Ngồi trong căn nhà mới, Nhạc Dân có một cảm giác thoải mái. Dù sao cái gì mới cũng thích. Sau một tháng đủ thứ việc bây giờ cậu mới có cơ hội ngồi xuống nghĩ một lúc. Đột nhiên cậu lại nhớ đến chỗ đồ Hương Lan mua tặng.

Lục lọi một hồi thì cậu thấy có ba cái được cho là hữu dụng. Một quyển sách ghi pháp thuật tên là Tụ Thổ thuật, đơn giản là làm cứng đất đến một mức độ nhất định, đa phần dùng để lập động phủ. Hai bình đan dược một cái dùng để trị thương còn một cái thì cậu không biết. Đương nhiên, với một người thiểu hiểu biết như cậu, sẽ uống vào.

-Không chết được đâu.

Nhạc Dân nói hồn nhiên mà không ngờ rằng có vô số chuyện ăn đan mà chết trong tu tiên giới. Khi cho viên đan vào mồm thì sự hối hận lập tức suất hiện trong đầu cậu, rồi nó dần thay thế cho cơn đau khủng khiếp. Cơn đau như tra tấn, đến nỗi ám ảnh bất cứ ai dám nghĩ đến. Lần này nó không đau ở người, mà đau ở trong đầu, không biết giải quyết nên cậu chỉ còn cách kêu "Aaaaaaaaa". Không dừng lại ở đó, cơn đau vẫn tiếp tục tăng cường khiến cậu ngất đi.

Sáng hôm sau, Nhạc Dân tỉnh dậy với một mớ thông tin lạ trong đầu. Đầu tiên là thần thức. Theo lí thuyết, khi đột phá tu vi thì tu tiên giả có khả năng lĩnh ngộ được thần thức. Với thiên phú của Nhạc Dân thì đến Luyện Khí tầng chín mới có, nhưng nhờ viên đan này thì ở tầng tám cậu đã lĩnh ngộ. Thứ hai, thần thức sinh ra từ thức hải ở trong đầu. Điều này làm cho tu tiên giả có thêm một điểm yếu nữa ngoài đan điền.

Nhạc Dân vui sướng vì thần thức, lập tức vận dụng thử mà quên đi nỗi đau hôm qua. Cậu không biết rằng viên đan mình vừa ăn là Tinh Thần đan cường hóa thần thức trong truyền thuyết. Đầu tiên, thần thức có tác dụng nội thị thần thể. Khi thần thức vừa quan sát thì Nhạc Dân nhận ra một sự việc nghiêm trọng: Linh lực trong cơ thể đang "ăn" dần sinh cơ. Nhạc Dân lập tức nghĩ đến Mộc Sinh quyết, đấy cũng là lí do chính tại sao cậu có thể ăn trị thương dược để tăng tiến tu vi, hóa ra là Mộc Sinh quyết dần ăn mòn đi sinh cơ. Tính theo tiến độ hiện tại thì tầm ba năm nữa cậu sẽ đạt đến Luyện Khí tầng chín, nhưng mười năm sau sẽ hao hết sinh cơ. Lần đầu tiên trong đời Nhạc Dân cảm thấy mình tu luyện không đủ nhanh.

Mất một lúc để bỏ qua chuyện đó thì thần thức còn để kháng nghiệm pháp khí. Sau khi lục lại một trăm hai mươi sáu pháp khí thì Nhạc Dân lọc ra năm thanh. Đầu tiên là thanh Lam Phi kiếm, sau là Vô Hình bào, rồi một cái chuông, một thanh kiếm nữa và Trảm Vạn kiếm. Cái chuông có tác dụng bảo vệ thần trí thanh minh, là bảo vật hiếm gặp liên quan đến thần thức, nên Nhạc Dân gọi là Hộ Thần chung. Thanh kiếm kia là đoản kiếm, bay nhanh, nên dùng để ám sát, có tên là Nhất Sát kiếm. Còn Trảm Vạn kiếm thì không là phi kiếm nhưng độ bén rất kinh dị. Dù sao thì tất cả pháp khí đều là của Luyện Long chân nhân, dù nó chỉ dành cho luyện khí nhưng chất lượng vẫn là hạng nhất.

Sau khi làm xong thì Nhạc Dân lại nhớ ra ba quả ngọc giản. Ngọc giản thứ nhất tìm được ở ngoài động phủ Luyện Long chân nhân là "Luyện khí cơ bản", dù sao Hải Dung Lương đâu để lại cái gì tốt đâu. Ngọc giản thứ hai ghi một pháp thuật "Ngưng Thủy thuật" là ngọc giản hai người Hải Dung Lương không kịp dò xét qua. Còn ngọc giản mà Liên Hoa đưa cho ghi một công pháp "Thanh Liên Hoa quyết" là độc môn công pháp của Liên gia. Nhớ lại chuyện này làm Nhạc Dân cảm thấy đau lòng.

Luyện khí cơ bản chỉ ghi những thứ cơ bản, không nói làm gì. Ngưng thủy thuật là pháp thuật ngưng đọng một lượng lớn nước bình thưởng thành Nhất Nguyên Trọng Thủy, rồi có thể tiếp tục ép thành Nhị Nguyên Trọng Thủy, rồi tiếp tục nhưng Nhất Nguyên Trọng Thủy cần tu vi ít nhất Trúc Cơ. Còn Thanh Liên Hoa quyết là công pháp Trúc Cơ- Kết Đan. Nó không làm chủ nhân có chiến lực cao nhưng có một đặc tính rất quan trọng: Chắc chắn Kết Đan và tăng tỉ lệ Kết Anh. Nhạc Dân đọc đến dòng này thì xác định độ quý giá của nó. Một công pháp chắc chắn Kết Đan sẽ khiến tất cả Trúc Cơ của tu tiên giới đuổi giết, lại còn tăng tỉ lệ Kết Anh thì cả Kết Đan cũng muốn ấy chứ. Mộc Tinh môn chỉ ở phía Đông của đại lục, còn các tông môn khác cũng muốn lắm chứ.

Kể thêm thì đây là đại lục Hằng Nhiên, lấy theo tên của vị phi thăng tu sĩ đầu tiên của đại lục: Hằng Nhiên. Trong đây được chia làm năm vùng: Đông Thanh, Tây Bạch, Nam Chu, Bắc Huyền và trung tâm đại lục Đại Lân. Địa lí Hằng Nhiên đại lục phân bố không đều, nhưng theo quy luật nhất định: Càng gần trung tâm thì linh khí càng đậm và bảo vật càng nhiều, nên Đại Lân được cho là thánh địa của tu tiên giả. Truyền thuyết kể rằng trên đại lục bản thân Hằng Nhiên đã phong ấn năm con thánh thú tại Đông, Tây, Nam, Bắc và trung tâm, nhưng không ai biết sự thật cả.