Thơ Tố Hữu không phải là một trò tiêu khiển mà là một khí cụ đấu tranh, một công tác vận động của người cách mạng.

Người Tố Hữu là một thi sĩ, một chiến sĩ nhưng chúng ta đừng quên cốt cách của nó là thi sĩ.

(Lời giới thiệu tập Thơ của Tố Hữu,

Văn hóa Cứu quốc Việt Nam xuất bản, 1946)

Tố Hữu không tô vẽ lên nhân vật quần chúng những nét sơn hào nhoáng, giả tạo. Tình cảm của nhân vật thơ anh biểu hiện lên từ bản chất giai cấp, từ đời sống thực.

Người bộ đội chiếm một địa vị quan trọng trong tập thơ Việt Bắc, chính là người nông dân nghèo khổ.

Hòang Trung Thông

(Chặng đường mới của chúng ta, 1961)

Với Tố Hữu, thơ là vũ khí đấu tranh cách mạng. Ðó chính là đặc sắc và cũng là bí quyết độc đáo của Tố Hữu trong thơ ca.

Đặng Thai Mai

(Lời giới thiệu tập thơ Từ ấy, Văn học, 1959)

Thơ Tố Hữu là thơ một con người biết trân trọng lấy đời mình, muốn làm cho đời mình trở nên hữu ích. Vậy thì ai kia còn phung phí đời mình, làm gì cũng được, sống sao cũng xong, trong khi đọc thơ này hãy bắt đầu thử dừng lại mà biết quý lấy đời mình, mà đem xây dựng nó.

Phong cách dân tộc ở Tố Hữu thể hiện ở chỗ thơ anh giàu chất nhạc, anh nắm rất vững cái âm điệu, vần điệu của dân tộc.

... Thơ anh là lối thơ lấy cái đường đi toàn đời, lấy cái hơi toàn tập, lấy cái tứ toàn bài là chính... Anh là một con chim vụ ở đường bay hơn là bộ lông, bộ cánh, tuy vẫn là lông cánh đẹp.

Chế Lan Viên

(Lời nói đầu cho tuyển tập 1938 – 1963

Của Tố Hữu, Văn học, 1964)

Nhà thi sĩ ấy tự muốn mình là tiếng nói của dân tộc mình. Vậy thì dân tộc ấy có năng khiếu thơ thông qua nhà thi sĩ. Các dân tộc hiện đại, đã công nghiệp hóa rồi, đã bị san phẳng bởi những phương tiện tuyên truyền, không còn có một năng khiếu về hình tượng như thế nữa; không còn suối nguồn ở bản thân mình nữa. Nhưng Tố Hữu đắm mình trong dân tộc của mình, đồng thời là một thi sĩ độc đáo, một nhà sáng tạo ra các hình thể. Người ta càng cảm thấy điều đó rõ hơn khi anh nói một cách rất hay về thơ.

Pierre Emmanuel

(Lời tựa tập thơ Máu và hoa, xuất bản ở Pháp, năm 1975)

Tập thơ Máu và hoa này xuất bản vào mùa thu năm 1975. tôi tin rằng tạp chí Châu âu (Europe) sẽ đón chào nó như một sự kiện văn học.

Jacques Gaucheron

Con đường của Tố Hữu

(trong tập Máu và hoa (Sang et Fleurs) EFR, Paris, 1975)

Thơ của chàng thanh niên Tố Hữu khi ấy từ trái tim vọt ra cũng như thơ của chúng tôi, cũng lãng mạn như thể chúng tôi, nhưng là thứ lãng mạn khác, có nhiều máu huyết hơn; thơ chúng tôi chỉ đập cho mở cửa trời, nhưng thơ Tố Hữu thì mới có chìa khóa: Cách mạng, giải phóng dân tộc, giải phóng cho người lao khổ.

Xuân Diệu

(Tố Hữu với chúng tôi, 1975)

Một tiếng nói yêu thương luôn luôn chan hòa ánh sáng, tự nó cũng là ánh sáng, lại hết sức linh hoạt và uyển chuyển, mỗi lúc một khác, mỗi nơi một khác, kể cả những lúc chỉ là sự im lặng giữa các dòng thơ. Phải chăng đây chính là bản sắc riêng của thơ Tố Hữu.

Hòai Thanh

(Chuyện thơ, 1978)

Thơ Tố Hữu bao giờ cũng mới, càng ngày càng mới, vì nó thể hiện thế giới quan cách mạng của chủ nghĩa Mác, hệ tư tưởng vô sản, đạo đức cộng sản chủ nghĩa là những tư tưởng càng ngày càng trở thành cách nhìn, nếp sống phổ biến của những con người mới của thời đại.

Như Phong

(Bình luận văn học, 1964)

Ðôi lời tâm giao với người bạn thơ Tố Hữu

-Nhân năm anh 80 tuổi (Âm lịch)-

Nhớ lại một thời chung chiến lũy

Hồn tươi trong thắm thiết tình người

Rồi sau đó những ngày vào ra lẩn quẩn

Những khóc cười mừng giận

Giấc mê tôi đằng đẵng thăng trầm

Trời vẫn xanh mây trắng vắng tri âm

Tia chớp nhục vinh lóe ngôi sao lạc

Ðã vèo đi nhanh thế một đời

Tồn đọng Anh và Tôi cùng bạc tóc

Ngẫm xa xưa mà gạn lọc chút yên vui.

****

Run rẩy niềm riêng Tôi so mình hạt cát

Nhìn sao rơi thăm thẳm đến vô cùng

Khi nhân loại sắp giao thừa thiên kỷ

Cầu Phật ban cho người ánh mắt bao dung

Hồn thi sĩ hẳn mấy lần khát vọng

Ôm vô thủy thiên hà vào mắt lệ vô chung

Anh với Tôi, đôi người thơ ngơ ngẩn

Lặng lẽ đồng hành về phía hư không

Chắc cõi ấy còn rưng thơ đất Việt

Mình sẽ gặp ai kia

Một thi sĩ đau thương đã viết:

"Bất tri tam bách dư niên..."