Chương 93:

Trong nhóm bạn của cụ Trì, bà Cẩu và bà Đường là hai mặt đối lập, hai tư liệu sống cho mọi người tham khảo. Đều là chồng mất sớm, một thân một mình nuôi con, chèo chống gia nghiệp. Trên phương diện quản lý gia nghiệp, 2 bà thủ đoạn hay tài trí đều có thừa, 'cân quắc bất nhượng tu mi' (phụ nữ không hề thua kém đàn ông), nhưng phương diện giáo dục con cái...

Được rồi, thật ra cụ Trì cũng không có lập trường để chỉ trích sự bao che dung túng chiều hư con mình của bà Đường, bởi dù sao người ta phải nuôi những 4 mặt con hai nam hai nữ, còn cụ nhõn một thằng con cũng có dạy được đâu...

Tuy nhiên, khi gặp hai anh em Đường Bân, Đường Bác đến thăm bà Cẩu, cụ Trì vẫn bị luồng khí đen âm trầm trên người bọn họ dọa sợ.

Hai anh em Đường gia cũng đâu có số đoản mệnh, sao lại thành ra thế này?

Vấn đề này cùng với vấn đề vì sao bà Cẩu tự dưng đổ bệnh đều là những câu hỏi khó đối với một người mới nhập môn như cụ Trì.

Vốn ông cụ cũng biết mình biết ta, chỉ định tìm một góc nơi công viên, chân cầu vượt xem tướng tính mệnh cho người ta mà thôi. Cụ Trì ngồi câu mà cá đâu chả thấy, chỉ thấy rặt một đám ngư lôi, làm ông cụ đau hết cả đầu.

Bà Cẩu đang hôn mê, không thể trao đổi, cụ Trì bèn chuyển hướng tấn công sang phía anh em nhà họ Đường, "Dạo này trong nhà có chuyện gì à, mà sao sắc mặt hai đứa..." Đâu chỉ là sắc mặt không ổn, trông như sắp chết đến nơi ấy chứ.

Thừa dịp ông cụ còn đang châm chước lựa lời để nói, Đường Bân vội trả lời: "Phiền chú lo lắng rồi ạ, nhà cháu vẫn ổn."

Đường Bác đứng bên cạnh cũng cười nói: "Dạo trước công ty có chút vấn đề, may là chúng cháu phát hiện kịp thời. Chú thấy mặt mày anh cháu trông xám xịt như vậy, chắc là do mấy hôm nay thức đêm thức hôm giải quyết công việc đấy ạ. Nghỉ ngơi mấy ngày là hết ấy mà, cám ơn chú đã quan tâm."

Tạm thời không hỏi ra được đáp án, nhưng xem ra hai anh em Đường gia vẫn có thể chống đỡ được một thời gian, cụ Trì bèn dời sự chú ý về phía bên kia.

Bà Cẩu vốn tên là Tố Di, sau khi lấy chồng thì theo họ chồng, đổi tên thành Cẩu Tố Di. Năm đó khi còn du học bên nước ngoài, bà và cụ Trì là bạn cùng lớp, sau khi về nước lại cùng định cư ở tỉnh X, bao nhiêu năm qua đi, trong đám bạn bè, tình cảm của hai cụ có thể nói là rất tốt.

Chẳng qua, sau khi chồng qua đời, bà Cẩu không còn tham gia các cuộc giao lưu hội họp mà chỉ tập trung vào quản lý gia nghiệp và nuôi dạy hai người con gái. Dần dà, nếu không có chuyện gì quan trọng, bà cụ đều ru rú trong nhà, đừng nói là các loại tiệc tùng xã giao, họp lớp họp bạn 10 lần có thể đến 1 đã là tốt lắm rồi.

Lần gặp gần đây nhất của mọi người là do cụ Trì chủ trì, ông cụ mới mua được khối ngọc lạ kỳ nên muốn mời bạn bè đến để khoe khoang, khụ, đến để thưởng thức. Bà Cẩu cũng thích sưu tầm những món đồ quý báu từ tự nhiên, cứ ngắm mãi khối ngọc ấy thôi, tiếc là cụ Trì nhất quyết không chịu bán, bà tức lắm, bảo rằng lần sau nhất định sẽ mang tới một món đồ còn lạ hơn, đẹp hơn!

Mấy hôm trước bà Cẩu đã bắt đầu chuẩn bị cho lần hội họp tiếp theo. Trong điện thoại, bà lão có vẻ hứng khởi lắm, bảo rằng mình mới thỉnh về một pho tượng tượng phật bằng đá được đẽo gọt mài giũa hoàn toàn tự nhiên, không hề có bàn tay con người can thiệp. Sau khi thành công khơi dậy sự tò mò của mọi người thì bà chốt lại một câu 'Đến rồi sẽ biết' rất chi là qua loa, kỹ năng kéo cừu hận còn cao hơn cả ông cụ Trì.

Kết quả là thế sự khó lường...

Ông cụ đang định cảm thán thì thấy người hầu đã dẫn cháu trai và mèo tường thụy nhà mình vào đây. Sau khi chào hỏi đơn giản, cụ Trì vội dẫn một người một mèo tới phòng bệnh của bà Cẩu.

Chỉ với một miếng ngọc hộ mệnh đã có thể ổn định bệnh tình của bà Cẩu, ông cụ Trì đã thành công xây dựng hình tượng 'cao nhân' trong mắt mọi người, hiện giờ những người khác chỉ biết yên lặng đi theo ông cụ chứ không ai dám dị nghị gì hết.

Kể cũng lạ, Trì Hử và mèo Dao Quang vừa vào đến phòng bệnh, họ còn chưa kịp làm gì, luồng khí u ám trên người bà Cẩu bỗng dưng mất tăm mất tích không còn một mảnh.

Cụ Trì tận mắt chứng kiến một màn này: ... Chuyện chẳng theo kịch bản gì cả! Mở đầu xong kết thúc luôn à! Đột ngột quá đấy!

Những người khác cũng choáng váng, tuy không thể cảm nhận một cách trực quan như ông cụ Trì, nhưng kể từ lúc Trì Hử bước vào phòng bệnh, hạt bồ đề trên cổ tay anh bỗng sáng ngời, trong khoảnh khắc ấy, họ như nhìn thấy một chữ vạn (卍) hình thành giữa không trung... Mọi người trố mắt nhìn nhau, từ trong mắt của đối phương nhận được câu trả lời thống nhất, tuyệt đối không phải ảo giác!

"Bùa hộ mệnh, bùa hộ mệnh trên người mẹ cháu đang, đang..."

Theo tiếng kêu của Cẩu Thanh, mọi người nhanh chóng phát hiện, ngọc bội hộ mệnh đeo trên người bà Cẩu từ sáng trong chuyển sang u ám, đang có dấu hiệu nứt rạn bỗng nhiên ngừng lại, không chuyển biến xấu nữa. Từ phản ứng của bùa hộ mệnh, cho dù bọn họ không nhìn thấy cũng có thể đoán ra được, thứ vô hình đang ăn mòn sinh mệnh của bà Cẩu đã biết mất, hoặc là... đi mất?

Mặc dù ông cụ vẫn hết sức mờ mịt, nếu không đã chẳng gọi cháu trai và mèo tường thụy đến cứu viện làm gì. Nhưng trong mắt người khác, rõ ràng chuỗi hạt bồ đề trên tay Trì đại thiếu chính là khắc tinh của căn bệnh quái ác trên người bà Cẩu. Ông Trì hơi bị ghê đấy, liệu sự như thần, mới đấy đã tính đến tình huống này rồi, thế nên ổng mới gọi ngay Trì đại thiếu tới đây đúng không!

"Từ từ, tràng hạt của Duyên Niên..." Cụ Trì hiểu rõ, yếu tố quyết định ở đây chính là viên xá lợi của tượng phật đá được xưng là 'vạn tà bất xâm' trong chuỗi vòng đeo trên tay Trì Hử, "Xá lợi của tượng phật đá, tượng phật đá..."

Nắm chắc manh mối, cụ Trì lập tức hội ý với đội ngũ cứu trợ là cháu trai và mèo Dao Quang nhà mình, sau đó ông đi hỏi con gái chủ nhà – Cẩu Thanh, "Pho tượng phật bằng đá mẹ cháu nhắc tới mấy hôm trước đang ở đâu?"

Tượng phật đá được hình thành một cách tự nhiên, dù không là linh vật thì trên lý thuyết cũng không nên biến thành tà vật. Nhưng theo như phản ứng của viên xá lợi đeo trên cổ tay của cháu trai khi chạm trán với luồng khí u ám trên người bà Cẩu thì tình hình có vẻ hơi phức tạp. Ông cụ bày tỏ, càng nghĩ càng hãi!

Cẩu Thanh vừa nghe câu hỏi của ông cụ, liền đoán ngay là tượng phật đá chắc có liên quan tới căn bệnh lạ của mẹ mình rồi. Cô nhanh chóng kêu quản gia đích thân mang tượng phật đến đây cho ông cụ xem.

Thế nhưng, quản gia rất nhanh đã trở lại, "Đại tiểu thư, pho tượng phật bằng đá kia không thấy đâu nữa."

"Không thấy? Pho tượng vẫn luôn đặt trong phòng khách phụ mà, sao tự dưng lại không thấy? Lập tức hỏi xem có ai đi vào phòng đó không!"

Cẩu Thanh với thế giới quan bình thường hơn nửa đời người, tuy cô hoài nghi tượng phật đá có vấn đề, nhưng không hề cho rằng pho tượng có thể mọc chân chạy mất, nhất định là do người làm.

Mà sự thật cũng đã chứng minh, đúng là do người làm.

Hai anh em Đường Bân, Đường Bác vốn không nằm trong danh sách khách tới thăm bệnh. Bà Cẩu rơi vào tình trạng nguy kịch, Cẩu Thanh chỉ thông báo cho mấy người bạn mà mẹ mình nhắc tới trước khi hôn mê. Không biết Đường Bân, Đường Bác nghe tin từ chỗ nào mà đến, nhưng nói gì thì nói, dù quan hệ giữa hai bên chỉ thường thường, nhưng dẫu sao người đến đã có lòng thì cũng nên cám ơn, mời người ta vào nhà uống miếng nước.

Thừa dịp tất cả mọi người tập trung tại phòng bệnh, hai anh em nhà này kêu mệt, muốn nhấp ngụm trà nghỉ ngơi một lát, trong lời nói còn ám chỉ rằng bọn họ cảm thấy hứng thú với bộ sưu tầm của cụ bà. Mặc cho người nhà họ Cẩu rất không hài lòng với hai vị khách tới thăm bệnh nhưng lại đòi đi nghỉ trước này, bọn họ vẫn mau chóng dẫn người tới phòng khách phụ trưng bày các món đồ mà bà Cẩu thu thập được.

Khách khứa nhà họ Cẩu đều là người có thân có phận, con nhà gia giáo, người giúp việc đâu thể lúc nào cũng nhìn chằm chằm người ta, đề phòng khách như đề phòng trộm được. Vì vậy, không ai có thể ngờ rằng hai vị họ Đường lại làm ra hành động ăn cắp vặt này.

Cụ Trì tức đến xanh mặt, hai cái thằng vô liêm sỉ này càng ngày càng quá quắt, chuyện mất mặt như đến nhà người khác trộm đồ mà chúng nó cũng làm được! Mà quá trình gây án của chúng nó sao ông cứ thấy quen quen.

Không lâu trước đây, chẳng phải Đường Bân cũng đến nhà họ Trì thăm ông mấy lần hay sao. Bây giờ mới nhớ, lúc ấy gã cũng làm như vô ý nhắc tới khối phỉ thúy lạ kỳ của ông. Chẳng qua từ khi ông biết có người nhắm tới khối đá của mình nên đã đem đồ cất vào trong kho, quy trình mở ra đóng lại cực kỳ phức tạp, vì thế không dễ gì khiến ông lấy nó ra. Mà ngay cả thằng con đẻ Trì Thạc Thành nhà ông còn chả sơ múi được gì nữa là Đường Bân.

Chuyện này là thế nào? Không lấy được phỉ thúy ở nhà họ Trì nên đến nhà họ Cẩu trộm tượng phật đá à?

Nhưng phỉ thúy còn đỡ, nó không có gì nguy hiểm. Còn pho tượng phật bằng đá này, không biết làm sao mà bà Cẩu mang về mới có mấy hôm đã lăn đùng ra hôn mê, hiển nhiên là có vấn đề. Anh em Đường gia vốn đã mang cái vẻ sắp chết lại còn đi trộm tượng phật đá, đây là ngại mình chết chưa đủ nhanh hả?

Chương 94:

Lai lịch của tượng phật đá rất dễ điều tra. Kết quả giống như suy đoán của Trì Hử và mèo Dao Quang: Viên xá lợi pi sà vớ được tại một sạp hàng rong nơi phố chợ và tượng phật đá bà Cẩu thỉnh về nhưng bị hai anh em Đường gia trộm mất, hẳn là một thể.

Tượng phật bằng đá do trời đất đẽo gọt mà thành, bản thân pho tượng vốn đã có linh tính. Sau khi được một vị tăng sư tìm thấy và gửi lên chùa. Kể từ đó, tượng phật bằng đá trở thành bảo vật trấn miếu của nơi đây, được vô số tín đồ thờ cúng, hương khói nghìn năm, pho tượng như dát thêm một tầng trang nghiêm thần thánh.

Thế nhưng, thời thế đổi thay, vài năm trước, trong thời buổi rối ren*, ngôi chùa ngàn năm tuổi cũng bị phá hủy, vị sư già cố gắng bảo vệ tượng phật đá nhưng không thành, ông bị đám cuồng dân đánh chết, tượng phật thì bị trưởng thôn Lý gia mang về, dùng cái cuốc bổ tan nát ngay trước mặt mọi người, thể hiện quyết tâm bài trừ mê tín dị đoan. (Theo như mọi người đóng góp thì có lẽ tác giả đang nhắc tới giai đoạn Trung Quốc thực hiện Cách mạng văn hóa, bài trừ mê tín dị đoan...)

Ai cũng không ngờ từ đó về sau, Lý gia thôn bắt đầu xuất hiện chuyện lạ.

Đầu tiên là trưởng thôn không cẩn thận té ngay giữa đường, mới đầu mọi người nghĩ chẳng sao, đàn ông thời ấy ai cũng vai u thịt bắp, khỏe mạnh lắm. Thế nhưng một lúc lâu sau cũng không thấy người dưới đất có dấu hiệu tỉnh lại, bọn họ mới ý thức được rằng có gì đó sai sai, sau đó hoảng hồn nhận ra, người này ngã chết rồi!

Nếu không tận mắt chứng kiến, ai có thể tin được là chỉ té một cái cũng có thể gãy hết cả xương vai, xương sườn, xương sống, một tay và một chân? Nguyên nhân tử vong của trưởng thôn được xác định là do xương sườn gãy đâm vào tim khiến nạn nhân chết ngay tại chỗ. Người nào không biết còn tưởng ông ta nhảy vực ấy chứ.

Một người ngã chết có thể coi là chuyện ngoài ý muốn, nhưng liên tục có người ngã chết thì sao?

Ngay sau đó, ông bố, anh trai, con trai... của trưởng thôn, người trượt chân ngã sấp mặt, người thì bị xe tông, người lại bị tường sập đập trúng, phương thức tai nạn có thể khác nhau, nhưng vết thương thì ai ai cũng thế, đều bị gãy xương như trưởng thôn. Tình huống lạ lùng này nhanh chóng lan tràn khắp thôn họ Lý như một thứ bệnh dịch oái oăm.

Không phải ai bị thương cũng sẽ chết, nhưng cái kiểu bên ngoài thì lành lặn mà bên trong xương đứt thành từng mảnh, không chết nhưng cũng khiến người ta đau đến hãi hùng.

Mãi cho đến khi có người nhớ tới lời vị sư già ôm tượng phật bằng đá đã nói trước khi chết: '... Tuyệt đối không được đụng vào pho tượng... Ngàn năm hương khói, chỉ thiếu chút nữa là có thể thành Phật... Các người sẽ bị trời phạt...'

Tượng phật đá?

Lúc này người thôn họ Lý mới nhớ tới tượng phật đá bị vùi lấp trong đống phế tích.

Lần thứ hai nhìn thấy pho tượng, ai nấy đều rợn tóc gáy, những vết thương trên người thôn dân gần như y đúc với vị trí bị đập vỡ của pho tượng. Nó giống như một lời nguyền của pho tượng Phật vậy.

Thế nhưng, cho dù bọn họ đã tìm được nguồn gốc vấn đề, vái lạy cầu xin tượng phật đá thế nào đi chăng nữa, thì Lý gia thôn vẫn cứ xuất hiện chuyện ngoài ý muốn. Vốn đã nghèo, nếu bọn họ cứ trốn mãi trong nhà như thế có mà chết đói à?

Ngay khi mọi người hoảng loạn không biết đi về đâu, bỗng có một hộ gia đình chuyển vào thôn. Khéo làm sao, nhà nọ cũng họ Lý, xuất thân của gia chủ có vẻ không tầm thường, khá am hiểu về phong thuỷ thuật số.

Nếu là một tháng trước, ai nói am hiểu phong thuỷ thuật số chắc chắn sẽ bị phỉ nhổ là phần tử cổ hủ lạc hậu, nhưng lúc này, người nọ lại trở thành cọng rơm cứu mạng của mọi người.

Mà người nọ đúng là có chút tài, không đến hai ngày đã phát hiện hộ gia đình duy nhất trong thôn không bị tượng phật nguyền rủa. Chẳng qua nhà nọ toàn người già và trẻ em, hai ông bà già và đứa cháu nhỏ, ngày thường cũng chỉ ru rú trong nhà, tất nhiên không ai để ý.

Hỏi ra mới biết, có một hôm đứa cháu nhà họ ra khu phế tích chơi, mang về một viên đá màu trắng to bằng quả hạch đào.

Cũng chính nhờ viên đá đó, Lý gia thôn mới có cơ hội chuyển mình.

Vị gia chủ nọ là người cuối cùng ngụ lại Lý gia thôn, ông chôn di hài của pho tượng phật dưới gốc cây đào trong vườn, sau đó đặt viên đá trắng vào trong chiếc hộp tử đàn quý giá nhất trong nhà, giấu tại kho lúa – cũng là mắt trận của bố cục phong thủy này, dùng nó để trấn áp oán niệm của tượng phật đá.

Cuối cùng thôn họ Lý cũng bình thường trở lại. Nhưng xuất phát từ sự sợ hãi cũng như hoàn cảnh lúc bấy giờ, toàn thôn quyết định giữ kín chuyện này. Thời gian thấm thoát trôi, hiện giờ Lý gia thôn đã hoàn toàn không có ấn tượng về chuyện tượng phật đá.

Ngược lại là vị gia chủ trấn áp tượng phật trong nhà mình có để lại một quyển bút ký. Thế nhưng dù ông ta thực sự có năng lực, cũng không thể tính được rằng sau khi ông ta mất con cháu sẽ chia ra ở riêng, người sống ở nhà tổ thì không có cuốn bút kí, người có cuốn bút kí lại tha hương nơi đất khách quê người, trở thành một tiểu thuyết gia.

Vì thế, khi hậu nhân nhà họ Lý phát hiện tráp tử đàn trong kho lúa cũ nát, bèn coi viên đá trong hộp gỗ như cổ ngọc mà bán cho người thu mua đồ cũ, đồ cổ.

Vài ngày sau, nửa đêm bỗng có tia sét đánh xuống cây đào trong vườn. Sáng hôm sau, trong lúc dọn dẹp cây cối, hậu nhân Lý gia phát hiện tượng phật bằng đá dưới gốc cây.

Bán cổ ngọc được một khoản kha khá, phản ứng đầu tiên của hai vợ chồng Lý gia là pho tượng phật tổ tiên để lại ắt cũng là thứ tốt. Tiếc rằng tượng Phật đã bị vỡ thành mấy mảnh, giá cả kiểu gì cũng bị giảm. Vợ chồng bọn họ bàn bạc cả đêm, nghĩ ra một biện pháp đó là cố gắng hàn gắn lại các bộ phận của tượng Phật.

Biện pháp đơn giản như vậy, ấy thế mà bọn họ làm được thật, chẳng qua cái giá phải trả...

Lúc gắn tượng Phật, đàn ông tay chân vụng về lại không kiên nhẫn, cô Lý đẩy chồng mình sang một bên, ca thán mấy lời rồi bông đùa một câu: "Tượng phật phù hộ, tượng phật phù hộ, để tôi gắn lại tượng cho đẹp, gắn đẹp rồi mới bán được giá đẹp. Tiền học đại học của con trai tôi nhờ cả vào tượng đấy. Không biết thằng ôn nào hành hạ bảo bối thành ra thế này, nếu là tôi, tôi có đứt tay đứt chân cũng phải bảo vệ bảo bối cho thật tốt..."

Đó là lí do vì sao các cụ già khi dắt con cháu viếng chùa, thường sẽ dặn dò bọn họ phải cẩn thận từ lời ăn tiếng nói đến hành động việc làm, không được ăn nói linh tinh, nhất là trước mặt tượng Phật.

Vì thế cô Lý một câu thành sấm.

Tượng phật được cô Lý gắn lại vô cùng hoàn chỉnh, hoàn chỉnh đến không ngờ. Nếu đây không phải là thành quả lao động của bọn họ, hai vợ chồng chắc chắn không tin pho tượng từng bị đập vỡ.

Sau khi sang tay thành công tráp gỗ tử đàn với mức giá hời, chủ sạp hàng rong là lão Chu lần thứ hai đến nhà họ Lý, bóng gió hỏi xem nhà họ còn cổ vật gì nữa không. Vì thế hai vợ chồng Lý gia bán lại tượng phật cho lão.

Lại thu về một khoản, đối với nhà bọn họ, đây có thể coi là một khoản tiền lớn. Cô Lý phấn khởi chuẩn bị lên thị trấn mua ít thức ăn để chúc mừng, thế nhưng cô vừa ra đến đầu thôn thì bị tượng đá trên cái miếu cạnh đó đập trúng, không còn cơ hội đứng lên lần nữa...

Tư liệu mà Bạch Xuyên thu thập rất chi tiết, tỉ mỉ, ngay cả một chi tách ra của nhà họ Lý còn tìm được, thì cuốn bút ký của gia chủ Lý gia cũng chẳng ngoại lệ.

Tượng phật đá thông linh*, trải qua nghìn năm hương khói, chỉ còn một bước nữa là đắc đạo thành Phật, nhưng thời khắc cuối cùng này lại bị hủy hoại trong chớp mắt. Nhất niệm thành Phật, nhất niệm thành ma, xá lợi – kết tinh của pho tượng là Phật, như vậy dư lại di hài của tượng, liền thành Ma. Có xá lợi áp chế tượng phật thì không sao, nhưng nếu pho tượng thoát được... 

(*Thông linh tức là khả năng kết nối với 'cõi âm')

Tình huống của bà Cẩu không phải trường hợp duy nhất.

Pho tượng phật đá rất tà tính.

Sau khi lão Chu thu được cổ vật, phát hiện pho tượng phật lão mua với giá bèo hóa ra được tạo hình một cách tự nhiên, vô cùng đáng giá. Lão Chu sung sướng lắm, kích động ôm lấy tượng phật đi khoe khắp nhà, rằng nửa đời sau của lão chỉ cần nằm một chỗ mà hưởng thụ mà thôi~

Quả nhiên lão nhanh chóng được nằm một chỗ, cứ nằm mãi như thế thôi.

Mà hiện tại, tượng phật đá bị hai anh em Đường gia trộm đi rồi.

Nếu như hai người bọn họ đã chán sống muốn tìm đường chết, Trì Hử và mèo Dao Quang chắc chắn sẽ không ngăn cản. Nhưng tình hình thực tế hiển nhiên chẳng thể đơn giản như thế.

Cụ Trì bị Đường Bân, Đường Bác làm cho tức điên, nhưng dầu gì cũng đã đồng ý với ông cụ Đường quá cố sẽ chăm nom bọn họ, cho dù một số người càng ngày càng thối nát nhưng ông cụ cũng không thể giương mắt nhìn bọn họ đâm đầu vào chỗ chết.

Đến Đường gia, ông cụ hết cả hồn.

Nhìn một cái thấy mù mịt tử khí, nhìn hai cái vẫn tử khí mịt mù, điệu này là định toàn gia cùng chết à!!!

Chờ khi ông cụ hồi thần đi hỏi tượng phật đá thì lại được cho hay, pho tượng đã bị Đường Đóa Nhi mang đi rồi.

Cái cô Đường Đóa Nhi này có thể tàn nhẫn với bản thân thì những người khác có xá gì.

Lúc mới về nước, cô nàng ra vẻ ngoan ngoãn, còn nói ngon nói ngọt rằng mình là con gái, không cần quyền thừa kế gì hết, dỗ cho hai bà cô đầy dã tâm nhà mình mở cờ trong bụng. Chỉ với điểm này, Đường Đóa Nhi đã có thể nhanh chóng 'hòa nhập' với mọi người. Dưới sự châm ngòi của cô cháu gái, hai bà cô của Đường Đóa Nhi thực sự gọi con trai mình về Đường gia, ai bảo Đường Bân, Đường Bác đều chỉ sinh con gái, mà Đường Phán Xuân đã bị gả vào nhà họ Lý rồi.

Đường Đóa Nhi làm như vậy, chắc chắn không phải vì một tương lai tốt đẹp của Đường gia.

Cụ Trì chạy đến phần mộ của vợ chồng cụ Đường, tí nữa là ngất ngay tại chỗ. Đây rối cuộc là thù hận gì, mà ngay cả ông nội bà nội cũng không tha?

Một khu đất mộ được lựa chọn vô cùng hợp phong thủy, nhưng sau khi sửa đổi đã biến thành 'tuyệt địa' (nơi cực kỳ nguy hiểm).

Nghĩ cũng biết Đường Đóa Nhi học từ ai, hiện giờ cơ hội sống duy nhất của nhà họ Đường nằm trên người cô ta, nếu cô ta chết, toàn bộ Đường gia cứ chờ chết đi.

Nhìn từ góc độ khác, cô ả gài Đường Phán Xuân lấy chồng, tất nhiên không có ý gì tốt, nhưng nếu ở lại Đường gia, vậy mới gọi là bi kịch.

"Dao Quang bệ hạ, tượng phật bị Từ Quy Lai lấy đi rồi, theo ngài bước tiếp theo của hắn là gì?"

Đặt xuống tư liệu mà Bạch Xuyên điều tra được, Trì Hử xoa xoa mèo trắng đang gối trên đùi mình. Từ Quy Lai có thể khiến hai nhà Úc – Thích chú ý, dưới sự truy bắt của cả hai nhà họ mà vẫn có thể khuấy cho nước thêm đục, thật sự giỏi.

"Meo meo~"

Pi sà chốt một câu, rất là khí phách đập tay xuống. 'Rắc' một tiếng, hai quả hạch đào trên bàn nát thành bột mịn.

Nhận ra mèo nhà mình vừa làm cái gì, Trì đại thiếu thông báo: "...Dao Quang bệ hạ, hai quả hạch đào này không phải là đồ ăn của Bằng Bằng đâu, ngài đã đập nát đồ của ông nội đấy. Mấy hôm nay tâm trạng ông không tốt, đây là đồ chú Bạch Tam mang cho ông cụ đó. Tôi nghĩ phen này chúng ta sẽ bị đuổi ra khỏi nhà rồi."

Dao Quang bệ hạ nghiêm mặt: ...

Trì Hử ôm mèo trắng trở về phòng, Dao Quang bệ hạ tuy lại gây chuyện nhưng nội dung meo meo cũng đúng lắm, mặc kệ Từ Quy Lai định làm gì tiếp theo, bọn họ chỉ cần biết mục đích cuối cùng của gã là được. Mà hiện giờ, ngọc phỉ thúy, tượng phật đá và cuối cùng là phong thủy nhà họ Đường, bọn họ cũng đã đoán được một phần đáp án.

Đời có đôi khi chính là như vậy, âm mưu trong bóng tối khiến người ta khó có thể phòng bị, nhưng nếu ngay từ đầu đã khiến đối phương phòng bị mà lại không biết, vậy đúng là sai một li đi một dặm.

Mà Trì Hử, bởi vì có mèo Dao Quang, từ lần đầu tiên nhìn thấy Từ Quy Lai, trong lòng đã có cảnh giác.