La mitología africana también ofrece una gran variedad de criaturas interesantes y divertidas, cada una de estas, posee una personalidad única y una historia fascinante. Algunas de estas criaturas son malvadas y aterradoras, mientras que otras son protectoras y amigables. Estas son una parte importante de la cultura africana y una fuente de inspiración para muchos.

Algunas de ellas son:

Inkanyamba

Es un carnívoro parecido a la anguila en las leyendas de los zulú y xhosa, pueblos de Sudáfrica, una serpiente legendaria que se dice vive en un área de la cascada del lago en los bosques del norte cerca de Pietermaritzburg con mayor frecuencia en la base de la cascada Howick, Sudáfrica. Las tribus zulúes de la zona creen que es una serpiente de gran tamaño con una cabeza de caballo. Es más activa en los meses de verano, se cree que la ira del Inkanyamba produce la temporada de tormentas.

Anansi

Se etiqueta a las historias de Anansi como folklore de la etnia africana Akan, pero siendo más específicos, del subgrupo ashanti. En cuanto a Anansi, esto se conoce como "historias de araña" ya que se considera que, si bien es un dios, él podía cambiar de forma tanto para convertirse en un arácnido como para tomar la forma humana.

Cuenta la leyenda que en el mundo no existían las historias, ya que el dios del cielo, Nyame las tenía todas bajo su poder. Importantes reinos míticos habían ofrecido todas sus riquezas con el fin de obtenerlas; pero, Nyame se negaba rotundamente a venderlas. Esto cambia cuando Anansi, al igual que los monarcas, ofrece comprar todas las historias del mundo. Nyame acepta y pone un precio altísimo, pues estaba seguro que Anansi sería incapaz de cumplir con el "costo". Es aquí cuando le ordena que traiga ante él cuatro de las criaturas más peligrosas y feroces del mundo, Onini la pitón, los avispones Mmoboro, Osebo el leopardo y el hada Mmoatia. Nyame se sorprende, pues Anansi no sólo acepta, sino que ofrece entregar a su propia madre, Ya Nsia, junto con las cuatro feroces criaturas. No existían las historias, pero es aquí cuando comienza la de Anansi, quien se embarca en una travesía similar a la de los 12 trabajos de Heracles para comprar las historias de Nyame.

Kikiyaon

Se puede decir que el Kikiyaon es una bestia africana equivalente a monstruos legendarios de tiempos pasados, como las gárgolas o las harpías. Y es que el Kikiyaon es una criatura humanoide con la capacidad de volar por los cielos. Se cree que pueden alcanzar una altura de alrededor de dos metros, luciendo grandes alas, ojos rojos brillantes, dientes afilados y garras en lugar de dedos de los pies.

El Kikiyaon era una monstruosidad temible, y según todo aquel que lo ha visto es mejor evitarlo a toda costa. Así es, el Kikiyaon pudo haber tenido su origen hace siglos, pero los avistamientos de la temible bestia todavía perduran en la actualidad. Pero lo más sorprendente es su comportamiento caníbal, que hace que tenga un cierto paralelismo con los Zombies, por su actividad depredadora letal. Kikiyaon se traduce como "caníbal del alma", y es conocido por las tribus de Gambia como una criatura que puede dejar de forma permanente a una persona en un estado sin alma.

Adze

Adze significa algo así como: similar a un hacha, una herramienta bastante común en las tribus africanas. Las Adze son vampiresas; pero diametralmente opuestas a sus hermanas europeas, americanas y asiáticas.

Las Adze son espíritus. No tienen antecedentes terrenales. Es decir, jamás fueron humanas. En Ghana se aparecen bajo la forma de un brillo tenue, similar al destello errático de las velas que alumbran los modestos funerales de aquella región. También suelen dejarse ver como luciérnagas.

En Togo, en cambio, las Adze emergen bajo la forma de un escarabajo negro que se desliza directamente en las bocas de las hechiceras tribales.

Esta incorporación de las Adze por parte de las hechiceras de la tribu toma lugar en medio de arcaicas ceremonias y prolijos julepes. Las madres se ocultan en sus chozas con sus niños, ya que las Adze sólo pueden alimentarse con la sangre del niño más joven de la tribu.

Kongamato

Un monstruo volador visto en Zambia, Angola y el Congo, que se describe como un reptil volador que podemos reconocer como un pterosaurio. Fue descrita por primera vez en Inglés por el explorador Frank Welland en 1932. En un libro de viajes publicado en 1923, Frank H. Melland narra los testimonios de varios indígenas de la región pantanosa de Jiundú, pequeño afluente del Zambeze (en el noroeste de la actual Zambia). Cuando Melland dice haber mostrado a los nativos algunas láminas que ilustraban libros de biología con animales prehístóricos, estos lo habrían relacionado inmediatamente con el pterodáctilo, a la vez murmurando: "kongamato, kongamato".

Ninki Nanka

Ninki Nanka es un monstruo que vive en el río Gambia en Gambia. Es una criatura semejante a un dragón con el cuerpo de un cocodrilo, la cabeza de un caballo (con cuernos) y un largo cuello como una jirafa. Y es enorme - de 3 a 15 metros de largo-. Las historias de esta criatura no se encuentran en textos, son historias que han pasado de tribu en tribu a través de Africa. En 2006 se hizo una expedición y una de las personas que dicen haber tenido un encuentro lo describe como la imagen de un dragón chino.

Popobawa

Tiene alas, pequeñas orejas puntiagudas y un solo ojo ciclópeo. Su modus operandi es el siguiente: asalta a hombres de Zanzíbar por la noche, los inmoviliza y los sodomiza. Le dicen Popobawa, aunque parece que no guarda relación con el dócil, inocuo y casto Cocowawa. Esta criatura genuinamente africana también se caracteriza por cebarse exclusivamente con los escépticos: si la víctima no cuenta a los demás el humillante ataque, el Popobawa se cebará también con los vecinos.

Hay varias explicaciones sobre la génesis de la leyenda Popowaba. Una de las especulaciones dice que el origen está en las guerras tribales en la isla africana en los años 70: los djinni derrotaron a los sheikh y estos buscaron venganza inventando este taimado ser. El estudioso Josh Gates, remonta su origen a los primeros períodos electorales en Zanzíbar, afirma: "el partido que está en la oposición trata de explotar las creencias supersticiosas para despertar sentimientos terroríficos entre la población y lograr así réditos políticos." Una tercera teoría, la realizó el Skeptical Inquirer. El autor tiene claro que el monstruo de Zanzíbar es una versión psicológica del fenómeno conocido como "alucinación hipnogógica", una suerte de sonambulismo en la que el durmiente tiene la sensación de flotar o bien estar paralizado o incluso tener una experiencia fuera del cuerpo. Una característica común de este tipo de sueño es que suele ser "extremadamente vívido y bizarro a la par que terrorífico". Por otro lado, Joe Nickell, vincula al Popobawa de Zanzíbar con los íncubos y súcubos que asaltaban a los habitantes de la Europa medieval.

Tikoloshe

En la mitología zulú se cree que el Tikoloshe es un pequeño monstruo malvado, de aspecto peludo, que tiene la apariencia de una especie de cruce entre un felino, un zombi y un goblin, es creado por un chamán a partir de un cadáver humano. La creencia está especialmente extendida en todo el sur de África, y más concretamente en Sudáfrica.

Tokolosh, Tikoloshe o Hill, es el nombre dado por las tribus de Sudáfrica, Botswana y Zimbabwe, y se trata de un espíritu de la naturaleza maligna. Se dice que el Tokoloshe es creado a partir de cadáveres por los chamanes en busca de venganza, en cuyo caso sólo la persona maldita es capaz de ver el Tokoloshe. Aunque ésta es la descripción del Tokoloshe que es tan frecuente hoy en día, parece haber sido originalmente más bien una especie de espíritu de agua, antes de ser considerado un zombi pequeño.

Actualmente a este ser se le describe como una criatura que se asemejaba a un mono por su pelo y que sería el tamaño de un niño pequeño, el cual poseería gran fuerza en relación a su tamaño pequeño. Sin embargo, sería capaz de cambiar de forma y desaparecen al ingerir una piedra. Su pequeño tamaño y la malevolencia parecen ser equivalentes a nuestra cultura occidental al Gremlin. Sin embargo, sería más exacto verlo como una mezcla de características entre un zombie, un gremlin y un poltergeist. Se dice que además sería aficionado a la cuajada y huevos frescos, que roba en graneros de aldeas remotas.