Chương 4

Tiến giật mình đánh thót . Câu nói mơ hồ của Ba Bụng làm cho anh càng thêm thắc mắc , chẳng biết chữ khổ ở đây mang thêm một ý nghĩa gì . Khổ vì sự ganh tỵ của mấy đứa trai làng khác như Ba Địa là một điển hình hay khổ vì tánh tình của cô ả ? Bảy Tôn Tẩn cười hắc hắc hỏi Ba Bụng :

- Chú Ba nói nó khổ là khổ cái chỗ nào chớ ? Bộ ông già tía của con nhỏ khó quá rồi chàng rễ cũng bị khổ lây cái khó của ổng nữa sao ?

  Ba Bụng lắc đầu giọng bí mật :

  - Tại tao thương thằng Tiến nên tao mới nhắc nhở cho nó nghe mà thôi . Chớ cái chuyện này mà nói ra ngoài , thấu tai thì thằng cha Tám Còn dám cạo đầu khô tao lắm chớ chẳng nghi .

  Nói tới đây giọng của Ba Bụng hạ xuống thật nhỏ dường như ông sợ có người rình nghe , mặc dù chung quanh giờ đây yên lặng như tờ , chỉ có tiếng gió đêm vi vu từng đợt và tiếng nỉ non rả rít của côn trùng .

  - Ba cái vụ sách tướng sách số tao cũng có biết qua chút đỉnh . Cái này coi là hổng có phản nghen tụi bây . Tao đã để ý nhiều người nên cũng nhìn nhận nó đúng lắm . Nhất là căn cứ theo sách xem tướng phụ nữ trong Tướng Pháp diễn ca , thiệt tình là đúng tới nổi phải phát sợ .

  Biết Ba Bụng sắp giở sách xưa . Sách xem tướng đàn bà con gái . Đương nhiên là sẽ có chuyện hấp dẫn để nghe nên cả hai Tiến và Bảy Tôn Tẩn đều tỏ vẻ thích thú , im lặng chú tâm . Ông Ba Bụng biết ý , cao hứng lớn tiếng kể như không còn e dè có người nghe lén :

- Người Tàu hồi xưa người ta xem tướng phụ nữ như sau : Hồng diện đa dâm thủy – Mi trường hộ tố mao – Triết yêu , chân cự huyệt – Trường túc , bất tri lao .

  Bảy Tôn Tẩn chưa hiểu gì ráo nên hỏi nhanh :

  - Nói Nho nói chữ thì tui mù tịt , nhưng bốn câu này nghe quen quen . Đúng rồi , thằng bạn cùng đơn vị với tui nó cũng hay nói , nhưng lại nói khác . Cái gì mà hồng diện đa dâm thủy . Đa mi tức đa mao . Trường túc bất tri lao . Tiểu yêu tức đại huyệt !

  Ông Ba Bụng cười ngất :

  - Thì mới nói là tam sao thất bổn . Mấy khứa lão truyền khẩu với nhau , câu sau biến thành câu trước , chữ nọ gát chữ kia cũng là bình thường . Nhưng bốn câu thằng Bảy mày vừa đọc , ý tứ cũng y chang . Có điều cái gì mà đa mao với đại huyệt . Nó nghe sao dung tục quá mạng mày ơi .

  Anh Bảy phát cười hô hố , vỗ tay vô đùi nghe một cái chát :

  - Tục thì phải tục cho tới bến chớ ông già . Mấy thằng lính sống nay chết mai như tụi tui có thằng nào mà hổng tục chớ . Tiểu yêu có phải là cái eo nhỏ hông ta . Đàn bà mà có cái eo nhỏ xíu thì tất phải có đại huyệt !

  Nói xong anh cười dòn . Ông Ba Bụng cũng cất tiếng cười vang . Chỉ có Hai Tiến thì hiểu lờ mờ nhưng anh ta cũng cười theo cho rậm đám . Đêm thanh trăng sáng giữa chốn đồng hoang , ba người ngồi uống trà thưởng nguyệt nói chuyện tào lao . Cái thú tiêu dao tưởng chẳng bao giờ có được ở một vùng nông thôn giữa mùa loạn lạc . Hai nạn nhân của chiến tranh , một kẻ đã trở về với bàn chân tật nguyền và một người thì mất hết người thân , tha hương cầu thực . Vậy mà tiếng cười của họ cũng sảng khoái như chẳng vướng bận đến chuyện đời thường , chuyện áo cơm sinh kế .

  Ba Bụng cười đã đời rồi mới nói :

  - Mấy thằng lính tụi bây nói bậy nói bạ cho vui tai chớ ai đời nói Nho nói chữ cái gì kỳ cục vậy hổng biết . Bốn cái câu mà hồi nãy tao đọc đó là của người Tàu . Chớ khi sang tới Việt Nam mình thì mấy ông cho diễn lại Nôm cũng gom ý tứ từ bốn câu ấy như vầy : Những cô má đỏ hồng hồng – Giếng tình tát mấy gàu sòng cho vơi – Những cô có bộ mi dài – Tơ tình dưới ấy đốt vài thúng tro – Những cô thắt đái lưng vò – Giếng tình phải đặt chuyến đò sang ngang – Những cô có bộ chân ràng – Một đêm chịu được cả làng trai tơ !

Bảy Tôn Tẩn và Tiến đồng cười rộ lên vì bài thơ coi tướng hóm hỉnh có vần có điệu qua cái giọng ồm ồm của Ba Bụng . Bảy Tôn Tẩn lắc đầu chịu thua nói :

  - Bái phục ông già hết sức , cái gì ổng cũng biết hết trọi . Tới ba cái vụ coi tướng đàn bà con gái ổng cũng rành sáu câu .

  Ba Bụng cao hứng , ngửa cổ uống cạn chén trà còn lại rồi nói một hơi :

  - Để tao chỉ cho thằng Bảy với thằng Tiến mày mấy điểm nổi bật của tướng mạo con đàn bà bân bạc dâm ác , để thỉnh thoảng coi tướng cho vui . Nhưng nhớ là chỉ im lặng mà coi cho biết thôi nghen , còn mày mà hê lên om sòm thì thiên hạ cạo đầu khô trét dầu hắc có ngày .

 Gì chớ ba cái chuyện coi tướng , đặc biệt là coi tướng mạo phụ nữ bân bạc dâm ác là đúng gu Bảy Tôn Tẩn lắm . Đàn ông mà , có ai không tò mò , không muốn có cặp mắt tài tình của nhà tướng pháp để xem bà hàng xóm nhà mình có những đặc điểm thú vị nào chớ .

  Ông Ba Bụng uống một hớp trà nguội ngắt , rít một hơi thuốc dài rồi mới chậm rãi nói :   

  - Hai đứa bây cứ để ý , thấy con mẹ nào lông mày lem mí , tóc thô cứng , mặt bạnh mũi hỉnh tức là tướng cô đơn nghèo hèn . Con mẹ nào mũi ngó lên trời , cong cong khoảng giữa hoặc có ngấn là chém chết tao cũng là tướng đa dâm , hạ tiện và khốn khổ rồi .

  Sau đó Ba Bụng liệt kê ra một lô hình thù dị tướng như trán có nhiều lằn , mắt lộ tròng trắng bệch là tướng người gian dâm đại ác , khắc bạc chồng con . Nào là tiếng nói như lửa reo hừng hực , mắt nổi gân đỏ lan tới con ngươi là tướng hình phu sát tử . Hay đứng dựa cửa liếc dọc liếc ngang , chưa đi đã chạy chưa nói đã cười cũng là những hình tượng dâm đãng của người phụ nữ .

  Bảy Tôn Tẩn và Hai Tiến vô tình bị lọt vào mê hồn trận xem tướng đàn bà của Ba Bụng . Hình ảnh những bà hàng xóm cùng những cô gái quê quanh vùng cùng lúc như kéo hết về trong đầu hai gã . Bảy Tôn Tẩn thì cười cười khoái chí khi khám phá ra bà hàng xóm của mình lại là người có tướng “Những cô có bộ chân ràng – Một đêm chịu được cả làng trai tơ” .

  Với Hai Tiến thì anh quanh đi quẫn lại chỉ để ý tới có mỗi một cô Út Hiền mà thôi , cho nên anh lãng đãng thần trí xem cô Út mình có bị vướng vào một trong những dị hình quái tướng mà sách xưa cho là loại đàn bà nguy hiểm , loại đàn ông nghe qua đã cuốn vó chạy dài . Anh tự nhủ , có lẽ tướng mạo của Út Hiền cũng bị vướng vô vài ba điều cấm kỵ trên cho nên Ba Bụng mới đề cập tới lúc nãy . Nghĩ tới đây bất chợt Tiến khẻ rùn mình .

  Ba Bụng đã đốt tới điếu thuốc thứ tư , ông vươn vai dáng vẻ ngồi lâu tê cẳng , lười nhát nói :

- Bàn về tướng mệnh phụ nữ thì chắc phải tám ngày tám đêm còn chưa xong . Nhưng nói chung thì tướng mệnh hoặc là mệnh vận mỗi người điều hiện ra rõ dưới những nét về tướng cách , sắc diện hay khí chất qua tâm tướng của người đó . Như tụi bây dòm vào sắc diện trên khuôn mặt , khóe mắt làn da , cách đi đứng cười nói cũng đoán mà biết được . Sách có dạy đại khái như sau : Hung cao điến kiệu tức là ngực ưỡng đít cong . Yêu tế kiên hàn là mấy bà eo nhỏ vai so lưng như lưng ong . Thân như phong liễu là dáng ngã nghiêng như cây liễu . Hạc thoái phong yêu tức là gầy như chân hạc . Yếm nhiên hàn tiếu ngữ - Dâm dật đới tình si , cái này có nghĩa là vừa nói vừa cười là loại dâm dật đa tình , đôi khi còn trở nên đa dâm tác loạn nữa . Còn đàn bà mà thứ gọi là Nữ nhân đào hoa nhãn , tư phòng liễu diệp mi , vô môi năng tự giá , nguyệt hạ nữ nhân kỳ thì mấy bà này thuộc vào loại có đôi mắt ướt át , hay liếc nhìn tình tứ lại thêm lông mày lá liễu là loại thích trăng hoa . Ứ hự , mấy con mẹ này đã có chồng rồi mà vẫn còn thèm có thêm nhân tình để thỏa mãn thú vui xác thịt đó .

  Nói tới đây bổng Ba Bụng xuống giọng thật thấp nhìn thẳng vào thằng Tiến , ông chậm rãi nói từng tiếng như nhấn mạnh chỉ với một mình thằng Tiến :

- Cái con nhỏ con gái thằng cha Tám Còn nó là con gái mới trỗ mã có hai ba năm nay thôi nhưng tao dòm cái tướng của nó thuộc vào loại Nữ nhân đào hoa nhãn tư phòng liễu diệp mi này rồi . Bởi vậy tao khuyên thằng rễ mày chớ có nên lén phén với nó , sau này thêm khổ nghen mậy .

  Tiến tự dựng lại quên cả mắc cở , buột miệng nói nhỏ :

  - Sách vở nói biết có đúng hông đó bác Ba ?

  Ba Bụng cười khùng khục :

  - Cái này thì tao hổng chắc ăn lắm nhưng nhiều năm kinh nghiệm dòm tướng dòm tá mấy bà , tao cũng nghiệm ra thấy nó cũng có chút chính xác đó mày .

  Bảy Tôn Tẩn bàn thêm :

  - Sách tướng thì cũng do những ông già xưa người ta đã từng trãi nghiệm nhiều , đút kết lại những kết quả thu lượm khắp nhân gian mà viết thành . Do đó mình cũng đừng nên coi thường mấy câu giải đoán tướng mệnh có vần có điệu này . Mà nói gì thì nói chớ nếu như căn cứ theo sách tướng mệnh để lựa vợ thì chắc mẽm là đàn ông trên cõi đời này đều phải ở không hết trọi quá !

  Ba Bụng gật gù :

  - Coi tướng coi tay thì chỉ biết những nét lộ ra ngoài trước mắt mà đoán bừa đoán đại , nhưng tụi bây cũng nên nhớ về phần tướng mạo nó hổng có đơn giản như cái vẻ bề ngoài đâu . Còn tùy vào những ẩn tướng tốt xấu của từng người nữa , cái này thì tay ngang kiểu như tụi mình chắc chắn lắc đầu chịu thua . Muốn coi được các ẩn tướng này phải là nhà tướng pháp thượng thừa ngày xưa , bây giờ thì coi như đã thất truyền rồi .

  Ngưng lại một chút rồi ông chậm rãi giãng giải :

  - Quan sát tướng mạo của đàn bà , mà đặt biệt là đàn bà đẹp ….

  Bảy Tôn Tẩn cười hắc hắc chen vô :

  - Sao lại là đàn bà đẹp ? Bộ mấy bà xấu xí khỏi cần coi sao ông già ?

  Ba Bụng cười ngất :

   - Đàn bà xấu thì coi mần chi cho mất công , sách vở xưa nay ít có khi nào đề cập tới những bà xấu xí khó coi thì mình cũng chỉ biết có vậy thôi . Nói tóm lại là khi quan sát tướng mạo của một mỹ nhân người ta trước tiên là chú ý đến hai điểm của đôi mắt là Mị và Tú . Mị là đôi mắt có nét đẹp mê hoặc còn Tú là nét thanh nhã đài các . Người có đôi mắt Mị thì thích chiều chuộng , nũng nịu , lẳng lơ còn người có đôi mắt Tú thì đoan trang , dịu dàng , trong sáng hiền hòa nhưng cũng rất là hấp dẫn . Tụi bây nên nhớ đàn ông thuộc dương , đàn bà thuộc âm . Vì vậy đôi mắt của đàn ông phải có thần quang tức là đôi mắt có thần sắc mạnh mẻ . Nhưng ngược lại đối với đàn bà , đôi mắt họ phải hòa hoãn thuần tĩnh , kỵ nhất là ánh mắt lộ ánh hung quang khiến cho người đối diện phải sợ hãi , đó là dấu hiệu của sự khắc sát chồng con , tai họa và cô độc suốt đời …

  Đoạn ông quay sang nhìn Tiến :

  - Cái con nhỏ đó trổ mã con gái coi ngộ thiệt nhưng ngặt một điều đôi mắt của nó đúng thiệt là hổng ổn , đúng là đôi mắt báo trước cho một cuộc đời đầy sóng gió sau này đó thằng rễ .    Mày hổng nghe lời tao thì khổ lớn đó con !

   Tiến nghe mà tóc gáy dựng ngược . Trên đời này sao lại có những chuyện kỳ quặc , nhìn đôi mắt đoán biết cả vận mạng sau này . Nó hoang mang nửa tin nửa ngờ nên cứ ngồi đực ra mà nghe Bảy Tôn Tẩn cùng Ba Bụng bàn bạc về tướng mạo đàn bà . Ba Bụng vẫn giọng điều điều như ông thầy giáo giảng bài :

    - Nói về trường hợp mà tướng pháp cổ thường đề cập tới là cách cục “thanh trung hữu trọc” tức là trong cái đẹp có cái xấu . Có những phá tướng mà các người đàn bà đẹp thường gặp như vóc dáng xinh đẹp mà thiếu nét uy nghi : chẳng hạn như khuôn mặt ngộ nghĩnh dễ coi nhưng tay chân thô kệch , gò má cao môi mõng , ngực lép , vai to , giọng nói đục rè khàn khàn như giọng đàn ông . Lại có người dáng vẻ đẹp đẻ nhưng lòng không chính , những nét chính yếu của loại đàn bà này thường lộ liểu ra ngoài bằng cách liếc dọc liếc ngang khi nói chuyện , ngồi đứng không yên , tiếng nói không rõ ràng âm giọng như dính liền vào nhau . Đó là những phá tướng thường gặp , còn bàn về những ẩn tướng đẹp thì đầu tiên phải chú ý trên khuôn mặt . Loại phụ nữ có đào hoa diện tức là sắc mặt phơn phớt sắc hồng , cái này là tướng tốt nhưng người xưa lại cho là “hồng diện đa dâm thủy” . Rồi những ẩn tướng giấu bên trong như đầu vú , rốn và những vùng kín khác . Chẳng hạn như tướng Ô long quyển trụ tứ rồng đen quấn cột , bất đới lan chi tự hương , ngọc đới yên vi , song long triều nguyệt , kim tuyến triều âm .

Nói tới đây Ba Bụng chợt vỗ mạnh vào đầu gối đánh đét cười ngất mà rằng :

- Bà Lã Hậu ngày xưa thuộc loại đàn bà có ẩn tướng “kim truyến triều âm” tức là chỉ vàng quấn quanh … chỗ ấy . Đặc biệt ở chỗ sợi chỉ nào cũng dài cả mấy tấc !

  Bảy Tôn Tẩn lắc lắc cái đầu tỏ vẻ ơn ớn , anh nói :

  - Nghe nói nữ nhân loại này dữ dằn lắm phải không chú Ba ? Mà chắc trong sách xưa nói thế chớ ngoài đời làm gì có ai mà có sợi kim tuyến dài quá cỡ thợ mộc vậy chú ?

  Ba Bụng cười xòa :

  - Đã nói là ẩn tướng thì ông cố tổ tao còn hổng biết nữa chớ nói gì tao .

  Nói đoạn ông ngước lên nhìn trời , mặt trăng trung tuần đã lên cao , treo lơ lưng giữa bầu trời trong sao giăng lấp lánh . Ông sắn ống quần lên cao quá gối rồi vân vê bịch thuốc gò , vấn lấy một điếu . Vừa vò miếng giấy nhựt trình vừa nói :

  - Trời cũng khuya bộn rồi . Thôi để tao đọc bài từ của Tướng pháp diễn ca cho tụi bây nghe rồi mình đi chớ . Để hông thôi cà kê tới sáng xách cái đít không về , con vợ nó hỏi cá mắm ở đâu sao không thấy mà tao với mầy đi suốt đêm thì cũng khó mà trả lời mấy bả lắm . Tao thì già cả lại khoái thiên hạ sự nên bả quá biết hổng có sao , chỉ sợ cho thằng Bảy mày bị con vợ tưởng mày đi đặt lợp bà hàng xóm thì càng khổ đó .

   Bảy Tôn Tẩn bật cười run cả hàm râu mép :

  - Vợ chồng có vậy mới vui chớ ông già . Đâu ông già đọc bài từ coi tướng ra cho tụi tui học chút nghề của ông , mai mốt lỡ có thất nghiệp đi coi tướng kiếm cơm sống qua ngày cũng được . 

  Ba Bụng xua tay :

  - Coi tướng như tao chưa bị thiên hạ cạo đầu khô là may lắm rồi nói gì tới kiếm cơm hả mậy .

  Ông đưa mắt nhìn ra xa xa như cố moi óc nhớ lại bài từ mà mình đã học thuộc lòng từ lâu nhưng vì ít khi nhắc tới nên quên đầu quên đuôi , giờ lẩm nhẩm trong trí cố ôn lại để đọc ra . Mà phải công nhận trí nhớ của Ba Bụng còn rất tốt , ông đọc vanh vách có vần có điệu khiến cho hai người ngồi nghe mê mẩn cả thần hồn :

-     Đàn bà khắc sát chồng con

-     Mặt dày miệng rộng , trán còn lằn ngang

-     Xoáy tóc trước trán mấy hàng

-     Mắt nhọn gân nổi lại càng xấu xa

-     Mày cao xướng mí lộ ra

-     Lông mày mọc ngược lại càng gớm ghê

-     Lông mày dựng đứng phu thê xa lìa

-     Con ngươi vàng bệt đỏ tươi

-     Tròng trắng , trắng giả là người sát phu

-     Mũi mọc lông lá u xù

-     Miệng chụm như thổi lao tù chồng con

-     Tai mỏng lật ngược vòng tròn

-     Tóc nám như cháy vàng son phai màu

-     Tuổi trẻ tóc rụng sói đầu

-     Hình phu khắc tử lệ sầu không vơi

-     Đầu lủi trước , bước đi sau

-     Ngoảnh đầu ngoái cổ làm màu đong đưa

-     Đầu to sói tợ gáo dừa

-     Giả sầu giả bệnh đánh lừa phu quân

-     Đầu lép trán dẹp lưng chừng

-     Trán rộng mày rậm cũng đừng vội tin

-     Bao nhiêu tướng đã lộ hình

-     Là bao nhiêu tánh dâm tình tà gian

-     Má hồng , mặt đẹp trái soan

-     Ngoại gian mê đắm lấy vàng cũng cho

-     Má lép mặt như đất tro

-     Tình sâu thăm thẳm ai đo cho vừa

-     Ánh mắt chiếu rực mây mưa

-     Nhìn ngang liếc dọc đẩy đưa duyên tình

-     Mắt mọc nốt ruồi xinh xinh

-     Lại như ướt rượt mày xanh mi dài

-     Đa tình không gởi cho ai

-     Trong nhà dù có ra ngoài cũng thêm

-     Môi xanh như rêu bên thềm

-     Môi trằng bềnh bệch như têm vôi trầu

-     Răng chuột tai dơi nhọn đầu

-     Thân dài cổ ngắn , chớ cầu chính chuyên

-     Thân gầy như liễu gió nghiêng

-     Ngực cao mông lép lụy phiền vì yêu

-     Bao nhiêu cũng chưa là nhiều

-     Sáng mai không đũ thêm chiều chẳng dư

-     Rún lòi đầu vú cứng khừ

-     Cũng phường lãng đãng tà tư khôn lường

-     Đầu vú trắng bệch điểm sương

-     Núm sát trùng thịt cũng vương lưới tình

-     Vừa đi vừa nói một mình

-     Cười như ngựa ré tiết trinh kể gì

-     Vung văng như rắn cuốn đi

-     Ăn như chuột gặm , ngủ thì mớ la

-     Bao nhiêu hình bóng nêu ra

-     Đều thuộc dâm đãng biết mà làm sao

-     Sách xưa chép dễ sai nào

-     “Tướng tùng tâm diệt” nhớ trao sửa mình

-     Còn câu “tướng tự tâm sinh”

-     Chữ tâm kia mới chứng minh tỏ tường

-     Tâm minh chính , chí đường đường

-     Tướng yểu lại được tho trường khó chi

-     Mặc dù sách cổ đã ghi

-     Vẫn còn tùy diệt vẫn còn tùy sinh

-     Hư nên do ở tâm mình

-     Tịnh tâm tu tỉnh , yên bình chớ lo .

  Sau đó ông còn chỉ cho anh Bảy và Hai tiến biết những hình tướng tổng quát của phụ nữ . Như người đàn bà có lưng dài vai tròn là vượng phu ích tử , lưỡng quyền cao nhưng mũi nhỏ thì là người hại tử khắc phu . Tam đỉnh bình đẳng là khởi gia hưng nghiệp , mũi cao lỗ kín tức người có chồng giàu sang . Mặt chỗ lép chỗ nhọn là người làm sạt nghiệp chồng con , mũi nhỏ mặt bạnh là đa dâm đa loạn . Mặt lớn má lép là người vô phúc . Mặt lớn mà mũi lại tẹt là tướng đàn bà phá sản . Mặt lớn nhưng miệng nhỏ răng thô là sát tướng v.v.

  Ông kết luận :

  - Tóm lại là mỗi người mỗi tướng khác nhau , ẩn tướng cũng vậy . Có những đặc điểm nổi bật như tướng đi , giọng nói , tiếng cười thì mình còn có thể dễ đoán . Cũng như hai đứa bây dòm thấy bà nào mà có khuôn mặt hơi vuông dài , ngực lớn , tiếng nói lớn nhưng thanh tao , khi đi đứng thì khoan hòa , lúc nói năng lại hiền dịu . Đó là mấy bà có tướng phước đức trinh thuận , kẻ đối diện bao giờ cũng tỏ ra nễ trọng . Ngược lại cũng mấy bà đẹp đẻ như vậy . Mặt sáng mày thanh , nhưng khi cười thì tươi như hoa mới nở , mắt sáng như sao chớp trên trời . Đi đứng cũng dáng vẻ phong lưu khiến người đối diện có cảm tưởng như muốn cởi bỏ y phục để xoi mói tận phía bên trong của cô ả . Đó là tướng tà dâm , người có tướng đó rất dễ bị mềm lòng nhẹ dạ . Tướng hổng có tốt .

  Ngừng một chút rồi ông lại nói tiếp :

  - Đó là những bà có dung mạo đẹp đẻ , còn mấy con mẹ có bà con với Chung Vô Diệm thì cũng nên coi cho biết . Mà hình như mấy bà có diện mạo xấu xa thì thường thường đều mang chung một đặc điểm là hung ác dâm tà . Trừ phi bà nào có ẩn tướng tốt bên trong thì mới hoán cải lại được cái tướng mệnh bên ngoài . Tóm lại , bà nào có lưỡng quyền cao , tức là hai cái gò má nhô lên quá mức bình thường với lại giọng khàn khàn như đàn ông , thêm cái tướng đi lúc lắc như bà già ngoáy trầu đều là những bà nếu chẳng khắc sát chồng con thì cũng là hạng bần tiện dâm ác , phải tránh cho xa . Cũng như mấy bà có cái mặt ngang , trán lớn mà cao và cặp mắt lộ . Mình hay gọi là tướng mắt lộ trán vồ , thêm cái giọng lại khao khao như vịt đực . Khi đi đứng thì cặp mông lắc lia như cái nia đang sàng gạo . Chém chết tao thì mấy bà này cũng là thứ ngồi lê đôi mách , lòng một dạ hai , bất nghĩa bất tín mà cũng là người hay nói càng nói bướng nữa .

  Buổi tiệc trà ngoài chòi vịt tối nay chấm dứt lúc nửa đêm giữa những tiếng cười sảng khoái . Nhất là anh Bảy , cái mục coi tướng đàn bà này có lẽ phải ghi nhớ trong bụng , phòng khi có dịp phải dùng đến . Nhất là cái bà hàng xóm có bộ chân dài mà ông Ba Bụng đã tã là chịu nổi cả làng trai tơ !  

  Thế là từ đó cứ mỗi tối Bảy Tôn Tẩn dù bận hay không cũng bỏ ra một hai tiếng đồng hồ mang ngón nghề của mình ra dốc túi dạy hết cho Tiến . Vị cựu trung sĩ Thủy quân lục chiến này trước kia vốn là đệ tử chân truyền của võ sư Nguyễn Văn Đào , một truyền nhân tâm đắc của võ sư Hồ Cẩm Ngạc , một vị võ sư nổi tiếng Việt Nam từng đào tạo không biết bao nhiêu môn sinh xuất sắc và nhiều người trong họ đã trở thành những huấn luyện viên ưu tú cho các nghành từ quân đội đến cảnh sát của chính phủ Quốc gia .

Thằng Tiến thoạt trông tướng tá lù khù như con cù lần nhưng có thể nói khi luyện võ thì nó lại là một đứa tay chân nhanh nhẹn hết sức , cộng thêm sự thông minh cơ trí và siêng năng cần mẫn . Nhìn chung , Tiến thật đúng là mẫu người lý tưởng cho Bảy Tôn Tẩn nhắm vào . Anh Bảy giải thích rằng bởi Nhu đạo là một môn võ với phương châm lấy nhu thắng cương , tá lực đả lực , tứ lạng bát thiên cân . Nguyên lý của nó là mượn sức của đối phương để phá vỡ thăng bằng của đối phương . Khi xuất thủ đòi hỏi phải thi hành các động tác thật nhanh chóng và liên tục gần như tất cả cùng một lúc , vì thế muốn đạt hiệu quả cần nhất là phải siêng năng luyện tập không ngừng nghỉ mới được

Văn ôn võ luyện , chỉ hai tháng sau nhờ chuyên cần luyện tập mà Tiến đã có thể nói là truyền nhân đắc ý của Bảy Tôn Tẩn . Những ngón nghề tâm đắc về thuật Nhu đạo của một cựu huấn luyện viên mà cũng là cựu Trung sĩ thủy quân lục chiến coi như có người kế thừa . Từ đó Hai Tiến càng tự tin hơn không còn phập phòng lo sợ cho sự xuất hiện thình lình của tên du côn Ba Địa nữa .