*W.Petty: là nhà KT học phản ánh bước quá độ từ CN trọng thương sang KTCT tư sản cổ điển. Marx đánh giá là cha đẻ cho trường phái KTCT tư sản cổ điển Anh. Cái bóng của ông trùm lên hơn nửa thế kỉ của khoa KTCT. Thế giới quan: duy vật tự phát, chưa tiến tới phép duy vật biện chứng, cho rằng kinh nghiệm là cơ sở của hiện thực, của nhận thức. Tuy nhiên, đã có bước tiến so với CN trọng thương: đó là tư tưởng về qui luật khách quan chi phối sự vận động của đời sống KT. Ông nói, trong chính sách KT cũng như trong y học, phải chú ý đến các quá trình tự nhiên. Con người không được dùng những hành động chủ quan của mình để chống lại quá trình đó. Phương pháp luận: là đi từ cụ thể đến trừu tượng. Một mặt phản ánh thế giới quan duy vật của ông. Mặt khác phản ánh sự hạn chế về tư duy khoa học của thời kì tk17, chưa tiến tới được phương pháp trừu tượng hóa.

*Lí thuyết giá trị của W.Petty:

-Là người đặt nền móng cho nguyên lí giá trị lao động thông qua các phạm trù giá cả để bàn về giá trị. Chia giá cả làm 2 loại: giá cả tự nhiên & giá cả chính trị.

+Giá cả chính trị: phụ thuộc vào nhiều yếu tố ngẫu nhiên, không ổn định, khó hiểu được.

+Giá cả tự nhiện: là hao phí thời gian lao động quyết định & năng suất lao động có ảnh hưởng tới mức hao phí đó. Ông đã đặt cơ cở cho giá cả tự nhiên là lao động. Giá cả tự nhiên này chính là giá trị.

-Với cùng 1 lượng lao động, có 2 khả năng: Dùng để khai thác ra 1 once bạc. SX ra 1 thùng lúa mì. Giá cả tự nhiên của 1 once bạc = giá cả tự nhiên của 1 thùng lúa mì. Giả sử, vì 1 lí do nào đó, năng suất của ngành khai thác bạc tăng lên thì giá cả tự nhiên của 1 once bạc giảm đi. Đó chính là tương quan tỉ lệ nghịch giữa giá cả HH và NSLĐ.

-Ông có ý định qui đổi các lao động phức tạp, lao động giản đơn cá biệt về lao động giản đơn trung bình của XH. Muốn coi lao động khai thác 1 once bạc là giá trị lao động giản đơn trung bình của XH. Tiếc rằng, ông đã không phát triển được ý tưởng. Khi muốn phát triển, lại phạm phải sai lầm của CN trọng thương.

-Chưa phân biệt được 2 thứ lao động: Lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị sử dụng & Lao động với tư cách là nguồn gốc của giá trị. Chưa biết đến tính 2 mặt của lao động SX ra HH (lao động cụ thể & lao động trừu tượng). Ông đưa ra 1 luận điểm không rõ ràng, đó là "lao động là cha, đất đai là mẹ của của cải". Luận điểm này nếu xét về mặt hiện vật (giá trị sử dụng) thì đúng. Nhưng nếu xét về mặt giá trị thì lại là sai lầm.

-Chưa phân biệt được hình thái của giá trị (giá trị trao đổi với giá trị). Phạm phải sai lầm của CN trọng thương, khi cho rằng chỉ có lao động tạo ra vàng, bạc mới là lao động có giá trị. Còn các lao động khác sở dĩ được coi là có giá trị vì nó được đặt trong mối quan hệ với lao động tạo ra vàng bạc.

-Giá trị của HH là sự phản ánh giá trị của tiền tệ, cũng giống như ánh sáng của mặt trăng là sự phản chiếu ánh sáng của mặt trời. Tiền tệ là biểu hiện cho giá trị của HH. W.Petty đã nói ngược, sai lầm do nguyên nhân ông không hiểu được lịch sử ra đời của tiền tệ. Do đó không hiểu đúng về bản chất của tiền tệ.