Trong số rất nhiều vị thần tiên trên trời, chỉ có Ngũ Tinh là linh căn của nhật nguyệt, là ngũ tạng của thiên thai, là tông khí thiên địa, nhật nguyệt nhờ đó mà rực sáng.
      Đông phương Tuế Tinh Chân Hoàng Quân, họ Trình Lan, tên Thanh Ngưng.
      Nam phương Huỳnh Hoặc Chân Hoàng Quân, họ Hao Không, tên Tán Dung.
      Tấy phương Thái Bạch Chân Hoàng Quân, tên Khởi Huyên, tự Tích Nguyên.
      Trung ương Trân Tinh Chân Hoàng Quân, tên Tạng Mục, tự Đam Diên.

Tuế tinh Chân Hoàng Quân, tên Thanh Ngưng, người trần còn gọi là Đông Phương Mộc Đức Chân Quân, sinh ra van vật trên thế gian, biến khổ nạn thành hạnh phúc, biến nỗi đau thành điều may mắn, nên được người đời vô cùng tôn kính. Họ thường đón ngài về để ngài phù hộ độ trì, đem lại mọi điều may mắn cho mình, thường tổ chức nghi lễ long trọng để tế ngài. Mặc dù mỗi vị Thần tiên có thể biến hóa khôn lường, nhưng họ cũng có chân thân không thể mai một, hay cũng chính là diện mạo đích thực của mình. Chân thân của Thanh Ngưng, đầu đội vương miện, người mặc thanh nhà thọ tước, chân đi hồng hoa đơn hà, tây cầm gậy ngọc, thắt lưng giắt cây kiếm Thất Kim Tinh và miếng ngọc bội trắng. Mặt ngài như ngọc trắng không tì vết, mắt sáng như sao đêm, môi đỏ như tranh, tóc đen như lụa, mọi linh khí của trời đất đều tập trung vào con người ngài.
  Có thể coi là ngôi sao rực rỡ nhất trên thiên giới.
Rất nhiều vị thần tiên trên thiên giới, kể cả Vương Mẫu đều thích nghe tiếng đàn réo rắt của ngài. Chỉ có điều, ngài rất hiếm khi chơi đàn, không có tri âm, dù là loi nhưng hà cớ gì phải dùng tiếng đàn để trút bầu tâm sự. Chốn bồng lai tiên cảnh là cuộc sống mà người dưới trần gian khát khao, mong đợi nhưng không thể đạt được. Thanh Ngưng chậm rãi bước trên đám sương khói mịt mù, tiên cảnh nửa mơ nửa thực. Núi non, sông nước, rừng trúc, cây cầu, mái đình tươi đẹp xung quanh không còn giống với ngày hôm qua, nhưng dù thay đổi thế nào, trong mắt chàng vẫn là một bức tranh hư vô, vì bản thân nó là cảnh ảo.