Tu tiên.

Một từ mà chỉ được nghe ở trong truyện tu tiên của Trung Quốc ai cũng nghĩ nó là điều phi lý, vô cùng viển vông và không có thật nhưng nó lại tồn tại cũng bởi vì "Con đường thành tiên luôn rất trắc trở ᴠà nhiều chông gai. Để thành tiên thì các tu ѕĩ phải ᴠượt qua nhiều khó khăn, nghịch cả thiên ý để thành tiên."

Một phần là vậy, phần còn lại thì do những tu tiên giả thời xưa sống đến bây giờ không còn nhiều nên việc tu tiên ngày càng không có ai biết đến.

Mà có biết đến cũng khó thực hiện vì cơ bản xã hội phát triển mạt pháp, linh khí thiếu thốn không thể tu tiên nên dù có muốn cũng không thể tu tiên được mà tu tiên thì cũng cần phải có duyên mới tu được nhưng cũng vì thế mà càng có nhiều người cố gắng để làm được và trong số đó có thể kể đến những người như nhân vật chính chẳng hạn :)))

Cảnh giới từ tiên cũng rất phong phú và đa dạng nhưng tóm gọn lại thì có thể kể đến là:

- Tu tiên: dành cho người muốn làm tiên tu luyện nhờ vào việc dùng linh khí ,mạt pháp trời đất để tu luyện mà thành. Người tu tiên thường là những người tâm tính ôn hòa không hay sát phạt nhưng cũng có nhiều người vì tu luyện sai cách mà tự biến mình thành tu ma. Người tu tiên căn bản là luôn không coi sát phạt là đúng nên chỉ giữ cho bản thân tĩnh lặng, không màng thế sự, tránh việc sát phạt chỉ chuyên tâm tu luyện để chờ ngày thành tiên.

- Tu ma: dành cho người tu luyện ma khí , âm khí mà nên.

Người tu ma thường rất nhanh tiến đến cảnh giới cao do phải sát phạt nhiều mà cũng nhờ thù hận mà ngày càng mạnh lên. Nhưng do những người tu ma toàn là những kẻ tà ma ngoại đạo, giết người không ghê tay nên cũng ít người tu luyện.

- Tu yêu: dành cho người tu luyện nhờ yêu thú.

Vì tu yêu rất đặc biệt nên cũng không có nhiều người biết về nó chỉ biết tu yêu từ khi bắt đầu rất gian khổ nhưng cũng nhờ nó mà sau này việc tu hành trở nên thuận lợi hơn nhiều so với hai con đường còn lại.

Người tu yêu sử dụng bản thân làm cốt lõi hấp thụ linh khí, mạt pháp vào cơ thể rồi dùng huyết mạch bản thân kết hợp với huyết mạch của yêu thú và linh khí tạo ra yêu linh mà yêu linh càng mạnh, huyết mạch càng thuần khiết thì cảnh giới càng cao.

Cảnh giới trong tu tiên có thể kể đến như sau:

1/ Cấp bậc tu luyện: 9 bậc

-Luyện Khí Kỳ

-Trúc Cơ Kỳ

-Kim Đan Kỳ

-Phân Thần Kỳ

-Nguyên Anh Kỳ

-Độ Kiếp Kỳ

-Luyện Hư Kỳ

-Hợp Thể Kỳ

-Đại Thừa Kỳ

-Tán Tiên Kỳ

-Thiên Tiên Kỳ

-Kim Tiên Kỳ

-Tiên Quân Kỳ

-Tiên Đế Kỳ

-Tiên Hoàng Kỳ

-Hoá Thần Kỳ

-Chân Thần Kỳ

9 bậc này sẽ được chia làm ba cảnh giới:

-Hạ cảnh giới bao gồm năm tầng: Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, phân thần, Nguyên Anh, Độ Kiếp.

-Trung cảnh giới thì có ba tầng: Luyện Hư, Hợp Thể, Đại Thừa.

Đến thượng cảnh giới, nhưng kì thực ở cảnh giới này chỉ có một cửa quan là Độ Kiếp mà thôi, qua được tầng này thì có thể phi thăng tiên giới, thọ ngang trời đất.

Nhưng khác với cảnh giới độ kiếp cảnh bình thường thì nó sẽ khắc nghiệt hơn thậm chí còn khó khăn hơn gấp vạn lần.

2/ Những giai đoạn tu tiên:

-Luyện Khí Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Đây là giai đoạn người tu luyện sẽ chắt lọc tinh hoa trong thiên địa hấp thu vào cơ thể tồn tại trong đan điền dưới dạng khí.

Luyện Khí kỳ là giai đoạn cơ bản có hầu hết trong các truyện tu chân nói chung.

Các tu sĩ luyện khí kỳ sẽ tu luyện công pháp quyết trụ cột cơ bản chia ra 5 thuộc tính ngũ hành bao gồm 13 tầng. Đối với Hàn Lập là tu Trường Xuân Công Mộc thuộc tính. Khi đến mức nhất định sẽ đột phá theo tầng.

-Trúc Cơ Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Được ví như giai đoạn chuẩn bị để có thể tích trữ khí vào trong cơ thể. Trúc Cơ đúng như tên gọi có nghĩa cấu trúc lại cơ thể, bồi đắp cho thân thể cứng cáp để có thể chịu được các luồng khí nguyên tố có đặc tính riêng: Nóng, lạnh, nặng nề, sắc bén.

Trong truyện thì hầu hết các tu tiên giả tiến cấp Trúc Cơ đều sử dụng Trúc Cơ Đan.

Đây cũng là cách mà Hàn Lập tiến cấp Trúc Cơ thành công tại địa hỏa chi ốc bằng cách chế ra cơ số Trúc Cơ đan.

-Kim Đan Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Khí trong đan điền dần ngưng tụ như nước dịch rồi trở thành thể rắn, đan điền kiết xuất ra một viên kim đan. Đối với nhiều bộ truyện khác thì giữa trúc cơ và kết đan còn có một kỳ nữa gọi là ngưng nguyên tượng trưng cho 3 thể khí - lỏng - rắn.

Kim Đan ban đầu chỉ nhỏ như hạt bụi tuy nhiên theo thời gian sẽ càng lớn dần.Với yêu thú, kim đan có tên gọi yêu hạch hay tinh hạch còn đối với các loài thần thú như Rồng thì Kim Đan được gọi là Long Châu.

-Phân Thần Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Là quá trình thực thể kết tụ linh khí tạo ra phân thân nhưng do dùng chính thần hồn bản thân trích dẫn ra nên cảnh giới sẽ thấp hơn nhiều so với nguyên thần có thể tạo ra bao nhiêu phân thần thì còn phải dựa vào thần hồn bản thân.

-Nguyên Anh Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Đây là quá trình tôi luyện Kim Đan tạo thành phôi thai dùng tín niệm để gọt rũa, rèn Kim Đan để sau đó tạo thành phôi thai có đặc tính riêng.

Thông thường với đạo gia chính tông sẽ luyện Nguyên Anh thành hình dạng đứa trẻ nhỏ xíu nhưng có thần thông kinh người.

Ngoài ra thì Nguyên Anh có thể tu luyện thành hình Kiếm, Thái Dương, Bảo Tháp hay hình rồng, mãng xà.

Với yêu thú tới giai đoạn này có thể luyện thành 9 đuôi hoặc mọc sừng lớn, hình hài con người.

Đây chính là lý giải cho việc yêu quái trong các bộ truyện có thể biến hình qua lại đó chính là hình ảnh của Nguyên Anh chứ nguyên hình của chúng thực sự vẫn không hề thay đổi.

-Độ Kiếp Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Là giai đoạn cho phép người tu luyện cảm ứng được thiên địa nguyên khí. Tuy nhiên tại Độ Kiếp Kỳ ngoài cảm ứng ra không thể tác động đến thiên địa nguyên khí.

Nguyên Anh đến cảnh giới này có khả năng tàng hình. Còn một lưu ý ở đây là khi bước vào Độ Kiếp Kỳ thì các lần độ kiếp sẽ mạnh hơn và gây ra thương tích nhiều hơn nên ở cảnh giới này thì thường sẽ cần có một cơ thể đã tự qua luyện thể hoặc cần pháp bảo hộ thân

-Luyện Hư Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Người tu có thể cảm ứng thiên địa nguyên khí rõ ràng hơn giai đoạn hóa thần. Ở giai đoạn này thì người tu tiên sẽ phải hợp ngũ hành linh căn mới có thể tiến giai được. Luyện Hư là giai đoạn đầu của trung cảnh giới thế nên cách thức chủ yếu là rèn luyện tương tự như luyện Kim Đan tuy nhiên chỉ khác là sự biển đổi của linh hồn, tinh thần.

-Hợp Thể Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Hợp nhất nguyên anh, thần thức, công lực thành một pháp tướng (như người khổng lồ) có uy lực hủy diệt, nhưng khá hao tổn linh lực nên trở thành sát chiêu cuối cùng trừ khi liên quan sinh tử bình thường khá ít sử dụng.

Bình thường ít xuất hiện, chỉ khi có chiến đấu hay bảo tàng quý hiếm hiện thân mới ló mặt.

-Đại Thừa Kỳ: sơ kỳ - trung kỳ - hậu kỳ - điên phong - đỉnh phong - viên mãn - đại viên mãn.

-Ở cảnh giới này, người tu hành đã dần chuyển sang việc hiểu sâu đạo lý và quy luật phát triển của thế giới. Hay nói ngắn gọn hơn là tìm hiểu thiên địa phép tắc để có thể hiểu rõ nhân quả và chuyển xoay thiên địa.Giai đoạn này trong truyện, Hàn Lập vừa tiến giai Đại Thừa đã xuất khiếu Nguyên Anh thần tu vạn dặm.

Sau khi đạt đến cảnh giới Đại Thừa Kỳ thì người tu hành bà loại tiên, ma, yêu sẽ tùy thuộc theo loại hình tu luyện mà sẽ có cách gọi cảnh giới khác nhau nhưng nói chung quy lại thì vẫn cùng một cảnh giới cả chỉ có cách gọi khác nhau.