Lại nói trong triều văn võ làm sao đều xu phụ Vương Mãng? Đóng Vương Mãng nhất là gian trá. Thành đế sơ vào chỗ, tức ủy chính Vương Phượng, Vương thị thế cực thịnh. Lưu hướng cái gọi là "Vương thị cùng Lưu thị thế không cùng tồn tại". Lúc năm hầu Chư Tử, duy biết thừa lúc xỉ mị lấy dư tiếng ngựa sắc, dật du lịch tướng cao. Độc mãng ngấp nghé Thần khí, lòng mang soán nghịch. Thấy chủ không vừa đoạn, thần mệt xương cá, nhất thời triều chính chỗ tôn tin Nho Thần, như cốc vĩnh, Khổng Quang, đỗ khâm, trương Vũ chi đồ, duy biết quy miễn tai hoạ, nương tựa sủng lộc, khác biệt dễ lồng giam, bởi vì lấy lễ vì cung kiệm, cần thân bác học, bên trong sự tình chư cha, ngoại giao anh tuấn. Cùng tước vị ích tôn, tiết tháo càng khiêm, chấn thi tân khách, nhà không chỗ dư, hư dự long hiệp, nghiêng nó chư cha. Lại dám vì kích phát chuyến đi, chỗ chi không biết thẹn nục, nếm tư mua thị tỳ, côn đệ quái chi, Mãng Nhân nói: "Hậu tướng quân Chu tử nguyên không con, mãng nghe này nhi loại nghi tử, vì mua chi." Ngay hôm đó lấy tỳ phụng bác. Nó thắc tình cầu tên như thế. Vương giới vừa có một câu thơ, đủ lạnh quyền gian chi gan. Thơ nói:

Chu Công sợ hãi lời đồn đại ngày, Vương Mãng khiêm cung hạ sĩ lúc,

Giả sử năm đó thân liền chết, cả đời thật giả có ai biết.

Ai đế cá sắc tang thân, cùng băng, không tự, chưa nghị nghênh lập. Thái Hoàng Thái Hậu trước muốn lấy đại quyền về chi Vương Mãng, thế là chiếu công khanh thiêm nâng nhưng vì Đại Tư Mã người. Lúc Tể tướng Khổng Quang, muốn mị Thái hậu, lấy cố sủng vinh, chính là ra ban tấu nói: "Tân đô hầu mãng, tài cao quản, yến, đức cũng y, tuần, đồng ý có thể quyết đảm nhiệm." Thế là chỉ lấy đoạn dưới võ hai ban, đồng thanh ứng nói: "Đại Tư Đồ chỗ nâng là." Độc trước tướng quân Hà Vũ, Tả Tướng quân Công Tôn lộc, coi là huệ chiêu chi thế, ngoại thích cầm quyền, mấy nguy xã tắc, nay thế này không tự, thành phố được tuyển lập thân cận ấu chủ, không nên lệnh ngoại thích cầm quyền, ngôn từ bội tán gẫu. Thái hậu lại ngoảnh mặt làm ngơ, nhưng vẫn dùng mãng vì Đại Tư Mã, lĩnh Thượng thư sự tình. Lúc trong triều nghị luận nghênh lập sự tình, nhao nhao tiếp theo, Thái Hoàng Thái Hậu nghe xong Vương Mãng chủ cắt. Lúc Trung Sơn vương ki, tử tuổi vừa mới chín tuổi, tông chi thân cận bên trong nhất là tuổi nhỏ, cho nên chúng đại thần không một người nghị cùng. Mà Vương Mãng độc lợi nó tuổi nhỏ, cùng Thái hậu nghị định, liền phái Xa Kỵ tướng quân vương Thuấn, làm cầm tiết nghênh chi, lập coi là đế, tức bình đế. Mãng lấy Khổng Quang danh nho, từng tướng ba chủ, Thái hậu chỗ kính, thiên hạ tin chi, thế là thịnh tôn sự tình ánh sáng, dẫn quang con rể Chân Hàm vì hầu bên trong, hạch tội Hà Vũ, Công Tôn lộc lẫn nhau xưng nâng, miễn quan liền quốc, Hồng Dương Hầu vương lập, dù không cư vị, mãng sợ chi, lệnh quang tấu lập tội ác, mời phái liền quốc. Thế là phụ thuận người đề bạt, ngang ngược hận người tru diệt. Lấy vương Thuấn, vương ấp vì tim gan, chân phong, Chân Hàm chủ đánh gãy, bình yến lĩnh cơ sự, Lưu Tú điển văn chương, tôn xây vì nanh vuốt, bách quan tổng đã lấy nghe, mãng sắc lệ mà nói phương, muốn có việc nên làm, hơi hiện phong thái, đảng cùng tức nhận nó chỉ ý mà hiển tấu chi. Mãng thì chắp tay đễ khóc, cố cố nhún nhường, bên trên lấy nghi ngờ Thái hậu, hạ lấy đó tin tại chúng thứ chỗ này. Lúc này trong ngoài đều mình bố trí, mà nóng vội đi soán, cuối cùng ngại Thái hậu khôn khéo, một ngày, bỗng nhiên phải một diệu kế, Khổng Quang nếm xưng ta công đức so Chu Công, Chu Công thời điểm, có càng váy thị dịch nhiều lần triều bái cố sự, lúc này vừa vặn mượn dùng. Tức ngầm phái tâm phúc, tiến về Ích Châu, như thế như thế.

Một ngày, chợt có tái ngoại man di, tự xưng càng váy thị dịch nhiều lần đến hiến bạch trĩ một đôi. Thế là Vương Mãng khải Thái hậu coi là càng váy thị không thông Trung Quốc người, ngàn có năm nay, nay đức giáo xa thoa, dịch nhiều lần đến cống, đồng ý nghi lấy tiến tông miếu. Quần thần chính là chung tấu nói: "Ấu chủ sơ tự, này Đại Tư Mã mãng chi công đức vậy, nghi ban danh nói An Hán công, ích hộ trù tước ấp." Thái hậu tức chiếu Thượng thư dựa theo này làm. Mãng chính là thượng thư nói: "Thần cùng Khổng Quang, vương Thuấn, chân phong, Chân Hàm chung định sách, nay nguyện độc tự quang chờ chi công, đưa thần mãng tại chớ nghị." Cố để số bốn, xưng tật không dậy nổi. Thái hậu chính là chiếu quang vì thái sư, Thuấn vì Thái Bảo, phong vì thiếu phó, hàm phong nhận dương hầu. Vương Mãng chưa lên, quần thần phục bên trên nói, nghi lấy lúc thêm thưởng nguyên công. Thái hậu chính là lấy mãng vì Thái Phó, oát bốn phụ sự tình, hào nói An Hán công, ích phong 28,000 hộ, thế là mãng cho nên vì sợ hãi, bất đắc dĩ thụ Thái Phó, An Hán công hào, để còn ích phong sự tình. Xây lại nói bao thưởng tôn thất quần thần, cho tới thứ dân góa quả. Ân trạch chi chính, không chỗ không thi. Lại phúng công khanh tấu nói: Thái hậu Xuân Thu cao, không nên thân tỉnh việc nhỏ; lệnh Thái hậu hạ chiếu nói: " từ nay về sau, duy phong tước chính là lấy nghe, việc khác An Hán công bằng quyết." Thế là quyền tận về mãng, thế cùng nhân chủ mâu vậy.

Lúc Đại Tư Không bành tuyên chính là bên trên ấn tín và dây đeo triện, xin hài cốt trở lại quê hương bên trong. Quang Lộc đại phu Sở quốc Cung thắng, Thái Trung đại phu Lang Tà bỉnh hán, lấy Vương Mãng chuyên chính, đều xin hài cốt. Mãng lệnh Thái hậu đều ưu lễ phái chi. Lại có cho nên Nam Xương úy mai phúc, chữ tử thật, biết mãng tất soán hán, một khi vứt bỏ thê tử đi, không biết chỗ chi. Phúc Cửu Giang Thọ Xuân người, bác học thông kinh, thành đế lúc thấy quyền thích nắm quyền, liền vứt bỏ chức nhà ở, tu thân Nhạc đạo. Thành đế vĩnh bắt đầu ba năm Vương Phượng đã chết, Mãng Phục lộng quyền, phúc nhìn áy náy, nếm bởi vì huyện trên đường sách, nhắm thẳng vào thời sự, uyển cắt cực gián, bên trên không nạp. Đến là vứt bỏ nhà mà đi. Người truyền coi là tiên. Phía sau có người thấy phúc tại Hội Kê người, biến tính danh vì Ngô thành phố cửa tốt mây. Lại nói bình đế chính là Trung Sơn vương hưng chi tử, đã lập, mãng sợ đế ngoại gia Vệ thị đoạt nó quyền, bạch Thái hậu nói: "Cái trước ai đế lập, đều Thái hậu ân nghĩa, từ quý ngoại gia, mấy nguy xã tắc, nay đế lấy còn nhỏ, phục phụng đại tông, nghi minh nhất thống chi nghĩa, lấy thành chuyện lúc trước, làm hậu thay mặt pháp." Chính là đi sứ tức bái đế mẫu vệ cơ vì Trung Sơn hiếu vương hậu, ban thưởng đế cậu bảo, huyền tước quan nội hầu, đều lưu Trung Sơn, không được đến kinh sư, mãng trưởng tử tên gọi, thấy mãng ngăn cách bình đế mẹ con, tâm không phải nó đi, lại sợ lâu sau thụ họa, tự mình lịch cùng vệ bảo, giáo vệ sau thượng thư tạ ơn, cho nên nói rõ đinh, phó cũ ác, thứ mấy phải đến kinh sư. Đầu tiên là Nguyên Đế Chiêu Nghi phó thị, rất có sủng, sinh một tử vì Định Đào cung vương. Cùng cung vương đánh chết, tử hân thay vương. Sẽ thành đế không tự, phó Thái hậu chính là nhiều lấy trân bảo lộ di Triệu Chiêu Nghi. Cùng thành đế cậu Phiêu Kỵ tướng quân vương cây, cầu lấy vương vì hán tự, đám người càng tương xứng dự Định Đào vương hân hiền, liền vời vào, lập làm Thái tử. Ai đế lập, chính là tôn phó Thái hậu vì hoàng thái thái về sau, đế mẫu Đinh thị vì Hoàng thái hậu, bác thị hầu người, phàm sáu người, Đại Tư Mã hai người, Cửu khanh hai ngàn thạch sáu người, hầu bên trong chư Tào hơn mười người, Đinh thị hầu người, phàm hai người, Đại Tư Mã một người, tướng quân Cửu khanh hai ngàn thạch sáu người, hầu bên trong chư Tào cũng hơn mười người. Đinh, phó một hai năm bên trong bạo hưng càng thịnh, nhưng ai đế hạ rất giả lấy quyền thế, quyền thế không bằng Vương thị tại thành đế thế. Phó Thái hậu tuổi thọ nguyên niên băng, đinh Thái hậu xây bình hai năm băng. Cùng ai đế băng, Vương Mãng cầm quyền, làm quan lại nâng tấu đinh, phó tội ác, chính là biếm phó Thái hậu vì Định Đào cung Vương Mẫu, đinh Thái hậu hào nói đinh cơ. Ai Đế hậu chính là Định Đào Thái hậu từ đệ chi nữ vậy, ai đế vì Định Đào vương lúc, phó Thái hậu muốn trọng thân, lấy lấy phối vương, vương tức đế vị, là hoàng hậu, đến nếu như lui liền quế cung, sau hơn tháng, phục cùng Hiếu Thành Triệu hoàng hậu đều phế vì thứ dân, liền nó vườn bức lệnh tự sát. Triệu hoàng hậu tức Phi Yến. Ai đế lúc, tuy có vương Thái hậu ở bên trong, mà mãng không có quyền, cho nên hận thấu xương. Cùng vệ sau trên sách, thuận theo chỉ, liền ích lấy bảy ngàn hộ, làm hậu canh mộc ấp. Lúc càng lập tông thất đào hương hầu tử Thành Đô vì Trung Sơn vương, lấy phụng hiếu vương về sau, cũng ban thưởng hoàng kim trăm cân, mà không lệnh đến kinh sư, vệ sau này khóc đêm khóc, nghĩ thấy đế một mặt mà không thể được, thống khổ muôn dạng. Vũ phục sắc lệnh thượng thư, nhưng ích hộ ấp mà thôi. Vũ chính là cùng nó sư Ngô Chương cùng phụ huynh Lữ rộng thảo luận. Chương coi là mãng không thể gián, mà tốt quỷ thần, nhưng vì biến quái lấy sợ hãi chi, sau đó nói lệnh về chính. Chuyện xảy ra phát giác, mãng chấp vũ đưa ngục, uống thuốc chết. Chữ vợ mang tử cũng hệ ngục, đợi sinh con sau giết chi. Mãng tấu nói: "Vũ vì Lữ rộng chờ bị liên luỵ mà mắc tội, lời đồn đại nghi ngờ chúng, ác cùng quản, Thái cùng tội, thần không dám ẩn nó tru." Chân Hàm chờ bạch Thái hậu, hạ chiếu nói:

Phu Đường Nghiêu có Đan Chu, Chu Văn Vương có quản, Thái, này đều bên trên thánh bất đắc dĩ hạ ngu tử gì, lấy nó tính không thể dời. Công cư Chu Công vị trí, phụ thành vương chi chủ, mà đi quản, Thái chi tru, không lấy thân thiết hại tôn tôn, trẫm rất gia chi. Tích Chu Công tru bốn quốc chi về sau, thậm chí cả hình xử chí, công nó chủ định cánh quốc, mong đạt được gây nên bình.

Mãng Nhân là tru diệt Vệ thị, vệ bảo nữ vì Trung Sơn vương hậu, cũng truất phía sau vị, mà tỷ đưa hợp phổ. Duy vệ sau tại, sau cũng phế vì người nhà. Chính là nghèo trị Lữ rộng chi ngục, liền dẫn quận quốc hào kiệt, xưa nay chỉ trích đã người, bên trong cùng kính Vũ công chúa, Hồng Dương hầu lập, bình a hầu nhân, sứ giả bách thủ, đều tự sát. Trung trực không phụ mãng người, Hà Vũ, bảo tuyên cùng vương thương, tân Khánh Kị Chư Tử, đều ngồi chết. Phàm mấy trăm người, trong nước chấn chỗ này. Ngô Chương đặc biệt chém ngang lưng. Sơ chương vì đương thời danh nho, giáo sư hơn ngàn người. Mãng coi là ác nhân đảng, đều làm cấm đồng không được sĩ hoạn, môn nhân tận thay tên hắn sư. Có bình lăng người nói mở, lúc vì Đại Tư Đồ chuyên, từ hặc là Ngô Chương đệ tử, nguyện vứt bỏ quan ôm chương thi về quan tài liễm táng chi. Lúc Bắc Hải gặp manh vị bạn bè nói: "Tam cương tuyệt vậy! Không đi họa đem cập thân." Tức giải quan treo thành Đông đô cửa về, mang gia thuộc phù "người du hành" tại Liêu Đông.

Thường có Đại Tư Mã hộ quân vương bao tấu nói: "An Hán công bị tử vũ rơi vào quản, Thái chi cô, tử yêu sâu vô cùng, là đế thất cho nên, không dám cố tư, duy vũ bị tội, bùi ngùi phẫn phát, làm sách tám bản, lấy nhẫn tôn, này nghi ban tại quận quốc, lệnh học quan dùng vì giáo sư." Sự tình hạ công khanh nghị, bầy công chính là mời hôm nay hạ có thể tụng công này giới người, lấy quan sổ ghi chép dùng chi, phải cái này nâng, so « Hiếu Kinh » chỗ này. Mãng muốn lấy hư danh duyệt Thái hậu, bạch nói thân nhận trước hiếu ai đinh, phó xa xỉ về sau, bách tính chưa xem người nhiều, Thái hậu nghi lại áo tăng luyện, có phần giảm thiện lấy đó thiên hạ, Mãng Nhân thượng thư, nguyện xuất tiền trăm vạn, hiến ruộng ba mươi khoảnh, giao Đại Tư Nông giúp cho dân nghèo, mỗi có nước hạn, mãng triếp thức ăn chay. Trái phải lấy bạch Thái hậu, chính là đi sứ người chiếu mãng nói: "Nghe công đồ ăn ăn, ưu dân sâu vậy, nay thu hạnh ai, công cần tại chức, nghi lấy lúc ăn thịt, yêu thân là quốc." Mãng đã diệu mị sự tình Thái hậu, cho tới bên hông. Dài ngự đám người, phương cho nên vạn đoan, không thể thắng kỷ.

Mãng đã tôn trọng, muốn lấy nữ phối đế là hoàng hậu, lấy cố nó quyền. Chính là tấu nói: "Hoàng đế vào chỗ ba năm, dài Thu cung không xây, dịch đình thiếp chưa mạo xưng. Chính là người quốc gia chi khó, bản chưa từng tự, phối lấy bất chính. Mời kiểm tra luận « Ngũ kinh », định cưới lễ, chính mười hai nữ chi nghĩa, lấy rộng thừa tự, áp dụng rộng rãi Nhị vương về sau, cùng Chu Công Khổng Tử thế liệt hầu tại Trường An người vừa con cái." Sự tình dưới, quan lại bên trên chúng nữ tên Vương thị nữ nhiều tại tuyển chọn người. Mãng sợ nó cùng đã nữ tranh, tức bên trên nói: "Thân vô đức, nữ tài dưới, không nên cùng chúng nữ cũng hái." Thái hậu coi là thành tâm thành ý, chính là hạ chiếu nói: "Vương thị nữ trẫm bên ngoài nhà, nó chớ hái." Mà thứ dân, chư sinh, lang lại trở lên, thủ khuyết thượng thư người ngày hơn ngàn người, công khanh đại phu hoặc nghệ đình bên trong, hoặc nằm tỉnh hộ dưới, mặn nói: "Minh chiếu Thánh Đức, lồng lộng như kia, An Hán công thịnh huân đường đường như đây, nay đương lập về sau, độc làm sao phế công nữ, thiên hạ an sở quy mệnh? Nguyện phải công nữ vì thiên hạ mẫu." Mãng phái trưởng sứ trở xuống đám người, phân bộ dụ dừng công khanh cùng chư sinh, mà lên sách càng lắm, Thái hậu không được mình. Nghe công khanh, hái mãng nữ. Mãng Phục tự bạch nghi bác chọn chúng nữ. Công khanh tranh nói: "Không nên hái chư nữ, lấy nhị chính thuần." Mãng bạch: "Nguyện thấy nữ." Thái hậu liền phái Trường Lạc thiếu phủ, tông chính Thượng thư, nạp thải thấy nữ, còn tấu nói: "Công nữ dần nước đọng đức trị, có yểu điệu chi dung, nghi nhận lớn tự, phụng tế tự." Có chiếu di Đại Tư Đồ Đại Tư Không sách cáo tông miếu, tạp thêm bốc thệ, đều nói: "Điềm báo cát." Thế là công khanh đại phu cùng tấu nói: "Cổ người thiên tử phong hậu cha trăm dặm, tôn mà không phù hợp quy tắc, cho nên trọng tông miếu, hiếu cực kỳ. Mời lấy Tân Dã ruộng hai vạn năm ngàn sáu trăm khoảnh, ích phong mãng đầy trăm dặm." Mãng tạ nói: "Thần mãng con cái, thật không đủ để phối chí tôn, phục người nghe nghị ích phong, thần mãng nằm từ tưởng niệm, phải nhờ phế phủ, lấy được tước thổ như sử tử nữ, thành có thể phụng xưng Thánh Đức, thần mãng quốc ấp đủ để cung cấp triều cống, không cần phải phục thêm ích địa chi sủng, nguyện trả lại chỗ ích chi ruộng." Thái hậu hứa chi, quan lại lại tấu: "Cố sự mời hoàng hậu, hoàng kim hai vạn cân, vì tiền hai vạn vạn." Mãng khước từ, thụ bốn ngàn vạn, mà lấy 33 triệu cho mười một thiếp nhà. Quần thần phục nói: "Nay hoàng hậu thụ mời, hơn tại bầy thiếp không có mấy." Có chiếu phục ích 23 triệu, kết hợp ba ngàn vạn. Mãng Phục lấy nó ngàn vạn phân cho cửu tộc người nghèo. Trần sùng lúc vì Đại Tư Đồ tư trực, cùng trương tủng tướng thiện. Tủng người, bác thông sĩ vậy, vì sùng cỏ tấu xưng mãng công đức. Sùng tấu chi nói:

Trộm thấy An Hán công từ sơ buộc tu, giá trị thế tục long xa xỉ lệ thời điểm, được hai cung dày cốt nhục chi sủng, bị chư cha hiển hách chi càng, tài gặp may mắn thế đủ, không sở ngộ ý. Nhưng mà lấy lễ đi nhân, khắc tâm giày lễ, phật thế kiểu tục, chắc chắn đặc biệt lập, ác áo ác ăn, lậu xa giá ngựa, phi thớt không hai, khuê môn bên trong, hiếu bạn chi đức, chúng ai cũng nghe, thanh tĩnh Nhạc đạo, ôn hoà hạ sĩ, huệ tại bạn cũ, đốc tại sư bạn. Khổng Tử nói: "Chưa như bần mà vui, giàu mà hảo lễ." Công chi vị vậy. Cùng vì hầu bên trong, cho nên định lăng hầu Thuần Vu mọc ra đại nghịch tội, không chi dám tư, nêu lên tru lấy, Chu Công tru quản, Thái, út trấm thúc răng, công chi vị vậy. Là lấy Hiếu Thành Hoàng đế mệnh công Đại Tư Mã, ủy thác quốc thống. Hiếu ai vào chỗ, Cao Xương, đổng hồng, hi chỉ cầu đẹp, chế tạo hai thống, công tay hặc chi, đã định đại cương. Nêu lên Định Đào Thái hậu, không nên tại thừa dư ác ngồi, lấy Minh quốc thể. « thơ » nói: "Nhu cũng không như, vừa cũng không nhả, không khinh góa quả, không sợ mạnh ngữ." Công chi vị vậy. Sâu chấp khiêm lui, đẩy thành thoái vị. Định Đào Thái hậu muốn lập tiếm hào, đan kia mặt đâm ác ngồi chi nghĩa, nịnh nghi ngờ chi hùng, Chu bác chi trù, trừng phạt này dài, hồng tay hặc sự tình, trên dưới một lòng, thèm tặc giao loạn, quỷ tích chế độ, liền thành soán hào, đuổi nhân hiền, tru tàn thích thuộc, mà công bị tư, nguyên chi tố, đi xa liền quốc, triều chính sụp đổ, kỷ cương buông thả, nguy vong chi họa, không ngã như phát. « thơ » nói: "Nhân chi mây vong, Bang quốc điễn tụy." Công chi vị vậy. Trong lúc này, cung không trữ chủ, Đổng Hiền theo nặng, tiến hành phó thị có nữ chi viện binh, đều tự biết đắc tội thiên hạ, kết thù Trung Sơn, thì tất cùng lo, đồng tâm tướng cánh, tạ giả di chiếu, nhiều lần dùng thưởng tru, trước trừ chỗ đan, gấp dẫn chỗ phụ, liền vu hướng oan, càng trưng xa thuộc, sự tình thế trương gặp, nó không khó vậy! Lại Công lập nhập, tức thời lui hiền, cùng với đảng thân. Trong lúc này, công vận độc thấy chi minh, phấn vô địch sức mạnh, giương mày trợn mắt tàn khốc, chấn giương võ giận, thừa nó chưa kiên, ghét nó chưa phát, chấn lên cơ động, địch nhân ngăn trở, tuy có bí dục, không kịp cầm đâm, tuy có xư bên trong, không kịp về trí, tuy có Quỷ cốc, không kịp lỗ mãng, là cho nên Đổng Hiền tang nó hồn phách, liền từ giảo sát. Người không trở tay kịp, ngày không dời quỹ, bỗng nhiên bốn trừ, càng thêm ninh triều, không phải bệ hạ chớ dẫn lập công, không phải công Mạc Khắc này họa. « thơ » nói: "Duy sư còn cha, lúc duy ưng dương, sáng kia Võ Vương." Khổng Tử nói: "Mẫn thì có công." Công chi vị vậy. Thế là công chính là bạch bên trong cho nên tứ nước tướng phong, lệnh hàm, cùng Đại Tư Đồ ánh sáng, Xa Kỵ tướng quân Thuấn, xây định xã tắc, phụng tiết đông nghênh, đều lấy công đức, thụ phong ích thổ, vì nước danh thần. « sách » nói: "Biết người thì triết." Công chi vị. Công khanh mặn thán đạo đức công cộng, cùng thịnh công huân, đều lấy Chu Công vì so, nghi ban danh An Hán công, ích trang bìa hai huyện, công đều không thụ. « truyện » nói: "Thân bao tư không nhận tồn Sở Chi báo, yến bình trọng không nhận phụ đủ chi phong." Khổng Tử nói: "Có thể lấy lễ nhượng, vì nước hồ gì có?" Công chi vị. Sẽ vì Hoàng đế định chủ phi về sau, quan lại bên trên tên, công nữ cầm đầu, công sâu khước từ, bất đắc dĩ, sau đó thụ chiếu, phụ tử chi thân, thiên tính tự nhiên, muốn nó vinh đắt, rất tại vì thân, hoàng hậu chi tôn, mâu với thiên tử, lúc ấy chi hội, ngàn năm hiếm có, mà công duy quốc gia chi thống, vái chào lớn phúc chi ân, mọi chuyện khiêm lui, động mà kiên quyết từ chối. « sách » nói: "Thuấn nhường cho đức không tự." Công chi vị vậy. Từ công thụ sách, đến mức nay, vỉ vỉ cẩn thận, ngày mới nó đức, tăng tu nhã làm, lấy mạng hạ quốc, kiệm long hẹn, lấy kiểu thế tục, cắt tài tổn hại nhà, lấy soái bầy dưới, nhị cung chấp bình, lấy bắt công khanh, dạy con tôn học, lấy long quốc hóa. Đồng nô vải quần áo, ngựa không mạt cốc, ăn uống chi dụng, chẳng qua phàm thứ, « thơ » nói: "Ấm ấm cung nhân, như tập trung vào mộc." Khổng Tử nói: "Ăn vô cầu no bụng, cư vô cầu an." Công chi vị vậy. Khắc thân từ hẹn, địch ăn bắt cho, vật vật ngang thành phố, ngày khuyết không trữ, lại dâng thư về hiếu ai Hoàng đế chỗ ích phong ấp, nhập tiền hiến ruộng, đàn tận cũ nghiệp, vì chúng bắt đầu. Thế là lớn nhỏ hương hòa, nhận gió từ hóa, bên ngoài thì vương công liệt hầu, bên trong thì màn trướng hầu ngự, khớp nhau đồng thời, các kiệt tất cả, hoặc nhập tiền tài, hoặc hiến đồng ruộng, lấy chấn nghèo khó thu thiệm không đủ người. Tích lệnh doãn Tử Văn hướng không kịp tịch, lỗ công nghi tử không như vườn quỳ, công chi vị vậy, mở cửa kéo dài sĩ, hạ cùng bạch phòng, nhiều lần tỉnh triều chính, tổng quản chúng trị, thấy tận mắt mục thủ trở xuống, kiểm tra dấu vết nhã làm, thẩm tri bạch đen. « thơ » nói: "Sớm đêm phỉ trễ, lấy sự tình một người." 《 Dịch 》 nói "Cả ngày khô khô, tịch kính sợ như lệ." Công chi vị vậy. So tam thế vì Tam Công, lại dâng tặng đại sự, nắm mộ làm thịt chức, lấp An quốc nhà, tứ hải phúc góp. Mị không được chỗ. « sách » nói: "Nạp tại lớn lộc, gió mạnh dông tố không mê." Công chi vị vậy. Là đời trước chỗ tươi, Vũ, tắc chỗ khó, mà công bao nó chung thủy, một lấy xâu chi, có thể nói chuẩn bị vậy. Là lấy ba năm ở giữa, hóa đi như thần, gia thụy chồng mệt mỏi, chẳng lẽ không phải bệ hạ biết nhân chi hiệu, phải hiền chi gây nên ư! Cho nên không những quân chi thụ mệnh vậy, thần chi sinh cũng không giả vậy. Là lấy bá Vũ tích nguyên khuê, Chu Công thụ ngoại ô tự, đóng lấy đạt thiên chi làm, không dám thiện thiên chi công. Quỹ đạo đức công cộng đi, vì thiên hạ kỷ, xem công công huân, vì thế cơ, cơ thành mà thưởng không xứng, kỷ lập mà bao không phó, thành không phải cho nên dày quốc gia, thuận thiên tâm. Cao Hoàng đế bao thưởng nguyên công, tướng quốc Tiêu Hà ấp hộ đã lần, lại được khác biệt lễ, tấu sự tình Bất Danh, nhập điện không xu thế, phong nó thân thuộc mười phần hơn người, vui thiện không ghét, ban thưởng không lân, cẩu có một sách, tức tất tước chi, là cho nên Công Tôn nhung vị tại mạo xưng lang, chọn từ mao đầu, nhất minh phiền khoái, trang bìa hai Thiên hộ, hiếu văn Hoàng đế bao thưởng giáng hầu, ích phong vạn hộ, ban thưởng hoàng kim năm ngàn cân. Hiếu Vũ Hoàng Đế lo lắng ghi chép quân công, nứt ba vạn hộ lấy phong Vệ Thanh, Thanh Tử ba người, hoặc tại tã lót, đều là thông hầu. Hiếu Tuyên Hoàng đế rõ rệt hoắc quang, tăng hộ mệnh trù, phong người ba người, kéo dài cùng huynh tôn. Phu giáng hầu tức bởi vì hán phiên kiên cố, trượng Chu hư chi ngạnh, theo chư tướng chi đưa, theo tướng đỡ chi thế, việc dù xấu, nếu không có thể liền. Hoắc quang ngay trên bàn tiệc lâu dài chi nặng, thừa đại thắng sức mạnh, chưa chắc bị lúc không được, hãm giả cách triều, hướng chi chấp sự, đơn giản đồng loại, cắt đứt thời gian lâu, thống chính khoáng thế, dù nói có công, chỗ bởi vì cũng dễ, nhưng vẫn còn kế sách không thẩm qua trưng chi mệt mỏi. Cho đến thanh, nhung phiếu mạt chi công, một lời chi cực khổ, nhưng còn đều được khâu núi chi thưởng. Khóa công giáng, Hoắc, tạo chi cùng bởi vì vậy, so tại thanh nhung, địa chi cùng trời cũng. Mà công lại có làm thịt trị hiệu quả, chính là lên làm cùng bá Vũ, Chu Công chờ thịnh đủ long, kiêm nó bao thưởng, há đặc biệt cùng như mây người cùng nói mà nói ư! Nhưng đặc biệt không được được thanh chờ dày, thần thành nghi ngờ chi, thần nghe công không nguyên người thưởng không hạn, đức không đầu người bao không kiểm, là cho nên thành vương chi cùng Chu Công vậy, độ trăm dặm thời hạn, càng Cửu Tích chi kiểm, mở bảy trăm dặm chi vũ, kiêm thương yểm chi dân, ban thưởng lấy phụ thuộc ân dân sáu tộc, đại lộ đại kỳ, phong cha chi phồn yếu, hạ sau chi hoàng, chúc tông bốc sử, các vật điển sách, kiện cáo Di khí, bạch mẫu chi sinh, ngoại ô Vọng Chi lễ. Vương nói: "Thúc phụ, xây ngươi nguyên tử." Tử cha đều kéo dài bái mà thụ chi, có thể nói không kiểm không nguyên người vậy! Không phải đặc biệt dừng đây, Lục tử đều phong. « thơ » nói: "Vong nói không thù, vong đức không báo." Báo làm như chi không bằng không phải báo. Xem gần làm việc, cao tổ ước hẹn, không phải Lưu thị không vương, nhưng mà phiên quân phải vương Trường Sa, hạ chiếu xưng trung, định tương đương lệnh, minh có lớn tin không câu nệ tại chế. Xuân Thu tấn điệu công cộng Ngụy giáng kế sách, chư hạ phục tùng, Trịnh bá hiến nhạc, điệu công thế là lấy nửa ban thưởng chi, giáng sâu khước từ, tấn hầu nói: "Vi Tử, quả nhân không thể tế sông. Phu thưởng, quốc chi điển, không thể phế. Tử nó thụ chi." Ngụy giáng thế là có kim thạch chi nhạc. « Xuân Thu » thiện chi, lấy nó thần kiệt trung lấy từ công, quân biết thần lấy liền thưởng. Nay bệ hạ đã biết công hữu Chu Công công đức, không được thành vương chi bao thưởng, liền nghe công kiên cố từ, không để ý « Xuân Thu » thời điểm nghĩa, thì dân thần gì xưng, vạn thế gì thuật, thành không phải cho nên vì nước. Thần ngu coi là nghi khôi công quốc, lệnh như Chu Công, thành lập công tử, lệnh như bá chim, ban tặng chi phẩm, cũng đều như chi, Chư Tử chi phong, đều như Lục tử. Tức bầy hạ so sánh nhưng thua trung, lê dân rất rõ ràng cảm giác đức, thần thành thua trung, dân thành cảm giác đức, thì tại vương sự tình gì có. Duy bệ hạ sâu duy tổ tông chi nặng, kính sợ thượng thiên giới chỉ, nghi hình ngu tuần chi thịnh, sắc tận bá chim chi ban thưởng, không lân Chu Công chi báo, lệnh thiên pháp có thiết, hậu thế có tổ, thiên hạ hi vọng.

Trên sách, Thái hậu lấy đó bầy công, liền xin trả trước chỗ ích hai huyện, cùng hoàng bưu, Tân Dã ruộng, hái Y Doãn, Chu Công hầu phong cha chi đại cung, phồn yếu, đại cung chi tên. Hạ sau chi hoàng, tương truyền Hạ Hậu thị chi ngọc bích. Bạch mẫu chi sinh, chỉ dùng bạch mẫu tự Chu Công tại thái miếu. Ngoại ô Vọng Chi lễ, chỉ Chu Công nhưng cùng thiên tử đồng dạng nhìn sông núi mà tế chi.

Xưng hào, thêm công vì làm thịt hoành, vị bên trên công, Duyệt Sử trật sáu trăm thạch, Tam Công nói sự tình, xưng "Dám nói chi", bầy lại vô phải cùng công cùng tên, ra từ kỳ cửa hai mươi người, Vũ Lâm ba mươi người, trước sau xe ngựa mười thừa. Ban thưởng công Thái phu nhân hào nói công hiển quân, thực ấp hai ngàn hộ, hoàng kim ấn, đỏ phất. Phong công tử nam hai người, an vì bao tân hầu, lâm vì thưởng đều hầu, thêm sau mời ba ngàn bảy trăm vạn, kết hợp một vạn vạn, lấy minh đại lễ, Thái hậu lâm tiền điện, thân phong bái, An Hán công bái trước, nhị tử bái về sau, như Chu Công cố sự, mãng chắp tay khước từ, ra bái phong sự tình, nguyện độc thụ mẫu hào, còn an, lâm ấn phất cùng hào vị hộ ấp. Sự tình dưới, thái sư quang v.v. Nói: "Thưởng không đủ lấy làm công, khiêm hẹn nhượng bộ, công chi thường tiết, cuối cùng không thể nghe." Mãng Phục cầu kiến, cố nhường, Thái hậu hạ chiếu nói: "Công mỗi gặp, dập đầu lưu nước mắt kiên quyết từ chối, nay dời bệnh, cố làm nghe nó nhường, lệnh trông coi công việc. Đem làm liền đi nó thưởng, di về liền thứ." Khổng Quang chờ nói: "An, lâm thân thụ ấn phất, sách hào thông thiên, nó nghĩa sáng tỏ. Hoàng bưu, triệu lăng, Tân Dã chi ruộng, vì nhập rất nhiều, đều dừng ở công. Công muốn tự tổn lấy thành quốc hóa, nghi nhưng nghe hứa, trị bình chi hóa, làm lấy lúc thành, làm thịt hoành chi quan, không thể thế cùng, đến nạp chinh tiền, chính là lấy tôn hoàng hậu, không phải vì công. Công hiển quân hộ, nghi thân không truyền. Bao mới, thưởng đều hai nước, hợp ba ngàn hộ, rất ít vậy, trung thần chi tiết, cũng nghi từ khuất mà duỗi chủ thượng chi nghĩa, nghi phái Đại Tư Đồ Đại Tư Không, thời tiết nhận chế, chiếu công cấp bách nhập trông coi công việc, chiếu Thượng thư chớ phục thụ công chi để." Thái hậu tức chuẩn tấu, mãng chính là lên trông coi công việc.

Nguyên Thủy bốn năm, quần thần tấu mãng công đức, sáng sủa Đường ngu phát hiện, thành tuần tạo nghiệp, thành không thể thêm. Chiếu nghị Cửu Tích chi pháp. Lúc gió lớn thổi thành Trường An Đông Môn, mái nhà lại tận. Năm năm Chính Nguyệt, nhặt tế minh đường, chinh chư hầu vương, liệt hầu, tôn thất tử trợ tế, nghỉ, phong thưởng có kém. Lúc lại dân lấy mãng không nhận Tân Dã ruộng mà lên sách người, trước sau bốn mười tám vạn 6,572 người. Cùng chư hầu vương, liệt hầu, tôn thất thấy Thái hậu người, đều dập đầu nói, nghi cấp bách thêm thưởng tại An Hán công. Thế là mãng thượng thư nói:

Thần bên ngoài thuộc, càng lần các vị, chưa thể phụng xưng. Phục Niệm Thánh Đức thống mậu, Thừa Thiên làm cổ, chế lễ lấy trị dân, làm vui lấy dời gió, tứ hải bôn ba, Bách Man cũng đạt đến, từ đi ngày, ai cũng vẫn nước mắt, không phải có khoản thành, há có thể hư gây nên. Từ chư hầu vương trở xuống, về phần lại dân, mặn biết thần mãng bên trên cùng bệ hạ có ruột bấc cây sậy nguyên cớ, lại phải điển chức, mỗi quy công liệt, đức người triếp lấy thần mãng vì dư nói, thần thấy chư hầu mặt nói sự tình tại cái trước, chưa chắc không chảy mồ hôi mà hổ thẹn. Dù tính ngu bỉ thành tâm thành ý, tự biết đức mỏng vị tôn, lực tiểu Nhâm lớn, sớm đêm điệu hạt dẻ, thường sợ ô nhục Thánh Triều. Hôm nay hạ trị bình, phong tục đủ cùng, Bách Man suất phục, đều bệ hạ Thánh Đức chỗ từ tự mình làm, thái sư ánh sáng, Thái Bảo Thuấn chờ phụ chính tá trị, bầy Khanh đại phu ai cũng trung lương, có thể lấy năm năm ở giữa, đến gây nên này chỗ này. Thần mãng thực không có gì lạ sách dị mưu, nịnh nọt Thái hậu thánh chiếu tuyên chi ở dưới, không thể được thập một, thụ quần thần chi trù họa mà lên lấy nghe, không thể được thập năm, làm bị vô ích chi cô, cho nên dám lại bảo đảm Thủ Lĩnh giây lát người, thành bên trên đừng bệ hạ dư quang, mà xuống theo bầy công nguyên cớ. Bệ hạ không đành lòng chúng nói, triếp hạ nó chương tại nghị người, thần mãng trước muốn lập tấu dừng, sợ nó liền không chịu dừng. Nay đại lễ đã đi, trợ tế người tất từ, không thắng đến nguyện, nguyện chư chương hạ nghị người, đều ngủ chớ bên trên, sứ thần mãng phải hết sức tất chế lễ làm vui sự tình, sự thành lấy truyền bày ra thiên hạ, cùng trong nước bình chi, tức có chút hỏi không phải, thì thần mãng làm bị quái bên trên lầm hướng chi tội. Như không hắn khiển, phải toàn mệnh ban thưởng hài cốt, trở về nhà tránh Hiền Giả đường, là thần chi tư nguyện. Duy bệ hạ xót thương cắt hạnh.

Chân Hàm chờ chính là bạch Thái hậu, chiếu viết:

Có thể. Duy công công đức quang khắp thiên hạ, là lấy chư hầu vương công, liệt hầu tôn thất, chư sinh lại dân, khớp nhau cùng vị, liền thủ khuyết đình, cho nên hạ nó chương. Chư hầu tôn thất từ đi ngày, phục thấy trước trọng trần, dù hiểu dụ thôi phái, còn không chịu đi, cáo lấy tháng đầu hạ đem đi quyết thưởng, ai cũng vui mừng, xưng vạn tuế trở ra. Nay công mỗi thấy triếp lưu nước mắt dập đầu, nói nguyện không được thưởng, thưởng tức thêm, không dám nhận vị. Phương chế tác chưa định, sự tình cần công mà quyết, cho nên lại nghe công chế làm tất thành.

Bầy công lấy nghe, cứu tại trước nghị, nó Cửu Tích lễ nghi cấp bách tấu. Tháng năm, liền ban thưởng mãng Cửu Tích.

Đầu tiên là phái trần sùng tám người, chi nhánh ngân hàng thiên hạ, lãm quan sát động tĩnh tục, đến là còn nói thiên hạ phong tục đủ cùng, vì thành phố không hai giá, quan Vô Ngục tụng, ấp không Đạo Tặc, dã không dân đói, không nhặt của rơi trên đường, nam nữ dị đường. Lại lừa dối vì quận quốc tạo ca dao, tụng công đức, thế là phong Lưu Hâm, trần sùng mười hai người vì liệt hầu. Mãng lại nghĩ phương bắc Hung Nô, phương đông hải ngoại, Nam Quốc hoàng chi, đều lấy trọng lộ mua nó thông cống. Duy Tây Vực ngăn cách, chính là phái Trung Lang tướng bình hiến các loại, chờ lâu kim tệ dụ tái ngoại Khương, làm hiến thành bên trong thuộc.

Mãng chợt nghĩ đến ngày thường gây nên, dừng hặc phó Thái hậu một chuyện, nhất là hợp lễ, lại bởi vậy gây nên oán bị phái liền quốc. Trước dù biếm phó Thái hậu vì chung Vương Mẫu, đinh Thái hậu vì cơ, mà bức tử phó hoàng hậu, còn không đủ khoái ý. Thế là phục nói chung Vương Mẫu, đinh cơ, trước không phù hợp quy tắc thiếp, đến táng vị lăng mộ, cao cùng Nguyên Đế núi đủ, lại trong quan tài có đế Thái hậu, hoàng thái thái sau tỉ thụ, không hợp lễ, lễ có cải táng, mời phát chung Vương Mẫu cùng đinh cơ mộ, lấy nó tỉ thụ tiêu diệt chi, mà tỷ về Định Đào, táng chung vương mộ lần. Thái hậu coi là chuyện xưa sự tình không cần phải tái phát, mãng tất muốn đào nó mộ, cố tranh chi. Không biết đào không như thế nào, lại nghe hạ hồi phân giải.