Tố Hữu ngọn cờ chiến đấu của thơ ca cách mạng Việt Nam. Tiếng thơ của

ông mang đậm chất trữ tình, chính trị. Cả đời thơ Tố Hữu dường như chỉ ca

ngợi Đảng, Bác Hồ và nhân dân Việt Nam. Đọc thơ ông ta thấy từng sự

kiện lịch sử được hiện lên, trong đó một mốc son quan trọng đánh dấu

cuộc đời cách mạng nhà thơ là khi ông chính thức được đứng vào hàng

ngũ của Đảng. Bài thơ "Từ ấy" đã chân thành ghi lại cảm xúc vui tươi,

sung sướng và lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước được giác
ngộ lí tưởng cách mạng.

Bài thơ mở đầu cho con đường cách mạng và con đường thi ca của Tố

Hữu được rút ra ở tập thơ "Từ ấy"_tập thơ đầu tay của Tố Hữu là

tiếng hát say mê, trong trẻo của người thanh niên cộng sản. Tập thơ gồm ba

phần: máu lửa, xiềng xích và giải phóng."Từ ấy"nằm trong phần máu lửa.

Trước khi bắt gặp ánh sáng cộng sản Tố Hữu cũng như biết bao người

thanh niên trí thức Việt Nam mịt mờ không lí tưởng, không xác định được

hướng đi cho mình. Đúng như ông đã từng nói trong bài thơ "Nhớ đồng":

"Đâu những ngày xưa, tôi nhớ tôi

Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời

Vẩn vơ theo mãi vòng quanh quẩn

Muốn thoát, than ôi, bước chẳng rời"

Nhưng kể từ khi được giác ngộ lí tưởng, tham gia vào Đảng 7/1938

"Từ ấy" nhấn mạnh mốc thời gian trong đời, "mốc son đáng nhớ trong

tâm hồn người thanh niên tuổi mười tám đôi mươi đi theo lí tưởng cao

đẹp, dám sống dám làm dám đấu tranh". Mở ra cho tác phẩm là tâm

trạng vui tươi, sung sướng của tác giả khi được ánh sáng của Đảng soi đường:

"Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim"

"Nắng hạ", "mặt trời" là các hiện tượng tự nhiên được nhà thơ nhắc

đến với một niềm thành kính thiêng liêng. Nắng hạ và mặt trời là hai

nguồn sáng ấm nóng, rực rỡ, bất diệt chiếu sáng cho mọi nguồn sống của

vạn vật trên trái đất. Hình ảnh ấy được sử dụng theo lối ẩn dụ để chỉ

ánh sáng cách mạng của Đảng. Tác giả sử dụng các động từ "bừng" chỉ

ánh sáng phát ra đột ngột, "chói" chỉ ánh sáng xuyên mạnh, có ấn tượng

với người tiếp nhận. Cũng như vậy lí tưởng cộng sản như ánh sáng chói

lòa, bất ngờ đến xóa tan đi màn đêm tăm tối trong tư tưởng của những

tháng ngày vô nghĩa mà nhà thơ đã trải qua. Tố Hữu nhận thức điều đó

không chỉ bằng lí trí mà còn cảm nhận bằng trái tim của người chiến sĩ.

Để giờ đây tác giả cảm thấy:

"Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim"

Ở đây tác giả có sử dụng phép so sánh ngầm không dừng từ "như" thay

vào từ "là". Tố Hữu lột tả niềm vui sướng tột cùng sự say mê mãnh liệt

trong tâm hồn, hạnh phúc của bản thân khi đón nhận lí tưởng của Đảng.

Nó như phép nhiệm màu làm xanh tươi lại khu vườn tâm hồn của tác giả.

Tôi bỗng băn khoăn không biết liệu có phải trước đó khu vườn có khô

héo, tàn úa quá chăng sao nhà thơ reo vui đến thế? Giờ đây nơi ấy tràn đầy

sức sống có sắc màu, có hương thơm hoa lá, có tiếng reo vui của chim ca.

Niềm vui như hòa vào tiếng chim để rồi nhà thơ thấy "Nhẹ nhàng như con

chim cà lơi/ Say đồng hương nắng vui ca hát". Tố Hữu đã từng viết:

"Lòng tôi vui sướng vô cùng khi cảm thấy ánh sáng của chủ nghĩa Mác-

Lênin soi rọi vào tâm hồn tuổi trẻ của mình". Tố Hữu đã cất lên tiếng nói,

tiếng hát, sự cảm nhận chung cho các thanh niên trí thức bấy giờ. Đó là âm

điệu ca hát cho lí tưởng cách mạng. Như vậy khổ thơ đầu chính là niềm

vui, hạnh phúc và lòng biết ơn Đảng đã khai sáng cho tâm hồn mở ra cho

ông và biết bao người thanh niên khác những nhận thức mới mẻ.

Sau những phút giây được chắp cánh bởi lí tưởng cộng sản nhà thơ chân

thành bộc bạch suy nghĩ, nhận thức mới mẻ của bản thân về sự nghiệp cách mạng:

"Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời"

Khác với nhận thức của nhân vật Hạ Du trong tác phẩm "Thuốc" của Lỗ

Tấn. Người chiến sĩ cách mạng xa rời quần chúng nhân dân để rồi nhận lại

bi kịch cho cái chết. Còn Tố Hữu cũng như Đảng cộng sản ta luôn

hướng về nhân dân, gắn bó với quần chúng. Bác Hồ từng khuyên cán bộ

đảng viên "Phải từ nơi quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng" chính vì vậy

Tố Hữu "buộc lòng tôi với mọi người" từ "buộc" cho thấy ý thức tự

nguyện, tinh thần gắn bó "cái tôi" cá nhân với "cái ta" chung cộng đồng,

để cho tâm hồn nhà thơ trải rộng ra với cuộc đời, với nhân dân trên khắp

mọi miền Tổ quốc cũng là ý thức trách nhiệm gánh vác việc đời. Tố

Hữu luôn luôn gần gũi, đồng cảm và sẻ chia khổ đau, bất hạnh với những

"hồn khổ" của dân tộc. Hồn khổ ấy là "Em bé mồ côi", là "Lão đầy tớ", là

"Chị vú em"... và biết bao nhiêu hoàn cảnh cơ cực trên đất Việt. Càng đồng

cảm bao nhiêu thì nhà thơ càng căm hờn kẻ đã gây ra tội ác, đẩy nhân dân

vào cảnh lầm than, cơ cực bấy nhiêu, càng thôi thúc nhà thơ gắn bó và

chiến đấu vì sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc. Tố Hữu đã từng

nói: "Tất cả cùng tôi. Tôi với muôn người. Chỉ là một. Nên cũng là vô số"

để "Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời". Khối đời là hình ảnh ẩn dụ chỉ

những người có chung hoàn cảnh, chung lí tưởng cách mạng cũng là để

chỉ tinh thần đoàn kết của đồng bào Việt Nam, mỗi người cán bộ, chiến

sĩ, mỗi người dân cùng chung tay làm nên sức mạnh của toàn dân tộc, là

tinh thần yêu nước của nhân dân ta đã nhấn chìm lũ bán nước và cướp nước.

Khổ thơ đã cho thấy sự thay đổi trong nhận thức của tác giả khi được ánh

sáng của Đảng soi đường, cũng thể hiện niềm tin, niềm hạnh phúc vào

khối đời dân tộc, vào con đường cách mạng nước nhà. Tố Hữu đã từng cất

lên tiếng hát ngợi ca Bác và lí tưởng của Đảng:

"Từ vô vọng mênh mông đêm tối

Người đã đến chói chang nắng dọi

Trong lòng tôi. Ôi Đảng thân yêu

Sống lại rồi. Hạnh phúc biết bao nhiêu"

Từ những nhận thức mới mẻ sâu sắc ấy trong tư tưởng người thanh niên

trẻ tuổi đã có sự chuyển biến về tình cảm, từ số phận của trí thức tiểu tư

sản chuyển sang người trí thức cộng sản. Giờ đây tác giả tự đặt mình vào

trong gia đình dân tộc Việt Nam bằng tình cảm ruột thịt chân thành:

"Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Không áo cơm, cù bất cù bơ"

Nhà thơ đã xác định mình là thành viên của "vạn nhà". Cách sử dụng

điệp từ "là", "của" kết hợp với các danh xưng "con", "em", "anh" và

hàng loạt các từ chỉ số lượng nhiều: "vạn nhà", "vạn kiếp", "vạn đầu" nhà

thơ bộc lộ tình cảm của mình gắn bó với nhân dân như anh chị em ruột thịt

trong gia đình, đó là tình hữu ái giai cấp, yêu thương dành cho những con

người đồng khổ. Ông đã từng viết:

"Có gì đẹp trên đời hơn thế

Người yêu người sống để yêu nhau"

Hay nhà thơ đã từng lột tả niềm vui sướng chân thành của mình khi được

trở về với nhân dân trong bài thơ "Tiếng hát con tàu":

"Con gặp lại nhân dân như nai về suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa,

Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa"

Như vậy ta có thể thấy được tình cảm gắn bó sâu sắc của nhà thơ cách

mạng với quần chúng nhân dân Việt Nam. Chính điều đó làm cho thơ ông thật gần gũi, thân thương.

Cả cuộc đời "Tố Hữu vừa làm cách mạng vừa làm thơ, làm thơ để làm

cách mạng, và làm cách mạng để làm giàu nguồn cảm hứng cho thơ". Lí

tưởng cách mạng có sức ảnh hưởng, có sự cảm hóa mãnh liệt đối với Tố

Hữu cũng như bao nhà thơ lãng mạn khác. Như ta từng biết Tố Hữu xuất

thân từ tầng lớp trí thức tiểu tư sản nên cái tôi cá nhân rất cao với lối

sống ích kỉ nhưng ông đã vượt qua được rào cản giai cấp để hòa mình

vào cái ta chung của cộng đồng. Mỗi một tác phẩm của ông là một sự kiện

cách mạng được ghi dấu đúng như chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói:

"Nay ở trong thơ nên có thép

Nhà thơ cũng phải biết xung phong"

Mỗi một nhà thơ cách mạng cũng phải là một người chiến sĩ trên mặt

trận văn hóa tư tưởng và Tố Hữu ngay từ khi mới vào mặt trận ấy đã

dành được vị trí vững chắc xứng đáng là "Một viên ngọc trong nền văn học Việt Nam".

"Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng mạn của một thi sĩ. Thơ ông

thường chỉ có một giọng. Đó là giọng hát tưng bừng ca ngợi cách mạng".

"Từ ấy" là bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, là

tuyên ngôn về lí tưởng cách mạng, là tiếng hát trong trẻo của người thanh

niên ở năm những năm mười tám đôi mươi sung sướng, hạnh phúc khi

được giác ngộ bởi ánh sáng của Đảng cùng với những nhận thức và sự vận

động mới mẻ trong tình cảm của người chiến sĩ cộng sản.