Sự mê tín dị đoan (La superstition)

Mê-tín dị-đoan là một tai hại lớn khác, nó đã gây ra những bạo ác khủng khiếp. Kẻ nào đã làm nô lệ cho thói dị-đoan thì khinh khi những người khôn ngoan hơn mình, và cố lôi cuốn họ làm y như mình. Con hãy nghĩ đến cảnh sát hại thú-vật rùng rợn do sự mê-tín đòi hỏi, giết thú vật để tế lễ; và còn một thứ mê-tín khác ác hại hơn nữa, nó làm cho con người tưởng rằng cần phải ăn cá thịt mới sống được. Con hãy nghĩ đến những nỗi đau khổ mà sự mê-tín gây ra cho các hạng dân bị áp bức ở xứ Ấn-Độ yêu quí của chúng ta, và xét coi sự mê-tín đó nảy sanh ra biết bao điều tàn nhẫn, trong hạng người đã biết rõ bổn phận của họ là phải tôn trọng tình huynh-đệ.

(Trớ trêu là) do sự mê-tín ám ảnh và xúi dục, người ta đã phạm nhiều tội ác, lại cho là họ nhơn danh Đức Thượng-Đế Đại-Từ Đại-Bi mà làm. Vậy hãy coi chừng kỹ-lưỡng đừng bỏ sót một mảy may dị-đoan nào trong tâm trí con cả. Con phải lánh xa ba tội trọng đó, vì chúng nó là những tội trái nghịch với lòng từ ái, có thể chận đứng hết các sự tiến hoá của con. Chẳng những lánh dữ mà còn phải tích cực làm lành. Con phải đầy nhiệt tâm phụng-sự, đến đỗi không hề bỏ qua một cơ hội nào có thể giúp đỡ mọi loài ở chung quanh con; chẳng những giúp đỡ mọi người mà luôn cả cầm thú và cỏ cây nữa. Phải giúp đỡ trong công việc nhỏ nhen hàng ngày cho quen tay, để sau nầy có cơ hội lớn lao mới không bỏ qua được. Vì nếu con khao khát hợp nhứt với Đức Thượng Đế, đó chẳng phải là vì con, mà là để trở thành một vận hà (Canal) để cho nguồn từ ái của Ngài ban rải đến các đàn em của con. Người đã nhập Đạo rồi không sống riêng cho mình mà chỉ một lòng lo cho kẻ khác; người ấy quên mình mới giúp đời được. Người là cây bút trong bàn tay Đức Thượng-Đế, nhờ đó mà tư-tưởng của Đức Thượng-Đế được tuôn xuống phàm trần và nếu không có người làm trung-gian, thì điều ấy không thể phô diễn ra được. Đồng thời, người cũng là một bó đuốc linh-động rọi khắp Thế-gian ánh sáng Từ-Bi của Đức Thượng-Đế, tràn ngập tâm hồn người.

Có khôn ngoan ta mới giúp đời được, có chí khí ta mới điều khiển được sự khôn ngoan, có từ-ái mới phát sanh chí khí; đó là những đức hạnh mà con phải có. "BI-TRÍ-DŨNG" (AMOUR-SAGESSE-VOLONTÉ) là ba Trạng-thái hay là TAM-HỒN của Đức Thượng-Đế và nếu các con muốn được làm tôi cho Đấng Chí Tôn thì bổn phận của con là phải biểu lộ ba ĐẠI HẠNH "BI-TRÍ-DŨNG" ở cõi trần.

I

Chờ nghe lời dạy của Thánh Sư,

Rình dò ánh sáng huyền linh,

Lắng tai để nhận rõ mạng lịnh của Ngài,

Ngay giữa cuộc cạnh tranh.

II

Chủ ý đến mọi dấu hiệu rõ của Ngài,

Hiện lên trên đám đông bao la vô tận,

Nghe lời Ngài khẽ nhủ,

Xuyên qua tiếng hát vang rền của thế nhân.

___

I

Attendant la parole du Maitre,

Guettant la lumieøre cacheùe.

Ecoutant pour saisir ses ordres,

Au milieu meâme de la bataille.

II

Attentif à son moindre signe,

Au dessus de l'immense foule.

Entendant son leùger murmure,

A travers les chants bruyants de la terre.

Đạo Huynh Bạch Liên lấy nghĩa tám câu chữ Pháp đặt ra một bài tứ tuyệt như dưới đây:

Đạo không rời bước chẳng lìa mình,

Chí sá phồn hoa cảnh sắc thinh,

Chăm chỉ xem qua từng nét dấu,

Nghe Thầy dạy dỗ chữ đinh ninh.

Bạch Liên