Chương 5: Thân Thế

Ấy là câu chuyện khá sáo rỗng, nhưng cũng chẳng kém phần ưu thương.

Sau khi được nhận nuôi, từ đầu Sầm gia đã coi Sầm Sương Lạc như con mình và tuyệt chẳng nói ra thân phận của y.

Cứ nuôi dưỡng như thế cho đến năm tám tuổi, Sầm gia có một đứa con của riêng mình, sự có mặt của Sầm Sương Lạc trở nên rất rắc rối.

Trong ngôi nhà ấy, y bị đối xử tệ hơn nhiều, trong một lần cãi vã biết được thân thế, từ đó về sau, Sầm gia đối xử với đứa trẻ ấy còn tệ hơn nữa.

Vài lần Sầm gia đưa đứa trẻ về trong miếu, muốn bỏ rơi đứa trẻ này.

Nhưng nơi ấy đâu phải muốn đến thì đến, đặc biệt khi này trong miếu hương khói ngày càng ít, chẳng dư dả gì để nhận nuôi một đứa trẻ choai choai, chỉ có thể cho hắn một lời ngập ngừng.

Sầm Sương Lạc tám tuổi trở thành người chạy việc cho ngôi miếu, ngày nào cũng phải quét tước, lau rửa tượng phật.

Tâm sự của đứa trẻ choai choai trở nên nặng nề, thường xuyên ngơ ngẩn nhìn cây phong, cũng thường xuyên lẩm bẩm với tượng thần.

Cứ tiếp tục như vậy, nói không chừng sẽ có một ngày trụ trì sẽ nhận y làm đệ tử, quy y cho y.

Ấy mà chuyện tượng thần trong miếu biến đổi không giấu nổi nữa, người trong trấn coi tượng thần là tà ma, hòa thượng trong miếu chịu hết nổi, suốt đêm chạy biến, đương nhiên là sẽ chẳng đưa theo Sầm Sương Lạc.

Sau tám tuổi, Sầm Sương Lạc luôn ngủ trong góc Phật đường, cứ thế ở vài năm sau, chùa miếu trống không, tất cả mọi người đều đi rồi, chỉ còn lại mình y.

Nếu muốn trốn, đương nhiên đồ đạc sẽ không giữ lại, trong chùa miếu chỉ còn lại một ít gạo và mì không tiện mang đi.

Sầm Sương Lạc không nhà để về, chỉ có thể tiếp tục ở lại trong miếu, dựa vào đồ ăn còn sót lại sống qua ngày, tiếp tục lau dọn tượng thần.

Nhưng như vậy cũng chẳng qua nổi mấy ngày.

Chân thành mời mấy bạn bên web reup sang bên wordpress và wattpad nhà tớ đọc cho đông vui
Wpr: lacdiep1706.wordpress.com
Watt: tramtuy

Con trai nhỏ Sầm gia mắc bệnh, người trong nhà tìm thầy trị không hết, bỗng nghe tin con nuôi ở chùa miếu cung phụng tà ma.

Bọn họ cho rằng Sầm Sương Lạc hại đứa nhỏ, cầm gậy gộc xông vào chùa miếu.

Sầm Sương Lạc bị đánh gãy chân, chính điện bị đập tan tành, tượng thần cũng vỡ nát.

Sáng sớm hôm sau, có người thấy Sầm Sương Lạc khập khiễng rời trấn nhỏ, khi ấy y mới mười bốn tuổi.

Trước khi y đi, tượng thần chưa thay đổi nhiều lắm. Nhưng bốn năm sau khi Sầm Sương Lạc rời đi, gương mặt tượng thần thay đổi quá nhiều. Ban đầu còn có người lang thang ngủ lại trong chùa miếu, sau thì chẳng ai dám vào, thành thử nơi đó hoàn toàn hoang phế.

Ứng Vô Sầu nghe ông lão kể xong câu chuyện, mặt không biểu cảm uống nước lạnh.

Chàng biết rõ vì sao trong bốn năm ngắn ngủi tượng thần còn biến đổi nhiều hơn năm mươi năm trước.

Miếng vảy tuy là thần vật, nhưng cũng không phải sẽ tùy tiện thay đổi hình dạng phiến đá, nếu không nơi giấu bảy miếng vảy ở Tu Chân giới chẳng phải đều mang gương mặt chàng hay sao.

Chủ yếu là do người dân nơi đây dùng ngọc thạch điêu khắc thành tượng thần, ngày đêm tế bái, gửi gắm cảm tình của mình lên đó.

Quá nhiều tình cảm gửi gắm làm miếng vảy vốn không có sinh mệnh dần "sống" dậy, tượng thần cùng vì miếng vảy "sống" mà chầm chậm thay đổi tướng mạo.

Nhưng loại "sống" này, là phụ thuộc vào tín ngưỡng của bá tánh.

Ứng Vô Sầu đã cắt đứt liên hệ với miếng vảy, ý niệm của chàng còn vương trên miếng vảy sẽ theo thời gian chầm chậm tiêu tan.

Nếu bá tánh trước sau như một tín ngưỡng tượng thần, phần gửi gắm ấy sẽ diệt sạch những ý niệm của Ứng Vô Sầu, vẻ ngoài của tượng thần cũng sẽ dựa theo ý nghĩ của bá tánh mà càng trông thần thánh hơn.

Ấy mà hương khói trong chùa miếu ngày càng ít, dần dần nhóm người dân sung túc và giàu có trong trấn cũng chẳng hề tới tế bái.

Miếng vảy đã "sống" lại mất đi tình cảm người dân gửi gắm, và nó cần tình cảm để tiếp tục "sống" vậy nên bắt đầu cô đọng ý niệm của Ứng Vô Sầu.

Khi người cuối cùng quan tâm tượng thần - Sầm Sương Lạc đã rời đi, tượng thần nhanh chóng trở thành bộ dạng của Ứng Vô Sầu.

May thay nơi đó đã trở thành cấm địa, rất ít người lui tới, không ai hay bộ dạng của tượng thần giống Ứng Vô Sầu. Nếu không khi nãy ngồi trong quán rượu đã có người nổi điên thiêu Ứng Vô Sầu.

Phải về huỷ đi đầu tượng thần đi thôi, nếu không chàng lại thành tà ma trong cái trấn này mất.

Khi này, “Ninh Thừa Ảnh” đã mua rìu mới về, thoạt nhìn tâm tình tệ lắm, không rên tiếng nào mà chẻ củi.

Y tuổi trẻ sức khoẻ dồi dào, lại có pháp lực, một lát đã chẻ xong toàn bộ củi của ông lão rồi.

"Thừa Ảnh, lại đây uống nước nào." Ứng Vô Sầu đặt bầu nước xuống trước mặt "Ninh Thừa Ảnh".

Ông lão thấy mọi việc trong nhà đã xong xuôi, luôn miệng nói cảm ơn.

"Nên làm mà." Ứng Vô Sầu nói với "Ninh Thừa Ảnh", "Uống nước xong rồi chúng ta phải đi thôi."

"Ninh Thừa Ảnh" buông bầu nước, theo Ứng Vô Sầu rời đi.

"Đưa vi sư về chùa miếu." Ứng Vô Sầu nói.

"Ninh Thừa Ảnh" đỡ chàng về lại chùa miếu, hai người bước vào nơi có tượng thần càng ngày càng giống Ứng Vô Sầu.

"Thừa Ảnh, tượng thần này bị người dân coi là tà ám, chẳng may nó lại giống vi sư như thế, con hủy nó đi, miễn cho tương lai gây ra hiểu lầm." Ứng Vô Sầu nói.

Biểu cảm của "Ninh Thừa Ảnh cứng đờ, lộ vẻ bất đắc dĩ.

Y ngồi xổm xuống, nghiêm túc dùng tay áo lau tượng thần, động tác thành thạo, như thể đã làm vô số lần.

Quen thuộc và quyến luyến với tượng thần, biểu cảm phức tạp khi nhìn cây phong, tình huống khi nghe được cái tên "Sầm Sương Lạc", qua đủ loại phản ứng thế này, Ứng Vô Sầu cơ bản đã xác định, Ninh Thừa Ảnh giả là Sầm Sương Lạc.

Xác định được thân phận rồi nghi vấn lại càng nhiều.

Nghe ông lão kể, Sầm Sương Lạc chỉ là đứa trẻ bình thường, dù năm mười bốn tuổi ấy được cao nhân nhận nuôi, cũng chẳng thể nào trong bốn năm ngắn ngủi trở thành tu giả Kim Đan kỳ viên mãn. Dù là tu giả tu luyện tà đạo hấp thu công lực của người khác, cũng càn thời gian luyện hoá công lực cướp về. Chịu sự hạn chế của cơ thể, con người không thể dung nạp được công lực nhiều đến thế. Dù có người đi trước truyền thừa, dùng thuật đề hồ quán đỉnh(*) rót chân nguyên vào, cũng cần dùng thuốc và kim châm dưỡng sức mấy năm, dưỡng đến khi cơ thể có thể dung nạp mới thi triển được thuật pháp.

(醍醐灌顶) đề hồ quán đỉnh: từ này tớ không hiểu rõ lắm, chắc kiểu là truyền chân nguyên trong cơ thể cho người khác bằng một cách cực đoan để nhanh chóng nâng cao tu vi cho người đó, tớ thấy trong truyện tu tiên người ta hay xài từ này nhưng không ai giải thích hết 😭 ai hiểu thì thông não dùm tớ với

Bốn năm ngắn ngủi, từ một người thường chưa hề có căn cơ trở thành một Kim Đan kỳ đại viên mãn, gần như là không thể nào.

Ít nhất dùng hiểu biết của Ứng Vô Sầu về tâm pháp của Tu Chân giới thì điều này là không thể.

Y biến thành Ninh Thừa Ảnh không một chút sơ hở, lại còn nghe lời Ứng Vô Sầu một cách bất thường…

Trên người Sầm Sương Lạc thật sự có quá nhiều bí ẩn.

"Thừa Ảnh, sao còn chưa ra tay?" Ứng Vô Sầu hỏi.

Sầm Sương Lạc hé miệng thở dốc, y thật sự không lòng ra tay hủy đi tượng thần đã bầu bạn với mình những sáu năm trời.

Y nhìn tượng thần, lại nhìn Ứng Vô Sầu một cái, bỗng nhiên nghĩ ra một cái cớ.

"Sư phụ, tượng thần này trông giống người quá, đồ nhi không đành lòng xuống tay, luôn có cảm giác bất kính với sư phụ." Sầm Sương Lạc nói.

"Cũng thật là, vi sư không thấy bộ dạng tượng thần, quên khuấy mất chuyện này, làm khó dễ con rồi." Ứng Vô Sầu không trách cứ Sầm Sương Lạc.

Chàng mò mẫm bước đến trước tượng thần, tay áo dài phất lên, nửa kia tượng thần bay vào tay áo càn khôn của Ứng Vô Sầu.

"Vi sư thu hồi tượng thần trước đã, còn lại tính sau." Ứng Vô Sầu nói.

Sầm Sương Lạc suy tư nhìn tay áo Ứng Vô Sầu, như thể đang nghĩ coi làm cách nào chôm tượng thần đi vậy.

"Thừa Ảnh, vi sư hơi mệt, cần điều tức một lát, con hộ pháp bên ngoài nhé." Ứng Vô Sầu có việc cần phải làm, cần phải tránh Sầm Sương Lạc.

Sầm Sương Lạc thuần thục tìm được một cái đệm hương bồ trong ngăn tủ ngầm của chính điện, cởi áo ngoài lót lên đệm hương bồ, nói với Ứng Vô Sầu: "Sư tôn, ngồi đây."

Làm xong hết thảy, y mới ra khỏi chùa miếu, đứng dưới cây phong chẳng biết là đang nghĩ gì.

Y đi rồi, Ứng Vô Sầu ngồi trên đệm hương bồ, hơi thở dài.

Khi chàng mới gặp Sầm Sương Lạc, chàng cho rằng người này lột da Ninh Thừa Ảnh, là một người bụng dạ khó lường. Khi ấy, Ứng Vô Sầu mừng thầm, nghĩ thầm nhất định phải thu Sầm Sương Lạc làm đồ đệ, không ngại rằng chàng mới thề là không thu đồ đệ nữa.

Ai ngờ Sầm Sương Lạc thoạt nhìn rất giống bé ngoan tôn sư trọng đạo, điều này làm Ứng Vô Sầu vô cùng muộn phiền, đứa trẻ tốt như vậy không nên trở thành đồ đệ của chàng.

Lúc này, ngọc giản nghẹn họng hồi lâu không nhịn nổi nữa, phóng ra ánh lục ảm đạm.

【 Đang ở phân tích cảnh tượng quan trọng…】

【 Cảnh tượng: Thầy trò giả gặp nhau 】

【 Nhân vật: Sầm Sương Lạc, Ứng Vô Sầu 】

【 Sầm Sương Lạc: Giả trang Ninh Thừa Ảnh tiếp cận Ứng Vô Sầu, động cơ không rõ. 】

【 Ứng Vô Sầu: Thu đồ đệ không thành công. (Bị tình thầy trò không bền vững ảnh hưởng, Ứng Vô Sầu hiểu lầm về mối quan hệ thầy trò, hình như chàng đánh đồng nó với mối quan hệ giữa quản ngục và tù nhân. Căn cứ phân tích dữ liệu, Ứng Vô Sầu nhận thức sai lệch, là một loại bệnh tâm thần, cho nên Ứng Vô Sầu là một kẻ biến th–)】

Chữ chưa đánh xong, Ứng Vô Sầu đã lấy tượng thần và ngọc giản trong tay áo ra.

Một khắc khi chàng nắm lấy ngọc giản, dấu móc trong chữ viết lập tức biến mất.

(Cái chữ biến thái trong tiếng Trung nó là 变态 chả bt cái nét móc đó là cái nét nào nữa)

"Sử dụng công năng rà quét, ta phải biết nơi nửa còn lại của tượng thần rớt xuống." Ứng Vô Sầu ra lệnh.