Tiểu sử Đức Phật Thầy Tây An
Đức Phật Bổn Sư truyền đạo Tứ ÂnHiếu nghĩa tại trại Cây Gỗ (nay là chùa Tam Bản và Phi Lai ) bị bọn giặc thực dân Pháp biết được, nên Pháp truyền lịnh tìm đủ mọi cách truy-nã Đức Bổn Sư: vì Pháp cho rằngĐức Bổn Sư là nhà ái quốc, dạy cho con người ở vùng Thất Sơn đứng lên chống lại chúng bằng hình thức đấu tranh đạo đức: Nên từ đó Đức Bổn Sư tạm xa lánh bổn đạo vùng Ba Chúc đi qua sông Cửu Long lánh nạn tại chùa bà Năm Diệu (là đệ tử Đức Phật Thầy Tây An). Chùa bà Năm Diệu ở tại mũi Doi bên bờ sông Tiền Giang cách chợ Vĩnh Xương theo đường biên giới Việt Miên trên 20 cây số ngàn.
Đức Bổn Sư có cất một trại lá sau hậu chùa để tiện bề nghỉ ngơi và ăn uống. Trong thời gian ở đây Ngài ăn uống có món chay, món mặn là tuỳ theo buổi chợ hàng ngày. Đặc biệt Đức Bổn Sư có sắm một cần câu để nhắp cá hàng ngày. Mỗi khi nhắp được ba con cá lóc to hay nhỏ gì cũng được là nghỉ đem về làm thức ăn, một con nướng trui, một con kho, một can nấu canh chua với rau ở đồng, và Ngài sắm : Liễn, rượu, trầu cau, thuốc lá, bông, .trà để dâng lễ cúng :
1/- Dâng lễ cúng Tạo Hoá.
2/- Dâng lễ cúng Thiên Hoàng
3/- Dânglễ cúng Địa Hoàng.
4/- Dâng lễ cúng Nhơn Hoàng
5/- Dâng lễ cúng Tam Hoàng Cổ Đế.
6/- Dâng lễcúng cha Lạc-Long-Quân.
7/- Dâng lễ cúng mẹ Âu-Cơ.
8/ Dâng lễ cúng Thập-Bát-Hoàng-Đế Hùng-Vương
9/- Dâng lễcúng 30 vị tướng Trời.
10/ Dâng lễcúng trăm Ngài Quan Thượng Đẳng Đại Thần.
11/ Dâng lễ cúng trăm Ngài Chư Quan Cựu Thần.
12/ Dâng 1ễcúngChư Vị SơnThần, Chư Vị Năm Non Bảy Núi Tà Lơn,
13! - Dâng 1ễ cúngĐất ĐaiViên Trạch, Thần HoàngBổnCảnh.
14.- Dâng lễ cúng Tổ Tiên trăm họ triệu dân, conRồng cháu Tiên ViệtNam.
Thời gian đi lánh nạn đúng ba năm, Đức Bổn Sư để râu tóc, mặcáo bà Ba nâu sòng và quần đáybằng vải đen: đầu đội nón lá, trở về xây chùa Tam Bửuvà Phi Lai tại trại Cây Gỗ cũ và cho in Đồ Thư Tử Vi Thiên Số mà Ngài đã viết bằng chữ nho vào năm 1940 để lưu truyền hậu thế, và sau đó Ngài sánglập ra Long Đình thờ Tổ Quốc tại chùa TamBửu. Và từ đó Đức Bổn Sứ ra đi mai danh ẩn tích cho đếnngày nay, chỉ còn lưu lại Tộc Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa tôn nghiêm tại vùng Ba Chúc.
TỬ VI THIÊN SỐ
Đức Bổn Sư nhận định : Ngày cận-kim-thời-đại của Tạo Hoá trong vùng danh lam thắng cảnh ở miền Thất Sơn cho ngày mai hậu Việt Namđất nước con người .Vào hôm tháng giêng năm1840tại trại Cây Gỗ Ba Chúc :
Phật Thầy truyềnHiếuNghĩa Tứ Ân
Tam Bưugia là nhà Tổ tính.
ĐỨC BỔN SƯ GỞI THẦN CƠ
Hình thể Rồng vàng toàn thân ở vùng Thất Sơn thuộc miền Tây nước Việt Nam mà Tạo Hoá đã cho con Rồng cháu Tiên thụ hưởng bảy trăm ngànnăm , đời sống Thánh Đức, trọng người hiền cuối năm 2.000.
Một thưở thanh bình
Trọn đời chinhchiến
Hai mươi sáu đồi núi, hòn lớn, hòn nhỏ, địa danh Thất Sơn hùng vĩ do Tổ Tiên ta đã khai sơn phá thạch từ ngànxưalưutruyền cho đến ngày Đức Bổn Sư ra đời kể lại năm non bảy núi như sau :
Năm Non
1 Núi Bà Đội Om.
2- Núi Bà Đắc
3-Núi Tà Sư (Trà Sư)
4- Núi Cậu (Sư Cậu) .
5- Núi Sam (Hòn Sam)
Bảy Núi
1 Thiên Cẩm Sơn (Bạch HỒ Sơn) - núi Ông Cấm.
2- Phụng Hoàng Sơn - núi Ông Tô.
3- Ngọ Long Sơn - Núi- Dài Giảng Liên.
4- Thuỷ Đài Sơn - Núi Nước.
5- Liên Hoa Sơn (Kỷ Hương Sơn) - Núi Tượng:
6- Ngũ Hồ Sơn - núi Dài Năm Giếng
7- Anh Vũ Sơn - núi Ông Két.
Năm Non Bảy Núi đã được tấn phong vào ĐỒ Thư Tử Vi Thiên Số, còn lại mười bốn hòn núi phụ hông được tân phong cũng nằm trong vùng Thất Sơn và sức Bổn Sư có ghi thêm :
1 Đồi Sân Công.
2- Đói Hồng Hưng.
3- Núi Nổi gần cây tâm vồ.
4- Núi ÔngTà gần núi Két. ~
5-Núi Vôi.
6- Núi Bà Vải.
7- Núi Đất Ở Tịnh Biên.
8- Núi Rô.
9- Núi Phú Cường.
10 Núi Đất Ở Yên Củ.
1 1 Núi Nam Quy.
12- Núi Núi Tà Bạ Ở Tri Tôn.
13- Núi Thâm Đưng Ở Tri Tôn.
14- Ba Ông Đá ở VinhNguơn.
HÌNH THỂ RỒNG VÀNGTOÀN THÂN
ĐIỂM THỨ NHỨT: Thạch Động ở Hà Tiên là đầu của Rồng vàng tam tinh nằm tronghang đá mặt
Rồng có hai lỗ mũi to có đường kính tròn 21 thước, hai lổ cách nhau 12 thước ăn thông từ Thạch Động đi ngầmdưới lòng đất sâu 1.000 mét thẳng tới Thiên Cẩm Sơn (núi Ông Cấm) và xuyên cặp theo chân núi Ngoạ Long Sơn (núi Dài Giăng Liên) hiện còn đau ẩn tích huyền bí của Tạo Hoá.
ĐIỂM THƯ HAI : Hòn Đá Dựng Ở Hà Tiên gọi là Châu Nham, đó là trái châu của RồngVàng.
ĐIỂM THỨ BA : NúiTô-Châu Ở Hà-Tiên là sừng bên mặt của Rồng Vàng.
ĐIỂM THỨ TƯ: Núi Bình Sơn còn gọi là Trà Lăng ở Hà Tiên là sừng bên trái của Rồng Vàng.
ĐIỂM THƯ NĂM. : Núi Điện Bà (Bà Đen) ở Tây Ninh là chân trước bên mặt của Rồng Vàng.
ĐIỂM THỨ SÁU : Đảo Phú Quốc là chân trướcbên trái của Rồng Vàng.
ĐIỂM THỨBẢY : Thiên Cẩm Sơn là thâncủaRồng Vàng, do Tạo Hoá sắp đặt. Hồ Sơn là chính giữabụng của Rồng Vàng ăn thấu vào ruột từ làu đó làĐịa Huyệt nằm sâu kín dưới lòng đất 3000 thước có Thần Tiên đang ở giữ gìn đền vàng ngọc, cây cột cờ, lá cờ màu xanh có hình Rồngvàng ở giữa, trên đỉnh ớt và lá cờ có lá cờ phương, cột cờ và lá cờ phướn cao 36000 thước của đời Thánh Đức Thượng-Ngươn.
ĐIỂM THỨ TÁM : Ngọn Long Sơn là đuôi cua Rồng Vàng, trong núi có bảy ngã đường.thông nhau, saunầy nếu chuyểnđộng đuôi Rồng sẽ dời qua phía Tây và có lổ tiểu tiện xà ra rất nhiều nước dơ bẩn khó chịu, vì đuôi Rồng dời qua nên có cuộc đi sơn đảo hải do Tạo Hoá sắp đặt sẵn nên trịch qua khỏi lỗ chân lôngnên phún nước độc ra nhiều như vậy.
ĐIỂMTHỨ CHÍN: Phụng Hoàng Sơn là chân sau bên mặt của Rồng Vàng.
ĐIỂM THƯ MƯỜI : Liên Hoa Sơn còn gọi là Kỳ Hương Sơn là chân sau bên trái củaRồng Vàng. TạinúiTượng nàyngày sau Tạo Hoá. giao cho Đức Phật Di Lạcchủ quyền đại hội phân giai cấp trênPhật, thánh, Tiên, Thần và xử phân từ ngườicho sanhsòng đời Thượng Nguơn Thánh Đức trường tồnlà700.000 năm trên miếng đấtngọc ngà châu báu này và trân châu, mã não, san hô, hổ phách của Hoàng Đế nước việt Nam.
TÓM LAI : Trong mười nhơn tinh gớm vào một đó là toàn thân của. Rồng Vàng toàn nước Việt~nam gọi là Thành Tinh của vì sao Tử Vi Tinh trong đất nước Hùng-Vương con Rồng cháu Tiên.
Đức Bổn Sư nói : "Hoa Trung Hưng xà Đắc Long "
Hay là : "Rắn lộn rồng nhơn dân sanhgiặc "
Hoặclà :"Xà cất cẩn Tần Vương khởi chiến "
Nghĩa là sẽ có giặc Miênkẻo xuống đánh giết người Việt trong năm Tỵ sát hại tàn ác nhơn dân vô tội vì thế mà người Miên sẽ bị tiêu diệt đầu tiên. Khi Miên khởi đánh thì Rồng Vàng chuyển động cả mười điểm trên toàn thân, vì chiến tranhđộng nổ tàn phá lòng đất Việt Nam bị xói mẻ nênmiệng Rồng Vàng phun lửa, mũi Rồng Vàng hít ngọcdương châu, cáo Trời Đất xử tiêu diệt nước Miên đại gian đại ác :
"NamVang nhà gạchđểvôi
Ngày sau kiếm trại đá ngồi không ra"
Đúng thời kỳ Tạo Hoá cho 36 hành tinh xuất tinh, đó là 36 vị Tướng Trời ở ẩn sâu kín trong vùng Thất Sơn, nằm chờ nhận lãnhphép Trần Tiên của Tạo Hoá tấn ban cho và cũng lo tôn vương Thánh Đức Hoàng Đế. Vào năm tấn phong nầy cũng có trăm Ngài Quản Thượng Đẳng Đại Thần, trăm Ngài Chư Quan Cựu Thần cùng Chư Vị Năm Non Bảy Núi và trăm họ triệu dân con Rồng cháu Tiên đã được Tạo Hoá chấm điểm là người hiền đức mới được sống và còn trở lại làm dân Phật Quốc trong đó :
Bên Nam : Mười người còn sống một người.
Bên Nữ : Mười người còn sồng sáu, bảy người.
Vì quyền vị hướng Bắc Ngọc Hoàng Bửu Điện là Đức Ngọc Hoàng Thượng Để chỉ cứu độ con người có đại công đức vả đại phước đức:
Tại nước Miên khởi đánh đầu tiên vào chânvà thân của Rồng nên Rồng Vàng xuất động cả toàn thân gầm thét để bảo vệ cho đất nước Việt vàgiốngdântộc con Rồng cháu Tiên này, vì thế mà Rồng Vàng sẽ tận lực phunlửa vàhít mạnh ngọc Dương Châu ở đấtMiên, cho nên nước Miên bị tiêu diệt trước, rồikếđó nướcMiến Điện. Nước Trung Hoa xúi giục Lào và Thái Lan kết hợp cùng nhau kéo đại binh đánh thẳng vào nước Việt Nam. Nước Thái Lan và TrungHoa sau nầy bị Trời bắt đày và tiêu diệt mười phần còn sống một phần. Đó là năm nước láng giềnglàm giặc đánh cướp nước Việt Nam :
Miên, Lào, Trung Hoa, Thái Lan và Miến-Điện .
Mạng Rồng Vàng bị ba đại nạn :
1) Nước Miên đánh trúng vào đầu Rồng.
2) Nước Thái Lan qua đường biển đánh vào cạnh hông của Rồng nên từ đó Rồng mới xề cái đuôingang đểđở thân vì thế nên mới có Ngọa Long Sơn chậnngang. Lúc này núi Tượng (Liên Hoa Sơn) bị sụp phân nửa.
3) Nước Lào đánh vào tai củaRồng quá mạnh gấynhức nhối, đồng thời Trung Hoa đánh chiếm hết các quần đảo ngoài biển: Đông và chiếm luôn miền Bắc Việt Namgây đại ác nên viên ngọc quí Tâm Dương lặn xuống lòng đất đi, vào nằm ởtoàn chân núi Bà Đen. (Tây-Ninh) đởbom đạn một thời gian, nhưng sau đó núi Bà Đencũng bị sụp phân nửa. Giặc Lào saukết hợp với giặc Miến Điện kéo qua lần sau chiếm giữ tại núi Bà Đen và lần lần tiến vào Thất Sơn.
Đức Bổn Sư nói :
"Nhứt Khổng lộn đầu
chuyển động âm thanh biến mất
CầuTrời lập trận mau mau,
Đền Vàng núi Cấm có là mừngvui
Kéo lôi thế giới khiếuxui
Qua mười tám nước mới rày xử phân"
Mười tám nước còn lại xử phân là : :
1 Anh, 2)pháp
3) Mỹ 4- Úc-Đại-Lợi
5- TânTây Lan 6- Đức
7- Gia Nã Đại 8- Ý-Đại-Lợi
9- Nga 10) Lổ-Ma-Ni
11- Ba-Lan 12 Mễ-Tây-Cơ
13-Trung Hoa 14-Do Thái
15- Á Căn Đình 16- Miến Điện
17- Nhựt Bổn 18- Việt Nam
Ngày xưa lời sấm của vị tu sĩ đắc đạo Bồ Tát là Ông Trạng Trình Nguyên Bình Khiêm tại chùa Bạch Vân Am thuộc tỉnh Hải Dương miền Bắc nước Việtrằng:
"Chiến tranh khoa-học trên thế giới
Đổ Thái Bình Dương mới hết đời
Xintất Cả những gì trong cuộc sông.
Lẽ sống là màu trắng của tang thương
Nhẫn, nhường thương thuận kính hoà
Ngườihiền đạo đức phước này Trời ban
Về đời Tiên Thánh cao sang
ThênĐàng tại thế sống bằng trường sanh"
Lạc Âu qui thống
Sơn Thất NamVương.
Trạng Trình tiên tri quả địa cầu 67 cũ kỷ sẽ nàysẽ thayquảđịa cầu 68 do quyền của Tạo Hoá tấn phong thay đổi âm dương thay đổi tân thế giới cuối năm:
"Ngày sau sen nở trên đài,
Chợ hình chữ đại đón người vào thi.
Trong nămQuí Dậu mới thi,
Giáp Tuất, Ất Hợi, BỒ Đề trổ bông."
ĐứcBổn Sư nói :" Nước Miên mất Nước.
dân Nước Miên nổi lên lần chót, kéo đại binh xưống cướp đến Tiền Giang, trong những ngày đó phải chịu vướng cảnh tối tăm của Trời Đất là mặt nhựt, mặt nguyệt khôngcòn nên không phân biệt được ngày đêm. bởi vì toàn thân Rồng Vàng chuyển động, rung rinh cả núi đồng, sông điển, nên xảy ra sơn băng kiệt thủy, người đangđi, đứng, ngồi nằm đều bị ngã lăn ra chết giấc, chết giả, vì đó phép Trời, âm dương pha trộn khí nóng vôhồi, khí lạnh buốt giá, lúc đó con người trên toàn thếgiới rất khó chịu, nước khi nóng lên đến 100 độ C khilạnh xuống 0 độ, sông, biển trên thế giớl lúc dâng lênthì ngập, lúc hạ xuống. thì khô kiệt, khi âý có ngọn lửacháy từ trên không trung cháy chụp xuống quả địa cầunày liên tục và dân chúng trên quả địa cầu phải chịucác cảnh ấy suốt bảy ngày đêm.
Ngoài đảo Phú Quốc Vua nướcXiêm đem đại binh sang cướp chiếm và giếtngười Việt và cả Côn Đảo, đảo Thổ Châu, đảo Kiến Vàng cùng các đảo lớn nhỏ lân cận trong vùng. Lúc đó Vuagiặc Xiêm ralịnh khai hoang và tầm mỏ ở PhúQuốc để tìm châu báu, ngọc ngà và cướphết các đồ qúi, bưưi móc hầm hố làm hang hóc rất sâu và dài nên động đauchânrồng.
Rồng cưa quậy nên mới sụp nguyên đảoxuống biển.
Trung Hoa kéo binh sang đánh vào Rạch Giá rồi tiếng thẳngvào Thất Sơn.
Toàn thân Rồng Vàng gầm thét lên và chịu lực tấn công của Âu Châu đánh phá trên năm trăm tấn bom đạn làm kiệnsứcnên toàn thân Rồng Vàng gầm thét và chuyển độngmạnh làmnúi nứt và nổ tung ra làm thành vách của đền đài ở bụng Rồng đó là đềnvàngcủa Thánh Đức có cây cột cờ, lá phướn với viên ngọc Phổ Lư. Trong thành gồm có một đền vàng, một đền bạc, ngoài là dãytường thành hình vuông có bốncửa vương đái. Một tiếng sấm, hai tiếng sấm, ba tiếng sấm đều vàng kim cương Hoàng Đế Thánh Đức mới lộ ra tại núi Ông Cấm . lúc đó thập bát quốc tới cướp quyền chiếm đoạt giành xé cùng với Tả đạo Bàng Môn trên năm châu thế giới kéo tới. ĐịaTiên dùng phép thuậttranh giành, đủsắc cờ vàng, đỏ, trắng. đen. xanh và cũng có đủ Tam Thiên lục Bá. Vì bọn chúng đã có dự bị trước nên nghe tiếng sấm thứ hai là bọn chúng đã đến cướp chân mặt của Rồng và chântrái của Rồng, đến tiếng sấm thứ ba là vàng lộ ra. Trước cửa đền vàng ở phương Bắc có cái cổng trên biển có bảng chữ nho đề
Nước
ĐẠI NAMQUỐC
ÂM Dương HOÀ HIỆP
THÁNH ĐỨC HOÀNG ĐẾ
Ngay lúc đó Tạo Hoá mới ban phép lịnh Thần Tiên cho 36 vị TướngTrời ẩn tích ra hiệp lực cùng nhau đứngra cứu độ mạng Rồng, Phụng Hoàng Sơn sụp, chỉ có nước dâng đầy, bọn giặc Châu Âu đi qua chỉ có một đường là đại lộ Nhà Bàng, Hưng Thới. Văn Giáo, Giáo Văn rồi thẳng đến đền vàng ở núi Cấm. Vì sức cựa quậy quá mạnh của Rồng nên mới động và hỏng chân lỏng mặt đấtnên đổ vàng ra tràn lan. Từ đó giặc năm châu chiatrăm hướng đánh thẳng vào.
Riêngvì Núi Tượng chịu hai hướng giặc năm châu đánh bức vào trái tim Rồng nên Rồng Vàng đầy máu đỏ vìchiến tranh ác liệt, bom đạn quá nặng nề làm nứtbể núi Tượng, Rồng Vàng chớp trái châu và đưa chân lên rước Phật, Thánh, Tiên, Thần xuống cứu thế vàlập ra Bình Linh Đại Hội tại núi Tượng do Đức Phật Di Lặc chủ trì. Còn núi Tô Châu và núi Bình Sơn ở Hà Tiên là hai cái sừng của Rồng nên khi Rồng cất đầu lên thì sẽ gây náo động. mặcdù chuyển động rung rinh nhưng hai sừng rất cứng nên không sụp hai núi nầy , còn Hà Tiên như cù lao giữa biển"
MƯỜI HAI ĐỊA HUYỆT
- Huyệt thứ nhất : Thạch Động Hà' Tiên là đầu Rồng.
- Huyệt thứ hai : Đá Dựng Hà Tiên là Tô Châu.
- Huyệt thứ ba : Núi TÔ Châu Hà Tiên làsừng bên mặt.
- Huyệt thứ tư : Núi Bình Sơn là sừng bên trái.
- Huyệt thứ năm : Núi Điện Bà Tây là chân trước bên trái.
- Huyệt thứ sáu : Đảo Phú Quốc là chân trước bên mặt.
- Huyệt thứ bảy : Thiên Cẩm Sơn là miền và bụng có địa huyệt ở rừng.
- Huyệt thứ tâm . ~tgọa Long Sơn là đuôi và bắp đùi sau.
- Huyệt thứ chín : Phụng Hoàng Sơn là chân sau bên mặt.
- Huyệt thứ mười : Liên Hoa Sơn là chân sau bên trái.
Trong mười điểm này là Thánh Tinh Địa Hoàng của Rồng.
MƯỜI SƠN HUYỆT THIÊN HÀ TINH TÚ
1- Núi Sam .: Có vầng mây ngủ sắc che trên lưng Rồng, sau này sẽ xuất hiện vì sao Ngưu Tinh hiện đang ẩn trong lòng núi. Vì sức Rồng đấy động nên về sau núi Sam bị sụp, lúc đó vì sao xuất hiện lên mây sẽ có vì sao Tử Vi Tinh lộ ra mà khởi, trừ Địa Tiên, Tam Thiên Lục Bá và rượt" đuổi, đánh bóng phép Trời ban dọc theo lộ Nhà Bàng, Văn Giáo.
2- Núi Két : Có vầng mây chetrên lưng Rồng, sau này sẽ xuất hiện ra ba vì sao. Vì sao Thiên Đức Tinh hiện ra vì bị chuyển động nên mới đem mây chetiên lưng Rồng. Trên không trung sẽ hiện ra vì saoĐẩu tinh và Loan Tinh lập thành ải thiên binh đôn trấn tại Nhà Bàng, năm ngã chỉ huy chư tướng, chư thần: chư vị, chư quân dùng phép Thần Tiên do Trời ban để đón ngăn đánh nhau lần thứ nhất với giặc Âu Châu sang, lần thứ hai đánh nhau với thập bát quốc ở năm châu sang.
Riêng vì sao Thiên Đức Tinh hiệp với các vì sao nhỏ khác lập thành ải thiên binh trấn Ờ Vĩnh Thông dọc theo lên tới bờ kinh Vĩnh Tế để lo bề trị an và dâng lịnh Trời chọn lại môn phái nào hiền đức trọng các giáo phái Tam Thiên Lục Bá. Còn vì sao Vị Tinh và Thất Tinh cũng xét xử đạo giáo Ờ nửa đường từ Vĩnh Thông đến Tịnh Biên.
Tạo Hoá tấn phong ba vì sao Thiên Đức Tinh, Tử Vi Tinhvà Thất Tinh là vì sao Thánh Chúa, là chơn mạng của Đức Bổn Sư.
3- Núi Trà Sư.: Có ba vầng mây xanh che phía dưới nên không có vì sao nào ẩn núp, nhưng cũng có nhiều tướng Trời sau này xuất hiện ra hiệp lực cùng các vì sao lập thành .ải thiển binh trấn ở Nhà Bàng và Vinh Thông.
4- .Núi Dài Năm Giếng .: Có vầng mây vàng xanh pha trộn xuất tinh vì sao Tú Tinh. Tiên Ông phái Tiên Thiên để tập Lư Bồng làm việc, nghị việc với Đức Bổn Sư và Đức Phật Thầy Tây An khi tuyên.
5- Ba Ông Đá : ở đồng anh Nguồn có vầng mây đen pha vầng: mây trùng sau này xuất hiện sao Khuê Tinh trấn tại Châu Đốcsát phạt kẻ thiểu phước đức, đại gian, đại ác, phản dân, phá nước.. khi sống. khônglàmtròn đạo làm người.
6- Núi Bà Đôi Om.: Có vầng mây đen hắc, xuất tinh vì sao Xích Đế. Sau khi Rồng chuyển cácThánh Tinh ở các nơi xuất hiện lập thành âm binh trấn giữ các nơi xong rồi, trên không trung hiện vũ phong và ứng nhiều mây màu, sấm chớp liên tục, khi đó núi Bà ĐộiOmnổ tung, vì sao Xích Đế xuấthiệnbay bổng lên và đi thẳng tới Phụng Hoàng Sơn cùng lập ra trận đồ để. chống giặc Á Châu.
Nhựt Bổn, Trung Hoa, Đại Hàn, Phi Luật Tân, Miến Điện, Lào, Miênvà Ấn Độ tấn công vào đồng bằng tiến thẳngtới đánh cướp đền vàng ở núi Ông Cấm. Đặc biệt trận nầy có cường binh Inđonesia đi bằngtàu và chiếnhạm đánh đường biển. Thái Lan đánh đường biển lấn chiếm Hà tiên và đổ bộ cùng đemtàu chiến tiếnthẳngđường kinh Vĩnh Tế, vào Phổ, Vĩnh Gia. Bomđạn ở trận này rất ác liệt,rồi cũng bị vì sao Xích Đế trị phạt.
7- Núi Ba Thê: Có vầng mây vàng rấtđậm xuất tinh vì sao Huỳnh-Đế che chở trên lưng Rồng.
Khi Rồng chuyển động sẽ xuất hiện ra vì sao Huỳnh Đế bay thẳng đếnLư Bồng phái Tiên Thiên có Tiên Ông đón tiếp cùng nghị sự với Phật để tôn vương, tấn phong Thánh Đức Hoàng Đế..
8- Núi SÂP : Là hạt Ngọc Châu của Rồng Vàng ngậm, mặc dù có chuyển động mạnh, nhưng rồi cũng không bị sụp, sau này cũng là ải biên trấn, núi Sập là bờ sông lớn, nước chảy hai chiều, như thuyền tấp nập trongnước.
9- Núi Trọi : Có vầng mây xanh pha lẫn màu đỏlên ngày Rồng chuyển động, núi Trọi nổ tung xuấthiện vì sao Thánh Đế bay đến dự hội Lư Bồng vàHội Bình Linh, xong trở về bảo hộ nơi hành thân củaRồng để giữ gìn đền vàng ở núi Cấm cho đến ngày Tạo Hoá tấn phong Thánh Đức Hoàng Đế lên ngai.
10- Núi Tà Lơn.: CÓ vầng mây đen pha lẫn vầng mây trắng, cóhai vìsao HắcĐế và Bạch Đế ẩn. Khi Rồng Vàng chuyểnđộng thì núi Cấm nổ tung, sẽ có vầng mây trắng xịt thẳng lên không trung bay đến hoà với vì sao Hắc Đế và Bạch Đế nổ trên không trung lộ ra vì sao Tử Vỉ Tinh, khi dự hội LƯ BỒNG và lễ hội Phật Bình Linh tại núi Tượng xong.. Vì trong mười vầng mây che chở trên thânRồng chuyển động theo vận hành âm dương đề bay lộn cho nên núi bị động khi tan khi
hiệp khác nhau. mây đủ màu trên nền trời cũng tạo ra Âm dương khắc nghiệt từtrên không xuống mặt đất nên trái đất bị tiêu diệt tất cả để Tạo Hoá thay qua địa cầu mới.
Bảy Trăm Ngàn Năm 'Thiên Đàng Tại Thế Tạo Hoá Tấn Phong Mười Ba Hành Tinh:
1 Ngưu Tinh 2- Đẩu tinh
3- Lantinh 4- Thiên Đức Tinh
5-thất Tinh 6- Vân khúc Tinh
7- Tú Tinh 8- Khuê Tinh
9- Xích Đế Trịnh 10-Huỳnh Đế Tinh
11- Thanh Đế Tinh 12- Hắc Đế Tinh
13 - BạchĐế Tinh .
Mười ba vì sao nàybảo hộ Ròng Vàng. Tử Vi Tinh rồi sau này cùng giúp nước Đại Nam Quốc bảy trămngàn năm dưới quyền cứu độ của Phật Di Lặc; soái ngự ở Ở Tây Phương , cầm luật Trời Đấttrong Quảđịa cầu 68 này được Tạo Hoá tán phong là quả địa cầu hiền đức.
Khi chuyển động TrờiĐất âm dương ầm ì thì có nổi lên Đại Hội từ lễ hội Phật ở Liên Hoa Sơn thẳng qua đền vàng kim cương Núi Cấm, có các loại bông hoa đẹp và quí mọc theo hai bên đại lộ rộng 500 thước. Ở núi Tượng ( Liên Hoa Sơn ) có nổi lên chùaCông Đại Nam Quốc huy hoàng rực rõ, nhìn xem chung quanh trời, nước biển mênh mông.
Nơi trước đền Thánh Đức Hoàng Đế có nổi lênmột kho chứa vàng, một kho chứa bạc để tiêu xàitrong bảy trăm ngàn năm. Từ Nhà Băngtrường đại lộ vào đền vànc' kim cương có nổi lên một đài sen trắng một đài sen đỏ, một đàichuông, một đài trống và một Đình Công Đại Nam Quốc, đây là nơi để hội quần dân toàn nước theo công lệ mỗi tháng một lần vào ngày 30 cuối tháng, còn ngày 15 là ngày hội lễ Phật theo lệ tháng của toàn quốc thần dântrong nước tại Chùa Công Đức Phật Di Lặc từ Tây Phương xuống tại Chùa Công ĐạiNam Quốc để thuyết pháp cho Bồ Tát và Thần dân, đồng thời chủ trì đạo luật trong mườitám nước giao cho Đại Nam Quốc cầm quyền chung xét xử.
Đất nước Đại nam.Quốc rất rộng lớn gấp 16 lầnnước Nga. Vào ngày giờ chuyển động đó ở vùng Nhà Bàng sẽ nổi lên một đền khách đề thế giới đến thăm ở, và một cungđiện để Thánh Hoàng và Tướng, Quan triều đình hội họp và phân xử việc của mười tám nước sinh sống trên thế giới này. Lúc đó nhiều tướng Đại Nam Quốc đi công du 17 nước để truyền đạo lý tu hiền và cách ăn ởsanhsống. Mười bảy nước saunày chỉ dùng chung chữ nôm của Đại Nam Quốc mà thôi.
Địa Hình Đất Nước Và Sự Sinh Sống
- Đất nước miền Bắc mười phần sụp còn một phần :
- Đất miền Trung mười phần sụp còn một phần, phần còn lại là bãi bồi có địa huyệt sau này là đường
đi cửa Tiên Phật..
- Cù lao ông Chưởng sụp từ lộ đến phủ thở ngưng lại
bên.đó có Thánh là Ong Ba Thới đứng ra lập lễ chiêu an xong rồi mới sụp luôn, phầncất lại từ đó tới sau sụp bất ngờ không ai hay biết đó là cù lao sụp trước ban đầu.
- Ở Hoà Hảo saunày sụp từ từ, người ta đềuhay biết mà lánh nạn nên ít ai bị chết.
- Từ Tây Ninh đến Sài Gòn. Tiền Giang đạisụp bát ngờ không biết trước nên bị chết rất nhiều, bởi vì chiến tranh bom đạn làm động đấttrênnăm trăm, dưới lòng đất đá đều tách dang rahết. Rồng Vàng chuyển động thì đất đai sẽ bị sụp xuốngmấy trăm thước ngập thành biển:
- MiềnHậu Giáng đất bùn pha đất sét nên lòng đất sét cứng và chưn rất sâu nên khi Rồng Vàngchuyển động có phần ít sụp hơn.
- MiềnChâu Đốc. Long Xuyên. Rạch Giá. Cần Thơ, Sóc Trãng, Bạc Liêu, Cà Mau, Vị Thanh không sụp đất, nhưng chịu sự chết chóc của phong thuỷ, phong hoả liên tục trênmặt đát rất ác liệt, khí trời và nước khi nóng 1.000 độ, khi lạnh 0 độ vô hồi, buốt giá tim gan con người. Khi Rồng chuyén động, khí âmdương phát động làm ra trậncuồng phong thổi rất mạnh, cuốn cây cùng đá bay, sát phạt con ngườivàsanh bịnh mà chết.
- Bắc, Trúng, Nam cũng đồng chung cảnh phong thuỷ của quyền Tạo Hoá làm ra thiên tai.
Đức Bổn Sư nói : " Khi giặcMiên khởi và giặcNăm Châu sang dánh cướp nước Namkéodài là ba nămsáu tháng, Tạo Hoá mới từ từ sắp định là có bảyngàyđêm tối trời tôiđất để Tạo Hoá đổi lại quảđịacần mới, tháibình hiền đức bảy trăm ngàn năm mới có
lạiquả địa cầu khác.
Ở quả địa cần mới này Tạo Hoá ban cho ngàyTrời, đêm trăng, mặt Trời mọc hướngĐông còn mặt trăng mọc đổi lại nên ông đi qua Bà đi lại,..ngày trờiđêm trăng trong suốt bảy trăm ngàn năm.
Còn tính về Lịch thì một tháng có 30 ngày, vàdúng 12 tháng là TêtNguyênĐán không dư hoặc thiếuhaynhuậnnhưđờinay.
- CÓ hai giống lúaTrời Hồng Kim và BạchKim:
- Giông: lúa Hồng Kim bề tròn 3 tấc, dài 1 thướcrưởiđếnngày dân Đại NamQuốc đem ra đồng ruộnggieo trồngtheo khoảngcách của từng hột lúa chín rụnghộtrồitự lúa lăn về nhà chủ đất, vì chịu ảnh hưởng của thời tiết âm dương và đấtnên hột lúa lớn nhưvậy.
- Giống lúa Bạch Kim lớn bằng ngón tay cái và dàimột tấc vì mời bảy nướcthiếu phước đức nên Trờiđày phải chịu ra đồng cày bừacựcnhọc gieo mạ cấymới có lúa ăn nên hột lúa Bạch Kim nhỏ hơn hột lúaHồng Ktm của Đại NamQuốc.
- Cây Vải giống như cây chuối, bề tròn 1 thước, bề cao ..10 thước, có hơn. câymọc thành rừng, vải rấtnhiềumàu, ta phân biệt màu nào thìvảí sẽ có màu đó.
Cây vải đến già là một năm mỗi cây cho ta một cuộn vảidài100thước.
Cây chỉcũng giốngnhư cây vải, bề tròn nửathước, bề cao nămthước, cây mọc thành rừng, một năm cây mới già xài được. Mỗi cây cho ta một cuộnchỉ, chỉcũngcónhiều màu như vải.
- Các loài cây độc sẽ bị tiêu diệt, chỉ còn sốngcác loại cây hiền ăn trái ngọt thơm, còn cây nhân sâm mọc hoang nhưđồng cỏ dư thừa, bộ rễ con người ănđượcđại bổ, con người dùng cây nấu chế thành rượu Tiên nhân sâm và cây thuốc lá hút vàorất thơm và hậungọt, trấu ăn vào dịu miệng không làm đen răng phụ nữ. Các loại khoai, rau cũ khác cũng to bự.
Như vậy Đời Thánh Đức con người dư ăn. dưmặc, may vá thêu thùa, trong đó thức ăncũngcó món chay, món. mặn.
Tuổi trưởng thành bên nam là 80 - 100 tuổi,
người cao 2 thước. : nước da trắng hồng với: mái lócđen dài.
Tuổi trưởng thành bên nữ là 80 - 100 tuổi,
người cao 2 thước rưỡi, nước da trắng hồng vàmái tóc đen dài rất đẹp.
Người đàn bà mang thai đến 20 nămmớisanh, khisanh đẻ trong sạch như gà vậy, sanhđược ba ngày là
nó tự biết đi, đứng, mọc răng, ăn uống và nói tiếng mẹ đẻ.
Con người sống ở đời Thánh Đức sẽ sống mườingàn tuổi thọ có hơn và hiểuthâú tam thập lục thiên củaTạo Hoá, con sinh ra mang họ mẹ, nêú sắp lạicòiít họ và cũngcó họ~nội, họ ngoạirõ ràng theo Vuađịnh.
Con người có sanh chứ không có tử đến thời kỳPhật, Thánh, Tiên chỉ định thời lo hành đạo tuhiền chođếnngày đắc đạo sẽ tuỳtheo căn duyên mà hướng đạobồđề trường thọ.
Vì trên toàn thế giới chỉ có một đạo Phật màthôi, còn Đại NamQuốc thì con người thông minhsángsuốt, nghe và thấy thông suốt 36 tiếng Trời và miềm Thủy Địa.
Các nước trên thế giới vì đã quy y với ĐứcPhật Di Lặc nênmỗinăm lễ được bao nhiêu kinh cứu tửhoàn sanhvà kinh tham thiền đắc đạo, ghi vào sổsáchdâng cho VuaĐaiNam Quốc, rồi Vua mới dânglênĐức Phật Di Lặc.
ThánhĐức Hoàng Đế nước Đại lvamQuốc căn cứ theo sựtu hành lễ kinh nhiềuhay ít mà ban thưởngbạcvàngchâubáu cho cácnướctiêu xài, chớ các nước không được in ra tiền bạc mà phải dùng tiềnvàng của Phật ở tại nước Đại NamQuốc có sẵn chớkhôngphảimười bảy nước kia đem món vật Chi màcốnghiến cho ĐạiNamQuốc.
Trong bảy trăm ngàn năm của đời mới này dânsốnước Đại NamQuốc có trên mộttriệu dân là dânđôngnhất, còn lại mườtbảy nước đàn em, mỗi nướcchỉ còn năm chục nghìn dân mà thôi. . Con người khôngloạnluân và biết tôn kính thầy tu và tôn thờ ân thiêng liêng Tạo Hoá, ânđất nước, ân Tổ Tiênvà ân nhân loạivạn. vật.
Đức Phật Di Lặc dạy dạo cứ theo lệ mỗi thángvàongày 15 họp hội lễ Phật tại chùa Công của nước và vào ngày 30củamỗi tháng họp Quan dân tạiđình Công của mỗi nước, mỗi năm đúng 12 tháng làănTết chung. .
Ở đời mới các loài thú sốngtrên Trờidướiđất và dưới nướcmiệng không còn nọc độc nữa và rấthiềnkhông ăn thịt người, các loài thú. biếtkínhtrọngconngười. Con chó, con mèo ngày sau hếtnhiệmlàgiữ nhà giúp chủ, sẽ về ở cung Trời hưởng phúclộccủaTạo lqoávì đã có công giúp ích cho đời.
Đức Bổn Sư nói :
"Việt Namsau là sông lớn
Nước chảy hai chiều,
Nước trong uống ngọt dân đi một đường.
Làm dânPhậtquốc đại cường.
Đàn anh thếgiới sống đời trườngsanh.
Sống Ở cõi đời Thành Đức nầy gia đình không có thờ Cửu Huyền Thất Tổ, ông Bà TỔ Tiên, vì ĐứcphậtDi lặc đã cho phép con người hoá Tiên tại thế,thờitiết mát lànhấmáp, ngày Trời đêm Trăng, người dânkiếp Tiên sống cảnh Thiên đàng tại thế gian nầythườngdiệnkiến Phật, Thánh. Tiên. Thần Ở từ cõi Phật, cõi Tiên, cõi Trời đã cách xa mà lẫn bay xuôngđể dự lễ hội.
Lời Sấm Tiên Tri của Trạng Trình :
Tinh. . Khí, . Thần tạo linh hồn, thể các conngười, sau sự sống sẽ đi vào cõi chết, nếu bộ óc thôngminh ta biết xét : sánh, lão, bệnh. tử như Phật ThíchCa mà tránh được sự vong tử và được ân "Tạo-Hoá cứuđộcho tu học đạo, đời sống trường sanh.
2- Đừng nghĩ tu hành Tạo Hoá, ban thưởngphước đức lâu dài. Người đời trả nợ theo quả nghiệp,
tu là phải sửa, đạo là con đường, tu đạo là sữa. conđường ta đi đúng theo công lý đạo đức đượcngười ghi chứng.
3- Đừng nghĩ tư hành là khỏi tai nạn, hay làđược phước sống lâu dài. Người ở đời phải trả nợ theoqủa nghiệp , Nếu thiếu nợ nhiều thì phải trả lâu ngàn năn trong vũ trụnày .
"Chữ tài Chữ Sắc tiền vàng ghét nhau,
Phải tìm chân lý về sau
Hoá Công ban phước cho người đức cao.
Đức Bổn Sư nói:
"Đúngphânkỳ loạn lạc có mâyngũ sắc bao trùm.
Ngày ấy là ngày lập hội của Phật, quangày ấy sẽ chết về âm binh.. dịch, đại ôn,hoàng sa. ngũ hành sa, Thiên Tiên sa, Bát quái sa. Đại Tiên sa.
Phần Năm Châu sang qua cướp nướcc Việt Nam ta.
Từ phương xa đến phản Tạo Hoá cho sấm sét Trời Đất tứ phương bảy ngày bảy đêm tôi tăm, tiếng
rên ta nghe rên rỉ, yêu ma tinh quỉ đông đầyréo kêungười ta theo, lúc đó khóbiệt phái nào chinh, phái nào
tà, phái nào Tiên Thiên, phái nào Địa Tiên.
Bảy ngày đêm tới tăm này ở vùng Thấtt sơnlẫn lộn yêu ma tinh quái. Lúc đó con người cần phải
vái Phật, Thánh. Tiên, Thần cứu độ và đưađón cho đến nơi đến chốn. Đến ngày giờ nầy con người thiếu
phước đức và thiếu bổn phận trách nhiệm đạo tâmngười đều phải bịtiêu diệt linh hồn vàthể xác,
Tạo Hoá không cho linh hồn đi đầu thai trở lại đời Thánh Đức Thượng Nguơn để thụ hưởng làm dân Phật Quốc..
Về nước Pháp, sau này phải sang trả nợ cho Đại Nam Quốc là 98 nămgiúp việc cho nước ta để trừ
các mặt tội lỗi mà Pháp đã giết hại dân tộc ta.
Khitrảnợmặc dù không thể đền bù đủ với tội ác trước, Nhưng Phật Di Lặc tha tội cho họ và cho vào làm tôi thờ Phật. rồi về Đồng Tháp Mười giăng câu hát lờ trong 30 năm Phật mới giảm tội cho, rồi từ đó về sausố
ngườiPháp này ở luôn bên nước ta vĩnh viễn.
Lý dobênnước Pháp bị Tạo Hoá tiêudiệt không còn nữa.
Đó là thời kỳ loạn lạc ba năm sáu tháng đã đủ.
ThờiPhật DI LẠCThiên Tôn BỒ TÁT mời vâng lịnh Tạo Hoá thay đổi quả địa cầu "68"nội trong 7 ngày đêm mới xong.
Tưcuối năm 2000 ( 2011, 2012, 2013 ???) PhậtDi Lặc cứuđộ thiên đàng tại thế ( 700. 000)năm trong 18
nước tân thếgiới mới.
Đồ Thư Rồng Vàng vì sao Tử Vi Tinh ngàu maihậuViệtNamĐức Bổn Sưtruyền lại hậu thế năm 1840
. NAM MÔA DI ĐÀ PHẬT
( GHI CHÚ: Tài !iệunày đọc tham khảo nghiên cứunhưlại sự kiện về nhữngbiến cố trong thời kỳ đổi đời để có vài ý niệmvà bồi đắp thêmmột sổ kiếnthứctrênbước đường tu học)
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen2U.Pro