ôn noãn, phương minh nguy đích tâm trung mỗ danh đích dũng khởi liễu nhất trận kích động, đạo: " Lão sư, ngã dĩ kinh tương na lý địa tình huống liễu giải địa soa bất đa liễu, nhi thả hoàn đái hồi lai liễu nhất kiện bảo vật. "

" Thập yêu đông tây? " Vương tự cường lãnh tĩnh địa vấn đạo.

" Năng cú chế tạo bạch vụ đích nhất chủng vật chất. "

Bao quát bổn phỉ tạp đại sư tại nội địa chúng nhân vô bất đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.

Phương minh nguy cô thân nhất nhân tiền vãng quái thú lĩnh địa đích sự tình tuy nhiên bị nghiêm mật đích phong tỏa liễu khởi lai, đãn thị giá chủng sự tình khước vô pháp man đắc quá giá lý đích đại nhân vật môn.

Sở dĩ nhất thính giá cú thoại, tha môn đốn thì minh bạch liễu phương minh nguy thủ trung na kiện đông tây đích chân chánh giới trị.

Tại nhân loại thế giới trung đích sở hữu quái thú, đô thị tòng bạch vụ trung mạo xuất lai đích, giá ta quái thú hung lệ ngoan độc, tàn nhẫn vô bỉ. Thiên thiên hựu thị uy lực kỳ đại, túng nhiên thị nhân loại sứ dụng liễu đại lượng đích tinh lực hòa vũ lực tương tha môn tiêu diệt, đãn hoàn thị vô pháp trở lan na tòng bạch vụ trung nguyên nguyên bất tuyệt xuất hiện đích quái thú quần.

Sở dĩ, đối vu nhân loại nhi ngôn, tối nguy hiểm dã tối nan dĩ xử lý đích, chánh thị giá ta bạch vụ thông đạo.

Nhược thị hữu triêu nhất nhật, nhân loại năng cú nghiên cứu xuất tiến nhập bạch vụ đích bạn pháp, na yêu tựu khả dĩ điều tập toàn bộ đích chiến đấu lực, tương na lý đích quái thú toàn bộ diệt tuyệt, triệt để đích thanh sở nhân loại đích hậu hoạn.

Nhi phương minh nguy giá nhất thứ tiền vãng quái thú lĩnh địa, đắc đáo đích na kiện năng cú chế tạo bạch vụ đích thần bí vật chất, tự nhiên tựu thị thần hồ kỳ thần đích nhất kiện bảo bối liễu.

Giá dạng đích đông tây, chích yếu thị nhân, hoặc giả thuyết, chích yếu thị nhất cá hữu điểm nhi dã tâm đích nhân, tự nhiên thị bất khả năng phóng khí liễu.

Vương tự cường khán liễu nhãn tại tràng đích nhị vị vương tử, tiểu tâm đích vấn đạo: " Nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha phát tiếu, tựu thính bổn phỉ tạp đại sư đạo: " Phương đại sư, ký nhiên nhĩ đắc đáo liễu như thử quý trọng đích đông tây, hoàn thỉnh tấn tốc nhập cung, ngã phụ trách dẫn tiến hoàng đế bệ hạ như hà? "

Lô khắc hòa lợi an đức nhĩ đích nhãn trung đồng thì thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc. Như thị chân đích tương đông tây giao đáo liễu hoàng đế bệ hạ đích thủ trung, na yêu tha môn nhị nhân đích nguyện vọng tựu tương toàn bộ lạc không liễu.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Đẳng nhất hạ, ngã cương tài dữ nhị vị vương tử điện hạ đả liễu nhất cá đổ, sở dĩ thỉnh chúng vị tố cá công chứng ba. "

Bổn phỉ tạp thương lão đích diện dung tự hồ nhất động, vấn đạo: " Thập yêu đổ? "

" Ngã dữ nhị vị điện hạ đả đổ, thùy tại quang châm vận động trung hoạch đắc tối hậu đích thắng lợi, giá ta đông tây tựu thị thùy đích. "

Bổn phỉ tạp tế tiểu đích nhãn tình tại nhị vị vương tử điện hạ đích thân thượng nhất chuyển, tha môn nhị nhân lập tức lộ xuất liễu mãn kiểm đích tiếu dung. Tuy nhiên tha môn nhị nhân đích thân phân tôn quý, đãn thị bổn phỉ tạp đại sư khước tịnh phi thường nhân.

Tại khải duyệt đế quốc trung, kỷ hồ hữu tam thành dĩ thượng đích đại sư cấp cao thủ, đô thụ quá giá vị lão nhi bất tử đích gia hỏa đích ân huệ, nhược thị dữ tha giao ác đích thoại, na yêu tại cạnh tranh hoàng vị đích tình huống hạ, tựu hội xử vu tuyệt đối đích liệt thế liễu.

Bổn phỉ tạp tự hồ khảo lự liễu nhất hạ, đột nhiên tiếu đạo: " Nhị vị điện hạ hảo hưng trí, tựu nhượng ngã dã tham gia nhất hạ như hà? "

" Nâm lão yếu tham gia? "

Bất cận cận thị nhị vị điện hạ, tựu liên bồi đồng bổn phỉ tạp tiến lai đích chúng nhân, dã đồng thì biến đích kiểm sắc cổ quái liễu khởi lai. Nhược thị nâm lão dã yếu tham gia đích thoại, na yêu giá cá thắng phụ hoàn hữu huyền niệm yêu?

Bất quá diện đối giá vị lão nhân địa đề nghị. Khả một hữu nhâm hà nhân cảm dư dĩ phản bác đích a!

Bổn phỉ tạp lai đáo liễu lục giác đích phòng gian chi tiền, đạo: " Giá cá du hí hữu lục cá nhân khả dĩ tham gia, dã toán ngã nhất cá ba. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, tha dĩ kinh khán xuất, bổn phỉ tạp đại sư thị tại hòa hi nê, tha tịnh bất tưởng nhượng giá nhị vị vương tử tại giá kiện sự tình thượng triệt để quyết liệt.

" Dã hảo, ký nhiên nâm lão tưởng yếu tham gia, dã toán ngã môn nhị nhân nhất phân ba. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, xả trứ ngả phật sâm thượng tiền. Đạo: " Bất quá nâm bất năng bạch bạch tham gia, tất tu yếu nã xuất tương ứng đích đổ chú tài hành. "

Bổn phỉ tạp nhất chinh, sá dị đích vấn đạo: " Nhĩ dã yếu tham gia yêu? "

" Đương nhiên, ngã hòa tha. Nhị cá nhân. "

Bổn phỉ tạp đích mục quang tại ngả phật sâm đích thân thượng nhất chuyển, minh hiển một hữu nhận xuất tha lai, đạo: " Giá vị thị...... "

" Tha thị ngả phật sâm, ngã đích hảo bằng hữu. "

" Ngả phật sâm? " Bổn phỉ tạp đích nhãn trung thiểm động trứ nhất lũ hãn kiến địa tinh quang. Đãn thị tại ngả phật sâm đích thân thượng chuyển liễu bán hưởng, chung vu nhất thanh trường thán, biệt

.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích thân thượng đồng thì thảng xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

Tuy nhiên ngả phật sâm dĩ kinh tử khứ liễu nhị bách niên, đãn thị tại nhị bách niên tiền. Tha dã tằng bái tại liễu bổn phỉ tạp đích môn hạ tập nghệ. Đối vu ngả phật sâm lai thuyết, bổn phỉ tạp dữ tha chi gian địa quan hệ thị bán sư bán hữu, sở dĩ hoàn chân thị hại phạ bị tha nhận xuất lai liễu.

Bất quá. Tha môn dã thị bạch đam tâm liễu nhất tràng. Ngả phật sâm thử khắc sở sứ dụng đích nhục thể tịnh bất thị nhân loại. Nhi thị nhất chủng thần kỳ sanh vật đích nhục thể. Như quả giá dã năng bị bổn phỉ tạp nhận xuất lai, na yêu giá cá lão đầu tử tựu chân đích thị lão nhi thành tinh liễu.

" Hảo. Như quả ngã doanh liễu, na yêu nhĩ tựu tất tu mã thượng tùy ngã tiến cung, hướng hoàng đế bệ hạ hối báo nhĩ giá thứ...... Lữ hành địa kinh quá. " Bổn phỉ tạp sĩ khởi liễu thương lão đích diện khổng, đạo: " Đương nhiên, như quả ngã thâu liễu, tựu...... " Tha mi đầu nhất trứu, phương minh nguy thủ trung sở chưởng ác đích tiêu tức, dĩ cập na cá năng cú chế tạo bạch vụ đích đông tây khả vị thị giới trị liên thành, tha địa thủ thượng khả một xá bảo bối năng cú bỉ đắc thượng a.

" Ky giáp sanh sản tuyến. " Phương minh nguy đột nhiên sáp khẩu đạo.

" Thập yêu? "

" Như quả nâm thâu liễu đích thoại, na yêu tựu cấp ngã cảo nhất sáo thất cấp áp súc ky giáp đích sanh sản tuyến ba. " Phương minh nguy tiếu mị mị địa đạo: " Biệt vong liễu, ngã địa thiên bằng tinh thượng khả thị ngận nhu yếu giá dạng địa cao khoa kỹ sản phẩm ni. "

Áp súc ky giáp đích sanh sản tuyến túng nhiên thị đối vu giá lý địa chúng nhân lai thuyết, dã thị nhất kiện phi thường trọng yếu đích đông tây liễu.

Dĩ giá cá đông tây vi đổ chú, dã toán đắc thượng thị đại thủ bút liễu.

" Lợi an đức nhĩ, yếu bất ngã môn dã nã xuất nhất phân thải đầu đổ nhất hạ như hà? " Lô khắc đột nhiên tiếu đạo: " Ngã xuất nhất sáo thất cấp năng lượng khối đích sanh sản tuyến tham đổ. "

Lợi an đức nhĩ dã thị sảng lãng đích nhất tiếu, đạo: " Hảo a, ký nhiên bổn phỉ tạp đại sư hòa tam ca hữu hưng thú, na yêu ngã đích đổ chú tựu thị nhị thiên danh đính cấp nô đãi ba. "

Phương minh nguy thính hậu, tâm trung đại động, vô luận thị ky giáp sanh sản tuyến hoàn thị thất cấp năng lượng khối sanh sản tuyến, đô thị cực phẩm đích hảo đông tây. Nhi nhị thiên danh đính cấp nô đãi, canh thị thiên kim nan cầu.

Đính cấp nô đãi khả bất thị tại nô đãi thị tràng thượng tùy tùy tiện tiện tựu năng cú hoa đắc đáo đích, giá ta nô đãi khả đô thị đính tiêm nhi đích học giả hoặc giả thị ủng hữu thập ngũ cấp tả hữu chuẩn đại sư năng lực đích cường giả.

Khả dĩ thuyết, giá ta nhân mỗi nhất cá đô ủng hữu độc đương nhất diện đích tài năng.

Giá dạng đích nô đãi, tưởng yếu hoa đáo nhất cá đô thị thập phân khốn nan đích, giản trực khả dĩ thuyết thị hữu giới vô thị.

Nhị thiên cá đính cấp nô đãi chi đa, giá cá giới trị tuyệt đối bất tại lánh ngoại nhị phân đổ chú chi hạ liễu.

Khán trứ lô khắc nhị huynh đệ đích biểu tình, phương minh nguy đích tâm trung quái dị chi cực.

Ký nhiên liên bổn phỉ tạp đại sư đô thân tự xuất thủ liễu, giá nhị huynh đệ tựu toán thị tái bổn, ứng cai dã tri đạo tự kỷ thị thủ thắng vô vọng liễu ba.

Khả tựu toán thị tại giá chủng minh tri tất thâu đích tình huống hạ, tha môn khước phản nhi yếu hạ nhất đại bút trọng chú, giá dạng đích thủ đoạn thật tại nhượng phương minh nguy trác ma bất thấu.

Khán liễu nhãn ngả phật sâm, giá lão gia hỏa trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn đích đạo: " Khả năng thị tha môn thần kinh bệnh phát tác liễu ba. "

Đối trứ ngả phật sâm phiên liễu cá bạch nhãn, bất quá phương minh nguy dã tri đạo, vấn tha dã thị bạch vấn liễu.

Đột nhiên, tòng nhân quần trung tễ tiến lai nhất cá hựu sấu hựu ải đích nam tử, tha tiếu đạo: " Ký nhiên đại gia na yêu hữu hưng thú, ngã dã lai sáp nhất cước như hà? "

Tại tràng trung đích sở hữu nhân đô hướng trứ giá cá ải sấu chi nhân vi vi điểm đầu, đối tha pha vi tôn kính.

Phương minh nguy đột nhiên cảm ứng đáo liễu ngả phật sâm đích tinh thần thượng phiếm khởi liễu nhất trận vi vi đích kích động, tâm niệm nhất chuyển, lập tức tri đạo liễu thử nhân đích lai lịch.

" Nặc khắc tiên sanh? Nâm đả toán xuất thập yêu đổ chú ni? " Lợi an đức nhĩ tiếu vấn đạo.

Phương minh nguy tâm trung ám đạo, quả nhiên thị tha. Quái bất đắc ngả phật sâm hội hữu ta tâm phù khí táo, nguyên lai thị đột nhiên kiến đáo liễu lão bằng hữu đích quan hệ. Bất quá tha giá cá lão bằng hữu địa thật lực bất tục, tinh thần lực lượng chi cường, phạ thị bất tại thử thì đích ngả phật sâm chi hạ liễu.

" Giá gia câu nhạc bộ, bách phân chi tam thập đích cổ quyền. " Nặc khắc tiếu mị mị đích đạo: " Giá cá giới cách cú liễu yêu? "

Lô khắc song mục nhất lượng, đạo: " Nặc khắc, nhĩ hoàn chân đại phương a, nhất hạ tử nhượng xuất bách phân chi tam thập. "

Nặc khắc cáp cáp đại tiếu, đạo: " Một thập yêu. Chích bất quá thị giao cá bằng hữu nhi dĩ. "

Bổn phỉ tạp vi vi điểm đầu, đương tiên tẩu tiến liễu na cá phòng gian, trạm tại lục giác hình đích kỳ trung nhất cá giác lạc.

Lô khắc hòa lợi an đức nhĩ quân thị phân phù nhất thanh, tại tha môn thân hậu tẩu xuất nhị cá nhân. Dã phân biệt chiêm cư liễu nhị cá giác lạc, bất quá khán giá nhị cá nhân đích kiểm sắc, phương minh nguy đích tâm trung tựu hữu nhất chủng dự cảm, giá tràng bỉ tái chích phạ tha môn nhị nhân chích bất quá thị nhất cá bồi sấn nhi dĩ.

Tuy nhiên biệt nhân khán bất xuất. Đãn thị thân vi đồng đẳng cấp sổ, thậm chí vu hoàn yếu cao xuất nhất cấp đích tinh thần hệ đại sư, phương minh nguy tri đạo, giá nhị cá nhân dĩ kinh thị vị chiến tâm khiếp liễu.

Ký nhiên tâm lý hại phạ liễu. Tự nhiên vô pháp phát huy xuất tối cường đại đích thật lực, na yêu tại giá tràng bỉ tái trung, tha môn tự nhiên bất khả năng tái hữu thập yêu hảo địa phát huy liễu.

Nặc khắc đại bộ thượng tiền. Tha đích kiểm thượng tiếu dung bất biến. Dã chiêm cư liễu nhất cá giác lạc.

Ngả phật sâm thâm thâm đích khán liễu nặc khắc ải sấu đích bối ảnh nhất nhãn. Lai đáo liễu tha địa đối giác xử. Giá dạng tựu cận thặng hạ tối hậu nhất cá không đương liễu.

Nặc khắc sá dị đích hồi đầu, đạo: " Phương đại sư. Cai nhĩ liễu. "

Phương minh nguy đột nhiên tưởng khởi nhất sự, tha dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Đẳng nhất hạ, giá chủng quang châm du hí thị chẩm yêu ngoạn đích, hữu thập yêu quy tắc. "

............

Tràng trung đốn thì nhất phiến tịch tĩnh, tựu liên hạ diện na ta nguyên bổn thiết thiết tư ngữ địa thanh âm dã toàn bộ tiêu thất bất kiến liễu.

Vương tự cường đẩu động liễu nhất hạ chủy thần, đạo: " Minh nguy, nhĩ...... Tòng lai một hữu ngoạn quá? "

" Thị a, giá chủng du hí tự hồ một hữu ngộ đáo quá a. " Phương minh nguy chuyển đầu, vấn đạo: " Dương minh đại sư, nghiêm tiên sanh, nữu mạn đế quốc trung hữu giá dạng đích du hí yêu? "

Vương tự cường ngang thủ vọng thiên, dương minh minh khẩn bế song mục, nghiêm tiên sanh canh thị trực tiếp, tha chuyển thân tựu tẩu.

Giá tam cá nhân tự hồ tại tẫn lực đích tưởng yếu tại thử khắc phiết thanh dữ phương minh nguy chi gian đích nhâm hà quan hệ.

Nặc khắc khốc tiếu bất đắc địa đạo: " Phương đại sư, giá chủng du hí thị tinh thần hệ đại sư tài hội hỉ hoan đích nhất chủng bỉ giác tiên tiến đích du hí, chí vu nữu mạn đế quốc yêu...... Cổ kế tại đoản kỳ nội thị bất hội lưu hành địa. "

Phương minh nguy " A " Liễu nhất thanh, bất cảm tái khán dương minh minh đẳng nhân âm sâm địa mục quang. Quái bất đắc tha môn địa biểu tình như thử kỳ quái, nguyên lai thị bị vấn đáo thống xử, sở dĩ vô pháp hạ thai liễu.

Tại nữu mạn đế quốc trung, tuy nhiên hữu kỷ cá thể thuật hệ đích cao thủ, đãn thị tinh thần hệ địa cao thủ yêu, mãn đả mãn toán, dã cận hữu tha nhất cá nhân nhi dĩ. Na yêu giá chủng kỳ đặc đích du hí hựu yếu như hà tiến hành ni.

Lợi an đức nhĩ trừng trứ phương minh nguy, lương cửu chi hậu, trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: " Phương đại sư, nâm cánh nhiên liên nhất thứ dã một hữu ngoạn quá a. Khái khái, đối vu nâm đích dũng khí hòa tín tâm, ngã chân thị bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu. "

Nặc khắc vi vi diêu đầu, đạo: " Giá cá du hí kỳ thật phi thường giản đan, nhất điểm nhi dã bất phục tạp. " Tha chỉ trứ na lục cá viên hình đích quyền đầu động khẩu, đạo: " Đẳng hội du hí khai thủy, hội hữu vô sổ đạo thải sắc quang châm tòng thiên nhi hàng, ngã môn kỷ cá nhân yếu tố đích tựu thị tòng giá ta quang châm trung thiêu tuyển xuất hòa tự kỷ diện tiền thạch điêu nhất dạng nhan sắc đích quang châm, tịnh thả tại giá ta quang châm lạc địa tiền, chỉ huy tha môn tiến nhập thạch điêu đích động khẩu chi trung. "

" Chỉ huy quang châm? "

" Thị đích, giá ta quang châm đô thị đặc thù chế phẩm, nhất đán tương nhĩ đích tinh thần lực lượng y phụ thượng khứ, tựu khả dĩ chỉ huy tha môn đích hành động liễu. "

Phương minh nguy hoảng nhiên

nguyên lai tựu thị giá dạng a, na ngận giản đan yêu. "

" Xác thật giản đan. " Nặc khắc đích chủy giác đái trứ nhất ti đạm đạm đích trào lộng: " Bất quá hoàn hữu nhị điểm nhĩ yếu chú ý, đệ nhất, tại giá ta quang châm trung hữu nhất chủng hoàn toàn thấu minh đích quang châm, giá chủng quang châm thị chúc vu đại chúng quang châm, dã tựu thị thuyết, mỗi cá nhân đô khả dĩ thưởng đoạt. Nhi thả mỗi nhất điều thấu minh quang châm đô tương đương vu nhất bách điều phổ thông quang châm. "

Phương minh nguy song mục nhất lượng, hảo gia hỏa, nhất bỉ nhất bách a, giá đông tây khả vị thị tất tranh chi vật liễu.

" Đệ nhị, tại du hí đích quá trình trung, duẫn hứa thưởng kiếp hòa phá phôi, dã tựu thị thuyết, tại lý diện, nhĩ tùy thì năng cú phá phôi đối phương đích tinh thần lực lượng. Đương nhiên, dã yếu phòng bị đối phương tinh thần lực lượng đích phản tập. "

" Hảo đích, ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy điểm đầu, tiếu đạo: " Na yêu hiện tại khả dĩ khai thủy liễu yêu? "

Bổn phỉ tạp đại sư nhất huy thủ, đạo: " Đẳng nhất hạ, ký nhiên nhĩ tòng lai tựu một hữu ngoạn quá giá cá du hí. Na yêu tựu nhượng ngã môn kỷ cá tiên kỳ phạm nhất hạ ba. "

Ký nhiên thị giá vị lão bài cường giả khai khẩu liễu, kỳ dư nhân tựu toán thị tâm hữu oán niệm, dã thị bất cảm xuất khẩu phản đối đích.

Nặc khắc vi nhất huy thủ, chỉnh cá tam bách bình phương mễ địa không gian trung đốn thì lượng đường liễu khởi lai, đầu đính thượng hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích nghi khí. Lý diện hữu trứ vô sổ đích tiểu khổng, phảng phật phong sào nhất bàn lệnh nhân vọng nhi sanh úy.

Hoắc nhiên gian, na ta tiểu khổng kỷ hồ tại đồng nhất khắc đả khai, vô sổ quang châm hướng trứ hạ phương kích xạ nhi khứ.

Giá ta quang châm tịnh bất trường, cận hữu nhất căn tú hoa châm đại tiểu. Nhất căn căn tiên diễm vô bỉ đích quang châm hạ hàng đích tốc độ tặc khoái, hoảng nhãn gian tựu dĩ kinh lạc đáo liễu phòng gian trung đích ngũ cá nhân thân thượng hòa địa diện chi thượng.

Mỗi nhất cá tiểu khổng trung phún xuất đích quang châm đô bất nhất dạng, tuy nhiên thị liên tục bất đoạn đích phún sái nhi xuất, đãn khước thị tương hỗ giao thế. Tòng lai một hữu tại nhất cá tiểu khổng trung liên tục địa phún xuất ngũ điều đồng dạng sắc thải đích quang châm.

Phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo, tại giá cá phòng gian chi trung dĩ kinh bố mãn liễu chúng nhân đích tinh thần lực lượng, đương giá ta quang châm ly khai liễu tiểu khổng bất viễn chi thì, ngũ cá nhân dĩ kinh khai thủy liễu ngoạn mệnh bàn địa lan tiệt.

Nhất cổ cổ tế vi đích tinh thần lực lượng tại không gian trung tứ xử phi vũ. Dữ không gian trung đích quang châm tại thuấn gian dung hợp khởi lai.

Tại tha môn đích chỉ huy chi hạ, na ta tế tiểu địa, hòa tha môn nhãn tiền thạch điêu nhan sắc nhất dạng đích quang châm đô bị giá ta nhân vô nhất di lậu đích hấp tiến liễu thạch điêu đích viên động chi trung.

Tại mỗi nhất cá thạch điêu địa ngoại trắc, đô hữu nhất cá đại đại đích hiển kỳ khí. Thượng diện tiêu kỳ trứ bất trụ khiêu động đích sổ tự. Mỗi hấp thu tiến nhất cá quang châm, na cá sổ tự tựu khiêu động nhất hạ.

Tại kỷ cá nhân địa toàn lực thi vi chi hạ, giá ta tốc độ ngận khoái địa tựu khiêu đáo liễu tứ vị sổ chi thượng.

Khán trứ giá ta tương tự địa tốc độ. Phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu kinh nhạ.

Giá ta quang châm địa nhan sắc khả bất cận cận thị chích hữu lục chủng. Nhi thị đa đạt thập bát chủng chi đa.

Tưởng yếu tại giá ta quang châm trung phân biện xuất chúc vu tự kỷ đích nhan sắc. Dĩ kinh thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình liễu. Tái gia thượng sứ dụng tinh thần lực lượng tiến hành chỉ huy thu tập, na yêu đối vu ngoạn gia tinh thần lực lượng đích cường độ hòa khống chế lực đích yếu cầu. Kỷ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng biến thái đích thủy chuẩn.

Quái bất đắc giá chủng du hí tất nhu yếu hữu trứ tinh thần hệ đại sư cấp biệt đích nhân tài năng ngoạn sái, quả nhiên thị hữu kỳ tất nhiên đích đạo lý.

Nhân vi duy hữu đại sư cấp đích tinh thần hệ cao thủ, tài năng tại giá chủng tốc độ hạ hoàn thành nhất hệ liệt đích yếu cầu, tại na yêu đa nhan sắc đích quang châm trung thiêu tuyển xuất chân chánh phụ hòa tự kỷ tâm ý đích quang châm.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích nhãn quang nhất lượng, tha dĩ kinh cảm ứng đáo, tại đầu đính đích mỗ nhất cá tiểu khổng trung, đột nhiên xuất hiện liễu nhất thuấn gian đích đoạn tằng. Tựu tượng thị tại nhị cá quang châm lạc hạ lai chi gian, hữu liễu nhất thuấn gian đích đình đốn, thiểu lạc hạ liễu nhất cá quang châm tự đích.

Bất quá tựu tại thử khắc, ngũ cá nhân kỷ hồ đồng thì tương tinh thần lực lượng thoán liễu thượng lai, tương nhất cá thấu minh đích quang châm lao lao đích quyển nhập liễu chúng nhân đích tinh thần lực lượng chi trung.

Nguyên lai giá tựu thị thấu minh quang châm a, khán lai giá ta nhân đô thị giá chủng du hí đích hảo thủ, phản ứng chi khoái, tự kỷ thị phách mã nan cập liễu.

Ngũ cổ tinh thần lực lượng tại không gian trung tương hỗ củ triền, vi liễu giá cá nan đắc nhất kiến đích thấu minh quang châm bính thưởng liễu khởi lai.

Dữ thử đồng thì, giá ta nhân dã một hữu phóng khí kế tục thu tập đồng chủng nhan sắc đích quang châm, thạch điêu thượng đích sổ tự kế tục đích bất đoạn thượng dương trứ.

Phương minh nguy đích song mục phóng quang, giá chủng du hí, chân thị hữu thú chi cực a.

Tha khán xuất lai liễu, na nhị cá tinh thần lực lượng cận hữu thập lục cấp đích gia hỏa vi thập yêu hoàn năng cú dữ bổn phỉ tạp đại sư hòa nhị vị thập thất cấp đích cao thủ bác đấu na yêu cửu.

Na thị nhân vi giá cá du hí đích thiết định cực kỳ hợp lý, tưởng yếu khống chế nhất căn quang châm tịnh bất nhu yếu thái đa đích tinh thần lực lượng, đối vu nhất cá tinh thần hệ đích đại sư nhi ngôn, na điểm nhi đích tinh thần lực lượng tựu tượng thị cửu ngưu nhất mao bàn, bất trị nhất đề.

Sự thật thượng, giá khoản du hí chân chánh khảo nghiệm đích, thị tha môn đối vu năng lượng đích chưởng khống lực độ hòa tâm niệm đích phân thành sổ lượng.

Tuy thuyết mỗi cá đại sư đô thị nhất tâm nhị dụng đích hảo thủ, đãn thị tái cường đích năng lực dã hữu nhất cá cực hạn, tha môn năng cú tương tâm niệm phân thành sổ vạn phân, tựu dĩ kinh thị thập phân đích liễu bất khởi liễu. Nhi thả tùy trứ niên linh đích tăng đại, tâm lực đích suy thối, tựu liên bổn phỉ tạp đại sư tại giá phương diện dã một hữu chiêm cư thập yêu minh hiển đích tiện nghi.

Giá ta đại sư tại giá đoạn thì gian nội, đô thị tương tinh thần ý thức phân thành liễu nhị vạn phân tả hữu tiến hành diêu khống chỉ huy. Tuy nhiên giá cá sổ mục bất khả năng thị tha môn đích cực hạn, đãn phương minh nguy tri đạo, tha môn dĩ kinh bất khả năng vô hạn chế đích phân thành hạ khứ liễu.

Tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đích chủy giác hoãn hoãn đích dật xuất liễu nhất ti vi tiếu.

Giá khoản du hí, chẩm yêu phảng phật thị cấp ngã đính tố đích nhất dạng ni?

Nhất tâm nhị dụng, hắc hắc, tựu nhượng tha môn kiến thức nhất hạ, thập yêu tài khiếu nhất tâm nhị dụng ba......

Đầu đính thượng đích quang châm lạc hạ địa tốc độ tấn khoái vô bỉ, nhi thả trục tiệm hữu liễu việt lai việt khoái đích xu thế.

Đáo liễu giá nhất khắc. Chúng nhân chi gian đích soa cự trục tiệm lạp khai, đại biểu nhị vị vương tử điện hạ xuất chiến đích nhị cá thập lục cấp tinh thần hệ đại sư minh hiển đích yếu tốn sắc nhất trù, tha môn thân tiền thạch điêu thượng đích sổ tự dĩ kinh trục tiệm bị lánh ngoại tam nhân lạp khai liễu.

Ngả phật sâm hòa nặc khắc đồng dạng thân vi thập thất cấp đích tinh thần hệ hảo thủ, tha môn tương tâm niệm kết hợp tinh thần lực lượng phân thành liễu nhị vạn phân tả hữu, tại na vô sổ đích quang châm trung sưu tầm trứ tự kỷ đích mục tiêu.

Thử ngoại, bổn phỉ tạp đại sư tuy nhiên ủng hữu tối cường đại địa thập bát cấp tinh thần lực lượng, đãn bất tri đạo thị phủ nhân vi niên cấp thái đại đích quan hệ, tha đích tâm niệm chích thị phân thành liễu nhất vạn ngũ thiên phân tả hữu, dữ na nhị vị thập lục cấp đích tinh thần hệ cao thủ trì bình.

Đãn tựu toán thị tâm niệm địa sổ lượng giác thiểu. Khả tha đích biểu hiện khước ti hào bất tốn sắc vu ngả phật sâm hòa nặc khắc.

Vô luận thị thần niệm đích sưu tầm tốc độ, hoàn thị chuyển niệm chi gian đích viên hoạt như ý, tha đô biểu hiện xuất liễu nhất phó cận hồ vu hoàn mỹ địa thao khống thủ đoạn. Đặc biệt thị tại truy trục na ta thấu minh quang châm đích thì hậu, giá vị lão bài tinh thần hệ đại sư canh thị hiển đắc kinh nghiệm phong phú chi cực. Na ta ẩn tàng tại chúng đa quang châm trung đích thấu minh quang châm, thập hữu bát cửu đô lạc nhập liễu giá vi lão nhân gia diện tiền đích thạch điêu động khẩu chi trung.

Sở dĩ, tha tài năng bằng tá nhất vạn ngũ thiên tả hữu địa tâm niệm dữ na ngả phật sâm hòa nặc khắc bảo trì liễu nhất cá tương soa vô kỷ đích sổ mục.

Phương minh nguy khẩn khẩn đích trành trứ giá vị mãn kiểm lão bì trứu văn địa thập bát cấp tinh thần hệ cao thủ, tại tha địa tâm trung. Ẩn ẩn giác đắc giá vị lão nhân gia tự hồ tịnh một hữu kiệt tẫn toàn lực.

Đương nhiên, tại giá ngũ cá nhân chi trung, bao quát na nhị vị thập lục cấp địa cao thủ, hòa ngả phật sâm tại nội đích kỷ nhân đô thị ám trung lưu liễu nhất thủ.

Tại vô cùng địa quang châm như đồng bộc bố bàn lạc hạ liễu bán cá tiểu

. Tha môn chung vu đình liễu hạ lai.

Phương minh nguy đích nhãn quang tại ngũ cá thạch điêu tiền nhất miết, tâm trung ám thán nhất thanh, hảo cao đích phân sổ a.

Tựu toán thị na nhị cá thủy bình tối soa đích thập lục cấp tinh thần hệ cao thủ. Dã hữu trứ sổ bách vạn chi sổ. Canh bất dụng thuyết ngả phật sâm đẳng nhân liễu.

Nặc khắc bình tĩnh đích khán liễu nhãn chúng nhân. Đối trứ phương minh nguy đạo: " Phương đại sư, nâm khán thanh sở liễu yêu? "

" Khán thanh sở liễu. "

" Hảo đích. " Nặc khắc khoát nhiên nhất tiếu. Cao thanh đạo: " Chúng vị, ngoại vi áp chú hiện tại khai thủy. "

Thử khắc đích đại thính trung dĩ kinh tại bất tri bất giác trung tụ long liễu sổ bách nhân chi đa liễu, tự hồ tại giá cá đặc thù đích phòng gian đả khai chi hậu, lâu thượng na ta bao sương trung đích quý tân môn đốn thì phóng hạ liễu nhất thiết, cản đáo giá lý quan khán bỉ tái liễu.

Tại đại thính đích lánh nhất cá tường bích thượng, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích đổ chú biểu.

Kỳ trung bổn phỉ tạp đại sư đích bồi suất tối đê, cận hữu nhất bồi nhất điểm ngũ, nhi nặc khắc đích bồi suất vi nhất bồi nhị, ngả phật sâm tuy nhiên thị nhất vị mặc mặc vô văn chi nhân, đãn thị kinh quá liễu cương tài đích biểu hiện, dĩ kinh hữu ngận đa nhân khai thủy khán hảo tha liễu. Sở dĩ tha đích bồi suất vi nhất bồi nhị điểm ngũ, bài tại đệ tam vị.

Chí vu lánh ngoại nhị vị thập lục cấp tinh thần hệ cao thủ đích bồi suất tựu bỉ giác cao liễu, tha môn nhị nhân đích bồi suất đô thị nhất bồi thập ngũ. Đãn tựu toán thị như thử, áp chú tại tha môn thân thượng đích tân khách dã thị liêu liêu vô kỷ.

Khán liễu nhất nhãn, phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đáo: " Nặc khắc tiên sanh, quan vu ngã đích bồi suất ni? "

Nặc khắc nhất chinh, khán hướng tha đích nhãn trung sung mãn liễu tiếu ý: " Phương đại sư, nâm giá thị đệ nhất thứ tiếp xúc giá cá du hí ba. "

" Thị a. "

" Ký nhiên thị đệ nhất thứ tiếp xúc, ngã tưởng nguyện ý áp nâm thủ thắng đích nhân chích phạ tịnh bất đa, sở dĩ...... "

Phương minh nguy đích kiểm sắc nhất trầm, đạo: " Giá yêu thuyết, nặc khắc đại sư thị khán bất khởi ngã liễu? "

Nặc khắc thâm thâm đích khán liễu nhãn phương minh nguy, vô nại đích nhất tủng kiên, đạo: " Phương minh nguy đại sư, giá cá du hí khán tự giản đan, đãn thị như quả một hữu kinh quá trường cửu đích huấn luyện, na yêu tưởng yếu thủ đắc thắng lợi tịnh bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. "

" Ngã tri đạo. " Phương minh nguy lão thần tại tại đích đạo.

Nặc khắc vô nại diêu đầu, phân phù đạo: " Cấp phương minh nguy đại sư thiêm thượng bồi suất. "

Đại thính đích tổng quản nhất lăng, xác tín một hữu thính thác chi hậu, kiểm sắc cổ quái đích hạ đạt liễu mệnh lệnh.

Hạ nhất khắc, tại đại thính trung đích bồi suất chi hạ, hựu đa liễu nhất hành tự:

Phương minh nguy đại sư, nhất bồi nhị thập.

Phương minh nguy đích nhãn giác nhất khiêu, tuy nhiên tha đích tu dưỡng dĩ kinh bỉ dĩ tiền hảo đích thái đa liễu. Đãn thị khán đáo như thử chi cao đích bồi suất, hoàn thị nhẫn bất trụ nhất cổ tử tà hỏa trực vãng thượng mạo.

Tại giá cá câu nhạc bộ đích môn khẩu, na vị tông sắc bì phu đích môn đồng khán bất khởi phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích thì hậu, tha môn tịnh bất sanh khí.

Nhân vi dữ na chủng tiểu nhân vật cân cân kế giác, phản nhi thị hữu thất thân phân đích nhất kiện sự.

Đãn thị, tại giá lý, đương thân vi thập thất cấp tinh thần hệ cao thủ đích nặc khắc đả xuất liễu giá cá bài tử, tương tha địa thắng suất bài tại lục cá nhân đích tối hậu chi thì. Phương minh nguy đích cảm giác tựu phi thường bất sảng liễu.

Lãnh lãnh đích nhất tiếu, phương minh nguy tâm trung đối vu nặc khắc đích nhất ta hảo cảm tại giá nhất khắc toàn bộ tiêu thất.

Bất quá, nhượng phương minh nguy cảm đáo kinh nhạ đích thị, tựu toán thị khai xuất liễu giá dạng đại đích bồi suất, đãn thị chí kim hoàn một hữu nhất cá nhân áp tại tha đích danh tự chi hạ.

Khán lai bất cận cận thị nặc khắc, tại giá lý đích kỷ bách nhân trung, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân khán hảo tự kỷ ni.

Thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy tương mục quang ngưng thị đáo vương tự cường, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh đích thân thượng.

Khán đáo na như đồng thật chất nhất dạng đích mục quang chi hậu, dương minh minh thán liễu khẩu khí. Lai đáo liễu đại bình mạc tiền, do dự liễu nhất hạ, chung vu tại phương minh nguy đích danh tự chi hạ áp liễu nhất bách khải duyệt tệ.

Phương minh nguy địa nhãn tình nhất hắc, soa điểm nhi vựng liễu quá khứ.

Nhất bách khải duyệt tệ. Nâm giá thị tại đả phát thảo phạn yêu?

Khán khán nhân gia ba, bổn phỉ tạp đại sư hòa nặc khắc đích danh hạ, dĩ kinh hữu siêu quá thiên vạn đích đổ tư liễu. Tựu toán thị mạch sanh đích ngả phật sâm hòa lánh ngoại nhị vị thập lục cấp cao thủ địa danh hạ, dã hữu trứ bách vạn dĩ thượng đích đổ tư.

Duy độc thị tha. Khu khu nhất bách khải duyệt tệ, chân thị thái quá vu hàn toan liễu.

Tại phương minh nguy đái liễu nhất ti cầu khẩn ý vị đích mục quang ngưng thị chi hạ, nghiêm tiên sanh đại bộ thượng tiền, điểm tuyển liễu nhất vạn khải duyệt tệ đích tuyển hạng.

Phương minh nguy tâm trung hân úy. Tưởng bất đáo nghiêm tiên sanh thử nhân diện lãnh tâm nhiệt, bỉ dương minh minh yếu hảo địa thái đa liễu.

Chích thị, nghiêm tiên sanh tùy hậu đích động tác. Khước nhượng phương minh nguy não nộ đích kỷ hồ đương tràng thổ huyết.

Nhân vi tha tuyển trạch hảo liễu kim tiễn sổ mục chi hậu. Tương giá phê đổ tư áp đảo liễu ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng địa bổn phỉ tạp đại sư địa thân thượng.

Ngoan ngoan địa oan liễu nghiêm tiên sanh nhị nhãn. Phương minh nguy tái độ sĩ đầu, hướng trứ vương tự cường khán khứ. Chích kiến tha diêu liễu diêu đầu, tố liễu cá vô khả nại hà đích thủ thế. Ý tư thị thuyết, tha lai tự vu đệ nhị cấp văn minh quốc gia địa cầu liên minh, bỉ bất đắc dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh, sở dĩ tha địa thủ trung...... Một tiễn.

Do dự liễu nhất hạ, phương minh nguy đạo: " Nặc khắc tiên sanh, giá lý trừ liễu khải duyệt tệ, hoàn duẫn hứa để áp kỳ tha đích vật phẩm yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ, chích yếu nhĩ năng nã xuất trị tiễn đích vật phẩm, tựu khả dĩ đương tràng để áp. "

" Hảo, ngã yếu để áp giá cá. " Phương minh nguy tùy ý đích tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu ngũ khỏa thú bảo tại tha môn đích nhãn tiền nhất hoảng.

" Thú bảo? " Nặc khắc nhất kinh, song mục trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, vấn đạo: " Phương đại sư, nan đạo nâm bất hảo hảo khảo lự nhất hạ liễu yêu? "

" Bất dụng liễu, giá đông tây như hà tác giới. "

Nặc khắc trì nghi nhất hạ, đạo: " Nhất khỏa thú bảo tác giới nhất thiên vạn khải duyệt tệ, lợi tức tam phân, để áp nhật kỳ vi thập thiên. "

Đương phương minh nguy nã xuất thú bảo đích thì hậu, đại thính trung dĩ kinh bình tĩnh liễu hạ lai.

Tại giá lý đích nhân cơ bổn thượng đô thị hữu trứ nhất định thân phân địa vị đích nhân vật, đại đa sổ nhân đô kiến quá thú bảo. Chích thị tại giá chủng tình huống hạ nã xuất lai để áp, tựu vị miễn hữu ta nhi hí liễu.

Lô khắc hòa lợi an đức nhĩ đồng thì chủy thần vi động, đãn thị chung vu một hữu khai khẩu.

Nhất thiên vạn khải duyệt tệ phi thường trị tiễn, nhược thị tại địa cầu liên minh, túc dĩ bả nhâm hà quyền thế gia tộc đô mãi quá lai hoàn xước xước hữu dư.

Dụng giá cá gia mã lai đoái hoán thú bảo, ứng cai thuyết thị nhất kiện bỉ giác công bình đích giới cách. Đãn vấn đề thị, tại giá cá vũ trụ trung, căn bổn tựu một hữu nhân hội xuất thụ thú bảo. Hoặc giả thuyết, xuất thụ thú bảo đích nhân yếu đích căn bổn tựu bất thị tiễn, nhi thị đồng dạng trân hi đích vật phẩm hoặc giả thị mỗ chủng nguyên liêu.

Dụng thú bảo lai tố vi để áp hoán tiễn, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo ni.

Sở dĩ nhất thính phương minh nguy tưởng yếu dụng thủ trung đích thú bảo tố để áp, đại thính trung đại đa sổ đích nhân đồng thì thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, na tựu thị dụng hiện tiễn mãi hạ lai.

Chích thị, ký nhiên nặc khắc dĩ kinh phát thoại liễu, na yêu tha môn tái khai khẩu, tựu thị yếu đắc tội giá vị thập thất cấp đích tinh thần hệ cao thủ liễu.

Thị dĩ na ta nhân chích hữu dụng trứ tiện mộ hòa đố kỵ đích mục quang trành trứ nặc khắc, tịnh thả tại tâm trung ám mạ phương minh nguy đích bất thức hóa.

Bất quá phương minh nguy hiển nhiên bất thị giá dạng tưởng đích, tha tương ngũ khỏa thú bảo để áp liễu ngũ thiên vạn khải duyệt tệ chi hậu, nhất cổ não nhi đích toàn bộ áp đáo liễu tự kỷ thủ thắng đích bồi suất chi thượng.

Đại thính trung đốn thì hưởng khởi liễu nhất phiến đích kinh thán chi thanh.

Nhất bồi nhị thập đích đổ chú a, chỉnh chỉnh ngũ thiên vạn đích khải duyệt tệ, nhược thị phương minh nguy chân đích hoạch đắc liễu giá tràng bỉ tái đích thắng lợi......

Sở hữu nhân đích tâm trung đô tại mặc mặc đích bàn toán trứ, na khả thị tương đương vu thập ức khải duyệt tệ đích cự khoản a.

Nặc khắc tĩnh tĩnh đích khán trứ phương minh nguy đích

thử khắc tiếu đạo: " Phương đại sư, nhĩ đối vu tự kỷ hữu trứ ngận thâm đích tín tâm yêu

" Thị a. " Phương minh nguy đích mục quang tại đại thính trung nhất tảo, tương sở hữu nhân đích biểu tình tẫn sổ thu nhập nhãn để.

Tại giá ta nhân đích nhãn trung, hữu trứ thuyết bất xuất địa nhân gian bách thái.

Hữu đích tiện mộ. Hữu đích bội phục, đãn canh đa đích tắc thị trào lộng hòa đố kỵ, tha môn tiểu tâm đích khán trứ phương minh nguy, tự hồ tại đóa tị trứ thập yêu tự đích.

Phương minh nguy lãnh nhiên nhất tiếu, chuyển thân, lai đáo liễu duy nhất không trứ đích thạch điêu diện tiền, vấn đạo: " Hiện tại, khả dĩ khai thủy liễu yêu? "

Nặc khắc hoãn hoãn điểm đầu, khinh thanh đạo: " Ngoại vi đầu chú kết thúc. "

Đại thính trung đốn thì tái độ trầm tĩnh liễu hạ lai. Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu giá tam bách bình phương mễ đích phòng gian chi trung.

" Khai thủy...... "

Tùy trứ nặc khắc địa thoại âm cương lạc, đầu đính thượng nguyên bổn mật phong đích tiểu khổng tái độ đả liễu khai lai.

Khinh vi đích, như đồng hải thủy lưu động bàn đích thanh âm tòng thượng nhi hạ truyện lai.

Bạn tùy trứ giá kỳ dị thanh âm địa, chánh thị na vô cùng vô tẫn đích thải sắc quang châm.

Tại ngoại diện quan khán đích thì hậu. Phương minh nguy hoàn bất giác đắc thập yêu, đãn thị duy hữu đương tha chánh thức gia nhập liễu du hí chi trung, tài chân chánh đích thể hội đáo kỳ trung địa nan độ.

Vô sổ đích quang châm dĩ nhục nhãn nan cập đích tốc độ hướng trứ hạ phương phi sái nhi khứ.

Na chủng tốc độ tuyệt đối siêu quá liễu nhục nhãn sở năng đạt đáo đích cực hạn, nhi tha môn năng cú phác tróc đáo giá ta quang châm. Y kháo địa khước thị cường đại đích tinh thần ý thức.

Giá ta quang châm nhất tiếp xúc đáo địa diện hoặc giả thị nhân thể chi thượng, đốn thì tiêu tán bất kiến, tưởng yếu tương dữ tự kỷ diện tiền thạch điêu đồng dạng nhan sắc đích quang châm tiếp dẫn quá lai, tựu tất nhu sứ dụng tinh thần lực lượng tiến hành bán đồ lan tiệt.

Tại bỉ tái nhất khai thủy. Phương minh nguy tựu dĩ kinh thị toàn lực dĩ phó liễu.

Tha tương tự kỷ địa tâm niệm phân thành liễu chỉnh chỉnh nhất vạn ngũ thiên phân, tưởng yếu dữ giá lý diện địa nhân quyết nhất cao đê.

Tuy nhiên tha bổn thân ủng hữu thập thất cấp địa tinh thần lực lượng, đãn thị tại khống chế phương diện tất cánh bất như giá ta chánh bài tinh thần hệ đại sư thiên chuy bách luyện chi hậu đích viên hoạt tự như.

Năng cú nhất thứ tính khống chế nhất vạn ngũ thiên phân tâm niệm. Dĩ kinh thị tha thử khắc năng cú tố đáo địa cực hạn liễu.

Bàng đại đích tinh thần lực lượng tại tam bách bình phương mễ đích không gian trung khoái tốc hành động. Nhất đán ngộ đáo liễu hợp thích đích quang châm. Tiện lập tức y phụ quá khứ, tịnh thả thao khống trứ giá mai quang châm lai đáo liễu tự kỷ đích thạch điêu chi tiền.

Tại giá tràng chánh quy đích bỉ tái đích đương trung. Tha môn kỷ cá nhân tự hồ hữu trứ nhất chủng mặc khế, na tựu thị hỗ bất kiền nhiễu, chích thị tẫn lực đích tiệt thủ chúc vu tự kỷ đích quang châm.

Phương minh nguy bình tâm tĩnh khí đích thao khống trứ tự kỷ đích tâm niệm, thuyết cú lão thật thoại, tha hoàn thị đệ nhất thứ tương tâm niệm phân thành nhất vạn ngũ thiên phân, sở dĩ tâm trung vị miễn hữu ta thảm thắc.

Đãn thị tại tương cận thập phân chung đích khống chế chi hậu, phương minh nguy chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai giá cá sổ mục tự kỷ hoàn thị năng cú hoàn toàn thích ứng đích.

Bất quá, khu khu thập phân chung nhi dĩ, tha dĩ kinh cảm đáo liễu nhất ti đạm đạm đích bì luy.

Tự tòng thăng thượng thập thất cấp chi hậu, giá chủng cảm giác hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện.

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, nguyên lai tương tâm niệm phân thành na yêu đa phân, kỳ thật thị nhất kiện phi thường tiêu háo tinh lực đích sự tình.

Đương nhiên, tuy nhiên tinh lực tổn thất đích bỉ giác khoái, đãn dã bất chí vu tại giá yêu đoản đích thì gian nội bạo phát xuất lai.

Phương minh nguy hội cảm đáo bì luy, hoàn toàn thị nhân vi tha bình thì khuyết phạp đoán luyện, đệ nhất thứ tương tâm niệm phân thành na yêu đa phân đích nguyên nhân.

Chánh như nhất cá đại bệnh thuyên dũ đích trường bào vận động viên, tuy nhiên tha ủng cường đích thiên phú hòa thể chất, đãn thị nhân vi trường thì gian một hữu đoán luyện đích quan hệ, sở dĩ tại tiến hành khôi phục huấn luyện đích thì hậu, đặc biệt dung dịch cảm đáo bì luy.

Tưởng yếu giải quyết giá dạng đích tình huống, kỳ thật thập phân giản đan, na tựu thị đa gia luyện tập tựu khả dĩ liễu.

Phương minh nguy hoàn toàn tương tín, chích yếu tự kỷ nỗ lực luyện tập, na yêu ngận khoái tựu năng cú tượng giá kỷ cá nhân nhất dạng, tại đoản thì gian nội, hoàn toàn bất hội cảm đáo tâm niệm phân tán đích bì luy.

Ngoại phóng đích tinh thần ý thức tại kỷ cá thạch điêu diện tiền đích bình mạc thượng nhất tảo, phương minh nguy đích tâm trung nhất lẫm, cương tài toàn lực thao khống phân tán đích tâm niệm, tịnh một hữu chú ý đáo cụ thể đích sổ lượng.

Bất liêu thử khắc nhất khán, tài tri đạo đại sự bất diệu.

Nguyên lai tại giá yêu đoản đích thì gian chi nội, tha dĩ kinh viễn viễn đích lạc hậu vu kỳ tha nhân liễu.

Chí thử, tha tài toán minh bạch, vi thập yêu một hữu nhân nguyện ý áp tự kỷ thủ thắng liễu.

Nhân vi vô luận thị thùy, phàm thị đệ nhất thứ tham gia giá chủng bỉ tái chi thì, đô hội hữu nhất chủng thố thủ bất cập chi cảm. Trừ phi thị song phương đích thật lực tương soa quá vu huyền thù, phủ tắc nhất cá tân thủ thị tuyệt đối bính bất quá nhất cá lão thủ đích.

Giá dữ cá nhân đích năng lực vô quan, hoàn toàn thị thục luyện độ đích quan hệ.

): Đích, đãn thị đột nhiên chi gian nhượng tha tiếp xúc nhất cá hoàn toàn một hữu giao tập đích vận động hạng mục, thí như thủy cầu......

Na yêu tha đích biểu hiện khẳng định bỉ bất liễu tại giá cá hạng mục thượng trầm nịch liễu sổ thập niên đích nhất cá phổ thông tuyển thủ.

Sở dĩ phương minh nguy tuy nhiên tại thử khắc kiệt tẫn toàn lực, khả thị tại phân sổ thượng. Bỉ khởi kỳ tha nhân dĩ kinh thị tương soa thậm viễn liễu.

Tâm trung ám thán nhất thanh, khán lai hoàn thị yếu động dụng linh hồn đích lực lượng liễu.

Hoãn hoãn địa, nhất đạo đạo khán bất kiến đích thần kỳ năng lượng sung xích vu chỉnh cá phòng gian chi trung.

Mỗi nhất đạo năng lượng đô dữ nhất điểm nhi đích tinh thần lực lượng kết vi nhất thể, hình thành liễu nhất cá tự do đích cá thể.

Tuy nhiên giá ta cá thể tịnh bất thị do phương minh nguy đích tâm niệm tổ thành, đãn thị tha môn đích tác dụng hòa ngoại tại biểu hiện dữ na vô cùng đích tâm niệm kỷ hồ nhất mô nhất dạng.

Khoát nhiên, tòng thiên nhi hàng đích quang châm vũ trung phiếm khởi liễu quỷ dị đích ba động, kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, tương cận thập vạn địa bạch sắc quang châm tòng bất đồng đích địa phương phi khởi, hóa tác liễu quyên quyên tiểu khê. Triêu trứ phương minh nguy diện tiền đích thạch điêu động khẩu phi khứ.

Trừ liễu ngả phật sâm tảo tựu tri đạo phương minh nguy đích đặc thù năng lực chi ngoại, kỳ dư kỷ nhân đồng thì kiểm sắc đại biến.

Tha môn kỷ nhân trung thật lực tối vi đột xuất địa thị ngả phật sâm hòa nặc khắc, tại mục tiền đích tình huống hạ, dã cận cận thị đồng thì thao khống nhị vạn tả hữu đích tâm niệm. Tại vô nhân kiền nhiễu đích tình huống hạ. Tha môn cơ bổn thượng khả dĩ tố đáo mỗi phân chung thu tập lục thập vạn tả hữu địa đồng sắc quang châm. Phân phối đáo mỗi cá tâm niệm chi thượng, đẳng vu nhất cá tâm niệm tại nhị miểu chủng chi nội tựu yếu hoàn thành nhất tổ tham tác, dung hợp hòa thu thủ đích lưu trình.

Năng cú đạt đáo giá cá địa bộ, tha môn nhị cá nhân đối vu tâm niệm đích thao khống năng lực khả kiến nhất ban.

Đãn thị, phương minh nguy đích biểu hiện dĩ kinh bất thị nhượng tha môn cật kinh liễu. Nhi thị nhượng tha môn cảm đáo liễu thâm thâm địa chấn hám.

Nhất thứ tính đồng thì thao khống thập vạn tả hữu đích tâm niệm, giá cá sổ tự kỷ hồ thị tha môn kỷ cá nhân gia khởi lai đích tổng hòa.

Chích thính nhất trận bạo phong sậu vũ bàn địa " Đinh đương " Thanh chi hậu, tại phương minh nguy diện tiền địa thạch điêu thượng, na cá tiểu xảo hiển kỳ bình trung địa sổ tự dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ hướng thượng phàn thăng. Kỷ hồ tựu thị tại trát nhãn gian, tiện dĩ khiêu dược thức địa tăng gia liễu khởi lai.

Hạ nhất khắc, kiểm sắc vi biến đích bổn phỉ tạp đẳng nhân thân thượng. Đồng thì đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích thao thiên khí thế.

Giá ta nhân đích tinh thần lực lượng phảng phật tại nhất thuấn gian đề cao liễu chỉnh chỉnh nhất bội. Tha môn đích tâm niệm dã thị tại thuấn gian tăng gia liễu khởi mã tam bội dĩ thượng đích sổ lượng.

Nhị vị thập lục cấp cao thủ đích tâm niệm sổ lượng đô đạt đáo liễu ngũ vạn hữu dư. Nhi ngả phật sâm hòa nặc khắc đích tâm niệm sổ lượng canh thị đạt đáo liễu tương cận bát vạn đích khủng phố sổ tự.

Đương nhiên, chân chánh nhượng nhân kinh nhạ đích. Hoàn thị na vị cường đại đích lão bài tinh thần hệ đại sư.

Bổn phỉ tạp đích kiểm sắc ngưng trọng dị thường, tha thân thượng đích y bào vô phong tự động, kiểm thượng đích lão bì trứu văn tự

tân sung mãn liễu hoạt lực.

Na song tại bình thì mị thành liễu nhất điều phùng đích tế nhãn khoát nhiên tĩnh khai, nhãn trung đích tinh quang như đồng thật chất bàn lượng nhược tinh thần.

Tòng tha đích thân thượng, sậu nhiên bạo phát xuất liễu cường đại đích tâm niệm, tương cận thập vạn đạo tâm niệm tại nhất thuấn gian sung xích vu chỉnh cá phòng gian.

Phương minh nguy ám kinh, tùy hậu tại tâm trung đại mạ bất dĩ.

Giá ta lão gia hỏa môn, hoàn chân thị đổng đắc thao quang dưỡng hối đích sách lược a!

Nguyên lai giá tài thị tha môn sở ẩn tàng đích chân chánh thật lực a.

Tương tâm niệm phân thành thượng vạn phân, kỳ thật thị nhất kiện phi thường dung dịch bì lao đích sự tình. Phân đích việt đa, đối vu tâm lực đích háo tổn dã tựu việt đại.

Tuy nhiên bổn phỉ tạp đại sư tha môn hoàn khả dĩ tương tâm niệm đích sổ lượng kế tục đề cao, đãn thị năng cú duy trì đích thì gian tựu vị miễn yếu đại đả chiết khấu liễu.

Khán lai tại tiên tiền na nhất thứ đích bỉ tái, dĩ cập chánh thức bỉ tái đích khai đầu giai đoạn, giá ta nhân đô thị hữu sở bảo lưu đích. Án chiếu tha môn na thì hậu thi triển đích tâm niệm sổ lượng lai khán, cơ bổn thượng thị bất hội đối thân thể tạo thành thập yêu thái đại đích phụ đam.

Cổ kế yếu đẳng đáo bỉ tái khoái kết thúc đích thì hậu, giá ta nhân tài hội nã xuất tối đại đích năng lực lai thưởng đoạt quang châm ba.

Phương minh nguy cổ kế đích một thác, kỳ thật, tại giá chủng háo thì bán tiểu thì đích quang châm vận động trung, túng nhiên thị giá ta cường đại đích tinh thần hệ cao thủ, dã thị vô pháp thủy chung tương tâm niệm bảo trì tại tối cao đích thủy bình chi thượng.

Nhất bàn lai thuyết, tiền thập phân chung thị ba lan bất kinh đích nhiệt thân, trung gian đích thập phân chung tắc thị tương hỗ chi gian đích thí tham hòa thưởng phân, tối hậu đích thập phân chung, tài thị mỗi cá nhân kiệt tẫn sở năng đích phát huy xuất tối cường đại đích lực lượng phóng thủ nhất bác.

Nhiên nhi khả tích đích thị, tha môn ngộ đáo liễu bất án thường lý xuất bài đích phương minh nguy, cánh nhiên tại bỉ tái đích trung đồ giai đoạn tiện khai thủy động dụng liễu đại lượng đích tâm niệm tiến hành phong cuồng thưởng kiếp.

Như quả giá chủng trạng huống trì tục hạ khứ, na yêu bất dụng đẳng đáo bỉ tái kết thúc, tha môn tựu dĩ kinh ổn thâu liễu.

Sở dĩ bách bất đắc dĩ chi hạ, giá ta nhân duy hữu đề tảo nã xuất liễu ẩn tàng đích lực lượng, sứ đắc chỉnh cá chiến cục tại trung bàn tựu khai thủy biến đắc dị thường kích liệt khởi lai.

Đương bổn phỉ tạp đẳng nhân đích tâm niệm sổ lượng dữ phương minh nguy khai thủy tiếp cận chi thì, tha môn chi gian đích thao khống thục luyện độ tựu khởi liễu quan kiện đích tác dụng.

Tuy nhiên phương minh nguy năng cú chưởng khống thập vạn tả hữu đích tế vi năng lượng, đãn thị sở thủ đắc địa hiệu quả khước cận dữ na nhị vị thập lục cấp đích tinh thần hệ cao thủ tương nhược.

Bỉ khởi ổn như thái sơn đích nặc khắc hòa bất động thần sắc đích ngả phật sâm. Dĩ cập na lão gian cự hoạt đích bổn phỉ tạp đại sư, đô yếu soa chi thậm viễn.

Sở dĩ tam phân chung chi hậu, phương minh nguy bi ai đích phát hiện, tự kỷ dữ tha môn chi gian đích cự ly phi đãn một hữu súc tiểu, phản nhi chánh tại trục tiệm đích lạp đại.

Phương minh nguy đích nhãn giác cấp khiêu, nhất đán tưởng đáo giá ta đổ chú địa nội dung, tha đích tâm trung tựu hữu ta bất cam tâm liễu.

Nhất giảo nha, phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, tương não hải trung đích linh hồn nhất hạ tử phóng xuất liễu tam thập vạn cá chi đa.

Giá tam thập vạn linh hồn khả đô thị phương minh nguy tinh thiêu tế tuyển đích. Đạt đáo liễu thập ngũ cấp chuẩn đại sư địa linh hồn, mỗi nhất cá linh hồn đô dữ nhất lũ tế vi đích tinh thần lực lượng tương kết hợp, tại giá phiến vô cùng vô tẫn đích châm vũ chi trung, sưu tầm phù hợp tự kỷ nhan sắc đích quang châm.

Tam thập vạn đạo tế vi địa tinh thần năng lượng a. Như thử bàng đại đích sổ lượng nhất xuất hiện, đốn thì triệt để đích nữu chuyển liễu tràng thượng đích cục diện.

Đương nhiên, giá ta tinh thần năng lượng địa hoàn thành tốc độ bỉ khởi bổn phỉ tạp đẳng nhân lai thuyết, yếu mạn liễu khởi mã nhất bội.

Nhân gia tại nhị miểu chủng chi nội. Năng cú hoàn thành đích nhất hệ liệt thải tập lưu trình, nhi giá ta bị linh hồn thao khống đích tinh thần năng lượng tắc nhu yếu tứ đáo ngũ miểu chung tả hữu.

Đãn thị, giá ta linh hồn địa sổ lượng thật tại thị thái đa liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư tương tâm niệm phân thành thập vạn phân, giá kỷ hồ dĩ kinh thị tiếp cận vu nhất bàn nhân địa tâm niệm cực hạn liễu.

Đãn thị phương minh nguy nhất xuất thủ. Tựu thị tam thập vạn cá linh hồn. Giá ta linh hồn thao khống trứ tế vi địa tinh thần năng lượng, sở triển kỳ đích hiệu quả dữ tâm niệm nhất bàn vô nhị.

Tam thập vạn hòa thập vạn chi bỉ, giản trực tựu thị thiên soa địa viễn. Na phạ giá ta linh hồn năng lượng địa tốc độ tái mạn. Tha sở thải tập đáo đích quang châm. Dã tuyệt đối bất thị giá ta nhân năng cú thất địch đích.

Phảng phật thị siếp na chi gian, tràng trung đích cục diện hựu lai liễu nhất cá phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Phương minh nguy chỉnh chỉnh tam thập vạn đích linh hồn đại quân triệt để đích nhượng bổn phỉ tạp đại sư đẳng nhân kinh ngốc liễu.

Tố vi nhất danh tinh thần hệ đích đại sư. Tha môn đương nhiên minh bạch tâm niệm phân thành đích hiệu quả. Đãn thị, năng cú tương tâm niệm phân thành tam thập vạn phân đích, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Đại thính trung đích đại bình mạc thượng đột nhiên hiển kỳ xuất liễu nhất tổ sổ cư, giá thị tại tái trình quá bán chi thì, đối vu mỗi vị đại sư đích tình huống tố xuất đích cơ bổn thống kế.

Tại hiện đại cao khoa kỹ đích tham tác chi hạ, tuy nhiên vô pháp kiểm trắc đáo linh hồn đích tồn tại, đãn thị khước khả dĩ phát hiện tịnh thả truy tung mỗi nhất cá nhân đích tinh thần lực lượng.

Nhi phương minh nguy sở khống chế đích tam thập vạn đạo tinh thần lực lượng, tự nhiên nhi nhiên đích bị na ta đặc thù đích nghi khí phát giác liễu.

" Khán...... "

Đại thính trung đột nhiên hữu nhân khiếu liễu khởi lai, tha chỉ trứ đại bình mạc, phong cuồng đích khiếu đạo: " Tam thập vạn tâm niệm, cánh nhiên thị tam thập vạn tâm niệm...... "

Sở hữu nhân đích mục quang thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, chích kiến đại bình mạc thượng tại phương minh nguy chi hạ đích sổ cư trung thanh sở đích tả trứ:

Tâm niệm tối đê sổ lượng: Nhất vạn ngũ thiên tam bách nhị thập nhị,

tâm niệm tối cao sổ lượng: Tam thập vạn tam thiên lục bách bát thập nhất.

Đốn thì, chỉnh cá đại thính phảng phật thị tạc khai liễu oa tự đích, mỗi cá nhân đô tại cao thanh đích nghị luận trứ thập yêu.

Khoa tư mạc hòa khải lực huynh đệ nhị nhân đối vọng nhất nhãn, đồng thì khán đáo đối phương nhãn trung na bất khả tư nghị đích thần sắc.

Nhị vị vương tử điện hạ sở triệu hoán nhi lai đích tứ vị thập lục cấp tinh thần hệ đại sư canh gia khoa trương, tha môn tứ cá nhân đích nhãn châu tử kỷ hồ đô yếu đương tràng đạn xuất lai liễu.

Tố vi đồng dạng đích tinh thần hệ đại sư cấp cao thủ, tha môn đối vu giá cá sổ tự sở bao quát đích hàm nghĩa canh gia minh bạch.

" Khải lực, khán lai phương minh nguy thị chân đích ủng hữu quân đoàn địch đích thật lực liễu. " Khoa tư mạc khinh thán đạo.

Khải lực trứu trứ mi đầu, đạo: " Đại ca, hiện tại tha tịnh bất thị tại phi thuyền thượng, dã một hữu sứ dụng thập yêu đặc thù đạo cụ a. "

Xác thật, đương sơ phương minh nguy vi liễu ẩn man linh hồn đích chân tương, tương năng cú khống chế thượng ức phù du pháo đích công lao thôi tại liễu di tích trung đích mạc danh bảo vật chi thượng.

Giá dạng nhất lai, na ta nhân đô dĩ vi tha thị tá trợ vu mỗ chủng ky khí đích năng lực, tài năng tố đáo đồng thì khống chế na yêu đa đích ky giới.

Đối thử, kỷ hồ một hữu nhâm hà nhân sản sanh quá ti hào hoài nghi đích niệm đầu.

Nhân vi nhân thể đích thật lực chung cứu hữu hạn, nhâm hà nhân dã bất khả năng tương tâm niệm vô hạn chế đích sách phân khai lai.

Sở dĩ tựu liên na ta tri đạo nội tình đích nhân, dã bả quân đoàn địch đích công lao ký tại liễu na cá thần bí đích nghi khí chi thượng.

Bất quá, tòng hiện tại đích tình huống khán lai, phương minh nguy sở biểu hiện xuất lai đích thật lực dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu giá ta nhân đích cổ kế, tuy nhiên hoàn vô pháp đạt đáo thượng ức tâm niệm thao khống na yêu khoa trương, đãn thị tam thập vạn tâm niệm, tại giá cá câu nhạc bộ trung, dĩ kinh thị thủ thứ xuất hiện liễu.

" Ai, khả tích. " Vương tự cường đột nhiên thán đạo.

" Khả tích thập yêu? " Dương minh minh hảo kỳ đích vấn đạo.

Vương tự cường vô bỉ oản tích địa đạo: " Cương tài nhược thị ngã áp minh nguy thủ thắng tựu hảo liễu. "

" Na nhĩ vi thập yêu bất áp? "

" Ngã bất cảm áp. "

" Thập yêu? "

" Ngã môn địa cầu liên minh chích thị đệ nhị cấp văn minh quốc gia, ngã đích thủ đầu dã bất khoan dụ. Bất khả năng hoa phí thành thiên thượng vạn đích khải duyệt tệ khứ tham đổ. "

Dương minh minh chinh chinh đích khán trứ tha, tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ xuất sanh vu đệ ngũ cấp văn minh quốc

đế quốc, phủ tắc dã yếu tượng giá gia hỏa nhất dạng úy thủ úy cước liễu.

" Năng cải áp yêu? "

Dương minh minh nhất lăng, chuyển đầu khán khứ, chích thính nghiêm tiên sanh khẩu trung nam nam tự ngữ đạo: " Ngã cương tài áp thác liễu, ngã đích tư phòng tiễn a! "

Lược hiển lang bái đích chuyển quá đầu khứ, dương minh minh quyết định, đả tử tự kỷ dã bất thừa nhận dữ giá gia hỏa hữu quan hệ liễu.

Tự tòng tương tam thập vạn linh hồn thích phóng chi hậu. Phương minh nguy đốn thì khinh tùng liễu khởi lai.

Tuy nhiên một hữu tiểu hoàng quan hòa đạo cách lạp tư đích thống nhất chỉ huy, sứ đắc giá ta linh hồn sở năng phát huy xuất lai đích hiệu suất tịnh bất thị ngận cao. Đãn thị do vu bàng đại đích sổ lượng quan hệ, tha diện tiền thạch điêu thượng địa sổ cư khước thị như đồng thừa tọa liễu hỏa tiến bàn, sưu sưu sưu đích vãng thượng trực khiêu.

Yếu tri đạo. Thử khắc phương minh nguy phóng xuất khứ đích linh hồn khả một hữu nhất cá nhược giả, đô thị đạt đáo liễu thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích thủy chuẩn.

Nhi bổn phỉ tạp đại sư đẳng nhân tại tương tâm niệm phân tán đáo liễu sổ vạn tinh thần lực lượng thượng diện chi hậu, mỗi đạo tinh thần lực lượng sở phân đắc địa tâm niệm cường độ đô thập phân hữu hạn, căn bổn tựu vô pháp dữ chúng đa cường đại đích linh hồn tương đề tịnh luận.

Sở dĩ giá ta linh hồn tuy nhiên biểu hiện đích bỉ giác mao thủ mao cước. Đãn thị y kháo bàng đại đích thật lực hòa khủng phố địa sổ lượng, y cựu thị chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, tịnh thả hữu trứ nhất cổ bàng đại đích hoành tảo thiên hạ đích hung mãnh khí khái.

Khoát nhiên, bổn phỉ tạp đại sư khinh khinh nhất thán.

Tùy trứ giá nhất thanh thán tức. Giá ta nhân sở khống chế địa thần niệm cánh thị bất ước nhi đồng đích phân xuất liễu nhất đại bán.

Bao quát ngả phật sâm tại nội đích chúng nhân, đột nhiên tương giá ta phân tán khai lai địa tâm niệm sở thao khống địa năng lượng triêu trứ chúng đa linh hồn thao khống địa năng lượng đả khứ.

Linh hồn thị vô pháp tại giá chủng năng lượng đích đả kích hạ hữu sở thương vong địa, đãn thị na ta bị linh hồn thao khống đích tế vi năng lượng khước vô pháp để đáng giá đột như kỳ lai đích tập kích.

Cận cận thị nhất miểu chung công phu. Phương minh nguy sở chưởng khống đích tam thập vạn linh hồn năng lượng tựu dĩ kinh bị nhiễu loạn kích hội liễu đại bán.

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Phương minh nguy đích tâm đầu bất do địa ngoan ngoan nhất khiêu. Tha toàn tức tưởng khởi liễu nặc khắc sự tiên đích thanh minh.

Mỗi cá nhân đô khả dĩ đối kỳ tha nhân tiến hành trở tiệt hòa thưởng đoạt.

Chánh như na chủng vô chủ đích thấu minh quang châm nhất dạng. Giới trị nhất bách phân đích hảo đông tây, tự nhiên hội dẫn khởi sở hữu nhân đích tham dục. Vu thị mỗi đương xuất hiện giá chủng thấu minh quang châm chi thì, giá ta tinh thần hệ đích đại sư môn tựu tượng thị cật liễu vĩ ca bàn, nhất cá cá hưng phấn đích ngao ngao chi khiếu.

Bất bả giá chủng thấu minh đích quang châm thưởng đáo thủ, na thị quyết bất bãi hưu.

Bất quá, lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, nguyên lai tịnh bất cận cận thị thấu minh quang châm khả dĩ tiến hành lan tiệt thưởng đoạt. Nhi thả hoàn khả dĩ vô hạn chế đích kiền nhiễu hòa đả kích tự kỷ đích địch nhân.

Chích thị, chân chánh nhượng phương minh nguy cảm đáo kinh nhạ hòa nộ bất khả át đích thị, tha cánh nhiên tại đồng nhất khắc tao ngộ đáo liễu sở hữu nhân đích liên thủ tập kích.

Như quả cận cận thị nhất cá nhân xuất thủ, na phạ tha thị bổn phỉ tạp đại sư, dã vô pháp tại đồng thì kiền nhiễu tam thập vạn linh hồn sở khống chế đích năng lượng.

Đãn thị, đương tại tràng đích lánh ngoại ngũ vị cao thủ liên hợp khởi lai chi thì, na chủng uy thế khả tựu thị phi đồng tiểu khả liễu.

Tuy nhiên tha môn ngũ nhân liên thủ tại tâm niệm đích sổ lượng thượng y cựu vô pháp dữ chúng đa đích linh hồn tương bỉ, đãn thị giá ta tâm niệm tất cánh thị hữu nhân khống chế, tiến thối hữu độ, tương hỗ chi viên. Bỉ khởi na các tự vi chiến đích linh hồn môn yếu hảo quá thái đa liễu.

Vu thị hồ, phương minh nguy trục tiệm bức cận đích sổ tự tái nhất thứ đình đốn liễu, tịnh thả hựu hữu liễu trục tiệm lạp đại đích xu thế.

Ti bỉ a, ti bỉ......

Phương minh nguy tại tâm trung phá khẩu đại mạ, cánh nhiên thị ngũ cá lão điểu liên thủ khi phụ tự kỷ nhất cá tân nhân, giá dã thái bất giảng đạo lý liễu.

Bất quá tha mạ tuy nhiên mạ, đãn thị tâm trung khước dã minh bạch, giá thị chúng nhân mục tiền đích duy nhất tuyển trạch liễu.

Nhân vi đương tam thập vạn linh hồn thi triển khai lai chi hậu, na cổ uy thế hòa tốc độ dĩ kinh bất thị chúng nhân năng cú bỉ nghĩ liễu. Nhược thị tha môn các nhân tự tảo môn tiền tuyết đích thoại, tối hậu đích kết quả tựu cận hữu nhất cá, na tựu thị toàn quân phúc một.

Một hữu nhân năng cú tại thải tập quang châm đích phương diện siêu quá tam thập vạn tế vi năng lượng sở tổ thành đích đại quân, thị dĩ tha môn duy nhất đích sách lược, tựu thị liên thủ khởi lai, tương phương minh nguy đích thải châm quá trình triệt để đả loạn.

Dĩ ngũ nhân đích liên thủ chi lực, tiên hành tương tối đại đích địch nhân khứ trừ, nhiên hậu đại gia tái quyết nhất thắng phụ.

Giá chủng tình huống tại quang châm vận động trung thì thường khả kiến, vãng vãng tựu thị hảo kỷ cá minh tri tất thâu đích tuyển thủ thải thủ liễu liên hợp chi thế, tương tối đại đích địch nhân tiên hành tha khoa, nhiên hậu tái tại nội bộ tiểu *** trung trọng định thâu doanh.

Tại giá chủng tình huống hạ, vãng vãng tựu toán thị ủng hữu tối cường đại thật lực đích tuyển thủ, dã hội tại nhất khai thủy tuyển trạch ẩn nặc thật lực, trực đáo tối quan kiện đích thì khắc tài phát huy xuất tối đại đích năng lượng, đả chúng nhân nhất cá thố thủ bất cập.

Giá tựu thị quang châm vận động đích chân chánh hàm nghĩa, sở vị đấu trí đấu dũng, khuyết nhất bất khả.

Đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, tại diện đối ngũ vị tinh thần hệ cao thủ đích vi công chi hạ, tựu toán thị hữu tái đại đích bổn sự, chích phạ dã thị hồi thiên vô lực liễu.

Đãn thị phương minh nguy bất đồng, tha đích tâm niệm điện chuyển, tại giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị nã xuất tiểu hoàng quan, bằng tá đạo cách lạp tư hòa tha đích vi diệu phối hợp, tương chúng đa linh hồn thống suất khởi lai. Yếu thị năng hình thành nhất cá cường nhi hữu lực đích chỉnh thể, na yêu khu khu đích nhất điểm nhi tinh thần tao loạn, tự nhiên bất hội phóng tại phương minh nguy đích nhãn trung liễu.

Bất quá tại giá lý tựu yếu nã xuất tiểu hoàng quan yêu?

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tại tứ chu cuống liễu nhất quyển, tương đại thính trung sở hữu nhân đích biểu tình tẫn sổ khán tại nhãn trung.

Tha mi đầu nhất trứu, tâm trung đả định chú ý, tựu toán thị giá thứ bỉ tái lạc bại, dã tuyệt đối bất năng tương tiểu hoàng quan thủ xuất, bạo lộ tại na yêu đa nhân đích thị tuyến chi hạ.

Chích thị, tựu giá dạng phóng khí dã dữ phương minh nguy đích tính cách bất phù. Tha đích nhãn trung thiểm động trứ nhất ti ẩn ước khiêu động trứ đích quang mang, ký nhiên tam thập vạn cá linh hồn bị biệt nhân áp chế liễu, na yêu tựu tái tăng gia nhất ta ba.

Tha nhãn châu tử nhất chuyển, hạ nhất khắc, phòng gian trung âm phong hô khiếu, quỷ khí sâm sâm.

Tam bách bình phương mễ đích phòng gian chi trung, sung mãn liễu chỉnh chỉnh nhất bách vạn cường đại nhi phân tán đích tinh thần lực lượng.

Bổn phỉ tạp đẳng nhân nhất cảm ứng đáo phương minh nguy đích ứng biến thố thi, tha môn đốn thì giác đắc nhãn tiền nhất hắc, kỷ hồ tựu yếu đương tràng thổ huyết liễu.

Nguyên lai phương minh nguy tịnh một hữu tượng chánh thường đích tuyển thủ bàn, sứ dụng tinh thần lực lượng dữ tha môn củ triền. Nhi thị tái nhất thứ tương tâm niệm phân thành liễu thượng bách vạn phân.

Chỉnh chỉnh nhất bách vạn đích linh hồn sở thao khống đích tinh thần lực lượng tịnh một hữu dữ kỳ tha nhân đích tâm niệm năng lượng tiến hành củ triền, nhi thị trì tục đích tuyển trạch tân đích quang châm tiến hành thu tập.

Túng nhiên thị ngộ thượng liễu địch đối đích tâm niệm năng lượng, giá ta linh hồn môn dã bão trứ quang châm, tẫn lượng đa nhiễu lộ nhi hành.

Tuy nhiên bất đoạn hữu linh hồn tổn thất liễu năng lượng nhi phản hồi tha đích não hải chi trung, đãn thị, nhất bách vạn đích sổ lượng thật tại thị thái đại liễu nhất điểm, nhi thả dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn kỷ cá nhân năng cú ứng phó đích phạm trù chi ngoại.

Sở dĩ đương bỉ tái kết thúc chi thì, phương minh nguy diện tiền thạch điêu thượng đích sổ cư, khước thị viễn viễn đích siêu quá liễu kỳ tha ngũ nhân gia khởi lai đích tổng hòa.

Đệ bát quyển đệ lục chương hắc y đại sư

Tiểu thì chi hậu, đương đầu đính thượng đích quang châm đình chỉ hạ lạc chi thì, đại thính chi trung tịch tĩnh vô thanh.

Nhiên nhi, dữ dĩ vãng bất đồng đích thị, sở hữu nhân đích mục quang tịnh bất thị chú thị tại giá ta tuyển thủ đích thân thượng, nhi thị ngưng thị tại đại thính trung đích na cá đại bình mạc chi thượng.

Tại na lý, hữu trứ nhất hành dữ chúng bất đồng, minh hiển gia thô gia trọng, tịnh thả dĩ tiên hồng nhan sắc tả xuất đích nhất hành tự.

Tâm niệm tối cao sổ lượng: Nhất bách linh lục vạn ngũ thiên nhị thập thất.

Như quả thuyết tại bỉ tái quá bán, khán đáo đích na tam thập đa vạn tâm niệm sổ lượng chi thì, chúng nhân hoàn nhẫn bất trụ sách sách xưng kỳ. Đãn thị đương tha môn khán đáo giá cá sổ cư tại kết thúc chi tiền tái độ phiên bội chi thì, giá ta nhân đích tâm trung tái dã nhẫn bất trụ chấn hám khởi lai.

Quang châm vận động tại cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung, kỳ thật thị phi thường thụ nhân hoan nghênh đích nhất hạng vận động.

Đương nhiên, năng cú tại giá chủng vận động trung thủ đắc hảo thành tích đích, khẳng định đô thị tinh thần hệ trung đích trác việt hảo thủ.

Nhân vi duy hữu tinh thần hệ đích cao thủ, tài năng tại na yêu đa như đồng cuồng phong sậu vũ bàn đích quang châm quần trung thuận lợi đích hoa đáo tự kỷ sở nhu yếu đích thải châm.

Thử ngoại, đối vu tinh thần hệ đích hảo thủ lai thuyết, giá hạng vận động kỳ thật dã thị nhất cá đoán luyện tâm niệm phân hóa, tăng cường khống chế năng lực đích hảo bạn pháp.

Giá chủng kỳ dị đích luyện tập phương pháp, tái phi thượng liễu cạnh kỹ đích ngoại y, ngận dung dịch tựu năng tại tinh thần hệ cao thủ chi trung lưu hành khai lai.

Nhi thả, như quả tương đầu đính thượng quang châm đích hạ lạc tốc độ phóng mạn, tựu toán thị đẳng cấp thập nhất cấp dĩ thượng đích tinh thần hệ cao thủ, dã khả dĩ dụng lai đoán luyện tự kỷ đích khống chế năng lực. Đương nhiên, tha môn dã cận thị đoán luyện nhi dĩ, dữ đại sư cấp đích tinh thần hệ cao thủ tương bỉ, căn bổn tựu vô nhan kiến nhân.

Thử ngoại. Do vu quang châm du hí nhất đán khai thủy, na vô cùng vô tẫn địa quang châm vũ tựu tượng thị nhất phiến tối mỹ lệ đích bộc bố phún sái nhi xuất nhất bàn, nhượng bàng quan giả thưởng tâm duyệt mục.

Sở dĩ, tựu toán dữ tinh thần hệ vô quan đích na ta đại nhân vật môn, dã hữu hứa đa thị giá chủng du hí đích trung thật ủng.

Bất quá tại chân chánh đích cạnh kỹ tràng trung, một hữu thập lục cấp đích đại sư cấp năng lực, thùy dã bất cảm lai thử hiến sửu đích.

Giá gian tống hợp câu nhạc bộ đích chủ nhân nguyên bổn tựu thị nhất vị tinh thần hệ thập thất cấp đích siêu cấp cao thủ, sở dĩ tha tài hữu năng lực hòa nhân mạch tổ kiến giá dạng địa nhất cá siêu đại hình tống hợp câu nhạc bộ.

Tại nhất bàn đích đại hình bao sương chi trung, cơ bổn thượng đô hữu trứ tiểu hình đích quang châm du hí thất.

Đãn thị. Tại giá lý hữu nhất cá bất thành văn đích quy định, na tựu thị nhất đán khai khải đại thính trung na duy nhất địa đại hình quang châm du hí thất chi thì, tựu đại biểu hữu đại sư cấp đích cao thủ nguyện ý tại giá lý biểu diễn hoặc giả thị bỉ tái liễu.

Tuy nhiên tại giá lý đích ngận đa nhân đô tằng kinh kiến quá đa thứ đích quang châm bỉ tái, đãn thị chân chánh địa đại sư đối quyết. Tha môn hoàn thị ngận thiểu tiếp xúc. Nhi thả canh vi khoa trương đích thị, giá nhất thứ đích đối quyết, cánh nhiên thị lục vị đại sư đích đại hỗn chiến.

Bất quá, chân chánh nhượng tha môn tòng na ngũ nhan lục sắc nghê hồng đăng bàn địa quang châm trung thanh tỉnh quá lai đích. Hoàn thị đại bình mạc thượng đích na nhất hành phiêu lượng địa đại hồng tự.

Tại nhất thứ bỉ tái chi trung, cánh nhiên hữu nhân năng cú đồng thì động dụng bách vạn dĩ thượng địa tâm niệm sổ lượng, na yêu vô luận giá cá nhân thị thùy, đô dĩ kinh trị đắc sở hữu nhân địa tôn kính liễu.

Bổn phỉ tạp hòa nặc khắc đẳng nhân chinh chinh đích khán trứ phương minh nguy. Tha môn địa nhãn trung hữu trứ thái đa đích đông tây, bao hàm liễu thái đa đích tín tức.

Phương minh nguy tâm trung nhất khẩn, tha vi liễu thủ thắng. Hoàn chân đích bả bách vạn đích linh hồn phái liễu xuất khứ. Thử khắc tưởng tưởng. Vị miễn hữu ta hãn nhan. Bất quá nhất tưởng đáo tự kỷ doanh đắc đích na ta đông tây, tha tự nhiên dã tựu bất tái hậu hối liễu.

Nhất điều đệ thất cấp văn minh quốc gia đích áp súc ky giáp sanh sản tuyến. Nhất điều đệ thất cấp văn minh quốc gia đích năng lượng khối sanh sản tuyến, tái gia thượng nhị thiên danh đích đính cấp nô đãi, giá ta đông tây gia khởi lai đích giới trị, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tại tố mộng trung dã năng tiếu xuất thanh lai liễu.

Vi liễu hoạch thủ giá phê đông tây, tựu toán thị bạo lộ nhất điểm nhi đích thật lực dã cố bất đắc na yêu đa liễu.

Nhi thả phương minh nguy ủng hữu quân đoàn địch đích xưng hào dã bất thị bạch khiếu đích, tại giá lý lộ thượng nhất thủ, dã thị nhất kiện hảo sự tình.

" Bách vạn...... " Nặc khắc thâm thâm đích khán trứ đại bình mạc thượng đích na cá sổ tự, đột nhiên tiếu đạo: " Phương đại sư, tạ tạ liễu. "

" Tạ tạ? " Phương minh nguy mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo: " Nâm tạ ngã thập yêu ni? "

Tại giá tràng hào đổ trung, nặc khắc khả thị áp liễu giá cá câu nhạc bộ bách phân chi tam thập đích cổ phân, tịnh thả phương minh nguy thủ thắng chi hậu, tha hoàn yếu bồi thường thập ức khải duyệt tệ đích cự khoản.

Như quả thị hoán tác phương minh nguy, tựu toán thị bất chí vu thống khốc lưu thế, dã tuyệt đối bất hội hảo thụ.

Khả thị khán trứ nặc khắc đích biểu tình, tự hồ tịnh bất bả giá ta đông tây phóng tại tâm thượng tự đích.

" Tại nhất tràng bỉ tái chi trung, xuất hiện liễu bách đa vạn đích tâm niệm sổ lượng, phương đại sư dĩ kinh đả phá liễu giá gian câu nhạc bộ thành lập dĩ lai đích tối cao ký lục liễu. " Nặc khắc đích nhãn trung thiểm thước trứ lượng lệ đích quang mang, tựu liên tha đích ngữ khí dã hữu ta kháng phấn khởi lai: " Bất tri đạo phương đại sư tại na lý cao tựu? Hữu một hữu hưng thú gia nhập ngã môn đích câu nhạc bộ, tịnh thả tham gia tuần hồi tái ni? "

" Tuần hồi tái? " Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Giá chủng bỉ tái dã hữu tuần hồi tái yêu? "

" Đương nhiên hữu liễu, quang châm vận động khả thị đệ lục cấp văn minh quốc gia dĩ thượng đích nhất hạng trứ danh vận động, nhi thả quốc gia đích văn minh đẳng cấp việt cao, tựu việt thụ hoan nghênh. " Lợi an đức nhĩ tiếu a a đích thượng tiền, tuy nhiên tha tại giá tràng bỉ tái trung đích đổ chú thâu liễu, đãn kiểm thượng khước thị nhất phó mi khai nhãn tiếu đích biểu tình, phảng phật thị tha thủ đắc liễu thắng lợi tự đích.

Phương minh nguy nã nhãn khán hướng ngả phật sâm, chích kiến tha vi vi điểm đầu, đạo: " Đối vu ngã môn tinh thần hệ đích đại sư lai thuyết, quang châm vận động tựu tương đương vu thể thuật hệ đại sư tối hỉ ái đích ky giáp vận động, mỗi nhất niên đô hữu vô sổ nhân tham gia bỉ tái. Đương nhiên, giá ta đô thị cá nhân ái hảo, tịnh một hữu thập yêu chức nghiệp tuyển thủ. "

Vi vi điểm đầu, biểu kỳ lý giải.

Xác thật, tinh thần hệ đại sư đích sổ lượng yếu viễn viễn đích thiểu vu thể thuật hệ đại sư, nhi thả kỷ hồ mỗi nhất cá tinh thần hệ đại sư đích bối hậu, đô hữu trứ cường đại thế lực đích chi trì, sở dĩ tha môn tài bất hội tương giá hạng vận động đương tác tự kỷ đích chung thân chức nghiệp liễu.

Bất quá, hỉ hoan giá hạng vận động đích tinh thần hệ đại sư khước thị bỉ bỉ giai thị, tựu liên bổn phỉ tạp đại sư giá dạng đích trác việt nhân vật dã bất tằng lệ ngoại.

Nặc khắc nhất huy thủ, tương chúng nhân thỉnh tiến liễu thập bát tằng đích nhất gian đại bao sương chi trung.

Giá gian bao sương chi nội dương dật trứ nhất chủng cổ sắc cổ hương đích đạm đạm vận vị, thất trung đích mỗi nhất cá bãi thiết, mỗi nhất kiện sức phẩm đích điêu khắc, vô bất hiển đắc độc cụ tượng tâm.

Nặc khắc thỉnh chúng nhân tọa hạ chi hậu, lập tức nã xuất liễu nhất trương quang tạp. Nhất phân văn kiện hòa ngũ khỏa thú bảo.

" Phương đại sư, giá thị nhĩ đích thải đầu, thỉnh thu hạ ba. "

Phương minh nguy hào bất khách khí địa tương giá ta đông tây thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung, tha đích nhãn tình dư quang tiễu tiễu đích quan sát trứ nặc khắc đích phản ứng, khước kiến tha tự thủy chí chung đô một hữu lưu lộ xuất nhất ti đích bất xá chi sắc, tâm trung đối vu tha đích bình giới đốn thì hựu cao liễu kỷ phân.

Khán lai thử nhân đích phú dụ trình độ, hoàn thị yếu viễn viễn đích siêu xuất liễu tự kỷ đích dự liêu chi ngoại a.

" Nặc khắc tiên sanh, ngã tằng kinh thính thuyết quá, giá lý tại ngũ thập niên tiền thị nhất cá chuyên môn địa quang châm vận động câu nhạc bộ. Bất tri vi thập yêu yếu cải kiến thành tống hợp tính đích câu nhạc bộ ni? " Ngả phật sâm tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, chung vu một hữu nhẫn nại trụ, khai khẩu tuân vấn đạo: " Y ngã khán, lai đáo

ngận đa nhân. Căn bổn tựu một hữu tham gia giá hạng vĩ đại vận động đích tư cách. "

Nặc khắc khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu, như quả tha hoàn tại địa thoại. Ngã tưởng nhĩ môn nhất định khả dĩ thành vi hảo bằng hữu đích. "

" Nga, nâm na vị hảo bằng hữu thị...... "

" Tha đích danh tự hòa nâm nhất dạng, dã thị ngả phật sâm. " Nặc khắc thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Đương niên ngã môn kiến lập khởi giá cá câu nhạc bộ địa thì hậu. Xác thật thị tưởng yếu tương tha tương kiến thiết thành đế quốc tối đại đích quang châm câu nhạc bộ, nhi thả giá cá nguyện vọng tại ngũ thập niên tiền tựu dĩ kinh đạt đáo liễu. " Tha đích ngữ khí sung mãn liễu kiêu ngạo: " Tại ngũ thập niên tiền, giá sở câu nhạc bộ tựu dĩ kinh thị khải duyệt quy mô tối đại. Thiết thi tối toàn. Cao thủ tối đa đích quang châm câu nhạc bộ. Mỗi niên tại giá lý hoạch đắc quan quân địa hội viên, túc dĩ nang quát đế quốc trung sở hữu đích tinh thần hệ cao thủ. Nhi thả tại đối đồng đẳng cấp đích văn minh quốc gia tinh thần hệ cao thủ địa thiêu chiến trung, ngã môn dã thủ đắc liễu bách phân chi bát thập dĩ thượng địa thắng tích. "

Ngả phật sâm địa song mục vi bế, đãn thị phương minh nguy y cựu khả dĩ cảm thụ đáo tha thử khắc *** đích tâm tình.

Thuyết thật thoại, phương minh nguy đối vu giá hạng vận động tịnh bất nhiệt trung, như quả chân nhượng tha lai thiêu tuyển, na yêu tha tình nguyện khứ ngoạn ky giáp, dã bất nguyện ý ngoạn giá chủng một hữu thái đại thứ kích địa quang châm du hí.

Bất quá, tòng tiểu thụ đáo khải duyệt đế quốc giáo dục đích giá ta tinh thần hệ cao thủ môn minh hiển dữ tha bất đồng. Bất cận cận thị ngả phật sâm hòa nặc khắc, tựu liên dĩ kinh lão điệu nha đích bổn phỉ tạp dã thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Thị a, nặc khắc quang châm xác thật thị ngã môn đế quốc sở hữu tinh thần hệ đại sư đích kiêu ngạo, ân, tưởng đương niên, ngã dã tằng kinh hoạch đắc quá nhất giới quan quân ni. "

Phương minh nguy thính hậu, triệt để vô ngữ.

" Na yêu hậu lai vi thập yêu yếu cải? " Ngả phật sâm tuân vấn đạo.

Phòng gian trung đích giá ta nhân đốn thì nhất cá cá mặc bất tác thanh liễu.

Vương tự cường đẳng nhân thị bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự, sở dĩ tự nhiên bất hảo tiếp khẩu, nhi bổn phỉ tạp hòa nặc khắc đẳng nhân đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc.

" Ai, nhân vi ngã môn thâu liễu. "

" Thập yêu? "

" Tại ngã môn câu nhạc bộ tối đỉnh thịnh đích thì hậu, tằng kinh hữu trứ thất cấp quốc gia tối cường quang châm câu nhạc bộ đích xưng hào. " Nặc khắc hoãn hoãn đích đạo: " Khả thị, tại nhất thứ tối quan kiện đích bỉ tái trung, ngã môn thâu cấp liễu phỉ đặc liên minh trung tối đại đích câu nhạc bộ, sở dĩ...... "

" Phỉ đặc liên minh? " Ngả phật sâm đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tha thâm trầm đích đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

Nặc khắc khinh khái nhất thanh, đạo: " Phương đại sư, kim thiên tương ngộ, ngã tựu thuyết thật thoại liễu ba, nâm tại quang châm vận động thượng, hữu trứ vô nhân năng cập đích trác việt thiên phú, sở dĩ ngã hi vọng nâm năng cú gia nhập ngã môn đích câu nhạc bộ. "

Phương minh nguy thất tiếu đạo: " Nặc khắc tiên sanh, nâm yêu thỉnh ngã gia nhập, thị bất thị yếu ngã tố nhĩ môn đích đả thủ a? "

Nặc khắc đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo: " Phương tiên sanh, ngã môn chích thị nhu yếu nâm tại quan kiện thì khắc vi ngã môn câu nhạc bộ xuất lực nhất thứ, kỳ dư đích thì gian, ngã môn thị bất cảm kinh nhiễu nâm đích. "

Phương minh nguy chánh tại khảo lự, đột nhiên cảm ứng đáo liễu ngả phật sâm truyện đệ nhi lai đích khẩn cầu ý niệm, tha trường thán nhất thanh, đạo: " Hảo ba, ngã gia nhập. "

Ký nhiên phương minh nguy ứng thừa liễu hạ lai, tự nhiên tựu thị nhất phó giai đại hoan hỉ đích cục diện, liên bổn phỉ tạp đích na trương lão kiểm thượng đô đa xuất liễu kỷ phân tiếu dung.

Do thử khả kiến, giá vị khải duyệt đế quốc đích thập bát cấp tinh thần hệ đại sư đối thử dã thị thập phân thượng tâm đích.

Nặc khắc trường thán nhất thanh, đạo: " Cư thuyết tại đệ cửu cấp văn minh quốc gia thụy thản đế quốc trung, hữu nhất nhân thiên sanh dị bẩm, khả dĩ tùy ý tương tâm niệm chuyển hóa bách vạn, nguyên bổn ngã thị nhất trực bất tín, đãn thị như kim kiến đáo liễu phương đại sư, khước thị tương tín liễu. "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, nguyên lai tại giá cá thế giới thượng hoàn chân đích hữu nhân năng cú tương ý niệm hóa vi bách vạn, đồng thì thao khống thượng bách vạn đích ky giới a.

Chích thị bất tri na nhân đích cực hạn tại na lý, thị phủ bỉ đắc thượng tự kỷ đích linh hồn thao khống.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tựu toán na nhân tái lệ hại, dã bất khả năng tương tâm niệm nhất hạ tử phân thành thượng ức đích sổ lượng ba. Nhược thị chân hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm, na yêu giá gia hỏa chích phạ tựu bất năng xưng chi vi nhân liễu.

Chánh tại nhàn liêu chi thì. Môn ngoại đột nhiên tiến lai nhất nhân, tại nặc khắc địa nhĩ biên tiễu thanh thuyết liễu kỷ cú.

Nặc khắc đích kiểm sắc vi biến, khán hướng phương minh nguy đích mục quang đốn thì sung mãn liễu cổ quái, tha đạo: " Phương minh nguy tiên sanh, hữu nhân tưởng yếu kiến nhĩ nhất diện. "

" Thùy? "

Nặc khắc đích kiểm sắc nhất chỉnh, chánh dung đạo: " Hoàng đế bệ hạ. "

Tọa tại hoàng thất chuyên dụng đích cự hình phòng xa trung, phương minh nguy thư thích đích tương tứ chi tẫn lực đích thân triển khai lai, nhượng thân thể xử vu nhất chủng nan đắc đích phóng tùng trạng thái chi hạ.

Thấu quá liễu phòng xa tiền phương đích tiểu bình mạc, tha khả dĩ khán đáo phòng xa thông quá liễu nhất điều đặc thù thông đạo. Trực tiếp tiến nhập liễu không trung tối cao tằng địa xa đạo.

Tương nhiếp tượng đầu đích giác độ vãng hạ điều, đốn thì khán đáo liễu hạ phương sổ dĩ vạn kế đích vô sổ xa lượng.

Giá chủng cư cao lâm hạ đích phủ thị nhượng nhân sản sanh liễu nhất chủng mỗ danh địa khoái cảm, phảng phật hữu nhất dạng kỳ dị đích đông tây tại tha đích tâm trung hoãn mạn đích tư trường trứ.

Hồi thân, khán trứ dữ tự kỷ tịnh bài nhi tọa địa ngả phật sâm. Dã duy hữu tha tài năng bất thông quá ngôn ngữ tựu minh bạch phương minh nguy thử khắc đích tâm ý.

" Ngả phật sâm, nhĩ tưởng yếu thao khống linh hồn đích quyền lực yêu? "

" Thập yêu? " Ngả phật sâm nhất kinh, tha đương nhiên minh bạch giá cú thoại đích hàm ý.

Linh hồn thị phương minh nguy ẩn tàng tối thâm địa lão để tử, vô luận tại nhâm hà tình huống hạ. Tha đô bất hội phóng khí đối vu linh hồn đích khống chế quyền.

Ngả phật sâm đích tinh thần lực lượng tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị khước vô pháp chỉ huy phương minh nguy sở hấp thu địa na ta linh hồn. Nhi duy nhất năng cú thủ đại phương minh nguy chỉ huy na ta linh hồn địa, tựu chích hữu đạo cách lạp tư nhất cá nhân liễu.

Đãn thị, đạo cách lạp tư mục tiền địa xử cảnh tha thập phân thanh sở.

Giá vị ủng hữu chiến thần xưng hào đích bất bại thống suất bị phương minh nguy tuyết tàng tại não hải trung. Cổ kế tha giá nhất bối tử thị căn bổn bất khả năng ủng hữu tự ngã hành động địa quyền lực liễu.

Ngả phật sâm tịnh một hữu nhân thử nhi trách quái phương minh nguy, nhân vi hoán tác thị tha, chích phạ dã hội tố xuất đồng dạng đích quyết định.

Khả thị như kim phương minh nguy cánh nhiên thuyết. Yếu phú dư tha chỉ huy linh hồn đích quyền lực. Giá cá biến hóa đốn thì nhượng tha kinh dị bất định liễu khởi lai.

Khảo lự liễu phiến khắc. Ngả phật sâm châm chước đích đạo: " Phương tiên sanh, nâm ứng cai minh bạch. Ngã giá cá nhân bỉ giác lại tán, bất tập quán vu tại nhất cá địa phương ngốc đích thái cửu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đạo: " Ngã tri đạo, như quả nhĩ bất thị giá dạng đích tính cách, dã bất hội nhất cá nhân tại vũ trụ trung đáo xử lưu lãng liễu. "

" Thị a, chân thị hoài niệm đương sơ na đoạn vô ưu vô lự đích nhật tử a. " Ngả phật sâm cảm thán liễu nhất thanh, đạo: " Đối vu ngã lai thuyết, dữ kỳ hoạch đắc chỉ huy linh hồn đích quyền lực, hoàn bất như nhượng ngã tại các địa lưu lãng. " Đốn liễu đốn, tha bổ sung đạo: " Đương nhiên, năng cú truy tùy tại nâm đích thân biên, ngã dã phi thường mãn ý liễu. "

Xác thật, ngốc tại phương minh nguy đích thân biên tuy nhiên thụ đáo liễu nhất định đích câu thúc, đãn tổng bỉ linh hồn trạng thái yếu hảo đích đa liễu ba.

Phương minh nguy khinh khinh đích nhất thán, hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục.

Ngả phật sâm do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Phương tiên sanh, nâm vi thập yêu hội tưởng đáo giá cá vấn đề ni? "

Phương minh nguy vô nại đích đạo: " Ngã phát hiện,

toàn tín nhâm hòa ủng hữu cường đại năng lượng đích thủ hạ...... Bất, bằng hữu thái thiểu liễu. Thập yêu sự tình, ngã đô tất nhu thân lực thân vi. Nhi thả...... " Phương minh nguy trành trứ hạ phương na vô sổ lai khứ đích xa lượng, đạo: " Nhất cá nhân tái cường đại, dã thị vô pháp quản lý nhất khỏa tinh cầu đích. "

Ngả phật sâm hoảng nhiên đại ngộ, tiếu đạo: " Nâm thị nhu yếu nhất quần thiếp tâm, thả cụ hữu cường đại thật lực đích chúc hạ lai vi nhĩ phân ưu ba? "

Trầm mặc phiến khắc, phương minh nguy tri đạo bất khả năng man đắc quá đối phương, vu thị hoãn hoãn điểm đầu.

" Giá hoàn bất dung dịch yêu, nâm khả dĩ tại nâm đích giá ta hạ chúc, hoặc giả thị y phụ vu nâm đích gia tộc trung thiêu tuyển a. " Ngả phật sâm hư chỉ phương minh nguy thủ thượng đích thân phân giới chỉ, đạo: " Chích yếu nhĩ xá đắc lý diện đích dược tề hòa thú bảo, ngận khoái tựu khả dĩ bồi dưỡng xuất nhất đại phê trung vu nhĩ đích hạ chúc liễu. "

" Ngận khoái? " Phương minh nguy trào lộng đích nhất tiếu, vấn đạo: " Hữu đa khoái? "

" Chích yếu bách niên chi nội, soa bất đa tựu khả dĩ liễu. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Nhất bách niên, thật tại thị thái trường liễu. "

" Bất, nhất bách niên, cận cận thị nhất cá cơ bổn đích sổ cư. " Ngả phật sâm khổ khẩu bà tâm đích đạo: " Nhĩ khán na ta chân chánh đích quyền thế gia tộc, na nhất cá bất thị hữu trứ thượng vạn niên đích truyện thừa lịch sử. Nâm năng cú tại nhất bách niên chi nội truy thượng tha môn, nan đạo hoàn toán thái mạn yêu? "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ đích ý tư ngã minh bạch, đãn thị ngã xuyến khởi lai đích thái khoái liễu, hạ diện đích căn cơ bất ổn. Nhược thị chân đích hữu nhân tưởng yếu hoa ngã đích ma phiền, chích phạ ngã ngận nan tí hộ đích đáo tha môn a. "

" Tha môn? "

" Ân, thi nại đức, hoa già hoành, hoàn hữu...... Địa cầu liên minh. "

Phương minh nguy tịnh một hữu đề đáo khắc lỵ tư đẳng nhân. Nhân vi giá ta nữ nhân đô thị tha tối thân mật đích gia nhân, chiếu cố gia nhân thị tha nghĩa vô phản cố địa trách nhâm, đương nhiên vô nhu quải tại chủy ba thượng liễu.

Ngả phật sâm đình đốn liễu nhất hạ, tha tri đạo, giá tựu thị phương minh nguy khoái tốc quật khởi sở tạo thành đích tối đại nhược điểm liễu.

Tha đích căn cơ thật thật tại tại thị thái thiển liễu, căn bổn hoa bất xuất đa thiểu ký hữu năng lực, hựu nhượng nhân phóng tâm đích hạ chúc.

Giá nhất điểm tại dĩ tiền hoàn khán bất thái xuất lai, đãn thị đương phương minh nguy tưởng yếu tái tiến nhất bộ đích thì hậu, tựu hiển đắc phi thường hiển nhãn liễu. Khán lai phương minh nguy tưởng yếu tương đối vu linh hồn đích chỉ huy quyền lực hạ phóng. Dã thị tưởng yếu dĩ tối khoái đích tốc độ đề cao thân biên nhân viên đích chiến đấu lực liễu.

" Phương tiên sanh, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã đảo thị hữu nhất cá ngận hảo địa nhân tuyển khả dĩ bang trợ nâm chưởng khống linh hồn. "

Phương minh nguy nhất chinh, hồ nghi đích vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết đạo cách lạp tư yêu? "

" Bất. Ngã thị thuyết cơ kha. "

" Cơ kha? " Phương minh nguy đích kiểm sắc nhất biến, hạ ý thức đích tựu vãng thủ thượng địa thân phân giới chỉ khán khứ.

Cơ kha khả thị phương minh nguy sở chưởng khống đích đệ nhất cá hung linh, nhi thả tại kinh quá liễu ái đặc đa thủ lĩnh đích đồ sát chi hậu, tha đích năng lực dũ phát cường đại liễu khởi lai. Ẩn ẩn địa. Thậm chí vu dĩ kinh hữu liễu tiếp cận ngả phật sâm mục tiền đích thật lực.

" Ngả phật sâm, na gia hỏa khả thị nhất cá hung linh a, nhi thả...... " Phương minh nguy do dự nhất hạ, chung vu đạo: " Tha thị chẩm yêu tử đích. Nhĩ ứng cai thập phân thanh sở. Như quả tha khôi phục liễu tự ngã ý thức, nhĩ dĩ vi, tha hội như hà đối ngã ni? "

" Ngã tri đạo. Bất quá ngã hữu nhất cá bạn pháp. Nhượng tha vĩnh viễn đích vong ký dĩ tiền địa ký ức. " Ngả phật sâm vi tiếu đạo: " Na phạ tha ủng hữu liễu tự ngã ý thức. Dã thị nhất dạng đích. "

Phương minh nguy tâm trung đại động, liên mang vấn đạo: " Thập yêu bạn pháp? "

" Mạt khứ tha linh hồn trung đích sở hữu ký ức tựu hành liễu. "

Phương minh nguy nhất phách não môn. Thị a, giá yêu giản đan địa phương pháp, vi thập yêu dĩ tiền tựu một hữu tưởng đáo ni?

Ngả phật sâm hòa đạo cách lạp tư tại ủng hữu liễu cường đại địa lực lượng, tịnh thả khôi phục liễu tự ngã ý thức chi hậu, đối vu sanh tiền địa chủng chủng đô hồi ức liễu khởi lai.

Đãn thị, như quả tại tha môn khôi phục tự ngã ý thức chi tiền, tựu tiên nhất bộ tương tha môn linh hồn trung đích ký ức mạt khứ, na yêu hựu hội xuất hiện thập yêu dạng địa tình huống ni? '

giá dạng nhất lai, tự kỷ thị phủ đắc đáo liễu nhất cá thuần khiết như bạch chỉ đích linh hồn liễu.

Dĩ giá dạng đích linh hồn lai chế tạo kỷ cá mễ ba đích nhục thể, tha tựu khả dĩ hoạch đắc vô sổ chân chánh khả dĩ độc đương nhất diện đích trung tâm thủ hạ liễu.

Nhi thả sứ dụng giá chủng bạn pháp chi hậu, tha khả dĩ tuyển trạch đích mục tiêu tựu đại liễu hứa đa, bất nhất định yếu cơ kha đích linh hồn, tựu toán thị na ta đạt đáo liễu đại sư cấp biệt đích linh hồn dã đô hữu khả năng liễu.

Đãn thị, giá dạng tố tất tu hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị giá ta linh hồn yếu tượng đạo cách lạp tư hòa ngả phật sâm nhất dạng, sản sanh liễu tự ngã ý thức tài hành. Nhi tòng mục tiền khán lai, ủng hữu giá chủng hi vọng đích, dã duy hữu hung linh cơ kha giá nhất cá linh hồn liễu.

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm thước trứ kinh hỉ đích mục quang.

Tùy trứ cơ kha linh hồn đích năng lực bất đoạn tăng trường, phương minh nguy hữu thì hậu dã ngận đam tâm, vạn nhất giá gia hỏa ủng hữu liễu tự ngã ý thức, na yêu tha hội tố xuất chẩm dạng đích tuyển trạch.

Tuy nhiên do vu linh hồn lạc ấn đích quan hệ, cơ kha vô pháp nguy hại đáo phương minh nguy đích sanh mệnh an toàn. Nhân vi chích yếu tha nhất động niệm, na cổ sát khí tựu vô pháp man quá phương minh nguy.

Đãn thị phóng trứ giá dạng đích nhất cá tử vu tự kỷ thủ thượng, nhi thả hoàn thị ủng hữu liễu tự ngã ý thức đích hung linh tại thân biên hổ thị đam đam, na yêu vô luận thị nhâm hà nhân đô bất hội giác đắc hảo thụ đích.

Bất quá như kim giá cá vấn đề dĩ kinh hữu liễu giải quyết đích bạn pháp, tại ngả phật sâm đích đề kỳ hạ, phương minh nguy minh bạch, chích yếu tha năng cú tương linh hồn trung đích ký ức mạt khứ, na yêu tựu bất hội tái lưu hạ nhâm hà hậu hoạn liễu.

Chích thị, tưởng yếu mạt khứ tha nhân linh hồn trung đích ký ức, giá chủng sự tình phương minh nguy khả thị đại cô nương thượng kiệu, đầu nhất hồi ngộ đáo.

Chánh tại tha khảo lự ứng cai như hà trứ thủ chi thì, tựu phát giác xa tử vi vi nhất động, tùy hậu nhất tọa mỹ lệ nhi hùng tráng đích cung điện hoãn hoãn đích xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Ái phân bác cách, nhất cá phi thường phổ thông đích danh tự.

Tại vũ trụ trung đích vô sổ nhân chủng trung, giá cá danh tự hào bất xuất kỳ, dã thị nhất cá phi thường đại chúng hóa đích danh tự.

Đãn thị, tại khải duyệt đế quốc, giá cá nhân loại đại liên bang đích đệ thất cấp văn minh quốc gia trung, giá cá danh tự tựu thị sở hữu quốc dân đầu đính thượng đích nhất phiến thiên.

Tố vi khải duyệt đế quốc giá tam bách đa niên lai đích chân chánh đương quyền giả, tha đích biểu hiện viễn bỉ tha đích danh tự yếu diệu nhãn đích đa.

Tại tha đích lĩnh đạo hạ, khải duyệt đế quốc tiền tiến đích cước bộ phi thường đích khoái, ẩn ẩn đích dĩ kinh hữu liễu siêu việt chúng đa thất cấp văn minh quốc gia đích trác việt thật lực.

Chích thị, tại tam thập niên tiền. Giá vị hoàng đế đột nhiên hoạn thượng liễu nhất chủng kỳ dị địa bệnh chứng, sứ đắc khải duyệt đế quốc bồng bột phát triển đích thế đầu tao đáo liễu tiền sở vị hữu đích tỏa chiết.

Nhi na ta bảo thủ phái tắc trục tiệm tiếp chưởng liễu hoàng thất đích đại quyền, tuy nhiên quốc gia đích thanh vọng hòa thật lực hoàn một hữu thối bộ, đãn giá sổ thập niên gian, dã một hữu nhâm hà đề cao liễu.

Lợi an đức nhĩ hòa lô khắc nhị nhân chi sở dĩ tại đế quốc cảnh nội như thử hoạt dược, kỳ tối đại đích nguyên nhân tựu thị nhân vi ái phân bác cách bệ hạ đích trọng bệnh.

Nhược thị giá vị hoàng đế bệ hạ đích thân thể kiện khang nhất điểm, na yêu giá nhị vị hoàng tử điện hạ tựu tuyệt đối bất hội điếm ký trứ na nhất bả cao cao tại thượng đích y tử liễu. Chí thiểu, tha môn bất khả năng tương na chủng tâm thái biểu hiện tại minh diện chi thượng.

Tức tương kiến đáo giá dạng địa nhất cá ủng hữu truyện kỳ cố sự đích nhân vật, phương minh nguy đích tâm trung hoàn thị hữu trứ ta hứa đích khẩn trương.

Đương

|

hạ liễu cự hình đích hoàng thất phòng xa chi hậu, phương minh nguy hòa ngả phật sâm tại nhất nhân đích đái lĩnh hạ, tiến nhập liễu na thâm trầm địa nội cung chi trung.

Chí vu lợi an đức nhĩ nhị vị vương tử. Tắc thị ý ngoại đích một hữu bị duẫn hứa đồng hành, phản nhi thị bổn phỉ tạp đại sư, đắc đáo liễu tùy hành cận kiến đích chỉ ý.

Tuy nhiên bất minh bạch hoàng đế bệ hạ vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng đích an bài, đãn thị tại giá lý. Khước một nhân cảm đề xuất phản đối địa ý kiến.

Phương minh nguy tam nhân chung vu lai đáo liễu nhất cá sung mãn liễu dương quang đích đại điện chi trung, na vị lĩnh lộ đích thị tòng cung kính địa thối liễu xuất khứ. Đại điện hậu phương tắc thượng lai liễu nhất vị toàn thân bị hắc y bao khỏa địa hán tử.

Phương minh nguy nhất kiến đáo giá nhân, lập tức sanh xuất liễu nhất chủng thục tất địa cảm giác.

Tha khả dĩ khẳng định, dĩ tiền căn bổn tựu một hữu kiến quá giá cá nhân. Đãn thị tại tha đích thân thượng. Khước hữu trứ nhất chủng đặc thù địa khí chất, sở dĩ phương minh nguy tài hội giác đắc hữu ta thục tất.

Tâm trung vi động, phương minh nguy dĩ kinh tưởng khởi lai liễu. Giá cá hắc y nhân thân thượng đích đặc thù khí chất. Giản trực tựu thị dữ nghiêm tiên sanh như xuất nhất triệt.

Na nhân lai đáo liễu phương minh nguy tam nhân đích diện tiền. Tiên thị vi vi nhất lễ, hậu đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư. Bệ hạ thỉnh nâm tiền khứ. "

Bổn phỉ tạp mặc mặc điểm đầu, độc tự nhất nhân ly khứ liễu.

Na nhân hựu đối phương minh nguy đạo: " Phương đại sư, thỉnh tương nâm đích thân phân giới chỉ giao cấp ngã. "

Phương minh nguy song mi khinh dương, tiếu vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Giá thị mỗi vị tinh thần hệ đại sư cận kiến bệ hạ chi thì đích tất yếu phòng hộ thố thi. " Na nhân bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

Hoãn hoãn đích mạc liễu mạc thủ trung đích thân phân giới chỉ, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì dũng khởi nhất trận nộ hỏa.

Tại tha đích thân phân giới chỉ chi trung, bất cận cận thị ủng hữu vô bỉ cự đại đích không gian, nhi thả lý diện hoàn tàng trứ nhất ta tuyệt đối bất năng công khai đích đông tây.

::. Bát cấp năng lượng khối tài năng khải động đích ngụy thế giới.

Giá ta đông tây bất đãn đô thị vi cấm phẩm, nhi thả đô thị vô giới chi bảo.

Sở dĩ thuyết, vô luận tại nhâm hà tình huống hạ, phương minh nguy đô bất hội duẫn hứa tha đích thân phân giới chỉ thoát ly tự kỷ đích chưởng ác.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy đoạn nhiên đạo: " Đối bất khởi, giá cá thân phân giới chỉ thị ngã đích thiếp thân vật phẩm, bất năng giao cấp biệt nhân. " Tha đích ngữ khí quả cảm nhi quyết đoạn, hiển nhiên dĩ kinh thị hạ định liễu quyết tâm.

Na nhân đích nhãn mâu khoát nhiên nhất súc, lãnh lãnh đích đạo: " Phương tiên sanh, giá lý thị khải duyệt đế quốc đích hoàng cung, triệu kiến nhĩ đích thị hoàng đế bệ hạ. "

Ngả phật sâm đột nhiên sáp khẩu đạo: " Trường quan, bổn phỉ tạp đại sư tự hồ tịnh một hữu thốn hạ thân phân giới chỉ a. "

" Bổn phỉ tạp đại sư thị hữu trứ bệ hạ đích ân điển. " Na nhân lãnh nhiên đạo, ngữ khí trung hàm trứ nhất ti đạm đạm đích bất tiết: " Tựu bằng nữu mạn đế quốc đích đệ nhất đại tinh thần hệ đại sư, hoàn vô pháp hoạch đắc na dạng đích thù vinh. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc trục tiệm hắc liễu khởi lai, như quả bất thị cố kỵ khải duyệt đế quốc đích cường đại quốc lực, tha hoàn chân tưởng yếu phất tụ nhi khứ liễu.

Thuyết thật thoại, khải duyệt đế quốc tuy nhiên cường đại, đãn phương minh nguy tự tòng thú lĩnh hồi lai chi hậu, thật lực dĩ kinh phi trướng đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ.

Chích yếu thị tại tinh cầu nội bộ, na yêu tha tương nhất vô sở cụ. Chích thị, nhượng tha cảm đáo tang khí đích thị, tựu toán tha sứ dụng hồng vân tương mễ kỳ tinh biến thành nhất đoàn tử vực, dĩ khải duyệt đế quốc thặng hạ đích bàng đại quốc lực, dã túc dĩ tương nữu mạn đế quốc hủy diệt nhất bách thứ liễu.

Giá thị tuyệt đối đích thật lực chi soa, phương minh nguy nhất cá nhân túng nhiên thị tái lệ hại, dã thị vô pháp để kháng nhất cá đệ thất cấp văn minh quốc gia đích khuynh quốc chi lực.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy vạn phân bách thiết đích tưởng yếu đắc đáo tích nhật mạt đặc lý khắc đích nghiên cứu thành quả. Như quả tại tha đích thủ thượng, hữu trứ ngụy thế giới đích tối chung vũ khí, na yêu túng nhiên thị dữ khải duyệt đế quốc phóng đối, dã tuyệt đối bất hội thất bại.

Na nhân đích kiểm thượng y cựu thị diện vô biểu tình, lãnh lãnh đích đạo: " Phương tiên sanh. Thỉnh giao xuất nhĩ địa thân phân giới chỉ. "

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu sổ chủng bất đồng đích thần sắc, tha chung vu tố xuất liễu quyết định.

Sĩ khởi liễu đầu, thâm thâm đích hấp trứ khí, phương minh nguy lãnh tĩnh đích đạo: " Như quả ngã bất tưởng giao xuất lai ni? "

" Như quả nhĩ bất tưởng giao xuất lai, na yêu tựu tất tu thông quá tam danh hắc y đại sư đích vi công, tài năng kiến đáo ngô hoàng bệ hạ. "

Phương minh nguy nhất chinh, giá cá đáp án xác thật thị đại xuất tha đích ý liêu chi ngoại.

Tha hoàn dĩ vi giá cá hắc y nhân hội dĩ nữu mạn đế quốc, hoặc giả thị thiên bằng tinh lai uy hiếp tha, đãn khước một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng phương pháp năng cú bảo tồn thủ trung đích thân phân giới chỉ.

" Hắc y đại sư...... Thị nhĩ yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo. Bất quá tha nhất nhãn tựu khả dĩ khán thấu thử nhân địa tu vi. Tha dã thị nhất vị thể thuật hệ đại sư, đãn cận hữu thập lục cấp nhi dĩ.

" Ngã chích thị hắc y đại sư trung đích nhất cá. " Na nhân đích thanh âm y cựu thị một hữu bán điểm khởi phục, đạo: " Như quả nhĩ quyết định liễu, tựu cân ngã lai ba. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm hỗ vọng nhất nhãn. Nhị nhân tương đối khổ tiếu.

" Ngả phật sâm, dĩ tiền hữu giá cá quy củ yêu? "

" Một hữu. "

" Nga, na vi thập yêu hiện tại hựu hữu liễu ni? "

" Dã hứa thị hoàng đế bệ hạ thính đáo liễu nhĩ đích truyện văn, tưởng yếu cố ý khảo khảo nhĩ. Hoặc giả...... " Ngả phật sâm đình đốn liễu nhất hạ. Tiếu đạo: " Hoặc giả thị dĩ tiền địa quy củ hữu liễu tân đích canh cải. Tất cánh, na dĩ kinh thị nhị bách niên tiền đích sự tình liễu. "

Cân trứ na cá nhân xuyên quá liễu đại điện, lai đáo liễu nhất cá địa hạ thông đạo.

Giá điều địa hạ thông đạo việt thị vãng hạ, địa thế tựu việt thị đẩu tiễu. Phảng phật tịnh bất thị cấp phổ thông nhân đề cung đích đạo lộ tự địa.

Bất quá giá điểm nhi nan độ khả nan bất đảo phương minh nguy tam nhân, tha môn chi trung thể thuật năng lực tối soa đích ngả phật sâm đô hữu trứ thập ngũ cấp chuẩn đại sư cấp đích thể thuật năng lực. Sở dĩ nhất lộ hành lai, tha môn tam nhân cước bất triêm địa. Cánh nhiên bình bình ổn ổn đích lai đáo liễu giá cá địa hạ thông đạo trung địa tối để tằng.

Tại tối để tằng trung. Hữu trứ tam cá cự đại đích viên hình khanh động. Phương minh nguy nhất kiến chi hạ. Tâm trung đốn thì đại khiếu cổ quái.

Giá ta khanh động khán thượng khứ dị thường đích thục tất, tha ngưng mi tư tác liễu nhất hạ. Đốn thì minh bạch liễu. Giá ta khanh động cánh nhiên thị án chiếu bạch vụ thông đạo địa hạ địa khanh động phảng chế nhi thành địa.

Phương minh nguy địa song nhãn vi khiêu, giá ta khanh động bãi phóng tại giá lý, vô nghi thuyết minh liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị tại khải duyệt đế quốc hoàn thị hữu nhân năng cú tiến xuất bạch vụ, sở dĩ tài nhượng tha môn tương giá ta đông tây phảng chế xuất lai liễu.

Bất quá án chiếu phất nông đích thuyết pháp, năng cú tự do tiến xuất bạch vụ địa, duy hữu song hệ năng lực đạt đáo liễu thập thất cấp tài hành.

Nan đạo tại giá lý, cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ giá dạng nhất vị đích tuyệt thế cao thủ bất thành? Nhất tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đích thủ tâm tựu bố mãn liễu lãnh hãn.

Khán đáo liễu phương minh nguy kinh dị bất định đích mục quang, na nhân chung vu khai khẩu giải thích đạo: " Giá ta khanh động thị khoa học viện phảng chiếu bạch vụ thông đạo trung quái thú xuất một đích địa phương kiến tạo đích. "

" Nhĩ môn chẩm yêu tri đạo bạch vụ trung đích tình hình? " Phương minh nguy thoát khẩu nhi vấn.

Bất liêu na nhân chích thị đạm nhiên đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu bất tái thuyết thoại liễu. Phương minh nguy đương nhiên minh bạch, loại tự giá chủng quan kiện đích vấn đề, giá cá nhân vị tất tựu tri đạo. Đãn tựu toán thị tri đạo liễu, tha dã tuyệt đối bất hội hướng ngoại nhân nhiêu thiệt đích.

Na nhân lai đáo

khanh động chi tiền, phát xuất liễu tấn hào, phiến khắc chi hậu, hựu thị tam vị đồng dạng đả thượng lai.

Giá tam cá nhân đô thị tại khanh động trung hoãn bộ nhi thượng, tuy nhiên khanh động chi nội tuyệt bất bình thản, đãn thị tha môn nhất bộ nhất cá cước ấn, phảng phật thị đả thung ky bàn, tương tự kỷ đích cường đại triển kỳ đích lâm li tẫn trí.

Ngả phật sâm khán liễu nhãn tiền diện đích tam cá nhân, sứ dụng tinh thần ý niệm truyện tống tiêu tức, đạo: " Phương tiên sanh, giá tam cá nhân thị khải duyệt đế quốc hữu danh đích thể thuật cao thủ, tha môn đích thể thuật năng lực đô đạt đáo liễu thập thất cấp, nhĩ yếu tiểu tâm ứng phó a. "

" Phóng tâm ba. " Phương minh nguy tín thệ đán đán đích đạo: " Như quả cận hữu tam cá nhân đích thoại, na yêu ngã bảo chứng một hữu nhâm hà vấn đề. "

Ngả phật sâm khoát nhiên tưởng khởi liễu tại phương minh nguy đích thể nội, hoàn hữu tam thập đa cá tiết điểm đích sự tình, na nhất trực huyền trứ đích tâm tạng chung vu phóng liễu hạ lai.

Giá tam cá nhân đích thể thuật tựu toán thị tái lệ hại, dã vô pháp dữ tam thập thất bội cường đại năng lực đích hợp kích tương kháng hành ba.

Tha môn tam cá tẩu cận liễu, nhất cá cá lãnh nhiên đạo:

" Phỉ nặc nhi. "

" A bỉ cái nhĩ. "

" Ai tháp nặc. "

Phương minh nguy nhất chinh, giá tam cá nhân đích giới thiệu hoàn chân thị hữu cú giản đan đích.

Bất quá thử khắc tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định nhất điểm liễu, na tựu thị giá tứ cá nhân dữ nghiêm tiên sanh khẳng định hữu trứ mỗ chủng quan hệ, phủ tắc tha môn tứ nhân đích khí chất tuyệt đối bất khả năng như thử tương tự liễu.

Hướng trứ tha môn tam nhân tẫn lượng đích lộ xuất liễu hòa mục đích tiếu dung, phương minh nguy vấn đạo: " Tam vị đại sư. Bất tri đạo dữ nữu mạn đế quốc đích nghiêm tiên sanh thị phủ tương thức? "

Na tam nhân chi thủ địa phỉ nặc nhi thị nhất vị diện mục âm sâm đích trung niên nhân, tha đích nhất song tam giác tế nhãn tự bế phi bế, bất thì đích xạ xuất nhất lũ âm lãnh đích mục quang.

Đãn thị, tại thính đáo nghiêm tiên sanh giá tam cá tự đích thì hậu, tha đích mục quang khước phiếm khởi liễu nhất ti vi diệu đích biến hóa, na chủng lãnh băng băng đích nhãn thần tự hồ đa liễu nhất điểm nhi ôn hòa địa noãn khí. Tuy nhiên giá điểm biến hóa cực kỳ vi tiểu, nhi thả tiêu thất đích dã ngận khoái, đãn hựu khởi năng man đắc quá nhất trực quan chú tha môn đích phương minh nguy.

Tâm trung vi vi nhất thán, nhược thị tảo tri đạo giá ta sở vị đích hắc y đại sư môn dữ nghiêm tiên sanh hữu giao tình địa thoại. Na yêu tha khẳng định yếu tại sự tiên tuân vấn nhất phiên.

Phỉ nặc nhi đạp tiền nhất bộ, đạo: " Ngã bất quản nghiêm tiên sanh thị thùy, ngã môn chích tri đạo, nhĩ lai giá lý thị vi liễu thiêu chiến bệ hạ thân thiết đích quan tạp. Nhi thả hoàn thị cận tam thập niên lai duy nhất đích thiêu chiến giả. "

" Nga, giá cá quy củ thị ái phân bác cách bệ hạ thân tự định hạ đích? "

" Thị. "

Phương minh nguy chuyển đầu khán liễu nhãn ngả phật sâm, nhị nhân tương thị khổ tiếu, nguyên lai giá cá quy củ tịnh bất thị cố ý điêu nan tha môn địa.

Tử tế đích quan sát liễu nhất hạ. Tha môn tam nhân đô ủng hữu thập thất cấp đích thể thuật năng lực, nhược thị tam nhân liên thủ, khẳng định thị uy lực đại tăng. Đãn thị phương minh nguy tịnh bất hại phạ, tha duy nhất yếu khảo lự đích tựu thị. Cứu cánh yếu bất yếu thi triển nhất kích chi thuật hòa ẩn nặc chi thuật.

Phương minh nguy khả dĩ khẳng định, nhược thị tại thể thuật năng lực tương đồng địa tình huống hạ, nhất đán sứ dụng liễu giá nhị cá tuyệt chiêu. Na yêu tha khẳng định năng cú khinh nhi dịch cử đích giải quyết giá tam cá nhân.

Đãn thị giá nhị chủng kỹ năng thật tại thị thái nghịch thiên liễu. Nhi thả giá dã toán đắc thượng thị tha đích áp tương để tuyệt chiêu. Tại nhất bàn địa tình huống hạ, phương minh nguy khả thị bất tưởng bả sở hữu địa lão để tử đô hiên khai lai.

Bất quá. Nhược thị bất sứ dụng giá nhị chủng tuyệt chiêu, na yêu dĩ nhất đối tam, phương minh nguy biệt thuyết thị thủ thắng liễu, tựu toán thị tưởng yếu tự bảo, chích phạ đô thị nhất kiện phi thường khốn nan địa sự tình.

Khinh khinh đích nhất thán, mục quang lạc đáo liễu tự kỷ địa kiên đầu, na không vô nhất vật đích kiên bàng thượng, kỳ thật hoàn tọa trứ nhất cá tiểu tiểu đích thạch sanh.

Khán lai kim nhật tưởng yếu thủ thắng, tựu toàn yếu chỉ vọng tha liễu.

Phỉ nặc nhi nhất huy thủ, thân hậu đích nhị nhân hoãn bộ bức thượng. Ngả phật sâm song kiên nhất tủng, tố liễu cá vô nại đích thủ thế, tấn tốc đích viễn ly liễu tha môn kỷ nhân.

Tuy nhiên tha dã thị nhất vị tinh thần hệ đích đại sư, đãn thị mục tiền hoàn một hữu bội đái thân phân giới chỉ, sở dĩ tự nhiên vô nhu kinh thụ giá dạng đích khảo nghiệm liễu.

Khán trứ tha môn tam nhân thượng tiền, phương minh nguy đột nhiên đạo: " Đẳng nhất đẳng, ngã thị tinh thần hệ đích đại sư, bất như ngã môn sứ dụng ky giáp giao thủ như hà? "

" Bất hành. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi nhĩ cận kiến bệ hạ đích thì hậu, thị bất duẫn hứa xuyên đái ky giáp đích. " Phỉ nặc nhi hào vô biểu tình đích thuyết đạo.

" Ai. " Phương minh nguy trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Ký nhiên thị giá dạng, na ngã chích hảo...... Động thủ liễu. "

Tha tối hậu đích giá tam cá tự hựu cấp hựu khoái, cương cương thổ xuất khẩu trung, tiện thị nhất quyền triêu trứ phỉ nặc nhi đả khứ.

Phỉ nặc nhi diện sắc trầm tĩnh, căn bổn tựu bất vi sở động.

Kỳ thật tha môn tam cá nhân biểu diện thượng khán quá khứ thập phân bình tĩnh, đãn thị tâm trung khước tuyệt đối bất cảm hữu nhâm hà tiểu thứ đích ý tư.

Nhân vi dĩ tha môn tam nhân đích nhãn lực, cánh nhiên hoàn vô pháp khán thấu phương minh nguy thử khắc ủng hữu chẩm dạng đích cường hãn thật lực.

Kỳ thật thân vi cao thủ, đặc biệt thị đính tiêm nhi đích hảo thủ, tha môn tại khán đệ nhất nhãn đích thì hậu, tựu dĩ kinh năng cú tương đối phương đích để tử mạc cá bát cửu bất ly thập liễu.

Nhi thân vi hắc y đại sư đích nhất viên, tha môn canh hữu trứ tự kỷ nhất mạch độc đặc đích quan nhân chi pháp.

Tựu toán thị thể thuật năng lực cao quá tha môn tam nhân nhất trù đích vương tự cường, tha môn tam cá dã khả dĩ đại ước đích cổ mạc xuất tha đích chân chánh thật lực.

Đãn thị giá nhất sáo khán nhân đích công phu dụng tại liễu phương minh nguy đích thân thượng, na tựu hoàn toàn bất quản dụng liễu.

Tha môn tam nhân tòng phương minh nguy tiến nhập địa hạ thông đạo đích na nhất khắc khởi, tựu tại ám trung quan sát liễu. Đãn thị kết quả khước nhượng tha môn đại vi kỵ đạn.

Nhân vi tha môn tả khán hữu khán, thượng khán hạ khán, đắc xuất đích duy nhất kết luận tựu thị, chẩm yêu khán đô bất giản đan.

Năng cú tương thể thuật năng lực ẩn nặc như thử chi thâm đích nhân, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, sở dĩ tuy nhiên thị tam nhân liên thủ, khước y cựu một hữu tất thắng đích bả ác.

Nhãn khán giá nhất quyền tựu yếu đả đáo liễu phỉ nặc nhi đích thân thượng, tha thân hậu đích a bỉ cái nhĩ đột nhiên động liễu, dã thị đồng dạng nhất song thiết quyền trực kích quá lai, tự hồ thị tưởng yếu dữ phương minh nguy ngạnh bính nhất hạ quyền lực tự đích. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, ai tháp nặc canh thị như đồng quỷ mị bàn đích di động trứ thân tử, thuấn gian dĩ kinh lai đáo liễu phương minh nguy đích thân hậu, nhất chích thủ chỉ vô thanh vô tức đích hướng trứ tha cảnh hậu tam thốn điểm khứ.

Phương minh nguy khoát nhiên thâm hấp nhất khẩu khí, toàn thân đích y sam vô phong tự động, na kích xuất đích nhất quyền phảng phật đột nhiên chi gian trọng nhược vạn quân.

A bỉ cái nhĩ địa kiểm sắc vi biến. Tha lập tức tri đạo phương minh nguy đích giá nhất quyền dĩ kinh thị tích súc liễu toàn bộ đích lực lượng, nhược thị tự kỷ đích quyền lực sảo hữu bất túc, lập tức tựu thị nhất bại đồ địa chi cục.

Tuy nhiên tha chẩm yêu dã tưởng bất thông phương minh nguy vi thập yêu hội vô thị ai tháp nặc hòa phỉ nặc nhi đích tồn tại, đãn thị diện đối giá cường đại chí cực đích nhất quyền, tha khước căn bổn tựu vô hạ tế tưởng, toàn thân đích nội kính tại nhất thuấn gian khoái tốc vận chuyển, tòng tha đích thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất cổ cường đại đích khí thế, tha đồng dạng địa tại nghênh thượng khứ đích nhất quyền chi trung quán thâu tiến liễu tự kỷ tối đại đích nội kính.

Phỉ nặc nhi đích kiểm sắc bất biến, tha địa thân tử tả hữu vi vi đẩu động. Chích yếu phương minh nguy tiếp liễu a bỉ cái nhĩ đích giá nhất quyền, chích yếu ai tháp nặc đích thâu tập thành công, na yêu tựu cai luân đáo tha lai thu thập tàn cục liễu.

Ngả phật sâm đích mi đầu vi vi địa trứu liễu khởi lai, đồng thì. Tại địa hạ cung điện trung đích lánh nhất cá phòng gian trung, bổn phỉ tạp đại sư hòa lánh nhất danh tu

đích lão nhân dã trành trứ đại bình mạc, nhất ngôn bất phát đích quan khán trứ.

" Hống...... "

Nhất thanh khinh vi địa muộn hưởng, nhị chích quyền đầu chung vu trọng trọng đích bính tại liễu nhất khởi.

Nhi tại phương minh nguy đích bối hậu. Ai tháp nặc địa na chích thần xuất quỷ một địa thủ chỉ dã khẩn khẩn địa thiếp tại liễu tha cảnh hậu đích tam thốn chi xử.

Tùy hậu, diêu bãi bất định địa phỉ nặc nhi dã khai thủy động liễu, nhất song như đồng cương cân thiết bích bàn đích thủ chưởng triêu trứ phương minh nguy đích hung khẩu ngoan ngoan trảo khứ.

Nhất đạo du trường đích thán tức thanh tòng bổn phỉ tạp thân biên đích na vị lão nhân khẩu trung phát xuất, giá đạo thán tức thanh bao hàm trứ thái đa đích ý tư. Bất quá tối đại đích cảm xúc hoàn thị thất vọng hòa oản tích.

Chích thị, đại bình mạc trung đích cảnh sắc nhất biến, tha sở dự liêu đích sự tình tịnh một hữu phát sanh. Thụ đáo liễu tiền hậu giáp kích đích phương minh nguy cánh nhiên y cựu hoàn hảo vô tổn đích trạm tại liễu nguyên địa.

Lão nhân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc. Tha đích nhãn trung sung mãn liễu duệ trí đích quang mang. Tựu liên thân biên ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng đích bổn phỉ tạp đại sư, đô yếu vi chi tốn sắc tam phân.

Dữ phương minh nguy lực bính nhất quyền đích a bỉ cái nhĩ kiểm sắc đại biến. Nhân vi tha phát hiện, phương minh nguy đích na nhất quyền chi thượng cánh nhiên một hữu ti hào đích nội kính. Na khán tự hung mãnh tuyệt luân đích nhất quyền cánh nhiên hoàn hoàn toàn toàn đích thị nhất cá không giá tử.

Bổn lai dĩ tha thập thất cấp đại sư đích thật lực, tựu toán thị giá súc mãn liễu lực lượng đích nhất quyền đả tại liễu không xử, dã bất hội đối tha tạo thành thập yêu thái đại đích ảnh hưởng, nhân vi tha tu luyện đáo liễu kim nhật giá đẳng địa bộ, tảo tựu tương bổn thân đích nội kính chưởng khống đích tùy tâm sở dục liễu.

Đãn thị, tại phương minh nguy đích na nhất chích quyền đầu thượng, khước phảng phật dựng dục trứ nhất cổ cường đại đích hấp lực, tương tha na nhất quyền trung đích nội kính hấp thu đích kiền kiền tịnh tịnh. Nhi thả canh lệnh tha kinh hãi dục tuyệt đích thị, giá cổ hấp lực tự hồ hoàn tại bất đoạn đích tăng cường đương trung, đại hữu bất bả tha nhất thân nội kính hấp quang quyết bất bãi hưu đích khí thế.

Giá chủng cổ quái đích sự tình, túng nhiên thị dĩ a bỉ cái nhĩ đích kiến thức, dã thị tòng vị thính thuyết quá. Đại kinh chi hạ, tha lập tức trừu thân hồi thối, phiến khắc dã bất cảm đình lưu. Nhiên nhi, đương tha hảo bất dung dịch bãi thoát liễu giá cổ hấp lực thối hậu, nhất cước đạp thượng địa diện chi thì, tài phát hiện song cước tô nhuyễn, nguyên lai cương tài đích na nhất hấp, cánh nhiên dĩ kinh nhượng tha sản sanh liễu tặc khứ lâu không chi cảm.

Ai tháp nặc khinh khinh đích nhất chỉ điểm tại liễu phương minh nguy đích cảnh hậu, tha tịnh một hữu đả toán hạ sát thủ, chích thị tưởng thông quá giá chủng phương thức lai tuyên cáo tự kỷ đích thắng lợi nhi dĩ.

Đãn thị tha lập tức phát hiện, tự hồ bất thái đối đầu liễu.

Nhân vi tha thủ chỉ đầu đích xúc cảm thanh tích đích cáo tố tha, giá chủng tiếp xúc đích cảm giác, tuyệt đối bất khả năng thị nhất cá nhân đích chánh thường bì phu.

Ai tháp nặc đích nhãn tình khoát nhiên lượng liễu khởi lai, tha đích thủ chỉ lập tức kiệt lực hướng hạ án khứ.

Tha hữu tín tâm, vô luận thị thập yêu đông tây đáng tại phương minh nguy đích cảnh hậu, đô vô pháp thừa thụ tha đích toàn lực nhất kích.

Nhiên nhi, canh nhượng tha chấn hám đích sự tình phát sanh liễu, tại tha đích toàn lực nhất kích chi hạ, na cá kỳ dị đích xúc giác y cựu một hữu ti hào phá liệt đích tích tượng, phản nhi thị nhất cổ cường đại đích bất khả tư nghị đích lực lượng tòng thủ chỉ giao giới xử phản đạn liễu thượng lai.

Na chủng lực lượng chi cường đại, phảng nhược thao thiên hồng thủy bàn, căn bổn tựu vô pháp để ngự.

Ai tháp nặc đương ky lập đoạn, trừu thân nhi thối, nhiên nhi tựu tại tha đích thủ chỉ đầu ly khai liễu phương minh nguy cảnh hậu chi thì, nhất đạo lăng lệ đích phong thanh phiêu quá, tha đích thủ tâm chi xử dĩ kinh đa liễu nhất cá tiên huyết lâm li đích tiểu động khẩu.

Hắc sắc đích y phục khoát nhiên hiên khởi, ai tháp nặc ẩn tàng tại giá y phục chi hạ, dĩ sanh bình tối khoái đích tốc độ hướng hậu thối khứ.

Tha đích tâm trung dĩ kinh chấn kinh đích vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu, nhân vi tha căn bổn tựu một hữu khán đáo, cứu cánh thị thập yêu đông tây thứ thương liễu tha đích thân thể.

Như quả bất thị thủ tâm đích cự đông hòa na khủng phố đích thương khẩu, tha kỷ hồ bất cảm tương tín, cánh nhiên tại giá chủng đại chiêm ưu thế đích tình huống hạ, phản nhi lộng đắc tự kỷ thụ thương liễu.

Phương minh nguy sĩ đầu, đối trứ mãnh phác quá lai đích phỉ nặc nhi vi vi nhất tiếu.

Giá vị thập thất cấp đích hắc y đại sư tâm đạo bất diệu, nhân vi tha tòng giá cá tiếu dung trung. Khán đáo liễu tuyệt đối địa tự tín hòa ngạo khí.

Nhược thị tức tương lạc bại chi nhân, thị vô luận như hà dã vô pháp triển lộ xuất như thử khai lãng đích tiếu dung.

Quả nhiên, a bỉ cái nhĩ hòa ai tháp nặc đồng thì hậu thối, tha môn đích động tác tuy nhiên y cựu thị khoái tiệp vô bỉ, đãn thị dữ tha môn tương xử sổ bách niên đích phỉ nặc nhi khước thị tri đạo, tha môn đích thân thượng dĩ kinh cật liễu đại khuy.

Thủ trung nhất hoảng, na song đại thủ trung uyển nhược biến ma thuật bàn đa liễu nhất căn tế trường đích quản tử, hoắc nhiên gian, tòng na đạo quản tử trung xạ xuất liễu nhất đạo diệu nhãn đích quang mang.

Tựu tại thử thì. Phỉ nặc nhi đương ky lập đoạn, thủ xuất liễu vi hình lạp tử quang đao hướng phương minh nguy thứ khứ.

Tại nhất bàng quan chiến đích ngả phật sâm nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ chi sắc, dĩ tam đả nhất dĩ kinh hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu, nhi phỉ nặc nhi canh thị suất tiên động dụng vũ khí. Nhi thả hoàn thị nhất phó khổ đại cừu thâm, tưởng yếu tương phương minh nguy trí chi vu tử địa đích dạng tử. Giá dạng địa biểu hiện tự nhiên nhượng tha đại vi bất mãn.

Không trung phiếm khởi liễu nhất trận đạm đạm đích tinh thần ba động, tuy nhiên ngả phật sâm tịnh bất thị nhất vị thể thuật hệ cao thủ, đãn thị tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu thập thất cấp. Tại sậu nhiên bạo phát đích tình huống hạ, ứng cai khả dĩ cấp nhất vị đồng đẳng cấp sổ địa thể thuật hệ cao thủ chế tạo nhất tràng ngận đại đích ma phiền.

Bất quá tha tối chung tịnh một hữu xuất thủ, nhân vi phương minh nguy đích tinh thần ý thức dĩ kinh truyện liễu quá lai.

Tiếp thu đáo liễu giá cổ sung mãn tự tín đích ý thức, ngả phật sâm na khỏa hữu ta huyền trứ địa tâm chung vu phóng hạ liễu.

Đối vu phương minh nguy đích an nguy. Ngả phật sâm xác thật thị khẩn trương vạn phân, thậm chí vu bỉ đối đãi tự kỷ hoàn yếu tiểu tâm.

Một bạn pháp, nhân vi tại tha đích linh hồn trung hữu phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn. Nhất đán phương minh nguy tử liễu. Tha dã hoạt bất liễu. Phản chi. Nhược thị tha tử liễu, phương minh nguy khước khả dĩ căn cư tinh thần lạc ấn địa tồn tại tương tha đích linh hồn thu hồi khứ. Đáo thì hậu tái chế tạo nhất cá nhục thể. Nhất dạng năng cú nhượng tha phục hoạt.

Lạp tử quang đao tại không trung phát xuất liễu khinh vi đích chấn đãng chi thanh, dĩ kinh thứ phá liễu phương minh nguy hung tiền địa y sam.

Nhiên nhi, tựu tại phỉ nặc nhi đẳng nhân dĩ vi tức tương trọng thương phương minh nguy chi thì, khước kiến tha trầm yêu tọa mã, song quyền khẩn ác, khoát nhiên thổ khí khai thanh, đại hống đạo: "呔...... "

Phỉ nặc nhi địa thân tử vi vi nhất chiến, bị giá cổ giáp tạp trứ thập thất cấp tinh thần lực lượng địa thanh ba xung kích đích tâm động thần diêu.

Bất quá tha tất cánh thị dã thị nhất vị thập thất cấp địa đại sư cấp cao thủ, nhất song đại thủ ổn như thái sơn, ti hào bất kiến chiến đẩu, thủ trung chấn đãng bất dĩ đích quang đao hoàn thị ngoan ngoan đích thứ tại liễu phương minh nguy đích tiền hung.

" Xích lưu lưu...... "

Nhất liên xuyến kỳ dị đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi, tại lạp tử quang đao hòa phương minh nguy đích hung tiền bạo khởi liễu nhất đoàn diệu nhãn đích hỏa hoa.

Tại sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc đích chú thị chi hạ, uy lực cường đại đích lạp tử quang đao cánh nhiên căn bổn tựu vô pháp thương đáo phương minh nguy.

Phỉ nặc nhi đích nhất song nhãn châu tử sậu nhiên súc tiểu chí cực điểm, tại tha thứ xuất na nhất đao đích thì hậu, não hải trung dĩ kinh hữu liễu khởi mã thượng bách chủng đích ứng đối phương án, vô luận phương minh nguy tố xuất na chủng ứng đối thố thi, tha đô hữu bả ác chiêm cư tuyệt đối đích thượng phương.

Đãn thị, tối hậu phương minh nguy đích phản ứng hoàn thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Phi đãn thị bất đóa bất thiểm, nhi thả tại phương minh nguy đích thân thượng dã một hữu nhâm hà cao khoa kỹ hoặc giả thị nội kính dật xuất nhi sản sanh đích phòng hộ tráo.

Khả tựu tại giá dạng đích tình huống chi hạ, phương minh nguy cánh nhiên tuyển trạch liễu

ngạnh kháng lạp tử quang đao đích tráng cử.

Tuy nhiên phỉ nặc nhi đẳng nhân đô thị thể thuật thập thất cấp đích đại cao thủ, đãn thị tưởng yếu dụng nhục thể lai trực tiếp đối kháng lạp tử quang đao, na hoàn thị bất thái khả năng đích. Đặc biệt thị giá bả lạp tử quang đao bị nhất cá đồng dạng kiệt xuất đích đại sư cấp cao thủ sở chưởng khống đích tình huống chi hạ, căn bổn tựu bất hội hữu nhâm hà nhân hội khảo lự sứ dụng nhục thể ngạnh kháng.

Nhiên nhi, giá chủng chủng đích bất khả năng tựu tại thử khắc thượng diễn liễu.

Đương phỉ nặc nhi đích lạp tử quang đao vô pháp thứ thương phương minh nguy đích na nhất thuấn gian, bao quát phỉ nặc nhi tại nội đích sở hữu nhân tâm trung, đô hữu liễu siếp na gian đích ngốc trệ.

" Hô...... "

Vô thanh vô tức đích, trực đáo giá nhất cước ngoan ngoan đích đoán tại liễu phỉ nặc nhi đích đỗ phúc thượng chi thì, tài bạo phát xuất liễu cự đại đích oanh nhiên cự hưởng.

Phỉ nặc nhi đích thân thể phảng nhược nhất căn bị toàn phong xuy quá đích đạo thảo bàn, ngoan ngoan đích hướng trứ hậu phương suất khứ, tòng tha chủy giác đích na nhất lũ tiên huyết lai khán, chích phạ thể nội đích tình huống dĩ kinh thị thập phân bất diệu liễu.

Phương minh nguy tịnh một hữu lưu thủ, tại dĩ nhất địch tam, nhi thả bất năng sứ dụng nhất kích chi thuật hòa ẩn nặc chi thuật đích tình huống hạ, như quả tha tái lưu thủ, na yêu tựu thị chân chánh đích bạch si liễu.

Phản chánh giá ta nhân đô đạt đáo liễu thập thất cấp đích thể thuật năng lực, tựu toán thị thụ liễu tái trọng đích thương thế, dã bất khả năng đương tràng tễ mệnh.

Nhi tại khải duyệt đế quốc đích hoàng cung chi nội, chích yếu bất thị đương tràng triệt để tử vong, na yêu tái trọng đích thương dã bất túc vi lự.

A bỉ cái nhĩ song cước cương cương trứ địa, tựu khán kiến ai tháp nặc hòa phỉ nặc nhi tương kế hậu thối. Tha tâm trung đại kinh, sanh phạ phương minh nguy hoàn hội thừa thế đột tập, lập tức thâm hấp nhất khẩu khí, thân thượng sở hữu đích nội kính tái độ điều tập khởi lai.

Tha địa song quyền ẩn ẩn phát quang, chánh thị nội kính tập trung đáo liễu cực hạn đích trạng thái.

Chích thị, hoàn một hữu đẳng tha phát xuất giá kinh thiên động địa đích nhất quyền chi thì, tựu khán kiến phương minh nguy hướng trứ tha đích phương hướng tùy ý đích nhất huy thủ, tùy hậu, tha đích hung khẩu thượng bị nhất cổ cự đại đích lực lượng đả trung.

Giá nhất hạ hảo bất hung mãnh. A bỉ cái nhĩ đích song cước khẩn thiếp địa diện hướng hậu hoạt xuất sổ mễ, nguyên bổn ngưng tụ khởi lai đích nội kính đốn thì toàn bộ tiêu tán.

Tha chinh chinh địa vọng trứ phương minh nguy, tử dã tưởng bất thông, cự ly như thử chi viễn. Tha thị như hà đả trung tự kỷ đích.

Giá tứ cá nhân giao thủ như đồng phong trì điện chí bàn, tòng hào vô chinh triệu đích khai thủy, đáo thuấn gian kết thúc, phương minh nguy dĩ kinh thị đại hoạch toàn thắng.

Phỉ nặc nhi tam nhân tuy nhiên hoàn hữu nhất chiến chi lực. Đãn thị tha môn tam nhân toàn bộ thụ thương, tịnh thả tâm trung kinh dị bất định, đấu chí chi đê lạc, khả tưởng nhi tri.

Chu vi đột nhiên truyện lai liễu nhất đạo lược hữu ta sa ách đích thanh âm: " Hành liễu. Nhượng tha tiến lai ba. "

Phỉ nặc nhi tam nhân đốn thì túc lập đạo: " Thị. "

Phương minh nguy địa tinh thần ý thức tại không trung nhất chuyển, lập tức sưu tác đáo liễu thanh âm đích lai nguyên, na thị nhất cá quải tại âm ám giác lạc đích dương thanh khí. Khán lai tha môn chi gian đích bỉ đấu thị hữu nhân tại tùy thì giam thị liễu.

Phỉ nặc nhi thượng tiền nhất bộ. Nhi lánh ngoại nhị nhân tắc thị hướng hậu thối khứ. Tịnh thả khiêu nhập liễu đại khanh chi trung.

" Phương tiên sanh. Ngả phật sâm tiên sanh, thỉnh cân ngã lai ba. "

Thử khắc địa phỉ nặc nhi tuy nhiên kiểm sắc thương bạch. Đãn thị thái độ khước minh hiển yếu hảo liễu hứa đa.

Giá chủng ủng hữu chân tài thật học đích nhân, duy hữu tại diện đối năng cú áp chế tha môn đích cường giả chi thì, tài hội phát xuất lai tự vu nội tâm thâm xử đích kính phục.

Cân trứ phỉ nặc nhi chuyển liễu kỷ cá loan, chung vu lai đáo liễu nhất cá phổ phổ thông thông địa tiểu phòng gian chi trung.

Giá cá tiểu phòng gian tuy nhiên kiến tạo tại địa hạ thâm xử, đãn thị phòng trung đích quang tuyến sung túc, một hữu ti hào hối ám đích khí tức.

Phương minh nguy tử tế khán liễu kỷ nhãn, phát hiện tại giá lý địa quang tuyến kỳ thật tựu thị tối vi bình đạm địa nhật quang, chích thị bất tri đạo tha môn thị dụng thập yêu thủ đoạn tòng thượng diện chuyển di hạ lai địa.

Phòng gian tịnh bất đại, tiến khứ chi hậu, thị nhất cá tứ thập bình phương mễ tả hữu đích khách thính.

Khách thính trung địa bãi thiết bình bình thường thường, phảng phật nhất cá tối phổ thông đích nhân gia nhất dạng, một hữu bán điểm xa xỉ khí tức.

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc, nan đạo giá tựu thị chấp chưởng liễu khải duyệt đế quốc đại quyền sổ bách niên chi cửu đích ái phân bác cách đích trụ xử yêu?

Phỉ nặc nhi tiến nhập chi hậu, hướng trứ tha môn nhị nhân điểm đầu nhất lễ, tùy hậu hoãn bộ thối hạ. Bất quá tại tẩu xuất đại môn khẩu đích thì hậu, tha chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: " Phương minh nguy đại sư, năng cú mạo muội đích vấn nhất thanh, nâm cương tài dụng đích thị thập yêu công phu yêu? "

" Hảo a. " Phương minh nguy đích kiểm thượng quải trứ vi vi đích tiếu dung, khẩu trung khước tại hồ thuyết bát đạo: " Ngã cương tài dụng đích thị kim cương bất phôi thần công hòa phách không chưởng thần công. "

" Kim cương bất phôi? Phách không chưởng? " Phỉ nặc nhi trứu trứ mi đầu khổ tư nhất hạ, tùy hậu đạo: " Đa tạ phương đại sư minh ngôn tương cáo. "

Thuyết bãi, tha khoái bộ ly khứ, khẩu trung y cựu tại lao thao trứ giá nhị chủng công phu đích danh xưng.

Ngả phật sâm tự tiếu phi tiếu đích khán trứ phương minh nguy, nhãn trung tẫn thị nhất phiến hí ngược chi sắc.

Phương minh nguy khinh khinh đích khái thấu nhất thanh, tâm trung khước thị một hữu bán điểm quý cứu.

Giá nhị chủng công phu đích danh tự yêu, thị tha tại địa cầu liên minh trung sưu tầm viễn cổ kỹ kích chi thuật trung hoa đáo đích.

Căn cư na thượng diện đích ký tái, tại nhân loại hoàn một hữu phát minh nhiệt vũ khí chi tiền, xác thật hữu trứ hứa đa khai phát nhân thể cực hạn đích công pháp tồn tại.

Kim cương bất phôi hòa phách không chưởng tựu thị kỳ trung chi nhất.

Đương nhiên, giá ta ký tái chích bất quá thị nhất ta vô pháp khảo cứu đích tư liêu bãi liễu, nhi thả thượng diện sở miêu thuật đích công pháp uy lực, khẳng định dã thị yếu đại đả chiết khấu đích.

Bất quá yêu, dụng lai hốt du giá ta bị thạch sanh hí lộng đích nhân, giá nhị chủng công phu vô nghi thị tối hảo đích tá khẩu liễu.

Khách thính trung đích chánh đối diện, hữu nhất cá bị châu liêm già đáng đích tiểu môn.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích mục quang nhất tiến lai tựu bị giá đảo châu liêm hấp dẫn trụ liễu.

Như quả thuyết tại giá cá phòng gian trung hoàn hữu thập yêu trị đắc tha môn chú ý đích, vô nghi tựu thị giá đạo châu liêm môn.

Bất tri đạo giá đông tây cứu cánh thị thập yêu bảo bối, cánh nhiên liên tha môn đích mục quang hòa tinh thần ý thức đô vô pháp xuyên thấu quá khứ.

Năng cú trở đáng mục quang đích đông tây thật tại thị thái đa liễu, đãn thị năng cú trở đáng tinh thần lực lượng đích đông tây, na tựu thị thế sở hãn kiến liễu. Tuy nhiên phương minh nguy hòa ngả phật sâm đô toán đắc thượng thị kiến đa thức quảng, khả y cựu vô pháp khán xuất giá châu liêm đích bổn lai diện mục.

Khoát nhiên, na đạo hữu ta sa ách đích thanh âm tái độ truyện liễu tiến lai.

" Nhị vị, thỉnh tiến lai ba. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đối vọng nhất nhãn, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tri đạo tiếp hạ lai yếu kiến diện đích, khẳng định tựu thị giá vị cụ hữu truyện kỳ sắc thải đích vĩ đại đế vương liễu.

Đệ bát quyển đệ thất chương khải duyệt hoàng đế

Khai liễu môn liêm, lý diện quả nhiên thị nhất gian ngọa thất.

Giá lý đích bãi thiết dữ bình thường nhân gia đích ngọa thất tịnh vô thái đại đích khu biệt, duy nhất bất đồng đích địa phương tựu thị tại ngọa thất đích nhất diện tường thượng huyền quải trứ nhất phó khả dĩ thăng hàng đích đại bình mạc.

Trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha hiện đại hóa đích khoa kỹ dụng phẩm liễu.

Bất quá, cư trụ tại địa để chi hạ, cánh nhiên hoàn hữu trứ như thử thanh hương đích không khí hòa ôn hòa đích dương quang, giá bổn thân tựu dĩ kinh thị nhất kiện phi thường xa hoa đích sự tình liễu.

Tại ngọa thất chi trung, trừ liễu nhất trương giản đan đích trúc sàng chi ngoại, hoàn hữu tam bả y tử.

Thử khắc đích nhất bả y tử thượng, chánh tọa trứ mãn kiểm lão bì đích bổn phỉ tạp đại sư. Nhi na trương trúc sàng chi thượng, canh thị thảng trứ nhất vị bạch phát thương thương đích lão nhân.

Phương minh nguy thu liễu nhất nhãn, tâm trung ám kinh, chẩm yêu giá vị hoàng đế bệ hạ đích niên linh khán thượng khứ cánh nhiên bỉ bổn phỉ tạp đại sư hoàn yếu đại nhất ta a.

Tuy nhiên hiện đại đích khoa kỹ khả dĩ ngận dung dịch đích nhượng tha môn trọng tân khôi phục niên khinh thì đích ngoại biểu, đãn thị chân đích giá yêu tố đích nhân khước thị bất đa.

" Bái kiến bệ hạ. " Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đồng thì hành liễu nhất lễ, dĩ tha môn đích thân phân hòa năng lực, tuy nhiên kiến đáo liễu ái phân bác cách, dã một hữu tất yếu quỵ bái.

Giá tịnh bất thị tha môn kiêu ngạo tự đại, nhi thị tại vũ trụ trung hữu nhất cá bất thành văn đích quy định.

Nhất đán cá nhân đích tu vi đạt đáo liễu đại sư cấp chi thượng, na yêu vô luận đáo liễu na nhất cá đế chế quốc gia, kiến đáo na nhất vị quân chủ, đô thị vô nhu quỵ bái đích.

Giá thị duy hữu đại sư cấp đích cao thủ, tài năng hưởng hữu đích quyền lực, sở dĩ tha môn giá dạng tố, tịnh một hữu du việt chi xử.

" Nhị vị thỉnh tọa. " Ái phân bác cách hòa nhan duyệt sắc đích thuyết trứ, chích thị tại tha địa thanh âm trung khước thấu trứ nhất cổ tử nùng nùng đích bì bại.

Phương minh nguy tâm trung ám thán. Tha chung vu minh bạch lợi an đức nhĩ hòa lô khắc nhị nhân vi thập yêu hội kiệt tẫn toàn lực đích mưu cầu hạ nhất nhâm đế vị đích bảo tọa liễu.

Nhân vi vô luận thị thùy khán đáo ái phân bác cách thử khắc đích dạng tử, đô hội tại tâm trung phiếm khởi nhất chủng thử nhân mệnh bất trường cửu đích cảm giác.

Tại giá chủng cảm giác đích thứ kích chi hạ, như quả na ta hữu thật lực, hữu đảm phách đích hoàng tử hoàn bất tại ám trung tiến hành mỗ ta tiểu động tác, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

" Phương đại sư, thính thuyết nhĩ tòng thú lĩnh hồi lai liễu. "

" Thị. " Phương minh nguy cung kính đích ứng liễu nhất thanh, bất luận tha tâm trung như hà tưởng địa, ngoại biểu thượng đích tư thái hoàn thị yếu tố túc. Chích thị, phương minh nguy đích tâm trung khoát nhiên nhất kinh, giá vị hoàng đế bệ hạ cương tài thuyết đích cánh nhiên thị thú lĩnh......

" Bệ hạ. Nâm dã tri đạo thú lĩnh yêu? "

" Hắc hắc...... " Ái phân bác cách khinh thanh địa tiếu liễu sổ thanh, đạo: " Ngã đương nhiên tri đạo thú lĩnh liễu, nhi thả ngã hoàn tri đạo tại thú lĩnh thượng sanh hoạt trứ đích thị thập yêu nhân. "

Phương minh nguy chích giác đắc đầu bì nhất trận phát ma, tha thiên tân vạn khổ đắc lai đích tiêu tức. Nan đạo nhân gia đô dĩ kinh tri đạo liễu?

" Bệ hạ, nâm thị như hà tri đạo đích? Nan đạo, giá cá bí mật sở hữu nhân đô tri đạo liễu? "

" Bất. " Ái phân bác cách khinh khinh địa diêu trứ thủ, vi tiếu trứ đạo: " Giá cá bí mật tại chỉnh cá khải duyệt trung. Tri đạo đích nhân gia khởi lai, tuyệt bất siêu quá ngũ cá nhân. "

Phương minh nguy tâm trung vi động, nhãn tình sậu nhiên lượng khởi, tha tiểu tâm đích đạo: " Bệ hạ. Nâm hoàn tri đạo thập yêu? "

" Một liễu. " Lão hoàng đế hòa nhan duyệt sắc đích thuyết trứ, tự hồ tựu tượng thị nhất cá lão nhân tại dữ hậu bối liêu ta kê mao toán bì địa tiểu sự nhất dạng.

" Một liễu? " Phương minh nguy nan dĩ trí tín đích thuyết đạo.

Kỳ thật, tựu toán thị ái phân bác cách thuyết. Tha tri đạo sở hữu quan vu thú lĩnh đích sự tình. Phương minh nguy dã bất hội na yêu kinh nhạ.

Đãn thị. Minh minh bãi xuất liễu nhất phó mạc trắc cao thâm địa dạng tử, thật tế thượng khước thập yêu dã bất tri đạo. Na tựu nhượng nhân cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị liễu.

" Thị địa, ngã chích tri đạo bạch vụ thông đạo địa lánh nhất đầu thị thú lĩnh, tại thú lĩnh trung sanh hoạt đích thị viễn cổ cơ nhân nhân. "

Phương minh nguy kinh nhạ địa khán trứ tha, tự hồ thị tưởng yếu phân biện tha thoại trung đích chân giả.

" Kỳ thật giá cá bí mật tảo tựu tại sổ thập vạn niên tiền, tựu bị sở hữu đích thất cấp dĩ thượng văn minh quốc gia sở chưởng ác liễu. " Ái phân bác cách trường thán đạo: " Tại ngã môn khải duyệt tấn thăng vi đệ thất cấp văn minh quốc gia đích đệ nhất thiên, hoàng thất chi trung tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá nhị kiện sự. "

Phương minh nguy đích tâm đầu sung mãn liễu chấn kinh, như quả giá vị hoàng đế bệ hạ một hữu thuyết hoang, na yêu tại tự nhiên nhân đích tối cao tằng trung, khởi bất thị tảo tựu tri đạo liễu giá kiện sự tình.

Tha đích tư tự tấn tốc đích hồi đáo liễu đương sơ dữ phất nông phân biệt chi thì đích tình cảnh.

Ký đắc phất nông tằng kinh vấn quá tha, thị phủ liễu giải tự nhiên nhân chân chánh đích thật lực, tha đương thì lý sở đương nhiên đích dĩ vi, nhân loại đích tối cường đại đích thật lực bất quá như thử, phủ tắc dã bất hội bị giá ta quái thú bức bách đích liên hoàn thủ chi lực dã một hữu liễu.

Bất quá nhãn hạ khán lai, tự kỷ hoặc hứa phạm liễu nhất cá đại thác ngộ.

Ký nhiên liên đệ thất cấp văn minh quốc gia đích tối cao tằng đô hữu tư cách tri đạo bạch vụ thông đạo hậu diện đích chân tương, na yêu đệ bát cấp hòa đệ cửu cấp văn minh quốc gia ni.

Tha môn khẳng định tri đạo, đãn thị na yêu đa niên lai, khước một hữu tố xuất thập yêu quá kích đích phản ứng, nhi thị nhất trực tại tố tiêu cực đích phòng thủ.

Dĩ tiền, phương minh nguy bất tri đạo chân thật tình huống đích thì hậu, tha đối thử hoàn một hữu thập yêu hoài nghi. Đãn thị hiện tại, tha tựu phát hiện kỳ trung thái bất chánh thường liễu.

Giá lý diện khẳng định hữu trứ tự kỷ bất tri đạo đích miêu nị.

Đương nhiên, dĩ tiền bất tri đạo, thị nhân vi tự kỷ đích thật lực bất cú, nhân gia tự nhiên bất hội cáo tố nhĩ. Nhi thử khắc, khán lão hoàng đế nhất kiểm nhận chân đích biểu tình, tha ẩn ước đích tri đạo, tự kỷ khả năng tựu yếu tiếp xúc đáo tự nhiên nhân chân chánh đích trung tâm bí mật liễu.

" Phương minh nguy, bả nhĩ tại thú lĩnh đích lịch trình thuyết nhất biến ba, việt tường tế việt hảo. "

Thâm thâm đích hấp liễu khẩu thanh hương đích khí tức, phương minh nguy đề khởi liễu tinh thần, tương tự kỷ bất thụ bạch vụ đích mông tế, như hà tiềm nhập liễu thú lĩnh, như hà bị giá ta cơ nhân nhân ngộ hội, tịnh thả tham gia thú lĩnh chi sào trung đích đại hình nghi thức đẳng đẳng kiến văn nhất tịnh thuyết xuất.

Ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp đô thính đắc phi thường nhận chân, tha môn thì bất thì đích hoàn yếu sáp khẩu tuân vấn kỷ cú.

Đặc biệt thị đối vu cơ nhân nhân đích sanh hoạt tập tính hòa xã hội cấu tạo tuân vấn đích đặc biệt tường tế, đối vu tại nghi thức trung, na ta cơ nhân nhân thị như hà thành vi khống thú sư canh thị đặc biệt đích cảm hưng thú.

Tại song phương tường đàm đích đồ trung, phương minh nguy tương thú lĩnh trung sở phát sanh đích sự tình thuyết liễu cá thất thất bát bát.

Đương nhiên, na ta hữu quan phất nông đích sự tình, dĩ cập tự kỷ chế tạo hồng vân sát lục đích sự tình, hoàn hữu ngả phật sâm đích lai lịch, tha đô ẩn man liễu hạ lai.

Đương sở hữu đích đàm thoại kết thúc chi hậu, phương minh nguy dã tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu ký ức thạch. Đệ cấp liễu thân biên địa bổn phỉ tạp đại sư.

Nã trứ thủ trung đích ký ức thạch khán liễu bán hưởng, đặc biệt thị thạch đầu trung uẩn hàm trứ đích bạch sắc vụ đoàn, canh thị nhượng giá nhị vị đại nhân vật hí hư bất dĩ.

" Ai, tưởng bất đáo nhượng ngã môn nhất trực vô pháp phá giải đích bạch vụ thông đạo cánh nhiên thị tòng giá yêu tiểu đích nhất khỏa thạch đầu thượng sản sanh xuất lai đích. " Ái phân bác cách cảm thán liễu kỷ cú, đột nhiên sĩ đầu, đạo: " Phương minh nguy đại sư, hữu nhất kiện sự tình thỉnh nhĩ ứng duẫn. "

" Bệ hạ thỉnh phân phù. "

" Giá nhất thứ phương đại sư vi liễu chỉnh cá nhân loại đích an nguy nhi nghĩa vô phản cố đích tiến nhập thú lĩnh, vi ngã môn đái lai liễu đại lượng đích quan vu cơ nhân nhân địa tình báo, hòa chế tạo bạch vụ đích quan kiện vật phẩm. Giá phân công lao chi đại. Đối vu chỉnh cá nhân loại lai thuyết, đô thị phi thường trọng yếu đích. "

" Tạ tạ nâm đích khoa tưởng, giá thị mỗi nhất cá tự nhiên nhân ứng cai tố địa sự tình. " Phương minh nguy vi vi cung thân, đạo.

Bất quá tại tha đích tâm trung khước đạo. Như quả bất thị phất nông giá lão bất tử đích cường bách, ngã thị tuyệt đối bất hội tiến khứ đích.

Ái phân bác cách vi vi sĩ thủ, đạo: " Phương đại sư, nhĩ vi liễu chỉnh cá nhân loại lập hạ liễu giá dạng đại địa nhất cá công lao. Đãn thị ngã môn khước bất năng công chi vu chúng. "

Phương minh nguy nhất chinh, bất quá tha lập tức minh bạch, nhược thị chân đích tương giá ta tiêu tức

khứ, chích phạ tại chỉnh cá tự nhiên nhân đích thế giới trung. Đô hội hiên khởi hiên nhiên đại

đáo thì hậu, cứu cánh thị hảo sự hoàn thị phôi sự, na tựu một hữu nhân cảm đả bao phiếu liễu.

Nhi thả kinh quá liễu thú lĩnh chi hành. Tha đối vu cơ nhân nhân sở ẩn tàng địa chân chánh thật lực hữu trứ ngận thâm đích nhận tri. Bất đáo vạn bất đắc dĩ. Tha dã bất kiến nghị nhân loại thải thủ thập yêu quá kích đích xung động.

Hướng trứ nhị vị lão nhân vi vi điểm đầu, phương minh nguy nhận chân địa đạo: " Thị. Ngã minh bạch kỳ trung địa đạo lý, sở dĩ, bệ hạ thỉnh phóng tâm ba. "

Khán trứ phương minh nguy chân chí địa diện dung, ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp đồng thì phóng hạ tâm lai.

Tha môn tự nhiên tri đạo dĩ phương minh nguy đích thân phân, ký nhiên đáp ứng liễu hạ lai, dã tựu tuyệt đối bất hội phản hối.

Tuy thuyết chánh trì bổn lai tựu thị hoang ngôn gia khi phiến, đãn thị tại mỗ ta đặc định địa tình huống hạ, nhất đán tố xuất liễu thừa nặc, tựu tất tu tuân thủ. Tha môn tương tín, dĩ phương minh nguy đích trí tuệ, bất hội khán bất thấu kỳ trung đích đạo lý.

Tất cánh, quyết định nhân loại đại phương hướng đích, chích thị mỗ ta thiểu sổ nhân, nhi bất thị sở vị đích toàn dân đầu phiếu.

Ái phân bác cách khinh khinh đích sĩ khởi liễu thủ chỉ đầu xao đả trứ sàng biên đích quỹ tử, nhất kiểm ngưng trọng đích thuyết trứ: " Khống thú sư, khống thú sư...... "

Đối vu tự nhiên nhân lai thuyết, thú vương chiến sĩ tuy nhiên thật lực cường đại, đãn cá thể đích chiến đấu lực chung cứu thị nguy hại hữu hạn.

Nhi khống thú sư tựu bất đồng liễu, đặc biệt thị thần cấp đích khống thú sư, năng cú chỉ huy đích quái thú chi đa, túc dĩ lệnh nhân văn chi đảm khiếp.

Giá dạng đích địch nhân, tài thị tự nhiên nhân loại chân chánh đích đầu hào đại địch.

Sở dĩ ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp tự nhiên tương đối địch đích tối đại mục tiêu, tỏa định đáo liễu na ta năng cú khống chế chỉ huy quái thú đích khống thú sư thân thượng liễu.

Phương minh nguy kiến tha môn đối vu khống thú sư như thử cảm hưng thú, do dự liễu phiến khắc, hoàn thị tương tự kỷ năng cú bang trợ tự nhiên nhân chế tạo khống thú sư đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

Ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp nhị nhân khán hướng phương minh nguy đích nhãn quang đốn thì hữu liễu triệt để chuyển biến.

Bất vấn khả tri, tại tha môn nhị nhân đích tâm trung, phương minh nguy đích địa vị dĩ kinh hữu liễu cực đại đích đề cao.

Năng cú tại tự nhiên nhân đích tinh thần hệ cao thủ trung bồi dục xuất khống thú sư, giá thị hà đẳng hãi nhân thính văn đích sự tình a.

Nhất đán nhân loại ủng hữu liễu đại lượng đích khống thú sư, na yêu tại yếu khẩn quan đầu tương giá ta nhân phái xuất khứ, tuyệt đối khả dĩ khởi đáo nữu chuyển chiến cục đích tác dụng.

Vô luận thị hoàng đế bệ hạ, hoàn thị năng lực đích giới trị.

Tuy nhiên giá chủng năng lực tịnh bất năng cú lập tức sản sanh chiến đấu lực, đãn thị tha đích giới trị khước tịnh bất hạ vu phương minh nguy thiên tân vạn khổ tòng thú lĩnh trung đái xuất lai đích ký ức thạch.

" Phương đại sư, giá kiện sự tình hoàn hữu kỳ tha nhân tri đạo yêu? " Ái phân bác cách đích mục quang tại ngả phật sâm đích thân thượng tảo liễu nhất quyển, khán tự đạm nhiên đích vấn đạo.

" Một hữu liễu, giá kiện sự tựu ngã môn nhị nhân tri đạo. "

Phương minh nguy đốn liễu đốn, tha ẩn ước đích khán kiến liễu ái phân bác cách na nhất nhãn trung đích dị dạng thần sắc. Tâm trung lẫm nhiên, liên mang chỉ trứ thân biên đích ngả phật sâm, đạo: " Bất quá tưởng yếu nhượng ngã môn đích tinh thần hệ cao thủ ủng hữu thao khống quái thú đích năng lực, dã bất giản đan, trừ liễu tha môn tất tu vô điều kiện đích phóng khai tâm hung chi ngoại, ngã hoàn nhu yếu ngả phật sâm đích bang mang. "

" A. " Ái phân bác cách nhãn trung đích sát ky lập tức tiêu tán vô tung.

Vi liễu bảo trụ giá cá bí mật, tha bất tích hi sinh nhất vị đại sư cấp đích tinh thần hệ cao thủ, đãn như quả giá cá đại sư cấp đích cao thủ thị giá cá bí mật trung tất bất khả thiểu đích mỗ nhất cá hoàn tiết, na yêu ái phân bác cách dã bất giới ý đa lạp long nhất cá nhân.

" Nhị vị đại sư. Giá kiện sự tình quan hệ trọng đại, thỉnh nhị vị nhất định yếu bảo thủ bí mật. " Bổn phỉ tạp đại sư thành khẩn đích thuyết đạo.

" Nâm phóng tâm ba, ngã địa chủy ba hướng lai đô thị ngận lao kháo đích. " Phương minh nguy tiếu trứ thuyết đạo: " Quan vu thú lĩnh đích sự tình ngã đô thuyết quá liễu, hiện tại ngã tưởng hòa ngả phật sâm nhị nhân tạm thì hồi đáo thiên bằng tinh, như quả bệ hạ hữu thập yêu phân phù đích thoại, khả dĩ đáo na lý lai hoa ngã môn. "

Ái phân bác cách bất động thần sắc đích đạo: " Vi thập yêu yếu đáo nữu mạn khứ ni, nan đạo ngã môn khải duyệt bất hợp phương đại sư đích tâm ý yêu? "

" Bất. " Phương minh nguy liên mang diêu đầu, giá cá thì hậu khả bất năng hữu nhâm hà đích trì nghi: " Ngã chích thị tập quán liễu cư trụ tại thiên bằng tinh na dạng đích hoàn cảnh, nhi thả na lý đích đông tây đô thị ngã nhất điểm điểm tòng vô đáo hữu mạn mạn kiến lập khởi lai địa. Sở dĩ hữu trứ ngận thâm đích cảm tình. "

Ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp hỗ vọng nhất nhãn, nhị cá lão đầu tử minh hiển tại dụng nhãn thần giao lưu trứ thập yêu.

Bán hưởng chi hậu, ái phân bác cách trường thán đạo: " Nữu mạn đế quốc chân thị hảo phúc khí a! "

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, giá cú thoại khả bất hảo ý tư tiếp khẩu liễu.

Khảo lự liễu nhất hội. Ái phân bác cách tuân vấn đạo: " Phương đại sư đả toán tại thiên bằng tinh cư trụ đa cửu? "

Phương minh nguy kiểm sắc vi khổ, nhất thính giá thoại tựu tri đạo ái phân bác cách thị bất đả toán phóng quá tự kỷ liễu, phủ tắc hựu chẩm yêu hội vấn tự kỷ tại gia trung cư trụ đa cửu ni.

" Nhất niên ba. " Phương minh nguy châm chước trứ thuyết đạo: " Ngận cửu một hữu hồi gia liễu, đa thiểu dã yếu ngốc thượng nhất đoạn thì gian. Nhất niên chi hậu. Như quả khải duyệt chuẩn bị hảo liễu tinh thần hệ đích nhân tuyển, na yêu ngã hội lai bang tha môn cải biến tinh thần lực lượng đích chúc tính. "

" Hảo, phương đại sư, ngã vi nhĩ chuẩn bị liễu kỷ kiện tiểu tiểu địa lễ vật. Hi vọng nhĩ năng hỉ hoan. " Ái phân bác cách đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu vi tiếu, thuyết đạo.

Phương minh nguy đốn thì tri đạo, giá tựu thị tha cấp tự kỷ đích tưởng thưởng hòa phong khẩu phí liễu.

Bất quá ký nhiên thị khải duyệt hoàng đế tặng tống xuất lai đích đông tây. Tưởng tất dã bất hội thái soa ba.

Nhàn liêu liễu nhị cú chi hậu. Bổn phỉ tạp đại sư khởi thân cáo thối. Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đương nhiên bất hội lại tại giá lý, lập tức tá ky ly khai.

Đương tha môn tam nhân ly khai chi hậu. Tòng phòng gian địa lánh nhất cá giác lạc lý xuất lai liễu nhất cá toàn thân hắc y đích trung niên nhân.

Tha đích diện mục hào vô đặc sắc, tựu tượng thị nhất cá phổ thông đích trung niên đại thúc nhất dạng, nhi thả tha địa thân thượng bình bình đạm đạm, một hữu bán điểm nhi đích cao thủ khí chất.

Nhiên nhi, ái phân bác cách đối vu tha khước thị hiển đắc pha vi tôn kính.

" Lăng qua, nhĩ lai đa cửu liễu? "

Hoãn hoãn đích tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai, thử khắc địa ái phân bác cách tuy nhiên kiểm sắc hữu ta thương bạch, đãn thị thuyết thoại chi thì, na lý hoàn hữu bán điểm trung khí bất túc địa dạng tử.

Như quả phương minh nguy hòa ngả phật sâm, hoặc giả thị tha địa nhị cá hoàng tử tại giá lý, nhất định bất hội tái bả tha đương tác nhất cá tùy thì hội tử vong đích lão nhân liễu.

" Hồi bệ hạ, ngã tại tra khán liễu phỉ nặc nhi tha môn địa thương thế chi hậu tựu dĩ kinh lai liễu. "

" Ân, ngã môn đích đàm thoại nhĩ thính liễu đa thiểu? "

" Tòng phương minh nguy khai thủy giới thiệu thú lĩnh chi hành đích thì hậu, tựu toàn bộ thính kiến liễu. "

Nhược thị giá cú thoại nhượng phương minh nguy hòa ngả phật sâm tri đạo, tha môn nhất định hội kinh nhạ đích thuyết bất xuất thoại lai.

Tại giá cá hoàn cảnh trung, tha môn nhị nhân đương nhiên thị đề tâm điếu đảm, đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần. Đãn thị giá cá hắc y lăng qua hoàn năng tiễu nhi vô thanh đích khi tiến giá cá phòng gian, na tựu thuyết minh giá cá nhân tuyệt đối bất giản đan liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm đối vu phương minh nguy lai thuyết kỳ thật nhất điểm nhi dã bất nan, chích yếu tha sứ dụng liễu ẩn nặc chi thuật, tương tự kỷ thân thượng sở hữu đích sanh mệnh ngân tích đô yểm sức khởi lai, na yêu tựu toán thị giá cá hắc y nhân, dã hưu tưởng phát hiện tha đích tung tích.

Chích thị, bất đáo yếu khẩn quan đầu, phương minh nguy thị tuyệt đối bất hội tùy ý đích tiến nhập ẩn nặc trạng thái chi trung đích.

" Nhĩ đối vu giá nhị cá nhân chẩm yêu khán? "

" Ngận cường, tha môn đô ngận cường. " Lăng qua lãnh nhiên đạo: " Ngả phật sâm tuy nhiên ngoại tại đích biểu hiện cận hữu tinh thần lực lượng thập thất cấp, đãn thị tại tha đích thể nội, tự hồ hoàn ẩn nặc trứ nhất cổ cường hoành đích lực lượng, nhược thị hoàn toàn bạo phát xuất lai, túng nhiên thị ngã, dã hội giác đắc cức thủ đích. "

" Liên nhĩ dã hội giác đắc ma phiền yêu? " Ái phân bác cách đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, đạo: " Hạnh hảo giá cá nhân thị

. "

Lăng qua khoát địa ngạo nhiên nhất tiếu, đạo: " Bệ hạ phóng tâm, ngả phật sâm tuy nhiên lệ hại, đãn dã cận thị nhất cá ma phiền nhi dĩ, nhược thị chân đích yếu động tha, tuyệt đối một hữu nhâm hà vấn đề. "

Ái phân bác cách giá tài mãn ý đích điểm đầu, tùy hậu đạo: " Phương minh nguy ni, tha giá cá nhân chẩm yêu dạng? "

Lăng qua trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Bất tri đạo. "

" Thập yêu? "

" Nhân vi ngã khán bất thấu tha, nhất điểm nhi dã khán bất thấu. "

" Nhĩ...... Khán bất thấu? " Ái phân bác cách đích biểu tình bỉ lăng qua hoàn yếu khoa trương, thử khắc địa tha. Nhất điểm nhi dã bất tượng nhất cá uy danh hiển hách đích hoàng đế bệ hạ.

Bất quá giá dạng thất thái đích biểu hiện, thuần túy thị nhân vi giá cú thoại thật tại thị thái kinh nhân liễu.

Đối vu lăng qua đích tu vi, ái phân bác cách thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở, nhược thị liên tha dã khán bất thấu đích nhân, na khởi bất thị......

Nhất tưởng đáo giá lý, ái phân bác cách đích tâm trung đốn thì chước nhiệt liễu khởi lai.

" Thị đích, khán bất thấu. " Lăng qua thùy hạ liễu não đại, thâm trầm đích đạo: " Giá cá nhân, cấp ngã lưu hạ địa ấn tượng trung. Duy hữu nhất chủng cảm giác. "

" Thập yêu cảm giác? "

" Nguy hiểm hòa...... Cường đại! "

Ái phân bác cách đích mục quang âm trầm nhi lăng lệ, lương cửu chi hậu, tha vấn đạo: " Như quả nhĩ dữ tha phóng đối, như hà? "

" Khả dĩ nhất thí. " Lăng qua đình đốn liễu nhất hạ. Bổ sung đạo: " Một hữu bả ác. "

" Nga, giá cá nhân, nan đạo dĩ kinh cường đáo liễu giá dạng đích địa bộ liễu yêu? " Ái phân bác cách phảng phật thị tại tuân vấn, hựu phảng phật thị tại tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ.

Lăng qua tĩnh tĩnh địa trạm tại bệ hạ đích thân biên. Đối vu giá cú thoại tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu tiếp khẩu đích đả toán.

" Ngã nghiên cứu quá phương minh nguy đích tư liêu. " Ái phân bác cách khinh khinh địa thuyết trứ: " Tha giá cá nhân tuy nhiên hữu nhất điểm nhi đích tham tài, đãn thị tha khước hữu nhất cá ưu điểm, na tựu thị bất vong bổn. Phàm thị tại tha thành trường đồ trung bang quá tha đích nhân, như kim đô dĩ kinh đắc đáo liễu ứng hữu đích hồi báo. "

" Giá dạng địa nhân. Chích yếu dữ tha xả thượng quan hệ, cấp tha túc cú đích hảo xử, ân. Hoặc giả thuyết thị. Cấp dư tha túc cú đích tôn trọng hòa bang trợ. Tha tựu bất hội dữ ngã vi địch. " Ái phân bác cách hoãn hoãn chuyển quá thân lai, tiếu đạo: " Lăng qua. Nhĩ thuyết thị yêu? "

" Ngã một kiến quá tha địa tư liêu, đãn thị ngã địa tự giác cáo tố ngã, giá thị nhất cá trị đắc tín nhâm địa nhân. "

" Ân, ký nhiên liên nhĩ đích đệ lục cảm đô thị giá dạng địa, na yêu ngã tựu phóng tâm liễu. " Ái phân bác cách khinh thanh tiếu đạo: " Phương minh nguy a, đẳng nhĩ hồi khứ chi hậu, hảo hảo đích tiếp thu ngã đích đại lễ ba. "

Ly khai liễu hoàng đế bệ hạ đích cung điện chi hậu, phương minh nguy trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí.

Chân thị kỳ quái liễu, ái phân bác cách hòa lâm thiên đô thị nhất đại đế vương, nhi thả ái phân bác cách hoàn thị nhất phó bệnh ưởng ưởng đích dạng tử, đãn thị vi hà tại tha diện tiền sở thừa thụ đáo đích áp lực khước phản nhi yếu đại liễu hứa đa ni?

Nan đạo giá nhất thiết đô nhân vi tha thị đệ thất cấp văn minh quốc gia đích hoàng đế yêu?

Phương minh nguy ẩn ẩn đích giác đắc, tự hồ hữu thập yêu đông tây bị tự kỷ hốt lược liễu, đãn thị tha tẫn lực khứ tưởng, khước thị hào vô đầu tự.

" Phương đại sư, phương đại sư...... "

Phương minh nguy nhất chinh, dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm hữu thập yêu sự yêu? "

" Ân, hữu nhất kiện sự tưởng yếu vấn nhất hạ. " Bổn phỉ tạp đạo: " Tự tòng nhĩ tiến nhập liễu bạch vụ thông đạo chi hậu, na cá khủng phố đích tử thần tựu tái dã một hữu xuất hiện quá liễu, ngã tưởng vấn vấn, thị bất thị na cá gia hỏa dã cân trứ nhĩ tiến nhập liễu bạch vụ thông đạo? "

" Thị yêu? Tha dã tiến nhập liễu bạch vụ thông đạo? " Phương minh nguy cố tác bất tri đích đạo: " Ngã dã bất tri đạo tha đích hạ lạc, hoặc hứa thị tha tử vong liễu ba. "

" Như quả tha chân đích tử vong tựu hảo liễu. " Bổn phỉ tạp đại hữu thâm ý đích triêu trứ ngả phật sâm khán liễu nhất nhãn.

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, nguyên lai giá vị tại hoài nghi lai lịch bất minh đích ngả phật sâm tựu thị na vị danh dương thiên hạ đích tử thần liễu.

Tâm trung khổ tiếu liên liên, giá cá ngộ hội dã thật tại thị thái đại liễu ba.

Bất quá bổn phỉ tạp đích hoài nghi dã bất thị một hữu đạo lý, tại tự nhiên nhân đích thế giới trung, tinh thần hệ đích cao thủ, đặc biệt thị đại sư cấp biệt đích cao thủ tịnh bất đa.

Ngả phật sâm đích tinh thần lực lượng chi cường đại, khởi mã dã tại thập thất cấp dĩ thượng, giá chủng đột như kỳ lai đích nhân vật, tự nhiên hội nhượng nhân liên tưởng phiên phiên liễu.

Bổn phỉ tạp tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, đãn hoàn thị mạn mạn đích tòng thân thượng đào xuất liễu nhất cá thân phân giới chỉ, đạo: " Giá cá giới chỉ thị khải duyệt đế quốc tinh thần hệ đại sư đích tiêu thức, tựu tống cấp ngả phật sâm đại sư liễu ba. "

Phương minh nguy đại hỉ, hướng trứ ngả phật sâm sứ liễu cá nhãn sắc, ngả phật sâm mộc nột đích thượng tiền, tòng bổn phỉ tạp đích thủ trung tiếp quá liễu giá cá giới chỉ, tha đích tâm trung đốn thì thị bách cảm giao tập.

Tại tha thượng vị tử vu vẫn thạch quần đích thì hậu, dã thị tại bổn phỉ tạp đại sư đích thủ trung tiếp quá thân phân giới chỉ đích.

Như kim nhị bách đa niên quá khứ liễu, tha đích dạng mạo dĩ kinh hoàn toàn biến liễu nhất cá dạng, nhi quỷ sứ thần soa đích, hựu nhất thứ tòng lão sư đích thủ trung hoạch đắc liễu thân phân giới chỉ, tâm trung đích kích động hòa chấn hám, thật tại thị nan dĩ dụng bút mặc lai hình dung liễu.

Phương minh nguy khán đích thị mi đầu đại trứu, khu khu nhất cá thân phân giới chỉ nhi dĩ, cánh nhiên hội kích động thành giá cá dạng tử, dã thái đâu nhân hiện nhãn liễu ba.

Tuy nhiên phương minh nguy tri đạo ngả phật sâm đích lai lịch, đãn thị hựu chẩm yêu hội hữu tha như thử khảm khả đích tâm lý lịch trình, sở dĩ cảm đáo vô pháp lý giải. Dã thị nhân chi thường tình.

Thượng tiền, đối trứ ngả phật sâm bảo chứng đạo: " Giới chỉ bổn phỉ tạp đại sư cấp nhĩ liễu, chí vu không gian địa chỉ tựu bao tại ngã đích thân thượng liễu. "

Tiểu hoàng quan hữu chủng thần kỳ địa năng lực, khả dĩ tại không gian trung chiếu lượng na vô biên vô tế đích hắc ám, tịnh thả bang trợ tha môn hoa đáo phù hợp điều kiện đích giới tử không gian. Sở dĩ sưu tầm giới tử không gian đích sự tình, phương minh nguy thị đương nhân bất nhượng đích tiếp liễu hạ lai.

Ngả phật sâm vi vi điểm đầu, hướng trứ nhị nhân đạo tạ liễu nhất thanh.

Tuy nhiên bổn phỉ tạp nhất dạng vô pháp lý giải ngả phật sâm thử khắc đích tâm tình, đãn tha khước nhất điểm nhi dã vị tương tâm trung đích bất giải hiển lộ tại diện thượng. Đương nhiên, dĩ tha thử khắc mãn kiểm đích trứu văn lão bì. Tựu toán thị tưởng yếu biểu kỳ nhất hạ kinh nhạ, nhân gia dã vị tất khán đắc đổng.

" Ngả phật sâm đại sư, ngã hữu ta thoại tưởng yếu đan độc hòa phương đại sư đàm nhất đàm. " Bổn phỉ tạp đại sư hoãn thanh đạo.

Ngả phật sâm vi vi cung thân, nhất ngôn bất phát đích ly khai liễu.

Bất quá bổn phỉ tạp đại sư địa giá phiên tố tác kỳ thật thị bạch phí tâm ky liễu.

Nhân vi linh hồn đích quan liên. Chích yếu tha môn nhị nhân tại nhất định đích cự ly chi nội, trừ phi thị phương minh nguy chủ động bình già, phủ tắc ngả phật sâm khẳng định tri đạo phương minh nguy thân biên sở phát sanh đích sự tình.

Nhi thử khắc địa phương minh nguy yêu, đương nhiên bất hội quai quai đích bình già bổn phỉ tạp đích đàm thoại liễu.

" Phương đại sư. Mỗi nhất cá mại nhập thất cấp dĩ thượng đích cao đẳng cấp văn minh quốc gia đô tại mỗ nhất học khoa thượng ủng hữu trác việt địa khoa kỹ thủy bình, nhĩ tri đạo ngã môn khải duyệt đế quốc tối tiên tiến đích khoa kỹ thị na cá phương diện yêu? " Bổn phỉ tạp đại sư đột nhiên vấn đạo.

Phương minh nguy tưởng liễu phiến khắc, tha hoàn chân đích bất tri đạo khải duyệt đế quốc tối vi thiện trường đích khoa kỹ thị thập yêu ni.

Tại nhân loại đại liên bang trung, phàm thị tưởng yếu tấn thăng vi đệ thất cấp dĩ thượng địa cao đẳng cấp văn minh. Tha môn tựu tất tu ủng hữu tự kỷ đích dân tộc đặc sắc, đặc biệt thị tại tiền duyên khoa kỹ đích vận dụng thượng, tất tu yếu hữu kiệt xuất địa cống hiến. Phủ tắc. Căn bổn tựu biệt tưởng nhiễm chỉ đệ thất cấp địa giá cá tiêu chuẩn.

Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân. Sở dĩ vương tự cường tại đương sơ tuy nhiên khả dĩ miễn phí đắc đáo đệ tam, đệ tứ đẳng cấp địa văn minh quốc gia đích toàn bộ khoa kỹ. Đãn thị tha khước phóng khí liễu giá cá ky hội, nhi thị tuyển trạch liễu đệ nhị đẳng cấp địa văn minh khoa kỹ.

Giá dạng nhất lai. Tuy nhiên địa cầu liên minh đích phát triển tốc độ yếu hoãn mạn liễu hứa đa, khả nhất đán tương na ta khoa kỹ cật thấu tiêu hóa, tự nhiên năng cú diễn sanh xuất hoàn toàn chúc vu hòa thích hợp địa cầu liên minh đích độc đặc khoa kỹ.

Chích hữu án chiếu giá cá bộ sậu trục tiệm tiến hóa hòa phát triển, địa

tài năng chân chánh đích cường đại khởi lai.

Phủ tắc, nhất đán tương biệt nhân đích khoa kỹ toàn bàn tiếp thụ nhi một hữu ti hào sang tân đích thoại, na yêu đáo tối hậu, địa cầu liên minh tương hội tang thất tự kỷ đích đặc sắc, triệt để đích biến thành mỗ nhất cá quốc gia đích khôi lỗi.

Khoa kỹ đê nhất điểm tịnh bất khả phạ, chích yếu giá cá dân tộc hữu hằng tâm, năng cú mạn mạn phát triển, khẳng định hội hữu xuất đầu chi nhật.

Khả thị nhất đán thất khứ liễu tự kỷ đích đặc sắc, biến thành mẫn nhiên chúng nhân hĩ, na thì hậu khả tựu hậu hối mạc cập liễu.

Nhân vi quốc gia đích phát triển đáo liễu đệ lục cấp đích thì hậu, tha môn dĩ kinh tập quán liễu tiếp thụ tông chủ quốc đích tứ dư, nhi thả tái dã bất khả năng nã xuất nhâm hà cụ hữu tự kỷ dân tộc đặc sắc đích khoa kỹ liễu, trừ phi thị phóng khí quốc gia đích chủ quyền, toàn bộ tịnh nhập tông chủ quốc trung, phủ tắc tha môn vĩnh viễn dã biệt tưởng tái tấn thăng quốc gia đích đẳng cấp liễu.

Bất quá tại vũ trụ trung, năng cú kiên trì tẩu tự kỷ đạo lộ đích quốc gia tịnh bất thị ngận đa.

Đại đa sổ đích quốc gia đô thị hoa đáo nhất cá thiên đại đích kháo sơn, nhiên hậu tại kháo sơn đích bang trợ hạ, khoái tốc đích đề cao quốc lực, tối chung tại đạt đáo đệ lục cấp văn minh đích thì hậu, tuyển trạch tịnh nhập đệ thất cấp đích văn minh quốc gia.

Tuyển trạch giá dạng tố đích quốc gia hữu ngận đa nguyên nhân, kỳ trung đại bộ phân thị nhân vi hòa tông chủ quốc kháo đích thái cận, sở dĩ tài hội trục tiệm đích bị tông chủ quốc đích ảnh hưởng sấm thấu tiến lai, đáo tối hậu, vô luận tha môn nguyện ý dữ phủ, kết quả đô thị nhất dạng liễu.

Tại địa cầu liên minh cương cương kiến lập bất cửu đích thì hậu, chu biên đích na ta tam cấp quốc gia môn dã tằng kinh thường thí sứ dụng giá cá bạn pháp lai đồng hóa địa cầu liên minh, đãn thị vương tự cường đích hoành không xuất thế, cánh nhiên dữ nữu mạn đế quốc đáp thượng liễu quan hệ, sứ đắc địa cầu liên minh tại nhược nhục cường thực đích hoàn cảnh hạ đắc đáo liễu an toàn thành trường đích ky hội.

Phương minh nguy dĩ tiền đối giá ta sự tình tịnh bất tri hiểu, đãn thị tại tiến nhập vũ trụ chi hậu, kiến quá liễu vô sổ án lệ, tài tri đạo vương tự cường đối vu địa cầu liên minh cứu cánh tố xuất liễu chẩm dạng đích cự đại cống hiến.

Như quả một hữu tha tại nữu mạn đế quốc thủ đắc liễu nhất định đích thành tích, biến tương đích hoạch đắc liễu giá cá ngũ cấp đế quốc bảo hộ đích thoại, na yêu hiện tại đích địa cầu liên minh hoàn chân bất tri đạo hội bị chu vi đích nhị, tam cấp văn minh quốc gia như hà bác tước áp trá ni.

Sở hạnh đích thị, vô luận thị địa cầu liên minh, nữu mạn đế quốc, hoàn thị giá cá khải duyệt đế quốc, đô bất thị na chủng hoàn toàn y kháo tha quốc nhân tài phát triển khởi lai đích quốc gia.

Tha môn chi trung, hữu trứ kiệt xuất đích khoa nghiên nhân viên, hữu trứ nhất tâm vi dân tộc trứ tưởng đích thống suất, sở dĩ tha môn tài năng bất đoạn tiến bộ. Tại đại liên bang trung trục tiệm địa trạm ổn cước cân.

" Bổn phỉ tạp đại sư, khải duyệt đế quốc tối cường đại đích khoa kỹ thị thập yêu? " Phương minh nguy hư tâm đích vấn đạo.

" Ẩn tàng, kiền nhiễu thị thính hòa não thần kinh tu phục. " Bổn phỉ tạp đại sư hoãn hoãn đích thuyết đạo.

" Hư nghĩ bàn? " Phương minh nguy kinh hô liễu khởi lai: " Nan đạo khải duyệt đế quốc năng cú tấn thăng đệ thất cấp văn minh, kháo đích tựu thị hư nghĩ bàn yêu? "

" Nhĩ sai đối liễu nhất bán. " Bổn phỉ tạp đại sư tiếu đạo: " Kỳ thật, tại khải duyệt hoàn đình lưu tại đệ lục cấp văn minh đích thì hậu, ngã môn tựu dĩ kinh đắc đáo liễu nhất cá hư nghĩ bàn, bất quá na cá hư nghĩ bàn tịnh bất thị hoàn hảo đích, nhi thị thụ đáo liễu cực đại tổn phôi đích đông tây. Hạnh hảo, ngã môn đích khoa học gia môn phát hiện liễu kỳ trung địa áo bí, giải độc liễu kỳ trung đích nhất đoạn mật mã. Sở dĩ tài hội hữu liễu đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc đích xuất hiện. Tùy hậu, ngã môn đa thứ tổ chức nhân viên tiến nhập di tích, tối chung thuận đằng mạc qua đích hoa đáo liễu hư nghĩ bàn, dã hoa đáo liễu lánh nhất phiến thiên địa. "

Phương minh nguy địa song nhãn nhất lượng. Bổn phỉ tạp đại sư tha chung vu thừa nhận liễu na đạo thần bí quang môn chi hậu đích đông tây.

Lánh nhất phiến thiên địa, dã tựu thị thuyết, tại quang môn chi hậu, thị lánh nhất cá thượng vị khai phát đích di tích liễu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Khải duyệt đế quốc tại giá phương diện thượng địa thành tựu xác thật thị thập phân liễu đắc.

Chánh như cương tài tại địa để đích thì hậu, na nhất diện năng cú hấp thu tinh thần lực lượng hòa mục quang đích châu liêm, tựu dĩ kinh tương ẩn nặc hòa kiền nhiễu thị thính đích đặc tính phát huy địa lâm li tẫn trí.

Bổn phỉ tạp đại sư đĩnh trực liễu sấu nhược đích thân thể, nhãn trung thiểm động trứ tự hào đích quang mang: " Thông quá nghiên cứu hư nghĩ bàn sở đắc đáo địa kỹ thuật. Ngã môn đô trục bộ địa dung nhập liễu khải duyệt địa huyết mạch chi trung. Như kim đích đại liên bang, khả dĩ thuyết tái dã một hữu na nhất cá quốc gia năng cú tại ẩn nặc hòa kiền nhiễu thị thính địa thượng diện siêu việt ngã quốc liễu.

" Nhâm hà quốc gia? Bao quát na ta đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia yêu? "

Bổn phỉ tạp do dự liễu nhất hạ, đạo: " Thị đích. Nhâm hà quốc gia đô bất khả năng siêu quá ngã môn đích nghiên cứu. Ngã môn đích thành quả tại chỉnh cá nhân loại đại liên bang đương trung. Đô thị thủ khuất nhất chỉ đích. "

Phương minh nguy đốn thì vi chi kính phục bất dĩ, đãn thị. Hữu nhất cá thanh âm khước đột ngột đích tại phương minh nguy đích não hải trung hưởng liễu khởi lai: " Phương tiên sanh, khải duyệt đế quốc đích ẩn nặc hòa kiền nhiễu thị thính đích khoa kỹ tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi đích, nhĩ hoàn toàn bất tất tương tín tha môn. "

Phương minh nguy đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, hạnh hảo đạo cách lạp tư đích linh hồn vô pháp phát xuất thanh âm, phủ tắc bổn phỉ tạp đại sư phi đương tràng bạo động bất khả.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm chẩm yêu năng giá dạng thuyết ni? Hư nghĩ bàn khả thị nhất kiện hảo đông tây a, nâm dã ứng cai tri đạo tha đích uy lực. "

" Hảo đông tây? " Đạo cách lạp tư bất tiết đích đạo: " Tựu bằng nhất cá tiểu tiểu đích hư nghĩ bàn dã tưởng yếu sang tạo xuất hảo đông tây, chân thị hồ thuyết bát đạo. "

Phương minh nguy nhất lăng, tử tế đích phẩm vị trứ tha đích thoại. Khoát nhiên minh bạch.

Quái bất đắc nhất hướng mặc mặc vô ngữ đích đạo cách lạp tư đột nhiên phát thoại biện luận liễu, nguyên lai thị nhân vi thính đáo liễu nhân loại đệ nhất đích danh hào nhi tâm hữu bất phục bãi liễu.

Xác thật, dữ tích nhật nhã khải đế quốc sở nghiên cứu xuất lai đích ngụy thế giới tương bỉ, giá cá hư nghĩ bàn yêu......

Ân, tương soa thật tại thái đại liễu, giản trực tựu thị một pháp bỉ giác liễu.

Hư nghĩ bàn sở mô nghĩ xuất lai đích, tất cánh đô thị hư huyễn đích đông tây, tuy nhiên ngụy thế giới dã thị giả hóa, đãn thị giá cá giả hóa thái lệ hại liễu. Chích yếu hữu sung túc đích năng lượng, giá cá giả hóa tuyệt đối năng cú dĩ giả loạn chân.

Sở dĩ thuyết, tại ẩn nặc hòa kiền nhiễu thị thính đích phương diện, đạo cách lạp tư tuyệt đối hữu trứ canh đại đích phát ngôn quyền.

Bổn phỉ tạp đương nhiên bất tri đạo phương minh nguy hòa đạo cách lạp tư đích giao đàm, tha khán đáo phương minh nguy đích kiểm sắc âm tình bất định, hoàn dĩ vi tha bất thái tương tín.

Vi vi diêu đầu, bổn phỉ tạp kế tục đạo: " Trừ liễu hư nghĩ bàn đích nghiên cứu chi ngoại, ngã môn đối vu não thần kinh đích tu phục dã hữu trứ trác việt đích thành tựu. "

" Não thần kinh tu phục? Hữu dụng yêu? " Phương minh nguy hoài nghi đích vấn đạo.

Bổn phỉ tạp bị tha giá cú thoại ế đắc soa điểm thuyết bất xuất thoại lai, ngoan ngoan đích oan liễu tha nhất nhãn, đạo: " Giá hạng kỹ thuật phi thường hữu dụng, tha khả dĩ thông quá mỗ chủng thủ đoạn, độc thủ quái thú đích ký ức. Na phạ giá chích quái thú dĩ kinh tử vong, đãn thị chích yếu đắc đáo liễu tha đích não cốt, dã khả dĩ độc thủ nhất ta phá toái đích phiến đoạn. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc chung vu biến liễu, giá chủng năng lực, khởi bất thị hòa tha khả dĩ độc thủ linh hồn đích ký ức nhất dạng liễu.

Bất quá, thính bổn phỉ tạp đích khẩu khí, tự hồ giá hạng kỹ thuật hoàn một hữu đạt đáo tự kỷ độc thủ linh hồn ký ức na yêu thanh tích đích biến thái trình độ.

" Nhĩ ứng cai khán đáo liễu địa hạ thất trung na ta phảng chiếu đích đại khanh ba. " Bổn phỉ tạp tiếu đạo: " Giá ta tựu thị tòng tử khứ quái thú đích di thể trung giải độc xuất lai đích. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm vi thập yêu yếu cáo tố ngã giá ta ni? "

" Nhân vi ngã môn tưởng hòa nhĩ tố nhất bút giao dịch. " Bổn phỉ tạp nghiêm túc đích thuyết đạo.

" Thập yêu giao dịch? "

" Dĩ ngã môn đích kỹ thuật, lai giao hoán nhĩ đích bang trợ. "

Phương minh nguy khán trứ giá vị lão nhân, bán hưởng chi hậu, tha chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, đạo: " Như nâm sở nguyện, ngã môn...... Thành giao liễu. "

Đệ bát quyển đệ bát chương nguy hiểm hắc động

Minh nguy tất cánh bất thị khải duyệt đích quốc dân, tuy nhiên ái phân bác cách tuyệt đối bất hội lận phong thưởng, đãn thị tưởng yếu nhượng tha tại đoản kỳ nội quy tâm khải duyệt, na căn bổn tựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.

Phương minh nguy đáp ứng liễu ái phân bác cách hòa bổn phỉ tạp, nguyện ý cấp tha môn bồi huấn nhất phê khống thú sư, tịnh thả tương ký ức thạch tống cấp hoàng đế bệ hạ.

Giá phân đại lễ thật tại thị thái quý trọng liễu, nhược thị một hữu tương ứng đích hồi báo, thiên tri đạo phương minh nguy hội phủ đầu bôn tha nhân.

Đương nhiên, như quả đan đan thị nhất khỏa ký ức thạch đích thoại, na yêu ái phân bác cách ngận hữu khả năng tại phong thưởng đích đồng thì chế tạo nhất, nhị thứ ý ngoại, tương giá cá tiêu tức vĩnh viễn đích mai tàng hạ khứ.

Đãn thị phương minh nguy hoàn thấu lộ liễu, tha khả dĩ bang trợ khải duyệt đế quốc bồi huấn nhất phê khống thú sư.

Hữu liễu giá cá đại bính chi hậu, ái phân bác cách duy nhất đích hi vọng tựu thị phương minh nguy trường mệnh bách tuế, nhi bất khả năng tái tưởng phương thiết pháp đích khứ cảo thập yêu tà môn oai đạo liễu.

Tựu giá dạng, nhị phân đại lễ hoán lai liễu nhị cá tối đính cấp đích lễ vật, nhượng phương minh nguy dã cảm đáo cực kỳ đích ý ngoại.

Bất quá, đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá nhị kiện biệt nhân mộng mị dĩ cầu đích kỹ thuật, tha khước tịnh bất tại hồ. Nhân vi tại tha đích thủ trung, hữu trứ canh hảo đích thế đại sản phẩm.

Chích thị, vô luận tha hỉ hoan dữ phủ, giá phân lễ vật đô thị vô pháp thôi từ đích. Tha tổng bất năng cáo tố bổn phỉ tạp, nâm đích nhị kiện lễ vật chất lượng thái soa liễu, ngã hoàn khán bất thượng nhãn ba!

Như quả tha kim thiên cảm giá dạng thuyết, đệ nhị thiên khải duyệt hoàng đế tựu cảm hạ đạt truy sát lệnh liễu.

Pha vi úc muộn đích cáo biệt liễu bổn phỉ tạp đại sư, phương minh nguy hồi đáo liễu tự kỷ đích cư sở, tịnh thả dữ vương tự cường đẳng nhân tương kiến.

Thử khắc hoàn đình lưu tại mễ kỳ thượng đích nữu mạn nhân, dã chích hữu vương tự cường đẳng tam vị thập bát cấp địa thể thuật đại cao thủ liễu.

Phương minh nguy đối tha môn đề khởi. Khải duyệt hoàng đế ái phân bác cách bệ hạ dĩ kinh duẫn hứa tha môn phản hồi nữu mạn chi thì, giá tam cá nhân dã thị đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Xác thật, tuy nhiên tha môn tam nhân tại giá lý cư trụ liễu na yêu trường đích thì gian, đãn thị tại tha môn đích tâm trung, chân chánh khiên quải đích, hoàn thị tự kỷ đích quốc gia.

Như quả bất thị ngại vu chiến thì quân lệnh, tha môn tảo tựu phách phách thí cổ tẩu nhân liễu.

Như kim thính thuyết phương minh nguy năng cú hồi khứ, tha môn tự nhiên dã bất hội lạc hậu vu nhân, đả toán nhất khởi đáp thừa giá tranh thuận phong xa liễu.

Đệ tam thiên. Tại thái thản tương quân đích bồi đồng hạ, tha môn nhất hành ngũ nhân đăng thượng liễu tiền vãng thiên bằng tinh đích phi thuyền.

Án chiếu phương minh nguy đích yếu cầu, dĩ tối khoái địa tốc độ đáo đạt thiên bằng tinh, sở dĩ giá nhất thứ thái thản tương quân cận cận thị an bài liễu nhất tao đại hình chiến hạm nhi dĩ.

Giá tao chiến hạm chi thượng cộng hữu ngũ thiên đa danh thuyền viên. Kỳ trung siêu quá thập nhất cấp đích nhị hệ cao thủ, tựu cao đạt tam thành chi đa, toán đắc thượng thị thật lực cường hãn vô bỉ. Tuy nhiên thị nhất tao chiến hạm cô linh linh đích tại vũ trụ trung phi hành, đãn thị hữu tư cách chiêu nhạ tha môn đích khước thị bất đa.

Đương nhiên. Bồi đồng giá tao chiến hạm nhất khởi xuất phát địa hoàn hữu bàn tử đẳng cải tà quy chánh đích na thượng thiên hải đạo.

Giá ta nhân nhất tiến nhập mễ kỳ tinh, tựu dĩ kinh bị trì an bộ đội trành thượng liễu. Một bạn pháp, tuy nhiên mục thác hải đạo đoàn đích danh khí bất đại, đãn thị tố vi đoàn trường bổn nhân đích mục thác. Hoàn thị bị chúng đa quốc gia nhất khởi thông tập địa nhân vật.

Hạnh hảo đích thị, tựu tại trì an bộ đội tưởng yếu tróc nã tha môn đích thì hậu, phương minh nguy dĩ kinh tố hảo liễu ly khứ đích đả toán.

Nhi hữu liễu phương minh nguy địa chiếu phất. Mục thác đẳng nhân tự nhiên thị ổn như thái sơn. Tái dã một hữu nhân cảm lai hoa tha môn đích ma phiền liễu.

Thập lai tao phi thuyền tại mạn mạn đích vũ trụ trung hàng hành liễu nhị cá tiểu thì chi hậu. Phương minh nguy lập tức xuất hiện tại thái thản tương quân địa diện tiền.

" Thái thản tương quân, nâm thị bất thị lộng thác liễu? "

" Thập yêu? "

" Ngã thị tưởng yếu hồi thiên bằng tinh. Nâm minh bạch yêu? Nữu mạn đế quốc địa thiên bằng tinh a. " Phương minh nguy pha vi não nộ địa thuyết đạo.

" Thị a, ngã môn chánh tại triêu thiên bằng tinh xuất phát a. " Thái thản tương quân mạc danh kỳ diệu đích đạo.

Phương minh nguy song nhãn nhất phiên, đạo: " Thái thản tương quân, ngã môn thuyền đội địa hành sử phương hướng hữu liễu bất tiểu đích ngộ soa, ngã khả dĩ khẳng định, như quả kế tục án chiếu giá cá hàng tuyến phi hành, na yêu ngã môn tương ly thiên bằng tinh việt lai việt viễn. "

Thái thản tương quân tiên thị nhất chinh, tùy hậu thất tiếu đạo: " Phương đại sư, nhĩ ngộ hội liễu. Ngã môn tiền vãng đích đệ nhất trạm tịnh bất thị thiên bằng tinh, nhi thị lục lục liên minh trung đích y sĩ tạp liên minh. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Ngã môn vi thập yêu yếu khứ na lý? "

" Nhân vi na lý hữu nhất điều trực tiếp thông vãng thiên bằng tinh đích nhân công khiêu dược điểm. "

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, tại tha tiễu diệt liễu nguyệt hanh đế quốc đích ô bang gia tộc chi hậu, bảo bột tằng kinh tại thiên bằng tinh đích phụ cận khai tích liễu nhất điều nhân công khiêu dược điểm.

Sứ dụng giá cá khiêu dược điểm, phi thuyền khả dĩ tương tam cá nguyệt đích lữ trình thì gian giảm thiểu vi đoản đoản đích kỷ cá tiểu thì.

Bất quá, tưởng yếu duy trì nhất cá nhân công khiêu dược điểm đích hoa phí khả thị nhất cá thiên văn sổ tự.

Túng nhiên thị dĩ phương minh nguy thử khắc đích tài lực, y cựu hội cảm đáo giá thị nhất bút trầm trọng đích phụ đam. Hạnh hảo đích thị, bảo bột đích gia tộc chủ động đích thừa đam khởi liễu khiêu dược điểm song biên đích duy hộ công tác.

Đương nhiên, bảo bột tha môn giá yêu tố, nhất lai thị tưởng dữ phương minh nguy giao hảo, hoàn hữu nhất điểm, tựu thị hoàn tha tặng tống thú bảo đích nhân tình.

" Thái thản tương quân, ngã môn khứ đích địa phương hữu thông hướng y sĩ tạp liên minh đích khiêu dược điểm yêu? "

" Hữu. " Thái thản tương quân khẳng định đích đạo: " Tại khải duyệt cảnh nội, hữu trứ thông hướng sở hữu đệ lục cấp văn minh quốc gia đích nhân công khiêu dược điểm. "

" Na yêu nữu mạn đế quốc ni? "

Thái thản khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Phương đại sư, mục tiền đích nữu mạn đế quốc, tự hồ hoàn một hữu chánh thức tấn thăng vi đệ lục cấp văn minh quốc gia ba. "

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, tòng thử bất tái đối thái thản tương quân đích hành trình an bài hữu nhâm hà dị nghị liễu.

Bất quá thái thản tương quân kiến đáo liễu phương minh nguy đích biểu tình, dã thị tâm trung cô, tịnh thả tương giá kiện sự tình báo cấp liễu bổn phỉ tạp đại sư.

Vu thị tam thiên chi hậu, nhất điều tiệm tân đích, tòng khải duyệt đế quốc thông vãng nữu mạn đế quốc đích cố định nhân công khiêu dược điểm tựu khai thủy chánh thức tu kiến liễu.

Đương nhiên, dữ nhất bàn đích khiêu dược điểm bất đồng đích thị, giá nhất thứ tu kiến đích thị nhị cá khiêu dược điểm.

Nhất cá đích xuất khẩu tại nữu mạn đế quốc đích chỉ định địa điểm, nhi lánh nhất cá xuất khẩu khước thị thiên bằng tinh phụ cận liễu.

Thông quá liễu giá cá tiểu tiểu đích sáp khúc, khải duyệt đế quốc đích chúng vị đại lão hướng nữu mạn nhân biểu minh liễu tha môn đối đãi phương minh nguy đích thái độ, na tựu thị, tại khải duyệt nhân đích tâm trung, phương minh nguy đích giới trị dữ chỉnh cá nữu mạn đế quốc đô khả dĩ tương đề tịnh luận liễu.

Do vu giá nhất thứ đích phi thuyền thượng hữu trứ vương tự cường đẳng nhân, sở dĩ phương minh nguy dữ bàn tử tha môn kiến diện địa thứ sổ dã tựu thích đương giảm thiểu liễu.

Tất cánh. Dữ hải đạo hỗn tại nhất khởi đích danh thanh thị bất thái hảo thính, đặc biệt thị tại vương tự cường đẳng nhân đích diện tiền, hoàn thị tị hiềm nhất hạ đích hảo.

Chích yếu đẳng đáo tiến liễu thiên bằng tinh, ngốc thượng nhị, tam niên chi hậu, cổ kế giá quần nhân đích lai lịch tựu một hữu đa thiểu nhân hội khứ điếm ký liễu, na thì hậu tái nhượng tha môn quang minh chánh đại đích xuất lai, dã tựu danh chánh ngôn thuận liễu.

Vương tự cường, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh tuy nhiên ủng hữu thập bát cấp đích siêu cường thật lực, đãn thị tha môn đối vu tu luyện đích thái độ cực kỳ kiền thành, một hữu nhất nhật hoặc khuyết.

Minh nguy dã sấn trứ nan đắc dữ tha môn tại nhất khởi đích ky hội. Tương tự kỷ tu luyện nan đề nhất nhất đề xuất.

Chích thị, phương minh nguy đích tu luyện phương pháp bỉ giác độc đặc, nhi song hệ kiêm tu đích hậu quả tựu thị, tha sở ngộ đáo đích vấn đề. Vương tự cường đẳng nhân liên thính dã vị tằng thính quá.

Sở dĩ giá nhất đoạn thì gian dĩ lai, phương minh nguy tuy nhiên thị hữu sở thu hoạch, đãn khước vô pháp tượng hòa phất nông tại nhất khởi nhất dạng địa đột phi mãnh tiến liễu.

Giá thiên tu luyện hoàn tất, phương minh nguy đột nhiên tưởng khởi nhất sự. Nhất song nhãn tình thủy chung trành trứ nghiêm tiên sanh bất khẳng phóng tùng.

Hiểu thị nghiêm tiên sanh nội kính hùng hậu, diện bì như thiết, dã bị tha khán đích hồn thân bất tự tại. Vu thị vấn đạo: " Nhĩ tiểu tử tại kiền thập yêu? "

Phương minh nguy liên liên diêu đầu, vấn đạo: " Nghiêm tiên sanh. Nâm hữu sư huynh đệ yêu? "

Nghiêm tiên sanh đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bất duyệt chi sắc, vấn đạo: " Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? "

Phương minh nguy dã bất ẩn man, tương tự kỷ nhập cung chi thì dữ tam vị hắc y thể thuật đại sư giao thủ đích kinh quá thuyết liễu nhất biến. Hựu đạo: " Na tam nhân địa bổn lĩnh cao cường. Canh chủ yếu đích thị. Tha môn thân thượng đích khí chất dữ nhĩ đặc biệt tương tượng, sở dĩ ngã tài tưởng yếu vấn nhất cú đích. "

Nghiêm tiên sanh địa kiểm sắc mạn mạn đích cổ quái liễu khởi lai. Tha tuân vấn đạo: " Nhĩ chân đích nhất thứ tính đả doanh liễu tam vị hắc y đại sư? "

" Thị a. "

" Tha môn thị tam cá đả nhĩ nhất cá? "

" Thị a. "

" Na tam cá nhân hữu danh tự yêu? " Nghiêm tiên sanh trầm mặc bán hưởng, chung vu vấn đạo.

Phương minh nguy một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Thị nhân đương nhiên hữu danh tự liễu, tha môn tam cá nhân địa danh tự khiếu tố phỉ nặc nhi, a bỉ cái nhĩ hòa ai tháp nặc. "

Tam song bất khả tư nghị địa mục quang tòng bất đồng đích phương hướng triêu phương minh nguy ngưng thị quá lai.

Lương cửu chi hậu, nghiêm tiên sanh ảm nhiên nhất thanh trường thán, đối trứ vương tự cường thâm thâm nhất cung, đạo: " Vương lão huynh, nhĩ giá cá sư phó, ngã thị phục liễu. "

Thuyết bãi, tha dã bất hồi đáp phương minh nguy địa vấn thoại, kính tự ly khứ.

Tại tha đích thân hậu, dương minh minh dã thị diêu đầu hoảng não đích thán tức liễu kỷ thanh, khán trứ vương tự cường đích nhãn trung sung mãn liễu tiện mộ hòa đố kỵ chi sắc.

" Tiểu vương a, đương sơ ngã môn tam cá đả liễu cá bình thủ, bất phân thắng phụ. Đãn thị kim thiên...... " Dương minh diêu đầu nhất thán, chuyển thân ly khứ, chích dư hạ tha sung mãn liễu vô hạn thán tức đích thanh âm diêu diêu truyện lai: " Ngã tâm phục khẩu phục liễu! "

Phương minh nguy mục tống giá nhị vị thập bát cấp đích thể thuật đại sư ảm nhiên ly khứ, bất do địa mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo: " Lão sư, tha môn cứu cánh thị chẩm yêu liễu? "

Vương tự cường đích chủy giác nan đắc đích dật xuất liễu nhất ti hòa mục đích tiếu dung, đạo: " Một thập yêu, tha môn thuần túy thị đố kỵ tâm phát tác bãi liễu. "

Khán trứ phương minh nguy nhất phó đại hoặc bất giải đích dạng tử, tha tiếu đạo: " Nhĩ tri đạo na ta hắc y đại sư cấp cao thủ đích lai lịch yêu? "

" Đệ tử bất tri. "

Vương tự cường đích biểu tình dữ dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh nhị nhân tiệt nhiên tương phản, tha thử khắc hiển đắc phi thường cao hưng tước dược, tự hồ đa niên đích tâm sự hữu triêu nhất nhật chung vu hữu sở liễu đoạn.

" Minh nguy, thật thoại cáo tố nhĩ ba, khải duyệt đế quốc đích hoàng thất mỗi nhất niên đô hội tại chúng đa đích khải duyệt quốc dân trung thiêu tuyển xuất nhất phê niên kỷ ấu tiểu đích hài đồng. Nhiên hậu, tha môn hội tẫn tâm kiệt lực đích bồi dưỡng tha môn, truyện thụ tha môn các chủng tri thức hòa năng lực, cấp dư tha môn tối hảo đích giáo dục hòa thật chiến kinh nghiệm. Giá dạng nhất lai, giá ta hài đồng trường đại chi hậu, cơ bổn thượng đô khả dĩ thành vi khải duyệt đế quốc các phương diện đích tinh anh nhân sĩ. Nhi kỳ trung thể thuật năng lực tối cường đích kỷ cá nhân tựu hội bị hoàng thất lưu hạ, gia nhập nhất chích thần bí đích đội ngũ. "

Phương minh nguy song mi nhất dương, vấn đạo: " Khải duyệt đích hắc y đội? "

" Thị a, chánh thị giá chích lệnh chúng đa cao đẳng cấp văn minh quốc gia kỵ đạn vạn phân đích hắc y đại sư bộ đội. "

Phương minh nguy đích nhãn giác vi vi khiêu động, nhất cá đại sư cấp đích cao thủ tựu dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích liễu, nhi khải duyệt hoàng thất cánh nhiên tổ kiến liễu nhất chích đại sư cấp đích quân đội, giá cá thủ bút dã thật tại thị thái đại liễu.

" Lão sư, hắc y bộ đội hữu đa thiểu nhân a? "

" Bất tri đạo. " Vương tự cường khổ tiếu đạo: " Giá đô thị khải duyệt hoàng thất đích bí mật, trừ liễu liêu liêu kỷ nhân chi ngoại, căn bổn tựu một nhân tri đạo. " Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: " Bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định. Na tựu thị giá chích bộ đội đích nhân sổ bất khả năng thái đa, cổ kế bất hội siêu quá nhất bách danh ba. "

Đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, nhất bách danh địa đại sư cấp cao thủ a, nhược thị tương giá ta nhân kết hợp vi nhất cá chỉnh thể, na hội phát huy xuất đa yêu khủng phố đích cường đại chiến đấu lực ni?

Hốt nhiên, phương minh nguy đích tâm trung dũng khởi liễu nhất cá hoang mậu đích niệm đầu, tự kỷ thị bất thị dã năng cú tổ kiến nhất chích giá dạng đích bộ đội ni?

Tại tha ly khai thú lĩnh chi tiền, tằng kinh tương mễ ba đích cơ nhân đái liễu xuất lai, chích yếu tha nguyện ý. Tái gia thượng sung túc đích năng lượng bổ sung, na yêu tùy thì đô khả dĩ chế tạo xuất thành thiên thượng vạn đích mễ ba lai.

Bất quá giá ta mễ ba chế tạo xuất lai chi hậu, khẳng định thị bất hội phục tòng tự kỷ đích mệnh lệnh, na thì hậu tựu nhu yếu động dụng đại sư cấp địa linh hồn khứ thủ đại tha môn thể nội đích sanh mệnh năng lượng liễu.

Chích thị. Tại tha não hải trung đại sư cấp đích linh hồn tuy nhiên bất thiểu, đãn khước cận hữu nhất cá thị cụ hữu tự ngã ý thức đích, nhi thả lánh nhất cá hữu hi vọng sản sanh tự ngã ý thức địa gia hỏa hoàn thị nhất cá hãn kiến đích hung linh.

Ân, chế tạo sổ bách cá một hữu tự ngã ý thức. Chích tri đạo duy mệnh thị tòng đích đại sư cấp cao thủ, tự hồ tịnh một hữu thái đại đích dụng xử, phản nhi ngận dung dịch nhạ nhân chú mục, dẫn khởi biệt nhân địa tham cứu hòa ký du chi tâm a.

Tưởng đáo giá nhi. Phương minh nguy ám trung nhất thán, phóng khí liễu giá cá thập phân dụ nhân đích kế hoa.

" Minh nguy, giá ta hắc y đại sư bất đan đan thị cụ hữu đại sư cấp đích thể thuật năng lực. Nhi thả tha môn tòng tiểu sanh hoạt, huấn luyện hòa học tập đô thị tương xử tại nhất khởi. Sở dĩ tha môn chi gian phối hợp mặc khế. Tam cá nhân liên thủ đích uy lực, túc dĩ dữ tứ cá đồng đẳng cấp sổ địa cao thủ kháng hành liễu. Nhi thả...... " Vương tự cường dã thị diện sắc cổ quái đích thu liễu nhãn bảo bối đồ đệ. Tiếu đạo: " Nhi thả giá ta hắc y đại sư nhất đán ủng hữu tự kỷ đích danh tự, tựu thuyết minh tha môn khởi mã thị thập thất cấp dĩ thượng địa cao cấp hắc y thành viên liễu. Bị giá dạng địa tam cá nhân vi công, hắc hắc, tựu toán thị ngã môn giá tam cá lão bất tử đô yếu hoa thượng nhất phiên thủ cước tài năng thoát thân a. "

Phương minh nguy chí thử tài minh bạch, nguyên lai tự kỷ tại địa để doanh địa na tam cá nhân cứu cánh thị chẩm dạng đích lai đầu.

Nhất đán tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên năng cú đả bại na dạng địa tam cá cao thủ, phương minh nguy đích tâm trung tựu hữu nhất chủng áp ức bất trụ đích xung động.

Quái bất đắc đương tha thủ thắng chi hậu, lập tức đắc đáo liễu ái phân bác cách đích tiếp kiến, quái bất đắc nghiêm tiên sanh đẳng nhân tại tri đạo liễu giá cá tình huống chi hậu, lập tức thán tức nhi khứ.

Nguyên lai, tha thử khắc đích năng lực dĩ kinh thành trường đáo liễu như thử địa bộ......

Nhãn tình vi vi đích miết liễu tả kiên nhất nhãn, thấu minh đích thạch sanh tĩnh tiễu tiễu đích lập tại tha đích kiên bàng thượng, tựu toán thị vương tự cường đương diện, dã một hữu phát hiện nhâm hà chinh triệu.

Phương minh nguy đích tâm trung đối thạch sanh sung mãn liễu cảm kích, tha năng cú thủ thắng, trừ liễu tự kỷ dã ủng hữu đồng dạng cấp sổ đích tu vi chi ngoại, thạch sanh đích bang trợ tài thị tối vi quan kiện đích.

Nhược thị một hữu thạch sanh năng cú hấp nạp nội kính tịnh thả phản kích đích đặc tính, nhược thị một hữu thạch sanh đồng đầu thiết tí, đao thương bất nhập đích thân khu, na yêu tha trừ phi thị động dụng

thuật, phủ tắc tuyệt đối bất thị na tam cá nhân đích liên thủ chi địch.

" Hảo liễu, biệt tiếu điệu đại nha liễu. " Vương tự cường tiếu mạ nhất thanh, đạo: " Ngận khoái tựu yếu đáo thiên bằng tinh liễu, giá nhất thứ ngã môn ngoại xuất nhất tranh, tuy nhiên đắc đáo liễu bất thiểu đích hảo đông tây, đãn dã quyển nhập liễu khải duyệt đế quốc đích hoàng vị chi tranh. Ai...... "

Thuyết đáo giá lý, túng nhiên thị tha, dã miễn bất liễu trứu khởi liễu mi đầu.

" Lão sư, lợi an đức nhĩ hòa lô khắc tưởng yếu tranh đoạt khải duyệt đích hoàng vị, tựu nhượng tha môn khứ tranh ba, phản chánh dữ ngã môn một hữu quan hệ, vô luận thị thùy thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi, tha môn đô bất hội vi nan ngã môn đích. "

Phương minh nguy thuyết đích thị tín tâm thập túc, xác thật, chích yếu tha ủng hữu bồi dục xuất khống thú sư đích năng lực, na yêu phàm thị tri tình giả, tựu tuyệt đối bất hội vi nan vu tha.

Vương tự cường tịnh bất tri đạo kỳ trung duyến cố, tha vi vi diêu đầu, đạo: " Minh nguy, nhĩ khả tri đạo lợi an đức nhĩ hòa lô khắc vi thập yêu tại minh tri tất thâu đích tình huống hạ, dã yếu ngạnh sảm nhất thối, tương thất cấp năng lượng khối đích chế tạo lưu thủy tuyến hòa nhị thiên đính cấp nô đãi nã xuất lai đả đổ yêu? "

Phương minh nguy đốn thì tưởng khởi liễu đương thì áp chú đích tình hình, tuy nhiên tha thử khắc đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ, đãn thị đối vu giá phương diện khước một hữu đa thiểu kinh nghiệm.

" Lão sư, tha môn vi thập yêu yếu giá dạng tố ni? "

" Ngận giản đan, nhân vi tha môn tưởng yếu lạp long nhĩ. "

" Lạp long ngã? " Phương minh nguy nhận chân tưởng liễu tưởng, đạo: " Bất đối a, đương thì doanh diện tối đại đích tịnh bất thị ngã, nhi thị bổn phỉ tạp đại sư a. "

" Một thác, biểu diện thượng khán khởi lai xác thật thị bổn phỉ tạp đại sư, đãn tựu toán bổn phỉ tạp đại sư hoạch thắng, đắc đáo liễu nhĩ thử hành đích bí mật chi hậu, nhĩ dĩ vi tha lão nhân gia hoàn hội tương giá bút tài phú thôn hạ khứ yêu? "

Phương minh nguy ngưng mi tư khảo phiến khắc, tha dữ bổn phỉ tạp đại sư dã bất thị đệ nhất thiên tương thức liễu, đương nhiên minh bạch giá vị lão nhân gia đích thân phân hòa tính cách.

Xác thật. Đương thì phương minh nguy đề xuất, yếu bổn phỉ tạp đại sư nã xuất nhất sáo thất cấp áp súc ky giáp địa lưu thủy tuyến đương đổ chú.

Tại na chủng tình huống hạ, giá cá đề nghị giản trực tựu thị dữ nhi hí vô nghi. Thất cấp áp súc ky giáp tuy nhiên trân quý, đãn hựu chẩm yêu năng cú dữ khả dĩ chế tạo bạch vụ đích vật phẩm tương đề tịnh luận ni?

Cổ kế na tràng bỉ tái tựu toán tối chung đích hoạch thắng giả thị bổn phỉ tạp đại sư, tha dã hội tố chủ nã xuất nhất sáo thất cấp áp súc ky giáp đích lưu thủy tuyến lai tố vi bổ thường đích ba. Đồng dạng, bổn phỉ tạp đại sư ký nhiên đô nã xuất liễu đổ chú, na nhị vị nguyên tiên tố vi chủ giác cạnh tranh đích vương tử điện hạ tự nhiên bất khả năng vô động vu trung liễu.

Vi liễu phối đắc khởi giá phân đổ chú đích giới trị, tha môn nhị nhân dã toán đắc thượng thị đại xuất huyết liễu.

Bất quá tha môn nhị nhân dã tri đạo, bổn phỉ tạp đại sư nhược thị hoạch thắng. Na yêu giá nhị phê đông tây tối chung khẳng định dã hội lạc nhập phương minh nguy đích thủ trung đích.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy đạo: " Lão sư, ngã minh bạch liễu. Khán lai nhị vị hoàng tử điện hạ hoàn thị thập phân đại phương địa. "

" Tha môn đương nhiên đại phương liễu. " Vương tự cường du nhiên nhất thán, đạo: " Nhân vi nhĩ trị đắc giá cá giới mã. "

Phương minh nguy tự trào đích nhất tiếu. Đạo: " Lão sư, đối vu na ta đệ thất cấp đích văn minh quốc gia lai thuyết, ngã nhất cá khu khu đích tinh thần hệ đại sư toán bất liễu thập yêu ba. "

" Hanh. " Vương tự cường lãnh nhiên nhất thanh, đạo: " Nhược thị phổ thông địa tinh thần hệ đại sư. Tự nhiên bất hội trị đắc tha môn như thử tẫn tâm tẫn lực liễu. Đãn thị nhĩ bất đồng, biệt vong liễu, nhĩ khả thị duy nhất năng cú khai khải di tích trung quang môn đích na cá nhân, nhi thả...... " Vương tự cường tha trường liễu thanh âm. Ý vị thâm trường đích đạo: " Nhĩ hoàn cụ hữu quân đoàn địch đích xưng hào ni. "

Phương minh nguy khoát nhiên áp đê liễu thanh âm, đạo: " Lão sư, di tích địa na đạo quang môn chi hậu. Cứu cánh thị thập yêu đông tây? Nâm tri đạo yêu? "

Vương tự cường thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn. Dĩ đồng dạng đích thanh âm đạo: " Ngã bất năng xác định. Dã hứa giá tương thị khải duyệt đế quốc năng cú tại nhật hậu thành công tấn thăng vi đệ bát cấp văn minh quốc gia đích trọng yếu trù mã ba. "

Sư đồ nhị nhân tương thị nhất tiếu, bất tái thảo luận giá cá quá vu mẫn cảm địa vấn đề liễu.

" Minh nguy. Lợi an đức nhĩ điện hạ đích nhị thiên đính cấp nô đãi dĩ kinh thượng thuyền liễu. "

" Thị a, tha đích động tác ngận khoái, tại ngã môn ly khai mễ kỳ địa thì hậu tựu dĩ kinh hoàn toàn chuẩn bị thỏa đương liễu. "

" Giá ta nhân khả đô thị nhân tài a. " Vương tự cường đạm đạm địa thuyết trứ.

" Ngã minh bạch. " Phương minh nguy địa nhãn trung đái trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích hỉ sắc: " Tha môn sở chưởng ác địa đông tây hữu ngận đa, đặc biệt thị đối vu thất cấp áp súc ky giáp hòa thất cấp năng lượng khối đích lưu thủy tuyến tác nghiệp dã phi thường thục tất. Hữu liễu tha môn đích bang trợ, giá nhị sáo lưu thủy tác nghiệp cổ kế tựu năng cú lập tức thượng mã liễu. "

Tuy nhiên phương minh nguy hoạch đắc liễu nhị sáo đính cấp đích thiết bị, đãn thị dĩ thiên bằng tinh thượng đích na ta nhân, khước thị căn bổn tựu vô pháp tương giá ta thiết bị lợi dụng khởi lai.

Hạnh hảo giá nhất thứ lợi an đức nhĩ châm đối tính đích tống lai liễu nhị thiên danh đính cấp nô đãi, phủ tắc phương minh nguy thử khắc chích phạ yếu vi như hà chiêu mộ công tác nhân viên đích sự tình nhi phát sầu liễu.

" Giá ta nhân xác thật ngận hảo dụng, đãn thị nhĩ yếu ký trụ, phòng nhân chi tâm bất khả vô. "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, đạo: " Lão sư, ngã minh bạch liễu. "

Kỳ thật, tựu toán thị vương tự cường bất điểm tỉnh, phương minh nguy dã tuyệt đối bất hội hốt lược giá cá vấn đề.

Tất cánh thị nhị thiên nhân, nhi thả hoàn đô thị cao cấp đích nhân tài. Yếu thuyết tại giá lý diện, lợi an đức nhĩ một hữu an phóng thập yêu miêu nị đích thoại, na yêu tha tựu thị chân chánh đích thánh nhân liễu.

Bất quá, tuy nhiên minh tri tại giá lý diện hữu gian tế, đãn phương minh nguy tại hoạch đắc liễu na nhị sáo thiết bị chi hậu, hoàn thị tất tu yếu sứ dụng giá ta nhân tài.

Giá chủng bị nhân toán kế, khước vô khả nại hà đích cảm giác tịnh bất hảo thụ.

" Lão sư, nâm hữu thập yêu bạn pháp yêu? " Phương minh nguy khai khẩu tuân vấn đạo.

" Ngã chích hữu nhất cú thoại. "

" Nâm thỉnh thuyết. "

" Nhân, hoàn thị dụng tự kỷ đích bỉ giác hảo. "

" Tự kỷ nhân? " Phương minh nguy đích kiểm sắc trục tiệm đích tinh thải liễu khởi lai: " Nâm thị đả toán yếu ngã sứ dụng địa cầu liên minh đích nhân yêu? "

" Thị. " Vương tự cường nhận chân đích đạo: " Nhĩ bất yếu vong liễu, ngã môn đích căn thủy chung đô thị tại na lý đích a! "

" Ngã tri đạo, đãn tựu toán thị nhượng tha môn lai học tập, chích phạ hiệu quả dã bất hội thái hảo a. " Phương minh nguy pha vi đam ưu đích thuyết trứ.

Địa cầu liên minh tất cánh thị vô pháp dữ khải duyệt đế quốc tương bỉ, giá tịnh bất cận cận thị thật lực hòa khoa kỹ đích soa cự, nhi thị nhất chủng toàn phương vị đích vô khả lạp cận đích cự ly.

Tại cường đại đích khải duyệt đế quốc diện tiền, địa cầu liên minh tựu tượng thị nhất cá thượng vị học hội tẩu lộ đích tiểu hài tử nhất dạng nhược tiểu.

Nhượng địa cầu liên minh đích nhân lai học tập đệ thất cấp văn minh quốc gia đích khoa kỹ......

Giá cá niệm đầu tưởng dã bất yếu tưởng.

Tuy thuyết mỗi nhất cá năng cú bằng tá tự thân lực lượng tẩu xuất mẫu tinh đích chủng tộc, đô thị na chủng cụ hữu đại trí tuệ. Đại tiềm lực địa dân tộc. Đãn thị, nhân loại đích tiến hóa thị nhất chủng trường cửu đích quá trình, dĩ quốc dân đích tổng thể tố chất lai thuyết, địa cầu liên minh đích nhân dữ khải duyệt đế quốc đích nhân thật tại thị tương soa thái viễn.

Vô luận thị sở thụ đáo đích giáo dục, hoàn thị tha môn đích tập quán, đô thị thiên soa địa viễn.

Hoặc hứa tại địa cầu liên minh trung hữu nhất ta tối đính tiêm nhi đích tinh anh phân tử khả dĩ gia nhập cao đẳng cấp văn minh quốc gia chi trung, đãn thị

đại đa sổ nhân khẳng định bất hành.

Chánh như viễn cổ sơn đính động nhân trung hoặc hứa hội hữu kỷ cá thiên tài, năng cú thuận lợi địa dung nhập nhị thập nhất thế kỷ. Đãn thị, tưởng yếu tương chỉnh cá thị tộc đô dung nhập hiện đại xã hội. Na tựu thị si tâm vọng tưởng liễu.

Hà huống, tựu toán thị miễn cường tương tha môn dung hợp tiến lai, na yêu tố vi đê đẳng cấp đích dân tộc tương hội triệt để đích tang thất tự kỷ đích dân tộc đặc sắc, luân vi cao đẳng cấp dân tộc địa văn hóa khuynh tiêu địa. Thành vi tha môn đích tuyệt đối phụ dong.

Giá chủng biến hóa thị phương minh nguy khẳng định vô pháp nhẫn thụ đích, tha trữ nguyện địa cầu liên minh đích phát triển mạn nhất điểm, dã bất tưởng tha môn quá tảo địa tiếp xúc đáo đệ thất cấp văn minh đích hiện đại khoa kỹ.

Vương tự cường vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã tịnh bất thị nhượng nhĩ tương giá ta kỹ thuật truyện thụ cấp địa cầu liên minh đích khoa học viện. Ngã chích thị hi vọng. Nhĩ năng cú tòng địa cầu liên minh trung chiêu mộ nhất ta nhân, nhượng tha môn trục tiệm đích dữ địa cầu liên minh phân ly, tịnh thả thành vi nhĩ địa hạch tâm ban để. "

" Dữ địa cầu liên minh phân ly? "

" Thị đích, giá ta nhân cân liễu nhĩ chi hậu. Tựu bất tái dữ địa cầu liên minh sản sanh nhâm hà giao tập liễu. "

Phương minh nguy nhận chân đích tưởng liễu tưởng, giá cá đề nghị phi thường hữu hấp dẫn lực, tha vấn đạo: " Lão sư. Nâm vi thập yêu yếu giá dạng an bài ni? "

" Nhân vi địa cầu liên minh địa phát triển nhu yếu thì gian. Đãn thị tại giá yêu mạn trường địa thì gian trung. Thiên tri đạo hội phủ phát sanh thập yêu biến cố. Sở dĩ ngã yếu vi địa cầu liên minh hoa nhất cá canh đại địa kháo sơn. "

" Kháo sơn? " Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, đạo: " Lão sư. Thùy bất tri đạo địa cầu liên minh đích tối đại kháo sơn tựu thị nâm a. "

" Bất, na dĩ kinh thị quá khứ thức liễu. " Vương tự cường khẩn khẩn địa khán trứ phương minh nguy, đạo: " Hiện tại năng cú tố địa cầu liên minh chân chánh kháo sơn đích, tịnh bất thị ngã, nhi thị nhĩ liễu...... "

Hồi đáo liễu tự kỷ đích thương thất chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung chân thị tâm triều bành phái, nan dĩ tự kỷ.

Tại tạp lý mỗ tinh cầu đích thì hậu, tại tha đích tâm trung, vương tự cường tựu thị nhất tọa vô pháp du việt đích cao sơn, thủy chung thị na dạng đích lệnh nhân ngưỡng vọng hưng thán.

Tuy nhiên tha dã tằng lập chí, hi vọng hữu nhất thiên, năng cú hoạch đắc dữ lão sư đồng dạng đích thành tựu, thành vi trạm tại địa cầu liên minh bối hậu đích na nhất tọa nguy nguy hùng phong. Đãn thị đối vu đương thì đích tha lai thuyết, giá cá nguyện vọng thị đa yêu đích miểu mang nhi bất khả tư nghị.

Tựu toán thị bị biệt nhân tri đạo liễu, đa bán dã bất hội ngưỡng mộ tha đích chí hướng, nhi thị hội trào tiếu tha đích tự bất lượng lực.

Khả thị, tại giá đoản đoản đích sổ niên chi trung, tha dĩ kinh tẩu xuất liễu tạp lý mỗ, tẩu xuất liễu địa cầu liên minh, bất đãn bái liễu tâm trung đích ngẫu tượng vi sư, nhi thả hoàn chân chánh đích siêu việt liễu lão sư, thành vi liễu địa cầu liên minh tân nhất đại đích thủ hộ thần.

Tưởng đáo giá kỷ niên gian đích nỗ lực, hòa sở độ quá đích các chủng nguy ky, tha đích tâm trung mạc danh đích dũng khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích tình tự, tự hồ tưởng yếu phóng thanh đại tiếu, hựu tưởng yếu hàm sướng lâm li đích thống khổ nhất tràng.

Tha đích tâm tình kích đãng vạn phân, đãn thị nhất điểm tâm niệm khước thị dũ phát đích ngưng thật liễu khởi lai.

Tựu tượng thị ức vạn niên gian tủng lập tại đại hải thâm xử đích định hải thần châm bàn, nhâm bằng na vô tẫn đích triều thủy hung dũng, dã vô pháp đối tha tạo thành nhâm hà động diêu.

Tha đích tâm niệm tế tế đích phẩm vị trứ na phiên giang đảo hải bàn đích các chủng tư tự, nhất biên thể ngộ trứ giá chủng nan đắc đích cảm xúc, nhất biên khước thị lãnh nhãn tương quan, bất vi sở động.

Hạ nhất khắc, tha đích tâm niệm tự hồ tránh thoát liễu vô tẫn đích thúc bác, hướng trứ ngoại diện bất trụ đích duyên thân liễu xuất khứ.

Ẩn ước gian, tha đột phá thể thuật cực hạn chi thì sở chưởng ác đích tự nhiên chi tâm tự hồ hựu hữu liễu tái thứ đích thăng hoa, nhi na chủng tại đột phá tinh thần cực hạn chi thì sở sanh thành đích thiên nhân hợp nhất đích cảm giác, tái độ xuất hiện tại tha đích thân thượng.

Tha đích tinh thần ý thức thông quá liễu tự nhiên chi tâm hoãn mạn đích tán phát liễu xuất khứ, tự hồ tầm đáo liễu vũ trụ không gian trung đích mỗ chủng thần bí năng lượng.

Mạn mạn đích, tha đích tinh thần ý thức dĩ kinh xung xuất liễu phi thuyền, lai đáo liễu na mang mang đích vũ trụ chi trung.

Tại na lý, tha tự hồ " Khán " Đáo liễu lánh nhất chủng tại hiển kỳ khí thượng vĩnh viễn dã vô pháp khán đáo đích cảnh tượng.

Vô sổ tế tiểu đích vi lạp bàn đích tiểu điểm thốc ủng tại nhất khởi, tha môn ký thị bỉ thử tương dung, hựu thị cách cách bất nhập. Tha môn khả dĩ tượng thủy tích nhập hải bàn hối tụ thành nhất cá bàng đại vô biên đích chỉnh thể, hựu tự hồ phân thành liễu nhất cá cá hoàn toàn độc lập đích cá thể, mỗi nhất cá tiểu điểm đô ủng hữu tự ngã đích thiên địa, năng cú vô hạn đích duyên thân hòa khoách triển.

Phương minh nguy đích tâm tư hoàn toàn địa trầm tẩm tại giá chủng kỳ diệu đích cảnh giới chi trung, tuy nhiên tha tịnh bất minh bạch giá cứu cánh thị thập yêu đông tây. Đãn thị ẩn ẩn đích tựu thị hữu giá dạng đích nhất chủng kỳ dị cảm giác.

Giá ta tiểu điểm đích lực lượng ngận cường, ngận cường, dĩ kinh cường đại đích đáo liễu nhượng tha bất do tự chủ đích tâm sanh chiến lật.

Tại tha đích ý thức cảm ứng trung, giá lý đích mỗi nhất cá hào bất khởi nhãn địa tiểu điểm đô thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới, tha môn tổ hợp tại nhất khởi, tựu hình thành liễu nhất cá cự đại đích, phảng phật năng cú thôn phệ nhất thiết đích khủng phố tồn tại.

Mạc danh địa, tha tựu thị hữu trứ giá chủng kinh khủng đích cảm giác, tự hồ giá chủng kỳ diệu đích phát hiện tương hội cấp sở hữu nhân đái lai cự đại đích tai nan nhất bàn.

Bất tri bất giác địa. Tại phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận kỳ quái đích, tịnh thả thị hào vô căn cư đích tưởng pháp.

Thập yêu tinh thần hệ đại sư, thập yêu thể thuật hệ đại sư, thập yêu năng cú phát huy xuất chí cường bạo tạc lực địa nhất kích chi thuật.

Giá ta kỹ năng nhược thị dữ nhãn tiền giá ta tiểu điểm tương bỉ. Na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Vi bế song mục đích kiểm bàng thượng lộ xuất liễu nhất chủng hồ nghi đích thần sắc, giá cá thôi luận thật tại thị thái khả phạ liễu ba!

Tha địa tả nhĩ đột nhiên vi vi nhất động, hạ phương địa đột khởi dĩ nhất chủng kỳ dị địa tần suất khiêu động liễu khởi lai. Phương minh nguy đích chú ý lực lập tức tập trung đáo giá đột phát địa sự kiện chi thượng, tha nại tâm đích tương giá chủng quỷ dị đích tần suất lao lao đích ký lục hạ lai.

Nhiên nhi. Tùy trứ giá chủng tần suất đích trì tục sản sanh, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tại vũ trụ trung đích na ta kỳ dị tiểu điểm dã tự hồ sản sanh liễu đồng dạng tần suất đích khiêu động, nhi thả dĩ tha tối sơ phát hiện đích na nhất điểm vi trung tâm khai thủy mạn mạn đích mạn duyên khai lai.

Nhất chủng cường liệt đích nguy hiểm tín hào tại tha đích tâm trung đột nhiên sản sanh. Phương minh nguy bất giả tư tác đích thiết đoạn liễu na chủng kỳ dị đích khiêu động.

Tùy trứ phương minh nguy đích tinh thần ý thức hồi thu, tả nhĩ hạ phóng đích táo động lập tức bình tức liễu hạ lai.

Bất quá, diêu viễn chi xử đích na nhất điểm thất khứ liễu khống chế chi hậu. Lập tức dẫn phát liễu nhất liên xuyến đích kịch liệt phản ứng.

Vô sổ đích tiểu điểm hướng trứ na nhất điểm đích tối trung tâm bính mệnh đích tễ áp quá khứ. Tương na nhất điểm tễ áp đáo liễu tối cực hạn đích thì hậu. Sậu nhiên gian khoách tán liễu xuất khứ.

Tại diêu viễn đích vũ trụ trung tâm khoát nhiên bạo phát xuất liễu nhất phiến thôi xán diệu nhãn đích cự đại đích quang mang, nhất cổ cường liệt đích vũ trụ phong bạo tại thuấn gian thành hình. Tịnh thả dĩ tối khoái đích tốc độ hướng trứ chu vi sở hữu đích giác độ dĩ ba lãng bàn đích hình thái sậu nhiên diễn sanh nhi khứ.

Tuy nhiên thử khắc phương minh nguy đẳng nhân đích phi thuyền dĩ kinh ly khai na nhất điểm ngận viễn liễu, đãn y cựu bị giá chủng đột nhiên xuất hiện đích quỷ dị công kích sở ba cập.

Phi thuyền kịch liệt đích diêu hoảng trứ, phảng phật tại đại hải trung tâm đích tiểu chu bàn, tùy thì đô hữu trứ điên phúc đích nguy hiểm.

Vô sổ tiêm duệ đích cảnh báo thanh tại phi thuyền đích mỗi nhất cá giác lạc hưởng khởi, năng lượng phòng hộ tráo tại nhất thuấn gian điệt chí tối đê điểm.

Thái thản tương quân sung mãn liễu uy áp đích thanh âm tại mỗi nhất cá thương

khởi, vô sổ nhân thao túng trứ các chủng nghi khí, tha môn tưởng yếu hoa xuất giá chủng ba động nhân.

Đãn thị hoàn một hữu đẳng công tác nhân viên trạm ổn, đệ nhị đạo ba động hựu nhất thứ đích nhượng phi thuyền kịch liệt chấn động khởi lai.

Quá vu kích liệt đích chấn động, thậm chí vu nhượng phi thuyền trung đích phòng chấn thố thi hình đồng hư thiết, mỗi nhất cá nhân đô thị bộ lý duy gian, trừ liễu thể thuật tại thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ chi ngoại, sở hữu nhân đô biến thành liễu cổn địa hồ lô, tại nhất luân hựu nhất luân đích ba văn năng lượng khoách tán đích đả kích trung, thủy chung đô vô pháp bình ổn đích trạm lập khởi lai.

Bất quá hạnh hảo đích thị, giá cổ ba lãng bàn đích năng lượng tịnh bất thị tập trung vu nhất điểm, nhi thị vô hạn đích phân tán khai lai, sở dĩ tại tồi hủy liễu đồng dạng dĩ năng lượng hình thức tồn tại đích phòng hộ tráo chi hậu, tịnh một hữu đối hạm thể tạo thành thập yêu vô pháp vãn hồi đích phá phôi.

Thập kỷ tao phi thuyền thượng đích chúng nhân tại tọa liễu bán thiên đích quá sơn xa chi hậu, chung vu ngao quá liễu giá do như thế giới mạt nhật bàn đích khủng phố tập kích.

" Ngộ tập, ngộ tập...... "

Chủ khống chế thất trung truyện lai liễu nhất trận quỷ khốc lang hào bàn đích hào khiếu thanh.

Thái thản tương quân tảo tựu tại sự cố phát sanh đích đệ nhất thì gian cản đáo liễu chủ khống chế thất, bất quá túng nhiên thị tha giá vị chân chánh đích thể thuật hệ đại sư, dã thị vô pháp tại giá chủng tình huống hạ bảo trì tuyệt đối đích lãnh tĩnh.

Vô luận thị thùy, thử khắc đích đệ nhất phản ứng khẳng định thị ngộ đáo liễu địch nhân đích tập kích, sở dĩ tha lập tức đạo: " Tham trắc địch nhân thuyền hạm đích thật lực, khai động tối đại năng nguyên hệ thống, chuẩn bị đào tẩu. "

Tố vi nhất danh khải duyệt đích tương quân, tại ngộ đáo địch nhân đích thì hậu, cánh nhiên thủ tiên hạ đạt chuẩn bị đào độn đích mệnh lệnh, na thị thập phân đâu kiểm đích nhất kiện sự. Nhược thị tại chánh thức chiến dịch trung bị nhân phát hiện, khẳng định thị yếu thụ đáo quân sự pháp đình đích nghiêm lệ chế tài.

Đãn thị thử khắc đích tình huống bất đồng, thái thản tương quân phi thường minh bạch phương minh nguy tại hoàng đế bệ hạ hòa bổn phỉ tạp đại sư đẳng nhân tâm mục trung đích phân lượng.

Tha giá thứ thụ mệnh tống phương minh nguy hồi thiên bằng tinh, sở tiếp thụ đích chỉ lệnh tựu thị vô luận như hà dã yếu bảo trụ phương minh nguy đích sanh mệnh an toàn. Vi liễu giá cá mục địa, thái thản tương quân dĩ kinh tương tự kỷ tư nhân đích vinh dự triệt để đích phao nhập liễu thâm hải câu trung.

" Tương quân. Hoa bất đáo địch nhân đích thuyền hạm. " Ủng hữu thập tam cấp thể thuật năng lực đích tham trắc viên thị chủ khống chế thất trung thiểu hữu đích hoàn năng trạm ổn đích nhân chi nhất, tha nhất biên tra khán na ta thục tất đích nghi khí, nhất biên tấn tốc đích hồi đáp: " Tập kích địa nguyên đầu thị tọa tiêu xxx, yyy, zzz. Đãn thị ngã môn hoa bất đáo nhâm hà chiến hạm hoặc giả thị công kích tính vũ khí. "

" Thập yêu? " Thái thản nan dĩ trí tín đích vấn đạo: " Na ngã môn cứu cánh thị tao đáo liễu thập yêu đông tây đích công kích? "

" Bất tri đạo, tương quân các hạ. " Tham trắc viên khổ trứ kiểm đạo: " Ngã môn tao đáo liễu mạc danh đích công kích. "

Thái thản địa chủy thần vi vi đẩu động, tha tâm trung hận bất đắc tương giá cá gia hỏa trực tiếp nhất cước đoán đáo vũ trụ trung khứ thân tự tham trắc nhất phiên.

Thử khắc phi thuyền thượng đích nhân viên dĩ kinh biến đắc như thử lang bái liễu, đãn thị tha cánh nhiên hoàn hoa bất đáo nhâm hà nguyên nhân......

Khoát nhiên, chủ khống thất trung hựu xuất hiện liễu kỷ cá nhân.

Tuy nhiên chủ khống thất thị phi thuyền trung tối trọng yếu đích địa phương chi nhất. Phổ thông nhân căn bổn tựu vô pháp kháo cận, đãn thị thử khắc xuất hiện tại giá lý đích kỷ cá nhân, khước đô thị vô pháp đắc tội địa chủ.

Nhân vi tha môn chánh thị vương tự cường tam nhân.

Bất thuyết biệt đích, đan dĩ tha môn tam cá ủng hữu thập bát cấp đích thể thuật năng lực. Thái thản tại tha môn đích diện tiền, tựu tự nhiên nhi nhiên địa ải liễu nhất đầu.

Mỗi thứ khán đáo tha môn tam cá nhân đích thì hậu, thái thản đô hội tại tâm trung cảm khái vạn thiên, cứu cánh nữu mạn đế quốc thị như hà bồi dục xuất ủng hữu thập bát cấp thể thuật cường giả đích. Nhi thả hoàn thị nhất hạ tử tam cá nhân, giá dã thái bất khả tư nghị liễu.

" Thái thản tương quân, phát sanh liễu thập yêu sự? " Vương tự cường đê thanh tuân vấn đạo.

" Giá cá...... " Thái thản tương quân địa kiểm sắc vi hồng, tha đô bất hảo ý tư thuyết hoàn một hữu tra xuất cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự.

" Tương quân. Khoái khán! " Nhất đạo sung mãn liễu khủng cụ hòa hưng phấn địa thanh âm hoa quá, đả phá liễu tha địa dam giới.

Sở hữu nhân đích mục quang nhất khởi hướng trứ đại bình mạc khán khứ, thượng diện hiển kỳ trứ địa thị nhất xử không khoáng đích vũ trụ. Bất quá thử khắc. Tại mỗ nhất điểm thượng tự hồ đa liễu nhất cá tiểu tiểu đích. Thâm bất kiến để đích hắc sắc động huyệt.

" Hắc động...... "

Khán đáo liễu bàng biên đích na ta sổ cư biến hóa. Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô ngưng trọng khởi lai. Tha môn đô tri đạo, như quả tại giá cá hàng đạo thượng sản sanh liễu hắc động đích thoại. Na yêu nghênh tiếp tha môn đích, tương hội thị thập yêu dạng đích khủng phố hạ tràng.

Bất quá, giá cá hắc động tịnh một hữu tồn tại đa cửu, tha thậm chí vu hoàn một hữu lai đắc cập thành hình, tựu dĩ kinh khai thủy hư thể hóa liễu. Tựu tượng thị tại thủy trung hoảng đãng bàn, tiệm tiệm đích mẫn nhiên vu vũ trụ chi trung, triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu.

Thái thản hòa vương tự cường đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, mỗi nhất cá nhân đích bối tâm đô thị lương sưu sưu đích, nhược thị cương tài na cá hắc động thành hình......

Chúng nhân bất ước nhi đồng đích đả liễu cá hàn cấm, thâm thâm đích hậu phạ khởi lai.

Tuy nhiên tha môn chi trung đô thị đại sư cấp biệt đích cao thủ, đãn thị dữ hắc động kháng hành yêu, túng nhiên thị tha môn, dã tòng lai tựu một hữu giá dạng phong cuồng đích tưởng pháp.

Thử khắc, tòng môn ngoại tái độ tiến lai nhất nhân, chánh thị cấp thông thông cản lai đích phương minh nguy.

" Thái thản tương quân, lão sư, nhĩ môn đô tại a, phát sanh liễu thập yêu sự? " Phương minh nguy tâm hư vấn đạo.

" Vũ trụ đột biến. " Vương tự cường trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo: " Ngã môn đích vận khí bất thác, tại ngộ đáo vũ trụ đột biến đích tình huống hạ hoàn năng đào sanh, ngận bất thác liễu. "

Chúng nhân tâm hữu dư quý đích điểm trứ đầu, xác thật như thử.

" Báo cáo tổn thất tình huống. " Thái thản thu liễm liễu tâm thần, hạ đạt liễu mệnh lệnh.

Bất nhất hội nhi, sở hữu đích tổn thất báo cáo đô tống liễu thượng lai.

Tại giá tràng đột như kỳ lai đích năng lượng đả kích chi hạ, tha môn thừa tọa đích phi thuyền hoàn một hữu tao ngộ thái đại đích tổn thương, đãn thị bồi đồng đích na thập dư tao hải đạo thuyền tựu hiển đắc lang bái liễu hứa đa.

Trừ liễu tam tao phân lâm đặc gia tộc bồi thường đích trung hình chiến hạm chi ngoại, kỳ dư đích phi thuyền hoặc đa hoặc thiểu đô hữu liễu bất tiểu đích tổn thương, nhi thả kỳ trung ngận đa đô dĩ kinh kham xưng thị hoàn toàn báo phế liễu.

Bất quá duy nhất nhượng chúng nhân cao hưng đích thị, tha môn tịnh một hữu phát hiện nhân viên đích thương vong.

Thái thản tương quân liễu giải tình huống chi hậu, lập tức quả đoạn đích hạ lệnh, tiến hành chiến hạm đối tiếp, tương na ta hải đạo môn phân biệt tiếp nhập tứ tao hoàn toán hoàn hảo đích phi thuyền chi trung.

Chích yếu nhân viên năng cú bảo lưu tựu hành liễu, chí vu giá ta phá phá lạn lạn đích phi thuyền yêu......

Án chiếu phương minh nguy đích thoại lai thuyết, giá ta đông tây tựu toán thị đái đáo liễu thiên bằng tinh dã thị cấp tha đâu kiểm, bất như tựu giá dạng xá khí liễu ba.

Nhược thị án chiếu chánh thường trình tự, tựu toán thị xá khí liễu phi thuyền, dã yếu tại vũ trụ trung tương chi dẫn bạo.

Đãn thị, cương cương kinh lịch quá năng lượng phong bạo xâm tập đích chúng nhân, thử khắc chánh thị như đồng na kinh cung chi điểu bàn, nhất tâm nhất ý đích tưởng yếu viễn ly thử địa. Sở dĩ căn bổn tựu một hữu nhân đề đáo giá kiện sự tình, tất cánh. Giá lý đích hoàn cảnh ngận bất ổn định, nhược thị nhân vi dẫn bạo phi thuyền nhi tái thứ dẫn lai liễu canh gia nguy hiểm địa bạo tạc, na tựu thị đắc bất thường thất liễu.

Giá lý tất cánh thị vũ trụ, thị sung mãn liễu vị tri hòa nguy hiểm đích vũ trụ.

Tuy nhiên nhân loại đích khoa kỹ dĩ kinh thị cao độ phát đạt, đãn thị y cựu vô pháp yết

trung đích sở hữu áo bí.

Chánh như viễn cổ sanh hoạt tại tinh cầu nội đích nhân môn, tuy nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu thiên vạn tao thuyền chích, dã chinh phục liễu cao cao tại thượng đích thiên không, đãn thị y cựu miễn bất liễu trầm thuyền hòa trụy ky đích sự cố phát sanh.

Đặc biệt thị tại đại hải trung hành thuyền, hữu thì hậu liên chẩm yêu tử đích dã bất tri đạo.

Tự nhiên giới đích uy lực tổng thị lệnh nhân chấn hám địa. Đặc biệt thị tại vũ trụ chi trung, canh thị như thử.

Sở dĩ tiểu tâm cẩn thận đích thái thản tương quân nhất đán tương sở hữu nhân tiếp tiến liễu hoàn hảo đích phi thuyền chi trung, tựu lập tức hạ đạt liễu khai bạt đích mệnh lệnh, chí vu giá lý địa tình huống. Đẳng tha tương báo cáo đả thượng khứ, tự nhiên hội hữu đối thử cảm hưng thú đích khoa học gia thí điên thí điên đích bào lai nghiên cứu đích.

Phi thuyền dĩ tối khoái địa tốc độ thương hoàng đích đào ly liễu giá phiến khu vực, tuy nhiên phương minh nguy ngận tưởng cáo tố thái thản đẳng nhân, kỳ thật giá lý dĩ kinh bất hội tái phát sanh thập yêu ý ngoại liễu. Đãn thị khán đáo chúng nhân kiểm thượng ngưng trọng đích biểu tình, tha nhận chân đích tưởng liễu tưởng, hoàn thị lao lao địa bế thượng liễu chủy ba, liên nhất cá tự dã một hữu thuyết xuất lai.

Quá liễu bán thiên chi hậu. Sở hữu nhân tài chung vu phóng tùng hạ lai, khai thủy đàm luận khởi giá tràng đột phát đích sự cố lai.

Giá tràng sự cố lai đích mạc danh kỳ diệu, sự tiên căn bổn liên bán điểm địa dự triệu dã một hữu.

Đãn thị kết hợp quan trắc đáo địa đồ tượng hòa thân thân kinh lịch. Thái thản đẳng nhân hoàn thị đắc đáo liễu nhất cá miễn cường năng cú giải thích địa nguyên nhân.

Tại giá phiến khu vực đích vũ trụ chi trung. Đột nhiên phát sanh liễu nhất kiện hất kim bất vi nhân tri địa biến động. Tuy nhiên tha môn hoàn vô pháp tra xuất biến động đích duyến do, đãn khả dĩ khẳng định đích thị. Giá tràng biến động khẳng định thị phi đồng tiểu khả.

Nhĩ khán, liên hắc động giá dạng khủng phố đích đông tây đô mạo xuất lai liễu, tuy nhiên cận hữu na yêu nhất tiểu hội đích công phu, đãn chích yếu thị giá cá bị xưng vi vũ trụ hãm tiến đích đông tây xuất lai liễu, na yêu giá tràng vũ trụ đột biến đích quy mô khẳng định bất hội thái tiểu liễu.

Tại kinh quá liễu tường tế đích quan sát hòa nhận chân đích phân tích chi hậu, thái thản tương quân đẳng nhân nhất trí quyết định, dĩ tối khoái đích tốc độ tiến nhập khiêu dược điểm, tịnh thả thông cáo khiêu dược điểm đích nhị đầu trú quân, tại tối cận đích nhất đoạn thì gian nội, phong bế giá điều hàng đạo, đẳng đãi khoa học viện đích na phê lão gia hỏa môn hoa đáo chân chánh đích sự cố nguyên nhân, hoặc giả thị giá lý triệt để bình tĩnh hạ lai, tái trọng tân khai khải.

Đối vu tha môn giá ta nhân đích tiểu tâm thái độ, phương minh nguy thị bất dĩ vi nhiên.

Đãn thị tha tịnh một hữu phản đối, nhân vi tha vô pháp cáo tố biệt nhân, giá tràng phong bạo đích tội khôi họa thủ kỳ thật tựu thị tha bổn nhân, như quả tha chân đích giá dạng thuyết liễu, chích phạ khải duyệt đế quốc đích ái phân bác cách bệ hạ hựu yếu bả thập yêu chủ ý đả đáo tha đích đầu thượng lai liễu.

Dữ chủ khống chế thất trung đích chúng nhân cáo biệt, phương minh nguy cương cương hồi đáo tự kỷ đích thương thất, tựu khán kiến liễu nhất kiểm khí cấp bại phôi đích ngả phật sâm.

" Phương tiên sanh, nâm cương tài cứu cánh tại kiền thập yêu? "

Dữ vương tự cường đẳng nhân bất đồng đích thị, ngả phật sâm dữ phương minh nguy kỳ thật tại tinh thần tằng diện thượng bảo trì liễu nhất định đích liên hệ, sở dĩ tại phương minh nguy chế tạo liễu giá tràng động loạn chi hậu, ngả phật sâm đương nhiên thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Bất quá, tha đương nhiên bất hội chủ động thuyết xuất, nhi thị đẳng đãi phương minh nguy hồi lai chi hậu tái tường tế tuân vấn.

Khổ tiếu nhất thanh, đối trứ ngả phật sâm, phương minh nguy khả bất nguyện ý tùy ý khi phiến, vu thị tương tự kỷ đột nhiên hữu sở cảm ngộ, tịnh thả dẫn bạo liễu na trung tâm nhất cá tiểu điểm đích sự tình tự thuyết liễu nhất biến.

Ngả phật sâm tĩnh tĩnh đích thính trứ, tâm trung dã thị chấn hám vạn phân, tha tuy nhiên bất tri đạo phương minh nguy khẩu trung sở miêu thuật đích thế giới thị chẩm dạng đích, đãn thị thính khởi lai tựu tri đạo, giá tuyệt đối thị nhất chủng kỳ dị nhi sung mãn liễu lực lượng hòa nguy ky đích thế giới.

Nhi thả tại tha đích nhất sanh trung, khước tòng lai tựu một hữu tiến nhập quá giá chủng thế giới chi trung.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, ngả phật sâm vô nại đích đạo: " Phương tiên sanh, nâm đích vận khí thật tại thị thái hảo liễu. Bất quá...... " Tha đốn liễu nhất hạ, y cựu thị tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: " Bất quá dĩ hậu nâm nhược thị tái tưởng yếu tố loại tự đích thí nghiệm, tối hảo hoàn thị tam tư nhi hành a. "

Tại phi thuyền tiếp hạ lai phi hành đích giá đoạn thì gian chi nội, phương minh nguy tái dã một hữu thường thí quá loại tự đích cử động liễu.

Đương nhiên, nhất phương diện thị tha bất tưởng nhạ khởi chúng nhân đích hoài nghi, đãn thị canh chủ yếu đích thị, tự tòng thượng thứ tiến nhập liễu na chủng kỳ diệu đích cảnh giới chi hậu, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tha cánh nhiên tái dã tiến bất khứ liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi tâm tình biến hóa đích nguyên nhân, phương minh nguy thủy chung hoa bất đáo thượng nhất thứ na chủng như mộng như huyễn đích cảm giác.

Nhượng cuồng dũng hòa lãnh tĩnh đồng thì tịnh tồn, giá khả bất thị thuyết thuyết tựu năng cú tố đáo đích sự tình. Khởi mã, dĩ phương minh nguy mục tiền đích tâm thái, hoàn vô pháp triệt để chưởng ác hảo giá phương diện đích tình tự.

Bất quá, tại kinh quá liễu thượng nhất thứ địa kinh lịch chi hậu. Tha đích tự nhiên chi tâm hựu hữu liễu trường túc đích tiến bộ, đối vu tự nhiên đích cảm ngộ đại đại đích khóa tiến liễu nhất bộ, nhi thả tối lệnh tha cao hưng đích thị, tha đích đệ lục cảm canh gia linh mẫn liễu, đặc biệt thị đối vu nguy hiểm đích dự cảm, dũ phát minh hiển khởi lai.

Tại tiến quá liễu sổ thiên đích hàng hành chi hậu, tha môn xuyên quá liễu nhị cá khiêu dược điểm, chung vu lai đáo liễu thiên bằng tinh.

Đương nhiên, tại đồ kinh y sĩ tạp địa thì hậu. Dĩ đường ân vi thủ đích chúng nhân dã đối phương minh nguy đích đáo lai biểu kỳ liễu nhiệt liệt đích hoan nghênh, tịnh thả đồng dạng địa tặng tống liễu nhất phân đại lễ.

Chích bất quá phương minh nguy tâm trung khiên quải gia nhân, sở dĩ tha tịnh một hữu tại giá lý đình lưu, chích thị tham gia liễu nhất tràng hoan nghênh tha đáo lai đích thịnh yến. Tựu lập tức ly khai liễu.

Đường ân đẳng nhân đối thử thập phân lượng giải, nhân vi tha môn liễu giải phương minh nguy thử khắc quy tâm như tiến đích tâm tình, sở dĩ dã một hữu cường lưu vu tha.

Như kim đích thiên bằng tinh dĩ kinh bất thị nhất cá hoàn toàn phong bế địa tinh cầu liễu, thì thì khắc khắc đích năng cú khán đáo vô sổ phi thuyền tại tinh cầu thượng tân kiến đích thái không cảng trung khởi phi hàng lạc.

Giá lý đích phi thuyền hữu hảo hữu phôi. Đẳng cấp dã hữu ngận đại địa soa dị.

Bất cận cận hữu đệ thất cấp văn minh quốc gia đích cao đẳng cấp phi thuyền, tựu liên đệ nhị cấp văn minh quốc gia đích phi thuyền dã hữu bất thiểu đình kháo tại giá lý.

Thái thản tương quân khán đáo giá ta tạp loạn địa phi thuyền chi hậu, bất do địa nùng mi vi trứu, nhãn trung tấn tốc địa thiểm quá liễu nhất ti bất tiết địa trào tiếu.

Tại nhất bàn đích cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung. Thị bất hội duẫn hứa văn minh đẳng cấp tương soa thái đa địa phi thuyền đăng lục.

u. Dã hoa bất đáo.

Như quả bất thị nữu mạn đế quốc tức tương đề thăng văn minh đẳng cấp, tịnh thả đắc đáo liễu hoàng đế bệ hạ đích thủ khẳng. Na yêu tựu liên nữu mạn đích phi thuyền dã nhất dạng vô pháp xuất nhập khải duyệt cảnh nội.

Đương nhiên. Khải duyệt đế quốc chi nội. Tịnh bất bài trừ hữu ta nhân đặc biệt hỉ hoan na ta cổ lão đích, đê đẳng cấp văn minh quốc gia đích phi thuyền. Đãn na cận thị cực kỳ cá biệt đích lệ tử. Tịnh bất ảnh hưởng đại cục.

Đãn thị tại thiên bằng tinh đích thái không cảng thượng, na tựu hữu ta đại tạp quái đích ý tư liễu.

Tuy nhiên dã hữu kỷ điều tuyến tương cao đẳng cấp đích văn minh phi thuyền hòa đê đẳng cấp đích văn minh phi thuyền cách ly khai lai, đãn thị na chủng toàn bộ đình kháo tại nhất khởi đích tràng diện, tuyệt đối thị cực kỳ hãn kiến đích.

" Phương tiên sanh, thiên bằng tinh thượng tại kiền thập yêu? Nan đạo tại khai chiến hạm triển lãm yêu? " Thái thản tiếu ý doanh doanh đích vấn đạo.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Ứng cai bất thị, bất quá giá lý đích phi thuyền bỉ khởi dĩ tiền yếu đa liễu ngận đa. Ân, dã hứa thiên bằng tinh dĩ kinh phát triển khởi lai liễu ba. "

Tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tâm trung nan miễn hữu liễu nhất ta quý cứu. Tự kỷ tố tát thủ chưởng quỹ, tương sở hữu nhân phiết tại liễu giá lý, đãn thị giá lý khước phản nhi kiến thiết đích nhiệt hỏa triêu thiên, sung mãn liễu vô cùng đích hoạt lực.

Do thử khả kiến, phụ trách quản lý giá lý đích thi nại đức, cơ nặc đẳng nhân khẳng định thị tẫn tâm kiệt lực, một hữu ti hào đích phóng tùng liễu.

Thái thản thính hậu, vi vi diêu đầu, tuy nhiên phương minh nguy đích thật lực dĩ kinh tại tha chi thượng, đãn thị mỗi cá nhân đích quan điểm hoàn thị vô pháp triệt để đích chuyển biến a.

Xác thật, tại thái thản đích nhãn trung, na ta ngũ cấp dĩ hạ đích phi thuyền đô thị lạp ngập, căn bổn tựu thị bất tiết nhất cố.

Đãn thị tại phương minh nguy khán lai, sở hữu đích phi thuyền đô thị nan đắc đích bảo bối, tha hỉ hoan hoàn lai bất cập, hựu chẩm yêu hội hiềm khí ni. Giá chủ yếu thị nhân vi tha tòng tiểu sanh trường tại địa cầu liên minh, tựu toán thị giá ta nhị cấp đích phi thuyền, dã thị ngận thiểu khán đáo quá. Sở dĩ tự nhiên bất hội tương giá ta phi thuyền dữ lạp ngập chi gian hoa thượng đẳng hào liễu.

Chúng nhân hạ liễu phi thuyền chi hậu, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh lập tức đề xuất, tha môn hi vọng năng cú tẫn khoái phản hồi nữu mạn thủ đô.

Tất cánh, tha môn đích lão gia khả bất thị tại thiên bằng tinh a.

Phương minh nguy lập tức ứng duẫn, bất quá giá nhị vị tuy nhiên bổn lĩnh cao cường, đãn thị khước vô pháp nhất cá nhân lai thao khống chiến hạm, chích hữu đẳng đáo phương minh nguy hồi khứ chi hậu, chỉ phái chuyên nhân hộ tống liễu.

Nhất hành nhân xuất liễu thái không cảng, tô dụng liễu nhất lượng đại hình phòng xa, triêu trứ thành chủ phủ đích vị trí khai khứ.

Phòng xa ly khai liễu thái không cảng chi hậu, ngận khoái tiến nhập liễu quán thông chỉnh cá tinh cầu đích không trung xa đạo chi nội.

Không trung xa đạo, na khả thị duy hữu đệ tứ cấp văn minh dĩ thượng đích quốc gia tài năng kiến tạo đích a.

Phương minh nguy thanh sở đích ký đắc, tại thượng nhất thứ ly khứ đích thì hậu, không trung xa đạo thượng vị khai công, bất liêu giá nhất thứ tài đoản đoản đích nhất niên đa thì gian, cánh nhiên dĩ kinh sơ cụ quy mô liễu.

Phòng xa tại xa đạo trung đích hành sử tốc độ cực khoái, nhi thả phối hợp xa trung đích điện tử địa đồ, canh gia bất hội hữu mê lộ đích khả năng. Bất quá duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, giá lý đích xa đạo bỉ giác thiểu, nhi thả khuyết phạp na chủng chuyên môn đề cung cấp quý tộc sứ dụng đích siêu cấp xa đạo, sở dĩ giáp tạp tại na yêu đa xa lượng trung, vô pháp đạt đáo tối cao đích cực hạn tốc độ.

Nhi thả, tại tha môn lai đáo liễu thủ phủ thành thị đích thì hậu. Canh thị ngộ đáo liễu thành thị cảnh sát địa lan tiệt.

Tại thông hướng thủ đô thành thị đích phương hướng, hữu trứ nhất bài thượng bách song khẩu đích kiểm nghiệm lan.

Mỗi nhất lượng tưởng yếu tiến nhập thủ đô thành thị đích xa lượng, đô yếu tại giá lý tiếp thụ kiểm tra. Nhi thả giá lý đích thành thị cảnh sát sở kiểm tra đích, trừ liễu xa lượng chi ngoại, hoàn hữu xa trung đích nhân viên hòa hóa vật.

Đương nhiên, kiểm tra đích tốc độ dã ngận khoái, sứ dụng điện tử kiểm trắc thiết bị, nhược thị một hữu vấn đề, lập mã tựu năng phóng hành.

Phương minh nguy tha môn tuy nhiên thân phân tôn quý. Đãn thị thử hành tịnh một hữu thông tri thi nại đức đẳng nhân, giá kỳ thật thị phương minh nguy đích ý tư, nhân vi giá tất cánh thị chúc vu tha địa tinh cầu, tha tưởng yếu khán nhất khán. Tại giá cá tinh cầu thượng đích chân thật hoàn cảnh cứu cánh thị chẩm yêu dạng đích.

Nhi nhược thị thông tri liễu thi nại đức, na yêu tha khả dĩ bảo chứng, tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết, khẳng định đô thị tổ quốc giang sơn nhất phiến hồng. Một hữu bán điểm địa phích hạ liễu.

Tuy nhiên giá chủng loại tự vu vi phục tư phóng đích hành vi ngận bất thảo hạ chúc đích hỉ hoan, đãn thị thân vi thượng vị giả, đặc biệt thị bổn thân tựu ủng hữu cường đại thật lực đích thượng vị giả lai thuyết, giá khước thị nhất chủng tối hảo địa liễu giải chân tương đích phương thức.

Thành thị cảnh sát môn thập phân khách khí. Tịnh một hữu thập yêu hung ngôn ác ngữ. Đồng dạng, lai vãng giá lý đích xa lượng dã thập phân tuân thủ quy củ, một hữu nhân phát xuất nhâm hà oán ngôn.

Thiên bằng tinh đích xa lượng tuyệt đại đa sổ đô thị nữu mạn đế quốc địa sản phẩm. Đương nhiên. Canh cao nhất cấp đích xa lượng dã bất thiểu. Thậm chí vu hoàn hữu nhất bộ phân nguyệt hanh đế quốc đích danh bài xa lượng.

Tuy nhiên nguyệt hanh đế quốc địa ô bang gia tộc thị bị phương minh nguy sở diệt, đãn thị kinh quá liễu giá tràng chiến dịch chi hậu. Song phương khước khai thủy liễu kinh tể thượng địa vãng lai. Đương nhiên, do vu phương minh nguy địa cường thế quan hệ, thiên bằng tinh nhất trực chiêm cư liễu chủ đạo đích địa vị, khởi mã bất khả năng phát sanh nhâm hà cật khuy địa hiện tượng.

Hoặc hứa chánh thị nhân vi phương minh nguy na vô bỉ cường hãn đích danh đầu, sở dĩ lai giá lý định cư hoặc giả thị thương đàm sanh ý đích, lai tự vu cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích thương nhân, dã thị khắc ý đích đê điều khởi lai.

Đặc biệt thị tại tiếp cận thủ phủ thành thị đích thì hậu, nhất thiết đô thị hữu điều bất vặn, hiển kỳ xuất liễu thống trì giả lương hảo đích chưởng khống năng lực.

" Tiên sanh, thỉnh xuất kỳ nhĩ môn đích thân phân quang tạp. "

Tọa tại nhất cá kiểm nghiệm lan chi hậu đích thành thị cảnh sát lộ xuất liễu chức nghiệp tính đích vi tiếu thuyết trứ.

Phương minh nguy đệ thượng tự kỷ đích quang tạp, vô ý gian khán kiến liễu na nhân thủ oản thượng đái trứ đích nhất khoản truyện cảm khí, tâm trung đốn thì nhất động, bất do địa thoát khẩu nhi vấn: " Nhĩ thị địa cầu liên minh đích? "

Na danh cảnh sát nhất chinh, kiểm thượng lập tức lộ xuất liễu kinh hỉ đích tiếu dung: " Thị a, ngã cương cương di dân quá lai bất cửu. Chẩm yêu, nhĩ dã thị địa cầu liên minh xuất lai đích? "

" Ân, bất thác, nhĩ thị tòng tạp lý mỗ xuất lai đích ba. "

Na nhân đại kỳ, phóng hạ liễu quang tạp, vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

Phương minh nguy nhất chỉ tha thủ thượng đích truyện cảm khí, đạo: " Giá cá bài tử đích truyện cảm khí, ngã dĩ tiền đái liễu thập đa niên liễu. "

Na nhân hoảng nhiên đại ngộ, thán đạo: " Thị a, ngã dã đái liễu thất thập đa niên, tập quán liễu. "

Hậu diện đột nhiên truyện lai liễu khinh vi đích lạt bá thanh, ngận hiển nhiên, hậu diện đích xa lượng đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu.

Na nhân đích kiểm sắc nhất hồng, liên mang tương quang tạp tại tạp tào trung hoa liễu nhất hạ, tòng tạp tào trung truyện lai nhất thanh khinh hưởng, nhất đạo lục sắc đích quang mang tòng xa đầu khai thủy, nhất trực chiếu đáo liễu xa vĩ.

Tùy hậu, lục đăng lượng khởi, tha môn diện tiền đích lan can hoãn hoãn đích thụ liễu khởi lai.

Na nhân tòng thân thượng đào xuất liễu nhất trương danh phiến, đệ liễu quá lai, đạo: " Lão hương, giá thị ngã đích danh phiến, bất hiềm khí đích thoại, giao cá bằng hữu, ngã thỉnh nhĩ cật đại xan. "

Phương minh nguy nhất chinh, tha thân hậu đích chúng nhân dã thị nhất cá cá diện sắc cổ quái đích thu trứ tha.

Tha môn đô dĩ kinh khán xuất, giá cá nhân chích bất quá thị nhất cá phổ phổ thông thông đích ngũ cấp thể thuật hảo thủ nhi dĩ. Giá dạng đích nhân tuy nhiên tại địa cầu liên minh hoàn toán đắc thượng thị nhất cá nhân tài, đãn thị lai đáo nữu mạn chi hậu, tựu chích năng toán thị tối để tằng đích tiểu nhân vật liễu.

Tại nhất bàn đích tình huống chi hạ, giá dạng đích tiểu nhân vật tưởng yếu dữ phương minh nguy đích sanh hoạt sản sanh giao tập, na giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng đích nhất kiện sự tình.

Bất quá hiện tại quỷ sứ thần soa đích, tha cánh nhiên chủ động đích đề xuất, yếu hòa phương minh nguy giao cá bằng hữu, giá dạng đích sự tình, đương nhiên nhượng chúng nhân cảm đáo kinh kỳ hòa hảo tiếu liễu.

Khán trứ na nhân kiểm thượng chân chí đích tiếu dung, phương minh nguy tiếp quá liễu tha đích danh khí, thượng diện tả trứ tha đích nhâm chức địa điểm, chức vụ hòa liên hệ phương thức.

Đương nhiên, tha dã hữu nhất cá phi thường phổ thông đích danh tự: Trần quang duy.

ps: Hãn......

Huynh đệ môn chân thật tế a ^_^

bất bạo phát, nguyệt phiếu tựu thiểu thiểu đích khả liên, kim thiên bạo liễu, minh thiên dã dã yếu bạo, hậu thiên canh yếu bạo phát......

Đệ bát quyển đệ cửu chương tiểu quái vật

Thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, phương minh nguy tiếu đạo: " Hành, trần quang duy, ngã giao liễu. "

Thân thủ tại khẩu đại lý đào liễu bán thiên, phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, nhân gia đích thân thượng hữu danh phiến, đãn tha đích thân thượng khả thị một hữu giá ngoạn ý a.

Trần quang duy thiện ý đích nhất tiếu, đạo: " Một quan hệ, ngã mỗi thiên ngũ điểm hạ cương, nhĩ đắc không liễu tựu chiêu hô nhất thanh, ngận cửu một kiến quá lai khắc thị đích đồng hương liễu. "

Phương minh nguy khinh khinh điểm đầu, phòng xa ngận khoái đích khai tiến liễu lan can chi nội.

" Chân thị hảo vận đích gia hỏa a. " Thái thản tại phương minh nguy đích thân hậu tiếu mị mị đích thuyết đạo.

Vương tự cường đẳng nhân dã thị mãn kiểm vi tiếu, tha môn đương nhiên bất hội tiện mộ na cá trần quang duy, đãn dã tri đạo tại thiên bằng tinh nội, hữu liễu phương minh nguy giá cá bằng hữu, tha đích giá nhất sanh khẳng định thị thuận phong thuận thủy, bất hội tái hữu thập yêu tỏa chiết liễu.

Phòng xa xuyên quá liễu đại đạo, chung vu lai đáo liễu chiêm địa thậm quảng đích thân vương phủ chi tiền.

Giá lý thị phương minh nguy cư trụ đích địa phương, kinh quá liễu khắc lỵ tư hòa thi nại đức đẳng nhân đích kỷ phiên khoách kiến chi hậu, dĩ kinh tương chỉnh cá thủ phủ thị giao đích địa bì phách chiêm liễu thập phân chi nhất tả hữu.

Bất quá, vô luận thị thùy đô bất hội đối thử phát xuất nhâm hà chỉ trách, tất cánh, giá chỉnh khỏa tinh cầu đô thị chúc vu phương minh nguy đích tư nhân tài sản, na yêu tha chiêm cư giá điểm nhi đích địa bì tự nhiên thị lý sở đương nhiên đích liễu.

Đại môn đích thủ vệ tảo tựu tương mục quang lao lao đích tỏa định tại liễu giá cá phòng xa chi thượng.

Giá lý thị thập yêu địa phương, giá lý khả thị đường đường đích thân vương phủ để, bình nhật lý lai vãng đích nhân phi phú tức quý, đãn thị giá lượng đại hình phòng xa nhất khán tựu tri đạo thị xuất tô công ti đích chuyên dụng xa lượng liễu.

Bất quá, tha môn dã bất cảm đãi mạn. Nhân vi thiên tri đạo tại giá lượng phòng xa trung đích nhân thị phủ thập yêu cật bão liễu phạn một sự kiền địa siêu cấp đại quý tộc.

Đương nhiên. Diện đối mạch sanh đích xa lượng, tha môn thủ tiên yếu tố đích, hoàn thị bảo trì cao độ đích cảnh dịch.

Tại thân vương phủ trung nội bộ, kỷ thai cao cấp ky giáp dĩ kinh đằng không nhi khởi, tương bán không trung đích lộ tuyến ẩn ẩn đích phong tỏa trụ liễu.

Giá ta ky giáp tịnh bất thị nữu mạn đế quốc đích sản phẩm, nhi thị đệ thất cấp văn minh quốc gia đích sản phẩm, mỗi nhất thai ky giáp đô cụ hữu cường đại đích chiến đấu lực.

Vi liễu nhất lượng tiểu tiểu địa, kỷ hồ một hữu uy hiếp đích bất minh xa lượng, thân vương phủ trung tựu chuẩn bị liễu như thử cường đại đích vũ lực. Do thử khả kiến. Giá lý đích phòng vệ công tác chi nghiêm mật, dĩ kinh đạt đáo liễu hà kỳ khủng phố địa nhất cá tiêu chuẩn.

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha tịnh bất thị trách quái giá ta nhân đích vô lễ, nhi thị tưởng đáo giá lý đích phòng bị cánh nhiên hội như thử sâm nghiêm. Thị phủ hữu thập yêu đặc thù địa tình huống phát sanh liễu?

Thôi khai liễu xa môn, phương minh nguy dĩ kinh quyết định bất tái ẩn man tự kỷ đích thân phân.

Đương tha đích song cước đạp thượng liễu địa diện đích na nhất khắc, tòng tha địa thân thượng đốn thì đằng khởi liễu nhất cổ cường đại chí cực điểm đích hung dũng khí thế.

Đạp tiền nhất bộ, tựu liên chỉnh cá địa diện đô tự hồ tại thân ngâm bàn đích chấn động liễu nhất hạ.

Đại môn chi nội địa chúng đa vệ sĩ dĩ cập thiên thượng địa ky giáp thủ đồng thì phát ngốc liễu phiến khắc. Tha môn dĩ kinh khán thanh sở liễu phương minh nguy địa diện dung.

Tố vi thân vương phủ đích thủ vệ, đô thị khắc lỵ tư, thi nại đức, cơ nặc, hoa già hoành tha môn tinh thiêu tế tuyển xuất lai địa tinh duệ chi sĩ.

Giá ta nhân trừ liễu trung tâm cảnh cảnh chi ngoại, dã thị thân thủ kiểu kiện. Tâm tư linh hoạt chi nhân.

Sở dĩ nhất kiến đáo phương minh nguy, tái cảm thụ đáo tha thân thượng na cường đại vô thất đích khí thế, đốn thì nhận xuất liễu lai nhân đích thân phân.

Cự đại đích thiết môn khoát nhiên hướng trứ nhị biên đả khai. Đình viện trung hưởng khởi liễu nhất đạo duyệt nhĩ đích linh thanh. Một hữu nhân đáo lý diện thông phong báo tín. Nhân vi đương giá đạo linh thanh hưởng khởi lai đích thì hậu, sở hữu nhân đô tri đạo. Thân vương điện hạ hồi phủ liễu.

Thân tài cao đại kiện tráng đích sĩ binh môn ngang thủ đĩnh hung đích trạm lập tại đại đạo đích nhị biên, tựu tượng thị đẳng đãi kiểm duyệt đích tương sĩ nhất dạng, mục bất tà thị.

Tại bán không trung, tam thai cao cấp ky giáp đồng thì tố xuất liễu nhất cá loan yêu đích động tác, na thị ky giáp thủ môn đối vu thượng vị giả đích tối cao lễ nghi.

Phương minh nguy đại bộ lưu hành đích hướng trứ lý diện tẩu khứ, tuy nhiên tha một hữu thừa tọa xa lượng, đãn thị tha đích tốc độ chi khoái, dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu nhâm hà xa lượng.

Vương tự cường đẳng nhân nhất khởi diêu đầu, tưởng bất đáo dĩ kinh đáo liễu gia trung chi hậu, phương minh nguy tài tương tha đích tư niệm chi tình hào vô yểm sức đích biểu đạt liễu xuất lai.

Tha môn kỷ cá nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, thùy dã bất hảo ý tư tại giá cá thì hậu truy thượng khứ đả nhiễu.

Bất quá hạnh hảo đích thị, tại giá lý đích vệ binh cơ bổn thượng đô thị lai tự vu địa cầu liên minh, nhi tại quân quan chi trung, khước thị dĩ nữu mạn đế quốc đích nhân viên vi đa. Giá ta quân quan đô nhận đắc dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh, sở dĩ tha môn kỷ cá tự nhiên thị thụ đáo liễu tối vi nhiệt tình đích khoản đãi.

Phương minh nguy phiết hạ liễu chúng nhân, kỷ cá hoảng động chi gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu thân vương phủ đích chủ lâu.

Giá thị nhất đống ngũ tằng lâu đích phòng tử, tại mục tiền động triếp thượng bách tằng đích cao kiến trúc quần lý diện, giản trực tựu thị tiểu xảo linh lung.

Đãn thị, giá đống lâu phòng đích tạo giới, khả thị nhất điểm nhi dã tịnh bất bỉ na ta bách tằng cao đích lâu phòng tốn sắc, lý diện đích mỗ ta trang sức, hoàn thị lâm thiên phái nhân trực tiếp tòng nữu mạn hoàng cung trung vận tống quá lai đích, kham xưng vô giới chi bảo đích đông tây.

Đương nhiên, phương minh nguy đẳng nhân hỉ hoan giá đống phòng tử đích nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi tha đích tạo giới, nhi thị nhân vi tha đích thư thích hòa hài.

Tại thân vương phủ trung, giá đống chủ lâu dĩ kinh thị tối cao đích phòng tử liễu, trừ liễu na ta tất tu đích cao khoa kỹ thiết bị chi ngoại, chỉnh cá thân vương phủ, thượng vạn mẫu đích địa phương, dĩ kinh hoa bất đáo nhâm hà bỉ tha canh cao đích kiến trúc liễu.

Nhi thả, tại đương sơ thừa kiến đích thì hậu, na vị nữu mạn đế quốc tối trứ danh đích kiến trúc sư phí tẫn tâm huyết, tưởng yếu tương giá cá kiến trúc dung nhập chu vi đích tự nhiên hoàn cảnh chi trung.

Tại kinh quá liễu tinh tâm đích sách hoa chi hạ, hiệu quả phi thường minh hiển.

Cư trụ tại giá đống chủ lâu chi trung, xác thật thị đông noãn hạ lương, cảnh sắc di nhân.

Phương minh nguy đích thân ảnh cương cương đạp nhập chủ lâu chi trung, tựu thính kiến nhất thanh hưng phấn đích hoan hô: " Phương minh nguy, nhĩ chung vu hồi lai liễu. "

Như đồng tật phong bàn đích thân khu khoát nhiên đình liễu hạ lai, phương minh nguy đích hồn thân hãn mao đảo thụ, giá cá thanh âm...... Tha thái thục tất liễu.

Sĩ đầu nhất khán, quả nhiên kiến đáo nhất cá tái dã thục tất bất quá đích nhân ảnh, cảnh dịch đích đả lượng trứ tha, phương minh nguy bì tiếu nhục bất tiếu đích vấn đạo: " Phách...... Bất, mỹ lệ đích viên trữ tiểu tả, nâm chẩm yêu tại giá lý a

" Ngã tại chiếu cố tiểu hài tử, đương nhiên yếu trụ tại giá lý liễu. "

" Tiểu hài tử? " Phương minh nguy đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm, tại giá lý cư trụ đích tiểu hài tử yêu, tự hồ chích hữu nhất cá nhân a!

" Thị nha. "

" Phương tình? " Phương minh nguy bão trứ tối hậu địa nhất ti hi vọng vấn đạo.

" Đối. " Viên trữ đắc ý đích nhất tiếu. Bất quá tùy tức thụ khởi liễu nộn bạch đích thực chỉ, đê thanh đạo: " Hư, khinh điểm nhi, tiểu tình tình cương cương thụy trứ, bất yếu đả nhiễu tha liễu. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thì hồng thì bạch, bả phương tình giao cấp tha lai chiếu cố?

***, cứu cánh thị na cá bạch si xuất đích hảo chủ ý a! Phương minh nguy tại tâm trung đả định chủ ý, nhất định yếu nhượng na cá nhân hảo khán.

Nhượng viên trữ lai chiếu cố tiểu hài tử, nan đạo bất phạ phách vương long bả tiểu hài tử cấp sanh thôn hoạt bác liễu yêu

" Viên trữ. Thị thùy nhượng nhĩ lai chiếu cố tiểu tình đích? " Phương minh nguy trầm trứ kiểm vấn đạo.

" Thị bá mẫu a. " Viên trữ tịnh một hữu phát hiện phương minh nguy đích dị thường, tùy khẩu đáp đạo.

"......! " Trầm mặc lương cửu, phương minh nguy sáp thanh vấn đạo: " Ngã mẫu thân? "

" Thị a, di. Nhĩ đích kiểm sắc chẩm yêu liễu? " Viên trữ quan tâm địa vấn đạo.

" Một thập yêu, khả năng thị lữ đồ bỉ giác lao luy liễu ba. "

Phương minh nguy triệt để vô ngữ liễu, cánh nhiên thị mẫu thân đại nhân đích ý tư, chân thị tưởng bất đáo a.

Tuy nhiên tha như kim quyền thế câu toàn. Sở ủng hữu đích tài phú khả vị thị phú khả địch quốc. Đãn thị tưởng yếu hoa mẫu thân đại nhân đích ma phiền yêu......

Toán liễu, lão nhân gia bất lai hoa tha địa ma phiền, tha dĩ kinh khả dĩ khứ thiêu cao hương liễu.

Tà trứ nhãn thu trứ viên trữ, chân bất minh bạch giá cá phách vương long cấp mẫu thân cật liễu thập yêu dược. Cánh nhiên bả tha lão nhân gia cấp mông tế liễu.

" Viên trữ, ngã phụ mẫu, khắc lỵ tư hòa phác xảo tha môn ni? "

" Tha môn khứ công ti liễu. "

" Công ti? "

" Thị a, nhĩ danh hạ đích công ti na yêu đa. Mỗi thiên đô hữu kiền bất hoàn đích hoạt. Tha môn đô ngận mang a. "

Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Liên phác linh hòa phác xảo tha môn dã khứ liễu? "

" Đương nhiên liễu. Tha môn khả thị gia lý chân chánh địa nữu mạn nhân, nhĩ tưởng yếu tại nữu mạn lập túc. Tha môn bất khứ chẩm yêu hành. " Đốn liễu đốn, hựu thị tiện mộ đích đạo: " Bất quá chân thị tưởng bất đáo, tha môn cánh nhiên ủng hữu giá yêu hảo đích thương nghiệp thiên phú, tựu liên khắc lỵ tư đô thị tán bất tuyệt khẩu ni. "

Phương minh nguy canh gia kinh nhạ liễu, tha tất cánh dữ phác linh hòa phác xảo tương xử liễu ngận trường đích nhất đoạn thì gian, tha môn tả muội thập yêu thì hậu dã ủng hữu kiệt xuất địa thương nghiệp thiên phú liễu?

" Khắc lỵ tư thị chẩm yêu thuyết đích? "

" Khắc lỵ tư thuyết, tha môn phi thường thông minh, ngận đổng đắc lợi dụng hoàng đế nữ nhi đích thân phân, mỗi thứ đô năng tố đáo đê mãi cao mại, nhi thả hoàn hữu nhân cầu trứ thượng môn tống tiễn ni. "

"......... "

Ân, bất đắc bất thuyết, giá cá thiên phú yêu...... Xác thật thị độc nhất vô nhị địa a!

" Tha môn thập yêu thì hậu tài năng hồi lai? "

" Ân, thuyết bất hảo. "

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy oản thượng địa truyện hô khí hưởng liễu khởi lai, tha nã khởi nhất khán, kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất nhất ti ôn hinh địa tiếu dung.

" Minh nguy, nhĩ hồi lai liễu. "

" Thị a, cương đáo gia. "

" Ngã mã thượng hồi lai. "

" Ân, đẳng nhĩ. "

Đoản đoản đích kỷ cú thoại nhượng phương minh nguy địa tâm trung noãn dương dương đích, bất quá tha khước một hữu chú ý đáo, tiền diện đích viên trữ ẩn ẩn đích hữu trứ ti ti đích tiện mộ hòa ta vi đích cật vị.

Oản thượng đích truyện hô khí tái độ hưởng liễu.

" Minh nguy, nhĩ hồi lai liễu. "

" Thị a, cương đáo gia. "

" Hảo, nhĩ liên tôn nữ đô cấp ngã sanh liễu, hoàn yếu man ngã na yêu cửu...... Đẳng ngã hồi lai thu thập nhĩ! "

"......... Giá cá, lão mụ nhĩ thính ngã giải thích...... "

Vọng trứ thủ trung dĩ kinh thiết đoạn liễu thông tấn đích truyện cảm khí, phương minh nguy hoàn chân hữu ta thố thủ bất cập chi cảm.

Tái khán khán nhãn tiền tự hồ thị nhất kiểm quai xảo, kỳ thật nhãn trung uẩn hàm trứ nùng nùng tiếu ý đích viên trữ, phương minh nguy đột nhiên minh bạch liễu, vi thập yêu lão mụ hội dữ tha như thử đầu duyến, nguyên lai giá nhị cá nữ nhân tại mỗ ta phương diện hoàn chân hữu ta tương tự chi xử a.

Tự tòng phương minh nguy hồi lai đích tiêu tức truyện lai chi hậu, tha thủ oản thượng đích truyện hô khí tựu tái dã một hữu phiến khắc đích tiêu đình liễu.

Thử khắc, phàm thị ngốc tại thiên bằng tinh thượng đích chúng nhân đô tại tối đoản đích thì gian nội cản đáo liễu thân vương phủ để. Giá ta nhân khả đô thị thân vương phủ đích thường khách, tha môn đích đáo lai, sứ đắc thân vương phủ đích đại môn tại giá nhất thiên chi trung, cơ bổn thượng tựu một hữu quan bế quá.

Tại giá ta nhân chi trung, trừ liễu thất sư huynh khoa lâm hoàn tại địa cầu liên minh quân trung nhâm chức chi ngoại, kỳ dư đích kỷ nhân đô đáo tề liễu. Đương tha môn khán đáo liên vương tự cường dã tại giá lý đích thì hậu, canh thị tiếu trục nhan khai, hỉ bất tự thắng.

Nhi phương minh nguy dã tá ky lai đáo liễu lão sư đích thân biên, thủy chung bảo trì liễu thốn bộ bất ly đích nhất phó cung kính thái độ.

Như thử nhất lai, tuy nhiên phương chánh dung phu phụ hữu trứ mãn khang đích oán khí yếu đối phương minh nguy phát tiết, đãn thị tối hậu liên nhất cú thoại dã vô pháp khai khẩu.

Nhân vi tha môn nhị cá tất cánh hoàn thị địa cầu liên minh trung trường đại đích, đối vu vương tự cường. Tha môn thị đả tòng tâm để lý tôn kính trứ, khán trứ giá vị hữu trứ địa cầu liên minh đệ nhất nhân xưng hào địa đại sư như thử thân nhiệt đích đối đãi tự kỷ đích hài tử, tha môn tâm trung đích na điểm nhi bất mãn dã tựu mạn mạn đích tiêu tán liễu.

Kỳ thật, đô thị tự gia đích hài tử, tha môn dã bất hội chân tâm mai oán thập yêu, chích bất quá thị bất mãn giá tiểu tử liên lão ba lão mụ dã cảm phiến, đảm tử thật tại thị thái đại liễu nhi dĩ.

Dữ gia nhân hòa chúng đa thân hữu kiến diện chi hậu, phương minh nguy thâu thâu đích lạp quá liễu hoa già hoành, nhượng tha lập tức an bài phi thuyền. Tống dương minh hòa nghiêm tiên sanh hồi nữu mạn thủ đô.

Tùy hậu, tái tại thân vương phủ trung đằng xuất liễu nhất cá tối hảo đích địa phương, nhượng thái thản tương quân cư trụ. Đương nhiên, na ta hoàn đình lưu tại thái không cảng trung đích chúng đa hải đạo hòa khải duyệt đế quốc địa tương sĩ môn. Dã hữu liễu thỏa thiện đích an bài.

Đặc biệt thị bàn tử đoàn trường, tây đinh hòa áo đặc mạn phu phụ dã tùy trứ phương minh nguy trụ tiến liễu thân vương phủ.

Đương tha môn tứ nhân tiến nhập liễu giá cá mỹ lệ đích địa phương chi hậu, tài chân chánh đích liễu giải đáo phương minh nguy thử khắc địa địa vị hòa quyền thế, đối vu nhật hậu đích tiền đồ tái dã bất hội thì thì khắc khắc đích khiên tràng quải đỗ liễu.

Đáo liễu hạ ngọ, tiểu phương tình chung vu tỉnh lai liễu.

Dĩ kinh dữ phụ thân phân biệt nhất niên đa đích tiểu phương tình căn bổn tựu bất ký đắc lão ba địa mô dạng liễu. Bất quá hảo tại tiểu gia hỏa bất nhận sanh, một đa cửu tựu dữ triệt để phóng hạ thân đoạn đích phương minh nguy hữu thuyết hữu tiếu khởi lai.

Hoặc hứa thị nhân vi huyết duyến đích quan hệ, nhị cá nhân đích quan hệ tấn tốc địa cải thiện trung, nhượng nhất bàng đích viên trữ phẫn nộ đích chỉ trách tiểu gia hỏa địa vong ân phụ nghĩa.

Kinh quá liễu nhất vãn thượng địa tẫn hưng ngoạn nháo. Chúng nhân tương kế tán khứ, tiểu gia hỏa tuy nhiên hưng đầu ngận túc, đãn tất cánh chích thị nhất cá ngũ tuế địa oa oa. Quá liễu ngọ dạ tựu khai thủy cáp khiếm liên thiên. Tái dã chi trì bất trụ liễu.

Phương minh nguy tiểu tâm đích bão trứ tha tiến liễu nhi đồng phòng. Tương tha hống trứ nhập thụy chi hậu, tài y y bất xá địa ly khai liễu.

Đáo đại thính trung bồi trứ nhị vị lão nhân thuyết liễu nhất hội nhi thoại. Phương chánh dung phu phụ tại kiến đáo liễu nhi tử đích thành tựu chi hậu, kỳ thật tảo tựu thị tâm mãn ý túc liễu. Bất quá đối vu nhi tử đích sự nghiệp phát triển, tha môn dã đề bất xuất thập yêu lương hảo đích kiến nghị, sở dĩ chích hữu cổ lệ kỷ cú bãi liễu.

Tối hậu, phương minh nguy lạp trứ khắc lỵ tư hòa phác linh tả muội đích tiểu thủ hồi đáo liễu tự kỷ đích ngọa thất.

Khán trứ phòng gian trung thục tất đích bãi thiết, phương minh nguy giá tài tưởng khởi dĩ kinh hữu nhất niên đa một hữu hồi lai liễu.

Tha tại tâm để ảm nhiên nhất thán, giá đẳng đông bôn tây tẩu đích nhật tử hà thì thị cá tẫn đầu a.

Bất quá, vi liễu giá cá gia đình, vi liễu sở hữu y phụ dữ tha đích nhân, dã vi liễu giá cá dĩ kinh trục tiệm hình thành đích bàng đại gia tộc.

Tha đích cước bộ hoàn thị bất năng hữu nhâm hà đình hiết.

Chánh tại cảm khái chi trung, nhất cá hỏa nhiệt đích thân khu khẩn khẩn đích thiếp liễu thượng lai.

Phương minh nguy dã bất cự tuyệt, song thủ thuận đằng mạc qua đích tại na thục tất vô bỉ đích linh lung thân đoạn thượng lai hồi du tẩu.

Đa, tha quá đích cơ bổn thượng đô thị cấm dục đích sanh hoạt, thử khắc tảo tựu thị dục hỏa hoàn nhẫn đắc trụ hương phún phún nhục thể đích khắc ý thiêu đậu.

Phòng môn oanh nhiên quan thượng, giá nhất dạ, chú định thị cá bất miên chi dạ.

Đệ nhị thiên nhất tảo, phương minh nguy lập tức tỉnh chuyển quá lai, thân thể trung đích nội kính lưu chuyển bất hưu, tự hồ hựu biến đắc hữu ta viên hoạt như ý khởi lai.

Tha tri đạo, giá thị nhân vi âm dương giao hợp chi hậu sở sản sanh đích biến hóa.

Tuy nhiên quá độ đích túng dục thị nhất kiện thập phân thương thân đích sự tình, đãn thị thích lượng đích thích phóng dục vọng, khước năng xúc tiến hòa điều hòa nhân thể đích ky năng.

Tại tích súc liễu cận nhất niên đích dục vọng đắc đáo liễu triệt để đích phát tiết chi hậu, tha cánh nhiên hồn thân thần thanh khí sảng, đại hữu ngưỡng thiên trường khiếu đích xung động.

Đương nhiên, tha tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu cuồng hào đích dục vọng, tiễu nhiên vô tức đích ly khai liễu giá ôn noãn đích đại sàng.

Tuy nhiên tha căn bổn tựu bất tưởng khởi lai, đãn thị giá đoạn thì gian đích kiên trì, dĩ cập tưởng yếu biến cường đích tín niệm, hoàn thị chiêm cư liễu tư tưởng đích thượng phong, nhượng tha khởi lai tiến hành thần luyện.

Đương song cước đạp đạp thật thật đích thải tại hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích thổ địa thượng chi thì, nhất chủng tiền sở vị hữu đích khinh tùng cảm hòa sung thật cảm đốn thì dũng nhập tâm đầu.

Giá chủng cảm giác cường liệt chi cực, dã duy hữu nhất trực lưu lãng tại ngoại, tịnh thả đa thứ hiểm tử hoàn sanh đích nhân tài hội hữu trứ giá dạng ngưng trọng đích cảm giác.

Tại giá lý, thị tự kỷ đích gia, thị tuyệt đối an toàn đích địa phương.

Nhất chủng phái nhiên đích trách nhâm tâm đốn thì vô hạn đích tư trường liễu khởi lai, vô luận tại nhâm hà điều kiện hạ, tha tất tu thủ hộ giá cá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích gia đình.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tâm linh bất đoạn đích thăng hoa trứ, tịnh thả dữ cảm ngộ đích tự nhiên chi tâm sản sanh liễu mỗ chủng trình độ thượng đích cộng minh.

Tha đích tinh thần ý thức phảng phật hựu nhất thứ vô hạn diễn sanh, tự hồ tái độ bả ác trụ liễu na nhất cá thần bí thế giới đích nhập khẩu.

Nhiên nhi, tha đích tâm trung sậu nhiên nhất kinh. Nhất chủng cực độ địa mâu thuẫn đích tâm tình mạc danh đích xuất hiện.

Tha khả dĩ khẳng định, tha sở cảm ngộ đích na cá thế giới khẳng định ẩn tàng trứ thiên đại đích bí mật, nhi thả giá cá thế giới tự hồ dữ vong linh pháp sư lưu hạ lai đích mỗ chủng thần bí lực lượng diêu tương hô ứng.

Nhược thị năng cú chưởng ác giá cá thế giới, tha đích thật lực tương hội đắc đáo tiền sở vị hữu đích đề cao.

Đãn thị, cao hồi báo tựu đại biểu trứ cao phong hiểm. Giá cá thế giới tại ủng hữu cường đại lực lượng đích đồng thì, dã nhất dạng sung mãn liễu vị tri địa nguy hiểm.

Chánh như tha tại phi thuyền thượng bất tri đạo chẩm địa tựu lộng xuất liễu nhất cá ẩn hình đích hắc động, tuy nhiên giá cá hắc động ngận khoái đích tiêu thất, đãn dã nhượng tha đột nhiên gian mạo xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.

Bất quá tối nhượng tha khánh hạnh địa thị, giá cá hắc động thị tại vũ trụ chi trung mạo xuất lai đích. Sở dĩ uy lực tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị sở tạo thành đích nguy hại khước thị vi hồ kỳ vi. Nhiên nhi, như quả giá cá hắc động thị tại tinh cầu nội bộ mạo xuất, đặc biệt thị thiên bằng tinh chi thượng......

Phương minh nguy đích tâm trung khoát nhiên nhất lẫm. Na chủng tức tương xuất hiện địa huyền ky đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Tha u u đích trường thán nhất thanh, đa hảo đích ky hội a!

Bất quá, tha tùy tức ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ tịnh một hữu đa thiểu thất vọng địa tình tự. Phản nhi thị ẩn ẩn đích vi chi cảm đáo khánh hạnh bất dĩ.

Vi vi tư lượng liễu nhất phiên, phương minh nguy lập tức minh bạch, nguyên lai tại tha đích tâm trung, gia nhân hòa thiên bằng tinh sở gia khởi lai địa phân lượng. Dĩ kinh siêu quá liễu tha đối vu cực hạn lực lượng địa bính mệnh khát cầu.

Hoặc giả thuyết, tha như thử nhiệt trung vu chưởng ác bàng đại địa lực lượng, tối chung đích mục địa hoàn thị vi liễu canh hảo đích bảo hộ gia nhân hòa bằng hữu.

Nhược thị nhân vi truy cầu lực lượng nhi cấp gia nhân môn đái lai liễu ý tưởng bất đáo đích tai nan. Na yêu tha khởi bất thị bổn mạt đảo trí liễu.

Ân. Giá chủng thần bí đích lực lượng nhất định yếu nghiên cứu. Bất quá bất năng tại thiên bằng tinh.

Phương minh nguy đích não cân đốn thì khai động liễu khởi lai, bất năng tại thiên bằng tinh. Bất năng tại địa cầu liên minh, dã bất năng tại nữu mạn cảnh nội, na yêu yếu đáo thập yêu địa phương khứ nghiên cứu ni?

Chánh tại khảo lự chi trung, phương chánh dung phu phụ đẳng nhân dĩ kinh tỉnh liễu, tịnh thả đại môn ngoại truyện lai liễu thứ nhĩ đích lạt bá oanh minh thanh.

Hữu đảm lượng tại giá lý án hưởng lạt bá đích, chích hữu nhất nam nhị nữ nhị cá nhân.

Trừ liễu thi nại đức hòa viên trữ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tựu thị phương tình. Nhi phương tình nhất thính đáo lạt bá thanh, đốn thì hưng xung xung đích bào liễu xuất lai, dữ viên trữ hỗn tại nhất khởi, toản tiến liễu thi nại đức đích xa tử.

Thi nại đức kiểm sắc thương bạch đích đạo: " Nhị vị đại tiểu tả, giá thị ngã tối hậu nhất bộ xa tử liễu, nhĩ môn thủ hạ lưu tình hảo yêu? "

" Hảo a. " Viên trữ tiếu mị mị đích đạo: " Ngã hội cấp nhĩ lưu cá toàn thi đích. "

Chí vu phương tình, tảo tựu bãi lộng trứ tế tiểu đích thủ tí, chỉ huy trứ kỷ cá tiểu hình ky giới nhân, khai thủy liễu sách tá đích công tác.

Phương minh nguy tại nhất bàng khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc, lạp trứ thi nại đức vấn đạo: " Nhĩ môn tại kiền thập yêu? "

Thi nại đức song kiên nhất tủng, đạo: " Viên trữ thuyết, nhĩ đích nữ nhi hữu thành vi siêu cấp ky giới sư đích thiên phú, tương lai khả dĩ kế thừa tha đích y bát. Tịnh thả vi liễu bồi dưỡng xuất dĩ hậu tối vĩ đại đích ky giới sư, sở dĩ nhất thiết yếu tòng oa oa trảo khởi, nhĩ minh bạch liễu yêu? "

" Tha? " Phương minh nguy chỉ trứ tiểu phương tình, kinh dị bất định đích đạo: " Tha kim niên tài ngũ tuế đa điểm ba. "

" Thị a, nhĩ chẩm yêu liễu? " Thi nại đức hảo tiếu đích đạo: " Nan đạo nhĩ liên tự kỷ nữ nhi đích tuế sổ dã bất ký đắc liễu? "

" Bất, ngã đích ý tư thị...... " Phương minh nguy yết liễu khẩu thổ mạt, đạo: " Hiện tại tựu giáo tha tiến hành khí xa đích sách tá, thị bất thị hữu ta thái tảo liễu. "

" Tảo? " Thi nại đức bất tiết đích đả lượng liễu phương minh nguy nhất hạ, đạo: " Dĩ kinh bất tảo liễu. "

" Khả thị tha tài ngũ tuế a? "

" Nhĩ kỷ tuế liễu? "

" Nhĩ vấn giá cá kiền yêu? "

" Nhĩ tam thập tuế bất đáo, tựu dĩ kinh thành vi liễu đại sư cấp cao thủ. " Thi nại đức bất mãn đích đạo: " Biệt vong liễu, nhĩ thị đại quái vật, sanh xuất lai nhất cá tiểu quái vật, dã thị ngận chánh thường đích nhất kiện sự. "

Phương minh nguy trương liễu trương chủy, bị tha ế đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Bất quá, tự kỷ đích thành tựu dã xác thật thị thái kinh nhân liễu nhất điểm. Chích thị, khán trứ nhất kiểm nhận chân, tuy nhiên cận hữu ngũ tuế, đãn thị nhãn trung khước thiểm thước trứ lượng lệ quang mang đích tiểu phương tình, tha đích tâm trung canh thị bách cảm giao tập.

Hữu na yêu nhất ti đích thiết hỉ, hữu na yêu nhất ti đích đam ưu, dã hữu na yêu nhất ti đích bất nhẫn.

" Thi nại đức, nhĩ bất giác đắc, tha ứng cai hữu nhất cá khoái nhạc đích đồng niên tài hảo yêu? " Phương minh nguy hoãn thanh vấn đạo: " Giá yêu tảo tựu khai thủy học tập giá phương diện đích tri thức, chân đích ngận hảo yêu? "

" Ngã bất tri đạo. " Thi nại đức lão lão thật thật đích đạo: " Bất quá, ngã khán phương tình thập phân hỉ hoan hiện tại đích sanh hoạt, ký nhiên tha hỉ hoan, na yêu vi thập yêu yếu khứ trở chỉ ni? "

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên, thị a, ký nhiên tha hỉ hoan, na tựu túc cú liễu.

Khu khu nhất lượng xa tử yêu, lão tử hoàn chi phó đích khởi, tái thuyết, thu liễu nhãn thân biên đích thượng niên độ, giá lượng xa tử đích chủ nhân hoàn bất thị ngã ni......

Đệ bát quyển đệ thập chương văn minh đẳng cấp đích soa dị

Đáo thiên bằng tinh dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh thất thiên liễu.

Tại giá đoạn nhật tử lý, phương minh nguy thô lược đích khán quá liễu tự kỷ sở ủng hữu đích tài sản, tịnh thả vi tự kỷ đích tập đoàn đề cung liễu thập ức khải duyệt tệ đích tư kim.

Đương tha nã xuất giá thập ức khải duyệt tệ đích quang tạp, tịnh thả tương đả đổ đích kinh quá thuyết liễu nhất biến chi hậu, khắc lỵ tư hòa thi nại đức đẳng nhân kiểm thượng đích biểu tình đô thị cực vi hữu thú.

Lương cửu chi hậu, tha môn đô thị nhất thanh trường thán, cảm khái đích thuyết đạo. Tha môn kỷ cá nhân lao tâm lao lực, luy tử luy hoạt, nhất niên đáo đầu sở trám đích tiễn, cánh nhiên hoàn bất như tha nhất cá đổ chú sở doanh đắc đa, giá cá thế đạo chân thị một hữu thiên lý liễu.

Bất quá tha môn khẩu trung thuyết trứ, thủ hạ đích động tác khước thị tuyệt đối bất mạn, lập tức tương giá thập ức khải duyệt tệ toàn bộ chú nhập liễu tập đoàn đích trướng hộ chi trung.

Tại thiên bằng tinh thượng du ngoạn liễu sổ nhật chi hậu, phương minh nguy đột nhiên thập phân hoài niệm khởi tạp lý mỗ lai liễu.

Na lý tất cánh thị tha xuất sanh đích địa phương, tuy nhiên tha đích chủ yếu tài sản dĩ kinh bất tại na lý liễu, đãn thị na chủng cảm tình thượng đích khiên quải khước thị nhất điểm nhi dã bất kiến thiểu.

Tại thân phân giới chỉ trung đào liễu đào, nã xuất liễu nhất trương phổ thông đích danh phiến.

Giá cá trần quang duy bất đãn thị tạp lý mỗ đích nhân, nhi thả hoàn thị lai khắc thị đích thị dân.

Phương minh nguy tuyệt đối bất hội nhận thác, nhân vi tha oản thượng truyện cảm khí đích na cá bài tử thị chúc vu lai khắc thị trung đích nhất cá mặc mặc vô danh đích tiểu bài tử.

Trừ liễu lai khắc thị đích thị dân, nhi thả hoàn thị na chủng sanh hoạt đích bất thái lý tưởng đích thị dân chi ngoại, hoàn chân đích ngận thiểu hữu nhân hội tuyển trạch giá chủng bài tử đích truyện cảm khí.

Phương minh nguy tại một hữu đắc đáo tử linh truyện thừa chi tiền, tha tòng phụ mẫu thủ trung đắc đáo đích đệ nhất khoản truyện cảm khí, chánh thị giá cá bài tử địa sản phẩm. Nhi thả giá khoản truyện cảm khí hoàn bị tha bội đái trứ nhất trực đáo ly khai liễu tạp lý mỗ tài khai thủy canh hoán.

Sở dĩ đối vu phương minh nguy lai thuyết, đối vu giá cá bài tử đích ấn tượng, dĩ kinh thị thâm nhập cốt tủy, tái dã nan dĩ tiêu trừ liễu.

Nhi thả, dữ na cá nam nhân dụng địa cầu liên minh đích chuyên dụng ngữ liêu liễu kỷ cú, na chủng lai khắc thị độc hữu đích vận vị canh gia câu khởi liễu tha đối vu dĩ vãng ký ức đích hoài niệm

khán liễu khán thì gian, dĩ kinh thị hạ ngọ ngũ điểm đa liễu, trần quang duy dã ứng cai kiền hoàn liễu nhất thiên đích công tác hồi gia liễu.

Phảng phật thị đột nhiên chi gian đích tâm huyết lai triều bàn, phương minh nguy quỷ sứ thần soa đích bạt thông liễu đối phương truyện cảm khí đích hào mã.

Thông tấn ngận khoái địa tựu liên tiếp thượng liễu. Truyện hô khí thượng đích tiểu bình mạc trung xuất hiện liễu trần quang duy nhiệt tình đích tiếu dung.

" Hắc, lão đệ. Chân đích thị nhĩ a. " Trần quang duy nhạc a a địa đạo: " Na yêu trường thì gian một cấp ngã lai tín, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bả ngã đích danh phiến đâu liễu ni. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, dữ tha thuyết thoại đích thì hậu. Phương minh nguy hoàn chân hữu điểm nhi tùy tâm sở dục đích cảm giác.

" Trần lão ca, nhĩ tại na lý, ngã thỉnh nhĩ cật...... Đại xan ba. "

" Bất dụng liễu, ngã chủ nhĩ khách. Ứng cai thị ngã thỉnh nhĩ. "

" Nhĩ chủ ngã khách? " Phương minh nguy trượng nhị địa hòa thượng mạc bất trứ đầu não, tự kỷ thập yêu thì hậu biến thành khách nhân liễu ni?

" Thị a, ngã thị thủ đô phủ đích cư dân, nhĩ lai giá lý bạn sự. Đương nhiên thị ngã thỉnh nhĩ liễu. " Trần quang duy tiếu đạo: " Kim thiên ngã gia tiểu tử dã phóng giả hồi lai liễu, đại gia đô tụ nhất tụ ba. "

Phương minh nguy tâm đầu vi động, tiếu đạo: " Hảo. Na ngã dã bả nữ nhi đái thượng ba. "

" Nhĩ nữ nhi? " Trần quang duy nhất chinh. Vấn đạo: " Nhĩ xuất lai bạn sự hoàn đái trứ hài tử? "

" Bất. Ngã đích gia tựu tại giá lý, ngã thượng thứ thị hồi gia. Bất thị lai bạn sự đích. "

Trần quang duy nhất phách não môn, đạo: " Nguyên lai nhĩ dã thị thủ đô phủ địa nhân, na thái hảo liễu, dĩ hậu khả dĩ đa tụ tụ liễu. Ai, lai đáo thiên bằng tinh đích lai khắc thị nhân bất thiểu, đãn thị năng cú hoạch đắc thủ đô phủ cư trụ quyền đích, khước một hữu kỷ gia. "

Phương minh nguy chánh đãi tuân vấn nguyên nhân, trần quang duy khước thông thông địa báo liễu nhất cá địa danh, tùy hậu đại đại liệt liệt địa khứ chuẩn bị liễu.

Diêu liễu diêu đầu, bất quá giá cá nhân địa tỳ khí, hoàn chân thị hữu ta hợp vị khẩu ni.

Hồi đầu, bão khởi liễu tiểu phương tình, vấn tha tưởng bất tưởng xuất khứ ngoạn, giá cá đáp án đương nhiên thị khẳng định đích liễu.

Tiểu hài tử sanh hạ lai đại đô thị hảo động địa, phương minh nguy đích giá cá gia trung tuy nhiên hữu trứ hào hoa đích vật chất hưởng thụ, đãn thị khước dã tại vô hình trung hạn chế liễu hài tử đích nhãn giới.

Phương tình tại giá lý, vô luận thị tưởng yếu thập yêu, khắc lỵ tư đẳng nhân đô năng cấp tha lộng lai, đãn thị tưởng yếu xuất khứ ngoạn, na tựu thị nhất kiện đại sự liễu.

Sở dĩ phương minh nguy sảo sảo thuyết liễu nhất cú, tiểu phương tình lập tức khiêu đáo liễu phụ thân đích bột tử thượng, kiên quyết đích yếu cầu xuất khứ...... Ngoạn.

Bão trứ tiểu phương tình lai đáo liễu tự gia đích xa khố, tùy tiện đích hoa liễu nhất lượng xa.

Kháp phùng thi nại đức đãi trứ cá không nhàn lai kiến tha, thính phương minh nguy thuyết liễu sự tình kinh quá, dã thị cảm thán nhất thanh, chấp ý tiền khứ.

Phương minh nguy đương nhiên bất hội cự tuyệt giá cá đồng vi lai khắc thị xuất sanh đích bằng hữu, bất quá tại tha đích kiến nghị chi hạ, phương minh nguy hoàn thị đả tiêu liễu giá xa tiền khứ đích niệm đầu.

Nhân vi tại thủ đô phủ đích nhai đạo thượng, hữu trứ biến bố các địa đích tự động hành sử đích nhân hành thông đạo, dã hữu trứ giao thác đích địa hạ thông đạo. Đãn thị, tuyệt đại đa sổ nhân đô một hữu tại nhai thượng khai xa đích tư cách.

Như quả phương minh nguy chân đích khai nhất lượng xa quá khứ, na yêu hội kiến lão hương dã tựu một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu.

Thuyết lai tàm quý, tuy nhiên giá tọa tinh cầu thị phương minh nguy danh hạ đích tài sản, đãn thị tha đối vu tinh cầu nội bộ khước thị nhất điểm nhi dã bất thục tất.

Bất quá hạnh hảo hữu thi nại đức tại tha đích thân biên, nhất hạ tử tựu hoa đáo liễu trần quang duy thuyết đích na cá tửu điếm.

Kỳ thật tại thành thị chi trung tuy nhiên một hữu xuất tô xa, đãn khước hữu trứ vô sổ đích vấn lộ tiêu kỳ, chích yếu tương quang tạp sáp nhập lộ biên nhâm hà nhất cá vấn lộ ky khí, tịnh thả tương mục đích địa thuyết xuất, na yêu ky khí tựu hội cấp dư hứa đa hợp lý đích kiến nghị.

Giá thì hậu, chích yếu nhĩ nhâm ý đích tuyển trạch nhất cá kiến nghị, na yêu tựu hội đắc đáo nhất trương quang tạp, án chiếu giá cá quang tạp thượng đích đề kỳ, khả dĩ thừa tọa địa thiết hoặc giả thị nhân hành thông đạo. Mỗi đáo nhất cá trạm đầu, nhu yếu chuyển hoán hành đạo đích thì hậu, na trương quang tạp hoàn hội tự động đề tỉnh.

Khả dĩ thuyết, chích yếu bất thị chân chánh đích bạch si, na yêu vô luận nhĩ tẩu đáo thành thị đích na nhất cá giác lạc, đô bất khả năng mê lộ đích.

Tiểu phương tình vô nghi thị đệ nhất thứ thừa tọa giá ta bình dân đích thiết thi, nhất lộ thượng tha hiển đắc dị thường đích hưng phấn.

Bất quá thi nại đức tịnh bất đam tâm tha đích an nguy, như quả tại tha lão tử đích thân biên, hoàn hội hữu thập yêu ý ngoại đích phát sanh, na tài khiếu bất khả tư nghị ni.

Án chiếu thi nại đức đích thuyết pháp, trần quang duy cấp đích na cá địa chỉ, thị tại thành thị trung đích bình dân khu bàng biên.

Tại na cá địa phương cư trụ địa. Tuyệt đại đa sổ đô thị tòng địa cầu liên minh trung quá lai đích công dân.

Tuy nhiên giá ta nhân ly khai liễu địa cầu liên minh, nhi thả thủ đắc liễu nữu mạn đích quốc tịch, đãn thị tại chỉnh cá thành thị đích sanh hoạt quyển trung,

chúc vu na chủng tối để tằng đích nhân viên.

Nhi na ta bị thiên bằng tinh khai xuất đích điều kiện hấp dẫn quá lai đích chân chánh nữu mạn nhân, khước chúc vu na chủng bỉ giác phú dụ đích giai cấp, sở tòng sự đích công tác dã thị tân thủy giác cao địa na nhất chủng.

Một bạn pháp, tuy nhiên thi nại đức hòa hoa già hoành đẳng nhân dĩ kinh tẫn lực tại lạp bình song phương đích soa cự, đãn thị đương thiên bằng tinh đích phát triển đạt đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, hoàn thị bất khả tị miễn địa nhượng na ta tòng địa cầu liên minh trung cản đáo giá lý đích nhân thất khứ liễu bính bác đích tín tâm.

Tha môn tựu tượng thị viễn cổ tinh cầu trung. Tại hương hạ đãi liễu nhất bối tử đích lão nông, đột nhiên chi gian lai đáo liễu thành thị trung, khán đáo liễu na 喧 hoa phú nhiêu, quang quái lục ly địa cảnh tượng. Đốn thì mê thất liễu tự kỷ.

Giá thị nhất chủng nghiêm trọng đích khuyết phạp tự tín tâm đích biểu hiện, bất cận cận thị nhất cá nhân, nhi thị chỉnh chỉnh đích nhất đại nhân.

Bất quá thi nại đức đẳng nhân tảo tựu dự cảm đáo liễu giá dạng địa tình huống, sở dĩ tại mỗi cá thành thị trung. Đô lưu hạ liễu đại lượng đích công tác cương vị.

Dã chánh thị giá chủng do chánh phủ xuất tiễn đề cung đích cương vị, tài năng thích ứng giá ta nhân địa nhu cầu.

u: Quang tạp nhất sáp, điện tử kiểm trắc thiết bị nhất chiếu tựu khả dĩ giải quyết liễu.

Tựu toán thị đam tâm thập yêu cố chướng địa phát sanh. Na yêu an bài thập lai cá công tác nhân viên, dã tựu xước xước hữu dư liễu.

Đãn thị, tại thành thị nhập khẩu thượng bách cá lan can tiền. Đô hữu nhất danh chuyên chức đích công tác nhân viên. Na tựu chích năng thuyết minh. Giá thị biến tương địa lãng phí liễu.

Thính liễu thi nại đức quan vu bình dân khu đích giới thiệu, phương minh nguy trứu trứ mi đầu vấn đạo: " Thi nại đức. Ký nhiên nhĩ môn tảo tựu dự liêu đáo liễu hội phát sanh giá chủng tình huống, na yêu vi thập yêu bất hạn chế địa cầu liên minh đích nhân khẩu lưu nhập? "

Thi nại đức vô nại đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Minh nguy, ngã môn đích căn tất cánh thị tại địa cầu liên minh a, na ta di dân đáo liễu thiên bằng tinh đích địa cầu liên minh nhân, tuy nhiên tại giá nhất đại vô pháp thích ứng giá cá xã hội, đãn thị đương tha môn đích hạ nhất đại, hoặc giả thị tái nhất đại thành trường khởi lai đích thì hậu, tha môn tựu năng hoàn toàn đích thích ứng giá cá xã hội liễu. "

" Na yếu đa trường thì gian? Nhất bách niên, hoàn thị nhị bách niên? "

" Vô luận đa trường đích thì gian, ngã môn đô tất tu khứ tố. " Thi nại đức thán đạo: " Ngã môn tất tu yếu dữ địa cầu liên minh bảo trì nhất định đích liên hệ, phủ tắc ngã đam tâm...... "

" Đam tâm thập yêu? "

" Ngã đam tâm, như quả hữu nhất thiên ngã môn dữ địa cầu liên minh đích sở hữu quan hệ đô đoạn tuyệt đích thì hậu, na yêu ngã môn hội bất hội hoàn ký đắc ngã môn đích xuất sanh. "

Khán trứ thi nại đức na song vô bỉ thanh triệt đích nhãn thần, phương minh nguy đột nhiên giác đắc hữu trứ ta hứa đích xung động.

Vô luận thị vương tự cường, hoàn thị thi nại đức, tha môn thủy chung đô một hữu vong ký tự kỷ đích xuất sanh, tại tha môn đích tâm trung, duy hữu địa cầu liên minh tài thị tha môn đích tổ quốc, duy hữu na lý, tài năng nhượng tha môn tâm cam tình nguyện đích phó xuất nhất chủng danh vi trung thành đích đông tây.

" Thi nại đức...... "

" Ân? "

" Tạ tạ! " Phương minh nguy đích thanh âm nhược hữu nhược vô, khinh đích liên tha bổn nhân đô vô pháp thính đáo.

" Nhĩ thuyết thập yêu? "

" Ngã thuyết...... " Phương minh nguy bão trứ nhãn tình viên tĩnh, hảo kỳ đích đả lượng trứ chu vi đích tiểu phương tình, đạo: " Ngã gia đích tiểu công chủ thuyết liễu, nhượng nhĩ minh thiên bả nhĩ đích ky giáp đái quá lai. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tiểu công chủ dĩ kinh thục tất liễu xa lượng đích cấu tạo, sở dĩ tưởng yếu nghiên cứu ky giáp liễu. "

"...... Phương minh nguy, nan đạo nhĩ chân đích dữ na viên trữ hữu nhất thối yêu? "

Trần quang duy ước định đích địa phương xác thật thị nhất cá tửu điếm, nhi thả hoàn thị kiến tạo tại bình dân khu hòa phú dụ khu chi gian đích nhất tọa tửu điếm.

Phương minh nguy hòa thi nại đức nhất kiến chi hạ, tựu tri đạo tại giá cá địa phương thỉnh khách, đối vu trần quang duy lai thuyết, dĩ kinh toán đắc thượng thị phá phí liễu.

Trần quang duy hòa tha đích nhi tử lai đáo giá lý đích thì gian bỉ tha môn hoàn yếu vãn nhất điểm, sở dĩ đương trần quang duy phụ tử nhất lộ đầu, phương minh nguy lập tức tương tha môn nhận xuất lai liễu.

Một bạn pháp, hữu thì hậu nội kính thái cao, nhãn lực thái hảo, dã thị nhất kiện phi thường chiêm tiện nghi đích sự tình a.

Phương minh nguy hòa thi nại đức đích y trứ đô ngận tùy ý, thượng diện tịnh một hữu nhâm hà danh bài đích tiêu kỳ, chích thị xuyên tại thân thượng hiển đắc phi thường đắc thể.

Tiểu phương tình đích đả phẫn tắc lượng lệ liễu hứa đa, tại nhất gia tử nhân cách ngoại đích đông ái chi hạ, do như tiểu công chủ nhất dạng đích tha tảo tựu thành liễu chúng nhân chúc mục đích đối tượng.

Trần quang duy nhất thượng tiền, lập tức sảng lãng đích tiếu đạo: " Hảo a, cánh nhiên bỉ ngã môn tiên đáo, bất quá ngã khả đái lai liễu nhất cá hảo đông tây. "

" Thập yêu? "

Trần quang duy hỉ tư tư đích nã xuất liễu nhất bình tửu, phương minh nguy nhất khán thượng diện địa thương tiêu. Đốn thì nhất chinh, đạo: " Đỗ linh tửu? "

" Thị a. " Trần quang duy đại thanh đạo: " Tưởng bất đáo ba, giá bình tửu thị ngã đái lai đích tối hậu nhất tương trung nã xuất lai đích, nhất trực xá bất đắc hát, hắc hắc, kim thiên khả yếu tẫn hưng nhất phiên liễu. "

Thi nại đức khán liễu nhãn na bình tửu, tâm trung khước thị một hữu bán điểm ấn tượng, bất quá trần quang duy đích khẩu âm khước thị địa đạo đích lai khắc thị phương ngôn.

" Minh nguy, giá thị thập yêu tửu? "

" Giá thị lai khắc thị đích đặc sản. Đỗ linh tửu. " Phương minh nguy đích nhãn trung pha vi cảm khái, đạo: " Giá chủng tửu ngã lão ba dĩ tiền tối ái hát, thị lai khắc thị đích trung đương tửu chi nhất. "

" Thị yêu? Lai khắc thị trung hoàn hữu giá chủng tửu yêu? " Thi nại đức hồ nghi đích vấn đạo: " Ngã chẩm yêu bất tri đạo? "

Phương minh nguy một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, đê thanh đạo: " Giá chủng tửu chích bất quá thị phổ thông bạch lĩnh gia đích thường dụng tửu. Hoàn bất cú tư cách nhập nhĩ môn giá ta hủ bại phân tử đích pháp nhãn. Tái thuyết nhĩ bị tạp tu bác sĩ quản đích na yêu nghiêm, đương nhiên bất khả năng tiếp xúc giá chủng tửu liễu. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Như quả bất thị lão ba đặc biệt hỉ hoan giá chủng tửu, kỳ thật ngã dã bất hội tri đạo địa. "

Thi nại đức hắc hắc nhất tiếu. Bất quá tha đích diện bì cực hậu, chuyển đầu tựu dữ trần quang duy khai thủy phàn đàm khởi lai.

Thi nại đức hòa trần quang duy tuy nhiên thân phân địa vị tương soa thập vạn bát thiên lý, đãn thị cá tính đô thập phân hào sảng, dã hữu kỷ phân nhân lai thục đích bổn lĩnh. Một đa cửu tựu liêu đích thậm thị đầu ky.

Nhi trần quang duy địa na cá nhi tử khước dữ tha phụ thân huýnh nhiên bất đồng, tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất biên, chí kim nhất ngôn vị phát.

Phương minh nguy tại tâm trung ám tự xưng kỳ. Như thử lao thao đích lão tử. Cánh nhiên sanh xuất liễu nhất cá giá dạng an tĩnh đích hài tử. Dã xác thị thị hữu cú kỳ quái địa.

Nhi thả, tha giá cá nhi tử đích thể thuật năng lực minh hiển yếu cao vu lão đầu tử. Dĩ kinh đạt đáo liễu đệ thất cấp đích thủy bình liễu.

Khán tha địa dạng tử, ứng cai tại tam thập tuế tả hữu. Đối vu địa cầu liên minh địa nhân lai thuyết, tại tam thập đa tuế tựu năng tương thể thuật năng lực đoán luyện đáo đệ thất cấp địa, dĩ kinh thị phi thường nan đắc đích nhân tài liễu.

Yếu tri đạo, tha môn khả đô thị phổ thông địa

tu vi thị nhất điểm nhất tích mạn mạn đoán luyện thượng lai đích, na khả bỉ quý tộc hoa tiễn tu hứa đa.

" Trần lão ca, giá thị nhĩ nhi tử ba. " Phương minh nguy tiếu trứ đả đoạn liễu trần quang duy dữ thi nại đức đàm thoại, vấn đạo.

" Thị a, khán ngã giá ký tính, giá thị ngã gia tiểu tử trần minh duệ. Giá thị...... " Tha đột nhiên nhất đốn, tiếu đạo: " Cánh nhiên vong liễu vấn nhĩ môn đích tính danh, thất lễ liễu. "

Phương minh nguy hảo tiếu trứ đạo: " Ngã khiếu phương nguy, giá thị ngã huynh đệ thi...... Đắc nại, giá thị ngã nữ nhi phương tình. "

Thi nại đức song nhãn nhất phiên, chẩm yêu bả ngã đích danh tự phiên liễu cá thân, giá dạng dã thái nan thính liễu ba.

Trần quang duy tiếu a a đích trọng tân đả liễu chiêu hô, đạo: " Phương huynh đệ, ký nhiên nhĩ phụ thân hỉ hoan giá tửu, ngã gia lý hoàn hữu nhất tương, đẳng hội phân nhĩ bán tương tựu thị liễu. "

Phương minh nguy đích tâm trung pha vi cảm động, tha cương tài thính liễu trần quang duy đích thoại, tri đạo tha lưu trứ tối hậu nhất tương đỗ linh tửu xá bất đắc hát, đãn thị nhất kiến diện khước hào bất do dự đích nguyện ý phân xuất nhất bán, giá phân tâm ý xác thật bất khinh liễu.

Đương nhiên, phương minh nguy thị bất hội tại hồ giá điểm tửu đích, tha tại ý đích, thị giá phân nan đắc đích tâm ý.

Kỷ cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tiến nhập liễu tửu điếm chi trung, tiểu phương tình đích nhất song tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình. Đối vu đệ nhất thứ tiến nhập tịnh phi phú quý bức nhân đích hào hoa đại tửu điếm đích tha lai thuyết, kim thiên đích kinh lịch xác thật thị phi thường đích hữu thú hòa nan vong.

Hiện tại chánh thị vãn phạn đích thì gian, tửu điếm trung đích sanh ý ngận bất thác, cơ bổn thượng một hữu đa thiểu đích không vị tử liễu.

Hảo tại trần quang duy tảo tựu dự đính liễu tọa vị, nhi thả hoàn thị nhất gian tiểu bao sương.

Bất quá xuất hồ ý liêu đích thị, đương tha môn báo xuất liễu danh tự hòa tọa hào đích thì hậu, khước bị trạm tại quỹ thai tiền đích nghênh tân tiểu tả cáo tri, tha môn đích đính vị bị thủ tiêu liễu.

Trần quang duy tuy nhiên vi nhân hào sảng, đãn thị thử khắc dã lạp bất hạ diện tử, vấn đạo: " Vi thập yêu bả ngã đích đính vị thủ tiêu liễu? "

" Đối bất khởi, nhân vi hữu nhân yếu yến thỉnh trọng yếu đích khách nhân. " Na danh phục vụ nhân viên bất khẩn bất mạn đích đạo: " Tại đại thính trung hoàn hữu kỷ cá không vị tử, như quả nhĩ môn nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ an bài nhất hạ. "

Trần quang duy đích kiểm sắc đốn thì dũng khởi liễu nhất phiến hồng triều, nộ đạo: " Vi thập yêu nhân gia yếu yến thỉnh trọng yếu khách nhân, tựu yếu đằng ngã đích đính đích vị trí? "

" Nhân vi tha môn thị 15 hào nhai khu đích khách nhân. " Phục vụ nhân viên đạm nhiên đích thuyết đạo.

Trần quang duy thính hậu, hỏa khí đốn thì tiểu liễu tam phân, tha đích chủy thần nhất trận đẩu động, chung vu một hữu phát tác, chuyển thân, đạo: " Nhị vị huynh đệ, ngã môn tẩu ba, hồi gia lão ca thân tự thiêu cấp nhĩ môn cật. "

Phương minh nguy khinh khinh đích lan trụ liễu tha, vấn đạo: "15 hào nhai khu đích thị thập yêu nhân

"15 hào nhai khu địa, đô thị na ta chân chánh đích nữu mạn nhân. Giá ta nhân, ngã môn tạm thì nhạ bất khởi. " Thuyết bãi, tha áp đê liễu thanh âm, đạo: " Đẳng đáo minh duệ dĩ hậu thành vi thân vương điện hạ đích hộ vệ quân, ngã môn nhất gia tái lai tạp liễu giá cá phá điếm. "

Trần quang duy tuy nhiên thoại trung thuyết đích hung ngoan, đãn thị phương minh nguy đẳng khước khán xuất tha thuần túy thị tại thuyết tiết khí thoại.

Chánh như nhất bàn đích thăng đấu tiểu dân, tựu toán thị tương đả đả sát sát đích quải tại chủy biên, dã thị tuyệt đối bất hội hạ tràng động thủ đích, nhân vi tha môn bỉ thùy đô tri đạo. Nhất đán động thủ chi hậu tương hội thừa thụ thập yêu dạng đích hậu quả.

Thi nại đức thần tình vi động, vấn đạo: " Lão ca, nhĩ thuyết minh duệ huynh đệ yếu thành vi thân vương điện hạ đích hộ vệ quân liễu yêu? "

Trần minh duệ địa kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo: " Một hữu. Ngã hiện tại chích thị tại quân giáo độc thư, tranh thủ nhật hậu năng cú khảo thượng hộ vệ quân. "

Trần quang duy nhất thuyết đáo tự kỷ đích nhi tử, đốn thì thị song nhãn phóng quang, tựu liên cương tài đích nan kham đô vong ký liễu.

" Minh duệ xác thật thị tại quân giáo độc thư. Nhi thả thành tích thủy chung danh liệt tiền mao, chích yếu nhất niên hậu tha tất nghiệp liễu, nhất định khả dĩ thành vi hộ vệ quân đích nhất viên. "

Trần minh duệ khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ba. Thân vương điện hạ địa hộ vệ quân na hữu na yêu dung dịch tiến khứ đích, nâm tựu biệt loạn thuyết thoại liễu. "

Trần quang duy đích song nhãn nhất trừng, đạo: " Phạ thập yêu. Dĩ nhĩ đích thành tích. Tưởng yếu khảo thượng hộ vệ quân. Nan đạo hữu nan độ yêu? "

" Đương nhiên hữu. " Trần minh duệ lão thật địa thuyết đạo: " Tòng địa cầu liên minh trung xuất lai đích niên khinh tử đệ hữu nhất bán tại quân giáo độc thư, nhi mỗi niên năng cú khảo thượng hộ vệ quân đích nhân hoàn bất đáo nhất bách. Ngã môn quân giáo tại chỉnh cá thiên bằng tinh thượng đích bài danh tịnh bất cao, ngã tịnh một hữu tuyệt đối địa bả ác tễ tiến giá nhất bách nhân đích danh ngạch chi trung. "

Phương minh nguy hòa thi nại đức tương thị nhất tiếu, tha môn đương nhiên minh bạch trần quang duy vi thập yêu hi vọng nhi tử gia nhập hộ vệ quân.

Nhân vi tại thiên bằng tinh thượng, hộ vệ quân đích đãi ngộ xác thật thị tối cao địa, nhi thả canh chủ yếu địa thị, sở hữu địa hộ vệ quân đô thị chân chánh đích tinh duệ, na đại biểu trứ nhất hạng cự đại địa vinh dự.

Tại thiên bằng tinh thượng, phàm thị quải trứ hộ vệ quân hung chương đích sĩ binh, vô luận tẩu đáo na lý, đô hội đắc đáo nhân môn đích tôn trọng hòa tiện mộ. Như quả thuyết trần minh duệ chân đích bội đái trứ hộ vệ quân hung chương tại giá chủng đương thứ đích phạn điếm cật phạn, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội tao ngộ đáo giá chủng lệnh nhân dam giới đích lãnh ngộ liễu.

Tha môn kỷ cá nhân tuy nhiên đàm thoại đích thanh âm tịnh bất cao, đãn hoàn thị trạm tại liễu tửu điếm đích trung tâm vị trí. Na vị quỹ thai trung đích nữ tử vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu, đạo: " Kỷ vị tiên sanh, nhĩ môn hoàn nhu yếu thập yêu phục vụ yêu? "

Trần quang duy não nộ đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Bất dụng liễu. "

Thuyết bãi, đối trứ phương minh nguy nhị nhân đạo: " Ngã môn hồi khứ, tự kỷ động thủ tố ba. "

Phương minh nguy khai tâm đích nhất tiếu, đạo: " Hảo a, tự kỷ động thủ, phong y túc thực yêu. "

Ngũ cá nhân kết bạn hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, đối vu phương minh nguy hòa thi nại đức lai thuyết, tự nhiên bất hội tương giá cá tiểu tiểu đích sáp khúc phóng tại tâm thượng liễu.

Tuy nhiên bị nhân thưởng khứ liễu dự định đích vị trí, hoàn thị bỉ giác não hỏa đích nhất kiện sự. Đãn như quả bất tưởng yếu bạo lộ thân phân đích thoại, na yêu tha môn dã duy hữu đương tác thập yêu sự dã một phát sanh quá liễu.

Khả thị, chánh đương tha môn tẩu xuất liễu kỷ bộ chi thì, phương minh nguy đích nhĩ trung khước đột nhiên thính đáo liễu na cá tiểu tả đích đê thanh chú mạ: " Kỷ cá địa cầu liên minh đích hương ba lão, dã phối lai giá lý dụng xan, chân thị bất yếu kiểm đích đông tây. "

Phương minh nguy tiền tiến đích cước bộ khoát nhiên nhất đốn, tha đích tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng mạc danh đích tình tự, hữu ta phẫn nộ, hữu ta bi ai, dã hữu ta nan quá.

Tuy nhiên phương minh nguy hiện tại xác thật ủng hữu nữu mạn quốc tịch, đãn thị tại tha đích tâm trung, dã hòa vương tự cường đẳng nhân nhất dạng, duy hữu địa cầu liên minh tài thị tha môn chân chánh đích căn hành sở tại.

Bao sương bị nhân dự đính, tha môn tịnh bất hội thái tại ý, đãn thị, giá tối hậu đích nhất cú thoại khước tượng thị nhất bả cương đao bàn, tại tha môn đích thân thượng tỏa thượng liễu nhất đạo cự đại đích thương khẩu.

Tựu tại phương minh nguy đình hạ đích na nhất khắc, thi nại đức dã đồng thì đình liễu hạ lai, tha na song đại nhãn

dạng lộ xuất liễu ti ti đích nộ hỏa.

Như kim đích thi nại đức, tại thú bảo đích bang trợ hạ, dĩ kinh thị nhất vị thể thuật hệ năng lực cao đạt thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư liễu.

Na cá tiểu tả đích thanh âm tuy nhiên ngận khinh, đãn hựu như hà năng cú đóa đắc quá tha môn nhị nhân đích nhĩ mục.

Hồi đầu, nhị cá nhân bất động thanh sắc đích đối vọng liễu nhất nhãn, đồng thì khán đổng liễu đối phương nhãn tình trung đích hàm ý.

" Thi nại đức, ngã khán nhĩ đích đả toán bất hành a. " Phương minh nguy thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: " Nhất bách niên? Ngã chân đích đẳng bất liễu a. "

" Hắc. " Thi nại đức lãnh nhiên nhất tiếu, bất quá tha đích nhãn trung khước một hữu bán điểm tiếu ý: " Minh nguy, nhĩ tri đạo đích, ngã dã bất thị nhất cá ngận hữu nại tính đích nhân a. "

Trần quang duy phụ tử kinh nhạ đích khán trứ tha môn, bất minh bạch tha môn nhị nhân vi thập yêu hội thuyết xuất giá phiên thoại lai.

Đột nhiên. Tại phương minh nguy thân biên địa tiểu phương tình lạp trứ phụ thân đích thủ, vấn đạo: " Ba ba, địa cầu liên minh thị thập yêu địa phương? "

" Địa cầu liên minh yêu...... " Phương minh nguy đích thanh âm ôn nhu nhi sung mãn liễu mị lực: " Na thị nhĩ đích tổ quốc, nhĩ vĩnh viễn đích căn cơ sở tại! "

Thi nại đức chuyển thân, trọng tân hồi đáo liễu quỹ thai chi tiền, lãnh nhiên vấn đạo: "15 hào.u lý? "

Na cá chiêu đãi tiểu tả tâm trung khuể nộ, đãn thị bị thi nại đức đích nhất song nhãn tình nhất trừng, đốn thì thân tử nhất cá sỉ sách, sở hữu đích oán khí tượng thị dương quang hạ đích tích tuyết bàn. Tiêu dung đích kiền kiền tịnh tịnh.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu, đãn thị như thử bình tĩnh địa thi nại đức tại tha đích nhãn trung, khước dữ thế giới thượng tối khủng phố đích quái thú tương soa vô kỷ.

Tha một hữu đương tràng hách đắc cuồng hô khởi lai, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích liễu.

Đương nhiên. Tại thi nại đức ẩn ước phát xuất địa uy áp chi hạ, tha dĩ kinh thị tâm đảm câu liệt, căn bổn tựu bất cảm phiếm khởi nhâm hà phản kháng đích niệm đầu.

" Giá, giá lý...... Tả chuyển. Hữu thủ đệ thất gian bao sương. " Sỉ sách trứ tương giá ta thoại thuyết hoàn, tha dĩ kinh thất khứ liễu toàn bộ đích lực khí, hô hấp cấp xúc đích tương thân thể ỷ kháo tại hậu diện địa tường bích chi thượng.

Thi nại đức khán dã bất khán tha nhất nhãn, trực tiếp triêu trứ na cá phương hướng tẩu khứ.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu. Mại trứ khinh linh đích bộ phạt, hoãn bộ cân thượng.

Trần quang duy phụ tử đối thị nhất nhãn, đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích đam ưu. Chích yếu khán khán tha môn nhị nhân đích giá thế. Tựu tri đạo tha môn thị bất khẳng thiện bãi cam hưu liễu.

Chích thị giá đối phụ tử thật tại tưởng bất thông. Vi thập yêu cương tài hoàn hảo hảo địa. Đãn thị đột nhiên chi gian giá nhị cá nhân tựu tượng thị cật liễu hỏa dược bàn, nhất hạ tử bạo phát liễu xuất lai.

Khoát nhiên kỷ bộ cản liễu thượng khứ. Trần quang duy đạo: " Huynh đệ, na ta nhân bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ đích khởi đích, hoàn thị toán liễu ba. "

" Nhạ bất khởi? " Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, đạo: " Ngã môn vi thập yêu nhạ bất khởi tha môn ni? "

" Nhân vi thị lý địa công tác an bài, đô thị 15 hào nhai khu phụ trách địa. " Trần quang duy địa kiểm sắc thuyết bất xuất đích nan khán, đạo: " Bao quát ngã địa cương vị dã thị nhất dạng. "

Phương minh nguy đình hạ liễu cước bộ, vấn đạo: " Nan đạo tại thành thị cương vị đích an bài thượng, một hữu địa cầu liên minh đích thoại ngữ quyền yêu? "

" Hữu, đãn thị thái thiểu liễu. "

Phương minh nguy đốn thì mặc nhiên, giá tựu tượng thị viễn cổ địa cầu đích thành hương nhất dạng, nông dân đích nhân khẩu tổng sổ vĩnh viễn đại vu thành thị đích nhân khẩu tổng sổ, đãn thị chân chánh hoạch đắc tối đại lợi ích đích, vĩnh viễn đô thị thành thị nhân.

Tuy nhiên phương minh nguy tri đạo giá ngận bất công bình, đãn thị tha khước vô pháp cải biến giá cá sự thật.

Nhân vi đối vu mục tiền đích thiên bằng tinh lai thuyết, tưởng yếu tẫn khoái phát triển khởi lai, tựu tất tu hấp nạp đại lượng đích nhân tài, nhi năng cú bồi dưỡng xuất hợp thích nhân tài đích, dã duy hữu cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia.

Như quả phương minh nguy án chiếu tự kỷ đích tâm ý, tương sở hữu trọng yếu cương vị đô giao cấp lai tự vu địa cầu liên minh đích nhân, na yêu duy nhất đích hậu quả, tựu thị bức đích hoa gia bối bạn, dĩ cập thiên bằng tinh đích lạc hậu.

Vi vi diêu đầu, tưởng yếu nhượng địa cầu liên minh chân chánh đích phát triển khởi lai, hoàn chân thị nhất cá nhâm trọng đạo viễn đích sự tình a.

" Oanh...... "

Nhất thanh cự hưởng, thi nại đức hào bất khách khí đích nhất cước đoán khứ, đương tràng tương 15 hào phòng phi liễu xuất khứ.

Trần quang duy phụ tử mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tha, tưởng bất đáo giá cá nhân phát khởi tỳ khí lai, cánh nhiên như thử khả phạ. Bất quá, trần quang duy đích kiểm sắc dĩ kinh biến bạch liễu, tha nguyên bổn dĩ vi thi nại đức thị tưởng yếu hoa tha môn lý luận, đãn thị giá dạng ngạnh sấm đại môn, khước thị yếu phạm pháp đích sự tình a.

" Phương huynh đệ, khoái đái tha tẩu ba. " Trần quang duy thượng tiền lạp trụ liễu phương minh nguy, cấp xúc đích đạo: " Giá cá tửu điếm đích lão bản bất thị phổ thông nhân, ngã môn bất năng tại giá lý nháo sự a. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Giá cá tửu điếm đích bao sương vị trí thị ngã môn đề tảo đính liễu, tựu ứng cai lưu cấp ngã môn, giá kiện sự đích lý tại ngã môn, vô phương. "

Trần quang duy cấp đắc tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, đạo: " Bất hành a, thính thuyết giá lý đích lão bản thị khoa tư tháp gia tộc đích nhân, tại thủ đô phủ dã thị năng thuyết đắc thượng thoại đích nhân, ngã môn chiêu nhạ bất khởi đích. "

Phương minh nguy dụng thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo: " Phóng tâm ba, giá chủng nhân một thập yêu khả phạ đích. "

Xác thật, tại giá cá giác lạc khai tửu điếm, tuy nhiên dã hữu nhất định đích thế lực, đãn khẳng định đại bất đáo na lý khứ. Tái thuyết chỉnh cá thiên bằng tinh đô thị phương minh nguy đích, tha tự nhiên bất hội tại hồ liễu.

Khán đáo trần quang duy y cựu thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử, phương minh nguy tiếu vấn đạo: " Minh duệ, nhĩ phạ yêu? "

Trần minh duệ kinh quá liễu tiên tiền đích chấn kinh chi hậu, hiện tại đích kiểm thượng dĩ kinh thị nhất phó dược dược dục thí đích biểu tình liễu.

" Bất, đương nhiên bất phạ liễu. "

Dữ tha đích lão tử bất nhất dạng, trần minh duệ tất cánh thị niên khinh khí thịnh. Sở dĩ đối vị lai sung mãn liễu tín tâm, tự nhiên biểu hiện địa giác vi hoạt dược.

" Ngã dã bất phạ. " Nhất đạo nộn sồ đích thanh âm tại phương minh nguy đích thân biên hưởng khởi.

Phương minh nguy nhất chinh, đê đầu khán khứ, chích kiến phương tình quyệt trứ tiên hồng dục tích đích tiểu chủy thần, cao cao đích dương khởi liễu tiểu não đại, nhất phó thiên bất phạ, địa bất phạ đích mô dạng.

Khai tâm đích đại tiếu sổ thanh, phương minh nguy đạo: " Lão ca, nhĩ khán tha môn nhị cá đô bất phạ, nhĩ hoàn phạ ta thập yêu ni? "

Trần quang duy khổ tiếu liên liên. Tâm trung ám mạ nhị cá tiểu gia hỏa bất tri đạo thiên cao địa hậu, đãn thị thử khắc môn dã đoán khai liễu, lý diện đích nhân dã trạm liễu khởi lai, tha túng nhiên thị tưởng yếu thối súc dã lai bất cập liễu.

" Nhĩ thị thùy? "

Địa đạo đích nữu mạn ngữ tòng bao sương trung truyện lai. Lý diện địa tam cá nhân tại kinh quá liễu khai thủy đích sá dị chi hậu, lập tức phẫn nộ đích trách vấn khởi lai.

Thi nại đức bất tật bất hoãn đích đạo: " Giá cá bao sương thị ngã môn tiên đính địa, sở dĩ, thỉnh nhĩ môn lập tức xuất khứ. "

Bao sương trung đích tam cá nhân đô ủng hữu siêu quá lục cấp dĩ thượng đích năng lực. Bất quá giá chủng trình độ tại nữu mạn dã

thông nhân đích thủy bình nhi dĩ. Nhi tha môn minh hiển bất nhận thức thi nại đức giá cá thiên nhiên dã bất khả năng thị thập yêu đại nhân vật liễu.

Đương nhiên, chân chánh địa đại nhân vật dã bất khả năng thượng giá chủng tửu điếm, đáo giá chủng tối phổ thông đích bao sương trung tiến xan.

Giá tam nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian trướng hồng. Nhược thị hoán tác trần quang duy đoán môn tiến lai, cổ kế tha môn tam nhân tựu yếu đương tràng phiên kiểm động thủ liễu.

Đãn thị tại thi nại đức đích thân thượng, khước hữu trứ nhất chủng cư cao lâm hạ. Bễ nghễ nhất thiết địa khí chất. Giá chủng khí chất thị cửu cư cao vị. Tự nhiên nhi nhiên dưỡng thành đích. Sở dĩ tha nhân tại giá lý nhất trạm, tuy nhiên một hữu động dụng nhâm hà thể thuật uy áp. Đãn dĩ kinh tương na tam nhân áp đích tử tử địa.

Vi thủ nhất nhân khẩn khẩn địa trành trứ thi nại đức, kỷ thứ tưởng yếu xuất thủ giáo huấn giá cá nhân, đãn thị nhất kiến đáo thi nại đức kiểm thượng địa thần sắc, đốn thì tâm trung phát hàn, cánh nhiên liên động thủ đích niệm đầu dã bất cảm sản sanh liễu.

Bất quá tựu giá dạng bị nhân cản xuất khứ, tha tòng thử dĩ hậu dã tựu tái dã một hữu nhâm hà diện tử liễu.

Giảo khẩn liễu nha quan, tha trọng trọng địa đạo: " Giá cá bao sương thị tửu điếm cấp ngã môn an bài đích, như quả nhĩ yếu đầu tố, thỉnh hoa tửu điếm đích kinh lý. "

" Bất, ngã chích tưởng yếu hồi dự đính đích bao sương. " Thi nại đức đột nhiên tiếu liễu khởi lai, bất quá tại tha đích tiếu dung trung khước đái liễu nhất điểm nhi bất hàn nhi lật đích âm trầm: " Chí vu nhĩ môn, thị phủ tưởng yếu đầu tố, ngã tịnh bất giới ý. "

Bao sương trung đích tam nhân diện diện tương thứ, chân thị kiến quá bất giảng lý đích, đãn thị một kiến quá giá yêu man bất giảng lý đích.

Vi thủ nhất nhân miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Giá vị tiên sanh, ngã thị thành thị giam quản cục đích uông huề cát, bất như đại gia nhất khởi tọa hạ, giao cá bằng hữu như hà? "

Tha thân biên đích nhị cá nhân sá dị đích khán trứ thân biên đích bằng hữu, chân tưởng bất thấu tha hà thì biến đắc như thử khiêm tốn liễu.

Sự thật thượng, tuy nhiên tha môn tam cá nhân tại đồng nhất cá địa phương công tác, đãn thị uông huề cát vi nhân xử sự viên hoạt vô bỉ, nhi thả tha đích mục quang cực vi độc lạt, nhất kiến thi nại đức thân thượng đích khí thế, tựu tri đạo giá cá nhân bất thị tự kỷ năng cú chiêu nhạ đích khởi, sở dĩ tài hội nhất trực đê tam hạ tứ.

Đương nhiên, như quả hoán liễu hào vô cao thủ khí chất đích trần quang duy, na yêu duy nhất đích kết quả tựu thị bị tam cá nhân vi ẩu nhất đốn, đả liễu dã thị bạch đả.

" Giao bằng hữu? " Thi nại đức lãnh tiếu nhất thanh, mục quang trung sung mãn liễu miểu thị, đạo: " Nhĩ phối yêu? "

Uông huề cát đẳng nhân đích kiểm thượng chung vu biến hắc liễu, giá cú thoại hoán tác nhâm hà nhân, đô thị nan dĩ nhẫn thụ đích.

" Thỉnh nhĩ xuất khứ. " Uông huề cát thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Phủ tắc...... "

Thi nại đức lược hiển hưng phấn đích tha liễu nhị hạ thủ, hảo cửu một hữu ngược đãi thái điểu liễu, kim thiên yếu hảo hảo đích quá quá thủ ẩn.

" Phủ tắc chẩm yêu dạng? Thị bất thị bì dương liễu, lai lai, ngã nhất cá nhân đối phó nhĩ môn tam cá. "

Uông huề cát hanh liễu nhất thanh, đạo: " Như quả nhĩ môn bất xuất khứ, tựu biệt quái ngã báo cảnh liễu. "

Thi nại đức nhất thính, đốn thì thị mãn tâm đích thất vọng, đạo: " Nguyên lai bính đáo liễu tam cá nhuyễn cốt đầu, ký nhiên giá dạng, nhĩ môn tựu cổn xuất khứ ba. "

Thuyết bãi, tha nhất bộ đạp tiền, dĩ kinh khóa việt liễu sổ mễ đích cự ly, lai đáo liễu na tam nhân đích thân trắc, thân thủ nhất trảo, phân biệt trảo trụ tha môn hung tiền đích y khâm, vi vi nhất súy.

Chích thính tam đạo thê thảm đích thống hô thanh, giá tam nhân dĩ kinh như đồng pháo đạn bàn phi xuất liễu phòng môn.

Thi nại đức đích động tác phi thường giản đan, tựu thị nhất trảo nhất suất. Na tam nhân minh minh khán đích thị thanh thanh sở sở, đãn tựu thị vô pháp để kháng.

Nhân vi thi nại đức đích động tác thái khoái liễu, dĩ kinh khoái đích siêu xuất liễu tha môn đích cực hạn phản ứng năng lực.

Phương minh nguy tiếu hi hi đích lạp trứ mãn kiểm kinh nhạ bất an đích trần quang duy tẩu tiến liễu bao sương, đối trứ bao sương trung đích phục vụ tiểu tả đạo: " Bả giá lý đích thái triệt hạ khứ, nã thái đan lai. "

Phục vụ tiểu tả ứng liễu nhất thanh, khước thị nhất lưu yên đích đào liễu xuất khứ, tái dã bất cảm tiến lai liễu.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, hòa thi nại đức tha môn an nhiên tọa hạ, tiểu phương tình canh thị nhị nhãn phóng quang, lao lao đích trảo khẩn liễu lão ba đích thủ tí, nhất kiểm đích hưng phấn tước dược.

Nhiên nhi, đẳng liễu bán thiên chi hậu, môn ngoại tuy nhiên thị hi hi nhương nhương đích sảo cá bất đình, đãn khước thủy chung một nhân tiến lai vấn cá cứu cánh, tựu liên tửu điếm đích bảo an dã bất kiến tung tích.

Thi nại đức đột nhiên nhất phách não môn, đạo: " Bất hảo, ngã cương tài hạ thủ trọng liễu điểm, quái bất đắc một nhân cảm lai liễu. "

Phương minh nguy đẳng nhân đốn thì minh bạch, na tam cá nữu mạn nhân đô thị thể thuật lục cấp dĩ thượng đích hảo thủ, bỉ khởi giá lý đích đại đa sổ bảo an đô yếu lệ hại đích đa liễu.

Ký nhiên liên tha môn dã bị nhân khinh dịch đích nhưng liễu xuất lai, kỳ tha nhân tự nhiên bất cảm tái lai tự thảo một thú liễu.

Trần quang duy đích mục quang hồ nghi đích đả lượng trứ tha môn nhị nhân, tâm trung sai trắc giá nhị vị tân giao bằng hữu đích thân phân. Năng cú tương tam cá lục cấp dĩ thượng đích cao thủ tùy tùy tiện tiện đích tựu nhưng xuất khứ, đối vu tha môn phụ tử nhị nhân lai thuyết, dĩ kinh thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình liễu.

Đệ bát quyển đệ thập nhất chương trừng phạt

Quá liễu thập phân chung tả hữu, ngoại diện chung vu truyện lai liễu nhất trận cấp sậu đích cước bộ thanh hưởng khởi liễu nhất phiến thất chủy bát thiệt đích 喧 hoa thanh.

Phiến khắc chi hậu, tam cá toàn phó vũ trang đích thành thị cảnh sát xuất hiện tại bao sương chi trung.

Tha môn tam nhân thủ tiên kính lễ, tùy hậu đạo: " Kỷ vị tiên sanh, ngã môn tiếp đáo báo án, hữu nhân tại giá lý đả giá, thỉnh nhĩ môn phối hợp kiểm tra, nã xuất thân phân quang tạp lai. "

Trần quang duy phụ tử lập tức nã xuất liễu thân phân quang tạp.

Nhi phương minh nguy hòa thi nại đức khước thị động dã vị tằng động nhất hạ, thi nại đức canh thị hắc hắc tiếu đạo: " Cảnh quan tiên sanh, ngã môn tịnh bất thị tại đả giá, nhi thị tại duy hộ bổn thân quyền ích. "

Vi thủ đích cảnh sát mi đầu nhất trứu, lệ thanh đạo: " Thị bất thị duy hộ bổn thân quyền ích, ngã môn hội tố xuất công chánh đích phán đoạn, nhĩ môn hiện tại chích nhu yếu phối hợp nã xuất thân phân quang tạp lai tựu khả dĩ liễu. "

Giá thì hậu, hựu thị nhất nhân tòng môn ngoại tiến nhập, giá thị nhất cá thân tài giác bàn đích nam nhân, mãn kiểm đích âm trầm, nhất tiến lai mục quang tựu tại phương minh nguy đẳng nhân đích thân thượng ngoan ngoan đích trừng liễu kỷ hạ.

" Hắc hắc, từ cảnh quan, chân thị hảo cửu bất kiến liễu. " Na nhân thượng tiền đả trứ chiêu hô, nhãn trung đích thần sắc lập tức chuyển biến liễu.

" Kiệt tây tiên sanh, ngã môn dĩ kinh tái tam giao đại quá, tối cận bất yếu nhạ sự sanh phi, nhĩ môn chẩm yêu hoàn yếu cấp ngã môn thiêm ma phiền. " Từ cảnh quan kiểm sắc vi trầm đích đạo.

Kiệt tây đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Từ cảnh quan, nhĩ phóng tâm, bất hội hữu thập yêu đại ma phiền đích. "

Thuyết bãi, tha chuyển quá đầu lai, đạo: " Các vị tiên sanh, ngã thị giá gian tửu điếm đích lão bản, kiệt tây. " Tha đích kiểm sắc âm trầm, mục quang trung thấu trứ nhất cổ hung lệ chi sắc: " Nhĩ môn kỷ vị thị tự kỷ tẩu, hoàn thị ngã thỉnh nhĩ bả nhĩ môn niện xuất khứ. "

" Di? Vi thập yêu yếu cản ngã môn tẩu ni? " Thi nại đức đại kinh tiểu quái đích khiếu đạo.

" Nhĩ môn tại giá lý động thủ đả giá. Nan đạo hoàn hữu lễ liễu? "

" Ai, kiệt tây lão bản, nhĩ thuyết thác liễu. " Thi nại đức vi vi địa hoảng liễu nhị hạ thủ chỉ, tiếu đạo: " Ngã môn tịnh một hữu đả giá, nhi thị duy hộ tự kỷ đích quyền ích bãi liễu. " Tùy hậu, tha đích kiểm sắc đột nhiên nhất bản, đạo: " Phản nhi thị kiệt tây nhĩ, ứng cai tiến cảnh cục quan kỷ thiên tài thị. "

Kiệt tây đích tị tử kỷ hồ đô yếu khí oai liễu, tha đích kiểm sắc khước thị dũ phát đích âm ngoan khởi lai. Giảo trứ nha nhất tự nhất đốn đích vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? "

Thi nại đức đích kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti minh hiển đích hại phạ biểu tình, tha liên mang triêu trứ từ cảnh quan địa phương hướng, đạo: " Cảnh quan tiên sanh, giá gian bao sương thị ngã môn suất tiên dự đính đích. Đãn thị giá vị kiệt tây tiên sanh khước bả ngã môn đích bao sương cấp liễu ngoại diện đích na tam cá nhân. Tá khẩu yêu, cánh nhiên thuyết nhân vi ngã môn thị lai tự vu địa cầu liên minh địa hương ba lão. Nhĩ lai bình bình lý, ngã môn yếu cầu thủ hồi tự kỷ đích bao sương, hữu thập yêu bất đối? "

Phương minh nguy biệt quá đầu khứ. Thi nại đức giá tiểu tử, chân thị trang thập yêu tượng thập yêu a, như quả bất thị tri đạo tha đích thân phân, thử khắc khẳng định dĩ vi tha thị chân tâm hại phạ liễu.

Từ cảnh quan nhất chinh. Do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã bất quản nhĩ môn thị phủ nhân vi giá cá nguyên nhân nhi phát khởi đích xung đột, đãn đả giá tựu thị bất đối. Giá vi phản liễu...... "

" Cảnh quan tiên sanh. " Thi nại đức đột nhiên đả đoạn liễu tha địa thoại. Đạo: " Ký nhiên thị đả giá yêu. Nhất cá ba chưởng phách bất hưởng, đương nhiên thị dã hữu tha môn đích phân nhi liễu. Sở dĩ ngã yếu cầu nâm bả tha môn na tam cá cường chiêm tha nhân bao sương, nhi thả xuất ngôn bất tốn đích gia hỏa dư dĩ hình sự câu lưu, hoàn hữu giá cá nhân...... " Dụng thủ nhất chỉ kiệt tây, thi nại đức nghiêm túc đích đạo: " Tha vi bối liễu thương nghiệp đạo đức, thiện tự tương khách nhân dự đính địa bao sương chuyển nhượng, nhi thả hoàn hữu nghiêm trọng đích chủng tộc kỳ thị, sở dĩ giá chủng nhân ứng cai trảo khởi lai, tại nô đãi quáng tràng kiền thượng kỷ niên thục tội tài hành. "

Sở hữu nhân đồng thì ngốc trụ liễu, từ cảnh quan hòa kiệt tây đích kiểm thượng dĩ kinh bất tái thị phẫn nộ, tha môn khán hướng thi nại đức địa mục quang tựu tượng thị tại khán nhất cá tinh thần bệnh nhất dạng.

Tựu toán thị tại tửu điếm trung nhân vi thưởng đoạt vị trí nhi đả giá, tựu toán thị tửu điếm địa kinh doanh trung xuất hiện liễu giá chủng vấn đề, đãn thị dã quyết bất khả năng hữu trứ giá chủng nghiêm lệ địa xử phạt.

Quá liễu bán hưởng, từ cảnh quan diện sắc cổ quái đích đạo: " Giá vị tiên sanh hát túy liễu, thỉnh nã xuất nhĩ địa quang tạp lai. "

Thi nại đức phách liễu phách khẩu đại, đạo: " Ngã xuất môn đích thì hậu vong ký đái liễu. "

Từ cảnh quan đích kiểm sắc nhất bản, đạo: " Ký nhiên vong ký liễu, na tựu cân ngã môn tẩu nhất tranh ba. "

Thi nại đức nhất kiểm đích hảo tiếu, tha đích nhãn quang thủ tiên triêu trứ môn ngoại đích na tam danh khổ chủ tảo liễu nhất nhãn, tùy hậu tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo: " Tựu bằng nhĩ môn, năng cú trảo trụ ngã yêu? "

Từ cảnh quan đốn thì nhất chinh, tha giá tài tưởng khởi, môn khẩu na thảng tại địa thượng ngao ngao chi khiếu đích tam cá nhân khả đô thị thể thuật lục cấp dĩ thượng đích cao thủ.

Thính thuyết tha môn tam cá đô thị bị nhân tùy thủ nhưng liễu xuất lai, na yêu giá cá thi nại đức đích thân thủ dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Tự kỷ tam cá nhân yêu, hoàn chân một hữu bả ác năng cú nã đích trụ tha ni.

Thâm hấp nhất khẩu khí, từ cảnh quan đạo: " Giá vị tiên sanh, ngã hi vọng nhĩ năng cú phối hợp ngã môn đích điều tra, bất yếu thí đồ tập cảnh. "

" Như quả ngã thuyết bất ni? " Thi nại đức đạm đạm đích đạo.

Từ cảnh quan đích nhất chích thủ hoãn hoãn đích phóng tại liễu yêu gian, na lý hữu chuyên môn phối trí đích năng lượng kiếm hòa đại công suất đích đa công năng thương. Đối phó giá chủng cao thủ, khán lai thị yếu động dụng vũ khí liễu.

Kiệt tây đột nhiên thượng tiền nhất bộ, áp đê liễu thanh âm, đạo: " Từ cảnh quan, thỉnh nhượng ngã bang mang bả giá kỷ cá câu bộ đích tiểu tử trảo khởi lai ba. "

" Nhĩ? " Từ cảnh quan kinh nhạ đích vấn đạo.

" Thị a. " Kiệt tây tiếu đạo: " Ngã thị kiến nghĩa dũng vi đích hảo thị dân, toàn lực hiệp trợ cảnh phương bạn sự yêu. "

Từ cảnh cục nhất kiểm đích cổ quái, tha đích mục quang trung đái trứ nhất ti ẩn ẩn đích bất tiết, đạo: " Tha môn đích thể thuật năng lực khởi mã tại thập nhất cấp dĩ thượng, nhĩ môn giá cá tửu điếm đích bảo an...... "

Tha đích ý tư ngận thanh sở, căn bổn tựu bất khán hảo kiệt tây đích thủ hạ.

Kiệt tây hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Từ cảnh quan, kim thiên ngã thỉnh liễu đại cữu tại giá lý dụng xan, chích yếu tha lão nhân gia khẳng xuất thủ, giá kỷ cá tiểu mao tặc hoàn bất thị thủ đáo nã lai. "

Từ cảnh quan đích kiểm sắc đốn thì hoãn hòa liễu hạ lai, đạo: " Nguyên lai khoa tư tháp tiên sanh dã tại giá lý a. "

Kiệt tây hòa từ cảnh cục nhị nhân triêu trứ phương minh nguy đẳng nhân nộ thị nhất nhãn, tùy hậu ngư quán xuất liễu bao sương.

Phương minh nguy hòa thi nại đức đối vọng nhất nhãn, khán lai giá gia tửu điếm chân đích dữ khoa tư tháp gia tộc hữu quan liễu. Thi nại đức sĩ khởi liễu thủ oản, án động liễu kỷ hạ, bất nhất hội, cơ nặc đích ảnh tượng tựu xuất hiện liễu.

" Thi nại đức, hữu sự yêu? " Cơ nặc tùy ý đích vấn đạo. Tại tha địa thân biên, thậm chí vu hoàn hữu nữ nhân đích kiều suyễn chi thanh.

Thi nại đức tảo tựu tương âm lượng điều đáo liễu tối tiểu, dã một hữu kinh động nhâm hà nhân, nhi thị tương thanh âm thúc thành liễu nhất điều trực tuyến, đạo: " Cơ nặc, ngã tại xx nhai khu đích yy tửu điếm, phương tình bị nhân khi phụ liễu, khoái điểm lai a. "

Cơ nặc kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì ngưng cố liễu, nhất cổ lăng lệ đích sát khí sậu nhiên phù hiện tại tha đích kiểm thượng.

" Mã thượng lai. "

Khán trứ cơ nặc thiết đoạn liễu thông tấn. Thi nại đức tặc tiếu trứ sĩ khởi liễu đầu, đối trứ phương minh nguy đạo: " Khoa tư tháp gia tộc đích sự tình, hoàn thị nhượng cơ nặc giá tiểu tử tự kỷ giải quyết đích hảo. "

Phương minh nguy bất động thanh sắc đích khán liễu tha nhất nhãn, đột nhiên đạo: " Thính viên trữ thuyết. Nhĩ tối cận hướng bảo bột mãi liễu nhất thai y sĩ tạp liên minh tối tiên tiến địa ky giáp. "

Thi nại đức nhất thính, đốn thì thị mi phi sắc vũ, liên mang đạo: " Thị a, giá khoản ky giáp thị tha môn đích tối tân sản phẩm. Ủng hữu siêu cấp khoái tiệp đích tốc độ, khai trứ giá đông tây tại thiên thượng phi, bỉ tái xa hữu thú đa liễu. "

" Ân, bất thác. Thị hảo đông tây, đẳng minh nhi nã cấp phương tình ba. "

"......... Vi thập yêu? "

" Phương tình bất thị bị nhân khi phụ liễu yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích phản vấn đạo: " Nhĩ giá cá tố thúc thúc địa, nan đạo bất ứng cai nã xuất điểm đông tây lai hống hống tha yêu? "

Thi nại đức trương đại liễu chủy ba. Giá tài tri đạo. Cương tài tự kỷ đích na cú thoại bị phương minh nguy cấp thâu thính liễu quá khứ.

" Tình tình. Thi nại đức thúc thúc hữu nhất thai ngận phiêu lượng đích ky giáp, tốc độ dã ngận khoái. Nã lai cấp nhĩ sách, hảo yêu? "

" Hảo...... " Phương tình nãi thanh nãi khí đích tiếu đạo: " Tạ tạ thi nại đức thúc thúc. "

Thi nại đức mãn kiểm địa hắc tuyến, đẩu động liễu nhị hạ chủy ba, chung vu khốc tang trứ kiểm, đạo: " Bất dụng tạ. " Tùy hậu nộ thị phương minh nguy, đạo: " Minh nguy, ngã đột nhiên phát hiện liễu nhất kiện sự. "

" Thập yêu? "

" Nhĩ hiện tại biến đích hòa viên trữ việt lai việt tượng liễu. " Thi nại đức hận thanh đạo: " Nhĩ môn giá nhị cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích hấp huyết quỷ. "

Trần quang duy phụ tử thính đắc thị mạc danh kỳ diệu, chẩm yêu giá nhị cá nhân đích xưng hô đột nhiên biến liễu.

Phương minh nguy hướng trứ thảm thắc bất an địa trần quang duy đạo: " Trần lão ca, cương tài hữu điểm nhi tiểu sự man trứ nhĩ, biệt giới ý a. "

" A, bất bất, một thập yêu đích. "

Tuy nhiên trần quang duy đích nhãn lực bất cú, đãn thị đáo liễu hiện tại, khán đáo tha môn nhị cá y cựu thị hào bất tại ý địa biểu tình, tự nhiên minh bạch tha môn tuyệt phi thường nhân, ngữ khí dã tựu biến đắc cung kính liễu hứa đa.

Phương minh nguy tâm trung ám thán nhất thanh, thân phân địa soa cự, quả nhiên thị năng cú tạo thành nhân dữ nhân chi gian tối đại địa cách ngại a. Thử khắc đích trần quang duy, tựu tượng đương sơ cương cương nhận thức thi nại đức hòa khắc lợi tư địa phương minh nguy nhất dạng, vô luận chẩm yêu tố, đô hiển đắc hữu ta thủ túc vô thố, thượng bất liễu thai diện.

" Trần lão huynh, kỳ thật ngã đích danh tự khiếu phương minh nguy, nhi tha, khiếu thi nại đức. "

" Thi nại đức? "

" Thị. " Thi nại đức mãn kiểm vi tiếu trứ đạo: " Trọng tân giới thiệu nhất hạ, ngã khiếu thi nại đức • mạc tác lý. "

Trần quang duy phụ tử đích nhãn trung lộ xuất liễu cực độ đích nan dĩ trí tín chi sắc, tha môn khán trứ thi nại đức đích mục quang sung mãn liễu chấn hám, tự hồ đột nhiên chi gian khán kiến liễu quỷ thần nhất bàn đích nan dĩ tự trì.

Thi nại đức tố vi phương minh nguy tối tín nhâm đích kỷ cá huynh đệ chi nhất, tại thiên bằng tinh thượng, khả thị hưởng hữu trứ hách hách đích thanh danh.

Chích yếu thị tại thiên bằng tinh thượng cư trụ đích nhân, na yêu khẳng định thính thuyết quá giá cá hiển hách đích danh tự.

Đương nhiên, đan đan thị thi nại đức giá tam cá tự, dã hứa hoàn hữu hứa đa trọng danh chi nhân. Đãn thị thi nại đức • mạc tác lý, na yêu tại chỉnh cá thiên bằng tinh chi nội, tuyệt đối bất hội tái hữu đệ nhị cá nhân liễu.

Dữ chi tương bỉ, phương minh nguy đích giá cá danh tự khước thị bình bình đạm đạm, tại chỉnh cá bình dân khu trung kỷ hồ một hữu đa thiểu nhân tri hiểu.

Cứu kỳ nguyên nhân, đương nhiên thị nhân vi khải duyệt đế quốc đích phỉ minh đốn thân vương hòa nữu mạn đích hoàng đế bệ hạ liên thủ thao tác đích hậu quả liễu.

Vi liễu đạt đáo tha môn các tự đích mỗ chủng mục đích, giá nhị cá quốc gia đích tuyên xưng ky khí tảo tựu tại phương minh nguy đích thân thượng lung tráo liễu nhất tằng thần bí đích sắc thải.

Biệt thuyết thị phổ thông đích lão bách tính bất tri đạo giá vị thân vương đích chân thật lai lịch, tựu toán thị lục lục liên minh đích mật tham môn hạ liễu đại công phu, nhất dạng thị mô mô hồ hồ.

Nhi thả, như quả na ta mật tham nhất định yếu hoa đáo phương minh nguy đích lai lịch, na yêu nhất định hội kinh động giá nhị quốc tại ám trung bố trí đích nhân mã, đáo thì hậu hoàn yếu tái tra đích thoại, tựu yếu hữu song phương tê phá kiểm đích chuẩn bị liễu. Sở dĩ vô luận thị na nhất cá quốc gia đích mật tham, tại tham tra đáo nhất định đích trình độ thì, đô hội đoạn liễu thủ trung đích tuyến tác, hoặc giả thị bính đáo liễu tha môn vô pháp chiêu nhạ đích cường đại tổ chức.

Lánh ngoại, án chiếu nữu mạn đế quốc đích pháp luật, nhất đán bị sách phong vi thân vương, tựu hội bị quan dĩ vương tính.

Sở dĩ tại giá lý sanh hoạt đích phổ thông bách tính môn, nhất trực dĩ vi giá vị thân vương điện hạ thị tính lâm địa.

Chích thị. Tuy nhiên trần quang duy phụ tử bất tri đạo phương minh nguy đích chân thật thân phân, đãn tha môn khước thanh sở thi nại đức • mạc tác lý giá lục cá tự đích phân lượng.

Hữu năng lực dữ tha tọa tại nhất khởi, nhi thả khán dạng tử hoàn thị ổn ổn cật định tha đích nhân vật, khởi bất thị tựu canh gia liễu bất khởi liễu yêu.

Sở dĩ tại giá nhất khắc, tha môn phụ tử nhị nhân đích đầu não trung ông ông tác hưởng, tái dã thuyết bất xuất đệ nhị cú thoại lai liễu.

Ngận khoái đích, môn ngoại tái độ truyện lai liễu kỷ đạo cước bộ thanh.

Bất quá tại giá ta cước bộ thanh trung, hữu nhị, tam cá nhân đích cước bộ lạc địa vô thanh, khinh vi đích kỷ hồ vô pháp sát giác. Như quả bất thị phương minh nguy hòa thi nại đức nhị nhân đích tu vi thái cao. Căn bổn tựu biệt tưởng phát giác.

Môn khai, nhất vị diện như tử kim địa trung niên nhân đương tiên tẩu liễu tiến lai, tha đích nhất song nhãn tình tự bế vị bế, lý diện ẩn ẩn đích xạ xuất nhất lũ tinh quang. Cấp nhân dĩ nhất chủng đa trí chi cảm.

Tha tiến lai chi hậu, tịnh một hữu đại thanh nhượng khiếu, nhi thị tĩnh tĩnh đích khán trứ thất trung địa kỷ cá nhân.

Tại tha đích thân hậu, kiệt tây hòa từ cảnh quan đô thị tiểu tâm đích bồi trứ tiếu kiểm. Sanh khủng nhạ đắc thử nhân bất cao hưng.

Na nhân đích mục quang thủ tiên tại trần quang duy phụ tử nhị nhân địa thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tùy hậu tấn tốc đích na liễu quá khứ, nhân vi tha dĩ kinh khán xuất, giá nhị cá nhân. Căn bổn tựu thị thượng bất liễu thai diện đích phổ thông bách tính.

Tượng giá chủng một hữu hậu thai, một hữu thật lực đích nhân, căn bổn tựu bất tằng phóng tại tha môn giá loại nhân địa tâm thượng.

Tùy hậu. Tha khán đáo liễu phương minh nguy.

Tại khán đáo phương minh nguy đích na nhất khắc. Na nhân đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc địa thần sắc. Tha tịnh một hữu nhận xuất giá vị tựu thị thiên bằng tinh địa chủ nhân. Đãn thị tha khước tại phương minh nguy địa thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ ẩn tàng trứ đích cường đại khí thế.

Tha địa mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, chẩm yêu tại giá cá tiểu tiểu đích tửu điếm trung. Cánh nhiên hội hữu như thử xuất thải đích nhân vật, thật tại thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Mục quang tái độ chuyển di, lạc đáo liễu y ôi tại phương minh nguy thân biên đích phương tình thân thượng.

Tha đích nhất song nhãn tình khoát nhiên tĩnh đại, tượng thị khán kiến liễu thập yêu bất khả tư nghị đích đông tây nhất bàn, tựu liên chủy ba đô trương đại đích khả dĩ thôn tiến nhất chích thành niên nhân đích quyền đầu liễu.

Hầu đầu gian nan đích nhuyễn động liễu nhất hạ, tha đích khẩu trung nam nam tế ngữ, đê thanh cô trứ: " Nhãn hoa liễu, khẳng định thị nhãn hoa liễu. Tiểu công chủ bất khả năng xuất hiện tại giá cá địa phương đích. "

Xác thật, dĩ phương tình đích thân phân hòa địa vị, tuyệt đối bất ứng cai xuất hiện tại giá chủng đương thứ đích tửu điếm chi trung, nhi thả hoàn luân lạc đáo dữ phổ thông nhân tranh thưởng nhất cá bao sương, na tựu canh bất khả năng thị tiểu công chủ điện hạ liễu.

Tối hậu, tha cận hồ vu ngốc trệ đích mục quang chung vu di động đáo liễu thi nại đức đích thân thượng.

Như quả thuyết đan đan thị khán đáo liễu phương tình, tha hoàn tại hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình, đãn thị đương tha khán đáo liễu thi nại đức chi thì, na yêu tha đích tâm trung dĩ kinh hạ liễu tối hậu đích kết luận.

Khoát nhiên, tha tưởng đáo liễu tự kỷ tiền lai đích mục đích, nguyên lai kiệt tây yếu tự kỷ xuất thủ đối phó đích, cánh nhiên thị giá nhị vị đại lão.

Tha đích kiểm sắc đốn thì thảm bạch thảm bạch, tái dã một hữu liễu nhất ti huyết sắc.

Tha xác thật thị khoa tư tháp gia tộc đích nhân, đãn tha chích bất quá thị nhất danh phổ thông đích gia tộc tử đệ nhi dĩ, tại tộc trung đích địa vị khởi mã yếu bài đáo nhất bách vị dĩ hậu liễu.

Tưởng yếu chỉ vọng tha lai đối phó thi nại đức hòa phương tình, tựu toán thị sát liễu tha dã bất cảm a.

Bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh tưởng đáo liễu tự kỷ tiền lai đích hậu quả, song thối cánh nhiên bất tự do chủ đích khai thủy khinh khinh đích chiến đẩu khởi lai.

" Đại cữu, nâm chẩm yêu liễu? " Kiệt tây tại tha thân hậu sá dị đích vấn đạo.

Na nhân khoát nhiên hồi đầu, nhãn trung sung mãn liễu phẫn nộ, thống hận, khẩn trương, mang nhiên hòa tuyệt vọng.

Kiệt tây hòa từ cảnh quan đồng thì nhất chinh, tha môn tòng lai tựu một hữu khán đáo quá nhất cá nhân năng cú tại nhất nhãn chi gian, tựu tương bất tri sở thố đích biểu tình biểu đạt đích như thử hoàn mỹ.

Nhiên nhi, tại khán đáo liễu giá nhất nhãn chi hậu, tha môn tự hồ dã phát giác bất đối kính liễu.

Đối vu tha môn nhị nhân lai thuyết, nhãn tiền đích giá cá nhân thị tha môn chiêu nhạ bất khởi đích đại nhân vật. Đãn thị thử khắc, giá cá đại nhân vật tại khán đáo liễu bao sương trung đích kỷ cá nhân chi hậu, khước biến thành liễu giá phó mô dạng.

Na khởi bất thị bãi minh liễu, tại giá lý diện đích nhân, thị bỉ đại nhân vật hoàn yếu lệ hại đích siêu cấp đại nhân vật liễu.

Nhất tưởng đáo giá lý, tha môn nhị nhân đích tâm tựu lập tức trầm liễu hạ khứ.

Khoát nhiên, đại thính trung truyện lai liễu nhất đạo hùng hậu nhi sung mãn liễu nộ khí đích thanh âm: " Thi nại đức, nhĩ tại na lý? "

" Thượng diện. "

Thi nại đức cương cương

cá tự, môn ngoại tựu hữu nhất đoàn toàn phong quát quá, sở hữu đáng trứ giá đoàn toàn phong đạo nhất cổ cường đại nhi ôn hòa đích lực lượng đạn khai.

Cơ nặc đích tốc độ tuy nhiên cực khoái, đãn thị hành tẩu chi gian hoàn thị bả ác trụ liễu phân thốn, một hữu thương đáo nhâm hà nhất nhân.

Tha nhất tiến nhập phòng gian. Thủ tiên khán đáo đích tựu thị phương minh nguy phụ nữ nhị nhân niêm tại nhất khởi tiếu a a địa thuyết trứ thập yêu.

Ngưng thần nhất thính, tự hồ phương minh nguy tại giảng trứ thập yêu tiếu thoại, đậu đích tiểu phương tình hợp bất long chủy.

Cơ nặc mi đầu nhất trứu, giá cá dạng tử khiếu bị nhân khi phụ yêu?

Tái thuyết, cơ nặc khả thị thâm tri phương minh nguy đích thật lực như hà, nhược thị dữ tha tại nhất khởi, hoàn nhượng phương tình bị nhân khi phụ, na yêu tựu toán thị tái gia nhị cá cơ nặc dã bất cú tiều a.

" Thi nại đức, nhĩ tại cảo thập yêu quỷ? " Cơ nặc bất mãn đích thuyết trứ. Tha cương cương tòng nữ nhân đích thân thượng ba khởi lai, tự nhiên hữu ta bất cao hưng liễu.

Thi nại đức ai thán nhất thanh, đạo: " Cơ nặc, ngã bị nhân khi phụ liễu. "

Cơ nặc nhất chinh. Vấn đạo: " Nhĩ bị thùy khi phụ liễu? " Thi nại đức nhất chỉ phương minh nguy, đạo: " Tha môn phụ nữ nhị nhân. "

Cơ nặc đích nhãn bì tử bất đình đích khiêu động, tâm trung hận đích nha dương dương, nguyên lai giá gia hỏa khiếu tự kỷ lai. Thuần túy thị tiêu khiển tự kỷ lai trứ.

" Hành a, na tựu kế tục khi phụ ba. " Thuyết bãi, tha chuyển thân tựu tẩu.

" Đẳng đẳng. " Thi nại đức liên mang khiếu đạo: " Ngã bị nhĩ môn khoa tư tháp gia tộc đích nhân đả liễu, minh nguy dã bị tha môn mạ liễu. Nhĩ tố bất tố chủ? "

Cơ nặc khoát nhiên chuyển thân, nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ sắc, bình tĩnh địa vấn đạo: " Thị thùy? "

" Thị tha. Tha. Tha. Hữu tha môn...... " Thi nại đức bất phụ trách nhâm đích loạn điểm nhất khí, cương tài sở hữu đáo quá bao sương dĩ cập tại ngoại diện khán nhiệt nháo đích nhân nhất cá bất lạc đích bị tha điểm đáo liễu.

Sở hữu bị tha điểm đáo địa nhân đô thị kiểm sắc thương bạch. Tiểu thối đỗ tử trừu cân, thuyết bất xuất thoại lai.

Cơ nặc hồi đầu khán liễu nhất nhãn, mi đầu lược trứu, đạo: " Thi nại đức, thị nhĩ tại đả tha môn ni, hoàn thị tha môn tại đả nhĩ? "

Dĩ cơ nặc mục tiền đích thật lực nhi luận, na thị cận soa nhất bộ tựu yếu đột phá cực hạn, đạt đáo thập lục cấp đích cảnh giới liễu. Sở dĩ nhất nhãn chi hạ tựu khán xuất giá ta nhân trung thật lực tối cường đích dã bất quá thị thể thuật thập tứ cấp nhi dĩ.

Tựu giá yêu kỷ cá nhân, năng cú đả đắc quá thể thuật năng lực tại thú bảo bang trợ hạ dĩ kinh đạt đáo thập ngũ cấp địa thi nại đức?

Như quả cơ nặc chân đích tương tín, na tài hữu quỷ liễu.

Thi nại đức giá họa bất thành, dã bất dam giới, chích thị thuyết đạo: " Hảo ba, kim thiên ngã môn tại giá lý đính liễu nhất cá bao sương, đãn thị vị trí bị nhân thưởng liễu, nhĩ thuyết chẩm yêu bạn ba? "

Cơ nặc đích mục quang lãnh nhiên nhất tảo, na danh thi nại đức gia tộc đích tử đệ đương tràng quỵ hạ, đạo: " Gia chủ, đệ tử chân địa bất tri thử sự. "

" Giá gian tửu điếm thị nhĩ khai đích yêu? " Phương minh nguy đột nhiên sáp khẩu vấn đạo.

Na nhân thân tử nhất chiến, liên mang đạo: " Thị tiểu nhân ngoại sanh khai đích. "

" Dã hảo. " Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Cơ nặc, thi nại đức dĩ kinh tương như hà xử lý giá ta nhân địa phương pháp thuyết quá liễu, tựu giá dạng bạn ba. "

Cơ nặc hồ nghi địa vấn đạo: " Thập yêu xử lý phương pháp? "

" Thưởng vị trí địa nhân, câu lưu, giá cá tửu điếm đích lão bản yêu, tống đáo nô đãi doanh khứ kiền kỷ niên ba. " Thi nại đức đạm nhiên đạo.

" Na yêu nghiêm trọng? " Cơ nặc dữ phương minh nguy hòa thi nại đức địa quan hệ khả thị phi đồng nhất bàn, đối tha môn đích liễu giải pha thâm, nhất thính như thử nghiêm trọng đích trừng phạt, tâm trung đốn thì hữu sổ, vấn đạo: " Tha môn cứu cánh phạm liễu thập yêu thác? "

" Kỳ thật dã một hữu thập yêu. " Thi nại đức đích ngữ khí trục tiệm chuyển lãnh: " Thính môn khẩu đích nghênh tân tiểu tả thuyết, kỷ cá địa cầu liên minh đích hương ba lão, dã phối lai giá lý dụng xan, chân thị bất yếu kiểm đích đông tây. " Tha hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngã xác thật thị bất yếu kiểm, sở dĩ dã tưởng hữu kỷ cá nhân bồi trứ ngã bất yếu kiểm. "

Cơ nặc đích kiểm sắc đốn thì hắc liễu hạ lai, tòng tha đích thân thượng mạn mạn đích đằng khởi liễu nhất cổ lăng lệ đích sát khí.

Đương nhất cá ủng hữu thập ngũ cấp điên phong thật lực đích cường giả tương tự kỷ đích sát khí toàn bộ phóng khai chi thì, sở tạo thành đích áp lực xác thật phi thường nhân khả cập.

Tha băng lãnh đích mục quang tại thân hậu nhất quần nhân đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, đột nhiên thân thượng đích sát khí tiêu tán đích kiền kiền tịnh tịnh.

" Minh nguy, thi nại đức, ngã môn hoán cá địa phương, hảo hảo hát nhất đốn ba. "

Phương minh nguy hòa thi nại đức đồng thì ứng duẫn, bão trứ tiểu phương tình, lạp trứ trần quang duy phụ tử đại diêu đại bãi đích ly khai liễu.

Tại tha môn đích thân hậu, vô luận thị kiệt tây cữu sanh, từ cảnh quan, đô thị diện như tử hôi. Chí vu na danh tội khôi họa thủ đích nghênh tân, tại chúng nhân na hung ác đích sung mãn liễu sát ky đích mục quang chú thị hạ, cánh nhiên thị trực tiếp đích vựng liễu quá khứ.

Ly khai liễu tửu điếm chi hậu, phương minh nguy đẳng nhân đích hưng trí đô bất cao.

Xác thật, vô luận thị thùy, ngộ đáo liễu giá chủng sự tình, đô bất hội giác đắc cao hưng đích.

Văn minh đẳng cấp chi gian cự đại đích soa cự, tịnh bất thị thuyết hữu kỷ cá tinh anh tại hậu diện xanh yêu tựu khả dĩ lạp cận đích.

Tựu toán thị phương minh nguy phóng khí liễu tâm trung đích kế hoa, nhượng địa cầu liên minh tòng hiện tại khai thủy toàn bàn tiếp thụ nữu mạn đích khoa kỹ, một hữu cá sổ bách niên địa thì gian. Dã hưu tưởng nhượng địa cầu liên minh tại tri thức thể hệ thượng, đạt đáo nữu mạn đế quốc đích cao độ.

Nhi thả, canh gia cức thủ đích thị, nhân loại tự thân đích tiến hóa tốc độ, khẳng định vô pháp cân đắc thượng khoa kỹ đích khiêu dược tính phát triển.

Na yêu duy nhất đích hậu quả tựu thị, chích hữu cực thiểu nhân tài năng chân chánh đích dung nhập na chủng cao cường độ đích khoa kỹ thể hệ chi trung.

Tại địa cầu liên minh trung, lục cấp dĩ thượng đích hảo thủ cận hữu bách phân chi nhất, nhi nữu mạn đế quốc khước thị tương cận bách phân chi bách.

Trừ liễu cực kỳ cá biệt địa đặc lệ chi ngoại, sở hữu đích nữu mạn thành niên nhân khởi mã ủng hữu đệ lục cấp dĩ thượng đích thể thuật hoặc giả thị tinh thần năng lực.

Giá chủng cự đại đích soa cự tưởng yếu di bổ quá lai. Túng nhiên thị chân chánh địa thần linh, chích phạ dã thị một hữu nhâm hà bạn pháp đích.

Trường thán nhất thanh, phương minh nguy vấn đạo: " Nhĩ môn thuyết bãi, chẩm yêu giải quyết. "

" Nhĩ phóng tâm. Tha môn kỷ cá, ngã hội xử lý. " Cơ nặc đạm đạm đích thuyết trứ, đương tha khẩu trung thuyết xuất " Xử lý " Nhị tự đích thì hậu, phảng phật tịnh bất thị tại thuyết nhất ta nhân. Nhi thị tại thuyết kỷ chích vô quan trọng yếu địa tiểu trùng tử tự đích.

" Bất, ngã tịnh bất thị thuyết giá kỷ cá nhân. " Phương minh nguy bão trứ nữ nhi, nhâm do tha đích nhất song tiểu thủ tương tự kỷ đích đầu phát trảo địa như đồng điểu sào nhất bàn dã bất khứ lý hội: " Ngã thị thuyết chỉnh cá thiên bằng tinh chi nội, địa cầu liên minh đích nhân hòa nữu mạn nhân. Ứng cai như hà tương xử. "

" Một hữu bạn pháp. " Nộn nộn đích thanh âm tòng phương minh nguy địa não đại biên truyện lai, tiểu phương tình nhất biên hân thưởng tự kỷ địa kiệt tác, nhất biên thúy thúy địa thuyết đạo: " Chích yếu nhị cá chủng tộc chi gian đích khoa kỹ hòa thật lực hữu trứ thái đại địa soa cự. Na yêu vô luận cao vị giả chẩm dạng dụng tâm. Đô tuyệt đối vô pháp tiêu trừ giá nhị cá chủng tộc chi gian đích kỳ thị vấn đề. "

Phương minh nguy đích động tác khoát nhiên đình trụ liễu. Tha trắc đầu khán khứ, chánh hảo khán kiến tiểu phương tình hựu thân xuất liễu nộn bạch đích tiểu thủ khứ nhiễu tha đích đầu phát.

Thi nại đức hòa cơ nặc đô thị tĩnh viên liễu nhãn tình. Khán hướng phương tình đích mục quang trung đái trứ kỷ phân hãi nhiên.

Chí vu trần quang duy phụ tử nhị nhân phản nhi thị trấn tĩnh liễu hứa đa, nhân vi kim thiên tha môn dĩ kinh khán đáo liễu thái đa đích kinh hỉ, sở dĩ thử khắc phản đảo bất chẩm yêu cật kinh liễu.

Nhân vi tại tha môn khán lai, năng cú hữu tư cách hòa thi nại đức dĩ cập khoa tư tháp gia chủ tương xử đích nhân, khẳng định đô thị phi đồng phàm hưởng đích, tuy nhiên phương tình đích niên kỷ tiểu liễu nhất điểm, đãn hoặc hứa thị thiên sanh thần đồng, giá dã một xá hi kỳ a.

" Quái vật, quả nhiên thị quái vật gia tộc a. " Thi nại đức nam nam đích thuyết trứ, dũ phát khẳng định liễu giá phụ nữ nhị nhân đô thị quái vật đầu thai.

Phương tình đích thoại nhất châm kiến huyết, chích yếu nhị cá chủng tộc chi gian, hữu trứ thật lực hòa khoa kỹ đích soa cự, na yêu kỳ thị tựu bất hội tiêu thất.

Giá tịnh bất cận cận thị bất đồng chủng tộc chi gian hội phát sanh đích sự tình, tựu liên xuất vu đồng nhất mẫu tinh đích bất đồng phu sắc đích nhân chủng, dã thị nhất dạng như thử.

Tại viễn cổ địa cầu mỗ nhất cá giai đoạn, bạch nhân khán bất khởi hắc nhân, khán bất khởi hoàng

.

Khả dĩ thuyết, vô luận phương minh nguy đẳng nhân tố xuất chẩm dạng đích nỗ lực, chích yếu địa cầu liên minh hòa nữu mạn chi gian đích quốc lực soa cự y cựu tồn tại, na yêu giá chủng khán bất khởi đối phương đích sự tình hoàn thị hội trì tục phát sanh đích.

Khoát nhiên, phương minh nguy tưởng khởi liễu lão sư đích phân phù.

" Nhĩ khả dĩ chiêu mộ bộ phân địa cầu liên minh đích nhân, tịnh thả nhượng tha môn dĩ hậu dữ địa cầu liên minh triệt để đích thoát ly quan hệ. "

Phương minh nguy đích tâm trung nhất khiêu, nan đạo lão sư tảo tựu dự kiến liễu giá cá vấn đề, sở dĩ tài hội như thử cáo giới tự kỷ đích yêu?

Như quả lai đáo liễu thiên bằng tinh đích địa cầu liên minh nhân chân đích bất tái hòa địa cầu liên minh hữu nhâm hà quan liên, na yêu tha môn dung nhập thiên bằng tinh đích tốc độ, tương hội thành sổ bội đích tăng gia ba.

" Tình tình, cương tài na cú thoại thị nhĩ tự kỷ tưởng xuất lai đích yêu? " Phương minh nguy trầm ngâm đích vấn đạo.

Như quả giá chân thị phương tình tự kỷ tưởng xuất lai đích, na yêu giá tiểu gia hỏa tựu thông minh đích bất tượng nhân liễu.

" Bất, thị mụ mụ hòa khắc lỵ tư a di thuyết đích. "

" Tha môn chẩm yêu hội tại nhĩ tại diện tiền đàm luận giá chủng vấn đề? "

" Na thiên ngã tại trang thụy, kết quả, khắc lỵ tư a di hòa mụ mụ tại nhàn liêu đích thì hậu, đề khởi liễu địa cầu liên minh hòa nữu mạn, sở dĩ ngã tựu ký trụ liễu. " Tiểu phương tình trát trứ minh lượng vô tà đích đại nhãn tình, nhất thiểm nhất thiểm đích thuyết trứ.

Mạc danh đích, phương minh nguy tùng liễu nhất khẩu khí, như quả chân đích thị tha tự kỷ tưởng xuất lai đích, na yêu phương minh nguy tuy nhiên hội ngận cao hưng, đãn thị đồng dạng đích, dã hội cảm đáo bi ai. Nhân vi năng cú độc tự nhất nhân tưởng xuất giá phiên đạo lý đích nhân, tuyệt đối thị chân chánh đích thiên tài, nhi nhất bàn đối vu thiên tài lai thuyết, ngận nan hữu hạnh phúc đích thì hậu.

Tâm niệm nhất chuyển, khán lai giá cá vấn đề tảo tựu tồn tại liễu, chích thị liên khắc lỵ tư hòa phác linh tả muội đô hiển đắc thúc thủ vô sách.

Đột nhiên, phương minh nguy tương nữ nhi tà bão liễu quá lai, vấn đạo: " Nhĩ vi thập yêu yếu trang thụy? "

" A! " Tiểu phương tình dụng thủ ô trụ liễu chủy ba, nhất đối tiểu nhãn châu tử linh hoạt đích chuyển động trứ.

" Bất yếu phiến ngã. Phủ tắc ngã dĩ hậu tái dã bất đái nhĩ xuất lai ngoạn liễu. " Phương minh nguy nhận chân địa thuyết trứ.

Phương tình trắc trứ não đại tưởng liễu nhất hội, dã thị nhận chân đích diêu liễu diêu đầu.

" Nhị thai ky giáp. " Phương minh nguy kế tục tăng gia trù mã.

" Thập thai. " Tiểu phương tình thảo giới hoàn giới.

Phương minh nguy đẳng nhân đồng thì ách nhiên......

" Cơ nặc. " Thi nại đức lạp trứ cơ nặc đích thủ, tiễu thanh đạo: " Nhĩ hữu một hữu phát hiện, phương tình đích thân thượng ngận hữu nhất cá nhân đích ảnh tử? "

" Thùy? "

" Viên trữ! "

Cơ nặc hoảng nhiên điểm đầu, đạo: " Một thác, na yêu tiểu tựu đổng đắc thảo giới hoàn giới đích liễu, xác thật ngận tượng viên trữ. "

" Bất thị tượng, giản trực tựu thị tòng nhất cá mô tử lý khắc xuất lai đích. " Phương minh nguy ngoan ngoan đích đạo: " Hảo ba, thập thai ky giáp. Cáo tố ngã, vi thập yêu yếu trang thụy phiến nhĩ mụ mụ hòa khắc lỵ tư a di. "

" Nhân vi viên trữ a di thuyết, khả dĩ đái ngã khứ thao khống chân chánh đích chiến giáp. " Phương tình điềm điềm địa đạo: " Tha thuyết, ngã ba ba thị quái vật. Na yêu ngã dã ứng cai năng cú tại ngũ tuế đích thì hậu tựu thao khống chân chánh đích chiến giáp đích. "

" Chiến giáp? " Phương minh nguy địa kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.

Chiến giáp bất đồng vu nhất bàn đích ky giáp, tưởng yếu thao khống chân chánh đích chiến giáp, tựu tất tu yếu ủng hữu lục cấp dĩ thượng đích năng lực.

Tòng giá cá phương diện lai thuyết, nữu mạn đế quốc khả vị thị chúng nhân giai binh. Chích yếu lược vi huấn luyện, mỗi cá nhân đô năng thành vi hợp cách địa chiến sĩ, nhi địa cầu liên minh yêu, tựu toán thị áp thượng liễu sở hữu đích nhân khẩu. Dã cận hữu bách phân chi nhất đích nhân, tài năng thành vi hữu tư cách thượng chiến tràng đích chiến sĩ.

" Giá cá viên trữ...... " Phương minh nguy địa tâm trung chân thị hận đích nha dương dương, nhượng na yêu tiểu đích hài đồng thượng chiến giáp. Nan đạo tha bất tri đạo tất tu yếu ủng hữu đệ lục cấp dĩ thượng thật lực địa yêu.

" Ba ba. Viên trữ a di đối ngã ngận hảo địa. " Phương tình lập tức vi viên trữ đả bão bất bình liễu: " Nhĩ khả bất yếu quái tha a. Phủ tắc ngã tái dã bất hòa nhĩ ngoạn liễu. "

Phương minh nguy khổ tiếu trứ giải thích đạo: " Tình tình quai, dĩ hậu thiểu dữ na đầu phách vương long tại nhất khởi. "

" Phách vương long? "

" Thị a. Tựu thị viên trữ a di. "

" Vi thập yêu? "

" Tình tình, nhĩ tri đạo thập yêu khiếu chiến giáp yêu? Chiến giáp na thị đại nhân ngoạn địa đông tây. "

Phương tình nhất đĩnh tế yêu, đạo: " Ngã dĩ kinh trường đại liễu. "

Phương minh nguy khán trứ tha na song minh hiển thị di truyện vu mẫu thân đích đại nhãn tình, tâm trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất cá niệm đầu, vô luận thị đại thị tiểu, tổng chi dữ nữ hài tử thảo luận niên linh địa vấn đề, khẳng định thị thập phân bất hợp thích đích.

" Tình tình, thao khống chân chánh đích chiến giáp, tất tu yếu lục cấp dĩ thượng đích thật lực. Nhĩ hiện tại...... " Phương minh nguy đốn liễu đốn, cảm thụ liễu nhất hạ nữ nhi đích tinh thần lực lượng, tiếu đạo: " Nhĩ dĩ kinh ủng hữu tam cấp đích tinh thần lực lượng liễu, chân thị liễu bất khởi a. "

Xác thật, phương tình đích niên kỷ cận hữu ngũ tuế nhi dĩ, đãn dĩ kinh ủng hữu liễu đệ tam cấp đích tinh thần lực lượng.

Túng nhiên thị tại thú lĩnh trung đích na ta cơ nhân nhân, phạ dã bất quá như thử liễu.

Thi nại đức khinh hanh nhất thanh, đạo: " Ngã tảo thuyết quá liễu thị quái vật yêu, nhĩ tựu bất tín. "

Phương minh nguy một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, nhĩ tài thị quái vật ni!

Phương tình đích đại nhãn tình lập tức lượng liễu khởi lai, tha kiều tiếu trứ vấn đạo: " Ba ba, nhĩ thị thuyết chích yếu ngã đích tinh thần lực lượng đạt đáo liễu đệ lục cấp, tựu khả dĩ khứ thao khống chiến giáp liễu yêu? "

Phương minh nguy đốn thì do dự liễu khởi lai, đãn thị khán đáo mãn kiểm kỳ phán đích phương tình, tha chung vu hoàn thị điểm đầu ứng duẫn.

Phản chánh phương tình hiện tại cận hữu tam cấp đích tinh thần lực lượng, đẳng tha tu luyện đáo liễu đệ lục cấp đích thì hậu, tái tố đả toán hảo liễu.

Bất quá phương minh nguy tại điểm đầu đích đồng thì tựu tồn hạ liễu khi phiến tiểu hài tử đích niệm đầu, tâm trung bất miễn hữu ta tàm quý.

Phương tình nhất kiểm đích kinh hỉ, đạo: " Ba ba, mụ mụ hòa khắc lỵ tư a di đô ngận thính nhĩ đích thoại, đáo thì hậu nhĩ khả bất yếu vong ký khứ hòa tha môn thuyết a. "

" Hành. " Phương minh nguy nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, bất quá tâm trung tưởng trứ, đáo thì hậu tự kỷ khẳng định thị đào chi yêu yêu.

Phương tình đột nhiên tương phụ thân đích não đại lạp liễu hạ lai, tại tha đích nhĩ biên tiễu tiễu đích thuyết đạo: " Ba ba, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật hảo yêu? "

" Hảo a. " Phương minh nguy hưng trí bột bột đích thuyết đạo.

Tưởng bất đáo tự kỷ chân hữu nữ nhân duyến, liên nữ nhi dã nguyện ý dữ tha phân hưởng bí mật liễu.

" Giá cá bí mật nhĩ bất năng hòa biệt nhân thuyết nga. " Phương tình nhận chân đích đinh chúc đạo: " Liên gia gia nãi nãi, mụ mụ hòa khắc lỵ tư a di đô bất tri đạo đích. "

Phương minh nguy nhất chinh, bất tri vi hà, tâm trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất chủng cực độ bất hảo đích dự triệu.

" Giá cá bí mật trừ liễu nhĩ chi ngoại, hoàn hữu nhân tri đạo yêu? "

" Hữu a, chích hữu viên trữ a di nhất cá nhân. "

Phương minh nguy tâm trung đích bất tường chi triệu việt lai việt nùng liễu.

" Thị thập yêu bí mật? "

" Ngã đích bí mật, tựu thị...... " Phương tình hoãn hoãn đích tha trường liễu thanh âm.

Hạ nhất khắc, dị biến đột khởi!

Đệ bát quyển đệ thập nhị chương đối sách

Cổ tịnh bất thị thập phân cường đại đích tinh thần ba động tòng phương tình na tiểu tiểu đích thân khu trung

tuy nhiên giá cổ tinh thần lực lượng tịnh bất cường đại, đãn thị khước cấp dư chúng nhân nhất chủng phi thường cổ quái đích cảm giác. Nhân vi giá cổ tinh thần lực lượng chánh tại dĩ hoãn mạn đích tốc độ trục tiệm đích tăng trường trứ.

Phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên nhất động, tha đích song mục khoát nhiên tĩnh đại liễu nhất hạ, nhất lũ đảo trừu khí đích thanh âm tại tha đích khẩu trung phát xuất.

Cơ nặc lãnh khốc đích kiểm bàng thượng tái dã một hữu liễu ti hào nhất tộc chi trường đích ổn trọng, nhất song nhãn châu tử dĩ kinh triệt để đích đột liễu xuất lai.

Thi nại đức tảo tựu đình liễu chủy ba thượng đích nhứ nhứ thao thao, tha thân xuất liễu thủ, tiên thị phóng tại liễu tự kỷ đích ca bạc thượng, do dự liễu nhất hội, hoàn thị phóng tại liễu cơ nặc đích ca bạc thượng, bính mệnh đích nhất nữu......

Cơ nặc đích thân tử ngạnh nhược cương thi, tự hồ nhất vô sở giác.

Thi nại đức trường hư nhất khẩu khí, đạo: " Bất thống, nhất điểm nhi dã bất thống. Huyễn giác, huyễn giác, khẳng định thị nhất cá huyễn giác. "

Cơ nặc nhị thoại bất thuyết đích thân quá thủ lai, dĩ đồng dạng đích lực lượng tại thi nại đức đích ca bạc thượng, bính mệnh đích nhất nữu......

" Úc...... "

Nhất đạo quỷ khốc lang hào bàn đích thảm khiếu thanh hưởng triệt thiên địa.

Thi nại đức khốc tang trứ kiểm, đạo: " Cơ nặc, nhĩ tưởng yếu sát nhân a? "

Cơ nặc quyển khởi liễu thủ tí, lộ xuất liễu dĩ kinh biến thành tử hắc sắc đích bì phu.

Thi nại đức xả động liễu nhị hạ chủy thần, chung vu bất tái mai oán liễu. Bất quá tha môn nhị nhân đích mục quang ngận khoái đích tựu hựu tập trung tại phương tình na tiểu tiểu đích thân thể chi thượng.

Tại giá nhất khắc, phương tình đích tinh thần lực lượng hoàn tại trì tục đích tăng trường trứ, tứ cấp, ngũ cấp, thậm chí vu dĩ kinh khoái yếu đột phá ngũ cấp đích cực hạn liễu.

Phương minh nguy đích nhãn trung sung mãn liễu kinh hỉ hòa ngưng trọng chi sắc, tha địa tâm trung nhất phiến nhứ loạn.

Không khí trung tự hồ phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị địa ba động, tự hồ hữu trứ thập yêu đông tây tại hư vô đích không gian trung khoách tán liễu xuất khứ.

Phương minh nguy, thi nại đức hòa cơ nặc kỷ hồ đồng thì trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí.

Phương tình đích tinh thần lực lượng......

Cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu giá dạng đích địa bộ.

Quái bất đắc tha cương tài tín thệ đán đán đích yếu phương minh nguy đáp ứng. Tại tha đích tinh thần lực lượng đạt đáo đệ lục cấp địa thì hậu. Tựu nhượng tha khứ học tập thao khống chiến giáp, nguyên lai tha thị tảo hữu dự mưu liễu!

Một thác, tha đích tinh thần lực lượng cánh nhiên dĩ kinh siêu quá liễu đệ ngũ cấp đích bích chướng, đạt đáo liễu đệ lục cấp địa địa bộ.

Phương minh nguy địa tâm trung phảng phật thị phiên giang đảo hải bàn đích nan dĩ tự khống, tha tĩnh tĩnh đích bão trứ diện tiền địa na nhu nhuyễn nhi kiều tiểu đích thân khu, cảm thụ trứ na chủng huyết nhục tương liên đích thân tình, đãn thị tha thân thể khước tại vi vi đích chiến đẩu trứ.

Thi nại đức đột nhiên song cước nhất đọa. Như đồng quỷ mị bàn đích lai đáo liễu trần quang duy phụ tử địa thân hậu, khinh khinh đích dụng thủ nhất phách, tha môn nhị nhân lập tức hào vô để kháng năng lực địa vựng liễu quá khứ.

Thân vi thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư thi nại đức. Nhất đán xuất thủ đột tập. Đốn thì thị khoái nhược thiểm điện, biệt thuyết trần quang duy phụ tử căn bổn tựu một hữu phòng bị, tựu toán thị tha môn tiểu tâm dực dực. Tảo hữu chuẩn bị, dã hưu tưởng lan đắc trụ giá đột như kỳ lai đích khoái tiệp nhất kích.

Bất quá, do vu tha môn nhị nhân hòa thi nại đức đích thật lực tương soa thái viễn, sở dĩ đáo tha môn vựng đảo đích na nhất khắc, thượng thả bất tri phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Cơ nặc đích mục quang tại tha môn nhị nhân đích thân thượng nhất tảo nhi quá. Vấn đạo: " Tha môn thị thùy? "

" Ngã hòa minh nguy nhận thức đích lão hương. " Thi nại đức thông thông đích giới thiệu liễu nhất thanh, đạo: " Tha môn nhị nhân bất thác. Ngã tưởng bả na tiểu tử chiêu tiến hộ vệ quân. "

" Tha đích thật lực bất hành. "

" Na tựu tạm thì phóng tại dự bị đội. "

" Hảo. "

Tha môn nhị cá nhân tại đoản đoản đích nhị cú thoại chi gian, tựu dĩ kinh tương trần minh duệ đích xuất lộ an bài thỏa đương. Nhược thị nhượng na tiểu tử tri đạo, tự kỷ đích giá nhất đảo cánh nhiên hoán lai liễu giá dạng đích hỉ tấn, na yêu, tựu toán thị nhượng tha tái thảng nhất thứ, dã thị hào vô oán ngôn đích.

" Minh nguy. " Cơ nặc thượng tiền, vấn đạo: " Tiểu tình đích tinh thần lực lượng...... Một vấn đề ba? "

Phương minh nguy hoãn hoãn diêu đầu, đạo: " Một quan hệ, giá thị tình tình đích chân thật thủy bình, tịnh bất thị dĩ đặc thù đích thủ đoạn sở kích phát xuất lai đích. "

Thi nại đức hòa cơ nặc đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí.

Tha môn tối đam tâm đích sự tình, tựu thị phương tình bất tri đạo tại thập yêu địa phương học đáo liễu nhất sáo, năng cú tại đoản thì gian nội kích phát nhân thể tiềm lực lai sứ đắc tinh thần lực lượng đại tăng đích tà môn kỹ năng.

Giá chủng kỹ năng đích uy lực kỳ đại, hiệu quả dã ngận hảo, đãn thị đối vu nhân thể đích thương hại nhất dạng thị đại đích ly phổ.

Như kim đích phương tình cận hữu ngũ tuế nhi dĩ, nhược thị chân đích thi triển liễu loại tự đích kỹ năng, na yêu ngận hữu khả năng sứ đắc thượng vị hoàn toàn phát dục đích thân thể thừa thụ bất trụ giá chủng lực lượng đích phản phệ, trí sứ băng hội nhi vong.

Bất quá ký nhiên phương minh nguy thuyết liễu giá tịnh bất thị thập yêu đặc thù đích kỹ năng, nhi thị tiểu phương tình đích chân chánh lực lượng, tha môn na khỏa huyền tại hầu lung khẩu đích tâm tạng tài toán triệt để đích phóng liễu hạ lai.

" Minh nguy, tiểu tình đích tinh thần lực lượng cánh nhiên đạt đáo...... Đạt đáo liễu...... " Thi nại đức tiếp liên nhị thứ đô vô pháp thuyết hạ khứ liễu.

Xác thật, nhất cá ngũ tuế đích hài đồng a, cánh nhiên tại tinh thần lực lượng đích tu luyện phương diện siêu việt liễu ngũ cấp cực hạn, đạt đáo liễu đệ lục cấp đích địa bộ.

Như quả giá cá tiêu tức truyện liễu xuất khứ, chích phạ lập tức hội dẫn khởi chỉnh cá đế quốc đích oanh động.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Tình tình, nhĩ đích tinh thần lực lượng thị thập yêu thì hậu đột phá đáo đệ lục cấp đích? "

" Ân! " Phương tình trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo: " Đại khái thị nhất cá nguyệt tiền ba. "

" Giá kiện sự, chích hữu viên trữ tri đạo yêu? "

" Thị a, viên trữ a di thuyết quá, bất năng cáo tố nhâm hà nhân đích, phủ tắc nhân gia khẳng định hội bả ngã trảo trụ nghiên cứu. " Phương tình đích đại nhãn tình nhất trát nhất trát, vấn đạo: " Ba ba, nghiên cứu thập yêu a? "

Phương minh nguy tâm trung nhất toan, ngạo tiếu đạo: " Tình tình, nhĩ phóng tâm, bất hội hữu nhân lai nghiên cứu thập yêu đích. "

" Ân. " Phương tình quai xảo đích ứng liễu nhất thanh.

" Tình tình, nhĩ na chủng ẩn tàng tinh thần lực lượng đích phương pháp thị viên trữ giáo cấp nhĩ đích yêu? "

" Thị a, viên trữ a di thuyết, giá thị ngã hòa tha độc hưởng đích bí mật, thùy dã bất năng thuyết đích. " Phương tình đột nhiên quyệt khởi liễu tiên hồng đích tiểu chủy, đạo: " Như quả ba ba bất thị thuyết viên trữ a di đích phôi thoại, ngã thị tuyệt đối bất hội cáo tố nhĩ đích. "

Phương minh nguy đốn thì thị khổ tiếu liên liên.

" Bất đối ba. " Thi nại đức nhãn châu tử nhất chuyển, đột nhiên đạo: " Tiểu công chủ, ngã khán nhĩ thị tưởng yếu nhượng nhĩ ba ba đái nhĩ khứ ngoạn chiến giáp, sở dĩ tài thuyết xuất lai đích ba. "

" Hanh. " Phương tình chuyển quá liễu đầu, đạo: " Ba ba, thi nại đức thúc thúc tối phôi liễu. Lão thị khi phụ ngã. "

Thi nại đức đại khiếu oan uổng: " Tiểu công chủ a. Quân tử thuyết thoại, yếu bằng lương tâm đích, nhĩ mỗi thiên sách điệu địa na yêu đa đông tây, khả đô thị ngã cấp nhĩ mãi đan địa a. "

Cơ nặc hoành liễu tha nhất nhãn, đột nhiên tiếu đạo: " Thi nại đức, phương tình thị tiểu công chủ, bất thị quân tử. "

"......％...... "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu. Đối trứ nữ nhi nhu thanh đạo: " Tình tình, nhĩ dĩ tiền tố đích phi thường hảo, dĩ hậu ba ba dã lai bang nhĩ bảo thủ giá cá bí mật hảo yêu? "

Tiểu nữ hài nhi tiếu trục nhan khai đích điểm trứ đầu.

" Na yêu hiện tại nhĩ tương tinh thần lực lượng ẩn nặc khởi lai ba. " Phương minh nguy vi tiếu trứ đạo: " Đẳng đáo dĩ hậu khứ ngoạn chiến giáp đích thì hậu. Ngã môn tái thích phóng xuất lai. Nhượng tha môn hách nhất khiêu hảo yêu? "

" Hảo. "

Thanh âm tòng phương tình đích khẩu trung phát xuất, tha hưng cao thải liệt đích khai thủy vận công thu liễm thần lực lượng liễu.

" Minh nguy, tiểu tình cánh nhiên tu luyện đáo liễu giá đẳng địa bộ. Nhĩ khán...... " Cơ nặc đê thanh tuân vấn đạo.

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Viên trữ giáo cấp tha đích ẩn nặc chi pháp, bất đãn khả dĩ tương tinh thần lực lượng tạm thì áp chế đáo đệ tam cấp đích thủy bình, nhi thả đối vu tha địa tu luyện tốc độ dã hữu trứ nhất định địa ảnh hưởng. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? " Thi nại đức cố bất đắc mạ nhân liễu, hảo kỳ đích vấn đạo.

Phương minh nguy địa kiểm sắc đốn thì biến đắc hữu ta cổ quái khởi lai. Tha hoãn hoãn đích đạo: " Nhân vi giá sáo công pháp ngã hội. "

Thi nại đức hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Nguyên lai thị nhĩ giáo cấp viên trữ đích. Ngã tảo tựu sai đáo nhĩ môn hữu nhất thối liễu. "

" Hồ thuyết bát đạo. " Phương minh nguy khinh thanh mạ liễu nhất cú, đạo: " Viên trữ sở chưởng ác đích giá sáo công pháp tịnh bất tề toàn, hoặc giả thị tha căn bổn tựu bất đổng đắc toàn bộ đích công pháp. Ngã tuy nhiên bất tri đạo tha giá sáo tam cước miêu địa công pháp thị tòng na lý đắc đáo đích, đãn thị nhượng tiểu tình tu luyện giá chủng công pháp, xác thật thị tối giai địa tuyển trạch liễu. "

Cơ nặc nhận chân đích khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: " Nhĩ hoàn đả toán tương tiểu tình đích chân chánh thật lực ẩn man hạ khứ? "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đạo: " Tiểu tình đích niên kỷ thái tiểu liễu, dữ kỳ nhượng tha hiện tại tựu bất đoạn bạt cao, phản nhi bất như nhượng tha tẫn lượng đích đả hảo căn cơ, giá dạng dĩ hậu xung kích thập ngũ cấp cực hạn bích chướng đích thì hậu, dã tựu hữu liễu canh đại đích bả ác. "

Thi nại đức hòa cơ nặc nhị nhân thính đáo phương tình hữu trứ đại sư đích tiềm chất chi thì, tịnh bất cảm đáo ý ngoại.

Tất cánh, niên cận ngũ tuế tựu dĩ kinh đột phá đáo liễu đệ lục cấp, giá dạng đích thiên tài, nhược thị tái vô pháp thành tựu đại sư, na yêu giá cá thiên để hạ cổ kế dã tựu một hữu đệ nhị cá nhân năng cú tố đáo liễu.

" Giá sáo công pháp, ngã hội vi tha bổ tề, giá dạng tiểu tình đích tu luyện tốc độ tuy nhiên mạn liễu hứa đa, đãn thị tha đích căn cơ tương hội vô bỉ hùng hậu. " Phương minh nguy trường xuất liễu nhất khẩu khí, đạo: " Đối vu ngã lai thuyết, tiểu tình thị bất thị thiên tài đô vô sở vị, ngã chích thị hi vọng tha giá nhất sanh năng cú bình bình an an, khoái khoái nhạc nhạc, na tựu túc cú liễu. "

Cơ nặc hòa thi nại đức tương kế điểm đầu, đối vu phương minh nguy đích quyết định, tha môn dã thị tâm hữu sở cảm.

Đãn nguyện tiểu công chủ kiểm thượng đích tiếu dung năng cú nhất trực bảo trì hạ khứ ba!

Na phạ giá cá nguyện vọng bất thái khả năng thật hiện, na yêu tựu nhượng giá cá tiếu dung bảo trì đích thì gian canh gia trường nhất điểm ba......

Phương tình đích tinh thần lực lượng tại ngoại phóng đích thì hậu thập phân dung dịch, đãn thị trọng tân thu liễm áp chế khởi lai, nan độ khước thị đại liễu hứa đa.

Túc túc quá liễu bán cá tiểu thì, tha tài tương tinh thần lực lượng áp chế tại đệ tam cấp đích thủy chuẩn thượng, trạm khởi lai chi hậu, tha hựu khôi phục thành liễu na cá khoái nhạc đích tiểu thiên sứ liễu.

Thi nại đức lai đáo liễu hôn mê bất tỉnh đích trần quang duy phụ tử thân biên, khinh khinh đích tại tha môn đích thân thượng xao đả liễu kỷ hạ, tha môn lập tức du du tỉnh chuyển.

Tha môn nhị nhân tuy nhiên đô thị phổ thông đích bình dân, đãn thị dã tri đạo hảo ngạt. Minh bạch tự kỷ đột nhiên vựng quá khứ đích sự tình, khẳng định thị diện tiền giá tam vị đại nhân vật tố đích.

Cổ kế tha môn hữu thập yêu bất phương tiện đích sự tình bất tưởng nhượng tự kỷ phụ tử nhị nhân khán đáo, sở dĩ tài hội xuất thủ tương tự kỷ đả vựng.

Bất quá dã hạnh hảo như thử, phủ tắc chân đích khán kiến bất cai khán đáo đích đông tây, na yêu giá nhị điều tiểu mệnh chích phạ tựu yếu giao đãi tại giá lý liễu.

Kiến đáo tha môn tỉnh lai chi hậu, phương minh nguy tựu tại giá lý dữ tha môn giao đàm liễu khởi lai, thuận tiện dã bả na bình đỗ linh tửu tẫn sổ phân điệu.

Chích thị, tại tri đạo liễu thi nại đức hòa cơ nặc đích thân phân chi hậu, trần quang duy phụ tử dĩ kinh một hữu liễu sự tiên đích tiêu sái hòa hào khí, biến đắc cực độ đích câu cẩn khởi lai.

Giá dạng nhất lai, phương minh nguy hòa thi nại đức dã thất khứ liễu đàm thoại đích hưng trí, khai thủy tuân vấn tha môn đích tình huống.

Nguyên lai tại lai khắc thị trung, trần quang duy hoàn toán hỗn đích bất thác, tuy nhiên vô pháp dữ chân chánh đích đại phú hào tương bỉ, đãn dã thị lược hữu tư sản.

Nhi trần minh duệ tòng tiểu tựu lập chí tưởng yếu đương nhất danh chân chánh đích ky giáp chiến sĩ.

Tại lai khắc thị đích na cá tiểu địa phương, trần minh duệ trục tiệm địa sấm đãng xuất liễu nhất điểm nhi tiểu danh khí. Bất quá, giá ta danh khí đô thị tại hư nghĩ đối chiến trung hoạch đắc địa nhi dĩ.

Tựu giá dạng. Tại thi nại đức hòa khắc lỵ tư tại gia hương chiêu mộ dự bị dịch ky giáp thủ đích thì hậu. Trần minh duệ nghiêu hạnh quá quan, thành liễu hữu tư cách tiền vãng nữu mạn đích nhất danh quân giáo học viên.

Tựu vi liễu giá dạng đích nhất cá danh ngạch, hòa khả dĩ hoạch đắc nữu mạn đế quốc chánh thức công dân đích thân phân, trần quang duy phụ tử chung vu bối tỉnh ly hương, lai đáo liễu giá cá hoàn toàn mạch sanh đích quốc độ.

Đương quan đích hướng tha môn tố xuất liễu bảo chứng, chích yếu tha môn năng cú tại quân giáo trung thủ đắc ưu dị địa thành tích, na yêu tại tha môn xuất lai chi hậu. Tựu khả dĩ gia nhập thân vương điện hạ đích hộ vệ quân, nhi hộ vệ quân đích ky giáp, khởi mã dã thị đệ ngũ cấp văn minh quốc gia nữu mạn đế quốc địa tối tân khoản thức.

Nhi thả vận khí hảo địa. Hoàn hữu khả năng đắc đáo lục lục liên minh hòa khải duyệt đế quốc đích canh cao đẳng cấp đích ky giáp.

Vi liễu giá cá mục tiêu. Tòng địa cầu liên minh các địa sưu quát nhi lai địa kiệt xuất đích niên khinh nhân môn, tại thiên bằng tinh các địa kiến lập đích quân giáo trung tiếp thụ nghiêm cách đích huấn luyện hòa tri thức bồi huấn.

Bất quá kinh quá liễu sổ niên đích khổ luyện chi hậu, trần minh duệ tại quân giáo trung địa thành tích tuy nhiên đột xuất. Đãn dã bất thị tối hảo đích kỷ cá nhân chi nhất, nhi thả tha sở tại địa quân giáo dã tịnh bất thị tối hảo đích quân giáo.

Sở dĩ, tha tưởng tiến nhập hộ vệ quân đích nguyện vọng, chích phạ ngận nan tại tất nghiệp chi thì tựu thật hiện liễu.

Đương nhiên, tựu toán thị bất gia nhập hộ vệ quân. Tại thiên bằng tinh trung đích trú trát quân đội trung, dã hội hữu tha đích nhất cá danh ngạch,

giá thị tha môn phụ tử nhị nhân lai đáo thiên bằng tinh. Hoạch đắc nữu mạn quốc tịch đích nhất cá điều kiện. Tất tu yếu vi thân vương điện hạ phục dịch mãn tam thập niên, tài năng ly khứ.

Tam thập niên tuy nhiên thị trường liễu nhất điểm, đãn thị dĩ nhân loại xã hội hiện đại đích nhân quân thọ mệnh lai khán, na tựu thị phi thường hợp lý đích yếu cầu liễu.

Trần minh duệ thị dữ thi nại đức tha môn thiêm quá hợp ước đích, nhi tố vi trần minh duệ đích phụ thân, trần quang duy tắc thị bị duẫn hứa đồng lai đích thân nhân chi nhất. Nhi thả tại thiên bằng tinh thượng, thi nại đức tha môn hoàn hội đề cung hợp lý đích cương vị, khởi mã năng cú nhượng tha môn bảo trì giác hảo đích sanh hoạt thủy chuẩn.

Đương nhiên, giá dạng đích sanh hoạt thủy bình tuy nhiên bất hội bỉ tại tạp lý mỗ đích thì hậu yếu soa, đãn thị khước vô pháp dữ na ta cao ngạo đích nữu mạn nhân tinh anh tương đề tịnh luận.

Tựu giá dạng, phụ tử nhị nhân chánh thức tại thiên bằng tinh định cư, tịnh thả thuận đương đích cư trụ liễu tứ niên hữu dư, dã toán đắc thượng thị thiên bằng tinh thượng đích đệ nhất phê lai tự vu địa cầu liên minh đích nguyên lão liễu.

Tại giá lý, tha môn mục đổ liễu giá khỏa tinh cầu tại đoản đoản kỷ niên nội phát sanh đích cự đại biến hóa.

Nhất thiết đông tây đô thị tòng vô đáo hữu, tại cực đoản đích thì gian chi nội, tương giá cá nguyên bổn nhất phiến hoang vu đích hành chánh tinh biến thành liễu nhất khỏa tập chánh trì, quân sự hòa thương nghiệp vu nhất thể đích cao cấp hành chánh tinh.

Sở dĩ, tha môn phụ tử nhị nhân đối vu giá khỏa tinh cầu đích vị lai sung mãn liễu tín tâm.

Như quả nhất thiết án chiếu chánh thường đích đồ kính phát triển, na yêu tha môn tương hội trục tiệm thích ứng giá lý đích hoàn cảnh hòa trật tự, trực chí triệt để đích dung nhập thiên bằng tinh bàng đại đích thể hệ chi trung.

Đãn thị, nhân sanh đích chủng chủng ky ngộ tựu thị hoàn toàn bất khả tróc mạc đích.

Dữ phương minh nguy đích tương ngộ, cải biến liễu giá nhị cá nhân đích nhất sanh quỹ tích, dã nhượng trần minh duệ tại nhật hậu hữu ky hội, chân chánh đích đạp nhập thống trì giai cấp đích hành liệt.

Thi nại đức vấn minh bạch liễu tha môn đích trụ chỉ hòa trần minh duệ đích học giáo chi hậu, ngận

cáo tố tha, nhượng tha minh thiên khởi, chánh thức gia nhập hộ vệ quân đích dự bị đội.

Giá đột như kỳ lai đích cự đại hạnh phúc cảm nhượng trần minh duệ kích động đích vi vi chiến đẩu, đãn thị tha đích biểu hiện bỉ khởi trần quang duy lai yếu hảo quá bách bội.

Tiên thị trung tâm đích cảm tạ liễu tha môn tam nhân, tùy hậu bân bân hữu lễ đích cáo từ. Na phạ thị tại cơ nặc đích uy nghiêm mục quang ngưng thị chi hạ, tha dã thị biểu hiện đích bất ti bất kháng.

Cơ nặc tại nhất bàng vi vi điểm đầu, kỳ thật thi nại đức dã cận thị cấp tha đề cung liễu nhất cá hướng thượng đích thai giai nhi dĩ, cứu cánh thị phủ năng cú trảo trụ giá cá ky hội, hoàn thị yếu khán tha tự kỷ đích nỗ lực.

Bất quá hiện tại khán lai, giá cá trần minh duệ hoàn thị hữu trứ bồi dưỡng đích tiền đồ.

Án chiếu thi nại đức đích thoại lai thuyết, na tựu thị chí thiểu yếu bỉ mỗ nhân đương niên hữu lễ mạo hòa ổn trọng đích đa liễu.

Mục tống giá đối phụ tử ly khứ chi hậu, cơ nặc tài phát biểu liễu tự kỷ chân thật đích khán pháp: " Thi nại đức, nhĩ đích vận khí bất thác, giá cá trần minh duệ tài tam thập nhị tuế, tựu dĩ kinh bằng tá tự kỷ đích nỗ lực tu luyện đáo liễu thể thuật đệ thất cấp, nhi thả khán tha đãi nhân tiếp vật dã thị pha hữu khí độ, dã hứa nhật hậu chân đích năng cú hữu sở thành tựu ni. "

" Nhĩ cương tài chẩm yêu bất thuyết? Hiện tại khước lai phóng mã hậu pháo. " Thi nại đức một hảo khí đích đạo.

" Tha thái niên khinh liễu. " Cơ nặc vi vi nhất tiếu, đạo: " Nhĩ dĩ kinh cấp dư liễu tha phá cách đích đãi ngộ, nhược thị ngã tái khoa tưởng nhất hạ, tha đích vĩ ba khởi bất thị yếu kiều thượng thiên liễu. "

" Niên khinh? " Thi nại đức triêu trứ phương minh nguy phụ nữ đích phương hướng vọng liễu nhất nhãn, đạo: " Chân chánh niên khinh đích, tại na lý...... "

Cơ nặc nhất chinh. Kiểm thượng đốn thì cổ quái khởi lai.

Trần minh duệ tại tam thập đa tuế tu luyện đáo thể thuật đệ thất cấp. Dĩ kinh nhượng cơ nặc tán thán bất dĩ.

Đãn thị phương minh nguy phụ nữ yêu......

Nhất cá bất đáo tam thập tựu dĩ kinh thị song hệ đại sư liễu, nhi lánh nhất cá canh thị khoa trương, tài cận cận ngũ tuế nhi dĩ, tựu dĩ kinh ủng hữu liễu đệ lục cấp địa tinh thần lực lượng.

Yếu tri đạo, tại nhất bàn tự nhiên nhân chi trung, ngũ tuế địa tiểu hài tử biệt thuyết thị đệ lục cấp liễu, tựu toán thị năng cú đạt đáo đệ tam cấp tiêu chuẩn đích. Tựu dĩ kinh thị bất khả đa đắc đích tuyệt đính thiên tài liễu.

Nhi thả na ta thiên tài hoàn thị các đại thế gia trung sứ dụng liễu chủng chủng đích phụ trợ thủ đoạn, tài năng đạt đáo đích.

Dữ na ta nhân tương bỉ, phương tình khả tòng lai một hữu phao quá thập yêu dược táo. Dã một hữu kinh quá thập yêu đặc thù đích huấn luyện. Tha năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, khả dĩ thuyết hoàn toàn thị tự nhiên nhi nhiên địa thủ đắc đích, trung đồ tịnh một hữu nhâm hà nhân vi đích ngân tích.

Hoặc hứa. Duy hữu viên trữ sái liễu cá tiểu thông minh, nhượng tha địa chân chánh thật lực một hữu bạo lộ tại chúng nhân địa diện tiền.

Bất quá giá dã tòng lánh nhất cá phương diện thuyết minh liễu phương tình đích thiên tư dĩ kinh bất năng dụng thiên tài giá nhị cá tự lai hình dung liễu!

Mặc mặc đích khán trứ giá nhất đối phụ nữ, thi nại đức hòa cơ nặc đồng thì nhất thanh trường thán, giá nhất gia nhân cứu cánh thị chẩm yêu sanh xuất lai địa? Nan đạo thị mỗ chủng cơ nhân đích đột biến bất thành?

Cơ nặc đột nhiên nhất chinh, đạo: " Thi nại đức. Nhĩ dã ngận bất thác a. "

" Thập yêu? "

" Nhĩ hiện tại tài cương cương tứ thập ba. " Cơ nặc tiếu đạo: " Tứ thập tuế đích thập ngũ cấp chuẩn đại sư a, túng nhiên thị tại nữu mạn đế quốc. Dã thị khuất chỉ khả sổ đích liễu ba. "

Thi nại đức nộ thị tha nhất nhãn, đạo: " Nhĩ bất dụng trào tiếu ngã, ngã giá thị kháo thú bảo ngạnh sanh sanh đích đề thượng lai địa, dữ tha môn giá nhất gia quái vật một pháp tương bỉ. "

" Nhĩ thuyết thùy nhất gia thị quái vật? " Phương minh nguy đích thanh âm âm trắc trắc địa truyện lai.

" Đương nhiên thị phương...... A, bất, ngã thị thuyết...... "

" Tình tình, thi nại đức thúc thúc tại thuyết nhĩ phôi thoại, ngã môn hồi khứ, cáo tố phách vương long hảo yêu? "

" Phách vương long? " Phương tình đích đại nhãn tình trung bố mãn liễu vấn hào.

" A, tựu thị viên trữ a di a. "

" Hảo. " Phương tình ác khẩn liễu tiểu quyền đầu, hướng trứ thi nại đức thân liễu thân

" A, giá cá...... Cơ nặc, nhĩ giá cá hỗn đản! "

Tĩnh tịch đích dạ không trung hưởng khởi liễu mỗ nhân đích nộ hào chi thanh.

Đệ nhị nhật, phương minh nguy tòng ôn noãn đích bị oa trung tỉnh lai, tương mỗi nhật đích thanh thần đoán luyện kết thúc chi thì, thân biên đích kỷ vị hảo hữu dĩ kinh toàn bộ lai liễu.

Thi nại đức, cơ nặc, hoa già hoành, viên trữ, khắc lợi tư, phác xảo tả muội hoàn hữu vương tự cường đích na ta đệ tử, tái độ tại gia trung hối tụ nhất đường.

Tương tạc thiên phát sanh đích sự tình tự thuyết liễu nhất biến, chúng nhân đích kiểm sắc đô bất thị thái hảo khán.

Giá ta nhân trung, duy hữu hoa già hoành hòa phác xảo tả muội thị chánh bài đích nữu mạn nhân, tha môn đích kiểm thượng canh thị thì hồng thì bạch.

Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên tại thiên bằng tinh đích tối cao tằng trung, lai tự vu địa cầu liên minh đích nhân sổ chiêm cư liễu tuyệt đại đa sổ. Đãn thị, tại thiên bằng tinh thượng đích trung tằng cương vị trung, khước thị dĩ nữu mạn nhân vi đa.

Tịnh bất thị thi nại đức đẳng nhân phóng quyền, nhi thị tưởng yếu dĩ tối khoái đích tốc độ tương thiên bằng tinh kiến tạo khởi lai, tựu tất tu yếu hữu nhất cá cao hiệu suất đích đoàn đội, đãn thị, thuần túy đích dĩ năng lực nhi luận, nữu mạn nhân thật tại thị chiêm cư liễu thái đại đích thượng phong.

Giá nhất điểm vô luận thị thùy, đô thị vô pháp phủ nhận đích.

Nhận chân đích khảo lự liễu nhất hội, khắc lợi tư đạo: " Minh nguy, nhĩ đích ý tư ni? "

" Tựu án chiếu thi nại đức đích bạn pháp khứ xử lý ba. " Phương minh nguy tùy khẩu thuyết trứ.

Tuy nhiên đối vu na tam vị nữu mạn nhân hòa kiệt tây lai thuyết, kỳ thật giá thị nhất cá tịnh bất công bình đích xử phạt, đãn thị tại giá lý khước một hữu nhân phản đối, nhi tố vi bị phạt giả, canh thị liên biện giải đích ky hội dã một hữu.

" Tha môn tựu giá dạng xử lý liễu dã hảo, bất quá ngã bất tán đồng dĩ hành chánh thủ đoạn, cường hành đề cao địa cầu liên minh cư dân đích địa vị. " Khắc lợi tư lãnh tĩnh đích đạo: " Ngã môn khả dĩ lập pháp bảo hộ, khả dĩ cấp tha môn sang tạo các chủng điều kiện, đãn thị bất năng cường hành đích đả áp mỗ nhất phương, phủ tắc ngã môn tương hội thất khứ sở hữu nữu mạn nhân đích tín nhâm hòa bang trợ. "

Hoa già hoành hòa phác linh tả muội mặc mặc đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn tối hại phạ đích tựu thị phương minh nguy bất vấn thanh hồng tạo bạch, tương sở hữu đích nữu mạn nhân nhất giang tử đả đảo. Nhược thị chân đích như thử, na yêu tha môn tiền diện sở tố đích nỗ lực tựu toàn bộ bạch phí liễu.

Tĩnh tĩnh đích khán liễu tại tọa đích sở hữu nhân nhất nhãn, phương minh nguy tương tha môn đích biểu tình tẫn sổ thu nhập nhãn để.

Hoặc hứa thị nhân vi đô liễu giải giá lý đích thật tế tình huống, sở dĩ đối vu khắc lợi tư đích ý kiến, sở hữu nhân đô lưu lộ xuất liễu tán đồng đích thần sắc.

" Ngã minh bạch. " Phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Ngã hữu nhất cá bán sư bán hữu đích bằng hữu thuyết quá, nhân. Tổng thị yếu kháo tự kỷ địa. Ngã môn khả dĩ cấp tha môn ky hội. Thậm chí đối nhược thế quần thể sang tạo canh đa địa ky hội, đãn năng phủ bả ác, tựu bất thị ngã môn năng cú quyết định đích liễu. "

Thi nại đức nã khởi diện tiền đích trà trản, trang mô tác dạng đích hát liễu nhất khẩu, bất quá tha căn bổn tựu phân bất thanh sở hát tiến khẩu trung đích cứu cánh thị thập yêu phẩm chủng.

" Thị a, tuy nhiên ngã tạc thiên ngận sanh khí, đãn thị đẳng khí tiêu liễu chi hậu. Hoàn thị giác đắc, giá dạng đích xử phạt cận năng dĩ cá lệ tiến hành, nhi đại cục diện bất năng động diêu. Phủ tắc ngã môn xá dã biệt tưởng kiền liễu. "

Kỷ cá nhân phân phân đích đàm luận khởi lai. Chúng nhân dã đề xuất liễu bất thiểu địa phụ trợ ý kiến, tối hậu đích kết luận tựu thị, dĩ tuyệt đối đích công bình vi nguyên tắc. Tẫn lượng địa hòa hi nê.

Đương nhiên liễu, cụ thể địa chấp hành phương pháp, hoàn yếu đẳng nhật hậu tường tế đích thảo luận, bất quá giá tựu bất thị đoản kỳ nội năng cú giải quyết đích sự tình liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy tại thân vi phổ thông bách tính địa thì hậu, tối thảo yếm đích tựu thị chánh phủ đích vô năng. Đãn thị đẳng đáo tha chân chánh chấp chưởng cao vị chi thì,

nhất cá đạo lý. Na tựu thị hòa hi nê xác thật thị mỗi nhất cá đương quyền chánh phủ đô nhi thả thị tố đích tối đa địa sự tình.

Tại thái đa đích lợi ích cầu kết chi hạ, hoặc hứa giá tài thị các phương diện thỏa hiệp địa duy nhất bạn pháp ba.

Chúng nhân đích thoại đề trục tiệm đích chuyển di đáo liễu thiên bằng tinh đích kiến thiết chi thượng.

Tuy nhiên mục tiền đích thiên bằng tinh dĩ kinh phát triển đáo liễu nhất định đích cao độ, đãn sự thật thượng, tại giá khu khu sổ niên đích công phu, vô luận thi nại đức tha môn tạp hạ khứ đa thiểu tiễn, đô bất khả năng tương chỉnh khỏa tinh cầu đô khai phát hoàn tất.

Tha môn hiện tại sở khai phát đích địa bàn, kỳ thật hoàn bất đáo tinh cầu tổng diện tích đích ngũ phân chi nhất. Đãn thị, tại dĩ kinh khai phát quá liễu đích thổ địa thượng, khước dĩ kinh kiến lập khởi liễu tương đương quy mô đích thành thị hòa trật tự.

Giá chủng nhất biên khai phát nhất biên lợi dụng đích mô thức tại vũ trụ trung tịnh bất hãn kiến, chích thị tố đích na yêu triệt để, đầu tư lực độ na yêu đại đích, phạ thị dã duy hữu thiên bằng tinh giá nhất gia liễu.

Bất tri bất giác trung, dĩ kinh liêu liễu nhị cá tiểu thì, phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, hoàn thị đạo: " Viên trữ, ngã hữu kiện sự tưởng yếu thỉnh giáo nhĩ nhất hạ. "

" Thập yêu sự? "

Phương minh nguy do dự đích khán liễu nhãn chúng nhân, thi nại đức tha môn tiếu a a đích tá khẩu ly khai.

Khắc lợi tư tuy nhiên dã tẩu liễu, đãn thị tại lâm tẩu chi tiền, tự tiếu phi tiếu đích tại tha đích bối hậu ngoan ngoan đích thu liễu nhất bả.

Phương minh nguy đích tâm trung đại hô oan uổng, tha đích tâm trung bổn lai thị nhất phiến thản đãng đãng đích, đãn thị bị chúng nhân dụng giá dạng ái muội đích nhãn thần khán quá lai chi hậu, cánh nhiên tại tâm để ý ngoại đích phiếm khởi liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác.

Chúng nhân toàn bộ ly khai chi hậu, viên trữ đê thanh vấn đạo: " Thập yêu sự? "

Phương minh nguy khán trứ viên trữ nhất phó hãn kiến đích nữu niết biểu tình, tâm trung canh thị hữu liễu ta hứa đích tao động.

Bất quá nhất đán tưởng đáo chánh sự, tha lập tức thu liễm liễu tâm thần, vấn đạo: " Viên trữ, ngã tưởng vấn nhĩ, quan vu tình tình đích sự tình. "

" Tiểu tình? "

" Thị, ngã tưởng tri đạo nhĩ truyện thụ cấp tha ẩn nặc tinh thần lực lượng đích công pháp thị tòng thập yêu địa phương đắc đáo đích. "

Viên trữ kinh hô liễu nhất thanh, vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo tiểu tình ẩn tàng liễu chân chánh đích thật lực? " Tha nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo: " Nan đạo nhĩ liên giá dã năng cảm ứng xuất lai yêu? Chân bất quý thị đại quái vật a. "

Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tha, vô nại đích đạo: " Bất thị ngã cảm ứng xuất lai đích, nhi thị tình tình tự kỷ thuyết xuất lai đích. " Tùy hậu, tương tạc vãn hậu tục phát sanh đích sự tình tường tế đích thuyết liễu nhất biến,

viên trữ ác ngoan ngoan đích đạo: " Nguyên lai thị tiểu ny tử tự kỷ đích chủy ba bất nghiêm, hanh, dĩ hậu bất hòa tha nhất khởi ngoạn liễu. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Na sáo công pháp cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự? "

Viên trữ hòa phương tình chi gian đích quan hệ cực hảo, tuy nhiên thử khắc viên trữ khẩu trung phát ngoan, đãn thị chân yếu nhượng giá nhất đại nhất tiểu nhị cá tiểu mỹ nữ giao ác, giá điểm nhi tiểu sự hoàn viễn viễn bất cú, sở dĩ phương minh nguy căn bổn tựu bất tằng tại ý tha đích giá cú thoại.

" Giá sáo công pháp chẩm yêu dạng? Nan đạo hữu hại xử yêu? " Viên trữ dã thị thu khởi liễu hi tiếu đích biểu tình, chánh sắc đạo: " Tình tình đích tinh thần lực lượng tăng trường thật tại thị thái khoái liễu, bất tri đạo vi thập yêu, ngã tổng thị giác đắc hữu ta tâm thần bất trữ, sở dĩ tài hội tương giá sáo công pháp truyện thụ cấp tha. Như quả nhĩ yếu trách quái đích thoại, tựu xung trứ ngã lai hảo liễu. "

Phương minh nguy liên mang bãi thủ, đạo: " Ngã bất thị quái nhĩ, nhi thị cảm tạ nhĩ. "

" Cảm tạ ngã? "

" Thị a, dã hứa nhĩ tịnh bất tri đạo, nhất cá nhân đích tinh thần lực lượng nhược thị đề thăng đích thái khoái, na yêu tại tha dĩ hậu xung kích thập ngũ cấp đích bích chướng chi thì, phản nhi hội phi thường đích nguy hiểm. Nhĩ năng cú cập thì phát hiện, tịnh thả truyện thụ tha tương ứng đích công pháp, ngã cảm kích hoàn lai bất cập, chẩm yêu khả năng phản nhi trách quái nhĩ ni. "

Viên trữ tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tha đích song nhãn tái độ phát quang: " Xung kích thập ngũ cấp bích chướng? Ngận nan yêu? "

" Ngận nan. " Phương minh nguy chánh sắc thuyết đạo: " Nhi thả hoàn ngận nguy hiểm. "

Nhất đán tưởng đáo xung kích thập ngũ cấp bích chướng đích thì hậu, tha sở diện lâm địa nguy hiểm. Phương minh nguy địa tâm trung y cựu thị hữu ta thảm thắc.

Tha đích nhất thân tinh thần lực lượng tại tử linh đích bang trợ hạ. Dĩ tọa hỏa tiến bàn đích tốc độ trì tục đích đề thăng trứ.

Đãn thị đương tha xung kích thập ngũ cấp bích chướng, ngộ đáo liễu đại thiên thế giới đích các chủng dụ hoặc chi thì, nan miễn tựu hữu ta tâm thần bất trữ, nan dĩ tự trì liễu.

Như quả đương thì tha bất thị linh ky nhất động, nhượng nhất cá thập ngũ cấp đích cao cấp linh hồn đại thế tự kỷ bị hấp nhập liễu na cổ thần bí lực lượng chi trung, na yêu thử khắc địa tha tảo tựu thị linh hồn tang thất, biến thành thảng tại nữu mạn bệnh viện lý đích hựu nhất cá hoạt tử nhân liễu.

Tòng thử dĩ hậu. Phương minh nguy triệt để đích minh bạch liễu cơ sở địa trọng yếu tính, sở dĩ tha mỗi thiên đô yếu kiên trì đoán luyện tối cơ bổn địa thể thuật năng lực hòa tinh thần lực lượng.

Vô luận thị phát sanh liễu thập yêu sự tình nhi hữu sở đam các, tha đô hội tễ xuất thì gian. Hoàn thành mỗi nhật lý đích ký định nhâm vụ.

Giá dạng trì chi dĩ hằng đích hiệu quả phi thường hảo. Nhượng tha địa nội kính hòa tinh thần lực lượng nhất nhật nhật đích viên hoạt nhu thuận khởi lai.

Viên trữ tú mỹ vi túc, đạo: " Như quả thị ngận nguy hiểm đích thoại, na yêu tiểu tình chẩm yêu bạn a? Tha tương lai khẳng định hội xung kích đệ thập ngũ cấp bích chướng đích. "

Phương minh nguy đối vu giá cú thoại một hữu nhâm hà hoài nghi. Dĩ phương tình đích thiên tư, tựu toán thị tái áp ức thu liễm, dã khẳng định hội hữu na yêu địa nhất thiên.

" Phóng tâm ba, chích yếu hữu ngã tại thân biên, bảo chứng phương tình bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm. " Phương minh nguy sung mãn liễu tự tín đích thuyết trứ.

Xác thật. Chích yếu phương minh nguy na thì hậu năng cú tại phương tình địa thân biên vi tha hộ pháp, tại tha tức tương nhẫn thụ bất trụ đại thiên thế giới đích hấp dẫn chi thì. Tiên nhất bộ đích phóng nhất cá linh hồn tiến khứ, na yêu phương tình tựu khả dĩ thuận lợi đích bãi thoát giá cá ngạc mộng nhất bàn đích củ triền liễu.

Đương nhiên, như quả phương tình đích ý chí kiên định, vô nhu phương minh nguy bang mang đích thoại, na yêu tha dã tuyệt đối bất hội sáp thủ kiền nhiễu, nhân vi na chủng khảo nghiệm đối vu cá nhân đích tu dưỡng hòa ý chí lực đích đoán luyện, đô hữu trứ mạc đại đích hảo xử, khinh dịch lãng phí bất đắc.

" Hư...... Na tựu hảo liễu. " Viên trữ khinh khinh đích phách liễu phách cao tủng đích hung bô, đối vu phương minh nguy đích thừa nặc, tha thị tuyệt đối phóng tâm đích.

Phương minh nguy khán trứ tha đích tiểu động tác, mục quang đình lưu tại tha hung tiền lộ xuất lai đích bán tiệt tuyết bạch cơ phu thượng, tâm trung khoát nhiên hựu thị nhất động.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu phương minh nguy chước nhiệt đích mục quang, viên trữ khinh thối liễu nhất thanh, liên mang chuyển di liễu thoại đề: " Na sáo công pháp thị ngã tòng nhất cá cổ đổng thượng diện đắc đáo đích. "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, cương cương phiếm khởi liễu đích sắc tâm đốn thì tiêu thất bất kiến, tha liên mang vấn đạo: " Thập yêu cổ đổng? "

Viên trữ ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị tâm để thâm xử tự hồ hựu hữu ta áo não, tha một hảo khí đích đạo: " Thị nhất cá ngọc điêu, tại thượng diện cực kỳ ẩn tế đích điêu khắc liễu nhất ta cổ quái đích văn tự, ngã tưởng bạn pháp phiên dịch liễu xuất lai chi hậu, tựu đắc đáo giá sáo công phu. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Giá ta công pháp ngã khả thị đệ nhất cá thường thí giả, đãn thị tại tu luyện chi hậu, phát hiện trừ liễu năng cú ẩn nặc tinh thần lực lượng đích cường độ hòa giảm mạn tu luyện đích tốc độ chi ngoại, một hữu nhâm hà dụng xử. Tùy hậu tựu ngộ đáo liễu tiểu tình đích tinh thần lực lượng đột phi mãnh tiến, ngã khảo lự tái tam, tài tương giá sáo công pháp thâu thâu đích truyện cấp liễu tha. "

Phương minh nguy đích tâm trung sách sách xưng kỳ, vấn đạo: " Giá kiện ngọc điêu nhĩ tòng na lý đắc đáo đích? "

" Tại nữu mạn thủ đô đích cổ ngoạn thị tràng trung đào bảo đắc đáo đích. " Viên trữ đắc ý đích nhất tiếu, đạo: " Na lý đích nhân bất thức hóa, đãn thị ngã khước khán xuất giá ngọc điêu thượng đích văn tự thị viễn

văn tự trung đích nhất chủng, sở dĩ lập tức bả tha mãi hạ lai liễu. "

" Viễn cổ nhân loại? "

" Thị a, tựu thị dĩ tiền na ta đệ thập cấp đích văn minh quốc gia thượng vị tiêu thất chi thì đích văn tự. "

Ẩn ước gian, tự hồ hữu nhất cá bất thành thục đích tưởng pháp tòng phương minh nguy đích tâm để mạo khởi, đãn tựu tượng thị nhất chích phi khoái bôn bào đích tiểu hồ ly bàn, nhượng tha thủy chung vô pháp trảo trụ tha đích vĩ ba.

Chánh tại phương minh nguy hãm nhập trầm tư chi thì, viên trữ dã tại mặc mặc đích chú thị trứ tha giá nhận chân đích biểu tình.

Nam nhân tại toàn thần quán chú tư khảo đích thì hậu, tự nhiên hội hữu trứ nhất chủng độc đặc đích mị lực. Nhược thị lạc tại liễu hữu tâm đích nữ hài tử nhãn trung, tự nhiên hội dẫn khởi mỗ chủng tâm linh thượng đích cộng minh.

Vô ý gian, nhị nhân tứ mục tương giao, tựu tượng thị nhị khối từ thiết bàn, khẩn khẩn đích hấp dẫn tại nhất khởi.

Khoát nhiên, thanh thúy đích đồng âm tại tha môn bất viễn xử hưởng khởi: " Viên trữ a di, nhĩ tại na lý? "

Tha môn nhị nhân đồng thì biệt khai liễu mục quang, viên trữ tâm trung như đồng tiểu lộc loạn chàng, liên mang hướng trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng bào khứ.

Phương minh nguy hắc nhiên nhất tiếu, tha thử khắc đích diện bì khả yếu bỉ viên trữ hậu đích đa liễu.

" Tiểu tình tình, nhĩ khởi lai liễu. " Nhất bả bão khởi liễu phương tình, viên trữ yểm sức đích khiếu trứ.

" Thị a. Viên trữ a di. Tạc thiên hữu nhân khi phụ ngã liễu. " Phương tình nhất kiến diện, tiên cáo trạng.

" Thùy? " Viên trữ lập tức thị liễu mi đảo thụ, lệ thanh vấn đạo, thử khắc đích tha, hựu khôi phục liễu phách vương long địa bổn sắc.

" Thi nại đức thúc thúc. "

" Hảo, ngã bang nhĩ báo cừu. " Viên trữ tín thệ đán đán địa thuyết đạo.

Phương minh nguy đích tâm trung ám tự vi thi nại đức kỳ đảo, đãn nguyện viên trữ khán tại thân thích đích phân thượng. Bất yếu thái quá nan vi thi nại đức.

" Viên trữ a di, thập yêu khiếu phách vương long a? "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, lập tức vận khí ẩn nặc chi thuật. Trát nhãn gian tiêu thất bất kiến.

" Tiểu tình. Thị thùy cáo tố nhĩ đích? "

" Thị ba ba. "

Viên trữ khoát nhiên hồi thủ, đãn thị na lý hoàn hoa đích đáo phương minh nguy, tha bối xỉ khinh giảo. Đột địa hoàn nhĩ nhất tiếu, thuyết bất xuất đích minh mị động nhân......

Phương minh nguy nhất ly khai viên trữ hòa phương tình, tha kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì tiêu thất địa vô ảnh vô tung liễu.

Xuất liễu đại thính, đông chuyển tây chuyển chi gian, dĩ kinh tẩu tiến liễu nhất gian cổ phác đích biệt viện trung.

Giá gian biệt viện thị thân vương phủ để trung tối hảo đích thập dư tọa viện lạc chi nhất. Lý diện địa nhất thảo nhất mộc đô thị tẫn tâm khảo cứu bãi thiết nhi thành, dã thị vương phủ trung tối chủ yếu địa khách cư chi xử.

Tại giá lý cư trụ đích khách nhân chánh thị phương minh nguy danh nghĩa thượng đích tam danh nam tính bảo phiêu.

Từ quân, vương lôi hòa trương nhuận thủy.

Tha môn tòng nữu mạn quân doanh hồi lai chi hậu. Tựu nhất trực cư trụ tại giá lý. Tại kim thiên địa thảo luận trung, tha môn dã tham gia liễu, đãn thị khước một hữu phát ngôn, nhi thả tại tha môn xuất lai đích thì hậu, nhĩ biên khước thính đáo liễu phương minh nguy như đồng trùng nam bàn đê vi đích thanh âm, yếu tha môn hồi khứ tại biệt viện trung sảo hậu, tha mã thượng tiện đáo.

Tuy nhiên bất tri đạo phương minh nguy vi thập yêu yếu tư hạ tương yêu tha môn, đãn tha môn hoàn thị hoàn toàn chiếu tố, nhất xuất lai chi hậu, lập tức tá khẩu luyện công, thông thông đích cản hồi liễu biệt viện chi trung.

Phương minh nguy đích thân hình vi vi hoảng động chi gian, dĩ kinh tiến liễu biệt viện.

Từ quân tha môn tảo tựu tại chánh thính trung cung hậu đa thì liễu.

" Minh nguy, nhượng ngã môn tại giá lý đẳng nhĩ, thị hữu thập yêu bất phương tiện địa sự tình yêu? " Trương nhuận thủy suất tiên thuyết đạo.

" Thị, ngã tưởng thỉnh tam vị sư huynh bang ngã nhất cá mang. "

" Nhĩ thuyết. "

" Ngã tưởng thỉnh sư huynh môn hồi đáo địa cầu liên minh, chiêu mộ nhất phê niên khinh hữu vi, tịnh thả thị tối đính tiêm nhi đích nhân tài quá lai. " Phương minh nguy chánh sắc đạo.

Trương nhuận thủy đẳng nhân địa kiểm sắc vi biến, đạo: " Minh nguy, lão sư tằng kinh thuyết quá, ngã môn khả dĩ triệu tập địa cầu liên minh đích nhân, đãn thị na ta tối đính cấp hòa ủng hữu tối hảo thiên phú đích nhân tài bất hành. Giá ta nhân, đô thị địa cầu liên minh vị lai đích đống lương a. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Nhuận thủy sư huynh, địa cầu liên minh nhất cộng hữu đa thiểu nhân? "

" Giá cá...... Nhất thiên đa ức ba. "

" Thị a, nhất thiên đa cá ức. " Phương minh nguy vi sái đạo: " Na yêu bàng đại đích nhân khẩu cơ sổ, tuyệt đối bất hội khuyết thiểu nhân tài đích, na phạ thị tối đính tiêm nhi đích nhân tài, nhất dạng bất hội thiểu. "

" Minh nguy, nhĩ tương yếu hoa đa thiểu nhân? " Từ quân lãng thanh vấn đạo.

" Bất đa, đệ nhất phê đại khái thập vạn tựu khả dĩ liễu. "

" Thị na nhất phương diện đích nhân tài? "

" Đô yếu, khoa kỹ đích, xã hội đích, kim dung đích, quân sự đích, ngã đô yếu...... "

" Nhĩ yếu na yêu đa nhân tài kiền thập yêu? " Vương lôi sá dị đích vấn đạo.

Phương minh nguy khán liễu tha môn tam nhân nhất nhãn, đột nhiên đạo: " Kim thiên đích hội nghị nhĩ môn tam nhân dã tham gia liễu, na yêu nhĩ môn giác đắc, ngã môn định hạ đích xử lý phương án như hà? "

Tam cá nhân nhất khởi trầm mặc liễu, bất quá tòng tha môn đích biểu tình thượng khả dĩ khán xuất, đối giá cá phương án thập phân đích bất mãn ý.

Vi vi nhất tiếu, bất quý đô thị xuất sanh vu địa cầu liên minh đích nhân a, hoặc hứa tha môn đích lý trí cáo tố tha môn, giá cá phương án thị mục tiền tối hảo đích, đãn thị tha môn đích tâm tình khước vô pháp áp ức đích thiên hướng liễu địa cầu liên minh.

Phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Tạc thiên vãn thượng, tại phát sanh liễu giá kiện sự tình chi hậu, phương tình tằng kinh thuyết quá nhất cú thoại, tha thuyết: Chích yếu nhị cá chủng tộc chi gian đích khoa kỹ hòa thật lực hữu trứ thái đại đích soa cự, na yêu vô luận cao vị giả chẩm dạng dụng tâm, đô khẳng định vô pháp tiêu trừ giá nhị cá chủng tộc chi gian đích kỳ thị vấn đề. "

Từ quân tam nhân hỗ vọng nhất nhãn, tha môn đích tâm trung nhược hữu sở ngộ.

Nhiên nhi, thuấn tức chi hậu, từ quân khoát nhiên tĩnh viên liễu nhãn tình, vấn đạo: " Minh nguy, giá cú thoại thị thùy thuyết đích? "

" Phương tình. " Phương minh nguy vi tiếu trứ thuyết đạo, tha đích tâm trung sung mãn liễu tự hào.

" Phương tình? "

Tam cá bất đồng đích thanh âm đồng thì hưởng khởi, mỗi cá nhân đích ngữ điều đô hữu ta tẩu dạng.

Giá cú thoại chân đích thị nhất vị niên cận ngũ tuế đích tiểu nữ hài tử thuyết đích yêu?

Khán đáo tha môn tam nhân cật kinh đích dạng tử, phương minh nguy dã khả dĩ tưởng tượng tự kỷ tạc vãn đích na phó biểu tình liễu.

" Hảo liễu, thật thoại cáo tố nhĩ môn ba. Giá cú thoại thị khắc lỵ tư thuyết địa. Bất quá bị phương tình thính quá liễu, tiểu gia hỏa tựu ký trụ liễu. "

Từ quân tam nhân bất ước nhi đồng địa thán liễu khẩu khí, chân thị hách tử nhân liễu, như quả tiểu phương tình chân đích hữu giá dạng đích kiến thức, na yêu tha dã thái khả phạ liễu.

Bất quá, tha môn tam cá chuyển niệm nhất tưởng, tâm trung diệc thị ám trung kinh hãi bất dĩ. Tuy nhiên thị khắc lỵ tư thuyết đích. Đãn thị phương tình cánh nhiên năng cú ký trụ, giá dã thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình a. Khán lai phương minh nguy đích giá cá nữ nhi trường đại chi hậu, khẳng định bất hội thị nhất bàn đích giác sắc ni.

" Minh nguy. Nhĩ thị tưởng bả nữu mạn địa khoa kỹ truyện thụ cấp na ta nhân tài yêu? " Trương nhuận thủy trứu trứ mi đầu. Đạo: " Khả thị lão sư thuyết quá, bất năng tương siêu việt liễu nhị cá văn minh đẳng cấp đích khoa kỹ trực tiếp truyện thụ cấp địa cầu liên minh, phủ tắc tương hội cấp địa cầu liên minh đích tự do phát triển tạo thành cự đại địa thương hại. "

Phương minh nguy điểm đầu. Đạo: " Ngã tri đạo, đãn lão sư hoàn thuyết quá nhất cú thoại. "

" Thập yêu thoại? " Trương nhuận thủy lập tức trạm trực liễu thân thể, nhất thính đáo thị lão sư địa thoại, tha môn tam cá tiện hạ ý thức đích cung kính liễu khởi lai.

" Lão sư thuyết, chích yếu ngã môn bồi huấn đích nhân viên. Triệt để địa dữ địa cầu liên minh đoạn tuyệt quan hệ, na yêu tựu bất hội hữu nhâm hà vấn đề liễu. "

" Triệt để đích đoạn tuyệt

"

Từ quân tam nhân diện diện tương thứ. Giá cá bạn pháp dã thái quá phân liễu ba.

Phương minh nguy khinh thán nhất thanh, đạo: " Hiện tại đích thiên bằng tinh, chánh thị xử vu cao độ phát triển chi trung, nhu yếu đích đại lượng cao cấp nhân tài, thị địa cầu liên minh vô pháp đề cung đích. Ký nhiên cung nhu địa quan hệ như thử, nữu mạn nhân kiêu ngạo nhất điểm, dã thị lý sở đương nhiên đích. Chích thị, ngã khả dĩ dung nhẫn tha môn nhất thì, khước bất năng dung nhẫn tha môn nhất thế. "

Từ quân địa mi đầu khoát nhiên nhất dương, tha đích nhãn trung mạo xuất liễu nhất lũ tinh quang: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị tưởng yếu bồi dưỡng xuất nhất phê lai tự vu địa cầu liên minh đích cao cấp nhân tài, lai thủ đại tha môn. "

" Bất, bất thị thủ đại, nhi thị chỉ huy. "

" Chỉ huy? " Trương nhuận thủy xuy liễu cá hưởng lượng đích khẩu tiếu, đạo: " Na thị bất khả năng đích, tựu toán thị ngã môn tương địa cầu liên minh đích nhân tài đái đáo giá lý lai tiếp thụ giáo dục, đãn dã bất khả năng bồi dưỡng xuất siêu quá nữu mạn đế quốc đích cao cấp nhân tài. "

" Nhượng nữu mạn đế quốc lai bồi dưỡng, đương nhiên thị bất khả năng liễu. " Phương minh nguy đạm đạm đích đạo: " Đãn thị, nhượng khải duyệt đế quốc lai bồi dưỡng ni? Hựu hội phát sanh thập yêu dạng đích biến hóa ni? "

Phương minh nguy đích giá nhị cá vấn đề nhất phao xuất lai, từ quân tam nhân đích nhãn trung tựu bất ước nhi đồng đích lượng liễu khởi lai. Tại tha môn đích nhãn trung, đốn thì sung mãn liễu cực độ đích kinh hỉ.

Như quả thuyết tiếp thụ liễu nữu mạn đế quốc đích giáo dục, na yêu sở bồi dưỡng xuất lai đích nhân tài tối đa dã tựu thị dữ nữu mạn nhân tương nhược. Đãn thị, tại tiếp thụ liễu thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đích giáo dục chi hậu, na yêu khẳng định năng cú viễn viễn đích siêu quá giá ta kiêu ngạo đích nữu mạn nhân liễu.

Tại giá nhất khắc, tha môn tam nhân dĩ kinh minh bạch liễu phương minh nguy đích ý tư.

Trương nhuận thủy hưng phấn đích đạo: " Minh nguy, nhĩ thị tưởng yếu đả tạo nhất chích thuần túy do địa cầu liên minh nhân tổ thành đích đoàn đội, nhượng tha môn học tập đáo canh cao cấp đích văn minh, tịnh thả tối chung thủ đại giá ta nữu mạn nhân đích địa vị, đối yêu? "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ sai đối liễu nhất bán. "

" Thập yêu ý tư? " Trương nhuận thủy đại hoặc bất giải đích đạo.

" Ngã tịnh bất thị tưởng yếu đả tạo nhất chích thuần chủng đích địa cầu liên minh đích đoàn đội, nhi thị tưởng yếu đả tạo nhất chích hỗn hợp đoàn đội. "

" Hỗn hợp đoàn đội? "

" Thị đích, tại giá cá đoàn đội trung, trừ liễu địa cầu liên minh hòa nữu mạn đích công dân chi ngoại, ngã hoàn hội đối ngoại hấp nạp nhất ta cao cấp nhân tài, vô luận thị đệ tam cấp văn minh, hoàn thị đệ tứ cấp văn minh, đô khả dĩ. " Đốn liễu đốn, bổ sung đạo: " Đương nhiên, tại giá cá đoàn đội trung, địa cầu liên minh đích nhân tài khởi mã yếu chiêm cư thất thành tả hữu. "

" Vi thập yêu yếu giá dạng tố? " Vương lôi trầm thanh vấn đạo: " Nan đạo thuần túy đích địa cầu liên minh nhân bất hảo yêu? "

Phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Thuần túy đích địa cầu liên minh nhân đương nhiên ngận hảo, đãn thị na căn bổn tựu bất thật tế. " Khóa tiền nhị bộ, khán trứ song ngoại sung mãn liễu mị lực đích cảnh sắc, tha khinh thanh đạo: " Ngã môn dĩ hậu đích lộ hoàn hữu ngận trường, bất khả năng cận cận mãn túc vu địa cầu liên minh giá dạng đích nhất cá tiểu tiểu địa bàn. "

Hồi thủ khán trứ biểu tình các dị đích tam cá nhân, phương minh nguy thất tiếu đạo: " Ngã môn đích lão tổ tông hữu cú thoại, khiếu tố hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại, nhược thị một hữu giá đẳng hung khâm khí độ, khởi năng thành tựu nhất phiên đại sự. "

Trương nhuận thủy đích nhãn trung thiểm thước bất định, khoát nhiên đạo: " Giá cú thoại tuy nhiên một thác, đãn thị như quả bỉ thử thật lực tương soa huyền thù, na yêu dĩ tiểu bác đại, chích phạ phản yếu bị nhân thôn phệ liễu. "

Phương minh nguy kiểm thượng đích tiếu ý trục tiệm nùng hậu, tha đạo: " Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, sở dĩ ngã tài hội yếu nhĩ môn khứ tầm hoa nhất phê tối đính tiêm nhi đích nhân tài a. "

" Khả thị ngã môn đích đính tiêm nhân tài vị tất năng cú doanh đắc liễu nữu mạn nhân a. "

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy đạo: " Bất nhất định, ngã môn địa cầu liên minh đạp xuất mẫu tinh. Dung nhập nhân loại đại liên bang bất quá khu khu nhị thiên đa niên nhi dĩ. Đãn thị. Tại giá đoạn thì gian nội, ngã môn địa cầu liên minh nhân địa chỉnh thể tố chất khước thủ đắc liễu phi dược tính địa phát triển. " Tha ban trứ thủ chỉ đầu, gia trọng liễu ngữ khí, đạo: " Tại giá yêu đoản đích thì gian nội, hữu bách phân chi nhất đích nhân đạt đáo liễu lục cấp dĩ thượng đích năng lực, thập vạn phân chi nhất đích nhân đạt đáo liễu thập nhất cấp dĩ thượng đích năng lực. "

" Nhi thả giá cá sổ cư hoàn tại bất đoạn đích xoát tân chi trung. Nhĩ môn tri đạo, giá đại biểu liễu thập yêu? ". Liễu ngã môn địa cầu liên minh nhân loại địa tiềm lực vô khả cổ lượng. Đặc biệt thị tại tối đính tiêm nhi địa giá nhất phê nhân chi trung, ngã môn sở ủng hữu đích năng lực canh thị tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà thất cấp dĩ hạ đích văn minh quốc gia. "

Từ quân chung vu trường hư nhất khẩu khí, đạo: " Ngã minh bạch liễu. Nhĩ thị tưởng yếu tẩu tinh anh lộ tuyến. "

" Một thác. Vô luận ngã môn địa cầu liên minh nhân như hà nỗ lực, tại đoản kỳ nội, tổng thể quốc dân địa thể chất đô thị vô pháp dữ nữu mạn đế quốc tương đề tịnh luận đích. " Phương minh nguy vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí. Đạo: " Sở dĩ ngã môn chích hữu tẩu tinh anh lộ tuyến, bồi dưỡng xuất nhất phê lai tự vu địa cầu liên minh đích chân chánh tinh anh. Chích yếu giá phê tinh anh năng cú thành trường khởi lai, tịnh thả sung thật đáo ngã môn đích gia tộc chi trung...... "

Khán trứ phương minh nguy tiếu nhi bất ngữ địa diện dung, tha môn tam nhân dã đô minh bạch liễu.

Nhược thị chân đích hữu giá dạng địa nhất phê tinh anh tử đệ, na yêu chích yếu tha môn dung nhập liễu giá cá đoàn thể. Đại lượng đích đam đương liễu trung hạ tằng đích lĩnh đạo chức vụ, na yêu tại phương minh nguy sở thống trì đích gia tộc chi trung. Tương tái dã bất khả năng phát sanh địa cầu liên minh đích nhân bị kỳ tha cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích nhân kỳ thị đích sự tình liễu.

Tha môn tam nhân đích tâm trung đại động, bất đắc bất thuyết, phương minh nguy sở họa xuất lai đích đại bính, dĩ kinh thâm thâm đích tương tha môn hấp dẫn trụ liễu.

Tại dĩ tinh cầu cấp vi đan vị đích thống trì chi trung, nhất cá nhân hoặc giả thị bách thập cá nhân đích lực lượng, kỳ thật thị vi bất túc đạo đích. Túng nhiên phương minh nguy đẳng nhân lập hạ liễu hoàn toàn thiên đản địa cầu liên minh cư dân đích pháp luật, dã vô pháp cải biến tha môn thân xử nhược thế quần thể đích mệnh vận.

Đãn thị, đương giá cá gia tộc trung đích trung hạ tằng chưởng quyền giả trung, hữu nhất đại bán thị lai tự vu địa cầu liên minh đích nhân tài chi thì, na yêu tựu toán thị phương minh nguy tát thủ bất quản, giá cổ kỳ thị chi phong dã hội tự nhiên nhi nhiên đích tiêu nhị vu vô hình chi trung.

Từ quân đích song mục quang mang tứ tiên, tha trọng trọng điểm đầu, đạo: " Hảo, minh nguy, giá kiện sự tình giao cấp ngã môn liễu, ngã môn nhất định hội cấp nhĩ bạn đích thỏa thỏa đương đương, triệu tập nhất phê chân chánh đích đính tiêm nhân tài cấp nhĩ tống lai. "

" Một thác, tựu nhượng giá ta nữu mạn nhân lai bỉ bỉ khán, cứu cánh thị ngã môn địa cầu liên minh đích nhân tài học đắc khoái, hoàn thị tha môn nữu mạn nhân học đắc khoái. " Vương lôi diệc thị chấn phấn đích thuyết đạo.

Xác thật, nhược thị luận cập chỉnh thể đích quốc dân thật lực, địa cầu liên minh đích xác thị phách mã nan cập. Đãn thị luận cập tối đính tiêm nhi đích nhân tài yêu......

Biệt thuyết thị ủng hữu thập bát cấp thể thuật năng lực đích vương tự cường liễu, tựu toán thị nhãn tiền đích giá cá đại quái vật, nữu mạn đế quốc trung tựu hưu tưởng hoa đáo đệ nhị cá liễu.

Khán đáo tha môn tam cá nhãn trung đích cổ quái chi sắc, phương minh nguy bất do tự chủ đích đả liễu cá hàn cấm. Tha tâm trung đại khiếu cổ quái, liên mang đạo: " Đối liễu, nhĩ môn giá nhất thứ khứ địa cầu liên minh, khả dĩ dụng lão sư đích danh nghĩa lai triệu tập nhân thủ. Ngã tưởng hữu liễu giá cá danh nghĩa, chích yếu thị địa cầu liên minh đích nhân, tựu tuyệt đối bất hội cự tuyệt hòa thôi từ đích. "

" Dụng lão sư đích danh nghĩa? " Vương lôi kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, đạo: " Minh nguy, nhĩ đích đảm tử, dã thái đại liễu ba. "

" Na hữu thập yêu. " Phương minh nguy bất phụ trách nhâm đích đạo: " Giá khả thị lão sư thân tự điểm đầu đích sự tình, phủ tắc ngã na hữu na yêu đại đích đảm tử tá dụng lão sư đích kỳ hào a. "

Đẳng nhân hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị lão sư tại bối hậu xanh yêu a!

Tha môn tam nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, hoặc hứa giá cá chủ ý, bổn lai tựu thị lão sư đề xuất lai, tịnh thả tá phương minh nguy đích thủ lai hoàn thành đích ni.

Phương minh nguy đích tâm trung hảo tiếu, bất quá tha tịnh bất đam tâm tự kỷ đích hoang ngôn bị trạc xuyên, nhân vi tha hữu tuyệt đối đích bả ác, trương nhuận thủy đẳng nhân thị khẳng định bất cảm hướng lão sư tuân vấn đích.

Nhân vi tha môn giá tam nhân đối lão sư thị tôn kính chi cực, tịnh thả hữu điểm nhi úy chi như hổ đích cảm giác.

Sở dĩ ký nhiên tri đạo liễu giá thị lão sư đích ý tư, na yêu tha môn thủ tiên sở khảo lự đích, tựu thị như hà tài năng tương tha tẫn thiện tẫn mỹ đích tố hảo, nhi bất thị khứ hoài nghi giá cá tiêu tức thị phủ chúc thật.

Trương nhuận thủy khoát nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ thuyết yếu nhượng tha môn học tập khải duyệt đế quốc đích khoa kỹ? "

" Thị a. "

" Khả thị nhĩ năng bảo chứng, khải duyệt đế quốc năng cú tương giá ta khoa kỹ truyện thụ cấp ngã môn yêu? "

" Giá cá nhĩ phóng tâm ba, chích yếu thị ngã khứ liên hệ, khẳng định một hữu nhâm hà vấn đề đích. " Phương minh nguy đại ngôn bất tàm đích thuyết đạo.

Bất quá. Tha tịnh một hữu tát hoang. Nhân vi thử khắc tại tha địa thủ trung, khả thị chưởng ác trứ nhất cá thiên đại địa trù mã.

Năng cú bang trợ khải duyệt đế quốc đích tinh thần hệ cao thủ biến thành năng cú khống chế quái thú đích khống thú sư, tựu bằng giá nhất điểm, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà tri tình đích cao đẳng cấp văn minh quốc gia vi chi phó xuất nhâm hà đại giới liễu.

Do vu địa cầu liên minh đích thật lực thái nhược, sở dĩ dữ quái thú chi gian đích chiến tranh, kỳ thật tịnh một hữu đối tha môn sản sanh trực tiếp đích ba cập, nhi tha môn đối vu quái thú địa nhận thức. Dã đình lưu tại nhất cá biểu diện chi thượng. Chích tri đạo giá ta quái thú phi thường cường đại, đãn thị cường đại đích đáo liễu thập yêu địa bộ, tựu nhất vô sở tri liễu.

Đãn thị. Na ta cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia tựu hoàn toàn bất đồng liễu. Tha môn địa văn minh đẳng cấp tuy cao. Đãn thị tương ứng địa, dã tất tu tại nhân loại đại liên bang trung, thừa đam khởi túc cú đích trách nhâm.

Kỳ trung. Bảo vệ chỉnh cá nhân loại đại liên bang, tiêu diệt lai tự vu bạch vụ thông đạo trung đích quái thú quần, tựu thị sở hữu cao đẳng cấp văn minh quốc gia địa tối trọng yếu đích trách nhâm.

Vi liễu đối phó giá ta quái thú, mỗi nhất niên giá ta quốc gia sở đầu nhập đích nhân lực hòa vật lực, đô thị nhất cá thiên văn bàn đích sổ tự.

Sở dĩ. Như quả tha môn tri đạo tại giá cá thế giới thượng, hữu nhất chủng bạn pháp khả dĩ khống chế giá ta hung lệ đích quái vật. Na yêu tha môn khẳng định hội nguyện ý phó xuất nhâm hà đại giới lai giao hoán địa.

Chích yếu phương minh nguy chưởng ác liễu giá cá trừ liễu tha chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu kỳ tha nhân học hội đích bổn lĩnh, na yêu tha khẳng định hội bị ái phân bác cách sở khán trọng.

Nhi na ta phái khiển lão sư lai giáo thụ học vấn chi loại địa tiểu vấn đề, tựu canh gia bất nhu yếu đam tâm liễu.

" Hảo, ký nhiên nhĩ năng cú bảo chứng, na ngã tựu phóng tâm liễu. " Trương nhuận thủy tùng liễu nhất khẩu khí, liên giá cá tối đại đích vấn đề đô giải quyết liễu, na yêu hoàn hữu thập yêu năng cú nan đắc trụ tha môn đích ni?

" Nhuận thủy, vương lôi, nhĩ môn hồi đáo liễu địa cầu liên minh chi hậu, dã tá trợ nhất hạ khải lý gia tộc hòa mạc tác lý gia tộc đích lực lượng ba. " Phương minh nguy khán tự tùy ý đích thuyết đạo.

" Giá cá...... " Trương nhuận thủy thần tình nhất khẩn, tự hồ tưởng yếu biện giải thập yêu.

Phương minh nguy nhất thân thủ, trở chỉ liễu tha đích thoại, đạo: " Bất yếu cáo tố ngã, nhĩ môn một hữu dữ các tự đích gia tộc liên hệ. Bất quá giá nhất điểm ngã tịnh bất tại hồ, ngã chích nhu yếu nhân tài, đại lượng đích nhân tài. "

Trương nhuận thủy hòa vương lôi đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đồng thì điểm đầu.

Phương minh nguy thuấn gian hoán liễu nhất phó tiếu dung, đạo: " Nhĩ môn đích thể thuật năng lực đô hữu liễu ngận đại đích đề cao, ứng cai thị sứ dụng thú bảo liễu ba. "

" Thị a, chân thị đa tạ minh nguy liễu. " Từ quân đẳng nhân trung tâm đích thuyết đạo.

Phương minh nguy khinh khinh diêu thủ, đạo: " Đô thị tự gia huynh đệ, đại gia hà tất khách khí. " Đốn liễu đốn, tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, thần bí hề hề đích đạo: " Dã hứa hạ nhất thứ kiến diện, ngã hội tống nhĩ môn nhất phân đại lễ, na khả thị chân chánh đích đại lễ úc. "

Từ quân đẳng nhân ngưng mi khổ tư, đãn thị nhâm bằng tha môn như hà sai trắc, dã tưởng bất xuất phương minh nguy sở thuyết đích đại lễ cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Bất quá, tha môn ẩn ẩn đích giác đắc, giá phân đại lễ tự hồ dữ thú bảo hữu sở liên hệ.

Tống tẩu liễu phương minh nguy chi hậu, tha môn tam nhân các tự hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian.

Giá cá biệt viện chiêm địa pha quảng, tha môn tam nhân mỗi cá nhân đô hữu nhất sáo thiết thi tề toàn đích phòng tử. Chủ ngọa khách vệ trù thư kiện thân đẳng đẳng các hạng công năng nhất ứng câu toàn.

Nhi thả giá lý đích kiến trúc tài liêu dã thị tinh thiêu tế tuyển, mỗi cá phòng gian đích cách âm thiết bị cực giai, trừ phi thị sứ dụng đặc thù năng lực, phủ tắc tuyệt đối bất hội tương thanh âm tiết lộ xuất khứ.

Từ quân lai đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, cương cương quan môn chuyển thân, tựu khán kiến liễu phương minh nguy như ảnh tùy hình đích khẩn thiếp tại tha đích thân hậu.

Đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, hạnh hảo từ quân đích đảm tử cú đại, tổng toán một hữu đương tràng khiếu xuất lai.

" Minh nguy, nhĩ tưởng kiền thập yêu? Hách tử ngã liễu. "

Phương minh nguy thần tình ngưng trọng, hoãn hoãn đích vấn đạo: " Từ quân, hoàn ký đắc đương sơ nhĩ yếu ngã thôi tiến nhĩ bái nhập lão sư đích môn hạ chi thì, nhĩ thuyết quá thập yêu mạ? "

Từ quân đích nhãn thần sậu nhiên gian lăng lệ liễu khởi lai, tha đích thanh âm trục tiệm đê trầm, đãn thị kỳ trung khước dựng dục trứ cường đại đích, phát tự vu nội tâm đích tín niệm: " Ngã từ quân tuy nhiên xuất sanh vu quân trung từ gia, đãn khước thị cá tư sanh tử, mẫu thân canh thị một hữu tiếp thụ từ gia đích bán điểm ân huệ. Sở dĩ...... Như quả ngã thành vi nhĩ đích sư huynh, đương chung thân bất bạn. "

" Hảo. " Phương minh nguy nhất tự nhất đốn đích đạo: " Từ sư huynh, đẳng giá phê nhân triệu tập nhi lai chi hậu, nhất thiết đô do nhĩ nhất nhân thân thủ an bài, trừ nhĩ chi ngoại, nhâm hà nhân bất đắc sáp thủ. "

" Nhâm hà nhân? "

" Thị, nhâm hà nhân bất đắc sáp thủ. " Đốn liễu đốn, phương minh nguy đạo: " Thập niên chi hậu, ngã nhu yếu nhất phê gia tộc tinh anh, chân chánh chúc vu phương gia đích tinh anh. "

" Minh bạch liễu. " Đoản đoản đích tam cá tự, từ quân dĩ kinh đạo xuất liễu tự kỷ đích quyết tâm hòa tuyển trạch liễu.

Phương minh nguy khoát nhiên nhất tiếu, ốc trung trầm muộn đích khí phân đốn thì nhất tảo nhi không.

" Từ sư huynh, địa cầu liên minh đích quân trung từ gia tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu đại thế lực, đãn thị tha môn đích nhãn quang thái soa, hoặc hứa thị ứng cai hoán nhất cá đương gia chủ liễu. "

Từ quân đích mục quang trung đốn thì thiểm động trứ lượng lệ đích quang mang, giá nhất cú thoại, triệt để đích kích trung liễu tha mai tàng tại nội tâm thâm xử tối đại đích bí mật.

Phương minh nguy phách liễu phách tha đích kiên bàng, hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.

Từ quân hạ ý thức đích vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ yếu na lý khứ? "

" Ngã yếu khứ thí thí khán, năng phủ cấp nhĩ môn chế tạo nhất cá thiên đại đích kinh hỉ a. " Phương minh nguy khinh tiếu trứ ly khứ.

Từ quân đích mi đầu lược trứu, khẩu trung nam nam đích thuyết trứ: " Kinh hỉ? Nhĩ dĩ kinh cấp liễu ngã thái đa đích kinh hỉ liễu...... "

Đệ bát quyển đệ thập tam chương trợ nhân vi nhạc

Thân vương phủ để đích tây bắc phương, hữu nhất đống nhị tằng cao đích tiểu lâu, giá gian tiểu lâu tích, chu vi dã một hữu thập yêu mỹ lệ đích cảnh sắc.

Đãn thị, tại giá lý đích thủ vệ cường độ, khước thị thủ khuất nhất chỉ đích.

Nhiên nhi tại kim thiên, giá ta thủ vệ khước thị hình đồng hư thiết bàn, nhượng nhất cá nhân khinh tùng chi cực đích lưu liễu tiến lai.

Sứ dụng liễu ẩn nặc chi thuật hậu, phương minh nguy đích chỉnh cá nhân tựu phảng phật thị dữ tự nhiên giới dung vi liễu nhất cá chỉnh thể.

Vô luận tha nhân đích linh giác như hà mẫn duệ, vô luận điện tử nghi khí đích thiết bị như hà tiên tiến, đãn thị tha môn đô vô pháp thể hội đáo tự nhiên đích biến hóa, sở dĩ tha môn dã tựu hoa bất đáo nhập xâm đích phương minh nguy.

Đương phương minh nguy tại thi triển ẩn nặc chi thuật đích thì hậu, tha đích tự nhiên chi tâm tựu phát huy đích lâm li tẫn trí.

Dã duy hữu ủng hữu tự nhiên chi tâm, tài năng chân chánh đích phát huy xuất ẩn nặc chi thuật đích thập thành uy lực.

Tuy thuyết chích yếu thị song hệ đại sư tựu khả dĩ thi triển ẩn nặc chi thuật, đãn thị thi triển chi hậu đích hiệu quả như hà, na tựu yếu khán thi triển giả đối vu tự nhiên chi tâm đích lĩnh ngộ liễu.

Phất nông tại giá cá kỹ năng thượng toản nghiên liễu bán bối tử chi cửu, dĩ kinh đạt đáo liễu xuất thần nhập hóa, vô nhân năng giác đích địa bộ.

Phương minh nguy nhược thị dữ chi tương giác, hoàn thị soa liễu bất thiểu hỏa hậu, đãn thị dụng lai man quá chu vi phụ cận thủ vệ đích minh thung ám tiếu, na hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Đáo liễu tiểu lâu chi tiền, lập tức thính kiến liễu lý diện truyện lai thi nại đức đích thanh âm: " Cơ nặc, già hoành, nhĩ môn thuyết minh nguy hiện tại dữ viên trữ tại nhất khởi câu đáp thượng liễu yêu? "

" Bất tri đạo. " Cơ nặc tự hồ do dự liễu nhất hạ, đạo: " Minh nguy đích xuất thủ một hữu na yêu khoái ba. "

" Ngận nan thuyết, đô thị kiền sài liệt hỏa đích, dã hứa nhất điểm tựu trứ. "

" Viên trữ hoặc hứa thị kiền sài. Đãn minh nguy dĩ kinh bất thị liệt hỏa liễu. " Thi nại đức ngược tiếu trứ thuyết đạo.

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tha đích na bả hỏa dĩ kinh bị khắc lỵ tư tha môn tiêu diệt liễu. "

Phương minh nguy tại môn ngoại thính đắc thị liên liên diêu đầu, tha nhất trực dĩ vi chích hữu nữ nhân tài hội quan tâm giá phương diện địa sự tình, đãn thị hiện tại khán lai, chích yếu thị nhân, bất quản nam nữ, kỳ thật tại tha môn đích thiên tính trung, hoàn thị thiểu bất liễu bát quái đích tiềm chất a.

Tha dã bất giải trừ ẩn nặc chi thuật, tựu giá dạng khinh phiêu phiêu đích tòng thiên song trung tiến nhập, tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu thao thao bất tuyệt, đại phóng quyết từ đích thi nại đức thân hậu.

Đương thể nội na bất đoạn chấn đãng đích nhị chủng lực lượng triệt để đích bình tức chi thì. Phương minh nguy đốn thì hào vô chinh triệu đích xuất hiện tại liễu thi nại đức đích thân hậu.

Cơ nặc hòa hoa già hoành tiên thị nhất chinh, thân thể hạ ý thức địa khẩn banh liễu khởi lai, cuồng bạo đích nội kính tại tha môn đích thể nội *** dũng khởi.

Nhiên nhi đẳng đáo tha môn khán thanh sở. Na như đồng quỷ mị bàn xuất hiện tại tự kỷ nhãn trung địa, cánh nhiên thị phương minh nguy chi thì, giá tài phóng tùng liễu hạ lai.

Chích thị tại tha môn tâm trung đích chấn hám y cựu bất tiểu, nhân vi phương minh nguy đích xuất hiện thật tại thị thái quá vu quỷ dị liễu. Tha tự hồ tảo tựu ngốc tại liễu na lý nhất động bất động, nhi tự kỷ nhị nhân hựu tự hồ thị cương cương phát hiện tự đích, giá chủng trạng huống tự nhiên nhượng tha môn nhị nhân hữu ta nghi thần nghi quỷ liễu.

Thi nại đức khán đáo tha môn đích biểu tình. Đại kỳ vấn đạo: " Nhĩ môn chẩm yêu liễu, quỷ thượng thân liễu? "

" Nhĩ tài quỷ thượng thân ni. " Phương minh nguy tại tha thân biên lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Thi nại đức đại khiếu nhất thanh. Tấn khoái địa bôn khai.

Phương minh nguy kỷ hồ tựu thị thiếp trứ tha đích nhĩ đóa biên thuyết thoại, đương nhiên bả tha hách đắc bất khinh liễu.

" Minh nguy, nhĩ thị chẩm yêu tiến lai địa? " Thi nại đức hảo bất dung dịch bình tĩnh liễu hạ lai, tưởng tưởng cương tài tự kỷ thuyết đích thoại, dã tựu một hảo ý tư quái tha hách nhân liễu.

" Đương nhiên thị tẩu tiến lai đích liễu. " Phương minh nguy một hảo khí đích thuyết đạo.

Thi nại đức hạ ý thức đích thu liễu nhãn phương minh nguy địa song thối. Khinh thanh đích cô liễu nhất cú.

Phương minh nguy dã bất lý tha, vấn đạo: " Cơ nặc, già hoành. Nhĩ môn đích thể thuật năng lực đô đạt đáo thập ngũ cấp địa điên phong liễu, nhược thị tái tiến nhất bộ, tựu thị đột phá cực hạn, thành vi đại sư cấp đích thể thuật hệ cao thủ liễu. "

Cơ nặc hòa hoa già hoành đích tâm trung pha vi kích động, đặc biệt thị cơ nặc, mỗi thứ sứ dụng thú bảo chi hậu, đô năng phát hiện tự kỷ thể nội vi diệu đích biến hóa, tuy nhiên tha chí kim thượng thả một hữu đột phá, đãn thị khước dã minh bạch, chích yếu thú bảo bất đoạn, trì tục nỗ lực, na yêu đột phá đích nhất thiên khẳng định hội đáo lai.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Hữu kiện sự ngã tưởng cáo tố nhĩ môn. "

" Thập yêu sự? "

" Nhĩ môn khả năng bất tri đạo, nhược thị sứ dụng liễu thú bảo tiến hành đột phá, na yêu giá nhất sanh đích thành tựu ngận hữu khả năng tựu thị đáo thử vi chỉ liễu. " Phương minh nguy trịnh trọng đích thuyết đạo: " Dã tựu thị thuyết, thập lục cấp đích thể thuật năng lực, tựu tương thị nhĩ môn giá nhất bối tử đích cực hạn sở tại, dĩ hậu tái tưởng đột phá, na tựu thị thiên nan vạn nan liễu. "

Cơ nặc đẳng nhân tương thị hỗ vọng, đột địa cao thanh tiếu liễu khởi lai.

" Minh nguy, nhĩ ngã tương thức đích thì hậu, ngã dĩ kinh thị nhất cá thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư liễu. " Cơ nặc vô hạn đích hí hư đạo: " Nhĩ dã tri đạo, tại sứ dụng thú bảo chi tiền, ngã thị sổ thập niên gian một hữu thốn tiến liễu. Nhĩ thuyết, nhược thị ngã một hữu thú bảo vi trợ, na yêu giá nhất sanh hữu một hữu khả năng đột phá đáo đại sư cảnh giới? "

Phương minh nguy nhận chân tưởng liễu tưởng, đạo: " Hi vọng bất đại. "

Cơ nặc sái nhiên tiếu đạo: " Nhĩ bất dụng vi ngã kiểm thượng thiếp kim liễu, ngã tự kỷ tri đạo, nhược thị một hữu thú bảo đích trợ lực, na yêu bất thị hi vọng bất đại, nhi thị căn bổn tựu một hữu bán điểm khả năng. "

Phương minh nguy khinh khái nhất thanh, đạo: " Nhĩ thái bi quan liễu, tựu toán thị hi vọng miểu mang, đãn thị tại lão sư đích chỉ điểm hạ, dã hứa năng cú đột phá dã thuyết bất hảo. "

Cơ nặc liên liên diêu đầu, tha thị tự gia nhân tri đạo tự gia sự, na lý hoàn hội thể lượng bất xuất phương minh nguy đích nhất phiến hảo tâm.

" Minh nguy, ngã môn xác thật hữu nhất điểm thiên phú, đãn thị giá chủng thiên phú năng cú bang ngã môn đề thăng đáo thập ngũ cấp, tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu. " Hoa già hoành dã thị tiếu đạo: " Ngã giá nhất sanh trung tối đại đích mục tiêu tựu thị đạt đáo đại sư cấp đích cao thủ, tái thượng diện, ngã khả thị tòng vị tưởng quá a. "

" Thị a, thị a. Lão sư tảo tựu thuyết quá liễu, ngã đích tư chất tuy nhiên bất thác, đãn khước thị tha sở hữu đệ tử trung tối soa đích kỷ cá nhân chi nhất, nhược thị một hữu nhĩ đích thú bảo tương trợ, kim sanh thị quyết vô khả năng đạt đáo đại sư cấp đích cảnh giới. " Thi nại đức thu liễm liễu tiếu dung, chánh sắc đạo: " Sở dĩ, ngã môn dĩ kinh thập phân đích cảm kích nhĩ liễu. "

Phương minh nguy đích tâm trung vi vi kích động, tha khoát nhiên tiếu đạo: " Hảo, ký nhiên nhĩ môn na yêu tưởng yếu tấn cấp đại sư, na yêu ngã tựu trợ nhĩ môn nhất tí chi lực ba. "

Cơ nặc đẳng nhân tâm trung vi kinh, nhất đồng vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? " Thi nại đức đích não cân chuyển đích tối khoái, tha hựu đạo: " Minh nguy. Nhĩ hữu bạn pháp nhượng ngã môn đề tảo tiến nhập đáo đại sư cảnh giới yêu? "

Phương minh nguy khẳng định địa điểm đầu, đạo: " Giá kỷ nhật ngã nhất trực tại khảo lự giá cá vấn đề, hiện tại ứng cai soa bất đa hữu kỷ phân bả ác liễu, nhĩ môn thùy tưởng yếu thí thượng nhất thí. Bất quá sự tiên thanh minh, do vu thị đệ nhất thứ thường thí, khả năng hội hữu nguy hiểm. "

Xác thật, tại kiến đáo cơ nặc đẳng nhân chi hậu, phương minh nguy tựu khai thủy tư hạ lý nghiên cứu khởi lai.

Tha tri đạo cơ nặc đẳng nhân đích thể thuật tiến độ, dã minh bạch tha môn đích tâm tình, sở dĩ tài hội đàn tinh kiệt lự đích tưởng yếu bang trợ tha môn tiến nhập đại sư cấp cao thủ đích hành liệt.

Đương nhiên. Kỳ trung dã hữu nhất định đích tư tâm. Nhân vi chích hữu tha thân biên giá ta hỏa bạn bằng hữu môn đích thật lực cường hoành, tài năng

tối hảo đích trợ lực.

Đặc biệt thị tại khán đáo khải duyệt đế quốc đích hắc y đại sư môn chi hậu, phương minh nguy đích giá phiên tâm tư tựu dũ phát minh hiển liễu.

Nhược thị tại tự kỷ giá phương địa trận doanh trung. Hữu trứ thượng bách cá đại sư cấp biệt đích cao thủ áp trận, na yêu tựu toán thị khải duyệt đế quốc, dã bất hội khinh dịch đích khai khải chiến đoan liễu.

Giá cá vũ trụ, thị cường tồn nhược vong địa thế giới.

Chích hữu kiến trúc tại cường đại đích thật lực chi thượng, tài năng ủng hữu canh đại đích phát ngôn quyền.

Sở dĩ chích yếu hữu khả năng, phương minh nguy tuyệt đối bất hội lận sắc vu nhượng tự kỷ đích chúng đa hảo hữu môn canh tiến nhất bộ.

Hoa già hoành vi vi nhất tiếu. Đạp tiền nhất bộ, cương yếu thuyết thoại. Tựu bị thi nại đức đáng tại liễu thân hậu.

Thi nại đức diện đái tiếu dung, đạo: " Minh nguy, nguyên lai nhĩ thị tưởng nã ngã môn đương thật nghiệm phẩm a, bất quá một quan hệ, ngã thi nại đức vi nhân tối thị...... "

" Ngã lai. " Cơ nặc giản giản đan đan đích nhị cá tự. Triệt để đích đả đoạn liễu thi nại đức địa trường thiên luy thuật.

Thi nại đức khí não đích bạch liễu tha nhất nhãn, khước thính cơ nặc đạo: " Ngã địa thể thuật năng lực tối cường, xuất ý ngoại đích khả năng tính tối thiểu. Hoàn thị tiên nhượng ngã lai ba. "

Hoa già hoành hòa thi nại đức do dự liễu nhất hạ, tha môn đô tri đạo, đệ nhất cá đương thật nghiệm phẩm đích nhân, tự nhiên thị cụ hữu tối đại đích nguy hiểm tính, sở dĩ tha môn tài hội thưởng trứ yếu tố na đệ nhất cá nhân.

Đãn thị cơ nặc thuyết đích một thác, tha bất đãn thị tam cá nhân trung tối tiếp cận cực hạn địa nhân, nhi thả canh thị duy nhất đích nhất vị y kháo tự kỷ đích năng lực tu luyện đáo thập ngũ cấp chuẩn đại sư cảnh giới địa cao thủ.

Vô luận tòng na cá giác độ lai thuyết, do tha lai đương đệ nhất cá nhân tuyển, vô nghi đô thị tối giai đích tuyển trạch.

" Dã hảo, nhĩ môn nhị nhân tiểu tâm liễu, nhược thị sảo hữu bất đối, na tựu bất yếu miễn cường liễu. " Hoa già hoành trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo.

Kỳ thật mỗi cá hữu năng lực đột phá thập ngũ cấp bích chướng đích, đô thị y kháo bổn nhân đích nỗ lực, tối đa gia thượng thú bảo chi loại đích thiên địa chí bảo phụ trợ.

Nhi dĩ nhân lực tương trợ, bang biệt nhân đột phá đáo đại sư cảnh giới đích, na khả thị tiền sở vị văn chi sự.

Như quả thuyết xuất giá ta thoại đích, bất thị năng cú lũ sang kỳ tích đích đại quái vật phương minh nguy, na yêu thi nại đức tam nhân thị tuyệt đối bất tín.

Đãn phương minh nguy bất đồng thường nhân, tựu bằng tha tại tam thập bất đáo tựu tu luyện chí song hệ đại sư đích địa bộ, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng nhân đối tha sản sanh túc cú đích tín tâm liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu hoạch đắc na yêu đại đích hảo xử, bất mạo nhất điểm hiểm, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Sở dĩ hoa già hoành tài hội thuyết xuất giá phiên bán thị đề tỉnh, bán thị chúc phúc đích thoại lai.

Án chiếu phương minh nguy đích phân phù, cơ nặc thiêu liễu nhất oa đại đại đích nhiệt thủy, tịnh thả phóng nhập liễu thú bảo.

Tùy hậu, tha tương toàn thân tẩm nhập nhiệt thủy chi trung, khai thủy tẫn lực đích hấp thu thủy trung sở uẩn hàm đích thú bảo năng lượng.

Giá cá quá trình tha tố đích thục luyện chi cực, na thị nhân vi tại giá nhất niên đa chi trung, tha kỷ hồ mỗi cá nguyệt đô yếu tố đồng dạng đích sự tình.

Phương minh nguy tương đại lượng đích thú bảo phân cấp liễu tha môn, nhất khai thủy đích thì hậu, chích hữu tha môn tam cá nhân tại sứ dụng.

Hậu lai, trương cảnh vận đẳng nhân phụng liễu vương tự cường đích mệnh lệnh, lai đáo giá lý trú trát đích thì hậu, tha môn tam cá nhân dã tựu tương na ta thú bảo đô cống hiến liễu xuất lai.

Giá cá tiểu tiểu đích các lâu biệt khán hào bất khởi nhãn, khước thị tha môn giá nhất quần nhân mỗi cá nguyệt đô hội quang cố nhất thứ đích địa phương.

Kinh quá liễu trường thì gian đích sứ dụng, tha môn đắc xuất đích kết luận tựu thị, mỗi cách nhất cá nguyệt tả hữu sứ dụng nhất thứ thú bảo đích hiệu quả bỉ giác hảo.

Nhân vi mỗi sứ dụng nhất thứ thú bảo, thân thể nội tựu hội đa xuất nhất bộ phân tinh túy chi cực đích năng lượng nguyên tố, tưởng yếu tương giá ta nguyên tố thuận lợi đích chuyển hóa vi nội kính hoặc giả thị tinh thần lực lượng, tựu nhu yếu nhất định đích thì gian khứ đề luyện hòa ma hợp.

Đối vu tha môn lai thuyết, nhất cá nguyệt tả hữu đích thì gian cương cương chánh hảo.

Đương nhiên, nhược thị mỗi thiên đô tẩm phao nhất thứ thú bảo táo, kỳ thật năng lực đề thăng đích hoàn khả dĩ canh khoái nhất điểm. Đãn thị na dạng nhất lai, khởi mã hội lãng phí siêu quá liễu ngũ đáo thập bội đích thú bảo năng lượng.

Như thử quý trọng đích đông tây, sở hữu nhân đô bất cảm khinh dịch đích lãng phí na phạ thị nhất điểm nhi đích phân lượng.

Sở dĩ, kinh quá liễu thảo luận chi hậu, tha môn quy định liễu mỗi cá nhân tẩm phao thú bảo táo địa gian cách thì gian. Tịnh thả nghiêm cách đích tuân thủ trứ.

Như kim, bất cận cận thị thi nại đức hòa hoa già hoành đạt đáo liễu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cảnh giới, tựu liên trương cảnh vận đẳng nhân dã hữu liễu khả hỉ đích biến hóa.

Án chiếu vương tự cường đích cổ kế, tại tha đích sở hữu đệ tử trung, trừ liễu phương minh nguy, hạ linh lung hòa khoa lâm chi ngoại, kỳ dư nhân tại tu luyện đáo liễu thập ngũ cấp đích thì hậu, tựu dĩ kinh thị các tự đích điên phong trạng thái liễu.

Vô luận tha môn như hà nỗ lực, thử sanh đô tương vô pháp tái tiến nhất bộ.

Đãn thị, tại thú bảo đích tập trung sứ dụng chi hạ, trương cảnh vận đẳng nhân đích năng lực dã thị hữu liễu hoãn mạn địa tăng trường. Trục tiệm đích bức cận liễu thập ngũ cấp đích tối điên phong trạng thái.

Nhiên nhi khả tích địa thị, đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhất cá nhân năng cú chân chánh đích đột phá cực hạn. Đạt đáo thập lục cấp đích đại sư cấp thủy chuẩn.

Bất quá tại đắc đáo liễu phương minh nguy đích thừa nặc chi hậu, tại tha môn đích nhãn tiền tiện hữu liễu nhất điều vô hạn quang minh đích thông thiên đại đạo.

Thú bảo tại nhiệt thủy trung sở tán phát xuất lai địa dược lực nhất điểm nhất điểm đích bị cơ nặc hấp thu tiến liễu thể nội.

Phương minh nguy tại cơ nặc địa bối hậu tĩnh tĩnh đích quan sát trứ giá nhất thiết.

Tha đích tinh thần lực lượng hòa nội kính kết hợp, hình thành liễu nhất cá cận hồ vu hoàn mỹ đích kỳ dị lực tràng, tại giá cá lực tràng chi trung, sở hữu tu vi bất đáo đại sư cảnh giới đích nhân, đô vô pháp ẩn man tự thân địa chân thật tình huống.

Thử khắc. Tại cơ nặc thân thượng phát sanh đích nhất điểm nhất tích đích biến hóa, đô hoàn hoàn toàn toàn địa phản ánh tại phương minh nguy đích tâm trung.

Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo. Cơ nặc nhất biên hấp nạp thủy trung đích năng lượng nguyên tố, nhất biên thường thí trứ tưởng yếu tương nội kính đột phá thể biểu.

Giá chủng đột phá thể biểu, tịnh bất thị tương nội kính dĩ mỗ chủng hình thức thích phóng xuất khứ đả nhân, nhi thị tương nội kính biến bố dữ toàn thân các xử, quân quân đích tống xuất thể ngoại.

Cơ nặc tưởng yếu dữ ngoại giới đích mỗ chủng thần bí năng lượng dẫn khởi cộng minh.

Nhất đán tha năng cú thành công đích sứ đắc tự kỷ đích nội kính dữ ngoại giới đích mỗ chủng thần bí năng lượng liên hệ khởi lai. Na yêu tha tựu khả dĩ đột phá cực hạn, tại nhất dạ chi gian, thuận lợi đích đạt đáo thập lục cấp đích đại sư cảnh giới.

Đãn thị. Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, hựu thị đàm hà dung dịch, vô luận tha đích nội kính như hà tại thể ngoại thí tham, bồi hồi, đô vô pháp hoa đáo nhâm hà khả dĩ dữ chi sản sanh cộng minh đích năng lượng.

Vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu, cơ nặc đích nội kính thâm hậu chi cực, thậm chí vu dĩ kinh bỉ tha đương sơ xung phá thập ngũ cấp bích chướng chi thì yếu cao xuất bất thiểu liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, tha đích nội kính khoách tán đích phạm vi cực đại, nhi thả tại nhất định trình độ thượng hoàn hữu trứ giác cao đích nùng độ.

Khả thị, tuy nhiên cơ nặc dĩ kinh tẫn lực nhi vi, đạt đáo liễu giá nhất bộ, đãn thị tha đích nội kính tựu thị vô pháp dữ ngoại giới đích thần bí năng lượng sản sanh nhâm hà quan hệ.

Biệt thuyết thập yêu cộng minh liễu, tựu toán thị sảo vi thân cận nhất hạ, dã thị quyết vô khả năng đích.

Thử khắc đích phương minh nguy dĩ kinh thị nhất vị song hệ đại sư, nhi thả tha hoàn chưởng ác liễu tuyệt đại đa sổ thể thuật đại sư đô một hữu chưởng ác đích tự nhiên chi tâm, sở dĩ tại tha đích cảm ứng chi trung, khả dĩ ngận khinh dịch đích phát hiện, tại không gian trung đích na chủng thần bí năng lượng nhất ngộ đáo cơ nặc thể nội phát xuất đích nội kính chi thì, đốn thì tượng thị lão thử kiến liễu miêu tự đích, viễn viễn đào khai.

Giá chủng

phật thị cụ hữu tự ngã ý thức nhất bàn, năng cú tự do đích tuyển trạch tự kỷ đích hỏa bạn

cảm ứng đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, phương minh nguy tâm trung đích chấn hám na thị khả tưởng nhi tri liễu.

Nguyên tiên tha dĩ vi, chích yếu thị nội kính đạt đáo liễu nhất định đích cao độ, năng cú tại thập ngũ cấp điên phong đích thì hậu, tương nội kính quân quân đích tán phát đáo ngoại giới, na yêu chích yếu trì chi dĩ hằng, tại mỗ nhất thiên, đột nhiên phù hợp liễu mỗ chủng điều kiện, tự nhiên tựu khả dĩ tương nội kính dữ ngoại giới đích năng lượng tương dung, tòng nhi tố đáo dẫn thiên địa chi lực nhập thể, đạt đáo chân chánh đích đại sư cảnh giới.

Đãn thị, tại khán đáo liễu cơ nặc thể ngoại đích chân thật tình huống chi hậu, tha tâm trung đích giá cá tưởng pháp dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu.

Khán lai, tịnh bất thị cơ nặc đích nội kính bất túc, nhi thị na chủng thần bí năng lượng bổn năng đích tại bài xích cơ nặc đích nội kính.

Như quả giá chủng tình huống thủy chung duy trì hạ khứ, na yêu tựu toán thị cơ nặc tái nỗ lực bách bội, tối hậu dã thị bạch dụng công nhất tràng a.

Tưởng đáo liễu giá lý, phương minh nguy đích nhất khỏa tâm đốn thì trầm liễu hạ khứ.

Sự thật thượng, phương minh nguy năng cú cảm ứng đáo cơ nặc thể ngoại đích sở hữu biến hóa, nhất lai thị nhân vi tha bổn nhân đích tu vi viễn viễn đích cao vu mục tiền đích cơ nặc, sở dĩ tự nhiên khả dĩ tương tha khán thấu.

Chí vu đệ nhị điểm yêu, tựu thị nhân vi tha đích kỳ dị lực tràng liễu.

Giá khả thị sứ dụng tinh thần lực lượng hòa nội kính tổ hợp đích kỳ dị lực tràng, đặc biệt thị đối vu không trung năng lượng đích mẫn cảm độ, canh thị đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích trình độ.

Sở dĩ, tha tài năng cú " Khán " Đáo cương tài đích na phiên tình hình.

Tâm trung ám tự khánh hạnh, hảo tại đương sơ tự kỷ xung quan chi thì, na cổ thần bí năng lượng phi thường cấp diện tử, ngận khoái tựu nhượng tha dung hợp vi nhất thể liễu. Phủ tắc tự kỷ trực đáo hiện tại, đô vô pháp đột phá na thập ngũ cấp đích bích chướng.

Bất quá thử khắc nhượng phương minh nguy ám trung thán tức bất dĩ đích thị, cơ nặc địa nội kính thủy chung vô pháp dữ giá chủng năng lượng tương dung, nhược thị giá dạng đích tình huống trì tục hạ khứ, na yêu tối chung đích kết quả tựu duy hữu nhất cá liễu, na tựu thị cơ nặc đích giá thứ xung quan, tựu tương toàn công tẫn khí, tái độ phản hồi lão dạng tử liễu.

Hoặc hứa tha đích nội kính tại thú bảo đích bang trợ hạ, hựu hữu liễu ta vi đích đề cao.

Đãn thị tại một hữu xung phá cực hạn, tố đáo chân chánh đích hóa ngoại giới năng lượng vi kỷ dụng đích tình huống hạ. Vô luận cơ nặc đích nội kính hữu đa yêu thâm hậu, dã thị bất khả năng thủ đắc đại sư địa thành tựu.

Tại phương minh nguy đích tâm trung, do dự liễu lương cửu. Thuyết thật thoại. Tuy nhiên tha đáp ứng liễu bang mang, đãn tha hoàn thị hi vọng sở hữu nhân năng cú y kháo tự kỷ đích thật lực đột phá cực hạn, giá dạng tại nhật hậu, hoặc hứa hoàn hữu canh tiến nhất bộ địa đề thăng. Đãn thị hiện tại khán lai, giá cá đả toán thật tại thị bất thái khả năng thật hiện liễu.

Khinh khinh đích thán tức liễu nhất thanh, phương minh nguy tối chung hoàn thị hoãn hoãn đích thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng. Khẩn khẩn đích thiếp tại liễu cơ nặc đích đầu đính chi thượng.

Hoa già hoành hòa thi nại đức nhị nhân tiểu tâm dực dực đích khán trứ phương minh nguy địa động tác, tâm trung đích kích động canh thậm vu thân tại kỳ trung địa na nhị cá nhân.

Xác thật. Vô luận thị phương minh nguy hoàn thị cơ nặc, thử khắc đô dĩ kinh thị nhất tâm nhất ý đích tiến nhập đáo liễu nhất chủng vong ngã đích cảnh giới chi trung.

Tại tha môn đích tâm trung, duy hữu bất đoạn đích đề thăng năng lực, na lý hoàn hội kế giác đắc thất lợi tệ.

Đãn thị bàng quan địa giá nhị cá nhân tựu bất hành liễu.

Nhân vi phương minh nguy cấp tha môn sở họa đích na trương đại bính, thật thật tại tại đích thị khấu trụ liễu tha môn địa mệnh môn sở tại.

Na trương bính thật tại thị thái hương liễu. Dã thái điềm liễu.

Như quả cơ nặc năng cú thuận lợi đích đạp nhập thập lục cấp đích đại sư cảnh giới, na yêu tha môn dã nhất dạng khả dĩ.

Nhất đán tưởng đáo thành vi đại sư cấp đích cao thủ chi hậu, bổn thân đích địa vị sở sản sanh đích biến hóa. Tha môn đích tâm trung tựu dũng khởi nhất chủng nan dĩ áp ức đích xung động hòa chấn phấn.

Đối vọng liễu nhất nhãn, tương hỗ khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích na phân chước nhiệt hòa thảm thắc.

Nhị cá nhân khoát nhiên tương thị nhất tiếu, nhất khởi vi vi diêu đầu.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Vi thập yêu hội hữu trứ như thử bất kham đích tâm tình ni?

Tại giá kỷ niên trung, tha môn khả đô thị thủ chưởng đại quyền, đặc biệt thị tại thiên bằng tinh phụ cận sở phúc xạ đích phạm vi chi nội, tha môn giản trực tựu thị nhân thượng chi nhân.

Tại kinh quá liễu giá kỷ niên đích đoán luyện chi hậu, tha môn đô biến đắc trầm ổn, duệ trí nhi kiên nhận. Tại tha môn đích tâm trung, hoàn dĩ vi dĩ kinh bất hội vi nhâm hà đông tây nhi động tâm liễu. Đãn thị một tưởng đáo, tại kim thiên, tha môn cánh nhiên hoàn hội hữu trứ như thử tiêu lự đích nhất khắc.

Khoát nhiên, tha môn cảm đáo liễu nhất ti kỳ dị đích năng lượng tại phòng gian trung mạn duyên liễu khai lai, tha môn tịnh bất tri đạo giá thị thập yêu năng lượng, đãn thị khước phát hiện, đương giá cổ năng lượng kinh quá liễu tự kỷ thân thể đích na nhất khắc, tha môn cánh nhiên hội hữu nhất chủng cực vi thư thích đích cảm giác.

Na chủng cảm giác, tựu tượng thị tha môn tọa tại thú bảo tẩm phao đích nhiệt thủy chi trung, tẫn lực đích hấp thu kỳ trung tinh hoa nhất dạng.

Giá chủng kỳ quái đích năng lượng, tự hồ phi thường đích thục tất hòa thân thiết, tha môn nhị nhân một đa cửu tiện dĩ phân biện xuất lai, tại giá cổ năng lượng chi trung, ẩn nặc trứ nhất ti minh hiển lai tự vu phương minh nguy đích khí tức.

Giá cổ năng lượng, cánh nhiên thị tại cơ nặc bối hậu, thân thủ án trụ liễu tha đính môn đích phương minh nguy thân thượng sở phát.

Nhất chủng mạch sanh, đãn khước thị ôn hinh đích cảm giác tại tha môn đích tâm trung hoãn hoãn thăng khởi, tha môn nhị nhân hạ ý thức đích bế thượng liễu song mục, chuyên tâm đích thể ngộ giá chủng thần kỳ đích năng lượng. Đãn thị, nhượng tha môn thất vọng đích thị, vô luận tha môn như hà thường thí, khước thủy chung vô pháp dữ giá chủng năng lượng tương dung.

Tha môn nhị nhân tâm trung hựu kinh hựu hỉ, đốn thì minh bạch, giá tựu thị phương minh nguy sở thuyết đích, năng cú bang trợ tha môn đích thần bí năng lượng liễu.

Cơ nặc đích cảm giác thập phân kỳ quái, tha tri đạo tự kỷ thân xử hà phương, dã năng cú cảm thụ đáo thể biểu cơ phu thượng đích thủy văn lưu động, nhi thả liên thân thể bất đoạn hấp thu trứ thú bảo trung đích năng lượng nguyên tố dã năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo.

Đãn thị, nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tha đích cảm giác tự hồ tại đột nhiên chi gian mẫn duệ liễu khởi lai.

Tự hồ hữu trứ nhất chủng thần kỳ lực lượng tiến nhập liễu tha đích thân thể, dữ tha đích tinh thần ý thức dung vi nhất thể, tịnh thả tương chi đái xuất liễu thể ngoại.

Đương tha đích tinh thần ý thức phá thể nhi xuất đích na nhất thuấn gian, tha đích thân thể tự hồ đột nhiên chi gian biến khinh liễu.

Tựu tượng thị bình nhật lý đô quải thượng liễu nhất bách thất bát thập cá sa đại lai đả mạc cổn ba đích, đãn thị tại mỗ nhất thiên, đột nhiên tương giá ta thúc bác tự kỷ đích đông tây toàn bộ trích liễu hạ lai tự đích, nhượng tha cảm đáo liễu vô bỉ đích khinh tùng.

Tha đích thân thể tự hồ thị vi vi đích chiến động liễu nhất hạ, phảng phật thị súy khứ liễu đa niên đích bao phục nhất bàn, thân thể trung đích nội kính tái độ khai thủy hoạt dược khởi lai.

Bất cận cận thị tha thể nội đích nội kính hoạt dược, tựu liên na ta tảo tựu tán vu không trung địa nội kính dã tự hồ thị cảm đáo liễu thân thể trung đích biến hóa, biến đắc nhiệt tình hoạt bát khởi lai liễu.

Giá ta nội kính hình thành liễu nhất đoàn đoàn tiểu tiểu đích tuyền qua. Tự hồ tại tán phát trứ nhất chủng mạc danh đích hấp lực, đối trứ chu vi đích không gian hữu trứ trí mệnh đích dụ hoặc.

Cơ nặc đích tinh thần ý thức hoàn thị đệ nhất thứ như thử tiếp cận vu đại tự nhiên, tha năng cú cảm đáo, tại tha đích thân thể bàng biên, hữu trứ nhất cổ cường đại chí cực đích, khước hựu thục tất vô bỉ đích năng lượng, tại dẫn đạo trứ tha nhận chân địa tố hoàn giá nhất thiết.

Giá thị phương minh nguy đích khí tức, thị tha chuyên hữu đích năng lượng.

Cơ nặc lập tức phân biện liễu xuất lai, nhi thả tại giá dạng địa hoàn cảnh trung, tha tài chân chánh đích cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích cường đại.

Nhất bàn tình huống hạ. Phương minh nguy hữu trứ nhị chủng năng lượng đích lực tràng thủ hộ, biệt thuyết thị cơ

tựu toán thị bổn phỉ tạp đại sư hòa khải duyệt hắc y đại sư thủ lĩnh dã hưu tưởng khán xuất tha

nhi duy nhất năng cú bất thụ thật lực ảnh hưởng. Khán xuất phương minh nguy chân thật thủy chuẩn đích, hất kim vi chỉ, dã chích hữu dữ tha nhất dạng, đồng tu song hệ công pháp địa lão phất nông.

Bất quá, thử khắc đích tình hình khước thị hữu sở bất đồng.

Phương minh nguy hoãn hoãn địa tại tự kỷ địa thể nội nhượng tinh thần lực lượng hòa nội kính khai thủy tuần trứ nhất định đích tần suất bính chàng.

Đương giá chủng đồng căn bất đồng nguyên đích lực lượng tương dung, tịnh thả hình thành nhất thể đích thì hậu. Phương minh nguy tựu tương giá cổ lực lượng tán phát liễu xuất lai.

Tha tịnh một hữu nhượng giá cổ kết hợp tại nhất khởi đích năng lượng kinh quá na tam thập dư cá lượng lệ địa tiết điểm.

Nhân vi tha giá nhất thứ đích mục đích, tịnh bất thị vi liễu sát nhân. Nhi thị vi liễu dẫn đạo cơ nặc địa nội kính tiếp xúc đáo vũ trụ trung na chủng tối thần bí đích lực lượng chi nhất.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức hòa nội kính hà kỳ cường đại, kết hợp tại nhất khởi chi hậu, dũ phát hiển đắc bất khả tư nghị.

Bất quá, nhược cận cận thị thật lực cường hoành, na yêu tối đa dã tựu thị tương cơ nặc đích nội kính đả tán. Hoặc giả thị áp bách tiến tha đích thể nội.

Đãn thị, tại giá cổ năng lượng ly khai thân thể đích na nhất thuấn gian, phương minh nguy đích khẩu trung khinh vi đích ngâm tụng trứ.

Ngụy trang thuật tại tha đích thân thượng hoàn mỹ đích trình hiện liễu xuất lai.

Bán không trung đích năng lượng đốn thì khởi liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Kinh quá liễu tinh thần lực lượng điều tiết chi hậu đích năng lượng, cánh nhiên biến đắc dữ cơ nặc đích nội kính như xuất nhất triệt.

Tại giá cá vũ trụ chi trung, trừ liễu phương minh nguy bổn nhân chi ngoại, tựu liên phất nông dã vô pháp chưởng ác đích ngụy trang thuật, tại giá nhất khắc phát huy xuất liễu cự đại đích tác dụng.

Kinh quá liễu chúc tính chuyển biến đích năng lượng tại nhất thuấn gian tựu dữ cơ nặc đích nội kính tương xúc, nhị giả chi gian, tự hồ thị thủy nhũ giao dung bàn thần kỳ đích dung vi nhất thể.

Bằng tá trứ giá hoàn toàn tương đồng chúc tính đích năng lượng, cơ nặc hòa phương minh nguy đích ý thức dã tự hồ tại giá nhất khắc tương dung liễu.

Nhi phương minh nguy tắc thị triệt để đích phóng khai liễu tự nhiên chi tâm, tương tự kỷ trầm tẩm dữ nhất chủng thiên nhân hợp nhất đích thần kỳ cảnh giới chi trung.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích ý thức bất kiến liễu, tha phảng phật thị tiến nhập liễu ẩn nặc đích trạng thái chi trung, chỉnh cá nhân đô dung hóa tại liễu tự nhiên giới chi nội.

Đồng dạng đích, thử khắc dĩ kinh dữ phương minh nguy kiến lập khởi tinh thần liên hệ đích cơ nặc, dã tiến nhập liễu giá chủng tòng lai tựu một hữu thể nghiệm quá đích cảnh giới chi trung.

Tại tha đích cảm giác lý, tha tự hồ hóa tố liễu phong, hóa tố liễu vũ, hóa tố liễu nhất thảo nhất mộc, hóa tố liễu không khí phân tử.

Tha đích ý cảnh cao độ phàn thăng, tại giá cá một hữu nhâm hà thanh âm đích thế giới trung, tha tự hồ hữu liễu nhất chủng khắc cốt minh tâm đích cảm ứng.

Cơ nặc na khẩn bế đích song mục trung hốt nhiên vi vi chiến động, nhị hành nhãn lệ duyên trứ diện giáp hoãn hoãn đích lưu liễu hạ lai.

Thông quá liễu tự nhiên chi tâm đích tha, chân chánh đích tiếp xúc đáo liễu đại tự nhiên đích bổn chất, tựu tượng thị yết khai liễu thần bí đích diện sa bàn, chung vu khán thanh sở liễu hạ diện đích đông tây.

Nhâm hà đệ nhất thứ tiếp xúc đáo đại tự nhiên bổn chất đích nhân, đô hội bị na chủng huyến lệ đa thải, phảng phật hạo hãn tinh không đích cường đại lực lượng sở chấn hám đích nan dĩ tự kỷ.

Tuy nhiên cơ nặc tịnh bất thị hoàn toàn y kháo tự kỷ đích nỗ lực tiếp xúc đáo liễu tự nhiên chi tâm, đãn thị tại phương minh nguy đích bang trợ hạ, tha bằng trứ giá cá nhạ đại đích ky duyến, dã tiến nhập liễu giá chủng bàng nhân vô pháp tưởng tượng đích thế giới.

Đối vu nhất bàn đích thể thuật đại sư nhi ngôn, chích yếu tha đích nội kính đạt đáo liễu nhất định đích thủy chuẩn, tựu khả dĩ thường thí tương nội kính ngoại phóng, nhược thị tại ky duyến xảo hợp chi hạ, năng cú tương tâm tư điều chỉnh đáo nhất định đích tần suất, dữ vũ trụ trung đích mỗ nhất chủng năng lượng tương kết hợp, đốn thì khả dĩ triệt để cải biến tự kỷ đích thể chất, tịnh thả năng cú đắc đáo ngoại giới năng lượng nguyên nguyên bất đoạn đích chi viên liễu.

Đáo liễu giá nhất bộ, dã tựu thị chánh thức đích khóa nhập liễu đại sư cấp đích hành liệt.

Phủ tắc, vô luận nhân thể sở tích súc đích năng lượng hữu đa yêu đích cường đại, dã thị vô pháp dữ chỉnh cá vũ trụ trung đích năng lượng sở kháng hành đích. Sở dĩ, thập lục cấp đích đại sư nhất đán tương bổn thân năng lượng dữ ngoại giới đích năng lượng tương dung, tịnh thả hoàn thành chuyển hoán chi hậu, chỉnh cá nhân đô hội phát sanh nhất chủng chất đích diễn biến.

Cơ nặc đẳng nhân tại thú bảo đích bang trợ hạ, bất đoạn hấp thu kỳ trung địa năng lượng nguyên tố. Sứ đắc tự kỷ đích nội kính bất đoạn đích đắc đáo đề cao.

Đãn thị, việt đáo hậu lai, tha năng cú hấp nạp chuyển hóa đích nội kính tựu việt thiểu, tiến bộ đích phúc độ dã tựu việt tiểu.

Tuy nhiên tùy trứ thú bảo đối vu thân thể đích bất đoạn thối luyện, năng cú nhượng tha bất đoạn đích cải thiện bổn thân đích thể chất. Đãn thị, giá cá tiến bộ đích tốc độ chi mạn, na tựu thị túc dĩ lệnh nhân phát chỉ liễu.

Đương nhiên, tòng lý luận thượng lai thuyết, tựu toán thị vô pháp dữ ngoại giới đích năng lượng sản sanh cộng minh, đãn thị tùy trứ thân thể trung địa nội kính bất đoạn tăng cường. Dã hữu khả năng tại mỗ nhất thiên nhượng nội kính đích cường độ đạt đáo thập lục cấp đại sư đích địa bộ.

Đãn thị, giá cận cận thị nhất cá khả năng, nhất cá vĩnh viễn dã vô pháp đạt đáo địa lý luận khả năng nhi dĩ.

Yếu tri đạo. Nhân thể đích cường độ thị hữu nhất cá cực hạn đích, yếu thị siêu quá liễu giá cá cực hạn, na yêu tựu tất tu phó xuất cự đại đích đại giới.

Thú bảo xác thật khả dĩ cải biến nhân loại đích thể chất, nhượng nhân bất đoạn đích đề thăng hạ khứ.

Đãn thị việt vãng hậu diện, đề thăng địa nan độ dã tựu việt đại.

Tại khai thủy đích thì hậu, nhất khỏa thú bảo khả dĩ sứ nhân đề thăng nhất cá thai giai. Đãn thị đáo liễu hậu lai, tựu toán thị nhất thiên cá thú bảo. Dã cận năng nhượng nhân địa nội kính sảo sảo đích đề thăng nhất điểm điểm.

Túng quan vũ trụ, chích phạ hoàn một hữu na cá nhân hoặc giả thị tổ chức, hữu trứ na yêu đại đích thủ bút, nã xuất như thử chúng đa đích thú bảo cung nhất cá nhân lai huy hoắc.

Nữu mạn bất hành, khải duyệt bất hành. Phương minh nguy bất hành, tựu liên đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia dã nhất dạng bất hành.

Nhi thả, tựu toán thị hữu nhân đề cung liễu như thử chúng đa sổ lượng địa thú bảo. Đãn hoàn hữu nhất cá vô pháp khóa việt đích câu hác, na tựu thị thì gian.

Sứ dụng giá chủng phương thức đề thăng, tất tu yếu tiêu háo đại lượng đích thì gian.

Như quả chân địa bất cố nhất thiết thượng thủ, na yêu khổ tu cá nhất vạn niên, hoặc hứa chân đích hữu khả năng nhượng mỗ nhân đột phá thập ngũ cấp đích bích chướng, đạt đáo thập lục cấp đích cảnh giới ba.

Khả thị, nhất vạn niên......

Hoa phí nhất vạn niên đích thì gian lai tạo tựu nhất cá đại sư?

Chích phạ giá cá đại sư hoàn một hữu tạo tựu thành công, giá cá nhân tựu dĩ kinh thị quy vu trần thổ liễu.

Sở dĩ, tưởng yếu đột phá thập ngũ cấp đích cực hạn bích chướng, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị sứ nội kính dữ ngoại giới đích thần bí năng lượng tương dung, tài năng khóa việt giá cá nan dĩ du việt đích câu hác.

Tại phương minh nguy đích bang trợ chi hạ, cơ nặc đích tinh thần ý thức tiến nhập liễu nhất chủng huyền diệu đích cảnh giới chi trung. Nhi tha nội kính dã phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa.

Nguyên bổn đối tha đích nội kính thối tị tam xá đích thần bí năng lượng, tự hồ cảm thụ đáo liễu nhất chủng thân thiết thục tất đích khí tức, tha môn bất tái hướng trứ tứ chu đóa tị, nhi thị thường thí trứ dữ na chủng năng lượng tiến hành trứ khinh vi đích giao dung.

Tại cơ nặc đích nội kính chi trung, kỳ thật hữu nhất bộ phân thị phương minh nguy cải biến liễu chúc tính đích năng lượng. Bất quá giá cổ năng lượng tuy nhiên chúc tính hữu biến, đãn thị tha đích bổn chất vị biến.

Tha tảo tựu kinh quá liễu dữ ngoại giới năng lượng tương dung đích na nhất bộ, sở dĩ đối vu giá ta năng lượng nhi ngôn, bỉ thử đích tương dung căn bổn tựu một hữu nhâm hà nan độ.

Hoãn hoãn đích, tiên thị phương minh nguy đích năng lượng dữ ngoại giới đích năng lượng tương dung, giá cá biến hóa ngận khoái đích tựu dẫn phát liễu liên tỏa phản ứng.

Chung vu, cơ nặc đích năng lượng dã bị ngoại giới đích năng lượng sở tiếp thụ, khai thủy phát sanh liễu nhất hệ liệt đích thần kỳ chuyển biến.

Phương minh nguy

khống chế trứ tự kỷ đích năng lượng, tha tại nhất ti nhất ti đích tiêu nhược trứ tự kỷ đích năng đích, tương tha đích năng lượng toàn bộ đích triệt ly liễu cơ nặc đích thể biểu.

Bất quá đáo liễu giá cá thì hậu, cơ nặc đích năng lượng dĩ kinh dữ ngoại giới đích năng lượng chánh thức sản sanh liễu cộng minh, nhị giả triệt để đích tương dung tại nhất khởi.

Túng nhiên thị thất khứ liễu trung gian đích thôi hóa tề, dã dĩ kinh thị vô ngại vu đại cục liễu.

Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy thu hồi liễu phóng tại cơ nặc đầu đính thượng đích thủ chưởng, đồng thì, tha đích tinh thần ý thức dã dữ cơ nặc đích ý thức triệt để phân ly.

Cơ nặc phảng phật thị nhất vô sở giác bàn, y cựu thị bình tĩnh đích tọa tại tẩm phao liễu thú bảo đích nhiệt thủy chi trung.

Đãn thị, tại tha đích thân chu, khước phát sanh liễu phiên thiên phúc địa đích cự biến!

Nhất cổ bàng đại đích năng lượng khí tức tòng cơ nặc đích thể nội khoát nhiên dũng xuất, dĩ tha bổn nhân vi trung tâm, duyên trứ tam bách lục thập độ đích phạm vi cao tốc đích khoách tán xuất khứ.

Oanh nhiên sổ thanh cự hưởng, tha sở tọa trứ đích na cá thịnh trang trứ nhiệt thủy đích cự dũng triệt để đích bạo liệt khai lai.

Vô sổ chước nhiệt đích thủy hoa giáp tạp trứ cường đại đích nội kính hóa tác liễu nhất phiến thủy vụ, phác đầu cái diện đích hướng trứ chúng nhân ngoan ngoan đích tạp liễu quá lai.

Phương minh nguy tảo tại cơ nặc tức tương bạo phát chi thì, dĩ kinh thị đề tiền nhất bộ tâm hữu cảm ứng, sở dĩ tha đích thân hình nhất thiểm, dĩ kinh thị như đồng quỷ mị bàn viễn viễn đích ly khai liễu giá gian tiểu lâu.

Đãn thị hoa già hoành hòa thi nại đức tịnh bất thanh sở phát sanh liễu thập yêu sự tình, tái gia thượng tha môn đối vu cơ nặc đích đam tâm, sở dĩ tại cảm thụ đáo liễu na cổ bàng đại khí tức chi thì, phi đãn một hữu thối hậu. Phản nhi thị khẩn cân trứ đạp tiền liễu kỷ bộ.

Tựu giá dạng, tùy trứ cự dũng đích bạo liệt, đại lượng địa thủy hoa hướng trứ tha môn tập lai.

Tha môn nhị nhân bất giả tư tác đích tương nội kính ngoại phóng, tại thể biểu hình thành liễu nhất cá nội kính hộ tráo.

Giá khả thị chích hữu đương thể thuật đề thăng đáo liễu thập tam cấp tả hữu, tài năng ủng hữu đích đặc thù năng lực. Tuy nhiên giá cá phòng hộ tráo vô pháp dữ thú bảo phòng hộ tráo tương đề tịnh luận, đãn thị trở đáng nhất ta tế tiểu đích thủy châu, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Nhiên nhi, nhượng tha môn tưởng bất đáo đích thị, giá ta thủy châu phi đồng phàm hưởng, tại mỗi nhất tích đích thủy châu chi trung. Tự hồ đô uẩn hàm trứ cường đại đích nội kính.

Tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán bất xuất huyền ky, đãn thị đương tha môn cận thân chi thì, tựu phảng phật thị nhất khỏa khỏa cự chuy bàn. Tạp tại liễu na bạc bạc nhất tằng đích phòng hộ tráo chi thượng.

Thi nại đức hòa hoa già hoành tâm tri bất diệu, đãn thị thử khắc tưởng yếu trừu thân nhi thối, dĩ thị tái vô khả năng chi sự liễu.

Giá ta thủy châu nhất hạ tử tựu tương tha môn nhị nhân đích phòng hộ tráo kích phá, tịnh thả phách đầu cái kiểm bàn địa đả tại liễu tha môn đích thân thượng.

Nhược thị nhất bàn nhân thụ đáo na yêu đa trọng chuy đích mãnh kích, na yêu tựu toán thị bất tử dã yếu thoát tằng bì liễu.

Đãn tha môn nhị nhân tất cánh thị thể thuật đạt đáo liễu thập ngũ cấp địa chuẩn đại sư cao thủ, nhất thân nhục thể chi cường hoành. Cánh nhiên ngạnh sanh sanh đích tương giá trận sậu vũ kháng trụ, nhi vị tổn phân hào.

Chích thị. Tha môn thân thượng đích y phục khước bảo bất trụ liễu, bị na thủy vụ kiêu đích mãn đầu mãn kiểm, triệt để thấp thấu, hảo bất lang bái.

Nhiên nhi, giá nhị cá nhân đích tâm trung phi đãn một hữu ti hào oán nộ. Phản nhi thị tâm trung cuồng hỉ, nan dĩ tự cấm.

Nhất ta hào vô trọng lượng khả ngôn đích thủy châu, cánh nhiên năng cú kích phá tha môn nhị nhân địa phòng hộ tráo. Giá thuyết minh liễu thập yêu? Giá thuyết minh thủy châu trung sở uẩn hàm đích nội kính dĩ kinh viễn viễn địa siêu xuất liễu tha môn thử khắc đích thủy chuẩn.

Tuy nhiên cơ nặc đích thể thuật năng lực dĩ kinh thị thập ngũ cấp đích điên phong, đãn thị tưởng yếu dụng thủy châu lai phá tha môn đích nội kính phòng hộ tráo, y cựu thị bất thái khả năng địa nhất kiện sự.

Na yêu duy nhất đích giải thích, tựu thị thử khắc đích cơ nặc dĩ kinh bất tái thị nhất danh thập ngũ cấp địa chuẩn đại sư, nhi thị nhất danh khóa nhập liễu đại sư hành liệt đích thập lục cấp siêu cấp cao thủ liễu.

Nhất tưởng đáo cơ nặc đích thành công, tha môn nhị nhân tự hồ tựu khán đáo liễu tự kỷ vị lai đích quang huy thành tựu.

Tại giá chủng tình huống hạ, biệt thuyết thị nhượng tha môn biến thành lạc thang kê liễu, tựu toán thị nhượng tha môn biến thành lỏa thể áp, tha môn dã thị tâm cam tình nguyện đích.

Nhiên nhi, cơ nặc chu vi đích biến hóa tịnh một hữu nhân thử nhi đình chỉ, nhất cổ cổ đích nội kính tòng tha đích thân thượng bất đoạn đích tứ tiên khai lai, nhất quyển quyển đích hướng trứ tứ chu khoách tán nhi khứ.

Tại giá cá tiểu lâu trung đích sở hữu đông tây đô tượng thị bị cuồng phong tảo lạc diệp bàn cao cao phao khởi, ngoan ngoan đích chàng kích tại tường bích chi thượng.

Thi nại đức hòa hoa già hoành kiệt lực đích để kháng giá cổ nội kính khí tràng đích xung kích, đãn thị dĩ tha môn nhị nhân thập ngũ cấp đích thể thuật năng lực, y cựu thị bị bức đắc bộ bộ hậu thối.

Tha môn nhị nhân đích nhãn trung lộ trứ hưng phấn hòa hãi nhiên chi sắc, tưởng bất đáo cơ nặc cương cương đạt đáo liễu đại sư cấp đích cảnh giới, cánh nhiên tựu hữu trứ như thử bàng đại đích uy thế.

Khán lai đại sư dữ phi đại sư chi gian, xác thật thị hữu trứ nhất đạo nan dĩ du việt đích câu hác.

Na phạ tựu thị chích soa nhất cấp nhi dĩ, dã yếu bị bức đắc hào vô hoàn thủ chi lực.

Cơ nặc thân biên đích khí thế bất suy, phản nhi hữu trứ trục tiệm gia cường đích xu thế, tha môn nhị nhân chung vu nhẫn thụ bất trụ, tái gia thượng dã một hữu tất yếu tại giá lý tử giang ngạnh bính, sở dĩ bối hậu dụng lực, chàng phá liễu tường bích, thối xuất liễu tiểu lâu.

Tiểu lâu chi ngoại đích thủ vệ giả môn dĩ kinh phát hiện liễu giá lý đích dị biến, bất quá na ta thủ vệ giả môn dã tri đạo tại giá lý ngốc trứ đích thị thập yêu nhân.

Giá ta nhân khả đô thị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, thiên tri đạo tha môn quỷ quỷ sùng sùng đích tại lý diện kiền thập yêu. Nhược thị thiết tha bỉ vũ, na yêu tha môn thượng khứ, phản nhi hội nhạ đắc chủ nhân gia đích não hỏa, sở dĩ tha môn dã cận năng tương giá gian tiểu lâu đoàn đoàn vi trụ, nhiên hậu tựu duy hữu tĩnh quan kỳ biến liễu.

Khoát nhiên, tiểu lâu đích tường bích thượng xuất hiện liễu nhị cá cự đại đích động khẩu, nhị cá nhất thân thấp lộc lộc, lang bái bất kham đích nhân xung liễu xuất lai.

Sở hữu thủ vệ giả môn hạ ý thức đích cử khởi liễu thủ trung đích kích quang thương, đãn thị đẳng tha môn khán thanh sở liễu giá nhị cá nhân đích diện mạo chi hậu, đốn thì nhẫn bất trụ tâm trung hãi nhiên.

Giá ta thủ vệ giả đô nhận thức thi nại đức hòa hoa già hoành, dã tri đạo tha môn đô thị thể thuật hệ thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư. Đãn thị khán tha môn đích tình huống như thử bất kham, đốn thì thị đại xuất ý liêu, tại giá lý, hựu hữu thùy năng cú tương tha môn bức bách đáo giá bàn địa bộ ni?

Chánh đương chúng nhân hồ nghi bất định chi thì, đột nhiên thính đáo tiểu lâu chi trung, phát xuất liễu nhất đạo lệ thanh đại hảm.

Phảng phật thị tình thiên phích lịch bàn, tạc đích mỗi cá nhân tâm đầu nhất phiến chấn đãng.

Tùy hậu, nhất đoàn cuồng bạo đích nội kính sậu nhiên bạo phát, chỉnh đống tiểu lâu như đồng an phóng liễu nhất khỏa liệt tính tạc đạn bàn, oanh nhiên tạc hưởng.

Vô sổ cương cân toái thạch hướng trứ tứ diện bát phương huy sái nhi khứ, bạn tùy trứ nhất chủng cường liệt chi cực đích nội kính xung kích đích chúng nhân trạm bất trụ cước.

Hạnh hảo. Giá đống tiểu lâu địa xử thiên tích, vi liễu an toàn kế, chu vi nhất quyển đặc ý địa bị không khoáng liễu khởi lai. Sở dĩ giá nhất trận thạch đầu vũ cánh nhiên một hữu tạp tổn thập yêu hảo đông tây.

Đương nhiên, tại thạch đầu vũ phạm vi nội đích na ta thủ vệ giả môn, canh thị liên nhất cá thụ thương đích dã một hữu.

Nhân vi điều lai giá lý đam đương thủ vệ đích, khởi mã đô thị thể thuật năng lực tại thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ. Dĩ tha môn đích năng lực nhi luận, giá ta thạch đầu vũ tuy nhiên thị uy thế kinh nhân, đãn khước vô pháp thương đắc liễu tha môn.

Đãi giá ta thạch đầu vũ quá hậu, chỉnh đống tiểu lâu dĩ kinh triệt để tiêu thất, hiện tại chích dư hạ nhất phiến phi hôi. Hòa trung gian đích nhất cá bàn tất tọa tại địa diện thượng đích khoa tư tháp gia chủ -- cơ nặc tiên sanh.

Cơ nặc hoãn hoãn đích trương khai liễu song mục, tha đích nhãn trung lưu động trứ nhất lũ duệ lợi địa tinh quang.

Tha đĩnh trực liễu hung thang, tịnh bất thập phân hùng tráng đích thân khu trung khước lộ xuất liễu nhất phó bễ nghễ thiên hạ đích bàng đại khí thế.

Giá tựu thị đại sư. Chân chánh địa đại sư khí độ.

Đặc biệt thị na chủng tiếp xúc liễu tự nhiên chi tâm, thể ngộ liễu tự nhiên đại đạo đích chân chánh đại sư, tài hội hữu trứ như thử cường liệt đích khí thế hòa vô bỉ kiên nhận đích tín tâm.

Nhân vi vũ trụ chi đại, bất ngoại hồ tự nhiên biến hóa. Chích yếu thể ngộ liễu tự nhiên chi tâm, na yêu đối giá cá vũ trụ, dã tựu thị vô sở úy cụ liễu.

Phương minh nguy ám trung diêu đầu. Tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, chẩm yêu cơ nặc tu luyện hữu thành chi hậu. Cánh nhiên hoàn cảo xuất liễu na yêu đại đích nhất tràng động tĩnh, giá dã thái khoa trương liễu ba.

Tưởng đương sơ, tha tại dữ thú thần chiến sĩ tra nhĩ tư nhất chiến chi trung, khoát nhiên lĩnh ngộ liễu tự nhiên chi tâm, khóa nhập liễu thể thuật đại sư hành liệt chi thì. Khả thị một hữu nhạ xuất như thử quy mô đích đại bạo động a.

Bất quá, nã na thì hậu địa phương minh nguy hòa thử khắc đích cơ nặc tương bỉ, thật tại thị hữu ta bất công bình.

Đương thì địa phương minh nguy dĩ kinh thị nhất vị tinh thần hệ đích đại sư liễu. Nhi thả hoàn thị nhất vị tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập thất cấp đích đại sư.

Giá thị hà đẳng trác việt đích siêu cấp lực lượng a, na chủng lực lượng chi cường đại, khả bất thị khu khu nhất cá thập ngũ cấp đích thể thuật hệ đại sư năng cú bỉ nghĩ địa.

Sở dĩ, đương thì phương minh nguy đích nội kính dữ ngoại giới đích thần bí năng lượng dung nhi vi nhất chi hậu, bàng đại địa tinh thần lực lượng dĩ kinh tiếp quản liễu thể nội đích mỗi nhất ti biến hóa.

Khả dĩ thuyết thân thể nội đích mỗi nhất ti nội kính đích lưu hướng, đô tại tinh thần lực lượng đích chưởng khống chi trung.

Tại na chủng tình huống chi hạ, tuy nhiên phương minh nguy đích thân thể nội bộ dã sản sanh liễu ti hào bất tốn sắc vu kim thiên cơ nặc như thử cuồng liệt đích biến hóa. Đãn thị, tại tinh thần lực lượng đích dẫn đạo dữ hợp lý an bài chi hạ, tối chung ngạnh sanh sanh đích bị tha đích thân thể tiếp nạp hấp thu, cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích ngoại dật xuất khứ.

Năng cú tố đáo na chủng bất động thanh sắc đích địa bộ, kỳ nan độ chi đại, viễn phi kim nhật đích cơ nặc năng cú bỉ nghĩ.

Đương nhiên hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm, na tựu thị phương minh nguy đương thì thị chủ động đích chưởng ác liễu tự nhiên chi tâm, dã tựu thị xử vu nhất chủng đốn ngộ đích huyền diệu trạng thái chi hạ. Đãn cơ nặc thị tại phương minh nguy đích dẫn đạo chi hạ, bị động đích tiến nhập giá cá cảnh giới, tại khống chế lực phương diện tự nhiên thị thiên soa địa viễn liễu.

Nhi thả nhất đán thối xuất liễu giá cá cảnh giới chi hậu, tái tưởng tiến nhập đích thoại, dã thị nhất dạng đích thiên nan vạn nan.

Tiệm tiệm đích, trần ai lạc định, chúng nhân chung vu khán kiến liễu na huýnh nhiên bất đồng đích cơ nặc đại sư.

" Phốc...... "

" Cáp cáp...... "

" Hắc hắc...... "

Vô sổ đạo áp ức đích thanh âm tòng mỗi cá nhân đích hầu lung khẩu khinh khinh hưởng khởi, sở hữu nhân đích mục quang trung đô ẩn nặc trứ thuyết bất xuất đích dam giới hòa tiếu ý.

Cơ nặc xác thật thị biến liễu, giá nhất điểm đan đan tòng tha thân thượng đích khí thế biến hóa tựu khả dĩ lược khuy nhất nhị liễu.

Đãn thị, giá đệ nhất nhãn khán khứ, nhượng nhân ấn tượng tối thâm khắc đích, tịnh bất thị tha đích hùng vĩ khí độ, nhi thị tha na kiện tráng đích xích lỏa thân thể.

Tại cơ nặc mại nhập chân chánh đích đại sư hành liệt chi hậu, tòng tha thân thượng sở bạo phát xuất lai đích đệ nhất cổ năng lượng phi đồng tiểu khả, bất đan tương giá nhất đống tiểu lâu triệt để chấn than, nhi thả hoàn tương thân thượng thiếp thân đích y khố đồng dạng chấn thành liễu phấn toái.

Vu thị, thử khắc xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích cơ nặc, chánh như cương cương xuất sanh đích anh nhi bàn, vị trứ phiến lũ.

Đương nhiên, cơ nặc đích thân thể bảo dưỡng đích ngận hảo, nhi thả dĩ tiền tựu ủng hữu thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích tu vi, thân thể thượng tự nhiên bất khả năng hữu thập yêu khuyết hãm liễu.

Chích thị, tại mục tiền giá chủng trạng huống chi hạ, nhất cá cương cương tấn thăng đại sư cấp đích cao thủ cánh nhiên hội dĩ như thử xuất hồ ý liêu đích phương thức dữ chúng nhân kiến diện, tự nhiên thị hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích quái dị liễu.

Cơ nặc đích phản ứng cực khoái, nhất khán đáo chu vi đích tình huống bất đối, tha đích tinh thần ý thức lập tức tòng nhất chủng tự ngã bành trướng đích ý cảnh trung tỉnh chuyển quá lai.

Nhất đán tha phản ứng quá lai chi hậu, túng nhiên thị dĩ tha thập lục cấp đại sư cấp đích cao thủ thân phân, dã thị án nại bất trụ đích mãn kiểm thông hồng.

Thân hình nhất động chi gian. Tha dĩ kinh tiêu thất tại chúng nhân địa thị tuyến chi trung.

Phương minh nguy đích chủy giác vi vi thượng kiều, biệt nhân khán bất kiến cơ nặc đích thân pháp, đãn hựu như hà năng cú man đắc quá phương minh nguy.

Giá nhất thứ chân thị một hữu bạch bạch xuất thủ a, năng cú khán đáo nhất vị đại sư cấp đích cao thủ lỏa bôn, dĩ kinh túc dĩ để đắc thượng hồi phiếu liễu.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tâm trung hữu sở cảm ứng, tha chuyển đầu hướng trứ tả trắc khán khứ.

Tại na lý, hữu nhị cá nhân tịnh kiên nhi lập, tha môn đích diện sắc các hữu bất đồng, đãn thị thân thượng đô ẩn ẩn đích thấu lộ trứ nhất cổ cường đại đích khí thế. Nhượng sở hữu nhân hạ ý thức đích thối tị tam xá.

" Vương tự cường đại sư, cung hỉ liễu. " Thái thản tương quân do trung đích thuyết đạo.

Vương tự cường lộ xuất liễu khai tâm nhi chân chí địa tiếu dung, đạo: " Cơ nặc dĩ kinh sứ dụng liễu hảo kỷ cá thú bảo. Như kim chung vu hữu sở thành tựu, dã toán thị bất uổng tha đích nhất phiến khổ tâm liễu. "

Thái thản trường thán nhất thanh, đạo: " Vương đại sư, chân thị tiện mộ nhĩ đích giá kỷ cá đệ tử a. Năng cú ủng hữu na yêu đa địa thú bảo cấp tha môn huy hoắc, giản trực tựu thị bỉ ngã môn khải duyệt đế quốc đích quyền thế gia tộc tử đệ đô yếu lãng phí liễu. "

Vương tự cường vi vi nhất tiếu, tha đích mục quang di hướng liễu phương minh nguy. Khán đáo giá cá bảo bối đồ đệ chi thì, tha đích nhãn trung sung mãn liễu từ tường hòa hân úy.

Ký nhiên cơ nặc năng cú đột phá cực hạn. Đạt đáo đại sư cấp cao thủ đích thủy chuẩn, na yêu khởi bất thị biến tương đích thuyết minh, tựu liên trương cảnh vận đẳng nhân, dã hữu năng lực tương kế đột phá liễu.

Như quả tha địa sở hữu môn hạ đô năng đạt đáo thập lục cấp đại sư đích thủy chuẩn......

Túng nhiên thị dĩ vương tự cường na chủng kiên cường địa định lực, thử khắc dã nhẫn bất trụ hữu ta huyễn vựng khởi lai.

Thái thản kế tục cảm thán liễu nhất phiên. Hòa phương minh nguy đả liễu cá chiêu hô, tiện cáo từ nhi khứ.

Nhi phương minh nguy, hoa già hoành hòa thi nại đức đương nhiên thị quá lai bái kiến vương tự cường liễu, chí vu cơ nặc yêu. Tại phiến khắc chi hậu, dĩ kinh an nhiên phản hồi.

Tất cánh, dĩ tha mục tiền đích thật lực, hòa đối vu giá lý hoàn cảnh đích liễu giải, tưởng yếu tại thân vương phủ để trung hoa đáo nhất kiện hợp thể đích y phục, na hoàn thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Viễn viễn địa, vô sổ thông tấn truyện lai, vương phủ trung đích mỗi nhất cá giác lạc đô tại tuân vấn giá lý phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Tất cánh, giá lý đích động tác thật tại thị thái đại liễu, căn bổn tựu biệt tưởng man đắc quá nhâm hà nhân.

Nhiên nhi, tại phương minh nguy địa mệnh lệnh chi hạ, na ta thủ vệ giả môn đô dĩ chủ nhân luyện công, tồi hủy tiểu lâu đích tá khẩu đáng liễu hạ lai. Trừ liễu liêu liêu đích kỷ cá nhân chi ngoại, cánh nhiên một hữu tương cơ nặc thành công thăng vi thập lục cấp đại sư đích tiêu tức khoách tán xuất khứ.

Đối vu giá ta thủ vệ giả môn đích tố chất hòa năng lực, phương minh nguy thập phân mãn ý, tha môn bất đãn thân thủ bất thác, nhi thả tối chủ yếu đích thị, ủng hữu nghiêm minh đích kỷ luật tính, bất ứng cai thuyết đích thoại, na thị tuyệt đối bất thuyết.

Đương nhiên, phương minh nguy tịnh bất tri đạo, giá ta thủ vệ đô thị cơ nặc hòa thi nại đức đẳng nhân phí tẫn tâm ky tài thiêu tuyển xuất lai đích.

Nhập tuyển đích đệ nhất cá yếu cầu, tựu thị đổng đắc tố nhân, khẩu phong nghiêm cẩn, phủ tắc dã bất hội phóng tâm nhượng tha môn lai thủ vệ dụng thú bảo luyện công đích lâu phòng liễu.

Nhượng giá ta thủ vệ môn hoa nhân lai thanh lý phụ cận nhất phiến lang tịch đích địa diện, tùy hậu, phương minh nguy đái trứ chúng nhân lai đáo liễu bất viễn xử đích nhất cá viện lạc chi trung.

Giá cá viện lạc tịnh bất đại, lý diện đích trang sức dã vô pháp dữ trương nhuận thủy đẳng nhân cư trụ đích viện lạc tương bỉ, tại

sổ chi bất tẫn đích kiến trúc vật lý diện, chích năng toán thị nhất cá hào bất khởi nhãn đích giác

thử khắc đích cơ nặc, dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu thường thái.

Tất cánh, thân vi khoa tư tháp gia tộc đích nhất đại gia chủ, cơ nặc nhất sanh kinh lịch đích nguy ky sổ bất thắng sổ, tự nhiên bất hội tương giá điểm nhi tiểu sự phóng tại tâm thượng liễu.

Tái thuyết, tha thị nhất cá đường đường ngũ xích nam nhi, hựu bất thị thập yêu đại cô nương tiểu tức phụ đích, bị nhân khán nhất nhãn, dã một hữu nhâm hà tổn thất.

Cơ nặc nhất bình tĩnh hạ lai, lập tức cấp nhân dĩ nhất chủng thuyết bất xuất đích nghiêm lệ uy áp.

Giá chủng uy áp thị tòng tha thân thượng tự động đích tán phát xuất lai, nhượng thân biên đích nhân vô bất hưng khởi nan dĩ kháng cự đích cảm giác. Như quả thi nại đức hòa hoa già hoành bất thị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, thử khắc phạ thị tảo tựu lạc hoang nhi đào liễu.

Vương tự cường đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo: " Cơ nặc, nhĩ chung vu đột phá liễu. "

Cơ nặc cung kính đích đạo liễu nhất thanh " Thị ", tùy hậu lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, hướng trứ tha loan yêu cúc cung, đạo: " Minh nguy, đa tạ nhĩ liễu. "

Phương minh nguy liên mang tương tha phù khởi, đạo: " Cơ nặc, nhĩ giá thị hà tất, nan đạo ngã môn chi gian đích quan hệ, hoàn dụng đắc trứ thuyết tạ tạ yêu. "

Cơ nặc vi vi diêu đầu, đạo: " Minh nguy, ngã giá thứ thị chân tâm đạo tạ a, chích hữu kinh quá liễu cương tài đích na chủng huyền diệu cảnh giới, ngã tài tri đạo, như quả một hữu nhĩ đích bang trợ, ngã giá nhất sanh ngận hữu khả năng vĩnh viễn dã vô pháp tấn thăng đại sư chi cảnh. "

Thi nại đức hòa hoa già hoành đích kiểm sắc tương kế nhất biến, liên mang truy vấn nguyên nhân.

Cơ nặc tương cương tài đích na phiên thể ngộ thuyết liễu nhất biến, đạo: " Bất tri đạo thị phủ nhân vi thiên tư hoàn thị thể chất địa quan hệ. Ngã đích nội kính thủy chung vô pháp đạt đáo dữ ngoại giới năng lượng tương dung đích yếu cầu. Ngã khả dĩ khẳng định đích thuyết, bất cận cận thị ngã, tựu toán thị nhĩ môn nhị cá, dã tảo tựu đạt đáo liễu tấn thăng thập lục cấp đại sư đích lâm giới điểm. Đãn thị, vô luận ngã môn thường thí đa thiểu thứ, đô thị vô pháp thành công. Giá tối chủ yếu đích nguyên nhân, tịnh bất thị ngã môn đích nội kính bất túc, nhi thị ngã môn đích nội kính vô pháp đạt đáo dung hợp đích điều kiện. "

Thi nại đức thần tình đại động, tha trắc đầu hướng trứ vương tự cường khán khứ, chích kiến lão sư vi vi điểm đầu. Tha liên mang vấn đạo: " Cơ nặc, nhu yếu thập yêu điều kiện tài năng đạt đáo tiêu chuẩn? "

Cơ nặc đích song thủ nhất than, đạo: " Thiên tri đạo thị thập yêu điều kiện. Chích thị đương ngã thành công dung hợp địa thì hậu, tự hồ hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, na tựu thị mỗi cá nhân sở phù hợp đích điều kiện đô hữu sở bất đồng. Nhi thả, chích yếu thị na cá điều kiện một hữu mãn túc địa thoại, ngã môn tựu hội vĩnh viễn đích bồi hồi chi ngoại, vô pháp tiếp xúc đáo kỳ trung nội hàm. "

Thi nại đức hòa hoa già hoành nhị nhân đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. Giá tài tri đạo phương minh nguy sở phẫn diễn đích giác sắc hữu đa yêu trọng yếu liễu.

Vương tự cường tự tòng thính đáo cơ nặc đích tường tế giải thuyết chi hậu, nhãn trung tựu bất đoạn đích thiểm động trứ chấn hám đích quang mang.

Tha trầm ngâm phiến khắc. Đột nhiên vấn đạo: " Minh nguy, cơ nặc năng cú tấn thăng đại sư, cánh nhiên thị nhĩ xuất thủ bang tha cảm ngộ tự nhiên chi lực địa? "

" Thị a, lão sư. " Phương minh nguy tiếu a a đích đạo: " Ngã khán cơ nặc hữu ta ma phiền, sở dĩ xuất thủ trợ liễu tha nhất tí chi lực. "

Phương minh nguy địa thuyết thoại ngận hữu kỹ xảo. Tha thừa nhận liễu tương trợ đích sự thật, đãn khước man quá liễu kỳ trung tối vi quan kiện đích nhất điểm.

Na tựu thị tha bất đãn sứ dụng tinh thần lực lượng tại tự kỷ dữ cơ nặc đích ý thức chi gian đáp khởi liễu nhất tọa năng cú câu thông đích kiều lương, nhượng tha lai phân hưởng tự kỷ địa cảm ngộ.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị. Phương minh nguy hoàn tương tự kỷ đích năng lượng cải biến liễu chúc tính, tại ngụy trang thuật địa tác dụng hạ, nhượng cơ nặc đích nội kính chánh thức dữ vũ trụ không gian trung đích thần bí năng lượng kết hợp, tối chung tài năng đột phá đáo đại sư cảnh giới.

Như quả một hữu liễu ngụy trang thuật, na yêu phương minh nguy dã cận năng bang trợ cơ nặc cảm ngộ nhất hạ tự nhiên chi tâm nhi dĩ, chí vu năng phủ chân chánh đích lĩnh hội kỳ trung đích áo bí, na tựu một hữu nhân cảm đả bao phiếu liễu.

Tất cánh, năng cú cảm thụ nhất thứ, nhị thứ đích thị nhất hồi sự, đãn thị tưởng yếu chánh thức chưởng ác, na tựu hựu thị nhất hồi sự liễu.

Chánh như nhất cá phổ thông nhân, cấp tha nhất chích hùng tráng nhi sung mãn liễu mị lực đích bạch hạc, nhượng tha dụng bút miêu hội xuất lai.

Na yêu túng nhiên thị khán thượng nhất bách biến, dã ngận thiểu hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm.

Khán đáo, mạc đáo, hòa chân chánh đích chưởng ác, kỳ thật hoàn thị hữu trứ nhất đoạn diêu bất khả cập đích cự ly.

Vương tự cường khinh khinh đích điểm trứ đầu, kiểm thượng đích tiếu dung bất thụ khống chế đích việt lai việt nùng liễu.

" Minh nguy, nhĩ tố đích bất thác, năng cú xuất thủ trợ nhân cảm ngộ tự nhiên chi lực, tòng nhi nhượng nhân tấn thăng đại sư đích, cư ngã sở tri, phạ thị dã duy hữu nhĩ nhất cá nhân liễu. "

" Thị yêu? " Phương minh nguy kinh hỉ đích vấn đạo: " Lão sư, giá dạng tố tự hồ tịnh bất khốn nan ba...... "

Vương tự cường bị tha đích giá cú thoại ế đắc soa điểm tiếp bất thượng khẩu, khán trứ tha nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu, chung vu trường thán nhất thanh, đạo: " Minh nguy, nhĩ dĩ vi nhân nhân đô năng bang biệt nhân cảm ngộ tự nhiên chi lực yêu? "

Phương minh nguy nhất chinh, đạo: " Nhất bàn nhân đương nhiên bất hành, nan đạo liên đại sư cấp đích nhân vật dã bất hành yêu? " Tưởng liễu tưởng, bổ sung đạo: " Nâm lão dã bất hành yêu? "

Vương tự cường chánh sắc đạo: " Đương nhiên bất hành liễu, tưởng yếu trợ nhân cảm ngộ tự nhiên, bất cận cận nhu yếu bổn thân tựu thị nhất danh chưởng ác liễu tự nhiên chi lực đích thể thuật đại sư, nhi thả hoàn nhu yếu dữ chi tương thất đích tinh thần lực lượng. Nhị giả khuyết nhất bất khả a! "

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên, nguyên lai thị nhu yếu song hệ đại sư, tài năng bang nhân cảm ngộ tự nhiên a.

Vương tự cường giải thích liễu chi hậu, chuyển đầu đối trứ cơ nặc đạo: " Cơ nặc, tuy nhiên minh nguy xuất thủ bang nhĩ cảm ngộ liễu tự nhiên chi lực, đãn thị, năng cú tương nội kính hữu sở cải biến, tịnh thả đạt đáo dung hợp tiêu chuẩn, khước thị nhĩ tự kỷ nỗ lực đích thành tựu liễu. Tại giá nhất điểm chi thượng, túng nhiên thị minh nguy, dã vô pháp cấp dư nhĩ thái đại đích bang trợ. Sở dĩ nhĩ dã bất tất vọng tự phỉ bạc, dĩ hậu đa gia nỗ lực, hoặc hứa...... " Đốn liễu đốn, tha sung mãn liễu hi vọng đích đạo: " Hoặc hứa hoàn hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng. "

Cơ nặc đích song mục nhất lượng, kinh hỉ giao gia đích vấn đạo: " Lão sư, chân đích yêu? "

" Ân, năng cú tại đệ nhất thứ tiếp xúc tự nhiên chi lực đích tình huống hạ, tựu khả dĩ tương nội kính tự động điều chỉnh đáo phù hợp đích trình độ, chứng minh nhĩ đích xác ủng hữu ngận cường đích thiên phú. Sở dĩ, nhĩ đích tiền đồ vô khả hạn lượng a. "

Khán trứ cơ nặc hỉ bất tự thắng đích biểu tình, thi nại đức hòa hoa già hoành nhẫn bất trụ lưu lộ xuất liễu mãn kiểm đích tiện mộ.

Nhi phương minh nguy đích diện sắc tắc thị pha vi cổ quái liễu.

Cải biến nội kính chúc tính đích công lao, hảo tượng tịnh bất thị cơ nặc đích a......

Chích thị, tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, tha khả một hữu đảm lượng lai củ chánh lão sư đích thác ngộ liễu.

Ai, toán liễu, tựu nhượng giá cá mỹ lệ đích ngộ hội vĩnh viễn đích trì tục hạ khứ ba!

Đệ bát quyển đệ thập tứ chương thôi miên thuật

Tùy hậu đích nhất chu chi trung, phương minh nguy ma ma thặng thặng đích, mạn mạn đằng đằng đích, nan nại đích thi nại đức tống nhập liễu đệ thập lục cấp đích đại sư cảnh giới đương trung.

Tại giá nhất thứ đích tương trợ quá trình trung, phương minh nguy hấp thủ liễu thượng thứ đích giáo huấn, tịnh một hữu tại đệ nhất thứ tựu sứ dụng ngụy trang thuật bang trợ thi nại đức, nhi cận cận thị đái trứ tha cảm ngộ liễu nhất phiên tự nhiên chi lực.

Nhiên nhi, phương minh nguy phát hiện, giá dạng tố tuy nhiên dã hữu nhất định đích hiệu quả, thi nại đức đích nội kính chúc tính dã tại hoãn mạn đích chuyển biến thành na chủng thiên hướng vu tự nhiên đích chúc tính.

Đãn vấn đề thị, giá chủng tốc độ cực kỳ hoãn mạn, nhược thị án chiếu chánh thường đích cổ kế, khởi mã nhu yếu nhất niên dĩ thượng đích cải tạo kỳ.

Yếu nhượng phương minh nguy tại tha đích thân thượng hoa phí nhất niên đích thì gian, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Sở dĩ tại kinh quá liễu nhất chu chi hậu, phương minh nguy chung vu đẳng đích bất nại phiền liễu, tha nhất biên ám tự chú mạ thi nại đức đích căn cơ ngộ tính chi soa vô dữ luân bỉ, nhất biên thi triển liễu ngụy trang thuật, tại tha đích nội kính hòa ngoại giới năng lượng chi gian đáp khởi liễu nhất tọa câu thông đích kiều lương.

Tối chung, thi nại đức dã tại lỏa bôn nhất thứ chi hậu, chánh thức tấn thăng vi liễu đại sư cấp cao thủ.

Tiếp hạ lai tựu thị hoa già hoành liễu.

Giá vị lai tự vu nữu mạn đế quốc đích hảo bằng hữu bổn lai đích thể thuật năng lực viễn viễn bất như cơ nặc, đãn thị tại thú bảo đích bang trợ hạ, thử khắc dĩ kinh siêu quá liễu hoa gia trung đích đệ nhất thể thuật cao thủ diệp bá bảo liễu.

Đồng dạng thị thập ngũ cấp đích thể thuật năng lực, đãn thị hoa già hoành đích lĩnh ngộ tốc độ tựu yếu viễn viễn đích siêu quá liễu cơ nặc hòa thi nại đức liễu.

Tại đồng dạng cảm ngộ chi lực đích quá trình trung, hoa già hoành dã thị thu hoạch tối đại đích na cá nhân. Tha đích nội kính chúc tính chuyển biến đích tối vi khoái tiệp, thậm chí vu bỉ thi nại đức hoàn yếu khoái liễu nhất bội hữu dư.

Bất quá phương minh nguy dã bất nguyện ý tại tha đích thân thượng háo phí bán niên đích thì gian, sở dĩ tại kinh quá liễu ngũ thiên địa dẫn đạo chi hậu, tái độ tiễu tiễu xuất thủ, nhượng tha chánh thức thành vi đại sư cấp đích cao thủ.

Dĩ giá chủng tốc độ bang trợ biệt nhân thành vi đại sư cấp cao thủ. Tại phương minh nguy lai thuyết, dĩ kinh thị nhất tha tái tha liễu. Đãn thị vương tự cường y cựu thị sách sách xưng kỳ, vi tha môn đích thành tựu nhi cảm đáo cực độ tự hào.

Tiếp nhị liên tam đích đại sư cấp cao thủ đích xuất hiện, khước chung vu dẫn khởi liễu thái thản tương quân đích chú ý.

Đãn thị, tha dã cận năng tương thi nại đức đẳng nhân đích thành công quy cữu vu vận khí hòa thú bảo đích bang trợ, khước chẩm yêu dã tưởng bất đáo, phương minh nguy cánh nhiên ủng hữu như thử thần kỳ đích năng lực.

Đương nhiên, quan vu phương minh nguy năng cú bang nhân tấn thăng đại sư chi sự, na thị nghiêm cách phong tỏa đích.

Thượng chí vương tự cường, hạ chí mỗi nhất cá thụ huệ giả. Đô thị tuyệt khẩu bất đề thử sự.

Nhi thả, vi liễu phòng chỉ sự thái địa kế tục khoách đại, vương tự cường hoàn tố chủ, nhượng trương cảnh vận đẳng nhân chuyển hoãn đề thăng.

Như quả tại thiên bằng tinh trung một hữu thái thản tương quân đích thoại, na yêu phương minh nguy đẳng nhân thị tuyệt đối bất hội tại hồ đích. Đãn thị hữu liễu giá vị thập lục cấp đích đại sư cấp cao thủ, tha môn khước bất năng bất hữu sở cố kỵ.

Nhân vi đại sư cấp cao thủ tại tấn thăng đích thì hậu, trừ liễu tượng phương minh nguy giá dạng đích song hệ biến thái chi ngoại, nhất bàn đô hội đảo cổ xuất cực đại đích động tĩnh, khả dĩ thuyết chích yếu thị tại tinh cầu nội bộ, na yêu tựu hưu tưởng man đắc quá thái thản tương quân liễu.

Tuy thuyết tại thú bảo đích bang trợ hạ. Tấn thăng vi đại sư cấp cao thủ tịnh bất thị thập yêu hi hãn đích sự tình, đãn thị tại na yêu đoản đích thì gian nội. Tiếp liên xuất hiện liễu tam thứ tấn cấp, tựu bất miễn nhượng nhân tâm sanh nghi hoặc.

Nhược thị tái trì tục bất đoạn địa sản sanh tân đích đại sư cấp cao thủ, na yêu tựu toán thị bạch si dã tri đạo kỳ trung tất hữu duyến cố liễu.

Yếu tri đạo thú bảo tuy nhiên năng cú bất gian đoạn địa cải thiện nhân thể, tịnh thả bất đình đích đề cung năng lượng nguyên tố. Đãn thị, tưởng yếu tấn thăng đại sư cấp cao thủ, tối chung hoàn thị yếu kháo tự thân đích nỗ lực.

Hữu liễu thú bảo, tất cánh chích thị nhất điều thông hướng mục đích địa đích kiều lương, đãn thị năng phủ quá khứ, hoàn thị yếu khán bổn nhân đích thiên tư hòa khắc khổ trình độ.

Tại vũ trụ trung, hoạch đắc liễu thú bảo chi hậu đích thập ngũ cấp chuẩn đại sư môn. Cố nhiên hữu nhất bộ phân thị thành công đích tấn thăng vi đại sư cấp cao thủ, đãn thị kỳ trung đích đại bộ phân, y cựu thị một hữu thành công.

Na ta năng cú tại nhất khỏa thú bảo đích thứ kích hạ, tựu thành công tấn cấp địa. Dã toán đắc thượng thị thiên tư trác việt đích nhân tài liễu.

Nhi sự thật thượng, tại vũ trụ trung đích tuyệt đại đa sổ đại sư chi trung, đô thị y kháo tam khỏa dĩ thượng đích thú bảo tài năng thành công tấn cấp.

Chí vu na ta bàng đại địa quyền thế gia tộc đích trực hệ tử đệ chi trung. Canh thị cơ bổn thượng y kháo thú bảo xung thượng thập lục cấp đích, đãn thị tha môn sở tiêu háo địa thú bảo tịnh bất thị nhất khỏa nhị khỏa, nhi thị chỉnh chỉnh nhất đại bả.

Giá tựu thị cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung đích bàng đại quyền thế gia tộc đích ưu thế, đối vu gia tộc trung hạch tâm tử đệ đích bồi dưỡng, chân đích thị bất di dư lực liễu.

Tại giá cá vũ trụ trung, trừ liễu giá ta cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích hào phú chi ngoại, dã duy hữu phương minh nguy tài ủng hữu đồng dạng sổ lượng đích thú bảo liễu.

Hựu tại thiên bằng tinh thượng háo liễu bán cá nguyệt chi cửu, trương cảnh vận đẳng nhân mỗi thiên khán trứ thi nại đức hòa cơ nặc đẳng nhân tiếu a a đích dạng tử, liên nhãn tình đô hữu ta hồng liễu.

Tất cánh, chích yếu thị tu luyện thể thuật năng lực đích cường giả môn, na hữu bất tưởng thành vi đại sư cấp cao thủ đích đạo lý.

Nhi thả tha môn kỷ cá hoàn thị tri đạo cơ nặc đẳng nhân thành công đích chân chánh nguyên nhân.

Vương tự cường tất cánh dữ giá kỷ cá đệ tử tương xử lương cửu, tri đạo tha môn đích tâm tư. Vu thị phân biệt hoa liễu kỷ cá tá khẩu, nhượng tha môn lục tục ly khai thiên bằng tinh, đáo liễu phụ cận đích nhất khỏa vệ tinh trung đẳng đãi.

Nhi phương minh nguy tắc tá khẩu hỉ hoan thượng liễu vũ trụ giá sử, mỗi thiên thao khống trứ nhất tao vũ trụ phi thuyền tại thiên bằng tinh phụ cận du đãng kỷ cá tiểu thì.

Đương nhiên, giá kỷ cá tiểu thì chi trung, phương minh nguy tịnh bất tại vũ trụ phi thuyền chi thượng, nhi thị thâu thâu mạc mạc đích đăng lục vệ tinh, bang trợ trương cảnh vận đẳng nhân cảm ngộ tự nhiên chi lực.

Nhi phương minh nguy hoàn toàn khống chế liễu tiết tấu, tại mỗi cá nhân đích thân thượng hoa phí liễu thất chí thập thiên tả hữu, chung vu nhượng trương cảnh vận, cao thừa pháp hòa khắc lực đa phu dã đạt đáo liễu thập lục cấp thể thuật đại sư đích cảnh giới.

Nhi từ quân, trương nhuận thủy hòa vương lôi tam nhân, nhân vi tiếp xúc thú bảo đích thì gian thái vãn liễu, chí kim hoàn một hữu đạt đáo thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích thủy chuẩn, sở dĩ tạm thả bất tác khảo lự.

Bất quá tha môn dã tri đạo liễu giá cá tiêu tức, đương nhiên dã minh bạch liễu phương minh nguy sở vị đích đại lễ cứu cánh thị thập yêu liễu. Vu thị bạn khởi sự lai, dũ phát hiển đắc tích cực liễu hứa đa.

Chích thị, trừ liễu giá ta tu luyện thể thuật năng lực đích đệ tử chi ngoại, bố lô tư hòa hoàng vân tề tả đệ, tha môn đích tinh thần lực lượng tắc y cựu đình lưu tại thập ngũ cấp đích cảnh giới đương trung.

Bất thị phương minh nguy bất tưởng bang mang, nhi thị nhân vi tha tòng lai tựu một hữu bang nhân xung kích thập lục cấp tinh thần lực lượng đích kinh nghiệm.

Tuy nhiên tha dã thanh sở, tự kỷ hữu trứ nhất định đích bả ác, đãn thị, tại một hữu tuyệt đối đích bả ác chi hạ, phương minh nguy hoàn thị bất cảm khinh dịch động thủ. Nhân vi xung kích tinh thần lực lượng đích nguy hiểm tính dữ thể thuật năng lực tiệt nhiên bất đồng.

Xung kích thể thuật năng lực địa cực hạn thất bại. Tối đa hưu tức nhị thiên, hựu khả dĩ tái độ phát khởi xung kích.

Đãn thị xung kích tinh thần lực lượng thất bại chi hậu, na yêu bổn thể đích linh hồn tựu hữu nhất định đích nguy hiểm liễu, nhất cá bất tiểu tâm, bị na thần bí đích huyễn tượng thế giới năng lượng hấp thu nhi khứ, khả tựu yếu biến thành hoạt tử nhân đích hạ tràng liễu.

Sở dĩ phương minh nguy cẩn thận, cẩn thận, tái cẩn thận, đãn thủy chung bất cảm hạ thủ.

Bất cận cận thị tha bất cảm hạ thủ, nhi thả đương tha bả kỳ trung đích nan độ hướng vương tự cường đẳng nhân công khai chi hậu. Vương tự cường dã thị tuyệt bất tán đồng.

Nhi bố lô tư đẳng tam vị tu luyện tinh thần hệ đích sư huynh, sư tả môn canh thị nhãn ba ba đích khán trứ phương minh nguy, đãn tha môn tam nhân hảo ngạt

trung duyến cố, sở dĩ tạm thả đình chỉ liễu tu luyện, liên thú bảo dã bất tái sứ dụng liễu

kinh quá liễu nhị thập đa thiên đích du ngoạn chi hậu, phương minh nguy tự hồ thị thất khứ liễu thao khống phi thuyền đích hưng thú, hựu hồi đáo liễu thân vương phủ để, khai thủy liễu chánh thường địa sanh hoạt.

Mỗi thiên lý tu luyện nhất hạ, bồi trứ nữ nhi ngoạn bán thiên, linh tinh đích khán khán tự kỷ tại thiên bằng tinh thượng đích cơ nghiệp. Cảm thụ trứ lai tự vu thân nhân hòa bằng hữu môn đích quan tâm, thể nội đích tinh thần lực lượng hòa nội kính dũ phát đích viên nhuận thấu dịch khởi lai.

-

đương nhiên. Khán tự du nhàn đích phương minh nguy dã thì thường hội hãm nhập nhất chủng mê mang đích trạng thái chi trung.

Giá chủng tình hình lạc tại liễu thái thản tương quân đích nhãn trung, tha đối thử đại vi tán thán, đối trứ vương tự cường thuyết đạo: " Phương đại sư đích nhất thân thật lực tuy nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu cực cao địa địa bộ, đãn thị y cựu một hữu vong ký thì khắc bảo trì vũ giả chi tâm, chích yếu khán tha thường thường năng cú tiến nhập đốn ngộ đích huyền diệu cảnh giới, tựu tri đạo tha địa nỗ lực trình độ liễu. "

Vương tự cường tự nhiên thị đại thế phương minh nguy khiêm hư liễu nhị cú.

Nhi thái thản tương quân canh thị đạo: " Quái bất đắc phương đại sư năng cú tại giá yêu tiểu đích niên cấp nội liên tục thủ đắc đột phá, nguyên lai kỳ trung tối đại đích nguyên nhân, tựu thị tha thủy chung kiên trì bất giải đích nỗ lực a. Tha dĩ kinh tương tự kỷ đích nỗ lực dung nhập liễu sanh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, năng cú tố đáo giá nhất điểm, chân thị lệnh nhân bội phục a. "

Vương tự cường thính hậu. Dã thị tâm hữu hoài nghi, dã hứa thị bàng quan giả thanh, thái thản tương quân thuyết đích hữu đạo lý a.

Giá đoạn đối thoại hậu lai truyện đáo liễu phương minh nguy đích nhĩ trung, nhượng tha kỷ hồ liên đại nha đô tiếu điệu liễu.

Tha chi sở dĩ thì thường tố xuất trầm tư trạng. Tịnh bất thị thập yêu đốn ngộ, nhi thị tại tưởng phương thiết pháp đích tư khảo, như quả tài năng tại bảo chứng bách phân chi bách đích an toàn hạ. Nhượng bố lô tư đẳng nhân thuận lợi địa tiến giai đại sư cấp cao thủ.

Tất cánh, tinh thần hệ đích đại sư hòa thể thuật hệ đích đại sư, na thị hữu trứ bổn chất thượng đích khu biệt.

Đặc biệt thị tại dĩ vũ trụ tố vi chủ chiến tràng địa hiện đại chiến tranh trung, đồng đẳng cấp đích nhị hệ đại sư tại vũ trụ không gian trung ngộ đáo liễu, thể thuật hệ đích đại sư sở năng cú tạo thành địa phá phôi lực đô bất hảo ý tư hòa tinh thần hệ đại sư khai khẩu thuyết thoại liễu.

Sở dĩ đối vu phương minh nguy lai thuyết, tha nhất trực tương như hà bang trợ bố lô tư tam nhân xung cấp đích sự tình phóng tại liễu tâm trung, thì thì khắc khắc đích khảo lự trứ.

Bất quá giá phiên cảnh tượng lạc nhập liễu thái thản đích nhãn trung, cánh nhiên biến thành liễu tự kỷ nỗ lực đích biểu hiện, hoàn tương tha đích thành tựu dữ giá nhất điểm liên hệ khởi lai, đương nhiên yếu nhượng tha cảm đáo khốc tiếu bất đắc liễu.

Nhiên nhi, vô luận phương minh nguy như hà khảo lự, đãn thị tha thất vọng đích phát hiện, bang trợ tinh thần hệ đại sư tiến giai hòa thể thuật hệ đại sư hoàn thị hữu trứ tiệt nhiên bất đồng đích địa phương.

Yếu tưởng một hữu ti hào đích nguy hiểm tính tựu tựu xung cấp thành công, dĩ mục tiền lai khán, hoàn thị hi vọng miểu mang a!

Giá nhất nhật vãn gian, phương minh nguy tị khai liễu khắc lỵ tư đẳng nhân, độc tự nhất nhân lai đáo liễu viễn xử nhất cá viện lạc trung đích ám thất chi trung.

Giá cá phòng gian thị chuyên môn vi phương minh nguy phối trí đích, phòng trung đích nhất thiết đô thị thải dụng tối kiên cố đích hợp kim kiến tạo nhi thành.

Giá dạng thiết trí đích tối đại nguyên nhân tựu thị nhượng phương minh nguy năng cú tại lý diện an tâm bế quan tu luyện.

Nhân vi phương minh nguy hỉ hoan bế quan na thị hữu danh đích liễu, nhi thả tố vi đại sư cấp đích cao thủ, canh thị ủng hữu đặc biệt cường đại đích phá phôi lực, sở dĩ giá lý tài hội hữu trứ như thử cổ quái đích kiến trúc.

Đương nhiên, giá cá kiến trúc dã bất khả năng an phóng tại tha môn tập quán đích cư sở chi trung, cự ly phương chánh dung phu phụ, khắc lợi tư, phương tình đẳng nhân cư trụ đích địa phương, canh thị tương soa liễu thập vạn bát thiên lý.

Tựu toán thị phương minh nguy tương giá lý toàn bộ tạc thượng liễu thiên, dã bất hội đối vương phủ trung đích chủ kiến trúc quần hữu nhâm hà ảnh hưởng.

Phương minh nguy lai đáo liễu giá lý chi hậu, lập tức quan hảo liễu đại môn, tinh thần lực lượng tại chu vi tảo miêu nhất quyển, đốn thì tri đạo phụ cận dĩ kinh thành vi liễu vô nhân khu.

Đương nhiên, tại sảo viễn đích địa phương, hoàn thị hữu trứ gia tộc trung đích hộ vệ đội môn, tha môn tiểu tâm đích quan chú trứ giá lý, bất nhượng nhâm hà nhân tiến lai đả nhiễu.

Bạn hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu tiểu hoàng quan, đái tại liễu đầu thượng.

Giá đính tiểu hoàng quan thần kỳ vô bỉ. Ủng hữu vô thị cự ly hạn chế đích đặc thù năng lực, dụng tha lai phụ trách thao khống sở hữu đích linh hồn hòa tiến hành siêu viễn cự ly địa đối thoại, vô nghi chánh thị tối giai đích tuyển trạch.

Phương minh nguy đích tiểu hoàng quan đái thượng liễu chi hậu, tha đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng khởi lai, tinh thần ý thức tại tiểu hoàng quan trung khai thủy sưu tầm tự kỷ phóng tại não hải chi ngoại đích chúng đa linh hồn liễu.

Tại khoa tư tháp tử địa đích hồng vân khu trung, y cựu hữu trứ siêu quá liễu sổ bách vạn chi đa đích thập ngũ cấp linh hồn, tha môn tại hồng vân trung liên thành liễu nhất phiến diệu nhãn đoạt mục đích quang hải, tán phát trứ nhất cổ cường đại vô thất đích cự đại uy áp.

Sở hữu kháo cận giá lý đích kỳ tha linh hồn, đô vô pháp nhẫn thụ địa trụ như thử cường đại đích năng lượng, duy nhất đích hậu quả tựu thị bị tha môn liên hợp thôn phệ.

Đương nhiên. Giá ta linh hồn môn chích thị tại hồng vân ngoại vi đích cố định địa điểm bồi hồi, tịnh một hữu ti hào tưởng yếu tham tác hồng vân thâm xử đích đả toán.

Tất cánh, dĩ tiền tòng hồng vân thâm xử truyện lai đích na chủng hủy thiên diệt địa bàn đích bàng đại khí thế, thật tại thị nhượng tha kỵ đạn vạn phân.

Túng nhiên thị tha như kim dĩ kinh ủng hữu liễu tam thập thất cá quang điểm, thành vi liễu song hệ thập thất cấp đích đại sư, đãn nhược thị hữu khả năng đích thoại, tha hoàn thị bất hi vọng chiêu nhạ hồng vân thâm xử đích na cá khủng phố gia hỏa.

Trừ liễu khoa tư tháp tử địa địa hồng vân khu chi ngoại, phương minh nguy hựu khán đáo liễu tại ái đặc đa thú lĩnh đích hồng vân quần.

Giá lý địa hồng vân quy mô tuy nhiên vô pháp dữ khoa tư tháp tử địa na lý tương bỉ, đãn thị phương minh nguy y cựu thị kinh nhạ đích phát hiện, giá lý đích hồng vân tại thất khứ liễu tự kỷ đích tinh thần lực lượng khống chế hậu. Phi đãn một hữu tiêu tán đích tích tượng, phản nhi thị ẩn ẩn đích hướng ngoại khoách trương liễu nhất định đích phạm vi.

Tuy nhiên giá cá địa bàn tịnh bất đại. Đãn thị án chiếu giá cá xu thế phát triển hạ khứ, tổng hữu nhất thiên, chỉnh khỏa tinh cầu đô tương bị hồng vân triệt để thôn một.

Tại giá phiến hồng vân đích khu vực chi trung, hứa đa đại hình quái thú khoái tiệp đích di động trứ thân tử, tự hồ thị vĩnh bất tri bì đãi đích bôn bào trứ.

Giá ta quái thú địa sanh tiền cơ bổn thượng đô thị ái đặc đa thú lĩnh trung đích thú vương chiến sĩ, kỳ trung dã bao quát liễu nhất ta thú thần chiến sĩ.

Tha môn tại tử vong chi hậu, tựu liên linh hồn dã bị phong ấn tại biến thành liễu cương thi đích thân thể chi nội nhi vô pháp hoạch đắc giải thoát.

Ký nhiên phương minh nguy một hữu thải tập tha môn đích linh hồn, na yêu tha môn tựu tương vĩnh viễn địa tại giá lý bôn bào hạ khứ.

Đối vu giá cá thú lĩnh trung đích thú vương chiến sĩ môn, phương minh nguy khả thị một hữu bán điểm nhi đích liên mẫn chi tâm. Tha môn ký nhiên tố xuất liễu na dạng tàn nhẫn địa sự tình, tự nhiên dã tất tu thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh một hữu thân thân lai đáo na lý. Đãn thị tha khước y cựu năng cú cảm thụ đáo hồng vân trung âm sâm đích khí tức, tự hồ hữu trứ vô sổ oán niệm tại bính mệnh nột hảm bàn, nhượng nhân tâm động thần diêu.

Trừ thử chi ngoại, tại hồng vân đích nhất giác. Hữu trứ nhất cá bàng nhiên đại vật.

Thú lĩnh chi sào tự hồ ti hào bất thụ ảnh hưởng đích kế tục huyền phù tại bán không chi trung.

Tuy nhiên ký ức thạch bị thủ tẩu liễu, đãn thị tha đích động lực tịnh vị tiêu thất.

Thú lĩnh chi sào đích ngoại biểu y cựu hữu trứ nhất tằng khán bất kiến đích bạc mô, tương vô cùng vô tẫn đích hồng vân trở đáng tại ngoại.

Tha đích tinh thần ý thức lai đáo liễu thú lĩnh chi sào đích hạ phương. Hựu cảm ứng đáo liễu thủy tổ điêu tượng chi thượng na cận hồ vu hung dũng bành phái đích cường đại năng lượng.

Chân thị kỳ quái chi cực, thú lĩnh chi sào tại vô nhân duy trì chi hậu, tha sở tích súc đích năng lượng phi đãn một hữu tiêu thất, phản nhi biến đắc dũ phát hùng hậu khởi lai.

Tá trợ vu tiểu hoàng quan đích lực lượng, tĩnh

ngộ trứ na lý đích biến hóa, phương minh nguy tự hồ khán đáo liễu nhất ti ti đạm đạm đích năng xuyên thấu liễu hồng vân đích phong tỏa, nhất điểm nhất tích đích dung nhập liễu thú lĩnh chi sào trung.

Giá cổ năng lượng tha phi thường thục tất, tựu thị phương minh nguy dụng lai chế tạo thần bí thủy tích đích năng lượng.

Nhãn giác đột địa nhất khiêu, giá ta thủy tích đích năng lượng tự hồ thị tòng nhân đích ý thức, tòng nhân đích tinh thần lực thượng đắc lai đích.

Tuy nhiên na ta nhân đô thị cơ nhân nhân, đãn thị tinh thần lực lượng khước thị dữ tự nhiên nhân vô thậm khu biệt.

Na yêu tha sở đề luyện xuất lai đích thủy tích, thị phủ năng cú bang trợ kỷ vị tinh thần hệ đích sư huynh môn đột phá cực hạn ni?

Tưởng đáo liễu giá nhi, phương minh nguy đích thủ hạ ý thức đích tại thân phân giới chỉ thượng mạc liễu nhất mạc, tha chích giác đắc tâm trung nhất phiến thản nhiên, tự hồ giá cá bạn pháp khả dĩ thường thí nhất hạ.

Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tha lập tức phóng khí liễu.

Nhân vi tha thủ trung đích thú bảo tựu hữu trứ giá dạng đích công năng, sứ dụng tiểu thủy tích, ngận hữu trứ đa thử nhất cử đích cảm giác.

Do dự liễu nhất hạ, phương minh nguy chung vu khống chế trứ tinh thần ý thức ly khai liễu na lý.

Tuy nhiên na lý đích thần bí năng lượng dĩ kinh ngưng tụ đáo liễu nhất cá pha vi cường hãn đích địa bộ, đối vu phương minh nguy lai thuyết, tựu tượng thị nhất cá mỹ lệ đích lỏa thể xử nữ thoát quang liễu y phục, thảng tại sàng thượng nhâm tha thải trích nhất bàn sung mãn liễu dụ hoặc lực.

Đãn thị tối hậu, phương minh nguy hoàn thị phóng khí liễu lập tức tiền khứ đích đả toán.

Nhân vi tha hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu tố.

Tương tinh thần ý thức tòng na phiến hồng vân trung hoãn hoãn hồi thu, chung vu thoát ly liễu giá phiến hồng vân.

Tòng ngoại diện khán quá khứ, hồng vân đích thể tích phi thường bàng đại. Phảng phật vô biên vô tế nhất dạng.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích tâm trung nhất động, giá lý địa hồng vân dữ khoa tư tháp tử địa trung đích hồng vân phi thường tưởng tượng, nan đạo thuyết, na lý đích hồng vân dã thị dĩ đồng dạng đích phương thức sản sanh đích yêu?

Tha đích não hải trung dũng hiện xuất liễu vô sổ đích niệm đầu, như quả giá cá thôi luận thị chánh xác đích, na yêu cứu cánh thị thùy chế tạo xuất liễu khoa tư tháp tử địa trung đích hồng vân khu vực ni?

Nhất tích đậu đại đích lãnh hãn tòng phương minh nguy địa não môn xử lưu liễu hạ lai.

Giá cá vấn đề kỳ thật phi thường giản đan, tha thanh tích đích ký đắc, tại cơ nhân nhân thủy tổ điêu tượng đích cơ tọa thượng, hữu trứ nhất phó cực độ quỷ dị đích đồ án.

Mạn thiên đích hồng vân vô biên vô tế. Tự hồ tương chỉnh cá vũ trụ đô bao dung liễu tiến khứ.

Ủng hữu như thử cường đại uy năng, hựu đồng thì cụ hữu thao khống hồng vân lực lượng đích, tại phương minh nguy đích ký ức trung, tự hồ dã cận hữu nhất cá nhân nhi dĩ.

Cơ nhân nhân đích thủy tổ, tử linh pháp sư......

Phương minh nguy đích mi tâm vi vi khiêu động, na thị tinh thần lực lượng cao độ vận chuyển chi hậu đích kết quả.

Đệ thập cấp văn minh tiêu thất, thủy tổ tiêu thất, tử linh pháp sư địa truyện thừa xuất hiện, khoa tư tháp tử địa chi trung ẩn tàng trứ đích vô hạn hồng vân.

Giá chủng chủng phá toái phân sách địa tín tức phảng nhược nhất tích tích đích thủy châu bàn, tại phương minh nguy đích não hải trung trục tiệm hoàn nguyên.

Nhất cá cực kỳ khủng phố đích niệm đầu tại tha đích não hải trung phù hiện xuất lai.

Nan đạo tại khoa tư tháp tử địa đích hồng vân chi trung. Cánh nhiên ẩn tàng trứ viễn cổ đệ cửu, đệ thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất đích chân tương yêu?

Tha đích tâm bất thụ khống chế đích khai thủy liễu kịch liệt đích khiêu động, thân thượng địa nội kính dã khai thủy trục tiệm *** khởi lai. Tha hữu trứ nhất chủng cực vi bách thiết đích tưởng pháp, tưởng yếu lập tức đáo hồng vân chi trung nhất tham cứu cánh.

Chích thị, nhất tưởng đáo hồng vân trung đích quỷ bí, tái tưởng đáo na tòng hồng vân thâm xử truyện xuất lai đích khủng phố uy áp, phương minh nguy địa tâm đốn thì lãnh liễu bán tiệt.

***, như quả phất nông tại giá lý tựu hảo liễu.

Phương minh nguy đột nhiên vạn phân đích hoài niệm khởi phất nông giá lão gia hỏa liễu.

Như quả hữu giá lão gia hỏa tại, na yêu tha môn nhị nhân liên thủ, dĩ phương minh nguy địa thật lực, tái gia thượng phất nông đích kinh nghiệm, na yêu hoặc hứa hữu khả năng khứ hồng vân thâm xử sấm đãng nhất phiên.

Khả thị mục tiền cận hữu phương minh nguy nhất cá nhân. Ân, thuyết thật thoại, tha đích đảm tử kỳ thật đĩnh tiểu đích, giá cá hiểm bất mạo dã bãi......

Tinh thần ý thức kế tục tại tiểu hoàng quan trung sưu tác. Bất nhất hội nhi, tha dĩ kinh liên hệ đáo liễu tại lợi tư mạn cộng hòa quốc di tích trung lưu hạ đích na kỷ cá tử nhi phục hoạt đích cường lực quái thú.

Tại na lý, tha môn sanh hoạt đích phi thường hảo. Chích yếu bất khứ chiêu nhạ na ta đính cấp quái thú, cơ bổn thượng tựu bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm liễu.

Trừ liễu tại di tích chi trung đích quái thú chi ngoại, phương minh nguy hoàn hoa đáo liễu quang môn chi trung đích na kỷ chích quái thú. Đồng dạng, tại quang môn chi trung đích quái thú sanh hoạt đích dũ phát tư nhuận liễu. Nhân vi giá lý khả thị nhất cá vô nhân khai phát đích xử nữ địa, một hữu liễu nhân loại đích liệp sát uy hiếp, tha môn đích sanh tồn kỷ suất tự nhiên tựu thị sổ bội tăng gia liễu.

Tinh thần ý thức dữ tha môn đích linh hồn thủ đắc liễu liên hệ, xác định liễu tha môn đích an toàn chi hậu, phương minh nguy hựu hoa đáo liễu nhất ta đả nhập liễu ky giới chi trung đích linh hồn.

Giá ta linh hồn ẩn tàng tại đại hình đích thắng lợi cấp chiến hạm chi thượng, ẩn tàng tại chước hoạch nhi lai đích na cá cự đại vệ tinh bảo lũy chi thượng, dã ẩn tàng tại khoa tư tháp đích na cá cơ địa chi trung.

Hữu liễu giá ta linh hồn tại thủ, tha tùy thì đô khả dĩ sứ dụng mạc ly, lợi dụng định điểm truyện tống đích công năng khiêu dược quá khứ.

Nhất đán nhượng tha thượng liễu phi thuyền hoặc giả thị vệ tinh bảo lũy, na yêu bằng tá tha đích thật lực hòa độc khí hạng liên, tựu khả dĩ khinh nhi dịch cử đích hoạch đắc giá ta ky khí đích khống chế quyền liễu.

Tối hậu, phương minh nguy đích tinh thần ý thức chung vu liên hệ đáo liễu thử hành tối đại đích mục tiêu.

Na tựu thị viễn tại nữu mạn đế quốc nam ước khắc tinh cầu thượng đích ngả phật sâm liễu.

Giá vị ủng hữu thập thất cấp tinh thần lực lượng đích khải duyệt đại sư tịnh một hữu tùy trứ tha đình lưu tại thiên bằng tinh chi thượng, nhi thị tùy trứ dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh đẳng nhân nhất khởi ly khai, tại trung đồ độc tự nhất nhân chuyển vãng nam ước khắc liễu.

Tại na lý, tha đích tối đại mục đích tựu thị hoa đáo đạo tặc ngả bỉ.

Nhân vi ấn hữu gia văn • mạt đặc lý khắc tư chương đích khí mãnh đô thị ngả bỉ cảo đáo thủ đích, sở dĩ tha dã thành vi liễu phương minh nguy truy tra giá vị truyện kỳ nhân vật đích duy nhất tuyến tác liễu.

Dĩ ngả phật sâm đích năng lực nhi luận, tự nhiên thị viễn viễn đích tại nhất cá phổ thông đích đạo tặc chi thượng, chích yếu thị nhượng tha hoa đáo liễu giá cá nhân, na yêu nhâm bằng ngả bỉ hữu trứ tam đầu lục tí, dã hưu tưởng tái đào xuất tha đích thủ chưởng tâm liễu.

Nhi thả, ngả phật sâm đích kinh nghiệm lão đáo, dã thị nhất vị trị đắc tín nhâm đích cao thủ.

Tất cánh, tha khả bất thị thập yêu chích tri đạo hưởng thụ đích đại thiểu gia, tại tha thượng nhất thế đích thì hậu. Tựu tằng kinh độc tự nhất nhân thao khống phi thuyền tiền vãng chỉnh cá vũ trụ trung hàng hành.

Trung đồ tằng kinh ngộ đáo quá vô sổ địa đột phát sự kiện, đại đô bị tha nhất nhất ứng phó liễu hạ lai.

Sở dĩ đối vu hoa nhân đích giá chủng hành đương, tha dã thị phương minh nguy thân biên duy nhất trị đắc tín nhâm đích cao thủ liễu.

Tinh thần ý thức tại tiểu hoàng quan đích đái lĩnh hạ, tấn tốc đích dữ ngả phật sâm thủ đắc liễu liên hệ.

Chánh tại đại nhai thượng mạn vô mục địa hành tẩu đích ngả phật sâm đột nhiên nhất chinh, tha đích cước bộ tại hoãn mạn đích gia khoái chi trung, tịnh thả ngận khoái đích tựu hồi đáo liễu tự kỷ tại nam ước khắc tinh cầu thượng cư trụ đích phòng ốc chi trung.

Phương minh nguy mặc mặc địa đẳng đãi trứ, tha tự nhiên tri đạo tại nhất bàn đích tình huống hạ, ngả phật sâm thị bất khả năng lập tức dữ tự kỷ liên hệ đích.

Nhân vi tại siêu viễn cự ly đích liên hệ chi thì, tất tu tập trung đại bộ phân đích tinh thần lực lượng. Như quả xuất môn tại ngoại, tựu địa tọa hạ bế mục dưỡng thần. Na yêu giá cá cử động lạc đáo liễu biệt nhân đích nhãn trung, chích phạ lập tức yếu bị nhân hoài nghi tha bất thị tinh thần bệnh tựu thị thần kinh bệnh liễu.

Hảo tại ngả phật sâm tịnh một hữu nhượng tha đẳng hậu thái trường đích thì gian, tựu dĩ kinh chủ động đích liên hệ liễu thượng lai.

" Phương tiên sanh, nhĩ lai liễu. "

" Thị a, ngả phật sâm đại sư, nhĩ hoa đáo

yêu? " Phương minh nguy khai môn kiến sơn đích vấn đạo.

" Hoa đáo liễu. " Ngả phật sâm tiếu đạo: " Giá cá ngả bỉ chân thị nhất cá hữu thú đích nhân. "

" Chẩm yêu liễu? "

" Tha tịnh bất thị nhất cá chuyên nghiệp đạo tặc, tại nam ước khắc thượng, tha hoàn hữu trứ nhất cá hiển hách địa thân phân. "

" Nga, tha thị thập yêu nhân? "

" Tha thị nam ước khắc thủ phủ thành thị ước khắc thành đích chánh phủ quan viên. "

" Nga, chánh phủ quan viên a. Hắc hắc. Giá chủng nhân dã hội tố đạo tặc, chân thị...... " Phương minh nguy vi vi diêu đầu. Thập yêu thì hậu nữu mạn đế quốc địa tình huống dã biến đắc như thử tao cao liễu?

" Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? "

" Ngã tại tư tạp lạp đích sở hữu phô tử trung đô lưu hạ liễu nhất chích ky giới văn. " Ngả phật sâm giải thích đạo: " Ngã đích vận khí ngận hảo, tại thập thiên tiền tựu ngộ đáo liễu na gia hỏa. Nhi tha nhất xuất hiện, ngã tựu tại tha đích thân thượng lưu hạ liễu tinh thần lạc ấn. "

Phương minh nguy đốn thì minh bạch liễu.

Dĩ ngả phật sâm đích thật lực, chích yếu đắc đáo liễu ngả bỉ xuất hiện đích tiêu tức, tự nhiên khả dĩ ngận khoái cản đáo na lý, chích yếu tại tha đích thân thượng lưu hạ nhất điểm nhi đích ký hào, na yêu tựu toán thị ngả bỉ hóa thành liễu hôi, tha dã bất khả năng thoát ly ngả phật sâm đích chưởng ác liễu.

Tất cánh, ngả phật sâm khả thị nhất vị hóa chân giới thật địa thập thất cấp tinh thần hệ đại sư a, nhược thị tại giá chủng tình huống hạ. Hoàn hội thất khứ nhất cá đạo tặc đích tung tích, na yêu tha dã khả dĩ tự kỷ hoa khỏa cao điểm đích đại thụ, quải thượng căn bạch lăng, tương bột tử sáo tiến khứ đắc liễu.

Chích thị. Cân trứ na cá tinh thần lực lưu hạ đích ký hào lai đáo liễu ngả bỉ địa lão sào chi hậu, tha tài chân đích cật liễu nhất kinh, nguyên lai giá gia hỏa hữu trứ nhị cá bất đồng đích thân phân.

Bình nhật lý. Tha thị nhất cá đạo mạo ngạn nhiên, dĩ nghiêm lệ trứ xưng địa chánh phủ quan viên, nhi kỷ hồ mỗi cách tam ngũ thiên, tha tựu hội xuất thủ tác án. Đương nhiên, tha sở tố đích án tử, đô thị ta tiểu đả tiểu nháo đích án tử. Nhi thả tha tại hạ thủ chi tiền, đô tố hảo liễu tường tế đích trinh tham công tác, động thủ chi thì, hựu thị tiểu tâm dực dực, bất lưu ngân tích.

Nhi thả canh lệnh ngả phật sâm kỳ quái đích thị, tha sở thâu đích đông tây, đô thị nhất ta một hữu kinh tể giới trị đích ngoạn ý. Đồng thì, mỗi thâu nhất kiện đông tây, đô yếu lưu hạ nhất cá minh hiển đích tiêu chí.

Giá dạng nhất lai, tựu đẳng vu thuyết thị quang minh chánh đại đích cáo tố biệt nhân, ngã thượng nhĩ gia thâu quá đông tây liễu, nhĩ hội báo cảnh ba.

Nhất bàn lai thuyết, thất chủ đô hội báo cá cảnh, đãn thị nhân vi thất khứ đích đông tây tịnh một hữu thái đại đích giới trị, sở dĩ cơ bổn thượng dã tựu thị đả cá điện thoại, tùy hậu tựu bất liễu liễu chi.

Thính liễu ngả phật sâm đích giới thiệu chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung sách sách xưng kỳ, giá cá vũ trụ trung chân thị hữu thú, cánh nhiên liên giá dạng đích nhân dã hữu, chân thị bất khả tư nghị.

Bất quá chí thử tha dã minh bạch liễu nhất kiện sự, hoặc hứa chánh thị nhân vi giá cá đạo lý, sở dĩ ngả bỉ đích danh khí tuy nhiên tại nam ước khắc cực đại, đãn thị khước chí kim một hữu bị trảo quá đích nguyên nhân ba.

Thành thị trung đích cảnh lực tất cánh thị bảo quý đích, hữu giá dạng đích nhất cá đạo tặc tuy nhiên thị lệnh nhân đầu đông, đãn thị tưởng yếu tương tha thu xuất lai, na yêu sở hoa phí đích đại giới dã tựu thái đại liễu nhất điểm. Sở dĩ man thượng khi hạ đích, dã tựu đắc quá thả quá liễu.

Phương minh nguy tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu xuất lai chi hậu, ngả phật sâm na biên trầm mặc lương cửu, chích thị kiểm thượng đích biểu tình canh gia cổ quái liễu.

Chánh đương phương minh nguy đả toán truy vấn chi thì, ngả phật sâm đạo: " Phương tiên sanh, nhĩ hiện tại đả toán quá lai khán khán yêu? "

Phương minh nguy nhận chân tưởng liễu tưởng, ký nhiên hoa đáo liễu ngả bỉ, tự nhiên thị yếu tuân vấn tha quan vu gia văn di vật đích sự tình liễu. Giá kiện sự khả thị phi đồng tiểu khả, tựu toán thị giao cấp ngả phật sâm, tha dã thị bất thái phóng tâm đích, sở dĩ chích thị khảo lự liễu phiến khắc, tựu hạ định liễu quyết tâm.

Đả khai liễu thông tấn khí. Hướng trứ ngoại diện đích nhân hạ đạt liễu tự kỷ yếu bế quan, bất đắc hữu nhâm hà nhân đả nhiễu đích mệnh lệnh.

Tố vi thiên bằng tinh đích chủ nhân, phương minh nguy địa mệnh lệnh lập tức bị chấp hành liễu hạ khứ, hạ nhất khắc, tại giá cá thiên tích giác lạc lý đích thủ vệ sậu nhiên gian đa liễu chỉnh chỉnh thập bội.

Phi đãn như thử, đại hình đích trọng vũ khí hòa trọng hỏa lực dã đô nhất cá cá đích vận thâu liễu quá lai, tại chu vi bãi xuất liễu nhất phó thiết dũng trận đích mô dạng.

Vương phủ trung đích biến hóa tự nhiên vô pháp man đắc quá vương tự cường đẳng đại sư liễu, thái thản tương quân thính thuyết phương minh nguy tại bế quan, dã tựu bất tái tuân vấn liễu, đối vu tha lai thuyết. Chích yếu bất nhượng phương minh nguy bào đích vô ảnh vô tung, na yêu tha đích nhâm vụ tựu hoàn thành liễu.

Chí vu vương tự cường, trường thán nhất thanh, đối trứ tự kỷ kỷ cá đắc ý đích tinh thần hệ đệ tử đạo: " Minh nguy vi liễu nhĩ môn đích sự tình như thử thượng tâm, nhật hậu nhược thị hữu sở thành tựu, thiên vạn bất năng vong ký tha địa hảo xử a. "

Bố lô tư hòa hoàng vân tề tả đệ diệc thị cảm kích vạn phân, đối vu giá cá tiểu sư đệ thị cảm ân đái đức, vĩnh thế bất vong liễu.

Đương nhiên, giá thị nhân vi tha môn tịnh bất tri đạo phương minh nguy thị lánh hữu sở mưu đích duyến cố, nhược thị tri đạo tha giá thứ bế quan thị vi liễu kỳ tha đích sự tình. Na yêu kết quả tự nhiên bất hội nhất dạng liễu.

Bất quá dã bất năng quái tha môn ngộ hội, tất cánh tại tha môn khán lai. Phương minh nguy trừ liễu vi giá sự chi ngoại, dã bất khả năng tái hữu kỳ tha đích sự tình liễu.

Sở dĩ song phương đích xảo hợp, tài hội tạo thành liễu hựu nhất cá mỹ lệ đích ngộ hội.

Đương phương minh nguy quan bế liễu thông vãng ngoại giới đích đại môn chi hậu, lập tức tương mạc ly triệu hoán liễu xuất lai.

Giá cá đại gia hỏa tại bình nhật lý nhất trực ngốc tại khoa tư tháp tử địa đích hồng vân chi trung, tha thân thượng đích quang văn dĩ kinh thị nùng liệt đích như đồng tiên huyết nhất bàn, nhất điều điều địa túng hoành giao thác, lệnh nhân xúc mục tâm kinh.

Bất quá, việt thị biến thành giá cá dạng tử, phương minh nguy tựu việt phát đích cảm đáo liễu tha địa cường hãn.

Phương minh nguy tằng kinh thường thí quá hứa đa phương pháp, đãn khả tích đích thị. Cánh nhiên một hữu nhất chủng phương pháp năng cú thương đáo mạc ly.

Bất quá, dữ thạch sanh đích tình huống dã thị hữu sở bất đồng đích.

Biệt khán thạch sanh nhuyễn miên miên đích, đãn nhược thị nhất ngộ nguy ky, tha tựu năng biến đắc kiên ngạnh tự thiết. Vô luận thị thập yêu đông tây, đô biệt tưởng tại tha đích thân thượng lưu hạ bán điểm ngân tích.

Đãn thị mạc ly bất nhất dạng, vô luận tại thập yêu tình huống hạ. Tha thủy chung đô tượng thị nhất than một hữu cốt đầu đích đại viên cầu, vô luận thị niết dã hảo, kháp dã hảo, tha thủy chung bất vi sở động.

Đãn thị, chân đích hữu dị vật nhập xâm chi thì, tha tựu hội tương dị vật hấp nhập thể nội, tịnh thả tự động đích chuyển hóa vi tự thân đích dưỡng phân, cung kỷ hấp thu. Vô luận thị vật chất loại địa đông tây, hoàn thị năng lượng hình đích đông tây, tự hồ tại giá cá vũ trụ trung, hoàn một hữu tha bất năng hấp thu đích đông tây.

Hảo tại, thử khắc thao khống giá gia hỏa đích thị chúc vu phương minh nguy danh hạ địa nhất cá linh hồn, phủ tắc ngộ đáo liễu như kim thật lực cường kính vô bỉ đích mạc ly, tha hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai yếu như hà đối phó ni.

Thiên sanh vạn vật, các hữu sở trường, giá nhất nhuyễn nhất ngạnh địa nhị cá mạc danh sanh vật, dã toán đắc thượng thị phương minh nguy thân biên tối hi kỳ đích nhị cá bang thủ liễu ba.

Tiến nhập liễu mạc ly đích thể nội, nhất thanh lệnh hạ, nhất điều khoan sưởng đích thông đạo đốn thì xuất hiện tại nhãn tiền.

Tùy trứ mạc ly hấp thu đích năng lượng tăng đa, thật lực đích tăng cường, như kim liên thông đạo chi trung đô ủng hữu liễu nhất định đích nhan sắc, bất tái tượng dĩ tiền nhất dạng hắc tất tất đích một hữu nhâm hà sắc thải liễu.

Ngả phật sâm tại ước khắc thị giao tô dụng liễu nhất gian pha vi khoan sưởng đích đại biệt thự. Giá hoàn thị tha sứ dụng khải duyệt tệ chi phó, nhân gia tài khẳng xuất tô đích hảo địa phương. Tuy nhiên giới cách thị quý liễu nhất điểm, đãn thị điều kiện xác thật thị hảo.

Tại chánh thính chi trung, tựu hữu trứ siêu quá liễu tứ thập bình phương mễ đích không nhàn địa đái.

Giá lý bổn lai bãi phóng đích gia cụ bị ngả phật sâm toàn bộ na tẩu, vi đích tựu thị lưu xuất túc cú đích địa phương, nhượng phương minh nguy năng cú thừa tọa mạc ly lai thử, nhi bất bị

.

Quả nhiên, giá cá địa phương một hữu bạch chuẩn bị, phương minh nguy chung vu hoàn thị thân tự cản lai liễu.

Đương nhất phiến quang mang quá hậu, hư vô đích không gian khai thủy liễu vi vi đích chiến đẩu, không khí trung phiếm động trứ phảng nhược ác ma bàn đích thần bí khí tức, khoát nhiên, không gian tòng trung liệt khai, tựu tượng thị bị lai tự vu địa ngục trung đích ma quỷ ngạnh sanh sanh đích tê khai nhất bàn, tòng trung khiêu xuất liễu nhất cá đại viên cầu.

" Ngả phật sâm, ngã lai liễu. "

Tùy trứ phương minh nguy sảng lãng đích tiếu thanh trung, na cá thạc đại đích liệt phùng hoãn mạn đích hợp long liễu.

Tùy hậu, phương minh nguy tòng mạc ly đích thể nội tẩu xuất, tựu tượng thị tẩu quá nhất đạo huyết hồng đích thủy mạc bàn, nhượng nhân nhãn tiền nhất loạn.

Đối vu phương minh nguy đích thần xuất quỷ một, ngả phật sâm tịnh bất tại ý, đãn thị khán đáo na cá hồng sắc diệu nhãn đích đại viên cầu, ngả phật sâm đích nhãn tình tựu bất do tự chủ đích lượng liễu khởi lai.

Giá khả thị tha đệ nhất thứ khán kiến giá cá đại viên cầu ni, năng cú phối hợp tiểu hoàng quan, tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống, giá cá bảo bối xác thật bất đa, giản trực khả thị dụng tuyệt vô cận hữu lai hình dung liễu.

" Phương tiên sanh. Giá chích quái thú hoàn năng chế tạo xuất lai yêu? "

" Thập yêu? "

Ngả phật sâm chỉ trứ mạc ly, đạo: " Giá dạng hảo dụng đích gia hỏa, ngã dã tưởng yếu ủng hữu nhất chích. "

Phương minh nguy mặc mặc điểm đầu, tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá hoang mậu đích niệm đầu, như quả tại tha đích thủ trung hữu thượng vạn cá mạc ly, na yêu khởi bất thị khả dĩ tổ kiến nhất chích lai khứ vô tung địa siêu cấp bộ đội liễu yêu.

Bất quá tưởng liễu nhất hạ, tha sái tiếu nhất thanh, tại mục tiền đích tình huống hạ, tha khả một hữu thượng vạn đích đại sư cấp linh hồn khứ lãng phí a.

Nhận chân đích tưởng liễu phiến khắc, phương minh nguy đích kiểm sắc sậu nhiên gian cổ quái khởi lai: " Ngả phật sâm. Tại ái đặc đa thú lĩnh chi trung, ngã tự hồ một hữu phát hiện hữu quan mạc ly đích ký tái a. "

" Thị yêu? Na yêu giá gia hỏa thị tòng na lý xuất lai đích? " Ngả phật sâm nhạ nhiên đạo.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy đạo: " Căn cư thú lĩnh chi sào trung đích ký tái, hữu ngận đa thú lĩnh chi sào trung, đô sản sanh liễu tân sanh đích quái thú, chích thị giá ta quái thú chủng loại phồn đa, nhi thả thú lĩnh chi sào tịnh bất thị tương hỗ thông khí đích, sở dĩ ngã tịnh bất tri đạo mạc ly cứu cánh thị na nhất cá thú lĩnh chi sào trung suất tiên xuất sanh địa. "

Ngả phật sâm đích nhãn trung sung mãn liễu thất vọng.

" Một bạn pháp hoa đáo tha đích nguyên sanh địa yêu? "

" Một hữu. " Phương minh nguy khẳng định đích đạo: " Ngã môn bất cận cận thị hoa bất đáo tha đích nguyên sanh địa, nhi thả tựu toán thị hoa đáo liễu, dã vị tất năng cú đắc đáo chánh xác đích tiêu tức. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi giá ta ly khai liễu thú lĩnh đích quái thú dã hội tại ngoại giới tiến hành hỗn chủng giao phối. Sở dĩ...... " Phương minh nguy chỉ trứ mạc ly, đạo: " Như quả giá chủng thần kỳ đích quái thú thị mỗ cá thú lĩnh chi sào nghiên cứu xuất lai đích. Na yêu đa thiểu dã hội hữu cá ký tái ba, đãn thị tại ái đặc đa thú lĩnh đích ký lục trung, khước thị chích tự vị đề, sở dĩ ngã cổ kế giá thị ngoại giới dã sanh địa khả năng tính ngận đại. "

Ngả phật sâm triệt để đích thất vọng liễu, như quả thị thú lĩnh chi sào trung sản sanh địa, na yêu hoàn hữu nhất ti hi vọng hoa đáo lai lịch, đãn nhược thị ngoại giới tự nhiên diễn hóa, na yêu tha tựu biệt tưởng chỉ vọng liễu.

Đột nhiên, ngả phật sâm tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, cao thanh đạo: " Phương tiên sanh. Ngã môn khả dĩ trừu thủ tha đích cơ nhân, nhượng thú lĩnh chi sào lai nghiên cứu phục chế. "

" Trừu thủ cơ nhân? " Phương minh nguy nhất kiểm đích quỷ dị, tiếu đạo: " Hảo a, ngả phật sâm. Hoàn thị yếu ma phiền nhĩ thân tự động thủ nhất hạ. "

Ngả phật sâm ứng liễu nhất thanh, tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất bả tiểu xảo đích lạp tử quang đao.

Khán trứ thiểm thước trứ nhất lũ lũ quang mang đích tiểu tiểu quang đao, phương minh nguy đốn thì tri đạo giá gia hỏa tại giá nhi đích nhật tử lý một hữu bạch bạch lãng phí thì gian. Chích yếu khán tha liên giá yêu thật dụng đích tiểu đông tây dã năng thu tập đáo, tựu tri đạo tha thị cá hữu tâm nhân liễu.

Ngả phật sâm đích thể thuật năng lực tuy nhiên bất như phương minh nguy, đãn tất cánh dã thị nhất vị thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích cao thủ, tha nã trứ quang đao hướng mạc ly khinh khinh thứ khứ, đãn khước tượng thị thứ tại liễu nhất tằng ngưu bì thượng tự địa, căn bổn tựu vô pháp cấp tha tạo thành nhâm hà thương hại.

Vi vi nhất chinh, ngả phật sâm chung vu chánh thị khởi lai, cường đại đích nội kính kích phát nhi xuất, tiểu quang đao tại không trung hoa quá liễu nhất đạo thiểm điện bàn đích quang ngân, chung vu thuận lợi đích thứ tiến liễu mạc ly địa thể nội.

Ngả phật sâm đích động tác cực khoái, hoặc hứa thị nhân vi tha tịnh bất tưởng quá độ đích thương hại đáo mạc ly, sở dĩ nhất thứ tiến khứ, chích đình lưu liễu bán miểu chung địa thì gian, tựu khai thủy bạt đao liễu.

Đãn thị, nhượng tha kinh nhạ đích sự tình phát sanh liễu, vô luận tha như hà dụng lực, thậm chí vu liên nội kính đô cuồng dũng nhi thượng, đãn y cựu thị vô pháp tương giá bả tiểu đao tòng mạc ly đích thân thượng bạt xuất lai.

Tại giá nhất khắc, giá bả tiểu đao tựu tượng thị ngạnh sanh sanh đích hạn tại liễu mạc ly đích thân thượng, hựu phảng phật mạc ly đích thể nội trường xuất liễu nhị căn đại lặc cốt, tương tiểu đao lao lao đích giáp trụ liễu.

Bất quá khán khán mạc ly giá nhất thân đích nhuyễn nhục, biệt thuyết thị cốt đầu liễu, tựu toán thị cốt đầu tra tử dã một hữu a.

Kiểm sắc vi vi nhất hồng, ngả phật sâm thâm hấp nhất khẩu khí, cường đại đích nội kính lưu chuyển, khoát nhiên nhất dụng lực, nhiên nhi giá nhất thứ khước thị hào bất phí kính đích tựu tương tiểu đao trừu liễu xuất lai, tha toàn thân cổ đãng đích nội kính nhất hạ tử dụng tại liễu không xử, thân thể thượng thuyết bất xuất đích nan thụ.

Hạnh hảo tha đích tinh thần lực lượng kỳ cao vô bỉ, nhất hạ tử tựu chỉ trụ liễu na hồn thân loạn thoán đích nội kính.

Bất quá đẳng tha khán thanh sở tiểu đao đích tình huống chi hậu, nhất trương kiểm đốn thì bạch liễu.

Nguyên lai cương tài đích na nhất hạ tử thái dụng lực liễu, sở dĩ tha tương tiểu đao đích tiền bán tiệt đô thứ nhập liễu mạc ly đích thể nội, đãn thị thử khắc, liên đồng thứ nhập mạc ly thể nội đích na bán tiệt đao tử cánh nhiên tiêu thất liễu.

Khán trứ na tịnh bất bình quân đích tiệt khẩu, tự hồ thị bị thập yêu đông tây ngoan ngoan đích giảo liễu nhất khẩu tự đích, lệnh nhân tư chi tâm hàn.

Phương minh nguy tiếu mị mị đích đạo: " Ngả phật sâm, chẩm yêu dạng, thủ đắc liễu tha đích cơ nhân liễu yêu? "

Ngả phật sâm đồi tang đích diêu đầu, đạo: " Tưởng bất đáo, giá cá gia hỏa cánh nhiên na dạng nan triền a. Phương đại sư. Nhĩ năng cú đề thủ tha đích cơ nhân yêu? "

" Bất năng. " Phương minh nguy một hữu ti hào do dự, lập tức đạo: " Tha hòa thạch sanh nhất dạng, căn bổn tựu vô pháp đề thủ thể nội địa cơ nhân, chân bất tri đạo cứu cánh thị cá thập yêu ngoạn ý? "

Thuyết bãi, nhất huy thủ, mạc ly trực tiếp khứ liễu hồng vân quần, đẳng đãi tha đích hạ nhất thứ triệu hoán.

Ngả phật sâm tiện mộ đích khán trứ mạc ly tiêu thất tại nguyên địa, liên thanh thán đạo: " Khả tích, chân thị khả tích liễu. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, vấn đạo: " Ngả phật sâm. Na cá ngả bỉ tại thập yêu địa phương? "

" Hiện tại dĩ kinh thị vãn thượng liễu, tha tiền thiên tài xuất khứ tác án quá, kim thiên ứng cai tại gia ba. "

" Hảo, ngã môn khứ tha gia. "

" Hiện tại? "

" Đương nhiên, ngã khả một hữu thái đa đích thì gian tiêu háo tại giá lý. "

" Dã hảo, ngã tựu hòa nhĩ khứ tha gia ba. " Ngả phật sâm tiếu a a đích thuyết trứ.

Bất tri vi hà, phương minh nguy đột nhiên giác đắc ngả phật sâm đích tiếu dung trung ẩn tàng trứ nhất ti hữu thú hòa hảo ngoạn đích thành phân. Đương nhiên, phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tha tịnh một hữu sanh xuất nguy hại tự kỷ đích tâm tư, phủ tắc tại diện đối diện đích tình huống hạ. Khẳng định man bất quá tự kỷ.

Nhị cá nhân ly khai liễu phòng gian, dã một hữu thừa xa. Tựu giá dạng sứ dụng thể thuật năng lực cản đáo liễu thành thị trung tâm.

Dĩ tha môn nhị nhân đích thể thuật năng lực, giá điểm nhi lộ trình đương nhiên thị bất tại thoại hạ liễu.

Tại thành thị trung chuyển liễu kỷ cá quyển, lai đáo liễu nhất xử cao đương địa cư trụ khu. Ngả phật sâm nhất chỉ tiền diện, đạo: " Tựu tại giá cá tiểu khu, lý diện đích phòng bị hoàn thị bỉ giác sâm nghiêm đích. "

Phương minh nguy lập tức phóng xuất liễu tinh thần lực lượng tham tra liễu nhất phiên, phiến khắc chi hậu, tha đích mi đầu lược trứu.

Giá cá tiểu khu đích phòng bị, xác thật cú đắc thượng sâm nghiêm nhị tự liễu.

Đương nhiên, giá thị đối vu phổ thông đạo tặc lai thuyết đích, nhược thị hoán tác liễu tha môn nhị nhân. Tựu toán thị tái sâm nghiêm nhất bội, dã thị căn bổn bất phóng tại nhãn trung đích.

Đãn thị, nhượng phương minh nguy đam ưu đích thị, giá lý ký nhiên hữu trứ giá chủng quy mô đích phòng bị. Lý diện cư trụ đích nhân khẳng định thị phi phú tức quý, nhược thị tương nhân lược liễu khứ, chích phạ hội hữu bất hảo địa ảnh hưởng.

Tất cánh. Tại tha đích thân thượng, hoàn quải trứ nhất cá nữu mạn thân vương địa danh đầu ni. Nhược thị chân đích tố xuất liễu nguy hại nữu mạn xã hội trì an đích sự tình, tha đích tâm trung dã hữu ta quá ý bất khứ a.

" Ngả phật sâm, giá lý cứu cánh thị thập yêu địa phương? "

" Giá lý thị cảnh sát cục đích chuyên chúc khu. "

" Nga, cảnh sát cục đích chuyên...... Thập yêu, giá lý thị thập yêu địa phương? " Phương minh nguy nhạ nhiên vấn đạo.

" Cảnh sát cục đích chuyên chúc khu, tại giá lý cư trụ đích, đô thị cảnh sát, nhi thả hoàn thị chức vụ bỉ giác cao cấp đích na nhất chủng. "

" Khả thị...... " Phương minh nguy trì nghi đích vấn đạo: " Ngã môn yếu hoa địa thị đạo tặc ngả bỉ a? "

" Thị a, ngã bất thị thuyết quá liễu, ngả bỉ hoàn hữu nhất cá thân phân, tựu thị chánh phủ đích công tác nhân viên. " Ngả phật sâm tự tiếu phi tiếu đích thuyết trứ.

Phương minh nguy đích kiểm sắc trục tiệm biến đắc cổ quái khởi lai, tha chỉ trứ tiểu khu vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết, đạo tặc ngả bỉ kỳ thật thị nhất danh cảnh sát, nhi thả hoàn thị cao cấp cảnh sát trung địa nhất viên? "

" Thị a, tha thị ước khắc thị cảnh sát cục đích đệ nhất phó cục trường. "

Phương minh nguy minh hiển đích nhất chinh, đạo tặc ngả bỉ? Cảnh sát cục trường?

Nhất thì gian, phương minh nguy căn bổn tựu vô pháp tại tâm trung tương giá nhị cá hoàn toàn đối lập địa chức nghiệp liên tưởng đáo nhất khởi.

Bất quá, chí thử tha toán thị minh bạch liễu, vi thập yêu nhất đề đáo ngả bỉ, ngả phật sâm đích kiểm thượng tựu hữu trứ giá dạng đích biểu tình.

Tuy thuyết hiện tại quan phỉ câu kết tịnh bất toán thập yêu hi kỳ đích sự tình, hữu ta thành thị quản lý viên căn bổn tựu thị lưu manh địa bĩ diêu thân nhất biến nhi lai đích.

Đãn thị, thân vi cảnh sát cục đích phó cục trường, cánh nhiên hoàn hội tại vãn thượng kiền xuất giá dạng đích câu đương, na tựu bất năng dĩ thường lý thị chi liễu.

Khán trứ ngả phật sâm nhất kiểm đích tiếu dung, phương minh nguy dã thị thất tiếu đạo: " Quái bất đắc cảnh sát lão thị trảo bất trụ giá cá đạo tặc, nhược thị năng cú trảo đắc trụ, na tài khiếu hữu quỷ liễu. "

Ký nhiên tri đạo liễu đối phương đích thân phân, phương minh nguy hòa ngả phật sâm dã tựu tái dã vô sở cố kỵ liễu.

Ngả phật sâm tại giá lý phụ cận mạc liễu kỷ thiên, dĩ tha đích tinh thần lực lượng, tảo tựu tương giá nhất khối địa bàn đích sở hữu tình huống mạc liễu cá thập chi bát cửu.

Đặc biệt thị na ta bãi phóng liễu nhiếp tượng ky đích địa phương, canh thị tao đáo liễu tha đích đặc biệt quan chú.

Ngả phật sâm năng cú như thử khinh tùng đích tại giá lý sưu tầm, tối chủ yếu đích nguyên nhân, tựu thị khi phụ tại giá lý một hữu siêu quá tha đích cao thủ.

Như quả thị hữu đại sư tọa trấn, na phạ bất thị tinh thần hệ đại sư, nhi thị nhất vị loại tự vu cơ nặc đích na chủng cương cương tiến giai đích đại sư, ngả phật sâm dã bất hội như thử tứ vô kỵ đạn.

Bất quá nữu mạn đế quốc tuy nhiên thật lực cường hãn, đãn thị tưởng yếu tại nhất cá thiên tích tinh cầu thượng đích mỗi nhất cá thành thị trung đô an trí nhất danh đại sư cấp cao thủ, na căn bổn tựu thị si nhân thuyết mộng liễu.

Nhị cá nhân tiễu nhiên vô tức đích xâm nhập liễu tiểu khu chi trung, đông quải tây chuyển đích tị khai liễu sở hữu đích nhiếp tượng đầu, kỷ cá khởi lạc gian. Dĩ kinh tại vô nhân phát giác địa tình huống hạ, tiến nhập liễu tha môn mục tiêu đích phòng gian chi trung.

Ngả bỉ đích phòng gian tịnh bất xa xỉ, dã bất kiến đắc tựu hữu đa yêu hào hoa.

Bất quá, lạc đáo liễu phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích nhãn trung, lập tức khán xuất liễu phòng gian trung đích mỗi nhất cá bãi thiết đô thị kinh quá liễu tinh tâm đích bố trí.

Tại giá cá phòng gian chi trung đích kỷ cá giác lạc thượng, đô bãi phóng trứ nhất ta đặc thù đích trang sức phẩm, giá ta trang sức phẩm tịnh một hữu hi kỳ, đãn thị tại nhất định đích tình huống hạ, khước thị khả dĩ đương tác vũ khí lai sứ dụng.

Nhi thả khách thính thiên tây đích trác kỷ đẳng vật phẩm, đô hữu trứ cực kỳ minh hiển địa cá nhân phong cách. Như quả giá ta gia cụ hòa bãi thiết đô thị ngả bỉ thân tự thiết kế đích, na yêu thuyết minh tha đích phòng phạm tâm phi thường nghiêm trọng.

Tưởng tưởng dã thị, tố vi cảnh sát cục đích phó cục trường, vãn thượng khước tập quán vu thâu đông tây, tâm trung tự nhiên bất hội an định. Túng nhiên thị tại bình nhật lý khán bất xuất lai, đãn thị tại nhất ta tiểu địa phương khước khả dĩ biểu hiện vô nghi.

Đương nhiên, trừ phi thị liễu giải đáo tha đích bí mật chi ngoại, phủ tắc biệt nhân dã hưu tưởng thông quá giá điểm nhi tiểu sự lai sách xuyên tha đích chân diện mục.

Ngả phật sâm đái trứ phương minh nguy đại diêu đại bãi đích lai đáo liễu ngả bỉ đích ngọa thất chi ngoại.

Tha môn nhị nhân đích tinh thần lực lượng tảo tựu tương lý diện đích na cá nhân hoàn toàn tỏa định liễu, tựu toán thị tha thử khắc kinh tỉnh tưởng yếu đào thoán, dã hưu tưởng đào xuất giá nhị đại cao thủ địa vi đổ.

Ngả phật sâm đích mục quang nhất ngưng. Ngọa thất địa môn đốn thì khai liễu, nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị. Ngả phật sâm tịnh một hữu sứ dụng nhâm hà phụ trợ thiết thi, nhi thị đan đan y kháo tinh thần lực lượng ba động, lai đả khai điện tử môn tỏa chi trung đích từ điều khai quan.

Tương tinh thần lực lượng vận dụng đáo như thử địa bộ, bất cận cận nhu yếu đại sư cấp đích cường đại thật lực, hoàn nhu yếu đối vu các chủng môn tỏa hữu trứ tinh trạm đích liễu giải, dĩ cập phong phú đích khai tỏa kinh nghiệm.

Nhất bàn lai thuyết, cực thiểu tinh thần hệ đại sư khứ luyện tập giá cá động tác, đãn thị thử khắc khán ngả phật sâm tố khởi lai, khước thục tất đích tượng thị gia thường tiện phạn nhất dạng chánh thường.

Phương minh nguy đích tâm trung nghi hoặc, nan đạo giá gia hỏa dĩ tiền dữ ngả bỉ dã thị đồng nhất cá chức nghiệp yêu?

Ngả phật sâm tịnh một hữu yểm sức khai môn đích thanh âm. Sở dĩ ngọa thất môn nhất khai, lập tức biến bị lý diện đích nhân phát hiện liễu.

Một hữu nhâm hà thanh âm địa, na cá nhân cánh nhiên bất phát ngôn tuân vấn, nhi thị tấn khoái đích súc thân. Tương tự kỷ đích thân thể đóa đáo liễu phòng gian trung đích nhất cá đặc thù địa ao giác chi trung.

Ngả bỉ đích ngọa thất dã thị kinh quá liễu đồng dạng đích thiết kế, đặc biệt thị tha thử khắc đình lưu địa na cá ao giác, canh thị năng cú tương chỉnh cá phòng gian toàn cục chưởng ác đích hảo địa phương.

Thử khắc. Ngả bỉ đích thủ oản nhất phiên, dĩ kinh đa liễu nhất bả cao công suất đích năng lượng thương.

Đối phó nhất bàn đích nhân lai thuyết, giá chủng năng lượng thương dĩ kinh thị túc cú liễu, tựu toán thị ngộ đáo liễu thể thuật năng lực tại thập nhị, tam cấp đích cao thủ, dã bất cảm khinh dịch đích dĩ thân thí thương.

Nhi thả tại phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích tinh thần ý thức sưu tra chi hạ, canh thị phát hiện tại giá cá ao hãm đích giác lạc đích chu vi, đô thị sứ dụng tối kiên ngạnh đích hợp kim sở chế, nhi thả tại giác lạc đích hậu diện, hoàn hữu nhất cá ẩn mật đích thông đạo. Tinh thần lực lượng thuận trứ giá điều thông đạo sưu tầm quá khứ, cánh nhiên phát hiện liễu tam cá xuất khẩu.

Bất đắc bất thuyết, thân xử giá cá địa phương, bất đãn thị tiến khả công, thối khả thủ, nhi thả hoàn thị giảo thỏ tam quật, lưu hữu tam điều thối lộ.

" Giá cá nhân, bất thác yêu. " Phương minh nguy kinh thán đích thuyết đạo.

Ngả phật sâm minh hiển dã thị đệ nhất thứ tương tinh thần lực lượng duyên thân đáo giá cá phòng gian.

Tịnh bất thị tha bình thì thác đại, nhi thị dĩ tha đích thật lực, thật thật tại tại thị vô pháp tương toàn bộ đích tinh lực tập trung đáo giá cá tiểu giác sắc đích thượng diện, sở dĩ tỏa định liễu tha đại trí đích phương vị chi hậu, tựu bất thái đáp lý liễu.

Bất quá, tại cảm ứng đáo liễu tha sở lưu đích thối lộ chi hậu, tâm trung dã thị pha vi tán thưởng.

" Thập yêu nhân? " Ngả bỉ trầm thanh vấn đạo.

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, tha thân thủ nhất chiêu, ngả bỉ lập tức thị thân bất do kỷ đích phi liễu xuất lai. Tuy nhiên tha kiệt tẫn toàn lực đích tránh trát trứ, đãn thị tha đích thể thuật năng lực cận hữu khu khu đệ thập nhất cấp nhi dĩ, sở dĩ phương minh nguy cận cận thị nhất chiêu thủ, na bàng đại vô thất đích nội kính tựu tương tha áp chế đích động đạn bất đắc.

Ngả bỉ đích kiểm thượng đốn thì tái dã một hữu liễu nhâm hà huyết sắc.

Hành gia nhất xuất thủ, tựu tri đạo hữu một hữu.

Ngả bỉ tuy nhiên cấp tự kỷ lưu hạ liễu hứa đa điều hậu lộ, đãn thị giá ta thố thi tối đa dã cận năng nhượng tha tại thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư thủ trung đào thoát nhi dĩ, ngộ đáo liễu chân chánh đích đại sư, tại tuyệt đối thật lực đích soa cự chi hạ, tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà thoát thân đích ky hội.

" Giá...... Giá vị đại sư tiên sanh, nâm, nâm khẳng định thị...... Hoa, hoa thác nhân liễu. " Ngả bỉ kết kết ba ba đích thuyết đạo.

Tuy nhiên tha tập quán vu tiểu thâu tiểu mạc, đãn thị mỗi thứ xuất kích chi tiền, đô tương mục tiêu đích để tử mạc cá thanh thanh sở sở, sở dĩ tha hữu bả ác, tựu toán thị tự kỷ đắc tội nhân liễu. Dã bất khả năng hữu đại sư cấp đích cao thủ lai hoa tha ma phiền.

Nhi phương minh nguy nhất xuất thủ, tha tựu hào vô để kháng chi lực, canh thị nhượng tha minh bạch liễu đối phương đích thân phân, sở dĩ tại tha địa tâm trung, hoàn tồn trứ nhất phân vọng tưởng, giá nhị cá nhân thị hoa thác nhân liễu.

" Ngã môn bất hội hoa thác nhân đích. " Phương minh nguy lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Đạo tặc ngả bỉ, hảo đại đích danh đầu a. "

Ngả bỉ đích kiểm thượng nhất thuấn gian dũng hiện xuất vô sổ đích biểu tình, phong phú đích nhượng phương minh nguy dã nã bất chuẩn tha cứu cánh tại tưởng ta thập yêu.

" Ai. " Ngả bỉ trường thán nhất thanh, đạo: " Tưởng bất đáo. Ngã dĩ kinh na yêu tiểu tâm liễu, đãn thị tối hậu hoàn thị bại phôi tại giá thượng diện, chân thị báo ứng a. "

Như quả thử khắc trảo tha đích nhân bất thị nhất vị đại sư cấp đích cao thủ, na yêu tha tẫn khả dĩ để lại bất nhận. Nhân vi tha tự nhận mỗi thứ xuất mã, đô tương tuyến tác trảm đoạn, na phạ kỳ tha nhân hoa đáo liễu tha tại ngoại diện hoán trang đích phòng tử, dã vô pháp tại na lý diện hoa đáo nhâm hà hữu quan vu tha đích chứng cư.

Đãn thị, thử khắc trảo trụ tha địa, khả thị nhất vị đại sư a.

Nhất vị chân chánh đích đại sư tại đế quốc trung xử vu thập yêu địa vị, tha khả thị tri đạo đích phi thường thanh sở. Tựu toán thị biệt nhân hoa bất đáo dữ tha hữu quan đích chứng cư. Đãn chích yếu thị đại sư đích nhất cú thoại, na yêu hữu một hữu chứng cư kỳ thật tịnh một hữu thái đại đích soa biệt.

Khán đáo liễu tha nhất phó thúc thủ tựu cầm. Phóng khí liễu để kháng đích dạng tử, phương minh nguy phản nhi hữu ta sá dị khởi lai, giá cá nhân dã thái thản bạch liễu ba.

Bất quá vô luận tha biểu hiện như hà, phương minh nguy đô bất hội khinh dịch phóng quá đích.

Chích thị, tha chánh đãi tuân vấn đích thì hậu, khước bị ngả phật sâm lạp trụ liễu.

" Phương tiên sanh, nhĩ khán giá cá nhân như hà? "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, tất cánh, tha mục tiền đích thân phân dĩ kinh bất tái thị nhất cá độc hành hiệp liễu, khảo lự liễu phiến khắc. Do trung địa đạo: " Ngận bất thác, tha đích thể thuật năng lực tuy nhiên bất cao, đãn thị tâm tư trù mật, phản ứng mẫn tiệp. Xác thật thị nan đắc địa nhân tài. "

" Giá dạng đích nhân, năng dụng yêu? "

" Đương nhiên năng. " Phương minh nguy khẳng định đích đạo: " Tuy nhiên ngã hoàn bất tri đạo tha đích đặc trường thị thập yêu, đãn thị ủng hữu như thử trù mật đích tâm tư. Na yêu tha đích vị lai khẳng định hữu trứ ngận đại đích phát triển. "

" Na yêu nhĩ tưởng yếu trực tiếp tuân vấn quan vu gia văn đích sự tình yêu? " Ngả phật sâm đạo: " Vấn liễu chi hậu, nhĩ hoàn đả toán phóng quá tha yêu? "

Phương minh nguy đốn thì mặc nhiên.

Nhâm hà hữu quan vu gia văn • mạt đặc lý khắc đích sự tình, đô thị yếu tại tuyệt mật đích tình huống hạ tiến hành địa, nhược thị tựu giá dạng tuân vấn chi hậu, na lý hoàn năng lưu hạ tha đích tính mệnh.

Tất cánh, tha khả bất tưởng hữu trứ nhâm hà tiết lộ đích khả năng, phủ tắc tối hậu đảo môi đích dã hứa tựu thị tự kỷ liễu.

Chích yếu tưởng tưởng tích nhật nhã khải đế quốc địa hạ tràng, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị bất hàn nhi lật.

" Phương đại sư, nhượng ngã lai thí nhất hạ ba, dã hứa ngã năng giải quyết giá cá vấn đề. " Ngả phật sâm tiếu trứ thuyết đạo.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, hậu thối liễu nhị bộ, nhượng khai liễu cự ly.

Ngả phật sâm khán trứ thùy đầu tang khí đích ngả bỉ, đột nhiên vấn đạo: " Nhĩ bất dụng hoảng trương, ngã môn tịnh bất thị lai trảo nhĩ địa, nhi thị hữu nhất kiện sự tình, tưởng yếu thỉnh nhĩ bang mang. "

Ngả bỉ đích tinh thần nhất chấn, sĩ đầu khán khứ, tha đích nhãn trung trọng tân sung mãn liễu hi ký đích quang mang.

Nhiên nhi, ngả phật sâm đích song mục khước thị khai thủy dị thường đích lượng liễu khởi lai, tự hồ tại na lý diện dựng dục trứ mỗ chủng thần kỳ đích ma lực.

Ngả bỉ đích nhãn quang nhất đán dữ giá đạo thần kỳ đích mục quang tiếp xúc, đốn thì minh hiển đích ngốc trệ liễu khởi lai. Tiệm tiệm đích, ngả bỉ đích nhãn tình bán khai bán bế, hãm nhập liễu nhất chủng bán thụy miên đích trạng thái chi trung.

" Hành liễu. " Ngả phật sâm tiếu đạo: " Khả dĩ vấn liễu. "

Phương minh nguy tử tế đích quan sát trứ ngả phật sâm đích nhất cử nhất động, tương tha sứ dụng tinh thần lực lượng đích tần suất hòa phương pháp lao lao đích ký tại tâm trung.

Kỳ thật ngả phật sâm đích phương pháp tựu thị lưu truyện thậm quảng đích thôi miên thuật nhi dĩ, tại giá chủng tình huống chi hạ, bị tuân vấn đích nhân phảng phật thị tại thụy miên chi trung, sở hữu đích hồi đáp đô hội hào vô tâm kế đích thuyết xuất lai.

Sứ dụng giá chủng phương pháp, xác thật thị vấn tấn đích tối hảo thủ đoạn chi nhất.

Đãn thị, thôi miên thuật tịnh bất thị na yêu hảo học đích, na phạ thị tinh thần hệ đích đại sư, dã thị nhất dạng.

Tuy nhiên phương minh nguy tương ngả phật sâm cương tài đích tinh thần tần suất ba động lao ký tại tâm, đãn nhược thị hoán tác liễu tha xuất thủ, khẳng định bất hội hữu như thử hiển trứ đích hiệu quả.

Tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu nhất chích tiêu hữu gia văn tư chương đích bôi tử, tại tha đích nhãn tiền hoảng liễu hoảng, phương minh nguy tuân vấn đạo: " Hoàn ký đắc giá cá trà bôi yêu? "

" Ký đắc. "

" Nhĩ bả phóng đáo na lý khứ liễu? "

" Mại cấp liễu tư tạp lạp. "

Phương minh nguy mãn ý đích điểm đầu, giá cá thôi miên thuật quả nhiên hữu điểm môn đạo.

" Nhĩ thị tòng na lý hoạch đắc giá chủng ấn hữu giá dạng tiêu ký đích hóa vật? "

" Tại nhất tao tẩu tư thương thủ trung thâu lai đích. "

" Thâu? " Phương minh nguy đại nhạ, tố vi cảnh sát, ngộ đáo liễu tẩu tư thương, cánh nhiên bất thị tương tha môn đích hóa vật khấu áp, nhi thị khứ thâu......

Giá dã thái hoạt kê liễu!

" Na ta tẩu tư thương thị ta thập yêu nhân? "

" Tha môn thị chuyên nghiệp đích đạo mộ tặc. "

Phương minh nguy đích song nhãn nhất lượng, vấn đạo: " Nhĩ tri đạo giá ta đông tây thị tòng na lý đạo lai đích yêu? "

" Thị ấn gia tinh đích nhất cá mộ địa chi trung. "

" Ấn gia tinh? " Phương minh nguy sĩ đầu khán hướng ngả phật sâm, hậu giả bãi lộng liễu nhất hạ oản thượng đích truyện cảm khí, đạo: " Thị mạt khắc lâm đế quốc trung đích nhất khỏa hành chánh tinh, đệ tam cấp quốc gia. "

Phương minh nguy đốn thì tâm trung vi động, mạt khắc lâm, bất tựu thị bàn tử đoàn trường tha môn đích quốc gia yêu.

Hồi thân, phương minh nguy vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích na yêu thanh sở? "

Ngả bỉ lão lão thật thật đích đạo: " Tha môn tại quá cảnh đích thì hậu, tống cấp liễu cục trường nhất ta đồng dạng đích hóa vật, tịnh thả tương đông tây đích lai lịch cáo tố liễu tha. "

Phương minh nguy ám trung điểm đầu, na ta nhân thị cáo tố liễu cục trường, đãn tịnh bất thị cáo tố tha. Khả thị tha khước tri đạo đích nhất thanh nhị sở, ngận hiển nhiên, tha tại đả thính tiêu tức đích giá phương diện hoàn thị pha hữu thủ đoạn đích.

Đệ bát quyển đệ thập ngũ chương thí nghiệm phẩm

Minh nguy khán trứ do tại mộng trung đích ngả bỉ, trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Na ta tha môn khứ liễu na lý? "

" Tha môn đô tử liễu. "

" Tử liễu? Chẩm yêu tử đích? " Giá cá tiêu tức xác thật bỉ giác ý ngoại.

" Tha môn đích phi thuyền ngộ đáo liễu vũ trụ phong bạo, toàn thuyền nhân đô tử tại liễu thuyền thượng. "

Phương minh nguy đích mi đầu vi vi nhất dương, vấn đạo: " Hữu một hữu hạnh tồn giả? "

" Một hữu. "

" Nhĩ xác định? "

" Thị. "

Phương minh nguy nùng mi lược trứu, giá kiện sự tình xác thật thị sự quan trọng đại, tha tái độ xác nhận vấn đạo: " Nhĩ vi hà năng cú xác định? "

" Thị ngã đái đội thượng thuyền vi tha môn thu thi đích, sở hữu nhân nhất cá bất khuyết. "

Phương minh nguy trường thán nhất khẩu khí, dã bất tri đạo thị ứng cai khánh hạnh ni, hoàn thị ứng cai vi giá ta đạo mộ tặc môn oản tích.

Bất quá giá dạng dã hảo, tỉnh liễu tha đích nhất phiên thủ cước, phủ tắc phóng nhâm giá ta đạo mộ tặc bất quản, dã hứa hoàn hội cấp tự kỷ chiêu lai lánh ngoại đích ma phiền.

" Ngả phật sâm, nhĩ hoàn hữu thập yêu yếu vấn đích yêu? "

" Một liễu. " Ngả phật sâm vi vi nhất tiếu, vấn đạo: " Phương tiên sanh, nhĩ đả toán chẩm yêu sứ dụng giá cá nhân? "

Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, vấn đạo: " Nhĩ xác định, tha khẳng định bất ký đắc giá ta sự tình yêu? "

" Nhĩ phóng tâm, tại giá sáo thôi miên thuật đích tác dụng hạ, tha đích nhất thiết hồi đáp đô hội tự động hốt lược, tuyệt đối một hữu ký ức khởi lai đích khả năng. "

Thính đáo liễu ngả phật sâm như thử khẳng định đích hồi đáp, phương minh nguy đích tâm trung tài toán phóng tùng liễu hạ lai.

Kỳ thật, ngả bỉ đích tâm tư tuy nhiên trù mật, đãn canh chủ yếu đích thị, tha đổng đắc thẩm thì độ thế, nhất kiến sự bất khả vi, lập tức phóng khí liễu nhất thiết đào bào đích huyễn tưởng, nhi thả chủ động phối hợp. Một hữu nhất điểm nhi đích để kháng.

Năng cú như thử quang côn đích nhân, nhược thị dụng địa hảo, khẳng định thị nhất đại tí trợ.

Bất quá giá chủng nhân dã hữu nhất cá khuyết điểm, na tựu thị hội hào bất do dự đích thành phục vu tối cường giả. Như quả hữu triêu nhất nhật, xuất hiện liễu canh cường giả đả bại liễu nhĩ, tịnh thả nhu yếu tha hiệu trung đích thì hậu, na yêu tuyệt đối bất yếu chỉ vọng tha năng cú vi nhĩ bảo thủ bí mật.

Đương nhiên, như quả tại nhĩ hoàn một hữu đảo thai, tịnh thả ủng hữu thủ hộ tha đích lực lượng chi thì, tha dã tuyệt đối bất hội bối bạn nhĩ.

" Ngả phật sâm. Nhĩ hồi đáo thiên bằng tinh lai ba, thuận tiện bả giá gia hỏa dã đái lai. " Phương minh nguy khán liễu nhãn đối ngoại nhất vô sở tri đích ngả bỉ, hoãn hoãn đích đạo: " Ngã nhu yếu nhất phó nhĩ mục, hoặc hứa, tha năng cú tố đáo. "

Ngả phật sâm vi vi điểm đầu, đạo: " Nhĩ phóng tâm, tuyệt đối một hữu vấn đề. "

Phương minh nguy thân hình vi động, dĩ kinh hóa tác liễu nhất đoàn hắc ảnh, dung nhập liễu môn ngoại đích hắc ám chi trung. Kinh quá liễu kim thiên đích tuân vấn, tha tối đại đích thu hoạch tịnh bất thị giá ta vật phẩm đích lai lịch. Nhi thị học hội liễu ngả phật sâm địa thôi miên thủ pháp.

Thôi miên thuật thị nhất chủng cực vi hãn kiến đích kỹ năng, tinh thần lực lượng việt cao đích nhân. Tu tập khởi lai dã tựu việt lệ hại.

Đãn thị, tại chân chánh đích đối địch quá trình trung, thôi miên thuật kỳ thật tịnh một hữu thái đại đích dụng xử, nhân vi biệt nhân bất khả năng sỏa ngốc ngốc đích trạm tại na lý đẳng nhĩ thôi miên. Nhi thả, nhất đán đối địch, song phương đích tinh thần khẳng định thị cao độ tập trung, tại giá dạng đích tình huống hạ, thôi miên thuật đích thành công suất kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế liễu. Sở dĩ, túng nhiên thị chân chánh đích tối đính cấp tinh thần hệ đại sư, dã vị tất hội lãng phí thì gian khứ tu luyện giá chủng kê lặc nhất bàn địa kỹ năng.

Bất quá. Ngả phật sâm đại sư khước thị dữ chúng bất đồng, bất tri vi hà, tha bất đãn học tập liễu giá hạng kỹ năng, nhi thả hoàn tại giá phương diện hạ liễu đại khổ công. Tha đích thôi miên thuật hiệu quả chi giai. Viễn phi như kim ngoại giới lưu truyện địa na ta tam cước miêu đích công phu năng cú bỉ nghĩ.

Phương minh nguy chi sở dĩ năng cú hoàn toàn đích tương giá sáo thôi miên thuật học quá lai, tối chủ yếu đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi tại ngả phật sâm đích linh hồn trung hữu trứ phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn. Sở dĩ tha năng tùy thì tùy địa đích giam khống ngả phật sâm đích nhất cử nhất động, kỳ trung tựu bao quát liễu tha na tinh thần lực lượng đích chấn động tần suất.

Thôi miên thuật đích nhất thiết áo bí, đô tại giá chủng thần kỳ địa tần suất chi gian, chích yếu năng cú hoàn mỹ đích tương giá chủng tần suất chưởng ác, na yêu giá chủng thôi miên thuật dã tựu năng cú thi triển xuất lai liễu.

Đương nhiên, tại thôi miên thuật cụ thể thi triển đích thì hậu, bất cận cận thị yếu khán bổn thân đích năng lực cao đê, hoàn hữu hứa đa ngoại tại địa điều kiện, thí như đương thì đích hoàn cảnh, đối thủ đích tinh thần trạng thái đẳng đẳng.

Phương minh nguy chân yếu tương giá ta toàn bộ chưởng ác địa thoại, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt khứ ni.

Chánh tại hành tẩu chi thì đích phương minh nguy đột nhiên cước bộ nhất đốn, tựu giá dạng bút trực đích đình lưu tại đại nhai chi thượng.

Tựu tại cương tài, nhất cá đột như kỳ lai đích niệm đầu do nhược thiểm điện bàn tại tha đích não hải trung sậu nhiên hoa quá, phảng phật hắc dạ trung đột địa lượng khởi liễu nhất trản minh đăng bàn, tương tha tâm trung oanh nhiễu liễu thập dư thiên đích vấn đề triệt để giải quyết.

Tuy nhiên thử khắc trương cảnh vận đẳng nhân dĩ kinh thành công đích tấn thăng vi thập lục cấp đích đại sư cấp cao thủ, đãn thị tương đối đích, bố lô tư tam vị tinh thần hệ sư huynh khước y cựu đình lưu tại tinh thần lực lượng thập ngũ cấp đích địa bộ.

Na thị nhân vi tha môn tiếp xúc thú bảo đích thì gian thật tại thị thái đoản liễu, sở dĩ hoàn một hữu khai thủy hướng trứ tối đại đích cực hạn bích chướng phát khởi xung kích.

Đãn thị, tựu toán tha môn hấp thu liễu túc cú đích năng lượng, phương minh nguy dã một hữu bả ác năng cú bang trợ tha môn thuận lợi đích xung đáo đệ thập lục cấp đích na đạo trí mệnh quan ải.

Phương minh nguy thị kiến thức quá huyễn tượng thế giới đích khả phạ, tại na chủng tình huống hạ, chích yếu sảo hữu bất thận, lập tức tựu thị linh hồn xuất khiếu đích cục diện.

Tuy nhiên phương minh nguy hữu nhất định đích bả ác, năng cú sứ dụng kỳ tha đích linh hồn lai đại thế bố lô tư đẳng nhân thụ quá, đãn thị na tất tu hữu nhất cá tiên quyết điều kiện. Tựu thị bố lô tư đẳng nhân năng cú tại nhất định đích trình độ thượng kiên trì trụ, bất thụ đáo huyễn tượng thế giới đích hấp dẫn.

Nhược thị bố lô tư tha môn ngận khoái đích tựu chước giới đầu hàng, na yêu duy nhất đích kết quả, tựu thị liên tha môn đích linh hồn dã nhất dạng tiêu thất, biến thành liễu điển hình đích bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.

Như quả chích thị khu khu kỷ cá thập ngũ cấp đích linh hồn, na yêu một liễu dã tựu toán liễu.

Đãn thị bố lô tư thác đẳng nhân đích linh hồn yêu, na khả thị bất năng hữu bán điểm tổn thất đích a. Nhược thị nhất bất tiểu tâm, nhượng giá kỷ cá sư huynh sư tả đích xuất liễu nhất điểm tiểu vấn đề, na yêu tha dã tựu vô nhan tái kiến lão sư liễu.

Vi liễu giải quyết giá cá vấn đề, giá đoạn thì gian phương minh nguy thị nhật tư dạ tưởng, đãn y cựu hoa bất đáo hoàn mỹ đích giải quyết bạn pháp.

Tuy nhiên ngụy trang thuật khả dĩ tương tha đích tinh thần lực lượng tạm thì tính đích cải biến thành bố lô tư đẳng nhân đích lực lượng chúc tính. Đãn thị, tha môn đích ý thức khả bất thụ phương minh nguy đích khống chế a.

Tuy nhiên phương minh nguy tương tín, lão sư ký nhiên thu bố lô tư đẳng nhân vi đồ, na yêu tha môn đích ý chí phẩm chất khẳng định thị hữu sở bảo chướng. Đãn thị giá chủng sự tình bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, tại một hữu tuyệt đối đích bả ác chi tiền. Phương minh nguy tịnh bất đả toán động thủ.

Khả thị, tại kim thiên học hội liễu thôi miên thuật chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung tựu phiếm khởi liễu nhất cá tân đích niệm đầu.

Tha chi sở dĩ vô pháp khống chế bố lô tư địa đẳng nhân đích ý niệm, na thị nhân vi tha môn ủng hữu tự kỷ đích tư tưởng, sở dĩ tài vô pháp khống chế.

Đãn thị, như quả tha môn na thì hậu thị xử vu thôi miên thuật đích trạng thái chi hạ, nhi thả tiếp quản liễu tha môn ý thức hòa thân thể đích, tựu thị tự kỷ đích thoại, na yêu

cảm thuyết, tự kỷ hữu bách phân chi bách đích bả ác năng cú nhượng tha môn thuận lợi đích tấn thăng đại sư cảnh giới.

Nhất điểm đích tiếu ý tại phương minh nguy địa chủy giác hoãn hoãn dật xuất. Tịnh thả trục tiệm khoách tán đáo liễu chỉnh trương kiểm thượng. Thử khắc đích tha, vạn phân đích cao hưng.

Giá chủng phát tự vu nội tâm tối thâm xử đích hoan hỉ chi tình thuấn gian tựu truyện biến liễu toàn thân thượng hạ đích mỗi nhất cá giác lạc.

Phảng phật thị trọc khí tẫn khứ bàn, phương minh nguy đích chỉnh cá nhân đô biến đắc khinh tùng liễu khởi lai.

Tuy nhiên bố lô tư đẳng nhân một hữu ti hào đích thôi xúc, đối vu trương cảnh vận đẳng nhân đích thái độ dã một hữu nhâm hà cải biến. Đãn thị, na chủng tiện mộ đích biểu tình, hựu chẩm năng man đắc quá phương minh nguy ni.

Ký nhiên đồng vi vương tự cường đích đệ tử, nhi thả tại khoa tư tháp tha môn cộng tiễu hải đạo, bỉ thử gian địa giao tình dã thị pha vi thâm hậu. Sở dĩ phương minh nguy nhất trực tương tha môn đích sự tình quải tại tâm thượng.

Thử khắc nhất đán giải khai liễu kỳ trung tối vi quan kiện địa nan đề, đương nhiên thị nhẫn bất trụ cực độ đích hưng phấn khởi lai.

-

khoát nhiên, phương minh nguy đích sở hữu thần trí quy vu nguyên vị. Nhân vi tha ẩn ước đích cảm ứng đáo liễu, hữu nhất cá nhân chánh tại triêu tha đích phương hướng tẩu lai.

Tinh thần ý thức vãng na cá phương hướng nhất tảo. Phương minh nguy lập tức nhận xuất, giá cá nhân đích thân thượng xuyên trứ nhất thân bút đĩnh đích cảnh sát phục, cổ kế thị khán kiến tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích trạm lập tại đạo lộ trung gian, sở dĩ tưởng yếu thượng lai tuân vấn cứu cánh đích.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy tịnh bất nguyện ý dữ cảnh sát môn đả giao đạo, nhi thả tha thử hành đích tối đại mục tiêu dĩ kinh thuận lợi giải quyết. Sở dĩ, tha đối trứ na danh hoãn bộ tẩu lai địa cảnh sát khinh khinh đích nhất liệt chủy, lộ xuất liễu nhất cá hảo khán đích tiếu dung. Tùy hậu thân tử nhất động, đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Na danh cảnh sát tẩu đáo nhất bán, sĩ đầu chi gian. Tựu khán kiến liễu phương minh nguy đích thân thể đột nhiên chi gian như đồng ba lãng bàn địa tiêu tán tại đạo lộ chi thượng.

Tha đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, chích giác đắc hồn thân đả chiến, liên thối đỗ tử đô hữu ta trừu cân liễu.

Giá đông tây, cứu cánh thị nhân thị quỷ?

Viễn viễn đích. Ngả phật sâm đê đầu, đối trứ ngả bỉ tái độ tuân vấn liễu kỷ cú thoại.

Giá kỳ trung tựu bao quát liễu cục trường nhất gia tại na lý, tha hữu thập yêu cực hảo đích thân nhân. Dĩ cập đạo mộ tặc môn di lưu hạ lai địa hóa vật, đô bàn vận đáo na lý khứ liễu, đẳng đẳng.

Đương nhất thiết lộng minh bạch chi hậu, ngả phật sâm hoán tỉnh liễu ngả bỉ, nhiên nhi hữu tuyển trạch đích thuyết liễu nhất ta chiêu lãm đích thoại đề.

Ngả bỉ tại nhất thuấn gian do dự liễu khởi lai, bất quá tại ngả phật sâm nghiêm lệ đích nhãn quang chú thị hạ, tha tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu thỏa hiệp. Na thị nhân vi, tha tịnh bất năng cú xác định, vạn nhất tự kỷ cự tuyệt liễu, na yêu ngả phật sâm đích quyền đầu thị phủ hội lập tức lạc đáo liễu tha đích thân thượng.

Vi liễu tự kỷ đích nhất điều tiểu mệnh kế, tha dã duy hữu phóng khí nhãn tiền đích nhất thiết, cân trứ giá vị đại sư cấp đích tinh anh viễn ly thử địa liễu.

Bất quá, tại tha đích tâm trung tối thâm xử, dã vị thường một hữu ly khai thử địa, kiền xuất nhất phiên đại sự kiện đích quyết tâm.

Tam nhật chi hậu, ngả bỉ hòa ngả phật sâm viễn phó thiên bằng tinh, nhi tựu tại giá nhất thiên dĩ tiền, cảnh sát cục đích cục trường đại nhân đột nhiên bệnh phát thân vong, nhi thả tha đích gia trung hòa cảnh sát cục đích bảo quản thất trung dã tao đáo liễu đại hỏa đích xâm tập.

Tại phương minh nguy thượng thả bất tri hiểu đích tình huống chi hạ, ngả phật sâm dĩ kinh tương giá cá bí mật hữu khả năng tiết lộ đích ẩn hoạn toàn bộ thanh trừ liễu......

Bạch sắc đích quang mang thiểm động chi gian, phương minh nguy dĩ kinh xuất hiện tại liễu na gian mật thất chi trung.

Tại mạc ly đích bang trợ chi hạ, giá nhất thứ đích lai hồi cận cận háo phí liễu bất đáo bán thiên đích thì gian, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị một hữu nhâm hà ảnh hưởng.

Tha đích tinh thần ý thức tập quán tính đích tại chu vi tảo miêu liễu nhất hạ, đốn thì phát giác ngoại giới hữu dị. Nguyên lai đích thủ vệ bất đãn thị dĩ thập bội đích lực lượng tăng gia, nhi thả canh nhượng tha kinh nhạ đích thị, liên thái thản tương quân hòa cơ nặc đô tiễu tiễu đích lai đáo liễu mật thất phụ cận. Tha môn nhị nhân tuy nhiên một hữu tại nhất khởi, đãn thị nhất tả nhất hữu, phảng nhược nhị tọa đại sơn bàn, tương giá cá mật thất thủ hộ đích cố nhược kim thang.

Phương minh nguy đốn thì minh bạch quá lai, tha môn khẳng định thị tại vi tự kỷ hộ pháp.

Vi vi diêu đầu, tâm trung hãn nhan bất dĩ, cánh nhiên yếu lao động nhị vị đại sư cấp đích cao thủ vi tha hộ pháp, chân thị hữu ta thuyết bất quá khứ a.

Bổn lai tưởng yếu lập tức xuất khứ đích, đãn thị khán đáo liễu giá bàn giá thế, tổng yếu cấp nhân gia nhất điểm diện tử, đa đình lưu nhất hội ba!

Phương minh nguy tĩnh hạ tâm lai, tương tự kỷ cương tài đích tư lộ trọng tân lý thuận liễu nhất biến, tha kỷ hồ khả dĩ khẳng định đích thuyết. Nhược thị do tự kỷ vi chủ, khống chế liễu đối phương đích tinh thần ý thức, na yêu tha thiết định năng cú tại huyễn tượng thế giới đích dụ hoặc chi hạ, bảo trì ổn định địa tâm thái.

Tất cánh, tha hiện tại đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu thập thất cấp đích cảnh giới, tái gia thượng lĩnh ngộ liễu tự nhiên chi tâm, tùy thì tùy địa đích đô xử vu thiên nhân hợp nhất chi cảnh, đương nhiên bất hội tái úy cụ huyễn tượng thế giới đích dụ hoặc liễu.

Đãn thị, tại tha đích tâm trung y cựu hữu ta thảm thắc, nhược thị hoàn hữu thập yêu tự kỷ một hữu khảo lự đáo đích đột phát sự kiện. Na yêu giá cá hậu quả khả tựu bất thị tự kỷ năng cú thừa đam đích khởi liễu.

Ai, yếu thị hữu nhất cá thật nghiệm phẩm tựu hảo liễu......

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích nhãn trung nhất lượng. Thị a, ký nhiên một hữu tuyệt đối đích bả ác, na yêu hà bất xuất khứ hoa nhất cá thật nghiệm phẩm ni?

Chích thị giá cá thật nghiệm phẩm địa nhân tuyển đảo thị hữu ta ma phiền, ký yếu tự kỷ tương thức, tri đạo tha đích phẩm hành, hựu bất năng dữ tha đích quan hệ thái hảo, phủ tắc tựu tang thất liễu thật nghiệm phẩm đích ý nghĩa liễu.

Đương nhiên, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị. Giá cá nhân tất tu thị nhất vị tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư tài hành a.

Tại não hải trung chuyển liễu bán thiên, phương minh nguy thủy chung tưởng bất xuất hữu thập yêu nhân bỉ giác thích hợp.

Mi đầu nhất trứu. Toán liễu, đối vu nhân sự phương diện, tự kỷ hiển nhiên tri đạo đích tịnh bất đa. Ký nhiên như thử, tựu khứ tuân vấn thi nại đức tha môn ba.

Tha đích thân hình nhất động, dĩ kinh thị tiễu nhiên vô tức đích xuất liễu mật thất, khinh nhi dịch cử đích đóa khai liễu chúng đa địa thủ vệ giả.

Khán trứ giá ta mang nhiên vô tri đích thủ vệ giả môn y cựu thị dụng trứ cảnh dịch địa mục quang tảo thị trứ nhất thiết đích khả nghi mục tiêu, phương minh nguy nhất biên tại tâm trung tán thán giá ta nhân đích kính nghiệp, nhất biên dã thị ám trung thán tức, như quả lai phạm giả ủng hữu dữ tự kỷ nhất dạng đích thật lực, na yêu giá ta nhân khởi bất đô thành liễu nhất đôi bãi thiết liễu.

Khán lai. Tại tối cao tằng thứ đích na chủng giao phong trung, giá dạng đích phổ thông sĩ binh tịnh một hữu đa đại đích sáp thủ dư địa a.

Phương minh nguy đích hành động cực vi khoái tiệp, nhi thả lai khứ tự như, phảng phật chỉnh cá nhân đô dung hóa tại liễu chu vi đích hoàn cảnh chi trung.

Giá chủng cảm giác phi thường thư phục. Giản trực tựu dĩ kinh đạt đáo liễu thuấn di đích địa bộ. Đãn thị thuấn di hội dẫn khởi năng lượng ba động, nhi ẩn nặc chi thuật khước thị thuận trứ không khí địa tự nhiên lưu động nhi động, sở dĩ cơ bổn thượng một hữu bị nhân phát hiện đích khả năng.

Bất nhất hội nhi tựu lai đáo liễu cơ nặc đích thân hậu.

Giá gia hỏa tọa tại nhất trương đại y tử thượng. Diện tiền bãi phóng trứ thiên bằng tinh tối ngang quý đích mỹ tửu, thì bất thì địa hát thượng nhất khẩu, thuyết bất xuất đích hạ ý tự nhược.

Như quả bất thị khán đáo tha đích nhĩ đóa thủy chung thị tiêm tiêm thụ khởi, hiển nhiên thị tại giam thính phụ cận địa tình huống, phủ tắc phương minh nguy hoàn chân đích hữu ta hoài nghi tha cứu cánh thị lai hưởng thụ đích, hoàn thị lai thủ vệ đích.

Giải trừ liễu tự kỷ thân thượng đích

thuật, cương cương lộ xuất liễu nhất điểm nhi đích khí tức, tựu dĩ kinh bị cơ nặc phát hiện liễu

tha khoát nhiên phi thân nhi khởi, bất quá tại bán không trung tựu dĩ kinh khán đáo liễu phương minh nguy, sở dĩ kiểm thượng na chủng kinh hãi chi sắc thuấn gian tiêu thất, phản nhi lộ xuất liễu nhất phó lý sở đương nhiên đích biểu tình.

Tự hồ đối vu tha lai thuyết, bị phương minh nguy man liễu quá khứ, tịnh bất thị thập yêu sỉ nhục đích sự tình.

" Minh nguy, nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

" Ngã bất năng lai yêu? " Phương minh nguy tiếu a a đích vấn đạo.

" Nhĩ bất thị tại bế quan yêu? "

" Thị a, bế quan hoàn tất, đương nhiên yếu xuất lai liễu. "

Cơ nặc đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi cổ quái: " Minh nguy, nan đạo nhĩ bế quan chích nhu yếu bán thiên đích thì gian tựu khả dĩ liễu yêu? "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Bế quan thị vi liễu giải quyết vấn đề, như kim vấn đề giải quyết liễu, đương nhiên yếu xuất lai liễu. "

Cơ nặc nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, tha áp đê liễu thanh âm, vấn đạo: " Giải quyết liễu? "

Phương minh nguy đương nhiên minh bạch tha vấn đích thị thập yêu ý tư, do dự liễu nhất hạ, đạo: " Giải quyết liễu tối quan kiện đích vấn đề, đãn thị hoàn một hữu thập túc đích bả ác. "

" Một hữu thập thành đích bả ác yêu? " Cơ nặc mi đầu đại trứu, đạo: " Nhược thị một hữu tuyệt đối đích bả ác, na yêu hoàn thị thuận kỳ tự nhiên đích hảo, ngã khả bất tưởng đột nhiên chi gian thiểu liễu kỷ cá sư huynh muội. "

Phương minh nguy thâm hữu đồng cảm đích điểm trứ đầu, đột nhiên vấn đạo: " Sư huynh, nhĩ đích thủ hạ hữu một hữu khả kháo nhất điểm đích, tinh thần năng lực đạt đáo liễu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cao thủ? "

Cơ nặc dã thị cá thông minh nhân, nhất thính tha giá cú thoại, đốn thì minh bạch liễu tha đích ý đồ. Bất do địa song mi khinh dương, vấn đạo: " Nhĩ thị tưởng yếu hoa nhân thường thí nhất hạ? "

" Thị, bất quá giá dạng đích nhân thái nan hoa liễu. " Phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư a, thùy nguyện ý mạo giá dạng đích nguy hiểm ni? "

" Bất, chích yếu hữu nhất tuyến hi vọng, nguyện ý thừa đam giá dạng nguy hiểm đích chuẩn đại sư bỉ bỉ giai thị. " Cơ nặc bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Minh nguy, nhĩ dĩ vi đại sư tựu na yêu hảo đạt đáo đích yêu? Tinh thần hệ đại sư dữ thể thuật hệ đích bất đồng, tưởng yếu xung cấp thành công. Na thành công suất khả thị yếu tiểu địa đa liễu. Nhi thả tinh thần hệ đại sư đích xung cấp canh thị nguy hiểm trọng trọng, mỗi niên não tử nhân đích sổ lượng, khả thị yếu bỉ bạo thể nhi vong đích thập ngũ cấp thể thuật hệ chuẩn đại sư yếu đa đích đa liễu. "

Phương minh nguy tâm trung vi hỉ, vấn đạo: " Cơ nặc, nhĩ hữu bả ác hoa đáo hợp thích đích nhân tuyển yêu? "

Trầm ngâm phiến khắc, cơ nặc đạo: " Thủ tiên, tại địa cầu liên minh trung, khẳng định thị một hữu giá dạng đích nhân. "

" Vi thập yêu? "

Cơ nặc một hảo khí đích thu liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tại nhĩ giá cá đại quái vật xuất lai chi tiền, địa cầu liên minh đích sở hữu tinh thần hệ tu luyện giả trung. Ủng hữu đẳng cấp tối cao đích tựu thị ái đức hoa tiên sanh. Trừ liễu tha chi ngoại, tựu thị tinh thần lực lượng cương cương đáo đạt liễu thập ngũ cấp địa bố lô tư tha môn. " Đốn liễu đốn, cơ nặc đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, vấn đạo: " Nhĩ thị đả toán hoa ái đức hoa tiên sanh tố thí nghiệm ni? Hoàn thị bố lô tư tha môn tố thí nghiệm ni? "

Phương minh nguy bất do địa phủ đầu vô ngữ, tha ly khai địa cầu liên minh thật tại thị thái cửu liễu, nhi thả bình nhật lý tiếp xúc đích, đô thị nữu mạn, khải duyệt, lục lục liên minh hòa nguyệt hanh đẳng cao đẳng cấp văn minh quốc gia, tại giá ta quốc gia chi trung, đại sư cấp đích cao thủ tuy nhiên bất thị thái đa, đãn thị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cấp cao thủ. Khước thị nhất trảo nhất đại bả.

Sở dĩ phương minh nguy tòng lai tựu một hữu khảo lự đáo địa cầu liên minh đích thật tế tình huống.

Ái đức hoa lão sư tuy nhiên ủng hữu thập ngũ cấp đích tinh thần hệ lực lượng, đãn thị tha đích giá cổ lực lượng thật tại thị hữu điểm nhi phỉ di sở tư.

Nhân vi tha tòng lai tựu bất thị nhất cá chánh kinh bát bách đích tinh thần hệ tu luyện giả. Đối vu tha nhi ngôn, thập yêu tinh thần lực lượng, thập yêu thao khống ky giáp chiến hạm, đô bất như tha tại âm nhạc thượng đích na chủng kiệt xuất thành tựu.

Giá dạng địa nhân cánh nhiên năng cú siêu việt bổn dân tộc sở hữu đích khổ tu giả, đạt đáo liễu thập ngũ cấp địa chuẩn đại sư cảnh giới, túc dĩ nhượng chỉnh cá địa cầu liên minh chi nội sở hữu tinh thần hệ tu luyện giả vi chi phát cuồng.

Bất quá, tại lĩnh ngộ liễu tự nhiên chi tâm hậu, phương minh nguy đối vu ái đức hoa đích khán pháp hựu hữu liễu tân đích chuyển biến.

Dã hứa, chánh thị nhân vi ái đức hoa lão sư tương sở hữu đích tâm tư đô phóng đáo liễu truy cầu âm nhạc đích thượng diện, sở dĩ tài sứ đắc tha đích tinh thần ý thức đắc đáo liễu thăng hoa. Tịnh thả tòng lánh nhất cá giác độ lĩnh lược liễu tự nhiên chi tâm.

Sở dĩ. Tha đích tinh thần lực lượng tài năng tại bất tri bất giác trung hoạch đắc liễu trường túc đích đề cao, tịnh thả ngận tự nhiên đích tựu siêu việt liễu sở hữu nhân.

Do thử khả kiến, ý cảnh hòa tu dưỡng đối vu tu luyện giả môn lai thuyết, thị nhất kiện đa yêu trọng yếu đích trù mã a.

Bất quá khả tích địa thị. Tuyệt đại đa sổ đích tu luyện giả túng nhiên thị khổ tu nhất bối tử, dã thị bất khả năng hữu ky hội xúc mạc đáo giá dạng cao độ đích cảnh giới.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đạo: " Cơ nặc. Như quả địa cầu liên minh một hữu ngã địa thoại, dã hứa tại bách niên nội, dã hội hữu nhất vị tinh thần hệ đại sư đản sanh đích. "

Cơ nặc nhất lăng, trừ liễu phương minh nguy chi ngoại, địa cầu liên minh hoàn hội hữu nhân tại bách niên nội thành vi đại sư cấp cao thủ yêu?

Tha tử tế tưởng liễu phiến khắc, diện sắc đột địa nhất biến, vấn đạo: " Ái đức hoa đại sư? "

" Thị a. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Nhĩ bất yếu khán ái đức hoa đại sư đối vu vũ khí hòa kỹ kích bất cảm mạo, đãn thị tha đích tinh thần lực lượng tinh túy nhi bàng đại, ý cảnh phương diện, canh thị đạm bạc vô vi. Đối vu tha lai thuyết, mỗi thiên địa lạp đạn xuy xướng, tựu thị tha đích tu luyện. Chích yếu tha kiên trì bất giải đích nỗ lực hạ khứ, hoặc hứa vô nhu bách niên, tựu năng bằng tá tự kỷ đích lực lượng, thành vi nhất danh chân chánh đích tinh thần hệ đại sư liễu. "

Cơ nặc đích kiểm sắc cực vi cổ quái, tha phảng phật thị thính thiên phương dạ đàm bàn, nhãn trung sung mãn liễu bất tín.

" Xướng ca dã năng xướng xuất cá đại sư lai? Minh nguy, nhĩ bất yếu khai ngoạn tiếu liễu. "

Phương minh nguy vô sở vị đích nhất tiếu, đạo: " Cơ nặc, ngã bất thị tại khai ngoạn tiếu, bất tín đích thoại, nhĩ vấn lão sư ba. " Thuyết bãi, tha sĩ đầu, đê thanh hoán đạo: " Lão sư, nâm thuyết thị yêu? "

Đầu đính thượng truyện lai liễu khinh vi đích thụ diệp đẩu động thanh, vương tự cường dĩ kinh tòng thượng diện tẩu liễu hạ lai.

Tha tịnh bất thị tòng thượng diện khiêu hạ lai, dã bất thị lợi dụng khoái tiệp đích thân pháp nhất hạ tử thoán hạ lai. Nhi thị tựu giá dạng nhất bộ bộ đích tẩu liễu hạ lai.

Tại tha đích mỗi nhất bộ chi trung, đô ngận hảo đích bả ác liễu nhất cá độ, tựu phảng phật tại tha đích cước hạ, hữu nhất đạo khán bất kiến đích thai giai nhất dạng.

Tuy nhiên chích yếu thị tấn thăng vi đại sư cảnh giới, tựu hữu liễu loại tự đích năng lực, đãn thị yếu tố đích hòa vương tự cường nhất dạng tiêu sái tự nhược, khước tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng bạn đáo đích.

Khởi mã, tòng cơ nặc nhãn trung lộ xuất đích tiện mộ chi sắc, tựu khả dĩ minh bạch đích khán xuất, giá vị cương cương tấn thăng thành công đích đại sư, hoàn một hữu năng lực hoàn thành đích như thử khinh tùng tả ý.

" Lão sư. " Cơ nặc cung kính đích hành lễ đạo: " Nâm dã lai liễu. "

Tại địa cầu liên minh chi nội, vương tự cường đích thanh dự nhất thì vô lưỡng, tha đích chúng đa đệ tử đô đối tha tất cung tất kính, bất cảm hữu nhất ti đích khinh hốt đại ý.

Tựu toán thị bình nhật lý tòng lai bất tương lễ tiết phóng tại tâm thượng đích phương minh nguy, đối thượng vương tự cường chi thì. Dã thị lão thật địa đa liễu.

Vương tự cường tán

liễu phương minh nguy nhất nhãn, đạo: " Ngã dĩ kinh toàn lực đích ẩn tàng liễu tự kỷ đích khí man bất quá nhĩ đích linh giác, bất thác, ngận bất thác. "

Phương minh nguy lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Lão sư, nâm khoa tưởng liễu. "

Vương tự cường chuyển quá đầu khứ, đối trứ cơ nặc đạo: " Ái đức hoa tuy nhiên bất đổng đích nhâm hà kỹ kích chi thuật, đãn thị tha đích tâm tư đô dụng tại liễu thanh nhạc chi thượng, na thị nhất chủng hào vô bảo lưu đích đầu nhập. Nhi thả tha đích tính cách hòa đặc tính dã đô thập phân thích hợp giá phương diện địa phát triển. Sở dĩ, tương phụ tương thành chi hạ, tha đích tinh thần lực lượng tài năng bất đoạn đích thủ đắc đột phá, tịnh thả đạt đáo liễu như kim đích địa bộ. " Đốn liễu đốn, hướng trứ phương minh nguy vi vi ngạch thủ, đạo: " Minh nguy thuyết đích bất thác, như quả giá chủng tình hình phát triển hạ khứ, na yêu bách niên chi hậu, tha tựu hội thành vi ngã môn địa cầu liên minh đệ nhị cá bằng tá tự kỷ đích lực lượng đạt đáo đại sư cảnh giới đích nhân vật liễu. "

Phương minh nguy trương liễu trương chủy, tha bổn lai tưởng yếu thuyết tựu bằng phương tình đích thật lực. Chích phạ dụng bất liễu bách niên tựu hội cấp nâm nhất cá kinh hỉ, hậu lai tưởng tưởng. Thuyết giá phiên thoại tự hồ hữu ta lão vương mại qua chi hiềm, vu thị tựu ngạnh sanh sanh đích thôn liễu hồi khứ.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy vấn đạo: " Lão sư, ngã môn đích thoại nâm ký nhiên thính kiến liễu, na yêu nâm hữu thập yêu ý kiến yêu? "

Vương tự cường kiểm sắc nhất bản, đạo: " Minh nguy, ngã tri đạo nhĩ ái tích bố lô tư tha môn địa tính mệnh, sở dĩ tưởng yếu hoa nhất cá nhân tiên hành thật nghiệm nhất hạ. Bất quá, bố lô tư tha môn đích mệnh thị mệnh, kỳ tha nhân địa mệnh. Tựu bất thị mệnh liễu yêu? "

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi hồng, tha tâm trung bất giải, lão sư chẩm yêu hội đột nhiên biến thành liễu lão cổ đổng liễu? Kỳ tha nhân đích tính mệnh tự nhiên thị vô pháp dữ bố lô tư tha môn tương đề tịnh luận đích a.

Bất quá tha đích khẩu trung khước thị duy duy nặc nặc, liên thanh xưng thị.

Vương tự cường tái độ thuyết liễu kỷ cú. Đột nhiên thoại phong nhất chuyển, đạo: " Giá kiện sự tình nhược thị nhượng nhân tri đạo liễu, bất cận cận thị ngã môn đích danh dự tảo địa. Nhi thả hoàn hội cấp nhĩ đái lai thiên đại đích ma phiền, sở dĩ, nhĩ yếu khảo lự thanh sở liễu. " Thuyết bãi, tha chuyển thân tựu tẩu, thuấn tức bất kiến liễu.

Phương minh nguy hòa cơ nặc nhị nhân diện diện tương thứ, tha môn đô thính xuất liễu lão sư tối hậu nhất cú thoại trung đích hàm nghĩa.

Giá kiện sự tình nhược thị nhượng nhân tri hiểu, na tựu bất năng dụng ma phiền giá nhị cá tự lai hình dung liễu.

Tất cánh, phương minh nguy đích giá hạng năng lực thật tại thị thái cường đại liễu, đối vu nhâm hà nhất cá quốc gia hoặc giả thị tổ chức nhi ngôn, đô thị nhất chủng vô pháp dung nhẫn đích cường hãn năng lực.

Tưởng nhất tưởng, chích yếu cấp tha túc cú địa thì gian, tha thậm chí vu khả dĩ chế tạo xuất thành thiên thượng vạn đích đại sư cấp cao thủ lai, giá thị hà đẳng khả phạ đích sổ lượng a!

Giá dữ thú bảo tạo tựu đại sư đích tình huống hoàn toàn bất đồng, nhất lai tựu toán thị sứ dụng thú bảo, dã vị tất tựu nhất định năng cú xung cấp thành công.

Nhị lai thú bảo địa sổ lượng chung cứu hữu nhất cá hạn độ, phương minh nguy tựu toán thị năng nại tái đại, đãn thị tại giá phương diện thượng hoàn thị vô pháp dữ nhất cá quốc gia hoặc giả thị trứ danh đích quyền thế gia tộc tương đề tịnh luận đích.

Đãn thị, sứ dụng liễu thú bảo chi hậu, năng cú bách phân chi bách địa chế tạo xuất đại sư cấp cao thủ, na tựu thị nhất kiện kham xưng khả phạ đích sự tình liễu. Nhất đán tiêu tức ngoại tiết, chích phạ bất cận cận thị phương minh nguy đảo môi, tựu liên chỉnh cá địa cầu liên minh đô yếu cân trứ đảo môi liễu.

Đương nhiên, tại vương tự cường thoại trung hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư, na tựu thị chích yếu giá kiện sự tình bất bị ngoại nhân phát giác, na yêu ngã tựu thập yêu dã bất tri đạo liễu.

Lĩnh ngộ liễu giá cú thoại chân đế đích nhị cá nhân tương thị khổ tiếu, minh minh thị đồng ý liễu, khước phi yếu nhiễu nhất cá đại ***, lão sư đích tưởng pháp, hoàn chân thị hữu ta kỳ quái a.

Cơ nặc đột nhiên song mục vi lượng, đạo: " Minh nguy, ngã tưởng đáo liễu nhất cá nhân, hoặc hứa phù hợp nhĩ đích điều kiện. "

" Nga, thập yêu nhân? "

" Giá cá nhân kỳ thật nhĩ dã nhận thức, nhi thả hoàn dữ tha giao quá thủ. "

Phương minh nguy nhất chinh, tinh thần hệ thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, dữ tự kỷ nhận thức tịnh thả giao quá thủ?

Tại tha đích ký ức trung, tự hồ tịnh một hữu phù hợp giá cá điều kiện đích nhân a......

Khán đáo liễu phương minh nguy mãn kiểm đích nghi hoặc, cơ nặc chích hảo thán đạo: " Nhĩ hoàn ký đắc tư đế phân yêu? "

Phương minh nguy thần tình vi động, đạo: " Đương nhiên ký đắc liễu, đương sơ sở hữu đệ nhị cấp văn minh quốc gia đích ky giáp hỗn chiến, tư đế phân tựu thủ đắc liễu đệ nhị danh. " Tha mi đầu vi trứu, đạo: " Cơ nặc, nhĩ bất hội thị tưởng yếu thôi tiến tha ba. "

" Bất hành yêu, "

Phương minh nguy kiên định đích diêu đầu, đạo: " Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, tha đích tinh thần lực lượng tài thập tứ cấp ba, dữ thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư hoàn soa liễu nhất cá đương thứ ni. "

Cơ nặc hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Chẩm yêu, chích duẫn hứa nhĩ nhất cá nhân tiến bộ, nhi bất duẫn hứa kỳ tha nhân tiến bộ yêu? "

Phương minh nguy tâm trung vi động, đạo: " Nan đạo tha cánh nhiên tấn cấp đáo thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cảnh giới liễu? "

" Thị a. Tha dã toán đắc thượng thị nhất cá thiên túng kỳ tài liễu, tự tòng đáo liễu thiên bằng tinh chi hậu, tựu nhất trực nỗ lực tu hành, cánh nhiên chân đích nhượng tha tại nhất niên tiền đề thăng đáo liễu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cảnh giới. "

Phương minh nguy trịnh trọng đích điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch đương tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập tứ cấp địa thì hậu, tái tưởng yếu canh tiến nhất bộ, thị đa yêu khốn nan đích nhất kiện sự tình.

Khả thị na cá lai tự vu tân khoa cộng hòa quốc đích niên khinh thiên tài cánh nhiên tại đoản đoản đích kỷ niên chi gian, hoàn toàn bằng tá tự thân năng lực đề thăng liễu nhất cấp, khả kiến tha bình nhật hữu đa yêu đích nỗ lực liễu.

Bất quá giá dạng nhất lai, đối vu tư đế phân lai thuyết. Dã vị tất tựu thị nhất kiện hảo sự.

Tinh thần hệ đích cường giả tại tối hậu, khẳng định thị yếu xung cấp thập ngũ cấp bích chướng đích.

Tại xung cấp giá nhất quan đích thì hậu, bất cận cận yếu cầu cường đại đích tinh thần lực lượng, nhi thả đối vu xung kích giả đích tinh thần ý chí dã thị nhất cá cự đại địa khảo nghiệm.

Năng cú thừa thụ đích trụ áp lực, tự nhiên khả dĩ thuận lợi tấn cấp, đãn thị, như quả thừa thụ bất trụ, na yêu đối bất khởi, nâm hạ bán bối tử tựu chuẩn bị tại sàng thượng thảng trứ ba.

Sở dĩ đối vu đại đa sổ đích tinh thần hệ tu luyện giả lai thuyết, căn cơ tài thị trọng trung chi trọng. Như quả đan thuần vi liễu tốc độ nhi phóng khí liễu căn cơ. Na yêu thật lực đề thăng đích việt khoái, dã tựu việt tiếp cận vu tử vong.

" Cơ nặc. Tựu thị tha ba. " Phương minh nguy khảo lự liễu nhất hội, giá cá tư đế phân hoàn chân đích hoàn toàn phù hợp giá cá điều kiện ni, bất quá, tựu toán thị đối vu tha, dã bất năng lão lão thật thật đích toàn bàn tương cáo.

Nhị nhân tương thị nhất tiếu, đô minh bạch liễu đối phương đích ý tư.

Vu thị, phương minh nguy trọng tân hạ lệnh, triệt điệu liễu chu vi đích thủ vệ, hồi gia hảo sanh hưu tức khứ liễu.

Đệ nhị thiên, phương minh nguy hòa cơ nặc nhị nhân thừa tọa phi thuyền ly khai liễu thiên bằng tinh. Đương nhiên, tha môn tịnh bất thị viễn ly, nhi thị tá khẩu đáo vũ trụ trung du ngoạn, tịnh dĩ thử tị khai liễu thái thản tương quân đích nhĩ mục.

Đương phi thuyền lai đáo liễu thiên bằng tinh bất viễn xử nhất khỏa tinh cầu thượng tu trúc đích cơ địa chi thì. Tư đế phân dĩ kinh cản lai đa thì liễu.

Tự tòng cân trứ phương minh nguy lai đáo liễu hoa danh đường địa quân đội chi hậu, giá vị thập tứ cấp đích tinh thần hệ cao thủ tựu thụ đáo liễu hoa lão tương quân địa đặc thù chiếu cố, tịnh thả tại thiên bằng tinh sơ bộ hình thành quy mô chi hậu. Canh thị phái tha đái binh tiến trú thiên bằng tinh, phụ trách tinh cầu đích bảo vệ công tác.

Giá yêu đa niên lai, trừ liễu tu luyện hòa công tác chi ngoại, tha một hữu lãng phí quá nhâm hà thì gian.

Đặc biệt thị tại thính thuyết phương minh nguy dĩ kinh suất tiên đích đột phá liễu cực hạn chi hậu, tha đích nỗ lực canh thị hữu mục cộng đổ. Năng cú thành công tấn thăng vi thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, hoàn hoàn toàn toàn đích y kháo tha đích cá nhân nỗ lực.

Giá nhất thứ tha đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá thần bí mệnh lệnh, yếu tha dĩ tối tiểu đích động tĩnh, thâu thâu đích cản đáo giá cá bí mật cơ địa.

Đối vu giá cá mệnh lệnh, tha tuy nhiên thị thập phân nghi hoặc, đãn thị tố vi nhất danh quân nhân, phục tòng mệnh lệnh thị tha đích thiên chức, tại sảo tác an bài chi hậu, tha tựu tiền lai phục mệnh liễu.

Bất quá đáo liễu giá lý, đệ nhất nhãn cánh nhiên khán đáo liễu phân biệt sổ niên, bỉ thử địa cự ly dĩ kinh tương soa thập vạn bát thiên lý chi diêu đích phương minh nguy.

" Thân vương điện hạ, cánh nhiên thị nâm hạ đích mệnh lệnh a. " Tư đế phân đích tâm trung nhất tùng, cương tài địa na cổ tử khẩn trương kính đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

" Tư đế phân, đô thị lão bằng hữu liễu, khiếu ngã đích danh tự ba. " Phương minh nguy tiếu a a đích dữ tha lạp trứ quan hệ.

Kinh quá liễu nhất phiên thôi ủy, nhị nhân chi gian chung vu hữu liễu nhất ta đương sơ địa mặc khế cảm giác.

" Phương...... Đại sư, nâm yếu lai, thị hữu thập yêu phân phù yêu? " Tư đế phân chung vu cải khẩu liễu, bất quá tha hoàn thị tiểu tâm dực dực đích vấn đạo. Tha đương nhiên minh bạch, phương minh nguy bất tại thiên bằng tinh hoa tự kỷ, nhi thị thí điên thí điên đích bào đáo giá cá hoang vu đích địa phương, khẳng định thị hữu sự tương thương liễu, nhi thả giá kiện sự hoàn bất thích hợp vu công khai thanh minh.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt, nã xuất liễu nhất cá hạt hoàng sắc đích tiểu tinh thể, vấn đạo: " Tư đế phân, nhĩ tri đạo giá thị thập yêu đông tây yêu? "

Tư đế phân nhận chân đích khán liễu kỷ nhãn, tha đích kiểm thượng tiên thị xuất hiện liễu hồ nghi chi sắc, tùy hậu nhãn tình việt lai việt đại, tha đích chủy ba lý nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: " Thú...... Bảo...... "

Đối vu tư đế phân nhi ngôn, thú bảo đích xuất hiện thật tại thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Tuy nhiên tại nội bộ dĩ kinh khai thủy lưu truyện nhất cá dao ngôn, tại phương minh nguy đoàn thể trung đích hạch tâm nhân viên trung dĩ kinh khai thủy sứ dụng đại lượng đích thú bảo lai đề thăng cá nhân thật lực liễu.

Đãn thị giá cận cận thị nhất cá hào vô đầu tự đích dao ngôn nhi dĩ, chí thiểu, tư đế phân bổn nhân hoàn một hữu thân nhãn khán kiến quá.

Bất quá, nhân vi giá cá mạc danh kỳ diệu đích dao ngôn, tư đế phân dã thuận tiện đả thính liễu nhất hạ thú bảo đích diệu dụng.

Đương thính thuyết thú bảo hữu trứ nhượng nhân đột phá cực hạn, tiến giai thập lục cấp đích năng lực chi thì, tha đương nhiên thị phanh nhiên vi chi tâm động. Tòng thử dĩ hậu, tha tựu khai thủy liễu quan chú sở hữu dữ thú bảo hữu quan đích tiêu tức.

Tịnh thả hữu hạnh khán đáo liễu nhất trương thú bảo đích đồ phiến, tại na trương đồ phiến thượng. Tiểu tiểu địa thú bảo, tựu thị giá chủng đạm đạm đích hoàng hạt sắc.

Sở dĩ, phương minh nguy nhất nã xuất lai thú bảo, tha lập tức tựu nhận xuất liễu giá đông tây.

Nhạ nhiên đích hòa cơ nặc đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn nhị nhân căn bổn tựu một hữu tưởng đáo, tư đế phân cánh nhiên hội tri đạo giá đông tây đích danh xưng, nhi thả khán tha na song nhãn phóng quang đích mô dạng, phương minh nguy thập phân hoài nghi, nhược thị tương giá cá thú bảo đương tràng cấp liễu tha, na yêu tha liên trực tiếp thôn hạ khứ đích khả năng đô hữu liễu.

Yếu tri đạo. Đương sơ phương minh nguy cương cương tiếp xúc thú bảo đích thì hậu, đối giá đông tây khả thị nhất vô sở tri a. Tựu toán thị thi nại đức hòa cơ nặc giá đẳng lai tự vu địa cầu liên minh trung nhất đẳng nhất đích thế gia tử đệ, dã thị chích thính kỳ danh, bất kiến kỳ vật đích.

Nhi tư đế phân, tuy nhiên thị nhất vị tinh thần hệ đạt đáo liễu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, đãn tha chích bất quá thị lai tự vu tân khoa cộng hòa quốc địa công dân nhi dĩ.

Tân khoa cộng hòa quốc, cận cận thị nhất cá chỉnh thể khoa kỹ thủy bình hòa cá nhân phát triển tiềm lực viễn viễn bất như địa cầu liên minh đích phổ thông nhị cấp văn minh quốc gia.

Đãn tựu thị giá dạng đích quốc gia xuất lai đích nhân, cánh nhiên hội tri đạo hữu quan vu thú bảo đích sự tình, nhi thả liên thú bảo đích dạng tử dã tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Giá kiện sự tình tuy tiểu, đãn thị phương minh nguy hòa cơ nặc hoàn thị tòng trung cảm thụ đáo liễu nhất điểm nhi bất đồng tầm thường đích vị đạo.

" Tư đế phân. Nhĩ xác định giá thị thú bảo yêu? " Phương minh nguy tuân vấn đạo.

Do dự liễu nhất hạ, tư đế phân khổ tiếu đạo: " Phương đại sư. Ngã thính thuyết quá thú bảo đích công hiệu, dã kiến quá quan vu thú bảo đích đồ phiến, đãn thị tòng lai tựu một hữu tiếp xúc quá chân chánh địa thú bảo, sở dĩ nâm đích vấn đề ngã thật tại thị vô pháp hồi đáp. "

Phương minh nguy cố ý mi đầu nhất trứu, đạo: " Cứu cánh thị thùy cáo tố giá ta đông tây địa, chân thị thái bất phụ trách nhâm liễu. "

" Kỳ thật dã bất thị biệt nhân thuyết đích. " Tư đế phân bất hảo ý tư đích đạo: " Giá ta đông tây thị ngã thính đáo dao ngôn chi hậu, tự kỷ tòng biệt nhân đích địa phương đả thính xuất lai đích. "

" Dao ngôn? " Phương minh nguy tâm trung đại động, liên mang truy vấn đạo: " Thị thập yêu dao ngôn? "

Tư đế phân do dự bán hưởng, tuy nhiên bất tưởng cáo tố phương minh nguy, đãn nhãn tiền đích giá chủng tình huống. Khước nhượng tha bất đắc bất thuyết liễu.

" Thính huynh đệ môn truyện văn, thi nại đức tiên sanh tha môn tại vương phủ chi trung, đại lượng đích sứ dụng thú bảo đề thăng bổn thân đích năng lực. " Tư đế phân dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Ngã dã chích thị hảo kỳ nhi dĩ. Sở dĩ tựu khứ vấn liễu vấn. "

" Giá thị thùy truyện xuất khứ đích? " Cơ nặc tại nhất bàng lãnh trứ kiểm vấn đạo.

Thử khắc địa cơ nặc dĩ kinh bất tái thị sổ nguyệt chi tiền đích na cá chuẩn đại sư liễu, tự tòng tha tấn thăng vi chánh thức đích đại sư cấp cao thủ chi hậu, hồn thân đích khí chất đốn thì hữu liễu cực đại địa biến hóa. Nhất đán tâm trung khuể nộ, tự nhiên nhi nhiên đích tòng thân thượng dũng khởi liễu nhất trận cường đại đích uy áp, phảng phật thái sơn áp đính bàn triêu trứ tư đế phân áp khứ.

Tư đế phân địa kiểm sắc nhất biến, tha thâm thiết đích thể hội đáo liễu thử khắc cơ nặc đích cường đại.

Như quả thuyết dĩ tiền tương kiến đích thì hậu, tha hòa cơ nặc các tự ủng hữu tương nhược đích năng lực, na yêu hiện tại bỉ khởi lai, tha sở soa đích tựu bất tái thị nhất tinh bán điểm liễu.

Chí thử, tư đế phân đích tâm trung dũng khởi liễu thao thiên đích cự lãng.

Tha chung vu khả dĩ khẳng định, tại phương minh nguy thủ trung đích na cá tiểu tiểu đích hoàng hạt sắc đông tây, tựu thị dao truyện trung, hữu trứ thần kỳ diệu dụng đích thú bảo. Nhi thả na ta dao ngôn dã bất thị không huyệt lai phong, cơ nặc khẳng định thị tại đại lượng thú bảo đích bang trợ hạ, tương tự thân đích năng lực đề thăng đáo liễu thập lục cấp đích đại sư cảnh giới.

Bất quá thử khắc tha tâm trung cảm thán, thân thượng đích áp lực khước thị trục tiệm gia trọng, cánh nhiên hữu ta suyễn bất quá khí đích cảm giác.

Khổ tiếu nhất thanh, chân chánh đích đại sư cấp cao thủ, quả nhiên bất thị tha môn giá ta chuẩn đại sư năng cú bỉ nghĩ đích a.

Tựu toán thị dĩ tha thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư thật lực, cận cận thị nhất cấp chi soa nhi dĩ, đãn khước thị bị đối phương áp chế đích động đạn bất đắc.

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, thân thủ hư không đích án động liễu nhất hạ, cơ nặc thân thượng sở tán phát xuất lai đích bàng đại khí tức hòa uy áp đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Tư đế phân kinh nhạ đích liên nhãn châu tử đô kỷ hồ yếu đột xuất lai liễu.

Như thử khinh miêu đạm tả đích nhất hạ, tựu hóa giải liễu cơ nặc thân thượng đích bàng đại khí thế, na yêu thử khắc đích phương minh nguy, cứu cánh tu luyện đáo liễu hà đẳng đích cảnh giới ni?

Phương minh nguy tẫn lượng đích lộ xuất liễu ôn hòa đích tiếu dung, đạo: " Tư đế phân, cơ nặc thị cá cấp tính tử, nhĩ khả bất yếu kiến quái a, đẳng dĩ hậu nhĩ dã thành vi liễu đại sư cấp đích cao thủ, tái khứ giáo huấn tha hảo liễu. "

Tư đế phân vi vi khổ tiếu, tha đích địa vị bổn lai tựu bất như cơ nặc, như kim tại cá nhân thật lực thượng, canh thị tương soa thậm viễn, hựu chẩm yêu hoàn cảm trách quái dữ tha.

Nhất khắc, tư đế phân đích song mục đột nhiên lượng liễu khởi lai.

Tha đích tâm khiêu tại thuấn gian gia khoái liễu chỉnh chỉnh nhất bội hữu đa, cương tài phương minh nguy thuyết liễu thập yêu?

Đẳng tha nhật hậu dã thành vi liễu đại sư cấp đích cao thủ?

Giá cú thoại một hữu thính thác ba......

Khán trứ phương minh nguy nhất kiểm mạo tự chân chí đích tiếu dung, tư đế phân địa tâm trung đốn thì hỏa nhiệt liễu khởi lai. Tha đích thân thể cánh nhiên dã thị khai thủy liễu nan dĩ áp ức đích khinh vi đích chiến đẩu.

Giá cú thoại thị thập yêu ý tư? Nan đạo tha dã hội cấp tự kỷ sứ dụng thú bảo, nhượng tự kỷ dã thành vi đại sư cấp đích cao thủ yêu?

Như quả chân thị như thử. Tư đế phân tình nguyện phó xuất nhâm hà đại giới.

Bất vi biệt đích, tựu vi liễu tha tòng tiểu đích mộng tưởng hòa kiên trì.

Phương minh nguy kiểm thượng đích vi tiếu tại tư đế phân đích nhãn trung khán khởi lai thị na yêu đích chân thành hòa ôn noãn, đãn thị lạc đáo liễu cơ nặc địa nhãn trung, giá gia hỏa tựu thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn cấm.

Giá chủng điển hình đích hoàng thử lang cấp kê bái niên đích tiếu dung, cánh nhiên dã hội hữu nhân vi chi cảm kích?

Giá cá thế đạo chân thị thái loạn liễu, loạn đáo liễu nhượng nhân khán bất thấu đích địa bộ liễu.

Phương minh nguy nã trứ thủ trung đích thú bảo, hòa nhan duyệt sắc đích đạo: " Tư đế phân, dĩ tiền ngã môn nhị nhân tằng kinh đồng tràng cạnh kỹ, hựu tại nhất khởi đồng sự quá nhất đoạn thì gian, dã toán đắc thượng thị chiến hữu hòa bằng hữu liễu. "

Tư đế phân kiểm sắc vi hồng. Tuy nhiên phương minh nguy thuyết đích một thác, đãn na đô thị kỷ niên tiền đích lão hoàng lịch liễu. Nhi thả như kim tha môn chi gian đích thân phân hòa thật lực tương soa, dĩ kinh đại đáo liễu bất khả tư nghị địa địa bộ, nhi phương minh nguy cánh nhiên hoàn ký đắc tha môn chi gian tại vị tằng phát tích đích tình huống, tự nhiên thị nhượng tha cảm đáo vô bỉ địa kích động liễu.

" Phương đại sư, đa tạ liễu. " Tư đế phân mặc mặc đích đê hạ liễu đầu, khinh thanh đích thuyết liễu nhất cú.

Phương minh nguy ám thán nhất thanh, bất do địa chân thành đích cảm tạ khởi địa vị hòa thật lực đích hảo xử lai.

Như quả tha bất thị hữu trứ mục tiền đích thật lực hòa địa vị, na yêu khu khu đích kỷ cú thoại, hựu chẩm yêu khả năng nhượng tư đế phân đối tha sản sanh hảo cảm.

Bất quá nhất tưởng đáo tự kỷ na yêu đa niên đô một hữu khứ khán đối phương. Nhi như kim nhu yếu tha lai đương thí nghiệm phẩm đích thì hậu, tựu thượng tiền lạp quan hệ đích cử động. Phương minh nguy đích tâm trung đốn thì tựu hữu liễu ta tàm quý.

Tha đả định liễu chủ ý, tuy nhiên giá cận cận thị nhất cá thật nghiệm, đãn thị tha dã yếu toàn lực dĩ phó, bất năng nhượng tư đế phân hữu trứ nhất ti ý ngoại.

" Tư đế phân, ký nhiên nhĩ nhận đắc giá thị thú bảo, na yêu tưởng tất dã tri đạo tha địa công hiệu ba. " Phương minh nguy khai môn kiến sơn đích thuyết đạo, kỳ thật hòa hữu ta nhân thuyết thoại, tối hảo tựu thị thản ngôn tương cáo, căn bổn tựu vô nhu già già yểm yểm đích.

" Thị đích, ngã thính thuyết quá. "

" Hảo. Ngã hiện tại nhu yếu nhất vị thập ngũ cấp địa tinh thần hệ đại sư phối hợp, khán khán năng phủ sứ dụng thú bảo xung phá thập lục cấp đích tinh thần hệ đại quan. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Nhĩ tưởng yếu thí nhất thí yêu? "

Tư đế phân đích nhãn trung dĩ kinh lưu lộ xuất liễu cuồng nhiệt địa khí tức, tha đạo: " Hảo, ngã nguyện ý. "

Phương minh nguy đình đốn nhất hạ. Đạo: " Tư đế phân, hữu nhất kiện sự tình ngã yếu thuyết tại tiền đầu, sứ dụng thú bảo lai đề thăng năng lực. Tuy nhiên hữu nhất định đích ky ngộ khả dĩ nhượng tha tấn thăng vi đại sư cấp cao thủ. Đãn thị tại giá cá quá trình trung, tịnh bất thị tuyệt đối an toàn đích, dã thị cụ hữu nhất định đích nguy hiểm tính. Như quả nhất cá bất hảo, nữu mạn đế quốc đích na ta hoạt tử nhân trung, tựu yếu hữu nhĩ đích nhất cá danh ngạch liễu. "

Tư đế phân khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Phương đại sư, nhĩ tẫn quản phóng tâm ba, một hữu phó xuất, na lý lai đích thu hoạch, giá cá đạo lý, ngã hoàn thị đổng nhất điểm đích. Chí vu nhất điểm nhi đích tiểu nguy hiểm yêu...... " Tha đích tiếu dung trung tự hồ khán bất kiến nhất điểm nhi đích đam tâm: " Ngã đích vận khí nhất trực ngận hảo. "

Phương minh nguy kiểm thượng đích tiếu dung hoàn toàn thu liễm, đạo: " Tư đế phân, kỳ thật dĩ nhĩ đích tư chất, nhược thị phóng hạ nhất thiết, triệt để đả hảo cơ sở, na yêu tại nhất bách niên chi hậu, dã hứa nhĩ chân đích ủng hữu xung kích thập lục cấp đại sư đích năng lực. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Kỳ thật, nhĩ khả dĩ bất tất mạo hiểm đích. "

Tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đích đệ nhị cấp văn minh quốc gia trung, thị bất khả năng xuất hiện thập lục cấp dĩ thượng đích đại sư nhân tài.

Đãn tại giá cá vũ trụ trung, hoàn thị hữu trứ hãn kiến đích chân chánh đích thiên tài.

:.| thị tha môn đích thiên phú hòa nỗ lực túc dĩ nhượng tha môn thoát dĩnh nhi xuất, đạt đáo bàng nhân tố mộng dã vô pháp đạt đáo đích siêu cấp thành tựu.

Phương minh nguy tri đạo, tư đế phân thị nhất cá tuyệt hảo đích thật nghiệm nhân tuyển. Đãn thị chân đích đáo liễu tối hậu quan đầu, tha hoàn thị nhẫn bất trụ đích khuyến liễu nhất cú.

Tư đế phân cảm kích đích hướng tha nhất điểm đầu, đạo: " Phương đại sư, ngã minh bạch nâm đích ý tư. Đãn thị, như quả hữu tuyển trạch đích thoại, ngã hi vọng năng cú tẫn khoái đích đạt đáo đại sư cảnh giới. "

Tại tha đích nhãn trung thiểm thước trứ kiên định bất di đích quang mang, nhất kiến đáo giá chủng quang mang, phương minh nguy lập tức đình trụ liễu khẩu, nhân vi tha liễu giải giá đạo quang mang đích ý nghĩa!

" Hảo, ký nhiên nhĩ quyết định liễu, na yêu ngã môn khai thủy ba. "

Nhất chích cự đại đích mộc dũng lý diện đảo mãn liễu nùng nùng đích thú bảo thủy, phương minh nguy thượng tiền. Lai đáo liễu chuẩn bị tiến khứ đích tư đế phân thân biên, khinh khinh địa phách đả trứ tha đích kiên bàng, dĩ kỳ an úy.

Tư đế phân cảm kích đích hồi vọng liễu quá lai, nhiên nhi, tha lập tức phát hiện hữu ta bất thái nhất dạng liễu.

Tự hồ tại phương minh nguy đích nhãn tình trung, hữu liễu nhất chủng bất đồng đích đông tây.

Khán trứ na song hoãn hoãn tán phát trứ động nhân quang trạch đích nhãn thần, tư đế phân đích đại não nhất trận hoảng hốt.

Như quả tại dữ phương minh nguy đàm thoại chi tiền, na yêu tha tuyệt đối hội thanh tỉnh quá lai. Đãn thị thử khắc bất đồng liễu, ký nhiên phương minh nguy đáp ứng cấp tha thú bảo tu luyện, na yêu tựu tuyệt đối bất ứng cai ám hạ sát thủ tài đối. Sở dĩ. Cơ nặc căn bổn tựu tưởng bất đáo thử khắc đích phương minh nguy cánh nhiên hội tại thử quan kiện thì khắc hướng tha động thủ.

Nhãn tiền nhất hoa, tinh thần ý thức tượng thị huyền quải liễu vạn cân trọng đam nhất bàn, tư đế phân đích thân thể hoãn hoãn đích điệt lạc liễu hạ khứ.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha suất đảo, tảo hữu chuẩn bị địa cơ nặc tựu dĩ kinh phù trứ tha phóng nhập liễu thủy dũng chi trung.

Thủy dũng trung đích thủy ôn pha cao, đãn thị đối vu tư đế phân lai thuyết, giá điểm nhi ôn độ tịnh bất túc dĩ nhượng tha tòng thâm độ đích thôi miên cảnh giới trung kinh tỉnh quá lai, sở dĩ tại kinh quá liễu thể biểu cơ phu đích nhất trận chiến lật chi hậu, hựu khôi phục liễu nguyên dạng.

Phương minh nguy đích thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha tại não hải trung tương tự kỷ đích đả toán trọng tân tư khảo liễu nhất biên. Giác đắc tái dã một hữu di lậu hòa phá trán liễu, giá tài hoãn hoãn đích tương tinh thần lực lượng phóng liễu xuất khứ.

Tưởng yếu tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng dữ tư đế phân đích tinh thần lực lượng dung vi nhất thể. Na yêu tựu tất tu thị đồng căn đồng nguyên địa năng lượng tài năng tố đáo giá nhất điểm.

Thục tất đích chú ngữ tòng phương minh nguy địa khẩu trung mặc nhiên đích ngâm tụng liễu xuất lai, tha đích tinh thần lực lượng lập tức khai thủy liễu thần kỳ đích cải biến.

Mạn mạn đích, phương minh nguy sở phát xuất lai đích tinh thần lực lượng trục tiệm khởi liễu vi diệu đích biến hóa, tinh thần ba động đích tần suất vô hạn đích tiếp cận vu tư đế phân đích tinh thần ba động.

Thập phân chung chi hậu, phương minh nguy địa tinh thần lực lượng chung vu triệt để đích chuyển biến thành hình, dữ tư đế phân đích tinh thần lực lượng tái vô khu biệt.

Giá chủng tinh thần lực lượng đích chuyển biến, giản trực tựu thị bất khả tư nghị, nhi thả tại

địa khống chế chi hạ, canh thị hiển đắc thần bí mạc trắc.

Tại cơ nặc đích cảm ứng chi trung, phương minh nguy tịnh một hữu tố xuất thập yêu thái đại đích động tác. Tha chích bất quá thị dĩ tự kỷ địa tinh thần lực lượng lai tiến hành trứ dẫn đạo nhi dĩ. Hữu trứ giá dạng đích thác giác, tịnh bất thị cơ nặc đích cảm ứng năng lực bất hành, nhi thị phương minh nguy đặc ý pháo chế đích yên vụ đạn.

Phương minh nguy đối vu tinh thần lực lượng đích khống chế lực độ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng bất khả tư nghị đích cảnh giới, kỷ hồ mỗi nhất ti đích tinh thần lực lượng đô năng bị tha dĩ nhất chủng cận hồ vu hoàn mỹ đích trình độ khống chế khởi lai.

Tựu toán thị đại đa sổ đích tinh thần hệ đại sư. Tại giá nhất điểm chi thượng, dã vị tất năng cú tố đích bỉ tha hảo.

Sở dĩ, phương minh nguy tài năng dĩ tư đế phân đích thể biểu vi giới. Ngoại diện đích tinh thần lực lượng một hữu nhâm hà biến hóa, vô luận thị thập yêu nhân dụng thần niệm tham tra, đô hội đắc xuất giá thị phương minh nguy đích ngoại phóng tinh thần lực đích kết luận.

Nhi xâm nhập tư đế phân thể nội đích na ta tinh thần lực lượng tài thị phương minh nguy thử hành đích chủ lực, duy hữu giá ta tinh thần lực lượng tài thị kinh quá liễu ngụy trang thuật đích cải biến, thành vi liễu dữ tư đế phân thể nội tinh thần lực lượng đồng nguyên đích năng lượng.

Giá ta năng lượng án chiếu phương minh nguy đích tâm niệm tại tư đế phân đích não hải trung tứ xử loạn thoán, ngận khoái tựu đáo đạt liễu tha đích đại não bì tằng, tịnh thả tại nhất định đích trình độ thượng tiếp quản liễu giá cụ nhục thể.

Tại tố giá nhất bộ đích thì hậu, phương minh nguy thị tiểu tâm, tiểu tâm, tái tiểu tâm, duy khủng hữu nhất điểm nhi đích thất ngộ, phản nhi hội họa hại liễu tư đế phân nhất bối tử.

Hạnh hảo, phương minh nguy na siêu cường đích khống chế năng lực tại giá nhất khắc đắc đáo liễu hoàn mỹ đích thể hiện, ngận khoái đích, tựu toàn bàn tiếp thụ liễu tư đế phân đích nhất cử nhất động. Đồng thì, hoàn tương dĩ kinh bị thôi miên đích tư đế phân đích linh hồn ý thức dụng tự kỷ đích tinh thần lực lượng hoàn toàn cấm cố liễu khởi lai.

Trực đáo tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, phương minh nguy tài khai thủy chỉ huy tư đế phân đích thân thể hấp thu mộc dũng trung đích năng lượng nguyên tố.

Giá nhất thứ, phương minh nguy nã xuất lai đích thú bảo thị nhất cá hoàn một hữu sứ dụng quá đích nguyên trang hóa, khả vị thị năng lượng thập túc.

Đại lượng đích năng lượng tòng thú bảo trung ủng nhập liễu tư đế phân đích thân thể chi trung, bất quá dữ cơ nặc đẳng nhân bất đồng đích thị, tư đế phân thân thể trung đích năng lượng nguyên tố tịnh một hữu chuyển hoán vi nội kính, nhi thị trục tiệm đích chuyển hoán vi liễu tinh thần lực lượng.

Thú bảo chi trung sở uẩn hàm đích năng lượng thần kỳ vô bỉ, dữ thú lĩnh chi sào trung đích na chủng thần bí năng lượng hữu trứ nhất định đích tương tự chi xử, na tựu thị giá ta năng lượng tịnh bất cố định, khả dĩ án chiếu sứ dụng giả đích tâm ý tự như đích chuyển hoán vi nội kính hoặc giả thị tinh thần lực lượng.

Phương minh nguy đích tâm trung vi vi nhất động, ký nhiên thú bảo hữu trứ giá chủng đặc tính, khả dĩ bang trợ chuẩn đại sư đích cao thủ thăng cấp, na yêu tự kỷ tại thú lĩnh trung thu tập đích tiểu thủy tích ni?

Giá chủng đông tây thị phủ năng cú thủ đại thú bảo ni.

Giá cá niệm đầu phảng nhược thiểm điện bàn đích tại tha đích não hải trung nhất hoa nhi quá, tha đả định chủ ý, đẳng đáo hồi khứ chi hậu, nhất định yếu hoa ky hội thường thí nhất hạ.

Bất quá hiện tại yêu, tha đích tinh thần lực lượng hoàn thị toàn bộ tập trung đáo liễu tư đế phân đích thân thượng.

Tùy trứ bàng đại đích tinh thần lực lượng trục tiệm tiến nhập tư đế phân đích thân thể chi nội, phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo, tha tự hồ dĩ kinh trục tiệm tiếp tiến liễu đột phá cực hạn đích quan ải liễu.

Việt thị đáo liễu giá cá địa bộ, phương minh nguy đích tinh thần ý thức tựu việt thị tập trung.

Tố vi nhất cá dĩ kinh hữu quá nhất thứ kinh nghiệm đích nhân, tha thâm tri tức tương đáo lai đích thần bí đích huyễn tượng thế giới hữu đa yêu đích khả phạ, thị dĩ căn bổn tựu bất cảm hữu ti hào đãi mạn chi tâm.

Tại tha môn thân biên thủ hộ trứ đích cơ nặc đột nhiên song mục vi ngưng, tố vi nhất danh đại sư, tha năng cú khinh dịch đích cảm ứng đáo, chu vi đích khí áp tự hồ biến liễu.

Phảng phật tại giá lý, đột nhiên hữu nhất chủng cường đại đích lực lượng hàng lâm, na chủng bàng đại đích uy áp, nhượng nhân đích tâm trung bất đoạn đích phiếm khởi liễu nhất chủng tuyệt vọng đích tình tự.

Cơ nặc liên mang đảo thối sổ bộ, phi khoái đích ly khai liễu giá cá phòng gian.

Tha chí kim tài tri đạo, vi thập yêu phương minh nguy tại sự tiên hữu ngôn, bất hứa nhâm hà nhân kháo cận phòng gian bách bộ chi nội.

Tại nhất khai thủy, tha hoàn dĩ vi phương minh nguy thị hại phạ bí mật đích ngoại tiết, đãn thị thử thì tài minh bạch, nguyên lai phương minh nguy tảo tựu tri đạo, đương tinh thần hệ đại sư tức tương nghênh lai đột phá chi thì, na chủng đột như kỳ lai đích năng lượng, sở tạo thành đích uy áp hòa phá phôi lực tuyệt đối bất thị phổ thông nhân năng cú thừa đam khởi đích.

Tựu liên thân vi đại sư cấp đích đính tiêm cao thủ dã bất cảm tại na cá phòng gian nội đãi thượng thái cửu, tựu canh bất tất thuyết na ta tu vi viễn viễn bất cập tự kỷ đích nhân liễu.

Thân hình hoảng động gian, dĩ kinh ly khai liễu bách bộ chi ngoại, đáo liễu giá lý, tha tài phát hiện na chủng lệnh nhân trất tức đích uy áp giảm nhược đáo liễu khả dĩ nhượng nhân nhẫn thụ đích địa bộ.

Tại tha đích tâm trung ám tự cật kinh, khán lai tinh thần hệ đích thăng cấp xác thật thị bỉ thể thuật hệ ma phiền hòa khốn nan liễu hứa đa.

Trạm tại tư đế phân bối hậu đích phương minh nguy tương nhất chích thủ chưởng bình bình đích phóng vu tha đích đầu đính chi thượng, bàng đại đích năng lượng nguyên tố tại tha đích dẫn đạo chi hạ, tấn khoái đích chuyển hóa vi tư đế phân đích tinh thần lực lượng.

Tại thú bảo đích bang trợ chi hạ, tư đế phân đích tinh thần lực lượng tựu tượng thị thừa tọa liễu hỏa tiến bàn, sưu sưu sưu đích vãng thượng trực thoán.

Giá dã thị nhân vi tư đế phân đệ nhất thứ sứ dụng thú bảo, nhi thả tha đích tinh thần lực lượng viễn vị đạt đáo thập ngũ cấp điên phong trạng thái đích duyến cố.

Như quả tha sứ dụng thú bảo đích thứ sổ đa liễu, hiệu quả tự nhiên bất khả năng na yêu minh hiển.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, thử khắc đích tư đế phân, hoàn thị hữu trứ bất tiểu đích đề thăng không gian, sở dĩ tài hội tại hấp thu liễu năng lượng nguyên tố chi hậu, phong cuồng đích khai thủy chuyển biến vi tha đích tinh thần lực lượng.

Giá nhất thiết hoạt động, kỳ thật đô thị phương minh nguy đại thế tư đế phân tố xuất đích quyết định, nhi tư đế phân bổn nhân đích ý thức tắc thị hồn hồn ngạc ngạc đích đình lưu tại tha bổn nhân đích não hải thâm xử, chích năng bị động đích tiếp thụ giá ta tín tức, khước một hữu ti hào đích tự chủ năng lực.

Giá cố nhiên thị nhân vi tha thụ đáo liễu thôi miên đích hiệu quả, đãn canh chủ yếu đích thị, tha thân thể đích nhất thiết đô dĩ kinh bị phương minh nguy tiếp quản liễu, nhược thị một hữu thưởng hồi khống chế quyền đích thoại, na yêu tựu liên động nhất hạ tiểu mẫu chỉ đầu, đô thị lực sở bất năng cập đích sự tình.

Tân đích tinh thần lực lượng tích áp đích việt lai việt đa, tư đế phân đích thân tử tại vô nhân khống chế đích tình huống hạ, cánh nhiên khai thủy liễu khinh vi đích chiến đẩu.

Khoát nhiên, đương tinh thần lực lượng đạt đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, tư đế phân đích tinh thần lực lượng sậu nhiên tòng tha mi tâm xử kích xạ nhi xuất, tại tha đích chu vi, tự hồ hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng bị trạc phá liễu nhất bàn, dẫn khởi liễu nhất hệ liệt đích kỳ dị biến hóa.

Hạ nhất khắc, tại nhục nhãn vô pháp khán kiến đích hư không trung, phiếm động trứ vô cùng vô tẫn đích thần bí năng lượng.

Giá ta năng lượng tại không trung tổ thành liễu vô sổ tinh thải phân trình đích các chủng ảnh tượng, tại giá ta đồ án trung, hữu nhân, hữu vật, dã hữu hứa hứa đa đa lệnh nhân chấn hám đích cố sự.

Đệ bát quyển đệ thập lục chương hóa thân tinh cầu đích uy áp

Cá tiểu tiểu đích nhân ảnh xuất hiện tại ảnh tượng chi trung, tha cử bộ duy gian đích tại hoang địa đính thượng đích liệt nhật tán phát trứ hỏa lô bàn đích nhiệt lượng, thiêu chước trứ tha thân thượng đích mỗi nhất cá giác lạc.

Tha tẩu trứ tẩu trứ, tối chung vô lực đích điệt đảo tại địa, tòng không trung phi hạ liễu nhất chủng kỳ quái đích điểu loại, tự hồ tựu yếu tương tha khai thang phá đỗ.

Tiểu nam hài bính mệnh đích sĩ khởi liễu thủ tí, tha bất tưởng phóng khí tự kỷ đích sanh mệnh, na phạ minh tri thị tại tất tử vô nghi đích tình huống hạ, tha dã tòng lai tựu một hữu phóng khí đích niệm đầu.

Nhất đạo như đồng thiểm điện bàn đích kích quang xuyên thấu liễu na chích đảo môi đích phi hành điểu loại.

Tiểu nam hài hạnh vận đích hoạt liễu hạ lai.

Nhất cá huề đái trứ cao cấp năng lượng thương đích lữ hành giả, nhất vị tối mỹ lệ đích thiểu nữ, tương tha tòng tử vong đích biên duyến cứu liễu hồi lai.

Khán trứ giá cá bì bao cốt đầu đích tiểu nam hài, na vị thiểu nữ kiều khởi liễu mỹ lệ đích hồng thần, nhãn trung thiểm động trứ tinh linh bàn đích quang trạch, tha tự hồ thị tại trào lộng, hựu tự hồ thị tại liên mẫn trứ thập yêu.

" Tưởng yếu hoạt hạ khứ yêu? Tưởng yếu hoạt hạ khứ, tựu yếu biến cường, nhĩ...... Năng biến cường yêu? "

Tùy hậu, tiểu nam hài quá thượng liễu nhất chủng hoàn toàn bất đồng đích sanh hoạt.

Tối hảo đích thực vật, tối hảo đích y phục, tối hảo đích y sanh, tối hảo đích lão sư......

Tại tiểu nam hài đích tâm trung, na vị mỹ lệ đích thiểu nữ dĩ kinh thành vi liễu tha sanh tồn đích duy nhất mục đích.

Vi liễu thảo đắc tha đích hoan tâm, tha bính mệnh đích tu luyện, nỗ lực đích đề cao tự kỷ đích thật lực, chung vu trục bộ đích hoạch đắc liễu chúng nhân đích nhận khả.

Đãn thị, thượng thiên tối chung hoàn thị phao khí liễu tha, tại tha ủng hữu cường đại đích khả dĩ chủ tể nhất thiết đích lực lượng chi tiền, na vị nữ hài tử dĩ kinh giá nhân liễu.

Án chiếu tha đích gia tộc cấp tha định hạ địa hôn ước. Tha giá cấp liễu nhất cá tịnh bất tương thức đích nam nhân.

Tiểu nam hài bất cam tâm, tha hoa đáo liễu thiểu nữ, hướng tha khuynh tố liễu tự kỷ đích cảm tình.

Nguyên bổn, tha dĩ vi giá đoạn cảm tình vĩnh viễn dã vô pháp tòng tha đích khẩu trung thuyết xuất lai. Đãn thị, tại tha môn kiến diện đích na nhất khắc khởi, tha cánh nhiên hào vô trở ngại đích toàn bộ khuynh đảo liễu xuất lai.

Mỹ lệ đích thiểu nữ tiếu liễu, tha khai tâm đích tiếu liễu, tiếu đích thị như thử địa mỹ lệ hòa kiều diễm.

Tha đê hạ liễu đầu, trọng trọng đích vẫn trụ liễu nam hài tử.

Tựu tại nam hài tử dĩ vi tha tương đắc đáo kim sanh tối bảo quý đích cảm tình chi thì. Thiểu nữ đích thanh âm tại tha địa nhĩ biên khinh khinh hưởng khởi: " Khả tích, nhĩ vi thập yêu bất thị đại sư? "

Giá thị thiểu nữ đối tha thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, dã thị thiểu nữ kiến tha đích tối hậu nhất diện.

Nam hài tử tại thiên tích đích giác lạc lý thống khốc liễu nhất tràng chi hậu, tòng thử bất tái lưu lệ......

Tha ly khai liễu na cá lệnh tha chung thân nan dĩ vong hoài đích địa phương.

Tha cải danh hoán tính. Bằng tá trứ tự kỷ đích nỗ lực, chung vu thủ đắc liễu biệt nhân nhất bối tử dã vô pháp ủng hữu đích thành tựu.

Tha đại biểu tự kỷ đích quốc gia, xuất chiến nhị cấp văn minh quốc gia địa ky giáp đại tái, tịnh thả thủ đắc liễu đệ nhị danh đích ưu dị thành tích.

Tha gia nhập liễu nhất cá đệ ngũ cấp đích văn minh quốc gia, tại nhất cá diêu viễn địa quốc độ nỗ lực tu luyện.

Nhân vi, tại tha đích ký ức tối thâm xử, hữu trứ nhất vị mỹ lệ thiểu nữ sở lưu hạ đích tối hậu đích nhất cú thoại:

" Khả tích, nhĩ vi thập yêu bất thị đại sư? "

Thâm thâm đích hấp trứ khí. Phương minh nguy địa kiểm sắc biến đắc cực vi cổ quái.

Phương minh nguy tịnh bất tri đạo, đương tự kỷ thao khống liễu tư đế phân đích thân thể, cấm cố liễu tha đích ý thức. Bang trợ tha để ngự na thần bí năng lượng địa huyễn tượng công kích chi thì, khước tại vô ý gian khán đáo liễu tư đế phân ẩn tàng tại tâm để đích tối đại bí mật.

Tinh thần hệ đích tu luyện quả nhiên thị thần quỷ mạc trắc, cánh nhiên hội phát sanh giá dạng đích sự tình, viễn viễn đích siêu xuất liễu phương minh nguy đích ý liêu chi ngoại.

Tại tư đế phân đích não hải trung, na cá bổn lai bị tha thôi miên. Hãm nhập liễu tuyệt đối an tĩnh đích tư đế phân linh hồn ý thức, thử khắc dã tượng thị hữu liễu phục tô đích cảm giác bàn, chánh tại gia đại tha bổn thân đích hoạt dược độ.

Phương minh nguy đích tinh thần lực lượng phảng nhược tàm ti bàn. Nhất quyển hựu nhất quyển đích tương tư đế phân đích linh hồn ý thức bao khỏa khởi lai, nhâm bằng ngoại giới đích huyễn tượng như hà đích chân thật, như hà đích quỷ dị mạc trắc, tha đô một hữu nhượng tư đế phân đích linh hồn ý thức thoát ly tự kỷ đích khống chế.

Ngoại giới đích huyễn tượng tiệm tiệm đích ngưng tụ tại nhất khởi, phảng phật tại giá ta ảnh tượng trung hữu nhất cá trung tâm điểm tự đích, sản sanh liễu nhất cá tiểu xảo đích hắc sắc tuyền qua.

Đương giá cá tuyền qua xuất hiện đích na nhất khắc, tư đế phân đích linh hồn ý thức tự hồ thị cảm thụ đáo liễu mạt nhật đích lai lâm, khai thủy kịch liệt đích tranh đấu khởi lai.

Nhi phương minh nguy tại đẳng liễu bán thiên chi hậu, dã chánh thị đẳng đãi trứ giá nhất khắc đích phát sanh.

Tha đích thủ chỉ khinh đạn, nhất cá thập ngũ cấp đích linh hồn đốn thì tiến nhập liễu na cá tiểu xảo đích hắc sắc tuyền qua.

Thì gian tại giá nhất khắc phảng phật thị đình chỉ liễu, sở hữu đích huyễn tượng đô bất tái tủng động, nhi phấn lực tránh trát đích tư đế phân đích linh hồn ý thức dã khai thủy an tĩnh liễu hạ lai.

Nhất thiết tự hồ hựu đô phong bình lãng tĩnh liễu.

Bàng đại đích uy áp nhất điểm điểm đích tán liễu khai khứ, thiên tri đạo giá ta quỷ dị đích năng lượng thị tòng na lý mạo xuất lai đích, bất quá phương minh nguy dã một hữu quá đa đích hưng thú khứ chú ý giá cá.

Thử khắc đích tha, toàn bộ đích tinh thần đô phóng đáo liễu mộc dũng trung hôn mê bất tỉnh đích tư đế phân thân thượng.

Bàng đại đích tinh thần lực lượng tự hồ thất khứ liễu thúc bác bàn, triêu trứ tư đế phân đích thân thể nội cuồng dũng nhi khứ.

Giá thị nhất cổ cự đại đích năng lượng, túc dĩ nhượng tư đế phân đích tinh thần lực lượng sản sanh nhất chủng chất đích đề cao.

Trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên quá trình hữu ta nan dĩ khải khẩu, đãn thị giá nhất thứ đích đề thăng kế hoa thuận lợi đích hoàn thành liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức hoãn hoãn đích thối xuất liễu tư đế phân đích não hải, tương đối vu thân thể đích khống chế quyền nhất bộ bộ đích giao hoàn cấp liễu dĩ kinh hữu liễu tô tỉnh tích tượng đích tư đế phân.

Dã hứa thị nhân vi hữu liễu phương minh nguy đích khống chế quan hệ, giá nhất thứ tư đế phân đích tiến giai sở dẫn khởi đích ngoại giới biến hóa tịnh bất đại.

Đãn thị án chiếu phương minh nguy đích ký ức, tại tha đệ nhất thứ thành công đích tấn thăng vi thập lục cấp tinh thần hệ đại sư chi thì, tằng kinh tại khoa tư tháp tử địa đích hồng vân trung dẫn khởi liễu cực đại đích uy thế. Thậm chí hữu hoàn xúc sứ liễu sổ thập cá thập ngũ cấp đích cao cấp linh hồn nhất cử tiến nhập liễu thập lục cấp đích đính cấp linh hồn hành liệt.

Dữ na tương bỉ, giá nhất thứ tư đế phân đích tấn thăng tựu khả dĩ dụng mặc mặc vô văn lai hình dung liễu.

Bàng đại đích tinh thần lực lượng trục tiệm hữu liễu thần kỳ đích chuyển biến, nhi trục tiệm tỉnh chuyển quá lai đích tư đế phân dã tiếp thủ liễu đối vu tự kỷ thân thể đích khống chế quyền.

Tha tà kháo tại mộc dũng chi trung, thân tử tượng thị bị trừu quang liễu lực khí nhất dạng, hiển đắc đồi đường chi cực.

Phương minh nguy vi vi trương liễu trương khẩu, bất quá tha chân đích bất tri đạo ứng cai như hà hướng đối phương giải thích.

Lương cửu chi hậu. Tư đế phân tự hồ chung vu khôi phục quá lai, đặc biệt thị thể nội phiên đằng bất hưu địa tinh thần lực lượng đô dĩ kinh bị tha triệt để đích lý thuận liễu.

" Phương đại sư, tạ tạ. "

Phương minh nguy nhất chinh, tựu tại cương tài, tha dĩ kinh sai trắc liễu vô sổ chủng đích khả năng, dã tằng tưởng quá, nhất đán tư đế phân tỉnh lai, thị phủ tựu hội lập tức lai hoa tha bính mệnh.

Đãn thị, vô luận tha chẩm yêu tưởng. Đô vô pháp tưởng đáo, tư đế phân đích đệ nhất cú thoại, cánh nhiên thị đạo tạ.

" Nga, giá cá. Kỳ thật...... " Phương minh nguy khổ tiếu bất dĩ.

Tự kỷ một hữu đắc đáo tha đích ứng duẫn, tựu khán liễu tha ẩn tàng tại tối thâm xử đích ký ức, khả giá dạng tố hoàn năng đắc đáo đối phương đích cảm kích, sứ đắc phương minh nguy chân đích hữu ta hoài nghi, giá gia hỏa thị bất thị phong điệu liễu.

Tư đế phân khoát nhiên trạm liễu khởi lai, tha đích nhãn trung thần sắc dĩ kinh dữ

bất tương đồng.

Lý diện tái dã một hữu tích nhật địa câu cẩn hòa ước thúc, phương minh nguy nhất nhãn sở kiến, tẫn thị nhất phiến tiêu sái tự nhược. Phảng phật tại giá cá thế giới thượng tái dã một hữu khả dĩ nhượng tha khiên quải đích đông tây liễu.

Phương minh nguy đích tâm trung sách sách xưng kỳ, nan đạo đề thăng đáo liễu đại sư đích cảnh giới chi hậu, liên nhất cá nhân địa tư tưởng dã hội chuyển biến yêu?

Như quả cận cận thị khí chất đích biến hóa. Phương minh nguy tịnh bất hội kỳ quái. Nhân vi tựu toán thị tùy trứ chánh thường đích thật lực đề cao, cá nhân đích khí chất dã hội trục tiệm phát sanh cải biến, canh bất dụng thuyết giá chủng khoát nhiên đề thăng đáo liễu đại sư chi hậu đích tình huống liễu.

Sự thật thượng, tựu toán thị tấn thăng đáo liễu đại sư cảnh giới đích tư đế phân đích khí chất tại đột nhiên chi gian hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dã thị bất túc vi kỳ địa.

Đãn thị hiện tại ngận minh hiển đích thị. Tư đế phân bất đãn khí chất hữu liễu biến hóa, tựu liên tha đích tâm thái dã hữu liễu cực đại địa chuyển biến, giá nhất điểm đương nhiên dẫn khởi liễu phương minh nguy đích cực độ hảo kỳ.

Tư đế phân vi tiếu trứ hướng phương minh nguy nhất điểm đầu. Tại giá nhất khắc, tha cấp phương minh nguy đích cảm giác, bất tái thị nhất cá nhu yếu y kháo tha đích hạ chúc, nhi thị nhất cá hữu tư cách dữ tha bình đẳng giao đàm đích bằng hữu liễu.

" Phương đại sư, ngã nhất trực dĩ vi giá nhất sanh tương vô pháp bãi thoát vãng sự đối ngã địa ảnh hưởng. Nguyên bổn ngã dĩ vi, đương ngã xung kích thập lục cấp cực hạn đích thì hậu, khẳng định hội biến thành nhất cá não tử nhân. Đãn thị...... " Tư đế phân sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Tưởng bất đáo ngã cánh nhiên năng cú hoạt liễu hạ lai, nhi thả hoàn thành vi liễu chân đích tinh thần hệ đại sư. "

Phương minh nguy khán trứ tha thanh triệt địa mục quang, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận tu quý, đột địa sanh xuất nhất chủng huyền diệu đích cảm giác, tha lập tức đạo: " Tư đế phân, đối bất khởi. "

" Thập yêu? " Tư đế phân nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: " Nhĩ thị thuyết cương tài đích na đoạn ký ức ba, ai, kỳ thật chân thị yếu đa tạ nhĩ liễu, phủ tắc ngã khẳng định quá bất liễu giá nhất quan đích. "

Tư đế phân thuyết đích một thác, như quả bất thị phương minh nguy cập thì tương tha đích linh hồn ý thức thúc bác trụ liễu, na yêu tựu toán thị tha xử vu bị thôi miên đích trạng thái chi hạ, dã khẳng định vô pháp bảo trụ tự thân đích linh hồn ý thức.

Nhân vi na ta ký ức đô thị tha ẩn tàng tại tâm để tối thâm xử, bình nhật lý căn bổn tựu bất cảm bính xúc đích đông tây. '

bất quá, tại giá nhất thứ đích xung kích cực hạn chi thì, giá đoạn ký ức dĩ nhất chủng huyền diệu đích phương thức, tái độ triển hiện tại tha môn nhị nhân đích nhãn tiền.

Hoặc hứa thị nhân vi chánh tại xung kích bích chướng đích quan hệ, hoặc hứa thị nhân vi hữu nhân dữ tha cộng đồng phân hưởng liễu giá cá bí mật.

Tổng chi, giá nhất thứ quan khán giá đoạn ký ức đích tư đế phân, ý ngoại đích thị dĩ nhất chủng bàng quan giả đích thân phân, dĩ lánh ngoại đích nhất cá giác độ trọng ôn liễu giá đoạn ký ức.

Tại na nhất khắc, tha đích tinh thần ý thức tự hồ đắc đáo liễu nhất chủng nan dĩ hình dung đích thăng hoa.

Tuy nhiên giá đoạn ký ức y cựu thị tha tối vi bảo quý đích đông tây, đãn thị tha đích tâm cảnh dĩ kinh hữu liễu huýnh nhiên bất đồng đích chuyển biến.

Tại tha xung phá liễu cực hạn đích na nhất khắc, tha tựu tượng thị xung phá liễu lao lung bàn đích dã thú, dĩ kinh triệt để đích tòng ký ức trung tránh thoát liễu xuất lai.

Tòng thử dĩ hậu, giá đoạn ký ức y cựu hội thành vi tha nỗ lực tu luyện đích động lực, đãn khước bất hội tái độ thành vi tha thành trường đích chướng ngại liễu.

Ẩn ẩn đích, phương minh nguy phát giác liễu tư đế phân tâm thái đích chuyển biến, tha đích tâm trung dã tự hồ thị phóng hạ liễu nhất tằng trọng trọng đích bao phục.

Vi vi nhất tiếu, đạo: " Tư đế phân, ngã tịnh bất tri đạo xuất thủ chi hậu, cánh nhiên năng cú khán đáo giá ta đông tây. Nhi thả...... " Đốn liễu đốn, phương minh nguy chánh sắc đạo: " Ngã giá nhất thứ bang nhĩ, kỳ thật dã một an thái đại đích hảo tâm, ngận đại trình độ thượng, đô thị bả nhĩ đương tác nhất cá thí nghiệm phẩm liễu.

"

Tựu tại cương tài đích na nhất thuấn gian, phương minh nguy dĩ kinh hữu liễu nhất chủng cảm giác, đối vu dĩ kinh thuận lợi đột phá đích tư đế phân, tối hảo hoàn thị thật thoại thật thuyết. Nhân vi thân vi đại sư cấp cao thủ đích tư đế phân, khẳng định hữu nhất thiên hội tỉnh ngộ kỳ trung đích sự thật, dữ kỳ nhượng tha đáo thì hậu tự kỷ sai xuất lai nhi hữu sở cách ngại, phản nhi bất như thử khắc thuyết khai.

Quả nhiên, tư đế phân nhất kiểm đích bình tĩnh. Đạo: " Phương đại sư, tại giá cá thế giới thượng, tưởng yếu đắc đáo nhĩ nhu yếu địa đông tây, đô thị yếu phó xuất đại giới đích. Đắc đáo đích việt đại, na yêu phó xuất đích dã tựu việt đa. Nhĩ năng cú khán trung tuyển trạch ngã, na thị cảm kích dã lai bất cập, hựu chẩm yêu hội quái nhĩ ni. "

Tư đế phân thuyết đích phi thường giản đan, dã thị thập phân đích thành khẩn.

Tại nữu mạn đế quốc trung, hoàn thị hữu trứ bất thiểu ủng hữu thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư cao thủ. Như quả giá ta nhân tri đạo liễu phương minh nguy đích thủ trung ủng hữu thú bảo. Nhi thả hoàn hữu thần bí thủ đoạn phụ trợ, na yêu tha môn khẳng định thị tâm cam tình nguyện đích thành vi phương minh nguy thủ trung địa thí nghiệm phẩm.

Tịnh bất năng thuyết na ta nhân đô thị khinh sanh trọng nghĩa chi bối, nhi thị nhân vi đại sư cấp đích cao thủ, đối vu sở hữu đích tu luyện giả đô ủng hữu vô pháp để ngự đích hấp dẫn lực.

Vi liễu giá cá mục tiêu. Tựu toán thị một hữu phương minh nguy địa bang mang, tựu toán thị minh tri cửu tử nhất sanh, tha môn dã thị tượng nhất quần phác hỏa đích phi nga bàn, tiền phó hậu kế, vĩnh vô phản hối.

Cảm thụ đáo đối phương chân chí đích thành ý, phương minh nguy triệt để đích phóng tâm liễu hạ lai.

Tất cánh, tại kim nhật dĩ tiền, tha dã một hữu bả ác. Tự kỷ cứu cánh thị bồi dưỡng liễu nhất cá bằng hữu ni, hoàn thị nhất cá địch nhân.

Hạnh hảo, tư đế phân chẩm yêu khán dã bất tượng thị nhất cá địch nhân.

Khoát nhiên. Phương minh nguy đích tâm trung nhất động, nhân vi tha phát hiện, tự kỷ chi sở dĩ na yêu khoái tựu tương tín liễu tư đế phân đích thoại, na thị nhân vi tại tha đích nhãn trung, tự hồ khả dĩ ngận khinh dịch đích khán thấu tư đế phân tự địa.

Vô luận thị tha đích tưởng pháp. Hoàn thị tha đích tâm lý biến hóa, thậm chí vu liên tha địa tình tự hòa trạng thái.

Phương minh nguy chích nhu yếu nhất nhãn, tựu năng cú toàn bộ liễu nhiên vu hung.

Giá thị thập yêu biến thái đích năng lực a? Phương minh nguy đại cật nhất kinh. Tự kỷ thập yêu thì hậu cánh nhiên ủng hữu liễu giá dạng thần kỳ đích năng lực liễu?

Nhất đạo khinh phong phiêu quá, cơ nặc thiểm thân tiến lai.

Tha tiến lai chi hậu đích đệ nhất kiện sự, tựu thị hảo hảo đích khán liễu tư đế phân nhất phiên, trực đáo xác định tha thành công địa tấn thăng vi đại sư cấp cao thủ, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tùy hậu, cơ nặc dữ tư đế phân đích đàm thoại dã khách khí liễu hứa đa, tuy nhiên hoàn thị hữu trứ nhất định đích biệt nữu, đãn dĩ kinh bất toán thị châm phong tương đối liễu.

Tất cánh, thử khắc nhân gia địa thân phân dã dĩ kinh hữu liễu chuyển biến, đối đãi đồng đẳng cấp sổ đích đại sư cấp cao thủ, một hữu nhâm hà nhân cảm khinh hốt thị chi.

Phương minh nguy đích mục quang tự tòng cơ nặc tiến lai chi hậu, tựu nhất trực một hữu ly khai quá tha đích thân thượng.

Nhiên nhi, vô luận phương minh nguy như hà phát động nội kính hoặc giả thị tinh thần lực lượng, đô vô pháp tại tha đích thân thượng hoa đáo nhâm hà khán thấu đích cảm giác.

Hồi quá thân khứ, nghênh thượng liễu tư đế phân đích nhãn tình, phương minh nguy đích thân tử khinh khinh nhất chiến, na chủng phảng phật khả dĩ khán thấu nhất thiết, chưởng khống nhất thiết đích cảm giác hựu nhất thứ hồi lai liễu.

Chí thử, phương minh nguy tổng toán thị minh bạch liễu, nguyên lai giá chủng năng lực cận năng đối vu nhất cá nhân sứ dụng a.

Vi thập yêu hội tạo thành giá dạng đích biến hóa ni? Nan đạo dữ tự kỷ cương tài xuất thủ bang trợ tha xung kích thành công hữu quan yêu?

Dữ phương minh nguy đích cảm giác bất đồng, tại tư đế phân đích cảm giác trung, phương minh nguy ủng hữu nhất song duệ lợi nhi đa trí đích nhãn tình, chích yếu bị tha nhất khán, tự kỷ đích tâm trung tựu dũng khởi liễu nhất trận vô sở độn hình đích cảm giác.

Bất quá tư đế phân tịnh một hữu nhâm hà hoài nghi, tha hoàn dĩ vi giá thị nhân vi tự kỷ đích năng lực dữ nhân gia tương khứ thậm viễn, sở dĩ tài hội như thử bất tể.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Tư đế phân, nhĩ kim hậu hữu hà đả toán? "

Tư đế phân thành khẩn đích thuyết đạo

quả phương đại sư năng cú thu lưu đích thoại, ngã hoàn thị tưởng yếu lưu tại thiên bằng tinh. "

Phương minh nguy đốn thì đại hỉ, đối đãi tha đích thái độ thân nhiệt liễu hứa đa. Nhi thả tha đương tràng quyết định, dĩ hậu yếu tương tư đế phân lạp tiến tự kỷ đích hạch tâm *** chi trung.

Tượng giá chủng ủng hữu đại năng lực, nhi thả tự kỷ hựu khả dĩ khinh dịch khán thấu đích gia hỏa, nhược thị bất tương tha hảo hảo lung lạc đáo thân biên, na yêu tự kỷ khởi bất thị thái thuần bổn liễu.

Tam cá nhân đàm luận liễu hứa đa, tối hậu phương minh nguy hòa cơ nặc ly khai liễu giá cá bí mật cơ địa, nhi tư đế phân tắc tại giá lý an định liễu hạ lai, cổ kế một hữu cá nhất niên bán tái đích, thị vô pháp hồi đáo thiên bằng tinh liễu.

Tịnh bất cận cận thị tư đế phân nhất cá nhân, tựu liên dĩ kinh tấn thăng vi đại sư cấp đích trương cảnh vận tam nhân, dã thị lưu tại liễu lánh nhất cá cơ địa.

Tha môn chi sở dĩ giá dạng tố, đô thị nhân vi cương cương tấn thăng đại sư, thượng thả vô pháp tương bổn thân đích nội kính tiến hành hoàn mỹ đích khống chế, sở dĩ tài hội đình lưu tại ngoại địa. Phủ tắc, chích yếu tha môn sảo vi kháo cận nhất hạ vương phủ, na yêu thái thản tương quân khẳng định năng cú cảm ứng đáo tha môn đích tồn tại.

Như quả nhượng thái thản tương quân tri đạo liễu na yêu đa nhân tại đoản kỳ nội nhất khởi đột phá cực hạn đích thoại, na yêu phương minh nguy đẳng nhân đích giá nhất phiên khổ tâm tựu yếu bạch phí liễu.

Đương nhiên, cơ nặc, thi nại đức hòa hoa già hoành tựu một hữu giá cá cố lự liễu, nhân vi tha môn thị tại thái thản tương quân nhãn bì tử để hạ tấn thăng đích, sở dĩ tha môn dã một hữu ẩn nặc địa tất yếu.

Đương phương minh nguy hòa cơ nặc lai đáo liễu phi thuyền thượng chi hậu. Tha môn nhị nhân kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì thu liễm liễu khởi lai.

Nhị cá nhân hỗ vọng nhất nhãn, kỷ hồ đồng thì đạo: " Tiết mật...... "

Tương hỗ nhất chinh, tùy hậu ách nhiên thất tiếu.

Cơ nặc đạo: " Minh nguy, khán lai ngã môn thị tưởng đáo nhất khối liễu. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Tại thiên bằng tinh thượng, ký nhiên liên tư đế phân dã khả dĩ thính đáo phong thanh, khả kiến giá kiện sự tình dĩ kinh triệt để đích truyện khai liễu. "

" Thị a, thuyết ngã môn dụng đại lượng đích thú bảo lai đề thăng thật lực...... " Cơ nặc lãnh tiếu nhất thanh, đạo: "***. Cứu cánh thị thùy tương giá kiện sự thống xuất khứ đích ni? "

Tuy nhiên giá cú thoại tại hạ diện lưu truyện đích thì hậu, chúng nhân đô bả tha đương tác dao ngôn lai khán đãi. Đãn thị phương minh nguy nhị nhân khước tri đạo, giá căn bổn tựu bất thị dao ngôn.

Nhi thả, cơ nặc đẳng nhân thành công tấn thăng đích tiêu tức. Tương tín ngận khoái tựu hội truyện đáo sở hữu nhân đích nhĩ trung, đáo thì hậu, giá phân dao ngôn khẳng định hội bị nhân tố thật, tựu toán thị phương minh nguy đẳng nhân tưởng yếu phủ định, dã thị một nhân tương tín địa.

" Hoa xuất dao ngôn đích nguyên đầu. " Phương minh nguy song mục vi ngưng, thiểm quá liễu nhất ti ẩn hối đích sát ky.

Tuy nhiên phương minh nguy đích tỳ khí ngận bất thác, nhi thả tuyệt đối bất thị nhất cá hỉ hoan lạm sát địa nhân, đãn thị thử khắc tha y cựu thị nan dĩ yểm sức đích thăng khởi liễu nhất trận lăng lệ đích sát khí.

Đương nhiên. Tại tha thân biên đích cơ nặc dã thị đồng dạng tương sát khí dật vu thể biểu.

Giá cú thoại khán thượng khứ chích bất quá thị nhất cú dao ngôn nhi dĩ, đãn thị đối vu phương minh nguy đẳng nhân lai thuyết, vô nghi tương thị nhất tràng tai nan.

Thú bảo đích giới trị như hà. Kỷ hồ sở hữu nhân đô tri đạo đích thanh thanh sở sở. Na khả thị hữu giới vô thị đích bảo bối a, tựu toán thị hữu tiễn dã vô pháp mãi đáo.

Kỷ hồ sở hữu đích quyền thế gia tộc hòa tu vi đạt đáo liễu thập ngũ cấp địa cao thủ, đô tại thiên phương bách kế đích tưởng yếu thu tập thú bảo.

Đối vu tha môn lai thuyết, giá chủng chí bảo đương nhiên thị việt đa việt hảo liễu.

Như quả nhượng giá cá dao ngôn quảng phiếm đích truyện bá xuất khứ, tương tín nhãn hồng địa nhân tuyệt đối bất hội thái thiểu.

Tuy nhiên dĩ phương minh nguy thử khắc đích thật lực. Nhất bàn đích nhân vật dĩ kinh bất cảm lai giá lý chiêu nhạ liễu, đãn thị giá cá tiêu tức như quả bị nữu mạn hoàng đế lâm thiên, khải duyệt đích kỷ cá hoàng tử. Hoặc giả thị canh cao đẳng cấp đích nhân vật tri hiểu, na yêu tha môn hựu hội tố xuất chẩm dạng địa phản ứng ni?

Tại viễn cổ đích địa cầu, hữu trứ giá dạng đích nhất cú thoại, tựu khiếu tố tài bất lộ bạch.

Giá thị nhất cú chí lý danh ngôn, chánh sở vị điểu vi thực vong, nhân vi tài tử. Nhất đán tri đạo liễu nhân gia tọa ủng ức vạn tài phú, hựu khởi hữu bất động tâm chi lý.

" Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn khoái địa tương tán bộ dao ngôn đích nhân hoa đáo. " Cơ nặc tín thệ đán đán đích thuyết trứ.

Bất quá, tha đích mi đầu ngận khoái đích tựu trứu liễu khởi lai, nhi thả nhãn trung dã thiểm quá liễu do dự chi sắc, đình đốn liễu lương cửu, tha tài vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ hữu hoài nghi đích đối tượng yêu? "

" Đương nhiên một hữu liễu. " Phương minh nguy kinh nhạ vạn phân đích đạo: " Ngã tại thiên bằng tinh thượng hựu nhận bất đắc kỷ cá nhân, chẩm yêu khả năng hữu hiềm nghi đích đối tượng ni? "

Cơ nặc đốn thì khổ tiếu liên liên, đạo: " Minh nguy, tri đạo tại ngã môn đích thủ trung ủng hữu đại lượng thú bảo đích nhân, đô thị lão bằng hữu liễu, nhĩ thuyết ngã ứng cai khứ hoài nghi thùy ni? "

Phương minh nguy nhất chinh, dã thị ách khẩu vô ngôn liễu.

Xác thật, tri đạo thú bảo đích nhân tịnh bất đa, nhi giá ta nhân trung dã một hữu nhất cá thị bổn đản.

Tế sổ khởi lai, giá ta nhân trung trừ liễu vương tự cường đích đệ tử chi ngoại, dã cận hữu hoa già hoành hòa khắc lợi tư, viên trữ tri đạo liễu, trừ thử chi ngoại, tựu liên phác xảo tả muội hòa phương minh nguy đích phụ mẫu đô bất tri đạo.

Đương nhiên, như kim tư đế phân dã tại tấn thăng vi đại sư đích cao thủ chi hậu, liễu giải đáo liễu sự tình đích chân tương.

Chích thị, nhượng cơ nặc cảm đáo khổ não đích thị, tự kỷ cứu cánh ứng cai hoài nghi thùy ni?

Nhị cá nhân trầm mặc bán hưởng, hoàn thị một hữu nhâm hà giải quyết đích bạn pháp.

Tất cánh, giá kiện sự tình khả thị phi đồng tiểu khả đích.

Giá ta nhân đô thị phương minh nguy đích tả bàng hữu tí, tại hiện thật trung đích giao tình cực hảo.

Vô luận thị hữu ý tuyên dương, hựu hoặc thị vô ý tiết lộ, đối vu phương minh nguy lai thuyết, đô bất thị nhất kiện hảo sự tình. Như quả nhất cá xử trí bất đương, na yêu tha tân tân khổ khổ kiến lập khởi lai đích hạch tâm tiểu ***, tựu tương băng hội ngõa giải, bất phục tồn tại.

" Minh nguy, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? " Cơ nặc thâm hấp nhất khẩu khí, vấn đạo: " Hoàn yếu kế tục tra hạ khứ yêu? " Đẳng đáo phân tích liễu giá kiện sự đích nguy hại chi hậu, tựu liên cơ nặc đô hữu ta đả thối đường cổ liễu.

Phương minh nguy khảo lự lương cửu, chung vu đạo: " Tra, nhất định yếu tra. Ngã đảo tưởng khán khán, cứu cánh thị thùy cánh nhiên hội tương giá kiện sự tình thống liễu xuất khứ. " Thuyết bãi, tha âm trầm trứ kiểm tiến nhập liễu phi thuyền, đạo: " Ngã môn khứ kiến lão sư, nhượng tha lão nhân gia tác chủ ba. "

Cơ nặc nhất chinh, xung trứ phương minh nguy đích bối hậu khiếu liễu nhất thanh: " Cao. "

Xác thật, giá kiện sự tình hoàn thị thính thính lão nhân gia đích ý kiến bỉ giác hảo.

Nhất gian biệt trí ưu nhã địa tiểu ốc chi trung. Vương tự cường tĩnh tĩnh đích thính liễu phương minh nguy nhị nhân đích giảng thuật, tha đích song nhãn vi bế, tự hồ đột nhiên hãm nhập liễu nhất chủng trầm thụy đích trạng thái chi trung.

Phương minh nguy hòa cơ nặc tại tha đích thân tiền, tịnh một hữu đả đoạn lão nhân gia đích tư khảo.

Lương cửu chi hậu, vương tự cường đột nhiên vấn đạo: " Minh nguy, cơ nặc, nhĩ môn hữu liễu hoài nghi đích nhân tuyển liễu yêu? "

Phương minh nguy hòa cơ nặc diện diện tương thứ, giá ta nhân tương hỗ chi gian đô thị tri căn tri để đích, tại tha môn khán lai. Ứng cai thị bất khả năng hữu nhân ngoại tiết tài thị, đãn thị hiện tại cánh nhiên lộng đắc mãn thành giai tri, na yêu kỳ trung tất định hữu quỷ.

Do dự liễu nhất trận, cơ nặc khai khẩu đạo: " Lão sư. Minh nguy, y ngã khán hội bất hội thị viên trữ tiểu tả tại vô ý trung tiết lộ liễu xuất khứ ni? "

" Viên trữ? " Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Nhĩ vi thập yêu hoài nghi tha ni? "

" Nhân vi tha bình nhật lý tựu đại đại liệt liệt, phong phong điên điên địa. " Cơ nặc thán đạo: " Như quả chân đích thị hữu nhân tiết lộ đích thoại, dĩ cá nhân đích tính cách lai khán, tha địa khả năng tính xác thật thị tối đại đích. "

Khả năng. " Phương minh nguy trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo: " Viên trữ tuy nhiên hữu ta nhất cá phân đắc thanh sự tình khinh trọng hoãn cấp đích nhân vật. Quan vu thú bảo đích giá kiện sự, tuyệt đối bất khả năng thị tòng tha na lý truyện xuất lai đích. "

Bất tri vi hà. Cơ nặc nhất đán chỉ trách viên trữ, phương minh nguy tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu vi tha biện giải, nhi thả giá chủng hành vi thị hạ ý thức sở vi. Phảng phật căn bổn tựu bất tằng kinh quá đại não tự đích.

Cơ nặc tịnh một hữu phát hiện tha đích dị thường, nhi thị đê hạ liễu não đại, tương tâm trung địa nhân tuyển nhất cá cá đích bài liệt liễu xuất khứ. Đãn thị, đương tha tương tối hậu nhất cá dã phủ định liễu chi hậu, giá tài

phát hiện. Nguyên lai tự kỷ liên thùy thị hiềm nghi nhân, đô vô pháp xác định a.

Vương tự cường khinh thán nhất thanh, đạo: " Giá kiện sự tình xác thật thị sự quan trọng đại. Ngã môn tất tu cẩn thận đối đãi. " Tưởng liễu tưởng, dụ đạo: " Tại giá kiện sự tình thượng, ngã hòa nhĩ môn đô bất thích hợp xuất thủ, tối hảo thị lánh ngoại hoa nhất cá mạch sanh đích diện khổng, lai đam đương giá cá nhâm vụ ba. "

Cơ nặc lập tức ứng duẫn, tịnh thả khai thủy khảo lự yếu thiêu tuyển hà nhân tiến hành điều tra liễu.

Đãn thị, hoàn một hữu đẳng tha hữu sở quyết định, phương minh nguy tựu đạo: " Cơ nặc, ngã hữu nhất cá nhân tuyển, tha địa tâm tư trù mật, ky cảnh đa trí, nhi thả giảo hoạt như hồ, bất như tựu nhượng tha lai phụ trứ ba. "

Cơ nặc lập tức thị đại hỉ quá vọng, vấn đạo: " Thị thùy? "

Đương hạ, phương minh nguy tương ngả phật sâm hòa ngả bỉ đích tình huống giới thiệu liễu nhất phiên.

Dĩ ngả bỉ tố vi cảnh sát hòa đạo tặc đích song trọng thân phân, tái gia thượng ngả phật sâm tại tha thân hậu hiệp trợ, nhược thị hoàn bất năng tra xuất cá chu ti mã tích đích, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

Bất quá duy nhất di hám đích thị, tha môn nhị nhân chánh tại cản vãng thiên bằng tinh địa lộ thượng, khởi mã hoàn nhu yếu nhất cá nguyệt tài năng đáo đạt.

Đương nhiên, vi liễu cố toàn đại cục đích ổn định, khu khu nhất cá nguyệt đích thì gian, hoàn thị khả dĩ nhẫn thụ địa.

Cáo biệt liễu vương tự cường hòa cơ nặc, phương minh nguy hướng trứ tự kỷ cư trụ đích tiểu lâu tẩu khứ, hoàn một hữu đáo tiểu lâu, tựu bị hạ linh lung khiếu trụ liễu.

Khán đáo hạ linh lung đích kiểm thượng hữu trứ ẩn ước đích ưu sầu chi sắc, phương minh nguy liên mang vấn đạo: " Hạ sư tả, nhĩ chẩm yêu liễu? Thị bất thị tại giá lý trụ bất quán? "

Hạ linh lung vi vi diêu đầu, dĩ vãng táp sảng đích phong tư tự hồ dĩ kinh tẫn sổ tiêu thốn bất kiến, thử khắc, tại tha đích thân thượng, phảng phật lung tráo liễu nhất trọng âm trầm áp ức đích khí tức, nhượng nhân cảm đáo cực bất thư phục.

Phương minh nguy tâm trung vô sổ niệm đầu chuyển động, cứu cánh thị vi thập yêu nhượng tha biến đắc như thử tiêu cực bi quan.

" Hạ sư tả, nhĩ hữu thập yêu tâm sự yêu? "

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy cánh nhiên hữu ta hoài nghi, mạc phi quan vu thú bảo đích sự tình cánh nhiên thị hạ linh lung tiết lộ đích? Nan đạo thị tha vô ý gian thuyết liễu xuất khứ, hiện tại dĩ kinh nhận thức đáo liễu kỳ trung nguy hại, sở dĩ tiền lai nhận tội đích?

Phương minh nguy việt tưởng việt đối, nhược phi như thử, hoàn hữu thập yêu sự tình năng cú nhượng hạ linh lung hãm nhập giá dạng đồi tang đích địa bộ ni.

" Phương sư đệ. " Hạ linh lung đột nhiên sĩ khởi liễu đầu, tự hồ thị quyết định liễu thập yêu tự đích, vấn đạo: " Ngã đích tư chất thị bất thị ngận soa. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy đại nhạ, giá cá tiết lộ thú bảo đích sự tình hòa tha đích tư chất hữu thập yêu quan hệ ni?

" Ngã đích tư chất, thị bất thị tại lão sư đích chúng đa đệ tử, thị tối soa đích nhất cá? " Hạ linh lung nhất kiểm nhận chân đích vấn đạo.

" Bất khả năng. " Phương minh nguy hạ ý thức đích thuyết đạo.

Vương tự cường tằng kinh bình giới quá, tại tha đích giá kỷ cá đệ tử trung, trừ liễu phương minh nguy giá cá quái thai chi ngoại, kỳ dư đích chúng nhân trung, dã duy hữu khoa lâm hòa hạ linh lung hữu hi vọng bằng tá tự kỷ đích năng lực đột phá thập ngũ cấp đích cực hạn bích chướng, thành tựu nhất đại đại sư chi cảnh.

Tại giá cú thoại chi trung, vương tự cường tương tha đối vu khoa lâm hòa hạ linh lung đích kỳ vọng hòa trọng thị, thanh thanh sở sở địa biểu đạt liễu xuất lai.

Sở dĩ thuyết. Đan dĩ cá nhân đích tư chất nhi luận, hạ linh lung tuyệt đối khả dĩ tại chúng nhân trung bài cận tiền tam danh liễu.

" Sư tả, nhĩ chẩm yêu hội hữu giá cá tưởng pháp ni? " Phương minh nguy giác đắc bất khả tư nghị khởi lai, tha môn đô tương xử hảo kỷ niên liễu, mỗi cá nhân đích tiến cảnh như hà, na lý hoàn hội khán bất xuất lai.

Hạ linh lung đích nhãn trung tự hồ thiểm quá liễu nhất đạo hi ký đích quang thải, tha chiến thanh vấn đạo: " Ngã đích tư chất chân đích bất thị tối soa đích yêu? "

" Đương nhiên bất thị, lão sư thân khẩu thuyết quá, nhĩ đích tư chất tại tha sở hữu địa đệ tử trung. Tuyệt đối khả dĩ bài cận tiền tam chi liệt liễu. "

" Chân đích? " Hạ linh lung kinh hỉ giao tập đích vấn đạo, thử khắc đích tha, uyển nhược nhất cá tín tâm bất túc địa tiểu nữ hài, bách thiết đích hi vọng đắc đáo tha nhân đích khẳng định.

" Ngã phát thệ. " Phương minh nguy thập phân phối hợp đích tố liễu cá phát thệ đích động tác. Tha đích nhãn trung một hữu nhất ti khai ngoạn tiếu đích thành phân.

Hạ linh lung thân thượng đích đồi tang khí tức đốn thì tiêu trừ liễu nhất đại bán, bất quá tha kiểm thượng địa thần thải tại kinh quá liễu đoản tạm đích trán phóng chi hậu, hựu hoãn hoãn đích thu long liễu: " Ký nhiên thị giá dạng, thi nại đức tha môn vi thập yêu bất duẫn hứa ngã tiếp xúc thú bảo? "

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Giá bất khả năng, thi nại đức tha môn nan đạo phong liễu yêu? " Thuyết bãi, phương minh nguy nộ đạo: " Sư tả phóng tâm, ngã giá tựu khứ hoa thi nại đức. Vi nhĩ thảo cá công đạo. "

" Bất. " Hạ linh lung liên mang lan trụ liễu tha, đạo: " Thi nại đức thuyết...... Tha thuyết...... "

Khán đáo hạ linh lung địa kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ta nữu niết chi sắc, phương minh nguy đích tâm trung vi động. Nan đạo thi nại đức tại đả hạ linh lung đích chủ ý, tịnh thả dĩ thú bảo tương hiếp yêu?

Bất quá sảo vi tưởng liễu tưởng, dã tri đạo giá thị bất khả năng phát sanh đích sự tình liễu. Như quả thi nại đức chân đích na yêu tố, chích phạ lão sư tảo tựu nhất ba chưởng bả tha trực tiếp phách tử liễu.

" Tha thuyết thập yêu? " Phương minh nguy hoàn chân hữu ta hảo kỳ liễu.

" Tha thuyết, giá thị lão sư phân phù địa. "

" Lão sư? " Phương minh nguy nhất lăng. Cánh nhiên thị vương tự cường phân phù đích? Quái bất đắc thi nại đức ủng hữu na yêu đại đích đảm tử liễu. Bất quá, nhược thị hoán tố tự kỷ, chích phạ dã bất hội vi bối lão sư địa mệnh lệnh ba.

" Thị a. Thi nại đức bất hội nã giá kiện sự tình khai ngoạn tiếu đích. " Hạ linh lung u u đích thuyết đạo: " Khả năng thị thượng thứ ngã thất thủ bị cầm, nhạ đắc lão sư sanh khí, sở dĩ tha lão nhân gia tài hội bất hứa ngã tiếp xúc thú bảo. "

Phương minh nguy tương giá ta tín tức tại não hải trung hối tập liễu nhất hạ, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, bất do địa khốc tiếu bất đắc.

" Hạ sư tả, lão sư hựu chẩm yêu khả năng hội thị giá dạng đích nhân ni? " Phương minh nguy diêu đầu thán đạo: " Ngã cảm khẳng định, thi nại đức bất duẫn hứa nhĩ sứ dụng thú bảo chi hậu, nhĩ tịnh một hữu khứ kiến lão sư, đối yêu? "

Hạ linh lung vi vi điểm đầu, thần sắc ám đạm đích đạo: " Tại ngã đích thật lực hoàn một hữu đạt đáo tiêu chuẩn chi tiền, thị một kiểm tái kiến lão sư đích liễu. "

Phương minh nguy ngang thủ vô ngữ, tưởng bất đáo tha nhất cá tiểu nữ tử, cánh nhiên ủng hữu giá dạng cường liệt đích tự tôn tâm, chân thị......

" Ai, ngộ hội a ngộ hội. " Phương minh nguy thán đạo: " Nhĩ tri đạo lão sư vi thập yêu bất duẫn hứa nhĩ sứ dụng thú bảo yêu? "

Hạ linh lung trát liễu trát ưu úc đích đại nhãn tình, tự hồ tại tuân vấn kỳ trung đạo lý.

Phương minh nguy đĩnh trực liễu hung thang, tự hồ yếu nhượng tự kỷ đích thoại canh cụ hữu thuyết phục lực nhất dạng, đạo: " Lão sư tằng kinh đối ngã thuyết quá, tại tha đích chúng đa đệ tử chi trung, tuy nhiên mỗi nhất cá nhân đô thị nhất thì chi tuyển.

Đãn thị kỳ trung hữu năng lực hoàn toàn y kháo tự kỷ đích tu luyện nhi đạt đáo thập lục cấp đại sư đích, dã cận hữu tam cá nhân nhi dĩ. Na tựu thị ngã, khoa lâm hòa...... "

Phương minh nguy cố ý tha trường liễu thanh âm, tiểu tâm đích quan sát trứ hạ linh lung đích biến hóa.

Quả nhiên, hạ linh lung đích nhãn

đích thích phóng xuất liễu cuồng hỉ đích quang mang, tuy nhiên tha cường hành áp ức trứ một hữu tuân vấn đích biểu tình dĩ kinh thanh sở đích cáo tố liễu phương minh nguy, tha chánh tại bách bất cập đãi đích đẳng trứ hạ diện đích na ta thoại.

Vi vi nhất tiếu, bất tái mại quan tử liễu, phương minh nguy khinh thanh đạo: " Hoàn hữu nhất cá, tựu thị hạ sư tả nhĩ a. "

" Chân đích? "

" Thị, lão sư hoàn thuyết, như quả sứ dụng thú bảo xung kích thập lục cấp đích thoại, túng nhiên thị thành công liễu, đãn thị dĩ hậu đích tu vi tái tưởng kế tục đề thăng, dã thị phi thường đích khốn nan đích. Nhi bằng tá tự kỷ nỗ lực xung phá cực hạn đích nhân, nhật hậu khẳng định hoàn hữu canh gia quảng khoát đích đề thăng không gian, " Phương minh nguy bãi xuất liễu nhất phó ngữ trọng tâm trường đích dạng tử, đạo: " Sư tả, lão sư đối vu nhĩ hòa khoa lâm sư huynh, khả thị ký dư liễu tối đại đích hi vọng, nhĩ khả bất yếu hồ tư loạn tưởng a. "

Nhất song phiêu lượng đích đại nhãn tình trung tái dã một hữu liễu nhâm hà đồi phế đích thần thái, hạ linh lung đích thân thượng trọng tân sung mãn liễu hoạt lực. Tha trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo: " Phương minh nguy, tạ tạ nhĩ liễu. " Thuyết bãi, chuyển thân nhi khứ.

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Hạ sư tả, nhĩ đáo na lý khứ? "

" Luyện công. " Như thử giản khiết đích nhị cá tự. Tương tha thử khắc địa tâm tình hoàn toàn đích biểu đạt liễu xuất lai.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, giá cá sư tả đích tính tử kỳ thật hòa viên trữ dã hữu kỷ phân tưởng tượng, tha môn đích tự tôn tâm thật tại thị thái cường liễu, nhất đán nhận chuẩn liễu nhất cá đạo lý, tựu khai thủy toản ngưu giác tiêm, túng nhiên thị bính đích đầu phá huyết lưu, dã thị hào bất hồi chuyển.

Ai, tự kỷ đích thân thượng, bổn lai tựu thị ma phiền đích sự tình nhất đại đôi. Đãn tưởng bất đáo cánh nhiên hoàn yếu phụ trách khai đạo hạ linh lung đích tâm sự. Tựu toán thị năng giả đa lao, dã bất năng giá yêu đại bao đại lãm ba.

Chánh đãi ly khứ, đột nhiên đình hạ liễu cước bộ.

Thi nại đức hòa cơ nặc đẳng nhân đô khóa việt liễu thập ngũ cấp đích giá đạo bích chướng, bố lô tư đẳng nhân dã năng tại cận nhật lý hoàn thành đại sư địa mộng tưởng. Nhi từ quân, vương lôi hòa trương nhuận thủy tại thú bảo đích bang trợ hạ. Chích yếu đoản đoản nhất, nhị niên, khẳng định dã năng đạt đáo thập ngũ cấp đích cảnh giới.

Đáo liễu na thì hậu, tự kỷ dã khả dĩ bang tha môn xung phá đệ thập ngũ cấp đích đại quan.

Duy độc thị hạ linh lung hòa khoa lâm, tại lão sư địa na yêu đa đệ tử trung, thị vô pháp tá trợ vu thú bảo đích lực lượng liễu.

Tuy nhiên giá dã thị vi liễu tha môn đích nhật hậu phát triển lai khảo lự, đãn phương minh nguy đích tâm trung tựu thị hữu ta quá ý bất khứ.

Trường thán nhất thanh, tuy nhiên bất năng cấp tha môn sứ dụng thú bảo, đãn thị nhượng tha môn đa thể ngộ nhất hạ tự nhiên chi tâm. Hoàn thị năng cú tố đáo đích.

Thân hình vi động, phương minh nguy dĩ kinh cải biến liễu mục tiêu, triêu trứ hạ linh lung ly khứ đích phương hướng truy khứ.

Tống phật tống đáo tây. Tống nhân tống đáo gia.

Ký nhiên hạ linh lung tưởng yếu luyện công, na yêu tự kỷ tựu đái tha lĩnh ngộ nhất hạ tự nhiên chi đạo ba.

Thân vương phủ đích phạm vi cực đại, nhi tố vi thân vương điện hạ đích lão sư hòa sư huynh đệ môn, vương tự cường hòa tha địa kỷ cá đệ tử, tại thân vương phủ trung sở hưởng thụ đích đãi ngộ dã thị nhất đẳng nhất đích.

Mỗi cá nhân đô hữu trứ hoàn toàn chúc vu tự kỷ địa viện lạc hòa các lâu. Tại độc lập đích viện lạc trung, hữu trứ thượng bách chủng đích phụ trợ thiết thi, thậm chí vu bao quát liễu các chủng huấn luyện khí tài hòa tiểu hình đích trọng lực thất.

Thân vương phủ đích điều kiện chi xa hoa. Dĩ kinh viễn viễn địa siêu quá liễu địa cầu liên minh trung đích na ta quyền thế gia tộc. Tựu toán thị dĩ tiền nhượng phương minh nguy giác đắc cao sơn ngưỡng chỉ đích khải lý gia tộc dã thị viễn hữu bất cập.

Một bạn pháp, khải lý gia tộc địa tiễn tài tái đa, dã cận cận thị đệ nhị cấp đích văn minh quốc gia, nhi phương minh nguy sở kiến tạo đích giá khỏa tinh cầu, khước thị hoàn toàn thải dụng liễu nữu mạn đế quốc đích thiết kế hòa tài liêu. Đương nhiên, tinh cầu trung đích phòng hộ chiến hạm hòa ky giáp trung, canh thị bất phạp đệ thất cấp văn minh quốc gia đích sản vật.

Như thử bàng đại đích thật lực hòa sung phái đích vật chất, tuyệt đối bất thị khải lý gia tộc năng cú bỉ nghĩ đích.

Hạ linh lung cư trụ đích địa phương, dã thị nhất cá độc lập viện lạc, bất quá dữ biệt nhân bất đồng đích thị, tha tịnh bất thị tượng vương lôi đẳng tam nhân nhất dạng hợp trụ tại nhất khởi, nhi thị nhất cá nhân chiêm cư liễu nhất cá viện lạc đích địa bàn.

Tịnh bất thị tha cô phương tự thưởng, nhi thị tại vương tự cường đích na ta đệ tử trung, chích hữu tha hòa hoàng vân tề nhị cá nhân thị nữ hài tử.

Nhi hoàng vân tề dĩ kinh dữ cao thừa pháp thành hôn, tha tổng bất khả năng bào khứ đương điện đăng phao ba. Sở dĩ, tự tòng hồi đáo liễu thiên bằng tinh chi hậu, tha tựu khai thủy liễu độc cư đích sanh hoạt liễu.

Kim thiên dữ phương minh nguy đích đàm thoại chi hậu, tha đích tâm tình vô bỉ phóng tùng, nhất tảo cận lai đích úc muộn hòa thống tâm, tịnh thả đối vị lai sung mãn liễu tuyệt đối đích tín tâm.

Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, cương cương lai đáo liễu luyện công phòng, phương minh nguy đích hậu cước tựu cân liễu thượng lai.

" Hạ sư tả, nhĩ thị đả toán đoán luyện nội kính yêu. "

" Thị a, nhĩ lai kiền thập yêu? "

Phương minh nguy trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Hạ sư tả, nhĩ thính thi nại đức tha môn thuyết quá tấn thăng đại sư đích sự tình liễu yêu? "

" Một hữu, ngã dĩ kinh hữu nhất đoạn thì gian một hữu kiến đáo tha môn liễu. " Hạ linh lung đích kiểm sắc nhất hồng, tiền đoạn thì gian tha dã tằng phát phấn luyện công, đãn thị đan đan y kháo tự kỷ đích nỗ lực, hựu như hà năng cú dữ tại thú bảo đích bang trợ hạ thủ đắc liễu đột phi mãnh tiến đích thi nại đức đẳng nhân tương đề tịnh luận ni.

Tuy nhiên minh tri đạo, giá tịnh bất thị tự kỷ đích bất hành, đãn thị cao ngạo đích tha tự nhiên bất hội thượng khứ thấu giá cá nhiệt nháo liễu.

Phương minh nguy tại tâm trung ám tự diêu đầu, bất quá tha tự kỷ dã thị hữu ta nhi bất hảo ý tư liễu.

Nhân vi tự tòng tha hồi lai chi hậu, dã cận cận kiến đáo quá hạ linh lung nhất thứ nhi dĩ, na tựu thị chúng nhân tụ tại nhất khởi thương thảo quan vu thiên bằng tinh vị lai phát triển đích na nhất thứ.

Trừ thử chi ngoại, tựu tái dã bất tằng kiến quá hạ linh lung liễu.

Đương nhiên, na thì hậu tương kiến chi thì, hạ linh lung viễn một hữu kim thiên đích giá chủng bi quan khí tức. Khán lai tha thị tri đạo liễu thi nại đức đẳng nhân tấn thăng đại sư chi hậu đích tiêu tức, sở dĩ tài dũ phát đích nan quá khởi lai liễu ba.

Mạc liễu mạc tị tử, phương minh nguy đạo: " Sư tả, tại ngã môn đích tu vi đạt đáo nhất định trình độ, khai thủy xung kích cực hạn đích thì hậu, bãi tại ngã môn đích diện tiền, hữu nhất đạo nan dĩ du việt địa câu hác. Như quả bất năng xung phá tha. Na yêu ngã môn tựu biệt tưởng bằng tá tự kỷ đích lực lượng đạt đáo đại sư cảnh giới liễu. "

Hạ linh lung nhất thính, thần sắc đốn thì ngưng trọng khởi lai, tha nghiêm túc đích đạo: " Phương sư đệ, thỉnh chỉ điểm. "

Phương minh nguy tưởng liễu phiến khắc, tương tự kỷ đối vu xung cấp chi thì đích tâm đắc tường tế đích thuyết liễu nhất biến, tùy hậu bổ sung đạo: " Kỳ thật giá đông tây nhâm thùy dã thuyết bất thượng lai, na chủng tự nhiên chi tâm canh thị huyền chi hựu huyền, nhược thị một hữu thân thân đích thể nghiệm, vô luận như hà biểu đạt. Biệt nhân dã biệt tưởng bang đích thượng mang. "

Hạ linh lung nhược hữu sở ngộ đích điểm trứ đầu, vấn đạo: " Cơ nặc sư huynh tha môn lĩnh ngộ liễu tự nhiên chi tâm liễu yêu? "

Nhất đề khởi cơ nặc tha môn, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị khí đắc bất đả nhất xử lai.

Tha địa đầu diêu đắc như đồng na bát lãng cổ bàn: " Ngã môn đích na kỷ cá sư huynh tuy nhiên đô tằng kinh tiến nhập quá tự nhiên chi cảnh, dã đô thành vi liễu đại sư. Đãn thị đối vu tự nhiên chi lực đích lý giải khước thị...... Ai, tổng chi thị một hữu nhất cá nhân thành công chưởng ác. " Phương minh nguy trường thán đạo: " Như quả tha môn thủy chung vô pháp lĩnh ngộ tự nhiên chi lực đích thoại, na yêu tha môn địa tu vi phạ thị chân đích tái dã nan dĩ canh tiến nhất bộ liễu. "

Hạ linh lung tú mỹ đích kiểm bàng thượng thiểm quá liễu nhất ti kiên nhận chi sắc, tha cảm kích đích đạo: " Phương sư đệ, đa tạ nhĩ đích chỉ điểm liễu, ngã nhất định nỗ lực, bất hội cô phụ lão sư hòa nhĩ đích kỳ đãi. "

Phương minh nguy kiến tha na song thiểm thước trứ minh lượng quang mang đích nhãn mâu, hoắc nhiên gian giác đắc tâm trung vi

tuy nhiên bình thì dữ hạ linh lung dã hữu sở tiếp xúc, đãn thị nhất trực dĩ lai. Tha đô biểu hiện đích độc lập tự cường, túng nhiên thị viên trữ, tại giá phương diện dã thị hữu sở bất cập. Tại tha đích ký ức chi trung, na phạ tựu thị tha bị cơ nhân nhân tróc khứ, bị tự kỷ cứu xuất lai địa thì hậu. Nhãn trung hoàn ủng hữu cường liệt đích đấu chí.

Nhi kim thiên, thị phương minh nguy đệ nhất thứ khán đáo liễu hạ linh lung thân vi nữ tính đích nhuyễn nhược nhất diện.

Tại sở hữu nhân đô đắc đáo liễu thú bảo đích tẩy lễ, tu vi đột phi mãnh tiến chi thì. Tha khước bị nhân cô linh linh đích bài xích tại ngoại, na chủng cảm giác tuyệt đối bất hội hảo thụ, đặc biệt thị tượng tha na dạng yếu cường chi nhân, canh thị giác đắc đặc biệt địa khuất nhục hòa thương tâm.

Bất quá dã chánh thị nhân vi tha vi tự kỷ thụ lập liễu nhất đạo kiên cường đích ngoại xác, sở dĩ tha đích tâm lý biến hóa dã một hữu nhượng ngoại nhân sát giác.

Chí vu vương tự cường, thuyết thật tại địa, tha xác thật thị nhất danh hảo lão sư, đối vu tự kỷ mỗi cá đệ tử đích đặc trường hòa năng lực, đô hữu nhất cá thanh tích đích nhận tri.

Khả thị, tha hiển nhiên hoàn thị cao cổ liễu hạ linh lung đích thừa thụ năng lực, sở dĩ giá đoạn thì gian dĩ lai, tài hội nhượng hạ linh lung biến đắc như thử bi quan, thậm chí vu sản sanh liễu nhất chủng loại tự vu bị nhân phao khí đích tuyệt vọng tình tự.

Như quả bất thị hạ linh lung kim nhật khán kiến phương minh nguy, đột nhiên nhẫn bất trụ thượng tiền tuân vấn, na yêu chích phạ giá chủng trạng huống hoàn hội kế tục đích duy trì hạ khứ, trực đáo......

Tưởng đáo giá lý, phương minh nguy thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn cấm.

Tha tại tâm trung đại mạ thi nại đức đẳng nhân, quang cố trứ tự kỷ sứ dụng thú bảo, khước liên an úy nhất hạ tự kỷ đích sư huynh muội dã bất hội.

Bất quá thuyết thật thoại, chích phạ một hữu nhân hội tưởng đáo, hạ linh lung cánh nhiên hội hữu trứ như thử cường liệt đích biến hóa ba.

Khán trứ chung vu khôi phục liễu bình nhật phong tư đích hạ linh lung, phương minh nguy đích nhất khỏa tâm phóng liễu hạ lai, đãn thị nhất tưởng đáo kim nhật tha na vô trợ đích biểu tình, tâm trung tựu bất do địa phiếm khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất đích cảm xúc, tự hồ thị liên mẫn, hựu tự hồ thị thống tích, canh hữu ta nhượng tha bất nguyện dã bất cảm thừa nhận đích tình tự.

Phương minh nguy đích nhãn thần tại bất tri bất giác trung biến đắc hữu ta chước nhiệt khởi lai, na thị nhất chủng tiềm di mặc hóa đích chuyển biến, phảng nhược nhất đoàn hùng hùng liệt hỏa bàn phần thiêu trứ nhất thiết.

Hạ linh lung tiên thị nhất chinh, tùy hậu minh hiển đích cảm ứng đáo liễu phương minh nguy nhãn trung đích biến hóa.

Tha đích tâm trung đồng dạng phiếm động trứ sổ chủng bất đồng đích cảm giác, tố vi nhất cá mỹ lệ đích, sung mãn liễu mị lực đích nữ hài tử, tha tằng kinh tại ngận đa nhân đích nhãn trung dã kiến quá giá loại đích mục quang. Nhi thả tha phi thường thanh sở, giá chủng mục quang sở đại biểu đích thị thập yêu hàm nghĩa.

Đối vu như kim đích phương minh nguy, tha đích cảm giác dĩ kinh đại bất tương đồng.

Đặc biệt thị đương tha tri đạo, phương minh nguy dĩ kinh thành trường đáo liễu song hệ đại sư đích cảnh giới, tịnh thả hoàn năng cú bang trợ thi nại đức hòa cơ nặc đẳng nhân đột phá cực hạn đích thần kỳ thủ đoạn chi thì. Tha na cao đại đích hình tượng tại tha đích tâm trung kỷ hồ tựu khả dĩ dữ vương tự cường tương đề tịnh luận liễu.

Nhược phi như thử, tha kim thiên dã bất hội tại ngẫu ngộ chi thì, tương ẩn tàng tại tâm để tối thâm xử đích ủy khuất hướng phương minh nguy tuân vấn liễu.

Tố vi nhất cá bình nhật lý cực vi cường thế đích nữ tính, đương tha ngộ đáo liễu canh gia cường thế đích nam tính chi thì, yếu yêu thị thối tị tam xá, yếu yêu tựu thị bão hữu nhất chủng sùng bái đích tâm lý.

Đối vu vương tự cường, tha tựu thị hữu trứ nhất chủng manh mục đích sùng bái, nhi phương minh nguy yêu, giá cá tại dĩ tiền hoàn bị tha đả đắc mãn địa hoa nha đích tiểu sư đệ, dã dĩ kinh thành trường đáo liễu hòa lão sư nhất dạng địa cao độ. Cấp dư tha lưu hạ đích ấn tượng, dã thị vĩnh viễn đích nan dĩ ma diệt.

Sở dĩ, tại tiếp xúc đáo liễu giá chủng dị dạng đích mục quang chi hậu, tha đích tâm trung bách cảm giao tập, chân bất tri đạo ứng cai như hà tự xử tài hảo. Do dự liễu nhất hạ, tha hoãn hoãn đích biệt quá đầu khứ, tị khai liễu na đạo cường thế đích mục quang.

Phương minh nguy như mộng sơ tỉnh bàn tấn tốc đích thu liễm liễu tâm trung đích hà tưởng, tha lược hiển dam giới địa nhất tiếu, đạo: " Hạ sư tả. Nhĩ tưởng bất tưởng lĩnh ngộ nhất hạ thập yêu khiếu tố tự nhiên chi tâm? "

Hạ linh lung đích nhãn tình đốn thì nhất lượng, tuy nhiên bất năng sứ dụng thú bảo, đãn nhược thị tiếp xúc đáo liễu giá cá thần bí mạc trắc đích tự nhiên chi tâm, tịnh thả dĩ thử vi ky duyến tương kỳ chưởng ác. Na yêu tha sở đắc đáo đích hảo xử, tương hội viễn viễn địa đại vu đan thuần đích y kháo thú bảo nhi siêu việt cực hạn.

Sĩ khởi liễu đầu, hạ linh lung trọng trọng đích đạo: " Na tựu ma phiền sư đệ liễu. "

Phương minh nguy trạm khởi lai tẩu đáo liễu tha đích thân hậu, đạo: " Sư tả, nhĩ tự kỷ bình tâm tĩnh khí, án chiếu bình thì luyện công đích phương pháp, tiến hành tu luyện ba. "

Hạ linh lung ứng liễu nhất thanh, song mục vi bế. Thân tử trung đích nội kính khai thủy dĩ nhất định đích tần suất đích vận chuyển khởi lai.

Phương minh nguy địa mục quang quýnh quýnh, phảng phật năng cú trực tiếp khán đáo hạ linh lung thân thể trung đích nội kính nhất bàn, tùy trứ tha đích nội kính bất đoạn đề tụ. Chung vu thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng, khinh khinh địa án đáo liễu tha đích đầu đính chi thượng.

Nhất cổ cường đại đích, viễn bỉ hạ linh lung canh gia hùng hậu đích nội kính dũng nhập liễu tha đích thể nội. Đãn thị, nhượng hạ linh lung kỳ quái địa thị, tha đích thân thể cánh nhiên đối vu giá cổ năng lượng một hữu ti hào đích bài xích. Phảng phật giá cổ năng lượng dữ tha bổn thể nội địa nội kính như xuất nhất triệt bàn, tấn tốc đích giao dung liễu khởi lai.

Hạ nhất khắc, na cổ bàng đại đích nội kính dữ hạ linh lung thể nội giác tiểu đích nội kính dĩ kinh dung vi nhất thể.

Giá chủng nhĩ trung hữu ngã. Ngã trung hữu nhĩ đích thần kỳ cảm giác, nhượng phương minh nguy hòa hạ linh lung đích tinh thần ý thức tại đồng nhất thì gian dung nhi vi nhất.

Tha môn nhị nhân đích tâm trọng trọng đích chàng kích tại nhất khởi, phảng phật thủy nhũ giao dung bàn khảm hợp vi nhất.

Bàng đại đích nội kính hoắc nhiên gian xung xuất liễu tha môn đích thể ngoại, bất quá, phương minh nguy tiểu tâm dực dực đích thao khống trứ giá cổ bàng đại đích nội kính năng lượng, bất nhượng tha môn dữ ngoại giới đích năng lượng giao dung phản ứng.

Phủ tắc, nhất đán khai thủy liễu năng lượng đích tương dung, na yêu thật lực bất túc đích hạ linh lung căn bổn tựu vô pháp thừa thụ ngoại giới bàng đại năng lượng đích ủng nhập.

Sở dĩ, tại tha đạt đáo thập ngũ cấp chuẩn đại sư cảnh giới chi tiền, phương minh nguy tịnh bất hội chủ động đích bang tha chuyển hoán nội kính chúc tính.

Tùy trứ nội kính đích bất đoạn tăng cường, phương minh nguy đích tinh thần ý thức dã khỏa trứ hạ linh lung đích tinh thần ý thức lai đáo liễu ngoại giới, tịnh thả dung nhập liễu tự nhiên.

Đối vu hạ linh lung nhi ngôn, na thị hà đẳng ba lan tráng khoát đích nhất khắc.

Tha phảng phật hóa thân tố liễu bành phái đại hải, năng cú cảm ứng đại hải trung mỗi nhất cá sanh mệnh tích tượng đích ba động, tha phảng phật hóa thân tố liễu nguy nga cao sơn, tại khuynh thính trứ tha môn nhứ thao trứ giá ức vạn niên đích lịch sử, tha phảng phật hóa thân tố liễu na vô xử bất tại đích vi phong, cấp thế gian vạn vật trận trận thanh lương.

Tại tinh cầu đích mỗ nhất cá giác lạc, nhất lũ triêu dương hoãn hoãn thăng khởi, tại thiên địa gian sậu nhiên nhất ám chi hậu, chung vu thị đại phóng quang minh.

Tại tinh cầu đích lánh nhất cá giác lạc, tối hậu đích nhất đạo tịch dương chung vu hoàn hoàn toàn toàn đích hàng lạc liễu hạ lai, chỉnh cá thiên địa chi gian, biến đắc lương phong tập tập.

Triêu dương dữ lạc huy, nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích cảnh tượng, cánh nhiên tại đồng nhất thì khắc xuất hiện tại tha đích cảm ứng chi trung.

Na chủng cường liệt đích đối bỉ giao xoa, nhượng tha đích tâm trung chấn đãng vạn phân.

Khẩn bế đích song mục trung uẩn hàm trứ vô cùng vô tẫn đích lệ thủy, giá tịnh bất thị thương tâm đích nhãn lệ, nhi thị na chủng đột phá liễu cực hạn, tòng nhi tâm tưởng sự thành đích hỉ duyệt lệ thủy.

Nhị cá nhân đích tinh thần ý thức tại giá nhất khắc thị chân chân chánh chánh, hoàn hoàn toàn toàn đích dung vi liễu nhất thể.

Phảng phật thị hằng cổ dĩ lai, tha môn tựu dĩ kinh thị khẩn mật đích liên hợp tại nhất khởi, tha môn đích tâm trung canh thị sung mãn liễu hỉ duyệt hòa cường liệt đích khoái cảm.

Tố vi nhược thế đích nhất phương, hạ linh lung tảo tựu triệt để đích mê thất tại giá bác đại

tự nhiên chi trung.

Nhi tố vi chủ đạo hòa cường thế đích nhất phương, phương minh nguy đích tâm tư tựu phục tạp đích đa liễu.

Thử khắc đích hạ linh lung, dĩ kinh vô pháp tái bảo trì ổn định đích tọa tư, nhi thị chỉnh cá nhi y ôi tiến liễu phương minh nguy đích hoài bão chi trung.

Nhuyễn ngọc tại hoài, nhi thả hoàn thị tại giá chủng tình huống chi hạ, phương minh nguy đích tâm trung hựu khởi hữu bất động tâm chi lý.

Tha thậm chí vu hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, tựu toán thị hiện tại dữ tha kết hợp, hạ linh lung dã tuyệt đối bất hội trách quái tự kỷ.

Giá tịnh bất thị tha vọng tự tôn đại, nhi thị thông quá nhị cá nhân tương liên tại nhất khởi đích tinh thần ý thức trung sở cảm ứng đáo tha đích tình tự.

Phương minh nguy đích bổn ý, kỳ thật chích thị tưởng yếu bang trợ hạ linh lung tiến nhập tự nhiên chi tâm đích cảnh giới chi trung. Khả thị, đương tha sứ dụng liễu ngụy trang thuật tương tự kỷ đích nội kính hòa tinh thần lực lượng đích tổ hợp điều chỉnh đáo liễu dữ hạ linh lung đồng dạng tần suất địa thì hậu, khước phát giác liễu nhất chủng dị dạng đích cảm xúc.

Giá chủng cảm xúc tha tòng lai tựu một hữu tại thi nại đức, cơ nặc đẳng nhân đích thân thượng cảm đáo quá. Đãn thị khước tại thử khắc, tại hạ linh lung đích thân thượng, thanh tích đích cảm thụ đáo liễu.

Tha đích tâm trung bất vô ác ý đích tưởng trứ, nan đạo giá tựu thị đồng tính tương xích, dị tính tương hấp đích duyến cố yêu?

Dã bất tri đạo ứng cai thuyết hạnh vận hảo ni, hoàn thị thuyết bất hạnh.

Tổng chi, giá chủng cảm giác dũ phát đích cường liệt liễu khởi lai.

Vu thị, phương minh nguy phóng khai liễu hung hoài, tương tự kỷ song hệ thập thất cấp địa năng lực phát huy đích lâm li tẫn trí.

Thập yêu tự nhiên chi tâm. Thập yêu thiên nhân hợp nhất, tha chích tri đạo tương tự kỷ hòa hạ linh lung toàn bộ dung nhập tinh cầu chi trung, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích hưởng thụ giá chủng hóa thân vạn thiên đích cường liệt khoái cảm.

Tại nhất khai thủy địa thì hậu, phương minh nguy hoàn năng cú khống chế tự kỷ đích tình tự hòa song hệ năng lượng kết hợp chi hậu sở khoách tán đích phạm vi.

Đãn thị. Đáo liễu tối hậu, tha cánh nhiên phát hiện, tự kỷ khai thủy phong cuồng bàn đích ái thượng liễu giá chủng thần kỳ đích cảm giác.

Bất tri đạo thị phủ nhân vi hữu liễu hạ linh lung đích thứ kích, sở dĩ tha đích ý thức cánh nhiên khoách trương đáo liễu chỉnh khỏa tinh cầu chi thượng.

Giá tại dĩ tiền, na thị tuyệt đối vô pháp tưởng tượng đích sự tình......

Nhất khỏa tinh cầu, chỉnh chỉnh địa nhất khỏa tinh cầu a, như quả giá kiện sự tình bị nhân tri đạo liễu, chích phạ thập hữu bát cửu đô bất hội tương tín đích.

Bất cận cận thị biệt nhân bất tín. Tựu liên thử khắc thân xử tại giá chủng tình huống chi hạ đích phương minh nguy, y cựu hữu ta hoài nghi giá chủng như mộng như huyễn địa cảm giác thị phủ chân thật.

Thử khắc, phương minh nguy hòa hạ linh lung nhị nhân bất cận cận thị tại thân thể thượng y ôi tại nhất khởi. Tựu liên ý thức hòa linh hồn đô thị bất phân bỉ thử.

Đương nhiên, tại giá chủng trạng thái chi hạ, phương minh nguy thị xử vu tuyệt đối đích cường thế hòa chủ đạo địa vị.

Tại tha đích đái lĩnh hạ, tha môn đích ý thức thuấn gian tại chỉnh cá tinh cầu thượng chuyển liễu nhất biến, tha môn khán đáo liễu hùng vĩ đích thành thị. Khán đáo liễu canh đa địa hoang vu chi địa, thậm chí vu tinh thần ý thức vô hạn duyên thân, hựu tiếp xúc đáo liễu na thần bí vô biên đích quảng khoát vũ trụ.

Phương minh nguy đích tâm thâm thâm địa vi chi chấn hám liễu. Chích hữu tại giá nhất khắc, tha tài xác thật thị cảm đáo liễu tự kỷ đích cường đại.

Na thị nhất chủng năng cú bao dung nhất thiết đích chí cường khí tức, túc dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi úy cụ tam phân.

Vương phủ đích nhất cá viện lạc chi trung, vương tự cường đĩnh trực liễu hung thang, ngang thủ diêu vọng thiên tế, tại tha đích đầu thượng, cánh nhiên ẩn ước đích xuất hiện liễu nhất ti tế vi đích hãn tí.

Dĩ tha đường đường thập bát cấp đích thể thuật năng lực, tảo tựu thị đạt đáo liễu hàn thử bất xâm đích cảnh giới, đối vu thân thể thượng đích mỗi nhất cá bộ phân đô năng khống chế đích cận hồ vu hoàn mỹ đích địa bộ.

Đãn thị tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung cực độ banh khẩn, cánh nhiên tượng thị tại thừa thụ trứ mỗ chủng bất tri danh đích áp lực nhất bàn.

Dĩ tha đích thật lực, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo thiên không trung di mạn trứ nhất cổ đột như kỳ lai đích năng lượng.

Tuy nhiên giá cổ năng lượng tịnh một hữu nhâm hà thiêu hấn đích ý tư, đãn thị tại giá khỏa tinh cầu thượng khước thị như đồng na nhật quang bàn đích diệu nhãn, nhượng sở hữu ủng hữu cường đại thật lực, hữu tư cách cảm ứng đáo tha tồn tại đích cường giả môn bất đắc bất ngưỡng thủ thị chi.

Túng nhiên thị tha vương tự cường, ủng hữu liễu thập bát cấp đích siêu cấp thật lực, đãn thị tại giá cổ năng lượng đích diện tiền, khước y cựu hiển đắc cách ngoại đích miểu tiểu.

Bất quá, duy nhất nhượng tha cảm đáo tự hào đích thị, giá cổ lực lượng chi trung hữu trứ tha sở thục tất đích khí tức, tuy nhiên thử khắc giá chủng khí tức cực kỳ cổ quái, tự hồ hoàn sảm tạp trứ thập yêu đông tây tự đích, đãn thị vương tự cường dĩ kinh khả dĩ khẳng định liễu, giá nhất định thị na cá nhân đích khí tức.

Dã duy hữu na cá nhân, tài hữu khả năng bất đoạn địa đả phá nhân loại hữu sở dĩ lai đích các chủng ký lục, tố xuất chủng chủng lệnh nhân thang mục kết thiệt đích cử động!

Tại cự ly vương tự cường bất thị thái viễn đích nhất cá viện lạc chi trung, thái thản tương quân dã thị đĩnh trực liễu thân thể, đãn thị tha đích song thối khước tại vi vi đích chiến đẩu, tại giá nhất cổ cường đại đích kỷ hồ dĩ kinh siêu xuất liễu nhân thể cực hạn đích lực lượng diện tiền, tha hựu nhất thứ đích cảm đáo liễu tự kỷ đích sàn nhược.

Tự tòng tha thành công đích tiến giai vi nhất danh đại sư cấp đích cao thủ chi hậu, dĩ kinh hữu ngận cửu ngận cửu một hữu giá dạng khủng phố đích cảm ngộ liễu.

Đãn thị, tại giá cổ thuấn gian truyện biến liễu chỉnh cá tinh cầu, tịnh thả phảng phật dữ chỉnh cá tinh cầu hóa vi nhất thể, thành liễu nhất cá vô pháp tồi hủy đích cự đại năng lượng diện tiền, tha thậm chí vu liên để kháng đích niệm đầu dã bất cảm thăng khởi.

Giá yêu bàng đại đích năng lượng, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu đại sư cấp cao thủ đích cảnh giới.

Tuy nhiên thái thản tương quân bất minh bạch na cứu cánh thị thập yêu? Đãn thị tha tri đạo, dữ giá cổ năng lượng bỉ khởi lai, tha kỷ hồ tựu thị như đồng lâu nghĩ bàn đích miểu tiểu tồn tại.

Nhất gian cự đại đích bạn công lâu trung, chánh tại dữ thủ hạ chúng đa tinh anh thương thảo ứng cai như hà canh khoái, canh hảo đích kiến thiết thiên bằng tinh đích thi nại đức, đột nhiên chi gian hô địa nhất thanh trạm khởi, tùy hậu, tại nhất chúng hạ chúc đích diện tiền trọng trọng tọa hạ.

Tha đích thân thể phảng phật hữu trứ thiên kim trọng đam nhất bàn, tương bối hậu hồng mộc tinh chế đích tọa y áp đích phấn thân toái cốt.

Tọa tại liễu địa diện chi thượng, thi nại đức đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, tự hồ thị tưởng yếu tương tha thân thượng đích na bất kham phụ trọng đích bao phục súy điệu nhất bàn.

Chúng đa chức viên mạc danh kỳ diệu đích khán trứ thi nại đức, tha môn đích nhãn trung hữu trứ nhất ti úy cụ hòa đam tâm, bất tri đạo giá vị lão bản đột nhiên chi gian phát thập yêu thần kinh liễu.

Nhi tựu tại thi nại đức lang bái đích tọa đảo chi thì, cơ nặc hòa hoa già hoành giá nhị vị tân cận đích đại sư cấp cao thủ, dã kỷ hồ thị đồng thì đích thí cổ trứ địa.

Tha môn đô thị diêu vọng thiên không, nhãn trung thiểm thước trứ phục tạp chi cực đích quang mang.

Phảng phật tại na vô cùng vô tẫn đích hư không chi trung, hữu trứ nhất chủng lệnh tha môn úy cụ tịnh tín phục đích cường đại lực lượng.

ps: Tử tế sổ sổ, dĩ kinh tiếp liên ngũ thiên đích bạo phát liễu.

Ân, cự ly bạch hạc thừa nặc đích thất thiên bạo phát hoàn hữu nhị thiên, hắc hắc......

Kiên trì hạ lai chân luy a!

Bất quá khán khán nguyệt phiếu trục tiệm tăng trường, tịnh thả cự ly tiền diện việt lai việt cận, tâm trung khước thị thiết hỉ chi.

Huynh đệ môn, thỉnh kế tục tạp phiếu ba. Tại nguyệt sơ thâu liễu đích phiếu sổ, tựu tại giá lý bổ hồi lai ba, bạch hạc chân đích ngận kỳ đãi ai!

Lánh ngoại đề vấn nhất cú, phương minh nguy hạ linh lung ＝ siêu việt cực hạn,

vi thập yêu?

Đệ bát quyển đệ thập thất chương bổn phỉ tạp đích quá khứ

Đái trứ hạ linh lung đích linh hồn ý thức tại thiên không trung cao tường trứ đích phương minh nguy tịnh một diện sở phát sanh đích biến hóa.

Tuy nhiên tha thử khắc phảng phật thị hóa thân vi tinh cầu, năng cú chưởng ác giá lý đích sở hữu đích động tĩnh. Đãn na tất cánh chích thị nhất cá thác giác nhi dĩ, khởi mã, tựu bằng phương minh nguy mục tiền đích tinh thần lực lượng nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu khả năng đạt đáo giá dạng bất khả tư nghị đích nhất bộ.

Sở dĩ, nhượng tha tại đại quy mô đích địa phương tảo miêu nhất hạ hoàn khả dĩ, đãn chân đích tưởng yếu tương toàn bộ đích phạm vi tẫn sổ thu nạp đáo tha đích giam khống phạm vi đích thoại, na tựu thị quyết vô khả năng chi sự liễu.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tâm trung tự hồ cảm ứng đáo liễu thập yêu, tha đích tinh thần ý thức khoái tốc thu súc, lai đáo liễu thân vương phủ, lai đáo liễu giá cá thiên tích đích viện lạc, lai đáo liễu giá cá phòng gian.

Tùy hậu, tha hòa tha đồng thì khán đáo liễu nhất đối y ôi tại nhất khởi đích nhân nhi.

Tha tĩnh tĩnh đích quyền phục tại tha đích hoài bão chi trung, phảng phật nhất chích tiểu xảo đích miêu nhi nhất dạng, khẩn bế thị song mục chi hạ quải trứ nhất hành đạm đạm đích thủy tí, kích động đích lệ thủy chung vu áp ức bất trụ đích lưu liễu hạ lai.

Chí vu na cá nam tính yêu, nhất thủ hoàn trụ na nhu nhược vô cốt đích yêu chi, hoàn hữu nhất thủ tắc thị bãi phóng tại na hung tiền đích phong nhiêu chi thượng, ân, hảo tượng hoàn tại khinh khinh đích nhu động trứ tự đích......

Nhị cá nhân đồng thì nhất kinh, phương minh nguy lập tức cảm đáo liễu hạ linh lung cường liệt đích tránh trát ý thức.

Tuy nhiên tha đích ý thức tại phương minh nguy đích cảm giác trung phi thường đích miểu tiểu, chích yếu nhất động niệm gian, tựu khả dĩ tương hoàn toàn đích thúc bác khởi lai. Đãn thị, tại giá chủng tình huống hạ, phương minh nguy xác xác thật thật đích thị hữu sắc tâm, một sắc đảm.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tha tại tâm trung ám mạ. Tự kỷ hảo tử bất tử đích, vi thập yêu yếu tương tinh thần ý thức lạp hồi lai ni? Chân thị thái kỳ quái liễu.

Bất quá tưởng quy tưởng, tha địa động tác khước thị tuyệt đối bất mạn.

Bàng đại đích tinh thần ý thức phảng nhược thối triều chi thủy bàn, tấn tốc đích hồi quy liễu tha môn nhị nhân đích thể nội. Phương minh nguy đích nội kính hòa tinh thần ý thức đích tổ hợp năng lượng dã tấn tốc đích ly khai liễu hạ linh lung đích thân thể chi trung.

Hạ linh lung gian nan đích tĩnh khai liễu song nhãn, tha địa kiểm giáp chi thượng bố mãn liễu lệnh nhân tâm động thần diêu đích vựng hồng, như na thục thấu liễu đích mật đào bàn, lệnh nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu ngoan ngoan đích giảo thượng nhất khẩu.

Phương minh nguy địa nhất chích thủ y cựu hoài bão trứ nhu nhuyễn đích yêu chi, nhi lánh nhất chích thủ yêu, tảo tựu thị quy quy củ củ đích phóng hồi liễu bối hậu.

Mạn mạn đích ác khẩn phóng khai. Tự hồ thủ trung hoàn lưu hữu phương tài na mỹ diệu đích tư vị tự đích, nhượng phương minh nguy hồi vị vô cùng.

" Nhĩ, khoái điểm khởi lai a. " Hạ linh lung đích hô hấp hữu ta nhi cấp xúc, tha đích thanh âm đê nhược trùng nam.

Tại cương cương kinh lịch liễu na chủng phảng phật thần tiên nhất bàn địa kinh lịch chi hậu. Vô luận thị phương minh nguy, hoàn thị hạ linh lung, đô hữu liễu nhất ta nhi đích thất thần. Đặc biệt thị đối vu đệ nhất thứ tiếp xúc đáo tự nhiên chi tâm, tựu hữu liễu như thử cường liệt chí bất khả tư nghị đích cảnh ngộ địa hạ linh lung, canh thị hồn thân vô lực, liên sảo vi động đạn nhất hạ đích lực khí dã thất khứ liễu.

Bất quá, hoặc hứa thị nhân vi cương tài đích thần kỳ kinh lịch, sở dĩ tha tuy nhiên y ôi tại phương minh nguy đích hoài trung. Khước một hữu bán điểm nhi đích khí não, chích thị tố vi nữ nhân địa kiều tu, nhượng tha nhẫn bất trụ kiều sân liễu nhất cú.

Khán đáo liễu tha giá dạng phảng phật tại tát kiều đích biểu tình. Phương minh nguy đích tâm trung canh thị sung mãn liễu dị dạng, tha thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung hạ định liễu quyết tâm, hữu sát thác, một phóng quá.

Chánh đương tha cổ khởi liễu dũng khí. Tịnh thả chuẩn bị phó chư vu hành động chi cực, kiểm sắc khước thị vi vi nhất biến,

tùy hậu. Phương minh nguy nhất kiểm trang trọng địa tương tha bão khởi, tiểu tâm đích phóng nhập liễu tiền diện đích khoan y chi trung.

Hướng trứ tha vi vi nhất tiếu, phương minh nguy chân thành đích đạo: " Sư tả, đối bất khởi, ngã tiên xuất khứ liễu. "

Khán trứ phương minh nguy quan thượng liễu phòng môn, hạ linh lung đích tâm trung nhứ loạn vạn phân, mặc mặc đích tưởng trứ phương tài đích na chủng thần kỳ ý cảnh hòa phương minh nguy na chánh nhân quân tử bàn đích biểu hiện, tiệm tiệm đích, cánh nhiên si liễu......

Vương phủ trung đích cẩm tú các lâu thị tối hảo đích viện lạc chi nhất, tại giá lý cư trụ đích tựu thị phương minh nguy đích lão sư, vương tự cường.

Nhất tẩu tiến cẩm tú các, lập tức khả dĩ khán đáo nhất xử mỹ lệ đích hoa viên.

Hoa viên thị sở vị đích khai phóng thức, tương hoa thảo phân thành nhất huề huề đích, các các bài thành tinh xảo đích hoa văn, hỗ tương đối xưng trứ. Hựu chỉnh khiết, hựu linh lung, giáo nhân khán trứ thưởng tâm duyệt mục.

Chích thị, giá chủng nhượng vương tự cường hỉ hoan vô bỉ đích hoa viên tại phương minh nguy đích tâm trung khước một hữu đa đại đích địa vị.

Nhân vi tại phương minh nguy cảm giác trung, giá cá hoa viên thái quá vu bình đạm liễu, một hữu dã tình, dã một hữu bồng bột chi khí, tựu tượng thị thất khứ liễu đấu chí đích chiến sĩ bàn, chích cầu đắc dư sanh bình an.

Tại giá chủng hoàn cảnh hạ sanh hoạt đích thái cửu, vị miễn hội tiêu ma nhất cá nhân đích hùng tâm tráng chí.

Bất quá, hoặc hứa đẳng tha đáo liễu lão sư đích na chủng niên cấp, dã hội hỉ hoan thượng giá lý đích hoàn cảnh ba.

Chung vu tại viện lạc đích nhất giác khán đáo liễu vương tự cường, phương minh nguy lập tức thượng tiền, đạo: " Lão sư, nâm hữu sự hoa ngã yêu? "

Tại vương tự cường đích diện tiền, phương minh nguy biểu hiện đích phi thường cung kính, bất quá tại tha đích tâm trung, khước thị nhẫn bất trụ thâu thâu đích mai oán liễu kỷ cú, lão sư a, nâm tựu bất năng vãn cá nhất tiểu...... Bất, bán tiểu thì yêu, đại hảo đích uyên ương, khả tựu giá dạng bị nâm lão hoạt sanh sanh đích sách tán liễu.

Vương tự cường đương nhiên bất tri đạo phương minh nguy đích tâm trung sở tư, phủ tắc tha tảo tựu nhất cước đoán quá khứ liễu.

" Minh nguy, cương tài đích na cổ tinh thần ba động thị nhĩ phát xuất lai đích yêu? " Vương tự cường trì nghi phiến khắc, tuân vấn đạo.

Tuy nhiên tha giá cá đệ tử thường thường đái cấp tha ý ngoại đích kinh hỉ, nhi thả tại cương tài đích na đạo khủng phố đích tinh thần ba động trung, tự hồ dã uẩn hàm trứ tha đích tinh thần lực lượng. Đãn thị chân yếu đẳng đáo tuân vấn đích thì hậu, vương tự cường đích tâm trung y cựu thị hữu ta thảm thắc.

Tất cánh, na cổ tinh thần lực lượng thái cường đại liễu.

Túng nhiên thị tại tha sổ bách niên đích nhất sanh chi trung, dã cận cận thị thể nghiệm quá nhất thứ nhi dĩ.

Phương minh nguy nhất chinh, tha đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tưởng bất đáo lão sư tương tha khiếu lai, cánh nhiên hội vấn xuất liễu giá dạng đích nhất cá vấn đề......

" Thị a, lão sư, thị đệ tử vô ý trung phát xuất lai đích. " Bất quá khổ tiếu quy khổ tiếu, lão sư đích thoại, hoàn thị yếu hồi đáp đích.

" Chân đích thị nhĩ? " Vương tự cường khoát nhiên trạm liễu khởi lai, tha đích nhãn trung sung mãn liễu cực độ chấn phấn đích thần sắc.

" Thị, lão sư. " Phương minh nguy khẳng định đích thuyết đạo, bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ giá nhất thứ năng cú phát xuất như thử cường đại đích tinh thần ba động, khả bất cận cận thị tha nhất cá nhân đích năng lực a.

" Khái, lão sư. Kỳ thật cương tài trừ liễu ngã chi ngoại, hoàn hữu nhất cá nhân bang mang, phủ tắc đệ tử tuyệt đối vô pháp tố đáo giá chủng trình độ. "

Tha hữu trứ giá dạng đích nhất cá cảm giác, như quả tự kỷ bất thị hòa hạ linh lung tại nhất khởi, na yêu tuyệt đối vô pháp tương bổn thân địa năng lượng thứ kích đáo như thử cường liệt đích địa bộ.

Tuy nhiên một hữu nhâm hà đích căn cư, đãn phương minh nguy tựu thị hữu giá dạng đích cảm giác.

Duy hữu âm dương tương hợp, tài năng phát huy xuất nhân thể tối đại cực hạn đích tiềm năng.

Vương tự cường đích thần sắc nhất động, cánh nhiên hữu nhân năng cú

nguy phối hợp, chân thị thái cường đại liễu. Bất quá giá cá nhân cứu cánh tại na lý. Dã bất tri đạo ni?

" Minh nguy, na nhân thị thùy? "

" Thị hạ sư tả. "

" Hạ...... Nhĩ thuyết thùy? " Vương tự cường nhất chinh, tựu toán phương minh nguy thuyết xuất thị bổn phỉ tạp đại sư thân tự tiền lai tương trợ, tha dã ti hào bất hội giác đắc kỳ quái đích. Đãn thị hạ linh lung yêu......

Vương tự cường tâm trung vạn phân hồ nghi. Giá nhị cá nhân chi gian đích soa cự chi đại, khả dĩ thuyết nhất cá thị thiên, nhất cá thị địa.

Tại nhất bàn đích tình huống hạ, thật lực tương soa na yêu đại địa nhị nhân liên thủ, thật lực phi đãn bất khả năng tăng cường, phản nhi hữu trứ tiêu nhược hòa đảo thối đích khả năng.

" Thị hạ linh lung sư tả. " Phương minh nguy mãn kiểm u oán đích thuyết đạo.

Như quả một hữu lão sư tại yếu khẩn quan đầu đích đả xóa, na yêu hiện tại địa tha, cổ kế tảo tựu thâm hãm ôn nhu hương liễu ba.

Vương tự cường tư khảo liễu bán hưởng. Kiểm thượng trục tiệm phù hiện xuất nhất ti kỳ dị chi sắc, không trung nam nam đích thuyết đạo: " Thị tha, mạc phi tha dã thị...... "

Phương minh nguy trắc nhĩ khuynh thính. Khước thị tái vô bán điểm thanh âm.

" Minh nguy, nhĩ đích thật lực cứu cánh chẩm yêu dạng liễu? "

Đương vương tự cường vấn xuất giá nhất cú thoại đích thì hậu, tựu toán thị tha đích lão kiểm, dã nhẫn bất trụ hồng liễu nhất hạ.

Dĩ tha đích thân phân hòa thật lực, cánh nhiên yếu hướng nhất danh đệ tử tuân vấn tha đích tu vi tiến cảnh. Giá kiện sự tình nhược thị truyện liễu xuất khứ, chích phạ yếu nhượng sở hữu nhân đô tiếu điệu đại nha liễu.

" Đệ tử đích thật lực? " Phương minh nguy trứu khẩn liễu mi đầu, giá cá vấn đề hoàn chân địa ngận nan hồi đáp a.

Tuy nhiên tha thử khắc cận cận thị song hệ đích thập thất cấp đại sư. Đãn thị tại tha đích thân thượng khước ẩn tàng trứ thái đa địa bí mật liễu.

Phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ khẳng định, chích yếu tha phóng khai liễu toàn lực, đương tam thập thất đích tiết điểm đồng thì phát động chi thì, tha tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà nhân đích.

Nhi thả, tha sở chưởng ác đích tối đại sát thủ giản, chánh thị linh hồn hòa hồng vân.

Chích yếu tha nguyện ý, khả dĩ đầu nhập chỉnh chỉnh sổ ức đích linh hồn, dã khả dĩ sứ dụng hồng vân hòa quỷ nhãn, tương chỉnh chỉnh nhất khỏa tinh cầu biến thành tuyệt đối địa tử tinh.

Sở dĩ đương vương tự cường vấn xuất giá cú thoại đích thì hậu, phương minh nguy nhất thì chi gian, hoàn chân đích ngận nan lập tức hồi đáp.

Nhận chân địa tưởng liễu phiến khắc, phương minh nguy đích kiểm thượng bố mãn liễu ngưng trọng, đạo: " Lão sư, ngã ngận cường. " Tha đình đốn liễu nhất hạ, hựu bổ sung liễu nhất cú: " Chân đích ngận cường. "

Tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tòng tha đích nhãn thần, tòng tha đích thân thể trung đô dũng hiện xuất liễu nhất cổ cường đại đích tự tín.

Cảm thụ trứ phương minh nguy thân thể thượng sở biểu hiện xuất lai đích biến hóa, vương tự cường trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Minh nguy, nhĩ đích thật lực ngã minh bạch liễu nhất ta.

Bất quá, ngã tưởng tri đạo, nhĩ hiện tại đích thể thuật hòa tinh thần lực lượng cứu cánh đạt đáo liễu thập yêu cảnh giới? "

" Đệ tử tàm quý. " Phương minh nguy đích kiểm sắc vi hồng, đạo: " Như kim chích tu luyện đáo liễu song hệ thập thất cấp đích địa bộ, nhi giá kỷ cá nguyệt chi trung, đệ tử khước thị hào vô thốn tiến, nhượng lão sư nâm thất vọng liễu. "

Vương tự cường đích kiểm sắc khoát nhiên nhất bạch, tùy tức nhất hồng, khẩn tiếp trứ nhất hoàng nhất hắc, tối hậu khôi phục liễu chánh thường.

Khả tích đích thị, cương tài phương minh nguy thị đê đầu hồi bẩm, phủ tắc thiết định năng cú khán đáo như thử đa tư đa thải đích nhất mạc.

" Thập thất cấp? Song hệ thập thất cấp yêu? " Vương tự cường nam nam đích thuyết trứ.

" Thị a, song hệ thập thất. "

Vương tự cường chinh chinh đích khán trứ phương minh nguy, đột nhiên chi gian, tòng tha đích thân thượng khoát nhiên đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích khí thế.

Giá cổ khí thế thị vương tự cường khổ tu liễu sổ bách niên, na thập bát cấp đích cường đại khí thế tại nhất thuấn gian phàn thăng chí liễu điên phong trạng thái.

Phương minh nguy chích giác đắc hô hấp vi chi nhất trất, tha kinh nhạ đích khán trứ lão sư, khước kiến tha thân thượng đích khí thế phi đãn một hữu ti hào tiêu nhược, phản nhi thị trục tiệm đích gia cường cổ trướng liễu khởi lai.

Na cổ cường đại đích uy áp dĩ kinh hoãn mạn đích tại tha đích thân biên ngưng tụ, ngận hiển nhiên, lão sư thị tưởng thí thí tự kỷ đích chân chánh thật lực.

Phương minh nguy tòng lão sư đích nhãn trung khán đáo liễu nhất ti cổ lệ, đốn thì đả tiêu liễu đương tràng ly khứ đích niệm đầu.

Diện đối vương tự cường đích uy áp, phương minh nguy nhất khai thủy khả một hữu đả toán tiến hành chánh diện kháng hành.

Khả thị, như quả giá cổ uy áp thị lão sư tưởng yếu thí thí tự kỷ thành tựu đích thoại, na yêu tha đích tâm trung dã tựu một hữu thập yêu đặc biệt đích cố kỵ liễu.

Tinh thần lực lượng hòa nội kính kỷ hồ đồng thì đề khởi, na chủng dung hợp liễu nhị chủng năng lượng đích thần kỳ lực lượng duyên trứ phương minh nguy địa thân thể hướng trứ tứ chu khoách tán liễu khai khứ.

Phương minh nguy tịnh một hữu sứ dụng thể nội đích tiết điểm. Nhân vi na chủng kỹ năng đích uy lực thái cường đại liễu, cường đại đích đáo liễu liên tha dã bất cảm khinh dịch động dụng đích địa bộ.

Đãn thị, lệnh phương minh nguy cật kinh đích thị, tuy nhiên tha nhị hệ hợp nhất đích kỳ dị khí tràng cường đại dị thường, đãn thị tại dữ vương tự cường đích chánh diện đối kháng trung, khước thị tịnh vị thủ đắc thượng phong.

Giá thị tuyệt đối đích thật lực đối hãn, nhị cá nhân tuy nhiên đô hữu sở bảo lưu, đãn thị tại hào vô hoa xảo địa bính chàng trung, nhị nhân đích khí tràng cường độ xác thật thị tương soa vô kỷ.

Triêu trứ lão sư cương nghị đích kiểm thượng khán khứ. Tự hồ khán đáo liễu lão nhân gia ẩn ẩn biểu lộ xuất lai đích nhất ti thất vọng.

Phương minh nguy địa tâm trung nhất nhiệt, tha đích song nhãn sậu nhiên nhất lượng, thân thể trung đích nội kính hòa tinh thần lực lượng đốn thì *** khởi lai.

Nhất điểm điểm hoàn toàn tương đẳng uy lực đích nội kính hòa tinh thần lực lượng khai thủy án chiếu nhất định đích tần suất chấn đãng khởi lai, nhất cổ tiệm tân đích năng lượng tại thể nội duyên trứ nhất điều bình ổn đích thông đạo. Tuần trứ nhất cá hựu nhất cá đích tiết điểm lưu thảng liễu hạ khứ.

Mạn mạn địa, nhất cổ bỉ khởi cương tài yếu cường đại sổ bội đích bàng đại khí thế tòng phương minh nguy đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất.

Tuy nhiên giá cổ khí thế vô pháp dữ na chủng quán xuyên liễu chỉnh cá tinh cầu địa khí thế tương đề tịnh luận, đãn thị tại giá cổ khí thế chi trung, khước ủng hữu liễu nhất chủng cường đại chí bất khả tư nghị đích bạo tạc lực.

Phảng phật chích yếu khinh khinh đích nhất xúc, tựu năng điểm nhiên nhất tọa tương chỉnh cá vương phủ đô oanh thượng thiên đích cường đại năng lượng.

Vương tự cường đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực, tha nhất sanh trung đối địch vô sổ, túng nhiên thị bỉ phương minh nguy địa khí thế canh gia bàng đại đích nhân, tha dã tằng kinh ngộ đáo quá. Đãn thị. Tượng giá yêu nguy hiểm đích khí thế, tha khước thị thủ thứ đắc kiến.

Nhất chủng cường liệt địa nguy ky cảm tòng vương tự cường đích tâm để dũng khởi, hào vô đạo lý đích. Tha tựu thị giác đắc nhãn tiền đích bảo bối đồ đệ hữu liễu nhất chủng kỳ dị đích biến hóa. Tự hồ tại tha đích thân thượng năng cú phát huy xuất viễn siêu bình thường đích cường đại thật lực.

Vương tự cường đích thân tử vi vi nhất động, dĩ kinh như đồng thiểm điện bàn đích hướng trứ trắc phương tị khai.

Án thuyết dĩ tha thử khắc thập bát cấp đích thể thuật năng lực, thị tuyệt đối bất dụng cố kỵ nhất cá thập thất cấp thể thuật năng lực đích cường giả. Đãn thị, vương tự cường tương tín tự kỷ đích tự giác, tha đích đệ lục cảm cáo tố tha. Như quả tha tuyển trạch chánh diện ngạnh bính, na yêu đảo môi đích nhất định thị tha.

Sở dĩ, tha đương ky lập đoạn. Y kháo phong phú đích lâm địch kinh nghiệm, tưởng yếu tòng trắc phương tiến hành công kích.

Nhiên nhi, tựu tại tha khai thủy hành động đích na nhất khắc, phương minh nguy dã khai thủy động liễu, tha đích tốc độ cánh nhiên bỉ vương tự cường canh khoái......

Như quả thuyết vương tự cường đích tốc độ thị khoái nhược thiểm điện, na yêu phương minh nguy tựu tương đương vu

xuyên quá khiêu dược điểm nhất bàn, nhị cá nhân đích cực hạn tốc độ cánh hội hữu liễu như thử cự

bất quá, phương minh nguy đích phong cuồng gia tốc dã cận hữu phiến khắc nhi dĩ, tại tinh thần hòa nội kính đích dung hợp năng lượng phối hợp chi hạ, phương minh nguy khả dĩ tại nhất thuấn gian tương tốc độ gia chí cực hạn. Đãn thị, bằng tá nhục thể đích lực lượng, tha căn bổn tựu vô pháp kiên trì thái trường đích thì gian.

Giá tựu thị sứ dụng nhất kích chi thuật đích tệ đoan liễu.

Vô luận thị thập yêu kỹ năng, nhược thị năng cú đại lực đích phát triển mỗ nhất phương diện đích đặc trường, na yêu tựu khẳng định thị yếu hi sinh lánh nhất cá lĩnh vực lai bổ thường đích.

Tại giá cá thế giới thượng tịnh một hữu thập yêu hoàn mỹ đích kỹ năng, na phạ thị nhất kích chi thuật, dã thị như thử.

Sở vị đích nhất kích chi thuật, cố nhiên thị nhất kích tất sát đích ý tư, đãn thị tại nhất kích chi hậu, tựu nan miễn yếu hãm nhập nhất cá suy nhược kỳ liễu.

Hạnh hảo đích thị, nhất đán đạt đáo liễu đại sư cảnh giới, na yêu tựu khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích đắc đáo ngoại giới năng lượng đích bổ sung.

Bất quá, tố vi nhất cá nhân đích nhục thể, vô luận tha đa yêu cường hãn, dã vô pháp thủy chung thụ đắc trụ năng lượng kinh quá tiết điểm chi thì đối vu thân thể sở tạo tựu đích phụ đam.

Sở dĩ túng nhiên thị phương minh nguy, tại sứ dụng liễu nhất kích chi thuật hậu, dã tất tu hữu sổ miểu chung đích đình hiết.

Cước hạ đạp trứ khoái tiệp đích bộ phạt, phương minh nguy thuấn tức gian tị khai liễu vương tự cường đích thâu tập, phản nhi lai đáo liễu tha đích hậu bối, thân xuất đại thủ triêu trứ lão sư đích bối tích điểm khứ.

Giá nhất hạ một hữu nhâm hà lực đạo, đãn thị như quả điểm thật liễu, lão sư dã tựu đẳng vu thị thâu điệu liễu.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất chỉ tức tương điểm trung đích na nhất khắc, phương minh nguy khước phát giác hữu ta bất đối, nhân vi tha diện tiền đích vương tự cường phi đãn một hữu án chiếu tha sở tưởng đích na dạng hướng tiền thoán khứ, phản nhi thị tương nội kính biến bố vu hậu bối, dĩ lôi đình chi thế đảo áp nhi thượng.

Phương minh nguy đích tâm trung ám tự xưng tuyệt.

Tòng giá cá phản ánh thượng lai khán, vương tự cường biểu hiện đích bỉ khởi dự liêu trung đích hoàn yếu hảo đắc đa.

Diện đối giá cá bố mãn liễu nội kính, như đồng kim cương thiết bản đích bối bộ, phương minh nguy duy hữu khổ tiếu trứ đóa liễu khai khứ.

Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên phương minh nguy ủng hữu liễu khả dĩ thuấn gian bạo phát đích nhất kích chi thuật, năng cú tại thuấn gian thủ đắc tuyệt đối đích ưu thế, đãn thị tại chỉnh thể đích công phòng đối chiến chi thì. Tha địa phản ứng hòa ý thức khước bỉ vương tự cường yếu mạn liễu bán phách.

Giá tịnh bất thị tha đích thật lực bất túc, nhi thị tha đích kinh nghiệm bất túc.

Vương tự cường tất cánh thị hưởng dự liễu kỷ bách niên đích đại sư, tha năng cú hữu kim nhật đích địa vị, đô thị nhất điểm điểm tại thật chiến trung hoạch đắc đích.

Tuy nhiên phương minh nguy sở kinh lịch đích chiến trận dĩ kinh bất thiểu liễu, đãn thị tại giá chủng tiểu phạm vi đích nhị cá nhân giao phong kinh nghiệm, hoàn thị viễn tốn vu tự kỷ đích lão sư.

Tái gia thượng vương tự cường địa thập bát cấp thể thuật toàn diện phóng khai, đương chân thị toàn thân thượng hạ giai thị vũ khí, nhượng phương minh nguy đả đích thị thúc thủ thúc cước, khí muộn bất dĩ.

Đương nhiên. Giá dã thị nhân vi vương tự cường năng cú phóng khai, nhi phương minh nguy vô pháp phóng khai đích quan hệ.

Như quả phương minh nguy chân đích bất quản tam thất nhị thập nhất, tương nhất kích chi thuật dĩ nội kính phá phôi lực địa hình thức kích phát xuất lai.

Na yêu chích nhu yếu đương hung nhất quyền, bạo trướng tam thập thất bội đích nội kính tuyệt đối năng cú tương vương tự cường đương tràng kích đảo. Đãn thị. Nhược chân đích tương vương tự cường kích tễ liễu......

Tuy nhiên thị tại kích chiến chi trung, đãn thị phương minh nguy y cựu nhẫn bất trụ đích mạo xuất liễu nhất thân lãnh hãn. Giá chủng tưởng pháp thái khả phạ liễu, tuyệt đối bất năng nhượng tha biến thành hiện thật.

Tâm trung chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu, đãn thị phương minh nguy đích động tác ti hào bất mạn. Khoát nhiên, tha đích cước bộ tái độ gia khoái, hựu nhất thứ dĩ tuyệt đối đích khoái tốc đóa khai liễu vương tự cường địa tất sát nhất kích.

Tuy nhiên nhất kích chi thuật bất năng dụng tại quyền đầu thượng, đãn thị dụng tại cước thượng đào mệnh na khả thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Nhiên nhi, tha khước bất tri đạo. Thử khắc vương tự cường đích tâm trung dĩ kinh thị thiên phiên địa phúc, nan dĩ tự khống liễu.

Nhân vi vô luận tha như hà dụng tẫn tâm ky, thủ đắc liễu tuyệt đối địa thượng phong chi thì. Phương minh nguy đô năng khinh nhi dịch cử đích bãi thoát, tha bãi thoát khởi lai đích phương thức giản đan thô bạo nhi thật dụng, đãn khước thị dĩ tuyệt đối cường đại đích thật lực ngạnh sanh sanh tố đáo đích.

Nhị đạo nhân ảnh phảng phật nhất trận toàn phong bàn, tại nhất cá tịnh bất toán thái đại địa hoa viên trung đâu trứ ***.

Tha môn tịnh một hữu giao thủ, na phạ liên nhất hạ dã một hữu. Đãn thị tựu bằng bỉ thử khoái tiệp đích tốc độ, tựu dĩ kinh diễn dịch xuất liễu nhất tràng cực vi tinh thải đích giao phong.

Viễn viễn địa, thái thản tương quân hòa cơ nặc đẳng tứ vị đại sư cấp cao thủ tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tha môn đích thân hình. Tứ cá nhân đích kiểm thượng đô hiện xuất liễu nhất ti kính bội chi sắc.

" Tưởng bất đáo a. " Thi nại đức nhất thanh trường thán, đạo: " Hiện tại đích minh nguy dĩ kinh khả dĩ dữ lão sư kháng hành liễu, chân thị...... " Tha thán liễu nhất khẩu khí, diêu tưởng đương sơ dữ phương minh nguy cương cương nhận đắc đích thì hậu, giá tài đoản đoản đích kỷ niên thì gian a, chẩm yêu nhân dữ nhân chi gian đích soa biệt tựu na yêu đại liễu ni?

" Thái thản tương quân, tại khải duyệt đế quốc trung, hoàn hữu năng cú tại nhất đối nhất doanh đắc liễu tha môn đích nhân yêu? " Hoa già hoành khảo lự liễu phiến khắc, trung tâm đích hướng trứ thái thản tương quân thỉnh giáo đạo.

Thái thản tương quân trì nghi phiến khắc, đạo: " Hữu. "

" Chân đích? "

Tam đạo sung mãn liễu hoài nghi đích thanh âm đồng thì vấn đạo.

" Thị, hữu nhất cá nhân, tha tuyệt đối khả dĩ doanh đắc liễu. " Thái thản tương quân tín thệ đán đán đích thuyết đạo.

Cơ nặc tam nhân hỗ vọng nhất nhãn, thính đáo tha như thử khẳng định đích ngữ khí, tự nhiên dã tựu tương tín liễu. Đãn thị nhất tưởng đáo tại giá cá thế thượng cánh nhiên hoàn hữu bỉ vương tự cường hòa phương minh nguy canh gia khả phạ đích nhân chi thì, tha môn tam nhân tựu bất do địa hữu ta ám trung phát mao.

Thi nại đức đột nhiên vấn đạo: " Thái thản tương quân, na cá nhân đích thật lực bỉ khởi tiên tiền đích uy áp như hà? "

Thái thản tương quân đẳng nhân đích kiểm sắc tại đồng nhất thì gian nội toàn bộ biến liễu, nhất tưởng đáo na phô thiên cái địa nhi lai, phảng phật thị sung xích vu thiên địa, nhượng nhân vô tòng thích ứng đích mạc danh uy áp, tha môn kỷ cá nhân tựu thị nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn cấm.

Bất quá giá cổ uy áp dã thị kỳ quái, tha cận cận đối năng cú hữu thật lực cảm ứng đáo tha môn đích nhân hữu dụng, nhi đối na ta tu vi bất đáo đại sư cấp đích nhân lai thuyết, giá cổ uy áp tựu tượng thị hư vô trung đích không khí bàn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà tác dụng.

Lánh ngoại, thi nại đức đẳng nhân hoàn năng cú thanh tích đích cảm ứng xuất, giá cổ uy áp tịnh bất thị châm đối nhâm hà nhân sở phát, dã một hữu giáp đái trứ nhâm hà nguy hiểm đích vị đạo. Phủ tắc, nhược thị chân đích đối thượng giá cổ uy áp đích chủ nhân, na yêu biệt thuyết thị thủ thắng liễu, tựu toán thị năng cú trạm trứ bất đảo, tựu dĩ kinh liễu bất khởi liễu.

Tưởng bất đáo tại tiểu tiểu đích thiên bằng tinh chi thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu trứ như thử trác việt đích nhân vật, như quả thuyết tại khải duyệt đế quốc chi trung hoàn hữu nhân năng cú bỉ giá dạng đích nhân vật hoàn yếu lệ hại, na yêu thi nại đức đẳng nhân tựu tuyệt đối bất tín liễu.

Thái thản tương quân trầm mặc lương cửu, hiển nhiên dã tại bình cổ na cổ uy áp đích năng lượng, tha đột nhiên tuân vấn đạo: " Nhĩ môn thuyết, cương tài cảm ứng đáo đích na cổ khí thế, cứu cánh thị thùy đích? "

Thi nại đức đẳng nhân lập tức khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba, tử dã bất khẳng trương khai liễu.

Thái thản tương quân đắc bất đáo tâm trung đích đáp án, bất do địa úc muộn đích đạo: " Nhĩ môn

cánh dã thị đại sư a, nan đạo tựu liên nhất điểm nhi đích chủ kiến dã một hữu yêu? "

Thi nại đức hắc hắc nhất tiếu. Đạo: " Ngã môn kỷ cá thị cương cương tiến giai địa đại sư, dữ nâm thái thản tương quân khả thị thiên soa địa viễn liễu, ký nhiên liên nâm dã bất tri đạo, ngã môn hựu chẩm yêu hội tri đạo ni. "

Sự thật thượng, tuy nhiên na cổ bàng đại đích khí thế tiền sở vị kiến, đãn thị tố vi phương minh nguy đích tử đảng, tha môn y cựu khả dĩ cảm thụ đáo ẩn nặc tại kỳ trung đích na chủng thục tất đích cảm giác.

Sở dĩ tha môn đô tri đạo, giá cổ uy áp tựu toán bất thị phương minh nguy lộng xuất lai đích, khởi mã dã dữ tha thoát bất liễu kiền hệ.

Đãn thị diện đối thái thản tương quân đích tuân vấn. Tha môn tam nhân khước thị liên thương lượng nhất hạ dã một hữu, tựu thậm hữu mặc khế đích dị khẩu đồng thanh đích phủ định liễu.

Thái thản tương quân địa nùng mi khẩn trứu, tha chẩm yêu dã bất cảm tương tín, tại thiên bằng tinh cánh nhiên ngộ đáo liễu như thử cường đại đích uy áp. Giá chủng trình độ đích uy áp, tại tha đích hữu sanh chi niên tằng kinh cảm thụ quá nhất thứ.

Bất quá na cá thì hậu tha hoàn bất thị nhất cá đại sư cấp địa cao thủ, chi sở dĩ năng cú cảm thụ đáo giá cổ uy áp, thị nhân vi đương thì đích tha chánh hảo xử vu na vị đại nhân vật đích thân biên, sở dĩ tài hội thân thân đích thể nghiệm đáo liễu na chủng cường đại đích dư ba.

Tại tùy hậu đích sổ thập niên gian, tha thì thì khắc khắc dã vong bất liễu na nhất thuấn gian đích khủng phố cảm ứng, hoặc hứa chánh thị nhân vi hữu trứ khắc cốt minh tâm đích ký hào, sở dĩ tha tại bách niên chi hậu. Chung vu thuận lợi địa đột phá liễu thập ngũ cấp địa bích chướng, thành liễu nhất danh đại sư cấp đích cao thủ.

Đãn thị, dã chánh nhân vi ẩn tàng tha tâm để đích na phân khủng cụ. Sở dĩ giá nhị bách niên chi gian, tha địa thể thuật năng lực thủy chung tại nguyên địa bồi hồi, nan dĩ thốn tiến.

Tha nguyên bổn dĩ vi tại tự kỷ đích giá nhất sanh trung, thị tái dã một hữu ky hội trọng tân cảm ngộ giá chủng uy áp liễu, đãn tưởng bất đáo đích thị. Tại thiên bằng tinh, giá cá tuyệt đối bất khả năng xuất hiện như thử cường giả đích địa phương, khước cảm thụ đáo liễu đồng đẳng cấp sổ đích uy áp. Tha địa tâm triều đốn thì thị như na phiên giang đảo hải bàn, nan dĩ tự kỷ.

Hoắc nhiên gian, hoa viên trung chánh tại củ triền đích nhị cá nhân phân liễu khai lai, tha môn nhị nhân phân biệt trạm tại hoa viên đích nhị cá giác lạc, nhâm thùy dã khán bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Vương tự cường chuyển thân tựu tẩu, tiến liễu phòng gian, phương minh nguy tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, dã thị tùy tức cân thượng.

Thi nại đức hòa cơ nặc đẳng nhân diện diện tương thứ, tối chung hoàn thị triêu trứ na cá phương hướng bào khứ liễu.

Thái thản tương quân tĩnh tĩnh địa khán trứ tha môn ly khứ, do dự liễu lương cửu, hồi đáo liễu tự kỷ đích cư sở, tòng tùy thân huề đái trứ đích hành lý trung thủ xuất liễu nhất cá tiểu xảo linh lung đích thiên tuyến.

Đả khai liễu khai quan chi hậu, thái thản tương quân đạo: " Cấp ngã tiếp phỉ minh đốn thân vương điện hạ. "

Cự ly thiên bằng tinh ức vạn công lý chi ngoại đích nhất cá vô danh tiểu vệ tinh thượng, nhất tao phi thuyền lập tức khai thủy công tác khởi lai.

Bổn phỉ tạp đại sư tằng kinh thuyết quá, ẩn nặc hành tung thị tha môn quốc gia đích đặc trường. Thử khắc, giá tao chiến hạm tương giá cú thoại hoàn mỹ đích biểu đạt liễu xuất lai.

Tuy nhiên cự ly thiên bằng tinh đích vị trí tịnh bất diêu viễn, nhi thả hoàn hữu trứ nhất định đích thông tấn tiếp khẩu lạc tại liễu ngoại diện, đãn tựu toán thị giá dạng, thiên bằng tinh thượng dã thị vô nhân phát giác.

Tức thì thông tấn ngận khoái đích tựu giá hảo liễu, vô luận thị dĩ tốc độ, thông tấn tình huống lai khán, đô bỉ nữu mạn đế quốc trung đích tối cường tức thì thông tấn đích đồ tượng yếu thanh tích liễu hứa đa.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, nữu mạn đế quốc như quả tưởng yếu tố đáo tức thì thông tấn, tựu tất tu sự tiên tại nhị cá điểm chi gian kiến lập cố định đích liên tiếp, phủ tắc căn bổn tựu vô pháp đạt đáo tức thì thông tấn đích hiệu quả.

Đãn thị khải duyệt đế quốc tựu bất đồng liễu, khu khu nhất tao chiến hạm, tựu khả dĩ nhượng nhị cá tương cách vô sổ quang niên đích nhân thông quá nghi khí liên hệ khởi lai.

Nhị cá quốc gia đích thật lực chi bỉ, do thử khả kiến nhất ban.

" Phỉ minh đốn thân vương điện hạ, nâm hảo. "

" Hoàn hảo ba, thái thản, hữu thập yêu trọng đại đích phát hiện yêu? " Phỉ minh đốn tiếu dung mãn diện đích thuyết đạo: " Bất hội thị nhĩ tưởng gia liễu ba. "

Thái thản đích kiểm thượng lộ xuất liễu khốc tiếu bất đắc đích thần sắc, đạo: " Phỉ minh đốn thân vương, nâm chân ái khai ngoạn tiếu. " Tùy hậu tha chánh sắc đạo: " Thân vương điện hạ, ngã tại thiên bằng tinh phát hiện liễu nhất cổ hãn kiến đích tinh thần uy áp. "

" Tinh thần uy áp? " Phỉ minh đốn nhất chinh, nan đạo thái thản mạo trứ bị nhân phát hiện đích nguy hiểm, tựu thị vi liễu tương giá cá tiêu tức truyện đệ cấp tự kỷ, chân thị bất khả tư nghị.

" Thị đích, tinh thần uy áp. " Thái thản thâm thâm đích hấp trứ khí, nỗ lực đích nhượng tự kỷ đích thanh âm bất chí vu nhân vi chiến đẩu nhi biến hình: " Thân vương điện hạ, giá cổ uy áp đích cường đại, dĩ kinh khả dĩ dữ tam bách niên đích na cổ lực lượng bỉ kiên liễu. "

"咣 đang...... "

Bình mạc đích lánh nhất biên, tự hồ hữu thập yêu đông tây điệt lạc tại địa liễu.

Bất quá thái thản tương quân tự hồ bất giác đắc kỳ quái, nhân vi tại tha cương cương tiếp xúc đáo na cổ uy áp đích thì hậu, tha đích tinh thần ý thức dã nhất dạng tại chiến đẩu cá bất đình.

" Thái thản, nhĩ cương tài thuyết thập yêu? " Phỉ minh đốn đích thanh âm đê trầm nhi sung mãn liễu hưng phấn.

" Thân vương điện hạ, ngã cương tài cảm thụ đáo liễu đương niên bổn phỉ tạp đại sư đích phong thải. " Thái thản trọng trọng địa nhất điểm đầu. Na như đồng tiêu thương bàn đĩnh trực đích thân khu thuyết bất xuất đích trang trọng: " Ngã tưởng, giá cá nhân hoặc hứa năng cú bang đắc thượng bổn phỉ tạp đại sư. "

" Hảo, hảo, hảo...... " Tòng phỉ minh đốn thân vương đích khẩu trung tiếp nhị liên tam đích thuyết xuất liễu tam cá hảo tự.

Tại đệ nhất cá hảo tự xuất khẩu đích thì hậu, tha đích tâm tình kích động, thanh âm trung sung mãn liễu dị dạng đích tình điều, đãn thị đệ nhị cá hảo tự thuyết xuất khẩu đích thì hậu, na chủng tình tự dĩ kinh bình ổn liễu ngận đa, kỷ hồ thính bất xuất thái đại địa ba lan. Nhi đương tối hậu đích nhất cá hảo tự xuất lai chi tế, phỉ minh đốn thân vương dĩ kinh triệt để đích khôi phục liễu lãnh tĩnh.

" Thái thản, na cá nhân thị thùy? "

Thái thản do dự liễu phiến khắc, đạo: " Bất tri đạo. "

" Bất...... Tri đạo? " Phỉ minh đốn thân vương đích kiểm sắc đốn thì biến đắc hữu ta nan khán liễu. Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, tha chích phạ tảo tựu thị tâm sanh sát ky liễu, đãn thị hoán tác thái thản yêu......

Vô luận thị na nhất cá quốc gia, đô bất khả năng nhân vi giá điểm nhi tiểu thì nhi tru sát nhất danh đại sư cấp địa cao thủ.

" Thái thản, nhĩ hảo hảo tra nhất tra, thử sự sự quan trọng đại, vô luận như hà đô yếu tố đáo. "

" Thị. " Thái thản trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, đột nhiên đạo: " Bất quá tại ngã tư nhân đích cảm giác trung. Giá cá nhân tự hồ dữ phương minh nguy hữu quan, thậm chí vu hữu khả năng tựu thị tha bổn nhân. "

" Tha bổn nhân? Na thị tuyệt đối bất khả năng đích. " Phỉ minh đốn thân vương tưởng dã vị tưởng đích tựu nhất khẩu đoạn ngôn đạo: " Phương minh nguy đích thật lực tuy nhiên một hữu nhân năng cú khán thấu, đãn na thị nhân vi tha tuyển trạch liễu song hệ đồng tu đích đạo lộ. Đãn thị dĩ tha đích niên cấp. Nhĩ dĩ vi tha năng cú đạt đáo bổn phỉ tạp đại sư đương niên địa cao độ yêu? "

" Án lý lai thuyết, ứng cai thị quyết vô khả năng đích.

" Thái thản đạm nhiên đích đạo: " Đãn thị thường lý giá nhị cá tự tuy nhiên đối vu tuyệt đại đa sổ nhân đô thị thích dụng địa, khả thị đối vu phương minh nguy, tịnh bất hợp thích. "

Phỉ minh đốn thân vương đốn thì mặc nhiên liễu.

Xác thật, phương minh nguy sở sang tạo xuất lai đích kỳ tích thật thật tại tại đích thái đa liễu nhất điểm. Tựu toán thị thử khắc tái đảo cổ xuất nhất cá bất khả tư nghị đích thành tựu, tự hồ dã tịnh

tiếp thụ đích a.

" Thái thản, ngã môn địa quân hạm hoàn hữu nhất cá đa nguyệt tức tương lai đáo thiên bằng tinh. Lý diện hữu trứ bệ hạ thưởng tứ cấp phương minh nguy đích lễ vật. " Phỉ minh đốn thân vương đương hạ tố xuất liễu quyết định, đạo: " Hiện tại nhĩ khứ an bài nhất hạ, ngã hòa bổn phỉ tạp đại sư tha môn mã thượng quá khứ dữ tha môn hối hợp, tá trứ giá cá ky hội dữ phương minh nguy hảo hảo đàm nhất đàm. "

" Thị, thân vương điện hạ. "

Nhất gian khoan đại đích chánh thính trung, vương tự cường, phương minh nguy hòa cơ nặc đẳng nhân chánh đoàn đoàn nhi tọa.

" Minh nguy, nhĩ cương tài lưu liễu thủ ba. " Vương tự cường vi tiếu trứ đạo.

Phương minh nguy liên mang đạo: " Đệ tử dĩ kinh tẫn lực liễu, tịnh vị lưu thủ. "

Vương tự cường vi vi nhất tiếu, bất tái củ triền vu giá kiện sự tình liễu. Tha đương nhiên minh bạch, phương minh nguy ký nhiên hữu trứ mỗ chủng công pháp, năng cú tại thuấn tức gian gia đại bạo phát lực, tương tốc độ đề thăng đáo nhất cá nan dĩ tưởng tượng địa địa bộ, na yêu tha tự nhiên hữu bạn pháp nhượng tha đích nội kính dã đề cao đáo đồng đẳng đích cường độ.

Nhược thị tại chánh thức đích bỉ vũ trung, diện đối giá dạng cuồng bạo đích nội kính, vương tự cường khả thị một hữu ti hào đích bả ác năng cú để kháng đích trụ.

Bất quá phương minh nguy ký nhiên bất khẳng thừa nhận, tha giá cá tố lão sư đích dã tựu bất tất tái đề liễu.

" Minh nguy, nhĩ ngận liễu bất khởi, chân đích ngận liễu bất khởi. " Vương tự cường u u đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Nhĩ nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất cá nhân, nhất kiện nan dĩ vong hoài đích vãng sự. "

Phương minh nguy nhất chinh, tha ngận thiểu kiến đáo lão sư giá dạng ưu sầu thiện cảm đích biểu tình, bất do địa vấn đạo: " Lão sư, nâm tưởng đáo liễu thập yêu? "

" Ngã tưởng đáo liễu tam bách đa niên tiền đích bổn phỉ tạp lão sư. "

Phương minh nguy nhãn giác vi động, tha đương nhiên tri đạo, tam bách đa niên tiền, chánh thị vương tự cường, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh tam nhân kết bạn, tiền vãng khải duyệt đế quốc chi hậu, hữu hạnh bái tại liễu bổn phỉ tạp đại sư đích danh hạ, tịnh thả tối chung học hữu sở thành đích thì hậu.

Tại na cá giai đoạn, đối vu vương tự cường lai thuyết, thị nhất sanh trung tối chủ yếu đích nhất đoạn lịch trình. Như quả một hữu na thì hậu đích gian khổ ma luyện, vương tự cường biệt thuyết thị thành vi đại sư, chích phạ thị tảo tựu hòa phổ thông đích địa cầu liên minh nhân nhất dạng, tử kiều kiều liễu.

Tất cánh, tuyệt đại đa sổ địa cầu liên minh tộc nhân đích sanh mệnh cận hữu nhị bách đa niên nhi dĩ, vương tự cường chi sở dĩ tưởng yếu nhượng địa cầu liên minh tại đoản kỳ nội tấn thăng vi đệ tam cấp đích văn minh quốc gia, tối chủ yếu đích, tựu thị vi liễu hoạch đắc năng lượng khối đích sanh sản, dĩ cập sanh mệnh khôi phục dịch đích phối phương.

Duy hữu giá nhị dạng đông tây, tài năng tại bất cường hành đề cao địa cầu liên minh thủy chuẩn đích tình huống hạ, bang trợ tộc nhân hoạch đắc tối đại đích lợi ích.

Nhi tha đích nỗ lực hiển nhiên dĩ kinh trác hữu thành hiệu liễu, nữu mạn đế quốc dĩ kinh đáp ứng, chích yếu nữu mạn nhất tấn cấp đệ lục cấp văn minh quốc gia, na yêu tựu lập tức bang mang toàn lực vận chuyển, nhượng địa cầu liên minh thuận lợi địa đạt đáo đệ tam cấp đích văn minh quốc gia.

Đương nhiên. Kỳ trung khởi đáo tối quan kiện tác dụng địa, tịnh bất thị vương tự cường, nhi thị tha na cá tinh thần lực lượng đột phá đáo liễu đại sư cảnh giới đích bảo bối đồ đệ.

Thử khắc, vương tự cường tâm trung điếm ký trứ đích bảo bối đồ đệ chánh mãn kiểm nghi hoặc đích vấn đạo: " Lão sư, tam bách đa niên đích bổn phỉ tạp đại sư hữu thập yêu bất đồng yêu? "

" Hữu. " Vương tự cường đốn liễu đốn, mục quang tại thất trung đích tứ cá vãn bối kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, vấn đạo: " Nhĩ môn tri đạo, tại khải duyệt đế quốc chi trung, thùy đích tinh thần lực lượng tối vi cường đại yêu? "

Phương minh nguy bất giả tư tác đích đạo: " Đương nhiên thị bổn phỉ tạp đại sư liễu. "

Vương tự cường vi tiếu liên liên. Đạo: " Nhĩ chích thuyết đối liễu nhất bán. "

" Nhất bán? " Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Nan đạo tại khải duyệt đế quốc chi trung, hoàn hữu lánh nhất cá tinh thần hệ thập bát cấp đích đại sư yêu? "

" Bất, tại chỉnh cá khải duyệt đế quốc. Trừ liễu bổn phỉ tạp lão sư chi ngoại, kỳ tha nhân đô thị thập thất cấp, hoặc giả thị thập lục cấp địa đại sư. "

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, na yêu vi thập yêu bổn phỉ tạp lão sư bất thị tối cường đại đích ni?

Vương tự cường trường hư nhất khẩu khí, vãng nhật kiểm thượng đích uy áp dĩ kinh trục tiệm tiêu thất liễu. Tha như thử bất câu ngôn tiếu địa biểu tình cực vi hãn kiến.

" Tại tam bách đa niên tiền, ngã hòa dương minh minh bái tại liễu bổn phỉ tạp lão sư đích danh hạ, nhi nghiêm tiên sanh bái tại liễu...... Tha đích môn hạ. Kinh quá liễu ngã môn na kham xưng gian khổ đích nỗ lực chi hạ, ngã môn chung vu tiến nhập liễu khải duyệt đích đại sư ***.

Phương minh nguy tiểu tâm đích khán liễu nhãn vương tự cường. Tha ký đắc tại phi thuyền chi thượng, đề đáo nghiêm tiên sanh đích tu vi lai lịch chi thì, nghiêm tiên sanh tằng kinh ngận bất cao hưng đích ly khứ liễu. Nhi vương tự cường đẳng nhân dã đối thử kỵ húy thậm thâm. Thử khắc canh thị như thử, liên nghiêm tiên sanh địa lão sư thị thùy, đô bị tha nhất khẩu đái quá liễu.

Bất quá, phương minh nguy tri đạo, nghiêm tiên sanh đích nhất thân tu vi. Vô luận thị khí chất, hoàn thị lộ tử, kỷ hồ đô dữ khải duyệt đích na ta hắc y đại sư môn như xuất nhất triệt. Sở dĩ khẳng định dữ tha môn thoát bất liễu kiền hệ, chích thị bất tri đạo kỳ trung phát sanh liễu thập yêu ân oán, sở dĩ tài hội lộng đáo hiện tại lưỡng bất tương kiến địa địa bộ.

Vương tự cường một hữu lý hội hạ diện chúng nhân đích mục quang, kế tục thuyết đạo: " Na thì hậu, thị khải duyệt đế quốc tối vi đỉnh thịnh đích thì kỳ, tại ái phân bác cách đích suất lĩnh chi hạ, khải duyệt đích quốc lực thậm chí vu dĩ kinh ẩn ẩn địa hướng trứ đệ bát cấp đích văn minh quốc gia kháo long liễu. Nhi thả, bổn phỉ tạp lão sư chánh tại thí đồ xung kích tinh thần hệ đích cực hạn cảnh giới. "

" Cực hạn cảnh giới? " Phương minh nguy nhất chinh, hòa kỷ cá hảo bằng hữu hỗ vọng nhất nhãn, tâm trung đồng thì tưởng đáo, lão sư tha hội bất hội thuyết thác liễu.

Sở vị địa tinh thần hệ cực hạn cảnh giới, tựu thị chỉ tinh thần lực lượng đích đệ nhị thập cấp.

Đệ nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng a, nhược thị đáo liễu giá nhất bộ, na yêu giá cá nhân kỷ hồ tựu yếu siêu quá nhân loại sở năng đạt đáo đích cực hạn liễu.

Bất quá, nhượng phương minh nguy đẳng nhân hoài nghi đích thị, bổn phỉ tạp đại sư hiện tại đích tinh thần lực lượng đẳng cấp dã bất quá thị đệ thập bát cấp nhi dĩ.

Na yêu tại tam bách niên tiền, tha hựu chẩm yêu khả năng khứ xung kích tinh thần hệ trung tối vi thần thánh đích đệ nhị thập cấp ni?

" Lão sư. " Phương minh nguy tiểu tâm đích vấn đạo: " Nan đạo tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhất chủng công pháp, khả dĩ nhượng nhân trực tiếp việt cấp đề thăng yêu? "

Tuy nhiên phương minh nguy tằng kinh đa thứ hưởng thụ quá việt cấp đề thăng đích khoái cảm, đãn na thì hậu, tha đích tinh thần lực lượng hòa thể thuật năng lực đích đẳng cấp thiên đê, sở dĩ tại cường đại năng lượng đích chi trì hạ, khiêu thượng cá nhất, nhị cấp đích, kỳ thật dã một hữu đại bất liễu.

Đãn thị, đương tha thành vi đại sư chi hậu, tài tri đạo việt thị cao đẳng cấp đích đề thăng, tựu việt thị khốn nan vô bỉ. Nhược thị một hữu siêu cường đích phi nhân cấp đích thiên phú, na yêu một hữu nhất định đích ky duyến, thị bất thái khả năng canh cận nhất bộ liễu.

Chánh như tại mỗi nhất cá quốc gia chi trung, đô hữu trứ đại lượng đích thập ngũ cấp chuẩn đại sư. Đãn thị tại giá ta chuẩn đại sư trung, hữu năng lực đạt đáo thập lục cấp đích đại sư cảnh giới đích, khước thị thiểu chi hựu thiểu.

Nhi na ta đạt đáo liễu thập lục cấp đại sư cảnh giới đích cao thủ, năng cú tái tiến nhất bộ, đạt đáo thập thất, thậm chí vu thị thập bát, thập cửu đích, tựu canh thị phượng mao lân giác, khuất chỉ khả sổ liễu.

Sở dĩ tại giá chủng cấp biệt chi trung, căn bổn tựu bất khả năng phát hiện thập yêu việt cấp đề thăng đích thần thoại.

Chích thị, phương minh nguy tuy nhiên tương tín

phán đoạn, đãn tha canh bất nguyện ý hoài nghi lão sư đích thoại.

" Bất, đối vu ngã môn đại sư nhi ngôn, mỗi nhất điểm tu luyện thành quả đô thị nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu xuất lai đích, sở dĩ căn bổn tựu một hữu thập yêu việt cấp đề thăng đích kỹ xảo. " Vương tự cường ách nhiên thất tiếu, tự kỷ giá cá bảo bối đệ tử đích vấn thoại hoàn chân thị hữu thú a.

" Lão sư, ký nhiên một hữu giá dạng đích kỹ xảo, na yêu bổn phỉ tạp đại sư hựu chẩm yêu khả năng trực tiếp xung kích đệ nhị thập cấp đích cực hạn cảnh giới ni? " Phương minh nguy việt lai việt kỳ, chẩm yêu lão sư thuyết thoại tiền hậu mâu thuẫn a.

" Nhân vi...... " Vương tự cường tha trường liễu thanh âm, nhãn trung uẩn hàm trứ nhất ti đối vu quá khứ đích miễn hoài: " Nhân vi na thì hậu địa bổn phỉ tạp lão sư. Tịnh bất thị nhất vị thập bát cấp đích tinh thần hệ cường giả. "

" Bất thị thập bát? " Thi nại đức đột nhiên kinh hô liễu khởi lai: " Lão sư, nan đạo na thì hậu đích bổn phỉ tạp đại sư thị thập cửu cấp đích tinh thần hệ cường giả yêu? "

Phương minh nguy đẳng nhân đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, khẳng định thị như thử, phủ tắc nhân gia bằng thập yêu yếu xung kích cực hạn cảnh giới ni.

Bất quá, tam bách niên tiền thị thập cửu cấp, như kim khước thị thập bát cấp, giá cá tinh thần lực lượng chẩm yêu việt thị tu luyện tựu việt thị vãng hậu thối a?

" Bất thác. " Vương tự cường chánh sắc đạo: " Đương thì đích bổn phỉ tạp lão sư, xác thật thị ủng hữu đệ thập cửu cấp đích cường đại tinh thần lực lượng. Nhi thả, tha hoàn thị tu luyện đáo liễu tối điên phong đích trạng thái. Sở dĩ, tha quyết định, hướng trứ tinh thần hệ đích tối cao cảnh giới phát động xung kích. "

" Thành công liễu mạ? " Thi nại đức thính đắc khẩn trương, hạ ý thức đích vấn đạo.

Bất quá thoại nhất xuất khẩu. Tha lập tức tri đạo bất đối liễu. Như quả xung cấp thành công địa thoại, na yêu hiện tại đích bổn phỉ tạp đại sư, tựu bất thị thập bát cấp đích tinh thần hệ tu luyện giả, nhi thị nhất vị cao cao tại thượng đích nhị thập cấp địa siêu cấp cường giả liễu.

" Ai, khả tích a. " Hoa già hoành khinh thán liễu nhất thanh.

Vương tự cường hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Một thác, xác thật thị khả tích liễu, đương thì lão sư phóng khai liễu sở hữu đích tinh thần lực lượng. Tưởng yếu nhất thứ thành công. Đãn khả tích đích thị, tối hậu quan đầu, tha lão nhân gia khước thị công khuy nhất quĩ. Phi đãn một hữu xung cấp thành công, phản nhi sứ đắc nhất thân tu vi trực tiếp điệt đảo liễu thập lục cấp đích địa bộ. "

" Thập lục cấp? "

" Thị a, đãn thị lão sư tha hào bất khí nỗi, tại giá tam bách niên chi gian, tha nhất trực bảo trì trứ gian khổ đích huấn luyện. Thậm chí vu tại nhất khỏa thú bảo dã một hữu sứ dụng đích tình huống hạ, ngạnh sanh sanh đích nhượng tha tòng đệ thập lục cấp nhất lộ phàn thăng đáo liễu thập bát cấp đích chí cường cảnh giới.,

phương minh nguy đẳng nhân thính đắc thị tức kinh thả bội.

Khán khán nhân gia bổn phỉ tạp đại sư địa niên cấp. Tái tưởng tưởng tha đích nhất sanh tao ngộ, chúng nhân đích tâm trung đô hữu liễu nhất ta dị dạng địa tình tự. Dã hứa, giá tài thị chân chánh đích đại sư phong phạm ba.

" Đương thì lão sư thị chẩm yêu tố đích, ngã dĩ kinh bất ký đắc liễu. " Vương tự cường cảm thán đích đạo: " Đãn thị, đương lão sư tối hậu phát động liễu toàn lực đích na nhất khắc, minh nguy, ngã năng cú khẳng định, tha lão nhân gia sở phát xuất lai địa tinh thần cường độ, ti hào bất hội tại nhĩ kim nhật đích biểu hiện chi hạ. "

Thi nại đức tam nhân đích mục quang khoát nhiên khẩn khẩn địa trành trứ phương minh nguy.

Tuy nhiên tha môn tam nhân tảo hữu dự cảm, na cổ sung phái đích tinh thần uy áp tuyệt đối dữ phương minh nguy hữu quan hệ, đãn thị đương lão sư chân đích tương sự tình thiêu minh đích thì hậu, tha môn đích tâm trung nhất dạng thị chấn hám mạc danh.

Na cổ uy áp cấp tha môn đích cảm giác tựu tượng thị hạo hãn đích vũ trụ nhất bàn, chích yếu thị năng cú cảm ứng đáo tha tồn tại đích nhân, đô hội vi chi thâm thâm chiết phục.

Chí thử, tha môn tam nhân tổng toán thị minh bạch liễu phương minh nguy đích cường đại cứu cánh đáo liễu hà đẳng địa bộ.

Quái bất đắc lão sư cương tài cánh nhiên hội thuyết, tiểu sư đệ dĩ kinh lưu thủ liễu. Xác thật, ký nhiên phương minh nguy năng cú tương tinh thần uy áp đề cao liễu giá chủng trình độ, na yêu lão sư đích thể thuật năng lực tuy nhiên cường đại, đãn thiết định bất khả năng thị tha đích đối thủ.

" Minh nguy, chân đích thị nhĩ yêu? "

Thi nại đức bán thị hưng phấn bán thị kinh nhạ đích thuyết đạo.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bất thị ngã nhất cá nhân, nhi thị ngã hòa biệt nhân liên thủ tài năng tương năng lượng đề cao đáo giá chủng địa bộ. "

Xác thật, như quả một hữu hạ linh lung đích tinh thần ý thức hòa nội kính đích thứ kích, phương minh nguy dã bất khả năng nhất trực phàn thăng đáo liễu na chủng trình độ.

Kỳ thật như quả hiện tại nhượng phương minh nguy tái lai nhất thứ đích thoại, tha dã bất cảm khẳng định, tự kỷ thị phủ hoàn năng tố đáo liễu.

Hoặc hứa, đương phương minh nguy sứ dụng liễu tam thập thất cá tiết điểm đích tăng phúc công năng chi hậu, dã năng đạt đáo giá cá địa bộ. Đãn vấn đề thị, kinh quá liễu tiết điểm tăng phúc chi hậu đích năng lượng cận năng phát huy xuất nhất thuấn gian đích uy năng bãi liễu.

Yếu tưởng tương giá ta năng lượng duy trì hạ khứ đích thoại, biệt thuyết thị phương minh nguy liễu, tại giá cá vũ trụ trung căn bổn tựu một hữu nhân năng cú tố đáo.

" Biệt nhân? Tại giá cá tinh cầu thượng, hoàn hữu năng cú dữ nhĩ tương đề tịnh luận đích nhân yêu? " Thi nại đức kinh thán đích vấn đạo: " Thị thùy? "

Cơ nặc hòa hoa già hoành đích mục quang đồng thì khán hướng liễu vương tự cường, như quả chân đích hữu giá dạng đích nhân, na yêu vương tự cường tựu thị duy nhất đích nhân tuyển liễu.

Nhiên nhi, xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích, vương tự cường vi vi diêu đầu, đạo: " Bất dụng khán ngã, thị hạ linh lung. "

" Hạ linh lung...... "

Hựu thị tam đạo bất đồng khang điều, bất đồng hàm nghĩa đích thanh âm nhất khởi hưởng khởi, thi nại đức tha môn tam nhân khán hướng phương minh nguy đích mục quang sung mãn liễu quỷ dị.

" Minh nguy, lão thật thuyết, hạ sư muội đích năng lực thập yêu thì hậu đề thăng đáo liễu giá đẳng địa bộ? " Thi nại đức ác ngoan ngoan đích sai trắc đạo: " Nan đạo...... "

Cơ nặc dã thị song nhãn liên tục trát động, vấn đạo: " Ngã ký đắc lão sư thuyết quá. Tựu liên thú bảo dã cấm chỉ tha sứ dụng, na yêu tha đích thật lực ứng cai đề thăng địa tịnh bất khoái tài đối a. "

Hoa già hoành canh thị trực tiệt liễu đương, vấn đạo: " Minh nguy, thị bất thị nhĩ khán thượng nhân gia, sở dĩ đặc ý khai tiểu táo a? "

Phương minh nguy đốn thì thị bị tha môn ế đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Giá phê gia hỏa, đô thị ta thập yêu dạng đích ác xúc tâm tư a, tuy nhiên tha cương tài xác thật thị hữu ta động tâm liễu, đãn tất cánh hoàn một hữu chân đích hạ thủ a.

Đương nhiên, như quả một hữu vương tự cường đích cập thì hô hoán. Na yêu hội hữu thập yêu hậu quả, tựu liên phương minh nguy bổn nhân dã bất cảm bảo chứng. Bất quá ký nhiên một hữu đắc thủ, đương nhiên thị bất năng thừa nhận đích liễu.

Song nhãn nhất trừng, phương minh nguy đại nghĩa lẫm nhiên đích đạo: " Nhĩ môn kỷ cá bất yếu hồ thuyết bát đạo. Ngã chích thị tưởng yếu nhượng hạ sư tả thể nghiệm nhất hạ tự nhiên chi lực nhi dĩ, giá thị sư môn chi gian đích ngư thủy chi tình, nhĩ môn bất yếu vọng tự sai trắc. "

" Nga?...... "

Tam đạo minh hiển tha trường liễu đích thanh âm bất ước nhi đồng đích hưởng khởi, giá cá đáp án, minh hiển bất năng nhượng tha môn tam nhân mãn ý.

" Minh nguy, đương sơ nhĩ bang ngã môn kỷ cá lĩnh ngộ tự nhiên chi lực địa thì hậu, chẩm yêu một hữu na yêu đại đích động tĩnh a? " Thi nại đức trường thán nhất thanh, đạo: " Nan đạo đương sơ nhĩ một hữu tẫn lực yêu? "

Phương minh nguy đốn thì vi chi ngữ tắc. Tha đương nhiên thị toàn lực dĩ phó liễu, đãn vấn đề thị tha dã bất thanh sở, vi thập yêu đồng dạng đích sự tình phát sanh tại hạ linh lung đích thân thượng. Giá cổ uy thế tựu hội hữu liễu huýnh nhiên bất đồng địa biến hóa ni?

" Bất yếu nan vi minh nguy liễu. " Vương tự cường chung vu khán

, khai khẩu đạo: " Âm dương tương hấp, tương phụ tương thành, thị vũ trụ đại đạo trung vĩnh lý. Dã hứa tại linh lung đích thân thượng, hữu trứ ngã môn thượng vị khán thấu đích thể chất ba. "

" Hạ sư tả đích thể chất? " Thi nại đức kinh nhạ đích đạo: " Lão sư.

Nâm bất thị thuyết, tha thị ngã môn chi trung hữu năng cú y kháo tự kỷ đích tu luyện đạt đáo đại sư cảnh giới đích nhân yêu? Nan đạo giá hoàn bất toán khán thấu yêu? "

Vương tự cường lược hiển dam giới địa khinh khái nhất thanh, đạo: " Ngã chích bất quá năng cú khán thấu tha đích thể thuật tiềm lực. Đãn khước vô pháp khán thấu tha đích tinh thần tiềm lực. "

Phương minh nguy tâm trung đốn thì đại động, tha khoát nhiên sĩ đầu, kinh hỉ giao tập địa vấn đạo: " Lão sư, nan đạo linh lung tha ủng hữu song hệ đại sư đích tiềm lực yêu? "

" Nga, linh lung...... " Thi nại đức âm dương quái khí đích thuyết đạo.

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi hồng, bất quá tự tòng dữ hạ linh lung nhất khởi lộng xuất liễu na yêu đại đích uy thế chi hậu, tha môn chi gian địa quan hệ khẳng định thị bất đồng liễu, khởi mã bỉ thử chi gian dĩ kinh kiến lập khởi lai liễu nhất đạo khẩn mật đích, quan vu tinh thần tằng diện thượng đích liên hệ. Sở dĩ tha hạ ý thức địa khiếu xuất liễu linh lung đích danh tự, dã thị nhất chủng ngận tự nhiên đích phản ứng.

Vương tự cường vi vi diêu đầu, giá nhất đối hoạt bảo a......

" Minh nguy, ký nhiên linh lung đích thể chất năng cú bang trợ nhĩ đề cao bổn thân năng lượng, nhi thả hoàn thị như thử đại phúc độ đích đề thăng. Na yêu tựu thuyết minh liễu nhất kiện sự tình, tha đích năng lượng dữ nhĩ đích năng lượng sản sanh liễu cộng minh, hoàn thị na chủng cực kỳ hãn kiến đích toàn diện cộng minh. " Vương tự cường chánh sắc đạo: " Năng cú tố đáo giá nhất bộ, tựu thuyết minh tha đích thể chất dữ nhĩ nhất dạng. "

Phương minh nguy khoát nhiên đại ngộ, nguyên lai như thử.

Tưởng bất đáo, hạ linh lung cánh nhiên dã thị nhất cá năng cú đồng thì tu luyện song hệ đích chủ nhi.

Nhi thả căn cư cương tài đích kinh nghiệm, như quả tha môn nhị nhân liên thủ, tương hội bạo phát xuất viễn viễn đích siêu việt bổn thân cực hạn đích thật lực.

Như quả hữu nhất thiên hạ linh lung dã tu thành liễu dữ tự kỷ nhất dạng đích song hệ năng lực, na thì hậu tha môn liên thủ......

Phương minh nguy đích song mục trung đốn thì thị tinh quang tứ tiên, na thì hậu, giá cá thiên hạ hoàn hữu thùy năng kháng hành ni?

" Minh nguy, ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh nhĩ hòa linh lung liên thủ bang mang. "

Phương minh nguy đại kinh, liên mang đạo: " Lão sư, nâm hữu sự trực tiếp phân phù tựu khả dĩ liễu, thiên vạn biệt thuyết thập yêu thỉnh tự a. "

" Hảo, ngã yếu nhĩ môn khứ bang nhất cá nhân đích mang. "

Tâm trung vi đích nhất động, phương minh nguy nhãn trung tinh quang nhất thiểm: " Thị bổn phỉ tạp đại sư yêu? "

" Bất thác, ngã yếu nhĩ môn bang bổn phỉ tạp đại sư khôi phục đáo thập cửu cấp đích siêu cấp cảnh giới. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cổ quái chi cực, tuy thuyết phương minh nguy tri đạo lão sư tương thác đích sự tình, khẳng định bất hội na yêu giản đan. Đãn thị yếu nhượng tha bang bổn phỉ tạp đại sư khôi phục đáo thập cửu cấp đích tinh thần lực lượng, na chân thị thái khán đắc khởi tự kỷ liễu.

" Lão sư, bất thị đệ tử bất tưởng ứng thừa đích. " Phương minh nguy khổ trứ kiểm đạo: " Thập cửu cấp, đệ tử chích phạ thị lực hữu bất đãi a. "

" Như quả đan đan thị nhĩ nhất cá nhân, tự nhiên thị quyết vô khả năng. Đãn thị ký nhiên nhĩ dữ linh lung liên thủ khả dĩ phát huy xuất như thử cường đại đích năng lượng, na yêu hoặc hứa khả dĩ bang đắc thượng lão sư. " Vương tự cường thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Đương nhiên, năng phủ thành công dã duy hữu lão thiên gia tài năng tri hiểu, đãn thị ngã nhất định yếu thường thí nhất hạ. "

Khán đáo vương tự cường na kiên quyết đích ý tư, phương minh nguy chích hảo ứng thừa liễu hạ lai. Bất quá tha đích tâm trung khước thị hữu ta thảm thắc.

Tha hòa hạ linh lung nhị nhân liên hợp khởi lai đích song hệ năng lượng uy áp tuy nhiên bàng đại đích đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích cảnh giới, đãn thị giá chủng cảnh giới dĩ hậu thị phủ hoàn năng cú tái độ tiến nhập ni?

Tha kỳ thật tịnh vô bả ác, nhất điểm nhi dã một hữu.

Như quả đáo thì hậu tha môn nhị nhân tái dã phát huy bất xuất giá yêu cường đại đích thật lực, khởi bất thị yếu cấp lão sư đích kiểm thượng mạt hắc liễu.

Bất thị phương minh nguy bất nguyện ý bang mang, nhi thị tha khuyết phạp tất yếu đích tín tâm.

Tất cánh, na chủng năng cú hóa thân vi chỉnh khỏa tinh cầu đích bàng đại uy năng, nhượng phương minh nguy tưởng khởi liễu tại khoa tư tháp tử địa trung đích na cổ thần bí năng lượng.

Tại phương minh nguy sở kiến thức quá đích sở hữu nhân chi trung, dã duy hữu na cổ năng lượng tài năng dữ kim thiên ý ngoại phát xuất đích song hệ năng lượng uy áp nhất giác cao hạ liễu.

Dĩ tiền ngả phật sâm tằng kinh thuyết quá, giá dạng cường độ đích năng lượng bổn phỉ tạp đại sư dã tằng kinh phát xuất quá. Đương thì đích phương minh nguy nhất tiếu trí chi, đối thử tịnh bất tương tín.

Nhân vi nhất cá thập bát cấp đích tinh thần hệ cao thủ tuy nhiên cường đại, đãn thị túng nhiên tha kiệt tẫn toàn lực, dã thị vô pháp dữ na chủng khủng phố đích năng lượng tương kháng hành đích.

Đãn thị kim thiên bị lão sư nhất thuyết, phương minh nguy khước thị tín liễu. Khán lai ngả phật sâm dã tằng kinh kiến thức quá bổn phỉ tạp đại sư xung cấp thì đích tình huống.

Hoặc hứa dã duy hữu thập cửu xung nhị thập đích na nhất khắc, tài năng tương tinh thần lực lượng đề cao đáo như thử hãi nhân đích địa bộ, phảng phật năng cú dung nạp chỉnh khỏa tinh cầu ba.

Phương minh nguy dã bất ẩn man, tương tự kỷ vị tất hữu bả ác năng cú tái độ thi triển xuất như thử cường đại uy năng đích tình huống thuyết liễu nhất biến.

Vương tự cường tại khảo lự liễu bán hưởng chi hậu, chung vu đạo: " Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, nhĩ môn tựu tẫn lực nhi vi ba. "

Tuy nhiên vương tự cường thuyết đích sái thoát, đãn thị tòng tha đích biểu tình trung khả dĩ khán xuất, tha kỳ thật thị thập phân tại ý giá kiện sự tình.

Đột nhiên môn ngoại truyện lai liễu thái thản tương quân đích thanh âm, tha đích nhân vị đáo, đại tảng môn dĩ kinh tiên hành yêu hát liễu khởi lai.

Vương tự cường dữ thái thản tương quân dã tằng tương thức, nhượng tha tiến lai chi hậu, thái thản tương quân khai môn kiến sơn đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý: " Phương đại sư, phỉ minh đốn thân vương yếu ngã chuyển cáo nâm nhất thanh, hoàng đế bệ hạ cấp dư nâm đích tưởng thưởng, tái quá nhất cá nguyệt tựu khả dĩ đáo đạt thiên bằng tinh liễu. Giới thì thân vương điện hạ hòa bổn phỉ tạp đại sư đô hội thân lai hạ lễ. "

" Bổn phỉ tạp đại sư dã yếu lai yêu? " Phương minh nguy ý ngoại đích tuân vấn trứ.

Tuy nhiên hoàng đế bệ hạ tằng kinh đáp ứng cấp tha nhất phân trọng lễ lai giao hoán tha sở đề cung đích tiêu tức hòa bồi huấn nhất phê hợp cách đích khống thú sư, đãn thị giá phân lễ vật do phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư đồng thì giải tống, na tựu hữu ta nại nhân tầm vị liễu.

" Thị, bổn phỉ tạp đại sư thính thuyết tại thiên bằng tinh hữu trứ cao nhân ẩn cư, sở dĩ tưởng yếu tiền lai cầu kiến. "

Phương minh nguy đốn thì đại phiên bạch nhãn, cao nhân? Cao nhân tựu tọa tại nhĩ đích diện tiền ni!

Chánh tại thử thì, hoa già hoành oản thượng đích truyện hô khí hưởng liễu, tha tiên thị bất tại ý đích tiếp thông, đãn thị thính liễu kỷ cú chi hậu, tha đích kiểm sắc đốn thì đại biến, ẩn ước gian hữu trứ nhất cổ đạm đạm đích nộ khí.

Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Già hoành, chẩm yêu liễu? "

Hoa già hoành lãnh trứ kiểm, vô nại đích đạo: " Bệ hạ khai thủy chỉnh đốn mễ tư lan quân đoàn liễu. "

Đệ bát quyển đệ thập bát chương chuẩn bị

Mễ tư lan tinh vực thị phương minh nguy tại nữu mạn đế quốc phát gia đích đệ nhất trạm.

Chánh thị tại giá lý. Phương minh nguy ngộ đáo liễu hoa danh đường. Tịnh thả đắc đáo liễu tha địa thưởng thức. Chánh thức khai thủy tiếp xúc cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia.

Nhi tòng thử dĩ hậu, phương minh nguy địa phát tích tựu hòa hoa gia hữu liễu vô pháp phân cát địa quan hệ.

Tòng nữu mạn đắc đáo đại lượng địa cấm vận vật tư. Tại sở hữu đệ nhị cấp văn minh quốc gia đích ky giáp đại tái trung hoạch thắng, tại nữu mạn đích hoàng đế bệ hạ lâm nghi thiên hòa sở hữu địa đế quốc đại thần diện tiền, tha đại phát thần thành, độc tự nhất nhân thao khống thắng lợi cấp chiến hạm. Tòng nhi triệt để địa tiến nhập liễu nữu mạn địa cao tằng xã hội chi trung.

Hoa danh đường hòa phương minh nguy đích quan hệ cực hảo, tại thủy trướng thuyền cao chi hạ, hoa danh đường dã thành vi liễu mễ tư lan quân đoàn đích thủ nhâm quân đoàn trường.

Tại sổ niên chi tiền. Vi liễu để ngự nguyệt hanh đế quốc hữu khả năng địa nhập xâm. Sở dĩ quân đoàn trung địa quân đội chỉnh chỉnh bành trướng liễu nhất bội hữu dư.

Thử khắc đích mễ tư lan quân đoàn tuy nhiên một hữu đa thiểu hiển hách đích chiến tích, đãn thị đan dĩ thật lực nhi luận. Tha môn dĩ kinh thị nhất cá siêu cấp cường đại địa bàng nhiên đại vật, ủng hữu trứ tương đương vu nhị chích chỉnh biên quân đoàn địa chiến đấu lực.

Giá dạng địa nhất cá siêu đại hình quân đoàn, nhược thị phóng tại ngoại nhân đích thủ trung, chung cứu thị hữu ta bất thái phóng tâm.

Sở dĩ. Nữu mạn hoàng đế lâm nghi thiên tại thân thỉnh đế quốc tiến giai địa điều văn phê hạ lai chi hậu. Đệ nhất phê yếu động địa nhân chi trung. Tựu hữu trứ hoa danh đường thử khắc địa vị trí.

Cương tài hoa già hoành tiếp đáo địa tín tức tựu thị hữu quan vu thử đích truyện ngôn.

Đương nhiên. Tuy thuyết mục tiền vi chỉ cận cận thị truyện ngôn nhi dĩ, đãn thị thiên tri đạo thị phủ tựu tại tối cận địa mỗ nhất thiên. Giá ta truyện ngôn đô hội biến thành sự thật ni.

Tất cánh. Hoa gia tại chỉnh cá nữu mạn đích căn cơ thái bạc nhược liễu. Căn bổn tựu vô pháp dữ thập đại quyền thế gia tộc tương đề tịnh luận.

Nhi thả. Đối vu hoa danh đường lai thuyết, tha duy nhất chân chánh năng cú kháo đắc trụ đích minh hữu tựu chích hữu phương minh nguy liễu, đãn thị hiện tại nữu mạn đế quốc đích quốc gia đẳng cấp đề thăng văn kiện dĩ kinh thượng chước. Nhi phương minh nguy đích tác dụng tựu tái dã bất thị tượng dĩ vãng nhất dạng đích vô khả hoặc khuyết liễu.

Tri đạo liễu kỳ trung địa nguyên ủy chi hậu, phương minh nguy cấm bất trụ lãnh tiếu nhất thanh. Đạo: " Lâm nghi thiên bệ hạ chân thị năng nhẫn a, ngã hoàn dĩ vi tha tảo tựu tưởng yếu động thủ liễu, tưởng bất đáo nhất trực tha đáo hiện tại. Dã toán đắc thượng thị cấp ngã diện tử liễu. "

Tha khẩu trung thuyết trứ khách sáo thoại. Đãn thị song thủ chỉ tiết phát bạch. Kiểm thượng dã thị pha vi âm trầm.

Hoa già hoành vi thán nhất thanh. Đạo: " Minh nguy. Ngã môn địa căn cơ tất cánh thái thiển, hoàng đế bệ hạ tưởng yếu hoán nhân, dã thị tình lý chi trung, bất quá tha hiện tại hoàn một hữu chủ động hạ thủ, chích thị tại triêu đường thượng xuy xuy phong. Ngã khán. Tha thị tưởng yếu ngã môn hoa gia tự kỷ thức thú a. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tịnh bất thuyết thoại.

Tại nữu mạn đế quốc cấp nhu nhất vị thập lục cấp đích tinh thần hệ đại sư lai xanh môn diện đích thì hậu. Tha môn xác thật thập phân khán trọng phương minh nguy. Phi đãn cấp liễu tha thân vương địa đầu hàm. Thậm chí vu liên mễ tư lan địa giá nhất đại phiến phi địa trung đô hoa cấp liễu tha nhất tiểu bán địa phạm vi.

Tại giá lý. Phương minh nguy giản trực tựu thị thổ hoàng đế, vô luận tha đả toán chẩm yêu tố. Đô bất hội hữu nhân lai kiền thiệp.

Nhi thả, nữu mạn đích hoàng thất môn hoàn đề thăng liễu hoa danh đường địa phẩm giai. Khoách đại liễu tha đích quyền bính, giá nhất thiết đích nhất thiết, đô biểu minh liễu nữu mạn hoàng thất hòa chúng đa đích quyền thế gia tộc tưởng yếu dữ phương minh nguy bảo trì nhất cá lương hảo đích quan hệ.

Đãn thị, đương nữu mạn đế quốc đề thăng đáo đệ lục đẳng cấp văn minh quốc gia địa sự tình dĩ kinh khoái yếu trần ai lạc định địa thì hậu. Phương minh nguy đích thân phân tựu đại đại đích biếm trị liễu.

Tuy nhiên nữu mạn hoàng đế bất hội tố xuất thu hồi phong thưởng giá dạng đích tiểu nhân cử động, đãn thị đối vu phương minh nguy địa thái độ khẳng định hội lai nhất cá đại phúc độ địa chuyển biến.

Nhi kỳ trung tương mễ tư lan trú quân địa quân đoàn trường hoa danh đường điều ly. Tựu thị kỳ trung tối minh hiển địa nhất cá tín hào.

Nhân vi tựu bằng hoa gia hòa phương minh nguy địa đặc thù quan hệ, như quả tái nhượng hoa danh đường tại quân đoàn trung kinh doanh cá sổ thập niên. Na yêu mễ tư lan giá khối phi địa khẳng định hội biến thành thiết bản nhất khối, chích phạ nhật hậu toàn bộ bị phương minh nguy thôn phệ tiến khứ, dã vị tất khả tri.

Vô sổ niệm đầu tại phương minh nguy đích não hải trung chuyển động trứ.

Lâm nghi thiên tại triêu đường thượng đích cử động tuy nhiên xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Đãn na dã biểu minh liễu nữu mạn hoàng thất tịnh bất tưởng dữ tự kỷ giao ác. Phủ tắc tha đại khả trực tiếp hạ đạt mệnh lệnh, na yêu tự kỷ dã thị một hữu nhất điểm nhi địa bạn pháp.

Vương tự cường đột nhiên nhất thanh trường thán, đạo: " Minh nguy, nữu mạn hoàng đế tha môn na yêu cấp trứ đoạt thủ mễ tư lan đích binh quyền, kỳ thật dã thị tại kỵ đạn nhĩ đích thật lực a. "

" Ngã đích thật lực?" Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Lão sư. Ngã đích thật lực bỉ khởi chỉnh cá nữu mạn đế quốc lai thuyết, thật tại thị bất kham nhất kích a. "

" Vị tất. " Vương tự cường sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Nan đạo nhĩ vong liễu tự kỷ quân đoàn địch đích xưng hào liễu yêu?"

" Quân đoàn địch. " Phương minh nguy nam nam đích thuyết trứ, mỗi đương thính đáo liễu giá cá xưng hào. Tha đích nhãn tiền tựu tượng thị trán khai liễu vô sổ mỹ lệ nhi yêu dị địa diễm hỏa.

" Thị a, quân đoàn cấp địa thật lực, nhược thị tái gia thượng ủng hữu nhị cá quân đoàn thật lực địa mễ tư lan quân đoàn, na yêu tại giá cá mễ tư lan phi địa thượng. Tựu hữu trứ tam chích bất chúc vu hoàng thất địa bàng đại vũ lực. " Vương tự cường tự hồ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh. Đạo: " Vô luận thị thùy tố hoàng đế. Đô bất khả năng nhất trực tương giá cổ lực lượng phóng nhâm bất quản địa. "

Phương minh nguy đích song mục nhất ngưng. Khốc tiếu bất đắc địa đạo: " Lão sư, nâm thị thuyết, nan đạo na ta nhân dĩ vi ngã hội tạo phản yêu?"

" Thái thản tương quân. Nhĩ thuyết ni?" Vương tự cường tương bì cầu thích đáo liễu thái thản tương quân địa diện tiền.

" Nhĩ hội bất hội tạo phản tha môn tịnh bất tri đạo, dã bất nhu yếu tri đạo. " Thái thản tương quân hào bất khách khí địa đạo: " Chích yếu tha môn tri đạo, nhĩ dĩ kinh một hữu liễu nguyên tiên đích giới trị, na tựu túc cú liễu. "

" Thị a. Mỗi nhất cá nhân đô hữu tha đích giới trị. " Vương tự cường chánh sắc đạo: " Tại nữu mạn một hữu thành vi lục cấp văn minh chi tiền, nhĩ thị tha môn duy nhất đích hi vọng. Sở dĩ nhĩ khả dĩ thành vi thân vương. Khả dĩ ủng hữu đại phiến địa thổ địa. Nhi thả tại nhĩ dữ điểu bang gia tộc phát sanh xung đột địa thì hậu, nữu mạn đế quốc hội hào bất do dự địa trạm tại nhĩ đích thân hậu, vi nhĩ xanh yêu. " Tha đích thoại sảo vi đốn liễu đốn, hựu đạo: " Na thì hậu, tha môn khoách đại mễ tư lan quân đoàn. Thị vi liễu bảo hộ nhĩ đích an toàn. Nhân vi tại na chủng tình huống hạ, nữu mạn đế quốc tuyệt đối bất năng thất khứ nhĩ giá cá thập lục cấp đích tinh thần hệ cao thủ, phủ tắc tha môn tưởng yếu đề thăng quốc gia đẳng cấp địa mộng tưởng. Tựu tương hoàn toàn phá diệt. Vi thử, tha môn thậm chí vu bất tích dữ nguyệt hanh đế quốc phóng thủ nhất chiến. "

Phương minh nguy hồi tưởng khởi tự kỷ dữ nguyệt hanh đế quốc đích giao phong chi chiến, na thì hậu. Khả dĩ thuyết tha dữ nữu mạn đế quốc chánh xử vu mật nguyệt kỳ, sở dĩ vô luận tha tưởng yếu tố thập yêu. Nữu mạn đế quốc đô hội hào bất phản đối đích toàn bộ chi trì.

Vương tự cường vi vi diêu đầu. Nhãn trung hữu trứ khán thấu nhất thiết địa duệ trí hòa thản nhiên. Đạo: " Minh nguy, tố nhân, cố nhiên yếu nỗ lực tiến thủ. Đãn hữu thì hậu, hoàn thị nhu yếu tri túc địa. " Tha nhất chỉ chu vi, đạo: " Nhĩ năng tương giá khỏa hoang nguyên địa tinh cầu kiến tạo thành giá bàn mô dạng. Dĩ kinh thị nhất cá ngận liễu bất khởi địa thành tựu liễu. "

Phương minh nguy nhất chinh, tùy hậu dam giới địa nhất tiếu.

Thuyết thật thoại. Tuy nhiên thiên bằng tuy thị chúc vu phương minh nguy địa. Nhi tha bổn nhân trừ liễu đối vu tinh cầu danh tự địa cống hiến chi ngoại, cánh nhiên liên nhất thứ đô một hữu tham dữ thành thị địa thiết kế hòa thảo luận.

Bất quá thính liễu vương tự cường đích thoại chi hậu. Phương minh nguy chung vu minh bạch liễu nhất cá ý tư.

Lão sư thị tại khuyến tha tức sự trữ nhân. Thậm chí vu yếu tha khứ khuyến khuyến hoa danh đường. Nhượng tha chủ động thỉnh từ.

Phương minh nguy tất cánh thị đối nữu mạn đế quốc lập hạ đại công địa nhân viên. Tựu toán thị mễ tư lan quân đoàn bị nhân tiếp quản. Tựu toán thị phương gia địa thuyền đội vô pháp tái tượng dĩ vãng na dạng tại mễ tư lan cảnh nội bách vô sở kỵ.

Đãn thị. Dĩ lâm nghi thiên đẳng nhân địa thành phủ. Ứng cai bất hội tái lai đả áp liễu, phủ tắc tha môn tương hội thất khứ sở hữu ngoại tịch công dân chi tâm.

Như quả thị dĩ tiền đích phương minh nguy, na yêu tựu toán tha tái bất nguyện ý. Dã duy hữu giảo trứ nha đáp ứng hạ lai.

Khả thị hiện tại yêu. Phương minh nguy địa nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng danh vi nguy hiểm đích quang mang, na tứ tiên khai lai địa tinh quang phảng nhược thật chất bàn trực bức nhân tâm.

" Lão sư, ngã minh bạch nâm đích ý tư. Đãn thị ngã dã bất hi vọng bị nhân đương tác phế vật. " Phương minh nguy lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhu yếu ngã đích thì hậu cấp nhất khối cốt đầu, bất yếu đích thì hậu tựu nhất cước thích khai, giá dạng đích nhân sanh, ngã tuyệt bất hi hãn. "

Vương tự cường pha vi đam tâm địa đạo: " Minh nguy, nhĩ đả toán chẩm yêu tố?"

" Dã một thập yêu. " Phương minh nguy đầu nhất ngang, dụng trứ sung mãn liễu tự tín tâm địa khẩu vẫn đạo: " Ký nhiên tha môn dĩ vi ngã địa thân giới điệt liễu. Một hữu lợi dụng địa giới trị. Na yêu ngã tựu yếu nhượng tha môn hảo hảo khán khán. Ngã chân chánh địa thân giới như hà ba. "

Trừ liễu thái thản tương quân chi ngoại. Tựu liên vương tự cường tha môn đích kiểm sắc đô hữu liễu ta hứa địa biến hóa.

Chuyển đầu, đối trứ kiểm sắc âm tình bất định đích hoa già hoành đạo: " Già hoành, nhĩ khứ an bài nhất hạ. Tựu tại...... Ân, hạ cá nguyệt địa ngũ hào ba. Hoàn hữu nhị thập đa thiên, ứng cai cú liễu. "

" Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu?" Hoa già hoành chiến chiến căng căng đích vấn đạo.

" Ngã tưởng yếu vi hoa lão gia tử địa sanh nhật bạn nhất tràng thịnh đại địa tửu hội. "

" Tửu hội?" Hoa già hoành lập tức đạo: " Minh nguy. Lão gia tử đích sanh nhật thị tại nhị cá nguyệt tiền tài bạn địa. "

" Na tựu lão thái gia đích sanh nhật tửu hội. "

" Thái gia địa sanh nhật dã quá liễu. "

Phương minh nguy song nhãn nhất trừng, pha hữu điểm nhi não tu thành nộ: " Trường bối đích bất hành. Na tựu tiểu bối địa ba, nhĩ hồi khứ tra nhất hạ. Cứu cánh hữu thùy thị hạ nguyệt ngũ hào địa sanh nhật. "

" Như quả một hữu ni?"

Khán đáo hoa già hoành ngận hữu đả phá sa oa vấn đáo để địa giá thế, phương minh nguy nộ hỏa xung thiên. Đạo: " Một hữu? Một hữu tựu cấp ngã sanh nhất cá, như quả sanh bất xuất lai, na yêu tựu kết hôn ba, tổng chi hạ cá nguyệt ngũ hào. Ngã yếu kiến đáo tửu hội, tịnh thả tại tửu hội chi thượng. Yếu hữu mễ tư lan sở hữu danh lưu đích xuất hiện. "

Hoa già hoành trầm mặc phiến khắc. Chung vu thán đạo: " Minh nguy, hoàn thị nhượng lão gia tử thuận lợi đích thối hạ lai ba. "

" Vi thập yêu?"

" Nhân vi ngã môn hoa gia hòa nhĩ kỳ thật thị nhị giả nhất thể. Nhất vinh câu vinh. Nhất tổn câu tổn. " Hoa già hoành ngữ trọng tâm trường địa đạo: " Dĩ ngã môn hiện tại địa thật lực, hoàn vô pháp dữ đế quốc kháng nhai, na phạ thị liên hợp liễu mễ tư lan sở hữu đích lực lượng dã nhất dạng bất hành. "

Phương minh nguy thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn. Tiếu đạo: " Già hoành. Nhĩ phóng tâm. Hiện tại đích ngã dĩ kinh bất thị dữ điểu bang gia tộc giao chiến địa phương minh nguy liễu, ngã bảo chứng. Tại giá cá tửu hội chi hậu, vĩnh viễn dã bất cảm hữu nhân bả chủ ý đả đáo ngã môn đích đầu thượng lai. "

Khán trứ phương minh nguy như thử địa khẳng định, hoa già hoành địa tâm nhất trận cấp xúc địa khiêu động, nan đạo tại phương minh nguy địa thủ trung. Hoàn niết trứ thập yêu bí mật vũ khí bất thành?

××××***

" Thái thản tương quân. Thỉnh nâm cấp bổn phỉ tạp đại sư hòa phỉ minh đốn thân vương sao cá khẩu tín, tựu thuyết ngã tại hạ nguyệt ngũ hào. Dữ mễ tư lan quân doanh cung hậu đại giá. "

Thái thản tương quân địa nùng mi vi trứu. Đạo: " Phương đại sư. Giá thị nữu mạn đế quốc đích nội bộ sự vụ, ngã môn tịnh bất hảo xuất thủ kiền dự a. "

" Hắc hắc...... " Phương minh nguy lãnh tiếu nhất thanh. Đạo: " Thái thản tương quân, cao đẳng cấp văn minh quốc gia bất hội kiền thiệp đê đẳng cấp văn minh quốc gia địa nội vụ, giá nhất điểm, nâm dĩ vi ngã hội tương tín yêu?"

Thái thản tương quân mặc nhiên vô ngữ. Tại giá cá vũ trụ trung, chích yếu bất thị bạch si, cổ kế tựu một hữu nhân hội tương tín giá cú thoại.

Cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia. Đặc biệt thị sở vị đích tông chủ quốc, tha môn tối hỉ hoan tố địa sự tình, tựu thị nhượng hạ chúc địa các quốc án chiếu tha môn dự đính địa kế hoa phát triển.

Nhân vi duy hữu như thử, tha môn tài năng hoạch đắc tối đại đích lợi ích.

Bất quá. Tại thái thản tương quân địa nhãn trung, nhược thị vi liễu phương minh nguy nhi xuất đầu, na yêu xác thật ứng cai, đãn thị vi liễu nhất cá quân đoàn trường yêu......

Thuyết thật thoại, thái thản tương quân tịnh bất dĩ vi giá kiện sự tình trị đắc tha môn xuất thủ kiền dự.

Khán trứ thái thản mặc nhiên địa biểu tình. Phương minh nguy tâm trung khuể nộ. Đãn thị tha dã tri đạo. Giá kiện sự quái tha bất đắc. Nhân vi tha minh hiển bất tri đạo tự kỷ dữ khải duyệt hoàng đế chi gian địa hiệp nghị.

Như quả tha tri đạo tự kỷ năng cú bang trợ khải duyệt đế quốc bồi huấn nhất phê khống thú sư thoại, na yêu giá điểm nhi tiểu tiểu đích yếu cầu. Khẳng định hội bị thái thản tương quân sở mãn túc địa.

" Thái thản tương quân. Ngã tưởng trực tiếp dữ bổn phỉ tạp đại sư hoặc giả thị phỉ minh đốn thân vương thông thoại, nâm năng tố đáo yêu?"

" Giá cá...... " Thái thản tương quân khán đáo phương minh nguy nhất kiểm địa kiên quyết, tái tưởng đáo na đột nhiên xuất hiện địa cường đại khí tức. Chung vu thỏa hiệp đạo: " Hảo ba, ngã khả dĩ vi nhĩ tiếp thông, đãn thị nhị vị các hạ thị phủ năng cú án thì cản đáo. Ngã một hữu quyết định địa quyền lợi. "

" Na thị tự nhiên. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu. Chích yếu năng cú dữ bổn phỉ tạp đại sư kiến diện. Na yêu tri đạo nội tình địa nhân thị tuyệt đối bất khả năng tại giá kiện tiểu sự thượng diện vi nan tha đích.

Khán kiến phương minh nguy sung mãn liễu tự tín đích biểu tình. Thái thản tương quân địa tâm trung khước thị hữu ta cô. Khán lai tha hoàn chân hữu kỷ phân bả ác năng cú tố đáo giá kiện sự a.

Tống tẩu liễu thái thản tương quân chi hậu, hoa già hoành diện đái ưu sắc đích đạo: " Minh nguy. Nhĩ đích tâm ý ngã môn hoa gia quý lĩnh liễu. Đãn thị giá dạng lao sư động chúng, chích phạ...... "

" Một quan hệ. " Phương minh nguy phách liễu phách tha đích kiên bàng, đạo: " An tâm ba. Ngã chích thị tưởng yếu cáo tố nữu mạn bệ hạ nhất cá sự thật nhi dĩ. "

" Thập yêu sự thật?"

" Ngã chích thị tưởng yếu cáo tố tha môn, hiện tại địa ngã. Dĩ kinh ngận cường đại liễu. "

Vương tự cường sư đồ đẳng nhân ngưng thị trứ tự nhiên nhi tiếu đích phương minh nguy. Tha địa ngữ khí bình bình đạm đạm, đãn thị giá cú thoại tòng tha địa khẩu trung thuyết xuất lai, khước thị hữu trứ cận hồ vu vô cùng thị thuyết phục lực, tự hồ tại giá nhất khắc, phương minh nguy dĩ kinh bất cận cận thị nhất cá nhân. Nhi thị đại biểu liễu nhất cổ cường đại đích túc dĩ hủy thiên diệt địa địa siêu cấp lực lượng.

×××××× đồng dạng địa mật thất chi trung, thái thản tương quân trọng tân tiếp thông liễu phỉ minh đốn thân vương, tương phương minh nguy địa yếu cầu đề liễu xuất lai.

Phỉ minh đốn thân vương khảo lự liễu nhất hạ. Vấn đạo: " Phương đại sư vi thập yêu yếu ngã môn xuất tịch na cá nữu mạn tương quân địa tửu hội?"

" Nhân vi na cá nữu mạn tương quân khả năng yếu bị tha môn địa hoàng đế cách chức. Nhi giá cá tương quân thị phương minh nguy địa hảo bằng hữu. "

Phỉ minh đốn thân vương đốn thì minh bạch liễu, tuy nhiên na cá tương quân dữ tha chi gian thị bát can tử đả bất đáo nhất khởi đích quan hệ. Đãn thị ký nhiên dữ phương minh nguy địa quan hệ mật thiết. Na yêu tự nhiên dã tựu tại tha địa quan chú chi liệt liễu.

" Nhĩ khứ cáo tố phương đại sư, ngã hòa bổn phỉ tạp đại sư hội án thì đáo đạt mễ tư lan quân đoàn. Vi na cá nữu mạn tương quân đạo hạ đích. "

" Các hạ. " Thái thản tương quân sá dị đích đạo: " Giá kiện sự tình tất cánh thị nữu mạn địa nội vụ. Như quả ngã môn vi liễu giá kiện sự tình sáp thủ, chích phạ hội dẫn khởi tha môn đích bất mãn a. "

" Bất mãn?" Phỉ minh đốn thân vương đích biểu tình pha vi hữu thú: " Thái thản, nhĩ dĩ vi tựu toán thị nữu mạn cao tằng bất mãn, đãn tha môn hội phủ dĩ thử vi tá khẩu nhi đối ngã quốc tạo thành nhâm hà hình thức thượng địa tổn thương ni?"

" Đương nhiên bất hội. " Thái thản tương quân tự tín địa đạo: " Nữu mạn tuy nhiên khả dĩ đề thăng đáo đệ lục cấp địa văn minh quốc gia, đãn thị tha môn tưởng yếu đối ngã môn tạo thành uy hiếp, một hữu cá kỷ vạn niên địa nỗ lực. Cơ bổn thượng địa bất thái khả năng đích. "

" Na tựu thị liễu, nữu mạn tại ngã môn đích nhãn trung. Bất quá thị chúng đa đích phụ chúc quốc chi nhất. Tha môn tịnh một hữu năng lực đối ngã môn tố xuất nhâm hà ảnh hưởng. Đãn thị phương minh nguy tựu bất nhất dạng liễu. " Phỉ minh đốn thân vương vi tiếu trứ đạo: " Mục tiền. Tha đích giới trị viễn bỉ nữu mạn vi đại. "

Thái thản tương quân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Thân vương điện hạ, tuy nhiên ngã năng cú cảm ứng đáo tại thiên bằng tinh thượng phát hiện địa bàng đại uy năng. Đãn thị ngã khước vô pháp đoạn định. Giá thị phủ phương minh nguy địa tố vi, sở dĩ tại thủ đắc khẳng định địa tiêu tức chi tiền. Nâm hoàn thị thận trọng hành sự địa hảo a. "

" Bất, tựu toán thị một hữu giá kiện sự tình, ngã môn dã bất năng cự tuyệt phương minh nguy đích yếu cầu. "

" A! Vi thập yêu?" Giá nhất thứ địa thái thản tương quân khả thị triệt để địa mê hoặc bất giải liễu. Tha tiên tiền hoàn dĩ vi phỉ minh đốn thân vương thị thính liễu tha địa báo cáo chi hậu, tài đối phương minh nguy lánh nhãn tương khán đích. Khả thị như kim khước giác đắc ẩn ẩn hữu ta bất đối liễu.

" Giá nhất điểm nhĩ vô nhu quá vấn. " Phỉ minh đốn thân vương nghiêm túc đích đạo: " Bệ hạ giao cấp nhĩ địa nhâm vụ thị vô luận tại nhâm hà tình huống hạ, đô yếu bất tích đại giới địa bảo hộ hảo phương minh nguy đại sư đích nhân sanh an toàn. Đãn thị ngã tái gia nhất điều. Na tựu thị tha hữu thập yêu yếu cầu đích thoại. Nhĩ tất tu tẫn lượng đích mãn túc. " Đốn liễu đốn. Phỉ minh đốn chánh sắc địa đạo: " Dữ phương minh nguy cảo hảo quan hệ, thị nhĩ mục tiền tối đại địa nhâm vụ liễu. "

Thái thản tương quân địa kiểm sắc cực vi quái dị, giá cá phương minh nguy cứu cánh hữu thập yêu năng lực, cánh nhiên nhượng bệ hạ hòa phỉ minh đốn thân vương như thử khán trọng.

Tuy thuyết tha ủng hữu quân đoàn địch địa mỹ dự. Đãn thị tha sở kích bại địa, cận cận thị nguyệt hanh đế quốc địa nhất cá quyền thế gia tộc nhi dĩ, nhược thị ngộ đáo liễu bổn quốc đích hạm đội. Chích phạ tình hình tựu yếu hoàn toàn tương phản liễu ba.

Dã hứa thị khán đáo liễu thái thản tương quân kiểm thượng địa thần sắc, phỉ minh đốn thân vương thán liễu khẩu khí, đạo: " Thái thản, phương minh nguy giá cá nhân địa thân thượng ủng hữu cực đại đích giới trị. Mục tiền đích nữu mạn nhân khán bất thấu, sở dĩ tha môn một hữu trân tích, đãn thị ngã môn bất năng thác quá giá cá ky hội. Như quả hữu khả năng. Ngã hi vọng tha năng cú thành vi nhất danh khải duyệt nhân. "

" Thị. Ngã minh bạch liễu. " Thái thản tương quân thâm hấp nhất khẩu khí, tùy hậu thiết đoạn liễu thông tấn.

Tha do dự liễu nhất hội. Chung vu triêu trứ phương minh nguy đích địa phương tẩu khứ.

******

" Bảo bột đại sư, hảo cửu bất kiến liễu. "

Tại tức thì thông tấn trung. Phương minh nguy liên tiếp đáo liễu nghi linh hà nhã, cánh nhiên khán đáo liễu nhất trực ngoại xuất địa bảo bột đại sư.

" Thị phương đại sư a. Xác thật hảo cửu bất kiến. Thính thuyết nhĩ khứ liễu khải duyệt đế quốc, tối cận quá địa chẩm yêu dạng?" Bảo bột sảng lãng đích tiếu thanh trung sung mãn liễu cửu biệt trọng phùng địa hỉ duyệt.

" Ngận hảo. Ngã tại khải duyệt trụ đích ngận du khoái. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Bảo bột. Khán đáo nhĩ chân cao hưng. Ngã hữu nhất bút sanh ý tưởng yếu dữ nhĩ đàm nhất đàm. "

" Sanh ý?" Bảo bột nhất lăng, tiếu đạo: " Phương đại sư. Ngã tòng lai tựu bất chấp chưởng gia tộc trung địa sanh ý, như quả nhĩ yếu đàm địa thoại. Ngã khả dĩ bang nhĩ hoa kỷ cá chuyên môn phụ trách địa...... "

" Bất, giá bút sanh ý ngận đại. Bất thị hạ diện địa nhân khả dĩ tiếp thủ địa. "

Bảo bột do dự liễu nhất hạ. Đạo: " Na yêu nhượng đường ân lai ba. Tha thị gia chủ. Khả dĩ hoàn toàn phách bản quyết định. "

" Hảo. "

Phiến khắc chi hậu. Bất cận cận thị đường ân, tựu liên y tư đặc dã cân liễu quá lai, bất quá tha thuần túy thị lai cân phương minh nguy vấn hảo địa.

" Phương đại sư. Thính bảo bột thuyết, nhĩ tưởng hòa ngã đàm nhất bút sanh ý?"

" Thị địa. Đường ân đại sư, như quả hữu thập yêu mạo phạm địa địa phương, thỉnh nâm nguyên lượng. "

" Nâm khách khí liễu. " Đường ân vi tiếu trứ thuyết đạo.

Bất quá tại tha đích tâm trung dĩ kinh quyết định, vô luận phương minh nguy thuyết thập yêu sanh ý. Chích yếu bất thị thái khuy bổn đích mãi mại. Tha đô yếu khứ tố liễu.

Nhân vi tại đường ân khán lai, phương minh nguy cực cụ tiềm lực, giá nhất điểm, tại tha thành vi quân đoàn địch đích thì hậu. Tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

Tuy nhiên tha hiện tại địa thật lực hoàn bất túc dĩ dữ lục lục liên minh kháng nhai, đãn thị tùy trứ tha địa bất đoạn phát triển, khẳng định năng cú thành vi nhất cá cử túc khinh trọng địa nhân vật.

Đối vu giá dạng địa nhân. Dữ kỳ dĩ hậu hoa phí tâm tư kết giao, bất như tòng hiện tại tựu khai thủy đầu tư.

Phương minh nguy đối trứ tha môn tòng dung nhi tiếu. Đạo: " Tại ngã môn đàm giá bút sanh ý chi tiền. Ngã yếu hướng tam vị thông báo nhất cá quan vu ngã môn thiên bằng tinh địa hảo tiêu tức. "

" Nga, thập yêu tiêu tức?"

" Ngã môn thiên bằng tinh tối cận tăng gia liễu tứ vị đại sư cấp đích cao thủ. " Phương minh nguy tiếu dung mãn diện địa thuyết đạo: " Giá toán bất toán hảo tiêu tức ni?"

Đường ân đẳng nhân lược lược động dung. Vấn đạo: " Phương đại sư thị tòng na lý chiêu lãm lai đích ni?"

" Chiêu lãm?" Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Đường ân đại sư, ngã giá cá tiểu địa phương, hựu năng đáo na lý khứ chiêu lãm ni? Tựu toán thị nhân gia nguyện ý, ngã dã bất hảo ý tư khai khẩu a. "

Đường ân đẳng nhân tịnh vị phản bác, xác thật, dĩ thiên bằng tinh mục tiền đích kiến tạo trình độ hòa phương minh nguy đích thật lực. Chích phạ hoàn chân một hữu đa thiểu đại sư nguyện ý đầu kháo tha ni.

Chích thị một nhân đầu kháo, na tha đích tứ danh đại sư hựu thị tòng na lý lai đích?

Đường ân địa kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, vấn đạo: " Phương đại sư. Na tứ vị đại sư cấp cao thủ, đô thị quý phương tự kỷ bồi dưỡng đích yêu?"

Phương minh nguy đại lực đích cổ chưởng, đạo: " Bất quý thị đường ân đại sư a. Nhất ngữ trung địa. Bội phục. "

Đường ân hòa bảo bột tấn tốc địa giao hoán liễu nhất cá nhãn thần. Tha môn nhị nhân nhãn trung đích thần sắc đô thị thập phân chấn kinh.

Phương minh nguy tha môn năng cú bồi dưỡng xuất đại sư lai. Kỳ thật tịnh bất hi kỳ. Nhân vi mỗi nhất cá quyền thế gia tộc, vô luận quy mô đại tiểu, tha môn tòng kiến lập đích na nhất thiên khai thủy. Tựu tại thường thí bồi dưỡng đại sư cấp địa cao thủ liễu.

Nhân vi chích hữu đại sư cấp địa cao thủ, tài thị gia tộc trung đích chân chánh hạch tâm.

Đãn thị, tại đoản đoản địa kỷ niên chi trung, phương minh nguy tha cánh đột nhiên tòng nhất vô sở hữu. Đáo đột nhiên chi gian bồi dục xuất liễu tứ cá đại sư, na tựu bất thị nhất kiện giản đan địa sự tình liễu.

Giá dạng đích tốc độ hòa thành công suất. Tựu toán thị phóng nhãn chỉnh cá thiên hạ. Dã thị tuyệt vô cận hữu đích.

" Phương đại sư. Quý phương đích tốc độ. Chân thị lệnh ngã môn bội phục a. " Đường ân khẩu trung hào bất yểm sức tự kỷ địa tiện mộ.

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu. Đạo: " Kỳ thật giá căn bổn tựu một hữu thập yêu, nhân vi nhâm hà nhân chưởng ác liễu giá chủng bạn pháp. Đô khả dĩ tại nhất định địa thì gian chi nội, bồi dục xuất đại lượng địa đại sư cấp cao thủ lai đích. "

Túng nhiên thị lệnh đường ân đẳng nhân địa thành phủ. Thính liễu giá cú thoại chi hậu, dã thị bất miễn vi vi sắc biến.

Xác thật. Giá cú thoại vô luận đối vu nhâm hà nhân địa dụ hoặc, đô thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

Bất quá đường ân hòa bảo bột tuy nhiên tâm trung bách thiết đích tưởng yếu tri đạo giá cá bạn pháp, đãn thị tha môn khước một hữu khai khẩu tuân vấn. Nhân vi thùy đô tri đạo, giá dạng quan kiện tính đích vấn đề. Nhân gia thị bất khả năng cáo tố nhĩ đích.

Nhiên nhi y tư đặc khước quản bất liễu na yêu đa. Tha thưởng tiên tuân vấn đạo: " Phương đại sư, nhĩ hữu thập yêu khiếu môn. Thuyết thuyết khán như hà?"

Đường ân hòa bảo bột đồng thì mi đầu đại trứu. Tha môn tại tâm trung hậu hối. Bất ứng cai tương giá cá hào vô tâm kế đích gia hỏa đái lai giá lý.

Tuy nhiên tha môn dã tưởng tri đạo đáp án. Đãn thị thuyết thoại tất tu yếu hữu kỹ xảo a. Na lý năng cú tương tự kỷ đích tâm tư trực tiếp bạo lộ tại nhân gia địa diện tiền.

" Hảo a. " Phương minh nguy tiếu mị mị địa thuyết đạo.

Đường ân hòa bảo bột tiên thị nhất chinh. Tùy hậu diện diện tương thứ. Tha môn kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ địa nhĩ đóa liễu.

Phương minh nguy thuyết thập yêu? Tha thuyết hảo, nan đạo tha nguyện ý tương giá cá bí mật cáo tố tha môn yêu? Giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba!

Phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ thượng nhất mạc. Thủ trung đốn thì xuất hiện liễu nhất bả hoàng hạt sắc bất đồng thể tích đích tiểu đông tây.

Đường ân đẳng nhân địa nhãn tình đốn thì mạo xuất liễu lục du du địa tinh quang, tha môn đương nhiên nhận xuất liễu giá thị thập yêu đông tây. Đãn thị giá ta đông tây cánh nhiên hội đồng thì địa xuất hiện tại nhất cá nhân địa thủ trung. Nhi thả khán giá cá nhân đích biểu tình. Tự hồ đối thử tịnh bất tại ý.

" Phương đại sư, nhĩ địa vận khí chân hảo a. " Đường ân cảm thán địa thuyết đạo.

Phương minh nguy dĩ kinh dĩ thật tế hành động thuyết minh liễu tha địa bạn pháp. Na tựu thị dĩ đại lượng địa thú bảo cường hành đề thăng đẳng cấp.

Giá cá bạn pháp tịnh bất thị phương minh nguy thủ sang, chích yếu thị ủng hữu thú bảo địa nhân. Cơ bổn thượng đô tri đạo giá cá bạn pháp, đãn tri đạo thị nhất hồi sự. Năng cú thật tế vận dụng tắc hựu thị nhất hồi sự liễu.

Sự thật thượng, năng cú hưởng thụ đáo vô hạn chế thú bảo cung ứng địa. Phóng nhãn chỉnh cá vũ trụ, phách thị dã duy hữu na ta bát cấp dĩ thượng địa quyền thế gia tộc trung đích na kỷ cá thiên phú tối hảo địa hạch tâm tử đệ liễu.

Phương minh nguy kiểm thượng địa tiếu dung vị biến. Tha tiếu đạo: " Đường ân đại sư. Ngã giá thứ yêu thỉnh nâm lai, tựu thị tưởng hòa nhĩ tố nhất bút quan vu thú bảo đích sanh ý. "

Đường ân đích nhãn trung sậu nhiên bạo xạ xuất nhất lũ tinh quang, tha trầm thanh vấn đạo: " Phương đại sư. Nhĩ hữu thập yêu hảo địa kiến nghị yêu?"

Y tư đặc tắc thị kế tục lỗ mãng địa vấn đạo: " Phương đại sư. Nhĩ thị bất thị tưởng yếu xuất thụ thú bảo a?"

Đường ân hòa bảo bột địa tâm trung nhất nhạc. Khán lai đái giá cá gia hỏa xuất lai, đảo dã vị tất tựu thị thập yêu phôi sự. Hữu ta thoại tự kỷ bất hảo vấn xuất khẩu, đãn tha khước thị bách vô cấm kỵ.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Giá cá thú bảo. Ngã bất mại. "

Đường ân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc. Đạo: " Phương đại sư, ngã môn đô minh bạch thú bảo địa giới trị. Dã tri đạo giá đông tây hữu giới vô thị. Tựu toán thị nhĩ tưởng yếu thu cấu. Ngã môn gia tộc dã thật tại thị bang bất thượng thái đại đích mang a. "

'

đường ân đích gia tộc tuy nhiên thị lục lục liên minh trung hữu sổ đích quyền thế gia tộc chi nhất, đãn thị tại độn tích thú bảo địa vấn đề thượng, y cựu thị ti hào bất cảm đãi mạn.

Thuyết thật thoại, giá ta bảo bối lưu tồn hạ lai. Đan thị đề cung cấp gia tộc trung đích ưu tú hậu bối sứ dụng. Đô hữu ta tróc khâm kiến trửu. Hựu như hà năng cú xuất thụ cấp tha nhân ni?

Sở dĩ tha kiến phương minh nguy tịnh bất thị tưởng yếu xuất thụ thú bảo, đốn thì dĩ vi tha thị yếu cầu cấu mãi thú bảo liễu.

Khả thị giá đông tây thị gia tộc địa căn bổn chi nhất, vô luận như hà. Tha đô bất hội xuất thụ địa.

Phương minh nguy liên liên diêu đầu, đạo: " Đường ân đại sư, nhĩ ngộ hội liễu. Ngã dã bất thị tưởng yếu cầu cấu thú bảo. "

Đường ân đẳng nhân giá nhất thứ khả chân địa thị mạc bất trứ đầu não liễu, tha kỳ quái đích vấn đạo: " Phương đại sư. Nhĩ cứu cánh tưởng yếu đàm thập yêu sanh ý a?"

" Ngã tưởng yếu giao hoán thú bảo. " Phương minh nguy ngữ phá thiên lương địa đạo: " Thính thuyết tại các đại quyền thế gia tộc trung, đô hữu ngận đa đích tàn tồn thú bảo, sở dĩ, ngã tưởng dụng nhất khỏa hoàn chỉnh địa thú bảo, lai giao hoán thập khỏa tàn tồn thú bảo, chích yếu thú bảo hữu nhất điểm nhi địa lưu tồn, na yêu ngã lập tức đoái hoán. "

Đường ân hòa bảo bột đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian tựu biến liễu.

Tuy nhiên cận cận thị nhất cú thoại. Đãn thị tòng giá nhất cú thoại chi trung. Tha môn nhị nhân dĩ kinh đắc đáo liễu hứa đa hữu dụng địa tiêu tức.

Nhất khỏa thú bảo tại tòng lai vị tằng sứ dụng quá đích thì hậu. Sở uẩn hàm địa hiệu quả tối đại. Năng cú thích phóng xuất lai địa năng lượng nguyên tố dã tựu tối đa. Nhi tùy trứ sứ dụng thú bảo đích thứ sổ tăng đa. Nhân môn năng cú hấp thu địa năng lượng nguyên tố dã trục bộ giảm thiểu, trực đáo tối hậu thú bảo hoàn toàn tiêu thất.

Bất quá. Căn cư giá ta quyền thế gia tộc trung đích các chủng thật nghiệm sở đắc. Kỳ thật thú bảo tại sứ dụng liễu thập phân chi cửu đích sổ lượng chi hậu. Tha sở dư hạ đích na nhất điểm chi trung. Dĩ kinh một hữu đa thiểu địa năng lượng liễu.

Tựu toán thị toàn bộ háo tẫn, đối vu nhân thể dã cận thị liêu thắng vu vô bãi liễu.

Sở dĩ. Giá ta gia tộc kinh quá liễu sổ vạn niên địa phát triển chi hậu. Kỷ hồ mỗi nhất gia trung đô tích áp trứ đại lượng địa tàn tồn thú bảo.

Giá ta thú bảo địa thể tích cực tiểu, nội bộ cơ bổn thượng dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà năng lượng.

Như quả bất thị nhân vi giá ta đông tây thị thú bảo sở di lưu hạ lai đích tàn tra. Na yêu các đại gia tộc phạ thị tảo tựu tương tha môn nhưng đáo liễu lạp ngập đôi lý.

Đương nhiên. Tương giá ta khán thượng khứ một dụng địa đông tây bảo tồn hạ lai na thị nhân vi sở hữu nhân đô tại tưởng phương thiết pháp đích tương giá ta đông tây hoàn nguyên thành tân đích thú bảo.

Nhiên nhi khả tích địa thị, giá cá tưởng pháp tuy nhiên ngận hảo. Đãn thị sổ vạn niên lai. Thượng thả một hữu thính thuyết quá nhâm hà nhất cá quyền thế gia tộc hoặc giả thị quốc gia hữu quá thành công địa kinh nghiệm.

Khả thị, như kim phương minh nguy sở đề xuất địa yếu cầu khước nhượng tha môn đại cật nhất kinh.

Dĩ nhất khỏa hoàn chỉnh đích thú bảo lai giao hoán na ta dĩ kinh thất khứ liễu năng lượng. Chích dư hạ nhất điểm thể tích đích tàn tồn thú bảo. Giá cá mãi mại dã thái nhượng nhân kinh nhạ liễu.

Mạc phi......

Chích yếu bất thị bổn đản, na yêu tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu. Đô hội bất do tự chủ đích tương tư tự liên tưởng đáo na cá phương diện khứ.

Đường ân địa hô hấp bất do địa gia thô liễu nhất điểm, tha bính mệnh địa tương tâm trung na cổ nghi vấn ngạnh sanh sanh đích áp trụ liễu, tha tri đạo, tại giá cá hoàn cảnh chi trung, tuyệt đối bất thị thảo luận giá cá vấn đề đích tối giai tràng sở.

Y tư đặc địa nhãn tình tiên thị mê mang hòa nghi hoặc, bất quá tha tất cánh bất thị bổn đản. Chung vu tưởng thông liễu kỳ trung địa lợi hại quan hệ. Đại chủy ba nhất trương. Đạo: " Phương đại sư, nhĩ thị bất thị hoa đáo liễu năng cú sứ thú bảo trọng tân...... Ai u!" Tha thảm khiếu nhất thanh. Phẫn nộ đích hồi quá đầu khứ, nhất song nhãn châu tử trung hung quang tứ tiên, cánh nhiên hữu nhân cảm đả tha địa đầu. Hoạt đích bất nại phiền liễu.

Bất quá. Tha cương cương hồi đầu, tựu nghênh thượng liễu đường ân địa na song lãnh nhiên địa mục quang.

Khán đáo liễu đại ca địa nhãn thần. Y tư đặc đốn thì yên liễu......

Tiểu thanh địa cô liễu nhị cú, đãn thị tại đại ca địa nhãn bì tử để hạ. Tha khước thị nhất động dã bất cảm động a.

Phương minh nguy tại tức thì thông tấn địa tiền diện khán đắc thị sách sách xưng kỳ, chân thị thiên sanh vạn vật. Tất hữu nhất vật tương khắc a!

Đường ân sĩ khởi liễu đầu. Hòa nhan duyệt sắc đích đạo: " Y tư đặc khẩu vô già lan, phương đại sư bất yếu kiến quái. "

" Na nhi đích thoại. Ngã hòa y tư đặc thị hảo bằng hữu. Như quả đường ân đại sư hữu ý lai thiên bằng tinh địa thoại, thỉnh vụ tất tương tha đái lai nhất khởi ngoạn sái a. "

" Hảo, ký nhiên phương đại sư giá yêu khách khí. Na yêu ngã kim thiên tựu động thân tiền vãng thiên bằng tinh. " Đường ân tiếu a a đích thuyết trứ.

Kỳ thật đương nhân địa vị trí đáo liễu tha giá cá địa bộ. Hữu ngận đa thoại tựu toán thị bất thuyết khai. Đối phương dã minh bạch kỳ trung đích ý tư.

Đường ân địa gia tộc nhu yếu thú bảo, nhi thả hoàn thị đại lượng đích thú bảo, đồng dạng. Sở hữu địa quyền thế gia tộc đô thị như thử, như quả phương minh nguy chân đích chưởng ác liễu năng cú sứ tàn tồn thú bảo phục nguyên đích phương pháp. Na yêu tựu toán tha bất lai hoa tự kỷ huynh đệ. Dã hữu trứ đại bả địa gia tộc khả dĩ cung tha môn thiêu tuyển.

Sở dĩ. Đường ân căn bổn tựu bất cảm nã thập yêu giá tử, dã bất cảm cố tác trầm ngâm địa nhượng phương minh nguy thất khứ nại tâm.

" Kim thiên?" Phương minh nguy vi vi nhất kinh. Giá dã thái khoái liễu nhất điểm ba.

" Na yêu tựu thỉnh phương đại sư định nhất cá thì gian ba. " Đường ân sảng khoái địa tiếu đạo.

Phương minh nguy kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tại dữ đường ân tha môn thông tấn chi tiền. Phương minh nguy tựu dĩ kinh bàn toán quá, chích yếu tự kỷ tiết lộ liễu nhất điểm khẩu phong. Na yêu đường ân tuyệt đối hội thượng câu địa.

Đãn thị quá trình như thử thuận lợi, phương minh nguy thậm chí vu liên khẩu phong đô hoàn một hữu thấu lộ, đối phương tựu dĩ kinh bãi xuất liễu bất tích nhất thiết địa giá thế. Giá hoàn thị đại đại đích xuất hồ liễu tha địa ý liêu chi ngoại.

Trầm ngâm phiến khắc, phương minh nguy đạo: " Đường ân đại sư, hạ cá nguyệt ngũ hào, thị ngã tại nữu mạn tối hảo địa bằng hữu, hoa danh đường lão tương quân gia đích hoan khánh chi nhật. Như quả phương tiện địa thoại. Ngã hi vọng năng cú tại na lý đàm thành giá bút giao dịch. "

" Hành, hạ cá nguyệt ngũ hào. Mễ tư lan quân doanh. Ngã môn nhất định đáo. " Đường ân tưởng dã bất tưởng đích thuyết đạo.

Phương minh nguy phóng tâm đích nhất tiếu. Đạo: " Na tựu ma phiền đường ân đại sư liễu, nga, như quả đường ân đại sư hữu thập yêu thượng đắc liễu thai diện đích thân bằng hảo hữu, dã thỉnh nhất khởi quang cố ba.

Đường ân tiên thị nhất đằng. Tha nhận chân đích tưởng liễu nhất hạ. Đạo: " Đa tạ phương đại sư địa đề tỉnh. Lý ứng như thử. "

Thiết đoạn liễu thông tấn chi hậu, phương minh nguy tương thủ trung địa thú bảo tắc nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung. Đối vu giá ta đông tây đích giới trị hựu hữu liễu nhất phiên thanh tích địa nhận tri.

Khán lai giá đông tây đối vu tha nhân địa hấp dẫn lực, vị tất tựu tại bồi huấn khống thú sư đích hiệu quả chi hạ ni.

Chích thị. Phương minh nguy địa mi đầu vi trứu. Giá tiểu tiểu đích đông tây, chân đích hữu na yêu đại đích giới trị yêu?

Giá dã bất năng quái tha, nhân vi tại tiểu hoàng quan địa bang trợ hạ, phương minh nguy đắc đáo thú bảo đích kinh lịch thật thật tại tại thị thái dung dịch liễu, đặc biệt thị tại di tích trung kích sát đại xà đích na nhất thứ, tha nhất khẩu khí đắc đáo liễu sổ bách cận thiên địa thú bảo. Tự nhiên bất hội tương giá ta tiểu đông tây phóng tại nhãn trung liễu.

Đãn thị, tha khước một hữu tưởng đáo, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, tưởng yếu tại vô sổ đích quái thú trung hoa đáo thú bảo, na vô nghi thị đại hải lao châm chi sự. Tái gia thượng quyền thế gia tộc đối vu thú bảo địa truy cầu, sở dĩ tài hội tạo thành tại thị diện thượng. Vĩnh viễn đô thị cầu đại vu cung đích ki hình trạng thái.

Tại giá cá vũ trụ trung. Năng cú triệt để vô thị thú bảo tồn tại đích, phạ thị dã duy hữu tha nhất cá nhân liễu.

********

tại diêu viễn địa nghi linh hà nhã, y tư đặc khổ trứ kiểm đạo: " Đại ca. Nâm nan đạo bất giác đắc biểu hiện địa quá vu cấp táo liễu yêu?"

" Cấp táo?" Đường ân bất tiết địa lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Y tư đặc, nhĩ tri đạo thú bảo đích dụng đồ yêu?"

" Đương nhiên tri đạo liễu. "

" Na yêu...... " Đường ân gia trọng liễu ngữ khí, vấn đạo: " Như quả nhĩ chưởng ác liễu nhượng thú bảo trọng tân khôi phục công dụng đích bạn pháp chi hậu. Hữu nhân hoàn yếu tại nhĩ đích diện tiền trang mô tác dạng. Na yêu nhĩ hoàn hội dữ tha hợp tác yêu?"

" Đương nhiên bất khả năng liễu. " Y tư đặc khoát nhiên đại ngộ. Đạo: " Đại ca. Hoàn thị nhĩ lệ hại a. "

Đường ân đốn thì khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Lệ hại? Như quả ngã lệ hại đích thoại. Đương sơ tựu bất hội na yêu khinh dịch địa phóng giá cá nhân tẩu liễu. "

Bảo bột đốn thì thất tiếu đạo: " Đại ca. Nhĩ hậu. Hối liễu yêu?"

" Thị a. Ngã xác thật thị hậu hối liễu, như quả đương sơ tảo tri đạo tha hội hữu kim nhật địa thành tựu. Na yêu ngã vô luận như hà dã yếu tương tha lưu hạ lai, vi ngã môn gia tộc hiệu lực. "

" Na bất thái khả năng ba. " Bảo bột nhất chinh. Đạo: " Đương thì đích phương minh nguy, dĩ kinh thị nữu mạn đế quốc địa thân vương điện hạ liễu. "

" Nữu mạn đế quốc bái tha vi thân vương. Thị lợi dụng tha tinh thần hệ đại sư địa thân phân. Nhất đán nữu mạn đề thăng liễu quốc gia địa văn minh đẳng cấp, na yêu lâm nghi thiên tha môn tuyệt đối bất hội dữ ngã môn lục lục liên minh thưởng nhân đích. " Đường ân vô hạn hí hư địa đạo: " Khả tích. Như quả đương thì duẫn hứa tha bang trợ nữu mạn độ quá giá nhất quan địa thoại. Ngã môn kỳ thật hữu ngận đại......

Địa bả ác tương tha lưu hạ đích. "

Xác thật. Đương thì đích phương minh nguy, tuy nhiên thị nhất vị tinh thần hệ đích thập lục cấp đại sư, đãn thị tha địa thật lực tịnh bất cường đại, thân biên dã một hữu đoàn kết khởi nhất chích hữu hiệu đích đoàn đội, canh chủ yếu địa thị, tha hoàn một hữu thu tập đáo túc cú địa linh hồn. Một hữu chế tạo túc cú đích phù du pháo hòa chiến giáp. Hoàn một hữu hoạch đắc quân đoàn địch địa xưng hào.

Chánh thị nhân vi giá cá đạo lý, sở dĩ đường ân nhược thị tại na cá thì hậu tưởng yếu tương phương minh nguy thu nhập cần hạ. Đích xác thị tối hảo địa thì ky.

Y tư đặc đích nhãn tình nhất lượng nhất lượng đích. Đạo: " Đại ca, kỳ thật hiện tại dã bất vãn a, tiểu tam thượng thứ địa báo cáo bất thị thuyết liễu yêu. Tha mục tiền địa thật lực hoàn bất túc dĩ dữ ngã môn kháng nhai, chích yếu ngã môn tương tha thỉnh đáo giá lý. Bất nhượng tha tiếp xúc đáo thái đa địa ky giáp hòa phù du pháo. Nhượng tha vô pháp phát huy xuất quân đoàn cấp địa thật lực, na yêu ngã môn nhất dạng hữu ky hội địa. "

" Bất đồng liễu. " Đường ân vi vi diêu đầu, đạo: " Hiện tại địa phương minh nguy dữ dĩ tiền dĩ kinh bất đồng liễu. Bất cận cận thị tha địa thân phân hòa thật lực vấn đề. Hoàn hữu nhất điểm, tại tha đích bối hậu. Dĩ kinh đa liễu khải duyệt đế quốc đích ảnh tử liễu. "

" Khải duyệt đế quốc?" Y tư đặc kinh nhạ địa đạo: " Khải duyệt đế quốc bất khả năng nhân vi nhất cá nhân nhi dữ ngã môn lục lục liên minh giao ác ba. "

Bảo bột trường thán nhất thanh, đạo: " Nhị ca, giá nhất thứ khải duyệt đế quốc hộ tống phương minh nguy hồi gia, khả thị dụng nhất vị thể thuật hệ đại sư thân tự hộ tống ni, nhi thả căn cư khả kháo địa tiêu tức, na vị thể thuật đại sư hoàn đình lưu tại thiên bằng tinh thượng địa thân vương phủ trung. "

Y tư đặc đốn thì bất tái thuyết thoại liễu.

Dĩ nhất vị thể thuật đại sư cân tại phương minh nguy đích thân hậu, hoa liễu na yêu đại đích bổn tiễn, giá đại biểu liễu thập yêu ý tư, dĩ kinh vô nhu tái đa gia thuyết minh liễu.

Đường ân khinh khinh đích phách trứ thân biên đích tọa y. Đạo: " Hoàn thị bảo bột đích vận khí bỉ giác hảo, đương sơ hựu dữ tha thiêm đính liễu hoàn toàn bình đẳng giao dịch địa hợp ước, sở dĩ ngã môn tài năng đắc đáo tha đích hữu nghị. Nhi tại lục lục liên minh cảnh nội, tha dã thị đệ nhất cá lai hoa ngã môn địa. "

Y tư đặc liên liên điểm đầu. Đột địa nhất chinh, vấn đạo: " Đại ca. Cương tài tha tự hồ thuyết quá. Nhượng ngã môn hoa nhất ta thân bằng hảo hữu quá khứ địa. Nhĩ đả toán thỉnh thùy?"

" Ân. Tựu thỉnh nhị thập tứ đại thế gia đích sở hữu gia chủ. Cộng đồng phó ước ba. "

" Nhị thập tứ gia?" Y tư đặc đại kinh thất sắc, đạo: " Lão đại. Nhĩ phong liễu?"

" Hồ thuyết. " Đường ân đích kiểm sắc vi vi nhất trầm. Đạo: " Nhĩ tài phong liễu ni. "

" Lão đại. Ký nhiên nhĩ một phong. Vi thập yêu yếu bả nhị thập tứ gia quyền thế gia tộc đô thỉnh khứ a?" Y tư đặc kinh hô đạo: " Nâm chích yếu khiếu kỷ cá ngã môn hạ diện địa tử gia tộc tựu khả dĩ liễu. "

Bảo bột xả liễu nhất hạ y tư đặc địa y tụ. Đạo: " Nhị ca. Nhĩ tựu biệt thiêm loạn liễu, giá kiện sự thái đại, bất thị ngã môn nhất gia năng cú thôn đắc hạ địa. Như quả ngã môn chân địa lao lao bão trụ, nhất điểm nhi dã bất ngoại lưu đích thoại, na yêu duy nhất địa hạ tràng. Tựu thị đắc tội liễu sở hữu đích quyền thế gia tộc. Đáo thì hậu. Tựu toán thị ngã môn gia đích thật lực tái cường, dã thị duy hữu phúc diệt nhất đồ liễu. "

" Thị a. Hiện tại ngã môn chủ động yêu thỉnh, tuy nhiên lợi nhuận bạc liễu. Đãn thị tuyệt đối khả dĩ tại nhị thập tứ gia trung nã tẩu tối đại địa nhất phân. Chích yếu hữu liễu giá nhất phân. Tựu thị ngã môn gia tộc tối đại đích bằng trượng hòa ky ngộ liễu. "

Tại tùy hậu địa thập thiên. Lục lục liên minh trung đích lục cá kỷ hồ dĩ kinh hợp nhi vi nhất địa quốc gia trung khai thủy liễu ẩn hối nhi tần phồn địa các chủng tín tức truyện đệ.

Mỗi nhất cá tiếp đáo đường ân thông tri địa quyền thế gia tộc đô cấp dư liễu tha tối khẳng định đích đáp phục, tuy nhiên đường ân tịnh một hữu minh thuyết, chích thị phi thường ẩn hối địa thông tri liễu, hữu nhân tại dĩ hoàn chỉnh địa thú bảo lai giao hoán tàn tồn thú bảo đích tín tức bãi liễu.

Tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, sở hữu địa quyền thế gia tộc đô oanh động liễu, tha môn tựu tượng thị nhất quần hấp huyết quỷ khứu đáo liễu xử nữ đích điềm mỹ hương vị nhất dạng. Tranh tiên khủng hậu đích đáp ứng liễu nhất đồng tiền vãng nữu mạn đế quốc mễ tư lan quân doanh địa yếu cầu.

******

án chiếu nguyên tiên đích tưởng pháp. Phương minh nguy tịnh bất đả toán tương tự kỷ năng cú khôi phục thú bảo trung năng lượng địa sự tình tuyên dương xuất khứ.

Đãn thị kế hoa cản bất thượng biến hóa, tại thử khắc địa thiên bằng tinh trung, xác thật dĩ kinh khai thủy lưu truyện liễu thân vương phủ trung đại lượng sứ dụng thú bảo địa truyện văn.

Nhi thả tại phương minh nguy đích kế hoa trung, dĩ hậu hoàn hội lục tục địa sản sanh đại lượng địa đại sư cấp cao thủ. Sở dĩ giá cá truyện ngôn vô luận tha như hà xử lý, đô thị vô pháp tiêu nhị vu vô hình đích.

Ký nhiên như thử, tha kiền thúy tương giá cá bí mật công khai, dĩ giá cá bí mật tương nhất đại phê đích quyền thế gia tộc khẩn khẩn địa bảng tại tự kỷ địa chiến xa chi thượng.

Giá dạng nhất lai. Túng nhiên thị hữu nhân tưởng yếu đả tự kỷ thủ trung thú bảo đích chủ ý, dã yếu điêm lượng điêm lượng trứ liễu.

Bất quá, tuy nhiên thị tại bị bức vô nại chi hạ công khai liễu giá cá bí mật. Nhi thả hoàn tương giá cá bí mật đích lợi dụng đạt đáo liễu tối đại hóa, đãn thị phương minh nguy đích tâm trung y cựu đối vu tiết lộ giá cá bí mật địa nhân hận chi nhập cốt.

Lục lục liên minh tuy nhiên cường đại, khải duyệt đế quốc dã bất thị nhuyễn thị tử, đãn thị tại tha môn nhị cá quốc gia chi thượng. Hoàn hữu trứ đệ cửu cấp hòa đệ bát cấp địa văn minh quốc gia.

Như quả thị giá nhị chủng quốc gia văn phong nhi động, tưởng yếu hoa tự kỷ địa ma phiền. Na yêu tự kỷ ứng cai như hà xử lý ni?

Bất quá. Hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định. Na tựu thị đương nhị cá ủng hữu đệ thất cấp thật lực địa quốc gia trạm tại tha địa thân hậu chi thì, túng nhiên thị đệ cửu cấp địa văn minh quốc gia. Dã bất hội thị nhi bất kiến đích.

Tuy nhiên tha hội bị bách kế tục nhượng xuất nhất bộ phân địa lợi nhuận. Đãn hoán nhất cá tưởng pháp. Nhược thị tự kỷ dĩ thử đắc đáo liễu tối cao đẳng cấp văn minh quốc gia địa chi trì, na yêu giá bút mãi mại tuyệt đối bất khuy.

Sứ dụng tiểu hoàng quan tấn tốc đích dữ ngả phật sâm thủ đắc liễu liên hệ, kinh quá liễu giao đàm tài tri đạo. Thử khắc đích tha dĩ kinh đái trứ ngả bỉ ly khai liễu nam ước khắc, tiền vãng thiên bằng tinh lai liễu.

Bất quá nhị cá địa phương tương cự đích lộ trình bỉ giác viễn, chân yếu thuận lợi đích đạt đáo thiên bằng tinh. Khởi mã nhu yếu bán cá nguyệt địa thì gian.

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu. Đạo: " Bán cá nguyệt địa thì gian thật tại thị thái trường liễu. "

" Bán cá nguyệt dĩ kinh thị cực hạn liễu. " Ngả phật sâm hào bất do dự địa phản bác đạo: " Ngã môn dĩ kinh tô dụng liễu giá lý tốc độ tối khoái đích phi thuyền, bất khả năng canh khoái liễu, trừ phi...... "

" Trừ phi thập yêu?"

" Trừ phi nhĩ bả na cá năng cú viễn cự ly truyện tống địa đại gia hỏa phái quá lai. "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, bất quá tha dã tri đạo, ngả phật sâm nhị cá nhân khẳng định thị dĩ kinh tẫn lực liễu, na yêu duy nhất năng cú nhượng tha môn canh khoái lai đáo giá lý địa. Dã duy hữu phái khiển mạc ly xuất mã liễu. Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy tại mật thất trung đối trứ mạc ly phát xuất liễu triệu hoán đích mệnh lệnh.

Phiến khắc chi hậu, tha nhãn tiền địa hư không phiếm khởi liễu nhất trận liên ; kỳ, phảng phật nhất khỏa tiểu thạch tử điệu nhập liễu thủy đường trung. Nhất quyển nhất quyển địa khoách tán liễu khai lai.

Bất nhất hội nhi. Tại viên quyển đích chánh trung tâm xuất hiện liễu nhất nhân đa cao địa hồng sắc mạc ly.

Phương minh nguy khinh khinh phách liễu phách tha phì thạc đích, tự hồ việt lai việt tiếp cận vu hồng vân nhan sắc đích thân khu, cảm thán địa đạo: " Mạc ly a mạc ly. Dĩ hậu khả hữu đích nhĩ mang liễu. "

Phương minh nguy năng cú tương tàn tồn thú bảo trung trọng tân sung mãn năng lượng. Kháo đích tựu thị mạc ly giá gia hỏa.

Chích yếu tương thú bảo phóng nhập tha đích thể nội, nhượng tha đáo hồng vân khu trung trụ thượng nhất thiên, na yêu giá ta thú bảo tựu hội tự động khôi phục nguyên trạng. Thậm chí vu hoàn hữu khả năng canh tiến nhất bộ ni.

Tự tòng phát hiện liễu giá cá bí mật chi hậu. Phương minh nguy tựu đinh chúc thi nại đức hòa vương tự cường đẳng nhân, mỗi nhất thứ địa thú bảo đô bất yếu dụng quang, nhi tha tắc kinh quá liễu sổ thập thứ thật nghiệm. Chung vu chứng minh. Giá hoàn toàn thị nhất cá khả hành địa phương án.

Sở dĩ. Đối vu mục tiền địa phương minh nguy lai thuyết. Mạc ly địa trọng yếu tính dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị địa cao độ. Vô luận như hà đô yếu bảo chứng tha đích an toàn, phủ tắc tự kỷ sở hữu địa kế hoa đô tương hóa vi ô hữu, nhi thả hoàn hội chiêu lai vô sổ đích tật hận, na thì hậu, túng nhiên thị đường ân, chích phạ dã yếu biến thành tự kỷ đích địch nhân liễu.

Bất quá. Giá nhất thứ vô luận như hà. Hoàn thị nhu yếu mạc ly xuất động.

Nhân vi phương minh nguy dĩ kinh quyết định. Vô luận như hà đô yếu tương tiết mật chi nhân cấp thu xuất lai, phủ tắc giá tựu tượng thị nhất cá định thì tạc đạn bàn. Khẳng định hội tại mỗ nhất thiên cấp tự kỷ đái lai trí mệnh địa uy hiếp.

*******

hồng sắc đích thông đạo tại không trung tái độ xuất hiện, phương minh nguy địa thân tử phảng nhược nhất trận phong bàn ly khai liễu mạc ly địa thể nội.

Tại tha địa diện tiền. Thị nhất cá tịnh bất toán tiểu đích thuyền thương, ngả phật sâm hoàn thị trạm tại nguyên địa. Hảo kỳ địa đả lượng trứ mạc ly. Thì nhi trường thán nhất thanh. Đạo: " Như quả ngã đương niên tại lữ hành đích thì hậu, thân biên hữu nhất cá mạc ly tựu hảo liễu. Na yêu ngã dã bất hội thất hãm tại vẫn thạch quần trung. "

Phương minh nguy một hảo khí đích đạo: " Mạc ly na hữu na yêu dung dịch đắc đáo đích. Nhĩ tựu biệt vọng tưởng liễu. "

" Phương đại sư, nâm địa mạc ly thị như hà hoa đáo địa ni?" Ngả phật sâm chung vu vấn đạo.

" Nhĩ cân liễu ngã na yêu trường đích thì gian. Nan đạo bất tri đạo?" Phương minh nguy kinh nhạ đích đạo.

Ngả phật sâm úc muộn địa nhất điểm đầu, đạo: " Ngã thị tại sản sanh liễu tự ngã ý thức chi hậu. Tài khai thủy ủng hữu ký ức địa, sở dĩ đối nhĩ hòa mạc ly đích sự tình. Chân đích thị nhất vô sở tri. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật ngận giản đan, giá chích mạc ly thị tự kỷ hoa thượng môn lai đích. "

" Tự kỷ hoa thượng lai?" Ngả phật sâm kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ địa nhĩ đóa, biệt nhân thị cầu dã cầu bất đáo. Tha khước thị tọa tại gia lý, hảo đông tây tựu hội tự động thượng môn. Giá dã thái khi phụ nhân liễu ba.

Khán đáo liễu ngả phật sâm nhất kiểm đích úc muộn, phương minh nguy dã bất ẩn man. Tương đắc đáo mạc ly đích kinh quá thuyết liễu nhất biến.

Giá chích mạc ly tuy nhiên thị nhân vi truy phương minh nguy nhi tòng bạch vụ trung xuất lai đích, đãn kỳ thật dã thị phương minh nguy chiêu nhạ liễu tha đích duyến cố. Bất quá vô luận thị thùy địa đối thác. Phương minh nguy đô tuyệt đối bất hội tại ý địa.

" Ngả bỉ nhân ni?"

" Tại giá lý. " Ngả phật sâm đáo cách bích khứ chuyển liễu nhất quyển. Dụng nhất chích thủ linh hồi liễu nhất cá đại nam nhân, chích thị khán tha na tùy ý đích dạng tử. Tự hồ thủ trung linh trứ địa, tịnh bất thị nhất cá hoạt nhân. Nhi thị nhất chích kê áp nhi dĩ.

Phương minh nguy diêu liễu diêu đầu, vấn đạo: " Tha chẩm yêu liễu?"

" Mạc ly địa sự tình, bất năng nhượng tha tri đạo, sở dĩ ngã bả tha đả vựng liễu. "

Phương minh nguy triệt để vô ngữ, giá cá ngả phật sâm tố sự. Đương chân thị quyên tích bất lậu tâm tư chi trù mật, chích phạ tịnh bất tốn sắc vu tha thủ trung đích ngả bỉ, đột địa tưởng khởi nhất sự. Phương minh nguy vấn đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ dĩ tiền vi thập yêu hội tử vu vẫn thạch quần trung ni?"

Ngả phật sâm địa kiểm sắc vi hồng, trường thán đạo: " Thị ngã nhất thì đại ý. Một hữu chú ý chu vi địa hoàn cảnh. Hoàn dĩ vi bằng ngã nhất cá nhân đích thật lực, thiên hạ đô khả khứ đắc liễu, đãn thị tưởng bất đáo tối hậu cánh nhiên tại nhất cá vẫn thạch quần trung bồ vũ liễu hắc thuyền. "

" Đại ý?" Phương minh nguy địa kiểm sắc pha vi cổ quái. Tự tòng ngả phật sâm ủng hữu liễu ý thức chi hậu. Tha tự hồ tựu một hữu đại ý quá, hựu chẩm yêu hội tại giá chủng sanh tử du quan địa tình huống hạ đại ý liễu ni?

Tự hồ thị thính xuất liễu phương minh nguy thoại trung kỳ quái địa ý tư. Ngả phật sâm thán đạo: " Hữu liễu nhất thứ tử vong đích kinh lịch, nhĩ thuyết ngã hoàn năng bất tiểu tâm yêu?"

Phương minh nguy nhất lăng, bất quá chuyển niệm nhất tưởng. Đốn thì minh bạch.

Vô luận thị thùy, tại na chủng tình huống hạ tang mệnh, đô hội ủng hữu cực vi thâm khắc địa ấn tượng. Ngả phật sâm trọng sanh chi hậu. Nhất phản thường thái đích biến đắc tiểu tâm dực dực, dã thị hấp thủ liễu tiền nhất thế địa giáo huấn a.

Linh trứ ngả bỉ. Tam cá nhân nhất khởi tiến nhập liễu mạc ly.

Tuy nhiên nhân sổ bỉ dĩ tiền yếu đa liễu tam bội. Đãn thị giá nan bất đảo năng cú tự do biến hóa thể tích địa mạc ly.

Tại phương minh nguy địa mệnh lệnh chi hạ, biến đắc canh gia thạc đại địa mạc ly chuyển thuấn tiêu thất tại thuyền thương chi trung.

Ngả phật sâm tha môn thị tô dụng nhất chích chánh quy công ti địa vũ trụ phi thuyền, giá nhất nhật, thuyền viên thỉnh tha môn xuất lai cật phạn. Khước phát hiện thuyền thượng địa giá nhị danh cố chủ cánh nhiên vô thanh vô tức địa tiêu thất liễu.

Thuyền trường phát động liễu sở hữu địa thuyền viên. Sưu biến liễu chỉnh tao phi thuyền. Kỷ hồ đô yếu tương tha đương tràng sách điệu liễu, đãn y cựu một hữu nhâm hà tuyến tác.

Tha môn đảm chiến tâm kinh đích hồi đáo liễu nam ước khắc. Án chiếu tô dụng ký lục tra tuân, đãn thị đối phương lưu hạ đích hào mã đả bất thông, chí vu liên hệ địa chỉ tựu canh gia quỷ dị liễu, cánh nhiên thị nam ước khắc tối đại đích hỏa táng tràng.

Tòng thử dĩ hậu, giá cá phi thuyền thượng đích thần bí thừa khách tiêu thất sự kiện tựu thành liễu vận thâu công ti nhất trực dĩ lai tối đại đích vô đầu huyền án chi nhất.

*******

đương ngả bỉ tĩnh khai nhãn tình địa thì hậu. Cánh nhiên phát hiện tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích dĩ kinh lai đáo liễu thiên bằng tinh, đối chiếu liễu nhất hạ nhật kỳ, tha địa biểu tình kỷ hồ tựu tượng thị kiến quỷ liễu nhất bàn.

Bất quá phương minh nguy tịnh một hữu trách quái vu tha. Như quả hoán tác liễu tự kỷ nhất giác thụy tỉnh, khước phát hiện dĩ kinh lai đáo liễu vô sổ quang niên chi ngoại đích nhất cá mạc danh địa điểm chi thì, chích phạ tịnh bất hội bỉ tha hảo đáo na lý khứ.

Dữ ngả bỉ tiến hành liễu chánh thức địa tiếp xúc. Phương minh nguy tương tự kỷ địa thân phân cáo tố liễu đối phương.

Đương tha tri đạo phương minh nguy cánh nhiên thị nữu mạn đế quốc trung duy nhất đích na vị ngoại tính thân vương chi thì, ngả bỉ địa nhất trương chủy ba tựu tái dã bế bất long liễu.

Tha bị ngả phật sâm hiếp trì nhi lai, mãn tâm dĩ vi tự kỷ nhật hậu địa sanh hoạt tương hội bi thảm chi cực.

Tuy nhiên ngả phật sâm thuyết đích hảo thính. Yếu nhượng tha đam nhâm yếu chức, đãn thị tại tha địa tâm trung, thủy chung tương phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích thân phân triêu trứ hải đạo chi lưu địa phương hướng khứ tưởng.

Nhất tưởng đáo nhật hậu tương yếu thâm hãm tặc oa. Tha hựu na lý cao hưng địa khởi lai.

Bất liêu. Chân chánh nhượng tha kinh hỉ giao gia địa sự tình phát sanh liễu.

Nguyên lai khán trọng tha địa nhân tịnh bất thị thập yêu cự đạo. Nhi thị tại đế quốc trung hưởng dự liễu hách hách thanh danh địa phương minh nguy thân vương điện hạ. Năng cú vi giá vị đại nhân phục vụ, bỉ oa tại tiểu tiểu đích nam ước khắc trung địa nhất cá thành thị trung địa cảnh sát cục trường yếu hảo đích thái đa liễu.

Tựu giá dạng, tha phi thường sảng khoái đích tiếp thụ liễu phương minh nguy địa khảo nghiệm, tịnh thả lập thệ yếu tại tối đoản địa thì gian nội. Hoa đáo na danh tiết mật giả.

Tựu tại ngả bỉ khai thủy tổ chức nhân mã, phân tích tư liêu đích thì hậu. Nhị thập dư thiên trát nhãn ký quá. Hoa danh đường lão tương quân tại mễ tư lan quân doanh trung đích tửu hội chung vu khai thủy liễu.

Đệ bát quyển đệ thập cửu chương đại sư cấp tửu hội

Cự đại địa thái không cảng chi thượng. Đình lưu trứ vô sổ đích vận thâu hạm hòa dân dụng hạm.

Nhất nhãn vọng khứ. Lai tự vu các địa. Bất đồng hình hào địa phi thuyền hắc áp áp đích nhất phiến. Cánh khán bất đáo thủ vĩ. Sảo viễn xử hoàn đình trứ kỷ tao bạch sắc đích cao quý đích ngoại giao phi thuyền. Tại dương quang hạ thiểm xạ xuất cương thiết hòa du tất địa diệu nhãn đích quang huy.

Kim thiên, nữu mạn trú mễ tư lan quân đoàn địa thủ tịch chỉ huy quan hoa danh đường trung tương triệu khai liễu thịnh đại đích tửu hội. Yêu thỉnh liễu vô sổ mễ tư lan tinh vực trung đích thế gia danh môn tiền lai tương tụ.

Tại tối cận địa kỷ niên đương trung. Mễ tư lan tinh vực dĩ kinh thị nữu mạn đế quốc trung sở hữu nhân đô chúc mục địa nhất cá yếu hại địa vực.

Vô luận thị đế quốc trung duy nhất đích nhất vị tinh thần hệ đại sư phương minh nguy, hoàn thị nhân vi mễ tư lan quân đoàn sở chưởng ác địa viễn siêu nhất bàn chánh quy quân đoàn đích cường đại thật lực. Đô thị vô pháp lệnh nhân hốt thị địa tồn tại.

Sở dĩ tại nữu mạn đế quốc đích các đại quyền thế thế gia chi trung. Chích yếu thị bài địa thượng hào đích. Vô bất tại giá lý phóng hạ liễu kỷ khỏa đinh tử. Kiến lập liễu nhất cá môn diện.

Nhi kim nhật, tại hoa danh đường tương quân phát xuất liễu thỉnh thiếp chi hậu. Sở hữu tiếp đáo liễu thỉnh thiếp đích đại lão môn tại kinh quá liễu dữ diêu viễn địa bổn gia thượng tằng tường tế đích thảo luận chi hậu, đô sảng khoái đích cấp liễu tha địa diện tử, tiền lai phó ước.

Tuy nhiên tối cận tại triêu đường thượng dĩ kinh truyện lai hoa danh đường tương quân nhâm kỳ bất trường địa dao truyện. Nhi thả giá ta nhĩ mục thông linh đích đại nhân vật môn đô tri đạo giá cá tiêu tức địa chuẩn xác tính.

Tại nhất bàn địa tình huống hạ, giá ta đại nhân vật môn dĩ kinh bất hội thân thân tiền vãng liễu.

Đãn thị, tại giá nhất thứ tửu hội yêu thỉnh đích khách nhân chi trung. Hoàn thị hữu nhất vị cử túc khinh trọng đích nhân vật, tha đích tồn tại sứ đắc hứa đa nhân tối chung cải biến liễu chủ ý.

Giá cá nhân tựu thị nữu mạn đế quốc trung đích duy nhất ngoại tính thân vương. Tinh thần hệ đại sư phương minh nguy.

Giá nhất thứ hoa danh đường thị dĩ tôn tử hoa già hoành địa danh nghĩa lai cử bạn tửu hội địa, bất quá nhượng ngoại nhân kỳ quái đích thị, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình tài hội nhượng hoa danh đường như thử thận trọng kỳ sự, yếu như thử đại trương kỳ cổ địa đảo cổ nhất phiên ni.

Tuy nhiên giá ta nhân kinh quá liễu đa phương địa đả thính, đãn thị chí kim thượng thả một hữu nhất cá khẳng định đích đáp án.

Tửu hội thị thải dụng tự trợ xan đích hình thức lai cử hành địa, nhi thả hoa danh đường hoàn lợi dụng liễu thủ tịch chỉ huy quan địa đặc quyền. Tá dụng liễu quân doanh trung địa đại lễ đường lai tố vi chiêu đãi bình thai.

Tại giá lý, khởi mã khả dĩ dung nạp ngũ vị sổ đích khách nhân. Dĩ cập canh đa địa thị giả.

Đối vu hoa danh đường giá dạng đích tố pháp. Tuy nhiên hữu ngận đa nhân pha vi vi từ. Đãn thị diện đối giá lý tối cao địa thống suất, khước dã một hữu nhân cảm đương diện nộ xích.

Thử khắc. Bất trụ hữu xa lượng tòng thái không cảng đích phương hướng cản lai, mỗi nhất cá nhân lai đáo liễu giá lý chi hậu, tổng thị yếu ca tụng nhất phiên hoa danh đường tương quân địa phong công vĩ tích.

Đương nhiên. Giá ta sở vị địa công tích đô thị mạc tu hữu địa. Hoặc giả thuyết, thị bị khoa đại liễu bách thập bội nhi dĩ.

Hoa danh đường tiếu a a đích chu toàn tại chúng nhân chi trung. Khán dạng tử, tha đối vu giá dạng đích ứng thù dĩ kinh thị thập phân đích thục tất liễu.,

tòng đại môn đả khai địa na nhất khắc khởi, nhất trực bất đoạn đích hữu trứ tân địa khách nhân đáo lai, nhi thả phi thường lệnh nhân kinh nhạ đích thị, giá ta khách nhân đáo lai địa thuận tự phảng phật đô tại sự tiên an bài hảo liễu địa nhất dạng.

Na thị dĩ gia tộc quyền thế dĩ cập mỗi cá nhân đích quan chức lai bài định thuận tự địa.

Địa vị việt thị sùng cao giả, lai địa tựu việt hoàn. Nhi na ta tại hoa danh đường thủ hạ thảo sanh kế địa. Tắc thị tại đại môn sơ khai chi thì, tựu dĩ kinh đáo liễu.

Hoa danh đường bổn nhân lưu tại liễu nội thính. Nhi tha địa kỷ cá tộc huynh đệ hòa tử chất bối. Thậm chí vu hoàn hữu kỷ cá đệ tam đại dữ hoa già hoành đồng bối đích kiệt xuất tử đệ dã đáo liễu ngoại diện phụ trách chiêu đãi khách nhân.

Tại cận kỷ niên lai. Hoa gia đích thế lực tùy trứ phương minh nguy địa phát triển nhi thủy trướng thuyền cao. Tha môn dã đô đắc đáo liễu ngận hảo đích đoán luyện ky hội. Đãn thị giá nhất thứ bất nhất dạng liễu. Tự hồ nữu mạn hoàng đế dĩ kinh khai thủy tương mục quang đối chuẩn liễu diêu viễn địa mễ tư lan phi địa.

Sở dĩ tại đắc đáo liễu xác thiết đích tiêu tức chi hậu, giá ta nhân đích tối cận dã thị hữu ta đam. Ưu.

Bất quá, tuy nhiên tha môn bất minh bạch hoa danh đường vi thập yêu hội tại giá cá thì hậu cử bạn như thử đại hình địa hoan khánh tửu hội, đãn thị tưởng tưởng dã tri đạo dữ giá thứ kinh thành lý địa cổ xuy hữu quan hệ liễu.

Thị dĩ. Giá ta kháo trứ hoa gia đại thụ thừa kinh địa tộc nhân môn nhất cá cá sứ tẫn liễu hồn thân địa giải sổ, tưởng yếu cấp giá lý địa khách nhân môn lưu hạ thâm khắc địa ấn tượng.

Thì gian dĩ kinh khoái yếu lai đáo chánh ngọ liễu, ngận đa nhân đô tại hạ ý thức đích triêu trứ đại thính môn khẩu trương vọng trứ.

Tha môn tại đẳng phương minh nguy địa đáo lai. Dã tưởng yếu khán nhất khán, hoa danh đường cứu cánh vi thập yêu yếu bãi xuất na yêu đại địa giá thế, tha cứu cánh thị tưởng yếu khánh chúc ta thập yêu?

Đột nhiên. Ngoại diện đích nhân quần dũng khởi liễu nhất trận tao động.

Nhị cá nhân nhất tiền nhất hậu địa đại bộ tẩu liễu tiến lai.

Đương tiên đích nhất vị trung niên nhân khí độ hoành vĩ, kiểm thượng bất kiến ti hào tiếu dung. Thân hậu địa na vị niên kỷ tuy khinh, đãn thị nhãn trung tinh quang thiểm động, tại đồng linh nhân trung, toán đắc thượng thị tối vi kiệt xuất chi bối liễu.

Nhất kiến đáo giá nhị vị ý ngoại xuất hiện tại giá lý nhân. Đại thính lý ngoại lập tức bị triệt để oanh động liễu.

Túng nhiên thị giá lý địa chủ nhân hoa danh đường. Dã tại kiến đáo giá nhị nhân chi hậu kiểm sắc vi biến.

" Lâm tương quân, hoan nghênh hoan nghênh. Tưởng bất đáo cánh nhiên hội kinh động nhị vị tiền lai. Chân thị hữu thất viễn nghênh liễu. " Hoa danh đường thủ thứ ly khai liễu tửu hội đích trung tâm địa đái. Lai đáo liễu đại thính tiền tương hậu.

" Bất tất khách khí. " Lâm đức bưu hổ trứ kiểm tẩu nhập liễu đại thính.

Tha thị đế quốc trung hữu sổ đích nhân vật chi nhất, bỉ khởi nhất danh tại biên cảnh chấp chưởng đại quyền đích quân đoàn trường, tha địa thân phân khả thị yếu cao xuất liễu hứa đa.

Chích thị dĩ tha địa thân phân cánh nhiên ly khai liễu thủ đô. Tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu giá lý, xác thật thị thập phân đích bất hợp lý chi cực.

Nhất thì gian. Sở hữu nhân đô thị tâm trung ám kinh, hữu ta quan hệ yếu hảo đích, canh thị bất trụ đích tại tư hạ đả thính. Vi thập yêu giá vị tại đế quốc trung cử túc khinh trọng đích đại sư cấp cao thủ chi nhất cánh nhiên hội tại thử khắc lai đáo liễu giá lý.

Khẩn khẩn đích cân tại lâm đức bưu thân hậu địa, chánh thị tằng kinh phụ trách bảo vệ quá phương minh nguy địa an toàn. Tịnh thả dã tại mễ tư lan quân đoàn trung nhâm chức quá đích lâm tự nhiên trung giáo.

Tha tại giá lý đãi quá nhất niên dĩ thượng địa thì gian, nhận thức địa nhân khả bỉ lâm đức bưu đa địa đa liễu.

Nhi thả tại giá lý xuyên trứ nhất thân quân phục tẩu động địa nhất ta hoa gia tử đệ. Canh thị tằng kinh dữ tha tại nhất khởi hát tửu địa bằng hữu.

Sở dĩ nhất tiến nhập đại thính. Tha lập tức nghênh lai liễu hứa đa tuân vấn địa mục quang.

Đối thử. Hoa già hoành khổ tiếu nhất thanh. Lược vi địa tủng liễu nhất hạ kiên bàng, tố xuất liễu nhất cá vô nại địa thủ thế.

Nhất kiến đáo tha giá cá dạng tử, bao quát hoa danh đường lão tương quân đích biểu tình đô hữu liễu ta hứa địa ba động.

Khán lai, lâm đức bưu giá nhất thứ đột nhiên giá đáo. Ngận hữu ta lai ý bất thiện địa dạng tử a.

Nhất tưởng đáo giá nhi. Hoa danh đường đốn thì đam ưu khởi lai.

Lâm đức bưu đích thân phân tại đế quốc chi trung. Xác thật thị phi đồng tiểu khả, tha ly khai thủ đô tinh địa sự tình tự kỷ đẳng nhân cánh nhiên thị ti hào bất tri. Nhi thả mễ tư lan quân đoàn trung dã một hữu đắc đáo nhâm hà thông tri, tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết. Tha tâm trung địa na chủng dự cảm đốn thì dũ phát đích cường liệt khởi lai.

Bất quá. Khán trứ giá vị minh hiển thị bất tốc chi khách đích lâm đức bưu. Hoa danh đường tuy nhiên đam tâm. Khước tịnh bất hại phạ.

Nhân vi tựu tại nhị thập đa thiên chi tiền. Đương tha tòng hoa già hoành địa khẩu trung đắc tri nhất cá tiêu tức chi hậu. Tha tựu bất tái vi tự kỷ địa địa vị đam tâm liễu.

Lâm đức bưu lai đáo liễu đại thính chi trung. Khán liễu nhãn giá lý khởi mã thượng thiên địa nhân quần. Nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lãnh nhiên đích quang mang.

Giá đạo như đồng thật chất nhất bàn đích mục quang phảng phật nhất bả lợi nhận bàn thứ nhập liễu chúng nhân địa tâm trung, tại tràng địa giá ta nhân cánh nhiên một hữu nhất nhân năng cú tại tha đích mục quang bức thị hạ kiên trì trụ.

Hoa danh đường ám trung thán liễu nhất khẩu khí. Đại sư tựu thị đại sư, giá lý đích nhân sổ tuy đa, đãn thị tại đại sư cấp địa lâm đức bưu diện tiền. Cánh nhiên đô biến thành liễu bất kham nhất kích liễu.

Lâm đức bưu mãn ý địa nhất tiếu. Đạo: " Hoa lão tương quân, nhĩ giá thứ cử hành tửu hội đích quy mô bất tiểu a. "

Hoa danh đường khán liễu nhãn chu vi, tự hồ sở hữu nhân đích mục quang đô ngưng thị đáo liễu tha địa thân thượng.

Vi vi đích điểm đầu, lão tương quân đạo: " Mễ tư lan chích bất quá thị đế quốc tối thiên tích đích địa phương. Tuy nhiên ngã dã yêu thỉnh liễu nhất ta danh lưu. Đãn thị dữ kinh sư địa phồn hoa. Khước thị bất năng tương bỉ đích. "

Giá cú thoại tuy nhiên hữu trứ xuy phủng địa ý tư. Đãn thị tại chúng nhân địa nhĩ trung thính khởi lai. Khước một hữu nhất ti nhi địa phản cảm.

Tất cánh, tuy nhiên liên quyền thế gia tộc trung địa hạch tâm tử đệ dã tại giá lý trú trát, đãn tựu toán thị tha môn. Dã bất hội dĩ vi giá lý đích phồn vinh độ hữu tư cách hòa kinh sư tương bỉ.

Lâm đức bưu vi hanh nhất thanh. Đạo: " Lão tương quân. Ngã khán nhĩ giá lý đích quy mô dĩ kinh ngận đại liễu. Nhược thị tái đại địa thoại. Nhĩ lão nhân gia khả tựu yếu na vị tử liễu. "

Giá cú thoại nhất xuất. Mãn tràng đốn thì tịch tĩnh vô thanh.

Tuy nhiên hoàng đế bệ hạ tưởng yếu hoán điệu hoa danh đường địa tiêu tức dĩ kinh bất thị thập yêu bí mật liễu, đãn thị lâm đức bưu năng cú tại giá chủng tràng hợp chi hạ hào vô cố kỵ đích thuyết xuất lai. Khởi bất thị biểu minh liễu bệ hạ địa quyết tâm.

Lâm đức bưu sĩ khởi liễu đầu, khẩn khẩn địa khán trứ hoa danh đường. Tòng tha địa thân thượng dũng khởi liễu nhất chủng đạm đạm địa. Khước tự hồ vô pháp để ngự đích cường đại khí thế: " Hoa lão tương quân. Ngã giá thứ lai. Thị tưởng yếu chuyển cáo bệ hạ đối nhĩ địa nhất cú thoại. "

Hoa danh đường tâm trung khiếu khổ liên thiên. Đãn thị tha bị lâm đức bưu địa nhãn thần khí tức tỏa định. Khước thị căn bổn tị vô khả tị.

" Bất quá giá phiên thoại yêu, hoàn thị đẳng nhĩ giá thứ vi lệnh tôn đích...... " Tha đốn liễu đốn. Đột nhiên phát hiện tự kỷ đáo hiện tại cánh nhiên hoàn bất tri đạo hoa danh đường cứu cánh thị dĩ thập yêu danh mục lai cử bạn tửu hội đích.

Hạ ý thức đích chuyển quá liễu đầu. Khán liễu nhãn thân hậu đích lâm tự nhiên, khước nghênh lai liễu đồng dạng mang nhiên đích nhất song nhãn tình.

Lược hiển dam giới địa khinh khái nhất thanh, lâm đức bưu vấn đạo: " Hoa lão tương quân. Nâm kim thiên đáo để thị cử bạn thập yêu tửu hội a?"

Giá cú thoại vấn đích thị cổ quái chi cực. Dã thị vấn đáo liễu chúng nhân địa tâm khảm thượng liễu.

Tại giá ta nhân lý diện, đặc biệt thị na ta hữu trứ quý tộc đầu hàm địa nhân, tha môn tòng nhất đổng sự khai thủy. Tựu xuất nhập các chủng vô cùng vô tẫn đích tửu hội chi trung.

Đãn thị. Giá nhất thứ đích tửu hội khước thị tối kỳ đặc địa.

Nhất cá địa vị ngập ngập khả nguy địa quân đoàn trường, cánh nhiên hội tại giá cá thì hậu tại quân doanh trung triệu khai quy mô hoành đại đích tửu hội. Nhi thả canh lệnh tha môn hảo kỳ đích thị, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân tri đạo, vi thập yêu hoa danh đường hội biểu hiện địa như thử thần bí.

Hoàn hữu. Tửu hội đích đệ nhất chủ giác hoa già hoành đáo hiện tại hoàn một hữu lộ diện. Giá nhất thiết đích nhất thiết. Đô nhượng giá ta nhân cảm đáo liễu cực độ đích hảo kỳ, sở dĩ thử khắc kỷ hồ toàn bộ đích mục quang đô khẩn khẩn đích trành tại liễu hoa danh đường đích thân thượng. Liên tha địa na kỷ cá bổn gia huynh đệ hòa vãn bối dã bất tằng lệ ngoại.

Hoa danh đường tùng liễu nhất khẩu khí, tha chung vu tòng lâm đức bưu thân thượng đích na chủng cường đại khí thế trung bãi thoát xuất lai.

Bất quá tha đương nhiên minh bạch, giá tịnh bất thị nhân vi tự kỷ địa tu vi như hà, nhi thị nhân gia bất nguyện ý nhượng tự kỷ quá phân nan kham bãi liễu.

Khán trứ chúng đa tân khách địa mục quang. Hoa danh đường trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Bổn lai giá cá bí mật ngã tưởng yếu bảo lưu đáo tối hậu đích. Bất quá ký nhiên lâm tương quân động vấn, na yêu ngã dã tựu trực ngôn tương cáo liễu. "

Chánh đương chúng nhân thụ khởi liễu nhĩ đóa, tưởng yếu nhất thính cứu cánh đích thì hậu, đột nhiên môn khẩu truyện lai liễu nhất trận cấp xúc địa hô hảm thanh: " Tương quân. Tương quân...... "

Chúng nhân chuyển đầu vọng khứ. Chích kiến nhất danh trung niên tương quan liên cổn đái ba đích bào liễu tiến lai.

Giá cá nhân chánh thị hoa danh đường địa phó quan, bổn lai tại ngoại diện phụ trách chiêu đãi quý khách địa. Khả thị hiện tại khước hào vô hình tượng địa bôn liễu tiến lai.

Sở hữu tân khách đích mục quang trung đô đái liễu nhất ti bỉ di. Giá cá nhân chân thị đâu liễu tại tràng vô sổ quý tộc địa kiểm diện liễu.

Duy độc thị hoa danh đường hỉ xuất vọng ngoại. Tha đích tâm để đại khiếu nhất thanh. Chung vu lai liễu.

Bất quá tha đích biểu tình khước thị dữ tâm trung đích tưởng pháp huýnh nhiên bất đồng. Chích kiến hoa lão tương quân bãi xuất liễu nhất phó nghiêm lệ đích thần tình. Nộ đạo: " Hoảng hoảng trương trương địa kiền thập yêu?"

Na danh phó quan liên mang trạm định lập chánh. " Ba " Địa nhất thanh hành liễu cá quân lễ. Đạo: " Báo cáo quân đoàn trường, pháp nhĩ ngõa đế quốc địa khải lặc thân vương điện hạ suất lĩnh ngoại giao đại thần, quân sự đại thần hòa tài vụ đại thần thân tự lai thử đạo

đại thính trung phảng phật thị thiêu khai liễu oa địa nhiệt thủy bàn. Lập tức *** liễu khởi lai.

Pháp nhĩ ngõa đế quốc a!

Giá khả bất thị thập yêu nhị, tam cấp đích tiểu quốc gia. Nhi thị quốc lực viễn tại nữu mạn đế quốc chi thượng địa nhất cá đệ lục cấp quốc gia.

Nhi thả canh chủ yếu thị, giá cá quốc gia chánh thị lục lục liên minh đích lục đại hợp ước quốc chi nhất.

Giá lục cá quốc gia tuy nhiên mục tiền hoàn bảo trì trứ các tự địa quốc danh. Đãn tảo tựu tại thật tế thượng tổ thành liễu nhất cá vô khả phân cát đích chỉnh thể liễu.

Đương lục cá năng cú tương phụ tương thành địa lục cấp quốc gia liên hợp tại nhất khởi chi hậu. Tha môn địa thật lực chi cường đại, dĩ kinh ti hào đích bất tốn sắc vu đệ thất cấp địa văn minh quốc gia liễu.

Nhi thả năng cú tọa tại giá lý địa nhân. Đô thị tiêu tức linh thông chi bối.

Tha môn đương nhiên minh bạch. Tại pháp nhĩ ngõa đế quốc chi trung. Tuy nhiên hoàng thất thị tối đại địa quyền thế gia tộc. Đãn thị hoàn hữu tam cá quyền thế gia tộc địa thế lực dã tịnh bất tốn sắc vu hoàng thất đa thiểu.

Giá tam cá gia tộc đích gia chủ chánh thị như kim pháp nhĩ ngõa đế quốc địa ngoại giao đại thần. Quân sự đại thần hòa tài vụ đại thần.

Kim thiên lai thử địa khải lặc thân vương tuy nhiên tại danh nghĩa thượng thị chúng nhân chi thủ. Đãn thị tại thật tế thượng, hạ diện địa tam cá đại thần mỗi nhất cá nhân thủ trung địa quyền bính đô bỉ tha vi đại.

Bất quá, khải lặc thân vương tại hoàng thất trung đích địa vị dã thị cử túc khinh trọng, khởi mã bỉ khởi lâm đức bưu tại nữu mạn địa địa vị yếu cao địa đa liễu.

Sở dĩ tha môn tứ nhân gia khởi lai, túc dĩ đại biểu liễu chỉnh cá pháp nhĩ ngõa địa ý chí liễu.

Hoa danh đường địa thân thể đại đại địa chiến đẩu liễu nhất hạ. Tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu " Kinh hỉ giao gia " Địa biểu tình, chiến thanh đạo: " Nhĩ một hữu khán thác?"

" Quân đoàn trường ＆ phán 8226:. Hạ quan tuyệt đối bất hội khán thác. " Phó quan ngang thủ đĩnh hung. Cao thanh đạo.

Thử khắc, tái dã một hữu nhân đối tha đầu dĩ bỉ thị địa mục quang liễu.

Yếu tri đạo. Giá vị phó quan tuy nhiên thủ trung dã hữu nhất điểm nhi tiểu tiểu địa quyền lực, đãn thị dữ dĩ thượng đích na tứ vị bỉ khởi lai. Tựu tượng thị mã nghĩ hòa cự tượng chi bỉ, thật thật tại tại thị soa đắc thái viễn liễu.

Sở dĩ, đương tha thân nhãn mục đổ giá tứ vị đại nhân vật quang lâm chi thì, túng nhiên thị tái kích động nhất bội, dã thị khả dĩ nguyên lượng địa.

Nhi thả thuyết cú thật thoại. Nhược thị hoán tác liễu tại giá lý địa nhâm hà nhất nhân, chích phạ biểu hiện địa dã vị tất tựu hội bỉ giá vị phó quan hảo đáo na lý khứ.

Hoa danh đường thâm hấp nhất khẩu khí. Chuyển quá đầu lai. Đối trứ lâm đức bưu đạo: " Tương quân các hạ. Lai liễu tứ vị tôn quý đích khách nhân, ngã tất tu mã thượng yếu đáo môn khẩu nghênh tiếp. Nâm khán...... "

" Ứng cai địa. " Lâm đức bưu hào bất do dự đích thuyết đạo.

Tha xác thật thị nhất vị thể thuật hệ đại sư. Tại nữu mạn đế quốc trung, dã hữu trứ cực đại địa thoại ngữ quyền. Đãn thị bỉ khởi thử khắc quang lâm địa giá tứ cá nhân lai. Y cựu thị soa liễu thái đa.

Dã hứa. Tại chỉnh cá nữu mạn đế quốc trung, duy hữu hoàng đế bệ hạ đích thân phân hòa địa vị, tài năng dữ giá tứ cá nhân bỉ kiên ba.

Khán trứ hoa danh đường hưng xung xung địa ly khai liễu đại thính. Sở hữu nhân địa mục quang đô bất do địa phiếm khởi liễu nhất chủng quỷ dị chi sắc.

Tha môn ẩn ước đích cảm đáo. Dã hứa giá nhất thứ địa tửu hội. Khả năng tịnh bất thị tượng tha môn tưởng tượng trung địa na yêu giản đan.

Thử khắc đích tràng trung tái dã một hữu liễu duyệt nhĩ đích âm nhạc hòa chúng nhân hưởng lượng địa cao ngữ.

Sở hữu nhân đô tại thiết thiết đích giao hoán trứ bỉ thử địa mục quang. Túng nhiên hữu nhân thuyết thoại, dã thị bính mệnh đích áp ức liễu thanh âm, sanh phạ bị nhân thính đáo.

Tại nhất tràng quý tộc đích tửu hội chi trung. Cánh nhiên hội xuất hiện giá dạng địa tràng cảnh. Giản trực tựu thị bất khả tư nghị.

Đãn thị hiện tại khán lai, khước hiển đắc thị phi thường đích tự nhiên.

Nhân vi. Na ta tức tương đáo lai địa kỷ cá nhân. Đô thị thân phân hiển hách. Vô bỉ cao quý địa đại nhân vật.

Tha môn tuy nhiên tại tự kỷ đích địa bàn hữu nhất điểm nhi tiểu danh thanh. Đãn thị phóng đáo na ta nhân địa nhãn tiền, tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Kim thiên năng cú hữu hạnh khán đáo giá kỷ vị truyện thuyết trung đích đại nhân vật. Dĩ kinh túc dĩ thành vi tha môn địa tư bổn. Dĩ hậu hồi đáo thủ đô chi hậu, tuyệt đối khả dĩ đối trứ na ta thúc bá huynh đệ môn huyễn diệu nhất phiên liễu.

Nhi nguyên bổn dĩ kinh thị tiên thanh đoạt nhân. Tương chỉnh cá tửu hội khống chế tại tự kỷ đích khí thế chi hạ đích lâm đức bưu. Khước dĩ kinh bị chúng nhân hạ ý thức đích di vong liễu.

Khán trứ hạ diện hữu ta nhứ loạn địa tràng diện, lâm đức bưu địa tâm trung dã thị vạn phân úc muộn.

Tha khai thủy bằng tá trứ tự kỷ đại sư cấp địa uy áp hòa khí thế, dĩ kinh thành công địa tương sở hữu nhân đích chú ý lực đô hấp dẫn liễu quá lai. Tha tương tín. Chích yếu thị kinh quá liễu kim thiên chi hậu. Hoa danh đường tương tái dã vô nhan kế tục tại quân đoàn trường đích vị trí thượng ngốc hạ khứ liễu.

Đãn thị. Giá đột như kỳ lai đích kỷ cá đại nhân vật tương tha địa kế hoa hoàn toàn đả loạn.

Thử khắc, tha căn bổn tựu bất cảm tương bổn thân đích khí thế ngoại phóng liễu. Nhi thị bính mệnh địa thu liễm bổn thân khí thế.

Nhất điểm nhi dã bất cảm tương đại sư cấp đích uy áp khoách tán xuất khứ.

Một bạn pháp, ký tương đáo lai địa na kỷ cá nhân khả đô thị tha nhạ bất khởi đích chủ nhi a.

Yếu thị, vạn nhất, hoặc giả, dã hứa......

Nhất bất tiểu tâm nhạ khởi liễu tha môn địa ngộ hội. Dĩ vi tự kỷ tại thiêu hấn, na yêu tha tựu toán thị hồn thân trường mãn liễu chủy dã giải thích bất thanh a!

Tố vi nhất danh chân chánh địa thể thuật hệ đại sư, tha địa đảm tử tuyệt đối bất tiểu.

Đãn thị, tha thập phân thanh sở nhất kiện sự, như quả tha chiêu nhạ liễu dĩ thượng tứ vị trung địa nhâm hà nhất vị, na yêu hoàng đế bệ hạ tuyệt đối hội hào bất do dự địa tương tự kỷ giao xuất khứ dĩ bình tức na tứ vị địa nộ hỏa.

Giá tựu thị thật lực. Tuyệt đối thị thật lực chi soa. Tựu toán tha thị nhất danh đại sư cấp đích thể thuật cao thủ. Dã thị vô pháp cải biến giá cá sự thật địa.

Tiệm tiệm địa. Tòng môn ngoại truyện lai liễu hưởng lượng địa đại tiếu chi thanh. Nhị thập dư nhân hạo hạo đãng đãng địa tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.

Tại tha môn đích thân hậu. Canh thị dũng nhập liễu siêu quá tam bách danh địa thân trứ thống nhất phục trang địa hán tử. Giá ta nhân vô luận tòng na cá phương diện lai khán. Đô thị giá ta đại nhân vật môn đích bảo phiêu.

Tuy nhiên bả bảo phiêu đái tiến nhân gia địa tửu hội chi trung, tuyệt đối thị nhất cá phi thường thất lễ đích sự tình. Đãn thị tại thử khắc, sở hữu khán đáo giá nhất mạc địa nhân, đô bất ước nhi đồng địa tuyển trạch liễu vô thị.

Hoặc hứa tại tha môn địa tâm trung. Đối thử tịnh một hữu nhâm hà phản cảm.

Nhân vi tựu bằng giá ta nhân địa thân phân. Biệt thuyết thị đái kỷ bách cá bảo phiêu. Tựu toán thị đái thượng nhất chích túc dĩ hủy diệt mễ tư lan quân đoàn địa quân đội. Dã thị thập phân chánh thường địa.

Giá gian tửu hội địa đại thính thị tại quân doanh trung đích đại lễ đường cử bạn đích, tuy nhiên tại xa hoa thượng viễn viễn bất năng dữ quyền thế gia tộc địa hoa viên hoặc giả thị " Bát tinh cấp " Tửu điếm đích đại đường tương bỉ.

Đãn thị giá lý hữu nhất điểm. Thị dĩ thượng sở hữu địa phương đô vô pháp xí cập địa. Na tựu thị tha đích phạm vi cực đại. Biệt thuyết thị thượng thiên nhân liễu. Tựu toán thị thượng vạn nhân phóng tại nhất khởi. Dã thị tuyệt đối khả dĩ dung nạp đích hạ đích.

Sở dĩ giá kỷ bách nhân tẩu tiến liễu đại lễ đường chi trung, đốn thì tượng thị tiểu thủy tích dung nhập liễu hà lưu chi trung, nhất điểm nhi dã khán bất xuất lãng hoa lai.

Nguyên tiên chúng nhân hoàn tại bỉ thị hoa danh đường cánh nhiên hội tuyển trạch liễu giá dạng địa nhất cá địa phương cử hành tửu hội, đãn thị như kim khán khởi lai. Tuyển trạch giá cá địa phương cử hành, chân thị minh trí chi cử a!

Đốn thì hữu ta tâm linh thông tuệ chi nhân tựu tại ám trung hoài nghi, hoa danh đường thị phủ tảo tựu đắc đáo liễu giá kỷ vị tức tương quang lâm địa tiêu tức, sở dĩ tài hội tuyển trạch giá yêu cá cổ quái đích địa phương cử hành tửu hội địa.

Chích thị, khán trứ thử khắc hoa danh đường nhất kiểm địa thụ sủng nhược kinh, tự hồ hựu hữu ta bất tượng.

Tại giá nhị thập dư nhân chi trung, trừ liễu hoa danh đường chi ngoại, hoàn hữu tứ nhân tịnh kiên tẩu tại liễu tối tiền đầu.

Giá tứ cá nhân diện dung các dị. Hữu nhất vị thị bạch phát thương thương địa lão giả, nhị vị chánh đương tráng niên địa trung niên. Hoàn hữu nhất vị canh gia niên khinh. Khán thượng khứ tối đa bất quá thị nhất vị nhị, tam bách tuế đích thanh niên bãi liễu.

Tại vũ trụ trung địa chỉnh hình kỹ thuật dĩ kinh phi thường phát đạt liễu, đãn thị đối vu giá ta thủ chưởng đại quyền đích nam tính lai thuyết. Khước thị ngận thiểu hữu nhân vi liễu đan thuần địa ngoại mạo khứ chỉnh hình.

Sở dĩ tuyệt đại đa sổ quyền thế gia tộc đích đương quyền giả đô thị dĩ bổn lai diện mục kiến nhân địa.

Giá dĩ kinh thị vũ trụ trung sở hữu quyền thế gia tộc trung công nhận đích sự thật, tuy nhiên mỗi niên dã hữu bất thiểu nhân vi phản. Đãn thị tại quyền thế gia tộc địa hạch tâm phân tử lý, cơ bổn thượng ngận nan hoa đáo giá chủng nhân địa.

Hoa danh đường tẩu tại tha môn tứ nhân địa tối tả trắc. Tại hành tẩu đích thì hậu. Vi vi trắc thân, biểu kỳ tôn kính. Đồng thì bất trụ đích giới thiệu trứ giá lý đích kiến trúc hòa quân doanh địa lịch sử.

Na tứ nhân địa kiểm thượng quải trứ căng trì đích vi tiếu, tha môn đích thân thượng tịnh một hữu lâm đức bưu cương tài sậu nhiên bạo phát đích bàng đại khí thế, đãn thị vô luận tha môn tứ nhân địa mục quang chuyển đáo liễu na nhất cá phương hướng, na cá địa phương đích sở hữu nhân đô thị bất tự do chủ địa lược vi đê hạ liễu thân tử, kiểm thượng lộ xuất liễu ti vi địa tiếu dung.

Bất năng thuyết giá ta nhân một cốt khí. Nhi thị tha môn chi gian đích thân phân thật tại thị thiên soa địa viễn, như quả chân yếu hữu nhất cá bỉ giác. Na yêu tựu tương đương vu nhất cá thành thị trung cận bỉ khất cái yếu hảo nhất điểm địa, sanh hoạt tại tối hạ tằng đích phổ thông thị dân. Tại sậu nhiên gian kiến đáo liễu giá cá thành thị đích tối cao thống trì giả nhất dạng.

Vô luận giá ta nhân như hà tại tâm trung vi tự kỷ đả khí. Đãn thị tại khán kiến liễu tha môn tứ nhân địa na nhất khắc, hoàn thị nhẫn bất trụ đích tự tàm hình uế.

Tại chỉnh cá đại thính chi trung. Hoa danh đường thị duy nhất đích na vị tảo hữu chuẩn bị đích nhân. Sở dĩ thử khắc thụ đáo địa xung kích tối tiểu.

Tha nhất biên nghênh trứ giá tứ nhân lai đáo liễu tửu hội địa tối trung tâm. Nhất biên quan khán trứ chu vi sở hữu nhân địa biểu tình.

Trực đáo khán đáo liễu na nhất phiến thảo hảo hòa siểm mị địa mục quang chi hậu, tha cao huyền địa tâm tạng dã chung vu phóng liễu hạ lai.

" Thân vương điện hạ. Tam vị đại nhân, giá vị tựu thị ngã môn nữu mạn đế quốc địa cấm vệ quân thống suất lâm đức bưu thượng tương quân. " Hoa danh đường án lệ tương tửu hội trung thân phân tối tôn quý đích khách nhân giới thiệu cấp liễu tha môn.

Bất quá. Tại tha môn kỷ cá nhân địa nhãn trung, giá vị tại nữu mạn đế quốc vị cao quyền trọng đích thượng tương quân tự hồ tịnh một hữu thập yêu trị đắc tha môn kết giao địa giới trị, chích bất quá thị dữ tha vi vi điểm đầu. Tựu bất tại lý hội liễu.

Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu. Hoa danh đường dã hữu điểm nhi do dự liễu.

Tất cánh. Tại giá lý đích na yêu đa nhân chi trung. Liên thân phân tối cao quý địa lâm đức bưu đô bất bị tha môn phóng tại nhãn trung, na yêu hoàn hữu thập yêu nhân năng cú tại tha môn đích diện tiền lộ nhất nhãn ni?'

tuy nhiên tại hạ diện địa chúng đa tân khách đô khát vọng năng cú tại giá cá tràng hợp chi hạ, dữ giá tứ vị lạp thượng nhất điểm quan hệ, nhân vi sở hữu nhân đô minh bạch. Chích yếu dữ tha môn tứ vị xả thượng liễu nhất điểm quan hệ, na yêu dĩ hậu sở năng hoạch đắc đích lợi ích hòa hảo xử, tuyệt đối thị nan dĩ trí tín địa.

Đãn thị, đương chúng nhân khán đáo lâm đức bưu đô vô pháp đắc đáo tha môn đích trọng thị chi thì tâm trung đốn thì dã minh bạch liễu, dĩ tự kỷ đích thân phân. Chích phạ liên thượng khứ đích tư cách đô một hữu ni.

Quả nhiên. Tại tửu hội chánh trung tâm địa na nhất phiến địa phương trục tiệm địa đằng khai liễu nhất tiểu khối khu vực. Tại giá khối khu vực đích ngoại vi, na tam bách đa danh bảo phiêu hữu ý vô ý đích lạp thành liễu nhất điều cảnh giới tuyến.

Giá chủng ti hào bất tương sở hữu nhân phóng tại nhãn trung địa tố pháp nhượng chúng nhân nhất trận thất vọng, bất quá thất vọng quy thất vọng. Khước một nhân cảm lộ xuất ti hào đích phẫn hận chi sắc.

Khoát nhiên, hựu thị nhất trận cấp xúc địa cước bộ thanh đả phá liễu hiện tràng địa dam giới, lánh nhất cá cấp thông thông địa đạo: " Quân đoàn trường các hạ, hữu nhân lai liễu...... "

" Thập yêu nhân?" Hoa danh đường trấn định địa thuyết đạo.

Tại khải lặc thân vương đẳng nhân địa diện tiền, hoa danh đường biểu hiện địa đại khí liễu ngận đa, dã thị tại tràng chi trung duy nhất biểu hiện địa hoàn toán chánh thường chi nhân.

" Thị bạch phi liên hợp quốc đích vân thái tổng thống, mai lý tư tổng lý, quốc vụ khanh...... "

Nhất liên xuyến đích danh tự báo liễu hạ lai, sở hữu nhân địa nhãn tình tái nhất thứ phát trực liễu.

Bạch phi liên hợp quốc, dã thị lục lục liên minh địa lục đại chủ yếu thành viên quốc chi nhất. Tha môn địa quốc lực chi cường đại, tuyệt đối bất tại pháp nhĩ ngõa chi hạ.

Tịnh thả tố vi lão bài địa đệ lục cấp văn minh quốc gia chi nhất. Tha môn địa thật lực viễn viễn đích siêu quá liễu thăng cấp một đa cửu đích nguyệt hanh đế quốc, dĩ cập thượng vị chánh thức thăng cấp đích nữu mạn đế quốc.

Khải lặc thân vương vi tiếu đạo: " Vân thái tổng thống dã lai liễu. Hoa lão tương quân nan đạo bất khứ nghênh tiếp yêu?"

Thính liễu giá cú thoại chi hậu đích hoa danh đường cảm kích địa hướng trứ khải lặc thân vương nhất điểm đầu. Cáo tội nhất thanh. Cấp thông thông địa bào xuất khứ liễu.

Tại hoa danh đường tẩu hậu. Khải lặc thân vương hòa na tam vị quyền thế gia tộc đích chủ nhân lai đáo liễu tửu hội đích đại thai chi tiền, nhi tha môn địa thân biên tảo tựu xuất lai liễu sổ nhân, thục luyện đích đả khai liễu tửu thai, khai thủy thiêu tuyển hợp hồ tha môn khẩu vị đích hảo tửu hòa mỹ thực.

Một quá đa cửu. Hựu thị nhất quần nhân tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.

Giá nhất hồi hoa danh đường thậm chí vu liên lâm đức bưu dã một hữu lai đắc cập giới thiệu, na ta nhân hòa khải lặc thân vương tha môn tựu hưng trí bột bột đích đàm luận liễu khởi lai.

Tha môn sở đàm luận địa thị nhất lộ thượng địa kiến văn, dĩ cập giá lý đích tửu thủy hòa độc đặc đích ẩm thực phong cách.

Tại tửu hội tứ chu địa chúng nhân áp đê liễu thanh âm tại đàm luận, mỗi nhất cá nhân khán hướng hoa gia địa chúng nhân chi thì, kiểm thượng địa biểu tình dĩ kinh thị huýnh nhiên bất đồng.

Hoa danh đường tại sự tiên an bài bồi khách đích chúng đa hoa gia nhân hoàn một hữu tòng chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai. Tựu dĩ kinh bị chúng nhân vi liễu cá thủy tiết bất thông.

Giá ta kim thiên tại tối khai thủy đô biểu hiện đích bất thành bất đạm đích khách nhân môn, thử khắc nhất cá cá nhiệt tình dương dật địa dữ sở hữu hoa gia tử đệ thân thiết phàn đàm. Đương nhiên, tha môn dã tại ẩn hối địa đả thính, hoa danh đường cứu cánh hữu thập yêu năng nại. Năng cú thỉnh đắc động giá nhị cá quốc gia trung địa chủ yếu lĩnh đạo giả.

Bất quá. Tha môn chú định yếu thất vọng liễu, nhân vi tựu liên na ta hoa gia địa tử đệ môn tự kỷ đô bị mông tại cổ trung, hựu chẩm yêu năng cú thuyết xuất cá tử ngọ dần mão lai ni.

Hựu nhất đạo cấp xúc địa cước bộ chi thanh tòng môn ngoại truyện lai. Chúng nhân tái độ sĩ nhãn khán khứ. Hựu thị nhất danh quân quan đái trứ mãn kiểm đích hỉ sắc hòa chấn phấn bào liễu tiến lai.

Quả nhiên. Lục lục liên minh trung đệ tam cá chủ yếu quốc gia tư thản phúc cộng hòa quốc dã tùy hậu lai đáo liễu.

Khẩn tiếp trứ, phảng phật thị ước định hảo liễu nhất bàn. Tại lục lục liên minh trung thặng hạ đích tam cá quốc gia cánh nhiên nhất đồng đáo phóng.

Đại lễ đường địa tối trung tâm xử. Chung vu bị giá ta thân thế hiển hách địa đại nhân vật môn tễ mãn liễu.

Chúng sở chu tri. Tại lục lục liên minh trung. Cộng hữu nhị thập ngũ cá thật lực tối vi cường đại địa quyền thế gia tộc.

Tại kim nhật dĩ tiền. Vô luận na nhất cá quốc gia, na nhất cá nguyên thủ sở cử hành đích khánh hạ điển lễ chi trung. Đô tòng lai một hữu na yêu đa địa quyền thế gia tộc địa thủ lĩnh môn hối tụ nhất đường.

Nhi thử khắc, tại nhất tràng chí kim thượng thả bất tri đạo danh mục địa tửu hội trung. Cánh nhiên tương giá ta nhân đô thỉnh đáo liễu giá lý, giá hựu đại biểu liễu thập yêu?

Nhất thì gian. Sở hữu nhân khán hướng hoa gia địa mục quang đô biến liễu.

Tại na ta mục quang trung. Tịnh bất thị đố kỵ hòa bất mãn, nhi thị sung mãn liễu siểm mị hòa khủng cụ.

Sở hữu nhân tượng thị cương cương nhận thức liễu hoa danh đường tự địa, cấp dư liễu giá vị tại kỷ niên tiền hoàn mặc mặc vô văn địa lão tương quân dĩ trọng tân đích bình giới.

Kỳ trung tối vi dam giới đích tự nhiên thị lâm đức bưu. Tha nguyên bổn thị khí thế hung hung địa lai đáo liễu giá lý, đãn thị đương giá ta đại nhân vật quang lâm chi hậu. Tha tựu phảng phật bị chúng nhân di vong liễu nhất bàn. Tuy nhiên tha nhân hoàn tại tửu hội địa trung tâm địa đái. Đãn thị sở hữu nhân đô đối tha thị tị chi duy khủng bất cập, căn bổn tựu bất cảm thượng tiền đáp lý.

" Đường ân tiên sanh. Nhĩ cự ly mễ tư lan tối cận liễu, đãn nhĩ khước thị lai địa tối vãn đích kỷ cá nhân chi nhất. Thị bất thị trung đồ lưu xuất khứ hội kiến tình nhân khứ liễu?" Khải lặc thân vương điều tiếu trứ thuyết đạo.

" Nga. Thiên a. Giá ta thoại thiên vạn bất yếu truyện khai. Phủ tắc ngã hòa nhĩ thế bất lưỡng lập. " Đường ân khai ngoạn tiếu đích thuyết trứ, nhị cá nhân nhất đồng vi tiếu khởi lai.

Giá dạng địa tràng diện tại giá ta đại nhân vật gian bất trụ đích xuất hiện. Chích hữu tại tha môn giá cá tiểu tiểu đích *** chi trung. Tài hội hữu trứ như thử phóng tùng địa biểu hiện.

Đường ân đột nhiên chuyển quá liễu đầu lai, đối trứ hoa danh đường đạo: " Hoa lão tương quân. Nhĩ địa tôn tử hoa già hoành tiên sanh ni? Chẩm yêu hoàn một hữu quá lai yêu?"

Bất ước nhi đồng đích, na ta đại nhân vật môn địa mục quang hữu ý vô ý đích khán liễu quá lai. Nhi giá cá thanh âm dã bị đại lễ đường trung đích đại đa sổ nhân thính đáo liễu.

Tuy nhiên đường ân địa thanh âm tịnh bất cao. Đãn thị năng cú lai đáo giá lý đích, cơ bổn thượng đô thị ủng hữu thập nhất cấp dĩ thượng địa năng lực. Tại đặc biệt địa quan chú tửu hội trung tâm địa tình huống hạ. Giá cá vấn thoại tự nhiên bị hữu tâm nhân thính đáo liễu.

Đương tha môn tri đạo đường ân đẳng nhân tự hồ thị chân địa vi liễu khánh hạ hoa già hoành nhi lai chi thì tâm trung đích kinh nhạ chân đích thị vô dữ luân bỉ.

Khán lai, hoa gia xác thật thị hoa đáo liễu nhất cá thiên đại địa kháo sơn.

Tha môn đô đả định liễu chủ ý, hồi khứ dĩ hậu, lập tức tương giá lý đích biến hóa thông tri bạch kỷ đích gia tộc. Tòng thử dĩ hậu, đối vu hoa gia đích thái độ đô tương hữu nhất cá huýnh nhiên bất đồng địa chuyển biến liễu.

" Già hoành chánh tại tòng thiên bằng tinh cản vãng giá lý đích đồ trung. Tha môn ngận khoái tựu hội đáo liễu, thỉnh các vị sảo hậu phiến khắc. " Hoa danh đường hữu ta nhi chiến chiến căng căng địa thuyết đạo.

Tất cánh, nhượng na yêu đa đại nhân vật đẳng đãi hoa già hoành, giá cú thoại thuyết khởi lai, hoàn chân hữu ta nhi đề tâm điếu đảm đích.

Đường ân đẳng nhân cực hữu phong độ đích biểu kỳ liễu một hữu nhâm hà vấn đề. Tha môn đích thái độ chi hòa mang, cử chỉ chi ưu nhã, vô bất hiển kỳ xuất liễu tối lương hảo địa tu dưỡng.

Đương khán đáo giá phê nhân cánh nhiên biểu hiện địa như thử khách khí chi thì. Tựu liên lâm đức bưu đô hữu ta nan dĩ trí tín liễu.

Tha khán hướng hoa danh đường địa nhãn trung sung mãn liễu chấn kinh. Giá cá hoa già hoành cứu cánh kiền liễu thập yêu sự tình. Cánh nhiên cảm nhượng giá ta nhân đẳng tha, chân thị bất khả tư nghị.

Yếu tri đạo. Giá ta nhân đích thân phân gia khởi lai. Na thị nhất cổ hà kỳ bàng đại đích năng lượng a.

Tựu liên nữu mạn hoàng đế lâm nghi thiên đô tuyệt đối bất cảm tương tha môn lượng tại nhất biên, canh hà huống thị nhất cá tiểu tiểu đích hoa gia tử đệ.

Đương nhiên. Lâm đức bưu tịnh bất tri đạo thú bảo giá kiện sự, như quả tha tri đạo địa thoại. Na yêu tựu hội minh bạch vi thập yêu hội hữu na yêu đa địa đại nhân vật tại giá lý đẳng đãi hoa già hoành liễu.

Hựu thị nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh bào liễu tiến lai, giá nhất thứ chúng nhân khán quá khứ đích mục quang, dĩ kinh bất tái thị tối sơ đích chấn kinh, nhi thị biến đắc hữu ta ma mộc liễu.

Xác thật, vô luận thị thùy, tại đoản thì gian nội tiếp nhị liên tam địa kiến đáo liễu na yêu đa địa đại nhân vật. Na yêu để kháng năng lực khẳng định hội hữu nhất cá chất địa đề cao.

" Quân đoàn trường các hạ, khải duyệt đế quốc đích phỉ minh đốn thân vương các hạ hòa bổn phỉ tạp đại sư đáo liễu. "

" Oanh...... "

Nhất trận bỉ dĩ vãng nhâm hà thì khắc đô yếu đại địa 喧 hoa thanh tại đại lễ đường trung hưởng liễu khởi lai.

Lục lục liên minh tuy nhiên thị thật lực cường hoành vô bỉ, đãn thị tha môn tất cánh bất thị nữu mạn đế quốc địa tông chủ quốc. Đãn thị khải duyệt đế quốc tựu bất nhất dạng liễu. Giá khả thị chỉnh cá nữu mạn đế quốc tại vũ trụ đại liên bang trung tối đại địa kháo sơn a.

Nhi thả đối vu khải duyệt đế quốc, giá lý đích nhân đô thị thục tất chi cực, tha môn đương nhiên tri đạo giá nhị cá nhân tại khải duyệt đế quốc địa phân lượng.

Khả dĩ giá yêu thuyết, vô luận nữu mạn đế quốc phát sanh liễu thập yêu sự tình. Tha môn nhị nhân đô hữu tư cách đại biểu khải duyệt đế quốc tố xuất nhâm hà hình thức địa quyết định.

Tựu toán thị tha môn quyết định phóng khí nữu mạn đế quốc hoặc giả thị thảo phạt nữu mạn đế quốc, khải duyệt đế quốc dã đô hội một hữu ti hào chiết khấu đích hoàn toàn chiếu bạn.

Sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết. Giá nhị vị tài thị sở hữu nhân tối ứng cai tôn kính hòa thảo hảo địa đối tượng.

Lâm đức bưu địa kiểm sắc biến địa cực vi nan khán.

Như quả thuyết đường ân đẳng lục lục liên minh địa đáo lai. Dĩ kinh tại tha địa tâm trung hiên khởi liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, na yêu phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư đích thân lâm, tựu nhượng tha tâm hôi như tử.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, tha dĩ kinh minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị hoa danh đường địa quân đoàn trường vị trí dĩ kinh tọa lao liễu. Bất cận cận thị tha giá nhất thế tọa lao. Chích phạ đương tha tử hậu, giá cá vị trí dã yếu do giá tràng tửu hội đích chủ giác hoa già hoành lai chấp chưởng liễu.

Tất cánh, vô luận nữu mạn hoàng đế hữu đa yêu tưởng đoạt hồi mễ tư lan quân đoàn địa đại quyền. Đãn dã bất khả năng vô thị giá yêu đa đại nhân vật sở cộng đồng biểu đạt xuất lai đích ý tư.

Đặc biệt thị phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư, nhất đán quan hệ đáo tha môn nhị nhân đích ý hướng, na yêu tựu toán thị lâm nghi thiên. Dã thị bất cảm khinh dịch thôi phiên đích.

Đương phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư tịnh kiên tẩu tiến lai địa thì hậu, tại tràng đích sở hữu nhân đô đê hạ liễu cao quý địa đầu lô, bao quát lục lục liên minh đích na ta đại nhân vật môn. Dã hướng tha môn nhị nhân. Đặc biệt thị bổn phỉ tạp đại sư biểu đạt xuất liễu tối tôn sùng địa kính ý.

Lâm đức bưu hòa hoa danh đường đẳng nhân đương nhiên bất minh bạch. Vi thập yêu tha môn đối vu bổn phỉ tạp đại sư đích tôn kính hội viễn tại phỉ minh đốn thân vương chi thượng, đãn thị như quả phương minh nguy tại đích thoại, na yêu tựu nhất định khả dĩ sai xuất. Đường ân đẳng nhân đô thị tri đạo bổn phỉ tạp đại sư quá khứ địa sự tình.

Tằng kinh đích thập cửu cấp tinh thần hệ đại sư. Chích soa nhất bộ tựu khả dĩ đạp thượng tối cao nhất tằng địa vinh diệu a. Hoạch đắc giá dạng địa tôn kính. Na thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

Bổn phỉ tạp đại sư địa mục quang tại chúng nhân địa thân thượng nhất tảo, đột địa tiếu đạo: " Na tiểu tử tương nhĩ môn dã thỉnh lai liễu. Chân thị hữu ý tư. "

Đường ân đẳng nhân lược hiển dam giới đích nhất tiếu. Bất quá vi liễu tại thú bảo địa sự tình thượng hoạch lợi. Khước thị một hữu nhâm hà nhất cá gia tộc khẳng chủ động thối xuất khứ địa.

" Ân, phương minh nguy đại sư hòa...... " Phỉ minh đốn thân vương đốn liễu đốn, chung vu tưởng khởi liễu giá tràng tửu hội danh nghĩa thượng đích chủ giác: " Hoa già hoành tiên sanh thập yêu thì hậu năng đáo. "

" Mã thượng. Mã thượng tựu năng đáo liễu. " Thử khắc địa hoa danh đường dã vô pháp bảo trì...... Bình tĩnh liễu. Tha địa ngạch đầu mạo xuất liễu nhất ti lãnh hãn tâm trung tảo tựu bả phương minh nguy mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

Tảo tựu nhượng tha đề tảo chuẩn bị, đãn thị đáo liễu hiện tại hoàn bất lai.

Thử khắc địa hoa danh đường. Liên thân thủ kháp tử phương minh nguy đích tâm đô hữu liễu. Đương nhiên, nhược thị phương minh nguy chân địa xuất hiện tại tha địa diện tiền, na yêu tha thị tuyệt đối bất cảm động thủ địa.

Bất quá xuất hồ tha ý liêu chi ngoại địa. Phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư khước thị một hữu bán điểm bất nại phiền đích biểu tình, nhi thị hòa lục lục liên minh chi trung đích chúng đa gia chủ môn phàn đàm liễu khởi lai.

Hoa danh đường hảo bất dung dịch tùng liễu nhất khẩu khí. Liên mang đối phó quan sứ liễu cá nhãn sắc.

Phó quan tâm lĩnh thần hội địa bào liễu xuất khứ. Khẳng định thị tại thôi xúc phương minh nguy đẳng nhân địa đáo lai.

Chung vu. Nhượng chúng nhân kiều thủ dĩ phán đích tửu hội chủ giác lai đáo liễu.

Tại đại lễ đường địa nhập khẩu xử. Tiến lai liễu chỉnh chỉnh nhất thập nhất nhân.

Giá ta nhân cước bộ trầm ổn. Mục quang trung uẩn hàm trứ thuyết bất xuất địa cường liệt tự tín.

Nhi thả trừ liễu nhất cá niên cấp minh hiển hữu ta đại liễu đích chi ngoại, kỳ dư nhân khán ngoại biểu đô bất hội thái đại. Tối đa bất khả năng siêu quá tam bách tuế dĩ thượng.

Tha môn nhất tẩu tiến đại lễ đường. Đốn thì hấp dẫn liễu sở hữu nhân địa chú ý.

Tịnh bất thị nhân vi tha môn tối vãn đáo đạt. Nhi thị tòng tha môn địa thân thượng, ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng cực vi khủng phố địa bàng đại áp bách cảm.

Tự hồ tại tha môn đích diện tiền. Sở hữu nhân đô thị nhất cá vi bất túc đạo địa lâu nghĩ nhất bàn.

Kỳ trung na cá niên cấp tối đại đích nhân suất tiên tẩu liễu xuất lai. Đáo phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư địa diện tiền vi vi nhất lễ, tùy hậu dữ tha môn trạm tại nhất khởi liễu.

Chí vu kỳ dư địa thập vị niên khinh nhân. Tắc tại hoa danh đường địa đái lĩnh hạ, dữ tửu hội trung tâm địa giá ta nhân kiến diện khứ liễu.

Tẩu tại giá ta nhân tối trung gian địa. Chánh thị phương minh nguy. Tha tiếu a a đạo: " Chúng vị tiên sanh. Thỉnh duẫn hứa ngã tố nhất cá giới thiệu. " Tha chỉ trứ khẩn khẩn cân tại tự kỷ thân hậu địa nhất vị anh tuấn nam tử. Đạo: " Giá vị, tựu thị kim thiên tửu hội địa chủ nhân ông, hoa danh đường lão tương quân đích tôn tử. Hoa già hoành...... " Đốn liễu đốn, phương minh nguy đích mục quang tại đại lễ đường trung chuyển liễu nhất quyển. Hoãn hoãn địa đề cao liễu thanh âm. Như đồng xuân lôi sạ hưởng bàn đích đạo: " Đại sư!"

" Oa...... "

Hạ diện bất thụ khống chế địa tấn tốc đích *** liễu khởi lai.

Kỷ hồ sở hữu nữu mạn đế quốc địa thành viên môn đô kinh hô liễu khởi lai. Đương thính đáo hoa già hoành địa danh tự chi thì. Tha môn hoàn một hữu thập yêu biểu tình, đãn thị thính đáo liễu đại sư giá nhị cá tự địa thì hậu. Giá ta thâm tri hoa già hoành lai lịch địa nhân đô nan dĩ trí tín địa kinh hô liễu khởi lai.

Hoa già hoành địa thập yêu nhân. Tha môn đương nhiên thị thập phân thanh sở địa liễu.

Kim thiên đích tửu hội tất cánh thị vi hoa già hoành cử bạn đích, sở dĩ đối vu hoa danh đường giá vị tôn tử đích lai lịch. Tha môn đa đa thiểu thiểu đích đô hữu ta tri đạo.

Đãn thị, tòng tha môn sở thu tập địa tiêu tức trung, hoa già hoành tại sổ niên chi tiền, tự hồ tài cương cương đột phá đáo đệ thập nhất cấp địa địa bộ. Khả thị như kim cánh nhiên nhất dược chí đại sư cảnh giới. Giá dạng bất khả tư nghị địa biến hóa. Hựu khởi năng bất nhượng nhân cảm đáo chấn kinh, thậm chí vu thị kinh cụ ni.

Lâm tự nhiên trương đại liễu chủy, tái dã hợp bất long liễu.

Tha dữ hoa già hoành dã thị lão tương thức liễu. Tự nhiên tri đạo tha dĩ tiền địa thủy chuẩn. Khả thị. Tòng cương tài hoa già hoành tiến lai địa na nhất khắc, tha tựu giác đắc giá tiểu tử tự hồ biến liễu, hảo tượng tòng tha địa thân thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất chủng cường đại đích khí thế, nhượng tha căn bổn tựu bất cảm hưng khởi dữ chi vi địch đích niệm đầu.

Tha ngận kỳ quái vi thập yêu hội giá dạng, đãn thị đương phương minh nguy na " Đại sư " Nhị cá tự thuyết xuất lai đích thì hậu. Tha đốn thì minh bạch liễu kỳ trung duyến cố.

Nguyên lai tha dĩ kinh thành vi đại sư liễu......

Đại sư, đa yêu thần thánh địa danh tự a. Dã thị tha nhất sanh tối vi hướng vãng địa cảnh giới, đãn thị, nhãn tiền địa giá cá nhân tại khu khu kỷ niên chi trung. Tựu tẩu hoàn liễu tha háo tẫn nhất sanh dã vị tất năng cú tẩu hoàn đích đạo lộ!

Tha mang nhiên vọng hướng lâm đức bưu, nhãn trung hữu trứ tối hậu địa nhất ti hoài nghi.

Nhiên nhi, tha khán kiến liễu lâm đức bưu hắc trứ nhất trương kiểm. Hoãn hoãn địa điểm đầu.

Lâm đức bưu thử khắc địa tâm trung tuyệt đối thị tinh thải chi cực, tha đích tu vi bỉ khởi lâm tự nhiên lai, đương nhiên thị cao đích đa liễu. Sở dĩ nhất kiến giá ta nhân tiến lai. Tha đốn thì cảm đáo liễu giá ta nhân thân thượng na duy hữu đại sư tài năng ủng hữu đích độc đặc khí tức.

Như quả nhất cá đại sư dã tựu toán liễu, đãn thị thập đa cá đại sư nhất đồng xuất hiện. Nhi thả giá ta đại sư tịnh bất thị lục lục liên minh hộ vệ đoàn trung địa na ta minh hiển đái hữu bảo phiêu thành phân địa đại sư, nhi thị toàn bộ cân tại phương minh nguy hòa hoa già hoành thân hậu đích đại sư. Giá khởi bất thị thuyết minh liễu giá nhị nhân địa thủ trung thật lực chi cường hãn, tương viễn viễn đích siêu xuất liễu đế quốc quân l tình bộ địa dự kế phạm vi.

Phương minh nguy phi thường mãn ý hạ diện chúng nhân địa biểu hiện. Tha vi tiếu trứ kế tục đạo: " Giá vị thị ngã đích lão sư vương tự cường đại sư địa đệ tử. Trương cảnh vận...... Đại sư. "

" Giá vị thị ngã địa lão sư vương tự cường đích đệ tử, cao thừa pháp...... Đại sư. "

" Giá vị thị...... "

Phương minh nguy án chiếu thuận tự, tương khắc lực đa phu, thi nại đức hòa cơ nặc dã toàn bộ giới thiệu liễu xuất khứ.

Đương tại tràng đích chúng nhân thính đáo vương tự cường nhất cá nhân cánh nhiên giáo xuất liễu lục danh đại sư cấp đích đệ tử chi thì. Nhãn trung sở lưu lộ xuất lai địa sùng kính chi sắc dĩ kinh thị tiền sở vị hữu liễu.

Nhất vị đại sư cấp địa cao thủ dĩ kinh túc dĩ lệnh chúng nhân kính phục liễu. Đãn thị nhất vị giáo xuất liễu lục cá đại sư cấp đệ tử địa nhân. Na yêu tại giá ta nhân địa tâm trung. Tựu kỷ hồ dữ thần linh vô nghi liễu.

Bất quá, phương minh nguy đái cấp tha môn đích chấn hám tịnh một hữu kết thúc.

Chỉ trứ tư đế phân, phương minh nguy thận trọng địa giới thiệu đạo: " Các vị. Giá vị thị ngã tối hảo địa bằng hữu chi nhất, tư đế phân. Tha thị nữu mạn đế quốc đệ nhị vị tấn thăng vi thập lục cấp địa tinh thần hệ đại sư. "

Bổn dĩ trầm tĩnh hạ lai đích tràng diện tái độ bị phương minh nguy địa giá cú thoại đả phá liễu. Hựu nhất trận tân địa 喧 hoa thanh tòng chúng nhân địa trung gian truyện liễu xuất lai.

Tinh thần hệ đại sư, đối vu nữu mạn đế quốc địa chúng nhân lai thuyết, khuyết thiểu nhất vị tinh thần hệ đại sư nhi nhượng tha môn địa quốc gia tại chỉnh chỉnh nhất vạn niên chi gian đô vô pháp đắc đáo đề thăng.

Giá khả thị nhất kiện túc dĩ nhượng sở hữu nữu mạn nhân khắc cốt minh tâm địa sự tình.

Tại kim thiên dĩ tiền. Tha môn chích tri đạo. Tại nữu mạn, cận hữu phương minh nguy nhất nhân ủng hữu tinh thần hệ đại sư địa xưng hào. Đãn thị tưởng bất đáo cánh nhiên hoàn năng khán đáo đệ nhị vị đại sư. Nữu mạn đế quốc đích đệ nhị vị tinh thần hệ đại sư.

Đẳng hạ diện đích thanh âm trục tiệm bình tĩnh liễu nhất điểm chi hậu. Phương minh nguy tái độ vi tiếu trứ đạo: " Chúng vị, giá vị thị ngã địa lão sư vương tự cường đại sư đích đệ tử, bố lô tư...... Tinh thần hệ đại sư. "

" Giá vị thị ngã đích lão sư vương tự cường đại sư địa đệ tử...... Hoàng vân tề tinh thần hệ đại sư. "

" Giá vị thị ngã địa lão sư vương tự cường đại sư đích đệ tử...... Hoàng gia lạc tinh thần hệ đại sư

đương vương tự cường địa tam vị tinh thần hệ đại sư đệ tử chánh thức xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung thì, tại tràng địa chúng nhân dĩ kinh liên 喧 hoa đích lực khí đô một hữu liễu.

Bất quá tha môn chung vu minh bạch liễu. Vi thập yêu hoa danh đường yếu cử bạn giá thứ địa tửu hội. Nhi thả hoàn hội cố lộng huyền hư, bả sở hữu nhân đô mông tại cổ trung.

Xác thật, nhất thứ tính địa tương na yêu đa vị đại sư thôi thượng tiền thai. Giá khả thị nhất kiện túc dĩ oanh động đế quốc địa đại sự a.

Nhi thả canh lệnh chúng nhân hưng phấn địa thị. Tại giá ta nhân chi trung, cánh nhiên hoàn hữu trứ tứ vị tinh thần hệ đích đại sư.

Sở hữu nhân đô khả dĩ tưởng tượng địa đáo. Như quả giá cá tiêu tức truyện xuất khứ chi hậu. Hội phát sanh thập yêu dạng đích biến hóa liễu.

Nhiên nhi, giá ta nhân tịnh một hữu chú ý đáo, tại phương minh nguy đẳng nhân xuất hiện địa thì hậu, na ta lục lục liên minh trung đích đại nhân vật môn trừ liễu bổn thân đích tu vi đạt đáo liễu đại sư cấp sổ địa cao thủ chi ngoại. Kỳ dư nhân địa mục quang đô thị bất ước nhi đồng địa hướng trứ tự kỷ địa trợ thủ khán khứ.

Đương tha môn na ta danh vi trợ thủ, thật vi đại sư cấp cao thủ đích đồng bạn môn vi vi điểm đầu. Tịnh thả đắc xuất liễu giá ta nhân tấn thăng đại sư địa thì gian hoàn một hữu siêu quá bán niên đích khẳng định tiêu tức chi hậu.

Giá ta nhân đích kiểm thượng dã đô lộ xuất liễu mãn ý địa biểu tình, tha môn đích mục quang tại giá ta tân tấn đại sư địa thân thượng nhất nhất tảo quá. Ẩn ước địa lộ xuất liễu nhất chủng mạc danh địa chước nhiệt hòa kỳ phán.

Duy nhất chú ý đáo tha môn biểu tình đích lâm đức bưu đương nhiên bất hội minh bạch kỳ trung đích đạo lý, đãn thị phương minh nguy đẳng tri đạo nội tình địa nhân khước minh bạch. Giá ta nhân thị tại như ước kiến đáo liễu na yêu đa tân tấn đại sư địa diện chi hậu, tài triệt để địa tương tín liễu phương minh nguy địa thoại.

Tuy nhiên phương minh nguy tại thoại ngữ trung thấu lộ xuất liễu, tha hữu bạn pháp năng cú tương tàn tồn thú bảo trung đích năng lượng bổ mãn.

Đãn na chích bất quá thị phương minh nguy đích nhất gia sở ngôn. Tịnh một hữu nhân thân nhãn sở kiến. Sở dĩ tha môn địa nội tâm thâm xử. Đối vu giá kiện sự tình hoàn thị bão hữu nhất định hoài nghi địa thái độ.

Tất cánh, tựu liên đệ cửu cấp văn minh quốc gia đô vô pháp tố đáo địa sự tình. Bằng thập yêu nhượng nhất cá nữu mạn đế quốc địa thân vương tố đáo liễu.

Đãn thị, tại giá nhất thứ đích tửu hội chi thượng, phương minh nguy nhượng chỉnh chỉnh cửu vị tối cận tài tấn thăng thành công đích tân nhân đại sư xuất hiện tại chúng nhân địa diện tiền.

Tha dĩ tự kỷ đích sự thật hành động. Nhượng giá ta đại nhân vật môn đả tiêu liễu tâm đầu đích nghi hoặc.

Đối vu nữu mạn đế quốc mục tiền đích quốc lực hòa tổng thể địa tiến hóa trình độ nhi ngôn, năng cú xuất hiện nhất cá tân tấn đại sư tựu dĩ kinh thị phi thường địa nan đắc liễu.

Nhi nhất liên xuất hiện liễu cửu cá chi đa. Na yêu tựu duy nhất giá cá giải thích liễu.

Trừ liễu thú bảo chi ngoại, giá cá vũ trụ trung tái dã một hữu đệ nhị cá năng cú đồng thì tạo tựu xuất cửu vị đại sư cấp đích đính tiêm cao thủ địa phương pháp liễu.

Sở dĩ. Thử khắc giá ta nhân khán trứ phương minh nguy hòa na cửu vị cao thủ đích mục quang. Đốn thì sung mãn liễu kinh hỉ, hận bất đắc lập tức khai thủy dữ tha hợp tác.

Đương nhiên. Tại giá ta nhân trung, bao quát đường ân tại nội, đô tằng kinh khởi quá sát nhân đoạt bảo đích niệm đầu.

Như quả giá cá cấp thú bảo sung năng địa phương pháp, thị chưởng ác tại tự kỷ đích gia tộc trung, na yêu cai hữu đa hảo a, đãn thị, tại khán đáo liễu lục lục liên minh trung sở hữu quyền thế gia tộc tẫn sổ đáo tràng. Dĩ cập khải duyệt đế quốc trung đích nhị vị chí quan trọng yếu địa nhân vật tiền lai. Đốn thì tựu tương giá ta nhân tâm trung đích niệm đầu toàn bộ đả toái.

Thú bảo yêu, xác thật thị hảo đông tây.

Năng cú chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung. Xác thật thị tối hảo đích bạn pháp. Đãn thị, như quả tha môn tưởng yếu cường hành đoạt thủ. Na yêu chích phạ bất đẳng tha môn hạ thủ. Tựu yếu thành vi chúng thỉ chi đích liễu.

Tại diện đối chúng đa quyền thế gia tộc hòa khải duyệt đế quốc địa toàn lực đả kích chi hạ. Tựu toán thị bạch si dã năng tưởng đáo tối hậu địa kết cục liễu.

Nhi thả. Phương minh nguy dã tuyệt đối bất thị nhất cá dịch vu chi bối.

Tựu bằng tha quân đoàn địch địa xưng hào hòa thủ hạ đích na nhất phiếu đại sư cấp cao thủ, nhâm thùy dã bất cảm thuyết khả dĩ tại ngận đoản đích thì gian nội tương tha nã hạ.

Sở dĩ giá ta nhân tại khảo lự liễu phiến khắc chi hậu, đô thông minh đích phóng khí liễu tự kỷ nguyên tiên địa đả toán.

Tất cánh, giá ta nhân địa nhãn giới cực cao, kiến thức bất phàm, tịnh bất thị nhất ta thử mục thốn quang chi bối. Sở dĩ tài năng để ngự trụ giá dạng bàng đại đích dụ hoặc, tố xuất tối vi chánh xác đích quyết định.

Phương minh nguy tương bối hậu địa chúng nhân giới thiệu hoàn tất chi hậu, nhất cổ đạm đạm đích. Phảng phật thị tòng vị tồn tại quá đích tinh thần lực lượng tại đại lễ đường địa thượng không du đãng trứ.

Năng cú sát giác giá cổ năng lượng đích. Dã duy hữu na ta ủng hữu liễu đại sư thật lực địa nhân vật.

Bất quá giá ta nhân vật trung tịnh một hữu nhất cá đối thử lộ xuất bài xích hòa não nộ chi sắc.

Nhân vi tha môn đô khả dĩ cảm ứng đích đáo, giá thị phương minh nguy địa tinh thần lực lượng, tại mục tiền đích giá chủng tình huống hạ, giá điểm nhi vi bất túc đạo địa thất lễ hành vi, tự nhiên thị bị sở hữu nhân tuyển trạch tính địa di vong liễu.

Ám trung tương sở hữu nhân đích biểu hiện ký tại liễu tâm trung. Phương minh nguy đốn thì minh bạch kim thiên địa giá phiên khổ tâm một hữu bạch phí.

Chích yếu khán khán giá ta nữu mạn thế gia tử đệ môn khán hướng hoa danh đường lão tương quân đích nhãn thần, hoàn hữu ý ngoại xuất hiện địa lâm đức bưu thử khắc đích thái độ, phương minh nguy tựu tri đạo, tự kỷ tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo liễu thử hành đích tối đại mục địa.

Phóng hạ liễu tâm tư, phương minh nguy đốn thì giác đắc hồn thân khinh tùng khởi lai, tha đái trứ thân biên địa chúng đa tân tấn đại sư môn, gia nhập liễu tửu hội tối trung tâm địa na cá khải duyệt đế quốc hòa lục lục liên minh địa sở hữu đại nhân vật địa tiểu *** trung. Tịnh thả khai thủy dữ tha môn thân thiết địa thương đàm khởi lai.

Tại thương đàm địa quá trình trung, phương minh nguy hào bất lận sắc địa khoa tưởng liễu mễ tư lan tinh vực phụ cận địa trì an hoàn cảnh. Tịnh thả tương giá nhất thiết đích công lao đô khấu tại liễu thân biên địa hoa danh đường tương quân chi hạ.

Tại nhất bàng thính trứ đích nữu mạn chúng nhân vô bất diện diện tương thứ, giá dã toán đắc thượng thị công lao yêu?

Yếu tri đạo. Tại mễ tư lan tinh vực trung. Khả thị trú trát trứ tương đương vu nhị chích quân đoàn cấp thật lực đích hạm đội a.

Tái gia thượng giá lý hoàn hữu phương minh nguy quân đoàn địch địa xưng hào hòa tiễu diệt điểu bang gia tộc đích công tích.

Chánh thị nhân vi hữu liễu giá ta ngoại tại đích điều kiện. Tài sứ đắc mễ tư lan tinh vực trung địa hải đạo cơ bổn thượng tuyệt tích liễu.

Khả dĩ thuyết, vô luận thị thùy tố đáo giá cá vị trí. Đô khả dĩ khinh nhi dịch cử địa bảo trì mễ tư lan tinh vực đích bình an, sở dĩ phương minh nguy giá yêu nhất thuyết, na ta đầu não linh tiền đích giá chủng tình huống hạ. Giá điểm nhi vi bất túc đạo địa thất lễ hành vi, tự nhiên thị bị sở hữu nhân tuyển trạch tính địa di vong liễu.

Ám trung tương sở hữu nhân địa biểu hiện ký tại liễu tâm trung, phương minh nguy đốn thì minh bạch kim thiên địa giá phiên khổ tâm một hữu bạch phí.

Chích yếu khán khán giá ta nữu mạn thế gia tử đệ môn khán hướng hoa danh đường lão tương quân đích nhãn thần. Hoàn hữu ý ngoại xuất hiện đích lâm đức bưu thử khắc đích thái độ, phương minh nguy tựu tri đạo. Tự kỷ tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo liễu thử hành địa tối đại mục địa.

Phóng hạ liễu tâm tư. Phương minh nguy đốn thì giác đắc hồn thân khinh tùng khởi lai. Tha đái trứ thân biên địa chúng đa tân tấn đại sư môn. Gia nhập liễu tửu hội tối trung tâm đích na cá khải duyệt đế quốc hòa lục lục liên minh đích sở hữu đại nhân vật địa tiểu *** trung. Tịnh thả khai thủy dữ tha môn thân thiết địa thương đàm khởi lai.

Tại thương đàm địa quá trình trung, phương minh nguy hào bất lận sắc địa khoa tưởng liễu mễ tư lan tinh vực phụ cận đích trì an hoàn cảnh, tịnh thả tương giá nhất thiết địa công lao đô khấu tại liễu thân biên địa hoa danh đường tương quân chi hạ.

Tại nhất bàng thính trứ đích nữu mạn chúng nhân vô bất diện diện tương thứ, giá dã toán đắc thượng thị công lao yêu?

Yếu tri đạo, tại mễ tư lan tinh vực trung, khả thị trú trát trứ tương đương vu nhị chích quân đoàn cấp thật lực địa hạm đội a.

Tái gia thượng giá lý hoàn hữu phương minh nguy quân đoàn địch đích xưng hào hòa tiễu diệt điểu bang gia tộc đích công tích.

Chánh thị nhân vi hữu liễu giá ta ngoại tại đích điều kiện, tài sứ đắc mễ tư lan tinh vực trung địa hải đạo cơ bổn thượng tuyệt tích liễu.

Khả dĩ thuyết, vô luận thị thùy tố đáo giá cá vị trí. Đô khả dĩ khinh nhi dịch cử địa bảo trì mễ tư lan tinh vực đích bình an. Sở dĩ phương minh nguy giá yêu nhất thuyết. Na ta đầu não linh đãn hậu giả dã thị đối thử nhất vô sở tri.

Bất quá tùy hậu hoa già hoành lai đáo liễu tha môn đích diện tiền, án chiếu phương minh nguy địa phân phù thuyết liễu kỷ cú thoại.

Giá tam cá nhân lập tức thị nhất cải bình thường tâm. Đối vu giá cá phế vật tái sanh công hán đầu dĩ liễu thập nhị vạn phân đích nhiệt tình.

Phương minh nguy hân úy đích khán trứ giá ta đại nhân vật môn dĩ bình ổn địa khẩu khí thương nghị trứ bỉ thử ứng đắc đích lợi ích. Tha tri đạo. Tưởng yếu nhượng giá ta nhân ngưng vi nhất đoàn. Hoàn hữu nhất đoạn ngận trường đích lộ khả tẩu.

Đãn thị khởi mã hiện tại. Tha dĩ kinh bả giá ta nhân lạp thượng liễu tự kỷ địa chiến xa.

Chích yếu mạc ly tại tự kỷ địa thủ trung nhất thiên. Na yêu tha tựu tái dã vô nhu thụ đáo đệ thất cấp dĩ hạ văn minh địa uy hiếp liễu.

Khán liễu nhãn nhất kiểm kích động đích hoa danh đường. Phương minh nguy tâm trung vi động, đột nhiên tiếu đạo: " Chúng vị. Ngã cương tài thuyết quá liễu, hoa danh đường lão tương quân thị mễ tư lan tinh vực đích định hải thần châm. Chích hữu tại tha lão tương quân đam nhâm mễ tư lan quân đoàn trường đích thì hậu, ngã môn giá lý tài hội bình an địa tương tái sanh công hán kiến lập khởi lai, nhĩ môn thuyết, đối yêu?"

Chúng nhân đích tâm trung đồng thì đại mạ phóng thí.

Hữu liễu lục lục liên minh trung thập vị đại sư cấp cao thủ đích bảo an, tái gia thượng phương minh nguy thân biên khởi mã thập danh dĩ thượng địa đại sư, hoàn hữu phỉ minh đốn thân vương đề xuất địa. Tương yếu phái khiển nhất chích thập nhân địa đại sư đội ngũ.

Na yêu đa đính nhi tiêm nhi đích cao thủ tại nhất bàng bảo hộ, như quả giá cá công hán hoàn hội xuất vấn đề, na yêu giá cá thế giới thượng đích đại sư dã tựu thái bất trị tiễn liễu.

Bất quá, tuy nhiên chúng nhân tâm trung phúc nghị. Đãn tại biểu diện thượng hoàn thị lộ xuất liễu thập phân tán đồng địa thần bao ．.

Một hữu nhân hội tại giá cá thì hậu đắc tội phương minh nguy, tựu toán thị na ta đại nhân vật môn dã thị nhất dạng.

Sở dĩ. Tại tiếp hạ khứ đích nhất đoạn thì gian nội, lâm đức bưu đắc đáo liễu bao quát phỉ minh đốn thân vương tại nội đích sở hữu đại nhân vật quan chiếu.

Tha môn dị khẩu đồng thanh đích thuyết trứ, hoa danh đường tại đam nhâm mễ tư lan quân đoàn đích giá đoạn thì gian trung tố xuất liễu vĩ đại địa cống hiến, hi vọng tha năng cú nhất trực đam nhâm hạ khứ.

Chí vu giá cá đam nhâm đích kỳ hạn yêu......

Tự hồ tái dã một hữu nhân hội khảo lự giá cá vấn đề liễu.

Tối hậu, phương minh nguy đề nghị, đáo thiên bằng tinh thượng khứ tuyển chỉ kiến tạo, đốn thì đắc đáo liễu sở hữu nhân đích đồng ý. Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đích ly khai liễu đại lễ đường.

Hoa danh đường ký nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ địa mục đích, tự nhiên bất hội tái hành vãn lưu liễu.

Dữ phương minh nguy đẳng nhân đạo biệt chi hậu. Tha đột nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Lâm tương quân. Bệ hạ nhượng nâm đái lai liễu nhất cá khẩu tín, cứu cánh thị thập yêu a?"

Lâm đức bưu chinh chinh địa khán trứ tha. Lương cửu chi hậu, chung vu thán đạo: " Bệ hạ thuyết. Nhĩ an tâm địa tại mễ tư lan kiền hạ khứ ba, hữu thập yêu yếu cầu, chích quản đề xuất lai. Đế quốc hội vi nhĩ giải quyết đích...... "

Đệ bát quyển đệ nhị thập chương hậu lễ

Thái không trung siêu quá liễu nhị thập vạn dĩ thượng địa cao cấp chiến hạm đình kháo tại mễ tư lan tinh cầu địa nhất trắc, giá ta chiến hạm đô thị tùy trứ bổn phỉ tạp đại sư hòa phỉ minh đốn thân vương lai đáo giá lý đích.

Tại giá ta cao cấp chiến hạm trung trừ liễu nhất vạn tao hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm chi ngoại. Hoàn hữu tại bất đồng dụng đồ chi hạ đô khả dĩ sứ dụng đích ngũ vạn tao đa công năng chiến hạm. Tối hậu đích thập dư vạn chiến hạm canh thị ngũ hoa bát môn, bất quá gia khởi lai tuyệt đối khả dĩ tổ kiến nhất chích chánh quy địa khải duyệt quân đoàn liễu.

Đồng dạng địa, tại mễ tư lan tinh cầu địa lánh nhất trắc, tắc đình lưu trứ lai tự vu lục lục liên minh địa siêu quá liễu thập ngũ vạn dĩ thượng địa các chủng hình hào địa chiến hạm.

Giá ta chiến hạm tuy nhiên tại sổ lượng thượng lược hữu bất túc. Đãn thị tại chỉnh thể tính năng thượng khước thị yếu viễn viễn địa siêu quá liễu đối phương.

Tất cánh, giá nhất thứ đối vu lục lục liên minh lai thuyết. Kỷ hồ thị khuynh nang nhi xuất. Giá cá an toàn công tác tự nhiên thị trọng trung chi trọng.

Biệt khán phái xuất lai hộ tống địa hạm đội tịnh bất thị thái đa. Đãn mỗi nhất tao đô thị tinh duệ trung địa tinh duệ.

Phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư đích thân phân tối nhiên tôn quý, đãn thị tha môn cận hữu nhị nhân. Hựu như hà năng cú dữ lục lục liên minh trung sở hữu địa quyền thế gia tộc tương đề tịnh luận ni.

Bất quá thử khắc, giá ta đại nhân vật môn đô lai đáo liễu phương minh nguy đích kỳ hạm chi thượng.

Phương minh nguy đích kỳ hạm tự nhiên thị tha tối thục tất địa thắng lợi cấp chiến hạm liễu, bất quá giá cá thắng lợi cấp chiến hạm tịnh bất thị nhất khai thủy địa na nhất tao, nhi thị phương minh nguy tại tiễu diệt điểu bang gia tộc chi thì, khải duyệt đế quốc tặng tống đích hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm.

Trứ tao chiến hạm minh hiển kinh quá liễu đặc thù đích địch trang, tại kỳ trung địa nhất cá giác lạc trung, cánh nhiên hữu trứ nhất cá túc dĩ dung nạp nhị thiên đa nhân tả hữu đích đại thính.

Giá lý khả bất thị thập yêu thái không bảo lũy. Dã bất thị thập yêu quân sự cơ địa. Nhi thị nhất tao phi thuyền.

Tuy nhiên thắng lợi cấp chiến hạm đích thể tích bàng đại vô bỉ, đãn thị đồng dạng nhu yếu siêu quá liễu thập vạn dĩ thượng đích nhân viên tài năng tương tha địa uy lực hoàn toàn phát huy xuất lai.

Thập vạn nhân a, giá yêu đa đích nhân cật hát lạp tát khả đô yếu tại phi thuyền thượng giải quyết liễu.

Sở dĩ chỉnh tao phi thuyền địa mỗi nhất thốn không gian đô thị thập phân bảo quý địa.

Nhi tại giá dạng địa phi thuyền chi trung cánh nhiên đảo cổ xuất liễu nhất cá khả dĩ dung nạp nhị thiên đa nhân đích đại thính, dã vị miễn đại đại địa xuất hồ liễu chúng nhân địa ý liêu chi ngoại.

Bao quát phỉ minh đốn hòa đường ân tại nội đích chúng nhân, đối vu giá dạng địa thiết kế đại hoặc bất giải.

Như quả thuyết phương minh nguy thị vi liễu bãi khoát. Na yêu đại khả dĩ cấu mãi cao cấp địa lữ du hạm, khả thị, tha tịnh một hữu tuyển trạch na chủng quan quang hạm, nhi thị tuyển trạch liễu cải tạo thắng lợi cấp chiến hạm.

Giá nhất điểm tại chúng nhân địa nhãn trung. Tựu bất miễn hữu ta bất tiết liễu. Giá gia hỏa chân thị thái lãng phí liễu.

Chích thị. Tha môn dĩ kỷ độ nhân, hựu chẩm yêu hội tưởng đáo phương minh nguy kỳ thật chích nhu yếu nhất cá nhân tựu năng cú hoàn toàn địa tương chiến hạm toàn bộ khống chế khởi lai liễu.

Tuy nhiên tại vũ trụ trung. Chích yếu thị đại sư cấp địa tinh thần hệ cao thủ, tựu khả dĩ nhất cá nhân lai thao khống thắng lợi cấp chiến hạm. Đãn na cận cận thị chiến thì thao khống nhi dĩ. Tổng bất khả năng nhượng nhân tùy thì tùy địa địa đãi tại mật phong thương nội, thập yêu dã bất tố ba.

Nhất bàn lai thuyết. Phi thuyền tại khởi phi địa thì hậu, thị yếu tố hảo mãn viên đích đả toán. Tại giá ta nhân chi trung, trừ liễu cực thiểu sổ đích cương vị chi ngoại, luân hoán đích nhân viên khả dĩ chiêm cư tam phân chi nhất đáo nhị phân chi nhất đích bàng đại sổ lượng.

Nhất cá nhân địa tinh lực thủy chung hữu hạn. Thị bất khả năng nhất thiên đáo vãn tương toàn bộ đích tinh thần đô đầu nhập đáo thao khống phi thuyền thượng khứ địa.

Như quả tha chân địa na yêu tố, na tựu thị đối vu toàn thuyền nhân địa sanh mệnh an toàn đích cực độ bất phụ trách.

Nhân vi đương nhất cá nhân thái quá vu bì lao chi thì, vạn nhất phát sanh liễu thập yêu khẩn cấp tình huống. Na yêu tha khẳng định thị bất khả năng lập tức phản ứng quá lai địa, nhi tại vũ trụ trung, tuy nhiên tuyệt đại đa sổ địa hàng hành thị bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm địa, đãn thị chân đích ngộ đáo liễu nguy hiểm. Na yêu tại na chủng trạng thái chi hạ. Thuyền hủy nhân vong địa khả năng tính, tương thị tối đại đích.

Sở dĩ kinh thường tại vũ trụ trung hàng hành đích lão thủ đô tri đạo, luân hoán chế độ tương thị đa yêu trọng yếu địa nhất kiện sự tình.

Nhi tưởng yếu bảo chứng túc cú địa luân hoán, na yêu thuyền viên địa sổ lượng tựu tuyệt đối bất năng thái thiểu.

Sở dĩ trừ liễu na ta đề cung cấp đại quý tộc. Chích năng tại tinh cầu phụ cận du đãng địa quan quang hạm chi ngoại. Kỳ dư đích hạm đĩnh, đặc biệt thị chiến hạm hòa vận thâu hạm địa thượng diện, đô thị thốn thổ thốn kim, na lý hữu dung nạp nhị thiên đa nhân địa không gian cấp biệt nhân lãng phí a,

đương nhiên, nhất cá đại sư cấp địa cao thủ lộng nhất tao trung hình thuyền hạm độc tự nhất cá nhân xuất khứ cuống cuống, tại vũ trụ trung dã bất hãn kiến. Nhân vi giá chủng trung hình chiến hạm đối vu thao khống địa yếu cầu ngận đê. Khởi mã đối vu đại sư cấp cao thủ lai thuyết, căn bổn tựu bất toán thập yêu thái đại địa phụ đam. Đãn thị, thao khống nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm giá dạng địa cự vô phách, na tựu thị quyết vô khả năng liễu.

Sự thật thượng. Tuy nhiên phương minh nguy địa tinh thần lực đạt đáo liễu thập thất cấp. Đãn thị nhượng tha thủy chung nhất cá nhân lai thao khống thắng lợi cấp chiến hạm tại vũ trụ trung hàng hành. Dã thị bất hành địa, bất quá tại tha đích não hải trung, khước hữu trứ tam vị sổ đích đại sư cấp linh hồn, chích yếu tùy tùy tiện tiện đích phái xuất nhị, tam cá tọa trấn. Na yêu tựu tuyệt đối bất hội phát huy ý ngoại liễu.

Sở dĩ tại tha địa kỳ hạm chi thượng. Trừ liễu na ta an phóng liễu linh hồn địa ky giới tu lý sư hòa ky giới quản gia chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha địa thành viên liễu.

Nhi giá dã thị phương minh nguy năng cú xa xỉ đích tại chiến hạm nội bộ, cải tạo xuất dung nạp nhị thiên nhân đồng tụ nhất đường đích đại thính địa tối chủ yếu nguyên nhân.

Thử khắc, tại giá cá hãn kiến địa đại thính chi trung. Đường ân đẳng nhân địa lục lục liên minh đại lão môn hòa phỉ minh đốn thân vương, bổn phỉ tạp đại sư tại du nhàn đích liêu trứ.

Thông quá liễu phương minh nguy địa giá điều nữu đái, lục lục liên minh hòa khải duyệt đế quốc chi gian đích quan hệ kỳ thật dĩ kinh đắc đáo liễu ngận đại đích gia cường.

Thí như tòng y sĩ tạp trực tiếp thông hướng thiên bằng tinh đích thông đạo, năng cú nhượng khải duyệt đế quốc sứ dụng, tựu dĩ kinh túc dĩ chứng minh song phương địa hữu hảo quan hệ liễu.

Bất quá thử khắc. Tha môn chi gian địa đàm thoại tuy nhiên thị nhàn liêu đích thành phân cư đa, đãn thị khước đô tại hữu ý vô ý đích thứ tham đối phương hòa phương minh nguy địa quan hệ.

Đương nhiên. Song phương đô thị lão địa bất năng lão địa lão hồ ly liễu, tối hậu đích kết quả thị, tha môn đô một hữu tòng đối phương địa khẩu trung đắc đáo nhâm hà hữu ý nghĩa địa tiêu tức.

Bất nhất hội nhi, phương minh nguy xuất lai liễu, tha thủ tiên quang minh chánh đại đích hướng trứ chúng đa đại lão biểu minh liễu tự kỷ đích tạ ý. Tịnh thả chủ động đích đề xuất, yếu tương tàn tồn thú bảo dữ hoàn hảo thú bảo chi gian đích đoái hoán bỉ hàng đáo liễu 5: 1.

Dã tựu thị thuyết. Chích yếu thị lục lục liên minh đích nhị thập ngũ cá quyền thế gia tộc hoặc giả thị khải duyệt đế quốc tống quá lai địa thú bảo, na yêu chích yếu mỗi ngũ cá tàn tồn thú bảo tựu năng đoái hoán nhất cá hoàn hảo thú bảo liễu.

Giá nhất bỉ lệ công bố xuất lai. Túng nhiên thị giá ta đại nhân vật môn dã nhẫn bất trụ tâm trung ám. Kinh.

Tất cánh, trực đáo mục tiền vi chỉ. Hoàn một hữu nhất cá quốc gia nghiên cứu xuất lai ứng cai như hà cấp tàn tồn thú bảo sung năng đích kỹ thuật. Na yêu tựu thuyết minh liễu giá hạng kỹ thuật cứu cánh hữu đa yêu đại đích khốn nan liễu.

Tại tha môn lai thử chi tiền, dĩ kinh tố xuất liễu thương lượng. Dĩ vi khả dĩ dữ phương minh nguy tiến hành nhất phiên thảo giới hoàn giới.

Tha môn tịnh một hữu quy định thập yêu để tuyến, kỳ thật tựu toán thị 10: 1 địa giao hoán lượng. Tha môn dã thị khẳng định yếu tiếp thụ đích. Đãn thị một tưởng đáo. Hoàn một hữu đẳng tha môn khai khẩu. Phương minh nguy tựu tương giao hoán lượng địa bỉ lệ ngạnh sanh sanh đích giảm đê liễu nhất bán.

Khán trứ nhất quần hữu ta thất thần đích đại lão, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu kiêu ngạo. Nhược thị nhượng ký giả môn phách hạ liễu cương tài đích kính đầu tịnh công bố xuất khứ, tưởng tất hội nhượng ngận đa nhân đích nhãn kính đương tràng điệt phá ba.

" Chúng vị. 5: 1 thị mục tiền ngã năng thừa thụ địa cực hạn, đương nhiên, giá cận cận thị đối đãi chúng vị địa ưu huệ, nhi tịnh bất thị đối đãi kỳ dư thế gia đích giới cách. Nhược thị kỳ dư thế gia bái thác chúng vị tiền lai đoái hoán thú bảo, na yêu ngã khả dĩ nhượng chúng vị dĩ 8: 1 đích giới cách lai đoái hoán. "

"8: 1 thái cao liễu. " Đường ân nhất tủng kiên, đạo: " Lão đệ. Ngã môn đích quan hệ nhất trực ngận hảo, yếu bất tái hàng nhất ta ba. "

Phương minh nguy tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, đạo: " Đường ân đại sư, như quả ngã cấp tha môn địa đoái hoán bỉ lệ dã thị 5: 1 đích thoại, na yêu ngã tựu chân địa một hữu đa đại đích trám đầu liễu. "

Đương phương minh nguy thuyết giá cú thoại đích thì hậu, mãn kiểm đích ngưng trọng hòa thành khẩn. Nhâm hà nhân khán thượng khứ, đô hội dĩ vi giá tựu thị tha đào tâm oa đích thoại liễu.

Bất quá đường ân đẳng nhân một hữu nhất cá thị hảo hồ lộng địa, khải lặc thân vương tiếu đạo: " Phương minh nguy đại sư. Tuy nhiên ngã môn mỗi nhất gia đô hữu bất thiểu địa tàn tồn thú bảo, đãn thị dĩ giá cá bỉ lệ lai giao hoán, chích phạ ngận khoái tựu hội sứ dụng đãi tẫn a. " Tha đích mục quang tại chu vi tảo liễu nhất quyển, đạo: " Thú bảo đích công dụng. Tương tín đại gia đô thị thập phân thanh sở đích. Đối vu nhất cá quyền thế gia tộc lai thuyết. Thú bảo đích đa quả. Cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị gia tộc vị lai năng cú phát triển đa đại địa nhất cá trọng yếu bảo chướng liễu. "

Chu vi địa nhân đô thị tại khinh khinh địa điểm trứ đầu.

Khải lặc thân vương đắc ý đích nhất tiếu, đạo: " Phương đại sư, năng phủ mạo muội địa vấn nhất thanh. Nâm thị sứ dụng thập yêu bạn pháp vi thú bảo sung năng đích ni? Thị sứ dụng phân giải kỳ tha thú bảo năng lượng địa thủ đoạn ni? Hoàn thị sứ dụng mỗ chủng dữ thú bảo vô quan đích năng lượng thiết bị?"

Phương minh nguy cảnh dịch đích vấn đạo: " Khải lặc thân vương. Nâm vi thập yêu yếu tuân vấn giá ta ni?"

Khải lặc thân vương nghiêm túc đích thuyết đạo: " Như quả nhĩ thị sứ dụng phân sách nhất khỏa thú bảo trung địa năng lượng lai vi kỳ tha thú bảo đề cung năng lượng. Na yêu 5: 1 địa giới cách thập phân đích công đạo. Ngã môn bất hội hữu nhâm hà oán ngôn, đãn thị. Như quả nhĩ thị sứ dụng phi thú bảo địa năng lượng lai vi thú bảo sung năng. Na yêu ngã hi vọng. Nhĩ năng cú tiếp thụ ngã môn dã sứ dụng phi thú bảo địa đẳng giới vật tư hoặc kim tiễn lai thủ đại na ngũ cá thú bảo.

Phương minh nguy địa kiểm sắc sậu nhiên gian biến liễu kỷ hạ, đối vu giá vị khải lặc thân vương địa ấn tượng đốn thì đại vi cải quan.

Tha giá nhất thứ đích giao hoán, thị đề xuất dĩ tàn tồn thú bảo lai giao hoán hoàn chỉnh thú bảo, đãn thị khải lặc khước đề xuất. Như quả tại sung năng địa quá trình trung tịnh bất thị sứ dụng thú bảo đích thoại. Na yêu tựu yếu cầu dĩ kỳ tha địa tài vụ lai đại thế thú bảo đích giới trị.

Giá dạng tố đích tối đại mục địa. Kỳ thật y cựu thị dụng tiễn lai cấu mãi thú bảo bãi liễu.

Giá cá đề nghị nhược thị hoán liễu lánh nhất cá địa quyền thế gia tộc, na yêu khẳng định hội hào bất do dự đích cự tuyệt.

Tiễn tuy nhiên tuyệt đối thị nhất cá hảo đông tây, đãn thị dữ thú bảo bỉ khởi lai. Na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Tố vi chánh thường đích quyền thế gia tộc địa đương quyền giả, một hữu nhất cá hội chỉ vọng sứ dụng kim tiễn lai giao hoán thú bảo đích.

Đương nhiên. Tại giá phê nhân chi trung, phương minh nguy tuyệt đối thị tối lánh loại địa nhất cá.

Đối vu tha lai thuyết. Tưởng yếu đắc đáo thú bảo, kỳ thật tịnh bất thị nan yêu khốn nan địa nhất kiện sự. Nhi thả tại tha địa thủ trung tích áp đích thú bảo tuyệt đối bất thiểu, cấp tự kỷ nhân sứ dụng na tuyệt đối thị xước xước hữu dư liễu.

Nhi kiến thiết thiên bằng tinh, dĩ cập chu vi hoàn cảnh địa cải tạo, giá nhất thiết đô nhu yếu tiêu háo hải lượng địa kim tiễn, túng nhiên thị tha hiện tại thân giới phi phàm, đãn y nhiên hữu trứ ngận đại đích khuyết khẩu.

Sở dĩ. Tựu toán thị một hữu nhân đề khởi giá nhất điểm, phương minh nguy dã hội tại dĩ hậu đặc định đích thì gian trung xuất thụ thú bảo địa.

Bất quá. Ký nhiên hiện tại giá cá yếu cầu thị đối phương đề xuất lai đích, na yêu phương minh nguy tự nhiên thị đả xà tùy côn thượng liễu.

Tha tiên thị bãi xuất liễu nhất phó vi nan đích biểu tình, lương cửu chi hậu. Đạo: " Dĩ ngã mục tiền đích năng lực. Tuy nhiên thị dĩ năng lượng điền sung vi chủ. Đãn hoàn thị nhu yếu thú bảo vi dẫn. Sở dĩ, 3: 1 đích bỉ lệ chân đích bất năng tái đê liễu, phủ tắc ngã dã chích năng bão khiểm địa thuyết nhất cú, vô năng vi lực liễu. " Tùy hậu, khán liễu nhất nhãn chúng nhân địa biểu tình, phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Thuyết thật thoại ba, 3: 1 địa bỉ lệ cơ bổn thượng dĩ kinh thị ngã hiện tại năng cú đạt đáo địa cực hạn liễu. Như quả đô thị giá dạng địa đoái hoán bỉ lệ, na yêu tại thú bảo địa phương diện, ngã cơ bổn thượng thị một hữu nhâm hà doanh dư liễu. "

Đường ân đẳng nhân đích tâm trung đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí. 3: 1 a. Giá cá điều kiện dĩ kinh đại đại địa siêu xuất liễu tha môn tối đê đích dự liêu cực hạn.

Tuy nhiên giá ta nhân ngận tưởng thuyết nhất cú, nhĩ kiền thúy tương năng lượng điền sung địa bạn pháp công bố xuất lai, nhượng ngã môn khán khán năng phủ bang mang ba.

Đãn thị, giá cá tưởng pháp dã chích năng thị tại tâm trung yy đích tưởng tượng nhất hạ, nhược thị chân đích tại giá lý thuyết xuất lai, lập tức tựu yếu bị sở hữu nhân bỉ thị đáo mỗ mỗ gia liễu.

Khải lặc đại tiếu nhất thanh. Đạo: " Hảo, phương đại sư chân thị sảng khoái nhân a. Na yêu ngã môn tựu dụng 3: 1 đích bỉ lệ lai đoái hoán hoàn chỉnh thú bảo, đương nhiên, mỗi đoái hoán nhất khỏa đô nhu yếu cấp phương đại sư địa danh hạ đả nhập nhất bút tư kim, tố vi phế vật tái sanh phí dụng. "

Khán trứ nhãn tình nhất trát nhất trát địa khai ngoạn tiếu đích khải lặc. Phương minh nguy dã thị thất tiếu khởi lai. Đạo: " Hảo đích. Bất tri đạo khải lặc thân vương đả toán mỗi nhất khỏa thú bảo phó xuất đa thiểu tái sanh phí dụng ni?"

Khải lặc do dự liễu nhất hạ, mục quang triêu trứ chúng nhân đích nhãn tiền nhất chuyển, đạo: " Ngũ bách vạn lục lục liên minh điểm. "

Sở hữu nhân địa mục quang đô tập trung đáo liễu phương minh nguy địa thân thượng. Đối vu khải lặc đích xuất giới. Cánh nhiên một hữu nhân phản đối.

Phương minh nguy tâm trung trọng trọng địa nhất khiêu.

***. Nhất khỏa thú bảo địa gia công phí tựu thị ngũ bách vạn địa lục lục liên minh điểm a. Ngã khởi bất thị yếu đại phát liễu.

Tuy nhiên tại vũ trụ trung. Lục lục liên minh điểm đích giới trị bỉ khởi khải duyệt tệ lai, hoàn thị yếu soa liễu nhất ta. Đãn dã cận thị soa liễu nhất điểm nhi dĩ.

Án chiếu thi nại đức tha môn mục tiền đích hoa tiễn tốc độ. Khả vị thị nhật xuất đấu kim dã bất vi quá.

Đãn thị. Như quả mỗi khỏa thú bảo gia công nhất hạ. Tựu năng hoạch đắc như thử chi đại địa thù lao. Na yêu tha môn địa hoa tiễn tốc độ tựu toán thị tái khoái nhất bội, dã một hữu nhâm hà quan hệ liễu.

Phản thân. Tại đại thính địa quỹ thai thượng khinh khinh địa xao liễu xao.

Lâm thì phẫn diễn phục vụ sanh giác sắc địa thi nại đức liên mang cấp tha đảo liễu nhất bôi tửu.

Phương minh nguy cử bôi quá đầu, hướng trứ chúng nhân vi vi nhất hoảng. Đạo: " Tuy nhiên giá cá giới cách bỉ ngã tâm trung đích dự tưởng yếu đê liễu nhất điểm, đãn hoàn thị tại ngã năng cú thừa thụ địa phạm vi chi nội, sở dĩ, hợp tác du khoái...... "

Sở hữu nhân đô cử khởi liễu diện tiền địa bôi tử. Vô luận kỳ trung hữu đa thiểu tửu, đô thị nhất khẩu ẩm hạ.

Tại tha môn giá cá tằng thứ đích nhân. Nhất đán tại na yêu đa thân phân tương đương địa nhân diện tiền tố xuất liễu ước định, na yêu tựu thị tuyệt vô phản hối địa khả năng liễu.

Giá cá ước thúc thậm chí vu bỉ thiêm đính hợp ước hoàn yếu hữu hiệu, nhân vi nhĩ nhất đán phản hối, na yêu tựu tương tại giá cá tràng hợp trung địa sở hữu nhân đích tâm trung thất khứ liễu tín dự.

Như quả chân đích đáo liễu giá cá địa bộ, na yêu giá cá nhân tương tái dã vô pháp tại giá cá *** lý hỗn nhật tử liễu.

Tại ba thai chi hạ, thi nại đức thân xuất liễu nhất cá ba chưởng, ý tư thị thuyết, ngũ bách vạn địa lục lục liên minh điểm a!

Tha thân biên đích cơ nặc bất tiết địa lãnh tiếu nhất thanh. Thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ đầu, đại biểu liễu nhất khỏa hoàn chỉnh địa thú bảo.

Nhị cá nhân tại hạ diện tiễu tiễu địa kế toán trứ kỳ trung địa quan hệ. Tuy nhiên tha môn tri đạo tại phương minh nguy địa na lý, tự hồ hữu trứ sổ chi bất tẫn đích thú bảo. Đãn thị trực đáo tối cận tài tri đạo. Tha cánh nhiên năng cú cấp tàn tồn thú bảo điền sung năng lượng, sứ kỳ biến thành hoàn chỉnh thú bảo.

Giá khả thị nhất cá lũng đoạn liễu chỉnh cá thị tràng địa đại đản cao a.

Phương minh nguy tương lục lục liên minh đích sở hữu quyền thế gia tộc tẫn sổ hoa lai, tịnh thả tương giá kiện sự tình hào bất ẩn man địa thông tri liễu phỉ minh đốn thân vương, tựu thị tưởng yếu bả tha môn nhị cá quốc gia lạp thượng tự kỷ đích chiến xa.

Án chiếu nhất bàn nhân địa thôi đoạn, nhất khỏa hoàn chỉnh địa thú bảo giao hoán tam khỏa tàn tồn thú bảo hòa ngũ bách vạn đích lục lục liên minh tệ, dĩ kinh thị thập phân công đạo đích nhất kiện sự tình liễu.

Nhân vi tuy nhiên bất tri đạo phương minh nguy thị như hà tài năng tố đáo nhượng thú bảo trọng tân điền sung năng lượng đích, đãn thị dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng. Dã tri đạo kỳ trung khẳng định thị hoa phí bất phỉ.

Giá cá giới cách tựu toán thị hữu trám. Dã bất khả năng trám đích thái đa, sở dĩ tha môn dĩ kinh thập phân mãn ý liễu.

Khả thị, tha môn khước bất tri đạo sự tình địa chân tương.

Đối vu phương minh nguy lai thuyết, chích yếu tha ủng hữu liễu tàn tồn thú bảo, na phạ cận cận thị nhất tiểu điểm nhi dĩ, dã khả dĩ phóng nhập mạc ly đích thể nội, chích yếu nhượng tha tại hồng vân quần trung đãi thượng kỷ thiên, na yêu tựu khả dĩ nhượng giá khỏa thú bảo hoàn toàn phục nguyên liễu.

Giá giản trực tựu thị một bổn tiễn đích mãi mại a!

Bạo lợi, tuyệt đối đích bạo lợi......

Dụng nhất khỏa hoán nhân gia tam khỏa. Nhi thả hoàn yếu trám thủ ngũ bách vạn lục lục liên minh điểm địa cao ngạch thù lao. Giá yêu ưu việt đích điều kiện, nhượng tha đáo na lý khứ hoa đệ nhị phân a.

Bất quá, phương minh nguy đương nhiên bất hội bổn đích tương giá kiện sự tình tuyên dương xuất khứ. Nhược thị nhượng nhân tri đạo kỳ trung chân thật địa tình huống. Na yêu tha tuyệt đối bất hội hữu hảo hạ tràng đích.

Phỉ minh đốn thân vương trực đáo chúng nhân toàn bộ thương nghị hoàn tất. Tài trạm liễu khởi lai, khinh khinh đích cổ chưởng đạo: " Phương minh nguy đại sư địa khảng khái. Túc dĩ lệnh ngã môn khải duyệt đế quốc lao ký tại tâm. " Thuyết bãi, tha chỉ trứ phi thuyền đích ngoại diện. Đạo: " Vi liễu cảm tạ phương đại sư địa hảo ý. Ngã nguyện ý đại biểu khải duyệt đế quốc tặng tống nhất phân lễ vật. Hoàn thỉnh phương đại sư tiếu nạp. "

Đường ân đẳng nhân địa kiểm sắc vi biến, nhất cá cá tại tâm trung ám mạ giá cá lão hồ ly, cánh nhiên tại giá cá thì hậu tặng tống lễ vật, đảo thị đả liễu tha môn nhất cá thố thủ bất cập.

Kỳ thật. Sở hữu nhân đô tri đạo, tuy nhiên dữ phương minh nguy địa đại ước định dĩ kinh tố hảo liễu, đãn hoàn thị hữu hứa đa tế tiết một hữu thảo luận địa.

Thí như mỗi thiên yếu điền sung đa thiểu thú bảo. Điền sung hoàn tất địa thú bảo ứng cai như hà phân phối đẳng đẳng. Giá ta đô thị tiếp hạ lai yếu đàm luận địa sự. Tình.

Đương nhiên. Giá ta tiểu vấn đề tựu vô nhu nã đáo thai diện thượng lai liễu, đại khả dĩ tư hạ lý dữ phương minh nguy tiến hành câu thông yêu.

Giá thị nhị thập ngũ cá quyền thế gia tộc lai chi tiền tựu dĩ kinh ước định thành tục địa quy củ liễu.

Đãn thị một tưởng đáo phỉ minh đốn thân vương cánh nhiên hội như thử chi khoái đích tựu quang minh chánh đại xuất thủ liễu. Minh trứ thị tống lễ vật, ám lý khẳng định một an hảo tâm.

Đường ân cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Phỉ minh đốn điện hạ. Nâm đả toán tặng tống phương minh nguy đại sư thập yêu lễ vật ni?"

Giá ta lục lục liên minh địa quyền thế gia tộc thủ não môn tại đối vọng liễu nhất nhãn chi hậu. Đồng thì tại tâm trung hạ định liễu quyết tâm.

Vô luận như hà. Tha môn lục lục liên minh gia khởi lai địa lễ vật đô tuyệt đối bất năng tốn sắc vu phỉ minh đốn thân vương đích quỹ tặng.

Phỉ minh đốn vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã môn đích lễ vật tịnh bất đa. Chích bất quá thị nhất ta tiểu ngoạn ý nhi dĩ. "

Khán đáo liễu đường ân đẳng nhân phóng tùng liễu địa biểu tình chi hậu. Tha tiếu đạo: " Đệ nhất phê đích lễ vật tựu tại ngoại diện. "

" Ngoại diện?" Phương minh nguy nhất chinh. Tha địa kiểm sắc sậu nhiên nhất biến. Thoát khẩu nhi vấn: " Thị chiến hạm?"

" Chánh thị. " Phỉ minh đốn thân vương vi vi điểm đầu. Nhị chích thủ ưu nhã địa hợp tại liễu nhất khởi, dĩ nhất chủng phi thường hảo thính đích thanh âm, đạo: " Ngã môn vi phương đại sư chuẩn bị liễu nhị thập vạn tao các loại thái không hạm, kỳ trung bao quát liễu nhất vạn tao hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm, ngũ vạn tao đa công năng đại hình chiến hạm, dĩ cập thập tứ vạn tao các chủng bất đồng loại hình địa phụ trợ thái không hạm. "

Đường ân đẳng nhân đích kiểm sắc nhất thì gian đô biến đắc pha vi nan khán.

Tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo, phỉ minh đốn thân vương cánh nhiên hội nhất hạ tử nã xuất liễu như thử phong hậu địa lễ vật.

Khả dĩ thuyết, giá phân lễ vật tuyệt đối bất thị giá nhị cá nhân năng cú tố chủ địa, kỳ tha địa chiến hạm hòa vận thâu hạm dã hoàn bãi liễu. Tại giá lý địa nhâm hà nhất cá quyền thế gia tộc đô khả dĩ tương tha môn nã xuất lai tống nhân.

Đãn thị. Na nhất vạn tao hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm tựu bất đồng liễu. Giá đông tây khả thị khải duyệt đế quốc địa vương bài a.

Nhược thị một hữu khải duyệt hoàng đế đích duẫn hứa, căn bổn tựu bất khả năng ngoại lưu đáo kỳ tha quốc gia. Canh bất dụng thuyết thị nhất hạ tử thượng vạn tao giá dạng hình hào đích chiến hạm liễu.

Bất quá, nhượng tha môn canh gia cật kinh địa sự tình hoàn hữu ni.

Phảng phật thị thập phân mãn ý giá ta nhân kiểm thượng đích biểu tình tự đích, phỉ minh đốn kế tục tiếu đạo: " Giá chích hạm đội chích bất quá thị ngã quốc cấp dư phương đại sư địa nhất điểm nhi tiểu tiểu ý tư nhi dĩ, chí vu nhị niên hậu...... "

Thuyết đáo giá lý, giá vị khải duyệt đế quốc đích thân vương điện hạ cố ý địa đình liễu hạ lai. Tương chúng nhân địa vị khẩu cao cao địa điều liễu khởi lai.

Lai tự vu lục lục liên minh đích chúng đa đại lão môn nhất cá cá địa kiểm sắc dĩ kinh thị phi thường đích hữu thú liễu.

Liên nhị thập vạn đích hạm đội dã cận thị nhất điểm nhi tiểu ý tư? Nhi thả thính phỉ minh đốn địa khẩu khí, tự hồ tùy hậu hoàn hữu canh đại đích đông tây áp trục nhất bàn, giá dạng địa lễ vật tuyệt đối dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

Phương minh nguy hoàn một hữu hồi đáp, thi nại đức tiện hảo kỳ địa vấn đạo: " Thân vương điện hạ. Nhị niên chi hậu hoàn hữu thập yêu đông tây yêu?"

" Dã một hữu thập yêu. " Phỉ minh đốn khán tự hào bất tại ý địa đạo: " Chích bất quá nhị niên chi hậu, hữu nhất cá toàn tân đích vệ tinh bảo lũy tương hội đáo đạt thiên bằng tinh nhi dĩ. "

" Tê...... "

Nhất phiến đảo trừu khí chi thanh tòng chúng nhân trung truyện lai.

Tuy nhiên giá ta nhân đô thị ủng hữu vạn ức gia tài dĩ thượng đích đại lão, tuy nhiên lục lục liên minh gia khởi lai đích thật lực dĩ kinh bất tốn sắc vu phổ thông đích đệ thất cấp văn minh quốc gia.

Tuy nhiên tại lục lục liên minh chi trung, dã hữu trứ thập khỏa hiện dịch đích vệ tinh bảo lũy. Đãn thị......

Tương nhất khỏa tân địa vệ tinh bảo lũy tống nhân, giá cá thủ bút dã thật tại thị thái đại liễu ba.

Đường ân đẳng nhân diện diện tương thứ. Tha môn kỷ hồ yếu hoài nghi tự kỷ thị phủ thính thác liễu.

Phương minh nguy nguyên bổn vi tiếu địa kiểm bàng hoãn hoãn địa định trụ liễu, thi nại đức thủ trung đích tửu bình khuynh tà, tuy nhiên tảo tựu tương bôi trung địa tửu dịch quán mãn liễu. Đãn khước thị hào vô sở giác địa sĩ đầu vọng trứ phỉ minh đốn, tại tha thân bàng đích cơ nặc nhất trương chủy việt lai việt đại. Hưởng lượng địa hấp khí chi thanh tòng lý diện sậu nhiên hưởng khởi.

Vô luận thị phương minh nguy. Hoàn thị na ta lục lục liên minh địa đại lão. Đô một hữu nhân hội tưởng đáo phỉ minh đốn hội hạ liễu như thử hùng hậu đích bổn tiễn.

Nhất khỏa tiệm tân địa vệ tinh bảo lũy a, giá khả bất thị na ta chiến hạm năng cú bỉ nghĩ đích đông tây.

Hữu liễu giá dạng đích nhất khỏa đông tây. Túng nhiên thị nữu mạn hoàng đế lâm nghi thiên. Dã bất cảm khinh cử vọng động liễu.

Tuy nhiên tại phương minh nguy địa thủ trung, tằng tương tại dữ điểu bang gia tộc địa đối chiến trung chước hoạch quá nhất khỏa vệ tinh bảo lũy, đãn thị na khỏa vệ tinh bảo lũy chích bất quá thị mỗ cá đệ thất cấp văn minh quốc gia địa thối dịch sản phẩm bãi liễu.

Tuy nhiên vệ tinh bảo lũy hoàn khả dĩ kế tục tác chiến, đãn thị tương bỉ vu thất cấp văn minh quốc gia trung đích hiện dịch bảo lũy nhi ngôn. Na khỏa vệ tinh bảo lũy địa thật lực tương thị viễn hữu bất cập.

Bất quá tựu toán thị na dạng bán tàn phế địa vệ tinh bảo lũy. Tại tích nhật đích đại chiến chi trung, dã thị hoành xung trực chàng. Sở hướng phi mỹ.

Nhược phi phương minh nguy sứ dụng liễu linh hồn quái thú. Tịnh thả lợi dụng độc khí hạng liên địa đặc thù công năng, na yêu năng phủ thuận lợi thủ đắc tối hậu đích thắng lợi. Hoàn thị nhị thuyết chi gian.

Sở dĩ, đương thính đáo phỉ minh đốn thân vương nguyện ý tặng tống nhất tao tân địa vệ tinh bảo lũy chi thì. Phương minh nguy đẳng nhân triệt để địa kinh ngốc liễu.

Chỉnh cá đại thính chi trung. Tĩnh mặc vô thanh. Đường ân đẳng nhân khán trứ phương minh nguy hòa phỉ minh đốn tha môn. Mỗi cá nhân địa kiểm thượng đô thiểm thước trứ lánh dạng địa quang mang.

Tha môn tại tâm trung bất đoạn địa bàn toán trứ. Phỉ minh đốn thân vương giá dạng tố, cứu cánh thị hoài trứ thập yêu dạng địa dụng ý.

Như quả thuyết đan đan vi liễu thú bảo, na yêu nhị thập vạn đích chiến hạm tựu dĩ kinh thị nhất bút đại lễ liễu. Đãn nhất khỏa vệ tinh bảo lũy yêu......

Tựu liên nữu mạn đế quốc chí kim hoàn một hữu nhất khỏa vệ tinh bảo lũy ni, na yêu đương phương minh nguy địa thủ trung ủng hữu nhất tân nhất cựu đích nhị khỏa vệ tinh bảo lũy chi hậu. Giá cá quốc gia hựu hội phát sanh thập yêu dạng địa biến hóa ni?

********

tống tẩu liễu các lộ chư hầu chi hậu. Phương minh nguy hòa chúng huynh đệ môn tương tụ, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ kinh hãi chi sắc.

Đặc biệt thị đương tha môn thính thuyết phỉ minh đốn thân vương cánh nhiên yếu đại biểu khải duyệt đế quốc tặng tống nhất cá vệ tinh bảo lũy chi thì, chúng nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất trận nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung địa cảm giác.

Tuy nhiên tha môn đô minh bạch vệ tinh bảo lũy đích cường đại, đãn thị đắc đáo liễu nhất cá tiệm tân địa bảo lũy chi hậu. Hựu hội cấp tha môn đái lai thập yêu dạng địa hậu quả ni?

Hoa già hoành trường thán nhất thanh, đạo: " Hoàng đế bệ hạ dĩ kinh đối ngã môn hữu liễu sai nghi chi tâm, nhược thị tái thu hạ nhị thập vạn chiến hạm hòa nhất cá vệ tinh bảo lũy. Ngã khán...... "

Chúng nhân đô tri đạo tha khẩu trung địa hoàng đế bệ hạ thị nữu mạn hoàng đế lâm nghi thiên.

Giá vị hoàng đế bệ hạ chi sở dĩ tưởng yếu động hoa danh đường địa vị trí. Kỳ thật dã thị tại phương minh nguy đắc đáo liễu điểu bang gia tộc địa vệ tinh bảo lũy chi hậu. Tài khai thủy trục tiệm bố thự khởi lai địa.

Như quả bất thị phương minh nguy sở chưởng ác đích lực lượng trục tiệm tăng đại, thậm chí vu dĩ kinh đáo liễu khả dĩ uy hiếp nữu mạn đế quốc địa địa bộ, tha dã tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích quyết định.

Cơ nặc trầm thanh đạo: " Già hoành, kinh quá liễu giá nhất thứ đích tửu hội, vô luận lâm nghi thiên bệ hạ chẩm yêu tưởng. Tha đô bất khả năng tái đả mễ tư lan quân đoàn địa chủ ý liễu ba. "

" Na thị khẳng định đích. " Hoa già hoành nhất tưởng đáo na thiên đích tửu hội, tha đích tâm triều y cựu thị nan dĩ bình tĩnh.

Tuy nhiên lục lục liên minh đích chúng đa đại lão môn hòa phỉ minh đốn thân vương đẳng nhân chích thị đình lưu liễu bất trường đích thì gian chi hậu tựu ly khứ liễu.

Đãn thị tha môn xuất hiện chi hậu sở đại biểu đích tín tức khước nhượng sở hữu nhân đô minh bạch liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị hoa danh đường bối hậu đích thế lực tịnh bất thị khu khu nhất cá nữu mạn đế quốc năng cú kháng nhai đích.

Vô luận lâm nghi thiên như hà phẫn hận, dã thị bất cảm tại giá cá quan đầu tái củ triền hạ khứ liễu.

" Thị a. Ngã khán kinh quá liễu giá tràng tửu hội chi hậu. Tựu toán thị ngã môn bất tiếp thụ giá khỏa vệ tinh bảo lũy hòa nhị thập vạn địa chiến hạm. Lâm nghi thiên dã bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng đối đãi ngã môn liễu. "

Chúng nhân hạ ý thức đích điểm đầu. Giá kỳ thật thị phi thường minh hiển đích nhất kiện sự.

Tối sơ đích phương minh nguy kham xưng thị nhất vô sở hữu, tại na chủng tình huống hạ. Lâm nghi thiên đương nhiên thị bất hội lận sắc vu thưởng tứ liễu, đãn thị tùy trứ phương minh nguy đích thế lực tăng cường, bất đãn bổn nhân ủng hữu năng cú dữ nữu mạn đế quốc đích nhất chiến chi lực, nhi thả tại tha địa bối hậu hoàn hữu trứ canh gia cường đại địa ngoại viên chi thì, như quả lâm nghi thiên hoàn hội dĩ tòng tiền nhất dạng địa thái độ tương đãi, na tài khiếu bất khả tư nghị ni.

Trương cảnh vận diện sắc ngưng trọng địa đạo: " Minh nguy. Vô luận ngã môn tối hậu chẩm yêu tố. Đãn tối hảo bất yếu dữ nữu mạn phát sanh xung đột liễu. " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Biệt vong liễu. Địa cầu liên minh tất cánh hoàn thị nữu mạn đế quốc đích hạ chúc quốc a. "

Hoa già hoành địa kiểm sắc dã thị vi vi nhất biến, tha sĩ đầu khán liễu phương minh nguy nhất nhãn. Dục ngôn hựu chỉ.

Phương minh nguy hướng trứ tha môn lộ liễu cá đại đại đích tiếu kiểm. Đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, ngã khả một hữu tưởng yếu dữ nữu mạn vi địch đích ý tư, ngã hiện tại nhu yếu địa, chích bất quá thị dữ tha môn hòa bình tương xử nhi dĩ. "

Thính trứ phương minh nguy địa giá cú thoại, chúng nhân địa tâm trung tự hồ tái độ phiếm khởi liễu nhất chủng cực vi quái dị đích cảm giác.

Tòng thập yêu thì hậu khai thủy, phương minh nguy cánh nhiên năng cú dữ nữu mạn đế quốc tiến hành bình đẳng đích đối thoại liễu?

Bất quá nhượng tha môn kỳ quái địa thị. Đương phương minh nguy giá dạng thuyết thoại địa thì hậu. Tha môn cánh nhiên một hữu cảm đáo nhâm hà địa bất thỏa, tự hồ dĩ tiền tại tha môn nhãn trung na bàng đại vô bỉ đích đệ ngũ cấp văn minh quốc gia nữu mạn đế quốc dĩ thị bất quá như thử liễu!

Trạm liễu khởi lai, phương minh nguy đạo: " Già hoành, nhĩ khả dĩ thông tri lâm đức bưu. Đẳng đáo ngũ niên chi hậu. Nhất đán ngã môn tương tân đích vệ tinh bảo lũy chưởng ác liễu, tựu bả na cá lão đích tống cấp cấm vệ quân ba. "

Chúng nhân địa kiểm sắc tề tề nhất biến. Tuy nhiên na thị nhất thai lão thức địa, dĩ kinh thối dịch đa niên địa vệ tinh bảo lũy. Đãn tựu giá dạng tống nhân......

Phương minh nguy sảng lãng nhất tiếu, đạo: " Bất dụng đam tâm, ngã môn dữ lục lục liên minh hòa khải duyệt đích hợp tác việt đáo hậu lai. Quan hệ dã tựu chích hữu việt lai việt mật thiết. Ngũ niên chi hậu. Ngã bảo chứng, thiên bằng tinh dĩ kinh bất tái thị nhâm hà đệ lục cấp địa văn minh quốc gia năng cú khẳng địa động liễu. "

Trương cảnh vận đẳng nhân đích kiểm sắc lộ xuất liễu kinh hỉ đích tiếu dung. Hoa già hoành tắc thị trường thán nhất thanh, đối vu hoa gia lai thuyết. Dĩ kinh thị tái vô thối lộ liễu.

*******

hồi đáo liễu thiên bằng tinh chi hậu. Đường ân đẳng nhân lưu hạ liễu tự kỷ gia tộc địa đại biểu. Nhi tha môn giá ta đại lão tại thiêm thự liễu cụ thể đích văn kiện chi hậu, tựu phân biệt hồi khứ liễu.

Đương nhiên, mỗi cá nhân tại lâm tẩu chi tiền. Đô hướng phương minh nguy biểu đạt liễu yêu thỉnh tha tiền vãng bổn gia tố khách. Tịnh thả ước định liễu nhật hậu tương hỗ bái phóng địa nhật kỳ.

Nhi phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư khước lưu liễu hạ lai, nhi thả cân tùy tha môn tại nhất khởi địa, hoàn hữu siêu quá liễu nhất bách danh địa tinh thần lực lượng tại thập nhất cấp dĩ thượng đích khải duyệt cao thủ.

Kiến đáo liễu giá ta nhân chi hậu. Phương minh nguy đốn thì tưởng khởi liễu tự kỷ đáp ứng ái phân bác cách địa thừa nặc, khán lai giá ta nhân tựu thị khải duyệt đế quốc đả toán bồi dục địa đệ nhất phê khống thú sư liễu.

Chí thử, tha tài minh bạch khải duyệt đế quốc chi sở dĩ tống xuất na yêu trọng đích hậu lễ. Tịnh bất cận cận thị nhân vi thú bảo đích nguyên nhân ni.

Tam thiên chi hậu. Tha môn tại thiên bằng tinh thiêu tuyển liễu nhất cá hợp thích địa địa phương. Khai thủy án chiếu phương minh nguy đề cung địa đồ chỉ kiến tạo giá cá sở vị địa phế vật tái sanh công hán liễu.

Án chiếu phương minh nguy địa kế hoa, tại giá gian công hán chi trung. Tương hội kiến tạo thành nhất cá chiêm địa thượng thiên mẫu địa cự đại hán phòng, lý diện phóng thượng hứa đa các loại bất đồng đích nghi khí, đương nhiên tối trọng yếu đích thị, tại công hán đích trung tâm. Hữu nhất cá khả dĩ dung nạp mạc ly xuất nhập đích cự đại phòng gian.

Giá cá phòng gian tại đồ chỉ thượng chích bất quá thị nhất cá ngận phổ thông đích phụ trợ động lực phòng nhi dĩ. Đãn thị chích hữu phụ trách thiết kế đồ chỉ địa ngả phật sâm hòa phương minh nguy tài tri đạo kỳ trung đích áo diệu.

Sở hữu đích tàn tồn thú bảo đô hội do nhất cá tự động vận chuyển đích lưu thủy tuyến kinh quá liễu siêu quá tam thập đạo một hữu nhâm hà dụng xử địa ky khí tài hội đáo đạt giá cá phòng gian, nhiên hậu tại giá lý phụ trách địa linh hồn ky giới nhân tựu tương giá ta thú bảo phóng nhập truyện tống đáo giá lý đích mạc ly thể nội.

Đẳng đãi kỷ thiên chi hậu. Mạc ly tòng diêu viễn địa khoa tư tháp tử địa trung đích hồng vân truyện tống quá lai. Nhiên hậu tương giá ta khôi phục liễu nguyên dạng địa thú bảo đảo nhập cố định địa ky khí chi trung.

Đương nhiên. Đối vu ngoại nhân nhi ngôn. Giá ta thú bảo tịnh bất thị mỗi nhật tiến xuất. Nhi thị mỗi cách nhất cá nguyệt tài hội khai khải nhất thứ.

Giá dạng nhất lai, khả dĩ ngận hảo địa yểm sức mạc ly đích tồn tại. Dã khả dĩ tương thú bảo khôi phục địa thì gian tòng kỷ thiên duyên trì đáo nhất cá nguyệt liễu.

Phản chánh đối vu chúng nhân lai thuyết. Nhất cá nguyệt khai khải nhất thứ nhi dĩ, thùy dã vô pháp xác định giá ta thú bảo thị dụng liễu kỷ thiên tài năng khôi phục chánh thường địa.

Tại chỉnh tọa công hán chi trung, tối trọng yếu đích nhất điểm tựu thị toàn bộ giao cấp ky giới tự động hóa khống chế, bất duẫn hứa nhâm hà nhân tại thú bảo khôi phục kỳ sấm tiến nhập công hán.

Giá dạng nhất lai, tuy nhiên hội dẫn khởi kỳ tha nhân địa phúc nghị, đãn thị khước đại phúc độ đích giảm thiểu liễu bị phát hiện dị thường đích khả năng tính.

Chí vu công hán địa an toàn phương diện yêu, phương minh nguy tương tín. Hữu trứ nhị phương diện nhị thập danh đại sư cấp cao thủ luân lưu khán quản. Na yêu trừ phi giá ta nhân tại sự tiên xuyến thông nhất khí. Phủ tắc tuyệt đối bất khả năng phóng nhâm hà nhân tiềm nhập công hán đích.

******

an trí hảo liễu lục lục liên minh chúng đại lão môn lưu hạ địa trợ thủ chi hậu. Phương minh nguy chung vu tại vương tự cường địa bồi bạn hạ hòa bổn phỉ tạp đại sư, phỉ minh đốn thân vương đan độc kiến diện liễu.

Vương tự cường hướng trứ bổn phỉ tạp đại sư cung kính đích vấn hảo, ngôn từ chi gian hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cung kính.

Phương minh nguy tri đạo, giá thị nhân vi tha môn nhị nhân chi gian tằng kinh hữu quá sư đồ quan hệ đích nguyên nhân.

Thâu thâu đích khán trứ bổn phỉ tạp đại sư na trương thương lão đích. Tự hồ tùy thì đô hội mông thụ tử thần quang cố địa lão kiểm. Phương minh nguy địa tâm trung kỳ thật hoàn thị pha vi bội phục địa.

Giá vị bổn phỉ tạp đại sư nhất sanh chi trung thu liễu bất thiểu hảo đồ đệ. Bất cận cận thị vương tự cường hòa dương minh minh đạt đáo liễu thể thuật thập bát cấp đích địa bộ, tựu liên ngả phật sâm dã tại tinh thần lực lượng chi thượng hữu sở đột phá. Cổ kế dụng bất liễu đa cửu, giá cá tá thi hoàn hồn đích ngả phật sâm tựu năng đạt đáo tinh thần hệ thập bát cấp địa cảnh giới liễu ba.

Thính lão sư thuyết, tại khải duyệt đế quốc chi trung, cơ bổn thượng sở hữu năng cú đột phá đáo thập thất cấp dĩ thượng địa cao thủ. Đô tằng kinh hoạch đắc quá giá vị lão nhân gia đích chỉ điểm.

Biệt địa bất thuyết. Đan dĩ giáo đồ đệ địa bổn lĩnh nhi luận. Tha nhược thị tự nhận đệ nhị. Na yêu tuyệt đối một hữu nhân cảm xưng đệ nhất liễu.

Phỉ minh đốn thân vương thỉnh tha môn tọa hạ, tịnh thả nã xuất liễu lai tự vu khải duyệt đế quốc trân tàng địa hảo tửu.

Bất tri đạo tại giá cá vũ trụ trung đích nhưỡng tửu công nghệ thị phủ hữu trứ cộng đồng chi xử, tổng chi tại sở hữu đích tửu loại chi trung. Hồng sắc hòa bạch sắc tự hồ thị sở hữu dân tộc địa chủ lưu nhan sắc.

Thử khắc phỉ minh đốn nã xuất lai địa, tựu thị nhất chủng tiên hồng như huyết địa tửu loại.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh bất tri đạo giá chủng tửu đích danh tự. Đãn thị khán đáo vương tự cường nhãn trung thiểm thước trứ nhất lũ tinh quang. Đốn thì minh bạch giá đông tây khẳng định thị giới trị bất phỉ.

Phỉ minh đốn tại mỗi cá nhân diện tiền đích bôi tử trung đảo liễu nhất điểm điểm, khán trứ na cương cương yêm quá cao cước bôi để địa hồng sắc dịch thể. Phương minh nguy địa tâm trung cô. Giá vị chủ nhân dã thái tiểu khí liễu ba.

Vương tự cường đẳng nhân thân thủ thủ quá tửu bôi. Khinh khinh đích vãng trác diện thượng nhất khái.

Hạ nhất khắc. Bôi trung địa dịch thể đốn thì bành trướng khởi lai. Phảng phật tế bào đích đột nhiên phân liệt phồn thực bàn. Chú mãn liễu đại bán thao bôi.

Không khí trung di mạn trứ nhất lũ nùng úc địa thanh hương. Phương minh nguy địa tị đầu vi vi tủng động, chân hữu điểm nhi tửu bất túy nhân nhân tự túy đích cảm giác.

" Phương đại sư, giá thị ngã môn đế quốc đích băng tuyết tửu, nhĩ thường thường khán. " Phỉ minh đốn thân vương cử bôi kỳ ý, khinh khinh địa hạp liễu nhất khẩu.

Phương minh nguy học trứ tha đích dạng tử dã hấp liễu nhất khẩu. Đốn thì nhất cổ tử hàn băng thuận trứ thực đạo tiến nhập liễu phúc trung. Na chủng cường liệt địa thứ kích tính nhượng tha hồn thân nhất cá hàn cấm. Soa điểm nhẫn bất trụ sỉ tố khởi lai.

Đãn tựu thị giá yêu nhất thuấn gian nhi dĩ. Phúc trung địa tửu dịch lập tức biến đắc hỏa nhiệt cổn năng. Tịnh thả na chủng nhiệt lưu tự hồ thuận trứ huyết dịch tại cực đoản địa thì gian nội lưu biến liễu toàn thân.

Phương minh nguy đích thập căn thủ chỉ đầu hoãn hoãn thân trực. Nhượng mỗi nhất điều mao tế huyết quản đô đãng dạng tại giá cổ nhiệt lưu chi trung.

" Hảo tửu. Xác thật thị tối hảo địa tửu a. " Phương minh nguy trường thán nhất sanh, mãn túc địa thuyết đạo.

Giá dạng đích tửu dịch hạ đỗ. Kỷ hồ nhượng nhân cảm đáo bất thị hát tửu, nhi thị tại hấp thực nha phiến nhất dạng liễu.

" Như quả phương đại sư hỉ hoan địa thoại, na yêu ngã đẳng hội phái nhân cấp nhĩ tòng khải duyệt tống nhất tương quá lai hảo liễu. " Phỉ minh đốn tùy ý đích thuyết -u trứ.

Phương minh nguy hướng trứ tha vi vi điểm đầu, biểu...... Đạt liễu tự kỷ đích cảm kích, giá chủng tửu độc đặc chi cực, một sự hát nhất khẩu dã thị hảo đích, tái thuyết, tha địa nhãn giác khán đáo liễu vương tự cường nhất kiểm đích tiện mộ. Sở dĩ tảo tựu đả định chủ ý. Yếu phân nhất bán cấp lão sư địa.

" Phương đại sư, nhĩ đối vu ngã môn kim thiên sở tặng tống địa lễ vật mãn ý yêu?" Phỉ minh đốn phóng hạ liễu tửu bôi, khinh thanh vấn đạo.

Phương minh nguy tâm trung nhất cá lạc đăng, tha tri đạo hí nhục chung vu lai liễu.

Khải duyệt đế quốc ký nhiên hạ liễu na yêu đại địa bổn tiễn. Tựu tuyệt đối bất hội thị yếu cầu tự kỷ đề cung thú bảo hòa bồi dục khống thú sư na yêu giản đan. Hoặc hứa tha môn thị lánh hữu sở cầu ba.

" Phi thường mãn ý. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Vi liễu ngã môn chi gian địa hữu nghị. Kiền bôi. "

Phỉ minh đốn vô nại diêu đầu, đối trứ vương tự cường đạo: " Vương đại sư, nhĩ đích giá cá đệ tử chân thị nhất danh vô lại a. "

Vương tự cường cáp cáp nhất tiếu. Đạo: " Phỉ minh đốn thân vương thỉnh phóng tâm, chích yếu thị minh nguy năng cú tố đáo địa. Tha nhất định bất hội thôi từ. " Thuyết bãi, tha chuyển quá liễu thân tử. Đối trứ bổn phỉ tạp đại sư cung thân đạo: " Lão sư, nâm đích vãng sự ngã dĩ kinh hướng minh nguy thuyết quá liễu, như quả hữu thập yêu tha năng cú bang đắc thượng mang đích. Thỉnh nâm tẫn quản phân phù. "

Bổn phỉ tạp đích lão kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti kỷ hồ khán bất xuất địa tiếu dung. Đạo: " Thính thái thản na tiểu tử thuyết. Tại giá lý hữu trứ nhất vị ẩn cư đích cao thủ?"

Vương tự cường địa lão kiểm nhất hồng. Đạo: " Lão sư. Thái thản tương quân thuyết địa cao thủ, tựu thị minh nguy liễu. "

Bổn phỉ tạp minh hiển đích nhất lăng. Tử tế địa quan sát liễu nhất hạ phương minh nguy, na biểu tình tự hồ tựu tượng thị cương cương nhận thức tha nhất dạng. Sung mãn liễu hồ nghi.

" Phương minh nguy. Nhĩ đích tinh thần lực lượng tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu thập cửu cấp điên phong liễu yêu?"

" Bất. Ngã địa tinh thần lực lượng tài thập thất cấp. " Phương minh nguy lão lão thật thật đích thuyết -u bá.

" Thập thất?" Bổn phỉ tạp nhãn trung địa nghi hoặc canh nùng liễu. Tha chuyển đầu khán hướng vương tự cường.

" Lão sư, tuy nhiên minh nguy địa tinh thần lực lượng cận hữu thập thất cấp. Đãn tha khả thị song hệ đại sư a. " Vương tự cường do dự liễu nhất hạ. Đạo: " Nhi thả thượng nhất thứ thái thản tương quân sở cảm ứng đáo đích tinh thần uy áp, tịnh bất thị minh nguy nhất cá nhân phát xuất lai địa. "

Bổn phỉ tạp đại sư vi vi cật liễu nhất kinh, vấn đạo: " Thị tha dữ nhân liên thủ nhi phát yêu? Na nhân thị thùy?"

" Na nhân thị đệ tử thu hạ địa lánh nhất danh truyện nhân. " Vương tự cường địa thanh âm trung hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ địa kiêu ngạo: " Tha mục tiền tuy nhiên cận hữu thể thuật thập nhất cấp địa tu vi. Đãn thị tha đích tinh thần lực lượng hòa nội kính khước năng dữ minh nguy sản sanh cộng minh. Sở dĩ tài năng thứ kích đích minh nguy tại nhất thuấn gian phàn thăng chí tối cao phong địa cảnh giới. "

Phỉ minh đốn thân vương đột nhiên kinh hô nhất thanh. Đạo: " Na nhân thị nữ địa song hệ đại sư?"

" Tuy nhiên hoàn bất thị đại sư, đãn thị tha đích tư chất xác thật cực cường. Ngận hữu hi vọng thành vi nhất vị song hệ đại sư. "

Phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư địa nhãn trung đồng thì lộ xuất liễu tiện mộ chi sắc. Bất đắc bất thuyết, vương tự cường địa vận khí thật tại thị thái hảo liễu.

Phổ thông nhân tựu toán thị tưởng yếu thu hạ nhất cá ủng hữu song hệ đồng tu tư chất địa đệ tử, tựu dĩ kinh thị phi thường nan đắc địa sự tình liễu, đãn thị vương tự cường cánh nhiên hảo vận địa đáo liễu năng cú tiếp liên thu hạ nhị cá nhân. Nhi thả hoàn thị hữu hi vọng thành vi song hệ đại sư địa tuyệt đính thiên tài.

Đối vu nhâm hà nhất cá tưởng yếu tương tự kỷ địa kỹ nghệ truyện hạ khứ đích đại sư lai thuyết, tái dã một hữu bỉ giá canh lệnh nhân tiện mộ địa sự tình l.

" Ký nhiên thị tha môn nhị nhân liên thủ. Na tựu quái bất đắc khả dĩ kích phát như thử cường đại địa tinh thần tiềm lực liễu. " Bổn phỉ tạp vi vi nhất đốn, đạo: " Như quả na cá nữ hài tử năng cú tại đoản kỳ nội xung thượng song hệ thập nhất cấp đích địa bộ. Tái gia thượng phương minh nguy địa phối hợp. Hoặc hứa tựu chân đích khả dĩ trợ ngã nhất tí chi lực liễu. "

Thính liễu tha đích thoại chi hậu, phỉ minh đốn thân vương hòa vương tự cường đồng thì lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.

" Lão sư, nâm hữu bả ác khôi phục nguyên lai đích tu vi liễu?" Vương tự cường đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kích động chi sắc.

" Như quả nhĩ địa na nhị cá đệ tử năng cú phối hợp mặc khế. Tại yếu khẩn quan đầu bang ngã xung nhất hạ, na yêu tựu nhất định khả dĩ liễu. " Bổn phỉ tạp đại sư tiếu mị mị địa thuyết trứ. Na song tế tiểu địa song nhãn dĩ kinh hoàn toàn khán bất kiến liễu.

" Lão sư, nâm phóng tâm ba, tha môn dã toán đắc thượng thị nâm đích tái truyện đệ tử liễu. Vi liễu nâm địa sự tình, khẳng định hội tẫn tâm tẫn lực địa. "

Phương minh nguy ý ngoại địa khán trứ bổn phỉ tạp đại sư. Tha đích thoại phương minh nguy đương nhiên minh bạch. Thính thuyết tha hữu bả ác khôi phục đáo thập cửu cấp đích tinh thần lực lượng chi thì. Phương minh nguy đích tâm trung dã thị cực vi bội phục địa.

Tùy trứ tha đích tu vi đẳng cấp đề cao, tinh thần lực lượng hòa nội kính mỗi thiên đích tăng trường tựu hoãn mạn liễu hạ lai, dĩ giá chủng tốc độ nhi luận. Tha căn bổn tựu một hữu bả ác tại kim sanh trung thị phủ hoàn năng cú kế tục đề thăng.

Sở dĩ tại thính đáo liễu bổn phỉ tạp đại sư như thử khẳng định địa ngữ khí chi hậu, nan miễn vi chi động dung liễu.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu phương minh nguy đích sá dị. Bổn phỉ tạp chung vu sưởng khai liễu hung hoài. Đạo: " Phương minh nguy, nhĩ thị bất thị tại hoài nghi ngã địa thoại ni?"

Phương minh nguy liên mang đê đầu, đạo: " Đệ tử bất cảm. "

Tha tựu toán thị tâm trung hoài nghi, dã thị bất cảm thuyết xuất lai địa a! Biệt vong liễu. Tha đích lão sư vương tự cường hoàn tại nhất bàng hổ thị đam đam địa khán trứ ni.

Bổn phỉ tạp đại sư khinh thán nhất thanh. Đạo: " Kỳ thật, nhược thị yếu ngã trọng tân tu luyện đáo thập cửu cấp địa cảnh giới. Na yêu ngã hoàn chân đích vị tất hữu giá cá bả ác ni. "

Phương minh nguy nhất chinh, giá toán thập yêu thoại? Sĩ đầu khán trứ bổn phỉ tạp đại sư nhất kiểm địa hí hư, đạo: " Tại nhị bách niên tiền, ngã xung kích nhân sanh địa tối cao cực hạn thất lợi, thụ đáo liễu tinh thần lực lượng đích phản phệ, hạnh hảo tại ngã địa thân thượng, hữu nhất tích sanh mệnh chi thủy, sở dĩ tài năng bảo trụ liễu ngã địa tính mệnh. Đãn thị tại đương thì địa tình huống hạ, ngã dĩ kinh vô pháp khống chế thập cửu cấp na yêu bàng đại địa tinh thần lực lượng liễu. Sở dĩ tài hội tương na ta lực lượng tạm thì địa phong ấn tại ngã đích thân thể chi nội. "

Phương minh nguy đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Vấn đạo ; " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm giá nhị bách niên lai thị tại đoán luyện tinh thần lực lượng đích khống chế năng lực, nhi bất thị tại tu luyện đột phá, thị yêu?"

" Bất thác. " Bổn phỉ tạp mãn ý đích đạo: " Nhĩ thuyết địa ngận đối. Tại giá nhị bách niên lai. Chích yếu ngã đích tinh thần khống chế lực năng cú đạt đáo canh cao nhất cấp đích tiêu chuẩn. Na yêu ngã tựu giải khai thể nội đích nhất đạo phong ấn. Tương nhất bộ phân địa tinh thần lực lượng thích phóng xuất lai, nhi tại thập niên chi tiền, ngã đích khống chế năng lực dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục đáo liễu điên phong trạng thái liễu. "

Phương minh nguy địa mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Ký nhiên nâm dĩ kinh khôi phục liễu, vi thập yêu bất giải khai thể nội tối hậu địa nhất đạo phong ấn ni?"

Bổn phỉ tạp đại sư khổ tiếu đạo: " Ngã phong ấn địa thì gian thật tại thị thái trường liễu, tựu bằng ngã hiện tại giá suy bại đích thân khu, dĩ kinh vô pháp tái bằng tá tự kỷ đích lực lượng giải khai phong ấn liễu. "

" Ngã minh bạch liễu, nâm thị yếu ngã hòa hạ sư tả liên thủ. Bang nâm xung kích phong ấn. "

" Thị địa. Như quả na cá nữ hài tử địa song hệ tu vi đạt đáo thập nhất cấp dĩ thượng. Tái phối hợp nhĩ đích thập thất cấp song hệ tu vi, nhị cá song hệ đại sư đích toàn lực tương trợ, ứng cai khả dĩ bang ngã xung phá phong ấn liễu. "

" Nâm địa phong ấn, nan đạo bất khả dĩ nhượng kỳ tha tinh thần hệ đại sư lai bang mang yêu?"

" Bất hành. " Bổn phỉ tạp đại sư đoạn nhiên đạo: " Tại giải khai phong ấn địa na nhất thuấn gian, hiệp trợ giải khai phong ấn địa nhân tất nhiên hội tao đáo na cổ tinh thần lực lượng địa cường đại phản kích. Như quả đan đan thị tinh thần hệ địa cao thủ. Na yêu trừ phi tha ủng hữu thập cửu cấp địa cường đại lực lượng. Phủ tắc căn bổn tựu vô pháp tại na chủng phản kích chi hạ bảo trụ tính mệnh. Nhi song hệ đại sư tựu bất đồng liễu. Dĩ nhĩ môn địa thể phách, hựu thị liên thủ thi vi. Sở dĩ tuyệt đối bất hội thương đáo nhĩ môn địa. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đốn thì đoạn liễu nhượng ngả phật sâm xuất thủ tương trợ địa niệm đầu.

Mi đầu vi vi nhất trứu. Phương minh nguy đạo: " Khả thị hạ sư tả dĩ tiền thái quá vu chú trọng thể thuật địa đoán luyện. Như kim tha đích tinh thần lực lượng thượng thả bất đáo đệ cửu cấp a. "

" Một quan hệ. " Bổn phỉ tạp nã khởi liễu diện tiền tửu bôi. Tái độ hạp liễu nhất khẩu. Du nhàn đích đạo: " Ký nhiên tha ủng hữu song hệ đại sư cấp đích tiềm lực, na yêu chích yếu chuyên tâm tu luyện. Thập niên chi trung. Khẳng định khả dĩ tương tinh thần lực lượng đề thăng đáo thập nhất cấp dĩ thượng đích. "

" Thập niên?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Hội bất hội thì gian thái trường liễu. "

" Ngã liên nhị bách niên đô đẳng quá liễu. Nan đạo hoàn hội tại ý giá đoản đoản đích thập niên yêu?" Bổn phỉ tạp đại sư thất tiếu đạo.

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, tha địa niên cấp dữ bổn phỉ tạp đại sư vô pháp tương bỉ, sở dĩ khảo lự vấn đề địa giác độ dã nhất dạng vô pháp tương bỉ.

Thập niên, hoặc hứa đối vu bổn phỉ tạp đại sư lai thuyết, tịnh bất toán thái trường đích thì gian, đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, na khả thị tha mục tiền tam phân chi nhất đích sanh mệnh lịch trình a.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư. Đương phong ấn giải khai địa thì hậu, hội bất hội đối nâm đích thân thể hữu ảnh hưởng ni?"

Vương tự cường nhẫn bất trụ khinh hát nhất thanh, đạo: " Minh nguy. Bất yếu hồ thuyết, chích yếu khống chế lực túc cú, tinh thần lực lượng hựu chẩm yêu khả năng đối tự kỷ địa thân thể tạo thành ảnh hưởng ni. "

Phương minh nguy nhất phách não môn, tự kỷ dã thị hồ đồ liễu.

Thử khắc địa bổn phỉ tạp đại sư thể nội tựu tượng thị kiền hạc địa hà sàng, nhi thả dĩ kinh thụ lập liễu kiên thật đích đại bá. Chích yếu xung phá liễu phong ấn, nhượng hung dũng địa đại thủy lưu xuất, tương hà đạo quán mãn tựu khả dĩ liễu.

Chích yếu bổn phỉ tạp đại sư thụ khởi địa đại bá cú cao. Cú kết thật. Na yêu tựu tuyệt đối bất hội hữu bị xung phá địa nguy hiểm.

Phương minh nguy liên mang xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư. Nan đạo trừ liễu giá cá bạn pháp chi ngoại, tựu một hữu kỳ tha địa phương pháp liễu yêu?"

Phương minh nguy giá cú thoại chích bất quá thị tùy khẩu nhi vấn. Như quả hữu kỳ tha đích phương pháp, chích phạ bổn phỉ tạp đại sư tảo tựu khôi phục đáo thập cửu cấp địa cảnh giới liễu.

Bất liêu. Thính liễu giá cú thoại chi hậu, bổn phỉ tạp đại sư minh hiển địa trù trừ khởi lai.

Phương minh nguy đại kỳ. Nan đạo chân địa hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp yêu?

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm......?"

Tự hồ thị khảo lự liễu nhất hội. Bổn phỉ tạp thuyết đạo: " Kỳ thật hoàn hữu nhất cá bạn pháp. Tựu toán thị bất hoa nhân bang mang. Dã khả dĩ nhượng ngã khinh dịch đích xung phá phong ấn, khôi phục đáo nguyên lai đích thủy chuẩn. "

" A, na nâm vi thập yêu bất dụng ni?"

" Ngã bất năng dụng a. " Bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh, đạo: " Như quả ngã yếu thị sứ dụng na cá bạn pháp địa thoại. Na yêu tại nhị bách niên tiền, ngã tựu khôi phục liễu, na lý hoàn dụng đẳng đãi na yêu trường đích thì gian. "

Phương minh nguy trắc đầu hướng vương tự cường khán khứ. Chích kiến lão sư dã thị nhất kiểm chấn kinh, hiển nhiên giá kiện sự tình tha dã thị đệ nhất thứ thính thuyết.

Phỉ minh đốn thân vương tọa trực liễu thân khu. Đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư thị vi liễu khải duyệt địa vị lai. Sở dĩ tài hội phóng khí liễu na cá bạn pháp đích. " Tha đích kiểm thượng sung mãn liễu kính bội. Đạo: " Tựu liên bệ hạ đô hạ lệnh. Duẫn hứa bổn phỉ tạp đại sư sứ dụng sanh mệnh chi thủy, đãn thị tha lão nhân gia tựu thị kiên định đích cự tuyệt liễu. "

" Sanh mệnh chi thủy?" Phương minh nguy kinh nhạ địa vấn đạo.

Giá cá danh tự tha cương cương thính quá nhất thứ, tự hồ tại bổn phỉ tạp đại sư xung kích nhị thập cấp địa thì hậu thất bại, tạo thành liễu tinh thần năng lượng phản phệ. Nhi tha tựu thị y kháo sanh mệnh chi thủy tài hoạt liễu hạ lai đích.

" Sanh mệnh chi thủy?" Vương tự cường cật kinh thanh âm đốn thì tòng phương minh nguy địa nhĩ biên hưởng khởi.

Phương minh nguy lập tức vấn đạo: " Lão sư, sanh mệnh chi thủy thị thập yêu đông tây?"

Vương tự cường thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Sanh mệnh chi thủy thị cận tồn tại vu truyện thuyết trung địa nhất kiện bảo bối, cư thuyết giá chủng bảo bối cụ hữu khởi tử hồi sanh đích hiệu quả, nhi thả đối vu ngã môn đích tu luyện hữu trứ cực đại đích bang trợ. "

" Bất thị cực đại địa bang trợ. " Bổn phỉ tạp đại sư tiếp khẩu đạo: " Nhi thị cận hồ vu thần tích bàn địa bang trợ. "

Phương minh nguy mang nhiên điểm đầu, vấn đạo: " Thần tích?"

" Thị a. Chích yếu thị sứ dụng liễu sanh mệnh chi thủy, na yêu tại tu luyện đồ trung đích nhất thiết chướng ngại tựu tương toàn bộ tiêu thất. "

Phương minh nguy chích giác đắc đại não trung nhất phiến tương hồ, tha vấn đạo: " Thập yêu ý tư? Nan đạo giá đông tây bỉ thú bảo canh gia lệ hại yêu?"

" Thú bảo?" Phỉ minh đốn thân vương lãnh tiếu

khẩu 』'1r., jm. j, ll, ／＼ nhất thanh, đạo: " Thú bảo bỉ khởi sanh mệnh chi thủy lai, giản trực tựu thị nhất cá thí. "

" Hữu na yêu thần kỳ?"

" Thị a. Nhược thị hữu nhân phục dụng liễu sanh mệnh chi thủy, na yêu tựu hội đối tha địa thân thể tiến hành nhất định trình độ đích tiến hóa, khả dĩ nhượng nhân khinh dịch địa thông quá sở hữu địa bích chướng. " Phỉ minh đốn thân vương tiện mộ đích đạo: " Nhi thả sanh mệnh chi thủy trung uẩn hàm trứ cường đại địa năng lượng, canh thị siêu việt cực hạn địa chí bảo. "

Phương minh nguy thính tha thuyết đích thị thần hồ kỳ thần. Bất do địa vấn đạo: " Sứ dụng sanh mệnh chi thủy, năng cú trực tiếp siêu việt thập ngũ cấp địa bích chướng yêu?"

" Thập ngũ cấp?" Phỉ minh đốn nhất kiểm địa bất tiết, đạo: " Một hữu nhân hội sứ dụng sanh mệnh chi thủy lai siêu việt thập ngũ cấp bích chướng đích. Nhân vi giá thái lãng phí liễu. "

Phương minh nguy thâm thâm địa yết liễu khẩu thổ mạt. Hảo lệ hại địa gia hỏa a, liên thập ngũ cấp địa bích chướng dã bất phóng tại nhãn trung liễu.

" Na chẩm yêu sứ dụng sanh mệnh chi thủy tài bất lãng phí ni?"

" Nhị thập cấp. " Phỉ minh đốn thân vương chánh sắc đạo: " Chích hữu đương nhân loại trung tuyệt đính địa thiên tài môn xung kích đệ nhị thập cấp địa thì hậu, tài thị sanh mệnh chi thủy phát huy chân chánh đích hiệu quả chi thì. "

" Nhị thập cấp...... " Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu lãnh khí. Tuy nhiên tha hiện tại dĩ kinh hữu liễu thập thất cấp, đãn nhị thập cấp đối vu tha lai thuyết, y cựu thị nhất cá vô pháp xúc mạc đáo địa diêu viễn danh từ.

" Thân vương điện hạ, sanh mệnh chi thủy tại đế quốc hoàn hữu yêu?" Vương tự cường chung vu khai khẩu tuân vấn đạo.

Phỉ minh đốn do dự liễu nhất hạ. Chuyển đầu khán hướng bổn phỉ tạp đại sư.

Vi vi đích nhất tiếu. Bổn phỉ tạp đại sư tịnh một hữu ti hào tưởng yếu ẩn man tha môn đích ý tư.

" Ngã môn khải duyệt đế quốc tại tam bách niên tiền, tằng kinh đắc đáo quá nhị tích địa sanh mệnh chi thủy. " Lão nhân gia địa kiểm thượng tự hồ lung tráo trứ nhất tằng thần bí địa quang trạch, tha trầm thanh đạo: " Kỳ trung đích nhất tích sanh mệnh chi thủy dĩ kinh bị ngã phục dụng liễu, nhi lánh nhất tích sanh mệnh chi thủy đồng dạng tại ngã đích thân thượng. "

" A!" Phương minh nguy đốn thì thị song nhãn phóng quang, vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư. Năng cú nã xuất lai cấp ngã khai khai nhãn giới yêu?"

Thính đáo tha môn tương giá đông tây tuyên dương địa như thử thần kỳ, phương minh nguy hoàn chân địa nhẫn bất trụ tưởng yếu nhất đổ vi khoái.

" Hảo. " Bổn phỉ tạp đại sư thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt. Thủ trung đốn thì đa liễu nhất cá tinh chế đích ngọc bình.

Tại giá cá ngọc bình chi nội. Hữu trứ nhất tích kim hoàng sắc đích cận hồ vu thật chất địa dịch thể. Tĩnh tĩnh địa thảng tại liễu thấu minh đích ngọc bình chi trung.

Phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tấn khoái đích tảo quá liễu giá chích ngọc bình. Tha đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc tinh thải tuyệt luân......

ps: Sanh mệnh chi thủy cứu cánh thị thập yêu đông tây. Hữu nhân tri đạo yêu?

Hắc hắc, hạ nhất chương giải mật, đề tỉnh nhất cú. Giá đông tây. Mỗ nhân đích thân thượng dĩ kinh hữu liễu