Lại nói Vương Mãng muốn đào ai đế mẫu cùng tổ mẫu phó sau mộ mộ, Thái hậu không đành lòng, mãng cố tranh muốn đào, liền khiển tướng làm lớn tượng, tiến về vị lăng. Lúc tại vị công khanh đại thần A Mãng chi chỉ, đều tranh nhập tiền lụa, phái tử đệ cùng chư sinh, tứ di, phàm hơn trăm ngàn người, cầm cỗ tiến về giúp đào. Ra tay trước phó Thái hậu mộ, mộ băng, ép giết mấy trăm người. Cùng mở đinh cơ quách, quách hộ lửa ra, viêm bốn năm trượng, lại tốt lấy nước ốc diệt, chính là phải nhập quách bên trong. Đồ vật đều đốt phần, nguyên quan tài đều tên tử cung, áo châu ngọc chi áo, mãng mệnh đổi lấy mộc quan, đọ sức đi châu ngọc áo. Đã mở phó Thái hậu quan tài, thối nghe vài dặm. Lúc lại có bầy yến mấy ngàn, ngậm thổ ném đinh cơ khoáng bên trong, nhất thời có này số dị chỗ này.

Lại nói bình đế năm mười ba vậy, rất có tri thức, thấy mãng gây nên lừa dối ngụy, tàn độc ngày rất, vây cánh lượt triều chính, dù cư đế vị, đưa mắt không quen, như ngồi lồng giam, thường là lo hiện ra sắc. Mãng sớm đã xem ở trong lòng, tại tháng mười hai mồng tám tháng chạp;. Mãng hôn vào tiêu rượu, liền đưa rượu độc bên trong, đế mới uống vào bụng, chợt cảm thấy nóng rực như lửa, ngũ tạng muốn nứt, hô to nói: "Vương Mãng thí quân." Mãng gấp lấy hắn từ loạn nó ngữ, lệnh trái đường phố đỡ vào trong cung, từ lại chạy đến thái chỉ chờ lệnh. Thái chỉ người, nguyên trong đỉnh lập lớn Ất cùng đế từ đàn tại cam tuyền, là vì thái chỉ. Mãng đến thái chỉ, mang vách tường nắm khuê, trong ngực lấy ra sở tác nguyện lấy thân thay mặt sách văn, giấu chi kim đằng, đặt tiền điện, sắc chư công không được để lọt nói. Chưa qua một giây ở giữa, cung trong truyền ngôn, đế đã băng vậy, lúc Nguyên Đế thế hệ mình tuyệt, mà tuyên đế tằng tôn hiện tại là vương giả có năm người, liệt hầu rộng thích hầu hiển chờ có bốn mươi tám người, mãng đều ác nó lớn lên, nói: "Huynh đệ không được tướng làm hậu." Chính là chọn nguyên Tôn Trung nhất trẻ nhỏ rộng thích hầu Tử Anh, năm hai tuổi, nhờ coi là bốc tướng nhất cát. Là nguyệt, trước huy quang tạ rầm rĩ tấu võ công dài vu thông tuấn giếng phải đá trắng, bên trên tròn phía dưới, có đan thư lấy thạch, văn nói: "Cáo An Hán công mãng vì Hoàng đế." Mãng làm bầy công lấy bạch Thái hậu. Thái hậu nói: "Này vu võng thiên hạ, không khả thi đi." Thái Bảo Thuấn vị Thái hậu nói: "Sự tình đã như thế, không thể làm gì, tự lực lượng không thể dừng. Lại mãng không phải dám có hắn, nhưng muốn xưng nhiếp lấy trọng nó quyền, trấn phục thiên hạ mà thôi." Thái hậu nghe hứa, thế là mãng cư nhiếp lên ngôi, phục trời tại phất miện, mặt phía nam hướng quần thần, chấp chính sự tình, xe phục xuất nhập cảnh tất, dân thần xưng thần thiếp, đều như thiên tử quy chế. Ngoại ô tự thiên địa, tông tự minh đường, nó tự tông miếu, hưởng tế quần thần. Tán nói "Giả Hoàng đế", dân thần gọi là "Nhiếp Hoàng đế", tự xưng nói "Cho", bình quyết hướng sự tình, thường lấy Hoàng đế chi chiểu xưng "Chế" . Sang năm cải nguyên, nói cư nhiếp nguyên niên. Chính Nguyệt, mãng tự Thượng Đế tại Nam Giao, nghênh xuân tại Đông Giao, đi lớn bắn lễ tại minh đường, nuôi Tam lão canh năm, thành lễ mà đi. Ba tháng mình xấu, lập tuyên đế huyền tôn anh vì Thái tử, hào nói trẻ con, lấy vương Thuấn vì Thái Phó Tả Phụ, chân phong vì Thái A phải bật, Chân Hàm vì Thái Bảo sau nhận.

Lại nói Hán triều mới được thiên hạ, trừng phạt Tần cô lập chi họa, lớn phong cùng họ tử đệ, lấy trấn phủ tứ hải, phiên Vệ vương thất, đến Cảnh Đế lúc, bảy quốc biến khởi, sau họ Chủ Phụ ngã phục khuyên Võ Đế đi đẩy ân mà nói, lấy yếu chư hầu, chư hầu ngủ lấy suy hơi thở vậy. Ai bình lúc, Vương Mãng chuyên chuôi, tôn thất cạnh còn theo đuôi lấy cho, cho nên mãng không kiêng nể gì cả, có thể trộm cướp Thần khí. Lúc này lại buồn bực một vị tôn thất, chính là an chúng hầu Lưu Sùng, phẫn nói: " soán nghịch chi dấu vết đã, mà còn lấy Chu Công đãi chi, há thiên hạ đều điếc hội a." Bởi vì cùng tướng Trương Thiệu mưu nói: "An Hán công mãng chuyên chế triều chính, tất nguy Lưu thị, thiên hạ không phải chi, chính là không ai dám trước nâng, này tôn thất sỉ nhục. Ta soái tông tộc làm đầu, trong nước tất hòa." Thiệu nói: "Người ai không chết, vì xã tắc chết, vinh tại đáng khinh đồ tồn. Huống vì trung nghĩa mở đầu công việc, dù sự tình không thành, làm hậu lên người trống nó khí cũng thiện vậy." Liền cùng người đi theo hơn trăm người, tiến công uyển, không được người mà bại, Trương Thiệu người, trương tủng chi từ huynh vậy, tủng liền cùng Lưu Sùng tộc cha Lưu gia, Nghệ Khuyết từ về, mãng xá không tội, tủng bởi vì gia làm tấu nói:

Xây bình tuổi thọ ở giữa, đại thống mấy tuyệt, tôn thất mấy vứt bỏ. Lại được bệ hạ Thánh Đức, đỡ phục chấn cứu, che thiên cứu vệ, quốc mệnh phục kéo dài, tôn thất mắt sáng. Lâm triều thống chính, ra lệnh, động lấy tôn thất vì bắt đầu, trèo lên dùng cửu tộc làm đầu, cũng ghi chép chi thân, thành lập vương hầu mặt phía nam chi cô, kế lấy trăm số, thu phục tuyệt thuộc, tồn vong tục phế, phải sánh vai thủ, phục làm người người, tần nhưng thành hàng, cho nên phiên Hán quốc phụ hán tông. Xây tích ung, Lập Minh đường, ban thiên pháp, lưu thánh hóa, hướng bầy về sau, chiêu văn đức, tôn thất chư hầu, mặn ích thổ địa, thiên hạ nói thầm, dẫn dắt mà thán, tụng âm thanh dào dạt, đầy tai mà vào. Quốc gia cho nên phục này đẹp, ưng tên này, hưởng này phúc, thụ này vinh người, chẳng lẽ không phải Thái Hoàng Thái Hậu ngày trắc chi nghĩ, bệ hạ tịch kính sợ chi niệm ư! Cái gì gọi là? Loạn thì thống nó lý, nguy thì gây nên nó an, họa thì dẫn nó phúc, tuyệt thì kế nó thống, ấu thì thay thế đảm nhiệm. Thần đêm mảnh mảnh, nóng lạnh cần cần, không lúc nào nghỉ ngơi, nghiệt nghiệt không thôi người, phàm coi là thiên hạ, dày Lưu thị. Thần không ngu trí, dân không nam nữ, đều dụ đến ý. Mà an chúng hầu sùng chính là độc mang bội nghi ngờ chi tâm, thao bờ làm trái lo, hưng binh động chúng, muốn nguy tông miếu, ác không đành lòng nghe, tội ác tày trời, thành thần tử mối thù, tôn thất mối thù, quốc gia chi tặc, thiên hạ chi hại dã. Là cho nên thân thuộc đánh rơi xuống mà cáo tội lỗi, dân người bại bờ mà vứt bỏ nó binh, tiến không nửa bước, lui nằm nó ương, trăm tuổi chi mẫu, nhi đồng chi tử, tứ lúc đoạn chém, treo đầu can chép, châu nhị bên tai, đồ trang sức vẫn còn, vì kế như đây, chẳng phải bội ư, thần nghe cổ xưa bờ làm trái quốc, đã tru lấy, mà heo nó cung thất, coi là ô hồ, nạp cấu trọc chỗ này, tên là hung khư. Dù sinh lai như mà người không ăn. Bốn tường nó xã, chụp lên sạn dưới, bày ra không được thông, phân biệt xã chư hầu, đi ra ngoài thấy chi, lấy coi là giới, ngày nay thiên hạ, nghe sùng chi phản vậy, mặn muốn khiên áo tay kiếm mà quát chi, nó tới trước người, thì phật nó cái cổ, xông nó hung, lưỡi đao thân thể, cắt nó cơ, sau đến người muốn phát nó cửa, bộc nó tường, di nó phòng, đốt nó khí, ứng thanh địch địa, tức thời thành sáng tạo: Mà tôn thất càng hơn, nói tất nghiến răng chỗ này, gì thì? Lấy nó lưng bờ ân nghĩa, mà không biết trọng đức vị trí. Tôn thất ở hoặc xa, gia may mắn được trước nghe, không thắng tức giận chi nguyện, nguyện vì tôn thất bắt đầu, phụ tử huynh đệ, phụ lồng hà tráp, trì chi Nam Dương, heo Takamiya thất, lệnh như cổ chế, cùng sùng xã nghi như hào xã, lấy ban thưởng chư hầu, dùng vĩnh giám giới, nguyện hạ bốn Phụ Công Khanh đại phu nghị, lấy minh yêu ghét, bày ra bốn phương.

Thế là mãng cực kỳ vui mừng, lấy đỗ diễn hộ ngàn phong gia vi sư lễ hầu, gia tử bảy người đều ban thưởng tước quan nội hầu, lại phong trương tủng vì thục đức hầu, Trường An gọi là ngữ nói: "Dục cầu phong qua Trương bá lỏng, lực chiến đấu không bằng xảo vì tấu." Bá lỏng, tủng chi chữ vậy, người đương thời đều thóa mạ cười trộm chi, tủng cố hủ hủ nhưng tự cho là đắc ý.

Tủng tổ trương mở vì tuyên đế lúc danh thần, số trị kịch quận, có âm thanh, vì chính lấy kinh thuật từ phụ. Lại nếm vì phụ hoạ mi, quan lại lấy tấu, bên trên hỏi ra, đối nói: "Thần nghe trong khuê phòng, vợ chồng chi tư, từng có tại hoạ mi người." Bên trên yêu khả năng, không chuẩn bị trách. Lúc đó vương Thái hậu đếm ra du liệp, mở lấy sách gián, sau liền không phục xuất. Hoắc thị quý thịnh, mở lúc vì Sơn Dương Thái Thú, nghe ngóng, tức bên trên phong sự tình, coi là phụ thần chuyên chính, quý thích quá thịnh, quân thần phân chia không rõ, mời thôi Hoắc thị ba hầu, đều làm liền thứ. Cùng Vệ tướng quân, trương Yên Thế, nghi ban thưởng mấy trượng về đừng, lúc tồn hỏi triệu kiến, thiên hạ lấy bệ hạ vì không quên công đức, mà triều thần vì biết lễ, Hoắc thị đời đời không sở hoạn khổ vân vân. Bên trên rất thiện nó kế, mà không thể dùng. Sử dụng mở nói, thì Hoắc thị không tộc diệt chi họa vậy. Nhưng hoắc quang quyết đại kế, an tông miếu, định thiên hạ, công trung cái thế, tiếc bất học vô thuật, không thể liễm ức thê tử, làm ngàn năm sau đồ buồn tiếc. Hán tuyên trước không thể từ mở kế, sớm vì đó chỗ, sau không thể tồn một hai cô ấu, lấy phụng công trung chi từ, thì mở một trong sơ đủ để chiêu giám hậu thế, cố không nặng dư. Làm nguyên, thành, ai, bình lúc có mở, phượng lại không thể chuyên quyền, gì có tại mãng chi thuần cướp hư âm thanh người ư! Tủng chi vô sỉ, dính nhục chính là tổ vậy. Tủng chết không con, liền tuyệt mở sau mây.

Lại nói mãng phải tủng tấu, cuồng hỉ chi cực, đã phong gia, tủng, lại phong vương Thuấn chi tử cứu vì đồng tâm hầu, rừng vì duyệt đức hầu. Lúc Khổng Quang đã già chết, chính là phong nó tôn thọ vì hợp ý hầu, chân phong, tôn cứu vì hợp lực hầu, ích Chân Hàm, tôn xây các ba ngàn hộ. Ngay tại phong thưởng chư thần, chợt thấy một hoạn người, nâng vũ sách hoảng hốt chạy nhập, tấu nói: "Hiện có Đông quận Thái Thú địch nghĩa tạo phản, hùng binh mười vạn, chỗ hướng vang dội, đem nhập Trường An, các quận huyện văn thư, tuyết rơi bay tới." Mãng kinh hãi, gấp lấy vũ sách quan sát, mãng chưa nhìn tất, đã dọa đến hồn phi phách tán, mặt như màu đất. Không biết trình báo cỡ nào lợi hại, lại nghe hạ hồi phân giải.