Nhưng Phạm Tông Doãn tuy rằng biết được trong đó lợi hại, nhưng cùng Vũ An Quốc đánh tới đối với đài đến. Sự có nặng nhẹ, trước mặt khẩn yếu là giải quyết Vệ Hi Nhan binh quyền vấn đề, không muốn xuất hiện thứ hai Lôi Động , còn "Cố lệ" loại này lỗ thủng, sau đó tái thiết pháp bù đắp. Hắn liền không tin , còn có những cô gái khác dám vi phạm nhân luân, không nhìn lễ pháp. Nhưng Vũ An Quốc liền như ngoan thạch giống như nói không thông, Phạm Tông Doãn tức giận đến nhảy lên đến, vỗ bàn cùng Vũ An Quốc sảo. Dâng trà khiểm nhân rụt cổ lại trở về nước trà phòng, ai, tướng công môn tính khí tăng trưởng.

Triệu Đỉnh bỏ qua một bên có đại tang cùng mấy vị khác tham chính nói tang chế, nơi nào không hợp lý, nơi nào nên cải... Có tham chính đồng ý, có tham chính không đồng ý, nói nói cũng tranh lên. Tình hình này tựa như cùng hai ngày trước giống như, chia làm hai đám sảo. Đinh Thượng xoa xoa lông mày, liếc nhìn sắc trời ngoài cửa sổ, lại quay đầu lại liếc nhìn đối diện bãi chung.

Giờ Tỵ .

Cái này canh giờ, bắc đình Nam Giao được thiện trên đài, được thiện đại điển đã bắt đầu.

Ngày hôm trước ban đêm Phượng Tường Phủ tuyết đã ngừng, hôm qua khí trời còn âm , hôm nay nhưng là cái trời nắng, trong tầng mây lộ ra khó gặp mặt trời đỏ.

Xác thực là cái ngày tốt.

Lữ di hạo tâm tình phức tạp tuyên đọc xong thiện quốc chiếu, liền nghe trang nghiêm lễ nhạc tấu hưởng. Sài 鉊 đổi Chương 12: Văn dạng đế vương miện phục, đầu đội mười hai lưu Thông Thiên quan, đủ đăng xích tích, bên hông có thêm một thanh bội kiếm, đế vương khí thế sừng sững mênh mông, lại phảng phất trong thiên địa tối Cương Nghị ngọn núi, liền ngay cả trên bầu trời mặt trời đỏ đều khiếp sợ uy thế, ánh sáng bị ép xuống.

Được thiện dưới đài văn võ bá quan không khỏi quỳ xuống lạy, Hồng Lư tự khanh lúc này phản ứng lại cao giọng xướng tán, quần thần theo xướng tán thanh hành ba quỳ chín lạy đại lễ. Lôi Vũ đồ ngẩng đầu nhìn phía được thiện trên đài lỗi lạc mà đứng phụ thân, nhưng thấy hắn hùng vĩ dáng người bị mặt trời đỏ dát lên một tầng ánh sáng, lưu châu dưới bàng cũng giống như ánh một tầng kim quang, nhưng vẫn như cũ như tượng đá giống như, lạnh lùng, cố định, không thể gãy hủy. Lôi Vũ đồ viền mắt bỗng nhiên ướt át lên, trong lòng lại là vui mừng, lại là bi thương, sâu sắc dập đầu xuống.

Chúng thần lễ bái mới xuất hiện thân, Hồng Lư tự quan chức tuyên đọc quần thần trên tân hoàng vào chỗ hạ biểu, an lành trong tiếng lễ nhạc, lữ di hạo tuyên đọc tân hoàng vào chỗ đạo thứ nhất chiếu chỉ, định quốc hiệu Đại Chu, cải biến vũ mười năm vì là chiêu cùng năm đầu, đại xá thiên hạ.

Quần thần tề hô "Vạn tuế!"

Nghỉ, ngự giá về hành, thăng hướng quốc khánh điện. Trong thư xá người tuyên đọc tân hoàng đạo thứ hai chiếu thư, phong Triệu Kham vì là Tống vương. Điện hạ quần thần ánh mắt đều thâm trầm lên, lấy tiền triều quốc hiệu phong tốn vị đế vương, tân đế đây là ý gì, lẽ nào thật sự là cường đại đến không có gì lo sợ, vì lẽ đó cũng không chỗ nào kiêng kị?

Đón lấy, trong thư xá người tuyên đọc đạo thứ ba chiếu là truy thụy sài thị tiền bối vì là đế, đây là khai quốc Hoàng Đế thường lệ, bình thường là về phía trước truy thụy bốn đời, từ cao tổ cái kia đồng lứa lên, nhưng sài 鉊 chỉ truy thụy hai vị tiền bối, một vị là sáu thế tổ sài hi hối, một vị là phụ thân sài an, mà cao tổ, ông cố, tổ phụ đều không truy thụy.

Chúng thần thầm nghĩ: Xem ra tân đế cũng không đại phong sài thị dòng họ tâm ý.

Lại có đại thần thầm nghĩ: Tân đế này một nhánh sài thị dòng họ đều ở nam đình Linh sơn huyền, tân đế không thụy ba vị trí đầu đại, chẳng lẽ cũng là cân nhắc đến này ba đời hậu nhân tử tôn đều ở nam đình nguyên cớ?

Đón lấy là đạo thứ tư chiếu thư, sắc lập hoàng trưởng tử sài vũ đồ vì là thái tử, ban tên cho uân (dụcn), lấy thừa tướng chức lĩnh Xu Mật Viện cùng ba tỉnh.

Chúng thần đầu tiên là kinh ngạc tân đế nhanh như vậy lập thái tử, theo lại thở phào một cái, sớm lập thái tử cũng được, lợi cho người an lòng. Lôi Vũ đồ chưởng triều chính mười năm, uy tín rất nặng, bây giờ lập thành thái tử bách quan đều không có dị nghị. Hơn nữa, tân Đế tướng quân chính quyền to đều giao cho thái tử, đủ thấy tin nặng không cải, xác thực coi cháu trai như thân tử, điều này cũng làm cho chúng thần thở phào nhẹ nhõm, chí ít không cần lo lắng tân đế sau đó có huyết mạch của chính mình sẽ lên tự vị chi tranh.

Đón lấy tuyên đọc đạo thứ năm chiếu thư, phong thưởng bách quan, điện trên chúng thần đều có tiến vào chức, lên cấp, tiến tước, bách quan đại hỉ, hướng hạ nhiều tiếng, một phái vui vẻ dung dung khí tượng. Để lại ở một ít đại thần trong lòng thất vọng tâm tình cũng ở thay nhau nổi lên hướng hạ trong tiếng dần dần nhạt đi, theo thời gian chảy tới, những tâm tình này cuối cùng rồi sẽ hoàn toàn biến mất, không ở lại một điểm dấu vết.

Tác giả có lời muốn nói: Liên quan với vệ tên cùng Lôi Động "Bí mật nhỏ" sau đó lại phân giải, hô hố ~~~☆, bụi bậm lắng xuống "Đùng!"

Bên trong ngự thư phòng lại quăng ngã chỉ chén trà.

Bên trong thư phòng nội thị đều cấm Nhược Hàn thiền, thị trà cung nữ lại cẩn thận từng li từng tí một địa thay đổi trản trà mới, một tia tiếng vang cũng không dám phát ra.

Ngự án trên than khoái mã truyền về bắc đình quan báo, hôm qua buổi chiều tăng phát cải hào bản, tiêu đề báo chính thức thay tên vì là [ Đại Chu quan báo ], có người nói là tân đế sài 鉊 ngự bút thân đề.

Triệu Cấu nhìn thấy tiêu đề báo liền tức giận đến quăng ngã chén trà.

Mới nhất ra khan  [ Đại Chu quan báo ] trên đăng tân hoàng được thiện đại điển, quần thần trên hạ biểu, đại xá thiên hạ chiếu thư, sắc phong Tống vương chiếu thư...

Triệu Cấu nhìn thấy "Phong Tống quốc vương" một hàng chữ thì lại quăng ngã mới vừa đổi chén trà.

Tống quốc vương!

Triệu Cấu tức giận đến nghiến răng nghiến lợi, đây là sỉ nhục hắn cái này Đại Tống thiên tử sao?

—— Chu thiên tử bên dưới Tống quốc vương!

Không thể không nói, Triệu Cấu cả nghĩ quá rồi, sài 鉊 phong Triệu Kham vì là Tống vương cố nhiên có thâm ý, cũng không phải Triệu Cấu nghĩ tới như vậy. Chỉ có điều, làm Triệu Cấu ngày sau rõ ràng sài 鉊 chân ý thì, đối với sài 鉊 sự thù hận nhưng càng ngày càng thắm thiết .

Ở bắc đình bên này, bởi vì tân đế đăng cơ, quan văn võ tướng đều có lên cấp phong thưởng, trong triều, trong quân, địa phương đều là một mảnh tiếng hoan hô, hạ biểu tuyết rơi giống như bay đi trong kinh. Đương nhiên cũng không phải hoàn toàn hài hòa, ngay ở được thiện nhật cùng ngày, Thái Phó hà lật, thị Ngự Sử kỳ sùng lễ khuyết vị không triều, lời thề không sự tân quân; ngày đó, địa phương trên cũng có hai tên châu quan quy ấn mà đi. Có điều, này mấy cọc liền bọt sóng nhỏ cũng không tính, nhiều lắm ở tân triều quan chức trong lòng nổi lên một điểm gợn sóng, liền rất nhanh tiêu tản mát.

Nhưng tân hoàng tức vào chỗ sau ngày thứ ba, lại có bốn tên đại thần thượng biểu trí sĩ, bao quát tân thụ mặc cho tham gia chính sự lữ di hạo, trương khác hai người, cùng với ty nông tự Thiếu Khanh lý như hư, Binh Bộ Thị Lang mã khoách hai người.

Lữ di hạo là trước Thượng Thư hữu thừa, tương đương với phụ tương, trương khác là hộ bộ Thượng Thư, hai vị này cùng Binh Bộ Thị Lang mã khoách đều là sài thị phụ tử trước đề bạt trọng dụng người, lý như hư chức vị hơi thứ, nhưng hắn có một bị thụ vì là trung tiết chi biểu huynh trưởng lý Nhược Thủy —— nhân hãn Vệ Tống thiên tử tôn nghiêm bị quân Kim chước thịt mà chết. Bốn vị này ở trong triều ảnh hưởng không giống với hà lật, kỳ sùng lễ hai người, hà lật Thái Phó quan chức tuy sùng nhưng không nắm giữ thực quyền, mà kỳ sùng lễ chỉ là một tên thị Ngự Sử, không phải Ngự Sử trung thừa, cũng không phải Ngự Sử chi phó, cấp bậc không cao, mà bốn người này vừa có phân lượng, lại được Lôi Động ân ngộ, thượng biểu trí sĩ cử chỉ khá để triều thần môn chấn động.

Tuy nói lữ di hạo cùng trương khác đều đã qua tuổi lục tuần, xác thực lớn tuổi , nhưng tuyển vào lúc này thượng biểu khó tránh khỏi không khiến người ta suy nghĩ nhiều. Mà lý như hư cùng mã khoách đều vẫn chưa tới trí sĩ tuổi, thân thể cũng kiện khang, hiển nhiên là không muốn ở tân triều làm quan. Có điều bốn vị này tham gia được thiện đại điển cùng hướng hạ, cũng không có phản đối tân triều, xem như là cho tân đế bộ mặt. Sài 鉊 vãn không lưu lại được sau, đều phong lấy tước vị, lên cấp ký lộc giai, tứ lấy kim bạch, trí sĩ đãi ngộ vô cùng hậu đãi, điều này làm cho quan sát quần thần lại an tâm , tân đế đối với cầu đi cựu thần vẫn còn có thể ân ngộ, huống hồ tại triều chi thần?

Tháng mười hai mười lăm, nam đình khiển Lễ bộ Thị Lang Trần Đồng Nghĩa làm sứ thần, huề quốc thư đi sứ bắc đình, khiển trách chu Vương Lôi động uổng cố bề tôi chi nghĩa, bức bách quân chủ thoái vị, lại quát nạt Lôi Động lấy sài thị hậu nhân điềm cư, lừa gạt thiên hạ, mưu hướng thiết vị... Cộng lại một câu: Đại Tống không thừa nhận nghịch thần soán vị chi hướng dưỡng con nhân ngư thật phiền phức. Trần Đồng Nghĩa từ phong như đao, tân Chu triều Lễ bộ Thị Lang cũng là miệng lưỡi lợi hại, song phương tại triều điện trên ngươi tới ta đi, ánh đao bóng kiếm, làm cho một đặc sắc.

Sài 鉊 cười lớn một tiếng, đánh gãy hướng điện trên giao chiến, ánh mắt bễ nghễ, đế hoàng khí thế bàng bạc mà ra, đối với Trần Đồng Nghĩa nói: "Ngươi bối ngự toà quan gia, duy huyết thống ngươi, không rất : gì có thể đề, trẫm cần gì hạng người vô năng thừa nhận! Xem ở nhữ hướng quốc sư trên mặt, trẫm không cùng tính toán." Hắn đen đặc như đao lông mày giương lên, phảng phất có đao khí bao phủ mà ra, âm thanh trầm hùng uy thế, "Thiên tử cơn giận, ngã xuống trăm vạn, tru thủ một người, cũng dễ như trở bàn tay." Nói giả hoàng bào tụ đã hạ thủ chưởng vừa nhấc, Trần Đồng Nghĩa trong tay quốc thư liền lăng không bay đi, gần ngự án, liền "Sát" một tiếng chia năm xẻ bảy.

Chúng thần cực kỳ thoải mái.

Trần Đồng Nghĩa tâm thần tập trung cao độ, trên mặt hiện ra tức giận, đây là ở uy hiếp, biểu thị tru giết bọn họ Đại Tống Hoàng Đế, dễ như trở bàn tay?

Triệu Cấu biết được sau, suýt chút nữa không phun ra một ngụm máu, "Lôi Động nghịch tặc, dám khinh trẫm như vậy!" Tức giận đến lửa giận công tâm, nhưng Lôi Động cái kia lời nói, chung quy vào tâm, một mặt đối với Vệ Hi Nhan căm ghét càng sâu, mặt khác lại e sợ cho Lôi Động thật là tới lấy hắn trên gáy đầu, ban đêm tẩm cung đều phải có bảy, tám cái thị vệ cao thủ thủ vệ mới dám chợp mắt, đây là nói sau không nói.

Ngay ở Trần Đồng Nghĩa đi sứ bắc đình sau không lâu, nam đình phái đi Giang Tây hồng châu cùng Long Hổ sơn điều tra nhân mã trước sau chạy về , nhưng mang về điều tra kết quả chính như Triệu Cấu quân thần trước dự liệu giống như, không phải tin tức tốt. Long hổ huyền điều tra kết quả biểu hiện: Lô an trưởng tử trường cùng, sinh tử vĩnh dụ; con thứ Trường Ninh, ba con trai Trường Thanh. Mà Lôi gia thôn nhân chứng thực: Lô Trường Ninh bị Lôi thị thu dưỡng, họ Dịch tên là Lôi Động. Lôi gia thôn người còn nói, Lư gia người và Lôi thị một phần thân tộc ở mười năm trước đều dời đến trong thành đi tới, đất ruộng ốc nghiệp đều chuyển cho ở lại Lôi gia thôn tộc nhân.

Lôi gia thôn những này tộc nhân, đều là Lôi thị bên cành. Mà đi nhầm, là thu dưỡng Lôi Động dòng chính một mạch. Không cần phải nói, tất là bị Lôi Động người nhận được mặt phía bắc đi tới.

Triệu Cấu nổi giận, "Mọi người chạy sạch , quan địa phương là làm gì, con mắt đều mù, lỗ tai đều điếc?" Một luồng táo lệ khí trùng hắn trán, tàn nhẫn mà đạo, "Long Hổ huyện lệnh, hồng châu thủ thần... Tất cả tương quan quan chức đều muốn điều tra! Những này hôn đố hạng người, giữ lại làm cái gì, toàn bộ lưu vong đến Kiềm Châu đi!"

Đinh Thượng chờ tể chấp đại thần thầm nghĩ, bình thường quan địa phương chỉ để ý theo : đè đồng ruộng thu nông thuế, theo : đè đinh khẩu thu miễn dịch tiền, chỉ cần thuế, tiền không kém, sao quan tâm trì dưới ít đi mấy chục miệng ăn. Huống hồ, mười năm trước chính trực triều đình nam độ, các nơi quan phủ lòng người bất an, Lôi gia thôn đăng báo mấy chục hộ ở riêng thiên ra, chuyện như vậy tuy rằng không thường thấy, nhưng lúc này trong huyện nhất định không tâm tình tra cứu, trợn dưới mắt cũng là bỏ qua . Thật muốn truy cứu trách nhiệm, Huyện lệnh châu quan cố nhiên có sơ chức chi quá, nhưng còn không đến mức tội lớn đến muốn lưu vong Kiềm Châu .

Nhưng Hoàng Đế chính đang nổi nóng, chúng thần đều sáng suốt không nói. Sau đó truy tra, vị kia Long Hổ huyện lệnh đã ở năm năm trước trí sĩ, mà một năm trước chết bệnh, vị kia biết hồng châu thủ lệnh cũng ở bốn, năm năm trước nhân tra ra tham ô bãi chức, gia sản về bù tham ô khoản tiền sung hơn nửa, trải qua quẫn bách danh tiếng cũng hủy, không cần được lại giáng tội đã trọn rất thê thảm , có điều những thứ này đều là nói sau .

Trước mắt, kiểm chứng Lôi Động thân thế sự cũng chỉ có thể chấm dứt ở đây , bất luận Triệu Cấu không cam lòng cũng được, ấm ức cũng tốt.

Trên đời sự chính là như vậy, chân tướng hay không, chỉ ở với mọi người có tin hay không, tin thì lại thật, không tin thì lại giả. Bắc đình thần dân lựa chọn tín nhiệm tân quân, mặc kệ là bởi vì thật sự tín nhiệm, vẫn là lợi ích lập trường gây ra, đều không phải nam đình công kích có thể dao động. Cho dù lấy ra Lôi Động làm bộ chứng cứ, cũng sẽ bị bắc đình chỉ trích vì là bịa đặt, điên đảo thị phi, huống chi, nam đình còn chưa tra ra bất kỳ làm bộ chứng cứ.

Triệu Cấu trong lòng càng thêm giới sợ, Lôi Động giữ lấy danh nghĩa vào chỗ, lại có binh quyền cùng hướng quyền nắm chắc, Hoàng Đế vị trí tọa đến so với hắn còn ổn, hắn càng ứng lo sợ không phải mặt phía bắc, dù sao cái kia một nửa giang sơn trước đây tên là Đại Tống nhưng không là của hắn, mặt nam mới phải thiên hạ của hắn, mà muốn ngồi vững vàng thiên hạ của hắn, nhất định phải quét dọn uy hiếp lớn nhất.

Ở Triệu Cấu trong lòng, cái này uy hiếp lớn nhất là ai, không cần nói cũng biết.

Nếu như nói trước đây Triệu Cấu đối với Vệ Hi Nhan giới sợ là lo sợ nàng binh quyền áp chế hoàng quyền, nhưng còn không đến mức lo lắng nàng sẽ soán vị; hiện nay có Lôi Động soán hướng ở trước, Triệu Cấu thân là Hoàng Đế bệnh đa nghi chưa từng có bắt đầu bành trướng, đối với Vệ Hi Nhan nghi kỵ hoài nghi đã đến hoảng sợ bất an trình độ, bây giờ hơn nữa Danh Hoa Lưu thế lực, càng làm cho hắn kiêng kỵ vô cùng, e sợ cho nào đó một ngày buổi sáng tỉnh lại, liền đối mặt bức cung hoàn cảnh.

Ngự vệ quân Đô Chỉ Huy Sứ Trương Tông nhan bị Triệu Cấu triệu kiến nhiều lần, hỏi dò hoàng cung phòng vệ công việc, mệnh lệnh Trương Tông nhan tăng cường thủ vệ binh lực [ tống mạn ] Con Rối xuyên Việt công ty. Kinh vệ quân Đô Chỉ Huy Sứ Diêu Trọng Hữu cũng mấy lần được vời đến trong cung, hỏi dò kinh doanh huấn luyện cùng kinh thành phòng vệ công việc, Triệu Cấu còn chọn một tình nhật, ngự giá vào kinh thành doanh coi binh, cũng từ giữa trong kho lấy rA Ngự tiền thưởng bạch tứ thưởng, lung lạc quân tâm.

Hoàng Đế những động tác này bị Diêu Trọng Hữu cùng Trương Tông nhan mật báo đến ngàn ky các, lại báo danh ngũ Vân Sơn, Danh Khả Tú không khỏi nở nụ cười, đối với Vệ Hi Nhan nói: "Triệu quan gia nhưng là bị ngươi sợ đến hoảng loạn ."

Vệ Hi Nhan phiên lại mí mắt, "Chính mình doạ chính mình, chết rồi cũng xứng đáng." Lôi Động cái tên này còn bỏ thêm một cây đuốc, ý định cho nàng kéo cừu hận trị.

Danh Khả Tú thản nhiên mà cười, "Nên không ra hai, ba nhật, ngươi có đại tang tấu xin mời liền muốn phê hạ xuống ." Triệu Cấu làm sao cũng sẽ không bỏ qua ba năm nay cơ hội.

Quả nhiên, hai người nói lời nói này ngày thứ ba, triều đình phê phục Vệ Hi Nhan có đại tang tấu chương.

Tấu chương trên phê phục: Cư nhạc phụ tang, theo : đè lễ không cần có đại tang, nhiên duẫn bề tôi tận hiếu nghĩa, tự xin mời chịu tang có thể.

Đám này phục ý tứ là , dựa theo tang chế con rể không cần vì là nhạc phụ có đại tang, nhưng con rể tự xin mời tận hiếu đạo, triều đình cũng sẽ cho phép. Một mặt, triều đình thừa nhận vệ tên hôn nhân, nhưng mặt khác, cũng giữ gìn "Trong ngoài quy chế", coi Vệ Hi Nhan làm Danh Trọng Sinh con rể mà không phải tử tức.

Lúc đó nhân chính sự đường cãi vã trước sau không thể thông qua, cuối cùng chỉ có thể mạnh mẽ nghị quyết, Đinh Thượng trước tiên ký tên, tiếp theo là Triệu Đỉnh, Vũ An Quốc kiên quyết không họa thự, đến phiên Diệp Mộng gặp thời hắn đã cân nhắc rõ ràng: Phạm Tông Doãn tất là muốn họa thự, mà có Tể Tướng cũng hai vị tham chính họa thự liền có thể thông qua, còn lại tham chính đồng ý hay không đều không ảnh hưởng kết quả, như vậy hắn cần gì phải như đắc tội vệ, tên hai người? Chương Nghị cùng tạ Như Ý không có họa thự, nhưng hắn lưỡng không phải phản đối, mà là bỏ quyền. Có điều, đối với kết cục đã không có ảnh hưởng .

Mà có đại tang sự kiện kết thúc đối với tang lễ chi tranh tới nói cũng không phải kết cục, làm củi chu đại Tống sự kiện lắng lại sau, lúc trước do Vệ Hi Nhan cùng Tô Đạm bốc lên tang lễ chi tranh lại đang báo lên luận chiến lên, cuối cùng ở kiến viêm mười một năm mùa hạ, triều đình nghị lập [ tang phục pháp ], ở nguyên chế trên làm mấy hạng thay đổi, trong đó: Đối với mẫu thân phục chế đổi thành mặc kệ phụ ở, phụ không ở, giống nhau đổi thành chém suy ba năm, cùng phụ tang hoàn toàn nhất trí; đã gả con gái vì cha mẹ phục chế do tề suy không trượng kỳ một năm đổi thành chém suy ba năm, cùng tử cùng chưa gả nữ nhất trí. Bắc Chu hai năm thì, nhân nhân khẩu sinh sôi chi cần triều đình cổ vũ nữ tử tái giá, đem tang phục trong "Thê vi phu chém suy ba năm" đổi thành thê vi phu tề suy trượng kỳ một năm, cùng phu làm vợ tang phục nhất trí. Sau khi không lâu nam đình được Bắc Chu ảnh hưởng, hoặc là nói kích thích, cũng đem này một cái thay đổi. Từ ở bề ngoài xem chỉ là tang phục chế độ một ít thay đổi, nhưng nội bộ nhưng liên quan đến "Phụ hệ mẫu hệ có khác biệt" "Trai gái khác nhau" "Nữ tử tam tòng" những này tông pháp chế độ, tuy rằng còn không đến mức dao động nam tôn nữ ti hệ tư tưởng, nhưng đã cạy ra một cánh cửa phùng, theo thời đại mới phát triển, tư tưởng biến hóa, cánh cửa này phùng chắc chắn càng lúc càng lớn, cho đến nào đó một ngày cửa lớn ầm ầm mở ra... Đây là nói sau.

Vệ Hi Nhan có đại tang tấu chương phê phục để rất nhiều hướng quan có loại thở một hơi cảm giác, đồng thời lơ lửng cũng rất khiến người ta khó chịu a, mà các loại nghị luận cũng rất nhiều, có tán Đinh tướng công quả quyết, cũng có nói chính sự đường "Xem xét thời thế" —— đây là có chứa trào phúng ý vị , ý tứ là nghênh hợp Hoàng Đế tâm ý, lại không đắc tội Vệ Hi Nhan, cũng có tán dương trước sau Vũ An Quốc, nói hắn có thể "Cố nắm lễ đạo, thành vì là quân tử" .

"Vũ An Quốc đây là làm thái chứ?" Vệ Hi Nhan ngờ vực đạo, lấy Vũ An Quốc đối với nàng kiêng kỵ mà nói, nên ước gì nàng có đại tang ba năm, phản đối đến như thế kịch liệt, không phải làm tú, chẳng lẽ còn thực sự là cố thủ hắn lễ đạo?

Danh Khả Tú phân tích Vũ An Quốc trong lòng, "Vũ An Quốc thấy rõ, Hoàng Đế hạ quyết tâm, mà chính sự đường trong có Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Phạm Tông Doãn một tương hai tham, đủ để định Càn Khôn, hắn đồng ý hoặc là phản đối, đều sẽ không thay đổi kết quả, đã như vậy, chẳng bằng phản đối đến cùng, kiên trì hắn đạo đức lễ pháp, không chỉ có thể lạc cái Tốt danh tiếng, hơn nữa ở trình học một phái trong uy tín cũng càng trên một tầng. Phản chi, nếu là đại cục bất định, phỏng chừng Vũ An Quốc liền muốn ở giữ gìn lễ pháp cùng lợi ích chính trị lựa chọn trong mâu thuẫn ."

Vệ Hi Nhan sách một tiếng, "Chỉ không biết, Triệu quan gia có thể hiểu hay không nỗi khổ tâm trong lòng của hắn." Hoàng Đế tâm ý đã như vậy rõ ràng , Vũ An Quốc còn kiên trì chống đối, không chắc sẽ xảy ra hiềm khích nha.

Lấy Triệu Cấu càng lúc càng lớn tính khí, càng ngày càng nhỏ lòng dạ quan chi, mười có tám. Chín sẽ xảy ra khúc mắc.

Có điều này cùng nàng có quan hệ gì đây, Vệ Hi Nhan rất có nhàn tình địa uống trà, ngày qua ngày quá tế mộ, luyện trà, đọc sách, thì mà chơi cờ tháng ngày.

Ngày hôm đó nàng chơi cờ bị thua, bị Danh Khả Tú phạt lấy phú thơ, bị đè nén nửa ngày viết ra một thủ, Danh Khả Tú quan sự vui mừng, nói phẩm thơ như Hoa cữu cậu thưởng thức trà —— bách vị không thông cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng toàn văn xem. Vệ Hi Nhan không nói gì, vậy ngươi còn phẩm? Danh Khả Tú liền cười, nói, xem ngươi biệt thơ dáng vẻ rất thích. Vệ Hi Nhan càng thêm không nói gì, vì phòng ngừa ngày sau thua kỳ đều muốn viết thơ cực khổ tháng ngày tái hiện, nàng nhân tiện nói, lấy viết tuỳ bút thay thế viết thơ, mỗi thua một ván liền viết một phần tuỳ bút văn chương.

Danh Khả Tú rất là kinh y, viết tuỳ bút, tạp ký là văn nhân yêu thích, nàng xưa nay biết Vệ Hi Nhan là cái không yêu viết.

"Nhập gia tùy tục mà." Vệ Hi Nhan cười nói, chỉ cần không tùy tục làm thơ làm từ là tốt rồi.

Nàng thấy Danh Khả Tú nhíu mày không tin, liền lại cười nói: "Xem ngươi mỗi ngày đọc sách, phê phục chính sự thương vụ, còn muốn viết văn chương, thư luận , ta liền cảm thấy thẹn thùng a, cũng phải động viết mới tốt." Nàng suy nghĩ đưa nàng nhớ tới một ít tự nhiên tri thức cùng Kopp[phổ cập tri thức] tri thức dùng tuỳ bút hình thức viết ra, những nội dung này không được hệ thống, rất nhiều là vụn vặt, có chút nàng cũng không có cách nào suy lý luận chứng, càng không cái kia năng lực viết ra chuyên , dùng tuỳ bút viết ra khá là thích hợp.

Tuỳ bút chính là bút ký, cái thời đại này văn nhân đều có sáng tác bút ký ham muốn, bọn họ yêu thích đem người ở bên cạnh cùng sự, cùng với nghe nói nghe đồn dật sự, kiến thức phong tục dân tình, thiên văn địa lý các loại, hơn nữa ghi chép, cuối cùng biên soạn thành sách, nội dung của nó rộng khắp hỗn tạp, có viết lịch sử tỏa ngửi, có ký nhân vật lời nói, có lục tin đồn thú vị dật sự, có viết cây cỏ trùng ngư, có ghi chép hướng chương điển chế, chính ngửi sự kiện, càng nhiều bút ký hình thức là các hạng tập hợp, xưng là tạp ký. Vệ Hi Nhan ở Danh Khả Tú trong thư phòng, từng đọc không ít tạp ký, trường không ít hiểu biết.

Nàng yêu thích đọc  [ thế nói tân ngữ ] chính là ghi chép Ngụy Tấn nhân vật bút ký, rất nhiều danh nhân dật sự đều là từ [ thế nói tân ngữ ] mà đến; còn có Nam Bắc triều nhan chi đẩy  [ nhan thị gia huấn ], Đường đại Lưu túc  [ Đại Đường tân ngữ ], đoạn thành thức  [ dậu dương tạp trở ], năm đời tôn quang hiến  [ bắc mộng tỏa nói ], đều là có tiếng bút ký; Tống Thái Tông thời đại biên soạn  [ Thái Bình rộng rãi ký ] là tổng hợp năm trăm quyển tạp ký kể chuyện, trầm quát  [ mộng khê bút đàm ] nhưng là bách khoa loại toàn thư, còn có dương ức  [ đàm luận uyển ], Âu Dương Tu  [ quy điền lục ], Tư Mã quang  [ Thúc Thủy ký ngửi ], vương ích chi  [ thằng thủy yến đàm luận lục ], vương đảng  [ Đường ngữ lâm ], trương lỗi  [ minh đạo tạp chí ] đều là lúc đó mọi người yêu thích xem và đàm luận bút ký. Bởi vì bút ký nhã tục cùng tồn tại, có thể mở mang hiểu biết, lại tăng cường đề tài câu chuyện, kẻ sĩ môn đều nóng lòng xem cùng bình luận bút ký, đặc biệt là danh nhân bút ký truyền bá lên rất nhanh. Vệ Hi Nhan liền muốn như đem những kia còn nhớ tự nhiên cùng Kopp[phổ cập tri thức] tri thức dùng bút ký phương thức truyền bá, tất sẽ có trợ giúp lý học phái "Truy nguyên" lan truyền.

Tuy rằng nàng đối với học phái việc cũng không nóng lòng, hơn nữa nghiên cứu học vấn cũng không phải nàng am hiểu, nhưng nàng thấy Danh Khả Tú vì thiên hạ vì là thế đạo dốc tâm, nàng cảm phục sau khi lại đau lòng, liền cảm giác mình nên nhiều hơn nữa làm một chuyện.

Danh Khả Tú nhìn Vệ Hi Nhan một chút, tố chỉ làm sứ trắng bình bên trong trắng đen tử, vẻ mặt trầm ngâm , những năm này nàng chăm chú với kinh học luận cùng báo chí văn chương, đúng là quên bút ký này một khối. Nàng nhấc mâu nhìn sẽ yêu người, nhẹ nhàng cười lên, "Hi Nhan như vậy tiến tới, làm vợ há có thể mất hứng, như vậy liền đổi thành mỗi ngày đánh cờ một ván làm sao."

Vệ Hi Nhan nhất thời khổ mặt.

Danh Khả Tú cười khanh khách lên, đưa tay khinh đâm nàng mặt, "Được rồi, xem ở ngươi cấu tứ cần tiến dần phần trên, ba ngày một ván."

"Bảy ngày đi." Vệ Hi Nhan đến gần cò kè mặc cả, sấn thê tử không chú ý đem kỳ mấy trên phía kia thơ tiên quét vào trong ống tay áo, chuẩn bị một lúc hủy thi diệt tích, tuyệt không thể để cho người thứ hai nhìn thấy, nếu là bị Sư Sư biết rồi, khẳng định cười nàng cả năm.

Danh Khả Tú cười thầm, giả vờ không gặp nói: "Năm ngày." Thấy nàng còn muốn thương lượng, liền nhẹ nhàng đẩy một cái nàng đè lên kỳ mấy thân thể, "Đừng đè ép ngươi thơ tiên."

Vệ Hi Nhan khóe miệng cứng đờ, lập tức đáp: "Vậy thì năm ngày. Ta đi thay y phục." Lời nói chưa dứt âm người loáng một cái không gặp .

Danh Khả Tú cười đến ngửa tới ngửa lui.

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú

Thay y phục: Như xí.

—————-

Tiểu kịch trường:

Danh Khả Tú: Hi Nhan, ngươi cái kia bài thơ đây?

Vệ Hi Nhan: A, Tốt bận bịu... Ta đi viết tuỳ bút. (teleport, lách người)

Danh Khả Tú (cười trộm), thực sự là phòng chống người nào đó khủng văn lười nhác chứng Tốt chiêu số a.

☆, nghĩa trang ngày tết

Tới gần ngày tết, tết đến bầu không khí càng ngày càng đậm. Hai mươi bốn ngày tế quá Ông táo, hai mươi lăm ngày tế quá thực thần sau, sĩ thứ dân gia đều vội vàng sắp xếp trong nhà tết đến công việc. Trong kinh dòng họ huân quý cùng quan lại nhân gia cần trù bị sự tình càng nhiều, đại đêm 30 Tế Tự, giao thừa trong nhà cơm tất niên, mùng một đại làm lễ, đưa đệ các gia chúc tết phi thiếp, mùng 2, lớp 9 thăm người thân năm lễ, mùng bốn, mùng năm gia yến bố trí, mùng sáu đến tiết nguyên tiêu xuân yến trù bị, từ mời tiệc tháng ngày đến mời khách danh sách, từ tiệc rượu bát trản đến uống trà bồn chứa, mọi thứ đều muốn phù hợp thân phận khách khứa, cũng muốn cân nhắc khách mời hỉ ác. Nói chung, sự tình nhiều vô số, không chỉ có hậu viện các nữ nhân bận bịu, Tiền viện đương gia quan nhân cũng phải vì mời khách danh sách, khách mời tịch thứ mà suy nghĩ —— hàng năm xuân yến đều là trong kinh quan lại công lao đệ sâu sắc thêm cảm tình, tu bổ vết rách, trùng kiến người tế quan hệ thời cơ tốt, muốn xin mời người nào, không mời người nào, đều muốn nhiều lần suy nghĩ, mà tịch thứ sắp xếp càng là sơ sẩy không được, như tính sai đẳng cấp đó là cực đoan đắc tội người, bồi tội đưa đại lễ cũng chưa chắc có thể bù đắp được lại.

Các quan lại đều đánh điệt lên tinh thần trù bị tuổi tác, ai cũng vô tâm ở năm hết tết đến rồi thời tiết động khởi binh mâu, trong triều nghị xuất binh nghị thảo nghịch sức mạnh liền nhược đi.

Trên thực tế ở đại đa số triều thần xem ra, mặt phía bắc thay đổi triều đại đối với khắp thiên hạ thế cuộc cũng không đại thay đổi, có điều là do Đại Tống nam bắc phân liệt đã biến thành Triệu Tống cùng sài chu hai cái vương triều đối lập, kỳ thực chất vẫn là Trung Nguyên hai cái chính quyền nam bắc đối lập, mà thống Nhất Trung nguyên hiển nhiên là trong thời gian ngắn không thể thực hiện, cái gọi là xuất binh thảo nghịch không thể phá tan bắc đình, có điều là hiển lộ Tống thất quân thần giữ gìn Triệu Tống Giang sơn thái độ, không làm được thật.

Có minh thấy các đại thần đều thấy rõ, bắc đình tân vương hướng triều cục ổn định, trong kinh cùng địa phương quan chức đều không có biến động lớn, quân đội sĩ khí không chỉ chưa hàng, trái lại nhân phong thưởng rất nhiều tăng lên trên, hay là chính làm nóng người địa chờ mong Tống đình phát binh, cũng may tân triều lập xuống quân công thăng quan tiến tước —— lúc này khai chiến Tống đình cũng không đánh thắng trận nắm.

Càng quan trọng chính là, triều đình đang cùng thay đổi quốc hiệu bắc đình sứ đoàn tiếp tục ở hải châu đàm phán "Đông Hải ước hẹn" hoa địa chi tiết nhỏ. Hiện nay bắc đình quân dân vẫn không có rút khỏi Hà Nam mười Cửu Châu, nếu như nam đình với lúc này phát binh xốc lên chiến cuộc, bắc đình vô cùng có khả năng nhân cơ hội xé bỏ hiệp định, nam đình ngoại trừ mắng to bắc đình không giữ lời nghĩa ở ngoài, có thể làm gì? Chỉ có thể xuất binh ngạnh thảo , mà muốn bắt về hiệp định trong Hà Nam mười Cửu Châu, cần được tổn thất bao nhiêu binh đem tiền lương? Hơn nữa còn không có thể bảo đảm nam quân có thể thuận lợi địa công thành thoáng qua, phía trước cái kia mười mấy tràng "Lễ chiến" đã để nam đình chứng kiến bắc quân thực lực tổng hợp, tuyệt không thấp hơn nam quân.

Hai phủ tể chấp các đại thần không phải người ngu, ngược lại lão với chính đạo, triều đình ở dư luận trên có thể khí thế hùng hổ địa khiển trách Lôi Động soán vị, triều đình trên cũng có thể nghênh hợp Hoàng Đế Lôi Đình tức giận, huyên nghị nói muốn xuất binh, nhưng chân chính muốn ký tên xuất binh chiếu thư không có tể chấp sẽ viết. Lý Bỉnh nhân kháng nói Hoàng Đế mà bị đình chức tỉnh lại, thành chính sự đường không thể quyết đoán xuất binh lý do: Nhìn, hướng trên ý kiến không thống nhất a —— bởi vì tể chấp đại thần ý kiến bất nhất mà khiến quyết sách không thể dưới, này ở Đại Tống triều đường là cỡ nào bình thường sự.

Trong quân cũng không muốn đánh trượng, Vệ Hi Nhan không tại triều, tổng khiến người ta cảm thấy thiếu mất người tâm phúc. Nếu như là đánh Nam Dương rất di bang, có phạm nhữ vì là, lý bảo hai vị hải quân Đô Thống chế ở, mặc cho tuyển một vị thống binh đều có thể bảo đảm đánh thắng trận; nhưng nếu đối chiến bắc đình, lấy ai vì là soái? —— quân đội chính quy ít nhất phải điều động hai trăm ngàn nhân mã, coi như ở bề ngoài vì là Giang Bắc hành dinh binh mã đều tổng quản Loại Du cũng chỉ có thể chỉ huy được thường trú Giang Bắc ba cái quân, mà đánh qua diệt kim cuộc chiến ngô An quốc, cao sư đán những tướng lãnh này công huân không khi trồng du bên dưới, coi như Loại Du đẩy Xu Mật phó sứ chức hàm cũng không thể để cho bọn họ hoàn toàn khâm phục. Mà soái không thể tề tướng, thì có mầm họa.

Ngoại trừ có "Chiến kẻ điên" danh xưng ngô An quốc rêu rao lên đánh qua Hoàng Hà ở ngoài, dù cho ngô giới, Hàn Thế Trung, Tưởng Tuyên những này Giang Bắc Đại Tướng càng khát vọng quân công, nhưng ở đáp lại Hoàng Đế chiếu hỏi ra binh tấu chương trong cũng lo liệu cẩn thận thái độ, ngô giới tấu đạo "Kế bắc tặc có thể phạt, cần lấy chư quân phục ưng giả vì là suất, tổng chế chư đường binh mã..." Cái này "Chư quân phục ưng giả" chỉ chính là ai không nói cũng hiểu, Triệu Cấu nhìn thấy vậy thì quăng ngã sổ con.

Lúc đó, Triệu Cấu chính đang đang tức giận.

Hiện nay, hắn tâm tư đã chuyển biến.

Luận đế vương tài năng, Triệu Cấu không coi là thiên tư xuất chúng, ở Triệu Cát chư hoàng tử trong cũng không phải đặc biệt thông tuệ, chỉ vì khẩu mật biết nịnh hót người, biểu hiện cung khiêm hiếu thuận, bên ngoài phong độ có thể vào mắt, thư họa trên cũng đem ra được, mới đạt được Triệu Cát mấy phần yêu thích, luận tài trí nhưng chỉ bằng trong người, kém xa Triệu Cát yêu thích Vận Vương Triệu Giai thông minh đánh hạ Berlin chương mới nhất. Nhưng đế toà có thể mài giũa người, Triệu Cấu làm mười năm Hoàng Đế không đến nỗi trở thành hạng xoàng xĩnh, tỉnh táo lại liền có thể thấy rõ đại cục: Là hưng binh thảo nghịch trọng yếu, vẫn là Hà Nam mười Cửu Châu trọng yếu? Đây là một cũng không phức tạp lựa chọn, cho dù hắn cố ý muốn xuất binh chinh giữ gìn Tống thiên tử tôn nghiêm, chính sự đường tể chấp môn cũng sẽ không tùy vào hắn tùy hứng. Huống hồ, Triệu Cấu chỉ là bị phẫn nộ, sợ hãi cùng kinh hoảng tâm tình nhất thời che đậy đầu óc, một khi tỉnh táo lại, đế vương lý trí trở về, liền có thể xem xét thời thế, phân biệt rõ hà làm trọng yếu.

Chinh ở ngoài tất trước tiên an bên trong!

Triệu Cấu trong lòng thầm nghĩ.

Hắn cùng đại thần trong triều đều bị Vệ Hi Nhan lừa gạt  —— "Nhương ở ngoài làm đầu", cho nên mới làm cho nàng lớn mạnh.

Triệu Cấu trong lòng phẫn nộ , hồn nhiên quên mất đăng vị ban đầu là làm sao kinh hoảng Lôi Động biết đánh quá Giang Nam, xốc hắn còn chưa tọa nhiệt ngự cái ghế, lại là làm sao vì là Vệ Hi Nhan vào triều mừng rỡ như điên... Hiện nay, nhưng là hận không thể giết chết muốn sắp rồi.

Đương nhiên, Triệu Cấu còn không đến mức muốn giết Vệ Hi Nhan —— cũng không cái kia năng lực tru diệt một vị đại tông sư, hắn chỉ là muốn cầm lại binh quyền, tiêu trừ Vệ Hi Nhan soán hướng uy hiếp.

Hiện nay vừa nghĩ, Lôi Động soán hướng cũng không phải là hoàn toàn chuyện xấu, chí ít hắn là Đại Tống duy nhất chính sóc , Trung Nguyên đã không còn hai cái Tống thiên tử, ngày sau xuất binh bắc phạt, thống Nhất Trung nguyên liền sư ra có tiếng ; càng quan trọng chính là, Lôi Động soán hướng sau chí ít trong vòng mấy năm sẽ không hưng binh với ở ngoài, mà là gắng sức với bên trong chính, như vậy hắn thì có thu phục binh quyền, chỉnh đốn triều cương thời gian.

Vào lúc này Vệ Hi Nhan có đại tang ba năm, chính là tới Thiên Tứ dư cơ hội của hắn.

Trong cung đang bận ngày tết, Triệu Cấu nhưng không có cảm hoá từng tới năm bầu không khí, hắn ban ngày suy tư buổi tối trằn trọc, lo lắng hết lòng địa suy nghĩ làm sao từng bước một địa chấn làm.

Tuy rằng Vệ Hi Nhan đã có đại tang thôi chức  —— cái chức này là chỉ thực chức, Vệ Hi Nhan tước công lao vị trí, vinh hàm, ký lộc quan giai đều còn bảo lưu , xóa chính là Xu Mật Sứ, Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ, võ học tế tửu những này thực chức —— nhưng nàng ở khu phủ cùng trong quân thế lực khổng lồ, bình thường động nàng không được. Cho dù nàng hiện tại thôi chức, ba năm sau lên phục, khẳng định là về mặc cho khu khiến cho chức, không người nào có thể thế thân. Triệu Cấu muốn nhận lệnh một vị tân Xu Mật Sứ rất khó thành công, chính sự đường sẽ không đồng ý, cho dù chính sự đường thông qua , cái này Xu Mật Sứ cũng sẽ bị nắm giữ khu phủ Vệ thị phe phái không tưởng, thậm chí tọa không được bao lâu liền bị thiết hãm tử đuổi xuống đài.

Xu Mật Sứ mục tiêu quá lớn, Triệu Cấu trong lòng thốn nhận lệnh một vị tân Xu Mật phó sứ, hoặc là thiêm thư Xu Mật Viện sự, có thể ở trong ba năm này kiềm chế Lý Bỉnh, giảm thiểu hắn khôi phục "Ba nha thống binh" lực cản chính là tác dụng lớn.

Thứ yếu là Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ.

Lần thứ hai là võ học tế tửu.

Triệu Cấu ở màu trắng tờ giấy trên viết xuống mấy cái chức quan cùng người tên, cau mày suy tư một trận, lại vạch tới một người tên, tân thiêm một.

Có thể dùng người vẫn là quá ít a.

Triệu Cấu nhìn chằm chằm bên trong tẩm cung đề mãn kinh hướng cùng quan viên địa phương tố quyên bình phong, ánh mắt từ những kia tên cái trước cái địa lướt qua, khi thì lắc đầu.

Có thể dẫn vì là tin trùng quan chức quá ít, hoặc là là chức quan quá ti, cho dù có trung quân chi tâm cũng không tác dụng lớn; hoặc là là tư tự không đủ, rất khó siêu việt đề bạt tới; mà tư tự đủ danh vọng lại không đủ, rất có thể sẽ bị vệ hệ đề ứng cử viên đè xuống; ít có mấy cái tư tự danh vọng đều đủ, Triệu Cấu lại không nắm chắc được mấy người này có hay không chính là trung quân có can đảm mặc cho sự.

Hầu hạ hoàng đế mặc y cung nữ phát hiện quan gia lại hao gầy , hoàng bào mặc lên người có vẻ hơi không đãng, may mà ngày đông y trùng, tráo trên bên ngoài bên trong cầu cẩm áo khoác sau liền hiện ra không ra , vài tên cung nữ không dám toát ra chút nào vẻ kinh dị, chỉ mỗi ngày bên trong yên lặng vì là thiên tử y.

Hậu cung bầu không khí vô hình nghiêm nghị, cho dù trong cung khắp nơi giăng đèn kết hoa, biểu lộ ra từng ra năm vui mừng, nhưng phảng phất có một tầng mù mịt đặt ở trong lòng của người ta, để phi tần cùng nội thị các cung nữ đều vui mừng không đứng lên.

Đảo mắt đến đại đêm 30.

Sáng sớm, Hoàng Đế ngự giá xuất cung, giai tôn thất con cháu Tế Tự thái miếu, các sĩ thứ dân gia cũng ở trong nhà Tế Tự tổ tông săn bắn Hoang cổ toàn văn xem.

Giờ Thìn, tên thanh mới cùng Hi Vấn dắt một Song nhi nữ lên ngũ Vân Sơn nghĩa trang. Giờ Tỵ, ở trong nhà Tế Tự xong Diệp Thị tổ tông Diệp Hướng Thiên, Danh Thiển Thường vợ chồng cũng huề tử lên ngũ Vân Sơn, bái tế (nhạc) cha mẹ.

Nghĩa trang bên trong bầu không khí ung dung mà không nghiêm nghị, Danh Thiển Thường cùng tên thanh mới như Đạo gia thường giống như, quay về cha mẹ Mộ Bia nói chuyện trong nhà, thương hội sự, nói hài tử bướng bỉnh cùng tiến bộ, nói gần nhất đọc sách gì, liền phảng phất Danh Trọng Sinh cùng hoa tiếc như chính mỉm cười tọa ở trước mặt bọn họ, nghe bọn họ nói đâu đâu như thế.

Nghĩa trang bên trong ánh mặt trời ấm áp địa chiếu vào người trên người, rơi ra ở màu trắng trên mộ bia, hiện ra nhợt nhạt vầng sáng.

Cái này đêm 30 Thiên nhi, là cái hiếm thấy khí trời tốt.

Tế bái sau, người một nhà ở Mai đình thảo luận lời nói.

Trong rừng mai thỉnh thoảng truyền ra hài tử vui cười thanh.

Trong rừng năm cái tuổi tác bất nhất hài tử chính đang chơi đùa, trong đó hai cái là tên thanh mới, vân Hi Vấn một đôi nữ, trưởng tử tên lệnh trạch năm tuổi, thứ nữ tên lệnh diễm hai tuổi, mặt khác ba cái là Diệp Hướng Thiên cùng Danh Thiển Thường nhi nữ, trưởng tử diệp nguôi đã tuổi tròn mười ba, con thứ diệp triêm bảy tuổi, ấu nữ diệp anh mới hai tuổi. Bốn cái không lớn tiểu hài nhi ở trong rừng mai chơi đùa , nhiều tuổi nhất diệp nguôi thận trọng địa đứng ở một bên coi chừng, bên chân bày đặt trang bị nước nóng phủ cùng chén trà cái làn.

Mấy cái tiểu hài nhi diêu một hồi hoa mai, lẫn nhau truy chạy một trận, liền chán . Tên lệnh trạch nói đến xem cô ư (Vệ Hi Nhan) dưỡng trùng điểu, diệp triêm lập tức tán thành, hai người nam hài nhi liền hừng hực chạy ở mặt trước. Tên lệnh diễm người chân nhỏ ngắn, đuổi theo hai cái ca ca không đuổi kịp, rầm một tiếng ngã cái tọa đôn, nàng xẹp xẹp miệng, đang suy nghĩ có muốn hay không khóc thời điểm, so với nàng Tiểu Tam tháng diệp anh hự hự đuổi theo , mở to tròn vo con mắt tò mò nhìn nàng, tựa hồ đang hiếu kỳ diễm tỷ tỷ tại sao muốn ngồi dưới đất. Tên lệnh diễm rất bình tĩnh địa bắt được bên chân chính đang sưởi Thái Dương một con đen thùi lùi sâu lông, giơ lên diệp anh trước mặt, "Đưa ngươi." Diệp anh tiểu nhíu mày , rất là xoắn xuýt dáng dấp, sau đó "Oa" một tiếng khóc.

Mới từ trong đình đựng nước trở về diệp nguôi nhìn thấy tình cảnh này, đầu đều lớn rồi, lập tức cướp bước lên đi đem tên lệnh diễm trong tay sâu lông bắt vứt trên đất, lại kiểm tra nàng tay có hay không bị triết thương, thấy không có chuyện gì mới thở phào nhẹ nhõm, cho hai cái tiểu hài nhi rót nước.

Diệp anh bưng cái chén, trắng mịn sạch sẽ ngón tay út trên đất con kia chính một tủng một tủng hướng về trước bò sâu lông, nhìn tên lệnh diễm, "Tạng." Vẻ mặt lại ghét bỏ lại oan ức.

Tên lệnh diễm nhìn nàng một thân trắng như tuyết tiểu áo tiểu khố, sạch sẽ đến so với tuyết còn sạch sẽ, khóe miệng phủi phiết, ngồi xổm xuống. Thân thể đem trà ly nước dội đến con kia sâu lông trên người, ngưỡng mặt lên xem diệp anh, "Sạch sẽ ."

Diệp nguôi khóe miệng co giật một hồi, mau mau ngăn lại tên lệnh diễm muốn về con kia sâu lông dự định, ngầm lau mồ hôi lạnh, mang theo hai cái muội muội hướng về Merlin mặt đông dưỡng trùng điểu trong rừng trúc đi.

Trong đình đại nhân xa xa nhìn thấy tình cảnh này, đều có chút dở khóc dở cười.

Vệ Hi Nhan cười ha ha, quay đầu đối với Hi Vấn nói: "Lệnh diễm đứa nhỏ này giống ai a, ta xem cùng ngươi cùng thanh mới đều không giống a." Lúc này mới hai tuổi sẽ trang dạng , gan lớn không nói còn có phúc hắc tiềm chất, lẽ nào là cách đại di truyền, như nàng ngoại tổ mẫu? —— Vệ Hi Nhan từng nghe Đường Thập Thất đã nói rất nhiều các nàng mẫu thân Đường bích nhan chuyện cũ, bao quát khi còn bé sự tích, làm cho nàng sâu sắc cảm thấy: Ngự Tỷ là từ nhỏ nuôi thành.

Trong đình mấy người đều cười lên.

Tên thanh mới phủ ngạch, "Ta hai tuổi thời điểm có thể không nàng tinh quái." Nói cổ quái liếc mắt nhìn muội muội.

Danh Khả Tú vẻ mặt rất vô tội.

Danh Thiển Thường bỗng khanh khách nở nụ cười, "Thanh mới chín tuổi thời điểm ở sau núi khê bên trong luyện kiếm, kết quả dùng lá cây già thân thể trở về..."

Tên thanh mới chống lông mày không nói gì, lại nói năm ấy hắn luyện xong kiếm sau cởi quần áo rửa ráy, kết quả sau khi tắm xong phát hiện quần áo không gặp , còn tưởng rằng không cẩn thận rơi xuống khê bên trong bị thủy trùng đi rồi, mấy ngày sau bị mẫu thân đánh thức, mới biết là muội muội ra tay chân, triệu nhân chính là hắn ở muội muội trước mặt khoe khoang, nói mình thiên phú làm sao làm sao lợi hại, Luyện Khí làm sao làm sao đại thành, trong vòng mười trượng tơ bông lá rụng đều không giấu diếm được hắn tai mắt, chuyện cười muội muội bốn tuổi còn nhận biết không tới khí, kết quả là gặp phải muội muội "Báo lại" , huấn ra một con chó điêu đi rồi y phục của hắn, còn dùng bị lừa dối ánh mắt nhìn hắn, "Ca ca, ngươi không phải nói trong vòng mười trượng tơ bông lá rụng đều không giấu diếm được tai mắt của ngươi sao?" Đem Tiểu Tiểu thiếu niên nghẹn gần chết, hắn là nhận ra được động tĩnh, nhưng làm sao đem một con chó yên tâm trên a nguyên chi giới chương mới nhất.

Vệ Hi Nhan cùng Hi Vấn đều ha ha nở nụ cười.

Danh Khả Tú rất bình tĩnh địa uống trà.

Tên thanh mới khụ một tiếng, nói: "Có câu nói cháu ngoại trai Tiếu cữu, cháu gái này rất khả năng tiếu cô."

"Ha ha ha!" Trong đình cười to, Danh Thiển Thường cùng Hi Vấn đều cười đến khuynh eo.

Sau khi cười xong, Vệ Hi Nhan còn nói lên diệp anh, đối với Danh Thiển Thường nói: "Tỷ tỷ sau đó đừng tổng cho Tư Tư mặc áo trắng thường , đừng lại dưỡng ra một Tiểu Tiểu hướng thiên." Không sợ sâu lông nhưng ghét bỏ nó tạng. Sách, hai nhà cô bé đều có tính cách a.

Mọi người lại cười ha ha lên, Danh Thiển Thường bỡn cợt địa nhìn trượng phu một chút, đã thấy cái kia băng tuyết giống như trên mặt càng né qua một phần quẫn sắc, không nhịn được mừng lớn.

Trong đình nói cười dung dung.

Danh Thiển Thường liếc nhìn cha mẹ Mộ Bia phương hướng, nhìn lại nói rằng: "Ta cùng thanh mới đều nhi nữ đầy đủ hết , cha mẹ dưới suối vàng có biết, thấy chúng ta một nhà to nhỏ hòa nhạc dung dung, đều có thể an tâm ." Nàng cười tủm tỉm nhìn Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan, "Hai người các ngươi lúc nào muốn một?" Nàng nói chính là cho làm con nuôi.

Danh Khả Tú cười cợt, nàng không vội.

Vệ Hi Nhan hơi chớp mắt, "Dưỡng tiểu hài nhi quá phí thần..."

Diệp hướng về Thiên Tâm có sự cảm thông gật đầu, hắn cha mẹ liền sinh dưỡng hắn một, hắn cũng cảm thấy dưỡng một liền được rồi, ba cái thật sự Tốt phí thần toán.

Tốt tĩnh Tuyết Sơn kiếm khách biểu thị làm ba đứa hài tử cha thật sự áp lực thật lớn.

Danh Thiển Thường trừng Vệ Hi Nhan một chút, theo lại nhìn lại trừng một chút gật đầu trượng phu.

Vệ Hi Nhan khụ khụ một tiếng cười, mau mau cho thê tỷ vuốt lông nói: "Ít nhất phải quá hiếu kỳ suy nghĩ thêm." Mấy năm qua bên trong, nàng cùng Khả Tú e sợ đều không có quá nhiều thời gian đi giáo dưỡng tiểu hài nhi . Còn quá hiếu kỳ sau khi, cái kia nói sau đi. Nàng là chân tâm cảm thấy tiểu hài tử phiền phức —— đương nhiên, nếu như như nàng kiếp trước muội muội hi văn như vậy yên tĩnh hiểu chuyện, dưỡng một cũng không sao.

Nàng đang khi nói chuyện ánh mắt đánh giá dung nhan vẫn như cũ mỹ lệ không gặp năm tháng dấu vết thê tỷ cùng muội muội, cười trêu đùa nói: "Năm tháng dài lắm, các ngươi chậm rãi sinh, chúng ta không vội vã."

Trong đình hai người đàn ông khóe miệng xả lại, rất có hay không ngữ cảm giác.

Danh Thiển Thường liếc nàng một cái, khi các nàng trường sinh bất lão sao, còn chậm rãi sinh, này đến tột cùng ai với ai gấp a!

Hi Vấn phù phù nở nụ cười, cũng mỉm cười giận tỷ tỷ một chút.

Nói giỡn tự thoại , bất tri bất giác liền đến giữa trưa, tổng đường thiện sự phòng phái người đưa tới đính tốt tiệc chay, đặt tại Mai đình bên trong. Mấy cái tiểu hài nhi đều bị gọi trở về, cho (ở ngoài) tổ phụ (ở ngoài) tổ mẫu mộ trước dập đầu chúc tết, về đình rửa tay sau, đồng thời dùng năm cơm trưa.

Bởi vì ở hiếu trong, chỗ ngồi không thiết tửu huân, một bàn huynh muội liền khâm Trục lý lấy trà thay tửu hành thơ từ nhã lệnh. Vệ Hi Nhan ai thán quán bán cái bụng nước trà, tịch đến một nửa, liền dụ dỗ ăn no tên lệnh diễm đến xem ngủ đông quả lỏa (guo luo) oa, dẫn bốn cái hưng khởi tiểu hài nhi cộng thêm một đối với quả lỏa không có hứng thú nhưng sùng bái nàng diệp nguôi trốn , lưu lại mặt sau một đình tiếng cười.

Hai nhà này tử người liền ở nghĩa trang bên trong cư lư để ở.

Bởi vì là năm thứ nhất hiếu kỳ, ngày tết bên trong không thăm người thân, không dự tiệc, cũng không ở trong nhà thiết yến chiêu đãi khách mời, có thể thủ hoàn chỉnh cái ngày tết lại trở về.

Nghĩa trang bên trong nhà gỗ đều là đầy đủ hết, hai nhà người lên núi cũng đều các dẫn theo chất phác màu trắng tẩm cụ. Năm xưa Danh Trọng Sinh thường xuyên ở tại nghĩa trang bên trong làm bạn thê tử, Danh Thiển Thường ba tỷ đệ ở du lịch giang hồ trước cũng có một nửa thời gian là theo cha thân ở nơi này, trong vườn tất cả sự vật tuy rằng mộc mạc nhưng rất đầy đủ hết, liền trải đường nước ngầm phòng tắm đều kiến bốn . Phụ thân ở Thiên Mục sơn bế quan thì cũng định kỳ có vú già lại đây quét tước các gian phòng, vẫn duy trì đến rất sạch sẽ. Năm xưa hoa tiếc như giáo các con gái đọc [ nghi lễ ] thì, từng ghét bỏ địa nói, nếu là bọn họ ba cái tháng ba không mộc địa vì nàng giữ đạo hiếu, nàng nhất định sẽ từ mộ bên trong nhảy ra, đem bọn họ toàn ném trong sông tẩy sạch sành sanh. Danh Thiển Thường nhẹ nhàng cười lên, ở tại quen thuộc trong nhà gỗ, nhớ tới những kia ấm áp chuyện cũ, con mắt của nàng hơi ướt át.

"Nương, nương..." Diệp anh mới tắm rửa quá tiểu thân thể toả ra mùi thơm ngát, bi bô âm thanh nói chuyện còn không quá thông thuận, "Thủ, hiếu, là, cái gì? ..." Đại ca nói giữ đạo hiếu tang muốn nghe lời nói, không thể theo hai cái ca ca chạy loạn, tiểu hài nhi không hiểu , vì là mà nàng muốn giữ đạo hiếu không thể chạy loạn, lôi kéo mẫu thân cầu giải thích Hollywood ông trùm.

Danh Thiển Thường ôn nhu cười lên, vỗ về con gái tóc, "Cư tang chính là trưởng bối từ trần, yêu phát tử trong lòng, kính tồn tử trong lòng..."

Mẫu thân thường nói, yêu phát tử ở trong lòng, đau mà không thương, thống mà không hủy, có thể thừa cha mẹ chi chí thừa cha mẹ chi chí, không thể thừa cha mẹ chi chí cũng phải sống được chí tình chí nghĩa, không cho tổ tiên lo lắng, mới phải hết người tử hiếu đạo.

"... Tư Tư, đại ca ngươi nói tới không đúng, ngày mai mẹ giáo dục hắn." Đáng thương diệp nguôi, chăm sóc thân kiều chân ngắn dịch té ngã muội muội thực sự là không dễ dàng a.

"Ngày mai để ngươi Nhị ca ca cho ngoại tổ mẫu đọc thơ, ngươi ngoại tổ mẫu thích nhất Lí Thái Bạch mộng du thiên mỗ ngâm lưu đừng..." Chạy loạn gây chuyện diệp triêm cũng bị xử lý sự việc công bằng thân nương cho phạt .

Cho tới một cái khác chạy loạn tiểu bướng bỉnh, để thanh mới đau đầu được rồi, nghe nói lệnh trạch Tốt vũ không tốt văn, hay là có thể kiến nghị cùng Hi Vấn học đàn, không chừng hạ sơn trước có thể cho tổ phụ tổ mẫu đạn một tiểu khúc .

Danh Thiển Thường khóe miệng loan lên.

Từ mùng một lên, mấy cái tiểu hài nhi tháng ngày đều cực khổ , mấy cái đại nhân nhưng nhìn ra cực kỳ sung sướng.

Nghĩa trang bên trong thỉnh thoảng vang lên hài đồng lanh lảnh đọc thơ đọc từ thanh, còn có làn điệu không hoàn toàn tiếng đàn.

Mùng 2 thời điểm, tam thúc thẩm mang theo tử nữ đến bái tế, vừa vặn gặp gỡ đến đây tế mộ Hoa cữu cậu một nhà, hai nhà người ngồi vào trong đình nói chuyện, mãi đến tận sau giờ ngọ mới rời đi.

Lớp 9 đến mùng năm, Đường Thập Thất huề Yến Thanh Sư Sư một nhà, Tô Đạm một nhà, tạ có tồi huề tạ kỷ hi huyên vợ chồng, trước sau lên núi bái tế. Mùng sáu, Danh Hoa Lưu chư Đường chủ đến hành tế lễ.

Sơ Thất thời điểm, ở Thiên Mục sơn bế quan hai năm tam thúc tên tái phát rốt cục xuất quan, đến tông sư cảnh giới chỉ kém tới cửa một cước, ở huynh tẩu mộ trước khóc lớn cười to, lôi kéo Vệ Hi Nhan ở trước mộ luận bàn. Một phen hiếu chiến, để mấy đứa trẻ nhìn ra trợn mắt ngoác mồm, diệp nguôi, tên lệnh trạch con mắt đều sáng quắc phát sáng.

Sơ tám ngày hôm đó, Hà Tê Vân Lai . Loại Du nhân thời cuộc nguyên cớ vẫn thủ ngự Giang Bắc đại doanh, liền tết đến đều không có thể trở về kinh, chỉ có thể do thê tử đại tế sư phụ cùng sư mẫu.

Vệ Hi Nhan cùng nàng ở trong rừng trúc nói chuyện, thấy nàng nhạt tĩnh trong con ngươi ẩn có ưu sầu, biết nàng là đang lo lắng phụ thân hà lật, nhân tiện nói: "Ứng ngươi việc, ta chưa quên."

Năm đó Vệ Hi Nhan ứng Loại Du chi thác phó kim cứu viện ra Hà Tê Vân, vì để cho cố chấp Hà Tê Vân đồng ý theo nàng đi nam đình, đã từng hứa hẹn sẽ làm bọn họ phụ nữ gặp lại, sau đó nàng cùng Danh Khả Tú tìm cách việc này thì, Lôi Động nhưng chặn ngang một cước, đem hà lật thăng làm Thái Phó kiêm sùng chính điện thị giảng, vì là thiên tử dạy học thụ nghiệp, lấy hà lật làm người phẩm tính, tất nhiên không muốn rời đi bắc đình, độ người việc không thể không tạm thời mắc cạn —— hiện nay Vệ Hi Nhan đạo, nàng không có quên cái hứa hẹn này.

Hà Tê Vân nhấc mâu nhìn nàng, "Hi Nhan..."

Vệ Hi Nhan khẽ mỉm cười, đưa tay vì nàng phất đi bị Hàn Phong thổi rơi xuống trên vai một mảnh lá trúc, "Ngươi yên tâm." Nàng chỉ nói câu này, không có làm thêm giải thích, sáng ánh mắt, thanh nhu âm thanh nhưng có thể khiến người ta tín nhiệm.

Ta vẫn tin ngươi.

Hà Tê Vân bên môi nổi lên ý cười nhàn nhạt.

Tác giả có lời muốn nói: Này một chương lại viết nhiều như vậy, cho nên nói ấm áp chương tiết tối phí văn chương  ~~~~~~~~ tiểu kịch trường: Tên lệnh diễm (bình tĩnh địa đệ sâu lông): Đưa ngươi. —— doạ khóc ngươi! Khóc thì sẽ không chú ý nàng té ngã khứu chuyện.

Diệp anh (rất xoắn xuýt) nghĩ thầm: Mẹ nói đến người khác tặng quà muốn cảm tạ, thế nhưng diễm tỷ tỷ tặng lễ vật thật sự Tốt tạng, nàng chân tâm không muốn a? Không tiếp đấy vẫn là không tiếp đây? —— quả đoán quyết định, khóc đi, khóc liền không thể buộc nàng tiếp thu lễ vật .

—— mục đích đều đạt đến, hiệu quả tốt quỷ dị.

☆, chức quan chi tranh

Tháng giêng mười hai thì, tên thanh mới trước tiên xuống núi, hắn cần ở mười lăm ngày chạy tới Quảng Châu, mười sáu ngày chủ trì Đông Nam hải Thương Minh mở năm đại hội, thương thảo một năm thương sự phương lược, còn có thể đợi lâu.

Theo : đè lễ mà nói tên thanh mới thân là hiếu tử ứng ở trước mộ giữ đạo hiếu, nhưng hiện thế chịu tang cũng không hoàn toàn tuân cổ lễ, có bao nhiêu biến báo chỗ, hiếu tử không hẳn đều yêu cầu thủ lư mộ, duy tông tử nhân thừa tông tự nguyên cớ vì là nhất định phải, mà tên thị tông tử vì là Danh Khả Tú —— tuy rằng Danh Trọng Sinh lập con gái vì là tông tử lệnh kẻ sĩ trố mắt, nhưng tên thị cùng Danh Hoa Lưu trên dưới đều khâm phục, người ngoài cũng không thể nào xen vào —— tên thanh Phương Ký không vì là tông tử, không tuân thủ lư liền không làm người chê trách, nhưng hắn không ở trong nhà cư tang mà ở bên ngoài phó thương sự, khó tránh khỏi phải bị một ít có nhàn kẻ sĩ nho sinh báng trên vài câu, chỉ danh gia người không sẽ để ý là được rồi phấn đấu đi! Cất rượu sư toàn văn xem.

Tháng giêng mười lăm ở nghĩa trang trong ăn Nguyên tiêu, Hi Vấn mang theo một đôi tử nữ do tùy tùng hộ vệ xuống núi.

Bởi tên thanh mới phần lớn tinh lực đã dời về phía hải Thương Minh, có lúc còn muốn đích thân ra biển thị sát phát hiện mới đại lục châu khai phá, đối với lá phong tửu trang cùng dưới cờ tửu nghiệp liền rất khó nhiều hơn nữa bận tâm, toại giao do Hi Vấn cùng Đường Thập Thất quản lý, nàng cùng hài tử cũng không có thể dài lâu canh giữ ở nghĩa trang bên trong. Đương nhiên, tang lễ nhân "Trai gái khác nhau", đối với người vợ cùng chưa gả nữ đều không có ỷ lư thủ mộ yêu cầu, duy ở trong nhà cư hiếu —— thủ lư mộ trước là nhi tử tư cách , còn con rể thì càng không thủ mộ yêu cầu . Nhân Phượng Hoàng Thư Viện mười sáu khai giảng, diệp nguôi muốn chuẩn bị đến trường , Diệp Hướng Thiên vợ chồng cũng ở ngày hôm đó cùng Hi Vấn đồng thời hạ sơn, xa mã lộc cộc mà đi.

Bọn nhỏ vừa đi nghĩa trang lại yên tĩnh .

Danh Khả Tú một lần nữa nhặt lên Tô Đạm  [ dịch học giải nghĩa ] bản nháp tiến hành giáo đọc, Vệ Hi Nhan cũng bình tĩnh lại tâm tình liệt đề cương chuẩn bị nàng tuỳ bút.

Mười lăm Nguyên tiêu sau khi ngày tết liền toàn bộ kết thúc , Tống đình các quan lại hưởng thụ đến ngày tết từ sơ tám kéo dài đến mùng mười ngũ chỗ tốt, có thể đi xa một chút thân thích bạn tốt, mà ngày tết dài hơn cũng làm cho các quan lại quan bào đai lưng đều mở rộng một hai thốn, gặp mặt thì lẫn nhau chắp tay cười hước "Chúc mừng, chúc mừng, thấy phúc a" . Chỉ có thiên tử Triệu Cấu nhưng ở cái này ngày tết gầy mấy cân, cái nhân suy nghĩ quá nặng, ăn không ngon, ngủ không yên nguyên cớ, tin trùng ngự y mấy lần bắt mạch sau, kính xin mời thiên tử thiếu tư tĩnh dưỡng, với Triệu Cấu mà nói nhưng là khó có thể "Thiếu" cũng khó có thể "Tĩnh" .

Mười sáu ngày hôm đó vừa mở triều, Triệu Cấu liền ở sùng chính điện triệu tể chấp nghị sự, đưa ra khu phủ không thể không người chủ sự.

Đinh Thượng tấu nói: "Lý Bỉnh tỉnh tư vượt qua nguyệt, có thể hồi phủ chủ sự."

"Khởi bẩm bệ hạ, " Phạm Tông Doãn ra ban cao giọng nói, "Xu Mật Viện vì là triều đình cơ yếu nơi, binh chính một bên sự, hệ vưu trùng, khu khiến Vệ Kha đã có đại tang thôi chức, cho dù Lý Bỉnh hồi phủ chủ sự, cũng là độc viên lĩnh chi, với đất nước thể thành chưa vì là an, thần cho rằng nghi lại trừ thụ một người."

Triệu Cấu lúc này gật đầu, "Phạm khanh nói rất : gì vâng." Ánh mắt chuyển hướng chúng thần, "Chư khanh có thể có thích hợp giả tiến cử?"

Phạm Tông Doãn lập tức đáp: "Thần tiến cử hai người."

Hắn tiến cử giả một là Binh Bộ Thị Lang lô pháp nguyên, hai vì là Hình bộ Thị Lang hướng về tử thiều.

Vũ An Quốc nắm hốt tiến cử kinh Hồ Bắc đường đổi vận khiến chu chấn động.

Chu chấn động trước đây nhân công bộ án thôi chức tham gia chính sự, là vì là thuộc hạ liên lụy, cá nhân phẩm hạnh cũng không chỉ trích chỗ, Vũ An Quốc lần này tiến cử hắn vào tây phủ, chính là muốn kéo về vị này trình học môn nhân tướng tài.

Diệp Mộng đến ánh mắt hiện ra lạnh, lúc này tiến cử Thái bộc tự khanh hồ thế tướng.

Thái bộc tự chưởng quản xe khác mã chính, kiến viêm tới nay lệ thuộc Binh bộ, nhưng quy Thượng Thư trực quản, không ở Binh Bộ Thị Lang bên dưới, hơn nữa hồ thế đem đã từng các đời địa phương châu huyền đường chức cùng kinh hướng bộ tự chức quan, ở nhậm chức tư tự trên đã đạt đến trừ thụ chấp chính điều kiện, cùng kể trên ba vị đều có thể tranh một chuyến —— chí ít không thể để cho chu chấn động thượng vị.

Triệu Đỉnh suy nghĩ một hồi, tiến cử Vệ úy tự khanh Lề Cựu.

Vệ úy tự chưởng quản nghi vệ binh giới, giáp trụ chi chính lệnh, kiến viêm hướng lập tinh giản bộ tự, không thiết nên tự, đem chức năng đưa về Binh bộ. Kiến viêm bảy năm Vệ Hi Nhan diệt kim về nước sau, tiện tay tướng quân trong chấp pháp hệ thống từ khu phòng hình phòng tách ra ngoài độc lập, toại đề nghị trùng thiết Vệ úy tự, nhưng chức năng đã cùng nguyên chức năng vô can, mà là chủ quản quân pháp cùng tư Tưởng Tuyên giáo, trong quân các cấp giám quân đều chúc Vệ úy tự quản hạt, khiến trong quân thống binh quan cùng giám quân thuộc về hai cái hệ thống, càng lợi cho dò xét lẫn nhau. Triệu Cấu cùng chính sự đường đều nhìn thấy Vệ úy tự ý nghĩa trọng đại, đều muốn đi vào trong xuyên người, nhưng cuối cùng không tranh chấp quá đại thắng trở về, mang công không thể thưởng Vệ Hi Nhan, trong chùa trọng yếu chức quan đều bị vệ hệ nhân viên chiếm cứ, Vệ úy khanh tức do Vệ Hi Nhan tin trùng khu phủ binh phòng tri huyện Lề Cựu trừ mặc cho.

Bởi vậy Triệu Cấu vừa nghe Triệu Đỉnh tiến cử chính là Lề Cựu, sắc mặt lập tức chìm xuống, rõ ràng không thích.

Từ khi vệ tên kết lữ sự kiện sau, Hoàng Đế liền càng ngày càng rõ ràng địa biểu lộ ra hắn hỉ ác —— đối với tể chấp môn tới nói, đây là hỉ cũng là ưu, hỉ chính là có thể dễ dàng sát biết thiên tử hỉ nộ, ưu chính là đây có phải hay không cho thấy thiên tử đã không thể khắc chế chính mình? —— nếu là người sau không phải là chuyện tốt thân ái yêu tây tia [ ni la hà con gái ].

Triệu Đỉnh không có để ý Hoàng Đế hối sắc, hắn lưu ý chính là triều chính cùng quân đội ổn định, bây giờ nhưng là ra không được nhiễu loạn, hiện hành chính sách cùng biến cách không thể bị quấy rầy, đặc biệt là ở binh chính trên —— tuy rằng từ văn thần góc độ mà nói, hắn cũng cho rằng khu phủ tập điều binh quyền cùng thống binh quyền làm một thể binh chế, lấy vũ soán quyền mối họa xác thực rất lớn, nhưng bởi vì Vệ Hi Nhan là Xu Mật Sứ cái này mối họa lại vừa vặn là ít nhất, chỉ cần nàng ở khu phủ một ngày, sẽ không có bất kỳ một vị Đại Tướng dám có lòng dạ khác. Thế nhưng, cũng không có người nào khác có thể thế thân Vệ Hi Nhan vị trí, chỉ huy khu phủ, cũng áp chế hết thảy thống binh tướng lĩnh, cho dù muốn hoàn thiện binh chế, Triệu Đỉnh cho rằng cũng nhất định phải là ở Vệ Hi Nhan quản lý dưới tiến hành: Lấy thiên tử năng lực, còn chưa đủ lấy chỉ huy chiến sự, tùy ý nhúng tay khu phủ cải biến binh chính, chỉ sẽ khiến cho nhiễu loạn. Kế trước mắt, chỉ có để vệ hệ nhân viên tiến vào khu chấp, duy trì ổn định vì là muốn. Mà vẫn hiệp trợ Vệ Hi Nhan lập ra binh sách, chủ trì binh cải Lề Cựu không thể nghi ngờ là lựa chọn tốt nhất.

Chương Nghị cùng tạ Như Ý cầm trong tay hốt bản cụp mắt chưa động, bọn họ coi như tiến cử cũng chưa chắc có thể tranh chấp trải qua thuật mấy vị, vẫn là giữ yên lặng vì là giai.

Một lần hướng nghị đương nhiên quyết không ra ứng cử viên.

Tan triều sau chúng thần ra điện, dọc theo tả các cửa hiên đi ra ngoài, Đinh Thượng vừa đi vừa cùng Triệu Đỉnh nói chuyện: "Bây giờ Hà Nam nơi chưa kết thúc, hai phủ nghi tĩnh không thích hợp." Ý tứ là không muốn xuyên người giảo phong giảo thủy, để tránh khỏi vì là Bắc Chu thừa lúc, biểu đạt hắn phản đối thái độ.

Hắn tiếng nói mặt sau mấy vị tham chính đều nghe thấy , các có tâm tư không đề cập tới.

Buổi chiều tin tức truyền tới ngũ Vân Sơn, Vệ Hi Nhan trên giấy thư dưới mấy người này họ tên, nhìn sẽ nở nụ cười, "Triệu Cấu cũng thật là không kịp đợi ."

Danh Khả Tú nói: "Thời gian ba năm, nói trường cũng không dài, không trách nhân gia nóng ruột." Nàng ánh mắt xẹt qua trên giấy năm vị đề danh ứng cử viên, cười rạng rỡ đạo, "Đều là văn tư. Xem ra, chính sự đường đối với tây phủ dùng võ thần vẫn có kiêng kỵ a."

"Tổ tông phương pháp mà." Vệ Hi Nhan nở nụ cười cú, các văn thần chữ dị thể ức vũ quan niệm khó có thể tận cải.

Bắc Tống sơ kỳ, chiến mã việc cấp bách, Xu Mật Viện ban ngành "Văn võ thông trừ", đến Thái Tông những năm cuối, tiến sĩ xuất thân thạch hi tải mặc cho Xu Mật Sứ, liền dùng văn tư sung Xu Mật Sứ từ đó bắt đầu. Về sau, toại thành chế độ, Xu Mật Viện khiến phó ban ngành toàn bộ do văn thần tạo thành. Tình cờ lấy vũ thần vì đó, cũng mấy dị điển, sẽ thu nhận hướng Trung văn thần các loại ngờ vực cùng công kích. Cho dù Xu Mật Viện cái khác cao tầng quan chức, cũng do "Cựu đều vũ thần" từ từ đổi thành "Văn võ hỗ dùng", như trước đây Xu Mật Viện đều thừa chỉ, vì là Xu Mật Viện chúc quan đứng đầu, Tống sơ chuyên dụng vũ thần, Thần Tông Hi Trữ lên văn võ hỗ dùng. Liền ngay cả Vệ Hi Nhan bản thân, cũng là Tĩnh Khang năm đầu bị Triệu Hoàn tứ tiến sĩ xuất thân, từ cùng an đại phu (từ lục phẩm) y quan kỹ thuật tư nói chữ tư, đến kiến viêm hướng lấy quá trong đại phu (từ tứ phẩm) văn tư bản quan (ký lộc quan) trừ Xu Mật Sứ.

Đối với văn tư cùng vũ tư nhậm chức Xu Mật Viện, Vệ Hi Nhan cũng không kỳ thị khuynh hướng, nhưng bất luận văn võ, đều nhất định phải có cùng chức vị xứng đôi tài năng mới có thể phải dùng, cố ở nàng chưởng khu phủ mười năm này, là văn võ cùng sử dụng, duy có thể là nâng. Nhưng hướng Trung văn thần đối với Xu Mật Sứ trường nhị vẫn có không dùng võ thần chấp niệm, hơn nữa gián nghị viện sớm mấy năm ngay ở đạn nghị mấy vị thống binh Đại Tướng không thích hợp vì là Xu Mật, tuy là hư chức, cũng  nên bãi bỏ, đến năm trước lại tới vài đạo đạn bản.

Vệ Hi Nhan đối với này cũng không phải lưu ý, lúc trước thụ Loại Du, ngô giới, Hàn Thế Trung, Tưởng Tuyên bốn người vì là khu phó, thiêm khu chức vụ, vốn là lập triều ban đầu khích lệ Đại Tướng tác dụng, bây giờ đã không cần loại này khích lệ, có thể dường như ngô An quốc, cao sư đán, Lưu cấp mấy vị này chỉ huy diệt kim cuộc chiến mà lập công Đại Tướng như thế trao tặng Tiết Độ Sứ, luận thực chất lợi ích còn ở khu chức bên trên —— Tiết Độ Sứ chức bổng là chư chức quan trong cao nhất, so với Tể Tướng chức vụ cao hơn nữa. Nghĩ đến ngô giới mấy người cũng vui vẻ xóa khu chức uỷ nhiệm tiết độ, đỡ phải lão bị văn thần nhìn chằm chằm . Còn Loại Du, chỉ cần nàng ở khu phủ, thân là Danh Trọng Sinh đồ đệ Loại Du liền không thể tiến vào khu phủ nắm quyền, đây là "Cùng phủ lảng tránh" quy chế, quải cái khu phó chức hàm cho hắn thực vô dụng nơi. Đương nhiên càng quan trọng chính là, bây giờ cùng Bắc Chu đối lập, bất kỳ một vị Đại Tướng đều không thích hợp tá binh vào phủ.

Vệ Hi Nhan đề bút đem "Lô pháp nguyên" cùng "Hướng về tử thiều" quyển lên, trầm mâu nói: "Phạm Tông Doãn tiến cử hai người này, hẳn là Triệu Cấu ý tứ ."

"Lô pháp nguyên biết chiến sự, lại biểu hiện cung thuận, Triệu Cấu dùng hắn cũng là trong dự liệu . Còn hướng về tử thiều, tuy rằng chiến sự khả năng chưa từng hiển hiện, nhưng ở thống trị châu chính cùng đường ty trên đều biểu hiện ra trác làm tài năng, ở Hình bộ mặc cho sự cũng rất : gì quả quyết, " Danh Khả Tú nói đến đây cười cợt, "Đương nhiên , quan trọng nhất chính là, hắn là sau tộc. Triệu Cấu ở tôn thất trong chọn không bỏ vốn tự mới có thể đều đều ứng cử viên đến, cũng chỉ có thể ở phía sau trong tộc chọn."

Hướng về tử thiều là Thần Tông hướng về hoàng hậu tộc nhân, tuy rằng không phải cành, cũng ở phía sau tộc bên trong.

Vệ Hi Nhan cười lên, "Hướng về tử thiều như mặc cho tây phủ, hướng về tử 諲(âm) liền phải mời từ đài chức cùng chủ nhân mười cái ước định toàn văn xem."

Theo biên chế, cùng thân tộc người không đạt được mặc cho hai phủ tể chấp cùng đài gián quan trên, hướng về tử 諲 là hướng về thị dòng chính, cùng hướng về tử thiều là chưa ra ngũ phục tộc huynh đệ, hướng về tử thiều như mặc cho khu thần, hướng về tử 諲 liền nhất định phải từ đi Ngự Sử trung thừa đài quan .

Danh Khả Tú liền cười nói: "Hướng về tử 諲 cùng Lý Cương giao hảo, gián tiếp chính là cùng ngươi giao hảo. Triệu Cấu trước không biết hắn cùng Lý Cương giao hảo, sau khi biết sợ là sớm có khúc mắc ." Vừa vặn nhất cử lưỡng tiện, dùng hướng về tử thiều bức hướng đi tử 諲.

"Ý nghĩ là mỹ tốt đẹp." Vệ Hi Nhan đề bút đem tên của hai người hoa đi. Muốn mặc cho khu thần há lại là như vậy dễ dàng ? Hiện tại không phải là trước đây, chỉ cần có tư tự liền có thể rất chỉ trừ thụ, mặc kệ có hiểu hay không chiến sự —— theo : đè tân nhận chức quan chế độ, là muốn thi so sánh binh hơi, coi như lô pháp nguyên, hướng về tử thiều biết binh thì lại làm sao, nàng không tin hai người này hơn được cửu chấp khu phủ chiến lược binh sách Lề Cựu, càng không cần nhắc tới chu chấn động, như thi kinh học hắn khẳng định đệ nhất , còn binh hơi e sợ còn không bằng có cái khu phó ông cố phụ hồ thế đem —— vị này bị nói ra hoàn toàn là cùng chu chấn động đánh đối với đài a.

Vệ Hi Nhan lại sẽ Lề Cựu tên quyển lên.

Lề Cựu xác thực là nàng hướng vào khu thần ứng cử viên, lúc trước Vệ úy tự khanh cũng không phải là không có những người khác có thể mặc cho, nhưng nàng đề bạt dùng Lề Cựu, chính là đang vì hắn thăng chức khu thần tích góp tư tự, nhưng như năm nay tư còn thấp, danh vọng không đủ, quá sớm nhắc tới khu thần mặc cho trên, e sợ không chịu nổi Hoàng Đế cùng chính sự đường áp lực, chỉ có thể bẻ đi người này.

Nàng phục đem Lề Cựu tên vạch tới.

Trầm ngâm một hồi, nàng đề bút viết xuống một người.

Nâng chỉ cho Danh Khả Tú xem.

Danh Khả Tú gật đầu cười, "Người này tuyển không sai. Có điều, chậm chút thời gian nói ra cho thỏa đáng." Trước hết để cho chính sự đường tranh một chuyến, tranh chấp giằng co lại nói ra.

Không hai ngày, tây phủ đem lại tiến vào khu thần tin tức truyền ra, hướng quan môn trong âm thầm nghị luận đến mức rất là hăng say.

"Khẳng định không phải khu sứ."

"Ai dám tọa vị trí kia a, không sợ bị giơ lên đến quăng ngã?"

"Lý khu phó đã rút lui tỉnh tư, hồi phủ mặc cho chuyện, nghe nói đang cùng binh phòng ra thi án."

"Không biết ai sẽ thi đỗ?"

"Thi đỗ cũng chưa chắc có thể trên, còn phải xem tư lịch đây."

Lại quá bốn, năm nhật, sùng chính điện nghị sự thì, Triệu Cấu lại đề Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ ứng cử viên, để hai phủ cùng Binh bộ tiến cử.

Hai phủ chính là này đau đầu thì, không mấy ngày nữa, Triệu Cấu lại đưa ra võ học tế tửu cũng nên mặc người .

Triều đình hiện nay có hai võ học, một khu nhà ở đàm châu (Trường Sa), toàn xưng là đế quốc quân đội chính quy quan quân trường học, là vũ cử tiến sĩ cùng quân đội chính quy tại ngũ võ quan tiến tu trường học, bồi dưỡng có văn võ tri thức lục quân cùng hải quân võ quan; khác một khu nhà võ học ở Quế Châu (Quế Lâm), tên là đế quốc Vũ An quân quan quân trường học, kiến viêm bảy năm mới thiết lập, là vũ cử tiến sĩ cùng Vũ An quân tại ngũ võ quan tiến tu trường học.

Vệ Hi Nhan vẫn kiêm nhiệm quân đội chính quy võ học tế tửu, những học sinh này sau khi ra ngoài liền đều giống như là là Vệ thị môn sinh, điều này làm cho Triệu Cấu trước sau kiêng kỵ, không có nghỉ ngơi muốn nhúng tay quân đội chính quy võ học tâm tư, chỉ là nhân Vệ Hi Nhan cản trở vẫn không thể chiếm cứ muốn chức.

Kiến viêm năm năm thì, quân đội chính quy võ học ty nghiệp (Phó hiệu trưởng) trương tuấn lên chức điều nhiệm quân đội chính quy thứ sáu quân mặc cho giám quân, Triệu Cấu liền muốn thu xếp chính đang đề điểm hình ngục mặc cho trên Triệu lệnh 峸— thái tổ hệ tôn thất sau khi, từng ở Hoàng Châu mặc cho trên diệt cướp thành công, Triệu Cấu lấy tôn thất hiếm có biết chiến sự giả vì là hi, tư tự không liền đề bạt đến đường ty — vì là thế. Nhưng Vệ Hi Nhan tiến cử đương nhiệm Trường Giang thủy sư Giang Lăng phủ thống chế Lưu Tử Vũ, mà tư lịch không phải Triệu tông 峸 có thể so sánh, lại kinh chiến sự cùng trì giáo phương pháp thi so sánh, cũng là Lưu Tử Vũ thắng được, Triệu Cấu chỉ được coi như thôi.

Sau đó, Vũ An quân võ học dựng thành, Triệu Cấu nghĩ mặc cho ngự vệ trong quân thành ty đều ngu Hậu vương tiếp (xiè) vì là tế tửu. Nhưng Vũ An quân trên dưới phản ứng kịch liệt, lên rất nhiều nói trát cho chủ quản võ học Xu Mật Viện cùng phụ trách thụ quan Lại bộ, chính sự đường, tấu xin mời Vệ Hi Nhan kiêm nhiệm tế tửu, nói "Không thể nhất bên trọng nhất bên khinh", thân là Vũ An quân cao nhất quan trên, nên vì Vũ An quân hậu bị nhân tài bồi dưỡng tận tâm tận lực. Nhân bận tâm trong quân phản ứng, Triệu Cấu tuy rằng không cam lòng nhưng chỉ được ký tên Vệ Hi Nhan tế tửu mặc cho lệnh, mà vương tiếp chỉ có thể lùi mà vì là ty nghiệp. Nhưng trì giáo điểm chính, giáo án môn học, giáo tài biên tuyển, huấn luyện viên tuyển mặc cho chờ trùng đại sự vụ, đều là Vệ Hi Nhan lập ra hoặc phái người nắm giữ, vương tiếp có thể triển khai tay chân rất nhỏ [ sống lại ] trời sinh bình thường.

Bây giờ, Vệ Hi Nhan thôi chức, vương tiếp đầu tiên thở phào nhẹ nhõm, cảm giác mình có thể đại triển quyền cước , cho Hoàng Đế lên [ luận võ học trì muốn trát ], trình bày hắn trì giáo tư tưởng. Kỳ thực cũng không có thoát ly Vệ Hi Nhan lập ra tôn chỉ cùng hệ thống đề cương —— đó là xây dựng ở Vũ An quân lập quân đội hướng lên trên, đồng thời chứng minh hành hữu hiệu, vương tiếp không thể đi đánh vỡ, hắn cũng không có càng thích hợp hệ thống đi thay thế, Vệ Hi Nhan đưa ra những kia khiến người ta cảm giác mới mẻ mắc, hắn cũng không dám tùy tiện đi biến động hoặc thủ tiêu, bằng không tất nhiên thu nhận học sinh cùng bác sĩ, giám sát phản đối mà ở võ học trong cô lập, vương tiếp chỉ có thể ở một ít chi tiết nhỏ cùng ở bề ngoài luyện tập, trên hiện Hoàng Đế tấu trát là phụ tá hành văn, xem ra rất có liêu, trên thực tế không thay đổi cái gì, nhưng lừa gạt không rõ thật tình Triệu Cấu đã được rồi. Cho dù Triệu Cấu rõ ràng mấy phần, nhưng hắn muốn cũng không phải võ học đại biến dạng —— Vệ Hi Nhan quân sự tố dưỡng hắn vẫn là tín nhiệm  —— mà là muốn vương tiếp ở võ học xây dựng lên thành viên nòng cốt của mình, từ từ suy yếu Vệ Hi Nhan sức ảnh hưởng. Mà để võ học không lại tính "Vệ", là Triệu Cấu đầu tiên muốn làm.

Triệu Cấu ngoại trừ đề nghĩ vương tiếp vì là Vũ An quân võ học tế tửu ở ngoài, lại nghĩ đem quân đội chính quy võ học ty nghiệp Lưu Tử Vũ đề bạt làm võ học tế tửu, trở nên trống không hai cái ty nghiệp chức vụ nghĩ dùng quá tổ tông thất sau khi —— Triệu Tử địch cùng Triệu lệnh 峸 trừ mặc cho.

"Triệu Cấu học thông minh mà..." Vệ Hi Nhan một bên xem Lý Bỉnh cùng trần khắc lễ cộng đồng nghĩ tế tửu ty nghiệp ứng cử viên, vừa hướng Danh Khả Tú cười nói, "Trong vòng nửa tháng liên tiếp tung Xu Mật đại thần, Vũ An quân đô soái, võ học tế tửu ba cái chức vị, để chính sự đường quyết nghị, làm cho chính sự đường tốc chiến tốc thắng a." Nếu như chính sự đường cãi đi cãi lại, liền một cái chức vị ứng cử viên đều không thể nghị định hạ xuống, liền muốn khiến người ta hoài nghi chính sự đường đương nhiệm tể chấp môn năng lực .

Danh Khả Tú nói: "Y chính sự đường quen thuộc, chắc chắn trước tiên dịch sau khó." Võ học chức vị sẽ là trước hết định ra đến, chung quy phải trước tiên cho Hoàng Đế một câu trả lời thỏa đáng , còn mặt sau chức vị ứng cử viên lại chậm rãi nghị.

Vệ Hi Nhan đem Triệu lệnh 峸 tên quyển lên, ở phía sau vẽ cái "Có thể" .

Triệu Cấu vừa đem Lưu Tử Vũ đề bạt lên, lại phân công Triệu lệnh 峸 vì là phó, hiển nhiên là cùng Vệ Hi Nhan làm một cái giao dịch.

Vệ Hi Nhan đối với Triệu lệnh 峸 ấn tượng không sai, năm đó thi so sánh hắn cùng Lưu Tử Vũ thì từng có phỏng vấn, Triệu lệnh 峸 cho nàng ấn tượng là khiêm tốn mà không Trương Dương, rộng hoài mà không lượng tiểu, tuy thua ở Lưu Tử Vũ bên dưới, nhưng không oán phẫn vẻ, bàn về võ học trì học chi sách cũng rất : gì có trật tự kiến thức, lại xem thêm hắn ở mặc cho trên trì tích, xác thực là tôn thất trong nhân tài, có thể dùng một lát."Có Lưu Tử Vũ ở chính vị trên đem phương hướng, cho dù dùng người sai lầm, cũng có thể sửa lại trở về. Nếu thật sự phải dùng, ngày sau cũng có thể tác dụng lớn." Vệ Hi Nhan cũng không kiêng kỵ hắn là tôn thất sau khi.

Tôn thất sau khi thì lại làm sao? Thái tổ hệ này cùng Triệu Cấu quan hệ không biết xa đi nơi nào , ra ngũ phục còn chưa hết, ở dân gian chính là họ hàng xa ; huống hồ nàng lại không có ý định soán Triệu gia giang sơn, cùng Triệu lệnh 峸 không có không thể điều hòa mâu thuẫn.

Cho tới một vị khác tôn thất Triệu Tử địch, cũng là từ ngự vệ quân đi ra thống chế quan —— Triệu Cấu phân công không ít tôn thất con cháu đến ngự vệ trong quân, những này tôn thất đều là thái tổ nhất hệ hoặc Thái Tông nhất hệ huyết thân khá xa, đạo tông hướng thì, nhân tôn thất con cháu trải rộng đều dưới, kinh thành khó có thể toàn bộ chứa đựng, liền ở sùng Ninh năm đầu đem tôn thất sơ chúc tập trung thiên hướng về Tây Kinh Lạc Dương cùng Nam Kinh ứng Thiên Phủ (Hà Nam thương khâu) chờ địa, đặt cạnh nhau tây ngoại tông chính ty cùng nam ngoại tông chính ty, quản hạt hai địa dòng họ. Những này tôn thất bởi vì bị thiên ra Đông Kinh, trái lại may mắn thoát khỏi với khó, chưa tao bắt đi Kim quốc tai họa, bây giờ ở tại Lâm An một phần tôn thất tức do Lạc Dương thiên đến, năm Thanh Tử đệ rất nhiều, cũng có một chút nhân tài —— nhưng luận mới có thể không cùng Triệu lệnh 峸, đương nhiên chủ yếu nhất chính là, vương tiếp nếu vì Vũ An quân võ học tế tửu, Vệ Hi Nhan kiên quyết sẽ không đem ty nghiệp lại cho Triệu Cấu, tất nhiên là muốn thu xếp có thể kiềm chế vương tiếp "Người mình" .

Nàng ở Lý Bỉnh cùng trần khắc lễ nghĩ ra trong danh sách điểm điểm hoa hoa, nếu có thể ép tới quá Triệu Tử địch chức vị, còn có "Tôn thất" này một bổ trợ, đúng là có một người thích hợp, nhưng này một người Vệ Hi Nhan nhưng có chút không nỡ động.

Danh Khả Tú thấy nàng do dự đến do dự đi, liền cười nhắc nhở nàng, "Hà tất từ Vũ An trong quân rút? Để Diêu Trọng Hữu từ kinh vệ trong quân tìm cái thích hợp, chỉ cần mới có thể hơi mạnh hơn Triệu Tử địch, nói vậy Triệu quan gia sẽ không phản đối."

Vệ Hi Nhan "Nha" một tiếng, đập ngạch nở nụ cười, "Không sai, kinh vệ quân nhưng là Hoàng Đế bệ hạ trực thuộc, đương nhiên so với Vũ An quân đi ra người hương."

Nếu là khu phủ cực lực phản đối, Hoàng Đế đưa ra Triệu Tử địch trên không được vị, nhưng khu phủ đưa ra Vũ An quân nhân tuyển cũng không thể được đến Triệu Cấu đồng ý, như vậy giằng co bên dưới, chính sự đường đúng lúc đưa ra kinh vệ quân nhân tuyển, song phương thì sẽ lùi về sau một bước đạt đến thỏa hiệp —— mà từ ở bề ngoài xem ra, vẫn là Hoàng Đế chiếm tiện nghi , diệu liền diệu ở đây.

☆, núi non chi vỡ

Không hai ngày tháng giêng liền quá khứ , bởi vì là mở năm tháng thứ nhất, tự ba tỉnh Xu Mật Viện lấy hàng các công sở đều rất bận bịu, muốn nghị năm nay kế hoạch, muốn tiếp năm ngoái chưa hoàn thành công sự, muốn kiểm điểm được mất sát di bù lậu các loại, nguyên bản ngày tết sau khi kết thúc cũng chỉ dư nửa tháng, đầu tiên là mở năm an bài sẽ liền mở ra mấy ngày, sau đó mỗi người quản lí chức vụ của mình, thời gian liền thoáng qua quá khứ. Mà làm văn võ chính sự đầu mối chính sự đường cùng Xu Mật Viện đương nhiên càng không đến nhẹ nhàng, tể chấp môn đều rất bận, muốn vội vàng xem xét các an bài một năm kế hoạch điểm chính, cũng phải tăng cường quan tâm đang tiến hành trong kinh giới pháp cùng mạ non pháp, này hai hạng pháp lệnh quan hệ đến quốc gia nông canh gốc rễ, vẫn cứ là năm nay chư hạng sự vụ từ đầu, còn có năm trước chưa quyết hộ bộ tiền đồng phân cấp rèn đúc dự luật, trà muối các bán biến cách dự luật, Hình bộ giảm bớt tư muối tội pháp lệnh các loại, đều xếp hạng trên bàn muốn nghị quyết. Tể chấp môn thực sự không thể đặt dưới cái khác công vụ chỉ vì nghị mấy hạng chức sự quan nhận lệnh —— cứ việc Hoàng Đế thúc ép rất gắt, cũng là đến tháng giêng để cũng mới xác định hai võ học tế tửu cùng ty nghiệp nhận lệnh.

Chính như Vệ Hi Nhan cùng Danh Khả Tú dự liệu, quân đội chính quy võ học tế tửu do Lưu Tử Vũ lên chức, trở nên trống không ty nghiệp do Triệu lệnh 峸 trừ mặc cho; Vũ An quân võ học tế tửu do ty nghiệp vương tiếp lên chức, trở nên trống không ty nghiệp chức nhận lệnh ban đầu tranh chấp không xuống, ở ngự vệ quân thống chế Triệu Tử địch cùng Vũ An quân ngũ thành binh mã ty Chỉ Huy Sứ giải tiềm trong lúc đó tồn tại tranh luận, cuối cùng lâm vào thế bí, kinh vệ quân đô soái Diêu Trọng Hữu hướng về Đinh Thượng tiến cử kinh vệ quân ngũ trong quân tả quân giám quân Triệu tường, khu phủ cùng Hoàng Đế đều cảm thấy đây là chiết trung chi sách, đều miễn cưỡng đồng ý, toại đến trừ mặc cho.

Võ học trường nhị quan nhất định, hai phủ lại bàn Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ nhận lệnh.

Vệ Hi Nhan kiêm nhiệm Vũ An quân đô soái thì, vẫn chưa thiết phó Đô Chỉ Huy Sứ, thiết lập tại Nam Thành Vũ An quân đô nha là do phán quan thính công sự (tên gọi tắt phán quan) chủ sự, dưới còn có ty lục tòng quân, hộ Tào tòng quân, pháp Tào tòng quân, giáo duyệt tòng quân, kho Tào tòng quân chờ chức sự, phân chưởng binh tịch lên chức, tài chính, quân pháp, võ bị huấn luyện, kho vũ khí quân giới các loại, cho dù Vệ Hi Nhan không ở kinh thành, cũng có thể vận chuyển bình thường, ngộ có trọng đại công vụ không thể quyết giả, theo : đè Vệ Hi Nhan quy định, hiện khu phó cùng kinh kỳ đường đều soái cộng quyết —— mấy năm trước Vệ Hi Nhan không ở kinh thành, Vũ An quân trùng đại sự vụ đều là do đều nha phán quan tiến vào hiện Lý Bỉnh cùng trần khắc lễ cộng quyết, trần khắc lễ xem như là đại được rồi bộ phận đều soái chức quyền, bây giờ Vệ Hi Nhan có đại tang, khu phủ đầu tiên cân nhắc đương nhiên là trần khắc lễ tiếp nhận.

Nhưng Triệu Cấu nhưng là không muốn, trần khắc lễ tự Tĩnh Khang thời kì mặc cho Đông Kinh thành bích thủ ngự thống chế thì liền lệ thuộc Vệ Hi Nhan chỉ huy, tuyệt đối là Vệ Hi Nhan "Dòng chính", hắn nếu vì đều soái, cùng Vệ Hi Nhan chấp chưởng Vũ An quân có gì khác biệt?

Thế nhưng, ở Triệu Cấu hệ này thống binh Đại Tướng trong, chỉ có kinh soái Diêu Trọng Hữu cùng ngự soái Trương Tông nhan có thể vượt trên trần khắc lễ một đầu, nhưng hai người này động một người, lại có ai có thể kế nhiệm kinh soái hoặc ngự soái đây?

Kinh vệ quân binh là Diêu Trọng Hữu một tay mang ra đến, tuy rằng không giống quân đội chính quy như vậy trải qua chiến sự, nhưng Diêu Trọng Hữu luyện binh có pháp, lấy binh mã công phu cùng đại tá vũ định lên xuống, tướng sĩ huấn luyện cũng không dám lười biếng, rất có một cỗ phiếu hãn khí. Từ mỗi ba năm một lần bốn quân —— ngự vệ quân, quân đội chính quy, kinh vệ quân, Vũ An quân —— môn Pôlo liên kết liền có thể có thể thấy, trực cá biệt sân bóng làm chiến trường, mà mỗi lần liên kết quán quân cuộc chiến đều là ở quân đội chính quy cùng kinh vệ quân trong lúc đó tranh cướp, tuy rằng kinh vệ quân bại thời điểm nhiều, nhưng có thể nhìn ra hãn khí. Ngoại trừ Diêu Trọng Hữu ở ngoài, Triệu Cấu không nghĩ ra có ai có thể ép tới trụ kinh doanh —— trước, sau, tả, hữu bốn trong quân mặc cho nhất thống chế đề bạt đến đều soái vị trí đều không thể để ba người kia tâm phục, cho dù là kiêm nhiệm trước quân thống chế phó Đô Chỉ Huy Sứ điền thịnh cũng không thể để cho trong quân hoàn toàn khâm phục, đặc biệt là Diêu Trọng Hữu thân mặc cho thống chế trung quân. Mà Triệu Cấu một tay xếp vào đề bạt lên cao thế thì lại, lý thăng, hiện nay cũng mới phải hậu quân giám quân cùng tả quân phó thống chế, uy vọng cùng võ công đều không đủ để phục chúng. Lúc này như Diêu Trọng Hữu điều nhiệm, kinh vệ trong quân thì sẽ mỗi nơi đứng đỉnh núi, rất khả năng không vì là Triệu Cấu khống chế, này không phải hắn tình nguyện nhìn thấy cục diện.

Diêu Trọng Hữu không thể điều!

Ngự vệ quân soái Trương Tông nhan cũng không thể động Chư Thiên thánh đế.

Những năm này Triệu Cấu hướng về ngự vệ trong quân thu xếp không ít tôn thất, những này tôn thất con cháu mới vào nhiều là cấp thấp võ quan, nhưng có Hoàng Đế đề bạt, lên chức rất nhanh, không ít người đã là thống lĩnh, phó Thống lĩnh cấp trung cấp võ quan, điều này làm cho ngự vệ trong quân chân chính có năng lực tướng sĩ rất bất mãn, đã mơ hồ hình thành thứ đem hệ cùng tôn thất hệ đối lập, chỉ là có Trương Tông nhan ở phía trên trấn , mâu thuẫn tranh đấu đều còn ở trong tối dưới đáy, không có hướng về bên ngoài mở rộng. Nếu là Trương Tông nhan dời, không có trấn thứ đem hệ, chỉ sợ ngự vệ trong quân phe phái tranh đấu lập tức sẽ mở rộng —— Triệu Cấu có thể cho phép dưới đáy có tranh đấu, nhưng tuyệt không cho phép những này tranh đấu lợi hại đến phân liệt Hoàng Thành cấm quân mức độ.

Ngoại trừ những này lo lắng ở ngoài, Triệu Cấu càng muốn lo lắng đến Diêu Trọng Hữu cùng Trương Tông nhan ý nghĩ. Dù sao, ngự vệ quân cùng kinh vệ quân đều là bảo vệ quanh thiên tử chi sư, ở địa vị cùng đãi ngộ trên đều cao hơn Vũ An quân một bậc, như thiên Diêu Trọng Hữu hoặc Trương Tông nhan vì là Vũ An quân soái, ở bề ngoài là bình điều, trên thực tế xem như là một loại hàng thiên , rất khả năng lệnh Diêu, trương sinh ra khập khiễng, như vậy chính là bởi vì nhỏ mất lớn .

Triệu Cấu lần thứ hai cảm thấy có thể dùng quá ít người, quân đội chính quy trong có thể điều nhiệm tướng lĩnh đúng là có mấy cái, nhưng hắn dám dùng sao? Vài lần suy nghĩ đến suy nghĩ đi, sầu đến tóc cũng muốn trắng hơn , lại đang ngày tết trong lúc triệu một chút thân cận thần dưới vào cung nói chuyện, rốt cục nghĩ ra một chiết trung biện pháp: Thăng trần khắc lễ vì là Vũ An quân đô soái, đồng thời điều thiên kinh vệ quân phó Đô Chỉ Huy Sứ điền thịnh vì là Vũ An quân phó Đô Chỉ Huy Sứ, đương nhiên điền thịnh "Hàng thiên" còn muốn hơn nữa an ủi, có thể thăng cấp một vũ giai. Như vậy Vũ An quân trường nhị quan xuất từ không giống quân hệ, liền mai phục bất hòa, mà điền thịnh xuất từ kinh vệ hệ, cũng có thể làm cho Triệu Cấu yên tâm một ít. Hơn nữa, điền thịnh một điều, kinh vệ phó soái vị trí cần phải từ phía dưới mấy vị thống chế trong đề một người tới, mà thống chế vị trí lại phải có người tăng dần, như vậy tầng tầng tăng dần hạ xuống, liền có thể làm cho cao thế thì lại hoặc lý thăng lên trên nữa nhúc nhích.

Sự tình cũng xác thực như Triệu Cấu thiết tưởng giống như tiến hành, bởi vì trần khắc lễ có thể thăng nhiệm Vũ An quân đô soái, khu phủ ở điền thịnh điều thiên Vũ An quân phó soái một chuyện trên cũng là lui một bước. Theo, lại dưới mấy hạng nhận lệnh: Hoài Bắc đông đường Vũ An quân đô soái Triệu Lập thiên mặc cho kinh kỳ đường Vũ An quân đô soái, kinh thành Vũ An quân ngũ thành binh mã ty Chỉ Huy Sứ giải tiềm thăng nhiệm kinh kỳ đường Vũ An quân phó soái, Triệu Lập, giải tiềm để trống vị trí lại mỗi người có người phía dưới viên thiên điều; kinh vệ quân tả quân thống chế ngô tiến vào thăng nhiệm kinh vệ quân phó soái. Điền thịnh trở nên trống không trước quân thống chế do phó thống chế tăng dần, mà hậu quân phó thống chế lý thăng tiến vào vì là trước quân phó thống chế —— đây là tương đương không dễ dàng, bởi vì hậu quân ở ngũ trong quân thuộc về hậu cần quân, cùng làm là chủ lực quân trước quân địa vị cao thấp không giống, bình thường trước quân phó thống chế như khuyết, là từ tả, hữu quân phó thống chế điều thiên, lý thăng nếu như không phải có Triệu Cấu nghiêng, không thể tiến vào vì là trước quân phó thống chế.

Này một phen điều thiên, Triệu Cấu mục đích xem như là cơ bản đạt đến .

Nhưng hắn không cao hứng hai ngày, đi sứ Bắc Chu trở về Trần Đồng Nghĩa bẩm báo việc liền để hắn khí nộ cực kỳ phẫn hận.

Sài 鉊 nói, Đại Chu hứa hẹn hậu đãi Tống vương cùng dòng họ, nhưng cũng vâng theo Tống vương ý nguyện, như Tống vương nguyện quy Tống đình, Đại Chu đem lễ đưa Tống vương cùng dòng họ sau tộc xuất cảnh quy nam.

Sùng chính điện trên các đại thần đều hai mặt nhìn nhau, chu đế này một tay chơi đến khá cao minh a.

Đem tiền triều cựu đế đưa ra Chu triều, chẳng khác nào từ gốc rễ trên cắt đứt quốc nội một ít người phục hồi chi niệm, không đánh mà thắng địa giải quyết mầm họa, còn có thể làm cho thế nhân ca tụng chu đế rộng nhân rộng lượng. Hơn nữa, cựu đế bị đưa vào nam đình, là cho Triệu Thiên tử trên ngực xuyên đao nha —— thiên tử không con, so với trong cung đang dạy dưỡng hai vị cho làm con nuôi đến hoàng tử, vị này "Tống vương" mới phải chính thống nhất người thừa kế nha.

Triều thần môn bừng tỉnh ngộ , chu đế tại sao lại phong tốn vị Tống đế vì là "Tống vương", nguyên lai hậu chiêu ở đây —— rõ ràng là cho Tống đình ngột ngạt a, coi như không thể lập tức bốc lên tự vị chi tranh, cũng ở quân thần trong lòng chôn rễ : cái cái đinh, không chừng lúc nào liền xông tới, quấn lại người đẫm máu.

Này Tống vương, tiếp vẫn là không tiếp?

Đại thần đều rõ ràng, mặc kệ ngự chỗ ngồi thiên tử có nguyện ý hay không, cũng không quản bọn họ nghĩ thế nào, Bắc Chu nếu mở miệng, này Tống vương là nhất định phải tiếp trở về, coi như là khoai lang bỏng tay cũng phải long vào trong ngực, bằng không tất bị thiên hạ dư luận chỉ trích nói "Bất nhân bất nghĩa", bây giờ Bắc Chu đều đồng ý thả người , triều đình nhưng cự không nghênh tiếp, đây là muốn nháo loại nào a, hiếu từ nhân nghĩa đều ăn được cẩu cái bụng đi tới sao?

Ba năm trước Triệu Hoàn bị Vệ Hi Nhan từ Kim quốc đón về thì, để Triệu Cấu người câm ăn hoàng liên một hồi, thầm hận Vệ Hi Nhan nhiều chuyện, nhưng không được không làm rA Vui vẻ nước mắt thái độ, bị triều chính đại tán thiên tử hiếu kính nhân nghĩa, nội tâm nhưng là có nỗi khổ không nói được.

Bây giờ loại này tình trạng lại muốn tái hiện sao?

Triệu Cấu trực hận không thể sinh ăn Lôi Động.

Triệu Kham so với Triệu Hoàn, uy hiếp có thể phải lớn hơn nhiều dương hồn!

Hắn không có bắc bắt ô tên, vẫn là hắn huyết thống thân nhất cháu trai, hơn nữa giữa lúc thành niên.

—— đây là đưa cho hắn một vị thái tử sao?

Triệu Cấu tức điên bên dưới không những không giận mà còn cười, đột ngột giác cổ họng một trận tinh ngọt, lúc này đứng dậy mà đi, Khang Lý âm thanh tuyên bố "Tan triều ——" Triệu Cấu đi được hậu điện liền từ trong tay áo móc ra khăn mặt che dưới miệng, mạnh mẽ đem nhuốm máu cân tử vò thành một cục, ở Khang Lý cùng lên đến thì liền nhét vào quá khứ, ánh mắt lạnh lẽo âm u theo dõi hắn, "Cẩn thận xử trí , không cho lộ ra!" Khang Lý không dám nhìn kỹ, chỉ cảm thấy trong tay nhuyễn cân nhu hoạt, trong lòng ngơ ngác chấn động, thấp giọng ứng ầy.

Về phúc Ninh cung không lâu, Phạm Tông Doãn yết kiến.

Vào thấy hành lễ sau, hắn hướng về Hoàng Đế mịt mờ đạo, kế trước mắt, chỉ có Tống vương không muốn quy.

Ý tứ là, chỉ có Tống vương doạ được bản thân không muốn quy nam, mới có thể mở ra cái này cảnh khốn khó.

Dùng cái gì để Tống vương sợ đến không dám quy nam? Lời này Phạm Tông Doãn nhưng là không thể nói rõ.

"Khanh nói như vậy, dung trẫm suy nghĩ."

Phạm Tông Doãn thối lui sau, Triệu Cấu trầm tư một lúc lâu, triệu đến ám để hoạt động Hoàng Thành ty phùng ích, mệnh hắn phái đắc lực người đi mặt phía bắc, thu mua Triệu Kham người ở bên cạnh, phân tán nam quy khả năng khó giữ được tính mạng lời đồn, bất luận trang nhanh cũng được, yêu cầu ra kinh thu xếp cũng được, nói chung muốn cho Triệu Kham đem hết thủ đoạn từ chối quy nam hành trình.

Nhưng Triệu Cấu không nghĩ tới chính là, lúc này đã có người cầm Trữ vương Triệu Hoàn tự viết, hướng về mặt phía bắc mà đi tới.

***

Ngũ Vân Sơn trên, Vệ Hi Nhan ném một cái quân cờ, "Ta thua."

Danh Khả Tú khẽ cười nói: "Còn có thể lại xuống mấy tử."

Vệ Hi Nhan cười lắc đầu, "Nhiều dưới này ba, năm bước thì có ích lợi gì, có điều là kéo dài hơi tàn thôi." Nàng ngẩng đầu nhìn hướng bắc diện phía chân trời, "Gần như liền này ba, năm ngày ."

***

Hai tháng mười một, Phượng Tường bên dưới kinh thành nổi lên mưa to.

Mưa rơi lớn vô cùng, ngợp trời, trong khoảnh khắc trên đường phố liền tích cao nửa thước thủy, hai bên thoát nước cừ cũng không kịp bài đi. Trên đường đám người yểm đầu gấp chạy, không chạy vài bước trên người liền lâm cái thấu. Rìa đường tiểu thương môn gấp tay gấp chân thu sạp hàng, có người ồn ào , "Long Vương mạc là ngã xuân hàn đi, nhìn này hắt xì đánh!" Liền nghe trên trời ầm ầm một đạo tiếng sấm lăn quá, theo một tiếng tiếp theo một tiếng, nói chuyện tiểu thương mau mau hai tay hợp thành chữ thập, "Long thần ở trên, tiểu nhân có thể không chú ngươi."

Mưa to ào ào địa càng rơi xuống càng lớn, trong màn mưa đã không thấy rõ người, chỉ thấy từng đạo từng đạo thân ảnh mơ hồ đều tới trong nhà gấp vội vàng.

Đột nhiên, trên đường phố tuôn ra nhiều đội quân sĩ, đội mưa một bên chạy một bên lớn tiếng quát lệnh: "Toàn thành giới nghiêm!"

"Sĩ dân ai về nhà nấy, không được xuất hành!"

Rất nhanh, những này kinh doanh cấm quân liền giới nghiêm kinh thành các cửa thành, nhiều đội hà thương bội đao cấm quân quân tốt chiếm cứ mỗi cái yếu đạo khẩu, đi về hoàng cung trên đường càng là có tầng tầng cấm quân canh gác .

Trên đường đi nhanh đám người đều sốt sắng lên đến: Đã xảy ra chuyện gì?

Sau một canh giờ, trong cung truyền ra phó ngửi, toàn thành cáo ai: "Núi non vỡ —— "

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú: Hoàng Đế hoăng thệ xưng là núi non vỡ.

————

Lôi Động đồng học trước khi chết còn muốn bẫy người một cái ~~

7 ngày kỳ nghỉ nói đến trường, đảo mắt liền không còn, vạn phần thất vọng trong (cắn khăn tay lưu luyến không rời)~~~☆, mưa gió nổi lên Tống Triều thuế má bao quát:

1, thuế ruộng, tức thổ địa thuế. Tống Triều căn cứ dân chúng chiếm dụng thổ địa bao nhiêu, phân xuân thu hai mùa hướng về điền chủ thu thuế, bởi vậy lại xưng hai thuế.

Hai thuế giống đa dạng, chủ yếu bao quát cốc, bạch, kim thiết, sản vật tứ đại loại, cốc chỉ lương thực, bạch chỉ vải áo, kim thiết chỉ tiền thu thuế, sản vật chỉ các loại thổ đặc sản phẩm. Phàm quốc gia tài chính chi món đồ cần thiết, hai thuế đều có giao nộp.

Thổ địa thuế cơ bản thuế suất ước chừng là thổ địa tiền lời  10%, nhưng ngoài ra còn có vô cùng vô tận phụ gia thuế.

Trong đó bao hàm ở hai thuế bên trong, xưng là "Tạp tiền" phụ gia thuế là duyên thừa Đường Mạt tới nay vẫn trưng thu.

Ngoài ra còn có:

Chi di, tức dân hộ giao nộp thuế má sau, vẫn cần giao nộp vận tải thuế má phí dụng; bán hạ giá, tức chính phủ căn cứ cần, đem dân hộ cái thuế má, theo : đè giới chiết thành khác vật giao nộp, chấp hành trong quá trình trùng chiết đánh giá cao, nhiều lần chiết nạp, tăng cường thuế hộ gánh nặng, cũng diễn biến thành một loại phụ gia thuế; thêm háo, tức thổ địa thuế vẫn cần giao nộp nhất định phụ gia mấy, để bù đắp thuế vật vận tải trong quá trình hao tổn, mà chấp hành trong quá trình phụ gia mấy từ từ mở rộng, gánh nặng rất nặng; hộc diện, tức giao nộp thổ địa thuế thì, lấy hộc hoặc đấu lượng lương, đem lương thực chồng cao lấy tăng mức thuế, này vốn là chính phủ đối với thuế hộ dối trá, có nhiều chỗ nhưng diễn biến thành cố định phụ gia thuế; ngoài ra còn có khám hợp tiền, thị lệ tiền, mi phí tiền chờ chút, không thể viên nâng cung nữ thượng vị sổ tay toàn văn xem.

Tống đại hai thuế phụ gia thuế danh mục đa dạng, các nơi bất nhất, nhiều chúc quan địa phương pháp người thường vì là, mà vì là trung ương chính phủ ngầm thừa nhận.

2, tính thuế, tức thuế đầu người. Đây là theo : đè đầu người hướng về dân chúng trưng thu thuế má, tự Đường đại hai thuế pháp thay thế được thuê dong điều chế sau, thuế đầu người từ từ huỷ bỏ, đến Tống đại đã tương đối ít thấy, chỉ ở cục bộ khu vực tồn tại, như Giang Nam cùng Hoài Nam khu vực thân đinh muối tiền các loại.

3, thương thuế, tức thương phẩm lưu thông thuế cùng tiêu thụ thuế, ở Tống cách gọi khác vì là quá thuế cùng trụ thuế.

Tống đại lưu thông thuế thuế suất đoán là 2%, tiêu thụ thuế đoán là 3%. Thương thuế bình thường lấy tiền giao nộp, có lúc cũng chiết thành thực vật giao nộp, đồng thời cũng trưng thu các loại phụ gia thuế, như theo : đè thuyền trưng thu lực thắng tiền, cùng với thị lệ tiền vân vân.

Tống đại kinh tế hàng hoá phát đạt, thương thuế trở thành chính phủ chủ yếu tài chính thu vào một trong, thương thuế trưng thu võng khắp toàn quốc thành hương: Ở châu huyền quan trấn chờ nơi thiết trí thuế vụ, do quan chức giám sát trưng thu; ở nông thôn trong, thì lại triệu mộ người hộ nhận thầu thương thuế, gọi là mua phó. Ruộng vườn, nông súc chờ đại tông thương phẩm buôn bán cần lập khế ước, chính phủ trưng thu khế ước tiền hoặc ấn khế tiền, tương đương với hiện đại tem thuế, thuế suất so với bình thường thương thuế cao.

4, các tràng thuế cùng bạc thuế, là hai loại đối với quốc tế mậu dịch trưng thu thuế quan.

Các tràng thuế chỉ biên cảnh mậu dịch thuế quan, Tống Triều cùng liêu, Tây Hạ, hoặc Kim quốc mậu dịch, chỉ có thể ở song phương chính phủ thiết lập đặc biệt địa điểm tiến hành, gọi là các tràng. Các tràng thuế bình thường thấp hơn, như Nam Tống cùng Kim quốc mậu dịch các tràng thuế, có ghi chép nói thuế suất chỉ là 0. 5% phân.

Bạc thuế chỉ hải ngoại mậu dịch thuế quan.

Tống đại Đông Nam duyên Haiti khu hải ngoại mậu dịch tương đương phát đạt, Tống Triều từng ở Quảng Châu, Tuyền Châu, Hàng Châu, minh châu, Ôn châu, giang âm, hoa đình, Thanh Long trấn, cầu gỗ trấn chờ địa thiết lập quá chuyên môn thị bạc cơ cấu, đối với hải ngoại mậu dịch thực hành quản lý, trưng thu bạc thuế. Bạc thuế có hai trường hợp, một là đánh phân, tức trực tiếp đánh thuế, thuế suất bình thường ở 20% khoảng chừng : trái phải, không giống thương phẩm lại có sự khác biệt thuế suất; một là bác mua, tức do quan phủ theo : đè tiêu chuẩn thu mua, trừ một phần cung hoàng thất tiêu phí ở ngoài, còn lại bộ phận thông qua chuyên doanh bán đi, chuyển thành tài chính thu vào.

4, khai thác mỏ thuế.

Tống đại quáng dã có kim, ngân, đồng, thiết, duyên, tích chờ các nghiệp, trong đó đồng cùng thiết sinh sản trọng yếu nhất.

Tống đại khai thác mỏ thuế chủ yếu lấy tự dân hộ tư doanh khai thác mỏ, thu thuế hình thức cũng chia trực tiếp trưng thu đánh phân; cùng với chính phủ theo : đè tiêu chuẩn mua tức cùng mua, sau đó lấy giá thị trường bán ra đến kiếm lời sai biệt, thực hiện tài chính thu vào.

Tống Thần Tông Triệu Húc thống trị trong lúc, khai thác mỏ chính sách có thay đổi, quốc gia ở đối với khoáng sản phẩm trưng thu 20% khai thác mỏ thuế sau, cho phép dã hộ mậu dịch tự do, xưng là "Hai tám đánh phân chế" .

5, thành quách chi thuế, chủ yếu bao quát trong thành phố trạch thuế cùng thuế đất hai loại.

Trạch thuế lại xưng ốc thuế, là đối với trong thành phố bất động sản trưng thu loại thuế, lấy làm đơn vị, theo : đè bất động sản tọa lạc đoạn đường cùng cho thuê giá trị buôn bán đánh giá đẳng cấp, lần lượt trưng thu. Thuế đất là đối với trong thành phố các loại thổ địa trưng thu thu thuế, là hai thuế một phần.

Tống Triều chính phủ còn muốn dân chúng vì là chính phủ không trả giá cung cấp các loại lao động, bao quát sai dịch, phu dịch, tượng dịch cùng binh dịch.

Sai dịch lại xứng chức dịch, là trưng tập nông thôn trong có thổ địa dân hộ gánh chịu địa phương chính phủ một ít cơ bản chức trách. Có sai dịch là đến châu quan huyện phủ nha môn người hầu tạp sứ, xưng là châu huyền dịch, như ở huyền ban ngành chính phủ trong đảm nhiệm quản lý công văn khổng mục quan, đến châu trong chính phủ đảm nhiệm quản lý quan vật nha trước, hoặc là làm thừa phù, tán từ quan, nhân lực, tay lực chờ tạp dịch. Có sai dịch là ở nông thôn đảm nhiệm tạp vụ, xưng là hương dịch, như phụ trách trưng thu phú dịch bên trong chính, chủ hộ, hương thư tay, phụ trách trục bộ đạo tặc kỳ trường, cung thủ, tráng đinh các loại.

Hi Trữ năm năm (1072), Tống Triều chính phủ thực hành miễn dịch pháp, tức vốn là sai biệt dịch dân hộ hướng về chính phủ giao nộp tiền tài, xưng là miễn dịch tiền, chính phủ dùng giao tiền lại chiêu mộ nhân viên đến đảm nhiệm sai dịch. Ngoài ra, nguyên lai không có sai dịch các loại người hộ cũng cần hướng về chính phủ giao nộp dịch tiền một nửa, xưng là trợ dịch tiền.

Phu dịch là chỉ không trả giá vì là chính phủ gánh chịu các loại loại cỡ lớn công trình cùng vận tải nhiệm vụ làm lụng, tượng dịch là chỉ dân gian thợ thủ công không trả giá vì là chính phủ cung cấp thủ công làm lụng, binh dịch là vì là chính phủ phục binh dịch. Tống đại phu dịch, tượng dịch, binh dịch ít, chỉ hạn chế ở nào đó thì nào đó địa, bình thường cung cấp phu dịch cùng tượng dịch khẩu phần lương thực tiền công, binh dịch cũng chỉ là dùng cho duy trì địa phương trì An tỷ tỷ đừng đi chương mới nhất.

Tống Triều chính phủ ngoại trừ trực tiếp lấy kẻ thống trị thân phận hướng về dân hộ chinh lấy tài vật cùng lao lực ở ngoài, còn có các loại kinh doanh thu vào. Tống đại kinh doanh thu vào bao quát lũng đoạn tính cùng không phải lũng đoạn tính : Lũng đoạn tính kinh doanh bình thường xưng là chuyên bán hoặc cấm các, bao quát trà muối hương tửu phàn chuyên bán chờ nội dung; không phải lũng đoạn tính kinh doanh lấy cùng mua, cùng địch, cùng với quan sản kinh doanh làm chủ. Tống đại chính phủ kinh doanh thu vào tương đương khả quan.

Muối ăn lũng đoạn kinh doanh thu vào là Tống đại chủ yếu nhất tài chính thu vào một trong.

Muối ăn lũng đoạn kinh doanh bao quát muối ăn sinh sản cùng tiêu thụ. Ở sinh sản phân đoạn trong, Tống Triều chính phủ hoặc là thông qua trưng tập lao dịch trực tiếp sinh sản muối ăn, tình huống như thế chủ yếu ra hiện tại giải châu hồ muối khu cùng Tứ Xuyên hầm muối khu; hoặc là nghiêm mật giám sát chuyên môn dân hộ sinh sản muối ăn, cũng đem muối ăn toàn bộ theo : đè tiêu chuẩn thu mua, tình huống như thế chủ yếu ra hiện tại Giang Hoài muối biển khu. Ở tiêu thụ phân đoạn trong, Tống Triều chính phủ hoặc là trực tiếp tổ chức sức mạnh đem muối ăn vận chuyển các nơi giá cao hướng về dân hộ bán ra, thậm chí dùng hành chính thủ đoạn ép buộc dân hộ định lượng mua; hoặc là đem muối giá cao bán sỉ cho thương nhân, cũng hướng về thương nhân trưng thu thương thuế, lại do thương nhân tiêu hướng về các nơi.

Lá trà lũng đoạn kinh doanh thu vào, cũng là do chính phủ trước tiên hướng về trà hộ lấy tiêu chuẩn toàn bộ bán đứt, sau đó giá cao bán sỉ cho thương nhân đoạt được.

Thuần hóa bốn năm (993) lên, Tống Triều chính phủ để thương nhân lấy hướng về biên cảnh giao nộp lương thảo để đánh đổi, sau đó căn cứ lương thảo trị đến kinh thành bán sỉ lá trà, ngoài ra cũng có thể bán sỉ muối ăn, hương dược, tê tượng, hoặc đổi lấy tiền mặt. Sau đó bởi kinh doanh không quen, phương thức này thủ tiêu . Bắc Tống những năm cuối, Tống Triều chính phủ cải cách trà pháp, cho phép trà thương cùng trà nông trực tiếp giao dịch lá trà, chính phủ thông qua giá cao bán ra lá trà bán sỉ hứa khả chứng cùng lá trà bán lẻ hứa khả chứng thu được tài chính thu vào.

Tửu loại lũng đoạn kinh doanh, chủ yếu do quan sản quan tiêu cùng dân hộ nhận thầu hai loại.

Quan sản quan tiêu xưng là quan vụ chế, chủ yếu phổ biến với châu phủ thị trấn chờ nhân khẩu khá là tập trung địa phương, do quan phủ thiết lập tửu vụ cất rượu bán ra, lũng đoạn nhất định bên trong khu vực tửu kinh doanh quyền. Dân hộ nhận thầu xưng là nhào mua chế, chủ yếu phổ biến với nông thôn khu vực, dân hộ ra tiền hướng về quan phủ mua nhất định bên trong khu vực tửu lũng đoạn kinh doanh quyền, cũng hướng về quan phủ giao nộp một phần lợi nhuận. Ngoài ra, Tống Triều còn ở cục bộ khu vực thực hành cái khác phương pháp kinh doanh, như ở Bắc Tống mở ra, Lạc Dương, ứng thiên, đại danh bốn kinh khu vực thực hành men rượu chuyên bán chế độ, vân vân. Tửu loại lũng đoạn kinh doanh thu vào tương đương khả quan, chỉ đứng sau muối ăn chuyên bán đoạt được, chủ yếu dùng cho địa phương tài chính chi.

Tống đại từ hải ngoại nhập khẩu hương dược tê tượng chờ quý báu sản phẩm, do nhập khẩu mậu dịch quản lý cơ cấu —— thị bạc bán đứt, cung cung đình cùng thượng tầng xã hội tiêu phí. Tống Triều chính phủ đem tiêu phí bất tận hương dược tê tượng bán sỉ cho thương nhân, hoặc là cùng thương nhân hướng về biên cảnh vận tải lương thực liên hệ tới, làm thanh toán thương nhân lương thảo thù giới. Có lúc Tống Triều chính phủ cũng đem hương dược chờ phát hướng về các nơi để địa phương chính phủ trực tiếp bán ra. Ngoài ra, Tống Triều đối với phàn sản sinh cùng tiêu thụ cũng thực hành lũng đoạn kinh doanh.

Cùng địch cùng cùng mua bản chỉ chính phủ hướng về dân gian theo : đè giá thị trường mua lương thực sô thảo cùng các loại vật tư, khoa phối cũng là theo : đè chỉ định giới hướng về dân thành phố mua lấy thổ đặc sản làm chủ các loại item.

Cùng địch, cùng mua cùng khoa phối vốn là một loại chính phủ chọn mua hành vi, nhưng theo chính phủ tài chính thiếu hụt tăng lớn, chính trị * sâu sắc thêm, chính phủ chọn mua từ từ đã biến thành mạnh mẽ phân chia hành vi, trở thành dân hộ tài chính gánh nặng, bởi vậy cũng là Tống Triều tài chính thu vào khởi nguồn một trong.

Tống Triều chính phủ còn có cái khác kinh doanh tính tài chính thu vào, như mạ non pháp thực hành trong lúc, mạ non mượn tiền có thể khiến quan phủ từ dân gian thu được lãi suất cao thu vào. Chính phủ ở trong thành trấn có quan địa quan ốc tiền thuê thu vào, ở nông thôn cũng có một số ít quan điền điền thuê thu vào.

Ngoài ra, Tống Triều chính phủ thông qua lạm phát, bán đi quan tước cùng tăng ni độ điệp, cũng thu được tương đương một phần tài chính thu vào.

Tống đại tài chính tổng thu vào so với trước đây có cực lớn tăng trưởng, Bắc Tống trung hậu kỳ bắt đầu, Tống Triều tiền tính tài chính thu vào bình thường đều ở 60 triệu mân trở lên, đoán là Đường đại cao nhất mấy  6 lần bán.

Tống đại lũng đoạn chuyên bán thu vào thành vì là quốc gia tài chính thu vào trong quan trọng nhất hạng mục, đặc biệt là muối lợi cùng tửu lợi, đã tiếp cận thậm chí vượt qua thuế ruộng thu vào. Vì kinh doanh những này sản nghiệp, Tống Triều trong chính phủ xuất hiện lượng lớn kinh tế kinh doanh bộ ngành. Bởi lũng đoạn lợi nhuận cực cao, tài sản riêng tư tiêu hiện tượng lũ cấm không dứt. Tống Triều chính phủ linh hoạt vận dụng thương mại thủ đoạn tăng cường tài chính thu vào, là quốc gia quản lý thủ đoạn tiến bộ. Thương mại thuế ở Tống đời nào cũng có rất lớn tăng trưởng, nhưng lũng đoạn kinh doanh thu vào không phải thương mại thuế, cũng không thể lấy này bộ phận quốc gia thu vào đến suy luận Tống đại kinh tế hàng hoá phát triển. Lũng đoạn kinh doanh cao thu vào vẫn cứ là thông qua quyền hành chính lực đến bảo đảm, trong đó phần lớn cuối cùng tái giá đến người tiêu thụ trên người, bởi vậy thậm chí có thể nói đây là một loại biến tướng thuế đầu người.

Tác giả có lời muốn nói: Đây là tư liệu chương, xin mời ở chính văn chương mới sau, lại về xem tấu chương: )

☆, chiều gió khuynh

Hoa thị ở phú dương là nhà giàu, ngụ lại phú dương đã có bốn mươi lăm năm, tử tôn sinh sôi hai đời, nhân số tuy rằng không sánh được trăm năm vọng tộc, nhưng cũng rất thịnh vượng. Năm đó hoa tiếc như đem Hoa thị từ kinh triệu nam thiên, cuối cùng xác định ở Hàng Châu quận dưới phú dương ngụ lại, nói phú dương nguyên danh "Phú xuân", "Xuân" tự cùng "Hoa" tính khá là thoả đáng, còn nói phú dương phong thuỷ cũng rất thích hợp Hoa gia, toại ngụ lại ở đây, dọc theo sông Phú Xuân một vùng mua điền kiến trang lập thôn, trở thành Hoa thị tổ địa.

Hoa thị tổ trạch cùng tế điền đều ở phú dương Hoa gia thôn, nhưng trong tộc thanh niên trai tráng đệ tử hơn nửa không ở tổ trạch, một phần ở Danh Hoa Lưu, một phần ở kinh thành cùng Đông Nam thương hội, còn có bộ phận ở phú Dương Thành kinh doanh Hoa gia sản nghiệp, cũng có mấy người trúng rồi văn cử, vũ cử, thành quan trong người. Tổ trạch bên này là hoa tiếc như Ngũ bá ở chủ sự, lão nhân gia hỉ tĩnh, không có ở tại phú Dương Thành bên trong Hoa gia đại trạch, mỗi ngày luyện một chút quyền, đọc đọc báo chí, uống chút trà, nắm hai viên quả cầu bằng ngọc ở điền lũng trên tán một tản bộ, tinh thần vô cùng kiện vượng, ngày hôm đó nhìn thấy Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan trở về tổ trạch, hết sức cao hứng, cười lên ha ha thanh vang dội.

Danh Khả Tú rất thân cận địa xưng hô hắn "Ngũ bá tổ", mà không phải gọi "Ở ngoài ông bác" —— năm đó Danh Trọng Sinh từ Cửu Giang tên thị phân ra khi đến, cha mẹ hắn đã qua đời, chỉ mang theo hai tên đệ đệ, không có bá thúc trưởng bối tuỳ tùng, vì lẽ đó Danh Khả Tú ba huynh muội một cách tự nhiên mà đối với mẫu thân bên này trưởng bối liền rất thân cận, coi là đồng tông trưởng bối bình thường kính tặng.

Ngũ bá tổ cùng bà bác dẫn nàng lưỡng đi tới Hoa thị nghĩa trang.

Nghĩa trang tới gần sông Phú Xuân, là hoa tiếc như năm đó tự mình phong thuỷ định ra. Từ tổ trạch đi về nghĩa trang sửa chữa một cái phiến đá đường, mộc để giầy đạp ở mưa phùn ướt nhẹp ma thạch trên đường, phát sinh "Kẽo kẹt" "Kẽo kẹt" âm thanh, làm nổi bật nghiêm nghị bầu không khí, có vẻ càng thêm tĩnh mục.

Nghĩa trang bên trong cũng có hoa tiếc như mộ, nàng là Hoa thị tộc trưởng, cho dù gả cho người chết rồi cũng phải đưa về Hoa thị nghĩa địa —— mộ trong quan tài an táng nàng cùng Danh Trọng Sinh một nửa tro cốt. Ở nàng mộ tây, tức hoa Minh Nhược mộ. Mộ đông là hoa tất phu cùng thê tử tương lai thu xếp nơi.

Tôi tớ ở hoa Minh Nhược mộ trước trải ra trúc tịch.

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan thoát lý tiến lên, kính hương.

"Dì, Lôi Động đã chết, ngài trên trời có linh thiêng thỉnh an tức."

Danh Khả Tú nắm hương ba bái, tiến lên đem hương xuyên. Vào Hán bạch Ngọc Thạch trước bia mộ ba chân lư hương bên trong, Vệ Hi Nhan cũng thế. Hai người đồng loạt quỳ lạy dập đầu.

Ngũ bá tổ cùng bà bác thân mang màu đen trang trọng thâm y, đạp ca múa lên, xướng lên Cổ Lão an hồn ca.

"... Đi hề, đi hề, ta tử chi hồn, an hề tức hề..."

Đây là an hồn tang ca, do trưởng bối vì là vãn bối ngâm xướng, để lưu với trần thế chấp niệm hồn giải thoát mà đi.

Vệ Hi Nhan nghe Danh Khả Tú đã nói, nàng vị này dì tính tình cùng Lôi Phong như thế, lạc quan trong sáng, không thiện tâm cơ, vì lẽ đó Lôi Động năm đó có thể lừa gạt nàng mười năm. Nhưng hoa Minh Nhược tính tình bên trong có người nhà họ Hoa quyết tuyệt, làm cảm thấy được Lôi Động từ lâu cùng tỷ tỷ đối lập thì, nàng đau đớn bên dưới lợi đao đoạn tình, ở Lôi Động cùng trong gia tộc lựa chọn gia tộc, viết xuống cùng Lôi Động đoạn tuyệt phu thê quan hệ nghĩa tuyệt thư, chuẩn bị huề Lôi Phong trở lại Hoa gia, cái kia một ngày liền bị Lôi Động để giải độc vì là do giam lỏng, nhiều lần độc dậy thì đi, đối với Lôi Động hận thấu xương —— Lôi Động giết nàng trên là thứ yếu, làm cho nàng quá sức căm hận chính là, Lôi Động dĩ nhiên lợi dụng nàng hạ độc cho mình tỷ tỷ, còn làm hại Lôi Phong từ mẫu thai mang độc, mà những này mãi đến tận nàng trước khi chết mới biết được chân tướng, đối với Lôi Động lại không một tia phu thê tình ý, sự thù hận sâu duy Lôi Động bỏ mình mới có thể giải thoát.

Danh Khả Tú nói, "Năm đó dì trong hình bóng chi độc sau lại bị Lôi Động dưới kịch độc bỏ mình, Lôi Động nói kẻ thù dưới chính là hủ cốt độc, độc phát thì do bên trong tự đứng ngoài, cốt hủ cơ nát, chỉ được được rồi hoả táng. Mẫu thân ở dì độc phát trước qua đời, lúc đó đã đối với trúng độc việc có hoài nghi. Nhưng khi năm phụ thân nước chảy tâm pháp còn chưa đại thành, luận thực lực vẫn còn tốn Lôi Động nửa bậc. Mẫu thân sợ rối loạn phụ thân tâm, liều lĩnh cùng Lôi Động liều mạng một trận chiến, liền đem việc này liền ép ở trong lòng, chỉ cho phụ thân và cậu lưu lại di ngôn, nói hi vọng tỷ đệ ba người thệ sau đồng táng Hoa gia nghĩa địa..."

Lôi Động từ Đường Môn chiếm được hình bóng chi độc không có thuốc nào chữa được, tối kỵ thương thần toán nhiều tư, cố hoa tiếc như phản ở hoa Minh Nhược trước độc phát. Sau đó không lâu, hoa Minh Nhược từ trần, Danh Trọng Sinh cùng hoa tất phu đi Lôi gia trí điện , dựa theo hoa tiếc như khi còn sống giao phó phải về hoa Minh Nhược bán phó tro cốt, an táng ở hoa tiếc như mộ bên.

Lại sau đó, cũng chính là sáu năm trước, Danh Trọng Sinh ở Thiên Mục sơn dưỡng thương khỏi hẳn, liền dẫn hoa tất phu đi bắc đình, hướng về Lôi Động phải về hoa Minh Nhược nửa kia tro cốt, từ Lôi gia nghĩa địa di ra, thiên về Hoa gia nghĩa địa hợp táng hoàn chỉnh. Đồng thời mang về hơn hai mươi năm trước hoa Minh Nhược viết xuống cái kia phân phu thê nghĩa tuyệt thư, hoa tất phu lúc đó sẽ khóc .

Danh Khả Tú dập đầu ngẩng đầu, trong lòng yên lặng nói: "Dì, chúng ta sẽ mang tiểu phong trở về bái tế ngài."

Đã nhiều năm như vậy, cũng là thời điểm vạch trần chân tướng .

Bất luận sự thực cỡ nào khiến người ta đau đớn thê thảm, nên đối mặt chung quy muốn đi đối mặt!

Đã nhiều năm như vậy, tiểu phong cũng có thể trưởng thành .

Người nhà họ Hoa dòng máu bên trong, không có nhát gan trốn tránh!

***

Đồng nhất Bắc Chu buổi sáng, [ Đại Chu quan báo ] tuyên bố cáo phó, chiếu cáo thiên hạ thần dân trí ai phục quốc tang.

Quan báo đăng chiêu cùng thiên tử một phần di chiếu, thích giải Bắc Chu thần dân đối với thiên tử đột tử nghi hoặc.

"... Nhân sinh đến một đối thủ, đến hạnh rồi. Chết vào đối thủ cuộc chiến, không phải thệ với bệnh lão, Trường Không làm cười." Khiến người ta giống như như thấy Hoàng Đế bệ hạ chắp tay cười dài dũng cảm hào hiệp, không ít quân dân nghe được, đọc tới đây đều lã chã rơi lệ.

"Trẫm một trong sinh, tận sức Hoa Hạ, văn cường vũ thịnh, uy phục bốn di, tiếc đại nghiệp mới thành một nửa, nhân sinh đến hám, cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi. Quy thiên thời khắc, cáo ta thần dân, quốc vực sơ định, thiên hạ chưa bình, làm nén bi thương thuận biến, quân dân đồng lòng, an ta lê thứ, vệ nước ta cương. Với hí, quốc phong mênh mông, Hoa Hạ sừng sững, trẫm chi anh linh, hóa thành quốc hồn, hữu ta Đại Chu, văn xương vũ thịnh, thiên thu không thua."

Chiêu cùng thiên tử ở di chiếu trung lập dưới "Văn xương vũ thịnh" chi nguyện , chẳng khác gì là lập xuống Đại Chu quốc sách, để quân đội cùng võ lâm đều an tâm, mà hắn ở thái tử vào chỗ di chiếu trong lại lập ngôn " 'Cùng sĩ phu trì thiên hạ' bất biến", điều này làm cho văn thần cũng an tâm.

Thái tử sài uân vào chỗ có thể nói vô cùng thuận lợi.

Tống vương Triệu Kham cũng rất quy củ, theo : đè hướng chế trí tang khóc nức nở, mỗi ngày trí tang sau trở lại Vương Phủ liền đóng cửa không ra, không gặp bất kỳ phóng khách, bao quát Thái Phó hà lật xin mời thấy cũng cự tuyệt ở ngoài cửa, một bộ an phận không sinh sự thái độ.

Trước, chu đế chưa hoăng thệ, Hoàng Thành ty ẩn tại Phượng Tường Phủ đều sát tử liền nhận được phùng ích chỉ lệnh, liền hạ lệnh ẩn tại Tống Vương Phủ sát tử trong bóng tối hoạt động, ở Vương Phủ lặng lẽ tản Tống Vương Nam dưới sẽ có nguy hiểm đến tính mạng khủng bố ngôn luận, để Triệu Kham rất là bất an mấy ngày, nhưng không mấy ngày nữa, liền mệnh lệnh Vương Phủ chủ quản trượng đập chết mấy cái nói láo đầu tự người cung nữ, bên trong phủ các loại khủng hoảng nghị luận nhất thời một thanh, trong vương phủ sát tử cũng sợ đến tạm thời không dám động tác.

Bây giờ, khu phủ quân tình ty cùng Binh bộ chức mới ty ở Bắc Chu kinh thành trồng xen kẽ cũng nhận được chỉ lệnh, lần lượt hoạt động lên. Nhưng hai bên hoạt động trọng điểm không giống: Khu phủ quân tình ty trọng điểm là ở kinh thành trong phường phân tán lời đồn, thí dụ như Liêu quốc muốn đánh Yến Vân , Tây Hạ muốn phản công khuỷu sông , Tống vương muốn phục hồi , trong quân không phục thái tử muốn nổi loạn chờ chút, nói chung lấy nhiễu loạn dân tâm vì là muốn, lại muốn lấy bảo vệ mình làm chủ, không thể để cho lôi ám phong người thuận đằng vuốt qua, làm được bản thân bại lộ, cái được không đủ bù đắp cái mất; mà Binh bộ chức mới ty trồng xen kẽ nhận được chỉ lệnh là tiếp cận hà lật, kỳ sùng lễ những này có hoài Tống chi tâm đại thần, cổ động bọn họ phục Tống, đồng thời tiếp cận cũng thu mua Tống vương bên người tín nhiệm người, đầu độc Triệu Kham sinh ra phục hướng chi tâm.

Nhưng Triệu Kham tâm ý tựa hồ rất kiên định, nói không có binh quyền, phục hướng xa vời, đồ sinh nội loạn, để ở ngoài hồ sấn khích mà vào, còn nói hắn là Triệu Tống tử tôn, nên quy Tống, biểu đạt ra nam quy quyết tâm.

Binh Bộ Thị Lang lô pháp nguyên nhận được báo lại sau rất đau đầu, hắn có thể suy ra Triệu Cấu sự phẫn nộ, mà chức mới ty ẩn tại Phượng Tường Phủ trồng xen kẽ cũng nhất định phải chịu đựng càng áp lực nặng nề.

Bắc Chu chức mới ty người không phải ngồi không, không làm được liền lộ bộ dạng, bẻ đi nhân thủ —— bọn họ Binh bộ chức mới ty nhưng là bỏ ra bảy, tám năm công phu, hao hết vô số tâm huyết mới ở bắc đình kinh thành thu xếp dưới mạng lưới tình báo, có thể không hi vọng Chiết Kích ở đây, bằng không, lại muốn tìm phí đến mấy năm công phu một lần nữa bố trí.

Billo pháp nguyên càng nhức đầu, là trong bóng tối hoạt động Hoàng Thành ty phùng ích.

Quan gia triệu thấy hắn, quát nạt Hoàng Thành ty vô công, nói: "Phi thường thì, phải có quyết đoán."

Phùng ích ra phúc Ninh cung, áo lót một mảnh mồ hôi lạnh trực đông tiến vào trong lòng, quan gia câu nói này, rõ ràng là đang ám chỉ hắn giải quyết Tống vương.

Tống vương như chết ở Chu quốc bên trong, cùng Đại Tống không hề quan hệ, phiền phức đau đầu chính là Chu triều tân đế.

Tống vương vừa chết, quan gia mầm họa liền giải trừ , còn có thể dư luận trên đối với Chu triều hơn nữa khiển trách, thậm chí lấy này gây nên Chu triều nội loạn, một mũi tên trúng mấy chim.

Nhưng phùng ích cũng rõ ràng, một khi hắn theo : đè quan gia ý chỉ làm việc, cuối cùng nhất định lạc không được tốt.

Nhưng không theo : đè quan gia ý chỉ làm việc, hắn lập tức sẽ mất mạng.

Phùng ích tình thế khó xử.

Ngay ở lô pháp nguyên cùng phùng ích Đô Đầu thống thời điểm, Chu triều cáo ai khiến đến Lâm An.

Tống đình đối với có hay không khiển khiến trí điện lại phát sinh tranh luận, phái, chẳng khác nào thừa nhận Chu triều; không phái, chẳng khác nào không thừa nhận Chu triều —— hải châu càng ngày càng kéo dài trao đổi rất có thể sẽ càng ngày càng kéo dài xuống.

Tan triều sau, Triệu Cấu lại trước sau gọi vào lô pháp nguyên cùng phùng ích, quát nạt Binh bộ chức mới ty hành động kéo dài, quát nạt Hoàng Thành ty xuẩn đố vô năng —— ngầm giục phùng ích nhanh chóng động thủ.

Phùng ích ban đêm trằn trọc trở mình, thật là khó quyết, ngày kế Thần lên đi ngự nhà thuốc hoạt động công sự, rõ ràng tinh thần uể oải suy sụp. Hắn gọi tiến vào nghĩa tử phùng thanh —— ở ngự nhà thuốc người hầu, ngầm cũng là Hoàng Thành ty việc hôn nhân quan —— bí mật thương nghị việc này.

Phùng thanh mặt đều trắng, ra ngoài ngắm nhìn bốn phía, lại xuyên vào môn xoay người lại nói: "Nghĩa phụ có thể phải nghĩ lại a, làm việc này, nhất định là cũng bị ——" hắn ở trên cổ so với cái sát tư thế: Nhất định là cũng bị quan gia diệt khẩu.

Phùng ích cụt hứng dựa vào ghế, "Ta làm sao không biết, nhưng không nên chỉ, ta hai cha con lập tức phải giao cho ."

Phùng thanh sắc mặt trắng lại bạch, nhớ tới trong nhà cất giấu cái kia một ngàn lạng kim phiếu, thêm vào mấy năm qua cướp đoạt, đầy đủ bọn họ gia lưỡng mai danh ẩn tích ăn uống nửa đời sau , trong lòng giao chiến vài lần, may mà phùng ích chính hãm ở cụt hứng hoảng sợ trong, không có cảm thấy được hắn tình huống khác thường.

"Nghĩa phụ, vì hai nhà chúng ta tính mạng, bây giờ chỉ có..." Hắn tiến lên trước, bám vào phùng ích bên tai nói nhỏ vài câu.

Phùng ích con mắt đầu tiên là trừng lớn, theo diện hiện ra tức giận, chợt lại là kinh hoảng, do dự... Rốt cục, hắn cắn răng, gật gật đầu.

Quan gia, cũng không nô tỳ đối với ngài bất trung, thực sự là, giun dế cũng phải muốn sống a!

***

Đảo mắt, Bắc Chu cáo ai khiến ở đều đình dịch đã ở có chừng mười nhật, Xu Mật Sứ cùng Hồng Lư tự quan chức mỗi ngày bồi tiếp Bắc Chu sứ thần quan chức khoe khoang hải tán gẫu, lại sắp xếp đến trong kinh có tiếng đạo quan chùa miếu lần lượt từng cái nhiên hương, đạo tăng tụng kinh, qua loa lấy lệ thời gian.

Mà Tống đình nhận được tình báo biểu hiện, Bắc Chu căn bản không có loạn lên —— kinh thành tuyên bố giới nghiêm tháng ba, sĩ dân vô sự không được ra ngoài, trà lâu tửu quán ngói tử đều đóng cửa hiết nghiệp, coi như là phân tán lời đồn cũng không địa có thể tán a. Quân tình ty trồng xen kẽ cao thủ ở ban đêm ra vào, hướng về dân hộ bên trong tát truyền đơn, nhưng Bắc Chu chức mới ty bên trong cũng là cao thủ xuất hiện lớp lớp, ban đêm ngũ thành cấm binh trực ban châm lửa đem tuần dạ, chức mới ty cao thủ ẩn núp ở trong tối ngõ hẻm trong, vừa có động tĩnh liền ngút trời mà ra, tập nã tặc phạm, quân tình ty cao thủ không thể không cẩn Thận Hành sự.

Binh bộ chức mới ty cùng Hoàng Thành ty nhân thủ cũng là lao lực vô công, Tống Vương Phủ cùng Vương Phi gia tộc, cùng với hà lật mấy vị cùng Tống vương thân ái trước đại thần trạch đệ đều bị Bắc Chu chức mới ty người nghiêm mật giám thị, cho dù đạt được cơ hội kích động mấy vị đại thần, nhưng từ mười bốn ngày lên bao quát Tống Vương Phi gia tộc ở bên trong mấy nhà đều bị tân đế hạ chỉ cấm ở nhà, tên là "Phòng bị Tống đình ám sát, gây bảo vệ", căn bản là không có cách ra ngoài đi lại, chỉ có thể để thân tín tùy tùng cải trang mang tin chạy ra ngoài, cũng hơn nửa là bị chặn được, cho dù trải qua khổ cực đưa đến Tống vương trong tay, cũng không thấy nhấc lên cái gì cuộn sóng —— Tống vương biểu hiện quá bình tĩnh, bình tĩnh đến để một ít người giơ chân làm gấp.

Liền ở trong triều tranh luận dần dần thiên hướng khiển khiến trí điện thì, Liêu quốc sứ thần thông qua Triều Tiên thương thuyền vào Tống, đối với Tống đình quân thần truyền đạt liêu chủ tâm ý, nói Liêu quốc đồng ý cùng Tống Triều kết minh, hơn nữa tất có thể thuyết phục Hạ quốc kết minh, tam quốc cộng công Chu triều, được chuyện sau, Liêu quốc chỉ cần thu hồi Yến Vân, Hạ quốc chỉ cần thu hồi mất đất, còn lại đều quy Tống Triều.

Triệu Cấu nhất thời động lòng.

Đinh Thượng ở trên triều hiếm thấy lời lẽ nghiêm nghị tàn khốc, nói Hoa Hạ việc, không cho ngoại tộc nhúng tay, cấu kết Hồ tộc giành Trung Nguyên, trí thiên hạ dư luận nơi nào? Còn nói Yến Vân, khuỷu sông vốn là Trung Nguyên nơi, bán đi Trung Nguyên nơi cấu kết Hồ tộc, cùng Hậu Tấn nhi Hoàng Đế Thạch Kính đường có gì khác nhau đâu? Nói tới Triệu Cấu sầm mặt lại rồi.

Lý Bỉnh đạo, Trung Nguyên nơi là Trung Nguyên gia nghiệp, cấu kết Hồ tộc cướp đoạt Trung Nguyên, liền giống với cấu kết người ngoài mưu đoạt gia nghiệp, tuy là thứ phu nhà cũng trơ trẽn làm ra việc này, huống hồ mênh mông một quốc gia? Viêm Hoàng tổ tiên như biết, tất mắng hậu bối tử tôn chẳng ra gì.

Trên triều hội bác bỏ kịch liệt, liền ngay cả rất ít ở trên triều tỏ thái độ Tiếu Định cũng kiên quyết phản đối này nghị.

Triệu Cấu thậm chí không chiếm được Vũ An Quốc chống đỡ.

Đây là Tĩnh Khang quốc phá đi sau mười năm dư luận chiều gió tạo thành kết quả.

[ Tây Hồ thời báo ] đệ nhất chủ bút trần đông đã từng bình luận đạo, Tuyên Hòa thời kì liên kim công liêu chỉ do hôn sách, liên hợp một dã man không biết văn minh Hồ tộc tấn công một đã gần phục hán hóa Hồ tộc, đây là chính mình bóp chết "Hoa Hạ giáo hóa", dẫn vào dã man tiêu diệt văn minh, đây là Hoa Hạ chi bi, văn minh chi bi.

Qua báo chí lại luận tám vương chi loạn, ngũ lung tung hoa, năm đời mười quốc, nói mỗi một lần thời loạn lạc đều là văn minh thung lũng, nho đạo không tồn, lễ nghi không có, mà mỗi một lần có Hồ tộc lẫn vào Trung Nguyên thời loạn lạc là hoa Hạ Văn minh chi đại hại.

[ quốc học luận khan ] chuyên môn làm một kỳ "Luận hoa Hạ Văn minh chi truyền thừa", Thiệu Bá Ôn luận đạo "Hoa Hạ chi văn minh vì là lớn, một tính Chi Giang sơn vì là tiểu, có văn minh mới có Hoa Hạ Chi Giang sơn, không văn minh thì lại Hoa Hạ không tồn rồi", Vũ An Quốc cũng viết "Muốn kế thánh nhân chi học, làm xương văn minh, muốn xương văn minh, làm cường quốc gia, mạnh hơn quốc gia, làm thụ sĩ phu tiết, quân tử Hoài Nhơn, nghĩa mà bất khuất" ...

Này hứa hứa Đa Đa văn chương cùng bình luận đều nói ra một trung tâm: Trung Nguyên vương triều dùng cái gì ngạo nghễ vì là "Trung Quốc" ? —— bởi vì có bắt nguồn từ xa xưa, khinh thường ở ngoài di văn minh, vì lẽ đó Trung Nguyên là Hoa Hạ, ngoại tộc là rất di.

Mà giữ gìn hoa Hạ Văn minh, là Trung Nguyên vương triều chuyện quan trọng nhất —— có hoa Hạ Văn minh, mới có Hoa Hạ dân tộc; hoa Hạ Văn minh diệt, thì lại Hoa Hạ dân tộc diệt, càng không cần đàm luận kế hướng về thánh chi học mở vạn thế Thái Bình .

Liền như Vệ Hi Nhan ở Tĩnh Khang sau khi chỉnh đốn quân đội trong lúc nhiều lần diễn thuyết, "Chúng ta trải qua sỉ nhục, nhưng chúng ta tinh thần vĩnh viễn sừng sững không ngã, sẽ không bị bất kỳ kẻ địch mạnh mẽ phá vỡ, bởi vì chúng ta phía sau là Hoa Hạ! —— nó, chính là chúng ta dân tộc chi hồn!"

Mười năm dư luận chiều gió, đem nguyên bản mơ hồ giá trị quan rõ ràng thụ dựng đứng lên, cũng vì càng ngày càng nhiều người đọc sách tiếp thu.

Cho dù Phạm Tông Doãn, cũng không dám vì làm thiên tử "Cô thần", mà hung hãn đi ngược loại giá này trị hướng đi.

Bởi vì Liêu quốc hoành thò một chân vào, trong triều chiều gió đại khuynh, chính sự đường, Xu Mật Viện, môn hạ tỉnh, Ngự Sử đài, đều nhất trí tán thành khiển khiến chia buồn, thừa nhận Bắc Chu, đón về Tống vương, trở về Triệu Tống tôn thất , còn nam bắc cuộc chiến phải cẩn thận, tuyệt không thể để cho ngoại tộc thừa lúc vắng mà vào.

"Trước mặt, trước tiên giao tiếp Hà Nam mười Cửu Châu làm trọng yếu." —— Tể Tướng thu được sùng chính điện trên hết thảy trọng thần tán thành.

Triệu Cấu hồi cung sau liền phun một ngụm máu.

Thần sắc hắn tranh lệ mà đem nhuốm máu cân tử quăng cho Khang Lý, dặn dò nắm đi xử lý , lại lệnh nói: "Truyện phùng ích!"

Khang Lý theo tiếng, nhiều lần bước chân vội vã trở về, bẩm: "Quan gia, phùng ích ba ngày trước lĩnh nhãn hiệu xuất cung, 'Làm làm ngự dược', bây giờ vẫn không có hồi cung."

Triệu Cấu đương nhiên biết phùng ích "Làm làm ngự dược" là làm cái gì đi tới, thần sắc hắn vi nguôi, hi vọng phùng ích không nên để cho hắn thất vọng.

—— Triệu Kham, tuyệt không thể để cho hắn sống sót rời đi Bắc triều!

Tác giả có lời muốn nói: Sài uân: Uân âm y xuân, ý vì là "Mỹ hảo" (đa dụng với người tên).

Lôi Động cho Lôi Vũ đồ tứ như thế cái tên, cũng là lấy hình chữ tâm ý, ký dụ quốc sách —— văn võ đều phát triển.

Nhìn thấy độc giả quân (vương không lưu hành) bình luận, sửa chữa một BUG trùng càng ~~ ôm quyền trí tạ nên độc giả quân (tình tiết nhớ được so sánh giả quân còn thâm a)

☆, Thanh Minh dồn dập

Đã là tháng ba, nghĩa trang bên trong bách hoa Tề Phóng, có Mẫu Đan, Thược Dược, cây mộc hương, cây kerria, tường Vi, cẩm lý, cây hoa hồng, chim quyên, bảo tương, phi đào, Hương Lan, tử cười, hoa đỗ quyên chờ hoa, các loại tranh diễm. Hoa tiếc như yêu thích sắc màu rực rỡ dáng dấp, nói là có sinh cơ, liền nghĩa trang bên trong ngoại trừ trồng tùng bách chờ Trường Thanh thụ ở ngoài, còn loại các quý hoa thực, cho dù tháng chạp cũng có hàn mai nở rộ, kinh niên đều là mùi hoa không tiêu tan, ở Hoa thị nghĩa trang cũng là như thế, không giống nghĩa địa, cũng tự ngắm cảnh vườn —— hoa tiếc nếu nói là, không muốn làm cho âm âm u, nhìn liền khó chịu tâm.

Vệ Hi Nhan rất thích hoa tiếc như loại này tâm tính, tuy rằng nàng chưa có thể may mắn gặp hoa tiếc như, nhưng không trở ngại nàng đối với nàng kính ngưỡng. Ngay ở này xuân hoa rực rỡ trong, đến ngày mùng 8 tháng 3 Thanh Minh, từ giờ mão lên liền bay lên mưa lâm thâm, nghĩa trang bên trong hoa cỏ hàm châu mang lộ, mùi hoa trong không khí lộ ra một luồng thanh tân, khiến người ta vô cùng tinh thần, bất luận người sống vẫn là thệ giả —— nếu như thệ giả có linh.

Sáng sớm, tên thanh mới một nhà đã lên núi, cùng tên tái phát một nhà cùng giải quyết ở nghĩa trang bên trong viếng mồ mả tế tổ.

Danh Trọng Sinh cùng tên tái phát cha mẹ cha mẹ nghĩa địa ngay ở Danh Trọng Sinh hai vợ chồng nghĩa địa mặt phía bắc, cách xa nhau một loạt tùng bách cùng một tiểu hoa phố.

Tế quá tên phụ tên mẫu cùng Danh Trọng Sinh vợ chồng sau, Vệ Hi Nhan, Danh Khả Tú cùng tên thanh mới một nhà lại cùng nhau hạ sơn, về Phượng Hoàng Sơn Vân gia nghĩa trang tế điện Vân gia tổ tông cùng cha mẹ bá thúc —— mộ bên trong đều là không, chỉ có một loạt bài màu trắng đá cẩm thạch Mộ Bia lẳng lặng mà đứng sững ở tùng bách hoa cỏ trong lúc đó, yên tĩnh Ninh mật.

Ở Vân Thanh lan, Đường bích nhan vợ chồng Mộ Bia bên cạnh, là Vệ Hi Nhan nghĩa phụ Vệ Tín Nam mộ.

Vệ Hi Nhan cùng Danh Khả Tú ở trước mộ bái tế.

"A phụ, " Vệ Hi Nhan quỳ gối trúc chỗ ngồi đạo, "Ngày hôm trước Tiêu tiên sinh gởi thư nói, [ Vệ thị y nghiệm tập ] đệ nhị bản đã chỉnh lý xong xuôi, tùy ý liền có thể đưa đi in phát hành. Ngài thiết tưởng bệnh đậu mùa phòng chống bệnh đậu mùa pháp kinh Tiêu tiên sinh bọn họ mười mấy năm nghiệm chứng, đã thành công, phương pháp này đem chính thức khắc bản ở [ y nghiệm tập ] bên trong. Thái y viện cùng thanh cốc y học sẽ đem liên hợp phổ biến thanh cốc thay đổi người đậu thủy miêu pháp cùng bệnh đậu mùa chích ngừa pháp, sáu tháng trước tiên ở Giang Châu (Giang Tây Cửu Giang) chủng đậu, sau đó sẽ đẩy hướng về những châu khác phủ..."

Vệ Hi Nhan nói bệnh đậu mùa tức thiên hoa.

Này dịch ở Trung Nguyên vương triều sớm nhất phát sinh với Đông Hán quang Võ đế kiến vũ thời kì, Hán quân Nam chinh giao chỉ mà mang về, lúc đó xưng là "Lỗ sang" . Tấn đại dược học giả Đạo gia Cát Hồng ở [ trửu sau cứu tốt mới ] trong ghi chép Vĩnh Huy bốn năm bệnh đậu mùa lưu hành thì, tìm hiểu đậu dịch đầu nguồn cũng ký vì là Hán quang vũ thời kì chinh lỗ mang về, cũng ở thư trong ghi chép hai loại thuốc phương pháp trị liệu, nhưng không có dự phòng phương pháp. Đường đại Nho gia y dược gia Tôn Tư Mạc lấy làm gương trị liệu cuồng khuyển chứng cùng mụn ghẻ chứng "Lấy độc công độc" phương pháp, lấy dùng thiên hoa loét miệng trong nùng dịch phu ở trên da dự phòng thiên hoa, đây là người đậu chích ngừa pháp có ghi chép khởi nguồn, nhưng nhân tỷ lệ thành công thấp, độ nguy hiểm đại không bị phổ biến, nhiên Giang Nam dân gian nhưng có lang trung truyền thụ người đậu pháp dự phòng bệnh đậu mùa.

Đến Tống Triều thì, loại người đậu pháp ở Giang Nam dân gian đã có thay đổi, thay thế được Đường triều đậu dịch pháp cùng đậu y pháp (xuyên người bệnh quần áo nhiễm đậu), mà là đem bệnh đậu mùa người bệnh vảy nốt đậu gỡ xuống hong khô, nghiên thành chưa, dùng quản thổi vào chích ngừa giả trong mũi, xưng là làm miêu pháp, thật tông hướng Tể Tướng vương đán con trai vương tố chính là dùng phương pháp này chủng đậu thành công, người này sống đến sáu mươi bảy tuổi. Nhưng người như thế đậu pháp vẫn là không thuần thục, chủng đậu sau cũng khả năng nhiễm tử vong, chỉ là phạm vi nhỏ làm thử, hơn nữa tranh luận rất lớn, cuối cùng không bị chính thức mở rộng.

Nhưng thầy thuốc trong hay là có người ở cần cù để cầu địa thăm dò người càng tốt hơn đậu chích ngừa pháp.

Vệ Tín Nam tổ tiên bối chính là thật tông thời kì cho vương đán con trai loại người đậu thành công vị kia Nga Mi sơn đạo y đồ đệ —— sau đó theo đạo y rời đi Đông Kinh, du lịch đến Đại Danh phủ sau an cư, cưới vợ sinh con, đời đời truyện y, đời đời đều có lưu lại người đậu pháp y trát. Đến Vệ Tín Nam làm nghề y thì nhân đắc tội rồi Đại Danh phủ thông phán bị phán tội đày, ở nhà người chuẩn bị sau phán đến Giang Ninh phủ Thanh Phổ huyền thu xếp, chưa mở y quán trước thường thường làm nghề y đến ở nông thôn, làm cho người ta cũng cho súc vật xem nhanh.

Đã từng Thanh Phổ huyền lân huyền trong thôn có một hộ chuyên dưỡng trư ngưu buôn bán thôn dân trong nhà phát sinh bệnh đậu mùa dịch, một con bò cái nhũ. Đầu vị phát đậu, xuất hiện cục bộ loét, truyền nhiễm cho Ngưu Lan bên trong cái khác mấy con ngưu, trông giữ Ngưu Lan tiểu nhi tử cũng nhiễm bệnh đậu mùa chứng. Loại này bệnh đậu mùa bệnh rất ít phát sinh, trị liệu này dịch đại phu cùng Vệ Tín Nam thường có thư giao lưu y thuật, liền chuyên môn nói đến việc này. Không mấy năm, lân huyền cái kia thôn phát sinh bệnh đậu mùa dịch, triệu đầu chính là cái kia hộ dưỡng trư ngưu nhân gia, nhân bệnh trư chết rồi vùi lấp không làm mà lên, cuối cùng người một nhà sinh bệnh đậu mùa truyền nhiễm đến trong thôn, mà nhà này người trong duy nhất không nhiễm phải bệnh đậu mùa chính là cái kia đã từng được bệnh đậu mùa chứng tiểu nhi tử, điều này làm cho đi theo dã dịch Vệ Tín Nam sản sinh cực kỳ hưng thịnh thú, hắn vẫn đang nghiên cứu người đậu pháp thay đổi, việc này để hắn sản sinh một lớn mật ý nghĩ: Có hay không nhiễm bệnh đậu mùa cũng có thể dự phòng bệnh đậu mùa đây? Cùng chích ngừa người đậu thục ưu thục liệt đây?

Chỉ là, Vệ Tín Nam còn chưa kịp đem ý nghĩ này tiến hành điều tra thí nghiệm, liền gặp gỡ Đường bích nhan sự, trằn trọc chuyển dời đến củ châu sơn thôn nhỏ sau cũng không còn từng ra thôn, hắn loại bệnh đậu mùa thiết tưởng cũng là không thể nào nghiệm chứng .

Vệ Hi Nhan năm đó ở hắn y trát đọc được đoạn này ghi chép thì vô cùng giật mình, ở đem Vệ Tín Nam y trát thu dọn sau giao cho Tiêu Hữu Nhai thì, cùng Tiêu Hữu Nhai nói về chủng đậu phương pháp, Tiêu Hữu Nhai cũng vẫn ở nghiên tác người càng tốt hơn đậu pháp, Vệ Tín Nam ghi chú tương đương với lại thác một con đường, sau khi, thanh cốc đậu dịch đại phu liền chia làm hai tổ, một tổ tiếp tục nghiên cứu thay đổi người đậu pháp, một tổ thì lại thí nghiệm súc đậu pháp, bao quát bệnh đậu mùa, trư đậu, bệnh đậu mùa.

Kinh đối với hơn mười năm không ngừng thí nghiệm cùng thay đổi, thanh cốc người đậu tổ lập ra thủy miêu pháp, so với trước kia người đậu pháp càng dễ dàng ra đậu, hơn nữa vắcxin đậu mùa chọn dùng liên tục chích ngừa bảy lần sau tinh luyện ra "Miêu tính hòa bình" "Thục miêu" làm vắcxin phòng bệnh, loại này đậu vắcxin phòng bệnh độc tính đã giảm, chích ngừa sau tương đối an toàn; mặc dù chủng đậu sau vẫn là nhiễm dịch, bệnh tình cũng so với không chích ngừa giảm bớt nhiều lắm, không đến nỗi sản sinh nguy trùng bệnh tình.

Mà súc đậu tổ cuối cùng thí nghiệm xác định bệnh đậu mùa pháp cùng thủy miêu Pháp tướng so với, chủng đậu tỷ lệ thành công hơi thấp, nhưng bệnh đậu mùa chủng đậu sau tính an toàn càng cao hơn, hơn nữa chủng đậu sau sẽ không truyền nhiễm, thế nhưng cũng có tai hại, chính là đậu loại hiếm thấy —— trâu cày đến bệnh đậu mùa chứng rất ít. Thanh cốc bệnh đậu mùa tổ vì nghiên cứu phương pháp này, chuyên môn ích địa cố nông phu nuôi một đám sản nãi bò cái, để cho đến bệnh đậu mùa truyền nhiễm, để lấy ra đậu loại.

Vệ Hi Nhan suy nghĩ hay là có thể nhân cơ hội mở rộng sữa bò cường thân kiện cốt. Hiện tại, Phượng Hoàng Thư Viện, Chu Tước thư viện nam nữ học sinh mỗi ngày ở giáo đồ ăn trong thì có một chén sữa bò, tuy rằng cũng có trong kinh nhân gia cùng phong, hướng về bò sữa tràng đính sữa bò, nhưng còn chưa hình thành bầu không khí. Nàng nghĩ thầm theo thương pháo nghiên cứu chế tạo, Thái bộc tự dưỡng mã có thể giảm thiểu, để trống kinh phí đem ra kiến bò sữa tràng, trong quân tướng sĩ đồ ăn phổ trên cũng có thể mỗi ngày gia nhập một chén sữa bò .

Nàng một bên suy nghĩ , một bên dập đầu đứng dậy. Danh Khả Tú rồi hướng Mộ Bia hợp ấp thi lễ một cái, nói rằng: "Đậu pháp như đại sự, tất hoạt vô số người, a phụ công đức vô lượng."

Vệ Hi Nhan tiếp lời nói: "A phụ tất sẽ nói, đây là Tiêu tiên sinh cùng thanh cốc các đại phu công lao." Nếu như không có Tiêu Hữu Nhai cùng thanh cốc cái nhóm này đại phu, Vệ Tín Nam người đậu thay đổi pháp không thể hoàn thiện, hắn đưa ra bệnh đậu mùa chủng đậu thiết tưởng cũng không thể nào ở mười trong vòng hai, ba năm liền thực hiện.

"Thiết tưởng giả cùng cung tiễn giả đều vì là đáng quý." Danh Khả Tú nghiêm túc nói, "Người trước là sang, người sau là hành, không sang thì lại xơ cứng mốc meo, không hành thì lại không trung giá các, hai người thiếu một thứ cũng không được —— nhỏ đến y đạo, lớn đến dân tộc, quốc gia, văn minh, đều là như vậy."

Sư Sư ở nàng hai người phía sau phủ ngạch, ngửa mặt thán, "Lại tới nữa rồi." Thực sự là khi nào không nghe thấy quốc sự thanh. Nàng nói: "Hồng. Tụ, ngươi trăm năm sau, nhất định phải thụy hào văn chính."

Danh Khả Tú ngạc nhiên nói: "Vì sao?"

Sư Sư nghiêm túc nói: "Bài văn mẫu chính Tiên Thiên dưới chi ưu mà ưu, ngươi chính là tên văn chính a!"

Đường Thập Thất, tên thanh mới, Hi Vấn, Yến Thanh mấy người đều phù phù bật cười.

Vệ Hi Nhan cười nói: "Sư Sư cuối cùng cũng coi như chính kinh một hồi." Này thụy hào mới sấn nổi Danh Khả Tú một đời công lao.

Tên thanh mới cũng theo cười nói: "Khả Tú như đến này thụy, vậy thì là chưa từng có ai, sau này không còn ai !"

Danh Khả Tú bị mấy người ngươi một lời ta một lời nói tới không nói gì, chốc lát lắc đầu bật cười, "Đại ca nói sau này không còn ai cũng không hẳn, giang sơn đời nào cũng có tuấn kiệt ra, một đời càng hơn đời trước, không chừng hậu nhân so với chúng ta càng mạnh hơn."

"Lời này cũng có lý." Tên thanh mới cười vỗ xuống tên lệnh trạch, tên lệnh diễm hai huynh muội đầu, "Nghe thấy cô cô không, lập chí muốn kịp lúc."

Sư Sư cũng đưa tay mò nhi tử yến kỷ vân đầu, "Nhà chúng ta Vân Vân cũng muốn làm tuấn kiệt nha."

Ba đứa hài tử ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, đều hồ đồ không rõ địa đáp một tiếng.

Mấy vị đại nhân đều cười lên.

***

Ngày kế, ngày mùng 9 tháng 3, tuy quá Thanh Minh chính tiết, còn đang tiết thanh minh bên trong. Buổi chiều, Tô Đạm một nhà cùng Hà Tê Vân Mẫu tử cùng nhau lên núi, cho Danh Trọng Sinh vợ chồng viếng mồ mả bái tế.

Buổi sáng thời điểm còn nhẹ nhàng trận mưa, lúc này vũ đã sớm ngừng, ánh mặt trời thấu đi ra, chiếu lên nghĩa trang bên trong hàm vũ mang lộ trăm hoa đua nở rực rỡ.

Vệ Hi Nhan cho Hà Tê Vân nhìn nàng viết xong tuỳ bút, thuận tiện để vị này trước thầy ký cho nàng trau chuốt trau chuốt hành văn —— Hà Tê Vân từng bình nàng viết tấu chương trát tử có một ưu điểm: Tự sự trắng ra, không sinh nghĩa khác; nghĩa bóng, tài hoa phạp thiện có thể trần.

Hà Tê Vân một bên xem, một bên cải, một bên cười, có lúc là bị nội dung dẫn tới cười, có lúc nhưng là bị Vệ Hi Nhan "Hành văn" dẫn tới cười, có khi lại nhấc mâu dùng xem "Gỗ mục" ánh mắt liếc nhìn nàng một cái, để Vệ Hi Nhan khá là ưu thương.

Tô Đạm ở hoa đoàn thốc nhiễu trước bia mộ, ngồi ở thiêm chỗ ngồi cho sư phụ sư tổ đọc hắn  [ dịch học giải nghĩa ] bản thảo, có lúc dừng lại, liền một đoạn này nói đương thời dịch học mấy phái kiến giải, có lúc bị Danh Khả Tú xuyên. Vào, nói nàng kiến giải, có lúc sư huynh muội lưỡng tranh đấu, tình cờ chấn động tới khóm hoa trong Hồ Điệp, chốc lát lại phiên phiên trở xuống khóm hoa trong.

Nếu bàn về dịch học trình độ, Danh Khả Tú không bằng chuyên tâm trí dịch đạo Tô Đạm, nhưng ưu thế của nàng là bác học, Chư Tử bách gia, các học phái thư đọc một lượt, thậm chí ngay cả thư ký tỉnh quốc dịch quán cùng Phượng Hoàng Thư Viện dịch thư lâu phiên dịch ra đến phương Tây học giả Hera Klee rất, đức mô Klee rất, Socrates, Aristotle dịch nàng đều có xem bút chú, cái gọi là hắn sơn chi thạch, có thể công ngọc —— từ khác nhau góc độ đến luận Tô Đạm giải, tuy rằng không hẳn toàn để Tô Đạm tán đồng, nhưng trong đó một ít kiến giải xác thực có xác minh chi ích.

Hai người nói nói, liền luận đến Đạo gia Nho gia, lão tử Khổng Tử.

"... Lão tử chi đạo, là đạo của tự nhiên, thiên đạo chi nghĩa; Khổng Tử chi đạo, là nhân thế chi đạo, luân lý chi nghĩa." Danh Khả Tú rơi xuống một đại thể giới định, tuy rằng không toàn diện, nhưng khái quát đạo nho chủ yếu khác nhau —— Đạo gia là cầu cá nhân siêu thoát, vào tự nhiên tìm thiên đạo, Nho gia cầu chính là vào nhân thế định trật tự, hai người mỗi người có thích từ, không thể hoàn toàn đem ra đối phó so với, đối với trị quốc giả tới nói có thể lấy làm gương, hỗ làm bổ ích, một tổn toàn tổn, một bao toàn bao cách làm liền không đủ vì là lấy.

Tô Đạm gật đầu, nói: "Tự Tiền Tần lấy hàng, hình mà trên học thuyết có thể chia làm tự nhiên học thuyết cùng trì thế học thuyết, này vì là Đạo gia cùng Nho gia khác biệt..." Hắn kế thừa chính là tự nhiên học thuyết lưu phái, tức Nhật Nguyệt Tinh thần vận hành, vạn vật khô vinh tự có đạo lý của nó, đạo lý này không nhân người mà biến, nhân người cũng là vạn vật một trong loại, được vạn vật quy tắc cai quản, mà không phải ngự trị ở tự nhiên bên trên.

Như đem nho học đẩy tới "Độc tôn" đổng trọng thư học thuyết, liền không vì là tự nhiên lưu phái tiếp nhận ——

Đổng trọng thư nói "Người chi đức hạnh hóa Thiên Lý mà nghĩa, người chi yêu ghét hóa thiên chi ấm thanh, người niềm vui nộ hóa thiên chi nóng lạnh...", tự nhiên học phái cho rằng đây là cường tướng người tính tình hóa thành thiên đạo lý lẽ ; còn đổng trọng thư đưa ra vì là hậu thế Nho gia kế thừa Âm Dương tam cương học thuyết —— "Thiên có Âm Dương hai khí, mà công năng khác nhau... . Thiên rất không dễ giết, Tốt đức không tốt hình, tôn dương mà ti âm... . Quân thần, Phu tử, vợ chồng chi nghĩa, đều lấy đạo âm dương: Quân vì là dương, thần vì là âm, phụ vì là dương, tử vì là âm, phu vì là dương, thê vì là âm." —— cũng bị tự nhiên lưu phái bình luận, cho rằng "Thiên có Âm Dương hai khí, mà công năng khác nhau" đây là hợp tự nhiên đạo lý, nhưng đem Âm Dương giao cho tôn ti, lại giao cho "Vương đạo tam cương" chính là Nho gia xả phụ , không phải vì là tự nhiên lý lẽ.

Nhân là, như Tô Đạm loại này tự nhiên lưu phái học giả, kính nể chính là thiên đạo tự nhiên, đối với hoàng quyền cùng tam cương cũng không kính nể cùng từ ăn vào tâm, bởi vì Hoàng Đế không thể là "Con của trời", có điều là nhân gian quyền lực Chí Tôn, mà vương đạo tam cương cũng không phải đạo của tự nhiên, chỉ là Nho gia trì thế học thuyết —— hợp thì lại dùng, không hợp thì lại không nhìn. Cố xưng dịch học giả môn vì là Nho gia học giả, cũng không phải nói chuẩn xác pháp, chỉ có thể nói dịch học trong "Trì thế lưu phái" là Nho gia học giả —— như hai trình; đương nhiên, càng nhiều dịch học giả là xen vào tự nhiên lưu phái cùng trì thế lưu phái trong lúc đó, hai người gồm cả, như trương tải, Thiệu ung, Thiệu Bá Ôn đều là; như Tô Đạm loại này thuần túy tự nhiên lưu phái ở vào Nho gia vì là thống hoàn cảnh lớn dưới, cũng bị thế nhân cho rằng là Nho gia học giả , cho dù là Trần Đoàn loại này nói rõ là đạo sĩ đại dịch học giả, nho giả môn cũng phải tán hắn là "Tinh thông đạo nho chi học", cần phải cho hắn thói quen trên nửa cái Nho gia tên tuổi không thể.

Hai người nói liền không biết thời gian, mãi đến tận Tô Đạm thê tử tiêu tình mang theo hài tử lại đây, nhắc nhở nói "Quá thân chính " .

Danh Khả Tú nha một tiếng, cười đứng dậy, "Sư huynh ngày mai liền muốn khởi hành, về sớm một chút thu thập."

Từ lúc hàn thực Thanh Minh hai tiết liền hưu trước, hai phủ tể chấp đã vội vã định ra rồi đi tới Bắc Chu trí điện khiến danh sách, ngày mai liền từ đều đình dịch khởi hành, cùng Bắc Chu cáo ai khiến đồng hành, Tô Đạm cho dù đoàn một thành viên.

Một đường đưa đến nghĩa trang khẩu, nhìn Hà Tê Vân cùng tiêu tình lên xe ngựa, Vệ Hi Nhan quay đầu hướng Tô Đạm nói: "Tô sư huynh có thể đừng mừng rỡ hí hửng, ở Lôi Động linh trước đại bật cười."

"Ha! Ha! Ha!" Tô Đạm lúc này cười to ba tiếng, phất tay áo, "Yên tâm, ta nhất định rất 'Bi, thống' địa trí điện." Nói giẫm đạp lên ngựa, hướng về hai người giơ giơ lên tay, xướng sung sướng giai điệu hạ sơn .

***

Ngày mai, ngày mùng 10 tháng 3, Tống đình sứ đoàn xuất phát.

Hoàng cung bên trong ngự thư phòng, Triệu Cấu chính đang đại phát tính khí, phùng ích xuất cung đã sáu ngày, cho tới nay không thấy bóng người, liền hắn nghĩa tử phùng thanh cũng sau đó xuất cung không về, cho thấy là mà chạy .

"Hai người này yêm kiên! Là ai cho bọn họ cẩu đảm!" Triệu Cấu sắc mặt ửng hồng, lửa giận tăng lên trên, các đại thần cùng hắn chơi tâm tư, hiện tại liền nội thị cũng dám phản bội hắn? Hất tay quăng ngã chén trà, lại suất chỉ trấn, tạp đến mài nước gạch vuông vang ầm ầm.

Ngự trước bẩm báo Khang Lý cấm Nhược Hàn thiền, thứ thấy cái kia nghiên mực dán vào chính mình bên tai bay qua, cái cổ cứng ngắc không dám trốn, trên lưng nhưng doạ ra mồ hôi lạnh.

Triệu Cấu lại cầm bút lên tẩy suất, có lẽ là lửa giận công tâm, đột ngột giác trong đầu một trận choáng váng, về phía sau ngã ngồi ở ngự trên ghế.

Khang Lý kinh hô một tiếng "Quan gia", thấy Triệu Cấu đóng mắt không phản ứng, lập tức hô to: "Ngự y! Truyện ngự y!"

Ngày hôm đó còn ở tiết thanh minh bên trong, may mà ngự bên trong y quan viện viện phán Vương Kế trước tiên vừa vặn cuối cùng một ngày đang làm nhiệm vụ, rất mau dẫn một tên đề hòm thuốc bác sĩ (y đồ) vội vã đã tìm đến.

Vương Kế trước tiên chẩn mạch, lại quan Hoàng Đế tướng mạo triều nhiệt quyền hồng, hẳn là can dương trên kháng dưới tức giận công tâm mà trí hôn mê, không phải không thể di động chi chứng, liền dặn dò nội thị nhấc đến kiệu, đem Hoàng Đế thu xếp đến tẩm điện ngự trên giường nhỏ, lấy ra ngân châm cho Hoàng Đế đâm mấy cái huyệt vị, Hoàng Đế liền mở mắt tỉnh lại, Khang Lý không khỏi thở phào nhẹ nhõm, lau trên gáy hãn.

"Bệ hạ đây là bên trong hỏa tăng lên trên, can dương mất cân đối..." Vương Kế trước tiên bán ngồi ở ngự giường trước cẩm 橔 trên, hướng về Triệu Cấu cung kính bẩm.

Vị này ngự y viện phán là quanh năm cho Triệu Cấu xin mời mạch, rất được Triệu Cấu tín nhiệm.

Triệu Cấu khẽ gật đầu, Vương Kế trước tiên liền phía dưới mở dược, hiện cho Hoàng Đế xem qua sau, liền tự mình giám sát bác sĩ rán dược — Hoàng Đế ánh mắt quá mức lạnh trầm, vẫn là Lưu Nhất bên rán dược cho thỏa đáng.

Triệu Cấu nhắm hai mắt ở trên giường nhỏ thốn tư, phùng ích, phùng thanh nếu là chạy trốn ẩn giấu đi cũng vẫn được, chỉ sợ đem chuyện này tiết lộ, nói chung, hai người này nhất định phải chết!

Hắn vẫy lui nội thị cung nữ, mệnh Khang Lý triệu đến nội thị áp ban, Hoàng Thành ty phó chủ sự quan trần hựu.

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

Liên quan với chủng đậu pháp:

Bệnh đậu mùa là sinh ở ngưu trên người đậu, người đậu là sinh trưởng ở trên thân thể người.

Bệnh đậu mùa trồng trọt pháp, là Âu Châu phát minh, tỷ lệ thành công cũng không cao, hơn nữa không như vậy đúng dịp thì có sinh đậu ngưu.

Âu Châu phát hiện bệnh đậu mùa trồng trọt pháp, đã là ở mười tám thế kỷ. Phát hiện sau khi, vẫn là lượng lớn người chết, thiên hoa để bọn họ chết rồi mấy chục triệu.

Trung Quốc từ lúc Đường Tống thì, thì có người đậu chủng đậu pháp, nhưng khi đó kỹ thuật không thuần thục, loại cũng khả năng chết, chỉ là quy mô nhỏ, hơn nữa tranh luận đại; đến Thanh triều Khang Hi thời kì mười VII kỷ, người đậu kỹ thuật đã từ từ thành thục , sau đó bị Khang Hi mở rộng. Sau khi, thiên hoa ở Trung Quốc liền trên căn bản không tạo thành cái gì tử vong.

Tại sao mọi người vẫn cảm thấy thiên hoa rất đáng sợ, đó là người hiện đại xem có thêm Tây Phương thiên hoa sử (chỉ 18 thế kỷ sẽ chết  1. 5 ức người có thể không đáng sợ à).

Như vậy tại sao nói tới thiên hoa phòng ngự, người Trung Quốc đều là cho rằng bệnh đậu mùa trồng trọt pháp là trị liệu thiên hoa tốt nhất biện pháp?

Nguyên nhân này ở Thanh triều, Dân quốc.

Bởi vì Thanh triều hủ bại vô năng, Trung Quốc bị cường quốc bắt nạt, rất nhiều văn nhân liền giảng muốn học tây học, hơn nữa dần dần học được đem trung học cho vứt bỏ . Đến Dân quốc năm đầu, thì có một hồi thanh thế hùng vĩ cấm chỉ trung y, tuyên dương Tây y vận động. Khi đó nhật vốn đã thủ tiêu Hán y, chỉ dùng Tây y. Quốc người lúc này cái gì đều giảng khoa học, mà trung y giảng Âm Dương Ngũ Hành liền bị coi là bã, hơn nữa còn cái gì đều học Nhật Bản. Liền thủ tiêu trung y vận động, náo loạn sắp tới hơn ba mươi năm.

Sau đó, Nam Kinh chính phủ ra sân khấu chính sách, cấm chỉ trung y làm trường học, này đã là từ chính sách trên bóp chết trung y —— không làm trường học, không có truyền nhân, trung y làm sao kéo dài? Trải qua lão trung y dài lâu tranh đấu, đến một chín ba mấy năm thời điểm, Nam Kinh chính phủ sửa chữa chính sách, trung y có thể làm trường học, thế nhưng chỉ có thể tư nhân làm, quốc gia không cho làm công lập. —— loại này thắng thảm thật là khiến người ta giậm chân a!

Từ Dân quốc khi đó bắt đầu, Tây y liền ở Trung Quốc sinh trưởng, Tây y trị liệu án lệ, cũng ở Trung Quốc chịu đến thổi phồng. Liền, Tây y trị liệu thiên hoa bệnh đậu mùa, bị phụng là tốt nhất phương án trị liệu, như vậy đến tột cùng có phải là so với thay đổi sau người đậu pháp cường đây?

Liên quan với điểm ấy, thầy thuốc mỗi người có tranh luận, đến cùng loại nào được, nào đó tây cũng không biết.

Thế nhưng, Âu Châu ở bệnh đậu mùa trồng trọt pháp phát minh sau khi như thường lượng lớn người chết, mà ở Trung Quốc, chết vào thiên hoa so với Âu Châu muốn ít hơn nhiều. Đương nhiên, khả năng này cũng cùng Âu Châu tông giáo ngăn cản, bệnh đậu mùa không dễ kiếm những nguyên nhân này cũng có quan hệ.

Tạm thời luận vì là hai người mỗi người mỗi vẻ đi.

—— lần thứ hai vì là trung y sử phát triển yểm mục than thở.

Nào đó vẫn cho rằng, Tây Phương y học chỉ là y học, mà trung y là y đạo.

☆, không con bắt đầu

Ước chừng hơn một phút sau, dược còn không rán được, trần hựu liền đến .

"Quan gia." Hắn ở ngự giường trước dập đầu, nằm rạp thân thể chỉ dám vi khẽ nâng lên đầu.

Nhân phùng ích người này cực kỳ chuyên quyền, trần hựu mặc dù là Hoàng Thành ty phó chủ sự quan, cũng rất ít có thể lướt qua phùng ích thấy mặt vua bẩm sự, Hoàng Đế chờ hắn cũng không bằng từ tiềm để đi ra phùng ích như vậy tín nhiệm, này lại đột nhiên bị Hoàng Đế truyện triệu, lại nhận ra được Hoàng Đế tựa hồ không thích, trong lòng liền có chút bất an.

Triệu Cấu thẳng tắp thân thể ngồi ở ngự trên giường nhỏ, âm thanh lạnh lùng nói: "Phùng ích, phùng thanh phạm quá trốn cung, lập tức lệnh Hoàng Thành ti sở có sát tử, tập nã hai tặc, chết sống bất luận!" Hắn trong lời nói lộ ra um tùm sát ý, từ bên gối cầm lấy diện kim bài, đưa cho Khang Lý.

Trần hựu đầu tiên là cả kinh, tiện đà đại hỉ.

Phùng ích như chết, hắn chính là Hoàng Thành ty thống lĩnh, như nắm lấy khẳng định là "Luận chết bất luận hoạt" !

Hắn cung kính nói đồng ý, từ Khang Lý trong tay tiếp nhận Hoàng Thành ty ngự lệnh bài tử, dập đầu lĩnh mệnh mà đi.

Triệu Cấu chợp mắt nghỉ ngơi một hồi, nội thị bưng lên chén thuốc sau phục rồi dược, liền lại ngủ đi. Buổi trưa tỉnh lại tiến vào chúc, lại uống một bát dược, nằm ở trên giường nhỏ thì tỉnh thì ngủ, hỗn loạn không biết thời gian.

Ngày kế rạng sáng dần mão chi giao, hắn đột nhiên tỉnh lại, một kính gọi lạnh. Cung nữ bỏ thêm một giường áo ngủ bằng gấm, theo lại bỏ thêm mùa đông dày chăn, Triệu Cấu vẫn là gọi lạnh.

Đang làm nhiệm vụ nội thị điện trường trương thấy đạo sợ đến hoảng thần toán, gọi người đi thông báo chủ quản Khang Lý, lại trong phái thị đi xin mời vương viện phán.

Vương Kế trước tiên hôm nay không làm trị, nhưng thiên tử không dự hắn tự nhiên không dám rời cung, đêm qua liền nghỉ ở y quan trong viện, đến nội thị truyện báo sau lập tức mang theo bác sĩ chạy tới phúc Ninh cung.

Khang Lý cùng trương thấy đạo đều thị ở trong tẩm điện, ngự giường trước còn thăng chậu than.

Vương Kế trước tiên lông mày hơi trầm xuống, tiến lên dập đầu sau cho Hoàng Đế bắt mạch, trong lòng lại là chìm xuống: Hôm qua vẫn còn không xác định bệnh trạng quả nhiên là phát tác ra .

Hắn ra hiệu Khang Lý bính lùi tất cả mọi người, khom người trầm thấp hướng về Hoàng Đế bẩm báo bệnh tình.

Triệu Cấu ôm lấy mấy giường chăn, nửa mở mắt, môi run cầm cập mấy lần, không biết là lạnh đến mức run cầm cập, vẫn là nghe xong nguyên nhân sinh bệnh trong lòng thẹn quá thành giận tức giận đến run cầm cập.

Một lúc lâu, hắn trợn lại mắt, "Theo : đè chứng... Khai căn." Mắt có nhuệ sắc địa nhìn chằm chằm Vương Kế trước tiên.

Vương Kế trước tiên dập đầu, "Thần xin nghe bệ hạ tâm ý." Hoàng Đế nguyên nhân sinh bệnh hắn sao dám chọc ra? —— Hoàng Đế không tha cho hắn, tể chấp môn cũng không tha cho hắn!

Hắn khom người lui ra bên trong điện, lau ô phốc mũ dưới mồ hôi, ở trong gian điện phụ theo : đè bệnh trạng nguyên nhân sinh bệnh mở ra phương thuốc, dặn dò bác sĩ kiếm dược rán dược.

Ước chừng nửa canh giờ, dược rán được rồi. Triệu Cấu tiên tiến một bát Bách Hợp chè hạt sen, sau khi dùng thuốc liền vừa nằm xuống, hỏi trương thấy đạo canh giờ, dặn dò Khang Lý tuyên bố hôm nay thôi triều.

Hôm nay là mùng mười một, các quan lại Thanh Minh nghỉ ngơi đã kết thúc, tuy rằng không cần thăng thường triều, nhưng quan hầu trở lên muốn ở sùng chính điện thấy mặt vua.

Nghe nói "Thiên tử không dự", hai phủ tể chấp đều thất kinh, lập tức cùng vào đại nội vấn an.

Chúng thần mới vào phúc Ninh cung tẩm điện, liền cảm thấy một trận nhiệt khí phả vào mặt. Nhưng thấy điện bên trong song dũ đều đóng chặt , điện bên trong bốn phía còn thăng ly hổ đại than đỉnh, chính ra bên ngoài bốc hơi nhiệt khí. Không khí rất trất muộn.

Khang Lý thấy tể chấp môn thần thái, liền bận bịu giải thích, "Quan gia sợ phong sợ lạnh, vì lẽ đó đốt than lô. Vương viện phán nói, muốn duy trì điện bên trong ấm áp."

Tể chấp môn đến gần giường trước, liền thấy ngự giường trước cũng xếp đặt bốn, năm cái than lô, hỏa Quang Minh lắc lắc, sóng nhiệt cuồn cuộn, ngự giường trước còn vây quanh cẩm mạn, một tầng một tầng, gió thổi không lọt.

Chúng thần khóe miệng đều quất một cái, đi tới giường trước thì áo lót đã nhiệt ra một tầng hãn, trán cũng bốc lên hãn đến, cách than lô hướng về ngự giường chắp tay lạy dài hành lễ, "Chúng thần cung thỉnh thánh an." Đinh hỏi về nói: "Xin hỏi bệ hạ Thánh thể có thể an?"

"Trẫm... Vẫn còn tốt." Triệu Cấu ở cẩm mạn bên trong run cầm cập.

Đinh Thượng đột nhiên mục hiện tàn khốc, quay đầu nhìn chằm chằm Khang Lý cùng trương thấy đạo, quát mắng, "Còn không trương mạn?"

Khang Lý cùng trương thấy đạo đều run cầm cập một hồi, tể chấp có quyền sát biết thiên tử bệnh tình, bên trong hoạn dám to gan cản trở, ẩn giấu trượng giết đều có, hai người mau tới trước cuốn lên tầng tầng cẩm mạn.

Chúng thần giương mắt nhìn lên, liền thấy Hoàng Đế ôm lấy mấy giường gấm vóc dày bị, sắc mặt một mảnh thanh bạch, giống như mùa đông bị đông cứng dáng dấp.

"Bệ hạ! ?" Tể chấp môn đều kinh hãi .

"Không, phương. Chỉ, là, lạnh." Triệu Cấu mạnh ức chế không run thất thố, nói chuyện từng chữ từng chữ.

Chúng tể chấp hai mặt nhìn nhau, Đinh Thượng, Diệp Mộng, Vũ An Quốc, Phạm Tông Doãn lần lượt quan hỏi vài câu, liền hành lễ lui ra tẩm điện, ngồi vào phúc Ninh cung tiền điện, dặn dò Khang Lý đem ngự y truyền đến hỏi ý.

Chỉ chốc lát, Vương Kế trước tiên đầu đầy là hãn địa từ rán nhà thuốc đi đến tiền điện, hướng về hai phủ tể chấp hành lễ, khoanh tay cung lập.

"Bệ hạ bệnh tình làm sao, là hà nguyên nhân sinh bệnh?" Đinh tránh ra khẩu.

Vương Kế trước tiên trên gáy trực thoán hãn, nói: "Bệ hạ hôm qua can dương trên kháng, gấp hỏa công tâm, thần trước tiên mở ra bình can bù phổi chi mới..."

Vũ An Quốc đột nhiên đánh gãy hắn, "Nói bậy, bệ hạ rõ ràng là dương hư úy lạnh chi chứng, sao là can dương trên kháng?"

Mấy vị khác chấp chính đều gật đầu, Hoàng Đế biểu hiện ra bệnh trạng, chính là dương chứng hư: Sắc mặt tái nhợt, hết sức sợ phong sợ lạnh.

Đại Tống văn thần đều thông hiểu mấy phần y lý, cái nhân triều đại các đời Hoàng Đế coi trọng y dược chi học, trên làm dưới theo, văn thần cũng lấy thông y vì là thời thượng, Phạm Trọng Yêm từng đạo "Không làm tên tương, thì lại làm tên y", Âu Dương Tu, Vương An Thạch, từng công lượng, Phú Bật, Hàn Kì chờ tên tương danh thần đều đã tham gia cổ sách thuốc quan tu khảo đính, tô thức, trầm quát, trần Nghiêu tẩu chờ đều có người thu thập y phương thuật, Tô Tụng còn thân hơn tự có sách thuốc chuyên ... Điện trong mấy vị này tể chấp tuy rằng không thể nói là sáng rực y lý, nhưng hiểu được cái ba, bốn phân vẫn có.

Vũ An Quốc nhân quanh năm dùng dược, bệnh lâu thành y, so với những đồng liêu khác lại nhiều hiểu mấy phần, hắn ngHi Vấn quát mắng nhất thời để Vương Kế trước tiên lại bốc lên hãn đến, tăng cường trả lời: "Bẩm tướng công, bệ hạ mạch trầm huyền hoạt, đây là thể có nhiệt tà mạch tượng. Ngoại tại bệnh trạng nhìn như dương hư, kì thực là nhiệt tà phục thể, trong cơ thể có nhiệt độc."

Phạm Tông Doãn trừng lông mày không tin, "Bệ hạ lạnh thành như vậy, sao là có nhiệt?"

Có nhiệt, hẳn là sốt cao mặt đỏ, sao lạnh đến mức thanh bạch run cầm cập?

Phạm Tông Doãn trừng Vương Kế trước tiên ánh mắt chỉ kém không xích ra "Lang băm" hai chữ.

Vương Kế trước tiên mồ hôi chảy xuống lông mày, cũng không dám lau mồ hôi, giải thích: "Nhiệt tà ở chính giữa, sẽ trở ngại khí huyết quay vòng. Bệ hạ nhiệt tà tập ở trung tiêu, liền đem khí huyết toàn bộ nghịch ở trung tiêu, khí huyết không cách nào đến tứ chi cùng bên ngoài thân, liền sẽ cảm thấy lạnh."

Chúng tể chấp nghe rõ ràng .

Đinh hỏi về: "Mở ra phương nào?"

Vương Kế trước tiên vội vàng từ trong tay áo lấy ra phương thuốc hiện đi vào.

Nội thị nhận hiện cho Tể Tướng.

Đinh Thượng nói: "Niệm."

Nội thị đồng ý một tiếng, niệm lên.

Chúng tể chấp sau khi nghe xong vẻ mặt đều có chút bất định.

"Thạch cao sống?" Vũ An Quốc nhấc lên trong đó một vị thuốc, "Đây chính là Đại Lương đồ vật."

Vương Kế trước tiên nói: "Bệ hạ nhiệt tà ở chính giữa, cần được dùng mát mẻ tiết nhiệt chi dược, như dùng ôn bù chi dược, tựa như tưới dầu lên lửa ."

Chúng thần tuy rằng cảm thấy Vương Kế trước tiên biện chứng dùng dược nghe tới có lý, nhưng tận mắt nhìn Hoàng Đế như vậy tình hình chịu đến kinh chấn quá lớn, nhất thời không dám cắt nhiên dưới quyết định.

Đinh Thượng nói: "Việc này lớn, nghi hội chẩn mà định."

Chúng chấp chính đều gật đầu.

Vũ An Quốc liền nói ra một người, "Y quan viện viện phán đã ở, ứng lại truyện thái y viện đề nâng."

Vũ An Quốc mấy năm qua thân thể vẫn là thái y viện thái y ở điều trị, tuy rằng không có trị tận gốc, nhưng đại đại chậm lại, đối với thái y viện y thuật khá là tín nhiệm. Cứ việc Hoàng Đế nhân Tiêu Hữu Nhai cùng Vệ Hi Nhan giao hảo còn đối với Tiêu Hữu Nhai môn sinh chưởng nắm thái y viện có khúc mắc, nhưng Vũ An Quốc cho rằng Tiêu Hữu Nhai môn hạ bất luận y đức y thuật cũng là có thể tín nhiệm.

Phạm Tông Doãn theo điểm một người, "Lại truyện y quan viện viện thừa."

Y quan viện viện thừa là quý an, ở vào quan trước là Hàng Châu bản địa vô cùng có tiếng đại phu, không phải Tiêu Hữu Nhai môn sinh.

Đinh Thượng mấy người lẫn nhau liếc mắt nhìn, đều đồng ý .

Liền lệnh nội thị truyền nhân.

Ngự bên trong y quan viện ở trong cung, thái y viện nhưng ở cung ở ngoài —— Đinh Thượng dặn dò nội thị dùng long xa đi đón lâm cử, thẳng vào đại nội, Hoàng Đế bệnh tình không cho trì hoãn.

Tể chấp môn cũng không ở trong điện ngồi bất động làm hậu, nghị lên hôm nay muốn nghị một cái chính sự.

Vương Kế trước tiên ở trong gian điện phụ chờ đợi.

Một phút sau, quý an đến , bị nội thị dẫn vào bên cạnh điện.

Chờ nội thị sau khi rời khỏi đây, Vương Kế trước tiên trầm mặt xuống đến, "Quý viện thừa, một hồi cũng phải cẩn thận nói chuyện."

Vương Kế trước tiên cũng không lo lắng quý an cùng lâm cử biện chứng, Hoàng Đế chứng bệnh cùng khai căn hắn đều là chắc chắn, lo lắng duy nhất chính là hai người này từ Hoàng Đế chứng bệnh trên nhìn ra nguyên nhân sinh bệnh đến, đặc biệt là quý an, cùng ở tại ngự bên trong y quan viện, tuy rằng Hoàng Đế y án từ trước đến giờ là Vương Kế trước tiên nắm giữ , nhưng cái khó bảo đảm quý an không có hoài nghi phỏng đoán.

Quý an long quan tụ ngồi ở trên ghế, khí chất hờ hững yên tĩnh, liền như một bộ nhàn nhạt tranh thuỷ mặc, làm cho người ta một loại huyên náo đều tĩnh cảm giác, hắn nhấc lên lông mày, ngữ khí cũng là nhàn nhạt, "Quý mỗ ngu dốt, vương viện phán, có thể hay không nói phải hiểu chút?"

Vương Kế trước tiên tức giận đến nghẹn trụ, lời này chính là không thể nói rõ ràng, chỉ được chuyển ra Hoàng Đế đến cảnh cáo hắn, "Quan gia cũng không thích lắm mồm."

Quý an ngữ khí vẫn là nhàn nhạt, "Thầy thuốc xem nhanh, chỉ nói nhanh. Vương viện phán có gì có thể lo lắng ?" Nói nhắm mắt lại không để ý tới hắn.

Vương Kế trước tiên tức giận đến nhe răng.

Hai khắc sau, đề nâng thái y viện sự lâm cử đến .

Lâm cử cùng Vương Kế trước tiên không hợp nhau, lẫn nhau gặp mặt, đều không sắc mặt tốt.

Vương Kế trước tiên nguyên là thái y viện ngự y. Lúc trước kiến viêm lập triều vì là tinh giản an bài, đem trước đây thái y cục cùng hàn lâm y quan cục hợp hai làm một, thiết thái y viện, quản lý y chính, y dược, y học giáo dục cùng thái y chọn lựa, đối nội đình, triều thần bệnh tật cùng với quân lữ, trường học, dân gian dịch bệnh phái y quan trị liệu, cũng chưởng ngự y chức sự, cố có lúc cũng được gọi là y quan viện. Sau đó, Triệu Cấu đối với Vệ Hi Nhan sinh kỵ, liền đối với lâm cử cũng không tin được, toại bố trí lại hàn lâm y quan viện, chưởng ngự y chức sự, sau bởi vì "Hàn lâm" trở thành hàn lâm học sĩ viện chuyên môn, lại cải danh ngự bên trong y quan viện. Vương Kế trước tiên cùng lâm cử bất hòa, y thuật tinh xảo lại sẽ cẩn thận phụng dưỡng, Triệu Cấu liền vừa ý hắn, từ thái y viện nói ra làm ngự bên trong y quan viện chưởng viện. Mà Vương Kế trước tiên nhân đạt được Hoàng Đế tin trùng, ở lâm cử trước mặt cũng là quét qua trước đây thấp hèn thái độ, vênh váo tự đắc lên.

Lâm cử không ưa Vương Kế trước tiên, chính là không thích tâm tính của người này xử sự, đồ có y thuật mà vô đức hành, trong lòng rất : gì bỉ.

Giữa hai người kẽ hở mà không đề cập tới, ba người tiến vào tiền điện vào thấy tể chấp sau, liền hướng về bên trong điện xem chẩn.

Trong tẩm điện nhiệt như Hạ mục.

Triệu Cấu nằm ở trong áo ngủ bằng gấm hơi run cầm cập, đối với tể chấp môn tự tiện chủ trương rất là không nhanh, nhưng lại không thể nào từ chối hội chẩn đề nghị, huống hồ, lạnh thành bộ dáng này, coi như hắn tín nhiệm Vương Kế trước tiên y thuật, cũng cần cầu cái ổn thỏa.

Lâm cử lên trước trước bắt mạch, lại sát Hoàng Đế sắc mặt, liền lùi qua một bên không nói. Quý an chẩn xong sau, cũng lui ra.

Đinh Thượng liền hỏi: "Bệ hạ bệnh trạng làm sao?"

Lâm cử nói: "Bệ hạ là nhiệt tà ở chính giữa, không thể đạt biểu, thậm chí rét run."

Quý an gật đầu, "Thần biện mạch cũng là như vậy."

Này hai vị nói cùng Vương Kế trước tiên nhất trí.

Chúng tể chấp đều hoãn phía dưới sắc đến.

Đinh Thượng đem Vương Kế trước tiên mở phương thuốc đưa cho hai người, hỏi có hay không cần tăng giảm dùng dược.

Lâm cử sau khi xem xong đưa cho quý an, nói rằng: "Như trì bệ hạ nhiệt tà chi chứng, này mới là thích hợp."

Hắn dừng một chút, lại bổ sung: "Nhưng đồ ăn trên còn phải chú ý, không dùng lại khô nóng đồ vật, như hải sâm chúc, thung dong thang, sừng hươu thang, ba kích thang những này, cũng không quá thích hợp. Thần cùng quý ngự y mở cái thực thiện phương thuốc, phối hợp dược dùng, tư âm bồi bản."

Lâm cử nói xong, quý an nói: "Này mới đi nhiệt tà chi chứng hợp lý, đồng thời ứng dựa vào tư âm bồi bản."

Khi nghe đến hải sâm, thung dong, sừng hươu, ba kích này mấy vị thuốc vật thì, tể chấp môn đã rõ ràng .

Những thứ này đều là tráng dương chi dược.

Nói vậy thiên tử nhân không con nối dõi mà lo lắng, vẫn ở bồi bổ cường thận tráng tinh chi dược, thời đại tích luỹ lại đến, có thể không "Nhiệt tà phục thể" sao?

Chẳng trách dịch táo dễ tức giận!

Nguyên nhân sinh bệnh tìm tới , tể chấp môn sắc mặt cũng khó coi .

Như vậy xuống, dương kháng mà lao hư, há lại là lâu dài chi đạo?

Vũ An Quốc nhớ tới năm trước hỏi dò Hoàng Đế Thánh thể có mạnh khỏe hay không, Vương Kế trước tiên không thật chi ngữ, trong lòng nộ lên, mạnh mẽ trợn mắt nhìn sang, "Cỡ này gieo vạ thiên tử chi y, đáng chém!"

Vương Kế trước tiên sợ đến co quắp lại đi.

Đinh Thượng uống vào hai tên ngự bên trong ban trực, đem hắn dẫn theo xuống, tạm giam lên, lưu sau lại quyết. Lại tiến lên báo cáo Triệu Cấu, lấy quý an làm chủ, lâm cử là phụ, chủ trì thánh nhanh.

Triệu Cấu núp ở áo ngủ bằng gấm bên trong toàn thân đều ở rét run, hận không thể lập tức đem trị hết bệnh, không lo được cáu giận lâm cử mịt mờ chỉ rõ nguyên nhân sinh bệnh, để hai người nhanh đi dùng dược.

Chúng thần hành lễ xin cáo lui.

Vũ An Quốc lùi trước điện lại khẩn thiết nêu ý kiến một câu: "Bệ hạ lúc này lấy Thánh thể làm trọng, chớ lại dùng hổ lang chi dược."

Triệu Cấu trong lòng tức giận cực điểm, lúng túng cực điểm, nhưng cảm giác ngực một trận phiền ác, ở chúng thần lui ra sau, một ngụm máu thổ ở áo ngủ bằng gấm trên.

Tác giả có lời muốn nói: Tiểu Triệu mặt mũi bên trong tử đều không còn, thật bi thương ~~~~☆, thoả thích chi tuyệt

"Triệu quan gia lúc này hao tổn lớn." Vệ Hi Nhan một bên nhìn tin tức vừa nói, ngữ khí rất sung sướng.

Quý an thông báo rất tỉ mỉ, ngọn nguồn, bệnh lên bệnh trong bệnh sau, nói tới lớn nhỏ không bỏ sót, so với ở phúc Ninh điện trả lời muốn tỉ mỉ nhiều lắm.

Quý an có thể lấy ba mươi tuổi ra mặt tuổi ngay ở Hàng Châu y trong nghề thanh danh vang dội không thể rời bỏ Danh Khả Tú năm đó bồi dưỡng, nhưng hắn bị ích vì là y quan sau, Danh Khả Tú rất ít để hắn làm chuyện gì, chỉ dặn dò có đại sự thông báo tin tức, hắn vẫn làm được tận tâm.

Danh Khả Tú đối với quý còn đâu ngự bên trong y quan viện là có chút đáng tiếc, bây giờ ngự bên trong y quan viện đã không thể so từ trước hàn lâm y quan viện —— chưởng y chính y lệnh, hiện tại chỉ là chức sự ngự y mà thôi, đối với quý an là đại tài tiểu dụng , Danh Khả Tú nguyên bản kỳ vọng hắn ở y chính trên có chiến tích. Bây giờ có này một việc, nói vậy Triệu Cấu lành bệnh sau sẽ không tiếp đãi hắn, vừa vặn lại triệu hồi thái y viện —— lâm cử thiên về với y thuật, y chính trên thủ đoạn vẫn là nhược một chút.

Danh Khả Tú nghĩ quý an sau đó sắp xếp, trong miệng nói tiếp: "Hoàng Đế như an tâm tĩnh khí địa dưỡng bệnh, hoặc có thể nửa tháng mà dũ; như phiền lòng khí táo, hoặc đến một tháng mới có sức lực vào triều . Còn hao tổn lao hư bản nguyên, phải tiêu tốn thời gian chậm rãi điều trị ."

Vệ Hi Nhan trực tiếp kết luận, "Theo ta thấy, ít nhất phải một tháng." Triệu Cấu có thể an tâm tĩnh khí địa dưỡng bệnh sao? Đầu ngón chân muốn cũng không thể —— Tống đình đi sứ Bắc Chu sứ đoàn, không chỉ có riêng có hứng thú điện sứ, còn có nghênh tiếp Tống vương quy tông tông chính tự quan chức.

Triệu quan gia khẳng định là nôn nóng bất an hoài nghi... Các loại tâm tư ủng đổ, bệnh tốt đến nhanh mới là lạ !

Vệ Hi Nhan rất không thành ý địa nói: "Hoàng Đế bệ hạ, lòng dạ muốn mở rộng rộng rãi nha."

Danh Khả Tú "Xì" một tiếng bật cười.

***

Phượng Tường Phủ cuối xuân so với Lâm An phủ ít đi mấy phần ấm áp, ban đêm mát mẻ như nước.

Tối nay mười lăm, bầu trời một vòng Viên Nguyệt, nguyệt quang mênh mông, chiếu ra bên cạnh ao Lê Hoa như tuyết.

Lôi Phong ôm đầu gối ngồi ở ao sen trên mộc lang bên trong, trên chân không có xỏ giày, chỉ bạch ma miệt.

"... Khi còn bé, ta tổng không thích xỏ giày, mẹ ngay ở hết thảy trong phòng đều rải ra tấm ván gỗ, trong vườn hoa sửa chữa mộc đình, ao bên trong đáp mộc lang... Ta một mùa hè đều đi chân đất, ở trì trên chạy tới chạy lui, chơi thủy, chèo thuyền, trích hoa sen, thải củ ấu... Chỉ cần ta yêu thích đi địa phương, mẹ đều sẽ khiến người ta đáp mộc lang, trời mưa xuống cũng có thể thoát hài chạy loạn. Mẹ xưa nay không câu nệ ta."

"Nàng luôn nói, yêu thích liền đi a. Tiểu hài nhi, chính là muốn chạy tới chạy lui, như bầu trời chim nhỏ, con cá trong nước như thế, tự do khoái hoạt mới tốt." Lôi Phong ngẩng đầu lên, trong mắt ngấn lệ điểm điểm, ánh trên trời nguyệt, trong suốt như hạt châu giống như, phảng phất bất cứ lúc nào muốn lăn xuống dưới đến.

"Mẹ nói, nàng khi còn bé cũng là nhanh như vậy hoạt, nhìn thấy chơi vui, nghe nói chơi vui, đều muốn đi xem một chút, chơi một chút, sau đó vẽ ra đến, đưa cho nàng tỷ tỷ. Mẹ nói, nàng có cái rất thông minh rất thông minh tỷ tỷ, mỗi ngày đều muốn xem rất nhiều rất nhiều thư. Mẹ nói, đáng ghét nhất cậu , luôn cướp nàng họa, còn cướp nàng tỷ tỷ. Có điều, nàng gặp rắc rối sau, hắn rất có nghĩa khí địa cho nàng cõng oan ức, nàng liền quyết định tha thứ hắn. Quá mức, sau đó cho tỷ tỷ đưa họa, cũng viết đến 'Yêu nhất tỷ tỷ đệ đệ đưa' ... ."

Lôi Phong ngậm lấy nước mắt cười khẽ, "Mẹ nói, dì cùng nhà cậu trụ đến quá xa quá xa, xa đến ngồi xe, còn muốn tọa thuyền, nói chờ thân thể ta được rồi, liền mang ta đi Giang Nam, đi gặp dì cùng nhà cậu tỷ tỷ các ca ca. Mẹ nói, dì gia có một rất ôn nhu đại tỷ tỷ, có một kiêu ngạo đến như Khổng Tước Đại ca ca, có một thông minh đến như dì tiểu tỷ tỷ. Mẹ nói, nhà cậu ca ca tốt nhất ngoan, trộm cậu uống rượu, túy đến suýt chút nữa đem gian nhà đốt... Mẹ nói, ta nhất định sẽ yêu thích bọn họ. Khi đó ta đã nghĩ a, dì đến cùng ra sao đây? Cậu đến cùng ra sao đây? Cái kia mấy cái ca ca tỷ tỷ lại ra sao đây? ... Thật muốn sớm một chút thấy các nàng a! Thật muốn sớm một chút tốt lên a! ..."

"Nhưng là, mẹ đi tới." Lôi Phong nước mắt lăn đi ra.

Nước mắt như châu lăn xuống, từng viên lớn địa rơi xuống.

Đường Thanh Y dùng sức ôm nàng.

"Ta thương tâm đến ngất đi, sau khi tỉnh lại, đã ở đi thanh cốc trên xe ngựa. Chấn động thúc nói, ta thương tâm quá độ, lại tổn thương thần toán, gợi ra độc trong người, nhất định phải tìm Tiêu thần y trị liệu. Sau đó, Tiêu bá bá chữa khỏi ta độc, ta trở về hỏi cha, dì tới sao? Cậu tới sao? Biểu ca, biểu tỷ tỷ môn tới sao? Cha nói, dì gia cùng nhà cậu cũng bị kẻ thù ám hại , không còn lại cái kế tiếp người... Ta thương tâm đã lâu. Nghĩ thầm, trên đời chỉ có ta cùng cha ."

Nước mắt của nàng tuôn chảy như tuyền, "Nhưng nguyên lai, cha đều là lừa người."

Nàng mẹ không phải là bị tấn vân liên hoàn mười bảy ổ hạ độc hại chết, nàng dì cùng nhà cậu cũng không có bị tấn vân liên hoàn mười bảy ổ giết chết!

"Thanh Y, ta có phải là rất ngu!"

Nàng lên tiếng khóc lớn lên, tận tình khóc lớn, tận tình rơi lệ.

Đường Thanh Y nhưng ám để thở phào nhẹ nhõm, từ khi Lôi Phong hôm qua nhìn Lôi Vũ đồ trình Lôi Động di tin sau, nàng liền vẫn yên tĩnh không bình thường, bây giờ cực thống bên dưới đại khóc lên, tâm tình cuối cùng cũng coi như là được phát tiết .

Dù cho như vậy nghĩ, Đường Thanh Y vẫn cảm giác trong lòng thu thống, phảng phất nhìn thấy năm đó cái kia bị sư phụ cùng phụ thân lừa dối, phản bội chính mình, không khỏi hai tay chăm chú ôm lấy nàng, từng lần từng lần một nói: "Không phải ngươi sai, không phải ngươi sai. Ta ở bên cạnh ngươi, vẫn ở, vĩnh viễn ở. Mãi mãi cũng sẽ không lừa ngươi..." Nhớ tới ẩn giấu Lôi Phong một tháng sự, trong lòng lại thu lại, "Sau đó cũng không tiếp tục giấu ngươi , cũng không tiếp tục..."

Lôi Phong lại tựa hồ như căn bản không có nghe thấy hắn nói chuyện, ở trong lồng ngực của hắn thoải mái địa khóc một hồi, mãi đến tận cổ họng đều khóc ách , hai con mắt cũng sưng đỏ đến đau nhức. Nàng cảm thấy trong lòng rất không, lại như mở ra một hư không động, một khi yên tĩnh lại sẽ bị thôn phệ đi vào.

Nàng không ngừng mà nói chuyện, phảng phất chỉ có như vậy mới có thể xếp xích loại kia vô biên hư không.

Nàng nói: "Ta thật hối hận a, khi còn bé quá nhớ kỹ chơi, tổng không kiên trì nghe mẹ nói chuyện..." Không phải vậy, cũng không đến nổi ngay cả dì là ai, cậu là ai cũng không biết, bị phụ thân lập trên mộ bia họ tên cho đã lừa gạt.

Nàng không biết nàng "A thiển tỷ tỷ" chính là vị kia có tiếng Tuyết Sơn thần kiếm thê tử Danh Thiển Thường; nàng không biết nàng "A Phương ca ca" chính là nàng đã từng rất là trơ trẽn  —— "Mê luyến lâu kỹ mà bị phụ thân đánh gãy chân đuổi ra khỏi nhà" tên thanh mới; nàng không biết nàng "A Tú tỷ tỷ" chính là nàng ngưỡng mộ yêu thích Danh Hoa Lưu thiếu chủ, hồng. Tụ công tử Danh Khả Tú; nàng không biết nhà cậu "A Việt ca ca" chính là nàng đã từng cười xưng "Hoa Hồ Điệp" Hoa Gian kiếm khách hoa càng... Nàng có, quá nhiều quá nhiều không biết!

Lôi Phong đã không khóc nổi , con mắt của nàng khô khốc đến đâm nhói.

Nàng nhẹ nhàng đẩy ra Đường Thanh Y, trạm lên, ăn mặc bạch ma miệt chân đạp mộc lang, "Thanh Y, không muốn ngăn trở ta." Nàng nói.

Giang hai cánh tay, nhảy vào trong ao.

Ao sen "Đùng" một tiếng, bắn lên thật lớn một đoàn bọt nước.

Lạnh lẽo nước ao rất nhanh nhấn chìm nàng.

Đường Thanh Y nắm quyền, một mặt lo lắng, căng thẳng vừa bất đắc dĩ mà nhìn không có bóng người trì diện, môi mân đến cơ hồ thành một đường thẳng, đối với Lôi Động oán hận tới cực điểm!

Hồi lâu, "Rầm" một tiếng, Lôi Phong từ trong nước xông tới, một thân là thủy địa đứng ở mộc lang trên. Nàng bỗng nhiên đánh xuống một quyền, Tiểu Tiểu nắm đấm đánh vào trên tấm ván gỗ, vang dữ dội một tiếng gãy vỡ. Đường Thanh Y giẫm phù mộc đứng ở trì trên, nhìn nàng từng quyền từng quyền mà đem Lôi Động cho nàng tu cái này ao sen đánh cho hoàn toàn lộn xộn, đẹp đẽ nhà thuỷ tạ cùng trì trên phi lang hóa thành từng khối từng khối gỗ vụn.

Lôi Phong giẫm thủy lên bờ.

Bên bờ cây lê Hoa Như Tuyết.

Nàng từng quyền từng quyền địa đánh xuống đi.

Cây lê một gốc cây một gốc cây địa ngã xuống đất.

Khắp cây Lê Hoa rung động mà rơi, dường như rơi xuống một hồi lạnh lẽo hoa tuyết, đưa nàng vây quanh ở trong đó.

Đường Thanh Y trong lòng tàn nhẫn mà bắt đầu thấy đau.

Nhưng lẳng lặng mà, không tiếng động mà, đi theo ở phía sau nàng.

...

***

"Chủ thượng." Chu sa dưới chân không tiếng động mà tiến vào duệ tư điện.

Một thân bạch ma thâm y Đại Chu tân đế chính đang phê tấu trát, cũng không ngẩng đầu lên địa hỏi: "Chuyện gì?"

Chu sa chần chờ một chút, nói: "Công chúa đem minh phong viện đập phá."

Minh phong viện là chiêu cùng đế khi còn sống tu một tòa đình viện, dựa vào núi mà đứng, sấn khắp núi Hồng Phong, vô cùng tú lệ. Hắn từng tuỳ tùng chủ thượng đi qua một lần, để hắn ấn tượng sâu sắc nhất chính là đủ loại kiểu dáng mộc lang, hầu như từ chủ ốc đến trong vườn bất luận một nơi nào, đều có thể hiểu rõ.

Sài uân bút son dừng lại , hắn ngẩng đầu lên, trong mắt có nhàn nhạt ai sắc, "Nàng yêu thích, liền tạp đi. —— dặn dò xe lộ viện, phái xa mã tiếp công chúa một nhà đến sương lâm viện an giấc."

Sương lâm viện, là Lôi Sương ở kinh thành một toà biệt viện.

Nàng như thế nào đi nữa phẫn nộ đau đớn, cũng sẽ không đập phá Lôi Sương sân.

Chu sa theo tiếng đi sắp xếp.

Sài uân bên môi xuất ra không hề có một tiếng động thở dài.

***

Lôi Phong dằn vặt một đêm, rốt cục mệt mỏi ngã xuống đất.

Đường Thanh Y ở nàng ngã xuống chớp mắt, vững vàng mà tiếp được nàng.

Nàng khi tỉnh lại, đã là ngày kế ánh nắng chiều đầy trời.

Nàng đứng ở sương lâm viện trong rừng kiếm, đây là Lôi Sương trước đây luyện kiếm địa phương, dựng đứng một cái lại một cái trụ đá, phảng phất Thạch Lâm. Mỗi cái trên trụ đá đều có hỗn tạp vết kiếm, có chút chỉ còn nửa đoạn tàn trụ.

Nàng đứng ở cao nhất cái kia trên trụ đá, nhìn chân trời ánh nắng chiều, nhìn cực kỳ lâu, nói: "Ngươi biết phượng hót kỳ sơn sao?"

Đường Thanh Y nói: "Biết."

"Phượng hót kỳ sơn" là liên quan với Võ Vương phạt trụ cố sự, nhân Chu Văn Vương đức chính, Phượng Hoàng cảm nhận được tây kỳ đức hạnh chi phong, không xa vạn dặm bay đến phụ cận trên núi nghỉ lại, từ đây cái kia sơn liền gọi Phượng Hoàng Sơn, tây kỳ cũng gọi là kỳ sơn, thành chu thất triệu cơ nơi.

Mà kỳ sơn, tức Phượng Tường Phủ địa bàn quản lý.

Lôi Động định kinh Phượng Tường Phủ, tuyệt đối không phải nhất thời ngẫu nhiên.

Mười năm trước, thì có phục chu dự định sao?

Hoặc là nói, từ càng sớm hơn thời điểm bắt đầu.

Đường Thanh Y nghĩ đến những này, tự nhiên là Lôi Phong trong lòng nghĩ đến.

"Ta hận vương triều bá nghiệp!" Nàng nói.

Đường Thanh Y nói: "Ừm."

"Ta không làm công chúa!" Nàng nói.

Đường Thanh Y nói: "Được."

"Ta vì là cha phục hiếu ba năm." Nàng nói.

Đường Thanh Y nói: "Được."

Ba năm sau, nàng không lại họ Lôi!

"Gia chủ, nữ quân, " Đường Thanh Y gần theo Đường lịch ở kiếm ngoài rừng giương giọng bẩm, "Tống đình sứ thần, hàn lâm quốc học viện học sĩ tô vân khanh trước đến bái phỏng."

Lôi Phong bỗng nhiên quay đầu lại.

Tô Đạm, tô vân khanh!

—— dì đệ tử!

***

Cuối xuân đi qua rất nhanh, đối với Triệu Cấu tới nói, nhưng mỗi ngày đều là dày vò. Hắn ở tẩm điện bên trong nằm nửa tháng, lạnh giá mới đi, không cần lại tăng than lô.

Nhưng quý an nói nhiệt tà mới đi hơn nửa, còn muốn điều trị mười lăm ngày mới có thể ra điện lý sự.

Tể chấp môn cũng khẩn thiết yêu cầu Hoàng Đế an tâm dưỡng nhanh —— đi qua thông tới ty, tiến vào tấu viện hiện bẩm Hoàng Đế ngự trước tấu trát đều theo : đè phong đề chuyển giao chính sự đường cùng Xu Mật Viện xử trí, không cho Hoàng Đế lao tâm.

Điều này làm cho Triệu Cấu tức giận đến lại phun một ngụm máu.

Nhưng tể chấp môn mỗi ngày đều muốn vào phúc Ninh điện thỉnh an, ngự giường trước bẩm báo triều chính đại sự, Triệu Cấu không thể nói bọn họ lừa gạt thánh nghe.

Chỉ có điều, bẩm báo đại sự đều là thuận lợi tiến triển, còn những kia phiền lòng sự, liền tạm thời không muốn phiền nhiễu bệ hạ .

Liền ngay cả Phạm Tông Doãn được vời hỏi thì, đều ấp úng, sợ có một số việc đem Hoàng Đế khí cái tốt xấu , này tội hắn có thể không gánh nổi a.

Hoàng Thành ty thành Triệu Cấu duy nhất tai mắt.

Tháng ba hai mươi bảy, trần hựu bẩm báo nói, đi tới Bắc Chu sứ đoàn đã khởi hành về Tống, Tống vương huề Vương Phi gia tộc cùng Kim quốc may mắn còn sống sót trở về tôn thất theo sứ đoàn quy Tống, đồng hành còn có không muốn sự chu Tống thần cùng người nhà các loại.

Triệu Cấu trong lòng thầm hận.

Nhưng kinh phùng ích phản bội trốn cung một chuyện sau, hắn đối với Hoàng Thành ty liền không nữa hoàn toàn tín nhiệm, ám sát Triệu Kham việc tự nhiên cũng không dám khinh bê ra đi —— việc cơ mật tiết lộ, hậu quả nghiêm trọng.

Triệu Cấu đối với phùng ích càng hận đến nghiến răng.

Mà Hoàng Thành ty chậm chạp không thể tìm ra phùng ích hai người, điều này làm cho Triệu Cấu trong lòng bất an cũng càng ngày càng nghiêm trọng, ban đêm thường nhân ác mộng thức tỉnh —— quý an chỉ có thể lại phụ vào thuốc an thần tề.

Mà mãi đến tận Tống vương Triệu Kham một nhóm đến Lâm An kinh thành, Triệu Cấu thân thể cũng không có thể khỏi hẳn đến có thể đích thân tới cung yến —— chỉ ở ngự giường trước tiếp kiến rồi hắn vị này cháu trai —— liền do vi Thái hậu đại biểu Hoàng Đế, ở văn đức điện thiết cung yến, dòng họ huân quý bách quan ăn mừng Tống vương quy triều.

Vệ Hi Nhan ủy thác Lý Bỉnh, ở yến thượng chuyển đạt nàng thăm hỏi.

Triệu Kham đứng lên, thần toán dung khẩn thiết nói: "Nhớ tới năm đó cuối cùng một ngày nhìn thấy quốc sư, là ở trong cung chào từ biệt, đi tới Hoàng Hà phó chiến, anh phong nhan dung, còn ở trong lòng. Tiếc hám quốc sư nắm phục trong, không thể hướng về thấy." Nói, trong mắt tự trong lệ quang, bưng chén rượu lên uống một hơi cạn sạch.

Ngồi ở hắn trên thủ Trữ vương Triệu Hoàn cũng rơi lệ.

Từ Kim quốc trở về dòng họ nhớ tới ngày xưa phú quý sinh hoạt, cũng không khỏi rơi lệ.

Điện trên nhất thời thích thích.

Biết đại tông chính sự mau mau đứng dậy chúc rượu giảng hòa, theo lại tới ca vũ, bầu không khí trùng lại vui sướng lên.

Nhưng ngầm, dòng họ các đại thần đều nhớ kỹ yến thượng này một tiết, rất nhiều người ngầm đoán Trữ vương, Tống vương phụ tử cùng Vệ Quốc sư trong lúc đó có hay không còn tồn "Quân thần bạn cũ" .

Mấy người đã chuyển nổi lên tiểu tâm tư.

Tác giả có lời muốn nói: Khụ, nào đó lại chăm chỉ một hồi ~

☆, Xu Mật chi mặc cho

Vệ Hi Nhan tuy rằng có đại tang không tại triều, nhưng bất luận người nào cũng không dám lơ là vị này nhìn như thôi chức, kì thực vẫn cứ vững vàng ảnh hưởng Xu Mật Viện, Lục Hải quân đội cùng địa phương quân đội quốc sư Thái Sư. Nếu bàn về hai hướng ân ngộ nặng, Tĩnh Khang đế đối với Vệ Hi Nhan ân ngộ còn thắng đương kim thiên tử.

Tuyên Hòa thời kì Vệ Hi Nhan là lấy y trạc với ngự bên trong, cùng hướng quan là hai cái giai tầng, mà Triệu Hoàn vì là Đế hậu liền tứ tiến sĩ xuất thân, từ y chức quan tiến vào quan văn tư, không lâu tức siêu việt vào tỉnh là phụ tương, hoàn toàn không để ý đại thần trong triều phản đối, gặp gỡ cao, thăng trạc nhanh chóng có thể nói trước nay chưa từng có, đến Vệ Hi Nhan "Tuẫn quốc", Triệu Hoàn đối với hắn truy ngộ chi long càng hơn hết thảy văn võ chi thần, không chỉ có định thụy văn thần đệ nhất liệt thứ lấy "Văn" tự ngẩng đầu lên thụy hào, thụy "Văn mới vừa", cũng truy tặng tam công cao nhất chi Thái Sư, truy phong Tần quốc công, nếu không có tể chấp Ngự Sử gián quan kịch liệt phản đối liền muốn truy phong Tần vương , Triệu Hoàn rồi lại nhân hổ thẹn thêm vào bốn cái Tiết Độ Sứ, tập văn võ thù ngộ cùng kiêm. Mà ở kiến viêm triều, tuy có quốc sư Xu Mật Sứ chi trạc, nhưng này đã là ở Vệ Hi Nhan giết chết Tiêu Dực sau khi, xây dựng ở siêu cao danh vọng bên trên, so với Tĩnh Khang hướng gặp gỡ, phân lượng thì có chút khác biệt .

Tuy rằng Trữ vương bắc thú trở về không có khả năng lắm phục vị, nhưng phần này "Hương hỏa tình" nhưng là có thể thừa cho Tống vương, thêm nữa thiên tử không tự, nếu bàn về huyết thống, Tống vương nhưng là so với trong cung hai vị kia tiểu Hoàng tử có tư cách hơn nhiều.

Huống hồ, này không phải còn không lập thái tử sao?

Tất cả đều có thể.

Trên cung điện ăn uống linh đình, lòng người di động, tể chấp môn tâm tư nhưng rất định, đương kim thiên tử mới ngoài ba mươi, chí ít còn có thể vị mười năm hai mươi năm, khi đó tiểu Hoàng tử cũng lớn rồi, hiền ngu tự có thể rõ ràng, mà Tống vương tâm tính cũng có thể thấy rõ, hà tất hiện tại liền làm bừa tâm tư?

Đáng tiếc, nằm ở phúc Ninh điện tẩm trên giường nhỏ Triệu Cấu không có độc tâm thuật, đế vương bệnh đa nghi thêm vào bệnh trong nghi thần nghi quỷ để hắn lĩnh hội không được tể chấp môn tâm tư, ở yến tán sau Khang Lý hồi bẩm yến thượng việc sau, nghi kỵ cùng hoảng sợ đã để hắn mất đi lý trí phán đoán, trên người ý lạnh phảng phất trong nháy mắt để hắn trở lại rét lạnh nhất một khắc đó.

Trẫm không thể lại bệnh xuống!

Triệu Cấu nắm áo ngủ bằng gấm cười lạnh một tiếng. Như vậy bệnh xuống không chừng sẽ truyền ra "Thiên tử bệnh nặng" nói bóng nói gió, khi đó trở lại cái có lòng dạ khác, chỉ sợ không bệnh nặng cũng đến trở thành bệnh nặng .

Hắn một đêm bất an, ngày kế buổi sáng liền triệu tiến vào quý an, âm thanh nghiêm túc không cho ngHi Vấn, "Ngày mùng 5 tháng 4, trẫm muốn lâm triều!"

Quý an củng tụ ấp lễ, một bộ do dự làm khó dễ thái độ, "Bệ hạ nhiệt tà chưa hết, nghi kỵ nộ kỵ tư, bên trong Nguyên Tinh hư, nghi tĩnh dưỡng điều bản, như dưới mãnh dược, phản tổn căn bản, với Thánh thể thọ tộ vô ích."

Hoàng Đế sắc mặt tịch hoàng, đi đứng hư nhuyễn, lại như bệnh vào bệnh trầm kha, đây là nhiệt tà mới đi cần điều nguyên cố bản, nhưng Hoàng Đế vội vã thăng triều, liền muốn đa dụng ôn bù chi dược, để Hoàng Đế khôi phục khí lực tinh thần, nhưng bực này liền cho vừa mới thối lui nhiệt tà lại đốt một cây đuốc, sau đó lại đến tác dụng lớn mát mẻ chi dược, như vậy qua lại băng hỏa dày vò thân thể, hậu kỳ điều bù lên nhưng là càng khó .

Quý an tinh tế đem lần này đạo lý nói cho Hoàng Đế nghe.

Nhưng Triệu Cấu chủ ý đã định, hắn chỉ được theo : đè Hoàng Đế ý tứ điều chỉnh phương thuốc mở dược.

Quá hai ngày chính là ngày mùng 5 tháng 4.

Ngày hôm đó là buông tay điện thường triều, ở tể chấp cùng chư đại thần trong kinh ngạc, Triệu Cấu lâm hướng thăng điện, bước tiến mạnh mẽ, âm thanh vang dội, sắc mặt lộ ra hồng, xem ra là Thánh thể bình phục .

Tan triều sau, tể chấp môn lập tức truyện quý an tuân Vấn Thiên tử bệnh tình. Quý an như thực chất bẩm báo. Tể chấp môn hai mặt nhìn nhau, mặc dù biết Hoàng Đế động tác này với Thánh thể vô ích, nhưng nếu tiến vào khuyên can dừng chỉ sợ sẽ bị Hoàng Đế lòng nghi ngờ vì là bụng dạ khó lường. Cũng được, bây giờ chính trực thời kỳ mẫn cảm, Hoàng Đế muốn dằn vặt liền dằn vặt đi, ngược lại dằn vặt chính là hắn tự cái, không phải triều chính. Phạm Tông Doãn đúng là thật là quan tâm Hoàng Đế thân thể, nhưng lần này tình hình dưới, nhiều lời ngược lại sẽ tao Hoàng Đế nghi kị, liền cũng im lìm không một tiếng, làm cái kia câm miệng hồ lô .

Chiều hôm ấy, Triệu Cấu lại triệu kiến Triệu Kham, an ủi cố gắng một phen.

Ngày kế, triều đình dưới chế chỉ, cải phong Tống quốc vương Triệu Kham vì là Tề quốc vương, Ninh quốc vương Triệu Hoàn vì là Yến quốc vương.

Tề, Yến Đô là đại quốc, từ phong vương thứ bậc tới giảng là tăng lên trên . Hơn nữa quốc hiệu không phong vương, sài 鉊 có thể phong Triệu Kham vì là Tống vương, Triệu Cấu nhưng nhất định phải sửa đổi đến. Nhưng phong làm Tề Vương, khó tránh khỏi khiến người ta nghĩ đến "Tu thân tề gia trị quốc" chi "Tề gia", đây là cảnh dụ sao? Mà Yến vương phong hào đồng dạng khiến người ta ý hội, Yến quốc nơi từng là Kim quốc chi vực, phong đã từng bắc thú Tĩnh Khang Hoàng Đế vì là Yến quốc vương, đây là rửa nhục đấy vẫn để cho người ký sỉ đây?

Ban dưới chế chỉ ngày kế, Triệu Cấu lại ở trong cung thiết gia yến, mời tiệc tân phong Yến vương, Tề Vương cùng Kim quốc trở về họ hàng gần tôn thất. Chỗ ngồi Hoàng Đế chuyện trò vui vẻ, liên tiếp nâng tửu, có vẻ vô cùng kiện vượng, lại để cho hai cái tiểu Hoàng tử cho thúc tổ bá thúc môn chúc rượu, lại biểu tán hai vị hoàng tử học tập chăm chỉ, đối với sư phụ cung kính có lễ, huynh đệ trong lúc đó khiêm tốn hữu kính, các thưởng tuyên bút Đoan nghiễn, lại Ân Ân giáo huấn tập thi thư, tu đức tính, hiện ra đối với hoàng tử giáo dục nghiêm cẩn lại ở chung rất : gì thân.

Yến tán sau, Triệu Hoàn đối với bộc vương Triệu trọng lý nói: "Dòng họ cấm tiệt hướng sự, đây là tổ chế. Nào đó chờ làm thủ bản phận. Hoàng thúc tổ mới quy, Đa Đa điều dưỡng thôi, thiếu tư, thiếu động vì là an."

Triệu trọng lý trầm mặt không nói gì, từ đó nhưng cũng không đề cập tới nữa thái tử việc.

Liền Như Yến vương nói, cái kia không phải dòng họ nên nghĩ tới sự. Đừng đến cuối cùng, đem chính mình thua tiền . Bọn họ những người này, có thể giãy dụa từ Kim quốc hoạt trở về đã là không dễ, bảo vệ bản phận mới có thể an hưởng vinh hoa.

Thế nhưng, đại tông chính ty vị trí nhưng là có thể tranh một chuyến.

Bộc vương Triệu trọng lý là Hoàng Đế họ hàng gần nhất trưởng bối, được gọi là hoàng thúc tổ. Hắn là bộc vương Triệu duẫn để Tôn Tử. Triệu duẫn để là anh tông Hoàng Đế cha ruột, Nhân Tông hoàng đế không con, liền cho làm con nuôi anh tông, sau khi thiên tử đều là anh tông huyết thống. Này một đời tự bộc quốc vương Triệu trọng lý cũng là thành Hoàng Đế họ hàng gần trong bối phận cao nhất trưởng bối. Theo : đè tông chế, ứng do dòng họ trong đức vọng cao trưởng bối chưởng đại tông chính tự, nhưng hiện nay biết đại tông chính sự Triệu sĩ tử nhưng là ngũ ăn vào ở ngoài tôn thất —— là tôn thất sơ chúc, vậy thì thảo nào nam quy Triệu trọng lý chờ tôn thất họ hàng gần trong lòng không phục .

Nhưng Triệu trọng lý cũng biết, bọn họ những này họ hàng gần tôn thất mới từ Bắc Chu trở về, muốn đồ đại tông chính ty vị trí cũng phải chờ ở Lâm An đặt chân ổn lại nói —— hiện tại, Hoàng Đế chờ bọn họ cũng là trên mặt tình phân.

Bởi vì Yến vương, Tề Vương, bộc vương an phận, cái khác bắc quy họ hàng gần tôn thất cũng đều yên tĩnh .

Triệu Cấu nghe xong Hoàng Thành ty bẩm báo, trong lòng thở phào nhẹ nhõm.

Nháy mắt liền tới năm tháng đoan ngọ, trong kinh cùng các nơi đều có thuyền rồng tái sự.

Kinh thành thuyền rồng tái sự càng náo nhiệt, ở sông Tiền Đường trên cử hành, dự thi giật giải có ngự vệ quân, kinh vệ quân, Vũ An quân này kinh thành tam quân thuyền rồng đội, có luôn luôn là đoạt quan đứng đầu Danh Hoa Lưu cầm đầu vũ Lâm Long chu đoàn, cũng có tân duệ chi Tú Phượng hoàng thư viện thuyền rồng đội, còn có dòng họ huân quý thuyền rồng xã, Lâm An Thương Minh hành hội thuyền rồng đoàn, cộng tể sẽ từ thiện thuyền rồng đoàn, [ Tây Hồ thời báo ] xã báo nghiệp thuyền rồng đoàn, Xúc Cúc Xã cùng môn Pôlo xã thuyền rồng đoàn... Đều là thực lực hùng hậu thuyền rồng đội, ngoài ra còn có một ít thương hội đơn độc tổ đội thuyền rồng, không cầu giật giải, chỉ mong ở náo nhiệt tái sự trong lộ vừa thò đầu ra  giác, bác đến chút nhãn cầu, liền đưa đến tuyên truyền thương hội tác dụng .

Năm nay Hoàng Đế phá thiên hoang nói muốn giá lâm thuyền rồng tái sự, điều này làm cho tổ chức tái sự Lâm An phủ bận bịu cái chổng vó. Năm trước mới lên mặc cho Lâm An phủ doãn Trịnh cấu hiển hiện ra già giặn tài năng, bận bịu trong không loạn, tất cả sự vụ thu xếp đến ngay ngắn rõ ràng. Tái sự ngày ấy, kinh thành bách tính nhiệt tình chưa từng có tăng vọt, sơn hô "Vạn tuế" âm thanh đem sông Tiền Đường đều có thể chấn động dậy sóng đến. Triệu Cấu thần thái sáng quắc, hết sức hài lòng. Hắn ngự giá đích thân tới thuyền rồng tái, vừa thể hiện thiên tử thân dân, lại hướng về thần dân môn thể hiện rồi Thánh thể an khang, để những kia quỷ tâm tư đều tan rã trong vô hình.

Quý an đối với Hoàng Đế xuất hành quyết ý cũng không đồng ý, đoan ngọ trước liền hết lần này tới lần khác khuyên can, để Triệu Cấu có chút không vui. Đến đoan ngọ xuất hành hồi cung sau, Triệu Cấu tăng cường tinh thần lập tức hạ xuống được, một thân hư nhuyễn, lại tiến vào canh sâm chi dược. Quý an lần thứ hai khuyên nói Hoàng Đế tĩnh dưỡng, chớ làm mệt nhọc việc. Triệu Cấu chỉ làm không nghe thấy —— tĩnh dưỡng, lúc này cục có thể chứa trẫm lắng xuống?

Sau lần đó quý an lại nhiều lần có khuyên nói. Triệu Cấu đối với hắn nguyên thì có chút khúc mắc, khuyên can nghe được hơn nhiều, càng ngày càng không thích. Liền nói ra y quan viện một người khác càng tịch ngự y Bùi trường trừng vì là viện thừa, sau khi hỏi nhanh khai căn cũng nhiều nhờ vào Bùi trường trừng, trần tục hai vị ngự y, dần dần đem quý sắp xếp chen tách đi. Đến năm tháng Giang Châu chủng đậu đã bắt đầu, quý an sáu tháng thì liền hướng về Hoàng Đế đưa ra xin mời điều thái y viện, tham dự chủng đậu chi vụ, Triệu Cấu giữ lại một, hai sau liền duẫn , thiên quý an vì là thái y viện thừa, quản câu dịch nhanh cục, những thứ này đều là nói sau.

Tự năm tháng đoan ngọ sau khi, Triệu Cấu cảm thấy do Triệu Kham quy Tống gây nên ám lưu đã trở nên bình lặng, liền nhắc lại Xu Mật ứng cử viên chi nghị.

Hai phủ lại cãi vã nửa tháng.

Đến năm tháng hai mươi lăm, ba tỉnh Xu Mật Viện cùng phụng thánh chỉ: Trịnh cấu trừ bảo văn các học sĩ, thụ thiêm thư Xu Mật Viện sự.

Kết quả này để kinh hướng quan môn đều lấy làm kinh hãi.

Nhưng tỉ mỉ nghĩ lại, tựa hồ lại không như vậy làm người bất ngờ.

Từ tư lịch tới giảng, Trịnh cấu là tiến sĩ xuất thân, ở đạo tông hướng các đời châu quan huyện viên, đường đề hình ty, Ngự Sử đài Giám Sát Ngự Sử, sau nhân kết tội Lương Sư Thành ra biết nhuận châu (Giang Tô Trấn Giang), kiến viêm hai năm phục Giám Sát Ngự Sử, năm sau thăng điện trong thị Ngự Sử, nhân bệnh nặng hưu chức hơn nửa năm, lành bệnh sau khôi phục nguyên chức, nhiều lần thăng thị Ngự Sử biết việc vặt vãnh (Ngự Sử trung thừa chi phó), kiến viêm năm năm lấy chờ chế ra biết Dĩnh Xương phủ, kiến viêm tám năm thăng Trực học sĩ, nhưng biết Dĩnh Xương phủ, năm trước lấy bảo văn các học sĩ thăng phán Lâm An phủ —— bái vào khu phủ tư lịch đã được rồi.

Từ cùng trong quân trong triều quan hệ mà nói, Trịnh cấu từng cùng Loại Du một chính một quân cộng sự năm năm, bị Loại Du khen là "Tập hiểu quân sự", ở quan văn trong xem như là biết binh một thành viên, cùng Giang Bắc đại doanh quan hệ không tệ; hơn nữa, Trịnh cấu từng ở Dương Thì môn hạ đi học, mặc cho Ngự Sử lúc mặc dù kỵ cùng hướng quan lui tới, nhưng có người nói cùng Vũ An Quốc, Tiếu Định quan hệ cũng không tệ.

Mà trước tiến cử mấy vị ứng cử viên, bất kể là Hoàng Đế hướng vào hướng về tử thiều, lô pháp nguyên, vẫn là mấy vị khác tham chính tiến cử chu chấn động, hồ thế tướng, Lề Cựu, đều gặp phải hai phủ không giống chấp chính kịch liệt phản đối. Cuối cùng học sĩ viện thừa chỉ địch nhữ văn hướng về Hoàng Đế nói ra Trịnh cấu, Triệu Cấu cảm thấy trình học môn nhân có thể cân nhắc, hai phủ cân nhắc sau cũng cảm thấy là chiết trung chi tuyển. Liền chính sự đường Xu Mật Viện thự họa trình báo ngự trước, Hoàng Đế ở ngự bên trong đông môn tiểu điện triệu học sĩ biết chế cáo nghĩ chỉ, tuyên ma bái tương.

Trịnh cấu toại lấy phán Lâm An phủ hơn nửa năm thời gian, liền bái tương vào tây phủ, trở thành lại một thành viên quân khu chấp chính đại thần, để kinh hướng quan môn trố mắt đồng thời, lại dồn dập suy đoán: Đón lấy ai mặc cho Lâm An phủ?

Làm kinh thành vị trí nơi quan địa phương, Lâm An phủ doãn có cực kỳ địa vị đặc thù, tầm quan trọng không cần phải nhiều lời.

Từ chức quyền trên xem, kinh kỳ một đường chính vụ, hình danh, đổi vận, Lâm An phủ doãn đều có quản hạt quyền, có ít nhất tham nghị quyền lực, mà địa phương trên có đổi vận ty, đề hình ty, thường bình ty, soái ty Vũ An quân tứ đại giam ty phân quản giữa lộ quyền bính, nhưng kinh kỳ một đường, chỉ có một Lâm An phủ, cho dù có Vũ An quân phân chưởng địa phương quân trì, Lâm An phủ doãn quyền lực cũng so với cái khác chư đường ty phải lớn hơn. Tuy rằng kinh kỳ đường chỉ hạt một Lâm An phủ, nhưng đường cấp hành chính địa vị nhưng là cao nhất.

Hơn nữa, trọng yếu chính là, Lâm An phủ doãn có thể bất cứ lúc nào thấy mặt vua tấu sự, cùng tể chấp nhất dạng có "Lưu Nhất mình đối với" (hướng sau xin mời chuẩn độc lưu, mật tấu thiên tử) tư cách, thấy mặt vua số lần chỉ đứng sau tể chấp, cùng Ngự Sử trung thừa cùng thiên tử tư nhân ti chính học sĩ (chỉ kiến viêm cải chế trước hàn lâm học sĩ) gần như.

Đây là có thể câu thông trong ngoài thủ phủ thân dân quan.

Nguyên nhân chính là kinh thành phủ doãn tầm quan trọng, Khai Phong Phủ doãn chức phẩm vị ở Thượng Thư dưới, Thị Lang trên, triều đại khai quốc sơ, nhiều do thân vương kiêm nhiệm, Thái Tông, thật tông vào chỗ trước đều từng nhận chức quá Khai Phong Phủ doãn, mà tự thật tông sau khi, ngoại trừ thái tử kiêm nhiệm ở ngoài, không còn cái nào thần tử có thể bắt được Khai Phong Phủ doãn cái này chức quan, chỉ có thể đảm nhiệm thấp hơn một bậc "Biết Khai Phong Phủ", thậm chí là thấp hai cấp "Quyền biết Khai Phong Phủ" —— Lâm An phủ nhân là "Hành tại", người có thâm niên có thể mặc cho Lâm An phủ doãn, nhưng chức phẩm hàng cùng Thị Lang đồng cấp, nhưng mà tầm quan trọng cũng không hạ thấp nửa phần.

Vì lẽ đó, Trịnh cấu tuyên ma chế chỉ một hồi, đến tột cùng ai tới nhận chức Lâm An phủ, liền thành triều đình trên rất trọng yếu nghị đề.

***

Ngũ Vân Sơn trên tin tức đều là linh thông nhất.

Vệ Hi Nhan một bên xem thiết vệ trình lên bẩm điều, một bên làm phân tích, nói là "Thả con tép, bắt con tôm", Danh Khả Tú buồn cười không ngớt.

"Triệu Đỉnh tiến cử Lưu Nhất dừng..." Vệ Hi Nhan ghi nhớ người thứ nhất tên.

Lưu Nhất dừng đương nhiệm kinh Hồ Nam đường đổi vận khiến kiêm biết đàm châu (Trường Sa).

"Nói đến Lưu Nhất dừng ở kinh hồ mặc cho trên cũng nhiều năm rồi  —— có điều, bên kia kinh giới pháp chính đẩy lên chỗ khẩn yếu, lúc này e sợ không thể động chứ?"

Nàng nói ánh mắt đi phía trái nhìn lại, thì thầm: "Diệp Mộng đến tiến cử Giang Nam tây đường đổi vận khiến lý di tốn."

Nàng ồ một tiếng, "Diệp Mộng phải cùng lý di tốn có quan hệ?"

"Đều là Tô Châu ngô huyền người." Danh Khả Tú đáp nàng.

Vệ Hi Nhan ồ một tiếng hiểu rõ, đồng hương, cùng trường, đồng môn (đồng nhất lão sư hoặc học phái), cùng năm (cùng năm đậu Tiến sĩ) là trên chốn quan trường bốn nhiều quan hệ võng, đặc biệt ba vị trí đầu giả là nhất, thường thường ở trên chốn quan trường đồng thanh khí, tương hỗ là trợ giúp.

Nàng lại đi xuống xem, "Vũ An Quốc tiến cử lại khoa cấp sự trung Liêu mới vừa." Nàng nghe Danh Khả Tú đề cập tới người này, cùng Dương Thì vì là cùng nam kiếm châu người, trình học môn nhân. Nàng lúc này lắc đầu phủ định, "Trước đã có một Trịnh cấu, cái khác chấp chính cũng sẽ không mắt thấy lại một trình môn tử đệ lên đi?"

"Phạm Tông Doãn tiến cử hướng về tử thiều. Hoắc, đây là Triệu quan gia ý tứ." Lâm An phủ doãn chưởng kinh thành động tĩnh, Triệu Cấu làm sao có thể không động tâm? Có thể khoan nhượng Tống Tảo tọa trấn Lâm An phủ mười năm nói vậy đã là Triệu Cấu cực hạn , đương nhiên, cùng Triệu Cấu trước không có hợp ý ứng cử viên, hoặc là hợp ý ứng cử viên vẫn còn không đủ tư lịch cũng có quan hệ, chẳng bằng để Tống Tảo chiếm Lâm An phủ vị trí —— tọa đến càng lâu, liền càng nhận người mắt kỵ, cũng thì nhẹ nhàng đẩy một cái chính là tường đổ mọi người đẩy cục diện, cho dù Tống Tảo sau lưng là Tể Tướng cũng không cách nào cản trở. Vì lẽ đó năm ngoái Tống Tảo nhân nàng cùng Danh Khả Tú hôn khế lập hồ sơ một chuyện mà thôi chức có điều là cái lời dẫn thôi.

"Có điều, nên cũng hợp Phạm Tông Doãn tâm tư. Có cái quá đắc lực Hình bộ Thị Lang, Hình bộ Thượng Thư ép Lực Sơn đại nha. Phạm Thượng Thư lòng dạ đại khái chỉ so với ngực nhô ra đại một tí tẹo như thế." Nếu không có hướng về tử thiều là Triệu Cấu vừa ý muốn bồi dưỡng người, Phạm Tông Doãn sớm cho hắn làm khó dễ .

Danh Khả Tú bật cười sau khi không Thất Công duẫn nói: "Phạm Tông Doãn năng lực cũng khá." Chỉ là dung người chi lượng xác thực không lớn.

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ: Nếu không là hắn năng lực không sai, ngươi còn có thể tha cho hắn ở chính sự đường bên trong bính đát? Đương nhiên , Triệu Cấu cũng cần ở chính sự đường có một thân tín, không phải Phạm Tông Doãn, cũng sẽ có cái kế tiếp, chẳng bằng đặt cái "Người quen", chí ít quen thuộc bản tính.

Nàng tiếp tục đi xuống niệm, "Chương Nghị tiến cử... Ồ?"

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

1, tuyên ma: Tống Triều y Đường triều chế, nhận lệnh tể chấp đều do hàn lâm học sĩ biết chế cáo lấy bạch ma chỉ viết Hoàng Đế chiếu lệnh, tại triều đình tuyên bố, xưng tuyên ma, là bái tương cách gọi khác.

2, thân dân quan: Tống Triều châu phủ huyền hành chính quan trên xưng là thân dân quan, lúc này không có cha mẹ quan lời giải thích —— hẳn là Minh Thanh thì mới có danh xưng như thế này.

Nào đó tây cá nhân cho rằng "Thân dân quan" xưng hô càng thỏa đáng. Đại để quan địa phương trong, "Yêu dân như tử" "Quan phụ mẫu" rất ít, để bách tính đem chính mình xem là cha mẹ hiếu kính quan địa phương đúng là rất nhiều —— loại này "Quan phụ mẫu" vẫn là không muốn cho thỏa đáng, đừng khinh miệt. Nhục "Cha mẹ" hai chữ.

3, phủ doãn: Doãn tự nghĩa là thống trị ý tứ.

Kinh thành phủ doãn tương đương với Bắc Kinh thị. Ủy. Bí thư kiêm Bắc Kinh. Thị trưởng. Khai Phong Phủ doãn chức quan sau đó không cho thần tử , tỷ như Bao Chửng là lấy Long Đồ các Trực học sĩ quyền biết Khai Phong Phủ, mà không phải mặc cho Khai Phong Phủ doãn.

Theo : đè Tống chế, mặc cho kinh thành quan trên, nhất định phải là chờ chế trở lên sung.

Chờ chế là các học chức tên chính thức. Chư các, bao quát Long Đồ các, thiên chương các, bảo văn các, hiện ra mô các, huy du các... Hiện ra văn các các loại, từ cao xuống thấp đều trí học sĩ, Trực học sĩ, chờ chế, trực các chức tên —— phàm mang học sĩ, Trực học sĩ, chờ chế chức tên giả, vì là "Quan hầu" ; tự trực Long Đồ các đến trực hiện ra văn các, trực bí các, xưng là thiếp chức.

"Quan hầu" không phải bản quan tên (ký lộc quan, tỷ như công chức hành chính nào đó nào đó cấp), cũng không phải chức sự quan (tỉnh trưởng, thị trưởng loại hình), mà là một loại tư cách chức, ước chừng tương đương với quốc vụ. Uỷ viên. Nắm giữ mỗi ngày lên triều thấy mặt vua tư cách, đây là rất lợi hại, tương đương với mỗi ngày tham gia quốc vụ hội nghị, vì lẽ đó Tống đại quan chức rất coi trọng "Các học chức", bái tương trước hết trở thành quan hầu.

Đương nhiên , càng quan trọng triều chính không phải hết thảy quan hầu đều có thể tham nghị, chỉ có thể do tể chấp cùng Hoàng Đế hướng nghị, đây chính là chính trị. Cục. Thường. Ủy hội nghị. Có lúc hội nghị này cũng sẽ bởi vì nghị sự cần, Hoàng Đế chỉ định một ít quan chức tham dự, tỷ như Ngự Sử trung thừa, đều cấp sự trung, học sĩ thừa chỉ —— mấy vị này tương đương với chính trị. Cục uỷ viên —— vậy thì là chính trị. Cục hội nghị. Có lúc cái này chỉ định đối tượng còn có thể mở rộng, tỷ như Thị Lang, tự giam quan trên, vậy thì là chính trị. Cục mở rộng hội nghị, ha ha ~4, chính sự đường: Tương đương với trong. Ương. Chính trị. Cục kiêm quốc vụ. Viện.

5, Xu Mật Viện: Tương đương với trong. Ương. Quân. Ủy kiêm quốc phòng. Bộ.

Xu Mật Viện quan trên, bao quát Xu Mật Sứ, Xu Mật phó sứ, thiêm thư Xu Mật Viện sự (tư lịch thiển giả mặc cho).

Ba vị này đều là thuộc về tể chấp trong "Chấp", Xu Mật Sứ cũng là chấp chính, không phải Tể Tướng (Vệ Hi Nhan Xu Mật Sứ địa vị muốn cao một chút, là "Tể", quân sự Tể Tướng). Ba vị này là quân. Ủy. Thường. Ủy.

Vì lẽ đó, chính sự đường tể chấp môn đường nghị tương đương với chính trị. Cục. Thường. Ủy hội nghị; Xu Mật Viện quan trên phủ nghị tương đương với quân. Ủy. Thường. Ủy hội nghị; nếu như khu phủ quan trên tham gia chính sự đường đường nghị (xưng là "Nhị phủ tụ nghị" ), vậy thì là chính trị. Cục. Thường. Ủy + quân. Ủy. Thường. Ủy hội nghị .

Như thế tỉ dụ, đại gia nên có trực quan ấn tượng chứ? (cười)

——— mạt hãn, phía dưới chuẩn bị ước chừng đều là hài hòa từ (vì lẽ đó bị khóa)

☆, Quảng Nam chuyện xưa

Chương Nghị tiến cử chính là Quảng Nam tây trên đường đi qua hơi phó sứ quách hiếu hữu.

Kinh lược khiến là Tống Triều thiết trí với biên cảnh quân chính quan trên, ban đầu chỉ ở Tây Bắc thiết trí, Nhân Tông hướng thì Quảng Tây nông trí cao phản loạn bình định sau, chiếu lệnh Quảng Tây động viên khiến mang kinh lược sứ, toại thành làm riêng. Kiến viêm hướng binh cải sau, triều đình lấy Vũ An quân soái ty thay thế được chư Louane phủ ty địa phương chiến sự chức năng, duy Quảng Nam tây đường nhân tiếp giáp giao chỉ cùng Đại Lý bảo lưu kinh lược khiến này chức quan, nắm giữ chỉ huy địa phương trú quân chiến sự quyền lực cùng thống trị dân chính quyền lực, cũng nắm giữ đối với tào ty tài phú, hiến ty hình danh tham nghị quyền lực, tương đương với một đường hành chính quân sự quan trên, chức quyền rất nặng, chính phó sứ trừ chức đều nhất định phải đi qua chính sự đường cùng Xu Mật Viện cộng nghĩ thông qua.

Là lấy, đương nhiệm Quảng Tây kinh lược phó sứ quách hiếu hữu đối với Vệ Hi Nhan tới nói tuyệt không xa lạ gì.

Từ lúc Tĩnh Khang năm đầu, Vệ Hi Nhan ở Đông Kinh thì liền nghe nói qua quách hiếu hữu người này. Lúc đó Thái Kinh, đồng quán rơi đài, Triệu Hoàn muốn đề bạt, lên phục những kia nhân đắc tội Thái Kinh cùng đồng quán mà bị biếm truất quan chức, Vệ Hi Nhan xem qua phần danh sách này, trong đó có nói sự đắc tội Thái Kinh bị giáng thành Thụy Kim Huyện thừa trước quốc tử ty nghiệp quách hiếu hữu.

Vệ Hi Nhan biết Tĩnh Khang chi biến, đối với Đông Kinh thành có hay không thủ được nàng lúc đó cũng không nắm chắc, liền muốn đang ở Nam Phương quan chức không cần thiết lại triệu đến Đông Kinh đến chuyến nước đục này, nhiều này mấy cái văn thần đối với chống đỡ quân Kim cũng không gây nên tác dụng, chẳng bằng lưu cho sau này nam độ triều đình, liền kiến nghị Triệu Hoàn đề bạt những quan viên này chỉnh đốn Nam Phương quan trường, hơn nữa triều đình chống đỡ quân Kim cũng cần Nam Phương lương thảo, tài phú chống đỡ. Triệu Hoàn cho rằng rất có đạo lý, liền lưu lại bộ phận quan chức đề bạt tại địa phương phân công. Lúc đó quách hiếu hữu mặc cho Huyện thừa chưởng công văn cùng kho ngục, Triệu Hoàn liền đề bạt hắn vì là Thụy Kim huyền đãi Giang Nam tây đường đề điểm hình ngục ty phán quan.

Đến kiến viêm hướng lập, Vệ Hi Nhan vào triều chấp chưởng Xu Mật, nhưng từ lâu đã quên quách hiếu hữu nhân vật này.

Quách hiếu hữu lần thứ hai tiến vào trong mắt nàng là ở kiến viêm ba năm trong.

Ở kiến viêm hai năm thì Giang Nam tây đường cùng lưỡng Hoài đường lần lượt phát sinh nạn hạn hán, tiện đà Huy Châu bạo phát ra giúp nạn thiên tai tham ô án, Lại bộ cùng giải quyết Ngự Sử đài, Hình bộ ở ba đường thanh tra quan chức liêm chính, quách hiếu hữu ở Giang Tây đường cái này mười quan tám tham bùn nhơ nước bẩn trong thanh trạc mà ra —— tiền nhiệm trong lúc cải trang thanh tra toàn bộ Giang Tây đường châu huyền, trong tay một quyển liêm có thể lục trên ghi chép tám mươi mốt vị châu quân huyền thủ lệnh trì tích danh dự, cho Lại bộ thanh tra Giang Tây quan trường cung cấp mạnh mẽ vật liệu, bị Lý Cương khen là "Thanh nghiêm làm phán", ở bãi miễn cũng vấn tội tham hủ không hợp pháp Giang Tây đề hình ty chính phó sứ sau, liền tiến cử quách hiếu hữu trạc mặc cho đề hình sứ, triều đình cho phép .

Ngay ở kiến viêm ba năm tháng giêng đến bốn năm tháng mười hai cái kia tràng túc tham thanh trì liêm chính bão táp trong, Giang Tây cùng lưỡng Hoài giam ty, châu quan huyện viên dồn dập xuống ngựa, nhưng cũng hiện lên một nhóm đột xuất nhân vật bị triều đình khen ngợi đề bạt. Vệ Hi Nhan lúc này mới nhớ tới trong đó có mấy vị chính là nàng năm đó chỉ tên nam mặc cho  —— trong đó có quách hiếu hữu.

Mà ở kiến viêm bốn năm một năm này, thủ mặc cho Quảng Tây kinh lược khiến phó mặc khanh ở mặc cho trên chết bệnh, trước khi đi thượng biểu triều đình, đề cử tân bỉnh tiếp nhận.

Tân bỉnh là cùng phó mặc khanh cùng trừ thụ tiền nhiệm kinh lược ty phó sứ.

Lúc trước ở nhận lệnh Quảng Tây tân Lộ ty trưởng quan thì, hai phủ liền đầy đủ cân nhắc Quảng Tây tình huống đặc biệt, nhất định phải phái trú có đảm có vì, có thể liêm khiết mặc cho sự, lại có Cương Nhu xử sự thủ đoạn văn võ quan chức đảm đương. Lúc đó chủ yếu là Danh Khả Tú ý kiến, đề bạt đề nâng miếu quán nhàn rỗi trước Lễ bộ Thượng Thư phó mặc khanh vì là Quảng Tây kinh lược sứ, lấy thị Ngự Sử biết việc vặt vãnh tân bỉnh vì là kinh lược phó sứ, lấy hai chiết đường đề hình phán quan Lưu ngạn thích vì là Quảng Tây đề hình khiến; cùng năm tháng mười hai, lại lấy hộ bộ lang quan lữ bản trong quyền phát khiển Quảng Đông Quảng Tây hai đường đổi vận sứ, thêm vào binh cải thì Vệ Hi Nhan nhận lệnh Vũ An quân Quảng Tây đều soái vương thắng, Quảng Tây một đường quân sự, dân chính, hình danh, tài phú tứ đại Lộ ty trưởng quan liền tất cả đều tề thay đổi.

Trong đó: Kinh lược khiến phó mặc khanh nắm lễ dụ dỗ, kinh lược phó sứ tân bỉnh chính trực có thể quyết, đề hình khiến Lưu ngạn thích làm người công chính, Vũ An quân soái khiến vương thắng dũng nghị có mưu, đổi vận khiến lữ bản trong chuyên về tiếp thu sự vật lại am hiểu văn giáo —— năm người này mặc cho sự vừa vặn là "Cương Nhu cộng tể, văn võ song song, đức giáo đẩy mạnh", mà này mười hai chữ chính là Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan định ra kinh lược Quảng Nam chi sách.

Đại Tống Quảng Tây đường xa rộng lớn quá Vệ Hi Nhan trong ký ức Quảng Tây tỉnh, còn bao gồm Quý Châu, Hải Nam, cùng với Hồ Nam nam bộ ba châu. Có thể tưởng tượng được, này một đường dân tộc thiểu số sẽ có bao nhiêu, chỉ Vệ Hi Nhan nhớ tới thì có bốn tộc: Quảng Tây dân tộc Choang, Quý Châu Miêu tộc, Hải Nam dân tộc Lê, Hồ Nam miêu dao hai tộc , còn không có ký ức dân tộc thiểu số liền không biết có bao nhiêu . Tống Triều dựa theo địa vực quần thể phân chia, đem Quảng Tây một đường chư rất di phân biệt xưng là Tây Nam di, Quế Nam khê động, quế bắc dao động, Hải Nam lê động, trước sau cộng thiết trí tám mươi lăm cái ràng buộc châu, tám mươi cái ràng buộc huyền, là Tống Triều địa vực to lớn nhất một đường, cũng là ràng buộc châu huyền nhiều nhất, vấn đề dân tộc phức tạp nhất một đường.

Dựa theo ràng buộc trình độ không giống, lại sẽ Quảng Tây các ràng buộc châu huyền chia làm bốn loại: Thứ nhất là nhẹ nhàng nhất ràng buộc, triều đình cũng không trú quân cũng mặc kệ dân chính, vẻn vẹn trên danh nghĩa thuộc về Đại Tống; đệ nhị là hơi cường một điểm ràng buộc, triều đình tính chất tượng trưng ở ràng buộc khu vực một cái nào đó địa điểm kiến bảo thiết trại, phái trú chút ít phối hợp quan chức, cùng với tuỳ tùng những quan viên này chút ít hộ quân; khá mạnh ràng buộc là ở ràng buộc châu huyền mỗi cái chủ yếu cửa ải tiến hành trú quân, ở lúc cần thiết còn có thể điều động địa phương bộ tộc thổ binh chinh chiến, thế nhưng triều đình vừa không có thể quản lý cũng không thu thuế; đệ tứ là mạnh nhất ràng buộc, triều đình không chỉ có trú quân, hơn nữa phái trú quan văn tiến hành trực tiếp quản lý cũng thu thuế má, thế nhưng loại này ràng buộc ở Tống Triều thuộc về số rất ít —— như vậy hung hăng ràng buộc chỉ có thể tìm hiểu đến thịnh Đường thời đại, cho dù xa xôi An Tây Đô hộ phủ địa bàn quản lý Tây Vực quân trấn cũng là muốn thu thuế. Nhưng ở Tống Triều Quảng Tây, nhiều nhất chính là ràng buộc là đệ nhất loại.

Vệ Hi Nhan lấy A Bảo thân phận sinh hoạt người Hán sơn thôn nhỏ chính là lệ thuộc ràng buộc đệ nhất loại củ châu (Quý Châu tỉnh)—— Bắc Tống từng thiết trí quỳ châu kiềm nam , sau lại độc thiết kiềm nam đường, sau khi lại đưa về Quảng Tây đường, lưu vong hình phạm "Kiềm nam " danh xưng nhưng vẫn tồn tại. Châu bên trong người Hán chỉ chiếm số ít, ngoại trừ triều đình kiến củ châu thành trong tỉnh dân cùng kiềm nam quân quản trụ sở quân dân ở ngoài, những nơi khác ở lại người Hán cùng di dân như thế thuộc về không lên hộ, không nộp thuế không phải nhập hộ khẩu tề dân. Nơi này bách tính bất luận di Hán đều vô cùng dũng mãnh, người Di bất luận nam nữ đều bối đao mang nỗ, người Hán nam tử đều bối cung bội tiễn mang săn xoa, còn thỉnh thoảng xuất hiện có đeo đao hoặc mang kiếm giang hồ khách, người Di trong lúc đó, di Hán trong lúc đó, nói không thỏa thuận sẽ ra tay đánh nhau. Vệ Hi Nhan năm đó xuất hiện ở củ châu trên đường liền gặp phải nổi lên bốn phía dùng binh khí đánh nhau, hai lên người Di nội chiến, đồng thời di Hán đấu đá, đồng thời giang hồ khách trả thù, bất kể là tham gia dùng binh khí đánh nhau vẫn là người qua đường, bị đánh chết đều coi như ngươi xui xẻo. Mà giáp giới Đại Lý biên cảnh càng thêm hỗn loạn, thường thường còn có Đại Lý quốc bạch rất (Bạch Tộc), bãi di (dân tộc Thái) chờ bộ tộc liên luỵ ở bên trong.

Nhưng củ châu Tây Nam di tình huống vẫn tính là tốt , so sánh với đó, Quảng Tây cùng giao chỉ giáp giới Quế Nam ràng buộc châu huyền phức tạp hơn. Củ châu Tây Nam di tuy rằng nội đấu, nhưng có ngũ tính phiền bộ thống hợp, nội chiến cũng có cái mức độ. Mà Quế Nam khê động có bảy mươi, tám mươi động, mỗi động đều hỗ không lệ thuộc, khê động cùng khê động trong lúc đó vì tranh địa tranh tài nguyên nội đấu nhiều lần, lại có khê động cùng tỉnh dân mâu thuẫn, khê động cùng giao chỉ mâu thuẫn, có lúc trước hai loại mâu thuẫn còn có giao chỉ người ở phía sau gây sự, gút mắc rất sâu.

Ở Quảng Tây tối nam chính là hải đảo, người Tống tục xưng vì là Hải Nam, lại xưng quỳnh đảo, trên đảo người Di ban đầu đều ở dãy núi, bọn họ xưng dãy núi vì là "Lê", toại bị triều đình xưng là lê người. Tống Triều ở Hải Nam trên thiết trí ba cái hành chính châu một quân sự châu: Bắc vì là Quỳnh Châu, trí quỳnh quản động viên ty quản lý toàn bộ Hải Nam, tây vì là Đam Châu —— sau đó Đam Châu xuống làm xương hóa quân, nam vì là nhai châu —— sau đó xuống làm chu nhai quân, đông vì là quân sự châu —— vạn an quân. Đến Bắc Tống hậu kỳ, cũng đã biến thành một hành chính châu ba cái quân sự châu . Mà trên đảo lê động chủ yếu tụ cư ở một châu tam quân "Vây quanh" trong hòn đảo trung bộ, dựa vào lê mẫu sơn, triều đình xưng là lê động ràng buộc địa, nhưng vẫn chưa chính thức thiết trí ràng buộc châu hoặc ràng buộc huyền. Những này lê động có một phần đã thuộc về châu huyền, triều đình xưng là thục lê, những kia ở lại dãy núi không có trưng phú lao dịch liền xưng là sinh lê. Mà ở tỉnh ở ngoài nơi tổng cộng có sinh lê hơn bốn mươi động, xâm cảnh cướp bóc tỉnh dân sự kiện tuy rằng không giống Quế Nam khê động như vậy ác liệt, nhưng cũng không thường tuyệt dừng. Có điều cùng Quế Nam, quế bắc so với, Hải Nam vẫn tính là yên ổn.

Mà quế bắc là dao động khu dân cư, từ trên địa lý xem cùng kinh Hồ Nam bộ khê động nơi ở liên kết, hai địa dãy núi có bao nhiêu con đường có thể thông, vì lẽ đó mỗi có kinh Hồ Nam đường nam bộ khê động tụ phản thì, thường thường cấu kết chuyển động loạn lên Quảng Tây quế bắc dao động —— cũng là rất không yên phận một đám.

Tổng quan Quảng Tây một đường, địa vực rộng, bộ tộc nhiều, lại là lâm giao chỉ, Đại Lý vùng biên cương, có thể nói mâu thuẫn phức tạp, mầm họa tầng tầng, thêm nữa Quảng Tây lại là Tống Triều xa xôi nhất trì địa, rất nhiều nơi thủ lệnh chưa bao giờ một chí thân dân, trái lại đại sự chinh liễm, hiếp đáp bách tính việc, thường thường mai phục càng sâu tích oán, gợi ra càng to lớn hơn mâu thuẫn, triều đình nhưng nhân xa tích cùng giao thông bất tiện mà không được ngửi, không nói tới trừng trị . Hơn nữa, Quảng Tây quan địa phương ở xử trí động người xâm lược thủ đoạn cũng nhiều đơn giản, hoặc là xuất binh trấn áp, hoặc là điều động khác một động bộ tộc binh chinh phạt, hoặc là trả thù lao lương chiêu an, nhưng bất luận loại nào thủ đoạn, cũng không chạm đến mâu thuẫn căn nguyên, chỉ là lắng lại nhất thời. Hơn nữa tỉnh địa phát sinh xâm lược thì, quan phủ binh mã thường thường tới trễ, bị xâm lược tỉnh dân không công tử thương, tích oán bộc phát, mà chủ sự quan chức lại nhiều tham nịnh, bất luận dùng loại nào thủ đoạn phục tùng động bộ đều muốn ở tỉnh dân trên người quát dầu. Có người nói, những kia từ Quảng Tây rời chức hoặc thiên mặc cho quan địa phương, thường thường đều được khiếp phong phú, có bao nhiêu hơn một trăm ngàn mân giả, tích địa làm quan có thể vì là phú đến đây, có thể thấy được Quảng Tây tham tệ chi rất : gì. Mà Quảng Tây trì địa Tống dân đối với quan phủ bất mãn, không tín nhiệm cũng càng ngày càng sâu.

Như mỗi một loại này đều cùng Vệ Hi Nhan muốn một yên ổn Quảng Tây —— kinh lược giao chỉ, Đại Lý chiến lược rất không phù hợp.

Liền ở kiến viêm hai năm chưa, làm Quảng Tây quế, ung, khâm, liêm mấy châu binh cải sau khi hoàn thành, nàng liền tấu chuẩn triều đình, thăng Quảng Tây đường trì địa Quế Châu vì là Quế Lâm phủ (Quảng Tây Quế Lâm), nhưng đem kinh lược ty đặt nơi đây. Nhưng Quế Châu cách giáp giới giao chỉ biên cảnh quá xa, trước đây đán có một bên sự kinh lược động viên ty thường thường không kịp phản ứng. Vệ Hi Nhan liền đem Quảng Tây Vũ An quân soái ty đặt ung châu —— cùng giao chỉ liền nhau, hơn nữa khoảng cách củ châu Tây Nam di cùng Đại Lý quốc cũng so với Quế Lâm phủ muốn gần gũi nhiều. Đến kiến viêm ba năm, binh cải đẩy mạnh đến Hải Nam trú quân, triều đình đem xương hóa, chu nhai, vạn an tam quân trú quân chỉnh biên vì là Vũ An quân, thuộc về Quỳnh Châu Vũ An quân soái ty cai quản. Đồng thời, triều đình lại sẽ tam quân châu phục trí vì là hành chính châu, trùng thiết Đam Châu, nhai châu, tân thiết vạn An châu, đều lấy quan văn vì là thủ thần, lại lấy Quỳnh Châu thủ thần mang Bố Chính Sứ, quản lý bốn châu dân chính, tài phú, thuộc về Quảng Tây kinh lược ty, làm yên ổn Quảng Tây một khâu.

Triều đình lúc trước kinh lược Quảng Tây chi sách, liền nhất định phải chỉnh đốn Quảng Tây quan trường, Xu Mật Viện cùng chính sự đường tụ nghị sau định ra "Không tham không bạo, không hấn không đành lòng, Thanh Minh công chính" mười hai chữ, tức là đối với Quảng Tây vì là chính vì là quân yêu cầu, cũng căn cứ vào này mà nhận lệnh Quảng Tây đường ty quan chức.

Bây giờ hàng đầu quân chính quan trên —— kinh lược khiến phó mặc khanh nhân chết bệnh đi, do phó sứ tân bỉnh thăng nhiệm mấy không tranh luận, hai phủ tụ nghị sau cho phép phó mặc khanh chi tấu, kinh lược phó sứ chi khuyết thì lại do Quảng Tây đề hình khiến Lưu ngạn thích thăng nhiệm, lại nghị đề hình khiến cho khuyết, cuối cùng ở bốn vị ứng cử viên trong định ra bị Ngự Sử đài, Lại bộ thi tích bầu thành "Thanh nghiêm liêm minh" Giang Tây đề hình khiến quách hiếu hữu thiên mặc cho.

Kiến viêm năm năm tháng ba, quách hiếu hữu đến nhận chức Quảng Tây sau, liền khinh xe giản từ dò xét các châu huyền, bao quát tích xa nơi. Đương nhiệm Quảng Tây đường Giám Sát Ngự Sử Lưu Đại trong ở cho Ngự Sử đài trình báo trong viết: "Xóm bình dân khó khăn, gia đến mà hộ đến. Châu quan huyện lại hoặc ngửi mà tiếp, đã xe công thức một cải trang vào trì rồi." Trước, Lưu ngạn thích vì là mặc cho đề hình thì, cường điệu với thu tham liễm, tra bạo ngược nắm quyền quan chức; quách hiếu hữu tiền nhiệm sau nhưng là thể sát tế phóng, đem những kia không để tâm mặc cho sự hoặc mềm nhũn nhược bệnh chịu không nổi chức châu thủ Huyện lệnh, hết mức trình báo kinh lược ty cũng trên chương triều đình hặc thôi.

Quảng Tây quan trường trải qua trước sau mấy năm chỉnh đốn, hiện ra một mảnh tháo vát lại trị cảnh tượng, tuy rằng mặc cho thủ lệnh giả cũng không phải là người người tài năng, nhưng cũng không có còn dám hồ không lý tưởng ngao tư lịch giả, không có đạt được kinh lược ty cùng đề hình ty trung thượng thi tích, quan viên nơi này mơ tưởng được lên chức, cũng đừng nghĩ điều nhiệm rời đi này khổ địa phương —— trừ phi từ quan, hoặc bãi chức.

Mà ở kiến viêm bảy năm trong, mặc cho kinh lược khiến ba năm tân bỉnh nhân vất vả nhanh trùng, thượng biểu xin nghỉ kinh lược khiến chức vị, cũng tiến phó sứ Lưu ngạn thích thăng nhiệm. Triều đình duẫn tấu, lấy Lưu ngạn thích thăng kinh lược sứ, quách hiếu hữu thăng kinh lược phó sứ. Quách hiếu hữu vào kinh lược ty sau, vẫn cứ kéo dài hắn khinh xe giản từ, dò xét châu huyền hành trình, bao quát củ châu Tây Nam di địa cùng quỳnh đảo thiên huyền đều có hắn xa mã đến, một đường thể sát dân tình lại trị, trừng trị không hợp pháp cùng độc sự giả, ở Quảng Tây quan dân bên trong đều rất có danh vọng.

Mà ở quách hiếu hữu tiền nhiệm kinh lược phó sứ sau đó không lâu, kiến viêm bảy năm tháng mười, Vệ Hi Nhan diệt kim về nước, cũng với kiến viêm tám năm tháng ba khởi động nàng đã sớm trù tính với tâm "Quảng Tây chiến lược", trong đó một kế hoạch lớn chính là ở Quảng Tây sửa đường.

Nhưng cái kế hoạch này gặp phải quách hiếu hữu chống lại.

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

1, hiện tại Quảng Tây, Quảng Đông, Giang Tây, Hồ Nam, Hồ Bắc những này tỉnh tên, kỳ danh chính là bắt nguồn từ Tống Triều Quảng Nam tây đường, Quảng Nam đông đường, Giang Nam tây đường, kinh Hồ Nam đường, kinh Hồ Bắc đường tên gọi tắt. Còn có Hà Bắc đồ vật đường, Phúc Kiến đường. Thiểm Tây tên gọi cũng là đã có. Chiết Giang tỉnh đại khái là được gọi tên với hai chiết đường cùng sông Tiền Đường. Cam Túc tỉnh hẳn là được gọi tên với cam châu (Cam Túc Trương Dịch thị) cùng túc châu (Cam Túc tửu tuyền).

2, Quế Lâm: Tần Thủy Hoàng thống nhất Lĩnh Nam sau, "Trí Quế Lâm, Nam Hải, tượng quận tuổi", đây là "Quế Lâm" tên gọi dậy sớm nhất nguyên, nhưng quận trì không vào hôm nay Quế Lâm thị. Tam quốc thời kì Ngô quốc trí bắt đầu an quận bắt đầu an huyền (quận huyện trì vị trí kim chi Quế Lâm), Tùy Đường thì trí Lĩnh Nam Quế Châu tổng quản phủ, Bắc Tống thì vì là Quế Châu, trong lịch sử Nam Tống đem thăng làm tĩnh Giang phủ.

☆, Nam Cương kinh lược

Quảng Tây giao thông ở kiến viêm hướng chư giữa lộ là kém cỏi nhất.

Toàn bộ Quảng Tây đường, chỉ có ba cái đối ngoại giao thông chủ đạo: Một trong số đó là bắc đường, từ Quế Lâm quế thủy (Li Giang) lên phía bắc vào Hồ Nam tương thủy, lại lên phía bắc có thể đạt tới Trường Giang, mà tới Đông Kinh, tố Trường Giang đi tây mà đi, có thể đến Tây Xuyên, thuận Trường Giang đông lưu mà xuống, có thể đạt tới Hàng Châu —— Bắc Tống thì Quảng Tây cùng Đông Kinh triều đình lui tới chính là đi đạo này, thuỷ bộ kiêm có; thứ hai là đông đường, từ Quế Lâm xuất phát, kinh Hồ Nam đến Giang Tây, lại đến Hàng Châu —— triều đình nam độ sau, trở thành Quảng Tây cùng Lâm An triều đình lui tới chủ đạo; thứ ba là nam đường, từ quế Thủy Nam cho tới ngô châu, lại thuận tây giang đến Quảng Châu, là một cái toàn Trình Thủy đạo, cùng Quảng Đông lui tới đối lập tiện lợi.

Từ đối nội giao thông đến xem, Quảng Tây các châu huyền cũng có con đường liên kết tiếp, nhưng nhân Quảng Tây nhân khẩu ít, thổ địa khai thác khá nhỏ, có rất nhiều nơi đều là nguyên thủy địa mạo, núi rừng rậm rạp, khe ngang dọc, chướng khí lượn lờ, còn có một chút địa phương là khúc kính ruột dê, một người dịch mã thông hành đều muốn trì hoãn tốc độ, chớ nói chi là đại bộ đội hành quân .

Đương nhiên, cho dù như vậy kém con đường chân chính hành quân lên cũng là có thể khắc phục, lúc trước đánh Kim quốc thì như vậy gian nan vùng núi tuyết đường đều có thể đẩy lôi kéo pháo xa thông qua, còn phải tránh né quân Kim Hải Đông Thanh trinh sát cùng kim nhân tuần tra đội kỵ binh, bây giờ đổi thành là ở chính mình trên địa bàn hành quân, còn có thể hiếm thấy quá khi đó?

Thế nhưng, đường hay là muốn tu : Phu chiến chi miếu toán, chính là phải tận lực giảm thiểu chính mình bất lợi, tăng cường chính mình có lợi.

Hơn nữa, cũng không chỉ là vì hành quân đánh trận, vận tải quân giới lương miệt tiện lợi, càng là vì Quảng Tây đường khai phá —— một chỗ muốn phú, không có tiện lợi giao thông là không thể.

Liền lấy Quảng Tây hiện nay đối ngoại giao thông ba cái thuỷ bộ chủ đạo mà nói, cũng không đều là thuận tiện cấp tốc. Trong đó bắc đường thủy đạo vu hồi, đi thuyền thời gian dài, tốc độ chậm, trước đây thương nhân từ Quế Lâm xuất phát đến Thành Đô cần thời gian nửa năm, sau đó bởi vì nam đình tạo ngành đóng tàu phát đạt, kiểu mới tàu nhanh có thể khiến hành trình thời gian giảm bớt đến hơn ba tháng, thế nhưng tàu nhanh chi phí cao, hơn nữa bánh xe tương thuyền còn muốn sử dụng càng nhiều người công, cũng không phải là hết thảy sông lớn thuyền thương đều có tài lực trí nổi, mà Quảng Tây thuyền thương thực lực càng muốn hàng một hàng. Lại nói đông đường lục đạo, so với thủy đạo gần tiệp, nhưng một vài chỗ đường huống kém, có bao nhiêu sơn đạo gồ ghề, bao quát đi qua Hồ Nam cùng Giang Tây bộ phận quan đạo ở bên trong, xe Mã Hành tiến vào gian nan, dịch tốt vẫn còn có thể nhanh đi, thương hàng đội ngũ liền muốn dằn vặt . So ra, cũng là Quế Lâm đến Quảng Châu nam đường thủy đạo khá là nhanh và tiện, thế nhưng cũng có hiểm khó thủy đoạn. Hơn nữa, Quảng Tây lớn như vậy con đường, không thể chỉ dựa vào Quảng Đông. Coi như là cùng Quảng Đông vật mậu tiện lợi, cũng chỉ hạn nam quế dòng nước vực quế đông ba châu, xa xa kéo không được toàn bộ Quảng Tây.

Mà ở Vệ Hi Nhan chiến lược tư tưởng trong, kiến viêm hướng bản đồ còn có thể lại đi về phía nam, đi tây mở rộng, nếu như đi về Quảng Tây con đường đều không tiện lợi, như vậy sau đó đi về càng nam, càng tây địa vực như thế nào thuận tiện đi thống trị? Đến lúc đó rất khả năng lại như Bắc Tống triều đình đối với Quảng Tây thống trị như thế, ngoài tầm tay với, liền một Tiểu Tiểu nông trí cao phản loạn đều có thể quấy nhiễu Đại Tống triều luống cuống tay chân.

Nhưng Quảng Tây đối ngoại giao thông quan đạo không cần Vệ Hi Nhan nhiều làm cân nhắc, bởi vì công bộ đã ở sửa trị —— từ kiến viêm sáu năm công bộ trước sau hoàn thành đối với hai chiết đường cùng Giang Nam đông đường quan đạo sửa trị sau, lại bắt đầu đối với Giang Nam tây đường sửa trị, bảy năm sơ lại bắt đầu đối với kinh Hồ Nam đường quan đạo sửa trị, hiện nay nhưng đang kéo dài trong.

Vì vậy, Vệ Hi Nhan sửa đường đề án nhằm vào chính là Quảng Tây bên trong giao thông.

Ở nàng đề án trong, là sửa trị ba cái đã có quan đạo: Một cái là từ ung châu thành đến củ châu rất mài đạo (Vân Nam Quảng Nam huyền) mua đường cái; hai là từ ung châu thành đến Thái Bình trại, Vĩnh Bình trại quan đạo; ba là từ khâm châu loan đến ung châu thành quan đạo.

Điều thứ nhất đạo là triều đình cùng Đại Lý vãng lai quan đạo, điều thứ hai đạo là từ ung châu đi về giao chỉ quan đạo, điều thứ ba đạo bắc đoạn —— từ khâm châu thành đến ung châu thành quan đạo —— là trước đây thì có, mà nam đoạn nhưng là kiến viêm sáu năm xây dựng, lúc đó ở khâm châu loan kiến khâm châu cảng, trú vào một tiểu phân hạm đội, liền có Quảng Tây thương nhân ra biển mậu dịch, lại có Nam Dương thương nhân đi qua khâm châu cảng tiến vào khâm châu mậu dịch, liền khâm châu thủ thần liền xin mời chuẩn kinh lược ty xây dựng từ khâm châu cảng đến khâm châu thành quan đạo.

Vệ Hi Nhan cái này sửa đường án nhấc lên ra, người tinh tường cũng nhìn ra được, này ba cái quan đạo sửa trị là nhằm vào Đại Lý cùng giao chỉ.

Triều đình trên tể chấp môn có thể nhìn ra, Quảng Tây quách hiếu hữu không cùng Vệ Hi Nhan từng qua lại, nhưng cũng nhìn ra nàng ý đồ.

—— đánh Nam Dương, diệt Kim quốc, đây là là muốn binh chỉ giao chỉ cùng Đại Lý sao?

Không thể nghi ngờ, quách hiếu hữu là một chân chính vì dân vì nước quan tốt, nhưng hắn cùng Đại Tống rất nhiều sĩ phu như thế, không thích vọng khải một bên hấn, càng không tán thành tấn công hắn quốc. Đương nhiên tấn công Kim quốc là tuyết cừu, đón về Hoàng Đế, cái kia không giống nhau. Nhưng như Tống quân ở Nam Dương tấn công ba Phật tề cùng Thiên Trúc phiền bang quốc, quách hiếu hữu liền không ngang ngửa, cho rằng cái kia không phải chính nghĩa chiến tranh.

Mà từ Vệ Hi Nhan chủ đạo diệt kim trong chiến tranh, quách hiếu hữu có thể phỏng đoán ra nàng mấy phần phong cách hành sự, nếu thật sự là tấn công giao chỉ hoặc Đại Lý, chỉ sợ là muốn đánh tới diệt quốc mới sẽ thôi binh!

Quách hiếu hữu rất lo lắng, ở Vệ Hi Nhan loại này thiết huyết chính sách dưới, sẽ đem Đại Tống đưa vào đến một cái khác vũng bùn, một khuếch trương quân sự vũng bùn, mà đây là quách hiếu hữu không muốn nhìn thấy.

Nhưng hắn chỉ là một vùng biên cương kinh lược sứ, không cách nào ảnh hưởng triều đình quyết sách.

Huống hồ Vệ Hi Nhan đưa ra sửa đường lý do quang minh chính đại —— thuận tiện bình định Quảng Tây bên trong động loạn.

Tĩnh Khang trước đây, Quảng Tây trú quân xác thực có Bình Loạn trễ , khiến cho người lên án trước khoa, mà con đường không tốt cũng xác thực là trú quân không thể tới thì đã tìm đến một trong những nguyên nhân.

Đương nhiên, tâm tư rõ ràng người đều biết Vệ Hi Nhan mục đích thực sự vì sao, nhưng là không cách nào xả minh tới nói, xả sáng tỏ vậy thì là ngươi nói, một vu tội Xu Mật tể thần tội danh có thể quán cho ngươi choáng váng đầu não đại!

Cuối cùng cái này đề án ở Vệ Hi Nhan hung hăng dưới, ở Đinh Thượng, Lý Cương, Diệp Mộng đến ủng hộ, thu được thông qua, ngay lúc đó môn hạ đều cấp sự trung Chu Đôn Nho cũng bị Vệ Hi Nhan thuyết phục, liền chiếu hành , khiến cho công bộ, Quảng Tây kinh lược ty chấp hành.

Quách hiếu hữu nhận được chiếu lệnh thì đã là ván đã đóng thuyền, hắn không thể công khai kháng lệnh, nhưng có biện pháp ngầm chống lại, Quảng Tây núi cao thủy xa, sửa đường nhanh một chút vẫn là chậm một chút trong kinh lại làm sao mà biết? Liền, tiến độ phi thường chầm chậm. Thêm vào công bộ tham chính chu chấn động nguyên liền phản đối Vệ Hi Nhan đề án, liền cớ chính tăng cường Hồ Nam đường cùng Giang Tây đường quan đạo tu sửa, Quảng Tây tiến độ muốn phóng tới mặt sau. Liền, triều đình truyền đạt Quảng Tây sửa đường chiếu lệnh chẳng khác nào là chỉ có chiếu mà không được được rồi.

Vệ Hi Nhan nhưng cũng không tăng cường giục, tựa hồ cũng không vội vã, điều này làm cho những kia có phỏng đoán triều thần không nhịn được hoài nghi phán đoán của chính mình: Chẳng lẽ thật sự chỉ là vì Quảng Tây bên trong yên ổn, không phải vì xuất binh giao chỉ hoặc Đại Lý?

Trên thực tế, Vệ Hi Nhan xác thực không vội. Dựa theo nàng cùng Lôi Động ở Kim quốc tùng Bồng Sơn ước định, bắc đình thảo phạt Tây Hạ chiến tranh liền muốn bắt đầu rồi, sau khi nam bắc hai đình ước chiến, lại sau khi là Danh Trọng Sinh cùng Lôi Động quyết chiến. Ở hai người này quyết chiến kết quả không có kết thúc trước, Nam chinh chiến tranh tuyệt đối không thể phát động, thậm chí Danh Trọng Sinh như có cái vạn nhất, Nam chinh thời gian còn phải đẩy sau.

Hiện nay, nàng dự đoán xấu nhất tình huống đã phát sinh . Đối với giao chỉ chiến tranh kế hoạch ít nhất phải dời lại ba năm. Mà ba năm nay, chính là nhắc lại Quảng Tây sửa đường thời điểm —— nói một cách chính xác, đã không đủ ba năm, nhất định phải nắm chặt .

Như vậy, quách hiếu hữu phải nhúc nhích .

Chương Nghị đề nâng quách hiếu hữu vì là Lâm An phủ có thể nói chính hợp nàng tâm ý, quách hiếu hữu không thể biếm, vậy thì thăng. Điều đi hắn, đổi một thích hợp kinh lược phó sứ đi tới. Không còn quách hiếu hữu kiên quyết chống lại, Lưu ngạn thích coi như không ủng hộ, chí ít sẽ không phản đối. Chuyện sau đó liền dễ làm .

Cho tới Chương Nghị tại sao đề cử quách hiếu hữu —— lẽ nào hai người có gian. Tình? Khụ, là có tư giao?

Vệ Hi Nhan hỏi lên, đương nhiên là hỏi sau một câu.

"Nên không phải vì tư nghị, " Danh Khả Tú trầm ngâm nói, "Đại khái là vì công bộ chính tích cân nhắc."

Vệ Hi Nhan ồ một tiếng, "Hồ Nam, Giang Tây quản lí giao thông, kinh thành an cư phường, những thứ này đều là đã tiến hành rồi một nửa đại công trình, lẽ nào hoàn thành không phải chính tích? Chương Nghị sang năm nên mãn sáu mươi đi, còn có tâm tư dằn vặt tân đại công trình? Lẽ nào là ở tìm cách lưu chức? Vậy cũng nên tuyển Hồ Bắc... Nha, chu chấn động ở bên kia, Hồ Bắc thì thôi; vậy còn có Hoài Nam đông, tây hai đường đây, mặc cho tuyển một đường cũng so với Quảng Tây này trùng sơn rừng rậm vị trí Tốt buôn bán chứ?"

Danh Khả Tú nở nụ cười một tiếng, "Thì không cho nhân gia càng già càng dẻo dai, chuyên kiếm xương cứng gặm?"

Vệ Hi Nhan ngưỡng lông mày, "Hắn như tuổi trẻ hai mươi tuổi, ta tin."

Danh Khả Tú nói: "Công bộ quan trọng nhất chức trách chính là tu kiều lót đường, Chương Nghị nếu muốn làm ra càng to lớn hơn chính tích, nhất định phải thoát ly tiền nhân bóng cây, loại chính mình thụ. Hoài đông, hoài tây đường xá tuy rằng so với Quảng Tây tốt hơn nhiều, nhưng muốn sửa trị hoàn thành, cần phải năm, sáu năm công phu không thể —— này vẫn là chỉ hạn châu cùng châu, châu cùng huyện lớn trong lúc đó quan đạo. Lại như ngươi nói, Chương Nghị sang năm liền mãn sáu mươi , cái nào còn có năm, sáu năm cho hắn? Mà trong vòng một năm hoài đông hoặc hoài tây mới mở quản lí giao thông đều ra không được bao nhiêu thành tích, mặt sau theo dõi hắn tham chính vị trí người nhưng có vài vị, Tiếu Định, từng mở, hướng về tử 諲, lô pháp nguyên mấy người này, đều là mạnh mẽ đối thủ cạnh tranh.

"Chương Nghị nếu không đang chấp chính vị trên, chỉ cần có tài cán, thân thể lại cho phép, hơn nửa đều có thể lưu chức, như chu chấn động, địch nhữ văn, hứa cảnh hành những này, đều là quá sáu mươi còn ở mặc cho. Nhưng Chương Nghị đang chấp chính vị trên, không có rất lớn công lao hoặc nặng muốn duyên cớ, rất khó lưu chức, chính sự đường mấy vị khác chấp chính e sợ đều ở tìm cách ứng cử viên , bao quát Hoàng Đế ở bên trong. Bây giờ nghĩ đến, Chương Nghị khoảng chừng là đem bảo áp ở Quảng Tây..."

Danh Khả Tú nói lại nở nụ cười, "Chương Nghị đối với ngươi đúng là hoàn toàn tự tin, không chỉ tin ngươi có đại tang sau tất sẽ phục chức, còn tin ngươi phục chức sau tất sẽ phát binh Quảng Tây —— chỉ cần công bộ đưa ngươi trước đây đề cái kia ba cái quan đạo sửa trị được rồi, tương lai Nam chinh chiến sự thắng lợi, hắn Chương Nghị chính là công thần một trong. Chỉ tu này ba cái đạo, thấy thế nào cũng so với sửa trị toàn bộ hoài đông hoặc hoài tây quan đạo muốn đơn giản a."

Vệ Hi Nhan bừng tỉnh, "Nguyên lai đánh chính là chủ ý này... Ồ, không đúng rồi, Quảng Tây xuất binh nhanh nhất cũng là hai, ba năm sau sự, đến sang năm vào lúc này hắn nên rời chức , lại có thêm công cũng là hắn trí sĩ sau sự ——" vẫn là không có cách nào lưu chức nha!

Danh Khả Tú nhưng chỉ cười không đáp , làm cho nàng tự cái suy nghĩ.

***

Ánh mặt trời tà vào, chiếu lên công thính rộng thoáng.

Chương Nghị chính vùi đầu phê một phần công trát, bên tay trái đã chỉnh tề loa gấp đôi đã phê xong công trát.

Hắn đang xem này một phần là đề nâng Giang Tây đường chính công bộ con đường ty lang trung hồng hưng tổ trình báo, nói chính là trước mặt Giang Tây đường chính tiến độ —— Chương Nghị mệnh lệnh một tháng vừa báo.

Hắn sau khi xem xong đề bút ở trát sau lưu bạch nơi phê nói: "Duyệt. Rất an ủi." Suy nghĩ một chút, lại rơi xuống vài câu cố gắng.

Hồng hưng tổ là trình run đệ tử du tạc học sinh, chu chấn động dốc hết sức đề bạt tới, rất có năng lực, Chương Nghị như thường trọng dụng hắn, cũng không bởi vì hắn là tiền nhậm tin trùng người liền kiêng kỵ hoặc xa lánh, điều này làm cho Chương Nghị ở công bộ tân cựu quan chức trong đều thắng được tôn kính —— làm ra chúc ai không muốn có một vị dày rộng trưởng giả vì là thủ trưởng đây?

Nhưng Chương Nghị dày rộng nhưng không uổng công tung, ràng buộc thuộc hạ năng lực so với chu chấn động mạnh, nên nắm để ngươi nắm, không nên nắm cầm liền nghiêm làm, tuyệt không khinh tung, điều này làm cho thuộc hạ vừa mời hắn, vừa sợ hắn. Nhưng công bộ hiệu suất nhưng tăng lên không ít.

Chương Nghị quét mắt bên tay trái đã phê xong trát tử, bên trong mười đình có chín đình đều là cùng tiền nhậm có quan hệ. Chu chấn động tuy rằng lạc chức, nhưng hắn ở nhiệm kỳ công bộ xác thực làm ra rất nhiều thành tích, liền đường chính mà nói, hai chiết đường quan đạo, Giang Đông đường quan đạo, đều là ở hắn mặc cho bên trong hoàn thành tuyến đường chính sửa trị, bao quát quận cùng huyền, huyền cùng huyền trong lúc đó quan đạo, hoặc mở rộng, hoặc gia cố, hoặc bằng phẳng, hoặc tạc sơn, hoặc đem nguy hiểm đoạn đường đổi đường chờ chút, để xa mã thông hành, vật hàng vận tải càng cấp tốc cùng an toàn; sau đó, sửa trị Giang Tây, Hồ Nam hai đường quan đạo tuy rằng chỉ mở ra cái đầu, nhưng vẫn cứ muốn đưa vào công lao của hắn.

Còn có kinh thành an cư phường kế hoạch, chính đang biến cách trong dịch chính, đều là chu chấn động lưu lại, bao quát còn ở tu Giang Tây quan đạo, Hồ Nam quan đạo, tuy rằng làm tốt chính là Chương Nghị chính tích, thế nhưng, hắn vẫn chưa thỏa mãn với đều là "Ăn tiền nhân còn lại cơm", hắn muốn hoàn toàn thuộc về mình chính tích. Cho dù ở hắn mặc cho bên trong chưa hoàn thành, người đến sau cũng là muốn "Ăn tiền nhân còn lại cơm", hoàn thành nhưng có thể coi là công lao của hắn, triều đình sẽ thêm vào trí sĩ chức quan đãi ngộ; coi như khi đó hắn đã từ trần , cũng sẽ có truy phong truy tặng, mà những này đều sẽ di trạch con cháu của hắn.

Chương Nghị tuyển chọn tân chính tích ngay ở Quảng Nam tây đường.

Tại sao muốn chọn Quảng Nam tây đường? Hoài đông, hoài tây đều là lựa chọn không tồi, coi như là hai chiết đường, tuy rằng sửa trị sau châu huyền chư thành trong lúc đó giao thông đã tiện lợi, nhưng huyền hương trong lúc đó con đường còn có rất có khả năng.

Nhưng mà Chương Nghị tuổi tác không tha người , dựa theo kiến viêm hướng "Sáu mươi có thể trí sĩ" tân quy định, hắn sang năm tháng chín nên rời chức. Tuy rằng "Có thể trí sĩ" không phải là "Tất trí sĩ", có điều kiện vẫn cứ có thể lưu chức, nhưng Chương Nghị người trong nhà biết chuyện nhà mình, ngày tết thì ở trong nhà phạm vào tâm quyết, lâm thái y liền nhắc nhở hắn, an thần tĩnh tư, hảo hảo điều dưỡng, còn có bảy, tám năm số tuổi thọ. Nhưng ngồi cái này chấp chính vị trí liền như đi ngược dòng nước, không tiến ắt lùi, làm sao có thể hảo hảo điều dưỡng? Hắn cũng không cam lòng liền như vậy lui ra đến dưỡng bệnh. Con trai của hắn tuy nhiều, nhưng không đặc biệt thành tài, hắn như đi tới, đích tôn cũng chỉ có thể thủ thành, để hắn làm sao có thể yên tâm? Hắn đăm chiêu mấy ngày, rốt cục hạ quyết tâm, khẩn cầu lâm cử mở cho hắn tụ nguyên hội tinh phương thuốc, để hắn ở trong hai năm này tinh lực kiện vượng, nhưng là dự chi sinh mệnh, hai năm sau chính là hắn đại nạn.

Chương Nghị nhất định phải ở trong hai năm này an bài xong hậu sự.

Hắn cầm lấy chén trà nhấp ngụm trà thang, đứng dậy đạc đến công thính ở ngoài tiểu trong vườn, nghỉ ngơi một hồi. Liền với phê xong mấy chục phân công trát, diện mạo của hắn vẫn cứ thần thái sáng láng, không chút nào như đã nhiễm bệnh trầm kha người.

Một phút sau, hắn trở lại công thính, thấy hôm nay sự đã xử trí đến thất thất bát bát, liền từ thế đấu trong lấy ra một phần còn chưa viết xong dâng sớ, đề bút tiếp theo tiếp tục viết.

"... Quan triều đình chư đường bên trong, duy Quảng Tây tài chính không thể tự cấp. Từ trước hướng lên, tức do kinh Hồ Nam đường, Quảng Nam đông đường chi cho. Cái nhân cảnh nội điền thiếu phú ít, tài phú không đủ để tự dưỡng. Lại địa tích, đạo hiểm đường gian, thương lữ khó hướng về, địa không được hàng thực chi lợi... . Quảng Tây chi cùng, rễ : cái ở chỗ dân, thứ ở chỗ đường... . Dân định, đạo thông, thì lại cảnh tự hưng rồi.

"Thần quan hộ bộ mỗi tuổi lương phú, hai chiết số một, Giang Đông kém hơn, Giang Tây vì là ba, này ba đường ca tụng là vùng đất phì nhiêu, quả thật vậy. Nhiên Giang Nam thổ địa cuối cùng cũng có tận thì, trừ vi hồ tạo điền, cản hà tạo địa, vùng duyên hải bãi bùn, lại không thác điền sau khi địa, mà hướng về thủy yếu địa lại dịch trí thủy nạn hạn hán hại... , theo Giang Nam nhân khẩu sinh sôi, chung đến người nhiều ít đất, mà quốc gia lương phú không thể tận ngưỡng. Chư giữa lộ Quảng Tây địa bác ít người, làm như kinh Hồ Nam đường, chuyển nhà di dân, tiến cử nông kỹ, nâng đỡ việc đồng áng, hưng thịnh nông tang bông nghiệp, lấy tạo Giang Nam thứ hai, ba vậy. Mà chuyển nhà di dân, phải có hưng nói. Đây là bình định Nam Cương lâu dài chi sách vậy."

Chương Nghị đặt hạ bút, lại từ đầu nhìn một lần, xác định không có để sót, đem tấu chương khép lại, lại thả lại thế đấu trong.

Bây giờ, chính là chờ đợi .

Tác giả có lời muốn nói: Hai chương này đều là giao cho Quảng Tây bối cảnh cùng kinh lược. Nếu như không rõ ràng Quảng Tây đường phức tạp dân tộc tình huống, địa lý dân tình các loại, cũng giao cho đối với Quảng Tây thống trị sách lược, sau đó nói tới bình định Nam Cương sẽ rất đột ngột.

☆, đinh tị hiệp định

Vệ Hi Nhan cũng không rõ ràng Chương Nghị tình trạng cơ thể. Lâm cử tuy rằng cùng nàng có giao tình, nhưng Tiêu Hữu Nhai môn hạ đệ tử đều là thuần túy thầy thuốc, bệnh giả bệnh tình như không phải bệnh giả cho phép, chắc chắn sẽ không tiết lộ ra ngoài. Đương nhiên, này cũng không ảnh hưởng Vệ Hi Nhan phỏng đoán đến Chương Nghị mục đích là vì trí sĩ sau cân nhắc.

Quan chức lấy thân phận gì trí sĩ, trong này khác biệt là rất lớn. Tỷ như, tăng cao bản quan có thể hưởng thụ càng cao hơn về hưu bổng lộc, tăng cao thiếp học chức cũng thế, hơn nữa bản quan cùng thiếp học chức phẩm trật cao thấp quan hệ đến tử tôn ấm chức năng ấm mấy cái, hơn nữa đối với phía sau tên, gia tộc danh vọng cũng có ảnh hưởng... Nói chung, các loại chỗ tốt, này không chuế nói.

Quá bốn, năm thiên, Lâm An phủ doãn nhận lệnh liền xuống đến rồi.

Quảng Tây kinh lược phó sứ quách hiếu hữu lấy thiên chương các Trực học sĩ phán Lâm An phủ, tức tiền nhiệm.

Cùng lúc đó, còn có mấy đạo nhận đuổi trừ chỉ cùng nhau hạ xuống ——

Hình bộ Thị Lang hướng về tử thiều nhậm chức Quảng Tây kinh lược phó sứ;

Công bộ Thị Lang từng khai trừ Hình bộ Thị Lang;

Hộ khoa cấp sự trung hứa cảnh trừ công bộ Thị Lang;

Thái Phủ Tự Khanh phú trực nhu trừ hộ khoa cấp sự trung;

Giang Nam tây đường đổi vận khiến lý di tốn trừ Thái Phủ Tự Khanh.

Cục diện này xem ra đều đại hoan hỉ.

Hướng về tử thiều là Hoàng Đế hướng vào người, cạnh tranh Xu Mật thất bại, Triệu Cấu đơn giản đem hắn phóng tới Quảng Tây, bên kia tuy rằng gian khổ, nhưng làm được rồi dễ dàng ra thành tích, như ngộ động loạn hoặc một bên sự còn có thể tích lũy bình một bên công lao, vì tương lai tiến vào tây phủ tích góp tư lịch.

Từng mở là Đại Lý Tự tham chính tạ Như Ý đề cử, từ công bộ hướng về Hình bộ, tuy rằng chức phẩm cùng là Thị Lang, nhưng công bộ hướng về Hình bộ xem như là thăng võng du chi tà thể ma niệm chương mới nhất. Mà từng mở là trình học môn nhân, Vũ An Quốc cũng thoả mãn .

Hứa cảnh là Triệu Đỉnh đề cử mặc cho công bộ Thị Lang. Đây là vị thông hiểu hộ chính tiền lương, nói hàng thực lợi dân có thể mới, Chương Nghị rất hoan nghênh hắn đến công bộ. Càng quan trọng chính là, hứa cảnh đã sáu mươi lăm tuổi, cũng cần một hồi đại công tích đến đặt vững hắn trí sĩ, hai người sẽ ở Quảng Tây việc trên đạt thành nhận thức chung, hợp tác vui vẻ.

Diệp Mộng đến đối với phú trực nhu hòa lý di tốn nhận lệnh cũng rất hài lòng. Quá phủ tự bây giờ không đãi hộ bộ, một lần nữa độc lập vì là tự, nhưng cùng hắn có đồng hương tình nghĩa lý di tốn vào chưởng quá phủ tự, sẽ ít đi rất nhiều kẽ hở; mà nguyên Thái Phủ Tự Khanh phú trực nhu chưởng hộ khoa cấp sự trung, đối với hắn mà nói cũng là chỗ tốt lỗi lớn chỗ hỏng, có ít nhất thương thảo tiếng nói chung.

Duy nhất không cao hứng khả năng chính là Phạm Tông Doãn , vừa mới mang đi hướng về tử thiều này khối đại tảng đá, nhưng còn chưa tới cùng phải cao hứng, liền nghênh đón từng mở vị này càng to lớn hơn Phật.

Phạm Tông Doãn ở công thính bên trong suất chén trà, đối với một vị tham gia chính sự hận đến nghiến răng nghiến lợi.

Tạ Như Ý ở công thính bên trong híp mắt cười đến đắc ý, muốn xâm Đại Lý Tự quyền? Hừ, trước tiên ứng phó từng thiên du đi!

Hình bộ Thị Lang hướng về tử thiều động tác rất nhanh, ở khu phủ giục giã, trong vòng mười ngày liền cùng đời mới Hình bộ Thị Lang từng dàn xếp tiếp xong Hình bộ công sự, sáu tháng trong rời kinh đi nhậm chức.

Mấy vị khác trừ mặc cho tân chức quan văn cũng các làm giao tiếp, trước sau tiền nhiệm, đợi đến đời mới Lâm An phủ doãn quách hiếu hữu từ Quảng Nam tây đường rời chức kinh thành, đã là đầu tháng tám , Lâm An hoa quế phiêu hương.

Ngũ Vân Sơn nghĩa trang bên trong cũng là quế hương ngào ngạt, đan quế sắc hoa chanh hồng, ngân hoa quế đóa bạch khiết, tô quế nhạt Hoàng Thanh nhã, kim quế đầy rẫy vàng óng ánh... Có tiếng quý giống, cũng có phổ thông hoa quế, đều bị Danh Trọng Sinh từ các nơi thu thập đến loại ở nghĩa trang bên trong. Trong đó mấy cây dưới cây quế còn chôn hoa quế tửu.

Trung thu đêm nay, Danh Khả Tú từ một gốc cây kim dưới cây quế đào ra mười năm trước nàng cùng Vệ Hi Nhan chế riêng cho mai phục hoa quế tửu, nguyệt dưới khuynh chén tế điện cha mẹ, còn nói cho Vệ Hi Nhan một bí mật, "Kỳ thực mẹ yêu thích đồ ngọt." Vệ Hi Nhan nhớ tới Danh Khả Tú lúc trước gia nhập tửu bình trong có tới bán bát giá luyện đường phèn, khóe miệng liền quất một cái, nghĩ thầm: Đã sớm đoán được .

Không mấy ngày nữa, này bình khải phong sau lại chôn xuống mười năm hoa quế trần nhưỡng liền bị hoa càng chi thuận đi rồi, hàng này chỉ cần là rượu ngon, Điềm Tửu như thường uống nổi kính.

Hoa càng chi là mới từ Phượng Tường Phủ trở về, Trung thu thì hắn bị người nhà họ Hoa cắt cử đi cho tiểu em họ đưa đoàn viên bính —— đây là phú dương Hoa thị tập tục, hàng năm Trung thu đều muốn do trong tộc tộc lão môn làm đoàn viên bính, đưa cho Hoa gia tử tôn, ngụ ý đoàn viên, tuy rằng Lôi Phong còn chưa chính thức bái vào Hoa gia Từ Đường, nhưng đã bị người nhà họ Hoa coi là phú dương Hoa thị tử tôn.

Hoa càng chi là ở tám tháng mười bốn đến Phượng Tường Phủ kỳ sơn huyền. Lôi Động tử cung đã với tám tháng mười một chôn cất kỳ sơn chiêu Vũ Lăng, Lôi Phong cũng từ kinh thành chuyển qua hoàng lăng sơn trang giữ đạo hiếu.

Hoa càng chi chỉ ở hoàng lăng sơn trang đợi một ngày, quá mười lăm liền rơi xuống kỳ sơn, hắn có thể không muốn chờ ở Lôi Động hoàng lăng bên trong —— tuy rằng hắn cân nhắc chiêu Vũ Lăng bên trong mười có tám. Chín là Lôi Động không quan.

"Ngươi đoán không lầm." Vệ Hi Nhan khẳng định hắn phỏng đoán. Lôi Động khi chết, tất là như Danh Trọng Sinh giống như hóa thành tro bụi , còn tro cốt chân chính chôn ở nơi nào, e sợ chỉ có Lôi Vũ đồ mới biết.

"Trộm mộ tặc có bao nhiêu điên cuồng, biết chưa?" Vệ Hi Nhan nhớ tới Tần Sắt Lâm cái kia khoác nhà khảo cổ học bì chuyên làm trộm mộ gia hỏa, trong lòng liền lạnh lẽo một hồi, người phụ nữ kia đánh giá trong quan tài thi thể ánh mắt so với nhìn nàng yêu tha thiết tình nhân môn còn muốn nhiệt liệt, đó mới là tình yêu chân thành đi.

"Phỏng chừng Lôi Động mộ bên trong cái gì Kim Ngân Bảo khí đều không có, có chừng một đống cơ quan, độc dược, cạm bẫy cái gì, chờ mấy trăm năm hơn một nghìn năm sau, rốt cục có may mắn trộm mộ tặc phát hiện toà này hoàng lăng lối vào, trải qua thiên tân vạn khổ quật trộm động đi vào, kết quả nhất định kinh ngạc vui mừng vô cùng!"

Hoa càng chi nhìn Vệ Hi Nhan nụ cười run lên, thầm nghĩ "Tốt khiếp người" .

"Biết đây là cái gì?" Vệ Hi Nhan thần kỳ giống như địa lấy ra một mảnh di cốt.

Hoa càng chi khóe miệng giật dưới, "Vai... Cốt?" Đây là từ đâu cái trong quan tài quật đi ra ? Người chết xương nắm ở trên tay làm chơi sao!

Vệ Hi Nhan một bộ "Ngươi ánh mắt gì" khinh bỉ vẻ mặt, "Đây là ngưu xương bả vai nhất đẳng cuồng phi, Chí Tôn ba tiểu thư chương mới nhất. Càng chi tiểu đệ, để ngươi xem chính là mặt trên văn tự, không phải xương."

Hoa càng chi: "..."

Hắn nghĩ tới, cô trong thư phòng là thu gom tốt hơn một chút mang phù hiệu văn tự xương, có người nói là trộm mộ tặc từ Thương Triều vẫn là Chu triều mộ bên trong đào ra đồ cổ, khắc chính là dịch từ vẫn là quái từ cái gì, ngược lại hắn xem không hiểu, nếu là Nhị đệ Hoa Đình chi ở này còn có thể nói ra cái Đinh Mão đến, có điều tiểu tử này chức vị đi tới, thực sự là vô vị cực điểm.

Danh Khả Tú đã khanh khách nở nụ cười, "Được rồi, Hi Nhan, đừng đậu hắn."

Hoa càng chi sờ soạng môi dưới trên tiêu sái chòm râu, quả đoán ôm lấy vò rượu lưu người, ra nghĩa trang bừng tỉnh tỉnh ra không đúng, toàn quá thân giơ chân rống to: "Vệ Hi Nhan, ta là ngươi biểu huynh! Biểu huynh!" Mới không phải cái gì "Càng chi tiểu đệ" .

Danh Khả Tú thanh duyệt tiếng cười truyền ra ngoài, nàng vị này đại biểu huynh thật là hậu tri hậu giác.

Vệ Hi Nhan đem khắc lại giáp cốt văn Thương Triều ngưu xương bả vai nhìn sẽ tiện tay đặt lên bàn, kỳ thực nàng cũng xem không hiểu. Đây là trên buổi trưa, Lí Thanh Chiếu vị này kim thạch đại gia lên núi bái phỏng Danh Khả Tú, trả bốn năm trước mượn đi nghiên cứu hơn 300 mảnh giáp cốt, còn nói lên hàn lâm học sĩ viện nghiên cứu giáp cốt văn tiến triển, "Đáng tiếc hết thảy giáp cốt tập lên tới vẫn là quá ít. Trước cho [ Sơn Hải kinh ] giáp cốt văn bản dịch kinh cũng là đối chiếu xuân thu minh văn bản tra dật bù lậu, sau đó nghiên cứu tiến triển tất nhiên muốn chỉnh lý..." Vệ Hi Nhan ở bên cạnh nghe thuận lợi sờ soạng khối giáp cốt đi ra. Lúc này, như bị Lí Thanh Chiếu nhìn thấy nàng như vậy tùy ý nắm thả, định là một bộ đau lòng ánh mắt khiển trách nàng.

Danh Khả Tú thấy nàng hơi xuất thần, liền khuynh quá thân tới hỏi: "Đang suy nghĩ gì?"

Vệ Hi Nhan nhấc mâu nhìn nàng, "Ta đang nghĩ, Hà Nam địa bàn lúc nào đàm luận hạ xuống. Tha đến đã quá lâu ."

"Bây giờ Lôi Động đã vào lăng, Lôi Vũ đồ định ra ngày mùng 1 tháng 9 hành đăng cơ đại điển, đại điển sau, Chu triều quốc thư nên lại đây ." Danh Khả Tú ngưỡng mục nhìn thu dương, một đường ánh sáng ở nàng trong con ngươi lóng lánh, "Quốc thư ký tên, Hà Nam nên kết thúc ."

Thời gian rất nhanh sẽ đến tháng chín, Bắc Chu quân thần ở Nam Giao tế thiên, tân đế hành tự thiên kế vị đại lễ, tuyên chiếu định niên hiệu quang chiêu, năm sau cải nguyên.

Một năm này vẫn là chiêu cùng, chiêu cùng hai năm.

Kiến viêm mười một năm, tức chiêu cùng hai năm tháng chín mười lăm, Bắc Chu quốc thư đến Lâm An.

Chu đế ở quốc thư trong chiếu nói: Chu Tống đều là Viêm Hoàng chi duệ, Hoa Hạ chi bang, Trung Quốc chi triều, làm ước làm huynh đệ, không xâm phạm lẫn nhau, như có Hoa Hạ ngoại địch cộng ngự.

Chu đế ở quốc thư trong ngẩng đầu vì là "Hoa châu Hoa Hạ Trung Quốc thế giới Đại Chu Hoàng Đế cẩn trí thư với cùng thế giới cùng tộc duệ huynh đệ Đại Tống Hoàng Đế khuyết dưới", cái này ngẩng đầu xưng hô có vô cùng ý nghĩa quan trọng: Một là xác định chu Tống Trung Nguyên vương triều vị trí lục địa lục địa vì là "Hoa châu", ngụ ý vì là hoa thịnh chi châu, Hoa Hạ tổ địa —— đây là chọn dùng nam đình thế giới dư đồ trong nhãn sản phẩm; hai là xác định chu Tống hai cái Trung Nguyên vương triều đều là Hoa Hạ tộc cùng hoa Hạ Văn minh thừa kế giả; ba là xác định chu Tống hai cái Trung Nguyên vương triều đều là cửu châu Tứ Hải thế giới chi Trung Quốc; bốn là xác định hai nước vì là bình đẳng huynh đệ quan hệ.

Bắc Chu sứ thần tuyên đọc xong quốc thư sau, buông tay điện trên nhất thời yên tĩnh.

Ngày đó, sứ thần ở đều đình dịch thu xếp, do Xu Mật Viện cùng Hồng Lư tự quan chức bàn bạc chiêu đãi.

Triệu Cấu tuyên dưới sứ thần sau, buông tay điện trên vù thanh nổi lên bốn phía.

Triệu Cấu trong tai cũng ở vang lên ong ong, gần đây hắn lão cảm thấy trong tai có tiếng huyên náo, ở bên trong cung thì luôn cảm thấy bên người có người nói chuyện, đưa mắt quét tới thì, nội thị các cung nữ nhưng đều từng cái từng cái khoanh tay thùy mắt đứng trang nghiêm, cái nào có người nói chuyện? —— ngự bên trong y quan viện tân viện phán chẩn đoán bệnh nói, Hoàng Đế bệ hạ vất vả quá độ, ngủ không đủ, gây nên ù tai, muốn chú ý nhiều hơn nghỉ ngơi. Căn nguyên là thận hư, ngự y viện phán trong lòng yên lặng nói.

Triệu Cấu nội tình vốn là bị chơi đùa hư , chính là phải từ từ điều bồi thời điểm, nhưng trong lòng hắn táo úc cùng áp lực càng lúc càng lớn, cần phải ý nghĩ thư giải, mà Hoàng Đế thư giải áp lực phương thức thường thường là hậu cung, liền sau khi khỏi bệnh không lâu liền liên tiếp triệu hạnh hậu cung, hầu như cách hai đêm thì có canh phạt. Ngự y chỉ được mở bổ thận phương thuốc cùng thực thiện phương thuốc, uyển chuyển khuyên can Hoàng Đế tiết muốn —— bây giờ Hoàng Đế ngự thể liền như đã có tuổi Ngô Đồng, nội bộ là rỗng ruột, không chịu nổi như vậy dằn vặt. Nhưng ngự y trong lòng chân thực lời nói Triệu Cấu là không nghe thấy, một đôi lời uyển chuyển khuyên can lại cái nào có thể vào được hắn nhĩ đây?

Triệu Cấu hơi lung lay phía dưới, nghiêm túc ánh mắt nhìn chằm chằm thềm son dưới, lên tiếng đánh gãy hướng điện trên thiết nghị, "Các khanh có ý kiến gì không?"

Chúng thần thầm nghĩ, cái khác tạm thời không đề cập tới, "Không xâm phạm lẫn nhau" này điều lừa gạt ai đó, nhóc con miệng còn hôi sữa mới tin hôn nhẹ tổng giám đốc, lên trước sau yêu chương mới nhất. Từ xưa đến nay, nam bắc vương triều có thể có cùng tồn tại vĩnh cửu ? Sớm muộn phải có một bị diệt quốc.

Đinh Thượng ra khỏi hàng tấu nói: "Không xâm phạm lẫn nhau làm thêm một câu, trong vòng mười năm không xâm phạm lẫn nhau."

Triều thần ong ong.

Cách nhật, lại trải qua sùng chính điện hướng nghị sau, Đinh Thượng tấu nói bị tiếp thu, triệu trong.

Ngày 15 tháng 11, hai hướng cộng đồng đóng dấu chồng quốc tỳ quốc thư ra sân khấu, đoán là hoa Hạ huynh đệ quốc gia, trong vòng mười năm không xâm phạm lẫn nhau, cộng ngự Hoa Hạ ngoại địch.

Bởi vì năm đó là đinh tị năm, hai nước ký tên phần này quốc xưng là [ đinh tị hiệp định ].

"Chiêu cùng, chiêu cùng..." Danh Khả Tú nở nụ cười, "Quả nhiên là 'Cùng' nha." Lôi Động định niên hiệu là thâm ý sâu sắc.

Cùng giả, tường an vậy.

Lại viết: Cùng giả cùng vậy.

Cùng Hoa Hạ, cộng Viêm Hoàng.

Đây là hai cái vương triều có thể "Cùng" căn bản.

Ngay ở [ đinh tị hiệp định ] ký kết sau hơn hai tháng sau, tức kiến viêm mười hai năm (quang chiêu năm đầu) ngày mùng 5 tháng 2, hai nước đàm phán sứ đoàn rốt cục ở hải châu ký kết, diễn ra dài đến một năm hai tháng Hà Nam mười Cửu Châu đàm phán rốt cục bụi bậm lắng xuống, hai nước ký kết [ Hoa Hạ nam bắc đế quốc hải châu hiệp định ], lại xưng [ Mậu Ngọ hiệp định ].

Sau khi, từ năm đó hai tháng đến tháng mười hai, Bắc Chu quan chức cùng quân đội lục tục từ Hà Nam mười Cửu Châu rút khỏi, có quan chức cùng tướng sĩ gia tộc ở mười Cửu Châu, cũng phải hộ tống bắc thiên. Bắc Chu triều đình cổ vũ bọn họ ở Yên Sơn đường, vân trung lộ, khuỷu sông Louane gia định cư, cũng ra rất nhiều chính sách ưu đãi.

Lần này chuyển nhà diễn ra mười tháng, chủ yếu là chuyển nhà gia tộc muốn xử trí trong tay điền sản, cửa hàng, nhà xưởng cùng ốc trạch.

Nam Tống triều đình do hộ bộ cùng ty nông tự đứng ra, dùng hợp lý giá cả mua lại những này điền sản, đem giao do Tống đình tiếp nhận sau châu phủ quan huyện viên tiến hành phát mại xử trí, chủ yếu khuynh hướng không địa cùng thiếu địa nông hộ, lấy cho vay hoặc đặt cọc phương thức mua. Triều đình đứng ra mua những này đất ruộng là vì phòng ngừa nhà giàu nhà mua, khiến phú giả càng ngày càng có điền, mà bần giả vẫn cứ không điền.

Cho tới cửa hàng, nhà xưởng cùng ốc trạch bán, triều đình thì lại không can thiệp, do bán gia cùng người mua tự mình hiệp đàm bán ra. Đại Tống có không ít thương hội đều gom lại mười Cửu Châu, bởi vì chuyển nhà Bắc Chu nhiều là quan lại nhà, mà quan lại nhà nhiều là có điền có phô có nhà xưởng nhà giàu, hoặc là cầm trong tay Đại Thương hành, Đại Thương hào hoặc phường làm cổ phần tử, trước đây là muốn mua nhân gia cũng không bán, bây giờ thực sự là cơ hội trời cho, còn có thể nhân cơ hội đè xuống giới —— đối phương muốn vội vã ra tay, đương nhiên không thể đầy trời tác giới.

Trải qua trận này đại thiên di, mười Cửu Châu rất nhiều có tiếng Thương gia cùng nhà xưởng sau lưng đều thay đổi chủ nhân, trong đó đến lợi to lớn nhất chính là Đông Nam cùng Tây Xuyên thương hội, Lâm An Thương Minh chính là đầu phần tử đến lợi giả. Làm hải châu hiệp định còn không ký kết trước, liền rất sớm phái ra thương sự đại biểu đi tới Hà Nam mấy cái phồn thịnh đại châu trú dưới, cùng tương quan chủ nhà tiến hành bàn bạc, làm hải châu hiệp định ký kết sau, hết thảy thương hội nghe tin lập tức hành động đều dũng hướng về Hà Nam thì, Lâm An Thương Minh thương sự đoàn các đại biểu đã kí xuống dày đặc một loa ý hướng thư. Đương nhiên cái khác có tin tức phương pháp Đại Thương sẽ cũng chạy trốn rất nhanh, thế nhưng, ai cũng không có Lâm An Thương Minh hành động tới cũng nhanh.

Hà Nam bản địa một ít Thương gia cũng có mắt Quang Minh duệ, sấn khi thì lên, dựa vào lần này chuyển nhượng mua triều cường, một ít Đại Thương hộ nâng cao một bước, trở thành địa phương hành thủ hoặc Hành lão, một ít trung đẳng thương hộ cũng nhảy một cái trở thành Đại Thương gia. Nói chung, toàn bộ Hà Nam thương mại đều trải qua một lần đại thanh tẩy. Mà vào lần này thanh tẩy trong bộc lộ tài năng, thường thường là những kia tư duy nhạy cảm, tích cực tiến thủ Thương gia, vậy thì thúc đẩy Hà Nam thương sự phát triển, thậm chí không lâu sau, thương mậu phồn vinh liền vượt qua hoài tây cùng Lưỡng Hồ.

Tác giả có lời muốn nói: [ đinh tị hiệp định ] vì là cái gì có thể rất nhanh ký kết, đó là bởi vì nam bắc hai quân trước đã đánh một hồi "Lễ" chiến, song phương đều đánh cho thống, người này cũng không thể làm gì được người kia, trong thời gian ngắn không sống chung hòa bình, còn có thể thế nào?

————————-

Sửa chữa bug, trùng càng một hồi.

☆, chôn tuyến ngàn dặm

"Trịnh châu là Hà Nam, Khai Phong Phủ là Hà Nam, hoạt châu là Hà Nam, mở đức phủ là Hà Nam, Bắc Kinh Đại Danh phủ là Hà Nam, ân châu là Hà Nam..."

Một tên thanh trâm oản kế phi bào quan văn bán nằm nhoài bàn dài trên bản đồ, một tay cầm kính phóng đại ở đồ trên di động, một tay cầm không mài mực bút lông nhọn trên địa đồ quyển hoa, vô cùng có thích thú.

"May là đại Hà Đông lưu, bắc lưu đã nhét vào, chủ lưu là từ bùn cô trại vào biển, không phải trước đây tân châu, không lệ, không phải vậy, những này châu, những này châu... Cũng phải quy Hà Bắc ."

Lý Dịch tràn đầy phấn khởi địa hoa Đại Danh phủ, thiên đức phủ, ân châu, Đức Châu, đông quang, Thương Châu những này nguyên thuộc về Hà Bắc đông đường địa bàn —— đã từng chúng nó nhân ở Hoàng Hà chi bắc mà thuộc về Hà Bắc đường, nhưng nhân Hoàng Hà đổi đường sau đông lưu, bắc lưu lần lượt bế tắc, chủ lưu mới được hiện tại này một cái, do Thương Châu hướng về bắc, ở lúc đó cùng Liêu quốc giao giới U Châu vùng biên cương bùn cô trại (Thiên Tân) vào biển.

Năm trước mới lên mặc cho hoa Tống Huyện thừa hùng khắc khâm phục nói: "Thái Thú tri thức quả nhiên uyên bác." Lại thỉnh giáo đạo, "Không biết cái gì gọi là sông lớn chi đông lưu, bắc lưu?" Hùng khắc là kiến viêm tám năm chế khoa tiến sĩ, khéo kinh tế, nhưng đối với đường sông tri thức hiểu rõ đến mức rất thiếu.

Lý Dịch thu hồi kính phóng đại, cho mọi người giải thích lên.

Bị hắn triệu đến công thính tuyên dụ hoa Tống châu huyền chư các quan lại tâm tình đều rất đắt đỏ, nghe được chăm chú, liền ngay cả lấy bác ngửi cường ký nghe tên châu trong lục sự tòng quân vương cương trong cũng tự nghĩ ở địa lý tạp học loại trên kém xa Lý Dịch biết được nhiều lắm, nhảy ra theo ký bản một bên nghe, một bên làm ghi chép.

Ngày hôm đó là kiến viêm mười hai năm ngày mùng 1 tháng 3, chu Tống hai nước ký kết  [ hải châu hiệp định ] ban cáo đã đến Đại Tống Nam Dương hoa Tống châu, Lý Dịch chính triệu tập châu huyền các quan lại truyền đạt triều đình cáo lệnh.

Nói Hoàng Hà đổi đường sử sau, chúng quan hưng phấn nghị lên [ hải châu hiệp định ], thông phán diệp ngung nói, triều đình sắp thu hồi nhiều như vậy châu huyền, nhất định phải tuyển điều rất nhiều quan chức làm địa phương.

Toà trong một ít quan chức con mắt nhất thời lượng lên, đặc biệt là có hai vị nhiệm kỳ đem mãn ba năm, rất có thể sẽ được hợp tâm ý điều nhiệm a. Tuy nói hoa Tống châu phú thứ, ở này làm quan không cần tham cũng sung túc, mà chướng lệ cũng chỉ là mới tới thì nghe đáng sợ, kỳ thực cũng không đáng sợ , còn khí hậu đa số Giang Nam quan chức đều có thể chịu đựng, thế nhưng, nơi này dù sao cũng là diêu cư hải ngoại, rời xa trung ương, nếu muốn ở hoạn lộ trên có phấn tiến vào, vẫn phải là triệu hồi nội lục nhận chức quan mới có tiền đồ.

Như hoa Tống trước hai vị châu quan huyện viên, nhiệm kỳ mãn đều triệu hồi đi tới, kiến viêm bốn năm thủ mặc cho cái kia một nhóm —— tri châu Trần Khang bá, thông phán chu trác, Tào quan chu tùng, hồng hưng tổ, Viên lăng các loại, đều ở bên trong lục các đời châu phủ giam ty , gặp gỡ tốt nhất chính là ty hộ tòng quân hồng hưng tổ, ba năm mặc cho mãn sau liền bị trực tiếp điều đến công bộ ban sai, kiến viêm bảy năm sơ liền thăng con đường ty lang quan, ai, không chống cự nổi nhân gia có tham chính làm chỗ dựa a.

Tính ra toán đi, cũng chỉ có bọn họ vị này Lý thái thú là cái kỳ hoa, từ tư pháp tòng quân thăng lục sự tòng quân, thăng thông phán, lại tăng tri châu, vững vàng mà ngồi ở hoa Tống bảy năm không na oa, ở châu thủ mặc cho trên cũng XXX hai năm , không biết lần này triều đình có thể hay không điều đi hắn?

Không xuất chúng quan dự liệu, bốn tháng trong, triều đình điều lệnh hạ xuống .

Châu thủ Lý Dịch bị trạc thiên vì là tân Định Hà nam đông đường đề điểm hình ngục sứ, mặt khác nhiệm kỳ đem mãn ba năm hoa Tống huyện lệnh cùng hưng hóa Huyện lệnh cũng được thiên điều, đều là đi tân Định Sơn đông đường vùng duyên hải châu làm thông phán, chúng quan hâm mộ sau khi, dồn dập chúc.

Hộ tống điều lệnh đến đây còn có tiếp nhận quan chức, tuy rằng Hà Nam đường, đường Sơn Đông di chuyển còn chưa hoàn thành, nhưng tân cựu quan chức muốn làm giao tiếp, thêm vào lộ trình xa xôi, còn muốn cho rời chức hoa Tống ba vị quan chức về nhà thăm người thân thời gian, vì lẽ đó tiếp nhận quan chức là hộ tống chiếu lệnh mà tới.

Đời mới châu thủ Hoa Đình chi là kiến viêm hai năm chế khoa tiến sĩ, kiến viêm bốn năm lại thi được sĩ khoa thi đậu, điều nhiệm trước ở tú châu mặc cho thông phán, hàng năm thi tích loại ưu, nhiệm kỳ mãn thăng lên châu châu thủ là thỏa thỏa, càng đến rồi hoa Tống này hải ngoại châu khó tránh khỏi khiến người ta kinh ngạc.

Sau khi hỏi thăm ra vị này đời mới Thái Thú bối cảnh càng là làm người kinh ngạc.

Đó là ở sau ba ngày văn sẽ trên, một đám quan văn đàm luận thơ từ nói kinh sử luận dịch kinh, tân Thái Thú học rộng tài cao, bất luận thơ từ kinh sử dịch, đều tiện tay nhặt ra, biến nặng thành nhẹ nhàng , khiến cho người thán phục, Lý Dịch liền nhân cơ hội hỏi Hoa Đình chi học trò vị nào đại nho.

Hoa Đình chi giữ lại ba lữu cần, xem ra phong thái văn nhã, khiêm khiêm trả lời: "Nào đó thuở nhỏ sư từ phú xuân tiên sinh học dịch, sư từ tên vũ nghĩa công học kinh sử, đáng tiếc thiên tư nông cạn, kém xa sư huynh sư muội nhiều rồi."

Chúng quan kinh ngạc nghiêm nghị tội ác chi thành.

Từ khi dịch học đại nho, quốc học viện hàn lâm học sĩ Tô Đạm tự thừa sư từ phú xuân tiên sinh hoa tiếc như sau, phú xuân tiên sinh tên tuổi liền ngay cả hải ngoại châu cũng biết ; mà tên vũ nghĩa công chính là Đông Hải cuộc chiến chết tông sư Danh Trọng Sinh, thụy hào "Vũ nghĩa", thế nhân kính xưng tên vũ nghĩa công —— Hoa Đình chi vừa là hai vị này đệ tử, lại họ Hoa, trăm phầm trăm là xuất thân phú dương Hoa thị a.

Quả nhiên hỏi thăm dưới biết được, vị này đời mới Thái Thú càng là Danh Hoa Lưu tông chủ, trước Đông Nam hải Thương Minh đứng đầu Danh Khả Tú thân biểu huynh, cũng tức Vệ Quốc sư thê biểu huynh, cái này quan hệ có thể ghê gớm! —— có quan hệ như vậy làm sao trả lại đến hoa Tống châu làm quan?

"Hoa Tống chính là Nam Dương cánh cửa hộ, biển rộng chi minh châu." Hoa Đình chi văn nhã nở nụ cười, "Vừa tọa môn hộ, lại ôm đồm minh châu, bảo địa như thế làm quan, há không phải đình chi hạnh yên?"

Chúng quan lời này thích nghe, ha ha cười sau khi đứng lên, cũng đều đăm chiêu, hiện nay ở có đại tang trong Vệ Quốc sư nhưng bất đồng với cái khác có đại tang đại thần, đó là tuyệt đối không tại chức mà có thực quyền, Hoa Đình chi có như chỗ dựa vậy đều sẽ đến hoa Tống châu đến, có thể thấy được ở trong triều đình khu —— chí ít Xu Mật Viện suy tính Trung Quất Tống là có phân lượng, hay là, cũng không kém với bên trong Lục mỗ chút châu? Lại quay đầu ngẫm lại, từ hoa Tống châu điều nhiệm trở lại quan chức, không lý tưởng liền không đề cập tới , nhưng ở chỗ này mặc cho trên làm ra thực tích, tân chức sự quan sai phái nhận lệnh đều không có kém. Các loại suy nghĩ nhường chỗ ngồi trong quan chức trong lòng đều sinh động lên, vị này kỳ còn lại hai năm làm sao cũng không thể hư độ a, nhất định phải làm ra điểm danh đường đến!

Ở tẩy trần yến, tiếp phong yến, văn hội yếu, yêu du yến những này yến hội sau khi kết thúc, từ hai mươi mốt ngày lên, Lý Dịch bắt đầu cùng Hoa Đình chi giao tiếp châu chính, giới thiệu quan chức chúc lại chức sự, lại thiết yến hội kiến châu trong chư thương hội sẽ thủ hoặc người chủ trì. Lớn như vậy việc nhỏ giao tiếp nửa cái tháng sau, Lý Dịch bắt đầu dẫn Hoa Đình chi kỵ tượng dò xét hoa Tống châu huyền các nơi, cuối cùng hướng về bắc tọa chiến thuyền quá hoa Tống Bắc Hải hạp (nhu Phật eo biển) đến đối diện mã đến bán đảo, bán đảo vùng cực nam chính là triều đình ở kiến viêm tám năm kiến chế hưng hóa huyền, chúc hoa Tống châu.

Hưng hóa huyền cách Mã Lục giáp eo biển —— kiến viêm sáu năm do mãn lạt thêm eo biển cải danh —— cùng ba Phật tề nhìn nhau, hoa Tống châu ở Mã Lục giáp eo biển xây dựng Mã Lục giáp cảng, cùng khống eo biển yết hầu khẩu hoa Tống cảng đồng thời tăng mạnh đối với Mã Lục giáp eo biển, thậm chí Ấn Độ Dương khống chế.

Hưng hóa huyền địa vực rất lớn, có nguyên lai hoa Tống châu, tức hiện tại châu trì hoa Tống huyền hai cái lớn như vậy, hơn nữa có rộng lớn nước ngọt dòng sông vực, vậy thì có thể bảo đảm hoa Tống huyền cái này đảo biệt lập nước uống cung cấp. Liền Vệ Hi Nhan ký ức biết, Singapore tuy rằng từ Malaysia độc lập đi ra, nhưng cảnh nội nước ngọt tài nguyên không nhiều, trước sau bị quản chế với Malaysia, cần nhờ nhu Phật châu cung cấp —— hiện tại, đã là thuộc về hoa Tống châu hưng hóa huyền .

Nhưng như thế vẫn chưa đủ, ở Vệ Hi Nhan quy hoạch trong, lại muốn hướng về mã đến bán đảo bắc mở rộng, mãi đến tận bao quát tiến vào Cát Long pha, chiếm cứ một phần ba mã đến bán đảo mới thôi.

Lý Dịch đối với khu phủ bắc tiến vào bán đảo sách lược vẫn hưởng ứng tích cực, ở hắn châu thủ mặc cho bên trong càng là đem hưng hóa huyền hạt địa hướng về bắc thác một trăm dặm. Hai người dò xét địa phương đã tới gần mặt phía bắc biên giới , hắn vững vàng mà cưỡi ở tượng trên lưng —— hiện tại hắn đã rất quen thuộc cưỡi lấy voi lớn , trong tay nhuyễn tiên chỉ vào mặt phía bắc rộng lớn địa vực, trong đôi mắt nhảy lên ánh sáng, "Trọng mậu có thể lại muốn hướng về bắc đi?"

Mặt phía bắc trong rừng rậm chính là thổ dân Bộ Lạc địa bàn, 300 người quân hộ vệ tượng kỵ đội ngũ quá khứ, động tĩnh này nhất định sẽ chấn động tới thổ dân bất an.

Lý Dịch cùng Hoa Đình hình ảnh nơi đã có một tháng, xưng hô cũng từ xưng hô tên chính thức đến xưng hô tự, quan hệ rút ngắn không ít, nói chuyện liền không giống ban đầu như vậy vu hồi, hắn lời này hỏi đến nói thẳng, có chứa nhuệ khí.

Hoa Đình chi cười ha ha, lanh lẹ nói: "Thuận chi huynh sau đó trở lại hoa Tống, tiểu đệ tất dẫn ngươi mặt phía bắc du lịch." Ý tứ là, khi đó mặt phía bắc đã ở hoa Tống cảnh nội .

Lý Dịch ngửa đầu cười to, giơ roi vung một cái phát sinh đùng một tiếng, quát lên: "Được!"

Hắn liền biết, Vệ Quốc sư có dã tâm, để Hoa Đình chi lại đây không phải ăn không ngồi rồi.

Cô gái này, so với triều đình trên hết thảy nam nhân đều có mở rộng dã tâm!

Nhưng loại này dã tâm hắn yêu thích.

Dưới cái nhìn của hắn, trước đây Đại Tống quá yếu, xưng là Trung Quốc, lại bị Khiết Đan, Đảng Hạng, Nữ Chân bắt nạt, dùng cái gì xưng là Trung Quốc? Bọn họ Hoa Hạ văn minh là bọn họ Đại Tống sĩ phu kiêu ngạo căn cốt, vì lẽ đó có thể khinh bỉ mà nói những kia là không phục vương hóa rất di, thế nhưng văn minh không có mạnh mẽ vũ lực làm hậu thuẫn, rất di hay dùng gót sắt có thể đạp lên ngươi văn minh.

Lý Dịch yêu thích Vệ Hi Nhan đối với hoa Tống Văn võ quan viên giảng câu nói kia: "Dùng Đại Tống đao thương bổ ra Bụi Gai, dùng Hoa Hạ văn minh rọi sáng thế giới tu chân năm tháng toàn văn xem."

Bọn họ vì đó kiêu ngạo văn minh đủ khiến thế giới này càng thêm Quang Minh.

Thế giới này, còn có quá nhiều dã man cùng Hắc Ám.

Lý Dịch nhìn về phía trước xanh sẫm nồng nặc có vẻ âm thâm Tùng Lâm, ở trong đó có dã man thổ dân, bọn họ không biết chữ, bọn họ không biết lễ, bọn họ không hiểu như thế nào đạo đức liêm sỉ, chỉ có tàn nhẫn sinh tồn bản năng. Nơi đó, là không có văn minh dã man thế giới. Mà trách nhiệm của bọn họ, chính là đem văn minh vật dễ cháy soi sáng quá khứ.

"Đại Tống vạn tuế! Văn minh vạn tuế!" Hắn giơ lên roi dũng cảm địa cười ha ha, trong lồng ngực vẫn như cũ nhảy lên khi còn trẻ cái kia viên nhiệt huyết dâng trào trái tim.

Hắn yêu thích hoa Tống châu, nơi này tràn ngập cảm xúc mãnh liệt.

Nhớ tới trở lại nội lục sau lại muốn cùng những kia lão Văn độc môn giao thiệp với, ánh mắt của hắn liền ảm đạm đi.

Hắn hít một hơi thật sâu nơi này mang theo nóng bức không khí.

Rời chức về nước trước, hắn cùng Hoa Đình chi có một lần trường đàm, bàn về [ đinh tị hiệp định ] sau nam bắc tình thế.

Hoa Đình chi đạo: "Trung Quốc phải làm có tương đối dài một đoạn an ổn thời gian, cho dù có không yên ổn, cũng là Trung Quốc ở ngoài."

Hắn trong lời nói nói "Trung Quốc", hiển nhiên là chỉ nam bắc hai cái đế quốc.

"Trung Quốc ở ngoài không yên ổn", khả năng là Bắc Chu ở ngoài, cũng khả năng là Nam Tống ở ngoài, càng khả năng, hai nước ở ngoài đều không yên ổn.

Lý Dịch nhớ tới hiệp định trong câu kia "Cộng ngự Hoa Hạ ngoại địch", thực sự là hàm nghĩa sâu sắc a.

Hắn trong mắt loé ra dị thải, nói: "Từ nam bắc lễ chiến đến Đông Hải quyết chiến, chợt có sài chu phục triều, đến nay nhật chi cục, trong này thảo xà hôi tuyến, có mã tích tơ nhện, ẩn với không nói a."

Hoa Đình chi cười ha ha, không đáp.

Lý Dịch cũng đã được đáp án.

Nhớ lúc đầu nam bắc ước định "Lễ chiến" thì, Nam Dương quan binh trong rất có nghị luận, nói Vệ Quốc sư nhân từ, tại sao phải cùng bắc quân nói cái gì lễ, nhấc lên đại pháo oanh chính là... Trong lời nói lời nói ở ngoài đều lộ ra mười phần tự tin, phảng phất bắc quân chính là giấy. Kết quả mấy trận đại chiến hạ xuống, người người trố mắt, bắc quân càng là như vậy khó đánh ? ! Liền có rất nhiều quan binh vui mừng ước định lễ chiến , cũng còn tốt, cũng còn tốt, không phải vậy muốn chết bao nhiêu cùng bào a. Châu lý quan chức Văn lại cũng ở thổn thức, nói tới thiệt thòi ước chiến, không phải vậy đến hủy bao nhiêu thành Ikeda viên, khẳng định tàn tạ khắp nơi a.

Lý Dịch lúc đó liền đang nghĩ, này lễ chiến bên trong có văn chương a.

Nhỏ đến một nhánh quân đội, lớn đến một cái quốc gia, trở nên mạnh mẽ sợ nhất chính là tự mình bành trướng, không thể tỉnh táo nhận biết mình. Vạn hạnh chính là, nam bắc hai cái triều đình đều có lý trí. Hoặc là, nói một cách chính xác, nắm giữ nam bắc binh quyền hai vị quân sự đại thần rất tỉnh táo. Liền, có như thế một hồi chỉ khả năng ở xuân thu trước phát sinh "Lễ chiến" đến để nam bắc quân chủ cùng thần dân môn tỉnh táo, để song phương đều tự tin trăm phần trăm quân đội tỉnh táo. Liền, mới có [ đinh tị hiệp định ] ký kết.

Như không có trước cái kia tràng lễ chiến, để nam Bắc Đô ý thức được thế lực ngang nhau, người này cũng không thể làm gì được người kia, mặt sau hiệp định sẽ không dễ dàng ký kết hạ xuống, cho dù ký kết , cũng không bao nhiêu thành ý.

Lý Dịch thầm nghĩ, như vậy liên quan đến hai nước lâu dài trải, khó khăn tầng tầng không cần phải nhiều lời, cho dù hắn do thảo xà hôi tuyến sát biết tích, phỏng đoán ra chân tướng vẫn cứ là làm người khó có thể tin. Hắn đáy lòng đối với Vệ Hi Nhan càng thêm khâm phục.

Lý Dịch tán thành nam bắc phân chia. Hắn gặp thuyền đánh cá về cảng, có kinh nghiệm lão người đánh cá nói, trang ngư trong khoang thuyền muốn thả một cái chuyên môn ăn ngư ngư, loại kia ngư sẽ đuổi theo trong khoang thuyền cái khác ngư không ngừng trốn, như vậy trở lại cảng cá sống sót ngư sẽ rất nhiều, mà sống ngư so với cá chết bán ra giá tiền cao. Lý Dịch nghĩ thầm, trì đại quốc như phanh tiểu tiên, này trì ngư đạo lý cũng ẩn chứa trị quốc lý lẽ. Một cái quốc gia phải có mắt nhìn chằm chằm kẻ địch ở bên, mới sẽ không sa vào an nhàn mà lười biếng. Liền như Tống liêu thiền uyên chi minh sau, Đại Tống không thừa dịp thời kỳ này huấn luyện quân sự, tăng cao võ bị, trái lại an nhàn lười biếng , Tĩnh Khang tai họa bắt đầu với này.

Càng quan trọng chính là, Bắc Chu cùng Đại Tống phân chia không giống với trước đây liêu, kim uy hiếp, đó là dị tộc, nếu không triệt để giải trừ bắc hoạn Hoa Hạ thì có nguy vong chi đãi, nhưng chu cùng Tống đồng căn cùng loại, bất luận ai cường thịnh, đều là Hoa Hạ nông dân đặc công. Lý Dịch ở hải ngoại ít năm như vậy, nhìn thấy những kia giàu có đại thực các thương nhân đổ xô tới địa đến Đại Tống đến mậu dịch, nói tới Đại Tống liền một mặt hân tiện ngóng trông vẻ, nhưng Lý Dịch biết, những này hải ngoại phiền thương hân tiện ngóng trông chính là Hoa Hạ, là Trung Quốc, cũng không để ý thống trị nàng vương triều là họ Đường, họ Tống, vẫn là họ Chu, hoặc cái gì khác tính.

Lý Dịch tâm theo gồ lên gió biển nhảy lên , hắn đứng trên boong thuyền nhìn rộng lớn vô ngần hải dương, trong mắt bốc ra diệu lượng thần thái.

"Thiên hạ chi lớn, cửu châu Tứ Hải."

Hắn ha ha nở nụ cười, đối với đỡ con trai của hắn lý hãn nói một câu: "Chúng ta đi Quảng Tây thế nào?" Gió biển vù vù trong, lý hãn không hề nghe rõ lời của phụ thân, mờ mịt a một tiếng. Lý Dịch lại bắt đầu cười ha hả.

Đến Lâm An thì khí trời đã rất nóng, nhưng loại này nóng bức đối với Lý Dịch tới nói đã không tính là gì, trong kinh thành thay đổi tất cả cho hắn mà nói đều rất mới mẻ, ngồi ở dịch thuyền, dịch trên xe thời điểm, đều là tinh thần mười phần địa đưa mắt nhìn quanh.

Hắn về kinh sau này tới trước Lại bộ báo danh, tiếp thu tân chức quan cáo, sau đó đệ tấu chương vào thông tới ty, chờ đợi Hoàng Đế triệu kiến. Nhưng hắn ở Lại bộ vẫn chưa quan cáo, mà là đưa ra hi vọng chuyển công tác Quảng Nam tây đường chức quan, mặc cho một bên châu thủ thần tốt nhất, nói quen thuộc biên cương sự vụ. Lại bộ quan chức vô cùng ngạc nhiên, nói chuyện này muốn hướng về trên trình báo, để hắn trở lại chờ tin tức.

Đang đợi tin tức trong lúc, Thượng Thư tỉnh cùng Xu Mật Viện quan chức đều thấy hắn, Xu Mật Viện là phó khu Lý Bỉnh cùng thiêm khu Trịnh cấu đồng thời tiếp kiến. Bởi vì Vệ Hi Nhan coi trọng hải ngoại ảnh hưởng, khu quý phủ dưới đối với hải ngoại trở về quan chức thái độ cũng không tệ, đặc biệt là vùng duyên hải chế trí ty, quân tình ty quan chức càng là nhiệt tình tiếp đón. Khu phủ còn chuyên môn sắp xếp một bài giảng, xin mời Lý Dịch ở phòng nghị sự cho khu phủ các phòng giảng giải hoa Tống châu nhân vật địa lý phong tình các loại. Như mỗi một loại này để Lý Dịch trong lòng khá là cảm khái, một quốc gia Xu Mật phủ có thể coi trọng như vậy vùng biên cương quan chức, quốc gia hà lự một bên hoạn? Hắn ở gặp mặt hai vị Xu Mật bẩm sự thì lại đưa ra hi vọng chuyển công tác Quảng Tây việc, Lý Bỉnh, Trịnh cấu kinh ngạc sau khi đều cười lên. Lý Bỉnh nói đến người khác đều vót đến nhọn cả đầu hướng về phú châu chạy, ngươi Lý Thuận chi ngược lại tốt, thiên hướng về cái kia chướng lệ xa địa đi. Tuy rằng không có chính diện trả lời chắc chắn Lý Dịch, nhưng Lý Dịch suy nghĩ việc này nên xong rồi. Khu phủ tuy rằng không thể nhúng tay quan văn nhận lệnh việc, nhưng ở vùng biên cương quan văn nhận lệnh trên, nhưng là có chuyện quyền.

Đang chờ đợi Hoàng Đế triệu kiến trong lúc, Xu Mật Viện vùng duyên hải ty quan chức trước tiên dẫn hắn đi tới thái y viện. Từ vùng biên cương châu trở về quan chức cũng phải đi thái y viện tiến hành toàn diện thân thể kiểm tra, đây là Vệ Hi Nhan kiến nghị mà đứng, là cho vùng biên cương châu quan chức một hạng phúc lợi.

Bao nhiêu năm sau, Lý Dịch hồi tưởng lại cũng sâu sắc cảm niệm Vệ Hi Nhan kiến nghị lập ra cái này phúc lợi.

Ở thái y viện bắt mạch, phát hiện thân thể hắn một ẩn tật, bắt mạch thái y không nắm chắc được, lại mời ra thái y viện lệnh lâm cử tự mình bắt mạch, chẩn đoán bệnh kết quả lệnh Lý Dịch biến sắc. Cũng may phát hiện đến sớm, nếu là lại tha trước một năm, chờ chứng bệnh hiển hiện ra, cũng chỉ có thể giảm bớt mà khó có thể trị tận gốc . Lý Dịch sợ không thôi, hắn cũng không muốn chí khí chưa thù.

Trên thực tế, nếu như không phải là bởi vì vận mệnh dòng sông thay đổi, vị này "Dương Châu ba khôi" một trong đem ở bốn năm sau nhân nhanh từ trần.

Mà bị vận mệnh dòng sông thay đổi đâu chỉ Lý Dịch một người, một ít sinh mệnh được kéo dài, một ít sinh mệnh sớm bỏ dở, còn có một chút sinh mệnh khả năng căn bản sẽ không xuất hiện. Vận mệnh dòng sông cải hướng về đã ảnh hưởng đại đa số người sinh mệnh quỹ tích.

Liền như nguyên nên ở kiến viêm hai năm lớn tiếng kêu gọi "Qua sông" mà thống thệ lão tướng Tông Trạch, năm nay hai tháng mới lấy bảy mươi chín tuổi cao tuổi trí sĩ, phong Đường Quốc công, thêm hai trấn Tiết Độ Sứ, cũng không tiếp tục lưu lại có chưa độ Hoàng Hà trục xuất kim lỗ di hận.

Lại như nguyên nên ở kiến viêm bảy năm từ trần dịch học đại gia Thiệu Bá Ôn, bây giờ đã là tám mươi hai tuổi cao thọ, còn đang dạy lập nói.

Lại như nguyên nên trường thọ tám mươi Đại Tống Triệu quan gia, lại không có thể ở vận mệnh dòng sông trong kéo dài hắn "Hoàng Thiên Long vận", ở ba mươi ba tuổi năm đó tráng niên hoăng thệ.

Một năm này, là kiến viêm mười ba năm.

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

Trong lịch sử Triệu Cấu tại vị 35 năm, 1162 năm nhường ngôi cho Tống hiếu tông, làm thái thượng hoàng còn sống 26 năm, là cái trường thọ Hoàng Đế, sống 81 tuổi.

———————-

Trùng càng nói rõ —— cải bug: Đem hoa Tống Huyện thừa chương trì đổi thành hùng khắc, cắt bỏ có quan hệ chương trì nội dung (Chương Nghị vẫn không có trí sĩ), phía sau cùng tăng cường Tông Trạch nội dung.

☆, thiên tử băng hà

Triệu Cấu là ở [ hải châu hiệp định ] ký kết sau rõ ràng cảm thấy tinh lực không ăn thua.

Ở [ hải châu hiệp định ] ký kết trước kiến viêm mười một năm tháng mười, khi đó [ đinh tị hiệp định ] vẫn không có ký kết, hai nước sứ thần chính đang Đông Kinh Khai Phong Phủ tế nghị điều khoản văn tự thuyết minh, lúc này Trịnh cấu tiền nhiệm Xu Mật Viện đã có hơn bốn nguyệt, Triệu Cấu liền làm hắn nghĩ hiện binh chế biến cách phương án, trùng kiến ba nha chế độ cũ, đem thống binh quyền từ khu phủ tróc ra. Trịnh cấu làm khó dễ địa bẩm, khu bên trong phủ thế lực đan xen chằng chịt, hắn chưa đặt chân chắc chắn, lúc này đưa ra biến cách phương án chỉ sợ sẽ quần công mà lên, sau khi lại nghĩ đề án liền càng ngày càng khó khăn .

Triệu Cấu chỉ có thể ở buồn bực bất an trung đẳng chờ, mỗi cách năm, sáu nhật liền muốn triệu kiến Trịnh cấu thúc hỏi một lần tiến độ. Nhưng mãi đến tận tháng mười một trong [ đinh tị hiệp định ] ký kết sau, tháng mười hai sơ, Trịnh cấu rốt cục đề hiện một phần [ luận Lục Hải quân kiến nha ] chiến sự trát tử, kiến nghị thiết lập lục quân Đô Chỉ Huy ty cùng hải quân Đô Chỉ Huy ty, phân biệt thống lục quân cùng hải quân, lệ thuộc Xu Mật Viện; thế nhưng, Lục Hải quân đô nha đồng thời hướng về Xu Mật quan trên cùng Hoàng Đế phụ trách, như đối với Xu Mật Viện chưa qua Hoàng Đế chiếu chuẩn, hành sử khẩn cấp điều binh quyền có đáng nghi, nắm giữ hướng về Hoàng Đế bẩm chuẩn sau lại chấp hành quyền lực, như có đáng nghi vẫn cứ nghe lệnh điều binh, Đô Chỉ Huy Sứ muốn mất chức nghiêm làm.

Dựa theo kiến viêm hướng lập xuống binh chế, Xu Mật Viện khẩn cấp điều binh quyền là chỉ Xu Mật Viện có thể lâm thời điều động ba vạn người trở xuống binh mã, sau đó lại bẩm tấu Hoàng Đế, đây là kiến viêm sơ binh cải thì Vệ Hi Nhan vì ứng đối biên cảnh khẩn cấp quân sự mà định ra . Còn vượt qua ba vạn người trở lên binh mã điều động, thì lại nhất định phải Nhị phủ tụ nghị sau do Hoàng Đế ký tên điều binh chiếu lệnh mới có thể làm việc.

Triệu Cấu lúc trước cho là mình khống chế ngự vệ quân cùng kinh vệ quân, Xu Mật Viện có thể tự chủ điều động 3 vạn binh mã không đáng để lo, nhưng ở thấy được Vệ Hi Nhan thống binh năng lực sau, đừng nói 3 vạn, chính là ba ngàn người ở trong tay nàng, cũng có thể làm cho Triệu Cấu ăn ngủ không yên. Trịnh cấu đề biến cách phương án để Triệu Cấu rất không vừa ý, bây giờ có mấy cái Lục Hải quân tướng lĩnh không phải là bị Vệ Hi Nhan khuất phục, Vệ Hi Nhan nếu nói là điều binh, có mấy cái dám có đáng nghi không tuân theo ? Có điều là ở phụng mệnh điều binh thì bẩm tấu hắn cái này thiên tử thôi, thật có chuyện phát sinh, binh mã cũng đã điều động bẩm tấu cũng là mã hậu pháo! —— cái này quy định đối với những khác người chưởng Xu Mật Viện còn có chút dùng, nhưng đem ra hạn chế Vệ Hi Nhan, chỉ do không văn.

Trịnh cấu làm khó dễ địa nói, nếu như không cho khu phủ có nhất định khẩn cấp điều binh quyền, e sợ rất khó ứng đối đột phát một bên sự. Còn nói , vừa đem môn đại thể kiệt ngạo, lẫn nhau không phục, có còn có mâu thuẫn, chỉ có đến từ phía trên điều binh mệnh lệnh mới sẽ nghe lệnh hành động. Đều phát triển lệ nói, trước đây Đại Tống Tây Bắc, Hà Bắc một bên sự lên thì, lúc đầu tình thế vẫn còn không nghiêm túc, nhưng thường thường một thành nguy cấp, cái khác thành nhưng chỉ lo tự vệ mà không trì cứu, làm cho tặc lỗ phá một thành lại một thành, chung đến tình thế nguy ngập —— đây chính là một bên đem làm theo ý mình hậu quả xấu. Nếu như thủ tiêu Xu Mật Viện khẩn cấp quyền điều binh, triều đại đán có một bên sự, chờ triều đình nghị binh hạ xuống, tình thế đã chuyển thành nghiêm túc .

Triệu Cấu cười lạnh, "Triều đình thiết chế trí ty, kinh lược ty là làm cái gì, không phải là thống binh điều đem sao?"

Trịnh cấu nói: "Hải ngoại Đông Bắc ba đường chế trí ty cũng không có cái nào một ty thống binh vượt qua 50 ngàn, Quảng Tây một đường kinh lược ty hiện thống binh 12,000 hôn nhẹ tổng giám đốc, lên trước sau yêu chương mới nhất. Thần có thể nói, như mỗi ty thống 50 ngàn trú binh, không cần Xu Mật Viện khẩn cấp điều binh." Nhìn chung Đại Tống trước mấy triều, Tây Bắc sẽ không có cái nào kinh lược ty thống binh có 50 ngàn  —— đây là chỉ thường trú lính, chiến lên vâng mệnh lâm thời thống lĩnh chư đường đại quân là ngoại lệ, đương nhiên Hoàng Đế phái bên trong hoạn giám quân còn thiếu không được.

Triệu Cấu bị nghẹn ở, muốn cho ở bên ngoài một bên thần một người liền thống 50 ngàn thường trú binh mã, hắn càng thêm không yên lòng —— Đường Mạt phiên trấn chi loạn chính là dẫm vào vết xe đổ.

"Vậy thì ba ngàn." Hắn phụ tức giận nói.

Trịnh cấu mặt lộ vẻ khó khăn địa thối lui.

Về khu phủ cho Lý Bỉnh nói rồi, Lý Bỉnh hợp lại nắp ấm trà tử, "Ba ngàn, nhét kẽ răng sao?"

Trịnh cấu bưng chén trà nửa ngày không ẩm, "... 3 vạn khẳng định là không được." Hiện tại không phải nam bắc phân chia ban đầu, đã ký kết  [ đinh tị hiệp định ], Hoàng Đế chắc chắn sẽ không cho phép khu phủ có thể tự ý điều động hơn vạn lính.

Lý Bỉnh hanh thanh, "Vậy cũng đến nửa cái quân." Một quân mãn biên là hai mươi lăm ngàn người, nửa cái quân chính là bốn cái lục quân sư.

Quá hai ngày, Trịnh cấu vào thấy Hoàng Đế bẩm: "Bệ hạ, Xu Mật nghị sự thương thảo, một sư không thể khẩn cấp, ít nhất phải bốn cái sư."

Triệu Cấu sắc mặt thay đổi, bốn cái lục quân sư chiến đấu lính là mười ngàn 2,500 người, thêm vào không phải chiến đấu lính, có tới 20 ngàn . Hắn mặt lạnh, "Năm ngàn."

Trịnh cấu quá hai ngày lại tới bẩm báo, nói Xu Mật Viện kiên trì ba cái sư. Triệu Cấu mặt đen, "Sáu ngàn!"

Trịnh cấu rA Ngự thư phòng, liền nghe phía sau cái chặn giấy rơi xuống đất âm thanh.

Hoàng Đế bệ hạ, muốn tiết nộ a.

Trịnh cấu nhìn ngó rét đậm bầu trời âm trầm, bó lấy tử bào áo khoác, bước khoan thai không nhanh không chậm địa ra nội cung.

Không mấy ngày nữa chính là ngày tết, Triệu Cấu lại gấp cũng không thể thúc ép Xu Mật Viện có điều năm. Tháng giêng mười lăm sau vào triều, Hoàng Đế vừa gầy mấy cân, hoàng bào mặc lên người đều có chút phiêu dật.

Ngày tết sau, Triệu Cấu lại thúc hỏi việc này. Trịnh cấu hồi bẩm nói Xu Mật Viện kiên trì hai cái sư. Hai cái sư chiến đấu lính là 6,125 người, thêm vào không phải chiến đấu lính thì có bảy, tám ngàn. Triệu Cấu cắn chết sáu ngàn nhân mã đúng số, kiên quyết không thêm một binh một tốt, cũng tuyệt không để Xu Mật Viện xuyên văn tự chỗ trống.

Như thế cương lôi kéo liền đến ngày mùng 5 tháng 2, hai nước ký kết [ hải châu hiệp định ]. Xu Mật Viện thấy tha tháng ngày gần đủ rồi, mới khoan thai đồng ý khẩn cấp điều binh quyền định ở sáu ngàn.

Triệu Cấu thở phào nhẹ nhõm, thêm vào [ hải châu hiệp định ] ký kết, triều chính tất cả đều là một mảnh tụng thanh, lại có hậu cung mỹ nhân nhu mị nịnh hót, hắn đắc ý bên dưới không khỏi phóng túng, liên tục ba muộn đều cùng sủng phi ân ái, nhưng ở ngày thứ tư dậy sớm thì cảm thấy choáng váng đầu không còn chút sức lực nào, cho rằng là trước mấy đêm trên Túng Dục quá độ, liền trong lòng nhắc nhở một phen, cũng không chiếu ngự y đến xem chẩn, đỡ phải dông dài đáng ghét.

Vệ Hi Nhan ở ngũ Vân Sơn trên cùng Danh Khả Tú trải qua thản nhiên tự đắc, Trịnh cấu báo lên tin tức nàng hai người từ lâu thu được. Đối với nàng mà nói, sáu ngàn cùng 3 vạn không nhiều lắm khác biệt. Nàng kiên trì khu phủ khẩn cấp điều binh quyền, không phải vì khẩn cấp điều binh trợ giúp một bên sự, mà là dùng để chủ động đột kích tác dụng. Kiến viêm ba năm kỳ tập sài lịch đình (Singapore) nàng chính là bắt đầu dùng khẩn cấp điều binh quyền, bằng không, bẩm báo triều đình xuất binh chỉ là nghị có nên hay không tấn công sài lịch đình phải háo một tháng trước, binh quý thần tốc, nàng không công phu đánh miệng lưỡi trượng. Như vậy, dùng cho kỳ tập ba ngàn người liền hữu dụng , đương nhiên, có sáu ngàn càng tốt hơn. Chỉ cần chiến sự bốc lên đến, mặt sau chính là triều đình chính thức xuất binh .

Triệu Cấu từ khi cái kia mấy ngày phóng túng sau khi, liền cảm thấy tinh lực như nước sông ngày một rút xuống, choáng váng đầu, ù tai, không còn chút sức lực nào bệnh trạng cũng càng ngày càng nghiêm trọng. Ngự y viện phán Bùi trường trừng xem chẩn sau, trong lòng rõ ràng, Hoàng Đế đây là không nghe thầy thuốc nói, gốc rễ nguyên liền tổn , còn ở chuyện phòng the trên không biết chỉ huy, lại trường kỳ hứng thú tích tụ, tâm tức giận táo, này ngự thể sao có thể không đổ xuống? Trì loại bệnh này liền không nhanh chóng thấy tốt phương thuốc, chỉ có thể tiết muốn Tĩnh Tâm dưỡng tính, chậm rãi điều trị. Nhưng ngự y uyển chuyển nói ra đạo lý Triệu Cấu không nghe lọt, chỉ cảm thấy ngự bên trong y quan viện dưỡng đều là một đám lang băm, giận dữ dưới đem Bùi trường trừng viện phán vuốt , nói ra trần tục vì là viện phán, lại lệnh trần hựu Hoàng Thành ty sát tử đi tứ phương tra phóng dân gian đại phu nổi tiếng; chợt lại hạ xuống tay chiếu , khiến cho quan địa phương đề cử địa phương danh y vào cung, nói là cho Hoàng thái hậu trì nhanh.

Triệu Cấu đang chơi đùA Ngự y đồng thời, cũng chưa quên thúc ép Xu Mật Viện thành lập Lục Hải quân đô nha.

Hai quân nha môn dựng lên dễ dàng, nhưng nhận lệnh ai tới làm hai người này Đô Chỉ Huy Sứ, nhưng là sát phí người suy nghĩ tử vong danh sách.

Nhị phủ tụ nghị tranh luận hơn nửa tháng, chủ yếu là cãi vã lục quân Đô Chỉ Huy Sứ, hải quân cũng không có gì hay sảo, cuối cùng ở bốn tháng trong định ra đến: Loại Du mặc cho lục quân Đô Chỉ Huy Sứ, cao sư đán vì là phó; hải quân Đô Chỉ Huy Sứ đương nhiên là phạm nhữ vì là, lý bảo vì là phó. Đồng thời sắp hiện ra tồn Trường Giang thủy sư cải biến thành Bắc Dương hải quân, chờ Bắc Chu thiên rời Sơn Đông đường sau, Bắc Dương hải quân đem lái vào đóng giữ Sơn Đông Hải Vực cùng Liêu Đông bán đảo Hải Vực, nguyên Trường Giang thủy sư Đô Thống chế chung tương nhận lệnh vì là Bắc Dương hải quân Đô Thống chế.

Triệu Cấu vừa nhìn này mấy hạng nhận lệnh, lại ấm ức , đều là Vệ thị thiết đảng a!

Những người khác không lý do phát tác, luận tư lịch, luận công huân, những này nhận lệnh đều là không lời nói, Triệu Cấu liền lôi kéo Loại Du nói sự, nói muốn tránh hiềm nghi.

Lý Bỉnh ở sùng chính điện trên lẽ thẳng khí hùng, nói triều đình từ trước đến giờ không có quy định, yêu cầu lão sư học sinh cùng lão sư con rể tránh hiềm nghi, lại không phải mặc cho Ngự Sử trung thừa, Loại Du cùng Vệ Hi Nhan quan hệ không ở tránh hiềm nghi trong phạm vi.

Điện trên Đinh Thượng chờ tể chấp thầm nghĩ, coi như lùi một bước giảng, muốn tránh hiềm nghi, Vệ Hi Nhan có đại tang không tại chức, tránh cái gì hiềm a? Hoàng Đế này lòng kiêng kỵ cũng quá rõ rõ ràng ràng .

Triệu Cấu khí nộ địa tuyên bố bãi triều, sau khi lại khiển nội thị tuyên Trịnh cấu vào thấy. Trịnh cấu ở ngự thư phòng tấu đạo, không có lý do chính đáng, đem Loại Du xích với lục quân Đô Chỉ Huy Sứ ở ngoài, thường trú Giang Bắc ngô giới, Hàn Thế Trung, Tưởng Tuyên chờ quân đội chính quy Đại Tướng đều không hiểu ý phục; nếu là bởi vậy để trong quân Đại Tướng sinh ra kẽ hở, chẳng khác nào tự đoạn cánh tay, ngày sau làm sao cùng Bắc Chu tranh đấu?

Triệu Cấu sầm mặt lại lui Trịnh cấu, ngày kế lại liên tiếp triệu kiến Vũ An Quốc, Phạm Tông Doãn, cùng với học sĩ viện địch nhữ văn, tịch ích chờ ti hỏi, mấy vị này đều tấu nói không thể để trong quân sinh khích. Vũ An Quốc càng là nói thẳng: "Bệ hạ là muốn tước Xu Mật quyền lực, mà không phải hàn Đại Tướng chi tâm. Cho dù muốn kiêng kị Loại Du, cũng phải có danh vọng cùng với tương có thể giả thế mặc cho. Bệ hạ hà tất nóng ruột? Chờ mặc cho mãn ba năm, thêm một trấn Tiết Độ Sứ, liền có thể điều thiên, chuyển công tác người khác."

Triệu Cấu nhụt chí nói: "Tiếp nhận còn không phải Vệ Kha người?"

Vũ An Quốc đối với này cũng không biện pháp, trong quân phàm là có danh vọng Đại Tướng đều là Vệ Hi Nhan cựu chúc hoặc là nàng giản rút tới, như ngô giới, Tưởng Tuyên, cao sư đán những thứ này đều là nàng Đông Kinh cựu chúc, ngô An quốc, Lưu cấp, trương tuấn, trương thủ, thương khánh chi, địch hưng, trương hiến, ngô lân những này một quân Đại Tướng cùng giam quân đều là nàng mắt sáng thức anh chọn lựa tới, duy nhất không tính là Vệ Hi Nhan đề bạt khả năng chỉ có Hàn Thế Trung —— ở thật đúng giờ chính là binh Mã tổng quản, nhưng Hàn Thế Trung kế thất lương Hồng Ngọc là Vệ Hi Nhan đời thứ hai Xu Mật chưởng bí thư, ở Vệ Hi Nhan có đại tang thì từ quan, Hàn gia cùng quốc sư phủ quan hệ cũng không phải.

Vũ An Quốc đoán dưới chỉ có thể đưa ra lâu dài chi sách, "Bệ hạ lưu tâm hợp dùng cấp trung vũ thần, từ từ giản rút đi, đều sẽ có phải dùng người."

Triệu Cấu chỉ được thỏa hiệp.

Sau đó nhưng càng nghĩ càng ẩu, chỉ cảm thấy lần này khổ cực là bạch tốn sức, Lục Hải quân tuy rằng thành lập đều nha, nhưng vẫn là treo ở khu phủ danh nghĩa, mà chưởng nha đều là Vệ Hi Nhan người, căn bản chưa động cùng Vệ Hi Nhan gân cốt. Lẽ nào đây chính là hắn muốn khôi phục "Khu phủ chưởng lệnh, ba nha thống binh" tổ tông chế độ cũ? Chỉ sợ tổ tông đều muốn nhảy ra gõ hắn!

Triệu Cấu tức giận đến ngực muộn, ở ký tên Loại Du chờ người nhận lệnh sau, mạnh mẽ quăng ngã bút son, chỉ cảm thấy mắt tối sầm lại, nửa ngày không ngồi dậy đến. Khang Lý vừa vội gấp vù vù địa gọi tới ngự y. Trần tục mang theo y đồ thở hồng hộc, chỉ cảm thấy chính hắn một ngự y viện phán lại như là ngồi ở hỏa thiêu trên ghế, không chừng cái nào một ngày liền đem mình cho đốt cháy khét .

Triệu Cấu này một mạch liền nằm ba ngày.

Sau mười mấy ngày mới có thể miễn cưỡng vào triều, lúc này đã là năm tháng bên trong. Năm nay mùa hạ đặc biệt nhiệt, điện bên trong rất sớm cung băng. Triệu Cấu ngồi ở mát mẻ bên trong ngự thư phòng vẫn cứ cảm thấy ngũ phiền lòng nhiệt, đối với Trịnh cấu ở Xu Mật Viện mặc cho sự cũng không hài lòng, đem hắn triệu đến, trách cứ một phen. Trịnh cấu vẻ mặt cung kính mà nghe, trong lòng không đến nơi đến chốn. Triệu Cấu liền còn nói mấy người , khiến cho hắn đem mấy người này thu xếp tiến vào khu phủ, từ từ thay thế được các phòng tri huyện, đến không ăn thua cũng phải mặc cho đến làm (phó tri huyện) vị trí.

"Bệ hạ, khu phủ dùng người tự có chương trình, này không phải chuyện dễ, thần làm làm hết sức." Trịnh cấu một mặt ngượng nghịu địa lui ra, trở lại thiêm khu công thính liền cười lạnh một tiếng.

Lý Bỉnh tản bộ khoan thai lại đây, hỏi: "Làm sao, bệ hạ lại có ngự kỳ?" Trịnh cấu trải giấy nhấc bút, đem những người kia họ tên viết xuống, đưa cho Lý Bỉnh, nói rồi Hoàng Đế ý tứ. Lý Bỉnh sắc mặt cũng khó nhìn , khu phủ đương nhiệm các phòng tri huyện, làm đều là hoa đại lực khí bồi dưỡng lên, luận trung thành, năng lực, tài học cũng có thể tin, há lại là tùy ý có thể khiến người ta thế ? Hắn đem danh sách đặt về án trên, hỏi: "Ngạn dĩnh đãi như hà?"

Trịnh cấu vuốt vuốt cần, "Theo : đè chương trình đi, thi đậu thì lại lấy, thi không lên, sáng suốt năng lực không đủ, lấy không trúng cũng có đạo lý chúng ta là anh em." Đây là khu phủ tiến vào người thông lệ, mặc kệ ngươi quan lớn gì, trước đây là làm cái gì, nếu muốn tiến vào khu phủ nhậm chức, trước tiên quá đối ứng với nhau thi quan. Như Hoàng Đế đề cử người có năng lực thi được đến, vậy thì chậm rãi tha mài."Việc này không vội vã, các phòng đều có trong tay sự, nào có ở không nhàn, trước tiên chậm rãi ra đề thi."

Nói chung, nắm giữ một yếu quyết, "Tha" !

Lý Bỉnh chắp tay, "Ngạn dĩnh, cực khổ rồi."

Trịnh cấu cũng chắp tay, nói: "Cùng khổ cực." Hai người liếc mắt nhìn nhau, ha ha cười lên.

Lý Bỉnh nhớ tới lúc trước nhìn thấy tịch tranh mang đến "Cấu có thể cộng sự" tờ giấy, trong lòng thực tại sợ nhảy lên, hắn không nghĩ tới được Vũ An Quốc coi trọng trình học môn nhân, trước Lâm An phủ doãn càng là Vệ Quốc sư người, điều này làm cho hắn không khỏi phỏng đoán Vệ Hi Nhan ở trong triều còn chôn người nào? Nhưng bất luận làm sao, chỉ cần nàng làm việc với quốc gia cường thịnh có lợi, hắn sẽ một con đường tuỳ tùng đến cùng.

Khu phủ ở hơn nửa tháng sau rốt cục ra đề thi, từ cuộc thi đến chấm bài thi lấy người hay dùng năm, sáu nhật, mãi đến tận sáu tháng trong, Trịnh cấu mới cho Triệu Cấu bẩm rồi kết quả, trong năm người có bốn người không đạt tiêu chuẩn, chỉ lấy trong một người.

Triệu Cấu tức giận, mang tới đề thi xem, nhưng cũng không là nhiều thiên đề, nhưng sách luận đề chiếm đa số, ở mức độ rất lớn quyết định bởi với giám khảo chủ quan bình luận. Nhưng giám khảo phán đến đều có lý, cho dù có sai lầm bất công, thế nhưng này không phải quốc gia luân mới đại điển khoa cử cuộc thi, chỉ là khu bên trong phủ bộ dùng người thi án, nếu như Hoàng Đế liền loại này phán quyển đều muốn can thiệp, gặp gỡ hung hăng Xu Mật quan trên nhất định phải nói thẳng Hoàng Đế "Sự chỗ cạn tế", mà đông phủ tể chấp cũng phải hoài nghi Hoàng Đế bước kế tiếp có phải là muốn xâm thiệp ba tỉnh cụ thể tế vụ .

Triệu Cấu úc nộ trong lòng, lại tích kết ở đáy lòng.

Mà này nguyệt, Bắc Chu Phượng Tường kinh đang tiến hành vũ cử cống thí, Hoàng Đế sài uân đích thân tới thao trường quan vũ cống tuyệt luân khoa võ đài thí, cũng tự mình lời bình nâng tử võ kỹ. Đây là tự Vệ Hi Nhan ở nam đình thân thí vũ cử lời bình cũng dẫn tới bắc đình vũ nhân xuôi nam sau, bắc đình liền mở vũ cử lấy ứng đối, Lôi thị phụ tử cũng luân phiên đích thân tới vũ cống thao trường lời bình mười người đứng đầu võ đài so tài. Mà lần này là sài uân đăng cơ sau lần đầu ngự lâm, cùng hắn trước đây thân phận lời bình ý nghĩa rất khác nhau, để vũ cử môn càng thêm hưng phấn cuồng nhiệt.

Liền vào lần này thánh điều khiển lâm trong, Bắc Chu các võ giả kích động phát hiện, bọn họ Hoàng Đế bệ hạ, đã lên level thành tông sư ! Trên giáo trường vũ cử cùng bọn quan binh đều cuồng nhiệt địa la lên lên: "Vạn tuế! Hoàng Đế bệ hạ vạn tuế! Tông sư bệ hạ vạn tuế! Đại Chu vạn tuế! Vạn tuế!" Tin tức truyền ra, toàn bộ Bắc Chu võ giả đều cuồng nhiệt . Quân đội các tướng sĩ cũng cuồng nhiệt . Đại Chu triều quân dân nhân Cao Tông chiêu vũ Hoàng Đế hoăng thệ mà lưu lại mù mịt, đều vào lúc này quét đi sạch sành sanh. Đại Chu trời quang sáng sủa, bọn họ quốc thế cũng như trời quang, vạn dặm không mây, rộng lớn vô biên.

Tình báo truyền tới ngũ Vân Sơn, Vệ Hi Nhan dương một hồi lông mày, cũng không kinh hãi. Lôi Vũ đồ có cơ duyên này, tâm tình đến , mặt sau cũng là nước chảy thành sông .

"Luận võ Đạo Thiên phú, Lôi Vũ đồ mạnh hơn ta." Danh Khả Tú công bằng khen.

"Luận kinh sử văn sự, hắn không kịp ngươi xa rồi." Vệ Hi Nhan cũng công bằng luận đạo.

Danh Khả Tú ở trì kinh mặt trên hoa tinh lực quá có thêm chút. Luận trị quốc, trì vũ, trì kinh, trì thương, này bốn giả có thể tinh một trong số đó chính là nhân kiệt, như Danh Khả Tú cùng Lôi Vũ đồ, đều là Tứ Trung chiếm ba kiệt trong chi người đứng đầu nhân vật. Huống chi, ở hai người này cái gọi là không sở trường lĩnh vực, cũng không phải là không tinh, mà là chưa có thể làm được hàng đầu. Như Danh Khả Tú, luận võ, vẫn cứ là cao thủ nhất lưu; như Lôi Vũ đồ, luận kinh sử văn trình độ cũng không phải dong lưu, có người nói trước đây đình biện thì nói có sách, mách có chứng liền hà lật, lữ di hạo những này danh nho đều chiếm không được thượng phong.

"Lôi Vũ đồ tông sư cảnh giới, dừng lại với này." Vệ Hi Nhan chậm rãi nói. Vũ Đạo Thiên phú mạnh hơn thì lại làm sao, trừ phi hắn có thể từ bỏ ngôi vị hoàng đế thiên hạ, tâm vô tạp niệm địa đi truy tầm võ đạo cực cảnh, nhưng điều này có thể sao?"Ở võ đạo, hắn chung quy so với không Thượng Thanh Hồng." Diệp Thanh Hồng ngoại trừ năng khiếu ngộ tính ở ngoài, hiếm có nhất chính là thuần túy.

Vệ Hi Nhan nhớ tới này sẽ không biết ở cái nào địa Phương Tĩnh tu đồ đệ, hơi nở nụ cười, đối với Danh Khả Tú nói: "Triệu quan gia lúc này lại muốn ngủ không yên ."

Triệu Cấu bị tin tức này kinh chấn nửa ngày, tiện đà tức giận đến ngã ngửa, chỉ cảm thấy thiên tử tự tôn chịu nhục. Sài uân như vẫn là Lôi Vũ đồ cũng thôi, bây giờ đều là Hoàng Đế, hắn cái này Hoàng Đế liền so với một tông sư Hoàng Đế ải một con —— kỳ thực đây là chính hắn để tâm vào chuyện vụn vặt. Có điều, cũng không phải là không có khác nhau, chí ít võ giả đối với Đại Chu Hoàng Đế sẽ là chân tâm tôn kính. Đối với quân đội cũng sẽ có ảnh hưởng, trong quân đều là sùng bái cường giả, lấy thực lực nói chuyện. Đối với các quan văn ảnh hưởng khá là nhỏ võng du chi tà thể ma niệm chương mới nhất. Đương nhiên, có cái tông sư Hoàng Đế tự nhiên là càng tốt hơn.

Triệu Cấu từ ngày hôm đó lên, liền nghi thần nghi quỷ, luôn cảm thấy triều thần trong lúc vô tình một chút, đều là trong bóng tối cười nhạo hắn. Điều này làm cho hắn đã nước sông ngày một rút xuống thân thể càng ngày càng đồi bại xuống, đại thần tiến cử tới mấy vị dân gian đại phu đều cảm thấy vướng tay chân, Hoàng Đế bệnh này hàng đầu là Tinh Nguyên hao tổn, như trường kỳ điều trị cũng có thể điều dưỡng nổi đến, nhưng then chốt là tâm bệnh khó y a. Chỉ là lời này làm sao dám cùng Hoàng Đế cùng tể chấp môn nói rõ, chẳng lẽ muốn nói Hoàng Đế lo sợ trong lòng, tích úc thành bệnh, bây giờ đã bệnh trầm kha khó phản? Lời này nói ra không chỉ có sẽ chọc cho nộ Hoàng Đế, càng như là vì là chữa bệnh vô năng tìm cớ, chỉ sợ còn có thể hạ xuống càng to lớn hơn chịu tội, tân tiến vào các ngự y đơn giản tự trần y thuật không rất cao minh, xin mời tể chấp môn lại xin mời hiền năng.

"Đều là một đám lang băm!" Triệu Cấu nằm ở ngự trên giường nhỏ gào thét.

Phạm Tông Doãn liền nêu ý kiến nói xin mời Tiêu Hữu Nhai vào cung, Vũ An Quốc cũng tán thành. Thái y viện lệnh lâm cử nghe tin nổi giận, bẩm tấu lên chương hiện đến chính sự đường nói, giáo viên của hắn Tiêu Hữu Nhai đã hư năm tám mươi, từ mười năm trước lên liền không tự mình chẩn bị bệnh, thường ngày chỉ là giáo dục một hồi học sinh, chuyên tâm viết sách thuốc; Lư Sơn đến Lâm An khoảng cách xa xôi, chỉ sợ lão sư lại đây liền bị bệnh , xin mời chính sự đường mời cao minh khác. Hắn lại lén lút đến Tể Tướng phủ bái kiến Đinh Thượng, nói thẳng nói Hoàng Đế bệnh chính là Tinh Nguyên hao tổn dài hơn kỳ lo sợ tích tụ, như Hoàng Đế không thể thanh thản tâm bệnh, cao minh đến đâu dùng dược cũng trì không được bản. Xin mời Tiêu Hữu Nhai đề nghị cuối cùng vẫn là bị phủ quyết .

Lúc này đã đến tháng chín, Triệu Cấu ở các ngự y dùng dược điều dưỡng dưới, cuối cùng cũng coi như có thể vào triều coi sự. Mà mấy vị khác triệu tiến vào dân gian đại phu nổi tiếng cũng chính đang đi tới Lâm An trên đường vội vã.

Triệu Cấu giác mọi chuyện không thuận, ban đêm mơ thấy ở Đông Kinh thái miếu lễ bái tổ tiên, sau khi tỉnh lại liền cảm thấy được đây là tổ tông biểu hiện. Trước đây một tháng Bắc Chu đã thiên ra Đông Kinh Khai Phong Phủ. Triệu Cấu được Triệu Cát ảnh hưởng, cũng tín ngưỡng số mệnh nói, cho rằng Lâm An bởi vì là "Lâm thời an tất", vì lẽ đó hắn đế vương số mệnh bị nghẹt, nhất định phải trở lại Đông Kinh mới có thể dồi dào hắn thiên tử số mệnh. Liền, ngày kế vào triều, liền nhấc lên Đô thành thiên về Đông Kinh việc.

Triều thần huyên nhiên phản đối.

Chúng thần đều đạo, Đông Kinh khoảng cách Bắc Chu quá gần, chỉ cách một cái Hoàng Hà, không thích hợp vì là đều vân vân, càng không một người tán thành. Liền ngay cả Vũ An Quốc, Phạm Tông Doãn đều cảm thấy Hoàng Đế là bệnh đến lâu, phạm bị hồ đồ rồi.

Triệu Cấu dưới hướng sau đập phá dược chén canh, cũng biết phản đều Đông Kinh không hiện thực, nhưng trong lòng khẩu khí kia khó có thể xuống.

Quá mấy ngày, Triệu Cấu còn nói thiên kinh Giang Ninh phủ. Liền có đại thần nói, Giang Ninh phủ cựu tên kiến Khang, là Đông Tấn đến trần ngũ hướng cố đô, nhưng này ngũ hướng số mệnh đều không mạnh, hoàng Tống định đô nơi đây, thật là không thích hợp. Rất nhiều đại thần đều cảm thấy có đạo lý.

Triệu Cấu lần thứ hai buồn bực, nói Đông Kinh vừa nhưng đã không còn nữa vì là đều, "Lâm An" cũng không phải "Lâm thời an tất" tâm ý, khiến cho nghị định kinh tên.

Chúng thần thở phào nhẹ nhõm, thầm nghĩ: Cái này có thể có.

Cũng xác thực nên cải danh, không còn là Lâm An .

Liền hướng nghị kinh phủ tên, khôi phục nguyên danh "Hàng Châu" không thích hợp, bởi vì kinh thành tất lên cấp vì là phủ, không có "Phủ Hàng Châu" loại này xưng pháp —— châu cùng phủ hỗn cùng nhau . Có đại thần tấu chương nói Hàng Châu thời cổ là gọi "Vũ hàng", nhân Đại Vũ thừa chu đến đây, hàng giả chu vậy, bởi vậy có thể định danh "Vũ hàng phủ" . Có đại thần nói có thể định "Trường hàng phủ", lấy trường được không chuế tâm ý. Cũng có đại thần nói gọi "Vô cùng quyết tâm phủ", đại trị vĩnh định. Còn có đại thần nói gọi "Thiệu Hưng phủ", lấy "Thiệu dịch thế chi hoành hưu, hưng trăm năm chi phi tự" tâm ý —— Vệ Hi Nhan nghe nói tên này sau nhất thời có không gian thác loạn cảm giác, Hàng Châu cùng Thiệu Hưng, nàng sau đó sẽ không lẫn lộn chứ? Danh Khả Tú nói "Thiệu Hưng" ý nghĩa tuy không sai, nhưng tự quá mềm mại; Vệ Hi Nhan lập tức gật đầu tán thành, tâm nói không phải là sao, rất có một luồng Thiệu Hưng Hoa Điêu Lão Tửu mềm mại mùi vị a.

Kinh tên còn không định ra đến, Triệu Cấu lại đưa ra muốn tuần du Đông Kinh. Quần thần đều khuyên can, nói chờ tháng mười hai Hà Nam vô cùng quyết tâm sau, sang năm lại tuần du cũng không muộn. Nhưng không mấy ngày, Triệu Cấu còn nói muốn ngự giá củng huyền, bái tế tổ lăng. Triều thần môn trán đều mạo gân, lấy đồng dạng lý do phản đối, trong lòng đều đang gầm thét, bệ hạ ngài thân thể này cũng đừng lại dằn vặt , chờ khỏi bệnh rồi lại nói.

Triệu Cấu nhưng ở trên mặt này phạm vào bướng bỉnh, nhất định phải đi bái tế tổ lăng. Trong lòng hắn cố chấp địa cho là mình bệnh không thấy khá, không phải trì nguyên nhân, mà là số mệnh được át, nhất định phải bái tế tổ lăng, ở tổ tông số mệnh nơi hoàng vận gia thân, thì sẽ bách tà bất xâm.

Nhưng tể chấp môn đã từ ngự y nơi đó được xác thực chẩn đoán bệnh, Hoàng Đế bệnh tối kỵ mệt nhọc, cái này thời tiết tuyệt đối không thể chịu đựng đường xá mệt nhọc. Không có bất kỳ một vị chấp chính dám tán thành Hoàng Đế xuất hành, vạn nhất ở trên đường đi có chuyện, trách nhiệm này ai gánh được trách nhiệm?

Hoàng Đế bướng bỉnh để hắn cùng hai phủ tể chấp môn triệt để đối kháng lên, cũng bắt đầu thôi hướng biểu hiện quyết tâm của hắn võng du chi thần kỹ truyền thuyết toàn văn xem.

Nhưng tể chấp môn ý kiến đồng dạng kiên quyết, ba tỉnh, Xu Mật Viện vẫn như thường lệ vận chuyển, ít đi Hoàng Đế chính sự như thường làm. Tỳ bảo đại ấn chưởng ở môn hạ tỉnh phù bảo ty, cho dù Hoàng Đế không có ngự bút phê có thể, thân nắp Hoàng Đế con dấu, nhưng có hai phủ tể chấp ký tên, môn hạ tỉnh đọc sách sau như thường nắp đại ấn, cho dù bốn tên phù bảo lang trung có hai tên trong quan ở cấm trúng chưởng ấn, cũng không cách nào chống lại trụ tể chấp áp lực —— đều biết Hoàng Đế bệnh nặng không thể lý sự.

Loại cục diện này để Triệu Cấu tâm tình càng ác liệt, tức giận đến thổ huyết sau bệnh tình liền trở nên nặng nề, lúc này là thật sự coi không được hướng .

Biết nội tình hướng quan môn đều cho rằng Hoàng Đế bệnh tình tăng thêm đều là tự cái dằn vặt, loại này thân thể ngự giá đi củng lăng rõ ràng chính là tùy hứng mà, thay đổi ai mặc cho tể chấp cũng không thể đồng ý. Bây giờ Hoàng Đế bệnh nặng đến dưới không được giường, hướng quan môn đều lo lắng lo lắng, trong cung hai vị hoàng tử có thể còn chưa trưởng thành a.

Hoàng Đế bệnh nặng tin tức giấu không được người, trước để địa phương tiến vào đại phu liền đầy đủ khiến người ta ngờ vực . Trong kinh các quan lại đã lén lút nghị đứng lên thái tử . Hai phủ tể chấp cũng ở tụ nghị, nếu như Hoàng Đế thật sự có cái vạn nhất, cũng phải cùng chuẩn bị sớm cho thỏa đáng.

Triệu Cấu nghe được Hoàng Thành ty dò tới tin tức, vừa tức vừa giận dưới ẩu lối ra : mở miệng huyết, "Trẫm còn chưa có chết đây!"

Này một mạch một ngụm máu sau khi, Triệu Cấu bệnh tình triền miên lên khó có thể ngủ lại .

Kiến viêm mười ba năm ngày tết, ở thiên tử không dự trong sự ngột ngạt trải qua ủ dột, liền ngay cả cuối tháng mười hai Bắc Chu hoàn toàn thiên ra Hà Nam mười Cửu Châu tin tức cũng không để triều đình trên cao hứng lên.

Tháng mười hai vừa qua, Triệu Cấu tinh thần liền dũ thấy chênh lệch."... Còn có hai tháng, hai tháng..." Hắn trầm thấp nhắc tới , trong thanh âm lộ ra vô hạn bi thương.

Khang Lý không nhịn được lau lệ, hắn biết quan gia ở nhắc tới cái gì.

Cách Vệ Quốc sư có đại tang thích phục chỉ có hai tháng .

Quá hai tháng, Vệ Quốc sư nhất định sẽ lên phục.

Quan gia coi như ngự thể an khang, cũng không cách nào ngăn cản, huống hồ là trước mắt loại này tình hình đây?

Theo thời gian từng ngày từng ngày quá khứ, Triệu Cấu tâm tình càng ngày càng táo bạo, tuy rằng hắn đã suy yếu e rằng nỗ lực hiện hắn "Bạo", chỉ có thể biểu hiện đánh đổ chén thuốc "Táo", nhưng trở thành áp đảo Triệu Cấu này con Lạc Đà cuối cùng một cọng cỏ, vẫn là trần hựu ở ngày mùng 6 tháng 2 bẩm báo một chuyện.

Trần hựu nói, Hoàng Thành ty tìm ra phùng ích phùng thanh ẩn thân tăm tích , nhưng ở bắt người ban đêm, bị mấy cái hắc y nhân cướp đi .

"Tiểu nhân hành sự bất lực, tội đáng muôn chết!" Trần hựu liên tục khấu đầu.

Triệu Cấu bỗng nhiên ngồi thẳng lên trừng mắt hai mắt, ngón tay bởi vì giận dữ mà run cầm cập chỉ vào trần hựu, "Ngươi! ..."

Triệu Cấu không thể nào tưởng tượng được, nếu như phùng ích rơi xuống tể chấp môn trong tay, hắn phái Hoàng Thành ty ám sát Triệu Kham sự tiết lộ ra ngoài, hắn ở tể chấp môn trước mặt làm sao tự xử! Càng sâu giả, nếu là rơi xuống Danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan trong tay...

Đáng chết! Đáng chết! !

"Ngươi đáng chết! !" Triệu Cấu đột nhiên hét lớn một tiếng, thân thể thẳng tắp ngã xuống.

Khang Lý, trương thấy đạo nghe tiếng mà vào, nhưng thấy quan gia nằm ở ngự trên giường nhỏ không nhúc nhích, trần hựu trên đất không được dập đầu khấp lệ, "Tiểu nhân đáng chết, tiểu nhân đáng chết..."

Khang Lý kêu một tiếng "Quan gia" không hưởng ứng, run cầm cập tiến lên, thấy Hoàng Đế trợn tròn mắt, sợ đến quỳ rạp xuống ngự giường trước, gặp quan gia vẫn là không phản ứng, đánh bạo run cầm cập ngón tay tìm được quan gia tị để, nhất thời hãi đến hồn phi phách tán, âm thanh khóc ròng nói: "Quan gia, băng hà !"

Trần hựu ngơ ngác ngẩng đầu, hồn kinh tán đồng thời chỉ né qua một ý nghĩ: Ta xong!

Tác giả có lời muốn nói: Đưa lên một đại chương, Triệu quan gia giảm thọ nhiều năm như vậy, chào cảm ơn biểu diễn hay là muốn có.

Lại nói, Hàng Châu lấy cái cái gì tên Tốt đây? Nếu như đại gia không ý kiến, liền gọi "Vô cùng quyết tâm phủ" , nếu không trực tiếp gọi đa số, Tống đa số —— nguyên đa số trực tiếp cho Hồ Điệp không còn.

☆, Xu Mật còn hướng

Vừa mới quá chưa chính, hai phủ tể chấp đều ở công thính coi sự, nhận được nội thị xúc báo, giật nảy cả mình, vội vã ra đồ vật Nhị phủ, mười vị tể chấp ở trên đường hội hợp, sắc mặt đều là trầm trọng.

Tự năm trước Hoàng Đế triền miên giường bệnh tới nay, bọn họ đã làm bất trắc chuẩn bị, nhưng ai cũng không ngờ tới Hoàng Đế càng như thế đột nhiên vỡ thệ , quá đột nhiên ! Nguyên tưởng rằng Hoàng Đế còn có thể tha cái nửa năm một năm, khi đó thái tử cũng đã xác lập , nhưng hiện tại, Hoàng Đế đột nhiên đi tới!

Mà thái tử còn chưa lập!

Đến phúc Ninh cung, xác định Hoàng Đế đại sự, chúng tể chấp mặt hướng ngự giường dập đầu hành lễ, "Chúng thần cung tiễn bệ hạ đại sự." Đứng dậy thì chúng thần trên mặt đều mang đau thương vẻ. Phạm Tông Doãn đỏ mắt, trừng mắt Khang Lý cùng trương thấy đạo ép hỏi: "Buổi sáng tham kiến bệ hạ vẫn còn mạnh khỏe, sao đột nhiên đại sự?"

"Quan gia, quan gia..." Khang Lý che mặt đại hào. Trương thấy đạo ở tể chấp môn ánh mắt lợi hại dưới đánh cái cấm, không dám theo hào quá khứ, run cầm cập đem vào điện thì tình cảnh nói.

"Mang trần hựu!" Đinh Thượng như chặt đinh chém sắt.

Chúng tể chấp đến ở ngoài điện ngồi xuống. Chỉ chốc lát, đại nội ban trực kéo trần hựu lại đây . Vị này hoạt động Hoàng Thành ty trong quan đã doạ mềm nhũn, Đinh Thượng ép một cái hỏi, liền đem lúc đó bẩm báo Hoàng Đế việc cung đi ra, lại tăng cường khóc lớn, "Quan gia, quan gia, đều là phùng ích cái kia tặc tử tức giận đến quan gia..."

Chúng tể chấp lòng sinh nghi ngờ, cái kia phùng ích, phùng thanh làm cỡ nào bối quân việc, càng để Hoàng Đế như vậy sinh nộ? Lại ép hỏi trần hựu, nhưng trần hựu chỉ biết theo thánh ý ban sai, cũng không biết bên trong duyên cớ. Liền nghe Tể Tướng âm thanh nghiêm khắc lạnh lùng, "Ngươi không biết chuyện do, chính là ngươi chi tội!" Trần hựu sợ đến mặt đều trắng, hắn cũng không dám đam lên tức chết thiên tử chịu tội, mau mau chiêu nói: "Khang Lý là quan gia gần thị, hướng về không rời khoảng chừng : trái phải, hay là biết được càng nhiều."

Liền đề đến Khang Lý hỏi han.

Khang Lý run cầm cập về nói không biết nội tình, nhưng trong lòng chột dạ, vẻ mặt liền có bất an.

Nhưng hỏi han hắn chính là làm một quốc gia chi chính tể chấp môn, người người đều luyện được một đôi ánh mắt, Khang Lý chút nào sắc mặt biến hóa đều không gạt được. Mà trực diện chín vị tể chấp uy nghiêm như núi áp lực, Khang Lý cảm giác so với đối mặt Hoàng Đế càng nặng nề, có điều thời gian ngắn ngủi liền hãn thấp trùng áo đơn. Liền nghe Tể Tướng Đinh Thượng lạnh giọng nói "Gần thị thất trách, vào lăng thị quân", đầu nhất thời vù một tiếng, hắn cũng không muốn chôn cùng a, ô ô, không dám tiếp tục có ẩn giấu, đem Hoàng Đế mật lệnh phùng ích ám sát trước Tống vương, phùng ích sợ hãi dưới huề nghĩa tử trốn cung sự đều nói ra.

Hai phủ mười vị tể chấp mặt đều đen.

Đinh Thượng lúc này dặn dò ban trực thống lĩnh đem trần hựu, Khang Lý bắt giữ, chặt chẽ trông giữ thu kế hôn toàn văn xem. Lại sẽ Trương Tông nhan gọi tới, mệnh lệnh ngự vệ quân hoàng cung giới nghiêm, kế lệnh trần khắc lễ, Diêu Trọng Hữu hai vị kinh soái sắp xếp Vũ An quân, kinh vệ quân ở kinh thành trong ngoài giới nghiêm, tất cả thu xếp thỏa đáng, mới đưa Hoàng Đế băng hà tang tấn báo cho thiên hạ.

Giờ Dậu, tang chiếu phát hướng về các đường.

Đồ vật Nhị phủ tể chấp còn đang chính sự đường tụ nghị Hoàng Đế đại tang việc.

Ngự Sử trung thừa hướng về tử 諲 mặt tối sầm lại ngồi ở trong phòng nghị sự, hướng về hai phủ tể chấp bẩm báo phùng ích phùng thanh việc. Hai người này bị kinh thành Vũ An quân giải đến trường hàng phủ nha, nói bị người dùng dây thừng cột vứt tại Vũ An quân đô nha trước —— chuyện như vậy trước đây thường có, những kia đi tới đi lui đạo tặc hoặc là ám bên trong vi phạm pháp lệnh, thường có Lâm An thành hiệp khách nghĩa sĩ đem đãi ném tới Vũ An quân nha môn hoặc Lâm An phủ nha môn trước xử trí, Vũ An quân cùng Lâm An phủ đều không cảm thấy kinh ngạc  —— trần Đô Chỉ Huy Sứ thẩm ra là trong cung người, Vũ An quân bất tiện hỏi han bên trong hoạn, giao cho kinh phủ doãn xử trí. Kết quả quách hiếu hữu hỏi han ra này hai tên bên trong hoạn cùng Hoàng Đế mật thám Hoàng Thành ty có quan hệ, sắc mặt nhất thời không tốt , sự thiệp Hoàng Thành cục trường hàng phủ cũng không chỗ tốt trí, liền làm người nhắc tới Ngự Sử đài —— Ngự Sử đài phụ trách trong ngoài quan chức tra củ, bao quát cung vua trong quan ở bên trong. Thục Liêu phùng ích yêu cầu đơn độc gặp mặt Ngự Sử trung thừa, khai ra Hoàng Đế mệnh lệnh hắn ám sát trước Tống vương Triệu Kham cái kia việc sự. Hướng về tử 諲 sắc mặt đen đều sắp so với đáy nồi . Thực sự là chuyện gì a! Tư tâm cảm thấy Hoàng Đế đại khái là không mặt mũi thấy đại thần ... Phòng nghị sự tể chấp môn cũng như thế nghĩ, Hoàng Đế là xấu hổ phẫn nộ cứ thế xúc hoăng.

Nhưng việc này không thể tuyên mọi người khẩu.

Đinh Thượng khụ một tiếng, nói: "Như hôm nay tử đại sự, thái tử chưa lập, trung ngoại bất an, trọng yếu là ổn định lòng người, việc này liền chấm dứt ở đây đi."

Chúng chấp chính cùng Ngự Sử trung thừa đều cùng nhau gật đầu, loại này không vẻ vang sự, tốt nhất là theo thiên tử băng hà đồng thời chôn đến trong đất đi. Đinh Thượng liếc mắt hướng về tử 諲, hướng về tử 諲 khẽ vuốt cằm, đứng dậy hành lễ xin cáo lui —— phùng ích phùng thanh là không lưu lại được .

Chúng tể chấp tiếp theo lại nghị hướng về Bắc Chu, Liêu quốc khiển cáo ai sứ, Hà Nam, Sơn Đông, Quảng Tây, hải ngoại Đông Bắc vùng biên cương quân đội cảnh giới quan phòng chờ , còn thiên tử tế lễ, bách quan phục nghi chờ tự có đại hoăng Chi Lễ chương trình, chiếu làm chính là, vướng víu nhất vẫn là thái tử chưa lập, trung ngoại lòng người di động.

Lý Bỉnh một mặt nghiêm nghị, ngữ khí kiên quyết, "Lập trữ việc, việc quan hệ quốc bản, nào đó cùng Trịnh thiêm khu không dám thiện đoạn, làm ở vệ khu tương phục chức sau Nhị phủ tụ nghị." Hắn cường điệu "Khu tương" hai chữ, Vệ Hi Nhan là quân quốc chi tể, lập trữ đại sự không thể vòng qua nàng đi.

Trịnh cấu theo phụ họa, "Khu tương hai tháng mười một thích phục, hôm nay hai mươi mốt, triều đình nửa tháng sau lại bàn lập trữ cũng là không muộn."

Diệp Mộng đến chờ tham chính bừng tỉnh nhớ tới Vệ Hi Nhan có đại tang thích phục tháng ngày ngay ở tháng sau. Nhân thiên tử đột nhiên đại sự, lại ra phùng ích chuyện này, chúng trong lòng của người ta đều banh quá chặt chẽ , nhất thời càng không ai nhớ tới.

Triệu Đỉnh triển lông mày gật đầu, "Làm như hai vị khu chấp nói như vậy, lập trữ vì nước chi đại sự, ứng sĩ Vệ Quốc sư phục chức lại bàn." Lại nhìn quanh chúng tham chính đạo, "Vệ Quốc sư phục chức, trong quân liền vô cùng quyết tâm rồi."

Diệp Mộng, Chu Đôn Nho, từng mở, tạ Như Ý mấy vị tham chính sắc mặt đều lỏng lẻo ra không được. Xác thực, chỉ cần có Vệ Hi Nhan tại triều trấn quân tâm, coi như một năm nửa năm định không xuống thái tử, cũng sẽ không sai lầm —— đương nhiên, triều đình không đến nỗi một năm nửa năm đều định không xuống thái tử.

Đinh Thượng liền nói ngay: "Ngày mai liền để học sĩ thừa chỉ nghĩ lên phục chiếu."

Chúng chấp chính đều không có dị nghị. Vũ An Quốc, Phạm Tông Doãn mí mắt chớp xuống, trong lòng đều thầm than một tiếng, Hoàng Đế vừa đi, trước các loại dự định đều là bạch tốn sức . Phạm Tông Doãn trong lòng càng trầm trọng, hắn cái này "Cô thần" theo Hoàng Đế vừa đi, nhưng là chân chính cô !

***

"Kiến viêm thiên tử phát giá !"

Theo truyền đạt tang chiếu dịch tốt từng đạo từng đạo vội vã hô to, thiên tử hoăng thệ tin tức rất nhanh cả nước đều ngửi, địa phương các đường quan chức cùng trú quân đều cảm thấy vô cùng khiếp sợ, Hoàng Đế đây chính là tráng niên mất sớm .

Có điều, nói đến, Đại Tống Hoàng Đế rất có mấy cái tráng niên mất sớm : Anh tông Hoàng Đế thọ tộ là ba mươi sáu, Thần Tông Hoàng Đế ba mươi tám, triết tông Hoàng Đế ba mươi bốn. Lại hồi tưởng, đạo tông Hoàng Đế cũng là thọ năm bốn mươi bốn liền hôn giường khó tỉnh, có người nói năm đó ở Hàng Châu cung khác thì Khang vương liền ngày đêm thủ giường không rời, đăng cơ sau cũng thường xuyên ở đạo tông bên trong tẩm cung tiểu giường trực đêm, chẳng lẽ là từ đó trở đi tổn thân thể?

Đã đi nhậm chức Hà Nam, Sơn Đông cũng ở năm ngoái tiền nhiệm trước bị Hoàng Đế triệu kiến những địa phương kia quan chức, bao quát ở Quảng Tây ung châu thủ thần mặc cho trên Lý Dịch, về nhớ lúc đầu bị Hoàng Đế triệu kiến thì, nghe Hoàng Đế giọng nói tựa hồ thì có chút trung khí không đủ, còn có lớn mật thâu thứ quá Hoàng Đế ngự nhan, hồi tưởng lại Hoàng Đế sắc mặt tựa hồ cũng là trắng xám dáng dấp —— bây giờ nghĩ đến, nên từ đó trở đi liền thánh cung vi cùng chậm rãi tiên đồ (Tiên Linh Giới) toàn văn xem.

Quan viên địa phương cùng trú quân các tướng lĩnh thổn thức một hồi cũng là quá khứ , lúc này bọn họ quan tâm chính là thái tử chưa lập —— hai vị hoàng tử, sẽ lập ai? Hoặc là, lập Tề Vương?

Kinh thành cùng địa phương đều ở mật thiết quan tâm triều đình động tĩnh.

Kinh thành các gia tòa soạn báo tin tức thám tử môn đều sử dụng mọi cách bản lĩnh tìm hiểu bên trong tin tức, có chuyên sự tìm hiểu ba tỉnh tin tức tỉnh tham, có chuyên môn tìm hiểu Xu Mật Viện tin tức khu tham, có tìm hiểu đại nội tin tức bên trong tham, còn có tồn canh giữ ở trường hàng phủ nha ở ngoài nha tham, vân vân. Này trận Tử Kinh thành giới nghiêm, từ hướng Thiên Môn đi về hoàng cung các cửa ải đều có ngự vệ quân cùng Vũ An quân canh gác, nghiêm cấm người không liên quan tiếp cận cung thành, này cho tin tức thám tử môn hỏi thăm tin tức mang đến rất lớn khó khăn, nhưng rải rác tin tức vẫn có thể tham được. Chỉ là đây là tin tức thật giả khó biết, nhưng cũng không dám đăng báo, chỉ đang hướng ra ngoài lén lút truyền lưu.

Theo : đè Đại Tống cố lệ, Hoàng Đế hoăng thệ, thái tử chưa lập, hoặc thái tử tuổi nhỏ, có thể do Thái hậu buông rèm chấp chính, nhưng hai phủ tể chấp môn ai cũng không đề, mà ba tỉnh lục bộ triều thần môn phảng phất cũng đều đã quên chuyện này giống như, không ai đề giật dây việc.

Ngoài triều : hướng ra ngoài đối với này cũng có tư nghị, trước Nhân Tông hướng Tào Thái hậu, triết tông hướng Cao Thái sau đều từng nhân thiên tử tuổi nhỏ buông rèm chấp chính, chưởng chính trong lúc đều phản đối tân chính, Nhân Tông hướng Khánh Lịch tân chính thất bại, Thần Tông hướng Nguyên Phong tân chính cuối cùng tất cả đều bị phế, cùng hai vị Thái hậu không ủng hộ biến pháp đại có quan hệ, xây lên viêm hướng tân chính cường độ càng to lớn hơn, hai phủ rất khả năng không muốn lại xuất hiện một giật dây Thái hậu cản trở tân chính —— bất luận vi Thái hậu có hay không Tào, lớp 11 Thái hậu như vậy quyết đoán.

Vi Thái hậu mỗi ngày ở trong cung đau buồn nắm tang, cũng không dám sinh ra phần này tâm tư. Nàng từ Kim quốc trải qua gian khổ trở về, chỉ muốn an sống yên ổn sinh quá xong nửa đời sau, không ngờ làm Hoàng Đế nhi tử dĩ nhiên tráng niên hoăng thệ, bi thương sau khi, chỉ phán triều đình sớm ngày định ra thái tử —— hai cái hoàng tử bất luận ai làm Hoàng Đế, nàng cái này quá Hoàng thái hậu cũng làm đến vững vàng, nửa đời sau an hưởng vinh hoa. Nàng cũng sẽ không không như vậy ánh mắt cùng tể chấp môn đừng manh mối, coi như quan gia trên đời, đều muốn ở tể chấp dưới đáy ấm ức đây, nàng một cô quả phụ người, làm nghe chính Thái hậu thì lại làm sao, chẳng lẽ còn có thể vượt trên tể chấp môn? Còn không bằng an phận sinh sống.

Tể chấp môn quên Thái hậu giật dây việc, mỗi ngày đúng giờ suất lĩnh bách quan đến phúc Ninh cung chính điện bái tế Hoàng Đế tử cung khóc thét trí ai, sau đó về công thính xử lý chính sự, xử trí địa phương trình lên phúng biểu, xử trí thông tấu ty cùng tiến vào tấu viện tới tấu trát, tấu hình, hết thảy đều có vẻ ngay ngắn rõ ràng, ngoại trừ mãn cung thành đồ trắng cùng bạch phiên ở ngoài, cùng Hoàng Đế đại sự trước không có khác biệt gì.

Gián nghị viện cùng Ngự Sử đài khoảng thời gian này cũng đều yên tĩnh, không có gián chương, không có kết tội, cũng không ai trên chương tấu chương giật dây sự —— sĩ phu môn đối với hậu cung làm chính đều là có một loại thiên nhiên mẫn cảm phòng bị, có thể không xuất hiện đó là tốt nhất. Đương nhiên, xuất hiện tình huống này cùng kiến viêm hướng tể chấp có bao nhiêu rất nhiều quan hệ, hai phủ cộng mười vị tể chấp, loại này bàng đội hình lớn để bất kỳ một vị tể chấp cũng không có sợ đài gián kết tội nói "Không giật dây, là tương chấp thiện quyền có khó lường chi tâm" . Gián nghị viện cùng Ngự Sử đài cũng cho rằng có mười vị tể chấp cộng đồng xử sự, có học sĩ viện ti nghị, có môn hạ tỉnh thẩm phúc, có Ngự Sử đài, gián nghị viện giám sát, không cần một vị Thái hậu nghe chính.

Liền, trong triều duy trì một loại vi diệu bình tĩnh, mà địa phương trên cũng ở quan sát người trung gian nắm vi diệu bình tĩnh.

Mọi người đều đang đợi cái gì.

Ngày mùng 6 tháng 2, tồn canh giữ ở quốc sư phủ ngõ nhỏ tin tức thám tử bộc ra tin tức: Vệ Quốc sư lên phục chiếu thư hạ xuống !

Tin tức này trong nháy mắt bành trướng chợt nổ tung đi.

Kinh thành phảng phất một hồi sinh động lên, trong quân cùng kinh hướng quan chức đều ở toán tháng ngày.

Năm ngày công phu đảo mắt mà qua.

Tang chế chém suy tang kỳ vì là ba năm, nhưng thực tế nắm phục là hai mươi bảy nguyệt, đến hai tháng mười một, Vệ Hi Nhan chịu tang mãn, có đại tang thích phục.

Ngày kế, quan phục Xu Mật Sứ tiền nhiệm.

Sáng sớm, làm cái kia kỵ bạch y quần áo trắng ra hiện tại hoàng cung lệ ngoài cửa chính quảng trường thì, hai bên hậu mãn quan chức thị ban các tử đột nhiên yên lặng như tờ, phảng phất đồng thời có cảm giác giác giống như người người xoay người ngẩng đầu nhìn tới, làm cùng đạo kia Côn Sơn băng tuyết giống như ánh mắt chạm nhau, mỗi người cũng không nhịn được thấp lông mày, nhấc tụ, hợp tay, ấp lễ.

Vệ Quốc sư, trở về .

***

Ngày hôm đó, khu quý phủ dưới một mảnh vui mừng [ tống ] mục tiêu: Vị diện cửa hàng chương mới nhất. Đương nhiên , chỉ có thể là trong lòng vui mừng.

Bởi vì Hoàng Đế đại tang, Xu Mật Viện đại Tiểu Quan viên môn một mặt đau xót, nhưng ba tỉnh các quan lại luôn cảm thấy khu phủ quan chức sống lưng đều ưỡn đến mức trực chút, cái kia trong mắt quang thải không muốn quá đâm người a.

Cùng ngày, Vệ Hi Nhan phục chức cáo ra lệnh phát các nơi Lục Hải quân cùng Vũ An quân, trong quân trên dưới một mảnh vui mừng, đương nhiên , cũng chỉ có thể là thầm vui mừng. Trong quân bọn quan binh đều một thân đồ trắng, vẻ mặt đưa đám, nhưng có mấy cái là thật sự bi thương đây? Kiến viêm Hoàng Đế cách bọn họ quá xa xôi, xa xôi đến chỉ là một đế vị tượng trưng, kiến viêm Hoàng Đế vỡ thệ , còn có thể có tân Hoàng Đế, kém xa trên chiến trường cùng bào hi sinh làm đến khiến người ta bi thống.

Ngô An quốc là chân chính bi thống, Hoàng Đế băng hà đến quá không phải lúc , Vệ Quốc sư thời khắc này chức Xu Mật Sứ, khẳng định là muốn đối ngoại dụng binh, hắn ngô An quốc miễn cưỡng nhàn hơn hai năm, mắt thấy có đã đánh trận, lại bị thiên tử đại tang cho trộn lẫn . Ngô An quốc ủ dột gương mặt, giống như Binh bộ thiếu nợ hắn mấy trăm ngàn tiền lương chưa cho.

Vệ Hi Nhan tâm tình cũng hơi có chút ủ dột, Triệu Cấu đi đến đột nhiên thực tại ngoài dự đoán mọi người, còn tưởng rằng có thể tha cái một năm nửa năm, chí ít kéo dài tới nàng xuất binh sau đó, cũng không đến nỗi hiện tại nên vì quốc tang cản trở.

Nàng một mặt lạnh lùng địa ngồi ở chính sự đường trong phòng nghị sự, cả người hàn khí hướng về người tuyên cáo tâm tình của nàng có cỡ nào không dự, cũng thật phù hợp quốc tang trong lúc ủ dột bi thương dáng vẻ.

Đây là Vệ Hi Nhan phục chức sau ngày thứ năm, hai phủ chính thức tụ nghị thái tử ứng cử viên.

"Nghĩ phiếu đi." Đinh Thượng nói.

Đây là hai phủ nghị sự thông lệ, ngộ có tuyển người đại sự, vì là phòng nhân khẩu ầm ĩ, đều trước đem từng người vừa ý ứng cử viên thư với trên giấy, đồng thời lượng ở nghị sự trên bàn dài, sau đó gom thảo luận, không đề cập tới ứng cử viên có thể giấy trắng Bất Thư, xưng là đề bạch. Thí dụ như Tể Tướng Đinh Thượng cùng khu tương Vệ Hi Nhan, liền thường thường đề bạch, khán giả chấp chính đề nghị sau lại làm nhận định —— đây là tể giả phối hợp chức năng đặc quyền; lại như, tạ Như Ý cũng là thường thường đề bạch, nhưng hắn cùng đinh, vệ hai tể không giống, thân là xử án hình phạt Đại Lý Tự khanh tham chính, hắn nhất định phải duy trì chấp pháp giả trung lập, không tham ngộ dự quá nhiều quan chức tiến cử; mà Hình bộ chức năng là củ tra Đại Lý Tự đoạn hình, làm Hình bộ tham chính Phạm Tông Doãn sẽ không có loại này kiêng kị.

Loại này "Nghĩ phiếu chế" là Danh Khả Tú căn cứ Thương Minh quyết sự kinh nghiệm đưa ra, chỗ tốt là tăng cao quyết sự hiệu suất, nếu như nghĩ phiếu xuất hiện đa số cùng phiếu, vậy thì trực tiếp có thể quyết ra ứng cử viên, ít đi cãi vã, đương nhiên cũng cho phép số ít giả biện bạch, như có thể nói tới những người khác cải huyền dịch trương, số ít biến thành đa số vậy cũng là có thể ; thứ hai chỗ tốt là có thể phòng ngừa hành thủ Hành lão đầu cơ hoặc nhân tư khích tìm sự cố —— xem người khác đề nghị người phương nào, liền đề đối ứng hoặc đối lập ứng cử viên.

Chính là trì đại quốc như phanh tiểu tiên, tiểu nơi đạo lý phóng to cũng là đạo trị quốc, trì thương cùng trì chính đạo lý có chút là tương thông. Liền như tể chấp môn cũng có tư tâm, cũng có đầu cơ hành vi, mà nghĩ phiếu chế liền quyết định đại đa số chấp chính không thể đầu cơ, thí dụ như chính sự đường nghị người, tham chính không thể nhìn người dưới đĩa, chờ người khác nói ra ứng cử viên lại camera đề người. Đương nhiên cũng có trước tiên đề bạch sau đó ở phản đối trong đưa ra người mới tuyển, nhưng chuyện như vậy không thể làm quá nhiều, sẽ ảnh hưởng chính mình đang chấp chính trong danh tiếng, hơn nữa như chọc chúng nộ, bị Tể Tướng xích vì là "Đầu cơ", lần sau nghị nhân sự "Cấm nghị", vậy thì bẻ đi mặt mũi lại tổn quyền lợi .

Mà quốc gia lập trữ càng là nhân sự đứng đầu trùng, càng đến phòng ngừa đầu cơ hành vi, vì lẽ đó Đinh Thượng nhấc lên "Nghĩ phiếu", đang ngồi mọi người đều không có dị nghị.

Mà tể chấp môn hiển nhiên đều sớm có mưu đoạn, một trận đề bút lạc chỉ rì rào thanh sau, mọi người đều đã thư dưới.

Mười một tấm chỉ đều rơi xuống mặc —— lập trữ chi nghị, cho dù Tể Tướng cũng là không thể đề bạch.

Tác giả có lời muốn nói: Liên quan với Hàng Châu kinh tên, lựa chọn Mặc Thanh trúc độc giả quân đề nghị, định vì "Trường hàng phủ", nào đó chủ yếu là cân nhắc đến sau đó một viết đến vô cùng quyết tâm phủ cái gì, dấu móc bên trong đều muốn ghi chú cái Hàng Châu, thật là phiền phức nói. Trường hàng trong phủ có cái hàng tự, đại gia vừa nhìn liền có thể nhớ tới là Hàng Châu, thuận tiện xem ký ức mà ~~~~~~ lại nói, mỗi lần viết đến ngô An quốc người này, nào đó sẽ nhớ tới kịch truyền hình cảm xúc mãnh liệt thiêu đốt năm tháng bên trong thạch quang vinh —— vì chiến tranh mà sống quân nhân. Có điều, ngô An quốc văn hóa so với thạch quang vinh cao hơn nhiều, là chính kinh thi đậu Tiến sĩ xuất thân quan văn (đương nhiên thống binh sau đã chuyển thành vũ tư ), hoặc Hứa Văn người một khi Tốt vũ lên, luận võ người càng cuồng nhiệt? Ngô An quốc là một, Lý Dịch cũng là một.

Viết xong chương này sau, quyết định đi ra ngoài sưởi Thái Dương , chúc đại gia cuối tuần vui vẻ: )

☆, lập trữ chi nghị

Mười một Trương Bạch tuyên trên tổng lên rơi xuống hai người tên.

Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Diệp Mộng, tạ Như Ý, Lý Bỉnh, Trịnh cấu trên giấy là đồng nhất người: Hoàng trưởng tử tận thế sống lại tinh cầu biến đổi lớn chương mới nhất.

Vũ An Quốc, Chu Đôn Nho, Phạm Tông Doãn, từng mở trên giấy viết chính là đồng nhất người: Tề Vương.

Bây giờ trong hoàng cung có hai vị đại sự Hoàng Đế cho làm con nuôi con nuôi, hoàng trưởng tử nguyên danh Triệu bá tông, ban tên cho Triệu viện, năm nay mười ba tuổi; hoàng con thứ nguyên danh Triệu bá cửu, ban tên cho Triệu cừ, năm nay mười tuổi.

Đinh Thượng sáu người lập Triệu viện nguyên nhân là ở hai tên hoàng tử trong chọn lớn tuổi giả.

Vũ An Quốc bốn người đề Tề Vương chính là trước Tống vương Triệu Kham, lập hắn nguyên nhân là huyết thống gần nhất, hơn nữa đã thành niên có thể thân chính.

Ánh mắt của mọi người một lưu mà qua, cuối cùng rơi vào Vệ Hi Nhan viết tờ giấy kia trên, ánh mắt quái lạ.

Vệ Hi Nhan trên giấy viết năm chữ: Lập thái tổ sau khi.

Đinh Thượng đại những người khác nói ra ngHi Vấn: "Vệ Quốc sư đây là ý gì?" Hai vị hoàng tử đều là thái tổ sau khi, lập vị nào? —— còn nữa, Vệ Hi Nhan sẽ không đánh như vậy bí hiểm, "Lập thái tổ sau khi" này cú tất là có thâm ý khác.

Vệ Hi Nhan thân hình tọa đến thẳng tắp, ánh mắt nhìn quét mọi người, "Chư công có thể nhớ tới, lúc trước đại sự Hoàng Đế xác định cho làm con nuôi hoàng tử thì, lựa chọn thái tổ hậu duệ chi nhân?"

Toà trong ngoại trừ Trịnh cấu, từng mở là sau vào Nhị phủ ở ngoài, những người khác đều thân lịch việc này, tự nhiên nhớ tới —— lúc trước nghị lập được kế hoàng tử thì trong triều tranh luận bất quyết, sau đó Hoàng Đế ở trên triều nói ban đêm bị thái tổ báo mộng, xưng: "Nhữ tổ tự nhiếp mưu, cư ta vị cửu , còn thiên hạ thưa thớt, là làm đưa ta vị." Là cố ở thái tổ VII tôn trong chọn hai vị tuổi nhỏ giả cho làm con nuôi.

Vũ An Quốc lúc này bác nói: "Ngày xưa nghị lập hoàng tử thì, đại sự Hoàng Đế trong lòng mang sự kiêng kỵ, cố có lập thái tổ sau khi nói. Bây giờ kiêng kỵ không tồn, tất nhiên là làm lập huyết thống gần nhất mà lớn tuổi giả vì là trữ, khắc thừa đại thống, thân chính dẹp an trung ngoại."

Vũ An Quốc nói "Đại sự Hoàng Đế kiêng kỵ", toà trong mọi người trừ từng, Trịnh Nhị vị ở ngoài đều trong lòng hiểu rõ, làm Thời Hoàng đế kiêng kỵ đã nam quy trước Tĩnh Khang đế, Trữ vương Triệu Hoàn, cố lấy "Trở về vị trí cũ thái tổ sau khi" vì là do cho làm con nuôi hoàng tử, lấy này đoạn tuyệt Trữ vương phục vị cùng Trữ vương tử tôn kế vị khả năng.

Nhưng bây giờ Triệu Cấu băng hà, loại này mịt mờ với tâm đế vương kiêng kỵ tự nhiên không còn, triều thần môn tự không cần kiêng kỵ ở đây, mà lúc này lấy đối với quốc gia có lợi làm trọng —— luận huyết thống, tuổi tác cùng nơi chính trải qua, Triệu Kham đều so với Triệu viện muốn thích hợp nhiều lắm. Vũ An Quốc, Chu Đôn Nho, từng mở đều là căn cứ vào loại này cân nhắc nghị lập Tề Vương. Mà Phạm Tông Doãn nhưng là xuất phát từ hắn "Cô thần" đường đi lự, nhất định phải tuyển lập thành niên có thể thân chính kế vị giả, coi như Triệu Kham vào chỗ sau vẫn cứ cảm niệm tình bọn họ phụ tử cùng Vệ Hi Nhan cựu nghị, nhưng ở đế quyền trước mặt tất cả tình nghĩa đều là phù vân, Hoàng Đế đều là cần hoàn toàn trung thành với hắn thần tử, mà đây chính là Phạm Tông Doãn cơ hội.

Bởi vậy Vệ Hi Nhan lập tức gây nên bốn vị này kịch liệt phản đối.

Vệ Hi Nhan thân hình như tùng địa ngồi ở bàn dài một bên, dung sắc lạnh lùng như cũ, không chút nào vì là bốn vị chấp chính phản bác mà động, một tia chỉ phong đạn trong trên bàn gọi người chuông đồng, "Coong" một thanh âm vang lên. Phòng nghị sự đàn cửa gỗ mở ra, một tên khiểm nhân bước nhanh nhẹ giọng đi vào. Vệ Hi Nhan dặn dò hắn: "Truyện Xu Mật chưởng bí thư đi vào."

"Ầy." Cái kia khiểm nhân theo tiếng lui ra. Chỉ chốc lát, một lần nữa phục chức Xu Mật chưởng bí thư lương Hồng Ngọc phong thái tiêu sái mà vào, hai tay nâng một hoàng đàn mộc trường điều tráp, theo : đè Vệ Hi Nhan ra hiệu hiện đến Đinh Thượng trước bàn, hướng về tể chấp môn cung kính thi lễ, liền xoay người lui ra.

Phòng nghị sự đàn cửa gỗ trùng lại khép lại.

Ánh mắt của mọi người đều nhìn chằm chằm này tráp, bao quát Lý Bỉnh, Trịnh cấu ở bên trong cũng âm thầm kinh ngạc.

"Đây là... ?" Đinh Thượng nhìn về phía ngồi ở bàn dài đối diện Vệ Hi Nhan.

"Bên trong là Thái Tông Hoàng Đế di chiếu."

Vệ Hi Nhan nhàn nhạt một câu, kinh chấn toà trong một mảnh.

Phạm Tông Doãn đầu tiên ngHi Vấn, "Nào đó chờ chưa từng nghe ngửi Thái Tông Hoàng Đế có cái khác di chiếu." Chỉ có chiếu thái tử thật tông kế vị di chiếu —— Vệ Hi Nhan nói hiển nhiên không phải cái này.

Vệ Hi Nhan âm thanh mát mẻ như tuyết, "Phần này di chiếu bắt nguồn từ thái tổ cùng Thái Tông hiệp định, Thái Tông đề chiếu với ngự dung trên bức họa —— các đời Hoàng Đế chỉ ở đại sự trước giao cho thái tử, thần dưới tự nhiên không có nghe nói."

Phạm Tông Doãn theo hỏi vặn, "Như như ngươi nói, di chiếu vì sao ở trong tay ngươi?"

Vệ Hi Nhan ánh mắt đảo qua toà trong mọi người, "Này di chiếu một thức hai phân, hoàng cung bí tàng một phần, thiên nhai các một phần tội ác chi thành. Như hiệp định thời gian đến, mà Thái Tông sau khi nặc chiếu không tuân, thiên nhai các đem theo : đè thủ đại tử y hầu cùng thái tổ, Thái Tông Hoàng Đế ước định, công kỳ di chiếu."

Chúng tể chấp kinh ngạc sau khi lại vẻ mặt nghiêm túc, trong này hẳn là dính đến Thái Tông Hoàng Đế kế vị bí mật, hiện nay Vệ Hi Nhan vạch trần một góc liền nhắm thẳng vào năm đó bí sự, liền ngay cả Phạm Tông Doãn đều sáng suốt địa ngậm miệng không cần phải nhiều lời nữa, là thật hay giả nhìn "Di chiếu" lại nói.

Đinh Thượng cẩn thận mở ra trường hộp, lấy ra một phần hoàng trù dây buộc quyển sách, hắn đứng dậy giải mang, triển khai quyển sách ——

Tất cả mọi người đứng dậy.

Quyển sách là một bức thân mang áo bào trắng ngồi ở ngự chỗ ngồi đế vương chân dung, tả trên chếch viết "Kiến Long mười bảy năm, Triệu cảnh vào chỗ ngự dung" .

Kiến Long mười bảy năm là thái tổ cuối cùng một năm, Triệu cảnh tức Thái Tông Triệu Quang Nghĩa, vào chỗ sau cải danh Triệu cảnh.

Mà ở chân dung phía bên phải, là bút tích không giống bắt mắt một hàng chữ lớn: "Chín đời sau, còn ở vào thái tổ hậu tự."

Tự dưới có ký tên "Hoàng Đế Triệu cảnh chiếu", cũng nắp có Hoàng Đế ngự ấn cùng quốc tỳ.

Lý Bỉnh tiến lên từ Đinh Thượng trong tay tiếp nhận quyển sách, lui về phía sau vài bước lập ở trước người, để tể chấp môn đều có thể tiến lên thấy rõ.

Đinh Thượng chờ người từng cái tiến lên nhìn kỹ, đều lui về phía sau ngồi xuống lặng lẽ.

"Chư quân có thể biện đến Thái Tông ngự bút?" Đinh hỏi về chư công đạo.

Đinh bắt nguồn từ nhiên tin tưởng Vệ Hi Nhan lấy ra chính là bút tích thực, Danh Khả Tú như muốn đẩy hai vị hoàng tử thượng vị, sẽ không chọn dùng làm giả chiếu loại này vụng về thủ pháp, nhưng cái khác chấp chính không biết nội tình, giám định di chiếu thật giả mới phải hợp lý cách làm.

Đang ngồi chư công trước đây đều không có tiến vào thu gom Thái Tông ngự thư Long Đồ các, tất cả đều lắc đầu. Chỉ có Đinh Thượng, Vũ An Quốc từng bị Triệu Cấu triệu tiến vào kiến viêm hướng xây lại Long Đồ các bên trong, may mắn thưởng thức quá Thái Tông ngự họa, nhưng đều là vội vã lãm quá, xa xa không đạt tới quen thuộc trình độ, nếu là Triệu Cấu ngự thư, bọn họ tự nhiên có thể ung dung nhận ra đến.

Diệp Mộng đến đề nghị: "Có thể từ Long Đồ các lấy ra một cái Thái Tông ngự thư tác phẩm, chọn trong triều thiện giám thư họa giả, đến đây so sánh làm giám biết ngay rõ ràng."

Tất cả mọi người cảm thấy phương pháp này có thể được. Huống hồ, hơn 160 năm trước thư họa chỉ mặc cùng gần đây thư họa tuyệt không giống nhau, chỉ cần giám định chỉ mặc, này di chiếu mười có tám. Chín chính là thật sự .

Vũ An Quốc liền viết lấy rA Ngự thư thủ lệnh, Đinh Thượng ký tên, giao cho Thượng Thư tỉnh lễ phòng lang trung đi môn hạ tỉnh phù bảo ty nắp ấn, sau đó đi Long Đồ các lấy ra Thái Tông thư pháp trục.

Kiến viêm hướng xây lại Long Đồ các không sánh được trước đây Long Đồ các, khi đó Đông Kinh chưa tao nạn binh hoả, hoàng cung quán các bên trong thu gom điển tịch tấu sách sách báo đều rất đầy đủ hết, trong đó Long Đồ các tàng Thái Tông ngự thư hơn năm ngàn quyển, trục, lại thiết sáu các vì là kinh, sử, tử, tập, thiên văn, tranh vẽ, thu gom đạt hơn ba vạn quyển, đáng tiếc bên trong cất giấu đều bị quân Kim bắt đi, tuy rằng Vệ Hi Nhan phá kinh thành sau sưu trở về hơn nửa, nhưng còn có gần một nửa bị bắc đình quân đội mang đi , những kia không bị kim nhân cảm thấy hứng thú mà để lại ở Đông Kinh hoàng cung điển tịch tư liệu cũng ở Bắc Chu rút khỏi Đông Kinh trước hết mức chuyển tới Phượng Tường Phủ đi tới, phỏng chừng ngày sau phải quay về nhất định lại muốn tìm một phen đánh đổi —— chu đế sao lại không duyên cớ đưa về?

Làm người đi lấy ra Thái Tông thư pháp trục đương lúc, Đinh Thượng lại lệnh vẫn còn lại đi hàn lâm quốc học viện, đưa thư viện hoạ hàn lâm học sĩ mét có nhân, thư họa chờ chiếu mã hưng tổ đến vẫn còn họa.

Mét hữu nhân là thư họa đại gia mét phất con trai, khéo thư họa thiện giám định, mã hưng tổ là đạo tông hướng viện hoạ chờ chiếu, phân biệt công lực vưu ở tại thư họa bên trên. Này hai vị trước đây đều rất được Triệu Cát thưởng thức, mỗi hoạch danh thắng quyển sách, nhiều lệnh hai người biện nghiệm. Trương Bang Xương chủ chính thì, hai người đều chạy trốn tới mặt nam, cùng sau kiến viêm hướng thư họa viện thành lập, lại một lần nữa chiếu nhập viện. Lệnh hai người này đến phân biệt Thái Tông di chiếu thư họa, cái khác chấp chính đều không có dị nghị.

Mười một tấm lạc tự nghĩ phiếu đã do tể chấp môn tự mình ngâm ở chậu nước trong nhu đi, biện không ra bất kỳ chữ viết đến.

Khiểm nhân môn dâng trà, Vệ Hi Nhan liền hỏi từng mở Quảng Tây sửa đường tiến độ. Quảng Tây sửa đường ban đầu là nàng đề án, nàng hỏi cũng không tính vượt quyền.

Từng mở trả lời: "Chương tham chính mặc cho trên thì, từ khâm châu loan đến ung châu thành, từ ung châu thành đến Thái Bình trại, Vĩnh Bình trại quan đạo đều xây dựng thêm hoàn thành; từ ung châu thành đến củ châu rất mài đạo đường chỉnh đốn một nửa [ tống mạn ] Cừu ca rất bận. Quảng Tây đường chính tháng giêng sau trình báo, dự tính năm nay cuối tháng tư có thể hoàn công." Nói xong hắn lại bổ sung, "Chương tham chính mặc cho trên thì, Quảng Tây con đường chỉnh đốn là trước tiên tăng cường này ba cái; công bộ kế hoạch rất mài đạo hoàn công sau, tiếp theo chính là chỉnh đốn Quế Lâm phủ liên thông những châu khác quan đạo. Ở Quảng Tây sửa đường, so sánh hắn đường vưu gian, đặc biệt là tạc sơn, kiến kiều nhiều, hộ bộ cho Quảng Tây đường chính dự toán nhưng là eo hẹp đến mức rất a." Từng mở sầu lông mày nhìn hộ bộ tham chính thở dài.

Diệp Mộng đến tức giận đến râu mép run lên dưới, Tốt ngươi cái từng thiên du, xem thời cơ khóc than a. Lập tức lông mày một đạp, cũng than thở, bắt đầu thao niệm quốc khố có cái nào cái nào đại hạng chi, hầu như mỗi vị tham chính chức hạt bộ tự giam đều bị điểm tên. Chúng tham chính sớm bị nhắc tới đến quen thuộc , uống trà uống trà, muốn sự muốn sự, toàn làm không nghe thấy giống như.

Lý Bỉnh, Trịnh cấu nhìn ra âm thầm buồn cười, thầm nghĩ may là khu phủ có hải ngoại thụy Tống châu cái này Kim Ngân quáng dã châu, ngoại trừ nộp lên triều đình phần tử ở ngoài, còn lại tự lưu, không phải vậy ngoài ngạch trợ cấp những kia quân phí như thêm đến hàng năm đệ trình quân phí dự toán bên trong, hộ bộ tham chính định là muốn trán bốc khói, sớm hướng về phía bọn họ phun lửa .

Từng mở thanh khụ một tiếng, đánh gãy Diệp Mộng đến nhắc tới, hắn không phải là hướng về Diệp Mộng phải gọi cùng, cùng cái này khu tướng công đòi tiền, thương thần toán vừa thương tâm, mục đích của hắn là Vệ Hi Nhan, bưng chén trà ha ha cười nói: "Chương tham chính vì là khâm, ung, củ ba đạo sớm ngày hợp quy tắc được, nhưng là dốc hết tâm huyết nha, toàn bộ Quảng Tây đường dự toán đều bị na hơn nửa, tăng cường chiêu mộ năm vạn người công, vội vàng muốn ở năm nay hai tháng trước sau sửa tốt, e sợ cho sai lầm : bỏ lỡ quân quốc đại sự. Ai, nào đó mấy ngày trước đây đi chương phủ xem chương Đại học sĩ, đều không mấy phần tinh thần , " từng mở mở to mắt nói mò, Chương Nghị vào lúc này tinh thần còn tốt lắm, chỉ là người càng phát hiện ra sấu, "Người gầy đến chỉ thấy xương ... Nghĩ đến là mặc cho ra thao trường tâm quá mức a." Hắn nói vẻ mặt thổn thức không ngớt, lắc đầu thở dài hai tiếng, phảng phất trà cũng uống không trôi giống như, đem chén trà đặt ở trên bàn, giơ lên một bên tay áo lau mắt.

Cái khác tham chính khóe miệng đều giật, ngươi khi này là ngói tử đây, diễn đến thật thoải mái! —— từng mở tuy rằng tiến vào chính sự đường mới bốn tháng, nhưng ở công bộ, Hình bộ Thị Lang mặc cho trên đã trước sau để mấy vị tham chính đều đã được kiến thức hắn xướng niệm làm đánh công phu, ngươi muốn trăm phầm trăm tin hắn, vậy ngươi sẽ chờ bị khanh đi.

Chúng tham chính thầm nghĩ: Đây là khanh trên khu phủ ?

Vệ Hi Nhan chân mày nhấc lên, nói: "Chương Đại học sĩ chấp chính thì cẩn trọng, khắc tận chức thủ, khiến người khâm phục. Ngày khác Quảng Tây rực rỡ hẳn lên, tất có chương Đại học sĩ dốc hết tâm huyết công lao ở bên trong." Chương Nghị ở Quảng Tây việc trên xuất lực một cái, nàng cũng vui lòng với ông mất cân giò bà thò chai rượu, lập tức đem Chương Nghị tán một phen, lại nói, "Công bộ vì là Quảng Tây ba đạo thực tại nhọc lòng , sẽ sau từng tham chính có thể đem Quảng Tây dự toán cùng tiêu tốn trướng sách đưa tới khu phủ, cùng Trịnh thiêm khu tính toán một hồi, như xác thực nhân ba đạo chỉnh đốn mà khiến Quảng Tây đường chính kinh phí có quẫn bách, có thể hướng về Trịnh thiêm khu đánh giấy vay nợ, ngày khác có năng lực lại trả."

Từng mở ánh mắt sáng lên, cười đến chòm râu đều nhếch lên đến rồi, chắp tay luôn mồm nói đa tạ . Còn cho mượn đến khi nào còn, cái kia không phải phải đợi "Có năng lực" thời điểm? —— công bộ đại công trình mỗi thì đều đòi tiền a, nơi nào có năng lực còn.

Trong phòng nghị sự biết rõ Vệ Hi Nhan sẽ không cho không người chiếm chỗ tốt mấy vị tham chính trong lòng đều muốn nói: Khu phủ tiền không phải giỏi tính toán, đại sự Hoàng Đế tính kế tính tới tính lui, cũng không chiếm được thụy Tống châu ngoài ngạch một đĩnh hoàng kim, từng thiên du ngươi trước hết nhạc a đi...

Vũ An Quốc cảm thấy sẽ sau tất yếu nhắc nhở từng mở, đừng giở công phu sư tử ngoạm, mượn bút lớn trái đem mình điền đi vào .

Lại quá một phút, khiểm nhân báo thư họa chờ chiếu mã hưng tổ đến , đã mang tới Thượng Thư tỉnh tiểu thính chờ đợi, lại báo hàn lâm học sĩ mét hữu nhân chính đang bắc ngoại thành quốc tử thư họa học viện giảng bài, đã phái xe ngựa đi đón , dự tính sau nửa canh giờ mới có thể đến.

Tể chấp môn tự nhiên không thể ngồi bất động lãng phí thời gian, Đinh Thượng liền nổi lên cái đầu, nghị lên Nhị phủ cần tụ nghị khác một việc sự.

Việc này còn không nghị xong, khiểm nhân báo lại hàn lâm học sĩ mét hữu nhân đến .

Nghị sự thế thì đồ dừng lại, truyện thấy hai vị thư họa giám định đại gia.

Tác giả có lời muốn nói: Tống Triều Long Đồ các, thiên chương các, bảo văn các, hiện ra mô các, huy du các, phu văn các đều là các đời Hoàng Đế xây dựng quán các, Như Long đồ các thật tông bốn năm kiến, Các chủ là Thái Tông, chuyên môn dùng để thu gom Thái Tông Hoàng Đế ngự thư, cùng với hắn cất giấu thư họa, kinh, sử, tử, tập, còn có đương triều danh thần chân dung các loại, tương đương với một loại nhỏ Đồ Thư Quán. Thiên chương các là thu gom thật tông ngự thư cùng thu gom. Phu văn các nhưng là Triệu Cấu kiến cho Triệu Cát.

Lấy những này các mệnh danh học sĩ, Trực học sĩ, chờ chế, cũng không phải những này các cụ thể người quản lý, mà là một loại tư cách chức quan.

☆, Đế giả trùng đức

Chính sự nội đường hoàn toàn yên tĩnh không hề có một tiếng động.

Kinh mét hữu nhân, mã hưng tổ cộng đồng giám định, này tấm ngự dung chân dung là thái tổ, Thái Tông hai hướng thư họa chờ chiếu Chu Văn củ bút tích thực, hơn nữa căn cứ quyên sắc chất liệu, màu mực táo nhuận béo gầy, chu sa mực đóng dấu chi tiết nhỏ chờ tin tức, giám định ra vẽ lên hết thảy lời bạt dùng mặc cùng dùng chương chí ít đều là xuất từ một trăm hai mươi, ba mươi năm trước, tuyệt đối không thể là trong vòng trăm năm tân tích. Lại căn cứ Long Đồ các mang tới cái kia bức Thái Tông Hoàng Đế ngự thư, cùng ngự như vẽ lên đề chiếu vậy được tự đối chiếu giám định, theo : đè thư pháp kết cấu, dùng bút, tinh thần cùng phối hợp các loại, giám định ra hai bức tự hẳn là xuất từ đồng nhất người.

Làm xong lần này giám định, hai người trên trán đều đã thấm chảy mồ hôi tích. Muốn nói giám định trăm năm trước thư họa cũng không tính việc khó, dù sao niên đại không tính cửu viễn, hơn nữa là ở Đại Tống niên đại bên trong, quyên họa chất liệu cùng dùng mặc chờ hai người đều thành thạo trong lòng, nhưng giám định nội dung thật là làm người kinh tâm, mười vị tể chấp lấp lánh ánh mắt càng là làm cho người ta áp lực tầng tầng.

"Khổ cực hai vị ." Đinh Thượng ngữ khí ôn hòa địa đạo, "Mét học sĩ, mã chờ chiếu mấy ngày nay liền ở lại vẫn còn họa đi."

Mét hữu nhân cùng mã hưng tổ trong lòng đồng thời rùng mình lạnh lẽo, thùy mắt chắp tay đồng ý, đi ra phòng nghị sự thì hai người trên lưng áo lót đều đã sớm bị mồ hôi lạnh thấm ướt, liếc mắt nhìn nhau, đều biết thái tử một ngày chưa nghị định, hai người bọn họ liền ra không được Thượng Thư tỉnh. Liền cũng quyết tâm, ở hai tên trong tỉnh ngự vệ ban trực dẫn dắt đi, đi tới Thượng Thư tỉnh trị phòng liền các tử, tạm thời thu xếp không đề cập tới.

Này sương trong phòng nghị sự, bầu không khí túc trùng Thiên đường ol.

Vũ An Quốc cùng Phạm Tông Doãn sắc rất nặng, hắn hai người lo lắng không phải một chuyện, nhưng đều với trước mắt chi cục không hài lòng. Chu Đôn Nho nghĩ thoáng ra, nếu Thái Tông có di chiếu, vậy dĩ nhiên muốn vâng theo, lập hoàng trưởng tử cũng có thể. Từng hài lòng thốn hoàng trưởng tử tuy không kịp Tề Vương lớn tuổi, nhưng bốn, năm năm sau cũng có thể thân chính .

Phạm Tông Doãn nhưng còn có chút không cam lòng địa hỏi: "Yến vương cũng biết này chiếu?"

Vệ Hi Nhan liếc hắn một chút, "Yến vương ngôi vị hoàng đế là đạo trong tông thiện, thái thượng hoàng còn không đại sự, sau khi vội vã nam bôn —— ngươi cho rằng Yến vương có thể có cơ hội biết được?"

Cho tới băng hà kiến viêm thiên tử Triệu Cấu có biết hay không này chiếu, liền không cần hỏi nhiều , tất là không biết, bằng không cũng sẽ không dùng thái tổ báo mộng phương thức này đến xác lập hoàng tử —— hẳn là lúc trước đạo quân thái thượng hoàng đi đến đột nhiên, cố không tới kịp báo cho kiến viêm thiên tử.

Đinh Thượng ánh mắt nhìn quét hai bên chư công, thanh âm trầm ổn kết luận nói: "Vừa có Thái Tông di chiếu, chúng thần tự nhiên vâng theo. Lập hoàng trưởng tử vì là trữ, chư công có gì dị nghị không?"

Triệu Đỉnh, Diệp Mộng, tạ Như Ý, Lý Bỉnh, Trịnh cấu những này đề viết hoàng trưởng tử đương nhiên đều gật đầu, Chu Đôn Nho cùng từng mở khẽ vuốt cằm biểu thị đồng ý, duy Vũ An Quốc, Phạm Tông Doãn trầm mặt, nhưng việc đã đến nước này, tuyệt đối không thể vi chiếu không tuân, mà ở hai cái hoàng tử trung lập trữ, tự nhiên là lập lớn tuổi giả, đều thầm than gật đầu đồng ý.

Thục Liêu, Vệ Hi Nhan nhưng mở miệng nói: "Hai cái hoàng tử lập hà giả vì là trữ, tuổi tác không chính là trùng."

Chúng tể chấp đều kinh ngạc địa nhìn sang, đây là muốn lập hoàng con thứ?

Phạm Tông Doãn trong lòng cười lạnh, đuôi cáo lộ ra đi, lập tuổi nhỏ giả Tốt khống chế sao!

"Đế giả, làm trùng nhân phẩm!" Vệ Hi Nhan ánh mắt như tuyết, âm thanh leng keng mạnh mẽ, "Vì là Đế giả, nếu như không có thiên phú, có thể cần vì là bù; nếu như không có học vấn, có thể học tập; nếu như không có năng lực, có thể rèn luyện. Duy người chi phẩm tính lúc trước, liền khó thay đổi."

Đây là muốn ở hoàng trưởng tử phẩm tính trên làm văn?

Vũ An Quốc nhíu mày lại mao.

Phạm Tông Doãn thầm nghĩ, Vệ Hi Nhan nếu dám luận hoàng trưởng tử phẩm tính, cần phải bác cho nàng á khẩu không trả lời được —— từ tư thiện đường lão sư bẩm báo tình huống xem, hoàng trưởng tử khiêm tốn trầm ổn, so sánh với nhau, hoàng con thứ có vẻ phù phiếm.

Toà trong mấy vị khác chấp chính cũng tồn tại đồng dạng nghi ngờ, bọn họ tuyển lập hoàng trưởng tử tuy là từ tuổi tác làm chủ cân nhắc, nhưng hai vị hoàng tử ở lớp học biểu hiện cũng là căn cứ một trong: Luận phẩm tính, hoàng trưởng tử làm ở hoàng con thứ bên trên.

Liền nghe Vệ Hi Nhan nói rằng: "Năm đó triết tông vỡ thệ không con, hướng về Thái hậu cùng tể chấp nghị lập tân quân, ở triết tông chư đệ trong chọn. Hướng về Thái hậu khuynh hướng đoan vương (Triệu Cát), Tể Tướng con dấu dày (chương đôn) nói 'Đoan vương ngả ngớn, không thể Quân Thiên Hạ', nhiên Nhị phủ cái khác chấp chính đều phụ họa hướng về Thái hậu, toại quyết sách lập đoan vương."

Đoạn này sử sự đang ngồi tể chấp đều là biết được.

Vệ Hi Nhan khóe môi mỉm cười nói: "Bây giờ xem ra, con dấu dày vì là chính tuy lệ, ở tương quân thượng nhưng rất có thức người chi minh —— đạo tông vì là đế Tốt xA Vui đùa, trọng dụng có thể mặc cho xa xỉ hưởng lạc chi tể thần, không thương cảm dân sinh nhân thiện chi tâm, không thể cố xã tắc to và rộng chi tâm, vì là đế chỉ có sáu chữ có thể bình: Phá sản, họa quốc, ương dân."

Chúng tể chấp khóe miệng đều co giật , tuy rằng đạo tông ở kiến viêm triều thần trong lòng đã xác định họa quốc hôn quân tên, nhưng kẻ bề tôi vẫn là kiêng kỵ người quân tôn sư, chí ít ở bề ngoài không có như Vệ Hi Nhan bình đến như thế sắc bén  —— [ Tây Hồ thời báo ] chủ bút trần đông là một cái ngoại lệ, nhưng vị này xưa nay là gan to bằng trời, năm đó ở Đông Kinh liền dám tập hợp thái học sinh dâng thư xin mời tru Thái Kinh, Vương Phủ các loại, là cái dám quăng đầu lâu hoằng sĩ nghị, có gì không dám viết, không dám nói ? Hơn nữa hắn là không vào sĩ sĩ tử, ngôn luận so với quan chức đối lập tự do, nhưng như vậy bình luận Vô Kỵ cũng là trêu đến Triệu Cấu nổi giận, nếu không có có người trong bóng tối che chở, sớm đã bị an cái "Báng nghị triều đình" tội danh hạ ngục phán tội đày .

Vũ An Quốc khụ một tiếng, nghiêm túc mặt nói: "Kẻ bề tôi, bình quân làm có chừng mực." Nhắc nhở Vệ Hi Nhan không muốn phê đến quá cay nghiệt , vi thần giả trong lòng có cân đòn cân nhắc là được .

Vệ Hi Nhan chân mày vẩy một cái, "Quốc gia tể chấp, không đồng nhất to bằng thần, không chỉ có phải có vì là chính thiên hạ năng lực, còn muốn có có can đảm nói thẳng đế vương vô đức hoằng nghị khí. Chân chính lệnh tôn, là muốn giúp đỡ bảo vệ xã tắc, giúp đỡ đế đức, không phải vì thể cố quân vương bộ mặt —— quốc gia tử bên trong tử đều bị giày xéo hết, vì là Đế giả còn có mặt mũi? Chỉ lệnh tôn vương bộ mặt, mà uổng cố quốc gia bộ mặt, có thể vì là tể chấp tử?"

Diệp Mộng nhìn thấy Vũ An Quốc bị nghẹn đến nghiêm mặt không nói dáng vẻ, trong lòng đại Nhạc Linh động thiên hạ.

Bọn họ cùng Vệ Hi Nhan cùng điện vi thần thời gian lâu, đều hiểu một chuyện: Không thể cùng với tranh luận tiên đế chi được mất. Vệ Hi Nhan bình luận từ trước đến giờ sắc bén trắng ra, hoàn toàn không sợ đại thần nói "Coi rẻ quân thượng" công kích, nàng một câu "Võ đạo, cường giả vi tôn; vương đạo, đức giả làm đầu" liền có thể nghẹn biết dùng người gần chết. Hơn nữa lại nắm Tể Tướng Triệu phổ có can đảm nói thẳng thái tổ nói "Bệ hạ làm sao có thể phụ chu thế tông?", Xu Mật Sứ Phú Bật dùng hốt bản chỉ vào anh tông quát nạt hắn bất hiếu làm sao có thể cư đế vị chờ tiền triều tể chấp lời nói tới nói sự, nói triết tông sau khi tể chấp môn càng ngày càng không gặp khí khái  —— lúc đó nghẹn đến Phạm Tông Doãn rất không diện. Cùng với nàng luận xuống, mặc nàng đem Đại Tống các đời thiên tử thất đức sự từng việc từng việc bày ra đến, chỉ có thể để ngự chỗ ngồi Triệu Cấu mất mặt, cùng nàng bác luận đại thần càng không mặt mũi. Về căn bản ở chỗ, Vệ Hi Nhan hoàn toàn không sợ đương triều thiên tử không thích hoặc tối trong tức giận, mà những đại thần khác nhưng ít có loại này "Thản nhiên không sợ", cãi lại xuống cuối cùng làm khó dễ chính là ai? Đến nỗi sau đó, phàm là có luận sự liên quan đến thiên tử đức hạnh, bất luận tham chính vẫn là những đại thần khác đều rất sáng suốt địa không cùng cãi lại.

Vũ An Quốc vi hấp khẩu khí, đè xuống ngực bị đè nén. Thôi, phạm không được vì một vô đức chi quân cùng nàng cãi lại cái cao thấp, mà nghe nàng sau luận lại nói.

Liền nghe Vệ Hi Nhan nói: "Đạo tông vì là đế phẩm tính chính là dẫm vào vết xe đổ, nhất định phải triệt để mà công bố, mới có thể làm cho kế vị trí tôn lấy làm trả giá, cũng không được phiên án! —— Hoàng Đế thích làm nhất chuyện gì? Hoàng Đế thích nhất tìm kẻ thế mạng, đem tội lỗi của chính mình cắm ở thần tử trên người. Thí dụ như kiến viêm sơ, thì có văn thần đầu đại sự Hoàng Đế chi được, thành đạo tông sức quá, đem Tĩnh Khang tai họa chịu tội hết mức đẩy lên Thái Kinh, Vương Phủ, đồng quán những này cầm quyền tể chấp trên người, lại có văn thần đem oan ức chụp đến vương kinh công Hi Trữ biến pháp trên..."

Nàng nói chính là kiến viêm năm đầu sự, trình học đại nho, Long Đồ các Trực học sĩ Dương Thì ở Phúc Kiến dâng sớ nói: "Thái Kinh nắm quyền hơn hai mươi năm, đố quốc hại dân, mấy nguy quốc gia, người nghiến răng, mà nói tội lỗi giả, mạc biết vốn cũng, nắp kinh lấy thừa hưởng Thần Tông làm tên, thực mang Vương An Thạch mưu đồ thân lợi, cố đẩy tôn Vương An Thạch, hơn nữa Vương tước, phối hưởng Khổng Tử miếu đình, hôm nay tai họa, thực an thạch có lấy khải." Liền triều chính trình học sĩ người, sĩ phu dồn dập đáp lời, do lên tiếng phê phán Thái Kinh mà ngược dòng đến phê bình Vương An Thạch, xin mời triều đình "Thôi Vương An Thạch phối hưởng Khổng Tử miếu đình" .

Lúc đó chính trực triều đình nam độ ban đầu, đồ tồn cứu quốc thành khẩn yếu nhất thì chính. Vừa muốn đồ tồn cứu quốc, liền muốn kiểm điểm tạo thành Tĩnh Khang tai họa nguyên nhân, xác định do ai đến gánh chịu tạo thành nước mất nhà tan trách nhiệm, ở đây cơ sở trên thu thập lòng người, củng cố tân một khi thống trị. Vừa mới đăng cơ Triệu Cấu dĩ nhiên muốn giải vây phụ huynh trách nhiệm, liền muốn lợi dụng Dương Thì, Vũ An Quốc, chu chấn động chờ sĩ phu nhấc lên ngôn luận, đem "Quốc sự thất đồ" chịu tội do Thái Kinh ngược dòng đến Vương An Thạch cùng với tân pháp.

Danh Khả Tú "nhất châm kiến huyết" chỉ ra Triệu Cấu dụng ý: Đem tân đảng Thái Kinh họa quốc cùng Vương An Thạch biến pháp liên hệ tới, không chỉ có thái thượng hoàng Triệu Cát một người, chính là triết tông, Thần Tông cùng hướng về hoàng hậu cũng đều bỏ đi "Quốc sự thất đồ" can hệ; mà do ngộ quốc quyền gian chi thần gánh chịu quốc sỉ trách nhiệm, duy trì đế, sau thánh minh hình tượng, vừa có thể cho thấy "Người tư Tống đức, thiên quyến Triệu Tống", lại có thể dẫn dắt người trong thiên hạ làm sao suy nghĩ "Quốc sự thất đồ" chi nhân.

"Cái này mở đầu tuyệt không có thể khải!" Danh Khả Tú lúc đó đối với Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Tống Tảo mấy người quả quyết nói, như mặc cho xuống, tân học sẽ chết không có chỗ chôn, Đại Tống nho học tất vì là trình học chủ.

Liền, trong triều "Tên đảng" giai tay đông đảo tân học quan chức, triển khai thanh thế hùng vĩ phản kích, đem trình học ngôn luận ép xuống, mà ở có [ Tây Hồ thời báo ] sau, càng là lợi dụng báo chí dư luận tiếng nói, đem Triệu Cát "Tĩnh Khang thủ phạm" tên đinh đến gắt gao, đồng thời đối với Vương An Thạch biến pháp tiến hành khách quan bình luận, vạch ra Hi Trữ biến pháp từng có gấp quá táo, dùng người không làm, một ít pháp lệnh không hợp thực tế chờ thêm thất, nhưng biến pháp xác thực để các đường thuế phú gia tăng rồi, quốc khố dồi dào , đều phát triển ra thực tế con số đối nghịch so với, chỉ tiếc dồi dào lên quốc khố thu vào không có bị triều đình dùng để chỉnh đốn võ bị, tăng cao quân sự, trái lại bị Thái Kinh ngụy mạo tân đảng biến pháp, kì thực nghênh hợp đạo tông chi được, đưa ra phong hưởng dự lớn, đúng lúc hưởng lạc, đại tu cung điện, sưu La Thiên dưới bảo vật kỳ thạch các loại, đem Hi Trữ biến pháp tới nay tích lũy lại của cải hết mức tiêu xài bại tận, lại định ra "Liên kim công liêu" chi hôn sách, đến nỗi Tĩnh Khang quốc họa Vân Vân. Bởi đối với Vương An Thạch biến pháp đánh giá công bằng hợp lý, không có một mực bao, cũng không có một mực biếm, mà là khách quan địa bãi sự thực nói đạo lý, có lý có chứng cứ có vài tự, thắng được triều chính tuyệt đại đa số sĩ phu cùng kẻ sĩ tán thành, trình học nhấc lên tiếng gầm lập tức nhấn chìm xuống, Triệu Cấu muốn vì phụ huynh tẩy thoát tội danh ý đồ cũng rơi vào khoảng không.

Vệ Hi Nhan nhấc lên đoạn này chuyện xưa, Vũ An Quốc, từng mở sắc mặt đều có chút không tốt ; một vị khác trình học môn nhân, ngồi ở Vệ Hi Nhan hữu dưới thủ Trịnh cấu nâng chén trà lên vẻ mặt tự nhiên địa uống trà, cái kia tràng thì luận hắn là kiên định cũng hôn quân phái.

Vệ Hi Nhan nhấc lên đoạn này vô ý đánh trình học tham chính mặt, nàng phê chính là Hoàng Đế, nói tiếp: "Tại vị Hoàng Đế đều là muốn tuyên dương đế chỗ ngồi các đời tiên đế đều là thánh minh chi quân, từng có đều là đại thần, loại này từ chối trút trách nhiệm chi phong không thể trường Vũ gia trụ cột. Đế giả, phải có có can đảm tự xét lại phẩm đức, phải có gánh chịu sai lầm dũng khí, một liền sai lầm cũng không thể thản nhiên đối mặt quân giả, làm sao vì là đế? Đây là nhát gan giả! Ta Hoa Hạ mênh mông quốc gia, há có thể để nhát gan giả vì là quân?"

Nàng nói tới chỗ này dừng lại, chếch thủ đối với một bên làm hội nghị ghi chép đều đường thư lệnh sử nói: "Nào đó mới vừa nói một chữ không rơi ghi nhớ, sau đó cho kế vị chi quân làm giáo án."

Đều đường thư lệnh sử mau mau đứng dậy đồng ý, sau khi ngồi xuống âm thầm lau mồ hôi lạnh, nghĩ thầm hai năm rưỡi không thấy, Vệ Quốc sư vẫn là trước sau như một địa cường a.

Liền nghe Vệ Hi Nhan tiếp tục nói: "Thượng cổ, duy người có đức mới có thể vì là đế, phẩm hạnh vì thiên hạ chi đại biểu. Bây giờ, vì là Đế giả tuy không thể cùng thượng cổ chi đế so với, nhưng ít ra nên có ba loại đế đức: Một trong số đó, có thương cảm quốc gia dân sinh nhân ái chi đức."

Chúng tể chấp đều yên lặng gật đầu, cái này nhất định phải có.

"Thứ hai, có nhìn thẳng vào tự thân tự xét lại chi đức."

Chúng tể chấp thầm nghĩ, cái này dường như khó, có thể làm được tự xét lại thân quan chức đều rất ít, chớ nói chi là Hoàng Đế .

"Thứ ba, có rộng hoành khí lượng chi đức."

Chúng tể chấp âm thầm gật đầu, cái này nên có. Còn có chấp chính trong lòng nghĩ , khí lượng không lớn, liền như đại sự Hoàng Đế, ẩu bất tử thần dưới, liền ẩu chết chính mình .

Vệ Hi Nhan ngừng lại một chút, cố mục mọi người, "Bây giờ, vì nước lập quân chi trách ở chỗ toà trong, người quân chi tuyển nhất định phải cẩn thận, mới không phụ quốc gia xã tắc thiên hạ vạn dân." Nàng trịnh trọng màu sắc đạo, "Hai vị hoàng tử phẩm tính làm sao, phải làm mật thám khảo sát lại định, thiết không thể nóng vội, lại lập vị kế tiếp vô đức chi quân —— chư quân nghĩ như thế nào?"

Tể chấp môn nghe được "Lại lập vị kế tiếp vô đức chi quân" thì mặt đều đen, đều không khỏi nhớ tới Triệu Cấu lệnh Hoàng Thành ty ám sát Triệu Kham sự , còn đạo tông đức hạnh liền càng không cần nói ra, bọn họ cũng không muốn mấy chục năm sau cũng bị người kế nhiệm tể chấp môn phê vì là "Có mắt không tròng" —— năm đó lập Triệu Cát từng bố, Thái biện, hứa đem ba vị chấp chính, đã thành cái từ này đại chỉ .

Vũ An Quốc cùng từng mở hỗ liếc mắt một cái, trong lòng đều không mò ra Vệ Hi Nhan mục đích thực sự, nói nàng muốn lập hoàng con thứ, xem dáng dấp như vậy lại không giống, lẽ nào thật sự như nàng nói tới là lên tâm lập quân muốn lập đức? Phạm Tông Doãn trong lòng bĩu môi, hắn mới không tin Vệ Hi Nhan lần này đường hoàng, chắc chắc nàng vì lập hoàng con thứ kiếm cớ, chỉ không biết mặt sau lại muốn thi thủ đoạn gì, hắn đến lên tinh thần nhìn chằm chằm.

Bất luận tể chấp môn làm hà nghĩ, Vệ Hi Nhan loại này đề nghị đều là hợp tình hợp lý, hai vị hoàng tử phẩm tính bọn họ xác thực hiểu rõ không đủ, chỉ là nghe tư thiện đường các thầy giáo bình luận, mà hoàng tử ở lớp học trên biểu hiện ra phẩm tính chỉ là một mặt, vẫn cần từ sinh hoạt hàng ngày, hằng ngày ham muốn, đối với người xử sự các phương diện làm khảo sát mới có thể toàn diện.

Nhưng làm được những này liền cần thời gian.

Vũ An Quốc lộ: "Vệ Quốc sư sát đức chi nghị có thể được, nhưng cần thời gian hạn định, quốc gia không thể trường nhật không có vua."

Triệu Đỉnh, Diệp Mộng, từng mở, Chu Đôn Nho, Phạm Tông Doãn, tạ Như Ý sáu vị tham chính đều khẽ gật đầu.

Vệ Hi Nhan chầm chậm nói: "Năm cái Nguyệt Như hà? Năm tháng không có Hoàng Đế ngồi ở hướng điện trên, triều chính không đến nỗi đại loạn chứ?"

Chúng chấp chính nghĩ thầm, đại sự Hoàng Đế từ năm trước tháng chín trong tùy hứng không để ý tới triều chính, đến lúc sau bị bệnh không thể lý triều chính, đến nay "Không đế" nơi chính đã có năm tháng, trong triều địa phương chính vụ đều ngay ngắn có thứ tự, trở lại năm tháng ứng cũng không sao.

Chỉ có Phạm Tông Doãn lo lắng dài đến năm tháng có lợi cho Vệ Hi Nhan kín đáo chuẩn bị thủ đoạn, liền lên tiếng phản đối, "Năm tháng quá dài, khủng trung ngoại có nghi, muộn nhất ứng ở quốc tang trăm ngày sau định ra."

Vệ Hi Nhan không có xem Phạm Tông Doãn, ánh mắt nhìn thẳng bàn dài đối diện Đinh Thượng, "Thái Tông di chiếu làm tuyên kỳ thiên hạ, lấy thích trung ngoại chi nghi. Mặt khác, khảo sát hoàng tử việc cũng có thể báo cho môn hạ, gián nghị viện, Ngự Sử đài, học sĩ viện, lấy thích triều thần chi nghi."

Đinh Thượng nhìn quét bàn dài hai bên, ngữ khí quả quyết nói: "Thái Tông chi chiếu không thể nặc, lập quân làm lập đức quang minh chính đại, tự nhiên tuyên dụ trung ngoại lấy biết, dẹp an lòng người."

Đây chính là phủ quyết Phạm Tông Doãn "Năm tháng quá dài, khủng trung ngoại có nghi" .

Phạm Tông Doãn tức giận đến tâm hoả trực thoán, nhưng thấy toà trong chư chấp chính không có chống đỡ hắn, một người thế đơn lực bạc, chỉ được ngậm miệng không nói kiếm cái giáo thảo về nhà yêu chương mới nhất.

Liền quyết nghị định ra, còn lại chính là thảo luận khảo sát hai vị hoàng tử nhân viên cùng thi hành tế thì lại .

...

Trên thực tế, đối với Vệ Hi Nhan tới nói, hai vị hoàng tử phẩm tính làm sao, căn bản không cần năm tháng khảo sát. Có quan hệ hai người này hoàng tử vào cung tới nay sinh hoạt đều có người làm tỉ mỉ bẩm báo, mệt mỏi mấy cái hồ sơ túi tồn tại phong các hồ sơ trong quầy.

Thế nhưng, phần này hồ sơ là không thể cho cái khác chấp chính xem, chung quy phải ở ở bề ngoài làm cái dáng vẻ. Hơn nữa, tha trên mấy tháng lại lập quân, cũng có thể cho quan chức cùng sĩ dân môn một qua loa cảm giác: Không có Hoàng Đế, tựa hồ đối với thiên hạ trì bình cũng không có ảnh hưởng gì.

Đương nhiên, Danh Khả Tú cũng không nghĩ tới "Quân chủ lập hiến" —— Vệ Hi Nhan cũng không đề cập tới này bốn chữ.

Danh Khả Tú thường nói mở Khải Dân trí, cho nên nàng tận hết sức lực địa thúc đẩy triều đình ban bố rộng rãi hưng giáo dục sách lệnh, thúc đẩy cộng tể sẽ cùng thương hội làm học, mở rộng thụ giáo dục đám người. Danh Khả Tú nói Hoàng Đế hi vọng thiên hạ ngu dân nhiều, bởi vì ngu dân Tốt thống trị; thế nhưng một cái quốc gia phải cường đại hơn, chỉ dựa vào số ít người nắm giữ tri thức là không đủ ; hoa Hạ Văn minh muốn lâu dài, cũng không thể dựa vào số ít người nắm giữ tri thức. Ở trong hạ tầng biết chữ minh lý người càng ngày càng nhiều, cũng là bức bách thượng tầng nhất định phải càng mạnh hơn mới có thể thống ngự. Vậy thì như cùng nàng thống ngự Danh Hoa Lưu cùng Thương Minh, nếu như người phía dưới đều là người ngu ngốc, coi như nàng mạnh hơn, Danh Hoa Lưu cùng Thương Minh cũng sẽ không trở thành mạnh nhất. Mà người phía dưới mạnh, rất nhiều chuyện không cần nàng đi nhọc lòng, có thể đi suy nghĩ càng sâu càng xa hơn phát triển, đồng thời cũng nhất định phải chọn dùng tân thống ngự phương thức, vậy thì thúc đẩy nàng cũng biến thành càng mạnh hơn. Danh Khả Tú nói, một chân chính Chí Cường giả, thống ngự thuộc hạ nhất định là cường giả, vì lẽ đó một chân chính chí cường quốc gia, cũng nhất định phải thống ngự mạnh mẽ lê dân, mới có quốc gia trường thịnh hòn đá tảng.

Vệ Hi Nhan cho rằng Danh Khả Tú nói loại này "Dân trí" mới phải dân chủ chính thể cơ sở, không có cơ sở này, quản ngươi cái gì lập hiến đều là trên bờ cát kiến pháo đài, mấy nhảy điên cuồng phong liền có thể thổi đổ.

Vệ Hi Nhan biết, Danh Khả Tú muốn củng cố chính là "Trong quyết sách —— môn hạ xem xét —— đài gián giám sát" này một thể chế. Mà này một thể chế nếu muốn vững chắc, nhất định phải có thể cùng Hoàng Đế uy nghiêm và quyền lực địa vị ngang nhau. Mà loại này địa vị ngang nhau không chỉ thể hiện tại tương quyền mở rộng, đài gián độc lập trên, càng quan trọng chính là nhất định phải ở Đại Tống sĩ phu trong lòng dựng nên lên một loại niềm tin, dường như "Không giết sĩ phu cùng dâng thư nói sự giả" Đại Tống tổ chế như thế, trở thành sĩ phu cộng đồng hãn vệ thiết luật, như vậy, thể chế này mới có thể củng cố hạ xuống.

Mà cái này niềm tin trên thực tế đã nảy sinh . Đi ngang qua ba tỉnh cải chế, tương quyền mở rộng, Nhị phủ tể chấp cùng Hoàng Đế đấu tranh trong, "Trong quyết sách —— môn hạ xem xét —— đài gián giám sát" đã rất tốt mà được chấp hành, nếm trải quyền lợi ngon ngọt tể chấp môn, tuyệt không muốn đem quyền trong tay thả ra ngoài. Khi này cái lợi ích càng ngày càng sâu hóa thì, gốc rễ sẽ quấn lại càng ngày càng sâu, cho đến trưởng thành đại thụ che trời, mặc dù hoàng quyền cũng không cách nào dao động, bởi vì chắc chắn đối mặt toàn bộ tập đoàn lợi ích phản công. Vệ Hi Nhan cho rằng, Danh Khả Tú vẫn đang làm, chính là ở chính thể trên chế tạo một có thể cùng hoàng quyền chống đỡ tập đoàn lợi ích.

Danh Khả Tú nói, tòng quyền lực mà nói, quân thần vốn là đối lập : Quân quyền lớn, thần quyền liền tiểu; phản chi, thần quyền lớn, quân quyền liền tiểu. Tại sao Hoàng Đế kiêng kỵ thần tử kết đảng? Bởi vì liên kết lên thế lực quá lớn, uy hiếp quân quyền. Mà thần tử như đem quyền lực mở rộng ký thác ở Hoàng Đế trên người, cái kia nhất định là phù phiếm, bởi vì Hoàng Đế sủng tín sẽ không vĩnh viễn bất biến, đặc biệt là đối với muốn làm ra thực chính thần tử tới nói, khuất nghênh mị trên cũng không phải chuyện dễ dàng.

Vệ Hi Nhan rất tán thành. Liền nắm Nhị phủ tể chấp môn mà nói, cho dù là một lòng muốn làm Hoàng Đế cô thần Phạm Tông Doãn, đối với Hoàng Đế nghênh hợp cũng không làm được Thái Kinh trình độ đó —— vị này tuổi trẻ Hình bộ tham chính ngoại trừ đối với quyền lực muốn. Vọng ở ngoài, cũng có làm ra vĩ nghiệp, lưu danh sử sách kỳ vọng; lại tỷ như Vũ An Quốc, tuy rằng cường điệu quân thần cương thường, nhưng cũng cho rằng Hoàng Đế độc quyền với triều cương bất lợi, đang khuếch đại tương quyền trên hắn cũng là lặng lẽ tán đồng, đương nhiên như tương quyền mở rộng quá mức, Vũ An Quốc cũng sẽ kiên quyết phản đối, liền như hắn nghi kỵ Vệ Hi Nhan giống như vậy, sẽ nghĩ trăm phương ngàn kế suy yếu tương quyền.

Nhưng bất luận Phạm Tông Doãn, Vũ An Quốc làm sao nghi kỵ Vệ Hi Nhan, bọn họ cũng như cùng cái khác chấp chính như thế, ủng hộ "Trong quyết sách —— môn hạ xem xét —— đài gián giám sát" cái này chế độ, đồng thời cho rằng không thể đánh vỡ, bởi vì Hoàng Đế rất khả năng có "Tùy hứng" "Phạm hôn" thời điểm, nhưng chỉ cần cái này chế độ có thể duy trì, liền có thể bảo đảm triều cục ổn định hoặc vừa đến lợi ích bất biến.

Vệ Hi Nhan nghĩ thầm, kiến viêm hướng tể chấp môn, đã có tập đoàn lợi ích mô hình.

Tác giả có lời muốn nói: Càng chương này muốn đình mấy ngày —— phụ thân giải phẫu, nào đó tây cần về Thành Đô, đã xin nghỉ mười, hiện nay không biết.

☆, lại lập xã chỉ

Hai tháng mười tám, ba tỉnh, Xu Mật Viện cộng đồng phụng chỉ tuyên chiếu lệnh, tức Thái Tông Hoàng Đế di chiếu, này tại triều chính gây nên rất chấn động mạnh.

Khiến mọi người kinh chấn chính là, Thái Tông Hoàng Đế dĩ nhiên lưu lại còn vị thái tổ sau khi di chiếu, mà kinh ngạc cũng là chỉ đến thế mà thôi, cũng sẽ không bởi vậy tạo thành lòng người di động. Bởi vì trong hoàng cung hai vị hoàng tử vốn là thái tổ sau khi, bây giờ có điều là càng thêm chính danh mà thôi.

Nhưng cái này di chiếu đối với Thái Tông hệ tôn thất môn đả kích rất lớn, Triệu Cấu hoăng thệ sau, liền ký rất lớn hy vọng vào Tề Vương Triệu Kham, hiện nay di chiếu vừa ra, Tề Vương liền triệt để đứt đoạn mất kế vị khả năng, bọn họ những này tôn thất họ hàng gần đảo mắt liền sẽ trở thành năm đời bên ngoài tôn thất sơ chúc! Này đả kích quá to lớn , từ Triệu Cấu hoăng thệ sau liền lo lắng bất an tôn thất họ hàng gần môn một hồi bị bệnh vài cái, bao quát một lòng muốn đoạt lại biết đại tông chính sự bộc vương Triệu trọng lý. Triệu trọng lý bệnh đến rất nặng, Triệu Hoàn, Triệu Kham phụ tử đi thăm viếng hắn, hắn trực cái rơi lệ không nói lời nào, trước mắt nói cái gì đều vô dụng ! Triệu Hoàn chỉ được an ủi hắn: "Hoàng thúc tổ an tâm dưỡng bệnh, không nên nghĩ quá nhiều." Còn nói, "Làm cái nhàn vương chưa chắc không tốt."

Trở lại Yến vương phủ, Triệu Hoàn hỏi trưởng tử: "Có thể có thất vọng?"

Triệu Kham thùy mắt, một lúc lâu ngẩng đầu lên nói: "Ngồi vị trí kia thì lại làm sao, tể chấp thế đã đại." Cùng với ở phía trên như chín hoàng thúc bình thường bận tâm lo ngại, thậm chí tráng niên mất sớm, còn không bằng an tâm làm một người nhàn vương, phú quý trường thọ một đời —— Triệu Kham không nữa muốn trở lại loại kia lo lắng sợ hãi, dạ bất an chẩm tháng ngày.

Triệu Hoàn thở phào một cái, "Có cái này di chiếu cũng được, chí ít những đại thần kia sẽ không lại tới tìm ngươi ." Giơ tay vỗ vỗ nhi tử vai, "Có thể bình an sống sót là tốt rồi." Hắn có thể từ Kim quốc sống sót trở về đã giác vui mừng vạn phần, cũng không tiếp tục đòi hỏi những khác, lại an ủi trưởng tử, "Bất luận ai tọa vị trí kia, ta phụ tử một đời Thái Bình tất có thể bảo đảm." Đây là Vệ Hi Nhan hứa hẹn với hắn.

Triệu Kham nhìn phụ thân đã trắng tóc, trong lòng một trận chua xót, không khỏi nức nở nói: "Phụ thân yên tâm, hài nhi chắc chắn sống lâu trăm tuổi, con cháu cả sảnh đường." Hắn trưởng tử cùng trưởng nữ đã ở tháng tư năm ngoái, sáu tháng trước sau xuất thế, sau đó hắn còn có thể có càng nhiều hài tử, cùng tráng niên mất sớm lại không có sau Hoàng Đế Cửu thúc so sánh, cuộc đời của hắn muốn viên mãn nhiều lắm.

Người ở thất ý sau chung quy phải tìm cá nhân khá là. Triệu Kham ở Triệu Cấu hoăng thệ sau không phải là không có ý nghĩ, bây giờ kỳ vọng thất bại, khẳng định là có mất mát, nhưng cùng Triệu Cấu so sánh, hắn cảm thấy tâm thái an ổn .

Trở lại Tề Vương phủ, hắn ôm Vương Phi nói: "Chúng ta hảo hảo sinh sống." Tề Vương phi về ôm hắn, ngữ điệu nghẹn ngào, "Được!" Nàng cả đời này đều không muốn lại trở lại hoàng cung đi tới.

Ở Thái Tông hệ dòng họ môn bởi vì triệt để tuyệt hi vọng mà trở nên yên tĩnh thì, nội cung nhưng bởi vì "Lập quân lập đức" đồn đại biến đắc nhân tâm phập phù lên. Hai cái hoàng tử tuy rằng còn vị thành niên, nhưng dưỡng ở trong cung hài tử đều trưởng thành sớm, các có tâm tư tính toán, suy nghĩ ứng đối ra sao. Hai vị bên người hầu hạ cung nhân đều cổ đủ kính, một sương đem hết thủ đoạn đi trước đình tìm hiểu tin tức, một sương thoán xuyết chủ nhân cho đối phương đặt bẫy tử sử bán tử, lấy bác đến càng cơ hội lớn. Hoàng trưởng tử dưỡng mẫu trương uyển nghi cũng nóng lòng lên, gọi tiến vào Triệu viện, ân cần dạy bảo một lúc lâu nhất đẳng cuồng phi, Chí Tôn ba tiểu thư chương mới nhất. So sánh với nhau, đúng là hoàng con thứ dưỡng mẫu ngô uyển nghi tối giữ được bình tĩnh, vẫn là như thường giống như đối xử Triệu cừ, rất có chút không quan tâm hơn thua trầm ổn khí độ —— Danh Khả Tú ngửi báo sau cười nói "Đáng tiếc ", vi thốn chốc lát, lại nói: "Như vậy cũng tốt."

Không đề cập tới trong cung sôi sùng sục, đối với hai vị hoàng tử đang khảo sát ở trong bóng tối địa tiến hành . Mà ở lợi ích khởi động lòng người di động dưới, thường thường giỏi nhất nhìn ra một người phẩm tính. Hai phủ tể chấp môn đối với hai vị hoàng tử đều không có rõ ràng khuynh hướng, Vũ An Quốc, từng mở, Phạm Tông Doãn, Chu Đôn Nho thoáng khuynh hướng hoàng trưởng tử, nhưng loại này khuynh hướng còn chưa đủ lấy để bọn họ nhúng tay nội cung minh tranh ám đấu, bởi vì bọn họ cũng lo lắng phán đoán của chính mình sai lầm chọn lầm người, chẳng bằng khoanh tay đứng nhìn. Trong này, tư tâm nặng nhất : coi trọng nhất chính là Phạm Tông Doãn, nhưng cũng lo liệu quan sát thái độ, đỡ phải quá sớm tập trung đầu sai rồi người, ít nhất phải ở có chút đầu mối sau khi, hắn mới sẽ xuất thủ, đề điểm khả năng thượng vị vị hoàng tử kia, lấy cho tương lai Đế Quân sớm gieo xuống hảo cảm.

***

Hai tháng hai mươi bốn, ở Thái Tông di chiếu tuyên chiếu sau ngày thứ bảy, Danh Khả Tú ở phong các tổ chức nắm phục chịu tang sau này thứ các thần hội nghị.

Hai mươi bốn vị thân mang quần áo trắng thường phục các thần ngồi ở chấn đạo các bàn dài hai bên.

Trong bọn họ có chưởng hướng tể chấp —— Thượng Thư tả Phó Xạ Đinh Thượng, Lại bộ tham chính Triệu Đỉnh, thiêm thư Xu Mật Viện sự Trịnh cấu; có tự giam trường nhị quan —— quân khí giam Thẩm Nguyên, ty nông tự khanh trần phu, thiếu phủ giam lục thần; có bộ tự giam làm thần —— hộ bộ kim bộ ty lang trung Vương Lương tồn, Binh bộ vũ tuyển ty lang trung tạ có tồi, Hình bộ so với bộ ty lang trung mới lộ phác, công bộ thuyền ty lang trung cao giọng tuyên đọc, Lễ bộ văn giáo ty viên ngoại lang trần tử khanh; lại quan lại pháp làm thần —— giám sát thị Ngự Sử chu bí, Đại Lý Tự đẩy quan hoàng tung; lại có nổi danh học giả quan chức —— hàn lâm quốc học viện học sĩ Tô Đạm, thái học tế tửu Tô Quynh, phán vẫn còn cục kiêm [ hoàng Tống quan báo ] chủ biên soạn kim an tiết.

Ngoại trừ kinh hướng quan ở ngoài, còn có nhân tham gia hội nghị mà bí mật về kinh quan viên địa phương: Hai chiết đường đổi vận khiến Tống Tảo, Giang Nam đông đường đổi vận khiến kiêm biết Giang Ninh phủ dương bang nghĩa, cùng với nhuận châu, Dương Châu, Hồ Châu, tú châu, Quảng Châu, Tuyền Châu Lục Châu thông phán.

Những người này rất nhiều đều là lần đầu tiên ở phong các gặp mặt, hoặc là lần đầu tiên biết được đối phương cũng là phong các người, có quen biết khuôn mặt, cũng có không quen biết khuôn mặt, lẫn nhau gặp mặt đều rất kinh ngạc. Quen biết lẫn nhau chắp tay, không quen biết liên hệ họ tên.

Mọi người đang vì có nhiều như vậy đồng đạo kinh ngạc thời gian, đáy lòng cũng tự nhiên nổi lên một luồng tự hào tâm tình.

Tụ ở này trong các đều là Đại Tống tinh anh, bất luận cấp bậc cao trung thấp, đều đem cứ chức vị trọng yếu, mà bọn họ bởi vì đồng dạng niềm tin tụ tập ở đây, để cùng một cái mục tiêu mà phấn chí không thôi. Không nghi ngờ chút nào, cái này trong các hội tụ triều đình đầu nhóm thế lực, một mạnh mẽ, đủ để cùng hoàng quyền địa vị ngang nhau thế lực!

Làm các môn mở ra, Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan một trước một sau lúc đi vào, chính đang hàn huyên các thần môn đồng thời tĩnh ngữ, đứng dậy chắp tay ấp lễ, vẻ mặt nghiêm túc, trong lòng đều có chút kích động.

Bọn họ cũng đều biết, hôm nay nhất định có đại sự, bằng không tên chủ sẽ không như thế hưng sư động chúng mà đem bọn họ triệu tập cùng nhau.

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan ở hội nghị bàn dài một bắc một nam đối lập ngồi xuống.

Mọi người sau đó ngồi xuống.

Danh Khả Tú mặc vào một bộ màu trắng thâm y, con mắt trầm tĩnh có thần toán, nhìn chung quanh bàn dài hai bên trái phải các mười hai vị các thần, chậm rãi nói: "Thân cư yếu chức hầu như đều đến đủ , còn có một chút chiếm giữ xa địa, hoặc thân cư quân chức giả, bất tiện vào kinh thành, các nghị sau sẽ có người chuyên truyền đạt kỷ yếu. Các vị chức dưới đều có một ít chúc viên, sau khi trở về làm truyền đạt lần này các nghị chỉ muốn, nhưng đối với hôm nay đi gặp giả thân phận cần giữ nghiêm bí mật, không được tiết lộ ra ngoài."

"Nặc." Mọi người cùng kêu lên đáp.

Danh Khả Tú thanh âm từ hoãn, nhưng không mất cường độ, "Năm nay, là chấn đạo xã lập xã năm thứ ba mươi. Ba mươi năm trước, tiên phụ tiên mẫu đau lòng với thời cuộc mục nát, trên có hoang đường hôn quân, dưới có họa quốc quyền gian nịnh hạnh, triều đình xử sự ở ngoài nọa bên trong nghiêm, để bao nhiêu có chí chi sĩ đồ có nhiệt huyết mà chí không thể thân, toại lập chấn đạo đường, trước sau tụ khắp nơi cùng người, lấy bảo đảm Quốc An dân vì là chí, kết minh lập lời thề, chấn đạo phấn khởi."

Mọi người không khỏi ngẩng đầu nhìn phía Danh Khả Tú phía sau trên xà ngang treo cao chữ màu đen tấm biển, ánh mắt toát ra hoài niệm vẻ mặt. Bọn họ những người này mỗi người có các xuất thân bối cảnh, cũng mỗi người có các chua xót hoặc chán nản tao ngộ hoặc đồi Đường, nhưng đều nhân duyên tụ hội, tụ tập ở Danh Trọng Sinh, hoa tiếc như vợ chồng thành lập "Chấn đạo xã" dưới, chính là vì trong lòng chí hướng cùng không cam lòng mà một lần nữa phấn khởi. Liền, có ứng khoa cử, có vào thái học, có làm lưu quan, có làm mạc chức, có mở thư viện dạy học đường, có thư lập nói, chờ chút Bá Thiên võ đạo chương mới nhất. Cho đến kiến viêm hướng lập, bọn họ lại hưởng ứng Danh Khả Tú chi triệu, không quan đều thông qua các loại con đường vào quan vào triều, cho đến ngày nay, lại lần nữa trở lại "Hoằng Đạo trí công" tấm bảng này dưới trán, nhớ tới trước đây tao ngộ, nhớ tới năm đó thệ ước, trong lòng đều không khỏi thổn thức triều lên.

"Mười bốn năm trước, ở binh hung quốc nạn thời khắc, chấn đạo xã 'Bảo đảm Quốc An dân' xã chỉ có một sáng tỏ biến hóa, nói chính xác, là càng thêm cụ thể, tức cái kia bảy cú hai mươi mốt tự: 'Trục hôn quân, đi gian nịnh, thanh tham hủ, chấn vũ sự, ngự ở ngoài nhục, cường quốc gia, an lê thứ' —— kinh chúng ta cùng người mười ba năm phấn chí Thanh Vân, phát triển đạo lệ, bây giờ có thể nói, này một mục tiêu đã thực hiện chín phần mười."

Tất cả mọi người vung lên vui mừng ý cười.

Cái kia bảy cú hai mươi mốt chữ là Danh Khả Tú lúc trước tổng kết nói ra, chấn đạo xã trên dưới đều rất tín phục.

So với sang xã Danh Trọng Sinh, hoa tiếc như vợ chồng, Danh Khả Tú xử sự càng phấn tiến vào, mà nói trí tuệ, năng lực, tính cách kiên nghị, cùng với lối làm việc, đều để lão bối tử môn từ từ khâm phục. Càng quan trọng chính là, nàng so với nàng đôi kia trác tuyệt cha mẹ càng nhiều một phần thời vận —— điều này rất trọng yếu, phải biết bao nhiêu anh tài đại khái giả nhưng là Chiết Kích với thời vận không ăn thua. Loại này thời vận nhận định, là bắt nguồn từ Danh Khả Tú ở U Châu bị Lôi thị phụ tử thiết hãm phục kích nhưng đại nạn không chết sau, chấn đạo xã rất nhiều người bắt đầu tin tưởng vị này đem thừa kế chấn đạo xã nữ thiếu chủ là có trời cao chăm sóc  — trị này quốc gia nguy nan thời khắc, bọn họ cần một loại thời vận tự tin đến phấn chấn chính mình. Mà loại này liên quan với thời vận tin Nhâm Vi Danh Khả Tú ở Tĩnh Khang thời kì chỉnh hợp chấn đạo xã, đưa nó hình thành càng nghiêm mật đoàn xã đặt xuống cơ sở.

Chấn đạo xã bên trong đa số thành viên đều là người đọc sách xuất thân, còn có tiến sĩ, quan chức, không thể như Danh Hoa Lưu bang chúng như thế hiệu lệnh, Danh Khả Tú cuối cùng có thể ở xã bên trong hình thành kỷ luật nghiêm minh, trên dưới tề một cục diện, ngoại trừ nàng tự thân mới Trí Năng lực nhân tố ở ngoài, Tĩnh Khang năm nguy vong thời cuộc, cùng với nàng thời vận, đều vì nàng bỏ thêm phân. Cuối cùng khiến nàng trở thành một diện sừng sững đại kỳ, đem hết thảy khống chế cùng liên lụy tới thế lực đều tụ lại ở nàng dưới cờ. Mà Danh Khả Tú vào lúc này đem chấn đạo xã xã chỉ tế hóa thành bảy cú hai mươi mốt tự, liền đem "Bảo đảm Quốc An dân" cái này đối lập trống rỗng chí lớn rơi xuống thực nơi , tương đương với sáng tỏ mọi người phấn đấu phương hướng, toại ở đưa ra sau khi, liền vì mọi người tiếp thu, trở thành kiến viêm hướng phong các các chúc môn phấn tiến vào mục tiêu.

Bây giờ, bọn họ có thể tự hào địa nói: "Chấn đạo có công!"

"Thế nhưng, " Danh Khả Tú âm thanh dừng lại, trở nên thanh tiễu, "Đại đạo ngàn dặm, chúng ta có điều mới tích nửa bước, ngày xưa thành tích tuy Khả Hân úy ngạo nghễ, nhưng không thể tự mãn, dừng lại. Chấn đạo chi đồ, như đi ngược dòng nước, không tiến ắt lùi."

Mọi người sắc mặt cũng đều trở nên nghiêm nghị, bọn họ biết, Danh Khả Tú phía dưới, chính là hôm nay tụ nghị chủ đề .

"Hôm nay hội, tụ nghị hai sự."

Danh Khả Tú chỉ ra đề tài, nói: "Một trong số đó, lại bàn chấn đạo xã xã chỉ." Nàng không có cho đại gia suy nghĩ nhiều thời gian, nói tiếp, "Ta cho rằng, làm lại thêm ba câu chín chữ ——" nàng âm thanh trầm bồng du dương, "Lập hiến chương, xương văn minh, Vĩnh Hoa Hạ."

Mọi người tinh tế nhai : nghiền ngẫm này chín chữ.

Đang ngồi đều là có học chi sĩ, cho dù xuất thân Danh Hoa Lưu tạ có tồi, luận học vấn bác thức cũng so với Vệ Hi Nhan mạnh hơn nhiều, đối với "Hiến chương" hai chữ xuất xứ tự nhiên đều là rõ ràng : [ Hậu Hán Thư ] nói Viên Thiệu "Xúc tình thả thắc, không để ý hiến chương", [ nhan thị gia huấn ] viết "Triều đình hiến chương, quân lữ thề cáo, phu hiện ra nhân nghĩa, phát minh công đức, dân chăn nuôi Kiến Quốc, sử dụng nhiều đồ", [ Trinh Quán chính khách ] luận lệnh khác viết "Trí giả không chịu làm ác, ngu người Tốt phạm hiến chương", đều chỉ quy chế pháp luật; lại nghĩa rộng diên ý vì là pháp luật, kiêm có chí cao làm theo tâm ý, như [ lễ ký • trung dung ] viết "Trọng ni tổ thuật Nghiêu Thuấn, hiến chương văn võ" .

Có thể thấy được, "Hiến chương" là có chí cao quy tắc tâm ý, không phải cái nào một khi cái nào một đời tuân thủ quy chế pháp luật, mà là mặc kệ vương triều thay đổi, đều phải tuân thủ pháp tắc, có thể nói chi vì là "Thế đạo chi tắc" .

Tất cả mọi người không khỏi hô hấp cứng lại, theo sát trái tim gấp gáp nhảy lên lên.

Nho gia nói "Lớn hơn lập đức, thứ yếu lập công, thứ yếu lập ngôn", nếu có thể lập xuống hiến chương các đời các đời đều tuần hoàn hiến chương, vậy cũng là có thể so với thánh nhân lập đức vinh quang, so với thành lập một khi công lao, thư lập nói đều muốn ánh sáng nhiều lắm a!

Mọi người càng thêm một cách hết sắc chăm chú mà nghe tiếp.

"Cái gì gọi là xương văn minh, Vĩnh Hoa Hạ?"

Tác giả có lời muốn nói: Vội vàng ở 11. 30 xuất phát trước viết xong này chương, đây là tồn cảo hòm quân phát văn ~~~☆, ức chế hoàng quyền Danh Khả Tú nhìn chung quanh toà trong, ánh mắt trong trẻo sáng sủa, "Văn minh giả, văn giáo lễ nhạc trì dân, đạo đức luân lý trật tự, nó là hoa di phân chia, cố Hoa Hạ vì là Hoa Hạ, chúng ta Viêm Hoàng ngạo nghễ chư di căn bản!"

Nàng âm thanh sáng sủa hưởng với các bên trong, "Nhìn chung có gia họ Vương hướng lên, nông lịch 471 năm, thương lịch 555 năm, tây, đông hai chu thống lịch 798 năm, đến tần lại thống thiên hạ mười lăm năm, tây, đông Lưỡng Hán cộng lịch 409 năm, Tào Ngụy kết thúc tam quốc phân tranh, thống lịch bốn mươi lăm năm, tây, đông hai tấn tổng cộng chỉ lịch mười bảy năm, Đường lịch 290 năm —— những thứ này đều là thống Nhất Trung nguyên vương triều, nhiên dài nhất thứ hai chu, Đông Chu 520 năm đều vì là Xuân Thu Chiến quốc chi cắt cứ thời loạn lạc, tự thương sau không có đại trị vương triều lịch năm trăm năm giả, càng không nói đến ngàn năm, vạn năm!"

Các trong mọi người đều khẽ gật đầu. Trên thực tế bất luận Hoàng Đế vẫn là thần tử, trong lòng đều rõ ràng, không có vương triều là "Vạn tuế", có điều là cú Cát Tường lời nói mà thôi Thần Văn thế giới chương mới nhất.

"Nhưng vương triều thay đổi không ngừng, Hoa Hạ nhưng nhưng vì là Hoa Hạ, bất luận cái nào hướng giang sơn, quốc vẫn là Trung Quốc, Hoa Hạ nhưng vì là Hoa Hạ, cái nhân văn minh như đại giang đại hà, có lẽ có nhánh sông khô cạn, mà chủ lưu không dứt, chung phục cuồn cuộn."

Bất luận Hạ thương chu, vẫn là Tần Hán Ngụy, tấn Tùy Đường, thậm chí bây giờ Nam Tống, Bắc Chu, đều là Hoa Hạ vương triều, điểm này bất biến, cái nhân văn minh cha truyền con nối.

Danh Khả Tú âm thanh nghiêm nghị, "Thế nhưng, hoa Hạ Văn minh cũng từng trải qua hầu như tuyệt diệt nguy hiểm."

Đó là ngũ lung tung hoa thời kì, người Hồ ở Bắc Phương trắng trợn tàn sát người Hán, mười thất chỉ còn lại một, hai. Mà tấn thất nam độ sau không để ý tới Hà Nam lấy bắc, duy nhiễm mẫn suất người Hán phấn khởi, vì là khất hoạt mà chiến, ban bố giết hồ lệnh, tiêu diệt hơn 30 vạn yết tộc, Hung Nô hồ binh, cuối cùng đem để, Khương, Hung Nô, Tiên Ti mấy triệu người Hồ trục xuất Trung thổ —— từng người trả Lũng Tây, khuỷu sông một bộ thảo nguyên nguyên nơi ở, thậm chí thiên về vạn dặm ở ngoài Tây Vực, ở phản thiên trên đường các Hồ tộc lẫn nhau tiến công đánh giết, cướp giật lương thực, thậm chí thịt người tương thực, thành công trở lại giả mười người trong chỉ hai, ba —— nhiễm mẫn lấy hắn khất hoạt quân cùng nhiễm Ngụy Vương hướng ngăn chặn Hồ tộc ở Trung Nguyên Bắc Phương sinh sôi, cũng ngăn cản chư hồ xuôi nam bước tiến, bằng không nam độ chưa ổn Đông Tấn vương triều rất khả năng đã diệt vong ở chư hồ dưới móng sắt, mà Hán tộc cùng Hoa Hạ cũng rất khả năng không còn tồn tại nữa.

Nhân nhiễm mẫn công lao, ở kiến viêm, kiến vũ năm đầu, nam Bắc Tống đình trước sau vì là nhiễm mẫn trên "Đại Đế" miếu hiệu, kính thụy "Cao vũ" —— nhìn chung các đời vương triều, bị hậu thế vương triều tôn kính vì là "Cao vũ Đại Đế" giả, duy nhiễm mẫn một người vậy, tung Tần hoàng Hán Vũ, Đường tông Tống tổ cũng không chiếm được.

"Chúng ta có thể vui mừng ngũ lung tung hoa thời kì có một vị cao vũ Đại Đế phấn khởi, cố Viêm Hoàng, Hoa Hạ có thể tồn tục. Nhiên, chư hồ hoạ ngoại xâm có thể tuyệt diệt tử? Chúng ta có hay không có thể chắc chắn, năm, sáu trăm năm sau sẽ không lại có thêm 'Ngũ lung tung hoa', liêu, kim chi xâm, nguy ta Hoa Hạ?"

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, không cần năm, sáu trăm năm, liền nàng biết lịch sử, một trăm nhiều năm sau người Mông Cổ không phải làm chủ Trung Nguyên sao? Theo : đè Tần Sắt Lâm lời giải thích, tuy rằng Nguyên triều cuối cùng bị Minh triều diệt vong, nhưng hoa Hạ Văn minh đã biến mất vặn vẹo không ít, bao quát nho học tinh túy cùng Tống nho đổi mới tinh thần; sau khi lại lịch một lần mãn người làm chủ Trung Nguyên, hoa Hạ Văn minh lại trải qua một lần biến mất vặn vẹo, dân tộc trong sĩ tính đã biến thành mất cảm giác thậm chí nô tính, hoa Hạ Văn minh đổi mới tinh thần biến thành bảo thủ, liền, một đã từng cực kỳ kiêu ngạo tự hào dân tộc trở nên xem thường chính mình, sùng bái lên đã từng xưng là "Phiền" "Di" nước ngoài  —— lịch sử thực sự là làm người đáng tiếc.

"Chúng ta vẫn lấy làm kiêu ngạo Hoa Hạ Trung Quốc, dùng cái gì mấy lần nguy vong với Hồ tộc bên dưới?"

Danh Khả Tú nói: "Sử gia luận ngũ lung tung hoa chi nhân, nhiều lời Ngụy vũ, tấn vũ hai đế thời kì bên trong thiên Hồ tộc vì là lâm nạn chi nhân. Đây là chỉ coi biểu, mà chưa phẫu trong đó. Quốc gia trí họa, như người chi hoạn nhanh, người ngoài vì là đoan, bên trong bởi vì bản. Tây Tấn khuynh với Hồ tộc bên trong nhân có ba —— thôi châu quận võ bị trí địa phương không binh làm một, phân phong tám Vương Doãn phong quốc hữu binh vì là hai, quân thần vẫn còn bàn suông mà không vụ thứ chính vì là ba; Đại Tống lâm nạn Tĩnh Khang tai họa bên trong nhân cũng có ba —— chiến sự buông thả vì đó một, nội chính mê muội vì đó hai, liên liêu công kim vì đó ba. Nhưng tống luận hai hướng hồ họa triệu sinh bên trong nhân, trở về gốc rễ với quân không rõ, thần không hiền. Tích Tam Hoàng Ngũ Đế thì, trì vực có điều mấy trăm dặm, dân có điều vạn, chính giản sự dịch; Thương Thang, Chu Văn vũ thì, dân khẩu có điều mười vạn, trăm vạn; hiện nay chi thiên hạ, diện tích lãnh thổ vạn dặm, lê thứ lấy ngàn vạn kế, há có thể mấy người Tài Quyết thiên hạ? —— quốc gia liền phá hủy ở quân chủ j□j cùng hai, ba đại thần cầm quyền trên."

Mọi người nghe được nàng nói "Quốc gia liền phá hủy ở quân chủ độc. Cắt" thì, không có mặt lộ vẻ vẻ kinh dị.

Đang ngồi những người này, đều là có Hoằng Đạo chi chí sĩ phu tinh anh, đối với Hoàng Đế cái nhìn, đương nhiên sẽ không như bách tính bình thường giống như vậy, nhấc lên thiên tử, quan gia, liền xuất phát từ nội tâm nghiêm nghị kính nể.

Bọn họ rõ ràng, Hoàng Đế không phải "Mệnh trời chọn định", chỉ là bởi vì vương triều huyết thống mà ở Chí Tôn vị trí người mà thôi. Phàm là là người, liền phân hiền ngu, Hoàng Đế cũng thế.

Hơn nữa, Hoàng Đế kiến thức thường thường không bằng đại thần. Chức vị, Thiên Nam địa Bắc Đô có thể đi, nhưng Hoàng Đế không thể. Đại Tống Hoàng Đế trừ phi phong thiện, thân chinh, bằng không kinh thành Nam Giao viên khâu tế đàn, chính là Hoàng Đế có thể rời đi kinh thành tối khoảng cách xa. Mà phong thiện, thân chinh độ khả thi là số không. Cho dù đất ở xung quanh, tất cả là đất củA Vua, nhưng Hoàng Đế có thể đi có điều kinh thành mảnh này địa, hơn nữa tuyệt đại đa số thời gian chỉ có thể quyền cư bên trong thâm cung. Chưa bao giờ đăng lâm quá sừng sững Cao Sơn, chưa bao giờ mắt thấy quá đạo hoàng tang lục, càng không thể nhìn thấy thiên hạ lê dân sinh hoạt, mắt thấy Thương Sinh gian khổ.

Thế nhưng một người như vậy, nhưng khống chế chỉnh cái quốc gia tiền đồ, nắm giữ mấy chục triệu người vận mệnh.

Vì lẽ đó, các đời hiền minh chi quân rất ít, ngu ngốc chi quân bao dài sinh kiếp [ Đại Đường song Long ]. Ngoại trừ đạo đức không tu ở ngoài, rất lớn nguyên nhân chính là làm Hoàng Đế kiến thức không đủ, cố dịch vì là gian thần lừa gạt, làm không được minh quân.

Mà đem quốc gia trì chính mong đợi với Hoàng Đế anh minh, liền như tìm vận may giống như không đáng tin. Vận may không được, đặt trước không thể khắc chế chính mình muốn. Vọng, hoặc thấy sự không rõ Hoàng Đế, vậy thì có loạn chính chi hoạn. Đối với này, Đại Tống sĩ phu môn nhận thức càng sâu sắc.

Bất kể là vì trì Quốc Bình thiên hạ chi chí, vẫn là vì giữ gìn sĩ phu quyền lợi, bọn họ sẽ cật lực hướng về Hoàng Đế truyền vào "Người chủ không thể phế thiên hạ chi công nghị", "Người chủ không thể tự dụng", "Sùng nho nạp gián, người chủ chi đại lợi" chờ ý thức, cộng lại lên chính là một câu nói: Hoàng Đế nhất định phải cùng sĩ phu cộng trị thiên hạ, không thể độc. Cắt cùng tự cao tự đại. Như, Tể Tướng Triệu phổ đối với thái tổ nói: "Hình thưởng, thiên hạ chi hình thưởng, không phải bệ hạ chi hình thưởng." Trực tiếp nói cho Hoàng Đế bất đắc dĩ hoàng quyền loạn pháp. Lại như, Nhân Tông từng lấy tay chiếu Tài Quyết cận thần chi tội, mà không giao phó Đại Lý Tự Thẩm Phán, gián quan vương chí nói thẳng chỉ trích: "Tất cả xuất phát từ thánh đoạn, có thương tích chính thể!" Lại như, Xu Mật Sứ Phú Bật phê bình Thần Tông: "Trong ngoài bận rộn bệ hạ thân phê, tuy mọi chuyện đều là, cũng không phải đạo làm vua. Huống sự có không trúng, cữu đem ai chấp? ... Này trí loạn chi đạo, Hà Thái Bình chi dám vọng!" Rõ ràng vạch ra, cho dù Hoàng Đế bệ hạ anh minh, mỗi một chuyện đều xử lý thoả đáng, cũng là không đúng, huống hồ cũng không thể mọi chuyện chính xác, chắc chắn di hoạ trí loạn. Lại như, Triệu Cát chiếu lệnh không trải qua trong thư, liền có Ngự Sử dâng thư trách nói: "Sự không ra trong thư, là gọi là loạn chính!" ...

Đại Tống sĩ phu dám lấy ngôn luận hành động ức chế hoàng quyền, cùng Đại Tống hai cái tổ chế —— "Cùng sĩ phu trì thiên hạ", "Không giết sĩ phu cùng nói sự giả" mật thiết tương quan, ở chưa từng có tăng cao quan văn địa vị cùng quyền lực, cũng bảo đảm sinh mệnh an toàn đồng thời, để Đại Tống sĩ phu môn tự giác gánh vác cùng hoàng quyền trì thiên hạ trách nhiệm. Cái này "Trì thiên hạ" cụ thể biểu hiện, không phải sĩ phu quan chức gánh chịu trong triều đình ương các bộ nha cùng địa phương đường châu huyền chức quyền, mà là triều đình chính lệnh lập ra không thể do Hoàng Đế một người độc đoán, tức: "Phàm bỏ xó dư đoạt, người quân tất cả lấy tể chấp thục nghị có thể hay không, sau đó thấy chi thi hành. Như có chưa làm, cấp sự trung, xá người có thể phong bác, đài, gián có thể luận tấu. Là lấy thiên hạ vì thiên hạ, không lấy bản thân vì thiên hạ, tuy vạn thế không thể dịch vậy."

Vì lẽ đó, Danh Khả Tú phê bình quân chủ độc. Cắt là quốc gia khởi nguồn của hoạ loạn, toà trong không có cho rằng nàng nói tới không đúng  —— ức chế hoàng quyền là chân chính vì là "Sĩ" giả nhận thức chung.

"Thế nhưng, dùng cái gì ức chế Hoàng Đế quyền lực?" Danh Khả Tú hỏi tiếp.

"Cùng quân quyền đối lập giả, vi thần quyền. Nhưng mà mở rộng thần quyền lấy chế quân quyền, cũng có thể có thể làm hại giang sơn —— Đông Tấn sau khi Tống Tề Lương trần bốn hướng thay đổi, Chu Ôn soán Đường chi Hậu Lương Đường tấn Hán thứ sáu đại thay đổi, hoàn toàn là thần quyền vì là lớn, đến nỗi soán hướng đổi họ thay nhau nổi lên, Hoa Hạ chiến loạn không ngớt, dân sinh khó khăn, càng khiến Hồ tộc lớn mạnh là mối họa."

Mọi người không khỏi thầm nghĩ, bọn họ hiện tại đi đường chính là mở rộng thần quyền lấy chế quân quyền. Thậm chí có thể nói, lấy bọn họ khống chế quân chính quyền lực, thêm vào Danh Khả Tú nắm giữ giang hồ võ lâm thế lực cùng Thương Minh của cải, muốn lật đổ Triệu Tống Giang sơn cũng không phải chuyện rất khó —— mà này, vừa lúc xác minh thần quyền quá rất là họa chi luận.

Toà trong một ít làm thần, như Đinh Thượng, Tống Tảo, tạ có tồi, Thẩm Nguyên, lục thần chờ người, đều từng động tới giang sơn họ Dịch ý nghĩ, nhưng bọn họ uyển chuyển nêu ý kiến đều bị Danh Khả Tú sáng tỏ tỏ thái độ, nàng sẽ không làm Hoàng Đế, bằng không chính là tự mình đạp lên "Lấy thiên hạ vì là công" Hoằng Đạo tín ngưỡng.

Toà trong thành viên khác không biết cái này căn do, được nghe nàng lời nói này đều chấn động một hồi, có người thất vọng, nhưng cũng có một nửa người trong bóng tối thở phào nhẹ nhõm —— tuy rằng Danh Khả Tú so với Triệu thị hoàng thất bất luận người nào đều càng có đức hạnh cùng năng lực trở thành anh minh đế vương, nhưng soán vị cướp ngôi chung quy là "Soán", không hợp bọn họ tuân thủ đạo đức lý niệm, nếu không có vạn bất đắc dĩ, bọn họ cũng không mong muốn vượt qua cái này đạo đức rào.

Danh Khả Tú nói ra đoạn văn này, liền bằng phủ quyết "Soán vị đổi họ" khả năng, để hết thảy nhân chờ mong mà di động hoặc nhân nghi ngờ mà phập phồng tâm tư đều định đi. Vệ Hi Nhan có thể bén nhạy cảm giác được, các bên trong khí tràng càng ngưng tụ .

"Như bỏ qua một bên thần quyền bất luận, hạn chế quân quyền có thể có cái khác chi đạo?" Danh Khả Tú đón lấy lại hỏi.

Nàng theo tự đáp nói: "Tô văn định công (tô triệt) nói, trì thế có ba quyền, viết thiên, viết quân, viết sử quan. Thánh nhân lấy này ba quyền giả, chế thiên hạ chi thị phi. Nhưng thiên quyền lực có không kịp vậy, cố nhân quân dùng thưởng phạt quyền lực, trợ thiên vì là trì. Nhiên người quân thưởng phạt giả, lại há có thể tận thiên hạ chi thị phi? Còn sợ không thể minh, bạo thấy ở vạn thế bên dưới. Cố lại có sử quan quyền lực, cùng thiên, quân quyền lực đều. Này tức lấy mệnh trời cùng sử quan quyền lực hạn chế quân quyền.

"Một luận mệnh trời. Lữ thân công (lữ công ) vì là tương thì, dâng thư thật tông nói: 'Thiên tuy Cao Viễn, nhật giam tại hạ, người quân động tức, thiên tất ứng. Như tu kỷ lấy đức, người ngoài lấy thành, khiêm tốn tĩnh ý, từ hiếu trung hậu, thì lại thiên giáng xuống phúc, hưởng quốc vĩnh năm, tai hoạ không sinh, họa loạn không làm; như chậm thần toán ngược dân, không sợ mệnh trời, thì lại hoặc muộn hoặc tốc, ương cữu sẽ đến.' sĩ phu thường đạo 'Thiên với người quân có nhắc nhở chi đạo yên, kỳ chi lấy như', vị chi Nhật Nguyệt Tinh thần, Phong Vũ Lôi Điện chi dị tượng, đều vì trời cao đối với Hoàng Đế không hợp hành trình cảnh kỳ, chính là mượn mệnh trời ép hoàng quyền văn liệp thiên dưới chương mới nhất. Thần Tông thì, cựu đảng lấy thiên tai công kích tân đảng biến pháp, vương kinh công nói 'Thiên tai đều số trời, không phải quan nhân sự được mất gây nên giả', lui khỏi vị trí Lạc Dương phú Trịnh công (Phú Bật) lập tức dâng thư ngàn nói, lấy mệnh trời luận bác bỏ vương kinh công nói như vậy. Thế nhưng phú Trịnh công thật tin mệnh trời yên? Cũng không phải! Thán nói: 'Người quân úy, duy thiên, nếu không úy thiên, chuyện gì không thể làm giả!' —— cái nhân tuyên dương mệnh trời luận, để Hoàng Đế úy thiên, mới có thể hạn chế quân quyền.

"Hai luận sử quan quyền lực. Người quân một lời hơi động, sử quan tất thư, như thân có sai lầm đức, tải chi sử sách, sẽ vì muôn đời châm biếm, đây là người quân chi sợ. Triết tông thì, trưng thu ngũ cốc lực thắng thuế tiền, trí thương nhân không được, nông thương đều tệ, tô văn trung công (Tô Thức) dâng thư gián nói: 'Trăm đời bên dưới, thư chi sử sách, viết thu ngũ cốc lực thắng thuế tiền, tự hoàng Tống mỗ năm bắt đầu vậy.' triết tông toại thôi này thuế.

"Thế nhưng, mệnh trời chung quy mờ ảo, khó với thủ tín người quân, mà có can đảm trực thư sử quan cũng số ít, tung có thể cưỡng bức Hoàng Đế từ gián, khí ác, dương thiện nhất thời, cũng không cách nào khiến cho tiêu chuẩn mà thời khắc tự hạn chế. Như ngộ tư tâm chi thần cầm quyền, mị trên nghênh hợp là được chủ lưu, số ít Thanh Lưu gián nói làm sao có thể hạn chế người quân? —— mong đợi mệnh trời cùng sử quan quyền lực , tương đương với mong đợi người quân tự hạn chế, không đủ để vì là ỷ lại!"

Danh Khả Tú nói: "Như mệnh trời, sử quan không đủ vì là thị, triều đại còn có thể chế có thể nói. Tổ tông phương pháp, lập xuống hướng tỉnh tập nghị hòa phong bác quy chế, tức là văn thần ức chế người quân loạn chính tác dụng. Nhưng chính thể có thể lập, cũng có thể không tưởng. Cái nhân thần quyền dựa vào quân quyền. Bề tôi vì là bảo đảm quyền vị, lựa chọn theo đuôi quân chủ, thì lại chính ra trong thư, cho xá phong bác, đài gián biểu diễn chính thể thì sẽ thùng rỗng kêu to, khái lấy người quân ý chỉ mà thừa hành."

Danh Khả Tú nói tới chỗ này ngừng dừng lại, Triệu Đỉnh liền chắp tay chen lời nói: "Sĩ phu làm chính tâm, thành ý, tu thân, lấy thiên hạ làm nhiệm vụ của mình, đi tư dục mà vì là chính, thì lại không thể sợ giả, duy đạo lý mà đi."

Danh Khả Tú dương lại lông mày, không nói gì.

Vệ Hi Nhan tiếp nhận Triệu Đỉnh nói: "Nho gia giảng đạo đức tu dưỡng, cái nhân người có tư tâm, vì lẽ đó đạo đức muốn 'Tu', không phải thiên nhiên thì có. Những kia vào sĩ người đọc sách, cố nhiên có vì trì bình thiên hạ mà làm quan, nhưng càng nhiều, là vì cầu quyền cầu tiền, cầu sắc đẹp. Nếu không, thật tông dùng cái gì thân phú khuyên học thơ viết 'Thư trong tự có Nhan Như Ngọc, thư trong tự có Hoàng Kim Ốc' đến cố gắng người đọc sách chăm học ứng khoa cử, mà không phải lấy 'Thư trong tự có thánh hiền đạo, thư trong tự có trì bình nói' vì là thơ hạ chiếu? Có thể thấy được, chân chính Hoằng Đạo quân tử là số ít. Nếu như không có chế độ, luật pháp ràng buộc, có bao nhiêu quan chức có thể làm được thanh chính liêm khiết? Không nói đến không sợ ngỗ nghịch Hoàng Đế, không lo lắng biếm trích đi vị có bao nhiêu?"

Nàng thấy Triệu Đỉnh hiên lông mày nhu môi tự muốn tranh luận, khoát tay nói: "Nói suông đạo đức là vô dụng. Như Thái Kinh, Vương Phủ, đồng quán, Dương Tiễn, Lương Sư Thành, Cao Cầu, Bạch Thì trong, Lý Bang Ngạn hàng ngũ chính là dẫn chứng. Những người này, chính là điển hình cỏ đầu tường, theo Hoàng Đế chiều gió cũng. Thái Kinh tại sao có thể hỗn thành tân đảng? Bởi vì đạo tông tôn trọng Hi Trữ biến pháp! Nếu như đạo tông phản đối biến pháp, Thái Kinh lập tức tiêu bảng chính mình là cựu đảng. Loại này quan văn, chính là sĩ phu trong đầu cơ giả, chỉ cần có thượng vị cơ hội, trinh tiết có thể không hạn cuối, mị chủ nghênh hợp đáng là gì. Cùng những người này giảng chính tâm, thành ý, tu thân? Còn không bằng đàn gảy tai trâu, chí ít phun cái phì mũi nhi!"

Tống Tảo, trần phu, tạ có tồi, Thẩm Nguyên, lục thần, mới lộ phác chờ trong lòng người hự muộn cười, cùng vị quốc sư này luận Nho gia quân tử đạo đức, quá không sáng suốt .

Triệu Đỉnh tuy rằng dám nói, cũng không phải thẳng thắn cưỡng con lừa, lúc này sáng suốt địa ngậm miệng không tranh, lẳng lặng đợi Danh Khả Tú nói tiếp.

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

Liên quan với nhiễm mẫn, đây là một vị bị hậu thế cố ý làm nhạt anh hùng dân tộc, ở ngay lúc đó thời loạn lạc, hắn xác thực là cứu vớt Hoa Hạ dân tộc xoay chuyển Càn Khôn người. Hiện tại Sử gia luận nhiễm mẫn "Giết hồ lệnh" tàn bạo, liền như hiện tại có chút cái gọi là lịch sử gạch gia luận Nhạc Phi không phải anh hùng dân tộc như thế buồn cười —— lịch sử sở dĩ vì là lịch sử, nếu là thoát ly thời đó bối cảnh mà bình luận, dùng cái gì luận sử?

——————

Hôm qua trở về, mở Computer liền gặp bất trắc a, hắc bình!

Làm tốt hiện ra thẻ, mạng lưới lại gặp sự cố , thổ!

Tuy rằng nhổ nước bọt, thế nhưng, Computer đánh chữ thật sự so với điện thoại di động thuận tiện có thêm (nào đó dùng điện thoại di động mười ngày viết 500 tự, khụ, bình quân 50 tự   nhật)~~ sâu sắc khâm phục điện thoại di động viết văn giả, ngưỡng mục! ~——-

☆, chính đảng câu chuyện

"Như mệnh trời, sử quan cũng không thể hoàn toàn hữu hiệu ức chế hoàng quyền, vẫn còn có căn bản phương pháp, tức từ người quân làm lên."

Danh Khả Tú nói tiếp nói: "Từ thái tử tuổi thơ lên, tức giáo dục như thế nào đế vương chi học, lấy đạo đức tính mạng chi học làm gốc, thụ lấy nhân tâm, yêu dân, chỉ huy, nuôi thành không làm gì mà cai trị vô vi chi quân —— thiếu lệnh, thiếu yến nhạc, từ gián như lưu, thiên quá từ thiện, cung kiệm ít ham muốn."

Triệu Đỉnh cùng toà trong sĩ phu các quan lại đều tán thành gật đầu, thiên tử giáo dục đương nhiên là phi thường trọng yếu. Phàm là có học vấn sĩ phu không không kỳ vọng chính mình tư tưởng có thể ảnh hưởng đế vương, đặc biệt Đại Tống sĩ phu vì là rất : gì —— lấy làm Hoàng Đế kinh diên quan, hoặc tiến vào tư thiện đường cho thái tử dạy học vì là tiến thân chi đồ. Vương An Thạch, Tư Mã quang, trình run những này kinh học tông sư đều là cho Hoàng Đế, thái tử giảng quá kinh học, mà quan học người sáng lập trương tải bình sinh chuyện ăn năn một trong, chính là không thể có cơ hội vào triều làm kinh diên quan, hướng về Hoàng Đế tuyên giảng hắn học vấn lý niệm. Như Vũ An Quốc, chu chấn động, Phạm Trùng, Thiệu Bá Ôn, doãn 焞, Tô Đạm, hứa cảnh hành những này tại triều hoặc ở dã học vấn đại gia, đều trước sau cho Triệu Cấu giảng quá kinh học. Có điều, đối với đã thành niên Hoàng Đế cũng chỉ có thể giảng chút đạo lý, nếu muốn triệt để ảnh hưởng tính cách xử sự vậy thì không dễ dàng  —— người quân vẫn phải là từ nhỏ giáo dục lên. Vũ An Quốc cùng chu chấn động đều có loại này sâu sắc cảm khái.

Triệu Đỉnh từ trước đến giờ là dám nói chuyện, lúc này tiếp theo Danh Khả Tú thẳng thắn nói: "Sau đó thái tử giáo dục, lúc này lấy Nhân Tông hoàng đế vì là phạm."

Hắn thốt ra lời này, bàn dài hai bên tuyệt đại đa số người đều gật đầu tán thành.

Nhân Tông hướng đại thần đối với Nhân Tông hoàng đế đánh giá rất cao, quan Nhân Tông thụy hào liền có thể biết. Đối với đại sự Hoàng Đế trên thụy hào là đại thần quyền lực, vào chỗ tân quân không thể can thiệp, mà "Nhân" là Nho gia đối với đế vương cao nhất lý tưởng, lấy "Nhân" vì là thụy hào đương nhiên là nho thần đối với Hoàng Đế cao nhất biểu tán. Ở Nhân Tông trước, không có một đế vương có thể bị thần dưới lấy "Nhân" vì là thụy hào. Đại thần luận Nhân Tông nói: "Cung kiệm yêu dân, dày rộng nhân thứ, bốn mươi hai năm trước sau như một. Truyện viết 'Làm người quân, dừng với nhân', đế thành không thẹn yên."

Nhân Tông sau khi đa số sĩ phu cùng sử quan cũng đối với Nhân Tông hướng đánh giá rất cao, cho rằng Nhân Tông thân chính Khánh Lịch đến gia hữu chi trì xưng là Thái Bình, vì là Đại Tống tối thịnh thời gian, xa quá Hán đại văn cảnh chi trì, Đường đại Trinh Quán chi trì cùng Khai Nguyên thịnh thế, xưng vì là "Nhân Tông thịnh trì" ; lại bình tán Nhân Tông hướng "Tể chấp đài gián người hầu chi thần, đều cái gọi là quân tử người cũng", như lý địch, vương từng, đỗ diễn, Phạm Trọng Yêm, Phú Bật, Hàn Kì, Lưu hãng, từng công lượng, bàng tịch, Đường giới, Bao Chửng, Văn Bác Ngạn, Âu Dương Tu, Tư Mã chỉ riêng này chút, đều là Nhân Tông có tiếng hiền tương hoặc đài gián trực thần hôn nhẹ tổng giám đốc, lên trước sau yêu. Vì vậy, sau khi sĩ phu môn đều nói, Nhân Tông hướng là quân tử hiện lên nhiều nhất thời điểm, mà từ xưa chỉ có thánh hiền chi quân tại vị, mới có quân tử chi thần lần ra.

Kiến viêm hướng sĩ phu môn, cũng đa số đối với Nhân Tông đánh giá rất cao. Nếu bàn về công lao, Nhân Tông tuyệt đối không phải hùng chủ —— át Tây Hạ Lý Nguyên Hạo phản loạn xâm Tống chi binh giả, vì là Hàn Kì, Phạm Trọng Yêm công lao; trí "Khánh Lịch tân chính" giả, cũng Hàn, phạm cùng Phú Bật ba người lực lượng. Nhiên luận Nhân Tông đế đức —— chờ thần dưới nhân từ khoan dung, ít ham muốn không háo sắc nhạc, chỉ huy tự hạn chế, cung kiệm yêu dân, bốn mươi hai năm trước sau như một, thành vì là Hoàng Đế trong đạo đức điển phạm.

Mà Nhân Tông có thể trở thành là đế đức chi phạm, tức là sĩ phu giáo dục bồi dưỡng được điển hình. Hắn sáu tuổi thụ giáo với tư thiện đường, chín tuổi lập thành hoàng thái tử, mười ba tuổi vào chỗ, nhưng vào chỗ sau mười một năm đều là chương hiến Thái hậu chủ chính, hắn nhiệm vụ chủ yếu vẫn là đọc sách thụ giáo dục, đến hai mươi bốn tuổi thân chính thì, "Cung kiệm nhân thứ, xuất phát từ thiên tính", chính là từ nhỏ được nho thần giáo dục công lao. Thân chính sau vẫn cứ mở kinh diên, cung nghe nho thần dạy học không chuế, là nghe Nho gia dạy học tối cần, được nho học giáo dục nhiều nhất một vị, có thể thành tựu hắn nhân đức.

Nhưng Danh Khả Tú đối với này nhưng có cái nhìn bất đồng.

Nàng nói: "Nhân Tông có thể làm được cung kiệm nhân thứ, ít ham muốn chỉ huy, cùng chương hiến Thái hậu cầm quyền mười một năm có chút ít quan hệ." Chương hiến Thái hậu tức thật tông hoàng hậu Lưu nga, Nhân Tông cũng không phải nàng thân tử, nhân ở Thái hậu giật dây trong lúc, Nhân Tông rất là nơm nớp lo sợ, e sợ cho bị vị này có thể so với lữ sau, Vũ hậu thiết oản Thái hậu cho phế bỏ, nuôi thành văn nhược lại tự hạn chế tính tình liền không kỳ quái .

Mọi người suy nghĩ một chút, đều cảm thấy có lý.

Danh Khả Tú lại nói: "Quan Nhân Tông nơi chính, rộng nhân có thừa, nhưng thiếu minh đoạn, vô định chí. Kế ba mươi thời kì, hai phủ đại thần thay đổi hơn bốn mươi người, đều là lũ tiến vào lũ lùi. Có người công kích một trong số đó triếp dịch chi, nếu là công kích lẫn nhau liền hai thôi. Bất luận nhân tài chi truất trắc, vẫn là quốc chính chi cải cách, đều triếp hưng triếp dừng, không thể trước sau. Này tức Nhân Tông căng căng với Thái hậu bên dưới, nuôi thành tâm tính khiếp lùi, không Quả Nghị nguyên cớ. Nếu bàn về nơi chính chi nghị, không như Thần Tông nhiều rồi."

Vệ Hi Nhan gật đầu, thầm nghĩ Vương An Thạch nếu là Nhân Tông thì Tể Tướng, tân pháp sao có thể kéo dài mười mấy năm, sợ cũng như Phạm Trọng Yêm chủ trì Khánh Lịch tân chính bình thường đoản mệnh.

Liền nghe Danh Khả Tú nói rằng: "Quan Nhân Tông một khi, đối ngoại không trọng đại chiến tranh, đối nội cũng không trọng đại cách tân. Duy nhất Khánh Lịch tân chính, chỉ lịch một năm bốn tháng sau liền tuyên cáo bỏ dở, cái nhân phản đối thế lực khổng lồ, khó có thể thúc đẩy, nhưng Nhân Tông tính cách nhu nhược cũng là nguyên nhân chính một trong.

"Khánh Lịch tân chính thì, bài văn mẫu chính công, phú Trịnh công đưa ra cách tân mười sách, lấy làm sáng tỏ lại trị, phú quốc Cường Binh, lệ hành pháp trị vì là tam đại muốn, mà thất bại chủ yếu ở chỗ làm sáng tỏ lại trị đắc tội rồi quá nhiều quan chức. Điểm này trực tiếp ảnh hưởng sau đó Hi Trữ biến pháp, khiến vương kinh công cầm đầu tân đảng vòng qua khó nhất lại trị làm sáng tỏ mà đi tân pháp, nhưng lại trị không rõ, dùng cái gì biến cách? Chấp pháp giả chính là một đám tham quan gian lại, khiến biến cách thành hại dân, tân pháp cuối cùng vẫn là thất bại ở lại trị trên.

"Luận Thần Tông biến pháp ý chí chi kiên, so với Nhân Tông mạnh hơn đâu chỉ vài lần, nhiên ở Thái hậu cùng cựu đảng thế lực phản đối dưới, nhưng không dám kiên trì tới cùng. Bởi vậy có thể thấy được, đem quốc sự hệ với người quân ý chí, bất kể là Nhân Tông như vậy nhân hậu chi quân, vẫn là Thần Tông như vậy dũng nghị chi quân, đều là không đáng tin ; còn đạo tông bực này vô đức Tốt muốn người quân, liền không nói tới ."

Nàng nói lời này bằng phủ định đế vương "Tự thân", bất luận nhân đức, dũng nghị, đều không đủ để trở thành tân chính kiên cố chỗ dựa, khiến lợi với quốc gia xã tắc cách tân chính lệnh tiếp tục kéo dài.

"Xây lên viêm tân chính vì sao đạt được thành công?" Danh Khả Tú cất cao giọng đạo, "Bởi vì thì cùng thế. Thì giả, thời cuộc; thế giả, thế lực. Bởi vì chúng ta nơi ở một cái nguy vong thời cuộc, nhất định phải kiên quyết tiến thủ, không thể cố thủ bất biến. Cố tất cả không đúng lúc cũng có thể đánh vỡ, chỉ cần với cứu lại nguy vong có lợi. Đây chính là 'Thì' . Mà tân chính có thể thành công, còn ở chỗ có 'Thế' lực bảo đảm phổ biến. Phổ biến một trong mấu chốt, ở chỗ làm sáng tỏ lại trị. Đồng dạng là thanh trừ tham hủ quan lại, nghiêm minh sát hạch, chạm đến lợi ích giả khổng lồ, nhưng chúng ta thành công , dựa vào nhưng là Hoàng Đế chống đỡ? —— vừa vặn ngược lại, " nàng ngữ điệu tranh nhiên đạo, "Hoàng Đế là ở hai phủ cùng đài gián kiên định dưới mà từ bỏ dao động. Có thể nói, không có hai phủ cùng đài gián hung hăng, không có báo chí dân ý thanh thế, kiến viêm tân chính tuyệt đối không thể thành công!"

Nàng giơ tay lên, bấm tay khấu trác, từng cái phun ra bốn cái từ, "Lễ chế, báo chí, pháp luật, giáo dục! —— ức chế hoàng quyền, này bốn giả thiếu một thứ cũng không được."

Tất cả mọi người toát ra vẻ mặt trầm tư.

"Cái gì gọi là lễ chế?" Danh Khả Tú giải thích đạo, "Một là nhân chính, yêu dân; hai vì là quân lễ thần trung, quân sứ thần lấy lễ, thần sự quân lấy trung Bá Thiên võ đạo toàn văn xem."

Câu này quân lễ thần trung là Khổng Tử, ý tứ là: Quân chủ ứng theo : đè lễ đến sử dụng thần tử, thần tử ứng nắm trung đến phụng dưỡng quân chủ. Khổng Tử nhận vì cái này "Trung", là lấy "Chớ bắt nạt" "Mạo phạm trực gián" vì là sự quân nguyên tắc trung, không phải ngu trung, manh trung, càng không phải nịnh trên mị trung, trợ Trụ vi ngược ác trung. Mà Đại Tống nho thần môn lý giải tiến thêm một bước, cho rằng "Thần sự quân lấy trung", nhất định phải là trung với chức thủ, trung với sự công, trung với nhân trì.

Danh Khả Tú nói "Trung", lại tiến một bước.

Từ lúc chấn đạo xã thành lập ban đầu, Danh Trọng Sinh liền đối với "Trung quân" làm sâu sắc nhận định, nói: "Trung giả, trung tâm vì là trung, tận kỷ chi gọi là trung." Ý tứ là, chân chính trung, không phải trung với cái nào một người, mà là trung với mình nội tâm đạo, tận kỷ mà vì là. Cái này cần đến chấn đạo xã đồng nghiệp tán thành."Duy đạo lý vì là đại", là Đại Tống sĩ phu phổ biến lý niệm, cố ở chân chính nho sĩ trong lòng, trung với đạo ở trung với quân bên trên.

"Lễ chế chi ba, vì là tổ tông định ra quốc thể cùng chấp chính thân thể chế." Danh Khả Tú tiếp tục nói, "Một trong số đó, cùng sĩ phu cộng dã thiên hạ quốc gia thể; thứ hai, tể chấp chủ chính, môn hạ thẩm phúc, đài gián giám sát chi chính thể. —— quân sứ thần lấy lễ, cũng làm tuần hoàn này hai lễ."

Đang ngồi đều là có chính trị trí tuệ, nghe đến đó tâm nhãn đều sáng sủa . Bực này liền cho hạn chế hoàng quyền tròng lên "Lễ chế" đạo lý lớn, quân chủ nên vô vi, đây là tổ tông thể chế, người quân như đạp lên thể chế này, bề tôi thì có chính đại lý do "Bất trung", đương nhiên không phải tạo phản, phế quân nhưng là khả năng. Tin tưởng bất luận cái nào Hoàng Đế ở có "Phế quân" quyền lực uy hiếp dưới, cũng không dám tùy ý làm bậy, cướp đoạt tể chấp quyền bính. Mà chỉ cần hai phủ tương quyền sừng sững, hoàng quyền liền nhất định sẽ bị hạn chế.

"Nhưng lễ chế đồng dạng có thể bị lật đổ, cố không thể đan thị chi, chỉ cần có ngoài triều : hướng ra ngoài dân ý giám sát. Đây là đệ nhị thì lại, báo chí." Danh Khả Tú giải thích đạo, "Báo chí là thanh nghị, cũng là dân ý. Như thiên hạ dư luận thịnh hành, bất luận người quân, vẫn là bề tôi, cũng phải kiêng kỵ, không dám làm bậy. Đôi này : chuyện này đối với quân, thần, đều là hạn chế. Cố dân ý từ xưa vì là triều đình giới sợ. Báo chí liền nổi lên thượng cổ hoa biểu tác dụng, là dân ý thân trương, tuyệt đối không thể phế, cũng không thể làm cho chi chưởng với một thế lực dưới, nhất định phải bách hoa Tề Phóng, mới không thể bị người quân hoặc nhân thần điều khiển."

Vì lẽ đó Nam Tống là bách gia tòa soạn báo đua tiếng, mà Bắc Chu vẫn cứ là quan báo độc nhất gia. Toà trong một ít "Tên đảng" thành viên trước đây chưa chắc không có sinh ra "Độc nhất gia" tốt ý nghĩ, khống chế dư luận thuận tiện nha, nhưng giờ khắc này nghe Danh Khả Tú lần này tường giải, mới biết mưu sự rộng lớn, không phải làm một gia quyền lực chi tiện mà dùng, mà là vì là hạn chế quân quyền, thần quyền tác dụng, nhất thời trong lòng đều không khỏi sinh ra kính ý.

Liền nghe Danh Khả Tú tiếp tục nói: "Đệ tam, pháp luật. Lễ chế cùng pháp luật, đại biểu chính là đối với trì thế hữu ích tập tục, kinh nghiệm cùng thánh hiền chủ trương, những này đều phải làm vì là quân, thần tôn trọng. Lễ chế là Nho gia chủ trương, pháp luật là pháp gia chủ trương. Nhưng nho học từ trước đến giờ không phải bảo thủ học vấn, Hán đại độc tôn nho thuật, trên thực tế nho pháp cùng sử dụng, lấy nho vì là bên trong, lấy pháp vì là dùng. Hạn chế hoàng quyền cũng là như vậy, muốn lấy lễ chế vì là bên trong, lấy pháp luật vì là dùng. Nếu như có thể để quốc gia hình thành một loại quen thuộc, bất luận Hoàng Đế hoặc Tể Tướng, đều phải làm tôn trọng mà nhất định phải tôn trọng lễ chế cùng pháp luật, được ràng buộc, cũng tôn trọng dân ý, như vậy lễ chế, pháp luật liền thành hiến chương, tuy vạn thế không thể dịch. Cho dù có biến động, cũng là thích hợp thời nghi mà biến động chi tiết, nhiên gốc rễ chỉ tinh túy không dễ."

"Đệ tứ, giáo dục." Danh Khả Tú đạo, "Đế vương chi học ứng học cái gì? Ngoại trừ học tập nhân thiện, yêu dân ở ngoài, còn ứng học tập tôn trọng lễ chế, tôn trọng pháp luật, tôn trọng dân ý. Nếu như đế vương có thể làm được này bốn muốn, thì lại không có vua chủ tai họa rồi. Không những giáo dục người quân muốn như vậy, giáo dục thiên hạ thần dân cũng đến có này bốn giáo, nhân ái làm gốc, tôn trọng lễ chế, tôn trọng pháp luật, tôn trọng dân ý. Như sĩ phu có thể làm được này bốn muốn, thì lại không có quyền thần tai họa rồi."

Danh Khả Tú này đã không phải ở đan giảng ức chế hoàng quyền , đồng thời cũng là đang giảng ức chế thần quyền. Quân vương chuyên. Chế cố nhiên nguy hại rất lớn, nhưng quyền tương độc. Cắt cũng rất khả năng biến thành cái kế tiếp chuyên. Chế quân chủ. Hơn nữa, một mỗi cách năm mươi, sáu mươi năm, thậm chí hai mươi, ba mươi năm liền đổi một lần triều đại quốc gia, làm sao đàm luận trì Thái Bình, xương văn minh? Vì lẽ đó, quân thần nhất định phải các thủ quyền lực bản phận, mới có thể thực hiện "Xương văn minh, Vĩnh Hoa Hạ" đại đạo chi chí.

Nàng âm thanh trở nên đặc biệt trang túc, "Thiên chi đạo ở chỗ cân bằng, quốc chi đạo cũng như vậy. Bất luận quân quyền hoặc thần quyền, đều cần ngăn được, mới phải đạo lý."

"Thế nhưng, " nàng đạo, "Muốn khiến lễ chế cùng pháp luật trở thành hiến chương, nhất định phải có mạnh mẽ thần quyền mới có thể bảo đảm. Mà thần quyền lại không thể tập trung vào người nào đó hoặc nào đó mấy người tay, này liền cần đem quyền lực phân phát, quyền lực không tập trung liền mất đi họa loạn năng lực. Nhưng cái này phân quyền lại chỉ cần phân mà không tiêu tan, tản đi liền không lấy ngưng tụ ngăn được quân quyền."

"Làm sao để quyền lực phân mà không tiêu tan?" Nàng cố mục mọi người, ánh mắt quýnh nhiên phun ra một từ, "Chính đảng nhất đẳng cuồng phi, Chí Tôn ba tiểu thư chương mới nhất!"

Trong lòng mọi người chấn động.

"Cái gì gọi là chính đảng?" Danh Khả Tú đạo, "Này từ 'Kết đảng' một xưng mà tới. Ở Âu Dương văn trung công (Âu Dương Tu) trước, Nho gia nhiều luận quân tử không kết đảng, tiểu nhân mới kết đảng.'Đảng' vì là nghĩa xấu. Nhiên đây là mậu giải, Âu Dương văn trung công  [ kết đảng luận ], có thể nói nhận định sâu sắc, vì là kết đảng chính tên. Chính như Âu Dương văn trung công từng nói, kết đảng câu chuyện, từ xưa có chi, duy cần nhận ra bọn họ là quân tử kết đảng vẫn là tiểu nhân kết đảng.

"[ Luận Ngữ ] thủ chương tức viết 'Có bằng hữu từ phương xa tới, không còn biết trời đâu đất đâu?' cái này bằng tức là cùng chung chí hướng giả. Khổng Tử hành đạo khắp thiên hạ, chính là tụ cùng chung chí hướng giả vì là quần, vì là theo đuổi lễ chế trật tự này tổng cộng cùng đại nghiệp, kết quần cộng đồng hành động, này tức quân tử kết đảng khởi nguồn. Cố như Âu Dương văn trung công sở nói, 'Quân tử cùng quân tử, lấy đồng đạo vì là bằng; tiểu nhân cùng tiểu nhân, lấy cùng lợi vì là bằng', quân tử chi kết đảng giả, 'Thủ giả đạo nghĩa, làm việc giả trung tín, tiếc giả danh tiết. Lấy chi tu thân, thì lại đồng đạo mà tương ích; lấy việc quốc, thì lại đồng tâm mà cộng tể. Chung bắt đầu như một.'

"Triều đại sĩ phu nhiều liên hợp, hoặc dạy học tụ đồ, cái này cũng là cùng chung chí hướng mà kết làm kết đảng. Như chúng ta chi chấn đạo xã, ban đầu chính là một đám cùng chung chí hướng giả liên hợp mà thành kết đảng. Thế nhưng, như vậy kết đảng vẫn chưa thể xưng là chính đảng."

"Cái gì là chính đảng?" Danh Khả Tú lại một lần nữa đặt câu hỏi.

"Nó nhất định phải là lấy chấp chính vì là mục tiêu, có sáng tỏ trị quốc cương lĩnh, có sáng tỏ thi chính chính sách, có hoàn bị hành động chương trình, có nghiêm mật nhân sự, có kỷ luật nghiêm minh thưởng phạt, có nghiêm ngặt ra vào quy tắc, có một đám cố định cùng chung chí hướng thành viên làm trụ cột, có lâu dài đại đạo vì là cộng đồng theo đuổi chi mục tiêu —— như vậy kết đảng, mới có thể xưng là chính đảng!"

Mọi người không khỏi vì đó nhướng mày đột nhiên.

Đây là Danh Khả Tú lần thứ nhất sáng tỏ đưa ra, bọn họ là kết đảng, hơn nữa tiến thêm một bước, là muốn kết thành lấy chấp chính vì là mục tiêu kết đảng.

Chính đảng, cái từ này để tất cả mọi người có chút dập dờn .

"Chúng ta không phải 'Tên đảng', hiện tại, tương lai, cũng vĩnh hoàn toàn không phải bất kỳ một tính chi đảng." Danh Khả Tú như đinh chém sắt nói, "Chúng ta tên, tức chính đảng!"

So với toà trong mọi người còn trong lòng tình dập dờn, đồng thời không có ý thức đến "Chính đảng" danh xưng này xuất hiện đem cụ có cỡ nào ý nghĩa quan trọng thì, Vệ Hi Nhan trong lòng đã nở nụ cười, thầm nghĩ: Rốt cục đi tới thành lập chính đảng bước đi này a.

Vệ Hi Nhan cũng không rõ ràng trong lịch sử chính đảng sản sinh cùng tư bản chủ nghĩa kinh tế có tất nhiên liên quan, nàng không rõ ràng đương nhiên cũng không quan tâm tư bản chủ nghĩa nảy sinh làm sao giới định, dưới cái nhìn của nàng, Danh Khả Tú đi tới thành lập chính đảng bước đi này, cũng không đột nhiên. Đại Tống sĩ phu chính trị, kiến viêm hướng thương mại chưa từng có phồn vinh, duyên Hải Thành thị cùng nội lục thành phố lớn công trường kinh tế bắt đầu sinh, hay là đều là đi đến một bước này hòn đá tảng. Đương nhiên, càng quan trọng chính là, đã rất có kết đảng chi thực tên đảng thành viên có Danh Khả Tú như vậy một vị kiêm chưởng chính thương quyền lực cũng rất có học vấn lãnh tụ, ở đã khống chế hơn nửa triều chính tình huống, nàng sáng tỏ đưa ra "Chính đảng" hóa, là hoàn toàn hợp tình lý, như dùng một cái từ hình dung, vậy thì là nước chảy thành sông.

Vệ Hi Nhan nhớ tới, Tần Sắt Lâm đề cập tới, Anh quốc quân chủ lập hiến chế pháp luật hòn đá tảng là [ thượng cấp chương ], cái này thượng cấp chương ký tên thời gian chính là ở Nam Tống trong triều kỳ, ước chừng là mười ba đầu thế kỷ (1215 năm). Như từ thế giới góc độ giảng, quân chủ lập hiến tâm tư kỳ thực cách bọn họ cũng không xa xôi. Huống chi, [ thượng cấp chương ] trong xuyên qua hạn chế quân chủ quyền lực tư tưởng, Đại Tống sĩ phu môn từ lúc 200 năm trước cũng đã ở tự thể nghiệm .

Đương nhiên, để cho Đại Tống thời gian cũng không hơn nhiều, hay là chỉ có một trăm năm.

Này một trăm năm, chính là trời đất xoay vần một trăm năm!

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

[ truyện ] viết: "Làm người quân, dừng với nhân" —— ý tứ là quân chủ muốn lấy nhân vì là điểm mấu chốt. Câu này là từng tử [ đại học ] trong, nhưng [ đại học ] lúc đó vẫn không có độc lập đi ra trở thành tứ thư, là [ lễ ký ] trong một phần, mà [ lễ ký ] là sau nho đối với [ lễ ] làm truyện giải, vì lẽ đó lại tên gọi tắt [ truyện ].

Lại nói, Tống Nhân Tông chính là trong truyền thuyết con báo đổi thái tử trong vị kia nhân vật chính Hoàng Đế, đương nhiên con báo đổi thái tử không phải sử thực.

———-

Khụ, nguyên lai chuyên. Chế cũng là hài hòa từ, lại cải.

☆, thiên hạ vì là công

"Đại đạo hành trình vậy, thiên hạ vì là công."

Danh Khả Tú kiên định âm thanh truyền đạt ra ý chí của nàng, "Chúng ta chi chính đảng, lấy hoa Hạ Văn minh chi truyện kế, lấy quốc gia phú cường Thái Bình, lấy lê thứ an cư lạc nghiệp, vì là phấn thân chi mặc cho, cố ta chi đảng lập tên là —— đại công đảng quỷ súc lại hung tàn tính ︱ vóc người sinh toàn văn xem!"

Đại công đảng, đại công... Trong lòng mọi người yên lặng ghi nhớ cái này đảng tên, từng lần từng lần một ở trong lòng trằn trọc , dần dần trong lòng như có hỏa cứu giống như nóng bỏng lên, đại công, thiên hạ vì là công!

Triệu thân đỉnh bản ưỡn một cái, ngâm tụng âm thanh trầm bồng du dương, "Tử viết: 'Đại đạo hành trình vậy, thiên hạ vì là công. Tuyển hiền cùng có thể, giảng tin tu mục. Cố nhân không riêng thân thân, không riêng tử tử. Khiến lão có chung, tráng có sử dụng, ấu có sở trưởng, căng quả cô độc phế nhanh giả đều có dưỡng... . Là cố mưu bế mà không thịnh hành, trộm cướp loạn tặc mà không làm. Cố ở ngoài hộ mà không bế. Là gọi là Đại Đồng.' "

Hắn âm thanh dừng lại, tăng cao ngâm nói: " 'Kim đại đạo vừa ẩn, thiên hạ vì là gia. Các thân thân, các tử tử... . Đại nhân thế cùng cho rằng lễ, ... Lấy hiền dũng trí, lấy công vì bản thân. Cố mưu dùng là làm, mà binh bởi vậy lên. Vũ, thang, văn, vũ, thành vương, Chu công... Này sáu quân tử giả, không có không cẩn với lễ giả vậy. Lấy nghĩa, lấy thi tin. Từng có, hình nhân giảng để, kỳ dân có thường. Như có không bởi vậy giả, ở chấp giả đi, chúng cho rằng ương. Là gọi là Tiểu Khang.' "

Triệu Đỉnh ngâm tụng chính là [ lễ ký • lễ vận thiên ], ghi lại khổng với tham gia Lỗ quốc tịch tế sau, ở tông miếu ngoài cửa trên ban công cảm khái thở dài, đối với đệ tử nói, ở đại đạo thực hành thời đại, thiên hạ vì thiên hạ người tổng cộng có, tuyển cử có đức hạnh người và có tài có thể người đến thống trị thiên hạ, lão ta lão, ấu ta ấu, không có cướp bóc, trộm cắp, giết người cướp của chuyện xấu, môn hộ không liên quan, đây chính là Đại Đồng thế giới.

Cái này "Thiên hạ vì là công Đại Đồng" là Khổng Tử trong lòng lý tưởng nhất thế giới, cũng là Nho gia cao nhất lý tưởng.

Khổng Tử từ không cho là quân chủ thế tập cùng độc chiếm thiên hạ là hợp lý nhất thiên hạ. Nhưng hắn lại rõ ràng biết, loại này đại đạo đã biến mất , thiên hạ thành một nhà một tính tài sản, chư hầu thiên tử môn quyền lực đã biến thành thế tập, cũng trở thành danh chính ngôn thuận lễ chế, hơn nữa lập ra lễ nghi làm kỷ cương, dùng để xác định quân thần, phụ tử, huynh đệ, phu thê quan hệ, khiến người ta mới vì chính mình dã tâm kiến công lập nghiệp, do là âm mưu quỷ kế hưng khởi, chiến tranh sản sinh.

Khổng Tử muốn trì bình thiên hạ, giữ gìn trật tự, nhất định phải ở độc chiếm thiên hạ bên trong thể chế thỏa hiệp, để Nho gia trì thế tư tưởng phù hợp hiện thực. Hắn đối với đệ tử nói, thượng cổ thiên hạ vì là công Đại Đồng thế giới đã một đi không trở về , hiện thực có thể đạt đến trì bình thế giới chỉ là "Thiên hạ vì là gia" Tiểu Khang thế giới, như Hạ Vũ, Thương Thang, Chu Văn, Chu Vũ, Chu Thành vương, Chu công này sáu vị trì thế thời đại, chính là Khổng Tử trong lòng "Tiểu Khang", tức đạt đến trì trên đường thiên hạ vì là công.

Bởi vậy, Khổng Tử để khôi phục ba đời (Hạ, thương, chu) loại kia Tiểu Khang độc chiếm thiên hạ lễ chế vì là Nho gia hiện thực lý tưởng, cũng bởi vậy thành lập phù hợp độc chiếm thiên hạ thống trị Nho gia luân Lý Cương thường, đưa ra "Quân Quân thần thần, phụ phụ tử tử", nỗ lực phổ biến độc chiếm thiên hạ trì bình trật tự.

Thế nhưng, "Thiên hạ vì là công Đại Đồng" vẫn cứ là Khổng Tử cao nhất lý tưởng.

Ở Khổng Tử sau khi, Tiền Tần thời đại Nho gia môn cũng trước sau lấy "Đại Đồng" là tối cao ngóng trông, nhưng ở hiện thực Trung Tắc lấy trì trên đường "Công" vì là học thuyết. Mạnh Tử nói "Dân vì là quý, xã tắc kém hơn, quân vì là khinh", chính là đối với chư hầu tuyên giảng dân tâm làm trọng vương đạo chi trì, nhưng mà bên trong hàm tư tưởng nhưng là "Thiên hạ vì là công" .

Thế nhưng, "Thiên hạ vì là công" đại đạo dù sao quá mơ hồ , hậu thế Nho gia chỉ có thể ngóng trông, mà ở trên thực tế, nhưng nhất định phải lấy giữ gìn độc chiếm thiên hạ thống trị đến thực hiện Nho gia trì bình thiên hạ lý tưởng.

Đến tần thống một ngày dưới, lấy pháp gia vì là thống, đến Tây Hán lại lấy Hoàng lão vì là thống, nho học vẫn chưa trở thành đế vương chi học. Hán nho đổng trọng thư vì là xác lập nho học địa vị thống trị, nghênh hợp quân chủ cần, đưa ra "Thiên chi đạo Quý Dương tiện âm", cũng đem này "Thiên đạo" giao cho "Quân thần, phụ tử, phu thê" chi quan hệ, như "Quân vì là dương diện, thần vì là mặt âm", cố "Quân vi thần cương", đem quân thần quan hệ cố vì là thiên đạo.

Này trên thực tế đi ngược Khổng Tử quân thần kỷ cương. Khổng Tử đưa ra "Quân Quân thần thần", là có nguyên tắc, tức "Quân sứ thần có lễ, thần sự quân lấy trung" . Mà đổng trọng thư "Quân vi thần cương" kỳ thực là đến từ chính pháp gia Hàn Phi Tử "Thần sự quân, tử sự phụ, thê sự phu, ba người thuận, thiên hạ trì; ba người nghịch, thiên hạ loạn" học thuyết. Tiền Tần pháp gia cùng Tiền Tần Nho gia tối hiện ra khác nhau một trong, chính là lấy quân làm gốc, cường điệu thần dưới đối với quân chủ tuyệt đối vâng theo, này cùng Tiền Tần Nho gia lý niệm là phản lại.

Đổng trọng thư học thuyết trên thực tế là ruồng bỏ Khổng Tử "Đại Đồng" lý tưởng, mà đem Khổng Tử lùi lại mà cầu việc khác "Tiểu Khang" làm thiên đạo không thể dịch.

Vệ Hi Nhan nghe Danh Khả Tú đề cập tới, Danh Trọng Sinh khi còn trẻ ở Cửu Giang từng nghe chu đôn di dạy học, cùng chu đôn di luận đổng trọng thư tam cương, Danh Trọng Sinh đem xưng là nho học tiến một bước thế tục hóa, nghênh hợp độc chiếm thiên hạ quân chủ thống trị cần, toại khiến nho học thành vì là "Độc tôn", gọi là đổng trọng thư công lao không thể phế, sau đó thế Nho gia không làm lấy đổng chi luận vì là chỉ, thực tế là tuân pháp gia chi quân chủ cực tôn, mà ruồng bỏ Khổng Mạnh tiên nho chi tủy, tất trí thiên hạ cắt với một người chi hại, chu đôn di duyệt mà viết "Đúng vậy chúng ta là anh em chương mới nhất!"

Đường đại Nho gia môn theo chương cú, đối với Hán nho chi học cũng không có bao nhiêu chất bác, nhưng Tống đại Nho gia không giống, càng theo đuổi kinh nghĩa nội hàm, cho nên đối với Hán nho học thuyết cũng không phải hoàn toàn tiếp thu, mà là lấy kỷ nghĩa đi tìm hiểu, xưng là "Sáu kinh ở ta, ta chú sáu kinh" . Như chu đôn di, cho rằng "Vô cực mà Thái Cực. Quá cực động mà sinh dương, động cực mà tĩnh; tĩnh mà sinh âm, tĩnh cực phục động. Nhất động nhất tĩnh, tương hỗ là gốc rễ; phân âm phân dương, Lưỡng Nghi lập yên", tức Âm Dương là không có quý tiện, vậy thì từ trên căn bản phủ định đổng trọng thư "Thiên chi đạo Quý Dương tiện âm" cùng với do chi diễn đẩy "Quân dương thần âm, quân vi thần cương" . Như Vương An Thạch, không tin mệnh trời luận, đương nhiên sẽ không tán đồng đổng trọng thư quân vi thần cương là thiên đạo. Mà chu đôn di đệ tử trình run, trình di, nhưng ở đổng trọng thư quân thần chi cương trên tiến một bước giải thích tam cương ngũ thường là Thiên Lý, bởi vì hai trình cho rằng, chỉ có đem tam cương Thiên Lý hóa, khiến người ta thần không dám soán vị, tử không dám nghịch phụ, thê không dám bối phu, mới có lợi cho giữ gìn thiên hạ quá ôn hòa mục trật tự, thực hiện Nho gia trì thế lý tưởng. Tô Đạm liền đã từng văn phê phán trình học là đã quên Nho gia trước tiên thánh cao nhất lý tưởng.

Đương nhiên trình học ở Đại Tống Nho gia trong còn không phải chủ lưu tư tưởng, đến kiến viêm hướng vẫn là lấy Vương An Thạch tân học làm chủ lưu, tân quật khởi lý học cũng có càng ngày càng nhiều ủng theo giả. Hơn nữa, bởi vì Đại Tống kéo dài 160 năm hơn "Cùng sĩ phu trì thiên hạ" ảnh hưởng, đa số sĩ phu đều là thừa hành Khổng Tử "Quân sứ thần có lễ, thần sự quân lấy trung" cùng Mạnh Tử "Quân thần có nghĩa", đem tôn sùng là đạo làm quân thần. Hai trình học thuyết từ đầu đến cuối không có trở thành chủ lưu, cùng trong triều đa số sĩ phu đối với hắn quân Thần Thiên lý thuyết không phản đối có chút ít quan hệ. Tựa như phản đối Vương An Thạch biến pháp cựu đảng Văn Bác Ngạn, Phú Bật, Tư Mã quang, đều là phản đối hai trình này một học thuyết, cho rằng tất tai hại với "Cộng trị thiên hạ" . Danh Khả Tú đối với này từng cảm thán nói, hai Trình tiên sinh tuy ở học thuật trên có đại trí tuệ, nhưng so với văn, phú, Tư Mã tam công, nhưng ở chính trên đường ít đi đại trí tuệ.

Đại Tống sĩ phu môn cho rằng, "Cùng sĩ phu trì thiên hạ", tức thiên hạ không phải vì là thiên tử một người chi tư. Đương nhiên, này cùng Khổng Tử nói "Đại đạo hành trình vậy, thiên hạ vì là công" cao nhất lý tưởng không giống, đây là chỉ thống trị thiên hạ "Công" . Nhưng cũng có số ít cấp tiến sĩ phu cho rằng, "Quân cùng sĩ phu cộng thiên hạ", cái này "Cộng", chính là chỉ "Tổng cộng có", thiên hạ hẳn là người quân cùng sĩ phu tổng cộng có, người quân dẫn đầu, mà sĩ phu vì là từ. Chấn đạo xã trong thành viên, có thể nói đại đa số đều là sĩ phu trong cấp tiến giả, dù cho mới vào xã thì không phải cấp tiến giả, nhưng ở trường kỳ mưa dầm thấm đất dưới ảnh hưởng, cũng thành "Cộng thiên hạ" ủng luận giả.

Mà Danh Khả Tú ở lập đảng hội trên, minh xác đưa ra "Đại đạo hành trình, thiên hạ vì là công", cũng đem đảng tên lập thành "Đại công đảng", chính là trùng nâng Khổng Tử "Đại Đồng" lý tưởng.

Nàng ở mọi người tâm tư phun trào trong tiếp theo lập luận, "Ta đảng chi lập, lúc này lấy thánh nhân chi 'Đại Đồng' là tối cao hoài bão, này vị chi chí cao cương lĩnh; mà ở độc chiếm thiên hạ chi lập tức, lại cần lập có thể thực hiện cương lĩnh vì là trong vòng trăm năm phấn thân chi cương, vị chi thấp nhất cương lĩnh, tức quân cùng sĩ cộng thiên hạ, lấy người quân vì là lĩnh, sĩ vì là trì, hạn quân quyền, khoách sĩ quyền, tôn lễ chế, pháp trị cùng dân ý. —— có hay không thỏa đáng, xin mời chư quân nghị."

Nàng dừng lại, bàn dài hai bên người đều giao đầu bắt đầu nghị luận.

Vệ Hi Nhan trong bóng tối khâm phục Danh Khả Tú, đem Khổng Tử lý tưởng thế giới cùng thế giới hiện thực hóa là tối cao, thấp nhất cương lĩnh, này cùng trong. Cộng phấn đấu cương lĩnh phân là tối cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh có hiệu quả như nhau tuyệt diệu. Trong. Cộng cao nhất cương lĩnh đương nhiên là thực hiện *, cái này trước sau bất biến, nhưng thấp nhất cương lĩnh thì lại căn cứ hiện thực giai đoạn mà biến, ban đầu là phản đế, phản phong kiến, thực hiện Tân Dân chủ chủ nghĩa, sau khi biến thành thực hiện chủ nghĩa xã hội giai đoạn sơ cấp, sau đó bôn Tiểu Khang —— đương nhiên không phải Khổng Tử cái kia "Tiểu Khang" . Nếu như trực tiếp đem thực hiện "Đại Đồng" lập thành đại công đảng phấn đấu cương lĩnh, sẽ bởi vì xa không thể vời mà trở nên hư vô mờ ảo, mà vì là thành viên hoài nghi, mất đi đi tới niềm tin. Nếu như chỉ lấy hạn chế quân chủ quyền lực "Cộng trị tổng cộng có" vì là phấn đấu cương lĩnh, như vậy từ sĩ quyền đến dân quyền liền không cách nào thân trương, huỷ bỏ quân chủ thế tập, tuyển hiền cùng có thể "Thiên hạ vì là công" chi chính liền thực hiện không được, cuối cùng vẫn là ở "Độc chiếm thiên hạ" trong vòng đảo quanh.

Cho tới đảng bên trong các thành viên có tin hay không "Đại Đồng" có thể thực hiện, vậy thì là một chuyện khác . Thế nhưng, mục tiêu thế nào cũng phải hướng về cao bên trong xác lập. Liền như Đạo gia lấy trường sinh vì là mục tiêu, Phật gia lấy tu kiếp sau vì là mục tiêu, đều là xa không thể vời. Nhưng mà chính là bởi vì có như vậy đến mỹ hảo đại mục tiêu, chân chính tín đồ mới như vậy thành kính.

Các bên trong thành viên trải qua một trận thảo luận sau, cái này chí cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh bị nhất trí thông qua.

Ở nghị định cương lĩnh sau, lại nghị đảng bên trong kết cấu. Danh Khả Tú nói: "Xây dựng chính quyền đảng làm như kiến ốc xá, chỉ cần có cao thấp kết cấu, cột nhà tiết cánh cửa các cư vị, các thừa lực, mới có thể dựng đến nghiêm mật kiên cố. Chính đảng bên trong, một lợi chức trách rõ ràng, có thứ tự không loạn; hai lợi thưởng phạt có bằng; ba lợi trên dưới khích lệ; bốn lợi chức trách giám sát, ngăn chặn mặc cho sự không vì là, hoặc chuyên quyền hành trình."

Mọi người nghị luận sau tán thành tử vong danh sách.

Liền chư thành viên tụ nghị, bước đầu định ra đảng bên trong kết cấu: Lấy đảng thủ vì là tổng lĩnh, dưới thiết phó đảng thủ một người, chấp sự bốn người, ty kế chưởng tài vụ, ty sát chưởng đảng bên trong kỷ luật cùng giám sát, ty ngửi chưởng tình báo, ty tuyên chưởng tuyên truyền, chưởng bí thư phụ trách văn hàm trên truyền xuống đạt cùng công tác Đảng liên lạc, ty tĩnh trong lòng bàn tay Rayane toàn các loại.

Đối với các nhậm chức giả ứng cử viên, bao quát đảng thủ ở bên trong, Danh Khả Tú nói: "Được tuyển hiền cùng có thể." Trọng điểm ở một cái "Tuyển" tự, tức định đảng bên trong công tuyển chế.

Vệ Hi Nhan liền nói ra hai cái kiến nghị, một là có thể thành lập quốc gia đảng hội nghị, nhiệm vụ chủ yếu chính là thông qua đảng thủ, phó đảng thủ cùng bốn gã chấp sự đề danh công tuyển, còn muốn thông qua quốc gia đảng nghị viên của quốc hội danh sách, cùng với sửa chữa chính đảng cương lĩnh cùng tổ chức quy tắc; hai là ở quốc gia đảng hội nghị dưới thiết thường hội nghị, do đảng thủ, phó đảng thủ, chấp sự tạo thành, thông qua đảng thủ đề danh ty khố, ty sát, ty tuyên, chưởng thư chờ nhậm chức nhân viên, cũng thảo luận xử trí hằng ngày trùng đại sự vụ.

Đảng thủ cũng phải công tuyển?

Đinh Thượng chờ người hai mặt nhìn nhau, này còn dùng chọn sao!

Danh Khả Tú dung sắc nghiêm nghị, "Ta sau khi thì lại làm sao? Tuyển hiền cùng có thể, đảng thủ cũng thế, tử tôn hiền giả mới có thể trên, yên có thể thành độc chiếm thiên hạ chi đế vương thế cùng?"

Mọi người đột nhiên, sau đó đều nghiêm nghị.

Vệ Hi Nhan đề nghị toại thông qua.

Danh Khả Tú nói: "Thường hội nghị vì là hằng ngày trì sự, tức lý sự, có thể coi 'Ban trị sự', lấy cùng 'Quốc gia đảng hội nghị' khác nhau." Mọi người nói có thể, liền định danh.

Lại định quốc gia đảng hội nghị năm năm triệu mở một lần, thông qua đảng thủ, phó đảng thủ, chấp sự, nghị viên đề danh, tức đảng thủ, phó đảng thủ, chấp sự, nghị viên năm năm tuyển một lần. Đương nhiên, vào lúc này là không có ai đề nhậm chức niên hạn, "Tuyển hiền cùng có thể" hàm nghĩa tức lấy hiền năng vì là mặc cho, mà bất luận tuổi tác cùng nhậm chức thời gian.

Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, mỗi một cái đại thời đại đều có một nhân vật lãnh tụ, cả một đời, hắn (nàng) quyền uy không người thay thế; mà cái thời đại này, chính là Danh Khả Tú thời đại.

Thế nhưng, đưa ra công tuyển không thể nghi ngờ là rất có ý nghĩa, lúc này mới có thể bảo đảm ở các nàng này một đời sau khi, đại công đảng vẫn cứ có thể duy trì nó ưu tú. Càng quan trọng chính là, thông qua đảng bên trong công tuyển hành động đến thẩm thấu dân chủ khái niệm, lại do đại công đảng bên trong dân chủ mở rộng đến thiên hạ dân trì chi dân chủ, đây là từng bước một hành động. Một loại tân tư tưởng, nhất định phải trước tiên được "Người mình" tán thành, mới có thể bàn lại đẩy mà rộng rãi.

Lần này các nghị kéo dài hai canh giờ, bị ký vì là đại công đảng lần thứ nhất quốc gia đảng hội nghị, xác lập chí cao cương lĩnh cùng thấp nhất cương lĩnh, xác lập đại công tôn chỉ của đảng, xác lập đảng bên trong kết cấu, cũng lấy ký danh bỏ phiếu phương thức tuyển cử đảng thủ, phó đảng thủ, chấp sự cùng đảng nghị viên danh sách.

Bởi vì còn có một chút thành viên chủ yếu nhân các loại nguyên nhân không thể đến hội, cuối cùng kế phiếu đem ở những người này bỏ phiếu đệ về sau lại xác định. Nhưng lấy hiện nay kết quả đến xem, Danh Khả Tú mặc cho đảng thủ không hề tranh luận, Đinh Thượng, Triệu Đỉnh hai người được tuyển chấp sự cũng có thể xác định, hai gã khác chấp sự thì lại có thể ở Tống Tảo, tạ có tồi, Trịnh cấu, trần phu trong bốn người sản sinh, đảng hội nghị danh sách cũng cơ bản đi ra , hoặc có người cá biệt cuối cùng có biến động.

Mà phó đảng thủ vì là chỗ trống.

Bởi vì Vệ Hi Nhan từ chối đối với nàng đề danh, lý do là Danh Khả Tú được tuyển đảng thủ đã là chắc chắn, nàng thân là đảng thủ phối ngẫu liền không thể đề danh phó đảng thủ, để tránh khỏi đảng bên trong quyền lực tập trung vào một nhà. Danh Khả Tú chỉ cười không nói. Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Tống Tảo ám mắt trợn trắng, thầm nghĩ: Rõ ràng là muốn tránh nhàn. Ba người này cùng Vệ Hi Nhan cộng sự cửu, biết vị quốc sư này Xu Mật Sứ không kiên nhẫn tỏa vụ, ở khu phủ mặc cho sự đều là trảo toả sáng tiểu. Đinh Thượng liền nói: "Vệ Quốc sư không mặc cho đảng nhị, nào đó chờ ai hiền năng uy vọng có thể vượt qua chi mà mặc cho?" Ý tứ là, không người nào dám nhận vì là năng lực của chính mình cùng công lao có thể lướt qua Vệ Hi Nhan mà mặc cho phó đảng thủ.

Vệ Hi Nhan nhưng kiên trì nói: "Tiền lệ không thể khải."

Lý do này rất chính đại.

Mọi người nhất thời nhìn nhau không nói gì.

Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Tống Tảo đều cảm thấy kem chà răng, Vệ Hi Nhan nếu không mặc cho phó đảng thủ, khẳng định càng không muốn làm chấp sự, lẽ nào chỉ làm đảng nghị viên? —— vậy ai lại dám làm chấp sự?

☆, đặt móng chi niên

Cuối cùng vẫn là Danh Khả Tú giải quyết cái vấn đề khó khăn này, ở ban trị sự trong thiết "Tư chính lý sự" chức.

"Tư chính" nguyên ý là trợ giúp thống trị quốc chính, triều đình thiết có tư chính điện Đại học sĩ chức, chuyên thụ bãi chức tể phụ, không lại thủ, không có chức chưởng, chỉ bị Hoàng Đế ti hỏi quốc sự. Dùng cho lý sự chi hàm, cũng là lấy dùng cố vấn chi nghĩa. Tư chính lý sự làm đảng bên trong thường hội nghị —— ban trị sự thành viên, cùng chấp sự nắm giữ ngang nhau nghị sự, quyết quyền, nhưng không được đảm nhiệm đảng bên trong bất kỳ chức vụ, tức không có quyền lãnh đạo.

Chức vụ này cũng không chỉ là vì Vệ Hi Nhan mà thiết lập, đang ngồi chư người cũng đã nghĩ đến , cái chức này tên đối với thu xếp cá biệt đức cao vọng trọng hoặc công huân trác nhưng cũng không tiện với ở đảng bên trong mặc cho thực chức thành viên mà nói là cực kỳ thích hợp.

Tiếp theo là tuyển ty sát.

Ty sát là ban trị sự dưới chức vụ, theo lý ứng ở ban trị sự thành lập sau do ban trị sự tuyển ra. Nhưng ty sát chức có tính đặc thù, chức vụ đảng bên trong kỷ luật cùng giám sát, là đảng bên trong tư pháp giả, cố quyết nghị do quốc gia đảng hội nghị công tuyển, lấy duy trì ty sát độc lập tính.

Cho tới ban trị sự bên dưới chưởng bí thư, ty kế, ty ngửi, ty tuyên, ty tĩnh chờ chức vị ứng cử viên, thì lại ở ban trị sự thành lập sau, do đảng thủ đề danh, ban trị sự tuyển cử xác định, không cần đi qua quốc gia đảng hội nghị công tuyển.

Vào lần này hội nghị sau khi kết thúc, đến cuối tháng tư, nhân các loại nguyên nhân vắng chỗ lần thứ nhất quốc gia đảng hội nghị đại công đảng thành viên trọng yếu phiếu bầu lục tục đến đông đủ.

Đến đây, lần thứ nhất quốc gia đảng hội nghị mới xem như là chân chính về mặt ý nghĩa kết thúc .

Hết thảy tham dự bỏ phiếu chấn đạo xã thành viên đều là "Tên đảng" nòng cốt, hào không có dị nghị địa cũng làm tuyển vì là quốc gia đảng nghị viên của quốc hội; "Tên đảng" nòng cốt trong, còn có không phải chấn đạo xã thành viên, như Mạc Thu Tình, mạnh thự chờ người, do Danh Khả Tú đề cử, cũng trở thành đại công đảng sáng lập đảng viên một trong, cũng bị tuyển vì là đảng nghị viên. Đảng thủ là Danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan vì là tư chính lý sự, Đinh Thượng, Triệu Đỉnh, Tống Tảo, Trịnh cấu bốn người vì là chấp sự, bọn họ sáu người cộng đồng tạo thành đảng bên trong thường hội nghị, tức ban trị sự, xử trí đảng bên trong thường vụ.

Ngày mùng 6 tháng 5, Danh Khả Tú tổ chức đại công đảng lần thứ nhất ban trị sự, tuyển cử cũng nhận lệnh ban trị sự dưới chư chức vụ.

Đến đây, trong lịch sử cái thứ nhất chính đảng mới coi như chân chính xây dựng lên đến rồi.

Đại công đảng thành lập đối với "Tên đảng" ảnh hưởng là sâu sắc  ——

To lớn nhất ảnh hưởng đến từ chính quyền lực phân phối phương thức phi sắc hoạn lộ toàn văn xem. Trước đây "Tên đảng", quyền lực tập trung vào Danh Khả Tú một người, Danh Khả Tú là "Quân", bọn họ là "Thần", Danh Khả Tú là chủ, bọn họ là từ —— quyền lực của bọn họ đến từ chính Danh Khả Tú dành cho, quyền lực phân phối là trên đối với dưới. Thành lập chính đảng sau, quyền lực thì lại với tập trung vào Danh Khả Tú một người phân tán đến ban trị sự cùng ban trị sự dưới chư chức, mà cao nhất quyền quyết định là ở đảng hội nghị. Tuy rằng bởi vì Danh Khả Tú không gì sánh kịp uy vọng, ý chí của nàng vẫn cứ là đại công đảng ý chí, thế nhưng, quyền lực phân phối phương thức đã phát sinh biến hóa, không còn là trên đối với dưới, mà là bình hành  —— đại công đảng đảng viên nắm giữ "Nghị" cùng "Quyết" quyền lực, đến từ chính điều lệ đảng quy định, mà không phải Danh Khả Tú dành cho.

"... Cái này trọng yếu biến hóa dùng một câu nói khái luận, tức đảng bên trong người người bình đẳng chi tư tưởng. Điều lệ đảng bên dưới, đồng đảng giả đồng chí, đồng chí giả đồng hành, khác nhau chỉ ở với chức vị cao thấp, quyền lực bao nhiêu, mà không phải chủ cùng từ. Đây là một loại quyền lực địa vị bình đẳng. Mới bắt đầu, loại này bình đẳng tư tưởng chỉ là một loại không rõ ràng ý thức, nhưng khi nó từ nảy sinh đến dần dần sáng tỏ, cũng cuối cùng trở thành đảng viên thành viên tín ngưỡng thì, liền theo đảng viên hoạt động chính trị mà ảnh hưởng đến chỉnh cái quốc gia quyền lực giai tầng, vậy thì tất nhiên mà nhiên địa thúc đẩy sĩ phu giai tầng quyền lực tư tưởng diễn biến, từ 'Cùng sĩ phu cộng trị thiên hạ' đến "Cùng sĩ phu tổng cộng có thiên hạ" ... Loại tư tưởng này diễn biến là đối với quốc gia quyền lực 'Tổng cộng có' yêu cầu, nó tòng quyền lực hình thức trên yêu cầu thay đổi quyền lực đến từ quân chủ ban tặng loại này 'Bất bình đẳng', liền, quốc gia lập hiến sản sinh ."

—— trích từ [ luận đại công đảng đối với Hoa Hạ chính trị thể chế ảnh hưởng ], giả văn thiên tường (đại công đảng thứ mười hai mặc cho ty tuyên, bên trong đế quốc các văn hóa cùng giáo dục đại thần), Hoa Hạ kỷ niên 3998 năm, Tống lịch 340 năm tháng 7 xuất bản.

Một năm này, là kiến viêm mười ba năm.

Đại công đảng thành lập đối với lúc này Đại Tống đế quốc mà nói là không có tiếng tăm gì, cứ việc nó ở đời sau bị sách sử xưng là "Quốc gia lập hiến đặt móng", thế nhưng, một năm này đối với Đại Tống thần dân tới nói, duy nhất không tầm thường chính là Hoàng Đế băng hà cùng tân quân kế lập.

Một năm này tháng chín mười bảy, đi ngang qua hai phủ toàn phương diện khảo sát sau, hoàng trưởng tử Triệu viện bị lập thành thái tử.

Theo : đè thái tử dịch tên quy chế, do Hoàng thái hậu đại đại sự Hoàng Đế ban tên cho vì là thận (xạ n).

Tháng chín mười tám, tân đế đăng cơ.

Năm sau, cải nguyên thượng cấp.

[ thơ ] viết "Thiên chi mới khó, không nhiên hiến hiến", hiến vì là vui vẻ tâm ý; thụy pháp viết "Hiến" vì là "Thánh thiện chu đạt, đặt ra thùy pháp, biểu chính vạn bang, nghi phạm vĩnh chiêu" —— tân niên hiệu biểu chinh những này mỹ hảo ý nghĩa.

Nhưng ở đại công đảng bên trong, cái này niên hiệu còn có càng khắc sâu ý nghĩa.

Ở đời sau sách sử trong, Triệu Thận được gọi là "Nguyên hiến Hoàng Đế", so với hùng tâm bừng bừng "Trong Hưng Hoàng đế" Triệu Cấu, Triệu Thận lưu danh với sử sách nhưng vừa vặn là hắn "Vô vi" . Mà ở lịch sử công lao trên, vị này "Vô vi" nguyên hiến Hoàng Đế, cũng so với xưng là phục hưng chi chủ Cao Tông Hoàng Đế có càng cao hơn địa vị, quan trọng nhất công lao tức ở chỗ "Hiến" .

Thượng cấp niên hiệu kéo dài sáu mươi hai năm, này sáu mươi hai năm, sử xưng "Thượng cấp thịnh trì" .

Đó là một chân chính thịnh thế.

Cái kia không chỉ là một đế quốc thịnh thế, càng là một văn minh thịnh thế.

Mà thượng cấp thịnh thế ý nghĩa, xa hoàn toàn không chỉ như thế.

Hay là có thể dùng thượng cấp năm mươi năm, ở đế quốc lần thứ nhất quốc gia hội nghị trên, thủ mặc cho nghị trưởng Danh Khả Tú đọc diễn văn lấy khái nói ——

"Đây là một thế giới mới, chúng ta khai sáng lịch sử!"

Quyển thứ sáu quốc cương xong.

***

Quyển thứ bảy thịnh thế

Chương 1: Nam Vực hoa chương (một)

Thượng cấp hai năm, mới mới vừa gia nhập sáu tháng, Đại Tống kinh thành đã nắng nóng như hỏa.

Ngày mùng 2 tháng 6, một phần đến từ Quảng Tây kinh lược ty cấp báo, để này nắng nóng như hỏa thiên, phảng phất giội dầu giống như, "Đằng" một hồi thoán nổi lên đến Linh Vực chương mới nhất.

Ngay ở năm tháng mười bảy, Quảng Tây đường ung châu (Quảng Tây nam Ninh) cùng giao chỉ tiếp giáp Vĩnh Bình trại bác dịch tràng, cũng chính là Đại Tống cùng giao chỉ biên cảnh hỗ thị các tràng, bị một luồng giao chỉ quân đánh lén, tử thương Đại Tống thương dân mấy chục người, bắt đi tiền hàng vô số. Sự kiện này là tự nông trí cao phản loạn lắng lại sau, Quảng Tây thái bình hơn trăm đến lần đầu một bên loạn, khiếp sợ vô số quân dân.

Ung châu thủ thần Lý Dịch đăng báo Quảng Tây kinh lược ty, thỉnh cầu xuất binh, nghiêm trị giao chỉ, lấy bình một bên hoạn, dẹp an dân tâm. Quảng Tây kinh lược ty tiếp báo sau lập tức phái Quế Châu Vũ An quân tăng binh ung châu, tăng mạnh biên phòng; đồng thời cấp báo triều đình, phụ Lý Dịch tấu chương, thỉnh cầu triều đình xuất binh thảo phạt giao chỉ.

Triều đình tiếp báo sau chấn động. Tin tức truyền ra, triều chính nghị luận sôi nhiên.

Giao chỉ ở tần, Hán, Đông Ngô, Tào Ngụy, Tấn triều, Lưu Tống, Nam Tề, nam lương, Tùy, Đường thời đại từng là Hoa Hạ thống trị quyền sở hửu, Đường Mạt giao chỉ Lý Triêu thoát ly Hoa Hạ vương triều độc lập, Tống sơ lại tiếp thu Tống thái tổ sắc phong "Giao chỉ Quận Vương", cùng Tống Triều xem như là bán phiên thuộc quan hệ, nhưng trên thực tế là không triều cống vương quốc độc lập. Đại Tống đối với nhiều lần gây xích mích rất động họa loạn Quảng Tây giao chỉ hướng về hữu dụng binh chi tâm, mà giao chỉ cũng từ trước đến giờ mơ ước Quảng Tây địa bàn cùng tài nguyên, hai nước ở Tống Thần Tông thời kì rốt cục bạo phát chiến tranh, nhưng song phương đều không được lợi, sau khi giao chỉ không dám lại khiêu chiến sự, mà Tống Triều cũng nhân Liêu quốc cùng Tây Hạ chi hoạn bất tiện mặt nam dụng binh, toại hơn trăm năm không chiến sự. Hiện nay ung châu lại lên một bên hấn, đối với quân sự cường thịnh không giống với năm xưa Đại Tống đế quốc mà nói, là tuyệt không thể chịu đựng khiêu khích.

Ngày mùng 3 tháng 6, sùng chính điện hướng nghị giao chỉ sự kiện.

Tuổi mới mười lăm Đại Tống Hoàng Đế Triệu Thận vẻ mặt nghiêm nghị, thực tế hồ đồ địa nghe phía dưới các đại thần tranh luận. Trong lòng hắn ghi nhớ trước Lễ bộ tham chính, đương nhiệm Thái Phó kiêm học sĩ viện thừa chỉ Vũ An Quốc dặn "Thiếu động khẩu, nhiều động nhĩ", củng tụ thẳng không phát một từ.

Tuy rằng còn trẻ Hoàng Đế đối với điện trên các đại thần tranh luận hơn nửa không có nghe hiểu, nhưng từ một ít then chốt ngữ trong cũng làm rõ không giống đại thần lập trường: Lấy Vệ Quốc sư cầm đầu Xu Mật Viện tán thành xuất binh; lấy Thái Phó Vũ An Quốc cầm đầu học sĩ viện cho rằng ứng lấy điều giải vì là trên, không thể khẽ mở chiến sự; lấy Đinh tướng công cầm đầu chính sự đường thì lại cho rằng ứng tiên lễ hậu binh, coi giao chỉ thái độ lại định xuất binh hay không. Triệu Thận không cách nào phán đoán ai đúng ai sai, mà hướng nghị cũng cũng không cần hắn cái này Hoàng Đế tới làm phán đoán.

Căn cứ trước đây kinh nghiệm, còn trẻ Hoàng Đế biết: Cuối cùng quyết sách tất xuất thân từ Nhị phủ, đoan xem phương nào tướng công chiếm thượng phong thôi.

Lần này hướng nghị cuối cùng là chính sự đường tướng công môn tạm thời chiếm thượng phong, quyết nghị: Trước tiên phái sứ thần khiển trách giao chỉ, yêu cầu giao chỉ giao ra đánh lén Vĩnh Bình trại hết thảy quan binh, giao chỉ quốc chủ hướng về thương vong Đại Tống thương dân xin lỗi, cũng gấp mười lần bồi thường tổn thất, bảo đảm sau này vĩnh không xâm phạm; như giao chỉ từ chối kể trên điều khoản, thì lại khiển vương sư thảo phạt.

Ngày kế, Xu Mật Viện cùng Hồng Lư tự sứ thần đi sứ giao chỉ.

Ngày 20 tháng 6, giao chỉ quốc phái ra sứ thần, áp giải đánh lén Vĩnh Bình trại bốn mươi bảy tên lượng châu ba ngoại thành trú binh giao phó ung châu Tống quân, cũng nói, những này đóng giữ ba ngoại thành giao chỉ binh là chịu Tống Triều lộc châu rất động đầu độc, trong ứng ngoài hợp đột kích gây rối Vĩnh Bình trại bác dịch tràng, ý tứ là kẻ cầm đầu không ở giao chỉ, mà là không phục vương hóa lộc châu rất động.

Lộc châu là ung châu ràng buộc châu, Vĩnh Bình trại tức ở lộc châu cảnh nội, cùng giao chỉ lượng châu hạt địa chỉ một giản chi cách. Toàn bộ ung châu địa vực bao la, không ngừng lộc châu một ràng buộc châu, địa nam tiếp giao chỉ, tây tiếp Đại Lý, cộng thiết có bốn mươi bảy cái ràng buộc châu, trong đó cùng giao chỉ, Đại Lý giáp giới nơi đều vì là ràng buộc châu, giao chỉ một bên nhiều lính cùng ung châu ràng buộc châu khê động cấu kết vì là phỉ, đánh cướp thương lữ —— giao chỉ sứ thần kể trên lời giải thích không tính sai. Thế nhưng, nói giao chỉ binh là chịu rất động đầu độc nhưng là trút trách nhiệm chi từ, nói một cách chính xác, là song phương cấu kết, cấu kết với nhau làm việc xấu.

Mà lần này tập lược bác dịch tràng sự kiện, ung châu điều tra chứng cứ biểu hiện chịu tội ở giao chỉ, là Lạng Sơn phủ trú binh cưỡng bức lộc châu khê động vì là nội ứng, kỳ chủ mưu tức lượng châu binh Mã tổng quản —— mà giao chỉ giao đưa ung châu tặc binh thủ lĩnh nhưng chỉ là đóng giữ lượng châu địa bàn quản lý ba ngoại thành binh mã Chỉ Huy Sứ.

Giao chỉ sứ thần phủ nhận lượng châu binh Mã tổng quản lê thanh tham dự việc này.

Nhưng mà, Tống mới cũng không phải là không khẩu răng trắng địa lên án —— bị giao phó Tống mới giao chỉ ba ngoại thành trú quân Chỉ Huy Sứ thú nhận, hắn là được lê thanh chỉ lệnh làm việc, cũng có lượng châu binh Mã tổng quản thân thư thủ lệnh.

Nhân chứng vật chứng đầy đủ, giao chỉ sứ thần khó có thể chống chế, nhưng không cam lòng, cũng không dám liền như vậy đem lê thanh giao cho Tống mới xử trí. Ngoại trừ bận tâm giao chỉ bộ mặt ở ngoài, còn nhân lê thanh người này ở giao chỉ quốc hơi có chút bối cảnh —— là đương triều lê Thái hậu tương ứng lê thị con em của gia tộc, tuy rằng chỉ là bàng chi, địa vị không trọng yếu, nhưng lê thanh đồng bào muội muội nhưng là đương triều phụ chính đại thần đỗ oai hùng ái thiếp, nhân cạp váy quan hệ mới đạt được tiếp giáp phú thứ Tống Triều lượng châu binh mã quan trên phái đi Hàn ngu chi cuối đông ưu thương chương mới nhất.

Giao chỉ sứ thần không dám thiện đoạn, không thể làm gì khác hơn là phi báo Thăng Long phủ, xin mời triều đình quyết đoán.

Lúc này giao chỉ Lý Triêu quốc chủ là vị tiểu Hoàng Đế, vào chỗ ba năm, mới có sáu tuổi, do lê Thái hậu buông rèm chấp chính, nhưng thực quyền nắm giữ ở phụ chính đại thần, bình chương quân quốc trùng sự (Tể Tướng) đỗ oai hùng trong tay. Đỗ oai hùng tính cách cứng rắn, không cam lòng được Tống Triều bức bách giao ra một bên châu soái thần đền tội, nếu thật sự như vậy, hắn ở trong triều uy vọng cũng sẽ phải chịu người chống lại phụ thần công kích mà bị suy yếu, liền lực nói kháng Tống. Cuối cùng giao chỉ triều đình khiển ra Binh Bộ Thị Lang cầm đầu sứ thần đoàn đi sứ ung châu, chỉ trích Tống mới thu mua nhân chứng vu hại lê thanh, mục đích là giành Lạng Sơn phủ.

Tống chính đang nhiên không chịu thừa nhận, sứ thần trách cứ giao chỉ đổi trắng thay đen, trốn tránh chịu tội.

Song phương ông nói ông có lý, bà nói bà có lý, đầu lưỡi quan tòa đánh cho náo nhiệt.

Mà Tống khiến đã đem tình huống tấu đến triều đình, hai phủ quyết nghị xuất binh.

Vì là đánh giao chỉ một ra chưa sẵn sàng, Tống khiến nhận được triều đình bí lệnh tiếp tục cùng giao chỉ sứ thần ở ung châu đánh ngụm nước quan tòa, mê hoặc đối phương; mà đóng giữ Giang Bắc quân đội chính quy thứ bảy quân, thứ chín quân thì lại phân biệt nhận được Xu Mật Viện bí mật truyền đạt xuất binh chiếu lệnh —— thụ mặc cho thứ bảy quân Đô Thống chế ngô An quốc, thứ chín quân Đô Thống chế ngô giới vì là An Nam kinh lược chiêu thảo ty hành dinh trung bình tấn quân Phó tổng quản, đem hai cái sư xuôi nam Quảng Tây.

Ngô An quốc cùng ngô giới hai người đã sớm chờ này một ngày —— ngay ở kiến viêm mười ba năm đông, tân đế sau khi lên ngôi trong hai tháng, bọn họ trước sau nhận được điều lệnh, phân biệt từ đệ ngũ quân, đệ nhị quân điều nhiệm thứ bảy quân, thứ chín quân, vào kinh thành tiếp thu nhận lệnh thì, Vệ Hi Nhan ở Xu Mật Viện tiếp thấy hai người, yêu cầu bọn họ phát triển dĩ vãng mang binh thành tích, huấn luyện ra dám đánh có thể bính tinh binh đến, "Muốn huấn luyện ra mọi thời tiết tác chiến tinh binh sư, có thể ở nóng bức ẩm ướt khí hậu cùng giá lạnh khí hậu điều kiện dưới, đánh Tùng Lâm chiến tinh binh sư!" —— lấy ngô An quốc cùng ngô giới hai người đối với Vệ Hi Nhan hiểu rõ cùng thời thế phân tích, đây tuyệt đối là muốn ở Nam Phương đánh trận khúc nhạc dạo oa!

Bây giờ xuất binh chiếu lệnh rốt cục truyền đạt đến , đan từ "An Nam" "Kinh lược" "Chiêu thảo" ba từ xem, ngô An quốc cùng ngô giới liền biết, đối với giao chỉ chiến tranh mục đích, tuyệt không là thảo phạt tội lỗi, mà là diệt quốc chiếm đoạt —— giao chỉ từng là Đại Đường An Nam Đô hộ phủ, Đô hộ kiêm kinh lược chiêu thảo khiến chính là cao nhất quân chính quan trên, bây giờ triều đình thiết An Nam kinh lược chiêu thảo ty, ý nghĩa tất là muốn khôi phục Đại Đường An Nam chi trì, triệt để chiếm lĩnh giao chỉ, mà không phải đánh tới giao chỉ dâng lên thư xin hàng liền xong việc.

Liên quan với bác dịch tràng tập lược chân tướng của sự kiện, là giao chỉ người cưỡng bức khê động trong ứng ngoài hợp làm, vẫn là Đại Tống lén lút cổ động —— ở hai ngô xem ra, rất giống Xu Mật Viện quân tình ty tác phẩm —— thật tình bọn họ cũng không quan tâm, trọng yếu chính là chiến tranh, còn có cái gì có thể so với đánh một trận diệt quốc chiến tranh càng có thể làm cho bọn họ những này tướng soái hưng phấn đây? Để những người khác các Đại tướng ước ao ghen tị đi thôi! Mà không đề cập tới Ngô quốc hiêu thanh cười lớn, coi như lấy ngô giới nhất quán thận trọng, cũng ở nhận được chiếu lệnh sau, không kìm lòng được địa nắm tay tạp chưởng, kích động không thôi.

Đây là thiên đại quân công a!

Đương nhiên, lớn như vậy quân công không thể do một quân độc chiếm, bằng không những phái hệ khác tướng lĩnh bất bình, tất nổi sóng. Vì lẽ đó, triều đình đồng thời nhận lệnh ngô An quốc cùng ngô giới vì là phân lộ chủ soái —— hai vị này, phân biệt đại biểu quân đội chính quy hai đại phe phái.

Đồng thời, lại lấy Quảng Tây kinh lược khiến Lưu ngạn thích, phó kinh lược khiến hướng về tử thiều vì là phó chiêu thảo sứ, thống lĩnh phối hợp Quảng Tây khê động binh lực, cũng phụ trách chiếm lĩnh địa dân chính; lại nhận lệnh ung châu thủ thần Lý Dịch vì là theo quân đổi vận sứ, quản lý chiêu thảo ty lương miệt triệu tập, vận tải, phân công chờ; lại lấy Quảng Tây đường Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ vương thắng vì là An Nam hành dinh phòng ngự tổng quản, hiệp trợ chiếm lĩnh địa phòng giữ, cũng phụ trách trị an phòng ngự —— để quân đội chính quy tinh binh sư phụ trách trị an bất lợi cho tinh binh tác dụng, hơn nữa luận trị an chưa chắc có Vũ An quân dùng tốt.

An Nam kinh lược chiêu thảo khiến kiêm trung bình tấn quân đô tổng quản chức do Vệ Hi Nhan thân mặc cho —— cai quản chỉ huy quân đội chính quy hai đại phe phái Đại Tướng, đặc biệt là Đại Tướng trong còn có lấy kiệt ngạo nghe tên ngô An quốc, thêm vào Vũ An quân hệ tướng lĩnh, cùng Quảng Tây kinh lược ty văn thần, ngoại trừ Vệ Hi Nhan tổng lĩnh ở ngoài, trong triều không làm hắn nghĩ.

Tác giả có lời muốn nói: Nói rõ: Quyển thứ bảy chương 1: Nội dung nguyên bản nên đặt ở dưới chương, nhưng bởi vì chương mới số lượng từ không thể ít hơn trước đây thả tư liệu chương số lượng từ, không thể làm gì khác hơn là đem quyển thứ bảy nội dung tham ô tới .

Đồng thời, vì là kéo dài chương mới lâu như vậy hướng về đại gia tạ lỗi. Ngoại trừ công tác phiền nhiễu nguyên nhân ở ngoài, càng chủ yếu là ở viết quyển thứ bảy thì, phát sinh dòng suy nghĩ hỗn loạn. Vì xác định mặt sau thịnh thế quyển làm sao đặt bút viết, nào đó tây không thể làm gì khác hơn là ở viết một nửa thời điểm dừng lại. Này dừng lại, liền ngừng lâu như vậy. Ngoại trừ kể trên nguyên nhân ở ngoài, cũng có lười biếng nhân tố ở bên trong, vì lẽ đó, vẫn phải là lúc nào cũng thúc giục chính mình nha.

☆, Nam Vực chi chương (một)

Vệ Hi Nhan đối với giao chỉ dụng binh chiến lược rất rõ ràng, tinh binh, tốc thắng.

Quân đội chính quy sư cấp biên chế cao nhất là năm ngàn người, chỉ chiến đấu lính,, tấn công giao chỉ thứ bảy quân, thứ chín quân hai cái tinh binh sư đều theo cao nhất biên chế phân phối nhân viên, bốn cái tinh binh sư chính là hai vạn người —— lấy đánh diệt quốc chiến tranh mà nói, này binh xác thực là đủ "Tinh" .

Cứ việc chính sự đường tướng công môn bây giờ rất tín nhiệm Đại Tống quân đội sức chiến đấu, nhưng chỉ dùng 20 ngàn binh mã đánh giao chỉ cũng quá nguy hiểm .

"Binh lực có hay không quá ít một chút, " mấy vị tham chính tướng công đều có chút nghi ngờ.

"Binh quý tinh, không đắt hơn." Vệ Hi Nhan ở hai phủ quân nghị trên đạo, "Giao chỉ cách xa ở Nam Phương, lương thảo đổi vận không dễ, là cố quan binh không thể nhiều. Việt Nam nơi nhiều chướng lệ, đại quân chinh phạt nguy hiểm nhất chính là dịch bệnh, nhân mã tụ tập càng nhiều, dịch bệnh liền càng dễ dàng phát sinh. Mà chiến sự tha đến càng dài, cũng càng có dịch bệnh chi hiểm, cố dụng binh không thể cửu, lúc này lấy tốc thắng vì là quyết thắng chi muốn."

Vệ Hi Nhan nói chướng lệ dịch bệnh chính là ác tính bệnh sốt rét, đại thể là do muỗi quần phi tạo thành, vô số có chứa ác tính bệnh sốt rét bệnh khuẩn muỗi tụ tập ở bên trong vùng rừng rậm đồng thời phi hành, từ xa nhìn lại lại như một đoàn tối om om "Chướng khí" thổi qua đến, kinh nơi người súc bị muỗi đốt, sẽ cảm hoá ác tính bệnh sốt rét, đại quân một khi truyền nhiễm, lưu hành mở ra chính là mấy ngàn mấy vạn không ngừng ốm chết, không cần khai chiến nhất định phải lui.

Hơn nữa, nhân mã một nhiều, triệu tập lên độ khó lại càng lớn, ở trong rừng rậm đi tới lùi về sau đều là phiền phức.

"Nhân mã một nhiều, lương thảo vận tải độ khó cũng sẽ càng lớn." Vệ Hi Nhan đạo, "Này cùng đánh Kim quốc không giống. Nữ Chân Bộ Lạc lấy cướp đoạt vì là tập, Nữ Chân lập quốc không lâu, loại này Bộ Lạc tật còn chưa hoàn toàn thoát ly, chiến thắng giả cướp đoạt chiến bại giả lương thực tài vật cùng nhân khẩu là bọn họ cho rằng đạo lý, vì lẽ đó, ở Kim quốc thực hành lấy chiến nuôi chiến, ngay tại chỗ lấy lương cũng ở tại bọn hắn 'Đạo lý' bên trong, sẽ không đối với thống trị địa sinh ra quá to lớn phiền phức. Mà giao chỉ hướng về lấy tiểu Trung Quất tự xưng, ở bề ngoài giảng 'Lễ', quan binh như hành lấy chiến nuôi chiến thuật, tất tổn Đại Tống danh tiếng, đối với ngày sau thống trị bất lợi."

Chính sự đường tướng công môn đều đại điểm đầu, làm rất được Nho gia văn hóa giáo dưỡng sĩ phu, đối với lấy chiến nuôi chiến loại này chiến tranh thủ đoạn vẫn tương đối chống cự, có thể không dùng là tốt nhất.

"Giao chỉ sứ thần ở ung châu biểu hiện rất hung hăng, cắn cho phép ta hướng vu hại, hoàn toàn không nhượng bộ, liền bồi thường đều không làm cái dáng vẻ, tựa hồ hoàn toàn không để ý ta hướng phát binh thảo phạt —— loại thái độ này rất quỷ dị. Một luận địa vực vẫn còn không kịp ta hướng Quảng Tây đường cái gọi là 'Đại Việt Quốc', dựa vào cái gì có như vậy sức lực?" Vệ Hi Nhan mị lại mắt, "Giao chỉ mục đích, chỉ sợ là hi vọng ta hướng đánh giá cao thực lực của bọn họ, tốt nhất là phái ra cái hai mươi, ba mươi vạn đại quân —— này mấy trăm ngàn đại quân vào Tùng Lâm, bất luận quân đội triệu tập, lương thảo vận tải vẫn là dịch bệnh thịnh hành, đều đủ để để đại quân hãm ở trong vũng bùn tha đổ. Một khi mấy trăm ngàn đại quân không thể không rút về, triều đình liền lại không thảo phạt chi tâm. Vì lẽ đó, giao chỉ không sợ ta hướng phái binh mã nhiều, phản ưu thiếu —— nếu như chỉ là ba, năm vạn binh, ta hướng khẳng định dùng đến lên, cũng háo nổi; coi như chiến bại lui lại, tổn thất không lớn, cũng đều có thể quay đầu trở lại."

Tướng công môn nghe vậy ám sinh lẫm liệt, càng đi thâm muốn càng cảm thấy Vệ Hi Nhan loại này suy đoán hợp lý —— giao chỉ là đang hư trương thanh thế!

"Giao chỉ thường quy lính vì là 50 ngàn, cái gọi là tinh nhuệ thiên tử quân có điều một phần mười. Như kế chiến hậu cả nước động viên lâm thời trưng binh, lấy quốc trong mười năm đến sáu mười linh đàn ông kế, ứng có thể thu thập lên hơn 30 vạn lính." Vệ Hi Nhan nói rằng.

Một cái quốc gia có bao nhiêu quân thường trực không phải xem binh nguyên có bao nhiêu, mà là quyết định bởi với này cái quốc gia nuôi quân tài lực. Lấy giao chỉ quốc lương thực sản lượng, có thể dưỡng 50 ngàn phòng binh đã đỉnh ngày —— quân tình ty đối với giao chỉ quốc tình báo thu thập tỉ mỉ nghiêm cẩn, có quan hệ binh lực thống kê số liệu là khá là chuẩn xác. Cứ việc giao chỉ quốc hành chính là toàn dân đều binh quy chế, nhưng lâm thời thu thập chắp vá lên quân đội không có trải qua chính quy huấn luyện quân sự, lại hãn cũng là thổ binh, sức chiến đấu kém giao chỉ quân chính quy, huống chi cùng Đại Tống tinh binh Sư Tương so sánh?

"Cho dù ba mươi vạn chỉ có điều là số liệu, luận binh sĩ tố chất, quân đội huấn luyện, vũ khí trang bị, quân đội chính quy đều hơn xa giao chỉ quân —— lấy cường chiến yếu, dùng cái gì lượng luận?"

Nàng lại nói: "Giao chỉ thị giả, có điều địa lợi, dịch bệnh. Chỉ cần ta quân lấy tinh binh tốc thắng bắt Lạng Sơn, thì lại giao chỉ Đô thành lấy bắc lại không bình phong, đại quân mấy ngày có thể chống đỡ thủ đô bên dưới. Chỉ cần Đô thành vừa vỡ, thì lại truyền hịch có thể định quốc nội chư châu."

Vệ Hi Nhan chiến lược cũng không phải tấn công giao chỉ toàn cảnh, mà là lấy tiến công chớp nhoáng, chia làm hai đường thẳng tắp đột tiến Thăng Long phủ, chỉ cần Đô thành vừa vỡ, giao chỉ quốc chủ đầu hàng, những thành trì khác liền có thể bất chiến mà hàng.

"Đương nhiên, thảo phạt hịch văn trong có thể được xưng hai mươi vạn, để giao chỉ người kinh hỉ một hồi."

Hai phủ tướng công môn đều tâm lĩnh thần hội địa nở nụ cười.

Ngày 21 tháng 7, thứ bảy quân, thứ chín quân một ngàn quân tiên phong trước sau đến Quế Châu, hơi làm chỉnh đốn, liền hướng về ung châu xuất phát.

Hai mươi sáu ngày, ung châu dịch quán giao chỉ sứ thần đoàn bị ung châu Vũ An quân giam giữ trông coi, phong tỏa đối ngoại tin tức.

Hai mươi bảy ngày, đến ung châu hai chi quân tiên phong tiến vào lộc châu Vĩnh Bình trại cùng dưới thạch Tây Châu an bình trại. Này hai châu đều là ung châu biên cảnh ràng buộc châu, Quảng Tây kinh lược ty ở trọng yếu biên cảnh ràng buộc châu thiết trí quân trại phòng ngự giao chỉ, đồng thời cũng là uy hiếp khê động quân sự cứ điểm, như Vĩnh Bình trại cùng an bình trại. Ung châu Vũ An quân đã đi đầu đã khống chế này hai trại phụ cận khê động, tiến hành quân sự phong tỏa, để ngừa tin tức để lộ.

Hai mươi bảy ngày rạng sáng, quân tiên phong phân biệt từ Vĩnh Bình trại, an bình trại xuất phát, tiến vào giao chỉ quốc cảnh, lướt qua vùng núi, phân biệt tập kích lượng châu phía Đông ba ngoại thành cùng Đông Bắc bộ cùng đăng thành. Lục quân đặc chiến đội tiềm vào trong thành mở cửa thành ra, Tống quân trùng vào trong thành, lấy súng trường, lựu đạn cấp tốc tiêu diệt gắng chống đối quân địch, rất nhanh chiếm lĩnh này hai toà biên cảnh trọng trấn.

Tống quân đắc thủ thuận lợi như vậy, ngoại trừ lục quân đặc chủng tác chiến đội thân thủ Cao Siêu cùng sử dụng vũ khí nóng chi lợi ở ngoài, còn ở chỗ ba ở ngoài, cùng đăng hai thành quân coi giữ không có phòng bị.

Nói đến, giao chỉ triều đình đã đang chuẩn bị đối với Tống chiến tranh, đóng giữ biên cảnh giao chỉ quân coi giữ cũng nhận được Thăng Long phủ triều đình tăng mạnh phòng ngự quân lệnh, thế nhưng giao chỉ người tuyệt đối không nghĩ tới Tống quân sẽ nhanh như thế đánh tới —— cùng Tống Triều liền nhau Lạng Sơn khu vực một năm có một phần ba đều là mùa mưa, hàng năm năm tháng đến mười tháng đều là nóng bức, ẩm ướt lại nhiều vũ thời tiết, dễ nhất phát sinh dịch bệnh, theo : đè người Tống đối với chướng dịch sợ hãi, nhanh nhất cũng ứng quá tháng chín mới phát động thế tiến công a! Mà Tống quân đột nhiên xuất hiện tiến công đem giao chỉ một bên quân đánh trở tay không kịp.

Mãi đến tận hai thành lõm vào sau, Tống Triều tuyên chiến hịch văn mới truyền tới Thăng Long phủ.

Giao chỉ triều đình một mảnh chấn động.

Các đại thần phản ứng lại đều giận đến mở mắng, Tống Triều không phải coi trọng nhất lễ nghĩa sao, làm sao không tuyên chiến liền đấu võ , quá vô liêm sỉ ! Quá không nói lễ !

Hiển nhiên, những này tự xưng "Đại càng" giao chỉ các thần tử còn ở dùng để trước ấn tượng đối xử Tống Triều.

Thế nhưng, Tống Triều đã không phải trước đây Tống Triều. Nếu như còn dùng trước đây ánh mắt đối xử Tống Triều, còn dùng trước đây kinh nghiệm ứng đối Tống quân, những này Việt Quốc các thần tử nhất định phải trồng vào trong hầm bò không đứng lên.

Việt Quốc các đại thần hồn nhiên không biết bọn họ nắm giữ Tống Triều tình báo đã qua thì, vẫn còn tiếp tục phạm sai lầm, không có nghĩ lại tình báo lỗ thủng tiến hành bổ cứu, mà là chỉ nhìn chằm chằm bị Tống quân công chiếm ba ở ngoài, cùng đăng hai thành.

Này hai thành đối với Việt Quốc bắc cảnh phòng ngự vô cùng trọng yếu, Tống quân đặt xuống này hai thành, liền có thể trực tiếp uy hiếp lượng châu thành, mà lượng châu thành là Thăng Long phủ mặt phía bắc quan trọng nhất quân sự quan ải, tầm quan trọng tương đương với Bắc Tống Hà Gian phủ, muốn bảo đảm thủ đô, liền nhất định phải bảo đảm lượng châu không mất —— mà bảo đảm lượng châu không mất, phải đoạt lại ba ở ngoài, cùng đăng.

Lúc này, Tống quân quân tiên phong chính đang gia tăng xây dựng hai thành thành phòng công sự, lấy ứng đối giao chỉ phản công.

Ngày mùng 4 tháng 8, mùng năm nhật, giao chỉ điều khiển hai đường tiên phong quân các năm ngàn nhân mã tấn công hai thành.

Tống quân đại pháo nổ vang, đánh cho giao chỉ quân sợ hãi trở ra, nhân viên không có thương vong bao nhiêu, nhưng giao chỉ binh sĩ đối với Tống quân sẽ thả lôi vũ khí sinh ra rất lớn hoảng sợ, sợ đến mấy ngày không dám xuất chiến. Sau khi liền rơi xuống vũ, trời quang mây tạnh sau giao chỉ quân mới lại tráng lên lá gan công thành, bị Tống quân đại pháo cùng súng trường đánh đuổi.

Sau đó nửa tháng, giao chỉ quân khởi xướng mười mấy thứ tiến công, đều bị Tống quân thương pháo đánh đuổi, trước sau tử thương rồi mấy ngàn người. Giao chỉ điều đến công thành binh lực đã lục tục tăng đến một vạn người, nhưng Tống quân một ngàn thủ thành quân nhưng như sắt đúc giống như đẩy không ngã, trái lại đánh cho giao chỉ lính không gãy lìa tổn.

Tám tháng hai mươi, Tống quân đến tiếp sau hai ngàn lính đến hai thành. Công thành giao chỉ quân bị đánh cho tháo chạy mấy chục dặm, phân biệt triệt đến chụp mã thành cùng lượng châu thành, nhất thời không dám điều động.

Cuối tháng tám đầu tháng chín, thứ bảy quân, thứ chín quân chủ lực lái vào ba ngoại thành, cùng đăng thành, ở ngoài thành kiến tạo doanh trại quân trại.

Căn cứ Việt Bắc khí hậu, Tống quân đem trú doanh đợi đến tháng mười, quá mùa mưa sau khi mới khởi xướng xuôi nam thế tiến công.

Trong thời gian này Tống quân cũng không nhàn rỗi, phía sau lương thảo đồ quân nhu cùng rất nhiều lượng dược liệu từng tốp từng tốp địa giải chở tới đây, doanh trại chu vi mỗi ngày đều phun thuốc sát trùng, các nơi doanh trại đều có người chuyên ngao luộc dược trấp, dự phòng dịch bệnh. Thái y viện đối với Nam Phương chướng dịch vẫn đang nghiên cứu phòng chống phương pháp, những năm gần đây rất có hiệu quả, không chỉ có chế ra thuốc sát trùng giảm thiểu con muỗi sinh sôi, còn chế ra tránh muỗi dầu cao, bôi lên quân phục già không tới  j□j da dẻ, dự phòng dịch bệnh cũng có chén thuốc, đạt được dịch bệnh cũng có đúng bệnh chi dược, đem dịch bệnh nguy hiểm rơi xuống nhỏ nhất, giảm thiểu binh sĩ hoảng sợ tâm. Chướng nhanh không còn là Tống quân đối mặt không thể khắc phục vấn đề.

Ở trú doanh nghỉ ngơi trong lúc, ung châu tả giang đạo cùng hữu giang đạo các ràng buộc châu khê động lính cũng lần lượt đến ba ở ngoài cùng cùng đăng thành, chuẩn bị phối hợp quan quân tấn công giao chỉ.

Vệ Hi Nhan đối với giao chỉ chiến lược là "Tinh binh, tốc thắng", cái này "Tinh binh" chỉ chính là quan quân tuyển tinh nhuệ —— thế nhưng dựa vào 20 ngàn quân đội chính quy không thể chiếm lĩnh toàn bộ giao chỉ, nhất định phải có phụ trợ binh lực, cái này phụ trợ binh lực chính là ung châu khê động.

Theo : đè lúc trước chiến lược, quân đội chính quy công chiếm giao chỉ tiên phong yếu địa sau, mặt sau thế tiến công chính là quan quân cùng khê động cộng đồng tiến quân.

Xuất binh khê động muốn tự bị lương thảo, binh khí thì lại do triều đình cung cấp —— quân đội chính quy đào thải hạ xuống vũ khí lạnh đang trang bị Vũ An quân sau khi còn có rất nhiều còn lại, vừa vặn đem ra làm ân tình. Đương nhiên không phải cho không khê động, muốn bắt tiền mua, không đủ tiền đánh giấy nợ, kế lợi tức. Nghĩ trướng? —— kiến thức quan quân thương pháo uy lực sau, có tâm tư cái gì tâm tư đều không còn.

Triều đình lại nhận lời đem chiếm lĩnh địa bộ phận thổ địa làm tấn công giao chỉ quân công, tưởng thưởng đưa ra binh khê động, quân công càng lớn, thu được địa bàn càng lớn.

Động thủ môn đều kích động . Quan quân binh khí so với bọn họ tự cái thực sự tốt hơn nhiều, là bọn họ ngóng trông đã lâu trang bị, trước đây ra tiền mua quan quân còn không cho bán, bây giờ vừa có thể đến tay quan quân binh khí, lại có thể thu được tân địa bàn, chuyện tốt như thế không đáp lại tổ tông đều sẽ tức giận đến từ trong đất nhảy ra.

Ung châu các khê động tính tích cực tăng vọt, đại động tiểu động đều tranh nhau báo danh, e sợ cho báo danh chậm —— triều đình mộ binh quan nhân nói rồi, "Binh khí có hạn, xuất binh tiêu chuẩn có hạn" . Như bởi vì báo danh chậm không đuổi tới, nhất định phải hối hận đến thổ huyết oa!

Cấp hống hống báo danh khê động tự hiểu là lợi ích khổng lồ, mà triều đình động tác này đương nhiên cũng là rất nhiều lợi ích: Một trong số đó, triều đình được tuyệt vời đến thích ứng giao chỉ khí hậu lượng lớn lính, hơn nữa thảo phạt đại quân lấy số lượng thiếu nhưng tinh nhuệ quân đội chính quy vì là lưỡi dao, lấy số lượng nhiều, sức chiến đấu kém rất nhiều khê động quân vì là thân đao, thì lại không chỉ có bảo đảm thảo phạt quân có đầy đủ binh lực, hơn nữa còn có thể tiết kiệm được không ít tiền hướng; thứ hai, triều đình lấy thổ địa dụ khiến khê động mở cương, động bộ được giao chỉ đại khu vực sau tất nhiên muốn hướng về tân địa bàn di chuyển, như vậy Quảng Tây tối bất bình ung châu động hoạn liền trừ khử hơn nửa.

Đến trung tuần tháng chín, khoảng chừng : trái phải giang khê động lính lục tục tụ tập đến ba ở ngoài, cùng đăng hai thành.

Ở hai thành ngoài thành, các động bộ trước sau dựng lên từng toà từng toà thiết trí Cự Mã doanh bàn, đều theo chiếu quan quân đưa ra bản vẽ dựng, xem ra vô cùng hợp quy tắc. Ở dựng Tốt doanh bàn sau chờ đợi thời gian trong, động quân dựa theo quân đội chính quy huấn luyện viên yêu cầu tiến hành huấn luyện quân sự. Trong thời gian ngắn đương nhiên không thu được bao nhiêu hiệu quả, nhưng so với trước kia năm bè bảy mảng, chí ít đội ngũ có dáng vẻ, các huấn luyện viên nghiêm ngặt yêu cầu cùng nghiêm khắc trừng phạt để động quân lẫm liệt sinh sợ, không người nào dám nói không —— quan quân thao luyện Địa Bảng dạng liền bãi ở nơi đó, loại kia hiển hách quân uy khiến người ta nhìn đến sinh ra sợ hãi, biết rồi cái gì mới thật sự là "Quân đội" .

Nhưng sau khi, động quân môn phát hiện, bọn họ loại này "Biết" còn không phải chân chính biết.

Mắt thấy quân đội chính quy tác chiến, bọn họ mới chính thức biết, như thế nào "Đại Tống đế quốc quân nhân!"

***

Tháng chín hai mươi bảy, Vệ Hi Nhan suất hành dinh liêu thuộc đến ung châu.

Tin tức truyền tới tiền tuyến, trong quân một mảnh vui mừng, các tướng sĩ đều đối công dưới giao chỉ tràn ngập tự tin.

Khoảng chừng : trái phải giang khê động cũng đối với vị này trong truyền thuyết quốc sư Xu Mật Sứ tràn ngập tò mò cùng chờ mong.

Ngày mùng 1 tháng 10, lớp 9 nhật, Vệ Hi Nhan suất kỵ coi quân ba ngoại thành, cùng đăng thành.

Ở thị sát quan quân nơi đóng quân sau, khoảng chừng : trái phải giang khê động chờ đến rồi vị quốc sư này Xu Mật Sứ coi quân.

Khiến người ta một chút kinh sợ chính là khí thế của nàng, tuyệt luân dung mạo phản mà không bị người chú ý , nói một cách chính xác, là không người dám đi nhìn thẳng. Trên thực tế, trong quân gặp Vệ Hi Nhan rất nhiều người, nhưng sau đó không ai có thể miêu tả ra nàng ngũ quan, chỉ vì tông sư thực lực và khí thế đủ để ảnh hưởng cảm quan, vừa thấy bên dưới, đoạt lòng người chí, trái lại khiến người không nhớ được dung mạo của nàng .

Sau đó khê động người cũng không nhớ được vị quốc sư này Xu Mật Sứ dung mạo, thế nhưng, Vệ Hi Nhan nói một câu nói bọn họ nhớ kỹ .

Vệ Hi Nhan nói: "Trước đây, khê động rất được giao chỉ ức hiếp; sau này Đại Tống động dân không bị bất kỳ ngoại tộc ức hiếp —— bất kỳ ức hiếp Đại Tống con dân ngoại tộc, chắc chắn vì là Đại Tống quân đội thảo phạt!"

Động quân trầm mặc.

Động thủ trước tiên hô quát: "Đại Tống vạn tuế, vạn tuế, vạn tuế!"

Động quân phản ứng lại cũng theo hô quát lên.

Bất luận này tiếng hô trong có mấy phần chân tâm thành ý, cũng bất luận có người hay không tin tưởng Vệ Hi Nhan cái hứa hẹn này, thế nhưng, câu nói này đã nhớ vào động lòng người trong, chỉ đợi thời gian kiểm nghiệm.

***

Mười tháng hạ tuần, tiến quân ra lệnh đạt đêm trước, Vệ Hi Nhan lần thứ hai coi quân, làm thề sư động viên.

Khoảng chừng : trái phải giang các bộ động quân ở từng người doanh bàn bên trong trạm quân tư, chờ đợi Vệ Quốc sư coi quân, liền nghe được quan quân doanh bàn trong truyền ra từng trận tề tiếng gào: "Vì là quốc gia mà chiến!"

"Làm vinh dự mà chiến!"

"Vì là trách nhiệm mà chiến!"

"Dũng cảm tiến tới, đi tới, đi tới, đi tới!"

"Đại Tống vạn tuế, vạn tuế! Hoa Hạ vạn tuế, vạn tuế!"

Ba mươi lăm bộ khê động đều bị này bài sơn đảo hải khí thế cảm hoá , chỉ cảm thấy trong lồng ngực nhiệt huyết phun trào, không kìm lòng được theo hống lên: "Dũng cảm tiến tới, đi tới, đi tới, đi tới!" "Đại Tống vạn tuế, vạn tuế! Hoa Hạ vạn tuế, vạn tuế!" Tức khiến trong lòng bọn họ đối với "Đại Tống, Hoa Hạ" cũng chẳng có bao nhiêu lòng trung thành, tức khiến cho bọn họ cũng không có sâu sắc lý giải quan quân hống "Quốc gia, vinh dự, trách nhiệm" đến cùng là cái gì, thế nhưng này sáu cái tự đã trong lúc vô tình nhớ vào trong lòng bọn họ, hay là ở nào đó một ngày, trong bọn họ một ít người cũng sẽ đem tôn sùng là tín ngưỡng kiên quyết không rời.

Liền lại nghe được quan quân trong doanh địa, Vệ Quốc sư rõ ràng âm thanh truyền vào mỗi trong tai người: "Giao thừa ngày, cùng chư quân ra sức uống Thăng Long phủ!"

Khoảnh khắc, quan quân bùng nổ ra tiếng gào: "Giao thừa ngày, cùng quốc sư ra sức uống Thăng Long phủ!"

Này sơn hô biển gầm giống như âm thanh, trực nghe được ba mươi lăm động người tâm hồn người đong đưa, loại kia tồi sơn phá thành khí thế, khiến người ta không khỏi theo tự tin đầy cõi lòng, phảng phất công phá giao chỉ thủ đô, chỉ có điều là vẫy tay một cái sự.

Được lắm khí thế như cầu vồng!

Được lắm tất thắng niềm tin!

Vào giờ phút này, được loại này bầu không khí cảm hoá, không có ai hoài nghi hai tháng đánh hạ giao chỉ Đô thành không thể thực hiện, bao quát ba mươi lăm khê động ở bên trong, đều không khỏi theo quan quân hô quát lên: "Giao thừa ngày, cùng quốc sư ra sức uống Thăng Long phủ!"

"Giao thừa ngày, ra sức uống Thăng Long phủ!"

Tác giả có lời muốn nói: Tiếp theo nội dung.

☆, Nam Vực chi chương (hai)

"Ngày 26 tháng 10, thảo phạt đại quân thề sư xuôi nam, vệ soái trước sau đến cùng đăng, ba ở ngoài, cùng người khác quân ước, giao thừa ngày, cùng chư quân cùng ẩm Thăng Long phủ."

Lang Hào ở trừng bùn nghiễn bên trong chấm trám mặc, tiếp tục thư tiếp tục viết, "Thảo phạt đại quân chia đồ hai đường xuôi nam. Đông đường soái ngô giới, suất quốc phòng thứ chín quân số một, đệ nhị tinh binh sư, kế 8,700 dư lính, tự ba ngoại thành xuôi nam, một ngàn tấn công chụp mã thành, chủ lực thì lại công lượng châu thành."

Lang Hào viết tới đây dừng một chút, khác lên một nhóm viết làm bút chú, "Chụp mã thành ở vào lượng châu thành Đông Bắc, cự lượng châu thành mười lăm dặm, cùng Tây Bắc ba ngoại thành đều là Lạng Sơn bắc mạch quan ải, chia đồ bảo vệ quanh lượng châu." Tấn công lượng châu thành nhất định phải nhổ Đông Nam cánh chụp mã thành, lấy bảo đảm quân đội chính quy tấn công lượng châu thành sau Louane toàn.

Trước đây, ở Tống quân trú doanh ba ngoại thành cùng cùng đăng thành chín, mười tháng , lượng châu giao chỉ quân đã từng phát động hai lần tiến công, nhưng bị Tống quân thương pháo đánh sợ , chỉ rùa rụt cổ phòng thủ không dám lần thứ hai tiến công.

Viết xong ghi chú, Lang Hào lại nói ra một nhóm, viết tiến quân kỷ yếu: "Tây đường soái ngô An quốc, suất quốc phòng thứ bảy quân số một, đệ nhị tinh binh sư, ước 9,800 lính, tự cùng đăng thành xuôi nam, từ phía tây bắc tấn công lượng châu thành."

"Đông đường lấy Lưu ngạn thích (Quảng Tây kinh lược sứ, An Nam hành dinh chiêu thảo phó sứ) cai quản mười sáu khê động, kế 40 ngàn động quân, tấn công lượng châu lấy đông ràng buộc bộ tộc cùng huyền hương. Tây đường lấy hướng về tử thiều (Quảng Tây trên đường đi qua hơi phó sứ, An Nam hành dinh phó chiêu thảo khiến) cai quản mười chín khê động, kế 50 ngàn động quân, tấn công lượng châu lấy tây ràng buộc bộ tộc cùng huyền hương."

Giao chỉ cùng Tống Triều như thế, ở biên cảnh có ràng buộc tộc —— dĩ vãng giao chỉ quân xâm phạm Quảng Tây thì, những này giao chỉ ràng buộc tộc cũng là đồng lõa, không ít ức hiếp ung châu khê động, động người đối với bao quát giao chỉ ràng buộc tộc ở bên trong giao chỉ người đã sớm tích hận trong lòng, một khi trả thù lên đặc biệt tàn nhẫn; hơn nữa đặt xuống địa bàn, cướp được tiền hàng nhân khẩu đều là chính mình, các khê động đều là đao thương soàn soạt, vô cùng tích cực.

Phục thủ viết nhanh người đối với Vệ Hi Nhan khê động sách lược vô cùng khâm phục, ở phía sau bút chú nói: "Đại Tống cùng giao chỉ quốc giới, kéo dài đạt ngàn dặm, dãy núi chập trùng, đạo kính nhiều lấy trăm ngàn kế. Nhiên đế quốc quan quân tiến vào phạt, có thể tuyển con đường chỉ hai, ba điều mà thôi, tự ba ngoại thành, cùng đăng thành vào lượng châu chi quan đạo tức là tất kinh đại lộ. Bạn cũ chỉ phòng bị ta quan quân tiến công, chỉ cần phòng bị này hai, ba chủ đạo liền có thể; nhưng ung châu động bộ không giống... , cố tấn công giao chỉ, lúc này lấy khê động là phụ."

Ung châu sát vách giao chỉ biên cảnh khu vực mặt phía bắc vì là hữu giang đạo khê động, mặt nam vì là tả giang đạo khê động, những này khê động quen thuộc nhất giao chỉ biên cảnh địa lý, lại quen thuộc sơn cư, lại gồ ghề tiểu đạo cũng có thể bước đi như bay, có thể lựa chọn hành quân con đường liền so với quan quân nhiều hơn, giao chỉ người khó lòng phòng bị. Hơn nữa, khoảng chừng : trái phải giang khê động vì làm hết sức nhiều cướp đoạt đến giao chỉ quốc nhân khẩu tiền hàng, đánh giao chỉ không tụ tập trong ở mấy cái thân cây tuyến trên —— theo đại quân hướng nam chuyển dời, những này động bộ nhất định từng bước phân tán ra, ở tiến quân trên đường, hình thành một rộng rãi công kích diện, càn quét giao chỉ quốc huyền nông thôn trang. Một khi ngàn dặm quốc cảnh tuyến trên khắp nơi khói lửa, giao chỉ liền đến chung quanh vây chặt, mà động bộ dựa vào đánh thắng được liền đánh, đánh không lại liền chạy du lược chiến thuật, giao chỉ quân bên kia cũng đừng nghĩ ngăn chặn, chỉ có thể không ngừng trưng tập quân đội. Như vậy, động bộ liền thế quân đội chính quy kiềm chế giao chỉ binh lực. Mà theo giao chỉ phía sau quân đội lục tục chinh phát ra ngoài, tiêu hao chính là giao chỉ quốc lính, tương ứng điều động đến Thăng Long phủ lính liền giảm thiếu.

Trần Như Anh viết xong đoạn này bút chú, lại trở về hành quân tiến trình trên: "Ngày 27 tháng 10, quân đội chính quy bốn sư vây kín, phá lượng châu thành. Ngày mùng 1 tháng 11 nhật, tự lượng châu nhưng chia làm hai đường xuôi nam."

Lượng châu nam cự giao chỉ Đô thành Thăng Long phủ (kim ZNV' Hà Nội) không tới ba trăm dặm, cùng Thăng Long phủ lấy kéo dài trăm dặm lượng Sơn Sơn mạch vì là cách. Ở Lạng Sơn lấy bắc, là tầng loan chập trùng, rừng cây rậm rạp Việt Bắc vùng núi; ở Lạng Sơn lấy nam, nhưng là bắc bộ bình nguyên. Bởi vậy, Lạng Sơn là Thăng Long phủ bình phong môn hộ. Quân đội chính quy bắt Lạng Sơn nặng nhất : coi trọng nhất quân trấn lượng châu, đi về phía nam chính là vùng đất bằng phẳng, đến thẳng Thăng Long phủ.

"Ngày 15 tháng 11, tây đường quốc phòng thứ bảy quân phá nguyên châu thành."

"Ngày 17 tháng 11, đông đường quốc phòng thứ chín quân phá Bắc Giang châu thành."

Khê động ba mươi lăm bộ quân thì lại ở quân đội chính quy đường lui, tách ra công lược châu thành bên dưới huyền nông thôn, kinh nơi, hầu như chó gà không tha. Lưu ngạn thích cùng hướng về tử thiều hai vị này chiêu thảo phó sứ trên danh nghĩa cai quản động quân, nhưng trên thực tế chỉ là phối hợp động quân cùng quan quân hành quân phối hợp, cái khác thì lại hoàn toàn mặc kệ, đối với sự trắng trợn cướp bóc hành vi chỉ làm không biết.

Ở Tống Thần Tông Hi Trữ bốn năm, giao chỉ từng suất mười lăm vạn đại quân xâm lấn ung, khâm, liêm ba châu, làm bừa thiêu giết cướp giật việc, ung châu 58,000 bách tính bị cản vào ung giang chết đuối, ba châu quân dân cộng bị tàn sát mười vạn, bị bắt nhân khẩu 80 ngàn —— như vậy nợ máu, yên đến không thường? Vệ Hi Nhan đang tấn công lượng châu trước đối với An Nam hành dinh văn võ quan chức nói: "Triều đình có thể rộng nhân, dân gian tư oán nhưng không thể cấm tiệt." Ý tức động quân trả thù là dân gian báo thù hành vi, quan quân mặc kệ.

Toại An Nam hành dinh chỉ ràng buộc quân đội chính quy, Vũ An quân quân kỷ, đối với khê động nhưng là thầm phóng túng.

Theo quân đội chính quy tiến công, từ giao chỉ biên cảnh hướng về bên trong bảy mươi, tám mươi dặm, đều bị ba mươi lăm động càn quét hết sạch. Từng bầy từng bầy khê động người Man như châu chấu bình thường đem bọn họ trải qua địa phương thanh tẩy đến không còn một mống, chỉ nếu có thể lấy đi đều toàn bộ mang đi, chuyển không đi liền một cây đuốc thiêu hủy. Giao chỉ người kiến tạo trúc mộc phòng ốc chỉ còn lại dưới đại hỏa thiêu qua đi tro tàn, lên tới hàng ngàn, hàng vạn giao chỉ người thành khê động nô lệ.

Giao chỉ quốc không thể không phái ra rất nhiều quân đội lên phía bắc, một mặt chống đỡ Tống Triều quan quân châu thành tiến công, một mặt chung quanh chặn đánh khê động quân cướp bóc thẩm thấu. Giao chỉ từ tám tháng lên ngay ở lượng lớn chinh quân, lâm thời thu thập nổi lên hơn 20 vạn quân đội, lớn như vậy chinh quân lượng, đã là khuynh cả nước lực lượng, đối với hắn quốc lực tiêu hao là trí mạng.

Từ tám tháng đến trung tuần tháng mười một, giao chỉ quốc đã lục tục hướng bắc diện phái ra mười lăm vạn quân đội.

Thế nhưng, ở chính diện trên chiến trường, giao chỉ quân hoàn toàn không ngăn được Đại Tống quan quân thế tiến công.

Tống quân kiểu mới vũ khí cho giao chỉ quân tạo thành lượng lớn thương vong, bọn họ tường thành không cách nào thừa trụ Tống súng đạn pháo oanh kích, đao thương của bọn họ cung tên cũng không cách nào chống lại Tống quân đạn, trước đây là chiến tranh lợi khí chiến tượng cũng ở đại pháo nổ vang dưới cả kinh bốn thoán, ngược lại thành đạp lên người mình hung khí, coi như xông về phía trước, chiến tượng da dày thịt béo cũng đồng dạng ở Tống quân đạn trước mặt bị xuyên thấu mà vào.

Ở bên diện trên chiến trường, giao chỉ quân cũng là sứt đầu mẻ trán, rơi vào mệt nhọc bôn ba trong, hiệu quả nhưng vi.

Ba mươi lăm động rất bộ chọn dùng chính là thừa lúc vắng mà vào, địch đến thì lùi chiến thuật, tuyệt không cùng giao chỉ quân chủ lực liều mạng. Một khi giao chỉ đại quân xuất hiện, liền lập tức vắt chân lên cổ lùi lại. Giao chỉ quân ban đầu còn theo sát không nghỉ, muốn toàn bộ tiêu diệt cướp bóc động bộ, ai biết đuổi theo đuổi theo liền rơi vào rồi Tống quân mai phục cạm bẫy trong, bị từ lâu chờ đợi ở cái kia quân đội chính quy nào đó bộ mặc lên túi áo, tử thương nặng nề. Như thế vài lần sau, giao chỉ quân liền có bóng tối, đối với lui lại động bộ không dám tiếp tục cắn chặt không tha, mà là truy một trận liền xong việc. Đôi này : chuyện này đối với ba mươi lăm động bộ uy hiếp đương nhiên không lớn, động bộ kiêu ngạo liền càng ngày càng hung hăng. Mà ở thâm nhập giao chỉ cảnh nội sau, có mấy cái động bộ bị giao chỉ quân tàn nhẫn mà đánh mai phục, bị thiệt thòi không nhỏ, nhưng đa số động bộ càn quét đều là thành công. Này khiến khê động tiến quân tinh thần vẫn luôn tăng vọt không rơi.

Vệ Hi Nhan lấy khê động là phụ chiến lược, liền không phải để động quân cùng giao chỉ chủ lực chính diện chém giết —— nếu như thật muốn bọn họ chính diện tác chiến, chắc chắn sẽ không cho phép khê động như năm bè bảy mảng xuất kích, nhất định phải chỉnh hợp lên tác chiến. Bây giờ để khê động từng người độc lập vì là chiến, vậy thì là lấy quân đội chính quy vì là tác chiến chủ lực, mà một đám động bộ, nhưng là cướp bóc địa phương.

Xem ra khê động chiếm món hời lớn, nhưng trên đời không có bạch đến tiện nghi. Cứ như vậy, giao chỉ người cừu hận chủ yếu đối tượng sẽ không là chính diện chiến trường tác chiến Đại Tống quan quân, mà là cướp đốt giết hiếp khoảng chừng : trái phải giang khê động. Động bộ đạt được đánh xuống giao chỉ thổ địa, nhưng sau khi thống trị lên phiền phức liền lớn hơn —— thâm hoài cừu hận giao chỉ người có thể thuận theo địa làm nô lệ sao? Chắc chắn sẽ không! Cuối cùng, không phải giao chỉ người khởi binh phản kháng diệt động bộ, chính là động bộ trấn áp đem giao chỉ người sát quang. Mà động bộ muốn thống trị những chỗ này, phải trải qua cùng những này giao chỉ "Nô lệ" chém giết, tàn nhẫn đấu hạ xuống, rất khó có cái nào động bộ lớn mạnh. Này trên thực tế là hủy diệt rồi sau này trong vòng mấy chục năm, bất kỳ khê động muốn mượn giao chỉ khối này thổ địa hưng khởi khả năng. Mà giao chỉ phản kháng sức mạnh cũng sẽ đang cùng động bộ đấu tranh trong làm hao mòn hầu như không còn.

Đây là một một hòn đá hạ hai con chim kế sách.

Nguyên nhân chính là sau lưng có như vậy sâu sắc lợi ích ở, chính sự đường mới đồng ý Vệ Hi Nhan sách nghị, đem đánh xuống giao chỉ thổ địa phân cho những này khê động người Man. Dù sao lấy sau muốn cầm về rất dễ dàng, hơn nữa có rất bộ "Đại bổng" ở trước, triều đình lễ nghĩa giáo hóa chính là "Ngọt tảo", hoa Hạ Văn minh trồng vào cũng sẽ giảm nhỏ độ khó.

Đối với bị lợi dụng khoảng chừng : trái phải giang khê động, Vệ Hi Nhan tuy rằng không có người Tống thường có "Rất di" phiến diện, thế nhưng lợi dụng cũng là không chút nào nhẹ dạ. Lúc này dân tộc thiểu số, rất nhiều đều kiêu căng khó thuần, đặc biệt kinh hồ động cùng Quảng Tây động là nhất, một khi lớn mạnh thì có làm loạn dã tâm, hậu thế dân tộc thiểu số ưu đãi chính sách dùng đến những này động bộ trên người chính là cho ăn bạch nhãn lang —— Vệ Hi Nhan cho rằng, trước hết đánh phục rồi lại vuốt lông, đàm luận đãi ngộ. Còn nữa, những này khê động làm sao làm việc là bọn họ sự lựa chọn của chính mình, An Nam hành dinh cũng không có xúi giục bọn họ cướp bóc. Nếu là làm việc có chỉ huy, hoặc có thấy xa khê động, thì sẽ không ở giao chỉ làm được quá phận quá đáng —— ngày sau có thể hưng khởi, tất là loại này khê động, chắc chắn sẽ không nhiều. Mà như vậy khê động, mới đáng giá dành cho quốc dân tộc ưu đãi.

Những này mục đích đại thể bị ẩn giấu ở ám dưới đáy, không người biết. Trần Như Anh ở nhậm chức An Nam hành dinh ky nghi văn tự những ngày đó bên trong —— cứ việc nàng lúc đó chỉ là Quế Châu Vũ An quân một tên thống chế, nhưng là lấy Vệ Hi Nhan thân phận học sinh, bị điểm tên thụ mặc cho này chức —— so với hành dinh quan lại khác, nàng đối với Vệ Hi Nhan ý nghĩ hiểu rõ đến càng thâm nhập, đương nhiên cũng có Vệ Hi Nhan hữu tâm giáo dục nguyên nhân.

Còn đối với khê động lợi dụng cùng mục đích hiển nhiên là không thể thấy chư bút pháp, chí ít không thể ra hiện tại nàng chính đang viết, đem làm cùng trường kiêm bạn bè sáng tác đế quốc. Quân sự sử tham khảo kỷ yếu trong.

"Không phải hết thảy chân tướng đều có thể thấy chư với lịch sử." Trần Như Anh nhớ tới nàng mặt khác một vị cùng trường —— đương nhiệm Đại Lý Tự bình sự Tạ Mẫn Nhàn, không khỏi tự giễu địa muốn: "Tạ Mẫn Chi coi là thật là học luật pháp, lý trí đến giận sôi, hết lần này tới lần khác nói chết tiệt có đạo lý."

Nàng oán thầm cùng trường một câu, giương mắt tham khảo trên bàn tư nhân ghi chú, lại chiếu trích xuống: "Ngày 25 tháng 11, tây đường quốc phòng thứ bảy quân phá Định Châu thành."

"Ngày 27 tháng 11, đông đường quốc phòng thứ chín quân phá Hóa Châu thành."

Giao chỉ quân đối mặt quân đội chính quy tiến công so với Tuyên Hòa Tĩnh Khang thời kì đối mặt quân Kim xâm lược Hà Bắc cấm quân còn không bằng. Trần Như Anh nhớ tới Vệ Hi Nhan từng khinh bỉ bình nói: "Ngoại trừ Thần Tông thì đánh qua xâm Tống cuộc chiến ở ngoài, sau đó sáu mươi, bảy mươi năm không chiến sự, triều đình không tu quân sự, trong quân thượng tầng chỉ biết ức hiếp hạ tầng, tham ô cắt xén quân lương, hạ tầng binh sĩ chỉ đồ không lý tưởng —— quân đội như vậy, còn có cái gì sức chiến đấu!"

Mà bây giờ Đại Tống quân đội chính quy, nhưng là thực lực tổng hợp so với Nữ Chân Thiết kỵ càng mạnh mẽ quân đội, cũng thảo nào tử giao chỉ quân thua chạy như cỏ lướt theo ngọn gió, nghe tiếng mà trốn .

"Ngày 16 tháng 12, Phúc Yên thành giao chỉ quân bỏ thành trốn, thứ bảy quân tiến chiếm Phúc Yên châu."

"Ngày 17 tháng 12, Bắc Trữ thành giao chỉ quân bỏ thành trốn, thứ chín quân tiến chiếm Bắc Trữ châu."

Đại Tống quân đội thế như chẻ tre, một đường trực dưới, đều không gặp phải ra dáng chống lại.

"Ngày 20 tháng 12, thứ bảy quân chống đỡ phú lương giang (sông Hồng). Hai mươi mốt ngày, thứ chín quân đến. Hai quân hội sư với phú lương Giang Bắc ngạn."

Phú lương giang là giao chỉ đệ nhất Đại Giang, từ Đại Lý quốc chảy vào giao chỉ, kinh Thăng Long phủ, hướng về đông chảy vào Nam Hải. Thăng Long phủ thành trì liền xây ở phú lương giang lấy nam. Vượt qua phú lương giang, tức binh lâm giao chỉ Đô thành bên dưới.

Lúc này, giao chỉ chỉ có thể từ phú lương giang lấy Nam chinh quân, mà hi vọng Giang Bắc viện quân độ khả thi quá nhỏ —— hết thảy huyền hương đều bị ung châu ba mươi lăm động càn quét, không bị quân đội chính quy công chiếm những kia châu thành, muốn trại mất đi chu vi hương hộ chống đỡ, bất kỳ một toà thành trại cũng không thể chinh khởi binh đến, mà mỏng manh quân coi giữ không cách nào cho xuôi nam quân đội chính quy tạo thành uy hiếp, còn muốn e sợ cho bị khê động rất quân liên hợp tấn công, một câu nói: Chỉ có thể tự vệ.

Giao chỉ trong kinh thành một mảnh lòng người bàng hoàng.

Chỉ có một cái cũng không tính vô cùng rộng rãi phú lương giang, hơn nữa là ở tháng mười hai khô thủy thời tiết, làm sao chống đỡ được từ mặt phía bắc vọt tới Tống quân?

Giao chỉ thủy sư mấy chục chiếc chiến thuyền ở trên mặt sông qua lại tuần tra, nhưng cho không được trong thành quân dân một phần tin tưởng.

Từ mặt phía bắc trốn tới được giao chỉ hội quân cùng bách tính đều tới phú lương giang vọt tới, giao chỉ chiến thuyền chỉ kịp đem cuối cùng trốn tới được trốn quân cùng quyền thế hộ nhận được bờ phía nam, những kia không có quyền không có thế lại không có tiền mãi lộ bách tính chỉ có thể bị ở lại Giang Bắc tuyệt vọng địa kêu khóc. Đã không khí lực trốn người đơn giản dừng bất động làm Tống quân tù binh —— so với cướp đốt giết hiếp khê động rất quân, kỷ luật nghiêm minh, không giết bình dân Đại Tống quan quân cho giao chỉ bách tính ấn tượng thực sự tốt hơn nhiều, chức vị quân tù binh dù sao cũng hơn rất quân bắt đi cường.

Giao chỉ triều đình đã thu thập Thăng Long phủ lấy nam có thể thu thập lính cần vương kinh thành, chỉ chừa hai, ba vạn quân đội phòng ngự nam bộ cùng chiếm thành quốc, vùng phía tây cùng nam chưởng quốc (Lào) giao giới biên cảnh, lúc này kinh thành binh lực tính toán đâu ra đấy chỉ có bảy, tám vạn.

Giao chỉ một quốc gia tổng nhân khẩu, ngoại trừ ràng buộc bộ tộc ở ngoài, ước ở 130 vạn khoảng chừng : trái phải, phú lương giang lấy bắc toàn bộ nhân khẩu không vượt qua năm mươi vạn, thì lại mặt nam chư châu nhân khẩu ở tám chừng mười vạn, đây là nam nữ tổng số. Xu Mật Viện quân tình ty căn cứ điệp làm được giao chỉ hộ bộ sổ hộ khẩu phúc bản tiến hành thống kê, giao chỉ nộp thuế tổng hộ mấy ước mười lăm vạn —— chỉ có vừa độ tuổi đàn ông mới lên thuế, lấy một hộ ba đàn ông để tính, tổng đinh khẩu ở bốn mươi lăm vạn trên dưới, lại đưa vào không lên sách ẩn hộ, khoảng chừng còn có thể tăng cường bảy, tám vạn đàn ông. Lấy toàn quốc không tới sáu mươi vạn đinh khẩu, phú lương Giang Nam diện chiếm ba mươi bảy ba mươi tám vạn, trong đó có thể thu thập vì là quân nhiều nhất chỉ chiếm một nửa. Trước lục tục phái đến Giang Bắc tiếp viện lính có 150 ngàn người, trốn về có ba phần mười, thêm kinh thành 3 vạn quân chính quy, không vượt qua 80 ngàn.

Phú lương Giang Bắc ngạn Đại Tống quan quân không tới 20 ngàn.

Nhưng chính là này mười ngàn năm, sáu ngàn người, ở trong thành giao chỉ trong mắt người so với hai mươi vạn đại quân còn khủng bố!

Hơn nữa, mặt sau còn có bảy, tám vạn khê động rất quân, tuy rằng đánh trận bản lĩnh kém xa người Tống quan quân, nhưng cùng giao chỉ quân đánh tới đến vậy có thể qua loa đánh hoà nhau —— bảy, tám vạn rất quân đồng thời công thành không thể làm làm không tồn tại!

Nhưng giao chỉ người không biết, người Tống quan quân căn bản không có ý định sử dụng động bộ công thành. Những này động bộ nhiệm vụ là độ giang sau quét lược phú lương Giang Nam diện chư châu huyền.

Giao chỉ người chỉ thấy quân đội chính quy ở Giang Bắc đóng trại, cũng không có đốn củi làm thuyền, vượt qua phú lương giang.

Mấy ngày sau, trong thành giao chỉ người rõ ràng nguyên nhân.

☆, Nam Vực chi chương (ba)

Lang Hào trên giấy rì rào viết.

"Ngày 17 tháng 12, Nam Dương hải quân Quảng Tây loan phân hạm đội từ liêm châu Hải Cảng xuất phát, kinh Quảng Tây loan, kim bắc bộ loan, vào giao chỉ, với phú lương giang cửa biển bại giao chỉ hải môn thủy sư, đánh hạ hải môn trấn, cũng duyên phú lương Giang Tây tiến vào Thăng Long phủ."

Nam Hải Hạ Thu mùa nhiều cơn lốc, thường thường đến mười tháng mới dừng. Nhưng đến mười một, hai tháng, Bắc Phong lên sau, liền không cơn lốc chi hoạn, thương thuyền cũng có thể ZNV' hải, chỉ vì mười một, hai tháng tới gần năm quan, Đại Tống hải thương bình thường đều sẽ quá năm sau tái xuất phát, vì lẽ đó đi chiếm thành, thật tịch (Cambodia) thương thuyền, thường thường là năm sau tháng giêng mới xuất phát. Có điều, hải quân tấn công giao chỉ thì sẽ không cái này kiêng kỵ .

Nhưng ở tháng mười hai khô thủy mùa thâm nhập phú lương giang, hải quân nhất định phải điều động nước ăn thiển loại nhẹ chiến hạm, mới sẽ không có mắc cạn nguy hiểm. Này cũng không là vấn đề, Nam Dương hải quân thuyền bố trí trong có thuộc về khinh lượng hình đinh cấp trở xuống chiến hạm. Mà đánh Tiểu Tiểu giao chỉ thủy sư, điều động phân phối hai mươi bốn ổ hỏa pháo mậu cấp chiến hạm đã đủ .

Hộ tống hạm đội tiến lên, có quân đội chính quy thứ chín quân hai cái bộ binh doanh. Đây là vô cùng cần phải  —— nếu như giao chỉ quân phạt dưới cự mộc bế tắc đường sông, liền cần lục quân bộ binh đi quét đường phố. Bồi dưỡng một tên hải quân độ khó cao hơn nhiều huấn luyện một tên lục quân súng trường binh, Vệ Hi Nhan hi vọng hải quân tận lực giảm thiểu không phải chiến đấu tính giảm quân số, thí dụ như thâm nhập nội lục sông lớn tác chiến liền muốn cầu lục quân hộ tống. Đương nhiên ở hải quân hạm pháo cùng thương binh dưới sự che chở, phụ trách thanh lý đường sông bộ binh doanh tổn vong rất nhỏ. Này cùng giao chỉ binh cung xạ chính xác không cao cũng có quan hệ, so với người Nữ Chân thực sự kém đến quá xa, hơn nữa cũng không có người Nữ Chân loại kia liều mạng tác chiến dũng hãn. Này đi thẳng về phía Tây, giao chỉ quân ở Lục Ngạn ngăn chặn đều còn lâu mới được xưng là cường hãn, không có cho hạm đội tạo thành bao lớn phiền phức.

Cùng giao chỉ chặn thủy sư có ba lần giao chiến.

"Ngày 17 tháng 12, hai mươi ngày, hai mươi ba ngày, hải quân hạm đội trước sau ba lần bại giao chỉ thủy sư."

"Hai mươi lăm ngày, hạm đội tiến đến Thăng Long phủ lấy Bắc Giang diện. Cùng giao chỉ thủy sư giao chiến phú lương giang, giao chỉ chiến hạm bảy chiếc bị đánh chìm, còn lại đều hàng. Buổi chiều giờ Mùi, quân đội chính quy, chư động bộ độ giang. Giờ Thân, quân đội chính quy nguy cấp... ."

Giao chỉ triều đình đã rối loạn, có nói đầu hàng, có nói thề sống chết chống lại, tại triều điện trên làm cho muốn đánh nhau. Bởi đỗ oai hùng hung hăng chủ chiến, chủ chiến phái tạm thời chiếm thượng phong. Nhưng đỗ oai hùng hùng hồn nói ra "Có thể chết trận không thể hàng", cũng không phải đối với đại Việt Quốc hoặc sáu tuổi quân chủ có cỡ nào trung thành —— quyền lợi mới phải hắn cao nhất trung thành. Mà là hắn rõ ràng, lê Thái hậu cùng người chống lại đại thần vì mạng sống, nhất định sẽ đem chiến tranh chịu tội toàn bộ tài đến trên đầu hắn, mà Đại Tống triều đình cũng nhất định sẽ cho cuộc chiến tranh này tìm cái "Tội nhân" —— hắn cái này đại càng đệ nhất quyền thần chính là lựa chọn tốt nhất. Cùng với đầu hàng sau vẫn là chết, chẳng bằng mạnh mẽ chống đỡ đến cùng, như thắng rồi là vạn hạnh, như chiến bại mà chết cũng có cái trung liệt danh tiếng.

Quân đội chính quy nghỉ ngơi một Dạ Hậu, ngày kế bắt đầu công thành.

"Hai mươi sáu ngày, hai quân vây thành. Thứ bảy quân công thành Bắc, thứ chín quân công đông thành... ."

Quân đội chính quy chỉ là pháo oanh, lựu đạn lướt qua tường thành rơi vào đầu tường trên, nổ tung sóng trùng kích cùng mảnh đạn tạo thành hơn trăm người thương vong, càng chết người chính là, để quân coi giữ hoảng sợ thâm nhập nội tâm. Thân mặc cho thủ thành tổng chỉ huy đỗ oai hùng thấy thủ thành quân sĩ khí đại hạ, liền lệnh tinh nhuệ nhất thiên tử quân ra khỏi thành cùng Tống quân chiến, muốn thay đổi bị động phòng thủ cục diện.

Nhưng Tống quân thương pháo cũng không phải thiên tử quân đao tiễn có thể ngang hàng, đi ra ngoài năm ngàn người, trở về không tới một nửa, sĩ khí càng là một Lạc Thiên trượng, trong quân tràn ngập bi quan tâm tình tuyệt vọng.

Triều đình trên chủ hàng phái âm thanh một hồi lớn lên. Đa số đại thần đều rất sợ chết, không nỡ vinh hoa phú quý, người chết rồi nên cái gì đều không còn. Đỗ oai hùng phe phái bên trong đại thần cũng không phải người nào đều có thề sống chết quyết tâm, bọn họ sau lưng có từng người gia tộc, mà gia tộc tồn tục so với quốc gia tồn vong tựa hồ còn càng chiếm phân lượng một ít.

Là chiến là hàng? Rất nhiều người đối mặt đáy lòng tra hỏi, có người dao động , cũng có người kiên quyết không rời.

Trong triều sóng ngầm mãnh liệt, nói chuyện, tính toán, âm mưu... Đều ở trong tối dưới đáy tiến hành .

Trong thành phố chợ cùng ngõ phố một mảnh hiu quạnh lành lạnh, phảng phất không có người sống giống như tĩnh mịch.

Vây thành quân đội chính quy bởi vì ít người, không có vi Nam Thành cùng tây thành, nhưng từ trong thành lén lút trốn quân dân quan lại lại vì mấy rất ít —— bảy, tám vạn rất quân trú doanh ở này hai thành dã ngoại, ở giao chỉ trong mắt người, những này rất quân đều là cùng hung cực ác thổ phỉ, đi ra ngoài bị rất quân bắt được, kết cục có thể so với phá thành càng thảm hại hơn.

Quân đội chính quy ở ban đêm cũng lại đột nhiên pháo oanh, để trong thành quân dân đều hoảng sợ đến không cách nào ngủ yên. Ở hai mươi bảy ngày ban đêm pháo oanh đình chỉ sau, bị lê Thái hậu triệu đến cung đình đỗ oai hùng cũng không còn đi ra Vương Cung.

"Hai mươi bảy ngày, phụ chính tương thần đỗ oai hùng lấy bức cung mưu nghịch tội, bị vương Thái hậu giết với cung đình."

Vị này thủ phụ đại thần muốn lấy trung liệt lưu danh, nhưng chết vào mưu làm trái tội, thực sự là cực kỳ trào phúng.

Đỗ oai hùng không nghĩ tới, hắn từ trước đến giờ không để vào trong mắt nhu nhược Thái hậu dĩ nhiên thoán cùng phụ chính Thái úy cho hắn một đao. Không có chết với oanh oanh liệt liệt thủ thành cuộc chiến, nhưng cõng lấy bức cung tội danh chết đi, đỗ oai hùng chết đều không nhắm mắt. Nhưng người chết quản không được phía sau sự, đỗ oai hùng vừa chết, chủ chiến phái lập tức đổ .

"Hai mươi tám ngày, giao chỉ quốc chủ suất quần thần ra khỏi thành hàng."

"Đại quân vào thành."

"Ba mươi ngày giao thừa, chư quân Khánh Công, ra sức uống Thăng Long phủ."

Trần Như Anh viết xuống một đoạn này văn tự, để bút xuống thật dài thở một hơi.

Khoảng cách "Ra sức uống Thăng Long phủ" đã qua mười năm, nhưng này nhật cảnh tượng nhưng vẫn rõ ràng như hôm qua.

Những kia náo động cuồng hoan tiếng phảng phất còn hưởng ở bên tai của nàng, những kia kích dương tâm tình kích động phảng phất còn ở trong lòng ồ ồ lưu động. Nàng không nhớ rõ chính mình lúc đó uống bao nhiêu chén rượu, chỉ biết mình đi theo ở vệ soái phía sau, tuỳ tùng nàng đi xong một doanh lại một doanh... Quân đội chính quy bị nàng uống say ngất , Vũ An quân bị nàng uống say ngất , ba mươi lăm động bộ bị nàng uống say ngất , hành dinh quan chức đều ngã... Ngoại trừ đang làm nhiệm vụ quan binh ở ngoài, chỉ có cái kia một người kiên cường, dường như trong quân cờ xí, sừng sững không ngã. Ngày ấy Trần Như Anh cuối cùng ký ức, là Vệ Hi Nhan mang theo ý cười con mắt.

Nàng cầm lấy án trên chén trà quán một ngụm lớn, táp lại miệng, "Chán!"

Thật muốn niệm loại kia như hỏa năm tháng a! Lại như rượu mạnh giống như, thoán nổi lên đến mới thoải mái!

Trần Như Anh lắc lắc đầu, lại ngồi xuống tiếp tục viết xong chuyện về sau.

Giao thừa sau khi, tức thượng cấp mười ba năm.

"Tháng giêng mùng một, ba mươi lăm động xuôi nam, đầu hàng tiếp thu châu trì ở ngoài chư huyền hương."

Vệ Hi Nhan nói, ai trước tiên cướp được toán ai. Ba mươi lăm động điên rồi giống như đi về phía nam cản, áng chừng giao chỉ quốc chủ đầu hàng chiếu thư bản sao, đi về phía nam diện các châu trừ châu trì ở ngoài huyền hương đầu hàng. Đại động chạy về đại huyền, lính tổn hại trọng đại động bộ cùng tiểu động chạy về trong tiểu nhân huyền . Còn giao chỉ người là phủ cam tâm hướng về những này động bộ rất quân đầu hàng, liền xem động bộ bản lĩnh .

Cho tới các châu châu trì địa, thì lại do quân đội chính quy cùng Vũ An quân đầu hàng, tiếp quản thành phòng.

"Tháng giêng mùng bốn, thứ bảy quân đệ nhất sư hướng về phú lương Giang Bắc diện, đầu hàng mặt phía bắc chưa chiếm châu thành; thứ bảy quân đệ nhị sư, thứ chín quân đệ nhất sư xuôi nam chư châu thành đầu hàng. Thứ chín quân đệ nhị sư lưu thủ Thăng Long phủ."

"Tháng giêng mùng năm, giao chỉ quốc chủ, vương Thái hậu cùng bộ phận tôn thất con cháu, do hải quân hạm đội kinh đường biển giải vào kinh thành trưởng thành hàng."

Giao chỉ quốc chủ "Giao chỉ Quận Vương" khẳng định là vuốt , nhiều nhất bìa một cái bá tước, sẽ cùng tôn thất con cháu đồng thời phóng tới kinh thành trung ương dân tộc trường công tiếp thu giáo dục, một số năm sau, liền hết thảy bị tẩy não . Dường như những kia ở trường công đã đọc thật nhiều năm Nam Dương Phiền Quốc vương tử giống như, đối với Đại Tống văn minh tràn ngập kính ngưỡng, đối với Đại Tống phồn hoa tràn ngập mê luyến, đối với kinh thành nhã trí sinh hoạt tràn đầy tiếc nuối...

Những này đương nhiên không phải Trần Như Anh muốn quan tâm sự, làm hành dinh cao nhất quan trên thầy ký, nàng quan tâm chính là hành dinh ở giao chỉ chính lệnh.

Tháng giêng mùng năm, An Nam hành dinh hạ chiếu cáo: Phụng Hoa Hạ Đại Tống đế quốc triều đình chiếu lệnh, giao chỉ nơi thiết trí vì là Đại Tống An Nam đường, Thăng Long phủ thay tên Giao Châu, vì là An Nam đường trì.

Tháng giêng Sơ Thất, Vệ Hi Nhan hạ lệnh: Hủy cung thành, sách Vương Cung.

Mấy ngàn tên giao chỉ tù binh ở Vũ An quân điều động, tự tay dỡ xuống bọn họ Vương Cung.

Gần vạn giao chỉ quân dân quan lại bị điều khiển ở cung ngoài thành quan sát, tận mắt Vương Cung tường thành, cung điện, bị tiết đinh, kéo đổ —— trong lòng cuối cùng một điểm ký thác theo Vương Cung sụp đổ mà đổ rơi mất.

Lúc này, giao chỉ người chân chính ý thức được:

Bọn họ Thăng Long phủ không có !

Bọn họ đại Việt Quốc không có !

Từ đó sau khi, chỉ có Đại Tống An Nam đường, chỉ có Đại Tống Giao Châu thành!

Cái này nhận thức, để bọn họ cảm nhận được tuyệt vọng.

Vô số giao chỉ người lệ rơi đầy mặt.

Hiện trường quân đội chính quy cùng Vũ An quân mắt thấy cảnh nầy, đều bị chấn động .

Tống quân môn trải qua một lần không dùng ngôn ngữ, so với ngôn ngữ càng rõ ràng tư tưởng giáo dục.

—— chỉ có quốc gia mạnh mẽ, mới sẽ không rơi vào thảm cảnh! Chỉ có quân đội mạnh mẽ, mới có thể bảo đảm Vệ Quốc gia mạnh mẽ!

"Quân cường thì lại quốc mạnh, quốc cường thì lại không nhục!"

"Đến đầu tháng hai, các châu thành đều hàng, Vũ An quân tiếp quản thành phòng, quân đội chính quy về sư Giao Châu."

Vệ Hi Nhan mệnh lệnh từ đường biển tân đến Giao Châu thứ chín quân đệ tam, đệ tứ, đệ ngũ sư tiếp nhận An Nam đường trú quân phòng ngự, đánh giao chỉ bốn cái tinh binh sư thì lại cưỡi binh chiến hạm về nước.

Tháng ba trong, chư động bộ đội mặt nam các huyền hương "Tiếp quản" lục tục hoàn thành, trong đó trải qua máu tanh không cần nói thêm, tạm thời là bình phục .

Tháng ba để, Vệ Hi Nhan triệu ba mươi lăm động động thủ đến Giao Châu thành, theo : đè công luận thưởng, chính thức phân phong thổ địa.

Động tác này đối với bị sách sử xưng là "An Nam phân thổ chi trì", đối với triều đình cuối cùng thực hiện An Nam đường hoàn toàn thống trị có tác dụng cực lớn.

Đánh giao chỉ trước, Vệ Hi Nhan từng hỏi Lưu ngạn thích chờ quan văn liêu thuộc: "Chư vị có bao giờ nghĩ tới, đặt xuống giao chỉ sau, làm sao bảo đảm nó ổn định và hoà bình lâu dài, sẽ không trở thành Đại Tống lại một một bên hoạn?"

Chiêu thảo phó sứ Lưu ngạn thích ở Vệ Hi Nhan bên dưới chức quan cao nhất, trầm tư sau trả lời: "Giao chỉ vị trí hải ngoại, rời xa triều đình, cho dù triều đình thiết đường, phân trí châu huyền, cũng lấy đất ruộng vì là ưu đãi, chỉ sợ cũng hấp dẫn không được bao nhiêu người Hán tới đây an cư lạc nghiệp. Nếu muốn người Hán sinh sôi lên, ít nhất phải có ba mươi, năm mươi năm."

Giao chỉ cảnh nội cũng có người Hán, đa số là bị giao chỉ người cướp giật tới được, trong đó một ít dựa vào chính mình nỗ lực thoát ly thân phận đầy tớ, ở giao chỉ cảnh nội cưới vợ sinh con. Như đem người Hán dân tự do cùng người Hán nô lệ gộp lại, một thân mấy cũng chiếm không tới giao chỉ càng tộc nhân khẩu một phần mười —— sinh sôi lớn mạnh không phải trong thời gian ngắn có thể thành.

Một vị khác chiêu thảo phó sứ hướng về tử thiều nói: "Nhân khẩu xác thực là cái vấn đề. Nhưng giao chỉ muốn ổn định và hoà bình lâu dài, triều đình nhất định phải thiết đường châu huyền trực tiếp quản trì, trao trả cho giao chỉ tôn thất không thể được, chưa chừng nuôi hổ thành hoạn, lại ra một vị nháo độc lập giao chỉ Quận Vương!"

Lưu ngạn thích nhân tiện nói: "Có thể mang giao chỉ phân cách thành mấy bộ, phân phong cho giao chỉ đại tộc, cùng không phải tôn thất quan chức, để giữa bọn họ tranh cướp chém giết, liền vô lực khởi binh phản triều đình ."

Theo quân đổi vận khiến Lý Dịch cau mày, hiển nhiên không đồng ý ý kiến này, nói rằng: "Giao chỉ lập quốc đã có hơn trăm năm, những này càng tộc nhân đã sớm không coi mình là Trung Nguyên con dân, dân tâm đã xa cách Trung Quốc, bất luận làm sao phân cách quốc thổ, cuối cùng tất sẽ có một thế lực lớn tiến hành thống nhất, lại sẽ trở thành hoạn. Đã như vậy, còn không bằng phân cách cho tham chiến ba mươi lăm khê động. Triều đình chỉ để ý thống trị mười mấy cái châu trì, còn lại huyền nông thôn xã thổ địa đều phân cho động bộ, theo : đè thổ địa bao nhiêu hướng về triều đình nộp thuế. Do động bộ cùng giao chỉ người đi giết cái lưỡng bại câu thương, sau khi triều đình đón thêm tay, độ khó thì lại không lớn lắm."

Lý Dịch ý kiến rất hợp Vệ Hi Nhan ý nghĩ.

Nàng khẽ gật đầu, thấy Lưu ngạn thích cùng hướng về tử thiều còn chút không nghĩ thông suốt, liền nói rằng: "Chinh phục một văn minh quốc gia, so với chinh phục một dã man bộ tộc, phải khó khăn hơn nhiều. Đối với Hoa Hạ Trung Quốc mà nói, dã man bộ tộc mang đến uy hiếp, nhiều nhất chỉ là rối loạn, vì là tiển nhanh chi hoạn —— đúng là Quảng Tây chư động. Nhưng một dã man bộ tộc có ngữ pháp, liền có thể trở thành một mới phát quốc gia, có thể không ngừng hấp thu chu vi bộ tộc cùng nhân khẩu, mở rộng thế lực của chính mình, đối với Trung Quốc uy hiếp, thường thường phải lớn hơn gấp mấy chục lần. Giao chỉ càng tộc không phải dã man bộ tộc, nó thành công hình ngữ pháp, là một có văn minh quốc gia, cho dù nhất thời đánh tan , cũng có văn minh lực liên kết."

Vệ Hi Nhan nói ngữ pháp chính là thành văn chế độ, quy tắc, bao quát quan chế, pháp luật các loại. Một khi nắm giữ ngữ pháp, liền đại biểu từ lạc hậu bộ tộc biến thành có xây thể chế quốc gia, từ dã man hướng đi văn minh —— như Khiết Đan thành lập Liêu quốc, Đảng Hạng thành lập Hạ quốc. Mà chinh phục một văn minh quốc gia, so với chiếm lĩnh này cái quốc gia khó. Thí dụ như giao chỉ như vậy lệch khỏi Hoa Hạ bản nguyên, đã hình thành chính mình đặc sắc văn minh, liền không phải vũ lực có thể đạt chinh phục. So sánh với nhau, lập quốc không lâu người Nữ Chân liền so với giao chỉ dễ dàng chinh phục, bởi vì còn chưa hoàn toàn thoát ly cường giả vi tôn Bộ Lạc pháp tắc, chỉ cần Đại Tống vũ lực đủ mạnh, để bọn họ thuận theo so với dùng nhuyễn dao găm mài văn minh thực sự nhanh hơn nhiều.

Đại Tống nếu muốn triệt để chinh phục giao chỉ quốc văn minh, một lần nữa dựng nên hoa Hạ Văn minh, ít nhất phải có ba mươi, năm mươi năm mới có Tiểu Thành. Mà trong khoảng thời gian này, triều đình vẫn chưa thể chọn sai quan chức, không thể xuất hiện chính lệnh trên sai lầm. Như vậy kéo dài hai đời người sau khi, gần như mới có thể nhìn thấy hiệu quả.

Nhưng làm như vậy quá phiền phức , rất có thể có thể làm được giữa đường liền nhân một không cẩn thận mà kiếm củi ba năm thiêu một giờ, hoặc là muốn tìm đại lực khí đi uốn nắn, còn muốn trở lại mấy cái ba mươi, năm mươi năm.

Vệ Hi Nhan cho rằng phương thức này quá không thể khống chế, có càng đơn giản, càng trực tiếp biện pháp: Một trong số đó, phá hủy giao chỉ càng tộc nhân khẩu số đếm; thứ hai, phá hủy giao chỉ tinh thần của người ta tín ngưỡng.

Người trước, cần nhờ động bộ. Bất luận giao chỉ người ở động bộ cướp giật trong phản kháng bị giết, vẫn là ở thành làm đầy tớ sau phản kháng bị giết, đều là đối với giao chỉ nhân khẩu phá hủy.

Đối với giao chỉ người Hán, An Nam hành dinh đem dành cho bảo vệ —— động bộ nhất định phải đem tù binh giao chỉ người Hán nộp lên hành dinh, như có tổn vong đem giảm thiểu phân cách thổ địa. Đặt xuống giao chỉ sau khi, hết thảy giao chỉ người Hán đều là Đại Tống dân tự do, đem phân phối được châu trì dưới màu mỡ nhất thổ địa, cũng giao nộp thấp hơn thuế phú. Người Hán có hài lòng hoàn cảnh sinh tồn, sinh sôi tự nhiên sẽ gấp mười lần so với trước đây.

Mà động thuộc cấp gánh chịu hơi cao thuế phú, thế tất yếu vô hạn chế nghiền ép thành làm đầy tớ giao chỉ càng tộc, càng tộc sinh hoạt tình trạng ác liệt đem tạo thành nhân khẩu sinh sôi hạ thấp.

Này trường đối phương tiêu dưới, giao chỉ người Hán cùng giao chỉ càng tộc nhân khẩu số lượng chênh lệch sẽ càng ngày càng nhỏ.

Mà muốn phá hủy giao chỉ văn minh, liền muốn phá hủy tín ngưỡng của bọn họ.

☆, văn minh chi trì (một)

Văn minh cùng tín ngưỡng có tương đương sâu sắc quan hệ.

Một dân tộc văn minh bao hàm nhiều loại nhân tố, tỷ như văn tự, chế độ, lễ nghi, thơ ca, âm nhạc, hội họa, vũ đạo chờ là văn minh ngoại tại nhân tố, hoặc là nói là văn minh vật dẫn, tín ngưỡng nhưng là một loại tán đồng cảm cùng lòng trung thành —— cùng văn minh mạnh mẽ thành chính thức.

Muốn phá hủy một văn minh, nhất định phải đồng thời phá hủy nàng ngoại tại cùng nội tại, cũng trong quá trình này, dùng tân văn minh thẩm thấu, thay thế được.

Vệ Hi Nhan vui mừng chính là, làm dân tộc văn minh quan trọng nhất vật dẫn —— văn tự, giao chỉ người vẫn không có sáng lập đi ra, 13 thế kỷ, người Việt Nam mới phát minh bản dân tộc văn tự nam tự,, đến nay sử dụng vẫn cứ là chữ Hán, chỉ là đầu lưỡi giao lưu ngôn ngữ là càng tộc nhân ngôn ngữ, được gọi là càng ngữ. Vậy thì bớt đi mở rộng chữ Hán quá trình, chỉ cần ở An Nam đường phổ biến Quan thoại thay thế được càng ngữ địa vị, liền có thể rất nhanh ở ngôn ngữ văn tự phương diện thực hiện Đại Tống hóa.

Trừ ra văn tự ở ngoài lễ nghi, chế độ, văn hóa các loại, có rất nhiều đều còn mang theo hoa Hạ Văn minh bóng dáng, ở An Nam đường văn trì muốn làm, chính là cường hóa hoa Hạ Văn minh, thẩm thấu, dung hợp mang giao chỉ đặc sắc văn minh, đối với hoàn toàn đi ngược hoa Hạ Văn minh tinh thần nội hàm, giống nhau phá hủy.

Ở thẩm thấu, dung hợp, phá hủy giao chỉ văn minh trong quá trình, tất nhiên ảnh hưởng càng người đối với mình văn minh tín ngưỡng. Vệ Hi Nhan muốn làm, chính là gia tốc cái này tiến trình.

Phá hủy Vương Cung, là Vệ Hi Nhan bước thứ nhất.

Một cái quốc gia Vương Cung, là vương quyền tượng trưng. Vệ Hi Nhan nhớ tới Tần Sắt Lâm đã nói, kiến trúc là đọng lại lịch sử. Có thể tượng trưng giao chỉ vương quyền kiến trúc, Vệ Hi Nhan đương nhiên không thể để cho nó tồn tại. Nếu như toà này Vương Cung ở kiến trúc nghệ thuật trên có chỗ độc đáo, hay là Vệ Hi Nhan còn có thể có chút do dự, nhưng chúng nó rõ ràng là di tự Hoa Hạ phong cách cung điện quần, so với Hoa Hạ bản thổ hoàng cung, bất luận nghệ thuật vẫn là kiến trúc kỹ thuật đều không ở một cái mức độ, mà toàn bộ Đô thành kiến trúc, cũng đều là Đường Tống phong cách phiên bản, toàn bộ hủy đi Vệ Hi Nhan cũng sẽ không cảm thấy đáng tiếc.

Mà phá hủy Đô thành, chính là Vệ Hi Nhan bước thứ hai.

Đương nhiên, ở phá hủy Đô thành trước, muốn trước tiên dựng lên Tân Châu thành.

Tân Châu thành ở vào Đô thành mặt đông hai mươi dặm bên ngoài, ở 60 ngàn giao chỉ tù binh khổ cực làm lụng dưới, chỉ dùng thời gian một năm dựng thành. Đương nhiên, điều này cũng cùng chọn dùng Đại Tống kiến trúc khí giới, tân kiến trúc kỹ thuật cùng kiểu mới kiến trúc vật liệu có quan hệ. Tân thành hoàn toàn dựa theo công bộ thành thị quy hoạch tiến hành kiến tạo, bao quát: Gạch mộc cùng ximăng kết hợp phòng ốc kiến tạo, ximăng cát đá quấy ngưng trúc thành thị con đường, tiện lợi thoát nước cừ cùng đường nước ngầm, mỹ quan hoàn bảo con đường khu vực xanh hóa, giao thông nhanh và tiện công cộng xe ngựa trạm, vân vân. Trong đó tối làm người chú ý chính là ở lại phường kiến tạo, quy hoạch chỉnh tề hồng gạch hiết trên đỉnh ngọn núi phòng ốc vô cùng bắt mắt, vừa có cho người bình thường trụ an cư ốc, lại có nhà cao cửa rộng phú hộ biệt thự, đương nhiên, giá phòng không giống nhau.

Hết thảy di chuyển đi tân thành cư dân quan phủ sẽ cho nhất định giao sao trợ giúp, nhưng chỉ giới hạn ở nơi ở bất động sản, đồng thời phân Hán hộ, càng hộ, khác nhau đối xử: Hán hộ căn cứ nhà ở phường khu cùng diện tích lớn tiểu tiến hành trợ giúp, bình thường đều cao hơn mua thì giá gốc; đối với càng hộ được phòng thì lại mặc kệ phường khu, diện tích lớn tiểu, đều theo : đè thống nhất giới tiến hành trợ giúp, càng là phú hộ tổn thất càng lớn, trợ giúp tiền còn chưa đủ tu một hoa viên phí dụng.

Càng tộc phú hộ môn đều rất bất mãn, càng là bất động sản nhiều gia tộc tổn thất càng lớn, không chỉ là nơi ở ốc tổn thất, tổn thất lớn hơn đến từ chính trong đô thành kinh doanh sản nghiệp, tửu lâu, trà tứ, cửa hàng, chức tạo xưởng chờ chút, toàn bộ cũng phải phế bỏ, nhưng không chiếm được một đồng tiền bồi thường, mà muốn ở tân trong thành trùng kiến những này sản nghiệp, còn phải dùng tiền hướng về quan phủ mua đất bì. Như vậy tổn thất thật lớn, gia tộc nào không đau lòng?

Liền có nhịn không được khí gia tộc động thân phản kháng , tự cao sau lưng có càng tộc cựu quan lại thế lực chống đỡ, cho rằng An Nam kinh lược ty sẽ làm bộ, không cầu cùng Hán hộ ngang nhau đãi ngộ, chí ít có thể nhiều tranh thủ chút bồi thường.

Nhưng An Nam kinh lược ty giống nhau Vệ Hi Nhan vị trí thì An Nam hành dinh như thế, thủ đoạn cứng rắn, quả đoán lấy "Phản kháng quan phủ chấp pháp tội", điều động Vũ An quân hợp tộc đại bắt lấy, ngoại trừ mười ba tuổi trở xuống đàn ông cùng phụ nhân ở ngoài, còn lại đàn ông toàn bộ bắt lấy bỏ tù, phán ba năm dịch hình. Cái này hình kỳ không lâu lắm, nhưng "Dịch hình" mang ý nghĩa bọn họ sẽ không là ở trong đại lao tồn ba năm, mà là muốn ở quáng dã giữa trường phục khổ dịch ba năm, những này thường ngày quen sống trong nhung lụa các nam nhân cuối cùng có thể hay không sống sót đi ra vẫn đúng là không tốt chờ mong.

Sau đó, trong đại lao các nam nhân liền tỉnh ngộ , bọn họ hề gia là bị đẩy ra làm thăm dò kinh lược ty quân cờ, hối hận không kịp hề gia các nam nhân đối với sau lưng khuyến khích càng tộc thế lực tràn ngập phẫn hận. An Nam kinh lược ty đúng lúc đưa ra "Nhân chính", cho phép không phải chủ mưu tòng phạm có thể giao tiền nộp bảo lãnh. Mà ở giao xong kếch xù nộp bảo lãnh kim sau, hề thị cũng táng gia bại sản .

Mắt thấy hề thị thảm trạng, cũng không còn gia tộc nào dám lên tiếng  —— cứ việc lén lút đều hận đến cắn răng.

Thế nhưng, chính như An Nam kinh lược ty phó sứ Lý Dịch cảnh cáo: "Không có gia tộc là không thể thay thế." —— càng tộc nhân cũng không phải một khối thiết bản, muốn đạp lên nhà giàu gia tộc trèo lên trên có khối người, trước đây được nhà giàu áp bức bình dân, chỉ cần có cơ hội ai không muốn vươn mình đứng trên kẻ khác? An Nam kinh lược ty muốn bồi dưỡng bình dân xuất thân gia tộc mới cũng không phải việc khó.

Hơn nữa, những gia tộc này trên cổ còn buộc vào dây thừng: Ở An Nam hành dinh ban bố chiến tranh phạm danh sách trong, "Mưu nghịch" mà chết đỗ oai hùng là hạng nhất số một chiến tranh phạm, giao chỉ càng vương nhân tuổi nhỏ chưa thân chính xếp vào hạng nhất tù chiến tranh cuối cùng, cái khác giao chỉ quan chức thì lại đặt tại chức quan giai cao thấp xếp vào hạng nhất đến đinh cấp tù chiến tranh, phàm là ngũ phẩm trở lên quan chức mỗi người đều cõng lấy "Chiến tranh phạm" tội danh, tuy rằng giao nộp làm người đau lòng "Tù chiến tranh nộp bảo lãnh kim" sau có thể không bỏ tù bị tù, nhưng có một năm đến ba năm "Nộp bảo lãnh quan sát kỳ" —— như đang quan sát bên trong an phận thủ pháp, quan sát kỳ mãn liền thích tội lỗi tên; như đang quan sát bên trong có phản quan phủ lời nói, vậy thì không phải "Nộp bảo lãnh quan sát" .

Càng tộc có thế lực nhất gia tộc môn cũng không dám hé răng , những kia trong nhóm thế lực gia tộc đương nhiên cũng không dám yêu cầu "Cùng Hán hộ đãi ngộ ", hơn nữa có tổn thất càng nặng nề gia tộc lớn ở trước, trong đám người ta cũng cảm thấy cân bằng, còn tiểu môn tiểu hộ càng tộc nhân, cư ốc vốn cũng không lớn, trụ cũng là bình dân phường, thậm chí bần dân phường lều hộ ốc cũng không phải số ít, bây giờ quan phủ cho trợ giúp tuy rằng không nhiều, nhưng cẩn thận tính toán cũng không chịu thiệt, mà tân thành an cư ốc so với trước kia trụ thực sự là Tốt quá hơn nhiều.

Cứ việc những này an cư ốc phổ thông càng hộ đa số mua không nổi, thế nhưng có thể hướng về trong thành mấy nhà đồng tiền lớn trang xin nhà ở cho vay, trước tiên phó thủ kỳ, lại theo : đè nguyệt theo giai đoạn thanh toán tiền vốn cùng lợi tức. Này ở Đại Tống đã không phải tân sự vật, kế mạ non thải làm người quen thuộc sau, triều đình lại ban bố  [ dân doanh tiền trang nhà ở cho vay điều lệ ] cùng [ cá nhân nhà ở cho vay điều lệ ], theo nội thành an cư ốc khởi công xây dựng, trong thành phường quách hộ môn cũng từ từ tiếp nhận rồi cái này tân sự vật. Đương nhiên, đây là ở thương mại phồn vinh đại thành, trong thành thị nhỏ thì lại còn không liên quan đến. Dù sao ngoại trừ mọi người quan niệm ở ngoài, cái này mới phát ngành nghề cũng còn rất non nớt. Mà Giao Châu thành các cư dân đã không có tiếp thu tân sự vật quan sát kỳ, ở nâng thành di chuyển dưới áp lực, mặc kệ tiếp thu vẫn là không chấp nhận, nếu muốn không lưu lạc ngoài thành trở thành "Nông thôn hộ", nhất định phải muốn ở tân thành ở lại vào hộ. Nếu như xác thực khốn quẫn đến liền thủ kỳ đều chi không trả nổi, cũng có thể xin thuê lại bình dân phường an cư ốc, theo : đè nguyệt hướng về Giao Châu quan phủ hạt xuống lầu điếm vụ thanh toán tiền thuê.

Mà Hán hộ môn ngoại trừ ở nhà ở di chuyển trên được hưởng ưu đãi trợ giúp ở ngoài, còn được hưởng mua tân thành nhà ở lãi tức thấp cho vay, di chuyển trước nắm giữ thương mại bất động sản cũng có bồi thường, quan phủ không dành cho tiền mặt trợ giúp, thế nhưng vẽ ra một mảnh đất bì làm bồi thường —— có thể ở phía trên tự kiến cửa hàng, cũng có thể đem đất bán đi đến lợi.

Những này ưu đãi chính sách để càng mọi người đố kị đến mắt đều đỏ.

Liền liền có thật nhiều càng người liều mạng hướng về trên "Tìm rễ : cái", tìm ra tổ tiên có hay không có "Tống dân" huyết thống, để sửa chữa hộ sách trở thành có thể hưởng ưu đãi "Hán hộ" .

Giao chỉ người ở độc lập vì nước hơn trăm năm , trong bóng tối từ Quảng Tây bắt đi không ít người Tống nữ tử, tổng cộng không xuống mười vạn, trong đó có Hán tộc nữ tử, cũng có động tộc nữ tử, các nàng bị giao chỉ quý tộc giữ lấy, trở thành thị giường nữ nô, giao chỉ trong đô thành đại quý tộc gia tộc, có thể nói mỗi một gia đều có những này nữ nô thai nghén hậu thế. An Nam hành dinh tuyên bố pháp lệnh, thông cáo phàm là bị bắt Đại Tống con dân, bất luận nam nữ, thứ ba đại trong vòng tử tôn, ở tân tạo hộ sách trong đều vào "Hán tộc", đăng ký hộ sách sau liền cùng nguyên gia tộc thoát ly, trở thành độc lập Hán tộc Tống hộ, tức Hán hộ.

Những này mới lên cấp "Hán hộ" ở di chuyển tân thành ưu đãi chính sách sau khi ra ngoài, nhất thời thành càng dân tối đố kị đối tượng.

Những kia ba đời bên ngoài Tống dân tử tôn trong lòng đều sinh động lên , bởi vì An Nam kinh lược ty ra tân sách lệnh, cho phép bọn họ những người này xin vì là "Hán hộ", thay đổi đăng ký hộ sách sau, là có thể bù phát nhà ở trợ giúp sai biệt, cũng hưởng thụ cái khác đãi ngộ. Bố cáo cùng ngày, châu nha hộ Tào ty công thính liền chật ních đến đây trình báo "Tống dân" hậu duệ. Ở đăng ký hơn mười ngày sau, có gan lớn càng tộc có, căn bản là không phải "Tống dân" hậu duệ, áng chừng giả tạo chứng cứ, trong lòng bồn chồn địa đến trình báo, kết quả nhưng thông qua . Bởi vì hộ Tào ty thẩm tra cũng không nghiêm ngặt. Càng dân trong không thiếu người thông minh, đặc biệt là thương nhân, khôn khéo rất nhiều, xu lợi tính cũng cường. Làm giả cũng thông qua tin tức trong bóng tối truyền ra sau, động này loại tâm tư càng người liền lặng yên tăng nhiều lên.

An Nam kinh lược ty không để ý càng nhân tạo giả, tuyên bố này đạo sách khiến cho thực chính là đang dẫn dụ càng nhân tạo giả. Đây là ở trong ngắn hạn tăng cường "Hán hộ", phân hoá càng người hữu hiệu biện pháp , còn chân chính huyết thống, lại không phải kế thừa ngôi vị hoàng đế, hà tất tích cực? —— chư di đều có thể vào Hạ mà.

Những này thay đổi dân tộc càng người đương nhiên sẽ không chân tâm tán đồng Hán tộc, nhưng An Nam kinh lược ty cho rằng này không là vấn đề. Từ bọn họ đăng ký vì là "Hán tộc" cái kia một ngày lên, chẳng khác nào từ bỏ càng tộc, mà hộ tịch thay đổi tuyên bố sau khi rời khỏi đây, những này "Càng người Hán" liền sẽ trở thành hết thảy càng tộc nhân căm hận người phản bội, sau đó cũng chỉ có thể đẩy Hán tộc tên tuổi tiếp tục sống. Mà theo triều đình thống trị ở An Nam thâm nhập, làm hoa Hạ Văn minh chủ thể người Hán tộc cường thịnh đem cắm rễ vào trong lòng bọn họ, tức khiến cho bọn họ này một đời còn bảo lưu đối với càng tộc cảm tình, nhưng đến đời kế tiếp, dưới đời kế tiếp, sẽ lấy người Hán tự xưng . Một dân tộc lòng trung thành đến từ chính đối với dân tộc tự hào cảm cùng kiêu ngạo —— ở thời đại này, có cái nào dân tộc có thể so sánh Hoa Hạ Hán tộc càng có dân tộc tự hào cảm đây? Đây là một tự xưng là "Trung Quốc" dân tộc, cho dù là ở Trung Nguyên vương triều vũ lực nhược thời điểm, đối mặt vũ lực mạnh mẽ Hồ tộc, bọn họ cũng vẫn cứ đánh đáy lòng cho rằng đối phương là "Rất di", loại này kiêu ngạo cắm rễ ở trong xương, bắt nguồn từ mạnh mẽ văn minh. An Nam đường Đại Tống các quan lại đồng dạng có như vậy kiêu ngạo, bọn họ tin tưởng, những này càng người cuối cùng sẽ ở Đại Tống văn trì dưới, thành là chân chính nỗi nhớ nhà người Hán.

Đương nhiên, những kia tự phụ vì là Việt Quốc quý tộc gia tộc lớn, không làm được loại này ruồng bỏ tổ tông sự, tài sản trên những kia tổn thất tuy rằng khổng lồ, nhưng vẫn chưa tới hủy diệt gia tộc trình độ, cùng lúc trước lựa chọn khí quốc đầu hàng không giống —— không đầu hàng phải chết, mà gia tộc tồn tục so với quốc gia tồn vong trọng yếu. Lúc trước, bọn họ càng người quốc gia không cũng là từ không đến có à! Chỉ cần bộ tộc ở, liền có hi vọng, nhưng ruồng bỏ tổ tông, sẽ không có càng tộc.

An Nam kinh lược ty cũng không có tuyệt diệt càng tộc ý nghĩ, mà là muốn phân hoá, suy yếu nàng, sau đó giáo hóa, cuối cùng hóa di vì là Hạ —— thành là chân chính thuộc về Đại Tống một thành viên , còn cái nào tộc đều không quan trọng.

Tân thành di chuyển sau khi hoàn thành, trống rỗng giao chỉ Đô thành liền bị Tống quân di vì bình địa.

—— đại biểu giao chỉ quốc gia tồn tại Đô thành từ đây hóa thành hư không.

An Nam kinh lược ty kế hoạch ở di chỉ mặt trên xây dựng một thương phẩm bán sỉ chợ, đồng thời cũng là một to lớn cất vào kho chợ, từ An Nam đường bắc bộ, vùng phía tây vận ra gỗ cùng đặc sản đem vận đến cái này chợ tiến hành bán sỉ cùng cất vào kho, lại do đường biển vận đến Đại Tống cái khác đường tiến hành giao dịch. Giống như làm năm sau, nơi này sẽ là nghe tên An Nam bán sỉ cất vào kho chợ , sẽ không bởi vì trước đây là càng đều mà tích trữ ở mọi người trong lòng.

***

Thời gian thấm thoát, An Nam đường đã qua mười năm. Trần Như Anh từ một châu Vũ An quân thống chế, từng bước một lên tới An Nam đường Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ. Mười năm này năm tháng, chứng kiến một vị nữ quân nhân trưởng thành, cũng chứng kiến An Nam đường "Trưởng thành" .

Trần Như Anh trong lòng nổi lên cảm khái, nhìn lại nhìn phía phía sau giá sách, ánh mắt dừng lại ở một cái dựa vào tường đại chương trên rương gỗ. Ở trong đó gửi một hòm báo chí, từ ban đầu  [ An Nam báo tuần ] đến mặt sau  [ An Nam nhật báo ], không có một kỳ khuyết quá. Những này báo chí từ các loại phương diện miêu tả thể hiện rồi An Nam đường trưởng thành, thu về đến, cũng là một bộ "An Nam sử" .

Trong đó, văn hóa giáo dục thành quả là nhất là hiện ra.

Ngay ở năm ngoái tiến hành Đại Tống chư đường biết chữ suất tổng điều tra trong, An Nam đường biết chữ suất ghi tên năm vị trí đầu, gần như chỉ ở kinh phủ, hai chiết đường, Phúc Kiến đường, Quảng Đông đường bên dưới.

Đương nhiên, này cùng An Nam người qua đường khẩu số đếm thiếu cũng có quan hệ, dù sao chỉ đưa vào An Nam kinh lược ty trực tiếp hạt trì châu trì khu nhân khẩu, khê động khu tự trị nhân khẩu tạm không đưa vào trong đó —— ngay cả như vậy, cái này thành quả cũng là khá kinh người rồi.

Trần Như Anh cho rằng, đây là An Nam đường mười năm trì chính đều chủ yếu khuynh hướng giáo dục tất nhiên kết quả.

Mà ban đầu rất nhiều chính sách, đều là cưỡng chế phổ biến, không cho phép bách tính phản đối.

Ở An Nam đường thành lập sau trong vòng sáu tháng, An Nam kinh lược ty ở dự trù trong, do An Nam hành dinh tiến hành quân quản, rất nhiều sách lệnh đều là ở vũ lực uy hiếp dưới cưỡng chế phổ biến, giáo dục sách lệnh chính là trong đó điển hình.

Trước đây Việt Quốc hết thảy trường công đều bị An Nam hành dinh trưng dụng, trở thành "Đại Tống An Nam đường × châu trường công", trước đây học quan cùng Phu tử toàn bộ cách chức, trường học đình học.

Tân học quan cùng Phu tử toàn bộ do Đại Tống tiến sĩ đảm nhiệm —— triều đình không thiếu tiến sĩ. Từ kiến viêm hướng phục khoa cử lên, hàng năm khoa cử tiêu chuẩn đều không dưới bốn trăm, nhưng chỗ trống chức quan luôn có bị tiến sĩ lấp kín thời điểm, huống hồ triều đình tiêu giảm sáp nhập không ít chức quan, cho dù sau đó lại khôi phục hoặc mở tân nha thự, chờ đợi tuyển quan tiến sĩ cũng là càng ngày càng nhiều , bao quát tiến sĩ khoa cùng chế khoa tiến sĩ. Những kia không có được tuyển quan tiến sĩ đều tiến vào thái học hoặc Quốc Tử Giám giáo dụ khoa, học tập làm sao làm Phu tử, học thành sau sẽ dưới phóng tới các châu huyền học nhâm giáo, hoặc là phái đến hải ngoại hoa Tống châu, thụy Tống châu nhâm giáo —— làm đi hải ngoại bồi thường, triều đình sẽ phân phát một bút khá là hậu đãi hải ngoại trợ giúp, hơn nữa làm mãn ba năm sau có thể xin về điều.

Triều đình lấy này biện pháp hấp dẫn không ít tiến sĩ đi tới hải ngoại nhâm giáo, hiện nay ở An Nam đường cũng chọn dùng cái này biện pháp —— đầu phê thì có hơn bốn mươi tên tiến sĩ xin phái.

Tác giả có lời muốn nói: Văn trì mới là vương đạo a ~

Hoa Hạ Văn minh chủ thể là Nho gia văn minh, mà Nho gia văn minh chủ thể là vương đạo.

☆, văn minh chi trì (hai)

Đã từng giao chỉ quốc, trung ương thiết có Quốc Tử Giám, địa phương sáu mươi bốn châu ngoại trừ ràng buộc châu ở ngoài, cái khác năm mươi Cửu Châu đều thiết châu học, châu dưới có huyền học, nhưng đa số quy mô cực nhỏ. Bây giờ thành Đại Tống An Nam đường, trung ương trường công tất nhiên là bị phế trừ, trường học thành Giao Châu châu học một bộ —— thiết đại học trai; nguyên Thăng Long phủ phủ học cũng trở thành Giao Châu châu học một bộ —— thiết tiểu học trai cùng học vỡ lòng trai; Thăng Long phủ địa bàn quản lý năm cái huyền học, cùng với năm mươi Cửu Châu châu học, châu trì huyền huyền học đều trở thành An Nam đường nắm giữ trường công.

Thống tính được, bao quát Giao Châu trường công ở bên trong, An Nam đường cộng nắm giữ sáu mươi châu học cùng sáu mươi lăm huyền học, kế 125 trường công, theo : đè địa vực đưa về đông, nam, tây, bắc, trong ngũ tảng lớn khu —— mỗi cái mảnh khu quyển định một khu nhà châu học, làm Đại Tống An Nam đường thủ phê phục giáo trường công.

Nhóm đầu tiên vào An Nam Đại Tống tiến sĩ có hơn hai mươi người trở thành học quan, phân vào đến này ngũ trường công trúng chưởng học chính hoặc dạy học, phân phối trước trước tiên ở Giao Châu châu học tiếp thu ngắn hạn huấn luyện, quen thuộc An Nam hành dinh biên định  [ An Nam đường giáo dục đại cương ], cũng huấn luyện địa phương dân tình, phong tục các loại, sát hạch người hợp lệ do An Nam đường đề nâng học sự ty ban phát giáo dụ trên chức chứng, sau đó tài trí khiển đến ngũ trường công trong nhậm chức.

Những này Đại Tống giáo dụ môn đầu tiên dạy học đối tượng không phải trường công trong học sinh, mà là tương ứng mảnh khu bên trong các châu học cùng huyền học nguyên càng tộc Phu tử —— bọn họ trước bị cách chức ở nhà, sau khi bị thống nhất triệu tập đến nên mảnh khu trọng điểm châu học, tiếp thu Vệ Hi Nhan nói "Học vỡ lòng giáo viên vào chức giáo dục" .

"Giáo dục" nội dung là Đại Tống phổ cập ấu học không rõ ba sách giáo khoa, trường tư gọi chung "Ba trăm ngàn", tức: [ Tam Tự kinh ], [ bách gia tính ], [ Thiên Tự Văn ].

[ Thiên Tự Văn ] là do một ngàn tự tạo thành học vỡ lòng thơ, do Nam Triều Lương Vũ Đế thời kì viên ngoại tán kỵ Thị Lang chu hưng tự từ Vương Hi Chi thư pháp bên trong mà tuyển chọn một ngàn tự, biên soạn thành văn, văn trong một ngàn tự đều không lại tiếp tục, bốn chữ một câu, những câu áp vận, trước sau thông suốt, hơn nữa hành văn ưu mỹ, từ tảo hoa lệ, vì những thứ khác mông thư không thể so sánh, từ nam lương lên liền vẫn trở thành ấu mông sách giáo khoa. [ bách gia tính ] là Tống sơ ở Ngô Việt lưu hành học vỡ lòng sách, bốn nói áp vận, nhưng không cần lý giải văn lý, hơn nữa có lợi cho dòng họ huyết thống lòng trung thành, liền dần dần trở thành quốc trong học vỡ lòng phổ cập sách giáo khoa thứ hai. Thế nhưng, "Trăm nghìn" hai mông thư cũng có khuyết điểm, người trước nhân tài hoa văn hoa, cho dù sáu tuổi hài đồng lý giải lên cũng rất khó khăn, đến từ chính sáu tuổi trở xuống hài đồng không rõ; mà [ bách gia tính ] bởi vì không suông lý, tuy rằng áp vận trên dưới văn nhưng không thông suốt, không tốt nhớ nằm lòng, hơn nữa dòng họ làm thường dùng tự rất ít. Bởi vậy, kiến viêm hướng biên soạn  [ Tam Tự kinh ], ba chữ một câu áp vận, oang oang đọc thuộc lòng, dễ dàng nhớ nằm lòng, hơn nữa rất nhiều cú Tử Văn lý dễ hiểu, dễ dàng hài đồng lý giải, trong đó bao hàm Nho gia nghĩa lý, đạo đức giáo dục không phải "Trăm nghìn" có thể cùng. Những năm này tại triều đình đại lực phổ biến dưới, [ Tam Tự kinh ] đã thay thế được [ Thiên Tự Văn ] cùng [ bách gia tính ], trở thành quốc trong học vỡ lòng bài học thứ nhất bản, bao quát trường công, thư viện, học tại nhà, thục sư thiết quán, nông thôn trường tư ở bên trong, có thể nói không người không đọc, không người không hiểu [ Tam Tự kinh ].

Kế [ Tam Tự kinh ] mở rộng sau, đương nhiệm Lễ bộ Thị Lang Tống Tảo lại thúc đẩy Lễ bộ đối với [ Thiên Tự Văn ] cùng [ bách gia tính ] tiến hành biên tu. Trong đó, tân [ Thiên Tự Văn ] lấy Tống vận vì là chuẩn, đem một ít "Không đúng lúc" câu chữ tiến hành sửa chữa ——

Tỷ như, có quan hệ nữ tử câu chữ, đem "Nữ mộ trinh tiết, nam hiệu mới lương" nửa câu đầu đổi thành "Nữ mộ thục hiền", "Thục" vì là "Thiện lương, mỹ hảo", "Hiền" vì là "Đức hạnh, mới có thể", cũng có "Lương, mỹ thiện" tâm ý; lại có "Trên cùng dưới mục, chồng hát vợ theo", dưới nửa câu đổi thành "Phu xướng phụ giai", "Giai" vì là "Cộng đồng", cùng "Phụ theo" "Tuỳ tùng, thuận theo" là sai biệt dị. Lại như, [ Thiên Tự Văn ] trong tuyên dương quan chức phú quý câu chữ: "Phủ la đem tương, đường hiệp hòe khanh... . Cao quan bồi liễn, khu cốc chấn anh. Thế lộc xỉ phú, xe ngựa phì khinh" chờ đều làm sửa chữa, được thay thế bởi tuyên dương quan chức liêm khiết, tuân theo pháp luật câu chữ. Lại như, "Thiếp ngự tích phưởng, thị cân duy phòng. Quạt lụa viên kiết, ngân chúc vĩ hoàng... . Lam duẩn tượng giường. Huyền ca tửu yến, tiếp chén nâng Thương" chờ miêu tả thiếp tỳ hầu hạ, nhà đẹp mỹ cư, hưởng lạc phú xa câu chữ tất cả đều sửa chữa, được thay thế bởi miêu tả Hoa Hạ núi sông bao la, mỹ lệ vân vân.

Nho sinh môn đối với xóa đi nguyên văn trong miêu tả phú quý, hoa xa, hưởng lạc câu chữ, đề xướng liêm khiết, phụng công, tiết kiệm, đại thể là tán thành ; đối với "Nữ mộ thục hiền" cùng "Phu xướng phụ giai" văn tự chi cải, phản đối tiếng cũng không phải nhiều như vậy. Tuy rằng Đại Tống bầu không khí không kịp thịnh Đường như vậy mở ra, nhưng vẫn là đối lập khoan dung, đối với nữ tử trinh tiết không giống Minh Thanh như vậy coi trọng. Nếu bị kim nhân bắt đi j□j vi hiền phi đã sớm giận dữ và xấu hổ tự sát, hoặc là "Bị tuẫn tiết" , cái nào còn có thể an ổn về hướng làm Thái hậu? Mà "Nữ mộ thục hiền", "Phu xướng phụ giai" cùng Đại Tống sĩ phu môn phổ biến tán đồng "Nữ đức" cũng không phản lại, một gia tộc chủ mẫu quan trọng nhất chính là hiền đức, vừa có thể yên ổn hậu viện, có thể phụ trợ trượng phu phồn thịnh gia tộc, mà không phải một mực thuận theo trượng phu, đặc biệt là làm trượng phu không có mới đức thì, càng cần phải có "Hiền nội trợ" giáo phu dạy con, mới phải gia tộc chi hạnh.

So với [ Thiên Tự Văn ] sửa chữa , [ bách gia tính ] biên tu khá là đơn giản, vẻn vẹn là ở "Triệu Tiền Tôn lý" thủ cú trước gia tăng rồi hai câu —— "Phục Hi Nữ Oa, Thần Nông Hiên Viên" . Đây là thượng cổ bốn thị, Hoa Hạ tộc tứ đại thuỷ tổ, Phục Hi thị cùng Nữ Oa thị đều là Toại Nhân thị chi nhánh, hai người này thị tộc nam nữ thủ lĩnh thông gia, bắt đầu sang một chồng một vợ hôn nhân chế độ, lập gia tính dòng họ khởi nguồn; Thần Nông thị là chỉ viêm đế thị tộc, Hiên Viên thị nhưng là Hoàng Đế thị tộc. Nhân Viêm Hoàng hai tộc chi nhánh, biến hóa ra dòng họ tức Tiền Tần bách gia tính thị. Cố, "Phục Hi Nữ Oa, Thần Nông Hiên Viên" chính là Hoa Hạ dòng họ khởi nguyên, để vào [ bách gia tính ] đứng đầu có tố tổ tâm ý nghĩa. Nhưng xếp vào Nữ Oa gây nên rất lớn tranh luận, tuy rằng [ sử ký ] đem xếp vào thượng cổ Tam Hoàng, chính là Hoa Hạ tổ tiên một trong, nhưng nho sinh môn rất khó tiếp thu đem nữ tử thị xếp vào bách tính đứng đầu, ở qua báo chí làm cho long trời lở đất, tán thành ít, phản đối nhiều lắm.

Nho sinh môn tại sao phản đối lớn như vậy chứ?

Bởi vì dòng họ đại biểu phụ hệ dòng họ.

Ban đầu, tức ba đời (Hạ thương chu) trước đây, dòng họ không phải gọi chung, mà là phân mà vì là hai, nam tử xưng thị, nhâm người (nữ tử) xưng tính. Tính đại biểu chính là huyết thống, thống tổ thi vị trí ra. Thị là tính chi nhánh, đừng tử tôn vị trí phân (cùng đại biểu thị tộc tên gọi thị không giống), tỷ như [ bách gia tính ] trong "Tề" tính chính là từ "Gừng" tính chi nhánh đi ra thị. Mà [ bách gia tính ] trong vượt qua chín phần mười tính đều là Tiền Tần thời đại "Thị", đồng thời đa số là từ "Gừng, cơ, cật, Diêu, tự, quy, doanh, vân" này thượng cổ tám tính trong chi nhánh diễn biến mà tới.

"Tính biểu chinh bắt nguồn từ mẫu hệ huyết thống, thị thì lại theo phụ hệ mà tên." Danh Khả Tú câu nói này vạch trần nho sinh môn phản đối Nữ Oa xếp vào tổ tính căn nguyên, bởi vì Nữ Oa thị là mẫu hệ dòng họ, này cùng dòng họ dòng họ truyền thừa với phụ hệ là hoàn toàn phản lại, đương nhiên không thể tiếp thu.

Bởi vì phản đối tiếng quá lớn, này khiến [ bách gia tính ] biên tu còn chưa đưa đi in đã huyên náo sôi sùng sục. Bất luận kết cục làm sao, đối với người khởi xướng Danh Khả Tú mà nói, mục đích đã đạt thành một nửa, chí ít bá rơi xuống một viên hạt giống.

Bởi vì có [ bách gia tính ] ở mặt trước hấp dẫn hỏa lực, thêm nữa [ Thiên Tự Văn ] chỉnh lý tranh luận không lớn, rất nhanh thông qua, ban ấn thiên hạ, nguyên [ Thiên Tự Văn ] bị chiếu dừng cấm học, các tư học cùng thư tứ trong cựu [ Thiên Tự Văn ] đều bị thu về. Một bộ cựu bản có thể đổi hai bộ tân bản, thư thương cùng Tư Thục đều không ý kiến, học đồng có thể dùng sách cũ đổi sách mới cũng không tổn hại thất, tân bản [ Thiên Tự Văn ] rất nhanh được phổ cập, dân gian cựu bản dần dần chỉ có thể ở nhà sưu tập thư các trong nhìn thấy .

Cho tới [ bách gia tính ] biên tu thì lại nhân nho sinh ý kiến quá lớn, cãi vã hơn nửa năm nhưng chưa thu được chính sự đường thông qua, bây giờ An Nam đường trường công dùng, vẫn cứ là nguyên bản [ bách gia tính ].

Vệ Hi Nhan vì sao phải một lần nữa đề bạt càng tộc Phu tử? Cái nhân An Nam đường nhiều đến hơn 100 trường công, nếu muốn ở trong ngắn hạn toàn bộ phối hợp Đại Tống giáo dụ không hiện thực, mà trường công không thể nhân khuyết Phu tử đình học quá lâu, loại này tình hình dưới, đề bạt càng tộc Phu tử liền rất cần phải .

Đương nhiên, muốn chọn mà dùng chi, đối với Đại Tống hoài có cừu hận chi tâm không thể dùng, không có đức hạnh không thể dùng, học thức không được cũng không thể dùng —— sát hạch nội dung tức Đại Tống "Ba trăm ngàn" .

Dùng những này càng tộc Phu tử tiếp thu "Ba trăm ngàn" giáo dục sau trở lại dạy học "Ba trăm ngàn", độ khó không cao, dù sao chỉ là học vỡ lòng sách giáo khoa, hơn nữa dạy học bản đều có tỉ mỉ chú thích, thiên khó tự đều có cùng âm tự tiêu thanh vận, chỉ cần máy móc, liền sẽ không xuất hiện ngộ đọc hiểu lầm tình huống; muốn cố ý oai giải cũng không dễ dàng, như bị bất cứ lúc nào tuần tra đốc học phát hiện, không chỉ có tiền đồ không còn còn muốn vào tội, dám nắm dòng dõi mạo hiểm chính là số ít.

Vệ Hi Nhan lấy "Ba trăm ngàn" vì là bắt đầu cũng không phải là nhất thời chủ ý, từ lúc đặt xuống hoa Tống châu sau Danh Khả Tú liền định ra rồi [ lấy di vào Hạ giáo hóa phương lược ], trải qua hoa Tống, thụy Tống hai châu thi hành, sửa chữa, đã khá là thành thục , bây giờ ở An Nam đường sử dụng đương nhiên là quen tay làm nhanh.

Mà phổ biến "Ba trăm ngàn" ý nghĩa không chỉ là mở rộng chữ Hán ngôn ngữ, càng quan trọng chính là, lấy văn tự giáo hóa thẩm thấu văn minh cùng giá trị quan.

Như [ Tam Tự kinh ] trong ẩn chứa Nho gia nhân, nghĩa, tin, dũng, trí, lễ cùng hiếu kính, lại tuyên dương từ thượng cổ đến Đường Tống, Hoa Hạ vạn năm lâu đời lịch sử, mà lâu đời lịch sử liền mang ý nghĩa văn minh gốc gác thâm hậu, đối với văn minh gốc gác thiển dân tộc tất nhiên sản sinh kéo lực hút.

Lại như [ Thiên Tự Văn ] trong cũng đồng dạng ẩn chứa Nho gia luân lý đạo đức giáo dục, cùng với Hoa Hạ núi sông tráng lệ miêu tả, theo học sinh niệm tụng, năm rộng tháng dài xuống, liền có thể tạo được bất tri bất giác ảnh hưởng, cũng để học sinh đối với Hoa Hạ tráng lệ Sơn Hà sản sinh ngóng trông, vô hình trung tăng cường lực hướng tâm.

[ bách gia tính ] không có văn lý, nhưng nó hội tụ không phải bình thường chữ Hán, mà là làm dòng họ dùng chữ Hán, này liền không giống . Lấy gia tộc làm trung tâm, coi huyết thống khác nhau thân sơ, chính là Nho gia văn minh hạch tâm tư muốn một trong, giáo chi lấy [ bách gia tính ], chính là dựng nên Nho gia loại giá này trị quan. Hơn nữa, giao chỉ bắt nguồn từ Hoa Hạ, càng tộc nhân dòng họ cũng là từ Viêm Hoàng hai thị tộc dòng họ chi nhánh diễn biến mà đến, như giao chỉ bốn cái vương triều hoàng tộc dòng họ "Ngô, đinh, lê, lý", chính là Hoa Hạ bách gia tính một trong. Phân tích [ bách gia tính ] trong mỗi cái tính lịch sử, chính là khiến mọi người sáng tỏ dòng họ khởi nguyên, "Không nên quên chính mình tổ tông", tăng cường giao chỉ người trở về Hoa Hạ tán đồng cảm.

Dựa theo An Nam đường giáo hóa cương hơi, hết thảy trường công, bất luận châu học, huyền học, học vỡ lòng, tiểu học vẫn là đại học, khai giảng liền muốn đọc "Ba trăm ngàn", làm được người người sẽ đọc, mỗi người có thể bối . Còn học tại nhà cùng thục sư thiết quán, ở châu quan huyện học sau khi tựu trường, hết thảy Tư Thục thục sư, đều phải đến địa phương huyền học hoặc châu học miễn phí học tập "Ba trăm ngàn", cuộc thi hợp lệ sau, trao tặng học vỡ lòng thục sư ấn lịch, mới có trợ lý giáo sư học vỡ lòng tư cách, bằng không chính là "Không chứng dạy học", theo : đè Đại Tống triều đình vẫn còn làm thử  [ giáo dụ tư cách luật ] định tội.

"Tân địa có tân địa chỗ tốt, ít đi rất nhiều gò bó, " Vệ Hi Nhan đối với Trần Như Anh đạo, "Thí dụ như làm thử phương pháp, ở đây liền có thể làm thử phương pháp liền có thể đại hành kỳ đạo . Còn có chưa hành phương pháp, cũng có thể trở thành thí điểm, tiện nghi mà đi." Nàng mát mẻ trong tiếu ý lộ ra mấy phần giảo hoạt. Loại này "Tuỳ cơ ứng biến", đã từng mặc cho quá hoa Tống châu quan trên Lý Dịch, không thể nghi ngờ là lĩnh hội sâu sắc nhất, mà vị này đã bị Vệ Hi Nhan nội định vì là An Nam kinh lược ty phó kinh lược khiến kiêm đề nâng học sự An Nam quan lớn, ở sau đó lý chính trong cũng là giỏi nhất nắm "Tuỳ cơ ứng biến" chi tinh túy một vị —— Trần Như Anh cho rằng, An Nam giáo hóa đạt được thành tựu như thế này, Lý Thuận chi làm chiếm công đầu.

Trên thực tế, ngoại trừ học chính ở ngoài, An Nam đường còn chọn dùng thủ đoạn khác tăng mạnh văn minh thẩm thấu.

Tỷ như, ở mới xây Giao Châu trong thành, bốn phía bên trong trên tường thành đều có khắc [ Tam Tự kinh ] toàn văn, phân biệt dùng chữ tiểu triện, đãi, hành, giai bốn loại thư thể, đều do Đại Tống danh gia viết, thợ thủ công điêu khắc mà thành. Hấp dẫn vô số tiểu dân bách tính chạy đến dưới thành tường xem ngạc nhiên. Như nhìn thấy trong đó có nhận ra tự liền rất đắc ý , nếu như có thể liền với đọc lên một đôi lời đến thì càng có mặt mũi , những kia đại tự không nhìn được liền cảm thấy không diện, cảm thấy bất luận làm sao cũng phải nhận biết hai câu mới tốt. So với bách tính bình thường, càng bị hấp dẫn chính là những kia ham muốn thư pháp văn nhân, suốt ngày giới lưu luyến với dưới tường thành, điều khiển thư bản vẽ, thường thường si mê quên phản, trở thành Giao Châu trong thành một đại phong cảnh. Thậm chí có văn nhân thuê thân thủ linh hoạt "Cao thủ", ban đêm leo lên thành tường sao chép thư thể, bị tuần thành quan binh nắm lấy cũng lũ cấm không ngừng, thành Giao Châu thành dân một đại trò cười. Sau khi, Giao Châu văn trong rừng lại quát nổi lên một luồng học chữ tiểu triện dậy sóng, nguyên nhân với An Nam kinh lược ty ở tây thành triện tường dưới tổ chức một hồi thư pháp giao lưu hội, những kia tự xưng là tri thức uyên bác càng tộc văn sĩ, nhìn mãn tường chữ triện đều há hốc mồm , cứ việc chữ tiểu triện không phải giao chỉ quốc quan Phương Văn thể, nhưng tự xưng là nguyên ra "Trung Quất" quý tộc văn nhân môn thực tại làm mất đi đem mặt mũi.

Lại tỷ như, An Nam kinh lược ty ở Giao Châu quan nha bên ngoài trên quảng trường, quan phủ bảng thông báo đối diện, kiến một toà màu trắng đá cẩm thạch điêu tường, điêu khắc chính là một gốc cây cao tới ba trượng đại thụ, khắc tên là "Hoa Hạ dòng họ nguồn gốc thụ" .

Cây to này gốc rễ có khắc "Phục Hi Nữ Oa — phong tính", đại biểu Hoa Hạ chi tổ. Này thể hiện An Nam đường "Tuỳ cơ ứng biến", cứ việc [ bách gia tính ] nhân "Nữ Oa" chi tranh biên tu bản không thể được thông qua, nhưng "Dòng họ thụ" cho dù bị triều đình biết, kinh lược ty cũng có thể sử dụng lời nói viên quá khứ. Đương nhiên, chủ trì việc Lý Dịch cũng bởi vậy bị An Nam quan chức nhận định là chắc chắn vệ đảng. Có điều, bây giờ triều cục, trở thành "Vệ đảng" là làm người hâm mộ việc, không thấy tiên đế đều bị đấu ngã sao? Vệ đảng nhưng là thế đại a, không biết có bao nhiêu người ngầm ước ao đố kị Lý Dịch vận may, Vệ Quốc sư không phải như vậy dễ dàng leo lên.

Nhưng nói đại thụ bên trên là một cái đại chạc cây, đại biểu "Viêm đế — họ Khương", chạc cây trên có lá cây, có phần cành. Mỗi một mảnh lá cây đều đại biểu họ Khương một chi nhánh dòng họ hoặc diễn biến dòng họ, mỗi một cái tiểu cành thì lại đại biểu đại chi nhánh trong diễn hóa ra tiểu chi nhánh."Viêm đế — họ Khương" bên trên là đại thụ thân cây, đại biểu "Hoàng Đế — họ Cơ", duỗi ra mười hai chạc cây, chia ra làm Hoàng Đế con trai tứ tính. Mười hai chạc cây lại phân ra đông đảo tiểu cành, đại biểu chi nhánh dòng họ. Như Hạ, thương, chu tổ tiên đều là Hoàng Đế hậu duệ, trong đó chu thừa họ Cơ, Chu Vũ vương phong mười lăm đệ cơ công cao hơn tất địa, lợi dụng "Tất" vì là thị; tất công cao chi tôn ở tất quốc vong sau được phong bởi Ngụy địa, đời sau lợi dụng "Ngụy" vì là thị; Ngụy thị tử tôn trong lại có được phong bởi Lệnh Hồ, liền lại phân ra "Lệnh Hồ" thị. Hơn 400 cái dòng họ chính là như vậy một nhánh phân một nhánh địa diễn biến mà đến, do "Dòng họ thụ" biểu hiện liền rất đơn giản sáng tỏ, chỉ cần thô thức cùng mình dòng họ tương quan mấy cái dòng họ, liền có thể tìm tới dòng họ đầu nguồn. Cho dù không biết chữ, có thể không hiếu kỳ sao? Có thể không quan tâm sao? Như bị người hỏi đến nói quanh co không ra cái kia quá không mặt mũi , nhất định phải đi "Tìm rễ : cái" . Bên dưới tường đá thì có trị thủ nha lại, rất nhiệt tình địa trả lời hỏi dò. Không chỉ là ở Giao Châu thành, ở An Nam đường hạt trì những châu khác thành cùng thị trấn nha môn trước, cũng đều lấy gạch tường đồ đá phấn trắng, tất hội "Dòng họ thụ", tuy rằng không thể so Giao Châu thành lý thạch thụ cao cấp đại khí, nhưng hiệu quả là như thế.

Tác giả có lời muốn nói: Cuối năm là dằn vặt người khác lại bị người khác dằn vặt thống cũng vui sướng ...

☆, văn minh chi trì (ba)

An Nam đường nắm giữ hơn một trăm cái châu huyền, nhưng ngoại trừ Giao Châu là toàn cảnh thống trị ở ngoài, mặt khác năm mươi tám cái châu thuộc về Đại Tống triều đình trực tiếp hạt trì khu vực đều chỉ có châu trì vị trí một huyền nơi, cần thiết quan lại tất nhiên là cực lớn giảm thiểu, nhưng lại tiểu nhân nha môn cũng cần nhân thủ, tuy rằng bố trí châu huyền cấp bậc quan chức không nhiều, nhưng không cấp bậc quan lại nhỏ nhưng không tính thiếu. Có cấp bậc quan chức tự nhiên là Đại Tống triều đình tuyển quan phái, mà lượng lớn quan lại nhỏ liền không thể là triều đình phái , vẫn phải là dùng dân bản xứ.

Những này quan lại nhỏ đồng dạng muốn học "Ba trăm ngàn" .

Dựa theo An Nam đường quy định, đảm nhiệm công chức yêu cầu thấp nhất là sẽ nói Đại Tống Quan thoại, cùng với sẽ viết chính mình dòng họ cùng đơn giản tự từ, tỷ như "Hoa Hạ, Trung Quốc, Tống, An Nam" mấy chữ này từ là nhất định phải sẽ nhận sẽ viết  —— như trạm dịch dịch tốt, nha môn bộ lại. Giáo nói Quan thoại khóa vốn là "Ba trăm ngàn", làm "Ba trăm ngàn" có thể theo học thuộc lòng , Quan thoại tự nhiên nói tới viên xoay chuyển. Mà cao hơn một cấp quan lại nhỏ, tỷ như nha môn thư lại, thuế lại các loại, liền không chỉ có muốn nói Quan thoại, còn muốn sẽ biết chữ, sẽ viết chính tả "Ba trăm ngàn" .

Hơn nữa, hết thảy quan lại nhỏ đều muốn tập trung lên, Do châu huyền chủ quan truyền thụ Đại Tống quốc sử quán biên soạn  [ Hoa Hạ sử ], học xong hoặc đánh hỏi khảo tra hoặc văn bản sát hạch, hợp lệ tài năng tiếp tục ở lại vị trí, bằng không cách chức Quy gia.

Những này quan lại nhỏ thuộc về quan lại giai tầng trong tầng dưới chót nhân vật, trong nhà hơn nửa cần nhờ phần này công chức sống tạm, vì là bảo vệ bát ăn cơm, liền nhất định phải tiếp thu giáo hóa. Nhưng tiếp thu giáo hóa, không phải là nỗi nhớ nhà. Thậm chí có thể nhân tự thân lợi ích, hoặc sau lưng có Nhân Giáo toa, lén lút sử bán tử.

Bình thường nói đến, địa phương trên chính vụ, đều là do những này quan lại nhỏ nắm giữ, bọn họ phụ tử tương truyền, hình thành đời đời quan lại nhỏ hộ, hết sức quen thuộc địa phương đạo lí đối nhân xử thế cùng dối trên gạt dưới bí quyết, để mặt trên chủ quan sợ hãi xử lý chính sự, bọn họ có chính là thủ đoạn. Đương nhiên đại đa số càng tộc Thượng Quan tự cao thanh quý thân phận xem thường với tự mình xử lý chính vụ, tại chức mặc cho trên chủ yếu là du sơn ngoạn thủy, yến ẩm ca vũ, xa xỉ hưởng lạc, cầm thuộc hạ cung phụng, chính vụ chỉ để ý ký tên. Quan lại nhỏ môn liền dựa vào hối lộ Thượng Quan cùng nắm giữ chính vụ thủ đoạn, hoặc ẩn nấp hộ sách, hoặc tự ý tăng thuế, hoặc thu phụ gia tạp tiền, nghiền ép bách tính thủ lợi... Các loại thủ đoạn, không phải trường hợp cá biệt. Hiện tại thay đổi triều đình, thay đổi nghiêm khắc cần chính giảng nhân lấy yêu dân chủ quan, trước đây những kia hoạt động hiển nhiên thu lại, tổn thất qua lại lợi ích, để quan lại nhỏ môn làm sao cam tâm? Những này hoạt lại trong miệng hô "Đại Tống vạn tuế", trong lòng vẫn đang suy nghĩ làm sao triển khai thủ đoạn, không tưởng Thượng Quan, hoặc kéo Thượng Quan hạ thuỷ.

Những này Việt Quốc quan lại nhỏ thủ đoạn, Tống Triều quan lại nhỏ cũng là thói quen sẽ chơi, hơn nữa thủ đoạn càng tinh ranh hơn đến. Tân sinh Đại Tống triều đình đã ở mười năm lại trị chỉnh đốn trong tích lũy kinh nghiệm phong phú, ứng đối ra sao hoạt lại càng là có một bộ dày đặc thực vụ chính điển. Mỗi mặc cho tiến sĩ đang chọn quan đi nhậm chức châu huyền trước đều muốn học tập những này thực vụ, bao quát châu huyền điền sách hộ sách, thuế bộ khoản thấy thế nào, gạo và tiền làm sao tính toán, kho bẩm thực vụ, bộ trộm thực vụ, gian lại quen dùng dối trên gạt dưới thủ pháp chờ chút, không muốn cầu tuyển quan môn tinh thông, nhưng phải mỗi hạng đều có giải, không đến bị trì dưới chi lại lừa gạt, không tưởng.

Phái đến An Nam đường châu huyền các quan lại cũng đương nhiên tiếp thu quá như vậy thực vụ học tập, người người dắt [ châu huyền thực vụ chính điển ] tiền nhiệm, đến An Nam đường sau khi, lại đang An Nam hành dinh tiếp thu ngắn hạn học tập, đối đầu mặc cho nơi ân tình, phong tục, lịch sử có giải sau mới lên mặc cho, đối phó trì dưới những kia nhiều năm quan lại nhỏ tuy không nói bắt vào tay, chí ít cũng làm cho bọn họ lòng sinh lẫm sợ, cẩn Thận Hành sự. Từ trong lấy ra mấy cái hút bách tính tủy thịt quá ác quan lại nhỏ, công khai thẩm vấn luận tội, vừa đạt được tầng dưới chót bách tính dân tâm, lại giết gà dọa khỉ, khuất phục cái khác quan lại nhỏ thu lại tay chân, đàng hoàng làm việc. Hơn nữa tuần cái kia mấy cái luận tội quan lại nhỏ làm ác đầu sợi, xả ra địa phương một đại vọng tộc, thẩm tội lỗi, phán hình, phạt gia tài bồi thường khổ chủ —— những này bị ép đứng ra khổ chủ nắm chắc tầng tiểu dân nhà nghèo, cũng có trong gia đình, còn có trên hộ, vọng tộc.

Đây là tuần hoàn Vệ Hi Nhan "An Nam châu huyện lị hơi", đối với càng tộc thượng tầng muốn đả kích, phân hoá, đối với trung tầng cùng tầng dưới chót muốn lôi kéo nỗi nhớ nhà, một khi trung hạ tầng phục tùng , thì lại An Nam có thể định.

Dù sao thượng tầng giai cấp ảnh hưởng tuy lớn, nhưng nhân số nhưng thiếu.

Việt Quốc quý tộc là này cái quốc gia thượng tầng, bọn họ chiếm cứ xã hội nhiều nhất của cải cùng tài nguyên, bởi vì đã từng nắm giữ quyền thế cùng địa vị, sẽ không giống trung hạ tầng dễ dàng như vậy kiềm chế. Những quý tộc này quyền thế theo quốc gia lõm vào mà rơi xuống, nhưng ở dân gian thế lực vẫn cứ rất lớn, thậm chí địa phương cái trước vọng tộc ảnh hưởng vượt qua những nơi quan phủ uy vọng. Vệ Hi Nhan muốn đả kích chính là những này vọng tộc —— trong quý tộc đại quý tộc.

Việt Quốc tình hình đất nước cùng Đại Tống không Thái Nhất dạng, Đại Tống thượng tầng giai cấp là sĩ phu, thiên hạ người đọc sách bất luận giàu nghèo đều là "Sĩ", là level 1 tầng, người đọc sách một khi làm quan chính là "Sĩ phu" ; mà Việt Quốc độc lập vì nước sau vẻn vẹn trải qua ngô, đinh, lê, Lý Tứ triều, mỗi cái triều đại đều diễn ra không dài, còn không hình thành "Sĩ" giai tầng, mà là do quý tộc giai cấp nắm giữ triều đình cùng địa phương chính khách. Cho dù mô phỏng Tống Triều mở khoa thủ sĩ, cũng là từ quý tộc giai tầng bên trong chọn lựa, bình dân có thể đọc nổi thư rất ít, có thể thông qua khoa cử vào sĩ thì càng thiếu. Nô lệ càng không cần nói, liền đọc sách biết chữ cũng là muốn vào tội. Vậy thì khiến văn hóa bị quý tộc giai cấp lũng đoạn. Hơn nữa, các quý tộc chiếm Việt Quốc bảy phần mười trở lên thổ địa, thuế ruộng trôi đi nghiêm trọng, diễn kịch mâu thuẫn mầm họa sâu nặng. Bất luận từ phương diện nào xem, Vệ Hi Nhan đều phải đối với quý tộc động đao.

Đương nhiên không phải múa đao sát quang, mà là đả kích, phân hoá.

Việt Quốc quý tộc giai cấp cũng phân là cấp độ, có đại quý tộc, trung đẳng quý tộc, cũng có tiểu quý tộc, chán nản quý tộc.

Vệ Hi Nhan muốn đả kích, là đại quý tộc.

Một đại quý tộc chính là một vọng tộc. Một vọng tộc của cải có rất ít sạch sẽ, như nhà tư bản tích lũy ban đầu, thiếu không được giẫm người khác hài cốt cùng huyết lệ, nếu muốn từ trong đào ra chút năm xưa tích oán không phải việc khó. Tuy nói chứng cứ khả năng từ lâu dập tắt, nhưng nhân chứng nhưng là có thể tìm, cho dù không tìm được cũng có thể người vì là chế tạo. Dù sao vọng tộc kẻ thù không ít, mà ở quý tộc quần thể trong, cũng có rất nhiều muốn giẫm vọng tộc thượng vị, chỉ là có cơ hội.

Trần Như Anh nhớ tới rất rõ ràng, giáo viên của nàng ở lấy hành dinh tổng quản người quản lý An Nam cái kia nửa năm trong, thích làm nhất một chuyện chính là "Tước đồ sinh sự", đem lén lút tìm đường chết đại quý tộc đồ sinh sự thu thập , lại bồi dưỡng một nhóm trong tiểu quý tộc thượng vị, cùng đại quý tộc địa vị ngang nhau, trước Việt Quốc quý tộc thế lực liền như thế phân hoá .

Theo bảy, tám gia vọng tộc "Đồ sinh sự" rơi đài, đại quý tộc thế lực suy yếu, quan trọng nhất một hạng sách lệnh —— toàn diện thích nô lệnh rốt cục ban phát . Đây là ở ban đầu  [ phóng thích Hán nô lệnh ] sau khi, nhằm vào hết thảy nô lệ, ban phát phóng thích lệnh. Từ đó, ở An Nam đường trực thuộc châu huyền, súc dưỡng nô lệ bị triệt để huỷ bỏ. Mà khê động ràng buộc châu có thể lựa chọn có hay không chấp hành. Chỉ có một hai giàu có thấy xa khê động chủ tuần hoàn quan phủ sách lệnh, phóng thích nô lệ vì là tự do nông hộ hoặc ký kết khế ước thuê công nhân, mà tuyệt đại đa số khê động đều không nỡ phóng thích những này không cần tiền công "Nhân lực gia súc" —— loại này ngu xuẩn ngắn thấy cùng tham lam sẽ ở ngày sau cho bọn họ mang đến quả đắng.

"Người có thể bị thống ngự, nhưng không thể bị nô dịch. Không có ai nên từ nhỏ bị nô dịch." Vệ Hi Nhan không có tuyên dương nhân quyền, tự do, bình đẳng ý nghĩ, nhưng cơ bản sinh tồn quyền lợi phải có. Ở giao chỉ, súc dưỡng nô lệ là hợp pháp, nô lệ tất cả bao quát sinh mệnh đều quy quý tộc hết thảy, các quý tộc cho rằng đây là thiên kinh địa nghĩa sự. Nhưng này cùng tuân theo nhân văn tinh thần tư tưởng nho gia nhưng là đúng lập, vì lẽ đó theo Nho gia văn trì ở Tống Triều đạt đến cường thịnh, súc nô liền tự nhiên bị phế trừ, lấy luật pháp cấm chỉ. Mà Vệ Hi Nhan đối với giao chỉ khai chiến trong đó một Đại Lý do chính là phế nô. Nho gia theo đuổi lễ nghi giáo hóa, thiên hạ Đại Đồng, nho sinh môn cũng đem tôn sùng là đại đạo đến hành, vậy thì khiến Vệ Hi Nhan khuyên phát động cuộc chiến tranh này ở quốc nội dư luận trong hoàn toàn chiếm cứ chính nghĩa cao điểm, không chỉ là trừng phạt một bên di, thu phục Trung Quốc cựu thổ, càng là mở rộng giáo hóa, phát dương đại đạo.

Hủy bỏ nô đối với Việt Quốc các quý tộc tới nói chạm đến bọn họ căn bản lợi ích, nhất định sẽ nhấc lên phản kháng sóng lớn. Là lấy Vệ Hi Nhan vừa bắt đầu chỉ là phóng thích chiếm nô lệ nhân số ít Hán nô, sau đó lấy phổ biến văn giáo vì là tiên phong, trong quá trình này lợi dụng các loại thủ đoạn loại bỏ những kia có khả năng nhất phản kháng phế nô sức ảnh hưởng đại quý tộc. Làm phân hoá, suy yếu quý tộc thế lực, lại bồi dưỡng khống chế một nhóm quý tộc sau, mới ở An Nam toàn diện phổ biến phế nô. Này vừa đến, phản kháng lực cản liền không lớn lắm. Cho dù trong bóng tối sử bán tử, dương thịnh âm suy không ít, nhưng có can đảm bên ngoài phản kháng lại không , phế nô là được đại thế không cách nào ngăn cản.

Làm "Phế nô" cái này xương cứng gặm dưới sau, An Nam đường văn trì đẩy mạnh cũng không có quá to lớn lực cản . Cho dù tình cờ có không thấy rõ tình thế nhảy ra, hoặc là bị người làm quân cờ đẩy ra nhảy nhót, nhưng đều rất nhanh bị kinh lược ty các loại thủ đoạn bình định. Vệ Hi Nhan đem An Nam đường văn trì giáo hóa tỉ dụ vì là "Lịch sử đi tới bánh xe, có can đảm ngăn cản liền phải làm tốt bị nghiền ép chuẩn bị", nàng hi vọng tiếp nhận hành dinh thống trị An Nam đường kinh lược ty các quan văn, cũng phải có một tay văn giáo, một tay đao thương lý niệm, "Đại đạo không phải bằng phẳng, những kia chặn đường thạch, hoặc là về phía trước nghiền nát, hoặc là kiên quyết chuyển đi, không có đi vòng khả năng." Kinh lược ty các quan văn không hẳn đều tán đồng nàng thiết huyết lý luận, nhưng thiết kế âm mưu đạt đến mục đích, các quan văn có chính là thủ đoạn. Mà ở mở rộng nho học trên, bọn họ có so với Vệ Hi Nhan càng kiên định niềm tin.

Giao chỉ quốc trong là có nho học, ở lệ thuộc Đông Hán cùng Đường triều thời kì, nho học truyền bá tối thịnh. Mà ở năm đời giao chỉ độc lập vì nước sau, trước sau lịch ngô, đinh, lê tam triều, đều là chinh chiến việc cấp bách, quốc tộ ngắn ngủi, Vương tộc cùng quý tộc vì củng cố thống trị, liền phổ biến sùng Phật ức nho chính sách, lại nhân trùng quân công mà trùng vũ khinh văn, nho học liền chịu đến ức chế. Trực tiếp đến Lý Triêu lập triều năm mươi, sáu mươi năm sau, quốc gia dần dần yên ổn, cần Nho gia "Đại nhất thống" tư tưởng cùng trì Quốc An bang chi sách, liền ở tôn trọng Phật giáo đồng thời, bắt đầu coi trọng nho học, đại tu văn miếu, tôn Khổng Tử, cũng mở khoa thủ sĩ, đồng thời thi thích , đạo, nho ba gia kinh thư, khiến nho học địa vị được tăng cao. Đại Tống công phá giao chỉ thì, Lý Triêu đã mở rộng nho học hơn sáu mươi năm, quốc trong quý tộc hơn nửa đều là học được nho kinh.

Đôi này : chuyện này đối với An Nam đường mở rộng nho học được nói có lợi có hại, lợi ở chỗ có cơ sở, mở rộng càng dễ dàng; tệ thì lại ở chỗ nỗi nhớ nhà càng khó. Phàm là địa vực nhỏ hẹp quốc gia, dân tộc đặc tính hơn nửa đều ẩn sâu tự ti, mà bởi vì tự ti, vì lẽ đó mẫn cảm, biểu hiện với ở ngoài chính là hết sức tự tôn, tự phụ, thậm chí đến tự đại. Thí dụ như Triều Tiên, rất được hoa Hạ Văn minh ảnh hưởng, dùng chính là chữ Hán, học chính là Nho gia, y học, quan chế chờ chút đều là do Trung Quốc truyền vào, ở bề ngoài đối với Trung Quốc xưng thần, trong xương nhưng không lấy thần cư, tự nhận là đem Nho gia văn hóa học tinh , đem hoa Hạ Văn minh Triều Tiên hóa , chính là "Chính thống" , trong lòng chưa chắc không lấy "Trung Quốc" tự xưng. Giao chỉ cũng là như thế. Tống thì giao chỉ quốc ở Vệ Hi Nhan trong ký ức chỉ là ZNV' một nửa, nhưng ở hướng nam, hướng tây chinh phạt mở rộng thì, lấy "Trung Quốc" tự xưng  —— vì lẽ đó ngoại bang muốn hướng về giao chỉ xưng thần. Đại Tống tể chấp môn đối với nam bắc hai người này viên đạn quốc gia tự đại rất là xem thường, Hồng Lư tự phụ trách Triều Tiên sự vụ các quan lại cho là nên mạnh mẽ đánh người Cao Ly mặt, để bọn họ biết cái gì là chân chính "Chính thống", An Nam đường các quan lại thì lại yêu thích dùng Vệ Hi Nhan nói "Nghiền ép" hai chữ, dùng văn minh nghiền ép bọn họ, để học được mấy bộ nho học kinh thư, lấy rộng rãi tu văn miếu làm vinh trước Việt Quốc các quý tộc biết cái gì là chân chính nho học, cái gì là chân chính sùng nho.

Theo An Nam đường trường công giáo dục đẩy mạnh, trước Việt Quốc các quý tộc, cũng không thể không hạ thấp bọn họ tự nhận là cao quý đầu lâu, một lần nữa tiếp thu Đại Tống nho học giáo dục. Đặc biệt là bọn họ tôn sùng cái gọi là đại nho ở Giao Châu trường công giảng kinh đường biện luận trên xấu hổ mà lui về phía sau, liền không dám tiếp tục có người nói "Tinh thông nho học" . Các người quý tộc không thể không đem con cháu đưa tới trường công tiếp thu nho học giáo dục, bởi vì không nhập học thì lại không hoạn lộ, nếu như gia tộc ba đời không người xuất sĩ, dù có gia tài trăm vạn quán, cũng là đồ có phú mà không quý giá.

Ngoại trừ trường công hưng thịnh nho học ở ngoài, hết thảy học tại nhà, Tư Thục đều bị yêu cầu truyền thụ Đại Tống quan bản nho kinh , còn trước Việt Quốc nho kinh khắc bản thì bị bãi bỏ dạy và học.

Cùng lúc đó, lịch sử giáo dục cũng ở trường công, tư học trong phổ biến.

Tân lịch sử sách giáo khoa là quốc sử quán với kiến viêm thời kì biên soạn  [ Hoa Hạ sử ], An Nam đường sử dụng chính là mới nhất đệ tứ bản, trong đó có giao chỉ văn chương, từ tối cổ sớm viêm đế Thần Nông thị hậu duệ hồng Bàng thị là vua, đến tần thống sáu quốc vì là Hoa Hạ vương triều quyền sở hửu, lịch Lưỡng Hán, Đông Ngô, Tùy, Đường, đều vì thuộc về, cho đến năm đời thời kì nam Hán vương triều, giao chỉ binh biến thoát ly Trung Quốc, mới có "Đại cù Việt Quốc" —— từ lịch sử quy nguyên, giao chỉ thuộc về Hoa Hạ. Vì lẽ đó, càng người không phải vong quốc, mà là trở về.

Lấy sử vì là giáo, có thể tăng cường đối với Hoa Hạ lòng trung thành, Đại Tống tể chấp môn đã ý thức được điểm này —— đọc sử không chỉ có là giám vì là chính được mất, còn có thể giáo hóa nỗi nhớ nhà vì là dùng.

An Nam trường công giáo dục ở vừa bắt đầu liền đánh vỡ đối với bình dân rào, Thượng Quan học không còn là con cháu quý tộc quyền lợi, chiêu thu bình dân tiêu chuẩn tăng cao trên diện rộng, cùng con cháu quý tộc tiêu chuẩn ngang nhau. Học chi phí phụ thì lại cực lớn hạ thấp, mà quý tộc học sinh tiêu tốn thì lại thể hiện tại càng tốt hơn thực túc điều kiện trên. Đồng thời cung cấp làm việc ngoài giờ cùng giúp học tập cho vay, giúp đỡ gia cảnh nghèo khó học sinh.

Nhân An Nam đường đầu ba năm thuế má triều đình không lấy, kinh lược ty có đầy đủ tiền tài tiêu tốn đang giáo dục trên. Ba năm sau khi, An Nam đường tình huống đã có hài lòng thế, tảng lớn hoang dã một lần nữa biến thành có sản xuất cày ruộng. Quảng Tây, Quảng Đông vùng duyên hải rất nhiều đản dân, ở địa phương quan phủ cùng An Nam kinh lược ty dưới sự dẫn đường, dời đến An Nam đường vùng duyên hải khu vực, nắm giữ An Nam quan phủ dành cho đất hoang, cũng thải cho nông cụ, trâu cày cùng hạt giống, bắt đầu rồi trên lục địa canh tác sinh hoạt. An Nam khê động ràng buộc châu cũng xua đuổi giao chỉ nô lệ, khai khẩn, trồng trọt. Bởi quan phủ đại lực mở rộng kiểu mới nông cụ, cũng mở rộng Trung Nguyên canh tác pháp, lương thực sản xuất so với Việt Quốc thì muốn cao hơn gấp mấy lần. Ngoại trừ lương thực ở ngoài, còn trồng trọt cam giá, cây bông, thu hoạch hậu tiến vào luyện đường, cất rượu cùng bông phưởng nhà xưởng, phân tiêu An Nam bản địa cùng nam chưởng, chiếm bà, thật tịch chờ quốc, thương mậu đã hiện ra phồn vinh cảnh tượng. Những này đều vì An Nam đường mang đến càng ngày càng cao nông phú cùng thương thu thuế vào, đủ để chống đỡ An Nam đường ở văn giáo trên kéo dài tập trung vào, đồng thời có năng lực ở trường công trong thực thi triều đình ở chư đường mang tính lựa chọn phổ biến  [ Đại Tống quốc dân giáo dục bắt buộc luật ].

Dựa theo [ giáo dục bắt buộc luật ] quy định, bên trong đế quốc hết thảy quốc dân, không phân dân tộc, đều có tiếp thu giáo dục quyền lợi cùng nghĩa vụ; chư hộ tuổi tròn ngũ tròn tuổi nam đồng nhất định phải đưa vào học vỡ lòng, trong nhà chỉ có nữ đồng không có nam đồng, nhất định phải chí ít đưa một vị nữ đồng vào học vỡ lòng, tiếp thu ba năm học vỡ lòng giáo dục, học chi phí phụ đều miễn. Lại quy định, có điều kiện châu huyền có thể ở ba năm học vỡ lòng giáo dục bắt buộc bên trên, tăng thêm nữa tám tuổi đến mười hai tuổi bốn năm tiểu học giáo dục bắt buộc.

Lấy An Nam đường tài lực, hoàn toàn có năng lực phổ biến học vỡ lòng đến tiểu học giáo dục bắt buộc, bao quát khê động con cháu. Nhưng khê động nô lệ nhưng là không hưởng thụ được, đương nhiên này không phải quan phủ quy định. Làm khê động phụ thuộc tài sản, bọn đầy tớ có thể tin Phật giáo hoặc đạo giáo, nhưng không cho phép đọc sách biết chữ.

Triều đình ở tổng điều tra chư đường biết chữ suất thì, An Nam đường khê động ràng buộc châu là không đưa vào nhân khẩu số đếm, mà ở châu quan huyện học đến trường khê động con cháu nhưng đưa vào biết chữ nhân khẩu trong, liền bằng mẫu số giảm nhỏ, mà phần tử tăng lớn, tính toán ra đến biết chữ suất dĩ nhiên là tương đối cao . Đương nhiên, chủ yếu nhất hay là bởi vì An Nam đường văn giáo phổ cập.

Mà ở Trần Như Anh nhân công chức dời An Nam đường năm thứ mười, cũng tức thượng cấp hai mươi năm, khê động nô lệ mâu thuẫn rốt cục sắc bén bạo phát, từ một khê động nô lệ bạo. Động cấp tốc lan tràn đến hết thảy ràng buộc châu náo loạn, ngoại trừ có thấy xa, trước thời gian thích nô cái kia hai cái khê động ở ngoài, hết thảy khê động đều ở ngăn ngắn một tháng rơi vào nội loạn trong, hơn vạn động người bị giết chết, thậm chí chết rồi mấy cái khê động chủ, bọn đầy tớ cũng tử thương mấy vạn.

An Nam kinh lược ty lấy không can thiệp ràng buộc châu tự trị vì là do, trụ sở quân đội chính quy cùng Vũ An quân chỉ là tụ kết cảnh giới, mà không có xuất binh, chỉ phái ra nhân viên đến khê động, kiến nghị song phương thủ lĩnh ngồi xuống hiệp thương giải quyết. Nhưng giết đỏ cả mắt rồi động người không chịu thôi, mà càng tộc bọn đầy tớ không được tự do cũng không chịu dừng tay, quan phủ thì lại cầm không tiện nhúng tay thái độ, liền náo loạn kéo dài. Đánh đánh giết giết một năm, một ít ràng buộc châu  j□j bị trấn áp xuống , nhưng khê động cũng Nguyên Khí đại thương; cũng có mấy cái ràng buộc châu bị nô lệ chiếm cứ, khê động chủ suất lĩnh thuộc hạ trốn thoát, thỉnh cầu kinh lược ty xuất binh bình định.

Đã sớm chuẩn bị An Nam kinh lược ty sấn này xuất binh, toàn diện thu hồi ràng buộc châu, huỷ bỏ tự trị, phổ biến thích nô lệnh, dành cho nô lệ thổ địa, được bọn đầy tớ ủng hộ. Tuy rằng khê động không cam lòng, nhưng ở Nguyên Khí đại thương dưới, đã vô lực phản kháng kinh lược ty, chỉ có thể thỏa hiệp. Các động động thủ môn đều bị phong một Tư Mã quan hàm, nguyên là Đường triều thì một châu thứ sử tá quan, thực tế không có chức chưởng, bây giờ bị triều đình đem ra trao tặng động thủ, kỳ thực chính là một nắm bổng lộc nhàn chức, dành cho chỉ đứng sau một châu quan trên cấp bậc cao, nhưng không quản sự —— thức thời liền làm cầm bổng lộc hưởng phúc đi.

Triều đình ở An Nam bố mưu hai mươi năm, rốt cục thu hồi hết thảy ràng buộc châu, thực hiện toàn bộ đường cảnh trực tiếp hạt trì, văn giáo luật trì chắc chắn tùy theo phổ biến toàn bộ An Nam, thực hiện hoàn toàn văn trì.

Đây là An Nam hưng thịnh.

Đối với tươi tốt Đại Tống đế quốc mà nói, An Nam chỉ là thịnh thế một cảnh.

Tác giả có lời muốn nói: Nhớ tới người Hàn Quốc các loại thân di hành vi, thí dụ như trung y đổi thành Hàn y, đồ chua thành Hàn Quốc đồ chua, tiết Đoan Ngọ thành Hàn Quốc , dịch kinh bát quái cũng thành Hàn Quốc ... Khụ, người đem Seoul, Hán giang tên sửa lại ta lý giải, những này ngạnh dán nhãn hành vi, chỉ có thể nói "Đem ra chủ nghĩa" thừa hành đến kéo thể diện , trực tiếp đem chính mình định nghĩa vì là tổ tông , mạnh mẽ logic, khâm phục khâm phục.

☆, điền Trì Anh hoa

Thượng cấp mười ba năm xuân.

Tháng ba Điền Trì, trăm ngàn vạn thụ Anh Hoa chứa đựng, xán Nhược Vân hà.

Trần Như Anh ở cái này Anh Hoa chứa đựng trong thời tiết đến Côn Minh phủ.

Ba tháng trước, nàng nhận được Xu Mật Viện truyền đạt quân chức điều lệnh —— từ An Nam đường Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ điều nhiệm đế quốc quân đội chính quy thứ mười quân đệ ngũ sư thống chế quan.

Luận chức quan cấp bậc, Vũ An quân một đường đều soái cùng quân đội chính quy một quân thống chế cùng cấp, Trần Như Anh điều nhiệm một sư thống chế quan xem như là xuống chức .

Thế nhưng, Vũ An quân là địa phương quân trị an, cùng quân đội chính quy so với liền như trước đây dân quân cùng cấm quân chi so với, từ Vũ An quân điều động tới quân đội chính quy vậy thì là thuộc về "Trên điều" . Coi như là từ một đường đều soái điều nhiệm đến quân đội chính quy mặc cho một bộ thống chế, tin tưởng rất nhiều Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ đều là đồng ý  —— Trần Như Anh điều nhiệm khá để An Nam Vũ An quân các đồng liêu hâm mộ.

Có điều, Trần Như Anh thực lực đặt tại cái kia, cảnh nội nạn trộm cướp đều bị nàng lấy gió thu cuốn hết lá vàng tư thế tiễu sạch sành sanh, mấy lần bộ tộc tập lược châu huyền chi loạn cũng bị nàng thiết huyết bình định, sau đó đòi lấy bồi thường con số để cái kia mấy cái bộ tộc hầu như thổ huyết, hận không thể tự chém tay chân chưa bao giờ làm loạn quá... Dũng mãnh sự tích danh chấn An Nam, thuộc hạ môn đưa nàng biệt hiệu "An Nam đồng trụ", ràng buộc châu động thủ môn đưa nàng liệt vào cực không muốn thấy quan chức thứ hai —— ghi tên số một chính là An Nam kinh lược khiến Lý Dịch, bối địa nhân xưng "Quỷ Kiến Sầu" . Này một văn một võ hai người tuyệt đối là An Nam khê động tối không muốn đắc tội nhân vật. Bây giờ Trần Như Anh bị điều đi, phỏng chừng khê động ngầm đều muốn vui mừng khôn xiết .

Trần Như Anh dùng ba tháng cùng người kế nhiệm giao tiếp công vụ, sau đó thu thập hành trang, mang theo phu lang cùng một Song nhi nữ khởi hành lên phía bắc đi nhậm chức.

Quân đội chính quy thứ mười quân đệ ngũ sư trụ sở ở Hoành Đoạn Sơn Mạch, sơn bắc vì là thổ phiền, Đông Nam phương hướng đi bốn trăm dặm, chính là trước Đại Lý quốc vương thành dương tư mị thành —— hiện tại Đại Lý châu.

Giao Châu cùng Đại Lý châu có sông Hồng liên kết, tọa thuyền có thể tố thủy thẳng tới. Quan thuyền đi tới ai Lao sơn dưới đường sông bến tàu thì, Trần Như Anh mang theo hai tên người hầu cận rơi xuống thuyền, cưỡi ngựa hướng về Côn Minh phủ phương hướng mà đi.

Trần Như Anh chỗ cần đến là Điền Trì.

Điền Trì ở vào Côn Minh phủ Tây Nam Điền Trì huyền, non sông tươi đẹp tráng lệ, có "Ngũ trăm dặm Điền Trì" danh xưng —— ở Đại Tống phát hành  [ tự nhiên ] trong tạp chí có văn chương chứng thực. Điền Trì chu vi có đại núi nhỏ mấy chục toà, thiên quang Vân Ảnh, sơn thụ tôn nhau lên, hàng năm xuân hai, ba nguyệt thời điểm, khắp núi anh thụ thứ tự nở hoa, trăm ngàn mẫu bích ba ở ngoài ửng đỏ một mảnh, như mây tự hà, Khỉ Lệ mê người, hấp dẫn vô số du khách rộn ràng mà tới, rầm rộ không kém nước Nhật thưởng anh tiết.

Thượng cấp bốn năm xuân, Vệ Hi Nhan đăng lâm Điền Trì, khen ngợi điền Trì Anh hoa, cũng đề nghị thành lập Anh Hoa tiết. Vân Nam kinh lược ty với cuối năm đoạn sau, xác lập hàng năm tháng ba xuân vì là thưởng anh biết, định trong đó một ngày vì là Anh Hoa tiết, công và tư nghỉ, cụ thể tiết kỳ do năm đó hoa thì xác định. Năm nay Anh Hoa tiết định ở tháng ba mười chín. Trần Như Anh đến đến Điền Trì bên dưới ngọn núi thì đã là tiết sau ngày thứ ba, du khách vẫn cứ rất nhiều, nhưng so với hai ngày trước rộn rộn ràng ràng, đã thiếu rất nhiều, để lên núi con đường thông không ít.

Dọc theo đường đi thỉnh thoảng gặp phải túm năm tụm ba đủ Loại Du khách, thấy bọn họ một nhóm ba người, đều làm võ giả trang phục, trước tiên giả rõ ràng là một nam trang nữ tử, tia chức chu thằng oản kế, trên người mặc cổ tròn hẹp tụ trường bào, eo cột cách mang, huyền một cái trường kiếm, khí độ bất phàm, đều ngưng mắt một trận, nhưng không vẻ kinh ngạc.

Nam chiếu Đại Lý quốc tập võ thành phong trào, cho dù Văn Sinh cũng bội kiếm, nữ tử cũng ít có khiếp nhược thái độ, mà bầu không khí mở ra, nữ tử xuất hành rất thông thường, nữ tính võ giả vì là hành động lưu loát nam trang rất nhiều, nhưng diện mạo nhưng làm nữ tử, xoa phấn miêu lông mày đồ khẩu chi các loại, tự nhiên vừa nhìn liền biết. Trần Như Anh không có miêu lông mày đồ đan quen thuộc, trên mặt cũng chỉ trà một tầng nhuận da cao, nhân Giao Châu nóng bức nhật sưởi trường, màu da thiên hắc, hơn nữa quanh năm tập võ lại mang binh, khí thế ác liệt không giống bình thường nữ tử, nhưng nàng vóc người cao gầy, chân dài eo tế, nữ tính đường vòng cung rõ ràng, cũng sẽ không để cho người nhận sai, đúng là bình sinh một luồng nữ tử anh khí mị lực, để chú ý nàng nam nữ hơn nửa không dời nổi mắt thần toán.

Trần Như Anh bị người chú ý quen rồi, dung sắc tự nhiên, không ngừng bước, trong lòng có chút kích động , liên đới ven đường Khỉ Lệ hoa cảnh cũng không có tâm xem thêm .

Nàng đã có sắp tới mười năm không thấy lão sư .

Từ khi thượng cấp ba năm Thất Nguyệt Vệ Hi Nhan rời đi An Nam sau, Trần Như Anh liền cũng lại chưa từng gặp nàng —— thượng cấp bảy năm nàng thăng nhiệm An Nam đường Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ vào kinh thành thuật chức thì, Vệ Hi Nhan nhưng không khéo đi tới Nam Dương kim châu dò xét hải quân, nàng chỉ thấy được sư nương Danh Khả Tú.

Từ biệt mười năm, nhìn lại lại nhìn năm đó, Trần Như Anh hơi có chút dường như đang mơ cảm giác.

Thời gian mười năm cũng không phải dài lắm, nhưng đối với Đại Tống đế quốc mà nói, nhưng có quá nhiều biến hóa . Chính là trước mắt điền địa, đã là không còn là Đại Lý quốc, mà là Đại Tống trì dưới Vân Nam đường.

Trần Như Anh lần thứ hai rõ ràng cảm nhận được Vệ Hi Nhan nói tới : "Đây là một tân sinh đế quốc."

Tân sinh, liền mang ý nghĩa phồn thịnh, mang ý nghĩa sinh cơ vô hạn. Như này Điền Trì chi xuân, hoa nở cẩm tú, huyến nhiên thịnh cảnh.

Điền Trì Tây Nam bạch ngư khẩu Hồ Bờ, Anh Hoa so với sườn núi mở đến càng đẹp, trùng biện, đỏ sẫm, như hỏa thiêu mây tía.

Ngạn trong rừng, hoa thụ nơi sâu xa, thấp thoáng một toà bát giác mái cong đình, biển thư "Xích Hà" .

Nơi này phong cảnh rất tốt, nhưng không du khách lưu luyến —— phàm là tiếp cận mảnh này anh lâm du khách đều bị quốc công phủ thị vệ ngăn, khác hướng về hắn nơi.

Sau khi liền truyền ra đoạn quốc công ở Xích Hà trong đình cùng cao tăng, cao đạo luận pháp tin tức.

Tin tức này rất có vài phần chân thực tính, lúc này Xích Hà trong đình xác thực có một tăng, một đạo.

Tăng nhân năm vượt qua năm mươi tuổi, trên người mặc áo tăng màu vàng, ánh mắt thâm thúy, thủ đoạn trên phật châu có khắc Phật giáo lục tự chân ngôn, chính là Đại Thừa Phật giáo Mật Tông cao tăng minh chiếu thượng sư —— Côn Minh phủ Đại Từ tự trụ trì.

Ngồi ở minh chiếu thượng sư đối diện đạo nhân dung nghê gầy gò, cũng là hơn năm mươi tuổi, huyền quan đạo phục, cầm trong tay phất trần, mặt như Hàn Nguyệt sáng trong rõ ràng, có tiên phong đạo cốt phong thái, chính là đạo giáo thiên sư đạo, Thương Sơn ngọc cục quan được nắm —— Thanh Hư chân nhân.

Lí Quốc Công ngồi ở mặt nam, đầu đội phốc mũ, trên người mặc văn áo đơn, bốn mươi lăm bốn mươi sáu tuổi, dung mạo tuấn nhã, trên người có cỗ thiên nhiên đàn hương vị, chính là nhiều năm thị Phật nhuộm dần, bên hông lơ lửng trường kiếm, khí chất trơn bóng như ngọc, nói cười nhưng có Đạo gia hào hiệp, lại toát ra thế gia thanh quý.

Vị này Lí Quốc Công là Đại Lý quốc vương đoạn chính nghiêm con thứ đoạn chính hưng, lại tên đoạn dịch trường —— thượng cấp bốn năm thì, Đại Lý quốc phế quốc hiệu quy vì là Đại Tống An Nam đường, quốc chủ đoạn chính nghiêm tức thoái vị vì là tăng, do tử đoạn chính hưng được Đại Tống triều đình sắc phong làm Lí Quốc Công, Vân Nam Tiết Độ Sứ.

Đại Lý Đoàn thị từ trước đến giờ thừa hành tam giáo xiển phát quốc sách, con cháu đều thông thích đạo nho ba gia kinh nghĩa, đoạn chính hưng chính là Đoàn thị đời này trong người tài ba, hướng về cùng Nho gia danh sĩ, cao tăng, cao đạo giao hướng về mật thiết, hội tụ luận pháp là chuyện thường xảy ra.

Nhưng hôm nay hắn cũng không phải trận này tụ hội chủ nhân.

"Chủ nhân" là mặt phía bắc tôn vị nữ tử, quan nghê tự hai mươi bốn hai mươi lăm, thâm y như tuyết, chu mang cột eo, màu trắng dây cột tóc buông xuống bả vai, cả người đều để lộ ra phiêu dật xuất trần khí. Ánh mắt lãnh đạm xa cách, dung mạo cực đẹp, như Côn Sơn ngọc tuyết, nhưng nhân cao mạc khiến người ta không dám nhìn thẳng.

Cô gái này chính là từ kinh thành đến Vân Nam tuần quân Đại Tống quốc sư, Xu Mật Sứ —— Vệ Hi Nhan.

Vệ Hi Nhan cùng này trong đình ba người đều không phải lần đầu tiên gặp lại.

Đoạn chính hưng tự không cần phải nói, trước đây từng nhiều lần đi sứ Đại Tống, riêng là quốc khánh điện trên thì có đối mặt, khi đó sử dụng đoạn dịch trường tên —— "Đoạn chính hưng" tên là theo : đè Đoàn thị tập tục gọi là, không hợp người Hán tránh phụ húy quy củ. Mà ngoại trừ trường hợp công khai đối mặt ở ngoài, còn có lén lút hội kiến cùng liên hệ, bằng không Lí Quốc Công liền không phải này một vị .

Cùng minh chiếu pháp sư, Thanh Hư chân nhân nhưng là lần thứ hai gặp mặt.

Lần thứ nhất hội kiến là ở thượng cấp bốn năm xuân —— Đại Tống quân đội vào ở Đại Lý, Vân Nam kinh lược ty thiết lập.

Có điều, lần kia là đơn độc hội kiến này một tăng, một đạo.

Cách hiện nay đã qua đi tới chín năm thời gian.

Vệ Hi Nhan dung nhan không có chút nào biến hóa, nhưng như hai mươi bốn hai mươi lăm.

Gặp mặt thời gian, Thanh Hư chân nhân liền chắp tay khen: "Vô Lượng Thiên Tôn, đạo tông đạo pháp tinh thâm, phong thái vẫn."

Minh chiếu thượng sư khẩu tụng một câu lục tự chân ngôn, hợp thành chữ thập hành lễ tán viết: "Quốc sư như Côn Sơn chi tuyết, Phương Hoa vĩnh cửu."

Vệ Hi Nhan lập chưởng đáp lễ, dung sắc gợn sóng, "Đang ở hồng trần, túi da còn không thể khí."

Một tăng một đạo đều cười lên.

Đoạn chính hưng cũng cười lên, trong lòng vẫn đang suy nghĩ: Này hai vị đối với khu tương xưng hô thú vị.

Thanh Hư chân nhân xưng vì là "Đạo tông" .

Vệ Hi Nhan là đạo giáo Vũ Tông công nhận tông sư, Thanh Hư thuộc về đạo giáo pháp tông, nhưng cùng với chúc Đạo môn, tôn xưng Vệ Hi Nhan một tiếng "Đạo tông" cũng không tính sai.

Thanh Hư đây là ở lôi kéo cảm tình, hi vọng nàng khuynh hướng "Người trong nhà" .

Minh chiếu thượng sư xưng nàng "Quốc sư" .

Trong Phật giáo pháp tông cao tăng từng có mấy vị bị phong vì nước sư, lĩnh thiên hạ Phật Môn, Đại Lý quốc sử trên thì có một vị.

Vệ Hi Nhan đương nhiên không phải Phật Môn tông sư, nàng "Quốc sư" là tước vị.

Mà minh chiếu như vậy xưng hô là ở mịt mờ biểu đạt: Thân là Đại Tống quốc sư, muốn xử lý sự việc công bằng.

Có điều một cái xưng hô, một đạo một tăng cũng đã giao thủ một chiêu.

Này cũng không lạ kỳ, Phật, đạo hai sách giáo khoa liền vì là truyền pháp, tín đồ mà tranh, trong bóng tối tranh đấu đều không ít.

Vệ Hi Nhan chỉ làm không biết hai người trong lời nói ky phong, hàn huyên sau liền nói tới Vân Nam hội hoa xuân, đoạn chính hưng cười nói tiếp, trong đình bầu không khí liền ung dung lên.

Trước đây Đại Lý quốc cũng có tháng ba ba ngày của hoa, cả nước sĩ dân đều ở ngày hôm đó đạp thanh du lịch, ngắm hoa du ngoạn, hơn nữa nhân khí hậu hợp, bách hoa thốc diễm vì hắn địa không kịp. Vương thành hiền lành xiển phủ (Côn Minh) cũng có hoa biết, vô cùng náo nhiệt.

Thành lập Vân Nam đường sau, kinh lược ty dựa theo Vệ Hi Nhan đề nghị, gắng sức chế tạo Côn Minh hội hoa xuân, điền Trì Anh hoa tiết. Từ Nguyên tiêu hội đèn lồng sau đến tháng ba, đều là Côn Minh hội hoa xuân kỳ, vừa có đủ loại hoa triển, lại có đấu hoa đại hội. Điền Trì Anh hoa tiết ngoại trừ thưởng anh ở ngoài, còn có thơ từ văn biết, tự quan pháp hội. Thông qua ở chư đường đại báo làm tuyên truyền, đã dương danh Đại Tống quốc trong. Hàng năm hai, ba nguyệt đều có không ít nơi khác du khách đến Côn Minh ngắm hoa, thậm chí có xa từ Sơn Đông, Phúc Kiến đường tới được. Tự An Nam quy Tống sau, đi đường biển kinh Giao Châu lại duyên sông Hồng mà trên liền có thể đến Vân Nam, so với đi đường bộ muốn thoải mái nhiều lắm. Chỉ cần không không có thời gian, già trẻ, nữ quyến cũng có thể chịu đựng loại này ngàn dặm bôn ba du ngoạn, quan phú con cháu trong liền có không ít là bồi cha mẹ hoặc huề thê quyến du lịch. Trên thực tế, theo báo chí cùng tập san tạp chí đối với các nơi danh thắng phong cảnh báo đạo, "Du lịch" đã thành quốc trong có nhàn có tiền giai tầng trong miệng đứng đầu từ.

Tiết khánh du lịch cũng do chi hưng khởi.

Mà long trọng tiết khánh du lịch tất nhiên kéo động tiêu phí, như giao thông hậu cần, ăn uống tiêu phí, mua sắm tiêu phí, nói hát xiếc ảo thuật chờ chút —— chính là Vệ Hi Nhan nói : "Ngày lễ vừa là văn hóa, lại là thương ky, vẫn là thành thị danh thiếp. Làm tốt , một mũi tên trúng ba đích."

Đoạn chính hưng nhìn mấy năm, rất tán thành.

Trước đây Đại Lý cũng có hoa biết, nhưng không có làm thành như vậy rầm rộ, thực sự là chỉ có Bảo Sơn nhưng không hiểu đào móc a!

Vệ Hi Nhan từng nói mình "Không thiện kinh tế", đoạn chính hưng lúc đầu còn tin mấy phần, hiện tại nhưng là nửa phần cũng không tin , trực khi nàng là khiêm tốn.

Vệ Hi Nhan vẫn đúng là không phải khiêm tốn, nàng biết đến đều là kinh nghiệm của kiếp trước —— đã nát phố lớn khái niệm phóng tới Đại Tống triều, liền xác thực là mới tinh "Sáng kiến" . Đương nhiên cũng chia thích hợp cùng không thích hợp. Vệ Hi Nhan chỉ để ý đề nghị , còn có hay không hợp, có hay không tính khả thi, cụ thể làm thế nào, liền không phải nàng quản, tự có quan chức lo lắng, có thương hội đi mưu tính, khôn khéo lại có mắt quang thương nhân cái nào thời đại cũng không thiếu, mặc cho trong một đều so với Vệ Hi Nhan tự mình thao đao mạnh hơn nhiều. Côn Minh hội hoa xuân cùng điền Trì Anh hoa tiết thành công chủ yếu là Côn Minh phủ quan, sĩ, thương cùng tự quan chung sức hợp tác mà thành tựu.

Mà Vệ Hi Nhan đưa ra chế tạo điền Trì Anh hoa tiết, ngoại trừ "Một mũi tên trúng ba đích" chỗ tốt ở ngoài, kỳ thực còn ám hoài độ công kích —— nước Nhật Anh Hoa tiết.

Năm đó nàng ở diệt kim chiến tranh sau trở lại kinh thành, cùng Danh Khả Tú nói tỉ mỉ lên đi sứ nước Nhật nghe thấy, trước đây tuy có thư tín vãng lai, nhưng dù sao không kịp chính mồm nói nói đến đến cẩn thận, trong đó liền nói tới nước Nhật quyền quý lưu hành thưởng anh sẽ: Từ Thiên hoàng đến công khanh đến Vũ gia, hàng năm đều có thưởng anh yến, sẽ không thưởng anh liền không xưng được quý tộc, ca Anh Hoa chi thơ chỗ nào cũng có. Còn ngâm mấy thủ ở nước Nhật rất nổi danh vịnh anh cùng ca.

Danh Khả Tú khi còn trẻ từng đi qua Đại Lý quốc du lịch, xem điền Trì Anh hoa xán lạn cảnh sắc, cười nói: "Thưởng anh vẻ đẹp ở chỗ thời khắc sống còn. Hoa nở bảy ngày, mãn mở chỉ một ngày, hoa nở thì rực rỡ xán lạn, hoa tàn thì phân lạc tráng lệ. Nhân hoa thì ngắn, hoa nở càng hiện ra xán lạn, mà hoa lạc thì lại tăng thê mỹ —— không thiếu có người liền yêu thích loại này mỹ."

Nàng đôi mi thanh tú giơ giơ lên, "Cây cỏ có thể dụ tính. Nếu như một quốc gia quyền quý đều yêu thích một loại nào đó hoa, tất nhiên mang theo ý nghĩa tượng trưng." Liền như nho sinh yêu thích mai cúc lan trúc, nhân có thể sánh bằng quân tử phẩm chất.

"Thịnh Đường thì lấy Mẫu Đan là nhất đẹp, vì sao? Bởi vì hoa trong phú quý Mẫu Đan giỏi nhất tượng trưng Đại Đường khí tượng. Đến ta hướng văn nhân càng vui hơn mai, cúc, lan, nhân quốc mới nổi lên liền Sùng Văn ức vũ, Nho gia sĩ phu địa vị tối cao, tôn trọng quân tử, lấy thanh nhã vì là mỹ. Hiện nay yêu thích Mẫu Đan cũng càng ngày càng nhiều , Lạc Dương hoa mẫu đơn có thể so với trước đây càng tăng lên. Đây chính là quốc gia văn trì võ công đều hướng đi cường thịnh khí tượng mang đến biến hóa."

Nàng cười cợt, "Từ Oa nhân vịnh anh cùng ca trong, có thể thấy được thưởng thức chính là từ sinh mệnh đến chết vong cái kia ngắn ngủi xán lạn vẻ đẹp. Nguyên nhân chính là ngắn ngủi, càng lộ vẻ sinh thì xán lạn. Nước Nhật địa hiệp, tài nguyên thiếu thốn, quốc khí độ không thể đại khí, thưởng thức không được phú quý ung dung Mẫu Đan, cũng chỉ có thể tham sống mệnh ngắn ngủi Anh Hoa .

"Vừa lấy vinh quang sinh vì là đẹp, cũng lấy thê liệt chết vì là mỹ. Chính là: Sinh chi vinh trọng với Thái Sơn, mà chết nhẹ tựa lông hồng, cố có thể vì sinh thì vinh quang dễ dàng xá sinh. Lại như ngươi nói nước Nhật võ sĩ quyết đấu thất bại liền mổ bụng tự sát. Có thể thấy được không lấy tử vong gây cho sợ hãi, hay là một loại khác viên mãn, cố xá sinh dịch, nhẫn nhục sống tạm bợ khó."

Vệ Hi Nhan thở dài một tiếng, "Mỗi lần nghe ngươi phân tích nhân tính, ta liền cảm thấy sống lưng phát lạnh nha." Quá sâu sắc !

Đâu ra đó, lập luận sắc sảo.

Vệ Hi Nhan tự nghĩ phương diện này không kịp.

Danh Khả Tú xa xôi nở nụ cười, trầm ngâm sau nói: "Sinh mệnh không dễ, nguyên do quý trọng. Khinh kỷ sinh mệnh giả, há có thể trùng sinh mệnh người khác? —— như nước Nhật võ sĩ đạo như lời ngươi nói chi đạo, đạo này không thể làm."

Vệ Hi Nhan gật đầu, nàng nói: "Ta phạm vào cái sai lầm, cùng võ sĩ đạo căn bản đối lập, là Nho gia."

Khổng Tử nói, nhân.

Mạnh Tử nói, nhân giả, người yêu.

Cố Nho gia coi trọng sinh mệnh, cường điệu dĩ hòa vi quý, không thích hợp vọng hưng binh đao.

Mà võ sĩ đạo tôn trọng cương mãnh, tôn trọng cường giả, tôn kính chính là khôn sống mống chết, nhược nhục cường thực pháp tắc.

Nho gia cho rằng quân tử hoài đức, lấy đức thu phục người.

Mà võ sĩ đạo thờ phụng vũ lực làm đầu, lấy lực phục người.

Mạnh Tử nói hy sinh vì nghĩa, võ sĩ đạo cũng tôn trọng hy sinh vì nghĩa, nhưng võ sĩ đạo "Nghĩa" không giống với Mạnh Tử "Nghĩa" .

Tần đem Bạch Khởi chôn giết ba mươi vạn Triệu quốc hàng tốt, vì Tần vương, vì Tần quốc lâu dài lợi ích tàn sát kẻ địch —— nhưng Bạch Khởi gặp phải Tần quốc quốc nội mãnh liệt công kích, hậu thế nho sinh viết sử cũng đều đem Bạch Khởi bầu thành bạo tướng, xích hắn bất nhân.

Đây chính là Nho gia "Nghĩa" —— chính nghĩa, nhân.

Ở Vệ Hi Nhan cái kia thời không, quân Nhật ở Nam Kinh tàn sát ba mươi vạn Trung Quốc bình dân, Nhật bên trong nhưng không cho rằng tội, bởi vì quân Nhật là vì Nhật lợi ích tàn sát kẻ địch —— bùa này hợp võ sĩ đạo "Nghĩa", làm chủ quân, vì là quốc gia tận trung.

Nho gia giảng nhân tính, giảng "Thiện" cùng "Ác" đối lập: Muốn khắc chế ác, phát dương thiện.

Võ sĩ đạo giảng cường giả, không có "Thiện" cùng "Ác" đối lập, mà là "Cường" cùng "Nhược" đấu tranh: Cường giả sinh, người yếu chết, thiên kinh địa nghĩa.

Nếu như không có đạo đức chuẩn tắc ràng buộc, võ sĩ đạo chính là bồi dưỡng một đám sùng thượng vũ lực bạo. Động phần tử.

Vệ Hi Nhan xoa chính mình đốt ngón tay, "Ta trước muốn dùng Phật giáo dẫn dắt Oa nhân võ sĩ đạo —— đây là một sai lầm: Thiện đao dẫn dắt không được võ sĩ đạo. Thiền học chỉ có thể dạy dỗ bọn họ khổ tu lấy nhẫn, cuối cùng tinh lực, khắc khổ thu được sức mạnh, nhưng giáo bọn họ không được khoan dung người khác, ôn hòa xử thế. So với Phật gia, Nho gia mới phải càng thích hợp."

Danh Khả Tú gật đầu tán thành, "Khổng viết lấy nhân, mạnh viết lấy nghĩa. Nho gia chi đức, mới làm căn bản. Như ta Hoa Hạ võ đạo, mạnh hơn nước Nhật vô số kể, nhưng đề xướng chính là 'Hành hiệp trượng nghĩa' 'Hiệp sĩ đạo', mà không phải 'Võ sĩ đạo' . Vì sao có này sai biệt? —— đều nhân Nho gia vì là hoa Hạ Văn minh chi chủ lưu, là quốc gia trật tự gốc rễ, đương nhiên cũng trở thành võ giả tôn kính lý lẽ."

Võ giả chính là hiệp, cho nên đối với võ giả kính xưng hiệp sĩ, hiệp sĩ bên trên vì là đại hiệp. Cố có bạch đạo vì là chính, hắc đạo vì là tà phân chia. Cố nhiên bạch đạo không nhất định đều là hành hiệp trượng nghĩa, mà hắc đạo cũng bất tận là vi phạm pháp lệnh, nhưng có bạch đạo, hắc đạo phân chia, liền cho thấy trong chốn võ lâm lấy chính tà thiện ác vì là phân, mà không phải duy cường giả luận. Cao đến đâu cao thủ, ngươi lạm sát kẻ vô tội, vậy thì là ma đầu, người người phải trừ diệt.

Vệ Hi Nhan vừa đã biết mình sai ở nơi nào, liền muốn một lần nữa bố trí.

Tuy rằng chậm chút, nhưng vẫn không tính là quá trễ.

Coi như đã muộn, vậy thì như thế nào?

Tựa như Danh Khả Tú cười nói với nàng : "Bí đỏ như trường sai lệch tùy vào nó trường đi, Đại Tống mạnh mẽ mới phải căn bản."

Vệ Hi Nhan cũng cười lên, "Hoặc là, làm khối đá mài dao cũng không sai." Dùng để đá mài Đại Tống quân đội.

Vệ Hi Nhan nghĩ thông suốt liền quyết định không ở nước Nhật tiêu tốn quá nhiều tinh thần, có điều là cái tài nguyên thiếu thốn tiểu đảo quốc mà thôi. Nàng có cái kia công phu, còn không bằng đi muốn làm sao mưu đồ thổ phiền Tây Tạng —— lôi độc hoa cũng sẽ không bày đặt thổ phiền mặc kệ, không chừng đã tại hạ bao . Có điều, có thể tiện tay liền bẫy người sự Vệ Hi Nhan vẫn là không ngại làm một lần, liền ở Anh Hoa tiết trên chán ghét nước Nhật một cái —— Vân Nam Anh Hoa tiết danh dương thế giới sau, mọi người nhấc lên Anh Hoa là sẽ nghĩ tới hai cái Anh Hoa nơi đi!

Vệ Hi Nhan cười lên.

Có điều, đây tuyệt đối không tính là đoạt người Nhật Bản Anh Hoa.

Nàng kiếp trước có một hạng nhiệm vụ, mục tiêu đối tượng đến nại lương, chính trực thưởng anh thịnh tiết, vì làm yểm hộ, nàng đi ngang qua quầy sách trên mua bản [ anh đại giám ] ứng cảnh —— than chủ cực lực đề cử, nói là lớn nhất quyền uy Anh Hoa chuyên . Đang đợi mục tiêu xuất hiện trong lúc nàng lật hết hơn nửa quyển sách, thư trong nói Nhật Bản Anh Hoa khởi nguyên, sớm nhất là từ Trung Quốc Himalaya sơn mạch truyện quá khứ, truyền tới Nhật Bản sau, tỉ mỉ đào tạo, không ngừng tăng cường giống, cuối cùng hình thành phong phú Nhật Bản Anh Hoa gia tộc. Mà Himalaya sơn mạch Anh Hoa khẳng định không chỉ truyền tới Nhật Bản, làm cận lân, cổ điền quốc hẳn là sớm nhất cấy ghép địa vực một trong. Điền Anh Hoa cũng rất nổi danh, chỉ là bị đứng đầu thiên hạ Nhật Bản Anh Hoa cho che lại đi tới, thậm chí rất nhiều người Trung Quốc cho rằng Anh Hoa là từ Nhật Bản truyền tới Trung Quốc.

Ở Vân Nam quan phủ đem điền Trì Anh hoa tiết tiếng tăm mở ra sau, hấp dẫn  [ tự nhiên ] tạp chí thải phong giả, phó Điền Trì thực địa khảo tra sau, truy tìm sách cổ ghi chép, lại phó nước Nhật nại lương khá là hai địa Anh Hoa, sáng tác một phần văn chương —— [ Anh Hoa chi hương —— điền anh? Uy anh? ]. Văn chương nói, uy anh cùng điền anh chúc cùng một chủng loại, đều xuất từ thổ phiền đại Tuyết Sơn địa vực, mà điền địa lân cận đại Tuyết Sơn, điền anh cổ sớm hơn uy anh. Lại đưa ra một loại suy đoán nói, nước Nhật Anh Hoa tổ vốn cũng có khả năng là do tăng nhân từ điền khu vực đi, cũng bởi vậy suy đoán, Oa nhân tổ tiên có lẽ có một nhánh là Cổ Lão điền quốc nhị Hải Nhân, cùng điền địa Bạch Tộc người đồng nhất tổ tiên. Đương nhiên, soạn giả cũng cường điệu nói đây chỉ là suy đoán, vẫn cần thực chứng lấy thi.

Vệ Hi Nhan xem xong này văn không nhịn được cười, những này địa lý khoa tốt nghiệp học sinh thật là có thăm dò tinh thần —— để truy nguyên học viện chủ sự [ tự nhiên ] quả nhiên là cực thích hợp.

Sau khi nàng cùng Danh Khả Tú thương nghị, lại làm một phần [ thăm dò ] tạp chí, cùng [ tự nhiên ] tạp chí xã như thế, tuyển mộ chuyên trách cùng kiêm chức thải phong giả. Đại Tống võ giả càng ngày càng nhiều, ngoại trừ đã có nghề ở ngoài, cũng thích hợp tổ đội đi làm trèo non lội suối thám hiểm hoạt động, vừa nhiều hơn một loại kiếm tiền phương pháp, lại vì là tinh lực dồi dào người tập võ mở ra một tân tùy ý nhiệt huyết thiên địa —— giảm thiểu trị an xã hội không ổn định nhân tố. Hơn nữa, cũng sẽ thúc đẩy tự nhiên Kopp[phổ cập tri thức] về phía trước phát triển. Sau đó thời cơ thành thục , còn có thể khởi xướng hải ngoại hoa Hạ Văn minh tung tích địa lý thăm dò, cho phép hải ngoại quốc gia nhân sâm cùng, thuận tiện liền có thể mở rộng hoa Hạ Văn minh phóng xạ. Có thể nói một mũi tên trúng mấy chim.

Kỳ thực Vệ Hi Nhan còn muốn làm một phần [ quốc gia địa lý ]—— trước đây nàng nhưng là cái này tạp chí độc giả trung thành, mỗi kỳ tất mua. Nhưng nàng nói ra sau liền bị Danh Khả Tú cười phủ quyết , bởi vì không đúng lúc. Địa lý ở hết thảy quốc gia trong mắt đều là cùng quân sự liên quan cơ mật, không thể tuyên chư với ở ngoài. Đại Tống trước đây cũng là như thế, chỉ vì Vệ Hi Nhan đại lực thúc đẩy địa lý phổ cập mới có hôm nay quốc trong bỏ lệnh cấm địa lý cục diện, nhưng liên quan đến quân trấn cùng quan ải địa đồ, văn chương đều là không cho phép ra hiện tại dân gian. Như phát hành hải ngoại, chỉ cái này tạp chí tên gọi sẽ để cái khác quốc gia sinh ra cảnh giác.

Danh Khả Tú rất tán thành Vệ Hi Nhan làm [ thăm dò ] tạp chí ý nghĩ, "Nhưng 'Thăm dò' cái danh xưng này cũng dễ dàng gây nên suy đoán hoài nghi nha..." Vệ Hi Nhan không khỏi nhìn trời lườm một cái, kiêng kỵ quá nhiều thật phiền phức. Nàng còn muốn sau đó thành lập nhà thám hiểm công đoàn đây, chuyện này làm sao làm?

Liền nghe Danh Khả Tú nói tiếp: "Có điều, hoài nghi liền hoài nghi đi, có chú ý mới có ảnh hưởng."

Vệ Hi Nhan không nói gì: Nói chuyện không muốn thở mạnh a.

"Trước tiên viết cái chương trình đi ra đi." Danh Khả Tú cười khanh khách mà nhìn người yêu.

Vệ Hi Nhan phủ ngạch, nàng đây là cho mình tìm hoạt a. Vắt hết óc viết cái làm khan chương trình, cho Danh Khả Tú xem qua sau, liền buông tay cho truy nguyên học viện —— đã làm qua [ tự nhiên ] có kinh nghiệm . Những năm này lý học ở người đọc sách trong càng ngày càng có danh tiếng, cùng [ tự nhiên ] phát hành cũng là đại có quan hệ. Thân là lý học phái trung kiên một trong những nhân vật, Phượng Hoàng Thư Viện truy nguyên học viện chưởng viện bắt được Vệ Hi Nhan buông tay mặc kệ chương trình sau, nhất thời sầu nhất thời cười: Sầu chính là lại còn bận việc hơn , kinh phí, nhân thủ, sân bãi đều là làm người đau đầu sự; hỉ chính là có [ tự nhiên ] lại có thêm [ thăm dò ], truy nguyên như xuyên hai cánh a.

Ở Vệ Hi Nhan hướng về Vân Nam trước, [ thăm dò ] cũng vẫn không có khải khan. Nàng cho chương trình liền không lại quản mặt sau chuẩn bị mở, thành lập nhà thám hiểm công đoàn cái kia vẫn tương đối xa sự, không cần hiện tại cân nhắc. Lần này nàng đến Vân Nam, đương nhiên không phải vì Điền Trì Anh Hoa tiết, dò xét vùng biên cương trú quân cũng là cái danh nghĩa, mục đích thực sự là hội kiến trong đình này một tăng một đạo.

☆, tín ngưỡng chi mưu (một)

Trần Như Anh tới Điền Trì thì, Xích Hà trong đình đàm phán đã tới kết thúc rồi.

Vệ Hi Nhan ở trong đình thấy nàng.

Trần Như Anh đan đầu gối khấu địa, hợp tay ấp bái xuống, "Học sinh bái kiến lão sư!" Trong thanh âm toát ra mấy phần vui mừng kích động.

Vệ Hi Nhan thanh đạm xa cách ánh mắt thoáng nhu hòa, "Đứng lên đi." Làm cho nàng sau khi đứng dậy ánh mắt hơi đánh giá, thấy nàng thân thể như ngọc, anh tư tú rút, lông mày một phái Lăng Nhiên khí tượng, trong lòng rất là thoả mãn, khóe môi làm nổi lên một phần ý cười, "Không sai." Liền hướng về toà trong ba người giới thiệu, "Nào đó chi học sinh Trần Như Anh, tự anh hoa, mới từ An Nam đường Vũ An quân Đô Chỉ Huy Sứ mặc cho trên tá chức, kế nhiệm thiện cự quận quân đội chính quy trú quân thống chế quan —— sau này cùng pháp sư, chân nhân có bao nhiêu liên hệ chỗ." Theo lại vì là Trần Như Anh giới thiệu ba vị này, "Đây là Côn Minh phủ Đại Từ tự trụ trì minh chiếu thượng sư, Thương Sơn ngọc cục quan trụ trì Thanh Hư chân nhân, Lí Quốc Công đoạn tiết độ."

Trần Như Anh hợp tay một củng, hướng về minh chiếu thượng sư, Thanh Hư chân nhân được rồi cái bình lễ, tay phải nắm tay nhấc cánh tay đến ngực, hướng về đoạn chính nghiêm chào một cái.

Ba người đều đứng dậy mỉm cười đáp lễ.

Một tăng một đạo ở chắp tay hành lễ thì đều trong bóng tối đánh giá vị này mới nhậm chức thiện cự quận binh mã thống chế quan, trong lòng mỗi người có đoán.

Thiện cự quận là Vân Nam đường cùng thổ phiền biên cảnh Nhị phủ một quận trong cái kia một quận, cùng thổ phiền đường biên giới dài nhất, là Vân Nam đường bắc bộ quan trọng nhất quân trấn, Đại Tống triều đình ở đây quận đóng quân một quốc phòng chỉnh biên sư, năm ngàn trung bình tấn quân, quan chỉ huy tức thiện cự quận binh mã thống chế. Bây giờ Đại Từ tự tăng lữ cùng ngọc cục quan đạo sĩ đã bắt đầu ở thổ phiền truyền giáo, tuy rằng ở bề ngoài cùng triều đình không thiệp, nhưng lén lút không thể thiếu cùng biên cảnh quân trấn có liên hệ , vừa cảnh quân trấn binh mã thống chế quan có phải hay không lực, quan hệ đến Đại Tống tăng đạo ở phiền địa truyền giáo thân người an toàn, đặc biệt là thiện cự quận binh mã thống chế trọng yếu hơn.

Minh chiếu, Thanh Hư hai người ám để thở phào nhẹ nhõm, vị này trần thống chế anh tư tú rút, khí độ Lăng Nhiên, tuy rằng còn chưa chính thức liên hệ, nhưng cho thấy tuyệt đối không phải tục bối, huống hồ, có Vệ Quốc sư học sinh cái này bối cảnh đã để người yên lòng .

Trần Như Anh cũng ở đoán, lão sư làm cho nàng thấy này trong đình ba người, hẳn là cùng nàng tân chức có quan hệ, tạm thời bất luận hai vị này cao tăng cao đạo, vị này Lí Quốc Công đoạn tiết độ e sợ cũng không chỉ chỉ là có cái tước vị cùng Tiết Độ Sứ chức suông vinh dưỡng nhân vật, không biết lén lút thân phận là cái gì.

Chào sau khi, đoạn chính nghiêm liền đưa minh chiếu, Thanh Hư hai người rời đi.

Trần Như Anh theo ở Vệ Hi Nhan phía sau, đi tới anh lâm, liền có bảy, tám tên Thanh Y thường phục quốc sư phủ thị vệ lặng yên không một tiếng động từ trong rừng hiện ra đến, hộ theo ở hai người phía sau, hướng về mặt phía bắc ngoài rừng Điền Trì bước đi.

Giây lát ra lâm, sớm có thị vệ bạc thuyền hoa hậu với yên lặng bên bờ.

Mọi người bàn đạp đăng phảng, đãng chu với Điền Trì bên trên.

Sư sinh hai người ngồi ở sưởng hiên phảng trong, một bên ngắm cảnh, một bên đàm đạo.

Vệ Hi Nhan cho Trần Như Anh một quyển sách, mặt trên là quân tình ty thu thập tập hợp thổ phiền "Tình hình đất nước", bao quát thổ phiền vương triều thành lập lịch sử, vương triều tan vỡ sau chư bộ cắt cứ tình thế, các bộ thế lực địa bàn, thủ lĩnh, binh lực, nhân khẩu, địa lý tình hình chờ chút, vô cùng tỉ mỉ, Trần Như Anh nhìn ra so với được với một bộ [ bộ quân sách yếu lĩnh; ] độ dày .

Nàng theo : đè Vệ Hi Nhan dặn dò, trước tiên xem "Tông giáo thiên" .

"Tông giáo" là Vệ Hi Nhan đề pháp, trước mặt chỉ ở hai phủ ba trong tỉnh bộ sử dụng, mà "Tông giáo tín ngưỡng" cũng trở thành hai phủ cần quan tâm một chuyện hạng.

Trần Như Anh ngón tay chuyển động, nhanh chóng mà lại nghiêm túc xem, trong nghe Vệ Hi Nhan giải thích.

Thổ phiền rất sớm đã có bản địa tông giáo, xưng là "Bản giáo" . Tùng Tán Kiền Bố thống nhất thổ phiền sau, Phật giáo từ Đại Đường truyền vào. Theo thổ Phiền Quốc thế cường thịnh, Phật giáo ở thổ phiền cũng từ từ thịnh vượng, tin chúng càng ngày càng nhiều. Phật bổn tướng tranh kịch liệt. Bản giáo ở thổ phiền thời gian đã lâu, thế lực đan xen chằng chịt, Phật giáo tuy rằng thịnh vượng nhưng là mới phát, khó có bản giáo giao thiệp cùng thế lực, nhưng nguyên thủy bản giáo đang giáo lí cùng tông giáo nghi quỹ các phương diện rõ ràng không ngăn nổi giáo lí kín đáo hoàn bị Phật giáo. Phật bản song phương, mỗi người có ưu khuyết, ai cũng không cam lòng ngồi chờ chết. Mà ở tông giáo tín ngưỡng đấu tranh sau lưng, còn ẩn giấu đi trong chính trị đấu tranh —— tín ngưỡng bản giáo quyền quý thuộc về truyền thống hào tộc, mà sùng tin Phật giáo quyền quý nhưng là mới phát hào tộc, song phương lấy tông giáo vì là khí, tranh cướp quyền lợi.

Ở thổ Phiền Quốc thế thời kỳ cường thịnh, tín ngưỡng Phật giáo mới phát hào tộc chiếm cứ thượng phong, Phật giáo bị tôn làm thổ Phiền Quốc giáo, bản giáo kiến khắp nơi miếu thờ bị dỡ bỏ, lượng lớn tín đồ bị giết hại, rất nhiều truyền thống quý tộc không thể không đổi họ Phật giáo, bản giáo suy sụp đến đáy vực. Nhưng mà bản giáo dù sao ở thổ phiền đã tồn tại hơn một nghìn năm, thế lực thâm căn cố đế, tuyệt đối không phải một sớm một chiều có thể tiêu trừ, bọn họ thay đổi một phương thức tĩnh nằm sấp xuống đến chờ đợi phản kích thời cơ. Ở Rhondda mã vì là thổ phiền Vương Hậu, bọn họ chờ đến rồi thời cơ này. Đối với Phật giáo kiêng kỵ Rhondda mã dưới lệnh cấm chỉ Phật giáo, sát hại tăng nhân thủ lĩnh, ép buộc tăng nhân hoàn tục, đóng chùa chiền, hủy hoại Phật tượng kinh Phật, trận này "Diệt Phật" khiến Phật giáo rơi xuống khỏi đi.

Mà Rhondda mã "Diệt Phật" căn do không phải vì bản giáo, "Hưng bản" chỉ là hợp với mặt ngoài nguyên nhân, căn nguyên của nó là Phật giáo thế lực đã uy hiếp đến vương thất thống trị —— chùa chiền nhiều khiến miễn thuế thổ địa nhiều, vương thất thuế má trôi đi càng thêm nghiêm trọng; tăng nhân tham chính, hình thành Phật giáo tăng lữ quý tộc tập đoàn, cùng vương quyền mâu thuẫn ngày càng sắc bén, trở nên gay gắt vương thất thế lực cùng địa phương quý tộc thế lực đấu tranh.

Rhondda mã diệt Phật tạo thành thổ phiền vương triều tan vỡ, phẫn nộ tăng lữ ám sát bắn chết vị này quốc vương, các quyền quý phân biệt ủng lập hai vị vương tử kế vị, thổ phiền vương triều bởi vậy rơi vào nội loạn, hỗn chiến trong, tiến vào chư bộ cắt cứ thời đại. Cho tới nay mới thôi, nhưng chưa thống nhất, do tam đại vương hệ cùng cái khác thế lực nhỏ cắt cứ —— đôi này : chuyện này đối với Đại Tống mưu tính thổ phiền đương nhiên là có lợi.

Thổ phiền Phật giáo ở "Diệt Phật" sau lại trải qua nội chiến hỗn loạn, vẫn suy sụp trăm năm, ở Tống Triều Nhân Tông thời kì mới lại lần nữa hưng khởi.

Trần Như Anh lật xem đến quãng lịch sử này thì, Vệ Hi Nhan nhắc nhở nàng chú ý một điểm, "Thổ phiền Phật giáo lại hưng, một biến hóa lớn là tòng quyền quý hướng đi dân gian. Sự biến hóa này rất trọng yếu. Ở vương triều thời đại, thổ phiền Phật giáo chỉ là ở vương thất cùng trong quý tộc truyền giáo, Phật giáo là quý tộc tín ngưỡng, cùng bản giáo tông giáo tín ngưỡng đấu tranh là ở giữa quý tộc, trên thực tế lẫn vào quyền lợi chi tranh. Bây giờ thổ phiền Phật giáo lại hưng, từ chính quyền rơi xuống, tin chúng mặt hướng bình dân cùng nô lệ, không lại giới hạn ở quý tộc. Đôi này : chuyện này đối với ta hướng truyền giáo có lợi, phiền dân giai tầng đã có tin Phật cơ sở, không đến nỗi tay trắng dựng nghiệp. Càng quan trọng chính là, trước đây thổ phiền là chính giáo hợp nhất, hiện nay Phật giáo lại hưng vẫn chưa thể tham dự chính quyền, loại này chính giáo chia lìa tình hình, đối với ta hướng truyền giáo cũng là có lợi." Không có quyền lợi chính trị liên lụy trong đó, đương nhiên giảm thiểu truyền giáo lực cản.

Trần Như Anh trên mặt trầm ngưng, chấn động trong lòng: Quả nhiên, lão sư hội kiến minh chiếu thượng sư cùng Thanh Hư chân nhân là đang mưu đồ thổ phiền.

Nhưng trong lòng nàng có ngHi Vấn: Vì sao phải dùng truyền giáo loại này vu hồi, dài lâu phương thức đây? Ít nói đến muốn ba mươi năm mới có thể thấy hiệu quả, này vẫn là không đưa vào thổ phiền Phật giáo cản trở tình huống.

Liền hỏi Vệ Hi Nhan: "Lão sư dùng cái gì truyền giáo mưu thổ phiền?" Lấy Đại Tống binh tinh đem mãnh cùng thương pháo chi lợi, đặt xuống thổ phiền không phải không thể, cho dù so với đánh giao chỉ khó khăn, nhưng nâng mười vạn lính cũng tất có thể san bằng thổ phiền —— lấy Đại Tống bây giờ chi tài lực, đây là gánh chịu nổi.

Vệ Hi Nhan nhấp khẩu Thương Sơn trà xuân, mặc cho trà mới trà hương ở đầu lưỡi lan tràn, chậm rãi nói: "Truyền giáo, là trì mưu, không phải phạt mưu, mưu chính là đặt xuống thổ phiền sau khi trường ổn chi trì."

Trần Như Anh nhưng nghe "Đặt xuống thổ phiền" liền đến sức lực, thân là trong quân tướng lĩnh, không có mấy cái là không thích đánh trận. Đánh trận, mới có quân công; đánh trận, mới có võ tướng giá trị. Dù cho nàng thân là nữ tử, cũng có không thua nam tính tướng lĩnh Lăng Vân chi chí.

Vệ Hi Nhan thấy nàng ngửi chiến mà bóng lưỡng ánh mắt, hơi nhíu mày nở nụ cười.

Nàng người học sinh này, xưa nay liền không phải một giúp chồng dạy con hiền thê lương mẫu. Nàng là một con ưng, một con vì là đi săn mà vật lộn ưng!

Vệ Hi Nhan tròng mắt xẹt qua một tia duyệt sắc, thả xuống chén trà, bên môi ý cười đã liễm, bằng phẳng ngữ điệu lộ ra hai phần nghiêm túc, nói rằng: "Anh hoa, thổ phiền không giống với giao chỉ, Đại Lý. Giao chỉ tuy rằng khí hậu nóng bức, nhưng cùng Phúc Kiến, Lưỡng Quảng cũng không kém là bao nhiêu, hơn nữa địa nhỏ hẹp, chỉ tương đương với Quảng Tây đường một phần tư, dễ dàng thống trị. Đại Lý quốc địa vực so với giao chỉ lớn hơn nhiều lắm, tương đương với hai cái Quảng Tây đường, sơn Dorin nhiều, bộ tộc nhiều, tình huống so với giao chỉ phức tạp. Thế nhưng, Đại Lý sùng tin Phật giáo, cả nước tin Phật, dân phong tuy rằng thượng võ, nhưng ít có mưu nghịch làm loạn. Mà Bạch Tộc Đoàn thị ở quốc trong thâm đắc nhân tâm, lại có ba mươi bảy bộ chống đỡ, vì vậy ô tộc (dân tộc Di) Cao thị tuy rằng một lần mưu vị là vua, nhưng ở hai hướng sau không thể không trả ở vào Đoàn thị, chỉ dám lấy Tể Tướng lý quốc, không dám cứ vị. Ta hướng gỡ xuống Đại Lý, chỉ cần đè xuống quyền thần Cao thị một phái, hậu đãi Đoàn thị, Bạch Tộc thì sẽ không có ý nghĩ gian dối, ba mươi bảy bộ cũng sẽ bình phục. Càng quan trọng chính là, Đại Lý rất được Trung Nguyên văn hóa ảnh hưởng, Nho gia đối với Đại Lý ảnh hưởng càng sâu với giao chỉ. Ở Đại Lý quốc nội, Nho gia giáo điều cùng Phật giáo giáo lí hầu như hòa làm một, nho sinh hoàn toàn tín ngưỡng Phật pháp, Phật gia sư tăng cũng đều đọc nho thư, vị chi 'Thích nho' hoặc 'Nho thích' . Có như vậy cơ sở, triều đình ở Đại Lý văn trì so với An Nam còn muốn thuận lợi."

Cái thời đại này Đại Lý quốc địa vực so với Vệ Hi Nhan trong ký ức phải lớn hơn nhiều, bao quát Vân Nam tỉnh, Quý Châu tỉnh vùng phía tây, Tứ Xuyên tỉnh Tây Nam bộ, Myanmar bắc bộ khu vực cùng Lào cùng ZNV' số ít khu vực, hầu như tương đương với Vân Nam tỉnh diện tích gấp ba. Vệ Hi Nhan tuy rằng không có cụ thể số liệu, nhưng trắc cự dư đồ, cũng có thể được ra đại thể so với.

Mà thổ phiền cương vực so với Vệ Hi Nhan cái kia thời không Tây Tạng cũng còn rộng lớn hơn nhiều lắm, bao quát Bhutan, tích kim, Nepal Tây Bắc bộ, Kashmir khu vực, Ấn Độ cùng Ba Cơ Tư Thản một phần đều thuộc về thổ phiền.

Nàng tiếp tục nói: "Thổ phiền địa vực so với Đại Lý còn bao la hơn, hơn nữa vị trí cao nguyên, Tuyết Sơn, địa lý, khí hậu đều rất ác liệt, giao chỉ, Đại Lý cùng với so ra, chính là nghi cư nơi . Cho dù Đại Tống xuất binh bắt thổ phiền, chuyển nhà người Hán cũng rất khó, không thể so An Nam. Hơn nữa, nghiêm khắc cao nguyên hoàn cảnh tạo nên thổ phiền người thân thể cường hãn cùng dũng mãnh thiện chiến tính cách, rất khó thuần hóa, triều đình muốn duy trì ở thổ phiền thống trị, liền nhất định phải đóng quân càng nhiều lính —— lâu dài xuống, đối với quốc gia tài chính chính là cái gánh nặng. Mà phiền địa chi dân văn minh giáo hóa cũng kém xa giao chỉ cùng Đại Lý hai nước, triều đình nếu muốn ở thổ phiền phổ biến Nho gia lễ trì, sẽ so với An Nam cùng Vân Nam hai đường hiếm thấy nhiều. So sánh lẫn nhau mà nói, tông giáo so với Nho gia đạo đức càng dễ dàng phổ biến."

Nàng giáo dục Trần Như Anh, "Tông giáo đối với giữ gìn triều đình thống trị rất nhiều có thể lợi dụng chỗ. Tông giáo giáo hóa lòng người hướng thiện, lợi cho hài hòa. Phật giáo tuyên dương nhẫn nại kiếp này nỗi khổ, tu hành kiếp sau, đạo giáo tuyên dương không muốn chỉ huy, này đều có lợi cho thống trị.

"So với Nho gia tín ngưỡng cần đọc một lượt kinh thư lý giải thánh nhân tâm ý, tông giáo ngưỡng cửa muốn thấp hơn quá nhiều, chỉ cần kính nể quỷ thần, thì có tín ngưỡng. Đặc biệt là ở văn minh giáo hóa thấp thổ phiền, có văn hóa chính là quý tộc, bình dân cùng nô lệ không biết như thế nào nhân nghĩa đạo đức, muốn cho bọn họ tin Nho gia, kém xa tin quỷ thần làm đến dễ dàng."

"Anh hoa, tinh thần tín ngưỡng sức mạnh rất trọng yếu." Vệ Hi Nhan cũng không hi vọng học sinh của nàng chỉ thông quân sự, tư duy rộng lớn mới có lợi cho trưởng thành.

Nàng thanh du âm thanh nói rằng: "Ta Hoa Hạ Trung Quốc tự Tần triều đại nhất thống sau nhiều lần phân liệt, nhưng dù sao là có thể hướng đi thống nhất, vì sao? Bởi vì Nho gia 'Đại nhất thống' tư tưởng tồn tại. Nho gia không phải tông giáo, nhưng nắm giữ cán bút đọc sách Nhân Tôn sùng nó, mà nó tư tưởng có lợi cho quốc gia thống trị, liền quân vương lấy Nho gia trì thiên hạ, khiến tư tưởng nho gia thành vì là quốc gia quy tắc, trên tự quân thần, cho tới quốc dân, đều phải tuân thủ, lâu dần, liền trở thành này cái quốc gia tinh thần tín ngưỡng, thí dụ như nhân, hiếu, lễ, hòa vi quý, khiêm nhượng, thành tín, khoan dung, thay lời khác giảng, chính là quốc dân đạo đức. Bất luận vương triều làm sao thay đổi, nhưng đạo đức cắm rễ ở trong xương, sẽ không theo vương triều tiêu vong. Đây chính là tinh thần tín ngưỡng sức mạnh.

"Tông giáo tín ngưỡng, cũng là tinh thần tín ngưỡng một loại, đối với không có văn hóa bách tính mà nói, thường thường so với Nho gia đạo đức loại tư tưởng này tín ngưỡng làm đến càng thành kính.

"Thổ phiền không có sản sinh nho , đạo, mặc, pháp những này tư tưởng văn minh, cũng không có chịu đến những này tư tưởng ảnh hưởng, bất luận bản giáo vẫn là Phật giáo, chúng nó quỷ thần tín ngưỡng đều không có chịu đến xung kích, tòng quyền quý đến bình dân, nô lệ, đều tương tin quỷ thần tồn tại. Đối với tông giáo tín ngưỡng, so với Đại Tống thần dân, tổng thể trên muốn thành kính nhiều lắm."

Ở Đại Tống, tối tin quỷ thần tồn tại chính là tầng dưới chót bách tính , còn người đọc sách cùng sĩ phu giai tầng, nhưng là "Kính quỷ thần mà xa chi", "Tử không nói, quái lực loạn thần toán" —— không phủ định quỷ thần, nhưng cũng không mê tín. Vì lẽ đó sĩ phu sẽ tham Phật, tìm đạo, nhưng đa số là dùng để tu tâm, tu thân, chân chính tin Phật tin thần tiên vẫn là số ít, nước đã đến chân cầu thần toán bái Phật cũng là mang trong lòng may mắn, thành kính là không thể nói là.

Mà tàng truyện Phật giáo tại sao có thể thống trị toàn tàng? Bởi vì toàn tàng trên dưới đều thành kính tín ngưỡng, vì lẽ đó Phật giáo có thể thống nhất toàn tàng, chính giáo hợp nhất, đạt đến từ tinh thần trên cùng chính quyền trên song thống trị. Mà nguyên, minh, thanh có thể thống trị Tây Tạng, cũng là thừa nhận tàng truyện Phật giáo chính trị địa vị, thông qua sắc phong tàng địa Pháp vương, Phật sống, đạt đến ổn định trường trì mục đích. Nhưng tai hại cũng là rất rõ ràng, khiến trung ương vương triều đối với tàng địa thống trị trước sau chỉ là cương vực trên thống trị, mà hành chính quyền còn đang Pháp vương, Phật sống cầm đầu tàng giáo trong, mãi đến tận sau giải phóng mới xong xuôi. Đạt. Lại tại sao muốn ồn ào tàng. Độc, bởi vì trung ương chính phủ không cho phép tàng giáo chia sẻ chính trị.

"Tông giáo đối với ổn định thống trị có lợi." Vệ Hi Nhan ánh mắt xa xôi, "Thế nhưng, tông giáo cũng là một mặt kiếm 2 lưỡi —— sức mạnh quá mạnh, liền sẽ trở thành dã tâm gia chia sẻ chính quyền vũ khí. Thổ phiền Phật giáo cùng chính quyền từng có quá sâu vượt vào, vì tái tạo huy hoàng, đoạn không được vào chính ý nghĩ —— cỡ này Phật giáo, tuyệt đối không phải Đại Tống cần Phật giáo."

Trần Như Anh có chút rõ ràng .

"Cái gọi là khí hậu tương dị, mà vật không giống. Tông giáo cũng như vậy." Vệ Hi Nhan đạo, "Phật giáo từ Thiên Trúc truyền về tứ phương, truyền tới Trung Quốc, được Đạo gia, Nho gia ảnh hưởng, hình thành hấp thu nho đạo tư tưởng Hán truyện Phật giáo, cùng Thiên Trúc Phật giáo đã có khác biệt lớn."

Phật giáo từ truyền vào Trung Quốc sau khi, liền chưa từng có có thể đi vào chính trị lĩnh vực. Trung Nguyên những người thống trị rất tốt mà chèn ép Phật giáo, đem con này ôm theo dã tâm mà đến mãnh sư đã biến thành dịu ngoan cừu. Mấy trăm năm qua, bắt nguồn từ Thiên Trúc chính giáo hợp nhất Phật giáo ở Trung Quốc từ lâu không có chính giáo hợp nhất tông nghĩa. Hoặc là nói, là tẩy đi dã tâm cùng phù hoa, trở thành giữ gìn vương triều thống trị, lấy người bảo lãnh thế ổn định tồn tại.

Như vậy tông giáo, mới phải Đại Tống cần.

Trần Như Anh tiếp tục lật xem, quan quân tình ty tình báo, thổ phiền Phật giáo lại hưng sau hiện nay đã hình thành ba cái giáo phái. Cái thứ nhất giáo phái là bắt nguồn từ "Diệt Phật" trước Phật giáo truyền thừa, tên là Ninh mã phái. Thứ hai giáo phái tên cát làm phái, sang với Nhân Tông thời kì. Người thứ ba giáo phái tên Sakya phái, sang với anh tông thời kì.

Ở Vệ Hi Nhan cái kia thời không, tàng truyện Phật giáo có tứ đại giáo phái: Thế lực to lớn nhất chính là "Hoàng Giáo" Grew phái, thứ yếu là "Bạch giáo" cát toàn phái, thứ ba là "Hồng giáo" Ninh mã phái, thứ tư là "Hoa giáo" Sakya phái.

Vệ Hi Nhan đã từng tiếp thu quá Quốc An một hạng ủy thác nhiệm vụ, cùng tàng. Độc Lạt Ma có quan hệ —— Quốc An không tiện đứng ra. Nhân nhiệm vụ chi cần, nàng đối với tàng truyện Phật giáo hiểu rõ không ít. Tỷ như từ tăng mũ cùng tăng phục có thể phân không giống giáo phái tăng lữ. Tây Tạng tăng lữ đều là mặc đồ đỏ sắc tăng phục, nhưng cát toàn phái màu đỏ tăng quần trong thêm vào màu trắng đường nét, lại xưng "Bạch giáo" . Ninh mã phái tăng mũ là màu đỏ hoa sen mũ, phái này là "Hồng giáo" . Grew phái tăng mũ màu vàng mào gà mũ, đây chính là "Hoàng Giáo" —— đạt. Lại, ban. Thiện giáo phái. Tòng quân tình ty tình báo đến xem, Hoàng Giáo vẫn không có ở thổ phiền xuất hiện, bạch giáo cũng không xuất hiện. Đúng là có thêm cái cát làm phái —— Vệ Hi Nhan suy đoán, có thể là bạch giáo hoặc Hoàng Giáo tiền thân?

Đương nhiên, là hoặc không phải đều không quan trọng.

Trong lịch sử, thổ phiền Phật giáo lại hưng sau, hoa giáo Sakya phái cuối cùng thống nhất toàn tàng, thực hành chính giáo hợp nhất, từ Nguyên triều đến Minh triều thống trị toàn tàng hơn 260 năm. Sau đó, bị bạch giáo cát toàn phái thay thế được địa vị. Mà Phật sống chuyển thế chế độ, chính là bạch giáo sớm nhất sáng lập. Đến Thanh triều thời kì, Hoàng Giáo thay thế được bạch giáo địa vị, thống trị toàn tàng cho đến sau giải phóng —— đạt. Lại cùng ban. Thiện chính là thuộc về Hoàng Giáo hai đại Phật sống hệ thống.

Tàng giáo lịch sử Vệ Hi Nhan chỉ là có chút hiểu rõ, cũng không phải quá rõ ràng, mà làm cho nàng quan tâm yếu điểm là: Thổ phiền còn chưa có xuất hiện Phật sống!

Điều này nói rõ, chuyển thế linh đồng, Phật sống cái gì, thổ phiền Phật giáo vẫn không có sáng lập.

Đây tuyệt đối là chuyện tốt.

Tàng giáo có thể thống trị Tây Tạng mấy trăm năm, mấu chốt nhất chính là Phật sống chế độ."Phật" chỉ nên tồn tại với tín đồ tín ngưỡng trong, thế gian không thể có hoạt Phật. Hoạt Phật chính là nhân gian thần toán, được tin chúng cuồng nhiệt tín ngưỡng, vượt lên tất cả. Này đối với quốc gia thống trị đương nhiên bất lợi. Tàng. Độc có thể huyên náo hăng say, cùng "Phật sống" đại có quan hệ —— đạt. Lại nếu như không có "Phật sống" thân phận này, chỉ bằng vào hắn Hoàng Giáo thủ lĩnh thân phận, có thể kích động đạt được nhiều như vậy tín đồ?

Vệ Hi Nhan cách làm chính là ở "Phật sống" không có sản sinh trước, để nó vĩnh còn lâu mới có được nảy sinh cơ hội.

Bồi dưỡng Hán truyện Phật giáo tiến vào thổ phiền là tốt nhất thủ đoạn, cái gọi là "Lấy Phật chế Phật", để thổ phiền Phật giáo chưa trưởng thành lớn mạnh cơ hội. Mà bước đi này, phải đi đến càng sớm càng tốt.

Đương nhiên, ở phiền địa truyền giáo chuyện không phải dễ dàng như vậy, tất sẽ phải chịu thổ phiền Phật giáo bài xích, đả kích, cản trở.

Theo : đè binh pháp, muốn chiến trước, trước tiên đến thăm dò kẻ địch binh lực, bắt được chủ lực mới coi như thắng.

Ở thổ phiền hiện nay Phật giáo ba phái trong, cái nào giáo phái sẽ trở thành Hán truyện Phật giáo chủ yếu lực cản đây?

Theo : đè quân tình ty tình báo, thổ phiền "Trước Phật giáo" —— "Diệt Phật" trước Phật giáo, Ninh mã phái, ở trải qua "Diệt Phật" hạo kiếp sau, chạy ra tăng nhân nhiều ở phân tán trong núi truyền pháp, cho tới nay chưa ở thổ phiền các nơi dựng lên trọng đại chùa miếu, chủ yếu truyền giáo khu vực là ở thổ phiền bắc bộ cùng phía Đông. Mới phát hai cái giáo phái trong, cát làm phái bắt nguồn từ thổ phiền vùng phía tây, hiện nay truyền giáo phạm vi còn không thể tiến vào thổ phiền nam bộ; nam bộ nhưng là một cái khác mới phát giáo phái Sakya truyền giáo khu vực, giáo chủ đã truyện hai đời, đều là thổ phiền tối Cổ Lão quý tộc một trong, côn thị con em của gia tộc, vi phụ tử tương truyền, xem ra tông giáo thủ lĩnh rất có gia tộc thế tập khả năng.

Quân tình ty phân tích sau cho rằng, Sakya phái hẳn là Hán truyện Phật giáo chủ yếu kẻ địch.

Bởi vì Sakya phái hưng khởi cùng truyền giáo vùng đất phía nam tức là trước thổ phiền vương triều chính trị kinh tế khu vực trung tâm —— lấy vương thành la chút (Lhasa) làm trung tâm địa vực, nơi này là thổ phiền tối phú thứ, nhân khẩu nhiều nhất địa vực. Mà côn thị gia tộc ở chiếm cứ thổ phiền nam bộ cắt cứ vương triều trong nắm giữ thế lực không nhỏ. Đại Tống muốn thống trị thổ phiền, nam bộ đương nhiên là trọng yếu nhất, Hán địa truyền giáo cũng nhất định phải đặt chân khu vực này.

Trần Như Anh rất nhanh lật xem xong, nhấc mâu nhìn về phía lão sư.

Hương trà lượn lờ trong, ánh đến Vệ Hi Nhan mặt mày càng ngày càng thanh nhuận.

Trần Như Anh cảm thấy vào lúc này lão sư, ít đi chút xa cách vẻ, khiến người ta cảm thấy có thể thân cận. Nàng đoan cẩn thần thái có chút thả lỏng, cũng dám ngưng mắt nhìn thẳng lão sư, "Lão sư vì sao để đạo giáo cũng đi phiền địa đây?" So với Phật giáo ở thổ phiền có tín ngưỡng cơ sở, đạo giáo đối với thổ phiền hoàn toàn là tân sự vật, truyền giáo nhất định sẽ so với Phật giáo gian nan nhiều lắm. Nếu như là muốn lợi dụng tông giáo khống chế phiền dân, có Hán địa Phật giáo là có thể sao? Còn có thể đem triều đình trong bóng tối giúp đỡ kinh phí tập trung vào Phật giáo, cũng có thể tiết kiệm triều đình tài lực —— giúp đỡ một nhà đương nhiên so với giúp đỡ hai nhà tiêu tốn thiếu.

Vệ Hi Nhan cười cợt, trong mắt vẻ mặt khó lường, "Anh hoa, tông giáo là diện kiếm 2 lưỡi, chúng ta đang sử dụng nó thời điểm cũng phải phòng ngừa cắt đứt tay. Chỉ một tông giáo tín ngưỡng, quá nguy hiểm ." Há có thể để Phật giáo ở thổ phiền một nhà lớn mạnh? Hậu thế tàng. Độc huyên náo hăng say, chính là cùng tàng truyện Phật giáo là tàng địa chỉ một tín ngưỡng có quan hệ. Nếu như phiền dân tin Phật lại tín đạo, hoặc là một phần tin Phật, một phần tín đạo, cho dù Hán địa Phật giáo ở thổ phiền truyền giáo sinh ra dã tâm, cũng không thể thành họa lớn.

Thế giới trong lịch sử, tại sao Ấn Độ Phật giáo, thổ phiền Phật giáo, Đạo Hồi, Cơ Đốc Giáo đều có chính giáo hợp nhất lịch sử, mà Trung Quốc nhưng không có? —— bởi vì Trung Quốc có Nho gia, có đạo giáo.

"Nghiêm ngặt địa nói, chúng ta dân tộc này kỳ thực không có tông giáo tín ngưỡng." Vệ Hi Nhan nói lời kinh người, nàng nhớ tới cùng Danh Khả Tú đã từng thảo luận "Người Hán vô thần luận", bên môi hiện lên một vệt ý cười, "Người Hán tín đạo cũng tin Phật, nhiều loại tín ngưỡng thực chất, chính là không có tín ngưỡng —— duy nhất, thành kính tín ngưỡng. Mọi người bái Như Lai, Quan Âm, Địa Tạng Bồ Tát, cũng bái Ngọc Hoàng đại đế, Tam Thanh đạo tổ, Ông táo, tài thần, cùng với nói tin Phật, tín đạo, chẳng bằng nói, cái nào chùa miếu hoặc đạo quan hương hỏa hưng thịnh sẽ tin ai. Kỳ thực, hương hỏa quyết định Phật tổ cùng Tam Thanh ở mọi người trong lòng địa vị." Vệ Hi Nhan xa xôi trêu đùa một câu.

Trần Như Anh ha cười ra tiếng. Lão sư cái này ngôn luận, thực sự là chưa từng nghe thấy, nhưng ngẫm nghĩ lên, cũng thật là đạo lý này.

☆, tín ngưỡng chi mưu (hai)

"Lão sư để Phật Đạo hai gia đồng thời vào phiền truyền giáo, là muốn phân hoá phiền dân tông giáo tín ngưỡng, nhược hóa chỉ một tông giáo tín ngưỡng lực."

Trần Như Anh nghĩ rõ ràng , không khỏi khâm phục Vệ Hi Nhan sáng kiến cùng lâu dài mưu tính, chân thành khen: "Lão sư chi sách tuyệt diệu!"

Loại này bước kế tiếp kỳ đã cấu hoa Tốt chỉnh ván cờ năng lực, là nàng hiện tại còn kém xa.

Vệ Hi Nhan cười nhạt một tiếng, con mắt ôn hòa, "Này không phải là một mình ta mưu tính."

Trần Như Anh hi cười một tiếng, tỏ ra hiểu rõ.

Cao minh nhất chấp kỳ giả là nàng vị sư nương kia nha.

"Có điều, lão sư, đạo giáo tiến vào thổ phiền thật có thể mở ra cục diện?" Trần Như Anh đối với này có chút nghi ngờ, dù sao đạo giáo không giống Phật giáo ở thổ phiền đã đã mấy trăm năm truyền đạo lịch sử, Đại Tống Phật giáo lần đi là phân thực, đạo giáo nhưng thuộc về khai sáng cục diện , khó khăn kia tất nhiên là không giống.

Vệ Hi Nhan lại nói: "Đạo giáo ở thổ phiền, cũng không phải là hoàn toàn không có cơ sở —— Đạo Phật hai giáo ở Đại Tống đồng dạng hưng thịnh, lấy Đại Tống làm Trung Quốc ảnh hưởng, tông giáo tất nhiên đối với quanh thân nước láng giềng sản sinh thẩm thấu, ảnh hưởng."

Làm Trung Quốc bản thổ tông giáo, đạo giáo ở Trung Quốc so với Phật giáo lịch sử lâu đời, trải qua Hán Ngụy Lưỡng Tấn phát triển, ở Đường triều thì đạt đến hưng thịnh, đến Đại Tống nhưng là cường thịnh, đặc biệt là Triệu Cát cầm quyền trong lúc, vì là cầu trường sinh chi đạo, sùng đạo ức Phật, thiên hạ miếu quán đông đảo, xuất gia đạo sĩ trăm vạn, càng kiêm cao đạo xuất hiện lớp lớp. Tuy rằng ở truyền đạo rộng khắp trên không kịp Phật giáo, đối với quanh thân nước láng giềng ảnh hưởng cũng không bằng Phật giáo thâm, thế nhưng đạo giáo đối với quanh thân các nước thẩm thấu, vẫn có.

"Mà không đề cập tới Đại Lý quốc được đạo giáo ảnh hưởng sâu nhất, lấy nho, thích, đạo tam giáo song song. Ngươi ở An Nam nhiều năm, khi biết giao chỉ quốc trong cũng nói quan, đạo sĩ, trước càng hướng có xây đạo sĩ chế độ cùng Tế Tự chế độ, quốc trong tín đạo giả rất nhiều. Ở Triều Tiên, vương thất lấy Nho gia trị quốc, sùng Phật đồng thời cũng sùng đạo, xây dựng có loại cỡ lớn vương thất miếu quán —— phúc nguyên cung, Thái Thanh quan, tám Thánh đường, cung phụng đạo giáo thần tiên, cử hành giảng kinh biết, Triều Tiên vương suất bách quan ở phúc nguyên trong cung cử hành nhương tai trai tiếu nghi thức. Triều Tiên có tiếng tám quan biết, là Tế Tự thịnh hội, ngoại trừ Phật giáo Tế Tự hoạt động, cũng có đạo giáo tế thiên linh, Ngũ Nhạc hoạt động. Ở nước Nhật, cũng có đạo giáo ảnh hưởng, tỷ như tu nghiệm đạo tông phái tu hành chân ngôn 'Lâm binh Đấu Giả, đều hàng ngũ ở trước', chính là bắt nguồn từ với đạo giáo kinh thư [ ôm phác tử ], 'Lâm binh Đấu Giả, đều hàng ngũ tiến lên' ..."

Vệ Hi Nhan thuận miệng nâng xuất đạo giáo đối với nước láng giềng ảnh hưởng dẫn chứng, những thứ này đều là quân tình ty theo : đè yêu cầu của nàng thu dọn trích sửa  [ nước ngoài tông giáo mục ] nội dung bên trong, cuối cùng nàng nói: "Chỉ cần tồn tại thần tiên sùng bái, Sơn Nhạc tín ngưỡng, tinh tượng, thuật bói toán, sấm vĩ Dự Ngôn thuật địa phương, thì có đạo giáo truyền đạo thổ nhưỡng."

Trần Như Anh nghe được chân mày dương động.

Vệ Hi Nhan nói rằng: "Thổ phiền bản thổ bản giáo, chính là Vu Thuật giáo phái, sùng lạy trời đất Nhật Nguyệt, Lôi mưa đá, núi đá thảo thú chờ tự nhiên đồ vật, tín ngưỡng thần linh cùng Quỷ Hồn —— này cùng Trung Nguyên đạo giáo nguyên ra một loại, đều là bắt nguồn từ viễn cổ Vu Thuật. Có điều, chân chính Vu Thuật * cũng không có truyền thừa xuống, chỉ còn lại có không ít cành lá cũng trải qua thời gian Trường Hà trôi đi, nhưng đối với thần toán quỷ, tự nhiên sùng bái nhưng đều hoàn chỉnh địa truyền thừa đi."

Đạo giáo làm Trung Quốc sinh trưởng ở địa phương truyền thống tông giáo, cùng những nơi khác cố hữu truyền thống tông giáo tín ngưỡng có đồng căn đồng nguyên, liên hệ hỗ hàm nội dung, đây là đạo giáo ở thổ phiền truyền giáo có thể lợi dụng chỗ. Không ngừng thổ phiền, ở cái khác quốc gia truyền giáo, đạo giáo loại này đồng nguyên ưu thế cũng là có thể lợi dụng.

"Có điều, đạo giáo nếu muốn lâu dài, chỉ dựa vào Vu Thuật, đạo pháp là không được. Đúng là tu chân, không thể lưu với đại chúng."

Mà không lưu với đại chúng chi đạo, không thể được rộng khắp truyền lưu, thời gian lâu dài sẽ suy sụp xuống, hoặc ẩn lui không nghe thấy với thế gian.

"Liền nắm bùa chú thuật mà nói, trước mặt thiên sư đạo, Mao Sơn phái, linh bảo phái, Thần Tiêu phái, xác thực có cao đạo truyền thừa, có thể phạm vi nhỏ Kỳ Vũ, có thể an trạch, có thể tiêu tai... Nhưng loại này pháp thuật truyền thừa, có mấy người có thể chân chính nắm giữ đây? Sẽ ít, sẽ không nhiều lắm, đến truyền thừa lưu lạc, liền trở thành đa số đạo sĩ lừa người tiền tài xiếc , đạo giáo danh tiếng cũng biết xú ." Ở Vệ Hi Nhan cái kia thời không chính là như vậy, chân chính truyền thừa pháp thuật Đạo môn đã biến mất, hoặc là không muốn người biết.

Danh Khả Tú sư huynh Tô Đạm ở phong các luận Phật Đạo thì từng nói: "Phật giáo trùng kinh, đạo giáo trùng thuật."

Thân là Đại Tống có tiếng dịch học đại gia, Tô Đạm đối với đạo, Phật hai gia cũng tràn đầy nghiên cứu —— trên thực tế, Đại Tống nho học đại gia đều là tinh thông thích đạo nho ba gia kinh nghĩa học giả. Hắn nói lời này có thâm ý, Phật giáo trùng kinh, chỉ cần niệm kinh liền có thể truyền thừa, vì vậy tin đông đảo, truyền thừa rộng rãi; đạo giáo trùng thuật, như bùa chú, thần chú, thuật bói toán, phong thuỷ thuật các loại, nhưng thuật khó truyền thừa, lâu dài xuống đem đối mặt suy sụp nguy cơ.

Vệ Hi Nhan khâm phục Tô Đạm trước chiêm tính ánh mắt. Đạo giáo đi "Thuật" đạo, trên thế gian tất nhiên không sánh bằng Phật giáo truyện kinh chi đạo.

Từ Hán Ngụy tới nay, đạo giáo chủ lưu giáo phái chính là pháp thuật phái, nhưng pháp thuật có "Tinh anh truyền thừa" đặc tính, này quyết định "Trùng thuật" đạo giáo không thể rộng khắp truyền thừa, hậu thế không có trở thành thế giới tam đại tông giáo một trong cũng là tất nhiên.

Trước mặt Đại Tống đạo giáo vẫn cứ lấy pháp thuật phái làm chủ, trong đó lại lấy bùa chú phái dẫn đầu, như Mao Sơn Tông, thiên sư đạo, linh bảo phái. Thứ yếu là luyện dưỡng phái, lại xưng nội đan phái, lấy Luyện Khí tu hành làm chủ, bao quát Luyện Khí tu chân cùng Luyện Khí tu võ: Trong đó tu chân phái đều giấu ở núi sâu đầm lớn không xuất thế, cất bước thế gian tiến hành hồng trần rèn luyện đệ tử cũng sẽ không hiện ra ở người trước, như Vệ Hi Nhan như vậy chính là trường hợp đặc biệt; mà rộng rãi làm người biết luyện dưỡng phái chính là đạo giáo trong Vũ Tông, lấy Luyện Khí tập Võ Nhập đạo, như phái Không Động, phái Thanh Thành. Trừ ngoài ra, còn có kinh nghĩa phái, như Thượng Thanh Phái, kinh cùng đa số hoàng gia miếu quán, Thái Ất cung, vạn thọ cung, động tiêu cung các loại, đều là lấy đả tọa niệm kinh vì là tu hành chi đạo.

Ở Vệ Hi Nhan xem ra, pháp thuật cùng tu chân thuộc về đạo giáo "Tinh anh truyền thừa", không phải người bình thường có thể tu hành, chỉ có luyện dưỡng phái tập võ chi đạo cùng dưỡng sinh phương pháp có thể phổ cập, nhưng này không phải tông giáo tín ngưỡng, đạo giáo làm tông giáo nếu muốn lâu dài hưng thịnh xuống, nhất định phải phân rõ trong ngoài cấp độ, nói một cách chính xác, là muốn chia lìa "Đạo" cùng "Giáo", nội môn truyền đạo, ngoại môn truyền giáo, mà ngoại môn mới phải làm tông giáo tồn tại.

"Ngọc cục quan là thiên sư đạo, bùa chú phái..." Trần Như Anh đã xem xong Vệ Hi Nhan cho phần thứ hai tư liệu, có quan hệ Đại Từ tự cùng ngọc cục quan, nàng thốn lông mày, nhấc mâu, "Y lão sư nói như vậy, đạo giáo tiến vào thổ phiền truyền giáo có đồng nguyên ưu thế, nhưng lấy thuật thành đạo bùa chú phái truyền giáo lâu dài tiền cảnh sẽ không xem trọng?"

Vệ Hi Nhan âm thanh lành lạnh mà lãnh đạm, "Có hay không tiền cảnh, liền muốn xem ngọc cục quan cách làm ."

Nàng dừng một chút, nói: "Bùa chú, bói toán, phong thuỷ thuật, những này đạo thuật là rất tốt nước cờ đầu, chỉ cần linh nghiệm, sẽ rất nhanh tích lũy lên tin chúng, so với giảng kinh truyện đạo nhanh hơn nhiều —— đây là mở ra cục diện ưu thế. Thế nhưng nếu muốn rộng khắp, lâu dài địa truyền giáo xuống, liền muốn học tập Phật giáo cách làm. Phật giáo ở thế tục giảng đạo, truyện kinh kể chuyện xưa, lấy kinh Phật cố sự giáo dụ thế nhân, nói cho tin chúng chỉ cần tụng kinh niệm Phật kệ, liền có thể sản sinh nguyện lực, tiêu tai giải nạn. Nếu như mất linh, đó là ngươi không thành kính, hoặc là nghiệt báo quá nhiều, càng cần phải cần niệm kinh Phật, cần dâng hương, làm thêm bố thí, tiêu nghiệp chướng, tích lũy phúc báo. Loại này niệm kinh mà thi truyền đạo phương pháp, đạo giáo muốn học."

Đạo giáo bất lợi cho truyền giáo địa phương, chính là ở tín đồ tu hành không phải như tăng nhân như vậy niệm kinh, mà là tu tập đạo thuật hoặc luyện nội đan, điều này làm cho tin chúng môn làm sao học đây?

"Ngọc cục quan muốn ở thổ phiền rộng khắp truyền đạo, nhất định phải 'Đạo' 'Giáo' chia lìa, phân chia nội môn cùng ngoại môn —— nội môn tu hành, ngoại môn truyền đạo. Đây mới là đạo thầy tế xa phương hướng." Vệ Hi Nhan nói rằng.

Trần Như Anh trong mắt lóe lên một vệt sáng, "Lão sư là phải biến đổi cách đạo giáo?"

"Biến cách mà, đạo lục viện đã ở làm." Vệ Hi Nhan luôn luôn quen thuộc làm việc trước, mưu tính trước, nếu quyết định ở thổ phiền truyền giáo, các hạng chuẩn bị công việc tự nhiên là muốn làm ở phía trước, thúc đẩy đạo giáo biến cách chính là trong đó nặng.

Đạo lục viện lệ thuộc Hồng Lư tự, quản lý đạo giáo sự vụ, chức vụ đạo chức thiên bù, lập ra trai tiếu khoa nghi, quy định danh sơn động phủ hoạt động, chọn lựa đạo sĩ quản câu miếu quán, quản lý đạo quan trướng tịch các loại. Cùng với những cái khác tham dự đạo giáo sự vụ quản lý Thượng Thư tỉnh từ bộ ty, Hồng Lư tự tự vụ ty cùng thuộc hạ khóa lợi ty, kinh thành miếu quán đề nâng ty, Thái Thường tự thần toán từ đạo thích án không giống, đạo lục viện quan chức bình thường do đạo sĩ nhậm chức, là đạo sĩ tiến hành tự thân quản lý trung ương nha thự.

Thượng cấp năm đầu, Vệ Hi Nhan lấy "Đạo tông" thân phận, thúc đẩy đạo giáo quản lý cải cách, ở Hồng Lư tự thiết lập thích đạo sự vụ ty, đem các bộ ty đạo, Phật hai giáo chức chúc quy thống đến thích đạo sự vụ ty địa bàn quản lý, trong đó đạo lục viện vẫn cứ làm đạo sĩ tự thân quản lý nha thự, chức năng tăng cường thống vì là tam đại hệ thống: Một là đạo sĩ chế độ, trai tiếu khoa nghi, truyền giáo chế độ, xúc tiến đạo giáo hoạt động quy phạm hoá; hai là thiên hạ miếu quán cùng đạo quán giáo vụ chỉ đạo, nghiêm túc giới luật, thuần khiết đạo phong; ba là Đạo kinh hệ thống, bao quát đạo giáo điển tịch thu dọn, ngoại ngữ dịch , xuất bản, phát hành các loại.

Vệ Hi Nhan chỉ là thoáng nói ra một hồi đạo lục viện chức năng biến cách, trọng điểm vẫn là ở "Đạo, giáo chia lìa" trên.

"Cái gọi là đạo, giáo chia lìa, tức chỉ tu hành chi đạo cùng truyền giáo chia lìa. Đạo giáo 'Đạo' là trường sinh chi đạo, tu hành mục đích là vì thịt. Thể thành tiên. Này cùng Phật giáo 'Đạo' không giống, Phật giáo tu chính là Niết Bàn, cầu chính là thoát ly Luân Hồi nỗi khổ, tiến vào Tây Phương thế giới cực lạc, mà đạo giáo tu chính là kiếp này. Thế nhưng, nhân gian chính quyền có thể cho phép 'Hoạt thần tiên' tồn tại? Đây là vượt qua chính quyền sức mạnh, tất sẽ vì triều đình kiêng kỵ. Đạo giáo cho tới nay chưa được triều đình áp chế, cái nhân sư phụ quyền cao chức trọng nguyên cớ." Vệ Hi Nhan lãnh đạm ngữ điệu nói. Đạo giáo ở nàng cái kia thời không cuối cùng suy sụp xuống, cùng minh, thanh thời đại kẻ thống trị đối với đạo giáo ngăn chặn cũng rất có quan hệ. Nói trắng ra , Phật giáo tuyên dương tu kiếp sau, nhẫn nại kiếp này nỗi khổ càng có lợi với hoàng quyền thống trị, mà đạo giáo tuyên dương "Thân thể thành thánh" thì lại vì là hoàng quyền kiêng kỵ.

"Đạo giáo 'Đạo' đương nhiên không thể khí, nhưng làm tông giáo lan truyền xuống, liền muốn đem đạo chỉ thích hợp sửa chữa, làm truyền giáo giáo lí, không phải thân thể thành thánh, mà là tu phúc đức, chết rồi tiến vào cõi âm, quá sáu kiều, vào năm đạo Luân Hồi, trên đời tu đạo, tích có công lớn đức giả quá kim kiều, nhập thần đạo, thăng vào tiên đình, cầu được trường sinh."

Đạo giáo là năm đạo Luân Hồi hệ thống, Phân Thần đạo, nhân đạo, súc sinh đạo, đói bụng Quỷ đạo, Địa Ngục đạo, đem thế giới chia làm thiên địa nhân tam giới, Phật giáo lục đạo luân hồi ở thiên đạo cùng nhân gian đạo trong lúc đó có thêm một Tu La Đạo. Nhưng nghĩa đều là tuyên dương làm việc thiện giả thành thần, làm ác giả xuống Địa ngục, khuyên người khí ác từ thiện, này đối với quốc gia thống trị đương nhiên là có lợi. Tông giáo muốn phát dương quang đại, nghênh hợp thống trị là tất yếu. Đạo giáo có năm đạo hệ thống, có thiên địa nhân tam giới lý luận hệ thống cùng đông đảo chuyện thần thoại xưa chống đỡ, dung hợp tiến vào Phật giáo "Nhân quả, Luân Hồi", hoàn toàn có thể từ đạo giáo "Đạo" trong tách ra thích hợp trên thế gian truyền đạo "Giáo lí" .

"Vì sao phải đạo, giáo chia lìa? Không chỉ là phù hợp thống trị cần. Từ trong đó hàm mà nói, đạo giáo bao hàm đạo cùng giáo. Như tu chân chi đạo, bùa chú chi đạo, tập võ chi đạo, những thứ này đều là phương pháp tu hành, không nên làm tông giáo tồn tại." Vệ Hi Nhan ngữ khí có chút trang trọng, "Nói một cách chính xác, đây là nhân loại làm bản thân lớn mạnh con đường." Tiến hóa chi đạo.

Ở Vệ Hi Nhan cái kia thời không, khoa học kỹ thuật phát đạt , nhưng nhân loại sức mạnh của bản thân nhưng là thoái hóa . Mạnh mẽ đến đâu khoa học kỹ thuật trước sau là ngoại tại, nhân loại chung quy phải cường đại thân thể sức mạnh, mới có thể ứng đối công nghiệp ô nhiễm thời đại gay go thủy chất, gay go không khí, càng ngày càng phức tạp bệnh tật tập kích, càng ngày càng nhiều lần thiên tai, cùng với tương lai Tinh Tế thời đại —— cứ việc xa xôi, nhưng nhân loại tất sẽ đi về phía ngoài không gian.

Chân đạo cùng võ đạo truyền thừa ở đời sau suy sụp Vệ Hi Nhan cảm thấy rất đáng tiếc, mà ở thời đại này, chân đạo tuy rằng ẩn với thế gian, truyền thừa nhưng ở, mà võ đạo càng là hưng thịnh. Bất kể là vì "Đạo" truyền thừa không rơi, vẫn là vì đạo giáo làm tông giáo lâu dài phát triển, "Đạo, giáo chia lìa" đều bắt buộc phải làm.

Vệ Hi Nhan nói rằng: "Đạo, giáo chia lìa, cụ thể mà nói, tức ở Đạo môn trong phân ra nội môn cùng ngoại môn —— nội môn truyền đạo, ngoại môn truyền giáo. Nội môn chỉ lấy thiên phú tốt, có ngộ tính đệ tử chân truyền, truyện lấy chân đạo, bùa chú chờ phương pháp tu hành, đệ tử chuyên vụ tu hành, cất bước nhân gian cũng là vì là tu hành, không muốn dễ dàng nhiễm thế tục; ngoại môn là số lượng đông đảo đệ tử bình thường, truyện lấy kinh nghĩa cùng trai trám khoa nghi, nắm đạo quan hương hỏa, hành thế gian truyện kinh giảng đạo. Có ngộ tính giả cũng có thể trạc vào nội môn, truyện lấy thật, thuật tu hành chi đạo. Như vậy, trong ngoài vừa phân, chủ tu hành tu hành, chủ truyền đạo truyền đạo, tu hành cùng tông giáo tách ra, Đạo môn đạo cùng giáo mới có thể đồng loạt lâu dài hưng thịnh."

"Làm ngoại môn truyền giáo đạo quan, nên xây ở thành trấn bên trong, làm thường ngày giảng kinh giảng đạo vị trí, định kỳ triệu tập tín đồ, tiến hành kinh sẽ giao lưu."

Ở phương diện này, Cơ Đốc Giáo làm được tốt nhất. Thứ yếu, là Đạo Hồi.

Nàng đối với Trần Như Anh nêu ví dụ nói: "Phương Tây có tin Jesus vì là Thượng Đế tông giáo tên Cơ Đốc Giáo, giáo đường đều kiến ở trong thành, giao thông thuận tiện, tin giáo giáo chúng sẽ kéo thân thích, bằng hữu đi nghe giáo đường nghe kinh ban uống xong ngọ trà, ở thần thánh trong điện phủ nghe xướng kinh, ở trà sẽ rộng rãi trong không khí giao lưu giáo lí, trường kỳ nằm ở loại kia bầu không khí, không tin giáo cũng tin dạy.

"Mà Phật giáo cùng đạo giáo đều là xuất thế tông giáo, tăng đạo muốn rời xa trần thế tu hành, mới có thể không nhuộm đỏ trần thế tục, vì lẽ đó chùa miếu cùng đạo quan ở trong thành ít, ở núi rừng nhiều lắm, tin chúng muốn cúi chào còn phải trèo non lội suối, phiên Sơn Việt lĩnh, càng khỏi nói tham gia giảng kinh pháp hội cùng đạo trường, chỉ có trong thành cùng vùng ngoại thành tự quan mới thuận tiện, làm sao thuận tiện giảng đạo đây? Cho dù tổ chức pháp hội, đạo trường, tụ tập bách tính cũng quá nhiều, mà tràng tán thì lại người tán, kinh giảng không có giao lưu làm sao thâm nhập lòng người?"

Vệ Hi Nhan cho rằng, Cơ Đốc Giáo trở thành thế giới to lớn nhất tông giáo không phải ngẫu nhiên, loại này kéo người vào giáo phương thức đã đáng giá học tập.

"Làm tông giáo tín ngưỡng tồn tại, liền không muốn đàm luận xuất thế. Truyền giáo chính là vào đời, vào giáo không phải độ người xuất gia, mà là giáo hóa lòng người, trên đời tu hành, hành đức tích thiện, đạt đến Phật, đạo hai giáo phổ độ chúng sinh mục đích." Đạo giáo đạo nghĩa nguyên bản là tu hành tự độ, nhưng làm tông giáo tín ngưỡng muốn rộng rãi truyện thế gian, nhất định phải độ người mà phổ độ, mới đến thắng được tin chúng.

"Đạo viết: Độ người giả tự độ. Đệ tử ngoại môn truyện kinh giảng đạo, độ hóa thế nhân, này tức đệ tử ngoại môn tu hành phương thức, lấy độ người thành tựu công đức, thân thể tiêu vong nhập thần nói. Này cùng đệ tử nội môn tu thân thể thành thánh, là đi đạo khác nhau, nhưng tương tự là cầu trường sinh. Này gọi là, đạo bất đồng, mà trăm sông đổ về một biển." Vệ Hi Nhan lãnh đạm bên môi mang theo nhợt nhạt ý cười.

Trần Như Anh nghe rõ ràng , cho dù đạo, giáo chia lìa, cũng phải cho truyền giáo ngoại môn một hào quang rộng lớn "Trường sinh tiên đồ", bằng không, ngoại môn truyền giáo tín ngưỡng cùng tin chúng tín ngưỡng đều sẽ yếu bớt . Còn truyện kinh độ thế nhân có thể hay không tích lũy công đức, tích lũy đại công đức sau có thể hay không nhập thần đạo, vậy thì cùng tu chân đạo cùng võ đạo như thế, cho dù bước lên con đường tu hành, nhưng cuối cùng có thể thành tựu đại tông sư phá Toái Hư không có thể có mấy người? —— có thể mấy trăm năm, một ngàn năm mới ra một. Liền như trước mắt lão sư, cũng trước sau chênh lệch như vậy một bước a! Mà bước đi này, chính là lạch trời! Nhưng đối với đại đạo kiên giả, cho dù đại đạo mờ mịt, cũng một đường về phía trước, bách chiết không hối hận.

Đây chính là đối với đạo chấp niệm, hoặc là nói, đối với đạo tín ngưỡng.

Bất kể là đạo vẫn là tông giáo, người chấp niệm chính là tín ngưỡng.

Đại Tống cường quốc cường quân, Hoa Hạ vĩnh viễn là Trung Quốc, đây là Trần Như Anh nói."Đạo có thể làm tín ngưỡng, nhưng không có thể làm tông giáo tồn tại." Nàng lẩm bẩm nói ra một câu.

"Không sai." Vệ Hi Nhan rất tán thưởng địa nhìn nàng một cái.

☆, tín ngưỡng chi mưu (ba)

Vệ Hi Nhan trong lời nói còn có chưa hết tâm ý.

Đạo giáo biến cách đương nhiên không phải một câu "Đạo, giáo chia lìa" đơn giản như vậy.

Liền nắm đạo giáo thần tiên hệ thống mà nói, chính là có thiếu hụt.

Cùng Phật giáo so với, Phật giáo Phật tổ, Bồ Tát, La Hán tam đại hệ thống giai tầng rõ ràng, hệ thống đối lập hoàn chỉnh, hơn nữa logic nghiêm mật, ít có lỗ thủng. Mà đạo giáo thần tiên hệ thống vấn đề lớn nhất là logic không nghiêm mật, thậm chí có chút là tự mâu thuẫn.

Ở phong các luận Phật Đạo thì, Tô Đạm đối với đạo giáo thần tiên hệ thống cho một rất không khách khí đánh giá: Ngổn ngang. Đương nhiệm ty nông tự khanh trần phu lấy tục gia tu thân phận của đạo sĩ cũng biểu thị tán đồng. Đã tiếp nhận Vũ An Quốc Lễ bộ tham chính vị trí Tiếu Định chính đang tiếp xúc phong các, cũng được yêu tham dự này biết, đúng là cho một đối lập công bằng hợp lý đánh giá: "Ngổn ngang, phi đạo giáo một giáo chi quá."

Một là dân gian thần thoại truyền thuyết đối với đạo giáo thần tiên hệ thống tạo thành xung kích. Đạo giáo thần tiên bắt nguồn từ với bản thổ chuyện thần thoại xưa, kinh đạo giáo phát triển hoàn thiện mà thành phả hệ, nhưng cùng dân gian thần thoại truyền thuyết cũng không trọn vẹn nhất trí, có chút vẫn là mâu thuẫn. Tỷ như, dân gian truyền thuyết đều cho rằng Vương Mẫu cùng Ngọc đế là phu thê, thế nhưng ở đạo giáo thần tiên phả hệ trong, Vương Mẫu là cùng đông Vương Công đặt ngang hàng ngũ phương đế bên dưới địa vị cao nữ tiên, cùng Ngọc đế cũng không phu thê quan hệ. Lại tỷ như, dân gian phổ biến cho rằng lão tử là đạo giáo giáo chủ, mà Ngọc đế là cao nhất thần tiên, trên thực tế đạo giáo cao nhất thần toán là Tam Thanh, trong đó lão tử chỉ là Tam Thanh một trong Đạo Đức Thiên Tôn ở nhân gian hóa thân, mà Ngọc đế thần vị ở Tam Thanh bên dưới.

Nếu như truy cứu đạo giáo tự thân nguyên nhân, vậy thì là ở tạo thành thần tiên phả hệ trong quá trình, không có rộng khắp giảng đạo hình thành mạnh mẽ tuyên truyền, để tin chúng rõ ràng hiểu rõ thần tiên cấp độ cấp độ. Mà các nơi đều có các nơi không giống thần thoại truyền thuyết, truyền lưu thoại bản tiểu thuyết cũng là xây dựng ở những này thần thoại truyền thuyết bên trên, trải qua người vì là gia công, rồi hướng truyền thuyết sản sinh dẫn dắt cùng nói dối. Lâu dần, một ít ảnh hưởng rộng khắp truyền thuyết liền trở thành dân gian chủ lưu nhận thức .

Thứ hai, là bởi vì các đời Hoàng Đế vì thống trị cần, sẽ người vì là nhấc cao một chút thần tiên, hoặc là bịa đặt một ít thần tiên. Tỷ như Đường triều Lý gia Hoàng Đế, vì tự nhấc giá trị bản thân liền đại lực phủng Cao lão tử lý nhĩ, tôn lão tử thành đạo dạy dỗ chủ, rất nhiều độc tôn tư thế. Mà Đại Tống Triệu gia Hoàng Đế thì lại bịa đặt ra một Triệu thị thuỷ tổ Triệu huyền lãng, gia phong "Thiên Tôn Đại Đế" ; lại tôn lão tử vì là "Thái Thượng Lão Quân Hỗn Nguyên trên đức Hoàng Đế", tôn lão tử thành đạo dạy dỗ chủ —— thế nhưng Thái Thượng Lão Quân ở dân gian Thiên Đình trong truyền thuyết thần thoại là Ngọc đế thuộc hạ, điều này có thể không khiến người ta hỗn loạn sao? Tống đạo tông (Huy Tông) thì lại cho Ngọc Hoàng đại đế Thượng Tôn hào, phong Trang tử, liệt tử vì là thần toán, cái khác các thần, cũng có phong hào, nói chung không có đạo giáo cao nhất thần toán Nguyên Thủy Thiên Tôn chuyện gì.

Theo : đè Vệ Hi Nhan trắng ra giảng: "Hoàng Đế vì mình cần, không chỉ muốn đem bọn họ phát ngôn viên đẩy tới thần vị, hơn nữa còn đẩy ngã trước đây thần tiên hệ thống, quay chung quanh bọn họ phát ngôn viên một lần nữa lên thành lập một bộ thần tiên hệ thống... Liền, đạo giáo bi kịch ."

Tham dự nghị giáo người đều cười lên. Danh Khả Tú du cười nói một câu: "Vì lẽ đó, ngoại lai hòa thượng Tốt niệm kinh nha."

Phật giáo là "Ngoại lai hòa thượng", bất kể là bản thổ dân gian thần thoại truyền thuyết, vẫn là Hoàng Đế gia phong, bịa đặt, đều cùng Phật giáo không liên quan, bởi vì người ta thần tiên không phải Trung Quốc.

Đạo giáo thần tiên phả hệ là trải qua từ xa xưa tới nay Đạo môn các phái tranh đấu, hiệp thương, ở Nam Bắc triều bước đầu hình thành phả hệ, mà tới Đường triều thì mới xác lập đạo giáo "Tam Thanh" là tối cao thần toán —— ngọc thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, Thái Thanh đạo đức Thiên Tôn. Nhưng nhân Đường Tống Hoàng Đế nhiễu loạn thần tiên hệ thống, thêm vào thần thoại truyền thuyết sai biệt, khiến dân gian chỉ biết Thái Thượng Lão Quân, mà không biết Thái Thanh đạo đức Thiên Tôn, nhưng biết Ngọc Hoàng đại đế là cao nhất thần tiên, mà không biết Ngọc đế bên trên còn có "Tam Thanh" .

Tô Đạm nói: "Đạo giáo không có duy nhất thần toán."

Cái này duy nhất thần toán là chỉ duy nhất Chủ thần.

Ở Vệ Hi Nhan xem ra, không có duy nhất Chủ thần, chính là đạo giáo làm tông giáo cùng thế giới tam đại tông giáo tối khác nhiều, hoặc là nói, to lớn nhất không đủ. Đạo giáo cao nhất thần toán có ba vị, lấy Nguyên Thủy Thiên Tôn dẫn đầu vị. Mà thế giới tam đại giáo đều chỉ có duy nhất Chủ thần, Phật tổ, Thượng Đế, Thánh Ala, bọn họ ở từng người tông giáo trong nắm giữ chí cao vô thượng duy nhất địa vị, có thể tích tụ lên tín đồ dáng vóc tiều tụy tín ngưỡng cùng cuồng nhiệt sùng bái —— nhưng Nguyên Thủy Thiên Tôn không thể.

Làm tông giáo, đối với Chủ thần tín ngưỡng là tối cực kì trọng yếu.

Vệ Hi Nhan trước đây xem qua [ Phong Thần diễn nghĩa ] cùng [ Tây Du kí ], hẳn là đời Minh tiểu thuyết, nàng không có chăm chú từng đọc, là Hi Vấn tiện tay cho thả lỏng thư tịch, nàng nhớ tới trong sách cấu tạo đạo giáo thần tiên là phân hai đại hệ thống: Một là thượng cổ thời đại hồng hoang đại năng, như Tam Thanh đạo tổ, Nữ Oa nương nương; thứ hai là tam giới thần tiên hệ thống, Ngọc Hoàng đại đế, Vương Mẫu nương nương, Thái Thượng Lão Quân, Diêm La Vương, thổ địa, phán quan các loại. Người sau ở dân gian là rộng rãi làm người biết thần tiên hệ thống, thế nhưng người trước, rất ít người rõ ràng đạo giáo Chủ thần là "Tam Thanh", càng không biết "Nguyên Thủy Thiên Tôn" tên .

Cùng Phật tổ, Thượng Đế so với, Tam Thanh thực sự là sống đến mức quá chênh lệch.

[ Phong Thần diễn nghĩa ] cấu tạo Hồng Hoang thần tiên hệ thống rất nhiều lấy tài liệu với dân gian thần thoại truyền thuyết, nhưng rất nhiều thượng cổ đại năng, như Bàn Cổ, Nữ Oa, Cộng Công, Chúc Dung, sau dịch các loại, cũng không có tiến vào đạo giáo thần tiên phả hệ, hoặc là bọn họ phân. Thân nắm giữ thần vị tiên vị, mà chân thân nhưng không có xếp vào đạo giáo thần tiên trong. Này khiến đạo giáo thần tiên phả hệ cùng dân gian thần tiên truyền thuyết sản sinh cắt rời, lẫn lộn dân gian bách tính đối với đạo giáo thần tiên nhận thức.

Mà tin chúng bắt nguồn từ dân gian, bách tính đối với thần toán nhận thức là tông giáo truyền bá tín ngưỡng cơ sở, Chủ thần tín ngưỡng lại đứng mũi chịu sào.

Đạo giáo Chủ thần có ba cái: Tam Thanh.

Cho là thì, Tiếu Định lại nói: "Đạo giáo cao nhất thần toán chỉ có một, 'Đạo' ."

"Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô Danh, vạn vật chi thủy cũng; có tiếng, vạn vật chi mẫu vậy." Tiếu Định ngâm  [ Đạo Đức Kinh ] trong mở đầu ba câu, liền chỉ vuốt râu nhưng cười không nói .

"Không", là thiên địa hồn độn chưa mở thời khắc tình hình; mà "Có", nhưng là Vũ Trụ vạn vật sản sinh gốc rễ nguyên mệnh danh. Bởi vậy, muốn từ "Không" trong đi quan sát lĩnh ngộ "Đạo" ảo diệu, từ "Có" trong đi quan sát lĩnh hội "Đạo" đầu mối."Không" cùng "Có" hai người, nguyên cùng mà tên dị, đều vì là huyền diệu, sâu xa. Không phải bình thường huyền diệu, thâm ảo, mà là huyền diệu lại huyền diệu, sâu xa lại sâu xa, là Vũ Trụ thiên địa vạn vật sự ảo diệu tổng môn. Từ "Có tiếng" ảo diệu đến vô hình ảo diệu, "Đạo" là hiểu rõ tất cả ảo diệu biến hóa con đường.

Vì vậy, đạo giáo cầu cao nhất thần linh kỳ thực là "Đạo" .

Danh Khả Tú ánh mắt xa xôi địa tiếp một câu: "Phật giáo cao nhất thần toán, vì là Phật."

Là Phật, không phải Phật tổ.

Tiếu Định vuốt râu mà cười, cái khác mọi người cũng đều từng người ý hội nở nụ cười.

Hai vị này nói chính là cùng một cái đạo lý.

Lão tử trong yên tĩnh thể ngộ đến đạo giáo cao nhất thần linh là "Đạo", Thích Ca Mâu Ni thể ngộ "Phật", Jesus thể ngộ "Thượng Đế", Mohamed thể ngộ "Thánh Ala" . Tam đại tông giáo Chủ thần, kỳ thực đều là truyền đạo người. —— đây là Vệ Hi Nhan ý hội.

Nàng liền cũng ánh mắt xa xôi địa tiếp một câu, "Đạo giáo vừa trên thế gian truyền giáo, nhất định phải có một truyền đạo người."

—— là một, không phải ba cái.

Cái này truyền đạo người, chính là Chủ thần.

Ở các đời đạo giáo giáo lí trong, đều gọi lão tử, cũng xưng Thái Thượng Lão Quân, là đạo giáo giáo chủ, cái này cũng là dân gian phổ biến nhận thức. Nói như vậy, một tông giáo giáo chủ, chính là cái này tông giáo Chủ thần. Mà lão tử  [ Đạo Đức Kinh ], là đạo giáo chí cao đạo điển. —— lão tử hoặc Thái Thượng Lão Quân là đạo giáo Chủ thần so với tôn Tam Thanh đều là Chủ thần, bất kể là giáo lí trên, vẫn là dân gian nhận thức, cùng với duy nhất Chủ thần tín ngưỡng trên, đều so với tôn Tam Thanh làm chủ thần toán càng thích hợp.

Còn nữa, so với ở dân gian rộng rãi vì là tuyên truyền Tam Thanh đến thay đổi mọi người cố hữu nhận thức, ở đạo giáo bên trong thay đổi Chủ thần tương đối dễ dàng: Sửa chữa thần tiên phả hệ, sửa chữa liên quan đến Chủ thần tên gọi Đạo kinh, tái tạo đạo quan Chủ thần như, in lại Chủ thần họa —— tuy rằng công trình cũng không nhỏ, nhưng thay đổi bên trong dù sao cũng hơn đi thay đổi thiên hạ ung dung.

Đạo lục viện hàm lĩnh thiên hạ Đạo môn biến cách, nhiệm vụ trọng yếu nhất chính là sửa chữa hoàn thiện đạo giáo thần tiên phả hệ.

"Đạo" bị đặt ở cao nhất thần vị.

Bởi vì ở đạo giáo kinh điển cùng đạo giáo giáo lí trong, công nhận "Đạo" là đạo giáo tối Cao Tín ngưỡng. [ Đạo Đức Kinh ] là đạo giáo cơ bản kinh điển, 'Đạo' là đạo giáo cơ bản tín ngưỡng. Thiên địa là đạo sản sinh, chúa tể, nhân hòa vạn vật cũng là 'Đạo' sản sinh, chúa tể  —— trong vũ trụ 'Đạo' mới phải cao nhất chúa tể.

Như đạo giáo không "Đạo", dân gian truyền giáo hoạt động sẽ bị trở thành có thuật mà không đạo, tin thần toán không tin nói. Đạo giáo nếu như không có đạo, thì lại sẽ trở thành bói toán chi giáo hoặc quỷ thần chi giáo.

Thế nhưng, "Đạo" có thần toán tính, nhưng là không người cách thần toán tính, không nhìn thấy, mò không được, không dễ bị dân thường cùng bình thường đạo sĩ làm Chủ thần mà thờ phụng. Vì vậy, "Đạo" còn muốn hóa thành có người cách thần linh —— Thái Thượng Lão Quân, trở thành đạo chúng tín ngưỡng Chủ thần; "Đạo" ở nhân gian truyền đạo, thì lại hóa thành có thân thể người —— lão tử, lập [ Đạo Đức Kinh ], truyền đạo pháp.

Từ Tùy Đường lên, đạo giáo xưa nay thì có "Lão tử một mạch hóa Tam Thanh" câu chuyện. Lão tử là Thái Thượng Lão Quân ở nhân gian hóa thân, nếu như Thái Thượng Lão Quân thần vị ở Tam Thanh bên dưới, cùng "Một mạch hóa Tam Thanh" nói chính là tự mâu thuẫn. Đạo giáo thần tiên trong tối không thể tự bào chữa, ngay ở Chủ thần nơi này. Bây giờ, đạo giáo biến cách rốt cục đem Chủ thần vị viên mãn .

Ở Thái Thượng Lão Quân bên dưới, là Tam Thanh.

Tam Thanh bên dưới, là Ngọc Hoàng đại đế. Ở lại Thiên Đình, chúa tể Vũ Trụ, tổng quản tam giới, bốn sinh (thai sinh, đẻ trứng, thấp sinh, hoá sinh), năm đạo tất cả Âm Dương họa phúc. Là Thái Thượng Lão Quân cùng Tam Thanh giao cho thần quyền tổng người quản lý.

Ngọc Hoàng đại đế bên dưới là bốn ngự, hiệp trợ Ngọc đế quản lý Thiên Thượng thiên dưới.

Ở biến cách trước thần tiên phả hệ trong, Ngọc Hoàng đại đế vì là bốn ngự dẫn đầu, khác "BA Ngự" là Tử Vi Bắc Cực, Câu Trần, Hậu Thổ (nữ) ba Đại Đế.

Biến cách sau khi, bốn ngự là Tử Vi Bắc Cực, Nam Cực trường sinh, Câu Trần, Hậu Thổ bốn Đại Đế.

Đạo giáo là cầu trường sinh chi đạo, đem Nam Cực Trường Sinh Đại Đế thần vị nhấc lên đến liền rất tất yếu.

"Bốn ngự" bên dưới là "Ngũ Đế" .

Đạo giáo thần vị cùng triều đình Tế Tự Ngũ Đế xưa nay là: Đông Phương thanh đế Phục Hi, Nam Phương xích đế viêm đế, Bắc Phương hắc đế Chuyên Húc, Tây Phương Bạch Đế Thiếu Hạo, trung ương Hoàng Đế.

Vệ Hi Nhan đưa ra Nữ Oa, nếu thần thoại trong có "Nữ Oa tạo người, bù thiên" lớn như vậy công lao, vì sao không có xếp vào Ngũ Đế bên trong? Mà không đề cập tới Phục Hi, Viêm Hoàng hai đế, chẳng lẽ còn không sánh được Chuyên Húc, Thiếu Hạo công lao?

Vệ Hi Nhan quyết tâm phải đem Nữ Oa nâng lên vị.

Này cùng "Hậu Thổ" nữ Đại Đế không giống.

Hậu Thổ là hư cấu thần tiên, mà Nữ Oa đại biểu thượng cổ mẫu hệ thị tộc thời đại thủ lĩnh.

Theo Đại Tống các học giả đối với giáp cốt văn cùng [ Sơn Hải kinh ] nghiên cứu thâm nhập, Vệ Hi Nhan tin tưởng, thời kỳ thượng cổ "Mẫu hệ thị tộc thời đại" chắc chắn bị các học giả khai quật ra. Thế nhưng, cái này tân học nói ra được đài chắc chắn gặp phải vô số hoài nghi cùng đả kích, cuối cùng có thể không trưởng thành vẫn là chưa biết. Mà tông giáo cùng thần thoại truyền bá so với học thuyết truyền bá muốn tới cũng nhanh, cũng có càng nhiều phương tiện con đường, đạo trường nói kinh, thư tứ thoại bản, câu lan ngói tử hí, tửu quán trà lâu kể chuyện, còn có thể ở dân gian bình chọn thần tiên thập đại mỹ nam mỹ nữ bảng, thập đại thần tiên vũ lực trị bảng chờ chút, có thể làm trò gian hơn nhiều. Mà những này phương thức cũng có thể vòng qua chính thức, ở dân gian tiến hành truyền bá ảnh hưởng.

Đây là Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan cấu hoa.

Nhưng từ vừa mới bắt đầu, Vệ Hi Nhan đề nghị ngay ở đạo giáo gặp phải trở lực, ở đạo lục viện, Đạo môn bên trong tranh luận đều rất lớn.

Vệ Hi Nhan dốc hết sức kiên trì.

Bên cạnh nàng cũng tích tụ không ít Đạo môn."Quốc sư đạo tông" này lá cờ lớn vẫn là rất tiện dụng, miếu quán đạo quan nơi ở thế tục trong, ngoại trừ không vì là hồng trần lay động ở ngoài, nếu muốn hưng thịnh, không thể thiếu phải có đến từ kẻ bề trên chống đỡ, Vệ Hi Nhan chính là đạo giáo lựa chọn tốt nhất. Những này các miếu quán đạo quán cũng bắt đầu phát biểu ngôn luận chống đỡ Vệ Hi Nhan, cùng giáo phái phát triển tiền đồ so với, đưa ra một thần vị có bao nhiêu khó đây? Lại không phải Tam Thanh, Ngọc hoàng, bốn ngự.

Cuối cùng, đạo lục trong viện đa số áp đảo số ít, Nữ Oa đá rơi xuống Chuyên Húc, leo lên Bắc Phương hắc đế thần vị. Không có thay Bạch Đế Thiếu Hạo, là nhân Đạo gia Ngũ Hành trong, thủy đại biểu màu đen, mà thủy vì là Thái Âm cực điểm, tôn Nữ Oa vì là hắc đế còn có thể kéo lên Âm Dương lý luận.

Có điều, để triều đình Tế Tự đại điển Ngũ Đế đổi Nữ Oa liền không dễ dàng .

Này liên lụy đến Nho gia.

Nho gia không giống Đạo môn, không quá chấp nhất với thần tiên là nam là nữ —— đạo giáo vốn là để lại thượng cổ âm tính sùng bái ảnh hưởng. Đạo giáo thần tiên phả hệ trong cao vị thần tiên đa số nam tính, cũng là bởi vì thế tục là nam quyền thống trị, nghênh hợp mà hình thành. Trước Đạo môn trong có phản đối tiếng, rất lớn nguyên nhân chính là lo lắng nho sinh phản đối. Nếu như không phải có Vệ Hi Nhan này lá cờ lớn ngược, đạo lục viện cũng rất khó thống một thanh âm.

Ở đạo giáo bên trong thay còn nói được, tăng lên trên đến quốc gia Tế Tự, liền không phải đạo giáo một gia sự . Có Nho gia phản đối, Nữ Oa vị này đạo giáo "Hắc đế" muốn đi vào đến triều đình Ngũ Đế ngoại thành tự trong, có thể vị chi bốn chữ: Đạo ngăn trở mà trường.

Nhưng triều đình Tế Tự cũng không phải bền chắc như thép. Nho gia Tế Tự tôn kính  [ chu lễ ] vẫn chưa sáng tỏ "Tự Ngũ Đế" là cái nào Ngũ Đế, chỉ có niên hiệu, không người vật. Ở Nho gia điển tịch, như [ lễ ký ] [ sử ký ], lại có trì thế "Tam Hoàng Ngũ Đế", mà trì thế Ngũ Đế cùng Tế Tự trên Ngũ Đế là rất nhiều sai biệt, tỷ như Phục Hi là trì thế Tam Hoàng một trong, ở trì thế Ngũ Đế bên trên, nhưng là "Tự Ngũ Đế" trong thanh đế Phục Hi. Nho gia tôn kính Thánh hoàng thánh đế cùng tự đế sai biệt, chính là có thể đem ra làm văn địa phương.

Theo : đè Vệ Hi Nhan chiến thuật, là muốn trước tiên lợi dụng tông giáo cùng lời nói quyển tiểu thuyết ở dân gian truyền bá phổ cập tân thần tiên phả hệ, sau đó "Nông thôn vây quanh thành thị", ảnh hưởng triều đình tự điển, đem Nữ Oa đẩy tới quốc gia Tế Tự thần toán đàn.

Những này đều không cần cùng Trần Như Anh tinh tế nói nói.

Ở bề ngoài xem, chỉ là nói môn thần tiên phả hệ biến cách, mà ám bên trong, nhưng tồn tại cùng Nho gia đấu tranh, cùng nam quyền đấu tranh.

Vệ Hi Nhan chỉ nhấc nhấc Đạo môn thuật dưỡng sinh, "Đạo giáo dưỡng sinh, dung hợp y đạo mà thành, kinh ngàn năm tích lũy, đã thành hệ thống. Với tin chúng mà nói, so với trường sinh hư vô, thấy được trường thọ càng chân thật. Điều này cũng có thể trở thành đạo giáo truyền giáo một đại công cụ."

Ai không muốn sống đến khỏe mạnh lâu dài đây? Càng là có tiền có quyền càng sợ chết, đạo giáo thuật dưỡng sinh sẽ làm nó được quý tộc chống đỡ, giảm thiểu ở nước ngoài truyền giáo lực cản.

Đạo sĩ tha phương hơn nửa đều nhận biết chút dược thảo, thông hiểu chút y lý, có mấy tay chữa bệnh việc, thông qua chữa bệnh truyền đạo rất dễ dàng được bệnh nhân cùng gia thuộc cảm kích, bởi vậy đối với Đạo môn sản sinh kính ngưỡng, tiến vào mà trở thành đạo giáo tín đồ liền không xa .

Vệ Hi Nhan nhớ tới Tây Phương nhà truyền giáo chính là dùng Quinin đánh vào đến Khang Hi triều. Đạo giáo cũng có thể lợi dụng "Đạo y" ưu thế, lấy dược, y vì là truyền giáo tác dụng. Này ở tông giáo tính bài ngoại nghiêm trọng Cơ Đốc Giáo cùng Đạo Hồi quốc gia, thầy thuốc thân phận cũng là cái rất tốt che giấu.

Có điều, ở thổ phiền truyền giáo, đạo y tác dụng e sợ thì nhỏ hơn nhiều. Tàng y cũng rất nổi danh a, thật giống tàng tăng trong liền có rất nhiều là tàng y. Hơn nữa tàng dược chủng loại đa dạng, rất nhiều cũng khác nhau với Trung thổ, các đạo sĩ nếu muốn ở thổ phiền làm nghề y truyền giáo, sợ rằng đã có xoa cọ xát, chí ít ngay tại chỗ lấy tài liệu chính là một vấn đề khó khăn không nhỏ.

Nhưng mà, bất luận làm sao, so với ở Tây Phương quốc gia truyền giáo độ khó thì nhỏ hơn nhiều . Vệ Hi Nhan thầm nghĩ, chí ít không cần lo lắng trở thành "Dị đoan", bị tông giáo tài phán sở giá đến trên giá hoả hình đi.

☆, đại tàng quy trì

"Theo : đè lão sư mưu tính, ngoại trừ Vân Nam, Tây Xuyên cũng có truyền giáo chứ? —— là Thành Đô ngọc cục quan, Đại Từ tự?"

Trần Như Anh xem xong Đại Từ tự cùng ngọc cục quan tư liệu sau hỏi.

Trong tài liệu đạo, nam chiếu quốc đã từng phát động quá đối với xuyên tây chiến tranh, đánh cướp lượng lớn Phật Đạo điển tịch cùng tăng đạo, ở nam chiếu dựng lên cùng tên chùa miếu cùng đạo quan. Đại Lý quốc Đại Từ tự cùng ngọc cục quan, chính là bắt nguồn từ Thành Đô Đại Từ tự, ngọc cục quan.

Vệ Hi Nhan dùng trà cái nắp khêu một cái trong chén trà mao nhọn lá trà, nói: "Xuyên tây cùng thổ phiền phía Đông tảng lớn giáp giới, đương nhiên là từ bên kia truyền giáo càng tiện lợi. Ngọc cục quan thuộc về thiên sư đạo, thiên sư đạo ở Tây Xuyên đạo giáo chư giáo phái trong nhất là hiện ra thịnh, vì lẽ đó muốn chọn nó. Nội đan đạo phái tạm bất hòa cân nhắc, không đạo lý đem võ đạo truyện đi thổ phiền —— để phiền người càng hãn? Coi như muốn ở thế giới trong phạm vi biểu dương võ đạo, cũng là rất lâu sau đó sự."

Hay là ở nhà thám hiểm công đoàn sáng tạo sau, theo các nhà thám hiểm đi ra biên giới thăm dò mạo hiểm, võ đạo mới sẽ ở thế giới trong phạm vi truyền lưu mở ra, nhưng khi đó, đối với Trung Quốc đã không tạo thành được uy hiếp.

"Thành Đô bên kia Phật Môn ngoại trừ Đại Từ tự, còn có Chiêu Giác Tự. Thổ phiền bên kia Phật giáo là Mật Tông làm chủ, hiện ra tông còn chưa hiện ra. Mật Tông Đại Từ tự quá khứ truyền giáo, lực cản sẽ nhỏ hơn một chút. Nhưng Mật Tông ở Trung Nguyên Phật giáo đã không phải chủ lưu, Tây Xuyên lấy Thiền tông vì là thịnh. Triều đình ám đẩy truyền giáo, tổng không tốt dày mật bạc thiện. Mà xem chúng nó hai nhà vào phiền sau biểu hiện đi." Rồi quyết định trọng điểm nâng đỡ nhà ai.

Trần Như Anh nghe xong suy nghĩ một chút, lông mày hiện ra một vệt chần chờ, hỏi: "Thành Đô bên kia đi ra ngoài truyền giáo, có thể hay không kinh động mặt phía bắc?"

Đại Tống mặt phía bắc là Chu triều, bây giờ Tây Xuyên vẫn là Tống, chu cộng trị.

"Kinh động là tất nhiên." Vệ Hi Nhan mỉm cười nói, "Lấy Bắc Chu chức mới ty khứu giác nhạy bén, Tây Xuyên cục ở trong bóng tối liên lạc Thành Đô Phật Đạo cổng trong, nào có không khứu quá khứ." Một khi tình báo đưa tới Phượng Tường Phủ, lấy Bắc Chu đế chỗ ngồi vị kia tâm trí, rất khả năng cân nhắc ra đầu mối đến.

Từ khi Lôi Vũ đồ tức đế vị cũng tiến vào tông sư, này con đế hồ ly tâm trí liền càng đáng sợ . Đại Tống đang cùng Chu triều từ từ rộng lớn chính thức hợp tác trong rất ít có thể chiếm được tiện nghi, hơn nửa cân sức ngang tài, có mấy lần còn bị thiệt thòi. Liền Danh Khả Tú đều nói một câu xúc động nói: "Sài quang chiêu cấp độ càng ngày càng cao sáng tỏ!"

Quang chiêu là Chu triều niên hiệu, quang chiêu đế sài uân cũng xác thực xứng đáng cái này niên hiệu.

Có điều, đối thủ càng mạnh càng có tính khiêu chiến. Cùng người yếu tranh đấu sẽ chỉ làm chính mình dừng lại không trước, thậm chí thoái hóa. Cường giả khát vọng cùng cường giả đánh nhau, mới có thể làm cho mình trở nên càng mạnh hơn. Quốc gia cũng là như thế, chỉ có cường địch ở bên mới có thể phấn tiến vào không chuế.

Danh Khả Tú đối với thổ phiền mưu tính cũng không kiêng kị Bắc Chu xuyên một đủ. Nàng ở đảng bên trong nghị thổ phiền sẽ trên nói: "Có Bắc Chu ở, Đại Tống không thể hoàn toàn chiếm cứ thổ phiền. Giành thổ phiền, Đại Tống cùng chu là đồng minh —— bắc thổ phiền quy chu, nam thổ phiền quy Tống, đến lúc đó tranh chấp chỉ là biên giới tuyến hướng về bên kia di đến càng nhiều... . Luận truyền giáo, hai bên Phật giáo đều chúc Hán truyện Phật giáo, truyền đạo như tân hỏa tương truyền, càng nhiều càng tốt mà."

"Hán truyện Phật giáo không thiệp chính, nam bắc giáo phái cho dù tranh chấp cũng là trong nhà Phật bộ sự. Không sao." Vệ Hi Nhan đối với Trần Như Anh như vậy đạo, bỏ đi nàng nghi ngờ.

Lại nói: "Có quan hệ thổ phiền tình báo, sau đó ngươi trực tiếp cùng Vân Nam cục bàn bạc."

Vệ Hi Nhan nói chính là Xu Mật Viện quân tình ty ở Vân Nam phân bộ, "Vân Nam cục ty ngửi đều Tào, ngươi lúc trước đã gặp."

Trần Như Anh đột nhiên ngẩn ra, "Lí Quốc Công, đoạn tiết độ? !"

Tuy rằng đã sớm nghĩ tới đây vị Lí Quốc Công tất nhiên khác có thân phận, nhưng dĩ nhiên là quân tình ty Vân Nam cục người phụ trách, chuyện này thực sự làm người giật mình, khó có thể tin.

Trần Như Anh nhất thời nghĩ đến, năm đó triều đình bắt Đại Lý thì, cũng không nhúc nhích bao nhiêu binh đao, chỉ là lợi dụng đưa Phật chung đến thiện xiển phủ (Côn Minh) thì, giấu ở đưa chung Phật Môn tin chúng bên trong Đại Tống cao thủ đột nhiên nổi lên bắt trước tới đón tiếp Phật chung quyền tương Cao thị, sau khi giấu ở tin chúng trong Đại Tống quân sĩ cấp tốc đã khống chế cục diện, bắt thiện xiển phủ, sau đó Đại Tống quân đội liền hung hăng, khí phách hiên ngang địa lái vào thiện xiển phủ, sau khi không đánh mà thắng địa chiếm lĩnh toàn bộ Đại Lý quốc, bởi vì Đại Lý quốc chủ rất dứt khoát tuyên chiếu thoái vị, quy thuận Đại Tống —— bây giờ nghĩ đến, tất là cùng đoạn chính hưng vị này "Đang ở Tào doanh lòng đang Hán" Đại Lý vương tử có quan hệ.

Trần Như Anh trên mặt kinh ngạc là rõ ràng như thế, dẫn tới Vệ Hi Nhan sung sướng nở nụ cười, liền nói thêm vài câu: "Điều này cũng không có gì hay kỳ quái. Đoàn thị ở Đại Lý đồ có hư vị, từ Cao thị cứ quốc lại còn vị sau, liền vẫn là 'Đoàn thị có quốc không có quyền, Cao thị có quyền không quốc' . Đoạn chính nghiêm xem như là Đại Lý quốc chủ trong có năng lực , vào chỗ sau tự nhiên động tới quốc, quyền hợp hai làm một tâm tư, có điều minh tranh ám đấu đều nằm ở Cao thị hạ phong. Cao thị lại phân ra hai phái, phân biệt chống đỡ đoạn chính nghiêm trưởng tử cùng ba con trai kế thừa vương vị. Đoạn chính hưng là lão nhị, nhất là đoạn chính nghiêm coi trọng, nhưng bị Cao thị chèn ép vô cùng. Đoạn chính nghiêm quốc chủ làm được uất ức, đoạn chính hưng cũng uất ức. Đây chính là xách động tư tưởng cơ sở.

"Quân tình ty cùng đoạn chính hưng tiếp xúc ở Cao Tông hướng liền bắt đầu . Đại Tống quốc lực ngày càng cường thịnh, quân sự ngày càng mạnh mẽ, đoạn chính hưng ở Đại Tống đợi đến càng lâu, liền nhìn ra càng rõ ràng —— Đại Tống không phải Đại Lý có thể địch. Như có biến, làm sao kéo dài bọn họ Đoàn thị gia tộc phú quý? —— hòa bình quy thuận là một lựa chọn. Ngược lại Đoàn thị ở Đại Lý chỉ có cái quốc chủ hư danh, khí vương vị sẽ không quá khó bỏ."

Trong này, đương nhiên cũng có Vệ Hi Nhan nhân tố.

Năm đó Đông Hải nam bắc tông sư quyết chiến, vạn người mắt thấy Vệ Hi Nhan xuất kiếm, loại kia chấn động còn như núi lở hải nứt. Nghe đồn trong tông sư đệ nhất cao thủ cùng hiện trường mắt thấy vị tông sư này xuất kiếm, loại kia chấn động là không giống nhau! Mà Đại Lý Đoàn thị, vừa là vương thất, lại là võ đạo thế gia, chấn động cùng ảnh hưởng lại càng sâu sắc.

Quân tình ty chính là ở Đông Hải cuộc chiến sau, sáng tỏ hướng về đoạn chính hưng tung "Tiếp dẫn cành" .

Mà đoạn chính hưng cuối cùng đồng ý gia nhập quân tình ty, ngoại trừ kể trên nhân tố ở ngoài, cũng bởi vì Vệ Hi Nhan đưa ra "Bảo toàn Đoàn thị" hứa hẹn. Tông sư hứa hẹn chính là gieo xuống nhân quả, dễ dàng sẽ không hủy nặc, đoạn chính hưng yên tâm.

Mà đoạn chính hưng phụ thân, Đại Lý quốc chủ đoạn chính nghiêm, nhiều như vậy năm cùng Cao thị đánh nhau, hai đứa con trai nội chiến, thêm vào điền đông ba mươi bảy bộ thỉnh thoảng binh biến, tấn công Cao thị thiện xiển phủ, cùng với mấy năm qua thiên tai nhiều lần, cũng làm cho vị này Đại Lý quốc chủ cảm thấy tâm luy, thậm chí tâm lực quá mệt mỏi, mơ hồ sinh ra như tiền bối giống như tránh vị vì là tăng ý nghĩ. —— Vệ Hi Nhan đúng lúc đưa ra hứa hẹn có thể nói để đoạn chính nghiêm thả xuống cuối cùng lo lắng, được toại nguyện, như trút được gánh nặng.

Theo Đại Lý đề tài, Vệ Hi Nhan nói rằng: "Vân Nam dân tộc thiểu số cùng bộ tộc đông đảo. Bạch, ô này hai tộc là Vân Nam to lớn nhất dân tộc. Chỉ là Bạch Tộc đại tính, thì có điền đông ba mươi bảy bộ.

"Ở điền nam, điền tây, điền bắc, còn phân bố bạch y (dân tộc Thái), thuận tộc (lật túc tộc), mài chút tộc (Nạp Tây tộc), cùng tộc (Cáp Ni tộc), lỏa hình tộc (Cảnh Pha tộc) chờ mười mấy cái dân tộc, to nhỏ bộ tộc vô số. Người Hán ở Vân Nam cũng không chiếm nhiều mấy. Ngươi thống binh thiện cự quận, vị trí điền Tây Bắc, lấy mài chút tộc nhiều nhất, trên thực tế thuộc về bán ràng buộc châu. Sở dĩ kéo dài 'Quận' tên, mà không lập châu, nguyên nhân tức ở đây. Nếu muốn đạt đến hoàn toàn thống trị, còn có đến thời gian mài. —— dù sao Đại Lý là hòa bình quy thuận, không tốt làm bừa binh đao. Không giống giao chỉ, có thể lợi dụng động loạn, nhân thế mà thành." Vệ Hi Nhan nói dưới khá có chút tiếc nuối.

Trần Như Anh khóe mắt mơ hồ co rúm: Lão sư ngài đây là e sợ cho thiên hạ không loạn sao.

Vệ Hi Nhan đình chỉ câu chuyện, "Cụ thể ngươi cùng đoạn chính hưng hiểu rõ. Quen thuộc Vân Nam tình huống ngươi lại đi, tiền nhiệm không vội vã."

"Vâng." Trần Như Anh đáp.

"Thứ mười quân cộng bảy cái sư, ngoại trừ đệ nhất sư, chỉ có ngươi đệ ngũ sư là mãn biên sư —— năm ngàn chiến đấu lính. Nắm cái khác sư nhưng là đỏ mắt đến mức rất a." Mãn biên sư là tinh nhuệ sư mới có đãi ngộ.

Vệ Hi Nhan ý tứ sâu xa địa nhìn nàng một cái.

Trần Như Anh lập tức cảm thấy áp lực, vốn là như thanh chương sống lưng ưỡn đến mức càng trực, ngữ khí kiên quyết mạnh mẽ, "Định không phụ lão sư kỳ vọng!"

Vệ Hi Nhan xa xôi nở nụ cười, nói: "Có hai ngàn lính đều là mới chiêu không lâu tân đinh, có đến từ thiện cự quận bộ tộc, cũng có cái khác quận, phủ bộ tộc. Ngoại trừ bạch, Ô Nhị tộc được hán hóa ảnh hưởng đậm hơn ở ngoài, cái khác dân tộc thông hiểu tiếng Hán cũng tương đối ít. Ngươi qua sau, ngoại trừ cường quân chế tạo tinh binh sư ở ngoài, văn hóa giáo dục cũng đến trảo. Trong quân chính trị, tư tưởng, văn hóa giáo dục, ngoại trừ tăng mạnh lính mới đối với Đại Tống, đối với quân đội lòng trung thành, quân nhân vinh dự cảm, ý thức trách nhiệm ở ngoài, cũng là ảnh hưởng bọn họ vị trí bộ tộc một con đường —— không thể coi thường."

"Là!" Trần Như Anh ở An Nam đường thống lĩnh Vũ An quân nhiều năm, đối với làm sao hòa vào địa phương, ảnh hưởng địa phương đã rất có kinh nghiệm . Cùng đóng quân ở biên cảnh quân đội chính quy so với, phụ trách địa phương trị an Vũ An quân cùng dân chúng địa phương giao lưu càng nhiều, đối với bách tính ảnh hưởng tự nhiên càng to lớn hơn.

Nói đến, Trần Như Anh được bổ nhiệm làm thứ mười quân tân tăng tinh nhuệ sư thống chế quan nhưng không có gây nên quá nhiều chê trách, ngoại trừ ở nàng tư lịch trên cho thấy trác việt năng lực cùng điều quân thành tích ở ngoài, nàng đối với địa phương dân tộc thống trị cũng là một đại bổ trợ. Đệ ngũ sư binh sĩ dân tộc thành phần cùng bộ tộc tình huống quá phức tạp , mà bọn họ sau lưng còn liên luỵ từng người bộ tộc, một xử lý không cẩn thận chính là dân tộc tranh cãi a.

Vệ Hi Nhan vẫn ở trong quân cường điệu "Các tộc binh sĩ bình đẳng", đối với xử trí không kịp gây nên dân tộc hoặc bộ tộc mâu thuẫn tướng lĩnh, cái kia cờlê tuyệt đối là giơ lên thật cao, tầng tầng hạ xuống, không có dễ tha, điều này làm cho rất nhiều tướng lĩnh cũng không muốn đi mang dân tộc thiểu số binh sĩ nhiều bộ đội. Liền "Tiện nghi" Trần Như Anh.

"Bình đẳng mang binh, đối xử bình đẳng, không làm kỳ thị, mới có thể làm Tốt trong quân đoàn kết, tăng cao sức chiến đấu —— những này đều ở mang binh chuẩn tắc trong viết, không cần nhiều lời. Ngươi ở An Nam thống lĩnh Vũ An quân nhiều năm, làm rất khá, hưởng cổ mà không cần trùng nện." Vệ Hi Nhan cười tán học sinh của chính mình một câu.

Trần Như Anh đỏ mặt lên, cứ việc lấy nàng vi đen màu da căn bản không thấy được, nhưng chạy không thoát Vệ Hi Nhan ánh mắt.

"Đều là lão sư giáo dục." Trần Như Anh ở lão sư chế nhạo dưới ánh mắt hơi hơi xấu hổ —— vị này tính tình cứng rắn nữ tướng quân hiếm thấy xuất hiện tiểu nhi nữ thái cũng chỉ có ở phụ thân và sư trưởng trước mặt mới chợt có vừa hiện.

Vệ Hi Nhan cười ha ha.

Trần Như Anh bưng trà, cụp mắt.

Vệ Hi Nhan cũng không lại trêu đùa nàng, dặn dò bên trong thị trà tề hướng về tuyết, lấy ra một phần xi phong kín túi giấy, đưa cho Trần Như Anh, nói: "Đây là trong quân chư tướng lĩnh tư liệu, ngươi xuống sau nhìn kỹ. Trong đó sư giám quân cao tiến vào, cùng ngươi là lục quân quan quân trường học đồng kỳ đồng học, cũng là cùng năm mưu lược khoa vũ cử. Các ngươi có cùng năm cùng đồng học tình nghĩa, ở chung lên nên càng hòa hợp."

"Vâng." Trần Như Anh trong lòng biết đây là Vệ Hi Nhan chăm sóc, trong lòng âm thầm cảm kích.

Vệ Hi Nhan đối với này không nói thêm nữa, đề tài chuyển tới về mặt quân sự, nói: "Đến thiện cự sau, hàng đầu vẫn là tăng mạnh huấn luyện quân sự. Thiện cự bên kia tiếp giáp thổ phiền, cao hơn mặt biển cùng thổ phiền gần như, khả năng thổ phiền vùng phía tây nạp bên trong cao nguyên sẽ càng cao hơn. Binh sĩ chỉ cần thích ứng Vân Nam Tây Bắc bộ cao nguyên, liền có thể thích ứng thổ phiền cao nguyên."

Nàng nói chính là cao nguyên phản ứng. Ở lục quân quan quân trường học quân sự địa lý giáo tài trong, thì có phương diện này nội dung. Đương nhiên không có trải qua Đại Tống giới giáo dục luận chứng, nhưng giáo bên trong có đáng nghi toàn bộ bị Vệ Hi Nhan ném đi cao nguyên cảm thụ —— thực tiễn ra thật biết mà. Vệ Hi Nhan những câu nói này ở võ tướng trong rất có cộng hưởng, cảm động lây oa! Những kia chỉ có một bụng binh pháp lý luận quan văn, thích, phái ra chiến trường có mấy cái thật sẽ đánh nhau ?

"Thế nhưng, thổ phiền địa lý so với Vân Nam phức tạp, khí hậu ác liệt, cao nguyên, Tuyết Sơn, hẻm núi, mưa tuyết. Tác chiến phức tạp, độ khó rất lớn. Muốn huấn luyện binh sĩ ở những này địa hình cùng khí hậu tình hình dưới năng lực tác chiến. Cho ngươi thời gian hai năm, mang ra một nhánh tinh nhuệ sư —— có được hay không?" Nàng ánh mắt đột nhiên sắc bén, khí chất như sắc bén đao.

Trần Như Anh bỗng nhiên đứng dậy, nhấc cánh tay chào quân lễ, âm thanh kiên định gọn gàng, không có nửa phần do dự: "Tuân lệnh!"

...

Thượng cấp mười lăm năm tháng cuối xuân, Tống chu hai nước tuyên hịch, tạo thành chữ thập vạn đại quân, cộng phạt thổ phiền.

Lịch sử chân thực ghi chép cuộc chiến tranh này:

"Hi lịch công nguyên sáu tam thất hai, bốn năm, Tống lịch thượng cấp mười lăm năm, ngày mùng 10 tháng 3 nhật, Tống Chu Thành đều sẽ minh, cộng thương thảo phạt thổ phiền."

"Ngày mùng 1 tháng 4, Tống chu cùng phát thảo phạt hịch văn, tuyên bố thổ phiền phế nô. Đồng nhất, đế quốc quân đội chính quy thứ mười quân 25,000 binh mã từ Vân Nam tiến quân, phân bảy đường tấn công nam thổ phiền, tây thổ phiền; Tây Xuyên cộng trị đường 3 vạn binh mã từ xuyên tây tiến quân, phân ba đường tấn công đông thổ phiền; chu đế quốc 50 ngàn binh mã từ Tần Phượng đường tiến quân, phân bốn đường tấn công bắc thổ phiền."

"Bốn tháng trong, đệ ngũ sư lướt qua cắt ngang sơn, công chiếm thổ phiền Đông Nam nhã long. Thổ phiền tận thế tán phổ, Rhondda mã sau khi duệ - nhã long giác a vương hệ hàng."

"Đầu tháng năm, đệ nhị sư, thứ bảy sư tiến đến, công chiếm la chút, Rhondda mã hậu duệ - la chút vương hệ hàng. Đệ nhị sư lên phía bắc nạp kho, công chiếm đạt mộc, An Đa, cùng chu quân ngộ An Đa nộ giang, phân cứ Hà Tây, đông."

"Năm tháng, đệ ngũ sư duyên tàng bố giang (nhã lỗ tàng bố giang) tây tiến vào, công chiếm tàng bố giang hạ du bờ phía nam tối phú thứ thớt bá thành (Sơn Nam quỳnh kết huyền), thớt bá cắt cứ lãnh chúa hàng. Đệ ngũ sư quân tiên phong kế tiến vào, bờ phía nam ước hẹn như, lũng như, nhã diệp chư to nhỏ lãnh chúa đầu thư hàng."

"Sáu tháng, thứ sáu sư tiến đến công chiếm nạp bên trong cao nguyên Yaze thành (kim Nepal tây), Rhondda mã hậu duệ - Yaze vương hệ hàng."

"Thất Nguyệt trên, đệ tứ sư tiến đến công chiếm nạp bên trong cao nguyên bố để thành (Tây Tạng Burang), Rhondda mã hậu duệ - nạp bên trong vương hệ cổ cách vương triều hàng."

"Thất Nguyệt trong, đệ nhất sư tiến đến công chiếm nạp bên trong cao nguyên ma vực khu vực (kim Kashmir Ấn Độ khu khống chế), Rhondda mã hậu duệ - nạp bên trong vương hệ ma vực vương triều hàng."

"Tám tháng, đệ tam sư tiến đến thổ phiền tối Tây Bắc chi nạp bên trong cao nguyên tượng hùng khu vực (kim Kashmir Ba Cơ Tư Thản khu khống chế), Rhondda mã hậu duệ - nạp bên trong vương hệ tượng hùng vương triều hàng."

"..."

"Đến tháng mười, trừ bộ phận cắt cứ thế lực chưa thanh, thổ phiền đại bộ phận thống nhất."

"Tháng mười một hai mươi bảy, Tống chu nộ Giang An nhiều hội minh, xác định nam bắc biên giới: Từ tây đến đông, lấy ma vực nhật thác - Tanglha - An Đa - nộ giang - Kya mã đan tát (Tây Tạng xương đều)- triết tuyết (Tứ Xuyên cam tư)- Maull nắp (Tứ Xuyên a bá) vì là giới —— lấy nam chúc Tống, lấy bắc chúc chu."

"Đế quốc với giới nam nơi thiết côn tàng đường, tây đến hành lĩnh (Pamir cao nguyên), Côn Luân sơn. Lại lịch ba năm, thanh tận tàn dư cắt cứ thế lực cùng trốn hội bộ, xong Thành Côn tàng đường toàn cảnh thống nhất."

Kể trên là Tống Chu Nam bắc hội nghị thỏa thuận bắt đầu dùng Phục Hi lịch vì là tân kỷ niên sau, Đại Tống Xu Mật Viện Vũ Kinh các quân sử quán với hi lịch công nguyên 63744 năm, thượng cấp 35 năm một lần nữa biên tu  [ Đại Tống đế quốc. Quân sự chiến tranh biên niên sử ] trong ghi chép.

Ở lục quân quan quân học viện quân sự giáo tài trong, liên quan với thổ phiền chiến tranh giáo án còn có một phần chưa từng xuất bản, ghi chép Vệ Hi Nhan đối với thổ phiền chiến tranh bình thuật: "Ở cao nguyên Tuyết Sơn loại này bất lợi cho chiến tranh trong hoàn cảnh, thổ phiền chiến tranh đạt được trọn vẹn thắng lợi: Đây là chiến thuật thắng lợi, là binh sĩ anh dũng không sợ thắng lợi, là quốc gia tài lực thắng lợi, càng là quân sự khoa học kỹ thuật thắng lợi —— nó lần thứ hai xác minh tiên tiến vũ khí nóng, đối với vũ khí lạnh có ưu thế áp đảo.

"Quân sự khoa học kỹ thuật là truy nguyên khoa học cùng quân công ứng dụng kỹ thuật kết hợp. Nó là Đại Tống quân sự dẫn trước, cũng kéo dài dẫn trước quan trọng nhất cơ sở. Nó là quân đội sức chiến đấu ngoại trừ 'Người' nhân tố ở ngoài, nhân tố trọng yếu nhất, ở một số tình huống, thậm chí vượt qua 'Người' nhân tố —— thổ phiền chiến tranh chính là dẫn chứng.

"Quân sự khoa học kỹ thuật phát triển, chắc chắn mang đến tân chiến tranh phương thức. Quốc cùng quốc trong lúc đó quân lực so đấu, đem ngày càng giảm thiểu lính về số lượng so đấu, mà vũ khí tiên tiến tính đem chiếm càng lúc càng lớn tỉ trọng. Ta quân nhất định phải mau chóng quen thuộc, thích ứng loại biến hóa này, các quan chỉ huy, các quan tham mưu, nhất định phải tích cực suy nghĩ, sáng tạo ra thích ứng vũ khí nóng chiến tranh chiến thuật, phương thức chiến đấu.

"Thắng lợi, thuộc về người mở đường!"

Có thể nói, thổ phiền chiến tranh là đối với thương pháo làm chiến tranh lợi khí càng mạnh mẽ biểu hiện, đối với Tống, chu ảnh hưởng đều là sâu xa. Từ hai nước chính thức đến xem, quan trọng nhất một biến hóa liền thể hiện đối với quân khí nghiên cứu chế tạo cùng cách tân quân phí tập trung vào tăng lên rất nhiều trên. Đương nhiên ngoại trừ quân sự ở ngoài, còn có những phương diện khác trọng yếu ảnh hưởng, không thể một lời khái.

Nếu như nói Tống chu hai nước ở thổ phiền quân sự chiến tranh là thế như chẻ tre, như vậy hai nước Phật Đạo hai giáo ở thổ phiền truyền giáo "Chiến tranh" liền có thể xưng tụng gập ghềnh trắc trở .

Đang tấn công thổ phiền trước mấy năm, hai nước tông giáo đã tiến vào thổ phiền truyền giáo, Đại Tống bên này tiến vào càng sớm hơn —— Trần Như Anh vào Vân Nam cho phép thì, Đại Từ tự cùng ngọc cục quan cũng đã tiến vào phiền năm, sáu năm, đến khai chiến thì, ở thổ phiền truyền giáo đã gần đến mười năm. Thế nhưng, ảnh hưởng cũng không lớn.

Hai giáo cao tăng, cao đạo thông qua biện kinh biết, đấu pháp biết đánh xưng tên khí, thế nhưng đối với truyền giáo trợ lực nhưng không lớn.

Một là thổ phiền Phật giáo, bản giáo lợi dụng ở bản địa ảnh hưởng, trắng trợn tuyên truyền, vu tội Trung thổ Phật Đạo hai giáo là ngụy giáo, tà giáo, ảnh hưởng ở thổ phiền quý tộc cùng bình dân trong hình tượng, vậy thì khiến đi Trung thổ Phật Đạo tự quan dâng hương, nghe Phật pháp đạo pháp rất ít người. Hai là thổ phiền hoang vắng, con đường hiểm trở, giao thông bất tiện, muốn dựa vào ở tự quan trong mở kinh biết, đạo trường đến truyền đạo, cũng rất khó tụ tập lên bách tính —— thổ phiền tín đồ rất thành kính, cho dù núi cao thủy hiểm cũng sẽ bôn ba mà tới, nhưng tiền đề là bọn họ trước tiên trở thành ngươi cái này giáo tín đồ.

Vậy thì khiến Trung thổ Phật Đạo hai giáo tăng đạo môn nhất định phải đi ra ngoài truyền giáo.

Nhưng thổ phiền ngoại trừ con đường khó đi ở ngoài, khí hậu cũng không được, không chỉ có ngày đêm chênh lệch nhiệt độ lớn, hơn nữa không giống địa phương khí hậu sai biệt cũng lớn, bên này mùa khô, khô ráo như sA Mạc, bên kia mùa mưa, mưa xối xả, mưa đá, Lôi Bạo, thậm chí có nhiều chỗ "Mười dặm không giống thiên" . Ra ngoài truyền giáo không chỉ có muốn cùng người vì là cản trở làm đấu tranh, còn muốn cùng môi trường tự nhiên làm đấu tranh, so với Trung Nguyên truyền đạo, muốn tốn nhiều thời gian hơn.

Hơn nữa, còn có ngôn ngữ không thông khó khăn. Cứ việc tăng đạo môn vào phiền trước đã tiếp thu quá thổ phiền ngữ học tập, nhưng muốn nói đến lưu loát, quen thuộc thổ phiền địa phương tục ngữ, còn muốn dùng phiền ngữ đem truyện kinh cố sự nói được "dẫn nhân nhập thắng" (làm người say mê), vậy thì không phải học được ngôn ngữ, mà là muốn học tinh .

Một ít tăng đạo chết ở truyền đạo trên đường, một ít tăng đạo ở khó khăn trước mặt sợ đến lùi bước . Sóng lớn đào sa, đạo tâm, Phật tâm kiên định đệ tử hiện ra. Lại có càng nhiều đệ tử lại bị bản thổ tự quan đưa vào thổ phiền. Thổ phiền, trở thành những này Phật Đạo đệ tử khổ tu địa, "Đá thử vàng" .

Bởi truyền giáo các loại khó khăn nhân tố, hai giáo thực tế phát triển là ở thổ phiền chiến tranh kết thúc sau đó —— Đại Tống thiết lập côn tàng đường, Đại Chu thiết lập Đường tàng đường.

Nơi này còn có cái khúc nhạc dạo ngắn."Côn tàng đường" là Vệ Hi Nhan đề nghị mệnh danh, giải thích thì đạo, thổ phiền "Phiền" có người Hán tộc đối với dị tộc kỳ thị tâm ý, bất lợi cho thống trị sau dân tộc đoàn kết, cố đổi tên "Thổ phiền tộc" vì là "Tạng tộc", địa nhưng là tàng địa, tàng địa tây cảnh có Côn Luân sơn, ở Trung Quốc trong truyền thuyết thần thoại là Tây Vương Mẫu Thánh Địa, cố lấy côn tàng làm tên. Chu đế nhìn Đại Tống quan báo đăng đường tên sau trầm ngâm nở nụ cười, liền cũng đề bút mệnh danh "Đường tàng đường", duyên dùng "Tàng", "Đường" thì lại tên xuất phát từ Tạng Bắc cảnh nội Tanglha.

Bởi vì có Tống chu côn tàng, Đường tàng đường quan phủ chống đỡ, tàng địa tông giáo đối với Trung thổ tông giáo cản trở không dám lại như vậy trắng trợn, hành động trên cũng thu lại rất nhiều. Trung sĩ hai giáo pháp hội, đạo trường tụ tập lên bách tính dần dần tăng nhanh. Trong đó một đoàn thể chính là bị Tống Chu triều đình phế nô sau thả ra nô lệ, nhân đối với Trung thổ quan phủ lòng mang cảm ơn, đối với Trung thổ đến tông giáo liền cũng sinh ra thân cận chi tâm. Này khiến Trung thổ Phật Đạo hai giáo ở tàng địa tín đồ ngày càng tăng trưởng, tuy rằng không xưng được phát triển cấp tốc, thế nhưng ở từng bước đi tới.

Sau khi ba mươi thời kì, Hán truyện Phật giáo cùng tàng truyện Phật giáo trải qua mười mấy lần biện kinh biết, mỗi người có thắng bại. Mà đến lúc sau, Hán truyện Phật giáo dần dần chiếm thượng phong. Hấp thu, dung hợp đạo nho tư tưởng Hán truyện Phật giáo ở kinh nghĩa trên so với còn đang phát triển kỳ tàng truyện Phật giáo trên lý thuyết càng hoàn thiện, làm Hán Phật cao tăng môn hiểu rõ tàng truyện Phật giáo kinh nghĩa sau, sắc bén phản kích liền bắt đầu .

Thượng cấp bốn mươi bảy năm Phật giáo biện kinh, đối với vào tàng truyền giáo Hán truyện Phật giáo mà nói, là có tính quyết định ý nghĩa biện kinh biết. Biện kinh thắng lợi Đại Tống Đại Từ tự cùng Chiêu Giác Tự, đạt được vào ở la chút Đại Chiêu Tự tư cách.

Đại Chiêu Tự là Tùng Tán Kiền Bố thống nhất thổ phiền sau xây dựng, cùng cung điện Bố Lạp Đạt đều là toàn tàng Phật giáo Thánh Địa. Ở tàng truyện Phật giáo lại hưng sau, Đại Chiêu Tự một lần nữa bị la chút vương triều mở ra, Ninh mã phái, Sakya phái, cát làm phái trước sau phái trú tăng lữ vào tự. Hiện nay Hán truyện Phật giáo có thể vào trú trong chùa, mang ý nghĩa Hán truyện Phật giáo được tàng truyện Phật giáo tán thành, trở thành toàn tàng Phật giáo một phần tử, cũng có tư cách vào trú toàn tàng Phật giáo Thánh Địa Đại Chiêu Tự.

Đương nhiên, này không phải tàng truyện tăng lữ môn cam tâm tình nguyện tán thành, nhưng ước chiến vừa thua, liền không được nuốt lời, đệ tử cửa Phật không thể đánh lời nói dối.

Mà vào ở Đại Chiêu Tự, chỉ là Hán truyện Phật giáo ở tàng địa đứng vững bước chân, luận truyền giáo phạm vi cùng ảnh hưởng phạm vi đều còn chỉ hạn ở tàng bố trong sông du la chút, Sơn Nam một vùng, cùng với tới gần Vân Nam, Tây Xuyên một vùng khu vực, truyền giáo địa vực không tới côn tàng đường một phần tư, mà rộng lớn nạp bên trong cao nguyên vẫn không có xây dựng lên một toà Hán truyện Phật giáo chùa miếu.

Đường từ từ tu xa hề!

Cùng Hán truyện Phật giáo so với, đạo giáo truyền đạo lực cản muốn nhỏ rất nhiều. Chủ nếu tới tự bản địa tông giáo cản trở cường độ muốn so với Phật giáo tiểu. Nhân đạo giáo chủ yếu đối thủ là tàng địa bản giáo, so với bản giáo thế đại tàng truyện Phật giáo thì bị Hán truyện Phật giáo lôi đi "Cừu hận trị" .

Bản giáo ở Đại Tống côn tàng đường thế lực chủ yếu là ở bắc bộ An Đa cùng tàng địa Đông Nam.

Côn tàng đường la chút phủ, Sơn Nam châu là trước đây thổ phiền vương triều chính trị cùng tông giáo trung tâm, thổ phiền "Diệt bản" thì nơi này bản giáo thế lực trên căn bản bị thanh trừ hầu như không còn, lượng lớn bản giáo tăng đồ bị bức ép dời đến hẻo lánh nơi. Rhondda mã "Diệt Phật" sau, thổ phiền Phật giáo suy sụp, nhưng nhân cắt cứ nội chiến cùng những nhân tố khác, bản giáo mặc dù nặng về la chút cùng Sơn Nam khu vực, phát triển nhưng không nhanh, chỉ có năm cái bản giáo thế hệ gia tộc cùng với thành lập mười mấy toà chùa chiền, kém xa trùng hưng mà lên thổ phiền Phật giáo thế lực. Ở nạp bên trong cao nguyên bản giáo thế lực, cũng ở thổ phiền Phật giáo lần thứ hai hưng khởi sau, dần dần bị Phật giáo đè ép, chùa chiền còn lại không có mấy.

Bởi vậy, đạo giáo ở la chút, Sơn Nam, nạp bên trong cao nguyên truyền đạo so với Hán truyện Phật giáo muốn thuận lợi một ít. Mà ở bắc bộ, phía Đông một vùng, bản giáo thế lực đối lập trọng đại, đạo giáo truyền đạo lực cản chủ yếu là ở đây.

Bởi vì mới bắt đầu phát triển không giống, điều này cũng khiến Trung thổ Phật Đạo hai giáo ở côn tàng đường tự quan phân bố hiện ra rất rõ ràng sai biệt trạng thái: Chùa chiền nhiều địa phương, đạo quan thiếu; đạo quan nhiều địa phương, chùa chiền thiếu. Vậy cũng là là lẫn nhau bổ ích đi.

Mà Hán truyện Phật giáo từ la chút truyền tới toàn bộ côn tàng đường, trở thành côn tàng hết thảy Phật giáo lãnh tụ, là ở Đại Tống lập hiến rất lâu chuyện sau này .

Danh Khả Tú cùng Vệ Hi Nhan đều không nhìn thấy ngày hôm đó.

Ở phía sau đến côn tàng tỉnh cử hành quy Tống một trăm đầy năm khánh thì, đạo giáo Chí Cao Thần ngày lễ —— hai tháng mười lăm hàng thánh tiết, kỷ niệm Thái Thượng Lão Quân ở nhân gian truyền đạo người lão tử sinh nhật ngày lễ, dân gian tục xưng đạo tổ tiết —— đã cùng Phật đản tiết như thế, trở thành toàn tàng thâm nhập lòng người ngày lễ ngày lễ.

Lúc này, đạo giáo cùng Phật giáo đã đi về phía tây tiến vào Địa Trung Hải truyền giáo, nơi đó là Đạo Hồi cùng Cơ Đốc Giáo thống trị lĩnh vực.

Sau đó bốn mươi thời kì, Địa Trung Hải trước sau bạo phát thứ bảy, tám, chín lần Thập tự quân đông chinh —— do nước Pháp, England chờ Christ Thiên giáo chủ quốc gia bốc lên đối với Đạo Hồi quốc gia "Thánh Chiến" . Nhân Hoa Hạ Tống chu hai Đại Đế quốc ở Địa Trung Hải trong bóng tối bố cục nhúng tay, cùng Địa Trung Hải Phật, đạo hai giáo thế lực trong bóng tối trộn lẫn, cùng với bị Đại Chu đế quốc đuổi ra cam lương mà tây tiến vào Đảng Hạng Tây Hạ vương triều cùng thế lực tây thiên Nữ Chân Kim quốc chen chân, khiến trận này "Thánh Chiến" trở nên rắc rối phức tạp, kéo dài thời gian càng lâu dài. Tuy rằng, trong lịch sử đông chinh thất bại Thập tự quân cuối cùng vẫn cứ cuối cùng đều là thất bại, nhưng nhân trong bóng tối thế lực "Viện trợ", Thập tự quân thực lực tăng cường , mà lần thứ tám cùng lần thứ chín đông chinh cũng nhân dịch bệnh đúng lúc khống chế mà không có rút quân —— ba lần đông chinh đều cùng Đạo Hồi quốc gia đánh cho thế lực ngang nhau, cuối cùng mới bởi vì tổn thất nặng nề không thể không lui binh, nhưng thắng lợi Đạo Hồi quốc gia cũng đồng dạng tổn thất nặng nề. Mà trong bóng tối dính líu Tống chu hai Đại Đế quốc cùng Tây Hạ, tây kim hai nước đều các đến lợi.

Địa Trung Hải Đạo Phật hai giáo cũng chính là vào lúc này, được chân chính phát triển thời cơ.

Năm đó thổ phiền sau khi chiến tranh kết thúc, Vệ Hi Nhan từng ở la chút phủ tiếp kiến Đạo Phật hai giáo được nắm, nói: "Cuối cùng sẽ có một ngày, hàng thánh tiết cùng Phật đản nhật sắp trở thành thế giới tính ngày lễ."

Câu này bị viết tiến vào hai giáo đi về phía tây sổ tay trong, vô số lần khích lệ đi về phía tây tăng đạo không sợ gian hiểm, không sợ chết, vì truyền đạo tín ngưỡng tre già măng mọc, một đời một đời địa phấn đấu.

Ba trăm năm sau, câu nói này thành chân thực tiên đoán.

☆, vật lại còn Thiên Trạch

Thượng cấp mười lăm năm.

Theo thổ phiền chiến tranh tin chiến thắng liên tiếp báo về, trong kinh thành ngói tử câu lan, trà lâu trong tửu lâu nói hát Thiết kỵ nhi cũng vội vàng nhiệt lên.

Nói hát nguyên minh thì gọi bình thoại, hậu thế gọi kể chuyện, nhất định phải thơ từ nói luận gồm cả, có nói có xướng, sinh động như thật, cố gọi tên xướng. Nói hát có tứ gia: Tiểu thuyết, nói Thiết kỵ nhi, nói kinh, giảng sử. Lấy tiểu thuyết, giảng sử tối thịnh. Tiểu thuyết có yêu quái, yên phấn (ngôn tình), truyền kỳ, thần tiên, bàn xử án các loại. Giảng sử là giảng trước đây thư sử văn truyện, hưng phế đánh trận việc, nhưng cũng không phải giảng chân chính lịch sử, nhiều là dân gian dã sử, như [ toàn tương Tam quốc chí bình thoại ] [ Trinh Quán sử lời nói ] [ năm đời sử bình thoại ] các loại. Mỗi đến Phật Đạo ngày lễ đêm trước, nói kinh (kinh Phật Đạo kinh) cố sự liền hơn nhiều. Nói Thiết kỵ nhi là giảng triều đại chiến tranh việc, theo Đại Tống đế quốc đối ngoại chiến tranh mở rộng, cũng hưng thịnh lên.

Bởi vì nói hát càng ngày càng hưng thịnh, trong kinh rất nhiều có tiếng đại tửu lâu, như Thanh Phong lâu, phong nhạc lâu, đại cùng lâu các loại, đều sẽ lầu chính tầng dưới chót một tầng chỉnh đốn đi ra, chuyên môn hầu hạ khách mời uống rượu uống trà nghe nói xướng, trên đài có thì cũng diễn ca vũ khúc nhạc, ngoại trừ Giang Nam thịnh hành thải liên vũ, thải tang tử, hoa vũ chờ nhuyễn vũ ở ngoài, thịnh Đường thời kì kiện vũ, như kiếm khí vũ, đao vũ, Tây Vực hồ toàn vũ, hồ đằng vũ chờ cũng một lần nữa toả sáng sức sống, dần dần lưu hành lên.

Có điều, tửu lâu trà lâu phòng khách chung quy là nhiều người ầm ĩ chút. Mà ngói xá câu lan nơi, văn nhân sĩ phu môn hơn nửa xem thường đi, cho rằng đó là sĩ thứ phóng đãng bất kham vị trí, con cháu lưu luyến phá hoại nơi. Do là, đế quốc mới phát hí kịch viện liền nghênh hợp những này thượng lưu nhân sĩ nhu cầu, lấy to và rộng kiến trúc, tao nhã cách điệu, độc lập phòng khách, nghiêm mật bảo vệ, tiên tiến khoách âm kỹ thuật, tao nhã khúc mục, nhất lưu biểu diễn, thắng được thượng lưu giai tầng tán dương, trở thành văn nhân sĩ phu môn ra vào tao nhã nơi, cũng trở thành không tiện lúc nào cũng ra vào ngói xá câu lan quan phú nương tử môn cung cấp một càng tốt hơn thưởng thức khúc kịch nói hát địa phương. Không tới mười năm, kinh thành trường hàng phủ trước hết sau khởi công xây dựng nổi lên bảy, tám toà rạp hát, mà kinh thành ở ngoài cái khác thành phố lớn, như Giang Ninh phủ, Tô Châu, Quảng Châu, Tuyền Châu, Thành Đô các loại, đều dựng lên quy mô bất nhất rạp hát, hướng về bắc càng ảnh hưởng đến Đại Chu... Đương thời nam thành Bắc Kinh rạp hát một đại đứng đầu tên vở kịch chính là nam bắc khúc hí nói hát đánh lôi đài, quả thực là một đặc sắc, lại còn diễn giao lưu trong cũng kích thích nam bắc khúc nghệ phát triển, có thể làm cho kịch mê môn há mồm lên đường đến nổi danh nam Bắc Đại kịch xã thì có chừng mười cái.

Ở Đại Tống kinh thành trường hàng phủ, kể đến hàng đầu hí kịch viện là thành Bắc hàng kinh kịch rạp hát, xây ở thượng cấp năm đầu, có người nói bối cảnh kinh người, chỉ nhìn một cách đơn thuần rạp hát tên gọi quán lấy "Hàng kinh" đã biết —— không có bối cảnh sẽ không phê. Có người nói tên kia biển là Vệ Quốc sư viết, tự nhiên khiến người ta phỏng đoán rạp hát chủ có hay không cùng quốc sư Xu Mật Sứ có quan hệ. Nói chung, tiếng tăm lớn, bối cảnh ngạnh, không có dám trêu, đương nhiên các biện pháp an ninh cũng rất nghiêm mật. Này sử dụng vào rạp hát khán giả —— đặc biệt là quý gia nương tử môn rất yên tâm, không cần lo lắng xuất hành an toàn, hoặc có lỗ mãng nam tử xông vào gây nên lời đồn đãi chuyện nhảm.

Không giống với ngói thị một ngày đều có bãi —— rộng trong thành phố làm xiếc, du lều câu lan thảo luận xướng tạp hí, từ buổi sáng giờ Tỵ lên liền náo nhiệt; hí kịch viện bình thường là sau giờ ngọ mở màn, ban ngày kịch trường đa số nói hát, hợp sinh (tướng thanh), buổi chiều kịch trường nhưng là hí kịch cùng loại cỡ lớn ca vũ, như vương sư phá kim nhạc, Nghê Thường vũ y khúc các loại, cũng có đứng đầu trường thiên nói hát, tỷ như thượng cấp năm năm ra thoại bản sau liền vẫn lưu hành không suy  [ Phong Thần diễn nghĩa ] [ Hồng Hoang đại thần truyện ] [ Địch bàn xử án ] [ Tùy Đường diễn nghĩa ] chờ truyện dài. Có điều, tự năm nay bốn tháng thổ phiền chiến tranh tin chiến thắng truyền quay lại sau, sốt dẻo nhất nói hát liền đổi thành thổ phiền chiến sự .

Công phiền trong quân đội có theo quân phóng viên —— thượng cấp năm đầu phóng viên hành hội thành lập sau, thải soạn chính thức cải danh phóng viên —— trong đó có người viết Thiết kỵ nhi thoại bản, ký về nước bên trong có tiếng thư sẽ hoặc kịch xã, lại là một món thu nhập. Ở kiến viêm trước đây, viết thoại bản nhiều là bất đắc chí văn nhân, tạo thành thư biết, lấy viết tiểu thuyết, dã sử mưu sinh, địa vị khá là hạ thấp. Sau đó, theo báo chí cùng báo sự người hưng khởi, báo lên còn tiếp tiểu thuyết đứng đầu lên, sau đó theo Vĩnh Gia tạp kịch, điệu hát Dực Dương, cung điệu men hí kịch bắt đầu hưng khởi, khiến viết tiểu thuyết, hí kịch văn nhân dần dần nhiều lên, trong đó có một ít nổi danh báo sự người —— biên tập, phóng viên nặc danh viết thoại bản tử, còn có một chút có văn học trình độ nữ tài tử cũng gia nhập vào, đối với các nàng tới nói viết thoại bản vừa là một loại tiêu khiển hứng thú, cũng là một loại trữ chí phương thức, chí ít văn tài có cái triển khai địa phương —— dù sao, có thể bị gia đình cho phép tiến vào hoạn lộ nữ quan thực sự là hiếm như lá mùa thu!

Mà dân gian tiểu thuyết hưng thịnh cũng làm cho một ít sĩ phu nổi lên lòng phòng bị, có người nói có người dám khái, "Tối úy tiểu thuyết người, nắp tiểu thuyết giả có thể lấy một khi một đời cố sự, trong khoảnh khắc ghép lại." Ảnh hưởng dân gian sử sự nhân vật cái nhìn.

Theo : đè Vệ Hi Nhan lời giải thích, chính là ảnh hưởng người "Ba quan" .

Tiểu dân bách tính không bao nhiêu văn hóa, không biết được cái gì đạo lý lớn, mà lưu hành dân gian tiểu thuyết cùng lời hát so với Nho gia kinh thư càng thông tục trắng ra, ngụ ý ví von với cố sự trong, bất tri bất giác ảnh hưởng dân chúng nhận thức, thí dụ như đối với trước đây nhân vật lịch sử ấn tượng cái nhìn, hơn nửa chính là từ nhỏ nói dã sử đến —— chính sử ngoại trừ học giả sĩ tử quan chức ở ngoài, lại có mấy cái xem qua đây?

Sau đó Lễ bộ văn giáo ty xuất hiện ở bản cục phía dưới kê hạch án trang bị thêm thoại bản thẩm tra, đối với dân gian lưu hành tiểu thuyết cùng hí kịch thoại bản tiến hành tra xét xét duyệt, nếu như nội dung có bội với nhân nghĩa lễ trí tín điều khoản quy tắc, thì lại muốn lấy đế thoại bản phát hành, cũng cấm chỉ nói hát hoặc trên hí. Nói đến đương thời lưu hành tứ đại thoại bản —— [ Phong Thần diễn nghĩa ] [ Hồng Hoang đại thần truyện ] [ Địch bàn xử án ] [ Tùy Đường diễn nghĩa ] đều từng từng ra "* môn" sự kiện.

—— trước hai người là bởi vì có Nữ Oa vì là hoàng nội dung, sau hai người nhưng là đối với nữ hoàng Vũ Tắc Thiên có bao nhiêu biểu dương, thoại bản lưu hành sau liền gây nên rất nhiều nho sinh bất mãn cùng công kích, ký một lá thư xuất bản cục yêu cầu cấm. Lúc đó trước sau hai vị Lễ bộ tham chính vừa vặn là Tiếu Định, Tống Tảo, đối với Nữ Oa cùng Vũ Tắc Thiên không tồn tại phiến diện, hơn nữa biết thoại bản sáng tác giả cùng Danh Khả Tú, Vệ Hi Nhan có quan hệ, liền liền mượn dùng lý học đối với nho học giải thích, nói có sách, mách có chứng bác bỏ nho sinh dâng thư, đem tình thế bình lại đi. Cứ việc có nho sinh còn tức giận bất bình, nhưng cũng chỉ có thể trong ngày thường nói một chút miệng cho hả giận. Mà gây ra trận này quan tòa thoại bản ở dân gian nhưng là càng phát hỏa.

Mà từ tháng năm năm nay lên, dân gian nói hát hot nhất chính là vương sư đại chiến thổ phiền , cái gì diễn nghĩa bàn xử án chờ cũng phải thấp trạm vừa đứng, chờ này ba dậy sóng quá lại nói.

Thế nhưng, ngay ở trên phố say sưa Nhạc Đạo vương sư đại thắng thì, cũng có một chút thanh âm không hòa hài xuất hiện .

Trên thực tế, ở thổ phiền chiến tranh phát động trước, triều đình trên liền có dị nghị. Công bộ tham chính hồ dần, Lại bộ Thị Lang chu tùng, Hình bộ Thị Lang trương chín phần mười, học sĩ viện thừa chỉ từng mấy chờ người, đều phản đối xuất binh thổ phiền. Lại có môn hạ gián viện kết tội kịch liệt nhất, tả gián nghị đại phu chu quỳ ở tấu chương trong trực xích Vệ Hi Nhan "Cực kì hiếu chiến, tất hãm quốc gia với Hán Vũ tai họa..." Hai phủ quyết nghị lấy thảo phạt thổ phiền nô lệ chế sư phụ ra tên, hồ dần ki đạo "Vừa xuất binh, hà hoạn không từ!" Châm chọc triều đình là đang vì xuất binh kiếm cớ.

Đến chiến tranh thâm nhập, triều chính chê trách tiếng vẫn chưa tuyệt.

Trước nhiều lần chiến tranh, cũng bị phiên đi ra, ngoại trừ diệt kim chiến tranh ở ngoài, Đại Tống ở Nam Dương, ở giao chỉ, ở Đại Lý chiến sự đều bị xả đi ra, phê bình hai phủ làm một quốc chi lợi mà khởi binh mâu, không hợp nhân nghĩa chi đạo, công kích Vệ Hi Nhan "Thành công vĩ đại, vọng lên chinh phạt", liền ngay cả từ ma dật quốc mua lại thụy Tống đảo cũng bị phê bình , nói là "Lấy tiện mua thổ, đi lừa gạt mà đến", dương nhạc mẫu sư hòa bình thu phục lưu cầu (Đài Loan), cũng bị phê vì là "Ỷ mạnh hiếp yếu, vũ lực phục người", Vân Vân.

Tuy rằng những này không phải chiến chi luận còn không thể dao động triều đình quyết sách, nhưng ở giới trí thức hình thành ảnh hưởng không tốt.

Mười tháng thời điểm, thổ phiền chiến tranh thắng lợi, đã từng không có bị Đại Đường chinh phục thổ phiền bây giờ thành Đại Tống đế quốc lãnh thổ, để đế quốc vô số quân dân đều cảm thấy kiêu ngạo tự hào; thế nhưng, phê bình, chê trách tiếng cũng không nhỏ.

Cứ việc quan báo cùng đa số báo chí đều đối với thổ phiền chiến tranh ca công tụng đức, nhưng ở cái khác học phái khởi đầu qua báo chí, phê bình tiếng hoàn toàn mới, tỷ như trình học khởi đầu  [ kinh nghĩa báo ] trên thì có trào phúng sắc bén văn chương —— "Thổ phiền sau khi, Xu Mật quân tiên phong hà chỉ?" Đầu mâu nhắm thẳng vào Vệ Hi Nhan.

Những này báo chí ảnh hưởng tuy rằng không kịp [ hoàng Tống quan báo ] cùng [ Tây Hồ thời báo ] [ hồ tương thời báo ] [ Quảng Nam thời sự ] [ Kim Lăng nhật báo ] những này báo chí ảnh hưởng lớn, nhưng cũng có từng người độc giả quần cùng ảnh hưởng diện. Theo một truyền mười, mười truyền một trăm, không phải chiến nghị luận dần dần để Quốc Tử Giám, thái học cùng thư viện rất nhiều các học sinh sản sinh hoang mang: Đại Tống đến cùng có nên hay không phát động đối ngoại chiến tranh?

Mà ở chủ chiến phái cùng phản chiến phái giữa quan viên, còn có một nhóm lập trường trung lập quan chức ở quan sát , lấy một loại thận trọng thái độ đối xử đế quốc chiến tranh.

Các phe phái quan chức cùng Nho gia giới trí thức đều đang chăm chú Vệ Hi Nhan đem làm ra phản ứng gì.

Ngày mùng 1 tháng 12, quốc khánh điện đại lên triều.

Ở bách quan làm lễ sau khi, theo lệ là quan chức tấu sự hoặc Hoàng Đế diện tuân cá biệt quan chức.

Đứng võ quan đứng đầu Vệ Hi Nhan trước tiên ra khỏi hàng, vẻ mặt lành lạnh, chắp tay đối với Hoàng Đế nói: "Bẩm bệ hạ, Xu Mật Viện chấp quốc gia chiến sự, gần ngửi triều chính có không phải chiến tiếng, để tránh dị luận giảo triều, thần xin mời ở bệ trước xiển phát quốc gia chinh chiến chi nghĩa —— xin mời bệ hạ cho phép."

Triệu Thận ánh mắt sáng ngời.

Mấy tháng nay, những kia không phải chiến ngôn luận cũng rất để Hoàng Đế quấy nhiễu. Từ Vệ Quốc sư nói ích lợi quốc gia mà nói, đối ngoại chiến tranh mở rộng ranh giới là đối với quốc gia có lợi ; nhưng từ thánh nhân nhân nghĩa mà nói, phát động chiến tranh lại là bất nhân  —— hai người nên làm gì lựa chọn đây? Triệu Thận trở thành thái tử sau lão sư chính là Thái Phó Vũ An Quốc, còn có hàn lâm quốc học sĩ Thiệu Bá Ôn, Tô Đạm, cùng với hai vị khác các học sĩ, mà đối với hắn ảnh hưởng to lớn nhất vẫn là Vũ An Quốc, dù sao sớm chiều ở chung, vẫn bị giáo lấy chính kỷ, tu thánh nhân chi đức, nhân lấy thiên hạ, cứ việc Vũ An Quốc đã ở bảy năm trước qua đời, nhưng hắn tư tưởng nhưng vẫn ảnh hưởng tuổi trẻ Hoàng Đế. Nhưng mà, những này tư tưởng không cách nào giải thích đế quốc chiến tranh, điều này làm cho Hoàng Đế sản sinh hoang mang.

Hắn đè xuống bức thiết tâm tư, thẳng thận trọng nói: "Chuẩn."

Hướng điện trên một hồi trở nên nghiêm nghị, thăng hướng quan môn đều chi dài ra lỗ tai, hồ dần chờ người thì lại trong bóng tối phỏng đoán Vệ Hi Nhan sẽ nói thế nào, trong đầu loại bỏ kinh nghĩa, bất cứ lúc nào chuẩn bị phản bác.

Vệ Hi Nhan chắp tay hướng về Hoàng Đế thi lễ, hơi nghiêng người mà đứng, một bộ tử bào tay áo lớn quan Phục Xuyên ở trên người nàng, có một loại bên người không thể cùng tuấn rút khí thế, lại mang theo thong dong tự nhiên khí độ, nói: "Muốn nói chinh chiến, Ngũ kinh bên trong, lấy [ xuân thu ] nói vì là nhiều."

Công bộ tham chính hồ dần lập tức đỡ lấy câu chuyện, nói: "[ xuân thu ] minh trên dưới chi tự, phân hoa di khác biệt, nội dung quan trọng làm đầu vương nhương di, cố có chinh chiến nói như vậy, nhiên nhưng lấy lễ làm trọng."

Lại bộ Thị Lang chu tùng nói tiếp: "Di Địch chưa xâm Trung Quốc, thì lại không 'Nhương di' chi lên. [ xuân thu ] nói chinh chiến, không phải tùy ý hưng binh thảo phạt."

Tỷ như Nam Dương cái kia mấy quốc, có thể có xâm lấn Trung Quốc ? Lại như thổ phiền, quấy rầy Tống Triều biên cảnh thanh Đường bộ đã ở Thần Tông hướng bị quan quân đưa về hà hoàng, sau lần đó không có đông xâm việc, Trung Quốc dùng cái gì phát động chiến tranh "Nhương di" ? —— Bắc Chu còn có thể nói thổ phiền cùng Cam Túc Tây Hạ Tiểu Vương hướng cấu kết mưu đồ hà hoàng, nhưng Đại Tống có thể có "Nhương di" chi do?

Vệ Hi Nhan nói: "Như thế nào di? Di Địch giả, cầm thú vậy! —— Nho gia đa số này luận. Có điều luận sự nên có thực chứng, bản với đạo lý. Xin hỏi chư vị, dùng cái gì nói di Địch là cầm thú? Có thể có căn cứ cùng đạo lý?"

Hồ dần đáp: "Có lễ giả làm người, vô lễ giả cầm thú."

Chu tùng nói: "[ yến tử xuân thu ] viết, 'Phàm nhân sở dĩ quý với cầm thú giả, lấy có lễ vậy.' "

Hình bộ Thị Lang trương chín phần mười nói: " 'Phu duy cầm thú vô lễ, cố phụ tử tụ ưu' ."

Đây là [ lễ ký ] trên. Tụ, cộng vậy, ưu (yōu) chỉ mẫu lộc, ý tứ là cầm thú không biết phụ tử vợ chồng chi luân, cố có phụ tử cộng thê việc, chỉ vì là hai đời  * hành vi.

Một ít hướng quan không nhịn được lông mày quất một cái, thầm nghĩ: Ở Vệ Quốc sư trước mặt trích dẫn câu này không tốt sao.

Có điều, ở trên triều tựa hồ rất ít người làm vị quốc sư này Xu Mật là nữ nhân.

Bởi vì quá mạnh mẽ .

Một người phụ nữ quá mạnh mẽ, thường thường sẽ làm cho nam nhân quên nàng giới tính.

Trương chín phần mười không có nhiều như vậy ý nghĩ, hắn là há mồm mà ra. Học sĩ viện thừa chỉ từng mấy ám đạo không ổn, nếu như di Địch đều cầm thú , triều đình chẳng phải là chinh chiến có tiếng, còn nghị cái gì "Không phải chiến" —— có thể đừng rơi vào rồi Vệ Hi Nhan cạm bẫy, vị này ở nói biện trên là thói quen sẽ đào hầm. Lúc này ra khỏi hàng, nói bổ sung: "Di Địch có tử chưng mẫu, huynh vong thu tẩu chi tục, chính là vô lễ như cầm thú !"

Thiên hạ rất di ngàn vạn, không phải mỗi gia rất di đều "Vô lễ như cầm thú" .

Hồ dần phản ứng lại, lập tức nói tiếp: "Như cố luân thường, như biết quân phụ, lại có cơ bản Chi Lễ. Đương nhiên, cùng ta Trung Quốc được thánh Nhân Giáo hóa Chi Lễ xa không thể thành." Thế nhưng, chí ít đã thoát ly "Cầm thú" mà làm người , liền không thể tùy ý chinh phạt.

Tả gián nghị đại phu chu quỳ ra khỏi hàng, nắm hốt sân lông mày nói: "Triều đình nếu vì lợi ích cố, tùy ý hưng binh chinh phạt, thì lại ta Trung Quốc cùng di Địch xâm lấn có gì khác nhau đâu?"

Vệ Hi Nhan vẻ mặt vẫn như cũ tự nhiên, khẽ gật đầu nói: "Thành như chư vị nói, thiên hạ rất di ngàn vạn, không phải mỗi bộ cũng không có lễ như cầm thú. Thế nhưng, nếu như hoa di không thể lấy cầm thú phân, lấy hà luận hoa di chi biện?" Thanh âm nhàn nhạt lành lạnh đạo, "Lấy có hay không * phân?"

Phốc!

Một ít hướng quan không nhịn được nhấc tụ muộn cười.

Hồ dần sắc mặt không đổi đường: "Này chỉ một trong số đó. Ta Trung Quốc tuần hoàn thánh nhân lễ trì, lấy nhân trì thiên hạ, phụng đạo đức vì là thống, không phải di Địch có thể so với."

Vệ Hi Nhan nói: "Này thật là hoa di phân chia, nhưng không tiêu chuẩn, vô lượng hóa. Liêu quốc có thể tự xưng Trung Quốc, giao chỉ có thể tự gọi là Trung Quốc —— có hay không một cây thước đo, đến lượng một lượng di Địch lễ cao bao nhiêu, Trung Quốc lễ cao bao nhiêu, Trung Quốc lễ cao hơn di Địch bao nhiêu?"

Hướng quan môn run lên, chuyện này làm sao đi lượng? Nâng nho kinh? Nâng lễ điển? Nói Liêu quốc, Triều Tiên chưa hề hoàn toàn hán hóa?

Liền nghe Vệ Hi Nhan nói: "Nói cho cùng, hoa di chi biện, có điều là Trung Quốc lời giải thích. Liêu, kim, Hạ tin chính là ai to bằng nắm tay, ai chính là Trung Quốc. Một khi Đại Tống thế yếu, Triều Tiên, giao chỉ hàng ngũ, cũng có thể nhảy nhót đi ra tự gọi là Trung Quốc ."

"Tự nhiên thai nghén sinh ra vạn vật, cây cỏ không biết như thế nào lễ, động vật không biết như thế nào lễ, nhân loại nằm ở dã man chưa khai hóa thì cũng không biết như thế nào lễ —— lễ là thánh nhân trí tuệ sáng tạo ra quy tắc." Vệ Hi Nhan đạo, "Nhưng ở thánh nhân trước, vạn vật liền tồn tại, có bọn họ cộng đồng tuần hoàn quy tắc. Cái này quy tắc, chính là 'Đạo' . Tất cả chúng sinh, bất luận nhân loại, động vật vẫn là cây cỏ, đều phải tuần hoàn đồng nhất cái nói."

Triệu Thận cùng triều thần đều dựng thẳng lên lỗ tai.

Hồ dần, chu tùng, trương chín phần mười chờ phản chiến quan chức nhất thời cảnh giác lên.

Vệ Hi Nhan xuất thân Đạo môn, thường nói mình không thông nho học kinh thuật, nhưng nàng cùng nho quan nói biện nhưng cực kỳ sắc bén, am hiểu sâu binh pháp chi muốn, chuyên về nghênh ngang tránh ngắn, tránh chỗ thực, tìm chỗ hư, lại hành binh gia quỷ đạo, thỉnh thoảng thiết cái ngôn ngữ cạm bẫy, để ngươi nhảy vào đi còn không tự biết, còn quen dùng "Đạo" tạp người —— hồ dần chờ người vừa nghe nàng nói "Đạo" tự, cả người đều cảnh giác .

Có điều, bọn họ tự phụ Nho gia lễ trọng không nặng chiến, lúc này sẽ không để cho Vệ Hi Nhan quỷ biện quá khứ.

"Nhưng là sinh lão bệnh tử?" Lễ bộ tham chính trần tử khanh hỏi.

Vệ Hi Nhan nói: "Con đường sinh tử, chính là thiên địa đại đạo, chúng sinh đều không thể tránh, nhưng cũng không hoa di chi biện then chốt." Ý của nàng ý sáng tỏ, cái này chúng sinh cộng đồng tuần hoàn đạo chính là phân chia hoa di nói.

Hồ dần, chu tùng, trương chín phần mười, từng mấy chờ người nghi ngờ liếc nhìn nhau, sắc mặt đều nghiêm nghị lên , lời này nghe tới ngông cuồng, càng là muốn định nghĩa hoa di chi biện , thế nhưng bọn họ cùng Vệ Hi Nhan vi thần cùng triều mười mấy năm, biết rõ nàng luôn luôn nói không ra thì thôi, vừa ra tất cầu trong, không chắc chắn, sẽ không đem lại nói mãn.

"Đó là hà đạo?" Trần tử khanh tiếp tục làm câu hỏi nhân vật.

Vệ Hi Nhan ánh mắt nhìn thoáng qua chúng thần một vòng, chầm chậm túc trùng âm thanh ở trong điện vang lên: "Vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn!"

Đại điện một hồi vắng lặng.

Quân thần đều ở tinh tế nhai : nghiền ngẫm này tám chữ.

Văn tự tự thiển cận, ý tứ cũng không khó lý giải, nhưng lại khiến người ta tự dưng sinh ra một loại cảm giác nặng nề.

Cũng hay là, Vệ Hi Nhan nghiêm nghị vẻ mặt, nghiêm nghị ngữ điệu để bọn họ có cái cảm giác này.

Điện bên trong vắng lặng. Chúng thần đều ở chăm chú suy nghĩ, cũng có người đang suy tư tìm kiếm trong đó sai lầm.

"Thiên Trạch —— như thế nào thiên?" Hồ dần đột nhiên chất vấn, đánh vỡ điện bên trong vắng lặng.

Nếu như Vệ Hi Nhan cái này "Thiên" trạm không được chân, này tám chữ liền tự sụp đổ.

Vệ Hi Nhan đương nhiên không có hi vọng này tám chữ vừa ra, quân thần hàm đều bái phục, hoài nghi, trêu chọc là tất nhiên. Nàng nói: "Thiên Trạch chi thiên, tự nhiên vậy."

"Như thế nào lại còn?" Hồ dần lại chất vấn.

"Lại còn, cạnh tranh. Nghiêm khắc địa giảng, lại còn, tránh mệnh vậy! —— làm sinh tồn mà lại còn, vì là càng tốt hơn sinh tồn mà lại còn."

Một ít triều thần trong lòng bừng tỉnh, giãy dụa tính mạng, kẻ thích hợp sinh tồn, chẳng trách sẽ cảm giác trầm trọng.

Hồ dần nhất thời thất ngữ, không nghĩ tới Vệ Hi Nhan sẽ có câu trả lời này.

"Tự nhiên, chỉ có như thế một tự nhiên." Vệ Hi Nhan chầm chậm ngữ điệu đạo, "Ngàn tỉ sinh vật lại còn sinh tồn, nếu không thể thích ứng hoàn cảnh, vậy cũng chỉ có đào thải, tử vong."

"Trong giới tự nhiên, vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn, ở khắp mọi nơi. Nông phu trong ruộng, không ngoại trừ cỏ dại, sẽ đoạt đi đạo mạch sinh tồn chất dinh dưỡng. Rừng rậm thụ, chỉ có cắm rễ thâm, dài đến cao, mới có thể tranh chấp càng nhiều lượng nước cùng ánh mặt trời, trưởng thành trăm năm đại thụ, mà không tranh nổi, cũng chỉ có thể trở thành là dưới cây lớn thấp bé cây bụi, hoặc dựa vào đại thụ mà sinh cây mây, càng nhiều, là khô héo chết đi. Sư quần vương giả, vĩnh viễn là tráng kiện nhất cái kia một con, một khi già đi, sẽ bị nó trở nên cường tráng tử nữ đoạt đi vương vị trục xuất ra lãnh địa, chết đang tìm kiếm tân lãnh địa trên đường. Bị bầy sói truy đuổi lộc, chỉ có chạy trốn nhanh mới có thể còn sống, chạy không nhanh cũng chỉ có thể lang khẩu thịt."

"Chúng sinh, bất luận người, động vật, vẫn là thực vật, hoàn toàn ở tránh mệnh."

Vệ Hi Nhan nói: "Mà thiên hạ ngày nay, có bao nhiêu rất bộ đang mà sống tồn mà giãy dụa? Có bao nhiêu di Địch quốc gia có thể như Trung Quốc, giảng từ ấu, dưỡng lão, chấn cùng, tuất bần, rộng nhanh, rộng rãi hưng giáo dục?"

Đại Tống có từ ấu cục, thu dưỡng cô khí anh, lưu Lãng nhi; có phúc điền viện, thu dưỡng kẻ goá bụa cô đơn lão nhân; có cư dưỡng viện, thu dưỡng người tàn tật cùng sinh hoạt không tin tức dân chạy nạn dân đói nghèo khó giả; có an tể phường, thu trì không có tiền chữa bệnh giả; có trường công tư học cộng tể lớp học, có giáo dục bắt buộc pháp, rộng rãi hưng giáo dục, không phân giàu nghèo.

Những này, hiện nay thế giới còn có cái nào cái quốc gia làm được đến? —— ngoại trừ đều là Hoa Hạ Đại Chu.

Triệu Thận sắc mặt thẳng, cảm xúc cũng đã chập trùng, cố gọi là Hoa Hạ, cố gọi là thánh trì!

"Vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn, này đạo của tự nhiên, chim bay cá nhảy sâu không không tuân theo. Mà di Địch sở dĩ loại cầm thú, chính là bọn họ thi hành theo chính là đạo của tự nhiên. Phụ tử tụ ưu chỉ là một người trong đó, bởi vì coi nữ nhân vì là sinh sôi bộ tộc tài nguyên, phụ chết tử kế, là chuyện đương nhiên sự. Nhưng này vi phạm nhân đạo luân lý. Mà di Địch không nói người chi đạo ——" Vệ Hi Nhan nhìn quét chúng thần , đạo, "Đây là hoa di phân chia."

"Ta Hoa Hạ Trung Quốc, hành chính là thánh nhân chi đạo. Tuy rằng cũng phải tuần hoàn vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn đạo lý, thế nhưng, cái này lại còn, là có đạo đức lại còn, là có tính người lại còn. Cố lấy người chi đạo ngự trị ở đạo của tự nhiên." Vệ Hi Nhan không có nói Đại Tống cũng tồn tại nhược nhục cường thực —— ở dân gian nhiều không kể xiết, ngang ngược thế gia diễn kịch thổ địa, không phải nhược nhục cường thực là cái gì? Cho dù triều đình sửa trị, cũng có rất nhiều cố không tới địa phương. Nhưng nàng giờ khắc này mục đích chủ yếu là đàm luận thánh nhân chi đạo."Thánh nhân chi đạo, nhân lấy người yêu, ấu cùng ấu, lão cùng lão, bần có thực, cư có ốc —— này không phải sĩ phu chi chứ?" Nàng cật vấn rốt cục lộ ra sắc bén đầu mâu.

Trong!

Trần tử khanh chờ chủ chiến triều thần thầm quát một tiếng thải.

Nho gia lấy "Nhân" làm trụ cột, mà "Nhân" cao nhất lý tưởng chính là —— để bốn di cùng mộc nhân trị, tiếp thu Nho gia tư tưởng, trì bình thiên hạ.

Này không phải sĩ phu trách nhiệm sao? !

Mà di Địch chi vô lễ, tức không được người chi đạo, loại như cầm thú, chẳng lẽ không nên thảo phạt sao? !

Vệ Hi Nhan đột nhiên tung "Vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn" luận để phản chiến phái triều thần nhất thời choáng váng , tư duy rối loạn một hồi, mà Vệ Hi Nhan không chút nào cho bọn họ tổ chức ngôn ngữ cơ hội, mặt sau cật vấn lập tức mà tới.

"Sĩ phu chi trách, là để thiên hạ vạn dân đều mộc nhân trị, cơ có thực, đông có y, cư có ốc, lão có dưỡng... Mà cơ bản nhất, chính là phải cho vạn dân làm 'Người' quyền lợi, không phải có thể tùy ý đánh giết sai khiến súc vật! —— những kia ở di Địch quốc gia bị đạp lên sinh mệnh nô lệ, có thể có vì là 'Người' quyền lợi? —— bọn họ mỗi ngày đều ở tránh mệnh. Chư vị Phu tử môn sinh, có từng nghe thấy bọn họ vô vọng thì hò hét?"

Đại Tống đã phế nô, cứ việc ngầm còn có người súc nô, thế nhưng, bất kể là từ luật pháp vẫn là đạo đức trên, đều không cho phép nô lệ tồn tại —— dịch tính mạng người, bất nhân vậy.

Trong!

Chủ chiến phái triều thần lại là một tiếng trong bóng tối ủng hộ.

Di Địch vô lễ, dịch người như súc vật, chẳng lẽ không nên thảo phạt chi? !

"Tử viết, hữu giáo vô loại. Thiên hạ dân chúng, không phân quý tiện giàu nghèo, đều có bình đẳng giáo dục quyền lực lợi, đều có hiểu được lễ nghi quyền lực lợi, đây là Khổng Tử suốt đời theo đuổi mục tiêu một trong. Nhiên, ở di Địch quốc gia, thụ giáo dục chỉ là quý tộc quyền lợi, bình dân không tiền cũng không quyền lợi biết chữ đọc sách, nô lệ biết chữ đọc sách thậm chí là cũng bị mất đầu. Chính là, không biết văn thì lại không biết lễ, không biết lễ thì lại không rõ đạo đức. —— để thiên hạ vạn dân biết lễ nghi, minh đạo đức, lẽ nào này không phải sĩ phu trách nhiệm?"

Lúc này, hồ dần đã phản ứng lại, nói: "Di Địch vô lễ, lúc này lấy lễ giáo. Di Địch vô đức, lúc này lấy nhân trị."

Trương chín phần mười theo cường điệu, "Để tứ phương cùng mộc nhân trị, lúc này lấy lễ 'Giáo'. [ xuân thu ] tuy thiệp chinh chiến, nhưng Phu tử càng lễ trọng pháp. Hiện nay Trung Quốc mạnh mẽ, càng lúc này lấy lễ pháp hóa di Địch. Lấy đức thu phục người, không phải vì là vũ lực ép người, đây là Phu tử chi nghĩa. Năm này tháng nọ, bất tri bất giác, liền có thể giáo hóa hướng về lễ."

"Khổng Tử lễ trọng không nặng chiến?" Vệ Hi Nhan lần thứ hai nói lời kinh người, "Cũng không phải! Đây là mậu giải."

Tác giả có lời muốn nói: Ghi chú:

Tử chưng mẫu: Hung Nô phong tục, nhi tử ở phụ thân chết rồi, có thể cưới mẹ kế làm vợ.

☆, kẻ thích hợp sinh tồn

Khổng Tử trùng chiến?

Điện bên trong tịch một tịch.

Quân thần cũng hoài nghi lỗ tai ra sai.

Vô số ánh mắt chất vấn nhìn về phía đại điện phía trước cái kia tập màu đỏ tía ăn mặc.

Trương chín phần mười liền muốn lối ra : mở miệng bác bỏ, lại bị từng mấy một đạo ánh mắt ngừng lại: Mà nghe nàng nói như thế nào.

"Chư vị đồng liêu hiểu rõ nho kinh, luận kinh nghĩa tinh thâm không phải nào đó cùng vậy." Vệ Hi Nhan lối ra : mở miệng liền tự hạ mình một câu.

Câu nói này nghe qua đến vậy rất bình thường, nàng xuất thân Đạo môn, Đạo gia chưa qua đều tinh thông Nho gia, chính như Nho gia không nhất định tinh thông Đạo gia —— đương nhiên, tuyệt đại đa số Tống nho đều là đọc một lượt lão Trang hai kinh.

Một ít hướng quan nghe xong Vệ Hi Nhan câu nói này sau ánh mắt liền trở nên hơi quái lạ: Lời này nghe quen tai a.

Liền nghe Vệ Hi Nhan réo rắt thanh âm nói: "Nào đó nghiên tập binh pháp, đúng là có chút tâm đắc. Học binh pháp, khẩn yếu nhất chính là lý luận liên hệ thực tế. Cũng không có thể thoát ly lúc đó binh gia vị trí thiên hạ đại cục, quốc gia tình thế, chiến tranh hoàn cảnh, cũng không thể thoát ly học binh pháp giả vị trí thiên hạ thời cuộc, quốc gia bối cảnh, chiến tranh hoàn cảnh. Chỉ thấy kinh là kinh, lý luận thoát ly thực tế, là đánh không tốt trượng. Không phải binh gia viết không được, mà là học giả không có lĩnh hội binh gia thư chân nghĩa. —— học tập Nho gia kinh nghĩa, nghĩ đến cũng là như thế."

Lấy kim nho thích nho, vốn là các đời Nho gia cách làm, Tống nho cũng là như vậy, bằng không cũng sẽ không xuất hiện nhiều như vậy học phái.

Nhưng cũng không thể liền như vậy tán đồng Vệ Hi Nhan , ai biết câu nói này có phải là đặt cạm bẫy đây? Hồ dần nhân tiện nói: "Phu tử chi học bác đại tinh thâm, sau nho có bao nhiêu mậu giải, thói cũ Phu tử chi học, cần truy bản tố nguyên, mới có thể đến Phu tử chân nghĩa, càng không thể vọng lấy thời thế, mậu giải Phu tử, bóp méo học."

"Đúng vậy, chính là muốn truy bản tố nguyên." Vệ Hi Nhan gật đầu nói.

"Khổng Tử sinh ở xuân thu thời loạn lạc, Chu vương thất sụp đổ, chư hầu cùng xuất hiện, đánh trận nhiều lần. Khổng Tử sinh ra các nước chư hầu là Lỗ quốc. Lỗ quốc nhỏ yếu, chỉ có tôn sùng chu thất, mới có thể bình an, bởi vậy Khổng Tử không thích chiến tranh, nhiều lời lễ, muốn 'Tôn vương' . Mà tự chu thất đông thiên sau, chư hầu chi dân khốn với tàn bạo hình giết lịch hơn hai trăm năm, cố Khổng Tử nhiều lời nhân, nhiều lời lễ nghi, nhiều lời đi giết, không dụng hình phạt chiến tranh. Bất luận Chu vương thất vẫn là Lỗ quốc, đều không cách nào dùng võ lực khiến thiên hạ chư hầu thần phục, vì vậy, Khổng Tử nhiều lời thuyết giáo, ít lời chinh chiến.

"Thế nhưng, thánh nhân sở dĩ vì là thánh nhân, tư cũng đầy đủ, như dịch chi Âm Dương, không thể chỉ trùng một mặt. Khổng Tử cũng biết, nhân chỉ dựa vào thuyết giáo là vô dụng, liền lại viết uy, lại viết thảo, lại viết nhương, chỉ là họa. Cái nhân Khổng Tử vị trí Lỗ quốc thế nhược nguyên cớ, mà học thuyết cũng không vì là chư hầu cường quốc tiếp nhận. Như Khổng Tử có Quản Trọng chi ngộ, tương tề hoàn công, hoặc xuân thu đã nhân chiến thống rồi. Học nho như chỉ biết kinh nghĩa, mà không rõ thánh nhân lập nho chi tư tưởng, lẽ nào chính là đọc hiểu Khổng Tử chân nghĩa ?"

"Mậu luận! Đây là mậu giải Phu tử!" Trương chín phần mười trách mắng.

Vệ Hi Nhan một cười, nói: "Nho gia trì học, là muốn Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Gia làm sao tề? Chỉ dựa vào nhân, dựa vào thuyết giáo có được hay không? Có muốn hay không lập gia pháp? Có muốn hay không có trừng phạt? Quốc làm sao chữa? Chỉ dựa vào văn trì có được hay không? Có muốn hay không vũ trì? Thiên hạ làm sao bình? Chỉ dựa vào thuyết giáo có được hay không?"

Nàng nói: "Vật lại còn Thiên Trạch, kẻ thích hợp sinh tồn. Thích, thích ứng vậy. Hoàn cảnh sinh tồn sẽ không nhất thành bất biến, thiên hạ cũng sẽ không nhất thành bất biến. Chỉ có thích ứng giả, mới có thể sinh tồn, làm người, thì lại vì là nhân thượng chi nhân, vì nước, thì lại mạnh hơn các nước. Xuân thu Lỗ quốc nhỏ yếu, cố Khổng Tử nhiều lời lễ. Bây giờ, Đại Tống cường thịnh, quốc gia Thái Bình, không phải vì là xuân thu chi Lỗ quốc, có thực lực ở thiên hạ phổ biến nhân trì. Nho gia dùng cái gì giảng trung dung? Nhân chấp hai đầu đều phi đạo, chỉ nói nhân không nói chiến, chính là chấp tả đoan, chỉ nói chiến không nói nhân, chính là chấp hữu đoan, đều không phải Khổng Tử lập nho chi chân nghĩa."

Khổng Tử không cổ hủ, coi là thật dựa vào giảng lễ pháp đạo đức, liền có thể kể ra một thiên hạ Đại Đồng? Chỉ vì Lỗ quốc nhỏ yếu, thiên hạ chiến loạn, cố Khổng Tử đối với binh gia phản cảm, lễ trọng mà thiếu đàm luận binh nói.

Vệ Hi Nhan nói: "[ Luận Ngữ ] vân, Khổng Tử phê bình Quản Trọng, 'Quản thị mà biết lễ, ai ngờ lễ?' "

Bởi vì Quản Trọng có tiếm càng trở nên thần Chi Lễ hành vi, cố Khổng Tử phê bình hắn không biết lễ.

"Nhưng, Khổng Tử lại tán viết: 'Quản Trọng tương hoàn công, bá chư hầu, một giúp đỡ thiên hạ, dân đến kim được tứ. Vi Quản Trọng, ta bị phát tả nhẫm rồi' ."