Câu hỏi :Tiếng khóc của tác giả xuất phát từ nguồn cảm xúc nào và hướng tới những đối tượng nào????

Trả lời

a.Nỗi xót thương đối với người nghĩa sĩ.

- Nỗi tiếc hận của người phải hi sinh khi sự nghiệp còn dang dở, chí nguyện chưa thành: ( câu 16, 24 )

   16. Những lăm lòng nghĩa lâu dùng ; đâu biết xác phàm vội bỏ

   24. Chùa Tông Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm ; đồn lang sa một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ

- Nỗi xót xa của những gia đình mất người thân, tổn thất không thể bù đắp đối với những người mẹ già, vợ trẻ ( câu 25 )

   25. Đau đớn bấy! Mẹ già ngồi khóc con trẻ, ngọn đèn khuya leo lét trong lều ; não lùng thay! Vợ yếu chạy tìm chồng, cơn bóng xế dật dờ trước ngõ

- Nỗi căm hờn đã gây nên nghịch cảnh éo le ( câu 21 ), hoà chung với tiếng khóc uất ức nghẹn ngào, trước tình cảnh đau thưong của đất nước, của dân tộc ( câu 27)

   21. Vì ai khiến quan quân khó nhọc, ăn huyết nằm sương; vì ai xui đồn kuyx tan tành, xiêu mưa ngã gió

   27. Binh tướng nó hãy đóng sông Bến Nghé, ai làm nên bốn phía mây đen ; ông cha ta còn ở đất Đồng Nai, ai cứu đặng một phường con đỏ

- Nỗi đau sâu nặng không chỉ ở trong lòng ngưòi mà còn bao trùm khắp cỏ cây, sông núi: sông Cần Giuộc, chợ Trường Bình,… tất cả đều nhuốm màu tang tóc, bi thương.

Tiếng khóc không chỉ thể hiện tình cảm riêng tư mà tác giả đã thay mặt nhân dân cả nước khóc thương và biểu dương công trạng của người nghĩa sĩ. Tiếng khóc không chỉ hướng về cái chết mà còn hưóng về cuộc sống đau thương, khổ nhục của cả dân tộc trước làn sóng xâm lăng của thực dân, nó không chỉ gợi nỗi đau mà còn khích lệ lòng căm thù giặc và ý chí tiếp nối sự nghiệp dở dang của người nghĩa sĩ.

b, Tiếng khóc cảm phục và tự hào: 

- Đối lập với lẽ sống cao đẹp của những người nghĩa sĩ là lối sống tầm thường, ô nhục của những kẻ bán nước cầu vinh, tác giả không tiếc chửi rủa. 

- Nhưng cũng không tiếc lời ca ngợi những người nông dân Cần Giuộc đã lấy cái chết làm rạng ngời chân lí cao đẹp: thà chết vinh còn hơn sống nhục.