http://vietphrase.com/go/www.123yq.org/read/46/46489

văn án:

ta biết rời đi thời gian sắp đến. nhìn như khá dài hơn tám mươi tái vinh nhục chìm nổi, thật ra thì đều không quá là đạn chỉ đang lúc đích hư hoa, cuối cùng bất quá trần thuộc về trần, đất thuộc về đất.

phồn hoa mực ẩn, mỉm cười xoay người, nhìn lại đã qua, vân đạm phong khinh trung nhìn kia chu tường bích ngói bên trong đích yêu hận tình cừu, thì ra là, ta cũng từng là đoạn lịch sử này trường hà trung đích lau một cái bóng lưng, sử sách trung đích một đoạn chữ viết ......

****liên quan tới Thanh triều đích chọn tú chế độ:

Thanh triều từ thuận trì lúc liền quy định, phàm mãn tộc tám kỳ người ta tuổi tròn mười ba tuổi tới mười sáu tuổi cô gái, nhất định phải tham gia mỗi ba năm một lần hoàng đế chọn tú nữ, chọn trúng người, ở lại trong cung theo thị hoàng đế trở thành phi tần, hoặc được ban cho cho hoàng thất con cháu làm phúc tấn không trải qua tham gia chọn tú nữ người, không phải lập gia đình. duyệt chọn lúc, theo như tám kỳ đích thứ tự, một loại bảy tám người đứng thành một hàng, từ hoàng đế, Hoàng thái hậu cửa chọn lựa. bị chọn lựa cô gái tên, mỗi đứng hàng viết một trương hóa đơn, lưu trong cung tồn đương, loại này danh sách, ở hồ sơ trung xưng là " tú nữ đứng hàng đan ".

đời Thanh đích hậu cung, từ hoàng hậu, xuống đến cung nữ, đều là từ kỳ người cô gái trung chọn lựa ra đích. kỳ người, là Thanh triều độc hữu. vì vậy, từ kỳ người cô gái trung chọn lựa hậu cung phấn đại đích chế độ, cũng là đời Thanh độc hữu.

thanh nhập chủ Trung Nguyên sau, kỳ người lại có tám kỳ cùng nội vụ phủ bao y ba kỳ đích khác nhau. tám kỳ bao gồm mãn châu tám kỳ, Mông Cổ tám kỳ cùng hán quân tám kỳ, cộng hai mươi bốn kỳ, đây là thanh chính quyền dựa vào thống trị đích chủ yếu chi trụ; nội vụ phủ bao y ba kỳ còn lại là thanh hoàng thất đích đầy tớ, hai người đích chính trị địa vị bất đồng. cho nên, mặc dù thanh sơ đem tám kỳ cùng bao y ba kỳ đích cô gái đều gọi vì tú nữ, nhưng chọn lựa phương pháp cùng các nàng ở trong cung đích địa vị cũng có chỗ bất đồng. tám kỳ tú nữ, mỗi ba năm chọn lựa một lần, từ hộ bộ chủ trì, nhưng bị hoàng hậu phi tần chi chọn, hoặc là gả gần chi （ tức ba đời lấy bên trong, máu mủquan hệ tương đối mật thiết đích ） tông thất; bao y ba kỳ tú nữ, hàng năm chọn lựa một lần, từ nội vụ phủ chủ trì, trong đó mặc dù cũng có một số người cuối cùng bị từ từ thăng làm phi tần, nhưng gánh nổi hậu cung tạp dịch đích, đều là nội vụ phủ bao y chi nữ. đến đời Thanh hậu kỳ, bao y ba kỳ đích ứng chọn cô gái cũng không nữa xưng là tú nữ, mà đang chọn chọn cung nữ lúc, liền minh xác nói " dẫn kiến bao y ba kỳ khiến cho nữ " liễu. cho nên nói, có thể trở thành thanh đình sau phi đích, chủ yếu là tám kỳ tú nữ.

chọn lựa tú nữ mục đích, vì phong phú hoàng đế đích hậu cung, chính là vì hoàng thất con cháu thuyên cưới, hoặc vì thân vương, quận vương cùng bọn họ đích con trai chỉ cưới, tầm quan trọng tự không đợi nói. tú nữ môn phải đi vào Tử Cấm thành thật cao đích cung tường, cũng sẽ không đơn giản như vậy, nhất định phải trải qua từng đạo một đích khảo sát.

đầu tiên, muốn nghiêm khắc thẩm tra kỳ chúc cùng tuổi tác, không có ở đây kỳ đích muốn tham gia chọn tú, thế so lên trời; ở kỳ đích muốn trốn tránh chọn tú, cũng là tự mình chuốc lấy cực khổ cuồng dã BOSS hắc manh thê. thuận trì hướng quy định : phàm mãn, ngu dốt, hán quân tám kỳ quan viên, khác hộ quân sĩ, nhàn tán tráng đinh trong nhà tuổi tròn mười bốn tuổi tới mười sáu tuổi cô gái, đều phải tham gia ba năm một lần đích bị chọn tú nữ, mười bảy tuổi trở lên cô gái không hề nữa tham gia.

lần nữa bổ sung quy định : ứng duyệt coi đích tú nữ, ở không bị duyệt chọn trước tự mình cùng tông thất vương công kết thân người, kỳ mẫu nhà theo giấu giếm tú nữ lệ nghị chỗ. về phần tố chọn tú nữ tuổi tác, căn cứ thanh cung hồ sơ, đến thanh mạt quang tự năm đang lúc, nhỏ nhất là mười một tuổi, lớn có thể đạt tới hai mươi tuổi.

mỗi đến chuẩn bị chọn lựa tú nữ thời điểm, trước từ hộ bộ tấu báo hoàng đế, phụng chỉ duẫn chính xác sau, lập tức được văn tám kỳ Đô thống nha môn, từ tám kỳ đích các cấp cơ tầng trưởng quan trục tầng đem thích linh cô gái biệt hiệu sách trình báo lên, đến tám kỳ Đô thống nha môn hối tổng, cuối cùng từ hộ bộ báo lên cho hoàng đế, hoàng đế quyết định chọn duyệt nhật kỳ. bởi vì có bệnh, tàn tật, tướng mạo xấu xí mà quả thật không thể vào chọn người, cũng nhất định phải trải qua trục tầng cụ bảo, thân minh lý do, từ Đô thống tư được hộ bộ, hộ bộ tấu minh hoàng đế, đạt được duẫn chính xác sau mới có thể miễn đi ứng chọn đích nghĩa vụ, nghe kỳ tự đi cưới gả.

các kỳ chọn đưa tú nữ, muốn dùng loa xe nói trước đưa đến kinh thành. bởi vì đông đảo tú nữ gia đình bối cảnh không đồng nhất, quan hoạn người ta còn có chiếc xe, mà binh đinh nhà chỉ có thể cố xe ngồi.

tú nữ môn đến kinh thành sau, ở vào cung ứng chọn đích trước một ngày, ngồi ở loa trên xe, từ vốn kỳ đích tố dẫn, dẫn thúc giục chờ an bài thứ tự, xưng là " đứng hàng xe ", căn cứ mãn, ngu dốt, hán sắp hàng trước sau đích thứ tự. phía trước nhất là trong cung sau phi đích thân thích, tiếp theo nầy đây trước bị chọn trúng giữ lại bảng hiệu, lần này phục chọn đích cô gái, cuối cùng là lần này mới chọn đưa tú nữ, chia ra theo tuổi tác vì tự sắp hàng, nối đuôi hàm đuôi mà đi, xe cây song đăng, trên có " một kỳ một tá dẫn một người khác chi nữ " đích tiêu chí. mặt trời lặn lúc phát xe, vào đêm lúc tiến vào địa an cửa, đến thần vũ ngoài cửa chờ đợi cửa cung mở ra sau xuống xe, ởtrong cung thái giám đích dẫn dắt hạ, theo như thứ tự tiến vào thuận trinh cửa. tú nữ môn ngồi đích loa xe là từ thần vũ cửa gắp đạo đi về phía đông mà nam, ra đông hoa cửa, từ sùng văn cửa đường cái bắc được, trải qua bắc nhai thị, sau đó sẽ trải qua địa an cửa đến thần vũ ngoài cửa, lúc này, đã là giữa trưa ngày thứ hai liễu. sơ chọn xong tất đích tú nữ môn ở thần vũ ngoài cửa theo thứ tự đi lên các nàng lúc tới sở ngồi đích loa xe, các thuộc về kỳ nhà.

khi ứng chọn đích tú nữ môn ở thần vũ ngoài cửa đi xuống loa sau xe, trước từ hộ bộ ti quan duy trì trật tự, lại do thái giám dẫn vào cung trung. ngự vườn hoa, thể nguyên điện, tĩnh di hiên chờ chỗ, cũng từng là duyệt chọn tú nữ tràng sở. một loại mỗi ngày chỉ duyệt nhìn hai kỳ, căn cứ các kỳ tố chọn tú nữ nhân đếm hơn thiểu tiến hành phối hợp. bình thường là năm sáu người một hàng, cung hoàng đế hoặc Thái hậu chọn duyệt, nhưng có lúc cũng có ba bốn người một hàng, thậm chí một người một hàng đích. như có bị nhìn trúng người, liền lưu nàng lại đích danh thiếp, cái này gọi là làm lưu bảng hiệu; không có chọn trúng đích, liền lược bảng hiệu. sau đó, lưu bảng hiệu đích tú nữ nữa định kỳ phục chọn, phục chọnmà không lưu người, cũng xưng là lược bảng hiệu. trải qua phục chọn lần nữa bị chọn trúng đích tú nữ, còn có hai loại số mạng : một là ban cho hoàng thất vương công hoặc tông thất nhà; một là lưu với trong hoàng cung, theo thị hoàng đế chừng, trở thành sau phi đích hậu thí sinh. nếu như trở thành sau phi đích hậu thí sinh, thủ tục sẽ phức tạp hơn, lần đầu " dẫn duyệt " sau, lũ lũ " phục nhìn ", có " ký danh " đích, đây là bị chọn trúng lưu bảng hiệu đích; có " thượng ký danh " đích, đây là hoàng đế tự mình chọn trúng lưu bảng hiệu đích. cuối cùng, còn phải trải qua " lưu cung dừng chân " tiến hành khảo sát, ở lưu cung dừng chân đích tú nữ trúng tuyển định số người, còn lại cũng lượcbảng hiệu.

khi " tú nữ " hai chữ giọi vào mọi người mi mắt lúc, mọi người trực giác là tú nữ ứng có chim sa cá lặn dáng vẻ, vậy mà, tịnh lệ dung mạo có phải là hay không được tuyển làm tú nữ chủ yếu tiêu chuẩn đây? nhìn trên web đích những thứ kia thanh mạt ứng chọn tú nữ hình, tựa hồ rất khó đem những thứ này khuôn mặt cùng bất kỳ một cái nào diễn tả xinh đẹp đích từ hối liên hệ tới, không những như thế, các thiếu nữ thích đẹp đích thiên tính cũng được liễu không phải là phân chi muốn. Thanh triều minh xác quy định, tám kỳ tú nữ duyệt nhìn lên, nhất định phải trứ kỳ giả bộ, nghiêm cấm thời trang. hơn nữa, dựa theo Trung quốc truyền thống quan niệm, " háo sắc " cũng là vô cùng không danh dự đích, " mỹ nữ họa nước " cho tới bây giờ đều là đếvương cùng bọn họ đích các đại thần phiên vân phúc vũ đích hộ thân phù, cho nên cái này một tiêu chuẩn tổng ở nhược tức nhược ly, húy mạc như sâu phác sóc mê ly trung.

đời Thanh từ thuận trì đến quang tự chín hướng, chọn tú nữ hơn tám mươi lần, theo như sau đó vào táng lăng tẩm đích sau phi thống kê, cộng hai trăm mười bốn người, các nàng đích số mạng là các không giống nhau đích.

----------------------

những tài liệu này là ở viết làm lúc bắt được, vốn tư nguyên cùng hưởng đích nguyên tắc chia xẻ đi ra, cần hiểu rõ hoặc dùng đến đích bằng hữu có thể tới đây lật xem hoặc là lấy đi.

mong đợi thành tích tốt, xin ủng hộ bản chính

dĩ nhiên, đây không phải là đang sử, cũng không phải nhân vật truyện nhớ, chẳng qua là một quyển ở lịch sử trụ cột thượng hư cấu tiểu thuyết, bên trong có rất nhiều tình tiết đều là không cách nào khảo chứng cùng kịch tình cần an bài. cho nên thích Ung Chánh hoàng hậu cùng những khác phi tử đích độc giả, còn có thích các vị a ca đích các độc giả, nếu như trong tiểu thuyết có hắc đến các ngươi trong lòng đích hình tượng, chớ mắng ta nga, thuần túy kịch tình cần, cũng không đặc biệt nhằm vào.

thật ra thì Ung Chánh đích mỗi phi tử ở trong lịch sử đích đánh giá cũng rất cao, cũng không có đặc biệt hư đích. bất quá ta sở dĩ lựa chọn cảnh thị, là bởi vì cảm thấy nàng là Ung Chánh tất cả phi tử trung thần bí nhất đích. thử nghĩ một cái ——

nàng đã trải qua Thanh triều nhất cường thịnh đích ba hướng;

nàng sống chín mươi sáu tuổi tuổi, năm giới chín tuần bị Càn Long tôn phong làm hoàng thi dụ Hoàng quý phi, sau khi chết táng thái lăng phi vườn tẩm, đứng hàng chư phi trên.

nàng sinh một chỉ so với Càn Long tiểu mấy tháng đích con trai, nhưng có thể cùng Càn Long mẹ đẻ hi phi quan hệ thân mật vô gian, có thể nói Trung quốc hảo khuê mật.

con trai của nàng hoằng trú vì trong lịch sử nổi tiếng đích hoang đường Vương gia, nhưng là lịch sử học nhà chỉ hắn nhưng thật ra là để tránh cuốn vào hoằng lúc cùng hoằng lịch đối với ngôi vị hoàng đế đích tranh đoạt mà thôi " hoang đường " vì tên thao quang dưỡng hối. là Càn Long duy nhất sống đích huynh đệ, hơn nữa sống đến hơn sáu mươi tuổi thọ chung chánh tẩm.

nàng là Ung Chánh phi tử trung duy nhất một có thể tra được xác thực tên đích nữ nhân. （ có trong tài liệu rõ ràng viết " thuần khác Hoàng quý phi, cảnh thị, theo tên văn dương "）

......

cứ như vậy một nữ nhân, ở trong lịch sử cũng chỉ có le que mấy lời. vì vậy ta đang suy nghĩ, nàng sẽ là như thế nào đích một người, sẽ trải qua như thế nào chuyện của. có lẽ nàng là cố ý ở Càn Long lần nữa biên soạn 《 thanh sử cảo 》 lúc, để cho sử quan đem chuyện của nàng nhạt đi. dĩ nhiên cái này cũng chỉ là suy đoán.

tóm lại, một nữ nhân như vậy, để cho ta tò mò, cũng để cho người không khỏi muốn não bổ nàng bình sinh cùng trải qua.