Sầm Sương Lạc quả thực có quá nhiều bí mật.

✬✬✬

        Đây là một câu chuyện khuôn sáo cũ, nhưng lại hết sức buồn.

        Sau khi được nhận nuôi, nhà họ Sầm ban đầu coi Sầm Sương Lạc như con đẻ, cũng không cho cậu bé biết về thân thế thật của mình.

        Họ cứ nuôi như vậy cho đến năm cậu lên tám, nhà họ Sầm có đứa con của riêng mình, sự hiện diện của Sầm Sương Lạc trở nên hết sức khó xử.

        Đãi ngộ trong nhà của cậu trượt dài như dốc không phanh, hơn nữa còn biết được thân thế của mình trong một lần cãi vã. Kể từ đó, Sầm gia đối xử ngày càng tệ với đứa trẻ này.

        Nhà họ Sầm đã nhiều lần đưa cậu về ngôi miếu, muốn trả lại đứa bé này.

        Nhưng nào phải muốn trả là trả được, nhất là trong lúc hương hỏa của ngôi miếu ngày càng ít như bấy giờ, sức đâu để mà nuôi dưỡng một đứa trẻ đang tuổi ăn tuổi lớn, vì vậy chỉ có thể cho cậu ở đợ.

        Sầm Sương Lạc tám tuổi cứ thế mà trở thành lao công của ngôi miếu, hằng ngày quét dọn miếu thờ, lau chùi tượng thần.

        Cậu nhóc mới choai choai trở nên nhiều tâm sự hơn, thường nhìn ra cây phong mà ngẩn người, cũng hay thủ thỉ với tượng thần.

        Nếu như tiếp tục làm như vậy thêm một thời gian nữa, có khi ngày nào đó trụ trì sẽ nhận cậu làm đệ tử, quy y cho cậu.

        Ngặt nỗi, sự thay đổi của tượng thần đã không thể che giấu được nữa, người dân thị trấn coi nó là tà ma, hòa thượng trong miếu chịu không nổi, nửa đêm bỏ chạy, tất nhiên họ cũng không dẫn theo Sầm Sương Lạc. 

        Từ khi lên tám, Sầm Sương Lạc luôn ngủ trong góc của Phật đường, sống như vậy được mấy năm, bỗng có một sớm thức dậy, cả ngôi miếu rỗng tuếch, ai cũng bỏ đi hết, chỉ còn lại mỗi mình cậu.

        Khi đã bỏ đi rồi thì tất nhiên sẽ không để lại của cải, ngôi miếu chỉ còn sót lại chút ít gạo và mì không tiện để mang theo.

        Sầm Sương Lạc không chốn dung thân, chỉ có thể tiếp tục ở lại ngôi miếu, sống qua ngày bằng chỗ thức ăn còn sót lại, tiếp tục lau chùi tượng thần.

        Nhưng khoảng thời gian như vậy cũng chẳng được bao ngày.

        Con đẻ nhà họ Sầm bị bệnh, người nhà cầu y vô hiệu, chợt hay tin đứa con nuôi kia vẫn đang thờ tà thần trong miếu.

        Họ cho rằng Sầm Sương Lạc đã hại con họ nên cầm gậy xông vào miếu.

        Sầm Sương Lạc bị đánh què chân, chính điện bị đập phá tan tành, tượng thần cũng nứt vỡ.

        Sáng hôm sau, có người trông thấy Sầm Sương Lạc tập tễnh rời khỏi thị trấn, ngày ấy cậu mới mười bốn tuổi.

        Khi cậu còn ở đó, sự thay đổi của tượng thần vẫn không quá lớn. Nhưng trong bốn năm kể từ ngày cậu rời đi, dung mạo của bức tượng đó ngày một trở nên khác lạ. Ban đầu còn có người lang thang tá túc lại ngôi miếu, song về sau không còn ai dám ghé vào nữa, từ đó nó bị bỏ hoang hẳn.

        Nghe ông cụ kể câu chuyện này xong, Ứng Vô Sầu không cảm xúc nhấp một miếng nước lã.

        Y biết tại sao chỉ với bốn năm ngắn ngủi ấy mà tượng thần lại có sự thay đổi lớn hơn so với năm mươi năm trước.

        Vảy giáp tuy là thần vật, nhưng nó sẽ không tùy tiện biến đổi hình dạng của đá. Nếu không y giấu bảy chiếc vảy giáp ở Tu Chân giới, vậy chẳng phải khắp mọi nơi đều có mặt của y.

        Nguyên nhân chính là do người dân ở đây đã tạc ngọc thạch thành tượng thần rồi lễ bái ngày đêm, đem tình cảm của mình ký thác vào nó.

        Việc ký thác tình cảm quá nhiều khiến chiếc vảy giáp vốn vô sinh dần "sống" dậy, tượng thần cũng chậm rãi thay đổi tướng mạo theo sự "sống" của vảy giáp.

        Nhưng kiểu "sống" này phụ thuộc vào tín ngưỡng của bách tính.

        Ứng Vô Sầu đã cắt đứt kết nối với vảy giáp, thần niệm mà y lưu lại trên vảy giáp sẽ dần dần biến mất theo thời gian.

        Nếu như tín ngưỡng mà người dân dành cho tượng thần vẫn nguyên vẹn, những ký thác đó sẽ xóa bỏ thần niệm của Ứng Vô Sầu, dáng vẻ của tượng thần cũng sẽ ngày càng trở nên linh thiêng theo ý nghĩ của người dân.

        Ngặt nỗi hương hỏa của ngôi miếu ngày càng ít đi, người dân thị trấn ngày càng giàu có nên cũng chẳng còn ai đến lễ bái nữa.

        Vảy giáp đã "sống" dậy mất đi nguồn tình cảm của dân trấn, trong khi đó nó lại cần tình cảm để "sống" tiếp, vì vậy nó bắt đầu cô đọng thần niệm của Ứng Vô Sầu.

        Sau khi Sầm Sương Lạc, người cuối cùng chăm sóc tượng thần rời đi, tượng thần đã nhanh chóng biến thành dáng vẻ của Ứng Vô Sầu một cách triệt để.

        May mà nơi đó đã trở thành cấm địa, hiếm người bước vào nên không ai biết dáng vẻ của tượng thần giống với Ứng Vô Sầu. Không thì vừa rồi trong quán rượu đã có người nổi nóng với y rồi.

        Phải quay lại phi tang phần đầu tượng thần đi mới được, nếu không y sẽ thành tà ma trong thị trấn này mất.

        Lúc này "Ninh Thừa Ảnh" đã mua rìu mới về, tâm trạng hắn trông cực kỳ tệ, im lìm ngồi chẻ củi.

        Hắn tuổi trẻ khỏe mạnh, vả lại có pháp lực, chẳng mấy chốc đã chẻ hết củi cho ông cụ.

        "Thừa Ảnh, lại đây uống miếng nước đi." Ứng Vô Sầu đặt gáo nước vào trước mặt "Ninh Thừa Ảnh".

        Thấy mọi việc trong nhà đều đã hoàn thành, ông cụ cảm ơn họ không ngớt.

        "Đây là điều nên làm mà." Ứng Vô Sầu nói với "Ninh Thừa Ảnh": "Thừa Ảnh, uống nước xong rồi, chúng ta hãy đi thôi."

        "Ninh Thừa Ảnh" buông gáo nước xuống, rời đi cùng Ứng Vô Sầu.

        "Dẫn vi sư quay lại ngôi miếu đó đi." Ứng Vô Sầu nói.

        "Ninh Thừa Ảnh" dìu y quay lại ngôi miếu, cả hai đến trước bức tượng thần ngày càng giống Ứng Vô Sầu kia.

        "Thừa Ảnh, bức tượng này đã bị dân trấn coi là tà ma, mà dung mạo của nó thì lại quá giống vi sư. Ngươi hãy phá hủy nó đi, để tương lai nó khỏi gây thêm hiểu lầm nữa." Ứng Vô Sầu nói.

        Vẻ mặt "Ninh Thừa Ảnh" sượng lại, tỏ ra không nỡ lòng.

        Hắn ngồi xổm xuống, dùng tay áo lau chùi tượng thần một cách cẩn thận, động tác đó trôi chảy như thể hắn đã từng làm vô số lần.

        Sự quen thuộc cùng quyến luyến với tượng thần, biểu cảm phức tạp khi nhìn thấy cây phong và thái độ lúc nghe đến cái tên "Sầm Sương Lạc", qua loạt phản ứng trên, Ứng Vô Sầu về cơ bản đã xác định được Ninh Thừa Ảnh giả chính là Sầm Sương Lạc.

        Xác định được thân phận hắn rồi thì câu hỏi lại càng nhiều.

        Theo những gì ông cụ kể, Sầm Sương Lạc chỉ là một đứa trẻ bình thường, dẫu cho năm mười bốn tuổi được cao nhân cưu mang, hắn cũng không thể trở thành một tu sĩ Kim Đan đại viên mãn chỉ trong bốn năm vỏn vẹn được.

        Ngay cả tu sĩ tà đạo tu luyện bằng cách hấp thu công lực của người khác, họ cũng cần thời gian để luyện hóa công lực mà mình cướp được. Do giới hạn của cơ thể, con người không thể chịu được nguồn công lực khổng lồ như vậy. Ngay cả khi đạt được truyền thừa của tiền nhân, truyền chân nguyên vào bằng thuật đề hồ quán đỉnh, cũng cần dùng dược thạch ôn dưỡng mấy năm cho đến khi cơ thể chịu đựng được thì mới có thể thi triển thuật pháp.

        Với bốn năm ngắn ngủi, từ một người bình thường không có căn cơ biến thành Kim Đan đại viên mãn gần như là điều không thể.

        Chí ít thì những tâm pháp Tu Chân giới mà Ứng Vô Sầu biết đều không làm được điều này.

        Hắn còn có thể biến thành Ninh Thừa Ảnh một cách hoàn hảo, đồng thời nghe lời Ứng Vô Sầu vượt mức bình thường... 

        Sầm Sương Lạc quả thực có quá nhiều bí mật.

        "Sao còn chưa ra tay vậy, Thừa Ảnh?" Ứng Vô Sầu hỏi.

        Sầm Sương Lạc mở miệng muốn nói gì đó, hắn thực sự không thể nào phá hủy bức tượng đã bầu bạn với mình suốt sáu năm qua được.

        Hắn nhìn bức tượng rồi lại nhìn Ứng Vô Sầu, chợt nghĩ ra một lý do.

        "Sư phụ, bức tượng này giống thầy quá, đồ nhi không nỡ ra tay vì cứ như đang bất kính với thầy vậy." Sầm Sương Lạc nói.

        "Cũng phải, vi sư không nhìn thấy bộ dạng của nó nên quên mất điều này, làm khó ngươi rồi." Ứng Vô Sầu chẳng hề trách cứ Sầm Sương Lạc.

        Y lần mò đi đến trước bức tượng, phủ tay áo dài lên nó, nửa bức tượng đó liền bay vào Tụ Lý Càn Khôn của Ứng Vô Sầu. 

        "Vi sư cất nó đi trước rồi sau này hãy tính." Ứng Vô Sầu nói.

        Sầm Sương Lạc suy tư nhìn tay áo của Ứng Vô Sầu, dường như đang nghĩ cách lấy lại nửa bức tượng này.

        "Thừa Ảnh, vi sư mệt rồi, cần điều tức một lát, ngươi hãy ra bên ngoài hộ pháp đi." Ứng Vô Sầu có việc muốn làm nên dụ Sầm Sương Lạc rời đi.

        Sầm Sương Lạc thuần thục lấy ra một chiếc bồ đoàn cũ từ trong tủ ngầm chính điện, đoạn cởi áo ngoài ra đắp lên bồ đoàn rồi nói với Ứng Vô Sầu: "Sư tôn, thầy ngồi ở đây."

        Làm xong những việc đó, hắn mới ra khỏi ngôi miếu, đứng dưới cây phong bên ngoài, không biết đang suy tư điều gì.

        Đợi hắn đi rồi, Ứng Vô Sầu ngồi trên bồ đoàn khẽ thở dài.

        Lần đầu tiên gặp Sầm Sương Lạc, Ứng Vô Sầu tưởng hắn đã lột da Ninh Thừa Ảnh, là một kẻ bụng dạ khó lường. Lúc ấy Ứng Vô Sầu còn mừng thầm trong lòng, nghĩ giá nào mình cũng phải nhận Sầm Sương Lạc làm đồ đệ, mặc dù y mới thề rằng sẽ thôi nhận đồ đệ.

        Ai ngờ Sầm Sương Lạc lại trông có vẻ là một đứa trẻ ngoan biết tôn sư trọng đạo, điều này khiến Ứng Vô Sầu vô cùng thất vọng, đứa trẻ tốt như vậy không nên trở thành đồ đệ của mình.

        Lúc này, ngọc giản đã nín thật lâu cuối cùng cũng không nín nổi nữa mà phóng ra lục quang thăm thẳm.

        【 Đang phân tích bối cảnh quan trọng... 】

        【 Bối cảnh: Thầy trò giả gặp nhau 】

        【 Nhân vật: Sầm Sương Lạc, Ứng Vô Sầu 】

        【 Sầm Sương Lạc: Giả trang Ninh Thừa Ảnh tiếp cận Ứng Vô Sầu, không rõ động cơ 】

        【 Ứng Vô Sầu: Nhận đồ đệ bất thành. (Bị ảnh hưởng bởi mối quan hệ thầy trò độc hại, Ứng Vô Sầu có sự hiểu lầm về vai trò thầy trò, dường như hắn đã đánh đồng mối quan hệ giữa thầy và trò với mối quan hệ giữa cai ngục và tù nhân. Theo phân tích từ kho dữ liệu, biểu hiện rối loạn nhận thức trên của Ứng Vô Sầu là một căn bệnh tâm thần. Vì vậy, Ứng Vô Sầu là một tên biến...) 】

        Chữ còn chưa kịp gõ hết, Ứng Vô Sầu đã móc ngọc giản lẫn tượng thần ra khỏi tay áo.

        Ngay khi y vừa cầm lấy ngọc giản, chữ trong dấu ngoặc tức thời biến mất.

        "Sử dụng chức năng quét, ta muốn biết tung tích nửa còn lại của tượng thần." Ứng Vô Sầu ra lệnh.