LƠI NOI ĐÂU

Balzac noi: Hôn nhân la con đương đưa ta vao coi “đia

nguc” hay dăt ta vao coi “thiên đương”.

Bơi le sư sông chung chăn gôi giưa nhưng ngươi khac

phai phai co môt trinh đô gân nhau: “Nhưng tâm hôn thanh

nha không lam sao sông chung đươc vơi nhưng ke thô tuc tâm

thương”. Vơ chông thương lai không găp canh “đông thanh

tương ưng đông khi tương câu” la tai sao? Hanh phuc hôn

nhân la vân đê xư thê, “tri ky, tri bi” … la vân đê quan trong

nhât.

Thuât yêu đương la nghê thuât sông, co nhưng nguyên

tăc hoan toan căn cư trên tâm ly. Bơi vây quyên sach nay

không noi vê luân ly ma chi noi vê tâm ly.

Sach chia lam ba phân: Phân thư nhât noi vê tâm ly cua

ngươi phu nư đôi chiêu tâm ly ngươi đan ông. Phân thư hai

ban vê hôn nhân va nhưng tiêu chuân khi lưa chon. Phân thư

ba ban vê nghê thuât sông chung … La nghê thuât thi không

thê chi day cho ai đươc ca. Nhưng câu chuyên ban trong cuôn

sach nay chi la nhưng gơi y giup cho môi ngươi sau khi đoc

qua, tuy trương hơp cua riêng minh ma tuy nghi xư sư.

Rât mong đươc ban đoc cam nhân long thanh cua tac

gia.

… Măc du tôi đa cô găng cho câu văn đươc ro rang dê

hiêu. Nhưng tôi cung không sao lam đươc phep mâu: tôi không

thê lam cho lô tai ke điêc đươc thông, con măt ke đui đươc

sang…

STENDHAL

Chương 1

YÊU ĐƯƠNG VA HANH PHUC

YÊU ĐƯƠNG

va

HANH PHUC

le ra phai đi đôi vơi nhau

luôn.

Ngươi ta sông, không thê không yêu thương, cung như ngươi

ta sông không thê không hit thơ va ăn, uông; thiêu tinh yêu, loai

ngươi se tiêu vong. Nhưng yêu thương la nguôn gôc cua hanh phuc

con ngươi, tai sao cung vi yêu thương ma loai ngươi phai triên miên

đau khô? Ngươi ta bao Yêu va Ghet la nguôn gôc cua tât ca cuôc

tao loan trên đơi. Cai đo rât đung. Yêu nhau ma không biêt cach

yêu thi cung băng mươi ghet nhau. Cho nên cang yêu nhau bao

nhiêu lai cang lam cho nhau đau khô bây nhiêu.

… “Yêu nhau lăm, căn nhau đau…” la thê. Va cung chi co ke

nao ta yêu nhât đơi mơi co thê lam cho ta đau khô nhât đơi ma thôi.

Bơi vây, yêu đương lai cung la nguôn cua đau khô.

Yêu la môt điêu rât dê…

Nhưng biêt yêu mơi la vân đê tôi trong va kho khăn.

Chư “biêt” phai đi trươc chư “yêu”, thi yêu mơi gây đươc

nguôn hanh phuc. Trai lai, nêu chi “yêu” ma không “biêt yêu cho

phai đương”, thi yêu nhau se biên thanh đau khô.

Biêt yêu, phai khơi đâu băng sư hiêu nhau. Hiêu nhau rât kho,

vi tâm hôn con ngươi la môt cai gi hêt sưc phưc tap.

Ngươi ta thương “lây bung ta suy bung ngươi” nên suôt đơi

không sao hiêu nhau đươc. Luc tinh yêu nây sinh, ngươi đan ông

cung như ngươi đan ba, đêu tương răng minh đa tim đươc y trung

nhân. Sư thât tâm ly cua đôi bên la ca hai thai cưc. Bơi vây sau

cuôc hôn nhân… lân lân chân tương cua đôi bên hiên lên, cai mông

“yêu nhau vi đa hiêu nhau…” băt đâu tan ra. Bơi vây, ngươi ta mơi

bao: hôn nhân la tiêng chuông cao chung cua hanh phuc ai tinh.

Stendhal co thuât câu chuyên môt thiêu nư mươi sau tuôi yêu

môt chang rât đep trai. Chiêu nao, luc chang vang, anh ta đêu lai

chơi vơi cô ta dươi cưa sô. Ba me ben mơi chang trai ây cung đi

nghi he vơi ba va cô gai luôn tam hôm ơ nông thôn. Sư thân mât cua

đôi bên lam cho nang thây ro chân tương cua chang… Tinh yêu tư

đây tăt hăn.

Thât la cuôc thi nghiêm nguy hiêm nhưng cung rât la y nghia.

Tinh yêu bao giơ cung băt đâu băng môt cai “mông”, ma sư sông

chung đung nhau hăng ngay dê lam tan “mông” ây.

Ngay xưa co môt cô con gai nha giau sang hăng ngay đưng

trươc cưa sô ngo mong, thây dang xa xa môt chang trai lam nghê

chai lươi. Chang hat rât hay… Nang cam thây trong long môt nguôn

cam xuc dôi dao… Va băt đâu xây mông… Môt thơi gian kha

lâu… ngay nao cung như ngay nây, nang không bo qua môt hôm

nao đê đưng tưa cưa sô ma nghe chang hat… rôi sanh chưng tương

tư. Cha nang hay biêt, cho mơi chang đên… Khi nang thây măt

chang, nang giât minh “tinh mông”, ai tinh liên tan ngay, tương tư liên

dưt hăn…

Tâm hôn con ngươi thât la phưc tap. Tâm hôn ngươi đan ba

lai cang phưc tap hơn. “Hiêu tât ca đê ma yêu tât ca” phai la nguyên tăc đâu tiên đê đi tim hanh phuc ơ tinh yêu. Ngươi đan ông phai tim

hiêu tâm hôn cua ngươi se cung minh chia se môi tinh, ma ngươi đan

ba cung phai tim hiêu tâm hôn cua ngươi đan ông cung minh chung

sông… Co hiêu nhau mơi co thê chiêu chuông nhau, tha thư nhau,

mưu câu hanh phuc cho nhau tơi luc bac đâu.

Tâm hôn cua ngươi đan ông, cung như tâm hôn ngươi đan ba

thât la ca hai thai cưc… Thê ma căp mâu thuân ây lai bi băt buôc

phai sông chung vơi nhau không thê sông riêng re nhau cho đươc,

thi thât la ca môt vân đê tôi đai quan trong cua đơi ngươi. No la môt

sư huyên bi trong tât ca nhưng huyên bi cua tao hoa. Âm la Âm, ma

Dương la Dương, no co nhưng tinh khi khac nhau. Nhưng Âm

không thê lia Dương ma Dương cung không thê lia Âm. Hai bên

phai chung đung nhau, co xat nhau va điêu hoa nhau, thi loai ngươi

mơi sinh tôn.

Co Âm Dương, co vơ chông

Dâu tư thiên đia cung vong phu thê.

Đê tư nhiên thi Âm Dương xô xat nhau, tranh châp nhau…

gây nên hôn loan va đau khô. Điêu hoa no lai, đem cai sơ trương

bên nay, bu vao cai sơ đoan bên kia, tim ma lăp lai cai thê quân binh giưa căp mâu thuân ây, la công phu cua con ngươi đi tim hanh phuc,

đây la nghê thuât yêu đương.

Vây, muôn tim hanh phuc trong sư yêu đương phai tim hiêu

tâm hôn cua đôi bên trươc hêt.

Chương 2

TÂM HÔN CUA NGƯƠI ĐAN BA

1. SƯ MANG CUA NGƯƠI ĐAN BA

Đia vi ngươi đan ba trong xa hôi Viêt Nam ngay xưa thât la

đau đơn bât công. Tai sao ngươi đan ba, me cua loai ngươi, môt

sinh vât quan trong nhât cua nhân loai lai phai lê thuôc ngươi đan

ông, ma vê đưc hanh, vê tri tuê co khi con thâp kem hơn nhiêu? Tai

sao lai phai đong môt vai tuông phu thuôc? Va tât ca nhưng gi ma

ngươi đơi cho la cao ca nhât, như danh vong, quyên thê, nhưng đia

vi quan trong nhât trong guông may chinh tri, ho lai không đươc

hương như ngươi đan ông? Tai sao quyên han không đươc binh

đăng vơi ngươi đan ông va tai sao nhưng hanh đông ma ngươi đan

ông đươc lam va đươc tha thư thi ngươi đan ba bi câm can va xem

như la pham tôi? Tai sao ngươi ta lai đoi hoi nơi ngươi đan ba qua

nhiêu va qua cao vê tư cach, hanh kiêm như thê? Ngươi ta đoi hoi

nơi ngươi đan ba nhưng hy sinh qua to tat ma ngươi đan ông thương

không bao giơ lam.

Phai chăng đo la sư bât công cua chê đô phu tôc gây ra

không? Không. Nêu ta xet xem cho ky vê tâm hôn sâu săc va sư

mang thiêng liêng cua ngươi đan ba trong xa hôi loai ngươi, ta se

thây nhưng han chê, nhưng bât công, nhưng đoi hoi qua cao nơi

ngươi đan ba không co gi la qua đang ca. Hê la sư mang cang cao,

trach nhiêm cang năng thi sư đoi hoi cua ngươi ta đôi vơi ngươi đan

ba cang nhiêu. Cho nên không phai đo la môt sư điêm nhuc ma thât

ra la môt danh dư va hanh diên cho ngươi đan ba vây.

2. PHONG TRAO NAM NƯ BINH QUYÊN

Bơi ngươi ta không hiêu le ây, nên ngay nay mơi co phong

trao “nam nư binh quyên”, ngươi đan ba đoi hoi phai đươc ngang

hang vơi ngươi đan ông… Thuyêt binh đăng hinh thưc cua Tây

phương đa cam dô ngươi đan ba ngay nay va lam cho ho cô găng

băt chươc ngươi đan ông va tương lâm răng chi co ngươi đan ông

va lam đươc như ngươi đan ông mơi la đươc hoan toan cao ca ma

thôi.

Sư hiêu lâm vê sư mang thiêng liêng đăc biêt cua ngươi đan

ba trong xa hôi loai ngươi xui phu nư ngay nay “băt chươc” ngươi

đan ông trong tưng manh mun hanh vi… Va cung chi vi hiêu lâm như

thê ma phu nư ngay nay mơi biêt cai tâm cam tư ti… va tim cach

đông hoa vơi ngươi đan ông đê che giâu cai tui nhuc hen kem cua

minh. Thât đang thương hai cho nhưng “phu nư tân thơi” ăn măc

như đan ông, cô găng tranh đua vơi đan ông trong nhưng cuôc thi

choi vê tri thưc, cung như vê sưc khoe. Thât không gi chua xot

băng khi ta thây ngươi đan ba đi băt chươc ngươi đan ông, ma phu

nhân cai trach nhiêm va sư mang cao ca cua minh.

Sư lâm lac ây lam cho ngươi đơi nay đem giao duc va hoc

vân cua ngươi con trai băt buôc con gai cung theo. Thât la môt tai

hai đa lam hư hong môt cai gi quy bau nhât nơi ngươi đan ba, lam

cho xa hôi loai ngươi mât môt tay công sư đăc lưc va vô gia, va

cung không đem lai cho ngươi đan ba cai hanh phuc ma chinh ho

mơi mang lai đươc cho chung ta ma thôi. Cai khuynh hương “nam

nhi hoa” phu nư ngay nay la môt viêc lam vô y thưc, tai hai cho hanh

phuc chung cua loai ngươi không phai nho. Đây la môt vân đê rât

quan trong, tôi se đê câp va ban đên ơ môt nơi khac va môt khi

khac. Cơ năng tri tuê cua phu nư khac hăn vơi ngươi đan ông.

Ngoai nhưng điêu cân co như ngươi đan ông, ngươi đan ba cân

trang bi đu điêu kiên đê thưc hiên đươc thiên chưc thiêng liêng cua

ho la lam vơ va nhât la lam me.

3. THEN CHÔT CUA TÂM HÔN NGƯƠI

PHU NƯ

Tât ca tâm hôn cua ngươi đan ba co thê quy vao môt chô:

“qua tim”, nghia la phân đông ngươi đan ba sông hay chêt chi vi

“con tim” cua ho.

Ho yêu băng “qua tim”, ho suy nghi băng “qua tim”, ho hanh

đông theo cam xuc cua “qua tim”. Nhưng tinh yêu cua ho la môt thư

tinh yêu vi tha, nghia la trung tâm tinh yêu cua ho không phai nơi ho,

ma la nơi môt ke khac, môt ke ma yêu thương như chông, con, cha,

anh hay be ban…

Trai lai, phân nhiêu tinh yêu cua ngươi đan ông la thư tinh yêu

vi ky, nghia la ho lây sư vui thich riêng, quyên lơi riêng va hoat đông

cua ho lam trung tâm cho tinh yêu cua ho.

Ngươi đan ba chi sung sương khi nao ho thây ke ma ho yêu

thương hoăc ho muôn đươc yêu thương sung sương. Cung như ho

đau khô khi nao ho thây nhưng ke ho yêu thương hay muôn đươc

yêu thương đau khô. Tinh yêu cua ho la môt thư tinh yêu lê thuôc ke

khac. Không gi minh chưng ro rang khuynh hương ây nơi ngươi đan

ba băng tinh mâu tư. Sư sương khô cua ba me, không ơ nơi minh,

ma ơ nơi đưa con cua minh. Cai sung sương cua ngươi con lam cho

me sung sương đên chay nươc măt. Ho cam thây sung sương cai

sung sương cua con minh con hơn cai sung sương cua chinh đưa tre

ây… Cho nên, cai sương hay khô cua đưa con không sương không

khô băng cai sương khô cua ba me.

Ngươi đan ba khao khat sông cho ke khac, săn sang hy sinh

cho ke khac, tran trê long tri ân đôi vơi nhưng ân huê ma ho đươc

thưa hương nơi ke khac - di nhiên ho rât đau khô nêu ke khac

không nhơ đên công ân cua ho, nêu ke khac không biêt lo lăng

chăm nom đên ho, nêu không co môt ke nao sông vi ho va săn sang

hy sinh cho ho.

Ngon lưa long cua ngươi đan ba, nêu không co môt ke nao

khac đê bôi bô, nêu không co môt ke nao khac biêt nuôi dương …

no se tăt ngay. Bơi vây, tinh yêu cua ho la môt thư tinh yêu lê thuôc,

lê thuôc nơi ngươi ho yêu hay muôn đươc yêu.

Ngươi đan ông, trai lai, tinh yêu cua ho la môt thư tinh yêu vi

ky. Ho co thê sông tư tuc, sung sương vơi riêng minh, không quan

tâm gi đên sung sương hay buôn khô cua ngươi chung quanh. Ho

không lo lăng cho ai, cung không mong moi lam cho ai sung sương

hay đau khô, bơi vây, ho cung không bân gi đên long biêt ân cua ai,

cung không thăc măc gi ca nêu không đươc ai chăm nom săn soc

đên ho.

Mong moi đươc sông đôc lâp tư tuc, ho tim đu cach đê tranh

xa sư xuc cam, ho co thê sông không cân yêu ghet, không cân vui

buôn, không cân tiêng khen chê cua ke khac. Tinh yêu cua ho

không cân lê thuôc môt ai ca, ngon lưa long cua ho chay lây môt

minh, không cân môt ban tay nao khac bôi dương ca. Bơi vây,

ngươi đan ông co thê sông môt minh trong cô tich, tư minh co thê

tiêu diêu tư tai, con ngươi đan ba thi không thê nao sông như thê

đươc.

Ta cư xem nhưng đưa tre cung sông trong môt gia đinh, khi

chưa bi lôi giao duc nhôi so nao lam sai ban tinh thi ro… Con trai,

thi ao ươc co môt trai banh, môt cây sung, môt cây kiêm hay môt

chiêc vong đê biêu diên sưc lưc va tai gioi cua minh; con gai, trai lai,

muôn co môt em bup bê bê đê ru ngu, đê săn soc, đê nâng niu. Con

gai thi trong khi bay tro chơi, thich lam ba me, ba thây, ngươi thây

thuôc hoăc môt ba vu, con chơi thi thich chơi vơi nhưng đưa nho

hơn đê co thê rây la, nưng niu, hoăc chi huy va đươc chung âu yêm.

Hê hoc thi đưa gai se cô găng hoc đê vui long me hay vui long thây,

đê đươc ban tăng nhưng niêm âu yêm. Trai lai, con trai thi khi chơi,

thich chơi vơi nhưng tre lơn hơn đê co thê tranh tai đâu sưc, muôn

đong vai anh tai xê hay ông tương lanh đê đươc chi huy, co nhiêu ke

phuc tung. Con viêc hoc hanh hoăc giup đơ me trong nhưng công

viêc gi trong nha, la đoi hoi môt phân thương gi, nêu không phai la

keo, mưt, hay mon đô chơi… hoăc vi bi hăm doa phai chiu môt

hinh phat gi.

Nhưng thiên tinh ây… chung vân gin giư y nguyên sau nay khi

ra đơi: đan ông thi chi quan trong đên nhưng gi co lơi cho riêng

minh, cho sư vui sương riêng minh; con ngươi đan ba thi luôn luôn lo

nghi đên ke khac, lo nghi đên cach lam vui long ke khac, săn soc

đên ke khac va băt buôc ke khac phai đê y đên minh. Du cho la

hang ngươi đan ba ich ky, đê tiên bâc nao, ngươi đan ba chi tim sư

vui sương cho minh thôi cung vây, ho vân đăt trung tâm cua hanh

phuc ho nơi ke khac. Ho băt buôc ke khac phai yêu thương săn soc

ho, chêt sông cho ho… Tinh yêu ho vân la tinh yêu lê thuôc bên

ngoai. Hanh phuc cua ho, không thê la thư hanh phuc tư ho gây ra

đươc ma phai do ke khac mang lai cho ho.

Ngay như ngươi đan ba đên tuôi tan niên, nêu điêu kiên vât

chât cua ho kha đây đu va cho phep ho đươc an nhan, ho vân

không chiu an nhan. Ngươi đan ông cung môt canh ngô như ho, se

tim cach dương nhan, tranh tât ca nhưng cai gi co thê lam bân rôn

ho. Như ông ba cua chung ta, ông thi không thich rang buôc theo

con chau, muôn sông môt minh không bân rôn, không lo lăng gi đên

ai nưa ca? Trai lai, ba thi bân biu theo con chau, yêu thương chiêu

chuông con hơn luc ba nuôi con ruôt cua ba nưa. Đôi vơi ba, không

co ai biêt yêu thương chau băng ba, săn soc chau băng ba, trong luc

ma ba co quyên hương canh an nhan lai la luc ba quyên luyên đau

khô hơn khi nao hêt.

Đôi vơi ngươi đan ba, thơi gian hanh phuc nhât la luc ma sư lo

lăng gia đinh va xa hôi thu hut tâm tư va hoat đông vât chât tinh thân

ho, khoang ma tâm hôn ho xuc cam nhât, khi ma đôi vơi con ho, ho

đong vai tuông ba me, ba thây, va ngươi yêu thư nhât cua chung,

ngươi đan ba nao sông cô đôc: không anh, không em, không con,

không chau đê ma quyên luyên yêu thương, không co môt ke đau

khô nao đê ho an ui, giup đơ, không lam đươc môt cô giao, môt ba

thây hay môt nha tu hanh đô nhân tê thê như đưc Quan Âm, nghia

la ke không co môt muc đich gi thưc hiên va hoat đông vi tha trong

đơi, ke ây se trơ nên gay găt va tâm hôn se biên đôi sa đoa la

thương.

Không co gi kho chiu nhât đôi vơi ngươi đan ba băng sư ơ

không, nhưng sư lanh lung cô đôc không co gi đau đơn hơn cho

ngươi đan ba băng môt cuôc đơi không co gi đê ho xuc cam, yêu

thương va đau khô.

Long yêu vi tha cua ngươi đan ba la môt sư cân thiêt cho

giông noi. Thiêu no, nhân loai se không thê nao tôn tai.

4. THAM TRANG CUA NGƯƠI ĐAN BA

Vi cai tinh yêu vi tha ây cua ngươi đan ba ma ho phai luôn

luôn suôt đơi tuy thuôc ngươi khac, nhưng ngươi ma ho yêu thương.

Nhưng cung chinh cai long yêu vi tha ây la môt trơ ngai to tat

cho đơi sông an ninh va vât chât cua ngươi đan ba.

Ta nên biêt: ich ky la môt thiên tanh tư vê cua muôn loai đê

giư gin mang sông cua minh. Thiêu no, không khac nao đi trên con

đương tôi ma thiêu anh sang cua bong đen. Tanh ich ky la môt cai

khô khan, căn côi, xâu xa, hep hoi… Nhưng không co no ta kho

sông. Vi no la sư khôn ngoan, sư bao vê quyên lơi va bao vê cai

sông con cua minh.

Vi vây, ngươi đan ba riêng minh không thê bao vê đươc đơi

sông cua minh, ma phai cân đên ngươi đan ông. Đây la tham kich

thư nhât cua ngươi đan ba. Trư khi nao ngươi đan ba ma co tanh

đan ông, thi ho mơi co thê không cân đên ngươi đan ông ma thôi.

Cho nên, hê la ngươi đan ba hoan toan đan ba, thi ho không thê

sông môt minh, ma phai lê thuôc ngươi đan ông hoan toan đan ông

mơi đươc.

Tinh yêu cua ngươi đan ba thương lai mâu thuân vơi quyên lơi

cua ho.

Duc vong cua ngươi đan ông thương la nhưng duc vong ich

ky: ho tim thê lưc, tiên bac, đia vi, sư sung sương xac thân v.v…

Ho co thê đat đươc muc đich ây môt cach dê dang va trưc tiêp.

Trai lai, duc vong cua đan ba la nhưng duc vong vi tha. Muôn

đat đươc muc đich cua ho, ngươi đan ba không co môt phương tiên

nao chăc chăn ca. Sư yêu thương cua ke khac, cua nhưng ngươi

sông môt bên minh ho. Ngay như môt sư sanh ra ma co diêm phuc

đươc cha me yêu thương, đươc lam môt viêc gi may măn… cung

thương la do sư ngâu nhiên đưa đên. Ngươi ta thương bao: “Trâu

tim côt, chư co đâu côt lai tim trâu”. Ngươi đan ba, du la ngươi

sông tư do bâc nao cung đâu phai đươc tư do lưa chon ngươi ban

trăm năm cua minh, ma chinh la minh “bi ngươi ta lưa chon”. Ngươi

đan ba không thê vơi y chi, vơi hoat đông, vơi công phu hay viêc

lam cua minh ma chinh phuc đươc tinh yêu cua ngươi chung quanh,

nêu tư nhưng ngươi ây không thương minh. Tinh yêu đâu co mua

chuôc đươc, tinh yêu la môt cai gi không vu lơi… Đôi vơi ngươi đan

ba ma tinh yêu la tât ca le sông cua đơi minh thi sư hên xui cua sô

mang phai chăng la môt tham kich nao nê!

Nhưng cung chưa hêt… Tham kich cua ngươi đan ba đâu

phai chi ơ ngân ây viêc ma thôi.

Đăt đê cai trung tâm cua le sông minh nơi ke khac, ơ nhưng

ke ngoai minh ma sư ham muôn không giông minh ma quyên lơi

cung không giông minh, di nhiên ngươi đan ba lai bi ham vao môt

tinh thê bi tham nhât, la không lam sao dung hoa đươc khat vong

cua minh vơi quyên lơi cua minh.

Quyên lơi la gi? Phai chăng la nhưng lơi ich cho minh, đem

đên cho minh thêm sưc khoe, tiên bac, danh vong, vui sương, hanh

phuc… Ngươi đan ông thi đeo đuôi theo công danh, tiên bac, săc

đep, ăn ngon ngu ky… Nhưng cai đo la nhưng khat vong cua ngươi

đan ông, hê môt khi ho thâu đoat đươc nhưng nguyên vong ây, thi

ho cam thây đươc sung sương, hanh phuc ngay vi đa đươc thoa

man. Danh vong, tiên bac, đia vi… lam tăng thêm uy thê ho; ăn

ngon ngu ky lam tăng đươc sưc khoe ho… Con đôi vơi ngươi đan

ba đâu phai đo la sanh mang cua ho? Ho cân nhât la yêu thương va

đươc yêu thương, đươc chăm nom săn soc nhưng ngươi chung

quanh va đươc chinh minh tao nên sư sông… Đo la tât ca nhưng

khat vong thiêt tha cua ho, nên tang cua nhưng sư sương khô cua

ho… Nhưng, khat vong ây lai luôn luôn đi ngươc quyên lơi riêng

cua ho.

Lơi gi cho ngươi đan ba khi phai co con? Co con thi phai

thưc đêm thưc hôm ma săn soc, suôt đơi đau khô lo âu… Co con

thi co tăng thêm gi sưc khoe, tiên bac, danh vong cho minh nưa

không? Trai lai, co con la ca môt cai gi cang lam cho con ngươi cua

minh cang ngay cang thêm kem sut…

Lơi gi cho ngươi đan ba khi phai lia bo tô âm cua me cha đê

vê nha chông. Nơi nha cha me, tư luc lot long đên lơn… đươc cha

me nưng niu như trưng mong, chiêu chuông yêu thương; ngươi đan

ba phai bo no ma đi theo môt ngươi đan ông la nao, không chut tinh

côt nhuc, cung không hiêu minh la ai… đê vao môt gia đinh khac

ma chăc chăn ngươi ta se không bao giơ đôi đai vơi minh môt niêm

âu yêm không bơ bên như tinh nghia me cha va anh em cât ruôt cua

minh. Chăc chăn nhưng quyên lơi ma minh đa hy sinh khi bươc chân

vê nha chông như sung sương tư do, nhan rôi ngây thơ va lăm khi

danh tiêng đia vi xa hôi cua minh… ngươi chông co thê bu đăp

đươc chut nao hay không? Lăm khi bi chông hât hui sau khi đa chan

chương… va gia đinh cua chông coi minh như ke thu đi “ăn chưc”

tinh yêu… Thư hoi, nhưng quyên lơi thưc tê ma ngươi đan ba đa hy

sinh ây co đươc đên đap chut nao hay không?

Lơi gi cho ngươi đan ba khi phai lo lăng cho con cai, lo cho

no đươc nên vai nên voc, đê rôi phai sông môt minh trong thương

nhơ, nhât la trong cai tuôi ma minh cân phai yêu thương va đươc

yêu thương… hơn luc nao ca. Tinh canh cua môt ba me yêu con tha

thiêt tư nho đên lơn không môt phut rơi con, ma bâm bung phai đê

cho con minh bươc chân ra đi… vê môt gia đinh xa la… la ca môt

cai tham kich cay chua nhât cua môt ngươi đan ba.

Nêu lây vê phương diên quyên lơi cua ngươi đan ba ma noi,

tôi qua quyêt ngươi đan ba không bao giơ dung hoa đươc long

khao khat yêu đương cua minh đôi vơi quyên lơi ich ky va thiêt thưc

cua minh. Nhưng ma ngươi đan ba thât la đan ba lai săn long hy sinh

tât ca quyên lơi ây đê thoa man cai thiên tinh khao khat yêu đương

cua minh, vi đo la tât ca cai hanh phuc cua minh ma thôi.

Thât ra, nêu đem nhưng quyên lơi ich ky cua ngươi đan ba

ma so sanh, cân nhăc vơi hanh phuc vi tha cua ho, thi cung kho biêt

đươc cai nao la chanh đang.

Co nhiêu ngươi đan ba bi lôi cuôn trong cai ao vong tim khoai

lac hanh phuc ich ky băng cach lo phuc vu quyên lơi cua ho như

ngươi đan ông… Ho đa hy sinh cai tâm hôn phu nư cua ho, tư bo

sư mang thiêng liêng cua môt ngươi me, cua môt ngươi vơ, cua môt

nan nhân cua tinh yêu, cua môt tâm hôn khao khat yêu thương cho

ke khac… đê lăn minh vao con đương chanh tri, tranh đâu cho đia

vi, quyên tươc, danh vong tiên bac, đi tim hanh phuc ca nhân đê co

đươc môt thanh danh như ngươi đan ông. Phu nư ngay nay phân

nhiêu đêu co cai cao vong. Nhưng rôi môt khi ho thoa man đươc

nhưng khat vong vi ky ây, ho đa đươc phu quy, danh vong, tư do…

ho lai cam thây ho đa “tha môi băt bong”. Giưa nhưng tiêng hoan hô

cua quân chung, giưa luc ho đa thưc hiên đươc nhưng cao vong

“phi chi nam nhi, tung hoanh bôn coi”, ho đa thoa đươc mông “tang

bông” … thi ho cam thây trong tâm hôn co môt cai gi trông rông…

lanh lung. Ho cam thây ho thiêu sư yêu đương va đươc yêu đương.

Cai chân hanh phuc cua ho la ơ trong tinh mâu tư, ơ trong tinh yêu

cua nhưng ngươi chung quanh ho, chư không phai ơ nơi nhưng ba

vinh hoa phu quy ây.

Thêm nưa, cai tham trang cua ngươi đan ba như thê cung

chưa phai la hêt. Long yêu vi tha cua ho chăng nhưng không thuân

vơi quyên lơi ich ky cua ho ma con băt ho phai xung đôt vơi tinh

thương cua nhưng ngươi thân yêu cua ho nưa.

Cha, chông, con cai… ma ho thương yêu, môi ngươi lai co

môt ban tinh khac nhau, môi ngươi lai co nhưng điêu ham muôn đoi

hoi khac nhau, thương lai xung đôt nhau… Lam môt ba me dê gi ma

dung hoa đươc long thương đôi vơi môi đưa con. Lam vơ, lam con,

lam em… thi cung dê gi điêu hoa tinh yêu minh đôi vơi cha me, đôi

vơi anh em!

Nhưng ngươi thân yêu cua minh, ho lai đoi hoi nơi minh

nhưng đưc tinh va phân sư khac nhau.

Luc chưa cươi… thi ho đoi hoi nơi minh phai đươc đây ve

duyên dang my miêu, ngây thơ va vung dai… Ngươi tinh nhân bao

giơ cung muôn cho minh dê dai ngu dai đê ma ho dê bê lơi dung…

Ho rât ghet ke khôn lanh va nhiêu kinh nghiêm… Nhưng đên khi ho

cươi minh rôi, thi trai lai, ho đoi hoi minh phai đưng đăn trang

nghiêm, biêt lo lăng cho nha cưa, lam bêp gioi, giup đơ moi năng

nhoc, như ke tôi đoi, nghia la phai la môt ngươi gia kinh nghiêm,

kheo leo va hy sinh. Tinh yêu đâu phai la muc đich đơi ngươi cua

ngươi đan ông. Ngươi vơ cươi rôi, đôi vơi ho, không con phai la

ngươi tinh nhân nưa, ma la môt ngươi ban đương, môt ke đơ ganh

năng va bao ham tât ca công viêc nôi trơ. Thê la ngươi đan ba phai

chiu đưng va phai biêt chiêu theo nhưng đoi hoi ich ky ây.

Đôi vơi con, cung như thê. Luc con nho, no đoi hoi ba me

phai luôn luôn ơ môt bên không đươc rơi nưa bươc, đê ma an ui,

dô danh, săn soc no tưng li tưng ti… Nhưng vai năm sau, khi đưa

tre ây lơn lên, no lai đoi hoi ba me phai đê no tư do, đưng can thiêp

gi đên đơi sông no nưa. No không muôn nghe me khuyên lơn hay

săn soc va lo lăng đên no nưa: no muôn sông tư do môt minh. Đưa

tre ây đoi hoi co ly lăm, thê nhưng ba me đa quen chăm nom, săn

soc con tư thuơ be, lam gi bông dưng lai co thê bo con ma tuyêt

không con lo nghi gi đên no nưa đươc không? Ôi! Ca môt cai gi

bac beo, bôi ân… le ra phai lam tê tai nhưng tâm hôn vi tha nhât;

thê ma ngươi đan ba vân nhân nai va yêu thương… yêu thương

mai…

Tom lai, nao đâu phai vi ac y cua ngươi đan ông hay luât lê

khăt khe cua ngươi đơi bay ra đê đay ai ngươi đan ba phai uôn minh chiêu theo duc vong ke khac, phai hy sinh cho ke khac…

Nhưng thưc ra, chinh cai ban năng khao khat tinh yêu cua ngươi đan ba ma tao hoa đa pho cho đê thưc hiên sư mang thiêng liêng

cao ca cua ho, khiên ho luôn luôn như bi:

Ma đưa lôi, quy dân đương,

Lai tim vao chôn đoan trương ma đi.

Đâu phai chi lo cai tao chê đô xa hôi la đu đê mưu hanh phuc cho ngươi đan ba, ma ta phai giao duc ngươi đan ông thê nao đê ho

hiêu đươc tâm sư cua ngươi đan ba, hiêu đê ma thương va co trach

nhiêm giup cho ngươi đan ba thoat khoi nhưng nôi khô tâm ma suôt

đơi ho phai âm thâm chiu đưng.

Môt ông cha sang suôt, biêt yêu quy con gai minh vi đa hiêu

nôi long thâm kin cua con, thi không bao giơ ông lai lo lăng vi sư bât

công không bênh vưc đươc quyên lơi cua con minh đôi vơi quyên

lưc cua ngươi chông. Điêu ma ông ghê sơ nhât cho đưa con yêu

quy cua ông la chô ngây thơ vung dai cua no trong sư nhân xet sai

lâm tâm ly cua ngươi đan ông va nhân thê se gây cho no sau nay

bao nôi chua cay thât vong. Ôi! Nêu đưa con gai cua ông ma hiêu

ro con ngươi đan ông đươc như ông… thi ông se yên long biêt bao

vê tương lai hanh phuc cua no!

Đia vi cua xa hôi ngay nay, tưu trung cung giông hoan canh

cua ông cha nay. Xa hôi ma muôn mưu hanh phuc cho ngươi đan ba

thi cân thiêt nhât la lo giao duc ngươi đan ông cung như ngươi đan

ba, soi đương chi neo cho ho hiêu nhau đê tranh nhưng nôi đau long

vi hiêu lâm nhau va gây cho ngươi đan ba nhưng đau khô vô ich

thêm vao cac tham trang vô cung bi đat ma ta đa thây trươc đây.

Ngươi đan ba co nhiêu đăc tinh rât xa ngươi đan ông.

Chi vi tương lâm răng đan ông cung như đan ba, tâm tinh đôi

bên đêu như nhau, ma phân đông cư lây bung ta ma suy bung

ngươi, nên mơi co nhưng sư hiêu lâm xô xat.

Văn si Andre Maurois co noi: “Du cho đôi nam nư mong ươc

cuôc hôn nhân thê mây, du cho lưa đôi co mê luyên nhau thê mây,

va ho co thât thông minh thê mây, thi đôi bên nam nư đêu phai câm

chăc răng minh se chung sông vơi ngươi la va ngươi đo se lam cho

ho ngac nhiên vô cung… Luc ban đâu… trong khi hoa hơp nhuc

thê, trong cai say đăm buôi đâu, bao nhiêu nôi kho khăn, đôi bên

đêu co thê chiêu chuông như tam quên hăn đươc ca… Nhưng, thơi

gian, sau khi ngươi đan ba, cung như ngươi đan ông đa rang tim

phương đê thanh môt ngươi khac, đê ho không con phai la ngươi

đan ba nưa vơi tâm hôn riêng thưc cua ho, ho mơi nghi thâm: “Minh

vân muôn theo sat bên chang, nhưng thê không phai. Minh sanh ra

nao phai đê lam như thê đâu!” Con ngươi đan ông cung se nghi đên

cai mông riêng cua minh, cai mông “tang bông hô thi”… rôi nhơ đên

kiêp giang hô phiêu bat như chang Tư Hai.

Nưa năm hương lưa đương nông,

Trương phu thoăt đa đông long bôn phương.

Trông vơi trơi bê mênh mang,

Thanh gươm, yên ngưa lên đang ruôi dong.

Thi ra khi duc tinh thoa man, môi ngươi mơi cam thây sư đoi

hoi cua tâm hôn minh va tim cach đê trơ vê vơi cai ngươi thât cua

minh: Bây giơ ho lai vân thây cô đơn lanh leo va hai ngươi vân la

khach la qua đương, không ai con hiêu ai đươc nưa.

Chinh luc “tuân trăng mât” đa qua, thi… lai sang qua thơi ky

hăt hui va chan chương phai co, sau môt hôi nhiêt tinh qua đô…

Bây giơ la luc “lưa đôi xung khăc”, không phai xung khăc toan diên,

nhưng xung khăc môt phân nao. Ho không con hiêu nhau đươc

nưa; ho chi lây môt niêm thương lơt lat xa cach ma chiu đưng nhau

thôi cho qua cai chuôi ngay chan nan. Andre Gide noi: “Xem thê, thi

thây ro hai con ngươi, tuy ta thây ho vân chung sông môt cuôc đơi

như nhau, vân cung goi la yêu mên nhau đây… nhưng ho chăng

khac nao hai nươc bê quan toa cang…”.

Nhưng đôi khi, sư tinh lai nghiêm trong hơn va tư sư không

hiêu biêt nhau, hai vơ chông lai đi lân đên sư hiêm ghet nhau.

Chung quy, bao răng hai tâm hôn không yêu nhau la sai,

nhưng sư đau khô cua ho, la chô qua yêu nhau, ma không hiêu

đươc nhau… vi tâm hôn cua ho la ca hai thai cưc. Vây biêt ro tâm

hôn sâu kin cua đôi bên mơi co thê mưu câu hanh phuc cho nhau

đươc ma thôi.

5. NHƯNG CAM XUC VI THA CUA TÂM

HÔN NGƯƠI ĐAN BA

A. Thich lam vui long

Tinh yêu vi tha cua ngươi đan ba như trươc đây đa noi co thê

phat hiên dươi hai hinh thưc:

1. Ngươi đan ba rât quan trong đên nhưng xuc cam vi tha.

2. Không mây thiêt tha đên nhưng xuc cam vi ky.

Vi qua quan trong đên nhưng xuc cam vi tha, nên ngươi đan

ba cung co cai tanh “thich lam vui long” ke khac.

Cai tanh đăc biêt nay no bao trum va chi phôi tât ca đơi sông

cua ngươi đan ba.

Tim cach đê lam vui long ke khac bât cư băng phương tiên

nao, hoăc gây cho ngươi chung quanh sư đep măt, đep tai, đep mui hoăc săn soc gương măt cho dê yêu, hoăc dung đên lơi ăn tiêng noi

dê thương đê lam cho chung quanh vui long, đo la tât ca nguyên

vong thâm kin cua ngươi đan ba.

Nguyên vong thâm kin nay la môt thư nguyên vong bên bi

nhât va bao quat nhât tâm hôn ngươi đan ba… không thê lân lôn vơi

tinh yêu cua ho, tưc la môt thư tinh cam dê phai mơ va han đinh.

Tôi noi no bên bi, nhât la muôn bao bât ky ơ thơi ky nao

trong đơi minh, ngươi đan ba luôn luôn vân mong moi co môt viêc

ây ma thôi: lam vui long ke chung quanh minh. Lo lam duyên lam

dang băt đâu ngay tư tuôi tre… Bênh hoan, tuôi tac ma du cho đên

giơ chêt, cung không sao lam cho ho xao lang viêc ây. Nhiêu ba tuy

đa gia rôi, ma cung con tim cach lam duyên… Cai sơ nhât cua

ngươi đan ba la bi ngươi chung quanh nhơm gơm minh.

Ngươi đan ba mong lam vui long đôi vơi bât cư ai, bơi vây

mơi bao đo la nguyên vong bao quat nhât tâm hôn cua ngươi đan

ba…

Trong Chinh Phu Ngâm, nang Chinh Phu bao:

“Văng chang, điêm phân trang hông vơi ai?”.

Đây chi la trương hơp đăc biêt nhât ma cao đô cua ai tinh đa

lân at ca thiên tinh. Nhưng, no cung chi la môt trang thai tam thơi…

ma tôi se ban đên sau nay.

Ngươi đan ba con gai mong lam vui long tât ca moi ngươi

xung quanh chư không phai riêng gi đôi vơi chông. Chăng nhưng đôi

vơi thây cua minh, đôi vơi hoc sinh cua minh, đôi vơi be ban hay chu

sơ hưu cua minh v.v… nghia la đôi vơi nhưng ai ma minh co dinh

dâp đôi chut quyên lơi thi ngươi đan ba con gai mơi to cai y muôn

lam vui long ma thôi đâu… Ngay đôi vơi nhưng khach qua đương,

đôi vơi ke to mo nơi cưa đê dom trôm, đôi vơi nhưng ban ngâu

nhiên găp trên con đương du lich ma chi găp ho môt lân va không

bao giơ găp nhau lai đươc nưa, nghia la đôi vơi tât ca moi ngươi ma

ho không chut gi quan tâm, không chut gi câu mong đươc yêu

thương, hay kinh phuc… ho cung mong đươc lam vui long… Bât

cư đôi vơi môt đưa be, môt ngươi đan ông gia hay tre ma ho găp

trên bươc đương đi cua ho, ho cung muôn lam cho moi ngươi đêu

đươc vui long vui măt khi trông thây ho. Cai thiên tinh nay kho dâp

tăt đươc nơi long ngươi đan ba con gai. No chi phôi tât ca đơi sông

cua ho.

Ngay nhưng ke đa dâp tăt lưa long, nương thân nơi cưa Phât, ma “cuôc đơi đa tăt lưa long”… cung vân con thich lam vui long ke

khac băng sư săn soc đên dung nhan, cư chi va lơi noi duyên dang

đê đươc long tât ca moi ngươi.

Thâm chi ho chan đơi đên quyên sinh ma cung co ke tim lây

cai thư chêt gi, ma đưng lam hư hoai dung nhan cua ho… đê tranh

cho ke khac nhin thây cai “tôi tê”, cai “ghê tơm” cua thân hinh kiêu

diêm cua ho.

Chinh vi cai “thich lam vui long ke khac”, va lam cho ke khac

chu y đên minh ma co nhiêu ngươi đan ba con gai thich chơi thê

thao, đanh vu câu, bơi lôi hoăc thi đua vơi đan ông trong cac cuôc

thê thao, hoăc thi văn chương, hay lam chinh tri… nhưng điêu ma tư

ho, tâm hôn ho không ham thich chut nao ca. Vi ho tương đo la

nhưng phương thê đê đươc ke khac ưa thich va chu y đên ho, nghia

la nhưng cach đê lam cho ke khac chung quanh vui long. Nêu ho

biêt đo la nhưng hanh đông ma ngươi đan ông không ưa thich chut

nao ca, không vui long thây co nơi ngươi phu nư y trung nhân cua

ho, thi tưc khăc ho không con ham mê nưa.

B. Thich chưng diên

Thich lam vui long ke khac tuy la thiên tinh cua ngươi đan ba, nhưng không nên đê no biên thanh thoi xa hoa, chưng diên, thoi lam

dang…, thoi quyên ru la lơi va khêu tinh…

Thoi xa hoa chưng diên, tưc la tanh thich lam vui long ke

khac ma tăng rông ra vơi tât ca moi ngươi ngoai xa hôi… Ho chưng

diên môt cach xa hoa lông lây đê cho đươc đông ngươi mê say, ao

ươc; ho lưa lơi noi, ho tim nhưng dang điêu khêu gơi đê lam bưng

chay tâm can bon đan ông… Lăm khi nhưng thoi ây lai biên thanh

thoi quyên ru qua thân mât, sô sang đê du dô đan ông say mê…

nhưng tưu trung không co y gi yêu ai hoăc muôn đươc ai yêu… Ho

thân mât, ho sô sang, ho quyên ru… đê lam mê mêt con ngươi, đê

lam môt tro cươi va thoa man long tư cao đươc nhiêu ngươi ngương

mô si tinh minh…, va chi co thê thôi.

Noi cho đung, nhưng thoi xa hoa chưng diên lam dang va

quyên ru ây, no la nhưng khat vong thâm kin cua bât cư ngươi đan

ba nao, tuy cung co nhiêu ke vi liêm si, vi long đao đưc, vi giao duc

câm can ma không dam đê bôc lô tư do, chư thât tinh ngươi đan ba

nao cung co cai mông đươc trâm trô, khen ngơi, mê say bong săc

cua minh. Thât ra không co môt ngươi đan ba nao lai không thich

đươc ngươi to ve mê say khen ngơi cai duyên dang cua minh. Va

chinh cai long khao khat ây cua ngươi đan ba đa lam cho không biêt

bao phu nư sa vao cam bây cua bon “sơ khanh”, biêt “gai vao chô

ngưa” ây: ho kheo tâng bôc săc đep cua cac ba.

Không co gi lam cho ngươi đan ba sung sương băng cai thu

đươc nhiêu ngươi them muôn, co thê bao răng không co cai danh

vong, đia vi nao… trong đơi co thê lam cho ho sung sương hanh

phuc băng đươc thây co nhiêu ngươi say mê vi nhan săc va sư kiêu

diêm cua ho. Bơi vây, cai khô nhât cua ngươi đan ba la sanh ra vơi

môt bô măt xâu xi hay môt thân hinh tan tât… Ma thât vây, ngươi

đan ba ma không đep, kho ma đươc ngươi đan ông yêu thương, tuy

răng cai đep vê tinh thân rât quy đê nuôi dương tinh yêu.

Thoi xa hoa chưng diên, thoi hay lam dang va quyên ru, thân

mât tuy la nhưng khat vong thâm kin va chinh đang cua ngươi đan

ba, nhưng thât ra no không co lơi gi cho ngươi đan ba, lăm khi con

rât nguy hiêm cho ho la khac.

Ta cung nên hiêu răng nhưng thoi ây, đôi vơi ngươi đan ba,

tuy chi la viêc câu vui vây thôi, chư trong thâm tâm ho không môt

may may nao cô y lam hai ai, cung không phai ho cô tâm lam cho ai

yêu ho… Nhưng, đôi vơi ngươi đan ông thi không phai con la viêc

chơi nưa đâu.

Cung co khi, không cân chưng diên, không cân duyên

dang… ngươi đan ba lăm khi con lam cho ngươi đan ông si mê ngơ

ngân thay, huông chi dung đên nhưng manh khoe khêu tinh lam nung

nâu long ngươi thi đâu phai la chuyên chơi đươc nưa. Ngươi đan

ông vê tinh ai, phân nhiêu la ke thât tha nhât, thanh thât nhât. Ho tin

tương dê dang răng ho đươc yêu đương trong khi ngươi đan ba chi

xem như môt tro chơi. Môt cai cươi duyên dang, môt cai liêc say

mê… đu lam ho tương thât răng ho đa đươc ngươi ta phai long rôi.

Ke điêm đang tuy nhiêu, nhưng ngươi thât tha đâu phai it. Bơi vây,

ngươi đan ông dê bi măc trong cam bây cua ngươi đan ba, du la

nhưng manh khoe tre con. Rôi trai ngươc lai, ngươi đan ông mê say

thât va yêu thương thât, lai lôi keo ngươi đan ba ây phai yêu ho,

măc du trươc kia ho chi lam môt tro đua ma thôi. Chinh cai đo lam

cho ngươi đan ông dê bi lôi cuôn vao con đương bac tinh ma ngươi

đan ba cung lai dê sa vao con đương bac nghia… Ngươi đan ba

nao ma mang phai thoi ây dê lam cho chông minh nghi ky, hoăc lam

cho ke săp cung minh kêt ban trăm năm đâm ra chan nan… Sư

quyên ru, sư dê dai va qua thân mât cua ngươi đan ba, tuy thoa man

đươc long tư đăc cua ho… nhưng lăm khi lai lam hai cho ho vô

cung: ho mât ca long tin nhiêm cua ngươi đan ông.

Ngươi đan ông nao cung vây, đêu phân biêt rât ky ngươi đan

ba minh thich va ngươi đan ba minh muôn cươi lam vơ. Ho thương

ke nao kho chinh phuc hơn ngươi dê chinh phuc. Nhưng yêu thuât

quyên ru cua ngươi đan ba dê gây tinh ai nơi ngươi đan ông…

nhưng gây tinh ai va đê đong vai tro môt ngươi yêu, môt tinh nhân,

thi đươc, ma đê lam môt ngươi vơ thi không đươc, vi ho đa mât

long tin nhiêm cua ngươi đan ông rôi.

“Nươc Sơ co môt ngươi co hai vơ: vơ ca va vơ le cung đep,

cung xinh. Anh lang giêng gheo ngươi vơ ca. Ngươi vơ ca giân va

măng thâm tê. Anh lang giêng lai gheo ngươi vơ le, ngươi vơ le băng

long va đi lai. Không bao lâu, ngươi co hai vơ ây chêt. Anh lang

giêng muôn tinh cuôc vuông tron lai dam hoi ngươi vơ ca.

Co ke hoi răng: “Ngươi vơ ca trươc đa măng anh, ngươi vơ

le vân co tinh vơi anh, sao bây giơ anh đinh lây ngươi vơ ca?”. Anh

ta đap: “Luc ngươi ta chưa la cua minh, thi minh thich ho dê dai va

tơ tinh vơi minh. Nhưng khi ngươi ta la cua minh, thi minh lai thich

ke không dê dai va tư tinh vơi ke khac. Ke trươc đa dê dai va tư

tinh vơi tôi, ai no cung co thê dê dai va tư tinh đươc ca. Bơi vây tôi

không cươi no”.

Ngươi đan ba nao dê dai, quyên ru, hay chiêu chuông va

thich lam vui long tât ca moi ngươi se kho giư đươc lâu dai tinh yêu

chân thât va tin cân cua ngươi đan ông. Thanh ra suôt đơi chi lam

mon đô chơi cho bon đan ông, chư không chut lơi gi cho cai chân

hanh phuc cua minh ca.

Co le cac ban phân đông đêu co đoc qua hoăc xem bô phim

“Cuôn theo chiêu gio” (Autant en emporte le vent)… Vai chanh la

nang Scarlet yêu thương chang Asley vơi môi tinh thiêt tha va duy

nhât. Asley vân biêt thê… nhưng chang không chiu lây nang lam vơ

măc du nang đep, thông minh, săc sao vô cung. Nang sơ di suôt đơi

ôm âp môt môi tinh tuyêt vong không gi khac hơn la nang mang phai

cai bênh lam dang va quyên ru… Nang đi đâu, ngôi đâu thi trai tơ

no “bu” nang như ong kiên. Va vi thê ma nhưng bon đan ông trang

nghiêm đi tim môi tinh chân thât, không dam cươi nang. Tâm sư cua

ngươi đan ông trang nghiêm, chin chăn… cua ke không đua cơt vơi

ai tinh co thê tương trưng cho chang Asley. Trai lai, bon đan ông trai

tơ, hay đua bơn vơi ai tinh thi lai thich hang đan ba dê dai, quyên ru

ây. Cho nên sô phân cua ngươi đan ba nay sơm muôn gi cung sa

vao tay bon trai tơ đang điêm ây. Đo la cai tham kich danh cho hang

ngươi đan ba đua bơn vơi ai tinh.

Cai thoi xa hoa, quyên ru ây la môt cai thoi xâu do ngươi đan

ba Tây phương truyên sang ngươi đan ba A Đông va đa lam tai hai

cho giơi phu nư không biêt chưng nao. Sư thât, trong nhưng xư,

nhưng dân tôc, nhưng giai câp ma ngươi đan ba con gai thich lam

dang, quyên ru, đua cơt ai tinh nhiêu bao nhiêu thi ngươi đan ông xư

ây, dân tôc ây, hay giai câp ây thương sông trong đôc thân nhiêu

nhât, hoăc ưa ly di nhiêu, không con long kinh trong thiêng liêng nưa

ma lai sinh ngơ vưc khinh thương thi thât la nguy hiêm cho giơi phu

nư không biêt chưng nao. Lôi ây quy vê hang ngươi đan ba lăng lơ

nay.

Cai thoi chưng diên, lam dang va quyên ru la lơi gơi tinh… la

môt trang thai đăc biêt cua cai tinh lam vui long ke khac, môt đăc

điêm cua ngươi đan ba rât kho ma sưa đôi đươc. Thâm tâm cua ho

la long vi tha, muôn lam vui long ke khac… nhưng ho đa lâm to…

Ho chi quyên ru đươc, ho chi khêu tinh đươc co môt hang trai lơ ma

thôi. Ngươi chin chăn, ma tinh yêu đâm đa chung thuy… rât sơ ho.

Đê lam môt tinh nhân thi đươc, ma lam vơ thi không. Bơi vây ngươi

con gai, đan ba nao co cai thoi xa hoa, chưng diên, quyên ru, la

lơi… suôt đơi không bao giơ găp đươc môi tinh chân thât. Ngươi

đan ông nao ma thich ke chưng diên la lơi… la hang ngươi bôc trơi,

sông môt đơi ong bươm. Như thê cai mưu meo ây cua ngươi đan

ba lăng lơ trơ lai hai minh…, ho phai bi sông môt đơi hoa tha hô cho

ong bươm đai đăng. Nhưng ho đa quên răng: sư đoan trang, nghiêm

chinh, kin đao, thuy mi cung la môt cach lam dang, quyên ru va gơi

tinh cao nha, ma thu đoan con cao cương hơn cai thoi lăng lơ đua

cơt rât nhiêu. Bon đan ông con trai nao ma tâm hôn cao thương,

đưng đăn… lai không thich ke đoan trang, thuy mi?... Cho nên

trong sô nhưng ngươi đan ba, chi ngươi nao đoan trang, nghiêm

chinh… mơi đươc ngươi đan ông đưng đăn đê y. Ho yêu va ho kinh

nê. Ma chi co sư kinh phuc mơi đam bao đươc sư vinh viên va sâu

săc cua ai tinh. Đo la điêu ma ngươi đan ba con gai nên đê y nhât

trong cach chinh phuc ngươi yêu.

Cai thoi xa hoa chưng diên, quyên ru, la lơi… cua ngươi con

gai; may thay, đâu phai la môt chưng bênh nan y. Ngay nao ma ho

băt đâu “Yêu” thi ngay ây cac thoi “quyên ru” “la lơi”… cung mât.

Ba Gina Lombroso co thuât câu chuyên môt cô sinh viên

trương thuôc no, co tanh chưng diên, la lơi, quyên ru đên cưc đô.

Trong giơi y si, sư co măt cua môt cô như thê thât la môt sư bưc

minh. Ba đa không biêt bao nhiêu lân khuyên lơn cô ây phai đưng

đăn nghiêm trang. Nhưng vô kêt qua. Đên năm thư ba, cô ây lai

biên đôi tanh tinh: cô trơ nên hêt sưc nghiêm trang, đưng đăn. Cô

không cươi cơt vui đua vơi ban trai nưa, cô không chưng diên,

không thich be ban, lai ưa trâm ngâm suy nghi va thich sông môt

minh trong cô tich. Tai sao thê? Tai cô đa băt đâu “yêu”, yêu môt

cach chân thanh môt ngươi đan ông đưng đăn.

Khi ngươi đan ba băt đâu “yêu” thi tưc khăc sư thich lam vui

long ke khac, cai vong xa giao se băt đâu thu hep dân lai va quy

vao nhưng ngươi yêu chân thât quanh minh thôi… Va bây giơ ho

mơi băt đâu trai qua tâm sư cua nang Kiêu:

“Vui la vui gương keo la,

Ai tri âm đây, măn ma vơi ai!”

Va bây giơ, ta mơi hiêu ro đươc tâm sư cua nang chinh phu

cua Đăng Trân Côn:

“Văng chang, điêm phân trang hông vơi ai…”

C. Thich ăn măc, trang sưc

Thê thương ngươi ta cho răng ngươi phu nư nao thich ăn măc

đep… la không đưng đăn, la không đao đưc.

Nhưng sư thât đâu phai thê. Ngươi đan ba con gai nao cung

thich trang điêm, cung thich ăn măc đep đe. No cung la môt đăc

điêm phu thuôc thiên tinh hay lam vui long ke khac, như đa noi trên.

Cho đo la môt tinh kiêu sa cung la sai. Sư ăn măc, đôi vơi ngươi

đan ba đâu phai chi la môt sư kiêu sa… No tương trưng môt cai gi quan trong hơn va phưc tap hơn, vi đôi vơi ngươi phu nư, no la ca

môt cai gi liên đơi vơi con ngươi cua ho.

Quân ao, cach trang sưc, đô nư trang… đo la nhưng “dâu

hiêu” ma ngươi đan ba dung đê to cho nhưng ke la măt biêt ro đia vi

quy phai cua minh, hoăc to ra cho xa hôi chung quanh biêt cai mưc

cưng thương cua cha me, cua chông ho đôi vơi ho đên bâc nao.

Hơn nưa cach trang sưc, ăn măc cua ngươi đan ba, con gai la

tương trưng cua môt sư “sang tao” đôi vơi ho… co thê ngang hang

vơi sư sang tao môt bưc tranh đôi vơi nha hoa si, hay môt quyên

sach đôi vơi nha văn, môt pho tương đôi vơi nha điêu khăc v.v…

Môt cai ao may kheo la ca môt sư thi thô nhưng khiêu thông minh,

my thuât, kheo leo va oc tương tương sang tao cua ngươi đan ba.

Kheo lưa đươc môt mau ao ăn vơi mau da, kheo lưa đươc

môt kiêu ao ăn vơi khuôn voc cua ngươi minh… la môt phat minh

sang tao không kem gi môt phat minh sang tao trong cac nganh sang

tao cua ngươi đan ông. Bơi vây no la môt sư đoi hoi, khao khat cua

ngươi đan ba.

Đươc ngươi ta khen la ăn măc hơp thơi trang, ăn măc đep…

đôi vơi ngươi đan ba la môt sư vui sương không khac nao đươc găn

huy chương hay đươc thăng quan tiên chưc đôi vơi ngươi đan ông.

Thât vây, đôi vơi ngươi quen thuôc thi sư “ăn măc” không mây quan

hê đôi vơi ngươi đan ba. Ho chi lo ngai la đôi vơi ke la, vi ao quân

va cach ăn măc như ta đa thây trươc đây, la nhưng chưng chi đê to

cho ngươi chung quanh biêt đia vi va gia thê ho như thê nao; cho

nên trong nha, ho co thê măc sao cung đươc, ma ra ngoai đương,

đên đam đông hay tiêc tung… ho rât lo lăng săn soc đên ao quân va

cach trang sưc cua minh.

Sư quan tâm đăc biêt đên cach ăn măc chưng to ngươi đan

ba rât xem trong dư luân chung quanh, nhât la đôi vơi dư luân cua

cac giơi ma ho quy trong. Thât vây, ta thương thây nhiêu cô, nhiêu

ba ơ xa hôi trung lưu rât chu trong đên dư luân quân chung tâm

thương nên môi khi ho đi ngoai phô hay đên cac nơi hi viên, ho ăn

măc loe loet xa hoa hêt sưc, côt y la đươc hang ngươi ây đê y khen

tăng? Con nhưng cô nhưng ba thuôc vê hang quy phai thương lưu

rât khinh thương dư luân quân chung ma ho cho la hen kem không

đang kê, thi lai ăn măc rât đơn gian sơ sai khi ra ngoai phô. Nhưng

trai lai, ho danh lôi trang sưc đep nhât va sang nhât trong nhưng khi

dư yên tiêc ơ cac nơi thât sang trong. Nơi đo ho biêt se co nhiêu

bâc quyên quy, nhưng bâc thương lưu tri thưc co măt: Ho chi chu

trong đên dư luân cua hang thương lưu tri thưc ma thôi.

Xem “quân ao” va cach ăn măc cua ngươi đan ba cung co

thê giup cho ta biêt ro tâm hôn cua ho. Thưc ra, sư loe loet bên

ngoai thương la biêu thi cua sư thiêu kem bên trong, môt sư sa sut

cua tâm hôn. Như ta đa thây, tâm hôn cua ngươi phu nư la môt tâm

hôn lê thuôc… dư luân bên ngoai. Bơi vây, đôi vơi phân đông, sư

ăn măc la môt cach đê bu đăp cai ngheo kem bên trong. Ta thương

thây nhưng ngươi đan ba ma tai năng hay đao đưc hơn ngươi

thương không biêt tha thiêt lăm đên sư ăn măc. Ho ăn măc đơn gian

nhât va it đê y đên trang sưc. Ngươi đan ông ma hen kem bên trong

cung thê, ho thich ăn măc loe loet bên ngoai. Nhưng ngươi đan ông

thi co khac, la sư trang sưc chưng diên bên ngoai không co tinh

cach thiêt tha cua long vi tha như ơ ngươi đan ba, côt lam vui long

đep măt chung quanh minh. Vi vây ngươi đan ông nao ma hay lo

đên viêc ăn măc la nhưng ke rât tâm thương…, va nêu ho chi lo đên

quân ao trang sưc ma thôi thi lai la ke rât tâm thương không đang

kê… Trai lai, ngươi đan ba thi co khac, bơi ngoai cai tâm kham tư

ti, ho con môt ly do chinh đang hơn, tưc la long yêu vi tha, ho thich

lam vui long ke chung quanh. Đôi vơi ngươi đan ba: sư ăn măc,

cach trang sưc… la tương trưng môt cai gi phiên phưc lăm, nhưng,

tưu trung ta nhân thây môt cach dê dang răng sư “lo ăn măc” ây chi

lê thuôc nơi dư luân bên ngoai, nơi nhưng ke ma ho muôn đươc

khen tăng. Cho nên nhiêu khi, ngươi đan ba thich quân ao se sua

chưng diên, bông bo hăn va không lo nghi gi đên viêc ây nưa chi vi

ho thây nhưng ngươi chung quanh không con đoi hoi nưa. Không

biêt bao ngươi con gai thich ăn măc duyên dang, chưng diên… ma

co le đơi sông ho chi co bây nhiêu thôi, tư nhiên không nghi vê viêc

ây nưa môt khi ho co chông, co con, nghia la ho đươc yêu thương

ma không cân phai dung đên nhưng phương tiên bê ngoai ây nưa,

hoăc vi ho cam thây chông con ho không quan tâm đên điêu ây

nưa.

Trai lai, cung co nhiêu ngươi đan ba, trươc giơ không quan

tâm gi đên sư ăn măc, bông lai đê y săn soc đên, khi ho muôn đươc

yêu, vi ngươi yêu ây đoi hoi viêc ây; hoăc vi ho muôn đươc yêu tha

thiêt hơn.

Sư lo lăng vê viêc ăn măc, trang sưc đôi vơi ngươi đan ba co

lơi gi cho ho không? Hay la co hai? Theo tôi, sư chưng diên co

chưng mưc va nhât la co y vi thanh nha va kin đao… đo la môt viêc

rât cân thiêt cho ngươi đan ba. Không co gi lam cho ho vui long

sung sương cho băng… đươc nhiêu ngươi đê y đên cai đep cua ho.

Ta hay đê y thi thây ro. Bât cư nơi nao, ơ cac nơi công công, ơ

công sơ, ơ xương, ơ nha trương, ơ cac dinh thư hay ơ nha tranh

vach la… hê ngươi phu nư nao cang ăn măc đep đe, thanh tu bao

nhiêu thi cang đươc nhiêu ngươi yêu chiêu, vi nê, đôi đai vơi minh tư

tê va tin cân bây nhiêu.

Ngươc lai, nêu ho chưng diên qua sô sang diêm dua, biên

thanh môt sư lô lăng ky di… thi se trơ lai lam hai ho nhiêu, vi no se

lam cho ngươi chung quanh khinh thương va mât long tin nhiêm. Lai

nưa, sư xa hoa se lam cho ngươi đan ba dê bi truy lac va dê đưa ho

đên nhưng hanh đông đê hen đê thoa man cai thoi kiêu sa cua ho.

Ma sư thât, ngươi phu nư nao chi thich sông trong sư ăn măc xa

hoa… thương lai la nhưng ke ma đơi sông bên trong rât ngheo nan,

dê bi lôi cuôn vao con đương truy lac tôi lôi… Va bơi thê, nhưng

ngươi đan ông đưng đăn bao giơ cung ngơ vưc hang ngươi nay.

Tom lai, ngươi đan ông nao cung vây, du la cha hay chông…

cung đêu muôn cho con gai minh hay vơ minh ăn măc đep đe ca, va

cho đo la môt điêu hanh diên. Ngươi đan ba nao ma không hiêu le

ây co thê lam mât tinh yêu môt cach dê dang. Nhưng cach ăn măc

va trang sưc phai cho thât thanh nha kin đao va vưa phai thôi, thi

mơi thât la ngươi khôn kheo. Đôi vơi ngươi đan ông, đep bao giơ

cung la điêu ma ho ưa thich nhât.

D. Thich phô trương

Nêu ta lăng tai nghe ky nhưng câu chuyên tâm sư cua ngươi

phu nư trong cac cuôc hôi hop hoăc trong luc ho be ban vơi nhau trong lơp hoc… ta se thây dương như tât ca cao vong cua ho dôn

vao nhưng điêm duy nhât sau đây: Hay khoe, thich đưng đâu, thich

đươc cưng yêu hơn tât ca be ban.

Thât vây, đươc kê như la đưng đâu, đưng trên tât ca, bât luân

la vê phương diên nao, dương như đo la nguyên vong tông quat va bên bi nhât cua ngươi đan ba. Đươc xem như la môt ngươi thât tha

nhât, hoăc thông minh nhât, hoăc giau sang nhât, hoăc đep đe

nhât… la tât ca niêm vui sương nhât cua ngươi đan ba.

Đươc yêu thương nhât, đươc chiêu chuông nhât, đươc quy

trong nhât… du la đôi vơi môt thiêu sô ngươi thân yêu cua minh

thôi… ngươi phu nư nao cung cho đo la hanh phuc nhât đơi cua ho

va chăc chăn ho se không con đoi hoi gi hơn nưa ca, không con

them muôn gi hơn nưa ca. Ba De Stael, môt nư si ngươi Phap đươc

nhiêu ngươi mên phuc cung thu thât răng: “Tôi rât săn sang tư

khươc tât ca nhưng danh dư quôc tê đê đôi lây môt đơi sông tâm

thương cua môt ngươi đan ba đươc môt nhom ngươi thân yêu quy

trong minh nhât đơi thôi”.

Ngươi đan ba, nêu ho viêt sach, hay phat minh môt cai gi…

đâu phai đê lưu danh hay đươc thiên ha khen tăng sung bai, ma thât

ra, ho tin răng nhơ thê ho se đươc nhom ngươi thân yêu cua ho mên

phuc, quy trong. Trai lai, nêu ho cam thây nhưng ke thân yêu hay

nhưng ngươi ho muôn đươc yêu thương không tha thiêt gi đên viêc

ây, co thê rôi ho cung se không con thiêt tha gi đên viêc ây nưa.

Không co cai gi lam cho ngươi đan ba đau đơn kho chiu băng

cam thây minh thua sut ban be cua minh: Thua vê săc đep, thua vê

thông minh, hay thua vê giau sang thê lưc.

Đươc “cưng” nhât đôi vơi thây minh, hoăc đươc “mên” nhât

đôi vơi hoc tro minh, đôi vơi con minh, nghia la đôi vơi tât ca nhưng

ngươi chung quanh hay sông chung vơi minh, đo la hanh diên nhât

cua cac cô hoc sinh, cua cac ba giao, cua cac ba me, cua cac cô

gai… Nhưng trong sư mong moi đươc cưng yêu nhât ây, hoan toan

không co môt chut gi muôn lơi dung ai ca… Đưa con gai muôn

đươc cha yêu nhât, hay đưa hoc tro muôn đươc thây cưng nhât,

hoan toan không co môt y nghi gi muôn đươc ân huê riêng tư gi

ca… Thât vây, ngươi đan ba nao cung thê, bât cư la đươc con cho,

con meo hay môt đưa chau nho nao trong nha triu mên va ưa thich

nhât thi cung đu tư thây hanh diên va sung sương đê ma “lam moi”

thêm cho no. Trong cai bung muôn đươc ngươi ta yêu mên nhât đo

tuyêt không co môt y nghi gi đươc hương nhưng ân huê cua nhưng

ngươi yêu thương minh đo. Tôi thây co nhưng ngươi đan ba ngay tôi

cư lo săn soc cưng yêu môt đưa tre không la con cai gi minh nhưng

ho rât sung sương ma phung sư đưa be ây chi vi no yêu mên ho

nhât trong nha…

- Thưa cô, đưa be nay la gi cua cô đây?

- Không la gi cua tôi ca. Tôi chi la ngươi ơ tro nha nay thôi.

- Thê sao tôi thây cô chiu cưc, chiu khô vơi no co khi con

hơn me no?

- Thưa, vi no mên tôi hơn me no… cơ!

Thich đươc yêu nhât, lai dê biên sang cai tinh thich bao boc,

bênh vưc, thich lam ke cân thiêt không thê bo qua đươc… cua môt

ngươi nao.

Thât vây, ke ban ân bao giơ cung cam thây minh la cân thiêt

đôi vơi ngươi chiu ân, do đo thây minh cao hơn va đươc quy mên

hơn. Đanh răng tinh yêu bao boc không riêng gi cua ngươi đan ba,

nhưng nơi ngươi đan ba thi tinh yêu nay manh liêt hơn nhiêu.

Co không biêt bao ba me lây lam sung sương hanh diên đươc

thây con minh no đay đoa minh tưng li tưng ti.

- “Thăng be tôi, đoi thi đoi không bao giơ chiu ai đut cơm cho

no ca… Không co tôi năm bên quat no, no không ngu… Ai tăm no

cung không chiu…”

Sư cân thiêt dương như không thê nao bo qua đươc cua ba

me, tưu trung lam cho ba đươc hanh diên nhât… Cho nên cang cưc

khô nhoc nhăn bao nhiêu, ba cam thây sung sương bây nhiêu, va co

nhiêu ba me không ngân ngai gi keo dai sư lê thuôc ây cua đưa con

băng cach cang đang tât ca moi viêc đê cho đưa tre ây tâp quen cai

thoi y lai vao ba va nêu không co ba no không thê sông môt minh

đươc.

Ba me thương yêu thương hơn hêt nhưng đưa con nao yêu

đuôi, bênh hoan. Vi đo chinh la đưa phai nhơ đên sư săn soc,

khuyên lơn, an ui cua ba nhiêu nhât. Con đưa tre manh dan khoe

khoăn không cân đên ba se không đươc ba yêu cưng băng. Nhưng

cô chi thương thương đưa em nho ma cô lo lăng, săn soc va bênh

vưc hơn la nhưng ngươi anh ca ma ho cam thây không cân gi đên

sư che chơ bao boc ca.

Tom lai, nhưng nguyên vong thâm kin cua ngươi đan ba la

muôn lam vui long: Muôn đươc cưng thương nhât; muôn đươc đong

vai tuông môt ngươi quan trong va cân thiêt…

E. Long tư ai

Chinh cai long yêu vi tha cua ngươi đan ba, cai bung muôn

đươc nhiêu ngươi yêu thương, muôn đươc cưng thương nhât… lam

cho ngươi đan ba rât quan tâm đên dư luân xung quanh, nghia la

thich đươc ngươi ta khen, rât sơ bi ngươi ta chê, bât cư vê phương

diên nao. Long tư ai cua ngươi đan ba thât la đang “ghê sơ”!

Thât vây, ngươi đan ba phân đông không nhân thây ro cai

quyên lơi riêng cua minh, lăm khi chi vi bi cham long tư ai ma ho

dam liêu linh lam nhưng điêu hêt sưc dai dôt, ngu xuân không thê

noi. Tôi co biêt nhiêu ban nư, trong luc uât hân vi bi cham long tư ai,

dam liêu linh nhân can nhân bương môt cuôc hôn nhân hêt sưc vô

ly, không môt chut tinh yêu gi trong đo ca, măc du ho dư biêt ho se

phai dân thân vao môt cuôc đơi bâp bênh đau khô.

Môt danh nhân co noi: “Long tư ai giêt ngươi đan ba nguy

hiêm hơn ai tinh”.

Ngươi đan ba thương lâm lân ai tinh vơi long tư ai. Hoăc co

thê liêu linh nhân “bưa” môt cuôc hôn nhân ma ho biêt chăc se

không đem lai hanh phuc gi cho ho ca, chi vi ho sơ dư luân xung

quanh chê ho “ê chông”. Trong khi ban be chung quanh đa co

chông, ke đưa ngươi rươc, ho “nôn lên” va nhăm măt ma nhân bưa

bât cư môt ngươi nao, miên ho co chông như ai… la đươc. Miên la

ngươi đan ông đưng tê lăm, ma du co tê đi chăng nưa, cung không

sao, nêu đươc chung quanh cho la đươc. Đang thương hai hơn nưa

la ho che đây, giâu giêm sư bac phươc cua ho đê chung quanh lâm

tương la ho đươc hanh phuc đê đươc be ban them thuông sô phân

cua ho. Trong khi, thưc sư ơ trong căn phong âm u te lanh, ho đa

khoc hêt nươc măt. Co khi trong thâm tâm ho khinh bi ngươi chông

hoăc ho cung dư biêt thiên ha khinh khi chông ho lăm… nhưng

trươc măt moi ngươi, ho vân bênh vưc va khen tăng không ngơt lơi

đê đươc ngươi chung quanh đưng khinh thương hay thương hai ho.

Vê vân đê hôn nhân, phân đông phu nư không lưa chon gi ca,

ho chi nghe theo long tư ai hoăc tiêng khen chê cua thiên ha chung

quanh hơn la do trong long đuc, va nghe theo tiêng goi cua tinh yêu

chân thât cua coi long. Cho nên phân nhiêu nhưng cuôc hôn nhân vi

ai tinh, thât ra chi la nhưng cuôc hôn nhân buôn ban hoăc nhưng

cuôc hôn nhân vi long tư ai gây ra thôi. Nhât la nhưng cuôc hôn

nhân vi long tư ai gây ra thât la đang thương hai nhât. Hoăc bi ngươi

yêu phu bac, hoăc bi tư hôn trăng trơn, ngươi con gai đau khô vi bi

điêm nhuc khinh thương… liên mu quang bưc tưc va muôn lam cho

lơi gan, ho nhân bưa bât cư môt ngươi nao đên câu hôn vơi ho;

hoăc môt ngươi cu ma ho đa bo rơi nhưng vân con đeo đuôi, hoăc

môt ngươi nao ma xưa nay ve van ho, nhưng không đươc ho yêu

thương v.v…

Trong bô phim “Cuôn theo chiêu gio” (Autant en emporte le

vent), nang Scarlet yêu chang Asley tha thiêt va cung đươc chang

Asley yêu lai. Nhưng khi nang hay chang kêt duyên vơi môt ngươi

khac, nang nô khi xung thiên, nhân lam đam cươi “liên” vơi môt

chang trai khac la Charles, môt ban trai ma thương ve van nang,

nhưng bi nang bo rơi. Môt ngươi con gai lai đi to tinh vơi môt ngươi

con trai la điêu thât sach, nhưng nang cung cha cân. Nang muôn to

cho chang “bôi bac” kia biêt răng nang “đăt chông” lăm, hê muôn

giơ nao la co liên giơ nây. Nang cô gây cho ngươi bac tinh kia hôi

tiêc va đau khô… Nhưng dai dôt thay, khi ngươi đan ông ma hêt

thương minh rôi thi nhưng tro ây chi la nhưng tro hê đê ho khinh bi

thêm nưa ma thôi.

Ngươi đan ba ây thât la đang thương, nhưng chang trai nao

đươc gai yêu câu hôn nhân vi bi tinh yêu trươc hât hui, lai con đang thương hai hơn nưa. Nhưng cuôc hôn nhân va viu ây không bao giơ

đem lai hanh phuc cho môt ai trong ca hai ngươi.

Môt trương hơp như thê trong lich sư cuôc đơi tinh ai cua

Napoleon lai thây ro rang hơn. Desiree Clary, ngươi tinh đâu tiên

cua Napoleon đa cung nhau “thê non hen biên”… Nang Clary lên

Paris tim… nhưng thât vong đau đơn, nang chưc nhao xuông sông

Seine. Nang găp Bernadotte, tuy không yêu nhưng vi uât hân, nang

nhân lây Bernadotte lam chông. Nang viêt trong nhât ky: “Tôi lây

Bernadotte vi tôi biêt Bernadotte se la ngươi chông nôi Napoleon

đê tra thu cho tôi.” Trong thâm tâm nang, vi bi cham long tư ai nên

nhân Bernadotte ma nang không cân biêt co phai la môt ngươi quân

tư chăng, chi biêt ông ta la cai gai nhon se lam khô đươc Napoleon

la đu. Bernadotte “ghen” vơi Napoleon va chinh anh ta sau nay hai

đươc Napoleon. Chung quy cuôc tinh duyên giưa Desiree va

Bernadotte la môt cuôc tinh duyên gia tao. Bernadotte vi co công

cưu Desiree va co long che chơ bao boc luc ma cuôc đơi nang

không con tia hy vong, nên chang yêu nang tha thiêt. Nhưng nang

trai lai, vân lanh nhat vơi chang, khiên chang vô cung khô sơ.

Bernadotte rât quê dôt tâm ly cua ngươi đan ba, tuy biêt nang vi uât

hân va côt tra thu cai “nhuc bi hât hui chan chương” kia, chư thưc

sư đâu co yêu chang; ma cung vân hy vong cươp đươc nang, thi cai

đau khô ma chang phai rươc vao minh âu cung không nên than thơ.

Ma ngay nang Desiree cung đau khô không kem… Long tư ai đa

lam khô nang suôt đơi.

Không co gi lam cho ngươi đan ba đau khô băng nhưng vêt

thương gây ra vi long tư ai cua ho bi cham. Ngươi đan ông cân phai

đươc giao duc vê cach cư xư nha nhăn nay đê tranh cho phu nư

nhưng vêt thương long vô ich. Muôn tư hôn, ngươi đan ông nên

kheo leo to cho ngươi ma minh phu bac biêt răng không phai vi

minh đa không yêu ho nưa hay vi đa yêu ngươi khac. Như thê se

lam đơ đau khô vô ich cho ngươi đan ba nhiêu lăm rôi! Va phai

chăng đo cung la vi con chut long nhân đao!

Phân nhiêu nhưng sư ghen tuông thương xay ra giưa vơ chông

hăng ngay, co khi đên an mang… cung đêu gây ra vi long tư ai hơn

la vi tinh ai. La vi long tư ai cua ngươi đan ba xui ho không thê nhân

đươc co môt ngươi đan ba nao khac co thê đep hơn ho, co duyên

hơn ho va chiêm đươc long thương cua ngươi yêu ho.

F. Long biêt ân

Câu “ân cang thâm, oan cang sâu” la đê noi vê tâm trang cua

ngươi đan ông. Long tư ai cua ngươi đan ông xui ho bôi bac rât dê

dang; ho yêu ke ho ban ân ma ho không thê ưa ngươi ma ho tho ân.

(Xem

THUÂT XƯ THÊ CUA NGƯƠI XƯA

, cung môt tac gia.

Đoc chương

“ÂN VA OAN”

.)

Đôi vơi ngươi đan ba khac.

Ngươi đan ba xem sư “tho ân” như môt viêc tư nhiên va

thương tinh. Tư ho, ho cung rât thich lam ân, vi đo la tâm hôn cua

ba me.

Thi ân đôi vơi ngươi đan ba la môt phân sư, cho nên ho xem

sư tho ân cung la môt le rât thương va rât tư nhiên. Bơi vây, khi ho

cân dung đên môt điêu gi, môt sư giup đơ gi vê vât chât hay tinh

thân, ho không ngân ngai gi đê hoi đên ke khac, cung như ho không

ngân ngai gi thi ân cho nhưng ke cân đên ho.

Ngươi đan ba hê mang ân ai thi suôt đơi không bao giơ quên.

Đôi vơi ho, hê “ân cang sâu” thi “tinh cang năng”. Chư “ân” thương

vương lây chư “tinh”. Ngươi đan ba ma bôi ân bac nghia la môt sư

bât thương, nêu không phai la môt con ngươi quai gơ.

Ân nghia va long kinh phuc dê gây tinh yêu nơi ngươi đan ba.

Trong Luc Vân Tiên, Nguyêt Nga sơ di yêu Vân Tiên vi đa tho cai

ân cưu tư. Trươc cư chi anh hung cua chang, nhât la ân cưu

mang… nang băt đâu cam thây yêu chang… Va chinh Vân Tiên

cung cam thây “yêu” nang vi chang la ngươi đa chơ che bênh vưc

nang:

… “Chư ân buôc lai chư tinh lây dây”

Nguyêt Nga sau khi tư biêt Vân Tiên cung than:

… “Nghi minh ma ngan cho minh,

Chư Ân chưa tra, chư Tinh lai vương…”

Va nhưng môi tinh gây ra do ân nghia tao nên, thương la

nhưng môi tinh bên bi nhât va sâu săc nhât.

Bơi vây ngươi đan ba con gai cân hêt sưc thân trong khi tho

ân ngươi đan ông con trai. Đưng tho lanh ân huê cua ai ca, nêu minh

biêt không thê yêu thương ngươi đo đươc, hoăc không thê đên ân

tra nghia đươc.

Ơ đơi, hê “tho tai” như “tho tiên”

[1]

, ngươi đan ba ma tho ân ngươi đan ông qua năng, nhưng cai ân ma minh không thê tra nôi…

thương kho ma thoat khoi canh yêu đương.

Ơ đây cung cân ban qua sư “tăng qua”, môt phong tuc đươc

banh trương nhât ơ Tây phương. Ơ Đông phương cung vân co,

nhưng kem tinh vi hơn.

Ngươi đan ông đôi vơi mon qua rât la lanh lung, nêu không

cho la môt mon nơ phai tra. Noi cho đung, ho cung cam đông trươc

môt mon đô tăng, nhưng đo la môt thư tinh cam nông nôi cua xa

giao thôi, không mây thiêt tha đên. Bơi thê, ho không hiêu đươc

long cua ngươi đan ba vui sương hanh phuc bâc nao khi nhân đươc

môt mon qua cua ngươi minh thương. Di nhiên la đôi vơi ngươi đan

ba ma môt ngươi la, hoăc ho không thương ma tăng ho qua, ho se

cho la môt điêu vô lê, môt si nhuc không thê tha thư đươc.

Mon qua, đôi vơi ngươi đan ba, la tương trưng môt cai gi

đâm đa, tê nhi cua tinh thương. Ban ân la môt sư vui sương đôi vơi

ho, ma tho ân chăng nhưng ho rât vưa long lai con cho la rât hanh

diên. Mon qua, đôi vơi ngươi đan ba la môt vât tương trưng chưa

đưng không biêt bao nhiêu tinh thương yêu chu y cua ngươi tăng.

Trong nhiêu xa hôi A Đông, ngươi ta câm phu nư không

đươc nhân qua tăng cua bât luân ngươi đan ông con trai nao, trư ra

cua cha hay anh em ruôt va ngươi ma ho se nhân lam chông. Tuc

nay thât khôn ngoan, vi no căn cư trên môt tâm ly sanh soi va sâu

săc.

Tâm ly thông thương cua ngươi đan ba con gai lương thiên

đêu thê ca. Ho chi nhân qua cua nhưng ke nao ho yêu ma thôi. Giơ

phut nao ho không yêu nưa ho thương co thoi “tra lai” nhưng mon

qua nao ho đa nhân. Mon qua theo ho la biêu hiên cua tinh thương,

ma tinh thương không con nưa không bao giơ ho chiu giư lai vât ây

bên minh. Tinh yêu cua ngươi đan ba cu thê la như thê. Du la môt ân

huê nho mon nao, ngươi con gai lương thiên đưng đăn không bao

giơ chiu nhân đôi vơi môt ngươi la hoăc môt ngươi ma ho không

kinh yêu. Va nêu, vi hoan canh băt buôc phai nhân, luôn luôn ho tim

cach đê tra liên cai ân ây.

Trong quyên tiêu thuyêt “Nưa Chưng Xuân”, Khai Hưng

miêu ta tâm ly ây nơi ngươi đan ba rât ro rang. Cô Mai, luc tung

quân, bi tui nhuc đu điêu… lai đươc môt thanh niên la câu Lôc giup

cho sô bac hai mươi đông… Ban đâu cô tư chôi: “Em cam ơn ông,

em không dam nhân, em quyêt không nhân”. Nhưng tư cai “ân” ây,

cô băt đâu đê y đên Lôc… va tư cai “ân” nay đên cai “ân” kia nang

đa tho cua Lôc, khiên nang yêu Lôc tha thiêt. Khi Lôc hoi cươi

nang lam vơ thi Mai tư nhu: “Thi ông không biêt răng cai thân nay,

cai linh hôn nay đa la cua ông hay sao? Ha tât ông con phai xin phai

van?” Nang đa chơ cơ hôi đê đươc bao đap ân nay môt cach xưng

đang, môt cach phi thương. Nhưng, đên sau khi Mai tin răng Lôc

đa bôi bac thi nang liên nghi đên sư tra lai cho Lôc sô bac hai mươi

đông trươc kia. Va thât vây, cô đa nhơ chang hoa si Bach Hai trao

tra lai cho Lôc sô bac ây. Cô bao vơi Bach Hai: “Chi vi hai mươi

đông bac nay ma tôi đên nôi nay. Hai chuc bac ây thê nao cung phai

hoan lai. Đo la mon nơ thư nhât trong đơi tôi”. Nang không thê nhân

môt cai ân, du la trong ky niêm, cua môt ngươi ma nang không con

yêu đươc nưa. Lai khi Mai tung quân, không tiên chưa bênh cho

Huy la em nang, nang băt buôc phai tho ân cua bac si Minh. Khi

Minh to y muôn cươi nang, nang cân nhăc: “Nang phai thu tiêt vơi

chông, vây phai cư tuyêt bac si Minh. Nhưng cư tuyêt bac si Minh

thi trươc hêt phai tra tiên thuôc đa…”.

Cai ân ma nang đa tho cua Lôc, cung như cua Minh… la

nhưng “mon nơ” ma cha nang, cu tu Lam thương bao: “Cưu nhân

không đang sơ băng ân nhân. Ta chi sơ xay ra sư gi ma ta không thê

nao tra ân đươc…”.

Nhân đo, trong giao thiêp vơi ngươi đan ông con trai, ngươi

đan ba con gai phai cân thân trong: đưng vô tinh đê nhưng ke không

xưng đang hoăc không co quyên chinh phuc minh ho chiêm đoat

qua tim minh.

Ngươi con gai cân phai câm tuyêt sư nhân lanh nhưng mon

qua, cung như đưng co thư tư qua lai vơi nhưng ngươi đan ông con

trai nao ma minh không muôn, hoăc không thê nhân ngươi ây lam

ngươi ban trăm năm cua minh. Thư tư qua lai vơi nhưng ngươi đan

ông con trai ma minh không thê la ngươi ban trăm năm cua ho sau

nay, lăm khi găp phai bon gian manh ho se lơi dung nhưng bưc thư

tâm tinh cua minh đê bôi lo hoăc pha gia cang minh sau nay ma

không phương cưu van. Co nhiêu ngươi con gai vi bi bôi lo danh dư

hay bi chung lơi dung thư tư cu đê lam gia cang tan tac, đa phai

quyên sinh môt cach tham thiêt như ta đa thây thương xay ra hăng

ngay.

Bon sơ khanh chuyên môn đi trôm qua tim ngươi con gai đan

ba, thương dung nhưng thu đoan tinh tê sau đây.

Thu đoan cua ho la môt thư thu đoan cô điên va bât hu ma tư

đơi nao cung vân bât di bât dich: muôn chiêm qua tim môt ngươi

đan ba con gai nao cung vây, ho chia sư “tân công” cua ho vao bôn

điêm chinh sau đây, tưc la bôn nhươc điêm nay cua tâm hôn ngươi

phu nư. Ho khêu gơi:

- Long tư đăc

- Tinh đa cam va long thương hai

- Sư khao khat âu yêm

- Va long biêt ân sâu năng cua ngươi đan ba.

Bơi vây băt đâu luôn luôn la môt vai câu tan tinh ma ngươi

đan ba nao cung ưa thich: khen săc đep cua ho, du la ho không

đep. Sư tan tinh co nhiêu hinh thưc tư thô thiên đên tinh vi, đi tư săc

đep đên cach ăn măc chưng diên. Không gi lam cho ngươi đan ba

ưa thich nhât la co đươc ngươi nhin ngăm minh (du kin đao hay sô

sang), vi vây ma không co môt ngươi đan ba con gai nao không

thich sưa soan săc đep va trang điêm du kin đao đên bưc nao! J.

des Vignes Rouges noi: “Phai co can đam ma nhin nhân răng cai ma

ta goi la khao khat yêu đương, thương lai chi la long khao khat

đươc ngươi tan tung”.

Kê đo, ho dung đên sư chiêu chuông, săn đon hêt sưc nha

nhăn chu đao, tim đu moi cach đê giup đơ trong môt vai viêc nho

nho không đang kê, ma du la ngươi kho tanh đên bưc nao cung

không sao tư chôi đươc. Nhưng, ngươi phu nư đa băt đâu cam

đông va co it nhiêu thiên cam. Long biêt ân đa băt đâu nhen nhum.

Rôi đên giai đoan to bay tâm sư. Ho kêu goi long thương hai

cua ngươi đan ba thương hay đông long trươc canh đau khô cua

con ngươi. Ho to ra ho la ngươi bac phươc, thiêu tinh yêu, thiêu sư

thông cam cua thiên ha chung quanh, vô phuc trong gia đinh, ngoai

xa hôi… vân vân va vân vân. Va ho đang tim an ui va tim ban tri âm

du ho la ngươi đa co vơ con, đa co đia vi cao sang quyên quy…

hoăc nêu ho chưa co vơ, ho cung đa co nhiêu nhân tinh rôi!

Sau cung, ho bươc sang giai đoan tăng qua, tăng lê… va

cung chi khơi đâu băng môt vai mon qua nho nho thôi. Ngươi con

gai đa co thiên cam, đa co nhân lanh it nhiêu sư giup đơ, đa mang

chut it ân nghia rôi, thi cung kho ma tư chôi môt mon qua nho mon

gân như không đang kê như môt quyên sach, môt chai dâu thơm

hay môt cây but may chăng han… Lai nưa, sơ ngươi “ân” cua minh

ngơ ngang tui then vi sư tư khươc cua minh đa vô tinh lê minh gân

cam bây… Theo nhiêu ngươi, ngay nhưng bâc phu huynh “tri thưc”,

thê ma, đê to minh la “tân tiên” không chiu nhân thây sư nguy hiêm

ây, va cho răng môt vai mon qua ma co la gi đang lo ngai!... Đo la

hang ngươi con nông can, dôt nat vê tâm hôn ngươi phu nư, - tôi

muôn noi ngươi phu nư lương thiên la vi trư môt sô ngươi phu nư

xao quyêt va lang man, lây săc đep “câu” ngươi đan ông đê “lơi

dung” thi không kê, bât cư môt ngươi đan ba con gai nao thanh

thât, lương thiên… không bao giơ co thê nhân đươc môt mon qua

ma không co môt niêm tri ân thâm kin va thanh thât mong đươc co

ngay đên đap.

Cho nên, nhân môt mon qua, ngươi đan ba con gai nao co

long liêm si, đêu cho la môt điêm nhuc, nêu mon qua ây la cua môt

ngươi ma minh không co long quy mên hay kinh trong, huông chi

đôi vơi môt ngươi con xa la hay mơi quen.

Va tư môt sư nhân lanh mon qua, lai se đi lân đên môt sư

nhân lanh mon tiên, du it hay nhiêu; ngươi đan ba con gai nao ma đa

nhân lanh môt mon tiên, thi đa la như “ca căn câu”, du cô gơ cung

trây da troc vay… Cô de Lespinasse noi: “Ngươi đan ba nao đa

nhân tiên bac cua môt ngươi đan ông la đa săn sang đinh đem thân

mang minh đê đên ân rôi, nêu co cơ hôi”.

Hang sơ khanh chuyên môn, ho khôn quy lăm! Đưng qua tin

tương nơi sư khôn ngoan cua minh: “Phât cao nhât xich” chư “Ma

cao nhât trương”! Môi khi sa cơ, sư thiêt hai lơn lao bao giơ cung

vê phân ngươi đan ba chiu ca.

Tôi co biêt nhiêu cô gai theo “đơt song mơi”, thich đươc qua

tăng cua cac ban trai… Ho cho răng “dai gi không nhân”! Nhưng,

nên biêt răng hang đan ông “đang điêm” đâu phai la bon ngươi ngu

dai: hê “tiên trao chao muc” va không bao giơ ho “tân ơn” ma

không co tinh toan đê kiêm chut “lơi lai” gi cho ho. Du la đôi vơi

ngươi ban trai chi thân cua minh cung phai xư vơi ho, như lơi

Richelieu căn dăn: “Tin ma cung phai phong: phong môt ngay gân

đây, ho se la ke thu đôc nhât đôi vơi hanh phuc cua minh”.

Andre Maurois co noi: “Giưa ban be trai gai, trai thich day

hoc gai thich hoc hoi… thương dê đôi tinh ban thanh tinh nhân”.

Kinh nghiêm hăng ngay đa chưng minh câu noi ây. Ban đâu ngươi

ban gai thich hoc, nhơ ban trai chi day… Rôi “ân” biên ra “tinh”,

kho long tranh khoi. Nhưng bâc phu huynh nên đê y xem chưng con

em cua minh trong khi chung giao thiêp vơi ban trai. Tinh đan ba con

gai dê cam… hê môt khi tho ân rôi dê chuyên qua tinh yêu ma

không hay. Trư ra anh em ruôt thit thi không kê, du la anh em ba

con ma đê giao thiêp tư do như trên cung kho giư gin cho khoi canh

thương luân bai ly. Đây la môt vân đê quan trong, phân đông phu

huynh vi đa qua vô tâm đa đê xay ra nhiêu tham kich gia đinh đang

tiêc. “Lưa gân rơm” la điêu rât nên thân trong.

Tom lai, long biêt ân la nhươc điêm cua ngươi đan ba. Không

gi lam vui long ngươi đan ba băng thây đươc co ngươi lo nghi đên

minh. Môt mon qua du nho đên đâu cung lam cho ngươi đan ba đươc hanh phuc. Vây, tai sao trong tinh vơ chông, ta không biêt

thinh thoang to cho vơ biêt cai tinh yêu cua minh băng môt vai tăng

vât… Lam vui long nhau băng sư tăng qua la môt viêc lam hay, tai

sao không biêt dung no đê nuôi dương tinh yêu?

G. Thich tâm sư

Ngươi đan ba, trai vơi ngươi đan ông, thich tâm sư vơi ke

khac. Luc con nho, đưa con gai cung noi sơm hơn đưa con trai,

không phai vi thông minh hơn ma la vi ban tanh ưa tâm sư hơn. Ơ

trương hoc, ngươi con trai đưng đăn thương lăng le hơn, thich sông

môt minh va cung không ưa ban be. Con ngươi con gai du la ngươi

kin đao trâm lăng bâc nao, cung thich to tinh, thich be ban; thich tâm

sư vơi nhau, thich viêt thư cho cha me, ba con, ban be xa cach. Trai

lai đôi vơi con trai, viêt thơ la ca môt hinh phat, chung không biêt noi

gi ca chinh vi tinh tinh chung không thây cân to bay tâm sư.

Ơ ngoai đông ruông, nêu không noi chuyên vơi nhau đươc, vi

công viêc đông ang không thê đê ho ơ cân bên nhau đê tâm sư, ban tan thi ho lai thich ca hat, ho vang lên, không thich sông trong lăng

le, cô tich. Cho nên đôi vơi ngươi đan ba con gai, sông cô đơn

trong tâm hôn la môt đau khô cưc ky.

Ngươi phu nư co tinh ưa xa giao, thich yêu thương va đươc

yêu thương. Do đo, nêu phai sông trong cô đơn ho se chêt mon như

môt gôc cây thiêu nươc. Sư cô đơn vê tinh thân đôi vơi ngươi đan

ba la môt hinh phat đau khô, cưc ky thông thiêt hơn la bi sông trong canh tich liêu, vi sông trong tich liêu ho cung con co ban be vơi hoa

co, vơi chim muông, vơi thu vât quanh minh.

Ta cư nhin chung quanh thi se thây ro: đan ông găp nhau, noi

chuyên qua loa rôi thi nêu không ban vê viêc lam ăn, la ho kiêm viêc

giai tri vơi nhau như bai bac, đanh cơ hay nhâu nhet đê khoi phai noi

chuyên vu vơ tâm sư. Trai lai ngươi đan ba ma hôi vơi nhau, thi

chuyên la chuyên, ho quân quyt vơi nhau suôt ngay cung không bao

giơ hêt chuyên.

Sư khat khao giai bay tâm sư thương lai trơ thanh môi hiêu

lâm giưa ngươi đan ba va ngươi đan ông. Ngươi đan ông thương

thương ưa suy nghi mưc thươc, ly luân va nghiên ngâm, cho nên

thich trâm lăng, ưa sông nơi văng ve. It xuc đông, ngươi đan ông

thương không hiêu nôi nôi long khao khat tâm sư cua ngươi đan ba,

bơi vây ho đa không khuyên khich ngươi đan ba bay to nôi long lai

con dưng dưng lanh lung khi ngươi ban long muôn to niêm tâm sư.

Bơi vây, ngươi đan ba mơi đem tâm sư ma pho thac cho ke khac,

gây nên biêt bao sư đang tiêc trong gia đinh. Ngươi đan ông không

thich xen vao tâm tinh ke khac, cung rât bưc minh khi thây ke khac

lai tim toi xen vao tâm sư minh. Vi vây, lăm khi ho bưc minh vi

nhưng tâm sư không đâu cua ngươi đan ba, nên tim cach trôn tranh

băng nhưng cư chi sô sang trăng trơn, thương lam cho ngươi đan ba

hêt sưc đau khô.

Ngươi đan ba thich giai phâu va tim hiêu tâm sư cua ke khac,

rât lây lam chan nan vi sao ngươi đan ông cua ho lai qua lanh lung

đôi vơi nhưng lơi tâm tinh cua ho va đang tiêc la ho lai cho đo la

nhưng cư chi cua môt tinh yêu lanh nhat. Đo la môt trong nhưng

nguyên nhân lam tinh vơ chông ngay cang xa cach lanh đam. Luc

ban đâu ngươi đan ông vi muôn đươc long ngươi minh yêu nên cô

găng lam măt tươi cươi chiêu chuông đê nghe môt cach chăm chu

tâm sư cua ngươi đan ba, cho nên ho đươc ngươi đan ba thich lăm.

Nhưng thưc ra lăm khi ho gia bô chăm chu ma không đê y gi ca.

Tuy vây, ngươi đan ba không đoi hoi gi hơn la đươc co ngươi chiu

nghe cho ho noi: như thê cung đu lăm rôi va ho se vô cung thâm

cam ân minh.

Sư khao khat tâm sư cua ngươi đan ba xui ho thich ban tâm

tinh va nêu ngươi đan ông vung dai lanh nhat đôi vơi ho, co khi băt

buôc ho đem tâm sư ma pho thac cho ngươi đan ông khac. Như

thê, thât la nguy hiêm vô cung.

Chương 3

A. ÂN VA TINH

Yêu tô gây tinh ai quan trong nhât la tinh thương che chơ, bao

boc.

Ngươi đan ông thich bao boc, ngươi đan ba thich đươc che

chơ. Cho nên, tinh yêu nao do ân nghia gây ra la thư tinh yêu sâu

săc va bên bi nhât.

Ngươi đan ông nao cung thê. Dương như tao hoa tao ngươi

đan ông to lơn, vam vơ, manh me hơn ngươi đan ba nhiêu đê ho lam

tron sư mang che chơ, bênh vưc ngươi đan ba. Ho thich lam ngươi

nghia hiêp, thi ân hơn la tho ân. Hanh diên cua ngươi đan ông la nơi

đo. Va chinh đây la môt tâm trang sâu kin ma phân đông it ai đê y:

ho dê “yêu” nhưng ke nao đươc ho bao boc, bênh vưc. Tinh yêu

cua ho thương phat sinh nơi đo.

Bơi vây, cac ban gai nao muôn đươc ngươi đan ông con trai

“yêu” minh tha thiêt, cân to ra minh la ke bât tai, yêu đuôi va nhut

nhat, luôn luôn cân đên sư che chơ đum boc cua ho. Chăc chăn cac

ban se đươc yêu như y muôn. Trai lai, nêu ban to ra tư cao ngao

nghê, không cân đên ai ca, lai kinh đich tranh khôn vơi ho, chăc

chăn du minh co đươc ho yêu thương bâc nao ho cung se “bo rơi”

minh ngay. Ta nên nhơ răng ngươi đan ông ho tư tôn, tư đai lăm,

không bao giơ ho co thê yêu thương tha thiêt đươc ngươi đan ba

luôn luôn to ra la ngươi hay hơn ho, bât cư vê phương diên nao: tiên

bac, danh vong, hay thông minh va nhât la thông minh. Ho yêu

nhưng ke ma ho “thi ân” va không yêu nhưng ke ma ho tho ân, đôi

vơi ho “ân cang sâu, oan cang thâm”.

Vơ hai kich “cuôc du lich cua chang Perrichon” sau đây la

môt minh chưng. Chang Perrichon cung vơ va con gai đi du lich bên

Thuy Si. Trong khi đi, co hai chang trai cung theo la Armand va

Daniel, ca hai đêu gâm ghe “tiêu thơ” Perrichon. Armand, đươc hân

hanh cưu Perrichon ba lân. Con Daniel, thay vi “thich lam ân” lai

thich “tho ân”. Chang khôn kheo lam bô te hô đê Perrichon co cơ

hôi ra ân cưu chang. Bơi vây, Perrichon thương chang ma ghet

Armand. Nên khi Armand dam hoi cươi con gai cua anh, thi anh lai

nhât đinh muôn ga cho Daniel… ngươi tho ân cua anh.

Thât đây la môt câu chuyên buôn cươi… cươi ra nươc măt.

Môt sư thât trăng trơn va đau long. Nhưng ma la môt sư thât đang

đươc nghiên ngâm. Vê viêc gây tao “Tinh Yêu” cung thê.

Trươc đây, ơ man bac Sai Gon co chiêu môt vơ tuông Nhât,

nhan đê “Ngươi Xa Phu”, đa noi lên đươc môt cach kha ro rang

tâm trang ây. Dươi đơi Meiji Taisho, tai tinh Kokura co môt ngươi

xa phu tên la Matsugoro, tinh nêt ngang tang. Tuy nhiên, vơi cai bê

ngoai nghich ngơm thô lô ma bên trong ân môt tâm long hao hiêp,

anh hung… Môt ngay kia Matsu cưu môt em be tên la Toshio te

cây, anh bông vê cho cha me em. Đươc ông ba đai uy Yoshiko ân

cân cam ơn va mơi moc, anh đi lai chơi luôn. Anh rât mên em be ma

anh đa cưu ây va tinh gia đinh nay sươi âm long anh xa phu cô đôc

vôn mô côi cha. Chăng bao lâu đai uy lâm bênh qua đơi. Ba qua

phu Yoshiko nhơ Matsu trông nom đưa be mô côi cha. Matsu

đươc giao trong trach, liên bo rươu, đôi tinh nêt va săn soc Toshio

môt cach chu đao như môt ke chi thân. Ngay thang trôi qua, Toshio

lơn lên… lai to ra không băng long thây anh goi tên minh như hôi

câu con nho vi măc cơ vơi chung ban. Cư chi ây lam cho Matsu đau

khô vô cung. Nhưng đau đơn nhât la Tashio phai lên kinh thanh hoc

tâp. Xa em, Matsu quay vê vơi rươu đê tim quên lang… Nhưng

trong long anh lai đeo thêm môt môi tinh tuyêt vong: anh đa thâm

yêu ba đai uy Yoshiko hôi nao ma anh không dam thô lô tâm tinh.

Môi tinh thâm kin nay đa nhen nhum trong long anh luc nao anh

chăng ro: chi ro la khi băt găp đươc ngươi yêu, thi hinh anh cua ba

Yoshiko đa chiêm ca trai tim chang rôi. Trươc môi tinh tuyêt vong

va cam thây minh la ngươi thưa đôi vơi gia đinh yêu quy ây, anh đi

tim ba đai uy lân cuôi cung đê tư biêt, rôi trong môt đêm đông tuyêt

phu, ngươi ta tim thây xac anh chôn dươi lan tuyêt lanh. Trong tui ao

anh ngươi ta tim thây hai cuôn ngân phiêu đê tên me con ba qua phu

Yoshiko; thi ra, trong cuôc đơi ngheo nan cơ cưc cua anh, anh đa

“nhin ăn, nhin măc” danh dum tiên do mô hôi cua anh gưi quy tiêt

kiêm cho nhưng ngươi ma anh yêu thương trên tât ca moi sư trên

đơi, khoi phai sông trong thiêu hut.

Ngươi ta chi biêt anh xa phu nay thuôc vê môt giai câp thâp

hen lai dam đeo bong yêu môt ba đai uy… to ra anh la môt ngươi

co cao vong hao huyên. Nhưng thưc ra, ơ đây, ngươi ta chi muôn

đưa ra môt sư thât vê tâm ly, môt căn nguyên gây tao ai tinh va lich

trinh diên tiên cua no. Anh yêu môt cach vô tâm, cung như ba

Yoshiko đa vô tâm gây ra môi tinh lang man nay. Ca hai đêu vô tâm

gây thanh môt cai an tinh muôn thua.

Tâm ly ngươi đan ông, như ta đa thây, hay đem long yêu

thương nhưng ke đươc minh chơ che, đum boc. Tinh yêu ây no âm

thâm ăn sâu vao long ngươi ma không ai de ca. Ba đai uy Yoshiko

lai vô tinh môi môi đêu giup cho anh xa phu nay nhưng cơ hôi đê

“thi ân” va đăt ba vao đia vi cua môt ngươi kem thê la “mang ân”,

luôn luôn to ra phi thương lôi lac. Như thê, ba đa gian tiêp âm thâm

gây nơi long ngươi xa phu bac phươc nay môt môi tinh sâu năng.

Bơi vây, sau nay khi ba hay biêt thưc sư thi ba đa phai nưc nơ khoc

lên. Nhưng giot nươc măt cung câu noi cua ba: “Chung tôi tư xưa

đên giơ vân nhơ va vao ân huê cua anh ây mai, ma tư minh không

đươc giup đơ anh may may gi ca…!”, đu to long hôi tiêc cua ba vi

đa gian tiêp “giêt” ngươi ân nhân cua ba vây. Thât vây, đung như ba

đa nhân đinh, chinh vi tư xưa đên nay ba va con đa không “thi ân”

cho anh chang bac phuc nay may may ân huê gi ca, va cung chi vi

xưa đên nay, ba đa “nhơ va” mai vao anh ma ba đa gây ra môi tinh

sâu năng va lai lang “giêt ngươi” như thê. Lôi chăng nơi ai, lôi la tai

sư vô tinh cua hai bên, cua hoan canh eo le khiên cho hai bên găp

gơ đê co đu điêu kiên gây tao môt môi tinh ngang trai do giai câp xa

hôi gây nên, ma rôi sư thiêt hai bao giơ cung đô dôn vê cai ngươi

mang bên long môi tinh tuyêt vong.

Sơ di anh xa phu nay yêu thương đưa be Toshi như môt

ngươi cha thư hai, la vi câu la ngươi đa đươc anh xa phu nay cưu

sông va day dô săn soc… Câu la môt đưa be yêu đuôi, nhut nhat…

luôn luôn nhơ vao sư day dô chăm nom cua anh ma trơ nên môt

ngươi thanh niên anh hung, phai chăng câu la đưa “con tinh thân”

cua anh? Kêt qua, câu vi quan niêm sai lâm giai câp đa lam cho

ngươi ân cua câu phai môt phen tui nhuc. Giai sư ma đơi anh đưng

găp đưa be nay bi tai nan, va long anh không biêt xuc cam, giơ tay

ra cưu vơt… thi anh đâu phai đau khô sau nay vi long bôi bac cua

no! Gia sư ma anh đưng găp ba đai uy luôn luôn to minh bât lưc,

điêu khiên không kham sư giao duc con minh va nhơ va mai vao

anh trong bât cư môt viêc gi kho xư đê anh co cơ hôi thi ân va che

chơ, bênh vưc… thi đâu co gây đươc nơi long anh môi tinh sâu

năng vô phương cưu chưa đê phai “khôi tinh ôm xuông tuyên đai”

môt cach thê tham như thê nay? Trươc đây, anh sông môt minh, tuy

cô đơn thât, nhưng long anh vân than nhiên băng phăng như măt

nươc long lanh hô thu… Tư khi găp gia đinh ba Yoshiko, tuy anh

cam thây long cô đơn đươc sươi âm lai môt phân nao, nhưng anh

chang nhân thây cô đơn hơn nưa va song long nôi dây… rôi bao tô

tiêp theo đanh tan nat tâm hôn cua môt đâng anh hung ma xưa nay

chưa biêt khuât phuc trươc bât cư lưc lương nao. Trươc khi anh

yêu ba Yoshiko thi long anh cô đơn nhưng “co môt”. Sau khi hinh

bong ngươi yêu đa in sâu vao tâm kham, thi long cô đơn cua anh

cang thây cô đơn hơn nưa vi tâm hôn đa bi phân hai ma lai mât đi

phân nưa… Va khi thây không con hy vong gi nôi lai “cai phân nưa”

cua long minh, anh đâm ra tuyêt vong va cam thây mât ca y nghia

cua cuôc đơi đê đi đên môt cai chêt thương tâm thê tham. Ai co thê

de trong đơi sư may rui hay phuc hoa thương lai nương nhau ma

đên: trong phuc thương co ân cai hoa, trong cai may thương co ân

cai rui, không biêt sao lương trươc đươc. Sư găp gơ gia đinh ba

Yoshiko la cai may hay cai rui cua chang xa phu nay? May la anh

đa tim thây y nghia cua cuôc đơi anh đê đi đên môt tinh yêu chân

thât va hy sinh triêt đê đa đưa cao tâm hôn anh đên môt coi đơi thơ

mông, nhưng chăc chăn cai chêt cua anh đâu con phai la cai phuc

cho anh.

Viêt đên đây, tôi lai liên tương đên hai vơ tuông không kem

tinh vi sâu săc khac la vơ “Anh sang đô thanh” cua Charlie Chaplin

va “Khuc nhac đông quê” cua Andre Gide

[2]

.

Vơ tuông “Anh sang đô thanh” la câu chuyên môt anh chang

ngheo kiêt, sông lang thang trên cac via he hay đâu đương xo chơ.

Bông anh găp môt thiêu nư mu… Đông long trăc ân, quên canh

ngheo tung cua minh, anh đem vê nuôi… va hơn nưa tim cach xoay

tiên đê chưa bênh mu cho cô be ây. Không de trong khi anh lo che

chơ, bao boc va hy sinh cho cô gai mu ây… anh đem long yêu va

tinh yêu cang ngay cang thêm sâu năng. Sư hy sinh cua anh thât vô

bơ bên. Nhưng mia mai thay… khi nang “mơ măt” thây đươc sư

tưng bưng đep đe cua thê giơi bên ngoai… thi cô nhân thây không

lam sao cam đươc cai anh chang thât thêu kia. Thât vong, chang bo

ra đi… trên con đương vô đinh, ôm theo môt môi tinh tuyêt vong

nao nê. Ân cang sâu thi tinh cang năng, ma chung quy tai hoa lai đô

vê anh chang hao hiêp kia. Trươc khi anh hy sinh cho cô be mu ây,

tuyêt nhiên chi vi long thương hai… nhưng sư hy sinh cua anh cang

sâu lai cang gây cho anh môi tinh cang thêm năng…

Trong “Khuc nhac đông quê” thi đê tai cung giông “Anh sang

đô thanh”. Môt vi muc sư đa lơn tuôi găp môt cô be mu, mô côi,

khôn nan đên mưc sông như con vât… thâm lăng như môt vât vô tri

vô giac. Đông long trăc ân, ông đem vê nuôi. Lân lân, vơi không

biêt bao nhiêu nhân nai, hy sinh ông đem lai cho cô be môt nguôn

sông mơi… Cô ây sông dươi môt tinh yêu đây âu yêm ma nang

tương chưng không bao giơ co đươc trong luc tư cô vô thân, không

môt ai them ngo ngang đên. Vi muc sư, ngay tôi chi bân long lo lăng

cho cô be ây, tim đu thiên phương bach kê đê cho trên miêng no nơ

lai nu cươi… ma tư nho đên giơ đa tăt hăn… Lân lân ông cam thây

yêu nang… va cung đươc nang yêu lai. Kêt cuôc… qua bao nhiêu

viêc trơ trêu bât ngơ xay đên, môi tinh ngang trai ây châm dưt băng

môt cai chêt đau thương cua nang. Vi muc sư luc ban đâu, đâu co

bao giơ nghi đên cai tai hoa săp đem lai cho ông khi đem đưa be

mô côi nay vê nuôi. Ông la môt vi đao đưc tu hanh… nhưng ngươi

con gai nay đa giao pho tât ca mang sông cua nang cho ông lo lăng

chu toan. Ông khô cưc chăm nom cho nang tưng li tưng ti, con cô

thi đay đoa ông tưng chut viêc con con. Ông la vi cưu tinh, ông la

nguôn an ui duy nhât cua đơi cô, ông la ngươi đa vơt cô trong khi

cô như la ngươi chêt đuôi, vi vây ma ông yêu cô đên đôi khi cô tư

gia coi trân ông đên phai nghen ngao: “Tôi muôn khoc, thê nhưng

tôi cam thây long tôi khô can như sa mac!”

Ngươi đan ông thương hay yêu môt cach rât dê dang nhưng

ai đươc ho bênh vưc, che chơ, đo la tinh yêu bao boc (amour de

protection); con ngươi đan ba trai lai, yêu nhưng ngươi ân nhân, hay

che chơ, đum boc ho. Bơi vây, ho yêu môt cach say mê nhưng bâc

vi nhân, anh hung co nhưng tai năng quan chung… la vi ho cam thây

vơi tinh yêu cua mây ngươi ây, đơi ho đươc bao đam chăc chăn.

Nhưng ke nhut nhat, bât tai… dê lam mât long yêu cua ho ngay lâp

tưc.

Tao hoa đa tao ra ngươi đan ông va ngươi đan ba vơi nhưng

tâm trang đôi lâp, nhưng lai bô tuc cho nhau: ngươi thich che chơ va

ngươi thich đươc che chơ. Như thê, tinh yêu nay sinh ra do sư phôi

hơp nhu câu cua đôi bên la nhưng môi tinh sâu săc va bên vưng

nhât.

Ta thây đôi vơi ngươi đan ông cung như ngươi đan ba, nhưng

cai ân sâu thương dê lôi keo đên nhưng môi tinh thăm thiêt nhât.

B. TINH YÊU NAO LA CHÂN THÂT?

Lam cach nao biêt đươc tinh yêu nao la tinh yêu chân thât?

Tinh yêu chân thât nao cung căn cư nơi yêu tô thư nhât va căn

ban nay: long hy sinh.

Không co sư hy sinh, không bao giơ co tinh yêu chân thât ca.

Hy sinh la quên minh, quên hanh phuc cua ban thân đê mưu

hanh phuc cho ngươi khac, lây cai hanh phuc cua ngươi lam hanh

phuc cua minh.

Cho nên muôn nhân thây ro rang minh đa co yêu hay không.

Khi nao minh tư thây đa đông hoa vơi ngươi yêu, đa lây cai quyên

lơi cua ngươi yêu lam quyên lơi cua minh, lây cai sương khô cua

ngươi lam cai sương khô cua minh.

Nhưng ke noi “yêu” ma băt ngươi yêu phai chiêu theo y muôn

cua minh, chiêu theo thi duc cua minh…, ngươi ây chưa yêu hoăc

chưa biêt yêu la cai gi ca. Ho yêu môt cach ich ky, vi ho chi yêu ho

trươc nhât.

Muôn biêt ro thê nao la tinh yêu chân thât, hay lây tinh mâu tư

va tinh phu tư ma suy cưu. Cha me yêu con không đoi hoi gi ơ con

ca. Tinh yêu cua me cha la ơ chô hoan toan hy sinh, hy sinh ca hanh

phuc riêng cua minh đê mưu hanh phuc cho con, va đơi sông cua

me cha hoan toan “chi vi con” ma thôi.

Tinh yêu cua me cha la môt thư tinh yêu bên bi nhât, thiêng

liêng nhât. It khi nao thây me cha tư bo con du con co bac beo thê

nao. Tinh yêu cua vơ chông, trai lai, không bao giơ biêt tha thư sư

bôi phan. Tinh yêu cua vơ chông thương la môt thư tinh yêu so đo

cân nhăc cho qua lây lai. Nêu co “cho” ma không co “lây” lai, tưc

khăc se bi tan ra. Bơi vây, chuyên ly di la chuyên hang ngay, “vơ

chông như ao măc ngoai cơi ra” hêt sưc dê dang. Vi thiêu yêu tô

căn ban cua tinh yêu la hy sinh nên nhuc ai thương dê tan vơ. No la

môt thư tinh nông nhiêt lăm, sôi nôi lăm vi tiêng goi cua nhuc duc,

nhưng la thư tinh mau tan ra nhât, vi “vôi bôi vôi lơ”.

Trong hai ngươi yêu nhau, ke nao cho nhiêu ma “lây it” la

ngươi yêu nhiêu nhât, cung như ke nao chi lây ma không cho la

ngươi không yêu gi ca.

Yêu tô thư nhi la sư âu yêm. Âu yêm la to tinh băng nhưng cư

chi chiêu chuông, nâng niu yêu quy va lam vui long. Ngươi đan ông

cung như ngươi đan ba đêu khat khao sư âu yêm va cho đo la băng

chưng cu thê cua tinh thương. Nhât la ngươi đan ba, ho không thê

quan niêm môt tinh yêu suông ma không co sư âu yêm. Đôi vơi ho,

âu yêm co nghia la yêu thương. Nhưng ơ đây ho đa lâm lân cưu

canh vơi phương tiên, va đây cung la nhươc điêm rât tai hai cho

ngươi đan ba con gai. Đanh răng co thưc yêu mơi co nhưng cư chi

âu yêm, nhưng lăm khi cung co nhưng cư chi âu yêm ma không co

tinh thương. Ho âu yêm vi thoi quen, hoăc vi muôn xa giao va lam

vui long, vơi môt ân y lơi dung nhât thơi theo tiêng goi cua nhuc tinh.

Trong khi muôn thoa man môt thi duc nhât thơi, ngươi ta to ra âu

yêm đê cam dô, đê rôi sau khi thoa man nhu câu nhât thơi ây, ho

ruông bo lanh lung. Ngươi đan ba con gai nao cung vây, đêu đoi hoi

sư âu yêm va dương như tât ca le sông cua đơi ho la muôn đươc âu

yêm suôt đơi. Trươc môt cư chi lanh lung vô y, ho nghi la ngươi yêu

ghe lanh. Bơi vây, vơi môt mon qua du nho mon đên đâu cung lam

cho ho sung sương hanh phuc, ho tin tương răng ngươi yêu cua ho

vân luôn luôn nhơ đên ho. Tôi se trơ lai vân đê nay khi ban đên

thuât yêu đương.

Ngươi con gai thương rât cam đông dê dang trươc moi cư

chi âu yêm thương yêu. Môt tiêng khen, môt mon qua, môt sư săn

đon, chiêu chuông, nha nhăn, môt sư thăm nom hay đưa rươc…

lam cho ho đa đươc yêu rôi. Không đươc ai đê y đên, ho cam thây

môt cai gi lanh leo, cô đơn, ghê sơ. Ho rât hanh diên đươc co nhiêu

ke đê y đên va to lơi âu yêm thương yêu. Bơi vây, găp ai găn bo,

theo đuôi va to tinh âu yêm thương yêu la ho săn sang yêu ngay.

Đây la môi nguy nhât cua đơi ngươi con gai. Phân đông

dương như chi tim co bây nhiêu va băng long vơi bây nhiêu điêu

kiên đo thôi, không cân đê y đên tinh tinh, đưc đô, tai năng va long

hy sinh thât sư cua ngươi con trai như thê nao ca.

Sơ di tôi nhân manh điêm nay la vi phân đông nhưng ngươi

con gai thiêu kinh nghiêm vê sư đơi cung như vê tâm ly, thương hay

lâm lân cưu canh va phương tiên, nghia la nhân lâm sư âu yêm va

cho đo la tinh yêu chân thât. Sư âu yêm la kêt qua, chư không phai

la nguyên nhân chinh cua tinh yêu. Chi co yêu thưc thi rôi sư âu yêm

do tinh yêu gây ra mơi thưc la biêu lô cua chân tinh. Đo la điêu cân

thiêt ma ngươi đan ba con gai phai đê y suy nghi nghiên ngâm cho

ky trươc khi băt đâu yêu. Biêt bao nhiêu ngươi đan ba con gai sa

nga va ê chê đau khô thât vong chi vi tương lâm răng yêu chi la tan

tung nhau, như ho đa thương thây diên trên man bac… Co khi

nhưng cư chi âu yêm ây chi la nhưng cach khôn kheo tan gai cua

bon sơ khanh sanh tâm ly biêt ro nhưng nhươc điêm ây cua ngươi

đan ba… Nhưng ke yêu “gia dôi” co thê rât âu yêm, nhưng khi

minh đoi hoi ho môt hy sinh nao cu thê, tưc khăc se thây ho thay đôi

thai đô liên.

Con nhiêu ke yêu tha thiêt nhưng qua ngây thơ, qua thât tha,

không biêt âu yêm, nên ho thương bi “bo rơi” rât đang thương.

Yêu co nghia la hy sinh va âu yêm. Hy sinh la yêu tô căn ban,

nhưng nêu thiêu âu yêm thi tinh yêu không đươc đâm đa. Yêu ma

thiêu âu yêm la môt tinh yêu con thiêu sot lơn đôi vơi ngươi đan ba.

Con âu yêm ma không co long hy sinh la môt tinh yêu gia dôi.

Lai con môt yêu tô thư ba nay nưa la sư hoa hơp cua nhuc

thê. Môt nha tâm ly hoc danh tiêng P. Dufoyer bao: “Không co tinh

yêu nao chân thât ma thiêu tâm hôn va tâm cam; nhưng không co

tinh yêu nao đây đu, nêu không co xac thit pha vao”. Tinh yêu chân

thât co ba phân: Tinh thân, nghia la hy sinh, lây hanh phuc cua ngươi

lam hanh phuc cua minh; tinh cam, nghia la âu yêm va săn đon; vât

chât, nghia la hoa hơp thê xac. Tom lai “yêu” la sư hoa hơp ca linh

hôn ca thê xac đôi vơi ngươi yêu. Ngươi đan ông, phân đông tinh

yêu chi dưng nơi yêu tô thư ba la thê xac, thương lai thiêu tinh thân

va tinh cam. Trai lai, ngươi đan ba thi tinh yêu thuôc vê tinh cam, ma

thiêu sot vê tâm hôn va thê xac. Ngươi đan ba khi yêu, phân nhiêu

do nơi tinh cam, thich đươc âu yêm hơn la thiên vê nhuc duc. Trai

lai, ngươi đan ông thiên vê nhuc duc hơn âu yêm. Nhưng ca đôi bên

phân đông đêu không đê y đên nhưng yêu tô căn ban la hy sinh, tưc

la quên minh. Tinh yêu cua ho vi thê ma dê bi tan vơ. Tinh yêu cua

ho phân nhiêu la do long yêu ich ky gây ra nên không bao giơ bên

vưng. Ngươi đan ba đoi hoi âu yêm, thiêu âu yêm ho đi tim âu yêm

khac ma thay vao hoăc chiu bât man va đau khô âm thâm. Ngươi

đan ông thi đoi hoi nhuc tinh, nhuc tinh thi không bao giơ thoa man

hoăc nêu thoa man đươc, thi cung dê sinh chan, lanh nhat bơ phơ.

Nhuc tinh la thư tinh yêu dê chan nhât du la bông bôt nhât nơi ngươi

đan ông.

Muôn đo lương trinh đô cua tinh yêu, phai quan sat cho ky

ngươi yêu minh coi ho co dam hy sinh gi cho minh không va ho đa

hy sinh cho minh nhưng gi? Hy sinh la “cho ra” vô điêu kiên, la

“quên minh” môt cach hoan toan vô vu lơi. Muôn biêt ro thê nao la

hy sinh hay nghiên ngâm tinh thương va hy sinh cua cha me đôi vơi

con. Va cung vi tinh yêu cua cha me căn cư vao sư hy sinh, nên no

la thư tinh thương thanh cao bên bi nhât… Ai tinh nao ma căn cư

đươc trên sư hy sinh hoan toan la môi tinh cao đep hanh phuc nhât

trân ai vây.

Môt ngươi con gai no ma tôi quen biêt đa lâu rôi…, môt hôm

hoi tôi:

“Trươc giơ tôi sông than nhiên, vô tư, vô lư… Tôi cam thây

cuôc đơi binh than la… Ai sao măc ai, viêc nươc, viêc nha… tôi

cha bao giơ tha thiêt đên. Môt hôm tôi găp môt ngươi ban trai cua

anh tôi bi thương vao nha xin tru đut… Cha va anh tôi săn soc

chang va giao cho tôi trông chưng thang thuôc… Ngay kia chang

manh, ra đi… Tư ây đên nay, tôi thây mât ăn mât ngu, chi lo lo, sơ

sơ… vi nghe noi hai bên đanh nhau kich liêt ơ C… (luc nang noi

đây la luc đang khang chiên chông Phap). Tôi cư phâp phông trông

tin anh tôi vê đê hoi thăm tin tưc chang, ma môt ngay môt băt… Tai

sao tôi cư đê y lo sơ mai như vây, ma trươc đây, như ông đa biêt,

tôi la ngươi vô tư lư va than nhiên đên đôi co nhiêu chi em bao tôi

qua lanh lung vơi thê sư… Tâm trang tôi như thê nghia la gi? Mong

ông chi cho phương phap đê trân tinh tâm hôn… vi tôi cam thây

nao nao đau khô la…”.

Tôi tra lơi: “Nghia la cô đa yêu chang trai ây nhiêu rôi!” Cô

tra lơi: “Không! Tôi chi tôi nghiêp chang môt thân trơ troi, chơ tôi đa

co chô co nơi rôi, do cha tôi đinh đoat”. Tôi bao: “Cô lâm! Cô đa

yêu ngươi ây ma cô không de. Yêu la lây cai lơi hai cua ngươi lam

lơi hai cua minh. Cô không sơ gi ca cho cô, nhưng cô đa lây cai hoa

phuc cua ngươi kia lam vân mang cua cô, đo la cô đa yêu ngươi ây

rôi”. Nha thi si Lamartine noi: “Quand on aime, un rien vous fait

peur”. Khi minh yêu, môt viêc không đâu cung lam cho minh lo sơ.

Ngươi minh yêu la “le sông cua minh” rôi! Vê sau, tôi lai hay tin cô

ây đa tinh nguyên đi ra măt trân va đa chêt ơ sa trương. Ngươi ta

đêu khen cô la cô gai nươc Nam anh dung không kem đan ông con

trai va tuyên dương công trân, nhưng chi co riêng tôi la hiêu ro tâm

sư bi đat cua nang thôi.

Tom lai, tinh yêu chân thât nao cung đêu phai co đu ba yêu tô

nay: long hy sinh hoan toan, tinh âu yêm săn đon tê nhi va nhuc tinh.

Giưa trai va gai không bao giơ co nhưng tinh thương ly tương trên

măt tinh thân va tinh cam suông ma thiêu tinh thương nhuc thê pha

vao.

Ngươi ta co thê vi hoan canh ngang trai không thưc hiên

đươc sư hoa hơp thê chât, ma cư đưng trên phương diên tinh thân

va tinh cam đê yêu nhau như môt đôi tri ky, nhưng đo la môi tinh

ngang trai đau khô nhât đơi: Luôn luôn ngươi ta cam thây trong đơi

co môt cai gi thiêu thôn, trông rông, vô vi va lăm khi đi đên sư chan

nan bi quan rôi chôn minh vao tu viên… Lich sư xưa nay đa tưng

ghi nhưng trang tinh sư nao nung ây. Bơi vây, nêu biêt trươc không

bao giơ co thê đi đên tinh yêu đây đu, tôt hơn trôn tranh trươc đi,

keo vê sau kho mong thoat nôi canh bi đat cua môt tinh thương

tuyêt vong. Nên đê y răng trong nhưng tinh thương khơi điêm băng

tinh tân va tinh cam la nhưng tinh thương sâu năng va bên bi nhât,

môt khi đa kêt chăt rôi thi không phương thê gi thay đôi… Nhưng

tinh thương ha câp căn cư vao nhuc duc hay tinh cam âu yêm re tiên

la nhưng môi tinh thiên cân, hê găp trơ ngai thi dê tan ra va đem tinh

thương khac ma thay vao, không co gi la kho khăn ca. Trai lai,

nhưng môi tinh do ân nghia gây nên, trong đo lây hy sinh lam căn

ban la nhưng môi tinh gôc rê rât sâu xa va bên bi nhât, va nêu không

thưc hiên đươc đây đu, thương chi giai quyêt tung cung băng “cai

chêt” hay “vao tu viên”… “Khôi tinh ôm xuông tuyên đai không

tan”! Nhưng môi tinh tuyêt vong nay không co gi co thê an ui đươc.

Ngoai ba yêu tô trên đây, lăm khi long thương hai cung gây

đươc tinh yêu, nhât la đôi vơi ngươi đan ba. Đây la môt thư tinh

mâu tư biên tương. Tâm hôn ngươi đan ba thương hay thương xot

va kho dưng dưng vơi sư đau khô, bơi vây ta thương thây trươc luc

chiên tranh, nhiêu nư y ta săn soc bênh nhân rôi yêu thương ho luôn.

Nhưng ngươi đan ông đau khô, sa nga lăm khi cung đươc ngươi đan ba giau long tư ai âp yêu che chơ. Phân nay se ban đên rông

hơn ơ chương “Chon lưa ngươi yêu”.

C. TAI SAO AI TINH DÊ TAN RA?

Kinh nghiêm cho ta thây, không biêt bao nhiêu cuôc tinh

duyên luc ban đâu măn nông âu yêm lăm, nhưng ngay qua thang

lai… dân dân lai trơ thanh lanh lung te nhat… It bao giơ thây đươc

nhưng cuôc tinh duyên lâu bên. Nguyên nhân nơi đâu?

Đưng vê phương diên ngươi đan ba ma tim hiêu, ta thây sơ di

ai tinh không bên bi băng tinh phu tư hay mâu tư, bơi tinh mâu tư la

tinh yêu tư nhiên cua thiên tinh. Trai lai, ai tinh la môt thư tinh thương

loc lưa. Tinh thương theo thiên tinh không phai dung đên ly tri đê

yêu thương ma thương la tư nhiên, không so đo, không cân nhăc.

Bơi vây, du co gi đi nưa, cha me vân yêu con vô điêu kiên “lưa

chon”, vưa y hap tinh, … hoăc la tra lơi đươc nhưng đoi hoi nao

cua long minh. Ngay nao nhưng đoi hoi ây mât đi, thi tinh yêu tan

vơ. Nêu tinh yêu đoi hoi săc đep, săc đep ma phai đi thi tinh yêu tan

mât. Tinh yêu ma đoi hoi tiên bac va đia vi thi khi tiên bac đia vi hêt

rôi, tinh yêu se cung theo đo ma mai môt. Du co cô găng ma sông

chung nhau, sư sông chung ây chi la môt canh lơ lang chiu đưng…

Sông vơi nhau như vơ chông ma thưc sư la môt canh sông chung

không tinh ai.

Nguyên nhân thư hai khiên cho ai tinh dê tan vơ la sư câu tao

cua no qua thiên vê tinh cam.

Ngươi con gai thương chi quan niêm ai tinh theo tiêng noi cua

tinh cam.

Bơi vây đôi vơi ngươi đan ba, bât cư môt cư đông nao ma co

ve âu yêm yêu thương, ho thich lăm. Vi du như môt mon qua. Du la

môt vât nho không co gi đang gia, ho không cân. Ho rât lây lam

sung sương hanh diên co ngươi tăng cho minh môt mon qua du la

môt canh hoa be bên đương… Ho cho đo la tương trưng cua môt

tinh thương kin đao, cua môt cai gi tha thiêt dat dao.

Vi thê tăng qua la ca môt nghê thuât: Ngươi đan ba bao giơ

cung quy trong mon qua ma minh tăng cho ho do long tôt cua minh

hơn la do đoi hoi hay xin xo, vi như thê thi gia tri tương trưng cua

mon qua ây đa mât ca y nghia thâm trâm cua no. Tuy trươc sau

cung chi môt mon đô nhưng mon đô tăng trong trương hơp trươc

đôi vơi ngươi đan ba se co môt gia tri tương trưng cua môt tâm long

thương yêu vô cung âu yêm, trai lai, trong trương hơp sau, mon qua

se chi la môt mon nơ ma ngươi ta đa phai tra cho minh, không hơn

không kem.

Đôi vơi ngươi đan ba, chi co tinh cam va qua tim cua ho chi

huy ca đơi sông cua ho. Không phai noi thê la phu nhân cai đơi sông

ly tri cua ho đâu. Thương lăm khi ngươi đan ba cung dam sông vơi

ly tri lăm, nhưng môt khi ho ma bi băt buôc phai tranh đâu vơi long,

thương thương ho se bi tinh thăng ly. Ly ma thăng đươc tinh cam

cua ho, thi sư thăng trân ây cung chi la sư thăng trân nhât thơi thôi.

Hoăc cung se thăng đươc long ho… nhưng vơi môt coi long tan nat.

Tinh cam không phai la môt điêu dơ, vi nhơ no ma đơi ngươi

mơi co đươc nhưng gi cao đep như tin tương, hăng hai, tân tuy hy

sinh.

Cho nên xây dưng tinh yêu trên tinh cam la điêu rât quy va

đang mong moi lăm, song nêu chi căn cư vao tinh cam ma thôi đê

mưu hanh phuc ai tinh thi thât la nguy hiêm. Tinh yêu nao ma chi căn

cư hoan toan trên tinh cam va chi nghe theo tiêng goi cua no ma thôi

thi dê sa vao con đương lâm lac tang toc.

Không cân phai tim viên chưng đâu xa, bât cư môt cô gai nao

cung co thê tư xet lây minh ma kinh nghiêm. Hay thanh thât nhơ lai

thuơ hay con la thiêu nư, nêu không phai tât ca cung la môt phân

đông phu nư, ai lai không co say mê môt cô giao nao cua minh hoăc

môt vai chi em ban hoc hay ban đông nghiêp nao cua minh ma tin

răng tinh thương ây se la môi tinh bât diêt. Thê ma thơi gian qua,

ngay nay con lai nhưng gi? Phai chăng bât qua chi con lai môt vai ky

niêm diu dang, môt môi cam tinh con sot lai, nhưng không con gi

nhưng tinh cach nông chay thiêu đôt nưa. Tinh yêu nao cung thê,

luôn luôn đi tư nông chay đên lanh nhat va chan chê. Đo la đinh luât

ma không môt cuôc ai ân nao thoat khoi.

Cung co nhiêu ban gai theo kim thơi, thich lân la cac nơi đô

hôi đê co đươc nhiêu ban trai tan tinh, noi đua… Nhưng thơi gian

qua, cac tro đua va tan tinh ây trơ nên te nhat vô si lam sao! Cai ma

luc tre minh thich, nay lai thây chan vô cung. Cac câu trai ma trươc

đây minh cho la co duyên, ăn noi dê thương thi nay nhân thây toan

la đô “hê”, không đâu oc va vô gia tri… Rôi thi tư minh lai xa lanh

phôn hoa, tim sông nơi cô tich.

Thât ra cung co nhiêu cuôc tinh duyên cang ngay cang tăng

phân đâm đa thông cam, trai lai cung co rât nhiêu cuôc yêu đương

cang ngay lai cang đi vao con đương tan tac đau khô. Như thê cung

đê cho ta suy ngâm nhiêu: ta cân phai xây dưng ai tinh trên nhưng

nên tang khac hơn la chi xây dưng trên tinh cam suông ma thôi.

Nhưng cuôc tinh duyên đôt ngôt bung chay như sâm chơp la

nhưng thư tinh duyên dê tan ra nhât, môt khi tinh cam khêu gơi luc

đâu mât lân hưng thu cua nhuc tinh. Chi nghe theo tiêng goi cua

“con tim” thât la nguy hiêm đôi vơi hang phu nư đa cam, đa tinh.

Nguyên nhân thư ba vê sư mong manh cua ai tinh la sư ly

tương hoa no, không biêt nhin thây phân thưc tê rât tâm thương cua

no.

Cai đai mông cua cac cô gai la co chông va co con. Ho tin

tương se tim đươc nơi đo môt nguôn vui sương hanh phuc đep đe

nhât đơi. Ho mong moi se đươc co nhưng ngươi ma ho co thê yêu

thương, cung hy sinh va luôn luôn săn sang mong đơi ngay thưc hiên

cai mông đo. Ho tin tương răng nơi ngươi chông tương lai cua ho,

ho se đươc che chơ, bao boc, an ui vô vê… “thân cat đăng đươc

nup bong tung quân”.

Nhưng y nghi sau đây, không phai cô y gieo vao long cac chi

em môi bi quan… lam tăm tôi cuôc đơi thơ mông. Đơi không phai

toan la mông đep, ma cung không phai toan la ac mông. No la môt

sư chen lân ca nhưng vui buôn sương khô, đây ngot bui ma cung

đây nhưng nôi chua cay. Muôn đưng bi thât vong ê chê thi phai dam

nhin thăng sư đơi.

Va đây la “bê trai” cua cuôc đơi. Đa noi đên yêu thương tưc

la phai đê câp đên ba điêu quan trong nay: chông, hôn nhân va con

cai.

Noi đên “chông”! Than ôi! Nêu biêt răng luc ban đâu khi

đang yêu nhau trong thơi ky hưa hôn thi ngươi con gai chi đê y nhât

vê nhưng tinh tôt cua vi hôn phu minh ma thôi. Tai sao ơ thơi ky tiên

hôn nhân ngươi ta không nhân thây đươc nhưng tinh nêt xâu xa,

phai đơi luc “ăn ơ” vơi nhau rôi, bây giơ mơi chiu đê y đên nhưng

thoi hư tât xâu cua ngươi minh yêu? Bơi vi ai cung vây, đêu mong

moi đươc môt hanh phuc tuyêt đôi, sơ thây sư thât ma tư đanh lưa

minh… băng cach “dêt mông”. Nhưng khi bi băt buôc phai sông

chung đung nhau hăng ngay, đên luc ma cai thu chinh phuc cua

ngươi đan ông đa thoa man va băt đâu chan nan, lân lân ngươi đan

ông đa mât dân nhưng chiêu chuông, săn đon, vôn va âu yêm như

luc chưa cươi, điêu ma co môt hang ngươi đan ba rât ưa thich. Cai

mông cua ho băt đâu tan dân. Lăm khi ban con bi ngươi đan ông

chan chương hăt hui, băt buôc ngươi đan ba phai nhin thây nhưng

sư thât phu phang. Ho đâu co de tâm đia con ngươi đan ông mau

thay đôi thê? Co gi, chi vi tai ho không biêt nghi xa, ho không biêt

tinh yêu chân thât thương không bao giơ bôc lô nhiêu. Nhưng cư chi

vôn va, âu yêm, săn soc qua đô thương la nhưng cư chi kem thanh

thât, tưu trung co ân y chinh phuc hơn la thanh thât yêu đương.

Lai cung co lăm phu nư rôi đây se bât man vi ho mong moi

đem thân phân “nhươc chât liêu bô” ma gưi găm nơi môt “ông

chông” co đu tai lưc đê bênh vưc che chơ đum boc ho. Nhưng rôi

trai lai, ho cam thây chinh ho lai phai ganh vac va khuyên khich ông

chông thiêu can đam va kiên gan, thiêu tai hoa va sang kiên cua ho.

Co ông lai trô tai noi khoac, không lam sao co thê tin cây đươc. Co

ông thi tinh tinh yêu đuôi, hay lang phi, nghe theo be ban che chen

tôi ngay. Ông thi keo kiêt, ke re, căc răc tưng đông tưng căc. Ông

thi lai ham mê cơ bac, hoăc ham mê hôi he hay lam chinh tri… bo

“ba” luôn ngay luôn đêm “phong không vo vo”. Co ông thi lươi

biêng, viêc nay hen mai, không thiêt nghi gi đên công cưc nhoc cua

vơ hiên, ăn ngay nay không nghi đên ngay mai, vui đâu trut đo, cuôi

thang lương đem vê cho vơ con “mơ nhăm” không đu đâu vao đâu

cho viêc thu xêp gia đinh. Co ông lai vut chac, nong nay, thô côc,

đôc tai…, ăn noi thi chưi thê như bon ngươi mât day… ma trươc

đây vi muôn mua long minh nên đa kheo leo giâu giêm dươi cai cươi

“bô lô ba la” ma minh tin la co nhiêu duyên dang kha ai. Con noi gi

găp phai nhưng ông chông hay ghen bong ghen gio thi la ca môt tai

nan ghê gơm! Đơi minh se la môt ngươi “tu tôi” đang thương…

Nhân phâm cua minh di nhiên bi cha đap môt cach phu phang…

Minh chi con la vât sơ hưu cua con ngươi ich ky, tha hô sư dung

minh theo y muôn.

Cung rât may la không phai đan ông nao cung co đu nhưng tât xâu ây. Nhưng, bât cư la tât xâu nao cua ông chông cung se la

niêm hôi hân va đau khô cho cac ba vơ.

Đôi vơi ngươi đan ông cung thê. Nhưng tât xâu cua cac ba…

sau ngay cươi hoi, ông chông mơi nhân thây đươc chân tương… Sư

thât vong cung chua chat không kem!

Thât ra, không co ai la hoan toan ca. Nhưng co nhưng tât xâu

nơi ngươi đan ông ma ngươi đan ba không thê chiu nôi. Cung như

co nhiêu tât xâu cua ngươi đan ba ma không co ngươi đan ông nao

chiu nôi ca. Ngươi khôn ngoan phai đê phong trươc khi lưa chon

ngươi ban trăm năm cua minh, vi đo “la ngươi ma minh chiu đưng

suôt đơi”.

Con noi gi đên hôn nhân. Hôn nhân no gai minh vao môt cuôc

đơi đây sư buôn chan va cưc nhoc. No la nhưng công viêc bêp nuc,

may va, giăt giu năng nê, lao lưc… ma ngay nao như ngay nây,

buôn chan vô cung. Môi ngay môi lo nâu ăn, săn soc tưng miêng ăn

miêng uông ma nao co ai biêt mơ miêng cam ơn môt tiêng cho vui

long!

Sau tuân “trăng mât”, nhưng tiêng “cam ơn”, nhưng nu cươi

duyên… không con nghe thây nưa… Ngươi ta cam thây lam viêc

như ke “tôi đoi” va mât ca tư do đi lai tha hô theo y muôn như thuơ

con con gai. Hê đi phai co nơi, vê phai co giơ như môt tên “tu” giam

long. Không co gi nham chan băng canh vơ chông sông phai cô

găng chiu đưng nhau vi “quyên lơi” chư không phai vi “yêu nhau”…

như xưa nưa.

Rôi đên khi co con. Đanh răng long mong ươc cua ngươi đan

ba la co con… Nhưng bên hanh phuc co đưa con đo đe… không

biêt bao nhiêu nôi âu lo, ngay không ăn, đêm không ngu khi đưa tre

“se da”, âm đâu… Co con la môt sư cưc nhoc vô cung. Đơi ngươi

la thê ây! Nhưng cô nang mong moi hôn nhân đem lai hanh phuc

tuyêt vơi… đêu ê chê chan nan trươc thưc tê ca.

Tuy nhiên, noi thê thi ngươi con gai không nên nghi đên hôn

nhân sao? Không! Nêu muôn tim hanh phuc cho minh thi đưng nghi

đên hôn nhân, vi hôn nhân không bao giơ gây cho minh hanh phuc

ca. Trai lai, nêu muôn gây hanh phuc cho ngươi yêu, nêu dam hy

sinh minh đê mưu hanh phuc cho ke khac thi mơi nên nghi đên sư

thưc hiên hôn nhân ma thôi. Yêu thương la tim cai hanh phuc cua

minh trong hanh phuc cua ngươi, hay noi môt cach khac, lây cai

hanh phuc cua ngươi lam hanh phuc cua minh. Co đươc tâm trang

ây mơi nên nghi đên hôn nhân va hôn nhân mơi co thê đem lai it

nhiêu hanh phuc cho minh ma thôi. Tinh yêu chân thât se la ngon lưa

thân, thiêu mât lân lân cai long ich ky cua con ngươi, le di nhiên la

sau không biêt bao nhiêu đau khô.

Chương 4

MỘT VÀI HIỆN TƯỢNG CỦA ÁI TÌNH

Ngày xưa, sự lựa chọn trong việc hôn nhân phần nhiều đều

do cha mẹ chỉ định, nghĩa là căn cứ trên lí trí, chứ không đặt trên

tình cảm. Ở phương Đông cũng vậy mà ở phương Tây cũng vậy.

Ngày nay cá nhân chủ nghĩa của Tây Phương lên đến cực độ,

người ta đòi hỏi quyền yêu đương tuyệt đối và dường như phủ nhận

cả quyền hạn của cha mẹ, của gia đình. Hai lẽ cực đoan ấy khó mà

mưu hạnh phúc được cho con người, nếu không tìm được thế quân

bình giữa hai chế độ.

Lí trí cũng như tình cảm đều phải có mức độ. Hôn nhân mà

hoàn toàn căn cứ trên lí trí thì không khác gì một cuộc buôn bán,

mà hôn nhân hoàn toàn căn cứ nơi tình cảm nhất thời, thì cuộc hôn

nhân ấy cũng khó bền vững.

Người ta thường lầm lẫn giữa ái tình với hôn nhân và cho rằng

hôn nhân là cứu cánh của ái tình. Không! Hôn nhân không phải còn

là ái tình thuần túy nữa, mà nó trở thành phận sự. Bởi vậy lắm kẻ

thích sống một đời lãng mạn với tình yêu mà không bao giờ chịu

chinh thức cưới ai cả. Có kẻ bảo rằng: “hôn nhân là nấm mồ để

chôn cất ái tình”.

Cái đó có đúng một phần nào.

Một thi hào Pháp nói:

“Ái tình con vật quái kì

Đói thì sống mãi, no thì chết đi”

[3]

Nếu ta rõ tâm ly cua ái tình, biết rõ cách bột sinh của nó, thì

biết rõ sự mòn mỏi và tiêu vong của nó cũng như tất cả mọi sự vật

trên đời.

Người xưa có nói: “Phàm sự nan cầu giai tuyệt my; căp năng

như nguyện, hựu thường tình…” (Việc gì mà khó cầu mong đều là

việc tốt đẹp nhất, nếu mong mỏi và được thỏa mãn thì việc ấy chỉ là

một việc rất tầm thường). Đấy là một quy luật sâu sắc nhất về tâm ly

mà chúng ta nên hằng ngày tâm niệm: luật “nhàm chán” rất trắng

trợn, rất chán chường, nhưng ta phải có gan nhìn nhận nó để khỏi

phải thất vọng ê chề. Thật vậy, một món đô mà ta chưa có, ta đang

them thuồng muốn có, thì đối với ta nó quý giá không biết chừng

nào! Sự thiếu thốn nung nấu lòng ta tha thiết đối với nó trở nên càng

ngày càng mãnh liệt, không khác nào khi ta đói khát mà mong muốn

được món đồ ăn hay chén nước. Có lạc vào bãi sa mạc, có bị cái

khát giày vò, mới biết cái quý của một giọt nước là thế nào! Giá lúc

bấy giờ ai đem đổi cho ta cả một giang sơn để lấy lại bát nước, nhất

định ta không đổi. Cái quý của một vật, là nhờ nơi sự thiếu thốn, sự

them thuồng món ấy mà có. Chén nước ấy đối với một kẻ đã được

uống no nê rồi thì chỉ còn là một chén nước thừa có khi mình muốn

hất đô… là đằng khác.

Bởi vậy đôi với người đàn ông, vị hôn thê quý hơn người vợ

đã cưới. Ái tình cũng chỉ là một khát vọng. Cho nó được thỏa mãn

thì lòng khao khát giảm lân và có thể đi lần đến sự dửng dưng và

lạnh lung chê chán. Vì vậy hôn nhân là sự thỏa mãn của ái tình và

nhân đó mà ái tình bắt đầu giảm xuống, nếu không biết nuôi dưỡng

nó. Biết rõ nguyên nhân làm suy giảm ái tình, biết ro nguyên nhân

giết chết ái tình, tức là biết được cái nghệ thuật nuôi dưỡng ái tình

rồi vậy.

Bởi vậy nhiệt độ ái tình càng cao lên bao nhiêu, thì sự nguội

lạnh của nó càng xuống lẹ bấy nhiêu. Trong tình yêu, hễ “vội bồi thì

vội lở”, “thương nhau lắm, cắn nhau đau”…

Biết bao cặp uyên ương yêu nhau nồng cháy đến quyết tâm

nếu không lấy được nhau  thì “cuộc đời se tắt lửa lòng”… và có khi

“dòng nước lạnh sẽ là hồ bạc mạng”… Thế mà cũng nhan nhản

những cặp uyên ương ấy kéo nhau ra tòa ly dị hay là “thanh toán nợ

tình” bằng sợi dây oan nghiệt… Giọt nước măt của những kẻ “lạnh

lẽo cô phòng”, bốn cái Thái bình dương cũng không sao chứa

được!

Ái tình là một sức mạnh âm u và to tát nhất trong đời mình.

Vậy phải biết rõ nó, hoặc không thể được, cũng nên biết qua sự

phát sinh của nó nơi đâu và cái gì là món ăn nuôi dưỡng nó, chừng

ấy mới mong lựa chọn được người yêu và mưu được hạnh phúc

trong tình yêu mà thôi.

Ta có biết mình muốn gì không? Chỉ có khi nào ta biết ro

mình muốn gì, thì mới mong tìm được phương thế để đạt ý muốn ấy.

Con người sở dĩ khác hơn loài cầm thú là biết được cái gì mình

muốn và mình làm.

Ái tình là một cái gì phiền phức lắm. Phân tích nó ra để dễ bề

nghiên cứu, nhưng sự thật nó là một thứ gì đó không thể phân tích

được. Ai tình là một cái gì đó mờ mịt âm u, thì càng để cho nó trong

âm u, thì nó thêm vẻ đậm đà, mà đem nó ra ánh sáng rỡ ràng thì có

khi nó liền trở lên chán chường ma tan mất…

Đấy là số phận của ái tình hoàn toàn căn cứ trên sắc dục: ái

tình xác thịt.

Ái tình mà vĩnh viễn phải là ái tình do ân nghĩa và lòng thán

phục gây ra. Vĩnh viễn đây là dĩ nhiên vĩnh viễn một cách tương đối.

Ta nên biết rằng: chinh phục tình yêu, thì dễ; mà nuôi dưỡng

tình yêu cho được bền bỉ lâu dài là một điều rất khó.

Nuôi tình yêu có nhiều cách:

Nếu tình yêu gây ra lúc ban đầu là do nhục dục, thì phải lấy

nhục dục mà nuôi nó.

Nếu tình yêu gây ra do sắc đẹp hấp dẫn mà thành, thì phải lấy

sắc đẹp mà nuôi nó.

Nếu tình yêu do sự ân nghĩa hay lòng kính phục gây ra, thì

phải lấy ân nghĩa mà nuôi nó.

Do nhục dục và sắc đẹp mà gây, đó là thứ tình yêu dễ chán

nhất, vì thói quen làm mất cả cái thú của nhục dục, huống chi sắc

đẹp lại là cái gì dễ phai mờ hơn hết, bởi sắc là cái chóng tàn nhất nơi

người đàn bà.

Người đàn ông phần đông đều yêu theo sắc đẹp. Kẻ yêu

theo sắc đẹp thì dễ nhàm chán, vì sắc đẹp khi chưa về tay mình thì

đẹp, mà về của mình là hết đẹp. Cho nên mới có câu “Vợ người

luôn luôn đẹp hơn vợ nhà”, huống chi sắc đẹp mau tàn… nên người

đàn ông yêu sắc đẹp sẽ không bao giờ thỏa mãn: họ như con bướm

chơi hoa, đổi thay… thay đôi mãi…

Chỉ có ái tình do ân nghĩa và lòng kính phục gây ra thì tương

đối có nhiều điều kiện được miên viễn. Là vì những hạng người yêu

nhau vì nghĩa là những hạng đứng trên con người tầm thường nhiều

bậc… Tình yêu của họ ở trên thượng tuần của xác thịt và thuộc về lí

tưởng. Người ban ân thường yêu mến người thọ ân của mình nhiều

và người thọ ân thường cảm thấy kính phục người ân của mình mãi

mãi… Nhờ thế mà cuộc tình duyên có thể trường cửu và đậm đà

mãi được… Người đàn bà thích bao bọc, che chở… Nhưng trái lại,

cũng rất thích được bao bọc, che chở…Được bao bọc và che chở,

tức là họ cảm thấy được yêu nhất, được cưng nhất, được có người

yêu thương và và mãi mãi lo nghĩ đến mình. Hạnh phúc nhất của

người đàn bà là nơi đó. Cho nên những người đàn bà ngày tối chỉ

phải lo cho chồng con mà không được chồng con lo lắng lại cho họ,

đó là những người đàn bà lẻ loi, cô độc nhất đời, nghĩa là đau khổ

nhất đời. Đành rằng đời họ là của một kẻ hy sinh nhưng họ có còn

thấy được bao bọc, được che chở được âu yếm, nghĩa là được yêu

thương, được có người luôn luôn nhớ đến họ.

Đấy là số phận của ai tình vật chất, ái tình căn cứ trên sắc

đẹp và nhục dục, hoặc trên những “tình cảm rẻ tiền”, của cảm tình

hay thiện cảm. Ta nên nhớ có nhiều loại tình, thường khi hòa lẫn

nhau, làm thành ái tình với tất cả ý nghĩa đầy đủ của nó.

I.

Ái tình căn cứ trên xác thịt thì có một; nó do xác thịt và

nhục dục thúc đẩy. Con trai con gái đên tuổi lòng dục bồng bột, gặp

nhau nếu vừa mắt nhau, trai thì khỏe mạnh, gái thì có sắc đẹp là họ

“cảm” nhau, chung quy trong thâm tâm chỉ nghĩ đến tình dục mà thôi

và tìm cách để thỏa mãn. Và họ gọi đó là yêu thương, nhưng thực

sự chỉ thuần là một thứ ái tình xác thịt. Loại tình này rất dễ bộc phát

và cũng dễ chóng tàn, dễ sôi nổi mà cũng dễ mau nguội lạnh.

Nhưng rất may con người văn minh, không phải như con người cổ

sơ, ái tình chăng phải chỉ thuần túy là thứ đi tìm thỏa mãn nhục dục

như loài thú ngoài đồng… Dù sao tình dục họ cũng đượm một vài

yếu tố tinh thần, nghĩa là họ còn có chút e lệ, liêm sỉ và cũng biết lựa

chọn theo cảm tình riêng.

II.

Ái tình căn cứ trên tình cảm thì có phần sâu sắc hơn,

nhưng cũng phải để ý phân biệt bốn loại sau đây:

a. Yêu vì

tình cảm

b. Yêu vì

thiện cảm

c. Yêu vì

âu yếm

d. Yêu vì

tình thương

Hai thứ tình cảm trên,

cảm tình

và

thiện cảm

là những thứ

tình cảm nông cạn, giả tạo, còn hai thứ tình cảm sau, là tình

âu yếm

và

tinh thương

mới thật là loại tình yêu sâu sắc và chân thật.

a. Phần nhiều người ta yêu nhau vì cảm tình hoặc thiện cảm,

nên tình yêu dễ phai lạt lắm. Cảm tình là một thứ tình cảm phát sinh

do một bộ thần kinh nhạy cảm chứ không bắt nguồn ở một cái gì

sâu xa, thiêng liêng cao cả. Cảm tình, dù là cảm tình chánh hiệu,

cũng rất gần với thứ tình cảm mà người ta quen gọi là “tình cảm rẻ

tiền”. Trên đường tình ái, người đàn bà con gái thường vướng phải

cạm bẫy của thứ “cảm tình giả hiệu” này. Một chút ân huệ nho nhỏ,

một chút săn đón tán tỉnh, một chút chiều chuộng xã giao… cũng đã

gây cảm tình, rồi đi đến thiện cảm, rồi đi đến yêu đương. Đôi khi

người đàn bà con gái ấy vẫn thấy rõ cạm bẫy ấy, nhưng vì non lòng

nhẹ dạ mà đặt chân vào không hay. Câu chuyện một cô kia đi làm

hàng buổi, có một cậu trai săn đường đưa rước, mời mọc ngồi xe

hơi… mà cô ta đâm ra “cảm tình” rồi hứa hẹn hôn nhân! Từ ngày

cưới hỏi nhau xong, thì cô ấy lại trở về cảnh cũ, đi đi về về một mình

không ai đưa rước nữa.

Tình yêu chân thật cần phải đi sâu hơn nữa. Trong ái tình, tình

âu yếm và tình thương mới thật là những sợi dây thiêng liêng có thể

rang buộc hai tâm hồn vào một số phận cho đến ngày đôi mái tóc

điểm sương, khi mà lửa dục đã tàn, lòng xuân héo hắt.

b. Tình

âu yếm

là một thứ tình cảm không cân nhắc, không

câu nệ, không so đo lợi hại… Tình âu yếm thì nuông chiều, rất

khoan dung, và nhiều hy sinh… trong phim “ánh sáng đô thành” có

kể lại mối tình âu yếm của một chàng nghèo kiết là Charlot. Chàng

yêu một cô gái bán hoa mù mắt. Chàng không nệ nhọc nhằn làm đủ

mọi nghề để kiếm tiền chữa mắt cho nàng. Đến khi nàng sáng

mắt… thì đau đớn thay, nàng đã vô tình không nhận ra người ân và

cũng là người yêu của nàng. Trước cảnh éo le ấy, chàng không

muốn nói thêm một lời, nhất định hy sinh tới cùng, lủi thủi quay về để

người yêu khỏi thất vọng. Đó là thứ tình “từ tâm hào hiệp” đầy hy

sinh và tha thứ. Hoàn toàn vị tha không có chút gì chinh phục hay

chiếm đoạt cả, như những thứ tình vì dục vọng hay xác thịt gây nên

của phần đông trai gái ngày nay.

Tình âu yếm chẳng những nuông chiều tha thứ và hy sinh mà

lại còn dám nhận lấy tất cả những tật xấu, tất cả cái số kiếp của

người yêu. Nói đến tình âu yếm, người ta liên tưởng đến tình mẫu

tử. Trong gia đình bà mẹ thường âu yếm những đứa con hư hỏng,

bạc bẽo hoặc yếu đuối tật nguyền. Có khi còn hy sinh cả tính mạng

cho con. Tình âu yếm có khi đi đến những hy sinh mù quáng, ngu

xuẩn… trước những tình yêu bội bạc. Nếu yêu vì cảm tình hay thiện

cảm cũng sẽ thành mù quáng ghê gớm nhưng không có hy sinh vì nó

là tình yêu ích kỷ: họ dám giết nhau nếu họ không đươc yêu lại.

Những vụ án tình rung rợn thường xảy ra đều la do ái tình xác thịt

hay do cảm tình bồng bột mà không đặng thỏa mãn gây ra. Trái lại,

có ông cha bà mẹ nào lại giết con vì nó phũ phàng bội bạc chăng?

Tình âu yếm nó cận kề với mẫu tư. Tình cha con cũng lắm khi sâu

sắc không kém gì tình mẫu tử.

Có một người cha có hai đứa con trai. Người con cả thì siêng

năng, lam lũ làm ăn bên cạnh cha già. Người con thứ nhì thì biếng

nhác, ham chơi bời, ăn sài phung phí. Ngày kia người con thứ bảo

cha chia gia tài liền, để anh ta đi xứ khác làm ăn. Ông cha cũng

chiều lòng… người con thứ lấy tiền đi xứ khác tiêu xài trác táng,

tiêu sạch tiền bạc phải đi làm mướn cho người ta, người cha ở nhà

vẫn chờ đợi ngày về của đứa con hoang. Ngày nọ hết sức cực khổ

đói lạnh, anh ta liền mò về chịu tội với cha, mong nhờ hưởng được

chút cơm thừa, chứ không mong gì được trở về “ngôi” cũ. Thế mà

ông cha hằng ngày trông con, khi thấy dạng đứa con hoang, ông liền

chạy đên ôm chầm lấy… Người con bất hiếu vội xua tay cha bảo:

“con đắc tội với trời, với cha. Con không xứng đáng là con của cha

nữa”. Nhưng người cha bảo đem quần áo tốt đem mặc cho nó và

làm tiệc to để mừng ngày đứa con hoang đã trở về… Tình cha mẹ

thương con vô bờ bến đầy hy sinh và tha thứ. Tình yêu chân thật và

sâu sa phải là thứ tình gần với thứ tình âu yếm này. Tình bao bọc

cũng thuộc loại tình này; tình yêu này là thứ tình sâu sắc và bền bỉ

nhất.

Ngoài tình âu yếm còn một thứ tình cảm khác cao hơn và đáng quý hơn… Đó là tình thương. Tình âu yếm, cũng như tình

thương đều do một gốc mà ra, là hy sinh… Nhưng “tình âu yếm có

tính cách tiêu cực, còn tình thương lại có tính tích cực.

Người nào đã yêu bằng tình âu yếm thường có tính yếu đuối,

nuông chiều, bằng lòng với những gì đã có, không nỡ hoặc không

dám sửa đổi người yêu vì sợ chạm vào lòng tự ái và làm đau lòng

người. Tình “âu yếm” thường là thứ tình yêu của bà mẹ. Trái lại “tình

thương” là thứ tình yêu sâu nặng, đậm đà nhưng là thứ tình yêu “xây

dựng” của người cha

“Thương không phải luôn luôn có nghĩa là “nuông chiều”.

Người ta thường nhận thấy dưới cái vẻ khắc khổ, lạnh lung của một

vài người đàn ông, một tấm lòng yêu thương tha thiết. Có thể nói

rằng trong “tình thương” có một phần ly trí dự vào. Nó gần với tình

bằng hữu, tri âm, gần với tình cha con hơn là ái tình thường của trai

gái thiên về vật dục: “tình thương” trái với “tình âu yếm”. Ta nhận

thấy một sự cố gắng để hoán cải để sửa đổi người yêu để họ trở lên

tốt đẹp hơn và hạnh phúc hơn. Yêu bằng tình âu yếm và tình thương

thì dám liều “sống chết” với nhau mà không bao giờ phụ bạc, du

phải người yêu bội phản.

Tình âu yếm và tình thương tuy hai mà một: một thứ thì tiêu

cực một thứ thì tích cực. Nhưng một tình yêu đầy đủ phải có cả hai

tính cách tiêu cực và tích cực ấy, nghĩa là nuông chiều nhưng luôn

luôn, nếu cần, thì phải có đủ can đảm xây dựng. Tình âu yếm thuần

túy dễ làm đau khổ người mình yêu bằng sự đau lòng chạm vào lòng

tự ái. Cương và nhu phải được dung hòa với nhau thì tình yêu mới

gây được hạnh phúc hoàn toàn. Ta có thể tượng trưng tình âu yếm

bằng một ví dụ cụ thể nơi vở tuồng “ánh sáng đô thành” đã kể trên.

Khi chàng Charlot biết rằng người mình yêu không thể yêu mình, thì

chàng vì hạnh phúc của người mình yêu, hy sinh hạnh phúc của

mình, bỏ ra đi để cho người yêu được tự do hạnh phúc theo ý

muốn. Nếu chàng Charlot vin vào những hy sinh của mình để đòi

hỏi cho kỳ được tình yêu của cô gái bán hoa kia, thì tình yêu của

chàng không còn phải là tình yêu chân thật nữa. Yêu tức là hy sinh.

Nếu muốn được việc cho mình mà gây đau khổ cho người yêu thì

tình yêu ấy chưa thật là tình yêu. Đo chỉ là “yêu mình” chứ không

phải là “yêu người”.

Những tình yêu chiếm đoạt, cũng yêu tha thiết nồng nàn,

nhưng nếu không được trả lại như ở trường hợp gặp kẻ lạnh lung

bội bạc thì họ thẳng tay sát hại hoặc một cách tiêu cực hơn, làm cho

người bội phản điêu đứng ê chề. Những kẻ yêu vì cảm tình hay

thiện cảm rất có thể “tính toán” ngay trong tình yêu.

“Vì mấy khi yêu mà chắc được yêu?

Cho rất nhiều, song, chẳng nhận bao nhiêu”

Trái lại kẻ yêu vì tình âu yếm và tình thương thì không bao giờ

so đo, cân nhắc: họ yêu là vì họ yêu… và dù thế nào cũng vẫn yêu

mãi mãi. Có thất vọng mà đau khổ, thì thà “một mình, mình biết,

một mình, mình hay” chứ không bao giờ đòi hỏi hay oán trách gì ai

cả. Có kẻ thì hủy mình hoặc vào nơi tu viện, quyết thà “khối tình ôm

xuống tuyền đài cho xong”, chứ nhất định không bao giờ gây khổ

cho người mình yêu.

Ái tình căn cứ trên tình cảm tuy muôn mặt, tựu trung không

ngoài những loại đã nói trên. Phải biết phân biệt cho kỹ, mỗi khi ta

nghe người ta thỏ thẻ với ta: “Tôi yêu…”!!! thì nên bình tĩnh mà suy

nghĩ và tìm hiểu tình yêu mà họ đã thổ lộ với ta là thứ tình yêu gì?

III.

Nhiều khi chúng ta cảm thấy yêu thích một người nào đó,

mà ta cho rằng do một khuynh hướng tự nhiên cua lòng, nhưng thật

sự không phải thế. Tình yêu này là tình yêu “ly tưởng” nghĩa là

không căn cứ vào thực tế mà căn cứ vào một “hình ảnh lý

tưởng”mà mình đã ôm ấp bấy lâu nay. Phần nhiều người có học

thức cao có tính tình cao quý thường mộng một “người tình ly

tưởng”. Ngày nào họ gặp một người nào thực hiện được một vài

nét hình ảnh ly tưởng của họ là họ yêu một cách say mê đáo để.

Trong tình yêu này người ta thường lấy một cái mộng làm cái thực.

Như trong mối tình Trương Chi người con gái nghe người đánh cá

hát hay liền ly tưởng hóa và dệt mộng… đến sanh bệnh tương tư khi

vắng bóng người ây. Nhưng khi nàng thấy đặng hình dạng thật của

chàng ngư phủ, mộng tình liền tan vỡ…

Như thế, bất cứ trong cuộc tình yêu nào cũng khởi đầu bằng

ít nhiều “dệt mộng”. Tình yêu mà chỉ thuần thuộc “thần trí” là những

mối tình sung sướng nhất, vì họ đã ly tưởng hóa người yêu, nhưng sẽ

đau đớn nhất khi mộng tình tan vỡ. Tình sấm chớp thường ở trong

loại tình này.

Tóm lại ái tình mà vĩnh viễn nhất là những thứ ái tinh thuộc về

tình cảm cao đẳng, tức là “tình âu yếm” và “tình yêu thương” do “ân

tình” trói buộc nhau hoặc lòng “kính phục” gây nên.

Tình yêu nào do nhục dục và sắc đẹp gây nên sẽ là thứ tình

dễ chán nhất, vì thói quen sẽ làm mất cả cái thú của cả nhục dục và

sắc đẹp là cái gì dễ phai mờ hơn hết, bởi sắc đẹp là cái mau tàn nhất

nơi người đàn bà. Huống chi đối với người đàn ông, cái đẹp mà về

tay mình rồi thì có đẹp đên mấy cũng sẽ thành cái đẹp chán. Câu

ngạn ngữ đã có nói: “Vợ người hàng xóm cũng đẹp hơn vợ nhà”.

Chỉ có ái tình gây ra vì ân nghĩa hay lòng kính phục thì tương đối có

nhiều hy vọng được viên mãn hơn. Là vì những người yêu nhau vì

nghĩa là những hạng người đứng trên con người tầm thường nhiều

bậc. Tình yêu của họ đứng trên thượng tầng của xác thịt. Người ban

ân thường âu yếm người thọ ân cua mình và người thọ ân cảm thấy

kính phục người ân của mình mãi mãi. Đành rằng người đàn bà thích

che chở, bao bọc… mà cũng thích được che chở, bao bọc. Được

che chở bao bọc nghĩa là họ cảm thấy được yêu nhất, được cưng

nhất, được có người mãi mãi lo nghĩ đến mình. Hạnh phúc nhất của

người đàn bà là ở nơi đó.

Yêu, là hy sinh. Người ta không thể quan niệm được khi đã

gọi là yêu mà không bao giờ thấy hy sinh cho người mình yêu chút gì

cả. Huống chi là người đàn ông nếu thiếu năng lực bao bọc che chở,

dạy dỗ thì làm sao được người đàn bà kinh phục. Mà trong lòng

không còn kính phục thử hỏi làm sao người đàn bà có thể yêu mình.

Chữ yêu luôn luôn đi theo chữ kính. Không kính người đàn bà

không thể nào yêu được nữa, yêu một cách lâu dài.

Chương 5

A. CHỌN LỰA

Ái tình có lẽ là một vị thần ranh mãnh nhất… Hễ yêu là mù

quáng…

Pascal nói: “Tình có những ly lẽ riêng của nó mà ly không thể

nào hiểu được”

Người Hy Lạp tượng trưng thần ái tình là một người trai nhỏ

có một túi tên và cây cung thần. Hễ người nào bị mũi tên ấy thì yêu

thương một cách mù quáng điên cuồng… như bị nọc độc làm mất

cả khả năng ly trí. Yêu thương là một cái gì đó bí mật không thể cắt

nghĩa được.

Con người rất tự hào là văn minh, nhưng hễ bị mũi tên độc

của ái tình rồi, thì thành một con người tầm thường ngu dại… Câu

chuyện Samson và Dalila là một chân ly hết sức lạnh lung chua chat.

Ly trí mà đứng trước ái tình chỉ còn là một bửu bối hết dùng được

nữa.

Cho nên bàn đến sự khôn ngoan về ái tình thật là một việc

làm rất khó. Ai là người đứng tuổi, đã kinh nghiệm cuộc đời nhiều,

nếu nhớ lại lúc tuổi xuân khi ái tình bồng bột, sẽ thấy ly trí không ăn

thua gì nữa cả, một khi mà ái tình nổi dậy.

Nhưng ở đây không nói đến ái tình mà chỉ bàn đến hôn nhân.

Như chúng ta đã thấy trước đây, hôn nhân và ái tình đâu còn giống

nhau, vì hôn nhân không còn phải là ái tình thuần túy nữa… mà nó

đã thành phận sự. Nói thế không bảo hai thứ đó nghịch nhau đâu.

Nhưng ta nên bình tĩnh để tìm hiểu rõ ý nghĩa của hôn nhân là như

thế nào.

Đành rằng hôn nhân phải căn cứ trên tình yêu và nhờ nó nuôi

dưỡng suốt đời. Ngày nào tình yêu hết thì cuộc hôn nhân cũng khó

bền vững, nhưng sự thật ái tình chỉ đóng góp một phần trong hôn

nhân. Hay nói một cách khác người ta có thể yêu thương một người

nhưng không bao giờ dám nghĩ đến sự kết hôn với người ấy. Là vì

có khi kết hôn với người ấy, sẽ là một sự lâm lẫn tai hại nhất đời

mình. Tại sao thế?

Dù muốn, dù không ta phải quan niệm hôn nhân là một hành

động có mục đích xã hội và dĩ nhiên hành động ấy bắt buộc ta có

nhiều trách nhiệm hết sức nặng nề. Ta thường có lầm tưởng hôn

nhân chỉ là một hành động cá nhân và chỉ quan hệ đến cá nhân ta

mà thôi… Ta không được quyền suy nghĩ và quan niệm nó một

cách ích kỷ như thế được.

Ái tình chỉ là ích kỷ, ích kỷ của bên trai gái; còn hôn nhân

không thể căn cứ vào lòng ích kỷ được nữa, mà nó là cơ sở của sự

thành lập gia đình, sanh con và nuôi dưỡng dạy dỗ nó cho chu

đáo… Nghĩa là chúng ta chẳng phải chỉ là cặp tình nhân mà thôi mà

sắp trở thành một ông cha và một bà mẹ với tất cả ý nghĩa thiêng

liêng của nó. Mà đã làm cha làm mẹ thì không còn được quyền chỉ

nghĩ đến mình nữa, sự thực là phải sống vì con. Ái tình là vị kỷ mà

hôn nhân là vị tha và vì thế ta nên để ý phân biệt lẽ ấy. Có khi nó lại

nghịch nhau là khác nữa: một người đàn ông có thể yêu thương đắm

đuối người đàn bà, nhưng không xứng đáng làm một người chồng…

rất có thể về phương diện cá nhân, người đàn ông ấy sẽ làm cho vợ

mình hạnh phúc lắm, cái đó đã là nhiều lắm rồi… Nhưng về phương

diện con cái họ có giúp cho vợ mình sống một đời sống đầy đủ,

hạnh phúc của bà mẹ không? Người đàn bà nào cũng vậy, bên cạnh

phận sự là một người vợ, còn có phận sự của một bà mẹ… và có

khi tình mẫu tử còn quan hệ hơn ái tình. Liệu anh chồng nầy có giúp

cho vợ mình làm tròn thiên sứ của một bà mẹ ly tưởng không? Cho

nên có khi đối với người đàn bà, người đàn ông có thể là một người

tình tốt, mà là một người cha không đủ tư cách. Như thế hạnh phúc

của người đàn bà không thực đầy đủ và có khi đau khổ nhiều về

phần con cái… vì tình mẫu tử là tình cao nhất của người đàn bà.

Người đàn ông ấy không có quyền cưới người đàn ba nay làm vợ.

Người đàn bà có thể yêu người đàn ông một cách tha thiết

với tất cả tâm hồn… nhưng rất có thể vì sự yêu thương quá độ ấy

họ ràng buộc một cách hết sức ích ky người đàn ông nọ không cho

bay nhảy thỏa mãn cái chí tang bồng…, và như thế có khi làm tiêu

tan sư nghiêp cua ngươi nay băng nhưng sơi dây rang buôc cua hôn

nhân. Vây lây chông không co nghia la biến người yêu của mình

thành một tên nô lệ và làm khổ họ suốt đời.

Thế thì đã nói đến hôn nhân là không còn được để cho thị

dục điều khiển nữa mà phải để một phần ly trí vào đặng xem xét

lại… ta cần phải nhiều bình tĩnh lắm mới được.

Vậy phải được lựa chọn một cách tự do. Dù ta yêu thương ai

đến bực nào, trươc khi nghi đên hôn nhân, ta phai đăn đo suy nghi

va cân nhăc cho thât ky. Trươc môt hanh đông vô cung quan trong

cua đơi con ngươi, ha phai la môt viêc lam câu tha nhât thơi ư? Vây

ta phai đăt vai nguyên tăc quan trong đăc biêt trươc khi quyêt đinh.

Lưa chon ngươi ban trăm năm! Danh tư ây chi cho ta sư hêt

sưc quan trong cua vân đê. Môt ngươi ban thương, nêu thich thi

sông chung, hêt thich thi xa nhau… Nhưng bao la ban trăm năm, ta

nên nghi đên sư phai chiu đưng suôt môt đơi ngươi cua minh.

Không gi đau khô băng phai sông chung vơi môt ngươi ma

minh không yêu hay không thê yêu. Xa ngươi yêu la khô, nhưng

sông vơi ngươi minh không yêu lai cang khô hơn nưa…

Hanh phuc gia đinh phân quan trong nhât la do nơi sư kheo leo lưa chon luc ban đâu. Nhưng thanh niên nam nưa đên tuôi lâp

gia đinh, phân đông kêt hôn môt cach câu tha, liêu linh không tương

tương nôi… Phân đông, ngươi ta vô tinh đên không biêt ro tai lam

sao ho lai kêt hôn vơi nhau?

1. Tinh sâm chơp

Co nhiêu ke yêu nhau vơi môt tinh yêu ngâu nhiên bông bôt

như “bi lươi tâm set”… Ho vưa găp nhau la thôt lên ho yêu nhau

đăm đuôi, say mê… không hiêu tai sao yêu?

Ho găp nhau trên toa xe, hay trong môt cuôc găp gơ nao; đi

xem hat, đi chơi chung, v.v… Rôi đâm ra co thiên cam yêu nhau va

đoi cươi hoi nhau trong thơi gian chơp nhoang…

Nhưng môi tinh chơp nhoang nay, kêt cuôc it khi thây no

đươc viên man… vi phai tan ta mau chong theo đinh luât: hê bao

phat thi bao tan.

Nhưng “môi tinh đâu” phân nhiêu la nhưng tinh yêu sâm set

thât tai hai không thê kê: “Năm lâu mơi biêt đêm dai, chơi lâu mơi

biêt la ngươi cô nhân”. Muôn cho tinh yêu đươc lâu bên, trươc hêt

ngươi ban trăm năm cua minh phai la môt ngươi tri ky. Co đâu vưa

găp nhau, lai co thê vưa yêu nhau va hưa hen trăm năm môt cach

liêu linh thê! Nhưng ke co thê lam đươc viêc ây phai la nhưng ke

thiêu kem kinh nghiêm va không sanh soi vê tâm ly ai tinh. Nhưng

lăm khi nhưng môi tinh nay cung đươc trương cưu va hanh phuc.

Cai đo la nhưng sư may măn phi thương… môt ngoai lê. Ta đưng

quan niêm hôn nhân như môt cuôc đanh sô… “Co trơi ma cung co

ta” va co “tân nhân lưc mơi tri thiên mang”.

Nhât la tuôi tre la bông bôt… Muôn nghi đên hôn nhân phai it

ra co môt sô tuôi, co nhiêu kinh nghiêm va nhiêu quan sat. Cho nên

co nhiêu thanh niên nam nư viên lây cai tên “môi tinh đâu” đê che

đây môt môi tinh lang man bông bôt va thiêu kinh nghiêm cua tuôi

dây thi… Cân thiêt la trong nhưng môi tinh nay, du duc vong lên cao

đô nao, ngươi trong cuôc nên trân tinh tâm hôn minh, kim ham duc

tinh đê suy nghi coi minh co thê nao thiêt lâp trên môi tinh chơp

nhoang ây môt cai gi lâu dai va bên bi không? Cai đo đoi hoi nơi

minh nhiêu tư chu… môt đưc tinh ma thanh niên nam nư kho long

co đươc. Phai tư minh co yêu môt lân rôi, mơi hiêu ro răng, luc minh

con tre trung, kho ma lam chu đươc long nhưng khi găp phai môi

tinh đâu. Trong khi ai tinh bông bôt, thât kho ma gin giư ly tri sang

suôt, binh tinh đê xem xet. Khi ta yêu thi ta không thây gi la trơ ngai

ca. Tât ca nhưng gi chông lai, ta đêu đap băng: bât kê lơi can ngăn

cua thân băng cô hưu, bât kê luân thương đao ly, bât kê dư luân

chung quanh… Trươc kia, du ta đa co săn y đinh vê hôn nhân như

thê nao, hoăc ta tư nhu nêu ta kêt hôn, chông hay vơ ta se phai co

nhưng đưc tôt nao va không co nhưng tinh xâu gi, v.v… nhưng môt

khi ta yêu… thi nhưng nguyên tăc xưa kia se không con hiêu lưc

nưa…

Yêu nhau van sư chăng nê,

Du trăm chô lêch cung kê cho băng.

Ngươi trong cuôc bao giơ cung mu quang. Vây găp nhưng

trương hơp nay, ta nên hoi y kiên quanh minh… nhưng không phai

đung ai hoi nây. Nhiêu y kiên qua chi lam rôi long minh thêm. “Cât

nha bên đương ma đung ai cung hoi y kiên thi ba năm cât không

xong”.

Băt đâu yêu thương bao giơ cung khơi băng môt cai mông.

Hoăc minh mơ môt vi hôn phu hay vi hôn thê ly tương, hoăc minh

cam vi môt vai net hay đăc biêt trong dung nhan, hay trong tinh tinh.

Rôi nhân môt cai đa lam minh xao xuyên ây… minh băt đâu dêt

mông… Tri tương tương, đê phu lên ngươi yêu đây hoa mông, minh

tương tương, minh ban cho ho không biêt bao nhiêu cai đep, minh

thi vi hoa ho… minh siêu viêt hoa ho… đôi vơi minh, ho la môt đai

quân tư, môt vi đai anh hung, môt bâc vi nhân, môt con ngươi ly

tương ma… sư thât ho không co gi ca.

Câu chuyên “khôi tinh Trương Chi” ve môt vi du đây y vi…

Môt đang con gai trâm anh thê phiêt, thương ngôi dưa cưa sô trên

môt cai lâu cao đê thêu thua đoc sach… Môt hôm co ngươi đanh

ca, ơ đâu đên đâu thuyên, trên con sông kê canh… Chang co tiêng

ca quyên ru lam sao… ngay ngay nang tưa cưa sô lăng nghe… Va

băt đâu dêt mông. Nang mơ tương môt thanh niên co tiêng ca hay

như thê, chăc phai la ngươi tuân tu khôi ngô. Môt bưa chang không

đên đâu thuyên nơi đo nưa… nang chơ đơi suôt ngay… rôi ngay

qua ngay, nang nhơ nhung ma phat bênh tương tư… khi nang thây

đươc “ngươi trong mông” chi la môt ngươi chai lươi thô kêch thi

mông cua nang tan mât.

Câu chuyên trên đây co ba điêm nên đê y: Tinh yêu bao giơ

băt đâu cung băng môt cai mông, kê đo la sư văng măt cua ngươi

minh yêu la điêu kiên thuân tiên nhât đê cho minh dêt mông… tri

tương tương nhân môt vai đăc điêm ma minh đa cam đươc nơi

ngươi yêu, dêt thêm nhưng lâu đai tươi đep va phu lên ngươi minh

yêu toan la hoa lê… Giai đoan kêt thuc la sư chung đung hang ngay

lam lô ra chân tương cua ngươi minh yêu môt cach hêt sưc trăng

trơn răng cai mông đep chi la cai mông ma thôi va sư thât hêt sưc

nao nê chua chat đo la giai đoan tan mông.

Nhưng môi tinh chơp nhoang hay la môi tinh đâu căn cư vao

môt sư rung cam đôt ngôt bât thương va sâm chơp như thê…

thương la nhưng môi tinh lang man ma tuôi thanh niên phân nhiêu

hay vương phai.

Găp nhưng môi tinh như thê, thi không con dung đên ly tri lam

gi đươc nưa, di nhiên đo la nhưng môi tinh pho cho may rui…

không co gi bao đam ca. Yêu như thê thi không thê ban đên viêc

lưa chon gi nưa đươc.

Nhât la phai đê y trong nhưng “môi tinh set đanh”, cai hôi hôp

cua qua tim đâu tiên thương gây ra do môt vai đưc tinh dê yêu…

nao.

Nhiêu ngươi quen vơi tôi, bi “môi tinh set đanh”, sau khi tan

mông thu thât vơi tôi: “Tôi yêu anh ây vi anh noi chuyên co

duyên…”, hoăc: “Tôi yêu anh ây vi thây anh noi ôn tôn, không

suông sa như cac ban trai khac…”, hoăc: “Tôi yêu anh ây vi thây

anh nghiêm trang va hoc gioi”, hoăc: “Tôi yêu cô ây vi cô ây co cai

miêng cươi duyên dang qua!”. Co khi con tê hơn nưa: “Tôi yêu cô

ây vi cô ăn măc kiêu diêm qua!”…

Chi căn cư vao môt vai đăc điêm kha ai cua tinh tinh hay

dung mao bên ngoai ma yêu va cươi hoi nhau trong môt thơi gian

chơp nhoang… thât la liêu linh ma xem thương hanh phuc cua minh

không thê noi. Nhưng môi tinh sâm chơp ây… đươc đê cao va

quang cao chi trên man bac va tiêu thuyêt, chư thât trên đơi, sư

hanh phuc lâu bên cua no la môt ngoai lê ma thôi. Ta nên nhơ tiêu

thuyêt hay trên man bac ngươi ta không trinh bay cai kêt cuôc miên

viên cua no sau khi kêt hôn, ma ngươi ta chi trinh bay no tư luc phat

khơi đên luc kêt hôn ma thôi. Ngươi ta không dam trinh bay sư thât,

vi chinh ngay kêt hôn đo thương lai la ngay chôn cât ai tinh. Va nêu

ho trinh bay, khan gia bi tan mông ca, rôi lam gi hâp dân va lưa bip

ho đươc nưa? Ngươi ta sơ di thich đoc tiêu thuyêt hay thich xem xi

nê la đi tim an ui va mơ mông đê bu vao sư thât ê chê chan nan cua

coi đơi te lanh va vô vi cua thưc tê hang ngay. Cung co môt đôi

cuôn tiêu thuyêt hay tuông hat sâu săc đưa bô măt thât cua kêt qua

ai tinh sâm chơp ây… nhưng rât it, bên canh nhưng tac phâm côt

xoay tiên băng cach thoa man nhưng đoi hoi thâp kem cua con thu

trong con ngươi.

Vơi ke bao: “Tôi yêu anh ây vi anh ây noi chuyên co

duyên…” sao ta không tư hoi suôt đơi anh ây co noi chuyên duyên

dang mai như thê không? Hay la co luc nin thinh? Va luc nin thinh ho

co con duyên dang hâp dân minh nưa không? Va sư duyên dang ây

co phai la thuât kheo tan tinh hay không? Va liêu anh ây co nghê

thuât tan tinh mai không?

Nêu yêu vi anh ây hoc gioi, nghiêm trang… biêt đâu cai mông

anh ây đâu phai hoc gioi đê giup đơi ma hoc gioi đê đao mo va co

rât nhiêu ke hoc thât gioi đê rôi sau ra đơi lam tay đai bơm va châm

dưt cuôc đơi minh trong chôn lao tu! Co tai không ma thôi chưa đu.

Ha ta không biêt câu bât hu nay: “Tai thăng đưc vi tiêu nhân” ma

“đưc thăng tai vi quân tư” sao? Ke co đai tai nêu không thanh bâc

đai thanh se la tay đai gian. Hoc hoi không phai bao đam la môt

ngươi quân tư. Trong đơi ke “năng thuyêt bât năng hanh” rât

nhiêu…

Lây đo ma suy ngâm nhưng cam xuc nhât thơi khac, ta thây

sư phan đoan cua ta thương sai lâm to tat

[4]

. Co khi cung đung

lăm… nhưng đo la sư câu may. May ma đươc viêc, ngươi tri không

bao giơ tư hao… Ai tinh va hôn nhân nhât la hôn nhân, không nên

xem đo la môt cuôc đo đen đanh bac. Nhưng cuôc tinh duyên lâu

ngay tư tư ma đên, cang ngay cang thâm thia sâu xa la nhưng cuôc

tinh duyên co thê miên trương đươc.

2. Pho cho may rui: tinh cơ va xa la

Ngươi đan ba ngay nay đoi hoi tư do trong sư lưa chon.

Ngươi đan ba xưa không co đươc quyên tư do ây.

Sư thât ngươi ta co lưa chon gi không? Hay chi đoi cho đươc

tư do lưa chon đê pho măc cho may rui như trong canh bac, dương

như chân ai tinh đôi vơi ho la nhưng môi tinh gây ra do sư “tinh cơ”

đưa đên…

Ngươi đan ba, vê ai tinh hay đê cho sư “tinh cơ” đinh đoat sô

phân cua minh.

Thân em như tâm lua đao,

Phât phơ giưa chơ biêt vao tay ai?

Chăng phai thơi xưa mơi co quan niêm ây. Ngay bây giơ sư

pho thac vân mang minh cho sư hên xui cua sô mang la thương tinh

đôi vơi phu nư.

Co le vi tâm hôn ngươi đan ba quen suy luân theo trưc giac,

theo cam hưng nhât thơi hơn la dung đên ly tri… cho nên ho hay

hanh đông theo thiên tinh môt cach vô ly… Hoăc vi ho dê chiêu

theo môt cach vô tâm y muôn cua ngươi yêu ho, nhât la ho thương

lâm lân hôn nhân vơi ai tinh… cho nên ngươi đan ba đôi vơi viêc

hôn nhân thich đê cho sư tinh cơ, cho sư xa la chi phôi.

Dương như tao hoa săp đăt cho ngươi đan ba phai yêu ke

nao ho muôn lây lam chông.

Ho lai thich sư

“xa la”

hơn sư

“quen thuôc”.

Trong hai ngươi đên câu hôn ma môt ngươi ho quen thân,

môt ngươi ho không biêt… thi ho lai co cai khuynh hương chon

ngươi ma ho không biêt hơn. Đo la cai ngông cuông ngơ ngân cua

đan ba con gai phân đông thich nhưng cai gi co tinh cach phiêu

lưu… xa la.

Va vi thê nhưng ngươi đan ông muôn đươc ngươi đan ba yêu

quy mai phai la nhưng ngươi co tai nghê tuyêt vơi ma ngươi đan ba

luôn luôn than phuc… Nhưng ngươi tai đưc tâm thương phai biêt

che giâu cai chô han đinh cua tai đưc minh băng sư xa lanh hơn la

đê bôc lô hêt cai chân tương cua minh băng sư sông qua thân mât

vơi vi hôn thê trong thơi ky tiên hôn. Ngươi ta thương thây, ngươi

đan ông ma muôn đươc ngươi đan ba yêu quy mai đưng cươi vơ tai

đưc băng minh, nhât la hơn minh… Ngươi đan ông phai luôn luôn

đôi vơi ngươi đan ba la môt ngươi anh, môt bâc thây, môt ngươi cha

hơn la môt ngươi ban ngang hang. Va ta nên nhơ: không co sư kinh

phuc thi kho ma nuôi dương tinh yêu nơi ngươi đan ba đươc. Chư

“yêu” cua ngươi đan ba luôn luôn đi sau va đi kem vơi chư “kinh”

va “phuc”. Cung co khi vi sư “tôi nghiêp” ma ngươi đan ba đâm ra

yêu ngươi đan ông va che chơ bao boc như môt ba me… nhưng

môi tinh ây la môi tinh thiêu thôn… không bao giơ thoa man ngươi

đan ba va lam cho ho say sưa hanh phuc đươc.

Nhiêu cô gai vi con qua tre va thiêu kinh nghiêm qua quyêt

thich co chông nhưng ke hiên tư như but, đê ho tha hô “đăt đâu

ngôi đây”, chi huy sai sưa… Nhưng sư thât, theo chô nhân thây cua

tôi, tôi không bao giơ thây co ngươi đan ba con gai nao thât sông

hanh phuc vơi môt ngươi đan ông ma ho không kinh phuc hoăc vê

tai hung… Theo lê thương, ngươi đan ba dê sông hanh phuc vơi

ngươi chông gan ruôt anh hung, nghia la can đam va quyêt đoan…

hơn la vơi môt ngươi nhu nhươc, rut re, nhut nhat. Trai lai ngươi đan

ông dê sông vơi hang nhi nư thuy my va săn sang chiu sông dươi

quyên bao boc cua ho.

Bơi vây nhưng ngươi đan ba thông minh đôi vơi chông không

bao giơ nên to ra minh thông minh lanh lơi hơn chông… Con nhưng

đan ba “qua lanh”, nhât la nhưng đan ba ưa phê binh kich bac

chông thi chăc chăn không lam sao đươc chông yêu quy…

Tinh ưa phiêu lưu, tham thanh chuông la… cua ngươi đan ba

khiên ho thich pho măc cho sư tinh cơ hay xa la đinh đoat lương

duyên cua ho… Thât ra, la do cai quan niêm vê hôn nhân va ai tinh

cua ho sinh ra: ho co kinh mơi co yêu. Cho nên sư xa la la yêu tô

cân thiêt đê che măt ho, không cho ho thây ro chân tương cua

ngươi đan ông va nhơ thê, nhơ sư xa la ây, ho dê ma “dêt mông”,

dê ma đê cho tri tương tương tha hô ly tương hoa ngươi yêu. Ngươi

đan ông phai luôn luôn đôi vơi ngươi đan ba la môt cai gi “huyên

bi”. Kheo giư cai huyên bi ây lâu chưng nao hay chưng nây, đo la

môt nghê thuât keo dai tinh yêu cua ngươi đan ba vây. Nhưng

nhưng ke không phai la bâc vi nhân xuât chung… đưng sông qua

thân mât vơi nhưng ngươi đan ba nao ma minh muôn đươc yêu

thương trong thơi ky vi hôn.

Môt ngươi chông như Pythagore hay Mahomet

[5]

không bao

giơ sơ ngươi đan ba khinh thương hay chê chan, va nhưng ngươi

đan ba co nhưng ngươi chông như thê la nhưng ngươi vơ hanh phuc

nhât đơi. Vơ cua Pythagore cung như vơ cua Mahomet la nhưng đê

tư cua cac ông va suôt đơi thơ cac ông như môt vi thanh…

Pythagore đôi vơi vơ ông la môt huyên bi… môt huyên bi vô cung

sâu thăm - ma ba vơ luôn luôn say sưa yêu kinh suôt đơi.

Ơ đây ta nên đê y quan niêm vê bâc vi nhân, anh hung… cua

ngươi đan ba. Tuy theo tâm hôn cua ho khac nhau rât xa. Nêu la

ngươi đan ba co tinh tham phu quy, chi biêt lây sư sông trong tiên

rưng bac biên lam hanh phuc, thi bâc anh hung vi nhân cua ho la

nhưng ông thâu khoan, nhưng con buôn ma co đu thu đoan phi

thương cươp boc, hoăc nhưng ông co tươc vi cao sang ma kheo

lon kheo cui, chi biêt phi gia âm thân, vinh phong thê tư… Trai lai,

ngươi đan ba thanh cao thi bâc anh hung vi nhân cua ho, phai la

nhưng bâc tai đưc xuât chung, quân tư trương phu, khinh tai trong

nghia…

Socrate la môt bâc đai hiên, nhưng vơ ông chăng nhưng

không cân biêt tơi ma con khinh khi la khac. Ơ đây ta nên nhơ: Đôi

ban trăm năm, trươc hêt phai la đôi tri ky.

Du sao, ngươi đan ba chi co thê yêu nhưng ke nao ho kinh

phuc ma thôi. Nhưng ke đai gian đai ac cung co nhưng hang nhi nư

gian tham thơ kinh yêu thương. “Đông thanh tương ưng, đông khi

tương câu”. Chinh la như thê!

3. Chon theo săc đep

Thich đê cho sư tinh cơ may rui… đinh đoat tinh yêu, trong

thâm tâm ngươi đan ba nao cung vây, lai muôn cho ngươi yêu minh

thương minh môt cach đôc nhât, vơi môt môi tinh sâm set, va như bi

sa lươi tinh, không phương vung vây. Tôi con nhơ co môt văn si nao

đa bao: “Ngươi đan ba đơi ngươi đan ông… nhưng đơi như con

nhên giăng tơ, đơi môt con môi sa lươi vây”. Nghia la ho muôn

ngươi đan ông yêu ho, yêu môt cach say mê, mu quang… Bơi vây,

không gi lam cho ngươi đan ba con gai hanh diên nhât băng thây

đươc ngươi đan ông yêu ho môt cach mê đăm, như ke mât hôn…

Ho không thê quan niêm đươc răng ngoai ho, ngươi đan ông ây co

thê con yêu đươc môt ngươi đan ba nao khac hoăc co thê con hanh

phuc đươc vơi môt ngươi đan ba nao khac. Va nêu viêc nay co thê

xay ra, thi đo la vêt thương đau đơn nhât cua đơi ho. Tinh yêu đôi

vơi ngươi đan ba phai la môt cai gi đôc nhât vô nhi.

Thât vây, đôi vơi ngươi đan ông hay ngươi đan ba, khi ho yêu

nhau, thi nhưng gi tôt đep, duyên dang nơi ke khac đêu phai mơ tât

ca. Tinh yêu biên ngươi minh yêu thanh môt nhân vât đăc biêt đôc

nhât va đep nhât… Tât ca nhưng tinh thương trươc đây đôi vơi cha

me, chi em, anh em bông xoa mơ lat leo ca va cang ngay cang

nhương chô cho tinh yêu đăc biêt ây no xâm chiêm tât ca tâm hôn.

Cho nên, cao vong cua ngươi đan ba khi đươc yêu la đươc ngươi ta

yêu môt cach say đăm, mê hôn… không khac môt con môi sa vao

lươi nhên…

Va nhât la đươc ngươi đan ông say đăm vi săc đep cua ho.

Môt nha tâm ly hoc co bao:

“Muôn lam cho ngươi ta co

thiên cam vơi minh, thi nêu la ngươi đan ông hay khen tai tri

cua ho; va nêu la ngươi đan ba, hay khen nhan săc va lôi trang

điêm cua ho”.

Thât vây, bât cư ngươi đan ba nao cung đêu co cai “mông”

cam dô ngươi đan ông băng săc đep cua minh… Cư xem chung

quanh ta thi ro: Không co ngươi đan ba nao ma không chăm lo săn

soc nhan săc cua minh. Dương như đo la vân đê tha thiêt nhât cua

ngươi đan ba. Ho phi biêt bao nhiêu thi giơ, tiên bac, tri lưc đê trau

dôi săc đep, phai chăng thiên tinh đa bao cho ho biêt đo la phương

tiên hay nhât ma cung la gian tiên nhât đê đươc đan ông yêu.

Cai săc đep cua ngươi đan ba, sư kiêu diêm cua ho hâp dân va thu hut tâm hôn ngươi đan ông dê dang nhât, hơn tât ca nhưng

đưc tinh cua ho…

Bât cư ngươi đan ba con gai nao cung cam thây va hiêu biêt

thê, cho nên ho thich dung săc đep duyên dang đê khêu gơi tinh

yêu, phương tiên đơn gian nhât đê chinh phuc ngươi yêu…

Chinh đo la nguyên nhân khiên ngươi đan ba, con gai ngay

nay qua săn soc đên săc đep cua minh… thay vi tim cach chinh

phuc ngươi đan ông băng nhưng phương tiên kho khăn hơn, tưc la

trau dôi đưc hanh như ngươi đan ba khi xưa.

Ơ đây, ta thây nguyên vong thâm kin ây cua ngươi đan ba

thât la chi ly, song le dung săc đep va chi dung săc đep ma thôi, đê

quyên ru, cam dô ngươi minh yêu thi thât la tai hai không biêt chưng

nao!

Tinh yêu chân chinh, sâu săc phai co đu nhưng yêu tô sau nay:

Long yêu vi tha, hy sinh bao boc va yêu quy kinh phuc. Tinh yêu

gây ra vi săc duc la môi tinh mong manh nhât. Đanh răng ngươi đan

ông nao cung thê, không co môt ngươi đan ông nao ma trươc hêt

không cam vi săc đep la môt cai gi quyên ru nhât, nhưng ta phai tao

nên săc đep môt cai gi kha di goi la miên viên, cai đep tinh thân đê

nuôi dương tinh yêu ây cho đươc lâu dai. “Cai nêt đanh chêt cai

đep”. Ngươi ta yêu minh băng săc đep va chi vi săc đep ma thôi thi

thât nguy hiêm cho minh hêt sưc. Săc duc la môt thư gi dê nham

chan nhât. Môt cai đep ma chưa vê tay minh thi đep thât, nhưng

hang ngay luôn nhin thây, lâu ngay cung bơt đep va co khi lai bi xem

thương… Huông chi săc đep la cai dê tan phai nhât nơi ngươi đan

ba… Cai đep cua minh sơ di đep la nhơ nơi sư kin đao… mơ ao va

xa la gây ra… Cho nên nhưng ngươi đan ông yêu săc đep vi săc

đep ma thôi, se không bao giơ thoa man vơi săc đep cua minh, du

no kiêu diêm đên bâc nao… Minh đep, se co ngươi đep hơn, nhât

la cai đep mơi bao giơ cung đep hơn cai đep cu… Tinh “tham thanh

chuông la” la cai thông bênh cua con ngươi, nhât la cua ngươi đan

ông. Bơi vây, ngươi đan ông ma yêu minh vi săc đep, thi sơm muôn

ho se chan minh vi thư hoi minh con co gi đê câm giư ngươi yêu cho

chung thuy mai… Đưc hanh không co, nhân nghia cung không, ân

tinh cung cha co… thê la, săc đep đa phai, ai tinh cung tan mât, đây

la sô kiêp cua phân đông nhưng gai giang hô… chi biêt đem săc

đep đê quyên ru va cam dô con ngươi hao săc.

Săc đep ma lông lây qua, khêu gơi qua, lăm khi không phai la

cai may măn cho ngươi đan ba, ma la môt tai hoa cho ho… Thât

vây, no chi cam dô nhưng ngươi ma minh không muôn cam dô, no

se la cai “môi” cho phân đông bon ngươi hao săc “bu” theo đê lam

tai hoa cho minh. Rôi chinh cai săc đep ây lai cung không đu sưc đê

câm giư ngươi yêu… mai mai.

Săc đep la môt con dao hai lươi, không kheo dung no đung

chô, no se trơ hai minh không phương tranh đơ. Ngươi đan ba ma

đep qua, se không bao giơ sông đươc yên thân… Môt “con môi”

ma nhiêu ngươi them muôn qua, kho ma toan thân va hanh phuc.

Sơm muôn gi cung bi bon tiêu nhân hiêu săc, bât châp luân thương

đao nghia, bât châp phap luât, gianh xe chiêm đoat va không cho

minh sông yên thân hanh phuc. Lân giơ tưng trang lich sư Âu A tư

xưa đên nay, ta đêu thây cai luât lanh lung đau đơn ây.

Ha không phai đo la điêu đang cho ta suy nghi lăm hay sao?

Ngươi đan ông nêu ho không bi săc đep lam say đăm, ho se

sang suôt nhân thây đươc chân gia tri cua minh. Bơi vây, nhưng

ngươi đan ba con gai ma co môt săc đep trung binh thương dê co

hanh phuc hơn nhưng ngươi con gai đep kiêu khuynh thanh. La vi

săc đep cua ho không đu lam mu quang ngươi đan ông, nên đưc hanh cua ho nhơ đo ma đươc nhin nhân đung gia. Ngoai cai săc

đep, ho con đươc yêu vi nêt na hay đưc tôt, tưc la nhưng cai gi tôt

đep ma thơi gian đa chăng nhưng không phai mơ, ma trai lai con lam

cho nang ngay cang tăng ve đep.

“Như mui hương quê, cang gia cang cay…”

Cai lơi cua ngươi đan ba con gai phai chăng không nên đem

cai săc khuynh thanh cua minh đê lam mu quang ngươi yêu. Đê ho

co đu binh tinh va sang suôt nhân thây cai đep cua tinh tinh minh

trươc khi thanh lâp gia đinh. Như thê la minh mơi chăc, môt khi săc

đep sut kem đi rôi minh vân đươc bao đam la chưa mât hăn tinh

yêu… Nhưng ngươi đan ông đưng đăn bao giơ cung biêt suy nghi

cân nhăc lơi hai va nêu ho co say mê săc đep nao mơi nưa, không

bao giơ ho quên cai quy đep trong con ngươi tinh thân cua minh.

Trau dôi săc đep đê ngươi yêu va gin giư mai tinh yêu la điêu

chinh đang… Ngươi đan ba nao khinh thương no, co thê vô tinh

lam giam tinh yêu cua chông minh. Nhưng chi lo trau dôi săc đep,

dung đu thiên phương bach kê đê cam dô ngươi đan ông say mê

minh vi săc đep, như phân đông phu nư kim thơi, đo la môt điêu

thât sach.

Lơi dung săc đep đê lung lac đan ông, đê đua giơn ho như

meo giơn chuôt hoăc lơi dung săc đep đê cam dô tât ca bon đan

ông chư không phai đê lam say mê riêng môt ngươi đan ông nao ma

minh yêu… Đo la thu đoan cua bon đan ba sa đoa, nhi nhanh, hang

ngươi muôn nêm ai tinh muôn măt… thi săc đep khuynh thanh cua

ngươi đan ba mơi thât la môt lơi khi vô cung lơi hai. Noi cho đung,

săc đep chi co gia tri la đôi vơi hang ngươi đan ba tâm thương, kem

thông minh, thiêu ban linh… Ngoai săc đep, ho chăng con cai gi hay

đê quyên ru va lam cho ngươi đan ông yêu thương say đăm. Ho sơ

di lơi dung săc đep đê lung lac ngươi yêu la vi ho cô lam cho ngươi

đan ông mât binh tinh, thiêu sang suôt vi săc duc, không nhân thây

đươc cai xâu xa thiêu kem cua con ngươi tinh thân cua ho.

Trai lai, hang đan ba con gai thanh cao thi săc đep không la

nguy hiêm nưa, vi ho se không bao giơ cây đên săc đep đê lung lac

ngươi yêu. Bơi ngoai săc đep, ho con co nhiêu phương tiên khac đê

đê cao gia tri cua minh… Va lai, ho không muôn đê ngươi yêu mu

quang vi săc đep cua ho ma bo qua không đê y đên cai đep đe cua

con ngươi tinh thân cua ho. Cai đep ma kin đao mơi thât sư la cai

đep sâu xa. Ke nao không biêt giư kin cai đep cua minh ma đê no

bôc lô ra ngoai nhiêu qua, ke ây chưa phai thât la khôn ngoan.

Ngươi xưa co noi: “Co tai ma không đê bôc lô cai tai cua minh,

ngươi ây mơi thât la ngươi co tai”. Đep ma không đê bôc lô cai đep

cua minh, ngươi ây mơi thât la ngươi đep. Va nhât la cai tai ây

không lam luy cho minh va cai đep ây không vơi hoa cho minh…

Anh hoa phat tiêt ra ngoai

Nghin thu bac mênh môt đơi tai hoa

4. Chon theo ly tương lang man

Thanh niên nam nư nao cung “mông” môt ngươi yêu theo ly

tương minh… nhưng ly tương ây thương la môt ly tương lang man…

Chang hoăc nang ôm âp trong long hinh anh môt ngươi yêu ly

tương… Môt ngay kia chang găp nang hoăc nang găp chang va

thây cai “mông” cua minh đa thưc hiên đươc nơi ngươi ây… Chang

hoăc nang co ly chăng? Rât co thê… Nhưng co điêu chăc chăn la

cai “tâm hôn” thư hai ây cua ta, ngoai nhưng đưc hay cung co nhiêu

net xâu vi không co cai gi la toan bich trên đơi nay… Nhưng vê nêt

xâu, thi chăc chăn la chang hoăc nang không nhân thây gi ca…

Chang hoăc nang chi lam ngac nhiên vi đa găp ngươi yêu ly tương

ma minh đang mong moi đơi chơ thôi.

Cuôc hôn nhân nay nêu co thê xay ra, phai chăng căn cư trên

môt tinh yêu lang man? Sư thât, ngay ma ho băt đâu sông chung

nhau trong môt cuôc đơi thưc tê, chân tương cua chang hay cua

nang, kê ca thoi hư tât xâu, hiên ra chan chương trươc sư thât vong

ê chê cua chang hay cua nang. Mông băt đâu tan môt cach chua

cay đau đơn…

Phân đông ai tinh lang man nay do tac hai cua tiêu thuyêt

diêm tinh va cac tuông hat bâng quơ… dây đây trên thi trương sach

bao va man bac hiên giơ.

Trong đơi thưc không gi nguy hiêm băng lây cai mông minh

lam sư thât… La vi “sư thât” bao giơ rôi cung hiên lên va băt buôc

minh trơ vê thưc tê… môt cach trăng trơn. Nhât la no se đên trong

nhưng luc ma minh không ngơ… nhưng luc minh chưa chuân bi đây

đu đê tiêp đon no. Nhưng, nguy hiêm nhât la cai mông lam cai thưc

trong vân đê lâp gia đinh… Hanh phuc gia đinh phai đăt trên nên

tang vưng chăc, đưng co xây cât trên bai cat… nghia la trên nhưng

ao mông ma thơi gian đên se lam tan tanh.

Thanh niên nam nư cân phai đươc sơm giao duc hương vê

thưc tê. Phai tâp ho biêt đem thưc tê đo vơi ly tương… vơi nhưng

cai mông thâm kinh cua minh. Ơ đơi sông không ly tương, đơi sông

không y vi gi ca; nhưng ly tương không phai la vong tương… Ly

tương phai đưng qua xa thưc tê, thi ngươi ta mơi không sông trong

ao mông… ma thât vong ê chê.

5. Ban thuơ âu thơ

Chang va nang biêt nhau tư thuơ nho. Nha hai ngươi ơ kê cân

bên nhau va cha me hai bên la ban chi thân thương qua lai nhau

luôn. Đôi ban tre chơi vơi nhau thuân hoa con hơn anh em ruôt va

tinh tinh rât y hơp tâm đâu…

Ban đâu hai tre cung hoc chung môt trương rôi sau lơn lên,

nang vao trương nư, chang vao trương nam. Tuy vây, luc bai trương lai cung găp nhau như xưa. Tinh be ban vân thân mât không phai, lai

cang thây cang ngay cang đâm âm.

Hai ngươi cung lơn… va đa đên tuôi dây thi. Chang băt đâu

đê y nhin nang vơi môt căp măt cua môt thanh niên va nang cung băt

đâu e lê… song le đôi bên quyêt giư gin tinh băng hưu như xưa…

thương thư tư qua lai ma thôi.

Môt thơi gian lâu, hai bên không găp nhau. Chang đi hoc

phương xa va đa thanh danh, nhưng chang lai yêu môt ban gai lơn

hơn chang va muôn cươi lam vơ. Song nang ây, thưc tê hơn, tư

khươc va đi lây môt ngươi khac lơn tuôi hơn nang nhiêu, đia vi vưng

vang hơn va nhiêu kinh nghiêm vê viêc đơi, co thê bao boc che chơ

nang đăc lưc hơn nhưng ban tre cung tuôi hay đương lưa. Chang

đâm ra thât vong va đau khô, vi tinh yêu thi it ma vi long tư ai thi

nhiêu… Chang lai bi quan va không con tin tương đên nhưng môi

tinh son tre va vô vu lơi nưa… Trong luc chang tuyêt vong, thi

chang chơt nhơ đên nang, ngươi ban buôi thiêu thơi kia cua minh.

Chang viêt cho nang môt bưc thư tâm sư rât nao nê… Nang con tư

do, chưa yêu ai ca… Đa bao phen nang tư khươc nhiêu ban trai

khac đa gâm ghe đên nang vi nang so sanh vơi chang, nang cam

thây chưa co ngươi nao sanh kip. Thi bông nang đươc thư chang

trong môt trương hơp đau thương. Tâm hôn ngươi đan ba bao giơ

cung đa cam va thich an ui…

Hai ngươi lai găp nhau: Nang hiên la môt ngươi con gai gia

dăn, nghiêm trang, săn sang yêu thương. Nang cam thây tim đươc

nơi chang môt ngươi đan ông co đia vi, manh me, qua quyêt va đu

sưc che chơ bao boc nang. Con chang lai tim thây nơi nang môt

ngươi ban thuy mi, thông cam, biêt an ui chang luc chang thât vong

đau khô, nhât la vi nang la ngươi ban ma chang co thê trut bâu tâm

sư…

Nang đinh se lam cho chang vơi nôi khô vi bi hăt hui chan

chương, va nang hy vong trong vong môt thơi gian đôi ba thang,

chang se quên vêt thương long va trơ nên yêu đơi như luc nao…

Nhưng, ngoai sưc tương tương cua nang, chi trong vong ba ngay la

hai ngươi đa yêu nhau tha thiêt va tư nhu tai sao ho đa đê trôi môt

thơi gian qua lâu đê hiêu nhau va yêu nhau như thê…

Cuôc hôn nhân trong chôc lat đa thanh hinh, hai ngươi vui

mưng không kê xiêt va câm chăc la đa năm hanh phuc trong tay…

Nhưng, khi hai ngươi đên cho thây cua minh hay tin mưng ây, môt

ông thây ma hai ngươi yêu kinh như môt ngươi cha. Ho câm chăc la

ông se hân hoan tan thanh, bơi ông la ngươi đa chưng kiên môi tinh

cua hai bên tư lâu va đa biêt ro tưng chân tơ ke toc… Nhưng, trai

vơi long mong ươc cua hai ngươi, ông ta vân điêm nhiên va gương

măt co ve trâm ngâm…

- Thưa thây, tai sao thây co ve nghi ngơi… Dương như thây

không tan thanh… Chung con đa biêt nhau lâu rôi. Biêt bao năm thang luc âu thơ gân gui sông chung nhau… Bao răng chung con

chưa hiêu nhau, thi la qua!

- Không, thây đâu phan đôi… Nhưng thây không con ơ

trong cai tuôi đây ao mông như chung con va thây đa chưng kiên

không biêt bao nhiêu viêc đơi trong thưc tê rôi… Hai con bao,

chung con đa biêt nhau tư lâu, không biêt bao nhiêu năm gân gui

sông chung nhau tuôi thiêu niên. Thây biêt ro lăm. Nhưng cac con a!

Tuôi âu thơ la môt viêc, ma đơi sông cua chung ta lai la môt viêc

khac. Nay đên tuôi trương thanh, chung con lai cang kho hiêu đươc

nhau, vi chung con đa đăt tinh yêu cua chung con lên trên nhưng ky

niêm cua thơi thơ âu va nhưng tinh cam ây đa lam sai lêch sư nhân

xet cua chung con. Khi minh nhân xet viêc gi, cân phai đăt tinh cam

qua môt bên, thi mơi mong thây sư thât môt cach khach quan, nghia

la sư thât y như no đa xay ra, chư không phai sư thât như theo long

mong ươc cua ta muôn cho no phai xay ra như thê nao… Thiên

cam hay ac cam đêu la nhưng môi tinh cam dê lam cho ta nhân thây

sư đơi sai lac ca.

Môi thiên cam cua đơi sông tuôi tre cua cac con luc con la

ban vơi nhau không thê bao đam no se con la môi thiên cam cua hai

con sau cuôc sông chung nhau như vơ chông.

Nhưng cac con đưng thôi chi, cư tin tương, đơi se tươi đep

va tương lai se mơ rông canh tay đon rươc tưng bưng. Nhưng

tương cac con nên thân trong hơn, cân môt vai năm tim hiêu nhau

thêm, trươc khi nghi đên viêc lâp gia đinh, vi ơ đây, sư tim hiêu nhau

la cân thiêt nhât trong khi muôn xây dưng môt tô âm vưng vang…

không sưt me. Trong vai năm, cac con se cho thây ro… kêt qua

cua cuôc tinh duyên cac con, đê thây biêt coi thây co lâm lac trong

sư nhân xet cuôc đơi không?

Hai ngươi lây nhau… va, năm năm sau, nang đa cho ông hay:

Ông la ngươi cao kiên.

6. Tiên bac

Lây tiên bac lam muc đich cua đơi ngươi, đo la hang ngươi

không bao giơ co thê hiêu đươc cai tinh la gi ca. Thê ma gân như

hâu hêt con ngươi hiên thơi chi biêt co tiên bac, ngoai ra không con

coi trong gia tri gi nưa ca. Cho nên đôi vơi ho, hôn nhân chi la môt

cuôc ban buôn ma thôi.

Ngươi con trai đi coi vơ, chi lưa con nha giau hoăc con nha

co thê lưc đê lam ra tiên nhiêu… Không cân biêt ngươi con gai co

hiên đưc hay không, miên vưa lua đây, nha lâu cao, xe hơi đep la ho

bam vao như đia đoi… Cai “mông” cua phân đông thanh niên ngay

nay la đươc lam cai thân “chuôt sa hu nêp”. Nhưng cô con gai nha

ngheo, kho mong đươc cac “ông” co băng câp cao ghe măt. Tâm ly

cua phân đông thanh niên ngay nay quan niêm ai tinh la môt viêc

chơi qua đương va hôn nhân la môt công viêc ban buôn lơi lô.

Ngươi con gai cung thê… Chon chông la chon hang nha giau,

nhưng nha thâu lơn, nhưng ke buôn to… đê co thê sông trong

nhung lua bac tiên. Tuyêt nhiên, ai tinh đôi vơi ho không con y nghia

gi thiêng liêng nưa ca. Hoăc tim lây nhưng ke câp băng “cao”, co

lương thang rông, đê tha hô sông trong tiên rưng bac bê… “Phi cao

đăng, bât thanh phu phu”.

Vơi hang ngươi nay thi tiên bac la muc đich ma ai tinh la phu

thuôc. Mia mai thay, ho lai mong dung hoa đươc hanh phuc ai tinh

va tiên bac, thât la môt viêc “mo trăng đay nươc”.

Cô X… co môt ngươi yêu la ban hoc thuơ nho. Hai ngươi

yêu nhau vi cam tinh tuôi tre… nhưng chang chưa co môt đia vi

vưng vang. Môt chang trai khac, con nha giau hơn, co nhiêu ruông

đât va nha lâu, xe hơi… song thât hoc va đân đôn… Nhưng không

sao, chang ngu đân ma gia tai lơn. Nang nhân cung ngươi ây kêt

hôn, nang thich sông phong lưu va ăn xai chưng diên, nên cân phai

co tiên nhiêu, di nhiên du co nhiêu thiên cam vơi ngươi ban xưa,

nang băm môi be gay chư đông… Theo nang, đan ông thi ngươi

nao như ngươi nây… không hơi sưc nao ken chon. Ngươi quân tư

ma ngheo (ngươi quân tư lam gi ma giau) đâu phai la ngươi chông ly

tương cua cô!

Môt thiêu nư khac, co ăn hoc nhiêu, hoi y kiên tôi vê môt

chang trai ma nang biêt chi co tôi la thâu ro thân thê cua chang.

Nang kê lê la nang yêu chang tha thiêt, chang thông minh, chang

quân tư đu điêu. Nhưng lân lân câu chuyên sang qua sang qua thưc

tê: “Tôi dư biêt tiên bac không lam nên hanh phuc, nhưng du sao

cung phai co tiên nhiêu… mơi co mưu hanh phuc cho gia đinh môt

đơi sông rông rai va sung sương. Vơi nghê nghiêp cua anh ây hiên

giơ không ro anh co thê tao nên sư nghiêp kha gia không?” Va khi

cô ây cho tôi biêt thê nao la môt sô tiên kha gia đôi vơi cô, tôi lây

lam kinh ngac hêt sưc!

Tôi không thê giâu cô đươc. Tôi cho cô ro vơi cai nghê cua

anh ây, kiêm đươc môt sô tiên vưa đu đê sông môt đơi trung binh

thi đươc, nhưng mong răng se lam giau thi đưng đăt nhiêu hy vong.

Bây giơ trong câu chuyên, nang cho tôi biêt la nang chưa hoan toan

hưa hen vơi chang… Rôi nang lang sang chuyên khac… nang nhăc

nhơ đên ngươi trai đâu tiên đa đên câu hôn vơi nang ma nang vô tinh

bo rơi, song nang mong se con găp lai vi chang co đia vi chăc chăn,

nhât la… chang ăn xai rông rai lăm.

Va tôi chi cươi lat cho câu chuyên đươc êm đêm.

Ngươi đan ông ma co

“đia vi cao”

cung như ngươi đan ba

con gai ma

“cha me giau”

, chưa chăc se đươc ngươi ta yêu minh

vê chân gia tri cua minh.

“Canh điên bât kiên điêu,

Hoa thuc điêu phi lai”.

Khi cay thi chăng thây chim,

Đên khi lua chin chim tim đên ăn.

Đây la môt sư thât mia mai va chua chat! Ngươi con gai co

gia tai to, đươc bon đan ông con trai xôn xao ngoai ngo… chưa

chăc la ho yêu minh vi cai ngươi cua minh, thưc ra ho yêu cai “vưa

lua” cua minh. Sô phân cua ngươi con gai giau, thương bac phươc

hơn sô phân cua con nha ngheo la vi thê.

Ha ta không biêt tinh đơi âm lanh hay sao?

“Bân cư nao thi vô nhân vân,

Phu tai thâm sơn hưu viên thân”.

“Kho ơ giưa chơ nao ai hoi, chăng mua thu rươc oan

vân thơ ơ”.

“Giau trên non lăm ke tim, không ep dâu nai yêu ma rôn

rưc”.

Đôi vơi nhưng hang vu lơi… ma cuôc đơi chi la tiên bac… thi

“co tiên mơi co duyên”… va quyên sach nay không phai viêt ra cho

ho.

Trơ lên đai khai la nhưng trương hơp ma sư lưa chon không

lam gi thưc hiên đươc. Sư thât, ngươi đan ông cung như ngươi đan

ba không ai lưa chon gi ca, ma ho thương đê cho sư “ngâu nhiên”,

cho “săc đep”, cho “tinh cam lang man” nhât thơi, cho “tiên bac”

lưa thê cho minh thôi.

Đôi vơi hang ngươi ây, sư lưa chon không con thanh vân đê

nưa. Thưc sư, vai tuông cua sư ngâu nhiên rât la quan trong… Sư

pho măc cho may rui dương như ăn sâu vao tiêm thưc cua con

ngươi… Vi vây, sư tư do lưa chon la môt viêc kho thây trong đơi.

Tuy nhiên, cung co môt sô ngươi đan ông va đan ba, không chiu

như ke sông say chêt ngu, ho không chiu đê cho sư hên xui, cung

không chiu đê cho tinh cam lang man nhât thơi lôi cuôn ho như “thac

ngan”… Trai lai, ho binh tinh trong khi tim môt ngươi ban trăm năm,

ho dung hoa ca tâm lân tri, ca tinh lân ly đê mưu hanh phuc điêu

hoa, sang suôt va miên viên. Ho không qua thiên vê ly va thiên vê ly

tương như ngươi lang man… đôi vơi nhưng hang ngươi nay, ta co

thê cung ban vơi ho vê “thuât lưa chon” va “thuât yêu đương”. Ta

không nên qua bi quan, cung không nên qua lac quan. Qua lac quan

trong khi sư đơi đây cam bây, đây nhơ nhơp, đây thôi tha ti tiên…

thi lac quan la tư lưa dôi, tư đem minh lăn vao hô sâu vưc thăm môt

cach qua ngu xuân con gi! Qua bi quan, thi coi đơi tăm tôi qua… Va

lai, du sao ngươi ta ai ai cung co lương tri… Sơ di ho đui mu la vi

lac lâm môt thuơ, nêu co ai “khai quang điêm nhan” thi co le ho se

quay vê le phai không sai. Đanh răng “không sao keo căng vit cho

dai, thuc gio hac cho ngăn đươc”, nghia la ke tiêu nhân suôt đơi la

ke tiêu nhân, không phương gi cưu chưa đươc… Nhưng hang

ngươi nao cung co hang, đâu phai tât ca thiên ha ban tinh đêu sa

đoa hêt hay sao?

Tom lai, không nên qua bi quan, ma cung không nên qua lac

quan. Nhưng co điêu chăc chăn,

ke khôn ngoan bao giơ cung

cân thân va nhơ thê ma ho it bi sai lâm sa nga…

Co ke bao tinh yêu hay đê cho thiên tinh va sô mang đinh

đoat; con hơn la đăn đo cân nhăc băng ly tri. Tôi không phan đôi,

co le… tha như thê ma con hơn la “gia ken ken hom”. Nhưng bâm

sinh la ngươi ham suy nghi va it thich đê cho hoan canh lôi cuôn, du

la đinh mang cung vây… “Co trơi ma cung co ta”… Môt hanh phuc

ma vô tâm, ke tri không them hương cai hanh phuc ây… Tôi vân lac

quan… la vi tôi con tin răng trong đơi vân con hang ngươi không

chiu đê minh lam tôi moi cho duc vong, cho săc duc, cho tiên bac

chi huy sai sưa trong vân đê hôn nhân. Va vơi nhưng ngươi như thê,

ban đên nghê thuât “yêu đương” va “lưa chon” la không uông công

vô ich.

B. THUÂT LƯA CHON

Nhưng ke yêu thương vi môi tinh sâm set, chon nhau vi săc,

yêu nhau vi tiên, măc cho sư ngâu nhiên may rui đinh đoat cho cuôc

hôn nhân cua minh như đa kê trên, thi sư lưa chon không thanh vân

đê. Ho đa đê cho tinh cam bông bôt nhât thơi, cho nhuc duc, cho

tiên bac, săc đep lưa chon cho ho, thi ly tri con ngươi không con

chô nao đươc tư do dung đên nưa. Ho la hang đem hôn nhân va ai

tinh lam cuôc ban buôn may rui… Ma thât ra, cuôc đơi chi cho ta

thây trong vân đê ai tinh va hôn nhân, phân đông con ngươi đa đê

cho sô mang hên xui đinh đoat.

Tha la đê cho thiên tinh tim hô cho ta con hơn la dung đên ly

tri… vi ai tinh la môt cai gi phiên phưc lăm… Nhưng trong đơi cung

co hang ngươi không chiu pho măc cho hên xui đinh đoat cuôc đơi

cua minh, hang ngươi sông muôn sang suôt va tư minh đươc tư do

săp đăt đơi minh hơn la… “nhăm măt đưa chân, ma xem con tao

xoay vân đên đâu”. Ho bao:

“Đơi ngươi co ba giai đoan quan

trong nhât”.

Luc sinh ra, luc lâp gia đinh va luc chêt. Luc sinh ra va

luc chêt, chung ta hoan toan bât lưc, vi tao hoa đa đoat ca

quyên lưa chon…

Quyên hoa phuc trơi tranh tât ca,

Chut tiên nghi chăng đê phân ai…

Ma ta chi con la:

Cai quay bung săn trên đơi,

Mơ mơ nhân anh như ngươi đi đêm…

“Ta chi con quyên tư do đinh đoat la luc lâp gia đinh ma

thôi”.

Nêu ta lai đê cho tao hoa đinh đoat, tha hô cho sô phân hên

xui, thi câu “nhân đinh thăng thiên” không con nghia ly gi nưa ca.

Quyên tư do cua con ngươi không con gi nưa ca, ma ta chi con la

môt cai hinh may, môt mon đô chơi cua tao hoa con gi!!!

Ngươi con gai không thê tư minh trưc tiêp đi chon ngươi

minh yêu. Nhưng, minh vân luôn luôn lam chu tinh thê: minh đươc

quyên nhân hay tư khươc, nghia la minh đươc quyên tư do đinh

đoat sô phân cua minh.

Điêu lâm lac to tat nhât cua ngươi con gai la qua vôi vang

nhân cuôc hôn nhân vi sơ ê chông, hoăc vi ham lây chông sơm,

hoăc vi giân lây ngươi phu bac ma đông long tư ai, nhân can nhân

bương bât cư ngươi con trai đâu tiên nao đên câu hôn vơi minh. Ho

quên răng: Tha sông đôc thân hơn la dân minh vao cuôc hôn nhân

đau khô đê no đay đoa giay vo minh suôt đơi. Nhiêu thiêu nư tương

tương răng hôn nhân la cưu canh cua đơi ngươi con gai, vi sông ma

không co chông thi đơi ngươi không con y nghia gi nưa ca. Quan

niêm sai lâm ây đa khiên không biêt bao nhiêu ngươi con gai hôi ha

nhân cuôc hôn nhân vơi môt gia rât re ma sau nay ho phai hôi hân

suôt đơi… Ho quên răng: “Cang treo gia ngoc, cang cao phâm

ngươi”… Cư mơ rông măt ma xem, mơ rông tai ma nghe… ta se

nhân thây không biêt bao nhiêu ngươi đan ba, sau môt cuôc hôn

nhân vôi va trong thơi gian sau thang hoăc môt năm, ho than thân trach phân, ê chê chan nan va to y, nêu ho tư do lam lai cuôc đơi,

ho se không bao giơ lây chông. Ho lai con to y them thuông đơi

sông cua nhưng cô gai chưa chông.

Tiêc thay tay đa nhung cham,

Dai rôi con biêt khôn lam sao đây?

Môt câu chuyên ngô nghinh sau nay chưng to viêc ây:

Hai ông ban gia noi chuyên vơi nhau:

- Tai sao anh chưa lo ga con nho anh cho rôi, đơi no gia hay

sao?

- Tôi đơi no co thêm chut khôn ngoan rôi hay ga. Muôn gi!

- Anh mơi noi ngươc đơi! Nêu đê no khôn thi lam sao ma

ga?... Con trai hay con gai gi cung vây, nêu ma no khôn thi no bao

giơ chiu cươi vơ lây chông!

NHƯNG TIÊU CHUÂN CHUNG

TRONG VÂN ĐÊ CHON LƯA

Nguyên tăc đâu tiên đê lam tiêu chuân trong khi chon lưa

ngươi ban trăm năm la chân gia tri cua vi hôn phu vê vân đê đao

đưc trươc hêt. Tât ca nhưng vân đê khac, như vân đê sinh ly, kinh

tê, đia vi v.v… tuy rât quan hê, nhưng phai đưng sau. Nghia la nêu

vi hôn phu, du co đu điêu kiên vê vât chât, đia vi, kinh tê… ma thiêu

điêu kiên căn ban bâc nhât đo, la đưc hanh, thi phai nhât đinh tư

khươc. Trai lai, nêu nhưng điêu kiên phu kia thiêu sot ma điêu kiên

chinh ây co đu thi ta cung co thê dung chê cho, tuy răng cung kho

đươc hanh phuc đây đu sau nay.

Ngươi con gai nao cung phai tư minh quyêt đinh cho minh

môt thai đô cưng răn vê nhưng điêu kiên cân thiêt nhât, ma minh

phai đoi hoi nơi ngươi đan ông ma minh muôn lây lam chông. Nêu

nhân thây ngươi đo không co đu điêu kiên đê lam ngươi ban trăm

năm cua minh, thơi nhât đinh hay lanh xa, đưng đê ho đi sâu vao

chô thân thiêt va đên sư câu hôn… Như thê minh mơi mong tranh

khoi nhưng cam bây cua ngươi đan ông va khoi phai tư khươc rât

lôi thôi, co khi… gây ra nhiêu ac cam va tai hoa bât ngơ cho minh,

nêu găp phai bon tiêu nhân vô liêm si. Nhưng thư tư qua lai vơi ban

trai ma minh không muôn lây lam chông la nhưng tai hoa cho minh vi

no co thê se pha hoai cuôc đơi sau nay khi minh co chông.

Co nhiêu cô gai luc chưa chông co nhiêu ban trai trao đôi thư

tư thân mât. Va sau khi co chông lai bi cac ban cu đo dung nhưng

bưc “thư tinh” ây đên lam bai hoai gia cang… Ngươi chông Đông

phương cua ta ma ca Tây phương cung vây, nêu biêt vơ minh co

ban tinh trươc khi co chông, đêu kho co thê tha thư va than nhiên

hanh phuc đươc. Vây vơi ai ma minh biêt la minh không thê lây lam chông, ngươi con gai phai thân trong trong viêc giao thiêp va thư tư,

nghia la tuyêt đôi không nên thư tư thân mât.

1. Đao đưc

Điêu kiên đâu tiên trong viêc lưa chon phai la điêu kiên đao

đưc. Trư ra nhưng “môi tinh sâm set” đui mu lang man, ngươi con

gai, đan ba bao giơ cung yêu ngươi ho kinh phuc, tôn quy. Ho

không thê yêu hoăc lây môt ngươi ma ho khinh. Nhưng ke suôt đơi

không chiu lây chông la vi ho suôt đơi chưa găp ngươi nao ho kinh

phuc đên câu hôn.

Long kinh phuc la nên tang cua đơi sông yêu đương cua

ngươi đan ba. Ho không thê nao chiu thât thân vơi ke ha tiên, trư ra

khi nao ho nhân lâm, hoăc vi ke ha tiên ây đa kheo leo khêu gơi

long thương hai cua ho. Co nhiêu ngươi đan ba, con gai lâm lân

“tinh yêu” vơi “long thương hai”… Ho hay tôi nghiêp… Va tư chô

“tôi nghiêp”, nghia la tư “long thương hai” đên “tinh thương” chi co

môt bươc ma thôi. Bon lưu manh kheo leo, biêt khêu gơi “long

thương hai” ây, nên chiêm đươc “long thương” cua ngươi đan ba

môt cach rât dê dang… Môt nha tâm ly hoc co noi “long thương

hai” cua ngươi đan ba đa lam tai hoa cho ngươi đan ba hơn la

nhưng “môi tinh sâm set”. Long thương hai cua ngươi đan ba khiên

ho co nhưng cư chi hao hiêp hy sinh vô lôi va ngu xuân không thê

noi. Ho lai dam nhân can nhưng ke truy lac, tôi bai, co nhưng qua

khư xâu xa, nhưng hang rươu che, hoa nguyêt… lam chông ư? Chi

vi nhưng ngươi nay đa kheo gây long thương hai cua ho, to ve hôi

hân cuôc đơi truy lac cua minh va hưa hen se vi ai tinh ma trơ vê

con đương lương thiên. Co le nhưng ngươi đan ba, con gai nay co

cao vong la đu tai đưc se cam hoa va cuôc sông hanh phuc gia đinh

do tinh yêu cua ho đem lai se châm dưt đơi sông truy lac kia.

Đây la môt ao vong nao nê nhât cua nhưng ngươi qua vi tha,

nhưng thiêu kinh nghiêm như ho. Hê “ngưa quen đương cu”, nhưng

tâm hôn đê tiên hư hen không lam gi trơ nên cao thương môt cach

dê dang như thê đâu… Nhưng hang bôc rơi hoa nguyêt, suôt đơi

vân bôc rơi hoa nguyêt… vi đo la ban tinh cua ho. Ho mê săc minh

thi săc minh phai, ho se mê theo săc khac, tươi đep va mơi me hơn.

Ho ma co thay đôi chăng… la ho kheo “đong tuông” vơi minh ma

thôi vây.

Tuyêt đôi ngươi con gai phai đê y rât ky va băt buôc đoi hoi

long đao đưc va hanh kiêm đưng đăn đa qua cua ngươi chông chưa

cươi cua minh. Đanh răng cung co khi co nhưng ngươi đan ông ma

qua khư truy lac, song lai biên thanh nhưng ngươi chông tôt va trai

lai, cung co nhiêu ngươi, qua khư la ngươi đưng đăn nhưng sau khi

co gia đinh lai sinh ra bê tha truy lac. Nhưng, phai biêt, đo la nhưng

trương hơp ngoai lê va may rui… Sư khôn ngoan băt buôc ngươi

con gai không đươc quyên xem cuôc hôn nhân như môt tro “đanh

bac”… va pho cho “may rui” đinh đoat đơi sông cua minh như thê

đươc.

Quan niêm vê hôn nhân cua ngươi con trai ngay nay bi anh

hương cua Tây phương thât la sai lâm tai hai: ho cho răng ngươi con

trai phai ăn chơi truy lac cho đa đơi trươc khi nghi đên viêc lâp gia

đinh. Bơi thê, chin chuc phân trăm ngươi con trai ngay nay, đên

ngay kêt hôn thương đem đên cho ngươi yêu cua minh môt tâm hôn

nhơ bân, môt qua khư đây binh hoan thôi tha va tôi lôi… Ai tinh đôi

vơi ho la môt vân đê dâm duc va chi co thê thôi… Co nhiêu ke

không đơi đên ngay kêt hôn, ho lam công viêc “tiên dâm hâu thu” va

tư hao co đươc như thê mơi la văn minh. Khâu hiêu cua ho la: “phai

nêm trươc rôi sau mơi mua, du mua rươu hay mua trai cây cung

vây”.

Vân đê nay ta se ban ơ môt nơi khac vi no tai hai cho hanh

phuc gia đinh sau nay. Va đang sơ nhât la ngươi con gai nay lai cung

cho như thê la co ly.

Nhât la băt buôc ngươi đan ông, con trai phai đưng đăn,

không đươc phep suông sa trong thơi ky vi hôn.

Ngươi con gai khôn ngoan phai de dăt, giư gin trinh tiêt cua

minh trươc ngay kêt hôn. Ngươi con trai rât la ich ky va quan niêm

cua ho vê hôn nhân va ai tinh chi phân nhiêu chi la môt vân đê săc

đep va dâm duc ma thôi.

Trong truyên Kiêu, ta thây Kim Trong luc hôi ngô vơi Thuy

Kiêu buôi đâu cung sa vao cai bênh chung cua ngươi đan ông hao

săc va hao dâm:

Song tinh dương đa xiêu xiêu

Xem trong âu yêm co chiêu la lơi…

Ơ trương hơp nay, sư quyêt đinh la do ngươi đan ba. Ngươi

đan ba con gai nao cung vây, quan niêm vê ai tinh cua ho thương

đưng trên lâp trương tinh cam va tinh thân… chư không phai như

ngươi đan ông, con trai đăt ai tinh trên nhuc duc. Tinh yêu cua ngươi

con trai rât bông bôt… hê ho muôn la muôn cho ky đươc, nhưng

muôn đây la muôn thoa man nhuc duc cua ho ma thôi… Ai tinh ây

la môt thư lưa rơm… Hê chay cung mau ma tan cung le. Ơ đây tôi

không ban đên luân ly đao đưc, tôi đưng vê phương diên tâm ly cua

ngươi đan ông va quyên lơi cua ngươi đan ba ma noi. Sư khao khat

duc tinh ta co thê sanh vơi sư khao khat môt mon ăn ngon… Luc

đoi thi nhin no va them thuông nhêu dai… Trong thâm tâm lai nghi:

nêu không ăn đươc, co thê chêt đươc. Song le, khi ăn đa no rôi…

Ta chan no, gat no qua môt bên va không them nhăc đên. Sau khi

đươc thoa man la đên luc chan chương… Sau cuôc ai ân ma duc

tinh thoa man, ngươi đan ông nao cung vây đêu trai qua môt cuôc

chê chan lam sao! Cho nên tâm ly bon đan ông rât khinh thương

bon đan ba dê dai chiêu chuông xac thit cua ho. Đây la cai mâu

thuân rât đang ghê sơ cua tâm hôn ngươi đan ông. Bơi vây ho quy

cai gi mơi la: Vơ minh không quy băng vơ cua ngươi va ngươi vơ

chưa cươi quy hơn ngươi vơ đa cươi… Nhưng cuôc hôn nhân ma

khơi đâu băng “tiên dâm hâu thu” it bao giơ đem lai sư yêu kinh cua

ngươi đan ông. Bao giơ trong đâu oc ho cung lơn vơn môt cai gi

khinh bac. Du lơ kêt hôn vơi nhau rôi vi tinh yêu đang bông bôt,

nhưng tinh yêu ây mât sư kinh nê quy trong, se mau tan ta va chê

chan.

Vi vây, Kiêu rât sanh tâm ly ây, mơi tư khươc môt cach

cương quyêt:

Ve chi môt đoa yêu đao,

Vươn hông chi dam ngăn rao chim xanh.

Đa cho vao bâc bô kinh,

Đao tong phu lây chư trinh lam đâu

      Ra tuông trên bôc trong dâu,

Thi con ngươi ây ai câu lam chi!

Phai điêu ăn xôi ơ thi,

Tiêt trăm năm nơ bo đi môt ngay.

Ngâm duyên ky ngô xưa nay,

Lưa đôi ai lai đep tay Thôi, Trương.

Mây mưa đanh đô đa vang,

Qua chiêu nên đa chan chương yên oanh.

Trong thi chăp canh liên canh,

Ma long re rung đa danh môt bên.

Mai tây đê lanh hương nguyên,

Cho duyên đăm thăm ra duyên be bang.

        Gieo thoi trươc chăng giư gin,

Đê sau nên then cung chang, bơi ai?

Vôi chi liêu ep hoa nai,

Con thân con môt đên bôi co khi…

Va nhơ Kiêu cương quyêt cư tuyêt, ma Kim Trong yêu quy

Kiêu suôt đơi… du nang đa phai trai môt đơi giang hô gio bui…

Thây lơi đoan chinh dê nghe,

Chang cang thêm nê thêm vi mươi phân.

Trai lai ngươi con gai như Thôi Oanh Oanh trong Tây Sương

Ky, vi qua chiêu chang Trương Quân Thoai ma thât thân vơi chang

trươc ngay cươi hoi… Cho nên cuôc tinh duyên ây châm dưt băng

sư tư hôn cua chang Trương. Chang bo nang ra đi ma không trơ lai,

măc du đây la môt “môi tinh sâm set”. Trương Quân Thoai yêu tha

thiêt nang Oanh đên lâm bênh tương tư gân chêt… Va vi thương

hai, nang Oanh ưng lây lam chông va chiu thât thân vơi chang…

Nhưng khi thoa man, chang Trương trong tiêm thưc đa khinh nang,

rôi khi lên kinh thi hôi, chang đi luôn không trơ lai… Kiêu đa nhăc

cho Kim Trong.

Lưa đôi ai lai đep tay Thôi, Trương.

Vi nang thương hai Trương Quân Thoai nên chiêu chang, va

sau đo bi chang khinh miêt:

“Mây mưa đanh đô đa vang. Qua

chiêu nên đa chan chương yên oanh”

. Cho nên khi nghi đên vơ

chông, đem ngươi đo vê lam ban trăm năm thi long minh đa khinh

khi rôi… lam sao minh con kinh trong va yêu quy đươc nưa…

Trong khi chăp canh liên canh,

Ma long re rung đa danh môt bên.

Cho nên, sơ di ma “Mai tây đa lanh hương nguyên, cho

duyên đăm thăm ra duyên be bang”, la tai lôi nơi nang Oanh kem tâm ly cua đan ông, lôi nơi nang

“Gieo thoi trươc chăng giư gin.

Đê sau nên then cung chang bơi ai?”

Ngươi đan ba con gai ma khôn ngoan, quyên lơi cua minh la

phai biêt cư tuyêt ngươi đan ông va đưng đi đên viêc “tiên dâm hâu

thu”.

Co le nhiêu ban đa co xem đươc vơ tuông “Fille sans

homme” do tai tư Sylvana Pamapnini đong. Môt cô gai đep nha

ngheo, đi tim viêc lam, đa găp phai sư lưa dôi bip bơm cua lu đan

ông vô liêm si, dung đu thu đoan đê lam ô nhuc đơi trong trăng cua

cô. Sau cung, nang lai găp đươc chang Andre yêu nang va nang

cung yêu tha thiêt, sau môt cai “ân” ma nang đa tho cua Andre. Qua

đây la môt môi ân tinh rât đâm đa sâu săc tương chưng se không

bao giơ phai lat. Sau bao cơn xa cach đây biên cô va nhơ nhung,

chang va nang lai tim găp đươc nhau. Va trong môt đêm yêu đương

cuông nhiêt, nang đa thât thân vơi ngươi chông săp cươi. Sư yêu

thương mong nhơ va đơi chơ cua hai ngươi đa xui cho đôi bên

không đe nen đươc lưa hương. Du sao tuy chưa chinh thưc la vơ

chông, nhưng ca hai đa quyêt tâm lây nhau va không bao giơ rơi bo

nhau. Thê ma, bât ngơ thay, sang ngay, khi hai bên tư biêt nhau, thi

chang lai buôn râu, thăng thăn bao vơi nang răng đôi bên se không

con găp nhau nưa… Nang sưng sôt, dôn hoi ly do, thi chang trăng

trơn noi:

“Tai sao em không cư tuyêt anh?”

Bi ruông bo môt cach qua tan nhân tui nhuc, nang ben nghi

đên quyên sinh. Nhưng, sơ tâm thân hoen ô, lai con mang thêm tôi

lôi, nang quay vê gia đinh va tim sư che chơ khoan hông nơi nhưng

ngươi thân yêu luôn luôn mơ rông canh tay đon rươc nang vơi môt

long thương tha thư cua me cha… Đơi nang chi con la môt giâc mơ

tan, môt niêm cay đăng nghen ngao…

Thât la môt vơ tuông kham pha đôc đao tâm ly cua bon

ngươi đan ông ich ky. Tâm ly cua sô đông ngươi đan ông la như

thê, thât la môt sư thât chua cay ma bât cư ngươi con gai nao cung

cân ghi nhơ.

Đưng noi đo la quan niêm “hu lâu” hep hoi cua ngươi Đông

phương ma ta thây ban đên ơ Tây Sương Ky va truyên Kiêu trên

đây, du la ngươi Tây phương hiên đai ma phân đông chung ta đêu

nhin nhân ho co môt nêp sông hêt sưc tư do, cung không thê châp

nhân: không môt ngươi đan ông đưng đăn nao ma yêu thương kinh

trong môt ngươi con gai, đan ba qua dê dai đôi vơi ho vê vân đê

duc tinh, măc du ho yêu vê săc duc trươc hêt. Ôi! Mâu thuân! Thi

viêc đơi bao giơ cung vân chưa đây mâu thuân kia ma!

Trong khi nhân đinh đưc hanh cua vi hôn phu, phu nư thương

hay vâp phai vân đê tai đưc: ho lân lôn tai vơi đưc va thương quan

niêm rât sai lâm răng hê tai cao thi đưc rông. Cho nên, ho đanh gia

đưc hanh ngươi đan ông con trai băng manh văn băng. Văn băng

đôi vơi phân đông phu nư không nhưng bao đam tai hoc ma con

bao đam luôn ca đưc hanh nưa. Văn băng chi la môt bao đam tôi

thiêu răng ngươi co no đa hoc đên môt trinh đô hoc thưc nao… Co

thê nhơ ho nhơ dai ma hoc gioi, đô băng cao… nhưng văn băng ây

chưa đu bao đam tai hoa cua ho, hơn nưa, đưc hanh cua ho. Câu

châm ngôn cua A đông: “Tai thăng đưc vi tiêu nhân, đưc thăng tai vi

quân tư…” thât chi ly. Ke co tai ma thiêu đưc la hang tiêu nhân

đang sơ nhât. Ngươi ta nhân thây: “ke ma co tai cao, nêu không

thanh đươc bâc đai hiên, se dê la ngươi đai ac”. Tai hoa chi phu hoa

va lam tăng cai tâm đia cao khiêt hay đê tiên cua con ngươi. Môt

tên lưu manh ma co hoc nhiêu, nguy hiêm cho xa hôi không biêt

chưng nao, vi tai hoc se giup ho nhiêu thu đoan gian manh xao tra

đê trơ nên môt tên đai gian ac. Tao Thao la môt bâc đai tai, nêu co

môt tâm hôn quân tư, ăt dê trơ thanh bâc đai thanh. Tiêc răng ông

co môt tâm đia tiêu nhân nên mơi la bâc đai gian kiêu mâu. Bang

Quyên phan ban. Ngô Khơi sat thê… toan la hang co tai ma kem

đưc ca. Tâm va tri la hai khu vưc không liên lac nhau: hoc rông tai

cao chưa phai la bao đam môt tâm hôn cao khiêt va đao đưc.

Lai con vân đê

giao duc.

Trong khi lưa chon ngươi ban trăm năm, ngươi con gai không

nên bo qua vân đê giao duc. Cư chi, lơi ăn tiêng noi, lê đô, phân

nhiêu nhơ giao duc tao nên. Ngươi co giao duc tôt la ngươi co

nhưng tư cach phong nha, giao thiêp hang ngay cua ho rât la lich sư.

Đanh răng, giao duc tôt cung không thay đôi gi bao nhiêu ban

tinh cua con ngươi, nhưng no thay đôi đươc rât nhiêu cư chi bên

ngoai thêm tôt đep. No chi la môt nươc sơn hao nhoang… va chi la

môt nươc sơn ma thôi, không hơn không kem. Đưng lân lôn môt

ngươi co giao duc tôt, kheo leo, lê phep, lich sư… vơi ngươi đưc

hanh cao. Co khi trai ngươc lai: co lăm bon lưu manh đê tiên ma

kheo leo nha nhăn vô cung! Ho “kheo đong tro” nên nhiêu phu nư

dê nhân lâm la ngươi đưc hanh.

Tuy vây, nươc sơn lich thiêp ây rât cân đôi vơi ngươi đan ba.

Môt ngươi đan ba ơ môt giai câp cao nha, quen sông vơi nêp

sông cua xa hôi thương lưu, cư chi thanh lich, lơi noi nha nhăn, ao

quân kin đao chinh tê, rât kho sông hanh phuc bên canh ngươi đan

ông quê mua, môc mac, ăn noi thi phang ngang, chưi thê thô tuc,

đung đâu cươi to đây, thich ơ trân hay măc quân đui ma tiêp khach,

găp ai cung không biêt chao hoi, toan la nhưng cư chi cua ke mât

day… du tưu trung ho la ngươi tôt va giau co. Sư cach biêt qua ro

rêt giưa đia vi xa hôi cua hai bên thương gây nhiêu răc rôi đang tiêc

cho ca đôi bên. Ngươi đan ông ma thiêu giao duc luôn luôn cam

thây minh ơ vao môt đia vi sut kem đôi vơi ngươi vơ co giao duc, va

vi thê anh cam thây tui nhuc va gây không biêt bao nhiêu song gio

trong gia đinh rât năng nê kho thơ môt cach rât la vô ich.

Giao duc tuy không qua hê trong, nhưng cung thương gây

cho hôn nhân nhiêu điêu trơ ngai không nho… Ngươi ta mong răng

“gân mưc thi đen, gân đen thi sang”, nhưng sư thât ơ đơi, không thê

qua dê dang như vây đươc. Môt thoi quen lâu ngay đâu phai môt

sơm môt chiêu ma sưa đôi đươc. Giao duc phai tư tuôi âu thơ… vi

đo la tuôi dê uôn năn; lơn rôi, lê lôi đa ăn sâu vao tinh nêt thât kho

long ma sưa đôi. Nhưng gia đinh thương lưu, day con rât ky, nên

thoi quen lâu ngay biên thanh tinh cach… cung như nhưng thoi quen

mât day la nhưng thư kho sưa nhât trong đơi ngươi…

Tuy nhiên, viêc đo con it quan trong hơn sư

quan hê vê đao

đưc

cua hai bên. Đơi sông cua hai bên thât la hêt sưc kho thơ nêu

quan niêm vê đao đưc cua hai bên khac nhau. Cung môt viêc lam

ma chông cho la phai, vơ cho la quây; cung môt tinh tinh ma chông

cho la quy, vơ cho la ha tiên; cung môt khuynh hương ma vơ cho la

thanh cao, con chông thi cho la dai dôt… Vơ chông cân phai thât

tâm đâu y hơp vê vân đê đao đưc, đê co thê tranh sư khinh bi thâm

lân nhau…

Hay tranh xa cai canh ma ngươi vơ phê binh chông:

- Hang ngươi đê tiên như vây ma nha tôi quy lăm!

2. Nhân sinh quan

Nguyên nhân xung đôt thương xay ra trong gia đinh, đang đê

y nhât la sư chông choi nhau vê

quan niêm sông

: ngươi thi qua ham

mê vât chât tiên bac, ke thi qua thanh cao trong sach, xem tiên bac

như phu vân.

Cô B… lây môt ngươi chông giau co lơn. Co le nang ưng lây

chang la vi nang đa khô nhiêu vê tiên bac luc thiêu thơi. Cha me lam

ăn sa sut, nang đa phai sông môt đơi sông thiêu hut đu điêu. Khi

nang hưa hôn vơi chang, nang đê y thây chang viêc gi cung chi biêt

co tiên tiên bac bac, bât cư viêc gi chang to ra chi đê y đên phân

vât chât cua sư đơi thôi. Chang tăng nang nhưng mon qua quy va

rât đăt tiên nhưng nang cam thây nhưng mon qua ây không phai lưa

chon vơi môt tâm long yêu thương va lam vui long nang, ma chi vi

no đăt tiên ma chang lây lam hanh diên chưng to phu quy cua minh

thôi. Nhưng buôi đi chơi vơi nang, hoăc đi ăn ơ cao lâu thi nang thây

chang chi lo ăn uông cao lương my vi, chang khoe khoang chiêc xe

“Mercedes” cua chang chay nhanh nhât v.v… Tuyêt nhiên không

thây chang đê câp đên cai gi thanh cao siêu viêt ca… Thê ma vân

cao vong la vơi tinh yêu nang se hoan cai đươc chang va hương

chang vê con đương cao ca hơn. Nhưng năm năm qua, chang vân

không thay đôi chut nao ca. Môi khi nang cô găng hương chang vao

con đương cao thương hơn, thi chang cươi to… bao nang ly sư:

“Em cư lân thân mai… Trong đơi nêu không tiên thi co lam đươc

viêc gi không… Anh thi đơi sông miên co xe hơi đep, nha lâu cao,

đu moi tiên nghi, ăn cao lương my vi, nhiêu thăng ban nhâu nhet

cươi đua hi hơn cho vui… la đu ca rôi!”

Nhưng tiêc thay, đôi vơi nang, bây nhiêu đây đâu phai la

đu… Rôt cuôc nang cam thây đơi sông trong nhung lua cua nang la

chan chương, lat leo lam sao ây va nang âm thâm đau khô… va

thâm tâm đa khinh bi chang nhiêu rôi…

Vân đê

tôn giao

va nhât la

chanh kiên

cung phai cân xem

xet đên. May thay, ngươi đan ba không thich chanh tri va thương hay chiêu theo y chông, it khi cai co vê nhưng vân đê ây. Nhưng

vân đê tôn giao la thương găp hơn: ngươi đan ba ma tin ngương

cung không nên lây chông không co đưc tin… Nêu găp phai nhưng

ke kem hoc, tâm đia hep hoi thi kho ma tranh nhưng cuôc xô xat

đang tiêc lam mât hoa khi gia đinh.

Tôi biêt rât nhiêu gia đinh ma quan niêm vê tôn giao, nhât la

vê chinh tri đôi lâp nhau, nên đa phai tan ra sau môt thơi gian chiu

đưng nhau khô vô cung… Sư khôn ngoan khuyên ta chi kêt hôn vơi

ngươi nao co nhưng tư tương đông vơi ta, hoăc gân giông vơi ta vê

nhưng vân đê quan trong nhât cua đơi ngươi.

Tinh khi

la vân đê không kem phân quan trong. Tinh khi

không phai la đưc hanh, no la khi chât cua cơ thê sinh ra.

Ngươi ta co hai dang: hang hương nôi va hang hương ngoai.

Hang hương nôi thich trâm ngâm, sông môt minh, ưa yên tinh… nêu

sông vơi hang hương ngoai thich phu phiêm, ưa nao đông, thich

đông ngươi… thât kho ma hanh phuc lâu dai… Nhưng ke co môt

tinh khi điêm đam, binh tinh, vui ve, kho sông chung vơi nhưng ke

thô lô, nong nay… Ngươi đan ba nao thich sông tư do, ưa cai gi

mơi me, ghet nhưng cai gi cu ky, nghia la co đâu oc câp tiên, kho

sông hanh phuc vơi ngươi chông thich sông theo nê nêp thu cưu…

Ngươi đan ba nao thich sông đươc che chơ, chiêu chuông,

chi huy, không thê nao sông hanh phuc vơi môt ngươi chông ich ky,

không thich đê y săn soc đên vơ minh. Ngươi đai đô khoan hông…

không thê sông hanh phuc vơi ngươi hep hoi, nho mon…

Ông M… la ngươi đưng tuôi găp ba M… trong môt buôi da

hôi. Ông va ba yêu nhau. Nhưng ông thich đoc sach trâm ngâm,

nghiên cưu… con ba thi thich ca hat, nhay mua, vui ve tre trung…

Ông ba ăn ơ vơi nhau đươc bôn măt con. Thê ma môt ngay kia, tôi

đên thăm ông… Hoi đên ba thi ông buôn ba tra lơi: “Chung tôi đa ly

di”. Ông noi tiêp, trươc sư ngac nhiên cua tôi: “Lôi ơ tôi… Luc yêu

nang, tôi con it tuôi nên thiêu suy nghi va kinh nghiêm. Cung tương

rôi sau tôi se cam hoa nang, nhưng chưng nao tât nây… nang thich

nhưng gi tôi không thich. Tôi nghi nên đê nang tư do, tôi đâu co

quyên gi bo buôc nang, ngay tôi sông bên canh tôi vui vơi sach

đen… Nang thich tư do, không chiu rang buôc vi mây đưa con, vây

tôi phai thay nang ma nuôi chung no. Tuôi tre bông bôt, nao hiêu gi

trong khi lưa chon, khiên nên đa hai ca hai đơi ngươi trong tuôi

thanh xuân, ke lơ chông ngươi lơ vơ… Nhưng tha thê con hơn…”.

Cung co nhiêu căp vơ chông vô cung đau khô chi vi ông la

ngươi Băc, ba la ngươi Nam hoăc trai lai… Môi ngươi đêu co môi

nêp sông, tâp tuc, khat vong khac nhau… Nhât la tinh khi cua đôi

bên cung rât khac nhau. Ây la chưa noi đên sư khac nhau vê dân

tôc… Nhưng gia đinh ma vơ chông khac nươc lây nhau la ca môt

sư đung cham xung khăc, phai hêt sưc kheo leo dung hoa vơi nhau

mơi đăng.

Ta nên đê y điêu quan hê nay, đôi vơi ngươi đan ba thi rât dê

sưa đôi nhưng thoi quen, nhưng nêp sông bê ngoai do giao duc tao

nên, nhưng trai lai, nhưng quan niêm vê luân ly đao đưc va nhưng

duc vong cua ho thi thât không dê gi thay đôi. Môt ngươi đan ba ha

tiên, ghen tuông, thi luôn luôn như thê, không sao thay đôi đươc;

nhưng môt ngươi con gai nha quê dê hoc cach điêu con gai thi thanh

hoăc gai giau sang như chơi. Con môt ngươi đan ông ha tiên ghen

ghet, rât dê sưa đôi tinh minh nêu ho găp môt ngươi đan ba nhân

nai; trai lai nêu ho thô tuc, mât day, ho vân luôn luôn như thê mai,

không lam sao sưa đôi đăng.

Ngay nay hoc vân đươc lan tran khăp chôn, di nhiên ngươi

đan ba cung không nên không đê y đên vân đê hoc thưc. Du ơ

nganh hoat đông nao, ke co hoc thưc thông minh bao giơ cung co

lơi hơn ke dôt nat ngu đân. Tuy vây, như ta đa thây trươc đây, vân

đê hoc thưc phai đưng sau đưc hanh.

Ngươi đan ba khôn ngoan đưng bao giơ chiu nhân môt ngươi

đan ông kem thông minh va thiêu hoc thưc hơn minh. Co chông la

đê co chô nương nhơ, bao boc, day dô minh thêm… Tôi tương

ngươi đan ba nao cung vây, du thông minh bâc nao cung không thê

kinh phuc môt ngươi chông kem thông minh, kem hoc thưc hơn

minh, nhât la thiêu tư cach quân tư trương phu.

Chông phai la ngươi thay bâc cha, bâc thây đê bao boc, day

bao…, ngươi ma minh co thê nương cây suôt đơi. Cung co khi

ngươi đan ba co bung che chơ, săn soc như môt ba me… nhưng

đươc ngươi đan ông săn soc va che chơ thi ho thich hơn. Đo la tâm

cam hai chiêu cua tâm hôn ngươi phu nư, rât la phưc tap.

Hơn nưa, co chông ma kem thông minh, kem hoc thưc hơn

minh se tao nên sư khinh bi bên ngươi đan ba va măc cam tư ti nơi

ngươi đan ông. Cho nên trong nhưng gia đinh ây thương xay ra

nhưng bi kich đau thương do ngươi đan ông gây ra… rât bưc tưc

cho ngươi đan ba không biêt chưng nao! Măc cam tư ti khiên ngươi

đan ông hay lam ra măt “ta đây”, phach lôi, khoe khoang va đôc

tai… côt đê bu vao cai kem coi cua minh đôi vơi vơ.

Ngươi đan ông nao cung vây, thich đươc sư kinh mên than

phuc cua vơ minh… va chăc chăn ho se không yêu đươc ngươi vơ

nao ưa phê binh khich bac ho. Cho nên ngươi đan ba co hoc thưc

cao ma lây ngươi chông kem hoc thưc hơn minh, kho đươc yêu

thương va hanh phuc.

Câu chuyên sau đây thât la mia mai hêt sưc. Môt nha bac hoc

no cươi môt ngươi vơ rât đep, nhưng ma rât kem thông minh. Thê

ma ông cam thây hanh phuc lăm. Ông bao: “Thinh thoang tôi đoc

cho nha tôi nghe môt vai đoan sach hay hoăc môt vai đoan văn cua

tôi lam… Nang không hiêu gi ca, song nang chăm chu nghe tôi vơi

đôi măt diu dang va than phuc lăm. Bây nhiêu đu cho tôi hanh phuc

lăm rôi!”. Như thê, sư kem thông minh va kem hoc thưc cua ngươi

đan ba không mây hai cho nên hanh phuc gia đinh. Tuy vây, nêu

ngươi đan ba co hoc vân, se giup cho chông nhiêu va nhât la biêt

thương thưc tai hoc cua chông minh, đây la nguôn hanh phuc gia

đinh va ngươi chông sung sương vi co ngươi tri ky… Trai lai, nêu

ông chông ma kem hơn vê phương diên ây, nhât đinh se bi vơ khinh

thương va tư chư “khinh” đên chư “không yêu” cung không xa mây.

Noi chung, thi ngươi đan ông không cân vơ minh co hoc thưc

cao. Sơ di ho thich co vơ hoc cao la vi sô lương va nghê nghiêp cua

vơ hơn la thich co vơ “bac hoc” va “ly sư” vơi ho, nhât la không

kinh phuc ho… như môt “đâng thiêng liêng”.

Muôn noi cho đung hơn, tôi phai thu nhân răng chinh tôi đa

thây nhiêu gia đinh rât hanh phuc vi ngươi đan ông đa cươi đươc vơ

thông minh va hoc thưc cao. Ngươi đan ba thông minh va am hiêu

đươc tâm ly ngươi đan ông se kheo che giâu cai khôn cua minh,

chăc chăn se đươc ngươi đan ông luôn luôn yêu quy.

Ơ đây ta cân phai đê y vân đê hoc thưc thât va gia… Đôi vơi

ngươi đan ba kem hoc thưc, kho ma phân biêt đươc ngươi đan ông

nao la chân hoc thưc hay nguy hoc thưc… Tha răng co chông la

ngươi dôt tư biêt minh la dôt, con hơn la găp phai hang ngươi “bac

hoc nưa mua”, dơ dơ ương ương… nhưng hang hoc không tơi đâu

ma vân tư hao la hoc thưc… Ho la ke kho chiu nhât.

Nêu minh kem hoc, phai lam cach nao lưa chông la ngươi

chân hoc thưc? Tôi tương hay coi chưng nhưng ke hay khoe

khoang, vi “thung không hay kêu to”… Ke hoc thưc cao, thương it

khoe khoang… vi ho đây đu, không thiêu kem bên trong nên it

phach lôi đên ngoai… nhât la nêu minh thây ngươi ây la ngươi ham

hoc, it thich be ban… Ke thich be ban thương la ke ngheo kem bên

trong, nên thương thich ban be đê ban phiêm va đê đươc tâng bơ va

an ui nhau. Nhưng ke dam sông môt minh, it thu tac la ke co ban

linh dôi dao, môt nôi tâm phong phu… Hay nhin cach giao thiêp cua

ngươi đan ông va ban be ho thi ro đươc chân gia tri cua ho. Câu

cach ngôn Tây phương: “Hay noi anh giao thiêp vơi ai, tôi se noi anh

la ngươi như thê nao?”. Co nhiêu khi ngươi đan ba thây chông đông

ban, vôi cho đo la ngươi lich duyêt va rât lây lam hanh diên. Song

đo la môi nguy cho minh ma minh không biêt… Không co cach nao

hay đê đanh gia con ngươi băng cach quan sat ban be cua ngươi ây.

Vi hê co “đông thinh” mơi “tương ưng”, co “đông khi” mơi “tương

câu”. Va ke rât thanh cao không bao giơ chiu sông chung vơi nhưng

ngươi ô troc… Cung co khi ngươi thich giao du la ngươi co mông

“kêt phe đang” đê mưu đô đai sư, nhưng xem ky nhưng ban thân

cua ho, ta se thây cung không đươc mây ngươi. Câu châm ngôn:

“Ban thân cua muôn ngươi không phai la ban thân cua ai ca”…

[6]

,

nghi cung hay hay.

Ngươi ma ban thân nhiêu qua… ta cung không nên qua tin.

Ngươi ma xa giao nhiêu qua la ngươi kem thanh thât.

Ngươi đan ông it chiu hy sinh cai sơ thich cua minh đê lam vui

long ngươi đan ba. Luc ban đâu mơi yêu nhau thi ho săn sang hy

sinh, chiêu chuông cho qua… Nhưng lâu ngay ho trơ vê nêp sông

cu, ho không thê hy sinh chiêu chuông nưa. Cho nên nêu lưa ngươi

ban trăm năm, đưng quên đê y đên sư xung khăc nhau vê sơ thich.

Sơ thich ma xung khăc nhau co thê lam tan ra nhiêu gia đinh tôt đep

vê nhưng phương diên khac. Cung sông trong môt nha ma vơ chông

co nhưng cai “ưa ghet” khac nhau, thât không co gi bưc bôi va kho

chiu băng… Ông thi thich nhac “giât gân” va rât ghet thư gi du

dương buôn ba… Ba trai lai, không thê chiu đươc cai gi nao nhiêt

ôn ao va rât thich cai gi nhe nhang thanh nha. Nhât la nhưng giai câp

cao, thơi giơ nhiêu rôi rai, vơ chông thương co nhưng cuôc giai tri

chung như nghe hat, xem kich v.v…

Nêu không co nhân thưc đông nhau thi hay xay ra nhưng

cuôc cai va vô lôi, nhưng tân kich vô cung bưc tưc va đau đơn.

Ông thi thich nhưng phim “Huê Ky” đâm chem, dư dăn… Con ba

thi thich nhưng phim tâm ly sâu săc thâm trâm… Thanh ra, sau khi

xem hat, ông chê ba khen, cai va nhau luôn lam cho không khi gia

đinh rât kho thơ. Co khi ông thich be ban, thich du lich, ba thich tinh

mich, thich sông nhan nha trong gia đinh, không ưa thu tac ban be…

Cung la sư bưc minh… va đôi bên hy sinh sơ thich cua minh đê

chiêu ban… nhưng chông thi cam thây vơ minh hêt sưc ich ky, vơ

trach chông vô cung kho tinh. Nêu quan sat chung quanh, ta se thây

co nhiêu gia đinh vô phuc ma không co ly do nao chinh đang: vơ

hay chông thương hay thơ ra to y bưc doc ma không thê noi ra lơi

hoăc trach cư gi ai ca… Chung quy, nêu tim nguyên nhân, ta se thây

la do sư bât đông vê sơ thich…

- Đi coi hat la đi mua vui… Lưa tuông gi ma khoc sưng con

măt!

- Tôi thi thich cai gi cho thât buôn… Co đau khô, co khoc

sươt mươt… long tôi mơi thây nhe nhang… Nhât la đi xem hat la

minh tim cai gi sâu săc thâm trâm….

- Đơi không đu khô ư, ma con đi tim đau khô? Đa bao la đi

giai tri thi sao lai băt suy nghi thêm cho mêt…

- Anh ich ky lăm, miên la vưa y anh thôi, con ngươi ta đây

thây kê… Sau nay đưng ru tôi xem hat nưa nhe!

Thanh ra ông len ba đi xem nhưng tuông ông thich. Tâm

không đâu, y không hơp… hai ngươi lân lân sông bên nhau ma

không buôn bo tâm sư cho nhau, như khach la qua đương.

Va đây môt trương hơp lich sư ma ai cung biêt… trương hơp

cua nư văn si George Sand. Hôi ba con la môt thiêu nư mươi tam

tuôi, ba lây ông ba tươc Casimir Dudevant. Ông yêu ba lăm va

quyêt lam cho ba hanh phuc. Ba cung thê, ba cung co nhiêu thiên

chi đê mưu đươc hanh phuc cho ông chông. Nhưng ba la môt ngươi

ăn hoc cao, thich âm nhac va đoc sach. Ông thi trai lai, hê giơ sach

ra đoc la ngu liên. Nhưng vi ông phuc ba lăm nên muôn lam vui long

ba. Ba bao ông đoc sach Pascal. Ông “vâng lơi”… nhưng vưa câm

sach ma đoc… thi sach đa rơi tay ông ma rơi xuông đât. Ba khinh

ông hêt sưc.

Lai nưa, ba co nhiêu tinh cam tê nhi, yêu thương nhau đâu

phai vi vât duc ma cân phai nhiêu âu yêm…, lơi ăn noi phai phong

nha săn đon… Con ông, ông thiêu âu yêm, tinh cam thiêu tê nhi,

thương co nhiêu cư chi sô sang thô kêch. Theo ông, trong cuôc hôn

nhân, ai tinh la cai quyên sơ hưu; anh chông chi biêt ôm vơ vao

long… Đo la tât ca y nghia cua ai tinh rôi! Tinh yêu cua ông chi ơ

trên lanh vưc vât duc ma thôi, con ai tinh cua ba lai đưng trên khu

vưc tinh cam va tinh thân… Không cân phai la bâc tiên tri, cung biêt

đươc cuôc hôn nhân ây không lam gi bên vưng đươc…

Co khi sư xung khăc không ơ trong lanh vưc tri thưc hay tinh

cam ma lai ơ trên lanh vưc

tâp quan

thoi quen

. Môt ngươi đan ông

đươc cha me day dô tư nho quen thoi tiên tăn, lai găp môt ba vơ ăn

tiêu rông, không biêt lo xa… Nang thi không thich ăn xai ma phai

biên chep con chang thi băt buôc phai co sô sach đang hoang… Sư

xung đôt kho tranh la le di nhiên. Nang thi cho đo la riêt rong, keo

kiêt, con chang thi cho nang hơi hơt, không kim chi. Nêu hai bên

không ai chiu sưa đôi lây minh, thi nhưng cuôc xung đôt ây se biên

thanh xung khăc.

Đôi vơi

nhip sông

cua hai bên cung đưng đê xa cach lăm. Ta

thư tương tương chông thi rât hoat đông hăng hai, lam viêc mau le,

thich đi đây đi đo, ưa chơi bơi be ban. Con vơ thi châm chap,

không thich cư đông, thương hay mêt moi va ưa nhan nha yên tinh.

Ông thi luôn luôn đung mưc, không chiu trê môt chut, con ba thi

luôn luôn trê nai va không quan tâm gi đên thi giơ. Như thê lam gi

tranh khoi đươc sư xung đôt nhau? Di nhiên hai bên phai chiêu

nhau, nhưng đo cung la cai khô cho ca hai.

Tuy la nhưng viêc nho… nhưng la nhưng yêu tô thương trưc xay ra hăng ngay, co thê lam tăm tôi đơi ngươi va lam cho sư sông

chung cang ngay cang kho chiu sau khi mông tinh tan ra.

Lai con vân đê

kinh tê va sưc khoe…

Lâp gia đinh la phai nghi đên viêc sinh con… va co con thi

phân sư lam cha me băt buôc ta phai co đu điêu kiên vât chât đê

nuôi dương va cho ăn hoc đên nơi đên chôn. Co nhiêu gia đinh sinh

con năm môt ma tuyêt nhiên ke tao ra chung không nghi gi đên

phương diên dương duc chung, pho măc chung sông lâm than vât

va… Co ke con lương tâm thi lo chay ban sông ban chêt đê lo lăng

cho con, nhưng cang ngay cang mon moi ma không đâu vao đâu

đươc. Canh gia đinh tung bân, cung khô lam gi co hanh phuc đăng.

Ngươi đan ông rât ghet sư cung tung, hê cung tung sinh quau quo va

lam cho ho trơ nên bât công, gia đinh se trơ nên canh đia nguc. Bơi

vây, trươc khi nghi đên sư lâp gia đinh thi phai nghi trươc hêt

phương tiên kinh tê tôi thiêu đê nuôi gia đinh. Nêu ngươi đan ông

chưa đu điêu kiên đê sông tư lâp, chưa co môt đia vi hay công ăn

viêc lam gi chăc chăn… thi đưng bao giơ nghi đên hôn nhân. Tiên

bac không gây đươc hanh phuc, nhưng sư thiêu thôn no se la nguôn

bât hoa va đau khô cho nhưng gia đinh thiêu sư phong xa. Co

không biêt bao gia đinh đang sông trong canh thiên đang, bông vân

đê tiên bac đên lam thanh đia nguc… Song gio trong gia đinh

thương la do tiên bac thiêu hut gây ra. Cho nên vân đê kinh tê đâu

phai la môt vân đê tâm thương, co thê bo qua không nghiên cưu ky

đươc. Đưng tin nhưng ke bao: đôi qua tim yêu thương trong môt

choi tranh la đu… Thưc tê se cho ta thây đo toan la ao mông! Rât

tiêc la chung ta đêu chưa phai bâc “thanh nhân”… đê co thê an bân

lac đao. Nêu đươc la thanh nhân ca thi sach nay đâu phai viêt ra ma

lam gi…

Vân đê

sưc khoe

cung rât quan trong. Sưc khoe cua đôi bên

la cân thiêt cho hanh phuc sau nay… Không gi lam cho đơi đen tôi

băng phai mai lam ngươi nuôi bênh cho chông hay cho vơ. Nêu biêt

răng ngươi minh yêu co bênh lao thi phân sư băt buôc không đươc

quyên kêt hôn vơi ho.

Ngươi đan ba ma bênh hoan thi hai con it hơn ngươi đan ông

bac nhươc. La ngươi chu chôt, rương côt gia đinh ma biên thanh

bênh nhân, thi gia đinh ây tăm tôi la bâc nao! Tiên thuôc men măc

hơn tiên ăn măc… va đơi sông cua gia đinh ây phai thiêu thôn…

Đây la chưa noi đên viêc sinh con bênh hoan, môt lu con

bênh như oan hôn kêu reo hăng ngay va nhân minh chim sâu trong

bê khô.

Ta đưng đê bi lưa, vi co nhiêu ke bênh hoan nhưng không

sao nhin thây đươc bên ngoai. Cân thiêt phai điêu tri cân thân sưc

khoe cua cha me, anh em, chu bac, cô di… xem co ai co triêu

chưng gi vê bênh loan oc chăng? Tôi co biêt môt gia đinh ma đơi

ông co ngươi trong ho hơi khung, thê ma qua đơi chau co ke bông

dưng nôi cơn điên… Luât di truyên rât đang sơ va ta phai thân trong

suy nghi thât ky trươc khi lưa chon ngươi ban trăm năm. Va lai,

ngươi bênh hoan thương co nhưng tinh bât thương, cau co… nêu

sông chung vơi ho, minh phai biêt chiêu chuông, nhân nai, băng

không gia đinh se biên thanh môt coi đia nguc.

Lai con vân đê

tuôi tac

nưa. Co nhiêu phu nư lây chông

không đêm xia gi đên tuôi tac. Đây la môt sư lac lâm đang tiêc.

Theo kinh nghiêm, nha tâm ly hoc Andre Arthus đê y quan sat

thây đan ba con gai thương lây chông co hai dang: hoăc lây hang

đan ông ma ho vô tâm đông hoa vơi ngươi “cha”, tưc la hang ngươi

đan ông manh me, qua quyêt va co nhiêu kinh nghiêm, gia dăn tâm

ly, co tinh yêu bao boc, che chơ, hy sinh va âu yêm… nghia la hang

ngươi cao tuôi hơn. Hoăc ho ưng lây hang “đông niên” cung lưa

hoăc xê dich đôi chut, nghia la chông ho la ngươi “ban ngang hang”.

Sơ di ngươi con gai ma thich chông lơn tuôi, la vi luc con sông

trong gia đinh may găp đươc môt ngươi cha yêu thương che chơ va

âu yêm, nên khi lây chông ho cung mong ươc tim đươc ngươi thay

thê nơi môt ngươi lơn tuôi hơn ma ho thương yêu va tôn kinh. Ông

cha, trong gia đinh, nêu nhiêu tinh cam âu yêm cưng thương con gai

minh, se luôn luôn la môi tinh đâu cua tât ca cac cô gai va anh

hương sâu xa trong viêc lưa chon chông sau nay cua chung. Hê

ngươi con gai ma yêu cha, bao giơ cung tim môt ngươi chông la

vang bong cua cha minh. Trai lai nêu găp phai môt ngươi cha vô

tinh, bac đai con gai minh, thi khi lây chông, ho thich tim ngươi

“đông niên” đê tra thu sư hăt hui ây… Nhưng theo le thương, tinh

yêu cua ngươi con gai bao giơ cung căn cư trên sư kinh phuc va

mong moi môt ngươi co nhiêu kinh nghiêm đê bênh vưc minh, nhât

la nêu ơ gia đinh ho thiêu tinh thương cua cha, ho se tim môt ngươi

chông đê thay thê cai tinh yêu thiêng liêng ây. Va vi thê, nêu theo

thương tinh, ngươi con gai nao ma tâm hôn sâu săc đêu thich lây

chông cao tuôi hơn minh.

Ta cung nên đê y điêu nay: ngươi con trai va ngươi con gai

đông tuôi, bao giơ ngươi con gai cung gia dăn hơn ngươi con trai

nhiêu. Nêu ngươi con gai lây chông băng tuôi hay tre tuôi hơn minh

thi kho ma tim đươc sư bao đam chăc chăn môt tinh yêu khoan

hông, môt tinh thân cưng coi, điêm đam, tư chu đê minh co thê

nương nhơ. Vi vây, kinh nghiêm khuyên ta đưng bao giơ lây chông

nho tuôi hay tre tuôi hơn minh nhiêu, ma nên lây chông trong tuôi

hơn.

Tuy vây, sư cach biêt tuôi tac ây cung không nên cach xa

nhau qua vi nêu ngươi chông lơn hơn vơ nhiêu qua, tuy vê phương

diên hanh phuc se co nhiêu bao đam hanh phuc hơn, nhưng phai

phong cai nan goa bua sau nay. Ngươi đan ông it mau gia hơn ngươi

đan ba, song mau chêt hơn. Nhưng hiên thơi, ơ Âu My, tai sao

ngươi đan ba con gai phân nhiêu không chiu lây chông tre tuôi va

tuy ho biêt dư cai nan goa bua, ho vân thich lây chông co tuôi

nhưng con khoe manh. La vi ho qua đau khô vê sư hao thăng, ich

ky, vât duc va thiêu long hy sinh bao boc cua nhưng anh chông

thanh niên tre tuôi hep hoi, nên tha sông hanh phuc trong môt thơi

gian ngăn con hơn sông đau khô trong chuôi ngay lê thê vô tân. Thât

ra ơ đơi, không co môt cai hay nao ma không co cai dơ va cai lơi

nao cung co cai hai cua no. Hê đăng môt bê, thi mât môt bê, ngươi

đan ba Âu My hiên thơi chưa ro ho co ly chăng trong viêc lưa chon

ngươi ban trăm năm cua ho. Ngươi đan ông lơn tuôi, bao giơ vât

duc cung bơt bông bôt, nhưng gia kinh nghiêm, nhiêu tư chu va hiêu

biêt, đươc quân binh vơi tinh yêu cua ngươi đan ba thương căn cư

trên tinh thân va tinh cam nhiêu hơn vât duc. Ngươi đan ông ma tre

tuôi, thi tinh yêu thiên vê săc duc, rât kem vê tinh cam va tinh thân,

nên it khi hap vơi nguyên vong cua ngươi đan ba đưng đăn. Bơi vây

mơi co câu cach ngôn nay: “Nhưng ngươi tre tuôi chưa đu tư cach

đê biêt yêu thương”.

Vân đê tuôi tac như ta thây, không phai la không quan hê.

Theo kinh nghiêm, no thât la môt vân đê rât hê trong, nhưng đa bi

phân đông ngươi ta xem thương.

Con gai đai đê phai it lăm đên tuôi trương thanh mơi nên nghi

đên viêc toc tơ va thương ơ vao đô tuôi hai mươi trơ lên va hai lăm

trơ xuông. Con trai thi đô hai mươi lăm trơ lên va ba mươi trơ xuông

mơi thât la tuôi trương thanh. Viêc chênh lêch tuôi cung không nên

qua cao.

Ta chi nên nhơ ky điêu nay:

đưng bao giơ cươi vơ lơn tuôi

hơn minh, cung đưng bao giơ lây chông nho tuôi hơn minh

. Ai

tinh cua tre dươi hai mươi thương la thư “ai tinh sâm set”, “ai tinh

lưa rơm”, it chiu nôi thư thach cua thơi gian ma đi đên hanh phuc.

Tinh yêu bông bôt giưa “Romeo” va “Juliette” trong vơ kich

cua Shakespeare se không bao giơ bên bi ca. Rât tiêc vi không

thuân canh ma tinh yêu ây châm dưt băng cai chêt đau thương cua

hai ngươi. Nêu tinh yêu ây đươc chung quanh hai ho tan thanh va

hai bên đôi lưa thoa man băng môt cuôc hôn nhân chinh thưc… thi

cao đô ai tinh se vơi liên xuông trong tưc khăc, nhât la đôi vơi môt

tâm hôn ma duc vong bông bôt sôi nôi như Romeo. Thi si Byron

noi: “Chêt vi ngươi yêu thi dê, sông vơi ngươi yêu ma giư mai đươc

tinh yêu mơi kho”.

Trơ lên la nhưng điêu kiên tiêu cưc ma ta cân phai đăt ra,

trươc khi lưa chon. Giơ đây, xin ban vê nhưng điêu kiên tich cưc.

1. Nêu la ngươi

con gai

, thi ngươi ban trăm năm ly tương

phai co nhưng

điêu kiên tich cưc

nao?

Trươc hêt, ngươi đan ông phai co sưc manh. Ơ đây ta phai

nhin sang hai phương diên:

sưc manh thê chât va sưc manh tâm

hôn.

Ngươi con gai bâm sinh yêu đuôi, cân phai co ngươi đan ông

che chơ, bao boc. Vi vây, chông phai la ngươi khoe manh. Va,

ngươi con gai đơi nao va ơ đâu cung thê, thương than phuc nhưng bâc anh hung vi nhân, vi đo la nhưng ke co môt sưc manh vât chât

lân tinh thân trên thiên ha.

Co sưc manh vê thê chât la đê co thê lam viêc kiêm ăn hang

ngay va đê bao vê, bênh vưc ngươi đan ba trong luc nguy nan.

Nhưng, sưc manh đo đưng phai la môt sưc manh vu phu, vi no se

trơ lai hai minh, nêu ngay nao ho không con thương minh nưa. Sưc

manh ây phai đi đôi vơi sưc manh tinh thân, tưc la sưc manh cua

nhưng ngươi tư chu. Ai thương co nhưng cư chi bôn chôn, nong

nay, hê noi thi tia lia, ra bô ra tich… đêu la hang tâm thương, tiêu

khi… Sông chung vơi ho la môt tai nan.

Sưc manh cua thê chât phai ơ dươi quyên kiêm soat, chi huy

cua sưc manh tâm hôn. Thiêu tư chu, thi sưc manh vât chât chi la sư

côc căn thô lô va chi co thê thôi. Đê phân biêt cai dung cua ke thât

phu va cai dung cua ngươi tư chu, hay nhơ câu nay cua Tô Đông

Pha: “Chô ma ngươi xưa goi la hao kiêt, ăt phai co khi tiêt hơn

ngươi. Nhưng nhân tinh co chô không nhin đươc. Bơi vây, ke thât

phu găp nhuc, tuôt gươm đưng dây vươn minh xôc đanh. Cai đo

chưa goi la

DUNG

. Ke đai dung trong thiên ha, trai lai, thinh linh

găp nhưng viêc phi thương cung không kinh, vô cơ bi nhưng điêu

ngang trai cung không giân. Đo la nhơ chô hoai bao cua ho rât lơn

va chô lâp chi cua ho rât xa vây”.

Ngươi tư chu la ngươi biêt lam chu nhưng duc vong hen kem

cua minh, biêt đê minh ra va quên minh nghia la biêt hy sinh vi hanh

phuc cho ngươi chung quanh. Ngươi ây la ngươi không ich ky. Điêu kiên hanh phuc gia đinh la phai biêt diêt long ich ky… va chinh long

ich ky ây la nguôn gôc cua không biêt bao tai hoa co thê xay đên

trong gia đinh va lam cho gia đinh trơ nên môt coi đia nguc ơ dương

gian. Hanh phuc la môt cai gi ma ta phai xây dưng va vun xơi,

không phai do sô mang đưa đên cho minh đươc. Tôi se trơ lai vân

đê nay trong khi ban đên thuât yêu đương.

Nêu tim đươc ngươi ban trăm năm biêt quên minh đê nhơ đên

ta trươc hêt, đo la ta đa tim đươc nguôn hanh phuc rôi. Ngươi đan

ông bâm tinh ich ky, thiêu long hy sinh hơn ngươi đan ba; vây, ta cân

đê y ky vê điêm nay, phai đê y quan sat cach ngươi đo cư xư vơi

gia đinh, vơi be ban, vơi tôi tơ, vơi ngươi trên… thi ta se thây ro

đưc hy sinh cua ho đên mưc nao, cung như mưc đô long ich ky cua

ho đên đâu.

Ngươi tư chu la ngươi co đô lương lơn. Ho hay tha thư va

không hay vach la tim sâu… Ngươi chông ly tương phai la ngươi co

đô lương như môt ngươi cha hay môt bâc thây. Chư cư đi ăn thua

vơi nhau tưng lơi noi, tưng cư chi như ke ngang hang… thi không

sao sông chung nhau hanh phuc đươc, vơ chông tre ma tuôi tac

ngang nhau, thương co nhưng khi tương hep hoi, câu châp… Ho đi

ăn thua vơi nhau tưng lơi ăn tiêng noi va cho sư tha thư la yêu đuôi

nhuc nha.

Tom lai, sông vơi môt ngươi ban trăm năm ma thiêu tư chu la

mang tai hoa suôt đơi minh. Sư thiêu tư chu ây thương dê nhân thây

nêu ta quan sat đên dang điêu đi, tương đưng va ăn noi… Ke

không tư chu thi đi đưng lao chao, ăn noi lâp vâp, thich rươu che,

hut xach, bai bac… Ngươi đan ông hay đan ba ma co nhiêu tât nho

la ngươi không co y chi, không tư chu… Sư tư chu ma kho nhât la

ơ trong nhưng viêc nho nhăt chư không phai ơ nhưng chuyên lam to

tat. Ngươi ta co thê rât gan da anh hung trong nhưng viêc lơn,

nhưng gan da anh hung trong nhưng viêc nho hăng ngay mơi thât la

kho.

“Ông Tăng Văn Chinh luc thiêu thơi co tât hut thuôc va dây

trê. Sau đinh tâm chưa lây. Ban đâu tât ây thương quât lai rât manh,

kho thê tri đươc, nhưng Văn Chinh xem no như ke thu, quyêt ha

cho đươc no mơi thôi… Nhưng bâc vi nhân tâp thăng thi duc cua

minh băng cach thăng hăng ngay nhưng thi duc nho nho. Ke kheo

quan sat đêu căn cư vao đo xem xet nhưng manh lưc tinh thân tư

chu cua con ngươi…”

[7]

Tôi sơ di nhân manh vê đưc tinh nay la vi no la phâm hanh

cao nhât cua con ngươi… va ngươi như thê mơi co thê mưu đươc

hanh phuc cho ta ma thôi… Tinh điêm đam tư chu la đâu môi cac

đưc hay tinh tôt cua con ngươi; thiêu no con ngươi sông theo thiên

tinh cua loai vât, da man, ich ky… Không điêm đam nghia la không

tư chu, ngươi ây không thê nao hoc đươc cai thuât yêu đương, cai

thuât “quên minh” đê mưu hanh phuc cho ngươi minh yêu.

2. Đôi vơi ngươi con trai thi ban trăm năm cua minh phai co

nhưng đưc tinh nao?

Theo tôi, chi cân hai đưc tinh chu yêu nay: diu dang va cương

quyêt.

Nhưng than ôi, hai đưc tinh nay it khi găp nhau nơi môt

ngươi. Co nhưng cô gai rât hiên hâu diu dang, nhưng không co y

chi, không dam cương quyêt viêc gi ca. Ây la hang yêu đuôi, dê bi

lôi cuôn, cam dô, va sa nga… suôt đơi se không sao câm can nôi

gia đinh, măc du vơi đưc tinh ây ai cung yêu thương.

Trai lai, co nhiêu ngươi rât cương quyêt nhưng không diu

dang. Ca hai tinh ây đêu tai hai ca, va diu dang ma không cương

quyêt chi la môt ngươi thu đông yêu đuôi, con cương quyêt ma

không diu dang se thanh nhưng ke cau co, găt gong, hay la rây dư

ac nưa. Bơi vây, ngươi đan ba ly tương la ke co môt tinh yêu âu

yêm diu dang nhưng cương quyêt, căp măt thăng thăn, biêt nhăm

vao môt muc đich ma biêt nhân hay tư chôi băng tiêng “ư” hay tiêng

“không”. Ngươi đan ba không bao giơ dam tư khươc điêu ma minh

phai tư khươc, se gây tai va cho gia đinh va nhât la hanh phuc cua

đơi ho trươc hêt. Nhiêu tai hoa bât ngơ se đên cho nhưng ngươi con

gai nao không dam cương quyêt tư chôi trươc môt sư mơi moc bât

chanh cua be ban. Va, môt khi nhât đinh noi “ư” hay noi “không”,

thi phai biêt cương quyêt thi hanh không thay đôi y đinh. Va nêu

ngươi ây co hoc thưc va thông minh lai cang tôt, nhưng vân la

nhưng điêu phu thuôc ca. Cân nhât, ngươi đan ba ly tương phai

kiêm đu môt cach điêu hoa hai đưc tinh căn ban ây.

Tom lai, tim môt ngươi yêu ly tương đê kêt ban trăm năm, nêu

la con gai thi vi hôn phu phai it ra co hai điêu kiên căn ban nay:

1. Manh me ca thê chât lân tinh thân:

sưc khoe

va

điêm đam.

2. Co long hy sinh (vi yêu la hy sinh) va

khoan hông đai đô.

Con nêu la con trai, thi vi hôn thê phai co hai đưc tinh:

diu

dang

nhưng

cương quyêt

.

Ngoai ra, ta cung nên đê y đên vân đê

kinh tê, đia vi xa hôi

gia đinh, giao duc, tinh khi, hoc lưc…

Sơ di ta phai thân trong trong viêc lưa chon, vi no la vân đê

quan trong nhât cua đơi minh. Tha la đê măc cho sô mang hên xui,

yêu theo môi tinh lang man, như sâm set, môt cach đui mu… rôi tơi

đâu hay tơi đo, ta khoi cân đăn đo suy nghi lam gi cho bân, như

trong vơ tuông Romeo & Juliette cua Shakespeare. Ơ đây ai tinh la

môt cai gi huyên bi, ta bi môt lưc lương âm u bi mât nao chi phôi,

ma ta chi con la môt “con quay bung săn trên trơi… mơ mơ nhân

anh như ngươi đi đêm”, nghia la không lam chu đươc sô phân minh.

Trai lai, nêu ta không chiu buông xuôi sô mang, muôn sông môt đơi

sông sang suôt, lam chu lây môt phân nao sô mang cua đơi ngươi tư

do, không chiu hoan toan lam tôi tơ cho duc vong, cho sư hên xui,

may rui. Bơi no tôi quan trong đên đơi ngươi, nên tuc ngư co câu:

“Phai câu nguyên hai lân, trươc khi ra trân; va câu nguyên hai lân,

trươc khi vươt ra bê khơi… Nhưng phai câu nguyên đên ba lân,

trươc khi châp thuân kêt hôn”.

Chương VI

QUAN NIÊM VÊ AI TINH CUA NGƯƠI

ĐAN ÔNG VA NGƯƠI ĐAN BA

1. Quan niệm về ái tình của người con gái và

người con trai

Điều ta nên để ý trước hết là cùng một tiếng ái tình mà người

đàn ông và người đàn bà mỗi người có một cách quan niệm khác

nhau. Thật là cả một sự hiểu lầm to tát gây thất vọng hết sức chua

cay. Vậy người đàn ông và người đàn bà cần phải nhận rõ chỗ khác

biệt đó để tránh những thất vọng đau lòng sau này… Không phải

người đàn ông giả dối, bạc tình… mà tại vì khi yêu, họ yêu theo một

khát vọng riêng, không giống khát vọng thầm kín của người đàn bà.

Người đàn bà thì tưởng mình được yêu theo quan điểm của mình,

thì trái lại, người đàn ông lại yêu theo quan điểm của họ. Tấm thảm

kịch muôn đời đã làm cho con người phần đông luôn luôn bất mãn

là cái thảm kịch “cùng sống chung mà không ai hiểu ai cả”.

A. Ái tình của người đàn ông

Như trước đây đã nói, ái tình của người đàn ông bắt nguồn từ

xác thịt trước hết. Họ yêu vì sắc đẹp, vì nhục dục… ái tình của họ

lại cũng là cơ hội để cho họ thỏa mãn cái thú chinh phục, cái thú làm

chủ nhân của họ. Ây là thứ tình yêu ích kỷ và phi lý. Với người đàn

ông, “yêu” không ăn thua gì với lý trí nữa cả. Theo họ: “tình là tình,

nó có những lý trí riêng của nó, mà lý không thể nào hiểu được”

[8]

.

Những yếu tố căn bản của tình yêu người phụ nữ như ân

nghĩa, long kính phục, thương hại… Trái lại, đối với tình yêu người

đàn ông là những yếu tố không mấy gì quan hệ. Trong đời sống xã

hội của họ, họ rất có thể đầy lòng nhân ái, độ lượng khoan hồng,

nhưng về ái tình, họ thật hết sức ích kỷ. Họ rất có thể dám hy sinh

to tát cho người họ yêu chỉ khi nào những hy sinh ấy làm thỏa mãn

được lòng khao khát chinh phục cùng tham vọng của họ. Vì người

yêu, họ rất có thể dám đương đầu với tất cả mọi khó khăn bậc nào,

tranh danh đoạt lợi, dấn thân vào những nơi nguy hiểm tuyệt vời để

được mắt xanh để ý… để chinh phục quả tim của người yêu.

Nhưng nếu nàng trớ trêu, lại yêu cầu chàng hãy hy sinh cho nàng

một chút những danh vọng mà chàng bảo là đã vì nàng mà làm

đấy… thì sự tình sẽ lập tức thay đổi ngay! Chàng sẽ viện nhiều lý lẽ

để từ chối… Tựu trung trong những việc làm của người đàn ông để

được người đàn bà yêu kính thán phục đó, không phải vì lòng hy

sinh để làm vui lòng người đàn bà đâu, mà thực sự là để thỏa mãn

thú chinh phục và lòng khao khát danh lợi của họ.

Một võ sĩ nọ lên đài… được thiên hạ hoan nghênh nhiệt liệt.

Chàng bảo với người yêu: “Anh sở dĩ liều mạng, lên vũ đài vì muốn

cho em được hãnh diện có một người chồng cái thế anh hung, thiên

hạ vô địch…” Nhưng khi người yêu của chàng trai năn nỉ: “Thôi! Từ

đây em không muốn anh vào nơi nguy hiểm ấy nữa… Anh hãy từ

giã vũ đài vì tình yêu em…” Anh bèn nhất định từ chối: Thế còn gì

danh dự của anh nữa…!”…

Một chàng làm nghề hang hải, thích phiêu lưu trên mặt biển…

Người yêu chàng nài nỉ bỏ nghề ấy để lo nghĩ đến việc lập gia đình.

Chàng chiều theo cho vui lòng nàng. Sau khi kết hôn, ái tình thỏa

mãn, chàng lại tìm cách để phiêu lưu trên mặt biển nữa, nghe theo

tiếng gọi của giang hồ.

“ Nửa năm hương lửa đương hồng,

Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương”.

Rồi, nàng “cô phòng lạnh lẽo”… chàng cũng mặc, chỉ nghe

theo cái thú phiêu bạt giang hồ của mình thuơ trước…

Người đàn ông có thể dám chết vì tình, dám quyên sinh hoặc

giết người… một cách rất dễ dàng… nhưng không phải để cứu vớt

người yêu hoặc để mưu hạnh phúc cho người yêu… mà thật ra vì

uất hận không chịu thấy bất cứ ai hưởng cái của mà tự tay họ đã

xây dựng đào tạo nên… Tích cực thì họ giết chết người tình địch,

còn tiêu cực thì họ quyên sinh. Tình yêu của họ là tình yêu chiếm

đoạt.

Trước những cử chỉ đạo đức cao siêu, tài học tuyệt vời, nghĩa

cử anh hung của người đàn bà, người đàn ông cũng biết kính, nhưng

họ sẽ dửng dưng nếu người ấy không đẹp và không khêu gợi.

Ái tình của người đàn bà lại rất khác xa ái tình của người đàn

ông ở điểm nầy:

họ yêu vì “đức”, họ mến vì “tài”.

Một ngày kia ông Talleyrand ngồi chung trên chiếc xe với bà

Recamier và bà De Stael. Bà Recamier là tuyệt thế giai nhân của

đương thời, bà De Stael là một đại văn hào khét tiếng dưới triều

Napoleon đệ nhất. Khi chiếc xe sắp chạy lên cầu sông Seine, bà De

Stael hỏi ông Talleyrand, một nhà ngoại giao có tiếng của nước

Pháp:

-          

Nếu chiếc xe chúng ta rủi lọt xuống sông, ông sẽ

vớt ai lên trước?

Nhà ngoại giao liếc bà Recamier, rồi tươi cười bảo bà De

Stael:

-         

Tôi còn lạ gì tài bơi lội của bà!

Đối với tài hoa, cũng như với đạo đức… của người đàn

bà… người đàn ông vẫn thấy lạnh lung. Họ chỉ thích sự sung sướng

của nhục thân, yêu chuộng sắc đẹp mà thôi. Bởi vậy, khi mà người

yêu của họ, sắc đẹp đã úa tàn hay bị tật bệnh, khổ sở, không còn

đem lại cho họ những khoái cảm của xác thịt, hay những cảm xúc

về vẻ đẹp yêu kiều nữa…, tình yêu họ liền phai mờ và xem người

đàn bà tàn phế kia như là một “gánh nặng” của họ.

Tệ hơn nữa, người đàn ông lại rất có thể mê say một người

đàn bà mà họ rất xem thường… Họ cảm thấy dễ chịu khi cưới một

người vợ tầm thường giai cấp kém hèn, ít thông minh và đạo đức…

hơn là họ cưới một người vợ giai cấp sang hơn; thông minh và đạo

đức hơn họ. Dường như tình yêu và long than phục không thể đi đôi

với nhau, đối với người đàn ông. Những bạn gái học giỏi trong lớp,

ít được bạn trai yêu thương… vì người con trai cảm thấy bị sỉ nhục

rất nhiều. Trái lại, họ rất yêu những bạn gai nào học kém, nhưng

thường tỏ vẻ thán phục họ và cậy họ chỉ cho bài vở…

Quan niệm đặc biệt của người đàn ông về ái tình, là lấy sự

khoái cảm về nhục dục, sắc dục, bồng bột nhất thời làm nền tảng,

khiến cho thú ái tình ấy thành một thứ “lửa rơm” mau bừng mà cũng

mau tắt… Bởi vậy, họ thích yêu những “mối tình sấm sét” lãng

mạn… Tình yêu của họ như kẻ khát nước mà gặp gáo nước, họ

nhảy bổ đến chụp giật cho kỳ được, uống ừng ực một hơi… và khi

đã them, liệng gáo quẹt miệng rồi ra đi… không tiếc uổng… Nếu

họ gặp một người đàn bà con gái vừa cặp mắt thẩm mỹ của họ, thì

họ đeo như đỉa đói… đòi hỏi cưới xin trong một thời gian chớp

nhoáng, nếu họ không lợi dụng được sự dễ dãi của người đàn bà ấy

để nếm trước hương vị vật chất của ái tình…

Chính bởi ái tình của họ không căn cứ vào lý trí và toàn căn

cứ trên nhục cảm, nên ái tình của họ không bền bỉ và có tánh cách

qua đường, dù cho đó là một tình yêu thành thật và bồng bột bậc

nào.

Chính ái tình họ toàn căn cứ trên nhục dục, nên dễ bùng

cháy lúc họ còn trẻ tuổi, đương hồi khao khát sự khoái lạc vật chất.

Về lúc trưởng thành nhục dục dịu dần, ái tình họ trở nên sáng suốt

và bền bỉ hơn. Bởi vậy mới có câu: “Tuổi thanh niên là tuổi chưa

biết ái tình chân chính”. Vì ái tình chân chính phải là ái tình toàn diện,

kiêm cả ba phương diện vật chất, tình cảm và tinh thần. Ái tình của

thanh niên là ái tình thiên vật chất.

Người đàn ông yêu theo sắc dục trước hết, nên đứng trước

ái tình họ chỉ hành động theo tinh cảm nhất thời, sôi nổi, bồng bột:

lời thề thốt của họ chỉ là những nét chữ viết trên bãi cát, không gì

bảo đảm cả.

Vì bởi tình yêu của người đàn ông, phần tình cảm và đạo

đức rất kém, nên họ chỉ yêu những kẻ nào đẹp, mỹ miều, vui vẻ, và

biết thỏa mãn được khiếu thẩm mỹ của họ.

Người đàn bà bệnh tật sẽ không còn là món vật mà họ

“thèm thuồng” nữa mà chỉ còn là một “con vật” được họ “thương hại” mà thôi. Họ không nỡ đuổi đi, nhưng chắc chắn họ sẽ không

còn thương yêu âu yếm nữa.

Ái tình của người đàn ông chỉ là một cơ hội để họ thỏa mãn

thú chinh phục, nên họ thích đàn bà nào để họ chinh phục hơn người

đàn bà nào dễ dãi với họ. Họ yêu người đàn bà nào họ chưa có hơn

là người đàn bà đã thuộc quyền sở hữu của họ. Họ yêu vị hôn thê

hơn người vợ đã cưới. Khi mà thú chinh phục không còn nữa, tình

yêu của người đàn ông suy giảm liền. Bởi vậy, nếu người đàn bà lại

“khởi thế công” trước, tức họ sẽ làm cho người đàn ông mất cả

hứng thú ngay… Người đàn ông sẽ không thích cưới người ấy làm

vợ và nếu họ không lương thiện, họ sẽ lợi dụng ngay cơ hội để

lường gạt qua đường…

Hơn nữa, ái tình đối với người đàn ông, không phải là tất cả

lẽ sống của cuộc đời… Nó chỉ là một trò chơi trong một thời gian,

hoặc là một công việc trong trăm ngàn công việc của một đời sống

đầy hoạt động và tham vọng của họ. Ho sẽ cũng đau khổ, nhưng rồi

họ sẽ quên đi, vì trong đời họ, còn nhiều việc khác quan trọng hơn.

B. Ái tình của người đàn bà

Trong khi người đàn ông đặt ái tình trên sắc đẹp, trên nhục

dục, trong thú chinh phục, trên những cảm kích bồng bột nhất thời

như ngọn lửa rơm… nhất là xem như là một công việc xảy ra bất

thương thôi… thì người đàn bà lại cho nó là tất cả lẽ sống của đời

người, là một cái gì thiêng liêng và bền bỉ nhất.

Những yếu tố trọng yếu của ái tình phụ nữ phần nhiều căn cứ trên lý trí; những khoái cảm về nhục dục hay sắc đẹp lại dường như

không đáng kể lắm đối với hạng người đứng đắn.

Người đàn ông, thường tự hào là một kẻ thực tế, luôn luôn

dung đến lý trí trong đời sống hằng ngày, nhưng trong thực tế lý trí

lại không ăn thua gì với tình cảm của họ. Người đàn bà, ngược lại, ít

chịu dùng lý trí trong đời sống hằng ngày… nhưng về ái tình thì họ

yêu bằng lý trí hơn. Bởi vậy, một khi yêu, tình yêu rất là lâu dài bền

bỉ. Hễ hứa là họ giữ lời và một khi yêu thì cũng khó lòng mà thay

đổi.

Lại nữa, họ yêu ai mà họ

kính phục.

Rất có thể họ kính phục ma không yêu, nhưng có lẽ là vì có

nhiều trở ngại không thuận tiện cho họ yêu, chứ thật sự, hễ có kính

phục là có khuynh hướng yêu thương rôi. Điêu chăc chăn nhât, la ho

không thê yêu ai ma ho không co long kinh phuc.

Co lăm khi ho yêu phai ngươi hen mat đang khinh. Nhưng đo

la vi ho không tin như thê, hoăc vi ho cho ngươi đo bi vu cao hay bi

nghi oan, ma phân sư ho la minh oan cho ngươi đo. Chư thât sư,

nêu ngay nao ho co đu băng cơ răng ngươi ây đê hen, đang khinh

bi… lâp tưc ho không yêu nưa.

Trai lai, ngươi đan ông rât co thê dam yêu môt ngươi đan ba

không xưng đang gi ca, môt ngươi đan ba ma ho khinh bi…

Long than phuc, tôn quy la căn ban chinh trong tinh yêu cua

ngươi đan ba. Vi vây ho yêu thương rât dê dang nhưng bâc vi nhân,

anh hung, nhưng ngươi lôi lac tai hoa nhât cua thê hê… Không co

môt bâc vi nhân nao ma thiêu long than phuc cua ngươi đan ba, bât

cư ơ thơi nao hay dươi gâm trơi nao. Nhât la nêu ke co danh tiêng

lơn ây lai bi ngươi đơi hăt hui bât công hay bi tinh đơi bac đai…

Long thương hai lam cho ngươi đan ba cang yêu ho hơn nhưng

ngươi đươc đơi hâu đai…

Theo tâm ly, bât cư đan ông hay đan ba, hê muôn đanh gia

ke khac vê đưc tinh nao, chinh minh cung phai co it nhiêu nêt hay

ây, băng không thi lây gi so sanh đê hiêu biêt. Bơi vây, ngươi đan ba

nao co nhiêu đưc tinh tôt hơn ngươi đan ông rât thich sung bai

nhưng ngươi ma ho cho la đao hanh cao nhât, nhưng bâc tu hanh,

nhưng nha hanh đao, nhưng ân nhân cua nhân loai, nhưng anh hung,

nhưng văn hao, nhưng thi ba v.v…

Ngươi đan ông thich sung sương nhuc duc, thich săc đep va

khi ma bong săc cua ngươi yêu ho tan ta đi rôi, hoăc vi bênh hoan

ma không đem lai cho ho nhưng khoai cam vât chât đươc nưa, ho

se lanh lung quay măt đi tim nhưng khoai cam mơi nơi môt chô

khac. Ngươi đan ba trai lai, khi thây ngươi yêu cua minh sa sut khô

sơ lai cang yêu thương thêm nưa.

Tinh yêu cua ngươi đan ba rât la chung thuy bơi thương căn

cư trên ly tri, trên sư kinh phuc va nhât la ân tinh: nhưng yêu tô bên

vưng nhât trong tinh cam cua con ngươi.

Con tinh yêu cua ngươi đan ông thi thương lai căn cư trên săc

duc, môt thư tinh yêu dê phai mơ va dê thay đôi nhât. Vi vây ngươi

đan ba thich hôn nhân con ngươi đan ông rât ghet hôn nhân. Hôn

nhân la cai gi đê rang buôc, cương ep ngươi đan ông đưng phu bac

nhưng la môt bao đam vât chât tôi thiêu cho ngươi đan ba khoi bi

hăt hui chan chương.

Tinh yêu cua ngươi đan ông phat sinh rât manh va đôt ngôt,

no co tinh cach “bao phat” nhưng cung “bao tan”. Trong khi tinh

yêu đo lên đên cao đô thi tinh yêu cua ngươi đan ba mơi vưa nhen

nhum, bơi no phat sinh rât châm. Va vi phat sinh rât châm nên gôc

rê no rât bên… Tiêc răng, khi no băt đâu nhen nhum thi tinh yêu

bông bôt cua ngươi đan ông đa băt đâu xuông đô… Đo la cai tham

kich muôn đơi cua ngươi đan ba.

Tom lai, tinh yêu cua ngươi đan ba thương dưa vao ly tri, cho

nên no co tinh cach vưng bên, vinh viên; no căn cư trên sư kinh

trong, khâm phuc va long hy sinh tân tuy… Ngươi đan ba săn sang

hy sinh cho chông, cung như ho săn sang chêt vi con… Ai tinh cua

ho lân lôn vơi tinh mâu tư. Ta hay đem tât ca hiên tương cua tinh

yêu ngươi đan ba ma quay vê tinh mâu tư thi co thê căt nghia đươc

tât ca nhưng sai biêt giưa quan niêm vê tinh yêu ây. Va trong tât ca

tinh yêu trên đơi nay, tinh mâu tư phai chăng la tinh yêu trương cưu

nhât?

Tinh yêu cua ngươi đan ba giông vơi tinh mâu tư, toan căn cư

trên sư tân tuy va hy sinh… Bơi vây nêu ho bi hăt hui vê ai tinh, ho

vân an ui đươc vơi tinh mâu tư… Yêu, đôi vơi ho la che chơ, bao

boc, nên ho yêu ke nao hoan nan, đau khô hơn ke binh an hanh

phuc. Tâm hôn ngươi đan ba bao giơ cung co khuynh hương vê sư

đau khô. Lam me, ho yêu nhưng đưa con nao tan tât, bênh hoan ma

ho phai hy sinh săn soc… hơn nhưng đưa khoe manh không cân

đên tinh thương che chơ cua ho.

Hai quan niêm vê tinh yêu cua ngươi đan ông va cua ngươi

đan ba thât la khac nhau xa… Môt bên la vi ky, môt bên la vi tha,

kho ma hiêu nhau đươc. Bơi lây bung ta ma suy bung ngươi nên

ngươi đan ba luôn bi đau khô, trươc tinh yêu ich ky cua ngươi đan

ông.

Lam sao không đau khô đươc khi tinh yêu cua ngươi đan ông

thi bac beo, thay đôi bât thương, con ngươi đan ba thi môt khi đa

yêu la yêu môt cach lâu dai chung thuy. Va khi đan ba băt đâu yêu,

yêu môt cach đăm thăm sâu xa… lai chinh la luc lưa tinh cua đan

ông băt đâu vơi xuông va lanh nhat lân lân…

Vơi ngươi đan ông, ai tinh thương qua thiên vê săc duc…

vây, lưa tinh cua ho bưng lên hay ha xuông hoăc tăt đi… đêu do sư

thay đôi bong săc cua ngươi đan ba ma ra. Nhưng ma, ngươi đan

ba đâu co de… Ho cam thây đươc yêu đương tư thê xac lân tâm

hôn.

Nao de tât ca ngon lưa ai tinh đa nung nâu ngươi đan ông va

lam cho ho say mê chăng phai vi ho cam cai đep cua tâm hôn minh, ma chinh vi nhưng sơi toc, nhưng lông nheo, nhưng bô phân vô hôn

trong thê xac minh ma chinh minh không xem vao đâu ca.

Như thê bao ho đưng ngac nhiên va đưng tui nhuc sao đươc?

Lai con môt điêm không kem quan trong vê quan niêm ai tinh

cua ngươi đan ông va đan ba la tinh cach đông va tinh cua hai bên.

Ngươi đan ông thuôc “đông” va ngươi đan ba thuôc “tinh”.

Ngươi đan ông “thich tân công”, ngươi đan ba giư “thê thu”. Ai tinh

cua ngươi đan ông la môt dip đê thoa man thu chinh phuc, cai thu

lam chu nhân ông.

Khi thu chinh phuc không con nưa… thi tinh yêu cua ho cung

vơi lân. Bơi vây, khi ngươi đan ba khơi thê công trươc, to ve dê dai,

lôi cuôn, du dô… ho se lam cho ngươi đan ông “cut hưng” ngay…

Cac câu trai luôn luôn đâm “sơ” nhưng “cô gai qua dan di, không

biêt sơ đan ông”.

Tom lai, ngươi đan ba con gai cân phai thân trong trong khi

giao tiêp vơi ngươi đan ông con trai, va nên nhơ ky câu nay:

Ngươi

đan ông yêu ngươi đan ba kho chinh phuc hơn la ngươi đan ba

dê dai vơi ho!

Vi thê, ho yêu ngươi đan ba ho chưa co hơn la ngươi

đa thuôc vê ho, ho yêu vi hôn thê hơn ngươi vơ đa cươi.

Ngươi đan ba nên nghiên ngâm đê hiêu ro tâm ly cua ngươi

đan ông ma xư sư ngay trong luc đa nên vơ chông, trong luc “mông

tinh” tan vơ: đưng qua dê dai trong tinh yêu.

Tuy nhiên, noi thê không phai bao răng tât ca ngươi đan ông

nao cung thê va tât ca ngươi đan ba nao cung thê. Cung co hang

đan ông đa tinh đa cam, ai tinh chung thuy va hoan toan hy sinh tân

tuy như ngươi đan ba va co khi tinh cam ho con sâu xa tê nhi hơn.

Cung co hang đan ba ma tinh yêu chi thiên vê nhuc duc, thay đôi bât

thương… như ngươi đan ông va con tê hơn nưa… Trong đơi không

co gi la tuyêt đôi ma không co ngoai lê. Phân ngoai lê di nhiên la rât

it. Trên đây chi noi vê phân chung đa sô đan ông va đan ba. Lai

nưa, ta nên nhơ điêu nay: ngươi đan ba thương la hang cưc đoan;

ho co thê cao thương hơn ngươi đan ông, hoăc đê tiên hơn ngươi

đan ông. Ngươi đan ba ma hen, thi sư hen ha cua ho không co

ngươi đan ông nao hen băng; trai lai nêu ho thanh cao, ngươi đan

ông cung không sao theo kip.

Chương 7

A. TÂM SƯ CUA NGƯƠI ĐAN BA… VÊ

VÂN ĐÊ HÔN NHÂN

Noi đên tâm sư, tưc la ban vê tâm ly thông thương nhưng sâu

săc ma nhiêu ke vô tinh không đê y.

Tâm hôn ngươi đan ba thât la phưc tap, mâu thuân va bi mât,

không phai như ngươi đan ông, đơn gian va hay bôc lô.

Tôi se không ban riêng ma ban chung tâm trang cua đôi bên,

vi tâm hôn ngươi đan ông va ngươi đan ba thương mâu thuân nhau, nhưng lai bôi bô nhau. Dươi đây la nhưng net đai cương tâm ly cua

phân đông nhưng ngươi đan ba thưc la đan ba.

1. Muôn lâp gia đinh

Ngươi con gai nao cung vây, luc thanh xuân đêu co hai “đai

mông” lâp gia đinh va sinh con, nghia la lam vơ va lam me. Nhưng

lam me dương như la nguyên vong thiêt tha nhât.

Lâp gia đinh, đôi vơi phân đông ngươi con gai la môt sư cân

thiêt. “Muôn chông” cung như “không chông”, đôi vơi ho la môt cai

“nhuc”. Ho cam thây minh la ngươi thiêu duyên. Cho nên, co chông

sơm chưng nao hay chưng nây, chưng to minh la “cua quy”, đươc

nhiêu ke them thuông. Cho nên, đôi vơi nhiêu cô gai, đươc nhiêu

ban trai quây quân, đươc nhiêu ngươi đan ông đê y xin đươc kêt

hôn, ho cho la danh dư nhât đơi. Đo cung la môt câp băng chưng

nhân ho duyên dang hơn tât ca ban be. Nhưng đo, phai chăng chi la

quan niêm lôi thơi cua cac cô gai thơi xưa? Ngay nay, co khac, đôi

vơi phu nư co môt trinh đô hoc thưc cao… Nhưng phu nư thiêu

hoc thưc thương hay co măc cam tư ti nên xem sư đươc lây chông

sơm la môt hanh diên. Du sao, tâm cam chung cua ngươi con gai la

sơm đươc lâp gia thât đê co nơi “nương dưa”, đê đưng bi sông le

loi, nhât la đưng bi ngươi đơi biêm nhe la gai “ê chông”. Bơi vây,

phân đông, đôi vơi vân đê hôn nhân, rât liêu linh bôn chôn: bât cư

đươc ai đê y, to tinh… nêu đưng “tê” lăm, miên dang điêu coi

đươc, co chut tiên bac hay công danh la ho “ưng” liên, không chut

gi do dư. Lai nưa, lâp gia đinh la se đươc co môt gia cư riêng biêt

đê ho điêu khiên, đê sông môt đơi đôc lâp, tư do, thoat khoi kiêm

toa cua cha me… Nhưng ho đâu co de, ho se băt đâu vao con

đương “bi troi buôc” khi lam vơ va lam me. Hôn nhân la phân sư,

chư không phai chi la yêu thương “suông” nưa. Đê mưu lây môt sư

tư do mơi, ho lai ban re cai tư do đơi ngươi con gai, đê mưu lây

môt đơi “lê thuôc” đu moi phương diên vao môt ngươi đan ông ma

ho cung chưa biêt đôi xư vơi ho như thê nao? Nhưng than ôi, biêt

đâu, lam thê ho nghe theo tiêng goi cua ban năng va biêt đâu không

phai đo la cam bây cua tao hoa đê băt ngươi đan ba đong vai tuông

duy tri sư sông cua loai ngươi.

2. Muôn lam me

Nguyên vong thư hai, ma la nguyên vong tha thiêt nhât cua

ngươi đan ba, la lam me. Đôi vơi nguyên vong nay, long ao ươc co

chông co khi chi la vân đê phu thuôc, la phương tiên ma thôi. Vây

chư ta không thây ngươi con gai, luc con nho thich chơi “bup bê”,

đong vai tro môt ba me hay môt ba giao la gi? Khi lâp gia đinh, luc

co con thi lai chăm chu săn soc “con” hơn chông hay sao? Ngươi

đan ba ma không co con, cam thây đơi minh “thiêu thôn” la! Va nêu

co con, thi du co lâm vao canh “phong không chiêc bong” ho cung

vân không cam thây cô đơn. Đan ba ma co con, đơi ho cam thây

đây đu va lăm khi sông không cân đên tinh yêu cua chông.

Tinh mâu tư la môt thư tinh thiêng liêng cao quy nhât, không

thê nao diên ta nôi. Sơ di ngươi đan ba đươc đưng vao hang cao

quy nhât trong trơi đât la nhơ ơ cai long yêu thương ây. Tât ca nôi

sương khô cua ngươi đan ba la đưa con, le sông duy nhât cua đơi

ho. Ngươi đan ba cam thây long vui sương tran ngâp khi thây đưa

be chi sông hoan toan lê thuôc nơi tinh thương duy nhât cua minh.

Long hy sinh cua ba me đôi vơi con la vô bơ bên, bơi vây, con la

nguôn hanh phuc ma cung la nguôn đau khô cua ba me. Nao nhưng

luc con đau, me chay chân không ben đât, chăm lo cho tưng bươc

môt trên đương đơi… thê rôi tinh thương ây không bao giơ đươc

tra. Trai lai, khi con khôn lơn, me con phai găp canh ngâm ngui đau

khô băt buôc rơi đê cho no ra đi, ma lăm khi no không them ngoanh

lai. Con sư hy sinh nao đau đơn băng! Thê ma ngươi đan ba luôn

luôn săn sang hy sinh tât ca đê đôi lây cai hanh phuc “bâp bênh” va

“qua đăt” ây, la lam “me”.

Ngươi con trai, đan ông nao muôn nghi đên hôn nhân, trươc

hêt phai hiêu thâu ro long khao khat thâm kin ây cua ngươi đan ba

va tim cach đê thoa man long khao khat ây. Phai biêt răng ngươi

đan ba chi đươc hoan toan hanh phuc khi nao ho thoa man đươc

nguyên vong thâm kin ây cua ho.

Ngươi đan ông nao cung vây, du tinh cha con manh đên bâc

nao, cung không sao hiêu nôi tâm long yêu thương tha thiêt cua ba

me đôi vơi con. Tinh ngươi đan ông thuôc vê hương ngoai, lo nghi

đên công ăn viêc lam cua minh hơn la quyên luyên đên nhưng rang

buôc cua gia đinh, nhât la đôi vơi con cai. Muôn lam cho ngươi đan

ba hanh phuc, ngươi đan ông phai biêt hy sinh va lam vui long ngươi

đan ba băng cach giup cho ngươi đan ba co đu phương tiên đê thưc

hiên cai mông ây môt cach hoan toan. Bơi vây, ngươi đan ông phai

nghi đên công viêc bao đam cho ngươi vơ minh co đu điêu kiên vât

chât lân tinh thân đê ho lam tron nhiêm vu cua môt ba me vơi tât ca

y nghia thiêng liêng cao quy cua danh tư ây. Trong vơ tuông “Les

neiges de Kilimand Jaro”, tac gia đa kheo trinh bay quan niêm trên

đây môt cach ro rang khuc chiêt: Chang va nang yêu nhau tha thiêt

môt môi “tinh sâm set” cho nên không co ngay giơ tim hiêu nhau.

Nang chi co môt cai mông la co môt tô âm gia đinh va co con, môt

nguyên vong tư nhiên va thâm kin cua bât cư môt ngươi đan ba nao.

Nhưng chang thi không thich co con, cung không thich sông yên tinh

nơi “ao tu nươc đong” cua canh gia đinh. Chang thich phiêu lưu va

canh tranh, mai đuôi theo cai chi lam trai “tang bông hô thi”… Bơi

vây:

“Nưa năm hương lưa đương nông,

Trương phu thoăt đa đông long bôn phương…”

Nang băt đâu đau khô vi thây nguyên vong thâm kin cua long

nang không đươc thoa man. Nang qua thương chông nên nhiêu khi

chiêu theo y chông, nang theo sat bên chang trong nhưng cuôc

phiêu lưu ơ rưng thiêng nươc đôc… Nhưng rôt cung nang đa phai

chan nan va tương chang không yêu. Chang vi cư mai đuôi theo cai

mông “hô hai” ma không chiu sông êm âm trong gia đinh như long

nang sơ nguyên. Nang bo ra đi tinh nguyên la nư cưu thương, rôi bo

thân nơi chiên đia. Kêt qua cua môt môi tinh tha thiêt đên phai tan

vơ đau thương, chi vi yêu nhau ma không ai chiu hiêu ai trong nhưng

nguyên vong thâm kin cua ngươi minh yêu.

3. Khao khat âu yêm

Net đăc biêt thư ba cua tâm hôn ngươi phu nư la qua thiên vê

tinh âu yêm. Ngươi đan ba, vê ai tinh, it chu trong đên tinh yêu nhuc

duc, ma rât quan trong đên nhưng cư chi âu yêm, thuôc vê tinh cam

hơn. Thiêu âu yêm, ngươi đan ba tương răng minh không đươc yêu

thương.

Ngươi đan ba cho răng minh đươc yêu khi nao đươc ngươi

yêu noi ra vơi ho nhưng lơi yêu đương ân ai, to ra nhưng cư chi

chiêu chuông săn đon, tan tinh, âu yêm môt cach cu thê. Câu noi

nay cua Hoang Hâu Cleopâtre đa biêu lô tât ca nôi long tha thiêt

khao khat tinh âu yêm cua ngươi đan ba:

“Anh cư noi dôi đi nêu

anh muôn… Nhưng hay noi vơi em răng: Anh yêu em”

(Mens si

tu veux, mais dis-moi que tu m’aimes).

Đo la nhươc điêm cua ngươi đan ba. Ho hanh phuc cung nhơ

đo, ma ho bi gat gâm cung vi đo. Bơi vây, thơi ky găp gơ nhau vơi

ngươi yêu luc ban đâu la thơi ky ma ho cam thây hanh phuc nhât. Vi

hôn phu đang thơi tranh đâu đê đoat trai tim ho, nên đa kheo vui ve,

chiêu chuông, tan tinh… nghia la to tinh âu yêm vơi ho luôn. Nhưng

phai chi, khi la ngươi chông cua ho rôi, sau khi ngoc quy đa vê tay,

ma ngươi chông vân con kheo biêt đong mai vai tuông cua môt

ngươi tinh nhân, thi ho se hanh phuc đên bâc nao! Sư thât it bao giơ

co đươc như thê trong thưc tê. Phân nhiêu ngươi đan ba co chông

ma con ngoai tinh, phai chăng vi ho khao khat tinh âu yêm ma ngươi

chông cua ho bây giơ không con la ngươi tinh cua ho như trươc kia

nưa.

Tinh yêu cua ngươi đan ba phân đông thuôc vê tinh âu yêm.

Ho rât ghet nhưng ke vu phu cương bach ho, đê thoa man nhuc duc

như cac ông chông ngu dai đa tương: ngươi đan ba thuôc vê quyên

sơ hưu cua ho se la mon đô mua vui cua ho bât cư ơ vao luc nao ho

muôn. Ho lâm to, môt cai lâm tai hai vô cung!

Không co gi lam cho ngươi đan ba hanh phuc băng lam cho

ho co cam tương răng minh bao giơ cung nghi đên ho.

Bơi vây, môt lơi noi nha nhăn, môt tiêng cam ơn lê phep, môt

mon qua mon trong nhưng dip lê sinh nhât hay Têt nhât… co gi

đang gia, nhưng đôi vơi ho lai la nhưng tương trưng cua tinh yêu, tai

sao ngươi chông không chiu đê y đên đê mưu hanh phuc cho ngươi

ban trăm năm cua minh?

Tom lai, tinh yêu cua ngươi đan ba thuôc vê tinh âu yêm va

chuông sư âu yêm hơn nhuc tinh. Ngươi đan ông nao muôn giư tinh

yêu lâu dai va măn nông cân phai nghiên ngâm ky khia canh đăc biêt

nay cua tâm hôn ngươi phu nư.

Ngươi đan ba nao cung thê, du la môt ngươi co tinh đôc lâp

tư do, đam đương, can đam bâc nao… cung mong tim nơi ngươi

đan ông môt tinh thương đây âu yêm va bao boc, du sao trong đơi

ho cung se co ngay ho phai cân đên ban tay manh me cua ngươi

đan ông nâng đơ, chơ che, bênh vưc ho. Tâm trang ngươi đan ba

cung như tâm trang cua nhưng đưa tre thơ: ho cân đươc nâng niu

trong môt tinh thương âu yêm.

Sư khao khat tinh âu yêm co nhiêu hinh thưc, tuy tâm tinh

riêng cua tưng ngươi đan ba. Co ngươi thi chuông sư âu yêm cua

vât chât, môt thư âu yêm cua tre con, đoi hoi đươc nưng niu, vuôt

ve… Ho thich “lam nung”, “nhong nheo” đê đươc cưng thương. Co

ngươi lai thich đươc bao boc trong môt tinh yêu đây tinh cam săn

đon, vi nê, chiêu chuông. Biêt noi nhưng lơi diu dang tinh tư, biêt

nhin thây va khen tăng nhưng đưc hay nêt tôt cua minh. Du la thư

tinh yêu âu yêm nao, ngươi đan ba luôn luôn đăc biêt cam đông

trươc bât cư nhưng lơi noi hay cư chi âu yêm thuân tinh cam hơn la

nhưng hanh đông biêu lô nhuc tinh sô sang trăng trơn. Biêt bao

ngươi đan ba con gai ma đơi sông tư trươc tơi giơ âm u te lanh như

dong sông lơ lưng trôi qua, bông thây nôi song dat dao, đơi ngươi

trơ nên mơi la va đây hương vi ngot ngao, chi vi đa đươc môt ngươi

đan ông nao “đê y”, biêt nhân thây cai tai hay săc đep, hoăc nhưng

gi goi la đăc săc cua minh. Không co gi lam cho ngươi đan ba con

gai sung sương hanh phuc băng đươc ngươi ta “hiêu” đươc cai chân

gia tri cua minh! Sư “chu y” cua ngươi đan ông, đôi vơi ho, bât cư

băng cach nao la môt niêm an ui, khich lê manh nhât trong đơi ho.

Ta co thê noi: đo la tât ca nguôn sông cua đơi sông tinh cam ngươi

đan ba. Bơi thê, đôi vơi ngươi đan ba, ngươi chông ly tương phai la

ngươi tri ky cua ho trươc hêt.

Tôi co thây nhiêu gia đinh ma vơ chông thương to ra luôn luôn

lê phep vơi nhau, hiêu biêt nhau, nhât la thanh thât khen tăng nhau

môt cach hêt sưc âu yêm chân thanh. Nhưng gia đinh ây la nhưng

thiên đang trên dương thê. Trai lai, cung không biêt bao nhiêu gia

đinh tre tuôi, thiêu kinh nghiêm, thương lây tro đua lam hưng thu, hê

môi khi binh phâm nhau la toan nhưng lơi chi trich mia mai, giêu cơt

vô duyên, co tinh cach châm biêm lân nhau. Nhưng cai thoi “đua

cơt” cơt nha không phai luc, tao nên môt bâu không khi kho thơ ma

tâm hôn ngươi đan ba cam thây tê tai va buôn chan lam sao! Không

co gi sâu đôc, chua cay băng cach mia mai vơ minh trươc môt

ngươi đan ba khac. Không co môt ngươi đan ba nao co thê tha thư

đươc viêc ây. Khen tăng qua lơi môt ngươi đan ba nao khac trươc

măt vơ minh đa la môt viêc vung vê bât nha lăm rôi, huông hô đi chê

dem pha hay khich bac thi tai hai không biêt chưng nao cho hanh

phuc gia đinh.

4. Quan trong hoa ai tinh

Ngươi đan ba phân đông xem ai tinh la điêu quan trong nhât

trong cuôc đơi ho. Ho lai tin răng tinh yêu chân thanh phai đươc to

bay băng nhưng cư chi cu thê.

Trai lai, ngươi đan ông không bao giơ xem ai tinh la vân đê

quan trong nhât cua đơi ho: no chi co môt gia tri tam thơi, nhât la

tinh duc đang hôi bung nô trươc khi hôn nhân va sau khi hôn nhân

môt vai thang. Ngoai ra, trong đơi ho, ly tương cua ho không con

phai la ai tinh nưa, ma la tham vong va hoat đông. Ngươi đan ông

nao ma không co tham vong gi ca hoăc không ưa hoat đông gi ca

không phai la ngươi đan ông.

Ban tinh cua ngươi đan ông, nêu ta đê y quan sat ky se thây

ro; luc 18, 19 tuôi la luc ho đang mông môt tương lai xan lan: Thich

hoat đông, ham danh tiêng, muôn thanh công. Đên 35, 37 tuôi la luc

ma ai tinh cua ho đa qua rôi va chi con la môt ky niêm: chinh luc nay

la luc ho tim cach gây nhiêu uy tin, thê lưc, tiên bac. Thơi ky cua ai

tinh lang man khoang 20 đên 30 tuôi đa qua: ho hêt đê y đên ngươi

đan ba như luc ho con trong thơi ky tre tuôi nưa. Môt vai năm sau

cuôc hôn nhân, ho se trơ lai cai thich căn ban cua đơi ho la tranh

đâu va hoat đông lâp công danh va sư nghiêp.

Du ho la ngươi đa tinh bâc nao, ai tinh cung không bao giơ

chiêm đươc hang thư nhât trong đơi ho, trư nhưng ke tâm thương

vê ly tương.

Ngươi đan ba trai lai, ai tinh đôi vơi ho la cai le sông duy nhât

cua đơi. Co đươc môt ngươi đê ho yêu la ho đa đươc phân nưa

hanh phuc va nêu ho lai đươc ngươi yêu, yêu thât ho thi đo la ho đa

đươc hanh phuc hoan toan viên man rôi. Bơi vây, suôt đơi, ho đăc

biêt tha thiêt đên bât cư môt cư chi nao âu yêm to ra la ho đươc

yêu thương. Môt lơi noi tinh tư, môt mon qua mon, môt tiêng cam

ơn, môt lơi an ui… đu lam cho ho sung sương. Ngươi đan ông

không bao giơ co thê tương tương đươc răng bao nhiêu chuyên nho

nhăt không đang kê ây lai la nhưng điêu ma ngươi đan ba xem rât

quan trong. Vi vây, không luc nao ngươi đan ba cam thây đươc

hanh phuc băng cuôc hôn nhân cua ho luc ban đâu, luc ma ngươi

yêu cua ho con la môt ngươi tinh nhân đang tim cach chinh phuc,

nên chiêu chuông săn đon va to tinh âu yêm vơi ho nhiêu nhât. Va

bơi tin răng đo la nhưng cư chi vinh viên cua môt tinh yêu bât diêt,

nghia la suôt đơi ho se đươc nuông chiêu, săn soc như thê mai, nên

vê sau ho mơi thât vong va đau khô ê chê. Ho đoi hoi nơi ngươi đan

ông môt tinh yêu nông nan va vinh viên trong khi ngươi đan ông chi

xem đo la môt viêc nhât thơi thôi. Tôi nghiêp, nang qua thât tha, nao

co de đâu nhưng cư chi âu yêm ây cua cac câu con trai khôn quy

“muôn vơ”, chi nhăm vao môt muc đich “chinh phuc” tam thơi thôi

va môt khi đat y muôn rôi thi “thu chinh phuc” ây lai se vơi dân, đê

nhương cho nhưng cuôc phiêu lưu chinh phuc khac, đây “hưng thu”

hơn…

5. Xuc cam qua manh va qua sâu

Tâm hôn ngươi đan ba rât dê cam xuc va cam qua manh va

qua sâu.

Tai sao thê? Ngươi đan ông it xuc cam sâu năng băng ngươi

đan ba, co le vi ngươi đan ông, đưng vê moi phương diên, thuôc vê

phai manh. Ngươi đan ba lê thuôc đu moi phương diên tư thê chât

lân tinh thân, luôn luôn phai cân đên sư che chơ cua ngươi đan ông.

Thương thương chinh ngươi đan ông lai la ngươi lam ra tiên bac

nhiêu, nên ngươi đan ba phai chiu nhiêu tuy thuôc, it đươc tư do

hanh đông hơn. Ơ trong canh gia đinh hanh phuc, thi tinh trang sut

kem ây không mây gi lam ngươi đan ba kho chiu, nhưng trong

nhưng gia đinh vô phuc thi tinh cam lê thuôc ây lam cho ngươi đan

ba đau khô vô cung. Ho cam thây minh thiêu moi phương tiên đê

tranh gianh đăc lưc chen cơm manh ao cho gia đinh hơn ngươi đan

ông trong công viêc mưu sinh. Kinh nghiêm thương minh chưng cai

đinh luât tâm ly ke “kem thê” bao giơ cung co nhưng xuc cam manh

liêt hơn ngươi “đăng thê”. Cai măc cam “tư ti” cua ngươi đan ba

khiên ho dê bi xuc cam va xuc cam sâu năng hơn ngươi đan ông.

Đưng trên phương diên tinh cam thi sô phân ngươi đan ba lai con

phai lê thuôc nơi ngươi đan ông nhiêu hơn nưa. Nêu trong hai ngươi

ma lam khô cho nhau thi ngươi đan ba khô nhiêu nhât. Hơn nưa,

môt cô con gai không thê nao lai co thê dam to tinh trươc vơi ngươi

đan ông con trai ma ho thương, vi lam thê, la ho se bi ngươi đan ông

con trai khinh khi re rung ngay. Môt ngươi con gai ma trong khi giao

thiêp vơi ban trai lai qua dê dai thân mât, cung se lam cho nhưng

ngươi đưng đăn trang nghiêm khinh lơn ngay. Vi vây, trong tâm hôn

cua ngươi đan ba con gai bao giơ cung cam thây minh phai “chơ”

ngươi đan ông to tinh trươc, bây giơ minh mơi co thê dam thô lô

sau, nhưng vân vơi môt thai đô de dăt, kin đao đê ngươi đan ông nê

va chu y. Sư tinh ây gây nơi ngươi đan ba môt tâm trang “sut kem”,

môt “măc cam tư ti” … Đôi vơi ngươi đan ông, môt viêc gi đa qua

la đa hoan toan trôi qua: ho “dê quên” lăm; trai lai, đôi vơi ngươi

đan ba, môt viêc gi đa qua, không thê goi la đa thuôc vê di vang: ho

“nhơ” dai lăm.

Ngươi đan ông con trai nên đê y đên sư kiên tâm ly nay, nhơ

răng đây la yêu tô không kem quan trong đê mưu hanh phuc hay tai

hoa trong gia đinh.

Chinh vi nhưng ly do đa noi trên, ngươi đan ba không bao giơ

quên đươc môt lơi noi “xăng” hoăc môt câu “trach moc” chua chat

đăng cay vô tâm hay hưu y thôt ra trong khi cai va. Cung như

nhưng lơi noi khuyên lơn ngot ngao âu yêm cua minh đôi vơi ho

trong nhưng luc buôn râu, đau yêu… se lam cho ho sung sương

không bao giơ quên. Bơi vây, ngươi đan ông cân phai tranh nhưng

lơi noi cưng xăng va cham hoăc nhưng cư chi thô lô sô sang, nghia

la phai gin giư găt gao lê đô nêu muôn lam cho ngươi ban trăm năm

cua minh đươc hanh phuc luôn luôn.

6. Cân sư che chơ

Đăc điêm thư sau cua tâm hôn phu nư vê vân đê hôn nhân la

du ngoai măt đoi hoi binh quyên, đoi hoi tư do… Nhưng thưc tâm

ai cung mong moi co môt ngươi chông la “rương côt” đê nương

nhơ, môt ngươi chông cương quyêt đê chi huy, điêu đông con

thuyên gia đinh trong nhưng cơn giông tô… cung như trong nhưng

luc thuân buôm xuôi gio.

Sư yêu đuôi trong tât ca moi phương diên cua ngươi đan ba

xui ho luôn luôn đê y tim môt nơi đum boc. Nhưng, ngươi đan ông

nên nhơ răng lam chu gia đinh không co nghia la to ra ha khăc đôc

tai, sư manh me không phai la thô bao ma la kiên nhân, cương

quyêt va nhân tư. Ngươi đan ông ly tương cua ngươi đan ba la hang

ngươi điêm đam va đô lương; nhưng, nhân tư không co nghia la nhu

nhươc ma la cương nghi va quyêt đoan. Thiêu môt trong hai điêu

kiên ây, ngươi đan ông kho ma khiên ngươi đan ba tâm phuc.

Mong moi co đươc môt nơi “nương nhơ”, co môt ban tay

sanh soi, cưng răn đê diu dăt trên đương đơi đây chông gai gio bui,

không co nghia la ngươi đan ba luôn luôn co tinh y lai phuc tung

đâu. Ho cho đo la phân sư ngươi đan ông ma tao hoa đa giao pho:

Ke nao thiêu phân sư se bi ho khinh miêt hoăc se bi ho bơt dân sư

yêu quy ngay. Bơi ho bi măc trong “tâm trang tư ti” nên ho hay

“cưng đâu” va thương to ra nhưng tinh khi bât thương phong tung…

Ho co nhưng “trơ chưng” bât ngơ. Bơi vây, điêu khiên môt ngươi

đan ba đâu phai la môt viêc dê: Nhưng luc găp ho “bât thương”,

lam nhưng viêc “vô ly”, “ngông cuông”, ngươi đan ông khôn ngoan

va sanh soi phai biêt “bo qua” va “đưng to ve ngac nhiên gi ca”…

Nhưng giơ phut “trơ chưng” ây qua, ho lai trơ nên diu dang, dê yêu

như xưa, không co gi phai “đăn đo” lo nghi xa vơi gi ca. Chăc chăn

la sau cơn “giông tô phu phang” kia, ngươi đan ba se thu thi vơi

minh: “Chi co anh la ngươi hiêu em ma thôi”, măc du chinh ho, ho

cung không giai thich nôi ly do hanh đông ngông cuông cua ho.

Phai đôi đai vơi ngươi ban trăm năm cua minh như môt ngươi

công sư ngang hang, nhât la phai kheo leo, đưng va cham vao long

“tư ai” cua ngươi đan ba la môt điêu đang sơ. Tat lên ma ho băng

môt canh hoa hương cung đu lam cho ho đau đơn con hơn đanh ho

băng môt ngon roi mây, nêu ban tay cua ngươi tat lên ma ho đo la

ban tay cua ngươi ma ho yêu nhât trên đơi.

7. Nhưng “nêt xâu” cua ngươi đan ba

Phac hoa môt vai “nêt xâu” thương xuyên cua ngươi đan ba

đê cho nhưng ngươi chông cua ho sau nay khoi phai co nhưng “thât

vong” bât ngơ, tương không phai la vô ich.

a. Hay hơn dôi

Ngươi đan ba rât nhay cam không bao giơ co thê tha thư

đươc môt lơi noi cham đên long tư ai cua ho… Hơn nưa, ho lai la

ngươi nhơ dai nhât. Vơi tinh khi thương kin đao, ho thương phan

ưng lai băng nhưng cach “tra thu” rât la tinh tê va ac đôc. Băng cach

“lam nung”, “lanh lung”, “hơn dôi”… ho co đu manh khoe đê tra thu

rât kheo leo. Ho hay hơn mat… nhưng ho mau quên va tha thư khi

nao ngươi đan ông to ve hôi hân va xin lôi. Trai lai, nêu ngươi đan

ông vung vê, không biêt nhân xet đê tim ngay nguyên nhân cua sư

bât binh thi phai “biêt tay” ho… Co điêu la không bao giơ ho noi ra,

va khi ma ho không băng long, ngươi đan ông phai biêt tư minh tim

lây. Thât la môt “nêt xâu” đang trach, nhưng không lam sao sưa đôi

đươc. Vi đo la môt trang thai cua “măc cam” tư ti gây ra. Vây, phai

lam sao đê tranh cai “nan” ây thương lam cho không khi gia đinh

kho thơ. Ơ trương hơp nay “phong loan hay hơn la tri loan”, ngươi

đan ông nao muôn it găp nhưng cơn “song gio” nho nho nay trong

gia đinh, cân phai biêt giư gin lơi ăn tiêng noi cung cach cư xư cho

hêt sưc diu dang nha nhăn, như minh đang yêu ho luc ban đâu…

Cung la cơ hôi đê ngươi đan ông tâp luyên tinh điêm đam va de dăt.

b. Tinh khi bât thương

Ngươi đan ba lai co tinh khi bât thương “thoat vui thoat

buôn”, không biêt sao phong trươc đươc. Cung môt lơi minh noi ma

hôm nay ho tiêp đon môt nu cươi duyên, ma ngay mai giân hơn bưc

doc… Hôm nay thi đôi vơi cuôc đơi, ho thây toan la hoa mông, ma

ngay mai ho lai xem no tăm tôi thê lương… Bưa nay ho tinh môt

công viêc đây hăng hai ma ngay mai ho lai bo đi môt cach lanh

lung… Tât ca nhưng cai bât thương ây lam cho ho co ve môt “đưa

tre” qua đươc nuông chiêu va mât day… Sư qua bât thương ây gây

cho canh gia đinh nhiêu phut năng nê kho thơ. Đôi vơi ngươi đan ba

ma tinh khi bât thương, ngươi đan ông phai nhiêu nhân nai va điêm

tinh lăm mơi đươc, va nên biêt răng, đo chăng qua la kêt qua cua

mau huyêt gây ra ma thôi, không ngac nhiên gi ca.

c. Hay ganh

Ngươi đan ba nao cung co tinh xâu nay, không nhiêu cung it, ma ai cung công nhân la kho chiu nhât. Đôi vơi chông thi hay ghen,

đôi vơi ban be thi hay ganh.

Ngươi đan ông cung vây, nhưng không qua thương xuyên

như ơ ngươi đan ba. Đan ông ma ghen thi co tang toc… nhưng may

la ho it ghen văt.

Ngươi đan ba nao cung co tinh ganh. Tinh thương cua ho la

tinh thương duy nhât: ho không thê nhân cho môt ai co thê chia se

tinh yêu cua ho đươc ca, bât cư la tinh yêu nao. Không co gi đau

đơn cho ngươi đan ba con gai la cam thây minh thâp kem đôi vơi

nhưng ke chung quanh bât cư vê phương diên nao. Ho không thê

nhân răng trong đơi lai co thê co ngươi đep hơn ho, thông minh hơn

ho. Ho rât hanh diên đươc la đưa con ma cha me yêu nhât, la ngươi

chi ma cac em thương nhât, la ngươi hoc tro ma thây minh cưng

nhât… Chăng nhưng ho muôn như thê, ma thưc sư ho cung tin như

thê. Va cai long ham muôn đươc ngươi ta ai cung đê y tơi minh,

khiên ho trơ nên “ganh ghet” hơn ngươi đan ông nhiêu lăm. Ngươi

đan ba, phân đông không thê chiu đươc khi ngươi ta trâm trô khen

ngơi môt ngươi đan ba khac, du ngươi đan ba ây ơ môt đia vi, môt

nghê nghiêp cach xa minh ma không tim đươc môt cai “dơ” nao cua

ho đê “châm biêm”, chăn bơt lai nhưng lơi khen qua nông hâu kia.

Luôn luôn ho cung co it nhiêu manh khoe đê “nâng cao” gia tri minh

băng cach “ha” ke khac môt cach khôn kheo va kin đao.

- Ư! Đep thât, nhưng cô ta không mây đưng đăn… Uông!

- Ư! Thông minh thât, nhưng căp măt hơi “lô” môt chut…

Tiêc qua!

- Ư! Giau thât, nhưng coi bô “ha tiên” lăm…

Nghia la bao giơ cung chưa thât hoan toan.

Ngươi đan ông không tranh khoi tât xâu nay, nhưng không

qua lăm như nơi phân đông ngươi đan ba. Ganh ti la tôi ac đâu tiên

cua loai ngươi ma trong thanh kinh đa kheo ngu y trong câu chuyên

Cain va Abel, con cua thuy tô loai ngươi la Adam va Eve. Abel

đươc Chua Trơi “cưng” thương đăc biêt, vi vây Cain sinh long ganh

ti, nên giêt Abel đi. Co thê noi “ganh ti” la môt tôi ac đâu tiên cua

loai ngươi.

Ngươi đan ông ganh va noi xâu nhưng ai ma ho them thuông

đia vi, nhưng ngươi tinh đich cua ho hay muôn cham đên quyên sơ

hưu cua ho. Trai lai, nêu ngươi khac “hơn ho”, nhưng không phai la

đich thu thi ho vân biêt nhin nhân tai hoa cua ngươi kia môt cach

công binh. Ngươi đan ba không thê nhân răng trên đơi nay lai co thê

co đươc ngươi xưng đang hơn ho đê đươc hương nhưng danh dư,

nhưng lơi khen tăng qua đang đươc. Chăng nhưng đôi vơi ngươi ho

biêt, ma ngay đôi vơi nhưng ngươi đan ba ma ho không biêt, nhưng

ngươi không thê goi la đich thu cua ho bât cư vê phương diên nao,

ho cung to y không băng long. Thâm chi cung co nhiêu ngươi đan

ba lơn rôi, trươc khi đi coi vơ cho con trai, đa rao đon trươc va bao

con minh phai coi chưng con dâu vơi em chông, hay me chông vơi

nang dâu đa noi trên, thi sư ganh ti xoi boi nhau đa thanh môt vân

đê nan giai.

Đan ba con gai ma găp nhau, cung không sao tranh khoi

nhưng câu chuyên phê binh chi trich cac ngươi đan ba khac. Nhưng trươc măt ngươi đan ông thi sư ganh ti cua ngươi đan ba se gia tăng

thêm, nhât la đôi vơi nhưng ngươi đan ba khac ma ngươi đan ông ây

đa quen biêt va đê y trâm trô…

Đo la môt tât xâu rât tai hai, no đa lam cho ngươi đan ba đau

khô không biêt chưng nao! Cho đên nôi co ke đa bao răng: Đôi vơi

con ngươi, bât cư la đan ông hay đan ba: “yêu” co nghia la “ghen”.

Hai trang thai ây không bao giơ rơi nhau: hê “yêu tât co ghen” va

băt đâu “ghen” la băt đâu “yêu” rôi vây. Nhât la ngươi đan ba, ho

luôn luôn muôn đươc la ngươi ma chung quanh đê y nhât, quy trong

nhât. No la bê trai cua tinh thich đươc ngươi ta yêu thương minh va

chi yêu thương môt minh minh ma thôi. No la kêt qua cua tinh yêu

duy nhât cua ngươi đan ba.

Bơi vây, không gi lam phât long ngươi đan ba băng khen ngơi

không tiêc lơi môt ngươi đan ba nao khac trươc măt ho. Nhât la

trươc măt vơ minh ma lai khen tăng ngươi đan ba khac gioi hơn,

thông minh hơn hay đep đe hơn… thi thât la môt điêu vung dai ngu dôt không thê tương tương va nêu không phai la vi thiêu long nhân,

thi cung la môt điêu vô cung vô lê.

B. NHƯNG KHAT VONG THÂM KIN CUA

NGƯƠI ĐAN ÔNG VA NGƯƠI ĐAN BA

“Sư kho khăn nhât trong tinh vơ chông la môi bên môi

đoi hoi công khai nhưng điêu ma trong thâm tâm minh không

muôn; nhưng trong thâm tâm minh lai muôn nhưng điêu ma

minh không dam đoi hoi công khai”.

Sư không hiêu nhau la đâu môi cua moi sư bât hoa - nguyên

nhân cua không biêt bao nhiêu cuôc tinh duyên vơ lơ. Cai tinh trang

không hiêu nhau ây, le ra, cang sông chung vơi nhau lâu chưng nao

se cang thây bơt sư hiêu lâm nhau, nhưng kinh nghiêm cho ta thây

trai lai; cang sông chung đung nhau, cang thây sư không hiêu nhau

ngay cang thêm trâm trong.

Nhưng quan niêm khac nhau vê le phai điêu quây, nhưng đưc

hay nêt xâu v.v… la nhưng bươc vâp năng nê trong nêp sông hang

ngay cua đôi vơ chông tre. Nhât la ho không thê yêu nhau bên bi vi

ho thương mong muôn nhưng điêu trai ngươc nhau luôn:

ho đoi hoi

môt cach vô tâm nhưng điêu ho không muôn, va lai muôn

nhưng điêu ma ho không dam đoi hoi công khai

. Hay noi môt

cach khac: ngươi đan ông cung như ngươi đan ba, trong thâm tâm

đêu co khat vong âm thâm ma ngoai măt không bao giơ dam đoi hoi

nơi ngươi minh yêu. Không phai vi ngươi ta gia dôi, nhưng thât sư,

vi ngươi ta không ai hiêu ro long minh.

Thưc vây biêt đươc minh đâu phai la điêu dê. Thanh niên nam

nư hay co thoi khinh thương viêc tim hiêu long minh. Ho cho đo la

viêc dê dang nhât đơi. Minh ma không hiêu minh thi con ai mơi hiêu

đươc long minh? Nhưng ho đâu co de, trong đay long con ngươi co

môt “nguôn sông” tuy “âm u” nhưng manh liêt va thiêt thưc. Môi

ngươi chung ta đêu co “tâm hôn hai măt” ca. Môt măt thi “bôc lô”

ra ngoai, nhưng la môt “bô măt gia” đê chiêu chuông, chay theo dư

luân cua chung quanh, bô măt gia dôi cua đao đưc, luân ly phong

tuc, tâp quan va lê giao. Môt măt thi u ân, tiêm tang trong đay long

nhưng la “bô măt thât” cua con ngươi minh. Đôi vơi đơi, minh không

bao giơ dam noi lên hay cho ke khac thây cai tâm hôn thâm kin ây

vi sơ bua riu dư luân.

Ngươi ta chi hoan toan sung sương khi thoa man đươc nhưng

đoi hoi thâm kin cua coi long minh ma không phai trăng trơn câu xin.

Thât yêu nhau, phai tư minh tim cach thoa man nhưng khat vong

thâm kin ây cua ngươi minh yêu ma đưng đê ho âm thâm ôm âp va

đau khô hay băt ho phai thô lô tâm tinh.

Thương nhưng cai ma minh theo đuôi bên ngoai, lăm khi chi

la nhưng đoi hoi gia tao ma trong thâm tâm ta không thiêt tha gi

mây. Ngươi ta thương vô tâm đên nôi không nhân thây đươc ro

minh mong muôn nhưng gi, co khi lai con cho cai muôn cua ngươi la

cai muôn cua minh, chay theo sơ thich cua đơi lai tương la chay theo

sơ thich cua minh. Thi du như trong vân đê ăn măc vây.

Cai tân tham kich cua đơi ngươi la không nhân thây ro đươc

cai ban tinh mâu thuân ây cua long minh. Vi tư phu, tư ai hoăc vi

theo tuc lê hay thanh kiên chung cua con ngươi, minh thương đi đoi

hoi nhưng điêu ma trong thâm tâm minh không mây gi quan thiêt

đên. Đo la nhưng viêc thương xay ra trong vân đê hôn nhân, gây ra

không biêt bao nhiêu tham kich năng nê.

Trong môt bưc thư tâm sư cua môt ngươi đan ba tre tuôi ma

cung la môt ba me gương mâu gưi cho ba Gina Lombroso co đoan:

“Thưa ba, ba đa ca ngơi đưc hanh va long hy sinh cua ngươi đan ba

trong hôn nhân. Nhưng, thưa ba, đây la nhưng điêu không cân thiêt

gi ca cho ngươi đan ba đê đươc hanh phuc trong gia đinh. Ba se

thây ro: đa co bao nhiêu ngươi đan ba đưc hanh đươc chông yêu

thương vơi ty sô hang ngươi đan ba vung vê đa đươc ngươi chông

quy chuông?”

Thưc la chua chat mia mai lam sao! Nhưng bưc thư nay chưa

đưng môt phân nao sư thât trăng trơn lanh lung! Thât vây, ta không

thê chôi cai răng không co nhưng sư “bât công” như thê xay ra.

Chinh măt tôi cung đa tưng thây, trong khi co nhưng ngươi đan ông

sang suôt, biêt đanh gia cao nhưng ngươi vơ hiên, vưa biêt lo xa,

vưa đep đe. Thi cung co không biêt bao nhiêu ngươi đan ông không

xem đưc hanh va long hy sinh cua ngươi đan ba vao đâu ca, lai con

“yêu quy” nhưng con ngươi chăng nhưng ngu si, đân đôn đôc ac va

xâu xi đên “ma chê quy hơn” nưa. Co nhưng ông chông lai “đưa tân

mây xanh” nhưng “mu” đan ba khơ dai vung vê, không biêt nâu chin

môt nôi cơm ma viêc tê gia nôi trơ trong nha hoan toan la “bach

tuôc”. Thê ma nhưng hang đan ba ây lai đươc “đưc ông chông”

nâng niu như nga ngoc! Nhưng, noi thê không phai la tôi muôn kêt

luân răng nhưng đưc hay nêt tôt cua ngươi đan ba la nhưng điêu

không đang kê. Tôi chi muôn nhân manh răng nhưng điêu kiên ây

ma tư ngươi đan ba cho la quy bau, ma xa hôi chung quanh đêu

nhin nhân la đưng đăn, cung chưa đu đê cho ngươi đan ba đươc

yên chi, vi no chưa tra lơi đươc đây đu nhưng khat vong thâm kin

cua ngươi đan ông.

Thât ra, cung đâu phai ta không thây co nhưng ngươi đan ba

hêt sưc “thơ kinh” môt ông chông ich ky đôc tai, thương chi biêt hăt

hui ngươi đan ba hơn la biêt chiêu chuông, yêu thương. Lăm khi lai

con băt buôc ngươi đan ba cua minh phai hy sinh trăm ngan viêc

khac đê cho minh “năm không” ma thu hương. Trai lai, cung không

biêt bao nhiêu ngươi đan ông hêt sưc đau khô vi tinh thương re rung

cua ngươi vơ bac tinh mât day, nhưng vân môt long thuy chung yêu

thương tha thiêt.

La tai sao?

La vi trong viêc hôn nhân, ngươi ta băt buôc dung hoa nhưng

điêu kho thê dung hoa, it khi thây thưc hiên đây đu đươc nơi môt

ngươi đan ba.

Đôi vơi ngươi đan ông, ngươi vơ hoan toan phai la môt ngươi

đan ba “muôn măt”, nghia la môt ngươi đan ba co thê tra lơi đây đu

nhưng câu hoi mâu thuân cua ho, phai vưa la môt ngươi nôi trơ đam

đang, nghiêm trang chin chăn, vưa la môt ngươi đan ba co nghê

thuât gơi tinh va biêt lam cho ho như môt gai giang hô, nghia la vưa

la ngươi biêt lam “lơi” cho chông, ma cung vưa biêt lam “vui long”

chông.

Tâm hôn ngươi đan ba, khi chưa kêt hôn, thi lo lam “vui long”

ngươi minh yêu, ma sau khi kêt hôn thi chi vu “lơi” cho ngươi minh

yêu. Bơi vây “ngươi vơ” đa quên vai tuông ngươi “tinh nhân”, vi đa

qua bân đên phân sư lam “vơ” va lam “me”. Vi thê ma bao giơ cung

chi gây hanh phuc thưc sư cho chông con ma thôi. Trai lai tâm hôn

cua môt cô gai giang hô thi chi co môt nguyên vong duy nhât la

chiêm đoat tinh yêu cua ngươi đan ông… bât cư băng phương phap

nao. Ho muôn ho la trung tâm điêm cua tât ca, moi ngươi chung

quanh phai chiêu chuông nâng niu ho, du phai đau khô cho ho đên

bâc nao: tâm hôn ây la môt tâm hôn ich ky va đôc ac. Giưa hai ban

tinh ây la ca môt cai hô sâu không lam sao lâp băng đươc. Gai giang

hô thương đong vai nhưng tinh nhân va đươc ngươi đan ông yêu

thương nhât, nhưng rât co thê bi ruông bo ngang trong khi ngươi

đan ông băt đâu chê chan, không chut gi tiêc re.

Không lơi gi cho ngươi đan ba đưng đăn đi dung thu đoan gia

dôi cua gai giang hô, vi no chi cân thiêt cho nhưng cuôc tinh duyên

tam bơ thôi.

Tuy nhiên, đa đanh răng ngươi vơ không thê, ma cung không

nên băt chươc nhưng thu đoan cua bon gai nay, nhưng thưc long

nêu muôn giư gin chông minh đưng lanh nhat trong tinh yêu, cung

nên cô găng dung hoa nhưng khat vong thâm kin cua minh vơi

nhưng khat vong thâm kin cua chông minh.

Va muôn đat đươc kêt qua ây thi phai co đu can đam thanh

thât giai bay cho nhau nhưng khat vong cua long minh đê co thê hiêu

nhau, chiu đưng nhau, tha thư cho nhau va yêu nhau mai mai.

Nhưng đâu phai đo la viêc dê dang như y muôn: nhưng khat vong

thâm kin cua long ta đâu co hiên ro rang như trên tơ giây trăng. No

thương lưu đông ngâm ngâm trong đay long nên phân đông không

de ma đê y. Nhưng nêu co ke nao sang suôt nhân thây đươc thi lai

vi long tư phu, tư ai… không chiu noi ra: ho muôn ngươi yêu cua ho

phai tim ma hiêu lây…

1. Khat vong thâm kin cua ngươi đan ba

Ngươi đan ba ngay nay đoi hoi nhiêu qua… nao la đôc lâp,

tư do, nam nư binh quyên… đu moi phương diên. Thât ra ho đoi

hoi như thê la vi ngươi đan ông qua ich ky, đa biên ho thanh nhưng

ke nô ty không hơn không kem. Tưu trung nhưng đoi hoi ây thuân

vê ly thuyêt. Trong thưc tê, ngươi đan ba chi khao khat co môt điêu

đơn gian nay thôi:

đươc yêu thương

; hơn nưa,

đươc thông cam,

đươc hiêu biêt

… Cai đau khô nhât cua ngươi đan ba la không co

ai hiêu đươc long minh. Không gi lam cho ngươi đan ba hanh phuc

băng co môt ngươi chông

“tri ky”, nghia la hiêu biêt long minh

ma không cân phai bay to. Ngươi chông ly tương phai la ngươi

biêt tim hiêu, đê ma hiêu ho, chư không đơi ho phai noi ra.

Đươc vây, ho du co chêt cung vui long. Ho muôn chinh ngươi

yêu cua ho an ui khi ho cân đươc an ui, khuyên lơn khich lê,

khi ho do dư phân vân, to ra biêt ơn ho đôi vơi nhưng hy sinh

đau khô cua ho… Môt tiêng khen ngơi, môt lơi cam ơn lich

sư… bât cư la môt cư đông nao to ra la ngươi đan ông hiêu

biêt, se la môt nguôn vui sương vô cung đôi vơi ho. Trai lai,

cung môt lơi khen tăng, cung môt tiêng cam ơn, cung môt sư

an ui khich lê, cung môt mon qua tăng… nhưng không phai tư

y minh lam ma la do sư đoi hoi van lơn… thi đôi vơi ngươi đan

ba, nhưng hanh đông ây không con gia tri gi nưa ca. Tom lai,

cai nguyên vong thâm kin cua ngươi đan ba la đươc minh yêu,

thương minh va hiêu minh, đoan trươc y muôn cua minh va

tim cach lam thoa man ma tư minh không cân phai noi ra.

Ngươi đan ba lương thiên nao cung co long tư cao, tinh cam cua ho

bao giơ cung kin đao. Bơi vây, không gi lam cho ho sung sương

hanh phuc băng đươc ngươi khac biêt lam vui long minh vi đa biêt

đoan trươc y muôn thâm kin cua minh.

Nhưng ma than ôi, co gi ao vong băng! Ngươi đan ba co linh

cam va trưc giac hơn ngươi đan ông xa, thê ma không biêt nôi

ngươi đan ông thương co môt tâm hôn đơn gian thay, huông chi

ngươi đan ông, phân đông tâm hôn kem tê nhi, lam sao hiêu nôi tâm

hôn sâu kin, tinh tê cua ngươi đan ba? Nêu ngươi đan ba không

chiu noi ra, ngươi đan ông không lam sao hiêu biêt đươc. Ta nên

biêt: ngươi đan ba ma tinh yêu chân thât va sâu săc lai la nhưng

ngươi co môt tâm hôn hêt sưc kin đao trong cach to tinh. Nhưng ke

hay bôc lô tinh tư cua minh cho ngươi đan ông, thương la nhưng

ngươi ma tinh yêu nông nôi không thanh thưc. Co nhưng ngươi đan

ba chin chăn, khi chưa yêu, thi đôi đai vơi ngươi đan ông rât tư

nhiên va thân mât, ma đên khi ho cam thây tinh yêu nôi lên, la ho

thay đôi liên thai đô va to ve lanh nhat thơ ơ. Tinh yêu sâu đâm

thương lam ngươi đan ba trơ nên e lê va chinh đây la khia canh đăc

biêt nhât cua tâm hôn ngươi đan ba Đông phương. Co môt đôi ban

trai gai hoc chung nhau môt trương, thương vui ve thân mât luc ho

con la ban vơi nhau. Khi lơn lên, luc băt đâu yêu nhau, ho cam thây

ngai ngung e lê va ngươi con gai luôn luôn tranh măt ngươi ban trai

ma nang đa băt đâu yêu. Sư lanh nhat bât thương ây cua ngươi con

gai, nêu ai tinh y mơi nhân thây ro, đo la tinh yêu chân thât chơm nơ.

Không phai ho dôi tra, nhưng vi ban tinh cua ngươi đan ba phân

đông la như thê. Phai co măt tinh vi mơi nhân thây tâm long u uân

cua ho.

Sư ngu dôt cua đan ông đôi vơi nhưng khat vong thâm kin

cua ngươi đan ba la môt viêc rât hiên nhiên va đau đơn cho ngươi

đan ba không biêt chưng nao! Đây la môt tâm tham kich bi đat nhât

cua đơi ngươi đan ba. Nhưng ngươi đan ông ho như vây la vi ho

như vây. Ho không bao giơ hiêu nôi ngươi đan ba la vi ho không

bao giơ hiêu nôi, chi co thê thôi. Ho không bao giơ hiêu nôi cai tiêng

cươi, tiêng khoc cung như nhưng sư lăng le cung nhưng cư chi lanh

lung! Ngoai ra, ho thưc không cô tâm hăt hui phu phang gi…

2. Khat vong thâm kin cua ngươi đan ông

Sư đoi hoi đươc “thông cam” ma không cân phai thô lô tâm

tinh cua ngươi đan ba, thương gây ra sư hiêu lâm va đau khô cho

ngươi đan ba va gây nhiêu tham kich gia đinh. Lăm khi, ngươi đan

ông, vi dôt nat vê tâm ly phu nư, cho răng nhưng cư chi lanh nhat

cua ngươi đan ba la chưng to long yêu cua ho đa vơi đi. Bơi vây, ho

đem tinh yêu ma giao pho cho ngươi đan ba biêt “gai chô ngưa” cua

ho, nhưng ngươi đan ba tinh tư bôc lô sô sang, nhi nhanh đong đanh

ma ho cho la âu yêm thât tha.

Nhưng bây nhiêu đo, đâu phai đu đê gây “song gio” trong gia

đinh… Ngươi đan ba du trưc giac va linh cam hơn ngươi đan ông

bâc nao cung không sao hiêu nôi nhưng khat vong thâm kin cua

ngươi đan ông.

Sư “không hiêu nhau” giưa ngươi đan ông va ngươi đan ba thương ngay sông canh bên nhau la môt tân tham kich thiên thu. Ca hai bên khi cam thây minh không ai hiêu ai nên thương

cam thây cô đơn lanh leo lam sao!

Nhưng nêu ngươi đan ông cam thây “cô đơn”, tinh trang

thương bi tham hơn canh ngươi đan ba tư thây “le loi” vi thiêu ngươi

tri ky. Ngươi đan ba khi cam thây le loi, thiêu sư hiêu biêt cua

chông… đâm ra thôi chi, tuyêt vong, khoc than, hơn dôi… nhưng

rôi “an phân”. Trai lai, ngươi đan ông ma cam thây cô đơn se nhân

nai không noi ra, nhưng rôi se bo bê gia đinh va đi tim an ui môt nơi

khac… Như thê nguy hiêm vô cung. Bơi vây, ngươi đan ba nao

muôn giư gin hanh phuc gia đinh, năm giư ngươi đan ông phai quan

sat ky va tim hiêu đâu la nhưng khat vong thâm kin cua ngươi đan

ông.

a. Thich ăn ngon

Bât cư môt ngươi nao, nêu chiu đê y quan sat, se nhân thây

rât dê dang: ngươi đan ông nao cung

thich ăn ngon.

Đâu phai la môt sư ngâu nhiên ma hâu hêt cac cuôc ky kêt

hơp ươc hay ban bac viêc lam ăn gi thương hay đem giai quyêt trên

môt ban tiêc, bên môt chen tra hay ly rươu. Găp ban be ma vui

mưng cung keo nhau vao quan rươu. Ban “che chen” la ban tâm

tinh khăng khit nhât. Đâu phai sư ngâu nhiên ma nhưng cuôc cai va

trong gia đinh lai thương xay ra sau nhưng buôi cơm không ngon!

Du ngươi đan ông co cho sư ăn uông la điêu nho mon tâm thương,

không đang kê cho mây đi nưa, ngươi đan ba khôn ngoan cung nên

tin răng “đươc ăn ngon” la sơ thich nhât cua ho, nhưng ho không

dam noi ra đo thôi. Như thê, ta thây ngươi đan ba cang co thêm

môt yêu tô đê rang buôc tinh yêu cua chông.

b. Ham thich sư thanh lich

Lai nưa, ngoai cac thi duc “tham ăn”, ho con thich sư

“thanh

lich”

trong cach trang sưc cua ngươi đan ba cua ho, du ho cho đo

la môt vân đê tôn kem va gia tao. Đưng thây ho khich bac phu nư

ăn măc se sua chưng diên ma tin băng lơi: trong thâm tâm ho muôn

ngươi vơ cua ho ăn măc my miêu thanh nha. Sư mong ươc ây rât

liên hê đên khiêu thâm my cua ho. Nguyên vong thâm kin ây lai con

dinh dâp it nhiêu vơi long tư đăc va tinh khoe khoang cua ho. Co

đươc môt ngươi đan ba ăn măc đep đe my miêu bên canh, ho thich

lăm va rât hanh diên, du ho lăm khi to y tiêc tiên than thơ. Ngươi

đan ba nao không hiêu le ây, co khi vô tinh lam cho chông bơt

thương vi không biêt cach rang buôc tinh yêu. Tuy nhiên, sư trang

sưc cung phai biêt thê theo y thich riêng cua ngươi chông, côt đơn

gian va kin đao, vi sư câu ky se lam bưc long ho lăm.

c. Thich đươc tan thanh… va khich lê…

Ngươi đan ông nao cung thich đươc ngươi đan ba tan thanh,

phu hoa, tin tương va luôn luôn vui ve khuyên khich ho lam viêc.

Ta nên biêt răng phân đông ngươi đan ba rât thich nhưng

ngươi đan ông trang nghiêm, co nhưng dang điêu trâm ngâm buôn

buôn hơn nhưng ke bô lô ba la, hay hi hơn đua cơt. Ngươi đan ông,

trai lai, thich nhưng ngươi đan ba vui ve; luôn luôn co nu cươi

duyên. Ho không thich nhưng ngươi đan ba lăng le, qua nghiêm

nghi, luôn luôn măt u may châu. Biêt mim cươi la ca môt nghê thuât

đê rang buôc tinh yêu cua ngươi đan ông.

Ngươi đan ông, trong cuôc vât lôn hang ngay, ê chê vât va

vơi xa hôi bên ngoai… khi bươc vê nha, ho khao khat đươc nhin

thây net măt hân hoan tươi cươi đây âu yêm đon chao ho. Không gi

bưc doc đôi vơi ngươi đan ông băng thây ngươi đan ba măt may ru

rươi lanh lung. Ho muôn đươc thây ngươi đan ba luôn luôn vui ve,

du la “vui gương”. Sư vui ve cua ngươi đan ba la môt khuyên khich

ma ngươi đan ông rât cân đê đươc hăng hai trong công viêc tranh

đâu vi “chen cơm manh ao” cho gia đinh.

Lai con môt điêm đăc biêt nay: bât cư ngươi đan ông nao

cung đêu thich hoat đông. Nhưng ke lam biêng nhu nhươc không

phai la ngươi đan ông. Nhưng lăm khi ho không tư tim đươc hưng

thu đê tư thuc đây, khuyên khich minh hoat đông, nên ho rât hai

long khi thây môt ngươi đan ba đong môt vai tuông la nguyên đông

lưc đê thuc giuc ho hoat đông. Lăm khi ngoai măt, ho lao tâm khô

tri, nhưng trong thâm tâm ho rât yêu thương nhưng ngươi đan ba

nao đa biêt thuc đây ho ham hoat đông. Nhưng ngươi đan ba thich

ăn măc, chưng diên lai dương như hiêu đươc điêu bi ân ây, bơi vây

ho đoi hoi ông chông nai lưng lam viêc không ngưng đê dương nuôi

va cung câp cho ho. Vô tinh hay hưu y, ho đa thưc hiên đươc cac

thuât lam cho ngươi đan ông yêu ho thêm mai. Ho biêt răng nhưng

hy sinh cua ngươi đan ông đôi vơi ngươi đan ba cang nhiêu va cang

năng bao nhiêu thi tinh yêu ho cang thêm nông chay va thăm thiêt

bây nhiêu, chư không bao giơ lam cho lanh nhat như co nhiêu ngươi

lâm tương. Co gi la: ngươi đoi hoi minh phai hy sinh nhiêu la ngươi

sông cân đên minh nhiêu. Ngươi ta, du đan ông hay đan ba cung

vây, hay thương nhưng ai ma minh hy sinh tân tuy, che chơ, bao boc

va nâng niu

[9]

. Cho nên muôn đươc yêu thương, ngươi đan ba phai

to ra cân sư che chơ đum boc. Cha me thương yêu thương nhưng

đưa con nao yêu đuôi, bac phuc va cân đên sư che chơ bênh vưc.

Đưa nao “đay đoa” me cha nhiêu chưng nao, lai đươc cha me yêu

cưng đăc biêt chưng nây.

Nhưng ngươi đan ba khôn lanh, gioi giang, lam nên sư nghiêp

cho chông… thương khi lai không đươc ngươi đan ông yêu thương

âu yêm. Trai lai, nhưng ba vơ thương “ăn hai” vung vê, luôn luôn cân

đên ông chông lo lăng, chay xuôi chay ngươc đê bao boc chu toan,

lai đươc sư yêu thương chiêu chuông tưng tiu, tương cung không co

gi kho hiêu. Thât la mâu thuân, thât la phiên phưc hêt sưc, tâm ly

cua con ngươi! Nhưng sư thât la thê.

Muôn đươc ngươi đan ông

yêu thương cân phai “đay” ho nhiêu chưng nao hay chưng

nây

[10]

. Môt cach kheo leo va kin đao; di nhiên, nghia la to ra răng

“muôn viêc gi cung như vao môt tay bao boc tê đô” cua ho ca. Đo

cung la cơ hôi đê băt ho luôn luôn “đê y” đên minh va yêu thương

minh hơn ai tât ca. “Mai lo” cho minh, tưc la băt ho “mai nhơ” đên

minh, đo la cach chiêm đoat ca tâm hôn, tri nao cua ho ma không

de. Ho se co môt minh minh thôi.

Đây la môt tham kich ma xưa nay đa lam đau khô không biêt

bao nhiêu ngươi đan ba lương thiên, vi qua thât la tin tương răng sư

hy sinh lo liêu va chu toan ca moi phương diên đê cho ông chông

khoi bân rôn gia đinh, le ra phai đươc biêt ơn va đươc đên bu băng

môt tinh yêu thăm thiêt mơi phai. Nhưng sư thât thi trai ngươc lai.

Ngươi đan ông ho “bac” lăm! Nhưng thưc ra, không phai ho muôn

“bac”. Hay nên tha thư cho ho vi ho không hiêu đươc cai hanh vi

“bôi bac” cua ho. Nhưng ba vơ đam đương, câm tât ca quyên hanh

trong nha như môt ba chua, chăc chăn se không đươc ông chông

“yêu cưng”, vi ba đa cham đên cai “măc cam tư tôn” cua ngươi đan

ông rôi. Ngươi đan ông ho “phach” lăm, nên ho “bac” lăm! Sư đơi

co nhưng eo le như thê.

Phân quan trong Thuât Yêu Đương cung căn cư vao yêu tô

sau đây:

Muôn đươc ngươi đan ông yêu minh, đưng bao giơ to

ra la minh không cân đên ho, va nêu co cơ hôi thuân tiên, hay

chưng to răng minh luôn luôn la ngươi “tho ân”, la ngươi yêu

đuôi, vung vê, cân đên sư che chơ chi day cua ho.

Ngươi đan

ông thich “thi ân”, ngươi đan ba thich “tho ân”, la đôi vơ chông yêu

nhau tha thiêt nhât, vi đo la ban tinh cua ho đa đươc thoa man đây

đu. Cai thuyêt “chông chua vơ tôi” cua ngươi xưa thât ra cung co

môt phân nao ly do chinh đang cua no.

Thương trong nhưng lơp hoc ma nam nư thanh niên hoc

chung, nhưng cô gai xuât chung đươc cac ban trai khâm phuc

nhưng không đươc ho yêu thương. Trai lai, nhưng chi hoc dơ ma

chay theo cây nhơ cac ban trai chi day thêm cho, hoăc lam bai hô

cho, se đươc cac ban trai “chu y” va “cam” nhiêu hơn, co khi lai đi

đên sư “yêu thương” la khac nưa. La vi ngươi đan ông con trai nao

cung thich lam ngươi chi dân va thi ân va rât hanh diên co ngươi nhơ

cây đên minh.

Tuy nhiên noi như trên đây, la tôi muôn am chi vao hang đan

ông hoan toan la đan ông, co khi phach hiên ngang cua ngươi nam

tư, luôn luôn muôn đong vai môt ngươi ân nhân hiêp si, môt ngươi

thich hoat đông, thich che chơ bao boc nhưng ke yêu đuôi va ganh

vac nhưng nôi bât binh trong thiên ha… chư thưc ra cung không

thiêu gi nhưng hang đan ông hen kem, không biêt tư trong, suôt đơi

chi thich “ăn không ngôi rôi” va chuyên môn “đao mo”, nup theo vat

ao ngươi đan ba ma ăn, không biêt liêm si la gi nưa ca. Hang nay,

ngay nay đâu co it. Nhưng du sao, trong tâm tư ho, ho cung vân

biêt “si nhuc” vi phai “ăn bam” nơi ngươi đan ba. Ngoai măt ho “da

da, vâng vâng” nhưng không bao giơ ho “yêu” ngươi đan ba ma ho

đang lơi dung lam tiên, vi trong thâm tâm, ho giông nhưng ke “ninh

trên” đê ma “nat dươi”. Ho sơ di “cui măt” vơi bên nay la co cơ hôi

ma “lên măt” vơi bên kia, đôi vơi ngươi đan ba nao khac cân “ăn

bam” lai nơi ho. Hang đan ông nay kho ma sông khoi “ngoai tinh”,

vi “ngoai tinh” đôi vơi ho la môt cơ hôi đê “tra thu” ngươi đan ba ma

ho phai băt buôc “up măt vao vat ao” đê ăn nhơ.

Co đươc môt ngươi vơ luôn luôn diu dang va vui ve, biêt

khuyên khich va thuc đây ho ham hoat đông, chưa đu. Ho lai con

muôn cho ngươi đan ba luôn luôn

“tin tương”

va

“tan thanh”

ho

môt cach

“mu quang, hoan toan”

bât cư la trong tư tương hay

hanh vi nao cua ho. Trong thâm tâm ngươi đan ông nao cung muôn

co môt ngươi vơ xem ho như thân như thanh.

Nên nhăc lai răng ngươi đan ba nao trong thâm tâm cung

muôn co môt ngươi chông chi huy tât ca hanh đông cua ho; môt

ngươi chông co tinh qua quyêt đê điêu khiên vi ho không thich tư

minh lanh lây trach nhiêm gi năng nê ca. Ho muôn co môt ngươi

chông co oc phê binh đê khuyên lơn day dô ho. Trai lai, ngươi đan

ông thi khac; ho muôn co môt ngươi vơ “phu hoa” theo ho, giup ho

đê thưc hiên chương trinh hanh đông cua ho, du la nhưng chương

trinh vô ly. Hay noi môt cach khac: ngươi đan ông thi tim vơ đê lam

môt ngươi ban tâm phuc, con ngươi đan ba thi tim nơi ngươi chông

môt ngươi ban cô vân đê diu dăt chi bao ho. Ngươi cô vân ma co

tai, tưc la ngươi co oc phê binh chi trich hay; con ngươi tâm phuc

đang tin cây chi la ngươi biêt giư vai tro “thu đông”, luôn luôn tan

thanh va khuyên khich ho. Ngươi vơ ly tương la ngươi ban luôn luôn

la “tiêng vong” cua ho, luôn luôn “tin tương” nơi ho, tan thanh cung

khich lê ho. Bơi vây, ngay ơ ghê nha trương, hoăc sông giưa canh

gia đinh vơi cha me, ho rât thich chơi khăng khit vơi nhưng ke nao

luôn luôn giup ho thưc hiên y muôn môt cach trung thanh, bât cư la

môt y kiên nao. Va chinh vi thê, luc con nho, ho thich chi em gai hơn

anh em trai. Khi ra đơi, ho thich công sư vơi nhưng “bê tôi” chi biêt

thưa hanh y đinh cua ho hơn la vơi nhưng ngươi thông minh dam

phê binh hay chông đôi lai ho. Vây thi khi ho lâp gia đinh, tai sao ho

lai co thê khac hơn đươc ma không mong moi co đươc môt ngươi

vơ “phu xương phu tuy”?

Nhưng, khôn nan thay, ngươi đan ba ngay nay lai thương co

khuynh hương tai hai nay la ưa khich bac. Vi ơ trong tinh thê bi

“măc cam tư ti” sư ưa khich bac phê binh la môt khi giơi đăc biêt

đê lâp lai quân binh. Phân đông phu nư thich phê binh hơn chi trich,

chăng phai riêng gi nhưng ngươi ho biêt, ngay nhưng ngươi ho

không biêt ho cung phê binh không tha thư. Nhưng câu chuyên tâm

tinh giưa ban be gai cua ho phân nhiêu chi toan la nhưng chi trich

phê binh khen chê bât tân hêt ngươi nay đên ngươi kia. Cai tinh ây

ma cac ba con cư mang theo mai trong khi tiêp xuc vơi cac ông

chông hang ngay thi thât la nguy hiêm tai hai không biêt chưng nao!

Chinh no la nguyên nhân lam cho tinh vơ chông ngay cang gay go

trâm trong. Ngươi đan ba nao ma ưa chi trich chông minh chăc

chăn se không đươc ngươi chông “yêu thương” như y muôn.

Nêu muôn đươc ngươi ta yêu thương minh, ngươi đan ba cân

phai chăn bơt lai cai khuynh hương tai hai nay, nhât la đôi vơi ngươi

ban trăm năm cua minh.

Tuy nhiên, “chăn bơt lai” không co nghia la “tuyêt bo”… Du

sao trong hôn nhân, ngươi đan ba không chi muôn đươc chông yêu

thương ma cung phai biêt lo nghi đên quyên lơi cua gia đinh trên hêt.

Trong nhưng trương hơp quan hê đên vân mang cua chông con

minh, cua gia đinh minh thi ngươi đan ba phai dam cương quyêt noi

sư thât. Tha chiu hy sinh mât chông môt luc, nhưng vê sau khi sư

thât đên, bây giơ đan ông tinh ngô se yêu thương lai như xưa, co khi

lai con yêu hơn trươc nưa. Nhưng cân phai thân trong, đưng nhăc đi

nhăc lai cai khôn ngoan cua minh, nhơ đo ma chông minh đa tranh

khoi tai hoa. Không gi vung vê băng nhăc nhơ lai cai “ân” cua minh,

vi như thê la nhăc lai cai ngu dai lâm lac cua ông chông đang thương

hai cua minh.

- Ư, nêu không co tôi ma can ông lai thi giơ nay ông không

con cai ao ma măc!

- Nhơ ai ma ông mơ may mơ măt đươc vơi ngươi ta ngay nay

v.v…

Cung chơ nên qua tin tương nơi long hôi hân va sư biêt ân cua

ngươi đan ông. Không môt ai trên đơi nay, ngay ca ngươi đan ba,

ma chiu cho ngươi ta chi trich minh. Cung không ai chiu nhưng ke

chông bang hoăc không tan thanh y muôn cua minh.

Ngay xưa, không phai la không co nhưng cuôc hôn nhân đau

khô, nhưng đâu co nhiêu như ngay nay. La bơi ngay xưa giao duc

đa hun đuc ngươi đan ba thanh nhưng ngươi vơ ly tương, biêt chiêu

chuông, theo nguyên tăc “phu xương phu tuy”. Ho thanh thât tin

tương nơi ngươi chông va luôn luôn vui ve xem “chông la chua, vơ la

tôi”, không bao giơ dam chê bai chi trich… Co ngươi se biu môi

cươi nhat cho đo la lôi sông tôi đoi, nô lê, nhưng biêt đâu đo la

nhưng lê lôi khôn ngoan, căn cư nơi nhưng nhân xet tâm ly cưc ky

thâm thuy vê ban tinh loai ngươi.

Sau trân đai chiên thư hai, luc quân đôi My chiêm đong ơ Phu

Tang, đa xay ra môt phong trao ngươi My cươi vơ Nhât. Co ca

trăm ngan ngươi My tư chôi không chiu kêt hôn vơi ngươi đông

hương cua minh co tiêng la kiêu diêm, đê đi cươi nhưng cô gai Nhât

thương không mây đep băng. Noi giông, lich sư, tôn giao, ngôn

ngư… thay đêu la nhưng yêu tô kho lam sao sông chung đươc. Tac

gia “Ponts de Tokori” la James Michener, tưc la tuông Sayonara,

luc ban đâu to ra ngac nhiên kinh khung: tai sao đông bao ông co

thê mu quang say mê đươc nhưng con ngươi không mây duyên

dang kiêu diêm ây, thê ma sau cung chinh ông ta cung lai cươi cô vơ

Nhât.

Sư chon lưa cua cac quân nhân My co gi la kho hiêu. Môt

cai săc đep lông lây ma kiêu ngao, thiêu diu dang… dê trơ nên chan

pheo. Ngươi đan ba Nhât không phai thiêu long tư cao, nhưng vi đa

quen giao duc theo môt lê lôi truyên thông la hy sinh, luôn luôn diu

dang, nhương nhin, vui ve, kinh trong ngươi chông như môt “vi

thân”. Vơi ngươi đan ba Nhât, ngươi đan ông cam thây minh trơ nên

quan trong vi đươc kinh trong như môt vi chua. Ngươi đan ông

Nhât thi xâu xi, nhưng trươc con măt cua ngươi vơ, ho la môt vi tiên

thanh. Nhơ vây, ho cam thây tăng thêm long tư tin va dê trơ nên

dung cam, anh hung. Ngươi đan ba Nhât đa kheo leo thưc hanh câu

noi cua Lao Tư: “hâu ky thân, nhi thân tiên”, tưc la biêt đê minh ra

sau ma thân minh lai đưng ra trươc. Tâm ly thông thương cua con

ngươi la ke nao muôn ha minh xuông thâp, thi minh lai muôn cha ho

dươi chân. Ngươi đan ba My, tuy đep thât nhưng qua tư cao, lai

con co thoi tranh khôn vơi ngươi đan ông, băt ngươi đan ông phai

kinh trong… Ho đươc ngươi đan ông tan tinh, xu ninh đê câu xin

tinh yêu, nhưng trai lai, ho đa mât long yêu thương tha thiêt va vinh

viên cua ngươi đan ông. Cho nên nươc My la nươc ma ngươi đan

ba đươc đê cao nhât, nhưng lai la nươc ma ngươi đan ba vô phuc

nhât sau cuôc hôn nhân, xư ma sư ly di thương xay ra như cơm

bưa. Ngươi đan ba My đa tra môt gia rât đăt cai quan niêm tư tôn

tư đai cua ho: ho thiêu tinh yêu chân thanh va thăm thiêt cua ngươi

đan ông. Co môt câu ngan ngư đươc lưu hanh trong thê giơi:

“Không co gi sung sương đôi vơi ngươi đan ông băng đươc ơ khach

san Phap, ăn đô Tau va cươi vơ Nhât”. Đo la ngươi ta noi lên đươc

nhưng khat vong thâm kin cua ngươi đan ông, bât cư ơ gâm trơi

nao.

Ngay nay, phong trao nam nư binh quyên cua Tây phương

lan tran khăp chôn đa “thôi phông” ngươi đan ba Đông phương, xui

ho cung đeo bong va đoi hoi qua nhiêu quyên hanh đê ma tranh

khôn va lân ap ngươi đan ông đu moi phương diên. Ho tương đo la

đăc săc đê ma hanh diên, nhưng ho đâu co de, ho đa tư minh pha

huy nên tang hanh phuc cua minh ma bât cư môt ngươi đan ba nao

cung mong ươc: đươc sư yêu thương va che chơ bao boc cua ngươi

đan ông. Như trên đa noi: ho đoi hoi qua nhiêu điêu ma thưc trong

thâm tâm, ho muôn đươc co ngươi lo lăng cho ho tât ca, nghia la

đươc diu dăt va chi huy, ho đoi hoi đươc tư do xông pha tranh đâu

ngoai xa hôi như ngươi đan ông, ma trong thâm tâm ho mong ươc

co môt tô âm gia đinh đê ho sông êm đêm không gio bui.

Ngươi đan ba ngay nay, cân phai nhân chân cai nguyên vong

thâm kin cua long minh, cua coi long ngươi ban trai va đưng vi

phong trao lôi cuôn, vi thơi thương, vi long tư đăc không phai chô

ma tư mua lây sư thât bai năng nê la tiêu ma hanh phuc cua đơi

ngươi.

d. Thich yên lăng va cô tich

Măc du ngươi đan ông la môt tâm hôn ưa hoat đông - vi hoat

đông la le sông cua đơi ho, sau nhưng giơ lam viêc mêt nhoc, ho rât

thich tim nơi “cô tich” đê yên nghi, nhât la hang đan ông tri thưc, ho

ưa sông môt minh… Nhưng phut ho trâm ngâm hay đoc sach,

ngươi đan ba khôn ngoan phai biêt kinh nê nhưng giơ phut thiêng

liêng ây… Phai biêt đê cho ho yên vơi tơ bao hay quyên sach trên

tay, đưng co pha rôi ho băng nhưng câu hoi ngơ ngân, điêu ma ho

“ghet” nhât. Đưng tương lâm răng sư “lanh lung” trong nhưng giơ

phut yên lăng ây cua ho la biêu hiên cua tinh yêu lơt lat… xa văng…

Thương nhưng ngươi đan ông thich hoat đông sau nhưng giơ

tranh đâu va lăn loc vât va ngoai đơi, không gi tai hai cho ho băng

khi vê đên nha mong moi tim môt nơi tru ân sau nhưng cơn song gio

ngoai khơi, lai găp “ngươi đan ba cua ho” gac thêm vao đâu ho

nhiêu nôi bưc minh va bân rôn khac, hoăc vê vân đê con cai quây

rây, hoăc vê vân đê tiên bac thiêu hut… Co nhiêu “ba vơ” không

hiêu le ây, bao nhiêu viêc bưc minh nho nho không vao đâu ca, ma

tư minh cung co thê giai quyêt, cung vân đơi chông vê đê mang ra

ma “bô”! Đo la cach “đuôi” ngươi đan ông ra ngoai đương môt

cach chăc chăn vây.

e. Thich tư do

Ngươi đan ông rât thich tư do. Co nhiêu ngươi đan ba vi qua

yêu chông, yêu môt cach rât ich ky, cô gin giư mai ngươi đan ông

bên canh băng cach kiêm soat tưng hanh đông cua chông, như kiêm

tra giơ lam cua ho, băt phai đi đi vê vê đung hen. Hoăc kiêm soat

thư tư, tiên bac danh cho viêc ăn xai riêng ma ta thương goi la tiên

tui. Tinh yêu ho qua ich ky, chuyên chê đên đôi biên ngươi yêu cua

ho thanh môt tên “tu giam long”. Như thê, không gi lam bưc long

ngươi đan ông băng, nêu ho không đi tim hanh phuc nơi nhưng

ngươi đan ba khac, biêt trong tư do cua ho va biêt cho đo la tât ca

le sông cua đơi ho. Du không công khai phan đôi, va vi chiêu

chuông ep minh sông theo quy cu cua ngươi vơ “đôc tai”, ho vân se

âm thâm tim đu moi phương diên đê giai thoat.

Sư bưc doc không thê noi ra đươc cua ngươi đan ông se lam

ho đau khô vô cung va khiên ho co nhiêu tinh khi bât thương, quau

quo, nong nay không duyên cơ.

Ngươi đan ba nao, vi qua yêu chông, đên nô lê hoa ngươi

yêu, se không bao giơ đươc ngươi chông yêu thương như y muôn,

va lăm khi con phai tra môt gia rât đăt vê sư cha đap lên ban năng

ham muôn tư do cua ngươi đan ông.

Gin giư ngươi yêu, không phai sông như lôi gin giư môt tên tu.

Tôi con nhơ gia đinh no ma ngươi vơ cư than phiên vơi tôi

mai, vê tinh khi cau co va hay gây chuyên cua ông chông trong trăm

ngan công viêc không đâu hăng ngay. Ba la ngươi đan ba co môt

thư tinh yêu đôc chiêm: ba muôn biên chông thanh cai le sông duy

nhât cua đơi ba. Bơi vây, ba không cho phep chông lam bât cư môt

điêu gi ma không đươc ba ưng thuân trươc. Chông ba đau khô

ngâm ngâm qua nên co thai đô chông bang ba luôn. Ông vân rât

trung thanh vơi ba nhưng cư cau co mai va lam khô ba luôn. Co

ngươi “mơ măt” cho thây, ba liên đôi cach cư xư vơi chông, đê cho

ông chông tư do thu tac cung ban be, tư do đi chơi môt minh ma

không cân phai xin phep hay dân ba theo nưa… Ba tra tư do lai

cho ông chông… Đươc tra tư do môt cach qua đôt ngôt, ông

chông cam thây bơ ngơ, kho chiu như con chim bi nhôt trong lông

lâu ngay… khi đươc mơ lông lai không dam bay xa… vi đa mât thoi

quen. Nhưng lân lân ông quen lai vơi nêp sông cu khi chưa lâp gia

đinh, ông mât hăn tinh cau co, trơ nên vui ve va ham sông.

Ngươi đan ông quy tư do lăm. Ngươi đan ba khôn ngoan

phai biêt gây cho chông minh cai không khi tư do đê ho co thê thoa

man đươc khat vong thâm kin cua ho la ham lam viêc, ham hoat

đông. Muôn gin giư tinh yêu cua ngươi đan ông không nên buôc troi

ho băng nhưng sơi “xich săt”, ma phai biêt troi buôc tinh yêu cua ho

băng nhưng sơi dây tơ cua môt tinh yêu cơi mơ. Du cho cac ba

không “ban” cho ho môt sư tư do thưc sư, it ra cung nên lam cho

ho co cai ao tương la ho đa đươc sông tư do. Môt ngươi tu ma bi

câm cô chưng nao thi cai long khao khat tư do cua ho cang thêm

manh liêt va đo la môt cach giêt chêt tinh cam cua ngươi đan ông.

Nha chinh khach Aristide Briand co noi: “Ke nao muôn đem thân

minh ra ma phung sư môt ly tương, không nên cươi vơ. Cươi vơ,

tưc la ngay cao chung cua khi phach anh hung…”. Ông cung co ly

môt phân nao. Va co le vi thê ma cac tôn giao băt buôc nha tu đi tim

đao đưc cao siêu phai nhât đinh tư chôi con đương tinh ai va hôn

nhân, vi “yêu la nô lê”.

Nhưng may thay, ngươi đan ông thât la đan ông, không co ai

lai cho ai tinh la cưu canh, ma trai lai, đo chi la “biên cô” tam thơi

cua môt đoan đương đơi cua ho ma thôi. Cuôc tranh đâu bât tân

bên ngoai se lôi keo ho vao nhưng cuôc phiêu lưu khac nưa, đây

hưng thu hơn la bi rang buôc mât tư do trong canh ao tu nươc đong.

Ngươi đan ba khôn ngoan muôn gin giư tinh yêu lâu dai, không nên

qua khăt khe lam cho sơm mât hưng thu cua gia đinh.

Chương 8

THƠI KY TIÊN HÔN

Sau khi lưa chon đa xong, thương lê ngươi minh co lê hoi. Đo

la thơi ky tiên hôn, thơi ky êm đêm nhât va tôt đep nhât cua đôi lưa.

Thơi ky

tiên hôn

la môt thơi ky hêt sưc quan trong không

kem gi thơi ky lưa chon. Đây la thơi ky thanh thât tim hiêu nhau

thêm, trươc khi quyêt đinh cuôi cung. Phân đông tương đây la thơi

ky dư bi đê đơi ngay cươi ma thôi, cho nên ho mât thơi giơ quy bau

va ngăn ngui nay đê tan tinh nhau, lưa dôi nhau, hoăc đê lân la thân

mât nhau va tim cach “nêm” trươc hương vi cua ai tinh đa danh cho

thơi ky hôn nhân chinh thưc. Hiêu thê la sai lâm va tai hai vô cung.

Thơi ky nay la thơi ky kiêm soat đê tim hiêu nhau thêm. Ây la

thơi ky suy nghi, trâm ngâm đê chăc chăn la minh không co sai lâm

trong giai đoan thiên cam bông bôt đâu tiên. Rât co thê tinh yêu

trong giai đoan đâu đa lam cho mu quang, minh chi thây co cai vo

bên ngoai, hoăc vi ngươi yêu minh kheo leo che giâu, kheo gat gâm

minh. Trong khi yêu thương nhau va chưa đat đươc y muôn, ngươi

con trai hay ngươi con gai thương cô che giâu cai chân tương cua

minh băng nhưng cach chiêu chuông giai dôi.

Tôi không hiêu ich

lơi gi cho ho khi lưa bip nhau đê rôi sau khi thanh lâp gia đinh,

phai sông chan chương bên nhau suôt đơi.

Thơi giơ đa cân rôi

ma tât ca nhưng cai gi dôi tra se chương ra bô măt thưc cua no,

nhưng nươc sơn bong nhoang bên ngoai se nưt ran va ngươi ta se

thây nhan nhan sư thât trân trui. Vây, cân phai thanh thât đê cho đôi

bên biêt ro cai tôt cai xâu, cai hay, cai dơ đê ma tim cach dung hơp

nhau.

Cô B… co tiêng la ngươi kho tinh nhât đôi vơi gia đinh cô.

Thê ma sau khi hưa hôn đươc ba thang, cô đa mât hăn tinh cau co.

Ba me co lân bao cho vi hôn phu cua cô ro viêc ây, thi chang rê lăc

đâu to ve hoai nghi: chang không bao giơ thây nang cau co! Hanh

phuc ai tinh đa biên đôi tinh tinh nang dê dang đên thê ư? Xưa nay,

tôi chưa tưng thây sư thay đôi la lung như thê… Ta se đơi ngay ma

tinh cu cua nang trơ lai.

Câu A… la môt câu trai lam biêng, chơi bơi, hêt sưc ich ky.

Thê nhưng tư ngay chang đinh hôn vơi cô M… đên nay, chang trơ

nên siêng năng lam viêc băng ba băng bôn khi xưa, hao hiêp hy

sinh… Nhưng chang biêt: đo la chang kheo đong tuông va tro nay

chang se đong không con bao lâu nưa. Chang mong cho mau đên

ngay cươi đê chang co thê năm ngưa ma ăn… vi bên vơ cua chang

giau lăm. Chang không co thay đôi chut nao hêt, nhưng ma vi hôn

thê cua chang tin chăc răng chang se thay đôi… vi đa yêu nang tha

thiêt.

Hiêu nhau va tim hiêu nhau đâu phai la dê… Ngươi ta cô lưa

bip nhau bơi ngươi ta qua yêu nhau, nên qua chiêu chuông ma thanh

ra lưa dôi nhau ma không hay. Ta phai hêt sưc thanh thât vơi nhau

va nêu thây răng không thê hoa hơp vơi nhau đươc, tinh khi qua

khac nhau, sư ưa thich qua nghich nhau, tư tương tâp quan qua

xung đôt nhau, thi hay co gan ma châm dưt tinh cam ây, du co đau

long đên bâc nao, đê sau nay khoi lam khô cho nhau suôt đơi. Tha

đau đơn môt lân đê môi ngươi con thênh thang tim con đương hanh

phuc cho minh nơi khac, con hơn la do dư, yêu đuôi đê rôi keo lê

thê môt cuôc đơi triên miên đau khô cho hai bên, luôn ca bây con

vô tôi sau nay.

Vây trong nhưng khi găp gơ nhau, không nên đê mât thơi giơ

trong nhưng câu chuyên tinh tư yêu đương va nham nhi… Hay

thanh thât đem trao đôi y tương cua đôi bên vê tât ca nhưng vân đê

quan hê trong hôn nhân sau nay môt cach thăng thăn, thât tha.

Phai cô găng lam thê nao cung đem ban trươc nhưng quan

niêm cua đôi bên vê viêc gia đinh, con cai sau nay… coi co đông y

vơi nhau chăng vê sư giao duc chung v.v…

Nên đem so sanh, đôi chiêu nhau vê nhưng quan niêm sông,

coi co đông hay bât đông ơ nhưng điêm quan trong nao.

Hay quan sat môt cach thân mât hơn, gia đinh, cha me, anh

em, be ban cua vi hôn phu hay vi hôn thê minh đê đanh gia cho thât

đung gia tri ca nhân va xa hôi cua ngươi minh yêu. Phai nhơ luôn

luôn điêu quan trong nay: Ngươi yêu cua minh se la ngươi ban trăm

năm cua minh, ngươi ban ma minh phai băt buôc chiu đưng suôt đơi

minh, chư không phai trong môt ngay, môt thang…

Nêu đây không phai la điêu quan hê nhât đơi minh thi ngươi

ta đa không bao: “Hay câu nguyên môt lân trươc khi ra trân; phai

câu nguyên hai lân trươc khi phiêu lưu trên măt bê; va

phai câu

nguyên đên ba lân trươc khi quyêt đinh kêt hôn

”.

Cuôc tinh duyên nao cung vây, đêu phai trai qua ba giai đoan:

giai đoan dêt mông, giai đoan yêu nhau đên ngay đam cươi va co

khi keo dai trong môt thơi gian hai ba thang đâu, đôi nam nư vân ơ

trong thơi ky dêt mông. Phân đông chi thây co giai đoan nay thôi,

ma không bao giơ nghi đên nhưng giai đoan kê tiêp đo. Bơi vây, ho

mu quang, say sưa va tư minh rao rưc, hê môt khi say mê nhau,

trông cho nhau đên ngay kêt hôn. Ho tin răng cưu canh cua ai tinh la

hôn nhân, va hôn nhân đôi vơi ho, co nghia la đat đươc mông thân

tiên va đa đi vao coi thiên đang cua trân gian rôi vây. Ho không bao

giơ chiu đê y đên, hay chiu tin răng hôn nhân chi mơi la giai đoan

khơi đâu cua môt cuôc phiêu lưu tinh cam vô cung phưc tap. Rât co

thê la coi thiên đang nơi dương thê, ma cung co thê la môt coi đia

nguc ơ trân gian.

Sư hiêu lâm ây khiên cho thanh niên nam nư rôn rưc, trai thi

mong chiêm đoat ngươi yêu trươc đê thoa man thu nhuc lac nhât

thơi. Gai thi mong đươc thoa long yêu đương va hêt sông le loi cô

đôc, nhưng không môt ai nghi giây phut tinh mông săp đên môt cach

chan chương… Bơi vây, vơi nhưng ai co môt tâm hôn sang suôt va

biêt nhin xa, thi thơi ky đinh hôn nay la môt thơi ky dư bi hăn hoi đê

co đươc môt bao đam tôi thiêu cho hanh phuc cua minh sau nay.

Thơi han cua lê hoi không nên qua ngăn ma cung chăng nên

qua dai… môt hai năm la nhiêu lăm, nhưng hai, ba hoăc năm, sau

thang vân la ngăn lăm, không sao co đu thơi giơ đê kiêm soat lân

nhau. Phân nhiêu nhơ sư thân mât cua thơi ky nay ma co môt ngươi

bi loi chân tương va gây ra sư tư hôn, tuy đau đơn thât, nhưng rât

“may” cho ca hai bên. Co khi hai bên không ơ gân nhau thi co thư

tư thay thê: giây trăng mưc đen thât la cơ hôi đê nghiên ngâm va

quan sat lân nhau hay hơn la noi chuyên suông, vi sau khi noi

chuyên, minh không con nhơ ky nhưng tê nhi va ân khuât cua tâm

hôn con ngươi. Đưng lơi dung thơi ky nay đê thư tư tan tinh nhau

hay kê lê tinh thương nôi nhơ môt cach vô ich… Va nêu chi lam thê

thi thơi ky nay không con nghia ly gi nưa ca. Vây thi lam liên đam

cươi cho rôi con hơn! Sư keo dai thơi gian cung không nên. Vi đang

trai dê bi xao lang va ngoanh măt sang nơi khac, nhât la hai bên xa

cach muôn trung: “ngươi văng măt bao giơ cung co lôi

[11]

vi “xa

măt cach long”. Tinh yêu nao sat môt bên cung đêu thăng lơi hơn

nhưng tinh yêu xa cach muôn trung. Ngươi đan ông không thê nao

tin ngươi đan ba va ngươi đan ba cung không sao tin chăc nơi long

chung thuy cua ngươi đan ông… Nhât la ngươi đan ông, ho xem ai

tinh la môt cuôc chơi đua, nên dê bi sa nga hơn ngươi đan ba

thương xem ai tinh la môt vân đê quan trong trong đơi.

Lai môt vân đê không kem quan hê: ngươi đan ba lây chông,

ngươi đan ông lây vơ, không phai chi lây chông cươi vơ ma thôi, ma

phai biêt minh “lây”, hay minh “cươi” ca gia đinh bên chông va bên

vơ nưa. Hoa khi cua gia đinh bên chông hay bên vơ đôi vơi ta rât

quan hê.

Ta phai thương lân la vơi cha me chông, anh em cua chông va

tim cach gây thiên cam. Luc ban đâu thi vân đê ây rât dê, vi con

mơi, gia đinh bên chông hay bên vơ đang con ơ thơi ky thiên cam.

Nhưng sau khi cươi hoi nhau rôi, bây giơ đa đên luc long ganh ti nôi

lên, nhât la chi em gai va ba me cua hai bên. Ta nên nhơ: môt khi

kêt hôn, không nên đem gia đinh mơi cua đôi tân nhân ơ chung vơi

gia đinh cua bên chông cung như bên vơ. Nêp sông cua đôi bên la

ca môt trơ ngai to tat. Nêu gia đinh mơi, liêu không đu sưc tư lâp thi

không nên nghi đên viêc hôn nhân vôi. Giưa me chông va nang dâu

kho ma co tinh hoa khi, vi luôn luôn cha me chông co cai cam tương

la con dâu đa đên đê chiêm đoat trai tim cua con minh. Sư hiêu lâm

va ganh ti kho thê tranh đươc va tôt hơn la phai lâp gia thât riêng, đê

tranh cai canh nao long kho xư.

Cai nan em chông va me chông gây không biêt bao song gio

gia đinh. Vây ngươi đan ông trươc khi nghi tơi hôn nhân phai biêt

ganh trươc cai canh đau thương va kho xư ây. Long ganh ti cua ba

me chông đôi vơi con dâu la môt tham kich thiên thu va không bao

giơ giai quyêt đươc.

Hai bên cân phai đem vân đê nay ra ma ban cho dưt khoat.

Ngươi đan ông cung như ngươi đan ba, ngay kêt hôn phai la ngay

hoan toan đôc lâp vê vât chât lân tinh thân đôi vơi anh hương gia

đinh cua hai bên. Đôc lâp vê vât chât, la hoan toan đôc lâp vê kinh

tê, phai sông riêng va không con nhơ va vao cha me nưa. Chi co

đôc lâp vê kinh tê, thi mơi co đôc lâp vê tinh thân. Đôc lâp vê tinh

thân, không co nghia la bât châp gia đinh cua minh nưa, ma la

không lê thuôc môt cach may moc như luc con ơ vơi cha me, ma

môi môt viêc gi đêu phai thưa gưi va hoi y kiên. Co nhiêu ngươi đan

ba co chông rôi ma môt viêc gi cung chay hoi y kiên me… cung như

ngươi đan ông co vơ rôi ma luôn luôn không dam quyêt đinh cai gi

ma không vê hoi me minh. Cai hinh anh cua cha me chông hay cha

me vơ lang vang trong gia đinh mơi nay thât la năng nê va gây nhiêu

ac cam cho con dâu va chang rê. Ma cha me đôi bên nên buông tha

cho chung cai kiêm toa cua minh, ngay ma minh đa cho chung ra

riêng. Sư qua thiêt tha, lo lăng… nhưng đưng đê cho chung thây cai

anh hương năng nê cua ta đe trên đơi sông tư do cua chung nưa…

Chung se yêu thương ta va khi nao chung cân đên ta, bây giơ ta se

can thiêp đên.

Ngươi đan ba đôi vơi chông, cung đưng đê cho chông thây

minh con lê thuôc cha me… Va nhât la ngươi đan ông, đưng đê cho

vơ thây minh con la đưa tre thơ, muôn sư đêu nhơ đên cha me

quyêt đinh. Nhât đinh sau khi kêt hôn ma đem vơ vê ơ chung vơi me

chông la tai hai nhât cho hanh phuc cua hai ngươi sau nay.

Chương 9

THUÂT YÊU ĐƯƠNG

A. LAM VUI LONG NHAU

Yêu, tưc la hy sinh, la tim hanh phuc cua minh trong hanh

phuc cua ngươi. Lam vui long nhau phai chăng la môt trong nhưng

cach đê biêu lô long hy sinh cua minh, yêu tô cân thiêt nhât đê nuôi

dương tinh yêu cung như đê xây dưng tinh yêu.

1. Biêt nghe

Môt nha văn sanh tâm ly con ngươi noi:

“Muôn lam vui long

ke khac, hay noi chuyên vơi ho nhưng gi ho ưa thich hoăc la

nhưng vân đê gi quan hê đên ho; hay tranh nhưng cuôc cai va

vê nhưng câu chuyên không đâu va đưng bao giơ to ra la minh

co y hơn ho”.

Môt lơi khuyên thât la sâu săc!

Nên nhơ răng: cai ma ai ai cung thich nhât, cho la quan hê

nhât trong đơi minh, chinh la minh. Ta se không bao giơ lam chan

môt ngươi đan ba khi ta ban bac đên tinh tinh cua ho, săc đep cua

ho; cung như ta se không bao giơ lam chan ngươi đan ông khi ta

khuyên khich ho noi chuyên vơi minh vê ho.

Ke nao co cai tai

biêt nghe

, ke đo đa năm đươc cai chia

khoa đê mơ rông coi long thiên ha. Biêt chăm chu va say mê nghe

ngươi khac noi, tưc la môt cach to ra biêt tôn trong va nhiêt liêt

khen ho. Co nhiêu ngươi co cai tât ham “noi đên minh” trươc măt

ngươi khac, thich đem chuyên minh ra khoe khoang, băt ngươi khac

phai nghe hăng giơ. Đo la cai thuât lam cho ngươi ta chan ghet minh

môt cach không sai chay.

Du co tai noi kheo đên bâc nao, biêt nghe vân hay hơn biêt

noi. Biêt nghe, hoăc it ra lam như minh thich nghe ngươi ta noi, đo la

ca môt nghê thuât. Co nhiêu cô gai không đep ma cung không co gi

la duyên dang, thê ma lai đươc ngươi con trai đan ông đê y, chi vi

ho đa biêt đươc cai thuât ây. Ho không cân phai thât thông minh,

nhưng vơi nghê thuât biêt nghe, ho đa la cho ke khac hai long va

tương minh la thông minh. Thât vây, ngươi ma đươc ngươi ta chăm

chu nghe se cam thây quan trong, va cang thây minh đang quy mên

hơn. Không co gi lam phât long ngươi, lam mât thiên cam cua ho,

băng cach không đê y nghe câu chuyên cua ho muôn noi vơi minh.

Ông Carnegie co thuât môt câu chuyên cua chinh ông rât la y

vi: “Trong môt bưa cơm tôi, tai nha môt ngươi ban, tôi găp môt nha

thưc vât hoc co danh. Ông noi chuyên rât hay. Tôi lai gân bên ông

đê nghe ông giang vê cac loai cây co… Trong bưa tiêc đo co 12

ông khach khac, nhưng tôi không đê y đên ai tât ca, va chi chăm

chu nghe ông ma thôi. Tơi nưa đêm, tôi xin phep ra vê. Sau nay co

ngươi cho tôi biêt răng: tôi vưa ra khoi phong khach thi nha thông

thai ây quay lai noi vơi ông chu nha, khen tôi hêt sưc va cho răng

câu chuyên cua tôi rât la hưng thu, va tôi la ngươi ăn noi co

duyên… Nhưng ma trong buôi tôi ây, tôi co thôt ra nưa lơi nao

đâu? Tôi chi mê mân nghe ông noi ma thôi. Co gi la đâu: Chăm chu

nghe môt ngươi nao, tưc la minh nhiêt liêt khen ho đây. Môt nha văn

co noi: “Say mê nghe lơi noi cua môt ngươi nao, tưc la to long tôn

trong ngươi đo vây. Va chăc chăn la ho se rât cam thông trươc sư

tôn kinh đo”. Hôm ây, tôi chăng nhưng say mê nghe ma thôi, ma lai

con to ra môt tâm long quy mên va ngương mô chân thanh la khac

nưa… Đo, chi vi thê ma tôi đươc ông khen la ngươi noi chuyên co

duyên, ma thưc ra, tôi chi la môt thinh gia kiêu mâu đa biêt khuyên

khich ông noi ma thôi.”

Bơi vây, co gi la khi ta thây môt câu thanh niên khen môt cô

gai la tuyêt thê thông minh, chi vi cô ây biêt chăm chi nghe anh

chang “khoe khoang” suôt giơ ma không biêt chan. Rât it ban thanh

niên chiu cươi môt ngươi vơ qua khôn lanh săc sao. Anh sang qua

se lam cho ho choa măt va kho chiu. Trai lai, ho cân co môt ngươi

ban đơi sut kem hơn va biêt trâm trô khen ngơi đê khuyên khich va

nâng đơ tinh thân ho.

Nơi ngươi đan ba, sư thông minh la môt đưc hay, nhưng cân

phai kheo leo che giâu. Ban gai nao muôn đươc ngươi đan ông đê y

va săn soc đên minh, đưng to ra la thông thao, khôn kheo va hơn

ho. Ma trai lai, hay to ra sư yêu đuôi cua minh, sư vung vê dôt nat,

sư sơ sêt nhut nhat cua minh. Đo la minh tim cho ho co đươc cơ hôi

đê cao sưc manh cua ho, sư thông thao kheo leo cua ho, sư tai gioi

va long hao hiêp cua ho. Ngươi con trai đan ông nao cung vây, đêu

co tinh tư cao tư đai ca va luôn luôn muôn đươc chung quanh than

phuc minh, nhât la đan ba con gai. Vi vây, co nhiêu ngươi đan ba

khôn lanh, kheo lơi dung “nhươc điêm” ây, nên khiên ngươi đan ông

“nai lưng” lam cho ho suôt đơi.

Bât cư la ngươi đan ông nao, tre hay gia, co vơ hay chưa co

vơ… đôi vơi ngươi đan ba luôn luôn săn sang to ra cho ngươi thây

sư quan trong cua minh. Hoi y kiên hoăc xin ho môt lơi giang giai vê

môt viêc gi… đo la môt cach kin đao khen tăng ho đây va lam cho

ho hanh diên vô cung.

2. Đưng cai va…

Đôi vơi ngươi yêu, đưng cai va vơi nhau vê chuyên không

đâu.

Nhưng băng chưng dai dong đê lam hâu thuân cho cai le phai

cua minh, se lam cho đôi phương cua minh thêm bưc doc va mât

măt, không ich lơi gi ca. Hơn nưa, nêu minh lai to ra co ly hơn ho,

thi lai la môt điêu không hay… Ngươi ta rât co thê nhin nhân răng

minh lâp luân đưng đăn không thê chôi cai đươc, va rât săn sang

nhin nhân cai le phai cua minh, nhưng trong thâm tâm ho không bao

giơ tha thư cho minh đâu. Ngươi đan ông, trong tinh yêu không phai

đi tim sư tranh đua hay chiên đâu, ma la đi tim sư hoa binh va yên

ôn. Ngươi đan ông không bao giơ co thê yêu thương thât tinh ngươi

đan ba cư mai tranh khôn va kinh chông vơi ho. Hanh phuc thay

ngươi đan ba nao biêt diu dang va âu yêm! Không gi lam bưc long

ngươi đan ông băng găp phai ngươi đan ba ham biên bac va gây sư!

Nhưng ngươi đan ba nao khôn lanh miêng lươi se đươc ngươi ta nê,

nhưng chăc chăn it đươc ngươi ta thương.

3. Đưng noi xâu

Lai con môt phương phap lương thiên đê lam vui long ke

khac la đưng bao giơ noi xâu, ma trai lai, chi nên noi tôt cho ho ma

thôi. Nêu may ra ho đươc nghe ngươi noi lai cho ho thi ho se lây

lam sung sương va mang ơn minh vô cung. Trai lai, môt lơi noi xâu

ma bi ke khac lăp lai cho ho biêt se lam cho ho biên thanh ke thu

đang ghê sơ. Nhât la phai tranh nhưng sư chê giêu, châm biêm, đem

cai dơ cai xâu cua ngươi đê lam cai bia, tro đua cho thiên ha. Đưng

phê binh chi trich ai ca: ke thich phê binh chi trich la ngươi ma ai ai

cung ghet.

4. Đưng noi thăng sư thât…

Đưng bao giơ noi thăng sư thât, môt sư thât không hay không

đep trươc măt môt ngươi đan ba nao. Đo la môt sư tan nhân, ac

đôc ma ho không bao giơ co thê tha thư đươc. Ngươi đan ba rât

xuc cam, du đôi vơi môt viêc ma ho đa vui long tha thư va quên đi,

vân luôn luôn con giư lai môt vêt thương long rât lâu; không dê gi

han găn đươc. Môt lơi phê binh thăng thăn, tuy đung vơi sư thât,

nhưng cham đên long tư ai cua ngươi đan ba, la môt mui tên đôc

lam cho ho đau đơn suôt đơi, co le ho không bao giơ quên đươc.

Đưng viên le răng minh la ngươi ngay thăng, không bao giơ chiu noi

sai vơi y tương minh đê “tat” trong măt ngươi ta “nhưng sư thât” ma

không bao giơ ta nên noi trươc măt môt ai ca. Như thê, đâu phai la

minh ngay thăng, ma to ra la minh “mât day”, nêu không muôn noi la

“thiêu long nhân”. Nhât la đôi vơi ngươi minh yêu.

5. Giư lê đô…

Vân đê lê đô la vân đê tôi quan trong trong đơi sông chung

hang ngay. Tai hai thay, co nhiêu ngươi cư xư rât la lê phep đôi vơi

ngươi ngoai, nhưng ma đôi vơi ngươi ban trăm năm cua minh thi lai

cư xư môt cach tôi tê vô lê không biêt chưng nao! Ho nghi răng:

cân gi phai lê phep. Cươi vơ lây chông di nhiên la đươc sông môt

cach thân mât vơi nhau, băng không thi cươi hoi lam gi? Nghi như

thê, thât la sai lâm không biêt chưng nao!... Đanh răng trong đao vơ

chông cân phai thanh thât va sang suôt đê chi day lân nhau, chư

không phai đê ninh hot nhau luôn. Nhưng thanh thât vơi nhau đâu co

nghia la thô lô vung vê, sô sang trăng trơn? Ngươi ta, ai cung vây

đêu muôn đươc khen va sơ bi chê, nhât la đôi vơi ngươi minh yêu,

ho muôn đươc kinh nê lân nhau chư nao ai lai muôn khinh re lân

nhau. Trong đơi co ai la ngươi hoan toan. Long tư ai la môt lo thuôc

nô, không nên khinh thương ma tinh yêu tan vơ!

Vân đê “thanh thât” trong đơi sông chung cua vơ chông, la

môt vân đê rât quan trong. Môt ngươi đan ba đa thây đăng cai chân

tương va tât xâu cua chông minh, co nên noi thăng ra không? Tôi

tương tôt hơn la không nên. Co nhiêu sư thât ma chinh minh đây lăm

khi không dam tư nhân, tai sao lai co thê đê cho môt ngươi khac noi

thăng ra môt cach dê dang trăng trơn đươc. Đôi vơi minh ma đa mât

long tư tin, thi lam sao co thê thanh công trên đương đơi?

Như thê, ngươi đan ba thông minh va hiên hâu đa thây ro

minh phai lam như thê nao rôi. Đanh răng minh co quyên va hơn

nưa, minh co bôn phân phê binh chi trich đê ma xây dưng chông

minh. Nhưng, trong luc phê binh phai luôn luôn to ra co thai đô

công binh va nhân đao, tưc la phai biêt pha vao nhưng lơi chi trich

ây nhưng lơi khen ngơi chinh đang. Co cai dơ nao ma lai chăng co

cai hay cua no không? Chi trich nhưng đưng to ra tuyêt vong, chê

bai… Đưng lam cho ngươi đan ông mât long tư tin cua ho. Không

co tôi ac nao tan nhân băng lam cho ngươi ta tư thây minh đang

khinh, tư phai xâu hô vơi minh. Bât cư la ai trên đơi nay cung co

môt ao mông vê tai năng cung như vê đưc hanh cua minh. Phai co

chut it tin tương nơi minh mơi co thê thanh công đươc trên đương

đơi. Nhưng bâc nhân tai xuât chung bao giơ cung đươc co ngươi

khuyên khich.

Co nhiêu ngươi đan ba hay đem nhưng sut kem cua chông

minh đê so sanh va châm biêm. Ngươi đan ông rât ky đem ra ma so

sanh vơi ban be cua ho, ma đai chinh khach Aristide Briand co noi:

“Bât ky ai, nêu muôn đeo đuôi theo con đương chinh tri, đưng bao

giơ cươi vơ… Tôi đây sơ di giư đươc môt tâm long than nhiên,

điêm tinh, cai chi khi cương quyêt, không sơn long, suôt môt đơi

tranh đâu cưc nhoc la nhơ đâu? Nhơ nhưng buôi chiêu, sau khi

tranh đâu suôt ngay, ê chê vơi thê sư… tôi co thê quên… quên hêt

nhưng điêu khôn khô tôi đa trai qua… La nhơ tôi không phai co

mai bên tôi môt ngươi vơ co nhiêu cao vong va ganh ti, luôn luôn

săn sang nhăc nhơ khêu gơi sư đăc thăng cua nhưng ban tôi trong

trương chinh tri, hoăc bươi moc châm biêm tôi, hoăc băt tôi phai

nghe mai nhưng lơi noi xâu ma ngươi khac đa giem pha tôi, mai so

sanh đia vi bât hanh cua tôi vơi đia vi cao sang cua nhưng ke may

măn hơn tôi nhiêu. Đo cung la cai hay riêng cua nhưng ngươi thơ

chu nghia đôc thân!”.

Môt đôi khi cung cân phai lam cho chông minh hay vơ minh

“sang măt ra”. Nhưng phai de dăt kheo leo. Nhưng vêt thương do

long tư ai gây ra la nhưng vêt thương đôc: lăm khi no giêt chêt ngay

tinh yêu. Mơi la ban thân, lai co thê biên thanh môt ke thu. Vi qua

thanh thât ma nhiêu căp vơ chông đa vô tinh “chôn cât ai tinh” ma

không hay. Nêu sư chi trich phê binh cua ta đi qua đô, thi ngươi đan

ông cung như ngươi đan ba se đi tim nơi khac sư tan tung cung than

phuc, ma chinh minh đa tư khươc môt cach bât công đôi vơi ho.

Huông chi, sư phê binh chi trich nhau cung rât co thê la nhưng

sư chi trich bât công, bơi vi ban tinh đôi bên khac nhau, nên sơ thich

cua đôi bên cung không thê giông nhau. Chông thich xem đanh banh

hay đa bong, vơ lai thich nghe âm nhac va “xi nê”… đêu la vi cai

tinh thich cua đôi bên không giông nhau chư không phai “tôi tinh”

gi? Ngươi đan ba ban tinh ưa “tinh” thiên vê tinh cam, lam gi co thê

hiêu nôi tai sao chông minh “say mê” nhưng trân đâu bong hay quân

vơt, nơi ma ho co thê “bai tiêt” đươc cai thiên tinh ham tranh đâu

cua ho… Di nhiên, không phai noi như thê la bao ngươi đan ba

không thich xem nhưng trân đâu bong. Co rât nhiêu ngươi đan ba

ma tâm hôn đan ông, cung như co rât nhiêu ngươi đan ông, tinh khi

va tâm hôn giông hêt đan ba. Bơi vây, trong khi lưa chon luc ban

đâu, phai thân trong đê y đên “sơ thich” cua đôi bên, đê tranh sau

nay nhưng sư đôi choi nhau vê vân đê ưa thich.

Đưng trach cư, khich bac nhưng cuôc giai tri vui chơi cua

chông minh hay cua vơ minh; phai cô găng đê tim hiêu cai hay trong

nhưng cuôc vui chơi giai tri ây, va nêu co thê đươc, hay cung chia se vơi ho. Nêu minh không biêt vui thich nhưng cai vui thich cua ngươi

ban đơi minh, thi đưng co trach vi sao ho lai “bo rơi” minh ma chay

theo be ban cung đông môt chi hương vơi ho.

Tom lai, muôn đưng chan nhau thi điêu thư nhât la trong chô thân mât cua tinh yêu vân nên giư lich sư lê đô như hôi mơi găp gơ.

Đôi vơi nhưng ngươi co giao duc, sư nha nhăn đâu phai nghich vơi

sư tư nhiên, hay noi môt cach khac, tư nhiên không co nghia la sô

sang vô lê. Ngươi ta rât co thê hêt sưc thanh thưc ma không cân

phai dung đên nhưng cư chi thô lô.

6. Viêc ăn măc

Vân đê ăn măc cung không nên xem thương. Co nhiêu ngươi

tương răng chi nên giư lê đô vơi ngươi ngoai con đôi vơi trong nha,

nhât la giưa vơ chông trong nha thi cân gi đên sư phuc sưc. Co

nhiêu ông chông trong nha chi măc môt cai quân đui, râu ria không

cao… Con ngươi đan ba thi đâu cô bu xu; măc sơ sai môt cai ao

tui, măt may dơ day, hôi ham… Ho hiêu răng sư thân mât giưa vơ

chông, co nghia la tư do “phô bay” cho nhau bât cư cai gi xâu xa

trong ngươi cua ho cung không sao. Thi trươc đây, ho cung đa

tương lâm không cân “trang sưc” lơi ăn tiêng noi cho lich sư đôi vơi

ban trăm năm. Ho lâm va lâm to như vây!

Tai sao ngươi ta đưng trươc ngươi la măt, không bao giơ dam

ăn măc lôi thôi hay câu tha? Phai chăng ho biêt đo la sư vô lê? Đôi

vơi ngươi ban mơi biêt, ho con “nê” nhau ma không dam sô sang

trong viêc ăn măc, tai sao đôi vơi ngươi ban đơi cua ho, ho lai “xem

thương” đên thê? Đanh răng, không phai đôi vơi ngươi chi thân cua

minh, minh lai phai giư nghi thưc qua vê bê ngoai như đôi vơi ngươi

khach la, nhưng không nên thai qua ma thanh ra vô lê.

Ngươi đan ông không thê “cam” đươc ngươi đan ba ăn măc

dơ day, lôi thôi… Ngươi đan ba cung thê. Sư săn soc đên dung

nhan cung sư ăn măc không nhưng la môt sư lam vui long nhau ma

con la môt sư nha nhăn va lê đô to ra long yêu thương ma luôn biêt

vi nê nhau.

Tom lai, nêu nhưng cư chi lê phep, nha nhăn, nhưng chiêu

chuông săn đon, nhưng âu yêm to ra minh luôn luôn nhơ đên ngươi

yêu, gây cho ngươi đan ba nhưng cai sung sương nho nho; thi trai

lai, nhưng cư chi lanh nhat, nhưng lơi thô lô, côc căn, nhưng thai đô

sô sang mât lich sư se la nhưng cai đau khô nho nho lam cho đơi

ngươi đan ba cam thây tăm tôi lanh lung. Hanh phuc cung như

nhưng bât hanh cua con ngươi la ơ nhưng cai vui cai buôn nho nho

ây cua cuôc đơi ma gop thanh. Ngươi đan ông, nêu thưc tâm muôn

lam vui long ngươi ban trăm năm cua minh, di nhiên đêu biêt nhưng

gi phai lam va nhưng gi phai tranh.

Nhưng lo nghi vê nghê nghiêp cung nhưng phiên luy cua cuôc

đơi, lam cho ngươi chông qua bưc doc rôi dân dân vô tinh quên mât

ca nhưng cư chi chiêu chuông âu yêm, va tim đu phương thê lam vui

long ngươi yêu như thuơ mơi yêu nhau trong buôi ban đâu. Trach

nao ngươi đan ba không cam thây minh như “vơ mông”!

B. MÔT VAI NGHÊ THUÂT GIN GIƯ TINH

YÊU

Lai cung con môt vai nguyên tăc “đơn gian” nưa đê gin giư

tinh yêu ma ta không thê xem thương.

1. Thư nhât, la bât cư trương hơp nao, phai cô găng luôn luôn

gin giư môt cai ve “trao lông”, biêt đem minh ra ma chê nhao, nghia

la đưng quan trong hoa viêc gi ca, ma lăm khi lam nhiêu viêc không

đâu lai biên thanh đai sư.

Phai biêt bo qua va tha thư… Phai co nhiêu đô lương. Trong

khi cai va vơi nhau, đưng bao giơ nhăc nhơ lai nhưng gi không tôt đa qua. Nhưng viêc lâm lôi đa qua, phai “chôn” no đi va đưng lam

“phuc sinh” no lai, bât cư dươi hinh thưc nao. Không gi đang buôn

cươi băng chi biêt chi trich phê binh ngươi ban minh ma không bao

giơ biêt quy sư chi trich phê binh ây vê minh.

2. Thư hai, la phai “tin nhau”, đưng bao giơ to ve “ghen bong

ghen gio”.

Môt đôi khi to ra minh ghen môt cach kin đao la môt hanh

diên đôi vơi ngươi yêu. Nhưng sư “ghen bong ghen gio” môt cach

công khai sô sang lai la môt thư thuôc đôc giêt chêt tinh yêu môt

cach chăc chăn. Thai qua cung như bât câp đêu không nên: qua

dưng dưng không biêt “ghen” chut nao, cung như to ve ngơ vưc,

rinh mo như ngươi ta rinh băt ke trôm, luc soat thư tư, kiêm soat tư

hanh vi cư chi cua ngươi ban trăm năm cua minh la nhưng hanh vi

lăng nhuc. Ke ma cam thây đa bi mât long tin, se không trung thanh

vơi minh nưa. Trai lai, long tin cây tuyêt đôi se tao nơi long ngươi

đươc minh tin tương môt măc cam tôi lôi, co thê năm giư ho mai

trong tinh yêu, va du ho co lơ lâm… rôi ho cung se trơ vê vơi minh.

Trai lai, to y ngơ vưc tưc la xui ho dê sa vao vong tôi lôi. Khi ma

ngươi ta cam thây minh bi ngơ vưc rôi, thi không ai con bung da nao

đê gin giư long tin tương cua minh đôi vơi ho nưa. Môt đai văn hao

Âu Châu co noi: “Điêu kiên đâu tiên cua môt tinh yêu chân thât la

dam tin tương nơi ngươi minh yêu”.

3. Thư ba, la thinh thoang cung nên xa nhau đê ma yêu mên

nhau thêm. Tim cach xa nhau trong môt thơi gian ngăn se lam cho

long minh nhơ nhung thâm thia, va nêu thương thư tư vơi nhau thi lai

cang hay. Co khi vi thoi quen va lươi biêng ma đôi ban đa quên mât

giong yêu đương âu yêm trong nhưng câu chuyên hang ngay, nay

bông tim thây lai trong nhưng lơi viêt cho nhau khi xa cach.

4. Va nguyên tăc cuôi cung la nên nhơ luôn luôn răng:

“Du

ngươi yêu đa thuôc vê minh, nhưng không phai bi băt buôc la

ngươi cua minh mai mai”.

Đưng tương răng đây la quan niêm Tây phương, cung đưng

qua tin tương nơi hiêu lưc cua gia thu, vi không co luât phap nao băt

ngươi ta yêu nhau mai mai. Tinh yêu phai la sư chinh phuc tưng ngay

môt, tưng giơ phut. Ngươi ta rât co thê vi luât phap, vi luân ly băt

buôc ma phai sông môt bên minh vơi danh nghia vơ chông, nhưng

long yêu cua ngươi ta đa không con thuôc vê minh nưa, không co

quyên lưc nao câm can nôi. Ta ha lai không nghe noi co rât nhiêu

cuôc hôn nhân ma không co ai tinh hay sao? Chi vi ngươi ta qua tin

nơi luât phap nên tương răng hôn thu la bao đam cho cai quyên sơ

hưu cua minh, nên chi khi chiêm đoat ngươi yêu băng gia thu la đa

câm chăc răng ngươi ho yêu đa thuôc quyên sơ hưu cua ho rôi, bơi

vây, ho bât cân phai đăn đo lo nghi gi đên sư gin giư tinh yêu nưa.

Thât không gi lâm lac to tat băng! Đây la môt đâu đê ma tât ca moi

ngươi, đan ông cung như đan ba, nên nghiên ngâm cân thân.

Tom lai, cân nhơ ky điêu nay: Muôn gin giư tinh yêu nguyên

ven va thân thiêt; ngươi đan ông cung như ngươi đan ba, phai biêt

tâm niêm câu “thuy chung như nhât”, nghia la trươc kia mơi băt đâu

yêu nhau cach nao thi ngay nay cung phai cư xư y như thê mai…

Đưng trươc niêm nơ, sau sô sang; trươc nâng niu, sau hăt hui…

Nhưng ke co “thuy” ma không co “chung”, đưng trach sao tinh yêu

cua minh mau tan vơ.

C. YÊU LA THƯA NHÂN

Yêu la môt sư đông hoa, lây cai quyên lơi hanh phuc cua

ngươi lam quyên lơi hanh phuc cua minh.

Nhưng, đông hoa không co nghia la uôn năn ngươi minh yêu

thanh môt ngươi ly tương theo quan niêm cua riêng minh ma không

đêm xia đên cai con ngươi thât cua ho. Lam thê la môt điêu không

nên ma cung không lơi gi… lai con uông công la khac. Trư minh ra,

không ai co thê băt minh thay đôi con ngươi cua minh đươc. Cô

găng băt ke minh yêu thanh cai bong cua minh la môt ao vong. Luc

ban đâu, vi chiêu chuông nhau cho đăng viêc, ngươi trai hay ngươi

gai đêu co cai mông la vơi tinh yêu, minh se co thê hoan cai tâm

tanh ngươi yêu theo y cua minh. Nhưng trong thưc tê, đo la môt

điêu không sao thưc hiên đươc. Ngươi ta đa bao: “Yêu, tưc la thưa

nhân”, nghia la phai biêt thưa nhân cai “con ngươi” toan diên cua

ngươi minh yêu vơi tât ca sư tôt xâu cua ho. Nêu minh cam thây

ngươi săp lam ban trăm năm vơi minh co nhưng tinh tinh không phu

hơp vơi minh, hay co can đam ma tư khươc đi luc ban đâu. Trươc

ngay cươi hoi nhau phai biêt nhin, biêt nghe, biêt quan sat, biêt phê

binh cai ngươi ma minh băt buôc rôi đây phai nhin mai, nghe mai, tư

ngay nay qua ngay kia, tư thang kia qua thang no cho đên suôt đơi

minh, ma minh không con đươc quyên phê binh chi trich gi nưa. Vi

chi co luc minh chưa thanh hôn la minh con đươc quyên tư do nhân

cung không nhân, minh con đươc quyên phê binh ma thôi. Môt khi

đa nhân lâp gia đinh vơi ngươi rôi, thi đưng co mong băt buôc ngươi

ta phai sưa đôi tâm tinh ngươi ta theo y muôn cua minh đươc nưa.

Nêu minh la môt ngươi ăn xai rông, đưng kêt hôn vơi ke keo kiêt.

Du minh co yêu ho bâc nao, tinh riêt rông, xem đông tiên như banh

xe cua ho không thê nao băt minh sông chung đươc vơi ho nôi. Sơm

muôn gi minh cung đê y đên nhưng cai ti mi nho nhen cua ho, cach

ho cho cung như cach ho lây, cach ho đôi đai vơi ke ăn ngươi ơ bun

xin vê tiên bac… se lam cho tinh yêu cua minh biên thanh long khinh

khi oan ghet.

Đơi sông hang ngay cua minh luc con tư do đa tao cho minh

môt nêp sông riêng. Vây phai đê y quan sat cach sông hang ngay

cua ngươi minh săp sông chung kia co cach xa vơi nêp sông hăng

ngay cua minh không? Nêu cach xa nhau nhiêu, thi sư sông chung

đung hang ngay sau nay se gây thanh bưc doc đau khô vô ich. Phai

thân trong va sang suôt. Phai cô găng điêu tra thât ky, vơi măt thây

tai nghe, gia đinh cung ban be cua ngươi đên câu hôn vơi minh…

Đưng coi thương cai hoan canh gia đinh va ban be ma ho đa sông

trong thơi niên thiêu cua ho: đo la cai lô hun đuc con ngươi cua ho.

Anh hương ây rât la quan trong. Ngay xưa, ngươi con gai ga vê nha

chông la đa “ga ban” cho ca gia đinh bên chông. Ngay nay, tuy môt

phân đông lây chông, không phai luôn luôn bi băt buôc “lam dâu”

nha chông như xưa nưa, nhưng vân không sao thoat khoi anh

hương cua gia đinh bên chông.

Minh không phai la ngươi hoan toan, va ơ đơi không co ai la

hoan toan ca. Đoi hoi sư tân thiên nơi ke khac trong luc minh chưa

tân thiên thât đang buôn cươi! Nhưng khi ta đa băng long kêt hôn

vơi ai, tưc la chăng nhưng ta băng long vơi nhưng tai hay tinh tôt cua

ho, ma con phai biêt yêu ca thoi hư tât xâu cua ho nưa.

Văn hao J. Chardonnes noi: “Co môt bi quyêt đê sông hanh

phuc vơi ngươi minh yêu la đưng mong cô găng sưa tri môt tât xâu

kho chiu nao cua ho”. Vi lăm khi muôn sưa tri môt tât xâu kho chiu,

lai vô tinh ngươi ta lam nghiêng ngưa ca hanh phuc cua ngươi minh

yêu. Phai thân trong! Biêt đâu cai ma ta goi la “tât xâu” ây, lai chi la

cai tinh tư nhiên cua ho; nêu phai găp môt ngươi đan ba luc nao

cung thich ăn măc đep ca. Không co băng cư nao hung biên đê to

tinh yêu thâm sâu cua minh băng sư đê cho ngươi yêu cua minh

sông tư do theo sơ thich cua ho, nghia la sông tư do theo nêt na va

ban tinh cua ho. Nêu ngươi yêu cua minh la môt đoa hoa hương thi

hay vui long nhân no vơi tât ca nhưng “gai nhon” cua no.

Thưc yêu ngươi minh yêu la giup cho ho thưc hiên đươc cai

ngươi cua ho, giup cho cây hương trô hoa hương, cây lan trô hoa

lan… Yêu ngươi nao, chăng phai lo chiêm đoat ho lam cua riêng,

băt ho phai sông theo minh, nghi theo minh va cam theo minh. Ma

trai lai, phai nâng đơ va giup ho phat triên cai sông cua ho môt cach

đây đu trong tinh thương âu yêm.

Quên minh va chi nhơ đên ngươi, phai chăng đo la con đương

giai thoat cai “tiêu nga” cua minh, tưc la long ich ky cua minh. Cha

me ma yêu con, co bao giơ vi le con minh co nhiêu tât xâu ma

không yêu thương no nưa chăng? Co khi con trai lai la khac nưa.

Tinh yêu cua cha me la thư tinh yêu thiêng liêng chân thât nhât, vi no

la tinh yêu đô lương khoan hông cua đâng sinh thanh. Tai sao tinh

yêu cua vơ chông không nhăm vao đo đê lam cho no thanh thiêng

liêng siêu viêt? Va chi co đươc như thê thi ai tinh mơi mong đươc

bên vưng va măn nông.

D. THUÂT CHO VA TĂNG QUA

Như trươc đây đa noi, đôi vơi ngươi đan ba con gai, đươc qua tăng la môt hanh diên, môt hanh phuc đươc co ngươi “đê y”

tương nhơ đên minh, môt trong nhưng đoi hoi âu yêm cua ngươi đan

ba. Gia tri cua mon qua không phai ơ nơi gia cao thâp cua no, ma la

ơ nơi cai “long” va cai “cach” cua ngươi tăng.

Mon đô tăng phai noi lên đươc môt cai gi thâm kin ma ngươi

ta không thê noi ra băng lơi, vi no thiêng liêng va kin đao. Ngươi

nhân phai tinh y đê hiêu đươc nôi long cua ngươi tăng… Ngươi cho

phai kheo lưa ma ngươi nhân cung phai kheo tinh đê hiêu đươc cai

y nghia sâu xa kin đao cua no. Bơi vây, tăng qua la ca môt nghê

thuât cưc ky tinh xao, to ra giưa hai ngươi ban tâm tinh co nhưng

tinh cam tê nhi sâu săc. Đo la biêu hiên cua xa hôi văn minh: Thương

nhau không cân phai to ra băng lơi noi, ma phai tim cach đê đươc

hiêu long nhau.

Ngươi tăng qua co khi la ngươi vui sương hanh phuc hơn

ngươi đươc tăng qua. Minh tim thây trong net măt hân hoan cua

ngươi yêu môt nguôn vui sương không thê ta!

Ngươi đan ông, phân đông, trong khi lưa chon mon đô đê

tăng, không biêt lưa chon mon đô se lam vui long ngươi minh tăng,

ma trai lai, ho lưa nhưng mon đô ho thich. Thât la môt viêc lam vô y

thưc! Chăng phai vi minh thich đoc sach Phât hay Lao ma tăng cho

ngươi yêu môt quyên vê Phât hay Lao đong bia tuyêt đep la minh se

lam vui long ho, trong khi chi vơi môt mon đô trang sưc tâm thương

hoăc môt chai dâu thơm, đa lam cho ho sung sương hơn nhiêu.

Nhưng mon qua phai lưa cho ngươi minh tăng, chư không phai lưa

cho cai thich riêng cua minh.

Lai nưa, môt qua tăng ma đươc xem thưc la môt mon qua

tăng khi nao đo la môt sư chuyên đi, tinh cam môt cach đây đu, dưt

khoat va vô điêu kiên. Hay noi môt cach khac, đưng bao giơ tăng

môt mon qua ma con đê y coi chưng đên mon qua ây con hay mât.

Hê cho la cho, ngươi đươc mon qua muôn sư dung cach nao tuy y

ho, vi ho phai hoan toan la chu mon đô ây. Co ngươi chông kia tăng

cho vơ môt chiêc nhân. Cô vơ vô y lam rơi mât. Ông chông rây la

va măng nhiêc đu điêu. Như thê đâu phai la môt mon qua! Cho ma

không cho đưt, chưa phai la cho.

Lai nưa, môt mon qua tăng môt cach “bât ngơ” se lam cho

ngươi đan ba hanh phuc hơn. Ngươi đan ông thương không hiêu

đươc le ây. Thương ho vung vê va suy nghi: mon qua ma co nghia ly

gi! Nêu ho cân mon đô nao thi minh mua minh cho, trai lai, nêu ho

chưa cân dung ma minh lai cho la phi cua! Kê ra ly luân như thê thât

la thưc tê lăm, song ngươi đan ba, ho lai không nghi như thê. Đôi

vơi ngươi đan ba, mon qua cua chông tăng cho la môt sư chưng to

long tương nhơ cua chông, nghia la chông ho vân con yêu ho như

thuơ ban đâu.

Cung vi thiêu tâm ly phu nư ma co lăm ông chông, thay vi

săm qua tăng cho vơ, lai chi von ven đưa môt sô tiên: “Thi đây, em

muôn mua săm gi thi mua săm cho ngay sinh nhât cua em!” Không

quên nghi đên ngay sinh nhât cua vơ la môt điêu đang khen, song le,

cân phai tư minh đi mua săm mon qua cho vơ mơi quy hơn va nha

nhăn hơn, lai vưa lam vui long ngươi đan ba hơn. Va, trong khi lưa

chon mon đô tăng, cung đưng quên la minh mua đô cho ngươi, chư

không phai minh mua đô cho minh.

Tăng qua la môt nghê thuât, ma nhân qua cung la môt nghê

thuât không kem tinh vi.

Du mon đô không mây vưa y minh, cung đưng to ve xem

thương hay chê khen ma lam buôn long ngươi ân cua minh. Cung

đưng hoi gia ca va phê binh sư măc re, lam thê to ra minh mât giao

duc va kem tinh tê. Không gi đê to long cam ơn băng cach ra ve

hanh diên đôi vơi mon đô tăng va trân trong mang no vao minh hay

đê môt nơi tôn quy. Không gi đau khô cho ngươi tăng khi thây mon

qua cua minh bi ngươi minh tăng hăt hui khinh thương, hay bo bê no

bât cư ơ đâu trong nhưng ket goc trong nha …

Ke nao nhân môt mon qua đa đươc ngươi minh yêu chon lưa

ky lương ma không đu oc tương tương đê thông cam đươc bao

nhiêu công phu cưc nhoc ma ngươi ta đa đao oc đê tim cho ra môt

mon đô vưa y minh, lai cung vưa bay to môt cach kin đao tinh yêu

cua ho, thi ngươi đo chưa biêt cach cam ơn, cung chưa xưng đang

tho lanh mon qua. Phai tin tương răng ngươi thân yêu cua minh ho

đa bop đâu năn tran bao ngay bao đêm đê tim cho minh môt mon

đô, va ho đa băn khoăn lo lăng không biêt rôi đây mon qua ây co

đươc lam vui long minh không, va minh se tiêp đon no như thê nao.

Mon qua ma không đươc tiêp nhân môt cach nông hâu tê nhi,

se la môt đau khô chua cay đôi vơi ngươi tăng qua.

Co ba vơ tiên tăn mua môt cai dao cao râu va cai ao lot mô

hôi nhân ngay sinh nhât cua chông. Ông chông khi thây cai ao va cai

dao liên chê môi chê giêu: “Em không biêt la tôi đâu co thich đô như

thê… Cai dao nay “cô hu” qua! Tư đây co đinh mua gi cho anh

phai hoi y kiên anh trươc. Phi tiên vô ich!” Di nhiên cac ban co biêt

hâu qua cua no như thê nao không! Môt cơn khoc nưc nơ đê tra lơi

nhưng câu trach moc bât công va vô y thưc cua ông chông… Ta

cung dư ro tai lam sao rôi vây.

Minh co thê do hoi y kiên môt cach thât kin đao đê biêt

ngươi minh muôn tăng qua ho ao ươc mon gi? Hoăc dân đi chơi cac

hang co nhưng mon đô ma minh muôn tăng va do hoi y muôn.

Ngươi đươc tăng di nhiên, đưng căn nhăn: vi sô bac qua cao hay

qua đăt! Phai cân tê nhi môt chut, băng không se gây đau khô cho

ngươi yêu vô ich.

E. HAI THƯ TINH YÊU

Môt bâc đai văn hao noi: Theo tôi, danh vong, tiên bac, tai

hoa đêu không co nghia ly gi ca, ma chi co “yêu va đươc yêu lai”

mơi thât la co nghia ma thôi.

Thât vây, không co hanh phuc nao băng hanh phuc đươc yêu

va ngươi yêu thương minh. Yêu ma không đươc yêu lai la đau khô

nhât trân gian. Nhưng môi tinh tuyêt vong la nhưng môi tinh thương

tâm nhât.

Tôi tin răng ngươi ta se rât co hanh phuc, du ơ trên môt hon

đao hoang vu ma co đươc vai ba ngươi ban chi thân thanh thât yêu

minh con hơn la sông giưa phôn hoa đô hôi ma lanh leo cô đơn,

không môt bong ngươi tri ky. Câu “đăc nhât tri ky, kha di bât hân”,

miêu ta đươc nôi khao khat tha thiêt cua long ngươi la dương nao!

Lam môt vi Quôc trương hoăc lam môt vi anh hung ma đươc toan

thê quôc dân ca ngơi, chăc chăn se không đươc hanh phuc chut nao

ca nêu bên minh không co đươc môt ngươi ma minh dam phơi trân

tât ca sư thât cua coi long sâu kin cua minh. Chinh vi thê ma cac

ngươi vơ hay nhân tinh, cac ngươi ban gai ma ban long tâm phuc,

đong môt vai tro tôi quan trong trong đơi sông cua cac bâc vi nhân.

Môt bâc danh nhân đươc thiên ha sung bai ngương mô, thê ma lai

than: “Trơi ơi! Đơi tôi sao ma lanh lung cô đơn la?”

… Cô đơn lăng hoi trăng sao?

Canh khuya lăng ngăt, sương bao mit mung.

Trăm năm môt cuôc tao phung

Ngan năm biêt gưi tâm long cho ai?

Thât vây, chi co tinh yêu, bât cư la thư tinh yêu nao, cua môt ngươi cha hay môt ngươi con, cua môt ngươi chông hay môt ngươi

vơ… mơi co thê pha tan đươc kiêm toa cua cô đơn.

Nhưng co hai cach yêu đương. Cach thư nhât, la yêu cho

minh, nghia la minh yêu thương nhưng ke khac chi vi nhưng quyên

lơi vi tinh thân lân vât chât ma ngươi ây co thê mang lai cho minh

thôi. Co nhiêu ngươi đan ba thương chông môt cach hêt sưc thanh

thât, chi vi ngươi ây đa đem lai cho ho môt đơi sông yên ôn, đây

tinh thương va hanh phuc, nghia la không co ngươi ây thi đơi ho se

không biêt ra sao va lam gi ma sông đươc. Ho chi biêt “thu” ma

không co “tra”. Ngươi đan ông cung thê, ho yêu ngươi đan ba vi

nhưng gi ngươi ây phai hy sinh đê mưu hanh phuc cho ho thôi. Con

ma yêu cha me phân đông cung yêu như thê ây! Cha, tưc la ngươi

ma ho luôn luôn co thê tin tương nơi tinh thương đây tha thư va

nuông chiêu. Thưc ra, thư tinh thương nay la thư tinh thương ich ky,

thương minh chư không phai thương ngươi.

Lai co môt thư tinh yêu khac la yêu ngươi vi ngươi, chư

không phai yêu ngươi cho minh. Trong lôi thương nay ngươi ta

không con nghi đên nhưng lơi ich ma ngươi ây co thê mang lai cho

ho, ma ho chi nghi đên nhưng gi ho co thê mưu hanh phuc cho

ngươi kia thôi. Ơ đây, yêu co nghia la hy sinh, la lây cai hanh phuc

cua ngươi lam hanh phuc cua minh, lây cai lo nghi cua ngươi lam cai

lo nghi cua minh. Đưng bao giơ tương răng đây la môt thư tinh yêu

ly tương, không bao giơ co trong đơi. Biêt bao ke lam cha me, ho

sung sương vi sư thanh công cua con cai ho hơn la sư thanh công

cua chinh ho.

Cung co biêt bao căp vơ chông ho sông vi nhau, ngươi nao

cung chi nghi đên hanh phuc cua ngươi kia va không bao giơ nghi

đên minh ca. Tinh yêu chân thât la môt thư tinh yêu “săn đon” chư

không phai la thư tinh yêu “đoi hoi”. Ho không đoi hoi gi cho hanh

phuc cua ho ca, ma lai đươc hanh phuc dôi dao; con trai lai, nhưng

ke đoi hoi hanh phuc cho minh thi lai không bao giơ tim đươc hanh

phuc. Khi ma minh chi nghi đên minh thôi thi luôn luôn minh sông

trong canh ngơ vưc va bât man. Tai sao minh lai cư đoi hoi: “Tôi co

đươc ngươi ta yêu minh thanh thât không?” Ma không tư nhu: “Tôi

co yêu ngươi ta thanh thât không?” Khi ma minh không đem minh

lam trung tâm sư sông cua ke khac, ma lai đem ke khac lam trung

tâm sư sông cua minh, thi cuôc diên phai đôi khac. Phân sư cua

minh la gi bây giơ? Lam cach nao cho ngươi yêu minh đươc hanh

phuc hơn? Đơi sông cua ta bây giơ se co môt y vi thâm trâm không

biêt chưng nao! Nhưng tâm hôn ich ky không lam sao hiêu nôi thuât

yêu đương, chi gôm trong câu nay: Yêu la quên minh, la hy sinh, la

tim hanh phuc cho ngươi. Trai lai, nêu yêu la đi tim hanh phuc cho

minh, chư không phai nghi đên hanh phuc cua ke khac, thi se không

mưu đươc hanh phuc gi cho ai tât ca. Ich ky la nguôn gôc cua đau

khô.

TƯ TƯƠNG ĐEP

1. Tinh yêu la môt con vât ky quai, đê cho no đoi khat thi no

sông mai, ma cho no no nê thi no chêt mât.

A. de Musset

2. Tinh yêu la con cua vi thân ngheo ma cung vưa la con cua vi

thân giau: con cua thân ngheo đoi nên no đoi hoi, xin xo

mai; con cua vi thân giau nên no rât rông lương vê tiên

bac đôi vơi ngươi yêu.

3. Tinh yêu thu vi hơn la hôn nhân, cung như đoc tiêu thuyêt

thu vi hơn la đoc lich sư.

Chamfort

4. Tinh yêu đôi vơi ngươi đan ông chi la môt đoan tinh sư trong

đơi ho; trai lai vơi ngươi đan ba la môt thiên tinh sư cua

suôt môt đơi ngươi.

Ba de Stael

5. Chi co ke nao yêu ma không mong ươc đươc yêu tra lai,

mơi chăc chăn la minh thât yêu hơn ai tât ca ma thôi.

Meilhan

6. Yêu thương va đươc yêu thương la môt khuc nhac thâm

trâm, nghe mai ma không biêt chan.

Ba de Stael

7. Tinh yêu chân thât cung như “bong ma”: ai ai cung noi đên,

nhưng it co ai đươc thây ro.

La Rochefoucauld

8. Quyên lưc cua tinh yêu con cao hơn Thương đê: no co

quyên hôn hơp hai tâm hôn lam môt.

Labious

9. Hai ma la môt, môt ngươi đan ông va môt ngươi đan ba hoa

hơp thanh môt vi thiên thân ây, la coi thiên đương

Victor Huygo

10. Nguyên nhân cua tinh yêu la môt cai gi tôi không thê hiêu

đươc, nhưng ma hâu qua cua no thi không thê tương

tương. Cai ma tôi không thê hiêu đươc đo, tuy không

đang kê la bao, nhưng no lam chuyên đông ca thê gian va

vu tru. Nêu cai mui cua nư hoang Cleopâtre ma ngăn hơn

môt chut, thi co le cuôc diên cua qua đia câu đa thay đôi

rôi.

Pascal

11. Tinh yêu, thưc ra không gi đang kê, nhưng no la vân đê

nghiêm trong nhât cua đơi ngươi.

Fracis Wey

12. Tư Thương đê đên con ngươi, tư đât lên trơi, chi co tinh

yêu la hơp lai đươc va tran ngâp tât ca. No la cai thuy va

cai chung cua moi sư vât trên đơi. Co yêu mơi co biêt, co

        yêu mơi co sông, co yêu mơi co hanh phuc; môt giot tinh

        yêu se lam tan vu tru không khac nao bao tô lam bay môt

cong lua.

Lacordaire

13. Ngươi đan ba la môt ban ăn ma ngươi ta nhin vơi căp măt

khac nhau: them thuông trươc khi ăn va nhơm gơm sau

khi ăn xong.

Helvetius

14. Tinh yêu la môt chưng bênh ma không ai tri nôi, trư ra

ngươi măc chưng bênh ây.

Adolphe Riard

15. Long ngươi thi muôn cai gi cung trương cưu, nhưng tao

hoa lai muôn cai gi cung phai co ngay tiêu vong.

Diderot

16. Ngươi đan ba la môt vât không thê đinh nghia đươc.

Ba de Lambet

17. Ngươi đan ba la gi? La nhưng đưa tre con; ngươi ta lam

vui long no vơi đô chơi, ngươi ta ru ngu no vơi nhưng lơi

hưa hao huyên. Ho khoc vi nhưng chuyên không đâu, hơn

dôi bât cư trươc sư trai nghich nao va nong giân lên khi

ngươi ta không tuân lơi ho. Thât la nhưng đưa tre con,

nhưng la nhưng đưa tre thông tri toan thê loai ngươi.

Grimon de la Reyniere

18. Ke ghet ngươi đan ba nhiêu nhât, la ke đa yêu ngươi đan

ba nhiêu nhât.

Emile Deschanel

19. Nguyên do cua tât ca nhưng công trinh vi đai trong đơi

đêu co in hinh bong cua môt ngươi đan ba.

Lamartine

20. Ngươi ta noi xâu ngươi đan ba không con chô đê, nhưng

rôi cung không ai sông thiêu đươc con ngươi xâu xa ây.

Adolphe Ricard

21. Tinh yêu la môt chưng bênh co ba giai đoan: khao khat,

chiêm đoat va chê chan.

Meilhan

22. Hôn nhân la mô chôn cât tinh yêu.

Chamfort

23. Ngươi ta nêm đươc hanh phuc cua tinh yêu trong nhưng

đau khô cua no gây ra, hơn la nhưng sung sương cua no

đem lai cho ta.

Dulos

24. Khi ngươi ta yêu, thi nêu không gây đươc tât ca hanh phuc

cho ngươi yêu, ngươi ta se gây ra tât ca tai hoa cho

ngươi yêu.

La Bruyere

25. Cai tai hoa to nhât ma ngươi ta co thê câu chuc cho ke thu

cua ta, la chuc cho ho yêu ma không đươc yêu lai.

Labouisse

26. Đôi vơi ngươi đan ba, không đươc yêu la môt tai hoa;

nhưng không đươc yêu nưa, mơi thât la môt cai nhuc.

Montesquieu

27. Yêu ma không đươc yêu lai, la môt tai hoa ghê gơm;

nhưng không yêu nưa, ma cư bi ngươi ta đeo đuôi yêu

minh mai, mơi la đang ghê tơm hơn.

Benjamin Constant

28. Yêu thi mu quang.

Marcel Prevost

29. Không co đau khô nao đang thương băng nhưng môi tinh

tuyêt vong.

Lamartine

30. Hôn nhân ky kêt giưa hai tâm hôn yêu nhau mê say, không

khac nao ban hơp đông ky kêt vơi nhau giưa hai ngươi

mê sang.

Ponsard

31. Tinh yêu không khac nao nhưng chưng bênh truyên nhiêm:

cang sơ no bao nhiêu cang dê bi vương lây bây nhiêu.

Chamfort

32. Phai câu nguyên môt lân trươc khi ra trân, phai câu nguyên

hai lân trươc khi xuông tau vươt biên ra khơi, nhưng

phai câu nguyên ba lân trươc khi quyêt đinh kêt hôn.

Tuc ngư

33. Thanh niên nam nư đi tim hôn nhân không khac nao nhưng

con ca nhơn nhơ lôi trươc đâu lơ. Tât ca đêu hăm hơ

gianh nhau chui vao, trong khi đo nhưng con ca bi lot

vao lơ đang vung vây đê thoat ra môt cach tuyêt vong.

Socrate

34. Hôn nhân co lơi cho ngươi đan ba, ma ngươi đan ông thi

rât ghet no. Nhưng thưc ra, no la môt cai nhuc cho

ngươi đan ba ma la môt vinh dư cho ngươi đan ông.

Richepin

35. Khen tăng môt ngươi đan ba khac trươc măt ngươi yêu la

môt si nhuc không thê tha thư đươc.

Ba de Stael

36. Muôn cho cuôc hôn nhân đem lai hanh phuc, ngươi đan

ông phai điêc va ngươi đan ba phai đui.

Alphonse D’Aragon

37. Co môt cach khen tăng ngươi đan ba ma ho thich nhât la

noi xâu ngươi đan ba đôi thu cua ho. Khen tăng môt

ngươi đan ba ma đông thơi cung khen tăng môt ngươi

đan ba khac thi sư khen tăng ây thanh vô gia tri.

Ba de Girardin

38. Sơi dây hôn nhân lăm khi rang buôc qua chăt lam tôn

thương nhiêu hơn la lam cho ngươi ta yêu thương nhau.

Ph. De Varenne

39. Yêu nhau sơm, cươi nhau muôn, không khac nao nghe con

chim sơn ca hot buôi ban mai va buôi chiêu quay no ma

ăn trong cơm chiêu.

Van Paul Richter

40. Hôn nhân co tinh cach truyên nhiêm nhưng thoi hư tât xâu

cua ngươi đan ông cho ngươi đan ba hơn la tinh tôt cua

ho.

Ch. Fonner

41. Tât ca kho tang trên qua đât, không sao băng cai hanh

phuc đươc yêu thương.

Calderon

42. Hôn nhân la môt viêc hêt sưc tro hê trong tât ca nhưng

điêu nghiêm trong trong đơi.

Beauharnais

43. Ngươi đan ba như canh hoa, chi nha mui thơm trong bong

tôi.

Lamennais

44. Dương như tao hoa sinh ngươi đan ba đê đươc yêu

thương hơn la đê yêu thương, như nhưng canh hoa thơm

cho nhưng ke chung quanh trươc khi tư minh nhân

hương. Ngươi đan ba qua thât la nhưng đoa hoa tinh ai.

Alphonse Esquiros

45. Thê nao la đep?

La con coc cai đôi vơi con coc đưc cua no.

Voltaire

46. Kho ma yêu thương đươc môt lân thư hai ngươi ma minh

đa hêt yêu thương.

La Rochefoucauld

47. Ngươi ta chi yêu co môt lân thôi. Nhưng môi tinh kê tiêp

toan la nhưng môi tinh miên cương.

La Bruyere

48. Duc vong cua tinh yêu không khac nao hơi nươc: cang bi

dôn ep chưng nao cang thêm sưc manh chưng nây.

Quinault

49. Co hôn nhân ma chăng co tinh yêu thi co khac gi co bac

tiên ma không co hanh phuc.

Rivarol

50. Trong trân giăc tinh yêu, chay trôn la môt sư đăc thăng.

Petrarque

51. Ngươi đan ba không khac nao cai bong cua ta, chay theo

no, no bo ta sau lưng: bo no ma trôn, no chay mai theo

sau.

52. Tinh yêu no đi cung như no đên, không bao giơ theo y ta

muôn.

Ba de Giradin

53. Ke nao tâng bơ ta la ke thu cua ta.

Gardan

54. Ngươi đan ông ninh bơ ngươi đan ba nhiêu nhât la nhưng

ngươi trong thâm tâm khinh bi ngươi đan ba nhât.

Meilhan

55. Sư ưa ninh bơ lam luy ngươi đan ba hơn la ai tinh.

Levis

56. Tôi thich môt mông ao nêu no lam cho tôi hanh phuc, hơn

la môt sư thât lam cho tôi đau khô.

La Rochefoucauld

57. Phai co can đam ma nhin nhân sư thât nay: cai ma ta goi la

“khao khat yêu thương” thương khi chi la long khao

khat đươc ngươi tan tung ninh bơ.

J.des Vignes Rouges

58. Long tư ai lam tai hoa cho môt phân đông ngươi đan ba

hơn la tinh yêu.

La Rochefoucauld

59. Điêu kiên đâu tiên khiên ngươi đan ông yêu ngươi đan ba

la khi nao ngươi ây vưa thich ho; nơi ngươi đan ba thi co

khac, ho yêu khi nao chung quanh ho băng long va khen

ngơi.

Ch. Romainveile

60. Ngươi đan ba không bao giơ nên nhân bât cư mon tăng

vât nao cua môt ngươi đan ông nao: qua tim se mơ rông

đông thơi ban tay mơ ra nhân lây mon qua, va khi ma

ban tay nhân lây, thi qua tim đa bi thu đoat rôi.

Rochebrune

61. Cai chia khoa mơ cưa tu săt cung la môt thư chia khoa mơ

cưa long ngươi.

La Fontaine

62. Ngươi đan ba nao nhân môt mon tăng phâm cua ngươi

đan ông la tư mang lây môt mon nơ ma lăm khi phai hy

sinh thân minh đê đên bu.

Ba de Girardin

63. Ngươi đan ba nao đa nhân tiên bac cua môt ngươi đan

ông la ho đa săn sang đinh đem thân mang minh đê đên

ân rôi, nêu co cơ hôi.

Cô de Lespicasse

64. Ngươi ân đang sơ hơn ngươi thu: chi e minh không co

đươc cơ hôi đê đên bu.

J. J. Rousseau

65. Tho ân cua ngươi minh yêu không co gi la ha tiên ca; ha

tiên chi khi nao minh tho ân ma lai quên ân.

Lamartine

66. Ngươi đan ba săn long khen tăng nhưng ai khen tăng ho.

J. J. Rousseau

67. Hanh phuc cua môt phân đông ngươi đan ba la ơ cai sô

ngươi hâm mô nâng bơ ho.

Rochebrune

68. Ngươi đan ba không khac nhưng vua chua: ngươi ta tâng

bơ ho luôn luôn vi lơi.

Rochebrune

69. Ngươi đan ông ma qua ti mi, kim chi trong gia đinh la hang

ngươi ma nhân phâm tâm thương va hen kem. Trai lai,

ngươi đan ba kim chi la hang ngươi đưng đăn.

Latena

70. Đâu phai ai yêu minh, minh phai yêu lai. Không hưa hen la

không nơ nân gi phai tra ca.

Ba de Sartory

71. Ngươi đan ba ma bac beo đôi vơi ngươi ân la không phai

ngươi đan ba.

Fontanes

72. Tinh yêu con manh hơn la sư chêt.

Virgile

73. Hanh phuc trong mông la hanh phuc thưc sư.

Fontanes

74. Ngươi ta săn sang tha thư tât ca đôi vơi ngươi đan ba minh

thât yêu. Va chinh vi thê ma tinh yêu trơ nên kho thơ.

J. Chardonnes

75. Chi co la ngươi ma ta yêu nhât, mơi co thê lam cho ta đau

khô nhât ma thôi.

J. Chardonnes

76. Tha la đau khô vi tinh yêu con hơn la sông ma không co

tinh yêu.

Ba de Lespikasse

77. Sư cô đơn cua ngươi sông đôc thân it đang sơ hơn la canh

cua ngươi đan ba bac phuc vi gia đinh.

Daniel Gray

78. Hinh bong cua ngươi yêu không khac nao cai bong cua ta,

no theo mai mai bên minh.

Saint Prosper

79. Muôn cho tinh yêu gây đươc hanh phuc, cân it nhât la

ngươi yêu phai trươc hêt la ngươi tri ky.

A Maurois

80. Ngươi đan ông lương thiên, co thê yêu như môt ngươi

điên, nhưng không yêu như môt ngươi ngu.

La Rochefoucauld

81. Yêu tưc la kinh, không kinh tưc không yêu.

Stahl

82. Đươc ngươi ta yêu, đo la hanh phuc cua con ngươi. Yêu

ma không cân đươc yêu lai, đo la hanh phuc cua thân

tiên.

Charles Pougen

83. Cai đep cua ngươi đan ba không khac nao nhưng mui

thơm, thoang qua va tan đi rât mau chong: hê ngưi quen

rôi không ai con đê y nưa.

Ba de Lambert

84. Long ngươi đan ba la môt cai biên thăm, ma long biên sâu

không ai do biêt đươc.

Riccobion

85. Muôn hiêu thê nao la hanh phuc, phai biêt sông cho ke

khac, nghia la phai biêt yêu.

Godwin

86. Không co gi nguy hiêm băng thây môt ngươi đan ba đep

ma đau thương, long thương hai dê biên ra tinh yêu.

Ba de Sartory

87. Ta không lam gi ly luân vơi long minh: ta đâp no nat tan

hay ta phai chiêu theo y no.

P. Roch Pedre

88. Qua tim cua ngươi đan ba không bao giơ gia côi, va môt

khi ma no không yêu nưa, la vi no đa ngưng đâp.

P. Roch Pedre

89. Vê tinh yêu, ghet tưc la con thương, môt tinh thương ngang

trai.

P. Stendhal

90. Chi co ke chăm lo đên hanh phuc cua ngươi minh yêu, mơi

thât la ngươi co tinh yêu chân thât.

Heloise

91. Nhưng ngươi đan ba ma đeo qua nhiêu vang, vong, châu,

ngoc… kho ma biêt đươc ngươi ta yêu minh vi cai gi.

Ba de Rieux

92. Ngươi đan ba sơ di qua lo vê nhan săc cua ho la vi ngươi

đan ông yêu ho chi co bây nhiêu ma thôi.

Ba de Lambert

93. Băt đâu yêu la băt đâu sông.

Cô de Scudery

94. Ngươi đan ba đep la thiên đang cua căp măt va la đia

nguc cua tâm hôn.

Pope

95. Ngươi đan ba tuyêt đep kho ma sông đươc an thân: ngoc

quy la môi cua trôm cươp.

J. J. Rousseau

96. Long tư thiên la mon trang sưc quy nhât cua ngươi đan ba

đep; không co gi lam cho cai miêng như đoa hoa kia trơ

nên xâu xa băng khi ho nơ nhưng nu cươi chê nhao.

Saint Maurice

97. Cai lôi đâu tiên cua nhưng căp vơ chông la thiêu lê đô va

sô sang đôi vơi nhau trong khi thân mât.

Cô de Lespinasse

98. Nuôi tinh yêu kho hơn la gơi tinh yêu.

Abbe Blancsard

99. Nô lê tinh yêu la môt sư hen ha nhât; ngươi đan ông nao

chiêu luy ngươi đan ba đê ăn may tinh yêu trong khi ho

muôn yêu minh, chi la hang ngươi ngu dai nhât đơi.

Daniel Stell

100. Tinh yêu la môt thư long ich ky vô cung, đên đôi tha chiu

thây ngươi minh yêu đau khô tuyêt vong hơn la thây ho

hanh phuc vơi ke khac ma không co ta.

Achille Poincelot

101. Tinh yêu thương chi la môt thư long ich ky ac liêt đên đôi

tư tay minh huy diêt hanh phuc ngươi minh yêu.

Ba de Stael

102. Ngươi đan ông thương yêu nhưng ke ho không trong

kinh; ngươi đan ba trai lai không thê nao yêu đươc

nhưng ke ho không trong kinh.

Sanial Dubay

103. Cai kêt qua thông thương nhât cua tinh yêu la lam cho

binh đăng tât ca: tiên tuc, giau ngheo, quy tiên, gia tre,

ban thu… đêu mât ca sư chia phân ranh giơi nưa, không

con la môi chia se con ngươi nưa.

Abbe Prevost

104. Ngươi đan ba ich ky la môt con quai vât; tao hoa đa tao

ra ho vi hanh phuc cho ke khac hơn la cho ho.

Cô de Lespinasse

105. Ngươi đan ba ma bôi ân không phai la con ngươi; ho la

môt con quai vât đang sơ nhât.

Ba de Stael

106. Tinh yêu la môt vi thân tre con, hê môt khi đa yêu thi du

la bâc thanh cung se biên thanh môt đưa tre con không

hơn không kem.

Properce

107. Ke nao đa nghi đươc cach tương trưng thân ai tinh dươi

          net cua môt đưa tre thi thât la tai tinh: Ho đa cam thây

đươc cai đơi sông cua nhưng ke yêu đương la đơi sông

cua tuôi tre, dam ngông cuông đem hy sinh tât ca nhưng

đai sư cho nhưng viêc không đâu.

Montaigne

108. Ngươi đan ba qua la quy dư, ho băt ta vao đia nguc

ngang qua ngương cưa cua thiên đương.

Saint Cyprien

109. Không con co canh nô lê nao đang thương băng ke nô lê

tinh yêu.

Cô Lespinasse

110. Ngươi đan ba ma co chông, chăng khac nao môt tên nô

lê ma ta đem đăt lên ngai vang.

Balzac

111. Tinh yêu la tôi lôi cua loai ngươi.

Richepin

112. Tinh yêu chân thât không phân biêt đia vi, giai câp, tuôi

tac… No san băng tât ca, no la vi thân binh đăng.

Lope de Vega

113. Ngươi đan ba nao quy trong đao đưc cua tâm hôn minh

hơn sư thông minh va bong săc cua minh la hang ngươi

đưng trên đông loai cua minh. Ke nao quy trong bong

săc cua minh hơn tai đưc cua minh la hang đan ba tâm

thương. Nhưng ke nao quy trong đia vi va giai câp minh

hơn bong săc cua minh la hang ngươi đan ba đưng ngoai

lê đông loai cua ho: Ho không phai la ngươi đan ba.

Chamfort

114. Ngươi đan ba la hang ngươi cưc đoan so sanh vơi đan

ông, ho la ngươi tôt nhât hay tê nhât.

La Bruyere

115. Ngươi đan ba nao cung vây, vân luôn luôn la môt đưa tre

suôt đơi.

Alfred De Vigny

116. Điêu đang tiêc la vê tinh yêu thi tuôi tre la tuôi không đu

kinh nghiêm ma tuôi gia thi lai kinh nghiêm nhiêu qua.

P. Roch Pedre

117. Đưng bao giơ cươi môt ngươi đan ba không yêu minh,

du ho đem kho vang đên cho minh.

Lope De Vega

118. Xa nhau lâu ngay qua cung như gân gui sô sang vơi nhau

qua la nâm mô chôn tinh yêu, nhưng cai cưc đoan lai

găp nhau.

Boissy

119. Đem tiên ra ma thư, se thây tinh yêu chân thât hay

không?

Rochebrune

120. Cô ma quên, tưc la con nhơ tương. Chi co đưng nghi

đên, thi tinh yêu mơi phai dân đươc ma thôi.

La Bruyere

121. Nêu ngươi ta co thê keo dai đươc hanh phuc sau khi kêt

hôn, đo la ngươi ta đa đươc coi thiên đang trên dương

thê.

J. J. Rousseau

122. Nêu ngươi đan ba yêu tôi vi tôi nghiêp, tôi chiu tha không

đươc sông trong tinh thương ây, bơi tôi không phai la

tên ăn may.

Montaigne

123. Ngươi đan ba nao đua cơt vơi tinh yêu, sơm muôn gi

cung vương lây: chơi dao co ngay đưt tay.

Saint

124. Không co gi thăt chăt đươc hai tâm hôn băng đươc cung

khoc vơi nhau.

J. J. Rousseau

125. Ngươi đan ba nao ma khoc nưc nơ trươc măt môt ngươi

đan ông, la ho không con lam chu đăng long minh nưa.

Balzac

126. Sư biêt ân la con đương đi tăt vao tinh yêu.

Theophile Gautier

127. Chi co thơi gian, chư không phai ly luân, la co thê chưa

đươc nhưng vêt thương long do tinh yêu gây ra.

Publius Syrus

128. Thơi gian sơm muôn gi cung thăng đươc tinh yêu.

Le Tasse

129. Ngươi đan ba ma thich chưng diên qua la nhưng ke thiêu

long tư trong.

Ba de Girardin

130. Ngươi đan ba it chưng diên la ngươi đan ba đươc đan

ông kinh trong nhât.

131. Đơi sông cua ngươi đan ông la Danh; đơi sông cua ngươi

đan ba la Tinh.

Balzac

132. Nhưng ke noi xâu va nguyên rua phu nư hơn ca la nhưng

ngươi yêu thương phu nư thiêt tha hơn ai hêt tât ca.

Theopile Gautier

133. Ke noi tôt phu nư la ke chưa biêt ro phu nư; ke noi xâu

phu nư la ke không biêt gi ca vê phu nư.

Pigault Lebrun

134. Đơi ngươi như canh hoa ma tinh yêu la giot mât.

Victor Hugo

145. Tim cach đê tra thu, la con yêu.

Adolphe Ricard

136. Phai la ngươi đan ba mơi biêt cach tra thu cay đôc.

Ba de Rieux

137. Tinh yêu chi sông đươc nhơ đau khô; sông trong hanh

phuc, tinh yêu se chêt mon…

Ba de Giradin

138. Phai la ngươi tre tuôi mơi noi đên tinh yêu; nhưng theo

tôi; du đô tuôi nao, chung ta đêu co môt vai điêu noi đên

hoăc it ra nghi đên no.

P. Roch Pedre

139. Tinh yêu la tên ăn may; no cư xin mai khi ngươi ta đa cho

no tât ca cai gi ngươi ta co.

P. Rochepedre

140. Yêu, tưc la đa ky kêt vơi đau khô.

Ba Cohin

141. Khi ngươi ta yêu, ngươi ta thương hay ngơ vưc nhưng gi

ngươi ta tin tương nhât.

La Rochefoucauld

142. Noi ra đươc tinh yêu cua minh như thê nao, chinh la vi

minh chưa thât yêu nhiêu.

Petraque

143. Ngươi ma minh yêu nhât la ngươi ma minh it noi tơi trươc

măt moi ngươi.

Beauchêne

144. Tinh yêu thanh thât lam cho ngươi đan ba trơ nên kin đao

va it bôc lô.

Barthe

145. Chi co hai vât đep nhât trân ai: ngươi đan ba va đoa hoa

hương.

Malherbe

146. Không gi đau đơn cho ngươi đan ba băng cam thây minh

sut kem; bât cư vê phương diên nao, đôi vơi nhưng ke

chung quanh.

Gina Lombroso

147. Ngươi đan ba không sơ chêt, không sơ đau khô, chi sơ

chêt ma không đươc nhưng ke thương yêu minh hiêu

đươc long minh.

Gina Lombroso

148. Cai bi quyêt đê trư cai bênh lanh nhat vê tinh yêu trong

hôn nhân la tiêp tuc giư mai vai tro ngươi tinh trong khi

minh đa thanh vơ chông.

J. J. Rousseau

149. Tât ca nhưng gi ngươi đan ba hoc trong sach vơ, chi đê

lai môt dâu vêt lơ mơ trong đâu oc ho thôi. Chi khi nao

ho đau khô, long ho nôi song, chi khi nao cuôc sông

hăng ngay băt buôc ho quan sat, tương tương, hanh

đông, tiên liêu ho mơi thu thâp đươc môt cai hoc thiêt

thưc vê cuôc đơi.

Gina Lombroso

150. Ngươi đan ba đôi khi rât đau khô vi sư qua khăc khô

cua ngươi đan ông, nhưng ho se con đau khô hơn nưa

trươc cai sư lanh lung không ngo ngang gi đên ho ca cua

ngươi đan ông. Lây đươc môt ngươi chông cương

quyêt, ich ky, nhiêu đoi hoi, nhiêu sang kiên nhưng biêt

lo lăng săn soc đên minh, lam cho ngươi đan ba cam

thây hanh phuc hơn la co đươc môt ngươi chông uy mi,

yêu đuôi không biêt chi huy diu dăt, bơ phơ lanh đam

vơi tât ca moi sư.

Gina Lombroso

151. Đau khô la lo hun đuc tâm hôn ngươi đan ba trơ nên cao

đăng.

Gina Lombroso

152. Tham vong cua ngươi đan ba la chiêm đươc long yêu cua

nhưng ke chung quanh va kê cân bên minh, chư không

cân long kinh cân tôn sung cua nhưng ngươi xa la.

Gina Lombroso

153. Trong sư ghen tuông, tư ai đong vai tro quan trong hơn

tinh yêu.

La Roch Pedre

154. Sư qua thân mât va sô sang dê lam phai lat tinh yêu hơn

la tinh ban.

Rochepedre

155. Cai hinh phat cua nhưng ke qua yêu ngươi đan ba la phai

yêu ho mai mai.

J. Joubert

156. Ngươi đan ông cươi vơ, ngươi đan ba lây chông, không

khac nao thoc tay vao môt cai bao trong đo đưng chin

con răn luc va môt con lươn… Chăc chăn la mươi phân

mươi ho không băt đươc con lươn.

Tuc Ngư

157. Không gi đang thương hai va buôn cươi băng thây môt

bâc triêt nhân ma lây vơ.

J. Joubert

158. Ngươi kia chêt, hôn lên thiêng đang. Khi đên cưa trơi,

găp thanh Pierre giư cưa, hoi:

- Anh đa qua lưa luyên tôi chưa?

- Thưa chưa, nhưng tôi la ngươi đa co vơ!

- Thôi đươc, anh cư vao!

Thông cam

159. Nêu không co đan ba, ngươi đan ông đa ngôi đông ban

vơi thân thanh.

Ciceron

160. Trong tât ca cac cach đê châm dưt tinh yêu, không co

cach nao chăc chăn băng thoa man no.

Marivaux

161. Nhưng tinh yêu đôt ngôt la nhưng thư tinh yêu chưa tri

lâu nhât.

La Bruyere

162. Thoi quen lam nhut ca hưng thu cua cuôc đơi.

Properce

163. Thoi quen lam cho nhưng sư tôt đep nhât trân thê trơ nên

tâm thương. Nhưng ke sông ơ nhưng canh thân tiên, lâu

ngay cung hêt nhân ra cai đep thân tiên ây nưa. Tôi co

biêt môt ngươi chông co môt ngươi vơ tuyêt đep, nhưng

sau ba năm sông chung vơi nhau, ông không con nhơ ba

ây căp măt mau gi. Sư dê thay long la môt trơ ngai cho

hanh phuc, cho tinh yêu, nhưng thoi quen lai con tê hai

hơn nưa.

Ba de Rieux

164. Tinh yêu đi sâu vao long ngươi nhơ thoi quen, va cung bi

thoi quen ma no ra khoi long ta.

Seneque

165. Hôn nhân cân phai lo tranh đâu không ngưng vơi con ac

quy nay: thoi quen lam cho dê nham chan.

Balzac

166. Sư chiêm đoat va thoi quen lam tiêu ma lân lân nhưng net

vung vê xâu xi cua ngươi yêu, nhưng cung lam phai lat

nhưng net yêu kiêu diêm lê cua ngươi yêu.

Latena

167. Ke nao vưa yêu, đôt nhiên lai oan ghet, vân con nô lê lây

tinh yêu.

Ovide

168. Đang thât yêu bông oan ghet, la con yêu môt cach âm

thâm tha thiêt.

Cô de Scudery

169. Lam cho ngươi đan ba luôn luôn đep, la gin giư ngươi

đan ông luôn luôn chung thuy.

Scribe

170. Đưng co thê nguyên minh se yêu thương mai mai; không

co môt ai dam chăc la tinh yêu không thay đôi.

Seancourt

171. Chi nhin cach ăn măc cua ngươi đan ba cung co thê hiêu

ro tâm hôn cua ho; ăn măc ma diêm dua la ke tinh khi

bât thương.

Adolphe Ricard

172. Nêu chi căn cư vao hiêu qua bên ngoai ma phê binh tinh

yêu thi ta se thây no giông vơi sư thu hăn hơn la tinh

thương.

La Rouchefoucauld

173. Ngươi đan ba ma ăn măc qua kiêu cach thi tâm hôn gia

dôi bât thương.

Ba de Salm

174. Không co gi lam đau khô cho ngươi đan ba đep băng

thây co ngươi đep hơn.

Ph. De Varenen

175. Trươc con măt cua ngươi yêu, không co ngươi đan ba

nao xâu ca.

Ronsard

176. Nươc măt la khi giơi săc ben nhât cua ngươi đan ba.

Sain Evremond

177. Yêu thương va đau khô, kho ma phân biêt nhau đươc, vi

ca hai đêu biêu lô băng nhưng giot nươc măt.

Regnier Detourbet

178. Giot nươc măt đâu tiên cua tinh yêu, giông như hat kim

cương; giot nươc măt thư nhi, giông như hat ngoc; giot

nươc măt thư ba giông nhưng giot nươc măt khac,

không hơn không kem.

Achille Poincelot

179. Nêu ngươi đan ông biêt yêu đao đưc như ho yêu săc

đep, ho se thanh thanh tât ca.

Rochester

180. Hê nghia năng, thi tinh sâu.

Ba de Stael

181. Môt đơi sông luôn luôn hanh phuc la môt đơi thât bai

chăc chăn.

J. Chardonnes

182. Tra thu môt ngươi yêu bac beo la chưng to minh con yêu

ho.

Adolphe Ricard

183. Tinh mâu tư la môt thư tinh yêu thăm thăm khôn do, ich

ky nhât ma cung rông lương nhât, nho nhen nhât ma

cung siêu viêt nhât, đui mu nhât ma cung sang suôt nhât.

Ây la tinh âu yêm đôi vơi nhưng ke bac phuc… No chi

thiêng liêng ơ nơi đo.

J. Chardonnes

184. Tuôi tre kho ma hiêu biêt đươc cach yêu đương, đôi vơi

ho, tinh yêu la ngon lưa rơm, phưng lên rôi phuc xuông.

Stendhal

185. Sư đau khô lam cho tâm hôn thêm nhe nhang va thanh

cao.

Lamartine

186. Chêt cho ngươi minh yêu dê hơn la sông vơi ngươi minh

yêu.

Byron

187. Ai tim đươc ngươi ban trong ngươi yêu la tim đươc hanh

phuc hoan toan.

X…

188. Ngươi đan ba chơ đơi ngươi đan ông, nhưng chơ đơi như

con nhên giăng tơ…

Bernard Shaw

189. Ngươi đan ba gian di nhât la ngươi it gian di nhât; ngươi it

lam dang la ngươi kheo lam dang hơn ai, ngươi it trang

sưc la ngươi kheo trang sưc hơn ai.

A. Maurois

190. Lam viêc gi bât ky ma tai gioi hơn ke khac la cach lam

đep long ngươi đan ba va lam cho ho chu y đên ta.

Balzac

191. Cai lac thu cua tinh yêu âm thâm co nhưng nôi chua xot

nhưng cung co nhưng hanh phuc êm đêm đăm thăm.

X…

192. Hôn nhân la viêc quan trong nhât đơi ngươi, quan trong

hơn ca vân đê sinh tư.

Dorothy Dix

193. Sư thưc hiên nhiên nhât, va chinh chi co nhưng ngươi

trong nha, thân mât nhât như vơ chông mơi dam noi vơi

nhau nhưng lơi nho mon, côc căn va đôc ac nhât.

Dorothy Dix

194. Trươc khi cươi, sư lưa chon ky cang ngươi ban trăm năm

la điêu quan trong nhât. Nhưng khi cươi rôi, điêu cân

thiêt la phai biêt đai nhau như khach quy.

Ba Damrosh

195. Sư thiêu lich sư giêt chêt tinh yêu: Thê nhưng tai sao

chung ta biêt lê phep vơi ngươi dưng ke la hơn la vơi

ngươi thân thiêt trong gia đinh?

196. Thương nhau chin bo lam mươi…

Tuc ngư

197. Ngươi đan ba đao huyêt chôn cât hanh phuc gia đinh

băng chinh nhưng nanh vuôt cua ho.

198. Muôn đươc hanh phuc trong gia đinh, muôn kiêm môt

ngươi ban trăm năm ly tương, viêc ây không cân băng

trươc hêt chinh minh phai la ngươi ban trăm năm ly

tương trươc đa.

Lelend Foster Wood

199. Muôn đươc hanh phuc trong gia đinh, phai biêt nhân va

chiu, đê cho ngươi ban trăm năm cua ta sông theo tư

nhiên cua ban tinh ho va đưng co y sưa đôi lam chi.

Foster Wood

200. Biêt bao chiêc thuyên tinh chơ đây hy vong, thê ma sau

cung phai tan tanh… chi vi cai thoi tai hai nhât nay la vơ

chông hay chi trich lân nhau.

Dorothy Dix

201. Ngươi đan ông va ngươi đan ba không thê hiêu nhau vi

ca hai đêu sông trong môt thê giơi khac nhau.

Gina Lombroso

202. Không thê biêt ghen cung như đung đâu ghen đo la môt

lăng nhuc: bât câp cung như thai qua đêu tai hai ca.

Litena

203. Đươc ngươi đan ông che chơ chăm nom đâu phai la môt

cai nhuc, đâu phai la sut kem: sư che chơ bao vê thương

la tương trưng môt gia tri cao quy ma ngươi ta phai chu

đao gin giư. Cac bâc Vua chua, cac vi Tê tương, cac vi

Đai tương phai chăng cân đươc bao vê hơn la nhưng ngươi dân thương? Nhưng canh hoa trông trong nha

kiêng phai chăng cân sư trông nom đăc biêt hơn nhưng

canh hoa rưng? Vang, bac ngoc quy ma ngươi them

muôn phai chăng cung cân đươc gin giư chăm nom đăc

biêt hơn nhưng mon vât tâm thương?

Gina Lombroso

204. Đơi sông chung trong hôn nhân cân phai co lê đô va săn

đon vê bê can, va long khoan dung đô lương vê bê sâu.

Abel Bonnard

205. Nhưng tâm hôn thanh nha không lam sao sông chung

đươc vơi nhưng ke thô tuc tâm thương.

Abel Bonnard

206. Hoan toan tin nhiêm nơi tinh yêu cua ngươi minh yêu la

chưng chi tinh yêu cua ta đa đên đô siêu thoat.

Abel Bonnard

207. Vê vân đê lưa chon trong hôn nhân: hê sai môt li đi môt

dăm.

Ch. Wagner

208. Quan sat đê trươc khi kêt hôn không nên chi nhin ngươi

minh yêu dươi khia canh môt ngươi tinh nhân nha nhăn,

âu yêm, ma phai nhin ky ho dươi khia canh cua môt

ngươi chông va môt ngươi cha sau nay.

Arthus

209. Tinh yêu chân thanh la con đương dân dăt ta đên long tin

          ngương: ke ma long khô khan chi yêu thương vi vât duc

la ngươi không tin co đâng thiêng liêng.

Emerson

210. Coi thiên đương se không mơ cho nhưng ngươi căn côi

yêu đương.

Thanh Paul

211. Du cho săc nươc hương trơi

Môt mai rôi cung ra rơi canh hoa

Đâu băng thân ai măn ma,

Như mui hương quê cang gia cang cay.

Lamartine

212. Ke con tre không sao hiêu đươc tinh yêu: cai yêu vê nhuc

duc la nhưng thư căn ba cua tinh yêu chân thât.

Danie

213. Ngươi ta sinh ra phai chăng chi đê ma yêu đương? Thât

vây, măc du ngươi ta tim đu cach đê che giâu, không

môt ngươi nao co thê không yêu va yêu mai mai. Nha tu

trôn trong hang đa âm u, xa lanh coi trân chinh la ngươi

ôm âp môi yêu thương hơn ai tât ca.

Browning

214. Tinh yêu không co tuôi tac; trai lai nhuc duc ma giam lân

          thi tinh yêu bay thoat lên cao như con bươm thoat ô ken

ma bay ra.

Emerson

215. Trong nhưng công viêc ma ngươi ta thây khô khan,

không dinh dang gi đên tinh yêu tât ca, cung co môt môi

ân tinh nung nâu.

Pascal

216. Tinh yêu nâng cao ngươi khoi sư tâm thương.

Pascal

217. Đưng bao giơ lây môt ngươi chông kem hơn minh vê tai

đưc; cung đưng cươi vơ hơn minh xa vê tri tuê va thông

minh.

Latena

218. Băt đâu yêu, bao giơ ngươi ta cung nghi đên cai chêt.

Ngươi ta khi băt đâu yêu, không con sơ đoi, sơ ret, sơ

giau, sơ ngheo, sơ đau, sơ chêt nưa. Sông vi yêu thi săn

sang chêt vi yêu.

Maryse Choisy

219. Đep la gi? Đôi vơi phân đông phu nư, la cai gi ma ke

chung quanh minh cho la đep.

Louis De Robert

220. Cai gi rôi cung trôi qua; cai gi rôi cung nham chan, cai gi

rôi cung tiêu ma. Đo la đinh luât chung cho tât ca moi sư

vât, không riêng gi ai tinh.

Paul Abara

221. Nêu ngươi ta ro đươc bô măt thât cua tinh yêu thi cuôc

diên thê giơi đa thay đôi lâu rôi va đơi ngươi cung không

goi la bê khô.

Bô-Yin-Ra

222. Oan ghet la bê trai cua nhưng tinh yêu ngang trai!

Thanh Paul

223. Ngươi đan ông ma bi tinh yêu xâm chiêm, giông như cai

đen lông chi con sang co môt bên.

Louis De Robert

224. Tinh ban giưa môt ngươi đan ông va môt ngươi đan ba

thương chi la môt danh tư gia tao đê che giâu môt môi

tinh không dam noi ra.

Marcel Proust

225. Tim đươc môt ngươi chông tôt, rât kho; gin giư ngươi

chông ây cho minh mai mai, lai cang kho hơn nưa.

J. Chardonnes

226. Ngươi ta du dô ngươi đan ba băng nhưng sư gia dôi lưa

bip, nhưng ngươi ta chinh phuc ho băng sư thât.

Neral

[1]

[2]

Tho đông tiên cua ai như minh bi mui tên.

“Lumiere de la Ville” cua Charlie Chaplin va “Symphonie Pastorale” cua

Andre Gide.

[3]

… “Amour! Oh l’etrange na une.

Qui vit d’inanition et meurt de nouriture!

A. de Musset.

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

Xem quyên “Thuât tư tương” cung môt tac gia, chương Ly luân tinh cam.

Hai vi giao chu thơi xưa co vơ la nhưng nư đê tư va tin đô cua minh.

L’ami de tout le monde n’est ami de personne

Xem quyên “Cai Dung Cua Thanh Nhân”.

Le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas. (PASCAL)

Xem lai trươc đây: chương “Ai tinh la gi?”, đoan phê binh vơ tuông

“Ngươi xa phu” trong “nhưng yêu tô gây tao ai tinh”.

[10]

Môt văn hao Phap co noi: “Nang đa lam khô cho tôi nhiêu đên nôi

không bao giơ yêu ai hơn nang đươc”.

[11]

“Les absents ont toujours tort”.