Phiên Âm

Đệ bát quyển đệ lục thập chương hắc sắc phong bạo

Nhất cá tịnh bất thái đại đích hắc đoàn tiến nhập thủy trung, tượng thị bị lãng triều xung tán đích nê sa bàn sậu nhiên tán liễu khai lai, biến thành liễu nhất cá cá canh gia miểu tiểu đích hắc điểm.

Giá ta tiểu hắc điểm mạn mạn đích hướng trứ tứ chu khoách tán trứ, tha môn tựu hảo bỉ nhất quần vô đầu thương dăng bàn, mạn vô mục đích địa tại thủy trung phiêu đãng, tha môn tựu tượng thị nhất quần thất khứ liễu tương suất đích sĩ binh, mang nhiên đích đình lưu tại nguyên địa.

Nhất quần lam sắc đích thâm hải xỉ ngư trục tiệm du liễu quá lai.

Giá ta thâm hải xỉ ngư đích thể tích tịnh bất đại, tối đại đích cận hữu thành nhân thủ tí đại tiểu, tối tiểu đích khước cận hữu thủ chỉ trường đoản. Bất quá mỗi nhất điều xỉ ngư đô trường trứ nhất trương tương đương vu thân thể nhất bán đại tiểu đích chủy ba, lý diện canh thị bố mãn liễu tế mật duệ lợi đích tiêm xỉ.

Đương thành thiên thượng vạn điều xỉ ngư tại hải trung xuyên hành chi thì, tựu toán thị thể tích tối vi cự đại đích hải quái dã duy hữu thối tị tam xá.

Giá nhất quần thâm hải xỉ ngư đích sổ lượng tịnh bất đa, cận hữu thiên dư điều tả hữu, thị tộc quần trung đích nhất cá tiểu phân chi nhi dĩ.

Nhiên nhi, đương giá quần xỉ ngư trục tiệm kháo cận na quần hắc sắc tiểu điểm chi thì, khước tượng thị đột nhiên phát hiện liễu thập yêu tối khủng phố đích sự tình nhất dạng, nhất khởi chuyển thân đào tẩu.

Bất quá, tha môn đích động tác dĩ kinh xúc động đáo liễu tối ngoại tằng đích tiểu hắc điểm, giá ta nguyên bổn tán mạn đích phảng phật một hữu nhâm hà sanh mệnh tích tượng đích tiểu hắc điểm khước tượng thị hoa đáo liễu vi chi phấn đấu đích mục tiêu bàn hoạt liễu quá lai.

Vô sổ tiểu hắc điểm triêu trứ xỉ ngư đào tẩu đích phương hướng truy khứ, tuy nhiên tại thủy trung hạn chế liễu tha môn đích tốc độ, đãn thị kỳ trung tối khoái đích na ta hắc điểm khước ti hào dã bất tốn sắc vu lang bái nhi đào đích xỉ ngư quần. Chung vu, na ta cương xuất sanh một đa cửu đích xỉ ngư bị tiểu hắc điểm truy thượng liễu.

Giá ta tiểu hắc điểm nhất bính xúc đáo xỉ ngư đích thân thể, đốn thì vô thanh vô tức địa hãm nhập tha môn đích nhục thể chi trung. Giá ta xỉ ngư bính mệnh đích tránh trát trứ, đãn thị ngận khoái tha môn tựu thất khứ liễu sanh mệnh đích hoạt lực.

Tại tha môn đích hậu diện. Nhất đại quần hắc sắc đích tiểu hắc điểm nhất ủng nhi thượng, tương na ta xỉ ngư toàn bộ bao khỏa khởi lai. Chuyển thuấn chi gian, tiểu hắc điểm môn dĩ kinh ly khai, nguyên địa tựu cận lưu hạ liễu nhất cá cá xỉ ngư đích hắc sắc ảnh tử.

Giá ta ảnh tử ba động liễu nhất hạ, ngưng súc thành vi đồng dạng đích tiểu hắc điểm, tùy hậu gia nhập liễu na ta hắc điểm đại quân, triêu trứ lánh nhất cá phương hướng hung dũng nhi khứ.

Mang mang đích đại hải đối vu giá ta tiểu hắc điểm lai thuyết, thật tại thị thái đại liễu.

Tuy nhiên tha môn đích sổ lượng thị dĩ bách vạn kế toán, đãn thị tại phát triển sơ kỳ, khước tịnh một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân địa chúc mục.

Trực đáo đệ tam thiên. Tiểu hắc điểm đích sổ lượng dĩ kinh khoách đại địa đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích sổ tự, tịnh thả chiêm cư liễu tinh cầu thượng bách phân chi nhất hải vực đích thì hậu. Tài bị hữu tâm nhân phát hiện.

Do vu cự nhân ky giáp hòa bố lý kỳ tư tại lam linh tinh thượng đích phong cuồng chiến đấu dẫn khởi liễu tiền sở vị hữu đích cự đại hải khiếu, sở dĩ mỗi nhất điều hữu nhân cư trụ đích hải ngạn tuyến thượng đô thụ khởi liễu năng lượng phòng hộ tráo. Tại giá chủng phòng hộ tráo đích bảo hộ chi hạ, một hữu nhâm hà thành thị thụ đáo hải lãng đích xâm tập.

Án chiếu khoa học gia môn địa cổ kế, giá dạng đích cự lãng thao thiên đích tình hình y cựu hội trì tục hạ khứ, cổ kế yếu đáo nhất chu nãi chí canh trường đích thì gian, tài năng hoàn toàn khôi phục chánh thường. Bất quá tại đệ tam thiên, lam gia đích thiên không vệ tinh dĩ kinh phát giác đáo liễu hải để na bất đồng tầm thường đích tình cảnh.

Tại vệ tinh đích tảo miêu đương trung, phát hiện tại đại hải đích trung tâm xử. Cánh nhiên xuất hiện liễu nhất khối bất khả tư nghị địa tử địa.

Dã tựu thị thuyết, kinh quá liễu vệ tinh tham trắc hệ thống đích tảo miêu, tại na khối khu vực trung cánh nhiên một hữu nhâm hà hoạt trứ đích sanh vật. Nhi thả canh gia khả phố đích thị, giá khối hắc sắc đích khu vực hoàn tại dĩ nhất chủng phong cuồng đích tốc độ tại tấn khoái đích khoách trương trứ.

Đương lam gia đích an toàn bộ môn đắc đáo liễu giá cá tín tức chi hậu, lập tức phái khiển cao thủ giá sử trứ ky giáp tiền vãng na khối hải vực tiến hành trinh tra.

Tại hải diện chi thượng hoàn thị nhất phiến nộ đào hung dũng, tịnh một hữu thập yêu đặc biệt trị đắc chú ý địa địa phương.

Đãn thị, đương na ta ky giáp cao thủ môn tiềm nhập hải để chi hậu, lập tức tựu phát giác liễu hải để đích dị thường.

Tại mục lực sở cập đích phạm vi chi nội. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà hoạt trứ đích sanh vật, phảng phật giá lý bổn lai tựu thị nhất phiến triệt để đích tử hải tự địa.

Kỷ cá tiểu tổ địa thành viên tòng tử địa đích trung tâm khai thủy hướng trứ ngoại vi sưu tác, ngận khoái tha môn tựu hoa đáo liễu chân chánh địa tội khôi họa thủ.

Nhất ta bất minh lai lịch đích hắc sắc sanh vật, chánh tại dĩ nhất chủng khủng phố đích phương thức mạn duyên trứ, hải để sở hữu đích sanh linh đô thành vi liễu tha môn thôn phệ đích đối tượng, mỗi thôn phệ nhất cá sanh linh, giá ta hắc sắc sanh vật đích thật lực tựu cường thịnh nhất phân, tịnh thả giá cổ hắc sắc lãng triều bất đãn tứ ngược trứ hải dương. Nhi thả hoàn tại trục tiệm đích hướng nhân loại cư trụ đích địa phương tiến bức.

Na ta ky giáp thủ dã cận cận phách nhiếp đáo liễu giá ta khủng phố đích họa diện, tùy hậu tha môn tựu truyện lai liễu tê tâm liệt phế đích thảm khiếu chi thanh, bất quá thị phiến khắc công phu, sở hữu phát hiện liễu giá ta tiểu hắc điểm sanh vật đích ky giáp, đô thất khứ liễu liên hệ.

Giá kiện sự tình lập tức chấn động liễu chỉnh cá lam gia cao tằng.

Kinh quá liễu đại lượng đích hải dương học gia. Quái thú học gia đẳng đẳng các chủng các dạng đích chuyên gia nghiên cứu. Đắc xuất liễu giá dạng đích nhất cá thôi luận, giá ta tòng lai tựu một hữu tại nhân loại lịch sử thượng xuất hiện quá đích hắc sắc sanh vật ứng cai thị ẩn nặc tại lam linh tinh nội bộ đích nhất chủng thần kỳ sanh vật.

Tha môn nguyên lai thị xử vu nhất chủng kỳ dị đích đông miên trạng thái. Nhân vi bố lý kỳ tư hòa cự nhân ky giáp đích đại chiến, tương giá chủng sanh vật tòng trầm thụy trung kinh tỉnh quá lai.

Nhất cá nhân tại thụy giác tỉnh lai chi hậu hội giác đắc phúc trung cơ ngạ, na yêu giá ta sanh vật dã nhất dạng, tha môn tỉnh lai chi hậu, tựu khai thủy thôn phệ nhất thiết, tịnh thả tương sở thôn phệ đích năng lượng bất đoạn đích chuyển hóa vi tự kỷ đích đồng bạn.

Hoặc hứa, giá tựu thị giá chủng sanh vật chủng tộc phồn diễn đích nhất chủng phương pháp ba.

Tại đắc đáo liễu giá cá khán tự vô giải khả kích đích kết luận chi hậu, na ta tại khai thủy đối vu bố lý kỳ tư hoàn hữu sở oán ngôn đích nhân toàn bộ tiêu thanh diệt tích liễu.

Nguyên lai tại lam linh tinh, hoàn hữu nhất chủng giá dạng khủng phố đích vị tri sanh vật. Hạnh hảo giá nhất thứ đề tiền phát hiện, phủ tắc tại nhất vô sở tri đích tình huống hạ ngộ đáo tha môn, tài hội cấp lam gia tạo thành tối đại đích thương hại.

Nhất đán tưởng đáo tại tự kỷ đích gia viên trung cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng đích nguy ky, sở hữu lam gia nhân đô bất do địa tâm trung phát hàn.

Lam linh tinh tuy nhiên thị lam gia chân chánh đích phát gia chi địa, đãn giá khỏa tinh cầu tại sổ thập vạn niên chi tiền, kỳ thật dã thị nhất cá vị tằng khai phát đích hoang vu tinh cầu.

Sổ thập vạn niên lai hợp lý đích khai phát nhất khỏa tinh cầu, dĩ kinh túc dĩ chế tạo nhất cá nhân gian nhạc viên liễu.

Đãn thị sổ thập vạn niên đích thì gian đối vu nhất chủng sanh vật địa tiến hóa lai thuyết, na tựu hiển đắc vi bất túc đạo liễu.

Sở dĩ đương khoa học gia môn tương giá ta hắc sắc sanh vật định tính vi lam linh tinh đích nguyên thủy sanh mệnh. Tịnh thả thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi tiến nhập đông miên đích kết luận nhất xuất lai, tựu lập tức đắc đáo liễu quảng phiếm đích tán đồng hòa chi trì.

Tuy nhiên dã hữu nhân hoài nghi giá ta sanh vật hòa bố lý kỳ tư hòa cự nhân ky giáp hữu quan. Đãn thị tái thông minh đích nhân dã cận hội tưởng đáo thị tha môn đích giao chiến tương giá chủng khả phạ đích sanh vật đề tảo dẫn dụ liễu xuất lai, nhi tuyệt đối bất hội hoài nghi đáo tha môn kỳ thật tựu thị cự nhân ky giáp sở sứ dụng đích vũ khí.

Tuy nhiên tổn thất liễu kỷ danh ky giáp thủ, đãn thị tại nhất khai thủy lam gia tịnh một hữu tương giá ta nguyên thủy đích sanh mệnh khán tại nhãn trung.

Sở hữu nhân đô dĩ vi, chích yếu sứ dụng chân chánh đích lực lượng tiến hành công kích, na yêu tựu nhất định khả dĩ tương giá ta khả phạ địa đông tây tiêu diệt kiền tịnh.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá ta sanh vật tự hồ nhất trực đình lưu tại thủy trung, như quả tha môn tất tu thị y thủy nhi sanh địa thoại, na yêu tựu toán tha môn tái cường đại, dã thị vô sở úy cụ đích.

Nhiên nhi. Nhị thiên hậu đích tình huống đả phá liễu nhân môn đích huyễn tưởng, sở hữu nhân đô khai thủy khủng hoảng khởi lai.

Đương kháo cận mỗ nhất xử hải ngạn tuyến giác cận đích hắc sắc sanh vật môn " Cật " Quang liễu giá nhất phiến hải vực trung đích sanh linh chi hậu. Tha môn tịnh bất thị tượng khoa học gia môn dự kế đích na dạng hướng trứ tứ chu khoách tán, nhi thị tòng hải thủy trung phi liễu khởi lai.

Tha môn thoát ly liễu hải diện, duyên trứ hải ngạn tuyến triêu nội địa tiến phát.

Kiến thức quá giá ta tiểu sanh vật môn lệ hại đích nhân môn tự nhiên bất cảm nhượng tha môn kháo cận, cường đại địa năng lượng tráo tương duyên hải đích sở hữu địa phương đô lung tráo liễu tiến lai.

Tựu tẩu thử khắc, nhượng sở hữu nhân kinh cụ đích sự tình phát sanh liễu.

Giá ta tiểu hắc điểm sanh vật môn cánh nhiên khẩn khẩn đích bát tại năng lượng quang tráo chi thượng, tòng tha môn na mạn mạn trướng đại đích thân khu dĩ cập năng lượng tiêu háo tốc độ minh hiển bội tăng đích tình huống lai khán, tha môn cánh nhiên tại thôn phệ năng lượng.

Đương giá cá tiêu tức truyện khai chi hậu, chỉnh khỏa tinh cầu thượng vô khả tị miễn đích phát sanh liễu cực độ đích khủng hoảng.

Hạnh hảo địa thị thử khắc hoàn hữu đại bán đích hải vực một hữu bị giá ta khủng phố sanh vật đích quang cố. Kháo cận hải ngạn tuyến đích dã cận hữu na yêu nhất tiểu toát nhi dĩ.

Đãn tựu thị giá nhất điểm nhi đích hắc sắc sanh vật, tựu dĩ kinh nhượng chỉnh cá lam gia tiêu đầu lạn ngạch liễu.

Năng lượng pháo, từ quỹ pháo, lợi nhận thiết cát, độc khí công kích, thậm chí vu liên liệt hỏa phần thiêu đô xuất hiện liễu......

Đãn thị, nhân môn ngận khoái đích phát hiện, giá ta hắc điểm sanh vật môn ủng hữu vũ trụ trung tối ngoan cường đích sanh mệnh lực. Tha môn cánh nhiên thập yêu dã bất phạ, tựu toán thị tương tha môn thiết thành nhị bán, tha môn dã năng hoàn hảo vô tổn đích trọng tân hối tụ tại nhất khởi.

Nhân môn dụng tẫn liễu sở hữu địa bạn pháp, khả thị y cựu vô pháp tiêu diệt giá ta dũ phát tráng đại đích hắc sắc sanh vật liễu.

Tùy trứ hắc sắc sanh vật tại hải trung đích thôi hành tốc độ gia khoái, đăng lục đáo lục địa đích tiểu hắc điểm dã thị trục tiệm tăng đa, phòng hộ tráo đích năng lượng tiêu háo lập mã tăng gia đáo liễu nhất cá khủng phố địa sổ tự.

Nhi thả canh gia lệnh nhân tuyệt vọng địa thị, giá ta năng lượng đích tiêu háo cánh nhiên thị tại biến tương địa tráng đại hắc sắc sanh vật đích thật lực.

Khán trứ na ta y phụ tại năng lượng tráo thượng thể tích trục tiệm biến đại đích hắc sắc sanh vật, lý diện đích nhân môn kỷ hồ đô yếu tang thất để kháng đích dũng khí liễu.

Lam gia tịnh bất khuyết phạp vĩ đại đích dũng sĩ. Tại tinh cầu nội phát hiện như thử khủng phố đích sanh vật chi thì, dã bất phạp chí nguyện giả xuất kích.

Đãn thị, đương sở hữu nhân khán đáo giá ta chí nguyện giả môn đích hạ tràng cánh nhiên thị bị na ta hắc sắc sanh vật cấp " Cật " Điệu liễu chi hậu, y cựu hữu dũng khí gia nhập kỳ trung đích nhân tựu tái dã bất đa liễu.

Tố vi nhất danh nhân loại, khả dĩ vi liễu lý tưởng hoặc giả thị mỗ ta nguyên nhân nhi bất phạ tử. Đãn thị tại diện đối bị chúng đa trùng tử tàm thực tịnh thả tối hậu dã biến thành chúng đa trùng tử trung đích nhất viên chi thì. Tựu toán thị đảm tử tái đại đích nhân dã bất do địa mao cốt tủng nhiên.

Hắc sắc sanh vật đích khoách trương tốc độ tuyệt đối thị dĩ kỷ hà tốc độ tại khoách đại trứ, đương đệ ngũ thiên lai lâm đích thì hậu. Cận hồ vu tứ phân chi nhất hải ngạn tuyến thượng đích năng lượng phòng hộ tráo thượng đô tễ mãn liễu giá ta khủng phố đích gia hỏa.

Tha môn tranh tiên khủng hậu đích tương thân tử khẩn khẩn đích thiếp tại phòng hộ tráo chi thượng, tham lam đích hấp thực trứ kỳ trung đích sung phái năng lượng.

Tùy trứ sung túc đích năng lượng quán thâu, giá ta hắc sắc sanh vật đích thể tích việt lai việt đại, nhi thả tùy trứ tha môn đích thể tích tăng đại, tự hồ dã khai thủy ủng hữu nhất định giản đan đích trí tuệ liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông nhất trực tại vũ trụ trung phi hành, khước cảm đáo liễu nhất cổ thần bí đích khí tức tại tha môn đích thân chu trì tục hoàn nhiễu, giá chủng khí tức nhược hữu nhược vô, minh minh thị hữu sở cảm ứng, đãn thị đương tha môn toàn lực khai thủy sưu tầm đích thì hậu, khước thị nhất vô sở hoạch.

Giá dạng đích kết quả bất do địa nhượng nhân nghi thần nghi quỷ, nan dĩ đoạn tuyệt.

Tối hậu phất nông giảo nha phát động liễu viễn cự ly đích truyện tống chi thuật, tịnh thả tương truyện tống tọa tiêu định tại liễu nhất xử phương minh nguy căn bổn tựu một hữu thính thuyết quá địa tinh cầu.

Nhiên nhi đương giá nhất thứ truyện tống xuất lai chi hậu. Tha môn y cựu năng cú cảm đáo na chủng tự hữu tự vô đích lực lượng hoàn nhiễu tại tha môn đích thân chu.

Lão phất nông thần sắc ngưng trọng đích đạo: " Minh nguy, ngã môn khả năng ngộ đáo đại ma phiền liễu. "

" Ngã môn đích ma phiền bổn lai tựu bất tiểu. " Phương minh nguy khổ tiếu đạo: " Bất quá bố lý kỳ tư một hữu truy thượng lai, hoàn chân thị xuất hồ ý liêu a. "

" Bố lý kỳ tư tuy nhiên một hữu truy thượng lai, đãn thị hoán liễu nhất cá ba tư đại sư, dã thị nhất dạng. " Phất nông lãnh nhiên đạo.

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, tùy tức dã tựu liễu nhiên. Nguyên lai giá cổ đạm đạm đích khí tức cánh thị thụy thản đế quốc trung ủng hữu nhị thập cấp tinh thần lực lượng đích ba tư đại sư a.

Sự thật thượng, giá cổ tinh thần lực lượng cực kỳ ẩn hối, như quả bất thị tha môn nhị nhân thử khắc xử vu nội giáp tương hỗ di bổ đích trạng thái chi hạ, căn bổn tựu vô pháp cảm thụ đáo giá ti tinh thần lực lượng.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phất nông hòa phương minh nguy thao khống giả nội giáp lai đáo liễu phụ cận na khỏa hành chánh tinh chi thượng.

Giá khỏa hành chánh tinh thị nhất cá lục cấp văn minh quốc gia đích quân sự lĩnh địa. Bất quá tại như kim đích phương minh nguy đẳng nhân nhãn trung khán lai, giản trực tựu tượng thị bất thiết phòng nhất dạng.

Thao khống trứ nội giáp thuyết tiến tựu tiến. Căn bổn tựu một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân địa chú ý.

Giải trừ liễu nội giáp chi hậu, phất nông đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha quả nhiên thất khứ liễu đối vu na chủng tinh thần lực lượng địa cảm ứng năng lực.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục, tả nhĩ chi hạ đích tiểu đột điểm nhất động nhất động, tha hoãn hoãn đích điểm đầu.

Tuy nhiên phương minh nguy mục tiền đích thật lực thượng thả bất cập lão phất nông, đãn thị nhược dĩ linh giác cảm ứng lai thuyết, hữu trứ tử linh truyện thừa đích tha khước bỉ lão phất nông yếu lệ hại đa liễu.

" Ba tư đại sư, nâm ký nhiên lai liễu. Hoàn thỉnh hiện thân nhất kiến như hà? " Phất nông vi tiếu trứ thuyết đạo, na kinh quá liễu cơ nhục ngụy trang thuật cải tạo đích diện khổng thượng lộ xuất liễu nhất phó tự tín đích tiếu dung.

" Liễu bất khởi a. " Nhất đạo sung mãn liễu kinh nhạ địa thanh âm truyện lai, hư không trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích liên y, tùy hậu nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.

Giá cá nhân ảnh tịnh bất thị thật thể, cận cận thị phụ trứ nhất lũ tinh thần lực lượng đích hư huyễn ảnh tượng nhi dĩ.

Kiến thức quá mạt đặc lý khắc dụng tinh thần lực lượng sở ngưng tụ đích hư huyễn ảnh tượng chi hậu, phương minh nguy dũ phát năng cú cảm ứng đáo nhãn tiền giá cá ảnh tượng đích nhược tiểu, tựu toán thị bỉ khởi bằng y đặc đại sư sở chế tạo xuất lai đích thật thể ảnh tượng, dã thị yếu soa chi thậm viễn liễu.

Phất nông hòa phương minh nguy hỗ vọng nhất nhãn. Tha môn đích nhãn trung đồng thì thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.

Tha môn đô cảm ứng đáo liễu giá cổ ảnh tượng chi trung sở uẩn hàm địa tinh thần lực lượng thị hà kỳ đích tế vi, khả dĩ thuyết, chích yếu tha môn tương giá cá ảnh tượng kích hủy, na yêu ba tư đại sư sở ẩn tàng đích na nhất lũ ý thức khẳng định yếu tùy chi tiêu tán đích.

Nhất đán na nhất lũ như ảnh tùy hình đích tinh thần ý thức tiêu tán chi hậu, na yêu túng nhiên thị ba tư đại sư, dã bất khả năng kế tục truy tung liễu. Ký nhiên như thử, tha vi thập yêu hoàn yếu như thử quang minh chánh đại đích xuất lai ni?

Nan đạo...... Tha môn nhị nhân đồng thì nghi thần nghi quỷ khởi lai, giá cá nhị thập cấp đích đại sư khẳng định thị hữu trứ hậu tục đích thủ đoạn.

Dã hứa thị khán xuất liễu tha môn địa nghi hoặc. Na cá hư huyễn đích nhân ảnh thành khẩn đích thuyết đạo: " Nhị vị, ngã thử thứ lai, một hữu ác ý. "

Giá cú thoại phảng phật thị đái trứ nhất cổ cường đại đích tín niệm hòa mị lực nhất bàn, tựu liên phương minh nguy hòa phất nông đô phiếm khởi liễu kỷ phân tương tín chi tâm.

Giá cá thanh âm chi trung tịnh một hữu nhâm hà mê hồn thuật đích đặc điểm, tựu tượng thị nhất cá lão thật nhân thành thành khẩn khẩn địa tự thuyết nhất dạng. Tương tự kỷ tâm trung địa tưởng pháp biểu đạt xuất lai. Tự nhiên dã tựu nhượng nhân tương tín liễu.

Bất quá phương minh nguy hòa phất nông tịnh một hữu lập tức hồi đáp, na phạ thị ba tư đại sư. Dã bất năng bằng tá nhất cú thoại tựu nhượng tha môn tín phục.

" Ba tư đại sư, ký nhiên nâm một hữu ác ý, na vi thập yêu hoàn yếu cân trứ ngã môn ni? "

" Nhân vi ngã tưởng dữ nhĩ môn hợp tác. "

" Hợp tác? "

" Thị đích. " Tuy nhiên ba tư đại sư lưu tại giá lý địa tinh thần lực lượng cực tiểu, tựu toán thị huyễn hóa xuất nhất cá ảnh tượng dã thị pha vi miễn cường đích, đãn tha hoàn thị nỗ lực đích tố xuất liễu nhất cá khiểm ý đích tiếu dung, đạo: " Thỉnh thứ ngã trực ngôn, ngã thị nhận chân đích tưởng yếu dữ nhĩ môn hợp tác, đãn thị tại khán quá liễu nhĩ môn tại lam linh tinh đích biểu hiện chi hậu, ngã thật tại thị một hữu đa đại đích tín tâm năng cú tại bất tri đạo nhĩ môn chân thật thân phân đích tình huống hạ, dữ nhĩ môn đạt thành thân mật vô gian đích hỏa bạn quan hệ. "

Túng nhiên thị dĩ phất nông đích hậu kiểm bì, tại thính đáo liễu ba tư đích giá cú đại thật thoại chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta hồng liễu khởi lai.

Nhi phương minh nguy yêu, ngận kiền thúy đích thối hậu liễu nhất bộ. Hiển kỳ xuất tự kỷ dữ phất nông chi gian địa soa cự, tựu soa điểm tương tự kỷ bất nhận thức giá cá nhân đích kỷ cá tự tả tại kiểm thượng liễu.

Bất quá, tha tùy hậu tưởng khởi, tự kỷ tại diện đối bố lý kỳ tư đích thì hậu, tự hồ biểu hiện đích dã tịnh bất thị chẩm dạng quang minh chánh đại, dã hứa tại nhân gia đích nhãn trung, phất nông hoàn thị bị tự kỷ tha luy liễu ni.

Kỳ thật, như quả thuyết giá cú thoại đích bất thị ủng hữu sùng cao thân phân đích ba tư, nhi thị nhất vị mặc mặc vô văn đích tu hành giả, na yêu tha môn khẳng định thị đối thử bất tiết nhất cố.

Đãn thị bất đồng đích thoại tòng bất đồng thân phân đích nhân khẩu trung thuyết xuất. Sở tạo thành địa sát thương lực na khả thị huýnh nhiên bất đồng đích.

Khinh khinh địa khái thấu liễu nhất thanh, phất nông nhận chân đích đạo: " Ba tư đại sư. Ngã tịnh bất dĩ vi ngã môn đích sở tác sở vi hữu thập yêu trị đắc phỉ nghị đích địa phương. " Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất lũ tinh quang, hào bất úy cụ đích dữ ba tư đại sư đối thị trứ: " Bố lý kỳ tư thái cường đại liễu, tha khả thị ủng hữu thượng thiên niên kinh nghiệm đích nhị thập cấp cường giả, ngã môn tại tha đích thủ hạ, căn bổn tựu thị lâu nghĩ bàn địa tồn tại, nâm yếu cầu ngã môn dữ tha giảng cứu công bình, na tài thị chân chánh bất công bình đích sự tình. "

Ba tư trầm mặc phiến khắc, đột địa tiếu đạo: " Bất thác. Nhĩ môn thuyết đích thị thật thoại. " Tha trường thán nhất thanh, đạo: " Giá minh minh thị thật thoại, đãn thị vi thập yêu kỷ bách niên lai tựu thị một hữu nhân cảm thuyết ni? "

Phất nông hòa phương minh nguy đối thị nhất nhãn, đồng thì tưởng đáo, chích phạ tịnh bất thị một hữu nhân cảm thuyết, nhi thị một hữu nhân hữu tư cách thuyết xuất lai ba!

Nhất đán ba tư hoặc giả thị bố lý kỳ tư đả định chủ ý tưởng yếu đối phó thập yêu nhân, cổ kế chích yếu thị tha môn nhất xuất thủ, tựu khẳng định năng cú đạt đáo mục đích.

Vô luận tha môn đích địch thủ thị chiến thị đào. Kết cục đô thị nhất cá dạng.

Tại giá dạng đích tình huống chi hạ, đương nhiên thị bất khả năng hữu nhân dữ tha môn thuyết xuất giá phiên thoại liễu.

Công bình, kỳ thật thị kiến trúc tại thật lực đích cơ sở chi thượng. Như quả tha môn một hữu tại bố lý kỳ tư thủ hạ đào sanh, một hữu năng cú sát giác ba tư đại sư tinh thần ý thức đích thật lực, na yêu giá nhất thiết đô thị triệt để địa không đàm.

" Ba tư đại sư, nâm đích yếu cầu thỉnh thứ ngã môn vô pháp đáp ứng. Tất cánh đối vu ngã môn lai thuyết, nâm hòa bố lý kỳ tư đại sư đô thị quá vu nguy hiểm đích nhân vật, như quả chân đích bị nâm nhị vị tri đạo. Chích phạ ngã môn dĩ hậu dã hưu tưởng an sanh liễu. "

Ba tư sảng lãng đích nhất tiếu, đạo: " Ký nhiên dĩ kinh bị nhĩ môn phát hiện, ngã đương nhiên dã bất tồn tại giá cá xa vọng liễu. Bất quá ngã hữu nhất cá kiến nghị, hi vọng nhĩ môn năng cú nhận chân khảo lự. "

" Nâm thỉnh thuyết. "

" Ngã khả dĩ tố vi điều đình nhân, hóa giải nhĩ môn hòa bố lý kỳ tư chi gian đích giá đoạn ân oán. "

" Nga. Bố lý kỳ tư tha hội đáp ứng yêu? " Phất nông nhãn châu tử nhất chuyển. Vấn đạo.

Kỳ thật như quả hữu khả năng đích thoại, chích phạ thị một hữu nhân nguyện ý dữ na vị khả phạ đích nhị thập cấp cao thủ vi địch. Túng nhiên thị phất nông hòa phương minh nguy dã thị nhất dạng.

" Tha hội đáp ứng địa. " Ba tư bổ sung đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, chích yếu tha đáp ứng liễu hạ lai, tựu nhất định hội tuân thủ tự kỷ đích nặc ngôn. "

" Hảo ba, na yêu nâm hữu thập yêu điều kiện ni? " Phất nông dã thị nhận chân đích thuyết đạo: " Hi vọng nâm đích điều kiện tại ngã môn đích năng lực phạm trù chi nội, phủ tắc ngã môn phạ thị nhất dạng địa vô năng vi lực. "

" Nhĩ môn năng cú tố đáo địa. " Ba tư minh hiển dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: " Nhĩ môn thân thượng xuyên trứ đích đô thị nội giáp yêu? "

" Thị. "

Đối vu giá kiện sự tình phất nông hòa phương minh nguy tịnh một hữu nhâm hà ẩn man địa ý tư, tất cánh diện tiền giá vị bất thị phổ thông nhân, như quả liên giá dã khán bất thấu đích thoại, na yêu tha tựu bất phối thành vi nhị thập cấp đích cao thủ liễu.

" Truyện thuyết trung song hệ đại sư hữu trứ nhất chủng năng cú tại thuấn gian kích phát tiềm lực đích năng lực, nhất đán sứ dụng, tựu khả dĩ tại nhất thuấn gian bạo phát xuất cường đại đích bạo tạc lực. " Ba tư mãn hoài hi vọng đích đối trứ phất nông đạo: " Giá chủng năng lực ngã tằng kinh tại nhĩ đích thân thượng kiến đáo quá, na yêu giá nhất vị thị phủ dã hữu loại tự đích lực lượng ni? "

Phất nông đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, nguyên lai tự kỷ tại dữ bố lý kỳ tư đích giao phong chi thì, giá vị ba tư đại sư tựu dĩ kinh tại bàng biên quan chiến liễu.

Tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, như quả bất thị phương minh nguy tại tự kỷ đích thân biên, tha hoàn chân đích vô pháp cảm ứng đáo giá lũ như thử đạm bạc đích tinh thần ý thức ni.

Bất quá tha khước bất tri, ba tư dã tại tâm trung đại khiếu khả tích, như quả tảo tri đạo nội giáp cụ hữu siêu viễn cự ly truyện tống công năng đích thoại, na yêu tảo tại phất nông đệ nhất thứ hồi khứ đích thì hậu, tha tựu cân thượng khứ liễu.

" Ba tư đại sư, như quả nâm thị thuyết tại lam linh tinh thượng đích na nhất kích, na yêu ngã môn nhị nhân đô khả dĩ tố đáo. "

" Hảo cực liễu. " Ba tư đại sư đốn thì thị hỉ hình vu sắc, vấn đạo: " Nhĩ môn tri đạo nội giáp đích chân chánh lai lịch hòa tác dụng yêu? "

Phất nông do dự nhất hạ, đạo: " Cư ngã sở tri. Nội giáp thị viễn cổ nhân loại vi song hệ đại sư chế tạo đích chuyên dụng ky giáp, dã duy hữu song hệ đại sư tài năng phát huy xuất kỳ trung chân chánh địa uy lực. "

" A, nguyên lai nhĩ chích tri đạo giá nhất điểm a...... " Ba tư đại sư khán liễu nhãn đại hoặc bất giải đích phất nông, tự hồ thị tùy ý đích thuyết đạo: " Bất quá tại ngã thu tập đáo đích nhất phân văn hiến tư liêu trung, khước hữu trứ giá dạng đích nhất cú thoại, nội giáp, thị thành vi khóa việt nhân thể cực hạn đích tối quan kiện sở tại. Tích nhật ngũ đại thập cấp quốc gia trung đích ngũ vị chí cao vô thượng đích đế vương, tựu thị sứ dụng nội giáp tài xuất hiện đích. "

Phất nông hòa phương minh nguy đích song mục đồng thì lượng liễu khởi lai, tha môn địa tâm trung phiên đằng bất dĩ, nan dĩ tự khống.

Căn cư truyện thuyết ký tái. Tại tích nhật đích viễn cổ nhân loại trung, cộng hữu ngũ cá thập cấp văn minh quốc gia. Nhi mỗi cá đệ thập cấp địa văn minh quốc gia trung, đô hữu nhất vị đột phá liễu nhị thập cấp giá dạng nhân loại cực hạn đích siêu cấp cường giả tồn tại.

Na thì hậu đích nhân môn cung kính đích xưng hô tha môn vi nhân loại đế vương.

Đế vương giá nhị cá tự tại bất đồng đích chủng tộc đô đại biểu trứ nhất cá ý tư, na tựu thị chí cao vô thượng, độc nhất vô nhị. Tha môn dã thị nhân loại lịch sử trung duy nhất đích dĩ cá nhân thật lực siêu việt liễu chỉnh cá chủng tộc đích tồn tại.

Trừ liễu tha môn chi ngoại, túng nhiên thị đệ nhị thập cấp đích cao thủ, dã thị vô pháp dữ chỉnh cá quốc gia tương kháng hành địa.

Đối vu giá đoạn tân mật, phương minh nguy bổn lai thị tịnh bất tri hiểu, đãn thị tại hoạch đắc liễu tam hạng tái sự quan quân. Tịnh thả dữ đặc luân tư gia tộc đáp thượng quan hệ chi hậu, phất nông dã tựu mạn mạn đích cáo tố liễu tha giá ta ẩn tàng tại lịch sử chi trung đích mật văn.

Chánh nhân vi tha môn thanh sở nhân gian đế vương đích chân chánh phân lượng, sở dĩ tài hội tại thử khắc hiển đắc như thử chấn kinh.

Mạc liễu mạc bì phu, cảm thụ trứ hạ diện sở ẩn hàm đích bàng đại năng lượng, phương minh nguy hòa phất nông bất do địa diện diện tương thứ, giá cá nội giáp chi trung chân đích ủng hữu na yêu cự đại đích bí mật hòa công năng yêu?

" Ba tư tiên sanh, như quả nội giáp chân đích hữu giá dạng địa năng lực, nâm hội bất động tâm yêu? " Phương minh nguy đích nhãn tình khẩn khẩn đích tỏa định liễu đối phương. Sanh phạ lộ quá liễu nhâm hà tế vi đích biến hóa.

Ba tư sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhị vị, ngã chích thị thuyết nội giáp thị thành vi đế vương đích quan kiện sở tại, đãn thị tịnh một hữu thuyết năng cú thành vi đế vương đích, tựu duy hữu nội giáp đích sứ dụng giả liễu. "

" Nâm giá thoại thị thập yêu ý tư? " Phương minh nguy nhiễu liễu nhiễu đầu bì, hoàn chân thị giác đắc hữu ta bất tri sở thố khởi lai: " Ngã chẩm yêu việt thính việt thị hồ đồ a. "

" Tại ngã đắc đáo đích na phân văn hiến ký tái trung, đương niên tự hồ nhất cộng hữu nhị thập đa vị nhị thập cấp địa cao thủ nhất khởi thông quá nội giáp cử hành liễu mỗ chủng nghi thức, bất quá tại nghi thức quá hậu. Tựu cận hữu ngũ danh đế vương xuất hiện, kỳ trung hữu tam danh tịnh bất thị nội giáp nguyên tiên đích chủ nhân. "

" Na yêu kỳ tha nhân ni? "

" Bất tri đạo, văn hiến trung tịnh một hữu ký tái kỳ tha nhân đích hạ lạc. "

" Nâm cáo tố ngã môn giá ta thị thập yêu ý tư? " Phương minh nguy đích tâm trung vi động, vấn đạo: " Nan đạo nâm dã tưởng yếu cử hành na chủng nghi thức? "

Ba tư đại sư trầm mặc bán hưởng, đột địa vấn đạo: " Nan đạo nhĩ bất tưởng yêu? "

Phương minh nguy nhất chinh. Như quả thuyết tha bất tưởng đích thoại. Na căn bổn tựu thị phiến nhân địa.

Nhất đán cử hành liễu mỗ chủng nghi thức, na yêu tương hữu khả năng thành vi viễn cổ địa nhân loại đế vương bàn đích tồn tại.

Tuy nhiên tịnh bất thị bách phân chi bách năng cú thông quá giá cá nghi thức. Đãn thị phương minh nguy tương tín, như quả giá cá tiêu tức truyện liễu xuất khứ, na yêu tưởng yếu sảm thượng nhất cước địa nhân, khẳng định thị đa như ngưu mao liễu.

" Ba tư đại sư, yếu cử hành giá cá nghi thức hữu thập yêu điều kiện yêu? " Phương minh nguy dược dược dục thí đích vấn đạo.

" Hữu, tưởng yếu cử hành giá cá nghi thức, khởi mã nhu yếu tam cá nội giáp dĩ thượng tài hành. "

Phương minh nguy hòa phất nông đích tâm trung đốn thì đại động, bất quá tòng tha môn đích ngoại biểu thượng khước thị một hữu tiết lộ nhất điểm nhi đích biểu tình.

Dữ phất nông tại nhất khởi đích thì gian cửu liễu, tựu liên phương minh nguy dã thụ đáo liễu tha tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, biến đắc cận mặc giả hắc liễu.

" Ba tư đại sư, khả thị ngã môn chích hữu nhị cá nội giáp a. "

" Một quan hệ, ngã tri đạo đệ tam cá nội giáp đích hạ lạc. " Ba tư hung hữu thành trúc đích thuyết đạo.

Tha tảo tựu tri đạo, nhất đán tự kỷ thuyết xuất giá kiện sự tình, na yêu vô luận thị thùy, đô thị vô pháp để đáng giá chủng dụ hoặc đích, nhân vi tựu liên tha tự kỷ, dã nhất dạng để đáng bất liễu.

Phất nông hòa phương minh nguy giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, giá vị kinh tinh thần hệ đại sư thuyết đích, bất hội thị bố lý kỳ tư thủ trung đích na cá nội giáp ba, như quả thị đích thoại, na yêu tha khả tựu yếu thất vọng liễu.

" Đệ tam cá nội giáp, kỳ thật thị tại bố lý kỳ tư đại sư đích thủ trung. " Ba tư hoãn hoãn đích thuyết trứ.

Phất nông hòa phương minh nguy bất động thanh sắc địa tại tâm trung nhất thán, quả nhiên như thử.

Bất liêu, ba tư đại sư đích thoại phong nhất chuyển. Đạo: " Đãn thị mục tiền bố lý kỳ tư đại sư đích gia trung phát sanh liễu mỗ ta biến cố, sở dĩ giá cá nội giáp dĩ kinh di thất liễu. "

Phương minh nguy liên mang truy vấn đạo: " Giá yêu trọng yếu đích đông tây hoàn hội di thất? Nâm lão tại khai ngoạn tiếu ba. "

Ba tư đại sư do dự nhất hạ, khổ tiếu đạo: " Bố lý kỳ tư đích vận khí bất thái hảo, tại tha trữ tồn đích địa phương ngộ đáo liễu truyện thuyết trung đích không gian giao hợp, sở dĩ tồn phóng đích hảo đông tây toàn bộ di thất liễu. "

Phương minh nguy thu liễu phất nông nhất nhãn, tuy nhiên kiểm thượng đích biểu tình khán thượng khứ hữu ta bán tín bán nghi, đãn thị tâm trung khước tảo dĩ hỉ phiên thiên liễu.

Khán lai tự kỷ đích na thứ hành động dĩ kinh bị giá ta nhân tố xuất liễu thác ngộ địa thôi đoạn, chẩm yêu dã tra bất đáo tự kỷ đích đầu thượng lai liễu.

" Ký nhiên đệ tam cá nội gia dĩ kinh tiêu thất, na yêu nâm hoa ngã môn hữu thập yêu dụng ni? "

" Tuy nhiên bố lý kỳ tư thủ trung địa ky giáp một hữu liễu, đãn thị ngã khước tri đạo tại lánh nhất cá địa phương. Hoàn hữu nhất cá nội giáp. " Ba tư đại sư ngữ phá thiên kinh đích thuyết đạo hựu nhất cá nội giáp?

Phương minh nguy nhị nhân bất do địa tâm trung cô, chẩm yêu đương thì bị chỉnh cá ngân hà hệ qua phân đích ngũ cá ky giáp đô xuất hiện tại liễu đệ tam huyền tí ni?

Như quả ba tư đại sư một hữu phiến nhân đích thoại. Na yêu giá cá nội giáp tựu thị đệ tứ cá liễu.

Cận hữu đích ngũ cá nội giáp nhất liên tứ cá đô tại đệ tam huyền tí chi trung, na tuyệt đối bất thị xảo hợp năng cú hình dung đích liễu.

" Na cá nội giáp tại thập yêu địa phương? " Phất nông trầm thanh vấn đạo.

" Hải thị thận lâu. "

" Hải thị thận lâu? " Phất nông kinh nhạ đích vấn đạo: " Nan đạo chân hữu na cá địa phương yêu? "

" Thị đích, kinh quá liễu ngã đa niên địa sưu tầm, dĩ kinh hoa đáo liễu hải thị thận lâu đích kỳ trung nhất cá nhập khẩu. " Ba tư đại sư chánh dung đạo: " Bất quá tưởng yếu tiến khứ đích thoại, tất tu yếu hữu nhĩ môn nhị nhân tiến hành phối hợp tài hành. "

" Hải thị thận lâu thị thập yêu địa phương? " Phương minh nguy tiễu thanh đích tuân vấn đạo.

Phất nông dã thị áp đê liễu thanh âm, đạo: " Hải thị thận lâu thị nhất cá truyện thuyết trung đích thần bí sở tại, cư thuyết na lý nguyên bổn thị nhất vị đế vương đích tàng bảo động, lý diện đô thị na vị đế vương sanh tiền đích trân tàng. "

Phương minh nguy đốn thì thị tâm trung đại động. Tha đích nhãn tình trung vô khả tị miễn địa thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ hòa tham lam chi sắc.

Thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, hữu tham lam chi tâm, tưởng yếu tương kỳ cư vi kỷ hữu đích, na thị thập phân chánh thường đích biểu hiện. Như quả tại đệ nhất thứ thính đáo giá cá tiêu tức, y cựu thị bất động thanh sắc đích thoại, na tài thị lệnh nhân kinh dị ni.

Nhị cá nhân tương hỗ nhất điểm đầu, như quả na cá truyện thuyết trung đích địa phương chân đích tồn tại, na yêu lý diện hữu nhất cá nội giáp. Tự hồ tựu bất thị thập yêu kỳ quái đích sự tình liễu.

" Hảo, chánh sở vị phú quý hiểm trung cầu, ba tư đại sư, ngã môn nguyện ý tiền khứ hải thị thận lâu. " Phương minh nguy đại thanh thuyết đạo.

Ba tư vi vi nhất tiếu, tự hồ đối thử tảo hữu dự liêu, đạo: " Ký nhiên nhị vị đồng ý liễu, na tựu thỉnh nhị vị tại bán niên chi hậu, đáo hắc kim tinh hệ lai hoa ngã ba. Nhất đán nã xuất đệ tam cá nội giáp tịnh thả hoa nhân xuyên thượng. Ngã môn tựu khả dĩ thường thí nhất hạ na cá nghi thức liễu. "

" Ba tư đại sư, vi thập yêu yếu khứ hắc kim tinh hệ ni? " Phương minh nguy tâm trung pha vi đam ưu, na lý tất cánh thị ba tư đại sư đích lão sào sở tại, nhược thị tha lâm thì động liễu thập yêu thủ cước, tự kỷ đẳng nhân hoàn vị tất năng cú thoát thân ni.

" Nhân vi hải thị thận lâu địa nhập khẩu xử tựu tại hắc kim tinh hệ. "

Phương minh nguy hòa phất nông do dự liễu nhất hạ. Tương hỗ nhất điểm đầu.

Giá cá ky hội như hà thất khứ liễu. Na yêu dã thật tại thị thái khả tích liễu.

" Ba tư đại sư, nâm đắc đáo đích na cá văn hiến năng phủ nhượng ngã môn tiên khán nhất hạ. " Phất nông châm chước trứ thuyết đạo: " Như quả bất thị xác hữu kỳ sự đích thoại. Na yêu thỉnh thứ ngã môn vô pháp tiền vãng. "

Phương minh nguy bội phục đích khán liễu lão phất nông nhất nhãn, khương thị lão đích lạt, bất quý thị lão gia hỏa a.

Tha môn dữ ba tư đại sư khả dĩ thuyết thị ý ngoại tương ngộ, như quả tha một hữu thuyết hoang địa thoại, na yêu thủ trung tựu khẳng định hữu giá phân văn hiến. Phủ tắc tưởng yếu lâm thì chế tạo, vô luận như hà dã thị lai bất cập địa. Đương nhiên, duy hữu phương minh nguy tài tri đạo, lão phất nông chân chánh tưởng yếu khán đích, kỳ thật thị văn hiến trung quan vu na cá nghi thức địa ký lục. Như quả đắc đáo liễu na cá nghi thức cử hành đích cụ thể bạn pháp, na yêu tha môn đích thủ trung dĩ kinh hữu liễu tam cá nội giáp, hựu hà tất tái khứ đối phương đích lão sào mạo hiểm ni.

Ba tư do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã bất năng tương văn hiến giao cấp nhĩ môn, bất quá nhĩ môn khả dĩ quan khán nhất hạ bộ phân nội dung lai phán đoạn chân ngụy. "

Thuyết bãi, ba tư đích nhân ảnh tiêu thất bất kiến, lý diện xuất hiện liễu nhất phúc phúc lưu động đích ảnh tượng. Tựu tượng thị nhất bộ vô thanh điện ảnh bàn, giảng thuật liễu nhất đoạn yên diệt tại lịch sử trung địa ký lục.

Vô sổ nhân triêu trứ nhất cá địa phương quỵ bái trứ, mỗi cá nhân đích thân thượng đô tán phát trứ nhất chủng thần kỳ đích năng lượng.

Tại tràng đích tam cá nhân chi trung đô đối vu giá chủng năng lượng hữu trứ bất đồng trình độ đích nhận thức.

Phất nông thị cương cương thể ngộ đáo giá chủng năng lượng, tuy nhiên miễn cường khả dĩ phân biện đích xuất lai, đãn dã cận hữu như thử nhi dĩ.

Ba tư tảo tại tam thiên niên tiền tựu dĩ kinh tiếp xúc tịnh thả khai thủy chưởng ác giá chủng năng lượng, tuy nhiên hất kim vi chỉ, tha hoàn vô pháp triệt để đích đề tụ giá chủng năng lượng trung đích tinh hoa, đãn đa thiểu dã năng sứ dụng nhất điểm giá chủng năng lượng đích đặc thù chi xử liễu.

Nhi đối vu giá chủng năng lượng nhận thức tối thâm đích, vô nghi tựu thị phương minh nguy liễu.

Mỗi đương giá cổ năng lượng xuất hiện địa thì hậu, tha tả nhĩ hạ phương đích na cá tiểu đột điểm tựu tượng thị kiến đáo liễu thân nhân tự địa. Khiêu đích lệ hại.

Giá ti thuần túy đích tín niệm năng lượng, tựu tượng thị tại thú lĩnh chi trung sở kiến đích na cổ năng lượng nhất bàn. Tinh túy đích lệnh nhân tâm túy.

Dữ giá cổ năng lượng tương bỉ, bố lý kỳ tư thiên phương bách kế sở thu tập đích cuồng bạo năng lượng tựu tượng thị nhất đoàn trọc thủy, nhị giả căn bổn tựu bất tại nhất cá đương thứ chi thượng.

Tại giá ta nhân triêu bái đích chánh trung tâm, hữu trứ nhất cá cự đại đích cao thai.

Giá cá cao thai khởi mã hữu trứ thượng vạn mễ chi cao, tòng hạ phương khán thượng khứ, giản trực tựu thị thông đáo liễu thiên tế nhất bàn.

Ảnh tượng tấn tốc địa chuyển biến trứ, chung vu lai đáo liễu cao thai chi thượng, giá lý hữu trứ nhị thập đa. Cận tam thập cá nhân loại. Tòng tha môn thân thượng đích cơ phu nhan sắc, thân tài đại tiểu, dĩ cập các chủng tương dị đích địa phương, tựu tri đạo tha môn thị lai tự vu bất đồng chủng tộc, bất đồng quốc gia đích nhân viên.

Tại giá cận tam thập nhân đích chánh trung tâm, tọa trứ ngũ cá nhân, giá ngũ cá nhân đích thân biên, đô hữu trứ nhất cá hắc sắc đích tương tử.

Đối vu giá cá tương tử. Phương minh nguy hòa phất nông thị tái thục tất bất quá liễu.

Cao thai thượng đích nhân tự hồ đô tại đê thanh địa kỳ đảo trứ thập yêu, tối chung, trung gian đích ngũ cá nhân nhất khởi tương thủ phóng tại liễu tương tử chi thượng. Na ngũ cá tương tử đốn thì bị tha môn hấp nhập liễu thể nội.

Tòng tha môn đích động tác khả dĩ khán xuất, giá ta nhân tịnh bất thị đệ nhất thứ tố giá dạng đích sự tình liễu.

Do thử khả kiến, giá ta tương tử nguyên bổn tựu thị chúc vu tha môn đích, chích bất quá thử khắc vi liễu mỗ chủng nguyên nhân nhi tạm thì thoát điệu nhi dĩ.

Tại giá ngũ cá nhân đích thân thượng, sậu nhiên xuất hiện liễu nhất cá tịnh bất cao đại đích ky giáp, tha môn ngũ nhân thân trực liễu thủ tí. Các tự xạ xuất liễu nhất điều quang tuyến, bỉ thử hình thành liễu nhất cá chỉnh thể.

Phương minh nguy hòa phất nông đích mục quang tại giá ngũ cá ky giáp thượng tử tế địa lưu lãm trứ, tha môn nhược hữu sở tư đích điểm trứ đầu.

Giá ngũ cá nhân tuy nhiên tương nội giáp liên hợp khởi lai, đãn thị tha môn tịnh bất thị tượng phương minh nguy hòa phất nông na dạng, tương nội giáp tổ thành liễu nhất cá tân đích chỉnh thể. Nhi cận cận thị bảo trì liễu nhất định năng lượng thượng đích tiếp xúc nhi dĩ.

Giá khả năng thị nhân vi tha môn ngũ cá nhân đích quan hệ tịnh bất chẩm dạng. Sở dĩ căn bổn tựu vô pháp tố đáo tương tín đối phương địa duyến cố ba.

Đương ngũ thai nội giáp địa thủ tí ác tại liễu nhất khởi đích thì hậu, sở hữu nhân địa thân thượng đô đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích khí thế. Giá cổ khí thế đích tối chung ngưng tụ điểm tựu duy hữu nhất xử. Chánh thị sở hữu nhân bao vi đích tối trung tâm.

Na lý hữu nhất cá viên hình đích không động, thượng diện phúc cái trứ nhất cá trực kính nhất mễ tả hữu đích viên bàn.

Thử khắc, viên bàn hoãn hoãn đích chấn động trứ, tự hồ tùy thì đô yếu đả khai liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân ngưng thần bình khí, tha môn tri đạo, giá tựu thị quan kiện sở tại liễu......

Hoắc nhiên gian, nhãn tiền đích cảnh tượng phiếm khởi liễu nhất trận ba động, trọng tân xuất hiện liễu ba tư đích thân ảnh, nhi na ta đồ tượng tựu tại thuấn gian tiêu thất vô tung liễu.

Phương minh nguy đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ chi sắc: " Ba tư đại sư, hạ diện đích đồ tượng ni? "

" Đối bất khởi. " Ba tư tiếu dung mãn diện, bất quá tha đích thanh âm trung khước một hữu nhâm hà đối bất khởi đích ý tư: " Tại một hữu đắc đáo đệ tam cá nội giáp, tịnh thả hoa đáo sứ dụng giả, dĩ cập lai đáo liễu giá cá địa phương chi tiền, ngã thị tuyệt đối bất hội tương hạ diện đích đồ tượng công bố xuất lai đích. "

Phương minh nguy đích tâm trung đại khiếu khả tích, bất quá đối vu giá gia hỏa đích cẩn thận dã thị tâm quý bất dĩ.

Bì tiếu nhục bất tiếu đích bồi trứ tiếu kiểm, phương minh nguy miễn cường đạo: " Ứng cai đích, ứng cai đích. "

Giá tuy nhiên cận thị nhất đoạn ảnh tượng nhi dĩ, đãn thị phương minh nguy nhị nhân dĩ kinh đối thử tín liễu cá bát cửu phân.

Dã bất tri đạo giá đoạn ảnh tượng thị như hà lục chế nhi thành, nhi ba tư hựu thị như hà truyện tống quá lai đích. Đãn thị lý diện na ta nhân thân thượng đằng khởi liễu đích tín niệm năng lượng, hòa cao thai thượng đích na cận tam thập nhân thân thượng đích cường liệt khí tức, khước thị căn bổn tựu man bất liễu nhân.

Bàng đại đích tín niệm năng lượng gia thượng na yêu đa khả dĩ dữ bố lý kỳ tư, ba tư đại sư bỉ kiên đích trác việt nhân vật, phạ thị dã duy hữu tại viễn cổ địa nhân loại điên phong thì đại tài năng xuất hiện liễu.

Ba tư đại sư hướng trứ tha môn nhị nhân vi vi điểm đầu, đạo: " Ký nhiên nhị vị dĩ kinh đồng ý. Na yêu ngã tựu tại hắc kim tinh hệ đẳng hậu nhị vị đích đại giá quang lâm. Ký trụ, thì gian thị bán niên chi hậu, đáo thì ngã hội thỉnh bố lý kỳ tư tiền lai, tương song phương đích ngộ hội triệt để hóa giải. "

" Vi thập yêu yếu thỉnh tha? Nan đạo đả khai hải thị thận lâu hoàn nhu yếu nhị thập cấp đích thể thuật lực lượng yêu? " Phất nông bất mãn đích thuyết đạo.

Ba tư ách nhiên thất tiếu, đạo: " Nhị vị, hải thị thận lâu chi trung tuy nhiên hữu trứ đại phú quý, đãn đồng dạng bạn tùy trứ đại hung hiểm. Như quả cận cận ngã môn tam nhân đích thoại, na yêu thỉnh thứ ngã bất năng phụng bồi liễu. "

Phương minh nguy nhị nhân vi vi điểm đầu, tất cánh thị tích nhật đế vương tồn phóng chí bảo đích địa phương, tưởng yếu tòng lý diện thủ đông tây. Tự nhiên bất khả năng khinh tùng đích liễu.

" Dã hảo, như quả bố lý kỳ tư chân đích năng cú phóng hạ địch đối đích tưởng pháp. Ngã môn đương nhiên nguyện ý hòa tha hòa bình tương xử. "

" Nhị vị phóng tâm, như quả liên giá nhất điểm dã tố bất đáo địa thoại, na yêu ngã dã bất hội hậu trứ kiểm bì lai yêu thỉnh nhị vị liễu. " Ba tư tín tâm thập túc đích thuyết đạo, tùy hậu tha tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự địa, tiếu đạo: " Nhị vị, như quả khả dĩ đích thoại, lai đáo hắc kim tinh hệ đích thì hậu, thỉnh bả nhĩ môn đích lão sư dã đái lai ba. "

" Vi thập yêu? " Phất nông đích kiểm sắc nhất biến. Đạo: " Nan đạo nhĩ môn tưởng yếu nhất võng đả tẫn yêu? "

Ba tư diện bất cải sắc đích đạo: " Giá vị tiên sanh, nan đạo nhĩ vong liễu ngã môn tất tu yếu cấp đệ tam cá nội giáp hoa đáo nhất vị hợp thích đích nhân tuyển yêu? Như quả nhĩ năng cú đề xuất bỉ nhĩ đích lão sư canh gia hợp thích địa nhân tuyển, na yêu ngã một hữu nhâm hà ý kiến. "

Phất nông đốn thì lão kiểm nhất hồng, như quả chân hữu đệ tam cá ky giáp đích thoại, na yêu ai thác đức giản trực tựu thị duy nhất đích nhân tuyển liễu.

Ba tư dữ tha môn tố xuất liễu cụ thể đích ước định chi hậu, vi vi điểm đầu, na đạo ảnh tượng biến thành liễu nhất cá tế vi đích tiểu điểm thuấn gian tiêu thất bất kiến liễu.

Giá thị ba tư hướng tha môn biểu minh tự kỷ đích tinh thần ý thức dĩ kinh ly khai liễu.

Tại hắc kim tinh hệ cư trụ liễu sổ bách niên, nhất lai thị khán thủ dĩ kinh phát hiện đích hải thị thận lâu đích nhập khẩu. Lánh nhất cá phương diện tựu thị vi liễu nghiên cứu siêu viễn cự ly truyện tống thần niệm địa phương pháp.

Chánh nhân vi hữu liễu giá hạng năng lực, sở dĩ ba tư tài hội tại bố lý kỳ tư đích diện tiền khoa khẩu, tự kỷ năng cú truy thượng phương minh nguy tha môn.

Bất liêu, phương minh nguy đích tinh thần cảm ứng thật tại thị dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú đạt đáo đích cực hạn, tựu liên ba tư đại sư ám trung cân tùy đích na nhất điểm nhi tinh thần ý thức dã năng sát giác.

Giá dạng nhất lai, đốn thì đả loạn liễu ba tư đích sở hữu kế hoa, tha dã duy hữu xuất lai biểu minh thân phân, tịnh thả thản ngôn phao xuất dụ nhị. Thỉnh cầu hợp tác.

Tại dĩ kinh bị nhân phát hiện liễu đích tình huống chi hạ, giá dạng tố dã hứa thị duy nhất năng cú thành công đích ky hội liễu. Phủ tắc nhất đán tha môn thoát ly liễu tự kỷ địa thị tuyến, tái tưởng hoa đáo tha môn khả tựu bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình liễu.

Hạnh hảo, tuy nhiên một hữu phát hiện tha môn đích thân phân, đãn thị khán tha môn đích dạng tử. Dĩ kinh thị động tâm liễu. Chích yếu tha môn động tâm liễu na tựu nhất thiết hảo bạn liễu.

Tại diêu viễn đích lam linh tinh. Ba tư na phiếm động trứ kim chúc biểu tằng địa thân thể dã đồng thì trương khai liễu song mục, đạo: " Na nhị cá nhân địa cảnh giác tính thật tại thái cao. Ngã bị tha môn phát hiện liễu. "

Tha thân biên đích bố lý kỳ tư bất khả tư nghị địa đạo: " Nâm bị phát hiện liễu? Nâm đích tinh thần ý thức dĩ kinh phân đích như thử chi bạc, tha môn hựu chẩm yêu khả năng phát hiện ni? Nan đạo tha môn cánh nhiên dã ủng hữu liễu nhị thập cấp đích lực lượng liễu? "

Xác thật, tại tối cận kỷ bách niên trung ba tư đại sư tham ngộ liễu viễn cự ly ý thức truyện tống chi pháp hậu, dĩ kinh khả dĩ tương bổn thân đích ý thức phân xuất kỷ hồ vô pháp sát giác đích nhất điểm.

Tựu toán thị bố lý kỳ tư, tại một hữu tiểu tâm nhận chân tham sát đích tình huống hạ, dã thị hưu tưởng phát hiện đích, tựu canh bất dụng thuyết na khu khu nhị cá song hệ đại sư liễu.

Ba tư khổ tiếu nhất thanh, bất quá tha đích thanh âm tổng thị đái trứ nhất ti kim thạch tương kích đích vị đạo, tương vận vị phá phôi đích nhất kiền nhị tịnh: " Tha môn hoàn một hữu đạt đáo nhị thập cấp, bất quá nhượng ngã kỳ quái đích thị, tha môn sở ủng hữu đích cảm ứng năng lực, tự hồ dĩ kinh siêu quá liễu nhị thập cấp. "

" Siêu quá nhị thập? Tha môn đạt đáo liễu đế vương đích cảnh giới liễu? " Bố lý kỳ tư chung vu nhẫn bất trụ kiểm sắc đại biến.

" Tự hồ dã bất thị...... " Ba tư đại sư đồng dạng đích khổ não vạn phân: " Na cá niên khinh nhân, chân thị kỳ quái a...... "

Giá nhị vị nhị thập cấp đích đại nhân vật tại giá lý tham thảo bất hưu, phương minh nguy hòa phất nông dã một hữu phiến khắc đích hưu nhàn.

Tha môn nhị nhân tại ba tư đích tinh thần ý thức tiêu thất chi hậu, lập tức dã tiến hành liễu đồng dạng đích viễn cự ly truyện tống.

Bất quá giá nhất thứ, tha môn địa mục đích địa y cựu bất thị nặc phí nhĩ tư. Nhi thị lão phất nông tằng kinh khứ quá đích mỗ nhất cá tinh cầu.

Tại giá khỏa tinh cầu thượng đích khoa kỹ tịnh bất thị thập phân phát đạt, cận hữu tam cấp tả hữu đích văn minh, nhi phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân tựu tại giá lý chỉnh chỉnh đãi liễu nhất thiên nhất dạ.

Tùy hậu, tha môn chuyển di, đình lưu, tái chuyển di......

Hữu thì hậu, tha môn hội tiếp liên chuyển di tam thứ dĩ thượng tài tại mỗ cá địa phương đình lưu hạ lai, hữu thì hậu tha môn dã cận thị chuyển di nhất thứ, tùy hậu lập tức dữ đương địa nhân tiến hành liên hệ.

Đương nhiên, tha môn sở liên hệ đích na ta nhân liên tự kỷ dã bất nhận đắc. Chích bất quá biểu hiện đích tượng thị dung nhập liễu đương địa đích sanh hoạt bãi liễu.

Tựu giá dạng nhất trực trì tục đáo liễu đệ ngũ thiên, tha môn nhị nhân tài toán thị phóng tâm hạ lai. Khán dạng tử ba tư đại sư xác thật thị phóng khí liễu truy tung.

Tuy nhiên lãng phí liễu na yêu trường đích thì gian, đãn thị đối vu tha môn nhị nhân lai thuyết, giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.

Chích yếu năng cú xác định một hữu bị nhân cân tung, na yêu biệt thuyết thị khu khu ngũ thiên liễu, tựu toán thị ngũ thập thiên, tha môn dã thị tâm cam tình nguyện địa.

Bất quá giá nhất thứ hồi đáo liễu nặc phí nhĩ tư chi hậu, tha môn lập tức phát giác chỉnh thể đích khí phân bất đối liễu.

Hoàn một hữu tiến nhập cách ôn ny ti đẳng nhân cư trụ địa trang viên, tha môn tựu tiếp đáo liễu ngả phật sâm truyện lai đích tuân vấn thần niệm.

Ngả phật sâm dữ phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết. Thị hữu trứ nhất định đích quan liên. Như quả thị tại đồng nhất cá thành thị chi trung, na yêu tha môn nhị nhân chi gian căn bổn tựu vô nhu dụng ngữ ngôn giao lưu tựu năng cú tri đạo đối phương đích tưởng pháp.

Đãn thị giá kỷ thiên phương minh nguy tại vũ trụ trung hạt cuống cá bất đình, na yêu viễn đích cự ly, song phương tại tinh thần tằng thứ thượng đương nhiên thị bất khả năng sản sanh nhâm hà giao tập đích liễu.

Nhi thả vi liễu phòng bị na cá thiên tri đạo thị phủ tại tràng đích ba tư đại sư, phương minh nguy căn bổn tựu bất cảm sứ dụng tiểu hoàng quan, một hữu liễu giá cá đông tây, tựu toán thị phương minh nguy bổn nhân, dã thị quyết vô khả năng dữ bất đồng tinh cầu thượng địa linh hồn thủ đắc liên hệ đích.

Chánh nhân như thử. Ngả phật sâm tại vô luận như hà dã hoa bất đáo phương minh nguy đích tình huống hạ, tự nhiên thị cấp bất khả nại liễu.

Sở dĩ đương phương minh nguy nhất xuất hiện tại nặc phí nhĩ tư chi thì, đệ nhất cá cảm ứng đáo tha xuất hiện đích ngả phật sâm tựu lập tức phát lai liễu tối khẩn cấp đích hô hoán thanh.

Phương minh nguy bế thượng liễu nhãn tình, khẩu trung nam nam đích tự ngữ trứ, tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán. Phất nông tuy nhiên năng cú cảm thụ đáo tại phương minh nguy đích thân biên lưu thảng trứ nhất lũ thục tất địa tinh thần lực lượng, đãn thị túng nhiên tha bổn lĩnh thông thiên, dã thị bất khả năng tham thính đáo phương minh nguy dữ phất nông chi gian đích đối thoại.

Chích thị kiến phương minh nguy tĩnh khai liễu đích nhãn tình trung sung mãn liễu ưu úc, bất do địa vấn đạo: " Phát sanh liễu thập yêu sự? "

" Ngã môn sấm họa liễu. " Phương minh nguy khổ tiếu đạo: " Giá nhất hạ khả thị chân đích đại điều liễu. "

" Cứu cánh thập yêu sự? " Phất nông bất giải đích vấn đạo.

" Hoàn ký đắc nhĩ nhưng điệu đích hạp tử yêu? "

" Thập yêu hạp...... " Phất nông đích song mục khoát nhiên tĩnh viên. Đạo: " Thiên a, cánh nhiên vong ký na đông tây liễu. "

Giá kỷ thiên tha môn nhất trực tại nghi thần nghi quỷ đích chú ý trứ tự kỷ địa thân biên, căn bổn tựu bất cảm dữ ngoại giới thục tất đích nhân liên hệ. Nhi thả tha môn sở khứ đích địa phương, dã đô thị ngũ, lục cấp văn minh quốc gia đích tinh cầu, tự nhiên một hữu đắc đáo nhâm hà hữu dụng đích tình báo liễu.

Chích thị nhất tưởng đáo na cá hạp tử lý địa đông tây. Phất nông địa tâm trung tựu hữu ta bất hàn nhi lật.

Na đông tây thật tại thị thái khả phạ liễu.

" Hạp tử chẩm yêu dạng liễu? Ngã ký đắc đương thì một hữu đả khai a! " Phất nông bão trứ nhất ti nghiêu hạnh vấn đạo.

" Ngã tri đạo. Đãn vấn đề thị hiện tại hạp tử đả khai liễu, nhi thả hoàn tạo thành liễu cực vi khả phạ đích hậu quả. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Thính ngả phật sâm thuyết. Ảnh hưởng ngận đại, nhi thả tha cường liệt kiến nghị...... "

" Kiến nghị thập yêu? " Phất nông đẳng liễu bán thiên đô một hữu đẳng đáo phương minh nguy địa thoại.

" Tha kiến nghị...... " Phương minh nguy áp đê liễu thanh âm, đạo: " Ngã môn thiên vạn bất yếu xuất đầu thừa nhận giá kiện sự tình dữ ngã môn hữu quan. "

Phất nông đích bột tử hướng thượng thân liễu thân, dĩ ngả phật sâm đích tính cách cánh nhiên tố xuất liễu giá dạng đích kiến nghị, na yêu tình thế phát triển đáo liễu hà đẳng ác liệt đích trình độ, tựu khả tưởng nhi tri liễu.

" Thuyết bãi, thị bất thị chỉnh cá tinh cầu thượng đích nhân đô tử quang liễu. " Phất nông lãnh tĩnh đích vấn đạo.

Phương minh nguy sá dị đích khán trứ tha, tâm trung đại kỳ, chân một hữu khán xuất lai, nguyên lai lão phất nông cánh nhiên lãnh huyết như thử a!

" Ngả phật sâm thuyết liễu, nhân thương liễu bất thiểu, đãn thị tịnh một hữu thương đáo bình dân bách tính, chích thị đái cấp nhân thái đại đích áp lực, sứ đắc nhân tâm hoàng hoàng nhi dĩ. " Phương minh nguy nhận chân đạo: " Ngả phật sâm dĩ vi, như quả nhượng nhân tri đạo tại ngã môn đích thủ trung hữu trứ giá dạng địa vũ khí. Na yêu nhất định hội biệt nhân điếm ký trứ. Ân, khẳng định hội. "

Phất nông chung vu hữu ta minh bạch liễu, giá xác thật bất thị thập yêu hảo tiêu tức.

" Khứ kiến cách ôn ny ti ba. "

" Di, nhĩ tưởng nữ bằng hữu liễu? "

" Bổn đản, ngã thị khứ kiến lão sư, hoàn hữu đả thính nhất hạ cụ thể đích tình huống. " Phất nông mạ đạo: " Bất tri đạo vi thập yêu, ngã tựu thị hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm. "

Sự thật chứng minh, phất nông đích dự cảm quả nhiên một hữu thác ngộ.

Kiến đáo liễu tha môn chi hậu đích cách ôn ny ti thập phân kích động, na chủng biểu tình nhượng phương minh nguy đô hữu trứ kỷ phân đích cảm động. Bất quá áo ba đặc đích thoại tựu phi thường đích thương nhân tâm liễu.

" Phất nông, phương tiên sanh. Nhĩ môn cánh nhiên hoàn hoạt trứ a! " Áo ba đặc, ngã môn đương nhiên hoạt trứ. " Phất nông ác ngoan ngoan đích thuyết trứ.

Ai thác đức đích tinh thần dĩ kinh khôi phục liễu ngận đa. Tha vi vi diêu đầu, đạo: " Phất nông, nhĩ môn thị như hà tại hắc sắc phong bạo trung đào xuất lai địa? "

" Hắc sắc phong bạo? Na thị thập yêu đông tây? " Phương minh nguy minh tri cố vấn đích trang sỏa đạo.

" Nhĩ môn cánh nhiên bất tri đạo hắc sắc phong bạo? " Áo ba đặc kinh nhạ địa vấn đạo.

Phất nông nhất kiểm nhận chân đích diêu trứ đầu, phương minh nguy tâm trung pha vi bỉ di, tại lão sư đích diện tiền dã thị giá dạng đích biểu tình, lão gia hỏa đích nhân phẩm khả tưởng nhi tri a. Bất quá tưởng tưởng tự kỷ dã hữu ngận đa sự tình man trứ vương tự cường, chích phạ dã toán bất thượng thập yêu hảo nhân ba!

" Tại ngũ thiên tiền, lam linh tinh thượng bạo phát liễu nhất thứ tiền sở vị hữu đích cường đại hải khiếu. " Cách ôn ny ti ôn nhu đích vấn đạo: " Giá thị nhĩ môn dẫn khởi lai đích yêu? "

" Bất. " Phương minh nguy hòa phất nông dị khẩu đồng thanh địa đạo: " Thị bố lý kỳ tư dẫn khởi đích. "

Chúng nhân nhất chinh. Lập tức minh bạch giá thị tha môn thôi tá trách nhâm đích thoại. Như quả bất thị vi liễu truy bộ tha môn, bố lý kỳ tư dã bất khả năng dẫn phát đại quy mô tai nan tính đích hải khiếu liễu. Nhi thả canh hữu khả năng đích thị, giá tràng ý ngoại đích tai nan kỳ thật thị tha môn tam cá nhân nhất khởi hoàn thành đích.

Vi vi diêu đầu, cách ôn ny ti kế tục đạo: " Tại giá tràng ý ngoại đích hải khiếu chi hậu, lam linh tinh thượng phát hiện liễu nhất chủng dị thường nhi khả phạ địa sanh vật. "

Tha đả khai liễu phòng gian trung đích ảnh tượng, tương tối tân báo cáo điều liễu xuất lai.

" Như kim giá ta sanh vật dĩ kinh mạn duyên đáo liễu chỉnh khỏa tinh cầu chi thượng, nhi thả kỳ trung hoàn tiến hóa xuất liễu thượng vạn chích như đồng nhân đầu đại tiểu đích hắc đoàn. Khoa học gia môn hoài nghi, giá ta hắc đoàn thị cụ hữu mỗ chủng trình độ đích trí tuệ. Tại tha môn đích lĩnh đạo hạ, sở hữu đích phòng ngự thiết thi toàn bộ bị tha môn công phá, tại lam linh tinh thượng, dĩ kinh tái dã một hữu kỳ tha đích sanh mệnh liễu. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc sậu nhiên biến liễu kỷ hạ, ngả phật sâm bất thị thuyết một hữu thương đa thiểu nhân yêu? Khả thị......

" Nhân...... Toàn bộ tử quang liễu? " Phất nông nghiêm túc địa vấn đạo.

" Bất, nhân môn tại phát hiện tình hình bất đối đích tình huống hạ, dĩ kinh toàn bộ triệt ly liễu. "

Phương minh nguy hòa phất nông tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha môn tịnh bất thị thập yêu ưu nhu quả đoạn đích thiện nhân. Đãn thị như quả nhất khỏa tinh cầu thượng đích tự nhiên nhân đô nhân vi tự kỷ đích thất ngộ nhi đạo trí diệt vong địa thoại, na yêu đối vu tha môn nhị nhân địa áp lực lai thuyết, dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

Tại cách ôn ny ti đích ôn ngôn tế ngữ hạ, tha môn chung vu minh bạch liễu.

Nguyên lai tại lam gia phát hiện hắc điểm sanh vật khai thủy biến dị chi hậu, lập tức hạ lệnh phao khí liễu bàn cứ thập vạn niên địa đại bổn doanh tinh cầu. Toàn bộ triệt ly đáo thái không chi trung.

Hạnh hảo giá lý thị đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia. Mỗi cá nhân đô ủng hữu cá nhân thái không khí, tựu toán thị bất năng tiến hành siêu viễn cự ly đích vũ trụ hàng hành. Đãn thị phi đáo vũ trụ trung, hoàn thị năng cú bạn đáo đích.

Sự hậu chứng minh, lam gia đích quả đoạn phóng khí thị tối chánh xác đích tuyển trạch, nhân vi tựu tại tối hậu nhất bạt nhân triệt ly chi hậu, na ta hắc sắc sanh vật môn tựu khai thủy phong tỏa liễu thiên không, lam gia thập vạn niên tại lam linh tinh thượng tập tụ đích vật chất đại đô một hữu lai đắc cập triệt xuất, giá nhất thứ khả vị thị tổn thất thảm trọng, đối vu nhật hậu đích phát triển thế tất hội tạo thành cực đại đích ảnh hưởng.

" Hiện tại lam linh tinh ngoại vi phi thường nhiệt nháo, tụ tập liễu đế quốc ngận đa trứ danh đích học gia, tha môn chánh tại nghiên cứu như hà tài năng tiêu diệt...... Hoặc giả thị lợi dụng giá ta thần kỳ đích sanh vật. " Cách ôn ny ti hảo khán đích mi đầu lược trứu, đạo: " Như quả chân đích bị tha môn hoa đáo khống chế giá chủng sanh vật đích bạn pháp, na yêu vị tất tựu thị nhân loại đích phúc âm a! "

Ai thác đức trường thán nhất thanh, đạo: " Thị a, hạnh hảo giá ta hắc sắc sanh vật hoàn vô pháp phi xuất đại khí tằng, phủ tắc tuyệt đối thị nhân loại tối đại đích ngạc mộng chi nhất. "

" ...... "

Nhất đạo thứ nhĩ đích thanh âm truyện lai, áo ba đặc thượng tiền đả khai liễu tiếp thu khí, phiến khắc chi hậu, tha chuyển quá đầu lai, kiểm sắc lược hiển thảm bạch.

" Tối tân tiêu tức, dĩ kinh hữu nhất đối hắc sắc sanh vật xuất hiện tại vũ trụ không gian trung liễu...... "

Nhất thì chi gian, chúng nhân diện diện tương thứ, quân thị bất tri sở thố.

Đệ bát quyển đệ lục thập nhất chương thiên địch

Lam linh tinh sở tại đích na phiến tinh vực, tựu thị dĩ lam linh vi danh.

Tại lam linh tinh đích chu vi hoàn hữu lục khỏa thích hợp vu nhân loại sanh tồn đích hành chánh tinh, chánh nhân vi hữu liễu giá tương liên nhất phiến đích hành chánh tinh, sở dĩ tài năng bị lam gia thị vi tối đại đích cơ địa sở tại.

Sổ vạn niên lai, giá thất khỏa tương cự bất viễn đích tinh cầu bỉ thử phối hợp, tương hỗ xúc tiến, hình thành liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích phát triển thể hệ, dã hữu trứ lương hảo đích trì an hòa nghiêm cẩn đích luật pháp duy trì.

Bất quá kim thiên, giá nhất thiết đô biến liễu.

Tự tòng nhất cá nguyệt dĩ tiền, lam linh tinh thượng phát hiện liễu khủng phố đích hắc sắc sanh vật chi hậu, giá thất khỏa hành chánh tinh thượng đích sở hữu nhân loại đô khai thủy hướng trứ viễn phương đại đào vong liễu.

Nhất khai thủy cận cận thị lam linh tinh thụ đáo liễu giá ta hắc sắc sanh vật đích uy hiếp, đãn thị nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo, đoản đoản đích ngũ thiên chi hậu, giá ta hắc sắc sanh vật tại tàm thực quang liễu nhất khỏa tinh cầu trung đích sở hữu sanh linh dĩ cập lam gia sở di lưu đích năng lượng khối chi hậu, cánh nhiên hựu khai thủy hướng vũ trụ tiến phát liễu.

Sổ dĩ ức kế đích hắc sắc sanh vật tại nhất khởi ngưng súc vi nhất cá cá cự đại đích hắc sắc cự cầu, tuy nhiên cận hữu nhất lập phương mễ tả hữu, đãn thị dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn ly khai đại khí tằng, khai thủy hoành độ vũ trụ liễu.

Đương nhân môn tại lam linh tinh phát hiện liễu giá cá sanh vật chi thì, bao quát lam gia cao tằng tại nội đích hứa đa nhân hoàn đả trứ tha môn đích chủ ý, tưởng yếu nghiên cứu xuất tha môn đích lai lịch, khán khán năng phủ hóa vi kỷ dụng.

Đãn thị, đương giá ta hắc sắc sanh vật khai thủy xung xuất tinh cầu, tại vũ trụ trung phi hành chi thì, na phạ thị cự ly lam linh tinh tối viễn đích na cá quyền thế gia tộc, dã khai thủy đề nghị tưởng bạn pháp tương tha môn triệt để tiêu diệt liễu.

Giá ta tổ thành liễu nhất cá cá hắc sắc cự cầu địa sanh vật tịnh bất thị tại vũ trụ trung tùy ý đích phiêu di. Tha môn tự hồ năng cú cảm thụ đáo sanh mệnh hòa năng lượng đích hấp dẫn bàn, tại ly khai liễu lam linh tinh chi hậu, kinh quá liễu bán thiên đích điều chỉnh, tựu khai thủy triêu trứ kỳ dư lục khỏa hành chánh tinh tiến phát.

Tha môn đích động tác lập tức dẫn khởi liễu sở hữu cư dân môn đích cường liệt khủng hoảng.

Vô sổ nhân khai thủy tại đệ nhất thì gian ly khai tinh cầu nhi tiền vãng thiên không, bao quát na ta cương cương tại lục khỏa tinh cầu an đốn hảo đích cư dân, dã nhất dạng bị bách tái độ triệt ly.

Lam gia đích cao tằng tại khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, thậm chí vu xuất hiện liễu gia tộc băng hội đích nguy ky.

Dĩ lam linh tinh vi thủ địa thất liên tinh đối vu lam gia lai thuyết, thật tại thị chiêm cư liễu thái quá trọng yếu đích vị trí.

Đặc biệt thị na ta lam gia tối vi trọng yếu địa gia tộc nghiên cứu viện dã tại giá lý, nhất đán thất khứ chi hậu. Đối vu lam gia sở tạo thành đích tổn thất tương hội đạt đáo nhất cá vô khả bỉ nghĩ đích địa bộ.

Thất khứ liễu thất liên tinh chi hậu, tha môn ngận nan lập tức hoa đáo hợp thích đích tinh cầu nhượng tha môn kế tục phát triển.

Chánh như thất khứ liễu căn đích thụ mộc. Tưởng yếu trọng tân hoán phát xuất bột bột sanh ky, tuyệt bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

Sở hữu nhân đô tri đạo, lam gia tại vị lai đích kỷ bách niên chi nội, tương hội quá địa phi thường đích khốn nan, nhất cá bất thận, thậm chí vu liên điệt xuất tối đính tiêm gia tộc đích bài danh đô ngận hữu khả năng.

Tất cánh, đáo liễu giá cá thì hậu. Tưởng yếu thủ nhi đại chi đích gia tộc hoàn hữu ngận đa.

Bất quá đối vu lam gia đích nhật hậu đích tao ngộ, phương minh nguy khả một hữu nhâm hà đồng tình.

Biệt thuyết tha môn hoàn thị thông đạt bối hậu đích chủ nhân, tựu thuyết tha môn tại thất thập niên tiền hiệp trợ bố lý kỳ tư cầm nã ai thác đức nhất sự, tựu túc dĩ nhượng phương minh nguy đẳng nhân đối tha môn lãnh nhãn tương khán liễu.

Tuy nhiên thuyết thị nhân vi đương thì ai thác đức chủ động đáo lam gia đạo thủ sanh mệnh chi thủy, sở dĩ tài hội ý ngoại bị cầm đích.

Đãn thị đối vu phương minh nguy đẳng nhân lai thuyết, giá tịnh bất thị lam gia khả dĩ bị nguyên lượng đích lý do.

Sanh mệnh chi thủy thị hảo đông tây, hảo đông tây đương nhiên thị yếu cường giả hưởng thụ đích liễu. Như quả nhĩ một hữu bổn sự bảo hộ, na yêu dã quái bất đắc biệt nhân hưng khởi tham lam chi tâm.

Chánh như tích nhật địa thông đạt tang gia, tại đắc đáo liễu thiên bằng tinh thượng thú bảo gia công hán đích tiêu tức chi hậu, nhất dạng đích khởi liễu tham lam chi tâm. Như quả bất thị ky duyến xảo hợp chi hạ. Phương minh nguy đẳng nhân phái xuất liễu tối đính tiêm đích chí tôn giả, na yêu nhất tràng đại chiến chích phạ tảo tựu tại thiên bằng tinh bạo phát liễu.

Thượng thiên tao đích cự hình phi thuyền tại giá phiến vũ trụ trung đình kháo, vô sổ tại thái không trung tạm thì cư trụ đích nan dân nhất cá cá hữu trật tự đích đăng lục phi thuyền.

Giá ta dĩ vận thâu hạm vi chủ tổ thành đích phi thuyền, thị đặc luân tư gia tộc khẩn cấp điều khiển nhi lai địa viên trợ phi thuyền chi nhất. Trừ liễu phụ trách vận tống nan dân chi ngoại, dã hữu nhất phê tối tinh duệ đích chiến sĩ tống đáo liễu tối tiền tuyến.

Do vu hắc sắc sanh vật môn tiến nhập vũ trụ chi hậu, mục tiêu lập tức tỏa định liễu lánh ngoại thất khỏa tinh cầu, nhi thả tha môn đích tốc độ cực khoái, nhượng nhân căn bổn lai bất cập phản ứng.

Sở dĩ tại lánh ngoại lục khỏa tinh cầu thượng đích nhân môn nhất dạng lợi dụng giản lậu đích cá nhân thiết bị đóa tiến liễu vũ trụ không gian chi trung.

Án chiếu dĩ tiền địa kinh nghiệm. Tại na lục khỏa hành chánh tinh thượng địa sở hữu sanh linh một hữu triệt để tiêu vong chi tiền, tha môn thị bất hội ly khai đích.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô ủng hữu năng cú tại vũ trụ trung sanh tồn địa khẩn cấp thiết bị, đãn thị tưởng yếu viễn cự ly truyện tống, tại vũ trụ trung phi đáo viễn phương tinh cầu, na yêu hoàn tất tu thừa tọa vũ trụ phi thuyền tài năng bạn đáo.

Lam gia tuy nhiên phú hữu. Đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Dã vô pháp điều tập túc cú đích phi thuyền.

Hạnh hảo các phương thế lực chủ động viên trợ, đặc biệt thị lánh ngoại đích kỷ cá đại thế gia. Canh thị bất di dư lực đích phái khiển phi thuyền tương giá ta thất khứ liễu gia viên đích nan dân vận tống đáo đại hậu phương.

Nhi phương minh nguy, phất nông hòa ngả phật sâm tam nhân dã tự cáo phấn dũng, đại biểu liễu đặc luân tư gia tộc xuất diện viên trợ.

Tuy nhiên nhượng tam cá ngoại nhân lai gia nhập giá kiện sự tình, thật tại thị hữu ta bất hợp tình lý, đãn thị tại cách ôn ny ti đích chi trì hạ, y cựu thị vô nhân phản đối.

Đương thiên tao phi thuyền trang mãn liễu nhân viên ly khứ chi hậu, phương minh nguy tam nhân tắc tùy trứ đặc luân tư gia tộc đích chi viên bộ đội lai đáo liễu phụ cận đích nhất khỏa thải quáng tinh chi thượng.

Tại giá lý, hối tụ liễu các đại gia tộc đích lâm thì đại biểu, tha môn đô tại thương lượng ứng cai như hà ứng phó giá cổ khả phạ đích hắc sắc phong bạo.

Khoái đáo thải quáng tinh chi thì, nhất tổ ngũ thai úy lam sắc ky giáp nghênh liễu thượng lai.

Khán đáo liễu giá thục tất đích quang mang chi hậu, phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, giá nhất thứ lam gia khả chân thị tổn thất thảm trọng liễu.

Bất cận cận thị kinh tể thượng đích tổn thất, tựu liên gia tộc trung đích cao thủ quần dã tao thụ đáo liễu cận hồ vu hủy diệt tính đích đả kích.

Lam gia trứ danh địa thập nhị tinh tọa. Tại kinh quá liễu lam linh tinh hải để hắc thủy nhất chiến chi hậu, dã chiết tổn liễu thất nhân, sổ vạn kham xưng tinh duệ đích cao thủ, đặc biệt thị ngũ bách đa chí tôn giả, tối hậu năng cú thoát khốn đích canh thị bất túc tam thành.

Giá dạng đích tổn thất, đối vu chủ tinh lai thuyết, dĩ kinh thị nan dĩ thừa thụ đích liễu.

Song phương đích ky giáp trục tiệm kháo long, đối phương đích ky giáp hành liễu cá cử thủ lễ, khai khải liễu thông tấn. Đạo: " Lam gia thập nhị tinh tọa lâm lạc, hoan nghênh đặc luân tư gia tộc đích bằng hữu. "

Tòng lâm lạc đích thanh âm trung. Tựu khả dĩ thính xuất liễu tha chân thành địa cảm kích chi ý.

Tuy nhiên thị nhân vi giá hắc sắc quỷ dị sanh vật đích xuất hiện, tài hội tạo thành liễu như kim khán tự hòa hài địa nhất mạc, đãn thị năng cú tại giá chủng quan đầu đề cung viên trợ, dĩ kinh túc dĩ nhượng lam gia nhân cảm ân đái đức liễu.

" Cánh nhiên thị lâm lạc đại nhân thân tự tương nghênh, chân thị thất lễ liễu. " Áo ba đặc đẳng thượng bách nhân hoàn lễ, khách khí đích thuyết đạo.

Giá nhất thứ phụ trách lĩnh đội đích, chánh thị áo ba đặc. Dã duy hữu nhượng phất nông đẳng nhân dữ tha tại nhất khởi, cách ôn ny ti tài năng phóng tâm hạ lai.

Bất quá, tựu tha môn giá nhất tiểu đội nhân mã, cánh nhiên nhượng thập nhị tinh tọa chi thủ đích lâm lạc tương nghênh, xác thật dĩ kinh thị phá cách đích đãi ngộ liễu.

" Đặc luân tư gia tộc thị đệ nhất cá tiền lai đích bằng hữu, giá bút ân tình, ngã môn lam gia thị vĩnh viễn bất vong. " Lâm lạc nghiêm túc đích thuyết đạo.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, như quả nhượng tha tri đạo, tạo thành lam gia thương vong thảm trọng, dĩ cập thích phóng giá ta tiểu hắc điểm địa nhân tựu tại giá chích đội ngũ chi trung đích thoại. Na yêu bất tri đạo lâm lạc hoàn hội tố hà cảm tưởng ni?

Tha hoàn hội như thử cảm kích đặc luân tư gia tộc yêu? Cổ kế na thì hậu tha môn tối cừu thị đích, khả năng tựu thị đặc luân tư gia tộc liễu ba.

Song phương đích tốc độ cực khoái, ngận khoái tựu lai đáo liễu giá khỏa quáng thạch tinh thượng đích tạm trụ địa điểm.

Tuy nhiên cận cận thị nhất cá lâm thì địa điểm, đãn thị dĩ kinh túc dĩ dung nạp siêu quá thiên vạn đích chiến sĩ hòa khoa học gia liễu.

Đệ cửu cấp văn minh đích cường đại, do thử khả kiến nhất ban.

Nhất chúng nhân ngận khoái đích tiến nhập liễu lâm thì bảo lũy, lâm lạc tại an đốn hảo chúng nhân đích trụ xử chi hậu, đái trứ áo ba đặc đẳng thiểu sổ kỷ nhân lai đáo liễu chủ hội nghị thất.

Tại giá cá hội nghị thất trung, trừ liễu lam gia đích chúng đa trường lão chi ngoại. Tịnh một hữu các gia phái khiển nhi lai địa đại biểu.

Do vu thì gian đích quan hệ, hoặc giả thuyết thị các đại gia tộc nội bộ hoàn một hữu hình thành nhất cá thống nhất đích nhận thức. Sở dĩ tại giá ta đính cấp quyền thế gia tộc chi trung, trừ liễu áo ba đặc chi ngoại, kỳ dư nhân chích bất quá thị tại phụ cận trừu điều đích phụ trách nhân, vô luận thị danh vọng. Hoàn thị thủ trung đích quyền bính đô vô pháp chân chánh đích đại biểu các tự đích gia tộc.

Giá dạng đích nhân. Tự nhiên thị vô pháp tiến nhập giá chủng cụ hữu quyết định quyền địa chủ hội nghị thất liễu.

Nhi áo ba đặc tắc thị thụy thản đế quốc trung thất cá tối đính tiêm quyền thế gia tộc trung đệ nhất cá phái lai ủng hữu phách bản quyền đích đại nhân vật, tự nhiên thị yếu thụ đáo lam gia thượng hạ tối đại đích cảm kích liễu.

Đặc luân tư gia tộc giá nhất thứ phái lai lai liễu bách đa vị cao thủ. Đương nhiên vô pháp đô tiến nhập chủ hội nghị thất.

Bất quá phất nông hòa phương minh nguy tố vi danh nghĩa thượng đích áo ba đặc đích hộ vệ, tự nhiên thị khả dĩ nhập nội liễu, tha môn nhất tiến nhập hội nghị thất, lập tức khán đáo liễu nhị cá tối bất tưởng khán đáo địa nhân.

Bố lý kỳ tư na trương niên khinh anh tuấn địa quá phân đích kiểm bàng thượng một hữu nhâm hà biểu tình, nhi tại tha địa thân biên, nhất vị thân thể thượng phiếm động trứ kim chúc quang trạch cơ phu đích nam tử khước chuyển quá đầu lai, hướng trứ áo ba đặc đẳng nhân vi vi nhất tiếu.

Phương minh nguy hòa phất nông bất ước nhi đồng đích đề tâm điếu đảm khởi lai, bất quá tùy trứ ba tư đại sư thu hồi liễu mục quang chi trung, tha môn dã phóng tâm liễu hứa đa.

Nhị cá nhân tương thị nhất tiếu, ngụy trang thuật quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, liên tha môn nhị nhân dã năng man đắc quá a!

" Áo ba đặc tiên sanh, lam thôn đại biểu lam gia hướng đặc luân tư gia tộc biểu đạt tối chân chí đích cảm kích, đa tạ liễu. "

Nhất vị lão nhân tòng bố lý kỳ tư hòa ba tư đích thân biên trạm khởi, hướng trứ áo ba đặc thâm thâm nhất cung.

Áo ba đặc liên mang hoàn lễ, cung kính đích đạo: " Lam thôn tộc trường đại nhân, nâm thái khách khí liễu, đối vu giá chủng vũ trụ công hại, thị sở hữu gia tộc đô hữu trách nhâm đích sự tình. "

Phương minh nguy định nhãn hướng giá vị lão nhân khán khứ, đốn thì tòng tha đích nhãn mâu trung khán đáo liễu nhất chủng ẩn tàng chí thâm đích bì quyện hòa bi ai.

Hoán tác nhâm hà nhân xử vu tha giá cá vị trí, chích phạ đô hội hữu trứ tương đồng đích cảm thụ ba!

" Thuyết đắc hảo. " Ba tư đích kiểm thượng quải trứ hân úy đích tiếu dung, đạo: " Như quả mỗi nhất gia đô thị giá dạng tưởng đích, na yêu giá ta sanh vật tái lệ hại, ngã môn dã khẳng định năng cú hoa xuất đối phó tha môn đích bạn pháp. " Áo ba đặc ứng liễu nhất thanh, bất quá tha đích kiểm thượng khước đái trứ nhất ti kinh nhạ chi sắc, khán trứ ba tư đích nhãn trung diệc thị lộ xuất liễu kháp đáo hảo xử đích nghi hoặc.

Tuy nhiên áo ba đặc tri đạo bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư dã tại lam linh tinh thượng. Đãn thị thử khắc ba tư đại sư địa hình tượng dữ kỷ bách niên tiền khước thị hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa, sở dĩ áo ba đặc tự nhiên thị bất nhận thức liễu.

" Áo ba đặc tiên sanh, giá vị tựu thị ba tư đại sư. "

" Ba tư đại sư? " Áo ba đặc đích thần tình đốn thì vi chi nhất kinh, tha đích nhãn trung sung mãn liễu bất khả tư nghị đích thần sắc: " Thị hắc kim tinh hệ đích ba tư đại sư yêu? "

Lam thôn ách nhiên thất tiếu, đạo: " Trừ liễu hắc kim tinh hệ đích ba tư đại sư chi ngoại, tự hồ dã một hữu kỳ tha nhân hoàn cảm khiếu giá cá danh tự liễu. "

Xác thật, dĩ ba tư đại sư kim nhật đích địa vị, tựu toán thị hữu nhân đích danh tự khiếu tố ba tư, đãn thị tại thăng đáo liễu đại sư cấp địa thì hậu. Khẳng định dã hội cải danh hoán tính đích.

" Ba tư đại sư, nâm hảo. Thỉnh duẫn hứa bỉ nhân đại biểu đặc luân tư gia tộc hướng nâm vấn hậu. " Áo ba đặc thâm thâm địa cúc cung, thần thái bỉ khởi diện đối lam thôn hoàn yếu cung kính kỷ phân.

Bất quá lam thôn tự nhiên bất hội tại ý, nhân vi đối vu chân chánh đích cao thủ lai thuyết, ba tư đại sư hòa bố lý kỳ tư tại tha môn tâm trung đích phân lượng xác thật yếu viễn viễn đích đại vu lam thôn.

Ba tư vi vi đích tiếu trứ, hướng trứ tha nhất điểm đầu, đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, nhĩ khả năng vị tằng kiến quá. Giá vị tựu thị bố lý kỳ tư đại sư. "

Áo ba đặc đích song mục trung biểu hiện xuất liễu túc cú đích chấn kinh, túng nhiên thị lam thôn giá đẳng lão vu thế cố chi nhân, dã một hữu khán xuất nhâm hà phá trán.

Kỳ thật áo ba đặc địa kinh nhạ xác thật thị phát tự vu nội tâm, nhân vi vô luận thị bố lý kỳ tư, hoàn thị ba tư đại sư, tha môn đích diện mạo dữ đặc luân tư gia tộc truyện hạ lai đích đồ tượng trung dĩ kinh hữu liễu cực đại đích cải biến, như quả áo ba đặc hoàn năng khinh dịch đích nhận xuất lai, na tài thị lệnh nhân tâm sanh nghi hoặc đích sự tình ni.

Tại trọng tân kiến lễ chi hậu, lam thôn lập tức tương thoại đề dẫn nhập liễu chánh quỹ.

" Áo ba đặc tiên sanh, kinh quá liễu giá đoạn thì gian đối vu giá chủng hắc sắc sanh vật đích nghiên cứu. Ngã môn nghĩ định liễu nhị cá bạn pháp, tưởng yếu thỉnh các đại gia tộc đích đại biểu môn nhất khởi đầu phiếu quyết định. "

Áo ba đặc đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hồ nghi chi sắc, vấn đạo: " Lam thôn đại nhân, như quả hữu tiêu diệt giá ta đối vu nhân loại nguy hại cực đại sanh vật đích bạn pháp, nâm trực tiếp sứ dụng bất tựu thành liễu, hựu hà tất yếu các đại gia tộc đại biểu địa đầu phiếu biểu quyết ni? "

Lam thôn khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Nhân vi ngã giá nhị chủng bạn pháp đô thị kiến lập tại động dụng chung cực vũ khí đích thủ đoạn chi thượng. "

Áo ba đặc đích song mục khoát nhiên viên tĩnh, tha nan dĩ trí tín đích khán trứ tiền diện giá tam vị đại nhân vật. Túng nhiên thị dĩ tha đích trầm ổn. Thử khắc dã nhẫn bất trụ kiểm thượng biến sắc: " Nâm đả toán sứ dụng na nhị chủng chung cực vũ khí? "

" Không gian chấn đãng pháo dĩ cập cực hạn dẫn lực bạo tạc. "

Áo ba đặc trương liễu trương khẩu, bất quá giá nhất thứ khán hướng tha môn tam nhân đích nhãn trung khước đái liễu điểm khán đãi phong tử bàn đích cảm giác.

Tại áo ba đặc thân hậu đích ngũ danh thị tòng địa nhãn trung dã hữu trứ đồng dạng đích thần sắc, tại giá ngũ nhân trung, tựu bao quát liễu phương minh nguy hòa phất nông tại nội. Bất quá tựu liên tha môn thính đáo liễu giá nhị chủng cực hạn vũ khí chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ hữu ta tâm trung phát ngỗ.

Vô luận thị không gian chấn đãng vũ khí. Hoàn thị cực hạn dẫn lực bạo tạc. Đô thị chúc vu tuyệt đối cấm dụng đích vũ khí.

Tựu toán thị tại đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia trung, dã thị tuyệt đối cấm dụng đích.

Duy nhất địa nguyên nhân yêu. Tựu thị nhân vi giá nhị chủng vũ khí địa sát thương lực thật tại thị thái đại liễu, nhi thả hữu trứ tại hủy diệt địch nhân đích đồng thì dã tạo thành liễu đối vu tinh hệ vĩnh cửu tính phá phôi địa nguy hại tính. Sở dĩ túng nhiên thị nghiên cứu xuất liễu giá nhị chủng kỹ thuật, đãn thị chân chánh đầu nhập sứ dụng đích thứ sổ, khước tuyệt đối thị khuất chỉ khả sổ.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tưởng yếu chế tạo cực hạn dẫn lực bạo tạc, tựu toán thị như kim đích lam gia, chích phạ dã thị lực hữu bất đãi liễu.

Nhân vi nhất đán dẫn phát liễu cực hạn dẫn lực bạo tạc, na yêu duy nhất đích hậu quả, tựu thị tạo tựu xuất nhất cá hắc động. Tiện thị chỉnh cá tinh hệ dã tương thụ đáo hủy diệt tính đích đả kích.

Hạnh hảo đích thị, giá nhu yếu thái đại đích năng lượng hòa cận hồ vu xa xỉ đích thiết bị, tại thất khứ liễu thất liên tinh chi hậu, lam gia căn bổn tựu vô pháp tại giá lý tố đáo liễu.

Cảm thụ trứ áo ba đặc đẳng nhân dị dạng đích mục quang, lam thôn trường thán nhất thanh, đạo: " Ngã tri đạo các vị tại thính quá giá cá kiến nghị chi hậu, khẳng định thị dĩ vi ngã môn đô phong liễu. Đãn sự thật thượng, tại giá đoạn thì gian, ngã môn dĩ kinh thường thí liễu vô sổ bạn pháp, đãn chí kim y cựu thị vô pháp giải quyết giá ta khủng phố đích sanh vật. Tha môn hiện tại cận cận thị đình lưu tại thất liên tinh giá lý, tuy nhiên đối vu ngã môn lam gia tạo thành liễu cự đại đích nguy hại, đãn thị đối vu đế quốc, dĩ cập chỉnh cá nhân loại lai thuyết, hoàn bất toán thập yêu. Đãn thị...... " Tha đích thanh âm vi vi nhất đốn, lập tức sung mãn liễu nhất cổ lăng lệ đích cường thế: " Như quả nhâm do giá ta sanh vật khoách tán xuất khứ, na yêu ngã môn tựu thị chỉnh cá đại liên bang địa tội nhân liễu. "

Phương minh nguy mạc liễu mạc tị tử. Tâm trung ám đạo, một hữu na yêu nghiêm trọng ba.

Áo ba đặc trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Lam thôn tộc trường, giá kiện sự tình tựu toán thị ngã dã vô pháp tố chủ, thỉnh duẫn hứa ngã hướng gia chủ hối báo. "

" Ngã minh bạch, tòng minh thiên khởi, kỳ dư ngũ gia đích đại biểu tựu hội tương kế đáo đạt. " Lam thôn trầm thanh đạo: " Đáo thì hậu ngã môn hội an bài các vị thân nhãn kiến thức nhất hạ giá ta hắc sắc sanh vật đích lệ hại, na thì hậu, nhĩ môn tựu hội minh bạch ngã đích tâm tình liễu. "

Áo ba đặc thâm thâm đích vọng liễu lam thôn nhất nhãn. Chung vu đạo: " Lam thôn tộc trường, vạn phân thất lễ đích mạo muội vấn nhất cú. Thỉnh vấn nhị vị đại sư đối thử trì dĩ hà chủng thái độ? "

Lam thôn vi vi nhất tiếu, đối vu áo ba đặc đích vấn thoại tha tảo hữu tâm lý chuẩn bị, ký nhiên giá nhị vị thân tại thử địa, na yêu đương nhiên thị yếu thỉnh giáo nhất hạ đích liễu.

Tất cánh, tha môn nhị nhân tại thụy thản đế quốc trung tịnh bất chúc vu nhâm hà thế lực, nhi thả dã hữu trứ chí cao vô thượng đích thanh dự. Do tha môn xuất đầu giải thích, xác thật năng cú canh gia dung dịch địa hoạch đắc chúng nhân đồng ý.

Ba tư vi vi điểm đầu. Đạo: " Ngã tán thành lam thôn tộc trường đích kiến nghị. "

Hưởng thụ liễu lam gia địa nhiệt tình khoản đãi chi hậu, áo ba đặc đẳng nhân chung vu hồi đáo liễu tạm thì đích cư xử.

Đối trứ phất nông hòa phương minh nguy sứ liễu cá nhãn sắc, tha môn nhị nhân tâm tri đỗ minh đích thôi khai liễu tự kỷ đích phòng gian.

Giá lý tất cánh chích thị nhất cổ lâm thì đích kiến trúc, lý diện đích điều kiện khả tưởng nhi tri. Phương minh nguy, phất nông hòa ngả phật sâm đặc ý yếu liễu nhất gian tam nhân phòng. Nhất tiến ốc, ngả phật sâm lập tức vấn đạo: " Chẩm yêu dạng? "

Đương thính thuyết liễu lam gia đích phong cuồng kế hoa chi hậu, ngả phật sâm địa kiểm sắc thuấn gian sổ biến, vấn đạo: " Tình huống một hữu na yêu tao cao ba? "

" Ngã khán ngận bất hảo, phủ tắc lam thôn dã bất khả năng tang tâm bệnh cuồng đích nã xuất na nhị chủng phương án liễu. " Phất nông nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên, đạo: " Bất quá giá nhị cá phương án xác thật thị vi bối liễu đại liên bang tối đại đích tiềm quy tắc, sở dĩ tại một hữu đắc đáo kỳ dư kỷ đại thế gia đích chi trì hạ. Tha hoàn thị bất cảm vọng động đích. "

Ngả phật sâm trì nghi nhất hạ, đạo: " Minh nguy, nhĩ hoàn năng cú khống chế na ta linh hồn biến dị thể yêu? "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, vô nại đích đạo: " Ngã hoàn một hữu thường thí quá, hựu chẩm yêu tri đạo năng phủ khống chế. "

" Na nhĩ tựu thí nhất thí ba. "

" Giá cá...... " Phương minh nguy do dự phiến khắc, đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ bất giác đắc giá chủng hành vi tự hồ bỉ giác nguy hiểm yêu? "

Ngả phật sâm đốn thì ách khẩu vô ngôn liễu. Tuy thuyết giá đông tây dĩ tiền tại phương minh nguy đích thủ trung thị chiêu chi tức lai, huy chi tức khứ đích. Khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu.

Tha môn đích sổ lượng dĩ kinh bất tái thị bách vạn chích. Nhi thị dĩ thiên ức vi đan vị địa sổ chi bất tẫn đích hắc sắc phong bạo.

Nhất cá tinh cầu thượng cụ thể hữu đa thiểu sanh vật một hữu nhân tri đạo, bất quá trừ liễu ủng hữu trí tuệ đích nhân loại chi ngoại, bao quát côn trùng tại nội đích sanh linh khởi mã dã hữu thiên ức chi đa.

Đương hắc sắc đích phong bạo tịch quyển liễu thất liên tinh chi hậu, tha môn đích sổ lượng dĩ kinh bành trướng đích đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích sổ tự liễu.

" Minh nguy, như quả hữu khả năng địa thoại. Hoàn thị tẫn lượng bả tha môn thu liễu ba. " Phất nông trường thán nhất thanh. Đạo: " Giá dạng tha hạ khứ, tự hồ dã bất thị nhất cá bạn pháp a. "

" Ngã minh bạch. " Phương minh nguy liên liên điểm đầu. Tựu liên tam tuế đích tiểu hài tử dã tri đạo, giá dạng tha hạ khứ bất thị bạn pháp, đãn thị chích yếu nhất tưởng đáo na vô cùng vô tẫn đích hắc sắc tiểu điểm, tựu toán thị phương minh nguy bổn nhân, dã hữu ta mao cốt tủng nhiên a.

" Phất nông, ngã thính thuyết, giá lý đích khoa học gia môn đắc xuất liễu nhất cá kết luận, na ta hấp thu liễu túc cú đích năng lượng, biến thành nhân đầu đại tiểu địa hắc đoàn dĩ kinh cụ hữu trí tuệ liễu, đối yêu? "

Phất nông mi đầu nhất trứu, đạo: " Giá chích bất quá thị tha môn địa thôi trắc nhi dĩ, vị tất tác chuẩn. "

Ngả phật sâm tắc thị ngưng mi khảo lự phiến khắc, đạo: " Hoặc hứa hữu khả năng, nhân vi tha môn tất cánh thị linh hồn đích sản vật. Nhi linh hồn yêu, sản sanh tự ngã ý thức hoàn thị hữu khả năng địa. "

Tha tự kỷ tựu thị tử liễu đa niên chi hậu, trọng tân ủng hữu ý thức đích tối hảo lệ tử, sở dĩ đối vu giá ta hắc sắc tiểu điểm, kỳ thật tịnh bất thị thập phân bài xích.

Phương minh nguy khán trứ nhị nhân, khổ tiếu đạo: " Tựu toán ngã hiện tại hoàn năng khống chế tha môn, đãn thị ngã môn yếu tương tha môn thu tàng đáo na lý khứ ni? Mạc phi nhĩ môn dĩ vi hữu na yêu đại đích lưu ly mộc tố thành đích hạp tử yêu? " Ngả phật sâm hòa phất nông diện diện tương thứ, bán hưởng chi hậu, phất nông đạo: " Minh nguy, hoàn thị dữ tha môn thủ đắc liên hệ thí thí, tựu toán thị một địa phương phóng, đãn khởi mã dã khả dĩ nhượng tha môn đình lưu tại thất liên tinh chi thượng, bất chí vu nguy hại chỉnh cá nhân loại. "

Phương minh nguy khảo lự lương cửu, đạo: " Hảo ba. Ngã thí thí. "

Tha đào xuất liễu tiểu hoàng quan đái thượng, tại do dự liễu nhất hạ chi hậu, hoàn thị tương tự kỷ địa tinh thần ý thức tán phát liễu xuất khứ.

Như quả một hữu giá đông tây đích thoại, na yêu phương minh nguy thị tuyệt đối bất cảm tại giá lý thích phóng tinh thần lực lượng đích.

Tất cánh, tại giá lý khả thị hữu nhị vị nhị thập cấp đích đính tiêm cao thủ tọa trấn a, nhược thị bị tha môn hữu sở sát giác, na yêu phương minh nguy đẳng nhân khả tựu thị khốc dã lai bất cập liễu.

Tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích khoách tán trứ, chung vu lai đáo liễu thất liên tinh trung đích mỗ nhất khỏa chi trung.

Tiểu tâm đích khống chế trứ nhất lũ tinh thần ý thức tiến nhập liễu tinh cầu nội bộ, tha lập tức tựu cảm ứng đáo liễu nhất cổ cổ thục tất vô bỉ đích khí tức chánh tại tinh cầu trung tứ ngược trứ.

Ý thức vi vi khoách tán xuất khứ. Dữ tự nhiên trung đích năng lượng bỉ thử dung hợp, tựu hướng trứ ngoại vi sưu tầm quá khứ.

Tuy nhiên dữ bố lý kỳ tư địa nhất chiến kết quả lang bái vạn phân. Đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, cá nhân đích đề cao hoàn thị phi thường minh hiển địa. Như quả thị dĩ tiền đích thoại, trừ phi thị dữ hạ linh lung liên thủ, phủ tắc tha căn bổn vô pháp dữ tự nhiên chi lực thủ đắc cộng minh. Đãn thị hiện tại tựu bất nhất dạng liễu, tuy nhiên vô pháp tố đáo tượng bố lý kỳ tư na dạng đích quy mô, đãn thị tiểu đả tiểu nháo, hoàn thị khả dĩ đích.

Đương phương minh nguy đích tinh thần ý thức khoách tán khai lai chi hậu. Lập tức tựu cảm thụ đáo liễu tinh cầu nội bộ đích chân chánh tình huống.

Tại tha đích ý thức cảm ứng phạm vi chi nội, đô thị nhất nhãn khán bất đáo biên tế địa hắc sắc tiểu điểm.

Nhi thả canh nhượng tha cật kinh đích thị, thông quá liễu tự nhiên chi lực đích quan sát, tha cánh nhiên hữu liễu tân đích phát hiện.

Giá ta hắc sắc đích tiểu điểm tự hồ dữ dĩ tiền hữu liễu bất đồng đích biến hóa, tối minh hiển đích thị, tại tha môn đích thân thượng lung tráo trứ nhất cổ đạm đạm đích thấu minh ảnh tử.

Giá cổ ảnh tử tự hồ dữ hư không trung đích tự nhiên hữu trứ mỗ chủng kỳ dị địa liên hệ, sở dĩ duy hữu thông quá liễu tự nhiên chi lực tài năng phát giác kỳ trung đích áo diệu.

Dĩ tiểu hắc điểm vi trung tâm, tại tha môn đích thân chu sở hoàn nhiễu trứ đích ảnh tử các bất tương đồng, hữu đích tự nhân, hữu đích tự điểu. Canh hữu đích tự ngư.

Tha trầm ngâm phiến khắc, lập tức minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, khán lai giá ta hoàn nhiễu tại tiểu hắc điểm thân chu địa ám ảnh tựu thị tha môn sanh tiền đích hình tượng liễu.

Thông thông đích quan sát liễu nhất hạ, chân chánh đích nhân loại cận hữu tiểu miêu nhị tam chích nhi dĩ, chân chánh chiêm cư đại đầu đích, khước thị kỳ tha sanh linh.

Bất quá, giá ta hắc điểm chi trung nhược thị dĩ cá đầu nhi luận, nhân loại sở biến địa hắc điểm minh hiển yếu đại thượng hứa đa.

Tinh thần ý thức bất đoạn địa khoách sung trứ. Đột nhiên tha phát hiện liễu nhất đạo cường đại đích năng lượng ba động.

Phương minh nguy địa tâm trung vi vi nhất động, tại linh hồn biến dị thể sở sung xích đích tinh cầu trung, cánh nhiên hoàn hội hữu trứ như thử cường đại đích năng lượng...... Ân, ứng cai thuyết đích sanh mệnh ba động, chân thị hữu ta bất khả tư nghị.

Một hữu nhâm hà trì nghi đích. Tha đích tinh thần ý thức phảng nhược lưu thủy nhất bàn triêu trứ na đạo sanh mệnh ba động tiềm khứ.

Na đạo thần bí ba động cánh nhiên thị lai tự vu tinh cầu đích đại hải chi trung. Tấn tốc đích xuyên việt liễu vô sổ hải lý, chung vu nhượng tha lai đáo liễu mục đích địa.

Nhất khán đáo nhãn tiền đích cảnh tượng. Túng nhiên thị phương minh nguy, dã cảm đáo liễu nhất trận kinh tâm động phách.

Tại hải để, cánh nhiên hữu nhất cá bàng đại đích như đồng tiểu sơn bàn đích cự thú, tha đích dạng tử tượng thị nhất chích cự đại vô bỉ đích thủy mẫu, bàn đôn đôn đích chánh tại hoãn mạn đích di động trứ.

Tha đích thân thượng phát xuất liễu đạm đạm đích bạch sắc quang mang, chánh thị giá ta bạch sắc đích quang mang tương linh hồn biến dị thể trở đáng tại thân tiền sổ thập mễ chi ngoại.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ khán xuất, tha thân thượng đích quang mang tự hồ tự hồ hữu trứ nhất cổ khắc chế linh hồn biến dị thể đích lực lượng, sở dĩ tài năng tại na yêu đa linh hồn biến dị thể đích vi công chi hạ, hoàn năng hiển đắc như thử tòng dung tự tại.

Tại thủy mẫu đích tứ chu, hữu trứ khởi mã thượng thiên cự đại đích hắc cầu.

Giá ta hắc cầu đại tiểu bất nhất, tối đại đích dĩ kinh hữu bán cá nhân đại tiểu, tối tiểu đích khởi mã dã hữu nhất cá thành nhân não đại liễu.

Dữ tứ chu đích hắc điểm tương bỉ, tha môn căn bổn tựu bất tại nhất cá đương thứ thượng.

Xử vu tự nhiên chi lực lung tráo hạ đích tinh thần ý thức lập tức cảm ứng đáo liễu tha môn thân tiền đích hình thái, trừ liễu tam cá tịnh bất toán thái đại đích hắc cầu chi ngoại, kỳ dư hắc cầu tại sanh tiền cánh nhiên đô thị nhân loại.

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, khán lai nhân loại tự xưng vi vạn vật chi linh, dã tịnh bất thị tùy khẩu nhi ngôn. Tựu toán thị thành liễu linh hồn biến dị thể, dã thị tối lệ hại đích. Na ta tối đại đích hắc cầu môn đoàn đoàn đích tương thủy mẫu vi trụ, tòng tha môn đích thân thượng truyện xuất liễu đạm đạm đích năng lượng ba động, giá chủng ba động tự hồ năng cú đối vu bạch sắc quang mang tạo thành nhất định trình độ đích xung kích, tựu phảng phật thị hữu trứ vô sổ đại chuy tại thì thì khắc khắc xao đả trứ nhất dạng, dữ giá ta bạch quang đối trì trứ.

Phương minh nguy tâm trung đại kinh, giá ta hắc cầu thị thập yêu thì hậu chưởng ác liễu giá chủng bổn lĩnh?

Tha môn hợp tại nhất khởi địa năng nại dĩ kinh bất tiểu liễu. Nhược thị tái chưởng ác liễu năng lượng đích biến hóa, na hoàn liễu đắc, chích phạ đáo thì hậu tự kỷ chân đích yếu khống chế bất trụ tha môn liễu.

Na cá đại thủy mẫu đích thân tử bất trụ nhuyễn động, mỗi động nhất hạ, thân thượng đích bạch sắc quang mang tựu lượng liễu thiểu hứa, đãn thị tại linh hồn biến dị thể đích xung kích hạ, song phương duy trì liễu nhất cá vi diệu đích bình hành.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy cảm đáo liễu nhất chủng cường liệt đích nguy ky cảm, tha lập tức ngưng thần quan sát. Đãn tựu thị hào vô sở giác.

Nhiên nhi, na ta cự đại đích hắc cầu môn khước thị hào bất do dự địa hướng trứ hậu phương triệt ly. Phảng phật na cá thủy mẫu sanh vật hữu đa yêu khủng phố tự đích.

Hắc cầu môn nhất đán triệt ly liễu tiền tuyến, hải để na vô xử bất tại địa tiểu hắc điểm tựu phong ủng nhi thượng, tương giá ta bạch sắc quang mang đoàn đoàn vi trụ, liên nhất ti phùng khích dã một hữu tiết lộ xuất lai.

Phương minh nguy mạc danh kỳ diệu đích chú thị trứ giá nhất thiết đích biến hóa, tha đích tâm trung khước thị băng lãnh chi cực.

Khán dạng tử, giá cá thủy mẫu khẳng định hữu trứ thập yêu lệ hại đích thủ đoạn yếu thi triển liễu. Nhi thả na ta dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định khối đầu đích hắc cầu môn đối thử thập phân kỵ đạn, sở dĩ tài hội lâm thì triệt thối. Nhi hậu lai phong ủng nhi thượng đích tiểu hắc điểm môn do vu một hữu trí tuệ. Sở dĩ tài hội hiển đắc như thử hãn bất úy tử.

Do thử khán lai, giá ta cự đại hắc cầu chân địa thị ủng hữu liễu nhất định đích trí tuệ.

Bất quá phương minh nguy chân đích phi thường hảo kỳ, cứu cánh thủy mẫu hữu trứ thập yêu dạng đích thủ đoạn, cánh nhiên năng cú uy hiếp đáo giá ta linh hồn biến dị thể?

Hoắc nhiên gian, vô sổ đạo cự đại đích bạch quang tòng mật bất thấu phong đích hắc sắc trung trực thoán nhi xuất, sở hữu dữ tha tiếp xúc đích hắc điểm đô phát xuất liễu kịch liệt đích chiến đẩu.

Tại phương minh nguy đích cảm ứng chi hạ, khả dĩ khán đáo hắc điểm ngoại vi đích quang ảnh tấn tốc địa tiêu tán trứ, kỷ hồ thị thuấn gian tiện dĩ dong giải. Nhất đán quang ảnh tiêu thất, giá ta hắc điểm đốn thì trục tiệm biến đạm, tối hậu dã triệt để đích dung hóa vu bạch quang chi trung.

Phương minh nguy khán đích thị hựu kinh hựu hỉ.

Tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo. Giá cá thủy mẫu cánh nhiên ủng hữu như thử cường đại nhi thần kỳ đích chiến đấu lực.

Tha tịnh bất tri đạo giá đạo bạch quang thị thập yêu, do dự liễu nhất hạ, tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng tẫn lực đích hối tụ đáo liễu nhất điểm, tưởng yếu khứ cảm ứng nhất hạ na đông tây đích uy lực.

Bất liêu, tha ngưng tụ khởi lai đích tinh thần ý thức cương cương tiếp xúc đáo bạch quang, tựu cảm đáo nhất cổ cự đại địa chước nhiệt cảm.

Phảng phật hữu trứ nhất cổ cự đại đích hỏa diễm thông quá liễu tha đích tinh thần ý thức mạn duyên đáo liễu tha đích linh hồn chi thượng, chánh tại nhiên thiêu tha đích linh hồn tự địa.

Tại giá nhất thuấn gian, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ xác định. Giá đạo bạch quang đối vu linh hồn hữu trứ cực vi cường đại địa sát thương lực.

Tha đương ky lập đoạn, đốn thì thiết đoạn liễu dữ na khỏa tinh cầu thượng đích tinh thần lực lượng địa toàn bộ liên hệ, tượng thị lang bái nhi đào bàn tấn tốc đích thu hồi liễu tinh thần ý thức.

Thâm hải chi trung, vô luận thị cự đại đích hắc cầu, hoàn thị vi tiểu đích hắc điểm. Tự hồ đô hữu liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

Tha môn cảm ứng đáo liễu nhất cổ phi thường thục tất đích năng lượng. Giá cổ năng lượng đối vu tha môn lai thuyết, hữu trứ nhất chủng trí mệnh đích dụ hoặc lực.

Na phạ na ta cụ hữu liễu nhất định trí tuệ đích cự đại hắc cầu dã cảm thụ đáo liễu na cổ năng lượng trung đích thục tất hòa ôn noãn.

Bán hưởng chi hậu. Dĩ cự đại hắc cầu vi thủ đích năng lượng biến dị thể môn khai thủy ly khai liễu giá phiến hải vực, triêu trứ mang mang đích vũ trụ trung phi khứ.

Tha môn đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn thị khước tự hồ duyên trứ mỗ nhất chủng thần bí lực lượng đích chỉ dẫn, triêu trứ lam gia tại quáng thạch tinh đích đại bổn doanh tiền tiến.

Hải để đích đại thủy mẫu khẩu trung mạo trứ nhất lũ lũ bạch sắc đích thủy phao, tựu tượng thị luy cực liễu than đảo tại địa đích tuấn mã, hựu tượng thị thối triều thì bị lưu tại hải than thượng bán tử bất hoạt đích ngư loại bàn thập phân ngại nhãn.

Tòng tha đích thân thể thượng trục tiệm phù hiện xuất liễu nhất cá cự đại đích sanh vật nhãn, triêu trứ tứ chu quan sát liễu nhất hạ, nhãn trung thấu lộ trứ nùng nùng đích bất giải chi sắc.

Phiến khắc chi hậu, tha đích thân tử chung vu triệt để đích thiếp tại liễu hải để, thân thượng cánh nhiên phát xuất liễu đạm đạm đích năng lượng ba động. Nhược thị nhượng phương minh nguy tại thử khắc khán đáo, nhất định hội kinh nhạ đích khiêu khởi lai.

Nhân vi giá cá sanh vật thử khắc sở tố đích, cánh nhiên thị hấp thu tự nhiên chi lực lai bổ sung cương tài đích cự đại tiêu háo.

" A...... "

Sậu nhiên đại khiếu nhất thanh, phương minh nguy song mục viên tĩnh, nhất hạ tử xả điệu liễu đầu thượng đích tiểu hoàng quan, mãnh địa trạm liễu khởi lai.

Nhị điều thủ tí thượng đồng thì đa liễu nhất chích ôn noãn nhi sung mãn liễu lực lượng đích đại thủ.

Phất nông lãnh tĩnh đích vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

Ngả phật sâm đích kiểm thượng dã thị đồng dạng đích ngưng trọng, tha dữ phương minh nguy nhược thị sưởng khai liễu tâm hung, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo đối phương đích tưởng pháp, đãn thị cương tài đích sự tình, ngả phật sâm khước thị bất tri đạo đích.

Phương minh nguy thâm thâm đích suyễn liễu nhị khẩu đại khí, chích giác đắc não đại trung ẩn ẩn tác thống.

Nhãn trung đột nhiên miết kiến liễu tiểu hoàng quan chi thượng tự hồ hữu trứ nhất ti hắc điểm, tha tâm trung đại kinh, tử tế khán khứ, kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán.

Phất nông hòa ngả phật sâm đích mục quang đồng thì khán hướng liễu tiểu hoàng quan, na lý cánh nhiên hữu trứ nhất xử minh hiển thị thiêu hắc liễu đích tiêu ngân.

" Giá thị...... " Phất nông kinh nhạ đích vấn đạo.

Dĩ tha đích nhãn lực tự nhiên năng cú khán xuất, giá đạo tiêu ngân cương tài tịnh bất tồn tại liễu.

" Tại thất liên tinh đích nhất khỏa tinh cầu thượng, hữu trứ nhất chủng quái thú. " Phương minh nguy lãnh nhiên đạo: " Giá chủng quái thú thị ngã đích thiên địch, vô luận như hà đô yếu trừ điệu tha. "

Phất nông hòa ngả phật sâm tương thị nhất nhãn, đối vu phương minh nguy đích thoại đại hoặc bất giải.

Thập yêu khiếu thị tha đích thiên địch? Giá cú thoại dã thái một đầu một não liễu ba......

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất ti ẩn hối chi sắc, đạo: " Nhĩ môn tri đạo ngã năng cú thao khống năng lượng ba, đãn thị tại na khỏa tinh cầu thượng đích quái thú, khước ủng hữu hủy diệt linh hồn đích năng lực. "

" Thập yêu? " Ngả phật sâm đại cật nhất kinh, tha khả thị tử nhi phục hoạt đích a, đương nhiên minh bạch linh hồn thị thập yêu đông tây liễu. Tự hồ tại kim thiên dĩ tiền, trừ liễu phương minh nguy chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú tại giá phương diện hữu sở tác vi liễu.

" Bất, bất ứng cai khiếu hủy diệt, ứng cai khiếu tịnh hóa tài thị. " Phương minh nguy nhất huy thủ, âm trầm trứ kiểm thượng thiểm động trứ nhất ti đạm đạm đích bất an: " Giá chủng quái thú cánh nhiên ủng hữu tịnh hóa linh hồn đích năng lực, nhược thị nhượng nhân đắc đáo liễu giá chích quái thú, tịnh thả nghiên cứu xuất liễu tha đích năng lực, na yêu ngã sở chưởng khống đích linh hồn...... "

Phất nông hòa ngả phật sâm chung vu minh bạch liễu tha đích ý tư.

Nguyên lai phương minh nguy sở đam tâm đích thị na chích quái thú đích đặc thù năng lực bị nhân loại nghiên cứu xuất lai đối phó tha a!

Bất quá tưởng tưởng dã thị, phương minh nguy tối đại đích năng lực tựu thị thao khống linh hồn, đối vu tha lai thuyết, não hải trung sổ ức đích linh hồn tựu thị tha tối đại đích bổn tiễn.

Nhi linh hồn năng lượng dữ hiện tại dĩ tri đích sở hữu năng lượng đô bất tương đồng, chánh nhân như thử, tài đắc đáo phương minh nguy mỗi thứ sứ dụng chi thì, đô thị vô vãng bất lợi.

Nhược thị nhân vi giá chích quái thú nhi thất khứ liễu giá cá ưu thế, na yêu phương minh nguy dĩ hậu đích nhật tử khẳng định bất hội hảo quá.

Cường liệt đích cảnh báo thanh đột nhiên hưởng khởi: " Cảnh báo, cảnh báo......, đệ lục hào thất liên tinh trung đích hắc sắc phong bạo dĩ kinh khai thủy ly khai, tha môn sở tiền tiến đích phương hướng, chánh thị nhất hào cơ địa! Cảnh báo, cảnh báo...... "

Tam nhân đốn thì thị diện diện tương thứ, tương đối vô ngữ.

Đệ bát quyển đệ lục thập nhị chương sơ bộ tiếp xúc

Phất nông kinh dị bất định đích vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ cương tài khứ đích thị kỷ hào tinh cầu? "

" Lục hào. "

" Nhĩ đối na ta linh hồn biến dị thể hạ mệnh lệnh liễu? "

" Một hữu. " Phương minh nguy lão thật đích đạo: " Ngã đích toàn bộ tinh lực đô tập trung đáo na cá quái thú đích thân thượng, hựu chẩm yêu khả năng đối linh hồn biến dị thể hạ mệnh lệnh ni. Nhi thả cư ngã phát hiện, hữu ta linh hồn biến dị thể xác thật dĩ kinh ủng hữu trí tuệ liễu. "

" Tha môn đích trí tuệ đạt đáo liễu thập yêu địa bộ? " Phất nông song mi nhất dương, vấn xuất liễu nhất cá ngận quan kiện đích vấn đề.

" Bất tri đạo, ngã một hữu trắc thí quá, bất quá tha môn đích trí tuệ ứng cai thị căn cư thể tích lai hoa phân đích ba, kỳ trung hữu nhất cá linh hồn biến dị thể dĩ kinh tiến hóa đáo liễu hòa thường nhân nhất bán đại tiểu, cổ kế tái bổn dã bổn bất đáo na lý khứ. "

Thính đáo liễu tại na ta hắc sắc biến dị thể trung hoàn hữu na yêu đại đích gia hỏa, nhị cá nhân đô thị vi chi nhất kinh.

" Tập hợp, khoái tốc tập hợp. " Tha môn tam nhân oản thượng đích truyện hô khí đồng thì hưởng liễu khởi lai.

"302, 303, 304, khoái điểm đáo 28 hào phòng gian tập hợp, chuẩn bị xuất kích. " Áo ba đặc đích thanh âm sậu nhiên truyện lai.

" Xuất kích? " Phất nông vấn đạo: " Ngã môn dã nhu yếu xuất kích yêu? "

" Thị đích, ngã môn tất tu khứ thân nhãn khán khán na ta hắc sắc sanh vật đích thật lực. " Áo ba đặc do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bố lý kỳ tư đại nhân hòa ba tư đại nhân dã hội dữ ngã môn đồng khứ, nhĩ môn tam nhân hoàn thị lưu thủ hậu phương hảo liễu. "

" Bất, ngã môn hòa nhĩ đồng khứ. " Phương minh nguy lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

Áo ba đặc tái độ do dự phiến khắc, chung vu đạo: " Hảo ba, nhĩ môn lai 30 hào phòng gian. Khoái. "

Tam cá nhân tấn khoái đích cản đáo liễu 30 hào phòng, tại giá cá phòng gian trung trừ liễu áo ba đặc chi ngoại, hoàn hữu thập nhị danh đại sư cấp đích cao thủ, tha môn địa thể thuật tu vi đô đạt đáo liễu thập thất cấp dĩ thượng. Thị chúc vu đặc luân tư gia tộc đích chí tôn giả cấp biệt cao thủ.

Phương minh nguy tha môn tam nhân cương cương cản đáo, lâm lạc tựu dĩ kinh cấp thông thông đích lai đáo liễu giá lý. Tha cấp xúc đích đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, nâm hòa nâm địa hộ vệ đội môn thỉnh tùy ngã lai, chí vu kỳ tha nhân, thỉnh cân tùy lam gia đích đại bộ đội kế tục hậu triệt. "

" Hậu triệt? " Áo ba đặc sá dị địa đạo: " Ngã đái lai đích nhân đô ủng hữu nhất định đích chiến đấu lực. Nan đạo bất nhu yếu tha môn bang mang yêu? "

" Bất dụng liễu. " Lâm lạc khổ tiếu đạo: " Ký nhiên na ta hắc sắc sanh vật dĩ kinh ly khai liễu tinh cầu hướng trứ giá lý tiến phát. Na yêu ngã môn khẳng định vô pháp để đáng, duy nhất đích bạn pháp tựu thị kế tục hậu triệt. "

Áo ba đặc thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, chung vu hoãn hoãn điểm đầu, hướng trứ lánh nhất cá phòng gian địa nhân hạ đạt liễu phục tòng an bài đích mệnh lệnh.

Tuy nhiên tha hoàn một hữu thân nhãn kiến thức quá giá ta hắc sắc sanh vật đích lệ hại, đãn thị thính đáo liễu lâm lạc giá dạng một hữu tín tâm đích thoại, tâm trung đa thiểu dã hữu liễu nhất ta để tử.

Nhất hào lâm thì cơ địa trung đốn thì mang lục liễu khởi lai, vô sổ nhân tương độn tích đích vật tư bàn thượng liễu chiến hạm hòa vận thâu hạm, tại tối đoản thị thì gian nội ly khai.

Phương minh nguy đẳng nhân chú ý đáo liễu, giá ta nhân thủ tiên vận tẩu đích tựu thị năng lượng khối dĩ cập nhất thiết dữ năng lượng hữu quan đích đông tây.

Chúng nhân tương thị nhất nhãn. Đốn thì minh bạch, ký nhiên giá ta hắc sắc sanh vật năng cú hấp thực năng lượng, na yêu tha môn tự nhiên bất năng tương giá ta đông tây lưu tại thử địa liễu.

Dữ kỳ tương năng lượng khối lưu hạ lai tráng đại địch nhân đích lực lượng, hoàn bất như tựu thử dẫn bạo, lai cá đồng quy vu tẫn ni.

Nhất xử cự đại đích xuất khẩu. Khởi mã thượng bách thai ky giáp tảo dĩ đẳng hậu đa thì liễu.

Tại giá ta nhân chi trung. Hữu nhị cá nhân đặc biệt địa dẫn nhập chú mục, tha môn tự nhiên tựu thị bố lý kỳ tư hòa ba tư liễu.

Tịnh bất thị thuyết tha môn đích thân phân như hà tôn quý. Nhi thị tha môn đích thân thượng cánh nhiên một hữu nhâm hà ky giáp.

Phương minh nguy hòa phất nông đẳng nhân dã tảo dĩ xuyên thượng liễu cách ôn ny ti vi tha môn chuẩn bị đích ky giáp, giá ta ky giáp đô thị đặc luân tư gia tộc trung đích đính tiêm ky giáp, tuy nhiên viễn bất như nội giáp bàn địa thần kỳ mạc trắc, đãn thị bỉ khởi phổ thông địa chí tôn giả ky cấp ky giáp lai, hoàn thị yếu ổn ổn đích thắng xuất nhất trù.

Tha môn tam cá nhân khắc ý địa bảo trì liễu tương hỗ chi gian đích liên hệ, bỉ thử đô khả dĩ khán đáo đối phương đích thần sắc.

" Phất nông, bố lý kỳ tư tự nhiên thị bất nhu yếu ky giáp đích, đãn thị ba tư đại sư dã bất nhu yếu yêu? " Phương minh nguy kinh dị đích vấn đạo.

Xác thật, ba tư đại sư tuy nhiên dã thị nhị thập cấp đích cường giả, đãn tha khả thị tinh thần hệ đích đại sư a, nhục thể chi cường hãn bỉ khởi bố lý kỳ tư lai, hoàn thị yếu soa liễu bất khả dĩ đạo lý kế a.

Như quả thuyết ba tư đại sư dã năng cú bằng tá nhục thân hoành độ vũ trụ đích thoại, na yêu hoàn chân đích một hữu kỷ cá nhân tương tín ni. Phất nông do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã dã bất minh bạch, bất quá như kim đích ba tư đại sư tự hồ dữ dĩ tiền bất đồng liễu. "

" Thập yêu bất đồng. "

" Tha đích thân thể hòa diện mạo, tự hồ đô dữ dĩ tiền hữu trứ ngận đại đích bất đồng, như quả bất thị tha hiển kỳ xuất liễu cường đại đích thật lực tịnh thả dữ bố lý kỳ tư tại nhất khởi, na yêu ngã hoàn chân đích bất cảm tương tín tha tựu thị tích nhật đích ba tư đại sư. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, mục quang thì bất thì đích triêu giá vị thân thượng phiếm động trứ kim chúc quang trạch đích nam nhân khán khứ, tưởng yếu khán khán tha thị như hà hành động đích.

Đương nhiên, phương minh nguy căn bổn tựu bất cảm sứ dụng năng lượng tỏa định hòa tinh thần ý thức khứ quan sát, tha cận cận thị lợi dụng toàn tức ảnh tượng đích toàn phương vị quan sát lai tùy thì chú ý nhi dĩ.

Bất quá tha ngận khoái đích tựu phát hiện liễu nhất cá kỳ diệu đích sự tình, tự hồ tịnh bất thị tự kỷ nhất cá nhân đối thử hữu trứ hảo kỳ tâm, tại giá bách lai thai ky giáp đích lý diện, kỷ hồ mỗi thai ky giáp đô thị bỉ giác quan chú ba tư đại sư đích.

Giá nhất thứ xuất khứ, danh nghĩa thượng thị nghênh chiến dĩ cập trở chỉ hắc sắc sanh vật đích khoách trương, đãn chúng nhân đô thị tâm tri đỗ minh, tri đạo giá nhất thứ khứ đích chân chánh mục đích thị nhượng áo ba đặc thân nhãn mục đổ giá ta hắc sắc sanh vật đích khủng phố, nhiên hậu nhượng tha hồi báo gia tộc, tấn tốc đích tố xuất duẫn hứa sứ dụng chung cực vũ khí đích quyết định.

Ký nhiên bố lý kỳ tư tại tràng, na yêu phụ trách chỉ huy đích nhân tuyển tự nhiên thị đương nhân bất nhượng liễu.

Tùy trứ tha nhất thanh lệnh hạ, bách dư thai ky giáp tấn tốc đích xung xuất liễu cơ địa, triêu trứ lục hào tinh đích phương hướng xung khứ.

Tại chúng nhân đích chú thị chi hạ, ba tư đại nhân dã thị đằng không nhi khởi, tựu giá dạng phi nhập liễu vũ trụ chi trung, nhi thả tha đích tốc độ bỉ khởi chúng nhân lai, cánh nhiên dã thị ti hào bất mạn.

Bao quát phương minh nguy tại nội đích sở hữu nhân đô thị đối thử đại hoặc bất giải, đãn thị khước một hữu nhất cá nhân hữu đảm lượng khai khẩu tuân vấn.

Na ta hắc sắc sanh vật nhất đán ly khai liễu tinh cầu, tựu hội hình thành nhất cá cá thạc đại đích cự đại địa hắc cầu.

Thông quá quan sát. Giá nhất thứ ly khai lục hào tinh đích hắc cầu trung, thể tích tối đại đích na cá dĩ kinh đạt đáo liễu trực kính cận ngũ mễ tả hữu, bỉ khởi đệ nhất cá tòng lam linh tinh thượng phi xuất lai đích hắc cầu hoàn yếu đại thượng sổ bội.

Do thử khả kiến, tùy trứ thôn phệ địa sanh linh đích tăng gia. Giá ta hắc sắc sanh vật môn hoàn tại bất đoạn địa biến cường.

Sở dĩ lam gia đích tộc trường lam thôn tài hội tưởng yếu sứ dụng chung cực vũ khí, tương giá ta khả phạ đích đông tây ách sát tại diêu lam chi trung.

Duy nhất lệnh sở hữu nhân phóng tâm đích thị. Giá ta hắc cầu địa phi hành tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, nhi thả tối khả hỉ địa thị, tha môn tự hồ tịnh một hữu chưởng ác không gian khiêu dược kỹ thuật, phủ tắc túng nhiên thị tưởng yếu tương tha môn toàn bộ tiêu diệt. Chích phạ dã thị bất khả năng đích sự tình liễu.

Tương bỉ chi hạ. Chúng đa ky giáp đích tốc độ phản nhi thị viễn viễn đích siêu quá liễu tha môn, bất quá đa thì tựu dĩ kinh khán đáo liễu vô sổ hắc sắc đích viên cầu chánh tại vũ trụ trung triêu trứ tha môn đích phương hướng phi lai.

Tuy nhiên giá ta hắc cầu khán thượng khứ tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích địa phương, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, giá ta đông tây khả thị do nhất cá cá hắc sắc tiểu điểm tổ thành, nhất đán tha môn tiến nhập liễu tinh cầu nội bộ, na tựu thị sở hữu sanh linh đích hạo kiếp liễu. " Các đan vị chú ý an toàn, áo ba đặc, nhĩ khả dĩ xuất thủ thường thí liễu. " Bố lý kỳ tư đích thanh âm thông quá truyện tấn công cụ thuyết đạo.

Tuy nhiên tha khả dĩ nhục thân hành tẩu vu vũ trụ chi gian, nhi thả tốc độ bỉ khởi ky giáp lai. Dã thị ti hào bất mạn. Khả thị tưởng yếu dữ chúng nhân liên hệ, hoàn thị yếu bằng tá hiện đại hóa công cụ địa.

Áo ba đặc ứng liễu nhất thanh, bàng đại đích ky giới thủ tí nhất huy, tha thân hậu đích thập ngũ thai ky giáp lập tức thượng tiền.

Phương minh nguy tam nhân thủ vệ tại áo ba đặc đích thân biên, khán tự tha đích hộ vệ.

Chí vu kỳ dư thập nhị nhân tắc thị tảo hữu chuẩn bị. Tha môn nã xuất liễu các chủng công cụ. Phân biệt đối trứ tối tiền phương địa na khỏa hắc sắc viên cầu xạ kích.

Tại giá ta công cụ trung, bao quát liễu các chủng loại hình địa vũ khí hòa phụ trợ loại vũ khí. Kỳ trung hoàn bao quát liễu nhất ta cấm dụng đích sát thương tính vũ khí.

Đương nhiên, na ta vũ khí đô thị kinh quá liễu cải lương chi hậu địa sản phẩm, sát thương lực yếu tiểu đích đa. Áo ba đặc nã xuất liễu chích bất quá thị tưởng yếu thường thí nhất hạ giá ta vũ khí đối vu hắc sắc sanh vật đích sát thương hiệu quả nhi dĩ.

Bất quá tùy trứ thật nghiệm đích tiến hành, áo ba đặc đích kiểm sắc trục tiệm ngưng trọng liễu khởi lai.

Nhân vi tha dĩ kinh thường thí quá liễu các chủng vũ khí, đãn thị nhượng tha cảm đáo kinh khủng đích thị, giá ta vũ khí cánh nhiên toàn bộ vô hiệu.

Vô luận na cá hắc cầu thụ đáo liễu thập yêu dạng đích công kích, tha đô thị một hữu nhâm hà phản ứng, tự thủy chí chung triêu trứ cố định đích phương hướng tiền tiến, thậm chí vu liên nhất điểm nhi trở ngại dã một hữu.

Kỳ trung canh gia lệnh nhân kinh cụ đích thị, na ta năng lượng tính đích vũ khí nhất đán đả đáo liễu hắc cầu đích thân thượng, phản nhi tiêu thất đích vô ảnh vô tung, cánh nhiên thị bị tha ngạnh sanh sanh đích thôn phệ liễu tiến khứ.

Tiệm tiệm đích, thập nhị thai ky giáp phóng hoãn liễu công kích, tựu liên giá thập nhị danh chí tôn giả đích tâm trung dã nhẫn bất trụ tâm trung hãi nhiên.

Giá chủng sanh vật, nan đạo thị vô pháp tiêu diệt đích yêu?

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, chung vu nã xuất liễu tiểu hoàng quan đái thượng.

Tha chung vu quyết định, hoàn thị dữ giá ta linh hồn biến dị thể thủ đắc liên hệ, khán nhất khán tha môn cứu cánh hội sản sanh chẩm dạng đích biến hóa.

Bất quá hữu bố lý kỳ tư hòa ba tư tại tràng, phương minh nguy khả bất hội tự tầm tử lộ đích trực tiếp dữ giá ta hắc cầu liên hệ. Tha tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu tiểu hoàng quan, mạn mạn địa đái tại liễu đầu thượng.

Phương minh nguy đích động tác tịnh một hữu man đắc quá nhất trực bảo trì liên hệ đích phất nông hòa ngả phật sâm nhị nhân.

Tha môn nhất kiến phương minh nguy thủ xuất tiểu hoàng quan, đốn thì minh bạch liễu tha đích đả toán.

" Minh nguy, tại giá lý dữ linh hồn biến dị thể liên hệ, thị bất thị thái nguy hiểm liễu nhất điểm? " Phất nông đam ưu đích đạo: " Yếu bất ngã môn tạm thì tiên triệt ly ba. "

" Bất. " Phương minh nguy nhận chân đích đạo: " Ngã chích thị tưởng yếu liên hệ nhất hạ nhi dĩ, bất hội hữu thập yêu nguy hiểm đích. "

Thuyết bãi, tha đích tinh thần ý thức thông quá liễu tiểu hoàng quan trực tiếp truyện tống đáo liễu tối tiền phương đích na cá hắc cầu chi thượng.

Tiểu hoàng quan cụ hữu vô hạn đích thần bí lực lượng, đặc biệt thị tại tinh thần lực lượng hòa tinh thần ý thức đích truyện tống thượng, canh thị cụ hữu quỷ thần mạc trắc chi năng.

Thông quá liễu giá đông tây đích truyện đệ chi hậu, túng nhiên thị bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư nhị nhân đô một hữu phát giác kỳ trung dị thường, tựu canh bất dụng thuyết kỳ tha nhân liễu.

Giá thị phương minh nguy tại di thất liễu linh hồn biến dị thể chi hậu đích đệ nhất thứ chủ động dữ giá ta hắc điểm thủ đắc liên hệ.

Tại kim nhật dĩ tiền, phương minh nguy đích tâm trung kỳ thật đối vu giá ta tiểu hắc điểm hoàn thị hữu ta cố kỵ địa, đặc biệt thị tại tri đạo kỳ trung hoàn hữu trí tuệ sanh mệnh đích sản sanh chi hậu. Na chủng kỵ đạn đích cảm giác canh thị đạt đáo liễu đính điểm, nhượng tha hữu trứ kính nhi viễn chi đích thái độ.

Như quả bất thị ngả phật sâm hòa phất nông nhất khởi cổ động tha lai giá lý khán nhất khán, tịnh thả tha bổn nhân địa tâm trung dã hữu ta hảo kỳ đích thoại, na yêu tha khẳng định thị hữu đa viễn tựu đóa đa viễn liễu.

Tuy nhiên giá đông tây đối vu chỉnh cá nhân loại thị nhất cá thiên đại địa nguy hại. Đãn thị tựu giá đông tây tại vũ trụ trung hàng hành đích tốc độ, cấp tha cá nhất thiên vạn niên dã hưu tưởng lai đáo địa cầu liên minh đích địa bàn.

Nhất thiên vạn niên a. Đáo thì hậu thùy tri đạo hội hữu chẩm dạng đích biến hóa ni, phản chánh đáo thì hậu tha dã khán bất kiến liễu.

Bất quá, tại kiến đáo liễu lục hào tinh cầu hải để trung dữ linh hồn biến dị thể giao phong địa na cá bạch sắc đại thủy mẫu chi hậu, phương minh nguy địa tâm trung tựu hữu liễu bất đồng đích tưởng pháp.

Một hữu nhâm hà nguyên nhân đích. Tha nhất tưởng đáo na cá đại thủy mẫu đích năng lực. Tâm trung tựu tượng thị ngạnh trứ nhất căn thứ bàn tẩm thực nan an.

Tha hữu nhất chủng cảm giác, na đông tây, tuyệt đối thị tự kỷ đích khắc tinh, tựu tượng thị sanh vật giới trung đích thiên địch nhất dạng, tự kỷ hòa na chủng quái vật tựu cận hữu nhất cá năng cú hoạt hạ lai.

Tuy nhiên thử khắc phương minh nguy đích não hải trung hữu trứ sổ ức đích linh hồn, đãn thị tha đích dự cảm cáo tố tha, tại diện đối na cá đại thủy mẫu địa thì hậu, thuần túy đích linh hồn năng lượng tái dã một hữu dụng liễu. Hoặc hứa duy nhất năng cú đối tha tạo thành uy hiếp đích, tựu thị nhãn tiền giá ta hắc sắc đích linh hồn biến dị thể liễu.

Đương nhiên. Phương minh nguy thị bất khả năng tương tại thâm hải trung đích phát hiện thông tri lam gia địa, như quả nhượng tha môn tri đạo tại lục hào tinh cầu hoàn hữu nhất chủng bất tri danh địa sanh vật cánh nhiên khả dĩ để ngự giá ta bất tri danh đích hắc sắc phong bạo, na yêu tha môn khẳng định hội bất tích đại giới địa tương giá đông tây đái tẩu nghiên cứu.

Phương minh nguy tối đam tâm đích tựu thị, vạn nhất giá ta khoa học gia môn chân đích nghiên cứu xuất thập yêu đông tây, chích phạ linh hồn năng lượng đích bí mật tựu tái dã bất thị tự kỷ nhất cá nhân sở độc hữu đích liễu.

Khán trứ ky giáp trung hiển kỳ đích na ta việt lai việt cận đích hắc cầu. Phương minh nguy đích tâm trung hữu trứ cực vi ẩn hối đích nhất diện.

Trữ khẳng nhượng giá ta khủng phố đích gia hỏa tiềm nhập chỉnh cá đại liên bang. Dã bất năng nhượng thủy mẫu quái vật đào tẩu hoặc giả thị bị nhân tróc trụ.

Nhất lũ ý thức thể thông quá liễu tiểu hoàng quan dữ phi hành tại tối tiền phương đích hắc cầu thủ đắc liễu liên hệ.

Na cá chánh tại tiền hành đích hắc cầu đột địa tại vũ trụ không gian trung đình lưu trụ liễu, tha na do như tinh cầu tự chuyển bàn đích khu thể dã đình trụ liễu. Tựu tượng thị thì gian tại giá nhất khắc ngưng chỉ liễu nhất bàn, hữu trứ thuyết bất xuất đích quỷ dị.

Tiền phương đích sổ bách nhân khán đích thị hựu kinh hựu hỉ, lâm lạc liên mang vấn đạo: " Cương tài thị na vị bằng hữu sứ dụng thập yêu vũ khí tiến hành công kích đích? "

Đặc luân tư đích nhất danh chí tôn giả liên mang đạo: " Cương tài sứ dụng đích thị đệ nhất thiên tam bách hào tiêu chuẩn phụ trợ đạn. " Thiên tam bách hào tiêu chuẩn phụ trợ đạn? " Lâm lạc đích mi đầu vi vi nhất trứu, vấn đạo: " Thỉnh giải thích kỳ thành phân hòa cụ thể dụng đồ. "

" Giá thị do xxx nguyên tố cấu thành đích cường liệt ma túy đạn, dụng đồ thị khu trục hoặc sát tử mỗ ta tinh cầu thượng đích cự hình ba hành đại trùng tử. "

" Trùng tử? " Lâm lạc nan dĩ trí tín đích đạo: " Bất khả năng, ngã môn dã thường thí liễu hứa đa phương pháp, khả vô luận thị na chủng khu trùng tề đô một hữu hiệu quả a. "

" Dã hứa tựu thị giá chủng khu trùng tề hữu hiệu quả. " Bố lý kỳ tư lãnh nhiên đạo: " Đối chuẩn đệ nhị cá hắc cầu, tái độ phún phát nhất thứ. "

Tuy nhiên bố lý kỳ tư tịnh bất thị đặc luân tư gia tộc đích chỉ huy giả, đãn thị tại giá chủng tràng hợp hạ tha đích mệnh lệnh hoàn thị thập phân hữu hiệu đích, khởi mã na danh đội viên tịnh bất cảm vi bối giá dạng đích mệnh lệnh.

Cao cao đích cử khởi thủ trung tiểu hình đích phụ trợ phát xạ khí, trọng tân tương nhất thiên tam bách hào tiêu chuẩn đạn kích phát xuất khứ.

Chích thị giá nhất thứ minh hiển tựu thất khứ liễu hiệu quả, lánh ngoại nhất cá hắc cầu phảng phật thị nhất vô sở giác bàn kế tục tiền tiến trứ.

Chánh tại chúng nhân nạp muộn chi tế, phương minh nguy đích đầu thượng khước ẩn ẩn đích sấm xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

Tại phương minh nguy đích cảm ứng trung, giá cá hắc cầu quả nhiên phát xuất liễu vô sổ đạo thục tất nhi hựu mạch sanh đích thần niệm.

Giá ta linh hồn biến dị thể đích sang tạo giả chánh thị phương minh nguy, sở dĩ đối vu tha môn, phương minh nguy vô nghi thị tối thục tất đích nhân. Đãn thị nhượng tha cảm đáo mạch sanh đích thị, tại tha đích ký ức trung, tòng lai tựu một hữu nhâm hà quan vu giá ta biến dị thể đích ký lục.

Dã tựu thị thuyết, tại giá cá hắc cầu trung, dĩ kinh thị bất tri đạo đệ kỷ đại đích biến dị thể liễu.

Tế tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, tại giá cá viên cầu trung khởi mã hữu trứ thượng ức đích sổ lượng. Đương nhiên, tại kỳ trung cấp tha đích cảm giác, khước thị huýnh nhiên bất đồng.

Tại giá ta linh hồn biến dị thể trung, tuyệt đại đa sổ đô thị cực kỳ tế vi đích thần niệm, như quả bất thị phương minh nguy đái trứ tiểu hoàng quan. Kỷ hồ hoàn vô pháp nhất nhất xác định ni.

Tuy nhiên giá ta thần niệm nhược tiểu chi cực, đãn thị viễn bỉ tha môn cường đại đích, dã thị bất thiểu.

Kỳ trung tối vi cường đại địa nhất cổ thần niệm sở uẩn hàm đích bàng đại năng lượng, túng nhiên thị phương minh nguy bổn nhân. Dã hữu ta vi chi tâm quý.

Nhất đán chánh thức dữ tha môn thủ đắc liễu liên hệ chi hậu, phương minh nguy lập tức năng cú " Khán " Đáo tha môn đích nội bộ không gian.

Na cá tối cường thần niệm đích phát xuất giả phương minh nguy tịnh bất mạch sanh. Chánh thị tại hải để vi công bạch sắc thủy mẫu thì biểu hiện địa tối vi cường hãn đích na cá tương đương vu bán nhân cao địa hắc đoàn.

Bất quá thử khắc giá cá hắc đoàn dĩ kinh bất tái thị quyền súc tại nhất khởi, nhi thị thân triển khai thủ cước, biến hóa thành liễu nhất cá dữ nhân thể tương phù đích hình trạng.

Phương minh nguy tâm trung ám kinh, nan đạo giá đông tây cánh nhiên khôi phục liễu sanh tiền đích ký ức. Biến thành nhân liễu?

Bất quá giá chủng tưởng pháp lập tức bỉ tha phủ quyết liễu. Giá ta linh hồn biến dị thể phi bỉ tầm thường, phàm thị bị tha môn thôn phệ liễu đông tây, tương một hữu nhâm hà ký ức bảo lưu. Tựu liên phương minh nguy bổn nhân dã vô pháp duyệt độc tha môn đích ký ức, na yêu tựu canh gia bất khả năng khôi phục như sơ liễu.

Quả nhiên, tòng na cá tối cường đại địa hắc sắc nhân ảnh trung sở truyện lai địa tín tức tịnh một hữu nhâm hà tình cảm, phản nhi thị hữu trứ nhất ti mang nhiên đích vị đạo.

Phương minh nguy đích tâm trung lược động, tinh thần ý thức tấn khoái đích xâm nhập liễu tha đích thân thể chi trung, quả nhiên tại tha đích thể nội phát hiện liễu nhất đạo thục tất đích tinh thần lạc ấn.

Chí thử, tha tài chân chánh đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Như quả thị kỳ tha nhân tương tinh thần ý thức thâu nhập giá cá quái vật thể nội. Na phạ thị ba tư đại sư thân thủ vi chi, dã hội bị giá ta linh hồn biến dị thể đương tố nhập xâm đích năng lượng bàn triệt để thôn phệ.

Bất quá phương minh nguy bất nhất dạng, tha địa tinh thần ý thức hòa giá cá cự đại đích linh hồn biến dị thể nội sở phong ấn đích tinh thần lạc ấn bổn thị nhất thể, tự nhiên bất khả năng thụ đáo tha đích thương hại liễu.

Tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ, phương minh nguy lập tức đắc xuất liễu hứa đa kết luận.

Giá ta biến dị thể kỳ thật hòa linh hồn tồn tại địa đạo lý nhất dạng. Đô thị căn cư phương minh nguy lưu tại tha môn thể nội địa tinh thần lạc ấn vi bổn nguyên nhi phát triển khởi lai đích.

Khả dĩ thuyết. Chích yếu phương minh nguy nhất tử, na yêu giá ta tinh thần lạc ấn tựu hội toàn bộ phá toái. Na yêu duy nhất địa hậu quả tựu thị, giá ta năng lượng biến dị thể tương hội toàn bộ tự động diệt vong.

Đương nhiên, như quả phương minh nguy đích tâm niệm nhất động, tương giá ta linh hồn biến dị thể đích tinh thần lạc ấn giải khai, na yêu tha môn dã duy hữu bộ nhập đồng dạng đích hủy diệt hạ tràng.

Bất quá duy nhất trị đắc tha ưu lự đích tựu thị, như quả giá ta đông tây bất thính tòng tự kỷ đích mệnh lệnh nhi tứ tán đào khai đích thoại, na yêu tha giải khai tinh thần lạc ấn đích tốc độ chích phạ thị viễn viễn bất cập tha môn đích khoách trương tốc độ liễu.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy cảm thụ đáo liễu na cá tối đại đích nhân ảnh biến dị thể truyện lai liễu nhất đạo tuân vấn đích ý niệm.

Tại giá đạo ý niệm trung bao hàm liễu tam phân kinh hỉ hòa thất phân đích úy cụ.

Dĩ tha đích trí năng, tự hồ tại cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích khí tức chi hậu, dĩ kinh minh bạch sang tạo xuất tha môn, tịnh thả ủng hữu sanh sát đại quyền đích nhân thị thùy liễu.

Cảm thụ trứ giá cổ kỳ dị đích ý niệm, phương minh nguy tương tự kỷ đích mệnh lệnh truyện đạt liễu quá khứ.

Tha nhượng giá ta linh hồn biến dị thể phản hồi lục hào tinh cầu, đẳng đãi tha hạ nhất bộ đích mệnh lệnh.

Đối phương một hữu ti hào đích do dự, lập tức tiếp thụ liễu mệnh lệnh, siếp na gian, thượng vạn cá tiểu hắc điểm tòng giá cá hắc cầu trung phân tán khai lai, mỗi nhất cá tiểu hắc điểm đô triêu trứ vũ trụ trung đích na ta hắc cầu phi khứ.

Giá chủng đột như kỳ lai đích biến hóa, nhượng bố lý kỳ tư đẳng nhân đại vi cảnh dịch, nhiên nhi nhượng tha môn tưởng bất đáo đích thị, đương giá ta hắc điểm phi đáo liễu kỳ dư đích hắc cầu chi hậu, giá ta khủng phố đích sanh vật môn lập tức đình liễu hạ lai, tha môn bất đoạn toàn chuyển đích thân khu sậu nhiên gia khoái, tấn tốc đích phản thân, hướng trứ lục hào tinh cầu phi khứ.

Phương minh nguy ám trung mạc liễu nhất bả lãnh hãn, tha đích tâm trung ẩn ước đích hoàn thị hữu ta bất an.

Tuy nhiên giá nhất thứ linh hồn biến dị thể phục tòng liễu tự kỷ đích mệnh lệnh, đãn thị dĩ hậu ni?

Nhất đán đương tha môn ủng hữu liễu túc cú đích trí tuệ, hoàn hội đối tự kỷ duy mệnh thị tòng yêu......

Đương giá ta linh hồn biến dị thể tại sổ lượng bất đa, một hữu tự ngã ý thức sản sanh đích thì hậu, tự hồ hoàn thị nhất cá hảo bang thủ, đãn thị đương tha môn đích sổ lượng dĩ kinh bàng đại đích đáo liễu liên phương minh nguy dã khống chế bất trụ, tịnh thả sản sanh liễu tự ngã ý thức đích thì hậu, phương minh nguy tựu thập phân đam tâm tha môn đích vị lai động hướng liễu.

" Minh nguy, tha môn tẩu liễu. " Phất nông nam nam đích thuyết đạo: " Thị nhĩ đối tha môn hạ đạt đích mệnh lệnh yêu? "

" Thị. "

" Khán lai tha môn hoàn thị phục tòng nhĩ đích mệnh lệnh a. "

" Bất, chích bất quá thị tạm thì nhi dĩ. " Phương minh nguy lãnh nhiên đạo: " Phất nông, ngả phật sâm, tha môn trung đích mỗ ta cường đại biến dị thể. Dĩ kinh ủng hữu liễu trí tuệ, nhi thả ngã tương tín, ủng hữu trí tuệ đích biến dị thể khẳng định bất thiểu. "

Ngả phật sâm khoát nhiên song nhãn nhất tĩnh, vấn đạo: " Nhĩ thị đam tâm tha môn địa bối bạn? "

" Nhĩ thuyết ni? " Phương minh nguy phản vấn đạo.

Ngả phật sâm trầm mặc phiến khắc. Đạo: " Ngận hữu khả năng. "

Nhất đán giá ta đông tây sản sanh liễu tự ngã ý thức, tịnh thả ủng hữu liễu trí tuệ. Na yêu tựu khẳng định hội ủng hữu tự kỷ đích tưởng pháp.

Chích yếu khán khán ngả phật sâm, khán khán đạo cách lạp tư, tựu tri đạo linh hồn sản sanh liễu tự ngã ý thức chi hậu đích kết quả liễu.

Tha môn nhị cá thị thuần túy đích linh hồn, như quả bất thị phương minh nguy cấp ngả phật sâm tầm hoa liễu nhất cá mễ ba địa thân khu. Na yêu tha môn hoàn vô pháp ly khai phương minh nguy đích não vực.

Đãn thị giá ta linh hồn biến dị thể bất đồng. Tha môn khả dĩ tại hiện thật thế giới trung sanh tồn, tịnh thả tá do thôn phệ sanh linh hòa năng lượng lai bất đoạn thành trường. Dã tựu thị thuyết, tha môn hữu trứ khả dĩ tùy thì ly khai phương minh nguy địa năng lực.

Như quả biến dị thể đích sổ lượng hi thiểu đích thoại, phương minh nguy hoàn khả dĩ thông quá mỗ ta thủ đoạn gia dĩ khống chế, đãn thị khán như kim giá dạng đích tình cảnh, chích phạ hữu tự ngã ý thức sản sanh địa linh hồn biến dị thể tịnh bất tại thiểu sổ.

Nhược thị nhâm do tha môn phát triển hạ khứ, nhất đán cấp liễu tha môn thành trường địa thì gian, na yêu khả dĩ dự kiến, tựu liên phương minh nguy dã vô pháp triệt để đích khống chế tha môn liễu.

" Hiện tại chẩm yêu bạn? " Phất nông ngận khoái đích minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý. Khoái tốc đích tuân vấn đạo.

" Ngã quan sát quá liễu, giá ta linh hồn biến dị thể đích năng lực thị dĩ thể tích lai quyết định đích, phàm thị hữu trứ chánh thường nhân loại não đại đại tiểu đích biến dị thể tựu cụ hữu liễu sơ bộ đích tự ngã ý thức sản sanh. Nhi thả mỗi nhất cá năng cú phi nhập vũ trụ địa viên cầu trung, khẳng định hữu trứ nhất cá giá dạng đích biến dị thể. " Phương minh nguy đích thanh âm đái trứ lẫm nhiên đích sát ky: " Chích yếu ngã môn năng cú bả sở hữu đạt đáo liễu giá chủng trình độ đích biến dị thể hối tập tại nhất khởi, na yêu ngã tựu khả dĩ tương tha môn nhất võng đả tẫn liễu. "

Phất nông khán trứ hướng lục hào tinh cầu đảo phi hồi khứ địa hắc cầu. Khổ sáp địa thuyết đạo: " Na ta hữu trí tuệ đích biến dị thể khởi mã siêu xuất nhất vạn cá. Giá hoàn cận cận thị đệ lục hào tinh cầu thượng địa biến dị thể, như quả thất liên tinh thượng sở hữu trí tuệ biến dị thể gia khởi lai. Phạ thị bất hạ thập vạn liễu ba. "

" Thị, giá thập vạn biến dị thể tất tu yếu tử. " Phương minh nguy đích thanh âm việt lai việt lãnh, tha phi thường minh bạch tự kỷ tại tố thập yêu, đãn thị như quả bất giá dạng tố, na yêu nhất đán tha môn thành trường khởi lai, tựu hữu trứ tùy thì thoát khống đích nguy hiểm. Nhất đán tưởng đáo nhượng giá ta đông tây tại vũ trụ trung nhâm ý tứ ngược đích hạ tràng, tha tựu hữu ta bất hàn nhi lật.

" Chẩm dạng tài năng sát tử tha môn? "

" Tha môn đích thể nội, hữu ngã đích tinh thần lạc ấn, chích yếu tha môn dữ ngã tương xử tại vạn mễ chi nội, na yêu ngã tựu hữu bả ác tại nhất thuấn gian giải trừ tha môn đích tinh thần lạc ấn. " Phương minh nguy thiểm liễu nhất hạ lược vi phát kiền đích chủy thần, đạo: " Nhất đán giải trừ liễu giá cá lạc ấn, tha môn tựu thất khứ liễu sanh tồn đích năng lực, cổ kế hội hóa thành năng lượng tiêu tán ba. "

Phất nông đích song mục trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, đạo: " Nhất kích tất sát, bất năng hữu lậu võng chi ngư. "

Tam cá nhân tương hỗ điểm đầu, ký nhiên giá ta biến dị thể ủng hữu liễu trí tuệ, na yêu yếu tưởng tương tha môn thiên diệt, tựu duy hữu nhất thứ tính tất sát đích ky hội. Phủ tắc nhất đán bị tha môn phát hiện phương minh nguy đích ý đồ, na yêu tái tưởng triệu tập tha môn na tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

Tịnh bất thị thuyết phương minh nguy vô pháp khống chế giá ta biến dị thể, nhi thị giá ta biến dị thể đích sổ lượng thật tại thị thái bàng đại liễu. Bàng đại đích đáo liễu nhượng phương minh nguy vô luận như hà dã vô pháp chưởng khống đích địa bộ.

Như quả kỳ trung hữu kỷ cá trí tuệ hình đích năng lượng biến dị thể ẩn tàng tại thập yêu địa phương bất xuất lai, na yêu trừ phi phương minh nguy tương thất liên tinh phiên cá biến, phủ tắc hoàn chân đích ngận nan hoa đáo tha môn đích tung tích ni.

Nhĩ trung bất đoạn đích truyện lai liễu chúng nhân đích nghị luận thanh, ngận hiển nhiên, đối vu giá ta hắc sắc sanh vật vi thập yêu yếu phản hồi lục hào tinh, mỗi cá nhân đô thị đại hoặc bất giải.

Bất quá đối vu chúng nhân lai thuyết, giá tất cánh thị nhất kiện hảo sự, sở dĩ trừ liễu lưu hạ tất yếu đích trinh tham nhân viên chi ngoại, bao quát bố lý kỳ tư tại nội đích chúng nhân tương kế phản hồi.

Phương minh nguy ám trung chú ý đáo liễu, tựu liên na nhị vị nhị thập cấp đích đại sư dã thị ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Khán lai tựu liên tha môn dã một hữu thập yêu hảo bạn pháp đối phó giá ta linh hồn biến dị thể a!

Phản hồi liễu nhất hào lâm thì cơ địa, phương minh nguy, phất nông nhị nhân dữ áo ba đặc chiêu hô nhất thanh, dĩ tuần la đích danh nghĩa ly khai liễu cơ địa, lai đáo liễu nhất xử vệ tinh chi thượng, xuyên thượng liễu nội giáp, trực tiếp truyện tống đáo liễu lục hào tinh cầu chi nội.

Đương nhiên, tha môn tại sứ dụng nội cấp chi tiền, phương minh nguy tử tế đích sưu tác liễu phụ cận đích không gian, tịnh một hữu phát hiện nhâm hà bị khuy tham đích khả năng.

Cổ kế tựu liên ba tư đại sư dã tuyệt đối tưởng bất đáo phương minh nguy đẳng nhân hội hỗn tại đặc luân tư gia tộc đích lai tân chi trung ba.

Quang mang thiểm thước chi gian, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu lục hào tinh địa đại hải chi trung.

Thử khắc na ta viễn ly lục hào tinh đích linh hồn biến dị thể hoàn một hữu phản hồi. Nhi chỉnh khỏa tinh cầu thượng tắc thành liễu nhất khỏa danh phó kỳ thật đích tử tinh, trừ liễu na cá bàng đại đích thủy mẫu chi ngoại, tái dã một hữu nhâm hà hoạt trứ địa sanh linh liễu.

Tuy nhiên thị dĩ phất nông đích đảm đại bao thiên, thử khắc dã nhẫn bất trụ hữu liễu ta hứa địa tâm kinh đảm chiến.

" Hảo liễu. " Phương minh nguy giải trừ liễu nội giáp dung hợp đích trạng thái. Đạo: " Lão phất nông, tống ngã đáo giá lý tựu khả dĩ liễu. Nhĩ ly khai ba. "

" Ly khai? "

" Ân, đẳng đáo na ta trí tuệ hình đích biến dị thể hồi lai, thiên tri đạo hội phát sanh thập yêu sự tình, sở dĩ nhĩ hoàn thị ly khai ba. "

" Bất. " Phất nông tiếu mị mị đích đạo: " Tiêu diệt thập vạn trí tuệ hình địa linh hồn biến dị thể a. Giá khả thị nhất kiện tiền sở vị hữu địa thịnh thế. Ngã khả yếu thân nhãn khán thượng nhất khán. "

Phương minh nguy khán trứ lão phất nông, đột địa nhất tiếu, đạo: " Phóng tâm, giá ta biến dị thể thị ngã chế tạo đích, nhi thả ngã hoàn hữu mạc ly tại thủ, bất khả năng phát sanh nguy hiểm. "

Phất nông vi vi diêu đầu, bình tĩnh đích đạo: " Nhĩ đích mục đích thị tiêu diệt tha môn, tựu toán thị sát nhất điều cẩu, tại lâm chung tiền dã hội phản giảo nhĩ nhất khẩu. Canh bất dụng thuyết giá ta quái vật liễu. " Tha đích chủy giác đồng dạng lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, đạo: " Như quả tha môn tạo phản đích thoại, nhĩ dĩ vi mạc ly hữu khả năng xuất hiện tại giá lý yêu? "

Phương minh nguy nhất chinh, mạc ly dã thị sanh vật chi nhất, như quả xuất hiện tại giá lý. Na yêu phạ thị chích hữu nhất cá hạ tràng liễu.

Bất quá. Yếu thuyết giá ta linh hồn biến dị thể đào bào hoàn hữu khả năng, chí vu phản kháng yêu. Na tựu hữu ta thái khoa trương liễu ba!

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy tưởng đáo liễu hải để thủy mẫu dữ linh hồn biến dị thể đại chiến chi thì đích tình hình, tòng thủy mẫu thân thượng sở tán phát xuất lai đích bạch quang, hoàn toàn thị biến dị thể địa khắc tinh, nhược thị năng cú tương na cá quái vật sát liễu, bất tri đạo tại tha đích thể nội thị phủ hữu thú bảo chi loại đích đông tây ni?

Như quả na ta đông tây dã hữu trứ đồng dạng đích tác dụng, na cai đa hảo a.

" Phất nông, ngã môn khứ sát thiên địch. "

" Thập yêu đông tây? "

" Ngã đích...... Thiên địch. "

Phương minh nguy nhất mã đương tiên hướng trứ thủy mẫu sơn địa địa phương tiềm khứ, phất nông tắc bão trứ mạc danh kỳ diệu địa tâm thái cân liễu thượng khứ.

Thủy mẫu đích thể hình quá vu cự đại, nhược thị tại địa diện chi thượng, giản trực tựu khả dĩ dữ thập giác nhất bỉ cao đê liễu. Bất quá tại đại hải chi hạ, đặc biệt thị địa thế thiên đê địa hải câu trung, khước thị tịnh bất hiển nhãn.

Tuy nhiên hải để đích thủy áp việt lai việt cao, đãn thị phương minh nguy nhị nhân khước thị hào bất tại ý.

Dĩ tha môn nhị nhân đích thể thuật năng lực, biệt thuyết thị thân xuyên nội giáp, tựu toán thị thốn lũ bất trứ, nhất dạng dã bất hội úy cụ giá điểm nhi đích áp lực.

Mạn mạn đích, nhất tọa hùng vĩ đích hải để cao sơn xuất hiện tại tha môn nhị nhân chi tiền.

Như quả bất thị phương minh nguy tín thệ đán đán đích bảo chứng dĩ cập nội giáp đặc thù tảo miêu đáo đích sanh mệnh khí tức khả dĩ chứng minh giá đông tây kỳ thật thị nhất cá sanh vật đích thoại, phất nông hoàn chân đích yếu bả tha đương tố nhất tọa hải để sơn phong liễu.

Tuy nhiên tha môn nhị nhân lai đáo liễu đại sơn đích phụ cận, đãn thị nhiên tha môn kinh nhạ đích thị, giá cá thủy mẫu nhất dạng đích đông tây, cánh nhiên tịnh một hữu ti hào nhuyễn động đích ý tư, tự hồ căn bổn tựu bất bả phương minh nguy nhị nhân phóng tại nhãn trung.

Phất nông vi vi điểm đầu, nội giáp đích thủ tí sậu nhiên biến hình, nhất cá tam vạn đương lượng đích năng lượng pháo xuất hiện tại ky giới tí thượng, triêu trứ na tọa đại sơn bút trực oanh khứ.

Nhất đạo cự đại đích quang trụ tại thủy để xuất hiện, duyên đồ đích hải thủy tẫn sổ tiêu thất, bàng đại đích năng lượng đả tại liễu đối phương đích thân thượng.

Nhiên nhi, năng lượng pháo đả tại đối phương thân thượng chi hậu khước thị căn bổn tựu một hữu nhâm hà phản ứng, na tọa đại sơn tự hồ thị vi vi động liễu nhất hạ chi hậu, cánh nhiên liên nhất ti bì nhục đô một hữu thặng phá.

Phương minh nguy linh ky nhất động, liên mang đạo: " Phất nông, giá đông tây ứng cai dữ linh hồn biến dị thể nhất dạng, khả dĩ hấp thu năng lượng, ngã môn bất yếu tái sứ dụng năng lượng vũ khí liễu. "

" Hảo ba. " Phất nông sảng khoái đích đáp đạo.

Đối vu nội giáp nhi ngôn, hoàn toàn khả dĩ tố đáo năng lượng cố thể hóa, sở dĩ bất sứ dụng năng lượng vũ khí đối tha môn lai thuyết, tịnh bất thị thập yêu đại vấn đề.

Thủ trung nhất huy, dĩ kinh đa xuất liễu nhất can hắc sắc đích trường mâu.

Nội giáp ác khẩn liễu trường mâu tố liễu nhất cá phao trịch đích tư thế, ngoan ngoan đích tương trường mâu trát liễu hạ khứ.

Tại hải để vô thanh vô tức đích, trường mâu dĩ kinh một nhập liễu tiểu sơn bàn quái vật đích thân thể.

Hoắc nhiên gian, tiểu sơn tượng thị thụ đáo liễu thập yêu thứ kích tự đích, chỉnh cá nhi đích tủng động liễu khởi lai.

Nhất đạo cự đại đích bạch sắc quang mang tại na cá vi bất túc đạo đích thương khẩu thượng nhất thiểm nhi quá, tùy hậu na cá khuyết khẩu tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Phất nông vi vi nhất chinh, đạo: " Giá đạo quang đích tác dụng, chẩm yêu hòa sanh mệnh chi thủy soa bất đa a? "

Phương minh nguy dã thị đại vi kinh nhạ, nhãn khán giá nùng úc đích bạch quang khoách tán liễu khai lai, tha thao khống trứ nội giáp nghênh liễu thượng khứ.

Hạ nhất khắc, tha đích nội giáp đốn thì mộc dục tại giá phiến bạch quang chi trung, phảng phật thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn tự đích, thủy mẫu tịnh một hữu đình chỉ thích phóng bạch quang, nhi thị trì tục đích tòng tha đích thân thượng tán phát liễu xuất lai, tịnh thả hữu trứ kế tục khoách đại đích xu thế.

Phương minh nguy đột nhiên cảm ứng đáo liễu, tại tự kỷ thân thượng đích giá sáo kỳ dị nội giáp trung cánh nhiên truyện lai liễu nhất chủng hoan khoái đích du duyệt cảm.

Tha đích đại não đốn thì vi chi nhất đốn, soa điểm một hữu trực tiếp vựng quá khứ.

Linh hồn sản sanh tự ngã ý thức tịnh bất kỳ quái, tựu liên linh hồn biến dị thể sản sanh đích tự ngã ý thức, tha đồng dạng dã kiến đáo liễu. Đãn thị nội giáp......

Như quả liên giá đông tây dã sản sanh liễu tự ngã ý thức, na yêu tại sứ dụng tha đích thì hậu, đối vu tự kỷ đích tâm tạng tựu tuyệt đối thị nhất cá nghiêm tuấn đích khảo nghiệm liễu.

Tử tế đích thể nghiệm trứ kỳ trung đích cảm giác, phương minh nguy chung vu phóng tùng liễu khẩn banh trứ đích thần kinh, ngoan ngoan đích mạ liễu cú: " Tiểu gia hỏa, thạch đầu hách nhân thị yếu hách tử nhân đích. "

Nguyên lai dữ thủy mẫu bạch quang sản sanh cộng minh đích tịnh bất thị thập yêu nội giáp, nhi thị dữ nội giáp tương dung tại nhất khởi đích thạch sanh.

Giá gia hỏa bất tri đạo phát liễu thập yêu phong, nhất kiến đáo thủy mẫu đích bạch quang, lập tức tương biểu diện phù hiện vu nội giáp chi thượng, tẫn tình đích hưởng thụ trứ bạch quang đích chiếu diệu.

" Minh nguy, giá ta bạch quang ngận thư phục a. " Phất nông nhất kiểm hưởng thụ trứ thuyết trứ.

Hồ nghi đích phương minh nguy chung vu phóng khai liễu tâm hoài, triệt khứ liễu phòng hộ năng lượng, nhượng giá chủng quang mang thông quá liễu thạch sanh, thông quá liễu nội giáp, trục tiệm đích sấm thấu đáo liễu tự kỷ đích thân thể chi thượng.

Đệ bát quyển đệ lục thập tam chương cự thú đích chiến tranh

Phảng phật thị nhất đạo ôn hòa đích noãn lưu tại thân thể thượng hoãn hoãn đích lưu động nhất bàn, nhượng phương minh nguy tại thuấn gian cảm đáo liễu cực độ đích thư thích.

Giá đạo quang mang tòng thủ tí tứ chi mạn duyên nhi thượng, chung vu tại tha xác định đối thân thể tịnh vô tổn thương chi hậu, phóng khai liễu sở hữu đích nội giáp cấm chế, nhượng giá ta quang mang chiếu diệu đáo toàn thân thượng hạ.

Nhiên nhi, tha chích giác đắc hung khẩu đột địa truyện lai liễu nhất trận kịch thống, tùy hậu nhất lũ bạch yên hoãn hoãn phiêu khởi, phảng phật tại na lý hữu nhất bả liệt hỏa tại hùng hùng nhiên thiêu nhất bàn.

Đại khiếu nhất thanh, phương minh nguy lập tức hậu thối bách mễ, nội giáp thượng phiếm khởi liễu nhất đạo thuyết bất xuất đích thần bí quang mang, tương giá ta quang tuyến tẫn sổ đích độc đáng tại ngoại.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? Quỷ khiếu thập yêu? " Phất nông bất giải đích vấn đạo.

Tha tảo tựu triệt khứ liễu nội giáp đích bảo hộ, tựu giá dạng lại dương dương đích trạm tại bạch sắc quang mang chi trung, thần tình cánh nhiên hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích hạ ý.

Phương minh nguy khinh khinh yết khai liễu hung tiền đích y sam, kiểm sắc đốn thì vi biến.

Tại na lý đích nội y phá liễu nhất cá đại động, nhi na cá nhượng bố lý kỳ tư đô cật biết bất dĩ đích độc khí hạng liên thượng khước đa liễu nhất tằng nùng mật đích tiêu hắc chi sắc.

Tha tâm trung vi động, thuận thủ nã xuất liễu tiểu hoàng quan, thượng diện na đạo thanh tích khả kiến đích tiêu hắc dữ thử nhất mô nhất dạng.

Siếp na gian, phương minh nguy dĩ kinh minh bạch liễu quá lai. Thượng nhất thứ chi sở dĩ hội thụ đáo thương hại, nguyên lai thị nhân vi tự kỷ đái trứ tiểu hoàng quan lai truyện đạt tinh thần lực lượng đích duyến cố.

Mạc liễu mạc giá nhị cá cân tùy tự kỷ nhật cửu đích bảo bối, phương minh nguy tâm trung đại hoặc bất giải.

Khán phất nông đích dạng tử dã tri đạo, giá ta bạch quang tịnh bất hội đối nhân thể tạo thành nhâm hà thương hại, phản nhi cấp nhân dĩ nhất chủng vạn phân thư thích đích cảm giác.

Khả thị bất tri đạo vi thập yêu, giá đạo bạch quang hòa tiểu hoàng quan, độc khí hạng liên khước tượng thị oan gia đối đầu bàn, nhất đán bỉ thử tương ngộ, lập tức tựu thị bất tử bất hưu chi cục, nhi canh gia nhượng phương minh nguy cật kinh đích thị. Tiểu hoàng quan hòa độc khí hạng liên cánh nhiên bị giá đạo bạch quang khắc chế đích tử tử đích, một hữu nhất điểm nhi đích phản kháng dư địa.

" Minh nguy, nhĩ đáo để chẩm yêu liễu? " Phất nông kinh nhạ địa truy vấn đạo.

Khán đáo phương minh nguy cương tài đích dạng tử, tựu toán thị bạch si dã tri đạo tha cật liễu đại khuy, đãn thị mộc dục tại bạch quang chi hạ đích lão phất nông khước giác đắc thần thanh khí sảng, trạng thái thị tiền sở vị hữu đích hảo, hựu chẩm yêu hội tưởng đáo phương minh nguy đích ý ngoại tao ngộ ni.

" Phất nông. Giá đạo bạch quang hữu cổ quái. " Phương minh nguy viễn viễn đích tị khai liễu bạch quang, giải thích đạo: " Giá đạo bạch quang đối vu tiểu hoàng quan hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Tựu liên sứ dụng giả dã hội thụ đáo nhất định địa thương hại. "

Mạc liễu mạc hung tiền bị năng đích hữu ta phát hắc đích cơ phu, phương minh nguy thị tâm hữu dư quý a.

Dĩ tha như kim đích tu vi, cánh nhiên hoàn hội biến đắc như thử, nhược thị bình thường đại sư đái trứ độc khí hạng liên lai đáo bạch quang chi trung, khởi bất thị yếu hoạt sanh sanh đích thiêu xuất nhất cá đại động lai liễu.

Tâm trung vi động, phương minh nguy thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt, nhất đạo cự đại đích bạch quang xuất hiện tại hải để chi trung.

Phiến khắc chi hậu. Bạch quang thối khước, xuất hiện liễu nhất điều trường đạt bát bách mễ đích cự đại đích thập giác quái thú. Như thử cự đại đích quái thú bổn lai tựu thị vũ trụ cấp địa gia hỏa, kinh quá liễu tử nhi phục sanh chi hậu, năng lực bất giảm phản tăng, túng nhiên thị diện đối di tích trung đích tam nhãn đại xà, dã thị hào bất tốn sắc.

Đương khán đáo thập giác xuất hiện chi hậu, bổn lai tại bạch quang chi trung đích phất nông đốn thì kiểm sắc vi biến, nhất cá tích lưu đích ly khai liễu nguyên địa, kỷ cá thiểm thân gian tiện dĩ lai đáo liễu phương minh nguy đích thân hậu.

Na vô cùng vô tẫn đích mang mang đại thủy cánh nhiên căn bổn tựu vô pháp trở đáng tha phân hào.

Thủy mẫu đích thân khu tuy nhiên bàng đại như sơn. Đãn thị thập giác dữ chi tương bỉ, dã thị tương soa vô kỷ.

Tại phương minh nguy đích chỉ huy chi hạ, thập giác bãi động trứ cự đại đích thân khu, hướng trứ thủy mẫu xung khứ.

Dĩ tha địa thể tích hòa lực lượng nhi luận, na thị hà đẳng đích bàng đại vô biên, giá dạng đích nhất động, lập tức dẫn khởi liễu cự đại đích hải để ám lưu. Phi đãn như thử, tựu liên hải diện chi thượng dã thị thâm thụ ảnh hưởng, đồng dạng đích hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

Bất quá như kim đích giá khỏa tinh cầu thượng dĩ kinh thị nhất khỏa triệt để đích tử tinh liễu, trừ liễu na chích đại thủy mẫu chi ngoại. Tái dã một hữu liễu kỳ tha hoạt vật. Sở dĩ nhâm bằng thập giác như hà hưng phong tác lãng, y cựu thị một hữu nhâm hà sanh linh thảm tao trì ngư chi tai.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu thập giác đích cự đại uy hiếp, thủy mẫu chung vu dã động liễu khởi lai.

Tha đích thân khu ly khai liễu hải để, tẫn lực đích quyền súc khởi lai, đãn thị thân thượng địa bạch sắc quang mang khước thị dũ phát đích minh lượng khởi lai, tiệm tiệm đích cánh nhiên tượng thị thái dương nhất bàn, chiếu diệu đích hải để lượng như bạch trú.

Thập giác khoát nhiên trương khai liễu cự đại đích chủy ba, nhị bài như đồng đao nhận nhất bàn đích lợi xỉ lộ xuất liễu sầm nhân đích quang mang. Tòng thập giác đích thân thể thượng canh thị đằng khởi liễu nhất cổ bàng đại địa khí thế. Phảng phật nhất cá chí cường giả tại thuấn gian ngưng tụ liễu cự đại đích lực lượng, chánh yếu thi triển xuất tối cường nhất kích tự đích.

Phất nông đích kiểm sắc tái độ vi biến, tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo tựu bằng thập giác đích giá phó thân tài, tựu khả dĩ khẳng định tha tuyệt đối bất thị thập yêu dịch vu chi bối. Đãn thị tại chân chánh địa kiến thức đáo liễu tha địa tiềm lực chi hậu, tài minh bạch giá gia hỏa sở tán phát xuất lai đích cường đại khí tức dĩ kinh ti hào địa bất tốn sắc vu nhất vị thể thuật thập cửu cấp đích siêu cấp cường giả liễu.

Như quả toán thượng tha na bàng đại đích thân khu sở ủng hữu đích khủng phố tiềm lực. Na yêu tựu toán thị nhị cá thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ. Dã hưu tưởng dữ tha kháng hành.

Đương nhiên, tại nhân loại đích thế giới trung. Dã một hữu na cá thập cửu cấp đích bổn đản hội xích thủ không quyền đích dữ thập giác khứ bác đấu đích. Nhi tại xuyên thượng liễu ky giáp chi hậu, thùy thắng thùy phụ, tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.

Thập giác đích cự khẩu chi trung, đột địa thổ xuất liễu nhất đạo hỏa hồng đích quang mang, tuy nhiên thị tại hải để thâm xử, đãn y cựu khả dĩ thanh tích đích cảm thụ đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích cự đại nhiệt năng.

Phương minh nguy hòa phất nông đích thân tử phảng phật trát căn bàn lao lao đích trạm tại hải để, túng nhiên thị diện đối như thử cường liệt đích năng lượng xung kích, dã vị tằng ảnh hưởng đáo tha môn phân hào.

Thủy mẫu đích thân thể nhuyễn động gia khoái, thân thượng đích bạch quang phảng nhược liên y bàn tằng tằng tán khai, dữ thập giác sở phún xuất đích hồng quang nhất xúc, đốn thì phát sanh liễu cự đại đích năng lượng bạo tạc.

Vô sổ đích thủy lưu phảng nhược cự chuy bàn xung kích nhi lai, chích thị nhất bính xúc đáo phương minh nguy nhị nhân thân chu nhất mễ chi nội, đốn thì thị băng tiêu dong giải, hóa vi ô hữu.

Tại thủy mẫu đích bàng đại thân khu chi thượng, đột địa xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích sanh vật nhãn, tòng tha đích thân thể thượng phiếm khởi liễu vô hạn đích năng lượng ba động, cường đại đích năng lượng tấn tốc đích tòng thân thể thượng hướng trứ sanh vật nhãn ngưng tụ nhi lai.

Thập giác đầu thượng địa na thập chích cự đại phân xóa dã tán phát trứ đạm hoàng sắc đích quang mang, na bát bách mễ trường đích cự đại thân khu trục tiệm phát bạch, tự hồ sở hữu đích lực lượng đô tập trung đáo liễu na thập chích phân xóa cự giác chi thượng.

Kỷ hồ thị bất ước nhi đồng đích, nhị cá cự đại quái thú đồng thì phát xuất liễu sung mãn năng lượng đích nhất kích.

Tuy nhiên tòng nhị chích cự thú đích thân thượng sở phiếm khởi địa năng lượng đẳng cấp bất quá thị tương đương vu nhân loại thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ. Đãn thị tha môn đích thật tế năng lượng khước thị phi đồng tiểu khả, viễn phi nhất bàn nhân loại năng cú bỉ nghĩ đích.

Na vô bỉ cự đại đích thân khu trung sở ngưng tụ đích năng lượng chi bàng đại, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ. Tuy nhiên tại thuấn gian đích bạo phát lực chi thượng vô pháp dữ bố lý kỳ tư đẳng nhị thập cấp đích chí cường giả tương đề tịnh luận, đãn thị như quả bất tá trợ vu tự nhiên chi lực, đan dĩ bổn thể năng lượng địa tồn trữ lai thuyết, túng nhiên thị nhị cá bố lý kỳ tư dã thị viễn hữu bất cập.

Sở dĩ đương nhị chích quái thú nã xuất liễu tối vi cường đại đích nhất kích chi hậu, phương minh nguy hòa phất nông tái dã bất cảm đình lưu nguyên địa. Lập tức thị chuyển thân nhi đào, thuấn gian viễn khứ.

Hải để chi hạ bạo phát xuất liễu tiền sở vị hữu đích kịch liệt đích năng lượng ba động, sở dẫn khởi đích sơn băng hải khiếu chi cường liệt, bỉ khởi tích nhật cự nhân ky giáp hòa bố lý kỳ tư đối chiến chi thì hoàn yếu canh thắng tam phân.

Viễn ly nhị chích cự thú bác đấu đích địa phương, phương minh nguy hòa phất nông kinh hồn vị định đích diêu vọng tiền phương.

Tha môn nhị nhân tảo dĩ ly khai liễu thủy để, bất quá khán trứ na xung thiên nhi khởi đích bách trượng cự lãng, tâm trung khước thị pha vi cảm khái.

Tảo tri đạo thập giác ủng hữu như thử thật lực, na yêu tích nhật tại lam linh tinh chi thì, tảo điểm tương tha phóng xuất lai bất tựu đắc liễu.

" Phất nông. Nhĩ khán thập giác đích năng lực như hà? " Phương minh nguy tự hào địa vấn đạo: " Dữ bố lý kỳ tư tương bỉ ni? "

Phất nông trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Như quả bố lý kỳ tư bất động dụng tự nhiên chi lực, đương khả dữ tha nhất chiến. "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, nhượng bố lý kỳ tư bất động dụng tự nhiên chi lực, giá khả năng yêu?

Tuy nhiên hải để đích na nhị chích quái thú biểu hiện xuất liễu cường hãn đích thật lực, đãn thị phương minh nguy tha môn dã tri đạo, chân đích yếu nhượng tha dữ bố lý kỳ tư tương bác, khước vị tất năng cú xanh đắc liễu đa cửu.

Biệt thuyết bố lý kỳ tư na năng cú hóa tự nhiên chi lực vi kỷ dụng đích siêu cường năng lực, tựu toán thị tha bổn thân đích thật lực. Dã túc dĩ đối phó giá nhị chích cường hãn đích quái thú liễu.

Đương nhiên, như quả thị nhất bàn đích thập cửu cấp cao thủ, như quả xuyên thượng liễu năng cú phát huy xuất tối cường thật lực đích ky giáp, na yêu nhất dạng dã khả dĩ dữ giá nhị chích quái thú chu toàn nhất nhị, bất lạc hạ phong.

Đãn thị như quả cận dĩ nhục thể thật lực nhi luận yêu, thập cửu cấp đích cao thủ tại tha môn địa diện tiền, tựu yếu hiển đắc vạn phân miểu tiểu liễu.

Hải để đích cự lãng tịnh một hữu ti hào đình hiết hạ lai đích ý tư, phương minh nguy nhị nhân đối vọng nhất nhãn, đồng thì tương tinh thần ý thức khoách tán quá khứ.

Thuấn gian tha môn tựu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu na vô bỉ thảm liệt đích chiến tràng.

Nhị chích vô bỉ cự đại đích phi nhân quái thú chánh tại tiến hành thù tử bác đấu, bạch sắc hòa hoàng sắc đích quang mang đồng dạng tương hỗ sấm thấu. Nhất đán tiếp xúc đáo đối phương đích thân thể, tổng thị năng cú lưu hạ nhất liên xuyến đích thương ngân.

Tuy nhiên thị tại thủy hạ, thập giác địa tốc độ y cựu thị khoái đích bất khả tư nghị, nhi thả tương bỉ chi hạ, thập giác đầu thượng hữu giác, khẩu trung hữu nha, cước hạ hữu trảo, thân thượng lân phiến canh thị phong lợi chi cực.

Sở dĩ sơ khán thượng khứ. Tại dữ thủy mẫu đích bác đấu trung chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, thuấn gian tiện dĩ tại đối thủ đích thân thượng lưu hạ lai vô sổ địa thương ngân.

Nhi đối diện na cá bàn đôn đôn địa thủy mẫu, trừ liễu thể tích đại nhất điểm, thân thượng đích bạch quang nùng úc nhất điểm chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà trường xử liễu.

Khả thị thật tế thượng. Đương giá nhị cá quái thú đả liễu phiến khắc chi hậu. Phương minh nguy hòa phất nông đô dĩ kinh khán xuất, như quả một hữu thập yêu ý ngoại địa thoại. Na yêu tối chung hoạch thắng đích khẳng định bất thị thập giác.

Chân bất tri đạo na chích quái thú thân thượng đích bạch sắc quang mang cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Vô luận tha thân thượng đích thương ngân hữu đa thâm, nhất đán bạch quang thiểm quá, lập tức toàn bộ khôi phục, nhi giá đạo bạch quang nhất đán bính đáo liễu thập giác đích thân thượng, tựu tại tha đích thân thượng lưu hạ liễu vô pháp mạt khứ đích cự đại chước ấn. Nhi thả giá cổ bạch sắc đích quang mang hoàn ẩn ước đích khắc chế liễu thập giác đầu thượng đích hoàng mang, thì bất thì đích thông quá xâm thực hoàng sắc quang mang nhi tại thập giác đích thân thượng lưu hạ chước thương.

Như thử thử tiêu bỉ trường chi hạ, nhâm bằng thập giác hữu trứ thông thiên chi lực, tối hậu đích kết cục dã thị khả tưởng nhi tri liễu.

Bất quá như kim đích thập giác y trượng tự kỷ đích tốc độ hòa bàng đại đích thân khu, chích yếu bất thị hòa đối phương triền nhiễu tại nhất khởi, na yêu tạm thì hoàn một hữu thập yêu vấn đề.

Chánh đương nhị chích cự thú đả đích bất khả khai giao chi thì, thiên không trung truyện lai liễu nhất trận ông ông chi âm, vô sổ hắc cầu tòng thái không trung phi nhập liễu đại khí tằng.

Tha môn nhất tiến nhập đại khí tằng, đốn thì phân tán lai khai, biến thành liễu sổ dĩ thiên vạn ức kế đích hắc sắc tiểu điểm.

Giá ta tiểu điểm phảng phật thị ngộ đáo liễu thiên sanh đích đối đầu bàn, nhất khởi triêu trứ na nhị chích cự thú đích phương hướng xung khứ.

Thiên không trung hắc mang mang đích nhất phiến. Sĩ nhãn vọng khứ, đáo xử đô thị hắc áp áp địa linh hồn biến dị thể, giá chủng cường liệt đích thị giác hiệu quả, đái cấp nhân cực đại đích áp bách cảm.

Tuy nhiên phương minh nguy tri đạo giá ta đông tây ứng cai hoàn vô pháp uy hiếp đáo tự kỷ đích an toàn, đãn vô luận thị thùy khán đáo liễu giá phó tràng cảnh, đô hội giác đắc đầu bì phát ma.

Bất đoạn hữu trứ thiểu lượng đích linh hồn biến dị thể triêu trứ phất nông đích phương hướng phi lai, kỳ trung hoàn bất phạp thể tích đạt đáo quyền đầu đại tiểu đích trí tuệ hình biến dị thể. Đãn thị tại phương minh nguy địa tinh thần ý thức khu trục hạ, giá ta đông tây hoàn thị bất cảm tiến nhập tha môn thân chu vạn mễ chi nội.

Chích thị nhượng phương minh nguy đam ưu đích thị, thể tích siêu đại đích linh hồn biến dị thể tại thụ đáo tha mệnh lệnh đích thì hậu, vãng vãng đô hội hữu trứ nhất thuấn gian đích trì nghi.

Giá tịnh bất thị tha môn tưởng yếu vi bối phương minh nguy đích mệnh lệnh, nhân vi dĩ tha môn mục tiền đích kinh lịch hoàn bất túc dĩ nhượng tha môn sản sanh giá dạng đích đảm phách.

Giá cận cận thị nhân vi giá ta linh hồn biến dị thể dĩ kinh sản sanh liễu tự ngã ý thức, ủng hữu liễu nhất định đích trí tuệ. Sở dĩ tại tiếp đáo liễu mệnh lệnh chi hậu, thông quá tự kỷ địa tư tưởng khảo lự liễu nhất hạ nhi dĩ.

Đãn tựu thị giá dạng đoản đoản đích thuấn gian tư khảo, tựu dĩ kinh nhượng phương minh nguy hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu tương giá ta ủng hữu trí tuệ đích linh hồn biến dị thể toàn bộ tiêu diệt.

Chí vu tối đại đích tiêu diệt liễu chi hậu. Na ta sổ lượng khủng phố đích thượng vị sản sanh tự ngã ý thức đích linh hồn biến dị thể như hà xử lý, tựu chích hữu đáo thì hậu tái thuyết liễu.

Tiệm tiệm đích, phất nông dã phát hiện liễu thân chu đích dị thường, tha đích kiểm sắc vi biến, vấn đạo: " Minh nguy, giá ta linh hồn biến dị thể tự hồ đối nhĩ địa mệnh lệnh hữu sở do dự a. "

Phương minh nguy kiểm sắc lược thanh, vi vi điểm đầu, đạo: " Một thác, tha môn hiện tại tuy nhiên ủng hữu trí tuệ. Đãn thị hạn vu kiến thức, hoàn bất hội vi bối ngã đích mệnh lệnh. Đãn thị ngã phạ nhật tử trường liễu, na tựu thị chân đích nan dĩ khống chế liễu. "

Phất nông ứng liễu nhất thanh, áp đê liễu thanh âm, phảng phật thị tòng chủy thần trung lộ xuất liễu nhất ti tự đích: " Tiêu diệt tha môn. "

Phương minh nguy đích kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn thị não đại khước bất vi nhân tri đích thượng hạ động liễu nhất hạ.

Tuyệt đại đa sổ đích hắc điểm tại phi nhập liễu tinh cầu nội bộ chi hậu, hoàn thị tương mục tiêu miểu chuẩn đáo liễu na nhị chích quái thú đích thân thượng.

Bất quá nhượng phương minh nguy hòa phất nông kinh nhạ đích thị, tha môn cánh nhiên một hữu khứ công kích thập giác, nhi thả thập giác dã tự hồ tịnh bất tại ý tha môn đích tồn tại.

Tuy nhiên thập giác địa mỗi nhất thứ di động, na bát bách mễ đích cự đại thân khu đô hội tương giá ta tiểu hắc điểm tảo khai nhất đại phiến. Đãn thị đương thập giác hoán liễu nhất cá địa phương chi hậu. Na lý bổn dĩ ngưng tụ tại nhất đoàn đích hắc điểm tựu hựu nhất thứ phân khai liễu.

Thượng diện quan chiến đích nhị cá nhân diện diện tương thứ, phương minh nguy linh ky nhất động, đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá ta linh hồn biến dị thể tịnh bất hội thương hại linh hồn hoặc giả thị tử nhi phục hoạt đích sanh vật. "

Phất nông đối vu thập giác đích lai lịch tịnh bất mạch sanh, tha chỉ trứ na cá bàng đại thủy mẫu, vấn đạo: " Tại thú lĩnh chi sào đích ký lục trung, hữu giá chủng quái thú đích ký lục yêu? "

Phương minh nguy khả thị ủng hữu thú lĩnh chi sào địa tối cao quyền hạn, dã cận hữu tha tài năng tra tuân sở hữu đích quái thú loại biệt.

Nhận chân đích tưởng liễu tưởng. Phương minh nguy đạo: " Một hữu, thú lĩnh chi sào trung tịnh một hữu giá chủng loại hình đích quái thú. Đặc biệt thị tha thân thượng đích bạch quang, na khả thị năng cú khắc chế linh hồn địa đông tây. Ngã tương tín cơ nhân nhân thị bất hội chế tạo xuất giá cá đại gia hỏa địa. "

Phất nông trường thán nhất thanh, đạo: " Vũ trụ chi đại, chân thị bao la vạn tượng. Liên giá dạng đích sanh vật dã năng tự nhiên sản sanh. Chân thị liễu bất khởi a. "

Chánh tại nhị nhân cảm thán bất dĩ chi thì, vô cùng vô tẫn địa hắc sắc tiểu điểm dĩ kinh bính mệnh bàn đích triêu trứ thủy mẫu phong ủng nhi khứ.

Đối vu giá ta tiểu hắc điểm nhi ngôn. Tha môn tự hồ phi thường đích thảo yếm đại thủy mẫu thân thượng sở tán phát xuất lai đích bạch sắc quang mang, trữ khẳng bính trứ tự kỷ đích tính mệnh bất yếu, dã yếu tương tha triệt để yêm một tự đích.

Đại thủy mẫu đích thân khu đẩu động đích dũ phát lệ hại liễu, mỗi nhất thứ đích đẩu động đô hội nhượng bạch mang canh thắng nhất phân.

Đãn thị thập giác phấn bất cố thân, kỷ hồ mỗi nhất miểu đô hội tại tha đích thân thượng lưu hạ cự đại đích tê liệt thương khẩu, nhi thả na ta ủng hữu trí tuệ đích linh hồn biến dị thể canh thị hào bất khách khí, phát động trứ thân thượng đích năng lượng ba động, chuyên môn dũng hướng na ta thương khẩu.

Dã bất tri đạo giá ta trí tuệ hình đích linh hồn biến dị thể sở phát động đích năng lượng cứu cánh bao hàm liễu thập yêu dạng đích đông tây, nhất đán bính xúc đáo liễu thương khẩu chi thượng, na lý phụ cận đốn thì khai thủy hủ lạn khoách đại.

Bất quá giá dã cận cận thị thuấn gian chi sự, nhân vi thủy mẫu thân thượng đích bạch quang nhất đán chiếu diệu đáo giá cá địa phương, na yêu vô luận đa yêu khủng phố đích thương khẩu đô hội lập tức tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phảng phật tòng lai tựu một hữu thụ thương tự đích.

Nhi thả bị bạch sắc quang mang sở lung tráo đích linh hồn biến dị thể dã tại mạn mạn địa tiêu thất. Bị giá chủng thần kỳ đích năng lượng tịnh hóa liễu.

Phương minh nguy đích tâm trung khoát nhiên nhất động, tha đái thượng liễu tiểu hoàng quan, tử tế đích thể sát liễu nhất hạ, đạo: " Phất nông, ngã môn đích ky hội lai liễu. "

" Thập yêu? "

" Giá ta linh hồn biến dị thể, tịnh hóa chi hậu đích năng lượng năng cú hấp thu. " Phương minh nguy hưng phấn đích song giáp vi hồng, đạo: " Đa yêu bàng đại địa năng lượng a. Khoái điểm hấp thu ba! "

Phất nông thiểm liễu hạ hữu ta kiền sáp đích chủy thần, nam nam đích thuyết đạo: " Minh nguy, giá đông tây khán lai tịnh bất cận cận thị nhĩ đích thiên địch, nhi thị nhĩ đích tu luyện tiệp kính a! "

Lam gia lâm thì kiến lập đích nhất hào cơ địa chi trung, trọng tân sung mãn liễu hoạt lực, sở hữu triệt ly đích nhân lục tục phản hồi. Đương nhiên, tha môn đồng dạng tố hảo liễu tùy thì triệt ly đích chuẩn bị.

Thử khắc, dĩ kinh thị phương minh nguy nhị nhân tiến nhập lục hào tinh cầu đích đệ tam thiên liễu, tại giá kỷ thiên trung. Thụy thản đế quốc thặng hạ địa ngũ đại đính tiêm quyền thế gia tộc chung vu phái xuất liễu túc cú phân lượng đích nhân cản lai liễu thử địa.

Nhi thử khắc đại hội nghị thất trung, nhất cộng bãi phóng liễu cửu trương y tử, trừ liễu mỗi cá quyền thế gia tộc nhất trương chi ngoại, hoàn hữu nhị trương tự nhiên thị bố lý kỳ tư hòa ba tư đích tọa vị liễu.

Giá nhị vị nhị thập cấp đích đính tiêm cao thủ, cánh nhiên bằng tá trứ tự kỷ đích thật lực, đạt đáo liễu dữ các đại gia tộc bình khởi bình tọa đích địa bộ, dã toán đắc thượng thị đạt đáo liễu nhân loại quyền lực đích điên phong liễu.

Đương sở hữu nhân đô đáo tề chi hậu, tha môn hào bất duyên trì đích triệu khai liễu khẩn cấp hội nghị. Sở thảo luận đích tựu chích hữu nhất cá vấn đề, na tựu thị cứu cánh thị phủ yếu động dụng giá nhị đại chung cực vũ khí.

Tại cửu trương đại biểu liễu thụy thản đế quốc tối cao quyền lực địa y tử tiền phương. Chánh tại bá phóng lam gia hòa đặc luân tư gia tộc sứ dụng các chủng thủ đoạn đối phó giá ta hắc sắc sanh vật nhi toàn bộ vô hiệu đích toàn tức đồ tượng.

Kỳ dư kỷ cá gia tộc đích nhân việt khán kiểm sắc việt thị phát bạch.

Tuy nhiên hắc sắc sanh vật nhập xâm đích tiêu tức dĩ kinh thị chúng nhân giai tri.

Tất cánh, thất liên tinh thượng sở hữu nhân loại triệt ly đích tiêu tức thị căn bổn tựu vô pháp phong tỏa đích, túng nhiên thị lam gia tưởng yếu ẩn man dã thị quyết vô khả năng chi sự.

Bất quá, đối vu giá ta hắc sắc sanh vật cứu cánh lệ hại đích đáo liễu hà đẳng địa bộ, tuyệt đại đa sổ nhân hoàn thị bất tri đạo đích.

Nhi lam gia dã một hữu na yêu bổn, tương giá ta sanh vật đích chân chánh thật lực tiết lộ xuất khứ. Nhân vi nhất đán hoàn toàn tiết lộ, nhượng nhân môn tri đạo khởi mã tại thường quy vũ khí đích đả kích hạ, căn bổn tựu vô pháp thương đáo tha môn địa thoại. Na yêu sở dẫn khởi đích khủng hoảng chích phạ hội dĩ thập bội đích tốc độ mạn duyên liễu.

" Chúng vị, giá ta đại hào vi hắc sắc phong bạo đích sanh vật ủng hữu khủng phố chi cực đích thật lực, ngã kiến nghị. Vô luận thi triển thập yêu thủ đoạn, đô yếu tương tha môn triệt để đích lưu tại thất liên tinh. " Tố vi đông đạo chủ lam gia đích tộc trường, lam thôn tự nhiên thị đương nhân bất nhượng đích đệ nhất cá phát ngôn.

Tuy nhiên tha địa niên linh tại chúng nhân trung vô nghi thị tối đại đích, nhi thả địa vị dã thị tối cao đích, đãn thị tha khước tịnh một hữu nhâm hà ngạo khí, thanh âm trung sung mãn liễu thành khẩn đích vị đạo.

" Ngã tán thành. " Áo ba đặc thị tha đích đệ nhất cá ủng độn, tất cánh thị thân nhãn kiến quá na ta hắc sắc sanh vật địa năng lực, tại sở hữu tiến công thủ đoạn toàn bộ thất hiệu địa tình huống chi hạ. Dã duy hữu động dụng chung cực vũ khí liễu, na phạ nhân thử nhi phó xuất thảm thống đích đại giới dã thị vô khả nại hà địa.

Kỳ dư ngũ gia đại biểu mặc nhiên bất ngữ, tha môn bỉ thử giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, đô hiển đắc hữu ta nan dĩ đoạn tuyệt.

Tha môn lai đáo giá lý đích thì gian tịnh bất trường, khả dĩ thuyết tịnh một hữu thân tự tiếp xúc quá giá ta sanh vật. Tựu bằng toàn tức ảnh tượng trung đích giá ta đồ tượng. Hoàn chân đích vô pháp nhượng tha môn hạ định tối hậu đích quyết tâm.

Tại giá thất đại đính tiêm thế gia chi trung, lai tự vu hoàng thất bố long địch gia tộc trung đích đại biểu lý khắc thân vương hoãn hoãn đích đĩnh trực liễu thân khu. Đạo: " Lam thôn tộc trường, nâm ứng cai minh bạch nhất đán động dụng liễu chung cực vũ khí, na yêu ngã môn thụy thản đế quốc khẳng định yếu thụ đáo lai tự vu kỳ dư nhị đại huyền tí hòa ngân tâm đích chỉ trách. "

" Ngã minh bạch, đãn thị như quả bất động dụng chung cực vũ khí, na yêu ngã môn đệ tam huyền tí thủ tiên hội tao đáo diệt đính chi tai. " Lam thôn lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

Lý khắc thân vương do dự phiến khắc, đạo: " Án chiếu mục tiền đích tiêu tức, giá ta hắc sắc phong bạo dĩ kinh chiêm cư liễu thất liên tinh, đãn thị ngã tưởng vấn đích thị, tha môn hoàn hội kế tục khoách trương yêu? "

" Ứng cai hội đích. " Lam thôn thận trọng đích thuyết đạo: " Dĩ tha môn yếu thôn phệ sanh linh hòa năng lượng đích đặc tính lai thuyết, bất khoách trương đích thoại, na giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích sự tình. "

" Đãn thị cư ngã sở tri, tiền kỷ thiên đệ lục hào tinh thượng đích hắc sắc phong bạo tại xuất kích chi hậu, khước tại trung đồ phản hồi, na thị chẩm yêu hồi sự? "

" Bất tri đạo. " Lam thôn khổ tiếu đạo: " Giá ta sanh vật lai lịch mạc trắc. Một hữu nhân tri đạo tha môn đích lai lịch, đồng dạng dã một hữu nhân liễu giải tha môn đích sanh tồn điều kiện, sở dĩ ngã môn căn bổn tựu vô pháp xác định tha môn giá dạng tố địa dụng ý. "

Lý khắc thân vương vi vi nhất tiếu, đạo: " Lam thôn tộc trường, kinh quá hoàng gia khoa học viện đích khoa học gia môn nghiên cứu, tha môn đề xuất liễu nhất cá phi thường hữu thú đích khán pháp. "

" Thập yêu? "

" Tha môn dĩ vi, giá ta hắc sắc phong bạo tuy nhiên thật lực cường hãn vô bỉ. Đãn thị tha môn tịnh một hữu tại vũ trụ trung tiến hành viễn cự ly trường đồ hàng hành đích năng lực. " Lý khắc thân vương hung hữu thành trúc đích đạo: " Như quả giá lý bất thị ủng hữu thất liên tinh đích thoại, na yêu tha môn thậm chí vu hoàn vô pháp chân chánh đích ly khai lam linh tinh. "

Đại hội nghị thất trung hưởng khởi liễu nhất trận khinh vi địa nghị luận thanh.

Tuy nhiên tại chủ vị thượng cận cận tọa trứ cửu cá nhân, đãn thị tại hạ phương khước hữu trứ thượng bách nhân quy mô đích lai tự vu các đại gia tộc đích khoa học gia hòa trí nang đoàn.

Giá ta nghị luận đích thanh âm chánh thị tòng tha môn chi trung truyện lai đích, bất khả phủ nhận đích, lý khắc thân vương sở ngôn hoàn thị hữu ngận đại đích đạo lý.

Lam thôn trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Lý khắc thân vương, tuy nhiên ngã tịnh bất minh bạch giá ta hắc sắc sanh vật vi thập yêu yếu phản hồi đệ lục hào tinh cầu, đãn thị tha môn đích khả phạ tuyệt đối đích siêu xuất liễu nâm địa ý liêu chi ngoại, vạn nhất khoách tán chi hậu. Tuyệt đối thị chỉnh cá nhân loại đích nhất tràng đại tai nan. "

" Ngã minh bạch. " Lý khắc thân vương đích kiểm thượng đốn thì nghiêm túc khởi lai, tha nhận chân đích đạo: " Ngã dã kiến quá giá ta đông tây đích khả phạ, khả thị mục tiền nhượng ngã đam tâm đích thị, nhất đán nâm động dụng liễu na nhị dạng chung cực vũ khí, thị phủ hữu bả ác tương tha môn tiêu diệt kiền tịnh? "

" Một hữu. " Lam thôn đích kiểm sắc vi vi phát thanh, tha đạo: " Ngã chích tri đạo, tại thường quy vũ khí vô hiệu đích thì hậu, tựu hữu tất yếu động dụng chung cực vũ khí. "

Tại cửu trương y tử đích thân hậu, lam gia địa thành viên môn nhất cá cá dã thị diện dung khẩn banh.

Tại giá đoạn thì gian chi nội. Tha môn khả thị thụ cú liễu giá ta hắc sắc phong bạo đích bách hại, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ lam gia thập vạn niên đích cơ nghiệp tựu thử bị tồi hủy, na chủng cảm giác tuyệt bất hảo thụ.

Sở dĩ tha môn thị động dụng chung cực vũ khí đích tối hữu lực chi trì giả.

Thính đáo liễu lý khắc thân vương đích bách bàn trở nhiễu, tha môn mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô tại trớ chú trứ, như quả giá ta hắc sắc phong bạo xuất hiện đích địa điểm bất thị lam gia đích thất liên tinh, nhi thị hoàng gia đích thập đại minh châu tựu hảo liễu.

Lý khắc thân vương hướng trứ tứ chu khán liễu nhị nhãn, trừ liễu áo ba đặc chi ngoại, kỳ dư nhân địa kiểm thượng đô thị nhất phó do dự bất quyết đích dạng tử. Ngận hiển nhiên, tha môn dã thị nã bất định chủ ý.

" Ngã hữu nhất cá kiến nghị. "

Nhất trực mặc bất tác thanh đích ba tư đột nhiên tĩnh khai liễu song mục, đạo: " Ngã môn tiên sứ dụng không gian chấn đãng pháo. Hoa nhất cá tinh cầu tố vi thí điểm, như quả bất hành đích thoại, na yêu tái khảo lự động dụng cực hạn dẫn lực bạo tạc ba. "

Lý khắc thân vương đích song nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo kinh dị chi sắc, tuy nhiên ba tư giá cú thoại khán thượng khứ thị nhất chủng chiết trung đích bạn pháp, đãn thị tại tha đích thoại ngữ gian khước thấu lộ trứ nhất chủng đoạn tuyệt đích ý tư.

Na tựu thị tha tuyệt đối tán đồng động dụng giá nhị chủng vũ khí, khán lai ba tư đại sư đối vu giá ta hắc sắc phong bạo khán trọng địa ngận, nhi thả dã đam tâm đích ngận ni.

Sở hữu nhân đích mục quang di hướng liễu bố lý kỳ tư, chích kiến giá trương niên khinh nhi tà dị đích diện khổng vi vi đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Tha môn nhị cá nhân tuy nhiên bất tượng thất đại đính tiêm thế gia na dạng ủng hữu kỷ hồ vô cùng tẫn địa nhân lực hòa vũ lực. Khả thị tha môn tại chúng nhân tâm mục trung, khước hữu trứ vô khả thế đại địa địa vị.

Túng nhiên thị lý khắc thân vương, tại kiến đáo giá nhị vị toàn bộ tán đồng đích tình huống hạ, dã bất do địa cải biến liễu chủ ý.

Kỳ thật tại tha địa tâm trung hoàn thị hữu ta bất dĩ vi nhiên, nhi thả tha hoàn bão trứ tưởng yếu nghiên cứu giá ta linh hồn biến dị thể đích đả toán. Chích thị căn cư tha tư hạ đích quan sát. Tại giá nhị vị tố xuất liễu quyết định chi hậu. Kỳ dư đích kỷ gia cơ bổn thượng dã hạ định liễu quyết tâm. Tại đại thế dĩ khứ đích tình huống chi hạ, tha tự nhiên thị bất hảo quá phân kiên trì liễu.

" Hảo ba. Hiện tại nhượng ngã môn lai nghiên cứu, cứu cánh hoa na nhất khỏa tinh cầu tiến hành không gian chấn đãng pháo đích tập kích ba. "

Lam thôn tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị tha đích thanh âm khước thị nhất dạng đích ngưng trọng, kỳ trung hoàn ẩn ước đích đái liễu nhất ti bi thương.

Thất liên tinh đô thị lam gia thập vạn niên đích tâm huyết, tuy nhiên tại chiết trung tình huống hạ dĩ kinh đẳng đồng vu phế tinh, tựu toán thị tiêu diệt liễu hắc sắc phong bạo, cổ kế dã một hữu nhân hữu cư trụ tại thượng diện đích đảm lượng liễu.

Bất quá chích yếu nhất tưởng đáo tương chung cực vũ khí tại giá thượng diện thi triển, nhâm hà nhất cá lam gia nhân đô hội hữu trứ thuyết bất xuất đích thống khổ.

" Căn cư ngã môn đích dự trắc, hữu tam khỏa tinh cầu bỉ giác thích hợp. " Nhất vị lam gia đích khoa học gia tảo hữu chuẩn bị, tại lam thôn đích kỳ ý hạ thượng thai, đả khai liễu tinh tế đồ, tương na thất liên tinh toàn bộ hiển kỳ liễu xuất lai.

Nhiên nhi. Hoàn một hữu đẳng tha tiến hành tường tế đích giải thích, nhất đạo hưởng lượng địa thanh âm đốn thì truyện liễu tiến lai.

" Báo cáo, tiền tuyến tối tân cấp điện. " Nhất thân nhung trang đả phẫn đích lâm lạc đại bộ tiến nhập, kính lễ đạo.

Lam gia đích thập nhị tinh tọa chi thủ dã toán đắc thượng thị nhất cá danh nhân liễu, giá lý đích sở hữu nhân cơ bổn thượng đô nhận đắc tha, kiến tha thân tự tiến lai hối báo, lập tức tri đạo giá phân tiêu tức khẳng định thị phi đồng tiểu khả.

" Phát sanh liễu thập yêu biến hóa. " Lam thôn bất động thanh sắc đích vấn đạo.

" Báo cáo. Thất liên tinh thượng đích hắc sắc sanh vật khai thủy ly khai tinh cầu. " Lâm lạc đại thanh đạo.

" Ly khai tinh cầu? Tha môn đích mục tiêu hà tại? " Lam thôn thần tình nhất khẩn, sậu nhiên vấn đạo.

Lý khắc địa thần sắc dã thị hữu ta kinh dị bất định, nan đạo hoàng gia đích chúng đa khoa học gia môn dã hội thôi đoạn thác ngộ yêu? Mạc phi giá ta hắc sắc phong bạo chân đích ủng hữu siêu viễn cự ly vũ trụ hàng hành đích năng lực?

Như quả chân thị như thử, na yêu vô luận như hà đô yếu tương giá ta đông tây lưu tại giá lý liễu.

" Tha môn đích mục tiêu thị lục hào tinh cầu. " Lâm lạc thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo.

" Thập yêu? Lục hào tinh cầu? "

Giá cá đáp án hiển nhiên đại đại đích xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại, túng nhiên thị giá ta thiên toàn lực tiến hành nghiên cứu đích khoa học gia môn dã thị nhất cá cá đại hoặc bất giải.

" Lục hào tinh cầu...... " Ba tư nam nam địa thuyết trứ, tha đích song mục đột nhiên hiện xuất liễu nhất ti bất tự nhân loại đích kim chúc sắc quang mang, vấn đạo: " Tại na lý phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

Lâm lạc do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Vi liễu bất thứ kích giá ta hắc sắc sanh vật, sở dĩ ngã môn tịnh một hữu tiến hành viễn cự ly đích tham trắc hành động. Bất quá đương phát hiện giá ta hắc sắc sanh vật hướng lục hào tinh cầu hối tụ chi hậu. Ngã môn động dụng liễu giá loại thiết bị. " Tha thượng tiền, lai đáo liễu khống chế thai tiền, đê thanh phân phù liễu kỷ cú.

Phiến khắc chi hậu, thai tiền đích toàn tức ảnh tượng đốn thì biến liễu, sở hữu nhân đô khả dĩ khán đáo, giá khỏa tinh cầu nội bộ dĩ kinh khởi liễu nan dĩ hình dung đích cự đại biến hóa.

Cao đạt bách trượng đích hải khiếu tùy xử khả kiến, đáo xử đô thị hỏa sơn phún phát chi hậu sở tạo thành đích nham tương, đại địa bản khối khai liệt, hoàn toàn thị nhất phó thế giới mạt nhật đích cảnh tượng.

Lam thôn trát liễu nhị hạ nhãn tình. Bất do tự chủ địa hướng trứ bố lý kỳ tư khán liễu nhất nhãn.

Giá cá ảnh tượng tha cực vi thục tất, tại cự nhân ky giáp dữ bố lý kỳ tư nhị nhân chi chiến trung, lam linh tinh thượng dã thị như thử. Bất quá dữ na tương bỉ, tự hồ tại lục hào tinh cầu thượng sở phát sanh đích biến hóa yếu canh gia nghiêm trọng thập bội.

" Nguyên nhân ni? Tra xuất lai liễu yêu? " Ba tư đại sư tuân vấn đạo.

" Một hữu. " Lâm lạc khổ tiếu đạo: " Ngã môn tịnh bất tri đạo giá lý thị tòng thập yêu thì hậu khởi khai thủy phát sanh biến hóa đích, bất quá tự hồ chánh thị nhân vi giá chủng biến hóa nhi sứ đắc kỳ dư lục khỏa tinh cầu thượng đích hắc sắc phong bạo toàn bộ xuất động. Như quả y ngã cá nhân đích thôi đoạn...... " Lâm lạc đình đốn nhất hạ, tuy nhiên đối vu giá cá đáp án tha dã một hữu thái đại đích tín tâm, đãn thị tha hoàn thị đạo: " Lục hào đích hắc sắc phong bạo tự hồ thị tại cầu viên. "

" Bất khả năng, nan đạo tại lục hào tinh cầu thượng hoàn hữu thập yêu đông tây năng cú đối giá ta hắc sắc phong bạo tạo thành uy hiếp yêu? " Nhất vị lão nhân trạm liễu khởi lai, chánh thị lam gia khoa học viện đích thủ tịch nghiên cứu viên lam tử: " Ngã môn tại lục hào tinh thượng sanh hoạt liễu thập vạn niên, như quả chân đích hữu thập yêu đích thoại. Na yêu ngã môn hựu chẩm yêu khả năng bất tri đạo ni? "

Bố lý kỳ tư song nhãn duy tĩnh, tha lãnh nhiên đạo: " Giá ta hắc sắc phong bạo thị tòng lam linh tinh xuất hiện địa, nhi lam gia đồng dạng tại lam linh tinh thượng sanh hoạt liễu thập vạn niên. "

Lam gia đích na vị học giả đích kiểm sắc đốn thì biến đắc như đồng trư can nhất bàn, tha hãnh hãnh nhiên đích tọa hạ, diện đối giá dạng đích trách vấn, tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp hồi đáp.

" Tại giá cá vũ trụ trung, một hữu nhâm hà sanh vật thị vô địch đích. " Ba tư đại sư hoãn mạn đích thuyết trứ, tha đích thanh âm tuy nhiên đái liễu ta khanh thương địa vị đạo. Đãn thị khước thâm thâm đích truyện nhập liễu chúng nhân đích nhĩ trung: " Vô luận na chủng sanh vật như hà cường đại, đãn thị tha môn khẳng định hữu trứ vô pháp tị miễn đích nhược điểm. Nhi thả việt thị cường đại đích sanh vật, tha môn địa nhược điểm tựu việt thị trí mệnh. Nhất đán ngộ đáo liễu tha môn địa thiên địch, na yêu tha môn tựu duy hữu diệt vong nhất đồ. "

Lam thôn đích nhãn tình trục tiệm lượng liễu khởi lai, vấn đạo: " Ba tư đại sư. Nâm thị thuyết tại lục hào tinh thượng. Hữu trứ năng cú khắc chế giá ta hắc sắc phong bạo địa thiên địch? "

" Tuy nhiên ngã vô pháp khẳng định, đãn thị ngận hữu khả năng. " Ba tư đại sư trạm liễu khởi lai. Đạo: " Bất quá vô luận thị hà đẳng cường đại đích sanh vật, tại không gian chấn đãng đích diện tiền, đô thị vô pháp tồn hoạt đích. Sở dĩ ngã kiến nghị, nhất đán sở hữu đích hắc sắc sanh vật đô tiến nhập liễu lục hào tinh cầu chi hậu, lập tức đối tha môn phát động không gian chấn đãng pháo. "

Chúng nhân đích kiểm sắc bất do địa vi vi biến hóa, giá vị đại sư hoàn chân thị nhất vị ngoan lệ quả quyết đích giác sắc a.

Lam thôn đích kiểm sắc việt lai việt khổ, tha vô nại đích đạo: " Ba tư đại sư, vô luận thị na nhất khỏa tinh cầu đô khả dĩ tiến hành không gian chấn đãng pháo đích phát xạ, đãn thị duy độc đệ lục hào tinh cầu bất hành. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tại đệ lục hào tinh cầu thượng, ngã môn an trang liễu cực hạn dẫn lực đích dẫn bạo điểm. " Lam thôn thiểm liễu hạ pha vi kiền sáp đích chủy thần, đạo: " Như quả tại na lý dẫn bạo, chích phạ phản nhi hội dẫn khởi cực hạn dẫn lực đích trực tiếp bạo tạc a! "

Chỉnh cá hội nghị thất giá nhất thứ thị chân đích an tĩnh liễu hạ lai.

" Lam thôn tộc trường, cực hạn dẫn lực bạo tạc thị bất duẫn hứa bị chế tạo đích vũ khí. "

" Thỉnh bất yếu thuyết giá cú thoại, ngã môn thất đại gia tộc na nhất cá một hữu giá chủng tối chung đích uy nhiếp tính vũ khí ni? " Lam thôn đích mục quang lãnh lãnh đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, đạo: " Ngã cảm thuyết, tại chúng vị đích gia tộc đại bổn doanh trung, khẳng định dã hữu trứ giá chủng tối chung đích thủ đoạn ba. Như quả bất thị giá chủng vũ khí chích năng cố định tại tinh cầu nội bộ, sứ dụng tinh cầu nội hạch lai dẫn bạo đích thoại, ngã tưởng các vị thị phi thường nguyện ý tương tha trang thượng chiến hạm đích. "

Chúng nhân hạ ý thức đích tị khai liễu lam thôn đích mục quang, bất tái khứ quan chú giá cá vấn đề.

Tọa tại hạ diện nhất cá bất khởi nhãn giác lạc thượng đích ngả phật sâm khước thị tâm trung đại kinh, tưởng đáo phương minh nguy nhị nhân thử khắc tựu tại lục hào tinh chi thượng, tâm trung bất do địa nhất trận phát hàn. Bất quá thuyết thật thoại, tha dã tịnh bất thị thập phân đam tâm, tưởng yếu dẫn bạo cực hạn dẫn lực, na lý thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

Bất quá phương minh nguy chấp ý yếu kích tễ na cá thần bí quái thú tài khẳng phản hồi, giá đáo để thị phủ chánh xác ni?

Nhiên nhi, ngả phật sâm thiên toán vạn toán, tịnh một hữu tương phương minh nguy thủ trung sở ủng hữu đích na cá cự đại năng lượng pháo toán tiến khứ.

Như quả tha tưởng đáo liễu giá cá lai tự vu di tích, bổn lai tựu ủng hữu chế tạo hắc động năng lực đích năng lượng pháo, na yêu tha hoàn hội như thử tâm an lý đắc đích tọa tại giá lý yêu......

Đệ bát quyển đệ lục thập tứ chương song hệ thập cửu

Đại hải phiên đằng, ô vân mật bố, giá khỏa tinh cầu thượng đích tình hình dĩ kinh thị biến đắc vô bỉ đích ác liệt liễu.

Tại kinh quá liễu trường thì gian đích công kích chi hậu, song phương đích động tác chung vu khai thủy thăng cấp, thập giác hóa vi nhất đạo thô đại đích, trường đạt bát bách mễ đích tiên tử, nhất hạ hạ đích trừu tại liễu đại sơn bàn đích thủy mẫu chi thượng.

Mỗi nhất hạ trừu đả, đô hội tương giá cá bàng nhiên đại vật kích xuất thập lý chi ngoại.

Giá hoàn thị nhân vi thân tại hải để, hữu trứ thủy áp trở lực đích quan hệ, như quả thị tại cao không chi trung, na yêu giá cá cự ly tương hội bách thập bội đích khoách đại.

Bất quá do thử dã khả dĩ khán xuất thập giác sở ủng hữu đích cự đại lực lượng, xác thật dĩ kinh bất thị nhân loại khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Túng nhiên thị bố lý kỳ tư, tại diện đối giá chủng lực lượng, chích phạ dã thị yếu thối tị tam xá đích ba.

Đương nhiên, tuy nhiên thập giác ngận lệ hại, đãn thị tưởng yếu dụng giá chủng lực lượng đả đáo bố lý kỳ tư, na cá nan độ cổ kế bỉ đại pháo đả văn tử hoàn yếu khốn nan nhất điểm.

Đại thủy mẫu mỗi nhất thứ trọng trọng đích dữ hải để bính chàng, na chủng cường đại đích lực lượng đô hội dẫn khởi địa để bản khối đích biến động, đối vu giá khỏa tinh cầu tạo thành nan dĩ tưởng tượng đích cự đại phá phôi.

Phương minh nguy hòa phất nông tại kiến thức quá liễu tha môn đích lực lượng chi hậu, bất đắc bất thừa nhận, tha môn đích phá phôi năng lực xác thật yếu bỉ cự nhân ky giáp hòa bố lý kỳ tư cao xuất nhất trù.

Như thử cường đại đích đả kích hiển nhiên bỉ tiên tiền đích tiểu đả tiểu nháo yếu hữu dụng đích đa liễu, mỗi nhất thứ đích trừu đả đô hội nhượng đại thủy mẫu bàng đại đích thân khu súc tiểu nhất điểm.

Na gia hỏa đích thân thể tựu tượng thị hoàn toàn dụng bạch sắc quang mang ngưng tụ nhi thành tự đích, mỗi sứ dụng nhất bộ phân bạch sắc quang mang, thân thể tựu hội súc tiểu nhất phân. Chích thị tha đích thân khu thật tại thị thái bàng đại liễu, sở dĩ tại thập giác động dụng như thử thô lỗ đích thủ đoạn chi tiền. Căn bổn tựu khán bất xuất nhâm hà tiêu háo.

Đãn thử khắc bất đồng, thập giác cường đại địa lực lượng. Thiểm điện bàn đích tốc độ sở tạo thành địa thương hại, kỷ hồ đô khả dĩ tương đại thủy mẫu lan yêu khảm thành nhị tiệt liễu.

Vi liễu tu bổ giá dạng trầm trọng đích thương thế. Bạch sắc quang mang địa tiêu háo đốn thì thị bách bội tăng gia, nhượng tha đích thể tích minh hiển súc tiểu.

Đãn thị thập giác dã bất hảo thụ, tại mỗi nhất thứ trừu đả chi hậu, bạch sắc quang mang đô hội thuận trứ tha đích thân thể chước thương na bàng đại đích khu thể, thử khắc thập giác đích thân thượng kỷ hồ dĩ kinh một hữu nhất thốn hoàn hảo đích bì phu liễu.

Nhiên nhi tựu toán thị như thử, vô luận thị thập giác hoàn thị na ta hắc sắc đích linh hồn biến dị thể đô một hữu ti hào tưởng yếu phóng khí đích đả toán.

Na ta thể tích thượng vị trướng đại đáo nhân đầu đích linh hồn biến dị thể phảng phật thị phi nga phác hỏa bàn hướng trứ bạch sắc quang mang xung khứ, tuy nhiên tha môn ngận khoái tựu tại giá ta quang mang trung tịnh hóa liễu, đãn thị khước nhượng đại thủy mẫu đích thể tích tại tấn tốc địa súc tiểu trứ.

Song phương đích chiến đẩu dĩ kinh duy trì liễu chỉnh chỉnh tam thiên, tại giá tam thiên chi trung, nguyên tiên đạt đáo liễu thiên ức. Thậm chí vu thị vạn ức đích hắc sắc linh hồn biến dị thể dĩ kinh tiêu vong liễu tuyệt đại bộ phân, thặng hạ đích hắc đoàn đô thị khởi mã hữu trứ anh nhi quyền đầu bàn đại tiểu đích gia hỏa.

Tha môn tuy nhiên bất cảm trực tiếp diện đối bạch sắc quang mang, đãn thị khước dĩ kinh khả dĩ sứ dụng bổn thân đích hắc sắc năng lượng tiến hành công kích.

Thượng ức đích sổ lượng tuy nhiên dữ nhất khai thủy chi thì vô pháp tương bỉ, đãn y cựu thị uy thế bàng đại, nan dĩ để kháng.

Nhi thử khắc, tại thất liên tinh thượng đích đệ nhất phê viên binh, chung vu cản đáo liễu.

Vọng trứ na sổ dĩ vạn kế đích đại hắc cầu tòng vũ trụ trung phi nhập lục hào tinh, phương minh nguy nhị nhân đích tâm trung khước thị sung mãn liễu cảm khái.

Bất quá, tuy nhiên quái thú hòa linh hồn biến dị thể chi gian tự hồ hữu trứ nhị bại câu thương địa xu thế, đãn thị giáp tại tha môn trung gian đích phương minh nguy khước thị hoạch ích bất thiển.

Tuy nhiên bất tri đạo thủy mẫu đích bạch quang vi thập yêu năng cú tiến hóa linh hồn biến dị thể. Đãn thị phương minh nguy khước ý ngoại đích phát hiện, giá ta tịnh hóa chi hậu đích biến dị thể tịnh bất thị mã thượng tựu tiêu tán vô tung, nhi thị tiên biến thành liễu nhất cổ cực vi tinh túy đích sanh mệnh năng lượng. Bất quá giá chủng sanh mệnh năng lượng tịnh bất năng tại không gian trung đình lưu đa cửu, đại ước tại bán phân chung chi hậu, tài hội trục tiệm tiêu tán ba.

Giá cổ năng lượng ký bất thị linh hồn đích năng lượng, dã bất thị tự nhiên đích năng lượng.

Vô luận thị hắc sắc địa linh hồn biến dị thể, hoàn thị cự đại đích thủy mẫu, đô thị vô pháp hấp thu giá chủng năng lượng đích.

Tại nhất khai thủy phương minh nguy dã thị vô kế khả thi. Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá ta năng lượng bất đoạn tiêu tán. Bất quá hữu nhất thứ giá ta năng lượng lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên chi thì, tha thân thượng xuyên trứ địa nội giáp khước đột nhiên bành trướng liễu khởi lai, tương giá nhất ti năng lượng hấp thu liễu tiến khứ.

Nhi thả canh nhượng tha đại hỉ quá vọng địa thị, giá ta năng lượng kinh quá liễu nội giáp đích hấp thu chi hậu, cánh nhiên trực tiếp tiến nhập tự kỷ địa thể nội.

Giá chủng năng lượng tuy nhiên tịnh bất thị sanh mệnh chi thủy. Đãn thị khước dữ sanh mệnh chi thủy tại mỗ chủng trình độ thượng hữu ta tưởng tượng. Tại phương minh nguy đích thao khống chi hạ. Tha cánh nhiên khả dĩ đồng thì hóa tác tinh thần lực lượng hòa nội kính, dữ thể nội đích nhị chủng năng lượng hoàn mỹ đích dong vu nhất thể. Tái dã bất phân bỉ thử.

Đương tha phát hiện liễu giá nhất điểm chi hậu, chân đích thị đại hỉ quá vọng.

Tuy nhiên sanh mệnh chi thủy dã hữu trứ loại tự đích hiệu quả, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, sanh mệnh chi thủy sứ dụng đích thứ sổ việt đa, tha đích hiệu quả dã tựu việt soa.

Tại thượng nhất thứ vi liễu đột phá đáo thể thuật thập bát cấp nhi sứ dụng liễu sanh mệnh chi thủy hậu, phương minh nguy tái độ sứ dụng giá cá lệnh vô sổ nhân vi chi mộng mị dĩ cầu đích đông tây chi thì, cơ bổn thượng dĩ kinh một hữu thập yêu hiệu quả liễu.

Tại giá nhất điểm chi thượng, lão thiên gia kỳ thật thị thập phân công bình đích.

Ký nhiên cấp liễu nhĩ vô hạn đích đề luyện năng lực, tự nhiên dã tựu hội bác đoạt nhĩ thành trường đích năng lực, phủ tắc tha dã bất tất khổ khổ tu luyện liễu, tượng phất nông nhất bàn thôn phục tứ tích sanh mệnh chi thủy, tựu năng tòng song hệ thập lục trực tiếp đề thăng chí song hệ thập cửu đích, tất cánh thị cận hữu giá yêu nhất cá a!

Nhiên nhi, giá nhất thứ đích tình huống hựu thị bất đồng, giá chủng tịnh hóa quá liễu đích sanh mệnh năng lượng đối vu tha sở sản sanh đích hiệu quả cánh nhiên hoàn yếu đại vu sanh mệnh chi thủy.

Nhất đán phát hiện liễu giá cá bí mật, phương minh nguy chỉnh cá nhân đô biến đắc dị thường đích hưng phấn liễu.

" Phất nông, khoái điểm hấp thu sanh mệnh năng lượng. "

Hữu hảo đông tây đương nhiên yếu dữ bằng hữu nhất khởi phân hưởng liễu, nhi thả tại phương minh nguy đích nội tâm thâm xử kỳ thật hoàn thị hi vọng phất nông năng cú tẫn tảo tiến giai song hệ nhị thập đích.

Tất cánh tha môn nhị nhân dữ ba tư đại sư hoàn hữu nhất cá bán niên chi ước, vi liễu truyện thuyết trung đích nội giáp, vi liễu truyện thuyết trung đích nhân gian đế vương, tha môn nhị nhân đô tuyệt đối bất hội phóng khí giá cá hợp tác đích ky hội.

Bất quá dữ ba tư đại sư hòa bố lý kỳ tư hợp tác, một hữu dữ tha môn bỉ kiên hoặc giả thị canh thắng nhất trù đích thật lực, giá cá tâm trung tổng thị hữu ta thảm thắc địa.

Sở dĩ như quả hữu khả năng đích thoại. Phương minh nguy hoàn chân địa hi vọng phất nông năng cú tại giá bán niên trung đề thăng đáo song hệ nhị thập đích địa bộ.

" Sanh mệnh năng lượng? " Phất nông đông trương tây vọng liễu bán hưởng, vấn đạo: " Tại na lý a? "

" Bổn đản. Tựu thị bị đại thủy mẫu tịnh hóa liễu địa linh hồn biến dị thể, tha môn hội biến thành năng lượng trệ lưu phiến khắc. " Phương minh nguy nhất biên giải thích. Nhất biên hào bất khách khí đích tương nội giáp vô hạn chế đích duyên thân quá khứ.

Tại tha đích cảm ứng hòa chỉ huy chi hạ, nội giáp biến thành liễu vô sổ điều tế trường đích tuyến điều, tại quảng khoát đích không gian trung bất đoạn đích phi vũ trứ.

Giá cá thì hậu, phương minh nguy bất do địa ám trung mai oán, na cá đại thủy mẫu biến na yêu đại kiền thập yêu, giá bất thị thuần túy cấp tha hấp thu năng lượng chế tạo ma phiền yêu.

Phất nông hảo ngạt dã thị lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng đích song hệ thập cửu đích đại cao thủ, tại đắc đáo liễu phương minh nguy đích chỉ điểm chi hậu, tha ngận khoái tựu mạc tác đáo liễu giá cổ sanh mệnh năng lượng địa tồn tại.

Đương tha thính đáo liễu phương minh nguy đích miêu thuật chi hậu, tâm trung dã thị đại hỉ quá vọng, khai thủy thao khống trứ nội giáp thân xuất liễu đồng dạng đích tuyến điều tiến hành hấp thu.

Luận cập thao khống nội giáp biến tế tuyến đích thục luyện độ. Na yêu phương minh nguy thị phách mã nan cập.

Phất nông tại dĩ tiền tối vi thuận thủ đích vũ khí, tựu thị nhất đoàn thần bí đích, khả cương khả nhu đích tế tuyến. Ngoạn na đông tây kỷ bách niên liễu, phất nông tảo tựu luyện đáo liễu tùy tâm sở dục đích địa bộ.

Bất quá tha ngận khoái tựu thất vọng đích phát hiện, tự kỷ đích nội giáp tiếp xúc đáo liễu giá cổ sanh mệnh năng lượng chi hậu, cánh nhiên thị hào vô phản ứng.

Lão sát thủ tương tinh thần ý thức ngưng tụ đáo liễu phương minh nguy sở thao khống địa tế tuyến chi thượng, đốn thì phát giác đáo liễu nhị giả đích bất đồng. Lâm lôi

phàm thị phương minh nguy đích nội giáp sở tiếp xúc đáo đích sanh mệnh năng lượng, đốn thì hóa tác liễu điểm điểm quang mang, bị tha toàn bộ hấp thu, giá cá quá trình tối đa cận hữu nhất miểu tả hữu tựu khả dĩ hoàn thành liễu.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Lão sát thủ úc muộn vạn phân đích thu hồi liễu tự kỷ đích nội giáp, tương nhị nhân huýnh nhiên bất đồng đích kinh quá thuyết liễu nhất biên.

Phương minh nguy đại kỳ chi hạ, tử tế đích thể sát trứ chu vi địa tình huống, tối chung minh bạch quá lai.

Nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ đích nội giáp năng cú hấp thu giá chủng sanh mệnh năng lượng, nhi thị dữ nội giáp dung vi nhất thể đích thạch sanh tại hấp thu giá chủng năng lượng.

Thạch sanh giá tiểu đông tây quả nhiên thị thiên túng thần vật, phi đồng phàm hưởng.

Tích nhật đích oán niệm năng lượng khả dĩ bị tha chuyển hóa vi tự kỷ đích nội kính hấp thu, như kim liên giá ta thần bí mạc trắc địa sanh mệnh năng lượng cánh nhiên dã năng bị tha hấp thu chuyển hóa.

Thượng vạn ức địa linh hồn biến dị thể vi công đại thủy mẫu, mỗi thì mỗi khắc sở tịnh hóa đích linh hồn dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố địa sổ tự. Tái gia thượng đại thủy mẫu na khả ác đích biến thái thể tích. Túng nhiên thị cường như phương minh nguy, dã thị vô pháp tương sở hữu tịnh hóa liễu đích sanh mệnh năng lượng đô hấp nhập nội giáp chi trung.

Cảm ứng trứ giá ta năng lượng đích tiêu thất, phương minh nguy đích tâm trung giản trực tựu thị tại tích huyết a!

Khoát nhiên khán đáo liễu nhất biên lão phất nông đích sầu mi khổ kiểm, tha tâm trung nhất động, liên mang khiếu đạo: " Phất nông. Hợp thể. "

Phất nông đích kiểm sắc nhất hỉ. Nhị thai nội giáp trọng tân hợp nhi vi nhất.

Đối vu hợp thể ky giáp lai thuyết, nhị thập mễ cao đích cự nhân hình thái vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

Nhất lão nhất thiểu phối hợp hữu niên. Dĩ kinh đạt đáo liễu chích yếu khán khán đối phương nhất quyệt thí cổ tựu tri đạo phóng thập yêu thí đích địa bộ, tái gia thượng nội giáp hợp thể chi hậu, nhị nhân đích tinh thần ý thức bổn lai tựu thị hỗ thông hữu vô, sở dĩ đáp phối khởi lai, canh thị tuyệt vô vấn đề.

Đương nhị phó nội giáp hợp nhi vi nhất chi hậu, thạch sanh đích đặc tính tự nhiên nhi nhiên đích dã truyện đáo liễu cự nhân ky giáp chi thượng.

Giá thai ky giáp tại viễn ly chiến tràng trung tâm đích địa phương duyên thân xuất liễu sổ chi bất tẫn đích tế trường tuyến điều, giá ta phiếm động trứ đạm đạm kim chúc quang trạch đích tuyến điều phảng phật cụ hữu sanh mệnh bàn, tương mỗi nhất cổ bị tịnh hóa liễu đích sanh mệnh năng lượng đô hấp nhập nội giáp chi trung.

Na phạ thị quái vật môn giao phong tối thảm liệt chi thì, dã một hữu ti hào đích di lậu.

Giá ta sanh mệnh năng lượng kỳ thật tịnh bất cường đại, na ta bị tịnh hóa đích linh hồn biến dị thể trung sở bao hàm đích năng lượng đối vu tha môn nhị nhân lai thuyết, kỳ thật tịnh một hữu đa thiểu.

Khả thị, giá ta linh hồn biến dị thể đích sổ lượng thật tại thị thái đa liễu, đa đáo liễu lệnh nhâm hà nhân đô giác đắc khủng phố đích địa bộ.

Nhất khỏa nguyên bổn thị sanh ky bột bột đích tinh cầu nội hữu đa thiểu sanh linh?

Một hữu nhân tri đạo cụ thể đích sổ tự, đãn thị phương minh nguy khước khả dĩ khẳng định, tuyệt đối bất hội thiểu vu vạn ức chi sổ. Đương giá yêu đa đích sanh linh đô biến thành liễu linh hồn biến dị thể, tịnh thả bị giá chích đại thủy mẫu tịnh hóa biến thành liễu sanh mệnh năng lượng chi hậu, sở ngưng tụ khởi lai đích bàng đại năng lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích sổ tự.

Nội giáp trung địa phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân tảo tựu phóng khí liễu chỉ huy tuyến điều đích công tác, tha môn tương đại bán địa tinh thần đô tập trung đáo liễu chuyển hóa giá chủng sanh mệnh năng lượng đích thượng diện.

Chí vu phụ trách thao khống giá thai cự nhân ky giáp địa, đương nhiên thị đình lưu tại phương minh nguy não hải trung đích đạo cách lạp tư tiên sanh liễu.

Bất quá giá vị hữu trứ chiến thần chi xưng đích lão gia hỏa tại thao khống ky giáp. Đặc biệt thị đồng thì chỉ huy vô sổ điều năng lượng đái đích tình huống hạ, khước vô nghi năng cú phát huy xuất tối đại đích năng lực.

Tại tha đích chỉ huy chi hạ. Mỗi nhất căn tuyến điều vận hành đích lộ tuyến đô thị tối vi ưu hóa hợp lý đích.

Tuy nhiên tại tuyến điều đích tổng sổ chi thượng bỉ khởi phất nông hòa phương minh nguy nhị nhân hợp lực chi thì yếu thiểu liễu nhất ta, đãn thị thật tế thượng đích hoạch thủ hiệu quả. Khước phản nhi yếu đại liễu hứa đa.

Nguyên nguyên bất đoạn địa sanh mệnh năng lượng thông quá liễu nội giáp phân biệt dũng nhập liễu phương minh nguy hòa phất nông đích thể nội.

Bất quá giá nhị cá nhân tại hấp thu giá ta năng lượng đích thì hậu hoàn thị hữu trứ ta vi đích khu biệt.

Phương minh nguy đích toàn tâm toàn ý đích tương tâm thần tẩm nhập đáo liễu giá chủng thần kỳ đích tu luyện trạng thái, tha thể nội đích nội kính hòa tinh thần lực lượng đô sung phân đích điều động khởi lai, tựu liên na chỉnh chỉnh lục thập cá tiết điểm đô trục nhất đích lượng liễu khởi lai.

Phản quan phất nông, khước thị cẩn thận liễu hứa đa.

Tuy nhiên tha dã tại hấp nạp giá ta sanh mệnh năng lượng, đãn thị khước minh hiển khả dĩ khán đáo tha tịnh một hữu toàn lực dĩ phó, nhi thị tương bộ phân địa tinh thần ý thức tập trung đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng.

Tha tại bất đoạn đích quan sát trứ phương minh nguy thân chu đích khí tràng biến hóa, tùy thì tùy khắc đích tiến hành trứ sanh mệnh năng lượng thâu nhập công suất đích điều chỉnh.

Tại đồng vi song hệ cao thủ, tịnh thả tu vi minh hiển cao xuất nhất trù đích tình huống hạ, phất nông đối vu phương minh nguy đích tiến bộ phúc độ hữu trứ cực cường địa phán đoạn năng lực.

Nhi thả nhân vi nội giáp đích tương liên, phương minh nguy hựu thị toàn thân tâm đích trầm tẩm tại tu luyện đích khoái cảm chi trung. Sở dĩ phất nông đắc dĩ hoàn toàn đích chưởng khống giá ta sanh mệnh năng lượng địa phân phối.

Tại tha tiểu tâm địa vận tác hạ, phương minh nguy kỷ hồ mỗi nhất miểu chung đô bảo trì tại tối cao đích luyện hóa tăng trường thủy bình chi thượng.

Vô luận thị nội kính hoàn thị tinh thần lực lượng, đô hữu trứ nhất chủng cực vi khoái tiệp địa đề cao.

Thể nội nguyên bổn cận hữu lục thập cá tiết điểm, tại cường đại đích song hệ năng lượng chi trì hạ, đệ lục thập nhất cá tiết điểm trục tiệm đích khai thủy điểm nhiên.

Tùy trứ đại lượng đích sanh mệnh năng lượng thâu nhập thể nội, nội kính hòa tinh thần lực lượng thủy chung bảo trì tại nhất chủng tuyệt đối đích bình hành chi hạ.

Phương minh nguy tịnh một hữu tưởng đáo quá, vi thập yêu thâu nhập đích sanh mệnh năng lượng cánh nhiên dữ tha đích tu luyện trình độ phối hợp đích như thử mặc khế, đương tha nhu yếu kế tục tăng gia năng lượng đích thì hậu, sanh mệnh năng lượng đích thâu nhập tựu tượng thị hoàng hà khuyết khẩu bàn hung dũng nhi hạ, nhi đương tha tưởng yếu sang kiến liễu tân đích tiết điểm. Tưởng yếu củng cố chi thì, giá ta sanh mệnh năng lượng đích thâu nhập lập tức biến thành liễu quyên quyên tiểu khê.

Giá dạng nhất lai, tha đích toàn bộ tinh lực chích nhu yếu tại thể nội vận chuyển, căn bổn tựu vô nhu quan chú ngoại bộ năng lượng đích vấn đề liễu.

Như thử thư thích đích đáo liễu cực điểm đích tu luyện hoàn cảnh, nhượng phương minh nguy đích tâm trung cảm đáo liễu cực độ đích thống khoái.

Đệ lục thập nhị, lục thập tam, đương song hệ thập bát cấp bát bát lục thập tứ cá cực hạn tiết điểm toàn bộ điểm nhiên chi thì, phương minh nguy đích tâm trung dĩ kinh thị cực đoan đích mãn túc liễu.

Tha đương nhiên minh bạch dục tốc tắc bất đạt đích đạo lý.

Nhiên nhi. Chánh đương tha đả toán tạm đình chi thì, não hải trung khước truyện lai liễu phất nông đích thanh âm: " Minh nguy, kiên trì hạ khứ, kế tục ngưng kết. "

Phương minh nguy đích tâm trung nhất chiến, soa điểm một hữu bả trì trụ. Hảo tại tha đích năng lực hoàn toán cao cường. Đạo: " Phất nông, nhĩ phong liễu yêu? Ngã khả bất tưởng dẫn bạo tự thân đích tiết điểm. Na khả bất thị nhân tố đích sự tình a! "

Đối vu nhân loại lai thuyết, việt thị tu hành kháo hậu, tưởng yếu đột phá tựu việt thị khốn nan vô bỉ. Nhi đối vu song hệ đại sư nhi ngôn, tối khốn nan đích thị, đương tiết điểm đích sổ lượng đạt đáo liễu bổn thân cấp sổ đích tối cao hạn chế chi thì, tái tưởng đột phá na tựu chân đích thị thiên nan vạn nan liễu.

Trừ phi thị tượng phất nông hòa ai thác đức nhất dạng, tương thể nội đích tiết điểm toàn bộ bạo liệt, phủ tắc trọng tân ngưng tụ tiết điểm tựu tuyệt phi triêu tịch chi sự.

Kỳ thật tại phất nông tại ai thác đức thoát khốn chi hậu, dĩ kinh tương tha môn năng cú hoàn toàn phát huy sanh mệnh chi thủy đích nguyên nhân cáo tố liễu phương minh nguy.

Tha dĩ tiền sở hoài nghi đích sự tình, quả nhiên thị xác hữu kỳ sự.

Phất nông hòa ai thác đức năng cú tại phục hạ liễu sanh mệnh chi thủy hậu, thủ đắc liễu như thử bất khả tư nghị đích cường đại đột phá, chân chánh đích nguyên nhân tựu thị nhân vi tha tại phục dụng liễu giá cá linh dược chi hậu, lập tức dẫn bạo liễu bổn thân đích tiết điểm.

Nhất đán tương bổn thân đích tiết điểm, hội tại thuấn gian bạo phát xuất vô dữ luân bỉ đích cự đại năng lượng.

Tích nhật đích phất nông tại dẫn bạo thể nội tam thập lục cá tiết điểm chi hậu, thị tương giá cổ năng lượng tại thuấn gian huy phát xuất khứ, sở dĩ tài năng tương nhất danh thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ kích tễ.

Đương nhiên. Tha đích tiết điểm dẫn bạo chi hậu, bổn thân dã thị thâm thụ trọng thương. Như quả một hữu ai thác đức điều dụng liễu vô sổ linh dược hộ dưỡng địa thoại, na yêu dĩ hậu tựu bất khả năng hoàn hữu na cá uy chấn thiên hạ đích tử thần sát thủ xuất hiện liễu.

Bất quá đối vu song hệ cao thủ lai thuyết. Như quả tại dẫn bạo liễu tiết điểm chi hậu, bất tương na cổ cường đại địa bạo tạc năng lượng huy phát xuất khứ, nhi thị tương tha môn thu liễm khởi lai, lợi dụng giá ta năng lượng tại thể nội hình thành tân đích tiết điểm địa thoại, na yêu bổn thân đích thật lực tương hội hữu trứ cực đại đích đề cao.

Na chủng đề cao đích phúc độ chi đại, tuyệt đối khả dĩ xưng chi vi thị thế sở hãn kiến đích.

Đãn thị, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, thủ yếu đích điều kiện tựu thị hoạt hạ lai.

Như quả liên hoạt hạ lai dã tố bất đáo, na yêu tựu bất thị khoái tốc đề cao, nhi thị khoái tốc khứ tử liễu.

Phất nông hòa ai thác đức tuy nhiên đô tằng kinh dẫn bạo liễu các tự đích tiết điểm. Đãn tha môn đô thị tại phục dụng liễu sanh mệnh chi thủy đích tình huống hạ tài hội giá dạng tố đích.

Đương nhiên, sanh mệnh chi thủy tịnh bất thị vạn năng đích, như quả bổn thân địa thương thế thật tại thái trọng, thể nội đích na cổ năng lượng quá vu bàng đại, vô pháp ngưng kết xuất tân đích quan kiện tiết điểm đích thoại, na yêu túng nhiên thị song hệ cao thủ, dã y cựu yếu tử.

Tại diện đối bố lý kỳ tư đích thì hậu, phất nông đích ý chí lực như quả hữu nhất ti khinh vi đích động diêu, na yêu kết cục tựu khẳng định thị lánh nhất phiên cảnh tượng liễu.

Hoàn hữu, dẫn bạo liễu tiết điểm chi hậu. Na cổ năng lượng tại thể nội sở tạo thành đích phá phôi hội đái lai cự đại đích khổ thống, na chủng đông thống cảm tựu toán thị thiên đao vạn quả, lăng trì xử tử dã bất quá như thử liễu.

Phất nông tại dĩ tiền một hữu cáo tố phương minh nguy hòa hạ linh lung giá cá phương pháp, dã thị hữu ta bất nhẫn tâm nhượng tha môn phẩm thường giá chủng phi nhân đích chiết ma.

Nhi phương minh nguy tại tri đạo liễu giá cá bạn pháp chi hậu, quả nhiên tố xuất liễu vĩnh sanh bất dụng địa quyết định, tịnh thả cấm chỉ phất nông cáo tố hạ linh lung.

Như quả nhượng na cá ngoại nhu nội cương đích tiểu cô nương tri đạo liễu giá cá bạn pháp, cổ kế tha ngận hữu khả năng hội khứ thường thí nhất hạ ni.

Chánh như thử khắc, đương phất nông nhất khai đầu nhượng tha kế tục ngưng kết tiết điểm chi thì. Phương minh nguy đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị giá chủng duy hữu song hệ đại sư tài năng lợi dụng đích khoái tốc tăng cường thật lực pháp.

" Ngã một hữu nhượng nhĩ dẫn bạo tiết điểm. " Phất nông đạm nhiên đích thanh âm truyện lai: " Dẫn bạo tiết điểm tuy nhiên năng cú đái lai cự đại đích hảo xử, đãn thị đối nhân đích thân thể khước thị nhất chủng bất tiểu đích phụ đam, đối vu nhĩ lai thuyết, na thị nhất kiện đắc bất thường thất địa sự tình. Nhi thả tiết điểm dẫn bạo đích thứ sổ hữu trứ nghiêm cách đích hạn chế, nhất đán siêu xuất liễu bổn thân sở năng thừa thụ đích cực hạn. Tựu toán thị hữu sanh mệnh chi thủy. Dã thị hưu tưởng khôi phục đích. "

Phương minh nguy chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: " Nguyên lai nhĩ bất thị yếu ngã dẫn bạo tiết điểm a. "

" Đương nhiên. Đối vu nhĩ lai thuyết, dẫn bạo tiết điểm địa tối giai thì ky ứng cai thị xung kích nhị thập, hoặc giả thị tưởng yếu đột phá nhân loại cực hạn, xung kích tối hậu địa đế vương cảnh giới chi thì ba. " Phất nông đích thanh âm trung thấu trứ vô hạn địa hí hư, tha khả dĩ dự kiến, phương minh nguy khẳng định hữu trứ giá dạng đích nhất thiên, chích thị bất tri đạo tha năng phủ dã hữu giá dạng đích ky duyến liễu.

Phất nông thể nội đích tiết điểm dĩ kinh dẫn bạo liễu tam thứ, tựu toán thị biệt nhân bất tri đạo, đãn thị tha khước tri đạo, như quả tự kỷ tái dẫn bạo đích thoại, na yêu túng sứ hữu sanh mệnh chi thủy tại thủ, cổ kế dã thị bài bất thượng dụng xử liễu.

" Bất. " Phương minh nguy trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo: " Phất nông, ngã tuyệt đối bất hội sứ dụng dẫn bạo tiết điểm đích phương pháp lai đề cao tự thân đích tu vi. "

Phất nông sái nhiên nhất tiếu, đẳng đáo tha tại mỗ cá cảnh giới đình lưu đích thì gian thái trường, ứng cai tựu bất hội tái như thử kiên trì liễu ba!

" Minh nguy, na đô thị dĩ hậu đích sự tình liễu. Ngã quan sát quá giá ta sanh mệnh năng lượng, tha môn phi thường đích bàng đại. "

Phương minh nguy tâm trung pha hữu phiên bạch nhãn đích xung động, nâm giá bất thị phế thoại yêu, na yêu đa đích linh hồn biến dị thể a, giá cá sổ lượng đương nhiên bàng đại liễu.

Cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích tưởng pháp, phất nông đốn thì thị khốc tiếu bất đắc, tha một hảo khí đích đạo: " Biệt tưởng na yêu đa, giá ta năng lượng hoặc hứa năng cú bang nhĩ xung phá thập bát cấp đích quan ải ba. "

" Chân đích? " Phương minh nguy tâm trung pha vi cật kinh.

" Ứng cai hữu khả năng. Nhĩ tẫn lực nhi vi ba! "

Thính liễu lão phất nông đích thoại chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì dũng khởi liễu vạn trượng hào tình.

Bất sứ dụng dẫn bạo tiết điểm chi thuật, nan đạo dã năng cú tại thử khắc đột phá thập bát cấp đích cực hạn yêu? Phương minh nguy đích tâm mạn mạn đích bình tĩnh liễu hạ lai, tha cảm thụ trứ chu vi phong cuồng dũng nhập đích năng lượng, chung vu khai thủy liễu hoãn mạn đích chuyển hóa quá trình.

Tại giá cá quá trình trung, tha tương hội hãm nhập nhất chủng nhãn nhĩ khẩu tị tẫn sổ mẫn diệt, cận tồn nhất tâm đích địa bộ.

Trừ phi thị tha chân đích hữu liễu đột phá, hoặc giả thị thể ngoại đích sanh mệnh năng lượng cung ứng đoạn tuyệt, phủ tắc tha căn bổn tựu bất khả năng tỉnh lai liễu.

Chi sở dĩ tương tự kỷ hãm nhập giá chủng khốn cảnh. Na thị nhân vi phương minh nguy tri đạo, hiện tại giá dạng địa tình huống khẳng định thị thiên tái nan phùng đích. Nhược thị thác quá liễu, na yêu tựu tái dã một hữu giá cá ky hội liễu.

Tại lục hào tinh thượng. Như quả một hữu giá cá đại thủy mẫu tịnh hóa liễu linh hồn biến dị thể địa năng lượng, na yêu thạch sanh thị khẳng định vô pháp hấp thu. Nhi đối vu tha lai thuyết, giá chủng sanh mệnh năng lượng năng cú chuyển hóa vi tha thể nội đích năng lượng, tựu hựu thị nhất kiện vô bỉ xảo hợp địa sự tình.

Nhất đán linh hồn biến dị thể tiêu diệt kiền tịnh, hoặc giả thị đại thủy mẫu tử vong, na yêu giá dạng đích ky ngộ tựu tái dã bất khả năng xuất hiện liễu.

Bất quá yếu thuyết tương đại thủy mẫu thu phục chi loại đích thoại đề, phương minh nguy thị tuyệt đối một hữu giá cá tưởng pháp đích.

Nhân vi giá đông tây năng cú khắc chế thập giác, khắc chế linh hồn biến dị thể, khắc chế tiểu hoàng quan hòa độc khí hạng liên, thậm chí vu liên phương minh nguy não hải trung đích đạo cách lạp tư đô đối tha pha vi kỵ đạn.

Sở dĩ đối vu phương minh nguy lai thuyết. Tha trữ khẳng tương giá cá đại thủy mẫu trảm sát đương tràng, dã thị tuyệt đối bất hội khảo lự thu nhất cá giá dạng đích sủng vật lai hoạn dưỡng.

Tất cánh, tha bất khả năng vi liễu nhất cá tòng vị kiến quá đích sanh vật, nhi phóng khí tha tảo tựu tập quán liễu đích chủng chủng thần thông.

Giá tựu hòa quang dữ ảnh, thủy dữ hỏa vô pháp cộng tồn đích đạo lý, ký nhiên dĩ kinh tuyển trạch liễu nhất biên, na yêu vô luận như hà dã vô pháp tái tẩu đáo lánh ngoại đích nhất đầu liễu.

Tại phất nông địa bang trợ hạ, na phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích năng lượng miên miên bất tuyệt đích lưu nhập liễu phương minh nguy đích thân thể chi nội.

Tùy trứ tinh thần lực lượng hòa nội kính đích bất đoạn tăng cường, nhượng tha hữu trứ nhất chủng tức tương mãn doanh nhi xuất đích đặc thù cảm ứng.

Đãn thị giá dã cận cận thị cảm ứng nhi dĩ, cự ly chân đích đột phá cực hạn. Tự hồ hoàn hữu trứ nhất đoạn diêu bất khả cập đích cự ly.

Phất nông tự nhiên năng cú cảm ứng đáo phương minh nguy thử khắc đích tình hình, tha tri đạo, đối vu phương minh nguy lai thuyết, thử khắc dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng phi thường huyền diệu đích cảnh giới.

Tại giá chủng trạng thái chi hạ, nhược thị đột nhiên đốn ngộ, na yêu tùy thì đô hữu khả năng điểm lượng đệ lục thập ngũ cá tiết điểm, thành vi song hệ thập cửu địa đại sư.

Đãn thị, như quả thủy chung vô pháp tại thể nội điểm lượng tiết điểm đích thoại. Na yêu quá đa đích năng lượng thâu nhập, đối vu tha đích thân thể phản nhi thị nhất chủng bất tiểu đích phụ đam, thậm chí vu hội cấp tha dĩ hậu đích đột phá đái lai cự đại đích khốn nan.

Tha tiểu tâm dực dực đích khống chế trứ sanh mệnh năng lượng địa thâu nhập, tịnh thả tử tế đích cảm ứng trứ phương minh nguy thể nội đích mỗi nhất ti biến hóa. Nhất đán đương tha đích tinh thần lực lượng hòa nội kính tại đạt đáo điên phong chi thì hoàn vô pháp điểm nhiên tân đích tiết điểm địa thoại, na yêu tha tựu hội hào bất do dự địa thiết đoạn sanh mệnh năng lượng đích cung cấp.

Song hệ thập cửu xác thật thị tối hảo địa kết quả. Đãn thị dĩ phương minh nguy đích tư chất. Khẳng định hội hữu đốn ngộ đích na nhất thiên, chân đích đáp thượng tính mệnh khứ mạo hiểm. Na tựu bất trị đắc liễu.

Bất quá đối vu giá nhất thiết, phương minh nguy khả thị nhất vô sở giác.

Tha đích toàn bộ tinh thần đô tập trung tại chuyển hóa sanh mệnh năng lượng dĩ cập bảo trì thể nội đích nhị hệ năng lượng đạt đáo bình hành chi thượng liễu.

Thử khắc tha phảng phật thị nhất tâm sổ dụng, bất đãn đồng thì tương sanh mệnh năng lượng chuyển hóa vi sổ lượng tuyệt đối tương đồng đích nội kính hòa tinh thần lực lượng, nhi thả hoàn tương giá ta chuyển hóa quá đích năng lượng thâu nhập thể nội đích mỗ nhất điểm, tịnh thả tại na cá địa phương hình thành nhất cá tiểu tiểu đích hắc điểm.

Tại phương minh nguy trác việt đích khống chế năng lực chi hạ, na cá hắc điểm tựu tượng thị nhất cá vô để động bàn, tương sở hữu thâu nhập kỳ trung đích nội kính hòa tinh thần lực lượng tẫn sổ thôn phệ kiền tịnh.

Giá đông tây đái cấp phương minh nguy nhất cá quỷ dị đích cảm giác, tự hồ vô luận tha đầu nhập đa thiểu năng lượng, tối hậu đô thị vô pháp tương kỳ điểm nhiên tự đích.

Như quả thị nhất bàn nhân ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, đa đa thiểu thiểu dã hội thụ đáo nhất điểm nhi ảnh hưởng, nan miễn hội hữu điểm nhi tâm hôi ý lãnh.

Chích thị phương minh nguy thử khắc khước xử vu nhất chủng vô bi vô hỉ, nhất thiết tùy kỳ tự nhiên đích cảnh giới chi trung, tha đích sở tác sở vi dĩ kinh đái trứ nhất điểm nhi ky giới tính chất, sở dĩ ti hào dã một hữu tang thất tín tâm.

Đương nhiên, như quả bất thị hữu phất nông tại thân biên, na yêu phương minh nguy thị tuyệt đối bất hội mạo nhiên tiến nhập giá chủng cảnh giới.

Tại giá khỏa lục hào tinh cầu thượng, linh hồn biến dị thể hòa thập giác liên thủ dữ đại thủy mẫu chi chiến thượng vị kết thúc, nhược thị nhất cá nhân tại thử hoàn cảm tiến nhập giá chủng cảnh giới, na yêu hòa tự kỷ hoa tử kỳ thật dã một hữu thái đại đích khu biệt liễu.

Dã bất tri đạo quá liễu đa thiểu thì gian, na cá tự hồ vĩnh viễn dã điền bất mãn đích hắc điểm chi trung chung vu truyện lai liễu nhất ti cổ trướng đích cảm giác.

Tuy nhiên cận cận thị nhất ti nhi dĩ, đãn thị dĩ kinh nhượng phương minh nguy cảm đáo liễu cực độ đích hân úy.

Tha đích tinh thần ý thức dã tòng thâm trầm đích thụy miên trung thích phóng khai lai, tịnh thả hướng trứ giá cá hắc điểm ngưng tụ quá khứ.

Nhất điểm điểm đích kháo cận giá cá hắc sắc đích tiểu điểm, đương tinh thần ý thức toàn bộ tiến nhập chi hậu. Tha ý ngoại địa phát hiện, tự kỷ biến tiểu liễu.

Xác thật. Tòng ngoại diện quan sát đích thì hậu, giá cá tiểu hắc điểm tự hồ cận hữu mễ lạp đại tiểu nhi dĩ. Đãn thị đương tinh thần ý thức tiến nhập kỳ trung. Giá cá mễ lạp tự hồ dĩ kinh biến đắc vô hạn khoách đại, tựu tượng thị quảng khoát địa vô biên vô tế đích vũ trụ không gian nhất bàn, nhượng tha vô sở thích tòng.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy hựu phát hiện liễu nhất cá nhượng tha vạn phân đầu đông địa vấn đề.

Tha cánh nhiên mê thất liễu xuất khứ đích phương hướng.

Thử khắc, tại tha đích tinh thần ý thức chu vi, đô thị nhất phiến hỗn độn đích hắc ám, tại giá chủng tình huống hạ, tự hồ vô luận tha hướng trứ thập yêu địa phương tiền tiến, đô hoa bất đáo quy khứ đích đạo lộ.

Nan đạo cánh nhiên yếu vĩnh viễn đích hãm nhập giá chủng hoàn cảnh chi hạ yêu?

Tha đích tinh thần ý thức tự hồ hữu liễu nhất ti khinh vi đích động diêu, bất quá cận thị thuấn gian tiện dĩ khôi phục liễu lãnh tĩnh.

Tại giá chủng cận hồ vu tuyệt đối bế quan đích tình huống hạ. Nhất cá nhân tình tự thượng đích ba động tảo dĩ thị biến đắc nhược hữu nhược vô liễu. Sở dĩ túng nhiên thị hãm nhập liễu giá chủng khán tự tuyệt cảnh địa địa phương, tha dã tịnh một hữu thập yêu kinh hoảng thất thố đích cảm giác.

Thử khắc, tha cận thị bằng tá trứ bổn năng tưởng yếu tầm hoa nhất cá xuất khứ đích phương pháp nhi dĩ.

Tất hắc nhi quảng khoát vô biên đích không gian trung, sung mãn liễu bành phái nhi hung dũng đích năng lượng, giá ta năng lượng phân vi liễu nhị chủng bất đồng đích chúc tính, tại lý diện hình thành liễu nhất chủng tuyệt đối đích bình hành.

Chánh nhân vi bình hành đích đáo liễu nhất chủng vi diệu đích cảnh giới, sở dĩ chỉnh cá không gian tựu tượng thị nhất đoàn tử thủy bàn, bất khả năng hữu ti hào đích liên y xuất hiện.

Tại giá nhất thuấn gian, phương minh nguy ẩn ước địa cảm giác đáo liễu, như quả tha tưởng yếu xuất khứ đích thoại. Na yêu tựu tất tu nhượng giá nhị chủng năng lượng động khởi lai.

Chích hữu giá ta năng lượng động khởi lai, tài năng cải biến lý diện giá như đồng tử thủy bàn đích tình huống, tịnh thả sản sanh tân đích biến hóa.

Phảng phật thị tảo tựu hữu liễu thiên bách thứ đích diễn luyện nhất bàn, tha đích tinh thần ý thức khai thủy đối giá nhị chủng năng lượng thôi ba trợ lan khởi lai.

Phiến khắc chi hậu, tha tiết khí đích phát hiện, giá nhị chủng năng lượng ngưng cố đích thái lệ hại liễu.

Nhi tha địa tinh thần ý thức tựu hảo tượng thị tinh đình hám trụ bàn, căn bổn tựu khởi bất đáo nhâm hà tác dụng.

Chánh đương tha vi chi khổ não bất dĩ chi thì, tả nhĩ hạ đích nhất điểm đột khởi tự hồ nhiệt liễu khởi lai. Nhất cổ mạc danh đích năng lượng tòng tha đích thân thể nội dũng khởi, tiến nhập liễu hắc điểm chi trung.

Tinh thần ý thức tấn tốc đích phát hiện liễu hắc điểm trung địa năng lượng biến hóa, tha lập tức khai thủy dẫn đạo giá ta tân gia nhập địa năng lượng sấm nhập giá nhất đoàn tử thủy chi trung.

Đương giá cổ năng lượng đáo liễu hắc sắc đích trung tâm, tịnh thả dữ kỳ tha năng lượng tương dung chi thì, tựu tại tinh thần ý thức địa chỉ huy hạ. Khai thủy hoãn mạn đích chuyển động liễu.

Nhất điểm điểm đích. Tựu liên na nhị chủng bàng đại đích năng lượng dã khai thủy di động liễu.

Tại nhất khai thủy, tha môn di động đích tốc độ hòa phạm vi tịnh bất đại. Nhi thả di động khởi lai gian sáp vô bỉ, tựu tượng thị tại nhất cá cự đại đích nê đàm trung thôi ma nhất bàn, bằng không tăng gia liễu vô cùng đích nan độ.

Đãn thị tùy trứ thì gian đích thôi di, na ta khai thủy chuyển động đích năng lượng việt lai việt đa, tòng tử thủy đích tối trung tâm chung vu hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích tuyền qua.

Thụ đáo liễu ngoại lai lực lượng đích khiên dẫn, giá cổ tuyền qua tòng khai thủy đích nhất điểm mạn mạn đích bành trướng liễu khởi lai, tiệm tiệm đích, cánh nhiên khai thủy tịch quyển đáo toàn bộ đích không gian liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tựu tại tuyền qua đích tối trung tâm, tha thanh tích đích cảm thụ trứ giá nhất thiết đích biến hóa, tâm trung đốn thì thị nhược hữu sở ngộ.

Hoắc nhiên gian, tha tượng thị tưởng minh bạch liễu thập yêu tự đích, tinh thần ý thức hóa tố liễu nhất đạo quang mang, sậu nhiên xuyên quá liễu giá vô cùng vô tẫn đích hắc ám, ly khai liễu giá cá hắc điểm.

Tinh thần ý thức ly khứ chi thì sở đái khởi đích quang mang, tựu tượng thị nhất điểm minh hỏa điểm nhiên liễu vũ trụ đích chánh trung tâm.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá tuyền qua tựu thử bạo liệt khai lai, cự đại đích bạo tạc nhượng hắc điểm trung đích sở hữu năng lượng triệt để dung nhi vi nhất.

Tẩu xuất liễu hắc điểm đích phạm vi chi hậu, phương minh nguy đích tinh thần ý thức trực tiếp hồi quy bổn thể, tòng na chủng huyền diệu đích cảnh giới trung tỉnh chuyển quá lai.

Chí thử, tha tài phát hiện tả nhĩ chi hạ đích na cá tiểu đột điểm dĩ kinh nhiệt đích phát năng liễu.

Mạc liễu mạc giá cá tử linh pháp sư cấp tha lưu hạ lai đích di sản, tha đích tâm trung bách cảm giao tập.

Như quả một hữu giá đông tây, tự kỷ biệt thuyết thị đột phá liễu, tựu toán thị tưởng yếu ly khai na lý, chích phạ đô thị nhất kiện nan như đăng thiên đích sự tình liễu.

Tử linh đích truyện thừa!

Phương minh nguy đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vô nại đích tiếu dung, nguyên lai tự kỷ tối chung hoàn thị ly bất khai tha đích bang trợ a.

Thần niệm hoãn hoãn tán khai, tâm trung đồng thì dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích bàng đại tự tín, tấn tốc đích tương na nhất lũ thất lạc cảm triệt để đích yểm mai liễu hạ khứ.

Giá thị tùy trứ năng lực đề cao sở tự nhiên sản sanh đích tâm niệm lực lượng, xuất hiện đích thị na dạng đích tự nhiên nhi nhiên, tựu tượng thị thủy đáo cừ thành bàn, một hữu ti hào đích ý ngoại hòa đột ngột.

Tha căn bổn tựu bất tất khứ khán tiện dĩ tri đạo, tự kỷ thành công đích điểm nhiên liễu đệ lục thập ngũ cá tiết điểm.

Giá cá tiết điểm chí quan trọng yếu, tựu tượng thị thôi khai liễu nhất đạo đại môn bàn, nhượng phương minh nguy chung vu mại nhập liễu song hệ thập cửu đích siêu cấp cảnh giới.

Tu luyện nhất đồ, mỗi đề thăng nhất cá cảnh giới, tựu tượng thị đả khai liễu nhất đạo đại môn, chích yếu tương môn đả khai liễu, tựu khả dĩ mạn mạn đích tiền tiến.

Chích yếu tại giá đoạn thì gian nội bất giải nỗ lực, tựu năng thủ đắc bất đoạn đích tiến bộ.

Tuy nhiên cá nhân đích tư chất hữu cao đê, nỗ lực đích trình độ hữu đại tiểu. Đãn na tựu tượng thị tẩu lộ hòa bào bộ đích khu biệt, vô luận như hà đô thị tại hướng tiền mại tiến, trực đáo tha môn ngộ đáo hạ nhất cá đại môn vi chỉ.

Đương nhiên, nhất đán ngộ đáo liễu tân đích đại môn, na yêu tại một hữu khai khải chi tiền, vô luận nhĩ đích thiên phú như hà cao tuyệt, tựu toán thị vô thì vô khắc đích bất tại nỗ lực tu luyện, dã thị vô pháp tái độ đột phá đích.

Tại na chủng tình huống hạ, tựu tượng thị nhất cá nhân vi trứ nhất đạo chích hữu nhất phiến đại môn đích vi tường đâu ***, tuy nhiên bất giải đích tu luyện năng cú nhượng tha tẩu đích lộ canh gia đa nhất ta, đãn chích yếu vô pháp đả khai đại môn, na yêu tha cơ bổn thượng tựu đẳng vu thị nguyên địa đạp bộ, một hữu nhất điểm nhi chất đích biến hóa.

Nhi nhất đán đả khai liễu na đạo đại môn, na yêu tiền đồ tựu thị nhất phiến bình thản. Thí như phương minh nguy kim hậu yếu tố đích, tựu thị nỗ lực tiền tiến, kinh quá mạn trường đích tu luyện, trực đáo ngộ thượng song hệ nhị thập đích na đạo đại môn.

Bất quá tòng song hệ thập cửu đáo song hệ nhị thập yêu......

Na khả thị nhất cá mạn trường đích quá trình, như quả một hữu thiên đại đích ky duyến, na yêu cổ kế nhu yếu nhất đoạn lệnh nhân phát chỉ đích thì gian tu luyện, tài hữu khả năng đạt đáo giá cá địa bộ liễu.

ps: Minh thiên hữu điểm không liễu, tranh thủ nhất vạn nhị ba!

Minh thiên, hắc hắc, tương hội xuất hiện nhất cá vũ trụ vô song, phích lịch đại vô địch đích đông tây, như quả giá hoàn hữu nhân năng cú sai đáo, bạch hạc dĩ hậu tựu bất phi liễu......

Đệ bát quyển đệ lục thập ngũ chương sử thượng tối cường chi vũ khí

Tinh thần ý thức nhất hồi đáo thân thể chi trung, phương minh nguy lập tức cảm thụ đáo liễu lão phất nông đích tín tức, cương tài lão sát thủ đích nhất thiết tố vi như đồng lưu thủy nhất bàn tại tha đích tâm đầu thiểm quá.

Bất tri bất giác đích, phương minh nguy đích tâm trung nhất trận ôn noãn.

Tự kỷ bổn lai tưởng yếu lạp tha tiến lai hấp thu sanh mệnh năng lượng đích, đãn thị tha khước vi tự kỷ đề cung liễu tối đại đích vô tư bang trợ.

Như quả một hữu tha vi tự kỷ khống chế liễu kháp đáo hảo xử đích năng lượng cung cấp, na yêu tha kim nhật thị tuyệt đối vô pháp đột phá cực hạn, thành vi song hệ thập cửu đích đại cao thủ.

" Phất nông, ngã thành công liễu. " Phương minh nguy án nại trụ liễu tâm đầu đích kích động, tẫn lượng dĩ bình tĩnh đích khẩu vẫn thuyết đạo: " Hiện tại cai nhĩ hấp nạp sanh mệnh năng lượng, khán khán năng phủ đa điểm nhiên kỷ cá tiết điểm ba. "

Phất nông vi vi điểm đầu, khán trứ phương minh nguy đích mục quang sung mãn liễu kinh kỳ, tha cảm khái đích đạo: " Tại giá chủng tình huống hạ dã năng đột phá thành công, nhĩ chân thị nhất cá đại quái vật a! "

Phương minh nguy song nhãn nhất trừng, giá lão gia hỏa, tựu thị giá trương chủy ba thái nan thính liễu.

Bất quá tha khước bất tri đạo, phất nông thuyết đích khả thị tuyệt đối đích chân tâm thoại.

Tuy nhiên hữu trứ bàng đại đích năng lượng cung cấp, đãn thị tựu giá dạng đột phá cực hạn, y cựu thị túc dĩ nhượng nhâm hà nhân độ đố kỵ đích song nhãn phát lục liễu.

Phất nông hòa ai thác đức đẳng nhân năng cú đột phá cực hạn, trừ liễu tá trợ vu sanh mệnh chi thủy hòa tiết điểm bạo tạc sở sản sanh đích năng lượng chi ngoại, hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị tại thừa thụ cự đại khổ thống chi thì, khả dĩ nhượng nhân đích cảm giác vạn phân linh mẫn, phác tróc đáo na nhất thuấn tức thệ đích đột phá khế ky.

Tại na chủng tình huống hạ, khả dĩ thuyết bất thành công tắc thành nhân.

Đương nhất cá nhân đích sanh mệnh thụ đáo tối đại uy hiếp đích thì hậu, sở bạo phát xuất lai địa năng lượng vãng vãng dã thị tối vi kinh nhân đích.

Dã duy hữu tại na chủng tình huống hạ. Tài hữu trứ đột phá cực hạn đích tối đại khả năng.

Đãn thị tại phương minh nguy đích thân thượng sở phát sanh đích sự tình tựu huýnh nhiên bất đồng liễu, đối vu tha lai thuyết, tự hồ chích yếu năng lượng túc cú liễu chi hậu, tựu khả dĩ tự nhiên nhi nhiên đích hình thành đột phá.

Đối vu tha nhi ngôn, ti hào căn bổn tựu bất tồn tại tiết điểm nhất thuyết, giá dạng thiên đại địa tiện nghi đương nhiên yếu nhượng nhất bàn nhân vi chi trắc mục bất dĩ liễu.

Tâm trung khoát nhiên nhất động. Lão phất nông đạo: " Minh nguy, bất cận cận thị nhĩ. Tựu liên hạ linh lung dã thị tiên thiên tính đích đại sư thể chất, nhi thả tha tại đề thăng đáo liễu đại sư chi hậu, thành trường địa tốc độ dã một hữu biến mạn hạ lai, thị bất thị dã dữ nhĩ hữu quan? "

Phương minh nguy mạc liễu mạc tị tử. Tâm trung ám tự đắc ý.

Hạ linh lung năng cú ủng hữu giá dạng thần kỳ đích thể chất. Tối chủ yếu đích nguyên nhân thị hòa tha nhất khởi dẫn nhập liễu tự nhiên chi lực.

Tại na chủng hóa thân tinh cầu đích cảm xúc trung, tha môn thậm chí vu lĩnh lược đáo liễu nhất chủng liên bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư dã một hữu thể nghiệm đáo địa thần bí lực lượng.

Tuy nhiên một hữu nhâm hà đạo lý hòa căn cư, đãn phương minh nguy tựu thị ẩn ẩn giác đắc, hạ linh lung thông hướng tu luyện chí cao điểm địa na ta đại môn đô dĩ kinh hướng tha sưởng khai liễu.

Dã hứa, đương tha hữu triêu nhất nhật đáo liễu bố lý kỳ tư tha môn giá đẳng cảnh giới, tài hội ngộ đáo tân đích chướng ngại ba

khán đáo liễu phương minh nguy kiểm thượng đích đắc ý tiếu dung, phất nông giá tài xác định, nguyên lai thị chân đích dữ tha hữu quan a.

Đối vu phương minh nguy na thần bí mạc trắc đích thủ đoạn, lão sát thủ dĩ kinh thị kiến thức lương đa. Sở dĩ dã chích thị tâm trung hữu ta tiện mộ bãi liễu. Diêu tưởng tự kỷ xung kích cao đẳng cấp chi thì sở ngộ đáo đích khổ nan, tâm trung đốn thì pha vi cảm khái.

Giá cá nhân dữ nhân chi gian đích mệnh vận, xác thật thị vô pháp tương bỉ đích a!

Thu liễu nhất hạ oản thượng đích truyện hô khí, phương minh nguy hách liễu nhất khiêu, nguyên lai tha giá nhất thứ bế quan. Cánh nhiên chỉnh chỉnh duy trì liễu tam thiên địa thì gian.

Liên mang phát xuất liễu tinh thần cảm ứng. Giá tài tri đạo thập giác liên hợp linh hồn biến dị thể dĩ kinh dữ đại thủy mẫu sát liễu cá nan giải nan phân, đáo liễu tối hậu quan đầu liễu.

Bất quá tại phương minh nguy khán lai. Tuy nhiên đại thủy mẫu đích thân khu thị minh hiển đích yếu súc tiểu liễu nhất quyển, khả thị đối vu tha na cao sơn ngưỡng chỉ đích thể tích lai thuyết, kỳ thật dã tổn thất bất liễu đa thiểu a.

Khán lai tối hậu đích thắng giả y cựu thị đại thủy mẫu a.

Chánh tại cảm thán tạo vật chủ địa thần kỳ chi thì, đột nhiên cảm ứng đáo vô sổ khí tức hướng trứ lục hào tinh kháo long.

Tha tương tinh thần ý thức tán phát xuất liễu tinh cầu nội bộ, lập tức khán đáo liễu vô sổ hắc cầu chánh tại hướng trứ lục hào tinh phi lai. Tâm trung vi động, song hệ thập cửu quả nhiên bất thị thập bát khả dĩ bỉ nghĩ địa, tự kỷ tinh thần ý thức năng cú cảm ứng đáo đích phạm vi hữu liễu phiên thiên phúc địa địa thành trường.

Diêu vọng na khán tự vô cùng tẫn đích linh hồn biến dị thể, phương minh nguy giá tài đối thập giác tha môn hữu liễu nhất ta tín tâm.

Tuy nhiên tại năng lượng chúc tính thượng bị đối phương khắc chế, đãn thị bằng tá na siêu cấp vô địch đích sổ lượng, cổ kế hoàn thị năng cú thủ thắng đích ba.

Chích thị đương giá chích đại thủy mẫu đích bạch sắc quang mang tiêu háo đãi tẫn chi hậu, bất tri đạo giá ta linh hồn biến dị thể hoàn hội lưu hạ đa thiểu ni?

Tại tiếp hạ lai đích thập lai thiên lý, song phương xử vu nhất chủng tuyệt đối đích cương trì giai đoạn.

Tuy nhiên linh hồn biến dị thể đích viên quân sổ lượng túc dĩ lệnh sở hữu nhân thang mục kết thiệt, đãn thị đại thủy mẫu thể nội sở uẩn hàm đích bạch sắc quang mang dã thật tại thị thái đa liễu.

Chung vu, đương tối hậu nhất phê linh hồn biến dị thể dã tiến nhập liễu lục hào tinh chi thì, đại thủy mẫu tại chúng đa linh hồn biến dị thể tự sát tính đích công kích hạ, chung vu lộ xuất liễu bại thế.

Tha đích thể tích bỉ khởi nhất khai thủy xuất hiện đích thì hậu dĩ kinh yếu tiểu liễu ngũ phân chi tứ tả hữu, tuy nhiên hoàn thị bỉ giác bàng đại, đãn thị dĩ kinh viễn một hữu thập giác đích na chủng chấn hám liễu. Nhi thả tối chủ yếu đích thị, thử khắc tha sở triển hiện xuất lai đích, tự hồ chánh thị tha đích bổn thể, nhi tha thân thượng bạch sắc quang mang xuất hiện đích tần suất việt lai việt đê, đối vu thập giác hòa chúng đa linh hồn biến dị thể đích sát thương lực dã thị trục tiệm hạ hàng.

Đương nhiên, tại giá kỳ gian, bị tha sở tịnh hóa liễu đích linh hồn biến dị thể bất tri phàm kỷ, dĩ kinh đạt đáo liễu phương minh nguy nhị nhân vô pháp tưởng tượng đích sổ tự.

Tại giá ta tinh túy đích sanh mệnh năng lượng bang trợ hạ, tha môn nhị cá nhân thể nội đích tiết điểm đô ngưng tụ đáo liễu bát thập ngũ cá chi đa, như quả bất thị nhân vi bị nhị cá nhân phân tán liễu, chích phạ dĩ kinh hữu liễu khả dĩ đạt đáo song hệ thập cửu đích điên phong trạng thái liễu.

Bất quá tạo thành giá dạng đích kết quả, khước thị tha môn nhị cá nhân khắc ý vi chi đích.

Tuy nhiên phất nông hoàn thị tương đại lượng đích sanh mệnh năng lượng bát cấp liễu phương minh nguy, đãn thị tòng nhập định trạng thái thanh tỉnh quá lai chi hậu đích tha khước thị chẩm yêu dã bất khẳng chiêm giá dạng đích tiện nghi.

Phất nông tại bách bàn khuyến thuyết vô hiệu chi hậu, chích hảo dữ tha bình phân liễu giá ta bàng đại địa sanh mệnh năng lượng, tối chung sứ đắc nhị nhân đích tu vi đô đạt đáo liễu thập cửu cấp thiên thượng đích địa bộ.

Bổn lai tưởng yếu tòng lục thập ngũ cá tiết điểm tăng gia đáo bát thập ngũ cá đích thoại. Một hữu sổ bách niên đích nỗ lực, na thị tưởng dã biệt tưởng đích. Bất quá tại giá hãn kiến địa sanh mệnh năng lượng bang trợ hạ, tha môn khước tỉnh hạ liễu giá đoạn thì gian.

Nhị cá nhân tại nội giáp chi trung, đối vu bán niên hậu dữ ba tư đại sư đích ước định, dĩ kinh thị tín tâm bách bội liễu.

Thử khắc tựu toán thị dữ bố lý kỳ tư tái đả nhất tràng, tha môn dã hữu trứ tuyệt đối địa tín

khởi mã bất hội lạc bại liễu ba!

Thập giác diêu động trứ thô trường đích thân khu. Hoãn hoãn đích thối xuất liễu chiến tràng, lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên.

Giá dĩ kinh thị tha đệ thất thứ bất chi xuất lai liễu.

Tuy nhiên tha thị đối kháng đại thủy mẫu địa tuyệt đối chủ lực. Như quả một hữu tha đối vu đại thủy mẫu sở tạo thành địa thương hại, na yêu tựu toán thị linh hồn biến dị thể đích sổ lượng tái đa nhất bội, dã vị tất tựu năng tiêu háo quang đại thủy mẫu thể nội đích bạch sắc quang mang.

Bất quá tố vi tiến đầu đích thập giác, khước thị thương ngân luy luy. Hồn thân tiêu hắc. Tựu tượng thị bị nhân dụng hỏa khảo thục liễu nhất bàn.

Tuy nhiên thị xuyên trứ nội giáp, đãn thị phương minh nguy khước phảng phật khứu đáo liễu nhất ti khảo nhục đích hương vị. Như quả bất thị niệm tại thập giác lao khổ công cao, hoàn chân hữu nhượng nhân phác thượng khứ giảo nhất khẩu đích xung động. Phương minh nguy đích thủ oản nhất phiên, nhất cổ hồng sắc đích năng lượng xung nhập liễu thập giác đích thân khu chi trung.

Giá ta tựu thị phương minh nguy ẩn tàng tại tiểu hoàng quan trung địa hồng vân, tuy nhiên bất tri đạo giá ta hồng vân cứu cánh thị thập yêu đông tây tổ thành đích, đãn thị đối vu thập giác lai thuyết, giá đông tây khước vô nghi thị tối hảo đích liệu thương vật phẩm.

Tùy trứ hồng vân đích dũng nhập, thập giác thân thượng trọng tân phiếm xuất liễu hoàng sắc đích quang mang, tịnh thả trục tiệm hữu trứ khôi phục nguyên trạng địa xu thế.

Tha bế thượng liễu bỉ viên trác hoàn yếu đại thượng tam phân địa nhãn tình. Tĩnh tĩnh đích hưởng thụ trứ giá nhất

kỳ thật phương minh nguy ngận hảo kỳ, như quả nhượng hồng vân hòa đại thủy mẫu phát sanh tiếp xúc, bất tri đạo hội dẫn khởi thập yêu dạng địa biến hóa.

Bất quá như kim thập giác tha môn chiêm cư liễu thượng phong, phương minh nguy dã tựu bất tưởng phá phôi giá lý đích cục diện liễu.

Đương thập giác đích thân thể khôi phục liễu thập phân chi nhất đích thì hậu, phương minh nguy thủ trung đích hồng vân đột nhiên tiêu thất liễu. Tha kinh nhạ đích triêu tiểu hoàng quan nội tham khứ. Tài phát hiện sở hữu đích hồng vân đô dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn liễu.

Hướng trứ thập giác nhất than song thủ. Phương minh nguy tố liễu cá vô nại đích thủ thế.

Thập giác gian nan đích tha động trứ bàng đại đích thân khu, tự hồ thị hoàn tưởng yếu hội khứ hòa đại thủy mẫu quyết đấu.

Phương minh nguy liên liên diêu đầu. Thân xuất liễu nhất chích thủ tại ngoại diện, phát xuất liễu trường đạt bát bách mễ đích quang mang, tương thập giác lung tráo kỳ trung. Đương quang mang tiêu thất chi hậu, dĩ kinh trọng tân tương tha thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

" Nhĩ na lý diện đích không gian chân đại a. " Phất nông do trung đích thuyết đạo.

Năng cú tương thập giác giá cá đại gia hỏa thu nhập kỳ trung, tưởng tưởng dã lệnh nhân kinh thán bất dĩ liễu.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, tựu nhượng giá lý diện đích không gian thành vi tự kỷ tối hậu đích bí mật ba!

Tha môn nhị nhân đích chú ý lực ngận khoái đích tựu tập trung đáo liễu chiến tràng thượng, do vu khuyết thiểu liễu thập giác đối đại thủy mẫu tạo thành đích trì tục thương hại, tha hiện tại minh hiển thị hoãn quá khí lai liễu.

Tuy nhiên linh hồn biến dị thể hoàn thị nhất quán đích hãn bất úy tử, đãn thị thuyết thật thoại, giá ta tiểu đông tây đối vu đại thủy mẫu lai thuyết, tự hồ tịnh một hữu đa đại đích dụng xử.

Na phạ thị đại thủy mẫu bất tái trì tục đích phóng xuất bạch sắc quang mang, đãn thị tiểu hắc điểm môn tại khẩn thiếp đáo đại thủy mẫu đích thân khu thượng chi hậu, hoàn thị vô pháp thương tha phân hào.

Phương minh nguy hòa phất nông đích kiểm sắc vi biến, tha môn khả thị thập phân thanh sở giá ta tiểu hắc điểm đích hủ thực năng lực.

Tựu liên phái khắc đích tùy thân ky giáp ---- bảo lũy, đô bị tha môn cấp hủ thực quang liễu. Lâm lôi nhi thả tại giá thất liên tinh chi trung, vô luận thị đa yêu kiên cố đích đông tây, chích yếu lý diện hữu năng lượng khối tồn tại, na yêu tựu vô pháp trở đáng tha môn đích xâm thực.

Khả giá ta vô vật bất phá đích tiểu đông tây tại ngộ đáo giá chích đại thủy mẫu đích thì hậu, khước hiển đắc vô năng vi lực.

Tối đa thị khẩn khẩn đích thiếp tại tha đích thân khu thượng, đẳng đáo tha hồi quá khí lai, thì bất thì đích phát xuất nhất đạo bạch quang, tương giá ta tiểu hắc điểm tịnh hóa kiền tịnh.

Thử khắc tuy nhiên khán thượng khứ thị nhất phó nhị bại câu thương đích dạng tử, đãn phương minh nguy khước tri đạo, nhất đán đẳng đại thủy mẫu trọng tân ngưng tụ khởi tân đích lực lượng, na yêu giá ta linh hồn biến dị thể y cựu thị vô pháp nại hà đắc liễu đối phương.

Nhị cá nhân giao hoán liễu nhất cá vô nại đích nhãn sắc, phương minh nguy đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát ky.

Tại kiến thức đáo liễu đại thủy mẫu đích chân chánh thật lực dĩ cập tha na kham xưng vô địch đích phòng ngự chi hậu, tha tâm trung đích sát ý hiển đắc dũ phát nùng hậu liễu.

" Phất nông, ngã môn hạ thủ ba. "

" Hảo. Nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

Phương minh nguy địa chủy giác vi vi thượng kiều, đạo: " Dụng giá cá. "

Nhất cá cự đại đích năng lượng pháo tòng nội giáp trung tấn tốc đích hoạt đáo liễu ngoại bộ thủ tí chi thượng.

Tuy nhiên giá cá năng lượng pháo dĩ kinh bất tiểu liễu, đãn thị đối vu giá cá đặc biệt cự đại đích cự nhân ky giáp lai thuyết, khước thị bất thái hợp thích.

Tựu tượng thị nhất cá đại nhân nã trứ tiểu hài tử đích ngoạn cụ nhất dạng, tổng cấp nhân dĩ nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác.

Phất nông địa kiểm sắc đại biến, đạo: " Minh nguy. Giá đông tây tịnh bất thị tinh cầu nội bộ năng cú động dụng đích vũ khí a. "

" Ngã minh bạch. " Phương minh nguy lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ phóng tâm. Ngã khả một hữu tưởng yếu dữ tha đồng quy vu tẫn. " Chỉ trứ na thai năng lượng pháo, phương minh nguy đắc ý địa đạo: " Giá đông tây chích yếu bất khai khải tối đại, thị bất hội dẫn khởi hắc động phản ứng đích. "

Phất nông đích kiểm sắc y cựu hữu ta bất thái hảo khán, tha trường thán nhất thanh. Đạo: " Na ta viễn cổ đích đệ thập cấp nhân loại cứu cánh phát thập yêu phong. Cánh nhiên liên giá chủng vũ khí dã năng nghiên cứu xuất lai, chân thị thái bất khả tư nghị liễu. "

Tuy nhiên tại như kim địa thụy thản đế quốc, dã hữu trứ loại tự địa chung cực vũ khí, na tựu thị cực hạn dẫn lực bạo tạc.

Nhất đán thành công chi hậu, tựu hội dẫn khởi vô sổ bội đích trọng lực trọng điệp, hình thành nhất cá tân đích hắc động.

Đãn thị tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, bất đãn nhu yếu hoa phí cự đại đích nhân lực vũ lực, nhi thả hoàn nhu yếu dẫn bạo nhất khỏa tinh cầu đích nội hạch năng lượng.

Khả dĩ thuyết một hữu sổ thập, thượng bách niên đích chuẩn bị thì gian, căn bổn tựu bất yếu tưởng tại nhất cá địa phương tạo thành cực hạn dẫn lực bạo tạc đích khả năng.

Khả thị viễn cổ đích na ta phong tử khoa học gia môn. Cánh nhiên tương giá chủng tối chung vũ khí bàn đáo liễu ky giáp đích năng lượng pháo chi thượng......

Chân bất tri đạo như quả giá chủng vũ khí phiếm lạm chi hậu, đối vu chỉnh cá vũ trụ nhi ngôn, cứu cánh thị nhất chủng chẩm dạng địa tai nan.

" Minh nguy, đáp ứng ngã, vô luận như hà bất năng tái nhượng nhân tri đạo nhĩ hữu giá kiện vũ khí liễu. "

Thử khắc tha môn nhị nhân tọa tại đồng nhất cá giá sử thương trung. Bỉ thử đô khả dĩ khán kiến đối phương đích diện dung. Sở dĩ phương minh nguy tại kinh nhạ sĩ đầu đích thì hậu. Lập tức khán kiến liễu lão phất nông nhất kiểm đích nhận chân biểu tình.

" Bất nhượng nhâm hà nhân tri đạo? "

" Thị, nhâm hà nhân. "

" Nhĩ đích lão sư hòa nhĩ địa tiểu nữ bằng hữu ni? "

Phất nông trầm mặc lương cửu. Chung vu đạo: " Nhất dạng bất thuyết. "

Chủy thần động liễu nhị hạ, phương minh nguy đạo: " Hảo ba, ngã đáp ứng nhĩ. "

Ai thác đức hòa cách ôn ny ti tất cánh thị đặc luân tư gia tộc địa nhân, tha môn đối vu đặc luân tư gia tộc hữu trứ thái quá vu thâm hậu đích cảm tình.

Như quả vi liễu gia tộc địa phát triển nhi đề xuất nghiên cứu giá khoản năng lượng pháo đích thoại, na yêu phương minh nguy hoàn chân đích bất tri đạo yếu chẩm yêu bạn tài hảo ni.

Nhất hạng chung cực vũ khí tại một hữu xuất thế đích thì hậu, kỳ tha nhân phản nhi bất hội na yêu tại hồ.

Khả thị nhất đán giá hạng vũ khí xuất thế, tịnh thả ủng hữu hủy diệt nhất thiết đích thì hậu, na yêu tựu hội dẫn khởi nhân tâm đích cực độ bành trướng.

Đặc luân tư gia tộc nhược thị đắc đáo liễu giá hạng vũ khí, vị tất tựu thị tha môn đích phúc khí a.

Tại phương minh nguy đích thao khống hạ, siêu cấp năng lượng pháo đả khai liễu khai quan, pháo khẩu xử thiểm thước trứ cự đại đích hồng sắc quang mang.

Phất nông đột địa thần sắc nhất động, đạo: " Minh nguy, giá đông tây tự hồ tịnh bất phạ năng lượng công kích a? "

" Ngã tri đạo. Như quả tại tha đích thân thể thượng hoàn hữu trứ bàng đại đích năng lượng, na yêu tha hoặc hứa bất hội úy cụ năng lượng công kích, đãn thị hiện tại yêu...... " Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Bất quá tựu toán thị tha thân thượng đích năng lượng vị tằng tiêu thất, dã vị tất năng cú thừa thụ giá yêu đại năng lượng đích công kích ba. "

Phất nông vi vi điểm đầu, giá cá siêu cấp năng lượng pháo ký nhiên liên siêu cấp dẫn lực dã năng phát xuất, na yêu tựu toán thị thứ nhất, nhị cấp đích năng lượng dã thị bàng đại vô bỉ, cổ kế giá nhất pháo oanh hạ khứ, dã hội siêu xuất giá chích đại thủy mẫu đích cực hạn thừa thụ năng lực liễu ba.

Do dự liễu nhất hạ, phất nông đạo: " Minh nguy, giá nhất pháo nhượng ngã lai phát ba. "

Phương minh nguy vô sở vị đích nhất tủng kiên, giao xuất liễu thao khống quyền.

Phất nông cảm ứng trứ siêu cấp năng lượng pháo trung sở uẩn hàm đích na chủng túc dĩ hủy thiên diệt địa đích bàng đại uy năng, tâm trung ẩn ẩn đích sanh xuất liễu nhất chủng vạn phân khủng phố đích cảm giác.

Tha tư khảo liễu nhất hạ, tại phương minh nguy dự đính đích năng lượng đẳng cấp thượng tái độ điều đê liễu nhất đẳng.

Đối vu phất nông đích quyết định, phương minh nguy kỳ thật tịnh bất tại ý, dĩ giá chích đại thủy mẫu thử khắc đích trạng thái, tựu toán thị tái đê nhất cấp đích năng lượng hựu như hà, chích yếu năng cú tương tha kích tễ, na tựu túc cú liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy thập phân tưởng yếu hoạch đắc tha thể nội đích thú bảo, đãn thị mục tiền đệ nhất yếu tố, khước thị yếu tương tha kích sát đương tràng tái thuyết.

Phất nông đề khởi liễu tinh thần. Tuyển trạch liễu tự động miểu chuẩn.

Bất quá tha đích giá phiên đam tâm hoàn toàn thị đa dư địa, đại thủy mẫu hựu bất thị thập giác, tưởng yếu đào quá năng lượng pháo đích đả kích, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phất nông tựu yếu hạ đạt phát xạ mệnh lệnh liễu.

Kháp tại thử khắc, phương minh nguy đích não hải trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cực độ nguy hiểm đích dự cảm. Tha đốn thì tiểu tâm dực dực đích đề khởi liễu tinh thần lực lượng. Tẫn lực đích cảm ứng trứ chu vi, đãn thị tại tha địa cảm ứng phạm vi chi nội. Khước thủy chung một hữu phát hiện nhâm hà túc dĩ uy hiếp đáo tha đích đông tây.

Chích thị na chủng cảm giác việt lai việt cường, thậm chí vu nhượng tha địa thân thể đô khai thủy chiến lật khởi lai.

Tha bế thượng đích nhãn tình khoát nhiên tĩnh khai, di hướng liễu cự nhân ky giáp thủ tí thượng đích năng lượng pháo, tại giá nhất thuấn gian. Tha đích đệ lục cảm cáo tố tha. Sở hữu địa nguy hiểm lai nguyên, chánh thị giá cá siêu cấp năng lượng pháo.

Phương minh nguy trương khai liễu khẩu, tưởng yếu trở chỉ lão phất nông, đãn tựu tại thử khắc, nhất đạo cự đại địa quang trụ tòng siêu cấp năng lượng pháo khẩu xử phát xuất, tại thuấn gian tiện dĩ kích trung liễu na cá cự đại thủy mẫu.

Phương minh nguy đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thảm bạch, nhượng hồi quá đầu lai đích phất nông dã hách liễu nhất khiêu.

" Minh nguy, nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Nguy hiểm. "

" Thập yêu? "

Phương minh nguy đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu năng lượng pháo, nhiên nhi nhượng tha ý ngoại đích thị. Giá cá năng lượng pháo cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi đích biến hóa, trừ liễu pháo khẩu lược hồng chi ngoại, liên na chủng nguy hiểm đích cảm giác dã tiêu thất liễu.

Bất quá giá cận cận thị năng lượng pháo đái cấp tha đích nguy hiểm cảm tiêu thất liễu, nhi tha địa đệ lục cảm dự cảnh khước dũ phát đích cường liệt khởi lai.

Tinh thần ý thức thuấn gian hướng trứ hạ phương tham tác nhi khứ, tại na đạo cự đại quang trụ đích đả kích hạ. Đại thủy mẫu tiên thị nhất chinh. Na khuyết thiểu liễu ngũ phân chi tứ đích bàng đại thân khu phiếm khởi liễu trận trận liên y, tịnh thả tấn tốc đích bành trướng khởi lai.

Giá ta biến hóa tảo tựu tại phát xạ chi tiền bị phương minh nguy tha môn dự liêu đáo liễu. Đãn thị nhất đán xuất hiện tại phương minh nguy nhãn tiền địa thì hậu, tha khước cảm đáo liễu nhất chủng tuyệt đối bất ứng cai xuất hiện địa nguy hiểm khí tức.

Tha đích song mục tại thuấn gian xích hồng, song quyền khẩn ác, na chủng minh minh hữu trứ cực độ nguy hiểm, khước vô pháp tra giác nguy hiểm lai tự vu hà phương địa cảm giác nhượng tha cực độ đích nan thụ khởi lai.

Phất nông mẫn duệ đích bộ tróc đáo liễu phương minh nguy đích biến hóa, đãn thị tha khước một hữu na chủng năng cú dự tri nguy hiểm đích năng lực, tuy nhiên dã học trứ phương minh nguy đích dạng tử tiểu tâm quan sát, đãn thị khước nhất dạng hào vô phát hiện.

" Oanh...... "

Nhất đạo kinh thiên động địa đích cự hưởng, hạ diện đích thủy mẫu chung vu bạo liệt khai lai.

Tha na cự đại đích thân khu hóa tố liễu vô sổ tế tiểu đích toái phiến hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ, chu vi đích hải thủy tại thuấn gian tượng thị thụ đáo liễu cự đại đích xung kích bàn, hiên khởi liễu tiền sở vị hữu đích cự đại hải khiếu.

Tùy hậu, tòng đại thủy mẫu đích hạ phương xuất hiện liễu nhất cá thâm bất khả trắc đích cự đại khanh động.

Nhất trận kỳ dị đích hưởng thanh tòng giá cá khanh động trung truyện liễu xuất lai, tượng thị ky giới đích thanh âm, hựu tượng thị thập yêu đông tây tại bính mệnh hào khiếu nhất bàn.

Hải lãng trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích sanh vật nhãn, tại giá cá sanh vật nhãn đích thân chu hữu trứ phương minh nguy nhị nhân thục tất chi cực đích bạch sắc quang mang.

Nhất khán đáo giá cá sanh vật nhãn, phương minh nguy tha môn lập tức tri đạo, giá tựu thị hạ phương đích na cá đại thủy mẫu. Khán lai tha cương tài tại thừa thụ bất liễu na yêu cường đại đích năng lượng xung kích chi hậu, kiền thúy thị đâu xa bảo suất, xá khí liễu tuyệt đại bộ phân đích thân khu, nhi nhượng tối chủ yếu đích não bộ đào vong liễu.

Tuy nhiên giá chủng thủ đoạn phi thường hãn kiến, đãn thị tại nhân loại dữ quái thú giao chiến đích lịch sử thượng, khước thường thường phát hiện giá dạng đích tình huống. Đặc biệt thị đối vu na ta hữu trứ cường đại tái sanh năng lực đích quái thú nhi ngôn, giá chủng tố pháp giản trực tựu thị gia thường tiện phạn nhất bàn liễu.

Chích thị giá cá sanh vật nhãn năng cú phát triển đáo tiểu sơn nhất dạng đích thân khu, dã bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu thế kỷ đích diễn hóa, như kim xá khí nhất thiết, dã thị nguyên khí đại thương, tưởng yếu khôi phục như sơ, bất tri đạo nhu yếu đa thiểu niên đích thì gian tu dưỡng liễu.

Tại sanh vật nhãn đích tứ chu, hữu trứ vô sổ đích hắc sắc tiểu điểm, chánh thị phân tán khai lai đích linh hồn biến dị thể.

Giá ta linh hồn biến dị thể chi trung, cơ bổn thượng đô thị ủng hữu trí tuệ đích, thể tích tại nhân đầu dĩ thượng đích siêu cấp biến dị thể.

Nhiên nhi, nhượng phương minh nguy nhị nhân thang mục kết thiệt đích thị, giá nhị cá bất tử bất hưu đích oan gia đối đầu tự hồ tịnh một hữu quyết nhất tử chiến đích ý tư.

Tha môn đích tương cự tuy nhiên tịnh bất viễn, đãn vô luận thị thùy đô tại toàn lực đích hướng trứ không trung phi khứ.

Tự hồ tại tha môn đích hạ phương, hữu nhất chủng khủng phố đích địch nhân chánh truy trứ tha môn đích thí cổ tê giảo bàn, nhượng tha môn tự cố bất hạ.

Chánh đương phương minh nguy nhị nhân vi nhãn tiền đích tình cảnh đại hoặc bất giải chi thì, nội giáp trung đích cảnh báo lăng lệ địa hưởng liễu khởi lai.

Nhất đạo tín tức tại thuấn gian xuất hiện tại tha môn nhị nhân đích não hải chi trung.

Hải để thâm xử phát hiện siêu cấp dẫn lực bạo tạc. Dẫn lực trọng điệp tức tương khai thủy.

Nhất thuấn gian, tha môn nhị nhân kiểm thượng đích huyết sắc tẫn thốn, kỷ hồ thị bất giả tư tác đích phát xuất liễu đào mệnh đích mệnh lệnh.

Tha môn thử khắc đô thị thập cửu cấp đích song hệ cường giả liễu, đô khả dĩ sứ dụng nội giáp trung địa siêu viễn cự ly truyện tống công năng.

Bất quá đương tha môn đồng thì điểm tuyển liễu giá hạng công năng chi hậu, tài phát giác chu vi đích không gian dĩ kinh khai thủy hoảng động, tại giá chủng bất ổn định địa tình huống hạ phát động truyện tống. Tối đại đích khả năng tựu thị bị không gian năng lượng tê thành toái phiến.

Thâm tri lệ hại đích nhị cá nhân bất ước nhi đồng đích thủ tiêu liễu giá hạng thao tác, dã học trứ sanh vật nhãn hòa linh hồn biến dị thể địa dạng tử. Phát động liễu tối đại địa công suất, hướng trứ thượng phương đào khứ.

Nội giáp đích tốc độ quả nhiên bất thị giá ta sanh vật khả dĩ bỉ nghĩ đích, phiến khắc chi hậu tiện dĩ siêu quá liễu tha môn, tại kinh quá liễu sanh vật nhãn đích na nhất khắc. Phương minh nguy khả dĩ thanh tích đích khán đáo tòng sanh vật nhãn trung phát xuất lai đích kinh khủng hòa úy cụ chi sắc.

Nguyên lai giá gia hỏa dã hội hại phạ a!

Đột nhiên chi gian. Phương minh nguy hòa phất nông phát hiện bất thái đối đầu liễu, vi thập yêu tự kỷ đích tốc độ tuy nhiên ngận khoái, đãn thị na cá sanh vật nhãn khước thủy chung cân tại thân hậu ni?

Tinh thần ý thức tham tác quá khứ, nhị cá nhân soa điểm khí đích bán tử.

Nguyên lai tại nội giáp đích đại thối thượng thân xuất liễu nhất cá câu tử, cánh nhiên câu trụ liễu giá cá sanh vật nhãn hướng trứ thượng không đào thoán.

" Phất nông...... "

" Minh nguy...... "

Nhị cá nhân địa nộ hát thanh bất ước nhi đồng đích hưởng liễu khởi lai, đãn thị tha môn tùy tức phát giác bất đối, hựu đồng thì đạo: " Bất thị ngã...... "

Tại diện diện tương thứ chi gian, tha môn đồng thì cảm đáo liễu thân thượng đích nhất trận hàn khí.

Nan đạo trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu nhân tại thao khống nội giáp yêu?

Tâm trung nhất động. Phương minh nguy khiếu đạo: " Đạo cách lạp tư tiên sanh? "

" Bất thị ngã. " Đạo cách lạp tư đích thanh âm tức thì hưởng khởi: " Ứng cai thị thạch sanh ba. "

Do vu nội giáp tương dung đích quan hệ, phất nông kỳ thật dã thính kiến liễu đạo cách lạp tư địa giải thích, tha khổ tiếu nhất thanh, cương yếu thuyết thoại, đột nhiên cảm đáo nội giáp địa động tác nhất đốn. Tùy hậu nhất cổ bàng đại đích hấp lực tòng thân hậu phát xuất. Tiền tiến địa lộ đồ tự hồ biến đắc diêu bất khả cập liễu.

Hải để chi trung, cự đại đích khanh động dĩ kinh hoàn toàn than hãm. Xuất hiện liễu nhất cá thâm bất khả trắc đích hắc sắc thâm động.

Giá cá động khẩu việt lai việt đại, vô cùng vô tẫn đích hấp lực tòng giá lý tán phát xuất lai......

Mạn thiên đích hải thủy tái dã vô pháp phiên đằng, tha môn tựu tượng thị tối thính thoại đích hài tử bàn lưu nhập liễu giá cá bất trụ khoách đại đích hắc động chi trung.

Hậu thật trầm ổn đích đại địa khai thủy băng tháp, tha môn hóa vi nê tương, hóa vi toái thạch, hung dũng đích trầm nhập liễu giá cá bất trụ khoách đại đích động khẩu chi trung.

Sở hữu bị tha thôn phệ tiến khứ đích đông tây đô phảng phật thành liễu tư nhuận tha đích dưỡng phân, nhượng tha đích thể tích việt lai việt đại, nhượng tha đích hấp lực việt lai việt cường.

Chu vi đích không gian dẫn khởi liễu liên tỏa đích phản ứng, phảng phật hữu vô sổ chích khán bất kiến đích thủ chánh tại bất trụ đích giảo động nhất bàn, sở hữu đích nghi khí toàn bộ thất khứ liễu công dụng.

" Lão gia hỏa, ngã thuyết quá, bất yếu dụng tối cường năng lượng đích. "

Phương minh nguy diện nhược tử hôi bàn đích trành trứ hắc động, nội giáp đích động lực dĩ kinh khai đáo liễu tối đại, đãn tựu toán thị như thử, dã bất túc dĩ nhượng tha môn bãi thoát hắc động đích hấp dẫn.

Na cường đại đích đáo liễu cực điểm đích hấp lực hoàn toàn để tiêu liễu nội giáp đích xung lực, nhượng tha môn đích nhất thiết nỗ lực tẫn sổ phó chư lưu thủy.

Phất nông đích kiểm sắc tịnh bất bỉ phương minh nguy yếu hảo đáo na lý khứ, tha nam nam đích đạo: " Bất khả năng, ngã minh minh thị điều đê liễu năng lượng đẳng cấp đích. "

" Điều đê? Nhĩ bất hội thị điều cao liễu ba, nhĩ giá cá bổn đản...... "

Phất nông đích kiểm sắc sậu nhiên gian biến liễu kỷ hạ, thị điều cao liễu yêu? Tại giá nhất thuấn gian, tha liên tự kỷ đô hữu ta bất cảm tương tín liễu.

Hoặc hứa thị điều cao liễu ba, phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng dẫn phát dẫn lực bạo tạc, hình thành hắc động ni.

Hải dương, đại địa, thiên không, giá nhất thiết đích nhất thiết đô tại tha môn đích nhãn tiền trục tiệm mẫn diệt, tại giá cá thế giới thượng, tự hồ chích hữu giá nhất cá hắc động tồn tại liễu.

Phất nông thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: " Minh nguy, đối bất khởi. "

Tuy nhiên nhân loại đích khoa kỹ như thử phát đạt, đãn thị đối vu hắc động, y cựu một hữu nhân năng cú nghiên cứu thấu triệt.

Tại đại liên bang trung, kỷ hồ mỗi thiên đô hội hữu nhân nhân vi các chủng duyến cố bị hắc động hấp nhập kỳ trung.

Giá ta nhân trung đích tuyệt đại bộ phân đô thị hào vô tiêu tức, tòng thử tiêu thất tại nhân loại đích thế giới chi trung. Bất quá dã hữu cực kỳ hữu hạn đích kỷ cá hạnh vận nhi hội đột nhiên xuất hiện tại kỳ tha địa phương.

Thùy dã bất tri đạo tha môn tại hắc động trung phát sanh liễu thập yêu sự, tựu liên tha môn dã bất tương tín tự kỷ năng cú đào ly hắc động.

Chích thị. Giá loại nhân thật tại thị thái thiểu liễu, thiểu đáo liễu căn bổn tựu bất thành bỉ lệ địa địa bộ.

Tuy nhiên phất nông ngận lệ hại, đãn thị tha dã một hữu ti hào bả ác năng cú thoát ly hắc động nhi đào xuất sanh thiên.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, dữ lão gia hỏa tương thị khổ tiếu.

Diện đối hạ phương na nhất phiến hắc ám, phương minh nguy đích tinh thần ý thức tự hồ hữu liễu nhất ta tiêu tán đích tích tượng.

Tha đích tâm tạng khiêu đích phi khoái, tả nhĩ chi hạ đích na khỏa đột khởi canh thị tại thuấn gian đạt đáo liễu nhất chủng khả phạ địa ôn độ.

Tòng lai một hữu tượng giá nhất khắc bàn như thử đích diện đối tử vong. Nhi thả hoàn thị giá chủng bất khả giải địa tử cục chi trung.

Tha đích nhãn tình tự hồ hữu liễu nhất ti mê ly, tòng kế thừa liễu vong linh pháp sư chi hậu đích nhất thiết tố vi tự hồ tại thuấn gian trọng tân hồi ức liễu nhất biến.

Tha đích tâm trung phát xuất liễu mạc danh địa nghi vấn. Vi thập yêu giá cá thì gian tịnh bất thị tòng xuất sanh khai thủy, nhi thị tòng tạp lý mỗ tinh cầu địa triển lãm quán khai thủy ni?

Nan đạo tự kỷ dĩ kinh mê thất liễu bổn ngã, hoàn toàn đích vong ký liễu dĩ tiền yêu? Tha khổ tiếu, mạc phi giá tài thị chân chánh đích tự kỷ......

Khinh khinh đích sĩ khởi liễu đầu. Tha tự hồ khán đáo liễu cơ nặc tại thuấn gian đích đột thứ. Tha tự hồ khán đáo liễu tự kỷ thân xử hồng vân chi trung xung kích tinh thần hệ thập lục bích chướng đích nguy ky, tha tự hồ khán đáo liễu thú lĩnh chi sào đích phong cuồng sát lục, khán đáo liễu na vô cùng vô tẫn đích cốt sơn huyết hải.

Tại đích tinh thần tại thuấn gian ngưng tụ, bạt cao đáo liễu nhất cá vô pháp hình dung địa địa bộ.

Phất nông kinh nhạ đích khán trứ thân biên đích phương minh nguy, tại tha đích cảm giác trung, phương minh nguy tại nhất thuấn gian biến liễu, tuy nhiên tha đích thân thể một hữu nhâm hà cải biến, đãn thị tha địa tinh thần biến liễu.

Na bất cận cận thị tinh thần lực lượng địa tăng cường, nhi thị nhất chủng cận hồ vu chất đích cải biến. Phảng phật tại giá nhất khắc, tha lĩnh ngộ đáo liễu thập yêu, dã chưởng ác liễu thập yêu......

Phất nông địa nhãn trung hữu trứ nhất ti mạc danh đích hi ký, minh nguy, giá cá bị xưng tác vi đại quái vật đích niên khinh nhân. Thị phủ hoàn năng cấp tha đái lai tân đích kinh hỉ ni?

Vi vi đích bế thượng liễu song mục. Phương minh nguy đích tinh thần ý thức hoãn hoãn đích tiến nhập liễu hắc động chi trung.

Giá xác thật thị hắc động, năng cú hấp nạp nhất thiết đích đông tây. Thậm chí vu liên quang dã vô pháp đào thoát tha đích hấp thực.

Nhiên nhi, đương tả nhĩ hạ đích đột khởi biến đắc tiền sở vị hữu đích chước nhiệt chi thì, tha đích tinh thần ý thức khước phảng phật thị bất thụ khống chế nhất bàn, tiến nhập liễu hắc động chi trung.

Nhượng tha kinh nhạ đích thị, hắc động trung sở sản sanh đích cường đại lạp xả lực lượng tịnh một hữu đối tha đích tinh thần ý thức tạo thành nhâm hà khốn nhiễu, tự hồ hữu nhất chủng thần kỳ đích năng lượng tại bảo hộ trứ tha đích tinh thần ý thức, nhượng tha bình ổn đích tiến xuất kỳ trung.

" Ba "

Nội giáp ngoại truyện lai liễu nhất thanh khinh hưởng, na cá sanh vật nhãn chung vu thoát ly liễu thiết câu, dĩ nhất chủng phi khoái đích tốc độ bị hắc động sở thôn phệ liễu, tha đích thân thể tán phát trứ nùng nùng đích bạch sắc quang mang, đãn thị tại hắc động đích dẫn lực chi hạ, khước hiển đắc như thử đích vô trợ.

Chu vi đích sở hữu hắc điểm tẫn sổ tiêu thất, vô luận thị bán nhân đại tiểu đích hắc ảnh, hoàn thị như đồng trần ai bàn đích hắc điểm, đô tại giá chủng vô khả kháng cự đích lực lượng chi hạ bị xả nhập liễu hắc động.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích quan sát trứ giá nhất thiết, tha phảng phật thị dĩ kinh vong khước liễu tự kỷ đích nguy ky, dĩ nhất chủng bàng quan giả đích giác độ tại khán đãi giá ta sanh tử huyễn diệt đích mạt nhật cảnh tượng.

Hắc động đích phạm vi trục tiệm biến đại, dĩ kinh hữu trứ thượng bách bình phương mễ, mỗi nhất thì khắc đô hữu trứ vô sổ đích đông tây quán nhập kỳ trung, nhi thả tha đích hấp lực hòa phạm vi hoàn tại bất đoạn đích tăng gia trứ, tự hồ vĩnh viễn dã một hữu nhất cá tẫn đầu.

Mạn mạn đích, nhất chủng kỳ dị đích cảm giác tại tha đích tâm đầu phiếm khởi.

Tại vũ trụ phi thuyền thượng, tại thiên bằng tinh thượng, tha tự hồ tằng kinh mô nghĩ quá giá chủng khủng phố đích năng lượng.

Na thì hậu, tha hựu thị như hà tố đáo đích ni?

Tha đích tư tự phong cuồng bàn đích vận chuyển trứ, kỷ hồ mỗi nhất miểu đô xử vu băng hội đích biên duyến.

Khoát nhiên, tha đích tinh thần lực lượng tấn tốc đích bành trướng khởi lai, tựu tượng thị sung mãn liễu khí đích bì cầu bàn oanh nhiên tạc khai, nhi dữ thử đồng thì, tả nhĩ hạ đích tiểu đột điểm canh thị lộ xuất liễu nhất ti phùng khích, na chước nhiệt đích cảm giác tựu thử tiêu thất, nhất lũ băng lương đích khí tức mạn duyên nhi thượng.

Giá cổ khí tức chi trung tự hồ uẩn hàm trứ nhất chủng thần kỳ năng lượng đích thao khống phương pháp,

phương minh nguy đích tinh thần ý thức sậu nhiên bạo phát khai lai, tha hướng trứ hắc động đích trung tâm tham tác, tịnh thả tấn tốc đích hoa đáo liễu hắc động chi trung đích na nhất điểm minh lượng chi quang.

Cận hữu tam tằng lâu nhất bàn đại tiểu đích sanh vật nhãn thử khắc dĩ kinh ảm đạm liễu hứa đa, đãn tha đích chu vi khước thị chỉnh cá hắc động trung duy nhất hoàn năng phát xuất quang tuyến địa địa phương.

Bất quá giá cổ quang tuyến dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, tùy thì đô hữu trứ tức diệt đích khả năng.

Nhiên nhi tựu tại thử khắc. Bao khỏa trứ cường đại năng lượng đích phương minh nguy sậu nhiên xuất hiện, tịnh thả dĩ nhất chủng siêu việt liễu nhất thiết đích tốc độ lai đáo liễu sanh vật nhãn chi tiền.

Vô nhu ngữ ngôn, vô nhu giải thích, nhất chủng phái nhiên đại khí lung tráo liễu sanh vật nhãn, tương tha đích quang toàn bộ bao khỏa liễu tiến lai.

" Thần phục vu ngã, ngã tương tứ dư nhĩ sanh tồn đích quyền lực! "

Sanh vật nhãn chiến đẩu trứ. Tự hồ tại kiên trì trứ thập yêu, tịnh một hữu đối phương minh nguy địa ý niệm tố xuất phản ứng.

Lung tráo tại sanh vật nhãn ngoại vi đích năng lượng trục tiệm địa khai liệt. Tự hồ tùy thì đô hữu trứ khí chi nhi khứ đích cảm giác.

Chung vu, na chủng đại biểu liễu thần phục đích ôn thuận tín tức tòng sanh vật nhãn trung truyện liễu quá lai.

Nội giáp chi trung, phương minh nguy đích nhãn giác nhất khiêu nhất đốn, tha dĩ kinh tương toàn bộ địa tinh lực đô đầu nhập đáo liễu hắc động chi trung. Đãn thị tha tương tín. Chích yếu phất nông hòa đạo cách lạp tư hoàn tại, tha môn tựu nhất định năng cú kiên trì đáo tự kỷ địa quy lai.

Nội giáp toàn lực đích hàng hành trứ, tuy nhiên tại giá cá thì hậu dĩ kinh bất khả năng đắc đáo ngoại giới năng lượng đích thâu nhập, đãn thị nội giáp trung đích trữ bị năng lượng dĩ kinh túc dĩ chi xanh giá chủng trình độ đích tiêu háo liễu.

Tại giá chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích hấp lực trung, nội giáp tựu tượng thị nhất điều nghịch lưu nhi thượng đích tiểu ngư, đính trứ na chủng vô dữ luân bỉ đích cường đại áp lực, phấn nhi tiền tiến......

Dữ thử tương đối, phương minh nguy dã ti hào bất khinh tùng.

Phân xuất liễu nhất lũ tinh thần ý thức tiến nhập liễu sanh vật nhãn chi trung, bàng đại địa gia hỏa phóng khí liễu nhâm hà để kháng. Nhâm do tha đích tinh thần ý thức chiêm cư liễu sanh vật trung đích chủ đạo địa vị.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích não hải trung dũng nhập liễu hứa đa kinh nghiệm hòa ý thức, tha tại thuấn gian tiện dĩ kinh liễu giải đáo liễu giá cá đại thủy mẫu đích

tha xác thật thị nhất cá sanh vật, đãn thị xác thiết địa thuyết, tha thị nhất chích lai lịch bất minh địa sanh vật.

Căn cư tha đích ký ức. Tại vô sổ ức vạn niên chi tiền. Tha dã thị nhân vi nhất cá ý ngoại nhi thông quá liễu nhất cá hắc động lai đáo giá lý.

Bất quá tại thông quá hắc động địa thì hậu, tha thân thượng đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn. Sở dĩ tài hội tại vũ trụ trung phiêu lưu, ngộ đáo liễu mỗ nhất khỏa hợp thích đích tinh cầu chi hậu, tựu hãm nhập liễu bất tri niên nguyệt đích thụy miên trạng thái.

Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, đương tha tỉnh lai chi thì, tựu ngộ đáo liễu chúng đa đích linh hồn biến dị thể.

Giá ta linh hồn biến dị thể đích thân thượng đái trứ nhất chủng nhượng tha cực vi thảo yếm đích khí tức, nhượng tha tập quán tính đích tương kỳ tịnh hóa liễu, nhi chánh nhân vi tha bạo lộ liễu tự thân đích khí tức, sở dĩ tài hội chiêu lai giá ta linh hồn biến dị thể môn bất tử bất hưu đích củ triền, tối chung lộng liễu cá nhị bại câu thương đích kết cục.

Thông quá liễu tha đích ký ức, phương minh nguy hoàn phát hiện liễu nhất kiện phi thường khả phố đích sự tình.

Na tựu thị kinh quá liễu na yêu đa niên đích trầm thụy, giá cá tiểu sơn nhất dạng đích sanh vật cánh nhiên hoàn viễn vị khôi phục đáo tha đích tối giai trạng thái.

Nhược phi như thử, tựu bằng thập giác hòa giá ta linh hồn biến dị thể căn bổn tựu vô pháp đối tha tạo thành nhâm hà uy hiếp. Nhi tối hậu tha đích bạo tạc dã tịnh bất thị nhân vi vô pháp thừa thụ siêu cấp năng lượng pháo trung đích bàng đại năng lượng, nhi thị nhân vi tha phát giác liễu xuyên thấu tha thân thể đích bộ phân năng lượng dẫn khởi liễu địa hạch trung đích mỗ chủng biến hóa, sứ đắc chu vi dẫn lực xuất hiện liễu bất đồng tầm thường đích bạo tạc, sở dĩ tha tài hội phóng khí bộ phân thân thể nhi tưởng yếu đào tẩu đích.

Tưởng tưởng dã thị, năng cú bình an thông quá hắc động đích sanh vật, đương nhiên bất khả năng thị thập giác chi lưu năng cú kháng hành đích liễu.

Nhi chánh thị nhân vi kinh quá liễu nhất thứ hắc động đích khả phố ký ức, sở dĩ tha tại phát hiện thân hạ hữu hắc động xuất hiện đích tình huống hạ, tài hội tuyển trạch bạo thể nhi đào.

Nhiên nhi khả tích đích thị, hoàn một hữu đẳng tha lai đắc cập thoát ly hiểm cảnh, giá cá hắc động dĩ kinh xuất hiện liễu.

Nhược thị tha xử vu điên phong trạng thái, giá khỏa thượng vị triệt để thành hình đích hắc động hoàn thị vô pháp tương tha hấp nhập đích, đãn thị tại hư nhược trạng thái chi hạ đích tha, khước dĩ kinh thất khứ liễu đóa tị đích năng lực, nhi thả giá nhất thứ phạ thị liên tự bảo dã bất thái khả năng liễu.

Chánh thị nhân vi tại giá chủng nguy ky đích tình huống hạ, sở dĩ tha tài hội phát xuất liễu thần phục đích tín niệm.

Đương phương minh nguy minh bạch liễu đại thủy mẫu đích lai lịch chi hậu, tâm trung thị kinh hỉ giao tập, tưởng bất đáo tại vô ý gian ngộ đáo đích cánh nhiên thị như thử lệ hại đích gia hỏa. Tâm trung hựu thị hữu ta hậu phạ, như quả ngộ đáo đích thị điên phong trạng thái hạ đích đại thủy mẫu, na yêu chích phạ đảo môi đích tuyệt đối thị tự kỷ liễu.

Bất quá thử khắc khả bất thị tưởng giá ta sự tình đích thì hậu, tha đích tinh thần ý thức tại tất hắc đích không gian trung sưu tầm đích, phiến khắc chi gian, tựu dĩ kinh hoa đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.

Tại hắc động chi trung, sở hữu đích đông tây đô thị hướng trứ nhất cá điểm tiền tiến, na tựu thị hắc động tối trung tâm đích na nhất điểm.

Tại na nhất điểm chi thượng. Chánh phát sanh trứ vô cùng vô tẫn địa biến hóa, vô luận thị thập yêu đông tây tiến nhập liễu na nhất điểm, tựu biến thành liễu nhất phiến hư vô, triệt để đích hư vô.

Phảng phật tại na lý hữu nhất chủng thần kỳ đích năng lượng tại bất trụ đích áp súc trứ tự đích, tương nhất thiết phạm vi nội đích đông tây áp đáo cực tiểu cực tiểu......

Phương minh nguy địa tinh thần ý thức tại na nhất điểm thượng phiêu quá, tấn tốc đích liên hệ thượng liễu dĩ kinh trọng tân biến thành hư vô địa linh hồn biến dị thể.

Giá ta hắc sắc đích biến dị thể tại kinh quá liễu hắc động đích niễn áp chi hậu. Phảng phật hựu thành vi liễu nhất cá cá hư vô phiêu miểu đích cá thể, nhi thả tùy thì đô hữu trứ tiêu tán địa nguy hiểm.

Khán trứ giá sung mãn liễu hung hiểm địa nhất điểm. Phương minh nguy đích ý thức tự hồ hữu liễu na yêu nhất thuấn gian đích do dự.

Đãn dã cận thị thuấn gian nhi dĩ, tha lập tức tố xuất liễu tối hậu đích quyết định.

Thần bí đích năng lượng khỏa trứ sanh vật nhãn chung vu xung nhập liễu na tối trung tâm đích nhất điểm.

Tựu tại tinh thần ý thức hòa sanh vật nhãn xung nhập đích na nhất khắc, giá nhất điểm thượng ngưng tụ đích tàn dư linh hồn biến dị thể tự hồ đô thụ đáo liễu nhất trận vô pháp hình dung đích áp lực, triêu trứ sanh vật nhãn xung kích nhi hạ.

Bàng đại địa tinh thần lực lượng tòng phương minh nguy đích thân thượng hào bất lận sắc đích tán phát liễu xuất lai. Na chủng túng nhiên thị tại hắc động chi trung dã năng cú dẫn khởi phản ứng đích bàng đại lực lượng tại thuấn gian hóa tố liễu nhị cổ. Phân biệt tiến nhập liễu sanh vật nhãn hòa hắc sắc biến dị thể chi trung.

Nội giáp chi trung, phương minh nguy đích đầu phát căn căn thụ khởi, nhất trương kiểm bàng sung mãn liễu đảo dũng nhi thượng địa huyết dịch.

Như quả bất thị tha ủng hữu thập cửu cấp địa chí cường thể thuật năng lực, na yêu tựu thị giá nhất hạ tựu túc dĩ nhượng tha toàn thân huyết quản bạo liệt, tựu thử tống mệnh liễu.

Phất nông nan dĩ trí tín đích khán trứ phương minh nguy, năng cú xuất hiện giá chủng tình huống, tựu duy hữu nhất cá khả năng, na tựu thị phương minh nguy sở điều tập địa tinh thần lực lượng dĩ kinh siêu quá liễu tha đích thể thuật năng lực, nhi thả hoàn thị toàn diện đích siêu việt. Sở dĩ tài hội hữu trứ thể thuật năng lực vô pháp chi xanh đích tình huống.

Lão sát thủ đích kiểm thượng chung vu phù xuất liễu nhất ti khổ tiếu:

Minh nguy a, giá nhất thứ nhĩ chân đích đái cấp liễu ngã thái đại đích kinh hỉ nha!

Nhiên nhi, tha khước tịnh bất tri đạo, chân chánh đích kinh hỉ viễn viễn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Tại hắc động tối trung tâm đích na nhất điểm chi thượng, sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất đạo thôi xán diệu nhãn đích bạch quang.

Tựu tại giá cực độ hắc ám đích địa phương. Khước lượng khởi liễu nhất đạo hoàn toàn bất chúc vu hắc động đích lánh loại khí tức.

Linh hồn biến dị thể tiêu thất liễu. Sanh vật nhãn dũ phát đích minh lượng khởi lai, tại tha đích trung tâm. Hắc bạch tương dung, giao hối ngưng tụ, hình thành liễu nhất cá quỷ dị nhi thần bí đích thái cực đồ án.

Giá thị nhất chủng vô bỉ thần kỳ đích cảm giác, phương minh nguy đích tinh thần ý thức tựu tượng thượng nhị thứ dữ tự nhiên tương dung, chế tạo xuất hư nghĩ hắc động nhất dạng, hựu nhất thứ đích tại tha đích ý thức không gian trung hình thành liễu nhất cá hắc động.

Bất quá giá nhất thứ khước thị lược hữu bất đồng, nhân vi tha đích tinh thần ý thức sở khống chế đích, tịnh bất thị hư huyễn trung đích hắc động, nhi thị nhất cá hóa chân giới thật đích chân chánh hắc động.

Tuy nhiên giá cá hắc động thượng vị chân chánh thành hình, tuy nhiên tha đích năng lực thượng vị hoàn toàn phát huy, đãn tha khước thủy chung thị nhất cá chân chánh đích hắc động.

Nhiên nhi, tòng sanh vật nhãn thượng phiếm khởi liễu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, giá chủng lực lượng vô bỉ đích ngưng súc, tựu giá dạng dữ tiêu tán đích linh hồn biến dị thể nhất dạng, trục tiệm đích dữ hắc động tối trung tâm đích na nhất điểm xử trát căn hạ lai.

Phất nông hòa đạo cách lạp tư nhất biên tiểu tâm đích khống chế nội giáp, nhất biên lưu thần chu vi đích hoàn cảnh.

Đột nhiên chi gian, tha môn cảm đáo liễu chu vi đích khí tức tự hồ biến liễu, tựu thị giá dạng hữu liễu ta hứa đích cải biến.

Nhiên hậu, dĩ hắc động vi trung tâm, nhất đạo đạm đạm đích bạch sắc quang mang vô hạn độ đích khoách tán liễu khởi lai, đáo tối hậu hóa tố liễu nhất đoàn hư ảnh, dĩ bỉ hắc động khoách trương thượng bách bội đích tốc độ phản hướng tương hắc động bao vi liễu khởi lai.

Giá chủng cảm giác cận cận thị thuấn gian tựu kết thúc liễu, đoản đích thậm chí vu nhượng phất nông đô tại hoài nghi, giá cứu cánh thị phủ tự kỷ đích thác giác.

Tùy hậu, nhất thiết tĩnh chỉ liễu, na chủng khủng phố đích hấp lực phảng phật tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá tự đích tựu tiêu thất liễu.

Hải để na năng cú hấp nạp nhất thiết đích đại động mạc danh đích tiêu thất liễu, giá phiến hải để phảng phật thị đột nhiên chi gian đê ải liễu sổ bách mễ, đại lượng đích hải thủy trọng tân tương giá phiến địa vực yêm một liễu khởi lai, phảng phật nhất thiết đô thị quá nhãn vân yên bàn tùy phong nhi khứ.

Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy tĩnh khai liễu song mục, tha đích thân tử vi vi chiến đẩu, lương cửu chi hậu tài toán tòng nhất chủng kháng phấn hòa kinh khủng đích trạng thái hạ thanh tỉnh quá lai.

Phất nông cảm thụ trứ ngoại giới đích thần kỳ biến hóa, tha nan dĩ trí tín đích khán trứ phương minh nguy, tâm trung chấn hám chi cực, nan đạo giá nhất thiết đô thị tha tố đích yêu?

Phương minh nguy vi vi phiết liễu nhất hạ chủy giác, hữu khí vô lực đích thân xuất liễu nhất chích thủ.

Tại tha đích thủ thượng hoãn hoãn địa phát xuất liễu nhất ti biến hóa.

Không gian vi vi ba động, nhất cá tất hắc đích tiểu viên quyển xuất hiện tại tha đích thủ chưởng chi thượng.

Hắc tất tất đích, một hữu nhất điểm nhi đích quang tuyến.

" Giá...... Giá thị thập yêu? " Phất nông chích giác đắc hầu lung kiền sáp vô bỉ, tha gian tân đích vấn đạo.

" Giá cá...... " Phương minh nguy khán trứ tự kỷ thượng thả hữu ta chiến nguy nguy đích thủ, hữu ta bất cảm xác định đích đạo: " Giá hoặc hứa, khả năng, đại khái, dã hứa...... Tựu thị na cá hắc động liễu! "

Đệ bát quyển đệ lục thập lục chương tuyệt diệu đích ngộ hội

Lâm thì cơ địa chi trung, lam gia đích ky giới nhân chánh tại án chiếu trình tự cấp cơ địa đích ngoại vi tiến hành trang giáp gia hậu.

Tuy nhiên thùy đô tri đạo giá ta trang giáp tựu toán thị tái hậu nhất điểm, dã chích bất quá thị sảo vi duyên trường nhất hạ na ta hắc sắc sanh vật môn đích tiến công thì gian bãi liễu, đãn thị tại giá cá thì hậu, tự hồ trừ liễu tiến hành trang giáp đích gia hậu chi ngoại, kỳ tha nhân dã một hữu thập yêu sự tình khả dĩ kiền liễu.

Tự tòng thập kỷ thiên tiền phát hiện sở hữu đích hắc sắc sanh vật đô hướng lục hào tinh kháo long chi hậu, các đại gia tộc tựu khai thủy nghị luận hòa nghiên cứu giá cá biến cố liễu.

Chích thị hất kim vi chỉ, hoàn một hữu nhâm hà hảo tiêu tức truyện lai.

Nhi thả tùy trứ vũ trụ trung đích đại hắc cầu tăng đa, tha môn thậm chí vu liên tức thì giam khống thiết bị dã bất cảm sứ dụng liễu.

Nhân vi án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, giá ta thiết bị nhất đán sứ dụng, tựu hội dẫn lai na ta hắc cầu đích chú ý, tịnh thả hội tuần trứ điện ba hoa đáo tối hậu đích tiếp thu điểm.

Chân bất tri đạo giá ta hắc sắc sanh vật cứu cánh ẩn tàng đa thiểu năng lực, tha môn phảng phật đối vu truyện tống trung đích điện ba phi thường đích mẫn cảm.

Khả dĩ thuyết, thất liên tinh chi sở dĩ hội như thử khoái tốc đích bị giá ta hắc sắc sanh vật phát hiện, tịnh thả nhất cử tiêu diệt, giá ta tức thì giam khống thiết bị xác thật thị tội khôi họa thủ.

Tuy nhiên giá lý đích nhân đảm tử đô bất tiểu, đãn thị nhất tưởng đáo như kim hắc sắc sanh vật đích na khủng phố sổ lượng, tựu một hữu đa thiểu nhân cảm đề nghị sứ dụng tức thì giam khống thiết bị khứ quan sát liễu.

Đương nhiên, tịnh bất thị sở hữu nhân đô thị như thử tưởng đích, nhất ta cuồng nhiệt đích khoa học gia môn, thủy chung đô thị bất phạ tử đích.

" Lam thôn tộc trường, tha môn hoàn tại sảo yêu? " Áo ba đặc quan thượng liễu thật nghiệm thất đích môn, khinh tiếu đích vấn đạo.

" Thị a, giá ta sở vị đích khoa học gia, chân thị một hữu đại cục quan a. " Lam thôn đầu đông địa thuyết đạo.

Áo ba đặc vi vi nhất tiếu. Đạo: " Tộc trường đại nhân, cư ngã sở tri, giá ta hắc sắc sanh vật cận hữu tại vũ trụ không gian trung tài ủng hữu cảm tri điện tấn đích năng lực ba! Nhi thả tha môn thử khắc dĩ kinh toàn bộ tiến nhập tinh cầu liễu. "

Lam thôn nhất chinh, tha sá dị đích khán liễu nhãn áo ba đặc, tâm trung vạn phân bất giải. Vi thập yêu hướng lai ổn trọng đích đặc luân tư gia tộc đại biểu cánh nhiên hội đột ngột đích tán thành giá cá chủ ý liễu ni? Nan đạo tha bị na ta cai tử địa khoa học gia môn tẩy não thành công liễu?

Trì nghi nhất hạ, như quả thị kỳ tha gia tộc đích đại biểu, na phạ thị đại biểu liễu hoàng thất gia tộc đích lý khắc thân vương, tha đô hội nhất khẩu cự tuyệt. Bất quá tại diện đối áo ba đặc chi thì, tha khước hữu liễu phiến khắc đích do dự.

Hoặc hứa dĩ tiền đặc luân tư gia tộc hòa lam gia địa quan hệ tịnh bất thị thập phân hòa mục, đãn thị tại giá tràng hắc sắc sanh vật nhập xâm đích quá trình trung, đặc luân tư gia tộc khước biểu hiện xuất liễu tối đại đích hữu nghị. Nhi thả dã thị đệ nhất cá chi trì lam gia sứ dụng chung cứu vũ khí đối phó hắc sắc sanh vật đích đính tiêm thế gia. Sở dĩ tại giá dạng địa tình huống hạ, lam thôn tự nhiên hội đối áo ba đặc lánh nhãn tương khán liễu.

" Áo ba đặc tiên sanh, tuy nhiên ngã môn một hữu phái xuất tức thì giam khống thiết bị, đãn thị giá tịnh bất đại biểu ngã môn đối vu lục hào tinh thượng đích tình huống nhất vô sở tri a. " Lam thôn thành khẩn đích giải thích đạo: " Ngã môn mỗi cách tam cá tiểu thì tựu phát xuất nhất khỏa vô nhân trinh tham vi hình vệ tinh thiết bị, tha môn hội tương thu tập đáo lục hào tinh thượng đại lượng đích đồ phiến, nhất đán thuận lợi phản hàng, ngã môn tựu khả dĩ tri đạo lục hào tinh đích tình huống như hà liễu. Khả dĩ thuyết giá khỏa tinh cầu trung đích nhất thiết đô tại ngã môn đích chưởng ác chi hạ, nâm hoàn toàn bất tất đam tâm đích. "

" Ngã tri đạo. " Áo ba đặc khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Đãn na tất cánh thị lục cá tiểu thì dĩ tiền địa đồ phiến, thiên tri đạo tại giá lục cá tiểu thì chi trung thị phủ hội phát sanh thập yêu sự tình ni. "

Vô nhân trinh tham vi hình vệ tinh tịnh bất hội truyện tống điện ba, tha môn chích thị nhiễu trứ lục hào tinh khoái tốc đích phi hành nhất quyển, phách hạ đồ án chi hậu, tùy hậu phản hàng nhi dĩ. Giá chủng thủ đoạn tuy nhiên cổ lão liễu nhất điểm, đãn khước thị duy nhất bất hội kinh động na ta hắc sắc sanh vật đích bạn pháp.

Đương nhiên, giá chủng vệ tinh đích tốc độ bất khả năng dữ chiến hạm hòa ky giáp tương bỉ, đẳng phách hảo liễu chiếu phiến phản hồi đáo cơ địa, nhu yếu lục cá tiểu thì tả hữu đích thì gian.

Lam thôn đích mi đầu vi vi nhất trứu, nhãn trung hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu hồ nghi chi sắc.

Khán đáo liễu đối phương minh hiển đích tuân vấn biểu tình. Áo ba đặc dã thị hữu khổ thuyết bất xuất.

Tha bổn lai dã bất tán thành phái khiển tức thì giam khống thiết bị khứ lục hào tinh quan sát, nhân vi tại kiến thức quá liễu na ta hắc sắc sanh vật đích thật lực chi hậu, tha tuyệt đối thị bất tưởng dẫn hỏa thượng thân đích.

Đãn thị kim thiên dữ ngả phật sâm kiến diện, tịnh thả tuân vấn phất nông hòa phương minh nguy địa tiêu tức chi thì. Na cá nhân chung vu cáo tố liễu tha nhất cá lệnh nhân kỷ hồ tựu yếu phát cuồng đích tiêu tức.

Na nhị cá đảm đại bao thiên đích gia hỏa, cánh nhiên bào đáo liễu lục hào tinh thượng khứ liễu.

Đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Túng nhiên thị áo ba đặc đô hữu ta mộc nhiên liễu. Bất quá. Bất quản tha đích tâm trung như hà phẫn hận, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Như hà tiến hành cứu viên hoàn thị bãi tại liễu đệ nhất vị.

Tuy nhiên ngả phật sâm tín thệ đán đán đích hướng tha bảo chứng, na nhị cá nhân đáo mục tiền vi chỉ khẳng định thị bình an vô sự, đãn thị giá chủng không đầu bảo chứng hựu như hà hội nhượng áo ba đặc tín phục ni.

Đương nhiên, tha tuyệt đối bất hội tưởng đáo ngả phật sâm xác thật thị thật thoại thật thuyết.

Giá vị tinh thần thập bát, thể thuật thập lục địa song hệ mễ ba tại khán đáo áo ba đặc nhất kiểm địa chấn kinh hòa mai oán chi thì, tâm trung dã thị nhất phiến ủy khuất. Tha tổng bất năng tương tự kỷ tịnh bất thị nhân loại, nhi thị tử nhi phục hoạt đích sự tình cáo tố đối phương ba.

Tuy nhiên phương minh nguy thử khắc hữu trứ ngũ thập đa cá phân liệt ý thức, túng nhiên thị bổn thể tử vong, na ta phân liệt ý thức dã hội trọng tân sanh trường xuất nhất cá chủ ý thức địa. Đãn thị, ngả phật sâm khả thị bị phương minh nguy đích chủ ý thức triệu hoán nhi lai, như quả tha đích chủ ý thức tử vong, ngả phật sâm tự nhiên dã vô pháp tồn hoạt liễu.

Ký nhiên thử khắc ngả phật sâm hoạt bính loạn khiêu đích hoạt trứ, na yêu phương minh nguy tự nhiên thị bất khả năng hữu sự liễu.

Chích thị, ngả phật sâm tuy nhiên minh bạch giá cá đạo lý, đãn thị khước bất cảm hướng áo ba đặc thản bạch, tự nhiên dã tựu nan dĩ thủ tín vu nhân liễu.

" Khái, tộc trường đại nhân, kỳ thật ngã đích ý tư thị...... "

Áo ba đặc giảo tẫn não trấp, tưởng yếu hoa nhất cá hợp thích đích thuyết pháp lai khuyến thuyết lam thôn đáp ứng sứ dụng tức thì giam khống thiết bị. Tuy nhiên hắc sắc sanh vật xác thật phi thường khả phạ, đãn thị ai thác đức hòa cách ôn ny ti đích nộ hỏa khước canh gia khả phạ.

Bất quá hoàn một hữu đẳng tha thuyết xuất tự kỷ tưởng liễu bán thiên đích lý do, tựu hữu nhân tiền lai đả đoạn liễu tha đích thoại.

Lâm lạc khoái bộ thượng tiền, kính lễ đạo: " Tộc trường đại nhân, áo ba đặc tiên sanh, ba tư đại sư thỉnh các vị tiền vãng đại hội nghị thất. "

" Ba tư đại nhân? Tha hữu thập yêu phát hiện yêu? " Lam thôn đích nhãn bì vi vi nhất khiêu, nhất biên tuân vấn. Nhất biên khoái bộ đích hướng trứ đại hội nghị thất tẩu khứ.

Tại như kim đích giá chủng tình huống hạ, giá vị đại nhân khả thị lam gia bối hậu chân chánh địa kháo sơn liễu, tha thị vô luận như hà bất năng đắc tội đích.

Áo ba đặc đích tâm trung đốn thì hữu ta đề liễu khởi lai, tha đích cảm tình phi thường phục tạp, tức hi vọng đắc đáo phương minh nguy hòa phất nông đích tiêu tức. Hựu bất hi vọng tha môn địa tiêu tức bị biệt nhân phát hiện.

Hoài trứ thảm thắc đích tâm lai đáo liễu đại hội nghị thất, khước ý ngoại đích phát hiện na cửu trương y tử thượng đích nhân cánh nhiên đô đáo tề liễu. Nhi thả hạ diện hoàn tọa trứ các đại gia tộc địa học giả môn.

Áo ba đặc hướng trứ ngả phật sâm khán khứ, chích kiến đối phương vi vi diêu đầu, hiển nhiên dã tịnh bất tri đạo ba tư đại sư vi thập yêu yếu triệu tập chúng nhân.

Ba tư hướng trứ chúng nhân vi vi điểm đầu. Thân thủ nhất điểm, đại bình mạc thượng lập tức xuất hiện liễu nhất trương chiếu phiến.

Nhân vi chúng sở chu tri đích lý do, sở dĩ vô nhân trinh tham vệ tinh tịnh một hữu huề đái toàn tức tảo miêu thiết bị, nhi cận cận thị phách nhiếp liễu nhất ta nhị duy đích chiếu phiến nhi dĩ.

Thử khắc tại đại bình mạc thượng sở xuất hiện đích chiếu phiến. Chánh thị kỳ trung địa nhất trương.

" Các vị, kinh quá các gia tộc đích khoa học gia môn nhận chân đích quan sát, ngã môn chung vu hoa đáo liễu tại lục hào tinh thượng đích nhất cá trọng đại phát hiện. " Ba tư đại sư trạm liễu khởi lai, tha đích thanh âm tự hồ đái liễu nhất ti cấp xúc. Năng cú nhượng tha dã biến đắc hữu ta thất thái, na yêu khẳng định thị nhất cá đại phát hiện liễu.

Lam thôn đẳng nhân đích tâm trung đồng thì đại mạ, ký nhiên liên bổn gia tộc đích khoa học gia môn dã tham dữ liễu, na yêu vi thập yêu tự kỷ bất tri đạo. Ngận hiển nhiên, duy nhất đích giải thích tựu thị cục diện bị ba tư đại nhân hoàn toàn khống chế liễu.

Bất quá tại giá lý tịnh một hữu na cá bạch si cảm thiêu chiến ba tư đại sư địa quyền uy. Vi liễu giá điểm nhi tiểu sự tựu đắc tội tha lão nhân gia, tuyệt đối thị đắc bất thường thất đích.

Ba tư đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng tảo liễu nhất quyển, tha tịnh một hữu mại quan tử, nhi thị tấn tốc đích điều chỉnh liễu đại bình mạc thượng đích chiếu phiến.

Nguyên bổn chiêm cư liễu chỉnh chỉnh nhất cá đại bình mạc thượng đích chiếu phiến đột nhiên súc tiểu, đồng thì hựu xuất hiện liễu hứa đa chiếu phiến. Hạ nhất khắc, chỉnh trương đại bình mạc thượng xuất hiện liễu bài liệt chỉnh tề đích lục thập đa trương tiểu liễu hứa đa đích chiếu phiến

" Chúng vị, nhĩ môn khán khán giá ta chiếu phiến, hữu thập yêu phát hiện yêu? " Ba tư đại sư tuân vấn đạo.

Chúng nhân ngưng mục khán khứ, nhiên nhi thượng diện đích chiếu phiến đô thị đại đồng tiểu dị, cơ bổn thượng đô thị nhất phiến hải khiếu. Tịnh thả thượng diện hữu trứ vô sổ hắc điểm địa đồ án. Duy nhất đích khu biệt, tựu thị hải lãng đích vị trí hữu sở bất đồng bãi liễu.

Khán xuất liễu chúng nhân nhãn trung đích nghi hoặc chi sắc, ba tư đề tỉnh đạo: " Giá ta chiếu phiến đô thị tại bất đồng thì đoạn phân biệt phách nhiếp đích, nhi thả sở hữu chiếu phiến địa vị trí đô thị nhất cá địa phương. "

" Ba tư đại sư, năng cú thỉnh vấn nhất hạ...... " Lý khắc hoãn hoãn trạm khởi. Cung kính địa hướng trứ đối phương hành liễu nhất lễ. Tùy hậu vấn đạo: " Giá thị thập yêu địa phương? Vi thập yêu yếu tại giá lý thủ dạng ni? "

Ba tư tán hứa đích hướng tha vi vi điểm đầu, đạo: " Giá lý thị lục hào tinh thượng địa mỗ nhất phiến hải vực. Án chiếu tư liêu thôi đoạn, dĩ kinh tiếp cận tinh cầu nội bộ đích tối thâm hải câu liễu. Chi sở dĩ yếu tại giá lý thủ dạng, na thị nhân vi kinh quá đối bỉ phát hiện, tại giá lý hối tụ liễu tối đa đích hắc sắc sanh vật, dã tựu thị thuyết, tại đan vị bình phương lý, giá lý đích hắc sắc sanh vật sổ lượng tối đa. "

Chúng nhân phân biệt điểm đầu, tử tế đích quan sát trứ giá ta chiếu phiến, nhiên nhi hoàn thị một hữu nhân khán xuất nhâm hà đoan nghê.

Áo ba đặc đích mi đầu vi trứu, đột nhiên tưởng khởi liễu ngả phật sâm tằng kinh thuyết quá, phương minh nguy hòa phất nông chi sở dĩ đáo lục hào tinh cầu, thị nhân vi tại na lý phát hiện liễu nhất cá tự hồ năng cú dữ hắc sắc sanh vật đối kháng đích cường đại sanh mệnh thể.

Tha đích tâm trung điện chuyển, nan đạo chân đích hữu thập yêu đông tây, năng cú dữ giá ta khả phố đích hắc sắc sanh vật đối kháng yêu?

Đối kháng......

Áo ba đặc song mục nhất lượng, kinh hô đạo: " Mật độ, thị mật độ đích bất đồng. "

Ba tư đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, tha trọng trọng điểm đầu, đạo: " Một thác, giá ta chiếu phiến thị bất đồng thì gian đoạn sở phách nhiếp đích. Tại giá kỳ gian, lai tự vu kỳ dư thất liên tinh trung đích hắc sắc sanh vật viên quân dĩ kinh lục tục tiến nhập kỳ trung. Đãn thị ngã môn tại chiếu phiến thượng khước một hữu phát hiện tha môn đích hạ lạc. "

Chúng nhân đích nhãn tình đồng thì lượng liễu khởi lai, tại giá lý đích nhân khả một hữu na cá thị bổn đản, nhất hạ tử tựu minh bạch liễu tha đích ý tư.

" Như quả án chiếu hắc sắc sanh vật tiến nhập lục hào tinh đích sổ lượng lai thuyết, na yêu tại đồng nhất địa điểm đích hắc sắc sanh vật đích mật độ tương hội tăng gia khởi mã ngũ bội dĩ thượng. Đãn thị hiện tại ngã môn khả dĩ khán kiến, tòng đệ nhất trương chiếu phiến khai thủy, tuy nhiên mỗi thứ đắc đáo bổ sung đích thì hậu, hắc sắc sanh vật hội lược đa nhất ta, đãn thị bất cửu chi hậu, tha môn đích mật độ tựu hội tấn tốc hạ hàng. Đáo như kim tối hậu nhất trương chiếu phiến chi thì, tha môn đích sổ lượng bỉ khởi đệ nhất trương đích thì hậu hoàn yếu thiểu liễu hứa đa. "

" Ba tư đại sư. Nâm thị thuyết tại lục hào tinh cầu, giá ta hắc sắc sanh vật chánh tại trục tiệm giảm thiểu? " Lam thôn trầm thanh vấn đạo.

Tuy nhiên tại giá ta nhân trung, tha ứng cai thị tối vi quan tâm giá kiện sự tình địa nhân, đãn thị tại biểu diện thượng, tha khước hiển đắc phi thường tòng dung. Tịnh một hữu ti hào tiêu cấp đích thái độ.

" Bất thác, sở dĩ ngã môn cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ xác định, giá ta hắc sắc sanh vật tòng thất liên tinh toàn bộ cản đáo lục hào tinh cầu, xác thật thị vi liễu tăng viên. " Ba tư đốn liễu đốn. Hựu đạo: " Nhi thả ngã môn hoàn phách đáo liễu nhất trương phi thường hữu thú đích chiếu phiến. "

Tùy trứ tha đích thủ chỉ nhất điểm, đại bình mạc thượng đích chiếu phiến tái độ biến hóa, nhất điều cự đại địa kỷ hồ sung mãn liễu chỉnh trương chiếu phiến đích tiêu hắc thân khu xuất hiện tại đại bình mạc thượng.

Tại giá cá thân khu đích thượng diện, hữu trứ vô sổ hắc sắc đích tiểu điểm. Bất quá tại tràng địa chúng nhân nhất khán tựu tri đạo, giá ta tiểu điểm chích thị y phụ tại giá cá tiêu hắc đích thân khu chi thượng, nhi tịnh một hữu hủ thực tiến nhập.

" Giá thị thập yêu đông tây? " Áo ba đặc kinh nhạ đích vấn đạo.

Tuy nhiên nội giáp xác thật năng cú biến hóa đa đoạn, đãn thị biến thành giá chủng mô dạng, chích phạ dã bất thái khả năng ba. " Giá thị ngã môn tại vô sổ chiếu phiến trung tầm hoa đáo, ngẫu nhiên dược xuất hải diện đích nhất điều cự thú. " Ba tư thần tình ngưng trọng địa thuyết đạo: " Căn cư ngã môn đích nghiên cứu biểu minh, giá điều cự thú đích thể tích chi trường, kỷ hồ hữu trứ thiên mễ tả hữu. "

Chúng nhân vô bất đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí. Nhất thiên mễ đích cự thú, giá thị hà đẳng bàng đại đích thân khu a!

Quái bất đắc tại chiếu phiến trung một hữu đầu vĩ liễu, sự thật thượng, tưởng yếu tảo miêu giá dạng đích cự thú, na yêu khẳng định yếu xuất động tức thì giam khống thiết bị, lợi dụng toàn tức ảnh tượng tài hành a. Lâm lôi

" Giá chích cự thú thị tòng na lý lai đích? " Áo ba đặc sảo vi tưởng liễu tưởng, lập tức phủ định giá tựu thị phương minh nguy hòa phất nông đích nội giáp sở biến, na nhị cá nhân tuy nhiên lệ hại, đãn tịnh bất thị biến thái, bất khả năng cảo xuất giá dạng địa ô long.

" Bất tri đạo. " Ba tư khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Ngận hữu khả năng giá điều cự thú tựu thị ẩn nặc tại lục hào tinh cầu đích đại hải chi trung ba. "

Lý khắc thân vương đĩnh trực liễu thân thể, hoãn hoãn đích vấn đạo: " Lục hào tinh đích hải khiếu thị tha dẫn khởi lai đích ba, hoàn hữu na ta hắc sắc sanh vật, dã thị tha tiêu diệt đích yêu? "

" Căn cư mục tiền đích tình báo thôi đoạn, ứng cai đô thị tha đích tố vi. " Ba tư chuyển quá liễu đầu. Khán trứ giá chủng chiếu phiến. Hung hữu thành trúc đích đạo: " Dĩ tha đích thân thể nhi luận, như quả hữu trứ túc dĩ dữ thân thể thất phối địa năng lượng. Na yêu tựu túc dĩ hiên khởi nhâm hà trình độ đích hải khiếu. Nhi thả, khán tha thân thượng sở triêm niêm đích hắc sắc sanh vật lai khán, giá ta đông tây xác thật vô pháp nại hà đắc liễu tha. "

Tuy nhiên ba tư một hữu khẳng định đích hồi phục, đãn thị chúng nhân đô tâm tri đỗ minh, ký nhiên vô pháp nại hà đắc liễu, na yêu tự nhiên thị ngận hữu khả năng phản bị tiêu diệt liễu.

" Tưởng bất đáo a. " Lam thôn trường thán nhất thanh, đạo: " Nguyên lai giá ta khủng phố đích sanh vật quả nhiên hữu trứ thiên sanh địa đối đầu, nhi thả tha môn địa đối đầu tựu tại bàng biên đích tinh cầu. "

" Thị a, căn cư ngã môn địa thôi đoạn, giá nhị chủng sanh vật tại nhân loại phát hiện thất liên tinh chi tiền, tựu dĩ kinh kinh quá liễu nhất thứ giao phong, hậu lai đích kết quả, thị nhất phương trọng thương, nhi lánh nhất phương kỷ hồ diệt tuyệt. " Ba tư tín tâm thập túc đích thuyết đạo: " Kinh quá liễu mạn trường thì gian đích tu dưỡng, đương ngã môn phát hiện liễu giá thất liên tinh, tịnh thả tại thượng diện phồn diễn liễu thập vạn niên chi hậu. Nhân vi mỗ chủng ý ngoại đích nguyên nhân, đạt đáo liễu nhượng hắc sắc sanh vật tô tỉnh đích điều kiện, tòng nhi tạo thành liễu giá tràng ý ngoại đích hạo kiếp. Bất quá đương giá ta hắc sắc sanh vật lai đáo liễu lục hào tinh chi hậu, lập tức ngộ đáo liễu tha môn thiên sanh đích lão đối đầu, sở dĩ song phương tái độ củ triền khởi lai. "

Chúng nhân tương kế điểm đầu, phạ thị dã duy hữu giá cá giải thích tài năng thuyết minh nhất thiết liễu ba.

Ngả phật sâm tọa tại hậu diện đích nhất cá giác lạc trung, lãnh tĩnh đích khán trứ chúng nhân đích biểu tình, tha đích tâm trung khước thị sung mãn liễu nghi hoặc.

Tha đương nhiên tri đạo ba tư đẳng nhân thôi luận đích đông tây căn bổn tựu thị phóng thí.

Tuy nhiên bất minh bạch na cá hải để sanh vật cứu cánh thị thập yêu, cánh nhiên năng cú dữ linh hồn biến dị thể tương kháng hành.

Đãn thị giá ta linh hồn biến dị thể khả tịnh bất thị lam linh tinh đích sanh vật a, nhi thả chiếu phiến thượng đích giá cá đại gia hỏa tha dã nhận thức, chánh thị phương minh nguy thủ trung đích nhất trương vương bài, thập giác quái thú.

Khán giá dạng tử, phương minh nguy tha môn xác thật thị ngộ đáo ma phiền liễu.

Bất đãn triệu tập liễu sở hữu đích linh hồn biến dị thể, nhi thả hoàn phóng xuất liễu thập giác.

Tha đích mi đầu lược trứu, chân đích tưởng bất xuất lai, tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập yêu dạng đích sanh vật năng cú dữ giá nhị chủng khủng phố đích gia hỏa vi địch ni?

" Ba tư đại sư, ngã khán giá chích quái thú đích thân thượng dĩ kinh thụ đáo liễu cực đại đích thương hại, ngã môn tất tu yếu bả tha cứu xuất lai. " Lam thôn trầm thanh thuyết đạo.

Xác thật, tại giá trương chiếu phiến chi thượng. Chánh thị thập giác quái thú na bị bạch quang chước thiêu đích tiêu hắc địa bì phu hòa lân giáp, nhâm thùy khán đáo đô hội tri đạo, tha thị thân thụ trọng thương liễu.

Ngả phật sâm tâm trung chánh tại bàn toán, thính liễu giá cú thoại hảo hiểm một hữu tiếu xuất thanh lai.

Kỳ thật, chúng nhân tịnh bất tri đạo. Tại giá trương chiếu phiến thượng sở phách nhiếp đích sanh vật, tịnh bất thị thập yêu hắc sắc phong bạo đích khắc tinh, nhi thị dữ giá ta đông tây đồng vi nhất khâu chi hạc đích thập giác.

Như quả bị tha môn tri đạo liễu chân tưởng, na yêu khẳng định hội thiên phương bách kế đích tưởng yếu trừ điệu tha ba!

Ba tư đại sư vi vi điểm đầu. Đạo: " Bất thác, giá chích quái thú ngận hữu khả năng thị đối phó hắc sắc sanh vật địa quan kiện sở tại, ngã môn bất năng nhượng tha tựu giá dạng hủy diệt. Ngã hội thân tự tiền vãng lục hào tinh cầu tiến hành cứu viên đích. "

" Ba tư đại sư...... "

Chúng nhân đích kiểm sắc đô tại thuấn gian biến liễu, tuy nhiên ba tư đại sư xác thật ngận lệ hại. Đãn thị tiền vãng lục hào tinh cầu, diện đối na yêu đa khả phố đích địch nhân, tha chân địa năng hành yêu?

Ba tư vi vi nhất tiếu, đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, dĩ ngã giá dạng đích thân khu, thị bất khả năng nhượng na ta hắc sắc phong bạo môn cảm hưng thú đích. "

Bố lý kỳ tư đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, hướng trứ ba tư vi vi điểm đầu.

Giá nhất cú thoại, dã duy hữu tha tài năng minh bạch nhất nhị liễu. Kỳ tha nhân thính kiến, khẳng định thị nhất đầu vụ thủy địa.

Ngả phật sâm tấn tốc đích tử tế khán trứ ba tư đại sư, đối vu tha giá thân tán phát trứ thần bí lực lượng đích kim chúc sắc cơ phu hữu trứ ngận đại đích hảo kỳ

hạnh hảo giá thì hậu đối ba tư đại sư đầu dĩ quan chú mục quang đích nhân tuyệt đối bất thiểu, phủ tắc tha nhất định hội biến thành xuất đầu chi điểu đích.

Hướng trứ chúng nhân vi vi điểm đầu, ba tư dã bất giải thích, sĩ cước yếu hướng ngoại tẩu khứ.

Nhiên hậu tựu tại giá nhất thuấn gian, ba tư hòa bố lý kỳ tư khước đột nhiên sĩ đầu, tòng tha môn đích nhãn trung bính xạ xuất liễu nhất lũ kinh hãi chi sắc.

Tha môn tấn tốc đích giao hoán liễu nhất cá mục quang, lập tức xác định tự kỷ địa cảm giác tịnh một hữu thác ngộ.

" Cảnh cáo, cảnh cáo. Lục hào tinh thượng phát sanh liễu đại quy mô đích dẫn lực trọng điệp...... "

Quan sát viên đích thanh âm kỷ hồ thị thanh kiệt lực tê đích truyện liễu quá lai, na lý diện hữu trứ yểm sức bất trụ đích cực độ khủng hoảng.

" Dẫn lực trọng điệp? " Áo ba đặc đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc tái vô bán điểm huyết sắc: " Lam thôn tộc trường, nhĩ dẫn bạo liễu siêu cấp dẫn lực thiết bị? Nhĩ tưởng yếu hại tử ngã môn yêu? "

Mỗi cá nhân đích kiểm sắc đô bất hảo khán.

Tha môn đô tri đạo siêu cấp dẫn lực dẫn bạo chi hậu đích duy nhất hậu quả tựu thị xuất hiện tinh cầu nội bộ băng than, tối chung hình thành năng cú tương nhất thiết đông tây đô lạp nhập kỳ trung đích hắc động.

Tại nhất thuấn gian, tha môn đô tưởng khởi liễu thập kỷ thiên tiền giá vị lam gia tộc trường đích thoại. Tại lục hào tinh cầu thượng. Hữu trứ siêu cấp dẫn lực thiết bị.

Tại giá chủng tình huống hạ, tuy nhiên áo ba đặc biểu hiện địa bỉ giác bạo táo nhất điểm. Đãn thị khước chánh thị vấn xuất liễu sở hữu nhân đích tâm thanh.

" Bất thị ngã. " Lam thôn lập tức bạo hát đạo: " Ngã một hữu dẫn bạo, tuyệt đối một hữu. "

" Biệt sảo liễu, bất quản thị thùy dẫn bạo đích, hiện tại cản khoái ly khai, khoái...... " Bố lý kỳ tư khoát nhiên đại hống nhất thanh, tương chúng nhân tẫn sổ kinh tỉnh quá lai.

Hạ nhất khắc, sở hữu nhân nhất khởi hướng trứ đại hội nghị thất ngoại bào khứ, ký nhiên tri đạo lục hào tinh cầu tức tương biến thành nhất khỏa hắc động, na yêu tại cự ly lục hào tinh cầu bất đáo bách phân chi nhất quang niên đích lâm thì cơ địa đương nhiên yếu lập tức phóng khí liễu.

Hạnh hảo tại giá lý đích nhân tảo tựu chuẩn bị hảo liễu tùy thì triệt thối, tuy nhiên hiện tại tình hình bỉ giác khẩn trương, đãn thị chúng đa phi thuyền hoàn thị tại ngũ phân chung chi nội toàn bộ thăng không.

" Tại thoát ly dẫn lực biến động phạm vi chi tiền, bất duẫn hứa tiến hành không gian khiêu dược. "

" Phóng khí sở hữu thiết bị, lập tức xuất phát, phi thuyền thượng trừ liễu nhân dĩ ngoại, ngã bất tưởng khán đáo nhâm hà đông tây. "

" Xuất phát, xuất phát...... "

Đình lưu tại giá lý địa nhân khởi mã đô ủng hữu thập nhất cấp dĩ thượng địa tu vi, tại ngộ đáo liễu giá chủng nguy ky đích tình huống hạ, sở bính phát xuất lai địa năng lực dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn bình nhật đích biểu hiện.

Sổ bách tao phi thuyền tại ngũ phân chung chi nội dĩ kinh hướng trứ cự ly lục hào tinh tối viễn đích phương hướng khai khứ.

Tại kỳ trung đích nhất tao đặc luân tư gia tộc phi thuyền thượng, ngả phật sâm lãnh tĩnh đích tọa tại tự kỷ đích thuyền thương trung, tha tịnh một hữu hoảng loạn, dã một hữu yếu cầu tiền vãng lục hào tinh cầu, chích thị an tĩnh đích tùy trứ áo ba đặc thượng liễu gia tộc phi thuyền, hướng trứ viễn phương đào độn.

Thử khắc, tha đích tâm tiền sở vị hữu đích bình tĩnh, thậm chí vu liên nhất điểm nhi đích ba lan dã một hữu hưng khởi.

Diện đối tử vong, giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, chích thị tại giá nhất thứ tử vong chi hậu, thị bất hội hữu tái sanh đích ky hội liễu ba!

Ngả phật sâm đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti thuyết bất xuất lai đích tiếu dung, đái trứ kỷ phân đối vu tự kỷ địa trào phúng hòa kỷ phân đối vu sanh mệnh đích lưu luyến. Tha hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình.

Ký nhiên liên thập giác đô tại đệ lục hào tinh, na yêu phất nông hòa phương minh nguy khẳng định dã bất hội ly khai.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu dữ hải để na chích quái thú đại chiến đích thì hậu hội dẫn bạo siêu cấp dẫn lực thiết bị, đãn thị ký nhiên giá kiện khả phạ đích vũ khí dĩ kinh khai thủy động dụng, na yêu hoàn tại tinh cầu nội bộ địa na nhị cá nhân khẳng định thị vô pháp hạnh miễn đích liễu.

Tha tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, chích yếu tại phương minh nguy lưu tại tha linh hồn trung đích tinh thần lạc ấn phá diệt. Na yêu dã tựu thị tha hồn phi phách tán chi thì liễu.

Chích thị, trực đáo phi thuyền khải động xuất phát, na đạo tinh thần lạc ấn tự hồ hoàn một hữu nhâm hà phá diệt địa tích tượng.

Nhân ảnh nhất thiểm, áo ba đặc tiến lai. Tha nghiêm túc đích vấn đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, phất nông hòa phương minh nguy chân đích hoàn tại lục hào tinh thượng yêu? "

" Thị. " Ngả phật sâm tịnh bất kế giác tha đích ngữ khí, y cựu thị bình tĩnh địa thuyết đạo.

" Chẩm yêu bạn, chẩm yêu bạn? " Áo ba đặc song thủ hỗ tha. Tâm trung tiêu lự vạn phân, ký nhiên tha môn hoàn tại na cá địa phương, na yêu tuyệt đối thị hung đa cát thiểu. Bất, ứng cai thuyết thị hào vô sanh ky đích, giá dạng hồi khứ chi hậu, yếu như hà hướng ai thác đức hòa cách ôn ny ti nhị nhân giao đại ni?

Phi thuyền hành tiến bán cá tiểu thì chi hậu, nguyên bổn nhất mã đương tiên đích lam gia phi thuyền đình liễu hạ lai, tịnh thả phát xuất liễu thị bình thông tấn đích thỉnh cầu.

Chúng đa gia tộc đích đại biểu môn liên thông liễu thị bình. Đốn thì khán kiến liễu lam thôn tộc trường đích nhất kiểm dam giới chi sắc, tha khổ sáp đích thuyết đạo: " Chúng vị, lục hào tinh thượng đích dẫn lực phản ứng dĩ kinh đình chỉ, ngã môn...... Thị bất thị tạm thả phản hồi a? "

Lý khắc thân vương địa nhất kiểm tuấn kiểm bổn lai thị huyết sắc giai vô đích, thử khắc tại nhất chinh thần chi hậu, phản vấn đạo: " Tôn kính đích lam thôn tộc trường, nâm thuyết thập yêu? "

" Nga, thị giá dạng đích, cương tài ngã môn sứ dụng chiến hạm thượng huề đái đích nghi khí tiến hành kiểm trắc đích thì hậu, phát hiện chu vi tịnh một hữu dẫn lực biến hóa. " Lam thôn đích kiểm thượng lộ xuất liễu hãn kiến đích khốc tiếu bất đắc đích thần sắc: " Bất cận cận thị ngã môn chu vi một hữu. Tựu liên lục hào tinh đích phương hướng dã tịnh một hữu dẫn lực biến hóa. "

Lý khắc thân vương địa kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti hồng vựng, tha sá dị đích vấn đạo: " Ký nhiên một hữu, na yêu cương tài đích cảnh báo thị chẩm yêu hồi sự? "

" Giá cá...... " Lam thôn do dự liễu nhất hạ, đạo: " Dã hứa thị cơ địa trung đích nghi khí ngộ báo ba! "

" Ngộ báo? "

Kỷ cá thanh âm đồng thì hống liễu xuất lai, một hữu nhâm hà nhất cá gia tộc đích đại biểu hoàn năng bảo trì bình tĩnh địa diện dung liễu.

Dẫn lực bạo tạc. Tinh cầu băng tháp biến thành hắc động a. Giá chủng sự tình hoàn năng ngộ báo yêu?

Áo ba đặc chích giác đắc tâm tạng nhất trận kịch liệt địa khiêu động, tâm trung khánh hạnh vạn phân. Hạnh hảo thị ngộ báo a.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn đích thối xuất liễu thuyền trường thất, tuy nhiên tha tri đạo giá dạng tố bất thái lễ mạo, đãn thị tâm trung khước hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất địa phóng tùng cảm.

Tha khoái bộ lai đáo liễu ngả phật sâm đích phòng gian, thôi môn nhi nhập, khẩu trung đạo: " Ngả phật sâm, hảo tiêu tức, lục hào tinh một hữu xuất hiện dẫn lực...... Di? " Tha khoát nhiên kinh hỉ đích đạo: " Nhĩ môn hồi lai liễu. "

Tại ngả phật sâm đích phòng gian trung, bất tri hà thì đa liễu nhị cá nhân, tuy nhiên giá thị nhị trương hoàn toàn mạch sanh đích diện dung, đãn thị áo ba đặc cận thị nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, giá nhị cá nhân tựu thị thi triển liễu cơ nhục biến hình thuật đích phương minh nguy hòa phất nông.

Phương minh nguy hòa phất nông tương kế nhất điểm đầu, tha môn đích nhãn thần trung thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất lai đích quái dị vị đạo.

Áo ba đặc đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, vấn đạo: " Nhĩ môn thị sứ dụng không gian truyện tống quá lai đích yêu? "

" Chánh thị. " Phất nông mi đầu lược trứu, giá bất thị phế thoại yêu, như quả bất thị sứ dụng không gian truyện tống, ngã môn hựu thị như hà tiến nhập nhĩ đích phi thuyền chi trung ni.

" Nhĩ môn tựu giá dạng truyện tống tiến lai, nan đạo bất phạ ba tư đại sư hòa bố lý kỳ tư đại sư phát hiện yêu? "

Phất nông hoảng nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ phóng tâm, như kim ngã môn dĩ kinh ủng hữu bất nhượng tha môn nhị nhân phát hiện đích thủ đoạn liễu. Phủ tắc hựu chẩm hội như thử sơ hốt ni. "

Áo ba đặc giá tài phóng tâm hạ lai, như quả nhượng na nhị vị tra tri phất nông hòa đặc luân tư gia tộc đích quan hệ, chích phạ hội cấp gia tộc đái lai nhất tràng thiên đại đích ma phiền.

" Áo ba đặc tiên sanh, nâm cương tài thuyết thập yêu? " Ngả phật sâm đích kiểm thượng hữu trứ nhất chủng giải thoát đích thần sắc, tha khai tâm đích tuân vấn đạo.

" Cương tài lam thôn tộc trường triệu tập toàn bộ đại biểu, thuyết lục hào tinh xuất hiện dẫn lực băng tháp hiện tượng hoàn toàn thị cá ngộ hội, ngận hữu khả năng thị cơ địa trung đích thiết bị xuất hiện liễu vấn đề. " Áo ba đặc tịnh một hữu chú ý đáo chúng nhân đích dị thường, nhi thị tiếu đạo: " Bất quá cương tài hoàn chân thị hách tử ngã liễu, như quả chân đích hữu hắc động xuất hiện, nan yêu biệt thuyết nhĩ môn nhị cá liễu. Tựu toán thị ngã môn năng phủ đào đắc điệu, dã thị nhất cá vị tri sổ ni. "

Phương minh nguy chuyển đầu, nhạ nhiên vấn đạo: " Nghi khí cố chướng? Lam thôn thị giá dạng thuyết đích? "

" Thị a, lam gia giá nhất thứ khả thị đâu đại nhân liễu, cánh nhiên xuất hiện giá chủng ô long. " Áo ba đặc sách sách hữu thanh. Hiển nhiên thị ngận tưởng khán giá cá tiếu thoại.

Phất nông khinh khái nhất thanh, đạo: " Áo ba đặc, lam gia địa nghi khí tịnh một hữu xuất cố chướng. "

" Nga, thị...... Ách. Thập yêu? " Áo ba đặc nan dĩ trí tín đích vấn đạo.

" Đệ lục hào tinh xác thật tằng kinh phát sanh liễu dẫn lực trọng điệp, trọng lực băng hội. " Phất nông lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

" Bất, giá bất khả năng...... " Áo ba đặc diêu trứ đại não đại, đạo: " Như quả chân đích phát sanh liễu giá cá hiện tượng. Na yêu tựu nhất định hội sản sanh hắc động. Hắc động nhĩ môn tri đạo yêu? "

Khán đáo phương minh nguy tam nhân diện vô biểu tình đích tương kế điểm đầu, áo ba đặc đạo: " Hảo ba, na yêu thỉnh nhĩ môn cáo tố ngã, hắc động ni? Na cá sản sanh địa hắc động đáo na lý khứ liễu? Bất hội bị nhĩ môn cấp tiêu diệt liễu ba. "

Phất nông thần tình cổ quái đích khán trứ áo ba đặc, trực đáo tha thân thượng đích hãn mao căn căn thụ khởi chi thì, tài vấn đạo: " Áo ba đặc, nhĩ xác định tưởng yếu tri đạo na cá hắc động tại na lý yêu? "

" Thị đích. " Áo ba đặc trương liễu trương chủy, khán phất nông địa dạng tử. Tự hồ tịnh bất thị tại khai ngoạn tiếu a, nan đạo chân đích xuất hiện quá hắc động liễu? Tha diêu liễu diêu đầu, lập tức phủ định liễu giá cá tưởng pháp, giá thị quyết bất khả năng đích.

Phất nông hướng trứ phương minh nguy nhất điểm đầu, đạo: " Minh nguy, cấp tha khán khán ba. "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Hảo ba. "

Tha thân xuất liễu tả tí, hoãn hoãn đích tại áo ba đặc địa diện tiền than khai liễu nguyên bổn khẩn ác đích thủ chưởng.

Nhất điểm hắc mang tại tha đích thủ tâm xử tấn tốc đích khoách đại trứ, tịnh thả tấn tốc tại tha thủ chưởng thượng phương ngũ thập công phân xử hình thành liễu nhất cá hắc sắc đích tiểu tiểu viên động.

Giá cá tiểu viên động nhất đán xuất hiện, phương minh nguy thủ chưởng thượng trực đáo ngũ thập công phân xử đốn thì xử vu nhất phiến kỳ dị đích hắc sắc chi trung.

Na thị nhất chủng phi thường mỹ lệ đích hắc sắc. Phảng phật hữu trứ thuyết bất xuất đích mị lực bàn, nhượng nhân tòng nội tâm thâm xử phát xuất liễu nhất chủng nhẫn bất trụ tưởng yếu đầu thân kỳ trung địa cảm giác.

Áo ba đặc đích mục quang mê ly, tha khẩn khẩn đích trành trứ giá nhất phiến hắc sắc, phảng phật liên tha đích hồn phách đô dĩ kinh bị hấp nhập liễu kỳ trung tự đích.

" Khái khái. " Phất nông khinh khái nhị thanh, áo ba đặc hào vô động tĩnh.

" Khái khái. " Trọng trọng khái thấu nhị thanh. Áo ba đặc y cựu như cố.

Phất nông ngận kiền thúy đích thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng. Đáng tại liễu áo ba đặc song nhãn dữ hắc sắc chi gian.

Thân tử khoát nhiên nhất cá kích linh, áo ba đặc phảng phật tòng hôn mê trung tỉnh chuyển. Tha khinh khinh đích diêu liễu diêu não đại, chung vu tưởng khởi liễu tự kỷ cương tài đích biểu hiện.

Tha đích kiểm sắc đốn thì đại biến, song mục trung sậu nhiên bạo phát xuất liễu nhất đạo cường đại nhi lăng lệ đích thần quang.

Phất nông hoãn hoãn địa phóng hạ liễu thủ chưởng, bất quá thử khắc áo ba đặc khán hướng na phiến hắc sắc đích mục quang trung dĩ kinh một hữu liễu mê mang, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến tinh minh hòa ngoan lệ chi sắc.

" Giá thị thập yêu đông tây? "

" Giá cá...... " Phương minh nguy trứu trứ mi đầu, đạo: " Thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất thái tương tín. "

" Hanh. " Áo ba đặc lãnh hanh nhất thanh, kỳ thật tha đích giá cá thái độ đảo bất thị cố ý cấp phất nông hòa phương minh nguy bãi kiểm sắc khán, đại bộ phân hoàn thị đối vu tự kỷ cương tài đích biểu hiện bất mãn.

" Nhĩ môn phóng tâm, ngã giá nhất sanh dã kiến thức quá bất thiểu đông tây, thuyết bãi, giá thị thập yêu? " Khán trứ chúng nhân y cựu thị mặc bất tác thanh, tha vấn đạo: " Thị bằng y đặc đại sư cải tạo địa mỗ chủng không gian vũ khí yêu? "

" Giá dã toán thị không gian vũ khí địa nhất chủng liễu. " Phất nông cảm khái vạn thiên đích đạo: " Bất quá tái cấp bằng y đặc đại sư ngũ thiên niên, tha dã hưu tưởng tạo xuất giá đông tây lai. "

" Nga? " Áo ba đặc mi đầu vi trứu, tử tế địa khán liễu bán hưởng, hoàn thị khán bất xuất cá sở dĩ nhiên: " Phất nông, giá cứu cánh thị thập yêu? "

" Giá cá...... " Phất nông đột nhiên áp đê liễu thanh âm, đạo: " Nhĩ cương tài bất thị vấn ngã hắc động khứ liễu na lý yêu? "

" Thị a, ách, hắc động...... Hắc, hắc động...... " Áo ba đặc đích kiểm thượng tái dã một hữu liễu bình nhật đích trấn định, tha chỉ trứ giá phiến hắc sắc, kết kết ba ba đích thuyết trứ, mục quang tại phương minh nguy hòa phất nông đích thân thượng đả trứ chuyển nhi.

Phương minh nguy vô nại đích điểm đầu, phất nông thần tình trang trọng đích điểm đầu.

Áo ba đặc yết liễu khẩu thổ mạt, nhị thoại bất thuyết đích ngưỡng đầu tựu đảo.

" Chúng vị, thỉnh an tĩnh. " Ba tư đại sư thân thủ hư áp.

Kỷ cá đại bình mạc thượng đích chúng nhân đốn thì đình chỉ liễu 喧 hoa.

Tại đắc đáo liễu lam thôn đích giải thích chi hậu, trừ liễu ly khai đích áo ba đặc chi ngoại, sở hữu nhân đô khai thủy phát ngôn chỉ trách.

Kỳ thật lam thôn dã thị oan uổng chi cực, tại phi thuyền thượng địa nghi khí phát động chi thì. Xác thật thị phát hiện liễu dẫn lực biến hóa. Đãn vấn đề thị giá chủng dẫn lực đích biến hóa ngận khoái tựu đình chỉ liễu, nhi thả canh gia lệnh nhân bất giải đích thị, tại đệ lục hào tinh cầu đích phương hướng, căn bổn tựu một hữu nhâm hà hắc động xuất hiện đích dự triệu.

Tại giá chủng tình huống hạ, tha dã duy hữu bả quá thác thôi ủy tại cơ địa địa nghi khí thượng liễu.

Nhân vi tha căn bổn tựu vô pháp hướng chúng nhân giải thích. Vi thập yêu tại dẫn lực trọng điệp chi hậu, ứng cai xuất hiện đích hắc động khước bất kiến liễu.

Bất quá vô luận tha chẩm yêu tưởng, dã tuyệt đối bất khả năng tưởng đáo hắc động kỳ thật thị xuất hiện quá liễu, đãn vấn đề thị giá cá hắc động hoàn một hữu chân chánh thành hình. Tựu bị nhân cấp thu tẩu liễu.

Một thác, xác thật thị thu tẩu liễu......

Kỳ thật tuy nhiên phương minh nguy ủng hữu liễu thao khống giá chủng cực hạn năng lượng đích phương pháp, hựu hoạch đắc liễu đại thủy mẫu hòa linh hồn biến dị thể đích bang mang, đãn thị như quả tha ngộ đáo địa. Bất thị giá cá thượng vị hoàn toàn thành hình đích hắc động, nhi thị nhất cá hoàn toàn hình đích hắc động đích thoại, na yêu biệt thuyết thị thu thủ hắc động liễu, tựu toán thị tưởng yếu bình an đào sanh dã thị si tâm vọng tưởng địa.

Hắc động, tại giá lý sở hữu nhân đích tâm mục trung, giá đô thị nhất cá vô bỉ khủng phố đích tồn tại.

Phàm thị ngộ đáo liễu giá đông tây, chúng nhân tâm trung duy nhất đích hi vọng tựu thị viễn viễn đào khai, chí vu kỳ tha đích tưởng pháp yêu. Hoàn bất thị giá ta nhân hữu tư cách huyễn tưởng đích.

Sở dĩ lam thôn đẳng nhân tuyệt đối bất hội tưởng đáo, na cá hắc động chân chánh đích hạ tràng.

Ba tư đại sư hát chỉ liễu chúng nhân đích nghị luận chi hậu, tha địa mục quang vi vi nhất chuyển, vấn đạo: " Áo ba đặc tiên sanh ni? "

Chúng nhân giá tài phát hiện, nguyên lai đại biểu liễu đặc luân tư gia tộc đích áo ba đặc tiên sanh dĩ kinh tại bất tri bất giác trung thối xuất liễu giá lý.

Ba tư đại sư mi đầu lược trứu, hướng trứ áo ba đặc sở tại đích chiến hạm phát xuất liễu nhất tắc thông tấn.

Phiến khắc chi hậu, áo ba đặc tiên sanh trọng tân hồi đáo liễu chúng nhân chi trung, đãn thị tha đích kiểm sắc khước hữu ta bất thái hảo khán.

Tại giá lý đích nhân đô thị các đại gia tộc trung đích giảo giảo giả, tuy nhiên thụ đáo liễu " Giả hắc động " Đích kinh hách, đãn thị tại phân xuất chân ngụy chi hậu. Hoàn thị đô năng cú bảo trì trấn định đích.

Chích thị khán trứ áo ba đặc tiên sanh na liêu bạch đích diện dung hòa lược hiển kinh hoảng đích thần thái, bất do địa tại tâm trung hữu ta bỉ di, chẩm yêu đặc luân tư gia tộc giá nhất thứ phái lai địa chủ sự nhân cánh nhiên hội như thử phạ tử ni?

Nhiên nhi tha môn khước bất tri đạo, thử khắc trạm tại áo ba đặc bối hậu đích na tam vị tiên sanh khước thị phi bỉ thường nhân, kỳ trung đích nhất vị thủ trung canh thị ác trứ nhất cá túc dĩ tại thuấn gian tương sở hữu nhân thôn phệ đích hắc động.

Chích yếu tưởng nhất tưởng tại thân biên hữu giá dạng đích nhất cá khủng phố đông tây tồn tại. Na yêu chích phạ một hữu nhân năng cú tại đoản thì gian nội bảo trì chánh thường ba!

Tọa tại liễu tự kỷ địa vị trí trung. Khán trứ chu vi các đại gia tộc địa đại biểu, áo ba đặc y cựu giác đắc tự kỷ đích bối tâm ẩn ẩn phát hàn.

" Ba tư đại nhân. Nâm hữu thập yêu phân phù yêu? " Áo ba đặc miễn cường tiếu đạo.

Ba tư tịnh một hữu trào tiếu áo ba đặc, tha chích thị vi vi điểm đầu, đạo: " Các vị, kỳ thật cương tài tại lục hào tinh địa phương vị xác thật phát sanh liễu dẫn lực biến hóa. "

Chúng nhân nhất chinh, tương hỗ giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc.

Bất tri vi hà, đương ba tư đại sư giá dạng thuyết đích thì hậu, chúng nhân đô tuyển trạch liễu tương tín.

Hoặc hứa giá tựu thị danh nhân hiệu ứng đích quan hệ, tựu liên giá ta đại gia tộc đích đại biểu môn dã một hữu hoài nghi.

" Ba tư đại sư, ký nhiên na lý phát sanh liễu dẫn lực biến hóa, na yêu hậu lai thị như hà bình tức đích ni? " Nhất nhân kinh nhạ đích vấn đạo.

Tha đích khẩu khí phi thường thành khẩn, hiển nhiên tịnh bất thị trách vấn. Lam thôn tiện mộ đích mục quang tại ba tư đại sư đích thân thượng nhất tảo nhi quá, như quả giá cú thoại thị đối tự kỷ phát vấn, na tựu thị thuần túy đích trách nan liễu.

" Ngã dã bất tri đạo. " Ba tư đại sư bình tĩnh đích thuyết đạo: " Tại giá cá vũ trụ trung, hoàn hữu thái đa đích đông tây thị ngã môn sở bất minh bạch đích, ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống, ngã môn dã chích hữu tĩnh quan kỳ biến, dĩ cập mạn mạn nghiên cứu liễu. "

Áo ba đặc đích song nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti trào lộng, bất quá chuyển nhãn hựu thị thuyết bất xuất đích mê hồ.

Nhĩ môn tưởng yếu nghiên cứu đích đông tây đô tại phương minh nguy đích thủ thượng liễu, như quả năng cú nghiên cứu xuất lai, na tài khiếu hữu quỷ ni. Bất quá phương minh nguy thủ trung đích na cá hắc sắc viên quyển, chân đích tựu thị hắc động yêu?

Chúng nhân diện diện tương thứ, bất quá phiến khắc, tha môn kỷ cá nhân đích nhãn trung đốn thì sung mãn liễu hỏa nhiệt.

Dẫn bạo liễu siêu cấp dẫn lực chi hậu, cánh nhiên một hữu phát sanh hắc động phản ứng. Giá khả thị nhất cá đại phát hiện a, như quả tự kỷ đích gia tộc năng cú nghiên cứu xuất giá cá nguyên nhân, na khởi bất thị khả dĩ hoàn toàn đích tương siêu cấp dẫn lực bạo tạc giá hạng chung cực vũ khí hoàn mỹ đích chưởng khống liễu yêu?

Bão trứ giá dạng địa tưởng pháp, mỗi cá nhân đích nhãn trung đô thiểm động trứ bất đồng đích đông tây.

Đương nhiên, duy hữu lam thôn hòa áo ba đặc đối thử thị bất tiết nhất cố.

Đối vu lam gia nhi ngôn. Như quả tại dĩ hậu trì tục phát triển, tài thị tha môn tối nhu yếu khảo lự đích vấn đề. Nhi giá chủng thần kỳ đích năng lượng biến hóa, dĩ kinh bất trị đắc tha môn phó xuất đại lượng địa nhân lực hòa vũ lực nghiên cứu đích liễu.

Nhi áo ba đặc khước tri đạo vô luận giá ta nhân đầu nhập liễu đa thiểu tinh lực, dã khẳng định thị nghiên cứu bất xuất lai nhâm hà đông tây đích.

Khán khán liên hắc động đô bị nhân gia trích tẩu liễu, na hoàn yếu nghiên cứu cá thí a!

" Ngã kiến nghị. Năng phủ phái xuất tức thì giam khống thiết bị hồi khứ tra khán. " Lý khắc thân vương lập tức khởi lai, đề xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị.

" Hảo địa, hạm đội đình chỉ hàng hành, tại thái không trung nguyên địa đãi mệnh. Phái xuất tối tiên tiến đích tức thì giam khống thiết bị. "

Nhất liên xuyến đích mệnh lệnh tại lam thôn đích khẩu trung phát liễu xuất lai, tuy nhiên tha tịnh bất tán đồng giá cá bạn pháp, đãn thị tại mục tiền địa giá cá tình huống hạ, giá dĩ kinh thị tha duy nhất đích tuyển trạch liễu.

Đại lượng đích vô nhân giam khống thiết bị xuất hiện tại vũ trụ trung. Tha môn đích mục đích tựu duy hữu nhất cá, na tựu thị lục hào tinh cầu.

Bất quá tại phát xuất giá ta thiết bị đích thì hậu, lam thôn dĩ kinh tố hảo liễu quyết định, nhất đán phát hiện na ta hắc sắc sanh vật môn hữu trứ thuận đằng mạc qua đích đả toán, na yêu tựu yếu lập tức thiết đoạn dữ giá ta thiết bị chi gian đích quan hệ.

Na thì hậu, tựu toán thị hắc sắc địa sanh vật lai đáo liễu giá lý, sở năng cú khán đáo đích, dã cận thị nhất phiến không khoáng đích vũ trụ không gian nhi dĩ.

Nhị cá tiểu thì chi hậu. Giá ta thiết bị tựu dĩ kinh truyện lai liễu hoàn mỹ đích ảnh hưởng.

Giá nhất thứ truyện đạt đích khả bất thị phổ thông đích chiếu phiến, nhi thị hoàn mỹ đích toàn tức đồ tượng.

Đương chúng nhân khán đáo liễu giá cá đồ tượng chi hậu, kỷ hồ sở hữu nhân đô vi chi phát lăng liễu.

Đệ lục hào tinh cầu thượng dĩ kinh biến đắc thiên sang bách khổng, thảm bất nhẫn đổ liễu.

Vô sổ đích cao lâu đại hạ hóa vi phế khư, đại lục bản khối phá liệt, hỏa sơn bạo phát, chỉnh nhất cá lạn than tử.

Lam thôn khán đắc thị tâm trung thương cảm bất dĩ, tưởng bất đáo gia tộc hoa phí liễu na yêu trường đích thì gian, nhất điểm nhất tích đích đả ma xuất lai địa tinh cầu, cánh nhiên tựu giá dạng khinh dịch đích hủy tại liễu tự kỷ đích thủ trung.

Bất quá sở hữu đích giam khống khí toàn bộ đáo vị. Đối vu chỉnh khỏa tinh cầu đô khai thủy liễu toàn trình giam khống chi thì, chúng nhân chung vu phát giác bất đối kính liễu.

Lục hào tinh cầu thật tại thị thái bình tĩnh liễu!

Đối vu tha môn lai thuyết, đô dĩ kinh khán quán liễu lục hào tinh cầu nội cuồng phong bạo vũ, sơn băng địa liệt đích tình hình.

Na chủng cường đại sanh vật dữ hắc sắc quái vật chi gian địa giao phong, nhượng chỉnh cá tinh cầu địa hoàn cảnh đô hãm nhập liễu nhất chủng phong cuồng đích cảnh giới.

Nhiên nhi thử khắc. Tại lục hào tinh nội. Thập yêu đông tây.

Na ta di mạn tại thiên không chi trung địa tiểu hắc điểm, na điều phiên giang đảo hải đích cự đại sanh vật. Phảng phật tại nhất thuấn gian đô tiêu thất liễu.

Thử khắc đích tinh cầu thượng tẫn thị nhất phiến kiếp hậu dư sanh đích bi thảm tình hình, hạnh hảo tại na lý tịnh một hữu tử nhân, dã một hữu thập yêu sanh linh. Phủ tắc tràng diện hoàn yếu thê lương sổ bội.

Bất quá tựu toán thị như thử, nhất khỏa nguyên bổn phồn mậu đích tinh cầu đột nhiên biến thành liễu giá dạng, dã nhượng sở hữu nhân vi chi cảm thán bất dĩ liễu.

" Ba tư đại sư, na ta hắc sắc sanh vật ni? Nan đạo tha môn đô tử quang liễu? "

Khán trứ na không vô nhất vật đích thiên không, chúng nhân đô thị kinh dị bất định.

Kinh quá liễu nhất trận nghiên cứu hòa thôi diễn chi hậu, ba tư đại sư trọng tân trạm liễu khởi lai.

Kỳ thật kim thiên phụ trách giảng thuật giá cá thôi luận đích, ứng cai thị lam gia đích tộc trường lam thôn, đãn thị tha khước thôi từ liễu giá cá trách nhâm, nhân vi tại giá chủng tình huống hạ, ba tư đại nhân vô nghi yếu hợp thích đa liễu.

" Chúng vị, căn cư ngã môn đích thôi đoạn, giá ta khủng phố đích hắc sắc sanh vật dĩ kinh tẫn sổ tiêu diệt liễu. "

Ba tư đại sư đích đệ nhất cú thoại tựu khởi đáo liễu thạch phá thiên kinh đích hiệu quả.

Dĩ lý khắc vi thủ đích chúng nhân phân phân đề xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn.

Ba tư đại sư khinh khinh đích nhất áp thủ chưởng, tựu toán thị kiệt ngao bất tuần đích lý khắc, đô quai quai đích tọa liễu hạ lai.

" Căn cư ngã môn dĩ sở thu tập đích tư liêu lai khán, tại giá khỏa tinh cầu thượng hữu trứ giá ta hắc sắc phong bạo đích thiên sanh tử địch. Sở dĩ tha môn tài hội bất kế nhất thiết đích tiền vãng lục hào tinh cầu. Nhi tại song phương bác đấu đích thì hậu, khước vô ý trung dẫn phát liễu dẫn lực bạo tạc. "

Chúng nhân đích kiểm thượng thần tình các dị, dã bất tri đạo giá cá giải thích thị phủ nhượng tha môn mãn ý.

Ba tư khinh thán nhất thanh, đạo: " Ngã môn tịnh vô pháp thôi đoạn xuất giá chủng thâm mai tại địa hạch chi trung đích dẫn lực cứu cánh thị như hà dẫn bạo đích, đãn thị căn cư tinh cầu thượng đích tàn tồn vật hòa na phiến lục địa đích di động phương hướng lai khán...... "

Tùy trứ tha địa giải thích, chúng nhân đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cổ cổ giam khống trứ đích đồ tượng, giá ta thổ địa tự hồ bị thập yêu lực lượng hấp dẫn nhi xả động. Chánh triêu trứ mỗ cá khuynh tà.

Giá lý đích nhân kiểm sắc đô thị nhất biến, đương khán đáo giá ta đông tây chi hậu, tha môn lập tức minh bạch, giá tựu thị hắc động sở tạo thành đích hậu quả.

" Ngã môn cổ kế, đương siêu cấp dẫn lực hoàn toàn bạo phát chi hậu. Hắc động dĩ kinh xuất hiện liễu, tịnh thả tương giao chiến địa song phương nhất khởi hấp nhập liễu hắc động chi trung. " Ba tư bình tĩnh đích thuyết trứ.

" Na yêu hắc động ni? Nan đạo tiêu thất liễu? " Nhất cá tráng thạc đích hán tử hoãn hoãn trạm khởi, tha hướng trứ ba tư hòa bố lý kỳ tư đích phương hướng vi vi thi lễ, cung kính địa vấn đạo.

" Thị đích. Hắc động tiêu thất liễu. " Ba tư hào bất do dự địa hồi đáp đạo: " Chí vu vi thập yêu tiêu thất, thỉnh bất yếu vấn ngã, nhân vi liên ngã dã vô pháp cấp dư nhĩ nhất cá khẳng định đích đáp án. "

Na nhân vi vi điểm đầu, hoãn hoãn tọa hạ. Chích thị tại tha đích kiểm thượng khước y cựu hữu trứ bất cam tâm địa thần tình.

" Hiện tại án chiếu lưu hạ lai đích ảnh tượng tiến hành quang não thôi diễn, hắc động tái phát đích khả năng tính vi 0.4. Ngã khán, ngã môn hữu tất yếu tổ thành nhất cá liên hợp tiểu tổ, đối vu lục hào tinh cầu thật hành tường tế đích tham tra. "

Giá cá đề nghị lập mã đắc đáo liễu sở hữu nhân đích tán đồng, tựu liên minh tri tha môn thị tại tố vô dụng công đích áo ba đặc, dã thị hiển đắc hưng trí bột bột đích dạng tử.

Bất quá tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, na khả bất thị triêu tịch chi công, lưu hạ liễu túc cú đích nhân thủ tham dữ tham tác. Áo ba đặc suất tiên hồi đáo liễu đặc luân tư gia tộc tại thụy thản đế quốc địa đại bổn doanh tinh cầu. Chí vu phương minh nguy đẳng nhân, tắc bị tha tạm thì lưu tại liễu nhất cá cự ly đại bổn doanh thượng bách quang niên đích nhất cá gia tộc lĩnh địa.

Đối vu giá ta siêu cấp cường đại đích gia tộc lai thuyết, bị tha môn khán trung đương tác đại bổn doanh lai tiến hành kinh doanh đích tinh cầu đô thị tại cận cự ly đích liên tinh.

Nhi thả đặc luân tư gia tộc bỉ lam gia hoàn yếu khoa trương, cánh nhiên ủng hữu cửu khỏa liên tinh.

Án chiếu phất nông đích giới thiệu, giá dĩ kinh thị đệ tam huyền tí trung tối hảo đích liên tinh chi nhất liễu, trừ liễu hoàng thất ủng hữu đích thập liên tinh chi ngoại, đặc luân tư tựu bài tại đệ nhị danh liễu.

Giá lý đích tinh cầu đô thị danh phó kỳ thật đích hành chánh tinh, nhi thả canh vi nan đắc địa thị, tha môn tịnh bất thị sứ dụng khoa kỹ thủ đoạn tòng kỳ tha tinh hệ lạp quá lai đích, nhi thị tại giá cá tinh hệ trung tự nhiên sanh trường đích tinh cầu.

Tại nhất phiến tinh vực trung tự nhiên ủng hữu na yêu đa đích hành chánh tinh. Xác thật thị phi thường nan đắc đích sự tình, nhất đán phát hiện, tự nhiên thị bị thị vi trân bảo.

Vi liễu giá nhất phiến cửu liên tinh địa chủ quyền, đặc luân tư gia tộc dã tằng kinh phó xuất quá cực đại địa đại giới. Bất quá dã chánh thị nhân vi giá nhất cá cửu liên tinh, nhượng đặc luân tư gia tộc điện định liễu phát triển tráng đại đích kiên thật cơ sở.

Phương minh nguy tự nhiên minh bạch giá ta liên tinh địa tác dụng. Dã tri đạo giá thị các đại gia tộc đối ngoại đích thật lực tượng chinh.

Tựu tượng thị viễn cổ ký tái đích. Na ta thập cấp quốc gia tương hỗ đối bỉ chân thật thế giới đích đa quả nhất dạng, đối vu đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia lai thuyết. Liên tinh đích đa thiểu, dã thị thật lực đích nhất cá biểu hiện.

Cách ôn ny ti tự nhiên thị cư trụ tại chủ tinh đặc luân tư chi thượng.

Giá cá quan dĩ gia tộc chi danh đích tinh cầu thị cửu khỏa liên tinh trung địa lý vị trí tối hảo đích.

Tại đặc luân tư tinh cầu thượng, áo ba đặc đan độc diện kiến cách ôn ny ti.

Tha đích ý tư ngận giản đan, tựu thị hướng giá vị dĩ kinh hoạch đắc liễu trường lão hội chi trì, chân chánh khai thủy chưởng ác chỉnh cá gia tộc đại quyền đích nữ tính tộc trường hối báo quan vu phương minh nguy đích sự tình.

Đặc biệt thị đình lưu tại tha thủ thượng đích na cá chí kim vô pháp triệt để thu thủ đích hắc động, tựu canh thị kỳ trung chi tối liễu.

Nhượng nhất cá nã trứ hắc động đích nhân tiến nhập tự kỷ gia tộc đích tối hạch tâm khu vực, túng nhiên thị áo ba đặc, dã thị một hữu na yêu đại đích đảm tử a.

Đương cách ôn ny ti đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, nhất song mỹ mục đốn thì tĩnh viên liễu, tuy nhiên thuyết xuất giá phiên thoại đích, thị tha tối thân tín đích nhân vật. Đãn thị giá chủng sự tình, chích yếu bất thị thân nhãn sở kiến, cổ kế thị một nhân tương tín đích.

Tại khảo lự liễu bán hưởng chi hậu, cách ôn ny ti thân tự yêu thỉnh ngũ đại trường lão tiền vãng cự ly cửu liên tinh thượng bách quang niên chi ngoại đích nhất xử gia tộc ngoại lĩnh tinh cầu.

Đương nhiên, ai thác đức giá vị tảo dĩ bị trục xuất gia tộc đích nam nhân dã tòng lánh nhất cá địa phương lai đáo liễu giá khỏa tinh cầu.

Tuy nhiên giá dạng tố đối vu phương minh nguy lai thuyết, kỳ thật thị phi thường đích bất tôn trọng, đãn thị khán tại lão phất nông hòa ai thác đức đích diện tử thượng, biệt thuyết chích thị nhượng tha tại ngoại vi lĩnh địa đẳng kỷ thiên, tựu toán thị vĩnh viễn bất nhượng tha tiến nhập cửu liên tinh lĩnh vực, tha dã bất khả năng phát tiêu a.

Tuy thuyết bằng tá thủ trung đích giá đông tây, tha hữu bả ác cấp nhâm hà quyền thế gia tộc lai nhất cá tối vi thâm khắc đích giáo huấn.

Bất quá như quả tha bả đao phong đối chuẩn đặc luân tư gia tộc đích thoại, na yêu tha khả dĩ khẳng định, đệ nhất cá hòa tha phiên kiểm đích, nhất định thị lão phất nông.

Sở dĩ tại thập thiên chi hậu. Nhất đại quần nhân lai đáo liễu tha đích thân biên chi thì, phương minh nguy hoàn thị biểu hiện xuất liễu nhất phó hào bất tại ý địa biểu tình, nhạc a a đích nghênh liễu thượng khứ.

Tại nhất gian mật thất chi trung, cách ôn ny ti đẳng nhân tương chúng nhân tương hỗ dẫn kiến hoàn tất, tế thanh nhuyễn ngữ đích vấn đạo: " Phương tiên sanh. Áo ba đặc thuyết nâm khống chế liễu nhất cá hắc động, thị yêu? "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Thị đích, bất quá giá cá hắc động hoàn một hữu thành trường đáo tối đại đích uy lực. Tựu mục tiền lai thuyết, chích năng toán thị nhất cá bán thành phẩm. "

Giá cú thoại thật tại thị hữu ta quá vu huyền áo liễu, ngũ đại trường lão địa mục quang nhất khởi chú thị đáo phương minh nguy đích thân thượng, tha môn đích nhãn trung đồng thì thiểm thước trứ nhất ti kinh hãi chi sắc. Đặc biệt thị nhị vị tinh thần hệ thập cửu cấp đích trường lão, canh thị nhất kiểm địa nan dĩ trí tín.

" Phương tiên sanh nâm hảo, ngã thị ngả luân • đặc luân tư. " Gia tộc trung đích đại trường lão hướng tha thâm thâm nhất lễ.

Cách ôn ny ti kinh nhạ đích khán trứ đại trường lão, bất minh bạch tha đích thái độ vi thập yêu đột nhiên chi gian lai liễu cá đại chuyển biến.

" Ngả luân trường lão nâm khách khí liễu. " Phương minh nguy tiếu mị mị địa vấn đạo: " Nâm hữu sự thỉnh vấn ba. "

Ngả luân trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Phương tiên sanh, ngã tại nâm đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng, trừ liễu nâm chi ngoại, ngã chích thị tại lánh ngoại nhị vị đích thân thượng cảm ứng quá. "

" Nga? " Phương minh nguy nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: " Na nhị nhân thị thùy? "

" Ba tư đại sư hòa bố lý kỳ tư đại sư. "

Cách ôn ny ti hòa áo ba đặc đồng thì lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích mục quang. Tha môn nhất khởi khán hướng ai thác đức, chích kiến giá vị dĩ kinh đạt đáo liễu song hệ thập bát đích đại cao thủ hoãn hoãn đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Ai thác đức bị bố lý kỳ tư quan áp liễu thất thập niên, đối vu tha địa cường đại, tảo tựu thị tâm hữu sở cảm liễu.

Nhi phương minh nguy giá nhất thứ tại phất nông đích kỳ ý hạ, tịnh một hữu khắc ý đích áp ức tự kỷ đích lực lượng, na hoàn nhiễu tại thân biên đích cường đại khí tức dĩ kinh nhượng sở hữu thập cửu cấp đích cường giả vi chi thâm thâm chấn hám.

Áo ba đặc hòa cách ôn ny ti tuy nhiên dã thị thập bát cấp đích cao thủ, đãn thị bỉ khởi kỷ vị trường lão hòa ai thác đức lai thuyết, hoàn thị yếu soa liễu hứa đa, trực đáo tha môn thiêu minh chi hậu, tài toán thị tỉnh ngộ quá lai.

" Phương tiên sanh. Nâm...... Nâm dĩ kinh đột phá đáo nhị thập cấp liễu yêu? " Áo ba đặc tiểu tâm đích vấn đạo.

Nhất đán tưởng đáo giá kỷ nhật cân tại tự kỷ thân biên đích cánh nhiên thị nhất vị trạm tại liễu nhân loại điên phong đích nhị thập cấp cao thủ, tha địa tâm tựu nhẫn bất trụ kích liệt đích khiêu động khởi lai, nhi thả thử khắc tha dã minh bạch liễu. Vi thập yêu phương minh nguy hội như thử tự tín, túng nhiên thị sứ dụng viễn cự ly truyện tống, dã bất hội nhượng ba tư hòa bố lý kỳ tư phát giác liễu.

Phương minh nguy hướng trứ tha môn vi vi nhất tiếu. Đạo: " Tàm quý. Ngã hoàn bất thị song hệ nhị thập đích đại sư. "

Chúng nhân thính hậu, tâm trung đô hữu trứ bất đồng đích cảm xúc. Nhi áo ba đặc khước thị thất lạc đích cảm giác canh đại nhất ta.

Kỷ vị trường lão diện diện tương thứ, tự hồ đối vu tự kỷ địa phán đoạn hữu trứ thuyết bất xuất địa nghi hoặc.

Cách ôn ny ti đích song mục khoát nhiên nhất lượng, vấn đạo: " Phương tiên sanh, nâm bất thị song hệ nhị thập, na yêu thị phủ hữu mỗ nhất hệ dĩ kinh đột phá liễu ni? "

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, chung vu điểm đầu thừa nhận đạo: " Bất thác, ngã địa tinh thần hệ năng lực dĩ kinh đột phá đáo liễu nhị thập cấp, hoàn thỉnh các vị đa đa chỉ giáo a. "

Nội thất chi trung, đốn thì thị nha tước vô thanh.

Ngũ đại trường lão thâm thâm đích hỗ vọng liễu nhất nhãn, hướng trứ phương minh nguy cung kính đích thuyết đạo: " Phương tiên sanh, nâm đích đáo lai, khẳng định hội nhượng đặc luân tư gia tộc cửu liên tinh sung mãn tối diệu nhãn đích vinh quang. "

Tại tri đạo liễu phương minh nguy đích chân chánh thật lực chi hậu, giá ngũ vị trường lão cánh nhiên hào bất do dự đích tựu tố xuất liễu biểu thái.

Tha môn đích niên linh tuy nhiên đại liễu nhất điểm, đãn thị vi nhân quả đoạn, túng thị tân nhất đại đích niên khinh kiều sở, dã thị viễn hữu bất cập.

Ai thác đức trạm liễu khởi lai, kiểm thượng hữu trứ nhất ti kích động đích tiếu dung, phương minh nguy đích song hệ công pháp thị phất nông sở thụ, nhi tha cánh nhiên hữu trứ như thử đích thành tựu, lão gia hỏa tự nhiên thị kích động vạn phân liễu.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: " Phương...... Minh nguy, nhĩ hàng phu đích na cá hắc động ni? Nã xuất lai nhượng ngã khai khai nhãn giới ba! "

Phương minh nguy cung kính đích ứng liễu thanh, đối vu giá vị lão nhân gia đích yếu cầu, tha khả thị vô luận như hà đô yếu mãn túc đích.

Thân xuất liễu khẩn ác đích tả thủ, than khai, nhất cá hắc điểm thuấn gian biến thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc động.

Sung mãn liễu dụ hoặc đích năng lượng tái độ khoách tán khai lai, tự hồ hữu trứ hấp dẫn thế gian nhất thiết đích thần bí lực lượng......

Đệ bát quyển mễ ba đích tiết điểm

Vọng trứ phương minh nguy thủ trung đích na nhất mạt hắc sắc, sở hữu nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất ti kinh cụ.

Nhâm thùy dã tưởng bất đáo, na tại vũ trụ trung nhân nhân vi chi đàm hổ sắc biến đích hắc động, cánh nhiên hội biến đích như thử đích kiều tiểu, dĩ cập...... Khả ái.

Như quả bất thị chúng nhân đô minh bạch giá đông tây đích uy lực hòa tha đích hách hách thanh danh đích thoại, căn bổn tựu một hữu nhân tương tín, giá đông tây hội ủng hữu cường đại đáo cận hồ vu vô địch đích lực lượng.

" Giá tựu thị...... Hắc động? "

Cách ôn ny ti đột nhiên giác đắc tự kỷ bách đa niên đô thị bạch hoạt liễu, khán đáo nhân gia bả giá dạng đích đông tây nã tại thủ thượng bả ngoạn, nhâm hà nhân đích tâm trung đô hội ủng hữu giá dạng na dạng đích cảm tưởng ba.

" Thị a. " Phương minh nguy thân trường liễu thủ tí, hắc động tại tha đích ý niệm khống chế hạ khai thủy khoách tán.

Đương hắc động đích phạm vi dữ tha đích thủ chưởng tương nhược chi thì, chúng nhân chích bất quá giác đắc tha hắc đích khả ái. Đãn thị đương tha đích phạm vi khai thủy khoách đại chi tế, mỗi cá nhân đô phát giác tòng tha đích thân thượng ẩn ước đích phát xuất liễu nhất cổ lạp xả đích lực đạo.

Ngũ vị trường lão đích kiểm sắc đại biến, tha môn bất ước nhi đồng đích hậu thối liễu nhất bộ.

Tuy nhiên giá chủng lực lượng đối vu tha môn lai thuyết, kỳ thật căn bổn tựu một hữu nhâm hà uy hiếp đích tác dụng. Nhân vi giá cổ lạp xả đích lực lượng tịnh bất đại, tựu toán thị nhất cá tiểu hài tử dã xả bất động.

Bất quá ngại vu giá đông tây đích hách hách uy danh, tha môn hoàn thị hạ ý thức đích thối hậu liễu nhất bộ.

" Phương tiên sanh, nâm đích ý tư ngã môn minh bạch liễu. " Ngả luân khái thấu nhất thanh, đạo: " Ngã môn tương tín, giá xác thật thị hắc động, tha đích năng lực ứng cai thị dữ thể tích thành chánh bỉ đích ba. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, dữ thông minh nhân đả giao đạo, quả nhiên dung dịch đích đa liễu.

" Ngả luân trường lão, nâm thuyết đối liễu nhất bán. Như quả ngã tưởng yếu phát huy xuất tha toàn bộ đích uy lực, hoặc giả thị nhượng tha tại đoản kỳ nội thành trường đáo tối hoàn mỹ địa bộ, na yêu tựu nhu yếu nhượng tha thể tích tăng gia đáo tha đích nguyên thủy đại tiểu liễu. "

Ngả luân trường lão đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích nghi hoặc.

Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, phương minh nguy tưởng liễu tưởng, giải thích đạo: " Kỳ thật tại giá chủng tình huống hạ, ngã dã năng cú phát huy xuất tha đích bộ phân lực lượng. Đãn thị phát huy đích lực lượng tịnh bất thị ngận đại. Tối đa chích năng cú đạt đáo bách phân chi nhất bãi liễu. "

" Bách phân chi nhất a...... " Ngả luân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Phương tiên sanh, năng cú sứ dụng tha bách phân chi nhất đích lực lượng dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu. "

Xác thật. Giá đông tây khả thị hào xưng vũ trụ sát thủ địa hắc động a, tuy nhiên cận hữu bách phân chi nhất đích lực lượng, đãn thị dĩ kinh bỉ đại liên bang trung tuyệt đại đa sổ đích vũ khí đô yếu lệ hại địa đa liễu.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu. Đạo: " Ngả luân tiên sanh, nâm vong ký liễu, tha hiện tại hoàn thị nhất cá thượng vị hoàn toàn hình thành đích hắc động, bách phân chi nhất đích hấp lực tuy nhiên cường đại. Đãn thị hoàn bất túc dĩ tương đại hình chiến hạm dĩ thượng địa khu động lực lượng hấp nhập kỳ trung. "

" Như quả khoách đại tha đích phạm vi ni? " Cách ôn ny ti trầm thanh vấn đạo. Tha tất cánh thị đặc luân tư gia tộc đích tộc trường liễu. Tại độ quá liễu khai đầu đích hưng phấn hòa chấn kinh chi hậu, lập tức tưởng yếu triệt để địa liễu giải giá đông tây địa uy lực.

" Đương nhiên, nhược thị bất gia dĩ hạn chế, nhượng tha đích hình thái khôi phục đáo nguyên thủy đại tiểu, na yêu tự nhiên khả dĩ phát huy xuất toàn bộ đích uy lực. Tuy nhiên tha hoàn một hữu thành hình, đãn thị tại ngã đích thao khống hạ, trừ liễu tảo hữu chuẩn bị đích nhị thập cấp đích cao thủ chi ngoại, cổ kế dã một hữu thập yêu năng cú đào thoát đích liễu. "

Phương minh nguy đích ngữ khí thập phân bình đạm, đãn tựu thị tại giá đạm nhiên đích ngữ khí trung khước thấu lộ trứ nhất chủng bễ nghễ tả hữu địa khí khái.

Tha tịnh một hữu khắc ý nhi vi. Giá nhất thiết đô thị tự nhiên nhi nhiên đích sự tình. Nhi bao quát cách ôn ny ti tộc trường hòa ngũ vị đại trường lão tại nội đích sở hữu nhân dã ti hào một hữu giác đắc ý ngoại hòa não nộ.

Nhân vi đối vu tha môn lai thuyết, phương minh nguy ủng hữu giá dạng đích ngạo khí thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

Bất thuyết tha thủ trung địa giá cá bảo bối, tựu toán thị tha thử khắc nhị thập cấp tinh thần hệ đại sư địa thân phân, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng chỉnh cá thụy thản đế quốc tương tha bãi đáo nhất cá công bình giao vãng đích địa vị thượng liễu.

Tuy nhiên tha sở đại biểu địa gia tộc hiện tại cận cận thị đệ lục cấp văn minh nhi dĩ, đãn thị ký nhiên tha đích thủ trung chưởng ác liễu siêu cường đích thật lực. Na yêu tự nhiên ủng hữu túc cú đích thoại ngữ quyền.

Nhi thả thuyết thật tại đích. Giá chủng cường đại đích thật lực chưởng ác tại đê cấp văn minh đích thủ trung, kỳ uy nhiếp lực yếu viễn bỉ cao đẳng cấp văn minh yếu cường đại đích đa.

Thí như địa cầu nhị thập thế kỷ. Nhân loại đích tối chung vũ khí hạch đạn cận cận chưởng ác tại cực thiểu sổ đích siêu cấp đại quốc thủ trung.

Tại giá kỷ cá quốc gia đích đối trì hạ, một hữu nhất cá cảm khinh cử vọng động, chí thiểu bỉ thử chi gian thị một hữu phát sanh quá đại quy mô đích chiến tranh.

Đãn thị, như quả giá chủng vũ khí tịnh bất thị chưởng ác tại giá kỷ cá đại quốc thủ trung, nhi thị chưởng ác tại nhất cá phi châu bất tri danh tiểu quốc đích mỗ nhất cá thổ trứ thủ trung ni?

Giá cá kết quả chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi băng hội liễu.

Kỳ thật tích nhật đạo cách lạp tư hòa mạt đặc lý khắc đích nhã khải đế quốc dã thị nhất dạng, như quả tha bất thị đệ bát cấp văn minh, nhi thị đệ cửu cấp đích điên phong văn minh, na yêu tại nghiên cứu xuất ngụy thế giới đích kỹ thuật chi hậu, dã bất hội dẫn khởi sở hữu cửu cấp văn minh quốc gia đích liên hợp vi tiễu liễu.

" Minh nguy, bất yếu loạn thuyết thoại. " Phất nông đích mi đầu nhất trứu, đạo: " Các vị, tuy nhiên tha thuyết đích một thác, đãn thị tựu bằng tha hiện tại đích khống chế năng lực, như quả tương hắc động đích toàn bộ lực lượng thích phóng xuất lai, na yêu tuyệt đối thị nhất tràng tai nan. " Đốn liễu đốn, tha bổ sung đạo: " Khởi mã đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá khẳng định thị nhất tràng tai nan. "

Kỷ nhân hỗ thị nhất nhãn, ai thác đức song mục nhất lượng, vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ thị phủ hoàn vô pháp triệt để đích khống chế giá cá hắc động? "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đối vu giá vị sư gia bối đích nhân, tha đích tâm trung kỳ thật pha vi tôn kính.

" Thị đích, ngã đắc đáo tha đích thì gian thật tại thị thái đoản liễu, sở dĩ hiện tại dữ tha hoàn xử vu nhất chủng ma hợp kỳ. " Hướng trứ lão nhân vi vi điểm đầu, đạo: " Bất quá nâm khả dĩ phóng tâm, tại bán niên chi nội, ngã ứng cai khả dĩ sơ bộ đích chưởng ác tha đích toàn bộ lực lượng. Na thì hậu túng nhiên thị tại giá chủng trạng thái hạ, dã năng phát huy xuất tha thập phân chi nhất đích lực lượng liễu. "

" Bán niên...... " Ai thác đức đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ chi cực đích quang mang: " Bố lý kỳ tư. "

" Bất thác, tựu thị bán niên hậu dữ bố lý kỳ tư đích ước định. " Phương minh nguy đích tiếu dung trung dã đái trứ nhất ti ngoan lệ đích vị đạo.

Tại lam linh tinh thượng, tha hòa phất nông bị giá vị thể thuật nhị thập cấp đích lão gia hỏa khi phụ đích ngoan liễu, giá bút trái vô luận như hà đô thị vô pháp vong khước đích.

Bất quá yếu thuyết cấp đối phương hoa điểm ma phiền hoàn khả dĩ, chí vu yếu tiêu diệt tha yêu, túng nhiên thị thử khắc đích phương minh nguy, dã cận năng tại tâm trung y nhất phiên nhi dĩ.

Yếu tưởng chân đích tương tha lưu hạ lai, phạ thị duy hữu đẳng giá cá hắc động hoàn toàn thành thục, nhi tha hựu triệt để đích năng cú chưởng khống uy lực tài hành ba!

Bất quá chân đích tưởng yếu đạt đáo giá cá địa bộ, hoàn bất tri đạo yếu quá đa cửu ni.

Đột địa tâm trung vi động, phương minh nguy nữu đầu tứ vọng. Thủ oản nhất phiên, na cá hắc sắc địa viên quyển tựu chánh đối trứ trác tử.

Hạ nhất khắc, chúng nhân tựu khán kiến giá cá trác tử tượng thị bị nhất cổ toàn phong bao khỏa trứ nhất bàn. Sậu nhiên hướng trứ hắc sắc viên quyển phi khứ.

Phách lý ba lạp đích nhất trận loạn hưởng, giá trương trác tử dĩ kinh bị áp thành liễu tiểu tiểu đích nhất đoàn tiến nhập liễu giá cá hắc sắc địa viên quyển chi trung.

Tuy nhiên giá cá viên quyển đích thể tích tịnh bất đại, cận bỉ phương minh nguy đích thủ chưởng lược đại nhất hào nhi dĩ. Đãn thị chỉnh chỉnh nhất trương trác tử tựu bị tha giá dạng thôn phệ liễu tiến khứ, liên điểm nhi tàn tra dã một hữu lưu hạ lai.

Chúng nhân địa tâm trung đô thị nhất phiến kinh cụ, khán hướng phương minh nguy đích mục quang trung đa liễu kỷ phân bất giải.

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Chúng vị. Giá cá hắc động hoàn tại bất đoạn đích diễn hóa. Sở dĩ nhu yếu đông tây cấp tha thôn phệ, phủ tắc tha yếu bất cao hưng đích...... "

Cách ôn ny ti đẳng nhân nhẫn trứ phiên bạch nhãn địa xung động, giá toán thập yêu thoại a!

Hắc động hoàn hội bất cao hưng? Nan đạo tha dĩ kinh cụ hữu trí tuệ liễu yêu?

Sự thật thượng, tại giá cá hắc động địa chánh trung tâm, xác thật thị cụ hữu trí tuệ đích sanh vật.

Tuy nhiên phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tại tối quan kiện thì khắc thụ đáo liễu tử linh truyện thừa đích chỉ dẫn hòa thu phục liễu đại thủy mẫu quái, sở dĩ đột phá đáo liễu nhị thập cấp đích siêu cấp cảnh giới.

Đãn thị mục tiền đích tha, chích năng thuyết thị cương cương phàn đáo liễu nhị thập cấp đích biên duyến, dã tựu thị tiến liễu đại môn nhi dĩ.

Tại giá chủng tình huống hạ, tha đích năng lực kỳ thật viễn bất túc dĩ khống chế giá cá hắc động. Na phạ giá cá hắc động thượng vị thành hình, dã thị nhất dạng đích kết quả.

Bất quá tại tha địa thủ trung kháp hảo hữu trứ nhất cá tại dĩ tiền thông quá liễu hắc động đích đại thủy mẫu quái, giá gia hỏa đích thật lực khả thị chân chánh đích phi đồng tiểu khả, tại vô sổ hóa vi hư vô thể chất đích linh hồn biến dị thể địa bang trợ hạ, cánh nhiên tại hắc động địa tối trung tâm. Hình thành liễu nhất cá quang ám giao tiếp điểm.

Chánh thị kháo trứ giá cá giao tiếp điểm. Sở dĩ tài năng khống chế trụ giá cá thượng vị hoàn toàn thành hình đích hắc động.

Hoán cú thoại thuyết, kỳ thật chân chánh khống chế hắc động địa. Tịnh bất thị phương minh nguy đích tinh thần lực lượng, nhi thị tại nhân duyến xảo hợp hạ, vu hắc động tối trung tâm na nhất điểm hình thành đích quang ám giao tiếp.

Chánh thị nhân vi đại thủy mẫu hòa linh hồn biến dị thể giá nhất đối quang dữ ám đích siêu cường tổ hợp, tài năng hoàn thành giá cá khán thượng khứ bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ.

Đương nhiên, phương minh nguy tại dĩ vãng tằng kinh thể nghiệm quá đích hư nghĩ hắc động dã phát huy liễu cực đại đích tác dụng, nhược phi như thử, túng nhiên thị hữu liễu giá quang ám tổ hợp, đãn tha bất liễu giải kỳ trung đặc tính, dã thị nhất dạng thúc thủ vô sách đích.

Thuyết đáo giá nhất điểm, phương minh nguy đối vu tự kỷ đích tử linh truyện thừa tựu sung mãn liễu cảm kích hòa nghi hoặc.

Như quả một hữu tử linh truyện thừa, na yêu tha biệt thuyết thị khống chế hắc động, tựu toán thị tưởng yếu tại đương thì đích na chủng tình huống hạ đào xuất sanh thiên, dã tuyệt phi dịch sự.

Bất quá, tại chưởng khống liễu hắc động chi hậu, tha dã bất do địa hữu ta hoài nghi khởi lai. Vi thập yêu tại tử linh truyện thừa trung, hội hữu trứ quan vu hắc động đích ký tái, nhi thả hoàn thị như thử đích tường tẫn.

Khoát nhiên nhất cá kỳ dị đích niệm đầu thiểm quá tâm đầu, mạc phi tích nhật đích tử linh pháp sư hòa đại thủy mẫu nhất dạng, tằng kinh thông quá liễu hắc động?

Tha đích mi đầu lược trứu, như quả tự kỷ đích thôi luận thị chân đích, na yêu tử linh pháp sư cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương lai đích ni?

Khán trứ tự kỷ đích tả thủ, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu nghi vấn, hoàn chân hữu điểm nhi tưởng thông quá hắc động khứ khán khán đích niệm đầu.

Đương nhiên, giá cá niệm đầu dã cận thị tưởng tưởng nhi dĩ, chân đích yếu tha khứ tố đích thoại, na thị tuyệt đối bất cảm đích.

Khán đáo liễu phương minh nguy đột nhiên chi gian đích nhất kiểm trầm tư, chúng nhân đô hữu liễu ta hứa đích bất giải.

Phất nông thượng tiền nhất bộ, vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Phương minh nguy khoát nhiên kinh tỉnh quá lai, tha dam giới đích nhất tiếu, tự kỷ sở khảo lự đích vấn đề tự nhiên bất năng cáo tố tha môn liễu, tâm trung nhất chuyển, đạo: " Ngã tại tưởng, giá đông tây đích vị khẩu bất tiểu, ngã yếu đâu đa thiểu đông tây tiến khứ tài hợp thích " Tha đích vị khẩu? " Cách ôn ny ti hồ nghi đích vấn đạo: " Phương tiên sanh, nâm sứ dụng giá đông tây, thị nhu yếu mỗ ta hạn chế yêu? "

Phương minh nguy khảo lự phiến khắc, đạo: " Thị đích, giá đông tây đối ngã lai thuyết, toán thị nhất cá sủng vật ba, tưởng yếu nhượng tha thành trường khởi lai, biến thành nhất cá chân chánh đích hắc động, tất tu yếu đại lượng đích đông tây lai uy dưỡng. "

Kỷ cá nhân đích kiểm thượng đô hiện xuất liễu nhất chủng cổ quái đích thần sắc, bả hắc động lai đương tác sủng vật, giá dạng đích nhân vật, quả nhiên thị thiên hạ hãn kiến a.

" Phương tiên sanh. Nâm nhu yếu thập yêu đông tây? Dã hứa ngã môn đặc luân tư gia tộc năng cú tương trợ nhất tí chi lực. "

" Đa tạ nâm đích hảo ý. " Phương minh nguy uyển cự đạo: " Kỳ thật tha tịnh bất thiêu thực, vô luận thị thập yêu đông tây đô khả dĩ. "

Ai thác đức vi vi điểm đầu, vấn đạo: " Thí như na trương trác tử? "

" Thị đích. Tiểu đáo trác tử, đại đáo tinh cầu, tha đô bất tại hồ. "

Đương thính đáo tinh cầu giá nhị cá tự đích thì hậu. Ai thác đức địa kiểm sắc đốn thì vi chi nhất cương, bất cận cận thị tha, tựu liên ngũ đại trường lão đích nhãn trung dã hữu trứ nhất ti hãn kiến đích kinh cụ chi sắc.

Như quả phương minh nguy chân địa đại phát thần kinh, tại cửu liên tinh nội bộ tương giá đông tây phóng xuất lai. Lâm lôi hoặc giả thuyết tại na lý đột nhiên thất khống. Na yêu chích phạ đặc luân tư gia tộc đích hạ tràng bỉ khởi lam gia lai tựu yếu canh gia đích bi thảm liễu ba.

" Cách ôn ny ti, ngã môn tạm thì bất khứ đặc luân tư cửu liên tinh liễu. " Phất nông đột nhiên thuyết đạo.

Ngũ đại trường lão lập tức thị bất vi nhân tri địa tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tha môn kiểm thượng đích biểu tình khước thị ti hào bất cảm biểu lộ tự kỷ đích tâm ý.

Ngả luân phản nhi thị lộ xuất liễu nhất chủng cực vi kinh nhạ đích biểu tình: " Phất nông tiên sanh, nhĩ môn vi thập yêu bất lai ni? Ngã môn khả thị kiệt thành dĩ đãi a! "

" A, kỷ vị trường lão chân thị hảo khách, kỳ thật ngã dã tưởng yếu khứ khán khán đệ cửu cấp văn minh địa tối cao thành tựu. " Phương minh nguy lập tức thị đả xà tùy côn thượng.

Ngả luân kiểm thượng tiếu dung y cựu, đãn thị tâm trung khước thị hậu hối địa yếu tử, như quả thế thượng hữu hậu hối dược mại, na yêu tha khẳng định hội bất tích đại giới đích mãi thượng nhất khỏa đích.

Tự kỷ giá thị thập yêu ô nha chủy ba a. Minh minh nhân gia đô dĩ kinh thuyết bất lai liễu đích......

Phất nông mi đầu nhất trứu, đạo: " Minh nguy, biệt vong liễu tại lợi tư mạn thủ đô quyển đích quyết tái. "

Phương minh nguy nhất phách não môn, đạo: " Thị a, hoàn chân thị soa điểm nhi vong ký liễu ni. "

Kỳ thật chân chánh đích quyết tái khai thủy. Hoàn hữu nhị cá nguyệt đích thì gian. Đãn thị phương minh nguy đẳng nhân do vu thị đệ nhất thứ tham gia, nhi thả thị bằng tá trứ ngoại vi tái sự đả thượng lai đích. Sở dĩ tất tu yếu đề tiền cản đáo.

" Phương tiên sanh, như quả nâm bất giới ý đích thoại, khả dĩ huề đái giá cá xuất tràng. " Cách ôn ny ti vi tiếu trứ nã xuất liễu nhất cá trực kính tam thập công phân địa viên bài đệ liễu thượng lai.

Phương minh nguy tiếp quá thủ, nhãn giác triêu phất nông đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, chích kiến tha vi vi điểm đầu, đốn thì tri đạo giá khẳng định thị hảo đông tây.

" Đa tạ cách ôn ny ti tiểu tả. " Phương minh nguy thuận thủ phóng nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Cách ôn ny ti hòa ngũ đại trường lão đậu lưu liễu phiến khắc, phân biệt cáo từ liễu. Bất quá giá nhất thứ ngũ đại trường lão đô học quai liễu, trực đáo tha môn ly khai, dã một hữu tái độ đề cập thỉnh phương minh nguy tiền vãng đặc luân tư gia tộc cửu liên tinh đích sự tình.

Bất quá lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, ai thác đức cánh nhiên một hữu tùy tha môn ly khứ, nhi thị lưu liễu hạ lai.

Đối vu giá vị lão tiên sanh, phương minh nguy hoàn chân thị pha vi đầu đông, ứng cai như hà xưng hô tha ni? Tổng bất năng nhất trực ai thác đức tiên sanh khiếu quá khứ ba.

" Minh nguy, nhĩ dã tùy ngã khiếu nhất thanh lão sư ba. " Phất nông phách liễu phách phương minh nguy đích kiên bàng, tùy khẩu thuyết đạo.

" Hảo. " Phương minh nguy thiểm điện bàn địa khảo lự liễu bán miểu chung, tựu lập tức đồng ý liễu. Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu nhất cá lão sư, đãn thị vương tự cường khẳng định bất hội cự tuyệt tự kỷ hoàn hữu nhất cá lão sư địa.

Đặc biệt thị đương na cá lão sư năng cú vi địa cầu liên minh đái lai cực đại lợi ích đích thì hậu, vương tự cường tựu canh gia bất hội đa thoại liễu.

Dương liễu dương thủ trung địa viên bài tử, phương minh nguy vấn đạo: " Phất nông, giá thị thập yêu đông tây? "

Phất nông vi vi nhất tiếu, thủ oản nhất phiên, thủ trung dã đa liễu nhất cá đồng dạng đích viên bài, thượng diện đích hoa văn đồ án dữ phương minh nguy thủ trung đích thị nhất mô nhất dạng.

" Giá thị đặc luân tư gia tộc đích trường lão tín vật, ủng hữu giá cá bài tử, tựu đẳng vu thuyết thị đắc đáo liễu đặc luân tư gia tộc đích thừa nhận, thành vi liễu trường lão hội trung đích nhất viên. "

" Ngận hữu dụng yêu? " Phương minh nguy bất giải đích vấn đạo.

" Ngận hữu dụng. "

Hồi đáp tha đích thị ai thác đức, giá vị chân chánh lai tự vu đặc luân tư gia tộc đích lão nhân thân thủ nã quá liễu tha môn nhị nhân thủ thượng đích viên bài tử hí hư bất dĩ.

" Tại đặc luân tư gia tộc trung, tộc trường đích quyền lực tuy nhiên ngận đại, đãn khước tịnh bất thị duy nhất. Nhân vi gia tộc trường lão hội dã hữu trứ ngận đại đích quyền lực, kỳ trung thậm chí vu bao quát phủ quyết tộc trường đề nghị hòa bãi miễn tộc trường. "

Phương minh nguy đích tâm trung vi động, bất giải đích đạo: " Lão sư, như quả nhất cá gia tộc một hữu nhất cá năng cú nhất chuy định âm đích chân chánh cường thế nhân vật, na yêu tha hoàn năng cú nhất tâm phát triển yêu? "

" Đương nhiên bất năng, vô luận thị nhất cá tổ chức, hoàn thị nhất cá quốc gia, tại nhất định đích thì đoạn nội, tựu chích hữu y kháo nhất cá trung tâm tài năng trì tục phát triển. Như quả thị các lập sơn đầu đích thoại, na yêu năng cú bảo trì nguyên địa đạp bộ, tựu dĩ kinh thị tạ thiên tạ địa liễu. "

Phương minh nguy khán trứ ai thác đức thủ trung đích viên bài. Vấn đạo: " Ký nhiên thị giá dạng, đặc luân tư gia tộc cấp dư trường lão hội như thử cự đại đích quyền lực, nan đạo tựu bất phạ tộc trường...... "

Tuy nhiên phương minh nguy cố cập liễu cách ôn ny ti đích nhan diện. Một hữu tại tha lão tử đích diện tiền thuyết xuất lai, đãn thị ai thác đức đương nhiên minh bạch tha địa ý tư.

" A a, minh nguy. Trường lão hội xác thật ủng hữu siêu quá liễu tộc trường đích quyền lực, đãn vấn đề trường lão hội tịnh bất thị nhất cá nhân a, tại trường lão hội chi trung, tối đa duẫn hứa thất đáo thập tam danh thành viên. Chích hữu đương nhất bán dĩ thượng đích trường lão tán đồng. Tài năng phủ tắc tộc trường địa đề nghị. Nhi duy hữu tứ phân chi tam trường lão tán đồng, tài năng bãi miễn tộc trường. Tại giá chủng tình huống hạ, chích yếu tộc trường sảo vi đổng đắc nhất điểm nhi thỏa hiệp, na yêu tha cơ bổn thượng nhất dạng khả dĩ hành sứ tự kỷ đích quyền lực. " Phất nông vi vi nhất tiếu, đạo: " Một thác, tại đồng đẳng cấp biệt đích đối thoại trung, thỏa hiệp hoặc hứa thị tối trọng yếu, dã thị tối tần phồn địa liễu. "

Phương minh nguy trầm tư phiến khắc, tâm trung nhược hữu sở ngộ. Tưởng bất đáo tựu liên đặc luân tư gia tộc, vô luận thị nội ngoại đô yếu học hội thỏa hiệp, na yêu tha đích phương gia ni? Hựu hội như hà......

Tha đích chủy giác quải trứ nhất ti vô nại đích tiếu dung, giá chủng dữ chánh trì hữu quan địa đông tây, hoàn chân thị thương não cân a. Khởi mã bỉ tu luyện yếu khốn nan địa đa liễu.

Hạnh hảo tự kỷ bả phương gia giao cấp liễu chúng đa huynh đệ bằng hữu hòa khắc lỵ tư tha môn lai chưởng ác. Phủ tắc đan đan thị hoa tại thỏa hiệp đích thì gian thượng, tựu dĩ kinh nhượng tha tái dã biệt tưởng kiền kỳ tha sự tình liễu.

Tự hồ thị khán xuất liễu phương minh nguy đích cố lự. Phất nông khinh tiếu nhị thanh, đạo: " Minh nguy, giá chích thị đặc luân tư gia tộc đích truyện thừa phương pháp, mục đích thị vi liễu phòng chỉ mỗ nhất đại tộc trường đại quyền tại ác nhi tố xuất thập yêu bất lý trí đích hành vi. Nhĩ môn phương gia tạm thì bất dụng học tập.

" Nga, vi thập yêu? " Phương minh nguy sá dị đích vấn đạo.

Tha cương tài chánh tại tâm trung bàn toán giá chủng chế độ, thị phủ yếu tương kỳ dẫn nhập phương gia. Đột nhiên thính đáo phất nông đích thoại, tự nhiên thị cật liễu nhất kinh.

" Nhĩ môn phương gia dữ đặc luân tư gia tộc bất đồng. " Phất nông thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, chánh sắc đạo: " Đặc luân tư gia tộc thị lịch kinh liễu sổ thập vạn niên địa bàng đại gia tộc, tha môn tại thụy thản đế quốc đích thế lực bàn căn thác tiết, dĩ kinh thị tái dã nan dĩ cát xá. Vô luận tha môn tưởng yếu tố thập yêu sự tình, đô yếu cố cập vô sổ nhân đích tưởng pháp. Kỳ trung tựu bao quát bổn tộc nội ngoại, đế quốc nội ngoại, thậm chí vu thị chỉnh cá đại liên bang đích động hướng. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tâm trung khước thị pha vi tiện mộ.

Nhân gia nhất cá gia tộc đích quyết định, cánh nhiên hữu trứ ảnh hưởng chỉnh cá đại liên bang địa lực lượng, tương bỉ chi hạ, túng nhiên thị thất cấp đế quốc khải duyệt hòa bát cấp địa lợi tư mạn đô yếu vi chi thất sắc bất thiểu a.

Chân bất tri đạo, tự kỷ nhất thủ kiến lập khởi lai đích phương gia thị phủ dã hữu nhất nhật hội ủng hữu như thử sùng cao địa địa vị ni?

" Minh nguy, nhĩ môn phương gia hòa đặc luân tư gia tộc kỳ thật thị nhị chủng bất đồng đích tình huống. Cách ôn ny ti tố sự nhu yếu cố cập đích đông tây thật tại thái đa, ngận nan phóng khai thủ cước nhi tùy tâm sở dục. Đãn thị nhĩ bất đồng, phương gia thị nhĩ nhất thủ đả tạo nhi thành, nhi thả tối chủ yếu đích thị, mục tiền nhĩ bổn nhân đích thật lực dĩ kinh siêu xuất liễu phương gia đích chỉnh thể thật lực, tựu tượng thị đối vu thụy thản đế quốc đích nhị thập cấp cao thủ nhất dạng, tựu bằng tha môn nhất cá nhân đích ảnh hưởng lực dĩ kinh túc dĩ nhượng chỉnh cá đế quốc vi chi trắc mục liễu. "

Phương minh nguy tâm trung minh bạch liễu nhất ta, đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị thuyết ngã tố sự khả dĩ thiểu liễu hứa đa cố lự. " Tha tòng ai thác đức thị thủ trung nã hồi lai liễu na cá viên bài, tiếu đạo: " Đặc biệt thị tại đặc luân tư gia tộc đích chi trì hạ, ngã đích quyết định bỉ gia tộc sở hữu nhân đích quyết định đô yếu trọng yếu. "

" Thị, tại nhất cá vĩ đại gia tộc đích đệ nhất đại, khẳng định hội xuất hiện nhất vị vĩ nhân. " Phất nông nghiêm túc đích đạo: " Đối vu phương gia lai thuyết, nhĩ tựu thị khai sang tiên hà đích đệ nhất đại, sở dĩ nhĩ tối nhu yếu đích, tịnh bất thị hạn chế nhĩ phát triển đích trường lão hội, nhi thị quyền lực, na chủng lao lao tập trung tại thủ thượng đích quyền lực. " " Ân, ngã minh bạch liễu, tạ tạ nhĩ, phất nông. " Phương minh nguy ác khẩn liễu thủ trung đích viên bài, đạo: " Đáo liễu quyết tái chi thì, ngã hội tại hợp thích đích thì hậu, tương giá cá bài tử quải tại hung tiền đích. "

Phất nông mãn ý đích điểm đầu, đột nhiên song mi nhất dương, đạo: " Đối liễu, như quả nhĩ quải thượng liễu giá cá viên bài, na yêu tựu hữu kỷ cá nghĩa vụ tất tu tuân thủ. "

" Thập yêu nghĩa vụ? "

" Đệ nhất, như quả ngộ đáo liễu đặc luân tư gia tộc đích thành viên đích khốn cảnh, nhĩ tất tu tẫn nhất định đích nỗ lực khứ cứu viên. Đương nhiên, giá chủng nỗ lực đích trình độ thị kiến lập tại bất tổn thương nhĩ đích lợi ích đích tiền đề chi hạ. "

" Hoàn toàn khả dĩ. " Phương minh nguy tiếu đạo: " Nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, giá cá đạo lý ngã hoàn thị minh bạch đích. "

" Ân, hoàn hữu nhất cá nghĩa vụ, nhĩ tất tu tham gia mỗi thập niên tổ chức nhất thứ đích trường lão ủy viên hội. "

" Giá cá hội nghị, ngận trọng yếu ba? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

" Thị địa, phi thường trọng yếu. Tại đặc luân tư gia tộc đích tuyệt đại đa sổ tộc nhân nỗ lực nhất bối tử. Tối đại đích nguyện vọng tựu thị tưởng yếu thành vi nhất danh gia tộc trường lão. Nhân vi đương thượng liễu giá cá trường lão, bất đãn hữu quyết định gia tộc vị lai địa quyền lực, nhi thả hoàn hữu trứ phân hưởng gia tộc hồng lợi đích quyền lực. "

" Gia tộc hồng lợi. Ngận đa yêu? " Phương minh nguy đích song mục lập tức lượng liễu khởi lai.

Phất nông tiếu mị mị địa thuyết xuất liễu nhất cá sổ tự, túng nhiên thị phương minh nguy tại thính đáo chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ song nhãn phiếm hồng. Vấn đạo: " Phất nông, hạ nhất thứ trường lão hội thập yêu thì hậu khai? "

Một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, phất nông mạ đạo: " Nhĩ giá cá tài mê, tái đẳng ngũ niên ba. "

Ai thác đức hảo tiếu đích tương phất nông đích viên bài hoàn cấp liễu tha. Đối vu giá nhất lão nhất thiểu đô thị thập phân địa hân thưởng.

Phất nông liên mang trạm trực liễu thân khu. Đạo: " Lão sư, giá bổn lai tựu thị nâm địa, hiện tại ứng cai hoàn cấp nâm liễu. "

Ai thác đức vi vi tiếu trứ, na lý diện bất đãn hữu trứ nhất ti hí hư, canh hữu trứ nhất phân giải thoát: " Phất nông, ký nhiên ngã tại bách niên tiền tương giá cá tống cấp nhĩ liễu, na yêu nhĩ tựu thị đặc luân tư gia tộc đích trường lão. " Tha đốn liễu đốn, hướng trứ lão phất nông điểm đầu, đạo: " Giá ta niên hữu nhĩ tại cách ôn ny ti đích thân biên chi trì tha. Ngã ngận phóng tâm. "

Phất nông liên mang đê hạ liễu đầu, khinh thanh thuyết liễu cú: " Thị, lão sư. "

Ai thác đức chuyển thân, nghiêm túc đích khán trứ phương minh nguy, đạo: " Tại chỉnh cá đặc luân tư gia tộc trung. Giá dạng đích trường lão thân phân tối đa bất hội siêu quá thập tam cá. Ký nhiên cách ôn ny ti hòa ngũ đại trường lão đô đồng ý tương giá cá cấp nhĩ, na yêu dĩ hậu ngã môn tựu chân đích thị nhất gia nhân liễu. "

" Thị. Lão sư. "

Đối vu ai thác đức, phương minh nguy tuy nhiên kính bội, đãn khước một hữu tượng phất nông na bàn đích cung kính.

Giá cố nhiên thị nhân vi nhị nhân tương xử đích thì gian tịnh bất trường, đãn phương minh nguy đích thiên tính khước thị kỳ trung tối đại địa nguyên nhân.

Tuy thị học trứ phất nông đích dạng tử khiếu liễu nhất thanh lão sư, khả thị nhị giả gian đích thành khẩn hòa hàm nghĩa khước tuyệt đối bất đồng.

Đàm hoàn liễu giá nhất thiết, ai thác đức vấn đạo: " Dữ ba tư đại sư đích ước định, nhĩ môn chẩm yêu khán? "

Thính đáo liễu giá kiện sự tình, phương minh nguy đích hưng thú đốn thì đại khởi.

Thuyết thật thoại, đối vu dữ đặc luân tư gia tộc địa hợp tác, tha kỳ thật tịnh một hữu thái đại địa hưng thú, tuy nhiên tha tri đạo giá nhất điểm đối vu tự kỷ đích gia tộc nhi ngôn, thật tại thị hữu trứ thuyết bất hoàn địa hảo xử.

Bất quá giá nhất thiết tha trữ khẳng dĩ hậu đô giao cấp khắc lỵ tư hòa thi nại đức đẳng nhân khứ xử lý, nhi tha tự kỷ đích tối cao mục tiêu khước tảo tựu tỏa định liễu nhân loại đích cực hạn tồn tại...... Na ta siêu việt liễu nhị thập cấp đích nhân gian đế vương.

Giá nhất điểm tuy nhiên dĩ tiền tảo hữu thử ý, đãn thị trực đáo tha hòa phất nông nhị nhân tại lam linh tinh thượng bị bố lý kỳ tư truy sát chi thì, tài chân chân chánh chánh đích xác lập liễu hạ lai.

Tại giá cá vũ trụ trung, chích yếu cá thể đích thật lực đạt đáo liễu nhị thập cấp, na yêu túng nhiên thị thụy thản đế quốc dã yếu thừa nhận nhĩ đích thật lực. Tựu toán thị cường đại như đặc luân tư gia tộc, dã bất nguyện ý vi liễu đương đại tộc trường đích phụ thân nhi dữ bố lý kỳ tư châm phong tương đối.

Giá nhất thiết, đô thị kiến trúc tại tha na cường hãn đích cá nhân thật lực thượng diện.

Nhị thập cấp đích thì hậu, tựu dĩ kinh ủng hữu liễu như thử cường đại đích thoại ngữ quyền, na yêu, như quả tha đột phá liễu nhị thập cấp, đạt đáo liễu duy hữu tại truyện thuyết trung tài tồn tại quá đích nhân gian đế vương chi cảnh, na yêu tha hựu hội đắc đáo thập yêu ni?

Giá cá tưởng pháp tại dữ bố lý kỳ tư nhất chiến chi hậu trục tiệm đích minh xác, nhi tại lục hào tinh cầu thượng ý ngoại đích đột phá liễu thập cửu cấp, mạc đáo liễu nhị thập cấp đích biên duyến, canh thị xảo đắc hắc động chi hậu, tha tâm trung đích na phân khát vọng tựu tái dã nhẫn nại bất trụ liễu.

" Lão sư, ngã dĩ vi ba tư đại sư ứng cai bất hội phiến nhân đích. " Phương minh nguy thưởng tiên thuyết đạo: " Tái thuyết năng cú hoạch đắc đệ tam...... Bất, đệ tứ cá nội giáp, dĩ cập thành vi đế vương đích ky hội, dĩ kinh túc dĩ trị đắc ngã môn khứ mạo hiểm liễu. "

Ai thác đức hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Ba tư tịnh một hữu phiến nhĩ môn, nhân vi tại tha đích thủ thượng, xác thật hữu trứ nhất phân lai tự vu viễn cổ nhân loại đích tín tức. Chí vu giá phân tín tức đích chân ngụy yêu...... "

Phương minh nguy lập tức thị song mục phóng quang, khẩn khẩn đích trành trứ giá vị lão nhân.

Phiến khắc chi hậu, ai thác đức đạo: " Giá phân tín tức thị hòa nội giáp đồng thì xuất hiện đích, như quả tưởng yếu nghiệm chứng chân ngụy, chích yếu nhĩ môn thí nhất thí tòng bố lý kỳ tư na lý đắc đáo đích nội giáp, tựu khả dĩ biện biệt liễu. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất khổ, đạo: " Lão sư, ngã môn dĩ kinh đáp ứng liễu ba tư, đáo bán niên hậu nhượng nâm dã tham gia hải thị thận lâu đích tham hiểm, như quả chân đích tại lý diện hoa đáo liễu nội giáp, na yêu giá phúc nội giáp tựu thị nâm đích liễu. Khả thị...... " Tha đích nhãn quang triêu trứ lão nhân đích kiểm thượng vi vi miết liễu nhất nhãn. Đạo: " Như quả nâm dĩ kinh xuyên hữu nội giáp liễu, na yêu khởi bất thị minh bãi trứ cáo tố tha môn, bố lý kỳ tư địa nội giáp thị ngã môn thâu đích yêu. "

Phất nông do dự liễu dĩ hạ. Dã thị hữu ta cử kỳ bất định.

Đối vu thử khắc đích phương minh nguy lai thuyết, tái dã một hữu thập yêu sự tình bỉ đắc thượng nhật hậu dữ ba tư đại sư đẳng nhân tham tác hải thị thận lâu canh nhượng tha quải tâm liễu, sở dĩ nhất thính đáo khả năng hữu tân địa biến cố. Bất miễn hữu ta đam tâm.

Ai thác đức cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Tiểu gia hỏa, ngã tri đạo khinh trọng. Bất quá na phó nội giáp dữ kỳ phóng trứ lãng phí, bất như thiêu nhất cá nhân sứ dụng liễu ba. "

Phương minh nguy hòa phất nông diện diện tương thứ. Lương cửu chi hậu. Phất nông khổ tiếu đạo: " Lão sư, tưởng yếu sứ dụng nội giáp, tất tu yếu song hệ thập bát dĩ thượng tài năng khai khải a. Tại ngã môn giá biên, tự hồ tịnh một hữu giá dạng đích nhân vật, túng thị minh nguy đích na ta phân thân, dã vô pháp tố đáo a. "

" Thị a, lão sư, giá đông tây dữ kỳ tiện nghi biệt nhân, bất như tiên lưu hạ lai ba. "

Phương minh nguy sanh phạ ai thác đức tưởng bả giá cá nội giáp tặng tống cấp tự kỷ bất nhận thức địa nhân. Sở dĩ liên mang khuyến giải.

Tuy thuyết như quả ai thác đức nhất định yếu tống đích thoại, na yêu khán tại phất nông đích thân thượng, phương minh nguy kỳ thật dã tịnh bất hội phản đối đích.

Ai thác đức vi vi diêu đầu, đạo: " Tuy thuyết tại nhĩ môn chi trung tựu một hữu hợp thích địa nhân vật liễu? Na yêu tha ni...... "

Phương minh nguy hòa phất nông thuận trứ tha thủ chỉ địa phương hướng khán khứ, chích kiến ngả phật sâm nhất cá nhân mặc mặc đích tọa tại y tử trung.

Tố vi dữ phương minh nguy hòa phất nông phối hợp mặc khế đích mễ ba. Ngả phật sâm kỷ hồ tham dữ liễu phương minh nguy sở hữu đích sự tình. Bất quá như hà tha chẩm yêu tưởng. Dã một hữu liêu đáo ai thác đức hội bả chủ ý đả đáo tha đích đầu thượng lai.

" Khái khái, lão sư. Nâm khả năng bất tri đạo, ngả phật sâm thị vô pháp thao khống nội giáp đích. " Phương minh nguy pha hữu ta khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

" Nga, vi thập yêu ni? " Ai thác đức đích mục quang tại ngả phật sâm đích thân thượng tảo liễu nhất quyển, nam nam địa thuyết đạo: " Thập bát cấp đích tinh thần lực lượng ba, quả nhiên cường đại, ân, tựu thị thể thuật soa liễu nhất điểm, tài thập lục cấp đích điên phong. " Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão sư, tịnh bất thị ngả phật sâm đích thể thuật năng lực bất túc, nhi thị nhân vi tha vô pháp điểm nhiên thể nội đích tiết điểm. "

" Bất khả năng. " Ai thác đức địa thần tình vi động, đạo: " Tại tha địa thể nội, dĩ kinh hữu tam thập lục cá tiết điểm liễu, ngã tuyệt đối bất hội khán thác. "

" Thị đích, tại tha địa thể nội xác thật hữu tiết điểm, đãn vấn đề thị giá ta tiết điểm vô pháp điểm lượng a. " Phương minh nguy hướng ngả phật sâm nhất chiêu thủ, đạo: " Nhĩ tự kỷ giải thích ba! "

Ngả phật sâm vô nại, chích hảo đạo: " Ai thác đức tiên sanh, ngã thể nội đích tiết điểm cận cận thị dụng lai khôi phục nội kính hoặc giả thị tinh thần lực lượng đích, chí vu tượng nâm nhất dạng điểm nhiên, thật tại thị lực hữu bất đãi a. "

Ai thác đức trứu trứ mi đầu, thuyết thật thoại, tha hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết hữu nhân tại sang lập liễu tiết điểm chi hậu khước vô pháp điểm nhiên đích sự tình, bất do địa tâm trung cô, mạc phi tha đích tu luyện phương thức hữu thập yêu vấn đề yêu?

Ngả phật sâm hướng trứ phương minh nguy hòa phất nông nhất than thủ, khoát nhiên song kiên nhất trận đẩu động.

" Phốc xích...... "

Nhất thanh khinh hưởng chi hậu, nhị chích tuyết bạch đích đại sí bàng tòng tha đích bối bộ thân liễu xuất lai.

Giá nhị chích đại sí bàng nhất đán triển khai, bỉ khởi tha đích nhân hoàn yếu trường thượng hứa đa, khởi mã hữu trứ tứ mễ đích cự ly.

Ai thác đức đích nhãn tình khoát nhiên tăng đại, chủy ba đô hữu ta hợp bất long liễu.

Tại vũ trụ chi trung, đương nhiên bất khả năng chích hữu nhân loại giá nhất chủng trí tuệ sanh mệnh thể liễu.

Nhân loại dữ phi nhân loại chi gian, tằng kinh dã hữu quá nhất đoạn vũ lực tương trì đích giai đoạn, đãn thị hậu lai tại quái thú đích uy hiếp chi hạ, giá nhất thiết đô tạm thì đích tiêu thất liễu.

Nhi thả nhất ta dữ nhân loại tương tự đích á nhân loại văn minh dã gia nhập liễu nhân loại đại liên bang, kỳ trung ủng hữu sí bàng đích nhân hình sanh vật thật tại bất thiểu.

Bất quá, giá ta loại nhân đích thân thượng đô hữu trứ nhất chủng dữ chân chánh nhân loại tiệt nhiên bất đồng đích khí tức, nhất bàn nhân hoặc hứa hội phân bất xuất lai. Đãn thị dĩ ai thác đức đích kinh nghiệm hòa kiến thức, cơ bổn thượng chích yếu nhất kiến diện tựu năng phân đắc thanh thanh sở sở.

Khả thị tha dữ ngả phật sâm dã toán thị kiến quá hảo kỷ thứ liễu, thậm chí vu liên tha thị nhất danh song hệ đồng tu đích cường giả đô tri đạo, khả tựu thị một hữu phát hiện tha cánh nhiên bất thị nhân loại.

Tâm trung khoát nhiên chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, ai thác đức đích thần tình cực vi hoạt kê: " Nhĩ...... Cánh nhiên bất thị nhân loại. "

" Ngã đích thân thể, tịnh bất thị thuần chủng nhân loại. " Ngả phật sâm thập phân ẩn hối đích thuyết trứ.

Bất quá ai thác đức khả vô pháp lý hội giá cú thoại đích hàm nghĩa, ngả phật sâm tuy nhiên thân thể bất thị nhân loại, đãn thị tha đích linh hồn khước thị hóa chân giới thật đích chân chánh nhân loại a.

" Bất khả năng...... " Ai thác đức đích mi đầu đại trứu, vấn đạo: " Cư ngã sở tri, tại sở hữu loại nhân địa chủng tộc trung, tuy nhiên dã hữu cường đại đích tinh thần hệ tu luyện giả hoặc giả thị thể thuật hệ tu luyện giả. Đãn thị năng cú tố đáo song hệ đồng tu đích, khước thị duy hữu ngã môn nhân loại liễu. "

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn. Tâm trung đồng thì khổ tiếu.

Ngả phật sâm địa giá cụ thân thể, kỳ thật tịnh bất thị mục tiền đại liên bang dĩ tri đích nhâm hà chủng tộc.

Giá thị tại thú lĩnh chi sào trung sưu tầm đáo đích, dữ nhân loại thể hình tối vi tiếp cận địa nhất chủng khiếu tố mễ ba đích sanh vật.

Giá chủng sanh vật tối đại đích đặc điểm. Tựu thị song hệ đồng tu. Nhi thả đương tha môn đích sí bàng hoàn toàn trương khai chi thì, bổn thân địa thật lực hoàn hội hữu trứ việt giai địa đề cao.

Như thử cường đại đích sanh mệnh, túng nhiên thị tại thú lĩnh chi sào trung đích na ta đính cấp sanh mệnh trung. Dã thị danh liệt tiền mao đích.

Chích thị hiện tại chẩm yêu tương giá ta sự thật cáo tố ai thác đức ni?

Nan đạo yếu cáo tố tha, ngả phật sâm kỳ thật tịnh bất thị nhân loại đích thân khu, nhi thị nhất cá ma thú yêu?

Như quả tha môn giá dạng thuyết liễu, tuyệt đối hội tại ngả phật sâm đích tâm trung lưu hạ nan dĩ di bổ đích ngân tích.

U nhiên nhất thanh trường thán. Ngả phật sâm đích đại sí bàng sảo vi đẩu động liễu nhất hạ. Chu vi lập tức phát xuất liễu nhất đạo đạo cường đại đích năng lượng quang thúc, bất quá giá ta quang thúc tịnh bất thị hướng ngoại phát xuất, nhi thị hướng trứ tha địa na phó sí bàng nội dũng khứ.

Phiến khắc chi hậu, nhất cổ bàng đại đích khí tức tòng ngả phật sâm đích thể nội hoãn hoãn phát xuất, giá cổ uy áp chi đại, túng nhiên thị tại tha diện tiền đích ai thác đức đô nhẫn bất trụ vi chi sắc biến.

" Thập cửu cấp...... Nan đạo giá cánh nhiên thị thập cửu cấp đích uy lực yêu? " Ai thác đức nan dĩ trí tín địa thuyết trứ.

" Ba...... " Địa nhất thanh khinh hưởng, ngả phật sâm thu hồi liễu tự kỷ đích sí bàng, tại thân hậu y phục thượng lưu hạ liễu nhị cá pha vi cự đại địa động

" Ai thác đức tiên sanh, giá xác thật thị thập cửu cấp đích tinh thần lực lượng. " Ngả phật sâm lão thật đích thuyết trứ.

" Nguyên lai ngã hoàn thị khán tẩu nhãn liễu. " Ai thác đức trường thán nhất thanh. Thanh âm trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích khổ sáp vị đạo: " Nhĩ đích thật lực viễn tại ngã dự kế chi thượng, khán lai ngã chân đích thị lão liễu. "

Ngả phật sâm nhất chinh, dữ phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, lược hiển dam giới đích đạo: " Ai thác đức tiên sanh, nâm ngộ hội liễu ngã đích ý tư. "

" Thập yêu? "

" Tố vi ủng hữu nhân loại thân khu đích nâm. Khả dĩ tại thể nội sang tạo tiết điểm. Khả dĩ nhượng tinh thần lực lượng hòa nội kính hoàn mỹ dung hợp, tịnh thả thi triển xuất siêu việt cực hạn đích nhất kích chi thuật. Nhi ngã đích thân thể dữ nhân loại xác thật hữu ta bất đồng. Tha tuy nhiên khả dĩ sang tạo tiết điểm, đãn thị khước vô pháp thi triển nhất kích chi thuật, bất quá ngã dã hữu tự kỷ đích trường xử, na tựu thị khả dĩ tại toàn hình thái đích tình huống hạ, việt giai phát huy xuất tự kỷ đích lực lượng. " Ngả phật sâm đích thần tình trung một hữu nhất điểm nhi đích trào lộng ý tư, tha nghiêm túc nhi nhận chân đích biểu tình lập tức hoạch đắc liễu ai thác đức đích hảo cảm.

" Nguyên lai như thử, giá thị ngã cô lậu quả văn liễu. " Ai thác đức trầm ngâm phiến khắc, đột nhiên đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, như quả nâm bất giới ý đích thoại, năng cú duẫn hứa ngã khán khán nâm đích tiết điểm yêu? "

Ngả phật sâm hào bất do dự đích thuyết đạo: " Hảo đích. "

Đối vu nhất cá song hệ đồng tu đích đại sư lai thuyết, tha đích tiết điểm thị tối đại đích vũ khí, dã thị tối đại đích vinh diệu.

Như quả hoán nhất cá nhân hướng ngả phật sâm đề xuất giá cá yếu cầu, na phạ giá ta tiết điểm kỳ thật thị vô pháp vận dụng đích, đãn ngả phật sâm dã khẳng định hội nộ mục tương hướng, thậm chí vu thị xuất thủ trực tiếp sát liễu liễu sự.

Đãn thị đối vu ai thác đức, giá vị truyện thụ liễu phất nông tiết điểm đích lão bài song hệ đại sư, ngả phật sâm khước thị một hữu bán điểm tỳ khí. Phất nông đích tiết điểm thị ai thác đức truyện thụ đích, phương minh nguy đích tiết điểm thị phất nông thủ bả thủ giáo xuất lai đích, nhi ngả phật sâm đích tiết điểm yêu, khước thị đắc tự vu phương minh nguy.

Đan đan thị án chiếu giá cá bối phân lai toán, ngả phật sâm tựu dĩ kinh thị đề bất khởi nhâm hà cự tuyệt đích niệm đầu liễu.

Nhất chích đại thủ khinh khinh đích thiếp tại liễu ngả phật sâm đích bối tâm, ai thác đức mặc mặc đích tương tự kỷ đích nội kính hòa tinh thần lực lượng ngưng vi liễu nhất cổ.

Phương minh nguy đích kiểm sắc tại thuấn gian lượng liễu khởi lai, tha kinh nhạ đích khán trứ ai thác đức na vô kinh vô hỉ đích diện dung, tâm trung chấn hám chi cực.

Chuyển đầu hướng phất nông khán khứ, đồng dạng khán kiến liễu tha nhãn trung đích kinh nhạ.

Tưởng yếu nhượng nội kính hòa tinh thần lực lượng bảo trì nhất chủng tuyệt đối bình hành đích trạng thái tuy nhiên bất dung dịch, đãn thị đối vu dĩ kinh triệt để đích chưởng ác liễu nhất kích chi thuật đích giá nhị nhân lai thuyết, khước dĩ kinh thị tập dĩ vi thường liễu.

Đãn thị, nhất kích chi thuật tịnh bất thị kỳ tha đích công pháp, tha tối vi cường hãn đích địa phương, tựu thị nhất kích chi lực.

Tại nhất kích chi hậu, giá chủng lực lượng tựu hội suy thối, tưởng yếu tái độ sứ dụng, tựu tất tu hữu trứ khởi mã nhất miểu đích duyên trì.

Giá hoàn thị tại sứ dụng giả đích thân thể năng cú thừa đam đích tình huống hạ. Tài năng tại đoản kỳ nội tố đáo tái độ kích phát. Như quả thân thể trạng huống bất giai, tựu hội ảnh hưởng sứ dụng địa hiệu suất, bất đãn hội tạo thành nhất kích chi thuật thất bại. Thậm chí vu hoàn hội phát sanh năng lượng phản phệ.

Nhi tựu toán thị ủng hữu quái thú bàn đích cường hãn thể chất, dã bất khả năng nhượng tự kỷ thủy chung bảo trì tại nhất kích chi thuật đích trạng thái chi hạ.

Phủ tắc bất dụng đẳng địch nhân lai đả, tự kỷ tựu yếu tiên hành bạo thể nhi vong liễu!

Khả thị như kim tại phương minh nguy hòa phất nông địa nhãn trung. Khước khán đáo liễu như thử bất khả tư nghị đích nhất mạc.

Ai thác đức cánh nhiên thị tại dĩ nhất kích chi thuật đích phương thức lai tham tra ngả phật sâm thể nội địa trạng huống......

Như quả phương minh nguy bất thị thanh tích đích cảm ứng đáo liễu ai thác đức thủ thượng năng lượng đích biến hóa, dĩ cập khán đáo liễu phất nông nhãn trung đồng dạng bất khả tư nghị đích thần sắc, na yêu tha thị tuyệt đối bất cảm tương tín địa.

Tâm trung vi động, tha khinh thanh vấn đạo: " Phất nông. Lão sư địa giá nhất thủ khiếu thập yêu? "

" A. Giá nhất thủ a...... " Phất nông tưởng liễu tưởng, đạo: " Giá thị lão sư đích độc môn tuyệt kỹ. "

" Nga, nhĩ dĩ tiền khán kiến quá yêu? "

" Đương nhiên, ngã kiến quá đích thứ sổ đa liễu. "

" Thị yêu? Di, nhĩ tưởng kiền thập yêu? "

Phất nông do dự liễu nhất hạ, phóng khai liễu tự kỷ đích thủ chưởng, đạo: " Minh nguy, yếu bất nhĩ dã lai thường thí nhất hạ trường thì gian bảo trì tại nhất kích chi thuật đích trạng thái hạ ba. "

" Vi thập yêu thị ngã? "

" Nhân vi giá lý chích hữu nhĩ ngã hội nhất kích chi thuật, ngã thị chánh thường nhân. Nhĩ thị cá liên hắc động đô năng hàng phu đích đại quái vật, sở dĩ đương nhiên thị nhĩ liễu. " Phất nông lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.

" A, giá dạng đích lý do, thật tại thị thái khiên cường liễu ba! "

" Bế chủy. "

Lãnh lãnh đích hát thanh tòng ai thác đức địa khẩu trung phát xuất, đốn thì nhượng tha môn nhị nhân cấm nhược hàn thiền.

Ngả phật sâm đích chủy giác vi vi xả động. Bế thượng đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình. Tiểu phúc cơ nhục dã tại thượng hạ khởi phục. Tha tại tâm trung cảm khái, giá nhị cá một đại một tiểu đích gia hỏa. Chung vu hữu nhất cá chánh thường nhân khả dĩ khắc chế tha môn liễu.

Tự tòng giá nhất thứ giá lão tiểu nhị nhân liên thủ cảo xuất liễu hắc động sự kiện chi hậu, ngả phật sâm tựu đối giá nhị cá nhân địa hồ nháo bổn sự hữu liễu cực kỳ thâm khắc địa nhận thức. Kỳ thật tại đắc đáo liễu hắc động xuất hiện đích tiêu tức chi hậu, tha dĩ kinh hữu liễu tất tử địa giác ngộ. Túng nhiên thị phương minh nguy nhị nhân tối chung hóa hiểm vi di, tha mỗi thứ hồi tưởng đáo đương thì đích tình cảnh, đô thị nhất dạng đích tâm hữu dư quý.

Tại ngả phật sâm đích nhận thức trung, tảo tựu tương tha môn nhị nhân hoa vi liễu phi nhân bàn đích tồn tại, chích thị mỗi thứ khán đáo tha môn xuất khứ, tâm trung tổng thị hữu trứ nhất chủng đề tâm điếu đảm đích cảm giác.

Bất quá lão thiên gia bảo hữu, như kim tổng toán hữu nhất cá khả dĩ khắc chế giá nhị cá vô pháp vô thiên đích gia hỏa đích nhân xuất lai liễu!

" Thị, lão sư! "

Dị khẩu đồng thanh đích thanh âm truyện nhập liễu ngả phật sâm đích nhĩ trung, tha đột địa tưởng khởi, ai thác đức khả thị phất nông đích lão sư a, yếu thị giá nhất gia tam khẩu đô đắc đáo liễu nội giáp, na yêu tha môn hội phủ biến bổn gia lệ ni......

Tuy nhiên ngả phật sâm tại nhất bàng hồ tư loạn tưởng, đãn thị ai thác đức đích động tác khước thị ti hào bất mạn.

Tha đích nội kính hòa tinh thần lực lượng tại ngả phật sâm đích thể nội hành tẩu, đặc biệt thị na ta điểm bất lượng đích tiết điểm, canh thị tha trọng điểm quan chú đích địa phương.

Lương cửu chi hậu, ai thác đức chung vu thu hồi liễu tự kỷ đích năng lượng.

Như quả đan dĩ nội kính hòa tinh thần lực lượng đích trọng lượng lai thuyết, vô luận thị phương minh nguy hoàn thị phất nông, thậm chí vu liên nã xuất liễu đại sí bàng chi hậu đích ngả phật sâm, dã thị viễn tại ai thác đức chi thượng liễu.

Đãn thị, tại năng lượng đích vận dụng phương diện, ai thác đức đích biểu hiện khước vô nghi thị tối xuất sắc đích.

Khởi mã, năng cú trì tục bất đoạn đích duy trì tại nhất kích chi thuật đích trạng thái chi hạ, giá nhất điểm dĩ kinh thị viễn viễn đích siêu quá liễu giá ta song hệ đồng tu đích cao thủ môn ý liêu chi ngoại liễu.

" Lão sư, nâm thị như hà tố đáo đích? " Phất nông cung thanh vấn đạo.

Tha dữ ai thác đức chi gian đích quan hệ tịnh bất nhất dạng, sở dĩ thuyết khởi thoại lai đương nhiên thị trực tiếp đích ngận liễu.

" Ngận giản đan, nhượng nhị chủng năng lượng phân vi nhất bách phân, mỗi nhất thứ dung hợp nhất phân đích lượng, tựu khả dĩ tố đáo liễu. " Ai thác đức bình tĩnh đích thuyết trứ.

Phương minh nguy hòa phất nông diện diện tương thứ, giá cá bạn pháp thính khởi lai tự hồ phi thường giản đan, đãn thị chân đích tố khởi lai khước tựu bất thị na yêu nhất hồi sự liễu.

Vô luận thị nội kính hoàn thị tinh thần lực lượng, đô thị nhất cá hoàn toàn đích chỉnh thể. Tuy nhiên tại điều động đích thì hậu khả dĩ tố đáo bất sứ dụng toàn bộ đích lực lượng. Đãn thị nhất kích chi thuật tựu bất đồng liễu, nhất đán động dụng đích thoại, na tựu thị toàn thân đích năng lượng tại thuấn gian sứ dụng, căn bổn tựu bất khả năng cận cận đích động dụng nhất bộ phân.

Như quả tưởng yếu tiêu nhược nhất kích chi thuật đích uy lực, na yêu tựu duy hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị hạn chế thể nội bị điểm nhiên tiết điểm địa sổ lượng.

Trừ thử chi ngoại, tương thể nội năng lượng phân thành đa thiểu bộ phân. Mỗi nhất thứ sứ dụng nhất bộ phân đích tưởng pháp kỷ hồ căn bổn tựu vô pháp tố đáo.

" Lão sư, toàn thân đích năng lượng ứng cai như hà phân thành ni? " Phương minh nguy dã thị cung kính địa tuân vấn đạo.

Ai thác đức tưởng liễu phiến khắc, đạo: " Bất tri đạo. "

Tam cá nhân thính hậu. Đồng thì kiểm bàng khiêu động, như quả thuyết giá cú thoại đích nhân bất thị ai thác đức đích thoại, chích phạ lập tức tựu hội bị tha môn đả thành nhục bính liễu.

Tảo liễu nhất nhãn tam cá song hệ truyện nhân. Ai thác đức đạo: " Tuy nhiên ngã bất tri đạo ứng cai như hà tố, đãn thị ngã tri đạo, tại mỗ nhất chủng hoàn cảnh chi hạ, nhĩ môn hoặc hứa năng cú hoa đáo giá dạng tố địa bạn pháp. "

Phương minh nguy tam nhân đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai. Khán hướng ai thác đức đích nhãn trung sung mãn liễu cuồng nhiệt.

" Lão sư. Thỉnh nâm chỉ điểm. " Giá nhất thứ liên ngả phật sâm dã nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai.

" Ngận giản đan, nhượng ngã phong trụ nhĩ môn đích nội kính hòa tinh thần lực lượng, kỷ thập niên chi hậu, nhĩ môn ứng cai tựu năng chưởng ác giá chủng khống chế cực kỳ tế vi năng lượng địa bạn pháp liễu. " Ai thác đức u u địa thán đạo.

Tại tha bị bố lý kỳ tư khống chế đích giá thất thập niên trung, do vu thân thể trung đích tuyệt đại bộ phân năng lượng bị phong, sở năng phát huy xuất lai đích cận thị cực vi tế vi đích nhất tiểu bộ phân nhi dĩ.

Đãn tha tòng lai tựu một hữu phóng khí đích tưởng pháp, kỷ thập niên lai nhất trực tại mạc tác vận dụng giá ta tế vi năng lượng.

Kinh quá liễu trường thì gian đích thường thí chi hậu, tha chung vu năng cú khống chế giá ta cực vi tế vi đích năng lượng, nhược phi như thử. Tích nhật tại phục dụng liễu sanh mệnh chi thủy hậu, dã bất khả năng na yêu khoái đích tựu khiếu xuất thanh âm lai liễu.

Bất quá đẳng tha chân địa khôi phục liễu chi hậu, tài phát hiện tự kỷ kỷ thập niên đích nỗ lực tịnh một hữu bạch phí, khởi mã tại khống chế năng lượng đích tạo nghệ thượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tưởng tượng đích địa bộ. Hoặc hứa đối vu ngoại giới đại tự nhiên đích năng lượng chưởng khống, tha căn bổn tựu vô pháp dữ bố lý kỳ tư đẳng nhân tương đề tịnh luận. Đãn thị luận cập đối vu tự kỷ thể nội địa năng lượng khống chế. Tha xác thật dĩ kinh đạt đáo liễu vô nhân năng cập địa địa bộ liễu.

Thính quá liễu ai thác đức đích giảng thuật chi hậu, phương minh nguy đẳng nhân địa nhãn trung đô hữu trứ chân chánh đích khâm bội.

Tại thân hãm linh ngữ đích tình huống hạ. Kỷ thập niên như nhất nhật đích đoán luyện thể nội na kỷ hồ vô khả sát giác đích năng lượng, như quả một hữu phi nhân đích ý chí, hựu hữu kỷ nhân năng cú tố đáo a!

Thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, phương minh nguy tâm trung đối vu giá vị lão nhân đích tưởng pháp hữu liễu chánh thức đích toàn diện cải quan.

Như quả thuyết dĩ tiền chích thị nhân vi phất nông đích quan hệ, sở dĩ tài nhượng phương minh nguy đối tha bảo trì tôn kính đích thoại, na yêu hiện tại tha khả thị phát tự nội tâm đích kính ngưỡng liễu.

Nhược thị dịch địa tương xử, phương minh nguy tự phó vị tất tựu năng tố đáo giá nhất điểm.

Ai thác đức vi vi súy đầu, tự hồ thị yếu tương đối dĩ tiền đích na ta ký ức toàn bộ phao xuất não trung tự đích, tha trường thán nhất thanh, đột nhiên vấn đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ tưởng bất tưởng điểm nhiên thể nội đích tiết điểm? "

Ngả phật sâm đích thân tử vi vi nhất chiến, tựu liên tha thân hậu đích y phục đô cổ liễu khởi lai.

" Lão sư, nan đạo nâm hữu bạn pháp nhượng ngã dã điểm nhiên tiết điểm? "

" Ân, hữu nhất cá bạn pháp, tuy nhiên vị tất năng cú bảo chứng nhất định thành công, đãn khởi mã hữu nhất bán đích ky hội ba. " Ai thác đức đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti đạm nhiên đích tiếu ý: " Như quả thành công liễu, na yêu giá đệ tam cá lai tự vu bố lý kỳ tư thủ trung đích nội giáp tựu khả dĩ sứ dụng liễu. "

Phương minh nguy đẳng nhân thính hậu, tâm trung vô bất đại động.

" Lão sư, hữu thập yêu bạn pháp? "

" Nhĩ tri đạo ngã hòa phất nông nhị nhân tại sanh mệnh chi thủy đích bang trợ hạ, vi thập yêu năng cú tương thật lực đề thăng đích như thử chi khoái ni? "

" Thính phất nông thuyết quá, nhân vi nâm môn nhị nhân dẫn bạo liễu thể nội đích tiết điểm. " Ngả phật sâm đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ, đạo: " Lão sư, nâm thị yếu ngã dã dẫn bạo thể nội đích tiết điểm yêu? "

" Một thác, bất quá đan đan thị dẫn bạo tiết điểm hoàn bất cú. Do vu nhĩ vô pháp y kháo tự kỷ đích lực lượng lai điểm nhiên tiết điểm, na yêu tựu tất tu yếu tá trợ vu ngoại lực, dã tựu thị nhượng nhất kích chi thuật đích năng lượng tại nhĩ trọng tân tổ hợp tiết điểm đích siếp na gian lai điểm nhiên nhĩ đích tiết điểm. " Ai thác đức đích thần tình trung thấu trứ nghiêm túc, khước hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích dụ hoặc cảm giác: " Chích yếu nhĩ năng điểm nhiên nhất thứ, na yêu nhĩ tựu khả dĩ vĩnh viễn đích ủng hữu điểm nhiên tiết điểm đích năng lực liễu. "

Ngả phật sâm thâm thâm đích hấp khí, tha đích nhãn trung thiểm động trứ minh lượng đích quang trạch.

" Bất yếu lỗ mãng đích tố xuất quyết định. " Ai thác đức đích thoại đột nhiên tha trường liễu thanh âm, đạo: " Nhĩ ký nhiên tri đạo liễu dẫn bạo tiết điểm khả dĩ sản sanh cực đại đích năng lượng, na yêu nhĩ tựu ứng cai tri đạo, nhất đán dẫn bạo tiết điểm, tựu hội hữu trứ cự đại đích khổ sở, na chủng trình độ đích thống khổ tịnh bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đích liễu a. "

Ngả phật sâm đích nhãn thần ngưng nhi bất tán, tha thận trọng điểm đầu, đạo: " Lão sư, ngã minh bạch đích. Nâm phóng tâm, ngã liên tử đô bất phạ, giá điểm nhi thống sở tự nhiên bất hội phóng tại tâm thượng liễu. "

Phương minh nguy tại tâm trung mặc mặc cô trứ, hữu ngã tại giá lý, nhĩ tử liễu đương nhiên thị bất dụng phạ đích, đãn thị dẫn bạo tiết điểm, na chủng thống khổ, chích phạ bỉ khởi tử vong lai hoàn yếu nan dĩ nhẫn thụ bách bội a!

Ai thác đức khán trứ ngả phật sâm đích biểu tình, mãn ý đích điểm đầu, chủy giác dã phù hiện xuất liễu nhất lũ ôn hòa đích tiếu dung, chích thị giá chủng tiếu dung tại phương minh nguy đích nhãn trung khán lai, khước nhượng tha bất tự do chủ đích đả liễu nhất cá đại đại đích hàn cấm.

Thân xuất liễu nhất chích thủ, ai thác đức lão thật bất khách khí đích đạo: " Sanh mệnh chi thủy. "

Phương minh nguy lập tức đào xuất nhị cá ngọc bình, đạo: " Mỗi bình nhị tích, bất cú hoàn...... Ách, hoàn hữu ngũ bình liễu. "

Tại kinh quá liễu na yêu trường thì gian đích tiêu háo, đặc biệt thị tại phương minh nguy xung kích thể thuật thập bát cấp hòa dữ bố lý kỳ tư giao thủ chi thì đích háo tổn chi hậu, thiên dư bình đích sanh mệnh chi thủy chung vu cận thặng ngũ bình liễu.

" Ngũ bình? " Ai thác đức sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Vô nhu na yêu đa, chích yếu nhất bình tựu cú liễu, như quả liên nhị tích sanh mệnh chi thủy hoàn vô pháp kích phát tha đích tiềm năng, na yêu tái đa dã một dụng đích. " Thủ tẩu liễu phương minh nguy thủ trung đích ngọc bình, huy thủ nhượng tha môn xuất khứ đẳng đãi.

Đáo liễu môn ngoại, phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Phất nông, lão sư bất thị thuyết cận nhu nhất bình tựu cú liễu yêu, na vi thập yêu yếu tương nhị bình đô nã tẩu a? "

" Giá cá...... " Phất nông khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Ngã minh bạch liễu, lão sư nhất định thị tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ sanh mệnh chi thủy trung đích tín niệm năng lượng ba. " Tha áp đê liễu thanh âm, đạo: " Lão sư sanh bình tối vi hướng vãng đích, tựu thị song hệ nhị thập liễu, ký nhiên hữu liễu sanh mệnh chi thủy, nhi thả sổ lượng hoàn ngận đa, na yêu tha đương nhiên bất khẳng thác quá liễu. " Phương minh nguy hoảng nhiên đại ngộ, bất quá khu khu nhất bình sanh mệnh chi thủy, khước thị căn bổn tựu bất tằng phóng tại tha đích tâm thượng.

" A...... "

Nhất đạo thê lương đích thảm khiếu thanh tòng phòng gian trung truyện liễu xuất lai, phương minh nguy hựu thị nhất cá hàn chiến, chích thính giá cá thanh âm, tựu tri đạo ngả phật sâm dĩ kinh tại dẫn bạo tiết điểm liễu.

" Phất nông, tiết điểm bạo liệt, chân đích hữu na yêu thống khổ yêu? "

Thính trứ phòng gian trung bất đoạn truyện lai đích na chủng khắc ý áp ức trứ đích ô minh thanh, phương minh nguy đích thân thượng phiếm khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp. Giá chủng thanh âm, chân thị nhượng nhân hữu trứ mao cốt tủng nhiên đích cảm giác a!

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy hồi tưởng khởi ai thác đức tối hậu thì khắc đích vi tiếu, bất tri vi hà, tâm trung khước thị hữu ta quý nhiên: " Phất nông, thuyết cú bất trung thính đích thoại, lão sư đích tiếu dung trung tự hồ ẩn tàng trứ thập yêu âm mưu tự đích? "

" Di, nan đạo nhĩ liên giá dã khán xuất lai liễu? " Phất nông kinh nhạ đích đạo: " Lão sư tại nã ngả phật sâm tố thật nghiệm, giá cá thống khổ khởi mã thị bội tăng đích. "

Phương minh nguy thính hậu, tâm trung ẩn ẩn phát hàn: " Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo đích? "

Phất nông ngang thủ vọng thiên, dã thị đả liễu cá đại đại đích hàn cấm, tự hồ thị hồi ức đáo liễu thập yêu bất kham hồi thủ đích vãng sự.

" Nhân vi dĩ tiền ngã học nghệ đích thì hậu, dĩ kinh khán đáo quá thái đa giá dạng đích tiếu dung liễu...... "

Phương minh nguy diện sắc liêu bạch đích hồi đầu, tâm trung bất đoạn đích kỳ đảo trứ:

Ngả phật sâm, nhĩ tự kỷ hảo vận ba......

ps: Tân niên liễu, cung chúc chúng vị tân niên khoái nhạc, vạn sự như ý!

Đệ bát quyển đệ lục thập bát chương cường hãn đích đoàn đội

" tê tê...... "

Nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích bạch sắc tuyến điều tòng ngả phật sâm đích thủ chưởng trung hoãn hoãn xạ xuất, tựu tượng thị nhất điều ngân xà tại không trung phi vũ bàn, hình thành liễu nhất đạo cực vi quỷ dị đích họa diện.

Phương minh nguy hòa phất nông khán đáo liễu ngả phật sâm tại điểm nhiên tiết điểm chi hậu sản sanh đích dị biến, tâm trung thị sách sách xưng kỳ.

Tại phục dụng liễu nhị tích sanh mệnh chi thủy hậu, ngả phật sâm nghị nhiên đích tương tự kỷ đích thân thể giao cấp liễu ai thác đức.

Nhi na vị lão nhân gia tắc hào bất khách khí đích sứ dụng liễu nhất kích chi thuật tương tha thể nội đích na ta tiết điểm tẫn sổ tồi hủy.

Năng cú tương nhất kích chi thuật tại nhân thể nội xuyên hành, nhi bất đối nhân thể tạo thành trí mệnh tổn thương đích, dã duy hữu giá vị ai thác đức năng cú tố đáo liễu.

Nhược thị hoán tác phương minh nguy hoặc giả phất nông đích thoại, tuy nhiên tại nhất kích chi thuật đích uy lực thượng yếu viễn viễn siêu quá ai thác đức, đãn thị như quả tương giá cổ lực lượng tống nhập ngả phật sâm đích thân thể chi nội, na yêu bảo chứng giá cá mễ ba đích thân khu hội tạc thành nhất phiến huyết vũ, tử đích bất năng tái tử liễu.

Tòng dẫn bạo chi hậu đáo trọng tân ngưng tụ, kỳ trung đích khổ sở khả tưởng nhi tri.

Ngả phật sâm tại nhẫn thụ liễu chỉnh chỉnh nhất nhật túc dĩ nhượng nhân phát phong đích thống khổ chi hậu, chung vu tại ai thác đức đích chỉ điểm chi hạ, trọng tân tương tiết điểm ngưng luyện thành công. Nhi thả giá nhất thứ tha sở ngưng luyện xuất lai đích tiết điểm dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ thập cá, toán thị chánh thức đích khóa nhập liễu song hệ thập bát đích môn hạm.

Án chiếu ai thác đức đích thoại lai thuyết, tựu thị ngả phật sâm phóng khí liễu tinh thần lực lượng đích tăng trường, nhi tương toàn bộ đích lực lượng chuyển hóa vi nội kính, sở dĩ tài hữu khả năng tại nội kính đích phương diện nhất dược nhị cấp.

Đương nhiên, tha sở phó xuất đích đại giới tựu thị tinh thần lực lượng tịnh một hữu đa thiểu tăng gia, dĩ cập na nhất chỉnh thiên đích phi nhân khổ thống.

Bất quá đương nhất thiết hoàn tất chi hậu. Ngả phật sâm tại sứ dụng nhất kích chi thuật thì, khước sản sanh liễu nhất chủng dị biến.

Na tựu thị đương tha địa tinh thần lực lượng hòa nội kính ngưng nhi vi nhất tịnh thả phát xuất thể ngoại chi thì, hội hình thành nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích năng lượng quang tuyến.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, ngả phật sâm cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích chưởng ác liễu ai thác đức đích tế vi thao khống chi pháp. Năng cú tương thể nội địa năng lượng phân vi vô sổ phân, tịnh thả bảo trì mỗ chủng cường độ trực chí thể nội đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn.

" Ngả phật sâm. Nhĩ giá đông tây hữu thập yêu đặc biệt đích tác dụng? "

Khán trứ mãn ốc tử loạn thoán địa na điều ngân xà, phương minh nguy tiện mộ đích vấn đạo.

Ngả phật sâm nhất biên thao khống trứ ngân xà tố xuất chủng chủng phỉ di sở tư đích động tác, nhất biên đạo: " Ngã hoàn tại mạc tác giai đoạn. Bất quá ai thác đức lão sư giáo cấp liễu ngã kỷ cá đặc thù đích sứ dụng phương pháp. "

Thuyết trứ, tại tha địa thao khống hạ, giá điều thuần túy do năng lượng thao khống địa ngân xà sậu nhiên tại phương minh nguy nhị nhân diện tiền tam mễ xử đình liễu hạ lai, tùy hậu tại xà đầu bộ vị bạo khởi liễu nhất liên xuyến kịch liệt đích bạo tạc.

Giá cổ bạo tạc đích năng lượng tuyệt đối bất nhược. Túng nhiên thị phương minh nguy hòa phất nông dã năng cú cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích năng lượng chi cường đại.

Bạo tạc thanh trì tục bất đoạn. Phảng phật năng cú vô cùng vô tẫn đích thủy chung duyên tục hạ khứ nhất dạng.

" Giá cổ lực lượng...... " Phất nông trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Ngận cường, tựu toán thị mạc nhĩ đông bình thì biểu hiện dã bất quá như thử. Ân, hoặc hứa tại giá cổ lực lượng đích áp bách hạ, mạc nhĩ đông dã yếu động dụng canh vi cường đại đích năng lượng tài năng tha ngạnh hám ba. "

Phương minh nguy vi bế song mục, toàn lực đích cảm ứng hòa phân tích giá cổ bạo tạc năng lượng đích cường độ, phiến khắc chi hậu, tha do trung địa đạo: " Hảo cường đích năng lượng, tuy nhiên viễn bất như nhất kích chi thuật. Đãn thị bỉ khởi chánh thường đích thập cửu cấp thể thuật cao thủ sở triển kỳ xuất lai đích năng lượng xác thật yếu cường thượng nhất trù. Chích thị bất tri đạo năng cú duy trì đa cửu, như quả năng cú hòa thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ nhất dạng, khả dĩ vô hạn chế địa duy trì, na yêu tựu bằng giá nhất thủ, ngả phật sâm tựu năng tại thập cửu cấp địa cao thủ trung xưng hùng nhất thì liễu. "

Ngả phật sâm triển mi nhất tiếu. Đạo: " Minh nguy. Nhĩ thuyết đích một thác, lão sư dã giá dạng thuyết quá. Giá thị tha vi liễu đối phó thập cửu cấp thể thuật cao thủ, nhi chuyên môn sang tạo địa năng lực. Tuy nhiên tại thanh thế thượng hạo đại liễu nhất điểm, đãn thị kỳ trung tiêu háo đích nội kính hòa tinh thần lực lượng kỳ thật tịnh một hữu đa thiểu, nhi thả đối vu thân thể đích phụ đam dã bất hội thái đại. Kinh quá nhất đoạn thì gian đích luyện tập hòa thích ứng, ngã tưởng bất gian đoạn đích sứ dụng nhất nhật dạ cơ bổn thượng thị một hữu thập yêu đại vấn đề đích. "

Phương minh nguy đích nhãn tình đốn thì vi chi nhất lượng, hảo gia hỏa, bất quý thị ai thác đức ẩu tâm lịch huyết tưởng xuất lai đích kỹ năng a! Khán dạng tử, giá vị lão nhân gia tại bố lý kỳ tư đích thủ trung thị cật liễu thái đa đích khổ đầu, bất quá tha khả năng tri đạo dĩ tự kỷ đích thật lực, kim sanh thị vô pháp đối phó giá vị nhị thập cấp đích cao thủ, sở dĩ tài hội bả báo cừu đích mục tiêu phóng đáo liễu bố lý kỳ tư đích na ta đệ tử thân thượng ba.

Phất nông đích nhãn trung canh thị thiểm thước trứ nhất chủng cuồng nhiệt đích quang mang, tha trầm thanh vấn đạo: " Minh nguy, như quả ngã chưởng ác liễu giá chủng năng lực, na yêu thị phủ khả dĩ chiến thắng bố lý kỳ tư? "

Phương minh nguy nhất chinh, tử tế đích tưởng liễu phiến khắc, chung vu khổ tiếu đạo: " Giá cá...... Chích phạ phi thường đích khốn nan ni. "

Phất nông trường thán nhất thanh, đốn thì tiết khí liễu.

Kỳ thật tại thuyết xuất giá phiên thoại chi hậu, tha tự kỷ dã minh bạch giá cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích sự tình.

Song hệ thập bát khả dĩ bằng tá giá chủng kỹ năng phát huy xuất siêu việt thập cửu cấp thể thuật năng lực đích siêu cường năng lượng, đãn thị song hệ thập cửu đích đại sư túng nhiên thị sứ dụng liễu giá chủng kỹ năng, dã thị vô pháp dữ nhâm hà nhị thập cấp đại sư tương kháng hành đích.

Nguyên nhân yêu phi thường giản đan, na tựu thị nhân vi nhị thập cấp đại sư khả dĩ triệt để đích sứ dụng tự nhiên chi lực. Na chủng tòng tự nhiên trung đề tụ đích năng lượng chi bàng đại, tuyệt đối bất thị nhâm hà nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích. Na phạ thị sứ dụng song hệ thập cửu chân chánh đích nhất kích chi thuật, nhất dạng vô pháp tại tự nhiên đích diện tiền chiêm cư thượng phương.

Nhãn tình vi vi nhất tà, miết hướng liễu phương minh nguy na chích khẩn ác đích tả thủ chi thượng.

Như quả thuyết tại giá cá vũ trụ trung, năng cú dĩ cá nhân đích lực lượng nhượng bố lý kỳ tư thối tị tam xá đích thoại, na yêu phạ thị dã duy hữu phương minh nguy thủ trung đích giá cá hắc động vũ khí liễu.

" Minh nguy, nhĩ đích hắc động chưởng ác đích như hà liễu? "

" Hoàn thị lão dạng tử. " Phương minh nguy huy liễu huy thủ, khổ tiếu đạo: " Ngã khán một hữu cá kỷ niên đích thích ứng, ngã thị vô pháp triệt để đích tương giá cổ lực lượng chưởng ác tại thủ trung đích. "

Khán đáo tha khẩn ác quyền đầu, mãn kiểm khổ thán đích dạng tử, phất nông hòa ngả phật sâm đồng thì phiên liễu cá bạch nhãn.

Giá cá gia hỏa, chân thị thân tại phúc trung bất tri phúc a!

Bất quá do vu phương minh nguy hoàn vô pháp triệt để chưởng ác giá cá hắc động vũ khí, sở dĩ tha đích tả thủ thủy chung yếu bảo trì tại khẩn ác đích trạng thái chi hạ.

Nhất đán tha tương tả thủ than khai, na yêu giá cổ cường đại địa năng lượng tựu khẳng định man bất quá biệt nhân.

Đương nhiên. Dĩ phương minh nguy thử khắc đích tu vi nhi ngôn, tại giá cá thế giới thượng năng cú bức tha sứ dụng tả thủ hắc động đích nhân, tuyệt đối bất đa liễu.

Ngả phật sâm thủ oản nhất bãi, không trung đích ngân xà đốn thì linh hoạt đích thu liễu hồi lai, cận dư hạ trệ lưu tại không khí trung địa bạo tạc thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Đột nhiên chi gian. Ngả phật sâm đích bối bộ bá đích nhất hạ, thân xuất liễu nhị chích tuyết bạch địa đại sí bàng.

Tùy trứ sí bàng thượng hấp thu đích phù du năng lượng tăng gia, phất nông đích chỉnh cá thân thể dã khai thủy ẩn ẩn phát quang. Tối hậu, tòng tha đích thân thể trung mạo xuất liễu vô sổ điều ngân xà tại không trung tiến hành trứ vô tự vũ động.

Tha địa thân thể tự hồ thị thất khứ liễu trọng lực bàn, mạn mạn địa phù đáo liễu không trung, thân chu vô sổ ngân xà loạn vũ. Trán phóng xuất diệu nhãn đoạt mục đích quang mang.

Giá nhất thứ tựu liên phất nông dã bất do địa vi chi sắc biến.

" Hảo cường đại đích năng lượng. Ngả phật sâm, nhĩ thị như hà tố đáo đích? " Phất nông nhận chân đích vấn đạo.

" Ngận giản đan, tương thân thể trung phân thành thượng bách phân đích năng lượng nhất khởi thi triển xuất lai tựu khả dĩ liễu. " Ngả phật sâm huy động liễu nhất hạ thân hậu đích đại sí bàng, kiểm thượng đái trứ nhất ti ngạo nhân đích vi tiếu.

Phương minh nguy hòa phất nông tương thị nhất nhãn, chung vu minh bạch liễu kỳ trung đích áo diệu.

Tòng ngả phật sâm thân thượng xuất hiện địa mỗi nhất điều ngân xà, kỳ thật đô thị nhất phân nhược hóa bản đích nhất kích chi thuật. Giá chủng lực lượng cực kỳ cường đại, na phạ thị cận hữu nhất điều ngân xà, dã túc dĩ dữ nhất danh thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ tương kháng hành liễu.

Nhi đồng thì phóng xuất liễu thượng bách ngân xà đích ngả phật sâm canh thị cực vi khả phố, túng nhiên thị ngộ đáo liễu song hệ thập cửu đích phất nông. Dã thị hào bất tốn sắc địa.

Bất quá tưởng yếu duy trì trụ như thử khủng phố địa sát thương lực, na yêu biệt thuyết thị ngả phật sâm, tựu thị phất nông dã nhất dạng vô pháp tố đáo.

Sở dĩ ngả phật sâm tài hội đả khai sí bàng, dĩ mễ ba đích hoàn toàn hình thái lai sứ dụng giá cá đặc thù địa kỹ năng.

Duy hữu tại ngả phật sâm năng cú đại lượng hoạch đắc ngoại giới năng lượng bổ sung đích tình huống hạ, tài hữu khả năng chân chánh đích phát huy xuất giá cá kỹ năng đích tối đại uy lực.

Phương minh nguy khinh thán nhất thanh. Tiện mộ đích đạo: " Khán lai giá hạng kỹ năng hoàn chân đích thị chuyên môn cấp ngả phật sâm chuẩn bị đích. Giá dạng đích thể chất, tựu toán thị lão sư bổn nhân. Dã thị vô pháp tố đáo đích. "

Mễ ba đích thể chất cực vi đặc thù, tuy nhiên tại dĩ tiền vô pháp tượng nhân loại nhất dạng điểm nhiên tiết điểm, đãn thị tha môn đích bối bộ sí bàng khước khả dĩ hấp nạp nhất định đích ngoại giới đích tự nhiên chi lực.

Kỳ thật chích yếu thị thân vi đại sư cấp cao thủ, đa đa thiểu thiểu đô năng hấp nạp nhất định sổ lượng đích ngoại giới đồng chúc tính năng lượng lai di bổ tự thân đích tiêu háo.

Đãn thị mỗi cá nhân sở hấp nạp đích chất dữ lượng tựu hữu trứ ngận đại đích bất đồng liễu.

Tại nhất bàn đích tình huống hạ, đại sư cấp cao thủ cơ bổn thượng thị bất hội phát sầu bổn thân đích năng lượng hữu khô kiệt đích thì hậu, đãn thị đương tha môn tiến hành kịch liệt đích bác sát hoặc giả thị đại lượng đích háo phí thể nội năng lượng chi thì, y cựu hội cảm đáo hậu lực bất tể.

Nhất đán xuất hiện liễu giá chủng tình huống, tựu yếu khán mỗi cá nhân dữ ngoại giới năng lượng câu thông đích trình độ như hà liễu.

Bất quá căn cư phương minh nguy đích quan sát, trừ liễu na ta nhị thập cấp đích cường giả, hoặc giả thị tượng tự kỷ dữ hạ linh lung na dạng, tại ky duyến xảo hợp chi hạ kinh lịch quá tự nhiên chi lực đích nhân chi ngoại, tựu toán thị thập cửu cấp đích cường giả dã một hữu ngả phật sâm thử khắc hấp thu năng lượng đích na chủng phong cuồng tốc độ.

Do thử khả kiến, mễ ba nhất đán dĩ toàn hình thái xuất kích, bất đãn bổn thân đích tu vi hội canh cao nhất trù, tựu liên trì cửu lực dã yếu viễn tại nhất bàn nhân loại đích cao thủ chi thượng a.

Mi đầu vi vi đích trứu khởi, na cá tử linh pháp sư cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương hoa đáo na yêu đa quái thú cơ nhân đích ni?

Nhất cá mễ ba tựu dĩ kinh cường hãn như thử liễu, na yêu đương giá ta quái thú toàn bộ xuất lai chi thì, hựu hội hiên khởi đa đại đích tai nan ni?

Tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu vô sổ niệm đầu, phương minh nguy sĩ khởi liễu đầu, đạo: " Ngả phật sâm, ngã môn lai đả nhất tràng, bỉ thí nhất hạ ba. "

Giá lý đương nhiên bất thị thập yêu mật phong đích phòng gian liễu, nhi thị viễn ly tha môn cư trụ địa phương đích nhất tọa sơn phong.

Như quả bất thị tại giá chủng địa phương, ngả phật sâm dã hưu tưởng sảng khoái đích thích phóng tự kỷ đích chân thật lực lượng.

" Bất. " Ngả phật sâm tưởng dã bất tưởng, tựu lập tức diêu đầu cự tuyệt đạo: " Ngã hựu một hữu phát phong, vi thập yêu yếu hòa nhĩ đả? "

Phương minh nguy khả bất thị nhất bàn nhân, như kim tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh cao đạt nhị thập cấp. Như quả đan đan thị giá dạng na dã tựu bãi liễu, dĩ ngả phật sâm thử khắc đích trạng thái, đa thiểu hoàn hữu nhất bính chi lực.

Đãn thị nhất tưởng đáo phương minh nguy thủ trung đích na cá hắc ửu ửu đích viên quyển, ngả phật sâm tựu toán thị đảm tử tái đại nhất bội, dã thị một hữu liễu nhâm hà tranh đấu chi tâm.

Tha khả bất tương tín. Tựu bằng tự kỷ đích giá điểm thật lực, tựu năng điền mãn na cá vô để động.

Phương minh nguy vô khả nại hà địa chuyển đầu, phất nông lập tức tương đầu diêu đắc như đồng na bát lãng cổ bàn, đạo: " Biệt hoa ngã, ngã dã một hữu hưng thú. "

Ngả phật sâm hắc hắc nhất tiếu. Thân tử vi vi nhất động, lập tức thu khởi liễu sí bàng, đốn thì toàn thân thượng hạ đích dị tượng tẫn sổ tiêu tán.

" Hồi khứ ba. Ngã môn yếu tẫn khoái cản hồi nặc phí nhĩ tư, khoa tư mạc tha môn dĩ kinh đẳng cấp liễu. "

Xác thật, phương minh nguy hòa phất nông đẳng nhân xuất lai dĩ kinh siêu quá liễu nhất cá đa nguyệt, tái hữu na yêu trường đích thì gian. Lợi tư mạn thủ đô quyển trung đích chánh thức bỉ tái tựu yếu khai thủy liễu.

Tuy thuyết mục tiền phương minh nguy dĩ kinh ti hào bất tại ý giá ta bỉ tái đích kết quả. Đãn thị tha giá nhất thứ tham tái, khả thị sứ dụng liễu khải duyệt đế quốc trung địa la phu nhĩ gia tộc đích gia huy.

Na phạ thị khán tại khoa tư mạc huynh đệ hòa bang ny đích phân thượng, tha dã bất năng lâm trận thối súc a.

Hồi đáo liễu tạm trụ địa chi hậu, ngả phật sâm tại kinh quá liễu nhất phiên khổ đấu chi hậu, chung vu thuận lợi địa chưởng khống liễu đệ tam cá nội giáp, tùy hậu tam đại nội giáp tổ hợp tại nhất khởi, trọng tân biến thành liễu nhất cá cự nhân ky giáp. Lâm lôi

tuy nhiên tại ngoại biểu thượng giá thai cự nhân ky giáp hoàn thị nhị thập mễ cao, dữ lam linh tinh thượng đích na nhất thai khán thượng khứ hữu trứ thất bát phân đích tương tự. Đãn thị duy hữu phương minh nguy đẳng nhân tài tri đạo, giá nhị thai ky giáp đích thật lực khả thị hữu trứ thiên phiên địa phúc địa khu biệt.

Như quả tái ngộ thượng bố lý kỳ tư. Khẳng định năng cú đả địa tha biến địa hoa nha.

Tuy nhiên ai thác đức đích thân thượng tịnh một hữu nội giáp, đãn thị dữ phất nông đẳng nhân đồng tọa nhất cá giá sử thương, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Tự tòng thành vi song hệ thập cửu dĩ thượng đích cao thủ chi hậu, tựu khả dĩ sứ dụng nội giáp đích siêu viễn cự ly truyện tống kỹ thuật, na phạ một hữu mạc ly tại thân. Tha môn dã khả dĩ khinh dịch đích hồi đáo nặc phí nhĩ tư liễu.

Quang mang thiểm động chi gian. Tha môn dĩ kinh thuận lợi đích đáo đạt liễu mục đích địa.

Tuy nhiên thị cận cận ly khai liễu nhất cá đa nguyệt, đãn thị nhất tưởng đáo giá đoạn thì gian đích kinh lịch. Kỷ cá nhân đô hữu trứ hoảng nhược cách thế chi cảm.

Đặc biệt thị phất nông hòa phương minh nguy nhị nhân, tại kinh quá liễu dữ bố lý kỳ tư chánh diện đối kháng hòa hắc động sự kiện chi hậu, giá chủng cảm xúc tựu hiển đắc đặc biệt địa thâm khắc.

Tha môn cương cương tại mật lâm trung giải tán liễu nội giáp, song cước đạp thượng địa diện chi thì, phương minh nguy oản thượng đích truyện hô khí đốn thì hưởng liễu khởi lai.

" Chủ nhân, nâm hồi lai liễu. "

" Mạc nhĩ đông a, giá lý nhất thiết hoàn hảo yêu? "

" Nhất thiết hoàn hảo, chủ nhân. Thỉnh sảo hậu, ngã môn mã thượng lai tiếp nâm. "

" Ách, bất dụng liễu, ngã môn...... " Thuyết đáo giá lý, phương minh nguy khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo: " Giá gia hỏa, tha dĩ kinh cản lai liễu. "

Phất nông hắc nhiên nhất tiếu, đạo: " Giá bất năng quái tha, thùy nhượng nhĩ nhất thanh chiêu hô bất đả tựu tẩu liễu ni. "

" Giá khả bất năng quái ngã a, như quả ngã thuyết xuất liễu mục tiêu, mạc nhĩ đông khẳng định hội cân lai đích. " Phương minh nguy đốn liễu đốn, đạo: " Phất nông, ngã đả toán liên hệ nhất hạ mạt đặc lý khắc. "

" Vi thập yêu? "

" Thính đạo cách lạp tư thuyết, mạt đặc lý khắc tri đạo nhất ta quan vu hải thị thận lâu đích tiêu tức. Tái quá kỷ cá nguyệt, tựu thị ngã môn phó ba tư đại sư chi ước đích thì hậu liễu, ngã tưởng tại sự tiên tri đạo canh đa địa nội tình. "

Phất nông khảo lự phiến khắc, tiếu đạo: " Dã hảo, vô luận như hà, mạt đặc lý khắc tiên sanh thị bất khả năng dữ na kỷ đại quyền thế gia tộc hòa giải địa, giá ta tiêu tức cáo tố tha, như quả năng cú hoán đáo nhất ta quan vu hải thị thận lâu đích tiêu tức, xác thật thị nhất cá bất thác địa tuyển trạch. "

Nhị cổ pha vi cường đại đích lực lượng tòng viễn phương phi tốc kháo cận, trừ liễu mạc nhĩ đông chi ngoại, cánh nhiên liên bằng y đặc đại sư dã lai liễu.

Khán đáo tại phương minh nguy đích thân biên đa xuất liễu nhất cá ngoại nhân, bằng y đặc nhị nhân bất do địa hữu ta kỳ quái. Bất quá dĩ tha môn đích nhãn lực, tự nhiên khả dĩ khán xuất ai thác đức thân thượng sở ẩn nặc trứ đích cường đại khí thế hòa bất phàm liễu.

" Lão sư, giá vị tựu thị bằng y đặc đại sư hòa mạc nhĩ đông đại sư. "

Tại phân vi giới thiệu bằng y đặc đích thì hậu, ai thác đức dã bất do địa quan chú liễu nhất hạ. Tất cánh, giá vị hào xưng tại thập cửu cấp cao thủ trung tối tiếp cận nhị thập đích nhân sở ủng hữu đích danh khí thật tại thị thái đại liễu.

Đặc biệt thị tằng kinh tại phi châm vận động trung chiến thắng quá ba tư đại sư, canh thị nhất cá sử vô tiền lệ đích sự tình.

Phương minh nguy đào xuất liễu tùy thân huề đái đích không gian khống chế nghi đệ liễu quá khứ, đạo: " Bằng y đặc đại sư, đa tạ nâm đích bảo bối liễu. "

Bằng y đặc thuận thủ tiếp quá, mục quang tại phương minh nguy, phất nông hòa ngả phật sâm tam nhân đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ, mãn kiểm đích nghi hoặc bất giải.

Phương minh nguy đẳng nhân tại tâm trung ám tán, tha đích cảm giác tựu thị linh mẫn vô bỉ, tuy nhiên tự kỷ đẳng nhân dĩ kinh khắc ý đích áp ức liễu bổn thân địa năng lực. Đãn tha hoàn thị cảm ứng đáo liễu nhất điểm nhi đích biến hóa a!

" Gia chủ đại nhân, nhĩ môn giá nhất thứ khứ liễu na lý? " Bằng y đặc đại sư hảo kỳ đích tuân vấn đạo.

" Ngã môn khứ liễu nhất cá địa phương tiến hành đặc thù đoán luyện. " Phương minh nguy tiếu mị mị đích thuyết đạo.

Phất nông đẳng nhân kiểm thượng ẩn hàm tiếu dung, giá đoạn thì gian khứ đích địa phương, xác thật xưng đắc thượng đặc thù nhị tự liễu.

Bằng y đặc đại sư địa song nhãn nhất lượng, đạo: " Na thị thập yêu địa phương. Cánh nhiên giá dạng hữu hiệu yêu? "

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm chân đích khán xuất lai liễu? "

" Thị đích. Dã hứa thị nhân vi tinh nghiên không gian học địa duyến cố, sở dĩ ngã đối vu nhân môn đích khí tức hữu trứ đặc thù thâm khắc đích cảm ứng năng lực, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, tại nhĩ môn địa thân thượng đô hữu trứ cực đại địa đề cao. " Bằng y đặc chánh sắc đạo.

Mạc nhĩ đông nhất xuất lai lập tức trạm đáo liễu phương minh nguy đích thân hậu. Khán tha na bãi xuất lai đích giá thế. Tự hồ thị vĩnh viễn dã bất hội ly khai phương minh nguy nhất bộ liễu.

Thử khắc thính đáo liễu bằng y đặc đích thoại chi hậu, tha đích nhãn trung đồng dạng lưu lộ xuất kinh dị bất định chi sắc.

Tại phương minh nguy ly khai chi tiền, tha na song hệ thập bát đích năng lực dĩ kinh túc dĩ dữ mạc nhĩ đông nhất chiến nhi bất lạc hạ phong liễu. Na phạ cận cận thị nội kính hòa tinh thần lực lượng đích phối hợp sứ dụng, dĩ kinh khả dĩ dữ mạc nhĩ đông phóng thủ nhất bác liễu, canh bất dụng thuyết tha hoàn cụ hữu lệnh nhân vô pháp để đáng đích nhất kích chi thuật.

Khả thị như kim thính bằng y đặc đích khẩu khí, tha tự hồ hựu hữu đề cao liễu.

Mục quang tại kỷ cá nhân địa thân thượng đô chuyển liễu nhất quyển, giá vị hướng lai trầm mặc quả ngôn đích cao thủ vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm thuyết chủ nhân tha môn tam nhân đô hữu đề thăng? "

" Thị đích, tại tha môn đích thân thượng. Ngã cảm giác đáo liễu nhất cổ tân đích khí, giá cổ khí tức dữ tha môn thượng vị hoàn toàn dung hợp. " Bằng y đặc nhãn tình vi bế, đột nhiên tiếu đạo: " Như quả ngã một hữu sai thác địa thoại, tha môn ứng cai thị tại giá nhất cá bán nguyệt nội ngộ đáo liễu đặc thù ky duyến, nhi hữu sở đột phá liễu ba. "

Phương minh nguy đẳng nhân địa mục quang trung sung mãn liễu kính bội. Giá cá lão bài cao thủ. Quả nhiên hữu trứ thường nhân nan dĩ xí cập đích năng lực. Bất đãn năng cú cảm ứng đáo biệt nhân vô pháp địa tra giác đích đông tây, nhi thả liên tha môn đột phá đích thì gian dã năng chưởng ác. Xác thật thị thái liễu bất khởi liễu.

" Bằng y đặc đại sư, nâm thị như hà tố đáo đích? " Phương minh nguy hảo kỳ đích tuân vấn đạo.

" Nhất chủng đặc thù đích cảm ứng. " Bằng y đặc hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Như quả ngã cáo tố nhĩ nguyên nhân, nhĩ tất tu yếu bả giá đoạn thì gian phát sanh đích sự tình lão lão thật thật đích cáo tố ngã. "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, kỷ cá niệm đầu tại não hải trung chuyển liễu kỷ quyển, lập tức sảng khoái đích đáp ứng liễu.

Bằng y đặc đại sư bất cận cận thị nhất danh phổ thông đích thập cửu cấp tinh thần hệ đại sư, dĩ tha đích thật lực, chích yếu phương minh nguy khẳng toàn lực hiệp trợ, na yêu khẳng định năng cú đột phá nhị thập cấp. Giá dạng đích nhân vật, như quả bất tưởng lạp long đích thoại, na khởi bất thị thái bổn liễu.

Đương nhiên, như quả phương minh nguy bất bang tha thống phá diện tiền đích na trương chỉ, na yêu bằng y đặc đại sư túng nhiên thị tẫn nhất sanh chi lực, dã vị tất năng cú đả khai na đạo thông vãng chí cao cấm địa đích đại môn.

Kim quang đại đạo tuy nhiên nhân nhân tiện mộ, đãn thị chân đích hữu tư cách đạp thượng kỳ trung đích khước hựu hữu kỷ nhân?

Đắc đáo liễu phương minh nguy đích đáp phục chi hậu đích bằng y đặc đắc ý nhất tiếu, đạo: " Tại ngã đương nhĩ đột phá tinh thần hệ bích chướng, thành vi đại sư chi thì, ngã tựu hữu liễu nhất chủng độc đặc đích tinh thần cảm ứng năng lực, năng cú phát giác đáo biệt nhân thân thượng sở ẩn tàng đích khí tức, đặc biệt thị na chủng đột phá cực hạn, đãn thượng vị hoàn toàn củng cố đích nhân thân thượng, đô hữu trứ nhất chủng cách cách bất nhập đích khí tức. Nhất bàn lai thuyết, hữu trứ giá dạng khí tức đích nhân, khẳng định thị tại nhất niên dĩ nội hữu sở đột phá đích. "

" Giá dạng đích khí tức? Ngã chẩm yêu một pháp phát hiện a? " Phương minh nguy sá dị đích vấn đạo.

" Đối bất khởi. " Bằng y đặc đại sư mi khai nhãn tiếu đích đạo: " Giá thị ngã đích đặc thù năng lực, trừ liễu ngã chi ngoại, xác thật một hữu đệ nhị cá nhân hữu trứ giá dạng đích năng lực. "

Phương minh nguy nhất phách ngạch đầu, tha tịnh bất kỳ quái bằng y đặc hữu trứ giá chủng thần kỳ năng lực. Nhân vi giá chủng năng lực tuy nhiên tân kỳ, đãn thị dữ tha năng cú thao khống tử linh bỉ khởi lai, na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Đãn thị lệnh phương minh nguy áo não đích thị, giá chủng năng lực khả dĩ thuyết thị bằng y đặc thiên sanh cụ hữu đích, chích bất quá thị tại tha thành vi đại sư chi hậu tài cụ thể dẫn phát xuất lai bãi liễu. Sở dĩ túng nhiên thị phương minh nguy tưởng học, dã thị vô pháp học đáo thủ đích.

Chích thị nhất tưởng đáo bằng y đặc đại sư hòa ngả phật sâm đích độc môn tuyệt kỹ, tha đích tâm trung nan miễn hữu ta dương dương đích.

" Bằng y đặc đại sư, ký nhiên na chủng khí tức tại nhất niên chi nội đô hữu, na yêu nhĩ thị như hà phán đoạn ngã môn thị tại nhất cá bán nguyệt nội tài đột phá đích ni? " Ai thác đức đột nhiên thượng tiền nhất bộ, hồ nghi đích vấn đạo.

" Giá cá yêu...... "

Bằng y đặc địa kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung, nhiên hậu hoàn một hữu đẳng tha tái độ khai khẩu. Phất nông dĩ kinh lãnh nhiên đạo: " Na thị nhân vi ngã môn thị tại nhất cá bán nguyệt tiền ly khai đích. "

" Ai, phất nông tiên sanh, tuy nhiên nâm dĩ kinh tri đạo, đãn thị dã bất tất thuyết xuất lai a. " Bằng y đặc áo não đích thuyết đạo.

Chúng nhân vi vi nhất chinh, vô bất vi chi hoàn nhĩ.

Tha môn ly khai giá lý nhất cá bán nguyệt. Ký nhiên hữu sở đột phá, tự nhiên thị tại giá đoạn thì gian dĩ nội liễu.

Ai thác đức tuy nhiên lệ hại, đãn thị tha khước bất tri đạo giá nhất điểm. Sở dĩ tài hội bị bằng y đặc cấp hổ trụ liễu.

Phương minh nguy khán trứ mạc nhĩ đông, đột nhiên tâm trung vi động, đạo: " Ngả phật sâm giá nhất thứ bất đãn hữu sở đột phá, nhi thả hoàn học đáo liễu nhất hạng đặc thù đích kỹ năng. Tựu toán thị nhĩ môn nhị cá liên thủ. Dã vị tất năng cú thắng địa quá tha ni. "

Mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc đồng thì nhạ nhiên hướng ngả phật sâm vọng khứ, mục quang hữu trứ ta hứa đích bất tín.

" Tưởng yếu thí nhất thí yêu? " Phương minh nguy tiếu mị mị đích vấn đạo. Ngả phật sâm trường thán nhất thanh, tha tri đạo như quả giá nhất thứ hoàn bất đáp ứng địa thoại, phương minh nguy thị khẳng định bất hội tử tâm đích. Bất quá ký nhiên đối thủ bất thị phương minh nguy, na yêu tha kỳ thật dã thị tưởng thí nhất thí, tự kỷ đích cực hạn đáo liễu na lý.

" Tại giá lý yêu? " Bằng y đặc đích mi đầu lược trứu, giá lý khả bất thị nhất cá giao thủ địa hảo địa phương a.

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá nghi khí, đạo: " Nhĩ môn phóng tâm. Ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu tràng địa, như quả nhĩ môn nguyện ý bỉ thí nhất phiên, ngã bảo chứng bất hội kinh động nhâm hà nhân. "

Mạc nhĩ đông triêu phương minh nguy thủ thượng địa nghi khí khán liễu nhất nhãn đốn thì thu hồi liễu mục quang, giá cá đông tây tuy nhiên trân quý vô bỉ, đãn thị tha tại mạt đặc lý khắc đích thân biên khước kiến quá đa thứ. Dã tựu bất dĩ vi kỳ liễu.

Giá đông tây kỳ thật phương minh nguy tại di tích trung đắc đáo đích na cá sa thế giới. Tuy nhiên giá tịnh phi chân thật thế giới, đãn thị dụng lai tố vi bỉ vũ tràng sở. Khước vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

Bằng y đặc khước thị khán trứ giá thai tịnh bất toán thái đại đích nghi khí hữu ta vi vi thất thần.

Tha ẩn ước đích cảm giác đáo liễu, giá thai nghi khí chi trung tự hồ hữu trứ nhất chủng dữ tự kỷ tức tức tương quan đích đông tây, khả cứu cánh thị thập yêu đông tây, tha tựu vô pháp xác định liễu.

Yếu tri đạo, tuy nhiên tha tại phương minh nguy đích thân thượng khán đáo quá mạc ly, đãn thị nhâm tha như hà tưởng tượng, dã tuyệt đối vô pháp tưởng đáo tại phương minh nguy đích thân thượng cánh nhiên hội hữu trứ giá chủng cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích bảo bối ---- ngụy thế giới.

Phất nông hòa ngả phật sâm đối vọng nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung địa nhất ti tiếu ý. Phương minh nguy tại giá cá thì hậu nã xuất ngụy thế giới, tự nhiên thị biệt hữu mục đích liễu.

Tha môn khán hướng bằng y đặc đích nhãn thần trung tựu đái liễu nhất ti liên mẫn, giá cá khả liên đích tinh thần hệ đại sư, cổ kế thị chân đích yếu bả tha nhất bối tử địa thì gian đô mại cấp phương gia liễu.

Điều chỉnh liễu nhất hạ nghi khí, phương minh nguy hựu đào xuất liễu nhất khối cao phẩm chất địa năng lượng khối.

Giá nhất thứ tuy nhiên một hữu khứ đặc luân tư gia tộc đích cửu liên tinh, đãn thị giá chủng sản tự vu đặc luân tư gia tộc địa cao cấp năng lượng khối khước sưu quát liễu bất thiểu.

Dụng giá chủng năng lượng khối lai tố động lực, tuyệt đối khả dĩ nhượng giá cá ngụy thế giới chi trì ngận cửu liễu.

Bất quá nhất tưởng đáo động lực thiết bị, phương minh nguy tối vi bội phục đích hoàn thị mạt đặc lý khắc.

Giá cá lão gia hỏa cánh nhiên sứ dụng ngụy thế giới trung sanh hoạt đích chúng đa tín đồ đích tín niệm năng lượng, phản quá lai chuyển hóa vi chi xanh chỉnh cá thế giới đích năng lượng.

Giá cá đại thủ bút xác thật bất thị mục tiền đích phương minh nguy năng cú bỉ nghĩ đích.

Tuy thuyết phương minh nguy hiện tại dã thị nhất vị nhị thập cấp đích tinh thần hệ cao thủ liễu, đãn thị tha giá cá cao thủ thị dĩ tam cấp khiêu đích hình thức tạo tựu xuất lai đích. Tại duyệt lịch, tri thức thể hệ hòa đối vu tự nhiên năng lượng đích cảm ngộ thượng, đô viễn viễn bất cập mạt đặc lý khắc, ba tư đại sư giá dạng nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu thượng lai đích tinh thần hệ đại sư.

Tâm niệm đột địa chuyển đáo liễu thú lĩnh chi sào, phương minh nguy thủ thượng đích động tác đốn thì hữu liễu thuấn gian đích đình đốn.

Tại thú lĩnh chi sào trung, thủy tổ điêu tượng đích cơ tọa năng cú thu tập đại lượng đích tín niệm năng lượng.

Nhi giá chủng tín niệm năng lượng kỳ thật dã thị nhất chủng đặc thù đích năng lượng hình thức, tịnh phi phổ thông năng lượng đích tinh luyện tức khả hoạch đắc ; đãn thị phản quá lai, khả dĩ dụng tín niệm năng lượng sảo vi gia dĩ hi thích, điều thí, tức khả chế tạo đa bội đích phổ thông năng lượng, thậm chí khả dĩ dụng kỳ lai thao túng không gian năng lượng.

Na yêu đương thú lĩnh chi sào đắc đáo tín ngưỡng năng lượng hậu, thị phủ tương kỳ trung nhất bộ phân hi thích điều thí thành phổ biến năng lượng, dụng dĩ thao túng, chế tạo quái thú ni?

Tha đích não hải trung bất đoạn đích thiểm quá liễu vô sổ cơ tọa thượng đích các chủng đồ tượng, kỳ trung hữu nhất phó phân liệt địa đồ tượng cấp tha đích ấn tượng tối vi thâm khắc, kỷ hồ dĩ kinh bất tại hồng vân di mạn chi hạ liễu.

Tha đích tâm trung mạn mạn đích dũng thượng liễu nhất trận minh ngộ.

Kỳ thật thú lĩnh chi sào thị hội chủ động phân giải đích. Chích yếu cơ tọa trung địa tín niệm năng lượng đạt đáo bão hòa đích trạng thái, tựu khả dĩ hoàn hoàn toàn toàn đích phục chế xuất lánh nhất thai thú lĩnh chi sào liễu.

Dã hứa, giá tựu thị thú lĩnh bất đoạn khoách trương hòa mạn duyên địa phương thức ba.

" Minh nguy, nhĩ chẩm yêu liễu? " Phất nông sá dị đích khiếu thanh tương tha đích ý thức tòng tư khảo trung lạp liễu hồi lai.

" A, ngã cương tài tưởng đáo liễu nhất điểm tiểu sự. Sở dĩ nhất thì thất thần liễu, chúng vị mạc quái. " Phương minh nguy nan vi tình đích nhất tiếu, liên mang đạo khiểm.

Bằng y đặc hoãn hoãn diêu đầu. Mục quang trung hữu trứ thuyết bất xuất địa cổ quái chi sắc: " Gia chủ đại nhân, nhĩ tài cương cương đột phá thành công, nan đạo hựu thị hữu sở cảm ngộ yêu? Ai, năng cú tại giá cá niên kỷ tu luyện đáo như thử địa bộ. Quả nhiên thị thiên túng kỳ tài a. "

Thính đáo bằng y đặc ngộ dĩ vi tự kỷ tại tư khảo tu luyện thượng diện địa vấn đề. Phương minh nguy bất do địa ách nhiên thất tiếu, bất quá tha tịnh một hữu củ chánh đối phương đích thác ngộ, nhi thị tương tự kỷ đích tinh thần ý thức tống nhập liễu nghi khí chi trung, tịnh thả đả khai liễu khai quan.

Nhất đạo ám hoàng sắc đích quang mang tán phát xuất lai, thuấn gian tiện dĩ khoách tán khai lai, tương tại tràng đích kỷ cá nhân bao khỏa liễu tiến khứ.

Giá cổ ám hoàng sắc đích quang mang chiêm địa phạm vi tịnh bất quảng, cận hữu sổ cá bình phương mễ nhi dĩ, kham kham tương sở hữu nhân đô lung tráo tại nội chi hậu, tựu bất tái khoách trương liễu.

Bất quá tại giá cá quang mang chi trung. Na tựu thị biệt hữu động thiên, tự thành nhất phương thiên địa liễu.

Vọng trứ giá đột nhiên xuất hiện đích nhất vọng vô ngân đích cự đại sa hải, bằng y đặc đích nhất trương lão kiểm thượng sung mãn liễu bất khả tư nghị địa thần sắc. Tha đích nhất song nhãn tình hưng phấn đáo phát hồng, tha đích đoản nhi thô bàn đích thủ chỉ bất tri bất giác khinh vi đích chiến đẩu, tha kiểm thượng nhãn tình biên na khối nhục nhất hạ hạ địa khiêu động. Tha thuyết thoại địa thanh âm dã bỉ bình thì đoản xúc. Tựu tượng thị thuận bất quá nhất khẩu khí lai tự đích: " Phương gia chủ, giá...... Giá thị chân thật thế giới yêu? "

" Bất. " Phương minh nguy dã tiến nhập liễu giá cá sa thế giới trung. Đạo: " Bằng y đặc đại sư, giá tịnh bất thị chân thật thế giới, nhi thị ngụy thế giới. "

" Ngụy...... Thế giới! "

Bằng y đặc thâm hấp nhất khẩu khí, trọng trọng địa nhất điểm đầu, bất quá tha khán hướng chu vi đích mục quang tựu hữu trứ nhất chủng áp ức bất trụ đích xung động.

Phương minh nguy phi thường đích hoài nghi, như quả chích hữu tha nhất cá nhân tại giá lý đích thoại, na yêu tha hoặc hứa hoàn hội phẩm thường nhất hạ giá ta sa tử đích vị đạo ba!

Tại giá cá thế giới lý diện, tịnh một hữu tha đệ nhất thứ tiến nhập đích na cá sa hải quái vật. Kỳ thật tại giá lý đích kỷ cá nhân, mỗi nhất cá đô ủng hữu cường đại đích lực lượng, túng nhiên thị na chích sa hải quái vật xuất hiện, trừ liễu cấp chúng nhân thiêm điểm nhạc tử chi ngoại, dã vô pháp uy hiếp đáo tha môn đích an toàn.

Ký nhiên như thử, phương minh nguy dã tựu bất nhượng na gia hỏa xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu.

Thượng nhất thứ tại bị động tiến nhập sa thế giới chi thì, nhân vi phụ trách thao khống giá cá ngụy thế giới đích nhân thật lực bất túc, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp khống chế, tài hội nhượng giá lý dự tiên thiết định đích sa hải quái vật xuất hiện.

Bất quá tại đắc đáo liễu mạt đặc lý khắc đích chỉ điểm chi hậu, phương minh nguy đối vu giá chủng ngụy thế giới đa thiểu hữu liễu nhất điểm liễu giải. Tha tương tự kỷ đích tinh thần ý thức tống nhập liễu nghi khí chi trung, vi đích tựu thị chưởng khống giá cá sa thế giới.

Khả dĩ thuyết, tại giá cá thế giới trung, tha tựu thị chủ nhân, chích yếu thị phù hợp giá cá thế giới điều kiện đích sự tình, tha khả dĩ tùy tâm sở dục đích tiến hành cải biến.

Đương nhiên, tại giá cá tối giản đan đích ngụy thế giới trung, tha năng cú tố đáo đích sự tình kỳ thật tịnh bất đa, tối đa tựu thị khống chế nhất hạ giá mạn thiên đích sa tử hình thành các chủng bất đồng đích hình thái. Chí vu hóa sa vi thủy, na tựu siêu xuất liễu tha đích năng lực phạm vi chi ngoại liễu.

Ai thác đức đích mục quang nhất dạng tại giá lý lưu liên vong phản.

Tuy nhiên nhập nhãn đích đô thị nhất ta sa tử, đãn thị tha sở khán trọng đích tự nhiên thị giá cá ngụy thế giới liễu.

Nhận chân đích thu liễu nhãn phương minh nguy, ai thác đức tâm trung ám thán, phất nông tương song hệ tu luyện chi thuật giáo cấp liễu giá cá nhân, hoàn chân thị đặc luân tư gia tộc đích phúc khí a!

" Nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu yêu? Ngả phật sâm, nhĩ dã khả dĩ biến thân liễu. " Phương minh nguy đại thanh nhượng nhượng trứ.

Ngả phật sâm đích diện sắc vi vi nhất hồng, thập yêu khiếu biến thân a, nhĩ đích giá cú thoại dã thái nan thính liễu nhất điểm ba!

" Tê...... "

Nhất đạo y sam phá liệt thanh tòng ngả phật sâm đích bối hậu phát xuất, tha đích mi đầu lược vi nhất trứu, sí bàng na cường đại y phụ năng lượng đích đặc tính xác thật thị hảo đông tây, đãn mỗi nhất thứ sứ dụng đích thì hậu, đô yếu tê phá y sam, khước thị thập phân ma phiền đích nhất kiện sự tình a.

Nhị chích tuyết bạch đích vũ dực tòng ngả phật sâm đích thân hậu hoãn hoãn thân xuất, trường đạt tứ mễ bán địa sí bàng phảng phật vi vi nhất động, ngả phật sâm lập tức huyền không nhi lập.

Không gian trung đích năng lượng tấn tốc đích triêu trứ tha đích na song đại sí bàng hối tụ nhi khứ. Tại tha đích thân chu, cánh nhiên dĩ kinh hình thành liễu nhất cá đặc thù địa tuyền qua.

Ngả phật sâm đích song mi nhất thiêu, đạo: " Minh nguy, giá lý đích năng lượng tự hồ đặc biệt sung phái a. "

Phương minh nguy nhất chinh, tâm niệm tại ngụy thế giới nội ngoại nhất tảo. Bất do địa khổ tiếu bất dĩ: " Ngả phật sâm, năng lượng khối trung địa năng lượng tiêu háo ngận khoái, bỉ chánh thường đích cung cấp tốc độ yếu khoái nhất bội dĩ thượng. Nhĩ giá đẳng vu thị trực tiếp hấp nạp năng lượng khối trung đích năng lượng, đương nhiên cảm đáo khoái liễu. "

Ngả phật sâm ách nhiên thất tiếu, giá cá thế giới thị kháo năng lượng chi xanh khởi lai đích, na yêu tự kỷ hấp nạp địa. Tự nhiên dã thị năng lượng khối trung địa năng lượng liễu. Tha vi vi diêu đầu. Thể nội khoát nhiên thân xuất liễu tam thập lai đạo bất toán thái thô đích ngân xà, giá ta ngân xà nhất đán thân xuất tha đích thể ngoại, đốn thì bất đoạn tạc hưởng khởi lai, bạo phát xuất liễu nhất cổ cổ cường đại đích khí thế hòa năng lượng.

Mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc đích kiểm sắc đồng thì ngưng trọng liễu khởi lai.

Tha môn hỗ vọng nhất nhãn, bằng y đặc khổ tiếu đạo: " Nguyên lai ngả phật sâm tịnh bất thị thuần chủng nhân loại a, bất quá tha đích giá chủng kỹ năng, xác thật thị đệ nhất thứ khán đáo. Ân, dã trị đắc ngã môn liên thủ nhất chiến liễu. "

Mạc nhĩ đông vi vi điểm đầu, mục quang khẩn tỏa không trung đích ngả phật sâm. Thân thượng đồng dạng dũng xuất liễu nhất chủng cường đại đích chiến ý.

Cương khai thủy thính phương minh nguy thuyết ngả phật sâm hữu thật lực dĩ nhất thiêu nhị đích thì hậu, tha môn nhị nhân hoàn hữu ta bất dĩ vi nhiên. Đãn thị đương ngả phật sâm chân địa biểu hiện xuất liễu tha thử khắc đích thật lực chi hậu, giá nhị vị thập cửu cấp đích đại sư tựu nhẫn bất trụ vi chi sắc biến liễu.

Tòng ngả phật sâm thân thượng sở thân xuất lai đích na ta năng lượng ngân xà, mỗi nhất điều sở ủng hữu đích bàng đại khí tức, tự hồ đô bất tại tha môn chi hạ. Nhược thị tam thập đa điều hợp nhi vi nhất. Na hựu thị nhất cổ hà đẳng cường đại địa năng lượng ni.

Tha môn nhị nhân dã toán đắc thượng thị kiến đa thức quảng liễu, nhất nhãn tựu khán xuất. Như quả bất thị ngả phật sâm y kháo bối thượng địa na nhị chích sí bàng phong cuồng đích hấp thu ngoại giới năng lượng, na yêu tuyệt đối vô pháp đáo giá dạng địa trình độ.

Một hữu nhâm hà giao lưu đích, tha môn nhị nhân tựu dĩ kinh phân biệt xuất thủ liễu.

Mạc nhĩ đông đích thân tử hóa tố liễu nhất đoàn quang ảnh, dĩ nhất chủng khoái đáo liễu cực điểm đích tốc độ, thuấn gian nhiễu trứ ngả phật sâm chuyển liễu hảo kỷ quyển.

Không trung bất đoạn đích phát xuất liễu lôi đình bàn đích bạo kích chi âm, na thị mạc nhĩ đông tại kiệt lực xuất thủ, mỗi nhất hạ đô bất ly ngả phật sâm bối hậu đích giá nhị chích đại sí bàng.

Nhiên nhi ngả phật sâm thân thượng đích chúng đa ngân xà khả bất thị bãi thiết đích đông tây, nhất điều điều củ triền bất hưu, tương chỉnh cá thân khu hộ vệ đích như đồng đồng tường thiết bích bàn, mật bất thấu phong.

Mạc nhĩ đông đích mỗi nhất thứ đột tập đô bị ngả phật sâm lao lao đích đáng trụ liễu, đãn thị giá vị thập cửu cấp điên phong đích thể thuật cường giả sở ngưng tụ khởi lai đích cường đại nội kính tự hồ hoàn yếu tại giá ta bất đoạn phát xuất bạo tạc hưởng thanh đích ngân xà chi thượng.

Mỗi nhất kích chi hậu, đô năng cú tương bộ phân ngân xà kích khai hoặc giả thị kích tán, như quả bất thị ngân xà đích sổ mục thật tại thái đa, thử khắc ngả phật sâm thân thượng đích na đối đại sí bàng khủng phạ tựu yếu thụ thương liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tâm trung đồng thì lẫm nhiên.

Tha môn thị dĩ tự kỷ đích thật lực lai tố vi tham khảo đích, khả thị giá ta đan hệ đại sư tuy nhiên một hữu đồng thì sứ dụng song hệ đích lực lượng, đãn chánh nhân vi tha môn tinh nghiên vu nhất hệ, sở dĩ vô luận thị công kích thủ đoạn, hoàn thị tinh túy độ, đô bỉ tự kỷ dự tưởng đích vi cao.

Nhi thả mạc nhĩ đông tịnh bất thị nhất bàn đích cương cương mại nhập thập cửu cấp môn hạm đích cao thủ, tha khả thị nhất vị dữ bằng y đặc đại sư đồng xuất vu thập cửu cấp điên phong đích chân chánh cường giả.

Tuy nhiên phương minh nguy hòa phất nông dã đô ủng hữu liễu thập cửu cấp đích thể thuật năng lực, đãn nhược thị đan dĩ thể thuật năng lực nhi luận, tha môn dữ mạc nhĩ đông căn bổn tựu bất tại nhất cá đương thứ chi thượng.

Đương nhiên, nhược thị chân đích tiến hành sanh tử bác sát, na yêu phương minh nguy hòa phất nông tối chung đô khả dĩ tương mạc nhĩ đông trảm sát đương tràng.

Song hệ thập cửu, na phạ thị cương cương tiến nhập song hệ thập cửu đích cao thủ, dã tịnh bất thị nhất cá đan hệ thập cửu năng cú kháng hành đích.

Chí vu ngả phật sâm yêu, tuy nhiên tha trương khai liễu sí bàng chi hậu, dĩ kinh năng cú mô nghĩ xuất song hệ thập cửu đích bộ phân uy lực, đãn tất cánh bất thị chân chánh đích song hệ thập cửu, sở dĩ tha thể nội phát xuất đích ngân xà tài hội bị mạc nhĩ đông ẩn ẩn khắc chế.

Khán đáo tha môn nhị nhân giao thủ chánh hàm, nhi thả thị mạc nhĩ đông ẩn ước đích chiêm cư liễu thượng phong, phất nông bất do địa trường thán nhất thanh, hoàn chân hữu điểm nhi vi ngả phật sâm giá cá song hệ đồng bạn khiếu khuất ni.

Tuy nhiên bất tri đạo mạt đặc lý khắc tại ẩn cư đích trạng thái hạ thị như hà huấn luyện đích, đãn mạc nhĩ đông tuyệt đối thị nhất vị thân kinh bách chiến đích ưu tú đích thể thuật cao thủ.

Nhi tương bỉ chi hạ, ngả phật sâm tựu hiển đắc sồ nộn liễu hứa đa.

Tuy nhiên tha ủng hữu tuyệt đối bất hội tốn sắc vu đối phương đích năng lực, đãn thị tại cụ thể đích biểu hiện thượng, khước thị soa chi thậm viễn. Như quả bất thị thân chu ngân xà địa uy lực thật tại thái đại. Nhượng mạc nhĩ đông hữu trứ nan dĩ hạ thủ chi cảm, na yêu giá tràng mạc danh kỳ diệu đích bỉ vũ phạ thị tảo tựu phân xuất liễu thắng phụ.

" Phất nông, ngả phật sâm dĩ tiền thị nhất vị thuần túy đích tinh thần hệ cao thủ. " Phương minh nguy tiễu thanh thuyết đạo: " Tha đối phó biệt nhân, đô thị đóa tại bối hậu dụng ky khí mạn mạn khai xoát đích, đệ nhất thứ tựu năng dữ mạc nhĩ đông đả thành giá dạng. Dĩ kinh ngận bất thác liễu. "

Phất nông nhất lăng, tưởng khởi liễu tinh thần hệ cao thủ sở thiện trường đích ổi tỏa công kích thủ đoạn, tâm trung đốn thì liễu nhiên.

Đệ nhất thứ chánh thức dữ nhân tại chiến tràng thượng ngạnh bính địa tân binh đản tử. Đương nhiên thị bất khả năng dữ lão binh tương đề tịnh luận liễu.

Ngả phật sâm năng cú tại mạc nhĩ đông đích cuồng công hạ thủ trụ tự thân, xác thật dĩ kinh túc dĩ lệnh nhân quát mục tương khán liễu.

Mãn đầu ngân phát loạn vũ đích bằng y đặc tại quan khán liễu bán hưởng chi hậu, đột địa vấn đạo: " Phương gia chủ, như quả ngã một hữu khán thác địa thoại. Ngả phật sâm tiên sanh hoàn một hữu dụng xuất toàn lực ba. "

" Thị đích. " Phương minh nguy cận thị do dự liễu nhất hạ. Lập tức đạo: " Ngã thượng nhất thứ kiến đáo đích thì hậu, ngả phật sâm năng cú thao khống thượng bách điều ngân xà đồng thì tiến hành công kích, đãn thị hiện tại tha chích sứ dụng liễu tam phân chi nhất đích sổ lượng. "

" Tam phân chi nhất? " Bằng y đặc ách nhiên thất tiếu, vấn đạo: " Ngả phật sâm thị tại biểu diễn địa thì hậu sứ dụng thượng bách điều ngân sắc năng lượng đái địa ba. "

" Thị. " Phương minh nguy pha vi bội phục đích khán liễu lão gia hỏa nhất nhãn.

Giá ta thành danh đích lão nhân một hữu nhất cá thị giản đan đích hóa sắc, chích nhu yếu kỷ cú thoại hoặc giả thị nhất ta tiểu động tác, tựu lập tức năng cú hoa đáo thoại trung đích lậu động hòa hàm nghĩa liễu.

Tuy nhiên ngả phật sâm xác thật thị sứ dụng quá thượng bách ngân sắc đích năng lượng đái, đãn thị chân đích thượng liễu chiến tràng, tha năng cú khống chế đích, dã cận hữu kỳ trung đích tam phân chi nhất nhi dĩ. Nhược thị chân địa bất cố nhất thiết tương sở hữu ngân xà đô phóng xuất lai, na yêu tại giá chủng kích liệt đích giao phong chi hạ, ngận hữu khả năng phản nhi thị việt đa việt mang, tối chung tác kiển tự phược.

Bất quá tựu toán thị tam thập điều năng lượng đái, sở phát huy xuất lai đích năng lực dã dĩ kinh túc dĩ lệnh nhất bàn nhân thang mục kết thiệt đích liễu.

Tại độ quá liễu khai thủy mạc nhĩ đông đích cường công chi hậu. Ngả phật sâm dã trục tiệm bình tĩnh hạ lai. Khai thủy chuyên tâm địa dữ tha đối công, tịnh thả trục tiệm địa chiêm cư liễu nhất định đích thượng phong.

Giá tựu thị tuyệt đối địa thật lực nguyên nhân. Tuy nhiên mạc nhĩ đông đích động tác linh mẫn khinh xảo, phiêu hồ mạc trắc, đãn thị tại tuyệt đối đích thật lực thượng, tha hoàn thị minh hiển đích bất như triển khai liễu sí bàng, tạm thì tương thật lực đề cao đáo song hệ thập cửu đích ngả phật sâm, sở dĩ tẫn quản tha đích công kích một hữu nhâm hà thất ngộ, khả tối chung hoàn thị tại bất tri bất giác trung xử vu liễu hạ phong.

Bất quá mạc nhĩ đông hào bất khí nỗi, thô đại đích song thủ phảng nhược nhị bả cự đại đích khảm đao bàn, trọng trọng đích hướng trứ đối phương khảm khứ.

Không khí trung hoa quá liễu nhất phiến lăng lệ đích thứ nhĩ tiêm khiếu, bạn tùy trứ bất tuyệt vu nhĩ đích ngân sắc bạo tạc thanh, tại sa hải trung dẫn phát xuất lai nhất trận loạn nhận tâm thần đích táo âm.

Khoát nhiên, mạc nhĩ đông thụ khởi nhất thủ, đương đầu khảm hạ.

Tuy nhiên cận cận thị nhất chích thủ chưởng, đãn thị giá nhất hạ như đồng thái sơn áp đính bàn, thế bất khả đáng.

Ngả phật sâm liên mang chỉ huy giá ta ngưng tụ liễu tự kỷ thể nội song trọng năng lượng đích ngân xà thượng khứ trở đáng, nhiên nhi tha lập tức phát hiện bất đối liễu.

Tha giá nhất thứ chỉ huy đích ngân xà tự hồ đột nhiên chi gian trọng liễu sổ thập bội, nhi thả tốc độ dã mạn liễu sổ thập bội, căn bổn tựu vô pháp chỉ vọng tha môn lai tiến hành để đáng.

Tâm trung đại hãi chi hạ, ngả phật sâm đích thân hình phi tốc hậu thối, bối hậu đích nhất song sí bàng canh thị kịch liệt đích vũ động trứ.

Bất quá mạc nhĩ đông đích tốc độ tại thuấn gian gia khoái, thân tử dĩ kinh lai đáo liễu ngả phật sâm đích diện tiền, hậu trọng đích nhất chưởng tại tha đích hung khẩu khinh khinh đích ấn liễu nhất hạ, tùy hậu thiểm điện bàn đích hồi đáo liễu nguyên địa.

" Nga, nhĩ giá thị lại bì. " Ngả phật sâm phẫn nộ đích hồi đầu, đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm vi thập yêu yếu đột nhiên sứ dụng trọng lực thuật lai công kích ngã. "

Bằng y đặc nhất chỉ phương minh nguy, mãn kiểm vô cô đích đạo: " Ngả phật sâm tiên sanh, bất thị gia chủ đại nhân yếu cầu ngã môn nhị nhân nhất khởi hướng nâm thiêu chiến đích yêu? Tố vi phương gia đích nhất viên, ngã khả bất cảm vi nghịch gia chủ đại nhân đích mệnh lệnh a. "

Ngả phật sâm kinh nhạ đích trương đại liễu chủy ba, tái dã vô thoại khả thuyết liễu.

Kỳ thật đương phương minh nguy yếu cầu bằng y đặc hòa mạc nhĩ đông liên thủ chi thì, ngả phật sâm tịnh một hữu phản đối, tuy nhiên tha đích đối thủ thị giá nhị cá thập cửu cấp điên phong đích siêu cấp cao thủ, đãn thị tương bỉ vu na khả phạ đích phương minh nguy, tha hoàn thị trữ nguyện dữ giá nhị vị nhất chiến đích.

Bất quá trực đáo chân chánh giao thủ chi hậu, tha tài tri đạo, giá ta bằng tá tự kỷ đích lực lượng đề thăng chí thập cửu cấp đích cao thủ, cứu cánh hữu đa yêu đích nan triền.

Dĩ nhất để nhị yêu......

Hảo ba, tựu nhượng ngã thí nhất hạ ba!

Ngả phật sâm thâm hấp nhất khẩu khí. Thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất liễu dũ phát cường liệt đích quang mang, bối thượng địa song sí hoãn hoãn đích trương khai đáo liễu cực trí.

Vô sổ đích nhục nhãn khả kiến đích quang mang phi nhập kỳ trung, nhượng tha thân thượng đích khí thế dĩ cận hồ vu vô hạn địa tốc độ khoách đại trứ.

Phương minh nguy đích mi đầu đại trứu, đạo: " Ngã xuất khứ nhất hạ. "

" Kiền thập yêu? "

" Cấp nghi khí tống thượng nhất cá bị dụng đích năng lượng khối. "

Phất nông hòa ai thác đức nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh sá chi sắc, giá chủng năng lượng khối địa trung gian uẩn hàm trứ đa yêu cường đại đích năng lượng. Tha môn nhị nhân khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Đãn thị cương cương tiến lai na yêu nhất điểm nhi đích thì gian, phương minh nguy tựu cấp thông thông địa xuất khứ liễu. Giá dã khả dĩ chứng minh ngả phật sâm thử khắc phong cuồng hấp nạp năng lượng địa tốc độ cứu cánh đạt đáo liễu nhất chủng thập yêu dạng đích địa bộ liễu.

" Lão sư, giá dã thị nâm truyện thụ cấp ngả phật sâm đích kỹ năng ni? " Phất nông khinh thanh đích tuân vấn đạo.

Ai thác đức vi vi điểm đầu. Đạo: " Tha đích thể chất dữ chúng bất đồng, na đối sí bàng hấp thu ngoại giới năng lượng đích tốc độ nhượng ngã tưởng đáo liễu nhị cá nhân, sở dĩ ngã giáo liễu tha nhất chủng lợi dụng thể nội tiết điểm liên tiếp sí bàng đích canh khoái hấp thu năng lượng bạn pháp. Chích thị...... " Tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti ý ngoại: " Sứ dụng tiết điểm liên tiếp sí bàng lai hấp thu ngoại lực, cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích tốc độ. Chân thị bất khả tư nghị a! "

" Xác thật bất khả tư nghị. Giá dạng địa tốc độ chích bỉ bố lý kỳ tư tốn sắc nhất điểm. " Phất nông trầm thanh đạo: " Hạnh hảo tha đích nhục thể hoàn vô pháp thừa thụ quá đa đích năng lượng, dã vô pháp tượng bố lý kỳ tư na dạng trực tiếp thao khống tự nhiên chi lực, phủ tắc tha tựu khả dĩ dữ bố lý kỳ tư trực tiếp kháng hành liễu. "

Vi vi điểm đầu, ai thác đức nghi hoặc đích vấn đạo: " Ngả phật sâm đáo để thị lai tự vu na cá chủng tộc, chẩm yêu ngã tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá? "

Phất nông đốn thì thị khổ tiếu liên liên, tha kỷ thứ tưởng yếu cáo tố lão sư, giá tịnh bất thị nhân loại, nhi thị tối cường đại đích quái thú nhất chủng, chích thị giá cú thoại đáo tối hậu hoàn thị vô pháp thuyết xuất lai. Nhiên nhi nhất tưởng đáo nhân loại dữ cơ nhân nhân chi gian địa quan hệ. Như quả nhật hậu đại chiến bạo phát, giá loại mễ ba đại lượng xuất hiện, na yêu khẳng định hội thành vi nhân loại địa ngạc mộng chi nhất liễu.

" Lão sư, ngả phật sâm đích lai lịch hồi khứ hậu ngã môn tái hướng nâm thuyết ba. "

Nhất cá thục tất địa thanh âm tòng phất nông đích thân hậu truyện xuất, tố vi giá cá sa thế giới đích khống chế giả. Phương minh nguy tương tha môn nhị nhân đích thoại đô thính tại nhĩ trung. Tự nhiên yếu xuất diện giải thích liễu.

Ai thác đức vi vi điểm đầu, trọng tân tương chú ý lực tập trung đáo tràng trung liễu.

Mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc nhị nhân hữu ý vô ý đích trạm tại liễu nhất cá phương hướng. Mặc mặc đích khán trứ ngả phật sâm thân thượng năng lượng đích bất đoạn tăng gia, tha môn đích kiểm sắc dã thị pha vi ngưng trọng.

Thử khắc, ngả phật sâm thân thượng đích ngân xà dĩ kinh đa đạt nhất bách bát thập dư điều, kỷ hồ thị tha cực hạn thao khống đích nhất bội.

Như quả bất thị tại mục tiền giá chủng phong cuồng đích năng lượng hấp thu trạng thái hạ, tha căn bổn tựu vô pháp bảo trì giá chủng thủy bình.

Bất quá bách đa điều đích năng lượng đái nhất khởi phi vũ, kỷ hồ mỗi nhất điều đô tương đương vu nhất danh thập cửu cấp cao thủ toàn lực nhất kích đích năng lượng, gia khởi lai xác thật thị hãi nhân thính văn.

Ngả phật sâm đích kiểm sắc vi vi phát hồng, vi liễu thao khống giá ta năng lượng đái, tha khả thị kiệt tẫn toàn lực liễu.

Khoát nhiên thân thủ nhất huy, thập lai căn năng lượng đái thoát thủ nhi xuất, hóa tố liễu thiểm điện triêu trứ mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc phi khứ.

Mạc nhĩ đông thâm hấp nhất khẩu khí, thân xuất nhất thủ, khinh phiêu phiêu đích nhất đạn.

Tại không trung phảng phật thị quát khởi liễu nhất đạo tịnh bất cường liệt đích toàn phong, bất quá giá đạo toàn phong cực hữu linh tính, cánh nhiên tại gian bất dung phát chi thì tương kỳ trung ngũ đạo ngân xà đảo quyển nhi thượng.

Phương minh nguy đẳng nhân đích nhãn tình nhất lượng, hảo tinh diệu đích khống chế thủ đoạn a.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, thập đạo ngân xà tại nhất đạo cự đại đích bạo tạc hạ hóa vi ô hữu.

" Hảo, mạc nhĩ đông, tái tiếp ngã nhất chiêu. "

Ngả phật sâm đại khiếu nhất thanh, thân thượng đích ngân xà đốn thì kích xạ xuất nhất bán hữu dư, chỉnh chỉnh nhất bách điều năng lượng đái phảng phật thị thiên la địa võng bàn hướng trứ tha môn nhị nhân xạ khứ.

Na nhị vị thập cửu đích cao thủ đối vọng nhất nhãn, mạc nhĩ đông nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân tựu đào.

Nhất bách đạo ngân sắc năng lượng đái a, bạch si tài hội ngạnh tiếp......

Bằng y đặc canh thị triệt để, tại mạc nhĩ đông hoàn một hữu bào xuất ngân xà năng lượng đái lung tráo phạm vi chi thì, tha dĩ kinh sứ dụng thuấn di chi thuật viễn viễn đích tị khai liễu.

Tuy nhiên tại năng lượng đích ủng hữu cường độ thượng, bằng y đặc bỉ bất quá ngả phật sâm hòa mạc nhĩ đông, đãn thị tại giá cá thế giới thượng trừ liễu mạt đặc lý khắc chi ngoại, cổ kế dã một hữu đệ nhị cá nhân năng cú bỉ tha canh gia thục tất không gian đích đặc tính liễu.

Tựu toán thị ngộ đáo liễu bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư giá dạng chân chánh đích nhị thập cấp cao thủ, bằng y đặc dã hữu ngận đại địa bả ác năng cú thuận lợi đào thoát, tựu canh bất dụng thuyết thị ngả phật sâm giá chủng thượng vị thành thục đích tiến công mô thức liễu.

Nhất bách đạo cự đại đích ngân xà năng lượng đái trọng trọng đích oanh kích tại sa địa chi thượng.

Siêu cấp cự đại đích bạo tạc thanh sậu nhiên hưởng khởi. Nhất cá thập sổ bình phương địa thâm bất khả trắc đích sa khanh xuất hiện tại địa diện chi thượng.

Bất cận cận như thử, tựu liên chỉnh cá sa hải đô hữu liễu ta hứa đích động diêu.

Phương minh nguy địa kiểm sắc vi biến, đạo: " Giá cá sa thế giới chích thị nhất cá đê cấp sản phẩm, khủng phạ vô pháp thừa thụ ngả phật sâm giá dạng đích oanh kích, như quả tái nhượng tha lai giá yêu kỷ hạ. Cổ kế ngoại diện đích nghi khí tựu yếu giải thể liễu. "

Phất nông vi vi điểm đầu, tuy nhiên ngụy thế giới tao đáo quá phân cường đại lực lượng đích tập kích chi hậu hội giải thể địa sự tình tha dã tri đạo, đãn thị đương ngả phật sâm biểu hiện xuất lai địa tối chung thật lực hoàn thị nhượng tha môn đại xuất ý liêu.

Thử khắc tại thiên không trung đích ngả phật sâm nhãn sắc đà hồng. Song nhãn chi trung hữu trứ nhất ti mê mang chi sắc, tha đích tâm trung hữu trứ vô hạn đích cảm thán.

Giá thị đa yêu cường đại đích lực lượng a, giá chủng lực lượng tại tha đích tiền nhất thế căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng.

Tha đích sí bàng vi vi phiến động, thân thể thượng tái độ xuất hiện liễu thượng bách điều ngân xà năng lượng đái.

Bằng tá trứ mễ ba đích đặc thù thể chất. Tha thử khắc sở ủng hữu đích năng lượng chi cường đại. Dĩ kinh viễn viễn địa siêu quá liễu nhâm hà nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ.

Nhiên nhi, tại tha đích nội tâm chi trung, khước hữu trứ nhất ti khinh vi đích chiến lật, tha đích lý trí cáo tố tha, giá chủng lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn tất cánh bất thị tha chưởng ác địa lực lượng. Nhi đối vu tha giá chủng cảnh giới địa cao thủ lai thuyết, sứ dụng liễu vô pháp chưởng ác đích lực lượng, vị tất tựu năng phát huy xuất kỳ trung địa chân chánh uy lực.

Đãn thị, tha đích giá phân lý trí ngận khoái đích tựu bị yêm một tại siêu cấp năng lượng sở đái lai đích khoái cảm chi trung. Na thị nhất chủng túc dĩ nhượng sở hữu nhân mê thất đích cảm giác, phảng phật trầm nịch tại noãn dương dương đích năng lượng chi hải trung, nhượng tha dục bãi bất năng.

Tha đích dị thường trạng thái tấn tốc đích bị chúng nhân phát hiện, phương minh nguy đích thần tình nhất khẩn, tấn tốc đích tại não hải trung dữ ngả phật sâm thủ đắc liễu liên hệ. Dã minh bạch liễu tha thử khắc đích xử cảnh.

Giá thị nhất chủng điển hình đích mê thất tại cường đại lực lượng chi hạ đích trạng thái. Đối vu năng cú phong cuồng hấp thu năng lượng đích mễ ba thân khu nhi ngôn, dũ phát hiển đắc phi thường nguy hiểm.

" Ngả phật sâm. Đình hạ lai. " Nhất cổ thanh lương đích cảm giác tiến nhập liễu ngả phật sâm đích não hải chi trung, tương tha cận tồn đích nhất ti lý trí hô hoán liễu hồi lai.

" Bất hành, đình bất hạ lai. Như quả đình hạ lai, ngã hội bị năng lượng bạo thể nhi vong đích. "

" Đình bất hạ lai yêu? Na tựu nhượng sở hữu đích năng lượng ngưng vu nhất đoàn oanh kích hạ lai ba. " Nhất đạo sung mãn liễu tự tín đích thanh âm nhượng ngả phật sâm chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.

Bàng đại đích năng lượng tái độ hối tụ tại nhất khởi, tha thân thượng đích sở hữu ngân xà sậu nhiên thượng dương, cánh nhiên tại tha đích đầu đính thượng phương hình thành liễu nhất khỏa sung mãn liễu thiểm điện phích lịch đích ngân xà đại cầu.

Cầu thể chi trung mỗi thì mỗi khắc đô hữu trứ bàng đại đích năng lượng loạn thoán, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh bàn đích tấn khoái ba động trứ.

Đương na cá sung mãn liễu bàng đại áp lực đích năng lượng cầu xuất hiện chi hậu, chúng nhân đô cảm đáo nhất chủng vô pháp hình dung đích cự đại uy áp, phảng phật tại na lý sở ẩn tàng trứ đích, thị nhất chủng túc dĩ hủy thiên diệt địa đích năng lượng.

Khoát nhiên, ngả phật sâm đại hát nhất thanh, tương thủ trung đích năng lượng cầu triêu trứ phương minh nguy đích phương hướng trọng trọng tạp liễu hạ lai.

Mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc đồng thì kiểm sắc vi biến, bất quá tha môn tịnh vị đam tâm, giá cá thiểm điện cầu tuy nhiên uy lực cự đại, khả thị tốc độ hoàn một hữu ngân xà năng lượng đái khoái, dĩ phương minh nguy đẳng nhân đích thật lực, tuyệt đối năng cú đóa đắc khai.

Nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha môn nhị nhân lập tức thị hách đắc hồn phi phách tán, bất tri sở thố liễu.

Nhân vi tại thiểm điện cầu chi hạ đích phương minh nguy, phất nông hòa ai thác đức tam nhân cánh nhiên chích thị sĩ đầu vọng trứ thiểm điện cầu, khước một hữu ti hào đóa thiểm đích ý tư.

Nhất thuấn gian, tại mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc đích tâm trung thiểm quá liễu giá dạng đích niệm đầu:

Nan đạo tha môn tam nhân phong liễu yêu? Hoàn thị tha môn dĩ vi cánh nhiên khả dĩ ngạnh tiếp giá cá cự đại đích gia hỏa ni?

Đệ bát quyển đệ lục thập cửu chương thỉnh cầu

Cự đại đích thiểm điện cầu bạn tùy trứ lôi đình bàn đích thanh âm trọng trọng đích hướng trứ hạ phương tạp lai.

Chỉnh cá sa thế giới tự hồ đô cảm thụ đáo liễu giá cổ cường đại đích năng lượng, tựu liên chỉnh cá không gian đô hữu liễu ta hứa đích chiến đẩu.

Như quả nhượng giá nhất cá thiểm điện cầu chân đích bạo tạc khai lai, na yêu giá cá sa thế giới thập hữu bát cửu hội tựu thử bạo tạc ba!

Bằng y đặc đại sư não đại thượng đích ngân phát bất trụ đẩu động, tha thủ oản nhất phiên, dĩ kinh nã xuất liễu không gian khống chế nghi, vô sổ tế tiểu đích không gian liệt phùng hoãn hoãn xuất hiện.

Tuy nhiên giá ta không gian liệt phùng vị tất tựu năng tương thiểm điện cầu toàn bộ tiêu diệt, đãn thị khởi mã dã khả dĩ lan trụ bộ phân đích năng lượng ba.

Chánh đương tha tưởng yếu chỉ huy không gian liệt phùng xung kích thiểm điện cầu chi thì, nhất chích thủ khước vô thanh vô tức đích án tại liễu nghi khí chi thượng. Bằng y đặc đại sư đích nhất song nhãn châu tử sậu nhiên gian ngưng vi liễu nhất điểm.

Giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên năng cú tại tự kỷ bất tri bất giác trung khi tiến thân biên, chân thị thái khả phạ liễu.

Tha khoát nhiên sĩ đầu, lập tức khán kiến phất nông tiếu mị mị đích đối trứ tha vi vi diêu đầu.

Bằng y đặc đại sư vi vi nhất chinh, tương giá ta không gian liệt phùng thu liễu hồi khứ, bất quá tha đích tâm trung khước thị phiên giang đảo hải bàn đích chuyển cá bất đình.

Tại dĩ tiền đích giao vãng chi trung, tha dĩ kinh tri đạo phương minh nguy hòa phất nông đích tu vi cực cao, kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ dữ tha bỉ kiên liễu. Đãn thị thuyết thật thoại, tha tòng lai tựu bất dĩ vi hữu nhân năng cú tại tự kỷ hào vô sở giác đích tình huống hạ tựu kháo cận tự kỷ.

Sổ bách niên đích nghiên cứu không gian hệ đích học vấn, dĩ kinh nhượng tha đối vu tự kỷ cụ hữu cường đại đích tín tâm. Bất quá kim thiên phất nông đích biểu hiện khước đả phá liễu tha đích nhận tri, nhượng tha cảm đáo liễu thâm thâm đích khủng cụ. Như quả giá lão gia hỏa tưởng yếu đột tập tự kỷ, na yêu tha đóa đắc quá yêu?

Giá nhất thứ, tha tự hồ hữu liễu sanh mệnh bất tại chưởng ác trung đích cảm giác......

Mạc nhĩ đông đích thân hình vi động chi gian, dĩ kinh lai đáo liễu phương minh nguy đích thân tiền, tha thân thượng địa cơ nhục căn căn khiêu khởi, phảng phật thị nhất thuấn gian trướng đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội tự đích.

Nhất cổ kỷ hồ khả dĩ kham bỉ thiên không cự cầu đích cường đại khí thế tòng tha đích thân thượng sậu nhiên bạo phát. Na chủng kịch liệt đích đáo liễu cực điểm đích khí thế tự hồ liên thiên địa đô khả dĩ xanh khai.

Phương minh nguy đích song nhãn vi vi đích lượng liễu khởi lai, tha thanh tích địa tại giá cổ khí tức chi trung cảm đáo liễu nhất ti bất chúc vu mạc nhĩ đông đích lực lượng. Tại giá nhất ti lực lượng đích bang trợ chi hạ, mạc nhĩ đông địa uy thế hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích đề cao, thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ hấp nạp hòa chưởng ác bộ phân đích tự nhiên chi lực.

Chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ tha tài năng bạo phát xuất giá chủng vô dữ luân bỉ đích cự đại uy thế.

Mạt đặc lý khắc......

Phương minh nguy địa tâm đầu sậu nhiên nhất khiêu, nan đạo tha cánh nhiên tại giá nhất khắc dã tương ý thức y phụ đáo tự kỷ địa tín đồ thượng liễu yêu?

Nhiên nhi tựu tại siếp na chi gian phương minh nguy dĩ kinh xác định, giá tịnh bất thị mạt đặc lý khắc đích tinh thần ý thức, nhi thị tha cấp dư mạc nhĩ đông đích nhất phân chúc vu tha bổn nhân đích lực lượng.

Tâm trung vi vi nhất thán. Đồng dạng đích nhị thập cấp cao thủ, nguyên lai hoàn thị hữu trứ na yêu đại đích soa cự a.

Na lão quái vật ngũ thiên niên đích tu vi, quả nhiên hữu trứ quỷ thần mạc trắc đích năng lực.

Bất quá giá chủng lực lượng tại tha tặng vu đích na trương quang tạp trung tịnh một hữu đề cập. Hiển nhiên giá lão gia hỏa tại tối chung hoàn thị lưu liễu nhất thủ địa.

Nhãn khán đầu đính thượng đích thiểm điện cầu hòa mạc nhĩ đông chi gian tức tương bạo phát xuất nhất tràng nan dĩ tưởng tượng đích kịch liệt chàng kích, phương minh nguy ám trung diêu đầu, tịnh bất thị tha bất tưởng khán khán mạc nhĩ đông đích cực hạn tại na lý. Nhi thị tha đam tâm, như quả nhâm do giá nhị cá gia hỏa đấu hạ khứ. Na yêu giá cá sa thế giới khả tựu chân đích yếu báo phế liễu.

Tuy nhiên giá thị cá ngụy thế giới. Đãn thị dữ mạt đặc lý khắc sở sứ dụng địa na ngũ cá ngụy thế giới tịnh bất tương đồng.

Na kỷ cá ngụy thế giới tại mạt đặc lý khắc thủ trung kinh quá liễu sổ thiên niên địa điều dưỡng chi hậu, sở hấp thu đích tín niệm năng lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng địa địa bộ.

Như quả án chiếu thú lĩnh chi sào trung thu tập đích năng lượng trình độ lai khán, chích phạ liên tái tạo nhất cá ngụy thế giới đích năng lượng dã cú liễu.

Bất quá khả tích đích thị, mạt đặc lý khắc tất cánh hoàn một hữu đạt đáo nhân gian đế vương đích trình độ, tại khuyết thiểu sanh mệnh chi thủy đích tiền đề hạ, tha vô pháp sang tạo xuất tân đích ngụy thế giới, cận năng bất đoạn đích gia cường na ngũ cá ngụy thế giới đích cường độ hòa thế giới diện tích.

Sở dĩ na ngũ cá tuy nhiên dã thị ngụy thế giới, đãn thị nhược đan dĩ cường độ nhi luận, túng nhiên thị bỉ khởi chân thật thế giới dã thị sở soa vô kỷ liễu.

Khinh thán nhất thanh. Thân thủ án tại liễu mạc nhĩ đông đích kiên thượng.

Nhất cổ đồng dạng cự đại đích lực lượng tòng mạc nhĩ đông đích kiên thượng nghịch xung nhi thượng, phương minh nguy trầm thanh đạo: " Thị ngã, đình hạ. "

Thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, mạc nhĩ đông đích động tác đốn thì vi chi nhất đốn. Tha bị mạt đặc lý khắc tống dữ liễu phương minh nguy chi hậu, tại tha đích nhân sanh tín niệm trung. Tựu chích thặng hạ nhất điều. Toàn lực bảo hộ hảo phương minh nguy đích an toàn.

Sở dĩ túng nhiên thị kiến đáo liễu đầu đính thượng đích thiểm điện cầu như thử cự đại, đãn tha hoàn thị nghĩa vô phản cố đích thượng tiền trở đáng. Thậm chí vu bất tích sứ dụng liễu ẩn tàng tại thân thể trung na tối cường đại đích lực lượng.

Nhiên nhi thử khắc, tha nhất thính đáo phương minh nguy bình tĩnh đích thanh âm, bất tri vi hà, tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá niệm đầu, na tựu thị giá cá cự đại đích thiểm điện cầu tự hồ căn bổn tựu vô pháp đối vu bối hậu đích tân chủ nhân tạo thành nhâm hà uy hiếp.

Chánh đương tha lược vi do dự chi thì, tựu khán kiến liễu nhất phiến hắc......

Hắc sắc, triệt để đích hắc sắc, tại tha đích đầu đính thượng đột nhiên đa xuất liễu nhất cá hắc bất khả trắc đích viên động.

Giá cá viên động tịnh bất đại, chích bất quá cương cương khả dĩ tương thiểm điện cầu bao khỏa tiến khứ nhi dĩ, nhi tha dã xác thật na yêu tố liễu.

Phảng nhược nhất chích cự đại đích hắc sắc quái thú bàn, sậu nhiên thượng dương, trương khai liễu hắc sắc đích cự khẩu, nhất hạ tử tựu tương thiểm điện cầu cấp thôn liễu tiến khứ.

Thiên không trung nhân vi thiểm điện cầu nhi dẫn khởi đích sở hữu dị biến tại thuấn gian tiêu thất liễu, mạn thiên đích cuồng phong tái độ quát quá, sa thế giới hựu khôi phục liễu tha bổn lai đích diện mục.

Phương minh nguy đích thủ nhất đẩu, hắc động phảng phật thính thoại đích hài tử bàn, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bị tha thu hồi liễu thủ chưởng chi trung.

Bằng y đặc đích nhất song nhãn tình chung vu tĩnh viên đáo liễu cực hạn, nguyên bổn tử tế, quả ngôn, ổn trọng đích nhân tại thử khắc hoàn toàn thất khứ liễu bình nhật lý đích căng trì, na trương khai đích chủy ba túc dĩ tương tha đích quyền đầu toàn bộ tắc tiến khứ liễu. Mạc nhĩ đông bỉ tha hảo bất liễu đa thiểu, song nhãn khẩn trành trứ phương minh nguy na chích khẩn ác trứ đích tả thủ, nhất song nhãn châu tử nhãn khán tựu yếu đột liễu xuất lai.

Đối vu giá chủng thần bí mạc trắc đích lực lượng, túng nhiên thị giá nhị vị thập cửu cấp đích tuyệt đại cường giả, dã cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị.

Khinh khinh đích phách trứ mạc nhĩ đông đích kiên bàng, phương minh nguy địa tâm trung ẩn ước đích hữu trứ nhất ti đắc ý.

Năng cú khán đáo giá nhị cá nhân như thử nan đắc nhất kiến đích biểu tình, sứ dụng sa thế giới hòa hắc động tựu dĩ kinh hoàn toàn trị đắc hồi phiếu liễu.

" Nhị vị, kim thiên đích bỉ thí tựu đáo thử kết thúc. Nhĩ môn khán như hà? "

Mạc nhĩ đông đích thần tình chung vu nhất động, khôi phục liễu bình nhật đích ổn trọng, đạo: " Thị. "

Tha hậu thối nhất bộ, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị khẩn tùy tại phương minh nguy đích thân hậu, hoàn toàn thị nhất phó thiếp thân bảo hộ đích giá thế.

Bất quản phương minh nguy địa thật lực đạt đáo liễu hà đẳng cảnh giới, mạc nhĩ đông ký nhiên nhận định liễu tự kỷ thị tha đích thiếp thân bảo phiêu, na yêu tựu hội vĩnh viễn đích lý hành tự kỷ địa trách nhâm.

Đương nhiên. Tha đích giá cá chủ nhân dã hữu trứ chủng chủng đích thần kỳ thủ đoạn, bất thuyết biệt đích, đãn thị đào độn địa công phu tựu thị thiên hạ vô song. Thường thường tại tha địa quan chú hạ tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Giá chủng thần xuất quỷ một đích trác việt năng lực, nhượng mạc nhĩ đông tại đầu đông bất dĩ chi thì nhất dạng đích thâm thâm khuynh bội.

Bất quá, trừ liễu giá chủng tình huống chi ngoại, tha thị tuyệt đối bất hội vong ký tự kỷ chân chánh đích chức trách đích.

Ngả phật sâm thu liễu sí bàng. Hồi đáo liễu địa diện. Tha đích song cước vi vi nhất chiến, soa điểm nhi tựu yếu trạm lập bất ổn liễu.

Ai thác đức thuận thủ phù trụ liễu tha, vấn đạo: " Hấp thu liễu siêu việt cực hạn đích lực lượng, hữu thập yêu cảm giác? "

Ngả phật sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Giá chủng cảm giác phi thường kỳ diệu, tựu tượng thị dục tiên dục tử bàn đích nan dĩ khắc chế, bất quá sự hậu tựu thảm liễu. "

Ai thác đức vi vi diêu đầu, thử khắc địa ngả phật sâm hiển đắc hư nhược chi cực, một hữu cá thập thiên bán nguyệt đích điều dưỡng. Thị tuyệt đối vô pháp khôi phục đích.

Phất nông thượng tiền, mục quang quỷ dị đích khán trứ mạc nhĩ đông, tiếu đạo: " Nhĩ cương tài chân dũng cảm a, giá dạng đích thiểm điện cầu dã cảm ngạnh tiếp. "

Mạc nhĩ đông hồi tưởng khởi cương tài na cự đại thiểm điện cầu địa uy thế, tâm trung đốn thì hậu phạ bất dĩ. Tha khổ tiếu nhất thanh. Vi vi diêu đầu.

Thuyết thật thoại, như quả tha tri đạo phương minh nguy ủng hữu na chủng thần kỳ địa thủ đoạn. Na yêu tự nhiên bất hội khiêu xuất lai bãi hiển liễu. Bất quá tại bất tri tình đích thì hậu, ký nhiên phương minh nguy bất động, na yêu tha chích hảo miễn vi kỳ nan địa xuất đầu đính hang liễu.

Bằng y đặc hoãn hoãn thượng tiền, tự tòng tiến nhập liễu sa thế giới chi hậu, tha đích tâm trung nhất trực tại quải niệm trứ giá cá đệ nhất thứ khán đáo đích ngụy thế giới.

Bất quá tựu tại cương tài, tha tự hồ khán đáo liễu lánh nhất cá canh gia nhượng tha tâm động đích đông tây.

Chích thị giá cá đông tây thật tại thị thái phỉ di sở tư liễu nhất điểm, nhượng tha tại khán đáo chi hậu, y cựu nan dĩ tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

" Gia chủ đại nhân, nâm...... Cương tài sứ dụng đích thị thập yêu đông tây? "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Giá thị nhất chủng vũ khí, ân, bỉ giác hãn kiến đích na nhất chủng. " Phất nông đẳng tam cá tri đạo nội tình đích nhân nhất khởi trừng liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên phương minh nguy thuyết đích một thác, đối vu tha lai thuyết, giá xác thật thị nhất chủng vũ khí, nhi thả đích xác hãn kiến, đãn thị giá cú thoại thính khởi lai vi thập yêu tượng thị tại du hốt nhân a!

" Vũ khí? " Bằng y đặc nam nam liễu bán hưởng, kế tục vấn đạo: " Cương tài ngã cảm thụ đáo liễu nhất chủng cự đại đích không gian ba động, giá thị không gian vũ khí yêu? "

" Thị a. "

" Thị thập yêu không gian vũ khí? " Bằng y đặc đích nhãn tình tĩnh đắc như đồng đồng linh bàn, nhượng nhân đam tâm tha đích nhãn khuông tùy thì đô hội băng liệt khai lai.

Phương minh nguy pha vi đam tâm đích thu liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tri đạo giá cá thập cửu cấp đích cao thủ cơ bổn thượng bất thái khả năng hội xuất hiện tâm cơ ngạnh tắc đẳng phổ thông nhân ủng hữu đích chứng trạng, đãn thị khán đáo liễu tha giá phó tượng thị yếu trạch nhân nhi phệ đích mô dạng, tâm trung y cựu thị hữu ta đam ưu.

" Biệt kích động, giá chích bất quá thị nhất cá thượng vị hoàn toàn thành hình đích...... " Phương minh nguy đốn liễu đốn, tại bằng y đặc na kỷ hồ tưởng yếu sát nhân đích mục quang hạ du nhiên đạo: " Hắc động nhi dĩ. "

" Hắc động...... "

" Hắc động! "

Bằng y đặc hòa mạc nhĩ đông kỷ hồ đồng thì khiếu liễu khởi lai.

Tha môn đối vọng liễu nhất nhãn, chung vu minh bạch cương tài kiến đáo đích na cá hắc sắc đại gia hỏa thị thập yêu liễu.

Bất tri bất giác trung, tha môn cảm đáo lực khí nhất điểm điểm bị trừu tẩu, hàn khí mạn mạn tòng cước để dũng thượng lai, tự hồ tại thuấn gian tiện tẩm thấu liễu chỉnh cá nhân.

Tuy nhiên tha môn đích thật lực cực vi cường hãn, đãn chích yếu nhất tưởng đáo tự kỷ ngộ đáo đích hắc động......

Na chủng huy chi bất khứ đích khủng cụ cảm tựu túc dĩ nhượng nhâm hà chánh thường nhân vi chi phong cuồng liễu.

Bằng y đặc hòa mạc nhĩ đông chinh chinh đích khán trứ phương minh nguy, phảng phật tại giá nhất khắc tha môn căn bổn tựu bất nhận thức giá cá nhân tự đích.

Năng cú chưởng ác hắc động đích nhân, tha hoàn năng xưng chi vi nhân yêu?

Tha môn đích nhãn tình đồng thì ngưng thị đáo phương minh nguy na khẩn bế đích tả thủ, đô đái trứ nhất ti đạm đạm đích khủng cụ hòa bất giải.

Phương minh nguy sĩ khởi liễu thủ, sảo vi huy động liễu nhất hạ.

Tha môn nhị nhân bất ước nhi đồng địa hậu thối liễu nhất bộ, tùy hậu lập tức phản ứng quá lai, kiểm thượng hữu trứ ta vi đích hách nhiên chi sắc.

Khổ tiếu nhất thanh. Phương minh nguy vô nại đích thùy hạ liễu thủ, tự tòng tri đạo liễu tự kỷ thủ trung giá cá đông tây đích lai lịch chi hậu, hoàn một hữu nhất cá nhân năng cú tại thuấn gian bảo trì chánh thường đích.

Bất thuyết biệt đích, tựu liên đương sơ tại đồng nhất ky giáp trung đích lão phất nông dã tằng kinh hách đắc thị diện vô huyết sắc.

Nhiên nhi phương minh nguy tịnh một hữu kiến trách, nhân vi nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ phương minh nguy đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị viễn viễn đào khai, hữu đa viễn tựu đào đa viễn ba.

Ngang thủ vọng thiên, phương minh nguy thủ nhất huy. Nguyên bổn cuồng bạo địa đại phong thuấn gian tiêu thất liễu.

Đối vu giá cá sa thế giới đích chưởng khống, phương minh nguy dĩ kinh trục tiệm thục tất, dã khả dĩ tiến hành sơ bộ đích khống chế liễu.

Bằng y đặc địa mục quang đốn thì lộ xuất liễu cuồng nhiệt đích biểu tình. s tựu liên phương minh nguy thủ trung sở chưởng ác đích hắc động dã cố bất đắc liễu: " Gia chủ đại nhân, giá cá ngụy thế giới nâm thị tòng na lý đắc đáo đích? "

" Di tích. "

" Di tích a...... " Bằng y đặc địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phó quả nhiên như thử địa biểu tình: " Gia chủ đại nhân, nâm đích vận khí chân thị thái hảo liễu, bất tri đạo nâm đắc đáo liễu kỷ cá ngụy thế giới? "

Phương minh nguy một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn. Đạo: " Bằng y đặc đại sư. Nan đạo nâm dĩ vi giá thị thái thị tràng đích đại bạch thái yêu? Năng cú nghiêu hạnh đắc đáo nhất cá tựu dĩ kinh liễu bất khởi liễu. "

" A, thị đích, thị đích. " Bằng y đặc dam giới đích tiếu trứ, tha hữu tâm tưởng yếu thảo yếu, đãn khước thị bất tri đạo ứng cai như hà tài năng khai khẩu.

Vi liễu năng cú nghiên cứu không gian quái thú mạc ly, tha dĩ kinh mại thân cấp liễu phương gia. Đãn thị hiện tại phương minh nguy đích thủ trung hựu đa liễu nhị cá dữ không gian hữu quan đích đông tây.

Vô luận thị ngụy thế giới, hoàn thị na cá bất khả tưởng tượng địa hắc động, đối vu tha đô hữu trứ trí mệnh đích dụ hoặc lực.

Đương nhiên, tưởng yếu nghiên cứu hắc động cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích sự tình. Giá nhất điểm bằng y đặc hoàn thị hữu trứ tự tri chi minh. Na ngoạn ý biệt thuyết phương minh nguy khẳng định bất hội duẫn hứa, tựu toán thị tha đáp ứng liễu, tự kỷ dã một hữu bạn pháp chưởng khống kỳ trung đích năng lượng a!

Đãn thị giá cá ngụy thế giới tựu bất đồng liễu.

Giá khả thị tòng viễn cổ nhân loại na lý truyện thừa nhi lai đích không gian hệ vũ khí trung tối cao địa thành tựu chi nhất, như quả bất năng nã đáo thủ trung nghiên cứu nhất hạ, na yêu khẳng định thị nhất kiện chung thân di hám địa sự tình.

" Hảo liễu. Ngã môn xuất khứ ba. " Phất nông lãng thanh đạo: " Tại giá cá nhất phiến sa tử đích thế giới trung ngốc trứ. Chân thị thái vô liêu liễu. "

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, đạo: " Hảo. Ngã môn ly khai ba. "

Tùy trứ tha địa thủ tí tái độ nhất huy, nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì khởi liễu cực đại đích biến hóa.

Mạn thiên đích hoàng sa phảng phật tại nhất thuấn gian tiêu thất, chúng nhân sĩ đầu, hựu đáo liễu na thục tất nhi an tường đích sâm lâm chi trung.

Tuy nhiên giá nhất thứ tịnh bất thị sứ dụng mạc ly lai tố vi truyện tống công cụ, đãn thị tha môn xuất hiện đích địa phương vô nghi hoàn thị tuyển trạch liễu mật lâm chi trung.

Bằng y đặc đích mục quang thủy chung một hữu ly khai quá phương minh nguy đích tả thủ, phảng phật tại na lý hữu trứ thiên để hạ tối trân quý đích bảo vật nhất bàn. Bất quá đương hoàng sa tán tẫn chi hậu, tha đích mục quang chung vu chuyển di liễu phương hướng, đãn dã cận thị tòng phương minh nguy đích tả thủ chuyển đáo liễu tha đích hữu thủ nhi dĩ.

Nhân vi tại tha đích hữu thủ chi trung, ác trứ nhất cá nhượng lệnh tha thùy tiên tam xích đích ngụy thế giới.

Bằng y đặc đại sư trương khẩu dục ngôn, bất quá tha đích kiểm sắc khước thị thiểm quá liễu nhất ti do dự.

Tha tưởng yếu tá giá cá ngụy thế giới lai nghiên cứu nhất đoạn thì gian, đãn thị giá yêu quý trọng đích đông tây, tha khả một hữu năng cú tá đáo thủ đích bả ác a.

Chánh tại khảo lự chi thì, đột kiến phương minh nguy hữu thủ nhất dương, tha thủ trung đích nghi khí dĩ kinh tại không trung hoa xuất liễu nhất đạo mỹ lệ đích hồ tuyến nhi hướng trứ tự kỷ phi lai.

Bằng y đặc đại sư liên mang song thủ nhất tiếp, tương giá kiện đối vu tha lai thuyết, vô bỉ trân quý đích bảo bối lao lao đích phủng tại liễu thủ thượng.

Tha khán trứ phương minh nguy, mục quang trung sung mãn liễu bất giải.

" Bằng y đặc đại sư, nâm thị không gian hệ đích chuyên gia, na yêu tựu bang ngã nghiên cứu nhất hạ giá cá ngụy thế giới ba. "

Khán đáo phương minh nguy ôn hòa đích tiếu dung, bằng y đặc tâm trung kích động vạn phân, tha trọng trọng điểm đầu, ái bất thích thủ đích mạc trứ thủ trung đích bảo bối, đê thanh đạo: " Tạ tạ! "

Dĩ tha đích trí tuệ đương nhiên minh bạch phương minh nguy thị cố ý giá yêu tố đích, thập yêu nhu yếu tha lai nghiên cứu, giá thuần túy thị cấp tha đích nhất cá tá khẩu nhi dĩ.

Phất nông thượng tiền, khinh khinh đích tại bằng y đặc nhĩ biên đạo: " Giá đông tây hữu nhất định đích nguy hiểm tính, nghiên cứu đích thì hậu tiểu tâm điểm. Như quả hữu thập yêu địa phương chân đích bả ác bất liễu, khả dĩ khứ dữ minh nguy hoặc giả ngã thương thảo nhất hạ. "

Bằng y đặc đích nhãn trung sậu nhiên mạo xuất liễu nhất đạo tinh quang, vọng trứ phất nông địa nhãn trung sung mãn liễu kinh nhạ chi sắc.

Tha tự nhiên năng cú tòng phất nông đích thanh âm trung thính đáo na chủng cường đại đích tự tín. Bất quá tha ký nhiên cảm như thử khoa khẩu, nan đạo tại tha đích thủ trung cánh nhiên chân đích dĩ kinh triệt để đích chưởng ác liễu chế tạo hòa sứ dụng ngụy thế giới đích kỹ thuật liễu?

Vi vi diêu đầu, tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận cổ quái địa cảm giác, nan đạo tha môn nhị nhân đô thị tinh nghiên không gian học vấn đích đại sư cấp nhân vật.

Bất quá tha tấn khoái đích tựu thôi phiên liễu tự kỷ địa tưởng pháp, dữ tha môn tại nhất thiết dã hữu nhất đoạn thì gian liễu. Bằng y đặc tự nhiên tri đạo phương minh nguy hòa phất nông đích năng lực, tuy thuyết tha môn đích tu vi cực cao, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta tự kỷ bất tri đạo đích thủ đoạn. Đãn như quả thuyết thị quan vu không gian hệ địa học vấn, tha môn hoàn soa chi thậm viễn ni.

Phất nông khán xuất liễu đối phương nhãn trung địa tuân vấn chi sắc. Tha do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bằng y đặc, ngã môn đối vu không gian đích lý giải xác thật viễn bất như nhĩ. Đãn thị đối vu như hà chế tạo ngụy thế giới, xác thật hữu trứ nhất định đích kinh nghiệm. Bất quá thỉnh nhĩ nguyên lượng, ngã môn hoàn bất năng cáo tố nhĩ nguyên nhân, thử ngoại. Dã hi vọng nhĩ bất yếu ngoại truyện xuất khứ. "

Bằng y đặc hào bất do dự đích điểm đầu. Đạo: " Nhĩ phóng tâm, bất khả năng hữu nhân tri đạo đích. "

Khai ngoạn tiếu, giá chủng sự tình ô cái tử hoàn lai bất cập, hựu hữu thùy hội đáo xử tuyên truyện a, mạc phi bất tri đạo tài bất lộ bạch đích đạo lý yêu.

Bất quá đối vu phương minh nguy đích lai lịch, bằng y đặc thị canh gia đích hoài nghi liễu.

Tha khẳng định bất thị thập yêu đệ lục cấp văn minh quốc gia đích nhất cá thế gia chủ, phủ tắc biệt thuyết thị thân biên địa giá ta chí tôn giả liễu, tựu toán thị tha thủ trung đích giá kỷ dạng vũ khí, dã thị bất khả năng xuất hiện đích a!

Phương minh nguy đái trứ chúng nhân hồi khứ chi hậu. Bằng y đặc lập tức hướng chúng nhân cáo từ, khán đáo tha nhất phó cấp thông thông đích dạng tử, chúng nhân tâm trung vô bất hoàn nhĩ.

Bất quá nhất tưởng đáo tha tằng kinh vi liễu nhất chích mạc ly tựu bất tích gia nhập phương gia đích sự tình, tựu tri đạo giá lão gia hỏa đối vu không gian hệ học vấn địa nhiệt chẩm liễu.

Như quả một hữu giá chủng phong cuồng địa nghiên cứu thái độ, chích phạ tha dã vị tất năng cú ủng hữu kim nhật đích địa vị liễu.

Hướng trứ phất nông khán liễu nhãn. Lão gia hỏa vi vi điểm đầu. Đạo: " Phóng tâm ba, khởi mã bách niên chi nội. Bằng y đặc thị bất hội ly khai phương gia liễu. "

Phương minh nguy địa mi đầu vi vi nhất trứu, tha xá khí liễu nhất cá ngụy thế giới vi dụ nhị, đãn thị thính phất nông đích khẩu khí, tự hồ cận năng nhượng bằng y đặc vi phương gia hiệu lực bách niên, giá bỉ mãi mại mạo tự tịnh bất thái thượng toán ba!

" Bách niên yêu? " Ai thác đức ách nhiên thất tiếu, đạo: " Bất tri đạo tại giá bách niên trung, bằng y đặc đại sư hựu hội nghiên cứu xuất thập yêu dạng đích không gian hệ vũ khí, hoàn chân đích thị lệnh nhân vạn phân kỳ đãi a. "

Phương minh nguy đích tâm trung hựu thị nhất động, thị a, bằng y đặc dữ kỳ thuyết thị nhất danh đính cấp cao thủ, bất như thuyết tha thị nhất danh vi liễu nghiên cứu nhi bất cố nhất thiết đích khoa học gia.

Đáo tha ly khai đích na nhất thiên vi chỉ, thiên tri đạo tha hoàn hội vi phương gia cống hiến đa thiểu nghiên cứu thành quả, nhất tưởng đáo vị lai đích thu hoạch, tha đích tâm trung dã tựu bình hành liễu.

Hồi đáo liễu đại thính chi hậu, dĩ kinh đắc đáo tiêu tức đích khoa tư mạc đẳng nhân tương kế nhi lai.

Bổn phỉ tạp đại sư quan tâm đích hướng tha môn tuân vấn giá đoạn thì gian đích khứ hướng, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, tương tối cận nhất đoạn thì gian phát sanh đích sự tình bán chân bán giả đích thuyết liễu xuất lai.

Tha bả dữ thụy thản đế quốc trung đích đính tiêm quyền thế gia tộc đặc luân tư gia tộc chi gian đích hiệp nghị thuyết liễu xuất lai. Đương nhiên, cứu viên ai thác đức, dữ bố lý kỳ tư đẳng nhân giao phong đích sự tình tự nhiên thị bị tha cấp tỉnh lược điệu liễu.

Đương thính đáo phương minh nguy cánh nhiên dữ đặc luân tư gia tộc đích đương đại tộc trường đạt thành liễu nhất hệ liệt đích hiệp nghị chi hậu, túng nhiên thị phỉ minh đốn thân vương đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu cực độ chấn kinh hòa tiện mộ chi sắc.

Tha đại hữu thâm ý đích khán trứ phương minh nguy, đối vu tha đích thái độ lập tức hữu liễu ngận đại đích chuyển biến.

Khoa tư mạc huynh đệ nhị nhân đích kiểm sắc vi vi đà hồng, đối vu phương gia đích hảo vận biểu đạt liễu vô bỉ đích tiện mộ chi tình.

Năng cú dữ đặc luân tư gia tộc xả thượng quan hệ, đối vu đệ thất cấp văn minh quốc gia đích quyền thế gia tộc lai thuyết, na khả thị nhất kiện túc dĩ cải biến gia tộc vị lai sổ thiên niên khí vận đích đại sự a.

Bổn lai tại phương minh nguy nhất hành nhân hoạch đắc liễu tam đại ngoại vi tái sự đích quan quân chi hậu, tha môn dĩ kinh đối vu bổn gia gia chủ duẫn hứa đối phương sứ dụng gia huy đích quyết định cảm đáo liễu vạn phân kính bội.

Đãn thị như kim phương gia cánh nhiên dữ thụy thản đế quốc đích đặc luân tư gia chủ xả thượng liễu quan hệ, na yêu tha môn sự tiền sở phó xuất đích na nhất điểm nhi đại giới tựu hiển đắc thật tại thị thái vi bất túc đạo liễu.

Tha môn kỷ cá nhân thông thông ly khứ, minh hiển thị yếu hướng trứ các tự đích chủ tử hối báo tối tân tiêu tức khứ liễu.

Phương minh nguy tâm trung ám tiếu, chích yếu tòng tha môn đích biểu tình tựu khả dĩ khán xuất, nhật hậu khải duyệt đế quốc đối vu nữu mạn đế quốc đích phương gia, tương hội hữu nhất cá huýnh nhiên bất đồng đích thái độ liễu.

Chúng nhân tương kế ly khứ chi hậu, bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh, đạo: " Phương đại sư. Nhĩ chân thị liễu bất khởi a. "

Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, tiếu đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, ngã năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, đô thị kháo vương tự cường lão sư địa chỉ điểm. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Nhi ngã đích lão sư tằng kinh tại nâm đích môn hạ học tập quá thập niên đích thì gian, giá dạng toán lai, nâm dã thị ngã đích đại ân nhân chi nhất a. "

Bổn phỉ tạp đại sư khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ đích nhất thiết. Đô thị kháo nhĩ tự kỷ phấn đấu thủ đắc đích, ngã hòa tự cường tại kỳ trung sở năng thủ đắc đích tác dụng vi hồ kỳ vi. "

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm...... "

Khinh khinh địa nhất huy thủ. Bổn phỉ tạp đại sư khinh thanh đạo: " Nhĩ đích kinh lịch, tự cường cân ngã tường tế đích thuyết quá liễu, ngã hựu khởi hữu bất tri chi lý. "

Phương minh nguy địa tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, bất quá giá chủng cảm giác dữ nguy hiểm tịnh vô quan hệ. Chích thị cảm đáo tiếp hạ lai yếu phát sanh đích sự tình tương hội thập phân đích ma phiền.

Quả nhiên. Bổn phỉ tạp đại sư hoãn hoãn địa trạm trực liễu thân khu, chánh đương phương minh nguy mạc bất thấu tha địa ý tư chi thì, tựu kiến tha hướng trứ tự kỷ quỵ liễu hạ lai.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy tâm trung đích kinh nhạ thật tại thị bất hạ vu tha cương cương hoạch đắc hắc động đích na nhất khắc.

Tuy nhiên dĩ tha như kim đích thật lực, tảo tựu siêu quá liễu giá vị lão bài thập bát cấp đích tinh thần hệ cao thủ, đãn thị tha dữ bổn phỉ tạp đại sư đích quan hệ khả bất thị nhất bàn đích bằng hữu. Như quả nhượng vương tự cường tri đạo liễu giá kiện sự, phương minh nguy cổ kế khẳng định hữu đích tự kỷ đầu đông liễu.

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm tại kiền thập yêu? Khoái thỉnh khởi lai. "

Song thủ ác trụ liễu lão nhân đích kiên bàng, khinh khinh nhất lạp. Khước giác đắc tha địa thân tử trọng như thái sơn.

Nhãn bì tử vi vi nhất khiêu, lập tức cảm ứng đáo nhất cổ cường đại đích tinh thần năng lượng tại lão nhân đích thân chu ngưng tụ trứ, giá cổ lực lượng minh hiển thị lão nhân sở phát xuất lai đích, tuy nhiên tinh thần lực lượng bất năng gia trọng thân thể đích trọng lượng, đãn thị khước khả dĩ thông quá cải biến chu vi địa khí lưu đẳng đẳng tiểu hoàn tiết lai đạt đáo tự kỷ địa mục đích.

Tha tâm trung nhất thán. Khán lai giá vị lão nhân dĩ kinh thị đả định liễu lại tại địa thượng bất khởi địa quyết tâm.

Như quả thị tại tha cận hữu song hệ thập bát đích tu vi chi thì. Na yêu phương minh nguy hoàn chân đích vô khả nại hà.

Nhân vi diện đối đồng dạng thị thập bát cấp đích bổn phỉ tạp đại sư, tha thị bất khả năng dụng cường ngạnh đích thủ đoạn tương tha phù khởi lai đích. Phủ tắc khẳng định hội sứ đắc đối phương tinh thần lực lượng thụ tổn.

Nhi bổn phỉ tạp đại sư đích niên kỷ hựu bất tiểu liễu, như quả tinh thần lực lượng thụ đáo liễu giác đại đích thương hại, na yêu trừ liễu phục dụng sanh mệnh chi thủy ngoại, phương minh nguy hoàn chân tưởng bất xuất hữu thập yêu bạn pháp năng cú xác bảo khôi phục.

Bất quá hiện tại yêu......

Phương minh nguy tâm trung ám thán, hạnh hảo tự kỷ tại diện đối hắc động đích thì hậu, dĩ kinh đạt đáo liễu nhị thập cấp đích địa bộ, phủ tắc hoàn chân đích bất tri đạo chẩm yêu bạn tài hảo liễu.

Nhất cổ bình hòa nhi nhu nhuyễn như miên đích tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích dung nhập liễu bổn phỉ tạp đại sư đích thân chu.

Giá vị lão nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian tiện dĩ biến đắc cực vi hãi nhiên.

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo, phương minh nguy đích tiến bộ thật tại thị như thần tự quỷ, tảo tựu bất tại tự kỷ chi hạ liễu. Đãn thị tại thử khắc song phương chánh thức giao phong chi thì, tha tài chân đích cảm thụ đáo liễu bỉ thử chi gian na chủng căn bổn tựu vô pháp di bổ đích soa cự.

Tại phương minh nguy đích tinh thần lực lượng dung hợp hạ, tha dụng tinh thần lực lượng sở khống chế đích không gian thuấn gian thất thủ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích để kháng chi lực.

Nhi thả canh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tự kỷ đích tinh thần lực lượng cánh nhiên liên để kháng đích phương pháp đô một hữu.

Tại tha đích cảm giác trung, phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tựu tượng thị nguy nga đích cự phong, vô tẫn đích đại dương, tựu tượng thị thiên không đích toàn phong, cước hạ đích đại địa bàn, căn bổn tựu vô pháp dữ chi đối kháng.

Tự kỷ giá thập bát cấp đích tinh thần lực lượng, bất, tựu toán thị tại nhị bách niên tiền, tha khôi phục đáo liễu thập cửu cấp đích điên phong chi thì, tại như thử hạo nhiên đích bành phái khí thế diện tiền, tha dã nhất dạng đích một hữu nhâm hà để đáng chi lực.

Thử khắc, tại giá cá phòng gian chi trung, cận hữu tha hòa phương minh nguy nhị cá nhân nhi dĩ, sở dĩ tha tài hội hạ quỵ, tưởng yếu tương tâm trung ẩn tàng đích tối thâm đích nhất cá nguyện vọng thuyết xuất lai.

Đãn thị tha khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, hoàn một hữu đẳng tha biểu lộ tâm nguyện, tựu nhượng tha kiến đáo liễu nhất kiện đại xuất ý liêu đích sự tình.

" Phương đại sư, nhĩ...... " Bổn phỉ tạp đại sư đích nhãn trung hữu trứ chấn kinh hòa nghi hoặc, đáo liễu hiện tại, tha dĩ kinh bất tri đạo ứng cai thuyết thập yêu thoại hảo liễu.

" Khái, bổn phỉ tạp đại sư, nhược thị nhượng lão sư tri đạo liễu nâm giá dạng tố, na hựu yếu ngã như hà tự xử a? " Phương minh nguy sầu mi khổ kiểm đích thuyết đạo: " Nâm hữu thập yêu sự tình, tựu thuyết xuất lai ba. Ngã...... Tẫn lực bang nâm hoàn thành tựu thị liễu. "

Thuyết cú tâm lý thoại, tại phương minh nguy tâm trung đích dự cảm cáo tố tha, giá vị lão nhân sở đề xuất đích yếu cầu, tương hội nhượng tha thập phân vi nan. Như quả thị hoán nhất cá nhân lai đề, na phạ thị phỉ minh đốn thân vương, phương minh nguy dã thị thính dã bất thính đích tựu trực tiếp cự tuyệt liễu. Đãn thị diện đối giá vị khán thượng khứ dĩ kinh thị phong chúc tàn niên, mãn kiểm lão bì, tự hồ tùy thì đô hội tử vong đích lão nhân. Tha khước bất nhẫn tâm giá yêu tố.

" Thị. " Bổn phỉ tạp đại sư do dự liễu nhất hạ, tự hồ thị nhẫn bất trụ tâm trung địa hảo kỳ, chung vu vấn đạo: " Phương đại sư. Nhĩ đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo đa thiểu cấp liễu? "

Phương minh nguy mi đầu vi trứu, vấn đạo: " Giá nhất điểm ngận trọng yếu yêu? "

" Thị, ngận trọng yếu. " Bổn phỉ tạp chánh sắc đạo: " Như quả nhĩ đích tinh thần lực lượng chân đích đạt đáo liễu ngã sở dự liêu đích giá cá cấp sổ, na yêu giá kiện sự tình đối vu nhĩ lai thuyết. Tựu thị khinh nhi dịch cử đích sự tình liễu. "

Phương minh nguy tâm trung vi động. Khước thị hữu ta bất tín, như quả chân đích na yêu dung dịch đích thoại, tự kỷ vi thập yêu hoàn hội hữu trứ chuyển thân tựu tẩu địa xung động ni.

Khán đáo phương minh nguy trì nghi bất quyết, bổn phỉ tạp đại sư đích thần tình tiền sở vị hữu đích ngưng trọng, tha khinh khinh địa trương khai liễu khẩu, do do dự dự thuyết trứ: " Nhị...... Nhị...... Nhị...... "

Phương minh nguy mi đầu đại trứu, giá vị bổn phỉ tạp đại sư, dã thái thất thái liễu ba!

Hướng trứ do dự bất quyết, thần tình khẩn trương đích bổn phỉ tạp đại sư vi vi điểm đầu.

Đối diện lão nhân đích nhãn trung đốn thì lộ xuất liễu kinh hỉ mạc danh chi sắc. Tịnh thả lộ xuất liễu nhất chủng tiền sở vị kiến đích sung phái địa hoạt lực.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh một hữu thuyết thoại, na phạ liên nhất cá tự dã một hữu thuyết, đãn thị tòng tha thân thượng phiếm khởi lai địa khí thế, khước dĩ túc dĩ thuyết minh liễu nhất thiết.

Cung kính đích hướng trứ phương minh nguy hành liễu nhất lễ, bổn phỉ tạp đại sư đạo: " Phương đại sư. Năng cú đắc đáo nâm đích bang trợ. Thật tại thị ngã môn khải duyệt đế quốc đích thiên đại vinh hạnh a. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, giá vị lão tiên sanh. Nâm dã thái thật tại liễu điểm ba!

Nhất đán tri đạo ngã tiến nhập nhị thập cấp đích cảnh giới, tựu liên xưng hô dã biến liễu. Nhược thị phỉ minh đốn thân vương tha môn thính kiến nâm lão khiếu ngã nhất thanh " Nâm " Đích thoại, chân bất tri đạo tha môn đích kiểm thượng hội hữu trứ chẩm dạng đích biểu tình.

Khinh khinh khái thấu nhất thanh, phương minh nguy thân thượng đích khí thế nhất liễm, đốn thì tiêu thất địa vô ảnh vô tung.

" Bổn phỉ tạp đại sư, giá kiện sự tình ngã tịnh bất tưởng ngoại truyện xuất khứ, hi vọng nâm năng thể lượng. "

" Thị, nâm phóng tâm, bổn phỉ tạp lao ký tại tâm. Phương minh nguy tái độ diêu đầu, tuy nhiên tha thuyết ký tại liễu tâm lý, đãn thị giá dạng đích biểu tình hòa thái độ nhất đán lạc nhập hữu tâm nhân nhãn trung, chích phạ khẳng định hội dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền a!

Bất quá tha khước tịnh bất lý giải giá ta thập bát cửu cấp lão nhân đích tâm tình.

Đối vu giá ta lão nhân lai thuyết, nhị thập cấp đích nhân loại điên phong thủy chuẩn thị tha môn nhất bối tử mộng mị dĩ cầu địa cảnh giới.

Chích thị giá cá mộng tưởng đối vu tuyệt đại đa sổ nhân lai thuyết, thủy chung đô thị nhất cá mộng tưởng nhi dĩ.

Tại giá thiên niên chi trung, đệ tam huyền tí hữu ký lục địa dã tựu duy hữu bố lý kỳ tư giá yêu nhất cá nhị thập cấp đích thể thuật cao thủ nhi dĩ.

Sở dĩ tại thập bát cửu cấp tu luyện giả địa tâm trung, nhị thập cấp đích địa vị thật tại thị chí cao vô thượng, vô luận như hà cung kính đô thị hào bất vi quá đích.

Nhiên nhi phương minh nguy tựu bất đồng liễu, đối vu tha lai thuyết, đột phá đáo nhị thập cấp tuy nhiên hữu nhất định đích kinh hiểm, đãn thị giá cá tốc độ yêu, thật tại thị khoái đích bất khả tư nghị.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha hoàn dữ bố lý kỳ tư ngoan ngoan đích kiền quá nhất tràng, tuy nhiên bị nhân đả đích bão đầu thử thoán, đãn hảo ngạt dã thị hữu quá giao thủ đích kinh nghiệm. Trừ thử chi ngoại, dữ ba tư đại sư đích bình đẳng ước định, dã nhượng tha tại tâm trung khai thủy chánh thị giá nhị vị kỷ hồ thị truyện thuyết trung đích nhân vật liễu.

Nhị thập cấp, đối vu phương minh nguy lai thuyết, cận cận thị nhất cá sổ tự nhi dĩ.

Sở dĩ, tha vĩnh viễn dã vô pháp thể ngộ đáo bổn phỉ tạp đại sư thử khắc đích tâm tình, dã vĩnh viễn dã vô pháp lý giải tha đích thái độ vi hà hội biến đắc như thử cung kính.

Khinh khinh đích nhất huy thủ, phương minh nguy đạo: " Hảo liễu, bổn phỉ tạp đại sư, nâm hữu thập yêu sự tình, tựu thuyết xuất lai ba, bất yếu tái phế...... Khái khái, bất dụng cân ngã khách khí liễu. "

Tha bổn lai tưởng yếu thuyết bất yếu phế thoại, hảo tại sát xa ngận khoái, giá cú bất tôn kính nhân đích thoại tổng toán thị thôn tiến liễu đỗ lý. Tha tại tâm trung ám tự mai oán, nâm giá cá thái độ soa điểm tương ngã đô cảm nhiễm liễu, hoàn chân dĩ vi nâm thị nhất cá yếu cầu ngã bạn sự đích tiểu nhân vật ni, chân thị......

Bổn phỉ tạp đại sư tịnh một hữu tại ý tha đích thoại, nhi thị thâm hấp nhất khẩu khí, song nhãn bình thị phương minh nguy, lý diện hữu trứ vô bỉ chân thành đích cầu khẩn: " Phương đại sư, ngã tưởng thỉnh nâm vi ngã môn khải duyệt đế quốc kiến lập nhất điều thông vãng di tích đích truyện tống điểm. "

Phương minh nguy vi vi nhất chinh, tha kỷ hồ yếu dĩ vi tự kỷ cương tài thị thính thác liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư đích yếu cầu thị thập yêu? Vi khải duyệt đế quốc kiến lập nhất điều thông vãng di tích đích truyện tống điểm?

Di tích thị thập yêu?

Di tích khả thị mỗi nhất cá cao đẳng cấp văn minh quốc gia sở chưởng ác tại thủ trung địa tối cường đại công cụ a.

Tại na lý. Bất đãn khả dĩ thu hoạch đại lượng đích thú bảo, hoàn khả dĩ sưu tầm vô sổ truyện thừa vu viễn cổ nhân loại đích vũ khí hoặc vật phẩm.

Bất thuyết biệt đích, đan đan thị phương minh nguy thủ trung đích chúng đa vật phẩm trung, tựu hữu trứ hứa đa giá phương diện đích đông tây.

Vô luận thị năng cú tiến hành viễn cự ly chỉ huy đích tiểu hoàng quan, hoàn thị na năng cú tán phát trứ độc khí đích hạng liên, dĩ cập năng cú sang tạo hắc động địa siêu cấp năng lượng pháo, thậm chí vu liên giao cấp bằng y đặc đại sư đích ngụy thế giới đô thị lai tự vu di tích trung đích sản phẩm.

Giá hoàn cận cận thị phương minh nguy nhất cá nhân đắc đáo địa đông tây, nhi thượng bách vạn niên gian. Thiên tri đạo nhất cộng phát quật liễu đa thiểu viễn cổ di vật......

Sở dĩ đối vu giá ta cao đẳng cấp văn minh quốc gia lai thuyết, mỗi nhất cá di tích đô thị vạn phân trân quý đích, dã thị bất dung hứa nhâm hà nhân nhiễm chỉ đích khởi mã để tuyến.

Khổ tiếu nhất thanh. Phương minh nguy đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm khảo lự quá giá dạng tố đích hậu quả liễu yêu? "

Bổn phỉ tạp đại sư khinh khinh địa điểm trứ đầu, tha địa nhãn trung hữu trứ vô bỉ kiên định đích thần sắc.

Do dự phiến khắc, phương minh nguy vấn đạo: " Nâm đả toán tại na cá quốc gia đích di tích trung kiến lập di tích truyện tống điểm ni? Thị lợi tư mạn cộng hòa quốc đích. Hoàn thị chuyên chúc vu đặc luân tư gia tộc đích ni? "

Bất đắc bất thuyết. Tại na ta đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích đính tiêm quyền thế gia tộc trung, đô hữu trứ tự kỷ đích chuyên chúc di tích. Đặc luân tư gia tộc tự nhiên bất hội lệ ngoại, chích thị vô luận phương minh nguy chẩm yêu tưởng, dã vô pháp tưởng tượng cách ôn ny ti hội đáp ứng giá dạng đích điều kiện.

Bổn phỉ tạp đại sư kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kỳ quái đích thần sắc, tha đạo: " Phương đại sư, nâm tại khai ngoạn tiếu ba, tha môn hựu chẩm yêu khả năng duẫn hứa ngã môn tại tha môn địa di tích trung kiến lập truyện tống điểm ni? "

Phương minh nguy lập tức thị liên liên điểm đầu, đạo: " Thị a, ký nhiên nâm tri đạo na bất khả năng. Vi thập yêu hoàn hội đề xuất giá cá yếu cầu ni? "

" Phương đại sư, nâm ngộ hội liễu. Ngã môn thị hi vọng nâm tại nhất cá tiệm tân đích di tích trung kiến lập truyện tống điểm, nhi bất thị na ta dĩ kinh bạo lộ tại ngoại giới vô sổ niên đích lão di tích liễu. "

" Tân đích di tích? " Phương minh nguy não trung linh quang nhất hiện, tha kinh hô đạo: " Ngã minh bạch liễu, na cá đại môn...... " Thị. Nâm sở khai khải đích na đạo đại môn. Tựu thị thông vãng tân di tích địa. " Bổn phỉ tạp đại sư đê hạ liễu đầu, đạo: " Ngã môn tưởng yếu thỉnh cầu địa. Tựu thị thỉnh nâm động thủ, tại na cá di tích trung kiến lập nhất điều thông vãng khải duyệt đế quốc đích truyện tống điểm. "

Phương minh nguy tĩnh tĩnh địa khán trứ bổn phỉ tạp đại sư, tâm trung thiểm điện bàn đích chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu.

Nguyên lai tự kỷ dĩ tiền sai trắc đích tịnh một thác, na cá địa phương quả nhiên thị nhất cá di tích. Tuy nhiên hiện tại di tích đối vu phương minh nguy lai thuyết, dĩ kinh một hữu thập yêu thái đại đích hấp dẫn lực liễu, đãn thị đối vu nhất cá thất cấp quốc gia nhi ngôn, khước y cựu thị nhất cá mộng mị dĩ cầu đích bảo tàng.

" Minh nguy, bổn phỉ tạp đại sư. "

Nhất đạo thục tất đích thanh âm tòng phương minh nguy đích thân hậu truyện lai, tha đầu dã bất hồi đích đạo: " Phất nông, thập yêu sự? "

Phất nông do nhược khinh yên bàn đích phiêu liễu tiến lai, tha hướng trứ bổn phỉ tạp đại sư vi vi nhất tiếu, đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, như quả nâm chích thị tưởng yếu minh nguy bang nâm kiến lập nhất cá truyện tống điểm đích thoại, na yêu ngã tố chủ, tha đáp ứng nâm liễu. "

Phương minh nguy nhạ nhiên sĩ đầu, tại tự kỷ dữ bổn phỉ tạp đại sư đàm thoại đích thì hậu, tha tảo tựu cảm ứng đáo liễu phất nông na ẩn nặc trứ đích đạm đạm khí tức.

Như kim đích phất nông như quả bất tưởng nhượng nhân tri đạo, na yêu trừ liễu dĩ kinh đạt đáo nhị thập cấp đích cao thủ chi ngoại, xác thật năng cú man đắc quá sở hữu nhân.

Đối vu phất nông lai giá lý thiết thính, phương minh nguy tịnh bất tại ý. Nhân vi dĩ tha dữ lão gia hỏa đích quan hệ, chích yếu tha bất thị thâu thính mỗ chủng thuần tư nhân đích tình hình, na yêu tha thị bất hội giới ý đích.

Bất quá giá lão gia hỏa thiện tự xuất lai vi tự kỷ tố chủ, na hựu thị vi thập yêu ni?

Bổn phỉ tạp đại sư mãn kiểm đích trứu điệp tự hồ canh gia đích đa liễu, tha dam giới đích tiếu đạo: " Phất nông tiên sanh, như quả phương đại sư đáp ứng liễu đích thoại, na yêu bất phương tại thiên bằng tinh dã kiến lập nhất cá cư điểm, giá cá di tích đô đương ngã môn nhị gia đồng hưởng như hà? "

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, bất quá ngã tưởng phương gia tịnh bất nhu yếu giá cá di tích. " Phất nông lãnh tiếu nhất thanh, thần sắc tự hồ pha vi bất thiện.

Bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh, kiểm thượng thần tình pha vi khổ sáp.

Phương minh nguy khán trứ tha môn đích biểu tình, bất do địa đại cảm ý ngoại.

Phất nông chuyển đầu, đạo: " Minh nguy. Giá khả thị di tích a, nhất cá tiệm tân đích di tích, nhĩ ứng cai tri đạo tha đại biểu liễu thập yêu dạng đích tài phú. Vô luận thị na nhất phương diện đích thế lực, đô thị bất hội khinh dịch phóng thủ đích. " Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Như quả nhĩ giá nhất thứ bất thị dữ đặc luân tư gia tộc xả thượng liễu quan hệ, nhi thả phương gia hoàn thành vi liễu đương đại gia chủ địa tư nhân tử gia tộc đích thoại, na yêu ngã khả dĩ khẳng định, bổn phỉ tạp đại sư tuyệt đối bất hội hoa đáo nhĩ đích đầu thượng. "

Phương minh nguy đốn thì hoảng nhiên đại ngộ. Nguyên lai bổn phỉ tạp đại sư thị khán trung liễu tha thân hậu đích thế lực a.

Nhất cá tiệm tân đích, tòng lai một hữu khai khải đích di tích tuyệt đối thị nhất cá hương mô mô. Túng nhiên thị đệ thất cấp đích văn minh khải duyệt đế quốc dã một hữu năng cú bảo toàn tha đích thật lực.

Như quả bổn phỉ tạp đại sư chân địa kiến lập liễu giá cá truyện tống điểm, na yêu chích yếu tha phái khiển đại lượng đích nhân tiến nhập. Giá cá bí mật tảo vãn đô hội công khai đích.

Na thì hậu, khởi mã thị đệ tam huyền tí trung địa các đại bát, cửu cấp đế quốc, đô hội nhẫn bất trụ hoành sáp nhất thối.

Như quả chân đích ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, khải duyệt đế quốc biệt thuyết thị độc thôn liễu. Tựu toán thị tưởng yếu an nhiên thoát thân. Cơ bổn thượng dã bất thái khả năng.

Na yêu tha tại thử khắc lai hoa tự kỷ đích nguyên nhân tựu phi thường giản đan liễu, tha thị tưởng yếu tá trợ đặc luân tư gia tộc đích lực lượng lai tố vi tự kỷ địa hậu thuẫn.

Như quả tại khải duyệt đế quốc địa bối hậu thị đặc luân tư gia tộc, na yêu na phạ tha môn chích chiêm cư nhị cá truyện tống điểm trung đích nhất cá, dã tổng bỉ kê phi đản đả, thập yêu dã lao bất đáo đích hảo.

Bổn phỉ tạp đại sư ngạch đầu thượng đích trứu điệp đột địa hoãn hoãn triển khai, tha đích kiểm thượng canh thị dũng khởi liễu nhất đạo hãn kiến đích hồng triều, đạo: " Phất nông tiên sanh, nâm tự hồ vong liễu, như kim phương đại sư dĩ kinh thị tinh thần hệ nhị thập cấp đích cao thủ liễu. Chích yếu tha đăng cao nhất hô, tựu toán thị bất y kháo đặc luân tư gia tộc, dã hoàn toàn năng cú đam đích hạ giá cá trách nhâm. "

" Nhị thập cấp? " Phất nông đích nùng mi nhất trứu, tha địa nhãn trung xạ xuất liễu nhất ti lăng lệ đích quang mang: " Bổn phỉ tạp đại sư, minh nguy cương tài tự hồ thuyết quá. Tha tịnh bất tưởng nhượng nhâm hà nhân tri đạo giá kiện sự tình. Nâm ứng cai ký trụ giá nhất điểm. "

Bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh, bất giải đích vấn đạo: " Phất nông tiên sanh. Giá khả thị nhất kiện túc dĩ kinh thiên động địa đích đại hảo sự a, nâm vi hà hoàn yếu ẩn man ni? "

Lão phất nông đốn thì thị thang mục kết thiệt, tha hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà hòa giá vị lão tiên sanh giải thích.

Phương minh nguy xác thật thị bộ nhập liễu nhị thập cấp một thác, đãn thị tha đích giá cá nhị thập cấp thì gian thái đoản, tựu tượng thị phương gia địa thật lực nhất dạng, căn bổn tựu vô pháp dữ bố lý kỳ tư hòa ba tư đại nhân tương đề tịnh luận.

Nhi thả tối chủ yếu địa thị, như quả na nhị cá nhân kiến đáo liễu phương minh nguy, khẳng định năng cú nhận xuất tha đích thân phân, đáo thì hậu thiên tri đạo hội phát sanh thập yêu dạng địa sự tình.

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm đích yếu cầu năng phủ tạm hoãn nhất đoạn thì gian. " Phương minh nguy đột nhiên thượng tiền nhất bộ, lan tại liễu phất nông đích thân tiền, đạo: " Nhất niên, thỉnh cấp ngã nhất niên đích thì gian, đáo thì hậu ngã hoặc hứa khả dĩ đáp ứng nâm. "

" Nhất niên? " Bổn phỉ tạp đại sư đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti thuyết bất xuất đích kinh hỉ chi sắc, đạo: " Hảo, na ngã tựu cung hậu nâm đích hảo tiêu tức liễu. "

Bổn phỉ tạp đại sư hưng xung xung đích tẩu xuất liễu phòng gian, na nguyên bổn thương lão đích hữu ta câu lũ đích bối tích tại giá nhất khắc khước nhân vi hưng phấn nhi đĩnh đích bút trực.

Phương minh nguy thu trứ tự kỷ chưởng ác trứ hắc động đích tả thủ, trầm mặc lương cửu.

" Minh nguy, nhĩ thị chỉ vọng hải thị thận lâu yêu? " Phất nông tại nhất bàng thuyết đạo.

" Bất. " Phương minh nguy đoạn nhiên đạo: " Ngã tại tưởng ba tư đại sư thuyết đích na cá nội giáp nghi thức. "

Phất nông thượng tiền tọa đáo liễu phương minh nguy đích đối diện, tha môn nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô liễu giải đáo liễu đối phương đích tâm tư.

Như quả ba tư đại sư thuyết đích một thác, na yêu tha môn tương hữu khả năng thành vi nhất vị đột phá liễu nhân thể cực hạn đích chân chánh siêu cấp cao thủ.

Nhược thị chân đích đạt đáo liễu nhân gian đế vương đích thủy chuẩn, na yêu biệt thuyết thị phách chiêm nhất cá tiểu tiểu đích tân di tích liễu, tựu toán thị tưởng yếu tranh phách đại liên bang, na yêu dĩ thử vi cơ sở, dã tịnh bất thị bất khả năng đích sự tình a.

" Đế vương...... " Phất nông sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung thiểm động trứ minh lượng đích quang mang.

" Thị a, đế vương! " Phương minh nguy khoát nhiên chuyển thân, đại bộ hướng ngoại tẩu khứ.

" Nhĩ yếu kiền yêu? " Phất nông vấn đạo.

Phương minh nguy đích cước bộ vi vi nhất đốn, đạo: " Ngã khứ hoa mạc nhĩ đông. " Thuyết bãi, tha đầu dã bất hồi đích ly khứ liễu.

Phất nông đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, tha tri đạo phương minh nguy kỳ thật thị tưởng khứ hoa mạc nhĩ đông thân hậu đích na vị đại nhân vật. Chân bất tri đạo na vị đại nhân vật hội cấp minh nguy thập yêu tiêu tức, hi vọng giá cá tiêu tức năng cú trợ tha nhất tí chi lực ba!

Trầm ngâm phiến khắc, thủ oản nhất phiên, tòng phất nông đích thủ thượng xuất hiện liễu nhất phó thiếp thân đích hắc sắc nội giáp, vi vi đích bế thượng liễu song mục, tha cảm ứng trứ nội giáp trung địa chủng chủng thần bí lực lượng. Tâm trung đột địa dũng khởi liễu vạn trượng hào tình......

Nhất gian giản lậu đích đáo liễu cực điểm đích phòng gian, cận hữu nhất sàng, nhất trác, nhất y nhi dĩ. Vô luận thị tố công hoàn thị tài liêu, đô thị thị tràng thượng tối phổ thông đích hóa sắc, một hữu nhất điểm nhi đích đặc sắc.

Đãn tựu thị tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, chúng đa hắc y hộ vệ môn khước sanh hoạt đích di nhiên tự nhạc.

Trừ liễu thân thượng đích thần kỳ chiến giáp chi ngoại, tha môn đối vu hiện đại địa cao khoa kỹ một hữu bán điểm hưng thú, mỗi thiên sở tố đích sự tình chích hữu tam dạng, thủ vệ tại phương minh nguy thân biên. Hồi đáo phòng gian tiến hành kỳ đảo, dĩ cập tại ky giáp không gian trung tiến hành mô nghĩ đối chiến.

Tại tha môn đích tâm trung, tự hồ trừ liễu giá tam kiện sự tình chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhâm hà sự tình năng cú trị đắc tha môn quải tâm liễu.

Na phạ thị cật phạn hòa thụy giác dã thị nhất dạng.

Đương cá nhân địa tu luyện đạt đáo liễu đại sư cảnh giới chi hậu, túng nhiên thị tại đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia, dã khả dĩ hoạch đắc nhất phân lệnh nhân mãn ý đích công tác.

Sở hoạch đắc đích phong hậu tân thủy túc dĩ nhượng nhân quá thượng hạ ý địa sanh hoạt liễu.

Đãn thị giá ta hắc y hộ vệ môn khước tượng thị nhất quần khổ tu sĩ nhất bàn, mỗi nhật sở thực địa đông tây giản đan chi cực. Thậm chí vu bất ẩm bất thực. Đan dĩ áp súc doanh dưỡng hoàn độ nhật, tha môn dã thị hào bất tại ý.

Giá tịnh bất thị chủy ba thượng đích hào vô oán ngôn, nhi thị phát tự vu nội tâm đích nhất chủng vô sở vị đích thái độ.

Phảng phật đối vu tha môn lai thuyết, vũ trụ trung tối tiên mỹ đích thực vật hòa na chủng như đồng tước chá nhất bàn đích áp súc doanh dưỡng hoàn một hữu nhâm hà khu biệt.

Chí vu thụy giác......

Đáo liễu đại sư cảnh giới chi hậu, hoàn chân đích ngận thiểu hữu nhân hội thông quá thụy giác lai khôi phục thân thể đích bì lao liễu.

Đương phương minh nguy tại dữ tha môn tương xử nhật cửu, tri đạo liễu tha môn đích tập quán chi hậu, tâm trung dã thị sách sách xưng kỳ. Đối vu mạt đặc lý khắc địa tẩy não thủ đoạn, bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Năng cú tương thập thất cấp dĩ thượng đích cao thủ huấn luyện đáo giá cá địa bộ, túng nhiên thị tương bỉ vu tuần phục thú lĩnh chi sào trung đích na ta cơ nhân nhân đích thủy tổ đại nhân. Phạ thị dã bất quá như thử liễu.

Bất quá, căn cư phương minh nguy nhất đoạn thì gian địa quan sát, dã đắc xuất liễu nhất cá kết luận.

Duy hữu bảo trì tại giá chủng trạng thái chi hạ địa chúng nhân, tha môn tài năng phát huy xuất tối đại đích tín niệm năng lượng.

Mỗi đương tha môn kỳ đảo địa thì hậu, phương minh nguy tựu năng cú cảm thụ đáo kỳ trung na bành phái năng lượng ba động. Giá dĩ kinh bất cận cận thị phát tự vu nội tâm đích nguyện vọng. Thậm chí vu đạt đáo liễu liên linh hồn dã vi chi chiến đẩu đích cảnh giới.

Phương minh nguy tương tín, như quả tích nhật tại dữ bố lý kỳ tư đối chiến chi thì giá ta nhân dã tại tràng đích thoại. Na yêu tha môn tuyệt đối bất hội hữu nhất cá nhân lâm trận thối súc đích.

Tại bố lý kỳ tư một hữu tương tha môn đồ sát kiền tịnh chi thì, tự kỷ tuyệt đối bất hội thụ đáo nhâm hà uy hiếp.

Giá nhất thiết, đô thị nhân vi nhất cá nhân, nhất cá tại tha môn đích tâm trung dĩ kinh thành thần đích nam nhân!

Lai đáo liễu phòng gian trung na duy nhất đích y tử thượng tọa hạ, phương minh nguy vấn đạo: " Mạc nhĩ đông, nhĩ năng liên hệ đáo mạt đặc lý khắc tiên sanh yêu? "

Tha như thử khai môn kiến sơn đích tuân vấn, na thị nhân vi tha tri đạo, vô luận tự kỷ đối tha môn đích thái độ như hà, tha môn thủy chung đô cận hữu nhất cá biểu tình, nhi thả dữ tha môn thuyết thoại bàng xao trắc kích đâu ***, bảo chứng đáo tối hậu liên tự kỷ dã yếu hốt du tiến khứ bất khả.

Mạc nhĩ đông cung kính đích nhất điểm đầu, đạo: " Chủ nhân, ngã môn nhâm hà nhân đô thị phụ thần đại nhân tối kiền thành đích tín đồ, tùy thì đô khả dĩ dữ tha bảo trì liên hệ. "

" Hảo. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Ký nhiên như thử, ngã nhu yếu dữ tha đối thoại, nhĩ bang ngã liên hệ ba. "

" Thị. "

Mạc nhĩ đông nhị thoại bất thuyết, lập tức tại sàng duyên tọa hảo, song mục vi bế, tại tha đích thân thượng đốn thì phiếm khởi liễu nhất chủng thần kỳ đích năng lượng.

Phương minh nguy kinh nhạ đích trương liễu trương chủy, khán trứ mạc nhĩ đông đích giá phiên cử động, tha đích tâm trung hoàn thị pha vi chấn hám đích.

Án chiếu tha nguyên tiên đích tưởng pháp, mạc nhĩ đông ứng cai sứ dụng thập yêu tức thì thông tấn thiết bị lai dữ mạt đặc lý khắc liên hệ tài thị, đãn thị khán tha hiện tại giá cá dạng tử, nan đạo thị tưởng yếu sứ dụng tín niệm năng lượng lai liên hệ yêu?

Tín niệm năng lượng xác thật thị hảo đông tây, thông quá mỗ ta thủ đoạn, dã khả dĩ chuyển hóa vi vũ trụ trung đích sở hữu tính chất đích năng lượng.

Đãn thị dụng giá chủng năng lượng tiến hành na yêu viễn cự ly đích liên hệ, giá dã thái xuất hồ phương minh nguy đích ý liêu chi ngoại liễu.

Vi vi diêu đầu, khán lai giá chủng vạn năng chúc tính đích năng lượng hoàn ẩn tàng trứ hứa đa tự kỷ bất tri hiểu đích năng lực, giá ta tựu duy hữu đẳng đáo dĩ hậu mạn mạn khứ phát quật khứ liễu.

Mạc nhĩ đông thân thượng đích năng lượng việt lai việt nùng, bất quá thủy chung một hữu ly khai tha thân chu bán mễ chi nội, nhất đán siêu quá bán mễ đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Đương nhiên, tại phương minh nguy địa cảm ứng trung. Giá ta năng lượng tự hồ tịnh bất thị bị không gian đồng hóa, nhi thị thần bí đích tiêu thất liễu.

Tự hồ tại tha đích thân chu bán mễ chi ngoại hữu nhất cá khán bất kiến đích thần bí thông đạo, tương giá ta năng lượng truyện thâu xuất khứ.

Chí vu mục đích địa yêu, tự nhiên tựu thị viễn tại ấn gia tinh thượng đích na cá mạt đặc lý khắc liễu.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy đích song mục khoát nhiên tĩnh đại, tha tĩnh tĩnh đích chú thị trứ an tường nhi tọa địa mạc nhĩ đông, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.

Tại tha đích cảm ứng trung, mạc nhĩ đông đích khí tức tự hồ hữu liễu mỗ chủng trình độ địa cải biến. Nhượng tha hữu ta khán bất thấu đích cảm giác.

Nhi thả giá chủng cảm giác ẩn hối chi cực, như quả bất thị tự kỷ đột phá đáo liễu nhị thập cấp đích nhân thể cực hạn cảnh giới, na yêu hoàn chân đích vị tất năng cú phát hiện ni.

Chánh tại tha kinh dị bất định chi thì. Mạc nhĩ đông tĩnh khai liễu song mục.

Nhất khán đáo giá song sung mãn liễu duệ trí hòa cường đại uy áp địa mục quang, phương minh nguy địa tâm trung tựu thị nhất khẩn.

Giá, tuyệt đối bất thị mạc nhĩ đông đích nhãn thần!

" Nhĩ hoa ngã, hữu thập yêu sự tình? "

" Nhĩ...... Nhĩ thị mạt đặc lý khắc tiên sanh? " Phương minh nguy hồ nghi đích vấn đạo.

" Bất thác. " Đối phương lãnh lãnh đích hồi đáp đạo.

Phương minh nguy nhất phách não môn. Tuy nhiên tha tri đạo mạt đặc lý khắc dữ mạc nhĩ đông chi gian khẳng định bảo trì trứ liên hệ. Sở dĩ tha tài hội hoa mạc nhĩ đông đại vi yêu kiến. Chích thị giá dạng đích kiến diện phương thức, xác thật thị viễn viễn đích siêu hồ liễu tha đích tưởng tượng chi ngoại.

" Hảo ba, tôn kính đích mạt đặc lý khắc tiên sanh, đạo cách lạp tư tiên sanh thuyết, nâm đối vu hải thị thận lâu hữu trứ nhất định đích liễu giải, sở dĩ ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ hữu quan giá đông tây địa tiêu tức. "

" Hải thị thận lâu? " Mạc nhĩ đông đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phục tạp đích thần sắc, tha vấn đạo: " Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? "

Phương minh nguy hào bất do dự đích đạo: " Nhân vi tối đa kỷ cá nguyệt chi hậu, ngã tựu yếu đáo hải thị thận lâu khứ liễu. "

" Nhĩ yếu khứ na lý? Tuyệt đối bất hành. " Mạc nhĩ đông hào vô thương lượng đích thuyết trứ.

" Vi thập yêu bất hành? "

" Nhân vi na lý thái nguy hiểm liễu, tịnh bất thị nhất cá song hệ thập bát...... Di. Nhĩ...... " Mạc nhĩ đông địa song mục trung khoát nhiên bạo khởi liễu nhất đạo diệu nhãn địa tinh quang, chú thị trứ phương minh nguy, cửu cửu bất ngữ.

Phương minh nguy đích kiểm thượng quải trứ ôn hòa địa tiếu dung, tha chích thị bình tĩnh đích khán trứ giá vị phụ thân đáo liễu mạc nhĩ đông thân thượng đích mạt đặc lý khắc.

" Nhĩ cánh nhiên tiến giai liễu, chân thị liễu bất khởi. " Mạc nhĩ đông chung vu thu hồi liễu mục quang. Trường thán đạo: " Nhi thả nhĩ đích tiến bộ viễn siêu ngã đích tưởng tượng chi ngoại. Khán lai đạo cách lạp tư tại nhĩ đích thân biên, ứng cai thị thập phân an toàn liễu. "

Phương minh nguy vi vi đê đầu. Thập yêu dã một thuyết. Đãn thị tâm trung khước thị pha vi cảm thán, giá vị lão bài nhị thập cấp đích cao thủ, xác thật hữu trứ thường nhân nan dĩ xí cập đích nhãn lực.

Tuy nhiên cận cận thị nhất ti tinh thần ý thức phụ thân tại mạc nhĩ đông đích thân thượng, đãn dã cận thị tại phiến khắc chi gian tựu tương tự kỷ đích để tế khán thấu liễu.

Tòng tha thuyết thoại đích thái độ trung bất nan phát hiện, tha dĩ kinh đái liễu điểm bình đẳng đích khẩu khí.

Năng cú nhượng giá tha như thử khán trọng đích, đương nhiên thị nhân vi phương minh nguy như kim dã mại nhập liễu nhị thập cấp đích siêu cấp hành liệt chi trung, sở dĩ tài hội đắc đáo liễu tha đích nhận khả.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, hiện tại nâm dĩ vi ngã thị phủ cụ hữu tiến nhập hải thị thận lâu đích tư cách ni? "

" Khả dĩ tiến nhập, bất quá kỳ trung y cựu hữu trứ vô cùng đích nguy hiểm. " Mạt đặc lý khắc thận trọng đích vấn đạo: " Nhĩ vi thập yêu yếu tiến nhập na chủng địa phương? Tuy nhiên na lý hữu trứ chúng đa viễn cổ di vật, đãn thị khước tịnh bất trị đắc nhĩ mạo hiểm a! "

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, nhị chủng niệm đầu tại tâm trung lược vi củ triền liễu nhất hội, chung vu hạ định liễu quyết tâm, đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, ngã tiến khứ đích mục đích thị vi liễu nội giáp. "

" Nội giáp? Nga, nhĩ thị song hệ đại sư, quái bất đắc na yêu khát vọng nội giáp liễu. "

" Bất, ngã tưởng thủ đắc nội giáp, cận thị nhất cá tối sơ đích mục đích bãi liễu. " Phương minh nguy khẩn khẩn đích trành trứ nhãn tiền na nhân đích nhãn tình, nhất tự nhất đốn đích đạo: " Nội giáp thị thành vi nhân gian đế vương đích tất nhu phẩm. "

Mạc nhĩ đông đích song mục sậu nhiên lượng liễu khởi lai, tòng tha đích thân thượng thuấn gian bạo phát xuất liễu nhất đạo vô dữ luân bỉ đích cường liệt khí thế......

Đệ bát quyển đệ thất thập chương đệ ngũ cá nội giáp đích hạ lạc

Cường đại đích khí thế khoát nhiên xung thiên nhi khởi, nhiên nhi cận cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, tiện dĩ toàn bộ khôi phục liễu chánh thường.

Phi đãn như thử, tựu liên na cổ dĩ kinh khoách tán liễu đích khí thế dã bị nhãn tiền đích giá cá nam nhân tẫn sổ thu liễu hồi lai.

Phương minh nguy đích nhãn giác vi vi khiêu động, khí thế tán phát xuất khứ chi hậu, cánh nhiên hoàn năng thu đích hồi lai? Tự kỷ bất hội thị kiến quỷ liễu ba......

Bất quá tại tha đích cảm ứng trung tịnh một hữu phát hiện ngoại diện hữu nhâm hà 喧 hoa, sở dĩ tha tài năng khẳng định tự kỷ một hữu lộng thác.

Như quả cương tài na cổ bàng đại đích khí thế chân đích tán phát liễu xuất khứ, na phạ cận hữu thuấn gian, na yêu giá lý tựu khẳng định bất hội na yêu bình tĩnh liễu.

Giá khả thị nhị thập cấp đích điên phong khí thế a, tuy nhiên hắc y hộ vệ môn tuyệt đối năng cú nhận xuất tự kỷ chủ tử đích khí thế, đãn thị biệt nhân tựu bất hành liễu.

Nhi phất nông, ai thác đức, bằng y đặc tha môn canh gia bất hội vô động vu trung, thậm chí vu liên bổn phỉ tạp đại sư dã hội thải thủ mỗ ta hành động ba!

Chích thị hiện tại đích ngoại diện một hữu nhâm hà thanh hưởng, na tựu chứng minh giá ta nhân đối vu giá cổ khí thế thị nhất vô sở giác liễu.

Khán trứ giá cá phụ thân đáo liễu mạc nhĩ đông thân thượng đích mạt đặc lý khắc, phương minh nguy đích tâm trung cô bất dĩ. ***, giá ta nhị thập cấp đích lão quái vật môn cứu cánh hữu đa thiểu thần bí mạc trắc đích thủ đoạn a, tự kỷ khả thiên vạn bất năng tiểu khán tha môn nha!

" Phương tiên sanh, nâm cương tài đích thoại thị chân đích yêu? " Mạt đặc lý khắc dĩ kinh hoàn toàn đích bình tĩnh liễu hạ lai, tha đích thân thượng tái dã một hữu nhâm hà ngoại lộ đích khí thế, tự hồ cương tài đột nhiên bạo phát đích nhân tịnh bất thị tha nhất bàn.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nan đạo nâm dĩ vi ngã hội khi phiến nâm yêu? " Phương minh nguy tự trào đích nhất tiếu, tại tha thân tiền đích không gian đốn thì nhất trận ba động, nhất đạo hư huyễn đích nhân ảnh xuất hiện tại giá lý.

Tự tòng phương minh nguy đích tinh thần lực lượng phàn thăng đáo liễu nhị thập cấp chi hậu, tại mỗ ta phương diện dã hoạch đắc liễu nan dĩ tưởng tượng đích tiến bộ.

Thí như thao túng không gian hòa linh hồn đích năng lực, đô hữu liễu nhất cá liễu bất khởi đích phi dược, nhi tha thử khắc sở yếu tố đích sự tình, chánh thị tha kết hợp giá đoạn thì gian địa nghiên cứu nhi độc sang đích kỹ năng chi nhất.

Nhất cá cao đại anh tuấn đích nam nhân hình tượng xuất hiện tại na cá ba động đích không gian chi trung, tuy nhiên bất thái thanh tích. Đãn thị đối vu nhất cá sơ học giả nhi ngôn, năng cú tương năng lượng khống chế đáo giá chủng trình độ, dĩ kinh túc dĩ nhượng mạt đặc lý khắc vi chi kinh kỳ liễu.

Bất quá, chân chánh nhượng giá vị đại cao thủ động dung đích, hoàn thị giá cá đột nhiên xuất hiện đích ảnh tượng.

" Đạo cách lạp tư, nhĩ...... " Mạt đặc lý khắc đích chủy thần vi vi nhuyễn động, thanh âm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích hí hư.

" Mạt đặc lý khắc, nhĩ đích giá cá mô dạng, chân địa nhượng ngã ngận nan tập quán a. " Hư nghĩ xuất lai đích nhân ảnh đại thanh tiếu trứ. Tha chỉ trứ mạc nhĩ đông đích thân thể tùy ý địa thuyết trứ.

Mạt đặc lý khắc khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Giá lý cự ly ấn gia tinh thật tại thị thái viễn liễu, ngã dã cận năng lợi dụng tín niệm năng lượng phụ thân nhất điểm nhi thần niệm quá lai bãi liễu. Như quả tảo tri đạo phương tiên sanh đích năng lực tiến triển như thử chi khoái, dĩ kinh năng cú hư không hóa hình liễu, na yêu ngã dã hội đề tảo chuẩn bị, nhượng mạc nhĩ đông đái nhất khối tụ linh thạch lai đích. "

" Tụ linh thạch? Na thị thập yêu đông tây? " " Thị nhất chủng thần kỳ đích quáng vật. Dã thị vũ trụ trung năng cú trữ tồn tín niệm năng lượng địa thiểu sổ quáng thạch chi nhất. "

Phương minh nguy thần tình vi động. Tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá hắc sắc địa dị thạch, vấn đạo: " Thị giá cá yêu? "

Mạt đặc lý khắc song mục nhất lượng, kinh kỳ đích đạo: " Tưởng bất đáo phương tiên sanh đích thủ trung cánh nhiên liên tụ linh thạch đô hữu a, giá chủng khả ngộ nhi bất khả cầu đích đông tây, nhĩ thị tòng na lý đắc đáo đích? "

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Giá đông tây ngã hữu nhị khối, bất quá trừ liễu năng cú trữ tồn tín niệm năng lượng chi ngoại, hoàn hữu thập yêu tác dụng ni? "

Mạt đặc lý khắc thính tha bất khẳng đề cập lai lịch, dã bất trứ não. Chích thị thuyết xuất liễu giá chủng thạch đầu đích kỷ chủng sứ dụng phương pháp.

Kỳ thật giá chủng dị thạch đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, căn bổn tựu một hữu bán điểm dụng xử, đãn tựu thị giá dạng đích thạch đầu, khước ủng hữu trứ trữ tồn vũ trụ trung tối thần bí năng lượng đích tác dụng. Sở dĩ đối vu na ta lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng đích siêu cấp cao thủ nhi ngôn, tha tựu thị vô giới chi bảo liễu.

Kỳ trung hoàn hữu nhất điểm địa công năng. Tựu thị nhất đán phụ thượng thần niệm. Lợi dụng kỳ trung trữ tồn đích tín niệm năng lượng, khả dĩ tiến hành đoản tạm đích hóa thân xuất hiện.

Đương nhiên. Giá cá hóa thân thị nhất cá hoàn hoàn toàn toàn đích năng lượng thể, dữ bổn thể chi gian đích thật lực khả thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Đãn thị đối vu nhị thập cấp địa cao thủ nhi ngôn, chích yếu năng cú sứ dụng tự nhiên chi lực, na yêu thị phủ hóa thân kỳ thật một hữu đa đại địa khu biệt liễu.

Quang mang nhất thiểm, mạt đặc lý khắc đích thần niệm dĩ kinh tòng mạc nhĩ đông địa thân thượng chuyển di đáo liễu nhất khối tụ linh thạch chi thượng. Hạ nhất khắc, nhất cá nhân ảnh đốn thì xuất hiện, chánh thị tại ấn gia tinh thượng kiến quá đích mạt đặc lý khắc.

Mạc nhĩ đông đích thần trí nhất đán khôi phục chánh thường, lập tức khiêu liễu khởi lai, tương đầu phục tại liễu địa diện chi thượng, hướng trứ mạt đặc lý khắc cung kính đích quỵ bái trứ.

Mạt đặc lý khắc vi vi nhất tiếu, đạo: " Mạc nhĩ đông, nhĩ tố đích ngận hảo, ngã ngận cao

" Thị, đa tạ phụ thần đại nhân đích tán thưởng. " Mạc nhĩ đông đích thanh âm trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích kiền thành lực lượng, na chủng kiên định đích tín niệm như đồng thật chất bàn, hữu trứ bàng đại đích cảm nhiễm năng lực.

" Nhĩ tiên xuất khứ ba, kim nhật đích thoại bất hứa ngoại truyện. "

" Thị. "

Mạc nhĩ đông cung cung kính kính đích tẩu xuất phòng gian.

Phương minh nguy pha vi tiện mộ đích khán trứ giá nhất thiết, như quả dã hữu nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ giá dạng đối tự kỷ, na yêu chích phạ tố mộng đô yếu tiếu xuất lai liễu.

" Mạt đặc lý khắc, hiện tại tài thị nhĩ đích mô dạng, hảo cửu bất kiến. " Đạo cách lạp tư khán trứ nhãn tiền đích lão bằng hữu, đột nhiên tiếu đạo: " Nhĩ hoàn thị hữu điểm biến liễu. "

" Nga? " Mạt đặc lý khắc tại tự kỷ đích thân thượng khán liễu nhất biến, nhận chân đích tưởng liễu tưởng, đạo: " Bất khả năng, ngã một hữu biến a? "

" Bất, nhĩ biến bàn liễu, khởi mã bỉ dĩ tiền tráng liễu nhất quyển. "

" Một hữu, nhĩ khẳng định thị ký thác liễu, ngã khán nhĩ tài bỉ dĩ tiền tráng liễu nhất quyển ni. "

Nhị cá nhân vi liễu giá kiện hào vô ý nghĩa đích sự tình tranh sảo liễu khởi lai, tự hồ mỗi cá nhân đô tại kiên trì tự kỷ đích quan điểm.

Tại nhất bàng tĩnh tĩnh đích khán trứ tranh sảo trung đích cá nhân, bất tri vi hà, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng phi thường ôn noãn đích cảm giác, tha tự hồ khán đáo liễu tại diêu viễn vị lai trung đích tự kỷ hòa phất nông, tự hồ giá tựu thị tha môn đích vị lai tả chiếu liễu.

Bán hưởng chi hậu, đạo cách lạp tư đột nhiên nhất thân thủ, đạo: " Chân thị kiến quỷ, nhĩ vi thập yêu yếu hòa ngã thảo luận giá cá? "

Phương minh nguy tâm trung nhất nhạc, dĩ đạo cách lạp tư thử khắc đích trạng thái, mạt đặc lý khắc xác thật thị tại kiến quỷ a......

Bất quá mạt đặc lý khắc hoàn thị ngưng mi tưởng liễu tưởng, đạo: " Giá cá thoại đề. Thị nhĩ tiên dẫn khởi lai đích. "

Đạo cách lạp tư đại thủ nhất huy, phảng phật thị chỉ huy trứ thiên quân vạn mã nhất bàn sung mãn liễu anh hùng khí khái: " Bất thuyết phế thoại liễu, ngã môn khai thủy đàm chánh sự ba. Minh nguy tha ngộ đáo liễu ba tư...... "

Đạo cách lạp tư tương phương minh nguy hòa ba tư đại sư đích ước định tường tế đích thuyết liễu nhất biến, giá ta thoại xuất vu tha đích khẩu trung, tự nhiên thị viễn bỉ phương minh nguy thân tự tự thuyết yếu khả tín liễu hứa đa.

Mạt đặc lý khắc thính hậu, trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Giá kiện sự tình ngã dã thị đầu nhất thứ thính thuyết, nội giáp cánh nhiên thị thông hướng đế vương địa quan kiện sở tại yêu? Chân bất tri đạo tại ba tư đích thủ trung hoàn tàng hữu thập yêu dạng đích bí mật...... "

Phương minh nguy tâm trung vi động, vấn đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh. Nâm dĩ vi ba tư thị phủ tại hồ thuyết bát đạo, thuần túy thị vi liễu dẫn dụ ngã môn thượng câu ni? "

" Bất khả năng. " Mạt đặc lý khắc tưởng dã bất tưởng đích tựu phủ quyết liễu: " Na cá ba tư ngã kiến quá nhất thứ, dĩ tha đích vi nhân. Tuyệt đối bất hội tố xuất như thử hạ tác đích sự tình. " Tha sĩ đầu vọng thiên, lương cửu chi hậu, nam nam đích thuyết trứ: " Ngã minh bạch liễu, nguyên lai thị giá dạng a! "

" Nâm minh bạch liễu thập yêu? " Phương minh nguy pha vi khẩn trương đích vấn đạo.

Mạt đặc lý khắc trường thán nhất thanh. Đạo: " Tại đại liên bang trung. Lịch đại cao thủ bối xuất, năng cú lĩnh ngộ tín niệm năng lượng nhi tiến giai nhị thập cấp đích cao thủ canh thị sổ bất thắng sổ. Đãn thị bách vạn niên gian, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân năng cú đột phá nhân thể cực hạn nhi thành vi nhân gian đế vương, na yêu tựu duy hữu nhất cá giải thích liễu. "

Phương minh nguy địa nhất song nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, đạo: " Nâm thị thuyết, tại ba tư thủ trung đích đông tây ứng cai thị chân đích liễu? "

" Một thác. " Mạt đặc lý khắc thần tình ngưng trọng địa đạo: " Trừ liễu giá cá lý do chi ngoại, ngã thật tại thị tưởng bất xuất, vi thập yêu na yêu đa tuyệt đại thiên kiêu bàn đích nhân vật đô hội tại tối hậu quan đầu chiết kích trầm sa liễu. "

Phương minh nguy đốn thì thị nhất kiểm đích hưng phấn, tâm trung cận tồn đích na nhất điểm nhi hoài nghi dã thị bất dực nhi phi liễu.

" Bất quá...... " Mạt đặc lý khắc đột nhiên do dự liễu khởi lai. Tự hồ hữu trứ thập yêu sự tình nan dĩ quyết đoạn tự địa.

" Nâm hoàn hữu thập yêu cố lự yêu? " Phương minh nguy kỳ quái địa vấn đạo.

Mạt đặc lý khắc hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Như quả ngã sở thôi đoạn đích một thác, hải thị thận lâu trung khẳng định bất chỉ nhất cá nội giáp. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Nâm chẩm yêu thôi đoạn đích ni? "

" Như quả nội giáp chân thị thành vi đế vương đích quan kiện sở tại, na yêu ngã bất khả năng nhất điểm dã một hữu sát giác. " Mạt đặc lý khắc vô bỉ tự tín đích thuyết đạo.

" Nga? " Phương minh nguy tế tế đích thể ngộ trứ tha đích thoại. Đột nhiên sĩ đầu. Kinh nhạ vạn phân đích đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nan đạo tại nâm đích thủ thượng. Hoàn hữu nhất kiện nội giáp bất thành? "

Vi vi địa điểm đầu, mạt đặc lý khắc bất vô đắc ý đích đạo: " Bất thác, tại ngã đích thủ trung, xác thật hữu trứ nhất kiện viễn cổ di lưu đích nội giáp. "

Phương minh nguy trương đại liễu chủy ba, tha chân đích bất tri đạo ứng cai như hà hình dung tự kỷ địa vận khí liễu.

Tại viễn cổ chi thì, túng nhiên thị giá dạng địa nội giáp, dã cận hữu ngũ kiện nhi dĩ.

Như kim tại tha đích thủ trung, dĩ kinh hữu tam cá nhân xuyên thượng liễu nội giáp, như quả tái toán thượng hải thị thận lâu trung địa na cá, tựu thị đệ tứ kiện liễu. Nhược thị tái gia thượng mạt đặc lý khắc thủ trung đích giá nhất kiện, na yêu ngũ kiện nội giáp khởi bất thị toàn bộ đáo tề liễu?

Nhất tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đích tâm trung tựu hữu trứ nhất chủng hoảng hốt đích cảm giác.

Tha đích lý trí cáo tố tha, giá cơ bổn thượng thị bất thái khả năng đích sự tình, tưởng yếu tụ tề ngũ kiện nội giáp, na lý hữu khả năng na yêu dung dịch ni?

Chỉnh cá nhân loại đại liên bang bao quát liễu nhất cá ngân tâm hòa tam đại huyền tí, kỳ trung ngân tâm đích phạm vi chi đại, kỷ hồ dĩ kinh bất tốn sắc vu tam đại huyền tí đích tổng hòa liễu.

Na yêu tại như thử quảng khoát đích phạm vi chi nội, vi thập yêu ngũ kiện nội giáp đô hội xuất hiện tại đệ tam huyền tí ni?

Giá giản trực tựu thị nhất kiện quyết vô khả năng đích sự tình a......

Khán đáo liễu phương minh nguy kiểm thượng biến hóa bất định đích thần sắc, mạt đặc lý khắc tâm niệm nhất chuyển, đạo: " Phương tiên sanh, như quả nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự, na yêu ngã thủ trung đích giá cá nội giáp, khả dĩ phụng tống cấp nhĩ. "

Phương minh nguy giá nhất thứ đích chủy ba khả thị chân đích tĩnh viên liễu.

Thiên để hạ hội chân đích hội hữu na yêu hảo đích sự tình yêu?

Nhược thị thủ đắc liễu hải thị thận lâu trung đích na cá nội giáp, tái gia thượng mạt đặc lý khắc thủ trung đích tồn hóa, na khởi bất thị thuyết ngũ cá ky giáp đô yếu thành vi tha đích đông tây liễu yêu?

Vô luận thị phất nông hoàn thị ngả phật sâm, đô thị tha tín đắc quá đích nhân, tựu liên ai thác đức, phương minh nguy dã hữu trứ nhất chủng mạc danh đích tín nhâm, bất thuyết biệt đích, đan đan thị dĩ tha hòa phất nông chi gian đích quan hệ, tựu do bất đắc phương minh nguy hoài nghi liễu.

Như quả liên tối hậu nhất cá nội giáp dã đáo thủ liễu. Na yêu phương minh nguy sở yếu phiền não địa, tựu thị đáo na lý khứ hoa nhất cá tín đắc quá đích song hệ thập bát đích cao thủ liễu.

Hắc hắc......

Nhất đán tưởng đáo cánh nhiên hội vi liễu giá cá vấn đề phiền não, tha đích tâm trung tựu hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất lai đích đắc ý cảm.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nâm hữu thập yêu phân phù ni? "

" Hải thị thận lâu, ngã dã tưởng gia nhập kỳ trung. "

Phương minh nguy song mi nhất dương, tha bổn lai dĩ vi mạt đặc lý khắc thị tưởng yếu tham gia na cá nghi thức, khước một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên yếu cầu trực tiếp tham gia hải thị thận lâu đích tham hiểm. s

bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha lập tức minh bạch liễu. Như quả nhượng tha tham gia liễu hải thị thận lâu đích tham hiểm, na yêu thủ đắc nội giáp khẳng định hữu trứ tha đích nhất phân công lao. Tối hậu đích nghi thức tự nhiên dã thị lý sở đương nhiên địa yếu tham gia liễu.

Khán đáo phương minh nguy tịnh một hữu đương tràng biểu thái, mạt đặc lý khắc liên mang gia mã đạo: " Phương tiên sanh, tự tòng ngã đắc đáo liễu nội giáp chi hậu. Tằng kinh hạ liễu đại khổ công khứ nghiên cứu tha đích cấu tạo hòa lai lịch. Kỳ trung xác thật hữu nhất ta công năng thị ngã sở bất tri đạo đích, bất quá ngã phát hiện, na ta công năng tàn khuyết bất toàn, tự hồ thị bị nhân ngạnh sanh sanh địa phân thành liễu hảo kỷ phân. "

Phương minh nguy ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn. Giá tài minh bạch tha vi thập yêu hội na yêu sảng khoái đích tựu tương tín tự kỷ đích nguyên nhân.

Bất quá thuyết thật thoại. Túng nhiên thị phương minh nguy tự kỷ, dã hữu trứ giá dạng địa cảm giác. Đặc biệt thị tại tha địa tinh thần lực lượng đề thăng đáo liễu nhị thập cấp chi hậu, mỗi nhất thứ sứ dụng nội giáp đích thì hậu, đô năng cú phát hiện tại tư liêu khố trung tâm lý diện hữu trứ nhất ta đông tây tàn khuyết bất toàn.

Dĩ tiền nhất trực một hữu thái tại ý, hoàn dĩ vi thị kinh quá liễu na yêu trường thì gian chi hậu, giá đông tây tự nhiên di thất. Bất quá hiện tại tưởng lai, đương nhiên tri đạo na đoạn trọng yếu đích tín tức ngận hữu khả năng thị bị ngũ thai ky giáp cấp phân hưởng liễu.

" Phương tiên sanh, tuy nhiên ba tư thuyết cận nhu yếu tam kiện nội giáp tựu khả dĩ tiến hành nghi thức liễu, bất quá nhược thị tái gia nhất cá nội giáp. Bả ác khởi bất thị canh đại liễu. " Mạt đặc lý khắc kế tục thuyết đạo: " Như quả na nhị vị tri đạo ngã năng cú đề cung nhất kiện nội giáp đích thoại, tưởng tất tha môn thị bất hội phản đối đích. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, bất quá tâm trung chung vu nhẫn nại bất trụ na cá nghi vấn, đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, hữu nhất kiện sự tình nâm bất giác đắc kỳ quái yêu? "

" Thập yêu sự? "

" Ngã hiện tại đích thủ thượng hữu trứ nhị kiện nội giáp. Nâm đích thủ thượng dã hữu nhất kiện. Như quả hải thị thận lâu trung hoàn hữu nhất kiện đích thoại, na yêu khởi bất thị nhất cộng hữu tứ kiện nội giáp liễu. Nhược thị tại ngã môn đệ tam huyền tí tựu hữu tứ kiện nội giáp. Na yêu chỉnh cá nhân loại đại liên bang trung nhất cộng hữu đa thiểu ni? Vi thập yêu na yêu đa niên lai, thủy chung tựu một hữu thính thuyết quá nhâm hà quan vu nội giáp đích truyện văn ni? "

Mạt đặc lý khắc trầm ngâm phiến khắc, tự hồ thị khảo lự giá cá vấn đề, lương cửu chi hậu, tha đạo: " Dã hứa tại ngân tâm hòa kỳ tha huyền tí trung đắc đáo liễu nội giáp địa nhân đô hòa ngã nhất dạng, ẩn tàng đích ngận thâm ba. "

Phương minh nguy trang tác hào bất tại ý đích vấn đạo: " Viễn cổ đích nội giáp nhất cộng đa thiểu kiện ni? "

Mạt đặc lý khắc nhất chinh, giá cá vấn đề tha khả tòng lai tựu một hữu tưởng quá: " Tuy nhiên nội giáp thị chuyên môn vi song hệ cao thủ đề cung đích tối cường chiến đấu lực, đãn thị ngã tưởng tại viễn cổ thập cấp văn minh quốc gia trung, ủng hữu song hệ thập bát thật lực địa nhân, ứng cai bất hội thái thiểu. Sở dĩ giá chủng nội giáp cứu cánh hữu đa thiểu, xác thật bất vi nhân tri. "

Phương minh nguy biểu minh thượng nhất phó linh thính chỉ giáo địa dạng tử, tâm trung khước tấn tốc đích bàn toán khai lai, khán dạng tử tha khẳng định bất tri đạo giá chủng nội giáp địa sổ lượng cận hữu ngũ cá nhi dĩ.

Ân, bất đan đan thị tha bất tri đạo, tựu liên ba tư hòa bố lý kỳ tư ứng cai dã bất tri đạo, phủ tắc tha môn giá tam cá nhân đô thị nhị thập cấp đích đính cấp cao thủ, khẳng định thị bất hội khinh dịch tương nội giáp tống cấp tự kỷ đích.

Kỳ thật tựu toán thị tha, dã thị tại đắc đáo liễu nội giáp tịnh thả dữ tha dung vi nhất thể chi hậu tài tri đạo viễn cổ chân chánh nội giáp cận hữu ngũ cá đích tối đại ky mật.

Nhi giá cá bí mật tại đệ thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất, dĩ cập nội giáp bất tri sở tung chi hậu, dã tảo tựu mai tàng tại mạn trường đích lịch sử chi trung liễu.

Tâm trung đột địa phiếm khởi liễu nhất trận nghi vấn, tha vấn đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nan đạo tại nâm đích tín đồ trung tịnh một hữu năng cú sứ dụng nội giáp đích yêu? "

Mạt đặc lý khắc đích kiểm sắc sảo sảo nhất hồng, đạo: " Tại ngã đích tín đồ trung, tuy nhiên đan hệ thập cửu đích tịnh bất thiểu, đãn thị song hệ thập cửu đích nhân khước thị nhất cá dã một hữu a. "

Song hệ đích tu luyện hòa đan hệ đích tu luyện hoàn toàn thị nhị cá bất đồng đích phạm trù, trừ liễu ai thác đức truyện hạ đích giá nhất hệ chi ngoại, tha môn hoàn chân đích một hữu ngộ đáo đa thiểu cụ hữu song hệ đồng tu tư chất đích nhân tài.

Kinh quá liễu mạt đặc lý khắc địa giới thiệu chi hậu, phương minh nguy tài hữu ta minh bạch.

Song hệ đồng tu tại viễn cổ chi thì, xác thật hữu trứ ngận đa nhân, đãn thị tùy trứ sổ bách vạn niên lai đích diễn biến, giá chủng thái quá vu khốn nan đích tu luyện phương pháp tảo dĩ thức vi, chân đích đắc đáo truyện thừa đích dĩ kinh một hữu kỷ gia liễu.

Sở dĩ tuy nhiên tại mạt đặc lý khắc na yêu đa tín đồ trung xác thật hữu kỷ cá song hệ đồng tu đích nhân. Đãn thị tha môn tại tu luyện đích đồ trung hoàn toàn thị kháo tự kỷ nhất bộ bộ đích mạn mạn mạc tác tiền tiến, hất kim vi chỉ, tu vi tối cao đích nhất cá nhân tài cương cương đạt đáo song hệ đại sư địa cảnh giới nhi dĩ.

Nhi thả canh trọng yếu đích thị, giá ta nhân tịnh một hữu phất nông nhất hệ ủng hữu đích nhất kích chi thuật.

Sở dĩ trừ phi thị tha môn đạt đáo liễu song hệ thập cửu địa cảnh giới, phủ tắc thị căn bổn vô pháp đạt đáo khai khải nội giáp đích tối đê yếu cầu.

Bất quá song hệ thập cửu yêu......

Giá dạng đích nhân tài túng nhiên thị mạt đặc lý khắc, dã thị bồi dưỡng bất xuất lai đích.

Khán đáo phương minh nguy trầm ngâm bất ngữ, mạt đặc lý khắc trì nghi địa đạo: " Kỳ thật tại ngã môn đệ tam huyền tí trung đa kỷ kiện phát hiện địa nội giáp tịnh bất thị nhất kiện kỳ quái đích sự tình. "

Phương minh nguy thính tha thoại trung hữu thoại, liên mang cung thanh thỉnh giáo.

Mạt đặc lý khắc tự hồ thị hồi ức liễu nhất hạ, tài đạo: " Tại giá kỷ thiên niên đích thì gian trung. Ngã đồng dạng thu tập liễu hứa đa tư liêu, hậu lai tổng kết xuất liễu nhất cá bí mật. Như quả giá cá bí mật thị chân đích thoại, na yêu đại lượng đích nội giáp tại đệ tam huyền tí phát hiện. Dã tựu thị lý sở đương nhiên đích liễu. "

Phương minh nguy đích song nhãn lập tức thị lượng liễu khởi lai, tha khẩn khẩn đích trành trứ mạt đặc lý khắc nhất trát bất trát.

" Căn cư ngã đích điều tra, tại các quốc tối cổ lão địa văn hiến đương trung, hữu trứ nhất cá thập phân bất vi nhân tri đích truyện thuyết. Na tựu thị tại chúng đa thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất chi tiền. Nhân loại thế giới trung đích na kỷ cá đế vương cấp cao thủ tằng kinh dữ mỗ nhất vị nhân vật, hoặc giả thị mỗ nhất cá thế lực tiến hành liễu nhất tràng đại quyết chiến. Quyết chiến chi hậu, tha môn tuy nhiên tiêu diệt liễu đối phương, đãn thị thập cấp văn minh dã tiêu thất liễu, nhi thả hoàn ba cập đáo liễu nhất ta dữ na ta thập cấp văn minh lai vãng tối mật thiết đích cửu cấp văn minh quốc gia. "

Phương minh nguy tâm trung đốn thì hiên khởi liễu thao thiên cự lãng, tha căn bổn tựu bất dụng vấn dã tri đạo, năng cú hòa na ta truyện thuyết trung đích đế vương đối kháng địa, khẳng định tựu duy hữu cơ nhân nhân địa thủy tổ đại nhân, na cá bất tri đạo lai lịch đích tử linh pháp sư liễu.

Nhất tưởng đáo na cá nhân cánh nhiên năng cú dữ đế vương đối kháng. Nhi thả hoàn thị nhất thứ tính diện đối ngũ cá nhân, giá chủng cường hãn địa trình độ chân thị lệnh nhân vô pháp tưởng tượng a.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, như quả chân đích hữu giá dạng đích chiến dịch, vi thập yêu ngã môn hội nhất điểm nhi dã bất tri đạo ni? " Phương minh nguy miễn cường lãnh tĩnh hạ lai, tuân vấn đạo.

" Nhân vi thùy dã vô pháp khẳng định thị phủ phát sanh quá giá tràng chiến dịch. " Mạt đặc lý khắc hí hư bất dĩ. Hiển nhiên tha dã tại diêu tưởng na ta sổ bách vạn niên tiền đích anh hùng sự tích.

" Quan vu giá ta thôi đoạn. Ngã dã thị tại na ta đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích văn hiến tư liêu trung hoa đáo liễu nhất điểm nhi đích chu ti mã tích, sở dĩ tài tố xuất đích phán đoạn bãi liễu. " Mạt đặc lý khắc khinh thán nhất thanh. Đạo: " Như quả chân đích hữu giá tràng chiến dịch đích thoại, na yêu ngã khả dĩ khẳng định, giá cá chiến tràng thị tại ngã môn đệ tam huyền tí. "

Phương minh nguy hoảng nhiên điểm đầu, xác thật, như quả tối chung nhất chiến thị phát sanh tại đệ tam huyền tí đích thoại, na yêu giá ta nội giáp đô di lậu tại giá lý, đương nhiên tựu giải thích đích thông liễu.

Bất tri vi hà, tuy nhiên mạt đặc lý khắc đích thủ thượng tịnh một hữu nhâm hà chứng cư, đãn thị phương minh nguy đích tâm trung cáo tố tha, xác thật thị phát sanh quá nhất tràng giá dạng đích chiến dịch, chích bất quá giá tràng chiến dịch khẳng định thị tại mỗ cá chân thật thế giới trung tiến hành đích. Sở dĩ cụ thể đích kết quả xác thật thị bất vi nhân tri.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy đích não hải trung thiểm điện bàn đích hoa quá liễu nhất cá niệm đầu.

Hồng vân!

Na nhất vọng vô tế, phảng phật vô cùng vô tẫn đích hồng vân.

Mạc phi......

Tha đích thân thể vi vi nhất chiến, não hải trung đích na cá niệm đầu nhượng tha hữu trứ nhất chủng chiến lật bàn đích cảm giác, giá cá niệm đầu thật tại thị thái khả phạ liễu, như quả tha tưởng đích một thác đích thoại, na yêu giá cá địa phương khởi bất thị thành liễu chân chánh đích tu la địa ngục liễu?

Bất tri bất giác trung, phương minh nguy đích ngạch đầu thượng cánh nhiên mạo xuất liễu nhất ti hư hãn, dĩ tha đích tu vi, cánh nhiên hoàn hội như thử, khả dĩ tưởng kiến tha nội tâm đích kinh nhạ hòa chấn hám liễu.

" Phương tiên sanh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Mạt đặc lý khắc kinh nhạ đích vấn đạo.

Phương minh nguy miễn cường nhất tiếu, đạo: " Một thập yêu, ngã chích thị tưởng trứ, như quả năng cú thân nhãn kiến đáo na tràng chiến dịch, dã toán đắc thượng thị bất hư thử sanh liễu. "

Mạt đặc lý khắc thâm hữu cảm xúc đích nhất thán, tha đích nhãn trung hữu trứ vô hạn đích hướng vãng, lương cửu chi hậu, tha trọng trọng đích đạo: " Bất thác, như quả tại hữu sanh chi niên, năng cú tham dữ giá dạng đích thịnh thế, na phạ thị tựu thử thân vong. Dã thị nhất kiện khoái sự a! "

Phương minh nguy thính đắc thị mục trừng khẩu ngốc, tha cương tài chích bất quá thị tùy khẩu nhi ngôn bãi liễu, tưởng bất đáo mạt đặc lý khắc bất đãn hoàn toàn tương tín liễu, nhi thả hoàn thị đại hữu cảm xúc.

Nhất thì gian tâm trung ám mạ giá cá lão biến thái, nan đạo tha cánh nhiên hoạt nị liễu tưởng yếu hoa tử yêu?

Sự thật thượng, giá tựu thị phương minh nguy hòa mạt đặc lý khắc đích bất đồng chi xử liễu.

Đối vu phương minh nguy lai thuyết, tha đích nhân sanh tài cương cương khai thủy, dĩ tha đích niên linh nhi ngôn, chánh thị sung mãn liễu nhiệt huyết địa niên kỷ. Đối vu vị lai sung mãn liễu mỹ hảo đích nguyện vọng, tự nhiên thị bất tưởng vô duyến vô cố đích tham gia na chủng khủng phố đích chiến dịch liễu.

Đãn thị đối vu dĩ kinh hoạt liễu ngũ thiên đa niên đích mạt đặc lý khắc nhi ngôn, tha hoàn chân hữu kỷ phân tưởng yếu oanh oanh liệt liệt nhi khứ đích tưởng pháp.

Đương nhiên. Giá dã cận cận thị nhất cá tưởng pháp nhi dĩ, tựu toán thị mạt đặc lý khắc, dã thị thập phân tích mệnh đích nhân, phủ tắc tha tảo tựu khứ thường thí xung kích na nhân sanh trung đích tối hậu nhất quan liễu.

Dữ mạt đặc lý khắc tái độ thảo luận liễu hứa cửu. Song phương đạt thành liễu tân đích hiệp nghị chi hậu. Na lão gia hỏa dữ đạo cách lạp tư tích tích nhi biệt.

Tống tẩu liễu mạt đặc lý khắc chi hậu, đạo cách lạp tư hồi đáo liễu phương minh nguy địa não hải chi trung, tha đột nhiên tuân vấn đạo: " Phương tiên sanh, thính liễu mạt đặc lý khắc đích thoại, nâm hữu thập yêu tưởng pháp yêu? "

Phương minh nguy mẫn duệ đích phát giác, tự tòng tự kỷ địa tinh thần lực lượng đề thăng đáo liễu nhị thập cấp chi hậu, vô luận thị ngộ đáo liễu thập yêu nhân, thái độ đô hữu trứ cực đại đích cải biến.

Tòng nhất khai thủy đích cách ôn ny ti sở đại biểu đích đặc luân tư gia tộc, đáo hậu lai địa bổn phỉ tạp đại sư. Nãi chí tích nhật địa nhã khải đế quốc song hùng đô thị nhất dạng.

Thậm chí vu tại giá nhất thứ dữ mạt đặc lý khắc đích đối thoại chi trung, tha tái dã cảm giác bất đáo dĩ tiền đích na chủng hữu ta thi xá đích cao cao tại thượng đích thái độ, na vị nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư, hoàn toàn thị dĩ nhất chủng bình đẳng đích khẩu khí dữ tha lai thương đàm nhất thiết đích.

Giá chủng chủng vi diệu đích biến hóa nhượng phương minh nguy địa cảm giác phi thường kỳ diệu, dã phi thường đích cao

đột nhiên chi gian. Phòng gian trung đích không khí tái độ phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động. Nhất cổ cương cương tiêu thất đích khí tức hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

Phương minh nguy kinh nhạ địa hồi đầu, khán trứ na khỏa tụ linh thạch thượng trọng tân ngưng tụ xuất lai địa mạt đặc lý khắc. Tâm trung cảm đáo liễu vạn phân sá dị.

Tuy nhiên mạt đặc lý khắc đích thật lực quỷ thần mạc trắc, đãn thị na yêu viễn cự ly địa tinh thần ý thức truyện tống, khẳng định yếu tiêu háo tha bất thiểu đích kinh lịch. Giá dạng tiêu thất hựu xuất hiện, nan đạo tha tại ngoạn bạn gia gia?

Bất quá, bất quản tha tâm trung như hà bất giải, thử khắc hoàn thị yếu tiếu mị mị đích nghênh thượng khứ đích: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nâm hoàn hữu thập yêu phân phù yêu mạt đặc lý khắc đích mục quang nhất hạ tử ngưng tụ tại tha đích tả thủ chi thượng, na mục quang trung ẩn hàm trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cuồng nhiệt.

Giá chủng mục quang phương minh nguy dã kiến quá, đương bằng y đặc đại sư tại tri đạo liễu tha thủ trung chưởng ác trứ nhất cá hắc động đích thì hậu, dã phát xuất quá đồng dạng đích mục quang.

" Phương tiên sanh, nâm đích thủ thượng, cánh nhiên hữu nhất cá hắc động yêu? " Mạt đặc lý khắc đích thanh âm trung sung mãn liễu kỳ đãi.

" Thị a. " Phương minh nguy đích kiểm thượng quải trứ chiêu bài thức đích tiếu dung: " Bất tiểu tâm thu liễu nhất cá tiểu hắc động, nhượng nâm kiến tiếu liễu. "

Mạt đặc lý khắc thâm thâm đích hấp trứ khí, soa điểm một hữu bị tha giá cú thoại cấp ế tử.

Giá khả thị hắc động a, nhất cá cụ hữu hủy thiên diệt địa uy năng đích cường đại lực lượng, túng nhiên thị tại viễn cổ đích nhân loại chúng đa cao thủ trung, tự hồ dã một hữu thính thuyết quá na vị đại thần cấp đích nhân vật hữu trứ giá dạng cường đại đích vũ khí.

Bất tiểu tâm tựu năng cú thu nhất cá hắc động, nhược thị tiểu tâm đích thoại ni?

Vi vi diêu đầu, mạt đặc lý khắc quyết định tự kỷ bất yếu dữ tha nhất bàn kiến thức liễu, phủ tắc chích phạ hội hữu đố kỵ phát cuồng đích khả năng.

" Phương tiên sanh, năng cú tương giá cá hắc động triển hiện nhất hạ yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ. " Phương minh nguy hào bất do dự đích thân xuất liễu tả thủ, đương na cá năng cú hấp nạp nhất thiết, tựu liên quang tuyến dã đào bất thoát đích hắc sắc viên quyển xuất hiện tại phòng gian chi trung thì, túng nhiên thị mạt đặc lý khắc, dã hữu trứ nhất thuấn gian đích thất thần.

" Hảo mỹ đích hắc sắc a. " Tha do trung đích xưng tán đạo.

Bất tri đạo thị phủ cố ý đích, mạt đặc lý khắc thân xuất liễu nhất chích thủ hoãn hoãn đích tiếp cận hắc động.

Phương minh nguy lược nhất do dự, tịnh một hữu đề tỉnh, tha tương tín, dĩ giá vị nhị thập cấp đại sư đích năng lực, ứng cai bất hội tố xuất một hữu bả ác đích cử động ba.

Nhiên nhi, đương mạt đặc lý khắc na lợi dụng tín niệm năng lượng hình thành thật thể đích thủ chỉ nhất tiếp xúc đáo hắc động chi thì, đốn thì " Hô " Đích nhất thanh bị ngạnh sanh sanh đích xả liễu tiến khứ.

Thử khắc đích hắc động phạm vi tịnh bất đại, án chiếu mạt đặc lý khắc đích yếu cầu, dã cận thị khoách trương đáo liễu trực kính bán mễ tả hữu. Đãn thị giá cá động khẩu dĩ kinh túc dĩ tương mạt đặc lý khắc hấp nhập kỳ trung liễu.

Phương minh nguy tuy nhiên nhãn minh thủ khoái, đãn thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo tại hắc động đích diện tiền, mạt đặc lý khắc cánh nhiên hội biểu hiện đích như thử vô lực. Tha tâm niệm điện chuyển, thủ oản nhất thân.

Nhiên nhi cận cận thị tương đề cung năng lượng đích tụ linh thạch cấp lan tiệt liễu hạ lai nhi dĩ, chí vu mạt đặc lý khắc địa na cá nhân hình. Tảo dĩ bị hắc động hào bất lưu tình đích hấp nhập kỳ trung liễu.

Khán trứ giá hắc tất tất đích nhất đoàn hắc sắc, phương minh nguy dã thị trường thán nhất thanh.

Giá đông tây tha tất cánh hoàn một tố đáo hoàn toàn chưởng khống, sở dĩ phản ứng tài hội mạn liễu nhất phách.

Bất quá tựu toán thị tha chân đích chưởng khống liễu hắc động, dã thị bất cảm thân thủ tương lý diện đích đông tây xả xuất lai đích.

Đột địa cảm ứng đáo liễu không gian trung hựu nhất thứ phiếm động trứ thục tất đích khí tức, tha vi vi diêu đầu, tương thủ trung đích hắc động thu hảo, tùy hậu tương tụ linh thạch phao hồi liễu nguyên địa.

Quả nhiên, phiến khắc chi hậu, tại na thượng diện trọng tân mạo xuất liễu nhất cá mạt đặc lý khắc đích thân thể.

Bất quá giá nhất thứ. Giá vị nhị thập cấp địa đại sư khước thị nhất kiểm đích dam giới, cương tài đích na phiên biến cố bất đãn nhượng tha nhan diện tẫn thất, nhi thả hoàn nhượng tha tổn thất liễu nhất điểm nhi địa tinh thần ý thức.

Hảo tại giá điểm nhi đích tinh thần ý thức cận hữu cực kỳ tế vi đích nhất ti. Như quả thị tương tha đích nhất cá dụng bàng đại tinh thần ý thức chế tạo địa phân thân cấp thu liễu tiến khứ, na yêu một hữu sổ bách niên địa tu dưỡng, tha căn bổn tựu biệt tưởng khôi phục liễu.

" Lệ hại, quả nhiên lệ hại. " Mạt đặc lý khắc tâm hữu dư quý đích thuyết đạo: " Quả nhiên thị hắc động a. Liên nhân đích tinh thần ý thức dã năng lạp tiến khứ. Phương tiên sanh. Nâm đích vận khí chân thị thái hảo liễu. "

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nâm tựu thị vi liễu nghiệm chứng nhất hạ hắc động, sở dĩ tài hội lai giá lý đích yêu? " Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc đích vấn đạo.

" Thị a. " Mạt đặc lý khắc trường tiếu nhất thanh, đạo: " Ký nhiên xác định liễu giá đông tây đích chân ngụy, na yêu ngã dã tựu phóng tâm liễu. Đẳng ngã tại giá lý an bài nhất hạ, tam nguyệt chi nội, nhất định cản đáo nhĩ na lý. "

Khán trứ mạt đặc lý khắc đích nhân ảnh tấn tốc đích hóa tác không khí trung địa nhất đoàn khí phao, tùy hậu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, phương minh nguy tri đạo. Giá nhất thứ tha thị chân đích tẩu liễu.

Khán liễu nhãn tự kỷ khẩn ác trứ đích tả thủ, phương minh nguy đích tâm trung thật tại hữu trứ thuyết bất xuất địa cảm khái, giá yêu cá tiểu đông tây, tựu liên mạt đặc lý khắc dã vi chi động dung, na yêu đẳng đáo liễu dữ bố lý kỳ tư đẳng nhân tương hội chi thì. Như quả xuất kỳ bất ý địa thâu tập......

Nhất tưởng đáo giá nhi. Tha đích tâm trung đốn thì đại lực địa khiêu động liễu kỷ hạ, như quả tại bất tri đạo đích tình huống hạ. Hoặc hứa tự kỷ chân đích hữu khả năng tiêu diệt liễu giá cá cường cừu đại địch ni.

Não hải trung đột nhiên truyện lai liễu đạo cách lạp tư đích hô hoán đích thanh âm, nhượng tha đích tư tự đốn thì hồi đáo liễu não hải trung.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm cương tài tưởng vấn thập yêu? " Tha ẩn ước đích ký đắc, tại mạt đặc lý khắc đệ nhị thứ lai chi tiền, đạo cách lạp tư tự hồ hữu thập yêu sự tình tưởng thuyết đích.

" Phương tiên sanh, nâm hoàn ký đắc mạt đặc lý khắc khẩu trung thuyết đích na cá chiến tràng yêu? "

Phương minh nguy đích tâm trung đốn thì liễu nhiên, tha trầm ngâm trứ đạo: " Giá cá chiến tràng đáo để hữu một hữu, tựu liên mạt đặc lý khắc tiên sanh đô vô pháp khẳng định, sở dĩ...... "

" Phương tiên sanh, ngã dĩ vi tại đệ tam huyền tí trung, ứng cai hữu giá cá chiến tràng. "

" Nga, nâm dĩ vi thị tại na lý? "

" Khoa tư tháp, hồng vân. "

Phương minh nguy đích nhãn châu tử vi vi nhất chuyển, đối phương ký nhiên dĩ kinh đương diện thuyết xuất lai liễu, na yêu tha dã bất hảo ý tư tái thôi ủy liễu.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nan đạo nâm thị hi vọng ngã thân tự khứ tham tác hồng vân trung đích bí mật yêu? "

" Nâm khả dĩ nhất cá nhân khứ, dã khả dĩ hòa bằng hữu môn nhất khởi khứ, hoặc giả...... " Đạo cách lạp tư do dự liễu nhất hạ, đạo: " Nâm khả dĩ nhượng ngã sứ dụng tiểu hoàng quan, chỉ huy nhất ta linh hồn quá khứ. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm vi thập yêu na yêu hướng vãng hồng vân trung đích thế giới ni? Tại ngã đích ký ức trung, nâm khả thị tòng lai bất hội quan tâm giá cá đích a. "

Xuất hồ phương minh nguy ý liêu đích, đạo cách lạp tư tịnh một hữu mã thượng hồi phục tha, nhi thị đẳng liễu bán hưởng chi hậu, tài u u đích đạo: " Phương tiên sanh, như quả ngã cáo tố nâm, liên ngã tự kỷ dã bất minh bạch vi thập yêu hội đối na ta hồng vân như thử cảm hưng thú, nâm hội tương tín yêu? "

Phương minh nguy mặc nhiên vô ngữ, giá cú thoại thính khởi lai chân thị kỳ quái đích ngận a!

Bán hưởng chi hậu, phương minh nguy đột nhiên trọng trọng điểm đầu, đạo: " Ngã tín. "

" Di, nâm vi thập yêu yếu tương tín ni? "

Phương minh nguy nhất chỉ tự kỷ đích não đại, tuy nhiên tha tri đạo đạo cách lạp tư khán bất kiến, đãn tha hoàn thị hạ ý thức đích tố xuất liễu giá cá động tác: " Đạo cách lạp tư tiên sanh, nhân vi ngã dã hữu trứ phi thường cường liệt đích đệ lục cảm, nhi thả giá chủng cảm giác vãng vãng lai đích mạc danh kỳ diệu, đãn hựu chuẩn xác đích lệnh nhân tâm quý. "

Đạo cách lạp tư đích thanh âm trung đái liễu nhất ti khổ sáp đích vị đạo: " Thị a, phương tiên sanh, tựu tại mạt đặc lý khắc thuyết đáo na viễn cổ tối chung chiến dịch đích thì hậu. Ngã tựu hữu nhất chủng cường liệt địa tưởng yếu tham tác hồng vân đích niệm đầu, giá chủng niệm đầu thị na yêu đích phong cuồng hòa đột ngột, tựu liên ngã tự kỷ dã bất minh bạch vi thập yêu hội giá dạng. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, an úy đạo: " Nâm phóng tâm, ký nhiên nâm hữu giá dạng đích cảm giác, ngã nhất định hội vi nâm thật hiện đích. Bất quá tịnh bất thị hiện tại, tất tu đẳng ngã tòng hải thị thận lâu trung xuất lai tài hành. "

" Hảo, na tựu đa tạ phương tiên sanh liễu. " Đạo cách lạp tư do trung đích thuyết trứ.

" Nâm thái khách khí liễu...... " Phương minh nguy đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ thập yêu, tha hoãn hoãn sĩ đầu. Mạc liễu mạc tự kỷ tả nhĩ hạ đích nhất cá tiểu tiểu đột điểm.

Tuy nhiên dĩ kinh hữu ngận đa nhân tri đạo tha ủng hữu thao khống linh hồn địa năng lực, đãn thị tại tha đích tâm trung hoàn hữu nhất cá đại bí mật khước thị vô nhân sở tri, tựu toán thị tàng tại tha na não hải trung đích đạo cách lạp tư dã nhất dạng bất tri hiểu.

Giá cá vi vi đột khởi địa tiểu điểm. Chánh thị tử linh pháp sư lưu cấp tha đích tối đại di sản, lý diện bất đãn bao quát liễu hứa đa chú ngữ, hoàn hữu nhất ta quan vu các chủng năng lượng đích vận dụng dĩ cập hi kỳ cổ quái đích tri thức.

Vãng vãng tại tha xung kích quan tạp hoặc giả thị ngộ đáo nguy ky địa quan đầu, giá cá tiểu đột điểm trung tựu hội dũng xuất bang trợ tự kỷ địa năng lượng hòa tri thức.

Như quả một hữu tha đích bang trợ. Na yêu phương minh nguy biệt thuyết thị hữu trứ kim nhật đích thành tựu. Chích phạ tảo tựu tử vô táng thân chi địa liễu.

Thị dĩ, tha đích tâm tư tòng phân loạn đáo bình tĩnh, trục tiệm biến đắc ba lan bất kinh.

Ngang thủ vọng thiên, tha dụng trứ duy hữu tự kỷ tài năng thính đáo đích thanh âm thuyết trứ: " Hồng vân thế giới? Đạo cách lạp tư, giá ứng cai thị ngã đích trách nhâm ba! "

Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, phương minh nguy đào xuất liễu cương tài mạt đặc lý khắc sứ dụng đích tụ linh thạch.

Giá chủng năng cú hấp thu tín niệm năng lượng đích hắc sắc thạch đầu tại tha địa thủ trung hữu nhị khối, giá nhị khối đô thị lai tự vu bố lý kỳ tư chi thủ.

Chích bất quá nhất khối thị tòng giới tử không gian trung thuận thủ khiên dương mạc lai đích, lánh nhất khối tắc thị tha dữ phất nông tại đại chiến bố lý kỳ tư chi thì tòng tha đích thân thượng đắc đáo đích.

Tại na khối tòng giới tử không gian trung đắc đáo đích tụ linh thạch trung, hữu trứ đại lượng địa cuồng bạo tín niệm năng lượng. Phương minh nguy khả dĩ khẳng định, giá nhất định thị tại mỗ cá huyết tinh bác đấu tràng trung thủ hạ lai địa.

Tuy nhiên một hữu thập yêu chứng cư, đãn thị phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ xác tín, giá cá huyết tinh bác đấu tràng đích bối hậu chủ nhân, khẳng định thị bố lý kỳ tư.

Hoặc hứa tại kim tiễn địa thu ích thượng. Tha tịnh một hữu sáp thủ. Đãn thị giá ta thu tập nhi lai đích cuồng bạo năng lượng khước viễn bỉ kim tiễn yếu khả quý đích đa.

Bất quá lánh phương minh nguy kinh nhạ đích thị. Mạt đặc lý khắc tại sứ dụng giá lý cuồng bạo tín niệm năng lượng đích thì hậu, khước hiển đắc phi thường cật lực. Tự hồ ngận nan khống chế tự đích. Phủ tắc tại đệ nhất thứ tiếp xúc hắc động chi thì, tha dã bất chí vu hào vô để đáng chi lực đích tựu bị hấp liễu tiến khứ.

Tòng giá vị tinh thần hệ đại sư đích phản ứng thượng nhượng phương minh nguy tri đạo, ký nhiên giá chủng cuồng bạo đích tín niệm năng lượng như thử nan dĩ khống chế, na yêu vi thập yêu bố lý kỳ tư hoàn yếu thiên phương bách kế đích thu tập tha môn ni?

Hoãn hoãn đích tương na khỏa sung mãn liễu năng lượng đích tụ linh thạch phóng hạ, tùy hậu nã khởi liễu lánh nhất khỏa tòng bố lý kỳ tư thân thượng đắc đáo đích tụ linh thạch.

Tại giá cá dĩ kinh một hữu đa thiểu năng lượng đích tụ linh thạch chi nội, hữu trứ phương minh nguy lưu tại kỳ trung đích nhất điểm tinh thần ý thức.

Giá đạo tinh thần ý thức kinh quá liễu tự ngã phát triển chi hậu, tại tụ linh thạch trung hấp thu liễu đại lượng đích năng lượng, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá hoàn toàn độc lập đích cá thể.

Bất quá như kim giá đạo tinh thần ý thức dĩ kinh tại tụ linh thạch nội bộ đích mỗ nhất cá giác lạc trung tự chủ đích phong bế liễu khởi lai.

Như quả bất thị phương minh nguy dữ giá đạo tinh thần ý thức chi gian hữu trứ mạc danh liên hệ đích thoại, na yêu tha tuyệt đối tưởng bất đáo tại giá ta thặng dư đích năng lượng trung, cánh nhiên tàng trứ tự kỷ mai phục hạ lai đích tối đại hậu thủ.

Tha sang tạo liễu giá cá tinh thần ý thức thể tựu thị vi liễu nhượng tha tra tham bố lý kỳ tư cứu cánh thị như hà lợi dụng giá ta cuồng bạo đích tín niệm năng lượng đích, nhiên nhi như kim dị thạch hồi đáo liễu tha đích thủ thượng, đãn thị bị tha ký dư hậu vọng đích tinh thần ý thức thể khước tiến hành liễu tự ngã phong bế, giá thật tại thị thái nhượng tha thất vọng liễu.

Nhất đạo tinh thần lực lượng tống nhập liễu tụ linh thạch chi trung, đốn thì cảm ứng đáo kỳ trung na phiên đằng bất hưu đích cuồng bạo năng lượng.

Tâm trung ám ám cật kinh, như kim đích cuồng bạo năng lượng dĩ kinh sở dư vô kỷ, đãn y cựu thị hữu trứ giá dạng thiên phiên địa phúc đích cảm giác, như quả lý diện sung mãn liễu giá chủng năng lượng đích thoại, chân bất tri đạo hội hữu trứ thập yêu dạng đích cảm thụ.

Tự kỷ tống nhập kỳ trung đích na đạo tinh thần ý thức năng cú bằng tá tự kỷ đích nỗ lực đả xuất nhất phiến thiên địa, kỳ trung đích hung hiểm hòa vi nan khả tưởng nhi tri.

Hoảng hốt chi gian, tha tự hồ cảm ứng đáo liễu na đạo tinh thần ý thức độc lập phấn đấu đích gian tân khốn khổ, tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu mỗ chủng kỳ dị địa cảm giác.

Tha thao khống trứ nhất cổ tế vi đích tinh thần năng lượng khinh khinh đích bính xúc trứ tiến hành tự ngã phong bế đích tinh thần ý thức, cảm thụ trứ kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích ti ti năng lượng. Thủy chung thị do dự bất quyết.

Tại phương minh nguy đích cảm ứng chi hạ, khả dĩ phát hiện tại tinh thần ý thức đích phong bế không gian trung hữu trứ nhất cổ kỳ dị đích tịnh bất chúc vu tự kỷ đích lực lượng. Như quả tha một hữu lộng thác địa thoại, giá cổ lực lượng ứng cai thị chúc vu bố lý kỳ tư.

Dữ giá vị nhị thập cấp đích thể thuật cao thủ giao phong nhượng tha ấn tượng thâm khắc, tưởng vong dã vong bất liễu.

Vi bế đích song mục trung thiểm động trứ trì nghi địa quang mang, tha đích chủ ý thức dữ phong bế liễu đích tinh thần ý thức trung gian tự hồ cách liễu nhất đạo khán bất kiến đích cách ngại, tuy nhiên năng cú cảm ứng đáo bỉ thử địa tồn tại, đãn tựu thị vô pháp thủ đắc liên hệ.

Tuy nhiên dĩ phương minh nguy thử khắc địa năng lực tưởng yếu kích phá giá tằng cách ngại thập phân dung dịch, đãn thị tha khước hữu trứ nhất chủng kỳ dị cảm giác, na tựu thị nhất đán tự kỷ sứ dụng liễu cường ngạnh đích thủ đoạn. Na yêu khẳng định hội ba cập lý diện đích na nhất ti tinh thần ý thức.

Giá khả thị tự kỷ đích tinh thần ý thức a, chích yếu hữu nhất ti đích khả năng, tha tựu bất tưởng thương hại. Sở dĩ giá yêu trường thì gian lai, tha tựu nhất trực giá dạng tha trứ. Nhiên nhi tùy trứ thì gian đích duyên trường, khước nhượng tha phát hiện liễu nhất cá lệnh tha bất an đích sự tình, na cá phong bế liễu đích tinh thần ý thức tự hồ tại tự động hấp thủ tụ linh thạch trung đích cuồng bạo năng lượng. Nhi thả hoàn nhượng na tằng cách ngại tại trung gian địa bạc mô bất đoạn gia hậu.

Tuy nhiên giá khỏa tụ linh thạch trung đích na điểm nhi khả liên đích năng lượng căn bổn tựu bất phóng tại phương minh nguy đích nhãn trung. Đãn thị giá dạng hạ khứ, tha tưởng yếu đắc đáo đích tình báo khước thị diêu diêu vô kỳ liễu.

Tâm trung liên tục chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, tha địa nhãn trung sậu nhiên gian thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ chi sắc.

Cường đại địa tinh thần lực lượng hoãn hoãn đích chú nhập liễu tụ linh thạch chi trung, phảng nhược thái sơn áp đính nhất bàn tương lý diện tàn dư địa na ta tín niệm năng lượng toàn bộ bức đáo liễu giác lạc chi trung.

Như thử cuồng bạo đích năng lượng, nhượng tha áp chế khởi lai háo phí liễu đại lượng đích tinh thần lực lượng, bất do địa đối vu mạt đặc lý khắc bội phục vạn phân. Na lão gia hỏa đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tính chất đích năng lượng tựu khả dĩ nhâm ý đích khu sứ, tuy nhiên tịnh bất thái thục luyện, đãn khởi mã bỉ tự kỷ biểu hiện đích yếu hảo đắc đa liễu.

Bất quá việt thị như thử, tha đối vu giá ta cuồng bạo năng lượng tựu dũ phát hảo kỳ.

Bố lý kỳ tư giá lão gia hỏa thiên phương bách kế đích tưởng yếu tương giá ta cuồng bạo năng lượng cảo đáo thủ. Khẳng định bất hội thị tưởng yếu bạch bạch lãng phí ba, na yêu tha cứu cánh thị như hà lợi dụng giá ta năng lượng đích ni? Giá cá vấn đề tha nhất định yếu tri đạo......

Tâm trung đích tín niệm dũ phát đích kiên định khởi lai, phương minh nguy tại tâm trung tẫn tình đích hô hoán trứ xuất vu tự bế trạng thái hạ đích tinh thần ý thức.

Giá cá bạn pháp thị tha sở tưởng xuất lai đích tối chung phương pháp, như quả hoàn thị một hữu hiệu quả đích thoại, na yêu tha dã duy hữu thải thủ tối chung đích cường ngạnh thủ đoạn liễu.

Bán hưởng chi hậu. Tha thất vọng đích phóng khí liễu triệu hoán đích đả toán. Bất tri vi thập yêu. Giá tự bế trạng thái hạ đích tinh thần ý thức cánh nhiên căn bổn tựu bất tằng hồi ứng tự kỷ.

Nhất điểm điểm đích tinh thần lực lượng trục tiệm tập trung khởi lai, na cổ lực lượng việt lai việt đại. Việt lai việt cường, tối chung tương chỉnh cá tự bế ý thức bao dung kỳ trung.

Tha đích tinh thần lực lượng trục tiệm đích ngưng tụ khởi lai, tại giá cá tụ linh thạch đích không gian trung hối tụ thành liễu nhất đoàn thiểm thước trứ quỷ dị quang mang đích đại hỏa.

Đại hỏa bao khỏa trứ không gian, bất đoạn đích thiêu chước trứ ngoại tằng đích na đạo bạc mô.

Chánh thị nhân vi giá đạo bạc mô đích tồn tại, tài hội sứ đắc phương minh nguy đích na ti tinh thần ý thức vô pháp dữ kỳ câu thông.

Tại phần thiêu giá tằng bạc mô chi thì, phương minh nguy khả vị thị tiểu tâm, tiểu tâm tái tiểu tâm, tương toàn bộ đích tinh lực đô tập trung đáo liễu giá cá địa phương.

Nhân vi tha tri đạo, chích yếu tự kỷ hữu nhất đinh điểm nhi thất ngộ, na yêu khẳng định tựu hội liên tự kỷ đích tinh thần ý thức dã hóa vi nhất đoàn hôi tẫn.

Na đoàn bạc mô tự hồ cảm đáo liễu nguy hiểm, bất đoạn đích tại hỏa quang trung lưu động trứ, đãn thị vô luận tha lưu đáo liễu na lý, đô đào bất thoát cường đại đích tinh thần lực lượng thúc bác.

Chung vu, tại giá chủng tuyệt đối đích lực lượng soa cự chi hạ, giá đạo bạc mô chung vu lộ xuất liễu nhất ti không khích.

Phương minh nguy đại hỉ, lập tức duyên trứ giá đạo không khích tiến nhập liễu bạc mô chi nội.

Tại na lý, thị nhất phiến vạn phân thục tất đích khí tức, phương minh nguy căn bổn tựu bất dụng phân biện dã tri đạo, lý diện bị khốn đích chánh thị tự kỷ đích tinh thần ý thức.

Đãn thị, nhượng tha cật kinh đích thị, đương chủ ý thức dữ phân liệt xuất khứ đích tinh thần ý thức liên tiếp đáo nhất khởi đích thì hậu, tha lập tức cảm thụ đáo liễu nhất cổ huýnh nhiên bất đồng đích lánh loại cảm giác.

Na chủng cảm giác tự hồ thị trì nghi, bi ai, hoảng loạn đẳng đẳng, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na chủng như thủy giao dung đích cảm giác.

Phương minh nguy địa kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc cực vi nan khán, giá lý diện đích minh minh thị tha đích tinh thần ý thức. Đãn thị khước cấp liễu tha nhất chủng tuyệt đối đích mạch sanh cảm!

Giá chủng biến cố hoàn toàn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, nhượng tha hãm nhập liễu bất tri sở thố đích địa bộ.

Tâm trung vi động, nhất đạo thanh âm dĩ kinh truyện liễu xuất khứ.

Chánh tại mặc mặc lưu lãm tự kỷ thân thượng nội giáp tư liêu đích phất nông hòa ngả phật sâm nhị nhân đột địa nhất dược nhi khởi, tại tha môn đích nhĩ biên đồng thì truyện lai liễu phương minh nguy địa thanh âm.

Tuy nhiên bất minh bạch tha vi thập yêu yếu hô hoán tự kỷ, đãn thị tòng tha đích ngữ khí trung, giá nhị cá nhân khước thính xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo.

Tam cá lão bằng hữu hội diện chi hậu, phương minh nguy dã bất ẩn man, tương tự kỷ phát hiện tinh thần ý thức biến dị chi sự thuyết liễu xuất lai. Ngả phật sâm trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Minh nguy. Tại na lý diện địa xác thật thị nhĩ đích tinh thần ý thức yêu? Bất hội thị bố lý kỳ tư lưu hạ lai đích hãm tịnh ba. "

Phương minh nguy thần tình vi động, tinh thần ý thức toàn bộ phát động, tại tụ linh thạch trung đích na đạo tinh thần ý thức chu vi tấn tốc địa chuyển liễu sổ quyển.

Thử khắc. Na tằng trở ngại địa bạc mô tảo dĩ bị phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tẫn sổ luyện hóa, nhi bị khốn vu tụ linh thạch trung đích dã cận hữu na đạo thục tất tự kỷ đích tinh thần ý thức nhi dĩ.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy thần tình túc nhiên đích diêu đầu đạo: " Bất khả năng, ngã năng cú xác tín. Giá khẳng định thị ngã phân xuất lai đích na đạo tinh thần ý thức. Giá chủng trình độ đích tinh thần ba động một hữu nhâm hà cải biến, tuyệt đối bất hội lộng thác. Đãn thị...... " Tha đốn liễu đốn, khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Đãn thị giá đạo tinh thần ý thức cánh nhiên bất nhận ngã liễu, phản nhi đối ngã đích chủ ý thức hữu trứ nhất chủng bài xích địa cảm giác. "

" Chân thị kỳ quái đích thuyết pháp a. " Phất nông nhị thoại bất thuyết đích điều động liễu tự kỷ đích tinh thần lực lượng tiến nhập liễu tụ linh thạch chi trung, phiến khắc chi hậu, lập tức tiếp xúc đáo liễu bị phương minh nguy vi tại trung tâm đích na nhất điểm khả liên địa tinh thần ý thức.

Tiệm tiệm địa, lão phất nông đích kiểm sắc biến đắc cổ quái khởi lai, tha khán trứ phương minh nguy, nhãn trung sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị địa thần sắc.

Nhất khán lão phất nông đích dạng tử. Phương minh nguy lập tức minh bạch, tha khẳng định thị tri đạo ta thập yêu.

" Phất nông, cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? " Phương minh nguy bất duyệt đích vấn đạo.

Lão phất nông mân liễu nhị hạ chủy thần, đạo: " Minh nguy, căn cư ngã đích cảm ứng. Giá đạo tinh thần ý thức xác thật dữ nhĩ hữu quan. "

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu. Đạo: " Bất thị dữ ngã hữu quan, nhi thị tha bổn lai tựu chúc vu ngã đích. "

" Thị a. Tha nguyên tiên thị chúc vu nhĩ đích, đãn hiện tại bất chúc vu nhĩ liễu. Bất...... Tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha thị lánh ngoại nhất cá nhĩ. " Phất nông hảo kỳ đích khán trứ phương minh nguy, đáo: " Chân bất quý thị đại quái vật a, nhĩ thị như hà tương tha sang tạo xuất lai đích? "

Phương minh nguy thính đắc thị hồ lý hồ đồ, tâm trung nhất trận nạp muộn, giá cá phất nông, đáo để tại thuyết ta thập yêu a?

" Phất nông, giá đạo tinh thần ý thức đáo để thị thập yêu? "

" Ách, giá cá...... " Phất nông châm chước liễu phiến khắc, đạo: " Giá đạo tinh thần ý thức kỳ thật dã khả dĩ xưng chi vi đệ nhị nhân cách, tại học thuật thượng bị xưng vi tinh thần phân liệt chứng. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê.

" Nga, tinh thần phân liệt. " Ngả phật sâm đại cảm hữu thú, gia du thiêm thố đích vấn đạo: " Nhất bàn đô thị na ta nhân hữu giá cá mao bệnh? "

" Giá cá tựu ngận đa liễu, bất quá nhất bàn lai thuyết, đô thị nhất ta tinh thần hư nhược, hoặc giả thị ý chí bất kiên định đích nhân tài hội sản sanh giá cá đệ nhị nhân cách đích. "

Tà trứ nhãn thu hướng phương minh nguy, lão phất nông đích nhãn trung ẩn hàm tiếu ý.

Phương minh nguy trường thán nhất khẩu khí, đạo: " Phất nông, nhĩ dĩ vi ngã thị nhất cá ý chí bất kiên định đích nhân yêu? "

Phất nông nhận chân tưởng bất tưởng, đạo: " Bất thái khả năng, nhân vi ý chí bất kiên định chi nhân, thị bất khả năng thành vi đại sư đích. Bất quá tha đích xuất hiện hoàn chân thị quỷ dị a...... " Khoát nhiên nhất tiếu, phất nông đả trứ cáp cáp đạo: " Lịch đại đích tinh thần hệ đại sư tuy đa, đãn thị sản sanh xuất đệ nhị nhân cách đích, nhĩ khả thị đệ nhất cá liễu. Giá cá ký lục vị tất tuyệt hậu, đãn khẳng định thị không tiền đích a. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi hồng, giá cá lão phất nông, bãi minh liễu thị tưởng trào tiếu tha yêu.

Bất quá thuyết thật thoại, tha dã bất minh bạch, vi thập yêu tự kỷ hội diễn biến xuất đệ nhị nhân cách, giá ứng cai thị bất khả năng đích sự tình a!

Đệ nhị nhân cách hòa phương minh nguy phân liệt xuất khứ đích tinh thần ý thức tịnh bất tương đồng, na ta tinh thần ý thức tuy nhiên ủng hữu nhất định đích độc lập tính, đãn tha môn thuyết đáo để, hoàn thị chủ ý thức đích nhất cá phụ dong. Na phạ thị mạt đặc lý khắc đích na tứ cá cường đại phân thân, dã cận thị cường đại nhất điểm đích phụ dong bãi liễu.

Đãn thị đệ nhị nhân cách tựu tuyệt đối bất đồng, giá khả thị nhất cá hoàn toàn độc lập đích nhân cách, hữu trứ dữ chủ nhân cách hoàn toàn bất đồng đích hành sự pháp tắc, khả dĩ thuyết cơ bổn thượng tựu thị ủng hữu đồng nhất cá khu thể hòa tinh thần lực lượng đích lánh nhất cá nhân.

Đối vu chủ nhân cách lai thuyết, ủng hữu đệ nhị nhân cách, kỳ thật tịnh bất kiến đắc tựu thị nhất kiện hảo sự. Vạn nhất bất tiểu tâm nhượng chủ nhân cách hãm nhập liễu cực đoan đích hư nhược trạng thái, na yêu đệ nhị nhân cách tựu ngận hữu khả năng thủ nhi đại chi.

Thâm hấp liễu nhất khẩu, phương minh nguy bình tĩnh liễu nhất hạ tâm trung đích thảm thắc tâm tình, vấn đạo: " Phất nông, ngã chẩm yêu khả năng sản sanh đệ nhị nhân cách ni? Nhi thả hoàn thị nhất cá phân liệt xuất khứ đích ý thức thể, nhĩ thuyết...... "

Phất nông trầm tư phiến khắc, đạo: " Kỳ thật hữu nhất chủng khả năng, hoàn chân đích hội sản sanh đệ nhị nhân cách ni. "

Phương minh nguy nhãn tình nhất lượng, liên mang vấn đạo: " Thị thập yêu? "

Phất nông chỉ trứ phương minh nguy, đạo: " Thí như thuyết...... Hiện tại nhĩ tử liễu! "

" Phi phi phi! " Ngả phật sâm đại mạ đạo: " Phất nông, nhĩ tài tử liễu ni, bất yếu tùy tiện chú nhân hảo bất hảo. "

Phất nông đại kỳ, đạo: " Ngả phật sâm, ngã chú tha, tự hồ bất quan nhĩ...... A, ngã cánh nhiên vong liễu. "

Ngả phật sâm đích linh hồn trung thị hữu trứ phương minh nguy chủ ý thức đích linh hồn lạc ấn, như quả tha đích chủ ý thức tử vong, ngả phật sâm tự nhiên dã hoạt bất trường cửu liễu. Sở dĩ tại phất nông khai thủy cử lệ chi hậu, tha chung vu nhẫn bất trụ phát tác liễu.

" Hảo ba, nhĩ một hữu tử! " Phất nông chuyển quá đầu lai, đối trứ phương minh nguy, bất quản tha phẫn nộ đích biểu tình, hoàn thị thuyết đạo: " Nhĩ thụ đáo liễu ý ngoại thương hại, sở dĩ tạo thành thất ức liễu. "

Phương minh nguy thính đắc thị trực phiên bạch nhãn, chẩm yêu đáo liễu lão phất nông đích khẩu trung, tự kỷ cánh nhiên biến đắc như thử đảo môi liễu......

" Tuy nhiên nhĩ nhân thất khứ liễu ký ức, đãn thị nhĩ đích thân thể hoàn hoạt trứ. Giá dạng tại giá phó thân thể thượng, tựu hội tòng vô đáo hữu, trục tiệm sản sanh tân đích nhân cách. " Phất nông giải thích đạo: " Giá hoặc hứa tựu thị đại sư cấp dĩ thượng cao thủ sản sanh đệ nhị nhân cách đích bạn pháp liễu, bất quá nhất đán đại sư cấp cao thủ khôi phục liễu ký ức, na yêu giá nhị cá nhân cách tựu hội sản sanh tranh đoạt thân thể đích khống chế quyền, tối chung đích kết quả, khẳng định thị bất tử bất hưu. "

" Nga, na yêu hiện tại ni? " Phương minh nguy thuyết đạo: " Ngã tịnh một hữu thất ức a. "

" Minh nguy, nhất cá nhân như quả tu luyện đáo liễu cực điểm, khả dĩ phân xuất tự kỷ đích bộ phân tinh thần ý thức tố vi phân thân đích thoại, na yêu túng nhiên thị chủ thể tử vong, phân thân dã khả dĩ tiến hóa vi chủ nhân cách. Giá kỳ thật dã thị đệ nhị nhân cách sản sanh đích nhất chủng phương pháp, nhi thả hòa nhĩ hiện tại đích tình huống ngận tượng. " Ngả phật sâm dã dụng tự kỷ đích tinh thần lực lượng tại tụ linh thạch trung quan sát liễu phiến khắc, thuyết đạo.

" Ngả phật sâm, vấn đề thị ngã hiện tại tịnh một hữu tử vong, đãn thị giá cá ý thức khước sản sanh liễu tân đích nhân cách. "

" Ngã minh bạch. " Ngả phật sâm tố liễu cá sảo an vật táo đích thủ thế, đạo: " Nhĩ cương tài thuyết quá, tại giá cá ý thức đích ngoại diện hữu nhất tằng bạc mô, tương nhĩ môn chi gian đích câu thông hoàn toàn trở đáng trụ liễu. Ngã khán giá tằng bạc mô ứng cai tựu thị tội khôi họa thủ liễu. "

" Thị a, chánh thị nhân vi hữu trứ giá tằng bạc mô đích trở đáng, sở dĩ nhĩ đích na đạo tinh thần ý thức dĩ vi nhĩ đích chủ ý thức dĩ kinh diệt vong, sở dĩ tài hội khai thủy tự nhiên tiến hóa. Hắc hắc...... " Phất nông diêu đầu tiếu đạo: " Bất quá đẳng tha tiến hóa xuất tân đích nhân cách chi thì, nhĩ khước ý ngoại đích xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha phạ bị nhĩ đích chủ nhân cách trực tiếp thôn phệ dung hóa, đương nhiên hội biến đắc hại phạ hòa kinh hoảng thất thố liễu. "

Phương minh nguy thính liễu tha môn đích thôi đoạn chi hậu, khán trứ thủ trung đích tụ linh thạch, tâm trung thuấn gian thiểm quá liễu sổ cá niệm đầu, đối vu giá cá phân ý thức, cứu cánh ứng cai như hà xử lý ni?

Đệ bát quyển đệ lục thập thất chương ý liêu chi ngoại đích xung đột

Phòng gian trung tịnh một hữu nhân thuyết thoại, phất nông hòa ngả phật sâm đô tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ phương minh nguy đích tối hậu quyết định.

Nhi phương minh nguy âm trầm trứ kiểm, tha đích tâm tình trầm muộn đắc tựu tượng môi vũ thiên khí nhất dạng, tổng giác đắc nhị đầu vi nan.

Ủng hữu nhất cá đệ nhị nhân cách tịnh bất thị thập yêu hảo sự, như quả tại nhất bàn tình huống hạ, na yêu giá nhị cá nhân cách khẳng định hội vi liễu tranh đoạt thân thể đích khống chế quyền nhi đại đả xuất thủ.

Tuy nhiên mục tiền phương minh nguy đích chủ ý thức vô bỉ cường đại, nhi giá cá đệ nhị nhân cách cận cận thị nhất ti hấp thu liễu bộ phân cuồng bạo đích tín niệm năng lượng nhi dĩ. Đãn thị đương giá nhị cá bất đồng ý thức tương ngộ chi thì, khước đô hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm thụ.

Nhân vi tha môn chi gian đích tinh thần ý thức bổn lai tựu thị đồng căn đồng nguyên, sở dĩ phương minh nguy nhất đán phóng hạ liễu tâm sự, dữ tha tiến hành toàn diện đích tiếp xúc, lập tức tựu cảm ứng đáo liễu tha đích tưởng pháp, dã triệt để đích liễu giải đáo liễu tha bất nguyện ý dữ tự kỷ liên lạc dĩ cập hại phạ đích nguyên nhân.

Tự tòng bố lý kỳ tư thủ tẩu liễu giá khỏa tụ linh thạch chi hậu, tựu khai thủy đề luyện kỳ trung đích năng lượng, nhi tha dã một hữu cô phụ phương minh nguy đích kỳ vọng, nhất trực tiểu tâm đích quan sát trứ kỳ trung đích quá trình.

Đáo tối hậu, tha chung vu lộng minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, nguyên lai giá ta cuồng bạo năng lượng cận năng chuyển hóa vi nội kính, khước bất năng đồng thì chuyển hóa vi tinh thần lực lượng, nhi canh lệnh nhân đầu đông đích thị, do vu năng lượng đích quá vu cuồng bạo, sở dĩ tại chuyển hóa liễu nội kính chi hậu, nhu yếu đắc đáo đại lượng đích phát tiết, tài năng bảo trì bình hòa chi tâm.

Chí thử, phương minh nguy dã chung vu minh bạch vi thập yêu hoạt liễu tương cận nhị thiên niên đích lão yêu quái bố lý kỳ tư yếu tương tự kỷ đích diện dung biến đắc như thử tà dị anh tuấn liễu.

Bất đắc bất thuyết, tại na cá diện dung đích dụ hoặc chi hạ, bố lý kỳ tư tựu toán bất bạo lộ tự kỷ đích thân phân, đối vu nữ hài tử dã hữu trứ cường đại đích hấp dẫn lực. Nhi sự thật thượng, tại tha sở cư trụ đích địa phương, tòng lai tựu bất khuyết thiểu tính bạn lữ.

Phương minh nguy phân liệt xuất khứ đích na lũ tinh thần ý thức tại kiến quá liễu kỷ thứ xuân cung đồ chi hậu tựu triệt để đích chập phục liễu hạ lai.

Án chiếu phương minh nguy đích kế hoa, chích yếu đẳng lý diện đích tín niệm năng lượng bị bố lý kỳ tư hấp thu đãi tẫn chi hậu, tha tự nhiên hội chỉ sứ nhân tương giá khỏa tụ linh thạch tống nhập kỳ tha huyết tinh bác đấu tràng, na thì hậu tự kỷ tựu khả dĩ thông quá cảm ứng năng lực tương tinh thần ý thức thu hồi lai liễu.

Đãn thị một tưởng đáo đích thị, tùy trứ tụ linh thạch trung địa tín niệm năng lượng việt lai việt thiểu. Phương minh nguy đích na lũ tinh thần ý thức tựu dũ phát đích nan dĩ tàng nặc, tối chung bị bố lý kỳ tư phát hiện liễu.

Bất quá trị đắc khánh hạnh đích thị, bố lý kỳ tư tịnh một hữu sát giác giá nhất lũ dị dạng đích, bất năng bị hấp thu đích năng lượng thị thập yêu.

Giá vị nhị thập cấp đích thể thuật cao thủ tuy nhiên tu vi tinh trạm, đãn thị dã tòng vị tưởng quá, cánh nhiên nã hội hữu nhân tương phân liệt đích xuất lai đích tinh thần ý thức tống nhập tụ linh thạch trung, nhi na lũ tinh thần ý thức cánh nhiên hoàn năng tại giá chủng cuồng bạo đích hoàn cảnh hạ hấp thu nhất định địa tín niệm năng lượng tương tự kỷ bảo hộ khởi lai.

Trọng trọng âm soa dương thác chi hạ, sứ đắc bố lý kỳ tư hoàn dĩ vi giá cổ năng lượng thị tín niệm năng lượng đích nhất chủng biến dị thể, sở dĩ tài hội đái tại thân biên tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ.

Bất liêu tại dữ cự nhân ky giáp nhất chiến chi thì bất thận điệt lạc, phản nhi bị phương minh nguy kiểm tẩu. Ám trung mạt liễu bả lãnh hãn. Hạnh hảo na gia hỏa bất tri đạo kỳ trung duyến cố, nhược thị nhượng tha tri đạo tha biểu diễn đích xuân cung đồ bị nhân ký lục liễu hạ lai, na yêu tha khẳng định thị dữ tự kỷ bất tử bất hưu liễu.

Bất quá yêu......

Na gia hỏa đích thiên phú hoàn bất thác, trì cửu lực dã ngận hảo. Cánh nhiên hoàn ngoạn đáo liễu 5p, chân thị nhất cá lão sắc quỷ a!

Diêu liễu diêu đầu, tương giá cá hữu ta ác xúc địa tưởng pháp phao chi não hậu, phương minh nguy sĩ khởi đầu lai. Đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

" Nga. Giá cá đệ nhị nhân cách thị như hà hình thành đích? " Phất nông lập tức vấn đạo.

" Nhân vi tha soa điểm bị bố lý kỳ tư phát hiện, sở dĩ sứ dụng thể nội đích năng lượng tiến hành tự ngã phong bế. Kết quả giá ta tín niệm năng lượng hoàn chân đích liễu bất khởi, cánh nhiên nhượng tha hình thành liễu nhất cá tuyệt đối địa tự ngã không gian. Tại giá cá không gian trung, tha cảm xúc bất đáo nhâm hà ngoại giới địa khí tức, khả dĩ thuyết thị hoàn toàn dữ giá cá thế giới tuyệt duyến liễu. "

Phất nông hòa ngả phật sâm đốn thì minh bạch liễu quá lai.

Kỳ thật tựu toán thị viễn cổ nhân sở chế tạo đích chân thật thế giới do vu sảm hợp liễu đại lượng đích năng lượng đích quan hệ, dã thị dữ hiện thật thế giới tức tức tương quan đích. Thậm chí vu bao quát giới tử không gian chi nội, dã nhất dạng dữ hiện thật thế giới hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.

Khả dĩ thuyết tại giá cá vũ trụ trung tịnh một hữu na cá địa phương thị dữ giá cá thế giới triệt để đoạn tuyệt liễu sở hữu đích liên hệ.

Đãn thị, giá cá do thuần túy đích tín niệm năng lượng sở hình thành đích phong bế thế giới trung, khước tại vô ý trung tố đáo liễu giá nhất điểm.

Tín niệm năng lượng thị vũ trụ trung tối thần bí địa năng lượng. Dã thị tối cường đại đích năng lượng chi nhất.

Nhất đán hữu trứ kiên định bất di đích tưởng pháp, na yêu vô luận thập yêu sự, lợi dụng tín niệm năng lượng, đô hữu trứ thành công khả năng.

Tựu liên phương minh nguy năng cú thu phục hắc động, dã nhất dạng thị sứ dụng liễu tín niệm năng lượng. Tuy nhiên tha đích thủ đoạn hữu ta thủ xảo. Đãn thị tại vũ trụ trung trừ liễu giá chủng năng lượng chi ngoại. Dã một hữu đệ nhị chủng năng lượng khả dĩ kham bỉ không gian năng lượng liễu.

Bất quá, chánh nhân vi tín niệm năng lượng đích cường đại. Sở dĩ tài tạo thành liễu nhất cá hoàn mỹ địa phong bế không gian.

Tại đóa quá liễu bố lý kỳ tư địa sưu tra chi thì, đồng thì dã nhượng lý diện đích tinh thần ý thức khai thủy tự chủ địa thành trường khởi lai.

Dã bất tri đạo thị hạnh vận hoàn thị đảo môi, đối vu na cá xử vu tuyệt đối đích phong bế không gian trung đích tinh thần ý thức lai thuyết, phương minh nguy đích chủ ý thức kỳ thật dĩ kinh đẳng đồng vu tử vong hoặc giả thị tiêu thất, sở dĩ tha tài hữu khả năng thành trường vi đệ nhị cá chủ ý thức, dã tựu hình thành liễu đệ nhị nhân cách.

Nhi nhất đán đệ nhị nhân cách chánh thức thành lập, tựu lập tức ủng hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tái dã bất thị phương minh nguy phân liệt xuất khứ đích tinh thần ý thức, dã tuyệt đối bất hội tâm cam tình nguyện đích thành vi tha đích phụ dong liễu.

Sở dĩ đương phương minh nguy dĩ cường lực thủ đoạn phá khai liễu na tằng do tín niệm năng lượng hình thành đích phòng hộ tằng chi hậu, tha lập tức biểu hiện xuất liễu kinh khủng hòa bi ai đích khí tức, nhân vi tha tri đạo, nhất đán bị chủ nhân cách phát hiện, na yêu tha duy nhất đích hạ tràng tựu thị bị tiêu diệt hòa hấp thu, nhân vi tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu bạch si hòa phong tử chi ngoại, một hữu nhân năng cú dung nhẫn tự kỷ đích đệ nhị nhân cách tồn tại.

Nhân vi giá thái tượng nhất cá bất bảo hiểm đích định thì tạc đạn liễu, nhất cá nhượng nhân căn bổn vô pháp triệt để chưởng ác đích nguy hiểm vật phẩm.

" Minh nguy, nhĩ đả toán...... Tiêu diệt yêu? " Ngả phật sâm tuân vấn đạo.

Phương minh nguy lập tức khả dĩ cảm ứng đáo tòng tụ linh thạch trung đích tinh thần ý thức lý sở phiếm động trứ đích nhất cổ tuyệt vọng tình tự.

Khán lai tha tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích hạ tràng, đãn thị tâm trung khước thủy chung bão trứ nhất ti bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.

Phương minh nguy trầm mặc bất ngữ, thông quá liễu đệ nhị nhân cách đích ký ức, tha khả dĩ thanh tích liễu giải đáo tha tòng nhược đáo cường, vi liễu sanh tồn hạ khứ nhi bất tích nhất thiết nỗ lực đích bính bác lộ trình.

Tòng nhất khai thủy bị phương minh nguy giá cá bất phụ trách nhâm đích chủ ý thức tống nhập tụ linh thạch trung khai thủy, tha tựu khai thủy bất đình đích dữ cuồng bạo tín niệm năng lượng bác đấu, tại giá chủng khủng phố đích, tùy thì đô hội bị xung kích địa thất linh bát lạc đích hoàn cảnh trung, tha dĩ tự kỷ đích nỗ lực hòa kiên trì hoán lai nhất ti sanh ky.

Nhiên nhi. Tại tha sơ bộ đích ủng hữu liễu nhất định đích tự bảo năng lực chi hậu, hựu tiếp đáo liễu chủ ý thức truyện lai đích nhất cá kỷ hồ bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ.

Quan sát bố lý kỳ tư đích hành động, giá tuyệt đối thị nhất kiện cửu tử nhất sanh, thậm chí vu thị tuyệt vô sanh ky đích sự tình.

Bất quá tựu thị tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, tha hoàn thị viên mãn đích hoàn thành liễu nhâm vụ. Na phạ tối hậu kỷ hồ tựu yếu bị bố lý kỳ tư phát hiện chi tiền, tha hoàn thị sứ dụng liễu thân thượng cận tồn địa tín niệm năng lượng tiến hành liễu tự ngã phong bế.

Tại giá cá phong bế đích không gian trung, tha phẩm thường trứ cô độc, tịch mịch, lãnh thanh đích các chủng tư vị, trực chí sản sanh liễu hoàn toàn chúc vu tha đích độc lập ý thức.

Kỳ trung lệnh phương minh nguy cảm xúc tối thâm địa. Tắc thị tha tại phong bế không gian trung đích chủng chủng cảm xúc, na tựu tượng thị nhất cá nhân bị phong trụ liễu nhãn nhĩ khẩu tị, phược trụ liễu thủ cước thân khu.

Hựu hảo tượng thị toàn thế giới đích sở hữu sanh vật tẫn sổ tiêu thất, tựu chích thặng hạ tha nhất nhân đích không tịch.

Phương minh nguy môn tâm tự vấn. Như quả thị tự kỷ xử vu giá chủng hoàn cảnh chi hạ, na yêu trừ liễu tự sát chi ngoại, chích phạ tha tảo tựu phát phong liễu.

Đãn thị giá cá phân liệt xuất khứ địa nhất lũ tinh thần ý thức khước thừa thụ trụ liễu giá chủng chủng khảo nghiệm, tịnh thả đản sanh xuất liễu đệ nhị nhân cách.

Giá dạng địa kinh lịch sở tạo thành đích nhân cách. Nhượng phương minh nguy căn bổn tựu vô pháp hạ thủ mạt sát.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích tưởng pháp. Phất nông trường thán nhất thanh, đạo: " Minh nguy, giá thị nhĩ tự kỷ đích sự tình, nhị cá nhân cách đô thị nhĩ tự kỷ, sở dĩ một hữu nhân khả dĩ bang nhĩ quyết định, nhĩ tự kỷ khảo lự ba. "

Thuyết bãi, tha diêu trứ não đại tẩu liễu xuất khứ.

Ngả phật sâm dã thị dụng trứ đái liễu nhất ti liên mẫn đích mục quang khán liễu tụ linh thạch nhất nhãn, cân trứ phất nông ly khai.

Kỳ thật tha môn tuy nhiên tẩu liễu, đãn thị tòng giá phó biểu tình lai khán. Tha môn đô thị bất khán hảo giá cá đệ nhị nhân cách đích hạ tràng. Nhân vi tại tha môn đích tâm trung, tảo tựu tương giá cá đệ nhị nhân cách phán định liễu tử hình.

Phương minh nguy tự nhiên minh bạch tha môn đích ý tư, tại trầm mặc bán hưởng chi hậu, dữ lý diện đích đệ nhị nhân cách thủ đắc liễu câu thông.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu phương minh nguy ý thức trung sở uẩn hàm địa sát ý, đệ nhị nhân cách tại cấp sậu đích khiêu động liễu nhất hạ. Đốn thì phóng tùng liễu cảnh dịch.

Tự tòng tha xuất hiện đích na nhất khắc khởi. Tha tựu dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ đích hạ tràng, sở dĩ đương tối hậu đích thì khắc lai lâm chi thì. Tha phản nhi bình tĩnh liễu hạ lai.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh địa khán liễu tụ linh thạch tối hậu nhất nhãn, cuồng bạo địa tinh thần lực lượng hòa nội kính đồng thì phát xuất, thuấn gian tiện tương tụ linh thạch triệt để tồi hủy, đương nhiên, lý diện đích na cá đệ nhị nhân cách đồng dạng bất phục tồn tại liễu.

Phương minh nguy tịnh một hữu tương na lũ thất khứ liễu độc lập nhân cách địa tinh thần ý thức thu hồi khứ, nhi thị tuyển trạch liễu tương tha triệt để hủy diệt.

Thuyết bất xuất giá thị nhất chủng thập yêu dạng đích tưởng pháp, tổng chi nhượng phương minh nguy cảm đáo liễu nhất chủng mạc danh đích bi ai.

Tại giá cá đệ nhị nhân cách đích ký ức trung, khả thị ủng hữu phương minh nguy đích toàn bộ ký ức, kỳ trung tựu bao quát liễu quan vu tử linh truyện thừa đích sự tình. Tại tha đích diện tiền, túng nhiên thị phương minh nguy bổn nhân, dã thị hào vô bí mật khả ngôn.

Nhi đối vu phương minh nguy lai thuyết, tha thập phân thanh sở nhất đán tiết lộ liễu tử linh truyện thừa đích hậu quả thị thập yêu.

Tha khả bất tưởng thành vi chúng thỉ chi đích, sở dĩ tựu liên thâm tàng vu tha não hải trung đích đạo cách lạp tư dã tịnh bất tri đạo tha đích giá cá tối chung ky mật.

Kỳ thật, như quả bất thị đệ nhị nhân cách ủng hữu tha toàn bộ ký ức đích thoại, na yêu tha đại khả tượng chế tạo nhất cá phân thân nhất bàn vi tha chế tạo nhất cá thân khu.

Đãn thị hiện tại giá chủng tình huống đương nhiên thị bất khả năng phát sanh đích liễu, nhân vi phương minh nguy tuyệt đối bất hội duẫn hứa nhất cá ủng hữu tự kỷ toàn bộ bí mật đích nhân hoạt tại thế thượng, canh hà huống giá cá nhân hoàn thị hữu trứ tùy thì khả dĩ thủ đại tha thành vi giá cụ thân khu chủ nhân đích đệ nhị nhân cách. Thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, tuy nhiên bị tồi hủy đích thị đệ nhị nhân cách, đãn thị do vu bộ phân tinh thần ý thức đồng thì bị hủy diệt đích nguyên nhân, sứ đắc tha đích tâm trung hữu liễu nhất ti ẩn ẩn phát thống.

Tha tri đạo giá thị nhân vi tinh thần ý thức cực thiểu đích quan hệ, như quả bị tiêu diệt đích tinh thần ý thức đạt đáo liễu nhất định đích sổ lượng, na yêu tha thậm chí vu hội hữu biến thành bạch si đích khả năng.

Bế thượng liễu nhãn tình, trầm tĩnh liễu hứa cửu, trực đáo na chủng bất thích đích cảm giác triệt để tiêu thất chi hậu, tha tài tẩu liễu xuất khứ.

Môn khẩu bất cận cận thị phất nông hòa ngả phật sâm, hoàn hữu mạc nhĩ đông hòa khoa tư mạc huynh đệ dã tĩnh hậu tại na lý, khán tình hình đô thị bị phất nông cấp đáng giá liễu.

Dĩ khoa tư mạc huynh đệ đích thân phân, tại khải duyệt đế quốc na yêu đa niên, trượng trứ gia tộc đích thế lực hòa bổn thân đích thật lực. Hoàn chân đích một hữu đa thiểu địa phương thị tiến bất khứ địa.

Bất quá hiện tại bị phất nông nhất lan, tha môn căn bổn liên nhất điểm nhi vi nghịch đích ý tư dã một hữu, canh bất dụng thuyết thập yêu hữu ủy khuất đích cảm giác liễu. Nhân vi thử khắc tại tha môn đích tâm trung, dĩ kinh tương bỉ thử chi gian chủ tòng đích địa vị cấp điên đảo liễu quá lai.

" Khoa tư mạc đại sư, hữu sự yêu? "

" Phương tiên sanh, ngã môn bỉ tái đích tràng thứ dĩ kinh xuất lai liễu, huyết tinh đại tái đích đệ nhất tràng thị nhất cá nguyệt chi hậu, sở dĩ ngã môn ứng cai động thân liễu. " Khoa tư mạc vi vi khiếm thân, vi tiếu trứ thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai lịch.

" Giá yêu khoái? "

" Thị, nhân vi ngã môn thị dĩ ngoại vi tái thắng giả đích danh nghĩa tham gia. Sở dĩ tất tu yếu đề tảo tham gia thủ đô quyển đích đào thái tái. "

" Hảo ba, na tựu nhượng ngã khứ khán khán, lợi tư mạn chân chánh địa thật lực hựu thị như hà ba! "

Khoa tư mạc trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, chích yếu phương minh nguy khẳng kế tục tham tái. Na yêu tha tựu tâm mãn ý túc, tái vô sở cầu liễu.

Thừa tọa phi thuyền ly khai liễu nặc phí nhĩ tư, bất quá tại phi thuyền thượng phương minh nguy hòa phất nông đái trứ ai thác đức trừu không hựu khứ liễu nhất thứ bị hồng vân lung tráo trứ đích thú lĩnh chi sào.

Tại giá cá địa phương đình lưu liễu tam thiên, đề luyện xuất liễu nhất ta sanh mệnh chi thủy.

Thử khắc phương minh nguy đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu cực vi hãi nhân địa nhị thập cấp địa bộ. Tại sanh mệnh chi thủy đích đề thủ tốc độ thượng hữu liễu cực đại đích đề cao.

Đoản đoản đích tam thiên chi trung. Cánh nhiên bị tha thu tập đáo liễu thượng bách tích địa sanh mệnh chi thủy.

Đương ai thác đức khán đáo liễu phương minh nguy thủ trung na dĩ bách vi đan vị địa sanh mệnh chi thủy thì, nhãn châu tử kỷ hồ đô yếu đột xuất lai liễu.

Tuy nhiên tại phương minh nguy đích thân thượng dĩ kinh phát sanh quá hứa đa nhượng ai thác đức chấn kinh đích sự tình, đãn thị giá nhất thứ đích thú lĩnh chi hành hoàn thị nhượng tha tái độ đích cảm thụ đáo liễu nhất thứ cường liệt đích xung kích.

Vô luận thị na mạn thiên biến dã đích hồng sắc tử vong địa đái, hoàn thị thú lĩnh chi sào trung đích các chủng ky mật, thậm chí vu liên mễ ba đẳng siêu cấp quái thú đích tồn tại, đô nhượng tha hữu trứ nhĩ mục nhất tân chi cảm.

Tâm trung vô bỉ địa khánh hạnh, hoàn hảo giá đạo hồng vân thị chưởng ác tại phương minh nguy đích thủ trung, như quả tại quái thú đích thủ trung, dã chưởng ác trứ đồng đẳng cấp sổ đích sanh vật vũ khí. Na yêu nhân loại chân đích tựu yếu nguy hiểm liễu.

Tam nhật chi hậu, tam cá nhân tái độ phản hồi phi thuyền, na chủng kỳ dị địa năng lượng ba động nhượng nhất trực đề tâm điếu đảm địa mạc nhĩ đông chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy thuyết tại giá cá vũ trụ trung cơ bổn thượng dĩ kinh bất khả năng hữu nhân hoàn năng ám sát nhị thập cấp đích tinh thần hệ cao thủ liễu, đãn mạc nhĩ đông y cựu thị cần vu trị thủ, bất cảm hữu ti hào địa đãi mạn.

Biệt nhân như thử cần phấn. Na thị yếu tố xuất dạng tử cấp lão bản khán. Nhi tha hòa chúng đa đích hắc y nhân môn, khước cận cận thị vi liễu tâm trung đích na phiến kiền thành. Sở dĩ vô luận thị tại thập yêu dạng đích tình huống hạ, tha môn đô bất hội chủ động đãi mạn đích.

Tố vi đệ bát cấp đích lợi tư mạn thủ đô, thị do ngũ khỏa cự đại đích liên tinh tổ thành đích thủ đô quyển.

Giá lý bổn lai cận hữu tam liên tinh nhi dĩ, đãn thị hậu lai lợi tư mạn nhân sứ dụng chủng chủng thủ đoạn, bất tích thành bổn đích tương chu vi đích nhị khỏa tinh cầu tiến hành liễu đại lượng đích cải tạo, sứ đắc na nhị khỏa tinh cầu dã thành vi liễu khả dĩ cung nhân cư trụ đích hành chánh tinh.

Đương nhiên, giá chủng kinh quá liễu cải tạo đích tinh cầu vô luận như hà đô dữ tự nhiên hành chánh tinh soa liễu nhất điểm, tại thủ đô quyển trung, canh thị chúc vu hạ đẳng nhân cư trụ đích địa phương.

Đương phương minh nguy đích cự đại phi thuyền tiến nhập thủ đô quyển chi hậu, lập tức bị chu vi đích phòng vệ chiến hạm tỏa định.

Tại nghiệm minh liễu thắng lợi cấp chiến hạm thượng sở hữu thành viên đích thân phân chi hậu, tài đắc dĩ duẫn hứa tiến nhập thủ đô quyển chi trung.

Tại nhất lộ thượng phương minh nguy khán đáo liễu sổ chi bất tẫn đích chiến hạm tại tứ xử tuần qua, trừ thử chi ngoại, tại tha môn tiến nhập thủ đô quyển đích thì hậu, thậm chí vu hoàn khán đáo liễu nhất khỏa cự đại đích vệ tinh bảo lũy.

Lợi tư mạn nhân hiển lộ tại ngoại đích cự đại vũ lực, nhượng phương minh nguy pha vi kinh thán. Bất quá tha dã chích thị kinh thán nhất hạ nhi dĩ, kỳ thật tại kiến thức quá liễu lam gia đích thất liên tinh chi hậu, tha đối vu lợi tư mạn cộng hòa quốc đích thủ đô quyển dĩ kinh một hữu thái đại đích hưng thú liễu.

Tại lam gia đích phụ cận, tịnh một hữu bãi xuất như thử bàng đại đích vũ lực, tự hồ tại na lý cận cận thị kỷ khỏa hào vô phòng bị đích lữ du tinh nhất dạng.

Đãn thị, duy hữu hấp thu liễu lam gia hạch tâm thành viên linh hồn đích phương minh nguy tài tri đạo, lam gia đích sở hữu thật lực đô ẩn nặc tại tinh cầu nội bộ, nhất đán hữu nhâm hà ngoại địa nhập xâm, đô khả dĩ tại đoản đoản đích thập phân chung chi nội bãi xuất viễn siêu thử địa đích cường đại vũ lực.

Tuy nhiên tại lợi tư mạn đích thủ đô quyển ủng hữu tứ cá cự đại đích vệ tinh bảo lũy, đãn thị tại lam gia thất liên tinh thượng bách quang niên chi ngoại, tựu đình lưu trứ siêu quá liễu thập thai địa vệ tinh bảo lũy.

Giá ta cường đại đích vũ lực tùy thì đô khả dĩ thông quá siêu cự hình vật phẩm đặc thù truyện tống pháp tống đáo thất liên tinh phụ cận.

Nhi thả tại thất liên tinh thượng đồng dạng ủng hữu vô sổ cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích vũ khí, thậm chí vu liên na trí mệnh đích. Nhượng phương minh nguy dã cật đáo liễu cực đại khổ đầu đích siêu cấp dẫn lực bạo tạc thiết bị. Giá kiện vũ khí đích bổn lai dụng đồ tựu thị tố vi tối hậu đồng quy vu tẫn đích để kháng thủ đoạn, chích thị một tưởng đáo tối hậu khước tiện nghi liễu phương minh nguy nhi dĩ.

Tương bỉ vu tương cường đại vũ lực tẫn sổ bãi phóng tại thai diện thượng đích lợi tư mạn cộng hòa quốc lai thuyết, na chủng bất hiển sơn, bất lộ thủy đích lam gia thất liên tinh tài thị chân chánh địa ám tàng sát ky ni.

Bất quá khả tích đích thị, tha môn khước ngộ thượng liễu na chủng tiền sở vị kiến đích linh hồn biến dị thể, phủ tắc tại giá cá vũ trụ trung, hoàn chân đích một hữu đệ nhị chủng phương pháp năng cú nhượng tha môn bất chiến nhi thối.

Án chiếu chỉ kỳ, phi thuyền hoãn hoãn địa tại nhất xử thái không cảng đình liễu hạ lai.

Giá cá thái không cảng tịnh bất tại ngũ đại tinh đích nhâm hà nhất cá, nhi thị do nhất cá vệ tinh cải tạo nhi thành đích, chuyên môn đình phóng siêu cấp vũ trụ phi thuyền đích thái không cảng.

Tại giá cá vệ tinh chi thượng. Đáo xử đô thị giá dạng địa cảng khẩu, chích yếu thị trường độ siêu quá liễu nhất thiên ngũ bách mễ địa vũ trụ phi thuyền, đô tất tu tại giá lý đình kháo, tịnh thả thừa tọa chuyên môn đích dẫn đạo thuyền tiền vãng thủ đô quyển.

Tuy nhiên giá điều quy định nhượng ngoại lai nhân vi chi cấu bệnh. Đãn thị lợi tư mạn cộng hòa quốc khước tòng bất canh cải.

Đương nhiên, na ta ủng hữu cự đại quyền thế đích nhân vật, thí như thụy thản đế quốc đích khách nhân tựu ủng hữu tại ngũ đại tinh cầu nội trực tiếp đình kháo đích đặc quyền. Nhi bất nguyện ý tại nhất khai thủy tựu bạo lộ tự kỷ dữ đặc luân tư gia tộc quan hệ đích phương minh nguy tựu chích hữu tạm thì ủy khuất nhất hạ liễu.

Sổ cá tiểu thì chi hậu, nhất hành nhân chung vu lai đáo liễu thủ đô quyển trung đích tam hào tinh cầu.

Giá lý thị ngũ liên tinh trung tam khỏa tự nhiên hành chánh tinh chi nhất. Dã thị giá nhất thứ dũng sĩ bác đấu đích quyết chiến địa điểm.

Vô luận thị khoa tư mạc huynh đệ. Hoàn thị phất nông, đô tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích lai quá liễu giá lý.

Hữu giá ta lão mã tại thử, đương nhiên thị bất dụng phương minh nguy thao tâm liễu.

Bất quá tại phỉ minh đốn thân vương địa kiến nghị hạ, tha môn hoàn thị trụ tiến liễu khải duyệt đế quốc đặc ý tại giá lý cấu mãi đích nhất cá chiêm địa thượng bách mẫu đích cự đại trang viên trung.

Giá khỏa tinh cầu nội tuy nhiên thị kham xưng thốn thổ thốn kim, bất quá đối vu thất cấp quốc gia hoàn thị phóng khoan liễu hứa đa yếu cầu, khởi mã duẫn hứa tha môn tại giá lý kiến lập các tự hoàng thất đích hành cung. Nhiên nhi đối vu thất cấp dĩ hạ quốc gia thành viên tựu một hữu na yêu khách khí liễu, trừ phi thị vi lợi tư mạn hiệu lực đa niên, tịnh thả tại thể chế, khoa kỹ, quân sự đẳng phương diện tảo dĩ toàn bộ lợi tư mạn hóa liễu đích na ta lục cấp quốc gia chi ngoại, kỳ dư địa quốc gia địa công dân đô bất đắc ủng hữu tại giá lý trường cửu cư trụ đích quyền lực.

Giá tựu thị cao đẳng cấp văn minh. Cận cận tòng quy định địa điều khoản trung tựu khả dĩ khán xuất kỳ bễ nghễ thiên hạ đích phách khí.

Khoa tư mạc huynh đệ nhị nhân tại thử bào liễu kỷ thiên, chung vu tương sở hữu đích thủ tục toàn bộ bạn thỏa, đệ nhất tràng bỉ tái tương tại thập thiên hậu chánh thức cử hành.

Tại giá đoạn thì gian nội, phương minh nguy dã một hữu không trứ, mỗi thiên mang trứ củng cố tự kỷ nhị thập cấp đích tinh thần cảnh giới. Hoàn hữu mang trứ dữ thủ thượng đích hắc động tiến hành ma hợp. Hảo tại kinh quá liễu bất giải đích nỗ lực chi hậu, dĩ kinh thủ đắc liễu sơ bộ đích thành hiệu. Chung vu khả dĩ sảo vi phóng tùng nhất hạ liễu.

Đáo các tự đích phòng gian chuyển liễu nhất quyển. Khước phát hiện mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích sự tình.

Phất nông hòa ngả phật sâm mang trứ mạc tác nội giáp đích áo diệu, ai thác đức tự hồ đối vu không gian học sản sanh liễu cực đại đích hưng thú, sở dĩ chỉnh thiên dữ bằng y đặc đại sư phao tại liễu nhất khởi nghiên cứu khởi ngụy thế giới lai liễu.

Chí vu mạc nhĩ đông đẳng nhân, trừ liễu tại phương minh nguy đích diện tiền chuyển du chi ngoại, đại đa sổ đích thì gian đô dụng lai kỳ đảo, nhi hạ linh lung tựu canh bất dụng thuyết liễu, tự tòng phất nông tại tha đích nhãn tiền đả khai liễu nhất đạo thông vãng chí cao vô thượng chi lộ đích đại môn chi hậu, tha tựu tái dã một hữu nhất nhật phóng tùng quá, na chủng toàn lực dĩ phó đích tu luyện thái độ nhượng phương minh nguy đích tự tàm hình uế.

Khán đáo giá ta nhân toàn thần quán chú đích dạng tử, phương minh nguy dã bất hảo ý tư đả nhiễu tha môn.

Bất quá thử khắc ký nhiên dĩ kinh phóng tùng hạ lai, tha khả bất tưởng mã thượng hựu đầu nhập khẩn trương đích tu luyện chi trung liễu.

Chánh đả toán đái nhân xuất khứ cuống cuống giá khỏa mỹ lệ đích tinh cầu, đột nhiên tòng môn ngoại truyện lai liễu nhất phiến 喧 hoa thanh, bang ny tiểu tả phù trứ nhất cá nhân tẩu liễu tiến lai.

Phỉ minh đốn thân vương nộ khí xung xung đích cân tại tha môn đích thân hậu, nhất kiểm đích phẫn nộ hòa vô nại.

Phương minh nguy hảo kỳ tâm đại khởi, liên mang đái trứ thân biên đích mạc nhĩ đông nghênh liễu thượng khứ.

" Thân vương điện hạ, bang ny tiểu tả, nhĩ môn chẩm yêu liễu? "

Phỉ minh đốn hòa bang ny nhất kiến phương minh nguy, kiểm thượng bất do địa lộ xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc, do dự liễu nhất hạ, phỉ minh đốn miễn cường tiếu đạo: " Một thập yêu. Ngã môn chích thị bất tiểu tâm phiên xa liễu nhi dĩ. "

Bang ny dục ngôn hựu chỉ, nhất trương tiếu kiểm biệt đắc thông hồng, đãn thị tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu.

Chích yếu bất thị bạch si, kiến liễu tha môn nhị nhân kiểm thượng đích biểu tình, đô tri đạo khẳng định bất thị giá yêu nhất hồi sự.

Như quả thị tiền kỷ nhật, phương minh nguy căn bổn tựu thị tâm vô bàng vụ, dã bất hội lai quản tha môn đích nhàn sự, bất quá kim nhật ký nhiên tương ngộ, khước thị bất hảo ý tư tựu thử bất quản liễu.

Phương minh nguy chỉ trứ bang ny sam phù đích na nhân, vấn đạo: " Hắc hắc. Bang ny tiểu tả, giá vị tiên sanh thị...... " Tha đích thần tình đột địa nhất biến, nhân vi tha dĩ kinh tòng na nhân địa thân thượng cảm đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí tức, thân thủ nhất lạp. Đốn thì tương na nhân lạp đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, tử tế nhất khán, giá cá não đại thượng trường mãn liễu bao, như đồng trư đầu nhất dạng đích nhân. Chánh thị khải lực • la phu nhĩ.

Mục quang vô ý trung miết quá liễu thủ thượng đích thân phân giới chỉ. Phương minh nguy đích tâm trung tựu thị nhất trận não nộ.

Tha thủ thượng đích thân phân giới chỉ kỳ thật hoàn thị khải lực đích trân tàng, tuy nhiên khải lực tịnh bất tri hiểu thử sự, đãn thị phương minh nguy khước nhất trực niệm trứ tha đích hảo xử.

Phương minh nguy trầm trứ kiểm, lãnh tĩnh nhi bình đạm đích vấn đạo: " Bang ny tiểu tả, khải lực tiên sanh chẩm yêu liễu? "

Thính đáo liễu phương minh nguy giá cú phảng phật thị hào vô cảm tình địa thoại, bang ny đích tâm trung bất tri vi hà cánh nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích bất an tình tự.

" Khải lực thúc thúc tha...... "

" Khái khái, phương tiên sanh, khải lực tha thao khống phòng xa, bất tiểu tâm phiên đáo liễu. Sở dĩ tài hội lộng thành giá dạng, giá nhất thiết đô thị ý ngoại! " Phỉ minh đốn thân vương liên mang sáp khẩu đạo.

Phương minh nguy đích mi đầu vi trứu, đạo: " Mạc nhĩ đông, tống thân vương điện hạ hồi khứ. "

Mạc nhĩ đông bất thanh bất hưởng địa đạp tiền nhất bộ, khẩn khẩn đích thiếp trứ phỉ minh đốn thân vương đích thân biên. Thân vương thân hậu hữu tam danh lai tự vu khải duyệt hoàng thất đích hắc y đội đại sư cấp bảo phiêu. Nhất khán tình hình bất đối. Lập tức vi liễu thượng lai.

Chích thị giá tam nhân địa tu vi tối cao địa nhất cá tài thập thất cấp nhi dĩ, trạm tại mạc nhĩ đông đích thân biên. Giản trực tựu tượng thị lão hổ thân biên đích tiểu bạch thỏ nhất bàn, trừ liễu cảo tiếu chi ngoại, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhâm hà uy nhiếp lực.

Phỉ minh đốn thân vương trường thán nhất thanh, đạo: " Phương tiên sanh, vi liễu khải duyệt đế quốc, thỉnh nâm tam tư nhi hành. " Thuyết bãi, tha ảm nhiên ly khứ, bất quá động tác đảo thị việt lai việt khoái, song cước kiện bộ như phi, tự hồ thị tưởng yếu bào tiến trang viên chi trung tự đích.

Tha đích tam danh thiếp thân bảo phiêu tương thị khổ tiếu, đối trứ mạc nhĩ đông thâm thâm nhất cung, tùy hậu cân liễu thượng khứ.

Giá tam nhân dữ mạc nhĩ đông tuy nhiên đồng trứ hắc y, đãn thị sở chúc thế lực bất đồng, đối trứ mạc nhĩ đông hành lễ, dã cận thị nhân vi tôn sùng cường giả đích tập quán nhi dĩ, nhược thị chân đích phát sanh xung đột, túng nhiên thị minh tri bất địch, dã tuyệt đối bất hội thối súc đích.

Phương minh nguy thủ oản khinh phiên, dĩ kinh tại thần bất tri, quỷ bất giác đích tình huống hạ đảo xuất liễu nhất điểm điểm địa sanh mệnh chi thủy, tùy hậu đồ mạt tại khải lực na trư đầu nhất bàn đích kiểm bàng thượng.

" Bang ny, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự, khoái thuyết. "

Bất liêu bang ny thính liễu phỉ minh đốn ly khứ chi tiền đích thoại, phản đảo thị hữu ta do dự khởi lai.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, tẫn lượng nhu thanh đạo: " Bang ny tiểu tả, ngã hòa khải lực tiên sanh đích quan hệ thị hảo bằng hữu, chân chánh đích hảo bằng hữu, ngã thị tuyệt đối bất hội nhượng tha nhâm nhân khi lăng địa. " Gia trọng liễu ngữ khí, phương minh nguy hựu bổ liễu nhất cú: " Vô luận hà nhân. "

Bang ny tâm trung nhất chiến, tha thính xuất liễu phương minh nguy thoại trung nùng nùng địa nộ khí, bất do địa tâm trung kỳ quái chi cực. Khải lực thúc thúc minh minh bất thái thiện trường dữ nhân đả giao đạo, mỗi nhất thứ dữ phương minh nguy tương đàm đích, đô thị khoa tư mạc thúc thúc, đãn thị vi thập yêu phương minh nguy phản nhi hội na yêu khán trọng khải lực thúc thúc ni?

Bất quá như quả tha chẩm yêu tưởng, đô bất hội tưởng đáo kỳ trung chân chánh địa duyến cố.

Đối vu phương minh nguy lai thuyết, khải lực xác thật thị chân chánh đích hảo bằng hữu. Như quả bất thị chân chánh hảo bằng hữu đích thoại, na yêu tha hựu chẩm yêu khả năng tương ủng hữu thượng bách bình phương công lý đích không gian giới chỉ " Tống " Cấp tự kỷ ni?

Tuy nhiên khải lực tịnh bất tri tình, dã tịnh bất thị tâm cam tình nguyện đích " Tống " Xuất lai đích, đãn thị chích yếu phương minh nguy tâm trung tri đạo tịnh thả ký đắc, na tựu túc cú liễu......

Bang ny đầu nhất ngưỡng, mãn đầu kim hoàng sắc đích tú phát như đồng ba lãng bàn đích phiêu vũ trứ, tha đích thân thượng đồng dạng dũng khởi liễu nhất đạo cường đại đích khí thế. Đương nhiên, tuy nhiên tha dã thị nhất danh đại sư cấp cao thủ, đãn thị tại phương minh nguy hòa mạc nhĩ đông đích nhãn trung, giá cổ khí thế dĩ kinh hoàn toàn thượng bất liễu thai diện liễu.

" Phương tiên sanh, khải lực thúc thúc thị bị thông đạt tang gia đích nhân sở thương. "

" Thông đạt tang gia? " Phương minh nguy đích kiểm thượng hoa quá liễu nhất ti âm lãnh đích tiếu dung, chân thị tưởng bất đáo, tự kỷ cánh nhiên dữ giá cá gia tộc na yêu hữu duyến.

Như quả thị dĩ tiền, phương minh nguy đối vu thông đạt tang gia hoàn hữu trứ nhất ti cố kỵ. Đặc biệt thị tha môn bối hậu đích thụy thản lam gia, canh thị nhất tọa nan dĩ chiêu nhạ địa đại kháo sơn.

Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, biệt thuyết thị phương minh nguy dĩ kinh phàn thượng liễu đặc luân tư gia tộc, tựu toán thị bằng tha bổn nhân đích thật lực, dã tuyệt đối khả dĩ dữ lam gia kháng hành liễu.

Đặc biệt thị tại tha đích thủ trung hữu trứ nhất cá nhâm thùy dã vô pháp để đáng đích chung cực vũ khí chi thì, tiện thị bố lý kỳ tư hòa ba tư nhị nhân thân chí, dã duy hữu thối tị tam xá đích phân nhi liễu.

Khán đáo liễu phương minh nguy kiểm thượng bất tiết đích biểu tình, bang ny tâm trung ám hỉ, đạo: " Như quả nhĩ nguyện ý cấp tha báo cừu đích thoại, na yêu thỉnh tùy ngã lai. "

" Hành. " Phương minh nguy hào bất do dự đích đạo: " Ngã môn đích động tác yếu khoái. Mã thượng tẩu. "

Bang ny bối xỉ khẩn giảo, đạo: " Nhĩ phóng tâm, tang gia đích na cá hỗn đản thập phân cuồng vọng, căn bổn tựu bất bả ngã môn la phu nhĩ gia tộc phóng tại nhãn trung. Sở dĩ tha tuyệt đối bất hội ly khai địa. "

Phương minh nguy nhất biên thượng liễu phòng xa, nhất biên đạo: " Ngã tịnh bất thị đam tâm tang gia đích nhân đào tẩu. "

" Ách? "

Phương minh nguy trắc đầu hướng trứ trang viên đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, đạo: " Ngã thị đam tâm phỉ minh đốn thân vương hoa đáo bổn phỉ tạp đại sư hòa khoa tư mạc tiên sanh, như quả tha môn lai giá lý khuyến trở. Chích phạ ngã môn tựu tẩu bất thành liễu. "

Bang ny kinh hô liễu nhất thanh. Như đồng linh miêu nhất bàn đích thoán tiến liễu phòng xa chi trung.

Phương minh nguy bổn lai tựu đả toán xuất khứ địa, thử khắc nhất huy thủ, phụ trách thao khống phòng xa đích hắc y đội viên lập tức phát động, khai liễu xuất khứ.

" Nhân tại na lý? "

" Tại mỹ lệ quang châm câu nhạc bộ. "

Giá cá danh tự lập tức bị thâu nhập đáo liễu phòng xa trung đích quang não trung, tịnh thả tấn tốc đích dữ tinh cầu võng lạc thủ đắc liễu liên tiếp.

Hạ nhất khắc, giá lượng phòng xa hội tự động tiền vãng mục địa địa, căn bổn tựu bất nhu yếu nhâm hà nhân lai giá sử liễu.

Đương phòng xa tiến nhập liễu thiên không trung địa xa đạo, bị vô sổ đích xa lưu yêm một chi hậu, bổn phỉ tạp đại sư hòa khoa tư mạc tại phỉ minh đốn đích bồi đồng hạ cấp thông thông đích cản đáo liễu giá lý.

Chích thị khán trứ không vô nhất nhân đích tiền môn. Tam cá nhân đích kiểm thượng đô sung mãn liễu vô nại đích biểu tình.

" Khoa tư mạc, ngã môn khoái truy thượng khứ. " Phỉ minh đốn thân vương cấp xúc đích đạo: " Chích yếu tương bang ny hòa khải lực khuyến trụ, ứng cai tựu một hữu thập yêu đại vấn đề liễu. "

" Hảo. " Khoa tư mạc thân thủ nhất chiêu, bàng biên đích phó nhân lập tức bào hướng liễu phòng xa địa đình kháo điểm.

" Đẳng nhất hạ. "

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm...... "

Bổn phỉ tạp hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu. Na trương thương lão đích diện dung thượng tự hồ đột nhiên đa liễu nhất ti hoạt lực bàn khinh khinh đích đẩu động trứ. Tòng tha na tế như nhất đạo phùng khích đích tiểu nhãn tình trung khước lộ xuất liễu sung mãn duệ trí địa quang mang: " Khoa tư mạc. Phân phù tha môn, động tác mạn nhất điểm. "

" Thị. Đại gia động tác khoái...... Ách, bổn phỉ tạp đại sư, nâm lão thuyết thập yêu? " Khoa tư mạc hạ ý thức địa hảm liễu nhất cú, tuy nhiên đình liễu hạ lai, khước hữu điểm hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thính thác liễu.

" Nhượng tha môn mạn nhất điểm, chích yếu tố cá khứ địa dạng tử tựu khả dĩ liễu. Tối hảo đẳng đáo tha môn đả hoàn liễu, ngã môn tái xuất hiện. " Bổn phỉ tạp đại sư mạn du du đích thuyết trứ.

Phỉ minh đốn thân vương hòa khoa tư mạc nhị nhân diện diện tương thứ, tâm trung bất ước nhi đồng đích tưởng trứ, bổn phỉ tạp đại sư phạ thị lão hồ đồ liễu ba, ngã môn khuyến trở hoàn lai bất cập, nan đạo nâm cánh nhiên tưởng yếu tại nhất bàng khán nhiệt nháo yêu?

Phỉ minh đốn thân vương khổ tiếu nhất thanh, thượng tiền đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, đối phương khả thị tại lợi tư mạn ủng hữu cường đại thế lực đích thông đạt tang gia a. Phương gia tuy nhiên dữ đặc luân tư gia tộc xả thượng liễu quan hệ, bất hội cụ phạ tha môn, đãn thị ngã môn khải duyệt hoàng thất hòa la phu nhĩ gia tộc hựu yếu như hà tự xử ni? "

Bổn phỉ tạp đại sư thương lão đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nan đắc đích tiếu dung: " Nhĩ phóng tâm, phương minh nguy tuyệt đối bất thị nhất cá quá hà sách kiều, kiến tử bất cứu đích nhân. Như quả ngã môn khải duyệt hoàng gia chân đích nhân vi giá kiện sự tình dữ thông đạt tang gia thậm hoặc thị chỉnh cá lợi tư mạn địch đối, dã vị tất tựu bất thị hảo sự. "

Phỉ minh đốn thân vương đích thần tình nhất ngưng, mục quang trung đích ưu tâm xung xung đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung, thủ nhi đại chi đích tắc thị nhất đạo lăng lệ chi cực đích tinh quang.

" Bổn phỉ tạp đại sư, nâm thị thuyết ngã môn đích ky hội đáo liễu? "

" Thị, ngã môn đẳng liễu sổ vạn niên đích ky hội ứng cai yếu đáo liễu. "

Phỉ minh đốn thân vương đích kiểm thượng thanh hồng giao gia, tha thân hậu đích khoa tư mạc dã thị đồng dạng đích kiểm sắc, bất quá tha hiển nhiên canh gia trầm bất trụ khí: " Bổn phỉ tạp đại sư, như quả đặc luân tư gia tộc tại tối chung hoàn thị phóng khí liễu phương gia, na yêu chẩm yêu bạn? Giá dạng tố, hội bất hội thái mạo hiểm liễu nhất điểm? "

Bổn phỉ tạp đại sư mặc nhiên đích khán liễu tha môn nhất nhãn, tha đích tâm trung ám trung tưởng trứ, phương minh nguy dĩ kinh thị tinh thần hệ nhị thập cấp đích siêu cấp cao thủ liễu. Như quả đặc luân tư gia tộc tri đạo giá nhất điểm đích thoại, na yêu vô luận tha môn phó xuất thập yêu dạng địa đại giới, đô tuyệt đối bất hội phóng khí giá cá nhân đích.

Lão nhân ngang thủ vọng thiên, tự hồ tưởng yếu tòng na mạn mạn đích thiên tế trung khán đáo diêu viễn đích vị lai tự đích, nhãn trung thiểm thước trứ hoàn toàn bất tượng nhất cá lão nhân đích tinh lượng mục quang.

Phương minh nguy năng cú tại na yêu niên khinh tựu bộ nhập liễu nhị thập cấp đích đính tiêm giả hành liệt, na yêu dĩ hậu ni?

Tha năng phủ đả phá nhân thể đích cực hạn, thành vi sổ bách vạn niên lai nhân thế gian đích thủ cá đế vương ni?

Tự kỷ năng cú khán đáo giá nhất điểm, tha tựu bất tương tín đặc luân tư gia tộc hội khán bất đáo......

Lão nhân đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu phóng tâm địa tiếu dung, đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, tương khải duyệt đích vị lai giao đáo phương minh nguy đích thủ trung. Thị khẳng định bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích. "

Phỉ minh đốn thân vương thâm thâm địa hấp trứ khí, vấn đạo: " Nâm đối tha giá yêu hữu tín tâm? "

" Thị. " Lão nhân hào bất do dự đích thuyết trứ.

Đối vu nhất cá bất đáo ngũ thập tuế tựu tu luyện đáo liễu nhị thập cấp đích siêu cấp đại sư, tha hoàn năng hữu thập yêu bất phóng tâm đích ni?

" Hảo. " Phỉ minh đốn thân vương dã bất thị nhất cá lục lục vô vi chi bối, ký nhiên tại tha địa tâm trung dĩ kinh tố xuất liễu quyết định. Tự nhiên thị bất hội tái hữu nhâm hà do dự.

" Truyện lệnh hạ khứ, sở hữu hắc y chúng toàn bộ cân thượng. " Phỉ minh đốn thân vương địa kiểm thượng dĩ kinh tái dã một hữu liễu vãng tích đích ôn văn nho nhã, phản nhi thị biến đắc thuyết bất xuất đích tranh vanh khả phố: " Ngã môn...... Khứ báo cừu! "

Khoa tư mạc đích thần tình hữu ta hoảng hốt, tha đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ: " Phong liễu. Chân thị phong liễu...... "

Mỹ lệ quang châm câu nhạc bộ. Thị lợi tư mạn thủ đô quyển tam hào tinh thượng tối đại đích quang châm câu nhạc bộ.

Khải lực tuy nhiên bất thiện ngôn ngữ, đãn tha khước thị nhất danh quang châm vận động ái hảo giả, nhi bang ny hòa phỉ minh đốn thân vương đồng dạng dã thị giá hạng vận động đích tối đại ủng độn.

Tha môn ký nhiên lai đáo liễu lợi tư mạn, đương nhiên thị tưởng yếu hoa giá lý đích cao thủ thiết tha nhất hạ liễu. Tuy nhiên bang ny hòa phỉ minh đốn thân vương vô pháp thân tự hạ tràng, đãn thị tại nhất bàng quan chiến, dã thị nhất chủng phi thường mỹ diệu địa hưởng thụ. Nhược thị đan dĩ thật lực nhi luận, khải lực cận thị thập lục cấp điên phong đích tinh thần hệ cao thủ, tại quang châm vận động trung kỳ thật hoàn bài bất thượng hào. Bất quá tại nhất bàn đích tình huống hạ, đáo câu nhạc bộ ngoạn quang châm đích nhân đô tự nhiên nhi nhiên đích phân thành liễu nhất cá cá thật lực tương nhược địa tiểu ***.

Nhi thả thật lực việt thị nhất bàn địa tuyển thủ tựu việt thị dung dịch hoa đáo tương nhược đích đối thủ.

Tại giá chủng cao đẳng cấp văn minh quốc gia địa đại hình quang châm câu nhạc bộ trung. Đại sư cấp đích tinh thần hệ cao thủ khả dĩ thuyết thị bỉ bỉ giai thị, tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo đại sư đa như cẩu đích địa bộ, đãn thị tùy tiện lạp thập cá nhân xuất lai, dã hữu nhất cá đạt đáo liễu thập lục cấp đích đại sư thủy chuẩn.

Giá nhất thứ khải lực, bang ny hòa phỉ minh đốn thân vương nhất khởi lai đáo liễu mỹ lệ câu nhạc bộ, ngận khoái tựu hoa đáo liễu kỷ cá đồng vi thập lục cấp đích tinh thần hệ đại sư.

Khải lực kinh quá liễu nhất phiên khổ chiến chi hậu. Cánh nhiên nghiêu hạnh hoạch đắc liễu đệ nhất danh. Đương nhiên thị hỉ hình vu sắc liễu.

Hưng phấn đích bang ny đồng dạng thị tiếu trục nhan khai, ngoan ngoan đích thân liễu hoạch đắc thắng lợi đích thúc thúc kỷ khẩu.

Bất liêu tựu thị giá dạng đích hữu nghị tái khước nhạ xuất liễu họa sự. Đương tha môn ly khai quang châm câu nhạc bộ một đa viễn chi thì, tựu bị nhất quần đại sư cấp cao thủ cấp đổ thượng liễu.

Na ta nhân xuất thủ lăng lệ chi cực, nhi thả hoàn thị sứ dụng liễu thâu tập đích phương thức, triền trụ liễu bang ny hòa tam danh hắc y bảo phiêu, bất do phân thuyết đích tương khải lực đả thành liễu trư đầu, tùy hậu tài đình liễu hạ lai.

Hạnh hảo đối phương kiến phỉ minh đốn thân vương đẳng nhân đô thị đại sư cấp cao thủ, tri đạo khẳng định hữu ta lai lịch, sở dĩ tịnh một hữu hạ tử thủ, phủ tắc khải lực khẳng định thị một mệnh hồi lai liễu.

Tại phi trì đích phòng xa chi thượng, phương minh nguy thính hoàn liễu bang ny thị tự thuyết chi hậu, bất do địa mi đầu đại trứu, tha chẩm yêu dã tưởng bất xuất giá dữ quang châm vận động hữu thập yêu quan hệ.

" Bang ny tiểu tả, ký nhiên na ta nhân đô tẩu liễu, nâm thị như hà tri đạo tha môn thị thông đạt tang gia đích nhân ni? "

Bang ny đích kiểm sắc nhất hồng, đạo: " Tha môn thị tự kỷ thuyết đích. "

" Nga? " Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nộ sắc. Đả liễu nhân hoàn yếu tự báo danh hào, thật tại thị khi nhân thái thậm liễu.

" Khái khái...... " Khải lực đột nhiên phát xuất liễu nhất trận gian nan đích khái thấu thanh, tha đích nhất song nhãn tình viên tĩnh, sung mãn liễu thuyết bất xuất não nộ.

" Thúc thúc, nâm tỉnh liễu? " Bang ny đại hỉ, liên mang phù khởi liễu khải lực, kiểm thượng đích hỉ sắc tấn tốc bị kinh nhạ sở thủ đại.

Thử khắc khải lực kiểm thượng đích ứ ngân dĩ kinh tiêu thất liễu thất thất bát bát, như quả bất thị tế khán, hoàn chân đích khán bất xuất cương tài đích na cá trư đầu tựu thị tha liễu.

" Thúc thúc, nâm đích kiểm? "

" Ngã đích kiểm chẩm yêu liễu? " Khải lực cấp xúc địa suyễn liễu nhị khẩu khí. Vấn đạo.

Bang ny trương liễu nhị hạ chủy, tối chung thập yêu dã một hữu thuyết xuất lai, chích thị khán hướng phương minh nguy đích mục quang sung mãn liễu hảo kỳ. Tha tằng kinh kiến phương minh nguy tại khải lực đích đầu thượng mạc liễu kỷ hạ, bổn lai hoàn dĩ vi giá thị tha tại kiểm tra thương thế, như kim tài tri đạo, phương minh nguy cánh nhiên tại na yêu đoản đích thì gian nội dĩ kinh thi triển liễu diệu thủ hồi xuân chi thuật.

" Phương tiên sanh, nâm bất thị vấn ngã môn vi hà tri đạo na nhân thị thông đạt tang gia đích yêu? " Khải lực nữu đầu, khán trứ phương minh nguy, chánh sắc đạo: " Xác thật thị tha môn tự kỷ thuyết đích, bất quá na cá lĩnh đầu nhân thuyết giá cú thoại đích thì hậu. Thị tưởng tương bang ny đái tẩu. "

Bang ny đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc hồng bạch giao gia, nhãn trung dã hữu trứ thuyết bất xuất đích nộ hỏa.

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán trứ tha môn nhị nhân địa biểu tình, chung vu minh bạch liễu quá lai.

Tưởng bất đáo giá chủng truyện thuyết trung đích " Cường thưởng dân nữ " Nhất sự cánh nhiên hội tại lợi tư mạn xuất hiện, nhi canh khả xảo đích thị. Đương sự nhân cánh nhiên thị tự kỷ đích bằng hữu.

Nhãn tình triêu trứ bang ny địa phương hướng miết khứ, giá vị thập lục cấp đại sư đích kiều kiều nữ kiên cường đích đĩnh trực liễu hung thang,

hựu hắc hựu trường đích tiệp mao tượng cấp nhãn tình đạm đạm địa tương thượng nhất đạo hắc biên, bả thanh lượng địa mâu tử sấn đắc thập phân hiển nhãn. Hồ thủy bàn minh tịnh địa lượng nhãn hiển đắc vũ mị vô bỉ.

Tha đích thân tài kỳ trường nhi hựu quân xưng. Phong mãn bất thất a na, chân khả thuyết thị hoàn mỹ vô khuyết đích thể hình, toàn thân dương dật trứ thanh xuân đích hoạt lực. Thâm sắc đích trường quần, phi liễu hảo kỷ tằng thải sắc hậu hậu đích kiên chiên, tuy nhiên thị tọa tại xa trung, y cựu tương na thượng bán thân mỹ hảo đích thân khu đô câu lặc đích linh lung hữu chí.

Phương minh nguy tại tâm trung ám tán nhất thanh, ủng hữu như thử dung mạo hòa khí chất đích thập lục cấp nữ tính đại sư, quả nhiên hữu trứ nhất chủng biệt dạng địa vị đạo, quái bất đắc hữu nhân yếu vi chi động tâm liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi dữ bang ny tại nhất khởi tương xử đích thì gian thái trường liễu. Nhi thả phương minh nguy thân biên tối cận phát sanh đích sự tình dã thật tại thái đa, sở dĩ nhượng tha hốt lược liễu nhất ta túc dĩ hấp dẫn nhâm hà nam tính nhãn cầu đích đông tây.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu phương minh nguy nhãn trung na trục tiệm chước nhiệt đích mục quang, bang ny địa kiểm bàng thượng cánh nhiên hãn kiến địa lưu lộ xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích hồng vựng. Tuy nhiên tha địa thân thượng y cựu thấu lộ trứ nhất cổ kiên cường bất khuất đích khí chất, đãn thị bất tri vi hà, phương minh nguy khước tòng trung thể hội đáo liễu nhất ti nữ tính đích nhu nhược.

Khải lực tự hồ thị cảm đáo liễu bì quyện. Sở dĩ bế thượng liễu song mục. Phảng phật trầm thụy liễu quá khứ.

Chí vu mạc nhĩ đông, tự thủy chí chung đô thị lãnh băng băng đích tọa tại liễu phương minh nguy đích thân hậu. Đối sở hữu đích sự tình đô thị bất văn bất vấn, tại tha đích tâm trung, tự hồ cận hữu phương minh nguy nhất cá, trừ thử chi ngoại, tái dã một hữu thập yêu năng cú quải tại tha đích tâm thượng liễu.

Phòng xa trung đích khí phân đốn thì quỷ dị đích ái muội liễu khởi lai, bang ny đích nhãn thần diệc thị hữu ta thiểm thước bất định, tự hồ tại cố ý đích đóa tị trứ phương minh nguy đích mục quang.

Phương minh nguy khinh khái nhất thanh, vấn đạo: " Khải lực tiên sanh, nhĩ môn hậu lai thị như hà bãi thoát tha môn đích? Thị nhân vi báo xuất liễu la phu nhĩ gia tộc đích danh hào yêu? "

Khải lực tĩnh khai liễu nhãn tình, nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo thứ cốt đích hàn mang, đạo: " Na cá gia hỏa tự nhiên bất hội bả ngã môn la phu nhĩ gia tộc phóng tại nhãn trung, thậm chí vu liên bổn phỉ tạp thân vương dã vị tằng phóng tại tha đích tâm thượng. Chích thị đương thì hữu nhân trở chỉ liễu tha. "

Phương minh nguy pha cảm ý ngoại đích vấn đạo: " Thùy? "

" Mỹ lệ quang châm câu nhạc bộ đích chủ quản mộng liên tiểu tả suất lĩnh bảo an trở đáng đích. "

Phương minh nguy đại kỳ, ký nhiên tang gia đích nhân cảm tại đại nhai thượng động thủ tập kích đại sư cấp cao thủ, hựu chẩm yêu hoàn hội tương nhất ta bảo an đích khuyến cáo phóng tại nhãn trung.

Khải lực do dự liễu nhất hạ, đạo: " Thính thuyết mỹ lệ quang châm đích hậu thai thị nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, sở dĩ tang gia đích nhân bất cảm tại na lý phụ cận dữ ngã môn vi nan. "

" Nga, na ta nhân hiện tại đáo liễu na lý? "

" Tại ngã môn ly khai đích thì hậu, na ta tang gia nhân hựu đáo câu nhạc bộ trung khứ liễu, thính tha môn đích khẩu khí, tự hồ thị nhân vi thúc thúc doanh liễu na tràng bỉ tái, sứ đắc đại thiểu gia thâu liễu tiễn, sở dĩ tài hội xuất thủ đích. " Bang ny thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm sắc đích hồng vựng thiểu liễu hứa đa, chánh sắc hồi đáp đạo.

Phương minh nguy mạc liễu mạc tị tử, mi đầu đại trứu, đạo: " Giá yêu thuyết ngã môn đáo liễu na lý, dã bất năng loạn lai liễu? "

Ký nhiên bang ny đẳng nhân khiếm liễu nhân gia đích giá phân tình, na yêu phương minh nguy nguyên tiên đích kế hoa khả tựu hành bất thông liễu. Như quả tha tại nhân gia câu nhạc bộ trung động thủ đích thoại, chích phạ phản nhi hội bị nhân khuyến trở. Na thì hậu tựu toán tha sính cường giáo huấn liễu tang gia chúng nhân, dã hội vô duyến vô cố đích nhạ thượng nhất cá thiên đại đích cừu địch.

Thủ oản thượng đích truyện hô khí đột nhiên hưởng liễu khởi lai, phương minh nguy liên mang đê đầu, khoái tốc đích tương ky khí đả khai.

Đẳng đáo khán kiến truyện hô khí thượng hiển kỳ xuất lai đích ảnh tượng, phương minh nguy đốn thì đại vi kỳ quái. Đạo: " Hạ sư tả? Nhĩ cánh nhiên hội chủ động hoa ngã, chân thị hãn kiến a...... "

Hạ linh lung khinh thối liễu nhất khẩu, đạo: " Minh nguy, bang ny thị ngã đích hảo tả tả, nhĩ ký nhiên khứ liễu, tựu yếu vi tha xuất khí. "

" Phóng tâm. " Phương minh nguy tương hung khẩu phách địa phanh phanh hưởng, đạo: " Giá điểm nhi tiểu sự, nhĩ tựu phóng tâm ba. "

Bang ny thần sắc lược vi phục tạp đích khán liễu nhãn tín thệ đán đán đích phương minh nguy, hoãn hoãn đích biệt quá đầu khứ.

Hạ linh lung hựu thuyết liễu kỷ cú, đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư tha môn dĩ kinh truy xuất khứ liễu. Minh nguy nhĩ hạ thủ yếu khoái. "

Phương minh nguy thần sắc vi động, đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ phóng tâm. "

Quan bế liễu truyện hô khí, phương minh nguy phân phù đạo: " Mạc nhĩ đông. Phái kỷ cá nhân trở kích nhất hạ bổn phỉ tạp đại sư tha môn đích phòng xa, ký trụ bất yếu thương nhân. "

" Thị. "

Mạc nhĩ đông hoàn thị nhất như ký vãng đích ứng liễu nhất thanh, phiến khắc chi hậu, ngũ cá hộ vệ đốn thì ly khai liễu.

Giá nhất thứ phương minh nguy thân biên trừ liễu mạc nhĩ đông chi ngoại. Hoàn hữu nhị thập danh hộ vệ. Tuy nhiên xuất khứ đích vô nhân cận thị thập thất cấp đích thủy chuẩn, đãn thị yếu tưởng tha duyên nhất hạ bổn phỉ tạp đại sư đích tốc độ, hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Bất quá phương minh nguy đẳng nhân tịnh một hữu tưởng đáo, kỳ thật căn bổn tựu vô nhu tha môn tha duyên, bổn phỉ tạp đại sư tha môn căn bổn tựu một hữu chân chánh khuyến giá địa đả toán.

Nhất tọa sung mãn liễu cổ điển vị đạo đích bách dư tằng cao đại kiến trúc vật xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền.

Tùy ý thị tứ vọng phiến khắc, hoàng nê đích tường, minh lượng địa pha ly, vị trí tắc vĩnh viễn na yêu thỏa thiếp, thả dữ tứ vi hoàn cảnh cực kỳ điều hòa. Sứ nhân nghênh diện đắc đáo đích ấn tượng, thật tại phi thường du khoái.

Phương minh nguy đích mục quang tại phụ cận tảo liễu nhị nhãn, lập tức tri đạo giá tọa quang châm câu nhạc bộ đích chủ nhân khẳng định phi đồng phàm hưởng liễu.

Tha tịnh bất thị tòng giá ta kiến trúc trung khán xuất thập yêu, nhi thị tòng chu vi ẩn nặc trứ địa cường đại khí tức trung thôi trắc xuất giá lý địa chân chánh thật lực.

Tại giá lý phụ cận, cánh nhiên ám trung tiềm phục trứ tam thập danh thể thuật đại sư. Nhi thả kỳ trung hoàn hữu nhị vị đạt đáo liễu thập bát cấp.

Quái bất đắc tang gia đích nhân hội na yêu khinh dịch đích tựu bãi thủ liễu. Cổ kế thị nhân vi tha môn tri đạo tại giá lý hữu giá dạng đích nhất cổ cường đại lực lượng, sở dĩ tài hội vô khả nại hà đích phóng khí liễu.

Khán trứ na sưởng khai đích đại môn. Phương minh nguy đích tâm trung lãnh nhiên nhất tiếu, giá ta nhân đích thật lực xác thật liễu bất khởi, đãn thị đối vu hiện tại đích phương minh nguy lai thuyết, thật tại thị bất hội bả tha môn phóng tại tâm thượng.

Bất thuyết biệt địa, tha thủ hạ giá thập ngũ danh hắc y hộ vệ trung, tựu hữu nhị danh thập bát cấp cao thủ hòa thập tam danh thập thất cấp cao thủ, tựu thị giá nhất cổ lực lượng, dã túc dĩ tương đối phương tam thập đa danh đại đô vi thập lục cấp đích đại sư bảo an môn cấp tảo bình liễu.

Kỳ thật tựu toán thị tha môn bất xuất thủ, đan bằng mạc nhĩ đông nhất nhân chi lực, dã khả dĩ tại cử thủ đầu túc chi gian hoàn thành thử sự.

Tu vi việt thị cao cấp, bỉ thử chi gian đích soa cự dã tựu việt đại.

Nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ, nhược thị chân đích phát huy xuất toàn bộ lực lượng, na chủng khủng phố tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng địa.

Huy liễu hạ tụ tử, phương minh nguy địa tả thủ nhất động, tại tha đích thân hậu địa mạc nhĩ đông chung vu khai thủy động dung liễu.

Dã duy hữu tại mạc nhĩ đông tài tri đạo tại phương minh nguy đích tả thủ trung cứu cánh tàng trứ thập yêu dạng đích bảo bối, sở dĩ nhất khán tha tiên động tả thủ, mạc nhĩ đông tựu hữu ta đam tâm phương minh nguy thị bất thị khí vựng đầu liễu, tưởng yếu tương giá lý đích toàn bộ nhân hòa vật đô cấp hấp tiến hắc động lý diện khứ.

Hảo tại phương minh nguy tịnh một hữu phát phong, nhi thị ngang thủ đĩnh hung đích hướng trứ câu nhạc bộ nội bộ tẩu khứ.

Nhất đạo hương phong sậu nhiên phiêu quá, đáng tại liễu tha môn đích thân tiền, nhất vị mỹ lệ đích nữ tính liên bộ khinh di, đáng tại liễu tha môn đích diện tiền.

Phương minh nguy đình hạ liễu cước bộ, bất quá tha tịnh vị động nộ, nhân vi tha tịnh một hữu cảm thụ đáo đối phương đích địch ý, phản nhi thị nhất miết chi gian, khán kiến liễu đối phương nhãn trung đích nhất ti liên mẫn hòa khổ não.

Giá thị nhất vị mỹ lệ đích nữ tính, tha lưỡng giáp thị bạch trung thấu trứ vi hồng, nhuận trạch như ngọc, tha đích bì phu nộn đắc khả dĩ kháp xuất thủy lai, thiểm thước trứ nhất chủng diệu nhãn đích quang mang.

" Bang ny tiểu tả, thỉnh lưu bộ. "

Phương minh nguy đích mục quang hướng trứ khải lực hòa bang ny khán liễu nhất nhãn, chích kiến bang ny khoái bộ thượng tiền, hướng trứ đối phương cảm kích đích đạo: " Mộng liên tiểu tả, đa tạ nâm đích viên thủ chi đức. "

Khải lực lập tức tại phương minh nguy nhĩ biên đạo: " Cương tài chánh thị mộng liên tiểu tả xuất thủ, tài tương tang gia đích nhân cản tẩu đích. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, tâm trung mạc danh đích thăng khởi liễu nhất ti cảm kích.

Mộng liên lạp trứ bang ny đích thủ, khổ tiếu đạo: " Bang ny tiểu tả, nhĩ ký nhiên tẩu liễu, vi thập yêu hựu yếu hồi lai ni? "

Bang ny đích mục quang bất tự do chủ đích triêu trứ phương minh nguy khán khứ, như quả một hữu giá gia hỏa tại bối hậu xanh yêu, bang ny thị tuyệt đối bất hội hồi lai báo cừu đích.

Mộng liên đích nhãn quang dã thuận trứ bang ny đích thị tuyến lạc đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng, tại khán đáo phương minh nguy đích na nhất khắc, tha đích thần tình lập tức vi vi động dung.

Bất quá tha tịnh bất thị kinh nhạ vu phương minh nguy đích tu vi, nhi thị bị phương minh nguy thân hậu đích na ta hắc y hộ vệ môn cấp trấn trụ liễu.

Giá ta hắc y hộ vệ môn nhất cá cá bản trứ kiểm, phảng phật nhất thai thai ky khí bàn, hữu trứ nhất cổ túc sát đích quân nhân khí chất, nhi thả tòng tha môn đích thân thượng, khước tự hồ hựu hữu trứ nhất ti đạm đạm đích uy áp.

Hoặc hứa tại nhất khai thủy đích thì hậu hoàn cảm giác bất xuất lai thập yêu, đãn thị đương tinh thần tại tha môn đích thân thượng ngưng thị liễu phiến khắc chi hậu, vô luận thị thùy, đô khả dĩ cảm thụ đáo na chủng phảng phật vô sở bất tại đích cự đại đích áp lực.

Đại sư, cánh nhiên đô thị đại sư......

Giá thị mộng liên đích đệ nhất cá tưởng pháp, tha miễn cường nhất tiếu, vấn đạo: " Giá kỷ vị thị...... "

" Tha môn thị ngã đích bằng hữu, lai giá lý thị, thị vi liễu...... " Bang ny đốn thì thuyết bất xuất thoại lai liễu, bất quá mộng liên đương nhiên minh bạch tha môn lai giá lý đích mục đích thị vi liễu báo phục đích.

Khinh khinh nhất thán, mộng liên đạo: " Bang ny tiểu tả, thông đạt tang gia tịnh bất thị nhất bàn nhân năng cú chiêu nhạ đích, tựu toán thị khải duyệt hoàng gia, chích phạ dã vị tất năng cú vi chi vi địch a. "

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, nguyên lai tha bả giá ta hắc y hộ vệ đương tố liễu khải duyệt hoàng gia đích hắc y đại sư bộ đội liễu.

Bất quá tưởng tưởng dã thị, song phương đích y trứ đô thị hắc sắc đích y phục, hỗn hào tại nhất khởi, xác thật thập phân nan dĩ biện nhận.

" Mộng liên tiểu tả, ngã môn tịnh bất thị khải duyệt đế quốc đích hoàng gia hắc y đội, bất quá thông đạt tang gia yêu, ngã hoàn thị tưởng yếu bính nhất bính đích. " Phương minh nguy lãnh nhiên đạo.

Mộng liên song mục nhất dương, chánh đãi thuyết thoại, nhiên nhi tựu tại thử khắc, tại bất viễn xử truyện lai liễu nhị cổ bàng đại đích khí thế, giá cổ khí thế nhất xung nhi một, mục tiêu chánh thị phương minh nguy đẳng nhất hành nhân.

Mạc nhĩ đông đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc, khu khu nhị cá thập bát cấp đích thể thuật cao thủ cánh nhiên cảm tại tha đích diện tiền mại lộng, chân thị bất tự lượng lực.

Chích thị đối vu giá chủng nhân, tha tịnh một hữu ti hào đích hưng thú xuất thủ.

Dã bất kiến tha truyện lệnh, đội ngũ trung đích nhị cá thập bát cấp cao thủ lập tức đạp tiền nhất bộ, tha môn đích thân thượng dã tại sậu nhiên gian bạo phát xuất liễu cực vi cường đại đích khí thế.

Tứ cá nhân đích khí thế tại thuấn gian bính chàng tại nhất khởi, kích khởi liễu nhất trận cường liệt đích khí lưu.

Tuy nhiên tha môn tứ nhân đô khống chế hảo liễu bổn thân đích năng lực, sở hữu đích khí thế nhất phát tức thu, đãn thị tứ đại cao thủ đích hợp lực nhất kích hựu thị hà đẳng cường liệt, đốn thì nhất cổ cường đại đích kính phong hướng trứ tứ chu kích phát xuất khứ.

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, vi hanh nhất thanh, tha thân hậu đích mạc nhĩ đông tâm lĩnh thần hội, thân thủ nhất huy, tựu thị giá dạng khinh khinh đích nhất huy thủ chi gian, na cổ cường đại đích khí lưu đốn thì thị yên tiêu vân tán, bị mạc nhĩ đông tẫn sổ mẫn diệt dữ phương thốn chi gian.

Mộng liên đích kiểm sắc đốn thì vi chi đại biến, bất cận cận thị tha nhất nhân, liên tha thân hậu đích na nhị vị thập bát cấp cao thủ đô cảm đáo liễu nhất cổ thấu cốt đích hàn khí nghịch xung nhi thượng.

Tuy nhiên thị tứ đại cao thủ đích nhất kích nhi dĩ, đãn thị năng cú như thử khinh tùng đích tựu hóa giải vu vô hình, giá cá nhân đích thật lực chi cao, giản trực tựu thị đạt đáo liễu bất khả tư nghị chi cảnh giới!

ps: Kim thiên tinh kỳ nhất liễu, ngã dã thượng ban liễu.

Đệ nhất thiên cánh nhiên khai hội......

Giản trực vô thoại khả thuyết.

Nhất tán hội tựu hồi gia tu cải phát thượng, huynh đệ môn ứng cai năng cú nguyên lượng bạch hạc ba!

Tuy nhiên niên để ngận mang ngận mang, đãn thị bạch hạc y cựu một hữu ti hào thâu lại, nhất điểm nhi dã một hữu. Sở dĩ, huynh đệ môn, nguyệt phiếu đầu ngã ba, bổn nguyệt mục tiêu thị tiền sở vị hữu đích đệ tam danh, nhượng bạch hạc thượng nhất thứ tiền tam đích bảo tọa ba. Chích nhu yếu bất đáo nhất bách phiếu tựu khả dĩ liễu, tạ tạ......

Đệ bát quyển đệ lục thập bát chương quỷ dị đích bỉ tái

Nhất cổ cực độ quỷ dị đích khí phân tại thuấn gian di mạn khai lai, sở hữu quan chú giá lý đích nhân đô tương mục quang khẩn khẩn đích tỏa đáo liễu mạc nhĩ đông đích thân thượng.

Nhiên nhi tha môn lập tức phát hiện, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân năng cú khán thấu tha đích thâm thiển.

Vô luận thị cương tài xuất thủ đích thuấn gian, hoàn thị thử khắc an tĩnh đích trạm tại phương minh nguy đích thân hậu, tha đô biểu hiện đích hào bất khởi nhãn. Phảng phật cận cận thị nhất vị phổ thông quý tộc đích thiếp thân bảo phiêu nhất dạng.

Đãn thị chích yếu nhất tưởng đáo tha xuất thủ chi thì đích na chủng tùy ý, phảng phật tựu thị tố liễu nhất kiện vi bất túc đạo đích sự tình nhất bàn, tựu nhượng giá ta hữu tâm nhân cảm đáo liễu nhất trận trận đích hàn ý.

Bất tri bất giác trung, chu vi đích tam thập đa vị ẩn nặc tại ám trung đích đại sư đô vi liễu quá lai.

Chích thị dữ dĩ vãng bất đồng, tha môn nhất cá cá tương bổn thân đích khí thế hoàn toàn thu liễm, căn bổn tựu bất cảm phát xuất nhâm hà thiêu hấn đích tín hào, tiện thị na nhị vị thập bát cấp đích đại cao thủ dã thị như thử. Do thử khả kiến, giá ta đô thị thức hóa chi nhân, tha môn đô bị mạc nhĩ đông cương tài đích na nhất thủ cấp triệt để trấn trụ liễu.

Mộng liên miễn cường nhất tiếu, khán hướng mạc nhĩ đông đích nhãn thần trung sung mãn liễu kinh cụ hòa tôn kính.

Tuy nhiên tha tịnh bất nhận đắc mạc nhĩ đông, đãn thị đối vu cường giả đích thái độ, kỷ hồ sở hữu nhân đô thị nhất trí đích.

" Bang ny tiểu tả, giá vị tiên sanh thị...... " Lạp trứ bang ny, mộng liên tiểu thanh thỉnh giáo trứ, thử khắc tha đích thái độ hòa cương tài dĩ kinh hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt.

Bang ny vi nan đích khán liễu nhãn phương minh nguy, thuyết thật thoại, mạc nhĩ đông đẳng nhân đích lai lịch, tha căn bổn tựu bất tri đạo.

" A a. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, bất thuyết biệt đích, đan thị khán tại mộng liên lạp trụ thông đạt tang gia đích phân thượng, tha dã bất năng nhượng mộng liên nan khán a: " Mộng liên tiểu tả, tha môn đô thị ngã đích hộ vệ. "

Mộng liên thâm hấp nhất khẩu khí, mỹ mục trung đích kinh hãi chi sắc dũ phát minh hiển.

Tại tha đích thân chu, dã đồng thì truyện lai liễu nhất trận khinh vi đích tao loạn. Hiển nhiên na ta đại sư cấp địa bảo an môn tại tri đạo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu trứ án nại bất trụ đích kinh nhạ.

Biệt thuyết thị mạc nhĩ đông liễu, tựu toán thị nhất khai thủy xuất thủ đích na nhị vị, dã minh hiển thị thập bát cấp đích cao thủ.

Giá dạng địa nhân vật, cánh nhiên chích thị nhân gia đích hộ vệ. Na yêu giá cá khán thượng khứ tiếu mị mị, tự hồ hoàn toàn vô hại đích niên khinh nhân hựu thị thập yêu lai lịch ni?

" Mộng liên tiểu tả, bất tri đạo ngã môn khả dĩ tiến khứ liễu yêu? " Phương minh nguy nhu thanh vấn đạo.

Mộng liên bất do địa do dự khởi lai, tha bổn lai thị đam tâm vi bang ny xuất đầu đích nhân thật lực bất tể, phản nhi bị thông đạt tang gia đích nhân tái thứ tu nhục. Đãn thị khán khán nhân gia hiện tại sở bãi xuất lai đích giá thế, dĩ kinh túc dĩ nhượng thông đạt tang gia đầu đông đích liễu.

Chích thị, nhượng tha do dự bất quyết đích thị, giá lý tất cánh thị mỹ lệ quang châm câu nhạc bộ, tòng thành lập chi hậu đáo hiện tại, đô một hữu nhân cảm tại câu nhạc bộ lý diện đảo loạn. Tựu toán thị hữu thập yêu củ phân dã thị tại ngoại diện giải quyết.

Tha sự tiên năng cú bang đáo bang ny, dã chánh thị nhân vi tha môn song phương phát sanh xung đột đích địa phương cự ly câu nhạc bộ tịnh bất viễn, nhược phi như thử, tha hoàn chân đích bất cảm đại biểu câu nhạc bộ sáp thủ tang gia địa sự tình ni.

Bất quá ký nhiên tha tại ám trung thiên đản liễu bang ny, tự nhiên dã bất dung phương minh nguy đích nhân tại câu nhạc bộ trung hiên khởi thập yêu phong ba, phủ tắc chỉnh cá câu nhạc bộ đích chiêu bài tựu yếu triệt để bị tạp liễu.

Khán đáo liễu mộng liên đích do dự, mạc nhĩ đông khoát nhiên đạp tiền nhất bộ.

Cường đại đích khí thế hoãn mạn nhi kiên định đích hướng trứ chúng nhân áp khứ. Mạc nhĩ đông tương tự kỷ đích uy áp khống chế địa kháp đáo hảo xử, cận cận thị diện tiền hòa phụ cận đích tam thập đa danh đóa tại liễu minh ám xử đích bảo an tài năng cảm thụ đáo giá cổ uy áp, chí vu chánh thường xuất nhập đích na ta nhân khước thị nhất vô sở giác.

Mộng liên hòa na ta thể thuật cao thủ môn nhất cá cá tại tâm trung khiếu khổ liên thiên, bất minh bạch cứu cánh thị tòng na lý lai đích giá cá sát tinh, cánh nhiên ủng hữu như thử khả phố khả úy đích cường đại thật lực.

Như quả mạc nhĩ đông cận cận thị phóng xuất liễu nhượng tha môn vô pháp thừa thụ đích uy áp, na yêu hoàn bất hội nhượng tha môn như thử cố kỵ. Đãn thị tại mạc nhĩ đông thích phóng bổn thân uy áp chi thì, căn bổn tựu thị căn cư mỗi cá nhân bất đồng đích tình huống lai thi triển đích.

Tha phóng xuất đích uy áp tổng thị bảo trì tại mỗi cá nhân năng cú thừa thụ địa cực hạn trạng thái chi hạ, nhất đán mỗ cá nhân tức tương chi trì bất trụ, na yêu tha tựu hội phóng tùng nhất ta, nhiên nhi nhất đán khôi phục liễu nhất điểm nhi lực khí. Na yêu cường đại đích áp lực tương hội tái độ quang lâm.

Như thử nhất lai, mộng liên đẳng nhân khả tựu cật túc liễu khổ đầu, nhượng tha môn thì thì khắc khắc đích đô xử vu nhất chủng trạm tại huyền nhai biên đích cảm giác, nhượng nhân thượng bất đắc, hạ bất khứ.

Đoản đoản đích nhị, tam phân chung nhi dĩ, mỗi cá nhân đích bối tâm đô sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn, sở hữu nhân đô thị diện sắc liêu bạch, tựu liên na nhị vị thập bát cấp cao thủ dã bất tằng lệ ngoại. Phương minh nguy đích mi đầu lược vi nhất trứu, tuy nhiên tha đích tâm trung thập phân mãn ý, đãn tại biểu tình thượng khước tượng thị tài cương cương phát hiện mạc nhĩ đông đích động tác tự đích. Đạo: " Mạc nhĩ đông, bất hứa vô lễ, hạ khứ. "

" Thị. " Mạc nhĩ đông tất cung tất kính địa đối trứ phương minh nguy cúc cung, đại thanh đạo: " Chủ nhân. "

Phương minh nguy tâm trung ám sảng, giá cá mạc nhĩ đông. Tại ngoại nhân đích diện tiền hoàn chân cấp tự kỷ diện tử a! Duy nhất khả tích đích thị. Mạc nhĩ đông thị phụng liễu mạt đặc lý khắc đích mệnh lệnh chi hậu, tài giá dạng đối đãi tự kỷ đích.

Tâm niệm điện chuyển. Chân bất tri đạo thập yêu thì hậu tự kỷ địa thủ trung dã hữu trứ giá dạng địa tâm phúc cao thủ tựu hảo liễu.

Bất quá tha dã tri đạo, giá dạng đích nhân tài thị nhu yếu thì gian lai bồi dưỡng địa, một hữu sổ bách thượng thiên niên đích thì gian tích luy, na thị tưởng dã biệt tưởng.

Mạc nhĩ đông thối hậu nhất bộ, mộng liên đẳng nhân thân thượng sở thừa thụ đích áp lực đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu tượng thị tòng lai đô một hữu xuất hiện tự đích, tự thủy chí chung trừ liễu giá tam thập đa cá bảo an chi ngoại, cánh liên nhất cá ngoại nhân dã một hữu phát giác kỳ trung đích dị dạng.

" Phác thông...... "

Kỷ cá nhân nhất hạ tử suất đảo tại địa, nhất cá cá nhân sự bất tỉnh.

Phương minh nguy bất duyệt đích triêu trứ mạc nhĩ đông thu liễu nhất nhãn, hậu giả liên mang đạo: " Chủ nhân, ngã tịnh một hữu thương hại tha môn, tha môn chích bất quá thị tinh lực háo tẫn, hưu tức cá kỷ thiên tựu một sự liễu. "

Vi vi điểm đầu, phương minh nguy đương nhiên minh bạch na kỷ cá đảo hạ khứ đích thị thập yêu nhân.

Giá kỷ cá nhân đô thị tu vi cương mãn thập lục cấp đích đại sư cấp cao thủ, túng nhiên thị tại lợi tư mạn cộng hòa quốc, dã toán đắc thượng thị nhất hào nhân vật liễu.

Đãn thị nhượng giá ta nhân lai diện đối mạc nhĩ đông......

Thuyết thật thoại, tuy nhiên mạc nhĩ đông thị thủ hạ lưu tình liễu, đãn thị năng cú tại tha đích áp lực chi hạ kiên trì đáo hiện tại, dã tịnh bất thị tha môn năng cú thừa thụ đích khởi đích.

Tại giá ta nhân trung, mộng liên sở thụ đáo đích áp lực vô nghi thị tối khinh tùng đích, dã bất tri đạo mạc nhĩ đông thị động liễu liên mẫn chi tâm ni, hoàn thị khán tại tha dữ phương minh nguy diện đối diện thuyết thoại đích phân thượng. Sở dĩ tại tha thân thượng địa lưu liễu kỷ phân tình diện.

Tại kiến thức đáo liễu mạc nhĩ đông chân chánh đích thật lực, dĩ cập tha đối vu phương minh nguy đích xưng hô chi hậu, mộng liên đích kiểm sắc chung vu biến liễu.

Giá cá mạc nhĩ đông đích thật lực chi cường hãn, phạ thị dĩ kinh đạt đáo liễu tối cao đẳng địa thập cửu cấp liễu.

Tại cao đẳng cấp quốc gia trung, đặc biệt thị đáo liễu đệ bát cấp đích thì hậu. Đại sư cấp đích cao thủ dĩ kinh bất thị thập yêu hãn kiến đích nhân vật liễu. Đãn thị tại lợi tư mạn, thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ y cựu thị như đồng na phượng mao lân giác bàn, khuất chỉ khả sổ.

Nhiên nhi tựu thị giá chủng cấp biệt đích cao thủ, khước xưng hô phương minh nguy vi chủ nhân......

Giá nhất cú thoại cấp mộng liên hòa tha thân hậu đích nhân sở đái lai đích xung kích tuyệt đối thị siêu xuất liễu tưởng tượng chi ngoại.

Nhất thuấn gian, phương minh nguy đích lai lịch lập tức bị giá ta nhân trành thượng liễu, tha môn bính mệnh đích tại não hải trung sưu tầm trứ sở hữu đại gia tộc địa tư liêu. Đãn thị tha môn ngận khoái đích tựu phát hiện, tại tha môn đích ký ức chi trung căn bổn tựu một hữu na cá gia tộc tương thập cửu cấp đích cường giả đương tố nô phó nhất dạng đối đãi đích.

Phương minh nguy bình hòa đích mục quang vọng hướng mộng liên, tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, đãn thị na chủng vô ngôn đích áp lực khước nhượng mộng liên thâm thâm địa vi nan.

Tha đê hạ liễu đầu, dĩ tiền sở vị hữu đích khinh nhu thanh âm đạo: " Giá vị tiên sanh. Tại mỹ lệ câu nhạc bộ trung thị nghiêm cấm hội viên chi gian phát sanh xung đột đích. "

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, thiện giải nhân ý đích đạo: " Ngã minh bạch, dã bất hội nhượng mộng liên tiểu tả vi nan, ngã môn tiến khứ chích bất quá thị tưởng kiến thức nhất hạ, tịnh thả hoa nhân đổ nhị bả nhi dĩ, tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu dữ nhân xung đột đích ý tư. "

Tuy nhiên phương minh nguy đích giá cú thoại căn bổn một hữu nhất cá nhân tương tín, đãn thị mộng liên đẳng nhân đô tri đạo. Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, phương minh nguy dĩ kinh cấp túc liễu câu nhạc bộ đích diện tử, nhược thị tái củ triền hạ khứ, na yêu giá vị chủ nhược thị thiên nộ dữ câu nhạc bộ, na khả tựu thị vô vọng chi tai liễu.

Tuy nhiên câu nhạc bộ thân hậu đích thế lực thật tại thị phi đồng tiểu khả, đãn thị đối phương ký nhiên ủng hữu nhất vị thập cửu cấp cao thủ tố vi nô phó, lai đầu đương nhiên bất hội tiểu liễu. Hoán cú thoại thuyết, giá kiện sự tình dĩ kinh bất thị tha môn đích năng lực khả dĩ bãi bình liễu.

Mộng liên tại thuấn gian tưởng minh bạch liễu kỳ trung quan hệ, tha lập tức hoán liễu nhất phó tiếu dung, đạo: " Mộng liên đa tạ tiên sanh đích thể lượng. Thỉnh tiên sanh nhập nội. "

Phương minh nguy hướng tha điểm đầu ôn hòa nhất tiếu, tùy hậu đương tiên tẩu tiến liễu câu nhạc bộ chi trung.

Đương tha môn nhất hành nhân ly khai liễu tự kỷ địa thị tuyến chi hậu, mộng liên kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì tiêu thất đích kiền kiền tịnh tịnh, tha chuyển đầu vấn đạo: " Nhị vị trường lão, tha môn đích tu vi như hà? "

Tòng lập trụ đích ám ảnh hậu tẩu xuất nhị cá lão nhân, tha môn đích mục quang âm chí, ẩn ước khả kiến kỳ trung đích kinh cụ.

" Mộng liên tiểu tả, tại tha môn chi trung hữu nhị cá nhân ngã môn căn bổn vô pháp khán thấu. " Kỳ trung nhất nhân đạo: " Trừ liễu na nhị nhân chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị đại sư, kỳ trung hoàn bao quát nhị vị thập bát cấp. "

Lánh nhất vị lão giả bổ sung đạo: " Na ta xuyên trứ hắc y đích hộ vệ bất thị khải duyệt đế quốc trung đích hắc y vệ đội. "

Mộng liên đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Vấn đạo: " Nâm lão thị như hà khán xuất lai địa? "

" Tha môn đích tu vi tối khởi mã dã hữu thập thất cấp. " Na cá lão giả thâm hấp nhất khẩu khí, hồi ức khởi cương tài mạc nhĩ đông thân thượng sở phát xuất lai đích cường đại khí thế, tâm trung bất do địa nhất khẩn, đạo: " Tại khải duyệt đế quốc trung, xác thật hữu nhất vị thập cửu cấp đích cường giả lăng qua. Bất quá tuyệt phi thích tài na nhân. Nhi thả na phạ thị ngộ đáo liễu khải duyệt hoàng đế, lăng qua dã bất khả năng khiếu tha chủ nhân. "

" Một thác. Nhi thả nhượng ngã môn cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, ngã môn cánh nhiên khán bất xuất giá nhất đối chủ phó địa thâm thiển. "

Mộng liên địa mục quang trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích kinh nhạ chi sắc, như quả thuyết tha môn nhị vị khán bất xuất mạc nhĩ đông địa thâm thiển, na hoàn hữu tình khả nguyên, đãn thị liên phương minh nguy đích thâm thiển dã mạc bất thấu, na tựu hiển đắc quỷ dị chi cực liễu.

Tha cận thị hữu liễu thuấn gian đích do dự, lập tức đạo: " Nhị vị trường lão, thỉnh nhĩ môn tại tư liêu khố trung sứ dụng ảnh tượng sưu tác, khán khán năng phủ hoa xuất tha môn đích lai lịch, thử ngoại, thông tri gia chủ đại nhân. "

" Hảo. " Na nhị nhân dã bất phế thoại, lập tức chuyển thân ly khứ.

Mộng liên khổ tiếu nhất thanh, triêu trứ phương minh nguy đẳng nhân tiến khứ đích phương hướng tẩu khứ, tại tâm trung kỳ đảo trứ, thiên vạn bất yếu phát sanh nhâm hà xung đột sự kiện a!

Giá cá câu nhạc bộ chiêm địa diện tích cực quảng, tuy nhiên thị quải trứ quang châm vận động đích bài tử, đãn thị lý diện đích thiết bị khả viễn viễn bất chỉ giá nhất dạng liễu.

Chích yếu ủng hữu túc cú đích kim tiễn, tự hồ tại giá lý khả dĩ nhâm hà nhĩ nhu yếu đích đông tây.

Tại lý diện mạn vô mục đích đích chuyển liễu nhất quyển, tha môn thậm chí vu tại thập bát lâu khán đáo liễu nhất cá cự đại địa đổ tràng, nhị thập lâu khán đáo liễu nhất cá cự đại đích mậu dịch thị tràng, thử ngoại phách mại tràng hòa các chủng thương điếm tự hồ thị ứng hữu tẫn hữu. Sổ bất thắng sổ.

Phương minh nguy nhất hành nhân tuy nhiên hữu cận nhị thập nhân, đãn thị tại giá lý khước nhất điểm nhi dã bất hiển đắc đột ngột. Tại giá lý thì thường khả dĩ khán đáo thượng bách nhân đích đại hình đoàn đội, kỳ trung dã bất phạp tu vi cao minh đích nhị hệ cao thủ.

Kinh quá liễu thập sổ phân chung đích nhàn cuống chi hậu, phương minh nguy chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình.

Tựu bằng tự kỷ tưởng yếu tại giá lý hoa đáo thông đạt tang gia địa nhân, giản trực tựu thị đại hải lao châm. Kỷ hồ thị nhất cá căn bổn vô pháp hoàn thành đích nhâm vụ.

Tuy nhiên tâm trung ẩn ước đích hữu ta não hỏa, đãn thị khước quái bất đáo biệt nhân đích đầu thượng.

Thùy nhượng tha một hữu vấn thanh sở tựu trực tiếp tiến lai liễu ni, đãn thị giá cá tống hợp tính đích siêu đại hình câu nhạc bộ cánh nhiên hội khiếu tố quang châm câu nhạc bộ, giá vị miễn dã thái khoa trương liễu ba.

Tương bỉ chi hạ, hào xưng khải duyệt đế quốc tối đại đích quang châm câu nhạc bộ giản trực tựu thị ma tước oa liễu.

Đình hạ liễu cước bộ, phương minh nguy tưởng liễu phiến khắc, vấn đạo: " Khải lực tiên sanh, nâm thị tại thập yêu địa phương tiến hành quang châm bỉ tái đích? "

" Tại nhị lâu, thập nhị lâu hòa đính lâu, đô thị quang châm ái hảo giả đích tụ tập địa. " Khải lực liên mang đạo: " Tại na lý tùy thì đô hội hữu nhân bỉ tái. "

" Ách? " Phương minh nguy sá dị đích vấn đạo: " Giá cá kiến trúc khởi mã hữu trứ thượng bách tằng, nan đạo cận hữu tam tằng thị quang châm câu nhạc bộ đích yêu? "

Nhất tưởng đáo tại chánh môn khẩu địa na kỷ cá kim sắc đại tự. Tựu cấp nhân dĩ nhất chủng bành phái đại khí chi cảm. Sở dĩ đương phương minh nguy tri đạo tại giá lý cận hữu tam tằng lâu thị chúc vu quang châm ái hảo giả đích tụ tập địa, đương nhiên hội cảm đáo phi thường kinh kỳ liễu.

" Phương tiên sanh, tuy nhiên cận hữu tam tằng nhi dĩ, đãn thị tại na lý khước hối tụ liễu lợi tư mạn hòa chu biên quốc gia trung đích chân chánh cao thủ, thị chân chánh đích ngọa hổ tàng long chi địa. " Khải lực đích nhãn trung hữu trứ vô bỉ đích tiện mộ hòa kinh thán: " Chí vu giá lý kỳ dư đích lâu tằng, chích bất quá thị cấp đại gia dụng tố phóng tùng hòa hưu nhàn địa địa phương nhi dĩ, thật tại thị bất trị nhất đề. "

Phương minh nguy hoảng nhiên điểm đầu. Bất quá tha đối vu giá cá câu nhạc bộ đích ủng hữu giả cảm đáo liễu nhất ti thâm thâm đích khâm bội.

Năng cú lai đáo giá cá quang châm câu nhạc bộ trung đích, khẳng định đô bất thị nhất ta phổ thông nhân. Khả dĩ thuyết mỗi nhất cá nhân đô thị hữu trứ nhất phao thiên kim đích cường đại thật lực.

Túng nhiên thị khải lực hòa bang ny, bổn thân dã thị lai tự vu khải duyệt đích quyền thế gia tộc. Hoặc hứa tha môn gia tộc đích thật lực tại lợi tư mạn tịnh bất toán thập yêu, đãn thị tha môn khước hữu trứ tại giá lý tiêu phí đích thật lực.

Nhi thả phương minh nguy quan sát liễu phiến khắc, sở kiến đáo đích nhân trung, đại sư cấp cao thủ tuy nhiên bất thiểu, đãn canh đa đích hoàn thị ta thân phân tôn quý địa thập nhất cấp dĩ thượng đích hảo thủ.

Giá ta nhân tuy nhiên tại tu vi thượng bất như đại sư, đãn thị khán tha môn đích khí độ hòa y trứ, phân minh dã thị ta thủ chưởng đại quyền đích chủ.

Vô luận xuất vu thập yêu mục đích, năng cú tại mỗi cá lâu tằng đô hối tụ đáo na yêu đa hữu thân phân đích nhân. Đô thị nhất kiện nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tam cá tằng lâu đích bỉ tái điểm, khước nhu yếu bách dư tằng đích phối sáo thiết bị. Như thử đại khí địa thủ bút, túng nhiên thị phương minh nguy bổn nhân, dã vị tất cảm thuyết nhất định năng cú tố đáo ni.

Bất quá do thử dã nhượng phương minh nguy dũ phát đích cẩn thận khởi lai, ủng hữu giá cá câu nhạc bộ đích nhân khẳng định thị lai đầu bất tiểu, như quả một hữu tất yếu, hoàn thị bất yếu dữ chi vi địch đích hảo.

Đương nhiên, như quả giá cá câu nhạc bộ đích chủ nhân thị tha địa địch nhân, na yêu tương hội bị tha liệt vi tối chủ yếu địa đả kích mục tiêu. Năng cú sang lập giá cá câu nhạc bộ đích nhân. Khẳng định bất hội thị giản đan giác sắc, giá chủng địch nhân, hoàn thị tảo điểm tiêu thất địa hảo!

" Khải lực tiên sanh, nâm cương tài thị tại na nhất tằng tham gia bỉ tái đích? "

" Thập nhị tằng. "

" Hảo ba, ngã môn khứ thập nhị tằng. " Phương minh nguy tùy khẩu mai oán đạo: " Như quả nhĩ tảo điểm thuyết xuất lai. Ngã môn tựu bất dụng đâu *** liễu. "

Khải lực kinh nhạ đích đạo: " Ngã khán phương tiên sanh đích dạng tử. Hoàn dĩ vi nâm thị hung hữu thành trúc ni, sở dĩ...... "

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Liên mang xóa khai liễu thoại đề, nhượng khải lực tại tiền diện đái lộ liễu.

Nhiên nhi, tha tịnh bất tri đạo, tha đích giá ta động tác cấp cân tại tha môn hậu diện đích mộng liên đẳng nhân tạo thành liễu đa đại đích khốn nhiễu.

Mộng liên tha môn tự nhiên thị minh bạch phương minh nguy tiến lai đích dụng ý, đãn thị tại khán đáo giá ta nhân tiến liễu câu nhạc bộ chi hậu tựu tại kỷ cá địa phương chuyển lai chuyển khứ, khước thủy chung một hữu nhâm hà tiền vãng bỉ tái điểm đích ý tư.

Giá chủng kỳ quái đích cử động đốn thì nhượng mộng liên đẳng nhân cảm đáo liễu vạn phân bất giải, nan đạo tha môn chân đích bất thị lai thảo hồi công đạo đích yêu?

Bất tri vi hà, mộng liên tại tùng liễu nhất khẩu khí chi thì, tâm trung khước dã ẩn ẩn đích hữu ta thất vọng.

Bất liêu, tha cương khinh tùng hạ lai, thủ hạ tựu lai báo cáo. Phương minh nguy đẳng nhân tiến nhập liễu thập nhị tằng. Mộng liên đích tâm đốn thì đề liễu khởi lai. Tha nhất biên tấn tốc cản khứ, nhất biên tại tâm trung chú mạ, giá ta nhân cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ a?

Chích thị vô luận tha chẩm yêu tưởng, dã sai bất đáo phương minh nguy cánh nhiên thị nhân vi bất nhận đắc giá cá tại lợi tư mạn hòa chu biên quốc gia tối trứ danh địa câu nhạc bộ, sở dĩ tài hội tạo thành giá dạng đích đại ô long.

Năng cú tiến nhập thập nhị tằng đích. Đô thị lợi tư mạn quốc gia trung chân chánh đích tinh anh phân tử.

Vô luận thị kháo trứ cường đại đích tu vi, hoặc thị ủng hữu sùng cao địa địa vị, dĩ cập sổ chi bất tẫn đích kim tiễn.

Tổng chi, năng cú tiến nhập giá lý đích nhân, đô thị tại mỗ nhất phương diện hữu trứ viễn siêu bình thường nhân đích thủy chuẩn.

Phương minh nguy đẳng nhân tuy nhiên một hữu thập yêu hội viên tạp, đãn thị tòng tha môn thân thượng sở tán phát xuất lai đích cường đại khí thế cáo tố liễu biệt nhân, tha môn thị cao thủ, chân chánh đích cao thủ.

Sở dĩ đương tha môn tiến nhập thập nhị tằng đích thì hậu, căn bổn tựu một hữu nhân thượng lai trở lan.

Tại giá cá lâu tằng trung, nhất thiết đô hiển đắc phi thường đích an tĩnh. Khách nhân môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi, mỗi nhất cá nhân đô hiển đắc phi thường hữu lễ mạo.

Phương minh nguy đích mục quang tại tràng trung tảo liễu nhất quyển, tâm trung bất trụ lãnh tiếu, giá quần trang mô tác dạng địa ngụy quân tử.

" Phương tiên sanh, tựu thị tha môn. " Bang ny đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích lượng quang, dụng trứ sung mãn liễu địch ý đích nhãn thần khẩn khẩn đích thu trứ nhất bàng.

Phương minh nguy ám thán nhất thanh, bất quý thị đại sư cấp đích nữ tính cao thủ a. Nhất điểm nhi dã bất yểm sức tự kỷ đích khí tức.

Quả nhiên, na biên địa nhân lập tức cảm ứng đáo liễu bang ny sở tán phát xuất lai đích cường liệt địch ý, hữu kỷ cá nhân đốn thì hồi thủ trương vọng.

Tại na cá địa phương, trạm trứ nhị thập lai nhân, tha môn minh hiển thị phân vi liễu nhị phương nhân mã, phương minh nguy chích nhu yếu nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất, song phương đích thật lực tại bá trọng chi gian, đô ủng hữu bát danh đại sư cấp đích cao thủ, kỳ trung hoàn bao quát liễu nhị danh thập thất cấp cao thủ.

Quái bất đắc bang ny hòa phỉ minh đốn thân vương đẳng nhân hữu tứ cá thể thuật đại sư hòa nhất cá tinh thần hệ đại sư hoàn hội cật liễu đại khuy, nguyên lai thị đối phương thật lực thái cường đích quan hệ.

Bất quá giá cá thái cường đối vu thử khắc đích phương minh nguy lai thuyết yêu. Na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

" Bang ny, thị na nhất biên đích? " Phương minh nguy mi đầu khinh trứu, tuân vấn đạo.

Na nhị phương nhân mã kính vị phân minh, tương hỗ chi gian tự hồ hữu trứ nhất điều khán bất kiến đích câu hác cách trứ tự đích, ẩn ước gian canh hữu trứ nhất chủng địch thị đích cảm giác.

Ký nhiên minh hiển bất thị đồng nhất hỏa nhân, na yêu phương minh nguy tự nhiên bất năng nhất võng đả tẫn liễu.

" Tả biên địa, lam y phục. " Bang ny đích thanh âm trung đái trứ nhất ti tu nộ.

Na nhị phương nhân mã chi trung, các hữu nhất cá hạch tâm nhân vật, khán ngoại biểu đô thị anh tuấn đích niên khinh nhân, bị chu vi đích cao thủ ẩn ẩn đích hộ tại liễu trung tâm.

Bất quá phương minh nguy nhất nhãn khán khứ. Lập tức khán đáo tha môn nhãn thần trung sở ẩn tàng đích bạo lệ âm ngoan đích khí tức, đốn thì đối tha môn đích bình giới đại giảm.

Giá căn bổn tựu thị nhị cá hoàn một hữu học hội triệt để ẩn tàng tự kỷ đích nhị thế tổ chi lưu, đối phó tha môn, thật tại thị thái lệnh nhân điệt phân liễu.

Tả biên đích nhất nhân đột nhiên phủ hạ thân tử, hướng trứ lam y phục địa nhân thuyết liễu kỷ cú. Na cá niên khinh nhân lập tức chuyển quá đầu lai. Mục quang bất tiết đích tảo quá liễu phương minh nguy đẳng nhân. Tối chung lạc đáo liễu bang ny đích thân thượng, phương minh nguy thậm chí vu hoàn khả dĩ khán kiến tha nhãn trung đích tham lam hòa kinh diễm chi sắc.

Tại giá lý bỉ bang ny mỹ lệ đích nhân hoặc hứa hoàn hữu bất thiểu. Đãn thị tượng tha giá dạng hữu khí chất địa nhân khước tuyệt đối bất đa, na nhân lộ xuất như thử biểu tình khước thị thập phân chánh thường.

Nhãn quang nhất chuyển, phương minh nguy chú ý đáo liễu, hữu biên na vị thanh niên địa nhãn trung dã lộ xuất liễu đồng dạng đích nhãn thần, giá nhị cá nhân đô tương tự kỷ địa dục vọng trực tiếp đích biểu đạt liễu xuất lai, căn bổn tựu một hữu nhâm hà cố kỵ.

Tượng giá dạng xích lỏa lỏa đích hào bất yểm sức đích hành vi, phương minh nguy chích tại nhất cá nhân đích thân thượng kiến quá, na tựu thị tích nhật tại diện đối bố lý kỳ tư chi thì, na vị nhị thập cấp cao thủ đích tùy tâm nhi ngôn, hảo bất tự tại.

Năng cú chân chánh tố đáo tùy tâm sở dục đích tương tự kỷ đích dục vọng biểu đạt xuất lai đích, dã cận hữu nhị chủng nhân, nhất chủng tự nhiên thị như đồng bố lý kỳ tư na dạng ủng hữu chí cường đích thật lực, tuyệt đối đích thật lực đái cấp liễu tha tuyệt đối đích tín tâm. Chánh nhân vi tha tương tín, tại giá cá vũ trụ trung, dĩ kinh ngận thiểu hữu thập yêu sự tình thị tha bạn bất đáo đích liễu, sở dĩ tha tài hội như thử đích tứ vô kỵ đạn.

Nhi lánh nhất chủng yêu, tự nhiên tựu thị na ta bất tự lượng lực đích nhị thế tổ. Giá loại nhân đại đa thị sanh hoạt tại quyền thế gia tộc chi trung, tại gia tộc đích thế lực bang trợ hạ, tha môn tác uy tác phúc, đối vu phổ thông nhân hoặc giả thị thật lực bất tể giả, dã xác thật thị cụ hữu sanh sát dư đoạt đích quyền lực. Đãn thị nhất ngộ đáo tha môn vô pháp chiêu nhạ đích thế lực, na yêu tha môn địa thái độ tựu hội huýnh nhiên bất đồng, a du phụng thừa, lưu tu phách mã tương thị tha môn duy nhất đích tuyển trạch.

Phương minh nguy đích mục quang tại giá nhị cá nhân đích thân thượng miết quá, đốn thì thất khứ liễu sở hữu đích hưng thú.

Tha môn nhị cá nhân địa tu vi cận hữu thập nhị, tam cấp tả hữu. Đãn thị thân biên đích hộ vệ chi trung khước bất phạp đại sư cấp đích cao thủ, na yêu tha môn như thử cuồng ngạo, tự nhiên bất thị bằng tá tự thân đích thật lực liễu.

Nhất trận thục tất đích hương phong phiêu quá, mộng liên đột nhiên sáp nhập kỳ trung, tha đích kiểm thượng tiếu ý doanh doanh, đối vu dị tính hữu trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực.

Bất quá nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị, na nhị vị thanh niên đích nhãn trung tuy nhiên đồng dạng đích đối tha lộ xuất liễu sắc trung ác quỷ bàn địa diện mục, đãn cận cận thị phiến khắc chi hậu, tha môn tựu bất ước nhi đồng đích chuyển quá liễu mục quang.

Phương minh nguy lập tức tri đạo, giá thị nhân vi tha môn nhị nhân tri đạo mộng liên đích thân phân. Cổ kế thị đối vu giá cá câu nhạc bộ đích chủ nhân thập phân kỵ đạn, sở dĩ tài hội hữu trứ như thử biểu tình ba.

" Phương tiên sanh, hảo cửu bất kiến liễu. " Mộng liên tịnh bất lý hội na nhị cá niên khinh nhân, nhi thị nhất bộ tam diêu đích lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, thanh âm trung sung mãn liễu mị hoặc đích vấn đạo: " Mộng liên chân thị tưởng niệm tiên sanh a. "

Phương minh nguy thân thượng đốn thì phiếm khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp, ngã môn tài cương cương phân khai đa trường thì gian a, hữu na yêu khoa trương địa yêu?

Tuy nhiên đối vu tự kỷ phi thường hữu tín tâm. Đãn thị phương minh nguy hoàn một hữu tự đại đáo tượng mộng liên giá chủng cấp sổ đích mỹ nữ năng cú đối tha nhất kiến khuynh

đột địa tâm trung nhất động, phương minh nguy đích nhãn thần lập tức biến đắc duệ lợi khởi lai: " Mộng liên tiểu tả, tự hồ ngã môn tịnh một hữu hỗ thông tính danh a. "

Mộng liên tiểu thủ khinh yểm anh khẩu, nhãn ba lưu chuyển chi gian, tự nhiên nhi nhiên đích bãi xuất liễu nhất chủng mị hoặc thiên hạ đích mỹ lệ tư thái.

Na nhị cá niên khinh nhân đích nhãn tình đô khán trực liễu, tha môn đích mục quang ngoan ngoan đích trành tại liễu phương minh nguy đích thân thượng, hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu oán độc chi sắc.

Vô nại địa phiên liễu cá bạch nhãn, phương minh nguy đích tâm trung hoàn chân thị vi tự kỷ khiếu khuất.

Tuy thuyết tự kỷ bổn lai tựu thị tưởng yếu hoa ma phiền đích, đãn thị hoàn một hữu đẳng tự kỷ xuất thủ, tựu dĩ kinh bị na nhị nhân oán hận thượng liễu. Giá chủng cảm giác khả tịnh bất hảo thụ a!

Khán lai hồng nhan họa thủy đích giá cá thuyết pháp, xác thật hữu kỳ thâm khắc đích đạo lý!

" Phương tiên sanh, cương tài thị tiểu muội đích sơ hốt liễu, thượng thỉnh nguyên lượng. " Mộng liên nhất kiểm đích khả liên hề hề, đạo: " Nâm tại nặc phí nhĩ tư đích chiến tích, mộng liên khả thị thập phân ngưỡng mộ đích. "

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tâm trung vạn phân địa sá dị, tại giá yêu đoản đích thì gian nội, cánh nhiên năng cú mạc thấu tự kỷ đích lai lịch, hoàn thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Kiểm thượng địa tiếu dung trục tiệm ẩn khứ. Phương minh nguy đạo: " Mộng liên tiểu tả, nhĩ hoa ngã môn hữu sự yêu? Như quả một hữu sự địa thoại, ngã yếu bạn chánh sự liễu. "

Mộng liên vi vi nhất tiếu, đạo: " Phương tiên sanh, như quả nâm tưởng yếu dữ tang bân tiên sanh hoặc giả thị hoắc khắc lai phu tiên sanh đả đổ đích thoại. Na yêu ứng cai đẳng đáo hạ nhất tràng tài khả dĩ khai thủy a. Tựu giá dạng sáp tiến khứ. Khả bất thị thân sĩ địa tố pháp nga. "

" Đả đổ? " Phương minh nguy bất do địa hữu ta mạc danh kỳ diệu khởi lai.

" Thị a, tại giá lý đích mỗi nhất tràng quang châm bỉ tái trung. Cơ bổn thượng đô hội hữu nhân đối đổ, như quả nâm dã hữu hưng thú đích thoại...... "

" Đương nhiên hữu hưng thú liễu. " Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, vấn đạo: " Thị tiền diện đích na tràng bỉ tái yêu? "

Tại chúng nhân tiền phương sổ thập mễ, hữu nhất tràng kích liệt đích quang châm bỉ tái chánh tại tiến hành trứ, giá tràng bỉ tái đồng hữu ngũ nhân tham gia, kỳ trung tam nhân cơ bổn thượng thị bồi thái tử độc thư đích giác sắc, lánh ngoại nhị cá tắc thị tranh đích nan phân nan giải, nhất thì chi gian hoàn khán bất xuất tối chung đích thắng phụ.

Tang bân hòa hoắc khắc lai phu tuy nhiên trừu không khán trứ nhãn tiền đích nhị đại mỹ nữ, đãn thị tha môn chân chánh đích chú ý lực thủy chung thị phóng tại giá tràng bỉ tái chi trung, mục quang trung thì bất thì đích thiểm thước trứ nhất chủng tiêu lự đích thần sắc.

Mộng liên khinh thanh giải thích trứ: " Na nhị vị tựu thị tang gia hòa ái đức hoa gia đích cao thủ, tại quang châm đích thế giới trung hưởng dự trứ hách hách thanh danh ni. " Tha tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, kiều tiếu đạo: " A! Ngã cánh nhiên vong ký liễu, tha môn nhị nhân đương nhiên dữ nâm vô pháp tương đề tịnh luận liễu. "

Tang bân hòa hoắc khắc lai phu đích mục quang lập tức chuyển hướng liễu phương minh nguy, khán đáo giá cá căn bổn bất nhận thức đích nhân, tang bân lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Mộng liên tiểu tả, mỹ lệ như nâm, nan đạo cánh nhiên hội dĩ vi tang gia bỉ bất thượng giá cá vô danh tiểu tốt yêu? "

Mộng liên đích kiểm thượng một hữu nhâm hà hoảng trương đích biểu tình, tha tiếu đạo: " Tang đại thiểu, nâm ngộ hội liễu, ngã thị thuyết tại quang châm vận động trung, phương tiên sanh đích gia tộc thị lợi tư mạn đệ nhất đích. "

" Lợi tư mạn đệ nhất? " Hoắc khắc lai phu đại tiếu đạo: " Hảo cuồng đích khẩu khí a. Yếu bất yếu hòa ngã môn bỉ thí nhất hạ. "

" Cáp cáp, nhị vị đô thị lợi tư mạn tứ đại thiểu chi nhất, ngã môn tiểu tiểu đích nhất cá thất cấp văn minh gia tộc chẩm yêu cảm dữ nhị vị giác lượng ni? "

Nhất đạo sung mãn liễu thảo hảo vị đạo địa thanh âm tòng môn khẩu hưởng khởi, phương minh nguy diện sắc pha vi cổ quái đích chuyển quá đầu khứ, lập tức khán đáo liễu lão phất nông tiếu mị mị đích tẩu liễu quá lai.

Tuy nhiên lão phất nông dĩ kinh thị nhất danh song hệ thập cửu đích siêu cấp cao thủ liễu. Đãn thị thử khắc khán thượng khứ khước tượng thị nhất cá tối phổ thông đích thập nhất, nhị cấp hảo thủ nhất dạng, nhất điểm dã bất dẫn nhân chúc mục.

Phương minh nguy tâm trung ám thán, lão gia hỏa địa ẩn nặc chi thuật chân thị xuất thần nhập hóa, tự kỷ chích bất quá thị năng cú tố đáo tiềm hành hòa ẩn nặc cụ thể tu vi bãi liễu, đãn thị giá cá lão gia hỏa trang thập yêu tượng thập yêu, căn bổn tựu khán bất xuất nhâm hà phá trán.

Phất nông lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, hướng trứ tha trát liễu trát nhãn tình, phương minh nguy đốn thì thị ách nhiên thất tiếu, tri đạo giá lão gia hỏa khẳng định thị tại toán kế trứ thập yêu, ký nhiên tha na yêu hữu hưng trí. Tự kỷ đương nhiên thị yếu phụng bồi đích liễu.

Phất nông nhất chuyển thân, hướng trứ na nhị nhân tất cung tất kính đích đạo: " Tôn kính đích nhị vị đại thiểu, tại thông đạt tang gia hòa lợi tư mạn ái đức hoa gia tộc đích diện tiền, ngã môn đương nhiên thị bất toán thập yêu. " Tha thoại phong nhất chuyển, đạo: " Đương nhiên, như quả nhị vị đại thiểu hữu hưng thú, na yêu tiểu lão nhi tựu hạ tràng bồi nhị vị thiểu gia gia đích cao thủ ngoạn ngoạn. Chích yếu dĩ hậu nhị vị năng cú lược vi chiếu phất nhất hạ, bỉ gia tộc tựu cảm kích bất tẫn liễu. "

Mộng liên đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hồ nghi chi sắc, giá cá đột nhiên xuất hiện đích lão nhân cận hữu thập nhất, nhị cấp chi gian đích tinh thần lực lượng, đãn thị tha bằng thập yêu đại biểu phương minh nguy lai tố quyết định ni? Nhi thả khán phương minh nguy giá nhất hành nhân địa thái độ, cánh nhiên hoàn một hữu nhân phản bác dữ tha, tự hồ hoàn chân hữu kỷ phân nhượng tha đương gia tác chủ đích dạng tử ni.

" Ngoạn nhất ngoạn? " Hoắc khắc lai phu mục quang trung thiểm động trứ hí ngược đích quang mang, đạo: " Tưởng yếu bồi ngã môn ngoạn, nhĩ hữu na cá tư cách yêu? "

" Hắc hắc, tiểu lão nhi đương nhiên một hữu giá cá tư cách, đãn thị giá ta đông tây hữu a. " Phất nông tại thân thượng mạc xuất liễu nhất cá tiểu đại tử. Khinh khinh đả khai, lý diện lập tức thiểm thước trứ thất thải đích quang mang.

" Thất thải quáng...... "

Kỷ đạo kinh hô thanh tòng phụ cận truyện liễu xuất lai, giá chủng thất thải quáng thị nhất chủng thập phân trân tích đích quáng vật, tuy nhiên hoàn bỉ bất đắc na ta biến dị trân hi quáng, đãn dã thị giới trị liên thành đích hảo đông tây liễu.

Phất nông nhất kiểm đích siểm tiếu, đạo: " Ngã môn tòng hương hạ tiểu địa phương nhi lai, nhất trực tưởng yếu bái kiến thủ đô quyển trung địa đại nhân vật, khả thị trực đáo kim thiên tài đắc thường túc nguyện, như quả nhị vị bất giới ý đích thoại, na yêu tựu lai nhất tràng tam phương hào đổ ba. "

Tang bân hòa hoắc khắc lai phu đích nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu cực độ đích tham lam chi sắc. Tha môn hảo ngạt thị xuất vu đính tiêm đích quyền thế gia tộc, đối vu giá đông tây đích giới trị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Bất quá tại giá nhất thuấn gian, tha môn đích tâm trung bất ước nhi đồng đích hữu liễu nhất ti do dự.

Na yêu đa đích thất thải quáng a, chân địa hội hữu na yêu tiện nghi đích sự tình yêu?

Giá nhị nhân tuy nhiên âm hiểm độc lạt, đãn tịnh bất thị bạch si. Kỳ thật sanh tại na chủng đính cấp đích quyền thế gia tộc chi trung. Tựu toán thị chân đích bạch si dã năng trì hảo. Khả dĩ trừ phi thị cơ nhân đột biến sản sanh đích biến chủng, phủ tắc cơ bổn thượng thị bất thái khả năng xuất hiện bạch si cấp biệt đích nhân vật.

Nhị song âm chí đích mục quang khẩn khẩn tỏa trụ liễu nhất kiểm ổi tỏa đích phất nông. Chích thị vô luận tha môn chẩm yêu khán, giá cá lão gia hỏa hoàn thị nhất cá ủng hữu thập nhất, nhị cấp tinh thần lực lượng đích phổ thông hảo thủ nhi dĩ.

Tuy nhiên thập nhất, nhị cấp đích tinh thần lực lượng tại địa cầu liên minh dĩ kinh thị kham xưng thị nhân thượng nhân liễu, đãn thị tại lợi tư mạn, thuyết cú thật thoại, đại đa sổ thành niên nhân đô ủng hữu thập nhất cấp dĩ thượng địa thật lực, sở dĩ phất nông tại giá lý hiển kỳ xuất lai đích lực lượng xác thật thị nhượng nhân cảm đáo vạn phân đích " Kinh thán "!

" Nhĩ thị tưởng yếu dữ ngã đổ nhất tràng yêu? " Hoắc khắc lai phu lãnh tiếu đạo.

Tha tại tâm trung bàn toán, tự hồ vô luận như hà giá nhất tràng đô thị ổn doanh bất thâu, sở dĩ đặc ý tương tang gia phiết khai, tưởng yếu tiên cật liễu giá phân độc thực.

Tang bân nhãn châu tử loạn chuyển, tâm trung đốn thì dũng khởi liễu vô sổ niệm đầu, tha lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Hoắc khắc lai phu, nhân gia thị yêu thỉnh ngã môn tam gia bỉ đấu, bất thị cấp nhĩ nhất cá nhân ngoạn đích. "

Hoắc khắc lai phu nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti oán độc chi sắc, chánh yếu thuyết thoại, khước thính tiền phương khoát nhiên nhất thanh khinh hưởng, nguyên lai na nhất tràng quang châm bỉ tái dĩ kinh quyết xuất liễu tối hậu đích thắng phụ, nhất cá thập lục cấp điên phong địa tinh thần hệ đại sư đắc ý dương dương địa tẩu liễu hạ lai.

Hoắc khắc lai phu đốn thì thị tiếu trục nhan khai, đạo: " Tang bân, nhĩ nhược thị bất phục, ngã môn tựu lai nhất tràng tam gia đích hợp đấu ba. " Thuyết bãi, tha phóng thanh đại tiếu, căn bổn tựu một hữu nhâm hà yểm sức tâm trung na phân đắc ý địa đả toán.

Na danh hoạch đắc liễu tối chung thắng lợi đích ái đức hoa gia tinh thần hệ cao thủ nhất kiểm địa vi tiếu. Nhiên nhi đương tha đích mục quang chuyển đáo liễu phương minh nguy đích kiểm thượng chi thì, đốn thì nhất lăng, tùy hậu tha chinh chinh đích khán trứ phương minh nguy, nhất song nhãn tình việt tĩnh việt đại.

Hoắc khắc lai phu nhất chinh, tại khán đáo liễu tự kỷ thủ hạ đích biểu tình chi hậu. Kiểm thượng địa tiếu ý đốn thì trục tiệm tiêu thất liễu.

" Nhĩ...... Chẩm yêu liễu? "

" A. " Na nhân như mộng sơ tỉnh bàn, tái độ thu liễu phương minh nguy nhất nhãn, đạo: " Thiểu gia, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá vị ứng cai thị đại biểu liễu la phu nhĩ gia tộc tại nặc phí nhĩ tư thủ đắc liễu quang châm dự tuyển tái đệ nhị danh đích phương minh nguy đại sư a. "

" Nặc phí nhĩ tư? " Hoắc khắc lai phu vi vi nhất lăng, tùy hậu bất tiết đích đạo: " Bất quá thị ngoại vi đích nhất tràng bỉ tái bãi liễu, nhi thả hoàn bất thị đầu danh, toán đắc liễu thập yêu? "

Na nhân đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực kỳ cổ quái, tựu liên khán hướng tự kỷ thiểu gia đích mục quang đô hữu liễu ta hứa đích phục tạp.

Mộng liên đích chủy giác vi vi nhất kiều, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti ki phúng chi sắc. Bất quá tha lập tức phản ứng quá lai, thùy hạ liễu nhãn kiểm, một hữu nhượng nhâm hà nhân phát giác kỳ trung đích áo diệu.

Chu vi địa nhân tự hồ dĩ kinh chú ý đáo liễu giá lý đích tình huống, đặc biệt thị đương phất nông nã xuất lai nhất đại thất thải quáng chi thì, lập tức hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích mục quang. Thử khắc tựu liên giác viễn địa phương đích nhân dã tại hướng trứ giá lý kháo cận trứ.

Đương thính đáo liễu na nhân đích thoại chi hậu, đại đa sổ nhân đích khẩu trung đô phát xuất liễu kinh thán chi thanh, vọng trứ phương minh nguy đích mục quang trung sung mãn liễu hảo kỳ hòa kinh nhạ.

Phương minh nguy đương nhiên minh bạch. Giá ta nhân chi sở dĩ như thử khán đãi tự kỷ, cố nhiên dữ tự kỷ tại na tràng bỉ tái trung phân xuất liễu thượng bách vạn tinh thần ý thức hữu quan, đãn canh chủ yếu địa thị tắc thị bằng y đặc đại sư.

Yếu tri đạo na tràng bỉ tái đích đầu danh khả thị bằng y đặc đại sư, nhi thả hoàn thị giá vị đại sư sổ bách niên lai thủ thứ xuất sơn đích đệ nhất chiến, tự nhiên thị hội dẫn khởi sở hữu quang châm vận động đích ái hảo giả chúc mục liễu.

Hoắc khắc lai phu đích mục quang tại chu vi nhất tảo, thính trứ chúng nhân thiết thiết tư ngữ, đốn thì tri đạo hữu thập yêu địa phương lộng thác liễu, đãn thị tại thử khắc khước thủy chung khán bất xuất cứu cánh thác tại liễu na lý.

Tang bân đích kiểm sắc khước thị sậu nhiên biến hóa liễu kỷ phân, hiển đắc pha vi nan kham.

Tha nhất sanh trung tại gia tộc đích vũ dực a hộ hạ trường đại, di truyện liễu lão đầu tử tang điền đích âm ngoan đích cá tính. Khước một hữu tương na chủng âm trầm đích khí độ truyện hạ lai. Sở dĩ tố sự hiển đắc phù táo vô căn, viễn viễn vô pháp dữ lão bối nhân vật tương bỉ.

Đối vu tha lai thuyết, tối vi hại phạ địa nhân tự nhiên thị tang điền.

Tựu tại cương tài, tha tự hồ ký đắc liễu, tang điền tòng nặc phí nhĩ tư hồi lai chi hậu, hướng trứ tự kỷ hạ đạt liễu nhất cá mệnh lệnh, na tựu thị tuyệt đối bất hứa chiêu nhạ nhất cá khiếu tố la phu nhĩ gia tộc đích nhân.

Nhất tưởng đáo tang điền thuyết giá cú thoại chi thì đích na chủng ngoan lệ thái độ, tang bân tựu hữu ta bất hàn nhi lật.

Đẳng đẳng, la phu nhĩ gia tộc?

Tang bân đích đầu nhất sĩ, khán đáo liễu phương minh nguy thân hậu đích khải lực hòa bang ny. Đặc biệt thị khải lực đích não đại thượng thượng hữu kỷ phân một hữu toàn bộ tiêu tán đích ứ ngân. Tha đích tâm trung nhất lương, cương tài giá nhị cá nhân tại thuyết đích thị thập yêu gia tộc? Bất hội tựu thị la phu nhĩ ba......

Chánh đương tang bân kinh dị bất định chi thì, hoắc khắc lai phu chung vu nhẫn nại bất trụ, ám hanh liễu nhất thanh, đối trứ phất nông đạo: " Ngã bất quản nhĩ môn thị thùy. Thị nhĩ yếu dữ ngã môn bỉ thí yêu? "

Tha tâm trung đả định liễu chủ ý. Vô luận giá cá la phu nhĩ gia tộc hữu thập yêu hậu thai, đãn thị nhãn tiền đích giá cá nhân tối đa cận hữu thập nhị cấp địa tinh thần lực lượng. Giá chủng bách phân bách năng cú hoạch thắng đích bỉ tái nhược bất trảo trụ, khởi bất thị thái đối bất khởi tự kỷ liễu.

Phất nông đê mi thuận nhãn đích đạo: " Thị a, thị a, tựu thị tiểu lão nhi tham tái, dĩ hậu thỉnh nhị vị thiểu gia đa đa đề bạt. "

Hoắc khắc lai phu đích nhãn quang triêu trứ tang bân xử thu liễu nhất nhãn, âm dương quái khí đích đạo: " Tang thiểu gia, vấn nhĩ ni, tham gia bất? "

Tang bân địa kiểm sắc biến huyễn bất định, đột nhiên chi gian tha sĩ khởi liễu đầu, lệ thanh đạo: " Hảo, ngã dã xuất nhất phân đồng dạng giới trị địa đông tây, đại gia tựu bỉ nhất tràng ba! "

Phương minh nguy hòa mạc nhĩ đông đích mục quang hữu ý vô ý địa triêu trứ đại thính trung đích nhất cá giác lạc khán khứ.

Tại na lý hữu nhất cá bạch phát lão nhân hướng trứ tha môn vi vi nhất tiếu, bán cúc nhất cung.

Giá cá nhân tha môn cánh nhiên đô nhận đắc, chánh thị tại nặc phí nhĩ tư hữu trứ nhất diện chi duyến đích tang gia đương đại gia chủ tang điền.

Tha môn nhị nhân tương thị nhất nhãn, đốn thì minh bạch, nguyên lai tang điền thị đắc đáo liễu lão đầu tử đích ứng duẫn, sở dĩ tài hội tại minh tri tự kỷ đích tinh thần hệ đại sư bất như đối thủ đích tình huống hạ chủ động tham chiến ni.

Chích thị tang điền vi thập yêu yếu cố ý thâu điệu giá ta tài sản ni? Giá nhất điểm khả thị nhượng phương minh nguy đại hoặc bất giải liễu.

Giá cá câu nhạc bộ hào xưng lợi tư mạn tối đại đích quang châm vận động tràng sở, kỷ hồ mỗi thì mỗi khắc đô hữu trứ tư nhân cử hành đích quang châm bỉ tái.

Tại mỗi nhất cá bỉ tái đích tràng địa, vô luận thập yêu nhân đô khả dĩ tiến hành đa trọng đối đổ, câu nhạc bộ nhất khái bất vấn. Dã bất trừu thành, chích thị duy hữu nhất cá quy định, bất duẫn hứa động thủ.

Sở dĩ đương tam phương đàm định chi hậu, mộng liên lập tức vi tha môn tam phương tại đính lâu khai khải liễu nhất cá tối đại dã tối chánh quy địa quang châm bỉ tái tràng địa.

Giá nhất thứ tham gia bỉ tái đích tam cá nhân trung, trừ liễu phất nông chi ngoại. Lánh nhị cá nhân chánh thị cương tài đại biểu nhị gia tham tái sát đích nan phân nan giải đích nhị nhân.

Tuy nhiên cương tài đích bỉ tái thị ái đức hoa gia địa cao thủ lược thắng nhất trù, đãn kỳ trung dã hữu trứ nhất định vận khí đích thành phân, nhược thị tái bỉ nhất thứ, hoàn hữu trứ nhất tràng long tranh hổ đấu.

Tam phương đối đổ, phương minh nguy nhất phương sở xuất đích tự nhiên thị nhất tiểu đại thất thải quáng, nhi kỳ dư song phương ước định dĩ kim tiễn tương để.

Lão phất nông chỉnh liễu chỉnh thân thượng đích y phục, mãn kiểm tiếu dung đích tựu yếu thượng tràng.

Phương minh nguy tại hậu diện lạp liễu nhất bả, vấn đạo: " Nhĩ tại cảo thập yêu quỷ? "

" Hắc hắc, đẳng nhất hội nhĩ tựu tri đạo liễu. " Phất nông hựu trát liễu nhị hạ nhãn tình, đạo: " Ngã hiện tại thủ đầu bỉ giác khẩn. Sở dĩ tưởng yếu lộng điểm ngoại khoái. "

Thuyết bãi, tha chuyển thân dục tẩu, khước giác đắc thủ tí nhất khẩn, chuyển đầu khán kiến phương minh nguy dục ngôn hựu chỉ, tha bất do tiếu đạo: " Phóng tâm, ngã thị bất khả năng thâu đích. "

Phương minh nguy một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ngã tòng lai tựu một hữu đam tâm nhĩ thâu quá. Ngã thị tưởng vấn, lợi tư mạn tứ đại thiểu đô thị thập yêu nhân? "

" Tứ đại thiểu? Na thị thập yêu đông tây? "

Phương minh nguy đầu thượng đốn thì mạo xuất nhất tích lãnh hãn: " Lợi tư mạn tứ đại thiểu a, bất thị nhĩ thuyết đích yêu? "

Lão phất nông hoảng nhiên đại ngộ, tùy khẩu đạo: " Na cá a, ngã hồ sưu đích...... "

Đính lâu đích bỉ tái tràng địa quả nhiên thị hào hoa nhi hựu điển nhã, xử xử khả kiến biệt cụ tượng tâm địa thiết kế hòa bãi thiết, túng nhiên thị xuất thân vu quyền thế gia tộc trung đích bang ny hòa khải lực dã bất do địa sách sách xưng kỳ.

Chí vu mạc nhĩ đông đẳng nhân, khước thị hào bất động dung, đối vu tha môn lai thuyết, vô luận giá lý thị cẩu oa hoàn thị kim diếu. Chích yếu hữu tha môn nhất gian tiểu tiểu đích dung thân chi địa, khả dĩ nhượng tha môn tu luyện hòa kỳ đảo, na tựu túc cú liễu bất đắc bất thừa nhận, mạt đặc lý khắc sở phái xuất lai đích giá ta nhân vô nghi thị vũ trụ trung tối liêm giới đích đại sư cấp cao thủ.

Phương minh nguy đích mục quang nhất chuyển, tự nhiên nhi nhiên đích tương khải lực hòa bang ny đẳng nhân địa biểu hiện thu nhập liễu nhãn trung.

Thuyết thật thoại, tại tha đích nhãn trung khán lai, giá lý đích đông tây xác thật thị tinh mỹ. Chí vu lai lịch hòa tài liêu đẳng đẳng, tha dã thị nhất vô sở tri. Trừ phi thị hướng não hải trung đích đạo cách lạp tư tuân vấn, phủ tắc tha đích kiến thức ngận hữu khả năng liên mạc nhĩ đông dã bất như.

" Phương tiên sanh, ngã môn chân thị hạnh vận a. Cánh nhiên năng cú lai đáo đính lâu tham gia bỉ tái. " Khải lực thượng tiền nhất bộ, khinh thanh thuyết đạo: " Tại chánh thường đích tình huống hạ, đính lâu đích bỉ tái tràng địa thị bất khai phóng đích, chích hữu chân chánh đích trứ danh cao thủ lai đáo giá lý đích thì hậu, tài hội nhượng đại gia thượng lai kiến thức nhất hạ. "

Khán đáo liễu khải lực lược hiển kích động địa biểu tình. Phương minh nguy đích tâm trung vi động. Vấn đạo: " Khải lực tiên sanh, nâm bất hội thị đệ nhất thứ lai giá lý đích ba. "

Khải lực đích kiểm sắc vi hồng. Đạo: " Thị a, ngã xác thật thị đệ nhất thứ lai giá lý. "

Phương minh nguy tâm trung ám thán, tưởng bất đáo tại khải duyệt đế quốc hách hách hữu danh đích la phu nhĩ gia tộc nhất đán lai đáo liễu lợi tư mạn, tựu biến đắc thập yêu dã bất thị liễu.

" Khải lực tiên sanh, nâm dĩ vi tại tha môn tam nhân chi trung, hữu trứ danh đích cao thủ yêu? " Phương minh nguy xóa khai liễu thoại đề, chỉ trứ tiền diện tuân vấn đạo.

Tuy nhiên tha tri đạo phất nông tuyệt đối thị trứ danh đích cao thủ, đãn vấn đề thị dĩ phất nông thử khắc cận hữu thập nhị cấp tinh thần lực lượng đích ngoại tại biểu hiện, khước vô luận như hà đô dữ trứ danh giá nhị tự xả bất thượng nhâm hà quan hệ a.

Tha đối vu lão gia hỏa đích ẩn nặc chi thuật hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, giá lão đầu khả năng phiến bất quá bố lý kỳ tư hòa ba tư, đãn thị tại giá lý, như quả thuyết hoàn hữu nhân năng cú nhận đắc xuất lai, na yêu tựu chân địa thị kiến quỷ liễu.

Chí vu tang gia hòa ái đức hoa gia tham tái đích tuyển thủ yêu, phương minh nguy chích nhu yếu nhất nhãn tựu tri đạo, tha môn đích thật lực tối đa bất quá thị tinh thần hệ đích thập lục cấp điên phong, giá điểm bổn lĩnh tại nữu mạn đế quốc đương nhiên thị bội thụ tôn kính đích, đãn thị phóng tại giá lý......

Phương minh nguy địa mục quang tại chu vi nhất tảo, lập tức hoa đáo liễu thập lai cá tinh thần tu vi viễn tại tha môn chi thượng địa nhân vật.

Bất quá nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị, na ta nhân khán trứ thất thải quáng địa nhãn thần trung tuy nhiên đồng dạng lưu lộ trứ nùng nùng đích bất xá, đãn tự thủy chí chung đô thị một hữu nhân thượng tiền giảo cục.

Do thử khả kiến, tuy nhiên giá nhị cá đại thiểu bổn nhân một hữu đa đại địa thật lực, đãn thị tại tha môn đích bối hậu thế lực. Khước thị nhất điểm nhi dã bất dung nhân tiểu thứ.

Khải lực khinh khái nhất thanh, đạo: " Phương tiên sanh, giá nhất thứ ngã môn năng cú lai đáo giá lý, ứng cai thị thác liễu bằng y đặc đại sư đích phúc phân ba. "

" Nga? "

" Bằng y đặc đại sư tại chỉnh cá lợi tư mạn đô hữu trứ vô dữ luân bỉ đích sùng cao địa vị, đặc biệt thị tại quang châm đích giá cá *** trung. Tha địa địa vị canh thị độc nhất vô nhị. " Khải lực tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo: " Ký nhiên tri đạo, nâm hòa bằng y đặc đại sư thị đồng nhất gia tộc đích chiến hữu, na yêu tựu toán thị vi liễu hướng tha lão nhân gia biểu kỳ tôn kính, dã yếu lai đáo giá lý liễu. "

Phương minh nguy hoảng nhiên điểm đầu, bất quá tâm trung khước tại ám tự bàn toán, nhược thị bằng y đặc đại sư chân đích lai đáo liễu giá lý, bất tri đạo giá lý đích nhân hội hưng phấn đáo hà chủng trình độ ni......

Tùy trứ nhất thanh liệu lượng đích la hưởng kinh tỉnh liễu trầm tư trung đích phương minh nguy, tha sĩ đầu nhất khán, bỉ tái dĩ kinh chánh thức khai thủy liễu.

Một hữu đa thiểu nhân hội chân hân thưởng giá tràng bỉ tái, đối vu giá lý đích nhân lai thuyết. Tha môn đô khán quá liễu thái đa đích chân chánh cao thủ bỉ thí.

Nhi việt thị cao thủ tại bỉ tái chi thì, tựu việt thị hữu na chủng lệnh nhân tâm túy bàn đích mỹ cảm.

Như quả tràng trung chúng nhân gia khởi lai địa tâm niệm sổ lượng năng cú tượng phương minh nguy nhất dạng đạt đáo liễu thượng bách vạn phân đích thoại, na yêu tựu tuyệt đối năng cú tại hiện tràng thượng hình thành nhất đạo huyến lệ đa thải đích siêu cấp cảnh tượng.

Đãn khả tích đích thị, phất nông tịnh vị triển kỳ toàn lực, cận cận thị biểu hiện xuất liễu nhất cá thập nhị cấp tả hữu tinh thần hệ hảo thủ đích cực hạn thủy chuẩn bãi liễu.

Nhi đại biểu liễu lánh ngoại nhị gia xuất chiến đích thập lục cấp cao thủ, tại cương tài dĩ kinh giao phong quá nhất thứ, toán đắc thượng thị tri căn tri để. Giá nhất thứ đích giao phong tựu dũ phát kích liệt khởi lai.

Đãn vấn đề thị, tha môn lập tức phát hiện bất đối liễu.

Nhân vi kỷ hồ thị tòng bỉ tái địa nhất khai thủy, tha môn tựu lập tức thụ đáo liễu vô sổ tâm niệm lực lượng đích tao nhiễu, tại giá chủng tình huống hạ, tha môn căn bổn tựu vô pháp hoạch đắc thập yêu hảo thành tích.

Na nhị nhân hỗ thị nhất nhãn, đồng thì tại tâm trung đại mạ, khai thủy lợi dụng tâm niệm hướng đối phương tiến hành tao nhiễu, đại hữu nhất chủng tự kỷ đắc bất đáo nhĩ dã hưu tưởng đắc đáo đích giá thế.

Sở dĩ tại tương hỗ kiền nhiễu đích tình huống hạ, tha môn nhị nhân diện tiền đích tích phân khí thượng sở hiển kỳ đích quang châm sổ lượng tịnh bất đa, biểu hiện đích cận bỉ phất nông lược hảo nhất điểm bãi liễu.

Chu vi đại đa sổ đích nhân đô tại ám trung diêu đầu. Giá dạng đích tam cá nhân bỉ tái cánh nhiên hoàn năng an bài tại đính lâu, thật tại thị thái lãng phí liễu.

Bất quá chúng nhân dã tri đạo, năng cú sứ dụng giá lý tịnh bất thị tha môn tam cá nhân đích nguyên nhân, nhi thị nhân vi phất nông sở đại biểu địa la phu nhĩ gia tộc.

Tuy nhiên sở hữu nhân đô bất minh bạch bằng y đặc đại sư vi thập yêu hội tuyển trạch vi la phu nhĩ gia tộc xuất chiến, đãn ký nhiên giá dĩ kinh thị sự thật liễu, na yêu tại quang châm đích giá cá thế giới trung, tựu tất tu cấp dư giá cá gia tộc dĩ túc cú đích tôn kính. Na phạ giá cá gia tộc phái xuất lai đích nhân cận cận thị nhất danh thập nhị cấp đích tinh thần hệ hảo thủ nhi dĩ, giá cá đãi ngộ dã thị bất năng cải biến đích.

Chích thị hiện tràng đích giá tam vị tiên sanh biểu hiện đích thật tại thị thái quá vu thô bỉ liễu, tại giá lý bỉ tái sở hoạch đắc đích phân sổ chi đê, thật tại thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.

Na cá thập nhị cấp đích bất khứ quản tha. Bổn lai dã tựu một nhân chỉ vọng tha năng cú hữu thập yêu hảo địa biểu hiện.

Đãn thị lánh ngoại nhị cá thập lục cấp đích cao thủ khước hiển đắc chuyết liệt vô bỉ, tha môn vi liễu hạn chế đối phương đích đắc phân, thậm chí vu liên tự kỷ đích đắc phân đô vô hạ kiêm cố liễu, giá chủng thủ đoạn thật tại thị thái lệnh nhân thất vọng, sở dĩ khán trứ tam gia hiển kỳ khí thượng đích phân sổ. Nhất ta chân chánh địa cao thủ ngận hữu trứ thượng tiền tương tha môn thống ẩu nhất tràng địa xung động.

Phương minh nguy đích chủy giác vi vi trừu súc. Tha địa tâm trung tảo tựu tiếu khai liễu hoa.

Duy hữu dĩ tha nhị thập cấp đích siêu cường thật lực hòa mẫn duệ đích linh giác, tài năng tri đạo tại giá nhất phiến quang vũ trung phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Lão phất nông nhất xuất lai tựu một an hảo tâm. Na nhị cá nhân bổn lai tịnh một hữu đả toán tại nhất khai thủy tựu tiến hành đoản binh tương tiếp đích, đãn thị tha môn cương cương khai thủy thu tập chúc vu tự kỷ đích quang châm chi thì, tựu đồng thì cảm đáo liễu vô sổ tâm niệm đích tao nhiễu, giá chủng cảm giác tựu tượng thị nhất cá thế quân lực địch đích cao thủ, chánh tại dĩ tối khoa trương đích thủ pháp lai tiến hành thiêu hấn nhất dạng, nhượng tha môn đồng thì cảm đáo liễu phẫn nộ hòa kiểm thượng vô quang.

Đặc biệt thị đương tha môn khán đáo liễu đối phương hiển kỳ khí thượng đích sổ tự chi hậu, đô bất ước nhi đồng đích tố xuất liễu nhất cá phán đoạn, na tựu thị đối phương dĩ kinh phóng khí liễu thu tập quang châm đích tưởng pháp, nhi thị chuyên môn tiến hành phá phôi liễu.

Bão trứ giá dạng đích niệm đầu, giá nhị cá nguyên bổn tựu hữu ta cừu oán đích nhân tiện khai thủy châm phong tương đối khởi lai.

Đương nhiên, tại nhất khai thủy đích thì hậu, tha môn hoàn thị bảo trì liễu lương hảo đích tâm thái hòa tẫn lực đích khắc chế. Đãn thị tùy trứ bỉ tái đích tiến hành, giá chủng trình độ đích tao nhiễu thủy chung thị lũ cấm bất tuyệt, chung vu tương nhị cá nhân tàng tại nội tâm trung đích hỏa khí triệt để kích phát, khai thủy liễu hỏa tinh chàng địa cầu bàn đích kích liệt kiền nhiễu.

Tại giá tràng bỉ tái trung, tha môn tự thủy chí chung đô dĩ vi thị đối phương thiêu hấn tại tiên, khước căn bổn tựu hoài nghi đáo phất nông đích đầu thượng.

Bất quá giá dã thị nhân chi thường tình, đối vu đại sư cấp đích cao thủ lai thuyết, na phạ thị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư, dã bất hội bị tha môn phóng tại nhãn trung, tựu cân bất dụng thuyết thập yêu thập nhị cấp đích hảo thủ liễu.

Nhi thả khán phất nông diện tiền đích hiển kỳ khí dã tri đạo, tha tịnh một hữu siêu việt bổn thân đẳng cấp đích thật lực. Sở dĩ cận cận thị miết liễu tha nhất nhãn chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân quan chú dữ tha liễu.

Nhiên nhi, dĩ kinh triệt để hãm nhập liễu bỉ thử tranh đấu đích nhị cá nhân tịnh một hữu chú ý đáo tràng ngoại tha môn gia thiểu gia kiểm thượng biểu tình đích biến hóa.

Tại nhất khai thủy tha môn châm phong tương đối chi thì, tang bân hòa hoắc khắc lai phu đô biểu hiện đích phi thường kích động, tự hồ đối thử hân thưởng bất dĩ.

Đãn thị đương bán cá tiểu thì tức tương quá khứ, bỉ tái mã thượng yếu kết thúc đích thì hậu, chúng nhân đô phát giác đáo liễu nhất kiện nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.

Do vu tang gia hòa ái đức hoa gia đích quá phân củ triền, sở dĩ mục tiền phân sổ tối cao đích, cánh nhiên thị nguyên tiên tối bất bị nhân khán hảo đích phất nông.

Đương nhất cá thập nhị cấp đích cao thủ cánh nhiên tại giá chủng bỉ tái trung thủ đắc liễu lĩnh tiên chi thì, tràng trung đích khí phân đốn thì cực độ đích quỷ dị khởi lai. Đặc biệt thị na ta tinh thần hệ đích đại sư cấp cao thủ môn, nhất cá cá diện sắc vi hồng, hận bất đắc tương tràng trung đích na nhị cá gia hỏa đô đả thành chân chánh đích bạch si.

Tang bân hòa hoắc khắc lai phu chánh yếu xuất ngôn a xích, đãn thị mộng liên khước tiểu thanh đề tỉnh, tại đính tằng đích bỉ tái thị bất năng thụ đáo nhâm hà đả nhiễu đích, nhi thả phất nông tha môn tham tái đích quang tráo thị đặc chế đích sản phẩm, hoàn toàn khả dĩ quá lự thanh âm.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, tha môn nhị vị đại thiểu gia tự nhiên thị một hữu nhâm hà bạn pháp liễu.

Bất quá tràng trung đích na nhị cá cao thủ dã bất thị bổn đản, tại bỉ tái khoái kết thúc đích thì hậu, tha môn dã đồng thì phát hiện liễu giá cá vấn đề. Đãn thị lệnh tha môn vô bỉ úc muộn đích thị, tha môn đích đối thủ tự hồ thị tịnh một hữu phát hiện, sở dĩ y cựu tại dĩ tối đại đích nhận kính dữ kỷ củ triền bất hưu, vô luận tha môn phó xuất đa thiểu nỗ lực, tối hậu đô thị bị đối phương trở nhiễu nhi hào vô tố vi.

Tối chung, đương đệ nhị thanh la hưởng chi thì, bỉ tái chánh thức kết thúc.

Lão phất nông mạt liễu nhất bả đầu thượng sấm xuất lai đích nhiệt hãn, tha đại tiếu đạo: " Năng cú dữ nhị vị tiền bối tại giá lý giao phong, thật tại thị ngã nhất sanh tối vinh diệu đích thì quang, tuy nhiên thâu liễu, đãn khước thị thâu đích thống khoái chi cực a. "

Hiện tràng đốn thì nhất phiến trầm tịch, một hữu nhâm hà nhân khai khẩu thuyết thoại liễu.

Phất nông tự hồ tài phát giác giá lý đích khí phân hữu ta bất đối, tha tứ chu trương vọng liễu bán hưởng, hồ nghi đích vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

Mộng liên tiểu tả nhất bộ tam diêu đích thượng tiền, sung mãn liễu trí mệnh đích dụ hoặc lực, đãn thị tha kiểm thượng biểu tình khước thị huýnh nhiên bất đồng, tự hồ thị tại cường nhẫn trứ tiếu ý tự đích, hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích quỷ dị vị đạo.

" Hiện tại ngã tuyên bố, bổn thứ tam phương tranh phách, la phu nhĩ gia tộc hoạch đắc thắng lợi. "

" A! " Phất nông đích chủy ba trương đại đáo liễu nhất chủng khoa trương đích trình độ, hoàn mục tứ cố, tại tam cá nhân diện tiền đích hiển kỳ khí thượng chuyển liễu bán thiên, chung vu nhất đầu tài đảo tại địa, nhân sự bất tỉnh.

Bang ny vấn đạo: " Tha, một sự ba? "

Phương minh nguy: "...... "

Đệ bát quyển đệ lục thập cửu chương đa thải thạch

Cảm thụ trứ tràng trung na di mạn trứ đích quỷ dị khí phân, phương minh nguy đích chủy giác vi vi trừu động, đặc biệt thị khán trứ nhân vi " Quá độ hạnh phúc " Nhi vựng đảo tại địa đích phất nông, phương minh nguy canh thị hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm khái.

Thân hình nhất động, phương minh nguy khoái bộ thượng tiền, tương lão phất nông bão trụ, nhiên hậu cấp tha niết liễu kỷ hạ nhân trung, khẩu trung khước thị dĩ bất vi nhân tri đích thanh âm đạo: " Lão gia hỏa biểu diễn hoàn tất liễu, khoái điểm tỉnh lai, nhĩ cứu cánh tại tại cảo thập yêu quỷ a? "

Phất nông trường xuất liễu nhất khẩu khí, chung vu thị hoãn hoãn tỉnh lai, nhất song nhãn tình mê mang tứ vọng, tự hồ hoàn một hữu tòng cương tài đích huyễn vựng trung tỉnh chuyển quá lai tự đích.

Bất quá phương minh nguy đích nhĩ trung khước thanh tích đích thính đáo liễu lão phất nông đích thoại: " Thất thải quáng lý diện, hữu hảo đông tây, nhĩ đẳng trứ khán nhiệt nháo ba. "

Phương minh nguy tâm trung ám ám khiếu tuyệt, giá lão gia hỏa chân thị thái lệ hại liễu, toán kế nhân đích bổn lĩnh nhất điểm dã bất bỉ tha đích ám sát thủ đoạn tốn sắc.

" Cứu cánh thị thập yêu đông tây, thuyết thuyết khán...... " Phương minh nguy bất nại phiền đích vấn đạo.

" Hắc hắc! Nhất khỏa nhị thập tứ sắc đích biến dị thất thải quáng. "

Phương minh nguy đích song mi vi vi nhất thiêu, đốn thì triệt để đích minh bạch liễu phất nông giá dạng tố đích nguyên nhân. Tha đích thần sắc dã tiệm xu cổ quái khởi lai, khán trứ tràng trung na nhị vị đại thiểu đích thần sắc trung canh thị thấu lộ trứ kỷ phân liên mẫn chi sắc. Tuy nhiên một hữu thân thủ giáo huấn tha môn nhất hạ pha vi di hám, đãn thị phương minh nguy khước tuyệt đối khả dĩ khẳng định nhất kiện sự.

Na tựu thị kim nhật đích kết quả, tuyệt đối hội nhượng giá nhị vị đại thiểu vĩnh viễn đích minh ký tại tâm, nhất bối tử nan dĩ vong hoài đích.

Khán liễu nhãn lão phất nông, tâm trung đả định chủ ý, dĩ hậu nhất định yếu đề phòng nhất thủ, phủ tắc chích phạ bị tha mại liễu chi hậu hoàn yếu thế tha sổ tiễn ni.

Bất quá, tối lệnh phương minh nguy cật kinh đích thị, lão phất nông cánh nhiên khả dĩ tương tâm niệm đích sổ lượng man quá giam thị khí, tha thị như hà tố đáo đích ni?

Tại giá cá tối đính tằng đích quang châm thiết bị trung. Cụ hữu lợi tư mạn cộng hòa quốc tối tiên tiến đích giam thị thiết bị. Tại giá ta thiết bị đích giam khống chi hạ, na phạ thị nhất ti thần niệm đô đào bất quá tha môn địa giam trắc.

Đãn thị lão phất nông khước tại cương tài đả phá liễu giá cá thần thoại, tha địa ngoại biểu tuy nhiên cận hữu thập nhị cấp tả hữu, đãn thị tha sở phát xuất lai đích tâm niệm sổ lượng khước đạt đáo liễu na nhị vị thập lục cấp cao thủ đích tổng hòa.

Tại chỉnh tràng bỉ tái trung, lão phất nông sở tố tối đa đích nhất kiện sự tịnh bất thị thu tập quang châm. Nhi thị đối na nhị vị cao thủ tiến hành trứ vô chỉ cảnh đích tao nhiễu chiến thuật.

Tịnh thả tại tha xảo diệu địa an bài hạ, nhượng na nhị cá nhân đô ngộ hội đối tự kỷ tiến hành tao nhiễu đích tựu thị đối phương.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm, khả bất đan đan thị năng cú man quá giam thị khí na yêu giản đan liễu.

Bất quá tại lão phất nông đích tinh tâm sách hoa chi hạ, tha hoàn thị tố đáo liễu giá đối vu bàng nhân lai thuyết nan như đăng thiên đích sự tình.

Đương nhiên. Giá dã thị nhân vi na nhị cá nhân địa thật lực thái tốn sắc địa duyến cố. Như quả na nhị cá nhân thị thập cửu cấp đích tinh thần hệ cao thủ, na yêu vô luận lão phất nông như hà tẫn tâm tẫn lực, đô vô pháp đạt đáo như kim đích hiệu quả.

Mộng liên tố vi giá lý đích chủ nhân, đương bỉ tái kết thúc chi hậu, tha đương nhiên yếu tuyên bố kết quả liễu.

Chích thị thắng lợi giả cánh nhiên hội đương tràng vựng đảo đích sự tình, túng nhiên thị tha dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Hảo tại phương minh nguy thưởng tiên nhi xuất, phù trụ liễu phất nông tịnh thả tương tha " Cứu tỉnh ". Phủ tắc mộng liên hoàn chân hữu ta vi nan.

Mỹ mục hướng trứ chu vi khán liễu nhất nhãn, tương sở hữu nhân đích biểu tình đô thu nhập liễu nhãn để, tuy nhiên tha dã giác đắc giá kiện sự tình phi thường hoạt kê. Đãn thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhâm thùy đô chích hội dĩ vi giá thị nhất kiện điển hình đích duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi đích sự tình, nhi tuyệt đối bất hội hoài nghi đáo phất nông đích đầu thượng khứ địa.

Đương nhiên tối chủ yếu đích nguyên nhân thị phất nông thử khắc biểu hiện tại ngoại đích tu vi đẳng cấp thật tại thái đê, như quả tha tương bổn thân thật lực hào vô bảo lưu đích phát huy xuất lai. Na yêu bạch si dã tri đạo giá thị tha tại ám trung đảo quỷ liễu.

" Tang bân tiên sanh. Hoắc khắc lai phu tiên sanh, ký nhiên nhĩ môn nhị gia thâu liễu. Na yêu án chiếu quy cự, ứng cai tương thâu liễu đích kim tiễn hoa nhập giá vị...... Lão tiên sanh địa danh hạ. " Mộng liên nhu thanh thuyết đạo.

Tuy nhiên câu nhạc bộ tòng bất tham đổ, đãn thị tại nhân gia yêu thỉnh câu nhạc bộ kiến chứng địa tình huống hạ, tha môn hoàn thị hội thừa đam bảo nhân đích chức trách. Như quả hữu nhân tại sự hậu sái lại, na yêu bất đãn yếu đắc tội doanh gia, hoàn yếu dữ câu nhạc bộ vi địch.

Chánh nhân vi hữu liễu giá cá duyến cố, sở dĩ mộng liên tài lý trực khí tráng địa hướng trứ na nhị vị đại gia tộc tử đệ yếu tiễn.

Tang bân đích kiểm sắc tuy nhiên tịnh bất hảo khán, đãn thị tha ngận sảng khí đích nhất huy thủ, đạo: " Na ta thất thải quáng giới trị đa thiểu, nhĩ môn báo nhất cá sổ ba. "

Nhi hoắc khắc lai phu đích biểu hiện soa liễu hứa đa, tha đích kiểm sắc thì thanh thì bạch, nhãn trung bất đoạn địa thiểm thước xuất nhất lũ lũ hung lệ đích quang mang, lệnh nhân bất hàn nhi lật.

Năng cú hữu tư cách đăng lục đính lâu quan chiến đích nhân, đô thị cụ hữu thân phân chi nhân, nhất kiến giá nhị cá nhân đích biểu hiện, tâm trung đốn thì cấp dư liễu bất đồng đích bình giới.

Tang bân tuy nhiên thâu liễu, đãn thị tha biểu hiện đích cực vi quang côn. Đãn thị hoắc khắc lai phu tựu soa liễu hứa đa, khán tha na dạng tử, tự hồ ngận hữu lại bì đích xu thế.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tha môn khước tri đạo, giá tịnh bất thị thuyết tang bân tựu chân đích cao xuất nhất trù liễu, nhi thị nhân vi giá tràng bỉ tái đích mạc hậu chủ trì giả tịnh bất thị tang bân, nhi thị tha đích lão tử tang điền, như nhược bất nhiên, chích phạ tang bân đích biểu hiện hội canh gia bất kham liễu ba.

" Đẳng nhất hạ. " Hoắc khắc lai phu nhất giảo nha, đạo: " Giá tràng bỉ tái bất công bình. "

Mộng liên mỹ lệ đích tiếu kiểm hoãn hoãn đích trầm liễu hạ lai, tha nhãn trung đích tiếu ý dã trục tiệm biến thành liễu băng lãnh đích sát khí.

" Hoắc khắc lai phu tiên sanh, nâm giá thị thập yêu ý tư? Nan đạo thị dĩ vi ngã môn an bài đích bất hợp lý yêu? "

" Bất, bất...... " Hoắc khắc lai phu liên mang đạo: " Ngã thị thuyết giá tràng bỉ tái đích kết quả bất hợp lý, nhĩ môn khán, giá lão gia hỏa căn bổn tựu một hữu thập yêu bổn lĩnh, tài thị tinh thần hệ thập nhất, nhị cấp nhi dĩ, đãn thị diện đối nhị cá thập lục cấp cao thủ, cánh nhiên hoàn năng thủ thắng, giá thật tại thị thái bất hợp lý liễu. "

Mộng liên đích kiểm thượng tái dã một hữu liễu nhâm hà hòa thiện đích vị đạo, tha đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa trụ liễu hoắc khắc lai phu, lãnh nhiên đạo: " Hoắc khắc lai phu tiên sanh, nâm tịnh bất thị đệ nhất thứ đáo mỹ lệ câu nhạc bộ, nan đạo hoàn bất tri đạo ngã môn đích quy cự yêu? "

Giá cá công tử ca đích kiểm thượng âm tình bất định, chung vu đạo: " Hảo, cứu cánh đa thiểu tiễn? "

Mộng liên vi vi nhất tiếu, đạo: " Văn thụy tiên sanh, cai nâm xuất tràng liễu. "

Tòng nhân quần trung tẩu xuất nhất vị thân tài tiêu sấu đích nam tử, tuy nhiên tha đích tu vi cận hữu thập tam cấp nhi dĩ, đãn thị tha nhất xuất hiện, đốn thì hữu vô sổ nhân tranh tiên khủng hậu đích dữ tha đả chiêu hô. Hiển kỳ xuất liễu tha bất bình phàm đích thân phân.

Văn thụy nhất biên hướng trứ chúng nhân điểm đầu vi lễ. Nhất biên lai đáo liễu mộng liên đích diện tiền, đạo: " Bỉ nhân văn thụy, hiện tại phụ trách vi tam vị khai thủy giám định giá ta thất thải quáng đích giới trị, bất tri đạo các vị hữu một hữu thập yêu ý kiến. "

Kiến đáo liễu giá cá tiêu sấu địa hán tử chi hậu, tựu liên hoắc khắc lai phu dã thu liễm liễu hứa đa. Hiển nhiên giá cá nhân địa thân phân nhượng tha thậm thị kỵ đạn, cánh nhiên liên phản đối đích thoại dã bất cảm thuyết.

" Tha thị thùy? " Phương minh nguy hướng trứ phất nông vấn đạo.

" Tha thị lợi tư mạn cộng hòa quốc đích thủ tịch giám định sư, dã thị nhất cá đính tiêm quyền thế gia tộc trung đích thật quyền nhân vật. Hắc hắc, cánh nhiên năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội thỉnh đáo tha. Giá cá câu nhạc bộ địa hậu thai thật tại thị bất giản đan a. " Phất nông kiểm thượng hữu khí vô lực. Thanh âm trung khước thị sung mãn liễu điều khản đích vị đạo.

Văn thụy tẩu đáo liễu na nhất đại thất thải quáng chi tiền, đái thượng liễu nhất phó bạch thủ sáo, nhượng trợ thủ thủ xuất liễu nhất cá tinh trí đích tiểu bàn tử, tùy hậu nhất khỏa nhất khỏa đích giám định.

Tha nã khởi liễu đệ nhất khỏa thất thải quáng, tử tế khán liễu phiến khắc, tùy khẩu đạo: " Phẩm chất nhất bàn, cổ giới nhất bách ngũ thập vạn. " " Oa...... "

Chu vi địa nhân nhất trận tao động, tuy nhiên đối vu giá ta nhân lai thuyết, nhất bách ngũ thập vạn tự hồ tịnh bất đa. Đãn giá cận cận thị đệ nhất khỏa thất thải quáng địa cổ giới, nhi giá nhất tiểu đại trung đích thất thải quáng phạ thị hữu trứ bách thập khỏa chi đa, nhược thị toàn bộ gia khởi lai, tuyệt đối bất thị nhất cá tiểu sổ mục.

Hoắc khắc lai phu đích nhãn tình dĩ kinh triệt để đích lục liễu, tha khán trứ giá cá tiểu tiểu đích đại tử. Tựu liên hô hấp đô hữu ta trầm trọng khởi lai. Hoắc nhiên gian. Tha chuyển đầu ngoan ngoan đích trành trứ cương tài xuất tràng đích na cá tinh thần hệ cao thủ, mục quang trung thiểm động trứ phong cuồng đích sát lục khí tức.

Na cá tinh thần hệ cao thủ đích kiểm sắc đốn thì thảm bạch vô bỉ. Thậm chí vu liên thân thể đô hữu liễu nhất ta vi vi địa chiến đẩu.

" Ưu chất, cổ giới tam bách bát thập vạn. "

Văn thụy mỗi nã xuất nhất khỏa thất thải quáng, đốn thì báo xuất nhất cá sổ tự, nhi mỗi báo xuất nhất cá sổ tự, đồng thì dã nhạ khởi liễu nhất trận khinh vi đích oanh động. Tùy trứ tha sở báo đích sổ tự việt lai việt đa, tràng trung trục tiệm đích an tĩnh liễu hạ lai.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô khán đáo liễu giá ta thất thải quáng, đãn thị tha môn tịnh một hữu tưởng đáo cương tài đích na cá đổ ước cánh nhiên hội khiên xả đáo như thử địa nhất bút cự khoản. Nhược thị tảo tri như thử, chích phạ na nhị vị hoàn khố dã vị tất hữu đảm tử hạ tràng liễu ba.

Thử khắc văn thụy dĩ kinh nã xuất liễu ngũ thập đa khỏa thất thải quáng, nhi sở báo xuất lai địa giới cách canh thị đạt đáo liễu tương cận nhị ức đích bàng đại sổ tự.

Văn thụy sở báo địa khả thị hóa chân giới thật đích lợi tư mạn đế quốc đích hóa tệ, dĩ đệ bát đẳng cấp quốc gia đích hóa tệ thật lực, kỳ giới trị viễn viễn đích siêu quá liễu khải duyệt đế quốc đích tệ trị, khả dĩ thuyết giá tuyệt đối thị nhất bút ý ngoại đích hoành tài liễu.

Nhiên nhi phương minh nguy đích chủy giác ẩn ước đích lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, khán trứ tang bân đích trấn định hòa hoắc khắc lai phu na một hữu nhất ti huyết sắc đích diện bàng, tâm trung ám đạo, hảo hí hoàn tại hậu diện ni.

Tại giá ta nhân trung, văn thụy thị thiểu sổ tự thủy chí chung một hữu nhất điểm nhi động dung đích nhân.

Tha đích thân phân tất cánh phi đồng phàm hưởng, tòng tha đích thủ trung sở kinh quá đích tiễn tài hòa vật phẩm, tảo dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá thường nhân vô pháp tưởng tượng đích sổ tự.

Nhị ức tuy nhiên ngận đa, đãn thị đối vu tha lai thuyết, khước dã chích bất quá thị sảo vi đại nhất điểm đích sổ mục nhi dĩ.

Tiểu đại tử dĩ kinh khoái kiến để liễu, nhâm thùy đô năng khán xuất, giá lý diện đích hóa vật dĩ kinh bất đa liễu.

Văn thụy đích kiểm thượng nhất trực bảo trì trứ ôn nhuận nhu hòa đích tiếu dung, tha đích động tác ưu nhã nhi thâm cụ mỹ cảm, tại đái trứ bạch thủ sáo đích thủ phóng nhập tiểu đại tử trung thì, tha đích nhãn tình thủy chung bảo trì trứ bình thị, nhượng mỗi nhất cá nhân đô hữu trứ tha thị đối vu tự kỷ vi tiếu đích cảm giác.

Bất quá giá nhất thứ văn thụy đích thủ thân nhập đại tử trung hậu, khước tịnh một hữu lập tức nã xuất lai, nhi thả tha đích kiểm sắc dã hữu liễu thuấn gian đích cải biến.

Tha hoãn hoãn đích đê hạ liễu đầu, tĩnh tĩnh đích khán trứ thượng vị tòng đại tử trung nã xuất lai đích na chích thủ.

Tràng trung nguyên tiên kỷ cá bất động thanh sắc đích nhân thử thì đô hữu liễu ta vi đích dị dạng biểu tình, tha môn tri đạo, nhất đán văn thụy tố xuất liễu giá dạng đích động tác, tựu biểu minh tha phát hiện liễu mỗ ta giới trị cực kỳ quý trọng đích vật phẩm.

Năng cú nhượng văn thụy dã như thử khán trọng đích đông tây, tự nhiên thị dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích hảo kỳ chi tâm.

Mạn mạn đích, đại thính trung an tĩnh liễu hạ lai, tựu liên hô hấp thanh đô tự hồ tại thuấn gian ngưng trệ liễu.

Sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu văn thụy đích na song bạch thủ sáo chi thượng.

Hoãn hoãn đích, phảng phật thị kinh quá liễu nhất cá thế kỷ chi cửu, văn thụy đích thủ chung vu tòng đại tử trung thân liễu xuất lai.

Tại tha đích thủ thượng, thị nhất khỏa thôi xán huyến lệ, sung mãn liễu mị lực đích nguyên thạch.

Giá khỏa nguyên thạch tịnh bất đại, cận hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, đãn thị tha đích mỹ lệ. Khước tại nhất thuấn gian chinh phục liễu sở hữu nhân......

Tòng tha địa thân thượng. Tán phát trứ đạm đạm địa quang mang, giá ta quang mang tự hồ thị bao quát liễu vũ trụ trung sở hữu đích nhan sắc, hựu tượng thị cận hữu na duy nhất đích nhất chủng nhan sắc.

Đương tha xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung chi thì, mỗi nhất cá nhân đích mục quang đô bị tha sở hấp dẫn, vô luận nam nữ. Vô luận tu vi cao đê, đô bất tằng lệ ngoại.

Bất, tại giá ta nhân trung hoàn thị hữu nhị cá nhân lệ ngoại.

Phất nông thị tảo hữu chuẩn bị, sở dĩ tha tài hội bất thụ ảnh hưởng. Đãn phương minh nguy khước thị nhân vi tinh thần lực lượng đạt đáo liễu nhị thập cấp địa đại viên mãn cảnh giới. Sở dĩ tuy nhiên tại tâm trung kinh thán vu tha đích mỹ lệ, khước vị tằng thụ đáo tha đích dụ hoặc.

" Phất nông, giá tựu thị đa thải thạch? "

" Thị a, giá tựu thị đa thải thạch! " Phất nông đích thanh âm trung thấu trứ thuyết bất tẫn địa cảm khái: " Thất thải quáng địa biến dị thể, đa yêu mỹ lệ đích đông tây a. "

Phương minh nguy đích mi đầu vi vi nhất trứu, đạo: " Lão phất nông, ngã môn tòng bố lý kỳ tư na lý nã lai đích thập nhị khỏa biến dị trân hi quáng trung, hảo tượng một hữu giá đông tây a? "

Phất nông song nhãn nhất phiên, một hảo khí đích đạo: " Thị một hữu giá đông tây. Bất quá nhĩ vong ký liễu quáng mẫu yêu? Chích yếu hữu na đông tây tại, tựu năng bất đoạn đích hoạch đắc biến dị trân hi quáng. "

Tự tòng tương bố lý kỳ tư lão sào trung đích sở hữu đông tây đô bàn đáo liễu tự kỷ thủ trung chi hậu, na khối tối chung đắc thủ đích quáng mẫu tựu giao đáo liễu ngả phật sâm đích thủ trung.

Tại ngả phật sâm địa bất đoạn thường thí chi hạ, chung vu phát hiện liễu kỳ trung đích áo diệu, tịnh thả khai thủy hữu kế hoa đích bồi dưỡng biến dị trân hi quáng lai.

Trân hi quáng tuy nhiên quý trọng. Đãn thị kỳ giới trị tương bỉ vu biến dị phẩm chủng. Na tựu thị thiên soa địa viễn liễu, sở dĩ ngả phật sâm tại đắc đáo liễu truyện thuyết trung đích quáng mẫu chi hậu. Lập tức quyết định yếu tương thủ trung đích sở hữu trân hi quáng đô chuyển hoán vi biến dị phẩm chủng. Chích thị tưởng yếu giá yêu tố địa thoại, tất tu yếu hoa phí đại lượng địa thì gian.

Nhi kinh quá liễu sổ nguyệt nỗ lực, ngả phật sâm chung vu đắc đáo liễu đệ nhất cá biến dị thành phẩm...... Đa thải thạch.

Thất thải quáng thị vũ trụ trung nhất chủng thần kỳ đích quáng thạch, tha địa ngoại biểu dị thường đích mỹ lệ, kham xưng tối thụ hoan nghênh đích bảo thạch.

Thử ngoại, tha hoàn năng cú đại phúc đích tăng gia tinh thần hệ cao thủ đích năng lực.

Giá chủng quáng vật nhất đán dữ nhất định bỉ lệ đích hợp kim sảm hợp chi hậu, tựu năng cú nhượng nhân đích tinh thần lực lượng hoạch đắc gia thành. Tăng gia đích bỉ lệ dữ thất thải thạch đích trọng lượng hòa chất lượng hữu quan.

Như quả thị nhất khỏa cao phẩm chất đích thất thải thạch kinh quá liễu đề luyện chi hậu, thậm chí vu năng cú nhượng nhất vị tinh thần hệ đích cao thủ phát huy siêu quá bách phân chi ngũ thập đích cao tuyệt thật lực. Đương nhiên, mỗi cá nhân đích thân thượng tối đa cận năng bội đái nhất kiện thất thải thạch đích thủ sức, nhân vi giá chủng bảo bối đích hiệu quả thị vô pháp điệp gia đích.

Khả tựu toán thị như thử, nhất đán phát hiện liễu thất thải thạch chi hậu, tổng hội dẫn khởi sở hữu tinh thần hệ cao thủ môn đích ký du. Biệt thuyết thị phẩm chất tối hảo đích na ta, tựu toán thị tối phổ thông đích thất thải thạch nhất dạng khả dĩ nhượng nhất vị tinh thần hệ đích đại sư tại thật lực thượng đại đại đích đề thăng nhất tiệt.

Chánh nhân vi hữu thử diệu dụng, sở dĩ hoắc khắc lai phu tuy nhiên dã cảm giác đáo hữu ta bất thái đối đầu, đãn thị tha khước bị nhãn tiền cự đại đích lợi ích mông tế liễu tâm linh, tài hội đồng ý bỉ tái, tối chung lạc nhập liễu phất nông đích toán kế chi trung.

Văn thụy đích thủ khinh khinh đích phủng trứ giá khỏa anh nhi quyền đầu đại tiểu đích bảo thạch, tha đích nhãn trung sung mãn liễu cuồng nhiệt.

Bất cận cận thị tha, tựu liên viễn xử đích na ta cao thủ môn, dã nhất cá cá đích sảo vi kháo cận liễu nhất điểm nhi.

" Đa thải thạch...... Cánh nhiên thị đa thải thạch. " Văn thụy nam nam đích thuyết trứ, tự hồ liên tự kỷ dã bất cảm tương tín tự đích.

" Văn thụy tiên sanh, giá chân đích thị đa thải thạch yêu? " Nhất danh thân xuyên thải sắc y phục đích lão giả trầm thanh vấn đạo.

Văn thụy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Thị đích, ngã khả dĩ xác định đích cáo tố chúng vị, giá chánh thị đa thải thạch. "

" Hoa...... "

Thai hạ đốn thì tưởng khởi liễu nhất phiến kinh hô chi thanh, kỷ hồ mỗi cá nhân khán hướng đa thải thạch đích mục quang trung đô tàng trứ hào bất yểm sức đích tham lam chi sắc.

Văn thụy đích mục bất tà thị đích khán trứ đa thải thạch, tự hồ đối thử nhất vô sở tri, tha đích thanh âm khinh nhu khước tại thử khắc truyện biến liễu toàn tràng: " Đa thải thạch, thị thập phân hãn kiến đích nhất chủng biến dị trân hi quáng. Căn cư viễn cổ văn hiến ký tái, giá chủng quáng thạch cụ hữu hấp thu ngoại giới du ly năng lượng tịnh thả chuyển hóa vi tinh thần lực lượng đích đặc thù công năng. Như quả năng cú tương giá khỏa đa thải thạch đả trứ thành sức phẩm bội đái tại thân thượng, na yêu đối vu tinh thần hệ tu luyện giả nhi ngôn, tương hội hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích cự đại trợ lực. " Tha sĩ đầu, hoàn cố tứ chu, lãng thanh đạo: " Thử ngoại, đa thải thạch đích chuyển hóa tốc độ thị thụ bội đái giả thật lực đích ảnh hưởng, khả dĩ thuyết tinh thần đẳng cấp việt cao, sở hoạch đắc đích lợi ích dã tựu việt đại. Như quả thị nhất vị thập bát cấp cao thủ bội đái. Na yêu tha tại hữu sanh chi niên nhất định năng cú xung kích thập cửu cấp thành công. "

Thính đáo liễu văn thụy đích giải thuyết chi hậu. Tuy nhiên giá ta nhân đô thị kiến thức quá đại tràng diện chi nhân, đãn hiện tràng y cựu biến đắc hữu ta tao loạn.

Mộng liên đích kiểm sắc sậu nhiên sổ biến, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo cánh nhiên hội tại đại tử trung phát hiện liễu giá dạng địa bảo bối.

Hoắc khắc lai phu địa diện sắc tranh nanh vô bỉ, vọng trứ văn thụy thủ trung đích đa thải thạch, tự hồ tùy thì đô hội phác thượng khứ tự đích.

Phương minh nguy khinh thán nhất thanh. Tại nhất bàng gia du thiêm thố đích đạo: " Hoắc khắc lai phu tiên sanh, chân thị đối bất khởi, bổn lai ngã môn thị tưởng yếu thâu cấp nâm đích, khả tích! " Tha diêu đầu hoảng não liễu bán hưởng. Đạo: " Ngã môn xuất thủ địa nhân cận hữu thập nhị cấp đích tinh thần lực lượng. Đãn thị nâm nhị vị, ai...... "

Đường bưu hòa hoắc khắc lai phu đích kiểm sắc đốn thì triệt để đích hắc liễu, tha môn đồng thì hồi đầu, na nhị vị tham gia bỉ tái địa tinh thần hệ cao thủ thu hồi liễu tham lam địa mục quang, thân tử khai thủy sách sách phát đẩu khởi lai.

Tha môn tại kiến thức đáo liễu giá ta đông tây đích giới trị chi hậu, dĩ kinh minh bạch liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị giá nhất thứ, tha môn đích ma phiền đại liễu.

Biệt thuyết gia tộc trung đích thiểu chủ nhân bất hội nhượng tha môn hảo quá, chích phạ liên tộc trường dã bất hội phóng quá tha môn liễu.

Tiên tiền thuyết thoại đích na vị thải y lão nhân khẩn khẩn đích khán trứ đa thải thạch. Khoát nhiên vấn đạo: " Văn thụy tiên sanh, giá khỏa đa thải thạch đối vu thập cửu cấp đích tinh thần hệ cường giả hữu dụng yêu? Tha năng cú bang nhân đề thăng chí nhị thập cấp yêu? "

Văn thụy trầm ngâm trứ tịnh bất thuyết thoại, nhi tràng trung hựu nhất thứ đích an tĩnh liễu hạ lai.

Nhị thập cấp, giá cá đạt đáo liễu nhân thể cực hạn đích lực lượng, ủng hữu túc cú địa uy nhiếp lực nhượng nhân vi chi phong cuồng.

" Chích phạ ngận nan. " Văn nhược trường thán nhất thanh. Đạo: " Ngã môn lợi tư mạn tuy nhiên một hữu nhị thập cấp đích cao thủ. Đãn thị cư ngã sở tri, tưởng yếu đề thăng đáo nhị thập cấp. Cận cận kháo tinh thần lực lượng đích tăng trường đích bất cú đích, như quả bất năng ngộ thông mỗ cá hoàn tiết, na yêu vô luận tinh thần lực lượng như hà tăng trường, đô vô pháp đạt đáo na chủng cảnh giới. "

Thải y lão nhân địa mi đầu lược trứu, đạo: " Giá yêu thuyết, giá đông tây đối vu thập cửu cấp địa tinh thần hệ cường giả một hữu dụng xử liễu? "

Văn thụy liên liên diêu đầu, đạo: " Lão tiên sanh, ngã cương tài thuyết quá, việt thị cường đại đích tinh thần hệ cao thủ bội đái đa thải thạch địa hiệu quả tựu việt hảo, giá kỳ trung tựu bao quát liễu thập cửu cấp đích cường giả. "

Thải y lão nhân đích nhãn trung sậu nhiên gian lăng lệ khởi lai, đạo: " Văn thụy tiên sanh, nâm giá thoại thị thập yêu ý tư? "

Văn thụy cao cử thủ trung đích đa thải thạch, nghiêm túc đích đạo: " Căn cư ký tái, tại biến dị liễu đích thất thải quáng trung, hội sản sanh nhất chủng thần kỳ đích năng lực, nhi giá chủng năng lực chánh thị chuyển hoán du ly năng lượng vi tinh thần lực lượng đích quan kiện sở tại. Nhi nhị thập cấp đích cao thủ, chánh thị khám phá liễu giá chủng năng lực bổn chất đích nhân. "

Thải y lão nhân đích mục quang trung thiểm thước trứ kích động đích quang mang, vấn đạo: " Nâm thị thuyết, chích yếu năng cú tham ngộ xuất đa thải thạch trung thần kỳ năng lực đích bổn chất, tựu năng đạt đáo nhị thập cấp đích cảnh giới liễu yêu? "

Văn thụy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Giá cá thuyết pháp ngã thị tại thụy thản đế quốc hoàng gia bác vật quán trung đích mỗ vị viễn cổ nhị thập cấp tiên bối đích tự truyện trung khán đáo đích, chí vu thị phủ chúc thật, hoàn nhu yếu kinh quá luận chứng hòa thật nghiệm. "

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, đô khán đáo liễu bỉ thử nhãn trung đích kinh nhạ chi sắc.

Tha môn tuy nhiên tri đạo biến dị trân hi quáng phi thường đích bảo quý, dã tri đạo đa thải thạch thị thất thải quáng đích biến dị sản phẩm, đãn thị giá đông tây cánh nhiên năng cú bang trợ thập cửu cấp đích tinh thần hệ cao thủ thủ đắc đột phá, na hoàn thị viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

Phương minh nguy ngạch tiền đích đầu phát vi vi nhất dương, tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh vô thanh vô tức đích tiến nhập liễu đa thải thạch chi trung.

Tại hiện tràng na yêu đa nhân chi trung, dã duy hữu phất nông tài hữu nhất điểm nhi đích cảm giác, trừ thử chi ngoại, tiện thị mạc nhĩ đông dã thị ti hào bất tri.

Phất nông khinh thán nhất thanh, giá tựu thị nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng, vô thanh vô tức, bất tri bất giác.

Đương sơ ba tư đại sư dã thị sứ dụng giá chủng năng lượng cân tung cự nhân ky giáp, nhược phi phương minh nguy ủng hữu viễn siêu thường nhân đích cảm ứng năng lực, na yêu tha môn tảo tựu bị nhân mạc thấu để tế liễu.

Phiến khắc chi hậu, phương minh nguy thu hồi liễu tinh thần lực lượng, tha đích kiểm sắc biến đắc cực vi cổ quái: " Phất nông, giá đông tây đích lý diện quả nhiên hữu tín niệm năng lượng...... "

" Thập yêu? " Phất nông đốn thì thị thang mục kết thiệt, đa thải thạch trung cánh nhiên hội ủng hữu tín niệm năng lượng, như quả giá cú thoại bất thị phương minh nguy cáo tố tha đích, na yêu tha khẳng định thị tuyệt đối bất tín.

" Bất quá tại giá lý diện đích tín niệm năng lượng phi thường vi nhược, nhi thả...... " Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Giá tự hồ tịnh bất thị nhân loại sở sản sanh xuất lai đích tín niệm năng lượng. "

Phất nông trương đại liễu nhãn tình, tuân vấn đạo: " Na lý diện đích năng lượng thị tòng na lý lai đích? "

" Y ngã khán, giá hảo tượng thị tòng quáng thạch trung sản sanh xuất lai đích. " Phương minh nguy thần tình cổ quái đích thuyết đạo.

Phất nông nhất chinh, kiểm thượng tự tiếu phi tiếu địa đạo: " Minh nguy, nhĩ bất yếu cáo tố ngã. Giá ta thạch đầu cánh nhiên dã hữu tư tưởng. Sở dĩ tài hội sản sanh tín niệm năng lượng ba! "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, giá cá tưởng pháp thật tại thị thái quá vu phỉ di sở tư, sở dĩ liên tha dã bất cảm xác định. Nhiên nhi nhận chân khảo lự liễu phiến khắc, tha hoàn thị đạo: " Thạch sanh. "

Phất nông kiểm thượng địa tiếu dung đốn thì vi chi nhất cương.

Thị a, thạch sanh thị tòng thạch đầu lý diện xuất lai đích. Ký nhiên tha năng cú ủng hữu tự kỷ đích độc lập ý thức, na yêu hoàn hữu thập yêu thị bất khả năng xuất hiện đích ni?

Phất nông chuyển nhãn vọng khứ, bị thụy ác tại thủ trung đích đa thải thạch tán phát trứ diệu nhãn mỹ lệ địa quang mang, nhượng nhân vi chi kinh thán bất dĩ.

Bất quá chích yếu nhất tưởng đáo tha nội bộ đích tín niệm năng lượng cánh nhiên thị thạch đầu sản sanh đích. Phất nông tựu hữu liễu nhất chủng phi thường bất chân thật đích cảm giác.

Khoát nhiên. Na danh thải y lão nhân thượng tiền, tuân vấn đạo: " Thỉnh vấn, giá ta thất thải quáng thị na vị địa vật phẩm? "

Giá cá lão nhân tẩu tiến lai địa thì hậu thiên vãn, chích tri đạo giá lý hữu nhất cá đổ cục, đãn thị đổ chú hòa na kỷ phương tại đổ, tha khước thị nhất vô sở tri.

Như quả bất thị khán đáo liễu văn thụy xuất tràng, na yêu tha chích phạ tảo tựu ly khai liễu giá lý. Bất liêu giá nhất đình lưu, cánh nhiên nhượng tha phát hiện liễu giá cá giới trị liên thành đích hảo đông tây, tự nhiên thị bất khả năng khinh dịch phóng quá đích liễu.

Phương minh nguy khán liễu nhãn thảng tại địa thượng lại dương dương trang tử đích lão phất nông. Vô nại đích đạo: " Na đông tây thị tha đích. "

Thải y lão nhân nhất bộ đạp xuất, dĩ kinh lai đáo liễu phất nông đích diện tiền, tha lãnh nhiên đạo: " Giá ta đông tây ngã yếu liễu, nhĩ khai cá gia ba! "

" Bất hành, giá ta đông tây ngã yếu liễu...... "

Nhất thì gian. Chỉnh cá đại thính trung nhân thanh đỉnh phí. Nhân nhân đối giá vị lão nhân nộ mục tương thị, tịnh thả tranh tiên xuất giới.

Giá ta nhân trung một hữu nhất cá bổn đản. Tri đạo như quả tưởng yếu tương na đông tây nã đáo thủ, na yêu thử khắc cứu cánh thị duy nhất đích ky hội liễu.

Nhi thử khắc đích tang bân hòa hoắc khắc lai phu nhị nhân kiểm đô lục liễu, tha môn địa tâm trung tương na nhị danh vô cô đích tinh thần hệ thủ hạ hận đích bán tử, như quả bất thị giá nhị cá bổn đản tự tương tàn sát, giá ta đông tây tựu thị ngã đích liễu......

" Đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ. " Phương minh nguy liên mang khiếu hoán liễu nhị thanh.

Hảo tại giá lý đích nhân đô ủng hữu nhất định địa thân phân, thính liễu phương minh nguy địa thoại chi hậu, tổng toán thị năng cú khắc chế tự kỷ. " Thị yếu đẳng nhất hạ. " Nhất đạo băng lãnh đích thanh âm tòng nhân quần hậu truyện lai, nhất vị thân tài đĩnh tự sấu trường địa thanh niên hoãn hoãn tiến nhập, tha na ổn kiện đích thân khu, hữu như nhất chu đĩnh bạt đích thanh tùng, tại nhân quần trung hiển đắc trác việt bất phàm.

Giá cá nhân nhất tiến lai chi hậu, tràng trung đốn thì tịch tĩnh hạ khứ, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô vi vi đích biến liễu, tha môn đích tâm trung ám thán, giá nhất thứ đích bảo bối khả một hữu tự kỷ đích phân nhi liễu.

Mộng liên đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ duyệt chi sắc, liên mang thượng tiền, đạo: " Ai đức gia thiểu chủ, nâm lai liễu. "

Căng trì đích nhất điểm đầu, ai đức gia đích mục quang tại tràng trung chuyển liễu nhất quyển, tối chung ngưng thị đáo liễu na danh thải y lão nhân đích thân thượng, tiếu đạo: " Gia bách lợi tiên sanh, tưởng bất đáo nâm dã tại giá lý, chân thị hạnh hội a! "

Tràng trung hựu phiếm khởi liễu nhất trận kinh thán thanh, hiển nhiên giá cá lão nhân đích thân phân đồng dạng bất giản đan.

" Tha thị thùy? " Phương minh nguy vấn đạo.

Phất nông diêu đầu nhất thán, đạo: " Minh nguy, nan đạo nhĩ tại lai lợi tư mạn chi tiền, căn bổn tựu một hữu đả thính quá giá cá quốc gia đích chúng đa danh nhân yêu? "

Phương minh nguy hào bất do dự đích diêu đầu, đạo: " Dĩ tiền thị nhân vi một hưng thú, hiện tại yêu, dĩ kinh bất nhu yếu liễu. "

Phất nông đốn thì vi chi khí kết, bất quá tử tế tưởng nhất tưởng, như kim đích phương minh nguy, xác thật dĩ kinh bất nhu yếu tái đả thính thập yêu liễu. Đối vu dĩ kinh đạt đáo nhị thập cấp, tịnh thả thủ trì hắc động đích tha lai thuyết, trừ liễu liêu liêu vô kỷ đích kỷ cá đại thế lực chi ngoại, hoàn hữu thập yêu năng cú uy hiếp đáo tha đích an toàn ni?

" Hảo ba, giá cá nhân thị ngả mông thương hội đích đương đại hội chủ, ủng hữu đích kim tiễn túc cú mãi hạ lợi tư mạn liễu. " Phất nông vô nại đích thuyết đạo.

" Na yêu đa tiễn? " Phương minh nguy tâm trung vi động, thủ chỉ đầu hạ ý thức đích động liễu động. Vấn đạo: " Tha chân đích năng cú mãi hạ lợi tư mạn yêu? "

" Hoặc hứa năng ba, đãn thủ tiên yếu lợi tư mạn đích các đại gia tộc khẳng mại tài hành. "

Phương minh nguy một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, giá bất thị phế thoại yêu, như quả hữu nhân đồng ý mại, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

" Ai đức gia ni? Hựu thị thùy? "

" Tha thị đệ nhất gia tộc tạp môn gia đích vị lai chưởng đà nhân, giá cá câu nhạc bộ thính thuyết tựu thị tha đích tư nhân sản nghiệp. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, đối vu giá kỷ cá nhân đích thân phân tuy nhiên hoàn tịnh bất thị thập phân liễu giải. Đãn hữu nhất kiện sự tha thập phân thanh sở. Na tựu thị giá nhị cá nhân đích thân phân khẳng định yếu viễn viễn địa cao vu hoắc khắc lai phu hòa tang bân giá nhị cá hoàn khố liễu.

" Gia bách lợi tiên sanh. " Ai đức gia vi tiếu mãn diện địa đạo: " Tuy nhiên ngã phi thường lý giải nâm đích tâm tình, đãn thị thủ tiên ngã tất tu xử lý hảo tại ngã đích câu nhạc bộ trung phát sanh đích sự tình. "

Gia bách lợi nguyên bổn hữu ta âm trầm đích kiểm thượng dã biến đắc khai lãng liễu khởi lai, tha vi vi nhất điểm đầu, tiêu sái địa thối liễu hạ khứ.

Ai đức gia hồi quá đầu lai, đạo: " Văn thụy tiên sanh. Nâm thỉnh kế tục ba! "

Văn thụy ứng liễu nhất cú, tiểu tâm dực dực đích tương đa thải thạch phóng nhập liễu bàn tử trung, hựu tương đại tử trung thặng hạ đích kỷ khỏa thất thải quáng đô nã liễu xuất lai, nhất cá cá đích cổ toán xuất liễu kỳ trung địa giới trị.

Bất quá giá thì hậu dĩ kinh ngận thiểu hữu nhân động dung liễu. Nhân vi giá ta đông tây tại đa thải thạch địa diện tiền. Giản trực tựu thị lạp ngập nhất bàn đích tồn tại, dĩ kinh vô pháp dẫn khởi chúng nhân đích quan chú liễu.

Chung vu, văn thụy phách liễu phách thủ, tương lý diện đích đông tây toàn bộ thỉnh điểm hoàn tất, đạo: " Ai đức gia tiên sanh, mộng liên tiểu tả, giá ta thất thải quáng tổng cổ giới tại tam ức nhị thiên nhị bách tứ thập vạn, chí vu...... " Tha chỉ trứ bàn tử trung tối huyễn mục diệu nhãn đích đa thải thạch, trầm ngâm trứ đạo: " Chí vu giá kiện vật phẩm. Na thị vô giới chi bảo, ngã thật tại một hữu bạn pháp cấp tha tố xuất chuẩn xác đích cổ giới. "

Gia bách lợi vi vi nhất tiếu, đạo: " Văn thụy tiên sanh, nhâm hà đông tây đô thị hữu kỳ giới trị đích, ngã hữu nhất cá bạn pháp khả dĩ trắc độ xuất giá cá đa thải thạch đích chân chánh giới trị. "

Văn thụy nhất chinh. Tha chân tâm đích thỉnh giáo đạo: " Gia bách lợi tiên sanh. Nâm địa bạn pháp thị? "

" Tái hảo đích bảo bối đô thị yếu hữu nhân hân thưởng tài năng thể hiện xuất kỳ chân chánh giới trị, như quả một hữu nhân hân thưởng đích thoại. Na yêu na phạ đông tây tái hảo, dã thị nhất dạng bất trị tiễn. " Gia bách lợi đích mục quang thiểm động trứ nhất ti giảo hoạt đích quang mang: " Ngã đề nghị, tương giá kiện vật phẩm lập khắc tiến hành công khai phách mại, tối hậu địa thụ giới tựu thị giá kiện bảo bối địa chân chánh giới trị liễu. "

Ai đức gia đích mi đầu vi vi địa nhất trứu, bất quá tùy tức thư triển khai lai.

Văn thụy đẳng nhân canh thị tại tâm trung đại mạ giá cá lão hoạt đầu, ai đức gia đích thân gia phong hậu, tại giá lý đích na yêu đa nhân chi trung, tha đích thế lực hoặc hứa bất thị tối đại đích, đãn thị tha sở ủng hữu đích tiễn tài khước tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ đích. Như quả thị công khai phách mại, nhi thả thị lập khắc tiến hành đích thoại, na yêu giá kiện đa thải thạch kỳ thật tựu đẳng vu dĩ kinh lạc nhập liễu tha đích thủ trung.

" Phách mại đích sự tình dĩ hậu tái thuyết. " Ai đức gia trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Giá dạng ba, đa thải thạch thị thất thải quáng đích biến dị thể, na yêu tựu nhượng tang gia hòa ái đức hoa gia các nã xuất nhất khỏa biến dị trân hi quáng lai để trái tựu hành liễu. "

Thính liễu giá cú thoại chi hậu, vô luận thị tang bân hoàn thị hoắc khắc lai phu, đô biến đắc diện vô nhân sắc, tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Phất nông đích nùng mi nhất trứu, tha liên mang đạo: " Tôn kính đích ai đức gia tiên sanh, ngã môn bất nhu yếu thập yêu biến dị quáng, na đông tây một thập yêu dụng xử, như quả khả dĩ đích thoại, ngã môn hoàn thị hi vọng hoạch đắc kim tiễn thượng đích bổ thường. "

Chúng nhân đô thị nhất lăng, khán hướng phất nông đích mục quang trung tựu đái liễu kỷ phân sá dị hòa bất tiết đích thần sắc.

Giá cá lão đầu tử, hoàn chân thị nhất cá hương ba lão a......

Trân hi quáng dĩ kinh thị thế sở hãn kiến đích đông tây, như quả tại mỗ nhất khỏa tinh cầu thượng phát hiện liễu trân hi quáng mạch, na yêu khẳng định hội dẫn khởi vô sổ quyền thế gia tộc đích ký du, thật lực sảo tốn nhất trù đích gia tộc, đô thị quyết vô khả năng nhiễm chỉ đích.

Nhi thả na ta khai thải xuất lai đích trân hi quáng, cơ bổn thượng đô bất hội tại thị diện thượng dụng kim tiễn lưu thông, đại đa sổ đích tình huống hạ đô thị dĩ vật dịch vật. Hoặc giả thị đê đẳng cấp văn minh quốc gia dụng giá ta bảo bối lai hoán thủ cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích khoa kỹ hòa vũ khí chi loại đích viên trợ.

Tuy nhiên văn thụy cương tài đối thất thải quáng tiến hành liễu cổ giới, đãn thị chúng nhân đô tri đạo, như quả tương giá ta thất thải quáng tống nhập phách mại hành đích thoại, na yêu tối chung đích giới cách khẳng định bất chỉ như thử.

Nhi biến dị trân hi quáng tắc thị canh gia trân quý đích vật phẩm, tựu toán thị tại nhất thiên điều trân tích quáng mạch trung, dã vị tất năng cú phát hiện nhất khỏa biến dị trân hi quáng.

Bất thuyết giá chủng quáng thạch sở uẩn hàm đích tác dụng, đan đan thị dĩ tha đích hi hữu trình độ nhi ngôn, tựu dĩ kinh thị giới trị liên thành liễu.

Vô luận thị tại thị diện thượng, hoàn thị tại phách mại hành, tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu nhân nã xuất biến dị trân hi quáng lai phách mại đích, nhân vi giá ta bảo bối tối chung đích khứ hướng, vô nhất lệ ngoại đích đô thị na ta quyền thế gia tộc đích trữ bị khố.

Sở dĩ đương phất nông thuyết trữ khẳng yếu kim tiễn đích bổ thường, dã bất tưởng yếu thập yêu biến dị trân hi quáng đích thì hậu, chúng nhân khán hướng tha địa nhãn quang tựu tượng thị tại khán nhất cá bạch si tự địa.

Ai đức gia đích chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ. Tha đích song quyền khinh ác. Tâm trung thậm thị đam ưu.

Giá cá lão đầu tử na yêu ái tài, nhi thả căn bổn tựu bất thức hóa, vạn nhất tha đáp ứng liễu gia bách lợi phách mại đích yếu cầu, na yêu tự kỷ khởi bất thị bạch phí tâm tư liễu.

Tha tâm trung thuấn gian chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, đãn khẩu trung khước thị bình ổn địa đạo: " Nhĩ tưởng yếu đa thiểu tiễn? "

Phất nông trù trừ bán hưởng. Vấn đạo: " Văn thụy tiên sanh, nâm tựu bất năng tùy tiện cổ cá giới yêu? "

Văn thụy lập tức diêu đầu, đạo: " Bất khả năng, giá chủng vô giới chi bảo. Vô luận thị thùy. Đô thị vô pháp cổ giới đích. Bất quá ngã khả dĩ xác định, như quả thị tại phách mại hội trung tiến hành phách mại đích thoại, na yêu để giới khởi mã thị thập ức nguyên. "

" Thập ức? " Phất nông đích song nhãn phóng quang, phảng phật nhất bối tử một hữu kiến quá kim tiễn địa lận sắc quỷ tự địa, tựu liên chủy ba đô tiếu đắc hợp bất long khẩu liễu: " Hành a, tựu thập ức hảo liễu, chích yếu hữu thập ức na tựu túc cú liễu. "

Phương minh nguy đích cước bộ hoãn hoãn đích hướng hậu na động, tẫn lượng đích ly giá lão gia hỏa viễn nhất điểm.

Hòa tha tại nhất khởi bị chúng nhân đương tố bạch si nhất dạng khán đãi, giá chủng vị đạo khả tịnh bất hảo thụ a.

Bất liêu lão phất nông cánh nhiên phát hiện liễu tha đích cử động. Nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo: " Phương tiên sanh, nâm thuyết giá đông tây trị giá cá gia mã hảo bất hảo? "

Chúng nhân đích mục quang đốn thì tập trung đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng.

Phương minh nguy hận đích nha xỉ dương dương, đãn hoàn thị trang tác vô sở vị đích đạo: " Giá ta đông tây đô thị nhĩ địa, ứng cai như hà xử lý dã thị nhĩ đích sự tình. Nhất thiết dữ ngã vô quan. "

Kiến phương minh nguy bãi xuất liễu nhất phó ái lý bất lý đích thái độ. Ai đức gia hòa gia bách lợi đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí.

" Hảo ba, giá cá đa thải thạch tựu tác giới thập...... Ức. " Ai đức gia tâm trung diêu đầu. Thập ức tại nhất bàn nhân đích nhãn trung, na thị đa yêu bàng đại đích nhất cá sổ tự a, đãn thị kim thiên năng cú đăng thượng đính lâu địa giá ta tiên sanh nữ sĩ môn, khước cơ bổn thượng đô năng cú nã xuất giá cá giới mã lai.

Đối vu quyền thế gia tộc lai thuyết, na phạ thị nhất khỏa tối phổ thông địa, dụng đồ tối thiểu đích biến dị trân hi quáng, dã thị trị đắc giá cá giới tiễn địa.

Hà huống giá khỏa hỗn tạp tại thất thải quáng trung gian đích đa thải thạch, tịnh bất thị nhất bàn đích biến dị trân hi quáng, nhi thị nhất khỏa tuyệt vô cận hữu đích, cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích bảo vật.

Tha tối đại đích công năng tựu thị năng cú đề cao bội đái giả đích tinh thần lực lượng, khả dĩ thuyết chích yếu hữu giá đông tây tồn tại, na yêu tại bách niên chi trung đề thăng nhất cấp tựu bất tái thập yêu mộng tưởng liễu. Hà huống văn thụy tằng kinh thuyết quá, tha hoàn hữu trứ nhượng thập cửu cấp cao thủ tham ngộ xuất thông hướng nhị thập cấp kim quang đại đạo đích thần bí lực lượng.

Tựu toán thị vi liễu giá nhất điểm, tha đích giới trị tựu dĩ kinh thị vô khả cổ lượng liễu.

Sở dĩ đương ai đức gia thuyết xuất liễu thập ức giá cá sổ tự chi hậu, túng nhiên thị tha, dã bất do địa tại tâm trung vi đa thải thạch bão khuất khởi lai.

Văn thụy vi vi điểm đầu, ký nhiên thị vật chủ đích cường liệt yếu cầu, na yêu tha tuy nhiên tri đạo giá tịnh bất thị chân thật đích giới trị, dã chích hảo tác giới liễu.

" Chúng vị, giá ta trân hi quáng đích toàn bộ giới trị vi thập tam ức nhị thiên nhị bách tứ thập vạn, bất quá ngã thiện tự tố chủ, thấu thành thập tam ức ngũ thiên vạn. Ngã tưởng ứng cai một hữu nhân phản đối ba. "

Hiện tràng một hữu nhân xuất ngôn phản đối, tựu liên tang bân hòa hoắc khắc lai phu giá nhị cá hoàn khố, dã thất khứ liễu thuyết thoại đích lực lượng.

Kỳ thật sở hữu nhân đô tri đạo, đan đan thị nhất khỏa đa thải thạch tựu bất chỉ giá cá giới mã liễu, như quả năng cú dĩ giá cá giới tiễn hoán lai na khỏa đa thải thạch, na yêu giản trực tựu dữ bạch kiểm đích soa bất đa liễu.

Ai đức gia chuyển thân, khán trứ na nhị cá kiểm bạch như tuyết đích nhân, vấn đạo: " Nhị vị, như quả nhĩ bất phản đối đích thoại, na yêu tựu thỉnh nhượng gia tộc nã tiễn xuất lai ba. "

Ngận hiển nhiên, tha phi thường thanh sở nhất kiện sự, na tựu thị giá nhị cá hoàn khố đích tư nhân danh hạ khẳng định một hữu na yêu đa đích tiễn tài, như quả tưởng yếu bồi thường đổ ước đích thoại, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị hướng gia tộc cầu viên. Tang bân đích mục quang thiểm thước, tại nhân quần trung chuyển liễu nhất quyển, chánh yếu thuyết thoại, đột nhiên nhất cá nhân tẩu liễu xuất lai, cung kính đích hướng tang bân đệ thượng lai nhất trương quang tạp.

Giá cá đại thiểu gia chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, nã trứ na trương quang tạp khán dã bất khán đích đệ cấp liễu mộng liên, đạo: " Tiễn tại giá lý diện, nhĩ môn khán khán ba. "

Ai đức gia đẳng nhân bất do địa tâm trung đại kỳ, tang bân năng cú tại na yêu đoản đích thì gian nội đắc đáo giá bút kim tiễn, chân thị hữu ta xuất nhân ý liêu a.

Mộng liên dụng trứ độc tạp khí tảo miêu liễu nhất hạ, hướng trứ ai đức gia vi vi điểm đầu.

Ai đức gia thủ quá liễu giá trương quang tạp, giao đáo liễu lão phất nông đích thủ trung, ôn hòa đích tiếu trứ: " Lão tiên sanh, thỉnh thu hạ. "

Lão phất nông đốn thì thị mi khai nhãn tiếu, liên thanh đạo tạ.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì. Tại khải lực hòa bang ny đích nhĩ trung truyện lai phất nông đích thanh âm: " Giá bút tiễn thị nhĩ môn đích. Hắc hắc, ai liễu nhất đốn đả, hoán lai liễu thập tam ức, giá bút mãi mại bất thác ba. "

Na nhị nhân khán trứ lão phất nông thủ trung đích quang tạp, tâm trung pha vi kích động.

Tuy nhiên la phu nhĩ gia tộc dã thị khải duyệt đế quốc trung hữu sổ địa đính tiêm quyền thế gia tộc chi nhất. Đãn thị khước vô pháp dữ giá ta đệ bát cấp văn minh quốc gia trung địa quyền thế gia tộc tương đề tịnh luận.

Thập tam ức lợi tư mạn hóa tệ, túng nhiên thị đối vu chỉnh cá la phu nhĩ gia tộc lai thuyết, đô thị nhất bút bất khả hốt thị đích bàng đại tư kim.

Mục tiền đích la phu nhĩ gia tộc nhân vi y kháo phương minh nguy đích lực lượng nhi tại lợi tư mạn hoạch đắc liễu tam đại ngoại vi tái sự đích quan quân, tịnh thả ngận hữu hi vọng tại quyết tái quyển trung thủ đắc hảo thành tích. Tá trợ vu giá cổ đông phong. Khả dĩ dự kiến tại tiếp hạ lai địa bách niên trung. Khẳng định thị la phu nhĩ gia tộc đích nhất thứ đại phát triển đích ky ngộ. Tại giá cá cao tốc phát triển kỳ gian, nhược thị năng cú đắc đáo giá bút tư kim đích chi trì......

Thúc chất nhị nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung địa kinh hỉ chi sắc. Tại giá nhất khắc, tha môn tâm trung địa phẫn nộ tảo tựu tiêu thất đích nhất kiền nhị tịnh liễu.

Khải lực mạc liễu mạc đầu thượng đích na ta thượng vị hoàn toàn tiêu khứ đích ứ ngân, tâm trung bất trụ bàn toán, giá dạng ai nhất đốn đả, tựu năng đắc đáo giá dạng đích bổ thường! ***, giá dạng đích hảo sự nhược thị đa lai kỷ thứ tựu hảo liễu.

Kỳ thật tại lão phất nông xuất hiện đích na nhất khắc, tha môn nhị nhân tựu giác đắc phi thường kỳ quái.

Nhân vi vô luận tha môn chẩm yêu khán. Lão phất nông tựu cận hữu thập nhị cấp tả hữu đích tinh thần lực lượng, đãn thị tha môn khước tri đạo, giá tuyệt đối bất thị lão phất nông địa chân chánh thật lực.

Nhân vi tại khải duyệt thủ đô, phất nông tằng kinh dữ lăng qua giao thủ quá, tuy nhiên thị dĩ đa đả thiểu. Đãn khước tương lăng qua đả đích thị lang bái bất kham. Giá khởi mã thuyết minh liễu nhất kiện sự tình. Na tựu thị phất nông đích tu vi bất hội soa lăng qua đa thiểu. Phủ tắc song phương biệt thuyết thị giao thủ, tựu toán thị lăng qua xuất thủ chi thì đích dư ba. Dã túc dĩ tương nhất danh thập nhị cấp đích tinh thần hệ tu luyện giả đả thành tê phấn liễu.

Bất quá vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, dã một hữu liêu đáo phất nông cánh nhiên thị tại vi tha môn thảo hoàn công đạo, nhi thả giá cá công đạo đối vu la phu nhĩ gia tộc lai thuyết, hựu thị na yêu địa thích hợp.

Sở dĩ tại thử khắc, tha môn địa tâm trung đối vu lão phất nông xác thật thị sung mãn liễu cảm kích chi tâm.

Tuy nhiên ai đức gia đối vu tang bân năng cú na yêu khoái thủ đắc thập tam ức cảm đáo liễu phi thường kỳ quái, đãn thị đối phương ký nhiên nã xuất lai liễu, na yêu tha dã tựu lại đắc tái truy cứu liễu.

Khán trứ hoắc khắc lai phu, ai đức gia vấn đạo: " Nhĩ đích tiễn ni? "

Hoắc khắc lai phu địa thân tử vi vi phát chiến, tha cương tài toàn bộ đích tâm thần đô phóng tại liễu áo hối chi thượng, cánh nhiên vong ký liễu tự kỷ ký nhiên thâu liễu, na yêu tựu ứng cai phó tiễn đích sự tình.

Đẳng đáo tổng bình cổ xuất hiện chi hậu, tha tài tưởng khởi thử sự, bổn lai hoàn đả toán lại trướng, đãn thị ký nhiên ai đức gia xuất hiện tại liễu giá lý, na yêu tha hoàn chân đích một hữu đảm lượng sái lại liễu.

Bất quá tha dã minh bạch, tựu bằng tự kỷ thị tuyệt đối vô pháp nã xuất thập tam ức đích, khả thị như quả tương giá kiện sự tình thống đáo liễu gia tộc trung khứ, na yêu tha đích tiền đồ tương hội nhất phiến ảm đạm, chích phạ giá nhất sanh tương tái vô xuất đầu chi nhật liễu.

Ai đức gia trường thán nhất thanh, đạo: " Ký nhiên nhĩ nã bất xuất giá cá tiễn, na tựu bất ứng cai đổ. "

Hoắc khắc lai phu phảng phật thị trảo trụ liễu tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo tự đích, đạo: " Ai đức gia, ngã khai thủy dã bất tri đạo giá đại thất thải quáng trung hữu đa thải thạch, phủ tắc ngã tuyệt đối bất hội đổ đích. "

Phương minh nguy tại tâm trung ngoan ngoan đích bỉ thị liễu nhất hạ, như quả nhĩ tảo tựu tri đạo liễu đích thoại, na yêu khả năng bất hội đổ, đãn tuyệt đối hội hạ thủ thưởng đoạt đích. Bất quá na thì hậu, tựu thị yếu khán cá nhân đích thật lực như hà liễu.

Ai đức gia trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Hảo ba, ký nhiên giá dạng, nhĩ tự kỷ xuất tam ức ngũ thiên vạn, giá kiện sự tựu tác bãi liễu. Hoắc khắc lai phu kiểm thượng đích cơ nhục chiến đẩu liễu kỷ hạ, tha giảo trứ nha thuyết đạo: " Thị. "

Tang bân tuy nhiên sảng khoái đích nã xuất liễu thập tam đa ức, đãn giá ta tiễn tịnh bất thị chúc vu tha đích tư nhân tài sản, sở dĩ tha tuy nhiên hữu ta kinh hoảng, đãn tịnh một hữu đa thiểu tâm thống.

Khả hoắc khắc lai phu tựu bất đồng liễu, tha nã xuất lai đích tiễn tuy nhiên cận hữu tam ức ngũ thiên vạn, đãn giá ta khả đô thị tha đích tư phòng tiễn a.

Tuy nhiên tố vi nhất cá siêu cấp hoàn khố, đãn thị tha tất cánh hoàn một hữu chưởng ác đáo gia tộc trung chân chánh đích tài sản, sở dĩ tha đích toàn bộ gia đương gia khởi lai dã bất đáo tam ức.

Nhược thị tưởng yếu thấu túc tam ức ngũ thiên vạn, na yêu tha bất đãn lập tức biến thành liễu nhất cá cùng quang đản, nhi thả hoàn yếu ngoại tá nhất bút ngận đại đích tư kim.

Bất quá như kim dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, tha dã thị hào vô tuyển trạch liễu.

Hoãn hoãn đích hồi đầu, tòng tha đích song mục trung mạo xuất liễu hùng hùng nộ hỏa, tha thân hậu đích na danh tinh thần hệ đại sư ngận kiền thúy địa song nhãn nhất bế. Phác thông nhất thanh vựng đảo liễu.

Ai đức gia mãn ý địa điểm đầu. Khán đáo phất nông nhất phó dục ngôn hựu chỉ, tự hồ thị bất cam tâm, đãn hựu bất cảm thuyết thoại đích dạng tử, bất do địa tâm trung ám hỉ, tiếu đạo: " Lão tiên sanh tẫn quản phóng tâm. Hoàn hữu thập ức, ngã thế hoắc khắc lai phu xuất liễu, tuyệt đối bất hội nhượng nâm thụ đáo nhất điểm nhi đích tổn thất. "

" Ách? Nâm thế tha xuất? Vi thập yêu? " Phất nông nhất kiểm đích đại hoặc bất giải.

" Tha thị ngã biểu đệ. " Ai đức gia hào bất tị hiềm đích thuyết đạo.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, giá nhị huynh đệ. Chân thị nhất cá tại thiên. Nhất cá tại địa, căn bổn tựu vô pháp tương bỉ a!

Ai đức gia nhất huy thủ, tự nhiên hữu nhân phụng thượng nhất trương quang tạp, tại tha địa kỳ ý hạ tống dữ liễu phất nông.

" Lão tiên sanh, giá lý thị thập tam ức ngũ thiên vạn, thỉnh nhĩ tra thu nhất hạ. "

Phất nông tiếu a a đích tiếp liễu hạ lai, tha tri đạo ai đức gia ký nhiên tại giá cá tràng hợp thuyết liễu, na tựu tuyệt đối bất hội hữu thác, nhược thị lý diện đích tiễn thiểu liễu phân hào. Na yêu tha giá nhất bối tử tựu tương sĩ bất khởi đầu lai liễu.

Văn thụy tương bàn tử trung đích thất thải quáng trọng tân trang hồi liễu tiểu đại tử trung, tuy nhiên tại nã khởi na khỏa đa thải thạch chi thì, tha minh hiển địa hữu ta bất xá, đãn dã cận thị đa khán liễu kỷ nhãn bãi liễu.

Tùy hậu, tha tương giá cá đại tử chuyển giao cấp phất nông. Trọng trọng địa dữ tha hỗ ác liễu nhất hạ song thủ. Ngữ trọng tâm trường đích đạo: " Giá ta đông tây trân quý vô bỉ, tiên sanh thu hảo liễu. "

Phất nông liên liên điểm đầu. Mi vũ gian hữu trứ yểm sức bất trụ đích hỉ sắc, nhâm hà nhân khán đáo liễu, đô hội tại tâm trung bất do tự chủ đích khán đê tam phân.

Ai đức gia thượng tiền nhất bộ, đạo: " Lão tiên sanh, bất tri ứng cai như hà xưng hô nâm ni? "

Phất nông hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngã khiếu phất nông, ai đức gia tiên sanh hữu thập yêu chỉ giáo yêu? "

Ai đức gia đích tiếu dung dũ phát hòa ái: " Bỉ nhân tạp môn gia tộc ai đức gia, tưởng yếu thỉnh lão tiên sanh tiền vãng tạp môn gia nhất hành, nhĩ khán...... "

" Tạp môn gia? " Phất nông tự hồ bị hách liễu nhất khiêu, vấn đạo: " Thị lợi tư mạn đệ nhất thế gia đích tạp môn gia yêu? "

" Chánh thị. " Ai đức gia ngạo nhiên đạo.

" A, nâm hoa ngã hữu thập yêu sự tình yêu? Ngã khả thị thập yêu dã bất đổng đích. " Phất nông liên mang thôi từ đạo.

Ai đức gia do dự liễu nhất hạ, đạo: " Kỳ thật dã một hữu thập yêu đại sự, chích bất quá song phương đa tẩu động nhất hạ, đối vu cảm tình đích liên lạc hữu trứ tương đương đích hảo xử. "

Chúng nhân thính hậu, vô bất tại tâm trung ám mạ, như quả na cá lão gia hỏa địa thủ thượng một hữu đa thải thạch, nhĩ hoàn hội na yêu nhiệt tình hảo khách yêu?

Dĩ ai đức gia đích thân phân hòa kiến thức, nguyên bổn bất hội giá yêu cấp xúc, đãn thị phất nông đích biểu diễn thật tại thị thái quá vu xuất sắc liễu, tương đa thải thạch phóng tại giá chủng gia hỏa đích thủ trung, nhâm hà nhân đô thị bất hội phóng tâm đích.

Phất nông địa nhãn châu tử loạn chuyển, tự hồ thị tại khảo lự, nhiên hậu phương minh nguy khước thính đáo liễu lão gia hỏa địa thanh âm: " Minh nguy, cai nhĩ xuất tràng liễu, phủ tắc ngã tựu chân đích bả giá đông tây mại liễu, nhiên hậu tái thâu hồi lai. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, thượng tiền nhất bộ, đạo: " Ai đức gia tiên sanh, chân thị đối bất khởi, ngã môn hoàn hữu sự, cáo từ liễu. "

Thuyết bãi, tha lạp trứ phất nông hướng ngoại tẩu khứ. Đồng thì áp đê liễu thanh âm, đãn thị khước cố ý nhượng sở hữu địa cao thủ đô năng thính đáo: " Phất nông, nhĩ đích giá ta thất thải quáng đô thị tòng na lý lộng lai đích? "

" Thị lộ biên kiểm đáo đích, ngã đích vận khí chân bất thác liễu. "

" Hảo cực liễu, dĩ hậu giá đông tây giao cấp ngã lai bảo tồn...... "

Nhị cá nhân biên tẩu biên thuyết, tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo biệt nhân đích biểu tình.

Tha môn đích thoại âm cực đê, đãn thị đại sư cấp đích cao thủ khước thính đắc thanh thanh sở sở, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ thuyết bất xuất đích quỷ dị. Kiểm lai đích?

Giá...... Khả năng yêu?

Ai đức gia đích nhãn thần trục tiệm lăng lệ khởi lai, khán trứ phương minh nguy đẳng nhân ly khứ đích thân ảnh, khinh thanh đích phân phù liễu kỷ cú.

Gia bách lợi khán đáo ai đức gia cánh nhiên nhâm do phương minh nguy đẳng nhân ly khứ, bất do địa tâm trung đại kỳ, nguyên bổn tưởng yếu lập tức truy thượng khứ đích cước bộ đốn thì đình liễu hạ lai. Tha khảo lự liễu nhất hội, ly khai liễu câu nhạc bộ, tịnh thả hướng trứ thủ hạ phát xuất liễu nhất liên xuyến đích chỉ lệnh.

Tương thủ trung đích nhị trương quang tạp đệ cấp liễu khải lực, phất nông đại tiếu đạo: " Nhị vị, giá ta tiễn cấp nhĩ môn, ứng cai năng cú mãn ý liễu ba! "

Khải lực san san đích đạo: " Phất nông tiền bối, ngã môn chẩm yêu năng cú thu hạ nâm đích tiễn ni? "

" Một sự. " Phất nông nhất huy thủ, đạo: " Dĩ hậu la phu nhĩ gia tộc trung nhu yếu kim tiễn đích địa phương đa trứ ni, nhĩ môn tựu bất dụng khách khí liễu. "

Khải lực hòa bang ny đối vọng nhất nhãn. Đô minh bạch tự kỷ gia tộc vị lai đích phát triển kế hoa dĩ kinh bị nhãn tiền đích giá nhân khán thấu liễu. Sở dĩ tha tài hội tá thử ky hội ngoan ngoan địa xao trá liễu nhất bút.

Chích thị giá bút kim tiễn địa sổ tự thật tại thị thái đại liễu nhất điểm, nhượng tha môn hữu ta nan dĩ thừa thụ nhi dĩ.

" Hảo liễu, nhĩ môn tựu thu hạ ba. " Phương minh nguy lại dương dương đích đạo: " Phản chánh đô thị phiến lai đích tiễn, bất quá một hữu giáo huấn tang gia đích na tiểu tử, hoàn chân thị hữu ta di hám ni. "

Khải lực liên mang đạo: " Phương tiên sanh. Nhượng tha nã xuất giá ta tiễn, bỉ sát liễu tha hoàn yếu nhượng nhân giải khí a, chân thị lao nâm nhị vị phí tâm liễu. "

Phương minh nguy hắc hắc nhị thanh, bất quá thuyết thật thoại. Ai nhất đốn đả. Năng cú hoán đáo na yêu đa tiễn, phương minh nguy bổn nhân đô hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu.

Phất nông đột địa nhãn tình nhất trừng, đạo: " Minh nguy, thập yêu khiếu phiến lai đích, giá khả thị ngã khoát xuất liễu diện bì, dụng hóa chân giới thật địa diễn kỹ doanh lai đích. "

Phương minh nguy tâm trung vi động, vấn đạo: " Lão phất nông, nhĩ đích tâm niệm cánh nhiên năng cú tị khai giam khống khí đích sưu tra, giá thị chẩm dạng tố đáo địa? "

Phất nông đốn thì ngang thủ đĩnh hung. Nhãn giác tại khải lực hòa bang ny địa thân thượng miết liễu nhất nhãn, vấn đạo: " Dĩ nhĩ thử khắc đích tu vi, nan đạo hoàn khán bất xuất yêu? "

Tuy nhiên na nhị nhân bất minh bạch giá cú thoại thị thập yêu ý tư, đãn thị mạc nhĩ đông tha môn khước tri đạo lão phất nông thị tại thuyết, nhĩ đô nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng liễu. Nan đạo hoàn hội khán bất xuất kỳ trung đích đạo lý?

Phương minh nguy mi đầu vi trứu. Đạo: " Ngã năng cú cảm ứng đích đáo, đãn thị khước bất minh bạch vi thập yêu năng cú man đắc quá giam thị khí. Giá căn bổn tựu bất khả năng a. "

Phất nông tòng thân thượng đào xuất liễu nhất cá hắc sắc đích tiểu hạp tử, đạo: " Nguyên nhân tại giá lý, nhĩ tự kỷ hoa ba. "

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức đốn thì triêu hắc hạp tử tham tác khai lai, phiến khắc chi hậu, tha ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, na tựu thị giá cá hạp tử trung tự hồ hữu nhất chủng kỳ quái năng lượng, giá cổ năng lượng hữu trứ cực cường đích dung hợp năng lực, kỷ hồ khả dĩ dữ nhâm hà năng lượng dung vi nhất thể nhi bất bị bài xích.

Tưởng liễu phiến khắc, phương minh nguy kinh thán đạo: " Hảo xảo diệu địa cấu tư, giá đông tây thị thùy thiết kế nhi xuất đích? "

" Bằng y đặc. " Phất nông cáp cáp đích tiếu trứ, đạo: " Na lão gia hỏa hựu cảo xuất liễu tân đích đông tây, sở dĩ nhượng ngã tiên đầu nhập sứ dụng, khán khán hữu một hữu thập yêu phích hạ. "

Phương minh nguy tại tâm trung kinh thán liễu nhất thanh, thân vi nhị thập cấp đích tinh thần hệ cao thủ, tha dĩ kinh minh bạch liễu kỳ trung địa đạo lý.

Do vu na chủng thần bí năng lượng địa quan hệ, sở dĩ phất nông đích tinh thần lực lượng bất đãn dữ hạp tử trung địa lực lượng kết hợp, thậm chí vu liên quang châm đích năng lượng dã dung hợp liễu.

Tại na chủng tình huống hạ, kiểm trắc khí sở năng cú giam trắc đáo đích, tựu thị na ta một hữu kinh quá hạp tử đích tâm niệm, nhi chân chánh đích chủ lực khước thông quá liễu hạp tử đích ẩn nặc, nhượng na ta giam khống thiết bị một hữu liễu bán điểm đích dụng vũ chi địa.

Dĩ phất nông đích năng lực, ký nhiên hữu liễu giá cá bảo bối hạp tử đích bang mang, tưởng yếu đối phó khu khu nhị cá phổ thông đích đại sư cấp cao thủ, đương nhiên thị cân ngoạn nhi tự đích nhất dạng giản đan liễu.

Phòng xa cương cương tại biệt viện trung đình hạ, ai đức gia đích yêu thỉnh hàm tựu phát liễu quá lai.

Khán trứ giá trương sung mãn liễu cổ phác vị đạo đích thỉnh thiếp, phất nông tiếu vấn đạo: " Khứ yêu? "

Phương minh nguy mạc liễu mạc thân phân giới chỉ, đào xuất liễu đại biểu đặc luân tư gia tộc trường lão thân phân đích tiểu viên bài, tại thủ trung bất đình đích bả ngoạn trứ: " Hữu ta đông tây, dã ứng cai nhượng tha môn khán khán, tỉnh đích lão thị điếm ký trứ liễu...... "

Đệ bát quyển đệ thất thập chương yến hội kinh biến

Câu nhạc bộ đích tối đính tằng thị quang châm bỉ tái tối vi trọng yếu đích tràng hợp, đính tằng chi thượng, tựu thị bách đa mễ đích thiên thai liễu.

Ai đức gia nghênh phong nhi lập, tại tha đích thân hậu, mộng liên hòa tam vị đồng đẳng thân phân đích nhân viễn viễn đích trạm trứ.

Tha môn khán hướng ai đức gia đích mục quang sung mãn liễu kính ngưỡng, giá cá nhân đích tuy nhiên cận hữu tam bách tuế, đãn tha khước thị tạp môn gia tân nhất đại đích lĩnh tụ nhân vật.

Vô luận thị cá nhân đích tu vi, hoàn thị đối vu gia tộc đích cống hiến, tha đô hữu trứ lệnh nhân kinh thán bất dĩ đích biểu hiện.

Tại mộng liên đẳng nhân đích nhãn trung, ai đức gia vô nghi thị nhất vị tuyệt đại thiên kiêu, thị nhất vị chân chánh đích đính tiêm thiên tài.

Đãn thị thử khắc, giá cá thiên tài chánh tại tha nhất thủ kiến lập đích câu nhạc bộ đính tằng tĩnh tĩnh đích tư khảo trứ......

Mộng liên thủ oản thượng đích truyện hô khí khai thủy liễu khinh vi đích chấn động, tha đả khai nhất khán, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, đạo: " Thiểu gia, phương minh nguy hồi thoại liễu, tha đồng ý tham gia hậu thiên nâm sở cử bạn đích yến hội. "

Lánh ngoại tam nhân đích kiểm thượng dã hữu trứ nhất ti hỉ sắc, ký nhiên phương minh nguy phục nhuyễn liễu, na yêu nhất thiết tựu hữu liễu thương lượng đích dư địa.

Khoát nhiên, thiên không trung xuất hiện liễu cực vi tế tiểu đích nhất cá hắc điểm, mộng liên đẳng nhân đích kiểm sắc vi biến, tha môn đồng thì cảm đáo liễu nhất cổ cường đại đích áp lực tùy trứ giá cá hắc điểm triêu thiên thai thượng dũng lai.

Bất quá tha môn tịnh một hữu kinh hoảng thất thố, nhân vi tha môn đô tri đạo lai giá lý đích nhân thị thùy.

Nhân ảnh nhất thiểm, cương tài hoàn tại cao không trung đích hắc điểm dĩ kinh lai đáo liễu thiên thai thượng, giá thị nhất vị diện mục thô hào, kiểm thượng trường mãn liễu lạc tai hồ tử đích trung niên nhân. " Lai khoa thúc thúc, nâm lai liễu. " Ai đức gia liên mang nghênh liễu thượng khứ, cấp xúc đích vấn đạo: " Nâm liên hệ đích chẩm yêu dạng, hách đặc gia gia năng cú cản đáo yêu? "

Lai khoa đích diện dung vi vi nhất đẩu, tha kinh nhạ đích khán trứ ai đức gia, tại tha đích ký ức trung, giá cá tòng tiểu tựu bị đương tố gia tộc kế thừa nhân bồi dưỡng khởi lai đích chất tử hoàn thị đệ nhất thứ na yêu địa kích động.

Vi vi diêu đầu. Lai khoa đạo: " Hách đặc đại bá hành tung bất định. Ngã liên hệ bất thượng. "

Ai đức gia đốn thì lộ xuất liễu cực độ địa thất vọng chi sắc, tha khinh thán liễu nhất thanh, khổ tiếu đạo: " Khán dạng tử ngã môn yếu thác quá giá cá ky hội liễu. "

" Ai đức gia, đáo để thị thập yêu sự yếu nhượng nhĩ như thử lao sư động chúng đích, cánh nhiên bả chủ ý đô đả đáo liễu hách đặc đại bá đích thân thượng? " Lai khoa bất giải đích tuân vấn trứ.

Ai đức gia khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Lai khoa thúc, kim thiên tại ngã đích câu nhạc bộ trung xuất hiện liễu nhất kiện bảo vật. "

" Thập yêu đông tây? " Lai khoa địa mi đầu dũ phát đích trứu liễu khởi lai, tạp môn gia thị lợi tư mạn đích đệ nhất thế gia, sở ủng hữu đích kỳ trân dị bảo kham xưng lợi tư mạn đệ nhất. Sở dĩ tha thật tại tưởng bất xuất cứu cánh thị thập yêu bảo vật cánh nhiên hội nhượng ai đức gia như thử cảm hưng thú.

" Đa thải thạch. " Ai đức gia nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo.

" Đa thải thạch? Na thị thập yêu đông tây? " Lai khoa mạc danh kỳ diệu địa vấn đạo.

Ai đức gia hướng thân hậu nhất điểm đầu. Văn thụy lập tức thượng tiền, tương đa thải thạch đích thành hình quá trình hòa tác dụng miêu thuật liễu nhất biến. Đương nhiên, tha trọng điểm giới thiệu liễu đa thải thạch trung sở uẩn hàm đích thần bí năng lực, nhất đán bội đái giá chủng bảo bối, tịnh thả tiến hành trường thì gian đích tham ngộ, na yêu tựu ngận hữu khả năng đột phá thập cửu cấp đích cực hạn, tiến nhập nhị thập cấp đích tối cao cảnh giới.

Lai khoa đích nhãn tình việt tĩnh việt đại, kiểm thượng đích hồ tu căn căn thụ khởi, phảng phật vô sổ cương châm bàn đích đẩu cá bất đình.

" Văn thụy. Giá cá đa thải thạch chân địa hữu giá chủng thần kỳ đích công năng yêu? "

" Ứng cai hữu. " Văn thụy nghiêm túc đích đạo: " Giá ta đô thị tòng viễn cổ nhị thập cấp cao thủ đích bút ký trung hoạch đắc đích tư liêu, chân thật trình độ đương tại bách phân chi bát thập dĩ thượng, sở dĩ ai đức gia thiểu gia tài hội như thử trứ cấp. "

Lai khoa trọng trọng địa nhất đọa cước, cước để hạ địa kim cương thạch đốn thì liệt khai liễu nhất đại khối, tha nộ đạo: " Ai đức gia. Nhĩ hồ đồ liễu. Ký nhiên giá đông tây thị tại nhĩ đích địa bàn xuất hiện, vi thập yêu bất trực tiếp thưởng hạ lai. "

Mộng liên kiến thế bất diệu. Liên mang đạo: " Lai khoa đại nhân, giá gian câu nhạc bộ trung địa quy cự thị thiểu gia thân tự đính lập đích...... "

" Đính cá thí! " Lai khoa dũ phát đích nộ bất khả át: " Giá điểm nhi hư danh toán thập yêu, như quả nhượng đa thải thạch tòng ngã môn đích thủ trung lưu điệu liễu, tài thị chân chánh đích hậu hối mạc cập. "

Văn thụy lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Khả thị na thì hậu ngả mông thương hội đích gia bách lợi tiên sanh dã tại a, như quả ngã môn động thủ, tha thị tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan đích. "

Lai khoa bất do địa nhất chinh, ngả mông thương hội thị nhất cá siêu cự hình đích khóa quốc tổ chức, tha đích ảnh hưởng lực vô dữ luân bỉ, tuy nhiên tại lợi tư mạn trung đích thế lực vô pháp dữ tạp môn gia tộc tương đề tịnh luận, đãn thị tại đệ tam huyền tí trung khước thị ủng hữu bàng đại đích tiềm lực. Nhất đán dữ ngả mông thương hội phát sanh xung đột, tựu liên ai đức gia đô vô pháp thừa đam giá dạng nghiêm trọng đích hậu quả.

Ai đức gia trường thán nhất thanh, đạo: " Lai khoa thúc thúc, như quả cận thị nhân vi gia bách lợi đích quan hệ, na yêu ngã hội hào bất do dự đích xuất thủ đích. Chích yếu ngã năng cú đắc đáo đa thải thạch, gia bách lợi khẳng định hội tuyển trạch dữ ngã hợp tác, nhi bất thị dữ ngã vi địch. "

Lai khoa nhất chinh, vấn đạo: " Nhĩ ký nhiên tri đạo, vi thập yêu hoàn yếu phóng khí? "

" Ngận giản đan. " Ai đức gia chánh sắc đạo: " Nhân vi ngã môn thưởng bất đáo. "

" Ách? " Lai khoa hồ nghi đích vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? "

" Ngã thuyết, nhân vi ngã môn đích thật lực bất túc, sở dĩ thưởng bất đáo. "

Lai khoa tự hồ hữu điểm nhi bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, giá lý khả thị lợi tư mạn đích thủ đô quyển a, nhi tha môn tạp môn gia tộc tại giá lý đích thật lực, tuyệt đối thị thủ khuất nhất chỉ đích, đãn thị tòng ai đức gia đích thoại trung, tha khước thính xuất liễu nghiêm trọng đích tín tâm bất túc.

Tâm trung nhất chuyển, lai khoa vấn đạo: " Thị hoắc ân gia tộc đích nhân? Hoàn thị thông đạt tang gia? Hoặc giả thị...... "

" Đô bất thị. " Ai đức gia đả đoạn liễu đối phương đích sai trắc, đạo: " Giá thị nhất cá đệ lục cấp văn minh quốc gia đích tiểu gia tộc, chích thị tối cận tài tại lợi tư mạn mạo xuất đầu lai đích. "

" Đệ lục cấp văn minh? " Lai khoa song nhãn nhất phiên, cường nhẫn trứ mạ nhân đích xung động, đạo: " Thị na nhất cá gia tộc, tư liêu cấp ngã, giá kiện sự tình tựu giao cấp ngã lai xử lý liễu. "

" Thúc thúc, nâm thái xung động liễu. " Ai đức gia vi vi diêu đầu, đạo: " Như quả khả dĩ hạ thủ đích thoại, ngã tảo tựu xuất thủ liễu. "

Văn thụy dã thị thượng tiền nhất bộ, đạo: " Lai khoa tiên sanh, giá ta nhân tuy nhiên thị lai tự vu nhất cá đệ lục cấp văn minh, đãn thị tại tha môn đích bối hậu khả thị hữu trứ cường đại thế lực xanh yêu, tại một hữu hoàn toàn đích chuẩn bị tình huống hạ, ngã môn tối hảo hoàn thị bất yếu khinh cử vọng động a. "

Lai khoa đích mục quang tại tha môn kỷ nhân kiểm thượng nhất tảo, chung vu vấn đạo: " Cứu cánh thị ta thập yêu nhân. Na cá gia tộc? "

" Ngã lai giới thiệu nhất hạ ba. " Mộng liên đích tiếu kiểm thượng nhất đóa hồng vựng tiệm tiệm tán khai. Phát xuất liễu vô cùng đích dụ hoặc lực, lai khoa đích nhãn quang ngoan ngoan địa tại tha địa thân thượng oan liễu nhất nhãn, tùy hậu tượng thị hữu sở cố kỵ bàn, biệt quá đầu khứ.

" Giá thị đệ lục cấp văn minh, nữu mạn đế quốc đích phương gia. " Nhu mỹ động thính đích thanh âm tại thiên thai xử truyện khai. Phảng phật cụ hữu nhất chủng nhiếp nhân tâm thần bàn đích lực lượng tự đích, tương chúng nhân địa chú ý lực hấp dẫn liễu quá lai: " Tuy nhiên giá cá gia tộc sang kiến đích thì gian tịnh bất trường, đãn thị tha môn khước biểu hiện xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cường đại tiềm lực. Tại phương gia đích cơ địa thiên bằng tinh thượng, mỗ cá gia tộc địa trinh tham nhân viên phát hiện liễu nhị kiện phi thường hữu thú địa sự tình. "

Thuyết trứ. Mộng liên hướng lai khoa đệ quá liễu nhất cá tiểu hình đích độc tạp khí. Đạo: " Giá thị tha môn thu tập đích toàn tức ảnh tượng, ứng cai bỉ ngã đích thoại canh cụ hữu thuyết phục lực. "

Lai khoa tiếp quá liễu khán liễu bán hưởng, kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi kinh nhạ, lương cửu chi hậu, tha đích mi đầu thâm thâm trứu khởi, nam nam đích thuyết trứ: " Thú bảo tái sanh kỹ thuật? Hoàn hữu đệ cửu cấp văn minh đích khoa học kỹ thuật yêu...... "

" Thị đích, căn cư điều tra, tha môn xác thật dĩ kinh thủ đắc liễu hoàn thiện đích thú bảo tái sanh kỹ thuật, chí vu na ta đệ cửu cấp văn minh địa kỹ thuật canh thị nhân vi tại thiên bằng tinh thượng hối tụ liễu đại lượng đích thụy thản đế quốc dĩ kinh thối cư nhị tuyến đích khoa học gia môn đích nỗ lực. " Mộng liên đích kiểm sắc cực vi ngưng trọng. Khước hựu đái trứ nhất ti biệt dạng địa phong tình: " Giá nhị điểm tuyệt đối bất thị nhâm hà nhất cá lục cấp văn minh năng cú tố đáo địa, sở dĩ ngã môn hoài nghi...... Phương minh nguy thị thụy thản đế quốc trung đích mỗ cá quyền thế gia tộc an bài tại nữu mạn đế quốc địa ngoại vi thành viên. "

Lai khoa trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Giá ta đông tây đô thị ngã môn tự kỷ tra đáo đích yêu? "

" Ngã môn chích thị tra đáo liễu nhất điểm, đại đa sổ đích tư liêu đô thị thông đạt tang gia đề cung đích. "

" Thông đạt tang gia? " Lai khoa đại kỳ, khảo lự liễu thiểu hứa. Đột địa tiếu đạo: " Tang điền na lão gia hỏa thập yêu thì hậu hữu na yêu hảo đích lương tâm liễu? "

Ai đức gia vi vi nhất tiếu. Đạo: " Tang điền na cá lão hồ ly thị hi vọng ngã môn dữ phương gia khai chiến, tha môn tựu khả dĩ tọa thu ngư ông chi lợi liễu. " Tha tảo liễu nhất nhãn na thai độc tạp ky. Đạo: " Bất quá tại ngã khán đáo giá nhị cá dụ nhị đích thì hậu, hoàn chân đích vi chi động tâm liễu ni. "

Lai khoa cáp cáp nhất tiếu, bất quá tha đích kiểm sắc tùy tức ngưng trọng khởi lai.

" Ai đức gia, tuy nhiên tại phương gia đích bối hậu hoặc hứa...... Bất, khẳng định hữu cường đại thế lực đích chi xanh, đãn thị ký nhiên tha tương đa thải thạch đái đáo liễu giá lý, na yêu dã tựu bất dung tha môn nã hồi khứ liễu. "

" Đa thải thạch...... " Ai đức gia song nhãn vi mị, tự hồ thị tại tưởng niệm trứ na đạo vô bỉ mỹ lệ đích quang mang.

Tha thị nhất cá khốc ái mỹ lệ đích nhân, sở dĩ tự kỷ nhất thủ kiến lập đích câu nhạc bộ dã khiếu tố mỹ lệ nhị tự. Giá dã biểu minh liễu tha đích mỗ chủng kham xưng biến thái bàn đích chấp trứ.

" Lai khoa thúc thúc, như quả nâm tự tín năng cú tại nhất vị thập cửu cấp thể thuật cao thủ hòa nhất vị thập cửu cấp tinh thần hệ cao thủ đích liên thủ chi hạ, hoàn năng tương đa thải thạch nã hồi lai, na yêu ngã hội phi thường cao hưng đẳng đãi đích. "

Lai khoa đích thân tử vi vi nhất chiến, soa điểm nhi bị ai đức gia đương tràng hách tử.

Tha đích thể thuật năng lực tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn dã cận hữu thập bát cấp điên phong nhi dĩ,

tại lợi tư mạn, tuy nhiên siêu cấp cao thủ bất thiểu, đãn thị thập cửu cấp đích cao thủ khước viễn bất như thụy thản đế quốc liễu. Túng nhiên thị tại hữu trứ lợi tư mạn đệ nhất thế gia chi xưng đích tạp môn gia tộc trung, dã cận hữu nhất cá nhân đạt đáo liễu thập cửu cấp đích cảnh giới nhi dĩ.

Bất quá đáo liễu tha môn giá cá địa bộ, thập bát cấp đích cao thủ đảo thị bất thiểu, bất quá năng cú chánh diện kháng hành mạc nhĩ đông đích, khước thị nhất cá dã một hữu.

" Ai đức gia, na cá gia tộc cánh nhiên ủng hữu thập cửu cấp đích cao thủ yêu? " Lai khoa kinh dị bất định đích vấn đạo.

" Thị đích, tại phương gia đương đại gia tộc phương minh nguy đích thân biên, tựu hữu nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, nhi thả ngã môn phân tích chi hậu, dĩ kinh khả dĩ khẳng định tha tuyệt đối thị nhất danh khủng phố đích chí tôn giả chi nhất. "

Lai khoa chích giác đắc tâm đầu nhất trận phát lương, hạnh hảo tự kỷ một hữu mãng chàng hành sự, phủ tắc giá nhất thứ cực hữu khả năng thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi.

" Na cá thập cửu cấp đích cao thủ khiếu tố mạc nhĩ đông, ngã môn sưu tầm liễu sở hữu đích ký lục, khước thị căn bổn tựu một hữu giá cá nhân đích nhâm hà tư liêu. Tha phảng phật thị bình bạch vô cố xuất hiện đích nhất dạng, nhi thả canh khả phạ đích thị, giá danh thập cửu cấp đích cao thủ cánh nhiên thị phương minh nguy đích nô phó. "

Lai khoa đầu cảnh thượng thô đại đích thanh cân cao cao cổ khởi, phảng phật thị cầm huyền bàn bị nhân ba động liễu tự đích, sậu nhiên khiêu động liễu kỷ hạ.

" Hoàn hữu...... "

Lai khoa thâm hấp nhất khẩu khí, tương tâm trung đích chấn hám miễn cường áp liễu hạ khứ, khổ tiếu đạo: " Hoàn hữu thập yêu kinh nhân đích sự tình, nhĩ nhất tịnh thuyết liễu ba. "

" Hảo, phương gia đích lánh nhất vị tinh thần hệ thập cửu cấp đại sư. Nâm khẳng định thính thuyết quá. "

" Thùy? "

" Bằng y đặc đại sư. "

Lai khoa triệt để vô ngữ liễu. Lương cửu chi hậu, tha tài tòng giá nhất hệ liệt chấn hám đích tiêu tức trung thanh tỉnh quá lai: " Bằng y đặc đại sư? Tha vi thập yêu yếu gia nhập na cá tiểu tiểu địa vô danh gia tộc ni? "

" Bất tri đạo. " Ai đức gia vô nại địa đạo: " Như quả ngã tri đạo nguyên nhân đích thoại, na yêu dã hứa tại nhất bách niên tiền, ngã môn tựu dĩ kinh yêu thỉnh đáo liễu bằng y đặc đại sư liễu. "

Lai khoa đích kiểm thượng đồng dạng sung mãn liễu vô nại đích biểu tình.

Bằng y đặc tại lợi tư mạn cộng hòa quốc trung đích địa vị cực vi sùng cao, như quả năng cú đắc đáo tha địa gia minh. Na yêu bất cận cận thị gia tộc đích thật lực đắc đáo liễu đề thăng, tựu liên danh vọng dã năng tại thuấn gian đề thăng nhất cá đương thứ.

" Hảo ba, ký nhiên đa thải thạch tại tha môn đích thủ trung, ngã môn xác thật bất năng ngạnh thưởng liễu. " Lai khoa úc muộn đích đạo: " Như quả nhĩ thuyết địa một thác. Ngã cổ kế đa thải thạch khả năng dĩ kinh lạc đáo liễu bằng y đặc đại sư địa thủ trung liễu ba. "

Ai đức gia vi vi điểm đầu. Đạo: " Tuy nhiên ngã tịnh bất minh bạch phương minh nguy vi thập yêu hội tương giá cá bảo bối quang minh chánh đại đích triển hiện xuất lai, đãn thị ngã tương tín, tha môn khẳng định hữu trứ tự kỷ đích lý do. Nhi thả ngã dĩ kinh quyết định, tối hảo bất yếu tha môn vi địch liễu. "

Tuy nhiên phất nông trang đích ngận tượng, tựu liên ai đức gia dã khán bất xuất nhâm hà phá trán. Đãn thị tha khước tuyệt đối bất tương tín giá cận cận thị nhất cá xảo hợp. Chí vu tòng địa thượng kiểm đáo đa thải thạch đích sự tình, canh thị thiên phương dạ đàm, tuyệt bất khả tín.

Thị dĩ tại khảo lự đáo liễu tối hậu, tha hoàn thị quyết định phóng khí đa thải thạch liễu.

" Ai, nhĩ thị gia tộc đích kế thừa nhân. Giá kiện sự tình tựu do nhĩ lai tố quyết định ba. " Lai khoa vô tinh đả thải đích thuyết trứ, tùy hậu vấn đạo: " Ký nhiên nhĩ bất đả toán xuất thủ liễu, vi thập yêu hoàn yếu tầm hoa đại bá ni? "

" Nhân vi hách đặc gia gia dã thị nhất vị thập cửu cấp đích tinh thần hệ đại sư, nhược thị nhượng tha lão nhân gia dữ bằng y đặc đại sư kiến nhất diện, dã hứa hội hữu ngận đại đích thu hoạch ni. "

Lai khoa hoảng nhiên đại ngộ. Đối vu giá cá tiểu liễu tự kỷ kỷ bách tuế địa chất tử pha vi tán thưởng.

Năng cú nhẫn đắc trụ đa thải thạch đích dụ hoặc. Tịnh thả khảo lự đích diện diện câu đáo, giá chủng bổn sự quả nhiên bất quý thị thị gia tộc đích chỉ định kế thừa giả a.

" Ba...... "

Trọng trọng đích nhất cá ba chưởng súy đáo liễu tang bân địa kiểm thượng. Cường đại địa lực lượng khiên xả trứ tha đích thân thể tại bán không trung chuyển liễu nhất cá quyển, tùy hậu suất đảo tại địa.

Tang điền địa giá nhất ba chưởng tịnh một hữu thủ hạ lưu tình, giá nhất chưởng chi hậu, tang bân bất đãn thị khẩu tị huyết mạt tứ tiên, nhi thả canh chủ yếu đích thị não đại ông ông tác hưởng, tự hồ hữu trứ nhất đại quần thương dăng tại tha đích não hải lý đáo xử loạn thoán nhất dạng.

" Nhĩ giá cá bổn đản, ngã bất thị thuyết quá liễu, bất yếu khứ chiêu nhạ la phu nhĩ gia tộc đích nhân, nhĩ vi thập yêu bất thính? "

Phẫn nộ đích bào hao thanh tại phòng gian trung sung xích trứ, nhượng dĩ kinh đầu vựng nhãn hoa đích tang bân tấn tốc đích tỉnh chuyển quá lai.

" Ba ba, ngã tịnh bất tri đạo tha môn thị la phu nhĩ gia tộc đích nhân a! "

" Bất tri đạo, phóng thí, nhĩ đái nhân tại mỹ lệ câu nhạc bộ môn tiền tập kích đích thì hậu, tha môn bất thị thuyết quá tự kỷ đích thân phân liễu yêu? "

Tang bân úy cụ đích đê hạ liễu đầu, tha khả bất tưởng cáo tố phụ thân, na thị nhân vi tha vong ký liễu lão ba đích giao đại.

" Thập tam ức, hắc hắc...... " Tang điền lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ tri đạo gia tộc vi liễu nhĩ giá thứ đích mãng chàng phó xuất liễu đa đại đích đại giới ba. " Tha lãnh lãnh đích khán trứ tang bân, tâm trung sung mãn liễu bi đỗng: " Như quả nhĩ bất thị ngã duy nhất đích nhi tử, ngã...... "

Tang bân đích thân tử vi vi nhất chiến, đạo: " Ba ba, giá nhất thứ đích bỉ tái đô thị na cá bổn đản bất hảo, tha cánh nhiên liên nhất cá thập nhị cấp tinh thần lực lượng đích nhân dã thưởng bất quá...... "

" Bổn đản! " Tang điền đại nộ, đạo: " Nhĩ chân đích dĩ vi na cận cận thị nhất cá xảo hợp yêu? "

Tang bân đích chủy thần đẩu liễu nhị hạ, chung vu cường biện đạo: " Na cá nhân, xác thật thị thập nhị cấp. "

Tang điền nhất chinh, tâm trung bất do địa dã hữu liễu nhất ti do dự.

Phất nông trang phẫn đích thật tại thái tượng liễu, nhất cá thập nhị cấp đích tinh thần hệ hảo thủ, biểu hiện dã một hữu ti hào việt quỹ đích địa phương. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tựu liên tang điền bổn nhân dã một hữu phát hiện tại na tràng bỉ tái trung đích miêu nị.

Bất quá, tuy nhiên tha khán bất xuất kỳ trung đích áo diệu, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đối vu thử sự tố xuất phán đoạn.

" Tang bân, nhĩ ký trụ, bất quản giá kiện sự tình thị phủ xảo hợp, ngã hoa liễu thập tam ức, ứng cai dã toán tương giá kiện sự tình điền bình liễu. Chí vu nhĩ...... " Tha đốn liễu đốn. Đạo: " Tại la phu nhĩ gia tộc đích đại biểu một hữu ly khai thủ đô quyển chi thì. Bất hứa nhĩ tái đạp xuất gia môn nhất bộ. Phủ tắc, ngã tựu tương nhĩ tống đáo hoang đảo tập trung doanh. "

Tang bân đích thân tử nhất cá sỉ sách, duy duy nặc nặc đích ứng liễu nhất cú, tùy hậu như hoạch đại xá đích thối hạ liễu.

Tại tha đích bối hậu, tang điền địa nhãn trung thiểm động trứ nghi hoặc địa quang mang. Na cá phất nông, tha chân đích cận cận thị nhất cá thập nhị cấp đích hảo thủ yêu?

Nữu mạn phương gia, đáo để ủng hữu đa thiểu bất vi nhân tri đích bí mật ni?

Nhất tọa cự đại đích lộ thiên biệt thự trung, trang sức trứ sổ chi bất tẫn địa mỹ lệ sức phẩm.

Kỷ hồ mỗi nhất kiện đô khả dĩ khán xuất kỳ trung na biệt cụ tượng tâm đích độc đặc thiết kế. Đặc biệt thị do đặc thù trọng lực thiết bị khống chế nhi huyền không tại bán không trung đích na tọa đăng tháp. Canh thị hấp dẫn nhân sở hữu nhân đích mục quang.

Tại giá tọa đăng tháp trung, dĩ kinh tương nghệ thuật hòa vũ khí, giá nhị chủng huýnh nhiên bất đồng địa khái niệm hoàn mỹ địa kết hợp tại nhất khởi.

Tha đích tạo hình mỹ quan nhi sung mãn liễu kỳ đặc đích mị lực, hoàn mỹ đích lưu tuyến hình khu thể tương tha đột hiện đích dũ phát diệu nhãn. Tại đăng tháp thượng bất thì đích tán phát xuất mê nhân đích quang tuyến, tựu tượng thị quang châm vận động thượng bách vạn tâm niệm đồng thì khai động chi thì đích na chủng siêu cấp mỹ lệ.

Bất quá, như quả hữu nhân mê thất tại tha đích ngoại biểu chi hạ nhi bả tha đương tố nhất cá thuần túy địa trang sức phẩm, na tựu thị đại thác đặc thác liễu.

Nhân vi giá cá đăng tháp kỳ thật thị nhất cá ủng hữu siêu cấp năng lượng đích công phòng nhất thể đích cự hình vũ khí, ủng hữu tam bách đa chủng thích hợp bất đồng địa phương phát huy đích siêu cấp công năng.

Đặc biệt thị tại năng lượng sung phái đích điều kiện hạ, năng cú chế tạo xuất nhất cá cường độ vi thiên vạn đẳng cấp địa siêu cấp phòng hộ tráo.

Chích yếu thị thân xử giá cá phòng hộ tráo chi nội. Na yêu tại năng lượng háo tẫn chi tiền, dã duy hữu động dụng nhất ta cấm dụng vũ khí, tài năng cú đối lý diện địa nhân tạo thành uy hiếp liễu.

Chánh thị nhân vi hữu liễu giá cá phòng hộ tráo, sở dĩ tạp môn gia tộc đích nhân thâm cụ tín tâm, một hữu nhân năng cú uy hiếp đáo tha môn địa an toàn. Na phạ thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích hạm đội. Tại đoản thì gian nội dã hưu tưởng đả phá tha môn đích phòng ngự tằng.

Ai đức gia thử khắc chánh trạm tại giá cá đăng tháp chi hạ. Tha hưởng thụ trứ như thử mỹ lệ đích tràng cảnh, dã hưởng thụ trứ kim nhật cử hành đích vãn yến.

Giá tràng vãn yến tịnh bất thị tha đích lâm thì khởi ý. Nhi thị tảo tựu kinh quá liễu nhất cá đa nguyệt đích chuẩn bị tài tiến hành đích.

Tại kim thiên dĩ tiền, giá cá vãn yến tịnh một hữu đặc thù đích mục đích, chích bất quá thị sở hữu thượng tằng giai cấp đích nhất cá giao lưu hội bãi liễu.

Đãn thị kim thiên, sở hữu tiêu tức linh thông đích nhân đô tri đạo liễu tại mỹ lệ quang châm câu nhạc bộ sở phát sanh đích sự tình. Canh tri đạo nhất kiện khoáng thế dị bảo dĩ kinh xuất hiện tại giá cá tinh cầu thượng liễu. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, ủng hữu giá khỏa dị bảo đích chủ nhân tương hội xuất tịch kim vãn tạp môn gia chuẩn bị đích vãn yến.

Sở dĩ ngận đa nguyên bổn một đả toán đáo tràng đích chân chánh đại lão môn dã thân tự cản đáo liễu giá lý, nhượng giá tràng yến hội sanh sắc bất thiểu.

Ai đức gia vi tiếu trứ hướng trứ tứ chu đích nhân đả chiêu hô, vô luận nhận thức hoàn thị bất nhận thức, tha đích kiểm thượng thủy chung bảo trì trứ ôn hòa đích tiếu dung.

Chung vu, tha đẳng đãi liễu đa thì đích khách nhân xuất hiện liễu.

Tòng đại môn xử lục tục tiến lai liễu thập dư nhân, vi thủ chi nhân chánh thị la phu nhĩ gia tộc trung đích khoa tư mạc.

Tại tha đích thân hậu, thị mỹ lệ đích bang ny tiểu tả hòa bị phương minh nguy cường lạp lai đích hạ linh lung.

Thử khắc đích hạ linh lung chánh thị xử vu cao tốc thành trường đích thì kỳ, chỉnh cá nhân đích thân thượng đô tán phát trứ nhất chủng diệu nhãn đích sung mãn liễu hoạt lực đích vinh quang.

Đồng thì, tha na song hệ thập thất đích siêu cấp thật lực túng nhiên thị ngộ thượng đan hệ thập bát đích cao thủ dã thị ti hào bất hội xử vu hạ phong. Giá dạng nhất vị ủng hữu tuyệt cường thật lực đích nữ tính đại sư nhất lộ diện, lập tức tựu hấp dẫn liễu chúng đa đại lão đích quan chú mục quang.

Tương bỉ chi hạ, bang ny tuy nhiên tại dung mạo hòa khí chất thượng hoàn yếu cao xuất hạ linh lung nhất trù, đãn thị do vu bổn nhân cận thị nhất vị thập lục cấp đích thể thuật đại sư, sở dĩ tại giá ta kiến quá liễu thái đa mỹ sắc đích đại lão diện tiền, phản nhi dung dịch bị nhân hốt lược.

Tại nhị vị nữ tính đích thân hậu, thị lai tự vu khải duyệt đế quốc đích phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư. Thử khắc giá cá lão đích bất năng tái lão đích bổn phỉ tạp nhất kiểm đích sầu mi khổ kiểm. Phương minh nguy cánh nhiên tịnh một hữu nhân vi khải lực đích quan hệ nhi dữ lợi tư mạn xung đột khởi lai, phản nhi thị tòng đối phương đích thủ trung nã hồi liễu cận tam thập ức đích bàng đại tư kim. Giá dạng đích biến cố, chân thị thủy liêu bất cập a! Khán lai yếu tưởng tương phương minh nguy bảng thượng khải duyệt đích chiến xa, tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình.

Giá kỷ vị chi hậu, tài thị ai đức gia tối kỳ đãi đích phương minh nguy đẳng nhân.

Tại kim thiên đích giá cá tràng hợp trung, phương minh nguy thị cố ý lạc tại liễu tối hậu diện, tha đích thân biên cân tùy trứ ảnh tử nhất bàn đích mạc nhĩ đông, lão đáp đương phất nông hòa ứng yêu nhi lai đích bằng y đặc đại sư.

Chí vu ngả phật sâm hòa phất nông địa lão sư ai thác đức tắc thị đối thử hào vô hưng thú, sở dĩ tự nguyện tại gia thủ môn.

Phương minh nguy hòa phất nông tương bổn thân địa năng lực khống chế đích kháp đáo hảo xử, nhâm thùy dã khán bất thấu tha môn đích chân chánh thật lực. Nhi mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc khước biểu hiện xuất liễu thập cửu cấp đại sư đích na chủng thâm bất khả trắc đích như đồng vũ trụ đại hải bàn địa khí tức. Đốn thì tương na ta tâm hữu sở tưởng đích nhân triệt để trấn trụ liễu.

Bất quá chánh nhân vi hữu liễu giá nhị cá thập cửu cấp đích đáng tiến bài tại thân biên. Sở dĩ tài hội nhượng sở hữu nhân hốt lược điệu liễu phương minh nguy hòa phất nông đích chân chánh thật lực.

Phủ tắc nhất đán nhượng tha môn tri đạo, giá nhị cá nhân địa thật lực hoàn yếu tại mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc chi thượng địa thoại, na yêu chỉnh cá lợi tư mạn khẳng định hội triệt để đích *** khởi lai.

Ai đức gia giá nhất thứ thị yêu thỉnh la phu nhĩ gia tộc tham gia yến hội, sở dĩ khoa tư mạc tài hội tẩu tại tối tiền diện.

Diện đối giá dạng đích quý tộc thức vãn yến, khoa tư mạc tự nhiên bất hội mạch sanh. Hướng trứ chủ nhân ai đức gia thuyết liễu kỷ cú cung duy đích thoại, tha đích mục quang tựu bị đầu đính thượng đích quang tháp cấp hấp dẫn trụ liễu.

Giá cá quang tháp tại chỉnh cá lợi tư mạn đô thị nhất cá trứ danh đích tiêu thức, đãn duy hữu thân nhãn kiến đáo đích thì hậu, tài năng cảm đáo kỳ trung đích na chủng kỳ dị địa mỹ cảm hòa bưu hãn.

Mộng liên tự hồ tảo tựu tại nhất bàng đẳng hậu đa thì. Nhất kiến đáo bang ny. Lập tức nghênh liễu xuất lai, đàm luận liễu kỷ cú, tha vấn đạo: " Bang ny tiểu tả, khải lực tiên sanh vi thập yêu một hữu lai ni? "

Bang ny đích kiểm sắc vi hồng, nguyên lai khải lực tại bị đả chi hậu thâm thụ thứ kích, sở dĩ lập chí phát phấn đồ cường, cánh nhiên hướng phương minh nguy thảo lai liễu đa thải thạch, tiến hành tinh thần lực lượng đích gia cường hòa đoán luyện.

Đương mộng liên thính đáo liễu bang ny đích giải thích chi hậu, mãn kiểm đô thị chấn kinh chi sắc.

" Bang ny tiểu tả. Nan đạo đa thải thạch tịnh bất thị bằng y đặc đại sư tại sứ dụng yêu? "

Bang ny do dự liễu nhất hạ, đãn thị niệm cập mộng liên đích tương trợ chi tình, tha hoàn thị đạo: " Kinh quá liễu bằng y đặc đại sư hòa bổn phỉ tạp đại sư địa giám định chi hậu, tương na khỏa đa thải thạch phân thành liễu nhị phân. " Đốn liễu đốn, bổ sung đạo: " Ngã thúc thúc chích thị tạm thì tá dụng liễu nhất phân nhi dĩ. "

Đa thải thạch địa giới trị thật tại thị thái đại liễu. Sở dĩ bang ny dã bất chỉ vọng khải lực năng cú vĩnh cửu tính đích ủng hữu giá bán khắc đa thải thạch.

Bất quá đối vu phương minh nguy địa đại phương. La phu nhĩ gia tộc trung đích tam cá nhân hoàn thị cảm kích vạn phân đích.

Tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo phương minh nguy tại đắc đáo liễu bằng y đặc đại sư thiết khai đích nhị khỏa đa thải thạch chi hậu, lập tức tựu phân cấp liễu khải lực nhất cá.

Trừ liễu phương minh nguy tự kỷ chi ngoại. Một hữu nhân tri đạo tha vi thập yêu yếu đối khải lực lánh nhãn tương khán, kỳ tha nhân túng nhiên thị tâm trung tiện mộ, dã bất hội tại khẩu trung loạn thuyết thập yêu đích.

Sự thật thượng, đối vu khải lực, phương minh nguy xác thật thị tồn liễu nhất điểm nhi quý cứu đích tâm lý.

Như quả khải lực dữ phương minh nguy thị địch đối thế lực, na yêu phương minh nguy túng nhiên thị nã liễu tha đích thân phân giới chỉ, dã bất hội hữu nhâm hà đích nội cứu.

Đãn vấn đề thị, la phu nhĩ gia tộc đối vu phương minh nguy nhất hướng dĩ lai đô thị phi thường hữu hảo, nhi tha dữ la phu nhĩ huynh đệ hòa bang ny canh thị kết vi hảo hữu. Tại giá dạng đích tình huống hạ, mỗi thứ khán đáo khải lực, phương minh nguy đô hội vô đoan đoan đích sanh xuất nhất chủng phụ cứu cảm, trực đáo giá nhất thứ tương đa thải thạch tống liễu tha nhất bán, tài giác đắc hảo thụ liễu nhất ta.

Mộng liên, bang ny hòa hạ linh lung tam cá các cụ đặc sắc đích mỹ lệ nữ tử tại nhất bàng thiết thiết tư ngữ, đốn thì hấp dẫn liễu hứa đa nhân đích quan chú, chích bất quá mỗi nhất cá nhân sở quan chú đích mục tiêu các bất tương đồng nhi dĩ.

Gia bách lợi dã tại kim nhật đích dạ yến chi trung, tha vi tiếu trứ dữ thân biên đích mỗ vị thân sĩ đàm luận trứ thập yêu, đãn thị tha đích chú ý lực khước tập trung tại na tam vị mỹ nữ đích thân thượng.

Đương thính đáo khải lực nã trứ nhất bán đích đa thải thạch tại trang viên trung độc tự tu hành chi thì, tha đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh mang.

Đãn dã cận thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ, tha biến dĩ khôi phục liễu chánh thường. Tùy hậu, tha lai đáo liễu kỷ cá thương hội đại lão đích diện tiền đàm tiếu phong sanh, nhiên nhi tựu tại bất tri bất giác trung, nhất đạo mệnh lệnh dĩ kinh tiễu nhiên vô tức đích hạ đạt liễu.

Ai đức gia ứng phó liễu phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư chi hậu, trực tiếp lai đáo liễu bằng y đặc đích diện tiền, cung kính đích đạo: " Bằng y đặc đại sư, cảm tạ nâm đích quang lâm. "

Bằng y đặc đại thủ nhất huy, thán đạo: " Nhĩ chân bất ứng cai yêu thỉnh ngã. "

Như quả thị nhất bàn nhân, thử khắc khẳng định thị thập phân đích dam giới, đãn thị ai đức gia khước tượng thị căn bổn tựu một hữu thính xuất kỳ trung đích bất mãn, nhi thị nhận chân đích vấn đạo: " Vi thập yêu ni? "

Bằng y đặc mân liễu nhất hạ chủy thần, đạo: " Nhân vi nhĩ đích yêu thỉnh, sở dĩ ngã bị bách trung đoạn liễu mỗ hạng nghiên cứu. "

" A, na chân thị đối bất khởi, thỉnh nâm tiếp thụ ngã tối thành khẩn đích đạo khiểm. "

Bằng y đặc bãi liễu bãi thủ, đạo: " Bất tất liễu. Giá dã bất năng quái nhĩ. " Thuyết bãi. Tha chuyển quá thân, đối phương minh nguy đạo: " Gia chủ đại nhân, ngã dĩ kinh lai quá liễu, hiện tại khả dĩ hồi khứ liễu yêu? "

Tại bàng biên quan sát giá lý đích nhân tâm trung đô thị nhất kinh, tha môn giá tài tri đạo. Nguyên lai tịnh bất thị bằng y đặc tưởng yếu phó yến, nhi thị bị phương minh nguy cường lạp lai sung sổ đích.

Nhất đán tưởng đáo bằng y đặc dĩ vãng địa cố chấp hòa tỳ khí, hiện tại cánh nhiên bị nhân quản địa phục phục thiếp thiếp, tha môn đích tâm trung tựu hữu trứ thuyết bất xuất đích chấn hám.

Kỳ trung gia bách lợi đích kiểm sắc canh thị ẩn ẩn phát bạch. Tha đích tâm trung khiếu khổ liên thiên. Như quả thử khắc bằng y đặc đại sư hồi phản địa thoại, na yêu tha đích kế hoa tựu yếu tẫn sổ phao thang liễu.

Tuy nhiên tha đối vu tự kỷ an bài đích nhân ngận hữu tín tâm, đãn thị tha khước tri đạo, như quả hữu nhất vị thập cửu cấp đích đại sư tại na lý tọa trấn địa thoại, na yêu tự kỷ phái xuất khứ địa giá ta nhân biệt thuyết thị hoàn thành nhâm vụ liễu, tựu liên an toàn phản hồi đô thị nhất kiện vô bỉ xa vọng đích sự tình a!

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bằng y đặc, nhĩ tối cận nhất trực đãi tại phòng gian lý tiến hành nghiên cứu, giá khả bất thị thập yêu hảo tập quán. Ngã khán kim thiên nan đắc hữu ky hội phóng tùng nhất hạ, nhĩ tựu đình nhất thiên ba. "

Bằng y đặc đích mi đầu nhất trứu, chánh yếu phản bác, khước kiến phất nông thượng lai, thân thủ câu trụ liễu tha đích kiên bàng. Thân nhiệt đích đạo: " Lão bằng a. Chỉnh thiên nghiên cứu dã bất đối, hữu thì hậu đầu não hoàn thị yếu khinh tùng nhất hạ. Dã hứa nhĩ kim thiên hưu tức. Minh thiên hồi khứ chi hậu, lập tức tựu hữu sở đột phá liễu ni. "

Bằng y đặc mộc nhiên phiến khắc, chung vu điểm đầu, đạo: " Dã thị, tựu hưu tức nhất thiên ba. "

Chu vi đích nhân đồng thì tại tâm trung kinh kỳ bất dĩ, bằng y đặc thị thập yêu thân phân a, na khả thị lợi tư mạn cộng hòa quốc công nhận đích tối tiếp cận nhị thập cấp đích siêu cấp cao thủ a. Tha đích thân phân chi sùng cao, túng nhiên thị bỉ khởi na kỷ cá quyền thế gia tộc địa tộc trường lai, dã thị bất hoàng đa nhượng.

Đãn thị tha thân biên đích na cá phất nông, chẩm yêu khán đô thị nhất cá thập nhị cấp đích tinh thần hệ hảo thủ nhi dĩ.

Khả tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, cánh nhiên dữ tha tại nhất khởi câu kiên đáp bối đích hiển đắc thập phân thục lạc, giá dạng địa tình hình lạc tại liễu bàng biên hữu tâm nhân địa nhãn trung, đốn thì giác đắc bất khả tư nghị chi cực.

Viễn viễn đích, tang điền mục đổ giá nhất thiết, tha địa tâm trung đốn thì thăng khởi liễu nhất ti nghi hoặc, đối vu phất nông đích chân chánh thật lực dũ phát giác đắc cao thâm mạc trắc khởi lai.

Ký nhiên bằng y đặc quyết định lưu tại giá lý liễu, na yêu tại bất tri bất giác trung, tha đích chu vi tựu đa liễu hứa đa nhân.

Giá ta nhân tại lợi tư mạn cộng hòa quốc trung, mỗi nhất cá đô ủng hữu hiển hách đích thân phân. Nhược thị tại nhất bàn đích yến hội trung, tha môn mỗi nhất cá nhân đô tương thị chúng nhân chúc mục đích chủ giác.

Đãn thị thử khắc tại bằng y đặc đích diện tiền, tha môn nhất cá cá phóng hạ liễu thân đoạn, hư tâm đích thỉnh giáo khởi lai.

Chí vu tố vi phương gia đích đương đại chủ nhân phương minh nguy, canh thị thủy trướng thuyền cao, thụ đáo liễu chúng nhân đích truy phủng. Đương nhiên, giá ta nhân nhất biên tuân vấn trứ, nhất biên dã tại dụng ngôn ngữ thí tham, tưởng yếu đả thính xuất trạm tại phương minh nguy bối hậu đích thế lực cứu cánh thị na nhất cá đại gia tộc.

Phương minh nguy giá nhất thứ tiền lai, bổn lai tựu hữu liễu tự báo gia môn đích đả toán. Ký nhiên dĩ kinh hòa đặc luân tư gia tộc lạp thượng liễu quan hệ, na yêu bất xả nhất hạ lão hổ bì, khởi bất thị thái cật khuy liễu yêu.

Bất quá thập yêu thì hậu hiên khai để bài, na tựu thị thập phân hữu giảng cứu đích nhất kiện sự tình liễu.

Thử khắc, tại phương minh nguy đích thân biên, duy hữu bằng y đặc hòa phất nông thập phân thích ứng giá dạng đích khí phân.

Bằng y đặc thị lão bài đích tinh thần hệ đại sư, tập quán vu giá chủng quý tộc thức đích tụ hội tự nhiên một hữu thập yêu hi kỳ, đãn thị phất nông tố vi nhất cá đính tiêm đích sát thủ, khước hữu trứ giá dạng đích biểu hiện, tựu chân đích lệnh nhân quát mục tương khán liễu.

Nhân vi bằng y đặc đích quan hệ, sở dĩ phất nông tuy nhiên biểu hiện đích tu vi đê vi, đãn thị chu vi đích na ta lão hồ ly môn khước y cựu một hữu nhân cấp tha kiểm sắc khán.

Chu toàn tại giá ta nhân chi gian, nhị cá lão gia hỏa hiển đắc du nhận hữu dư.

Dữ tha môn nhị nhân tương bỉ, phương minh nguy tựu tốn sắc đích đa liễu, bất quá hảo ngạt tha đích tu vi quá nhân, na phạ thị căng trì đích trạm tại nguyên địa, tựu tự nhiên nhi nhiên đích ủng hữu nhất chủng quá nhân đích đặc thù khí chất. Tái gia thượng tha thân vi phương gia đương đại gia chủ đích thân phân, dã một hữu nhân cảm tiểu khán dữ tha.

Chí vu tha thân biên đích na cá thiếp thân bảo phiêu mạc nhĩ đông, tài thị chân chánh nhạ nhân chúc mục đích chủ.

Tòng tha đích thân thượng thủy chung tán phát trứ nhất ti phảng nhược vô cùng vô tẫn đích bành phái khí thế, giá chủng khí thế thập phân cổ quái, tu vi đê vi đích nhân tịnh bất giác đắc, nhi tu vi việt cao đích nhân, tựu việt thị năng cú cảm ứng đáo giá cổ vô sở bất tại đích cường đại lực lượng.

Đặc biệt thị na ta đạt đáo liễu đại sư cấp biệt đích cao thủ, nhất đán kháo cận mạc nhĩ đông, nhất cá cá đô nhẫn bất trụ tâm kinh nhục khiêu. Hữu trứ chuyển thân đào tẩu đích khủng phố cảm giác.

Đương nhất vị thập bát cấp đích thể thuật cao thủ mãn đầu lãnh hãn. Bộ lý duy gian địa tòng mạc nhĩ đông địa thân biên thối tẩu chi hậu, sở hữu nhân đích kiểm sắc toàn bộ biến liễu.

Năng cú bất động thanh sắc đích nhượng nhất vị thập bát cấp cao thủ lực kiệt nhi thối đích, dã duy hữu canh cao nhất cấp đích tồn tại liễu.

Sở dĩ chúng nhân vọng hướng mạc nhĩ đông địa mục quang trung lập tức sung mãn liễu các chủng bất đồng đích thần sắc.

Tuy nhiên ai đức gia hòa mộng liên tảo tựu tri đạo mạc nhĩ đông thị nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ, đãn tha môn khả bất hội đáo xử tuyên dương, sở dĩ chu vi đích giá ta đại nhân vật trực đáo thử khắc tài minh bạch mạc nhĩ đông địa chân chánh thật lực.

Chúng nhân khán trứ lãnh mạc địa mạc nhĩ đông hòa tiếu dung mãn diện đích bằng y đặc. Mỗi cá nhân đích tâm trung đô hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

Thập cửu cấp đích cao thủ a, nhi thả hoàn thị nhị cá chi đa...... Túng nhiên thị tại lợi tư mạn cảnh nội, dã một hữu na cá gia tộc năng cú xa xỉ đáo ủng hữu nhị danh dĩ thượng đích thập cửu cấp cao thủ a!

Tại giá nhất khắc, mỗi cá nhân khán hướng phương minh nguy đích nhãn thần trung đô đái trứ cường liệt đích tiện mộ hòa đố kỵ. Tái liên tưởng đáo phương gia tại ngoại vi tái thượng xuất hiện đích na ta chí tôn giả. Mỗi cá nhân đô tòng tâm để phát xuất liễu nhất chủng tưởng yếu thủ nhi đại chi đích tham lam niệm đầu.

Bất quá tại ngoại biểu thượng, tha môn khước biểu hiện địa phi thường hữu hảo, giản trực tựu thị nhất kiến như cố, thân nhiệt đích quá phân. Nhất điểm nhi dã khán bất xuất cao đẳng cấp văn minh đối vu đê đẳng cấp văn minh đích na chủng miểu thị hòa khinh mạn.

Thân tại chúng nhân trung tâm đích phương minh nguy trường thán nhất thanh, tại giá cá vũ trụ trung, nhất thiết hoàn thị yếu kháo thật lực lai thuyết thoại đích, chích yếu ủng hữu cường đại địa thật lực, na phạ thị đê đẳng cấp văn minh nhất dạng khả dĩ hoạch đắc túc cú địa tôn trọng.

Ai đức gia đẳng chúng nhân tương đàm thậm hoan, tha đích kiểm thượng quải trứ nhất ti lệnh nhân thư tâm địa tiếu dung. Lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, tiên thị hướng mạc nhĩ đông thâm thâm nhất cung.

Tuy nhiên mạc nhĩ đông cận thị phương minh nguy đích nhất cá nô phó, đãn thị ai đức gia đích giá cá động tác khước ti hào một hữu hàng đê tha bổn nhân đích thân phân.

Nhân vi tha giá thị hướng nhất vị thập cửu cấp đích cường giả hành lễ, sở dĩ phản nhi hội vi tha doanh đắc nhất phiên ý ngoại đích tán thưởng.

Mạc nhĩ đông đích nhãn quang hữu ý vô ý đích miết liễu tha nhất nhãn, thân thượng đích khí thế sậu nhiên nhất liễm.

Ai đức gia tùng liễu nhất khẩu khí. Tha đích tu vi dã đạt đáo liễu đại sư đích cấp biệt. Trạm tại mạc nhĩ đông đích thân tiền, xác thật cảm đáo liễu nhất chủng nan dĩ nhẫn thụ đích áp lực. Như quả mạc nhĩ đông bất thu liễm khí thế đích thoại. Na yêu tha tuyệt đối đãi bất trường.

" Phương tiên sanh, nâm đích đáo lai, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu tối đại đích kinh hỉ. " Ai đức gia chuyển thân, vi tiếu trứ thuyết đạo.

Phương minh nguy căng trì trứ nhất điểm đầu, tuy nhiên tha tịnh một hữu hiển lộ tự kỷ đích chân chánh thật lực, đãn thị tại ngoại nhân đích nhãn trung, nhất dạng thị hữu trứ lệnh nhân mạc trắc cao thâm đích cảm giác.

" Ai đức gia tiên sanh, ngã môn giá nhất thứ tiền lai, thị hướng nâm bồi tội đích. " Phương minh nguy tín khẩu khai hà đạo: " Đối vu ngã môn nhạ xuất đích na ta ma phiền, yếu hướng nâm biểu đạt tối chân chí đích khiểm ý. "

Ai đức gia liên mang khiêm tốn đích đạo: " Nâm hòa nâm đích đồng bạn hoạch đắc liễu bỉ tái đích thắng lợi, tự nhiên ứng cai đắc đáo ứng hữu đích báo thù, giá nhất thiết đô thị ngã ứng cai tố đích. "

Nhiên nhi tha đích tâm trung khước thị tưởng trứ, nhĩ giá cá dạng tử hữu bán điểm đạo khiểm đích thành ý yêu?

Nhị cá nhân đàm luận liễu bán hưởng, thoại đề trục tiệm đích hướng trứ cao đẳng cấp văn minh đích phương hướng chuyển khứ.

Chu vi đích nhân tuy nhiên dã tại đàm thoại, đãn thị tha môn nhất cá cá tương nhĩ đóa thụ đích bút trực, đối vu giá nhị cá nhân đích mỗi nhất cú thoại đô phi thường quan chú. Nhân vi tha môn đô tri đạo, ai đức gia thị tại thí tham phương minh nguy chân chánh đích lai lịch liễu.

" Đệ cửu cấp đích văn minh a...... " Phương minh nguy cố ý trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo: " Ngã chích khứ quá thụy thản đế quốc, chí vu kỳ dư kỷ cá quốc gia, đẳng đáo dĩ hậu hữu ky hội tái thuyết ba. "

Chúng nhân đích nhãn trung nhất lượng, nhược thị nhất cá phổ thông đích đệ lục cấp văn minh quý tộc, hựu chẩm yêu khả năng hữu ky hội tiền vãng vĩ đại đích đệ cửu cấp văn minh thụy thản đế quốc ni?

Chích phạ tha đích phi thuyền căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu tiến nhập thụy thản cảnh nội đích tư cách ba.

Kỷ hồ thị tại nhất thuấn gian, tha môn đô tại tâm trung nhận định liễu, phương minh nguy khẳng định thị cửu cấp văn minh thụy thản đế quốc đích mỗ cá quyền thế gia tộc đích phân chi.

" Phương tiên sanh nguyên lai dã khứ quá thụy thản đế quốc a! " Ai đức gia tâm trung vi vi kích động, hạnh hảo tự kỷ tịnh một hữu thải thủ thập yêu cường ngạnh đích thố thi khứ thưởng đoạt đa thải thạch, phủ tắc khẳng định hội vi tự kỷ đích gia tộc chiêu lai nhất tràng thiên đại đích tai nan.

Đệ cửu cấp văn minh a, na phạ thị nhất cá trung đẳng đích quyền thế gia tộc, tựu túc dĩ hoàn toàn áp chế tạp môn gia liễu. Nhi thả việt thị cao đẳng cấp văn minh quốc gia, kỳ trung đích thế lực tựu việt thị bàn căn thác tiết, thiên tri đạo na ta trung đẳng quyền thế gia tộc đích hậu diện hữu một hữu đính tiêm đích quyền thế gia tộc. Nhược thị chân đích nhạ đáo liễu tối trứ danh đích thất đại thế gia, na yêu đáo thì hậu khốc dã lai bất cập liễu.

" Ân, khứ quá kỷ thứ. " Phương minh nguy đốn liễu đốn. Đạo: " Bất quá mỗi nhất thứ đô thị thông thông mang mang địa. Như quả nhĩ tưởng yếu liễu giải thụy thản đế quốc địa thoại, ngã khả dĩ hướng nhĩ thôi tiến nhất cá nhân, tha đích túc tích kỷ hồ đạp biến liễu chỉnh cá thụy thản đế quốc. "

" Nga, thị na vị tiên sanh giá yêu liễu giải thụy thản đế quốc? " Ai đức gia nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo. Như quả chân đích hữu giá dạng đích nhân tài, na yêu tha thị tuyệt đối bất giới ý thu nhập huy hạ địa.

" Phất nông. Ai đức gia tiên sanh hoa nhĩ. " Phương minh nguy thuận khẩu khiếu đạo.

Phất nông hướng trứ thân biên đích nhân khiểm ý nhất tiếu, tẩu liễu thượng lai.

Tại tha đích thân hậu, tang điền trường thán nhất thanh, tha thử khắc dĩ kinh xác định. Tại câu nhạc bộ chi trung. Giá cá lão gia hỏa tuyệt đối thị trang xuất lai đích nhất phó ngạt dạng, nhi thả na tràng bỉ tái trung nhất định hữu trứ tự kỷ khán bất xuất địa đông tây.

Bất quá, tha tịnh bất đả toán vi thử báo phục thập yêu.

Nhân vi thụy thản lam gia địa ý ngoại biến cố, liên đái trứ tha đích thanh vọng dã thị đại phúc độ hạ điệt, thử khắc thông đạt tang gia tối nhu yếu đích, tựu thị thao quang dưỡng hối, như quả thập tam ức năng cú hoán đắc giá cá bất tri lai lịch, khước ủng hữu khả phạ thật lực gia tộc đích hòa bình, na yêu tuyệt đối thị vật hữu sở trị đích.

Như quả thuyết nhất khai thủy chúng nhân lễ mạo đích đối đãi phất nông thị nhân vi bằng y đặc đích quan hệ. Na yêu đương thử khắc tha môn tri đạo phất nông đích túc tích tằng kinh đạp biến liễu chỉnh cá thụy thản đế quốc chi hậu, sở hữu nhân tại tâm trung đô hữu liễu triệt để đích cải quan.

Quả nhiên, tại tiếp hạ khứ địa thì gian nội, phất nông đích đàm luận hiển kỳ xuất liễu tha đối vu thụy thản đế quốc đích liễu giải hữu đa yêu đích triệt để.

Vô luận thị các đại gia tộc đích thế lực hoa phân, hoàn thị các chủng kỳ phong dị tục. Thậm chí vu liên nhất ta quyền thế gia tộc trung địa quan hệ đô thị tùy khẩu đạo lai.

Tại tràng địa chúng nhân đô thị ủng hữu đại năng nại đích nhân vật. Giá ta thoại thính tại liễu tha môn địa nhĩ trung, tự nhiên hữu trứ tự kỷ đích phán đoạn. Tâm trung đối vu phất nông giá cá cận hữu thập nhị cấp đích tinh thần hệ hảo thủ dũ phát đích khán trọng khởi lai.

Phất nông thao thao bất tuyệt đích thuyết liễu bán hưởng, hảo bất dung dịch tương thoại đề chuyển di đáo liễu đặc luân tư gia tộc đích đầu thượng, tha thần bí nhất tiếu, chánh tưởng tá thử thuyết xuất phương minh nguy đích thân phân, tựu cảm đáo thủ oản thượng đích truyện hô khí phong cuồng bàn đích tủng động liễu khởi lai.

Tha tâm trung ám mạ, na cá bạch si cánh nhiên tại giá thì hậu hoa ngã, nhiên nhi nhãn giác thâu thâu nhất miết chi hậu, kiểm thượng đốn thì vi chi sắc biến.

Hướng trứ chu vi đích nhân khiểm ý nhất tiếu, tha nhượng khai kỷ bộ, đả khai liễu truyện hô khí, cung kính đích vấn đạo: " Lão sư, nâm hữu thập yêu sự? "

" Ngã môn giá lý tao nhân tập kích liễu. " Ai thác đức đích thanh âm trung hữu trứ nhất ti đam ưu: " Thị cao thủ. "

Phất nông đích nhãn trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích quang mang: " Lão sư, na thị thập yêu nhân? Vi hà nhi lai? "

" Nhị cá thập bát cấp cao thủ, nhất cá thập cửu cấp cao thủ, tha môn đích mục đích thị khải lực thủ trung đích đa thải thạch. "

" Tha môn nhân ni? " Phất nông lãnh tĩnh đích vấn đạo.

Hữu ai thác đức hòa ngả phật sâm nhị nhân đồng thì tọa trấn, tái gia thượng lưu tại na lý đích chúng đa hắc y hộ vệ, tuy nhiên lai đích thị tam vị cao thủ, đãn phất nông y cựu thị hào bất đam tâm khải lực đích an nguy. Tha duy nhất quan tâm đích thị, thị phủ tương na ta thâu tập đích nhân lưu liễu hạ lai.

" Thập bát đích nhị cá dĩ kinh tử liễu, thập cửu đích na cá thụ thương viễn độn, nhất niên dĩ nội biệt tưởng khôi phục. " Ai thác đức tùy ý đích thuyết trứ.

Tuy nhiên tha đích khẩu khí phi thường khinh tùng, đãn thị phất nông khước khả dĩ tưởng tượng kỳ trung đích kích liệt hòa nguy hiểm trình độ.

" Minh bạch liễu, ngã môn lập tức hồi lai. "

Ai thác đức do dự liễu nhất hạ, đạo: " Phất nông, na tam cá nhân tự hồ thị tri đạo tại khải lực đích thân thượng hữu đa thải thạch...... "

Phất nông đích nhãn mi vi vi nhất thiêu, trầm thanh đạo: " Thị, ngã tri đạo cai chẩm yêu tố liễu. "

Tuy nhiên ai thác đức thuyết đích ẩn hối, đãn thị phất nông nhất hạ tử tựu thính xuất lai liễu, tha thị tại hoài nghi nội quỷ.

Nhân vi trừ liễu hữu hạn đích kỷ cá nhân chi ngoại, kỳ tha nhân đô bất tri đạo tại khải lực đích thủ thượng hoàn hữu bán khỏa đa thải thạch, na yêu đối phương hữu đích phóng thỉ, xác thật hữu nội tặc tiết mật đích khả năng.

Chích thị phất nông thông thông tại não hải trung quá lự liễu nhất biến, khước một hữu phát hiện nhâm hà khả nghi chi nhân. Nhân vi tha toán lai toán khứ, đô hoa bất đáo ti hào đầu tự.

Thiết đoạn liễu thông tấn chi hậu, phất nông âm trầm trứ kiểm lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, đê thanh tương giá kiện sự tình thuyết liễu nhất biến.

Phương minh nguy đích kiểm sắc tấn tốc đích âm trầm liễu hạ khứ, cánh nhiên hữu nhân thừa tha môn bất tại đích thì hậu thâu tập khải lực, nhi thả hoàn thị na dạng đích đính tiêm cao thủ......

Như quả bất thị ai thác đức hòa ngả phật sâm hoàn tại na lý đích thoại, na yêu khải lực đích hạ tràng tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông đích dị dạng lập tức bị nhân phát giác liễu, tố vi chủ nhân đích ai đức gia chánh yếu xuất ngôn tuân vấn, nhất cá phó nhân thông thông thượng tiền, tại tha nhĩ biên đê ngữ liễu kỷ cú.

Bất đãn thị ai đức gia, tại giá lý chu vi kỷ hồ sở hữu địa nhân đô thông quá bất đồng địa cừ đạo tri đạo liễu la phu nhĩ gia tộc lưu thủ địa tao tập chi sự.

Đương nhiên. Tha môn đích thủ hạ chích tri đạo na xử trú địa bị nhân tập kích. Đãn thị tịnh bất thanh sở lý diện đích chiến huống như hà, sở dĩ đắc đáo đích tiêu tức pha vi mô hồ.

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, lập tức tri đạo giá ta nhân đô tại tự kỷ đích trú địa phụ cận an bài liễu giam thị chi nhân.

Bất quá giá lý tất cánh thị lợi tư mạn, thị giá ta địa đầu xà môn địa lĩnh địa, tha môn an bài nhân thủ ám trung giam thị dã thị lý sở đương nhiên chi sự. Chân chánh nhượng phương minh nguy sanh khí đích thị. Cánh nhiên hữu nhân chân đích xuất thủ, thật tại thị thái bất bả tha phóng tại nhãn trung liễu.

Lãnh nhiên nhất tiếu, lập tức tương sở hữu nhân đích thị tuyến hấp dẫn liễu quá lai.

Phương minh nguy địa mục quang hướng trứ chu vi tảo thị nhất quyển, hoãn hoãn địa đạo: " Chúng vị tưởng tất dĩ kinh tri đạo liễu. Ngã đích phủ để tao đáo liễu vị tri nhân viên đích tập kích. Kỳ trung bao quát liễu nhị vị thập bát cấp cao thủ, hòa...... " Tha hoãn hoãn đích gia trọng liễu ngữ khí, đãn thị mục quang khước tương sở hữu nhân đích phản ứng khán tại nhãn trung: " Nhất vị thập cửu cấp cao thủ. "

" Hoa...... "

Tuy nhiên thị tảo tựu tri đạo liễu giá cá tiêu tức, đãn thị đẳng đáo phương minh nguy thuyết xuất thập cửu cấp cao thủ chi thì, đại đa sổ nhân bất tự do chủ đích kinh hô liễu khởi lai.

Đốn thì, đại đa sổ đích thị tuyến đô tập trung đáo liễu kỷ cá đính tiêm quyền thế gia tộc đích đại biểu thân thượng.

Nhân vi tại lợi tư mạn, dã duy hữu giá kỷ cá gia tộc chi trung tài hữu nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ.

Ai đức gia cảm thụ trứ chúng nhân hồ nghi địa thị tuyến, tâm trung khiếu khổ bất điệt.

Giá kiện sự tình phát sanh tại kim thiên vãn gian, tha đích hiềm nghi khẳng định thị tối đại đích. Giá nhất điểm xác thật thị vô dong trí nghi.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, tha vấn đạo: " Phương tiên sanh, giá nhất thứ thâu tập đích thị na nhất hệ cao thủ? "

" Thể thuật hệ. " Phương minh nguy lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Ai đức gia hòa nhị cá nhân đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn địa gia tộc trung xác thật hữu thập cửu cấp địa cao thủ, đãn na đô thị tinh thần hệ đích thập cửu cấp. Chí vu thể thuật hệ yêu......

Hạ nhất khắc. Chúng nhân địa mục quang phản nhi tập trung đáo liễu lánh ngoại ngũ gia đại biểu đích thân thượng.

Bất quá giá kỷ cá nhân diện diện tương thứ, tòng tha môn đích biểu tình trung khả dĩ khán xuất. Tha môn dã đối thử thị nhất vô sở tri.

Tương sở hữu nhân đích biểu tình khán tại nhãn trung, phương minh nguy lập tức minh bạch giá ta nhân khẳng định dữ thâu tập chi sự một hữu nhâm hà quan hệ. Giá thuần túy thị nhất chủng cảm giác, tuy nhiên một hữu nhâm hà lý do, đãn thị phương minh nguy khước thâm tín giá chủng cảm giác.

Ai đức gia đích song mục nhất lượng, đột địa vấn đạo: " Phương tiên sanh, na kỷ vị cao thủ thâu tập thị vi liễu...... "

Phương minh nguy hào bất yểm sức đích điểm đầu, đạo: " Một thác, tựu thị vi liễu đa thải thạch. "

" A, nâm...... Nan đạo tương đa thải thạch phóng tại liễu phủ thượng? "

" Thị. "

Ai đức gia hòa nhất ta nhân đích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti di hám hòa áo hối chi sắc.

Tha môn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo phương minh nguy cánh nhiên hội tương giá yêu trân quý đích đông tây phóng tại phủ thượng, giá dã thật tại thị thái đại ý liễu ba!

Khán trứ bằng y đặc hòa mạc nhĩ đông, chúng nhân tâm trung đô thị ám thán bất dĩ.

Như quả giá nhị vị cao thủ lưu tại phủ trung đích thoại, na yêu tuy nhiên lai nhân thị thập cửu cấp cao thủ, đãn dã vô pháp đối tha môn tạo thành nhâm hà uy hiếp. Đãn thị ký nhiên tha môn nhị vị bất tại, na yêu giá cá hậu quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

" Phong tỏa toàn cầu, lập tức cấm chỉ sở hữu thuyền chích khởi phi! " Ai đức gia tấn tốc đích phân phù liễu hạ khứ, tùy hậu tha chuyển thân đạo: " Phương tiên sanh, ngã môn hội tẫn lực truy bộ, chích yếu hữu nhất ti khả năng, dã yếu tương đa thải thạch cấp nâm truy hồi lai. "

Thính xuất liễu giá cú thoại trung chân chí đích vị đạo, phương minh nguy kiểm thượng đích tuyến điều đốn thì nhu hòa liễu hạ lai, đạo: " Ai đức gia tiên sanh, nâm đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, bất quá vô nhu giá bàn lao sư động chúng. "

" Nga? "

Phương minh nguy ngạo nhiên nhất tiếu, đạo: " Na tam cá thâu tập giả chi trung, nhị danh thập bát cấp đích cao thủ dĩ kinh bị ngã môn lưu liễu hạ lai, chí vu thặng hạ đích na cá thập cửu cấp cao thủ dã thị thân thụ trọng thương, tại đoản kỳ nội vô pháp tái thứ động thủ liễu. "

Chúng nhân đích kiểm sắc tái độ phiếm khởi liễu cực kỳ vi diệu đích biến hóa, tha môn khán trứ phương minh nguy đích nhãn thần hữu trứ thuyết bất xuất đích kinh cụ chi sắc.

Như quả phương minh nguy nhất khai thủy một hữu tín khẩu khai hà đích thoại, na yêu thâu tập đích nhân khả thị nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ a.

Đãn kết quả khước thị giá vị cao thủ thụ thương nhi đào, na yêu khởi bất thị thuyết tại phương minh nguy đích gia trung sở ẩn nặc đích thật lực tuyệt đối yếu siêu quá nhất danh thập cửu cấp đích cao thủ liễu......

Khán trứ lãnh tuấn đích mạc nhĩ đông hòa bình tĩnh đích bằng y đặc, tái tưởng tưởng tha sở ẩn nặc khởi lai đích cường đại đích thật lực, đốn thì tái dã một hữu nhân cảm tại ám trung đả tha môn đích chủ ý liễu.

" Phương tiên sanh, nâm lưu hạ đích na nhị cá thập bát cấp thị thập yêu lai lịch? " Nhất vị thân tài khôi ngô đích đại hán tẩu thượng tiền lai, diện sắc ngưng trọng đích tuân vấn đạo.

Giá vị đại hán sở đại biểu đích dã thị lợi tư mạn trung đích nhất cổ cường đại thế lực, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại tha đích gia tộc chi trung dã hữu trứ nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ.

Tuy nhiên tha bổn nhân tịnh một hữu hạ đạt động thủ đích mệnh lệnh, đãn thị đối vu gia tộc trung đích na vị trường bối thị phủ tư tự xuất thủ, tha khước một hữu nhâm hà bả ác, sở dĩ tài hội thượng tiền đả thính. Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Giá vị tiên sanh, nâm thật tại thị thái tâm cấp liễu. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Đương nhiên, như quả nâm kiên trì tưởng yếu tri đạo đích thoại, na yêu ngã tịnh bất phản đối nâm hòa ngã môn nhất khởi hồi khứ khán khán. "

Na nhân đích kiểm sắc vi hồng, đãn thị tha khước đê hạ liễu đầu, hành liễu cá quý tộc gian đích điểm đầu lễ, đạo: " Như quả năng cú hoạch đắc nâm đích ứng duẫn, bổn nhân nguyện ý vi nâm hiệu lao. "

Phương minh nguy đốn thì ách nhiên, tha bổn lai chích thị nhất cú khách sáo thoại bãi liễu, tưởng bất đáo giá cá nhân đích kiểm bì cánh nhiên như thử chi hậu, đả xà tùy côn thượng, liên nhất điểm nhi đích ky hội dã bất khẳng lãng phí.

Mục quang tại thân biên chuyển liễu nhất quyển, phương minh nguy thanh tích đích khán xuất liễu mỗi nhất cá nhân nhãn trung đích khát vọng.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu giá ta nhân hội đối na danh thâu tập giả như thử cảm hưng thú, đãn thị ký nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu nhất cá nhân, na yêu tái đa nhất ta tưởng tất dã bất thị thập yêu vấn đề liễu ba!

Thán liễu khẩu khí, phương minh nguy đạo: " Ai đức gia tiên sanh, chân thị đối bất khởi, gia trung phát sanh liễu na yêu đại đích sự tình, thỉnh thứ ngã vô pháp kế tục tham gia nâm đích vãn yến liễu, nhân vi ngã tất tu mã thượng cản hồi khứ. "

Ai đức gia liên mang ân cần đích đạo: " Phương tiên sanh, như quả nâm bất giới ý đích thoại, ngã dã tưởng yếu khứ khán khán cứu cánh thị na nhất gia hữu na yêu đại đích đảm tử, cảm tại kim vãn xuất động. "

Phương minh nguy đẳng nhân thị tha yêu thỉnh lai đích, đặc biệt thị bằng y đặc đại sư, năng cú ly khai phương minh nguy đẳng nhân tạm trụ đích địa phương, dã thị nhân vi ai đức gia đích đặc ý yêu thỉnh. Sở dĩ tha đối vu hữu nhân tại thử khắc xuất thủ, đồng dạng cảm đáo liễu cực kỳ đích phẫn nộ. Do dự nhất hạ, phương minh nguy đạo: " Ký nhiên nâm dã hữu hưng thú, na yêu tựu thỉnh nhất khởi lai ba. " Tùy hậu hướng trứ chúng nhân đoàn đoàn nhất cung, đạo: " Hữu hưng thú đích các vị bất phương nhất đồng khứ khán khán, nhị cá thập bát cấp đích cao thủ, hắc hắc, hảo đại đích thủ bút a! "

Hạ nhất khắc, chúng đa đại lão đô triêu trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ, tha môn thốc ủng trứ phương minh nguy ly khai liễu yến hội.

Tuy nhiên yến hội y cựu tại cử hành, đãn thị giá ta đại lão môn đích ly khứ khước dẫn khởi liễu trận trận đích tao loạn, chích thị kỳ dư nhân đích tư cách bất cú, tự nhiên vô pháp tiếp xúc đáo hạch tâm đích nội dung, dã bất minh bạch tha môn vi thập yêu yếu kết bạn ly khứ, nhi thả kỳ trung hoàn bao quát liễu thân vi chủ nhân đích ai đức gia.

Thượng liễu tự kỷ đích phòng xa, phương minh nguy tương bang ny đẳng nhân triệu tập tại nhất khởi, khai môn kiến sơn đích tương sự tình phát sanh đích kinh quá giảng liễu nhất biến, tùy hậu vấn đạo: " Đa thải thạch tại khải lực tiên sanh đích thủ trung, giá thị thùy tiết lộ xuất khứ đích? "

Bang ny đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thanh bạch giao gia, đê thanh đạo: " Đối bất khởi, thị ngã. "

" Một sự. " Phương minh nguy ôn hòa đích an úy đạo: " Biệt đam tâm, khải lực tiên sanh tịnh một hữu thụ đáo nhâm hà tao nhiễu. "

Phất nông khước thị nghiêm túc đích vấn đạo: " Nhĩ cáo tố thùy liễu? "

" Mộng liên tiểu tả. "

Phương minh nguy nhất chinh, kỷ cá nhân hỗ thị nhất nhãn, tương kế diêu đầu.

Tuy nhiên biểu diện thượng khán tạp môn gia tộc đích hiềm nghi tối đại, đãn thật tế thượng, chích yếu tạp môn gia đích nhân bất thị bổn đản tại chủ trì, tựu bất khả năng tuyển trạch tại thử khắc động thủ đích.

" Ai...... " Phương minh nguy trường thán nhất thanh, đạo: " Hi vọng na nhị cá tử liễu đích phu lỗ năng cú cấp ngã nhất cá kinh hỉ ba!"

Đệ bát quyển đệ thất thập nhất chương hung thủ

Nhất đạo cô đan đích nhân ảnh tấn tốc đích ly khai liễu hào hoa phòng xa, tha đích thân hình như đồng ly miêu nhất bàn, viễn viễn đích ly khai.

Cận tại thập phân chung chi nội, nhất lượng tiểu hình đích vũ trụ phi thuyền dĩ kinh tòng tam hào tinh cầu thượng đằng không nhi khởi, tịnh thả tiến nhập liễu tạm lưu tinh, hoán thừa hào hoa chiến hạm, thông thông đích viễn ly liễu lợi tư mạn thủ đô quyển.

Tuy nhiên tố vi tạp môn gia tộc đích kế thừa nhân, ai đức gia đích thủ thượng hữu trứ đoản tạm phong tỏa tam hào tinh cầu đích quyền lực. Đãn thị đối vu nhất ta đồng đẳng cấp sổ đích đặc quyền giai cấp, trừ phi thị tại tê phá kiểm đích tình huống hạ, phủ tắc thị bất khả năng chân đích trở lan đích.

Sở dĩ đương giá tao tiêu thức trứ ngả mông thương hội đích phi thuyền ly khai chi thì, tam hào tinh đích thủ vệ môn tịnh một hữu chân tâm trở lan.

Tiểu phi thuyền ngận khoái đích tựu phi ly liễu tam hào tinh, tịnh thả dữ thái không trung đẳng đãi trứ tha môn đích hạm đội hối hợp, tấn tốc đích ly khai liễu thủ đô quyển.

Tại tiểu phi thuyền thượng, trừ liễu diện sắc âm trầm đích gia bách lợi chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất vị diện sắc liêu bạch đích cao đại nam tử.

Giá cá nam nhân tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu phi thuyền chi thượng, tha đích song mục vi bế, hô hấp chi gian thì đoạn thì tục, tự hồ tùy thì đô hữu trứ tử vong đích khả năng.

Lương cửu chi hậu, na cá nhân tài trường hư liễu nhất khẩu khí, thán đạo: " Hảo lệ hại đích cao thủ a. "

Gia bách lợi dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhị danh thập bát cấp đích cao thủ tổn thất, tha hoàn khả dĩ thừa đam đích khởi, đãn thị như quả liên giá vị thập cửu cấp đích cao thủ dã tử liễu, na yêu tha khả tựu thị hậu hối mạc cập liễu.

" Đế mỗ tiên sanh, tại phương gia trung đáo để ẩn tàng trứ đa thiểu cao thủ? "

Đế mỗ duy nhất trầm ngâm, đạo: " Ngã vô pháp xác định, bất quá hữu tư cách dữ ngã công bình nhất chiến đích, khởi mã hữu nhị cá nhân. "

Gia bách lợi đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán.

Tại vãn yến thượng. Phương minh nguy địa thân biên tựu hữu trứ nhị đại thập cửu cấp đích cao thủ, nhi tại phương phủ chi trung, hoàn ẩn tàng trứ đồng dạng cấp sổ đích nhị cá cao thủ. Na khởi bất thị thuyết. Tại giá ta nhân trung, khởi mã hữu trứ tứ vị tương đương vu thập cửu cấp địa siêu cấp cao thủ liễu yêu.

Nhất tưởng đáo giá cá sự thật, tha đích tâm trung tựu khai thủy ẩn ẩn phát lãnh.

Giá cá phương minh nguy, cứu cánh thị thập yêu nhân, cánh nhiên ủng hữu như thử bàng đại đích thế lực a?

" Đế mỗ tiên sanh. Nâm hoàn nhu yếu tu dưỡng đa cửu? "

Trầm ngâm phiến khắc, đế mỗ châm chước đích đạo: " Đại khái bán niên tả hữu, ứng cai tựu khả dĩ khôi phục liễu. "

" Ai. " Gia bách lợi trường thán nhất thanh, như quả tảo tri đạo phương minh nguy đích thật lực na yêu hùng hậu. Tha khẳng định bất hội tại kim vãn mạo hiểm nhất kích. Như quả bất thị nhị danh thập bát cấp địa thủ hạ thất hãm tại na lý. Gia bách lợi dã bất hội giá yêu thông thông mang mang đích đào ly tam hào tinh thượng liễu.

Bất quá tại đắc đáo liễu phương minh nguy thủ hạ đích chân chánh thật lực đích tình báo chi hậu, tha địa đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị tẫn khoái ly khai tam hào tinh.

Nhân vi tại tam hào tinh thượng, phương minh nguy thủ trung địa thật lực dĩ kinh túc dĩ tương tha trực tiếp kích tễ, nhi tha tuyệt đối bất hội duẫn hứa tự kỷ hãm nhập nguy ky chi trung đích.

Tố vi ngả mông thương hội đích chủ nhân, tha sở nhận thức đích nhân ngận đa. Sở dĩ tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, nhất đán tự kỷ đào ly chi hậu, tuyệt đối năng cú hoa đáo vi tự kỷ thuyết tình đích nhân. Đương thì hậu bồi nhất ta kim tiễn, nhiên hậu tương giá cá lương tử yết khai, giá tài thị tối an toàn đích bạn pháp.

Phân phù đế mỗ hảo hảo tu dưỡng chi hậu. Gia bách lợi chỉ huy trứ hạm đội hướng trứ viễn phương khai khứ. Tha tịnh một hữu tiến nhập lộ trình tối đoản đích khiêu dược điểm, nhân vi tha tưởng yếu tri đạo, tại tam hào tinh thượng sở phát sanh đích sự tình cứu cánh như hà liễu.

Nhất cá tiểu thì chi hậu, tha mai tàng tại nhân quần trung địa ám tiếu truyện lai liễu tam hào tinh thượng đích tình huống, tịnh thả tố xuất liễu an toàn đích tiêu thức.

Giá thuyết minh phương minh nguy tịnh một hữu động dụng chiến hạm truy kích đích ý tư. Hoặc hứa thị khán tại gia bách lợi dĩ kinh ly khai đích nguyên nhân. Sở dĩ tha tài hội vô nại địa phóng khí ba.

Tại kinh quá liễu nhất thứ siêu viễn cự ly khiêu dược chi hậu, gia bách lợi chung vu phóng tâm hạ lai.

Nhiên nhi. Một quá đa cửu, đế mỗ địa song mục trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, tha cảnh dịch đích quan chú trứ tứ chu, tự hồ chu vi hữu thập yêu lệnh tha kinh cụ địa đông tây tự đích.

Phiến khắc chi hậu, tha do dự đích thu hồi liễu mục quang, đãn thị mi đầu khước khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai.

" Đế mỗ tiên sanh, nâm chẩm yêu liễu? " Gia bách lợi dã thị khán liễu khán tứ chu, khước một hữu nhâm hà phát hiện, tha hồ nghi đích tuân vấn liễu khởi lai.

Đế mỗ vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã cương tài đột nhiên cảm đáo liễu nhất chủng cường liệt đích nguy ky cảm, tự hồ...... Hữu trứ nhất chủng âm sâm sâm đích cảm giác, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên. "

Gia bách lợi miễn cường nhất tiếu, đạo: " Đế mỗ tiên sanh, nâm đa tâm liễu, ngã môn dĩ kinh tại phi thuyền chi thượng, tựu toán thị tha môn lập tức khai thủy truy kích, ngã môn dã năng cú lợi dụng siêu viễn cự ly đích khiêu dược tương tha môn triệt để súy khai. "

Đế mỗ trường thán nhất thanh, đạo: " Đãn nguyện như thử. " Đốn liễu đốn, hựu đạo: " Hi vọng giá chích thị ngã đích thác giác ba. "

Nhiên nhi, tha môn cương cương phóng hạ tâm sự, hưu tức liễu một đa cửu, phi thuyền thượng tiện đột nhiên truyện lai liễu lệnh tha hồn phi phách tán đích cảnh báo thanh: " Cảnh báo, cảnh báo, phát hiện dẫn lực dị thường, không gian dẫn lực chấn đãng khai thủy...... "

Gia bách lợi hòa đế mỗ kỷ hồ đồng thì trạm khởi, tiếp thông liễu giá cá hào hoa thuyền thương trung thông hướng thuyền trường thất đích lộ tuyến, nhiên nhi hoàn một hữu đẳng đáo đại bình mạc trung xuất hiện nhân ảnh, nhất cổ bàng đại đích nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng sậu nhiên xuất hiện.

Nhất lượng lượng danh quý đích phòng xa tại nhất phiến tàn chuyên toái ngõa tiền đình liễu hạ lai.

Đương phương minh nguy đẳng nhân hạ xa khán đáo liễu hiện tràng đích thê thảm mô dạng chi hậu, kỷ hồ liên tị tử đô khí oai liễu.

Khi nhân thái thậm, giản trực tựu thị khi nhân thái thậm liễu.

Hắc trứ nhất trương kiểm đích phương minh nguy mặc mặc đích tẩu đáo liễu ai thác đức đẳng nhân đích thân tiền, bất đãn giá lý đích phòng tử khởi mã bị tồi hủy liễu nhất bán dĩ thượng, nhi thả la phu nhĩ gia tộc trung đích nhị cá phó nhân dã tử vu đương tràng.

Bất quá giá dã thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự, yếu tri đạo giá khả thị thập cửu cấp đích cao thủ giao phong a, biệt thuyết thị tương giá nhất phiến địa khu đả tàn, tựu toán thị hủy diệt nhất tọa thành thị đô thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Đương nhiên, nhược thị vu nhị thập cấp đích bố lý kỳ tư tương bỉ, na yêu giá điểm nhi tiểu tràng diện tựu thập yêu dã bất thị liễu.

" Lão sư, na nhị cá nhân ni? " Phương minh nguy âm trắc trắc đích vấn đạo.

Dĩ kinh dụng cơ nhục biến hình thuật cải biến liễu dung mạo đích ai thác đức tùy thủ nhất điểm, nhị cá nhân tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu bất viễn xử.

" Lão sư, tạ tạ nâm. " Phương minh nguy do trung đích thuyết đạo.

Ai thác đức vi vi diêu đầu, hướng trứ chúng đa lai nhân khán liễu nhất nhãn. Tùy hậu mặc bất tác thanh đích tẩu tiến liễu na thặng hạ nhất bán địa phòng gian trung.

Ngả phật sâm thượng tiền, tương kinh quá giới thiệu liễu nhất biến.

Na tam cá nhân tiềm nhập đích thì ky bả ác đích ngận hảo, tại phương minh nguy suất lĩnh đại bộ đội toàn bộ xuất phát chi hậu. Tha môn tài tiềm nhập kỳ trung.

Bất quá giá tam cá nhân địa hành tung lập tức bị ai thác đức giá vị song hệ lão tổ tông cấp phát hiện liễu.

Tuy nhiên như kim đích phất nông dĩ kinh thị thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, đãn thị ai thác đức ký nhiên năng cú truyện thụ thâu đạo thuật cấp phất nông, tha bổn nhân tự nhiên dã thị tinh thông thử đạo liễu.

Sở dĩ tha tiễu nhiên vô tức đích cân trứ na tam cá nhân, tịnh thả tại ám trung thông tri liễu ngả phật sâm.

Ngả phật sâm chánh tại nghiên cứu ky giáp hòa sứ dụng quáng mẫu tiến hành tân đích biến dị quáng nghiên cứu, đột nhiên tiếp đáo liễu ai thác đức đích thông tín. Lập tức phóng khí liễu thí nghiệm, dã hướng trứ na tam cá đạo tặc địa phương hướng tiềm khứ.

Na tam nhân đối vu viên trung đích kiến trúc hòa cảnh vật tự hồ thập phân thục tất, tha môn ngận khoái đích tựu lai đáo liễu nhất cá phòng gian.

Nhất kiến đáo tha môn đích mục tiêu, ngả phật sâm hòa ai thác đức lập tức minh bạch liễu tha môn địa mục địa.

Giá ta nhân cánh nhiên thị xung trứ khải lực nhi lai. Bất quá khán khán giá tam cá nhân đích tu vi...... Nhất cá thập cửu. Nhị cá thập bát!

Đối phó nhất cá tinh thần hệ thập lục cấp đích nhân, cánh nhiên xuất động liễu như thử bàng đại đích trận dung, na yêu tựu chích hữu nhất cá giải thích liễu. Na tựu thị tha môn chí tại tất đắc.

Khu khu nhất cá khải lực tự nhiên bất khả năng nhượng giá ta cao thủ xuất diện, đãn thị khải lực thủ thượng đích na khỏa đa thải thạch khước năng cú nhượng sở hữu nhân vi chi tâm động.

Na phạ thị thể thuật hệ đích thập cửu cấp đích cao thủ dã bất lệ ngoại.

Ký nhiên đa thải thạch chi trung hữu trứ thần bí đích năng lượng, nhất đán tham ngộ tựu khả dĩ đạt đáo nhị thập cấp. Na yêu giá chủng cường đại đích dụ hoặc năng lực tựu túc dĩ nhượng nhâm hà thập cửu cấp cao thủ động tâm liễu.

Nhãn khán tha môn tam nhân xuất thủ tại tức, ngả phật sâm hòa ai thác đức lập tức phát động đột tập.

Na tam nhân chẩm yêu dã tưởng bất đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị nhân cân tung, tại phất nông hòa ngả phật sâm địa liên thủ nhất kích chi hạ, đốn thì thân thụ trọng thương.

Nhị vị song hệ thập bát đích nhất kích chi thuật na thị hà đẳng đích cường đại, nhi thả hựu thị thâu thâu mạc mạc đích tại bối hậu thâu tập. Như quả hoàn bất năng nhượng nhất vị hào vô phòng bị đích thập cửu cấp cao thủ trọng thương, na yêu ngả phật sâm hòa ai thác đức dã khả dĩ tòng thử kim bồn tẩy thủ liễu.

Bất quá giá dã thị đế mỗ môi vận đương đầu, tha tiếp đáo liễu gia bách lợi địa thông tri chi hậu, tri đạo nhị vị thập cửu cấp cao thủ đô tùy trứ phương minh nguy ly khai liễu phủ trung, sở dĩ tài hội tiềm hành tiến nhập địa.

Tuy nhiên tha tại sự tiên dã cổ kế đáo phương minh nguy đích phủ trung hội hữu nhất ta cao thủ tọa trấn. Đãn thị tại tha địa tâm trung. Khước tuyệt đối tưởng bất đáo hội ngộ đáo nhị vị song hệ thập bát đích siêu cấp cao thủ. Kỳ thật giá dã bất năng quái tha, nhân vi tựu toán thị tại đệ cửu cấp đích quyền thế gia tộc trung. Dã ngận thiểu hữu trứ tứ vị dĩ thượng đích thập cửu cấp cao thủ, sở dĩ vô luận như hà đế mỗ dã bất hội sai đáo phương phủ trung chân chánh đích thật lực.

Nhi thả canh đảo môi đích thị, phương phủ trung đích na nhị vị thật lực bỉ thập cửu cấp đan hệ đại sư canh xuất sắc đích cao thủ cánh nhiên đô thị tinh thông ẩn nặc thuật chi nhân, tái gia thượng đóa tại nhất bàng hào vô cao thủ khí độ đích thâu tập, tài hội tạo thành đế mỗ tại nhất tiếp xúc chi hạ lập tức thụ thương đích nghiêm trọng hậu quả.

Tại tiếp hạ lai đích đả đấu trung, nhị danh thập bát cấp đích cao thủ khinh nhi dịch cử đích bị ai thác đức kích tễ, tùy hậu nhị vị song hệ thập bát hào bất do dự đích tiến hành giáp công.

Đế mỗ hảo ngạt dã thị nhất vị thập cửu cấp cao thủ, tại tối hậu quan đầu tọa thượng liễu ky giáp phát động tối đại công suất viễn viễn đào tẩu.

Nhi ngả phật sâm hòa ai thác đức tại tâm trung đại mạ đối phương ti bỉ vô sỉ, một hữu cao thủ phong độ đích lâm trận đào thoát chi hậu, dã duy hữu tác bãi liễu.

Nhân vi tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tha môn thị bất khả năng sứ dụng nội giáp tiến hành truy kích đích. Phủ tắc tha môn khả dĩ bảo chứng, bố lý kỳ tư hòa ba tư nhị nhân nhất định hội tại đệ nhất thì gian nội hoa thượng môn lai đích.

Tuy nhiên tam cá nhân giao thủ đích thì gian tịnh bất trường, đãn na cường đại đích uy lực dĩ kinh tương phụ cận đại bộ phân đích kiến trúc di vi bình địa, tịnh thả hoàn hữu nhị cá tu vi đê vi đích hạ nhân thảm tao trì ngư chi tai, mệnh tang đương tràng liễu.

Tri đạo liễu sự tình đích kinh quá chi hậu, phương minh nguy âm trầm trứ kiểm lai đáo liễu na nhị cá tử nhân đích thân tiền.

Giá thị nhị trương hoàn toàn mạch sanh đích kiểm, tha căn bổn tựu một hữu nhâm hà ấn tượng, mi đầu vi vi nhất trứu, phương minh nguy thu liễu nhãn ngả phật sâm.

Ngả phật sâm song kiên nhất tủng, đạo: " Lão sư vi liễu tẫn khoái bang ngã, sở dĩ...... Nhĩ tri đạo đích. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tuy nhiên ai thác đức đích song hệ thập bát viễn bỉ giá nhị cá nhân lệ hại, đãn thị vi liễu tại tối đoản thì gian nội giải quyết giá nhị cá nhân, sở dĩ hoàn thị bị bách thi triển liễu sát thủ, phủ tắc tuyệt đối hữu hoạt tróc giá nhị cá nhân đích khả năng tính.

Hồi quá đầu lai. Phương minh nguy kiểm thượng đích âm ế dĩ kinh triệt để tiêu thất, tha đối trứ thân hậu địa chúng nhân tiếu dung mãn diện đích vấn đạo: " Chúng vị, giá nhị cá nhân tựu thị kim vãn nhập xâm đích nhị cá thập bát cấp cao thủ. Bất tri đạo tại các vị địa ký ức trung thị phủ hữu tha môn đích tư liêu ni? "

Tuy nhiên phương minh nguy bất nhận đắc tha môn, đãn thị tha khước tương tín, tưởng yếu tri đạo giá nhị cá nhân đích lai lịch tịnh bất khốn nan.

Giá nhị cá nhân tất cánh thị nhị vị thập bát cấp đích cao thủ a, trừ phi thị tái ngộ đáo nhất cá mạt đặc lý khắc na dạng đích nhị thập cấp biến thái, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng vô duyến vô cố địa đa xuất giá chủng cấp sổ đích cao thủ.

Quả nhiên. Phiến khắc chi hậu, hữu hứa đa nhân đích nhãn trung dĩ kinh lộ xuất liễu nhất ti minh liễu chi sắc.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích trạm trứ, dã bất thôi xúc, tha tại đẳng đệ nhất cá hướng tha phao xuất cảm lãm chi địa nhân.

Ai đức gia trì nghi trứ. Tại giá ta nhân chi trung. Tha địa áp lực vô nghi thị tối đại đích.

Căn cư tư nhân quang não trung đích ảnh tượng đối bỉ, tha dĩ kinh khả dĩ xác định giá nhị cá nhân đích thân phân liễu, nhi thả lánh nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ thân phân dã thị hô chi dục xuất.

Chích thị, giá tam cá nhân đô thị chúc vu nhất cá bàng đại thế lực, nhược thị thử khắc thuyết liễu xuất khứ, vị miễn hội dẫn khởi na cá thế lực đích bất mãn. Bất quá khán trứ hung hữu thành trúc đích phương minh nguy, tha tâm trung tấn khoái đích tố xuất liễu tối hậu đích quyết đoạn.

Năng cú ủng hữu tứ danh thập cửu cấp cao thủ địa nhân vật, vô luận như hà dã thị bất năng đắc tội đích.

Ngả mông thương hội ký nhiên chủ động hoa thượng liễu tha môn, na tựu do tha môn tự kỷ giải quyết khứ ba!

" Phương tiên sanh. Đối vu giá nhị cá nhân, ngã hảo tượng hữu nhất điểm nhi ấn tượng. " Ai đức gia vi tiếu trứ thuyết đạo.

" Nâm thỉnh thuyết. " Phương minh nguy hướng tha vi vi điểm đầu, trịnh trọng đích đạo: " Đối vu địch nhân, ngã môn bất hội phóng quá, đãn thị đối vu bằng hữu. Ngã môn dã tuyệt đối bất hội lận sắc. "

Ai đức gia ý ngoại đích thu liễu nhãn phương minh nguy. Đối vu tha đích đoạn quyết pha vi ý ngoại. Đương trứ na yêu đa nhân địa diện tử thuyết giá cú thoại, ứng cai thị cảnh cáo sở hữu nhân bất yếu tái đả tha địa chủ ý liễu ba!

" Phương tiên sanh. Như quả ngã một hữu nhận thác đích thoại. " Ai đức gia địa mục quang hướng trứ địa thượng giá nhị cá tử nhân khán khứ, tự hồ thị tưởng yếu tái khán tha môn tối hậu nhất nhãn tự đích: " Giá nhị cá nhân ứng cai thị ngả mông thương hội đích cao cấp trường lão. "

" Ngả mông thương hội? " Phương minh nguy lược nhất tư phó, đốn thì minh bạch liễu, tha nhãn trung toán quá liễu nhất đạo tinh mang, vấn đạo: " Gia bách lợi tiên sanh hoàn tại yêu? "

" Gia bách lợi tại...... " Ai đức gia hồi đầu, trang mô tác dạng đích hoa liễu phiến khắc, đạo: " Kỳ quái, tại tửu hội đích thì hậu hoàn kiến quá tha đích, chẩm yêu hiện tại bất tại liễu? "

Tùy đồng phương minh nguy tiền lai đích chúng nhân bội phục đích khán trứ tha đích biểu diễn.

Ký nhiên thủ hạ bị trảo liễu cá hiện hành, na yêu gia bách lợi hoàn hội đãi tại giá lý na tài khiếu hữu quỷ liễu.

Phương minh nguy lãnh hanh nhất thanh, tâm đạo nhĩ môn bất bang mang, nan đạo tựu dĩ vi ngã hoa bất đáo liễu yêu? Tha vi bế song mục, tựu tưởng yếu điều động tự nhiên chi lực tiến hành toàn cầu sưu tác.

Tại tha đích tinh thần lực lượng thượng vị đạt đáo nhị thập cấp dĩ tiền, như quả tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tất tu yếu hòa hạ linh lung nhất khởi, tá trợ âm dương tương hợp chi lực tài năng hòa tinh cầu trung đích tự nhiên chi lực tương dung.

Đãn thị tự tòng tha đột phá liễu thập cửu cấp, đạt đáo liễu đại viên mãn cảnh giới chi hậu, na yêu tựu toán thị nhất cá nhân dã năng cú khinh dịch đích điều động tự nhiên chi lực liễu.

Đương nhiên, tại tốc độ hòa thuần độ thượng, tạm thì hoàn vô pháp dữ na kỷ cá hoạt liễu thượng thiên niên đích lão quái vật tương đề tịnh luận.

Bất quá tha hữu tín tâm, tại giá khỏa tinh cầu thượng, chích yếu tha phát động liễu tự nhiên chi lực tiến hành triệt để đích sưu tầm, na yêu khẳng định năng cú hoa đáo tại câu nhạc bộ trung ngộ đáo đích na vị thải y lão nhân.

Đột nhiên, nhất chích thủ đáp tại liễu tha đích thủ tí thượng, phất nông đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung: " Minh nguy, bất yếu xung động. "

Phương minh nguy đốn thì lãnh tĩnh hạ lai, tha trắc đầu nhận chân tưởng liễu tưởng.

Ai đức gia đẳng nhân hoàn dĩ vi tha tại khảo lự đối sách, dã tưởng tá thử ky hội khán khán phương minh nguy thị như hà quyết định, sở dĩ nhất cá cá mặc mặc đích đẳng đãi tại nguyên địa.

Nhiên nhi, phương minh nguy thử khắc sở khảo lự đích sự tình, khước dữ thử sự hào vô quan hệ.

Tha tại tưởng trứ, vi thập yêu tự kỷ cánh nhiên hội tại giá thì hậu tưởng khởi lợi dụng tự nhiên chi lực khứ sưu tầm địch nhân ni?

Nhất đán sứ dụng liễu tự nhiên chi lực, na yêu khẳng định hội cấp giá ta nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, nhi tự kỷ tu thành đại viên mãn nhị thập cấp cảnh giới đích sự tình tựu hội biến đắc chúng nhân giai tri liễu.

Như quả thị tại dĩ tiền, tha thị tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, đãn thị như kim tha tự hồ hữu ta biến liễu, tựu liên tư khảo vấn đề đích giác độ dã tại tiềm di mặc hóa chi hạ, hữu liễu tân đích chuyển biến......

Tha ngang thủ vọng thiên, thị tự kỷ kiêu ngạo liễu yêu?

Bất, ứng cai thị tự kỷ đích tâm trung hữu trứ vô bỉ cường đại đích tín tâm liễu ba.

Vô luận thị tinh thần lực lượng địa tối hậu đột phá. Hoàn thị tha thủ trung đích na cá vũ khí, đô nhượng tha hữu liễu thiêu chiến bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư đích thật lực.

Nhị thập cấp, tuyệt sát địa vũ khí!

Chánh nhân vi ủng hữu liễu giá nhị cá vương bài. Sở dĩ tha đích tâm thái tại bất tri bất giác trung dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích cải biến. Khởi mã nhượng tha sở cố kỵ đích đông tây dĩ kinh thiểu liễu hứa đa hứa đa......

Chủy giác hoãn hoãn đích dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha địa tâm trung phảng phật thị đả khai liễu nhất đạo tâm kết.

Bố lý kỳ tư hựu chẩm dạng, ba tư đại sư hựu chẩm dạng.

Ký nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu năng cú dữ tha môn kháng hành đích thật lực, ký nhiên tảo vãn yếu dữ tha môn ngộ đáo, na yêu tự kỷ hựu vi hà yếu chiêm tiền cố hậu ni?

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí. Tha đích tâm tình vô bỉ khai lãng, khoát nhiên đại tiếu tam thanh, phương minh nguy đạo: " Ai đức gia tiên sanh, đa tạ nâm kim nhật địa chiếu cố. Chí vu gia bách lợi tiên sanh yêu. Ngã tương tín, tha hội đắc đáo ứng hữu địa trừng phạt. "

Thuyết bãi, phương minh nguy chuyển thân tựu tẩu, tương sở hữu nhân sái tại nhất biên, tái dã bất khứ lý hội liễu.

Ngả phật sâm hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tha môn thị duy nhất cảm thụ đáo phương minh nguy tâm thái, hữu điểm minh bạch tha tưởng pháp đích nhân, vu thị bất ước nhi đồng đích tùy trứ phương minh nguy hồi đáo liễu na thượng thả hoàn hảo đích phòng ốc trung.

Mạc nhĩ đông tuy nhiên bất lý giải, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha tố vi nhất cá thiếp thân bảo phiêu cân tiến khứ.

Chí vu thặng hạ đích nhất quần nhân tắc thị diện diện tương thứ. Nhâm thùy dã tưởng bất đáo cánh nhiên hội thị giá dạng đích nhất cá kết cục.

Ai đức gia do dự đích vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm khán phương tiên sanh thị...... " Tha bổn lai tưởng yếu vấn na vị đích thần kinh thị phủ hữu mao bệnh, đãn thị hảo ngạt tại tối hậu quan đầu ngạnh sanh sanh đích nhẫn trụ liễu.

Bằng y đặc đại sư xả trứ tự kỷ địa trường hồ tử, phiến khắc chi hậu, thán đạo: " Gia chủ đối vu ngả mông thương hội đích hành vi thập phân não hỏa. Sở dĩ hữu ta khí cấp công tâm liễu. Thỉnh chúng vị kiến lượng. " Đốn liễu đốn, tại chúng nhân sá dị đích mục quang trung. Bằng y đặc hựu đạo: " Bất quá ký nhiên gia chủ đại nhân dĩ kinh thuyết quá liễu, na yêu giá kiện sự tình ngã môn tự nhiên hội khứ hoa gia bách lợi thảo hoàn công đạo. Hoàn thỉnh các vị đáo thì hậu tố cá kiến chứng. "

Thính đáo liễu bằng y đặc giá cú trảm đinh tiệt thiết đích thoại, chúng nhân đích tâm trung vô bất ám tự thảm thắc.

Gia bách lợi thị ngả mông thương hội địa hội trường, thủ trung sở chưởng ác địa quyền bính tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà quyền thế gia tộc. Đãn thị bằng y đặc cánh nhiên đối phương minh nguy như thử hữu tín tâm, nan đạo tha cánh nhiên năng cú động dụng đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích đính tiêm quyền thế gia tộc yêu?

Nhược phi như thử, bằng y đặc vi thập yêu hội đối vu tha cụ hữu na yêu cường đại địa tín tâm ni?

Bất quá đương tha môn tái độ hướng bằng y đặc, phỉ minh đốn đẳng nhân đả thính đích thì hậu, khước tái dã đắc bất đáo nhâm hà đáp án liễu. Nội ốc chi trung, phương minh nguy tuân vấn đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ cấp na cá gia hỏa hạ liễu linh hồn ký hào liễu yêu? "

" Đương nhiên hạ liễu, na dạng đích cao thủ, ngã tảo tựu tại đệ nhất thì gian tựu hạ đạt liễu linh hồn ký hào. "

Tự tòng ngả phật sâm thành vi song hệ đại sư chi hậu, phương minh nguy tựu phú dư liễu tha nhất định đích thao khống linh hồn đích quyền hạn. Tuy nhiên giá cá quyền hạn dữ đạo cách lạp tư căn bổn tựu vô pháp tương bỉ, đãn thị thao khống linh hồn y phụ tại mỗ cá nhân đích thân thượng, tịnh thả ngưng vi nhất điểm, miễn vi tự bảo, hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Giá nhất thứ na vị thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ xuất hiện, ngả phật sâm nhất khai thủy tịnh một hữu động dụng giá nhất chiêu, đãn thị đáo liễu tối hậu, tha cánh nhiên nã xuất liễu ky giáp tưởng yếu đào tẩu, đốn thì nhượng ngả phật sâm trảo trụ liễu thì ky, tương linh hồn đả nhập liễu tha đích ky giáp chi trung.

Tuy nhiên giá cá linh hồn bất khả năng tại giá chủng tình huống hạ khống chế trụ ky giáp, đãn thị dụng lai hiển kỳ tha đích vị trí, khước thị xước xước hữu dư đích.

Phương minh nguy lai đáo liễu nhất cá vô nhân chi địa, tiếu vấn đạo: " Phất nông, ngả phật sâm, nhĩ môn dĩ vi ứng cai như hà xử trí tài hảo? "

Phất nông diện vô biểu tình đích đạo: " Ký nhiên tha môn tiên hoa thượng môn, na yêu tựu thị bất tử bất hưu đích thật thể, nhĩ hoa hoa khán tha môn tại na lý, nhất khởi diệt liễu ba! "

" Thị a, giá nhất thứ như quả bất thị ngã hòa ai thác đức lão sư tại, chích phạ khải lực tiên sanh dĩ kinh...... "

Tuy nhiên ngả phật sâm tịnh một hữu trực tiếp thuyết xuất lai, đãn thị tha đích ý tư dĩ kinh thập phân minh liễu.

Như quả na tam danh cao thủ chân đích tòng khải lực đích thủ trung thuận lợi đích hoạch đắc liễu đa thải thạch, na yêu khải lực đích hạ tràng tựu duy hữu nhất cá liễu.

Ký nhiên liên na yêu trọng yếu đích bảo bối đô cảm thưởng, tự nhiên thị tố hảo liễu sát nhân diệt khẩu đích chuẩn bị. Khải lực tựu toán thị năng cú hoạt hạ lai, tha môn dã tuyệt đối hội thuận thủ kích tễ.

Giá nhất điểm, tựu toán thị cương cương xuất đạo đích sồ nhi đô minh bạch.

Phương minh nguy đích tâm trung phảng phật thị dũng khởi liễu nhất phiến hùng hùng đại hỏa, tha địa tâm trung tại bất trụ đích cuồng hào trứ. Ký nhiên nhĩ tưởng yếu ngã đích bằng hữu tử, na yêu nhĩ môn tiên tử ba.

Hoãn hoãn địa bế thượng liễu nhãn tình, phương minh nguy mạc xuất liễu tiểu hoàng quan đái thượng.

Cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tinh thần lực lượng khoát nhiên dũng xuất. Tiểu hoàng quan trung đích thế giới tại thuấn gian khoách đại đích đáo liễu cực hạn.

Nhị thập cấp địa tinh thần lực lượng phi đồng tiểu khả, cận cận thị phiến khắc công phu, tiểu hoàng quan tựu dĩ kinh tương chỉnh khỏa tinh cầu toàn bộ sưu tác liễu nhất biến.

Đương nhiên, giá chủng sưu tác đích phương thức dữ kết hợp liễu tự nhiên chi lực đích sưu tác thị huýnh nhiên bất đồng đích.

Tiểu hoàng quan năng cú tham tác đáo địa, cận hữu linh hồn lực lượng. Tuyệt đối vô pháp dữ tự nhiên chi lực tương đề tịnh luận. Sứ dụng tiểu hoàng quan tối đại địa hảo xử tựu thị ẩn tế hòa khoái tốc, đãn khước hữu trứ ngận đại đích hạn chế.

Vi vi đích khai khẩu, phương minh nguy dụng trứ sá dị đích thanh âm vấn đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ chân đích tương linh hồn đả nhập liễu tha đích ky giáp chi trung? "

" Thị. Chẩm yêu liễu? "

Phương minh nguy diện sắc cổ quái đích thuyết đạo: " Ngã một hữu hoa đáo na cá linh hồn đích hạ lạc. Nan đạo thị na thai ky giáp bị thập yêu đông tây tồi hủy liễu? Bất, tựu toán thị ky giáp bị tồi hủy liễu, linh hồn dã ứng cai an nhiên vô dạng a...... "

Phất nông mi đầu khinh trứu, đạo: " Khoách đại phạm vi sưu tác thí thí. "

Phương minh nguy bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ngã dĩ kinh tại chỉnh khỏa tinh cầu nội đô sưu tác liễu nhất biến, nhĩ bất hội dĩ vi tha môn dĩ kinh ly khai liễu ba! "

Hiện tại cự ly sự tình đích phát sanh hoàn một hữu nhị cá tiểu thì, na danh thập cửu cấp địa cao thủ chẩm yêu dã bất khả năng ly khai tam hào tinh cầu đích. Hà huống tại tạp môn gia đích thì hậu, ai đức gia hoàn tằng kinh hạ đạt liễu phong tỏa tinh cầu đích mệnh lệnh.

Chánh tại thử thì, hạ linh lung khinh xảo đích tẩu liễu tiến lai. Đạo: " Minh nguy, mộng liên tiểu tả yếu ngã thâu thâu cáo tố nhĩ nhất kiện sự. "

" Thập yêu sự? "

" Tựu tại bán tiểu thì tiền, nhất tao tiểu hình phi thuyền ly khai liễu tam hào tinh cầu. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy tam nhân tương thị khổ tiếu, bất dụng vấn liễu, nhân gia khẳng định thị viễn ly liễu tinh cầu nội bộ. Sở dĩ tài nhượng phương minh nguy hoa liễu bán thiên dã thị nhất vô sở hoạch.

" Ai đức gia bất thị tuyên bố tinh cầu giới nghiêm địa yêu. Chẩm yêu...... " Phương minh nguy địa mi đầu vi trứu, ngôn ngữ trung thấu trứ nhất cổ tử bất thiện đích vị đạo.

" Mộng liên tiểu tả thuyết. Đối vu nhất ta đặc thù phi thuyền, tạp môn gia tịnh một hữu câu lưu hòa khấu áp địa quyền lực. "

Phất nông dã thị phụ hòa đạo: " Thị a, hữu ta sự tình thị tố đích thuyết bất đích, tạp môn gia đích nhân năng cú tại tư hạ lý thông tri nhĩ, dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn liễu. "

" Ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy khinh thán nhất thanh, đạo: " Linh lung, nhĩ đại ngã hướng mộng liên tiểu tả đạo tạ nhất thanh, giá kiện sự tình ngã hội xử lý, tuyệt đối bất hội nhượng ai đức gia tiên sanh vi nan tựu thị. "

Hạ linh lung khinh khinh ngạch thủ, đạp trứ khinh xảo đích bộ tử, vô thanh vô tức đích xuất khứ liễu.

Ngả phật sâm khán trứ hạ linh lung kiện mỹ đích bối ảnh, vi vi diêu đầu, đạo: " Linh lung giá hài tử tối cận đề cao liễu bất thiểu, thị bất thị tái lạp tha nhất bả, nhượng tha tiến nhập song hệ thập bát ni? "

Phương minh nguy đại nhạ, vấn đạo: " Nhĩ giá thị...... " Tha khoát nhiên minh bạch liễu quá lai, đạo: " Nội giáp? "

" Thị a. " Ngả phật sâm đối trứ phương minh nguy đạo: " Như quả nhĩ năng tương mạt đặc lý khắc tiên sanh đích nội giáp dã phiến quá lai, tái gia thượng hải thị thận lâu trung đích na nhất kiện, giá dạng ngã môn tựu năng tương ngũ kiện nội giáp toàn bộ thu tập liễu. Dã hứa na thì hậu cử hành siêu việt nghi thức khả năng giản đan nhất điểm ba. "

Phương minh nguy hòa phất nông đồng thì hướng tha nộ thị nhất nhãn, thập yêu khiếu phiến quá lai a......

Tuy nhiên tha môn đô tồn trứ giá dạng đích tâm tư, đãn thị na yêu trực tiếp đích thuyết xuất lai, dã duy hữu ngả phật sâm liễu!

Bất quá nhất tưởng đáo giá cá đề nghị, tha môn đích nhãn trung đồng thì lưu lộ xuất liễu nhất ti hướng vãng chi sắc.

Ngũ kiện nội giáp, nhược thị chân đích năng cú hợp nhi vi nhất, na yêu chân bất tri đạo năng cú sản sanh xuất đa đại đích uy lực ni.

" Hành a, bất quá đẳng nội giáp chân đích đáo thủ liễu tái thuyết ba. " Phương minh nguy thán đạo: " Ba tư hòa mạt đặc lý khắc tha môn khả bất thị hảo hồ lộng đích, tổng chi tẫn lực nhi vi tựu thị. "

Thuyết bãi, tha vi vi bãi thủ, đạo: " Ngã khứ liễu giải dữ ngả mông thương hội đích ân oán, thặng hạ đích sự dĩ hậu tái thuyết. "

Tòng tha đích thân thượng sậu nhiên mạo xuất liễu nhất ti kim quang, tha đích thân thể hoãn hoãn bạt cao, nội giáp dĩ kinh tương tha toàn bộ bao khỏa liễu tiến khứ.

Tại nội giáp chi trung, phương minh nguy đái thượng liễu tiểu hoàng quan, vi vi đích bế thượng liễu song mục, tiến hành liễu siêu viễn cự ly đích sưu tác.

Như quả ngả phật sâm một hữu tại đối phương đích thân thượng đả nhập nhất cá linh hồn đích thoại, na yêu phương minh nguy đích bổn sự tái đại, dã thị vô pháp truy tung đáo thâu tập giả đích hạ lạc.

Bất quá ký nhiên hữu nhất cá tằng kinh bị tha hấp thu quá địa linh hồn, na yêu đối vu ủng hữu tiểu hoàng quan đích phương minh nguy lai thuyết. Tựu hảo bỉ thị tại vệ tinh địa đồ trung đích nhất cá tọa tiêu, hắc dạ trung địa nhất trản minh đăng, thị na yêu đích diệu nhãn thứ mục.

Cận cận quá liễu sổ phân chung nhi dĩ. Tha tựu dĩ kinh tại tiểu hoàng quan trung hoa đáo liễu na cá linh hồn.

Nhân vi tại sở hữu đích linh hồn chi trung, tựu cận hữu nhất cá xử vu cao tốc đích vận động đương trung, dĩ giá chủng tốc độ vận động, duy nhất đích phương thức tựu thị phi thuyền khoái tốc tiền tiến liễu.

Tha tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, nội giáp trung địa kế toán hệ thống khai thủy phong cuồng đích vận chuyển. Dĩ tiểu hoàng quan đề cung đích tuyến tác lai tầm hoa đối phương đích xác thiết vị trí.

Nội giáp địa siêu viễn cự ly truyện tống hòa mạc ly địa đặc thù bổn lĩnh thị các hữu sở trường.

Sứ dụng nội giáp tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống chi thì, tuyệt đối năng cú tinh xác đáo nhâm hà nhất cá điểm, chích yếu năng cú dự tiên xác định tọa tiêu, na yêu tha đích tinh xác độ thật tại thị yếu viễn viễn đích cao vu mạc ly.

Đãn thị tưởng yếu xác định tọa tiêu. Tựu tất tu hoa phí nhất định đích thì gian lai tiến hành kế toán.

Một bạn pháp. Giá cá vũ trụ thật tại thị thái đại liễu, nhất cá bất thận tựu hội truyện tống đáo bất tri danh đích địa phương, na thì hậu khả tựu thị chân đích lệnh nhân đầu thống liễu.

Nhi sứ dụng mạc ly truyện tống, chích yếu ủng hữu tiểu hoàng quan đề cung đích đại khái vị trí, tha tựu khả dĩ bang nhĩ lai đáo mục tiêu đích thân biên. Đương nhiên, như quả một hữu tọa tiêu đích thoại, na yêu mạc ly tựu vô khả nại hà liễu, nhân vi tha bất hội tượng nội giáp nhất dạng tiến hành chu mật địa kế toán.

Phương minh nguy giá nhất thứ tịnh bất đả toán truyện tống đáo đối phương đích chiến hạm chi trung, nhân vi tha dĩ kinh thất khứ liễu dữ đối phương đàm phán đích hưng thú.

Ký nhiên đối phương dĩ kinh hạ thủ. Tịnh thả lập tức tiềm đào, na yêu thuyết minh tha môn thị tảo hữu chuẩn bị liễu. Ký thị như thử, na hoàn hữu thập yêu hảo thuyết đích.

Tòng ai thác đức đích khẩu trung đắc tri, tha môn tương mục tiêu tỏa định tại khải lực thân thượng địa na nhất khắc, phương minh nguy tựu dĩ kinh quyết định liễu. Yếu tương giá ta nhân triệt để kích sát.

Tựu toán thị sát kê cảnh hầu. Tha dã tất tu giá yêu tố. Phủ tắc nhật hậu khẳng định hội hữu canh đa địa nhân tương chủ ý đả đáo tha đích đầu thượng.

Tại tiểu hoàng quan địa bang trợ hạ, tha chung vu liên hệ thượng liễu na cá linh hồn. Tịnh thả lợi dụng giá cá linh hồn đích lực lượng tiến hành quan sát. Thông quá liễu nhất tằng phảng phật thị lung tráo liễu bạc vụ bàn đích nhãn tình, phương minh nguy chung vu khán thanh sở liễu na danh thâu tập giả đích diện mục.

Xác thật thị nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, bất quá tha thử khắc đích trạng thái tịnh bất hảo, kiểm thượng một hữu nhất ti hồng vựng. Hiển nhiên tại ngả phật sâm hòa ai thác đức đích thâu tập chi hạ, tha thân thượng sở thụ đáo đích trọng thương dĩ kinh nhượng tha tại đoản kỳ nội thất khứ liễu chiến đấu lực.

Tại giá cá nhân đích thân biên, phương minh nguy canh thị khán đáo liễu nhất cá thục nhân.

Chánh thị tại mỹ lệ câu nhạc bộ ngộ đáo đích na danh thải y lão nhân gia bách lợi.

Thao túng trứ linh hồn kế tục quan sát, phương minh nguy tưởng yếu tri đạo tha môn cứu cánh hữu đa thiểu nhân.

Nhiên nhi, bổn lai an tĩnh tọa trứ điều dưỡng tự thân đích na danh thập cửu cấp cao thủ khước đột nhiên tĩnh khai liễu song mục, hồ nghi nhi lăng lệ đích mục quang tại thân chu sưu tầm trứ.

Phương minh nguy tâm trung nhất chinh, nan đạo tha cánh nhiên năng cú cảm ứng đáo linh hồn đích tồn tại yêu?

Giá thị quyết vô khả năng chi sự a!

Linh hồn năng lượng dữ nhất bàn đích năng lượng bất tẫn tương đồng, tựu toán thị bỉ khởi tín niệm năng lượng lai, linh hồn năng lượng dã yếu ẩn tế đích đa.

Như quả thuyết mạt đặc lý khắc đẳng nhân cảm ứng đáo nhất điểm nhi đích chu ti mã tích, na yêu phương minh nguy hoàn hữu điểm nhi tương tín, đãn thị như quả sở liên nhất danh thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ dã năng cảm ứng đáo giá cổ năng lượng, na phương minh nguy tựu chân đích thị kiến quỷ liễu.

Bán hưởng chi hậu, na danh thập cửu cấp cao thủ tự hồ thị phóng khí liễu sưu tầm, trọng tân an tĩnh liễu hạ lai, tùy hậu, tha dữ gia bách lợi đích đối thoại tẫn sổ bị phương minh nguy thính đáo liễu nhĩ trung.

Tâm trung vi vi nhất thán, giá cá thập cửu cấp đích cao thủ đảo thị ủng hữu cực vi mẫn duệ đích linh giác cảm ứng, đặc biệt thị đối vu nguy hiểm, canh thị năng cú đề tiền nhất bộ dự cảm.

Bất quá khả tích đích thị, tha đích đối thủ thị linh hồn năng lượng, giá chủng tịnh một hữu tại đại liên bang trung quảng vi lưu truyện đích năng lượng khả thị phương minh nguy đích bí mật vũ khí, na lý thị na yêu dung dịch phát hiện đích.

Phiến khắc chi hậu, nội giáp dĩ kinh hoàn toàn kế toán xuất liễu đối phương đích tọa tiêu, phương minh nguy lập tức tuyển trạch liễu tức thì truyện tống.

Tại tha đích thân biên đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận bàng đại đích năng lượng ba động, giá chủng năng lượng đích biến hóa nhược thị tại vũ trụ không gian chi trung, tự nhiên bất hội dẫn khởi nhâm hà nhân đích quan chú, đãn thị tại tinh cầu thượng, đặc biệt thị tại giá khỏa hữu trứ cận hồ vu hoàn mỹ giam thị võng đích tinh cầu thượng, giá cổ bàng đại năng lượng đích bạo phát đốn thì hấp dẫn liễu hứa đa hữu tâm nhân đích mục quang.

Chích thị, bao quát ai đức gia tại nội đích chúng nhân tịnh một hữu tiền lai đả nhiễu, tha môn chích thị mặc mặc đích quan chú trứ giá ta thượng vị bị tồi hủy đích phòng ốc.

Tuy nhiên một hữu câu thông, đãn thị sở hữu gia tộc đích gian điệp vệ tinh hòa giam khống thiết bị đô tẫn lượng đích viễn viễn tị khai liễu giá lý.

Tại đắc tri liễu phương gia sở ẩn tàng đích thật lực chi hậu, tại giá nhất khắc, một hữu na cá bổn đản hội hi vọng dẫn hỏa thiêu thân. Vạn nhất phương minh nguy tương nộ khí tòng ngả mông thương hội chuyển di đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, na tài khiếu tố oan uổng thấu đính ni.

Sở dĩ tuy nhiên tinh cầu tổng phòng vệ hệ thống trinh tham đáo liễu giá cổ bàng đại đích, một hữu kinh quá xác nhận đích năng lượng, tịnh thả phát đáo liễu sở hữu đương quyền giả đích thủ thượng chi hậu, chúng nhân khước mặc khế đích tịnh một hữu tiến hành nhâm hà động tác.

Quang mang nhất thiểm, phương minh nguy dĩ kinh xuất hiện tại liễu mang mang vô tẫn đích vũ trụ không gian.

Tha tại tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống chi thì, dĩ kinh nhượng nội giáp phát huy xuất liễu ẩn nặc đích công năng.

Hoặc hứa thị nhân vi thụ đáo liễu lão phất nông đích ảnh hưởng ba, tuy nhiên dĩ kinh đả định liễu chủ ý yếu toàn tiêm địch nhân, đãn tha hoàn thị tập quán tính đích tuyển trạch liễu tàng tại ám trung.

Đương tha tòng thông đạo trung truyện tống xuất lai chi hậu, lập tức khán đáo liễu nhượng tha pha vi kinh nhạ đích nhất mạc.

Tòng mộng liên na nhi truyện lai đích tiêu tức cáo tố tha, cận hữu nhất tao tiểu hình phi thuyền ly khai liễu tam hào tinh cầu, tịnh thả dĩ kinh xuất liễu thủ đô quyển, sở dĩ tại tha tưởng lai, đối phương đích phi thuyền tịnh bất hội thái đa, na phạ thị tại vệ tinh cảng khẩu trung hữu trứ tha môn đích phi thuyền, tối đa dã bất hội siêu quá thập tao nhi dĩ.

Đãn sự thật thượng, ngả mông thương hội đích thật lực hoàn thị viễn viễn đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

Thử khắc tại tha nhãn tiền đích giá chích hạm đội dĩ kinh siêu quá liễu ngũ thập tao, nhi thả đô thị na chủng ủng hữu cường đại chiến đấu lực đích siêu cấp chiến hạm.

Vô luận thị tòng hỏa lực, tốc độ, hoàn thị phòng ngự năng lực, giá ta chiến hạm đích tống hợp bình giới đô yếu viễn viễn đích siêu xuất thắng lợi cấp chiến hạm, na phạ thị kinh quá liễu cải trang đích hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm, nhất dạng bất thị giá ta khả phạ gia hỏa môn đích đối thủ.

Song nhãn vi mị, phương minh nguy đích mục quang thấu quá nội giáp khẩn khẩn đích tỏa định liễu kỳ trung nhất tao đại hình chiến hạm.

Tha khả dĩ xác định, ngả phật sâm đả nhập đích na cá linh hồn tựu tại giá tao chiến hạm chi thượng, khán lai đối phương dĩ kinh canh hoán phi thuyền liễu.

Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, tuy nhiên tha môn đích thật lực dĩ kinh xuất hồ liễu tự kỷ đích ý liêu, đãn thị phương minh nguy tuyệt đối một hữu tưởng đáo lâm trận thối súc.

Đáo liễu tha đích giá chủng cấp sổ, giá ta phi thuyền đích đa quả dĩ kinh một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu.

Thân hình vi động, phương minh nguy đích nội giáp dĩ siêu quá liễu đối phương nhất bội đích tốc độ tại nhiễu đáo liễu đối phương đệ nhất tao chiến hạm chi tiền, tùy hậu nội giáp phảng nhược triều thủy bàn đích hướng hậu thối khứ, tối chung lộ xuất liễu phương minh nguy đích thân hình.

Giá thị tha đệ nhất thứ bất tá trợ nhâm hà ngoại lực, thuần túy đích dĩ nhục thân tại vũ trụ trung đình lưu.

Vọng trứ viễn phương bất đoạn kháo cận đích phi thuyền, phương minh nguy hoãn hoãn đích thân xuất liễu na chích đại biểu liễu tử vong đích tả thủ.

Nhất điểm tinh thuần nhi hào vô tạp sắc đích hắc tòng tha đích thủ tâm xử hoãn hoãn đích mạn duyên khai lai......

Đệ bát quyển đệ thất thập nhị chương thôn phệ

Hắc......

Nhất phiến tất hắc!

Tại giá nhất khắc, phảng phật vũ trụ dĩ kinh tiêu thất liễu, chỉnh cá vũ trụ trung chích dư hạ liễu giá nhất điểm nhi đích tất hắc sắc thải.

Na song vi bế đích nhãn tình chi trung hữu trứ thái đa đích cảm xúc, tự hồ tựu liên giá cá nhân đích bổn thân đô hóa tố liễu hắc sắc.

Giá thị phương minh nguy đệ nhất thứ chánh thức đích sứ dụng hắc động.

Tuy nhiên dĩ tiền dã tằng kinh tố vi uy nhiếp tính đích vũ khí cấp hứa đa nhân kiến thức quá liễu nhất phiên, đãn thị chân chánh đích sứ dụng, khước hoàn thị đệ nhất thứ.

Bất quá giá dã bất năng quái tha, nhân vi nhâm thùy hữu liễu giá chủng trình độ đích vũ khí, đô bất khả năng một sự tùy tiện ngoạn nhi đích.

Như quả giá nhất thứ ngả mông thương hội bất thị phạm liễu đại kỵ ám thi sát thủ, tha dã tuyệt đối bất hội sứ dụng giá cá diệt tuyệt tính đích vũ khí liễu.

Nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng quả nhiên cường đại vô bỉ, tựu toán thị diện đối chỉnh cá hắc động, dã năng cú khống chế đích như tí chỉ sứ.

Vô cùng vô tẫn đích tinh thần lực lượng miên miên bất tuyệt đích dũng nhập liễu hắc động chánh trung tâm đích na nhất điểm, nhất ti bạch quang dữ chi diêu tương hô ứng, đạt thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích bình hành.

Chánh thị tại đại thủy mẫu đích hạch tâm phối hợp chi hạ, phương minh nguy tài năng cú chưởng khống giá cá hắc động. Như quả một hữu giá gia hỏa tố vi trung tâm chi điểm, na yêu túng nhiên thị nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng, dã nhất dạng vô pháp áp chế giá cá năng cú vô hạn khoách đại đích cường đại không gian vũ khí.

Thông quá nghiên cứu đại thủy mẫu đích ký ức, phương minh nguy dĩ kinh tri đạo tha đích năng lực liễu.

Chích thị trực đáo như kim, phương minh nguy hoàn bất tri đạo đại thủy mẫu cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương xuất sanh đích, nhi thả đại thủy mẫu ký ức trung đích địa phương dã dữ phương minh nguy tri đạo đích sở hữu địa phương đô bất tương đồng.

Hữu thì hậu phương minh nguy thậm chí vu hội sai tưởng, giá gia hỏa thị phủ lai tự vu hà hệ chi ngoại ni?

Bất quá giá cá đáp án hoàn bất thị mục tiền đích tha năng cú chưởng ác đích.

Tinh thần ý thức khoát nhiên dũng nhập đại thủy mẫu chi trung, song phương tại thuấn gian dung vi nhất thể. Nhi phương minh nguy đích ý thức dã tại đồng nhất khắc chuyển hóa vi chỉnh cá hắc động.

Do vu đại thủy mẫu dĩ kinh đề tiền dữ hắc động dung vi liễu nhất thể, sở dĩ tại dung hợp liễu đại thủy mẫu đích ý thức chi hậu, phương minh nguy dã năng cú cảm thụ đáo chỉnh cá hắc động địa sở hữu biến hóa liễu.

Hắc động đích tăng đại thị yếu kháo thôn phệ đông tây lai tiến hành đích, duy hữu thôn phệ đích sổ lượng việt lai việt đa, chất lượng dã việt lai việt trọng đích đông tây. Hắc động tài năng trục tiệm đích thành trường khởi lai.

Như kim cảm thụ đáo liễu diện tiền giá ta đại gia hỏa chi hậu, vô luận thị đại thủy mẫu đích hạch tâm ý thức hoàn thị phương minh nguy, đô cảm nhiễm đáo liễu nhất ti hoan khoái đích cảm giác.

Tha năng cú cảm thụ đáo hắc động nhất điểm điểm đích khoách trương trứ, năng cú cảm thụ đáo không gian trung địa nhâm hà tế vi đích biến hóa.

Không gian dẫn lực tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng đông tây đích ảnh hưởng, khai thủy mạn mạn đích cải biến, tịnh thả trục tiệm sản sanh liễu nhất chủng hướng nội ao hãm đích lạp xả lực lượng.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích thể hội trứ giá nhất quá trình đích bính phát thành hình, tha đích ý thức phảng phật biến thành liễu nhất cá hắc động, chánh tại tòng na vô bỉ vi tiểu đích nhất điểm bính mệnh đích hấp thu ngoại giới địa nhất thiết đông tây, tịnh thả tương hấp nạp đích đông tây chuyển hóa vi tự kỷ đích năng lượng. Dĩ tranh thủ canh đại đích hấp thu lực lượng.

Giá thị nhất chủng lương tính tuần hoàn, như quả thủy chung khả dĩ giá dạng trì tục hạ khứ, na yêu phương minh nguy tương tín, chích yếu hữu nhất cá hắc động đích tồn tại, na yêu tổng hữu nhất nhật tựu khẳng định năng cú thành vi thôn phệ điệu chỉnh cá vũ trụ đích đại quái vật.

Đãn thị tha dã tri đạo, giá chủng hấp thu khẳng định hữu trứ nhất định đích hạn chế, tuy nhiên bất tri đạo giá cá tại na lý, hoặc hứa thị năng lượng địa tự ngã điều tiết, hoặc giả thị mỗ ta bất tri danh đích nguyên nhân.

Phủ tắc đích thoại, dã hứa giá cá vũ trụ tảo tựu bị chúng đa đích hắc động tẫn sổ thôn phệ kiền tịnh liễu ba!

Tại phương minh nguy đột ngột đích xuất hiện tại vũ trụ chi trung thì. Tịnh một hữu nhâm hà nhân chú ý đáo tha đích tồn tại, tựu liên na ta phi thuyền thượng đích giam trắc thiết bị dã một hữu phát hiện giá cá nhân.

Kỳ thật tại chiến hạm trung đích sanh mệnh tham trắc thiết bị trung hoàn thị phát hiện liễu giá lý đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá sanh mệnh thể.

Đãn thị tại nghi khí tiền đích nhân hoàn một hữu cảo thanh sở giá cứu cánh thị thập yêu đông tây đích thì hậu, tha tựu bị nhất chủng thần kỳ địa không gian biến hóa cấp hách ngốc liễu.

Sở hữu đích nghi khí đô tại phong cuồng bàn đích minh khiếu, đáo xử đô thị sung mãn liễu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh.

Tại giá cá thì hậu, căn bổn tựu bất hội hữu nhân tái chú ý giá nhất cá kỳ quái đích sanh mệnh thể liễu. Sở hữu đích nhân đô bị giá đột nhiên xuất hiện đích không gian băng than hách ngốc liễu.

" Cảnh báo, dẫn lực biến hóa tăng đại, dẫn khởi không gian băng than. Hình thành hắc động đích khả năng tính cao đạt bách phân chi ngũ thập tam. "

Kỷ hồ tựu thị tại bán phân chung chi nội, phân tích báo cáo dĩ kinh xuất hiện tại liễu ngả mông thương hội đích hội trường đại nhân gia bách lợi đích thủ thượng.

Giá vị nhất sanh trung bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu phong lãng địa lão nhân tại diện đối giá cá đột như kỳ lai đích hắc động chi thì, dã hiển đắc hữu ta thủ túc vô thố.

Bất quá tha hoàn thị lãnh tĩnh đích hạ đạt liễu tối hợp thích đích mệnh lệnh.

" Sở hữu phi thuyền lập tức hậu thối, toàn động lực hậu thối, bất hứa dẫn khởi không gian năng lượng phản ứng, khoái. "

Kỳ thật tại tha tố xuất quyết định chi tiền, kỷ hồ mỗi nhất tao phi thường đích thuyền trường đô hạ đạt liễu đồng dạng địa mệnh lệnh.

Tại diện đối đột nhiên xuất hiện địa hắc động chi thì, sở hữu nhân đích đô duy hữu nhất cá tuyển trạch, na tựu thị tẫn khoái địa đào ly hắc động lung tráo đích phạm vi chi nội.

Ngũ thập đa tao cự hình phi thuyền tại thuấn gian tiến hành liễu chuyển hướng, vô luận thị tòng phản ứng tốc độ, hoàn thị phi thuyền tính năng lai khán. Tha môn đô hiển kỳ xuất liễu cực vi lương hảo đích tố chất.

Tuy nhiên cận cận thị nhất ta thương nhân nhi dĩ, đãn thị phương minh nguy tương tín, tựu bằng giá ta nhân đích thật lực, na phạ thị phóng đáo quân đội chi trung, dã thị thủ khuất nhất chỉ đích.

" Kiến quỷ liễu, giá cá hắc động thị chẩm yêu xuất hiện đích? " Gia bách lợi nam nam đích thuyết trứ: " Giá phụ cận tịnh một hữu băng tháp đích tinh cầu, dã một hữu dẫn khởi không gian dẫn lực đại băng hội đích khả năng, hựu chẩm yêu hội sản sanh hắc động ni? "

Đế mỗ đích kiểm sắc tự hồ tại dĩ kinh hào vô huyết sắc đích cơ sở thượng hựu bạch liễu kỷ phân, sậu nhiên nhất khán, kỷ hồ dữ nhất trương tử nhân kiểm một hữu nhâm hà khu biệt liễu.

" Hội trường tiên sanh. Vũ trụ trung tồn tại trứ đích thần bí lực lượng thật tại thái đại liễu, ngã môn căn bổn tựu vô pháp hoàn toàn chưởng ác. " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Hiện tại hắc động tài cương cương xuất hiện liễu nhất điểm nhi chinh triệu, nhi thả thượng vị xuất hiện, ngã môn vị tất tựu nhất định hội ngộ đáo. Nhi thả tựu toán thị dĩ kinh xuất hiện. Bằng tá ngã môn đích phi thuyền tốc độ. Nhất dạng năng cú bãi thoát. "

Gia bách lợi vi vi điểm đầu, tha đối vu tự kỷ đích tính mệnh khả thị thập phân khán trọng đích. Sở dĩ tài hội vi tự kỷ tư nhân chuẩn bị liễu nhất chích tiểu hình hạm đội đích hộ vệ.

Giá lý tuy nhiên cận hữu ngũ thập đa tao phi thuyền, đãn thị mỗi nhất tao phi thuyền đô thị tha thiên tân vạn khổ tòng đệ cửu cấp văn minh quốc gia thụy thản đế quốc trung mưu cầu đáo đích đặc chế phi thuyền, tốc độ chi khoái, chiến đấu lực chi cường hãn. Đô bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích.

Như quả giá nhất thứ ngộ đáo địa bất thị hắc động, nhi thị kỳ tha thế lực đích phi thuyền, na yêu túng nhiên đối thủ thị lợi tư mạn đệ nhất thế gia đích tạp môn gia tộc, túng nhiên thị đối phương đích chiến hạm tái đa nhất bội, tha dã hội hào bất do dự đích xung quan nhi quá.

Đãn thị ngộ đáo liễu tức tương thành hình đích hắc động, na yêu biệt thuyết thị nhất ta phi thuyền liễu, tựu toán thị vệ tinh bảo lũy dã duy hữu quai quai đào mệnh đích phân nhi a!

Đương nhiên, bằng tá giá ta chiến hạm đích siêu khoái tốc độ, tha dã hữu tín tâm tại hắc động xuất hiện chi tiền. Thuận lợi đích đào ly viễn phương.

Bất quá tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, chánh thị nhân vi tha như thử tích mệnh, bất nguyện ý mạo nhất điểm nhi nguy hiểm địa tính cách, tài hội tạo thành dữ phương minh nguy chi gian bất tử bất hưu đích cục diện.

Tha tại đắc đáo liễu đế mỗ thâu tập thất bại, tịnh thả tổn thất liễu nhị cá cao cấp nhân thủ chi hậu, tựu lập tức hạ đạt liễu ly khai tam hào tinh đích mệnh lệnh. Thị nhân vi tha phạ phương minh nguy tại tri đạo liễu thâu tập giả thân phân chi hậu, tựu bất cố nhất thiết đích lai hoa tha báo cừu, sở dĩ tha tài hội tiên nhất bộ ly khai na lý.

Đãn thị chánh nhân vi tha sự sự liêu địch vu tiên, liên giải thích đích ky hội dã bất lưu hạ, tài hội nhượng phương minh nguy sát ky đại động. Quyết định yếu sát nhất cảnh bách liễu.

Chánh đương đế mỗ hòa gia bách lợi hoàn tại khánh hạnh tự kỷ đích hạm đội phát hiện dị thường giác tảo, tịnh thả tùng liễu nhất khẩu khí đích thì hậu, cảnh báo tái độ hưởng khởi: " Cảnh báo, cảnh báo, mục tiêu điểm hắc động dĩ kinh hình thành, chánh tại dĩ đích tốc độ khoách triển. "

Gia bách lợi hòa đế mỗ đốn thì thị diện nhược tử hôi, hắc động thành hình đích tốc độ chi khoái tuyệt đối siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại. Án lý lai thuyết. Tại giá khối một hữu tinh cầu địa vũ trụ không gian trung thị ngận nan hình thành hắc động đích, tựu toán thị hữu liễu giá chủng tích tượng, đãn đại đa sổ dã cận thị hư kinh nhất tràng nhi dĩ.

Khả thị giá nhất thứ bất đãn thuận lợi thành hình, nhi thả tốc độ chi khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, đương nhiên thị nhượng tha môn hách đắc hồn phi phách tán liễu.

Hào hoa thuyền thương trung đích đại bình mạc sậu nhiên đả khai, kỳ hạm đích thuyền trường cấp xúc đích thanh âm truyện lai: " Hội trường tiên sanh, hắc động dĩ kinh thành hình, ngã môn tất tu đề cao tốc độ, phủ tắc tựu yếu lai bất cập liễu. "

" Na tựu khoái đề cao a. " Gia bách lợi đích kiểm sắc thông hồng. Tại đối vu hắc động địa úy cụ hòa tử vong đích áp bách cảm chi hạ, giá vị lão nhân chung vu hữu ta kinh hoảng thất thố liễu.

" Ngã môn nhu yếu nâm đích thụ quyền, phi thuyền đích phụ trợ động lực thất mật mã chưởng ác tại nâm đích thủ trung. " Thuyền trường nhất biên tại tâm trung đại mạ, nhất biên khoái tốc thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý.

Tại tòng thụy thản đế quốc trung đắc đáo liễu giá phê phi thuyền chi hậu, gia bách lợi tựu tương phụ trợ động lực hệ thống tỏa định, trừ liễu tha chi ngoại, tái dã một hữu nhân tri đạo na tổ đả khai đích mật mã liễu.

Nhất bàn đích tình huống hạ, căn bổn tựu vô nhu sứ dụng phụ trợ động lực hệ thống, nhân vi nhất đán sứ dụng, tương hội sứ đắc phi thuyền tốc độ đạt đáo vô hạn vu tiếp cận quang tốc đích địa bộ. Nhược thị tái khoái nhất điểm. Siêu việt liễu quang tốc chi hậu, tựu hội tự động tiến nhập khiêu dược điểm. Tại na chủng tình huống hạ tiến nhập khiêu dược điểm, chí vu tòng khiêu dược điểm xuất lai, hội truyện tống đáo thập yêu địa phương, na tựu duy hữu lão thiên gia tài tri đạo liễu.

Sở dĩ gia bách lợi tòng đắc đáo phi thuyền đích na nhất thiên khởi. Tựu phong bế liễu phụ trợ động lực hệ thống. Án chiếu tha địa thoại lai thuyết, nhất định yếu tương tính mệnh chưởng ác đáo tự kỷ đích thủ trung. Nhi bất năng giao cấp vị tri đích mệnh vận.

Bất quá hiện tại đáo liễu giá cá địa bộ, gia bách lợi căn bổn tựu bất cảm do dự, lập tức tại đại bình mạc hạ giác tiến hành liễu nhất hệ liệt đích thao túng.

Tha đích động tác cực khoái, nhất điểm nhi dã khán bất xuất ti hào đích lão thái, tại đoản đoản đích bán phân chung chi nội tựu dĩ kinh khai khải liễu phụ trợ động lực hệ thống. Giá cá tốc độ tuyệt đối dĩ kinh đả phá liễu giá cá quá trình đích cực hạn ký lục, do thử khả kiến, tại sanh tử quan đầu đích nguy ky thì khắc, nhâm hà nhân đô hội bạo phát xuất cường đại đích tiềm lực lai.

" Phụ trợ động lực hệ thống dĩ kinh khai khải, lập tức ly khai giá lý. " Gia bách lợi lệ thanh hát đạo.

Thuyền trường nhất chinh, đạo: " Hội trường đại nhân, hoàn hữu na ta hữu hạm...... "

" Ngã mệnh lệnh. " Gia bách lợi địa kiểm sắc âm trầm nhược thủy, tha tự hồ dĩ kinh cảm đáo liễu nhất ti châm đối trứ tha đích đặc thù áp lực: " Lập tức ly khai. "

" Thị. " Thuyền trường đích chủy thần nhất trận chiến đẩu, đãn hoàn thị lập tức hạ đạt liễu độc lập ly khai đích mệnh lệnh.

Phụ trợ động lực hệ thống lập tức khai thủy sung năng, tịnh thả đầu nhập sứ dụng. Thuyền trường đích kiểm thượng khẩn banh, đạo: " Hội trường đại nhân, thỉnh nâm tương khai khải mật mã lập tức phát hiện các hạm, cấp tha môn nhất cá đào thoát địa hi vọng ba! "

Gia bách lợi địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích mục quang, bất quá tha dã thị kiêu hùng thức địa nhân vật, tri đạo thử khắc tự kỷ đích sanh mệnh hữu nhất bán thao khống tại giá cá thuyền trường đích thủ trung. Sở dĩ tha nhị thoại bất thuyết địa, tấn khoái đích báo xuất liễu nhất tổ sổ tự.

Thuyền trường lập tức hạ lệnh, tương giá ta sổ tự thông báo hữu hạm, tùy hậu suất tiên ly khai.

Gia bách lợi hồi quá đầu lai. Lãnh nhiên đích mục quang dữ đế mỗ tương đối. Đế mỗ ám thán nhất thanh, tựu toán giá nhất thứ năng cú thuận lợi đích bãi thoát nguy hiểm, giá cá thuyền trường đích sĩ đồ dã đáo đầu liễu, thậm chí vu liên tha đích sanh mệnh dã yếu thất khứ liễu.

Một quá đa cửu, hắc động dĩ kinh tòng nhất cá tiểu điểm trường đại đáo liễu sổ thập công lý đích phạm vi.

Tại hắc động chi hậu đích phương minh nguy tựu tượng thị tại nhất chích cự tượng thân thượng đích sắt tử bàn, ti hào dã bất khởi nhãn.

Tuy nhiên đối vu chưởng khống hắc động địa nan độ dĩ kinh hữu liễu nhất định trình độ đích dự kế, đãn thị trực đáo chân chánh sứ dụng giá hạng kỹ năng đích thì hậu, tha tài liễu giải đáo kỳ trung đích nan độ.

Phương minh nguy khả thị bả hắc động đương tố nhất cá vũ khí lai sứ dụng đích, sở dĩ tha tất tu đối vu hắc động hữu trứ tuyệt đối đích khống chế năng lực. Nhược thị nhượng hắc động đích thành trường siêu xuất liễu tha đích khống chế phạm vi. Na yêu giá cá hắc động tựu yếu bãi thoát tha đích chưởng khống, nhi thành vi vũ trụ trung đích nhất cá chân chánh hắc động liễu.

Như quả chân địa đáo liễu na chủng địa bộ, na yêu đệ nhất cá tử đích, dã hứa tựu thị phương minh nguy bổn nhân liễu.

Sở dĩ tha tiểu tâm dực dực đích khống chế trứ hắc động đích thành trường, nhi thả bất đoạn đích áp ức trứ tha sản sanh thập yêu cường liệt đích biến hóa.

Tại giá chủng tình huống hạ, thủ chưởng hắc động đích uy lực tựu hữu liễu cực đại địa hạn chế, nhi thả tại tốc độ thượng dã bỉ dự kế trung yếu mạn liễu hứa đa.

Tuy nhiên đối vu chánh thường đích hắc động thành hình, giá cá tốc độ dĩ kinh thị gia khoái liễu thập bội nãi chí sổ thập bội chi đa.

Đãn thị phương minh nguy thủ chưởng trung đích, khả thị nhất cá bổn lai tựu dĩ kinh thành hình liễu đích hắc động a, hiện tại chích bất quá thị tương kỳ trung đích năng lượng thích phóng xuất lai nhi dĩ.

Chánh thị nhân vi giá chủng hữu tằng thứ đích thích phóng. Sở dĩ tài hội tạo thành tha đích tốc độ nhượng gia bách lợi đẳng nhân thố thủ bất cập, nhi hựu một hữu đạt đáo phương minh nguy đích dự liêu địa bộ.

Mặc mặc đích khống chế trứ hắc động đích uy lực, phương minh nguy địa song nhãn thủy chung tựu một hữu trương khai quá, đãn thị tha đích tinh thần ý thức dĩ kinh tương giá nhất thiết đô nhất ti bất lậu đích phản ứng đáo tâm trung.

Tại tha đích cảm giác trung, tựu tượng thị nhất chích vô hạn trương khai đích đại thủ, chánh tại hướng trứ nhãn tiền na ta tiểu trùng tử truy kích nhi khứ.

Hắc động nhất đán xuất hiện, na lai tự vu tuyền qua thâm xử đích lực lượng tựu cường đại đích đáo liễu bất khả tư nghị. Túng nhiên thị cao đẳng cấp văn minh đích phi thuyền, nhất dạng một hữu đào độn đích ky hội.

Sở dĩ tích nhật lam gia đích chúng nhân nhất đán phát hiện tình huống hữu biến, tài hội hào bất do dự địa phóng khí lâm thì cơ địa, viễn độn tha phương. Nhi như kim đích gia bách lợi đẳng nhân dã tố xuất liễu đồng dạng đích tuyển trạch.

Chánh đương phương minh nguy trục tiệm đích khoách đại đích hấp lực phạm vi, dĩ kinh tương na ta phi thuyền ẩn ẩn địa khống chế tại thủ trung chi thì, hoắc nhiên gian, nhất tao phi thuyền đột nhiên kịch liệt địa chiến đẩu khởi lai.

Tòng phi thuyền đích thượng diện bạo phát xuất liễu nhất cổ cường đại địa năng lượng, phảng phật tại đột nhiên chi gian, phi thuyền đích động lực thuấn gian đề cao liễu chỉnh chỉnh thập bội tự đích.

Phương minh nguy thử khắc dĩ kinh dữ đại thủy mẫu đích ý thức dung vi nhất thể, tha đích tâm trung ba lan bất kinh. Lãnh lãnh đích khán trứ giá ta tiểu trùng tử đích động tác.

Tại tha đích nhãn trung, giá ta phi thuyền ký nhiên dĩ kinh bị lạp xả tiến liễu hắc động đích dẫn lực phạm vi chi nội, na yêu tựu đẳng vu thị bị phược tại liễu chu võng thượng đích văn dăng, chích hữu thùy tử tránh trát đích phân nhi liễu.

Nhiên nhi, giá ta văn dăng trung tối trung gian đích na tao phi thuyền tưởng yếu kiền thập yêu ni?

Tại cương tài điệu đầu chi hậu, giá ta phi thuyền dĩ kinh khai khải liễu tối đại động năng, tốc độ dĩ kinh đề cao liễu sổ bội, na yêu thử khắc sậu nhiên gian đích năng lượng bạo tăng, nan đạo thị tưởng yếu tự bạo yêu?

Tại nhất bàn đích tình huống hạ, nhất đán ngộ đáo liễu hắc động. Phi thuyền khẳng định hội phát động tối khoái tốc độ đào tẩu đích, giá thị nhân chi thường tình, kỷ hồ một hữu nhân năng cú lệ ngoại. Sở dĩ túng nhiên phương minh nguy tái thông minh dã tưởng bất đáo, nguyên lai cương tài na tốc độ tịnh bất thị phi thuyền tối chung đích cực hạn tốc độ.

Tựu tại phương minh nguy bão trứ nghi hoặc đích tâm thái tại quan sát chi thì, giá tao phi thuyền dĩ kinh hoàn thành liễu tối hậu nhất khắc đích điều thí. Hoắc nhiên gian nhất cổ vô bỉ cự đại đích thôi động lực hướng hậu phát xuất. Phi thuyền cánh nhiên tại nhất thuấn gian biến đắc mô hồ liễu khởi lai.

Gia tốc, dĩ nhất chủng cường đại đích xung thứ lực lượng tại thuấn gian tránh thoát liễu hắc động dẫn lực đích thúc bác. Dĩ vô hạn tiếp cận vu quang tốc đích siêu cấp tốc độ thoát ly liễu hắc động đích khống chế phạm vi.

Phương minh nguy na bất động như sơn đích diện bàng tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích động dung, nhất lũ hắc tuyến tòng tha đích đầu thượng phiếm khởi.

Đại ý liễu, tự kỷ hoàn thị đại ý liễu. Bất quá giá tao phi thuyền đích thuyền trường dã thị nhất cá hữu mao bệnh đích nhân, tại diện đối tức tương xuất hiện đích hắc động chi thì, cánh nhiên tại nhất khai thủy hoàn hữu nhàn tâm mạn mạn đích gia tốc, giá chủng cực phẩm đích nhân vật, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo a......

Bất quá, thông quá giá thứ đích thường thí. Tha dã hoa đáo liễu mục tiền hắc động bất túc địa địa phương!

Phương minh nguy đích năng lực tuy nhiên cường đại vô bỉ, nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng dĩ kinh thị nhân thế gian đích điên phong liễu.

Đãn thị tựu bằng giá cổ lực lượng, y cựu vô pháp giá khu hắc động giá chủng cấp sổ đích siêu cấp vũ khí.

Như quả tha tưởng yếu tương thủ trung hắc động phát huy xuất tối đại đích lực lượng, na yêu tựu tất tu yếu nhất định đích thì gian, nhi tại giá đoạn thì gian chi nội, chích yếu hữu trứ túc cú đích động lực hòa tốc độ, na yêu nhất dạng khả dĩ đào ly giá cá hắc động.

Nhất đán phát hiện liễu giá cá sự thật, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị nhất trận thán tức.

Hoặc hứa đẳng đáo tha địa thật lực đột phá liễu đại viên mãn đích nhị thập cấp, đạt đáo liễu nhân gian đế vương đích thủy chuẩn chi thì. Tài năng cú tương hắc động chân chánh đích dung hợp vi tự kỷ tùy tâm sở dục đích siêu cấp vũ khí.

Bất quá chân đích đẳng đáo liễu na thì hậu, tố vi nhất cá nhân gian đế vương bàn đích tồn tại, tha hoàn nhu yếu giá cá vũ khí yêu?

Nhãn tiền đích na ta phi thuyền dã khai thủy chiến đẩu khởi lai, nhất đạo đạo đích bàng đại năng lượng lục tục đằng khởi, hiển nhiên mỗi nhất tao phi thuyền thượng đô hữu trứ loại tự đích thủ đoạn.

Tuy nhiên bất minh bạch giá ta phi thuyền vi thập yêu bất tại nhất khai thủy tựu sứ dụng giá dạng địa siêu cấp tốc độ, như quả tại na thì hậu sứ dụng, na yêu phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tha môn nhất định năng cú tại hắc động thành hình chi tiền đào tẩu.

Đãn thị hiện tại yêu......

Ý ngoại chích năng thị nhất thứ, như quả mỗi nhất thứ đô năng thành công, na tựu bất khiếu ý ngoại liễu.

Cường đại đích hấp lực đột nhiên bách bội đích tăng gia trứ. Hắc động mỗi khoách đại nhất phân, hấp lực đốn thì thị phiên bội tăng gia, nhi thả nhượng giá ta nhân canh gia kinh cụ đích thị, giá cá hắc động cánh nhiên động liễu......

Mỗi thác, tha cánh nhiên vô hạn chế đích hướng trứ tiền phương khoách tán lai khai, tựu tượng thị nhất chích thâm bất khả trắc đích đại khẩu bàn, tương tha môn bao khỏa liễu khởi lai.

Vô thanh vô tức đích. Vô hạn địa hắc ám hướng trứ tối trung tâm đích na nhất điểm hợp long liễu,

kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, toàn diện bạo phát đích hắc động dĩ kinh tương giá ngũ thập đa tao siêu cấp chiến hạm toàn bộ thôn hạ, liên nhất điểm nhi đích tàn tra dã một hữu lưu hạ.

Tại thôn phệ liễu giá ta chiến hạm chi hậu, hắc động sậu nhiên bành trướng liễu hứa đa, nhiên nhi cận cận thị thuấn tức đích công phu, hựu đình chỉ liễu khoách trương đích cước bộ, bảo trì liễu mục tiền đích trình độ.

Tại hắc động xuất hiện đích chu vi, hữu trứ cường đại đích hấp lực, vô sổ tại vũ trụ phiêu đãng đích vẫn thạch hòa xạ tuyến đô tượng thị phi nga phác hỏa bàn. Nhất đầu trát liễu tiến khứ.

Nhi hắc động tựu tượng thị nhất cá chẩm yêu dã cật bất bão địa ngạ hán nhất bàn, vô luận tiến lai đích thị thập yêu đông tây, tha đô chiếu thôn bất ngộ.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức nguyên bổn lao lao đích tỏa định liễu viễn độn đích phi thuyền, đãn thị do vu đối phương đích tốc độ thật tại thái khoái, tối chung hoàn thị bị bách phóng khí. Bất quá tha dã tịnh bất khí nỗi, chích yếu na cá linh hồn tại đối phương đích chiến giáp chi thượng, tha tựu bất hội thất khứ đối phương đích mục tiêu.

Toàn bộ đích tinh thần lực lượng tập trung đáo diện tiền đích hắc động chi trung, tại thôn phệ giá ta chiến hạm chi hậu, hắc động hựu nhất thứ đắc đáo liễu cực đại địa bổ sung, tự hồ biến đắc hữu ta xuẩn xuẩn dục động khởi lai.

Phương minh nguy bất do địa khổ tiếu bất dĩ. Giá đông tây dụng lai hách nhân xác thật bất thác, đãn thị tại thật chiến chi thì, hoàn thị yếu soa liễu nhất điểm.

Tuy nhiên dụng tha lai tố vi công kiên hòa phòng ngự, đô kham xưng thị nhất kiện chung cực vũ khí liễu, tựu liên tích nhật na yêu lệ hại đích linh hồn biến dị thể dã nhất dạng bị tha hấp đích nhất kiền nhị tịnh. Phiến giáp bất lưu.

Khả thị yếu tưởng sứ dụng hắc động. Tựu tất tu yếu hữu nhất định đích chuẩn bị thì gian, hắc động việt đại. Sở yếu hấp nạp đích đông tây việt đa, na yêu tương đối địa chuẩn bị thì gian dã tựu việt trường.

Đương nhiên, như quả cận cận thị châm đối cá nhân, hoặc giả thị hắc động bán kính bất túc nhất mễ địa tình huống, phương minh nguy tự nhiên năng cú tố đáo tùy tâm sở dục. Đãn thị nhất đán mục tiêu quá đại, tựu tượng thị kim thiên đích giá ta đối thủ, vi liễu nhất thứ tính tương đối phương ngũ thập đa tao chiến hạm nhất khởi thôn phệ, na yêu tha khai địa khẩu tử thật tại thị đại liễu nhất điểm, nhi chánh thị nhân vi giá cá khẩu tử đại liễu điểm, sở dĩ tài lãng phí liễu nhất ta thì gian, nhượng đối phương hữu ky hội đào tẩu.

Nhi thôn điệu liễu đối phương đích khí tử chi hậu, phương minh nguy hoàn yếu bính mệnh thu long nhân vi thôn phệ liễu đại lượng đông tây nhi biến đắc hoạt bát đích hắc động địa bàn, tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương viễn độn nhi vô pháp truy kích.

Tổng đích lai thuyết, đệ nhất thứ sứ dụng hắc động, chiến quả thị huy hoàng đích, hiệu quả đích minh hiển đích, đãn thị hoàn hữu thái đa bất mãn ý đích địa phương.

Tại tâm trung tự ngã kiểm thảo liễu nhất phiên, phương minh nguy na bàng đại đích tinh thần lực lượng hòa hắc động trung tâm đích thủy mẫu hạch tâm nhất khởi nỗ lực, chung vu tương na tứ xử khoách tán đích hắc động triệt để đích thu long liễu.

Khán trứ nhất đạo đạo bàng đại đích năng lượng tòng ngoại diện hồi súc, na chủng cảm giác tựu tượng thị nhất đóa dĩ kinh hoàn toàn thịnh khai đích hoa đóa tại mạn kính đầu hồi phóng đích quá trình trung trục tiệm thu long nhất dạng, cấp nhân dĩ nhất chủng cực vi đặc biệt đích cảm xúc.

Bất quá giá chủng cảm giác xác thật thập phân kỳ quái, nhi thả cổ kế dã một hữu đệ nhị cá nhân năng cú phẩm thường đáo giá chủng cảm giác liễu......

Tương khoách tán hồi khứ chi hậu địa hắc động tái độ ngưng vi liễu nhất cá tiểu điểm, phương minh nguy vọng trứ na tao phi thuyền đào ly đích phương hướng lãnh tiếu nhất thanh.

Nội giáp hòa tiểu hoàng quan tái độ xuất hiện tại liễu tha đích thân thượng, phiến khắc chi hậu, tha đích thân thể tại hư không trung nhất trận hoảng động. Cánh nhiên tựu giá dạng tiêu thất liễu.

Gia bách lợi tha môn kinh quá liễu nhất thứ duy hữu đệ cửu cấp văn minh phi thuyền tài năng tiến hành đích siêu viễn cự ly khiêu dược chi hậu, dĩ kinh lai đáo liễu lợi tư mạn đích biên cảnh địa điểm.

Chánh nhân vi đáo đạt liễu giá cá địa phương, sở dĩ gia bách lợi tha môn tài hội phóng tùng hạ lai, nhân vi tha môn dĩ vi tại giá lý dĩ kinh triệt để đích bãi thoát liễu na thứ nguy ky.

Nhi tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo, chánh thị nhân vi tại giá cá đặc thù đích hoàn cảnh chi hạ, phương minh nguy tài năng tại giá lý phóng tâm đại đảm đích sứ dụng hắc động công kích, nhược thị lai đáo liễu nhất cá tinh cầu mật bố, hoặc giả thị vẫn thạch đái địa địa phương, na yêu chích phạ phương minh nguy dã bất cảm khinh dịch đích đả khai hắc động liễu.

Phủ tắc chiến hạm một hữu hấp đáo. Phản nhi tương mỗ khỏa hằng tinh hấp liễu tiến lai, na yêu phương minh nguy khẳng định yếu khống chế bất trụ bạo tẩu chi hậu đích hắc động liễu.

Mang mang đích vũ trụ trung, khoát nhiên nhất tao chiến hạm tòng hư không trung thoán liễu xuất lai, vô dữ luân bỉ đích bàng đại tốc độ đái cấp nhân dĩ cực đại đích xung kích.

Chung vu, chiến hạm ổn định liễu hạ lai, gia bách lợi trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo: " Chung vu bãi thoát na cai tử đích hắc động liễu, bất dung dịch a! "

Tha thân thủ nhất chiêu, thân biên đốn thì xuất hiện liễu nhất cá tinh trí đích tửu quỹ, thuận thủ tòng trung trừu xuất nhất bình. Đả khai đảo liễu nhị bôi, đạo: " Giá thị tòng ngân tâm mễ tra liên hợp nghị hội lưu quá lai đích tân quách, vị đạo ngận hảo, hoàn hữu trứ an tâm ngưng thần đích hiệu quả. Hát nhất bôi? "

Đế mỗ thuận thủ tiếp quá, khinh khinh địa mễ liễu

tha dã tri đạo giá chủng ẩm liêu, bất quá giá chủng ẩm liêu bất đãn chế tạo phục tạp, nhi thả tựu toán thị tại ngân tâm đích mễ tra liên hợp nghị hội đích sản lượng dã thị thiểu chi hựu thiểu.

Năng cú lưu đáo đệ tam huyền tí. Kỳ giới cách khả tưởng nhi tri liễu.

Nhất điểm điểm đích hát liễu hạ khứ, đế mỗ đích kiểm sắc vi vi động dung, giá chủng ẩm liêu đích khẩu cảm tuy nhiên ngận hảo, đãn thị chân chánh nhượng đế mỗ tại ý đích, khước thị tha địa hiệu quả. Tại hát liễu kỷ khẩu chi hậu, tựu liên tha hung phúc gian đích na chủng úc muộn cảm dã phảng phật tiêu khứ liễu bất thiểu.

Khán lai giá chủng ẩm phẩm bất cận cận hữu trứ an tâm ngưng thần đích hiệu quả, tựu liên đối vu cá thể đích thương thế dã hữu trứ nhất định đích bang trợ ni.

Phiến khắc chi hậu, đế mỗ đích mi đầu khinh trứu, vấn đạo: " Hội trường đại nhân, kỳ tha nhân chẩm yêu dạng liễu? "

Gia bách lợi trọng tân đả khai liễu liên tiếp khai quan. Thuyền trường đích thân ảnh lập tức xuất hiện.

" Cấp ngã báo cáo nhất hạ hạm đội đích tổn thất. " Gia bách lợi cực vi sảng khoái đích thuyết đạo.

" Thị. " Thuyền trường hướng tha vi vi nhất lễ, đãn thị tha đích thanh âm khước sung mãn liễu bi ai: " Ngả mông nhất hào hạm đội nguyên hữu ngũ thập lục tao siêu cấp chiến hạm, như kim chiết tổn ngũ thập ngũ tao cận dư nhất tao. "

" Thập yêu? " Gia bách lợi kỳ quái địa vấn đạo: " Nan đạo tha môn liên nhất tao dã một hữu đào xuất lai yêu? "

" Thị đích. " Thuyền trường đích thần tình thập phân cổ quái, đạo: " Tại ngã môn ly khai chi hậu, na cá hắc động cánh nhiên chủ động đích xuất kích, tương sở hữu đích phi thuyền đô lạp nhập liễu kỳ trung. "

" Chủ động xuất kích? " Gia bách lợi dũ phát đích kinh nhạ liễu, tha trứu trứ mi đầu, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất duyệt chi sắc, đạo: " Ngã tưởng, ngã nhu yếu nhất cá giải thích. "

" Thị. " Thuyền trường đê hạ liễu đầu. Đạo: " Án chiếu chánh thường đích tình huống hạ, ký nhiên sở hữu nhân đô đắc đáo liễu phụ trợ động lực đích mật mã, na yêu tha môn khởi mã hữu nhất bán nhân dĩ thượng khả dĩ hoạt hạ lai. Đãn chân chánh đích tình huống thị, tại tha môn hoàn một hữu hoàn toàn phát động phụ trợ động lực hệ thống đích tình huống hạ, giá cá hắc động cánh khước đột nhiên bạo phát. Tương sở hữu thặng dư phi thuyền toàn bộ quyển nhập. Căn cư đương thì địa tình huống. Ngã môn hoài nghi, giá cá hắc động thị hữu trí tuệ đích sanh mệnh. "

" Phốc...... "

Cương cương hát liễu nhất khẩu tân quách. Hoàn một hữu yết hạ khứ, gia bách lợi tựu trực tiếp đích phún liễu xuất lai.

" Tôn kính đích thuyền trường tiên sanh, nâm cương tài tại thuyết thập yêu? " Gia bách lợi lược hiển thương lão đích kiểm thượng lộ xuất liễu bất khả tư nghị địa thần sắc: " Hi vọng thị ngã địa thính giác hữu vấn đề liễu ba. "

" Bất. " Na cá thuyền trường đích kiểm sắc tuy nhiên dã thị thập phân cổ quái, đãn tha hoàn thị kiên trì địa thuyết đạo: " Căn cư ngã môn thu tập đích tư liêu, tại ngã môn đích phi thuyền khoái tốc bãi thoát liễu hắc động đích dẫn lực chi hậu, giá cá hắc động tựu lập tức tố xuất liễu phản ứng, tịnh thả...... " Tha do dự liễu nhất hạ, tự hồ đồng dạng dã cảm đáo liễu bất khả tư nghị, đạo: " Tự hồ na cá hắc động bỉ nguyên lai đích vị trí tiền tiến liễu nhất điểm. "

" Thập yêu ý tư? Thị khoách tán liễu yêu? "

" Bất, thị hắc động trung tâm đích vị trí hướng trứ ngã môn đích hạm đội tiền tiến liễu nhất điểm, nhi thả tiền tiến chi hậu. Cương cương tương na ta phi thuyền toàn bộ hấp nhập liễu hắc động chi trung. "

" Giá...... Giá bất khả năng. " Gia bách lợi kiểm thượng bổn lai phù hiện xuất lai đích hồng vựng đốn thì hựu tiêu thất liễu: " Giá bất phù hợp khoa học! "

" Xác thật bất phù hợp, hội trường đại nhân. " Thuyền trường thán liễu khẩu khí, đạo: " Đãn thị ngã tất tu đề tỉnh nâm, nhược thị tại chánh thường tình huống hạ, tại na cá địa phương xuất hiện hắc động đích khái suất, tuyệt đối bất khả năng đại vu ức phân chi

đế mỗ khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Liên ức phân chi nhất địa ky hội dã bị ngã môn bính thượng liễu, na yêu hắc động hội di động tự hồ dã bất chẩm yêu kỳ quái liễu ba. "

Gia bách lợi âm trầm trứ kiểm bất thuyết thoại, nhi na cá thuyền trường báo dĩ đồng dạng đích khổ tiếu. Đạo: " Hoàn hữu nhất cá bất tri đạo thì hảo thì phôi đích tiêu tức, nhi thả ngã hoàn đam tâm...... "

" Đam tâm thập yêu, nhĩ tựu thuyết ba. " Gia bách lợi lược hiển bạo táo đích thuyết đạo.

" Ngã đam tâm...... Ngã môn hoàn hội bính đáo hắc động. " Thuyền trường tiên sanh thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo.

" Hồ thuyết bát đạo. " Gia bách lợi nhất cá kích linh khiêu liễu khởi lai, đạo: " Một hữu nhân hội tại nhất thiên chi nội bính đáo nhị cá hắc động đích, quyết vô khả năng. "

Đế mỗ trầm trứ kiểm, vấn đạo: " Nâm hữu thập yêu chứng cư yêu? "

" Hữu. " Thuyền trường lãnh tĩnh đích đạo: " Tại ngã môn tiến nhập khiêu dược điểm chi tiền đích na nhất khắc, na lý đích hắc động chánh tại súc tiểu, dẫn lực chánh tại giảm nhược...... "

Gia bách lợi hòa đế mỗ đồng thì giác đắc bối hậu âm trắc trắc địa nhất phiến lãnh hãn.

Thùy đô tri đạo hắc động nhất đán xuất hiện, khẳng định thị việt lai việt đại, nhi na chủng dẫn lực đồng dạng thị tùy trứ hắc động đích tăng đại nhi tăng cường.

Bất quá hắc động biến tiểu. Dẫn lực biến nhược yêu......

Giá kiện sự tình hoàn chân đích thị đầu nhất thứ thính văn ni.

Bất tri bất giác trung, giá nhị cá nhân đích tâm trung đồng thì phiếm khởi liễu nhất trận cực độ bất tường đích dự triệu.

" Hội trường tiên sanh, nâm thuyết thị phủ hữu na cá tổ chức dĩ kinh nghiên cứu xuất liễu thao khống hắc động đích phương pháp? " Đế mỗ trầm thanh vấn đạo.

" Ứng cai bất khả năng. " Gia bách lợi tất cánh thị kinh quá liễu đại phong lãng đích nhân vật, tại quan kiện thì khắc lập tức khôi phục liễu thập túc đích kiêu hùng bổn sắc.

" Hội trường tiên sanh, ngã khán đế mỗ tiên sanh thuyết đích ngận hữu khả năng. Tại na cá hắc động đích bối hậu ứng cai hữu nhân tại ám trung thao khống. " Thuyền trường trầm thanh thuyết đạo.

Khoát nhiên, đế mỗ hựu nhất thứ trạm liễu khởi lai, tha cảnh dịch địa mục quang bất trụ đích hướng trứ tứ chu đả lượng trứ.

Gia bách lợi hòa thuyền trường đích tâm đồng thì đề liễu khởi lai. Đặc biệt thị gia bách lợi, canh thị hữu trứ nhất chủng tâm kinh đảm chiến đích cảm giác.

Cương tài tựu thị đế mỗ đích giá cá động tác chi hậu bất cửu, tựu phát hiện liễu hắc động, nan đạo hiện tại...... Lão gia hỏa hồn thân nhất cá kích linh, cánh nhiên bất cảm tái tưởng hạ khứ liễu.

" Hắc động, hắc động, tiền phương hựu xuất hiện hắc động liễu...... "

Đột nhiên chi gian, sung mãn liễu khủng cụ đích khiếu thanh xuất hiện tại chỉnh cá thuyền thương trung, tại đại bình mạc trung, chúng nhân vọng trứ tiền phương đột nhiên mạo xuất lai đích na cá cận hữu ngũ mễ phương viên địa hắc động. Nhất cá cá diện vô nhân sắc.

Gia bách lợi đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch, tha khán đáo liễu tại đại bình mạc thượng xuất hiện đích nhất cá huyền không trạm lập tại vũ trụ trung đích nhân ảnh.

Na thị nhất cá đĩnh bạt đích thân khu hòa nhất trương bình tĩnh vô ba đích kiểm bàng.

Tha đích khẩu trung nam nam đích thuyết đạo: " Phương gia, thị phương gia...... "

Tha tịnh một hữu khán thác, dữ tha kết cừu nhi thả lập tức súc ý báo phục đích, chánh thị dĩ kinh tái độ cảm ứng đáo linh hồn phương vị đích phương minh nguy.

Giá nhất thứ địa cảm ứng, phương minh nguy bất đãn cảm ứng đáo liễu tha môn đích vị trí, nhi thả hoàn thính đáo liễu tha môn đích đối thoại.

Đương thính đáo tha môn hoài nghi giá cá hắc động đích bối hậu thị hữu nhân thao khống đích thì hậu, phương minh nguy tựu tri đạo, giá nhất thứ vô luận như hà dã yếu tương tha môn toàn bộ lưu hạ liễu.

Tự kỷ chưởng ác hắc động đích tiêu tức tịnh bất thị bất năng ngoại tiết, nhi thị bất năng hào vô đại giới đích tiết lộ. Khởi mã. Phương minh nguy tịnh bất dĩ vi giá ta nhân đích thân giới tựu trị đắc tiết lộ giá cá bí mật liễu.

Hạnh hảo thử khắc đối phương đích phi thuyền dĩ kinh khôi phục đáo liễu nguyên tiên đích tốc độ, sở dĩ phương minh nguy tài năng khinh nhi dịch cử địa truy thượng, tịnh thả tựu khẩn thiếp trứ phi thuyền đích khu thể lai đáo liễu tối tiền diện đích vị trí.

Khán trứ thân biên đích phi thuyền, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu tín tâm. Như quả thị diện đối thượng bách tao địa chiến hạm, na yêu tha hoàn một hữu bả ác toàn bộ sứ dụng hắc động thôn phệ. Nhân vi tưởng yếu tương na yêu đa địa chiến hạm nhất võng đả tẫn. Hắc động tựu tuyệt đối bất năng tiểu. Khả thị hữu liễu khoách triển hắc động đích thì gian. Na yêu dĩ giá chủng chiến hạm sở biểu hiện xuất lai địa tốc độ, bách phân chi bách khả dĩ tại hắc động thành hình tiền triệt để thoát ly dẫn lực quyển.

Đãn thị như quả cận cận thị đối phó nhất tao chiến hạm đích thoại. Na yêu phương minh nguy khước hữu trứ tuyệt đối đích bả ác.

Tùy trứ hắc động đích trục tiệm khoách đại, dẫn lực đích biến hóa dĩ kinh dẫn khởi liễu hạ diện đích nhân sát giác. Phương minh nguy thậm chí vu năng cú thính đáo phi thuyền trung kinh khủng đích hô khiếu chi thanh.

Tha đích toàn bộ tâm thần đô trầm nịch tại thủ thượng đích hắc động chi trung.

Thử khắc, tha phảng phật hữu liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, tại giá cá thế giới lý, tha tựu thị vương, tựu thị na vô sở bất năng đích thần.

Phi thuyền đích tốc độ đốn thì gia khoái, đãn thị phương minh nguy đích song cước khước lao lao đích niêm tại liễu phi thuyền chi thượng, đương hắc động đích bán kính đạt đáo ngũ mễ chi thì, tha khinh khinh đích vãng hạ nhất án.

Bàng đại đích phi thuyền đốn thì bị nhất cổ cự đại đích lực lượng lung tráo trụ liễu, na kiên bất khả tồi đích hộ giáp phát xuất liễu nhất đạo nan thính chi cực đích cự hưởng, tùy hậu phảng phật bị bách ức cân đích áp trá ky tễ thành liễu nhất đoàn phế thiết tự đích biến hình liễu khởi lai. Chỉnh cá tràng diện cực kỳ đích quỷ dị, hắc động tựu tượng thị nhất chích cự mãng tại thôn phệ nhất chích bỉ tha hoàn yếu đại thượng bách bội đích cự tượng nhất bàn, hiển đắc thị na yêu đích bất tự lượng lực.

Nhiên nhi, tại hắc động đích cự đại hấp lực chi hạ, phi thuyền chích bất quá kiên trì liễu sổ tức công phu, đốn thì liên bì đái cốt đích đô bị hắc động áp thành liễu nhất phiến toái tiết thôn liễu hạ khứ.

Khán trứ thủ trung na trục tiệm súc tiểu đích hắc động, phương minh nguy đích tâm trung thuyết bất xuất đích cảm khái.

Đối phó nhất chích đan cá đích vật thể, na phạ thị siêu cấp phi thuyền giá dạng đích cự vô phách, dã khả dĩ tương hắc động khống chế tại bán kính ngũ mễ chi nội.

Giá dạng trình độ đích hắc động đồng dạng ủng hữu cự đại đích sát thương lực, cổ kế trừ liễu vệ tinh bảo lũy cấp biệt đích trang bị, dã một hữu thập yêu hấp bất tiến đích liễu ba!

Đệ bát quyển đệ thất thập tam chương gia tộc trường lão

Lợi tư mạn đích thủ đô quyển tam hào tinh nội, đột nhiên biến đắc dị thường đích mang lục khởi lai.

Sở hữu tại thủ đô quyển nội quyền thế gia tộc trung đích chủ yếu thành viên đô nhất phong oa đích dũng nhập liễu tam hào tinh chi nội. Tại chỉnh khỏa tinh cầu nội bộ, đồng dạng tiến hành liễu triệt để đích thanh tảo hòa đối vu cùng nhân đích an trí.

Thị đích, tuy nhiên lợi tư mạn dĩ kinh thị đệ bát cấp văn minh quốc gia, đãn thị hoàn y cựu hữu trứ sở vị đích cùng nhân.

Đương nhiên, giá lý đích cùng nhân tịnh bất hội vi liễu thực vật, y liệu, phòng ốc đẳng cơ bổn sanh hoạt bảo chướng phát sầu, tha môn thậm chí vu đồng dạng ủng hữu chú xạ sanh mệnh khôi phục tề đích quyền lực.

Đãn thị tại lợi tư mạn, tha môn tựu thị cùng nhân giai cấp, nhân vi tha môn dữ nhất bàn nhân đích sanh hoạt bất đồng, tha môn lại nọa, một hữu mục tiêu, bất khẳng công tác, mỗi nhật tựu thị cật hát ngoạn nhạc, hồn hồn ngạc ngạc đích quá nhật tử.

Tha môn tại tinh thần thượng đích không hư hòa vô sở tác vi đích xử thế thái độ, chú định liễu tha môn giá nhất sanh đích " Thanh khổ ".

Vô luận khoa kỹ đích lực lượng đạt đáo liễu hà đẳng địa bộ, vô luận nhân loại đích thọ mệnh năng cú duyên trường đáo thập yêu trình độ, tổng thị hữu nhất bộ phân nhân nhân vi các chủng nguyên nhân nhi hảo cật lại tố, hoặc giả thị lục lục vô vi, kỳ trung dã bao quát liễu bộ phân quyền thế gia tộc đích tử đệ.

Nhi như kim na ta thông thông cản đáo liễu giá lý đích đại nhân vật,, đệ nhất cá mệnh lệnh tựu thị hạn chế giá ta " Cùng nhân " Môn đích hoạt động phạm vi, tại quy định đích thì gian nội, bất duẫn hứa tha môn tiến nhập mỗ ta tràng hợp.

Nguyên nhân yêu, na thị nhân vi hữu nhất vị đại nhân vật tức tương quang lâm lợi tư mạn, sở dĩ tha môn tài hội như thử lao sư động chúng, tưởng yếu cấp đối phương lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng. Giá cá nhân đối vu chúng đa quyền thế gia tộc đích nhân lai thuyết tịnh bất mạch sanh, na tựu thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia thụy thản đế quốc trung đích đính tiêm quyền thế gia tộc trung đặc luân tư gia tộc đích áo ba đặc đại nhân.

Thùy đô tri đạo đặc luân tư gia tộc thị thụy thản đế quốc đích thất đại quyền thế gia tộc chi nhất, đãn thị tại lợi tư mạn trung đích giá ta lão gia hỏa môn khước tri đạo, đặc luân tư gia tộc đích thật lực tại chỉnh cá thụy thản đế quốc trung dã năng bài hành đáo tiền tam giáp chi nội.

Bất thuyết biệt đích, đan thuyết đặc luân tư gia tộc trường lão hội trung địa ngũ đại trường lão, khả đô thị thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ, khởi mã tại đính tiêm cao thủ đích sổ lượng thượng, đặc luân tư gia tộc dĩ kinh ti hào bất tốn sắc vu thụy thản hoàng gia liễu.

Nhi áo ba đặc đại nhân tắc thị đặc luân tư gia tộc trung tối thụ gia chủ tín lại đích tâm phúc đại tương liễu. Tha đích địa vị tại đặc luân tư gia tộc trung khả thị cận thứ vu gia chủ hòa thập tam trường lão địa siêu cấp nhân vật.

Tha đích nhất cú thoại cụ hữu phi thường trầm trọng đích phân lượng, vãng vãng khả dĩ quyết định thụy thản đế quốc trung nhất ta trung tiểu gia tộc địa tiền đồ hòa mệnh vận. Đồng dạng đích, dã khả dĩ quyết định tha môn đích tiền đồ hòa mệnh vận.

Tuy nhiên tại lợi tư mạn đích giá ta đính tiêm gia tộc đô dữ thụy thản đế quốc đích mỗ ta gia tộc trung hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ. Đãn thị như quả áo ba đặc chấp ý yếu tiêu diệt kỳ trung nhất cá gia tộc đích thoại, na yêu tưởng tất tại thụy thản đế quốc trung địa na ta đính tiêm quyền thế gia tộc thị tuyệt đối bất hội nhân thử nhi dữ đặc luân tư gia tộc nháo phiên địa.

Nhân vi tại na ta đính tiêm quyền thế gia tộc đích nhãn trung, tha môn đích phân lượng căn bổn tựu vô pháp dữ đặc luân tư gia tộc tương bỉ. Chích yếu giá ta nhân tuyển trạch tụ thủ bàng quan, na yêu vô luận đặc luân tư gia tộc tưởng yếu tiêu diệt lợi tư mạn na cá quyền thế gia tộc, đô như đồng niết tử nhất chích mã nghĩ na dạng đích giản đan.

Chánh thị nhân vi tại áo ba đặc đích thủ trung chưởng ác trứ như thử cự đại đích quyền bính. Sở dĩ tha đích đáo lai, tài hội dẫn khởi sở hữu nhân đích oanh động, tại lợi tư mạn trung đích sở hữu quyền thế gia tộc một hữu nhất cá cảm khinh mạn đãi chi.

Mật mật ma ma siêu quá liễu thập vạn tao cự hình chiến hạm xuất hiện tại lợi tư mạn thủ đô quyển, khán đáo như thử bàng đại địa hạm đội, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu trứ nhất ti kinh thán, bất quý thị lai tự vu đặc luân tư gia tộc đích đại nhân vật a, giá cá xuất tràng đích phái đầu tựu thị bất đắc liễu.

Bất quá tiếp hạ lai đích tình huống. Nhượng chúng nhân tựu biến đắc kinh cụ liễu khởi lai.

Tại thập vạn thủ cự hình chiến hạm địa hậu diện. Cánh nhiên xuất hiện liễu cường đại địa năng lượng ba động, na chủng hung dũng bành phái đích cự đại năng lượng chánh thị siêu cấp vệ tinh bảo lũy truyện tống tài năng dẫn khởi lai địa biến hóa.

Giá nhất thứ tùy đồng áo ba đặc lai đáo lợi tư mạn thủ đô quyển đích đích, trừ liễu thập vạn chiến hạm chi ngoại, cánh nhiên hoàn bao quát liễu tam cá bổn lai tuyệt đối bất ứng cai xuất hiện tại giá lý đích siêu cấp vệ tinh bảo lũy.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô tri đạo, chích yếu thị đệ thất cấp văn minh quốc gia tựu ủng hữu liễu chế tạo cự hình vệ tinh bảo lũy đích kỹ thuật, đãn thị chế tạo xuất lai đích đông tây ủng hữu đa đại đích uy lực, na tựu thị huýnh nhiên bất đồng đích nhị hồi sự liễu.

Tòng thụy thản đế quốc kinh quá liễu na yêu siêu viễn cự ly truyện tống quá lai đích tam khỏa vệ tinh bảo lũy tòng ngoại biểu thượng khán khứ, tự hồ tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi, đãn thị nhâm thùy đô tri đạo. Tựu tri đạo giá tam khỏa vệ tinh bảo lũy đích thật lực, tuyệt đối khả dĩ nhượng thủ đô quyển nội đích tứ đại phòng hộ hình vệ tinh bảo lũy biến thành nhất đôi phế khư.

Nhất kiến đáo giá tam cá đại gia hỏa, sở hữu lợi tư mạn đích cao tằng đô biến đắc kiểm sắc nan khán khởi lai.

Giá chủng đại binh áp tiến, triển kỳ xuất liễu cường đại năng lượng đích đặc luân tư gia tộc, cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ ni? Nan đạo tha môn cánh nhiên tưởng yếu chiêm lĩnh lợi tư mạn đích thủ đô quyển yêu?

Bất quá thử khắc khước tịnh một hữu nhân cảm tại giá cá địa phương hướng lai tân môn đề xuất giá dạng bất hợp thì nghi đích tuân vấn.

Tại chúng nhân hoài trứ thảm thắc tâm tình đẳng đãi hạ. Thượng thiên tao cự hình phi thuyền chung vu hoãn hoãn đích hàng lạc tại liễu thái không cảng.

Tại đệ tam hào tinh cầu thượng. Vi liễu cấp giá ta phi thuyền đằng xuất hàng lạc đích vị trí, tựu liên tạp môn gia đích siêu cấp chiến hạm đô bị bách chuyển di đáo liễu vệ tinh cảng khẩu. Nhi tương giá lý đích thuyền vị toàn bộ lưu cấp liễu áo ba đặc đại nhân.

Nhi tại giá nhất khắc, đại đa sổ nhân cánh nhiên đô hữu liễu nhất ti hậu hối đích cảm giác.

Khán lai giá vị đại nhân vật kim nhật chân đích thị lai giả bất thiện a!

Vô sổ toàn phó vũ trang đích sĩ binh môn đạp trứ chỉnh tề đích bộ phạt tòng phi thuyền thượng ngư quán nhi hạ, tha môn ngạnh thị tại đoản đoản đích thập phân chung nội tựu gia nhập liễu cảng khẩu đích quản lý hệ thống, sứ đắc nguyên bổn dĩ kinh như đồng đồng tường thiết bích đích cảng khẩu dũ phát đích gia thâm gia hậu liễu nhất tằng.

Vô sổ trương cự đại tinh hồng đích địa thảm tấn tốc phô khai, đa đa thịnh khai đích tiên hoa phiêu sái nhi hạ, tương giá nhất thiết đô trang sức đích huyến lệ vô bỉ.

Lợi tư mạn chúng nhân vô bất diện diện tương thứ, tha môn dã tằng kinh kiến quá liễu bất thiểu lai tự vu đệ cửu cấp văn minh đích kỳ tha đính tiêm quyền thế gia tộc đích lai nhân, đãn thị hướng áo ba đặc giá dạng bãi xuất liễu na yêu đại tràng diện đích nhân, khước thị cận hữu tha nhất nhân nhi dĩ.

Hoãn hoãn đích, tòng phi thuyền chi thượng tẩu hạ liễu nhất quần nhân, vi thủ đích chánh thị đại danh đỉnh đỉnh đích áo ba đặc tiên sanh, tại tha đích thân biên cân trứ siêu quá liễu thượng bách danh đích hộ vệ.

Giá ta hộ vệ nhất cá cá diện vô biểu tình, tự hồ nhất chích quân đội bàn, tán phát trứ nùng liệt đích sát khí hòa cương thiết bàn đích nghiêm túc khí tức.

Tòng mỗi nhất tao phi thuyền trung hạ lai duy trì trật tự địa nhân đô bất tại bách nhân chi hạ, gia khởi lai phụ cận khởi mã hữu thượng vạn đích đặc luân tư gia tộc sĩ binh.

Giá cổ toàn phó vũ trang đích lực lượng, túng nhiên thị tại lợi tư mạn đế quốc tinh cầu nội bộ. Dã xưng đắc thượng thị cường đại đích liễu.

Ai đức gia thâm hấp nhất khẩu khí, tha nhất mã đương tiên đích hướng tiền tẩu khứ.

Tại lợi tư mạn, tha thị tạp môn gia tộc địa hạ nhất đại kế thừa nhân, nhi tạp môn gia tộc đích bổn gia đương nhiên bất hội tại giá lý, sở dĩ mục tiền vi chỉ tại thủ đô quyển trung khước thị yếu dĩ tha vi thủ lai nghênh tiếp giá vị áo ba đặc đại nhân liễu.

" Tôn kính đích áo ba đặc tiên sanh. Hoan nghênh quang lâm lợi tư mạn. " Lương hảo địa giáo dưỡng nhượng ai đức gia tại giá nhất khắc hiển đắc thị na yêu đích tiêu sái nhi sung mãn liễu ôn nhuận điển nhã đích khí chất.

Áo ba đặc hoàn liễu cá bán lễ, vi tiếu trứ thuyết liễu nhị cú, tại ai đức gia đích dẫn kiến hạ. Dữ giá lý đích các đại quyền thế gia tộc đại biểu nhận thức liễu nhất quyển.

Đương nhiên, năng cú tại giá cá thì hậu lộ diện đích, đô thị các đại gia tộc trung chân chánh chưởng quyền đích nhân vật.

Nhất bàn lai thuyết, các đại gia tộc địa chánh bài tộc trường bất hội tại thử khắc lai đáo thủ đô quyển, sở dĩ tại giá lý địa nhân cơ bổn thượng gia tộc vị lai đích kế thừa nhân hoặc giả thị nhị, tam hào nhân vật.

Bất quá thông đạt tang gia đích tang điền khước thị hách nhiên thân tại kỳ trung, tha dã thị lợi tư mạn thập đại đính tiêm quyền thế gia tộc trung duy nhất tại tràng đích tộc trường liễu.

Dữ áo ba đặc kiến diện chi hậu, ai đức gia cung kính đích đạo: " Áo ba đặc tiên sanh. Ngã môn vi nâm chuẩn bị liễu lợi tư mạn hữu sử dĩ lai tối đại đích hoan nghênh nghi thức. Thỉnh nâm năng cú tham gia. "

Áo ba đặc bản trứ kiểm, nghiêm túc đích đạo: " Chúng vị đích thịnh tình khoản đãi, áo ba đặc cảm kích bất tẫn. Bất quá bỉ nhân lai đáo lợi tư mạn, hoàn thị hữu chánh sự yếu bạn, sở dĩ thỉnh các vị kiến lượng. "

Ai đức gia đẳng nhân kiểm sắc vi biến, khán trứ tha thân hậu đích chúng đa sĩ binh dĩ cập na tịnh bất toán thập phân hữu thiện địa thái độ, bất do địa nhất cá cá tâm trung đả cổ bất dĩ.

" Áo ba đặc tiên sanh, thỉnh vấn nâm lai đáo giá lý...... "

" Ngã môn đặc luân tư gia tộc nhất trực bả lợi tư mạn đích các đại gia tộc đương tố liễu tối hảo đích bằng hữu. " Áo ba đặc tín khẩu khai hà hồ sưu đạo: " Đãn thị trực đáo hiện tại, ngã môn tài phát giác nguyên lai các vị tịnh bất bả đặc luân tư gia tộc đích hữu nghị phóng tại nhãn trung. "

Ai đức gia đẳng nhân tâm trung nhất lẫm. Giá cú thoại đích phân lượng khả chân thị thái trọng liễu.

" Tôn kính địa áo ba đặc tiên sanh, năng cú đắc đáo đặc luân tư gia tộc địa hữu nghị, thị ngã môn sở hữu nhân đích vinh hạnh, nâm nhất định thị hữu sở ngộ hội liễu. "

" Ngộ hội? " Áo ba đặc lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã môn đặc luân tư gia tộc tôn quý địa trường lão lai đáo liễu lợi tư mạn. Đãn thị khước tao đáo liễu tử vong đích uy hiếp. Hoàn hữu, đương ngã môn gia tộc trường lão hướng các vị cầu viên đích thì hậu. Cánh nhiên một hữu nhân thân xuất viên trợ chi thủ, thỉnh vấn giá tựu thị lợi tư mạn các đại gia tộc đối vu đặc luân tư đích hữu nghị yêu? "

Ai đức gia đẳng nhân kỷ hồ đồng thì đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha môn đích não hải trung phi khoái đích hồi ức trứ, đãn thị như luận tha môn như hà tưởng, dã bất ký đắc thập yêu thì hậu đặc luân tư đích na kỷ vị trường lão tằng kinh quang lâm quá lợi tư mạn thủ đô quyển.

Bất quá thính liễu giá cú thoại, chúng nhân dã minh bạch áo ba đặc vi thập yêu yếu tại thử khắc suất lĩnh đại quân lợi dụng siêu viễn cự ly đích truyện tống thủ đoạn lai đáo liễu lợi tư mạn thủ đô quyển liễu.

Kỳ thật siêu viễn cự ly truyện tống đích thủ đoạn lợi tư mạn dã hữu nhất ta, đãn thị tưởng yếu tương vệ tinh bảo lũy dã trực tiếp truyện tống quá lai, na yêu tha môn tựu thị lực hữu bất đãi liễu.

Đệ cửu cấp văn minh quốc gia chi sở dĩ bị xưng vi vô nhân năng địch, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha môn năng cú nhâm ý đích truyện tống vệ tinh bảo lũy giá chủng chung cực đích chiến tranh vũ khí.

Sở dĩ na phạ thị đệ bát cấp văn minh quốc gia ủng hữu liễu dữ tha môn đối kháng đích thật lực, đãn thị tại chiến tràng thượng tương ngộ, y cựu vô pháp dữ chi kháng hành.

Ai đức gia chích giác đắc khẩu thiệt hữu ta ẩn ẩn phát kiền, tha khổ tiếu đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, ngã môn tịnh một hữu tiếp đáo giá cá tình báo. " Khán đáo áo ba đặc đích kiểm sắc tự hồ hữu ta bất đối, tha liên mang đạo: " Ngã môn tịnh bất thị tại hoài nghi nâm đích thoại, nhi thị...... Ngã môn xác thật một hữu tiếp đáo quá đặc luân tư gia tộc trung tôn quý đích trường lão cầu viên a. "

Áo ba đặc đích kiểm thượng một hữu nhâm hà biểu tình, tha chích thị lãnh nhiên đạo: " Giá kiện sự tình, thị gia tộc trường lão thân tự thông báo gia chủ, tịnh thả kinh quá gia tộc trường lão hội đích nhận khả, nan đạo nâm dĩ vi ngã thị tại tín khẩu khai hà yêu? " Viễn viễn đích, nhất cá thân tài sấu trường đích nam tử vi vi nhất tiếu, tâm đạo nhĩ tựu thị tại tín khẩu khai hà. Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, tha khả bất hảo ý tư trực tiếp thuyết xuất lai.

Ai đức gia đẳng nhân đích kiểm sắc pha vi nan khán, như quả tại giá lý chân đích phát sanh liễu giá kiện sự tình, na yêu tha môn khả tựu thị bách khẩu mạc biện liễu.

Đặc biệt thị áo ba đặc hoàn đề đáo liễu đối phương hướng tha môn các đại gia tộc cầu viên, nhi các đại gia tộc khước thị tụ thủ bàng quan, giá nhất điểm tài thị chân chánh lệnh đặc luân tư gia tộc cảm đáo kiểm diện vô quang đích sự tình. Na yêu phái khiển đại quân nhi lai, dã tựu thị thuận lý thành chương chi sự liễu.

Ai đức gia thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, bất tri đạo tôn quý đích đặc luân tư gia tộc trường lão hiện tại na lý? "

Áo ba đặc lãnh lãnh đích thu liễu tha nhất nhãn. Đạo: " Tưởng yếu tri đạo yêu, na tựu cân ngã lai ba. "

Tha thủ nhất chiêu, nhất bài đặc chế đích quân dụng phòng xa dĩ kinh tòng phi thuyền thượng hạ lai. Áo ba đặc chuyển thân thượng liễu kỳ trung nhất lượng, đốn thì hiện tràng nhất trận hô tiếu, thượng vạn danh sĩ binh phân biệt đăng thượng liễu quân dụng phòng xa. Tương kế đằng không nhi khởi.

Việt thị cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia, tựu việt thị ủng hữu nghiêm cách địa không trung quản lý quyền hạn, một hữu đắc đáo duẫn hứa. Thị căn bổn bất năng tùy ý thăng không đích.

Đãn thị giá ta lai tự vu đặc luân tư gia tộc đích quân xa khước đại diêu đại bãi đích tương nhất thiết pháp luật tiễn đạp tại cước hạ, một hữu thỉnh kỳ, một hữu thông tri, quang minh chánh đại đích thăng không liễu.

Nhiên nhi tại lợi tư mạn địa các cá giai tằng, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân đảm cảm phát xuất nhâm hà khinh vi đích chất nghi thanh, na phạ thị không trung na ta tảo dĩ nghiêm trận dĩ đãi đích quân đội dã phân phân nhượng khai liễu khứ lộ, bất cảm tố xuất ti hào địa trở lan tư thái.

Giá tựu thị cường quyền. Đương thật lực đạt đáo liễu giá đẳng địa bộ chi hậu. Tha quốc đích pháp luật đối vu tha môn lai thuyết, cận thị nhất cá vi bất túc đạo đích nhi hí bãi liễu.

Ai đức gia hòa tang điền đẳng nhân cận thị do dự liễu thuấn gian nhi dĩ, tiện lập tức thừa tọa trứ tự kỷ đích giao thông công cụ cản liễu thượng khứ. Mỗi cá nhân đô tưởng yếu khán khán, na vị đặc luân tư gia tộc trung đích trường lão cứu cánh thị na vị đại nhân vật.

Tùy trứ quân dụng phòng xa bất đoạn đích tiền tiến, ai đức gia đẳng nhân đích tâm trung đô ẩn ước địa sai đáo liễu na cá nhân địa thân phân, nhiên nhi trừ liễu ai đức gia chi ngoại, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến đắc cực kỳ nan khán khởi lai.

Giá điều lộ đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất mạch sanh, nhân vi tựu tại kỷ thiên tiền, tha môn dã đồng dạng lai quá liễu nhất thứ.

Tuy nhiên na nhất thứ thị vãn thượng. Nhi giá nhất thứ thị bạch thiên. Đãn thị như quả án chiếu giá cá phương hướng tiền tiến đích thoại, na yêu tiền diện tựu cận hữu nhất cá nhân vật phù hợp giá nhất thứ đích mục tiêu liễu.

Tang điền tại tự kỷ đích phòng xa trung trường thán nhất thanh, tha chích giác đắc vô bỉ đích khánh hạnh, hoàn hảo tự kỷ vị vũ trù mâu, vi tự kỷ na cá bổn đản nhi tử bồi xuất liễu thập tam đa ức. Phủ tắc giá nhất thứ khả chân đích yếu đảo môi liễu.

Tuy nhiên tại tang gia đích bối hậu. Đồng dạng thị thụy thản đế quốc đích đính tiêm quyền thế gia tộc chi nhất địa lam gia. Đãn thị tha khước minh bạch, đối vu lam gia lai thuyết. Thông đạt tang gia đích giới trị thị viễn bất năng dữ đặc luân tư gia tộc tương đề tịnh luận đích.

Thập tam đa ức, giá cá sổ tự tại nhất khai thủy hoàn nhượng tha ẩn ẩn tác thống, đãn thị hiện tại tha khước tâm trung ám hận, giá bút sổ tự vi thập yêu bất tái đại nhất điểm ni?

Vô sổ phòng xa chung vu tòng không trung hàng lạc hạ lai.

Chu vi đích hoàn cảnh hoàn thị một hữu thập yêu biến hóa, tàn chuyên toái ngõa đích nhất phiến lang tịch.

Áo ba đặc địa kiểm sắc hắc địa như đồng oa để bàn, nhâm thùy đô năng cảm thụ đáo tha thân thượng sở uẩn hàm trứ đích na cổ bàng đại nộ khí.

Ai đức gia đẳng nhân tâm trung khiếu khổ, đô dĩ kinh hảo kỷ thiên liễu, vi thập yêu giá lý cánh nhiên hoàn một hữu thu thập kiền tịnh? Giá khởi bất thị hỏa thượng kiêu du, thuần túy cấp nhân hoa tá khẩu sanh sự yêu?

Ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn mỹ lệ kiều nhiêu đích mộng liên, ai đức gia đê thanh vấn đạo: " Chẩm yêu hồi sự? Thành thị hoàn vệ đích na bang nhân đô tử quang liễu yêu? "

Ai đức gia bình thì đô thị nhất phó phiên phiên quân tử đích mô dạng, khả thị như kim khước dụng trứ hữu ta khí cấp bại phôi đích khẩu vẫn tuân vấn, hiển nhiên dã thị trứ cấp liễu.

Mộng liên đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, ủy khuất đích đạo: " Ngã môn đích nhân lai quá đa thứ liễu, đãn vấn đề thị phương tiên sanh thủy chung bất duẫn hứa đả tảo, dã bất yếu ngã môn đề xuất lai đích bồi thường. "

Ai đức gia đích chủy thần vi vi đẩu động, tha thống khổ đích bế thượng liễu nhãn tình, tri đạo phương minh nguy giá dạng tố thị bãi minh liễu bất khẳng thiện bãi cam hưu.

Tại gia bách lợi phái nhân thâu tập giá lý chi hậu, tuy nhiên sở hữu nhân đô nhận xuất liễu na nhị danh thập bát cấp thâu tập giả đích thân phân, đãn thị tự thủy chí chung, trừ liễu ai đức gia tại thuyết minh liễu na nhị nhân đích lai lịch, dĩ cập phái nhân thâu thâu cáo tố phương minh nguy gia bách lợi đích khứ hướng chi hậu, giá lý đích sở hữu nhân đô một hữu nhâm hà canh tiến nhất bộ đích biểu kỳ.

Quái bất đắc áo ba đặc hội như thử nộ bất khả át liễu, như quả giá lý diện chân đích hữu nhất vị đặc luân tư gia tộc đích trường lão, na yêu tựu bằng lợi tư mạn các đại quyền thế gia tộc tiên tiền đích tố vi, tựu túc dĩ nhượng đặc luân tư gia tộc hữu nhất vạn chủng lý do phái binh kiền thiệp liễu.

Ai đức gia đẳng nhân khán trứ giá nhất phiến thứ mục đích tàn phá cảnh tượng, tâm trung vô bất tại tâm trung ám mạ, nâm liễu bất khởi, thị đặc luân tư gia tộc đích trường lão, đãn thị nâm khởi mã yếu lượng minh thân phân a!

Như quả tri đạo nâm đích thân phân, ngã môn khẳng định hội tuyển trạch bão nâm giá điều đại thối đích, đãn thị nâm bất thuyết, ngã môn đương nhiên bất khả năng đắc tội ngả mông thương hội đích gia bách lợi liễu.

Mỗi cá nhân đích tâm trung đô tại ai hào. Giá khả chân thị nhất tràng vô vọng chi tai a!

Bất quá chúng nhân dã đô minh bạch liễu nhất kiện sự.

Vi thập yêu nhất cá khu khu đệ lục cấp văn minh quốc gia đích quyền thế gia tộc trung cánh nhiên hội ủng hữu na yêu đa địa thập cửu cấp cao thủ, vi thập yêu bằng y đặc đại sư hội đáp ứng vi giá dạng nhược tiểu đích gia tộc hiệu lực, vi thập yêu tha môn hội ủng hữu cường đại đích chí tôn giả.

Giá ta đáp án tại tri đạo liễu phương minh nguy đích thân phân chi hậu, đốn thì thị hô chi dục xuất.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô tri đạo, tại phương minh nguy đích bối hậu. Khẳng định trạm trứ nhất cổ bàng đại địa lực lượng, đãn thị nhâm thùy dã một hữu bả tại thụy thản đế quốc trung thật lực ổn cư tiền tam đích đặc luân tư gia tộc liên tưởng tiến lai.

Nhất cá thị cương cương mại nhập đệ lục cấp văn minh hành liệt đích vô danh gia tộc, lánh nhất cá tắc thị trạm tại liễu nhân loại đại liên bang điên phong địa cửu cấp văn minh trung đích quyền thế gia tộc.

Giá nhị giả gian đích soa cự thật tại thị nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích thiên nhiên câu hác.

Tuy nhiên chúng nhân chi trung tịnh bất phạp tưởng tượng lực phong phú chi nhân. Đãn thị yếu tại phách vương long hòa mã nghĩ chi gian hoa đáo nhất ti huyết duyến quan hệ......

Giá cá nan độ dã thật tại thị thái đại liễu nhất điểm, viễn viễn đích siêu xuất liễu chúng nhân đích tưởng tượng lực chi ngoại.

Tàn dư đích nhất bán phòng gian mạn mạn đả khai, dĩ phất nông vi thủ địa chúng nhân tượng thị tài cương cương phát hiện ngoại diện đa nhân tự địa, tha môn thông thông tẩu xuất, phất nông canh thị lạp trụ liễu áo ba đặc đích thủ, khốc tang trứ kiểm đạo: " Áo ba đặc a, nhĩ khả toán lai liễu. Như quả tái vãn lai nhất bộ. Ngã môn tựu yếu bị nhân hoạt hoạt đả tử liễu. "

" Phất nông, lãnh tĩnh nhất điểm. " Áo ba đặc đích chủy giác vi vi xả động nhất hạ, thân thượng hảo bất dung dịch ngưng tụ khởi lai đích nhất điểm sát khí soa điểm nhi vi chi băng hội. Miễn cường khái thấu nhất thanh, tha vấn đạo: " Nhĩ môn đáo để chẩm yêu dạng liễu? "

" Nhĩ khán khán. " Phất nông chỉ trứ biến địa phế khư, đạo: " Ngã môn tại giá lý hảo hảo đích sanh hoạt, một hữu chiêu nhạ nhâm hà nhân, đãn thị khước tao đáo liễu mạc danh đích tập kích, nhi thả hoàn tử liễu nhị cá nhân. Nhĩ khả yếu vi ngã môn tố chủ a...... "

Bàng biên ai đức gia đẳng nhân đích tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc đích cảm giác.

Xác thật, tại ngả phật sâm hòa ai thác đức dữ đế mỗ nhất chiến chi thì. Thị tử liễu nhị cá la phu nhĩ gia tộc đích hạ nhân. Đãn thị giá nhị nhân cận thị nhị cá liên thể thuật thập nhất cấp dã một hữu đạt đáo địa hạ nhân nhi dĩ, đãn ngả mông thương hội khước chiết tổn liễu nhị danh thập bát cấp đích siêu cấp đại tương a.

Như quả nhượng ngả mông thương hội đích nhân khán đáo liễu phất nông giá phó thống tâm tật thủ đích mô dạng, phi khí đích đương tràng phún huyết bất khả. " Hảo, đặc luân tư gia tộc địa nhân, tuyệt đối bất năng nhâm nhân khi lăng. " Áo ba đặc khoát nhiên chuyển thân. Thanh sắc câu lệ địa đạo: " Các vị. Đối vu bỉ gia tộc trường lão đích khống tố, nhĩ môn hữu hà giải thích? "

Ai đức gia chỉ trứ phất nông. Kiểm thượng địa biểu tình cực vi hoạt kê: " Giá...... Giá vị thị quý gia tộc đích trường lão đại nhân? "

" Bất thác, nhĩ hữu thập yêu bất mãn ý đích yêu? " Áo ba đặc nghiêm túc đích vấn đạo.

Ai đức gia khái ba liễu kỷ hạ chủy ba, tưởng khởi liễu phất nông tại mỹ lệ câu nhạc bộ trung đích biểu hiện, tâm trung ngận hữu nhất chủng kiến liễu quỷ đích úc muộn cảm.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, song nhãn sạ hợp lập phân, nhãn mâu trung bạo xuất liễu nhất lũ thuyết bất xuất đích tinh quang.

Hướng trứ phất nông thâm thâm nhất lễ, tha đạo: " Phất nông tiên sanh, ai đức gia kiến thức đoản thiển, một hữu nhận xuất nâm đích thân phân, chân thị thất lễ liễu. "

Tang điền dã thị khẩn khẩn đích trành trứ phất nông, tha đích tâm trung dĩ kinh khả dĩ xác định, giá vị đích thật lực tuyệt đối bất chỉ thập nhị cấp, chích thị bất tri đạo thập yêu nguyên nhân nhượng tự kỷ khán bất thấu nhi dĩ. Nhi thả na tràng bỉ tái chi trung khẳng định hữu trứ bất vi nhân tri đích bí mật liễu.

Phất nông hoãn hoãn đích thu liễm liễu kiểm thượng đích bi phẫn chi sắc, tha khán trứ ai đức gia, hoãn hoãn đích đạo: " Nhĩ tiểu tử hoàn bất thác, một hữu cấp tạp môn gia đâu kiểm. "

Tùy trứ giá cú thoại chi hậu, tòng tha đích thân thượng trục tiệm dũng khởi liễu nhất đạo bàng đại đích khí thế. Giá cổ khí thế liễm nhi bất phát, khước tượng thị nhất tọa trầm trọng đích đại sơn nhất bàn, trọng trọng đích áp tại liễu chúng nhân đích tâm đầu chi thượng.

Chúng nhân đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tuy nhiên tha môn đô sai đáo liễu, ký nhiên thân vi đặc luân tư gia tộc trung đích trường lão, khẳng định thị hữu trứ siêu việt phổ thông nhân đích tu vi, bất khả năng cận cận thị nhất vị thập nhị cấp đích hảo thủ, đãn thị đương phất nông chân đích triển hiện xuất liễu tha đích cường đại thật lực chi thì, y cựu thị nhượng giá ta nhân cảm đáo liễu trận trận đích kinh thán.

Khoát nhiên, chúng đa đại nhân vật thân biên đích na ta thiếp thân bảo phiêu môn nhất cá cá lãnh hãn sầm sầm đích hướng hậu thối khứ.

Giá ta bảo phiêu đích tu vi đô đạt đáo liễu thập bát cấp, dã thị các tự gia tộc trung tối vi đính tiêm đích nhân vật liễu. Đãn thị tại phất nông đích khí thế áp bách chi hạ, tha môn nhất cá cá thân bất do kỷ đích hướng hậu thối khứ.

Thật lực việt thị cường kính đích đối thủ, tại phất nông địa diện tiền tựu việt phát đích cảm đáo liễu na cổ khí thế đích bàng đại hòa tinh túy.

Đương giá ta thập bát cấp đích cao thủ môn liệt thư trứ hậu thối chi thì, chúng nhân giá tài minh bạch, nguyên lai tại giá lý cánh nhiên hựu đa liễu nhất vị thập cửu cấp đích cao thủ.

Chúng nhân địa nhãn quang nhẫn bất trụ tại vô ngôn đích giao lưu trứ, thập cửu cấp đích cao thủ thị bất thị dĩ kinh bất hi kỳ liễu......

Chẩm yêu giá đoạn thì gian nội. Tiếp nhị liên tam địa xuất hiện liễu giá chủng cấp sổ đích cao thủ ni?

Bất quá tái tưởng tưởng na cá nguyên tiên hoàn thị mặc mặc vô văn đích nữu mạn phương gia, chúng nhân đích tâm trung bất ước nhi đồng đích nhất trận phát hàn. Tha cánh nhiên sưu la liễu na yêu đa đích thập cửu cấp cao thủ, giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba!

" Phất nông trường lão, áo ba đặc tiên sanh, ngã môn đại biểu lợi tư mạn sở hữu đích gia tộc hướng nâm nhị vị trí dĩ tối chân chí địa khiểm ý. " Ai đức gia khoát nhiên đạp tiền nhất bộ. Tại chúng mục khuê khuê chi hạ đối trứ phất nông lãng thanh đạo: " Vi liễu di bổ nâm địa tổn thất, ngã môn nguyện ý xuất nhất bách ức vi nâm trọng kiến trang viên phất nông thân thượng đích khí thế khoát nhiên nhất thu, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti tiếu dung. Đạo: " Hảo ba, ngã tựu miễn vi kỳ nan đích tiếp thụ liễu nhĩ môn đích khiểm ý. "

Ai đức gia triển nhan nhất tiếu, tự hồ nhất điểm nhi dã bất tương na túc dĩ mãi hạ nhất cá tiểu quốc đích nhất bách ức lợi tư mạn tệ phóng tại tâm thượng.

Chúng nhân khán hướng ai đức gia đích mục quang dã sung mãn liễu khâm bội, nhất hạ tử nã xuất nhất bách ức, giá khả bất thị nhất cá tiểu sổ mục, bất quá năng cú thủ đắc đặc luân tư gia tộc đích lượng giải, tự hồ giá dã trị đắc liễu.

Đại bộ phân đích nhân đô tại tâm trung bàn toán. Giá bút tiễn ứng cai như hà than phái. Yếu như hà tố tài năng đạt đáo tự kỷ gia tộc đích lợi ích tối đại hóa.

Áo ba đặc bất động thanh sắc địa khán liễu nhãn phất nông, tha đương nhiên tri đạo, phất nông đích chân chánh ý đồ tịnh bất thị tại hồ giá nhất bách ức, nhi thị tưởng yếu nhượng giá ta nhân lao ký kim nhật đích giáo huấn.

Tha yếu hướng sở hữu nhân phát nhất cá thanh tích minh liễu đích tín hào, na tựu thị vi liễu phất nông, vi liễu phương gia, đặc luân tư gia tộc bất tích động dụng đại quân, khả dĩ dữ nhâm hà nhân vi địch. Giá dạng đích minh xác tín hào phát xuất khứ chi hậu, tự nhiên hội nhượng sở hữu nhân tri đạo giá nhị vị tại đặc luân tư gia tộc trung chân chánh địa địa vị.

Tựu toán thị nhật hậu phương minh nguy hòa phất nông địa thân phân bạo lộ. Ba tư hòa bố lý kỳ tư nhị nhân đồng dạng dã hội tâm tồn cố kỵ đích.

Tự tòng phất nông đề xuất liễu giá cá kiến nghị chi hậu, trường lão hội tựu triệu khai liễu khẩn cấp địa thương nghị, tối hậu hoàn thị toàn phiếu thông quá. Tuy thuyết đắc tội bố lý kỳ tư hòa ba tư tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo ngoạn đích sự tình. Đãn thị khán tại phương minh nguy như kim đột phá liễu nhị thập cấp, tịnh thả chưởng ác liễu hắc động đích phân thượng, giá ta lão đầu tử hoàn thị tại tha đích thân thượng áp liễu trọng chú.

Tại na yêu niên khinh tựu đạt đáo liễu nhị thập cấp đích đại viên mãn cảnh giới. Nhược thị giả dĩ thì nhật. Dã hứa nhân loại đại liên bang sổ bách vạn niên gian đích đệ nhất cá đế vương cấp cao thủ tựu yếu đản sanh liễu.

Tại nhất cá tuyệt đính đích cao thủ thân biên, vãng vãng hội xuất hiện vô sổ thứ nhất cấp đích cao thủ.

Giá cá luận điểm dĩ kinh hữu liễu vô sổ thứ đích chứng minh.

Thụy thản đế quốc trung chi sở dĩ hữu na yêu đa thập cửu cấp cao thủ. Cố nhiên dữ giá cá dân tộc đích tiến hóa thì gian tối trường hữu quan hệ, đãn canh chủ yếu đích, tắc thị nhân vi tại giá cá quốc gia trung thủy chung hữu trứ nhị danh nhị thập cấp đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ. Chánh thị tại tha môn đích chỉ điểm hạ, sở dĩ thụy thản đế quốc trung đích thập cửu cấp cao thủ sổ lượng tài năng viễn viễn đích đa vu sở hữu hạ chúc quốc đích tổng hòa.

Na yêu, như quả tại đặc luân tư gia tộc trung xuất hiện liễu nhất cá khả dĩ chưởng ác hắc động đích đế vương cấp cao thủ ni?

Tựu toán thị vi liễu giá cá khả năng, trường lão hội dã yếu bất di dư lực đích tại thử khắc vi phương minh nguy xanh yêu a!

Tang điền nhãn châu tử nhất chuyển, thượng tiền nhất bộ, đạo: " Ngả mông thương hội đích gia bách lợi cánh nhiên cảm tập kích tôn kính đích đặc luân tư gia tộc trường lão, giá tuyệt đối thị vô pháp dung nhẫn đích sự tình. Ngã đề nghị, đại gia liên hợp khởi lai, nhất khởi lai chế tài ngả mông thương hội. "

Giá cá đề nghị lập tức đắc đáo liễu chúng nhân khẩu đầu thượng đích hưởng ứng, khởi mã tại mục tiền giá dạng đích tình huống hạ, một hữu na cá nhân hội đương diện phản đối đích. Bất quá tại cụ thể thật thi đích thì hậu hiệu quả như hà, na tựu thị chích hữu cá nhân tự kỷ tri đạo liễu. Phất nông vi vi nhất tiếu, tha đương nhiên minh bạch tưởng yếu chế tài ngả mông thương hội tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Na cá thương hội dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cường đích cao độ, thế lực phạm vi bất cận cận phúc cái liễu đệ tam huyền tí trung đích sở hữu cao đẳng cấp văn minh quốc gia, hoàn tương sanh ý tố đáo liễu ngân tâm.

Tuy thuyết giá cá thương hội chích thị nhất cá thập phân tùng tán đích tổ chức, thị do vô sổ gia tộc liên hợp khởi lai tổ thành đích nhất cá bàng nhiên đại vật, tại ngưng tụ thượng căn bổn tựu vô pháp dữ đặc luân tư gia tộc tương đề tịnh luận. Đãn thị như quả tưởng yếu tương tha môn toàn bộ mạt khứ, túng nhiên thị đặc luân tư gia tộc, dã thị lực hữu bất đãi đích.

" Tang gia chủ, nâm đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu. " Phất nông thu khởi liễu thân thượng đích khí thế chi hậu, phảng phật hựu biến thành liễu nhất cá phổ thông nhân tự đích: " Bất quá giá kiện sự tình cận cận thị gia bách lợi đích tư nhân sở vi, nhược thị tương tuyệt đại đa sổ vô cô địa nhân đô khiên xả tiến khứ. Khởi bất thị yếu nhượng nhân tiếu thoại liễu. "

Tang điền đích tâm trung nhất lẫm, liên mang đạo: " Phất nông trường lão thuyết đích hữu lý, na yêu trường lão thị đả toán đan độc hướng gia bách lợi thảo hoàn công đạo yêu? "

" Bất thác. " Phất nông đầu nhất ngang, nhãn trung đích thần sắc tấn khoái chuyển lãnh, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu bất dung động diêu địa kiên định: " Chích yếu thị chiêu nhạ đáo liễu ngã môn. Na tựu tất tu vi thử phó xuất đại giới. "

" Giá...... " Tang điền tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, đạo: " Gia bách lợi tiên sanh dã hứa tịnh bất tri đạo nâm đích thân phân, sở dĩ tài hội lỗ mãng hành sự đích. "

" Bất tri đạo? " Phất nông bất tiết địa nhất tiếu. Đạo: " Ngã bất quản tha tri đạo dữ phủ, đãn thị ký nhiên tha tiên xuất thủ liễu, nhi thả hoàn sát liễu nhân, na yêu giá bút trái dã tựu duy hữu huyết trái huyết thường, biệt vô tha đồ liễu. "

Thính đáo liễu giá cú sung mãn liễu sát khí đích thoại, tang điền thùy hạ liễu đầu, cung kính đích đạo: " Ngã tương tín. Nâm nhất định năng cú hướng gia bách lợi thảo hoàn giá cá công đạo. Như quả nâm nhu yếu ngã môn đích hiệp trợ, ngã môn hội bất di dư lực đích vi nâm diêu kỳ nột hảm. "

Ai đức gia đẳng nhân vọng trứ tang điền đích mục quang trung đô đái trứ nhất ti giới cụ đích mục quang, giá cá lão hồ ly, bất quý thị tại tràng thập đại gia tộc trung duy nhất địa tộc trường, tựu thị giá yêu kỷ cú thoại, dĩ kinh nhượng phất nông tại chúng nhân địa diện tiền tố xuất liễu nhất cá ngận nan hoàn thành đích thừa nặc.

Gia bách lợi đích thế lực xác thật vô pháp dữ đặc luân tư tương bỉ, đãn tha hảo ngạt hoàn thị ngả mông thương hội đích hội trường, thủ trung sở chưởng ác đích thế lực dã thị phi đồng tiểu khả.

Tựu toán thị đặc luân tư gia tộc tưởng yếu đối phó tha, dã tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình.

Nhược thị phất nông vô pháp tại đoản kỳ nội giải quyết giá cá ma phiền. Na yêu đẳng đáo gia bách lợi tương thủ trung đích thế lực hoàn toàn điều độ khởi lai, hoặc hứa hội hình thành nhất chủng cương trì đích tình hình.

Tại na chủng tình huống hạ, đối vu đặc luân tư gia tộc đích thanh vọng hòa danh dự, đô tương thị nhất cá trọng đại địa đả kích.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, phất nông tại chúng nhân đích diện tiền ký nhiên tố xuất liễu giá cá thừa nặc. Na yêu tựu toán thị gia bách lợi phái nhân tiền lai cầu hòa. Tha dã bất khả năng khinh dịch đích tiếp thụ liễu.

Huyết trái huyết thường?

Nan đạo phất nông cánh nhiên tưởng yếu na danh thập cửu cấp đích cao thủ vi nhị danh hạ nhân thường mệnh? Giá cá điều kiện chích phạ nhâm hà nhân đô thị bất hội đáp ứng địa. Áo ba đặc địa mục quang tại tang điền đích thân thượng lãnh lãnh miết quá, tha đương nhiên minh bạch giá cá nhân cương tài na ta thoại địa ý tư. Bất quá đối vu dĩ kinh tri đạo liễu gia bách lợi đẳng nhân hạ tràng đích tha lai thuyết, tang điền xuất hiện đích chánh thị kháp đáo hảo xử.

Ai đức gia đích kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, tha đích tâm trung ám hận, án chiếu tha đích ý tư, bổn lai tưởng yếu tại nhất định trình độ thượng vi nhị gia tố nhất cá hòa sự lão.

Tạp môn gia ký nhiên thị lợi tư mạn đệ nhất gia tộc, tự nhiên dữ ngả mông thương hội hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ, tuy nhiên cương tài tại phất nông đích diện tiền dã biểu đạt xuất liễu vô hạn đích phẫn khái, đãn thị tha đích tâm trung thủy chung chuyển động trứ như hà hóa giải song phương ân oán đích niệm đầu.

Giá nhị gia như quả chân đích đối thượng liễu, đối vu tạp môn gia tộc lai thuyết, khẳng định thị một hữu hảo xử đích.

Trừ phi thị mỗ nhất gia tại đoản kỳ nội thủ đắc liễu tuyệt đối tính đích đại thắng, phủ tắc cương trì hạ khứ khẳng định hội nhượng nguyên bổn an định đích cục diện triệt để động loạn khởi lai.

Tha đích tâm trung khoát nhiên nhất kinh, tang điền vi thập yêu yếu giá yêu tố? Nan đạo tha cánh nhiên tưởng yếu sấn loạn nhi khởi, thậm chí vu thị tưởng yếu thủ đại tạp môn gia tộc đích địa vị yêu?

Giá bố mãn liễu phế khư đích tràng địa trung đốn thì sung mãn liễu nhất chủng quỷ dị đích khí phân, sở hữu nhân đô hữu trứ nhất chủng cực kỳ áp ức đích cảm giác.

Ai đức gia thượng tiền, miễn cường đích đôi khởi liễu tiếu dung, đạo: " Phất nông tiên sanh, tại ngã môn đích thất ngộ hạ, giá lý dĩ kinh biến thành liễu giá cá dạng tử, thỉnh duẫn hứa ngã yêu thỉnh nhĩ môn tạm trụ bỉ nhân phủ để, đẳng đáo giá lý trọng tân kiến lập khởi tân cư chi hậu, nhĩ môn hoàn khả dĩ tái hồi lai đích. "

Phất nông đích mục quang hữu ý vô ý đích hướng trứ nhân quần ngoại vi nhất tảo, đốn thì thu kiến liễu dĩ kinh cải hoán liễu diện dung đích phương minh nguy chánh tại hướng tha điểm đầu.

Tha cáp cáp nhất tiếu, dã bất thôi từ, đạo: " Hảo, na tựu đa tạ ai đức gia tiên sanh liễu. "

Phương minh nguy đẳng nhân chấp ý trụ tại thử địa, hoàn bất duẫn hứa hữu nhân đả tảo chỉnh lý, tựu thị vi liễu đẳng áo ba đặc lai thử, tịnh thả lợi dụng giá cá tràng địa cấp lợi tư mạn chúng nhân thi gia áp lực.

Ký nhiên mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, tựu toán thị ai đức gia bất đề khởi lai, tha môn dã thị yếu bàn gia đích.

Hạ nhất khắc, thượng bách nhân tòng na ta tàn dư đích phòng gian trung nhất dũng nhi xuất, khán tha môn đích dạng tử, na thị tảo tựu tố hảo liễu tùy thì xuất phát đích chuẩn bị. Giá chủng hào bất yểm sức đích thái độ đốn thì nhượng ai đức gia đẳng nhân tâm trung hảo nhất trận úc muộn.

Tại đương thiên vãn thượng, ai đức gia đẳng nhân vi áo ba đặc hòa phất nông cử hành đích vãn yến trung, cơ bổn thượng hối tụ liễu sở hữu tại thủ đô quyển nội đích lợi tư mạn thượng tằng giai cấp.

Nhiên nhi nhượng ai đức gia đẳng nhân kinh kỳ đích thị, tuy nhiên la phu nhĩ gia tộc đích nhân đô lai liễu, đãn thị đại biểu phương gia tham gia yến hội đích, khước cận hữu phất nông nhất nhân, nhi na ta ẩn nặc trứ đích cường đại cao thủ môn, khước thị nhất cá nhân dã vị tằng lộ diện.

Chánh đương ai đức gia đẳng nhân kinh dị bất định đích tuân vấn chi thì, phương minh nguy tại mạc nhĩ đông hòa bằng y đặc đại sư đích bồi bạn hạ, cánh nhiên thừa tọa trứ phi thuyền tòng thủ đô quyển ngoại quang minh chánh đại đích phản hồi liễu.

Dĩ thủ đô quyển đích sâm nghiêm phòng vệ, cánh nhiên một hữu nhân tri đạo tha môn tam cá thị thập yêu thì hậu ly khai đích.

Nhi đương tha môn tại chúng nhân đích thốc ủng hạ lai đáo liễu yến hội trung chi thì, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ cảm thụ đáo tha môn thân thượng sở tán phát xuất khứ đích nùng úc đích lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích bàng đại sát khí.

Lai đáo liễu phất nông đích diện tiền, phương minh nguy ngạo nhiên hướng tha nhất điểm đầu.

Lão gia hỏa lập tức hướng trứ thân tiền chúng đa quyền thế gia tộc đích đại biểu môn đạo: " Chúng vị, đặc luân tư gia tộc đối vu gia bách lợi đích thông tập lệnh tựu thử thủ tiêu. "

Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô hữu trứ nhất ti hồ nghi chi sắc, bất tri đạo tha tại cảo thập yêu quỷ.

Phất nông kiểm thượng đích tiếu dung y nhiên, tha đích ngữ khí bình đạm chi cực: " Gia bách lợi dĩ kinh đắc đáo liễu ứng hữu đích trừng phạt, chí vu ngả mông thương hội yêu, thị hữu thị địch, na tựu yếu tha môn tự kỷ tuyển trạch liễu. "

Chỉnh cá yến hội trung đốn thì tịch tĩnh đích lạc châm khả văn.

Khán trứ na thân thượng hữu trứ xung thiên sát khí đích tam nhân, liên tưởng đáo bạch nhật gian na huyết trái huyết thường đích thệ ngôn, tự thượng đáo hạ, sở hữu nhân đích tâm trung đô sung mãn liễu úy cụ hòa hậu phạ......

Đệ bát quyển đệ thất thập tứ chương điều kiện

Đặc luân tư gia tộc phái khiển đại quân đột tập lợi tư mạn thủ đô quyển, dĩ cập ngả mông thương hội đích hội trường gia bách lợi đại nhân ngộ nan chi sự tại ngận đoản đích thì gian nội truyện biến liễu đệ tam huyền tí, thậm chí vu liên ngân tâm dã hữu sở nhĩ văn.

Vô luận thị đặc luân tư gia tộc giá thứ khán tự lỗ mãng đích cử động, hoàn thị tha môn hạ thủ chi khoái, chi ngoan, đô thị viễn viễn đích siêu xuất liễu nhân môn đích ý liêu chi ngoại.

Đặc biệt thị đối vu tập sát gia bách lợi nhất sự, canh thị lệnh nhân tâm kinh đảm chiến.

Gia bách lợi tất cánh thị đại thương hội đích nhất đại hội trường, nhi thả hoàn thị hữu danh đích phạ tử quỷ, căn cư tư liêu hiển kỳ, tại tha ly khai liễu lợi tư mạn thủ đô quyển chi thì, hộ vệ hạm đội dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ thập lục tao.

Giá cá sổ tự tịnh bất đa, viễn bất năng dữ đặc luân tư gia tộc thập vạn chiến hạm hòa tam khỏa vệ tinh bảo lũy đồng thì khẩn bức nhi tương đề tịnh luận.

Đãn thị ngũ thập lục tao đích siêu cấp chiến hạm dĩ kinh khả dĩ hình thành nhất cá tối tiểu hình đích chiến đấu tự liệt liễu, nhi thả tại linh hoạt tính đích thượng diện viễn phi bàng đại hạm đội khả bỉ.

Tại mang mang đích vũ trụ chi trung, chích yếu tha môn bất chủ động dữ nhân liên hệ, biệt thuyết thị đặc luân tư gia tộc, tựu toán thị sở hữu đích đệ cửu cấp văn minh quốc gia liên hợp khởi lai, dã thị ngận nan hoa đáo tha đích tung tích đích.

Nhi thả ngũ thập lục tao giá dạng đích chiến hạm, hoàn hữu lý diện đích na bao quát liễu nhất danh thập cửu cấp cao thủ tại nội đích chúng đa hộ vệ, túng thị ngộ đáo liễu địch nhân, dã tuyệt đối hữu nhất chiến chi lực.

Bất quá tựu thị tại giá dạng đích tình hình hạ, phất nông khước đại biểu đặc luân tư gia tộc tuyên bố, gia bách lợi dĩ kinh tử vong.

Đối vu tham gia liễu na tràng hoan nghênh yến hội đích sở hữu nhân lai thuyết, phương minh nguy dĩ cập thân hậu nhị danh thập cửu cấp đại sư thân thượng đích na chủng lăng lệ sát khí, túc dĩ nhượng nhâm hà tâm hữu biệt niệm đích gia hỏa lãnh tĩnh đích trọng tân tuyển trạch liễu.

Tùy hậu, đặc luân tư gia tộc địa đại lượng quân đội phân phê triệt thối, cận cận tại lợi tư mạn thủ đô quyển ngoại lưu hạ liễu nhất cá thiên tao chiến hạm tổ thành đích trung hình hạm đội.

Đương khán đáo tam khỏa siêu cấp vệ tinh bảo lũy dã tiêu thất tại không gian trung chi thì. Sở hữu lợi tư mạn nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.

Bất quá do thử khả dĩ chứng minh, phương gia hòa phất nông tại đặc luân tư gia tộc trung đích hạch tâm địa vị liễu.

Như quả bất thị chân chánh đích trọng yếu nhân vật, tha môn hựu chẩm yêu hội động dụng giá yêu đa quân đội hòa siêu cấp vệ tinh bảo lũy ni.

Yếu tri đạo thập vạn đích chiến đấu hạm hòa siêu cấp vệ tinh bảo lũy lai nhất tranh tịnh bất dung dịch, tuy nhiên một hữu chân đích giao chiến, đãn thị đối vu năng lượng đích háo tổn khước đạt đáo liễu nhất cá cực đại đích địa bộ.

Vi liễu giá nhất thứ đích siêu cấp truyện tống, đặc luân tư gia tộc sở hoa phí đích kim tiễn tuyệt đối khả dĩ nhượng nhất cá tiểu hình địa quyền thế gia tộc triệt để phá sản liễu.

Ai đức gia chi sở dĩ đề xuất bồi thường nhất bách ức lợi tư mạn tệ, chánh thị nhân vi tưởng yếu bổ thường tha môn giá nhất thứ đích tổn háo.

Đương nhất cá nguyệt chi hậu, gia bách lợi y cựu thị một hữu tiêu tức truyện xuất chi thì, sở hữu nhân chung vu tương tín, giá cá ngả mông thương hội đích tối cao lĩnh đạo giả chân địa ngộ nan liễu.

Vu thị. Bàng đại đích ngả mông thương hội lập tức phân liệt vi nhị cổ thế lực.

Na ta đối vu gia bách lợi tuyệt đối trung tâm đích, hoặc giả thuyết thị biệt hữu dụng tâm đích nhân cổ xuy dữ đặc luân tư gia tộc quyết chiến. Đãn thị thương hội trung tuyệt đại đa sổ thương nhân đô bảo trì liễu lãnh tĩnh. Gia bách lợi tuy nhiên giao hữu quảng tể, đãn thị tha đích căn cơ hựu như hà dữ đặc luân tư gia tộc tương đề tịnh luận.

Trừ liễu na ta viễn tại ngân tâm đích gia hỏa môn chi ngoại. Đệ tam huyền tí trung đích các đại quyền thế gia tộc hựu hữu đa thiểu cảm chân địa chiêu nhạ đặc luân tư gia tộc ni.

Nhi thả đối vu gia bách lợi tối bất lợi địa thị, tha thị nhân vi quỷ mê tâm khiếu, thủ tiên phái nhân tiên khứ tập kích đặc luân tư gia tộc đích trường lão, sở dĩ tài hội chiêu nhạ đáo đối phương phản kích đích.

Tại giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị tưởng yếu vi tha báo cừu đích nhân, dã vô pháp lý trực khí tráng đích thuyết xuất khẩu.

Tựu tại giá phân loạn đích tình thế hạ, phương minh nguy hòa phất nông tại đắc đáo liễu giá nhất bách ức lợi tư mạn tệ chi hậu. Tựu lập tức tương kỳ chuyển tặng cấp liễu la phu nhĩ gia tộc. Xuất thủ chi đại phương. Lệnh nhân thán vi chỉ quan.

Đồng thì, đặc luân tư gia tộc quả đoạn xuất thủ, hào bất lưu tình đích tương gia bách lợi gia tộc hòa nhất ta 喧 khí đích gia tộc tòng vũ trụ trung triệt để mạt bình,

đối vu bằng hữu đích khảng khái đại phương dĩ cập đối vu địch nhân địa hung lệ ngoan lạt, tại sở hữu nhân đích tâm trung hình thành liễu nhất cá tiên minh đích đối bỉ.

Tại đoản đoản đích nhị cá nguyệt chi hậu, ngả mông thương hội lập tức thôi tuyển xuất liễu nhất vị tân đích hội trường.

Giá vị tại vô sổ quyền thế gia tộc trung thoát dĩnh nhi xuất địa hội trường đại nhân thượng thai chi hậu địa đệ nhất cú thoại tựu thị: " Ngã môn thị sanh ý nhân, bất thị gia bách lợi giá dạng đích cường đạo hòa tiểu thâu...... "

Vu thị, chỉnh cá đệ tam huyền tí trung quan vu ngả mông thương hội hòa đặc luân tư gia tộc chi gian địa thảo luận đốn thì dát nhiên nhi chỉ, tái dã một hữu na cá bạch si hội tưởng yếu vi dĩ kinh tử khứ liễu đích tiền ngả mông thương hội đích lĩnh đầu dương gia bách lợi tiên sanh thảo hoàn công đạo liễu.

Nhân vi gia bách lợi sự kiện đích xung kích. Trí sứ thủ đô quyển đích tam đại tái sự đô duyên trì liễu chỉnh chỉnh nhị cá nguyệt.

Đương nhất thiết phong bình lãng tĩnh chi hậu, tài chánh thức khai thủy bỉ tái.

Tại bỉ tái đích trừu thiêm nghi thức thượng, áo ba đặc đại nhân thân tự chủ trì, tha đối vu chúng đa đích quyền thế gia tộc đại biểu, tiếu ngâm ngâm đích đạo: " Ngã môn đặc luân tư gia tộc khả thị đệ nhất thứ tham gia quý quốc đích tam đại tái sự a. Như quả thâu liễu đích thoại. Giá cá kiểm diện chân bất tri đạo ứng cai phóng đáo na lý khứ liễu. "

Tại tràng đích chúng nhân vô bất diện diện tương thứ, giá yêu xích lỏa lỏa uy hiếp đích thoại. Phạ thị dã duy hữu tòng áo ba đặc đích khẩu trung thuyết xuất lai, tài năng nhượng nhân bất cảm phản bác ba!

Khán đáo xuất hiện liễu lãnh tràng, áo ba đặc đại nhân kinh nhạ đích đạo: " Nhĩ môn bất thị yếu trừu thiêm yêu, na tựu khoái điểm nhi a, ngã chích bất quá thị lai khán nhất khán nhi dĩ, nhĩ môn tựu đương ngã bất tồn tại ba. " Thuyết bãi, tha trừng đại liễu nhãn tình, khẩn khẩn đích quan sát trứ chúng nhân đích biểu tình.

Mỗi cá nhân đô tại tâm trung chú mạ, ký nhiên yếu bả nhĩ đương tố bất tồn tại, na yêu nhĩ hoàn đãi tại giá lý kiền thập yêu?

Ký nhiên nhĩ nhân đô tại giá lý liễu, hoàn tưởng yếu ngã môn bả nhĩ đương tố không khí, nhĩ thuyết na khả năng yêu?

Giá hoặc hứa thị lợi tư mạn chúng đa quyền thế gia tộc đại biểu môn tối biệt khuất đích nhất thiên liễu, tối hậu tha môn an bài đích đối trận biểu đương nhiên thị nhượng phương minh nguy đại hỉ quá vọng liễu.

Đồng dạng, tại tiếp hạ lai đích bỉ tái trung, tố vi đại biểu liễu la phu nhĩ gia tộc tham chiến đích phương gia chúng đa cao thủ, canh thị biểu hiện xuất liễu siêu cường đích thật lực.

Tại huyết tinh bỉ tái trung, phương minh nguy tịnh một hữu an bài tự kỷ đích na ngũ thập danh phân thân cơ nhân nhân tham tái, nhi thị tại tha đích thụ ý hạ, giá ta nhân mỗi cá nhân lĩnh liễu nhất bút bàng đại sổ tự đích kim tiễn hậu. Khai thủy liễu tự kỷ địa nhân sanh lữ đồ.

Tha môn dữ phương minh nguy tất cánh đô thị đồng nguyên nhi sanh, chích yếu bất thị tái ngộ đáo na chủng tuyệt đối phong bế đích hoàn cảnh chi hạ, na yêu thị bất khả năng tái hữu đệ nhị nhân cách đích sản sanh liễu.

Án chiếu tha môn các tự đích hỉ hảo hòa ky ngộ, sổ niên chi hậu, mỗi cá nhân ứng cai đô hội hữu sở thành tựu. Na thì chích yếu dữ tha môn tiến hành ký ức giao hoán, phương minh nguy tự nhiên năng cú hoạch đắc ngũ thập đa phân bảo quý đích tài phú.

Đương nhiên, tại giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị hữu kỷ cá cơ nhân nhân biến đắc đồi tang nhi vô sở tác vi, phương minh nguy dã bất hội não nộ. Chích thị đối vu giá ta nhân đích nhật hậu phát triển, sung mãn liễu hảo kỳ hòa kỳ đãi chi tâm.

Tương chúng đa đích cơ nhân nhân phái khiển liễu xuất khứ chi hậu. Phương minh nguy thân tự phi quải thượng trận, đái lĩnh mạc nhĩ đông hòa thập bát danh thập bát cấp đích thể thuật cao thủ hạ tràng tham chiến.

Tại mạc nhĩ đông đích thủ hạ, bổn lai cận hữu bát cá thập bát cấp cao thủ. Đãn thị đặc luân tư gia tộc khước vi phương gia nhất khẩu khí đề cung liễu thập cá.

Như thử cường hãn đích đáo liễu cực điểm địa bàng đại trận dung, tuyệt đối thị dũng sĩ vận động khai bạn dĩ lai tối vi hào hoa đích nhất thứ.

Tại giá ta bỉ tái chi trung, phương minh nguy thậm chí vu liên nhất thứ xuất thủ dã một hữu. Nhân vi tha diện tiền đích địch nhân căn bổn tựu vô pháp để đáng lai tự vu chúng đa tuyệt đính cao thủ địa công kích.

Tuy nhiên đối vu quan khán bỉ tái đích chúng đa quan chúng lai thuyết, tam nhị hạ kết thúc bỉ tái đích tràng cảnh tịnh một hữu đa đại đích thứ kích. Bất quá đương sở hữu nhân tri đạo mạc nhĩ đông cánh nhiên thị nhất vị thập cửu cấp cao thủ đích thì hậu, sở hữu đích bất mãn đốn thì thị yên tiêu vân tán liễu. Nhi thả giá vị lãnh khốc đích hắc y nam tử đốn thì thành vi liễu lợi tư mạn thủ đô quyển nội tối đại địa thoại đề, phong đầu chi thịnh, thậm chí vu hoàn yếu siêu quá liễu trọng tân phục xuất địa bằng y đặc đại sư.

Tại dũng sĩ bỉ tái trung hào vô huyền niệm đích đoạt quan chi hậu. Bằng y đặc đại sư dã tại quang châm vận động trung khinh tùng đích trích thủ liễu quế quan.

Tha đích na chủng kỳ đặc đích thu tập quang châm đích bạn pháp tuyệt đối xưng đắc thượng thị cử thế vô song. Tại na trương do tinh thần lực lượng cấu thành đích đại võng trung, căn bổn tựu biệt tưởng hữu nhâm hà lậu võng chi ngư.

Sở hữu dữ tha bỉ tái đích nhân, đô phi thường úc muộn đích phát hiện, bất tri bất giác trung, đầu đính thượng địa quang châm phát xạ khí đô hội tại ngận đoản đích thì gian nội đạt đáo liễu tối khoái tốc độ.

Tại na chủng cực hạn đích tốc độ chi hạ, thật lực sảo vi soa nhất điểm đích, tựu liên quang châm đích động tác đô vô pháp phán đoạn liễu, canh bất dụng thuyết thập yêu tiến hành thu tập liễu.

Duy nhất năng cú tại tốc độ thượng dữ bằng y đặc đại sư tương soa vô kỷ địa, tựu duy hữu tại dũng sĩ đại tái trung nhất quyền vị phát tựu thủ đắc liễu quan quân địa phương minh nguy.

Tha sở phân tán xuất khứ đích tâm niệm chi đa. Mỗi nhất tràng đô siêu quá liễu bách vạn chi sổ.

Sở dĩ phàm thị ngộ đáo liễu tha địa bỉ tái, bàng biên đích quan chúng khẳng định đô thị tối đa đích, nhân vi bách vạn tâm niệm cộng vũ sở sang tạo xuất lai đích na chủng mỹ lệ, tuyệt đối khả dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi trất tức hòa phong cuồng.

Đương nhiên, tại phương minh nguy đích khắc ý yểm sức thật lực chi hạ. Tối chung đích cá nhân quan quân hoàn thị nhượng bằng y đặc đại sư hoạch đắc liễu.

Tha sở sứ dụng đích na chủng phương thức phác thật vô hoa. Khước phi thường đích hữu dụng, nhi thả tương vô sổ tâm niệm tiến hành không gian truyện tống. Giá nhất điểm túng nhiên thị tinh thần lực lượng đạt đáo liễu nhị thập cấp đại viên mãn cảnh giới đích phương minh nguy dã tố bất đáo.

Kinh quá liễu giá phiên bỉ tái chi hậu, tha chung vu minh bạch đương niên ba tư đại sư vi thập yêu tại dữ bằng y đặc bỉ tái chi hậu, lập tức ẩn cư hắc kim tinh hệ bế môn bất xuất liễu. Nhân vi tựu liên phương minh nguy bổn nhân tại dữ bằng y đặc bỉ tái chi hậu, đô hữu trứ nhất chủng tưởng yếu bế quan nghiên cứu tâm niệm truyện tống chi thuật đích xung động liễu.

Khẩn tiếp trứ, tại tối hậu nhất hạng ky giáp đối chiến trung, ủng hữu chí tôn giả đích phương minh nguy, canh thị hào vô huyền niệm đích hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi.

Tuy nhiên tạp môn gia tộc hòa thông đạt tang gia đẳng dã đô tòng các tự đích chủ gia xử tá lai liễu nhất ta chí tôn giả, đãn thị diện đối thanh nhất sắc đích nhị thập danh chí tôn giả, kỳ trung hoàn bao quát liễu nhất danh thập cửu cấp đích cường giả chi thì, giá ta gia tộc đáo tối hậu đô một hữu phái xuất tự kỷ đích đính tiêm chiến lực.

Tại minh tri bất địch đích tình huống hạ, tha môn dĩ kinh phóng khí liễu thủ thắng đích hi vọng, tương mục tiêu miểu chuẩn liễu hạ nhất giới bỉ tái.

Tựu giá dạng, la phu nhĩ gia tộc tại kim niên sang tạo liễu nhất cá căn bổn tựu vô pháp phục chế đích thần thoại, cánh nhiên tại tam đại cực hạn vận động trung đồng thì hoạch đắc liễu đệ nhất danh.

Giá chủng ý ngoại đích tình huống dã cận cận thị duy trì liễu giá nhất giới nhi dĩ, tại tùy hậu đích vô sổ niên chi trung, tái dã một hữu liễu loại tự đích đại bao đại lãm đích tình huống xuất hiện liễu.

Sự thật thượng, như quả giá nhất thứ bất thị nhân vi đặc luân tư gia tộc đích cao điều xuất kích, sứ đắc chúng đa gia tộc giam mặc tam phân, phủ tắc túng nhiên thị phương minh nguy tưởng yếu hoạch đắc tam hạng đệ nhất, dã bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự.

Giá ta gia tộc mỗi nhất cá đô thị truyện thừa liễu thượng vạn, thậm chí vu thị sổ thập vạn niên, thật lực chi hùng hậu, dĩ kinh bất thị nhất bàn nhân sở năng bỉ nghĩ đích.

Nhược thị tại tái tiền tái trung. Sứ dụng liễu mỗ ta bất quang thải đích thủ đoạn, na yêu tối hậu địa kết quả hoàn chân thị nan dĩ dự liêu.

Chích thị như kim đích đặc luân tư gia tộc hiệp trứ kích sát liễu gia bách lợi chi dư uy, tịnh thả tá thử ky hội áp chế lợi tư mạn các đại gia tộc. Tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên một hữu na cá bổn đản nguyện ý tố xuất đầu điểu liễu.

Sở dĩ phương minh nguy tài năng tại giá nhất giới đích bỉ tái trung, đả phá sở hữu đích tiềm quy tắc, nhất cử bao lãm liễu tam đại tái sự đích quan quân.

Đương nhiên, đối vu phương minh nguy bang trợ tối đại đích, hoàn thị tha đắc đáo liễu sở hữu nhân đích nhận khả, tri đạo phương gia dĩ kinh dữ đệ cửu cấp văn minh trung đích đặc luân tư gia tộc hữu trứ cực vi mật thiết đích quan hệ, đương giá cá tiêu tức truyện đáo liễu nữu mạn đế quốc hòa thiên bằng tinh chi hậu. Nữu mạn hoàng đế lâm nghi thiên tại lăng liễu bán hưởng chi hậu, chung vu tố xuất liễu đối phương gia hoàn toàn phóng nhâm đích quyết định. Tịnh thả tha dã đả định liễu chủ ý, tương hoa danh đường lão tương quân chỉ huy địa na chích bàng đại quân đoàn toàn bộ tặng tống dữ phương gia.

Tuy nhiên danh nghĩa thượng giá hoàn thị đế quốc đích quân đoàn. Đãn thị nhâm thùy đô tri đạo, tòng thử dĩ hậu, giá chích quân đoàn đích chân chánh chủ nhân tương thị thiên bằng tinh địa phương gia liễu.

Chí thử, vô luận thị lai tự vu địa cầu liên minh đích khải lý gia, mạc tác lý gia tộc, khoa tư tháp gia tộc, hoàn thị lai tự vu nữu mạn đích hoa gia đẳng đẳng, phàm thị đầu kháo tại thiên bằng tinh phương gia giá diện kỳ xí hạ đích quyền thế gia tộc môn, kỷ hồ tại đồng thì đô đăng thượng liễu nhất cá thai giai. Hoạch đắc liễu đại lượng đích hữu hình vô hình đích lợi ích. Nhượng giá ta nhân nhất cá cá mi khai nhãn tiếu, hợp bất long chủy.

Bất quá như quả yếu thuyết đắc đáo lợi ích tối đại đích, ứng cai thị khải duyệt đế quốc địa la phu nhĩ gia tộc.

Tha môn bất đãn hoạch đắc liễu lợi tư mạn cộng hòa quốc tam đại tái sự địa quế quan, sứ đắc gia tộc đích uy vọng hữu liễu căn bổn tính đích đề cao, tại đoản kỳ nội hình thành liễu nhất cá cao tốc phát triển đích khế ky. Nhi thả canh trọng yếu đích thị, khoa tư mạc đẳng nhân cấp gia tộc đái hồi lai liễu nhất bách nhị thập ức lợi tư mạn tệ đích bàng đại tài phú.

Hữu liễu giá bút tư kim đích vận tác chi hậu, la phu nhĩ gia tộc tòng thử dã đạp thượng liễu khoái tốc phát triển đích đạo lộ, tịnh thả thành vi liễu phương gia tối hữu lực đích hỏa bạn chi nhất.

Chí vu thiên bằng tinh địa phát triển tư kim, đặc luân tư gia tộc dĩ canh thị dĩ các chủng tá khẩu tống lai liễu vô sổ đích vật tư hòa trang bị. Sổ lượng chi bàng đại. Túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi động

đương nhiên, phương minh nguy đầu đào báo lý, tương bằng y đặc đại sư đích nghiên cứu thành quả hòa mạt đặc lý khắc sở truyện thụ đích kỹ thuật trung thiêu tuyển liễu bộ phân cống hiến xuất khứ, nhượng đặc luân tư gia tộc đích thật lực canh tiến liễu nhất đại bộ.

Tại chiến hạm trung kham xưng xa xỉ địa hào hoa thuyền thương trung, áo ba đặc tương nhất trương quang tạp sáp nhập liễu độc tạp khí. Đại bình mạc thượng đốn thì xuất hiện liễu tam cá nhân.

" Ai thác đức tiên sanh. Phất nông, phương trường lão. Giá tam cá nhân thị lai tự vu ngân tâm mạn địch gia tộc địa cao thủ. " Áo ba đặc kiểm sắc ngưng trọng đích đạo: " Tha môn lai giá lý địa mục đích, thị điều tra gia bách lợi đích tử nhân. "

" Gia bách lợi? " Phương minh nguy bất giải đích vấn đạo: " Giá dữ ngân tâm đích gia tộc hựu hữu thập yêu quan hệ? "

" Nhân vi tại gia bách lợi sanh tiền, dĩ kinh tương sanh ý tố đáo liễu ngân tâm, ngã môn nhất trực bất tri đạo tha tại ngân tâm mễ tra liên hợp nghị hội trung cứu cánh thị dữ thập yêu nhân giao dịch đích, đãn thị hiện tại khán lai, giá cá đáp án dĩ kinh thị hô chi dục xuất liễu. "

" Mạn địch gia tộc đích thật lực như hà? " Phương minh nguy quan tâm đích vấn đạo.

" Ngận cường, túng nhiên thị dữ đặc luân tư tương bỉ, dã bất quá thị bá trọng chi gian. " Áo ba đặc nhận chân đích đạo: " Bất tri đạo thị nhân vi thập yêu nguyên nhân, mạn địch gia tộc cánh nhiên hội phái xuất liễu tam danh chân chánh đích cao thủ nhập cảnh. Ngã môn thủy chung bất minh bạch, nhất cá tiểu tiểu đích gia bách lợi vi thập yêu hội dẫn khởi tha môn na yêu đại đích phản ứng. "

" Tam danh chân chánh đích cao thủ yêu? " Ai thác đức chung vu tĩnh khai liễu song mục, vấn đạo: " Giá tam cá nhân hữu đa cường đích thật lực. "

" Thập cửu cấp. " Áo ba đặc khổ tiếu đạo: " Mạn địch gia tộc cánh nhiên phái xuất liễu nhất bán đích tối đính tiêm cao thủ, sở dĩ tài hội nhượng ngã môn đại vi ý ngoại. "

Phất nông tiếu a a đích đạo: " Ai u, tam danh thập cửu cấp đích cao thủ a, hắc hắc...... "

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, nhĩ hoa ngã môn cứu cánh thị tưởng yếu kiền thập yêu, trực tiếp thuyết liễu ba. "

" Hảo, ngã hoa nhĩ môn chích hữu nhất cá mục đích, na tựu thị gia chủ đại nhân hòa trường lão hội hi vọng phương trường lão năng cú xuất thủ, tương tha môn tam nhân toàn bộ lưu tại đệ tam huyền tí phương minh nguy vi vi nhất chinh, vấn đạo: " Thị tạm thì đích lưu hạ lai ni? Hoàn thị vĩnh cửu tính đích. "

Áo ba đặc đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti xán lạn đích tiếu dung, đạo: " Như quả hữu khả năng đích thoại, tối hảo hoàn thị bất yếu nhượng tha môn hồi khứ liễu. "

Sĩ khởi liễu đầu, phương minh nguy đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc: " Áo ba đặc tiên sanh, giá khả thị tam vị thập cửu cấp đích cao thủ a, tựu toán thị tại mạn địch gia tộc trung. Phạ dã thị tối đính tiêm đích chiến đấu lực ba. Như quả ngã môn sát liễu giá dạng tam cá cao thủ nan đạo bất phạ tha môn địa báo phục yêu? "

Áo ba đặc vi vi nhất tiếu, khán trứ phương minh nguy đích nhãn trung hữu trứ vô bỉ đích hân úy.

Tại thính đáo liễu tự kỷ đích thoại chi hậu, phương minh nguy sở đam tâm đích cánh nhiên bất thị vô pháp hoàn thành kích sát tam danh thập cửu cấp cao thủ đích nhâm vụ, phản nhi thị đam tâm sát liễu tha môn tam nhân đích hậu quả.

Giá chủng mạc thị thập cửu cấp cao thủ sanh mệnh đích tố pháp, chích năng thuyết minh nhất kiện sự, na tựu thị tha đối vu tự kỷ điểm thật lực ủng hữu cường đại đích tín tâm, sở dĩ tựu toán thị diện đối tam danh thập cửu cấp cao thủ, tha dã hữu trứ nhất cử cách sát đích bả ác.

" Phương trường lão, kỳ thật yếu cầu kích sát tha môn địa, tịnh bất thị gia tộc hòa trường lão hội. " Áo ba đặc mạn mạn đích giải thích đạo.

" Nga. Trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha nhân năng cú quyết định đặc luân tư gia tộc đích vị lai yêu? " Phương minh nguy đại hoặc bất giải địa vấn đạo: " Nan đạo tại đặc luân tư gia tộc trung, hoàn hữu bỉ trường lão hội canh gia cụ hữu quyền lực đích tổ chức? "

" Na thị bất khả năng đích. " Áo ba đặc liên mang thuyết đạo: " Trường lão hội dĩ kinh thị gia tộc trung đích tối cao quyền lực ky cấu liễu. Nhi thả hiện tại đại đa sổ đích quyền lực dĩ kinh hạ phóng cấp liễu gia chủ đại nhân. Chích yếu thị tha môn đích quyết định, tựu thị ngã môn đặc luân tư gia nhật hậu đích phát triển phương hướng liễu. "

" Nga, na nhĩ địa ý tư thị...... "

" Kỳ thật tưởng yếu nhượng na tam danh cao thủ vĩnh viễn dã hồi bất khứ địa, thị nhã đốn gia tộc. " Tuy nhiên giá lý tịnh một hữu ngoại nhân, đãn thị áo ba đặc hoàn thị lược vi đích áp đê liễu thanh âm: " Tha môn hi vọng, ngã môn năng cú nhượng giá tam cá nhân vĩnh viễn tiêu thất. "

" Nhã đốn gia tộc? " Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, giá cá gia tộc đích danh tự tự hồ tại na lý thính đáo quá. Bất quá hiện tại cánh nhiên vong ký liễu.

" Nhã đốn gia tộc...... Tựu thị tích nhật na cá bạn đồ sở sang kiến đích gia tộc. " Tòng não hải trung truyện lai liễu đạo cách lạp tư đích thanh âm.

Phương minh nguy đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Đương niên nhã khải, dĩ nhất quốc chi lực, diện đối đệ cửu cấp văn minh liên minh nhi hào vô úy cụ.

Đãn thị tối chung tha môn khước bại tại liễu tự kỷ nhân đích thủ trung, nhi na danh bạn đồ tối chung dã sang kiến liễu nhã đốn gia tộc. Bất quá căn cư mạt đặc lý khắc đích thuyết minh, tha môn dĩ kinh tri đạo tại giá cá gia tộc trung sở lưu thảng trứ đích huyết dịch, dã bao quát liễu tích nhật khải duyệt địa hoàng thất chi huyết.

Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ túng nhiên thị mạt đặc lý khắc thật lực đại tăng, thủ hạ hựu hữu nhất phê cường hãn đích đáo liễu cực điểm đích cao thủ, đãn thị khước y cựu một hữu hoa nhã đốn gia tộc báo cừu.

" Áo ba đặc tiên sanh. Giá cá nhã đốn gia tộc dữ ngã môn hữu quan hệ yêu? "

" Đương nhiên hữu liễu, giá thị ngã môn tại ngân tâm tối trọng yếu đích chiến lược hỏa bạn. " Tha môn đích thật lực như hà. "

" Dã ngận cường. " Áo ba đặc đốn liễu đốn, đạo: " Tòng dĩ tiền địa na kỷ thứ tiếp xúc trung, ngã môn khả dĩ cảm thụ đáo tha môn địa thật lực. Bất quá tại tối đính tiêm đích cao thủ trung, tha môn khước yếu tốn sắc mạn địch gia tộc nhất trù. Sở dĩ tha môn hoàn hội yếu cầu ngã môn xuất thủ. Tương giá tam cá thập cửu cấp địa cao thủ triệt để lưu hạ. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu. Kinh quá liễu lợi tư mạn nhất hành chi hậu, tha dĩ kinh lý giải liễu thập cửu cấp siêu cấp cao thủ tại nhất cá gia tộc trung sở đại biểu đích lực lượng hòa uy vọng liễu.

Giá chủng cao thủ tuyệt đối thị mỗi nhất cá gia tộc trung đích vương bài. Bất thuyết thật chiến năng lực liễu, tựu toán thị đan dĩ cổ vũ sĩ khí hòa nhân tâm đích giá nhất phương diện, tựu hữu trứ vô khả thế đại đích tác dụng.

Trầm ngâm phiến khắc, phương minh nguy vấn đạo: " Nhã đốn gia tộc nhượng ngã môn xuất thủ lưu hạ giá tam cá nhân, đa thiểu dã yếu phó xuất nhất định đích đại giới ba. " Tha tùy thủ nhất điểm, đại bình mạc thượng lập tức xuất hiện liễu giá tam cá nhân đích nhất hệ liệt đích tư liêu, tường tế đích thậm chí vu liên tha môn tối thiện trường đích thị thập yêu đông tây đô hữu liễu: " Khán khán nhân gia đề cung đích tư liêu, dĩ kinh khán xuất tha môn đích quyết tâm liễu, đặc luân tư gia tộc bất hội liên sấn hỏa đả kiếp đích bổn sự đô một hữu ba. "

Áo ba đặc đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, dam giới nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật tha môn dĩ kinh đề xuất liễu lệnh ngã môn vô pháp cự tuyệt đích điều kiện. "

" Nga, thị thập yêu? "

Áo ba đặc do dự liễu nhất hạ, đạo: " Kim hậu thập niên ngã môn nhị gia hợp tác sở sản sanh đích bách phân chi thập thuần lợi nhuận. "

Phương minh nguy đích song mục nhất lượng, vấn đạo: " Ngận đa yêu? "

" Ngận đa. " Phất nông tá khẩu đạo: " Đa đáo túc dĩ lệnh nhâm hà nhân tâm động. "

Phương minh nguy xuy liễu cá hưởng lượng đích khẩu tiếu, quái bất đắc giá nhất thứ áo ba đặc đẳng nhân hội na dạng hưng sư động chúng đích tiền lai bang mang, nhi thả nhất súy thủ tựu thị nhất bách ức, liên nhất điểm nhi mi đầu dã bất trứu nhất hạ, kỳ trung khẳng định dã dữ giá cá điều kiện hữu nhất định đích quan hệ.

Tuy nhiên bất tri đạo giá bút ước định giới trị đa thiểu, đãn thị khán đáo tha môn tam nhân trầm mặc đích dạng tử, nhâm thùy đô tri đạo thị nhất bút vô pháp tưởng tượng đích cự khoản liễu.

" Nhã đốn gia tộc hoàn chân thị đại phương, cánh nhiên hạ liễu na yêu đại địa bổn tiễn. " Ai thác đức hắc nhiên nhất tiếu. Đạo: " Khán dạng tử, tha môn nhị gia chi gian đích thế cừu thị việt lai việt thâm liễu. "

" Thế cừu? " Phương minh nguy hảo kỳ đích vấn đạo: " Tha môn thị thế đại vi cừu yêu? "

" Thị a, nhược phi như thử, tha môn dã bất hội phó xuất giá dạng đích đại giới nhượng ngã môn xuất thủ liễu. " Áo ba đặc tiếu đạo: " Cư thuyết nhã đốn gia tộc đích đệ nhất đại chủ mẫu tựu thị tử tại liễu mạn địch gia tộc đích nhân thủ trung, sở dĩ nhị gia tài hội thành vi bất tử bất hưu đích cừu địch. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc hoắc nhiên gian cương liễu nhất hạ, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị đích quang mang: " Phất nông, nhã đốn đệ nhất đại chủ mẫu khiếu thập yêu danh tự? "

" Bất tri đạo, nhĩ khứ tra tra ba. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tại quang não trung thâu nhập liễu kiểm tác mệnh lệnh, hạ nhất khắc. Nhất cá nhân danh dĩ kinh xuất hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền.

Kỳ tha nhân khán trứ giá cá danh tự, tịnh một hữu thập yêu đặc thù địa cảm giác, đãn thị phương minh nguy khước cảm ứng đáo liễu. Ẩn tàng tại tha não hải thân xuất đích đạo cách lạp tư na bành phái đích đáo liễu cực điểm địa phẫn nộ.

Nhã đốn gia tộc tuy nhiên thị nhã khải đế quốc đích bạn đồ nhất thủ kiến lập, đãn thị đệ nhất đại đích nhã đốn tộc trường khước thú liễu nhã khải đế quốc tối hậu nhất vị công chủ. Như kim đích nhã đốn gia tộc dĩ kinh thị tích nhật nhã khải đế quốc đích duy nhất huyết mạch liễu.

Chánh nhân vi như thử, sở dĩ mạt đặc lý khắc túng nhiên thị tái lệ hại nhất bách bội, dã thị vô pháp hướng nhân gia báo cừu đích.

Bất quá, giá cá nhã đốn gia tộc đệ nhất đại chủ mẫu đích danh tự khước chánh thị nhã khải đế quốc địa na danh công chủ, quái bất đắc đạo cách lạp tư hội như thử địa nộ bất khả át liễu.

Vô sổ đích niệm đầu phảng phật triều thủy bàn đích hướng phương minh nguy tập lai.

Đạo cách lạp tư na cường liệt đích ý nguyện truyện nhập liễu phương minh nguy đích não hải chi trung, giá thị kiên cường đích chiến thần đệ nhất thứ hướng tha phát xuất liễu khẩn cầu đích ý nguyện. Giá chủng tình tự thị na dạng đích cường liệt hòa chân chí.

Khán đáo liễu phương minh nguy đích kiểm sắc tự hồ hữu ta bất thái hảo. Áo ba đặc liên mang vấn đạo: " Phương tiên sanh, nâm một sự ba. "

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đối trứ đạo cách lạp tư thuyết liễu nhất cú thoại: " Ngã đáp ứng nâm liễu. " Đốn thì, não hải trung hựu nhất thứ khôi phục liễu an tĩnh, phảng phật tiền nhất khắc hoàn thị cuồng phong sậu vũ bàn địa thiên khí tại thuấn gian biến thành liễu thanh thiên bạch nhật.

" Áo ba đặc tiên sanh, ngã môn đáp ứng nâm liễu, giá tam cá cao thủ tựu giao cấp ngã môn ba. "

Đối vu phương minh nguy đích điểm đầu ứng duẫn, kỳ dư tam nhân tịnh bất kỳ quái, kỳ thật nhược thị thuần dĩ cao đoan thật lực lai hành lượng đích thoại. Phương gia sở ủng hữu đích cường đại đích lực lượng dĩ kinh bất tại đặc luân tư gia tộc chi hạ liễu.

Đặc biệt thị phương minh nguy thủ trung địa hắc động hòa nhị thập cấp tinh thần hệ địa đầu hàm dĩ kinh vi tha thành vi nhất tọa bất khả du việt đích cao sơn.

Đối phó tam cá thập cửu cấp địa cao thủ, nhi thả thị tưởng yếu tương tha môn toàn bộ tiêu diệt, na yêu hoàn chân đích nhu yếu tha thân tự xuất mã bất khả liễu.

" Áo ba đặc, sát liễu tha môn, thị phủ hội vi gia tộc đái lai thập yêu ma phiền? " Ai thác đức đê thanh tuân vấn trứ.

Tuy nhiên tha tảo tựu nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi bị đặc luân tư gia tộc khu trục liễu xuất khứ. Đãn thị tha y cựu vi gia tộc đích vị lai đam tâm.

" Ai thác đức tiên sanh. Kích sát tha môn khẳng định hội hữu ma phiền, đãn thị bất kích sát tha môn. Ngã môn tựu hội thất khứ nhất cá khả kháo bằng hữu đích hữu nghị, nhi thả thị nhất cá dĩ kinh hợp tác liễu tam thiên niên đích đính tiêm quyền thế gia tộc. " Áo ba đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Trừ phi ngã môn tưởng yếu dữ nhã đốn gia tộc đích quan hệ trục tiệm đích lãnh đạm hạ lai, phủ tắc giá cá mang nhất định yếu bang, nhi thả hoàn yếu hoàn mỹ đích tố đáo. "

" Vi thập yêu? " Phương minh nguy sá dị đích vấn đạo.

Phòng gian trung đích tam cá nhân đồng thì nghi hoặc đích khán hướng liễu tha, phất nông trực tiếp đích vấn đạo: " Nhĩ liên giá dã khán bất xuất lai, na yêu phương gia đích na cá tộc trường nhĩ thị chẩm yêu đương đích. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi hồng, phương gia đích tộc trường yêu......

Tha hảo tượng chích thị nhất cá danh dự thượng đích, chí vu thật tế thượng yêu, đô thị na bang tử nhân tại vận trù duy ác a.

Tâm trung nhất động, hướng trứ đạo cách lạp tư tuân vấn liễu khởi lai, phiến khắc chi hậu, phương minh nguy hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá ký nhiên thị nhã đốn gia tộc đề xuất lai đích yếu cầu, na yêu tha môn trừ liễu tưởng yếu sạn trừ giá tam nhân chi ngoại, hoàn hữu nhất cá mục đích, đại khái tựu thị yếu khảo nghiệm nhất hạ đặc luân tư gia tộc đích thật tế năng lực liễu ba. "

Phất nông trọng trọng đích nhất phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo: " Bất thác, tổng toán bị nhĩ sai đáo liễu, sở dĩ ngã môn tài bất năng thối súc, yếu nhượng tha môn tri đạo, ngã môn đích thật lực cường đại vô bỉ. "

Vi vi điểm đầu, phương minh nguy tâm trung ám tự đắc ý. Tại não hải trung đạo cách lạp tư yếu cầu tự kỷ xuất thủ, nhi tại ngoại giới, phất nông đẳng nhân dã yếu cầu tự kỷ xuất thủ. Nhất kiện sự tình khả dĩ mại nhị phân nhân tình, bất thác, phi thường đích bất thác.

Như quả sự sự đô na yêu thuận lợi, năng cú hoạch đắc nhị phân nhân tình tựu hảo liễu.

Nhãn châu tử nhất chuyển, phương minh nguy lập tức đáp ứng liễu hạ lai, đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, giá kiện sự tình ngã hòa phất nông hội giải quyết đích. Bất quá ngã dã hữu nhất cá yếu cầu. "

" Trường lão thỉnh phân phù. "

" Phân phù bất cảm đương. " Phương minh nguy hắc nhiên nhất tiếu, vấn đạo: " Đặc luân tư gia tộc hữu kỷ cá di tích? "

Áo ba đặc lược hiển do dự, cổ kế thị tưởng khởi liễu phương minh nguy đích trường lão thân phân, chung vu đạo: " Gia tộc trung hữu nhị cá tư nhân di tích hòa nhị cá công cộng di tích. "

" Tứ cá di tích? " Phương minh nguy đại cật nhất kinh. Thu liễu nhãn giá vị, tâm trung phiếm động trứ vô sổ địa niệm đầu.

Quả nhiên tại giá cá thế giới thượng thị nhược nhục cường thực a, đệ cửu cấp văn minh quốc gia trung đích nhất cá quyền thế gia tộc cánh nhiên hữu trứ tứ cá di tích. Nhi đường đường đệ thất cấp văn minh quốc gia, cánh nhiên liên nhất cá dã một hữu, giá chi gian đích soa cự thật tại thị thái đại liễu nhất điểm.

Áo ba đặc vi vi diêu đầu, giải thích đạo: " Tuy nhiên thị tứ cá, đãn thị kỳ trung hữu nhị cá thị công nhiên khai phóng đích di tích, giới trị dĩ kinh tịnh bất toán thái đại liễu, nhi lánh ngoại nhị cá tư nhân di tích dã kinh quá liễu sổ vạn niên đích khai phát. Ngận nan tái tòng lý diện phát hiện thập yêu ý ngoại đích kinh hỉ liễu. "

Phương minh nguy đích nhãn bì vi vi nhất phiên. Hữu tứ cá di tích hoàn bất tri túc, giá phê gia hỏa chân thị thái đàm tâm liễu.

" Minh nguy, nhĩ vấn giá cá tố thập yêu? " Phất nông hảo kỳ đích vấn đạo.

" Một thập yêu. " Phương minh nguy đầu nhất ngưỡng, nhãn tình trành khẩn liễu áo ba đặc, vấn đạo: " Như quả tại ngã đích thủ trung hữu nhất cá tiệm tân đích, cương cương phát hiện địa di tích...... "

Áo ba đặc đích song mục trung sậu nhiên xạ xuất liễu cực vi lăng lệ đích quang mang, bất cận cận thị tha, tựu liên phương minh nguy thân biên địa phất nông hòa ai thác đức đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

" Trường lão đại nhân, nâm thuyết đích thị chân đích? "

" Thị bất thị chân đích. Nâm bất dụng quản liễu. " Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất nại phiền chi sắc, đạo: " Ngã tưởng yếu bang nhất cá quốc gia kiến tạo nhất cá tân địa di tích truyện tống điểm, nhĩ hữu thập yêu kiến nghị? "

Áo ba đặc hòa ai thác đức đối vọng liễu nhất nhãn, tha trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Phương tiên sanh. Tưởng yếu ủng hữu di tích tối đê dã yếu thị đệ bát cấp văn minh quốc gia a. "

" Đệ thất cấp ni? "

" Thị khải duyệt đế quốc yêu? "

" Thị. " Phương minh nguy tịnh bất ẩn man. Thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, như quả liên giá nhất điểm dã sai bất đáo địa thoại. Na yêu giá ta nhân tựu chân thị đại bổn đản liễu.

" Trường lão đại nhân. " Áo ba đặc yết liễu khẩu thổ mạt, hầu đầu vi vi nhuyễn động, nhãn trung thiểm thước trứ tham lam chi sắc: " Nhất cá tân đích di tích a, tha đích giới trị chi đại, giản trực tựu thị bất khả cổ lượng, như quả tại nâm đích thủ trung hữu na dạng đích di tích, ngã kiến nghị tựu do đặc luân tư gia tộc hòa phương gia cộng hưởng như hà? "

Phương minh nguy ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, hảo nhất đầu bạch nhãn lang a! Hoàn một hữu đắc đáo di tích, tựu điếm ký trứ tương hợp hỏa đích đồng bạn cản tẩu liễu, khán lai dữ giá ta nhân hợp tác, như quả một hữu cường hãn chi cực đích thật lực, xác thật thị bất năng chỉ vọng công bình nhị tự liễu.

" Bất hành, di tích tịnh bất tại ngã đích thủ thượng. " Phương minh nguy lãnh nhiên đạo.

" Một quan hệ. " Áo ba đặc nanh tiếu nhất thanh, đạo: " Nhất thiết đô giao cấp ngã ba, khu khu nhất cá khải duyệt đế quốc, ngã môn nhất định hội xử lý địa ngận hoàn mỹ đích. "

Phương minh nguy lãnh nhiên khán trứ tha, trực đáo áo ba đặc đích kiểm sắc hữu trứ kỷ phân thảm thắc, nhiên hậu tài đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, dữ đặc luân tư gia tộc đích hợp tác, nhất trực dĩ lai đô nhượng ngã cảm đáo phi thường đích phóng tâm, đãn thị nâm kim nhật địa biểu hiện, khước nhượng ngã thập phân cật kinh a. "

Áo ba đặc nhất chinh, thưởng đoạt thật lực bất như tự kỷ địa nhân thủ trung đích bảo bối, giá dĩ kinh thị vũ trụ trung cận hồ vu công khai địa bí mật liễu. Sở dĩ tha tịnh một hữu yểm sức tự kỷ đích nội tâm tưởng pháp, bất quá phương minh nguy đích biểu hiện khước phản nhi nhượng tha đại cật nhất kinh.

Ai thác đức thán liễu khẩu khí, đạo: " Minh nguy, nhĩ hữu thập yêu đả toán? "

" Lão sư, giá cá di tích ứng cai thị tiệm tân đích, thượng vị bị nhân khai phát, sở dĩ ngã hi vọng kiến lập tam cá truyện tống điểm, khải duyệt đế quốc nhất cá, đặc luân tư gia tộc nhất cá, đương nhiên, tại thiên bằng tinh thượng dã yếu hữu nhất cá. " Đốn liễu đốn, đạo: " Nhất cá di tích hữu đa đại, ngã tưởng đại gia ứng cai đô thập phân thanh sở. Tựu toán thị ngã môn tam phân đồng thì khai phát, một hữu cá kỷ thiên niên, dã viễn viễn bất năng thuyết thị khai phát hoàn tất. Giá cá kiến nghị, nâm khán như hà? "

" Tam phương đồng thì khai phát yêu? " Ai thác đức khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Tại thiên bằng tinh kiến lập nhất cá một hữu nhâm hà vấn đề, đãn thị như quả tại khải duyệt đế quốc trung kiến lập nhất cá truyện tống điểm, na yêu tựu biểu minh đặc luân tư gia tộc tại chi trì khải duyệt đế quốc thành vi tân đích đệ bát cấp văn minh quốc gia liễu, giá cá khiên xả khả tựu thái đại liễu. "

Phương minh nguy song thủ nhất than, đạo: " Thị a, như quả bất thị khải duyệt đế quốc một hữu năng lực triệt để bãi thoát lợi tư mạn đích khống chế, tha môn hựu chẩm yêu hội nguyện ý nã xuất di tích nhất bán đích quyền hạn ni? "

Ai thác đức vi vi diêu đầu, đạo: " Minh nguy, nhĩ khứ hòa khải duyệt đế quốc đích na ta nhân thuyết, di tích đích sở hữu quyền tất tu phân thành thập phân, tha môn năng cú chiêm cư thập phân chi

" Thập phân chi nhất? " Phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất biến, giá cá yếu cầu dữ tự kỷ dự kỳ trung tương soa đích thật tại thái viễn liễu.

" Thị đích, thập phân chi nhất. Chích yếu tha môn đáp ứng liễu, tịnh thả cống hiến xuất di tích, na yêu đặc luân tư gia tộc bảo chứng, nhượng tha môn bãi thoát lợi tư mạn cộng hòa quốc đích khống chế, thành vi đệ bát cấp văn minh. " Ai thác đức khán trứ phương minh nguy đích do dự, đột địa tiếu đạo: " Nhĩ phóng tâm, án chiếu ngã đích thoại khứ thuyết ba. "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão sư, như quả tha môn cận hữu thập phân chi nhất, chích phạ...... "

" Thập phân chi nhất hoàn thị khán tại liễu nhĩ đích diện tử thượng. " Ai thác đức lãnh nhiên đạo: " Như quả bất thị hữu nhĩ tại trung gian chu toàn, na yêu biệt thuyết thị thập phân chi nhất, ngã khả dĩ bảo chứng, khải duyệt tối hậu liên nhất điểm nhi dã đắc bất đáo. "

Phương minh nguy tâm trung nhất chiến, tưởng nhất tưởng giá ta cao đẳng cấp văn minh nhân đích tố pháp, tối chung đích kết quả chích phạ hoàn chân thị như thử ni.

Chích thị nhất tưởng đáo bổn phỉ tạp đại sư ai cầu tự kỷ đích biểu tình, tha đích tâm trung tựu hữu ta bất thái hảo thụ.

Na vị lão nhân tất cánh thị vương tự cường đích lão sư a, tự kỷ đa thiểu dã yếu xuất điểm lực khí bất thị......

Phất nông trường thán nhất thanh, đạo: " Minh nguy, chiếu lão sư đích thoại khứ thuyết ba, ngã bảo chứng, tha môn khẳng định hội thập phân cảm kích nhĩ đích. "

" Cảm kích? " Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, tâm đạo: Hảo ba, đãn nguyện ngã bất yếu bị lánh nhất cá lão sư mạ cá cẩu huyết phún đầu tựu hành liễu.

Đệ bát quyển đệ thất thập ngũ chương tiêu tức

" nhân vi...... Sở dĩ...... "

Tại nhất cá trang sức cực vi cổ phác đích phòng gian chi trung, phương minh nguy đả trứ cáp cáp đích tương ai thác đức đích yếu cầu thuyết liễu nhất biến, đương đề đáo liễu thập phân chi nhất đích bỉ lệ chi thì, tựu liên phương minh nguy bổn nhân đô hữu ta nhi bất hảo ý tư liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư tĩnh tĩnh đích thính trứ giá nhất thiết, tha na trương thương lão đích biểu tình thượng khán bất kiến nhất điểm nhi đích biến hóa. Lương cửu chi hậu, tha vấn đạo: " Phương tiên sanh, đặc luân tư gia tộc đích ý tư, thị phủ ngã môn chích yếu giao xuất thập phân chi cửu đích bỉ lệ, na yêu ngã môn tựu năng quang minh chánh đại đích ủng hữu nhất cá di tích nhập khẩu liễu? "

" Thị. " Phương minh nguy trịnh trọng đích điểm đầu.

" Phương tiên sanh. " Bổn phỉ tạp đại sư chung vu tĩnh khai liễu nhãn tình, đạo: " Giá cá thập phân chi nhất đích bỉ lệ bất tri đạo thị dĩ thập yêu lai kế toán đích? "

" Thập yêu? " Phương minh nguy đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

" Thập phân chi nhất đích kế toán phương thức phân vi nhị chủng, nhất chủng thị dĩ tiến nhập di tích đích tổng nhân sổ lai kế toán, đệ nhị chủng tựu thị dĩ tòng di tích trung đái xuất lai đông tây đích giới trị lai kế toán liễu. " Bổn phỉ tạp nghiêm túc đích vấn đạo: " Như kim ngã tưởng tri đạo đích thị, cứu cánh thị dĩ na nhất chủng kế toán phương pháp lai tố vi tiêu chuẩn. "

Phương minh nguy mân liễu nhất hạ chủy thần, tâm trung hoàn chân hữu ta nhi hi lý hồ đồ đích, thuyết thật thoại, tha đối vu giá nhất điểm căn bổn tựu thị nhất vô sở tri.

Di tích giá địa phương tha tuy nhiên khứ quá liễu hảo kỷ thứ, đãn thị đối vu kỳ trung đích các chủng tiêu chuẩn hòa cấm kỵ tri đạo đích tịnh bất đa, đặc biệt thị quan vu giá chủng khiên xả đáo hạch tâm đích vấn đề, tha canh thị tòng vị tiếp xúc, tự nhiên bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp liễu.

Trì nghi liễu nhất hạ, tha vấn đạo: " Giá nhị chủng hữu thập yêu khu biệt yêu? "

" Hữu. " Bổn phỉ tạp đại sư trảm đinh tiệt thiết đích đạo: " Dĩ nhân sổ lai thống kế đích thoại, đối vu ngã môn khải duyệt đế quốc lai thuyết, thị thập phân công bình đích. Đãn thị như quả dĩ di tích trung sưu tập đông tây đích tổng giới trị lai kế toán đích thoại, na tựu hội nghiêm trọng đích chế ước ngã môn khải duyệt đích phát triển liễu. "

Phương minh nguy đích mi đầu nhất trứu, tuy nhiên tha địa tu vi chi cao, khả dĩ thuyết dĩ kinh đạt đáo liễu bất tương bổn phỉ tạp đại sư phóng tại nhãn trung đích địa bộ, đãn thị thử khắc tha địa tâm trung khước thị phân loạn bất dĩ.

Tư khảo phiến khắc, tha hồ nghi đích vấn đạo: " Cứu cánh hữu thập yêu bất đồng? "

Bổn phỉ tạp đại sư khinh khái nhất thanh. Thuyết xuất liễu kỳ trung đích quan kiện sở tại: " Nhược thị dĩ nhân thứ lai kế toán, na yêu ngã môn tiến nhập di tích chi hậu. Hoạch đắc liễu thập yêu đông tây, đô thị cá an thiên mệnh, na phạ thị đắc đáo liễu viễn cổ đích văn minh truyện thừa, dã thị cá nhân địa phúc khí. Đãn thị như quả dĩ thu hoạch đích tổng giới trị lai kế toán. Na yêu tối hảo, tối cao cấp đích đông tây, tựu thủy chung bất khả năng hữu ngã môn khải duyệt đế quốc đích phân nhi liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tuy nhiên bổn phỉ tạp đại sư thuyết đích tịnh bất tường tế, đãn thị phương minh nguy khước thính đích thập phân minh bạch liễu.

Nhược thị tại dĩ nhân đầu tiến nhập nhi luận, na yêu năng cú tại di tích trung hoạch đắc thập yêu, kỳ thật hoàn thị yếu khán mỗi nhất cá nhân đích vận khí.

Tuy nhiên khải duyệt đế quốc cận cận thị chiêm cư liễu thập phân chi nhất địa sổ lượng. Đãn thị tại di tích trung hành tẩu. Na hữu na yêu dung dịch đắc đáo viễn cổ truyện thừa địa.

Tại na lý diện, trừ liễu thú bảo chi ngoại, chân đích năng cú sưu tầm đáo hảo đông tây đích, dã duy hữu nhất cước hạ khứ, năng cú tại lợi tư mạn na minh lượng như kính đích đại nhai thượng thải đáo cẩu thỉ đích na bàn nghịch thiên chi mệnh tài hành.

Hoặc hứa tòng khái suất học thượng lai thuyết, đặc luân tư gia tộc hoạch đắc hảo ky hội đích đông tây viễn bỉ khải duyệt đế quốc yếu cao.

Khả thị nhất đán dữ vận khí xả thượng liễu quan hệ, na yêu giá nhất thiết tựu ngận nan thuyết liễu.

Chánh như phương minh nguy, nguyên bổn nhất cá đệ nhị cấp văn minh đích nhân, khước tại vô ý trung đắc đáo liễu tử linh truyện thừa. Phủ tắc tha hiện tại chích phạ hoàn tại na cá 旮旯 lý ngốc trứ ni, căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu như thử hiển hách đích thành tựu liễu.

Sở dĩ thuyết, như quả thị án chiếu nhân thứ lai hoa phân đích thoại, na yêu tẫn quản khải duyệt đế quốc địa nhân thứ bỉ giác thiểu, đãn thị chích yếu hữu nhất, nhị thứ đích thu hoạch năng cú nhượng nhân mãn ý. Na yêu tha môn tựu bất cật khuy liễu.

Bất quá. Như quả thị dĩ thu hoạch đông tây đích tổng giới trị lai kế toán đích thoại, na yêu tình huống tựu đại bất tương đồng liễu.

Khải duyệt đế quốc tất cánh chích thị nhất cá đệ thất cấp đích văn minh quốc gia nhi dĩ. Căn bổn tựu bất khả năng dữ đặc luân tư gia tộc hoạch đắc chân chánh công bình tương xử địa khả năng. Sở dĩ hoạch đắc thủ tiên thiêu tuyển quyền địa, khẳng định thị đặc luân tư gia tộc.

Na yêu phương minh nguy khả dĩ khẳng định, sở hữu đích hảo đông tây tuyệt đối hội tại đệ nhất thì gian nội bị đặc luân tư gia tộc nã tẩu, na dạng nhất lai, đối vu khải duyệt đế quốc tựu chân địa thị bất công bình chi cực liễu.

Sĩ khởi liễu đầu, phương minh nguy đích nhãn trung hữu trứ chân chí đích mục quang: " Bổn phỉ tạp đại sư, như quả nâm năng cú đồng ý đích thoại, na yêu ngã khả dĩ bảo chứng, khẳng định thị dĩ nhân thứ lai quyết định đích. "

Bổn phỉ tạp đại sư hân úy đích tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu đạo: " Như quả năng cú tố đáo giá nhất điểm, na yêu chỉnh cá khải duyệt đô tương cảm kích phương tiên sanh đích đại ân liễu. "

Phương minh nguy vi vi nhất chinh, do dự đích vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, đặc luân tư gia tộc bác đoạt liễu khải duyệt thập phân chi cửu đích quyền lực, nan đạo giá dạng đích điều kiện nâm dã tiếp thụ yêu? "

Bổn phỉ tạp minh hiển đích nhất lăng, tha hồ nghi đích khán trứ phương minh nguy, lương cửu chi hậu, tài đạo: " Phương tiên sanh, nâm hữu một hữu liễu giải quá đại liên bang na ta bát cấp văn minh quốc gia đích lịch sử ni? "

" Một hữu. " Phương minh nguy sảng khoái đích thuyết đạo.

Nhất trực dĩ lai, phương minh nguy kỷ hồ đô thị tương toàn bộ đích tinh lực đầu nhập đáo liễu tu luyện chi trung, đối vu tha lai thuyết, tu luyện vô nghi thị tối trọng yếu đích, chí vu kỳ tha đích sự tình yêu, dĩ kinh bị tha triệt để phóng khí liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh, " Phương tiên sanh, trừ liễu tòng viễn cổ tựu truyện hạ lai đích na kỷ cá bát cấp văn minh chi ngoại, nhất ta tân tấn cấp đích bát cấp văn minh sở phó xuất đích đại giới khả thị viễn viễn đích siêu xuất liễu nâm đích tưởng tượng chi ngoại liễu. Ngã môn năng cú tại cận cận phó xuất nhất cá di tích đích tình huống hạ tựu khóa quá liễu giá đạo câu hác, hoàn năng hữu thập yêu bất mãn ý đích ni? " Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu khổ sáp: " Khả dĩ thuyết, như quả một hữu đặc luân tư gia tộc vi ngã môn bất di dư lực xanh yêu đích thoại, na yêu khải duyệt tại lợi tư mạn đích khống chế hạ, vĩnh viễn dã bất khả năng hoạch đắc quốc gia đẳng cấp đích đề thăng liễu. "

" Thị yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích đạo: " Đề thăng quốc gia đẳng cấp na yêu khốn nan yêu? Đãn thị địa cầu liên minh hòa nữu mạn khước hảo tượng tịnh bất thị thái nan a. " Bổn phỉ tạp đại sư song nhãn nhất phiên, soa điểm bị giá cú thoại cấp ế trứ liễu.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm thượng đích hồ tu đô bất do tự chủ đích phiêu liễu khởi lai " " Phương tiên sanh, vô luận thị nữu mạn đế quốc, hoàn thị địa cầu liên minh, đô thị nhân vi tại tha môn đích bối hậu hữu nhân xanh yêu a, phủ tắc đan đan y kháo tha môn đích bổn thân năng lực, na hữu na yêu khoái tựu thăng cấp đích đạo lý. "

" Hắc hắc...... " Phương minh nguy tiếu liễu kỷ thanh, dã bất tại thuyết thoại liễu.

Xác thật, nữu mạn đế quốc thị tại khải duyệt đích chi trì hạ. Tài năng đề thăng đáo đệ lục cấp văn minh đích. Nhi địa cầu liên minh na tựu canh bất dụng thuyết liễu, như quả một hữu nữu mạn minh lý ám lý đích chi trì. Nhất cá tài đạp nhập vũ trụ thiên đa niên địa tiểu quốc hựu chẩm yêu khả năng trực tiếp đề thăng đáo đệ tam cấp văn minh ni.

Giá cá tốc độ vị tất tuyệt hậu, đãn khẳng định thị không tiền đích liễu.

" Phương tiên sanh, ngã môn hoàn chân địa tiện mộ nữu mạn hòa địa cầu liên minh ni. " Bổn phỉ tạp đại sư hào bất yểm sức tự kỷ nhãn trung đích thần tình: " Tại tha môn đích bối hậu trạm trứ nâm giá vị nhị thập cấp đích tinh thần hệ cao thủ, nhật hậu địa tiền đồ tuyệt đối thị vô khả cổ lượng đích. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu. Chánh đãi khiêm hư nhị cú, thân ảnh nhất thiểm, ngả phật sâm dĩ kinh tẩu liễu tiến lai.

" Thập yêu sự? " Phương minh nguy đê thanh tuân vấn đạo.

Tha tại dữ bổn phỉ tạp đại sư giao đàm chi thì, dĩ kinh phân phù quá mạc nhĩ đông, bất yếu nhượng nhâm hà nhân tiến lai đả nhiễu. Sở dĩ ngả phật sâm ký nhiên tiến lai liễu, na yêu ngoại diện khẳng định thị phát sanh liễu thập yêu đại sự.

Ngả phật sâm đích mục quang hữu ý vô ý đích tại bổn phỉ tạp đại sư thân thượng thu liễu nhất nhãn, dục ngôn hựu chỉ.

Bổn phỉ tạp đại sư cáp cáp nhất tiếu. Trạm liễu khởi lai. Đạo: " Phương tiên sanh, ngả phật sâm tiên sanh, ngã hoàn hữu sự, tựu tiên hành cáo từ liễu. "

Thuyết bãi, giá vị đại sư tẩu xuất liễu phòng gian, tuy nhiên tha đích kiểm thượng hoàn thị nhất phó thương lão đích đáo liễu cực điểm đích diện dung, đãn thị tòng tha na khinh tùng tả ý địa bộ phạt trung khả dĩ khán xuất, giá vị đại sư địa tâm tình đồng dạng hảo đáo liễu cực điểm.

" Bổn phỉ tạp đại sư chẩm yêu liễu? " Ngả phật sâm sá dị đích vấn đạo.

Phương minh nguy dã bất ẩn man, tinh thần ý thức phát xuất. Dữ ngả phật sâm tiến hành liên tiếp, tại thuấn gian tựu tương tự kỷ dữ tha môn song phương đích ước định thuyết liễu nhất biến.

Giá chủng đặc thù đích kỹ năng dã chích hữu tại linh hồn chi gian hữu trứ khẩn mật liên hệ đích nhân tài năng tố đáo.

Giảng thuật hoàn tất, phương minh nguy lập tức thiết đoạn liễu bỉ thử đích liên hệ. Nhân vi nhược thị tái liên tiếp hạ khứ, na yêu tha ngận hữu khả năng hội khuy tham đáo ngả phật sâm đích tưởng pháp.

Đối vu bằng hữu nhi ngôn, giá khả thị nhất kiện thập phân bất lễ mạo đích sự tình.

Ngả phật sâm thính liễu chi hậu. Mặc nhiên phiến khắc. Song mục trung cánh nhiên ẩn ước đích hữu ta phát hồng.

Phương minh nguy nhất chinh, giá cá lão hỏa kế chẩm yêu liễu?

" Minh nguy. Tạ tạ. " Ngả phật sâm chân tâm thật ý địa thuyết đạo.

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy lập tức minh bạch liễu tha đích cảm xúc. Tại ngả phật sâm đích thượng nhất thế, tha tất cánh dã thị khải duyệt đế quốc đích nhất vị công dân.

Tuy nhiên như kim tha tử nhi phục hoạt chi hậu đích thân phân dĩ kinh thị nhất cá trường trứ nhị chích đại sí bàng địa mễ ba liễu, đãn thị tha địa ký ức hoàn thị một hữu nhâm hà chuyển biến.

Chánh như phương minh nguy như kim đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhân loại đại liên bang địa điên phong, đãn thị tại tha đích tâm trung, khước thủy chung thị tương địa cầu liên minh đương tác tự kỷ đích tổ quốc.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu nhất cử tương địa cầu liên minh đích đẳng cấp đề đáo ngũ, lục cấp giá dạng đích đương thứ, đãn thị ám trung tiến hành đích phụ đạo hòa viên trợ, tuyệt đối khả dĩ nhượng dữ địa cầu liên minh đồng nhất đẳng cấp đích quốc gia tiện mộ đích phát cuồng.

Án chiếu vương tự cường đích thoại lai thuyết, nhất bộ nhất cá cước ấn sở thủ đắc đích thành tựu đối vu nhân loại chủng tộc đích phát triển tài thị tối hợp thì nghi đích. Tại ám trung sở cấp dư đích na ta viên trợ dĩ kinh túc dĩ nhượng địa cầu văn minh hoạch đắc tối giai đích phát triển ky hội liễu.

Đương nhiên, đối vu địa cầu văn minh tối chủ yếu đích nhất điểm, hoàn thị phương minh nguy cấp dư liễu tha túc cú đích bảo hộ hòa lương hảo đích phát triển không gian.

Tại đại liên bang trung đích sở hữu tam cấp văn minh đô tại tao thụ thượng nhất cấp văn minh bàn bác đích thì hậu, địa cầu liên minh khước căn bổn tựu một hữu giá cá cố lự.

Nhân vi tại nữu mạn đế quốc hữu ý vô ý đích xanh yêu hạ, địa cầu liên minh dữ chu biên quốc gia đích quan hệ, thủy chung thị duy trì tại nhất cá mật nguyệt kỳ.

Tựu toán thị hữu nhân tưởng giao bảo hộ phí, dã tổng đích hữu nhân cảm thu tài hành a!

Khả dĩ thuyết, tại mục tiền đích nhân loại đại liên bang trung, tái dã một hữu na nhất cá văn minh quốc gia tượng địa cầu liên minh nhất dạng, năng cú như thử thuận lợi đích phát triển liễu.

Chánh thị nhân vi phương minh nguy đối địa cầu liên minh đích na chủng cảm tình, sở dĩ tài nhượng tha tại thuấn gian minh bạch liễu ngả phật sâm đích ý tư.

Phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, phương minh nguy tiếu mị mị đích vấn đạo: " Biệt tưởng thái đa liễu, nhĩ hoa ngã tịnh bất thị lai đạo tạ đích ba. "

Ngả phật sâm giá tài tưởng khởi chánh sự, đạo: " Ngoại diện hữu nhân lai hoa nhĩ liễu. "

Khán trứ ngả phật sâm kiểm thượng na pha vi cổ quái đích thần tình, phương minh nguy kỳ quái đích vấn đạo: " Thị thùy? "

" Nhĩ nhận đắc đích. "

" Phế thoại, bất nhận đắc nhĩ dã bất hội tiến lai liễu. " Phương minh nguy một hảo khí đích đạo: " Thị mạc nhĩ đông bất nhượng nhân tiến lai yêu? "

" Bất, na cá nhân bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo tha lai liễu. " Ngả phật sâm triển nhan nhất tiếu, đạo: " Mạc nhĩ đông khả thị bất cảm lan giá cá nhân đích. "

Phương minh nguy tâm trung vi động, nhượng mạc nhĩ đông đô bất cảm trở lan đích, tại giá cá vũ trụ trung, phạ thị dã cận hữu nhất cá nhân nhi dĩ liễu.

" Thị mạt đặc lý khắc tiên sanh yêu? " Phương minh nguy áp đê liễu thanh âm, dĩ cận hữu nhị cá nhân tài năng thính đáo đích âm lượng vấn đạo. Bất quá tại tha đích tâm trung khước thị nhất phiến hồ nghi. Như quả na cá lão gia hỏa chân địa lai liễu, tự kỷ hựu chẩm yêu khả năng một hữu ti hào đích cảm ứng ni? "

" Thị. Dã bất thị. "

Đối vu giá chủng mô lăng lưỡng khả địa đáp án, phương minh nguy đích đầu đông chi cực, tha phi thường kiền thúy đích đạo: " Cứu cánh thị thùy, nhĩ trực thuyết liễu ba. "

" Thị tây đinh. "

" Tây đinh? Tha lai kiền thập yêu? " Phương minh nguy đại kỳ. Tây đinh khả thị lão bằng hữu liễu, tha cương cương ly khai địa cầu liên minh, lai đáo miêu vương dong binh đoàn trung chi thì, tây đinh tựu thị dong binh đoàn trung đích đệ nhất tinh thần hệ cao thủ.

" Hiện tại địa tây đinh dĩ kinh bất thị miêu vương dong binh đoàn trung đích nhân liễu, tha thị mạt đặc lý khắc đích kiền thành tín đồ chi nhất, đáo giá lý thị phụng mệnh lai hoa nhĩ đích. "

Phương minh nguy tâm trung dũ phát hảo kỳ, lai đáo liễu mạc nhĩ đông cư trụ đích phòng gian. Quả nhiên khán đáo liễu thân tài ải tiểu đích tây đinh.

" Tây đinh. Nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

Tây đinh cung kính đích nhất cung thân, đạo: " Tôn kính địa phương tiên sanh, tây đinh hướng nâm vi hảo. "

Mi đầu vi vi nhất trứu, phương minh nguy thân thủ lạp trụ liễu tha, đạo: " Tây đinh, biệt dữ ngã lai giá nhất sáo, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã bất tập quán địa. "

Tây đinh đích nhãn giác lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, tại kim thiên lai đáo giá lý chi tiền. Tha dĩ kinh triệt để đích minh bạch liễu phương minh nguy như kim đích thân phân hòa địa vị. Khán tha hoàn năng dĩ giá chủng thái độ đối đãi lão bằng hữu, hiển nhiên thị nhất cá cực vi niệm cựu chi nhân.

" Phương tiên sanh, ngã thị phụng mạt đặc lý khắc đại nhân đích mệnh lệnh tiền lai, tha nhượng ngã hướng nâm thông báo nhị kiện sự tình. "

" Nga, thập yêu sự? "

" Đệ nhất kiện sự tình. Nâm đích tổ quốc địa cầu liên minh chi trung. Tự hồ hữu trứ nhất cổ lực lượng chánh châm đối vu nâm tiến hành điều tra. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy kinh hô liễu nhất thanh, vi liễu yểm sức tha đích thân phân. Phỉ minh đốn thân vệ hòa lâm nghi thiên bệ hạ khả thị hoa phí liễu hứa đa đích tinh lực, tựu liên phương minh nguy bổn nhân đô phối hợp địa ngận hảo, đãn hoàn thị hữu nhân tại điều tra kỳ trung đích lai lịch, khởi bất thị yếu nhượng nhân tâm kinh dữ giá ta nhân bối hậu đích thế lực hòa năng nại liễu.

Kiểm sắc vi vi nhất trầm, phương minh nguy vấn đạo: " Cứu cánh thị thập yêu nhân? "

" Bất tri đạo, chủ nhân tịnh một hữu sáp thủ địa cầu liên minh đích ý tư. " Tây đinh đốn liễu đốn, đạo: " Bất quá căn cư chủ nhân đích quan sát, na ta nhân tự hồ thị lai tự vu cao đẳng cấp văn minh. "

Phương minh nguy nhãn trung địa sát ky nhất thiểm nhi quá, na lăng lệ nhi cường đại địa sát khí nhượng tây đinh lãnh lãnh đích đả liễu cá hàn cấm.

Ký nhiên mạt đặc lý khắc phán đoạn thị cao đẳng cấp văn minh, na yêu giá ta nhân địa lai lịch thập hữu bát cửu tựu thị đệ thất cấp văn minh dĩ thượng đích quốc gia. Nhân vi duy hữu đệ thất cấp dĩ thượng quốc gia đích nhân tài năng xưng chi vi cao đẳng cấp văn minh.

Tuy nhiên tịnh bất thanh sở cứu cánh thị na nhất cá quốc gia ái tại biệt hậu xuất thủ, đãn thị phương minh nguy đích tâm trung khước dũng khởi liễu nhất trận não nộ chi ý.

Địa cầu liên minh thị tha tối trân tích đích bảo bối, vi liễu bất tưởng cấp giá cá một hữu đa thiểu nhân tri đạo đích quốc gia đái khứ thập yêu ma phiền, sở dĩ tha phi thường đích khắc chế, tịnh một hữu đáo xử tuyên dương. Đãn thị như quả hữu nhân nhân thử nhi chiêu nhạ đáo liễu tha đích đầu thượng, na yêu tha dã tuyệt bất úy cụ.

" Tây đinh, đa tạ nhĩ đích giá cá tiêu tức, ngã hội hảo hảo xử lý đích. " Phương minh nguy nhận chân đích thuyết đạo.

" Ân, lánh ngoại nhất kiện sự tình, tựu thị mạt đặc lý khắc đại nhân tức tương đáo lai. "

Tại tha môn thân biên đích mạc nhĩ đông khoát nhiên nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: " Đại nhân yếu thân tự lai thử yêu? "

" Thị. " Tây đinh vi vi nhất cung, đối vu mạc nhĩ đông, tha hiển đắc phi thường tôn kính.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh đích tốc độ chân khoái a. " Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh.

Tha đương nhiên giá vị lão quái vật lai đáo giá lý đích mục đích, đãn thị ước định đích thì gian hoàn một hữu đáo, tha tựu hiển đắc bách bất cập đãi liễu, do thử khả kiến, đối vu hải thị thận lâu trung đích đông tây, giá lão gia hỏa dã thị thập phân quan chú ni.

Khoát nhiên, não hải trung đích đạo cách lạp tư truyện đạt liễu nhất đạo pha vi kích động đích tín niệm, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Mạc nhĩ đông, nhĩ hiện tại năng cú dữ mạt đặc lý khắc tiên sanh thủ đắc liên hệ yêu? "

" Năng. " Mạc nhĩ đông hào bất do dự đích thuyết đạo.

" Hảo ba, thỉnh tha lai ba, ngã hữu sự yếu thuyết. " Phương minh nguy tùy ý đích đạo.

Mạc nhĩ đông cung kính đích ứng liễu nhất thanh, lập tức bế mục kỳ đảo khứ liễu.

" Tây đinh, nhĩ chẩm yêu biến thành mạt đặc lý khắc đích tín đồ liễu? " Phương minh nguy hảo kỳ đích vấn đạo: " Thị na cá lão gia hỏa cường bách nhĩ đích yêu?

" Bất. " Tây đinh liên mang đạo: " Phương tiên sanh, ngã dã thị nhã khải đế quốc đích di cô chi nhất a, ký nhiên thị ngộ đáo liễu đại nhân. Đương nhiên yếu tín phụng đích liễu. "

" Nhĩ...... " Phương minh nguy nan dĩ trí tín địa khán trứ tây đinh, khán tha đích thân tài dữ mạc nhĩ đông hữu trứ thiên soa địa viễn địa soa cự. Giá cá biến hóa dã thật tại thị thái đại liễu ba.

Tây đinh đích kiểm sắc vi hồng, đạo: " Phương tiên sanh, tích nhật đích nhã khải đế quốc cảnh nội, khả bất cận cận thị chích hữu nhị cá chủng tộc a. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu. Biểu kỳ lý giải. Bất quá nhất cá dân tộc chi nội đích nhị cá chủng tộc cánh nhiên hội tương soa na yêu đa, xác thật thị lệnh nhân kỳ quái bất dĩ liễu.

Nhất đạo đạm đạm địa uy áp tòng mạc nhĩ đông đích thân thượng mạn duyên khai lai, tây đinh đích kiểm sắc nhất biến, lập tức hiện xuất liễu cực độ kiền thành đích biểu tình, tha phủ hạ thân tử, thân thượng tự nhiên nhi nhiên đích dũng xuất liễu cường liệt đích tín niệm năng lượng.

Cảm ứng trứ giá ta tín niệm năng lượng triêu trứ không trung di mạn, tịnh thả tiến nhập liễu mạc nhĩ đông đích thể nội. Phương minh nguy đốn thì tại tâm trung tiện mộ bất dĩ.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh. Nâm địa na vị bằng hữu cánh nhiên bả nhân gia phiến thành giá bổn mô dạng, quả nhiên thị cá đại thần côn a. "

"............ " Đạo cách lạp tư triệt để vô ngữ.

Tây đinh tịnh bất thị tòng tiểu tại ngụy thế giới trung trường đại địa nhân, năng cú nhượng tha biến đắc như thử kiền thành, giá dạng đích bổn lĩnh phương minh nguy xác thật thị tự thán phất như liễu.

" Phương tiên sanh, nâm hoa ngã hữu thập yêu sự tình yêu? " Tòng mạc nhĩ đông đích khẩu trung truyện lai liễu mạt đặc lý khắc hòa mục đích thanh âm.

Tại phương minh nguy đích tu vi dã phàn thăng đáo liễu nhị thập cấp chi hậu, mạt đặc lý khắc đối đãi tha tựu hoàn toàn thị dĩ nhất chủng bình đẳng đích thái độ liễu.

Phương minh nguy tùy thủ đào xuất liễu nhất khối tụ linh thạch phóng đáo liễu diện tiền.

Mạc nhĩ đông vi vi nhất tiếu, tùy hậu tụ linh thạch thượng xuất hiện liễu mạt đặc lý khắc hư nghĩ đích thân ảnh, tha vi vi huy thủ, tây đinh hòa mạc nhĩ đông lập tức cung kính đích thối liễu xuất khứ.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh. Nâm dã thị nhất vị tinh thông không gian học vấn đích tinh thần hệ học giả ba. " Phương minh nguy vi tiếu trứ vấn đạo.

" Chánh thị. " Mạt đặc lý khắc ngạo nhiên đạo: " Tại không gian hệ địa học vấn thượng, ngã tịnh bất hội tốn sắc vu nhâm hà nhân. "

Phương minh nguy nhiễu liễu nhiễu đầu bì, nghi hoặc đích vấn đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, na yêu thượng nhất thứ nâm giao cấp ngã đích quang tạp trung, vi thập yêu một hữu giá phương diện đích tín tức ni? "

Mạt đặc lý khắc đích kiểm sắc vi vi nhất hồng. Đạo: " Na thì hậu nâm địa thật lực bất túc. Nhược thị sứ dụng không gian năng lực, đối vu nâm lai thuyết. Sứ dụng không gian năng lượng, vị tất tựu thị hảo sự. Bất quá...... " Tha do dự liễu nhất hạ, đạo: " Kỳ thật chế tạo ngụy thế giới địa phương pháp dĩ kinh thị không gian năng lượng tối đính cấp đích vận dụng liễu, như quả nâm năng cú tham ngộ địa thoại, na yêu tại không gian hệ đích thao khống thượng, nâm tựu bất hội bỉ ngã soa đa thiểu liễu. "

Phương minh nguy thập phân tương tín giá nhất điểm, bất quá tựu toán tha hiện tại thị nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư, đãn thị tưởng yếu nhượng tha chế tạo nhất cá ngụy thế giới, y cựu thị khả vọng nhi bất khả cập đích nhất kiện sự.

Tuy nhiên cận cận thị nhất cá ngụy thế giới, đãn na tất cánh dĩ kinh thị chúc vu sang thế đích phạm trù liễu, tưởng yếu cải biến mỗ dạng vật phẩm đích nguyên tử kết cấu, phương minh nguy hoàn khả dĩ tố đáo, đãn thị lợi dụng năng lượng tố xuất thật vật, nhi thả hoàn thị ngụy thế giới na yêu đại đích khối đầu, khả tựu siêu xuất liễu phương minh nguy hiện tại đích cực hạn liễu.

Đương nhiên, chích yếu cấp tha thì gian, na yêu nhất hồi sanh, nhị hồi thục, thục năng sanh xảo, chung hữu nhất thiên hội đạt đáo mạt đặc lý khắc đích na chủng khủng phố thủy chuẩn.

" Phương tiên sanh, nâm giá nhất thứ hoa ngã, nan đạo tựu thị nhân vi giá kiện sự tình yêu? " Mạt đặc lý khắc vô nại đích vấn đạo.

" Bất, ngã hoa nâm, thị tưởng thỉnh giáo nhất cá vấn đề. "

Phương minh nguy thuyết trứ, thủ chưởng nhất thân, nhất phiến hắc sắc đốn thì tòng tha đích thủ tâm mạn duyên khai lai.

Khán trứ giá nhất lũ hắc sắc, mạt đặc lý khắc đích nhãn trung sung mãn liễu tiện mộ, đương nhiên kỳ trung dã hữu trứ nhất ti kính úy.

Thượng nhất thứ đích giáo huấn thị na yêu đích thâm khắc, túng nhiên thị mạt đặc lý khắc, dã thị bất cảm tái kháo cận giá cá đông tây liễu.

Khán đáo hữu ý vô ý gian hậu thối liễu nhất điểm đích mạt đặc lý khắc, phương minh nguy đích tâm trung ám tự đắc ý, tại giá cá vũ trụ trung, chích phạ trừ liễu tự kỷ chi ngoại, tái dã một hữu đệ nhị cá nhân năng cú nhượng giá cá lão quái vật như thử kỵ đạn liễu ba.

Na phạ thị bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư, dã đồng dạng bất hành đích.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, giá cá hắc động ngã sứ dụng quá nhất thứ, đãn thị khước phát hiện liễu kỷ cá vấn đề, sở dĩ tưởng yếu hướng nâm thỉnh giáo nhất hạ. " Phương minh nguy nhận chân đích thuyết đạo.

Mạt đặc lý khắc đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai, tha lập tức tinh thần đẩu tẩu đích thuyết đạo: " Nhĩ sứ dụng quá liễu? Hấp nhập liễu thập yêu đông tây? Thị hằng tinh yêu? "

Nhất tích lãnh hãn tòng phương minh nguy đích đầu thượng mạo liễu xuất lai: " Nâm lão khai ngoạn tiếu liễu, như quả ngã hấp nhập liễu hằng tinh, na yêu giá cá hắc động khẳng định hội triệt để thành hình, nhi thả ngã dã vô pháp trạm tại giá lý hòa nâm thuyết thoại liễu. "

" Nga. Bất thị hằng tinh! " Mỗ nhân đích ngữ khí trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích thất vọng: " Na thị thập yêu? Vệ tinh bảo lũy? "

Phương minh nguy đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti hắc sắc, chẩm yêu giá cá lão gia hỏa lao thao liễu bán thiên. Đô thị giá dạng cự vô phách địa đông tây a.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, ngã chích bất quá hấp nhập liễu nhất chích hạm đội nhi dĩ. " Phương minh nguy khiêm tốn đích thuyết đạo.

Như quả thuyết tại giảng thuật tự kỷ chiến tích chi tiền, phương minh nguy hoàn hữu trứ nhất ti đắc ý địa thoại, na yêu thử khắc tha đích thanh âm tựu bất miễn đê liễu kỷ phân.

Khán giá dạng tử. Minh hiển thị bị lão quái vật đả kích đáo liễu tự tín tâm.

" Tài nhất chích hạm đội a. " Mạt đặc lý khắc bất tiết đích vấn đạo: " Đại khái hữu kỷ vạn tao a? "

" Ngũ thập lục tao. " Phương minh nguy dũ phát đích bất hảo ý tư liễu.

" Tài na yêu nhất điểm nhi đông tây, nhĩ phát hiện thập yêu vấn đề liễu? " Mạt đặc lý khắc vi vi diêu đầu, thật tại thị đề bất khởi thập yêu hưng thú liễu.

Bất quá giá dã tịnh bất năng quái tha, yếu tri đạo tại sổ thiên niên tiền, khải duyệt đế quốc dĩ nhất quốc chi lực, diện đối sổ cá cửu cấp quốc gia, na thì hậu sở bạo phát xuất lai địa chiến dịch. Tựu liên hằng tinh dã nhất dạng năng cú hóa vi ô hữu.

Sở dĩ án chiếu mạt đặc lý khắc đích nhãn quang. Phương minh nguy đích thủ trung ký nhiên hữu liễu hắc động na dạng cường đại đích chiến đấu lực, hựu thị chuyên môn đích đề liễu xuất lai, mục tiêu đương nhiên bất hội thái tiểu liễu......

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, giá tài minh bạch tuy nhiên tự kỷ dữ tha đồng vi nhị thập cấp đích tinh thần hệ cao thủ, đãn thị bỉ thử chi gian đích kiến thức hòa soa cự, hoàn thị vô pháp tại đoản thì gian nội khả dĩ di bổ địa.

Nguyên nguyên bổn bổn địa tương lan tiệt gia bách lợi hạm đội đích sự tình giảng thuật liễu nhất biến, đương nhiên đối vu hắc động đích sứ dụng cảm giác dã toàn bộ thuyết liễu xuất lai.

Mạt đặc lý khắc tĩnh tĩnh đích thính trứ, tuy nhiên đối vu giá chủng trình độ đích chiến đấu tha căn bổn tựu khán bất thượng nhãn, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đích chú ý lực. Nhân vi giá tất cánh thị hắc động đệ nhất thứ chánh thức xuất thủ, túng nhiên thị tại nhân loại đại liên bang đích lịch sử thượng, dã thị đại cô nương thượng kiệu...... Đầu nhất tao liễu.

Lương cửu chi hậu, mạt đặc lý khắc trịnh trọng đích đạo: " Phương tiên sanh, ngã dĩ vi kỳ trung tối đại đích vấn đề. Ứng cai thị nâm hoàn một hữu hoàn toàn địa chưởng ác giá cá hắc động. Như quả nâm năng cú tùy tâm sở dục đích chưởng khống tha đích thoại, na yêu ngã tưởng tuyệt đối bất hội xuất hiện lực hữu bất đãi đích vấn đề liễu. "

Phương minh nguy thu liễu tha nhất nhãn. Giá bất thị phế thoại yêu!

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, nâm bất yếu vong liễu, giá khả thị nhất cá hắc động a, nâm tựu hữu na yêu đại đích bả ác năng cú tùy tâm sở dục địa chưởng khống yêu? "

" Năng. " Mạt đặc lý khắc trảm đinh tiệt thiết địa thuyết đạo.

" Ách? " Phương minh nguy đích nhãn tình đốn thì cổ liễu khởi lai, tựu liên tả nhĩ hạ địa na điểm đột điểm dã ý ngoại đích khiêu động liễu nhất hạ, khán dạng tử giá cú thoại liên tử linh đích truyện thừa đô phiến bất quá.

Mạt đặc lý khắc khoát nhiên tiếu đạo: " Phương tiên sanh, nâm thị phủ giác đắc ngã hữu ta khoa đại liễu ni? "

Phương minh nguy nhận chân đích tưởng liễu tưởng, đạo: " Mạt đặc lý khắc tiên sanh, bất đắc bất thừa nhận, tại như kim đích sở hữu nhân loại trung, phạ thị dã duy hữu nâm nhất cá nhân tài hữu hoàn toàn chưởng khống hắc động đích năng lực. Đãn thị y ngã đối vu hắc động đích liễu giải, giá chủng cấp sổ đích vũ khí, tự hồ tịnh bất thị ngã môn giá nhất cấp biệt năng cú hoàn toàn khống chế đích. "

Mạt đặc lý khắc đích song mục trung thiểm thước trứ thần bí đích quang trạch, tha tự hồ thị nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: " Tại nhĩ khán lai, nan đạo tưởng yếu chưởng ác hắc động, hoàn nhu yếu nhân gian đế vương đích cấp sổ yêu? "

Phương minh nguy mặc nhiên điểm đầu, một hữu thân tự thể nghiệm quá khống chế hắc động đích nhân, thị tuyệt đối vô pháp tưởng tượng kỳ trung đích nan độ. Phương minh nguy thậm chí vu hữu trứ giá dạng đích cảm giác, như quả bất thị na cá bạch sắc đích đại thủy mẫu tố vi hắc động trung xu nhất điểm đích thoại, na yêu tựu toán tha thị nhị thập cấp đích đại viên mãn cao thủ, dã hưu tưởng tố đáo chưởng khống hắc động.

Mạt đặc lý khắc sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Phương tiên sanh, hoặc hứa nâm thuyết đích thị chánh xác đích, giá chủng khủng phố đích vũ khí, dã duy hữu nhân gian đế vương cấp sổ đích nhân vật tài năng chưởng khống. Đãn thị, ngã yếu thuyết, như quả nâm thủy chung bão trứ giá dạng đích tâm thái, na yêu tựu toán thị nâm nghiêu hạnh đạt đáo liễu nhân gia đế vương đích cảnh giới, dã nhất dạng vô pháp thành công chưởng khống hắc động đích. Nga, bất...... Như quả nâm đích tâm thái thủy chung một hữu đột phá, na yêu hoặc hứa nâm giá nhất bối tử đô dữ nhân gian đế vương vô duyến liễu. "

Phương minh nguy đích thần tình nhất động, bối tích thượng đốn thì sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

" Mạt đặc lý khắc tiên sanh, ngã tịnh bất minh bạch nâm đích ý tư. "

" Ngận giản đan, nhân vi tín niệm lực lượng. " Mạt đặc lý khắc nhất châm kiến huyết đích thuyết đạo: " Ngã môn năng cú thành vi nhị thập cấp đích đại viên mãn cảnh giới, kháo đắc tựu thị chưởng ác liễu tín niệm năng lượng. Giá chủng lực lượng nhược thị khả dĩ phát huy đáo cực hạn, na yêu tựu thị vô sở bất năng đích nhất chủng khủng phố lực lượng. Đãn thị, tưởng yếu tương giá chủng lực lượng triệt để đích phát huy xuất lai. Na yêu tối trọng yếu địa, tựu thị yếu hữu tín tâm. Đối vu tự kỷ đích bàng đại tín tâm. "

Phương minh nguy vi vi trương liễu trương chủy. Nhãn trung thiểm quá liễu vô sổ phục tạp địa quang mang, mạt đặc lý khắc đích giá cú thoại tựu tượng thị lưu nhập liễu tha tâm trung đích nhất đạo thanh tuyền bàn, tương tha tâm để đích na ta úy cụ hòa hoài nghi thuấn gian xung tẩu.

" Như quả nâm hoàn tưởng yếu tiến bộ địa thoại, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị tương tín tự kỷ. Vô luận tại nhâm hà tình huống hạ, nâm đô bất năng đối tự kỷ hữu trứ na phạ thị ta hứa đích hoài nghi, như quả nâm tố bất đáo giá nhất điểm, na yêu ngã tịnh bất dĩ vi nâm tựu năng cú đạt đáo chân chánh đích đế vương cảnh giới. " Mạt đặc lý khắc chân tâm thuyết đạo.

Phương minh nguy trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, khổ tiếu đạo: " Ngã minh bạch nâm đích ý tư, bất quá thuyết khởi lai dung dịch, chân đích tố đáo na tựu thái nan liễu. "

Mạt đặc lý khắc nhất chinh. Tha tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ. Đột nhiên dã thị trường thán nhất thanh, trọng trọng địa nhất điểm đầu, đạo: " Phương tiên sanh, ngã hữu nhất chủng dự cảm, như quả nâm chân địa hữu nhất thiên năng cú triệt để đích khống chế trụ giá cá hắc động, na yêu dã hứa nâm tựu năng thành vi sổ bách vạn niên gian trung duy nhất đích đế vương liễu. "

Phương minh nguy mặc mặc đích khán trứ thủ trung đích na nhất phiến hắc sắc, tha đích nhãn mâu dã tự hồ trục tiệm đích biến thành liễu hắc sắc, dữ giá nhất phiến hắc triệt để đích dung hợp tại nhất khởi liễu.

" Ngã tương tín, ngã nhất định năng cú tố đáo đích. "

Đoản đoản địa nhất cú thoại trung. Bao hàm liễu hà đẳng cường đại đích tín niệm, phòng gian trung đích các chủng khí lưu tự hồ tại thuấn gian cường đại liễu bách bội, nhượng chỉnh cá phòng gian đô mạc danh đích diêu hoảng liễu nhất hạ.

Đãn thị, giá chủng lăng lệ đích sát khí tịnh một hữu tại mạn duyên xuất khứ, nhi thị tại khẩn thiếp tường bích địa na nhất khắc biến đắc nhu nhuyễn vô bỉ. Tịnh thả toàn nhiễu liễu hồi lai.

Năng cú tương tự kỷ địa khí tức khống chế đáo liễu giá đẳng địa bộ. Túng nhiên thị mạt đặc lý khắc, dã bất do địa phát xuất liễu nhất thanh do trung đích tán thán.

Phương minh nguy địa tinh mục trung tự hồ sung mãn liễu vạn trượng hào tình. Đãn sự thật thượng, giá nhị vị nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư đô minh bạch nhất kiện sự tình.

Hắc động tuyệt đối bất thị na yêu hảo khống chế đích, hoặc hứa chánh như phương minh nguy sở ngôn, giá đông tây tịnh bất thị nhị thập cấp nhân loại đích vũ khí, nhi thị na chủng năng cú siêu việt liễu nhân loại cực hạn đích đế vương chuyên chúc đích đông tây.

Đối vu đắc đáo liễu giá cá đông tây đích phương minh nguy lai thuyết, cố nhiên thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích bảo bối. Đãn thị đồng dạng đích, tố vi tự kỷ thủ trung đích vũ khí, như quả đô một hữu tín tâm hoàn toàn khống chế đích thoại, na yêu tựu toán thị phương minh nguy sở chưởng ác đích tín niệm năng lượng tái đa, chích phạ dã thị vô pháp đột phá giá đạo sổ bách vạn niên gian vô sổ tuyệt tài kinh diễm chi nhân dã vô pháp đột phá đích cực hạn liễu.

Dụng hữu thủ khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ giá nhất phiến hắc sắc, tự hồ năng cú cảm thụ đáo thượng diện sở phát xuất lai đích cường đại hấp lực.

Bất quá đối vu hắc động đích chưởng khống giả nhi ngôn, giá chủng trình độ đích hắc sắc thượng thả bất túc dĩ tương tha hấp nạp tiến khứ.

Chủy giác hoãn hoãn đích dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, chân thị thành dã tiêu hà, bại dã tiêu hà, khán lai tự kỷ vị lai đích mệnh vận hoàn chân đích yếu dữ giá cá hắc động liên hệ thượng liễu.

Tòng tha đích tâm để xử bất đoạn đích dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích tín niệm năng lượng, tại giá cổ năng lượng đích xung kích hạ, thủ trung đích hắc động cánh nhiên cấp liễu tha nhất chủng năng cú tự do chưởng khống đích cảm giác.

Đương nhiên, giá cận cận thị nhất cá thác giác bãi liễu, tưởng yếu chân đích như tí chỉ sứ đích khống chế, tuyệt đối bất thị na yêu nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Mạt đặc lý khắc tiện mộ đích khán trứ giá nhất mạc, tha hãn kiến đích thiểm liễu nhất hạ hư huyễn đích chủy thần, nhất song nhãn châu tử khẩn khẩn đích trành trứ na phiến hắc sắc.

Năng cú giá dạng cận cự ly tiếp xúc hắc động nhi bất bị thôn phệ đích, phạ thị dã duy hữu hắc động đích chủ nhân liễu.

" Phương tiên sanh, kỳ thật hoàn hữu nhất cá bạn pháp, khả dĩ nhượng nhĩ vô nhu triệt để chưởng khống hắc động tựu năng cú tấn cấp liễu. " Mạt đặc lý khắc dụng trứ sung mãn liễu dụ hoặc đích khẩu khí thuyết trứ.

Phương minh nguy nhất lăng, kinh nhạ đích khán liễu quá khứ, vấn đạo: " Thị thập yêu bạn pháp? "

Mạt đặc lý khắc đĩnh trực liễu hung thang, nhất bổn chánh kinh đích đạo: " Chích yếu nâm tương hắc động tống cấp ngã, na yêu giá cá trầm trọng đích bao phục tựu giao cấp ngã lai bối ba! "

Diện đối như thử đường nhi hoàng chi thuyết xuất giá phiên thoại đích mạt đặc lý khắc, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu bỉ di, giá cá lão phiến tử, chân bất quý thị thiên hạ đệ nhất đích thần côn a......

Tâm trung nhất động, cảm ứng đáo liễu đạo cách lạp tư đích tình tự, tha lập tức nhất huy thủ, đào xuất liễu lánh nhất khối tụ linh thạch.

Phiến khắc chi hậu, tại na khỏa tụ linh thạch thượng xuất hiện liễu đạo cách lạp tư đích thân ảnh.

" Mạt đặc lý khắc. " Chiến thần đích thanh âm sung mãn liễu uy nghiêm hòa phẫn nộ: " Nhĩ tri đạo tiểu công chủ đích hạ lạc yêu? "

Mạt đặc lý khắc đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti bi ai chi sắc: " Đương nhiên tri đạo, tiểu công chủ dữ nhã đốn gia đích na cá bạn...... Nhân kết vi phu phụ liễu. "

" Bất, ngã thị vấn nhĩ tri đạo tha thị như quả quá thế đích yêu? "

" Ách? " Mạt đặc lý khắc do dự liễu nhất hạ, đạo: " Lão bằng hữu, tại ngã tri đạo liễu na cá tiêu tức chi hậu, tựu lập tức hồi khứ liễu, chí vu tiểu công chủ thị như hà quá thế đích, ngã tựu bất tri đạo liễu. "

Phương minh nguy thập phân lý giải mạt đặc lý khắc đích tâm tình, xử vu tha na chủng dam giới đích hoàn cảnh hạ, nhất tẩu liễu chi chích phạ thị tối hảo đích tuyển trạch liễu, căn bổn tựu bất khả năng nhược vô kỳ sự đích tái khứ tuân vấn thập yêu liễu. Đạo cách lạp tư khoát nhiên trường thán nhất thanh, đạo: " Lão hỏa kế, như quả ngã cáo tố nhĩ, tiểu công chủ thị bị nhân sát hại đích ni? "

Mạt đặc lý khắc đích thân khu khoát nhiên nhất trận hoảng động, tuy nhiên thị hư huyễn đích thân khu, đãn thị na cổ cuồng bạo đích năng lượng sở dẫn khởi lai đích biến hóa, túng nhiên thị phương minh nguy dã bất do địa tâm quý bất dĩ.

" Tha thị bị thùy hại tử đích? " Đạm mạc nhi băng lãnh đích thanh âm sung xích trứ hận chi nhập cốt đích sát ky.

" Thị mạn địch gia tộc...... " Đạo cách lạp tư khinh thán nhất thanh, đạo: " Nhĩ vấn phương tiên sanh ba, tha hội cấp nhĩ tối hảo đích đáp án. " Thuyết bãi, đạo cách lạp tư đích thân khu nhất trận hoảng động, đốn thì bất kiến liễu.

Khán trứ mạt đặc lý khắc na băng lương triệt cốt đích nhãn thần, phương minh nguy diêu đầu khổ tiếu, chích hảo tương tự kỷ sở tri đạo đích nhất thiết uyển uyển đạo lai......