Tập này xin giới thiệu về thuật triệu hoán cũng như điều khiển yêu thú. Trước hết phải nói yêu thú cũng có trí lực cao hơn nhiều so với động vật thông thường. Nếu phân chia theo độ tuổi còn người thì:
Yêu thú cấp 1,2: Ngang với trẻ dưới 3 tuổi, hầu như xử lí tình huông bằng bản năng.
Yêu thú cấp 3,4: Ngang với trẻ dưới 10 tuổi. Đã có những suy nghĩ chiến thuật đơn giản, biết ẩn nấp đợi thời cơ
Yêu thú cấp 5 : Đã có suy nghĩ ngang với người trưởng thành. Thậm chí có nhiều con có khả năng khống chế, điều khiển nhiều yêu thú cấp thấp cùng một lúc.
Yêu thú cấp cao hơn nữa thì có những năng lực khiến người đời khó mà tưởng tượng. Nhiều con còn có hình dạng loài người. Nếu như  Gặp chúng hầu như là chết chắc.
Tất cả yêu thú vẫn có một điểm chung đó là đều ẩn chứa trong thân sự hoang dại. Người có thể thuần hoá được sự hoang dại ấy gọi là ngự thú sự. Nói về thuật ngự thú có cả một đại tông môn lớn về nó. Thậm chí thuật ngự thú cực kì phổ biến trong giới tu tiên. Chiếc vòng mà A Bảo thu mua được cũng là một loại phổ biến trong đó. Chiếc vòng chứa một loại pháp chú giúp khống chế yêu thú, chỉ cần yêu thú không nghe lời lập tức chịu đau đớn khôn cùng. Cách này tuy thô bạo nhưng lại trực tiếp, dễ sử dụng nhất. Thế nhưng cách này lại khiến ngự thú sư phân tâm khống chế.
Đối với yêu thú cấp cao hơn, thuần hoá đến một trình độ nào đó có thể để yêu thú tự mình chiến đấu giống như một chiến hữu, một bao thịt đỡ đòn cho ngự thú sư.
Trên chiếc vòng ngự thú còn có một quả chuông. Quả chuông chứa pháp trận không gian có thể nhốt hung thú vào trong. Tuy nhiên người đời chưa thể tạo ra trận pháp có thể thu được vật sống nên mỗi lần nhốt vào phải đưa nó về dạng chết giả gần như không có khả năng tu luyện trong đó. Tuy nhiên nói thế nào cũng vô cùng tuyệt vời đó nha.
Lại nói đến tông môn Ngự thú sư thần bí- Bách Thuần tông. Cũng như mọi tông môn đều có sự chia cấp bậc: đệ tử ngoại môn, nội môn, hạch tâm. Thường thì mỗi đệ tử sẽ nuôi một con yêu thú từ khi mới lọt lòng, huấn luyện nó thành yêu thú bổn mạng. Thậm chí có thể tạo một chút tâm linh tương thông. Hoặc là phải được yêu thú hoàn toàn tin tưởng, lập khế ước sống chết thì may ra cũng tạo được tâm linh tương thông.
Nói qua một chút về di tích lần này chính là của một vị ngự thú sư để lại. Sau một trận đại chiến để giành được trứng một loại yêu thú viễn cổ. Vì bị thương nặng quá nên hắn dùng thời gian cuối đời để tạo ra di tích này để lại người có duyên. Nhưng tác xin khẳng định luôn là A Bảo không có cửa tiến vào đó mà ăn may đâu nhá. Thế nhưng hắn vẫn hy vọng sẽ kiếm được một con yêu thú ngon ngon để ký kết khế ước. Nhưng trước hết phải giữ được cái mạng trở về rồi hẵng mơ mộng đến những thứ khác.