Câu 01: Phân tích cơ sở khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.

a) Bối cảnh lsử:

*Bối cảnh lsử thời đại:

-Giữa TK XIX học thuyết Mác ra đời.

-Cuối TK XIX đầu TK XX CNTB ptriển mạnh mẽ, ngày càng mang tính đquyền và lũng đoạn qtế là cho mthuẫn của thời đại ngày càng gay gắt.

-1917, CM-10 Nga thành công.

-Ptrào gphóng dtộc trên TG đầu TK XX ptriển nhưng chưa nơi nào dành đc thắng lợi.

*Bối cảnh VN:

-Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong một gia đình sĩ phu yêu nước, ở quê hương giàu truyền thống cách mạng, trong một đất nước sớm định hình một quốc gia dân tộc có chủ quyền lâu đời, trong đó tinh thần yêu nước là dòng chảy chủ yếu xuyên suốt chiều dài lịch sử.

-Cuối thế kỷ XIX, đất nước ta bị rơi vào cảnh nô lệ lầm than dưới ách thuộc địa của thực dân Pháp. Nhân dân Việt Nam đã liên tiếp nổi dậy chống lại ách thống trị của thực dân Pháp dưới ngọn cờ của một số nhà yêu nước tiêu biểu nối tiếp nhau, song đều lần lượt thất bại. Đám mây đen của chủ nghĩa thực dân vẫn bao phủ bầu trời Việt Nam. Dân tộc Việt Nam rơi vào khủng hoảng đường lối cách mạng.

=> Tìm 1 con đg đúng đắn để đáp ứng ycầu của dtộc và thời đại.

b) Những tiền đề tư tưởng - lí luận:

*Giá trị truyền thống dtộc.

-Lsử dựng nc và giữ nc lâu đời đã hình thành nên những gtrị trthống hết sức đsắc và cao quý của dtộc VN, trở thành tiền đề tt và lí luận x/phát hthành tt HCM. Đó là trthống yêu nc, kiên cường bất khuất, là tinh thần tương thân tương ái, lòng nhân ái, ý thức cố kết cộng đồng, là ý chí vươn lên vượt wa mọi khó khăn thử thách...

-Trong những gtrị đó, chủ nghĩa yêu nc trthống tt , tcảm cao quý, thiêng liêng nhất, là cội nguồn của trí tuệ stạo và lòng dũng cảm của người VN, cũng là chuẩn mực đạo đức cơ bản của dtộc.

*Tinh hoa văn hoá nhân loại.

-Kết hợp những gtrị truyền thống của văn hoá phương Đông vs các thành tựu hđại của văn minh phương Tây - đó chính là nét đsắc trong qtrình hthành nhân cách và văn hoá HCM.

-Đối vs VH phương Đông, cùng vs những hiểu biết uyên bác về Hán học, HCM biết chắt lọc những gì tinh tuý nhất trong các học thuyết triết học, hoặc tt của Lão Tử, Mặc Tử, Quảng Tử... Người tiếp thu những mặt tích cực của Nho giáo, đó là những triết lí hđộng, tt nhập thế, hành đạo, giúp đời...

-Về Phật giáo, HCM tiếp thu và chịu a/h sâu sắc các tt vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thể thương thân..., là nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện, là tinh thần bình đẳng, dân chủ, chống pbiệt đẳng cấp, là việc đề cao lđộng, chống lười biếng, là chủ trương sống ko xa lánh việc đời mà gắn bó vs dân, vs nc, tích cực tgia vào cuộc đtranh của nhdân chống kẻ thù dtộc...

-Cùng vs những tt triết học phương Đông, HCM còn nghiên cứu tiếp thu a/h của nèn VH dân chủ và CM phương Tây. Người sớm làm wen vs VH Pháp, tìm hiểu các cuộc CM ở Pháp và Mĩ.

*Chủ nghĩa Mác - Lênin.

-Chủ nghĩa Mác - Lênin là csở TG quan và phương pháp luận của tt HCM.

-Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin ở HCM diễn ra trên nền tảng của những tri thức VH tinh tuý đc chắt lọc, hấp thụ và 1 vốn ctrị, vốn hiểu biết phong phú, đc tích luỹ qua thực tiễn hđộng đtranh cứu nc và gphóng dtộc.

-Bản lĩnh trí tuệ đó đã nâng cao khả năng đlập tự chủ và stạo ở Người khi vdụng những nglí CM của thđại vào hcảnh, đk cụ thể của VN.

*Nhận xét.

TTHCM là sự kết tinh những gtrị cao quý của những trthống tốt đẹp của dtộc VN, trong đó chủ nghĩa yêu nc là cốt lõi, là điểm x/phát, là động lực để HCM tiếp nhận VH nhân loại mà đỉnh cao là chủ nghĩa Mác - Lênin để hthành tt của mình.