Tất cả chúng con,

Từ kiếp vô thủy,

Cho đến ngày nay,

Ðều bị vô minh,

Che lấp chân tính.

Sáu căn ba nghiệp,

Mê mờ không biết,

Vì thế mới gây,

Nên bao ác nghiệp.

Không bến không bờ,

Nếu chẳng ăn năn,

Sao giải thoát được?

Mười phương chư Phật,

Thường ở thế gian,

Tiếng pháp không dứt.

Diệu lương tràn đầy,

Thường buông ánh sáng,

Soi chỗ tối tăm,

Diệu lý còn mãi,

Như áng mây lớn,

Che khắp hết thảy,

Như vị đề hồ,

Rưới cho bốn loài,

Như nước cam lộ,

Thấm nhuần sáu ngả.

Vậy mà chúng con,

Không thấy không nghe,

Không hay không biết,

Bởi tại sáu căn che lấp,

Ba nghiệp ngăn ngừa,

Vì thế cho nên,

Trôi giạt mãi mãi.

Trong bể sống chết,

Trăm nghìn muôn kiếp,

Không có hẹn nào,

Thoát ly ra khỏi!

Trong kinh nói rằng:

Ðức Phật Tỳ Lô,

Ở khắp mọi nơi,

Mà chỗ Phật ở,

Thường được gọi là,

Cõi Thường Tịch Quang.

Vì thế nên biết,

Hết thảy mọi pháp,

Ðều là Phật pháp.

Thế mà chúng con,

Không hề tỏ ngộ,

Rồi cứ trôi lăn,

Theo dòng mờ mịt.

Bởi thế cho nên,

Trong đạo Bồ đề,

Lại thấy nhơ nhớp,

Trong đạo giải thoát,

Khởi tâm ràng buộc.

Ngày nay giác ngộ,

Chúng con chí thành,

Ðối trước chư Phật,

Và đại Bồ Tát,

Ai cầu khẩn đảo,

Giải bày sám hối,

Tất cả trọng tội,

Chúng con đã phạm.

Từ kiếp vô thủy,

Cho đến ngày nay,

Hoặc tự mình làm,

Hoặc dạy người làm,

Hoặc nghe hoặc thấy,

Người khác gây tội,

Sanh lòng vui mừng.

Nếu nhớ hay quên,

Hoặc rõ hay ngờ,

Hết thảy tội chướng,

Ðều xin sám hối.

Nguyện rằng từ đây,

Tất cả chúng con,

Tiêu trừ ác nghiệp,

Tinh tiến tu hành,

Trang nghiêm Tịnh độ.

Lại nguyện hết thảy,

Chúng sanh sáu ngả,

Ðều được sinh sang,

Cõi nước Cực lạc,

Ðức Phật Di Ðà.

Thường đến tiếp dẫn,

Hiện ở đời này,

Bồ đề tăng trưởng.

Tới phút lâm chung,

Lòng được chánh niệm,

Gặp Phật Di Ðà,

Cùng các Thánh chúng,

Tay cầm đài sen,

Thân đến tiếp dẫn.

Chỉ trong giây lát,

Sinh về cõi Phật.

Tu hạnh Bồ Tát,

Thành tựu Bồ đề.

Rộng độ chúng sanh,

Cùng thành chánh giác.

- Trích "Mục Liên Sám Pháp" của Phúc Tuệ dịch, Thành Hội Phật giáo Tp. Hồ Chí Minh ấn hành, 1995