trung quốc phật giáo giới luật chi hiếu đạo quan niệm địch diễm xuân , trương vân huy

( vân nam dân tộc đại học nhân văn học viện , vân nam côn minh )

[ trích yếu ] hiếu đạo tư tưởng thị trung quốc truyện thống luân lý đạo đức đích hạch tâm phạm trù chi nhất , dã thị trung quốc phật giáo luân lý đích trọng yếu nội dung . trung quốc phật giáo lịch lai xướng đạo trì giới dữ hiếu hành đích thống nhất , chính như tông mật sở ngôn kinh thuyên lý trí , luật thuyên giới hành . giới tuy vạn hành , dĩ hiếu vi tông . thuyết minh liễu hiếu đạo thị trung quốc phật giáo giới luật cơ bản tinh thần tối tập trung đích thể hiện . trung quốc phật giáo chi hiếu đạo quan niệm tác vi trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức hòa bảo quý đích đạo đức tư nguyên , tại hiện đại xã hội nhưng hữu trứ vượng thịnh đích đạo đức hoạt lực hòa trọng yếu giới trị .

[ quan kiện từ ] hiếu đạo ; phật giáo giới luật ; luân lý đạo đức
[ trung đồ phân loại hào ] . [ văn hiến tiêu thức mã ] [ văn chương biên hào ] - ( ) - -

hiếu đạo tư tưởng thị trung quốc truyện thống luân lý đạo đức đích hạch tâm phạm trù chi nhất , dã thị trung quốc phật giáo luân lý đích trọng yếu nội dung . trung quốc phật giáo lịch lai xướng đạo trì giới dữ hiếu hành đích thống nhất , chính như tông mật sở ngôn kinh thuyên lý trí , luật thuyên giới hành . giới tuy vạn hành , dĩ hiếu vi tông . thuyết minh liễu hiếu đạo thị trung quốc phật giáo giới luật cơ bản tinh thần tối tập trung đích thể hiện . trung quốc phật giáo chi hiếu đạo quan niệm tác vi trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức hòa bảo quý đích đạo đức tư nguyên , tại hiện đại xã hội nhưng hữu trứ vượng thịnh đích đạo đức hoạt lực hòa trọng yếu giới trị .

nhất , dĩ hiếu vi tông đích trung quốc phật giáo giới luật tinh thần hiếu đạo quan niệm tác vi trung quốc truyện thống văn hóa đích trọng yếu nhân luân nguyên tắc , hữu trứ phong phú đích

đạo đức nội hàm . tại nho gia chủ yếu thể hiện tại gia tộc huyết duyên quan hệ cập tông pháp chế độ đích phạm trù thượng . nhi phật giáo tắc canh trọng kỳ xuất thế gian hàm nghĩa cập báo ân đích tư tưởng . lịch lai đối vu xiển thích hiếu chi thế , xuất thế gian hàm nghĩa đích trứ thuật pha đa , kim cử vân tê 祩 hoành đích thuyết pháp , khả kiến nhất ban . thế gian chi hiếu tam , xuất thế gian chi hiếu nhất , thế gian hiếu , nhất giả thừa hoan thị thải nhi cam vị dĩ dưỡng kỳ thân ; nhị giả đăng khoa nhập sĩ , nhi tước lộc dĩ vinh kỳ thân ; tam giả tu đức lệ hành , vị thành thánh thành hiền dĩ hiển kỳ thân , thị tam tắc thế gian sở vị hiếu dã . xuất thế gian chi hiếu , tắc khuyến kỳ thân trai giới phụng đạo , nhất tâm niệm phật , cầu nguyện vãng sinh , vĩnh biệt tứ sinh , trường từ lục thú , liên thai thác chất , thân kiến di đà , đắc bất thối chuyển , nhân tử báo thân , vu thị vi đại . [ ] ( ) thử xử khả dĩ khán xuất tác giả đích quan điểm , tức nhân môn vu thế gian sở hành đích chư chủng hiếu đạo như dưỡng thân , hiển thân , vinh thân đẳng bỉ chi khuyến lệnh phụ mẫu tu học phật pháp chi hiếu quân vi tiểu hiếu , hậu giả phương vi đại hiếu . kim thế nhân thiện hành tiểu hiếu giả dĩ vi bất đa , nhi năng hành đại hiếu giả tắc canh vi tiên kiến .

trung quốc phật giáo giới luật đích cơ bản tinh thần khả dĩ thể hiện tại hiếu danh vi giới , dĩ hiếu vi tông , tức hiếu tức giới đích tư tưởng thượng . sở vị dĩ hiếu vi tông thị chỉ trì giới dữ hành hiếu đích thống nhất . tại trung quốc phật giáo hành hiếu tức vi trì giới , nhi trì giới dã tựu thị hành hiếu . như tống đại " minh giáo đại sư " khế tung 《 hiếu luận 》 trung ngôn phu hiếu dã giả đại giới chi sở tiên dã . giới dã giả , chúng thiện chi sở sinh dã . vi thiện vi giới , thiện hà sinh da ? vi giới vi hiếu , giới hà tự da ?

lánh nhất phương diện , phật giáo giới luật trung sở giảng đích hiếu đạo hựu bất cận hạn vu phụ mẫu song thân cập huyết duyên quan hệ chi thân thượng , nhi thị tương kỳ thôi nhi quảng chi . phật giáo giảng thượng báo tứ trọng ân , hạ tế tam đồ khổ . sở vị tứ trọng ân tức vi phật ân , quốc thổ ân , sư trường ân , phụ mẫu ân . nhân vi phật giáo dĩ duyên khởi lý luận lai giải thích vũ trụ nhân sinh . kỳ luân lý đạo đức diệc thị dĩ thử vi tiền đề . duyên khởi đích định nghĩa tại 《 a hàm kinh 》 trung hữu thử hữu cố bỉ hữu , thử vô cố bỉ vô , thử sinh cố bỉ sinh , thử diệt cố bỉ diệt thị thuyết nhất thiết sự vật tại thì gian , không gian thượng đô thị tương hỗ y tồn , hỗ vi tiền đề đích . nhậm hà sự vật đô bất năng cô lập địa độc tự tồn tại . cố phật giáo giới luật đích báo ân tư tưởng dã tựu bất cận hạn vu huyết duyên chi thân thượng . như hoa nghiêm tông pháp tàng đại sư tại kỳ 《 phạm võng kinh bồ tát giới bản sơ 》trung thuyết hiếu giả , vị vu thượng vị khởi hậu chí tâm chí niệm ân , sùng kính nhạc mộ cung dưỡng . thuận giả , xá ly kỷ kiến , thuận tôn giáo mệnh . vu thùy hiếu thuận ? lược xuất tam cảnh : nhất , phụ mẫu sinh dục ân , nhị ,sư tăng huấn đạo ân , tam , tam bảo cứu hộ ân . nhiên phụ mẫu hữu nhị vị , nhất , hiện sinh phụ mẫu , nhị , quá khứ phụ mẫu , vị nhất thiết chúng sinh , tất giai tằng vi sở sinh phụ mẫu , kim do trì giới vu phụ mẫu , kiệt thành cung dưỡng , lệnh tu thiện căn phát bồ đề tâm , kim thế hậu thế ly khổ đắc nhạc .[ ] ( ) thử đồng vu nho gia đích dân ngô đồng bào , vật ngô dữ dã đích quan niệm . phật giáo giới luật dĩ bả hiếu đạo quan niệm tòng huyết duyên thân tình khoách triển đáo toàn nhân loại , nãi chí chỉnh cá hữu tình sinh mệnh giới .

nhị , quan vu giới , hiếu quan hệ đích đại trí sơ lý trung quốc phật giáo đối vu giới hiếu quan hệ đích lý giải thụ bản thổ văn hóa đích ảnh hưởng . ấn độ phật

giáo giới luật tuy diệc giảng cầu hiếu đạo đãn tịnh vị thôi vi cập chí . nhân vi ấn độ phật giáo nhận vi hiện thế đích phụ mẫu dữ tử nữ chích thị nhân quả luân hồi trung tạm thì đích tương y , tồn tại quan hệ , nhi tung quan vũ trụ nhân sinh tắc chúng sinh giai hỗ vi phụ mẫu nhi nữ , sở dĩ nhất định trình độ thượng tước nhược liễu phụ mẫu đích tuyệt đối quyền uy , tịnh thả ấn độ phật giáo nhận vi phật giáo đích quyền uy tại hiếu đạo chi thượng . chí vu trung quốc phật giáo tảo kỳ quan vu hiếu đạo đích trứ thuật diệc tịnh bất đa kiến . phật giáo tại trung thổ đích truyện bá hòa phát triển trung dữ bản thổ văn hóa tương trùng đột , dung hợp , sấm thấu , nhi hiếu đạo quan niệm tắc thị nhị giả tương trùng đột cập dung hợp đích tiêu điểm , trục tiệm hình thành liễu trung quốc phật giáo giới luật trung đích hiếu đạo quan niệm . tức sở vị dĩ hiếu vi giới , dĩ giới vi tông đích tư tưởng . chính như 《 phật thuyết phạm võng kinh 》 trung sở ngôn : nhĩ thì thích già mưu ni phật , sơ tọa bồ đề thụ hạ , thành vô thượng giác , sơ kết bồ tát ba la đề mộc xoa , hiếu thuận phụ mẫu , sư , tăng tam bảo . hiếu thuận chí đạo chi pháp , hiếu danh vi giới , diệc danh chế chỉ .[ ] thử thành vi hậu lai trung quốc phật giáo xiển thích giới dữ hiếu nhị giả quan hệ đích tông chỉ .

khế tung đích 《 hiếu luận 》 thị trung quốc phật giáo xiển thuật hiếu đạo đích trọng yếu trứ tác . quan vu giới hiếu nhị giả đích quan hệ khế tung tại 《 hiếu luận 》 trung thuyết : phu hiếu dã giả , đại giới chi sở tiên dã . phu ngũ giới hữu hiếu chi uẩn thử luận thuật cụ hữu nhất định đích đại biểu tính . thủ tiên , hiếu vi giới

tiên thuyết minh liễu hiếu đạo thị phật môn giới luật nãi chí chỉnh cá phật giáo luân lý đạo đức đích căn bản sở tại . trung quốc phật giáo giới luật thống nhất vu hiếu , thể hiện vu hiếu . phật giáo nhận vi trì giới thị tu hành , giải thoát đích trọng yếu đồ kính cập bảo chứng . phật pháp dĩ giới vi bản , chúng thiện do giới nhi sinh , nhi hiếu đạo tinh thần tắc quán xuyên vu phật giáo giới luật thủy chung . ly khai liễu hiếu , giới luật tắc vô sở y bàng , đồng dạng ly khai liễu giới , hiếu diệc vô tòng thể hiện . khả dĩ thuyết hiếu vi giới tiên đích tư tưởng thị trung quốc phật giáo luân lý dữ thế tục luân lý đạo đức tương kết hợp đích sản vật . dã thị phật giáo tại tiến trú trung thổ quá trình trung vi nghênh hợp bản thổ văn hóa sở tố xuất trọng đại điều thích đích biểu hiện . kỳ thứ , giới vi hiếu uẩn tắc trọng tại thuyết minh giới luật thị hiếu đạo đích cơ thạch , thể hiện liễu phật giáo trung nhiếp hiếu quy giới , dĩ giới vi hiếu đích quan điểm . như trí húc tại 《 hiếu văn lục 》 trung thuyết : dục tu hiếu thuận giả , vưu tu niệm niệm dữ giới tương ứng . như tằng tử vân : vô cố nhi sát nhất trùng nghĩ , phi hiếu dã . thế hiếu thượng nhĩ . huống xuất thế đại hiếu hồ ! dĩ yếu ngôn chi , chân năng hiếu thuận phụ mẫu sư tăng tam bảo , quyết bất cảm phạm giới tạo ác . kinh ngôn hiếu danh vi giới giả , chính dục dĩ giới vi hiếu cố dã .[ ] ( ) vô luận thị hiếu vi giới tiên hoàn thị giới vi hiếu uẩn đô thể hiện liễu nhị giả hợp nhi vi nhất , ký hiếu ký giới đích tư tưởng . sở dĩ trì giới , hoằng giới bản thân diệc ký hành hiếu , phản chi hành hiếu dã tựu thị trì giới hành vi đích biểu hiện .

tam , trung quốc phật giáo chi hiếu đạo quan niệm dữ truyện thống hiếu đạo quan niệm chi bỉ giác

trung quốc truyện thống đích hiếu đạo quan niệm chủ yếu thị chỉ dĩ huyết duyên quan hệ vi cơ sở đích tôn thân , hiếu thân đích hành vi . bỉ như 《 nhĩ nhã 》 trung ngôn : thiện phụ mẫu vi hiếu . thể hiện hiếu chi quan niệm đích hành vi tắc chủ yếu bao quát dĩ hạ tam phương diện : kỳ nhất , dưỡng thân thị thân . tức tòng vật chất tằng diện nhi ngôn , tận kỷ sở năng sử phụ mẫu sinh hoạt đắc du duyệt . như khổng tử sở ngôn sinh sự chi dĩ lễ , tử táng chi dĩ lễ , tế chi dĩ lễ . kỳ nhị , tồn kính cung thuận . thị chỉ tác vi nhi nữ , bất cận yếu cung dưỡng song thân , canh trọng yếu đích thị nội tâm đối phụ mẫu tồn tại cung kính . hiếu , thuận nhị tự , thuận vưu vi trọng yếu .《 lễ ký 》 trung thuyết đại hiếu tôn thân , kỳ thứ phất nhục , kỳ hạ năng dưỡng . kỳ tam , hiển dương môn đệ , quang tông diệu tổ . thị thuyết tác vi nhi nữ tự thân yếu hữu sở tác vi , chính thị nho gia sở giảng đích lập công , lập đức , lập ngôn .nhân phụ mẫu giai hữu vọng tử thành long chi tâm , sở dĩ nhi nữ chi quang tông diệu tổ vô nghi thành liễu thế tục hiếu đạo trung tối trọng yếu đích nhân tố . 《 hiếu kinh 》 trung ngôn cập hiếu đạo thì thuyết đại hiếu thủy vu sự thân , trung vu sự quân , chung vu lập thân . thử khả dĩ khán xuất nho gia hiếu đạo tư tưởng do đê đáo cao đích tam cá tằng thứ .

phật giáo nhận vi kỳ hiếu đạo quan niệm cao vu truyện thống nho gia đích hiếu đạo quan niệm . phật giáo bả hành hiếu phân vi thế tục hòa siêu thế tục lưỡng chủng . thế tục đích hiếu đạo cơ bản thượng đồng vu thượng thuật nho gia đích hiếu đạo , nhi siêu thế tục đích hiếu đạo tắc thị trọng tại quy khuyến phụ mẫu tu học phật pháp , dĩ phật pháp khai đạo phụ mẫu , bả huyết duyên đích thân tình quan hệ chuyển hóa thành " pháp duyên " quan hệ , nhi kỳ tự thân diệc yếu tố đáo tu học tinh tiến , trì giới nghiêm cẩn , tịnh bả thử chủng công đức hồi hướng cấp song thân , thử phương vi đại hiếu . sở dĩ phật giáo nhận vi siêu thế tục đích hiếu cao vu thế gian sở hành đích hiếu . tại hành hiếu phạm trù thượng giảng phật giáo đích hiếu đạo dã dĩ kinh siêu xuất liễu huyết duyên quan hệ . như tông mật tại 《 phật thuyết vu lan bồn kinh sơ 》 trung thuyết thủy vu hỗn độn , tắc hồ thiên địa , thông nhân thần , quán quý tiện , nho thích giai tông chi , kỳ vi hiếu đạo hĩ .[ ] ( ) khả dĩ khán xuất phật giáo bả hiếu đạo khoách triển chí chỉnh cá hữu tình sinh mệnh giới , hoàn toàn siêu xuất liễu thế tục luân lý , đẳng cấp phạm trù . nhi tòng căn nguyên thượng giảng phật giáo đích hiếu đạo thị nguyên vu báo ân tư tưởng , bất đồng vu nho gia tuân tòng tông pháp chế độ , trọng thị phụ quyền , huyết duyên quan hệ đích trung hiếu quan niệm .

tứ , trung quốc phật giáo giới luật hiếu đạo quan niệm đích hiện đại giới trị phân tích hiếu đạo tư tưởng tác vi truyện thống luân lý đạo đức cập phật giáo giới luật đích hạch tâm phạm trù , tại

trung quốc xã hội đích lịch sử phát triển trung đối vu quy phạm xã hội bất lương hành vi , duy hộ gia đình đích ổn định , xã hội đích hòa hài cập xúc tiến toàn dân tư tưởng đạo đức kiến thiết đô phát huy quá tích cực đích tác dụng . đồng dạng hiếu đạo tác vi trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức cập phật giáo giới luật cơ bản tinh thần đích thể hiện , tại kim thiên nhưng hữu trứ trọng đại đích hiện thực ý nghĩa .

( nhất ) tại giới hiếu thống nhất trung bồi dưỡng toàn dân đích bác ái tinh thần , dĩ kỳ thực hiện nhập thế , siêu thế gian lưỡng chủng ý nghĩa thượng đích thiện

phật giáo giới luật đích hiếu đạo quan niệm nhân siêu xuất gia đình lĩnh vực đích nhân luân phạm trù nhi hữu trứ canh vi quảng phiếm đích ý nghĩa , kỳ bất cận thị độc hiếu kỳ thân đích huyết duyên thân tình chi ái , canh thị nhất chủng lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão , ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu đích quảng bác chi ái . tha bao hàm liễu đối mỗi nhất cá cá thể sinh mệnh tối chân thành đích quan hoài . đối vu duy hộ nhân tế quan hệ đích hòa hài , gia cường xã hội ổn định đô hữu trứ phổ biến đích hiện thực ý nghĩa . phật giáo giới luật đích cơ bản hành vi quy phạm tắc thể hiện tại 《 pháp cú kinh 》 trung đích thất phật thông giới kệ trung chư ác mạc tác , chúng thiện phụng hành thượng . thử kệ tại giáo nội , giáo ngoại quân quảng vi lưu truyện , khả thị vi phật giáo đạo đức đích cơ bản tinh thần . chư ác mạc tác , chúng thiện phụng hành thuộc vu thế tục luân lý đạo đức tằng thứ , thị phật giáo giáo nhân dĩ phòng phi chỉ ác , dĩ quy phạm nhân đích hành vi . loại tự dữ nho gia luân lý đạo đức ngũ thường , bát đức , phật giáo giới luật trung đích hiếu đạo quan niệm tại thế tục luân lý đạo đức tằng diện dữ kỳ cụ hữu đồng nhất tính . giá đối vu đề cao toàn dân đích tư tưởng đạo đức tố chất , bồi dưỡng hiếu thân kính lão đích xã hội phong khí đô hữu trứ tích cực ý nghĩa . nhi tại siêu thế tục tằng diện phật giáo hiếu đạo quan niệm tại nhất định trình độ thượng dã vi hoãn giải nhân loại xã hội đích mâu thuẫn hòa tinh thần nguy cơ đề cung liễu khả năng tính đích giải quyết phương án .

( nhị ) phật giáo giới luật đích hiếu đạo quan niệm dữ đương kim hòa hài xã hội đích cấu kiến sở vị hòa hài xã hội tựu thị xã hội trung đích các chủng yếu tố tương hỗ hiệp điều , ổn định đích trạng thái . nhi hòa hài xã hội đích bản chất thị dĩ nhân vi bản . chủ yếu thể hiện tại nhân dữ nhân chi gian đích hòa hài dĩ cập nhân dữ xã hội đích hòa hài thượng . phật giáo đích hiếu đạo tư tưởng vô nghi đối xúc tiến giá lưỡng phương diện đích hòa hài đô hữu trứ trọng yếu đích tác dụng . hiếu thuận ý vị trứ cảm ân , ý vị trứ tôn trọng , phật giáo hiếu đạo quan niệm chính thị giáo nhân dĩ cảm ân , bác ái đích tư tưởng khứ diện đối tha nhân cập xã hội . phật giáo hiếu đạo quan niệm đối vu cấu kiến nhất cá dân chủ pháp chế , công bình chính nghĩa , thành tín hữu ái , sung mãn hoạt lực đích xã hội chủ nghĩa hòa hài xã hội hữu trứ trọng yếu đích tham chiếu hòa xúc tiến tác

dụng .

[ tham khảo văn hiến ]

[ ] vương nguyệt thanh . trung quốc phật giáo luân lý nghiên cứu [ M] . thiên tân : nam khai đại học xuất bản xã , .[ ] phạm võng kinh bồ tát giới bản sơ . quyển nhất . đại chính tàng [ M] . đệ tứ thập quyển .
[ ] kim lăng khắc kinh xử . phật thuyết phạm võng kinh [ M] . quyển hạ .

[ ] vu lan bồn kinh sơ . quyển thượng . đại chính tàng [ M] . đệ quyển .