Chúng ta là gì – Xác thịt và cái phách – Vai tường của mỗi thể - Prâna (sinh lực) của mặt trời, vai tường của nó - Ảnh hường của đồ ăn – Kết luận thực dụng.

1 – Con người là gì? Gồm có những gì?

            Thánh Paul nói rằng con người là một vi Thiên Thần tương lai. Con người gồm có một thể xác, một linh hồn, một chơn thần. Chúng ta hãy nghiên cứu thể xác trước, thể xác là cái áo ngoài của chơn thần, của con người thật của chúng ta; nó là một món lợi khí tuyệt khéo. Nhờ nó mà ý thức có thể nhận biết cõi hồng trần, thu nhập những làn rung động ở đo.

2 – Bằng cách nào?

            Bằng bộ thần kinh, gồm có một trung khu quan trọng là bộ óc và nhiều trung khu phụ thuộc và những dây thần kinh đàm nhánh nhóc khắp cả những chỗ tế vi nhứt của thể xác.

            Bộ óc là trung tâm tiếp nhận những làn rung động ở bên ngoài gọi là cảm giác; nó cũng là trung tâm truyền đạt những làn rung động bên trong, gọi là <<cảm tình, thị dục, cảm động và tư tưởng để phát biểu những thứ đó>> Để bổ túc bộ óc, chúng ta có ngũ quan tức là những cửa sổ mở thông ra ngoại giới, có những cơ quan hành động (tay, chơn, vân vân) và có nổi giác quan là cái trí để tổng hợp cảm giác và cảm tính.

            Nhưng bộ não tủy thần kinh phải nhờ có cái phách làm cho nó nhạy cảm và truyền đạt.

            Còn bộ giao cảm thần kinh sanh ra trước nó và tiếp sức với nó thì bây giờ có phận sự điều khiển tất cả các cơ năng trong cơ thể. Và theo như tên của nó chỉ cho ta biết, nó liên lạc mật thiết với cái vía là thể chủ về cảm giác, thiện cảm, ác cảm, thị dục v.v…

3 – Cái phách là gì?

            Nó cũng là một xác phàm, bởi vì nó gồm có thể chất của 4 trạng thái tinh khí của cõi hồng trần. Nó rất mảnh mai nên người thường không thấy được, nhưng nhờ sự mảnh mai đó mà nó thâm nhập khắp mọi nơi của xác thịt, gồm luôn cả dây thần kinh. Vì vậy nó có hình dạng giống như xác thịt và thành ra cái xác thứ nhì. Nó làm cho xác thịt nhạy cảm bằng cách nối dây thần kinh với cái vía là trung tâm thật sự của cảm giác và tình cảm.

4 – Nó có vai tuồng quan trọng nào khác nữa chăng?

            Nhờ nó, bộ thần kinh và trọn cả xác thịt tiếp nhận được <<Sinh khí>> (souffre de vie) của Thượng-đế, sự Sống duy nhứt sinh lực của mặt trời (Prâna solaire) do nơi làn rung động của mặt trời phóng ra và thấm nhuần thân thể ta. Chính Prâna nầy vận động buồng ngực và lá phổi trong sự hô hấp (Khi đã tạo ra Adam, Trời thổi vào lỗ mũi Adam).

5 – Chúng ta đồng hóa sinh lực (Prâna) như thế nào?

            Bằng sự vận động của buồng ngực và lá phổi để hít vô, kế đó để thở ra; một phần Prâna đi lên óc và đi khắp các dây thần kinh, bao phủ dây thần kinh trong một lớp bao màu hường; một phần khác vô trái tim và do theo động mạch đi khắp các nơi trong thân thể. Nhờ 2 triều lưu nầy mà sự sống vào trong thân thể và đem hoạt khí cho xác thịt, nếu không vậy thì xác thịt không thể hoạt động được. Đó là bí quyết của sự sống mà các nhà bác học còn đương tìm kiếm.

6 – Do theo những điều kể trên đây, chúng ta phải xử sự như thế nào?

            1 – Ta có bổn phận phải biết ơn Thượng-đế, vì ngài luôn luôn cho ta sự sống của ngài.

            2 – Cần phải cất nhà chỗ có ánh sáng mặt trời và mở cửa cho ánh sáng mặt trời dọi vô.

            3 – Ta cần phải thở rộng và sâu, và thở khí trời trong sạch, dầu ban đêm cũng vậy.

            4 – Cần tập thể thao một cách vừa phải, dể cho sự thở hít được dễ dàng, sâu rộng và có nhịp nhàng.

            5 – Nên sống chỗ thoáng khí.

            6 – Chúng ta càng đồng hóa được nhiều sinh khí thì chúng ta càng có nhiều sinh lực, sức mạnh, khương kiện và nhân điện.

7 – Nếu thế lực của thuốc ma túy (làm cho tê mê) làm cho cái phách bị đẩy xa một khí quan, một cánh tay hay một cái chơn thì sẽ ra như thế nào?

            Chỗ đó sẽ không còn cảm biết nữa vì đứa mất dòng sinh lực. Đó thật là một sự chết tạm thời mà người ta đã gây ra trong khi mổ xẻ, nhổ răng v.v… Nếu cái phách bị đẩy lui xa quá thì sự chết tiếp liền theo đó. Trường hợp nầy đã xảy ra khi người ta cho bịnh nhân hít thuốc mê quá lố.

8 – Sau khi chúng ta chết thì cái phách trởn nên như thế nào?

            Độ 15 giờ sau đó, lâu lắm là 36 giờ, cái phách sẽ tách khỏi xác thịt. Trước khi có sự phân ly trọn vẹn nầy thì xác thịt còn có thể sống lại. Khi cái phách đã được tự do thì nó vẫn vẩn bơ trong phòng người chết hoặc nơi nghĩa địa. Đó là hình ma làm cho những kẻ yếu tánh trông thấy phải sợ hãi. Kế đó cái phách phân tán và trở về với tinh khí.

9 – Bởi lẽ cái phách làm bằng chất hồng trần, vậy nó có chịu ảnh hưởng của món ăn, món uống, của sự đụng chạm không?

Quả có thế:

            1 – Những kẻ ăn thịt nhiều có những tình dục hung bạo, bởi vì họ nuốt những chất tinh khí của thú vật.

            2 – Rượu uống nhiều quá không khác nào bị thuốc mê. Trước hết, rượu kích thích trong nhất thời, nó gây ra sự hỗn loại trong tư tưởng, làm cho con người hôn mê, khù khờ, mất tri. Chẳng bao lâu, sự thiếu thốn Prâna gây nên tình trạng tê cóng, bại, xuội, lần đầu sinh lực hết dứt; người say rượu té đường giao thông giữa bộ thần kinh và cái vía đã bị đứt đoạn, và do đó luôn đến cái tri cũng thế.

            3 – Vì lẽ cái phách làm bằng chất tinh khí, là chất có tính lưu động, nên nó do nơi con mắt, đầu ngón tay mà thoát ra ngoài xác thịt, nhứt là khi chúng ta dùng ý chí cho nó ra, và đem theo từ điển của chúng ta. Bởi đó, khi ta ở gần một người khương kiện, cường tráng ta thấy trong người mạnh khỏe hơn lên. Trái lại, cí một ít kẻ đau yếu, buồn bã, rầu rĩ, gắt gỏng hút lấy từ điễn của ta và sang bớt cho ta từ điễn của họ. Tất cả các tật bịnh đều có nguồn gốc nơi từ điễn xấu mà ra.

            Còn nói về khoa thôi miên thì nó rất nguy hiểm, vừa cho kẻ chủ động vừa cho kẻ thụ động, trước hết về quan điểm xác thịt. Nhưng đứng về quan điểm đạo đức, tinh thần thì nó gây nên những trách nhiệm rất nặng nề.

10 – Chúng ta phải rút lấy bài học thực tế như thế nào trong những điều đã kể ra trên đây?

            1 – Chúng ta phải bỏ tuyệt thịt cá, sò ốc (loài nầy nuôi mình bằng thây ma), rượu.

            Ngũ cốc, rau cải, trứng, sữa, bơ, phô mách và nhứt là trái cây là những món ăn tốt hơn hết, cũng như nước trong là món uống tốt hơn hết.

            2 – Tắm rửa thường, giữ cho xác thịt được sạch sẽ và cái phách được trong sạch.

            3 – Cứ mọi sự dùng từ điển, trừ ra khi nào ta có đủ sự hiểu biết về khoa này và có mục đích chữa bịnh.

            4 – Lợi ích của sự tắm nắng, bởi vì Prâna cho ta sinh lực, và một phần sinh lực đó sẽ hóa thành cân lực và một phần khác sẽ biến thành não lực.

            Xác thịt và tri hóa của ta do thị dục hoặc ý chí kích động, là lợi khí của tất cả sự hoạt động của ta, và do đó của tiến hóa của ta; thế thì Prâna tức là sự sống nguyên vẹn của Thượng-đế (trong huyền bí học gọi là Jiva) phân hóa ra.

11 – Đối với người có thần nhãn thì cái phách là gì?

            Đó là cái biểu ghi sự khang kiên và sức lực của ta. Nêu sức lực của ta tăng lên đến cực độ thì những lần dọi ra ngoài của cái phách dọi thẳng.

            Nếu sức lực kém thì lằn gọi ngã nghiêng xuống đất; đó là dấu chỉ tình trạng trầm tệ, khó ở, suy nhược, bịnh hoạn. Phần nhiều, sự trầm trệ của thể xác tương ứng với sự trầm trệ về mặt tinh thần trí não.

            Xác phàm của ta gồm có xác thịt và cái phách là món khí cụ rất quí, ta phải gìn giữ nó cẩn thận. Nó phải mạnh khỏe, trong sạch, nhạy cảm, tổ chức khéo léo và cường tráng. Chúng ta nên tránh mọi sự thái quá; sự nghỉ ngơi cũng hữu ích như sự làm việc; sự vui chơi và giải trí phải tiếp theo mọi sự nhọc nhăn, nhứt là sự nhọc nhằn của bộ óc.