Đề Mục Kinh
    Kinh Đại Phật đỉnh , Như Lai mật nhân , tu chứng liễu nghĩa , chư Bồ Tát vạn hạnh Thủ Lăng Nghiêm (Suramgama) gọi tắt là Kinh Thủ Lăng Nghiêm .
     Sa môn tên là Bát Lạt Mật Đế , người Thiên Trúc dịch .
     Sa môn tên là Di Già Thích Ca , người Ô Trành , dịch theo tiếng Trung Quốc .
     Đệ tử thụ Bồ Tát giới , tên là Phòng Dung , chức Đồng trung thư môn hạ Bình chương sự , ghi chép lời dịch .

Giảng nghĩa
     Đề mục Kinh Thủ Lăng Nghiêm có 19 chữ , nhưng thông thường chỉ nêu ra ba chữ là Thủ Lăng Nghiêm , vì Thủ Lăng Nghiêm là ba chữ chủ yếu trong đề mục này .
     Thủ Lăng Nghiêm là cái định rốt ráo bền chắc sẵn có  của tâm tính .
     Tâm tính bản lai thanh tịnh , không có tán loạn , không có lay động , không có dời đổi , không do công phu mà có ; đó là định Thủ Lăng Nghiêm . Chúng sinh mê lầm không nhận được chân tính , chấp có tâm ta riêng biệt , chấp có sự vật riêng biệt , theo thân theo cảnh mà sinh ra phiền não tạo ra nhân duyên luân hồi , rồi chuốc lấy quả báo luân hồi , sống rồi chết , chết rồi sống , mãi mãi trong ba cõi . Chư Phật , Bồ Tát nhận biết tâm tính tức là cái tính bản lai của sự sự vật vật duyên khởi theo nhân quả rèn luyện trí tuệ theo đạo lý ấy , gột rửa các điều mê lầm , thì trực nhận tâm tính bản lai ; đó là minh tâm kiến tính và chứng được định Thủ Lăng Nghiêm .
     Địng Thủ Lăng Nghiêm sâu nhiệm , rộng lớn , ra ngoài thời gian và không gian , không thể đem tâm phân biệt củ chúng sinh mà biết được , nên lấy đỉnh tướng của Phật mà làm ví dụ , gọi là Đại Phật đỉnh ; đỉnh tướng của Phật , con mắt chúng sinh không thể thấy được .
     Hằng sa công đức trí tuệ của các đức Như Lai đều do tâm tính , nghĩa là do định Thủ Lăng Nghiêm mà phát khởi , nên gọi là Như Lai mật nhân .
     Tu chứng trong định Thủ Lăng Nghiêm là tu chứng theo nghĩa rốt ráo , y như thật tính của sự vật nên gọi là tu chứng liễu nghĩa .
     Chứng được tâm tính , được định Thủ Lăng Nghiêm thì người và mình đồng là pháp giới tính , sự sự vật vật đồng là pháp giới tính nên phát tâm rộng lớn từ bi cứu độ vô lượng vô biên chúng dinh mà không thấy ai làm việc cho ai cả . Muôn hạnh từ bi lợi tha của các vị Bồ Tát đều do định Thủ Lăng Nghiêm mà phát khởi nên gọi là chư Bồ Tát vạn hạnh .